坐禅と見性第５４章　片手の他人がたたく拍手の音

このスレの１章は、南予さんが、机さんアクセス禁止と、スレタイした、掟破りのものだった。
禅は、来る者は拒まず、去る者は追わず、である。
興隆は、時節のながれ。
遠くの山は、青く見え、旅に誘う。
あの青い山の向こうに、何があるのだろう。
白い雲は、山にかかると、さっと分かれて又、元に戻り何事も無かったかのように流れていく。
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流となる。
行く雲流れる水に、修行僧がたとえられるゆえんである。
縁があって、対話した章のつらなり。
１００章が、つぎのステップである。
宇宙へ転がり出せ、われら。


【前スレ】
坐禅と見性第５３章　公案�C主人公
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1183831111/

【過去スレ】
坐禅と見性第５１章　公案�Cに参ず
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1171987818/

坐禅と見性第５０章　公案と見性�B流れる水
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1167920142/

スレ建て！乙！

あはは、コテハン変えたり、IDをたくさん持ったりで、苦労してるね。ｗ

取り繕うに、そこまでして何の意味があるんだろうねｗｗ

傍から見てると、とても滑稽に見えるんだけどね。ｗｗｗ

>>3
(*'ω'*)......ん?

>>1
大訂正
坐禅と見性第５４章　片手の他人がたたく拍手の音
↓
坐禅と見性第５４章　片手のひとがたたく拍手の音

>>3
そう言われると俺も良くコテハン変えるから、ドキッって、した方が良いかな？？
俺なんて名無しで書き込んでもすぐにバレる。

コテ変えたり、名無しで来ても、ポッタンの書き込みは、
唯一、俺にも解かるキャラクター

１おつｗ

　　　　　　　　　　　　　　　 　 , -─── ､
　　　　　　　　　　　　　　／＃＃二二＿_ヽ､　 　　　　 置　　　　こ 　 　 　よ
　　　　　　　 　 　 　 　 /＃＃／　　 　､ ヽ ヽ
　　　　　　　　　　　　 ,'＃＃ / /＿/」_ハ ｀､ ｀､　　　　い　　　　こ　　　 　 く
　　　　　　 　 　 　 　 |ﾍ､＃_lノ ;≠､'ノ　刈 l　 ｌ!
　　　　　　　　　 　 　　　{ （( ｯ'ﾄ-ﾘ ﾞ 　 ,､ﾘｿﾊ |'　　　　　と　　　　 に　　　 分
　　　　　　　　　　　　 　 ヽヽ oﾟ ´　　 /ｿ}'ノ ﾉﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　Y　°　- ' ｀ﾟｲイ´　　　　　 　き　　　　 テ　　　 か
　　　　　　 　 　 　 　 /⌒ （ Y)` ;‐‐ ' ﾟ（ i ）
　　　　　　　　　　　　|:::::::::::〉i/＾^ゝ-､　(y )　　　　　　　ま　　　　 ィ　　　　 り
　　　　　　　　　　 　 l++::::（/＼ ,ﾐ}::ﾊ:ヽ〉i（
　　　　　　　　　　　　l+┘ /::::::::::ｿ:::::｝:（ y）　　　　　　　す　　　　ッ　　　　 ま
　　　 　 　 　 　 　 　 l::::::/:::::::::::/::::::/::::）i〈
　　　　　　　　　　　　 l:::::;++､::/:::::::::!::::｛l|ll｝　　　　　　　ね　　　　シ　　　　せ
　　　　　　　　　　　　 ﾊ(___ ノ:::::;++:|l::::::::ハ
　　　　　　　　　　　 /￣ｷ:::::::::ﾒ　ﾒ::|ヽ､:::::::::ゝ､　　　　　　　　　　　ュ　　　 ん
　　　　　　　　　　　,'+++':::::::::::++'::::::＼ヽ､::::::ｷ ヽ
　　　　　　 　 　　　l::::::::::::::::::::::::＿ｒｧ⌒`ヽ､:::└++ヽ＿____　　　　　　　　　 が
　　　　　　　　　　　l:::::::::::::::＿/ヽノ　　　　　ヽ::::::::/＿っｰ’　　　_,,..i'"':,
　　　　　　　　　　 ﾉ_へ∧/　　 　｀､＿＿　　　 ＼　　　　　　　 |＼`、:　i'、
　 　 　 　 　 　 (_ 　 　＼　 　 　 　 ｀､　　｀丶､ 　 ｀;　　　　　　 .＼＼`_',..-i
　　　　　　　　　　 `‐‐--＼　　　　　 ｀､　　　　　　ﾉ　　　　 　　　.＼|_,..-┘
　　　　 , '⌒ヽ.＿＿＿＿＿＼　　　　　｀､─---‐'
　　　　/　　　　　　　　　　　　￣｀ヽ　　　 ;

↑これも変なおばさん。

ポツたんさん　有難うございました。
座禅する人は　私では無かったのですね。

ちんもみことくりもみよわすぎ。

>>9

> 座禅する人は　私では無かったのですね。

?c(ﾟ.ﾟ*)ｴｰﾄ｡｡｡

どういうことだったのか・・・(;^_^A ｱｾｱｾ･･･

ぽったんさん、新スレおめでとさんさんさん☆彡

スレタイ、間違いだったと知ったいまも
目にするたびにおぉっ☆　と思ってしまいますー。

↑これも変なおばさん。

>>12　ねこ　さん
(*^^)/。・:*:・°★,。・:*:・°☆ｱﾘｶﾞﾄｰ

> スレタイ、間違いだったと知ったいまも 目にするたびにおぉっ☆　と思ってしまいますー。

(^^;;

最初、他人と変換されてたので、ひと　と訂正してたんだよね。
で、実行を押してたら、また、他人と変換してたんだ・・・もう、泣くよねー

禅って、
自と他が無いところって言うのにさー・・・(=^┬ ┬^=) うるうる

『伝灯録』　　「南嶽磨甎」

　南嶽懐譲禅師（六七七〜七四四）が般若寺に在住の折り、 一人の修行者が熱心に坐禅をしているのを見かけます。　南嶽は声を掛け、問答が始まります。

「貴公は、そこで黙々と坐禅にふけっているようだが、一体何をしているのか」

　「はい、今、一生懸命坐禅三昧に入ろうとしています」

「坐禅三昧に入って何をする気だ」

　「坐禅して仏さん（覚者）になるのです」

「坐禅して仏さんになろうとするのか」 　といいながら庭に下りて甎のかけらを拾いとり、庭石の前に坐り込んで、ガシガシとこすり始めます。

　驚いた修行僧は、けげんな顔をして、南嶽に問いかけます。 　「老師は一体何をなさろうとしておられるのですか」

「鏡を造ろうと骨折っているのさ」

　修行者は笑いながら、 　「ご冗談でしょう。かわらをいくら磨いても鏡にはなりませんよ」

それを聞いた南嶽和尚、突然ムックと立ち上がって、一喝します。

「かわらをいくら磨いても鏡にはならんように、いくら坐禅しても仏にはならんぞ！」

　この一言が、修行僧の脳裏をえぐります。
「坐禅しても成仏できない　となれば、私はどうしたらよいのでしょうか！」

　南嶽和尚、じっくり さとします。
「牛車が動かなくなったら、車をたたくのがよいか、牛を打つのがよいか？」

　修行僧、涙を出して礼を述べます……。

急に寒くなった。

おいしい珈琲がはいったよー

いらっしゃい

喫珈琲去（きっかふぇこ）



　　　(⌒`)
　　　 （　）
　＿＿( )
　|;;lヽ::/　ｺﾎﾟｺﾎﾟ
　|;;|c□
　i===i=i 　　　　　 ∬ 　 ∬　 ∬ 　 ∬ 　 ∬　
|￣￣￣￣| 　　　c□　c□　c□　c□　c□
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ポッたんさん　>>11　 名前を入れるのを忘れてました。
どうしても私が力んで頭に力がいるタイプです。しかし
私が考えている時きっと一緒に考えている人がいるような
突然でた答えを私の答えとして言っているのだと思うのです。
それとポッたんさんの　私ポイやアドバイス。
うまく言葉で表現できませすが、公案を座禅と思う私？
その人の座禅に一緒させてもらつているこういう感じですか。　
山勘の私で迷惑ばかりですがこれからも宜しくお願いします。

おはようございます。
ぽったんさんコーヒーいただきまーす♪

>>14
>禅って、
> 自と他が無いところって言うのにさー・・・(=^┬ ┬^=) うるうる

爆！！
あ☆　いま拍手の音、聞こえたような♪
・・・気がしただけかー（笑）

ではっノシ

>>17　素人A　さん

よければ、長くお付き合いください。
ひらめきと言いますよね。
それが大切です。
禅では、雷鳴と言う表現かなと思います。
初関を通るまでが、長きつらいのですよね、禅の公案。

>>18　ねこ　さん
>>14
>禅って、
> 自と他が無いところって言うのにさー・・・(=^┬ ┬^=) うるうる
>
「 爆！！
あ☆　いま拍手の音、聞こえたような♪ ・・・気がしただけかー（笑） ではっノシ」

これも、
僧、問う。いぬに仏性は有りますか？
師、答える。無。

の公案と同じです。
山川草木国土悉有仏性（さんせんそうもくこくど）
これが、仏教ですから、仏性は、有るのです。
師は何故、無と答えたのでしょう。

片手の公安も、片手の人がたたく拍手の音は聞こえるはずがありません。
でも、師は、片手の他人がたたく拍手の音を聞いて来いと命じます。
まずは、聞かなければなりません。

ねこさんは、
＞ あ☆　いま拍手の音、聞こえたような♪ ・・・気がしただけかー（笑）
だそうですが、
一番初めは、拍手の音を聞くことです。
そこが、入り口です、さとりの。

おまえ、なに自作自演してんだよ（大藁

＞片手の公安も、片手の人がたたく拍手の音は聞こえるはずがありません。
＞でも、師は、片手の他人がたたく拍手の音を聞いて来いと命じます。
＞まずは、聞かなければなりません。

両手で叩くとポンと音がする。ならば片手ではどうだ？
答えは、「片手でもポン」なんだよ。これが正解。
考えても見ろ。両手といっても左の片手と右の片手ではないか。
お前は片手にとらわれてるから、この道理が分からないのだ。
この公案はこの片手にとらわれる心に気づかせることにある。
わかったかい。

ついでにこれも、おまえだけに内緒でおしえてやろう。

＞僧、問う。いぬに仏性は有りますか？
＞師、答える。無。
＞師は何故、無と答えたのでしょう。

山川草木国土悉有仏性、これが仏教ですから、仏性は有るのです、とおまえが云ってる通りだ。
しかし師が云ったのは有無の無ではなく、「ムゥ」と云ったのだ。
この「ムゥ」はたまたま師が言葉に詰まったので吐いただけのこと。
この公案は、おまえのように言葉にとらわれる心を解放するためのものなのだ。
わかったかい。

>>21-23
話を進めていくために、コテをつけていただきたいと思うけど、どうかなー？[壁]‥)　ﾁﾗｯ

たまたま寄り道しただけ。不悪。
そんなに来ないけど、考えておくよ。

>1

1.アンカー
　　2chでは、>> 1 （>と1の間のｽﾍﾟｰｽは消して下さい）　と、> を二つ続けてその後に数字を書けば、　　そのレス番へのリンクが設定されます。
　　必ず半角にすること（入力後 F10 とかで）。
　　>> 2-10 （>と2の間のｽﾍﾟｰｽは消して下さい）とすれば、この範囲のレス番にリンクが設定されます。

2.sage/age
　　2chでは、普通に書き込めば、スレッドが掲示板の一番上に来ます。これを「age」と言います。
　　メール欄に sage （他の文字と一緒でもいい）と書けば、スレッドの順位は　　変わりません。
　　これが「sage」です。

3.トリップ
　　2chでは、名前欄に、#password （passwordのところは適当な文字）と書き加えれば、　　別の文字に変換されるので、本人確認の印となります。
　　これを「トリップ」と言います。

4.ID の有無
　　2chでは、任意IDの板で、メール欄に何か書けばIDが???になります。

5.fusianasan
　　2chでは、名前欄に「fusianasan」か「山崎渉」を含めれば、あなたのリモートホスト名　　が表示されます。
　　携帯の場合は、端末固有番号が表示されます。

6.省略 （携帯向）
　　c.2chでは、7行以上書けば（改行6回以上）、自動でなります。
　　パソコンから見れば省略はされてません。

7.ズレ
　　2chでは、半角空白を何文字書いても 1文字に変換されるので、ズレないよう気をつけてね。
　　空白を連続で書きたい時は全角スペースで書こう。

>>25
> たまたま寄り道しただけ。不悪。 そんなに来ないけど、考えておくよ。

サンクス。

>>20　ぽったんさん
こんばんはー。
いぬに仏性があってもなくても、ねこにはかんけーねぇっ☆とかって思っちゃうから
ねこには公案は向かないかも。。。考える前に眠くなる☆･ﾟ

ねこは、黙ってただすわってる方が好きかもしれないなー。
ひとのやりとり見るのは嫌いじゃないけど。
あ・・・好きとか嫌いとかの話じゃないか（汗）

でも、ねこにも入り口の話をしてくれてありがとう。

>>28-29 　ねこ　さん

ある日、僧が、問うたそうな・・・

「師よ、ねこに仏性は、有りますか？」

師、答える。「勿論、あるよ」

僧、礼拝す、なみだにあふれつつ。。。

>>28 素人Aです。ねこさん始めまして。私も犬で苦労してます。
昨日野良猫が私を見てサッと逃げて私をにらんだのです。
最近私は犬になっているので、あーそうだと思ってその猫
になって私を見つめました。その後草花に水まきして
いる私の横をねこが私など無いような感じでゆつくりと通つ
ていった。いいなーと　まーぼちぼちと、あっとかおっとか
やりましょう楽しいですよ。よろしく

