1 :
馬鹿ん揉んで師:
ご要望により立てますた。
2 :
2げと!:2008/05/31(土) 10:36:48 ID:paTXBmvu
2げと!
3 :
神も仏も名無しさん:2008/05/31(土) 10:49:30 ID:ArswpqJW
サントリー
4 :
2げと!:2008/05/31(土) 10:53:21 ID:paTXBmvu
5 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/01(日) 22:32:21 ID:La6JSWNA
6 :
馬鹿ん揉んで師:2008/06/03(火) 22:27:35 ID:EDza7yHV
100億円献金で建設ラッシュのウラナイ本部。
7 :
神も仏も名無しさん:2008/06/03(火) 22:38:33 ID:N2E3icOI
高利貸しから、宗教家に転身すると成功する。学●の彼が、そうだ。
●会の彼でつね。
9 :
神も仏も名無しさん:2008/06/03(火) 22:48:26 ID:N2E3icOI
彼の名は、池●大●。
11 :
神も仏も名無しさん:2008/06/04(水) 05:27:27 ID:LZXzAkhR
それで、千レスはキツイな。
12 :
神も仏も名無しさん:2008/06/04(水) 23:16:53 ID:LZXzAkhR
八木派の作品は、続[ドグママグラ]
八木派スレはもう終わった。
「霊界物語」よりは小説らしいと評判の「ドグラマグラ」。
15 :
神も仏も名無しさん:2008/06/05(木) 23:25:13 ID:UMXZlkli
ドグマを読むと、精神に異常をきたすが、八木派が読むとマトモになる。
今や政権与党を操る黒子に出世なさった池●センセ。
17 :
神も仏も名無しさん:2008/06/06(金) 00:58:11 ID:UwXlcMh8
出口直子を信奉せよ!
18 :
神も仏も名無しさん:2008/06/06(金) 05:25:28 ID:Z2+UeURh
飯島直子なら信奉せよ!
19 :
神も仏も名無しさん:2008/06/07(土) 06:21:16 ID:pl+bxvTX
飯島直子のパンツなら信奉していまつ。
研ナオコを信奉しまつ。
21 :
神も仏も名無しさん:2008/06/07(土) 17:04:20 ID:pl+bxvTX
研ナオコのパンツを信奉せよ!
22 :
神も仏も名無しさん:2008/06/07(土) 18:49:25 ID:m8OuzlHS
低レベルスレ
けん
研ナオコのパンツは信奉できまへぬ。
25 :
神も仏も名無しさん:2008/06/08(日) 20:19:19 ID:86eOumII
呉れ無いを信奉します。
26 :
神も仏も名無しさん:2008/06/09(月) 04:52:32 ID:zGOlnCQd
出口直佳を信奉せよ!
27 :
神も仏も名無しさん:2008/06/10(火) 00:18:53 ID:zCvlNxql
直佳??
28 :
神も仏も名無しさん:2008/06/10(火) 08:49:07 ID:8xnk0443
出口春日を担ぎ出せ!
29 :
神も仏も名無しさん:2008/06/10(火) 21:48:14 ID:KcSiarnQ
ネタ切れスレは、哀れ。
30 :
神も仏も名無しさん:2008/06/10(火) 22:15:48 ID:8xnk0443
ナオコのパンツを信奉せよ!
31 :
神も仏も名無しさん:2008/06/12(木) 23:04:29 ID:IxHpBlda
朝
32 :
神も仏も名無しさん:2008/06/13(金) 03:08:54 ID:GCtGDDJH
何色のパンツを信奉するの?
何色かで信奉するより、染みが着いているかどうかで信奉するかどうかが決まるのではないかな?
34 :
神も仏も名無しさん:2008/06/14(土) 02:11:02 ID:VX7qxOkr
糞ずまりスレ
35 :
神も仏も名無しさん:2008/06/14(土) 05:33:21 ID:qHwJqZ09
どんな芳しい香りがしまつか?
36 :
神も仏も名無しさん:2008/06/15(日) 18:46:39 ID:OjuFCeFX
黄金色の染みを信奉せよ!
37 :
神も仏も名無しさん:2008/06/16(月) 00:26:58 ID:q6ltURWd
八木派さんよ、スレ消化手伝え。
38 :
神も仏も名無しさん:2008/06/16(月) 08:46:19 ID:YYvEucJn
分裂の 型しか出さぬ 大本は 古き神代の 因縁ばかり
39 :
神も仏も名無しさん:2008/06/16(月) 08:57:00 ID:q6ltURWd
金集めなら、天理を見習え。
40 :
神も仏も名無しさん:2008/06/16(月) 08:58:08 ID:YYvEucJn
誠なる 信仰無き者 醜教の パシリに使われ 魂を穢さん
41 :
神も仏も名無しさん:2008/06/16(月) 23:07:30 ID:q6ltURWd
権力癒着なら○会を見習え。
あーこりゃこりゃ。
43 :
神も仏も名無しさん:2008/06/16(月) 23:55:46 ID:q6ltURWd
スレは完結した。何か欲しいモノを書け。
44 :
神も仏も名無しさん:2008/06/17(火) 23:15:14 ID:72waJ6zH
イヤン、噛んで〜
45 :
神も仏も名無しさん:2008/06/17(火) 23:57:49 ID:72waJ6zH
髄霊神と黄金色の染みを信奉せよ!
46 :
馬鹿ん揉んで師:2008/06/20(金) 00:04:51 ID:l8wN7gQF
「ひむかの会」の連絡先は?
47 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/20(金) 00:23:38 ID:HFkGUwrB
しらんで?どこなん?
48 :
スーザ:2008/06/21(土) 01:38:14 ID:fFupstaj
大本教の出現の意義は神の顕を現わして顕の顕の時代に(天のみろく)を世に出して
地球人全体が霊的に救われる道を人類に提示する、それを広める役が横役の(地の
みろく)と考える。<縦三段の経綸の移写>
天のみろくは宇宙の掟の真理と法を説き、霊的な進化の道(未来の在り方)を開示する。
この時代にそうした人を探せば良いということになる。
「天のみろくと地のみろくが出会わなければ一厘は発動しない」と言っていたのは瑞顕氏
でしたね。
49 :
スーザ:2008/06/21(土) 06:51:09 ID:MFgIeDbs
だから、大本教をいくら勉強しても何も前には進まないのですね。
おっさん、7月の3連休は講師どすかへ?
51 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/21(土) 15:53:22 ID:SpsDQUKg
とにかく世の中みろくだらけ。
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
53 :
神も仏も名無しさん:2008/06/22(日) 21:32:52 ID:YbCitrxy
54 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/24(火) 18:47:31 ID:tz9azr3w
別に会話はイラン。
55 :
神も仏も名無しさん:2008/06/24(火) 19:33:53 ID:lOs/2XWp
じゃ、ここに書かんでもええよ
会話無用の双璧と呼ばれる太田とバ関門弟子。
57 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/25(水) 19:47:16 ID:TMnfYgAZ
会話の必要なやつと会話するのや。
58 :
神も仏も名無しさん:2008/06/26(木) 23:35:29 ID:nL+ZmkHB
問答無用の太田師と無限地獄の八木派だろ。
59 :
お詫びと訂正:2008/06/27(金) 00:12:46 ID:QSw8kJ83
× 無限地獄
○ 無間地獄
60 :
神も仏も名無しさん:2008/06/28(土) 00:33:16 ID:X8vOWAe0
そろそろ改宗しろ。
八木派は会話に参加ひまへん。
62 :
神も仏も名無しさん:2008/06/29(日) 20:12:55 ID:i5xWmkVT
もう、八木派スレでは話題が出尽くしただろ。
63 :
神も仏も名無しさん:2008/06/29(日) 20:32:23 ID:i5xWmkVT
Ptとは、何の略ですかな?
>>49 まあ、「ミタマ相応」だのといった自己限定の枠組みを拵えてしまった以上はそうなる可能性がある。
くだらんよ、この「ミタマ相応」という言葉。
王仁先生が用いた以外の用途において、こういった言葉は多用するべきではない。
65 :
神も仏も名無しさん:2008/07/02(水) 23:57:47 ID:srjZijRT
目暗が仙人集まっても何も始りません罠。
66 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/07(月) 15:29:43 ID:A6EPku3a
わけのわからん奴ばかり。
67 :
神も仏も名無しさん:2008/07/07(月) 21:12:18 ID:QHionLJ5
だから目暗ばかりではにっちもさっちもですがな。
68 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/10(木) 13:00:14 ID:Pvrz7Uqt
69 :
神も仏も名無しさん:2008/07/11(金) 20:51:33 ID:DUF5QsRO
バカモン弟子君も八木ちゃんスレも終了か?ご苦労さんどした。
八木ちゃんスレの続編がここ。
71 :
神も仏も名無しさん:2008/07/20(日) 05:38:54 ID:xddn7jBq
72 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/24(木) 01:34:43 ID:fuf5XhRb
73 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/26(土) 00:18:48 ID:SIezGVH9
瑞生大祭特別講演会
演題=「私のみた大本歌祭」
講師=ハイム・ホシェン駐日イスラエル公使(副大使)
駐日パレスチナ代表ワリード・シアム氏(中央)と、握手をかわすハイム・ホシェン氏(右)
(2006年4月の京都歌祭で)
日時=8月6日(水)午後1時〜2時30分
場所=京都府亀岡市天恩郷 大本本部 第2安生館
※聴講は無料、申し込みは不要
ハイム・ホシェン駐日イスラエル公使は2000年2月、
綾部・エルサレム両市の友好都市宣言著名式に
エルサレム代表の1人として出席。以来、大本とはよき友人です。
2006年4月の京都歌祭、 2008年4月の東京歌祭に大使の代理として
ご参拝になり、ことしの瑞生大祭の大本歌祭に参拝されます。
大本歌祭に3回も参拝される方は、ホシェン氏が初めてです。
この機会に、イスラエル人からみた大本歌祭について語っていただきます。
氏はことし8月18日、日本での任期を終えて、帰国されます。帰国後、
イスラエル外務省アジア・オセアニア局東南アジア部長に
就任の予定です。将来のエルサレムでの大本歌祭開催にむけ、
大きな力になっていただける方と期待しています。
>バカ弟死
引用元も書かずにコピペすんなカス
75 :
神も仏も名無しさん:2008/07/26(土) 07:02:22 ID:V4vUsUra
胴元の仲間割れで賭場もすっかり寂れちゃったと囁かれる三千世界の鉄火場。
賭場に居座ってる多数派の方はどうもイカサマ臭いと負け逃げした元常連のぼやく声しきり。
78 :
神も仏も名無しさん:2008/07/29(火) 00:11:58 ID:yZ8lsaJo
借家を用意して御開帳を続ける少数派。
79 :
神も仏も名無しさん:2008/08/05(火) 04:11:42 ID:peq3jRdR
100億献金なんて集まるの?
集まるまで銀行から借りるとか書いてたけど銀行は貸すのか?
二大聖地が担保か
80 :
80ゲト!:2008/08/05(火) 22:07:49 ID:R/uGYDir
貸さないんでねーの?
81 :
出口日出麿関門弟子:2008/08/08(金) 03:05:33 ID:96E3pxuH
金ならある!聖地は建て替えや!
82 :
神も仏も名無しさん:2008/08/14(木) 07:03:10 ID:M3LcSWfP
ウラナイ大本は、高利貸しでもやれ?。金竜餅やは、儲からんだろ?
聖地は売って、都会に移れや罠。
84 :
綾部音泉?:2008/08/15(金) 09:46:24 ID:GEMezO18
綾部温泉はけっこうでおますなあ。
85 :
神も仏も名無しさん:2008/08/16(土) 02:27:04 ID:oxHCidME
福島久子を弥勒殿の万霊社に祀る話しは、立ち消えか?
86 :
出口日出麿関門弟子:2008/08/16(土) 08:10:01 ID:l0SjIKo4
久子はその辺の共同墓地でよい。
87 :
神も仏も名無しさん:2008/08/16(土) 10:09:10 ID:oA3AcXnf
亀岡の宣霊社に合祀されているそうやが。
88 :
神も仏も名無しさん:2008/08/16(土) 18:41:13 ID:luI8VWKq
<<86
おまえは何さまなんだ...
それでも信仰者か
89 :
神も仏も名無しさん:2008/08/16(土) 19:48:30 ID:ATKw3B11
信仰者もどき、老害など。
クソスレ
んだ
92 :
神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 06:09:23 ID:LpHHNTjG
金竜餅屋で、久子アンパンを販売する予定は、ありません。(ウラナイ執行部)
上げるな!ヴァカ。
因みに金龍餅屋はお琴はんの子孫、
くれぐれも上げるな、馬鹿!
94 :
神も仏も名無しさん:2008/08/25(月) 20:47:00 ID:41z9w9gl
age
95 :
感謝、そして感謝:2008/09/09(火) 21:16:21 ID:RnQ6bm4Z
スレ主さん、もうそろそろ書き込みしていいですか?
下げ進行でやれや罠。
97 :
神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 03:36:00 ID:ijog/Pmu
どうした、このスレ息切れか?
スレ主さん。ただいまー。やっと下げ進行の仕方がわかりました。
でも、スレ主さん。このスレ、どうするの?
100 :
感謝、そして感謝:2008/10/23(木) 17:29:43 ID:msaEy1sB
100ゲッド
いっぺんageてみますね。そしたらスレ主さん、「下げ進行でやれや罠」とか
レスがあるかも知れんから。
感謝の曾祖母さんを役員待遇で当派仁お迎えしたいのだが。
102 :
感謝、そして感謝:2008/10/24(金) 16:43:46 ID:BQ9sWXsS
うわーっ、山羊のおじさま。ご無沙汰していました。感謝です。
うちのおおばーば(曾祖母)、おじさまの委員会に迎えてもらえるんなら、
うちも付いていきます。福島久子さまを顕揚される山羊派、かっちょいいもん。
103 :
お詫びと訂正:2008/10/25(土) 10:20:03 ID:IErpwn5m
△ 顕揚
○ 顕彰
104 :
感謝、そして感謝:2008/10/27(月) 17:52:51 ID:OubKESUd
103さん。
ご丁寧にありがとうございました。
赤点ギリギリ、とほほっの感謝でした。
106 :
感謝、そして感謝:2008/10/27(月) 21:29:28 ID:Cbvdz/70
そうなのらー(鼻水ブルンブルン)。
山羊のおじさま。うちはね、体が弱くて哀しい。でもね、産まれる時には、仮死状態
やったみたい。それを曾祖母や祖母はじめ祖父、父、母の祈りの御陰で、どうやら
「延命」してもらってるんやないか?朝な夕なの家族の祈りの御陰やと。
最近、そう思うの。そうすると18年の延命になる。
これを思うと涙が出てきます。「ありがとう」って素直に口に出来るの。
107 :
感謝、そして感謝:2008/11/03(月) 17:55:59 ID:PpGzJQoK
スレ立て人さん。
寝てるの?ガンガらなあかんちゅーねん。
108 :
感謝、そして感謝:2008/11/04(火) 18:10:28 ID:U4WLfxjE
感謝です。
スレ立て人さん。どうしたの?
ひょっとして体調崩されてるのですか?
それやったら
「瑞の御霊守り給え幸はえたまえ」
109 :
神も仏も名無しさん:2008/11/04(火) 18:11:26 ID:RceD6mWT
【神の】俺は選ばれた人間だ。【選民】 (115)
真理が示されたスレ。深く熟読せよ。
そもそも落とす為に立てたスレに、そう度々カキコむ訳が無い罠。
111 :
神も仏も名無しさん:2008/11/06(木) 03:24:37 ID:NugbHkLE
ハイエク 知識社会の自由主義
世界は不平等と不正と混沌に満ちているが、「賢明な政府」が指導すれば、世界は今よりもよくなるのだろうか?
ハイエクが半世紀以上前に論破していた。「不完全な知識にもとづいて生まれ、つねに進化を続ける秩序が、
あらゆる合理的な計画をしのぐ」のである。
本書では、市場経済を全面的に信頼したハイエクの思想の今日的意義を明らかにする。
一九三〇年代、ほとんど一人で社会主義・ケインズ主義に挑戦したハイエクは、
サッチャー、レーガン政権が成功したことで、経済学だけではなく、世界のあり方をも変えた。
また彼の思想は、現在の脳科学、法体系、知的財産権、インターネットを理解する鍵を、
私たちに与えてくれるのだ。
現実がハイエクに追いつくには二〇世紀末までかかった。
半世紀を経て、彼の思想は、新しい社会秩序のあり方を考える羅針盤として、いま不動の位置を占める。
112 :
感謝、そして感謝:2008/12/07(日) 18:55:01 ID:BTjVvDVj
大道幸一郎さんのスレが消化されても、このスレがあります。神さんが秘密裡に
こさえておいてくれたスレだ、と思う感謝です。
113 :
神も仏も名無しさん:2008/12/21(日) 14:55:52 ID:3nMxaFcV
>>112 感謝ちゃん あなたがここで 叫べども 誰も見向きも せん過疎スレか?
114 :
神も仏も名無しさん:2008/12/23(火) 18:54:53 ID:UTNlQNID
感謝です。
うち、このスレで好きに書き込みしていきます。だってもったいないもん。
ずーっとsage進行で書き込みします。だんだん順位が下がって一番びりになるまでガンガリます。これこそ秘密神業?
これからカットにいってくるね。
感謝です。みなさまに神の恩寵の降り注ぐことを祈って、もうおやすみなさい。
まあ、千日前=千レスまで頑張んな。最初の内は書いて書きまくることだな。そうしている内に、ある程度人が関心と興味を持って集まる、その中で固定化するのは三割から二割ぐらいかな。
はい。アドバイスありがとうございました。一行レスに挑んでみます。
うちは、共振現象、また裏の神業について今までつたない頭でカキコしたけど、まだまだ分からない。
経綸って天下国家を経営するような言葉だと思う。
それから、この日本や世界の歴史に介在した「神の経綸」。
これが真の歴史の「裏の経綸」だと思う。なぜか?
誰も知らないからや。知っているのはほんの僅かの人たち。
ほんとうに誰も知らないに等しい。世界の人々から「裏に隠れた神の経綸」や、
とうちには思える。聖師さまのご苦労。大本の信仰者たちの涙、怒り、嘆き。
世界のひとたちは誰も知らない。この歴史の「裏の経綸」をせめて2ちゃんの
書き込みだけでも、触れ続けたい。
うちの曾祖父や曾祖母。いろんな方々と交流があったみたい。二代さまのご昇天のことや、
また霊界物語の筆記者や、それにそれこそ「裏の神業」というカテゴリーで括られるような
ひとたちとの交流があったみたい。
123 :
神も仏も名無しさん:2008/12/27(土) 06:40:05 ID:7fpWfhcG
上げ進行でないと、客来ないよ。
霊界物語の筆録者には後に生長の家を開く谷口雅春もいた。谷口が大本を去った理由は大正十年の世の建て替え説が実現しなかった事と東雲社社長の加藤明子との恋愛に失望したこと。
>>121 次のスレが立ってるよ。ここはスレ違いじゃね?
126 :
神も仏も名無しさん:2008/12/27(土) 06:59:41 ID:7fpWfhcG
さて私は誰でしょう!
@八木蜥蜴
A関門弟子
Bひみつ
C太田龍一
Dその他
125さん
だってもったいないもん。だから、うちが好きに書き込みさせて頂くのや。
126さん。
ここはもともとスレ立て人さんが「sage」進行でやれ、って言うはるんやで。こんな意地悪
するのは「2 関門弟子」さんくらいなもんや。
ばか
128 :
感謝、そして感謝:2008/12/27(土) 10:59:11 ID:CR79b9c6
124さん。
その情報、ホンマ?「失恋」で教団を去る人はいても、義父隠退を企んだのに教団に居座った方もいる。
なんかドラマやね?
>>128 くれぐれもsage進行でお願いしまつ
ばか
くれぐれもsage進行でおながいしまつ
Dは夏宇宙さんでおながいしまつ
ヴァカ
感謝ちゃまも「日照らす大神さまの御分霊の羊姫」とでも名乗るか?
霊界物語44巻21章に典拠のある由緒正しいご神名やし、
高姫さまの前世である常世姫のお姉さまやし(禿藁)!
ありがと。「日照らす大神さまの御分霊の羊姫」。このコテちょっと長くないですか?
新しい名前がうれしくて、いろんなところで、この長いコテで書いたら「イメージ180度変わった」と言われたよ。
「前のコテ気に入っていた人は多いと思う」とも。そんなものなのかなー?
長いコテというのはざっとこんなモンだが、
話題に合わせて「感謝、そして〜」も使えばええがな。
135 :
神も仏も名無しさん:2008/12/30(火) 19:29:30 ID:7PCXur0f
おお、まだ感謝漫才つづいとったのか!
元気になってよかったのう
来年丑年。反聖師さま活動は、どんな展開をみせるのやろうか?
どうしたら反聖師さま活動につながるんやろうか?
なんか「霊界物語」の改竄、あるいは聖地の私物化。「出口王仁三郎」の襲名。
なんかみんな底が浅いようにも思う。もっとびつくりするような反聖師さま活動
ってないもんやろうか?
このスレタイにそって、どうしたら「反聖師」になるのか?ウラナイ教の本部おほもとへ
の応援する意味で、うちはアンボンタンの頭を絞って提言をしたい、と思う感謝です。
ウラナイ本部は既に聖師の墓壊しやら
びっくりするようなことをやってしまっとるからのう・・・
マジ?それやったら、ウラナイ教さん。いままでの全反聖師運動史を調べないとあかんな?
だってうちが二番煎じ書き込んだら、笑われてしまうもん。
羊姫/日照らす大神さま
という短縮形はどないですねん?
羊姫@高姫の前世の常世姫の姉/日照らす大神さま
というロングバージョンもありまっせ!
来年、霊界物語にトライする感謝ですが、高姫さまの前世のお姉さん?その方は、
いったいどんな役割をなされた方なのですか?「日照らす大神さま」なんていうと
すっごい尊い神様のように思いますが…?
「教団は大きくなっているか?物語の拝読は盛んになりつつあるか?」というのが
聖師の最晩年の口癖やったそうやから、その逆をやれば「反聖師」や罠。
日照(ら)す大神 物語44巻21章
ウラナイ教。小北山山上のもう一つの山上の左の石の宮の祭神。
大照皇大神宮と夫婦。分霊を羊姫という。
はい。ありがとうございました。春になれば「霊界物語」を読み始めます。
そしてうちは、あっとおどろく「反聖師活動」をひねり出して、ウラナイ教本部
に職員として採用される道を切り開いて、それから年寄り連中を誑し込んで
本部を乗っ取るんや。それから山羊のおじさまとともに看板を書き換えて、
お久さまを偉いところに据えて、お久さまに懸かった神さまをご祭神にして
リニューアルオープンします。
そして根本経典はもちろん「日の出神諭」。これこそが「山羊派世界征服の陰謀」
の第一歩や。この作戦を「山羊派わらしべ長者作戦」と名付けたい、感謝なのです。
145 :
神も仏も名無しさん:2008/12/31(水) 20:10:28 ID:NSpR04DD
感謝ちゃん、気が触れたか?
それとも、「白狐妖怪七変化」てか。
山羊派のヤクルトでも飲んだかね。
今年もヘンテコリンに過ぎ去ろうとしてますな。
来年はもーっと大変に相成りますえ。
うちは、王仁襲名とか、霊界物語の改竄とか、日出さま救世主論とか、いろいろみなさまが議論してはる。
でも、どうも「日月神示」の件にしても、ちまちました話で退屈なんや。
「霊界物語」すらまだ読んでいないけど。本当の「反聖師」とはなんやろうか?
この過疎スレで独り語りのように考えていきたいの。
ちなみに145さんは、うちが恋い焦がれている、あの
出口日出麿関門弟子
なんですか?
スレ立て人さま。またこの過疎スレに書き込みくださる住人さま。
あけましておめでとうございます。
旧年中は、ほんまお世話になりました。スレ立て人さまのご意向に
沿って禍々しい謀議を吐き出す、まこと「反聖師」にふさわしい
スレタイに沿った書き込みをしたい、と思う感謝です。
うちはガンガって書き込みますからね。もしよかったらみなさまも
書き込んでくださいませ。 正月元旦
148 :
白狐妖怪七変化:2009/01/01(木) 18:21:16 ID:+MnsYlTG
あけおめです。
世の中立替の暴風雨の真っ只中に突入しました。
皆さん、ちゃんとした本当の信仰が出来ていないと
吹き飛ばされますよーん。
何でも笑い飛ばせるぐらいにはなりたいもんですなあ。
あぁーーーーーっ また関門が上げている。
そんなに意地悪するんやったら、結婚したらへんぞーーーーっ
ばか
150 :
白狐妖怪七変化:2009/01/01(木) 21:25:01 ID:GqKlau6K
馬関門と違いますねん。
オニサブラーですねん。
151 :
白狐妖怪七変化:2009/01/01(木) 21:32:20 ID:GqKlau6K
主神(創造神)がするように人もまた創造的に生きましょう。
大本14スレにこれを書いたのは私です。
152 :
感謝、そして感謝:2009/01/01(木) 21:48:48 ID:5XTyz2Af
そうですか?失礼しました。ただし、ここはスレ立て人さまのご意向は、sage進行やから
書き込まれるならこのスレの原則にそっての書き込み方でお願いしますね。
一応、うちは独り語りのように真の「反聖師」運動の可能性を考えていきます。
うちの中ではもうトボケタ「裏神業」「出口王仁三郎襲名」などは「小悪党」の域を脱しない
陳腐な「詐欺師」にしか見えないのです。
どうせやったらあっと驚く「反聖師」運動というものを考えていきたいです。
失礼しました。ageてしまってすみません。以後気をつけます。
さあてまず何からはじめようか?とりあえず問題集を解きながら考えます。
>>154 今しか勉強がんばるときはないよー!またの書き込み楽しみにしてるから。
156 :
神も仏も名無しさん:2009/01/04(日) 00:57:18 ID:WM+p4PHX
「アンチキリスト」も「ユダヤ」も
すべては幻の内に存在した
それらは真理を理解出来なかった
自ら失った霊性を見つけ出す事すら忘れてしまった
恐れと恐怖心の中で失った未来への道
儚き幻の人生もすべては主神の計らいだとは
私は信じたくない
元旦の 綾部の街を 煙る雪 榮二の心 誰ぞ知るらむ
連合会 活動方針 常套句 「正常化」の字 遂に消え去る
十九年 活動方針 纏め上げ 天に帰りし 榮二師の君
暫らくは 山羊の群れをば 放牧し 偽装信徒の 役に禿まむ
3年の 内に「激烈 なる」事件 起こり第三次 決着着くと
この事を 囁く者は 悪霊か 幻聴の声 只の願望?
今年もヨロピク。
新年特別大企画
HN「太田」尊師の“全てこれに尽きる”カキコみ3パターン
1:瑞霊神を信奉して、「霊界物語」を拝読すべし。
2:瑞霊神を信奉して、「日月神示」も拝読すべし。
3:瑞霊真如大聖師、守り給へ幸倍え給へ 惟神霊幸倍え坐世
初参亀 27齢 経し春に 今後3年 業の仕上げか
門前の 小僧の座より 勤め上げ 今や教主も 「いらっしゃい」やと
sage進行 原則なれど 間違えて ageたモノまで 悔やむ要無し
太田聖師を尊敬する人はかなり多いです。
>>159 感謝か?彼女はすぐに涙を流して感謝するところをみると「多汁人格障害」との噂もあるが、それは真か?
>>159 オマイ数えたのか?単なる願望でねーの?
「おヲタに逢いたければ日月スレに逝け!」というのも漏れが作った諺。
オヲタ尊師は反聖師か?
反聖師かどうかは知らぬが、不服従には違い無い罠。
おヲタ尊師が服従するのは瑞顕神であって、瑞霊神では無い。
166 :
神も仏も名無しさん:2009/01/12(月) 18:13:05 ID:u5TMMVei
うまい。
感謝も、姿消したな。まあ、結構続いたほうだな。
センター試験直前に2ちゃんやる受験生がいるかアホ
山羊では限界があるな。感謝が疾走してから、とたんに寂れた。
>>169 そうだな。感謝はどこかそそっかしくて、それでいて真面目で、すぐ泣く。トンチンカンな書き込みしたかと
思うと、裏神業をぶった切る啖呵はおもろかったな。聖師のことが大好きなんだな。
感謝さん、勉強がんばってるのかな?
ちよこっとだけ帰ってきました。
おやしみーーーー。
おお、お疲れ!
とりあえずぐっすり眠って、
小休止したら二次ガンガレ!
レス不要!
春になったらまたな!
>>172 感謝、ガンガッたか?気を抜かず一層ガンガレ!
レス不要だし!
うん。ガンガルよ。みなさま、応援ありがと。
春になったら、どどどどーーーーーーーっと書き込みするしね。
うち、眠いからおやしみーーーーーーー。
神ならで 言祝ぐ神歌 人の身の つたなき歌の 差こそ知りたし
真なる 神(かみ)歌なるか 瑞霊の 筆にや口に 記したる ひと
三代の 筆にものせし 幾多りの 歌も 人歌と われには おもわる
三代も 国祖の神から お墨付き この花にほふ 御霊なるらむ
水晶の 御霊と言われて 大本の 信徒の期待 それは高しも
しかれども その神劇の 舞台裏 岩戸を閉める ごようの松とは
ごよう松 松は待てども 岩戸占め うらない教が 占拠したるか
それこそが この神劇の 大枠と うちらの家族 みな認識す
ただでもね もう眠いから みなさまに うちは一言 おやしみーなさい
裏神業、とこまでいっても裏はない。
182 :
神も仏も名無しさん:2009/01/25(日) 01:48:51 ID:ElnhRpqV
おほもとは 三つに分かれて 裏神業 開かぬ岩戸に 感謝踊るや
ウララウララ うらうらよー ウラナイさんでは 夜は開けぬ
183 :
神も仏も名無しさん:2009/01/25(日) 08:12:10 ID:fsbYbe0s
信者をば 飯のタネしか 思わぬと 宗教詐欺が 搾取やり合い
sage進行でおながいしまつ。
三平派だが、せめて国立大学を出なければ入れないという噂は真か?
三平さん、mixiで何やら日記書いてますよね。
反聖師ということらしいが、現在の一番の反聖師とは一体誰じゃ?
189 :
神も仏も名無しさん:2009/01/27(火) 06:20:14 ID:fZjpTtFm
霊界物語の掲示板より転載
「いま大本にあらはれた 変性女子は似而非(にせ)ものだ
まことの女子が現はれて やがて尻尾が見えるだろ
女子の身魂を立直し @ 根本改造せなくては
誠の道はいつまでも 開く由なしさればとて
それに優(まさ)りし候補者を 物色しても見あたらぬ
時節を待つてゐたならば いづれ現はれ来たるだろ
みのか尾張の国の中 変性女子が分りたら
モウ大本も駄目だらう 前途を見こして尻からげ
一足お先に参りませう 皆さまあとからゆつくりと
目がさめたなら出て来なよ 盲目千人のその中の
一人の目明(めあ)きが気をつける ←(ここまでがいわゆる「遺書」)
なぞと慢神してござる
王仁(おに)はこの言(こと)聴くにつけ お気の毒にてたまらない
こんな判らぬ奴ばかり 盲目ばかりがささやけり。」
『霊界物語』第13巻・「信天翁・3」
なんだかんだ言っても今の大本は「モウ大本も駄目だらう」は十分当たって
いますわいな。
190 :
神も仏も名無しさん:2009/01/27(火) 06:30:17 ID:fZjpTtFm
191 :
吟じます:2009/01/27(火) 12:16:11 ID:2AwH7kb6
四半世紀にぃーーーーわたりぃーーーー
闘い続けたぁーーーー歴戦の猛者たちもぉ
中折れしたるぅーーー齢となりぬるぅーー
おそまつ
中折れて 尻の後に 萎むとも 教団改革の 炎燃え出づ
193 :
神も仏も名無しさん:2009/01/27(火) 21:13:48 ID:iRHjIf/x
四半世紀 前は漏れでも 大学生 正常化への 道は険しも
194 :
感謝、そして感謝:2009/01/28(水) 02:32:31 ID:cCwYuMTf
こんな夜中に天津木村さんもどきに、またそれに準じたる歌に返して。
感謝も「吟じます」
暮れなずむーーーぅ 亀岡のーーーーぉ
四半世紀といいながらーーーーぁ
なんで中折れ?とはーーーーーわ
ばーばに意味を訊いてみるぅー
なんかヘンやと思う感謝です。
厳冬に 山盛り雪を 被るとも 柳の枝に 中折れは無し
固いこと 言うのが能の 八木派では 自慢の巨根 カチンカチンで
山羊ちゃんの 自慢の巨根 冬枯れで ageを望むも sageばかり
197 :
suza:2009/01/29(木) 20:25:53 ID:c7BnosU1
この世は宇宙を創造した創造が創造を楽しむために創った
ホログラムです。
あらゆるものは創造の内に生きていますので、人間も創造に
習って創造を楽しめば良いんですよ。
そして、みんな創造の元に返るんですよ。
人生は創造だ!!
198 :
お詫びと訂正:2009/01/29(木) 20:52:34 ID:kHJMFk60
八木派→ウラナイ教の本部おほもとの首脳陣
山羊派→連合会信徒を装った八木派
言う迄も無く新たな揉め事を創造するのが、三度の飯よりも大好きな山羊さま。
うちが想像するに、創造のホログラムを施行する創造する「主」には、「意志」があると
思います。なんか「人間も創造に習って創造を楽しめば」というのは、あやふやな話になる
と思います。「みんな創造の元に返る」って言われても、どうも「カチンカチン」との
つながりがイマイチ分からない感謝です。
201 :
神も仏も名無しさん:2009/01/30(金) 08:42:52 ID:SyxiuMVI
ZADIKは、「創造に習って創造を」楽しんでいるよ。
筋書きはめちゃくちゃに見えるけど、やっていることは「創造=想像」。
神のマネ。
王仁三郎は、神のカタ。
天理の聖地で毎月執り行われる神楽づとめは「創造の元に返る」型があるようだ。
大本の聖地では四半世紀も破壊の型が出されている。その種をまいたのは誰あろう
聖師なのだ。彼こそ「反聖師」なのか?
203 :
suza:2009/01/30(金) 23:42:43 ID:UjHCPyhc
宗教の「神」と創造は違う。
「神」は神霊そのものを崇めの対象にしている。
また、「大本」のいずとみずの合一をいずのめとしていますが
「神」としています。
「神」という存在を認識しようとすれば知覚しうる物を絶えず
意識しようとする人智も現れてきます。
それが宗教を生みます。
聖師は宗教の持つマイナスの面を知っていたのではないでしょうか。
それが、人こそが神の宮と表現したことに現れていると思います。
故に、私は「人は創造の子」であると表現します。
204 :
心音様の祈りの万華鏡。:2009/01/31(土) 00:00:51 ID:+T4Fo6Z2
ソウカも日蓮に破壊されたが
余り過ぎすぎは危ないよ
オオモトも似ているから
気をつけるように。
ホログラムとは 3次元像を記録した写真のことである。
206 :
神も仏も名無しさん:2009/01/31(土) 06:33:54 ID:XxOr7SFz
宗教の神は、創造と違う。
今では誰も、創造者を忘れてしまった。
創造者に何が出来るかを示すのが、終末思想。
実地に出て来るのを待つ人間。
高みの見物が可能だろうか?
おおもと教は占いで喰っているのね
>>201 ZADIKもまた、低級霊にやられてしまっていてどうしようもない。
209 :
神も仏も名無しさん:2009/01/31(土) 09:01:46 ID:9vd0pwN0
でも、zadikの言うことの中には、真実がちょこっと混じっているよ。
一見の価値はある。
人間の知らない、神の言葉が「真実」だ。
しかし、大部分がウソだから、騙されないように注意が肝要。
自分は支那事変前から第二次世界大戦の終わるまで囚われの身となり、
綾部の本部をはじめ全国4千にのぼった教会を全部叩き壊されてしまった。
しかし信徒は教義を信じ続けて来たので、既に大本教は再建せずして再建されている。
ただこれまでのような大きな教会はどこにも建てない考えだ。
出口 王仁三郎 聖師 (朝日新聞昭和20年12月30日)
212 :
suza:2009/01/31(土) 16:40:43 ID:AwmqnqAF
人は人生をどう生きていくのかが重要なのであって
宗教が本質的な真理を説いているとは限りません。
真理を体現する事によって霊性の浄化が起きて
より霊性が高まるのであって、宗教の信仰は目的
意識が不明朗なために方向性を失います。
大本教は聖師の生きた時代には神の実在と宗教的な信仰が
必要な時代として捉えることは出来るでしょう。
愛善苑としての再出発の真意を(聖師の想い)を理解出来なかった
三代にその後の大本に責任があるのは言うまでもありません。
教団の私物化は先代のカリスマ以上のものが無い以上どの組織
でも起きることです。特に三代は聖師のすることを理解出来なかった。
父に対する嫉妬と憎しみは多感な少女時代に醸し出されて
いったのではなかろうか。
又、大本の三代目としての人生に何がしかの反駁心が生まれるのは
仕方の無いことと考えます。
>>又、大本の三代目としての人生に何がしかの反駁心が生まれるのは仕方の無いことと考えます。
その反駁心を利用して、教団を私物化した側近集団が第3次事件の原因を作ったのれすよ。
理神論(りしんろん、英:deism)は、一般に創造者としての神は認めるが、神を人格的存在とは認めず啓示を否定する哲学・神学説。
神の活動性は宇宙の創造に限られ、それ以後の宇宙は自己発展する力を持つとされる。
人間理性の存在をその説の前提とし、奇跡・予言などによる神の介入はあり得ないとして排斥される。
18世紀イギリスで始まり、フランス・ドイツの啓蒙思想家に受け継がれた。
「いったん大本は火が消えたようになるかも知れん。
しかし、みんな心に誠を持っている人たちを全国に植えつけてあるから、
ある時になったら決起してくれて、ほんとうの、わしの教えた教団にしてくれる。
わしがつくった精神を汲んでくれる教団にしてくれる、
そういう時が来るから、それを目標にして、それまで辛抱せいよ。
いったんは、わしはおらなくなる。しかしずうっと守っておってやるぞ。」
出口王仁三郎聖師(大国美都雄師が拝聴)
218 :
suza:2009/02/01(日) 08:06:29 ID:HyCzs1mZ
一人の地球人としての基本行動理念として考えれば良いでしょう。
宗教的道徳観、倫理観の前に絶えず「創造」を意識すれば良いのです。
正しい未来を創造出来るのは人しかいない。
219 :
神も仏も名無しさん:2009/02/01(日) 12:13:36 ID:4izt/Kyd
理神論というのは大本の発祥から言って啓示宗教なんだからスレ違いだよな。人間万歳は三代の考え方であって
聖師の考えとは違う。日出磨呂が尊師なんてばからしい。といって連合○や愛○苑も違う。聖師のいない時代
だよ。こんな状況で決起なんてあるのかね。決起するってのは本部にも連合○にも愛○苑にも裏神業にも袂を
分かつってことなんだよ。ほんとうの動きは瀬織津姫と天子のスレとか千年王子のスレにある。もちろん妄想スレ
だが、ヒントはあるだろう。
馬鹿
>>219 妄想スレ から何を知ることが出来るのかな?
誠のない御蛇霊様やお稲荷様のたわごとは大本の霊学研究
でも大騒動を起こしていたわいなあ。
222 :
神も仏も名無しさん:2009/02/02(月) 05:22:22 ID:WvGL/cmc
何がわかるかなんて説明する気ないな。ただね。大きな動きの前触れだよ。
大馬鹿
>>222 蛆が湧くようにうじゃうじゃと邪霊が飛び交う時代になつた
ということでは同意しますがね。
おかしな波動を持つ人間が増えましたなあ。世も末とは今の事かな。
225 :
神も仏も名無しさん:2009/02/02(月) 22:41:38 ID:CT1BVNNu
あげ
スレ違いの話題は他所でやってくらはい。
よく裏神業系列が必ず持ち出す「誠の女子」。もちろん聖師の釣りだったことは承知している。
そこで教えて欲しいのだが、当時、この話しが口述された背景に、お久殿が「われこそ誠の女子」
なりと喧伝していたのだろうか?あるいは肝川が言っていたのだろうか?
矢野シン婆ちゃんが言ってたんでねーの?
お久ちゃまは飽くまでも「変性男子の系統の身魂」。
「裏神業系の総元締め」と慕われた、矢野シン婆ちゃん。
あれっ?たしか「誠の女子」云々は霊界物語の口述、大正何年だっけ?矢野のおばはん?
王仁三郎は昭和10年に自分の手で霊界物語を校正した際に、「一人の目明きが気を付ける」以降を次のように書き換えました。
一人の目明(めあ)きが気を付ける なぞと慢神(まんしん)してござる
王仁(おに)はこの言(こと)聴くにつけ お気の毒にてたまらない
こんな判らぬ奴ばかり 盲目(めくら)ばかりがささやけり
変性女子はニセモノだと言う人がいるがお気の毒である、と書いています。
つまりこの歌は、今の変性女子はニセモノだとウソを言う人がいる、ということを歌っているのです。
しかし校正された霊界物語が初めて刊行されたのは、昭和34年です(天声社の「普及版」)。
その間に、「自分はニセモノだと王仁三郎が自白している」という話が一人歩きしてしまい、今日に至るまでそういう誤解をしている人がいるようです。
これは最初に王仁三郎が歌を書き間違った、ということではなく、反瑞霊派(王仁三郎に反対する人たち)をあぶり出すための意図的な陽動作戦だったようです。
大本信者だった中野与之助は、王仁三郎昇天(昭和23年)後の昭和24年に静岡県清水で「三五教」(あなないきょう)という宗教を興しましたが、昭和28年頃、大本信者に対し、自教団に勧誘するため次のような葉書を送りつけたそうです。(※1)
「霊界物語第十三編の信天翁の宣伝歌を御拝読下さい。「目がさめたら出て来なよ」と歌ってありますが、お気付きに成ったら清水の三五教にお出かけください。」
おそらく自分がホンモノの救世主だと主張したいのでしょう。
これなんかは「アホウドリ」に引っ掛かった典型例です。
233 :
神も仏も名無しさん:2009/02/05(木) 01:23:50 ID:8USij+M9
>>189にも書かれていますが「遺書」には最初の文言のまま書かれている
ので、「霊界物語第十三編の信天翁」の校正をせざるを得なかった状況
に迫られたことは事実でしょう。
遺書に書かれたものこそが「本物」という観点に立てば釣りではないとも言えますよ。
234 :
神も仏も名無しさん:2009/02/05(木) 01:29:33 ID:8USij+M9
>しかし校正された霊界物語が初めて刊行されたのは、昭和34年です(天声社の「普及版」)。
本部天声社の改竄とも考えられますね。(今、気付きました)
昭和34年なら○太郎23歳、直日47歳。まだまだ聖師派の力は強い。
改竄が酷いのは昭和末期くらいの天声社修補版、差別用語とか言い出してから。
従来からビニールカバーがかかった本まではさほど改竄は無く、校定版にほぼ忠実とされている。
オニが口述した件の文。さて矢野しんが、当時誠の女子を標榜していたのか?