ちんもみも魔境に堕ちて、ダークモミモミですか。

■■■礼拝中、隣りの席の女子にダークもみもみされた■■■

ダースモミモミだろ。

>>32-34

坐禅堂

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1151395258/

>>35
更に

【仏教】悟りを開いた人のスレ 2

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1190307485/

ポッたんさん
僧が問う　「いぬに仏性はありますかの時仏性にいぬはありますか」
です。

>>37　素人A　さん

> 僧が問う　「いぬに仏性はありますか？　の時、仏性にいぬはありますか」　 です。

＞仏性にいぬはありますか

悉有仏性
ことごとく、仏性は、有る

を、修行僧も、師も、踏まえています。

独特の問いかけですが、
＞仏性にいぬはありますか

仏性にいぬはあります。

有難うございました又出直します。
大切ないぬになりました。

Steve Reich • Clapping Music

http://jp.youtube.com/watch?v=FcFyl8amoEE

>>39　素人A　さん
つたない　ぽっ　ですが、わたしもいぬになってます。

>>40
v(￣、￣)ﾉ"ﾖｫｯ!!ﾋｻｼﾌﾞﾘ!!　　足毛布　さん

>>42乱入すいません。
ポッたんさん全ての人類が救われる。思想哲学理想についてどう思われますか？

Face to Ace - ノンフィクション

http://jp.youtube.com/watch?v=HTeSpbNwdeE

>>43　足毛布　さん

> 全ての人類が救われる。思想哲学理想についてどう思われますか？


＞人類が救われる
とは？

>>45ポッたんさん

> 全ての人類が救われる。思想哲学理想についてどう思われますか？

全ての人類の幸福です。答えられますか？その方法です。

>>45ポッたんさん

宗教は何の為にあるんですか？

>>46　足毛布　さん
> >>45
『　全ての人類が救われる。思想哲学理想についてどう思われますか？ 全ての人類の幸福です。答えられますか？その方法です。 宗教は何の為にあるんですか？　』

宗教とは、
明治、外国語を日本語化するにあたって、いわゆる宗教に関わることばは、禅宗のことばを借用しました。
禅宗では、禅宗の教えを宗教といっています。
宗教、おおもとのおしえ。

また、インドにおける宗教と言う原意は、
「いかに、生きるか」
と言う意味だとか。

宗教は、政治と違い、また、哲学と違い、お金の問題や、理念としてはとらえません。

「わたくし」を、みつめます。

>>48
ポッたんさん お答えありがとうございます。
>禅宗のことばを借用しました。 軍国に走ったのは何故ですか？
その根底に禅の考えがあったのですか？

>お金がなければ一寺すら買えません。

>また、インドにおける宗教と言う原意は、
「いかに、生きるか」
と言う意味だとか。

そのことに質問したつもりです。

「わたくし」を、みつめます。 「わたくし」とは何ですか？

質問が多いですね。暇なときに、時間があるときに答えて下さると光栄です。

おやすみなさい。

>>49　足毛布　さん
> >>48
>禅宗のことばを借用しました。
軍国に走ったのは何故ですか？ その根底に禅の考えがあったのですか？

明治建国は、
富国強兵、
殖産なんとか、でした・・・
それ以前は、尊皇攘夷でした。
つまり、国家が、国際釈迦の野かで、植民地とならないよう若者が血を流して踏ん張ったのです。

「お金がなければ一寺すら買えません。」
貧者の一灯
集まれば・・・万灯にも・・・

> 全ての人類が救われる。思想哲学理想についてどう思われますか？全ての人類の幸福です。答えられますか？その方法です。

インドにおける宗教と言う原意は、「いかに、生きるか？」 と言う意味。
マクロは、政治、経済ですよね。
宗教はミクロ、わたくし、、こころをみつめます。

> 「わたくし」を、みつめます。
「わたくし」とは何ですか？

有情
いきとしいけるもの

わたしとあなた、です。

>禅宗のことばを借用しました。
>軍国に走ったのは何故ですか？ その根底に禅の考えがあったのですか？

あるいは・・・。神国日本にかたんしてました。

>有情
>いきとしいけるもの
>わたしとあなた、です。

非情も宇宙の一部ですよ。

>>52
> 有情
> >いきとしいけるもの
> >わたしとあなた、です。
>
> 非情も宇宙の一部ですよ。
>

そうですね。
非情も宇宙ですよね。

>>53ポッたんさん長々お付き合いごめんなさい。
宇宙が仏性ですね。

Computer city- Perfume

http://jp.youtube.com/watch?v=6ZVyGX4mbUs

おやすみなさい。

>>30　ぽったんさん
ありがとです（=⌒ー⌒=）

>>31 素人Aさん
どもっ☆

おやすみなさい☆･ﾟ

あっ　あっ　あっ　問う時は同時に答えが出ているとどんな質問でも。
今突然今思いついた事です。滅茶苦茶だが書いてしまつた。
馬鹿にしてもいいです。間違ったらなおせばいい。　

あーあ　何時も私はおいてけぼり。　実力をつけなきゃ。
毎日こつこつ第一歩から　見つめるは見つめられる
見つめられは見つめる。私の道しるべが現れたのです。
なかなかこれが難しい　まあ練習あるのみです。

>>56 は私という事ではなく形而上で　問う時は必ず答えている人がいる
という意味です。只聞かないだけだと言う意味か？何時も言葉足らずで、
きっと答える人は算数　国語　社会は頓珍漢な答えだす人と思うが？
　

>>54　足毛布　さん
> >>53
> 宇宙が仏性ですね。

禅は、宇宙が、と限定しません。
と言われると、蹴っ飛ばしたくなるでしょうが・・・（汗）

禅は、宇宙が仏性、　と限定しません。

>>55　ねこ　さん

一切衆生　悉有仏性
いっさいしゅじょう　しつうぶっしょう

ことごとく仏性は、あります、と、経典から・・・

>>56-58　素人A　さん
あっ　あっ　あっ　問う時は同時に答えが出ているとどんな質問でも。
今突然今思いついた事です。
滅茶苦茶だが書いてしまつた。
馬鹿にしてもいいです。間違ったらなおせばいい。　
あーあ　何時も私はおいてけぼり。
　実力をつけなきゃ。
毎日こつこつ第一歩から　見つめるは見つめられる 見つめられは見つめる。
私の道しるべが現れたのです。
なかなかこれが難しい　まあ練習あるのみです。
>56 は私という事ではなく形而上で　問う時は必ず答えている人がいる> という意味です。
只聞かないだけだと言う意味か？何時も言葉足らずで、 きっと答える人は算数　国語　社会は頓珍漢な答えだす人と思うが？

公案は、
師が、問う。修行僧が、答える。
修行僧が、問う。師が答える。

問う答える、 　と言う、問答形式です。

公案に於いては、問答が、問いになってますよね。

>>59
宇宙は生命体ですか？

>>62　足毛布　さん
> >>59
> 宇宙は生命体ですか？

名づければ、宇宙です。

あなたも宇宙ですから。

師が問う。
修行僧が答える。

>>63ポッたんさん
当然です。小宇宙です。
十界論についてはどう認識されていますか？
犬に仏性があるとおっしゃいましたよね。では地獄界も有るということですね。

>>64　素人A　さん
> 師が問う。
> 修行僧が答える。

そうですね、公案は、そうやって進みます。

>>65　足毛布　さん
> >>63


大宇宙とか、小宇宙とか、限定しません。

十界論とは？

>>67ポッたんさん。
十界ですか？仏界、菩薩界、縁覚界、声聞界、天界、人界、修羅界、畜生界、餓鬼界、地獄界です。

>>67
>大宇宙とか、小宇宙とか、限定しません。

大宇宙によくされているのが小宇宙ではありませんか？
そこに感謝が生まれてくると思うのですが・・・。

>>67ポッたんさん
人間は大宇宙の一環で、地球に住み、陽光に浴し月光の恵みを受けている。
人間は小宇宙であり、人間は孤独であるとともに社会的生物であると思います。

>>70 アシモさんに　片手のひとがたたく拍手の音
聞こえますように

>>68-70　足毛布　さん

論理的な、ご説明、ありがとうございます。

禅は、一如（いちにょ）、と教えていますよね。
または、臨済宗では、同事（どうじ）、と教えます。
一如（いちにょ）、同事（どうじ）
あるいは、
而二不二（ににふに）、不二而二（ふににに）
と、申します。
いずれも、さとりという事です。
やはり、
禅は、さとりを求めます。

>>71　素人A　さん

>片手のひとがたたく拍手の音を 聞いいてこい。

わたしが、この片手の公案に取り組むきっかけになったのは、数年間、片手の公案に取り組んだ米人神父の結局は分からなかったと言う一冊の本を読んだのがきっかけでした。
追い詰められて、もじを分解して、
片手の　か、と言う音に何か、秘密があるのではないか・・
た、と言う音に・・・
それでも、分からなかったと言う本でした。
わたしは、その血の涙を流した神父の後を歩いたのかもしれません。

>>72ポッたんさんへ
悟りとは？
>一如（いちにょ）、同事（どうじ）
あるいは、
而二不二（ににふに）、不二而二（ふににに）
と、申します。

できればご説明お願いします。

>>73
言語の発達してるのは日本語ではないですか・・・。
アルファベットは二十六文字。
日本語は五十音、カタカナ、ひらがな、漢字。
関係無い話ですけど、それだけ表現力の可能性があると思います。

>>71さん
片手の人一人では無理ですけど、他人と組めば可能です。
人は孤独ですけど、社会的存在です。人は一人では生きていけません。

>>74　足毛布　さん
> 悟りとは？

「一如（いちにょ）、同事（どうじ）、 而二不二（ににふに）、不二而二（ふににに） と、申します。」

> できればご説明お願いします。

これまで散々叩かれてきたことばを申し上げる以外には、無いのですが・・・

冷暖自知（れいだんじち）

さとりは、説明できません。

>>75 　足毛布　さん
> >>73


会話なら、簡単だね、と、アメリカ人・・・

日本語の話せる人多いですよね。

>>76　足毛布　さん
> >>71さん
> 片手の人　一人では無理です。

そうですね、音は出ないのです。
でも、聞こえるのです。
その、聞いた！ってとこが、初関（しょかん）です。
でも、リアルには、音は聞こえませんよね。

私も本当は分らないのかも知れないのですが、何時もあーこの感じとか
いうのがきて何時もこれだなんて。でも我が強く私が私がになるのです。
私は怒られるかもしれないのですが道元禅師の正法眼臓を一生懸命見ました。
わから無いから私のアバウトな考えで心は見ている何時かはわかる位の
考えで心にまかせています。でも宗教は捕らわれないいい加減な男です。
本当に私は気ままで何も考えない男ですが　すぐ私がになる書き込みずぎ
の時ポッたんさんのアドバイスはっとして私の心の中いる様なる人いない人は
片手の人だと気づいたのです。おれほんとに極楽とんぼで迷惑かけまくりです。

>>79>>80さん知ってるかもしれないけど貼ります。

Clapping music - Steve Reich

http://jp.youtube.com/watch?v=cdpinl9RQ5c

音楽は遍満してますね。いつも聴いてるけど気付いてないだけかもしれません。

宇宙そのものがリズムを刻んでいるんだそうです。
宇宙、人間にやくすと心臓ですかね。解りやすいけど
人間の細胞も常に変化しながらリズム刻んでるんですよね。

アインシュタインは物理の思索にいつも音楽的発想をイメージしていたそうです。

>>80　素人A　さん

わたしも、分かったような気分で、分かったような話をしていました。
知識、だったのです。
それから、
しばらくして、　　でした。

尋牛以前のﾔｼﾗばかりだなｗｗｗ
怖くて探しにもいけないんだろうなｗｗｗ

>>81-82　足毛布　さん

音楽と足毛布さん
どうなってます？
一体、ですか？

>>84
> 尋牛以前のﾔｼﾗばかりだなｗｗｗ 怖くて探しにもいけないんだろうなｗｗｗ

あなたは、牛って、なんだと思っていますか？

>>85ポッたんさん
宇宙はリズムですよ。

ポッたんさん禅師のまねっこなどおよしなさい。

>>87　足毛布　さん
> >>85
> 宇宙はリズムですよ。

ジャズ、ですね。

>>88
> ポッたんさん禅師のまねっこなどおよしなさい。

禅は語りますが、師ではありません。
師を知らず、
わたしは、いわば、独覚（どっかく）です。

独覚おばさん

>>91
>ポッたんさん禅師のまねっこなどおよしなさい。
> 独覚おばさん

柳の下に、出てたよね、夏には・・・

ポッたんさん　さとりは、説明できません。
の前の冷暖自知はさとり説明しているのか。
ここに何か？
春は春共と来る。夏は夏と共にくる。
あーなんかいい感じが。
説明できませんは説明している。
　

なにもしないのが、いい。

ビギナーズ・ラック。

退屈で動かなきゃいられない。

あばばばばば。

日曜は独覚おばさんダイエット。あっはははは。

ポッたんさん　この頃閑のとき椅子に座って気が向いた時
座禅の真似(自己流)やっているのですが、自分でも
あきれるほど気が散らない。自然にボーっと意思だけ半起きの感じ。
終わったらあまり記憶がない。まあ初心者だし雑念だしていいんだよ
と思いながらマイペースでやつています。来長に心のままにやります。
きつとポッたんさんの特訓のおかげですよね。マイペースマイペース。
普段の頭はからっぽな私で、ただ眠っているのかも知れないのですが　
　　ありのままにです。