237 :
神も仏も名無しさん:2009/02/06(金) 00:56:49 ID:s6036Kuo
大本とワールドメイト、金がかかるのはどっち?
聖師の遺言というものが存在するのか?
霊界物語の掲示板より転載
ミズスマシ06/25 04:40
>オウム真理教が霊界物語を引き合いに出して教祖を救世主呼ばわりしていることを
>はじめて知った。全く興味はなかったがちょっと主張を覗いてみた。
>全く解釈の飛躍もここまで来ると見事というか失笑してしまう。
オウム真理教が霊界物語を読んで、「信天翁・3」の後の部分を切って都合よく利用したというのではなくて、
たぶん『霊界からの警告』(武田崇元)あたりに載せられた、王仁三郎が政治家の床次(とこなみ)竹二郎に渡
したと称される遺書(「信天翁・3」の前の文章とほぼ同じ)を使っているのだと思います。
その遺書なるものを、大本の経綸は失敗したとか、自分たちが本物であるという証明に使っているところが、
オウム真理教以外にも、いくつもあります。
『霊界からの警告』(武田崇元)にもある意味「釣り」の部分があるようですね。
真偽の程は崇元氏に聞くしかありませんな。
金がかかるのはワールドメイトだが、sage進行でやれぬのならカキコまないれくらはい。
遺言があるなら、それをアップしてくれよ。遺言も嘘?物語も嘘かよ?
>>239 床次さんに宛てたとされる「遺書」がほんとに存在するの?誰か現物か写真版でも見た人いるの?
知らぬ。
だから
>>239で
>真偽の程は崇元氏に聞くしかありませんな。
と書いてるじゃありませんか。
崇元氏は「あの本はやっつけ仕事で書いた」と言っていたので
床次氏に渡したと称される「遺書」の存在は彼しか知らぬ事ですよ。
「信天翁・3」に関しては様々な予言を勘案すればこれから起きる
出来事ではないかと個人的には予想します。
246 :
神も仏も名無しさん:2009/02/08(日) 20:54:20 ID:lPu3nDoI
信天翁だけ単独で読みかじるから2chでいう
「ネタにマジレス、カコ悪い」
ということになる
ちゃんと他の部分も通読して文脈を追っていれば
信天翁の部分はシニカルな「笑い」の部分であることは明らかで
その点はすーちゃんの言うとおり
救世主の予言だけでも
救世主の役(因縁の御霊)がその仕事をするかしないかは
当人の判断に委ねられている。
御筆先には救世主の役をするにはするだけの因縁を持っている、
と書かれています。
時代は世界の経済危機という混沌と中東における戦乱が予想され
又、核兵器が拡散して核戦争すら起こる事が予測される事態と
なってきました。
救世主が存在するかしないかは知りませんが、少なくとも
大本のような型を踏まえて登場しないとあきませんでしょう。
経役と横役、ヨハネとイエスの関係のような仕組みで。
金井南龍が主宰する「さすら」の座談会で、遺書についての話題があったようだな。
もちろん笠井さんも登場する。当然武田先生も加わってた。
泉田瑞顕はんが天のみろくと地のみろくが会わなければ
一厘は発動しないとか書いていたから、今度の型は
天と地の結びですかな。多分。
251 :
神も仏も名無しさん:2009/02/10(火) 01:27:37 ID:hq78qZa9
天のみろく=王仁三郎
地のみろく=なお
だったか?
だとすれば、もう過去のはなし
ほほう、だったら今はもう弥勒の世だとでも言うのですかな。
アホなこといわんといて。物騒な核兵器ごろごろありまっせ。
253 :
神も仏も名無しさん:2009/02/10(火) 20:14:24 ID:hq78qZa9
>252
そうじゃなあ
でも王仁三郎が言った天知人のミロクがそろう
「弥勒三会の暁」は60年前の1928年、昭和3年3月3日だったそうな
なにか未来の「型」だったのかな どうおもう?
>>250 それって、まさに「主」の発現と相成るわけで?
255 :
神も仏も名無しさん:2009/02/10(火) 20:56:31 ID:olYLxFLv
金井南龍さんも本で書いていたけど、
大本は神の経綸を知らせる仕組み(雛形、神之顕)で
本番はこれから。
当然、顕之顕の今の「弥勒三会」は起こり得ます。
聖書の「イエスは早い雲に乗って来られる」の言葉も
成就しなければいけませんよね。(UFO?)
ただ、地の弥勒がその仕事をするかしないかに
掛かっているのだとと思います。
一厘の発動がなければすべて白紙の泥海に還るだけですね。
御筆先の最悪パターンですね。
大災厄を小災厄に祭り変えるには人の努力が必要なんでしょう。
256 :
神も仏も名無しさん:2009/02/11(水) 05:15:37 ID:+dVgU/7i
精神が完全に沈黙している時、使われておらず、思案の的になっておらず、
そしてそれが現実の中に秩序を打ち立てたが故に、その混乱から自由であり、
そしてそこにある種の沈黙がある時、精神はまさに混乱から離れ去りつつあるのです。
それが真の沈黙で無いと悟り、(中略) 虚偽の沈黙を否定するのです。 (中略)
より大いなる沈黙に向かういかなる動きも無くなるのです。
その時、この全き沈黙がそれへのドアを開くのです。
すなわち、精神がそのあらゆる混乱もろとも無(nothing)であるとき−物(thing)ではなく −
その時におそらく、「彼方のもの the other」が現在するのです。( 訳 五十嵐美克)
k (1895〜1986)
257 :
神も仏も名無しさん:2009/02/11(水) 16:12:33 ID:+ukackPu
>>255 インチキな金井南龍なんて信じているのか?
258 :
神も仏も名無しさん:2009/02/11(水) 20:02:23 ID:eoCHEUz6
どんな人間も完全であるはずは有り得ませんので、
ある事柄にどれだけ真摯に研究しているかが大切であると
思いますので、一部を捉えて総てを否定するのはいかがなものかと
思います。
聖師も方便を多用されたそうですね。
人間、肉体を纏えば欲望に振り回されるのが本能なので、霊主に至る
道程は誰でも厳しいのと違いますか?
鯉の餌よろしく、気になったものは一先ず食べてみて気に入らなければ
ポイと捨てれば良いんですよ。
大本だって気に入らないものはポイすればよかとですたい。
天にひとり地にひとり、かわらん身魂の将来の、やまと魂のたねが、
一粒かくしてありたのを、世に上げて、二度目の世のたねにいたすには、
たれもこの世に知らんこと、世に出ておいでなさる神にもご存知なきこと
であるから、なににつけても大もうばかりざぞよ。
(明治三十五年旧十二月一日)
出口直、王仁三郎の予言・確言 (出口和明著)より
>>257 金井さんと泉田さん。どっちがインチキなんだ?
261 :
神も仏も名無しさん:2009/02/14(土) 15:32:16 ID:xIpcI3G3
263 :
神も仏も名無しさん:2009/02/14(土) 22:59:47 ID:O4lUsOXE
スレを上げるな、リンクを貼るな。馬鹿。
ところで聖師の「救世主」証明方法は何に依拠しているのか?
>>265 大本~諭・霊界物語
神通力
共振現象
ではないか?
感謝は、どこに逝った?
感謝は暇人ぞろいの2ちゃんねらとは違い
受験の真っ最中だw
まだ受験期間中なのか?
>>271 また過疎っとるがな!ここには垣内さんや関門弟子が乱入せんもんなー?
感謝です。みなさまお疲れさまです。
>>273 本物?感謝は「感謝、そして感謝」とコテを入れるが…
偽物臭いな?
哀喘苑−『神の国』誌上bQ05に「大本裏神業」論の迷妄を撃つ−を読んだが、十二年も経過しておるのに
相変わらず「日月神示」信奉者が増えておりまんがな?
現在、曖喘炎が大本裏神業のトップ団体やがな?
278 :
神も仏も名無しさん:2009/03/07(土) 07:49:41 ID:+/x6dAH7
現在、おほもと三団体が裏神業中ですがな。
279 :
神も仏も名無しさん:2009/03/07(土) 09:04:28 ID:GFmW4MZ1
裏が表になったので、表が裏神業やるのかね?
>>279 瑞霊を高々と標榜し、霊界物語を音読しながらも、裏神業に陥るのか?
げに恐ろしき~の仕組みか!
ひょっとして天運数運を読み説いていくのは、聖師さまをのぞいてやけれども、
どうやら限りなく裏神業的な匂いがするとかんぐる熱ピタ感謝なのです。
>>281 たしかに我田引水に陥りやすいところだ。
発熱は下がった後の養生が大事やで、感謝ちゃん。
第三次事件にからんで、天運数運が存在するのか?
>>284 ~の国bQ07誌上にて和明師の寄稿あり。
「高熊山入山百年を迎えて 三つの~ます花園へ −またも天運と数運の一致−」
あのころはよろしおましたなー。
感謝ちゃん、お帰り。
285さん
それやったら土井靖雄先生の「大本出現とそのあかし」という本も面白いよ。
切紙神示のことにも触れておられた内容で、うち、不思議やと思いました。
>>286 ほおーそれって八幡から復刻されて「非売品」なんて書かれた本だべか?
感謝ちゃんは、竜宮神示、いや三雲龍三神示を知っているか?
うん。すこしなら知っています。
之十K子ちゃんは発狂して御昇天なさいますた。
>>289 独自の世界観があるように思うが、君はどう感じた?
人さまに降りた啓示を、うちがどうこう言える資格も才も能もないけれど。
ただ北伊勢の裏神業屋さんたちと共に俗にいう「竜宮神示」と、括られる
のは可哀相やと思いました。
>>292 感謝ちゃんは、北伊勢の集団に対して否定的な立場なの?
逆に三雲龍三神示は、好意的に評価するの?
わたしは今まで「竜宮神示」というカテゴリーで括ってたけどな。
なぜなら龍三氏は辻天水氏とともに各地の霊山、霊所に出かけていたと
いうからね。
293さん。
うちは、その集団についてはあまり知りません。関心がないというのかな?
三雲龍三さんの啓示録に接して思うのは、ほんとに北伊勢の裏神業さんのカテゴリー
に括っていいのかしら?うそやろーーーっというのが感想です。
なんか出来の悪いボンクラ学級に、ひとりぽっねんと特進の生徒がいるような気がするの。
上手に表現できひんけれど。すみません、生意気なことを書きこんで。
>>294 北伊勢の方々も、どうやら龍三神示を扱いかねたかも知れないね。
もしかしたら感謝ちゃん。ぼんくらかどうかは分からないが、「裏」を
自称する北伊勢と異質な性質なのかも知れないね。
そして「表」の大本とも。
扱いかねたかどうかは、うちは知りません。ただうちは古文もあかんし、なーんにも知らへんけど、
龍三さんの啓示録は、ちょっとそのへんの自称裏神業屋さんになじまないもんやと思われます。
カツアゲしたお金で買い食いしてゲーセンいったり、カラオケいったりしてる連中と特進の子とは、
交わらへんのと似た雰囲気を、龍三さんの啓示録に感じました。
>>296 しかし龍三氏が辻さんと行動を共にしていたのは、事実だ。なじむなじまないというのは、感謝の
感想だが、龍三氏と辻さんはペアーだべ?
してみると「特進」のように見えるが、実はおなじ「かつあげ」組か?
297さん。
ペアーなんて、うちは曾祖母から聞いてないよ。まだ確かめてへんけど曾祖父のメモには、
ちょっと違うニュアンスがあるんやて。ただ意味は分からないけど、龍三さんの啓示録は、
あんまり、というかアンタッチャブル(と祖母は言う)やねんて。
北伊勢にはあんまし興味ないけれど、うちはこの春から学生になっていっちょ「霊界物語」を読破したろ
かな、と思います。
>>300 情報乙!
それにしても現在、反聖師の首魁はいったい誰だ?
ちいさな手桶の争いで、大本はとっくの昔に宗教に成り下がったな。
役者といえる人物が逝去して、京の字さんもはややる気をなくしてまんがな?
それにしても感謝はん☆なぜ三雲さんの神示が触れてはならないものなのか、理解できまへんがな?
303さんへ。
上手いこと表現できひん。どうも三雲さんの啓示は、三雲さんたちのご神業をなされる方々へのメッセージ?
うちらには関係あらへん。そんな気がするのや。それとこの三雲さんの啓示は、どうやら出口聖師様やおほもと
と本質的に関係あらへんのと違うか?
つまり表のおほもとに対する「裏の経綸」(うちはそもそも「裏の経綸」なんて虚妄やと思ってます)でもなんでもなくて、
あえて表現すれば「三雲経綸」というもんやと、うちら一家は考えています。
感謝はんご一家が第三次事件を解決して下さる事を大いに期待致しておりまんのよ。
わしゃもう飽きたでよ。取り敢えず武智時三郎センセと太道教のフィールドワークでもやろかなと思うてまんねん。
連合会の青年部でも牛耳ってくれる気があれば、情宣工作でも援護射撃でも突撃でもしまんがな。
京の字はんは既に悠々自適の老後を愉しんでらっしゃるんでねーの(禿藁)。
あっ、山羊のおじさまーーーっ
ご無沙汰しています。感謝です。
おかげ様で大学受験、なんとかクリアーしました。
この場をお借りして応援、心配してくださった大本スレの住人のみなさまに御礼申し上げます。
ありがとうございました。
307 :
神も仏も名無しさん:2009/03/21(土) 10:12:17 ID:jimYHtUS
天にひとり地にひとり、かわらん身魂の将来の、やまと魂のたねが、
一粒かくしてありたのを、世に上げて、二度目の世のたねにいたすには、
たれもこの世に知らんこと、世に出ておいでなさる神にもご存知なきこと
であるから、なににつけても大もうばかりざぞよ。
これが裏の正体だろう?
誰もこの世に知らんことをしているのが裏。
何れ尻尾を見せてくれるのだから、余り好奇心ばかりで余所見をせずに、霊界物語なり、神諭なり、神示なりで身魂を磨いていたほうがいい。
それとも何もしないで、裏が表に返るのを待つか・・・だね。
身魂磨きは、何も知らない一般人でもやれる。特別なことじゃない。
いずれ、自分が誰か、知る日も来るだろう。
感謝ちゃん、おめでと。せっせと発熱した甲斐があった罠。
はい。おじさま。うちは、おかげ様でこの春から学生になります。
そのまえに天王平にお墓参りします。
これからもバンバリますから、どうぞよろしくお願いいたします。
天王平か。お彼岸やもんね。感謝ちゃんのおとうさん、おじいさんにも墓前報告やな。
とにかくおめでとう!
せっかく天王平に逝くんなら、愛善荘に寄ってくれれば春日さんの旦那が多分居るから、
「連合会の青年部を牛耳らせて下さい」って言えば、「はいどうぞ」って言う話にあっさりなる罠(禿藁)。
312 :
神も仏も名無しさん:2009/03/22(日) 00:14:40 ID:uqzrQxeW
トキワ荘なら、有名漫画家を生んだアパートだが、愛善荘なんて知らんな。
313 :
神も仏も名無しさん:2009/03/22(日) 00:16:55 ID:uqzrQxeW
蜥蜴くんが管理人で盗撮盗聴の設備は万全だろ。
314 :
感謝、そして感謝:2009/03/22(日) 00:18:48 ID:ijn69ZTg
山羊のおじさま。
ありがとうございます。
ほんまに愛善荘にいっていいの?
うちは、出口さんよりは、おじさまに逢いたい。
それと三平先生。あと、中矢田の和明先生の奥様にも。
315 :
神も仏も名無しさん:2009/03/22(日) 00:21:24 ID:uqzrQxeW
まあ、風呂を温泉地なみに作り替えてだな、土日祭日は近所の人にだな解放して、徐々に信仰に誘い込むのが好いだろ。
愛善荘は私邸ではなくてご神前と事務所やから遠慮無く逝ってみたらええよ。
春日さんの旦那は京都市内御出身という噂も聞いたことある罠。
その点、三ちゃんの月光閣は飽くまでも私邸やから、逝ってみなはれとは言われへんのや罠。
和明センセの奥さんは、亀岡の「みいづ舎」に逝って呼んでもらえば、居れば遭えるんでねーの?
山羊は4月5日のみろく大祭には参拝しとる予定やけど、遭っても只のふっくらしたおっさんや罠。
長らく規制で書き込めなかったが
久々に来て見れば感謝は受験が終わったか
たぶん日出麿スレで最初期から遊んできたはずだから
感慨深いなw
今、たぶん一番楽しい時期だろうな
おめでとさん
個人的体験談を言うと
合格祝いの類は浮かれてる内に一瞬で無くなってしまったw
使い道ちゃんと考えりゃ良かったなあ
でもまあ、無駄も経験の内だった気もする
亀岡の熊野館や綾部の愛善荘には、一回顔出してみる価値はあるだろうね
まずは万殿にご挨拶がしかるべき、と思案いたしまする。
318さん。
はい。もちろん行きます。うちには思い出深い聖地やから。また父、祖父に会いにいきます。
それと、2ちゃんで教えてもらった「ゆらり」「伏見屋」に顔を出して、いっちょ美味しいも
んでも食べてきます。
>>319 感謝ちゃん。「霊界物語」少しずつ読みなさいな。で、少しずつ感想カキコしておくれやす。
>>まずは万殿にご挨拶がしかるべき、と思案いたしまする。
ε=(・O・;)はぁ〜?
世界は、「型と実地」の経綸を求めていると思います。
かってアジアを解放した神の経綸を。
そしてこの日本は、かって分割統治を免れたような神の経綸を希求している。
また世界は二度と戦による惨劇をさけるための「平和憲法」を恋い焦がれているの。
どうだ。おほもとに関わりある皆様、出口家の皆様、役員の皆様、信徒の皆様。
この声、さらに声なき民の声に応える信念、信条、信仰がありますか?
ささやかな、そして力弱くして、明日の路すら知れぬおほもとの皆様。
どうか、この世界を救う瑞霊に帰一して、真を込めて、そして誠をささげてください。
うちは、ようやく「霊界物語」の一頁を、その一行を、心をこめて読み始めますから。
、
呉れ無いの父親の葬式をしたような万祥殿が何が有難い?ウラナイは味噌も糞も一緒や罠!
三千世界の型の大本、正中・主流の表の経綸
1.世界救世教を大本に復帰させて、第二次事件を終わらせること。
2.昭和7年〜37年事件の全容を解明して、第三次事件を終わらせること。
3.榮二師の功績である隠れキリシタンの大本への集団改宗を雛形として、世界的な宣教活動を展開すること。
4.両聖地の主要礼拝施設を第二次事件以前の状態に復元すること。
326 :
神も仏も名無しさん:2009/04/04(土) 01:23:44 ID:lMTt7oFQ
ふざけてるな。
123は、M1でも取り上げられない。
4については残念ながら、再び潰すために再現するのかね?
sage進行でやれや罠。
M1で取り上げようにも余りにもマイナーなローカル宗教屋(禿藁)。
事実、その通りだ。
「ふざけてるのはオマイの頭の中」というのも漏れが作った諺。
>>324 1 まだ第二次事件は終わってないのか?
2 日出麿のことと栄二追い落としのことか?
3 どう世界宣教へと展開するのか?
4 そんな金がどこにあるのか?京の字に膝を屈してお願いしても無理?
1 自ら事件を招来した聖師の意図は完結していない
2 それを背後から操った勢力のこと
3 棚から牡丹餅を当てにするのが宗教屋さん根性の真骨頂
4 まあじっくり500年かけてやっても、更にその500年後には世界遺産に成れる
山羊建築設計事務所の丼勘定御見積書
第1期工事(21世紀) 金龍海を完全復元して言霊閣を再建 1億円もあれば十分か?
第2期工事(22世紀) 天恩郷に更生館、春陽亭、秋月亭を再建 3億円ありゃいいか
瑞祥館を光照殿、朝陽館を高天閣に名称変更 無料
第3期工事(23世紀) 竹田城址に月宮殿と本宮山神殿を再建 5億円で何とか(用地買収費は別)
第4期工事(24世紀) 本宮山上に長生殿と穹天閣を再建 10億円要るか?
第5期工事(25世紀) 弥勒殿と緑寿館を入れ替えて移築 100億円で逝けるか?
>>332 お見事だす。それくらいのスパンならいつの日かならんとも。
ただし「オカルト屋さんと宗教屋さんとは異業種」というネーミング、
もちっと桜の宴に浮かれるが如きものに変更できませぬか?