>雑念だしていいんだよ
と思いながらマイペースでやつています。来長に心のままにやります。

雑念の無い人間なんていないでしょ。

パワプロのホムーラン競争で３０本近く打った。よそ見してなかったら、もっと打てた。
永遠に打てそうだった。１００本打てたかもw

>>98 誰でも気が向いたとき。好きなとき。好きな事。
気が気が散らない　只それだけかもしれません。
キーポイントは　そこにあるような　

カギ見つけちゃったんだよなー。だから約３０本も打てた。カギとは、いい
右バッターで、対左投手ですよ。これで何本でも量産できる。

冷たい機械みたいな人間も気が散らない

おもしろ

>>102それは君の思い込み。

アシモさんは機械みたい〜

>>105さん
アシモ＝ＡＳＩＭＯ＝荒巻なんですよ。だから正解。

　　_,,..,,,,_
　　　　　　　　./ ,' 3　 `ヽｰっ コロリ　
　　　　　　　　l　　 ⊃　⌒_つ
　　　　　 　　 `'ｰ---‐'''''"
おやすみなさい。

いい右打者とは、ホリディ。Ａ・ロッドではだめ。

>>93　素人A　さん

さとりは冷暖自知、ですね。
冷たいのか、熱いのか、自分で手を突っ込んで知るしかない、ということです。

>>97　素人A　さん

股関節を痛めているわたしも、ずっと、いす禅です。

> 　　ありのまま

蟻がママなら、

キュウリは・・・papa・・・です・・・

（汗）
ヾ(^-^;) ｺﾞﾒﾝｺﾞﾒﾝ

>>98　足毛布　さん

> 雑念の無い人間なんていないでしょ。

雑念は沸いてきます。
それを追っかけたり、つながないようにすることができるよう、坐ることですね。
でも、それは、かなりの年月の後、でしょうね、出きるようになるのは・・・

>>100　素人A　さん

１００！ゲト！お目！

目が追っかけないとき、耳が追っかけ、耳が追っかけないとき、足が痛く、皮膚が痒い。

わき道にそれないがいいのですが、
それても、もとの道に戻ればいいのです。
それが、追っかけない、です。

アシモフ君、禅天魔妄想ぼったんをやっつけろ！！！！

なんか、おもろい展開やなあ、、、

>>113　愉快犯　犯罪者！狗よ！
> アシモフ君、禅天魔妄想ぼったんをやっつけろ！！！！ なんか、おもろい展開やなあ、、、

禅天魔、とは、漁師のせがれ日蓮の見解だが・・・(;一一) ｼﾞｨｰ・・・・・

また、誰に向かってしゃべってるのか、例の…(￣｡￣;)ﾌﾞﾂﾌﾞﾂしゃべりですか・・・カワイソス
誰とも会話になってないよ。

自己主張だけではダメポ

これが出来るようにね。

話す、聞く、話す
聞く、話す、聞く。


足毛布　さんには、ご指導受けてますよ。いいかた、です。

ああ、ああ、ぼったんちゃん、言っちゃたああ、、

アシモフ君が荒らしだすぞう、、

ぼったんちゃんがいる時点で、もう荒れているから、まあ、いいかあ、、、

>>115-116　狗大王よ

カワイソス・・・

独覚おばさんも機械みたいだな〜

>>118
おぉ！いいね、それ・・・

Ｄ４、終了。
将棋、終了。
三国志大戦、終了。

オレは、やめた。終了。

>>114
あんたも、やめたら？

余計だった。まあ、どうでも。

>>112 座禅は何もテーマ無いほうが良いのですか
　　　　テーマ決めての座禅がよいのですか

>>123
> >>112 座禅は何もテーマ無いほうが良いのですか?　テーマ決めての座禅がよいのですか?

坐禅が、そのまま公案だと思います。

くだらねぇ。

>>124 テーマ決めないと安心して頭がやすむのです。　でもありのまま
終わったら　私はだーれ　ここはどこ　でいいのですね。

>>126　素人A　さん
> >>124 テーマ決めないと安心して頭がやすむのです。　でもありのまま。 終わったら　私はだーれ　ここはどこ　でいいのですね。

坐禅は、何か考える事では無いと思いますよ。
姿勢を正して、結局は、楽に坐る、で、いいと思います。

そうか　私がボーっとしている時　あの人が座禅している
のですね。

>>128　素人A　さん
> そうか　私がボーっとしている時　あの人が座禅している のですね。

あの人って？・・・[壁]¬ｪ¬=)oｼﾞｨｰ･･･・・・

有難うございました。　ではまた明日。

>>130
では、また・・・

沢木興道老師のなぞなぞ？

アメリカに　

「我が妻は我が父の母なり、我が父は我が子なり、我が妹は我が孫なり」

　という言葉があったそうな。

にんげん、
生まれたから、死もあり、です。

生まれなかったら、死はありません。

生まれたその日から、わたしたちは、死へと歩（あゆ）んでいるのです。

始まりがあるから、終わりがあります。

始まりがなければ、終わりはありません。

ほとけ（仏性ぶっしょう）に　始まりは、ありません。

> 盆と正月は一緒に一緒に来るのですか？

どこかで区切りをつけて、盆と言い、正月と言う。毎日が、盆であり、正月、だよね。

> 盆は夏、暑い。正月は冬、寒い

盆と言うことば、
正月と言うことば、

作り上げたものです。

正月を盆と名づければ、
夏を冬と名づければ、

盆は冬、寒い。

在ると思うものは、実は、無いのです。

ポツたんさん　　我が我が我がとアメリカくどいこれ以上考えるのいやだ。
生死を恐れるのは私の物が全て死でおじゃんになる事かも、　
しかし　思い出に変わるならばさよならもこえられるね　です。
今を見つめあわなければ　　銀の椀に雪を盛る　ですよね

>>133 在ると思うものは、実は、無いのです。
の　実は　何かが引っかかった。取り組みます。

正月を盆と名づければ、
夏を冬と名づければ、

盆は冬、寒い。

在ると思うものは、実は、無いのです。



あかん、ぼったんのカキコ見ると、頭が変にい、、、

有と無との間に空があると言いたかったんでしょ。

言葉(心)縛って動けない。
実は実体か

>>134　素人A　さん

> 今を見つめあわなければ　　銀の椀に雪を盛る　ですよね

「我が妻は我が父の母なり、我が父は我が子なり、我が妹は我が孫なり」

「　今　」、と言うのも、公案です。


「銀の椀に雪を盛る」

これは、美しい光景の公案ですね。

と言うより、
真理、ダルマ、法、です。

わたしは、泣いています。

その美しい雪の銀椀に。

>>135　素人A　さん
>>133 在ると思うものは、実は、無いのです。

> の　実は　何かが引っかかった。取り組みます。

あっち、こっち、頭をぶっつける。

>>136　大王　さん
> 正月を盆と名づければ、 夏を冬と名づければ、 盆は冬、寒い。 在ると思うものは、実は、無いのです。

あかん、ぼったんのカキコ見ると、頭が変にい、、、


「　頭が変になったところが、入り口・・・　」

>>137　足毛布　さん
> 有と無との間に空があると言いたかったんでしょ。

ああだから、こうだ。

理論家です。

>>138　素人A　さん
> 言葉(心)縛って動けない。 実は実体か

在ると思うものは、実は、無いのです。

在ると思わなければ、無いものも無い。

>>144
> 在ると思わなければ、無いものも無い。

理、ですね。

Windows XP＋IE7環境における深刻な脆弱性を修正した
「Adobe Reader」v8.1.1

http://www.forest.impress.co.jp/article/2007/10/23/adobereader811.html

ポッたんさん　妻は父の母なり、父は子なり、妹は孫なり　です。

私で在ると思うものは、実は、私では無い。　　
あーダメだでもいけー　

キタッ　私が在ると思うものは、実は、無いのです。

>>145
試擧看。

四十一　達磨の安心
達磨面壁す。二祖（慧可）雪に立つ。臂を斷って云く、
「弟子（慧可）は心未だ安からず。乞う、師安心せしめよ。」
磨云く、「心を將（も）ち來れ、汝が爲に安んぜん。」
祖云く、「心を覓（もと）むるに了（つい）に不可得なり。」
磨云く、「汝が為に安心し竟（おわ）んぬ。」

>>147-149　素人A　さん
> 妻は父の母なり、父は子なり、妹は孫なり　です。
> 私で在ると思うものは、実は、私では無い。
> キタッ　私が在ると思うものは、実は、無いのです。

般若心経のえんぴつでの写経も、合わせてやってみてください。

>>150
> >>145
> 試擧看。
>
> 四十一　達磨の安心
> 達磨面壁す。二祖（慧可）雪に立つ。臂を斷って云く、
> 「弟子（慧可）は心未だ安からず。乞う、師安心せしめよ。」
> 磨云く、「心を將（も）ち來れ、汝が爲に安んぜん。」
> 祖云く、「心を覓（もと）むるに了（つい）に不可得なり。」
> 磨云く、「汝が為に安心し竟（おわ）んぬ。」

七資産は、原則スルーですが、なにやら、意味ありげ・・・

四十一則とあるとおり、初関を通って　ずいぶん時間がたって、この公案に取り組むと思います。

>>152
試擧看。

四十六　竿頭、歩を進む
石霜和尚云く、「百尺竿頭、如何が歩を進めん。」
又た古徳云く、
「百尺竿頭に坐する底の人、得入すと雖然（いえど）も未だ眞と爲さず。
百尺竿頭、須（すべか）らく歩を進めて十方世界に全身を現ずべし。」

無門曰く、「歩を進め得、身を翻し得ば、更に何（いず）れの處を嫌ってか
尊と稱せざる。是の如くなりと然雖も、且く道へ、百尺竿頭、如何が歩を進めん。
嗄（さ）。」

頌に曰く、
頂門の眼を瞎却（かっきゃく）して、錯（あやま）って定盤星を認む。
身を捨て能く命を捨て、一盲衆盲を引く。

>>153
四十六　竿頭、歩を進む
石霜和尚云く、「百尺竿頭、如何が歩を進めん。」

奈々氏　さん
コピペ、が　お好き・・・[壁]д･)ﾉﾁﾗ

これも、ずっと先のことですよ・・・

>>154
試擧看。

一　趙州の狗子（くす）
趙州和尚、因（ちなみ）に僧問う、「狗子に還（かえ）って佛性有りや。」
州云く、「無。」

頌に曰く、
狗子佛性、全提正令。纔（わずか）に有無に渉れば、喪身失命せん。

ポッたんさん　般若心経写経は何も考えず。
あの人が見ているという感じで良いのですね。
座禅椅子に座って眼閉じるとあーこういう
感じが来た来たで(何のこっちゃ)すうっと入ってそのまま
此れが修行かなと？何も考えないのは楽だ。

>>155　七市　さん
> >>154
> 一　趙州の狗子（くす）
> 趙州和尚、因（ちなみ）に僧問う、「狗子に還（かえ）って佛性有りや。」
> 州云く、「無。」

ついに
第一則、を持ち出しましたか・・・

>>156　素人A　さん

> 何も考えず。

何もかんがえないと言うことは、無いと思います、わたしは。
ただ、追いかけない、思いを継がない、と。

> あの人が見ている

あの人って、なんでしょうか？

>>158 そうですね何か思っていたっけと言うか。気にならないというか。
心地よい空気になって歌をぼーつと聞いているというか。
流れにまかせるというか。休めるとなるとここぞと頭が休む
のか。初心者で我が強い者の事いうだと大目にみてください。
まあぼちぼちコツコツありのままです。

あの人　私の感性でかすかに感じるとしか言えないのです。
いるようないないような人としか。

では又来ます。

「アクション！♪」（ビッグバイト）

あの音楽聴くために生きてる、オレは。

>>159　素人A　さん
> >>158
> あの人　私の感性で　かすかに感じる　としか言えないのです。 いるような　いないような人としか。

(^-^)ゝ ﾗｼﾞｬ!