「玉全主義の瑞霊真如聖師にぱっと咲いてぱっと散る桜の花は似合わぬ」というのも漏れが作った諺
「30世紀の世界遺産に京都府から兵庫県にかけてまたがる大本教建築群が登録されました」って(禿藁)。
司会「え〜今回は、『月宮宝座は果たして建築か?』というテーマで議論して頂きたいと思います。」
この程、世界遺産に登録された大本教建築群は20世紀から24世紀にかけて建造されたものですが、
大部分の施設は一度に破壊されたものを足掛け5世紀もかけて再建されています(禿藁)。
>>338 ますます冴え渡るコテに感心しますなーっと。
しかし、七代にわたる女系教主!その後はどないなりまんねん?
340 :
感謝、そして感謝:2009/04/10(金) 01:14:15 ID:MLIDrnLI
332の山羊のおじさまへ
壮大な構想ですね。でも大門神社はどうなりますか?うち、四年後は、必ず社務所に勤務したいと思います。
偽装信徒としての活動だけでもこれだけのことをやってのけるんやから、本業の大門神社がどうなるかは推して知るべしやろ?
このたび教主さまより開教300年を境として、亀岡天恩郷の
万祥殿神殿部分を明光殿に
万祥殿拝殿部分を透明殿に
春陽閣を万祥殿に
朝陽館を高天閣に
瑞祥館を光照殿に
それぞれ改名するようご下命がありましたので、お知らせ申し上げます。
2192年 2月 3日 大本本部
>>331 「金は出すモノやなくて貰うモノ」というのは京の字が作ったとされる諺。
感謝ちゃんは京都府庁に就職して、大門神社の宗教法人認証でもしてくれたらどないですねん?
>>343 すんばらしい!難波金融道に則った諺どすなー。
「単立宗教法人 大門神社」ええ響きや罠。
ご祭神は大国常立の大神、左のお脇立ちゆらり彦の命、又の御名を末代日の王天の大神、
右のお脇立ち上義姫の命。相殿に日照らす大神さまと大照皇大神宮さまのご夫婦の神様。
境内の摂社には日照らす大神さまの御分霊の羊姫さまと妹君の常世姫さま。
賽銭を自分で全部着服するのは別として・・・
関門弟子、休息に入ったか?感謝も寄りつかなくなったからな。
ブログでは本部の献金強要に対する不平不満。
なぬっ!
関門弟子は悠々自適ではないのか?
バ関門弟子さんは本部への献金を稼ぎ出すために、教員生活に復帰なさったそうどす罠。
ゲゲゲーーーっ 関門弟子さん少なくともうちと2ちゃん漫才やってたころは無職やったんか?
おっ感謝ちゃん、お元気でっか?最近「共振現象」の書き込みないから寂しいよ
356 :
お詫びと訂正:2009/04/19(日) 16:52:49 ID:V70vfG2c
△ 無職
○ 悠々自適
http://hidemarusonnshi.blog.eonet.jp/default/2009/04/post-299e.html まあ、大本本部にお金も労働力も何にもないのはわかりきった話である。
経済危機が来て、中小企業はほとんど立ちゆかなくなっているはずである。
青松会が今の大本本部の鍵になるわけであるが、今青松会が潰れれば大本本部の面目は丸潰れになるのは、わかりきった話である。
体力や生活や家庭を潰しても宗教に全てを捧げるのが、本来の信徒の在り方であると本部が現在も考えているならば、現代人の考えとはかなりかけ離れた考えである。
御神業のために次々と青松会員が死んでいけば、さすがに信徒は引いて行くであろう。
もし、彼が過労死したならば、その全責任は教主の出口紅にとってもらう。
残った遺族と子供の面倒、住宅ローンの返済は教主にとってもらう。
死ぬまでがんばるのが、ご奉仕であるからだ。現代はそういう時代だからだ。
まあ本部が何を信徒に要求しているかは知らない。
お金、労働力、時間、人生、その全てを本部に捧げよ、と本部は思うのであろうか?
http://hidemarusonnshi.blog.eonet.jp/default/2009/03/index.html 2009年3月20日 (金) 五十日祭。
今日はO氏の五十日祭に出た。
やはり、祭式では五十日祭が一番難しい。
ご婦人から昔の大本の話を聞いたけれど、やはり三代様の御神業は正しかったとしか思えない。
聖師様のやり方の時代のままでは「みろくの世」には残らない。
相当、信徒の中でも御霊の立て分けがあるのであろう。
大本は非常にお行儀の良い宗教にしか思えないけれど、やはり三代様の成果なのではないかと思う。
大本の歴史の中で色々なことがあったのだと思う。O氏の冥福を心より祈る。惟神霊幸倍坐世。
投稿時刻 18時07分
現在、大本の本流は愛前縁だと、わたしは考えるが、何か異論はありますか?
関門弟子は、苦悶しとるんだろうか?
>>359 聖師の嫡流ということであれば認めるが、大本の本流は色々な意味においてウラナイ教の本部おほもと。
「いわゆる宗教詐欺師」って漏れのことか?
教団の支配者が指図するのが表神業なら、信徒の自発的な活動は裏神業。
21世紀の「おひとりさまの宗教」の時代に、どちらが優位に立つかは自明の理。
裏をみせ表をみせて散る紅葉かな…
誰の句だったかな?
良寛さんの句やが、ウラナイ教は散っても、常緑樹の松の大本は散らぬ。
世界中 葉蘭(波乱)の海に なるとても 丹波綾部の 万年青(大本)は散らぬ
表見せ 裏は見せぬが 万年青かな
「神威満堂」!
「宗教商売は儲かりまっせ」「大本は三千世界の鉄火場」という聖師のお言葉を鵜呑みにしちゃった己の人生に疑問を持ち始めた近頃の漏れ。
明日は大雨か…
東京都の明日の天気は雨のち曇り。
372 :
お詫びと訂正:2009/04/27(月) 21:27:01 ID:ImfxN9ZQ
× 明日は大雨か…
○ 明日は大嵐か…
反聖師 裏も表も なきものか 紅葉にはやし 明日(あした)五月か
日○麿の 呪怨がいまも 法城に 伝える風も かおる季節か
法城は 世俗に堕して 建設の 槌音響く 風爽やかに
裏側は 聖師へ敬意 持つ者も 世間と天窓 ちょと違うでな
名を棄てて 実を取りたる 日○麿の 遺風は薫る 花明山の苑
法難も 耐えて過ぎれば 吾が子らに 美田遺した 日○麿の君
おっ、やっちょるな。うちも下手歌、一句ひねらむ
罪ケガレ 衣笠山に 照り映える 月に言問う 古き話を
人面に 身は獣と堕したると 今に継がれる 悲し語りを
我こそは 竹田城址を 買収し 月宮殿の 再建なさむ
感謝ちゃま 漢検協会 就職を 目指せ京都の 希望の星よ
喜三郎、オニ三郎と 名を変えて 婿にシバるる 北海大雪
大正の 忠臣蔵と 筆しずく 雪隠詰めに いつ晴れるとや
感謝ちゃん 踏むな寅の尾 誠より 北の涙を 再び見せじも
朝も見て 夜もまた見て 分かりかけ 感謝の歌は 捻り満載
朝映えて 夕暮れなずむ 法城に 五月冴えざえ 空に月光
382 :
神も仏も名無しさん:2009/05/05(火) 20:00:57 ID:gt6eIiHu
厄難の 起りて人等 右往左往 改神遅れて 根国に行かん
最近は 韓流ドラマ 「天国の階段」みては ひとり涙す
この季節 熱ピタいらずに めちゃ快調 カラオケ楽しや 友達も増え
「天国の記憶」が うまく歌えない 奥深きかな 東方神起も
384 :
神も仏も名無しさん:2009/05/06(水) 10:01:02 ID:6HnICq+/
漏れがageたらイカン罠。
386 :
su:2009/05/06(水) 20:14:49 ID:E7kmOhRp
根国という 霊界すでに 消滅す 天に帰るか 消え去るのみか
アセンション 御霊調べに 魂鍛え 王仁の教えは 不滅とされし
物語り 読むと書き込み 天国の 階段鑑賞 涙すば感謝
霊国や 天国知るには 物語り 韓流ドラマで なにが分かると
スレ違い 甚だしくも ば感謝を 蜥蜴はだいぶ 甘やかしすぎ
387さん
感謝です。うちのこと悪く言うのはかまへんけど、山羊のおじさまの悪口はやめてください。
たしかに「霊界物語」少しずつしか読めてません。まだ書き込むような段階でないのも事実。
それとすれ違いも事実でした。すみません。
反省(ハンセイ)します。つまり反聖師ます。
今日は熱が出て病院から帰ったところ。関門弟子さんも書き込みないし…。
どうされていらっしゃるのか?
最近見ず知らずの女性から会いたいというメールが殺到して大変迷惑していまつが、
蜥蜴別さまへのご面会のお申し込みは黒寿館受付を通して下さいまつようおながいもーしあげまつ。
因みに「儲けに不思議の儲け無し、損失に不思議の損あり」というのも午前中漏れが作った諺。
若者と偽装信徒はしっかり反聖師なさい・・・
確かに「天国の記憶」よかたー。
ねっ、山羊のおじさまは心の広い方なのだ。
おしっ、いっちょ歌を詠みます。
君や知る オニの遺した伝え文 神定四代 開祖再生
もし四代 真に教主 座につけば 何がいったい どうなるのかや?
劇的に 何かいったい 変わるとや たれか教えて 謎を知りたし
劇的に 変わることなど 何もなし 既に教主に なりてながらく
時過ごし ようよう顕る 王仁の道 ただ淡々と 拝読の声
聖なる師 遺し玉石 二流れ 再生開祖と 十和田の龍と
芽吹きたる 言の葉の樹の 鶴亀の 千歳の花は 今が咲き初め
何気なき 日々の暮らしに ふと気付く おのが演ずる 物語かも
「2ちゃんのスレで悪口言われた位で一々気にかけてたら宗教屋稼業なんかやってられへん罠」というのも漏れが作った諺。
「2ちゃんのスレに出て来て説教垂れる香具師は、日頃から報われぬ貧乏人根性」というのもさっき作った諺。
来年は 教主就任 20年 祖父母が護る 正統の道
善悪と 正邪を分ける 箱舟は とも綱解きて 漕ぎ出しにける
綾部から 島根大阪 東京と 核なる地方 組織残れり
小さくも 春秋地方 巡教の 日程こなす 真の教主は
大祭や 月次祭も 遠くから 道統慕う 信徒つめかけ
道統に 祭り教えの 両輪は 地を回りつつ 信徒育てり
静かにも 神仏無量 寿経が説く 激烈な日は 早近づきぬ
奥津城の 登り口へと 鎮座する 愛善荘は 魂の関所か
バ関門弟子はブログは相変わらずやってるんで、2ちゃんからは完全に撤退したようや罠。
水面深く進行していた争いが浮上するのか…。
明日は大雨だな…。
「乱交パーティーに参加しませんか」というメールを送りつけてこられても、参加ひまへんのれ無駄なことはやめてくらはいね。
このスレ、よくここまで続いたと今更ながら感嘆している感謝なのです。
い出よ 反聖師 その邪悪な 力を 存分に見せるが いい。
反聖師の巣窟は中矢田の梅松館。
感謝が反聖師ごっこなんかしてると知ったら、天国のお父様やお爺様はどう思われるかな?
「ごっこ遊び」が出来なくなったわたしから見ると、感謝がうらやましく思うが、それが何か?
来年はお久さま帰神120年、オマイラの真心のご奉仕をお待ちせてまっせ。
蜥蜴さま、無理するな。わしもおまいも敗北宣言といかぬか?
「2ちゃんのスレで偉そうなことを言っても、所詮他人の褌で取る相撲」というのも漏れが作った諺。
宗教屋は飽くまでも副業、詐欺師が本業。副業では負けても、本業では負けられまへん。
「蜥蜴は負けても蠑螈は負けぬ」というのも言う迄も無く漏れが作った諺。
みなさま、連休はいかがお過ごしでしたか?
うちは、入院中の曾祖母のお世話に費やしました。
実は部屋で転んでしまって骨折。即入院しました。
介護や介助、大変だとつくづく思いました。
うちは曾祖母大好きやから、少しでもそばにいたい。
いろいろ昔話をきいています。
感謝はん、ご苦労様やな。大事にしてあげてや。
ご逝去された祖父様やお父様、さぞや感謝はんの心根をお喜びやと思いまつ。
うちは反聖師・聖師は「昭和神聖会運動」の局面において鮮やかに出たと思うよ。
何も今日のとるにたらぬ役不足の方々を反省しなんていうつもりはあらへんよ。
またある意味、「神聖会運動」のただなかにおいて、実は「聖師派」こそが、
「反聖師」の可能性だってあるかもしれない、と曾祖母から聞くと、そうかな?
と思う感謝なのです。
それにしても、410さん。ありがと。うち、がんがって、いっぱいがんがって
曾祖母のお世話をしてるつもりで実はされていると思います。
昭和7年事件→昭和神聖会運動→第二次大本事件→核兵器廃絶運動→昭和37年事件→キリスト教合同礼拝運動→第三次大本事件→臓器移植反対運動→?
山羊派信仰五大基本原則
1.聖師さまには面従腹背
2.贔屓は引き倒せ!
3.三ちゃん担いで一派立てよう!
4.地球温暖化反対!
5.徳川幕府再興
昭和7年どころか、大正年間から、当該の御仁は聖師を霊縛にかけようとしていたという噂は誠か?
「当該の御仁」というのが昭和7年事件の首謀者のことなら、大正時代は大本と無関係や罠。
新型インフルエンザ。恐いよ。うちん家は年寄りがいるし、また入院もしている。
とても不安です。こんな時、大勢の人が集まる本部の祭礼なんか、どうしはるのかな?
信仰心は免疫機能を強化するとは言え
あえて今集まるのはマズイ罠
今の大本はどこの派も、お取次ぎもやるけど「まずは病院」やそうやから
一般公共の常識に従うんやないかな
418 :
神も仏も名無しさん:2009/05/19(火) 01:02:07 ID:C4FGPfrE
蜥蜴くんは心療内科だな。
世界に猛威をふるうインフルエンザに対して、聖師はなにか口にしているのかね。
神の国 1934/03 (玉鏡 八幡-P.473 天声-P.367 昭09-03)
本年(昭和九年)も大分流行性感冒がはやるやうであるが、戦争と流行性感冒とはつきものである。
あれは霊の仕業である。
近年満州事変、上海事件などで多くの戦死者を出したが、それに対して、禊の行事が行はれてゐない。
禊の行事の大切なる事は霊界物語に詳しく示して置いたが、昔はこの行事が厳格に行はれたから、
戦争などで沢山の死者があつても地上は時々に清められて、流行性感冒の如き惨害から免がるる事を得たのであるが、
今の人達は霊界の事が一切分らず、禊の行事などのある事をすら知らぬ人達のみなるが故に、
邪気充満して地上は曇りに曇り、濁りに濁り、爛れに爛れて、目を開けて見てをられぬ惨状を呈してゐるのである。
気の毒にもかうした事情を知らぬ世間の人々は、医師や薬にのみ重きを置いて焦心焦慮してゐるのであるが、
霊より来る病気を体的にのみ解せむとするは愚である。
禊の行事の偉大なる効果を知る人は凶事あるごとに常にこれを行ふべきである。
さすれば一家は常に朗らかで滅多に病気などには罹らぬものである。
>>420 ここは聖師嫌いのウラナイ教の本部おほもとのスレ、聖師のことは王仁三郎スレに聞けや罠。
スレタイからすると
聖師嫌いのウラナイ教の本部おほもと(大本もどき)
を叩くスレであって本部おほもとのスレではないと思うのだが。
よって王仁さんの話題は全然オケィてことで
某王仁さんスレが終わりかかって、お困りになっていられまつのれ(禿藁)。
まずちゃんとした日本語を使いましょうね
426 :
お詫びと訂正:2009/05/23(土) 09:45:51 ID:bbPWlNM3
× 王仁さんの話題は全然オケィ
○ 王仁さんを誹謗中傷する話題は全然オケィ
× まずちゃんとした日本語を使いましょうね
○ まずちゃんとした2ちゃん語を使いましょうね
聖師さまをはるかに凌駕する反聖師、いな超聖師よ、いでよーーーーーーーーっ
宗教屋商売は儲かりまっせ!
>>427 以前2ちゃんにも日出麿の弟子を名乗る御仁が出ていたこともあったけど、暫らくすると消えますた罠。
>>聖師さまをはるかに凌駕する超聖師 って「大本」より大きい宗教は幾らでもありまんがな(禿藁)。
それやったら尋ねます。
現在、イシャ拡大にようする時間を知っている反聖師さんはいますか?
あるいは、小さな大本より大きい宗教の親ビンの中で、わしこそ移写拡大の時間を
知ってる、という方、ぜひ名乗り出ておくれやす。
431 :
神も仏も名無しさん:2009/05/25(月) 09:01:54 ID:N6MV6wqq
おイシャ様には、熱発患者が拡大中でおますわな。ん?
藤原直哉の「21世紀はみんながリーダー」 2009年4月7日 預言の時代が終るとき
http://naoyafujiwara.cocolog-nifty.com/ipodcasting/2009/04/2009424-92ab.htmlお筆先に『日本が良くならねば世界は良くならぬ』とありますから、まず我が国から掃き清めていかなければならないと思いますが、
麻生(阿呆?)船頭を初めとした政治家・官僚どもは、我良し強い者勝ちの旧来思考から未だ脱却できておりません。
このような権力・権益にしがみついている輩に自浄能力などあるわけがないので、
いずれ『聞かねば聞くようにして聞かす』という神界の強権発動による(第二次大本事件が移写する)日本の二度目の立替によって、
事件後散り散りになった大本幹部の如く追放された後、新しき御世の礎である普通の人達によって日本が建て直され、
それが世界に移写拡大されていくものと思われます。
↑因みにこのおっさんはウラナイ教の本部おほもとの信者はんやそうどす(禿藁)。
「宍道湖が真珠湾へ移写」というような落語の枕にもならぬような駄洒落よりも、
「三大学則」を応用して、主神の創造の働きを読み取る能力こそ「移写拡大に要する時間を知る」こと。
三大学則を応用して
「ニュースを読むのが学則」
とか言ってせっせとブログに
ニュース貼ってるおっさんもいる
「宍道湖が真珠湾へ移写」という駄洒落のお陰で信者を1万人以上減らした宗教屋さんというのはここでつか?
>>435 2ちゃんにスレを立て逃げして、ご自身のブログにお籠もりになったおっさんな。
438 :
神も仏も名無しさん:2009/05/28(木) 01:07:02 ID:0mIMo87I
日出麿はんも、かなりの吾人だが聖師に比べると話題性は百分の一ぐらい。まあ、それぞれが違う教団の人だったらよかったのに。同じ時代に生きた不幸だな。蜥蜴くんよ、太田はんと同時代に生まれた幸を感謝しな。
439 :
神も仏も名無しさん:2009/05/28(木) 19:21:41 ID:InNFH0J0
太田龍は死んでしまったじゃないか
「牽強付会な非論理性と駄洒落のセンスを持ち合わせていれば移写の時間は判る」というのも漏れが作った諺。
「太田尊師と同時代に生まれても、接点はまるで無いのれ幸せかどうかは不明」というのも漏れがつくった諺。
精神異常者を生神さま扱いにしてさらに甚大な数の信者はんが離反しちゃったという宗教屋はんもここでつね?
442 :
お詫びと訂正:2009/05/28(木) 23:25:56 ID:hzz+LHRe
× 日出麿はんも、かなりの吾人
○ 日出麿はんも、かなりの御仁
443 :
お詫びと訂正:2009/05/29(金) 21:38:11 ID:ZJH/0NRq
× 精神異常者
○ 精神障害者
444 :
444げと!:2009/05/29(金) 21:45:04 ID:ZJH/0NRq
444げと!
慶応大学の故小此木教授によれば出口なお 中山みきも発狂状態であったと
書かれてあったよ
安丸良夫 (著)「出口なお」―女性教祖と救済思想 (洋泉社MC新書)
価格: ¥ 1,995
開祖ちゃまの通称は「紙屑買いの基地害婆さん」やが、浅野和三郎をひきつけた魅力はまた別のもの。
>先週の土曜日に三宮に行ったけれど、三宮も異様に気持ち悪い天気であった。
>街には人気が無くて、大気は異様に暖かくて湿っている。ウィルスが繁殖しやすいような天気である。
>それの収まりがつかない。異様に気持ち悪い。
おっさんウィルスを黴かなんかと間違えとるんちゃうか?
梅雨時にインフルエンザ流行ったの、見た事あるんか?
おっさんのブログへのコメントは
おっさんのブログへ直接カキなはれ。
聖師さんは、「昭和神聖会」の統管として各支部発会式に臨席したらしい。
最後に臨席した支部発会式は、どこよ?そしてその日時はいつかいな?
↑スレ違い、しっしっ!
おおっ!わざわざ山羊さまがお出ましくだされたかな。
ありがたし。
ところで山羊さま、「平成神聖会」発会式の日時と場所を教えてくれませぬか?