万年お昼ね状態だな、
まあ、脳内だらけで、世界は、でも、そんなのかんけいねえ、へえ、おっぱぴぃー、
おっぱぴぃーカキコでスレが進む、、、、と、、

>>162　大王　さん
> 万年お昼ね状態だな、 まあ、脳内だらけで、世界は、でも、そんなのかんけいねえ、へえ、おっぱぴぃー、 おっぱぴぃーカキコでスレが進む、、、、と、、

自己に問う
それが無いのは、いつものことだが・・・

>>160 ゴンガラさん　ど真ん中のストレート。

ポッたんさん　般若心経はだれの為にあるのでしょうか。
私の為で無いことはたしか。
やばい手が動かない。まず座禅するか

眼を閉じ　世界を閉じ　色即是空　空即是色だ
出来ないけど　書くだけなら出きる。

>>165
> ポッたんさん　般若心経はだれの為にあるのでしょうか。 私の為で無いことはたしか。 やばい手が動かない。まず座禅するか

観自在菩薩が、釈尊十大弟子も長老、智恵第一のサーリープッタに、 問いかけています。
サーリプッタは、素人A　さんの異名です。

>>166　素人A　さん
> 眼を閉じ　世界を閉じ　色即是空　空即是色だ。 出来ないけど　書くだけなら出きる。

存在
は
空
である。

目を開け、世界を見ると。
存在は空である。

＞目を開け、世界を見ると。
存在は空である。


ああ、、、ぼったんのカキコを見ると目の前の世界が腐るううんんんん、、

>>169大王さんは偏見が多いけど書き込みは面白い。

大悟と見性は違うと思いますか？

>>171　落武者　さん
> 大悟と見性は違うと思いますか？

小悟、大悟
は、白隠禅師のおことばですが、それがなにを表すのか、よくわかりません。小、大と、分けるのが・・・
さとりと、見性は同じｌｐとを言ってます。

>>172
訂正
さとりと、見性は同じｌｐとを言ってます。
↓
さとりと、見性は同じことを言ってます。

ポッたんさん　般若心経の
無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法の
意と法の意味と関係は？

このお経この世界価値なしと言っているようでどうも

>>174　素人A　さん

わたしは、写教をしてても、意味は・・・（汗）


でも、行ってみましょう。（笑）

存在は、一如。
空であると言っています。

空は、リアルにたち戻れば、存在であると、言っています。

>>175
訂正
でも、行ってみましょう。（笑）
↓
でも、言ってみましょう。（笑）

分りました　色即是空　空即是色　だけ写経します。

行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空
色不異空　空不異色
色即是空　空即是色

にしますこれなら手が進むので
さぼりも有りますが

アシモフ君に偏見と言われるとは、予想だにしなかった、、、
まいった、、、、、

なんでも、できるんだという万能感の中で。

>>178　素人A さん
> 行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空
> 色不異空　空不異色
> 色即是空　空即是色


更に、短くなりましたねー

Love9nWSn6 <= #lC%i#Fbw
Love7IuJJE <= #e;,ov(WO
LovenWfPHM <= #??g[5U4[
Love4Ak5A. <= #XB+w`NL4
LovegvQvWs <= #A'*r]kPU
Only/O73Bg <= #$Tq8CeTi
PoemjAsDiE <= #_vR)V+;=
Poem2/3ICE <= #o;#?U2x4
Poem6BDWOA <= #Bo&zrxJ$
PoemGTj9qo <= #*2Zr-GU-
PoemhGHw0w <= #1:fV3Q7k

　果報は寝て待て＞　_, ,_
　　　　　　　　　　　　　　＿＿　 　_, ,_ （∀ﾟ∩)　
　　　　　　　　　　　　　　|　__　（ ；´Д｀）￣|ヽ）
　　　　　　　　　　　　　　|＼⌒⌒⌒⌒⌒⌒＼　＜目が覚めたら天皇賞予想？？？
　　　　　　　　　　　　　　＼ ＼ 生あは寝床　＼　　赤鉛筆舐めてる時間が幸せかもね（笑）
　　　　　　　　　　　　　 　　＼ ＼　 　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ ＼|⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼ |単勝取るってよ|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　----------------

ボッたんさん　色さんと空さんが見つめあつて少しずつ
近づいてあとはー　でめでたしめでたしと思ったのですが、
この物語の中の私さがし始まって終始がつきません。
ポッたんさんあると思うものは、実は、無いのですを
はめ込み　私は、実は、無いのです。おかしいけど
はまるなぜ？　私は在ると思うものか？　

私は、実は、無いのです。

実は、無いと
無い
の違いか何かってあるの。強調して言ってるのかな。
強調し得る無さって変。無くないじゃん。

まずは無くなって見せて欲しい。ぽったん氏。

　秋の日　感傷に浸らせて下さいよ　では

>>183　無意味　さん

2007年10月28日（日）15:40発走 第136回天皇賞(秋)（GI） 芝・左 2000m

前日売りオッズ
単勝・複勝

人気 枠 馬名 　　　　　　　　　　　　 単勝 　　　　　 複勝
1 1 　　　メイショウサムソン　　　　　 3.6 　　　　　　1.3 - 1.5
2 12　　 アドマイヤムーン　　　　　　 4.6 　　　　　　1.8 - 2.5
3 15　　 ポップロック 　　　　　　　　　 5.8　　　　　　 1.9 - 2.7
4 14 　　ダイワメジャー　　　　　　　 6.4　　　　　　　1.8 - 2.6
........................................................................................................................................................................
5 9 　　　アグネスアーク 　　　　　　　11.5　　　　　　 2.4 - 3.5
6 13 　　チョウサン　 　　　　　　　　　13.2　　　　　　 3.8 - 5.7
7 11 　　シャドウゲイト　　　　　　　 23.2 　　　　　 　6.7 - 10.3
8 6 　　　カンパニー　　　　　　　　　 24.9 　　　　　　 5.1 - 7.8
.........................................................................................................................................................................
9 16 　　マツリダゴッホ　　　　　　　 31.1 　　　　　　 6.8 - 10.5
10 10　　 ブライトトゥモロー　　　　 31.6 　　　　　　　5.7 - 8.8
11 3 　　コスモバルク　　　　　　　　 32.6 　　　　　　 7.9 - 12.3
12 5 　　ローゼンクロイツ　　　　　　 35.0 　　　　　　 12.2 - 19.2
13 4 　　デルタブルース　　　　 　　 42.9 　　　　　　　7.6 - 11.8
...............................................................................................................................................................................

14 7 　　シルクネクサス　　　　 　　 68.0 　　　　　　　 15.8 - 24.9
15 2　　 エイシンデピュティ 　 　　　 73.4 　　　　　　　　14.2 - 22.3
16 8 　　ボンネビルレコード 　　　　　 86.3 　　　　　　　 23.5 - 36.9

>>184　素人　A　さん

> 私は、実は、無いのです。

あると思うもの、は、無いのです。

>>185　7氏　さん

> 実は、無いと
> 無い
> の違いか何かってあるの。強調して言ってるのかな。 強調し得る無さって変。無くないじゃん。
>
> まずは無くなって見せて欲しい。ぽったん氏。

ポッたん氏と、呼ばれたので・・・

> まずは無くなって見せて欲しい。

どういうことを、欲しいと？

Tree1jttbc <= #o:H1D}Z;
Pink4SJpLE <= #::Hb$,Q.
MaruY1QCyk <= #M:H'g`Nv
SunaV32sHw <= #it$9J%$0
PapaivypoU <= #Et$C9AdR
EdAJack5w6 <= #0t$F!FN'
KissecydCM <= #Bt$sGL]R
Beerl4.8Lo <= #at$w~Q&)
MayuOkLh.M <= #wt$,`*1w
WareZ1EixE <= #It$[?^e;
TaxitSyRWI <= #o9#0rR0h
Zeni58TFFk <= #M9#Cmk4I
OkUdonDQJ. <= #b9#N'iQk
OFoodeunQk <= #F9#O2nWF
CYubiK37zg <= #R9#U5$HQ
SobaNaBZUA <= #F9#VE(n]
Quizq84YWk <= #e9#YY^~J
URAIOnlyuI <= #09##k.l$
PapaN8Cemw <= #'9#'E(n]
Tumeaz1hss <= #:9#-rOGp
Regs4oRBTo <= #Y(WeVNq$
Tuki9h0tfQ <= #97UBtak0
JazzTRyShw <= #y7UB]*$2
OnlydAqdBM <= #17U%F59u
UdonkHqnf6 <= #\7U&)~k#
MayuUvf.XQ <= #$7U+=/qI
DokoDZuU3g <= #)7U^=/qI
WoodHDALXA <= #I8_6Q::5
RockulnT9g <= #k8_EiZa+
SaltzGUwEM <= #(8_F]n?T
Notem2Njew <= #c8_TwY;P
Mayu/ERWHE <= #{8_c0gO4

>>190
↑
誤爆、ですー　　　ﾍﾟｺﾘ(o_ _)ｏ))

アホらし

これは、わりとカギかも。

ポッたんさん　今日は　目を閉じて座禅中に目を開けてみた出来た。
見回して見た出来た。心のまま座禅します。座禅は本当に気分がいい。
日本ハムも勝っている。
今夜BSであみんコンサート放送があるが我慢するか(チャンネル権妻)
あまり良いこと有りすぎると直ぐ調子にのるから。

>>193　素人A　さん
> ポッたんさん　今日は　目を閉じて座禅中に目を開けてみた出来た。　 見回して見た出来た。心のまま座禅します。座禅は本当に気分がいい。

半眼で、坐禅する方法が最も多いのですが、ダルマ禅をする方たちもいらっしゃいます。
眼を見開いて、坐禅するのです。

コピペ、ですが・・・

柔術道歌

捕らはれては水に浮く木の身をもてし浪にまかせつ風にまかせつ　（天神楊心流）


雲晴れて後の光と思ふなよもとより空に有明の月　（起倒流・寺田一左衛門正浄）


ほらぬ井にのぞかぬ人の影さしてたよらぬ月と映る月影　（気楽流）

ボッたんさん　この世界コンピューターゲームの様な物ですか。

>>179大王さん言い過ぎでした。すみません。

ポッたんさん　昨夜何気なくテレビを見た。
ぽかんとあつけに摂られた様な感じで見ていた。
あれっ　座禅の感じと気が付いた。
座禅ぽかーんで良いのですよね。

無いものが迷うはずは無い、
迷わせるだけです。

>>196 　素人A　さん
> ボッたんさん　この世界コンピューターゲームの様な物ですか。

いいえ、
鉛筆で、空即是色と書いてみてください。

>>198　素人A　さん

> 座禅ぽかーんで良いのですよね。


> 座禅ぽかーん
では、いけません。

>>199　素人A　さん
> 無いものが迷うはずは無い、 迷わせるだけです。

ないものと言うのは、まったくないと言うことではありません。

>>200 >>201　>>202 ポッたんさん 色即是空だけだったのか？　
　空即是色の座禅と写経？　やるしかない。
ないものというのは、まつたくないと言うことではありません
　面白くなってきた。
　

　　

>>198　素人A　さん

ポカンにこだわる
のは、
トリップもぜひ・・・

pOkan8g1y. <= #bnhCS&{X

>>203　素人A　さん
> >>200 >>201　>>202 ポッたんさん 色即是空だけだったのか？　
> 　空即是色の座禅と写経？　やるしかない。
> ないものというのは、まつたくないと言うことではありません
> 　面白くなってきた。


さとりとは、空即是色なのですが、

さとった瞬間、空即是色と戻ります。

定番の無料のアンティウイルスソフト
アップデート

「avast! 4 Home Edition 日本語版」v4.7.1074
- リアルタイム監視できるフリーのウイルス対策ソフト

http://www.forest.impress.co.jp/lib/inet/security/antivirus/avast.html

施餓鬼供養和讃


帰命頂礼釈迦如来　阿難尊者のおん慈悲に
こたえて説かる施餓鬼法　この世はみたまかずかずの　
いまだに迷う業の世や


救いの道はただひとつ　心施物施の布施の行
南無や大悲の観世音　十方諸佛十方法
十方僧に供養せん


神咒お加持の功徳力　この土を清くやすらかに
慳む心を捨てさりて　発菩提心この世界
全てのねがい叶うなり


南無や五如来その利益　むさぼるこころ除かれて
福徳智慧を円満し　身心共に晴れやかに
受ける施食も恐れなし


有縁無縁のへだてなく　その悦びのしあわせは
行う人の身にやどり　わざわいの雲打ち拂い
世々長寿受くるらん


天下法界　同利益

　　　　　　　 　 　 　 　　　　　 r-ク､
　　　　　　　　　　　　　　　　　レ' ! l',
　　　　　　　　　　　　ト- ､__　　! l　 !',
　　　　　　　　　　　　ﾄj、 |　＼i　'　 l !
　　　　　　　　　　　　', ｀､l　　 ﾄ、!　　!
　　　　　　　　　　　　 ヽ.,_ヽ、j　! !　i├､＿
　　　　　　　　　 _,. < ´,.＞､_＼ﾉ_L -ﾄ<-､_ ｀＞ ､_
　　　　　　　 ,. '´　／ーｧ<_＿,.∠ 斗‐‐キ'´ヽ、　　ヽ、
　　　　　　／　　'´　　/　′ /　　　 !　　',　　　ヽ　　 ＼
　　　　　/　　　　　　 'ｒ、　　!　　　　　 　 !　　　 '､　　　 'ト1´l、_,rァエﾆつ
　　 　　/　　 ,　　　　∧｀>､ ′　　　　　　l　　　　 ',　　　 ', |　　,.∠___ノ
　　 　 ,′ 　i′　　　l　ヾ､ j｀ﾄ、 _,.、　　　　　　　　l　　　　ﾚ,. '´ Ｙ´
　　　 i　　　,'　　 　 __'､＿,,ヽﾉ ﾚ'_,.ﾉ　　　　　　　　　　 　　 !　　　｀ｰ'´)
　　　 ',　　 l　　 ,. '´ ,.人Y｀ヽゝ'´､　　　　　　　　 ｒ,　　　　├ '´￣__フ′
　　　　'、　i　 /　 ／　/｀ーｧ--キlヽ　　 　　 !　ノ弋- 、　,'￣｀У
　　　　　!　'　,'　/　 r､　　 '　　　ヽ　 !　 　　 ! ∧　 `〈 ｀V｀ー'´
　　　　　l !　 !　,　 / r'　 　 _'ヽ　　',　',　　　,'　|　｀ヽ、',　 l
　　　　　 ヽ　!　l __｀′∧ 　 ト'　　　　l　　 /　 '、　　 ｀レ1
　　　　　　 ヽ',　!ト, l 　r､　　ｒ‐ク　　　!　 /　　 ∠ｰ､ / ノ
　　　　　　 　 '､ l ﾊ `'___｀ｰ' 厂　　/ /__ノ,. -‐'´　　ﾘ了
　　　　　　　　　ヽ　｀′ ﾞー' ,　　∠ノ　　　　　　ｒ‐' '´
　　　　　　　　　　 ヽ⊥,.＿_L -'´　　　　　　　　 `′