もち三平先生を統管として戴き、野中せんせを顔役として。
わては山羊さまの使いっ走りとして小遣い稼ぎをさせてもらえたら、オケーよ。
政治家やおまへん飽くまでも詐欺師の山羊の通った跡には、ぺんぺん草も生えぬというのが並松町界隈での一致した評判。
悪魔・人非人・守銭奴・詐欺師と罵倒されても、飽くまでもお久さまへの信仰を貫く根気が無ければ山羊派は務まらぬ。
455 :
神も仏も名無しさん:2009/06/12(金) 14:23:18 ID:MrFPhmvH
悪魔とは言ってない。ウンコに集るハエだと言ったまで。
「三ちゃん担いで一派立て」るのは飽くまでも宗教活動の話であって、
次期衆院選の隠し玉と囁かれる野中新党とは異分野の企画。
「平成神聖会」の統管が三ちゃんでは役者不足。そのポストが遜色なく務まるのは京の字はんしかおりまへんやろ(禿藁)。
遣い走りに小遣いを渡す山羊が実在するという幻想を抱くのは、相当重症な妄想癖。
458 :
お詫びと訂正:2009/06/12(金) 22:05:09 ID:y3V9w8dx
ウンコに集るハエ→八木派
純粋な信仰を保つ偽装信徒の集団→山羊派
>>450 昭和9年12月21日、静岡県の榛原。同日に藤枝でもあったが・・・
例によって愛善苑系と連合会系の主導権争いで早速暗礁に乗り上げちゃってると囁かれる三平統管の「平成神聖会」。
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「矢切の渡し」というのは昔流行った唄だが、「山羊派の私」というのは漏れのテーマソング。
感謝です。みなさま、お久しぶりです。
「平成神聖会」か…。なんかかっちょいい、と思うのはうちだけでしょうか?
うち、マスコットギャルに名乗りあげます。
「山羊派の私」ってか?
「山羊派よ、今夜もありがとう」というのは、わしから山羊さんに贈る応援歌。
オフ会で歌うか?
このスレのオフ会は無い。ついでにUも立てない。
466 :
神も仏も名無しさん:2009/06/14(日) 21:08:15 ID:HzR08uuW
霊界物語って最高におもしろいね。
467 :
神も仏も名無しさん:2009/06/15(月) 03:55:51 ID:729SJsHL
>>460 平成神聖会とはなんだすねん。
そんなもんほんまにありますのかい。
平成神聖会などといっても誰も相手にせんがな。いまさら京の字でもあるまい。
あの御仁は強敵がいてはじめて策謀が閃く典型的な「謀議の人」。
榮二さんや和明さんが先に逝かれた今、立ち枯れてまんがな。
「平成神聖会」のマスコットギャル(死語)は言う迄も無く三ちゃんのお嬢様。
感謝は発会式の招待状の宛名書きと会場の受付。
因みに九段会館で盛大に発会式を挙行しても、ローカル新聞の地方版すら記事に取り上げる見込みは無いと噂される
三平統管の「平成神聖会」。勿論、業界紙の「中外日報」も掲載拒否やそうどす罠。
>>強敵がいてはじめて策謀が閃く典型的な「謀議の人」。
最後の強敵という評判やった斎はんはどないされてはりまんの?
大門神社で発会式やったら、うちが巫女舞を披露するけど、「大門神社」を「神聖神社」と看板書き換えなあかんかなーー?
472 :
お詫びと訂正:2009/06/16(火) 23:07:51 ID:uRuOEjlY
神聖神社は穴太、大門神社は八木。
神聖神社小北山分祠でも建てるか?
発会式の前に役員から決めんかい?
感謝の巫女舞いもええが、みろく音頭の太鼓の乱れ打ちを披露しておくれやす、三平統管!
役員は曖喘炎から○本はんでも引き抜きますか?
山羊さま持ちネタの「大福帳音頭」を忘れて貰っては困りまつぞや。
そんなことより安倍ちゃんが青年会長では哀膳宴も末法の世や罠。
漏れも青年会だけ哀膳宴に入ろうかなっと・・・
第三次事件の神意とは。
「霊界の最高機密(最終メッセージ編)」―kkロングセラーズ
の中で94ページに出口和明先生が書いています。
第三次事件の予告編たる和明師の出番は終わったという意味であって、
本舞台は別の場所で今も続いている(禿藁)。
愛善苑より連合会の方が10倍以上も大きいのが現実や罠。
うちは、連合会が100倍大きくても、それは米びつの話であると思います。
ようするに「三人おりたら」この神業は成就するかも知れんから、愛善苑がいかに人数少なくても、
気にすることはない、というのが感謝の思いです。
第三次大本事件の表舞台から引きずり下ろされちゃったのが和明センセ。
482 :
お詫びと訂正:2009/06/21(日) 15:44:47 ID:E4Td7IM3
× 愛善苑がいかに人数少なくても
○ 愛善苑が以前は結構いたのにあれよあれよと言う間に絶え間無い内ゲバで人数減らしちゃってても
三人おりたら成就するからって、裏神業に人生捧げちゃったお方が随分おられたそうどす罠。
だって「霊界物語」にそう書いてたじょ。
少しありたら、じゃなくて三人ありたらと違うかったですか?
「寄らば大樹の神定の道統の蔭」というのも漏れが作った諺。
ふうーん。ほな神定というからには、神さまの経綸の最前線なのやろうか?
お墨付きをもらった方、それを戴いている方がたは「神定」の一字において
ガンガっていはるんや。すごいじょ。と思う感謝なのです。
それにしても、聖師さまから、明らかに文言をもって指定された「神定」および
それを戴く方々。何が、誰が聖師さまの思惑を阻害していはるんやろうか?
そして何を、どうすれば、その思惑を実現出来るのやろうか?
3人寄ってやる御神業は聖師と大国センセと木庭センセで既に成就させたそうどす(禿藁)。
>>誰が聖師さまの思惑を阻害していはるんやろうか?
そりゃ大本教団を我が家の米櫃にしちゃった人達でねーの?
「神仏無量寿経の予言が実現すれば、後は熟した柿が落ちるのを待つが如し」というのも漏れが作った諺。
487さん。ありがとうございました。
「神仏無量寿経の予言」ってたびたび書き込みあるから、うちも少しは知っています。
ただ、聖師さまは、そうなる、と予言してはるけど、そうならないようにこうしなさい、
との手だては書かれなかったの?
また、たとえそうなっても、こうしなさい、と遺されなかったのですか?
ひたすら「霊界物語」拝読をしなさい、ということなのかしら?
聖師様は大本が、自分の娘がまるで教祖のように振舞う教団と自分の思うとおりに素直に孫が継承してくれる教団とに分裂することを予測なさっていますた。
自分の死後のコトは大国センセと木庭センセによくよく頼んで逝かれたそうどす。
感謝ちゃまも大学生やから、曾祖母さん連れて大本三派の基本講座を回って来なはれ(禿藁)。
信仰を米櫃にするのは先ず開祖様が最もお嫌いになるでや罠。
「三大学則に霊界物語を拝読すべしは含まれていない」というのも漏れが作った諺。
最近、祖母がつけた塩らっきょにはまっている感謝です。しゃきしゃきぱりぱり、一日
十粒は食べています。
それはそうと「学則」ってどんな意味なの?
塩らっきょ こ気味よき音 たてれども 落雷雷雨 さわがしきかな
琵琶の実を ほおばり 種をくちゅくちゅと つゆしる季節 ゲリラ豪雨か
三大の 学則読めど 雷鳴の ゲリラ豪雨に 布団かぶるや
マイケルの 月の舞いける 姿なか ハナの命の 短きをしる
下手くそな 歌にもならぬ 文字語り スレチスレチと 山羊さま吠ゆるか
学則が どんな意味かが 判るなら 漏れも青春 失わぬけど
真象と ごう差と心性 キーワード 懲りず解読 三大学則
近隣を 歩けば枇杷は 取り放題 それでもウチは 買って食べるが
「スリラー」を メルボルンから 買って来た 遠い昔の 若き日の山羊
今頃は 沖縄料理 島らっきょ 生で味わう 時期も末頃
真象を 観察ごう差 無きを観て 心性覚悟 三大学則
494 :
神も仏も名無しさん:2009/06/30(火) 02:39:46 ID:S4goauAU
蜥蜴くんのバイブルはナニワ金融道だよ。
学則を 鼻くそのごとく 三代の 御代に宣伝 聖師まぼろし
ウラナイの 似たり八合 狂言に 人生狂う 信徒や哀れ
真神の 霊力体を 覚りなば 曲邪(まが)の狂義も 襲う術無し
かの日から 四半世紀戦いて いま学則を 説き分く山羊派
繰り返し 解けよ学則 ノリあげよ 救いのみ舟の 案内となせ
狂乱の いかにマガツが すさぶとも 山羊派は 弾く算盤勘定
498 :
神も仏も名無しさん:2009/07/01(水) 00:39:06 ID:8zfF1uoJ
論語と算盤は渋沢栄一だが、蜥蜴くんは請求書と日の出神諭。
499 :
神も仏も名無しさん:2009/07/01(水) 17:04:34 ID:HRb6iZrC
おっ!
蜥蜴と感謝の歌合戦モードに入ってますな。
500 :
500げと!:2009/07/01(水) 22:02:24 ID:ypcotLEb
500げと!
和知川の 流れは清く 並松の 岸辺を洗う 川風共に
あめつちの 経綸の主たる 人間よ 心勇める 言霊を宣れ
万物に 普遍の霊よ 真神は 弥勒の世へと 導き給ふ
心して 読めよナニワの 金融道 儲けの鍵は 隠されてあり
和明師 保証人へと なりたのが 今に続ける 内紛の種
万物に 普遍の霊と 学則は 凛凛清く 宇宙(そら)に 謳うや
天地(あまつち)の なおその下に 十和田湖の 底に居ました 主はいずこに
学則と 三大秘密 ともに識る 天(あめ)が下しる 瑞秀や恋う
>>おっ!蜥蜴と感謝の歌合戦モードに入ってますな。
「蜥蜴別さま」とお呼び致せ。
並松の 梢を揺する 川風は 世嘆き給ふ 神の吐息か
盛なりし 宮居の跡の 鶴山に 俄か轟く 雷鳴の音
奴隷ども 見ざる聞かざる 言わざるで 日出麿尊師 メモに学べよ
ラグビーの 特別席が 7万円 100年1度 どこが不況か?
景気への 対策せりと 財政は 忘却されて 積もる国債
孫子へと 負債押し付け われよしに 詐欺より酷い 今の世の状
我が国の 未来の闇を 予感する 宗教政党 しゃしゃり出て来て
十和田湖の 底の龍神 弥勒下生 知りて自ら 天に昇れり
弥勒如来 男の子初孫 地に下り 龍よ来たかと 喜びに満ち
愛し孫 成人すると 借銭の 保証をしては 資産減らせり
最尊の 弥勒最勝 妙如来 保証人する 孫に手を焼き
507 :
感謝、そして感謝:2009/07/06(月) 00:31:13 ID:2WsATuBh
保証人 押したはハンコ、また拇印、スの御印の 映らぬ証書
弥勒とや 神人とも 囃される 聖師を慕い 押しきたる指
それをばな 男装坊の 神行と なぜ悟らぬや いとおかしくも
博打うち 神が夢見にあらわれて 聖師の父は 散財の道
聖師さま その孫も どことなく 財を投げうち これぞ神業
龍神は 再生するも 口車 乗りて借金 保証人する
朝日刺す 高熊山に 来て見れば 孫の素行を 嘆く松風
「まつのよ」誌 拝読すれば 爆笑の 愚論迷論 陳列されり
祖父よりの 受け継ぐ美田 借用を 保証に印と 引き換えに消ゆ
509 :
神も仏も名無しさん:2009/07/07(火) 00:37:18 ID:GFbN1tLi
なら、レストラン丹波路は抵当か?
我が家から 周囲の田圃 気付いたら いつの間にやら 法人名義
スの拇印 骨董屋でも 買い取るが 実印押せば 田が飛んで逝く
宣教に 出版するは 善いけれど 負債の保証 すれば水疱
朝拝を 感謝祈願詞に 変えざれば 先達せぬと ごねる三代
澄さまの 在世中から 陰に陽に 我儘通す 癖が付いたり
内紛が お家芸なる 教団は 風の噂に 寂れたりしと
祇園舎の 祭り囃子が うちの耳 響かばよしと 帰る古里
512 :
コノハナヤサカヒメ:2009/07/08(水) 16:10:35 ID:RLFwNYVG
憑依に気を付けましょう。
近視眼的に見ていては、大本と出口家の姿は見えませんよ。
http://www.funaiyukio.com/dengon/index.asp?dno=200510010 信徒さんが可愛そうです。
マコトマコトと教義を棒読みしながら、現実は組織運営と。
日出麿さん直日さんは、この今のウラナイ教を
どのようなお心で見つめられているのでしょう。
亀井静香さん等も出入りされているそうですが、。
代が変わり、憑依されたのか運営の理念が経営重視になり、
全く違う組織に憑依され、変質したようですね。
程よく改ざんされた今の大本の教義をいくら勉強しても、
前には進めない筈ですね。そのうちTVで江原氏などと一緒にどなたか
ご出演なさるんじゃないかな。
ですから、純心な信者さんがどんどん離れていくんです。
三次元的な事を重視する霊に表意されている方々は
これでよいのでしょう。
ご一族ご一党の為に頑張られておられるのでしょうから悪くはいえません
が、純粋な人々の祈りを踏みにじる位ならば、
宗教としての価値は無いですね。
いっそうの事NPO化するか、
ご解散された方が往生際がよろしいと思います。
生かしていただいてありがとうございます。
何年前のものをみてるんだかね。連合会さんは。
宣伝使もかわいそうな○合会。
頃されかかったよ。あんたのところで。
なんだ、「霊界物語」を拝読されて霊縛にあったのか?
頃されかかったんだ。
後頭部が血の匂いで・・・。
○樹ちゃんも○一ちゃんも正体は・・・・。
反聖師側だったとは。おどろ樹。信じられ変。
>>517脳が変になり思考ができず。
なぜ血の匂いがして背後に○○が居たのか不思議。
言向け諭すではなかったぞ。
記憶は遠のくわ。
考えること事態に負荷がかかるわ。
暴○団やないか。
次の日、宣伝使が「ようわかったのう。」やて。
まだ有るぞ。
出口聖師でもないぞ。何回も襲い掛かりおって。
辞めて良かったよ。
大天主太神さんに謝ったわ。
本部にいきますと。
ウラル教は辞めてまえ。
ウラル教には主(ス)が無いのや。
ウラナイ教には補が居らん。
身魂の借銭済しをさせるぞよ。
○合会が反瑞霊で無ければ山羊派が一旗挙げる必要は無いぞよ。
○樹や□一が反聖師なのはとっくに承知の上。
ウラナイへ逝っても寂しくなりたら並松町の黒寿館へ尋ねて参れよ。
日乃出神諭の根本の御教えを説いて聞かせるぞや。
ウラル教って哀膳宴のことか?
「大本は三千世界の鉄火場」出口王仁三郎 談
どうも「霊界物語」を拝読されて、霊縛にあったかの日で麿師の如くではないか。
真奈井戸の 水手桶にて 汲み上げて ひと救いして そっと含くまん
わが紅き 唇つたい流れ落つ 滴も井戸の 水に変わらじ
瀬を早む 長雨時の 劇流に 山葵の茎は 雄雄しく立てり
王仁三郎 客寄せにして 我が腹を 肥やす企み 油断するなよ
七夕を 只新暦に シフトして 季節判らぬ ユダヤ陰謀
白々と 夜が明け染めゆ 七月の 空に問うかな 今日の運勢
537 :
和崎楽遊:2009/07/10(金) 19:55:30 ID:6L84maSU
本部に除名待遇となり、
○○会に信徒となるも
出口榮二先生ご帰幽の後は
本部に再入信願いを出しています。
誰の為でしょうか。
誰の為でもいい。
和崎なんかは。
538 :
和崎楽遊:2009/07/10(金) 19:57:33 ID:6L84maSU
539 :
和崎楽遊:2009/07/10(金) 19:58:36 ID:6L84maSU
和崎さん。姓名をなんと読んだらいいのですか?
「楽遊」なんて、なんか落語家みたいですね?
541 :
和崎楽遊:2009/07/11(土) 21:05:21 ID:f0FVwf8y
瑞霊出口聖師に従うのが一番の早道と気付きました。
遅くても、本部に従います。
340 名前:和崎楽遊[] 投稿日:2009/06/11(木) 11:25:54 ID:unH3FjAz
あ、痛い痛い。○○会は恐いところだった。
大本○部が上田喜三郎。
上田喜三郎が出口王仁三郎。
神名は鬼三郎。
大本神諭より。
http://hidemarusonnshi.blog.eonet.jp/ 2009年7月 9日 (木)
沓島、冠島遙拝祭2の2。今日の綾部は、朝から大雨であったが、この雨は「吉」とみていた。
案の定、国見山から「沓島、冠島」は信じられないくらいくっきりと確認できた。
参拝者は驚きのあまり記念撮影に余念がない。祭典は厳粛なムードで始まった。
荘厳な霊気がただよう中祭典は厳粛に執行された。
祭典後のカボチャ流しの時にも「沓島、冠島」はくっきりと見えたそうだ。
どうも今回の一件で「第三次大本教事件」が霊的に解決したように思う。
出口直美(厳霊系)、出口和明(瑞霊系)、出口京太郎(三代、日出麿系)であるが、和明はすぐに死んだし、
厳霊系(出口直美)の怨恨が延々と本部に懸かってきて、出口聖子、広瀬静水らが死去した。
瑞霊の怒りは去年の「八板栄」氏の死去となって顕現し、その後の「神島遙拝祭」がとてもうまくいった。
その後、私も「聖師様」が天恩郷をのしのしと歩いておられる姿を見た。
それから、ここ半年ぐらいで厳霊系の力が弱まり今回、「沓島、冠島遙拝祭」で厳霊の怒りが解けたようである。
これで本部に厳霊、瑞霊、三代、日出麿のすべてがそろったようである。
今日の玉串は「大本開祖様之神霊」に五千円(いずみたま)だった。
めでたし、めでたし。
これで「紅」に女子が出産する可能性が出てきたと思う。
投稿時刻 16時26分
和崎楽チン(禿藁)。
近頃バ関門のブログにもカキコんどるようやが、
ウラナイに戻って一杯友達作れよ(禿藁)。
ついでに懐中の有り金も巻き上げられる罠。
546 :
神も仏も名無しさん:2009/07/12(日) 21:06:46 ID:LPZE+Uyh
出口直日の戸籍名は朝野だな。
日出麿の戸籍名は元男だが、それがどうした?
蜥蜴別の戸籍名は喪黒失男だが、文句あるか?
笑ウせぇるすまん、か?
謎をよび なぞが名無しの 2ちゃんねる 昇天お題は 大ぎりでいこ
何か用?
泣きながら 本部へ戻る 男なら 一肌脱いで 一派立てれや
大喜利に 感謝が配る 座布団が 積もればいずれ 転倒必至
世の中は 浅生降ろしに 騒ぐとも 漏れはせっせと 後家殺し哉
我こそは 真如聖師の 直弟子と 自覚持たねば 迷うばかりぞ
冠島 女島に埋蔵金があると妄想する蜥蜴別。
いかさまの 世の荒びにさらされて なおいかさまに 生きる吾かな
男なら 人気商売 宗教屋 一旗挙げて やってみなはれ
557 :
神も仏も名無しさん:2009/07/14(火) 21:30:59 ID:dEc81Mtb
宗教あたる確率は、自民党が次の選挙で勝つより低い。
男なら、なんて書き込み あるけれど 笑ろす三派に おのこなぞ なし
559 :
和崎楽遊 :2009/07/15(水) 06:57:37 ID:uYiIL7Yt
和崎楽遊は過去に深見の弟子コスモメイトに居た。
過去は捨ててもいいものが有る。
捨てなくて良いものも有る。
懐かしい思ひ出でも捕らわれずに進もう。
創造を 忘れたサルは いつかまた 核のボタンを いつか押すだろう
創造を 忘れたサルが はくパンツ 虎のパンツで ないこと確か
むせかえる 人波押され からめた手 指も汗ばむ 明日は宵山
おなごにも 核のボタンが 備わりて おのこのミサイル 発射させたり
今宵こそと 胸がどきどき 夕六時 遅くなるかも 母に告げたり
「宗教商売は儲かりまっせ!」出口王仁三郎聖師 談
祇園祭り「山鉾巡行」もとどこおりなく終わったな。聖師は、祇園祭りについて何か遺しているか?
巫女職の採用に当たりましては、処女を証明する医師の診断書の提出が必須となっておりまつ。
567 :
567げと!:2009/07/17(金) 22:39:00 ID:LVUAlsXv
567げと!