>>205 色即是空　空即是色　
吐いて　吸う　吐いて　吸う　世界は生きている。
きっと出て行った色はゆっくり休んで空に？
ダイナミック。世界はゲームじゃない。　
空さんおとなしいだけじゃない。
まったくわからんけど。　涙
　

無　否定していない。　心迷えば法華に転じられ

>>210 訂正

すいませんまた訂正
般若心経　無　否定していない。心の縛りとれです自由です。　

心迷えば法華に転じられ
心悟れば法華を転ず　　慧能禅師　　

色即是空が捨てた物を
空即是色が拾って来たです。

実体がない。

>>209　素人A　さん
> >>205 色即是空　空即是色　
> 吐いて　吸う　吐いて　吸う　世界は生きている。
> きっと出て行った色はゆっくり休んで空に？
> ダイナミック。世界はゲームじゃない。　
> 空さんおとなしいだけじゃない。
> まったくわからんけど。　涙


> 色即是空
も、空です。

>>212
> すいませんまた訂正
> 般若心経　無　否定していない。心の縛りとれです自由です。　
>
> 心迷えば法華に転じられ
> 心悟れば法華を転ず　　慧能禅師　　
>

主人公、です。

>>213
> 色即是空が捨てた物を
> 空即是色が拾って来たです。


取捨も無く、です。

>>216
自由とは、自分自身が主人公と言うこと。

道は、真っ直ぐが良いね。
それたら、もとの真っ直ぐの道へ戻る、それが禅だよね

何でだろう　私の形而上の疑問困った時の奥の手
寝る前に考えてから起きたら答えるで寝る。
起きて　あっそうか。
寝てる時に考えている？

>>218 　ありのまま　

２１８のぼっちゃんのカキコを見ると、不自由だなあ、、、

もとの真っ直ぐの道が果たしてもとの真っ直ぐな道であったのか、
戻ろうとすることが戻れることであるのかどうか。

>>218
悟りではないところがつらい。
悟りを語れ。

>>219
> 形而上の疑問

禅は、形而上ではなく、リアルです。

>>220　素人A　さん
> >>218 　ありのまま　

ありのままは、やはり、ありぃー？

>>221　狗よ
> ２１８のぼっちゃんのカキコを見ると、不自由だなあ、、、

汝は、何時（なんじ）？

てか、自己を語りだせ！

何時（いつ）になりそうなの？

>>222　七子　さん
> もとの真っ直ぐの道が果たしてもとの真っ直ぐな道であったのか、 戻ろうとすることが戻れることであるのかどうか。

禅の道は、まっすぐです。

>>223　七誌　さん
> >>218
> 悟りではないところがつらい。 悟りを語れ。

さとりって、

なにをいうのでしょうか、どうです？

パ尻が名前変えても、あの頃と変わらん話法で盛れには判るぞ（苦笑
http://www9.ocn.ne.jp/~keitada/hekoita.swf

>>229
そうですか・・・

> 一人一宇宙
と、問われ・・・


まず、ひとりというものがない。

一宇宙と、数えられないもの。

それが、さとりですよー

> 一人一宇宙
と、問われ・・・
　　　　　　　ヽ,　　
　　　　　　　(:::)　
　　 　　　　（＿）
　　　　　 _（＿＿）.
　 　　　　|＿＿＿|
　　　　　∩| _,o,_|
　　　⊂⌒(　`Д´）　＜　未完我、落ちそうなのﾔﾀﾞﾔﾀﾞ！
　 　 　 ｀ヽ_つ ⊂ノ


まず、ひとりというものがない。
　　　　　　　.＿
　　 　　　　（＿）
　　　　　 _（＿＿）.
　 　　　　|＿＿＿|
　　　　　∩| _,o,_|
　　　⊂⌒(　 ﾟ∀ﾟ）ヽ,＜この際取っちゃうとか
　 　 　 ｀ヽ_つ＿つ(:::)


一宇宙と、数えられないもの。
　　　　　　　.＿
　 　　　　|＿＿＿|
　　　　　∩| _,o,_|
　　　⊂⌒(　 ﾟ∀ﾟ）　＜　いいね、この際だから画餅もとってみたよ
　 　 　 ｀ヽ_つ ⊂ノ

それが、さとりですよー

　　　　　　　 人　　
　　　　　　　（＿）
　　　　　∩（ _, ,_）
　　　⊂⌒(　 ﾟ∀ﾟ）　結論はこうなるんだな
　 　 　 ｀ヽ_つ ⊂ノ

さとりって、
なにをいうのでしょうか、どうです？

　　　　　　　(
　　　　　　　　）)
　　　　　　　 ノ)
　　　　　　 (,,_ _,,）
　　　　　f（,,____, ,_）
　　　⊂⌒(　 ﾟ∀ﾟ）　＜こうだろ
　 　 　 ｀ヽ_つ ⊂ノ

この道を行けばどうなるものか
危ぶむ莫れ　危ぶめば道は無し
踏み出せば　その一歩が道と為り　その一歩が道となる
迷わず行けよ　行けばわかるさ　（あん時の猪木）

ポッたんさん有難う　今までガチガチで身動き出来なかった。
あれもこれもと色即是空空即是色と動き出したのです。
前でも後ろでも良いから歩きます。楽しいのです。

>>235 訂正です。私転び慣れているエヘヘ。
ポッタンさん有難う。今までガチガチで身動き出来なかった
色即是空空即是色。
あっあれもかこれもかと生き生きと動き出したのです。
前でも後ろでも良いから歩きます。楽しいのです。

>>234 有難うございます。その一歩が道となる。　いいなー

>>235-237　素人A　さん

> 色即是空、空即是色。
> あっあれもかこれもかと生き生きと動き出したのです。
> 前でも後ろでも良いから歩きます。楽しいのです。

昨日のこと。
ここ２〜３年、しつこい胃潰瘍で大好きな珈琲も飲めなかった、ある主婦の方との会話です。
やっと、胃潰瘍の傷が浅くなって、珈琲が飲めるようになりました、と喜んでいました。（笑）
彼女には、珈琲いっぱいがおいしく飲めること、それが大きな喜びでした。
珈琲は、珈琲生産国である各国で栽培、収穫され、日本へと輸出され、焙煎されわれわれの手元に届き、やっと飲めます。
一反の布と同じように、われわれも、そういう関係の中に生きています。
その方のご主人は、真宗門徒ですが、感謝の念を南無阿弥陀仏と口に唱え現わすのだそうです。

素人A　さんにとっては、「色即是空、空即是色」ですね。

座禅　一人の時何時でも出来ますね。ちょっとしか時間の無いときでも、
私のは自己流で気ままな座禅だが、ホント頭軽くなる心喜ぶ。
雑念？バックグラウンドです気に成らない。まともな座禅でなくてもかまわない。
何でこんな楽なものみんなやらないのかと思います。
座って目をつぶってあとは如何でも、これなら皆できるはず。

>>239　素人A　さん

なんだか楽しい坐禅風景ですねー・・・・φ(｡｡;)ﾒﾓﾒﾓ

これを整理しないと先へ進めない。

麻三斤ってさー・・・

なんか最近一指禅の意味がわかってきたような気がする、
でも答えはぜったいここにカキコしないからなwww

pImmmmcntE <= #g7*(1XA.
UOxxxxnFc. <= #w7*_pL?k
UUUURPXLqM <= #(7*`pN2Q
Name.GDC9E <= #+7*`@d.D
aho/Oixq9M <= #u7*{oUhJ
bTZZZZZyeg <= #v#@8tT_F
AeeeeWUWqY <= ###@BkgL~
.GirlZBxLI <= #\#@BazCO
Top/7yfd4g <= #n#@C6wVR
yEEEEwCV6M <= #!#@VNlV*
SlGViVVVVM <= #5#@Wp5]I
Wh9SSSSt0Q <= #y#@h*S.w
neIya4444c <= #'#@kTtY_
4444/ws74k <= #y#@l]M2s
q3PPPP3O5M <= #.#@m3|&/
s3333cnknA <= #W#@r%u:n
BetyAwCeBQ <= #,#@uMlPn
TamaDgU8jI <= #f#@@=\Ee
GMRHHHHNNs <= #$#@@-vY_
BetypxAVEs <= #9#@^*S.w
u/k5555gD. <= #&#@^WaIr
Hug/kUSiew <= #w#@}e4$R
BBBBprsQRU <= #\ZnE%KB]
EEEE7QFecI <= #/Znz|QW%
myooooU31o <= #^Zn%xW\g
ppppxX52o6 <= #yZn+n@?f
vvvvKtB9RM <= #XZn}%XT9
D2222JXOmM <= #b.Y0|XJ^
9PTTTTAABo <= #l.Y0dB6b
WWWW6CeGiE <= #M.YOKU&5
RlGOJoUUUU <= #y.YPw&zE
Par/AZ8Zps <= #p.Yc|XJ^

>>243
誤爆、です・・・（汗）

>>242　奈奈　資産

> 麻三斤ってさー・・・
>
> なんか最近一指禅の意味がわかってきたような気がする、 でも答えはぜったいここにカキコしないからなwww

（爆々）・・・[岩蔭|]_・)ｿｫｰｯ

ポッたんさん　他の所でチラッと見た考案ですが、
「ここに、石で作った棺、石棺がある。しかしふたが無い、
ここを自由に出入りしなさい」なるほど自由に出入り出来たのです。」
という公案ですが、最近頭なまっているので、

言われなければ自由に出入りしなかった。
蓋が無いから安心して出入りできた。蓋があったら
蓋閉められるので怖い。　こんなところですが、

ポッたんさん　さっき私が洗い忘れたコーヒーカップに水つけた途端に

沢山の蟻が流れだしたのです。慌ててティシュで拭き屋外に
置いたが流れていった蟻も。全て私の洗い忘れが原因とくやんだ。
しかしそれも含めて受け止めようとした時例のハットが来た。
私　蟻　コーヒーカップ　水　昨日　後悔　全てが私になってると感じた。
能天気なオレこんな感じで生きていますでは。

>>246　素人A　さん


「ここに、石で作った棺、石棺がある。しかし中がくり抜いてあり、ふたが無い。 この石棺を自由に出入りしなさい」・・・なるほど自由に出入り出来たのです。」

この公案は、
例えば、
「ここから３０メート先にあるロウソクの火を吹き消せ」
と言う考案を通ったとします。
その時、師が、もう一回、公案を出して、調べる、そのときの公案です。

> 私　蟻　コーヒーカップ　水　昨日　後悔　全てが私になってると感じた。

まあっすぐ、すすんでください。

ポッたんさん　この微妙な振動を感じる
のですが、昨夜は寝ている時地震かなと思った。
何かいろいろ他にもエネルギーの様な物が。
自然な物だから気にしない気にしないです。

>>250　素人A　さん

いろいろあると思いますが、

> 自然な物だから気にしない気にしない

で、いいです。

パワプロメジャー２は最終決定版くさいゲーム。

それ予の科を設くるや、往る者は追わず、来たる者は拒まず。

公案には大脳のアハ体験をもようさせるものが含まれます？

おとなしい。

ポッたんさん昨日へーと言う事がまたあった。名無しさんの一指で
数日前小僧さんが和尚に指を切られる話思い出していた。
えーそんなのあったなよく分らんけど後忘れていた。
昨日ふわっと家を出た時。問いが出て自然と答えていた。
前の景色を見ながらへーピッタリ決まった。
で和尚のお弟子様たち可愛そうというか幸せというか
正解かどうかは分らないが、景色含めその全部写真カシャツ
でした。孝子さんの歌詞のその瞬間を見つめ続けるだ、
あっいけない私の禅のお守りだった。

<<256 訂正　全ての瞬間を見つめいるだった。

心の目でカシャツ、カシャッ　今を見つめ続けるこれだ。
意味な名無しさん有難うございます。

>>256　素人A　さん

おっしゃること、お聞きしました。

>>255　動け動けウゴウゴ２ちゃんねる
> おとなしい。

パワプロ・メジャー２のホームラン競争で３３本打った（自己新）。
ぶっちゃげ、３１本を抜いた所から指震えた。震えなければ、もう何本
か上乗せ出来たかも。

ホームランたくさん打てる可能性ある選手が星の数ほどいるのが、この
ゲームの魅力なんですよね。

ＥＸ董卓を手に入れたら、もっと打てるな。＾＾；

他スレで、いただいた・・・（汗）

Vitamin2NI : #-Ue?!v%7
VITAMINaf2 : #7tszq,\Y
VITAMINg.. : #EtuF｢Ff｢
VitaminHag : #[ts9bMsi
vitaminMfE : #H?'|-H%~
VITAMINssI : #DAqz`qMT

ミートＡパワーＢ角度２？の選手が一人だけいる。ミートＡは、この一人。

エロ松井は、ミートＤパワーＣ角度２だったかな。この選手も可能性
あり。角度２だと飛距離節約できそう。

ウゴウゴルーガ、見てたよ。

仏様から見ると、ここで話していることも蟻ん子が群れているようにしか見えないだろうな。

>>267
> 仏様から見ると、ここで話していることも蟻ん子が群れているようにしか見えないだろうな。

７誌３

ほとけって、なんだろ？

あちんこが、ほとけ・・・[壁]‥)　ﾁﾗｯ

>>268
訂正
ほとけって、なんだろ？あちんこが、ほとけ・・・[壁]‥)　ﾁﾗｯ
↓
ほとけって、なんだろ？ありんこが、ほとけ・・・[壁]‥)　ﾁﾗｯ

ポッたんさん　言葉良く分らんでつかえる。ことば何？
借りてきたこどば、考えて出たことば何か迫力ない。
自然に出たことば生きている。突然出たことばびっくり。

デヘ、デヘデヘ。（´д　｀）

言葉が自然に出てくれば禅なの？

>>272 禅かどうか？、青い空は禅？きれいな空気は禅？
ああいいなあと言う感じ。禅禅気にしなない。
言葉に心が使われるぞお

言葉に心が使われてはダメなの？

一回だけやって見るか　無　無　無　無う　無うう　ムウ大陸発見
　　　　　　　　　　　　　　　空　空　空　空そっ　クソウ　あー疲れる
　　　　　　　　　　　　　　　しんどい　やめっか
　　　　　　　　　　　　　　　