それくらい感謝にとらせればよきものを。
宵山か…。なんだか彼氏の妹も来てて、ちびきの岩の如しでした。
571 :
神も仏も名無しさん:2009/07/19(日) 08:34:13 ID:x5du2qfo
みろくの世でまた逢おう!
http://hidemarusonnshi.blog.eonet.jp/ 本部批判。
色々な思いがあるから、本部批判も当然ある。
しかしながら本部のいうこと全部聞いていればいいというものでもあるまい。
本部が絶対善ではないからだ。
なかなか難しいが、よく考えて本部を支えていかなければならない。
本部の洗脳がよくかかっている脳タリンをよく見かけるが、神の目からみれば偽善者である。
そんな奴はアホだ。
2009年7月15日 (水) 投稿時刻 03時36分
愛善苑会則(昭和22年1月22日実施)
第一章 総則
第一条 本会は宇宙の本源たる主神を信奉し人類愛善の大義を実践昂揚して
世界の平和と福祉のためにつくすことを目的とする
愛善苑主意書(昭和21年12月8日)
これは、昭和21年(1946年)に新生の大本として設立された「愛善苑」の主意書です
人類は今や新しい天地を迎えようとしています。科学の進歩は物質文明のいちぢるしい
発展をもたらしましたが、また、戦争のわざわいをいよいよ大ならしめ、
人心をしてますます不安ならしめました。ここに人類は深く反省すると共にその本性に
目ざめ、世界恒久平和の実現に向つて進みはじめました。
そもそも宇宙の本源は神であります。神の愛は万有にあまねく一さいを生かし育てています。
人類はひとしく神の子であり四海は同胞であります。この本義に立ちかえり、
あらゆるへだてを超えて神の心を心とする愛善の世界を実現することは、
万人霊性のおのづからなる願いであり人類最高の理想であります。
この霊性をひらき人類をその本然にみちびき永遠の生命をあたえるものは真の宗教であります。
宗教が新しい文化の根源となり政治、経済、教育、芸術など文化全般の中にとけ入り、
人類社会の生活が愛善化するとき、はじめて高度の文化、永遠の平和は打ちたてられるのであります。
われらはここに人類愛善の大義を発揚し、万教同根の真理にもとづき、
ひろく相たずさえて万民和楽の地上天国を実現しようとするものであります。
昭和二十一年十二月八日
今の哀喘炎とは、別組織やな。
575 :
神も仏も名無しさん:2009/08/09(日) 22:52:20 ID:lnTzdia7
さあ、これより真の反聖師とやらを編み出すか。
576 :
神も仏も名無しさん:2009/08/12(水) 23:58:56 ID:PL/XBq9b
批判とは継承を意味するのだ。
「刺激を受け続け、それに反応することでしか生きていけなくなっている」
8日の湯島聖堂における「他者への関心」を考える神道・儒教・仏教合同シンポジウムより
578 :
神も仏も名無しさん:2009/08/13(木) 22:01:33 ID:WEUiXYpL
愛善苑よ、もう一度!
もう一度何だ?
580 :
神も仏も名無しさん:2009/08/14(金) 20:48:35 ID:pnH6vt1X
クーデター
沓句、お題は「反聖師」
婿殿や 長女が偉い 反聖師
ぐずぐずと 言わず金出せ 反聖師
物語 拝読するな 反聖師
ウラナイ教 本部おほもと 反聖師
582 :
神も仏も名無しさん:2009/08/14(金) 22:58:19 ID:NnlEPi+1
王仁三郎嫌いは霊的因縁。
今日は終戦記念日。亀岡にお参りして来ます。
584 :
すー:2009/08/15(土) 09:11:35 ID:v9F3NNW8
未だ見ぬ 真の宗教 影も無く 神の国など まぼろしかいな
神の国 己がこころに 見出せと 聖師の教え 未だ悟れず
宗教が 醜教となりて 集狂化 誠の道は 主神に求めよ
沓句、お題は「反聖師」
物語 改竄するが 反聖師
著書ありて 出版せぬも 反聖師
専従の 職員雇う 反聖師
造反者 追放するも 反聖師
哀膳宴 我が派以外は 反聖師
千葉県の 月光分苑 反聖師
586 :
神も仏も名無しさん:2009/08/15(土) 16:38:39 ID:PVHakbPp
愛善の誠の道は絶えぬるや 聖師遺せり平和の道行き
いかにせば理想世界は実現す 戦の終わりし日にぞおもう
587 :
すー:2009/08/15(土) 19:52:37 ID:FfPYOaO4
愛善の こころ忘れて 猿芝居 神芝居にも 成らぬアホさよ
アホウドリ 神の憑きたる 一羽でも 顕われ出でよ ロバにでも乗って
宗教は 与えて貰う ものでなし 自ら求め 掴み取るもの
589 :
sage:2009/08/15(土) 22:09:33 ID:PVHakbPp
御教えを知りたる者の責任を 勤めて励む まめびと尊し
ウラナイの その源を 尋ぬれば 我が米櫃を 満たすことのみ
気に入らぬ クーデターでも 起こそうか 求道者として する術で無し
591 :
神も仏も名無しさん:2009/08/18(火) 18:38:34 ID:Yy/FCbJx
自粛宣言。
和崎は自身の力量が少ないので、
当分の時間を自習します。
目立たない努力。地道な努力。
持ってない物は持っていないと白状します。
和崎楽遊。
592 :
神も仏も名無しさん:2009/08/18(火) 23:17:43 ID:adz3VTPt
人類アイゼン困民党公認の八木蜥蜴くんには、ニートや日雇いの方々の組織票があるわいな。
当日までに供託金の300万円がとうとう集まらず、京都4区からの立候補を断念した蜥蜴別さま。
歴史こそ 千夜一夜の 物語 集いて散るや 雲の如くに
創造を スの神の御名 教えける 読み人知らずの 君よ再び
595 :
神も仏も名無しさん:2009/08/19(水) 09:49:16 ID:2cizAysd
破壊こそ 創造こそは スノ神の 御業なるかな 反聖師さえ
救世の 神業の中 激動の 歴史経綸 スの姿みゆ
誤りて 言うな触るな まめ人よ おのが眼を 閉ざしたるまま
「ニートは投票に逝く前に家から出ぬ、日雇いには投票所の入場券が届かぬ」というのも漏れが作った諺。
二千九 キリスト暦を 生きるひと 天変地異に 悲嘆するやも
神祭り 絶えて久しく 人の世は 瓦礫の内に 神はあらずや
悲しくも 思ゆる人の 世の中も 花一輪に こころ華やぐ
第三次 法廷闘争 再開す ウラナイ側が 今度原告
和知川を 吹き下り来る 涼風に 30年の 決戦の秋
慢心と 取り違いほど 恐ろしき モノは無しとの 箴言を聴け
「大本」の 看板下ろす どちらかが 決意出来れば GAME OVER
600 :
神も仏も名無しさん:2009/08/20(木) 23:11:28 ID:dOm5PjZf
蜥蜴くんが魔女裁判の裁判員に選出されました。
どちらも看板は降ろさなくても良し。
決戦でもなんでもない。
夏空に 積乱雲の姿なく ゲリラ豪雨の 暗雲はびこり
亀山の 法城の空 かかる雲 鬨の声あぐ 秋を告げるや
「事態が膠着したら三ちゃんを担げ」というのも漏れが作った諺。
むら雲の 垂れ込む如し インフルの 夏にマスクは ちと異様かな
新型も サーズの如く 強毒化 空より降りる 恐怖の大王
>>604 看板を下ろす必要があるかどうかではなくて、下ろしてしまえば紛争する根拠が解消すると言う事。
互いに降ろす根拠がないな。宗教法人は、それを告げる。それぞれが「大本」の看板を背負い、独立してやっていけばよい。
まことに三派分裂の三すくみこそ、神の意志ではないか?
少なくとも、今の世界の鏡になっているんだろうな。
エルサレムも、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の三すくみになっている。
現状を打破するのは、当事者に属さない赤の他人だろうな。
哀膳宴は違う看板で従来からやってきているんやから、三派の三すくみは別問題。
ここでの問題は、
ウラナイ教の本部おほもとの唯一の後継者であるかのような傲慢な言動と、
連合会の一部に根強く残る「教団正常化」という妄想。
近頃の宗教学者の著作でも「大本三派」への言及が増えているのは好ましい傾向。
「いったん大本は火が消えたようになるかも知れん。
しかし、みんな心に誠を持っている人たちを全国に植えつけてあるから、
ある時になったら決起してくれて、ほんとうの、わしの教えた教団にしてくれる。
わしがつくった精神を汲んでくれる教団にしてくれる、
そういう時が来るから、それを目標にして、それまで辛抱せいよ。
いったんは、わしはおらなくなる。しかしずうっと守っておってやるぞ。」
出口王仁三郎聖師(大国美都雄師が拝聴)
大本と連合会は、包括被包括関係にはありませぬのか?
「どちらかが大本の看板を下ろして初めて真の意味での三派分立時代が始まる」というのも漏れが作った諺。
矛盾しとるな。包括被包括の関係などないいずれもならば、大本の看板を降ろす手続きは必要なさそうでないか?
それぞれで「おおもと」を冠して、やっていけばよろしい。
もう結構 猿芝居には 飽きました 愛も誠も 主神に返せ
創造を 為さねば人の 基成らず 神の道とは すべて弥栄
物欲が 過ぎて破壊の 素となり 命の基礎(もとい) 元に返らず
616 :
神も仏も名無しさん:2009/08/25(火) 16:49:04 ID:El/uKa1B
>614
どっちも本家を名乗ればいいよね
宗教をなくすために、いらぬ宗教団体を3つも作ってどうするんじゃ?
618 :
神も仏も名無しさん:2009/08/25(火) 20:55:04 ID:MqMFTI+Z
「ええか、よう聞けよ。この大本は宗教やないで。神業団体や。この意味解るか」
「……」
「わしはなあ、この世でまず仏教を滅ぼす型をやるのや。それがいろいろな宗教を滅ぼす型になるんや」
「どうして宗教を滅ぼすのですか」
「簡単や、ミロクの世に宗教があってどないする。宗教というものがないのが、ほんま素晴らしい世の中になるんや。そやけど滅ぶ宗教の中で、一番最後まで残るのがキリスト教やろう。まあ、そのために、型の大本を潰させれば、他の宗教も没落するのや」
「聖師さま、この大本を…潰させるのですか」
「そうや、それをせねばなあ、世の中は動かんのや」
(『出口王仁三郎 大本裏神業の真相』中矢伸一著、KKベストセラーズ)
619 :
神も仏も名無しさん:2009/08/27(木) 01:03:05 ID:wJFP081y
618
これの出典はなんだろ
ソースが中矢というのがうさんくさい
朝夕に日乃出神諭を拝読せよ。
>>614 そんな単純明快なお話では無いのれ、尻たければご説明してやる罠。
そもそも「大本信徒連合会」とゆーのは宗教法人でもないし、教団名ですら無い。
三代教主御昇天の際に、神定の道統に戻す、自ら主導権を握ってウラナイ本部と再統一を果たすという
明確な目的に基づき結成されてまんのや罠。
組織が維持できぬほど極端に衰退でもせぬ限り、この目的自体は変えられまへん。
そこでウラナイ本部としたら、この情報が隠しきれぬインターネット時代にあって、
外部の方々から「あの別にいる大本教主というのは何ですの?」とか
「2次事件で聖師がタイーホされた松江の別院はどないなってまんの?」とか訊かれて
答えに窮する煩わしい思いをしている筈でんがな。
そういう煩わしい思いから開放されるには、名を棄てて実を採る、
「大本」の看板を書き換えて喧しい連合会と名実共に絶縁してしまうのが簡単確実な解決策でっしゃろ。
622 :
神も仏も名無しさん:2009/08/27(木) 22:31:14 ID:K+lR64qZ
福島久子の直筆の短冊が闇ルートに置いて高値で売買されています。
ご参考:ウラナイ本部と連合会の間の差し当たって面倒な問題
・綾部本部、梅松苑境内に居住し続ける神定教主
・天声社の株を保持し続ける大出口家
・大本信徒の総産土社、綾部市並松町の熊野新宮神社の宮司は大出口家の人
・聖師がタイーホされた松江市赤山の旧別院、大国師がタイーホされた地恩郷別院共に連合会が管理
・鉢伏山の霊場を連合会が管理
・上谷の地元信者は連合会
ご参考:連合会傘下の宗教法人
・奥多摩苑(東京)
・東海本苑(愛知)
・島根本苑(島根)
・山口本苑(山口)
・佐賀分苑(佐賀)
・日本救世主教(宮崎)
625 :
神も仏も名無しさん:2009/08/27(木) 23:42:37 ID:wJFP081y
>>621 >大本」の看板を書き換えて喧しい連合会と名実共に
>絶縁してしまうのが簡単確実な解決策でっしゃろ。
それならば
>三代教主御昇天の際に、神定の道統に戻す、
>自ら主導権を握ってウラナイ本部と再統一を果たす
>という 明確な目的
という当初の目的からも絶縁したんかな?
624、625もおもろいなあ
626 :
神も仏も名無しさん:2009/08/27(木) 23:43:50 ID:wJFP081y
まちがった
623、624がおもろい
627 :
神も仏も名無しさん:2009/08/27(木) 23:48:38 ID:K+lR64qZ
京阪神では仙台四郎か福島久子の写真の複製を店に掲げるのが繁盛の秘訣。
>>625 漏れは連合会の代表でも何でもおまへん外野どすよってに、連合会ご自身が方針変更した等ということはお伺いしとりまへん罠。
連合会と縁を切りたいのは、飽くまでもウラナイ教の本部おほもとの方どすよってに。
なんか良くわからないけれど、大本という看板がないと一歩も前に進めないから、
名跡取りに走るのてすか?
聖師さまは、「愛善苑」と掲げられたのやないの?
631 :
お詫びと訂正:2009/08/28(金) 01:03:00 ID:+y6qaEuY
× 京阪神では仙台四郎か福島久子の写真の複製を店に掲げるのが繁盛の秘訣。
○ 京阪神では仙台四郎か泉田瑞顕の写真の複製を店に掲げるのが繁盛の秘訣。
>>630 まあ漏れが飯森中佐の転生者として、「蜥蜴別」を襲名なさったようなモンや罠。
633 :
お詫びと訂正:2009/08/28(金) 01:10:25 ID:+y6qaEuY
× 看板がないと一歩も前に進めないから
○ 看板がないと年中行事に参拝客が集まらないから
内部事情も分からぬ門外漢に説明するのは骨が折れる罠、その点感謝ちゃまは曾祖母さんの代からもう、紛争の因縁をよくご理解なさってらっしゃるから・・・
ど素人はんは寄り付かぬようにわざわざ専門的なスレを立ててやってまんのれ、
初心者の方は 【出口王仁三郎】 大本15 【霊界物語】 へ逝っておくれやす。
山羊のおじさま。
うち、曾祖母の話を聞いてもよくわからないの。
聖師さま。
たとえば
大国にこう言ったけど、実はな…。
木庭にこう言ったけど、実はな…。
はたまた
aに言った言葉。
bに言った言葉。
cに言った言葉。
無限に出てくるの?
たから「霊界物語」にこう書いてあるよ。
でも、その物語がどうやら口述終了後に、こう言った、あー言ったの話が
多すぎるのかな?
器作ったり、いろんな文言を遺す時間があるなら、なんで口述完了されなかったのやろう?
だれか書き込みあったけど、未完成だから面白い、って。
でも、釈然としない感謝なのです。
側近に対して伝えた業務連絡を嗅ぎ回るより、最後の対外的インタビューとなった「吉岡発言」を吟味すべきやおまへんかな。
九九八十一の81巻も完成のひとつの形。因みにコーランもトマスの福音書も114章。120という数字に拘る必要もなかろうって。
638 :
神も仏も名無しさん:2009/08/28(金) 03:38:00 ID:dfHw83k6
久子はんの写真の複製は、特に水商売や集金や営業に御利益があるそうだす。商売繁盛でツケ代払え、客に対しては、気を使うな金使えとホステスに言わせているそうです。集金は早く支払いは遅くがモットーの曽根崎新地。
639 :
神も仏も名無しさん:2009/08/28(金) 14:06:03 ID:iAMMa/a4
>>630 するどいな、
じゃ、連合会も本来ならば、
愛善苑と名乗るべきじゃな
ほんものの大本として
吉岡発言の意志を継承しながらね
640 :
神も仏も名無しさん:2009/08/28(金) 14:08:44 ID:iAMMa/a4
>>636 ひばあちゃんのはなし、
ちゃんとメモしとけよ
晩年のようわんは、
ある意味物語とおなじぐらい重要じゃね
「門外漢のど素人如きに、た易く情勢分析されるほど第三次事件は単純明快な筋書きではおまへん罠」というのも漏れが作った諺。
「門外漢のど素人がするカキコみは鯖の無駄遣い」というのも漏れが作った諺。
「専門家向けのスレに出て来て見当はずれなカキコみを繰り返す門外漢のど素人は、恥の上塗りを重ねるだけの単なる馬鹿者」というのも漏れが作った諺。
「感謝の曾祖母さんは大本の生き字引」というのも漏れが作った諺。
643 :
お詫びと訂正:2009/08/28(金) 21:28:30 ID:+y6qaEuY
× 「門外漢のど素人がするカキコみは鯖の無駄遣い」というのも漏れが作った諺。
○ 「門外漢のど素人がする見当外れなカキコみは鯖の無駄遣い」というのも漏れが作った諺。
ふと思い出した
もう何年も前に「老女です」と過去スレに書き込みしてた人がいたけど
あれ、感謝のひーばーちゃんか?
そうじゃなくても面識ぐらいはあるんとちゃう?
お元気でおられるかな・・・
645 :
お詫びと訂正:2009/08/28(金) 21:31:30 ID:+y6qaEuY
>>638 水商売の人には星田悦子はんの写真の複製。
646 :
お詫びと訂正:2009/08/28(金) 21:34:42 ID:+y6qaEuY
>>644 ありゃ感謝の曾祖母さんとは大違いで、かなりウラナイがかっていますた罠。
>>646 ああ記憶が甦ってきたw
あんたが追い返したんやったなあ
まあ、あんまり2ちゃんに年配の人が書き込むのも心配やから
追い返すのも悪いとは思わんけど
もうちょっと話聞いてからでもよかったんとちゃう?
648 :
お詫びと訂正:2009/08/28(金) 21:45:33 ID:+y6qaEuY
「タテマエを言う香具師は要らぬ」とおゆーのも漏れが作った諺。
「2ちゃんの鯖も只やおまへん」とゆーのも漏れが作った諺。
649 :
お詫びと訂正:2009/08/28(金) 21:47:51 ID:+y6qaEuY
「普暖着はんを追い返したのも過去の漏れの悪行」とゆーのも漏れが作った諺。
650 :
sage:2009/08/29(土) 02:23:03 ID:t4N7QqMu
まあ、おれも聖師のこと知って
まだ14年ぐらいの素人じゃしな
知り合いはおるが、どこにも所属してないし
それに青春もむだにしてないし(笑)
どこにも怨恨はない
でも、だからこのスレは貴重なんよな
だから素人は 【出口王仁三郎】 大本15 【霊界物語】へ逝けって。しっしっ。
ここはウラナイ教の本部おほもとの悪行を晒すスレです。
他にも大本スレはいくつもありますので、違う目的の方のカキコみは固くご遠慮願います。
だれも「青春をむだにした」なんか言うとらへんがな、
「青春を失った」って言うとるんやないか?
馬鹿はカキコむな!
>>650 ここはオマイのご意見をお伺いするスレではない。2度とカキコむな!
ハンドルネームの欄にsageを入れるような馬鹿のカキコみは今後一切くれぐれも固くお断り申し上げます。
門外漢のど素人の癖に態度だけはやたらとデカい香具師のカキコみは固くお断り申し上げます。
「三派分裂の経緯を一々説明するためにこのスレを立てた訳では無い」とゆーのも漏れが作った諺。
分かりきったことを一々質問してくる門外漢のど素人の馬鹿者は絶対にカキコむな!
658 :
神も仏も名無しさん:2009/08/29(土) 13:58:06 ID:t4N7QqMu
sageってどういれるんだっけ(恥)
カキコむなって言ったら、カキコむな!
660 :
神も仏も名無しさん:2009/08/29(土) 14:12:10 ID:t4N7QqMu
おしえてくれるまで書くぞ(
ど素人は太田尊師のご指導の下に「日月神示」でも拝読しとれ、馬鹿。
663 :
神も仏も名無しさん:2009/08/29(土) 14:18:53 ID:t4N7QqMu
ど素人にも主神の救いを!
666 :
666げと!:2009/08/29(土) 14:29:28 ID:lqwM4jt2
666げと!
667 :
神も仏も名無しさん:2009/08/29(土) 14:36:49 ID:t4N7QqMu
ところでむかし綾部の川縁に
瑞霊教ってなかった? あれがやぎ派?
史実を尻もしないでする一方的な偏見に満ちたカキコみは固くお断り申し上げまつ。
「人に教えてくれという立場の者が先に自分勝手な意見をカキコむな、馬鹿!」というのも漏れが作った諺。
「新月のかけ」にも「愛善苑」を招来「大本」の名称に戻せという聖師の発言があったことが確かに記録されている。
671 :
神も仏も名無しさん:2009/08/29(土) 20:02:01 ID:JW+tW0vK
占い本部は建築ラッシュだな。
どうやら、聖師さまのお言葉をさにわしないといけないんかも…。
もう大国先生や木庭先生の信ぴょう性を問う段階ではないのとちがうやろうか…。というのは感謝が
作ったことわざです。
>>667 「ガイシュツの話題は過去スレを嫁や罠、馬鹿!」というのも漏れが作った諺。
>>670 >「新月のかけ」にも「愛善苑」を招来「大本」の名称に戻せという聖師の発言があったことが確かに記録されている。
どの発言のこと?
>>674 日本タニハ文化研究所版「新月の可け」P527 昭和21年「大本九州別院(松水苑)の再建について」
下巻の358ページだが そこまで深い意味があるように見えない
一年したらって一年後にはそういう風に名称が変更された
という事実がない
「大本九州別院(松水苑)の再建について」
「一年したら大本本部、大本九州別院とする。
今は愛善苑というているが別院はひとつにする。
ほかは出張所とする。日本のはじめの別院だから。
島根は事件(大本第二次)の始まりだから別院とする。」
(昭和21年)
プロ宗教家は素人の質問をけむたがる、とは
馬鹿ん揉んで師が教えてくれた諺
そうすると「愛善苑」の名称に聖師さまはこだわっておられなかった、ということですか?
それともうらない教と書いて「おおもと」とルビをふらせたから、なの?
引用文、よく読んでみ。
どこにも聖師が愛善苑の名をを大本に戻すとか、
「愛善苑」の名称にこだわってなかった、
って書いてないじゃろ
ただ「新月の可け」の昭和21−22年頃の発言には
「しばらくは愛善苑一本でやる」とある。
しばらくは、って意味はわからんけどな。
>>679 ウラナイ教の本部と書いておほもととルビをふらせた
>>680 「しばらくは愛善苑一本でやる」というのは以前のように
人類愛善会や明光社のような複数の団体を経営していく余裕が無いからというだけの意味ではないかな?
その後、人愛は復活し取って替わった楽天社が反王仁三郎の拠点となって逝く訳だが・・・
>>680 「愛善苑」の名称にこだわってなかった
誰かそのような主張をした人がいたのれすか?
>>677 一年したらって一年後にはそういう風に名称が変更されたという事実がない
1年後には脳溢血で病床に伏して意思疎通もままならなかったんやから、変更もしようがおまへん罠。
>>678 プロ宗教家は素人の質問をけむたがる、とは馬鹿ん揉んで師が教えてくれた諺
「酒井法子の夫の高相容疑者がプロサーファーなら、漏れでも立派なプロの宗教屋さん」というのも漏れが作った諺。
>>680 「愛善苑」の名称にこだわってなかった
従来からの教団名の変更の回数の多さを考慮すればそうゆー見方も出来るんやおまへんかな?
まあ、個人名にせよ団体名にせよ、設立者が期待する本来の役割が名前に
込められているだけで、内実が名前にふさわしいかどうかは無関係でしょう。
「愛善」は大本教義の中核なので、たとえ名前が「愛善苑」でなかったとしても
それは永遠に変わりありません。
>>687 内実が名前にふさわしいかどうかは無関係でしょう。
誰かそのような主張をした者がいたのれすか?
>>678 プロ宗教家は素人の質問をけむたがる、とは馬鹿ん揉んで師が教えてくれた諺
素人はんに花を持たせるのも、プロの宗教屋稼業としての気配り。
途中の鼻高とえせ宗教家ほど
素人が、素人が、とよくさえずる とは
万人が認める真理
>>676-678 嫁!
漏れが似非宗教家で無いなどということを、かつて主張したことが1度たりともあったのれすか?
自分が立てたスレをどう使おうと、他人からとやかく言われる筋合いは無いのが2ちゃんの真理。
因みに自分から宗教家などと名乗ったことはありまへん、あくまでも「プロの宗教屋」さんです。
「人気商売の2ちゃんのスレに出て来て、途中の鼻高の役も演じきれぬ能無しにスレを立てる資格は無い」というのも漏れが作った諺。
>>690 素人向けのスレは別にあるのに、他人の会話に見当外れな口出しをしたがるど素人の恥知らず。
この板の住人の心に深い傷跡を残す、超絶ここに極まれりという程の圧巻やった太田尊師の途中の鼻高ぶり。
「見当外れなカキコみをするからど素人と蔑まれるれるのれあって、的を得たカキコみが出来れば馬鹿にされる理由は無い」というのも漏れが作った諺。
699 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 14:29:19 ID:o/hRHj4H
日乃出神諭を八幡書店より復刻するとの噂は?
「2ちゃんのスレに見当外れなカキコみをする香具師は所謂空気が読めない馬鹿」というのも漏れが作った諺。
>>699 武田崇元氏にお問い合わせしてくらはい。
>>700 >>676 :馬鹿ん揉んで師 :2009/08/29(土) 20:45:43 ID:lqwM4jt2
>>674 日本タニハ文化研究所版「新月の可け」P527 昭和21年「大本九州別院(松水苑)の再建について」
>>677 :神も仏も名無しさん :2009/08/29(土) 21:29:26 ID:05f6mpVB
下巻の358ページだが そこまで深い意味があるように見えない
一年したらって一年後にはそういう風に名称が変更された
という事実がない
>>678 :神も仏も名無しさん :2009/08/29(土) 21:58:07 ID:t4N7QqMu
「大本九州別院(松水苑)の再建について」
「一年したら大本本部、大本九州別院とする。
今は愛善苑というているが別院はひとつにする。
ほかは出張所とする。日本のはじめの別院だから。
島根は事件(大本第二次)の始まりだから別院とする。」
(昭和21年)
>>700 史実をねじまげる発言はお控えください
オマイにそのお言葉をそのままお返しする罠。
こんなスレでも荒らしの様なカキコが起こるとは山羊ちゃんもご苦労さんや罠。
以前からの常連より
ご苦労だろうが、暇だろうが、ここが山羊派が立てた唯一のスレ、
目の前の蝿は追い払わねばなりませぬぞや。
因みに次のスレは山羊派色をかなり薄めて、「おひとりさま時代」の「草食系」宗教屋さん養成講座。
荒らしにかまけて、来年の八木派開教120年をすっかり忘れとった罠。
政権選択の日に、このスレが伸びるのは、山羊派の陰謀というのは、うちのつくった諺どす。
710 :
神も仏も名無しさん:2009/08/31(月) 08:37:00 ID:qlPGQVKA
あそうくん あせったろうな この数字
変わらねば 殺してしまえ 地味ん党
変わらねば 殺してしまえ ウラナイ教 だね
○庭寺とは、またこんな隠語よく知ってるな。タ○ハ研究所のことだな?
常連の 生暖かい 声援に 人気の山羊は スレ埋めて逝く
馬堀を 発てば目に入る 大銀杏 城址に縁も 薄くなりけり
小北山 車窓一杯 近付きて 朝の特急 八木駅を過ぐ
帰り路を 急げば矢野シン 婆ちゃんの 墓参に逝けず 心中で詫び
家々の 屋根の間に 見え隠れ 園部の城は 天主低きに
八木駅に 黄色ポスター おぞましき 不幸非科学 隠す政党
三代に 説教垂れる 矢野シンを 天の聖師も 頼もしく見よ
光玉に 抜けた神体 掴ませて 天昇りても 悪戯聖師
この月の 十二夜月は 救世主 地上に降るを 慈しむ空
715 :
神も仏も名無しさん:2009/09/01(火) 00:43:27 ID:zBt+dIvr
スレを更新するなら、タイトルをくるくる変えないで、その二にする方がいい。
>>715 こんな誹謗中傷スレを一々 ageるなや罠、馬鹿!
>>715 他人に注文つけてる暇があったら、オマイが自分でスレ立ててやったらどないやねん?
わしゃカキコみせーへんけど。
誰もスレなんか更新せーへんがな、カキコみたいことが別にあるから別にスレ立てるだけや罠。
2ちゃんのお鯖さまにご負担かけてももーしわけないから、同時に2スレは立てへんだけや罠。
占い本部青年部と梅松○にも八木の魔の手が。
その辺りって昔からの八木派の牙城やって。
冴え冴えと 夜露を照らす お月さま 耳澄ましなば 鈴虫の音
心地よき 音に聞き耳 立てて今 秋のおとずれ 胸も涼やか
亀山の 法城映す お堀にも 秋を知らせる 風や虫の音
亀山の 法城そよぐ 秋風に 松食い虫も はや冬支度とか
法城に 口実つけて 献金を 懐入れる 松毛虫ども
祭典の 時間にピタリ 雨は止み 神気森厳 綾部の里は
724 :
神も仏も名無しさん:2009/09/03(木) 00:33:41 ID:8XrVxDfs
ウラナイ教の京太郎はんがとつぜん復活、東京本部で講演したとかや?
先生が 筮竹たてて 会場の 下手な占い したるとの 今日?
いなやくや 木の花 遠く夏終わり 六十四卦に 映る法城
占い亀岡の門徒会館建設しとるが、完成図は素晴らしい。
夏も過ぎ 我が家の柿は 腐れ落つ
腐れ落つ 地見ん党さんは うつ病か
地味ん党 張り子のトラな 奴ばかり
門外の 輩が三派 情勢を 嗅ぎ回る犬 注意するべし
取次を 頭に受けて みたものの 何の効果も 和崎楽遊
並松は、空気がいいだろ。
空高く 川風そよぐ 並松に 熊野神社は 神々し哉
空気澄む 初秋の日にも 並松の 街の中には 商魂ひしめく
大本の 近所にあれば 飲食店 ばかり流行るも 不思議なる哉
一書に曰く
あなたがたの大部分は、真理に関する事柄を自分の手で掴み、
自分の目で見、自分の耳で聞くことができないうちは、
決して真理を知ろうとも認識しようともしない。
だが、まことの真理の中の真理は掴む事も、見ることも、聞くこともできない。
それは理性と悟性によって内的に認識されるものであり、
信仰とはまったく無縁の真の知識と英知の事柄である。
ウラナイ教の本部おほもとは単なる金集め集団。
左手に 国学右手 霊術を 掲げて歩む 大本の道
抽象な 言葉を一人 玩び 定義無ければ 意味は通じぬ
国学と霊術…。なんかかっちょいいよ。
735 :
神も仏も名無しさん:2009/09/06(日) 13:42:47 ID:UuMPWKg9
大本の若いものは悪くない、悪いのは教えを歪めた連中。
736 :
お詫びと訂正:2009/09/06(日) 16:51:00 ID:XY/9MOtq
× ウラナイ教の本部おほもとは単なる金集め集団。
○ ウラナイ教の本部おほもとは宗教の衣を被った金集め集団。
大本と 十把からげて 言われても ウラナイもあり 連合もあり
詳細な 事情も知らず 我が意見 カキコみするは 門外の馬鹿
情勢も 事情も知らず カキコみす 云わば世間の 恥知らず哉
教えとは 歪めたなどと 言われずに いつの間にやら 新発見され
先祖から 信仰継いだ それだけで 悪くなくても 単なるお馬鹿
国学者 風格ありと 再評価 紙屑買いの 大本開祖
740 :
神も仏も名無しさん:2009/09/06(日) 21:08:49 ID:UuMPWKg9
大本三派分裂は、何の雛型だ?
お、おれ以外にもsageないやつがいたのか
悪いとか 悪くないとか 信者さま 門外漢が 決める要無し
743 :
神も仏も名無しさん:2009/09/07(月) 13:48:04 ID:8NYFXQvr
連合会は愛善と別れた?
>>742 オマイはsageんでもエエから、このスレにカキコまんといてくんなはれや罠。
745 :
神も仏も名無しさん:2009/09/08(火) 00:28:15 ID:C/O8ACWh
占い本部スレより賑わう八木スレ。与野党逆さまか?
746 :
お詫びと訂正:2009/09/08(火) 00:28:36 ID:VgSri+Nr
芸術の秋なので、感謝ちゃんが腐女子系キャラにイメチェンするそうどす罠。
>>744 このスレができたときからの
ヤギ派だったが、もうええわ
747さま。「ふじょし」って読むのですか?
それってどんな意味なのですか?
751 :
神も仏も名無しさん:2009/09/08(火) 20:49:56 ID:C/O8ACWh
日乃出神諭は現代の奇書。
>>750 腐女子→貴腐人→お蝶腐人→腐婆〜婆(ふばーば)
まあ、この辺の言葉適当に検索してみたら?
752さま
検索しました。よく解らないけれど、山羊派を自称するうちは、相当な腐女子かもしれん?
大本で腐女子といえば誰やろう?
昔は久子、今、五代(本部)とちゃいまんの。
三代をわすれてもた。
二代さんも、良寛さま萌えやなかったかいなw
お久ちゃまは男勝り、腐女子とは逆のキャラ。
安産祈願は、八木グループまで、なお、オヒネリは一体五万円です。分割可能。
霊界物語を拝読する腐女子(禿藁)。
「八木」は地名であって、人名ではないとゆーのは大本信徒のジョーシキ。
芸能に うつつを抜かし 金集め ウラナイ教は 腐れ落ちるか
三代は 芸能組に 魂抜かれ まことの道を ひだかくれない
神主は 5万と神社に 居るなれど まことの主は 指の数ほど
>>764出口和明氏を育てた三代を悪く言うのは変だよ。
出口宇知麿先生も堂々と存在していたんだよ三代さんの時代には。
>>767出口和明さん側でなければ、一方的な者にしか読めないものだ。
反対側の立場で読めば落ち度が目立つものだ。
真相を 知らねば唯の 目暗だけ 三派に分かれた 元を明かせよ
三代は 宇知麿利用し 道統を 曲げて私物化 子に与えんと
物欲の 権化と化した 三代が 神の道説く 資格無しだね
目の上の タンコブやすあき 追い出して 裁判沙汰の 外道の道行く
世の中に 恥を晒した 三分派 神の仕組みと 思えばワロス
信徒暦は何年ですか。
ちっとも知らんのでは。
こんな歌 詠むのは信者じゃ あらへんよ サニワの好きな 唯のシロウト
返歌する 知恵も無いのか うらないは 山羊派君でも 歌返す罠
弥勒殿 庭で鳥啼く 声がする 「ばかー、ばかー」と 御カラス様が
個人的にですが、
連合会の所属時代は霊が移って霊眼的になりましたが、
大変に偏った人格となりました。
審霊的に言えば副守護神の往来が有ったと言うべきでしょう。
ま、いいか。
咳心会 二色呑み屋に 比ぶれば 大本三派 立派なモンや
哀膳は 大本の名を 棄てたので 実質的に 大本は二派
ウラナイの 所属時代は 兇党界 霊が憑って 霊眼見えた
金集め 失敗したので うらないは 裁判沙汰で 信者引き締め
素人に 読める作戦 笑えます
京の字が 無い知恵絞り 編み出した 大本天下 三分の計
和明派 栄二派深く 分断し 小さい方から 虱潰しに
手勢のみ 脇を固めた オラが派も 時代の流れ 衰退の浪
784 :
神も仏も名無しさん:2009/09/15(火) 22:47:20 ID:AOqJdx/Y
幸福実現党の当選者が皆無だった現実を直視せよ。
訴えて わざわざ騒ぎ 起こさずも 賃借権は 一代限り
イスラエル神業とやらは、どうなったの?
787 :
神も仏も名無しさん:2009/09/17(木) 21:41:39 ID:VAMMPXoK
すみません質問があるのですが大本では今は病気治しの
ような事はやってないんでしょうか?
昔から偏頭痛がひどくて最近では仕事に支障が出てきてるので
どうにかしたいと思っているのですが。
ちなみに僕は信徒ではないんですが王仁三郎さんに興味があって霊界物語
は全巻読みました。
昔は霊界物語を読んだだけで病気が治ったりしてたみたいなんで
ちょっと期待してたんですが偏頭痛にはまったく効きませんでした。
もちろん病気治しだけが目的で読んでいたわけではないのですが。
スレ違いかもしれませんがお願いします。
788 :
神も仏も名無しさん:2009/09/17(木) 22:44:04 ID:fUVEIj+H
水道水をそのままのんでないか?
大本はんでは、お取り次ぎはやっている。
790 :
787:2009/09/18(金) 09:13:52 ID:eQHwdvlL
>>788 水道水を元気の水というやつで浄水して飲んでます。
あと近くに名水の出る場所があるので去年はずっとその名水を汲んできて
飲んでいたんですが頭痛は良くなりませんでした。
>>789 お取次ぎというのは聞いた事がありますね。
僕は関西に住んでるので幸い亀岡や綾部の方には簡単に
いけるのですが、三派ある教団の内どこが一番そういった霊験
みたいなのがあるのでしょうか?
ある一派に偏ってない中立な方の意見が聞きたいです。
あと教団じゃなくても個人で病気治しをやっている人などいれば
教えて頂たいです。
ちなみに世界救世教の教祖の岡田茂吉さんが元大本信者で王仁三郎
さんの弟子だったというのを知って世界救世教がやっている浄霊と
いうものを何度か受けたのですが頭痛にはまったく効果がありませんでした。
大本の神は、病気直しの神ではない、と言った
こまった時は常識で考えろ、と聖師は言った
いい病院かなにか探してそこ行きなよ
惟神霊幸倍坐世
793 :
787:2009/09/18(金) 21:27:31 ID:eQHwdvlL
>>791 アドバイスありがとうございます。
もっともな意見だと思います。
しかし現代医療にはどうしても頼りたくないんです。
母親を医療事故で亡くしたもので。
姉が看護師として働いていた病院での事だったのでいろいろともめて
その中で調べていく内に現代医療のずさんさを嫌というほど
知りました。
なので現代医療に頼らずに健康になっていく道を模索したいんです。
それにはまず自分の頭痛を現代医療に頼らずに絶対治すと決めたんです。
どんな情報でもいいので教えてください
よろしくお願いします。
>>793 大本三派どこに行っても「まずは病院へ」と勧められると思いますよ
教義上も「病気治し」は目的ではなく、「信仰した結果として治る事もある」という感じで説明されると思います。
ただ、軽い風邪や突発的な不調、霊懸かりなどの対応に
今でも「お取次ぎ」が行われているのは事実ですけどね
795 :
蜥蜴別:2009/09/18(金) 22:33:26 ID:yQGAbyIQ
その頭痛の状態は?
いつ頃からか、医者はなんと言っているか、他の精神的ストレスが原因かも、多額の借金とか。
オステオパシーの腕利きの施術者に出会えられたらいいね
頭蓋仙骨療法とか、
でもいんちきには気をつけてね
あとアーユルベーダのオイルマッサージは?
798 :
787:2009/09/19(土) 10:36:43 ID:+1rccNBy
>>795 頭痛自体は子供の頃からあったんですがここ数年
ひどくなってきているような気がします。。
子供の頃に一度病院で検査したんですがその時はなにもなかったです。
大人になってからは一度も病院にはいってないです。
それと3年ほど前から頭痛に加えて"本態性振戦 ”
という頭が震える症状も出てきました。
僕の場合は疲れているときに細かい作業などをすると頭が小刻みに
震えてしまいます。
3年前というと母が他界した頃で当時母と同居していた姉から聞いたんですが
母もたまに頭が震えていたそうです。
なので遺伝的なものかそれとも不慮の死をとげた母の想念がかかってきてるん
じゃないかと思ったりもします。
そういった因縁を霊視できるような人がいれば一度見てもらいたいとも思うのですが
そういった情報を知ってる方も是非教えて頂きたいです。
>>797 オステオパシーや頭蓋仙骨療法というのはなんとなく聞いた事はあったんですが
あまり気に留めてなかったですね。
一度調べて検討してみます。ありがとうございます。
おそらくは先祖関係の霊障害だな。
800 :
神も仏も名無しさん:2009/09/19(土) 21:34:48 ID:1aV8wJSQ
水道水のトリハロメタンと塩素のせいだと思いますよ。
スーパーの無料浄水を飲むべきだと思います。
経験者なので。
801 :
神も仏も名無しさん:2009/09/20(日) 16:40:53 ID:HrlikdJF
本部スレは閑散だが、裏スレはバブル景気の不思議!