夢の国。

>>270　素人A　さん
> ことば何？


以前の「ことばは物質」に、引っかかってるのですね。
物質につけられた　ことば　をひっぱがす。

これは、空を語っています。

ホッたんさん　言葉や文字それ自体は見たまま聞いたままだ、
一つの空間と言うか情報



ホツたんさん　言葉や文字自体そのままで何の意味も無い
あっそうか空間？で意味や思い等が自由に出入りしている。

訂正　ポッたんさんに　でもホッたんさん良い。
突然　石棺の公案がやって来た。　

アッ　私は空間　空　

>>278
> ホッたんさん　言葉や文字それ自体は見たまま聞いたままだ、 一つの空間と言うか情報
> ホツたんさん　言葉や文字自体そのままで何の意味も無い.。 あっそうか空間？で意味や思い等が自由に出入りしている。

＞言葉や文字自体そのままで何の意味も無い.。 あっそうか空間？で意味や思い等が自由に出入りしている。

>>279　素人A　さん

> 突然　石棺の公案がやって来た。

>>280　素人A　さん
> アッ　私は空間　空　

無門関

第十四則 南泉斬猫

東西の堂の僧達が一匹の猫について争っているのを和尚が見て「何か言えれば助けてやろう。言えなければ斬る」と言ったが、誰も何も言えず、和尚は猫を斬った。

夜、帰ってきた一番弟子にこの話をするとその弟子は草鞋を脱いで頭に載せて出ていった。

和尚は「お前がいたら猫は助かったのだが」と言った。

政治も、なんかゲームに、にてる。

志村けんのスーパーマリオ

http://jp.youtube.com/watch?v=uhwm1huibLI

>>284
訂正

無門関　第十八則　 洞山三斤 （とうざんさんぎん）

僧が聞いた。「仏とは何か」

和尚が答えた。「麻三斤（まさんぎん）」



真理とは、なんですか？

三斤の重さの麻布だよ。

>>287 良く分らないが、麻の着物　何時も羽織っている。
　答え　心。　多分はずれ　もう一つはまらないでは　

>>288　素人A　さん
> >>287 良く分らないが、麻の着物　何時も羽織っている。
> 　答え　心。　多分はずれ　もう一つはまらないでは　

無門関　第十八則　 洞山三斤 （とうざんさんぎん）

僧が聞いた。「仏とは何か」

和尚が答えた。「麻三斤（まさんぎん）」



さとりとは、なんですか？

三斤の重さの麻布（あさぬの）の織り物だよ。

>>289 麻三斤　です。　

>>290 訂正　バナナ美味しい　です。
　　　　　取れたての心です。

>>290-291　素人A　さん
> >>289 麻三斤　です。　
>>291
> >>290 訂正　バナナ美味しい　です。　取れたての心です。

ずいぶん前のことになります。
夫婦の会話、です。
車の中。
日曜日、どこかからのドライブの帰り。

マイ、ラヴリーワイフ、問う。
「死んだら、どうなるの、別れ離れになるのかなー？」

愚夫、答える。
ラジオで、聞いて、そうだそうだと思ったことをしゃべる。
『海を座蒲団と考える。波頭（なみがしら）が立ち、元の海の戻る。２個の波頭が、かわいいお前と、愚夫。波の起こりが、生まれた日。波頭が消えた日が、いわゆる死んだ日。だが、元の海に戻っただけ。また、一緒になってる。父母、祖母、とも会っているよ』

マイ、ラヴリーワイフ
「安心、したよ」

愚不は、日ごろのざんげの意味もあって、マイ、ラヴリーワイフに向かって真剣そのものに語ったのであります・・・

>>292
訂正
愚不は、日ごろのざんげの意味もあって、マイ、ラヴリーワイフに向かって真剣そのものに語ったのであります・・・
↓
愚夫は、日ごろのざんげの意味もあって、マイ、ラヴリーワイフに向かって真剣そのものに語ったのであります・・・

ポッたんさん　ヒューヒューですね。向こうの方でも
皆あつまってそのシーンのＤＶＤ？見ていますよきっと。
少しは見習はなくっちゃ、では

>>294　素人A　さん

> 少しは見習はなくっちゃ、

って、

＞＞日ごろのざんげの意味
という、悪行の日々をですか？・・・、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗)

他スレより、いただきましたぁ〜♪

◆CoffeeEbgg : #C'a2P6nd
◆CoffeeQIJE : #?8vMjT*l
◆CoffeeT3Rw : #5V｢j/rQ;
◆CoffeeUH6k : #TSzK.0yR
◆Coffeezp12 : #oRq!G]lL

禅スレには、必須の「なむ」の顔文字と思われ・・・(^^;;

なむ ちーん Ωヾ(-"-;)南無南無。。。。

なむ ちーん Ωヽ(-"-;)南無南無。。。。

なむ ~~│Д (-人-;) ｼﾞｮｳﾌﾞﾂｼﾃﾈ…

なむ ﾁｰﾝ Ω＼ζﾟ)南無...(-人-) Д│~~

なむ ナンマイダ- L(-_-)_/☆Ω チーン

なむ (-ﾉ-)/Ωﾁｰﾝ

なむ Ω＼ζﾟ)ﾁｰﾝ

なむ ( ｰﾉｰ)o/"Ω ﾎﾟｸﾎﾟｸﾎﾟｸ…

なむ (^人^ (^人^ ) なんまいだー

なむ (　ー人ｰ)|||~~~ ﾅﾑﾅﾑ

なむ (^人^)ﾅﾝﾏｲﾀｧ

なむ (-∧-;)　ナムナム
なむ (T人T) ﾅﾑﾅﾑ
なむ (-∧-)合掌・・・
なむ ﾅﾝﾏｲﾀﾞｰ｡ﾅﾝﾏｲﾀﾞｰ Ω＼ζﾟ)ﾁｰﾝｯ…
なむ 南無ぅ(￣人￣)ちーん
なむ (^-人-^)ﾆｬ無
なむ (｡-ﾉ-)/Ωﾁｰ-ﾝ!!(｡-ﾉ-)ﾉ彡☆ﾎﾟｸﾎﾟｸ!!
なむ (*￣ﾉ￣)/Ωﾁｰﾝ (*￣-￣)人 i~ 合掌

ぼったんちゃんの禅語、ねむい、、、、、ねてしまうなあ、、
寝るだけで人生終わりなのだあ、、、、、、バイぼったんちゃん、、

ここにふらーつと来てから、あれあれあれで何か変わった
様な変わらない様な私だが、益々マイペースになった様な。
いつの間にか腹式呼吸やつている。あれっ変わっているのか？

女は腹式呼吸なんて、しないほうがいい。腹が、出てくるぞw

>>297
五番目のやつが、あはっぽい。

筋肉バスター

>>298 　[ﾀﾞﾝﾎﾞｰﾙ]o･ｪ･o∪ｸｩｰﾝ（いぬ）よ・・・！
> ぼったんちゃんの禅語、ねむい、、、、、ねてしまうなあ、、 寝るだけで人生終わりなのだあ、、、、、、バイぼったんちゃん、、


寝ると言う効果がある禅もいいものだろ・・・[壁]_･)ﾁﾗｯ

全世界の眠れない人々にとっての福音（ふくいん）か・・・（汗）

>>299　素人A　さん

> いつの間にか腹式呼吸やつている。あれっ変わっているのか？

変わってきています。
呼吸とは？

>>297
キリスト教徒には、必須のアーメン・・・（汗）

あーめん †o(・・;) ｱｰﾒﾝ

あーめん ╋(ﾟoﾟ;)あｰめん

あーめん ((((*￣ー￣*)†~~~

あーめん ((((*ToT*)†~~~ｱｰﾒﾝ

あーめん T0T)//†ｱｰﾒﾝ~(泣)

あーめん ( *￣)m 〔十〕 ｱｰﾒﾝ

あーめん (￣十￣)ｱｰﾒﾝ･･･

あーめん ((((*￣ー￣*)†~~~

神やほとけがあるがゆえに。。。
あくまやあくりょうもある・・・

神やほとけがないがゆえに。。。
あくまやあくりょうもなし・・・

あくま (*ﾟｰ^)/'`*:;,｡･★悪魔召還☆･:.,;*(ΦwΦ;)Ψ
あくま ｱｸﾏｼﾈｰ!! (*・∀・)ﾉΞｼｭｯ!　　　　――(*ΦωΦ)―→ ｸﾞｻｯｯ!
あくま ｺﾞﾑｺﾞﾑのﾋﾟｽﾄﾙ!!c(*ﾟｰ´)――――――o(o｡))ﾟ0ﾟ)/ 悪魔の実の能力者…
あくま 悪の召し使い↑_(ΦwΦ;)Ψｳｹｹ( /wΦ)ｼｭｯ!!━━━ →(*ﾟｰﾟ)ﾝ? ｡｡｡(/￣3￣)/ﾁｭｰ
あくま 悪の召し使い↑_(ΦwΦ;)Ψｳｹｹ( /wΦ)ｼｭｯ!!━━━ →(*ﾟｰﾟ)ﾝ? (_x_x)_~~†ﾎﾟﾃｯ
あくま ﾊﾞﾀﾝ ﾍ(。_+)★━…………¬_(｀−´ )ψ ｱｸﾏﾋﾞｰﾑ!!
あくま 悪魔ビーム!!^(＃￣□￣)^o―∈‥･･━━━━━━━☆
あくま ﾃﾞﾋﾞﾙﾋﾞｰﾑ!(ﾉ｀∇´)‥‥…━━━━━Ψﾋﾟｰｰ

あくりょう 悪霊ﾊﾞｽﾀｰｽﾞ ((((*^o^*)†~~~ 悪霊退治
あくりょう †ヽ(-"-;)悪霊退散悪霊退散。。。。。。
あくりょう ((((ToT)†~~~ 悪霊退散!!!
あくりょう 神の名において立ち去れ!　(((((ｏ-)†
あくりょう ξ＼_(-＿-)_／ξ　　( ￣-)_Д(’’) 悪霊たいさぁぁぁん

第二則　百丈野狐

　百丈和尚の寺では、いつも一人の老人が僧達といっしょに法話を聞いていた。
そして僧達が去れば、老人もまた去っていった。ところがある日、去らなかった。
そこで百丈が「私の前にいるあなたは誰かな。」と問うた。
老人は「はい、私は人間ではありません。私はかつて、この山に住んでいました。
ところがある日、僧の一人が『大修行徹底の人は果して、因果に堕ちるのか。』
と質問したので、私は『因果になど堕ちないぞ』と答えました。
しかし、その答えが間違っていたようで、私は五百回も野狐の身となって、
未だ、この通り抜け出せません。和尚、私を野狐の身から救われるように、私の
代わりに答えてください。」と言って、「仏道徹底の人は因果に堕ちるのか。」と尋ねた。
すると百丈は、「因果は昧ますことはできない。」と答えた。
すると老人はその言葉において大悟し、お礼をして、
「私は既に野狐の身を脱することが出来ましたが、私の体は山の後ろにあります。
どうか僧侶なみの葬式をしてください。」と言ったので、百丈和尚はある僧に僧達を
集めさせ、「食後に、亡くなった僧の葬式をする。」と言った。
僧達は「皆生きているぞ。涅槃堂にも病人などいないのに、誰が死んだのかな。」
と騒ぎ出した。そして食後に、百丈は僧達をつれて、山の後ろの岩の下へ行き、
杖で死んだ一匹の野狐を掻き出して、火葬した。
　百丈和尚はその晩に上堂し、前の因縁話をした。
黄蘗が、「老人が言葉を間違ったのが原因で、五百回も野狐になったと聞きましたが、
もし、転々として間違わなかったならば、どうなりますか。」と尋ねた。
百丈は、「もっと前へ近づくがいい、君のために言ってあげよう。」と言った。
黄蘗は百丈に近づくと、百丈に一掌を与えた。
すると百丈は手をたたきながら、「胡の赤鬚だとよく言うが、赤鬚の胡もいる。」
と、笑って言った。

無門曰、
不落因果、なんとしてか野狐に堕す。
不昧因果、なんとしてか野狐を脱す。
もしこれに向かって一隻眼を獲得せば、便ち前百丈は、
俗を離れたなんとも風流な五百生もの時間を得たことが分かるであろう。

頌曰、
不落に不昧、両采一賽、いくらサイコロを転がしても、どちらかが出る。
不昧に不落、千錯萬錯、どの目が出ても間違い、大間違いだ。

なぜ前百丈、老人は野狐になったのだろうか？
「不落因果」と言ったからなのか。ようするに言葉に捉われたために
野狐となってしまったのだ。
百丈が「不昧因果」といったために老人は「不落因果」を手放した。
そこで老人は野狐の身から脱することができたのだ。

そして、黄蘗が「彼は間違った答えをしたために野狐の身に堕ちてしまった」、と
ご丁寧にわざといい、「では間違っていなかったらなにになったのでしょうか」
と質問した。
そして百丈は「もっと近くに寄れ。おまえに教えてやろう」と言った。
之はすなわち把住である。
そこで黄蘗は百丈を手でつっぱねたのだ。これが放下である。
そして百丈は笑いながら、「胡の赤ひげと赤ひげの胡と同じく達磨のことだな」
と言った。