「2ちゃんのスレも人気商売」とゆーのも蜥蜴別さまが作った諺。
八十八すじの兇霊に吾もまた狂いける。
>>803 「神仙の人」のなかで出口聖師は云う。
「全国の信徒が一割云々。」と。
「神仙の人」はK太郎氏の出生についてビミョーなことをカイトル
兇霊に狂う吾の知った事ではない。
八十八屋は米国。信天翁(一)
大本の兇霊は「筆法(○口家のこと)より入って来る」と
出口聖師は述べたり。
今の世に「皇神の楯とならむ」という方の在れば。
「宗教は私利私欲を満たす為にあり」蜥蜴別&山羊派狂学委員会
宗教は 私腹を肥やす 食前酒 利益得るかは 才覚次第
大本の 三千世界の 鉄火場で 裸にされた 和崎楽遊
キョーミネーヨ。
連合会があぶられたんだろうね。クスクス。
大本は連合会ではありません。
三千世界の鉄火場も形すらもありません。
楽遊。
大本は衣くれます冠くれます。
裸にされたは何処の方達かな。
味噌カツ神のお出ましかいな。
813 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2009/09/22(火) 15:00:03 ID:5RgV2rAC
宗教は 私腹を肥やす 食前酒 利益得るかは 才覚次第
マルチ商法でもくろむ馬鹿。
味噌カツ神が数霊術でご満悦。
たぶん頭の良い方だろう。
ネズミ講 大本信徒 主宰すと 話題になった 昔もありき
左手に ナニワ金融 道右手 日乃出神諭の 山羊派信徒は
宗教は マルチ商法 ゆー話 ナニワ金融 道に出てくる
メキキなる 8の並びの 会合が
「リアル八木派?」と 話題になりし
くだらない マルチ信者は いまだにも
己がサイトに 広告貼りし
宗教は 金を儲ける 道具にし ウラナイ教の 本部おほもと
本部では 養ってくれぬ 外に出て マルチ手を染む 聖師の子孫
>>817 聖師さま直接のお指図により、
大本四代のご道統を継承されました直美教主様を戴いていることからも明らかですが、
揺るぎない真神の御経綸に基づくまことの大本であり、
開祖さま、聖師さまの御教えを遂行できる唯一の機関は大本信徒連合会だけです。
出口聖師述懐。
「二代、三代は騙せても云々。」の言有り。
諸々に隠れた悪道の連合会。
>>827 文句があるんなら、それを書いた「愛善世界」誌に言え。
騙され損やわな。
ウラナイ教 本部おほもと 牛耳るは リアル八木派の スタ−たち哉
メキキへと 加担したとて 本部から 一時干された 義理の親族
いっしょにカラオケでも行きたいわい。
悪霊に 騙され他人 悪霊に 騙されてると 誤認する馬鹿
互いに酒でも飲みながら話したいわい。
懐を 如何に増やすか 考えつ 一人旅なる 宣伝使哉
本部が再入信願い通さんのや、まだ。
遭いたくば 尋ね来てみよ 並松に 和知の岸辺の 黒寿の館
支部やとか 分所やとかの 紹介が 無ければ本部 人入れぬでな
和やかに 迎えてくれる場を求め
さきざきで 癒してくれる場を求め
遊ばせてくれる場を求め
楽しませてくれる場を求め
多少厳しきこと聞かば 泣いて逃げ出し愚痴こねる
今はウラナイ持ち上げて 明日は離れてどこへやら
流れ流れて遍歴の 落ち行く先はどこへやら
一月くらい様子みて2ちゃんねる離れるつもり。
どこそこの掲示板から離れるの
消えるの氏ぬのと言う奴が
そのまま消えることはほぼ無し
もう銭が尽きたわ。
出口榮二さんの時代で終わったわ。
分かっているやろ。
銭尽きて 縁切れるらし ウラナイの 玉水飲めど アゴは干上がり
そんなもんや。
場所変えて 建物変えて 人変えて
されど変わらぬ 餅の売り上げ
連合会は苦しいだろうに。
後は言われんわ。
かみさんの しくみとっくに うつろいて かみはかからぬ いまのおほもと
「三五の神の教は堪え忍び」と霊界物語。
どの宗教も仏教であろうが、神道であろうが、寺を建てるとか、
教会をこしらえて、そしてそれを営業のようにして営業宗教になって居る。
それで喰うて居る宗教が多いのでありますが、大本では、
綾部と亀岡は特別に御用があるからそればかりにかかってくれる人が選抜して
置いてはあるけれども、全国に亘って分所、支部一カ所といえども、
それを商売にして居る人はありません。みんな自分の職業を持って──百姓なり、
何なり、或は恩給があって遊んで居る人とか、そういう方が大本では宣伝使となって居る。
よその宗教とは非常に変って居る点であります。
よその宗教は教導職になるのに、義務金とかなんとかいうて金を出して買うのがある。
商売の鑑札のように思って居る。
大本のはそうでない、ただ神様に奉仕する、国家のために人類のために、
神のまことの正しい道を我が同胞および世界の同胞に伝えたい。
こういう真心から支部なり、分所なりが出来て居るのであるから、
支部なり分所なりによって生活して居る人は、今のところでは一つもありません。
これは大本として世界の宗教界に誇るべきことであります。
しかしながら如何なる宗教といえども創立の際、初まりの時は正しう、
そういう具合になって居りますが、これが年とともに堕落してそればかり商売にして
行くようになる。そうなればこの大本の生命はなくなるのであります。
楽チン、もう大本三派には見切りをつけて、太田はんの「ひむかの会」にでも逝ってみたらどないですのん?
それとも自分で教祖さまになって「楽遊苑」でも一旗揚げてみっか?
快楽苑を開苑予定。献金は全収入の十分の一していただく。
今はサタンが介入している。
柿食えば、
内はぐうぐう
精はパンパン
治まらず。。
善から悪が出て、
悪から善がでる・・・・。
絶対の善も悪も無いが、絶対の善は有ると・・・・。
出口聖師語録
「出口・大槻・福島の事が分からねば、大本は分からぬ」出口 すみ
気がふれてグーグ○をのぞいてたら「おま○こfile」なるものがダウンロードされていた。
京都新聞ですら取り上げなかったその訃報。
昨日、今日と慎んで悼みました。
お久しぶりです。感謝です。
うちにはようワカラへんけど、なんかぬるい書き込みが続いているような…。
昭和七年事件はどうなったん?
山羊派のおじさんは連合会乗っ取りの
チャンスが出てきたので暗躍、密談で
忙しいのです罠。多分。
どこそこの掲示板から離れるの
消えるの氏ぬのと言う奴が
そのまま消えることはほぼ無し
かまってちゃん
「消える消える」と泣き喚き
こっそりうかがう他人の反応
放置され
無視されあげくに忘れられ
寂しくなったら何食わぬ顔
山羊派のおじさんはわざわざ連合会を乗っ取らいでも、A字センセから三顧の礼で引き抜かれたご立派なお方どすよってに。
856さん。
出口・福島・大槻のことが…という弐代様のお言葉に触れて、曾祖母に尋ねても、
弐代様が何を分かっておったんや…と繰り返すのが、うちには辛いです。
872 :
神も仏も名無しさん:2009/10/03(土) 16:19:31 ID:KrG1q1Tp
語呂合わせ好きの おほもと
我苦悶は 我苦悶
じんぐるべる 神来電鈴
>>867 それは曾祖母さんのお考えがあるのやから、感謝が辛くなる必要は無い。
>>872 語呂合わせ好きなのは真光の方がもっと酷いんでねーの?
873さん。
なんか言葉少なくずけりと口にするから…。
母も大変やし、歌を詠み合うことも、なんか少なくなってきたよ。
祖母か間にたっていろいろ慰めたりしはるけど…。
まあ感謝の曾祖母さんの方が二代教主よりも長く信者やってはるやろからや罠。
二代さんは弥勒殿の再建をしたけど
位置も向きも違ってしまったのはどうかと思う
>>877 それは大きな建物にするための緊急避難的措置。
元の位置に戻すことは後継者への宿題。
地図で見る限り、そのままの規模で元の場所に移築することは可能そうな感じ。
「出口・大槻・福島のことが分からねば〜」というのは途中の鼻高が慢心するのを戒めたもので
感謝の曾祖母さんレベルになると明らかに対象外。
東京・大阪でもまだ焼け野原やった時代に、弥勒殿を再建したのは二代と信徒の大偉業。
占い本部、信徒会館建築中
献金さえ集めれば、犬小屋でも物置小屋でも建てればいいのがウラナイ本部のお仕事。
献金集めて永代供養料と偽れば問題無しだ。蜥蜴語録
黒寿館の裏庭に外便所を建てて「未信徒会館」と命名した山羊派。
純木造建築でもないあんな馬鹿でかい弥勒殿
移築したりできまんのかいな
旧弥勒殿と至誠殿が潰されてあさって向いたのが再建されたせいで
本宮山に向うという名目の偽長生殿を建てる遠因になっとらんかね
天○教綾部分教会の近くの電気屋の裏側か?山羊の家は。
スレ建て代行の功績により、山羊グループに対して占い本部の浴場の番台の任を命ずる。並びに全国女子刑務所の風気部長補佐も命じる。
肉食もしたる。タバコも吸うたる。エロ本も買うたる。
ただ、
「社会生産業に従事せよ。」という出口聖師の言うた事には
従わせて貰う。
ワシの信仰は現実重視に変えさせて貰う。
この年で「タダ飯(めし)食らい」は出口聖師に反発した生活にすぎん。
「体五霊五」などの「文句ばかりの信仰は要らぬ」。
>>891 和崎の馬鹿にその有難いお言葉を聞かせてやっておくんなまし。
山羊の家≠黒寿館
山羊の家なら綾部の雇用促進住宅。
>>890 ウラナイ信者の裸なんか見てもしょーもありまへんが、
「全国女子刑務所の風気部長補佐」ゆーのは賄賂貰い放題どすかへ?
抜き打ち身体検査とかもアリでつか?
浴場での不信行動取り締まり、及び差し入れを検査する。
897 :
お詫びと訂正:2009/10/10(土) 01:03:09 ID:bAXEiWSw
× 不信行動
○ 不審行動
898 :
お詫びと訂正:2009/10/10(土) 01:03:14 ID:bAXEiWSw
× 不信行動
○ 不審行動
>>896 そんな看守に毛の生えたような肩書きなら要らぬ。
職につけるだけで有り難い。
山羊は世界制服委員界。
902 :
お詫びと訂正:2009/10/10(土) 20:00:19 ID:emylfmyX
× 世界制服委員界
○ 世界制服委員会
綾部は掘り炬燵
>>855 「ドロ魂に水晶魂をつけて云々。」
「善人の守護神に悪人の守護神を云々。」
出口聖師の「仕組み」の一端。
>>904 出口日出麿師云う、
「その人の本当の守護神を、一時取り替えられることが有る。・・・・・。」
等々。
本当の善人も悪人も判らん。
>>908 要は「善なる心=善の守護神=本守護神が勝てばいい」だけ。
刑務所の看守のような肩書きを貰わいでも、
「ウラナイ教のおほもと狂学編纂所長」という立派な肩書きを既にお持ちの蜥蜴別さま。
因みに門柱に「ウラナイ教のおほもと」というハングル文字の看板が掛かっているのが黒寿館。
年末に綾部に行く予定だが、和知川畔を一軒ずつ探すからな。
912 :
神も仏も名無しさん:2009/10/14(水) 02:18:31 ID:ekmA99iP
日本の人口がある時期から増えず減らず止まっているのは
何かの雛型でしょうか?
減ってます
914 :
神も仏も名無しさん:2009/10/14(水) 07:40:59 ID:ekmA99iP
11年9月 12666万人
12年9月 12676万人
13年9月 12699万人
14年9月 12731万人
15年9月 12761万人
16年9月 12756万人
17年9月 12762万人
18年9月 12770万人
19年9月 12766万人
20年9月 12768万人
21年9月 12754万人
「ウラナイ教のおほもと狂学 2009」山羊派狂学委員会 編
特集「第三次事件完全決着」
開祖さまのご命日の11月6日発行予定。
917 :
神も仏も名無しさん:2009/10/15(木) 21:27:02 ID:2GcMztWE
あげ
>>911 オマイはんハングル文字読めるんどすかへ?あっ、年末やったら丁度看板塗り直しに出しとる罠(禿藁)。
「大本教山羊派 無責任役員」という肩書きも忘れてはならぬ蜥蜴別さま。
922 :
神も仏も名無しさん:2009/10/16(金) 01:17:33 ID:fieLSzkU
NPO無認可法人大門神社建設委員会の今年度の収支決算は?
923 :
お詫びと訂正:2009/10/16(金) 20:44:39 ID:9fmrPLKE
原 武史著『松本清張の「遺言」―『神々の乱心』を読み解く 』 (文春新書)
だれか読んだ?
今年度の収支決算は来年6月頃に発表とゆーのが社会人としての常識。
因みに大門神社建設委員会の会計年度は、旧正月から1年。
松本清張は、反聖師の旗頭・三代教主の腰巾着と呼ばれた山川京子元賠償塾長が従姉妹。
929 :
神も仏も名無しさん:2009/10/17(土) 19:31:48 ID:r/85c5ts
次スレ立てる意識は?
無い!
次スレ:【開教117年】ウラナイ教の本部おほもと【献金出せ!】
932 :
お詫びと訂正:2009/10/17(土) 20:40:16 ID:nsvwWKbA
× 因みに大門神社建設委員会の会計年度は、旧正月から1年。
○ 因みに大門神社建設委員会の会計年度は、立春から1年。
933 :
べ:2009/10/17(土) 21:15:23 ID:ER0bXyjN
2ちゃんはオモロイなあ。
「アホかいな」とか「そこまで言うかい!」
っちゅうカキコがありながらも、意外とスゲー
マニアネタがあったりする。
あっしもアホと信仰者が半々だから、居心地良か
ったりしますわいな。
新スレ:【三次解決】ウラナイ教の本部おほもと【圧勝決着】
黒桜塾開校のお知らせ。山羊グループでは反教主を実践するための若者を育成するための機関として、上記の塾を設置しまひた。
936 :
お詫びと訂正:2009/10/18(日) 19:05:49 ID:LdPcs6Xg
× 反教主
○ 反僭称教主
「黒桜塾」では呼びにくいやろとゆーことで、高姫さまから「椿穂塾」とゆー命名を頂きまひたのれ、ここに公表ひまふ。
938 :
べ:2009/10/19(月) 05:17:16 ID:d+pcTnH3
高姫は改心したり戻ったり 味わいたっぷり深いキャラよなあ
結局、第三次どんな形で決着さたの?誰か教えてくれなまし。
>>939 将棋で言えば、「王将」がいなくなっちゃったの。
餃子の王将は繁盛
943 :
べ:2009/10/20(火) 12:21:45 ID:IUysNSYR
>>939 和明さんの本では、第二次事件後に大本が愛善苑の名前で
再発足して、聖師が亡くなって愛善苑>>大本愛善苑>>大本
(物語にあるウラナイ教の本部〔おほもと)〕に戻っちゃったのが一区切り。
そんでもって、予告通り内から起こった第三次事件のあと
に、いまの連合会と愛善苑のひとたちが決起して本部(お
ほもと)に反旗を翻し、なんだかんだあった後に、再び愛
善苑の名前で再発足した日が第三次事件の終了した日とし
ているようです。これは愛善苑の公式見解として出された
かどーかは分かりませんが、連合会の見解では、第三次事
件は未だ解決していない、と言われているようなので、そ
こんとこの違いをもうちょい学びたいかなと・・・。
開祖さまの生まれ変わりである直美さまの御意見も拝聴し
たいとも思っとります。
和明さんの見解については、『霊界の最高機密〜最終メッ
セージ編』(絶版かな?)をご覧あれ〜〜い。
※餃子の王将が京都発なのは最近知って驚イター通信。
944 :
神も仏も名無しさん:2009/10/20(火) 14:52:32 ID:z+bo6SYq
ありがとう。
対局は本部対連合ですか?
そこで本部側の王将が亡くなったという意味ですか?
>>944 連合側の王将がいなくなったの。
野球で言えばコールドゲーム。
サッカーで言えば自殺点。
相撲で言えば勇み足。
プロレスで言えばリングアウト負け。
最後は占い本部が勝ちか?最後に笑う者が最も高笑いするー諺
947 :
べ:2009/10/21(水) 11:35:40 ID:VTy3pgQh
でも、各団体ともここ何年かで、大将級の人物が亡くなり
ますなあ。それぞれの内部抗争も表に出たり引っ込んだり
しつつ、第三次勃発当初よりかは落ち着いて来たかも。
おほもとから連合会へのツッコミを主導してるのは誰なん
やろなあ?どちらが不利なんでしょ?
お寅婆さんは元気かへ。
951 :
べ:2009/10/22(木) 06:35:53 ID:4ZvlqcX9
会長は自分のキャラと合わないんでさっさと降りたです。ドタバタ最中の中継ぎだったしなあ。
転覆丸で和知川を下る蜥蜴別と守宮別。
和崎を追放したのれ神罰が下ったと囁かれる連合会。
「守宮別が再生したのが蜥蜴別やから2人で同時に和知川は下れぬ」とゆーのも漏れが作った諺。
956 :
べ:2009/10/23(金) 00:49:45 ID:qbv72+Lp
日よー日には、和知川に沿って、元伊勢ほー面に行ってき
まつ。冠島沓島見えっかなあ。ワゴン車一台のお気楽研修
どす。
しかし、この六年近く、いろいろな人間が現れては消えていった。二チャンねる。
959 :
太田:2009/10/23(金) 21:57:47 ID:tcGuuS8g
昔、ポーランドから実名でカキコんで来る本部信者がいたよな。
>>959 おっさんくさい偉そうな態度が
どことなくバ喚問と共通するような
ネットに出てくる本部信者は独善的でキレ易い奴が多かったな
あのおっさんは数年前までどっかの個人掲示板で見かけたけど
961 :
太田:2009/10/23(金) 22:29:44 ID:tcGuuS8g
あのおさーんに一番逆ギレしてたのが、まだ青年の面影を残す山羊やった罠。
天才棋士羽生は成功する秘訣はと聞かれて、続けることですと答えていた。彼は二歳から将棋一筋。たしか仕事の流儀プロフェッショナルとかの番組だった。
このスレも大晦日だけど、次スレ作るなら其の五とか、継続性をアピールすべきだと思うが。山羊スレも、最初から数えて、そのぐらいはなるだろ。
968 :
べ:2009/10/24(土) 02:40:39 ID:S/VOrau2
エスペラントは春氏が詳しかったな。
綾部市在住者の生活が聞きたい。
本部からお手当てもらっとるでねーの?
違うよ一般人だよ
972 :
神も仏も名無しさん:2009/10/26(月) 23:10:41 ID:idMZjCsf
愛善の熱と信真の光りを放つ
瑞霊真如 出口王仁三郎聖師耀わん展
日時 2009年11月21日(土)〜23日(月・祝)
9:30〜16:30(最終日は14:00まで)
場所 生国魂神社 参集殿
大阪市天王寺区生玉町13−9
入場無料
「顕幽神三界の造物主神」であり「三界の救世主神」である
「至仁至愛大神(みろくの大神)」の体現者として降誕された
聖師様が晩年、その神霊・神魂・神格を込めて造られた耀わん・・・
その耀わんから放たれる真神の神気と温かさを
是非、体感してみて下さい。
つらつらと 思い巡るは このスレが よくぞここまで 伸びきたるかな
最近は 感謝ちゃんの 書き込みが なくて寂しき 秋の真昼の
山羊さんを おじさまと呼ぶ 感謝ちゃん 学業専念 万年の松
974 :
べ:2009/10/27(火) 19:17:38 ID:GXfBwOM3
>>972 Mさん地道に頑張ってますなあ。関東でやるときはまた顔出しますぜ。
初の元伊勢めぐりから帰ってきて一息。愛善苑にケータイ忘れて送ってもらった。
懐かしき ダイヤルアップ 接続の 音思い出す 過去スレ読みて
朝夕の 不時の寒さに ふと思う 和崎今頃 どうしてるやら
野村監督は丹後半島の出身だな。
977 :
べ:2009/10/30(金) 21:52:54 ID:YUTUiRQW
和崎さんは、霊界物語で言うとこの食制の改革と生活の改
善に取り組んでて、あとは御本人の神への祈りと地道な努
力あるのみっす。あっしもすぐ自堕落に陥り易いので、和
崎さんに倣って炒り玄米&雑穀を食しつつ、体調の立て直
しをやっとります。吸い始めて一年近くになるタバコもぼ
ちぼち控えんと、先天的に弱い気管肢がギブアップして、
50の声聞く前に昇天するなあ^_^;。
笑点の名司会なる円楽さんの 訃報を耳にしふと考える
じっくりと我が身を省み食養生
元伊勢をめぐり思いを廻らせて
陰謀と 策略潜む 宗教屋 業界なれば 和崎に向かぬ
生活の 改善するも 先立てる 収入無くば やりようも無し
980 :
山羊派だより:2009/10/31(土) 12:06:18 ID:MA7sNTvx
ウラナイ教のおほもと開祖大祭執行のお知らせ
11月 6日(金)午前10時30分から、黒寿館御神前にて
参拝申し込みは会場の都合で既に締め切りましたが、お玉串は受け付けています。
玉串を書き留めで送りだいのですが番号と住所を聞かせて
留守が多いので、書き止めは受け取れまへん。
983 :
神も仏も名無しさん:2009/11/01(日) 11:30:46 ID:TOyICzYt
ならば、郵便局で私書箱を開設しなさい
蚯蚓社の郵便振替口座に振り込んで頂いても結構でんのよ。
次スレは?
【完全決着】第三次大本教事件史【終結宣言】
信者に金持たすとロクなことない。
このスレも見当外れなカキコみをする荒らしみたいなのが出てきて嫌んなったな。続編は無しや罠。
「信者が裕福でない宗教屋は流行らぬ」とゆーのも漏れが作った諺。
ウラナイの その源を 尋ぬれば ただ「集金」の 二文字なりける
大モテ教は永遠に不滅でつ。
蜥蜴くんよ、綾部駅まで出迎えろ、スパイダーマンの格好していれば、すぐ分かる。
某○寡学会のように貧乏人が多いというイメージが植えつけられると、社会的な信用も無い。
綾部駅で出迎えて貰って、矢野シン婆ちゃんの墓参りでもしたいのか?
三次事件敗北の心労により、八木派スレは当分の間休業させて頂きます。
祝 山羊スレ消滅本日体調不良のため休みます→暫くの間休みます→店のシャッターは閉まったまま。
未来永劫休業させて頂きます。
山羊スレ消滅
占い本部スレ残る
明日は開祖さまのご命日。
1000 :
1000げと!:2009/11/05(木) 22:06:24 ID:YogQv9A5
1000げと!
1001 :
1001:
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。