ポッたんさん　空(空気)も動かないと濁ります。
呼吸はインターネツトかな
私の座禅中に頭に何かがたまりすぎで重い時の
裏技が出てきたのです。組んだ手の親指を動かす
これで頭の上から抜け軽くなります。色々気ままに
やつています。あっこれ色々使える。

うおのめだな。

>>304
(｡~ｰ~)(~ｰ~｡)ﾎﾟｯたんさん、呼吸って何なんでしょう？

吸う息と吐く息の中間って意識できますか？
わたし出来ないのですよ。

ポツたんさん　競馬好きなようで。昔友人に連れられて行った
連複8枠の頃の話ですが、私あまりやる気が無いので新聞も何も見ず
空を見上げ４−６だという感じで山勘で一枚ずつ買っていたのですが
３回連続的中友人カリカリ、８レース中４レースこれであたった。
儲けたいした事ないが山勘が当たると思った。それから時々行つたけど
新聞見あれやこれや考えてサッパリ当たらなかつた。
たまにはポツたんさんもこれやると面白いかも。欲があるとだめだが

ﾎﾟｯたんさん競馬は当たっても外れても楽しいですね。

色即是空と吸って　空即是色と吐く　です。

外出てパット、そのあと直ぐパソコンの前で座禅　呼吸とは？
　今渦状青い空が私に吸い込まれた。今青い空の中にいる一瞬だつたが。　

>>307-308
７紙さん
百丈野狐
あなたは、どう受け取りましたか？

>>309　素人A　さん
> ポッたんさん　空(空気)も動かないと濁ります。
> 呼吸はインターネツトかな
> 私の座禅中に頭に何かがたまりすぎで重い時の 裏技が出てきたのです。
>組んだ手の親指を動かす。 これで頭の上から抜け軽くなります。色々気ままに やつています。
>あっこれ色々使える。


わたしは、いす禅です。まっすぐに坐るということを課題にしています。

>>311　七紙　さん
> >>304
> (｡~ｰ~)(~ｰ~｡)ﾎﾟｯたんさん、呼吸って何なんでしょう？


呼吸とは、空、です。
色即是空、の、空、です。

>>312　素人A　さん
わたしは、データ派、です。

感がいい人、嫌いです。（笑）
土曜日、一種もせず、赤鉛筆で、検討に検討を重ね、ようやく夜!明けごろにまどろむ、電車に乗って出かけ、さて、そこでまた、再検討・・・

感が、いい人、５割ですかー・・・・

オケラ街道って、知らないですよねー・・・(^^;;

>>313
> ﾎﾟｯたんさん競馬は当たっても外れても楽しいですね。

あたった時は、笑顔がほころぶ　ほとけさまのわたしですー

毒づいているときは、外れたのが納得いかず　すさまじい形相の　ほとけさまですー・・・(^^;;

＞毒づいているときは、外れたのが納得いかず　すさまじい形相の　ほとけさまですー・・・(^^;;

最高に笑いましたよ〜　
私といっしょだ（汗

>>314　素人A　さん
> 色即是空と吸って　空即是色と吐く　です。

難しい呼吸ですねー

呼吸は、一人、人間だけでなく、前述のきつねも、庭のカシワの木も、吸って吐いてます。

>>315

> 　今渦状青い空が私に吸い込まれた。今青い空の中にいる。　

一如、あればいいですね。

>>321　七紙　さん
> ＞毒づいているときは、外れたのが納得いかず　すさまじい形相の　ほとけさまですー・・・(^^;;
>
> 最高に笑いましたよ〜　
> 私といっしょだ（汗

(;^_^A ｱｾｱｾ･･･

エリザベス女王杯、
ウォッカ・・・・あたま！です！

>>324
今度こそ！・・・です！

ポツたんさん　眠りと座禅状態の違い？時々
眠りかと思うが意思は或る様な、夢見ないので、
座禅かな深くなると区別つかない。
まどちらでも経験が解決するか？焦らない焦らないか

次は意思消す方向でやってみます。はてどうなるか。

>>326　素人A　さん
> ポツたんさん　眠りと座禅状態の違い？時々
> 眠りかと思うが意思は或る様な、夢見ないので、
> 座禅かな深くなると区別つかない。
> まどちらでも経験が解決するか？焦らない焦らないか
>

坐禅のときは、骨をまっすぐ立てる筋肉が、フル活動している状態だと、思います。
なので、
寝ちゃっちゃー、いけませんよー

ブッダ、
目覚めた人・・・

>>327　素人A　さん
> 次は意思消す方向でやってみます。はてどうなるか。

> 意思消す方向

心が無いのですか？
無心って、死んだ人かも・・・[壁]_･)ﾁﾗｯ

人は自分のわくから超えることが出来ない。

野狐禅とほんとうの禅の違い。

>>330
> 人は自分のわくから超えることが出来ない。
>

あらら、自分を、(^ﾍ^)/∞ =(ｘ＿ｘ)　逮捕!

>>331
> 野狐禅とほんとうの禅の違い。

ふたつは、ないよ。いちのごとし。

5回京都4日 11R 2007年11月11日（日）15:40発走 第32回エリザベス女王杯（GI） 芝・右・外 2200m　サラ系3歳上 オープン (国際) 牝 (指定) 定量

単勝・複勝

人気、前日売りオッズ

枠 馬 馬名 　　　　単勝
1 3 ウオッカ 　　　　　　　　　　　1.9
2 7 ダイワスカーレット　　　　 　3.7
3 4 スイープトウショウ 　　　　　8.7
4 12 フサイチパンドラ 　　　　　15.0
5 13 ディアデラノビア　　　　　 15.4
6 　 9 アサヒライジング　　　　 23.7
7 　 5 ローブデコルテ　　　　　 25.3
8 　6 アドマイヤキッス　　　　 　37.3
9　 8 ディアチャンス 　　　　　　46.4
10 1 デアリングハート　　　　 　51.2
11 10 タイキマドレーヌ　　　　 　66.8
12 14 キストゥヘヴン 　　　　　　77.5
13 11 コスモマーベラス　　　 　78.0
14 2 スプリングドリュー　　　177.9

ポッたんさん　有難う。　夢見ている時意思はあるし世界分けている
起きている時と変わらない。頭かつくんは眠りだ。　

>>314 >>315 単なる偶然じゃない。道しるべだ。
実力ない私だがやれと言われたきっと感信じてる。
呼吸こだわらずにあの感じで気楽にやるか。

>>335　素人A　さん
>　夢見ている時意思はあるし世界分けている 起きている時と変わらない。頭かつくんは眠りだ。　


＞頭　かっくんは眠りだ。

、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗)

>>336
> >>314 >>315 単なる偶然じゃない。道しるべだ。 実力ない私だがやれと言われたきっと感信じてる。 呼吸こだわらずにあの感じで気楽にやるか。

坐禅の姿が、公案であり、さとりです。

また、呼吸も、然り（しかり）、です。

>>334
ウォッカ、出場停止・・・

でも、ウマ単、ゲッツ・・・（汗）

ポツたんさんに言われると　力みすぎだ普通に行くか
やっぱりマイペース焦らずにだ。

>>339
＞ウォッカ・・・・あたま！です！　今度こそ！・・・です！

あたまも出なかったじゃいか！！
次のレースで決めてくれ。

なんか禅は他力本願みたいな感じだが、
私のまだ知らない自己に任せるやっぱり自力本願か
あれつ　ほんの少しの好奇心を大切にしたい。まだ知らない貴方に出会えるように。

いま気が付いた。　夢の中の私と起きている時の私
大雑把に見れば同じだ。何処も違わない。

>>341 　7子　さん
> >>339
> ＞ウォッカ・・・・あたま！です！　今度こそ！・・・です！
>
> あたまも出なかったじゃいか！！ 次のレースで決めてくれ。

日曜日、朝からの出走取り消しになってねー
激震が競馬場には走ったそうです。
それで、
わたしは、
ダイワスカーレット
に、あたまを変更して、
あたま固定で、
数頭に　流し買い。
馬番単勝【馬単】
で、取りました。
あなたは、どうでしたか？

禅も競馬もそうなのですが、
随所に主となる。
主人公に目覚めることですよね。
特に競馬は、汗水垂らして稼いだ基調なお金、です。
どう使うか、使い手の主体性が、問われます。
自分の展開の読み、
それが結果と一致したときの爽快感、競馬の醍醐味でしょうね。
あなたの、精進に期待します。
いい情報があれば、わたしにも　おすそ分けをお願いします。ぺこ <(＿ ＿)>

>>342　素人A　さん
> なんか禅は他力本願みたいな感じだが、 私のまだ知らない自己に任せるやっぱり自力本願か。 あれつ　ほんの少しの好奇心を大切にしたい。まだ知らない貴方に出会えるように。

宗教は、他力本願ですよ。
禅も、他力本願、です。

>>343　素人A　さん
> いま気が付いた。　夢の中の私と起きている時の私。 大雑把に見れば同じだ。何処も違わない。

どういう夢を見ますか？

>>346 私の夢ですか　脳が作る下らないバーチヤルな世界です。
夢の中の私は近道をしようとして人の家の塀を乗り越え怒られたり、
グラビアやDVD見て興奮していたり。これは最近そのサイトの時間が少ない
のが原因と反省反省。何故か学校で授業受けている教科書も持たず前の席
にいる。まずい段々と後ろにさがる。そんな夢の中もがいている私がいた。
あ同じだと、この世界をバーチャル(夢)視点で私を体験てる私がいるのでは？
最近の私はあらゆる所で僧が問う状態で、しかし答は何時も
とんでもない所から飛出てくる。後ろへ進む良い。

>>347　素人A　さん

フロイトの夢判断が、有名ですね。
わたしも、読んだ事があります。
＞近道をしようとして人の家の塀を乗り越え怒られ
＞グラビアやDVD見て興奮
＞何故か学校で授業受けている教科書も持たず前の席 にいる。まずい段々と後ろにさがる

「精神分析」、してみると、現在の素人A　さんが、見えてくるのかもしれませんね。

わたしの場合は、どちらかと言うと、性的な夢が多い、です。
加齢にともなう現象でしょうか・・・アセアセ``r(￣w￣；) ポリポリ
生きると言うこと、死ぬと言うことの象徴かな、と、思っています。

> 最近の私はあらゆる所で僧が問う状態で、しかし答は何時も とんでもない所から飛出てくる。後ろへ進む良い。
大疑団（だいぎだん）となって取り組む、　と言う状態だと思います。

>>332
＞あらら、自分を、(^ﾍ^)/∞ =(ｘ＿ｘ)　逮捕

きちんと説明してくれないか。
まじめにやっているのに、
これだけふざけられると・・・・。

>>333
これもおなじ。
ふざけすぎだな。だからそういうやつは
ぶったたかれるんだよ。

>>349
まじめ、だが・・・

朝からリビドー〜。

朝からリビドー〜。

大疑団インターネットで調べたらとんでもなく事だ。でも私は昔から
なぜなぜで生きてきた。答えは出ては消え出てはけし。ま普通にいくかです。
歩くことその事だけが目的。余り言葉に捕らわれず自由に行くか。
夢の意味分ったような気もする。

>>348
>性的な夢が多い
（藁

（爆藁

ボッたんさん　何時も指を立てる和尚さんの弟子私だった。
和尚見破った小僧は？

ネットのホームランの飛距離。３６５Ｍ出た。飛んだw（苦節〇年）

出会いと、別れは
別に言うと
生と死。

生まれたからには、死なねばならん

出会ったからには、別れねばならぬ。

生老病死

会者定離

と、言うらしい。

だからこそ、今、この出会いが、すべて、と、禅は言う。

一期一会。

いっきいっかいとは、読まない、いちごいちえ、と、読む。

この今は、

宇宙の始まりからここまで、
そいう言うことが全部あって、いまが、ある。
じっといす禅のわれ。
そのわれも、無い。
うれしくなってきた。

>>351-352 　足毛布　さん
> 朝からリビドー〜。

リビドー、基本は有性生殖する生物の性行動。

だから、われもあり・・・

>>356　素人A　さん
> 何時も指を立てる和尚さんの弟子は私だった。 和尚を見破った小僧は？

どう、見破ったのでしょうか？

私とは何とも中途半端な存在です。外の世界と心の世界
中間でどうしたら良いのか迷って当然か。
大まかな方向は大体分りました。どつちかにせいといわれても
私は今のまま光輝く心の草原を少しずつすこしずつ前に進みます。
それだめといわれても自然な生き方だから。歩くのが好きだから。
ほんと私は幸せものですポッたんさんや沢山の仏様に守られて。

偶然が私をここにつれて来てこうなつてあーなつて
このような私です

いけない　私ポィだ　

この世界という立体全感覚テレビに映つつているというか。
ドラマなのかドキュメンタリなのかわからないが。
無我が沢山の真我(出演者)の元？無我が真我として
テレビ見ている。
まとまりもなくなにを言っているのか分らんが
思いついたまま書きます。間違ったら元にもどれば良い。
書く事が大事。次に進めるから。

>>344
競馬は止めてバトミントンにします。m(__)m

>>361　素人A　さん

主体性とは、自由。

>>362　素人A　さん
> 偶然が私をここにつれて来てこうなつてあーなつて このような私です

偶然ととらえるのか、
必然だったのか・・・

>>363　素人A　さん
> いけない　私ポィだ　

わたしに、いけないものがあれば、良いわたしが、ある。
これを、二つと見るのではなく、良いも悪いもわたしであると見る。
悪い頃をせず、良い事をする。

諸悪まく作（しょあくまくさ）
衆善奉行（しゅうぜんぶぎょう）

>>364　素人A　さん

> 書く事が大事。次に進めるから。

自分を出すと言うことですよね。

>>365　七市　さん
> >>344
> 競馬は止めてバトミントンにします。m(__)m

自分が主人公であることです。
それが、バトミントン、なのですね・・・

主体性は主体性、
自由は自由
和尚の指は和尚の指
小僧の指は小僧の指
天龍は天龍
巨霊は巨霊
自分は自分

>>370
素晴らしいバトミントンをありがとう。

ちょっとこけました。

>>371
> 主体性は主体性、
> 自由は自由
> 和尚の指は和尚の指
> 小僧の指は小僧の指
> 天龍は天龍
> 巨霊は巨霊
> 自分は自分

オウム返しは、オウム真理教かも・・・_・)チラ |彡サッ！

>>372
> >>370
> 素晴らしいバトミントンをありがとう。
>
> ちょっとこけました。

どこで、こけたのか・・・(ーー;)．。ｏＯ(想像中)

オウムにははたして仏性があるのでしょうか。
オー「無」

>>375
> オウムにははたして仏性があるのでしょうか。
> オー「無」


(#/__)/ドテ

山田君〜ポッたんさんの座布団全部持って行って〜♪

>>377　足毛布　さん
> 山田君〜ポッたんさんの座布団全部持って行って〜♪

座布団　◇　何枚に座ってると言う<(ﾟﾛﾟ;)>ﾉｫｵｵｵｵｵ!!・・・_・)チラ |彡サッ！

座布団２枚だったんですけど今０・・・おやすみなさい

>>379　足毛布　さん
> 座布団２枚だったんですけど今０・・・おやすみなさい

座布団　二　２枚だったんですね・・・ｵﾔｽﾐ♪<(ﾟｰ^)ﾉ^*･'ﾟ☆｡.:*:･'☆'･:*:.｡.:*:･'ﾟ:*:･'ﾟ☆

人間の死　考えました。物質的条件が整えば死なない
様です。脳以外全部工臓器に代えても生きられる。
脳少しずつコンピューターに変えて(丸写し)にすれば
できるような気がする。科学は宗教に近づいてくる。
丸写しした人間もどきも空循環の中
わからん事ばかり生死何かが私に来て去る
輪廻転生も有りか。真我個性を持つた空か。

思考暴走ぎみ。目の前を見るか。では

必ず婚外情事しなければならない男、気持ちが悪いぞ、文鮮明
----------------------------------------------

洪蘭淑 ：孝進は、自分もお父さんのように婚外情事を楽しむ資格があると主張したし、
文師も孝進に婚外情事をしたことがあることを認めたというのです。
しかし、文師はこれには、摂理的意味があると主張しました。

洪蘭淑 ： それは ‘神さまの恨みである情事を救う為’(摂理的なこと)と
私に言いました。
司会者 ：‘神さまの恨みである情事を救う為’ですか？
洪蘭淑 ：はい。すなわち、神様の悲しみを開放する為の任務と言う意味です。
摂理的な事情だから婚外情事をするしかないと言いますね。
文師は、必ず遂行しなければならない任務だと言っていました。

http://simian.free100.tv/

おはようございます。
お〜い山田君ポッたんさんに座布団三枚持ってきて下さい。（＾o＾）

>>383 神様と言った時点で自己が監禁状態。宗教関係ない関係ないか？
中の人は皆好きでやっているかな？真剣に宗教しているのか？
他の人に迷惑かけるなよ。他の玩具みつければ良いが。
余計なお世話か

宗教でも何でもない
現代社会を逃れた大昔の村落風景だ
酋長と村の住民だ。

どこもかしこも　あの和尚さんとお弟子さんばかり。
私ふくめて。　もう笑うしかない。

山田「何で三枚なんです？」
アシモ「三枚？・・・」
山田「えぇなんで三枚なんです？」
アシモ「三枚て？三昧だよ。」
アシモ「お後がよろしいようで・・・」



(#/__)/ドテ

>>384 　足毛布　さん

> お〜い山田君ポッたんさんに座布団三枚持ってきて下さい。（＾o＾）

( ￣ー￣)ﾉ◇ ｻﾞﾌﾞﾄﾝ３ﾏｲ

>>388　足毛布　さん

ざぶとん三昧・・・いただきましたぁ〜♪

なんか、チョロＱ見てたらワクワクしてきた。

将棋ぐらいアホらしいものは、ない。

極論すれば何でも、そうかな。

全部アホらしいです。

ホッとした気分のことを、ほっと気 (け) っていうんでしょ?

ポッたんさん　般若心経の以前お聞きした　意と対になっている法
私は仏教用語さっぱりですが私の考えで世界か？
意は思いかと思ったのですが、今私がほわっと出たので私。
目の前を見るという事は。ありのまの世界ありのままの私
まずこれ。そのあとはお互い分けても良いか。あまいか゛

　

百丈野狐の公案、これはもちろん百丈和尚のつくった作り話ではあるが、
無門の評唱で「前百丈（幻）の風流五百年を生きていた」ということから、
百丈が「面前に立つ者はそれ是れ何人ぞ」、老人云く、「ハイ、非人なり」
という答えで、すでに前百丈は悟っていたのではないか。
そして、無門の頌で「不落と不昧と両采一賽なり」で、サイコロで勝負をする
ため一振りしたら勝ち目が二つ出た、つまり不落と不昧はともに同じである
と。「不昧と不落、千錯万錯」その同じ二つの勝ち目は、みんな駄目だと。
そして黄檗は百丈が最初にすでに答えを言っていたことを知っていて、百丈に、
「もし、彼（前百丈）が一転語を誤らなかったらなんとなっていたか」といい、百丈が
「こっちへこい、彼（前百丈）のためにもいってあげよう」といったが、すでに、
黄檗の問が間違っているのを百丈は知っていたわけで、そこで、黄檗が百丈に
平手をくらわせた。そこで百丈は「達磨は赤鬚（百丈のこと）だが、
ここに赤鬚の達磨（黄檗）もいた」といって、黄檗だけがこの話を見抜いたことを
たたえてよろこんだ、ということか。

相変わらずバカばっか

↑
バカの自覚の無いバカ（笑）

まずい食い物でも座禅でサンドイッチが良い。

>>395　七市　さん
> ホッとした気分のことを、ほっと気 (け) っていうんでしょ?

ｳﾏｲｳﾏｲ ""ﾊ(^▽^*) ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ♪

暖かい飲み物の出前です。ﾄﾞｿﾞｰ♪

　 ∧∧
　（ =ﾟ-ﾟ）っ 　旦~ 旦~ 旦~ c■~c□~

ではではおやすみなさいませ☆･ﾟ

私丹哲郎波さんではないが生まれる時空選択してこの世界
に来るきっと。空とこの世界の間の私。
私(我)やっぱり空間(体験の全ての瞬間が入っているホルダー)か。
何でだろう最近こんな書き込みしか出来ない私。
次ずっこけねば。

ポッたんさん　空　何を食うのですか。
昨日ビデオ録画であみんコンサートハラハラドキドキしながら
見た１０分で心一杯になったもうだめ後は後日。
その後の私の座禅歴一ヶ月で最高の座禅。私の身体全体
からの空間で何とも気分く清清しいかった。あーこれでいいや
だった。その後旨い時だけじゃなく不味い時も座禅しようになったのです。
又あー　次ずつこけねば。

>>396　素人A　さん

意は、こころ

法は、真理、さとり、ダルマ

でしょうね。

>>397
妄想かと・・・

>>402　ねこ　さん
> 暖かい飲み物の出前です。ﾄﾞｿﾞｰ♪


~(=^‥^)/｡･:*:･ﾟ★,｡･:*:･ﾟ☆ ありがとニャ!　珈琲　c□~　ヾ(@⌒¬⌒@)ﾉ ｳﾏﾋｨ

>>404　素人A　さん
＞あみん

自我、でしょうか・・・[壁]_<) チラ・・・

あーあ今日は他の所覗いて色んな情報が脳に詰まって
満腹状態だ。頭が重く飛べない。頭からの方が良い。
夜空見るか。

仏説摩訶般若波羅蜜多心経観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一
切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是
諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意
無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽
無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩捶依般若波羅蜜多故心無罫礙無罫礙
故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅
三貌三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切
苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩
婆訶般若心経

>>387
貪欲な人達なんだよ彼等は。

> 「此の身即ち仏なり」

5回京都6日 11R 2007年11月18日（日）15:40発走
第24回マイルチャンピオンシップ（GI） 　芝・右・外 1600m　サラ系3歳上 オープン (国際)(指定) 定量

コースガイド 本賞金： 10000 4000 2500 1500 1000 万円
レコード： 1.32.1（2001/5/13 良/晴） ハインドザマスク 松永幹夫 (55.0)
2007年 11月17日12時8分 現在

人気 馬番 馬名 　　　　　　　　　　　　　　単勝　　　　 複勝
1 　8 ダイワメジャー 　　　　　　　　　　　　4.7　　　　1.8 - 2.2
2 　 11 スズカフェニックス 　　　　　　　　　4.7 　　　　4.3 - 5.7
3 　12 アグネスアーク 　　　　　　　　　　　6.3 　　　　1.9 - 2.3
4 　 9 カンパニー 　　　　　　　　　　　　　　6.6 　　　　2.0 - 2.5
5 　 7 スーパーホーネット 　　　　　　　　　8.7 　　　　2.9 - 3.7

6 　 6 フサイチリシャール 　　　　　　　　16.1 　　　　4.6 - 6.1
7 　 3 キングストレイル 　　　　　　　　　　18.4　　　　 3.3 - 4.4
8 　 4 マイネルシーガル 　　　　　　　　　20.6 　　　　2.2 - 2.8

9 　2 エイシンドーバー 　　　　　　　　　　23.4 　　　　5.1 - 6.7
10 14 ピンクカメオ 　　　　　　　　　　　　24.6 　　　　6.4 - 8.6
11 17 ベクラックス 　　　　　　　　　　　　29.1 　　　　9.0 - 12.2
12 10 トウショウカレッジ 　　　　　　　　38.8 　　　　7.2 - 9.7
13 15 ジョリーダンス 　　　　　　　　　　44.0 　　　　10.8 - 14.6
14 5 ローエングリン 　　　　　　　　　　　44.2 　　　　17.5 - 23.9
15 1 コイウタ 　　　　　　　　　　　　　　　44.4 　　　　10.5 - 14.2
16 13 ローレルゲレイロ 　　　　　　　　　51.3 　　　　11.1 - 15.1 　↑

17 16 ピカレスクコート 　　　　　　　110.7 　　　　17.5 - 23.9
18 18 サンバレンティン 　　　　　　　130.6 　　　　38.0 - 51.8

私の座禅とは考えて見た。ふとやってみようかな。座禅しないと格好つかない。
気分良いから。ながれ。真理の追究。さとりとは。真白な真我。世界の始まり。
無我まで行けるか。他の人の真我は。脳のクリーニング。座禅したい。等か
　心が座禅したいこれか。やっぱり情報系無しだ。　心も休みたいのか？

心も里帰りさせなきやか何のこっちゃ。毎日続けよう心のために。

ほんと私は気ままマイペース。他の所覗き読み疲れ。
他の人凄いエネルギーの人が居るなーまあ堂々巡りしている
だけだがあれだけ頭使うとは。私一歩踏み出せ恥じかけ
前へ進めるのに。自分のいう事実行して無いが、でもあの情熱凄い。
あっ坊さんが頭丸めるのは頭空にするという事だ。

5回京都6日 11R 2007年11月18日（日）15:40発走
第24回マイルチャンピオンシップ（GI）
芝・右・外 1600m　サラ系3歳上 オープン (国際)(指定) 定量

結果 払戻金

単勝 8 　380 円
複勝 7 　240 円 　8　 170 円 　11 　290 円
枠連 4-4　 1920 円
馬連 7-8 　1870 円
ワイド 　7-8 　810 円 　7-11 　1370 円 8-11 　810 円
馬単 8-7 　3120 円
3連複 7-8-11　 5000 円
3連単 8-7-11　 24050 円

競走成績
1 8 ダイワメジャー 　　　牡6 安藤勝己 1.32.7 - 34.5 57.0 528（-2） 上原博之
2 7 スーパーホーネット 牡4 藤岡佑介 1.32.7 クビ 34.1 57.0 474（+4） 矢作芳人
3 11 スズカフェニックス 牡5 武豊 1.32.8 1/2馬身 33.8 57.0 468（+8） 橋田満

4 12 アグネスアーク 　　 牡4 藤田伸二 1.32.8 クビ 34.0 57.0 434（+4） 河内洋
5 9 カンパニー　　　　　 牡6 福永祐一 1.33.0 1 1/4馬身 33.7 57.0 466（+6） 音無秀孝
6 3 キングストレイル　　 牡5 岩田康誠 1.33.3 1 3/4馬身 34.8 57.0 496（-4） 藤沢和雄
7 2 エイシンドーバー　 　 牡5 ルメール 1.33.4 1/2馬身 34.8 57.0 464（-2） 小崎憲
8 17 ベクラックス　　　 　 せん5 ムーア 1.33.4 クビ 34.0 57.0 502（ - ） ドライス
9 14 ピンクカメオ　　　 　 牝3 四位洋文 1.33.5 クビ 34.3 54.0 480（+4） 国枝栄
10 4 マイネルシーガル 　 牡3 後藤浩輝 1.33.5 ハナ 35.3 56.0 524（+10） 国枝栄
10 15 ジョリーダンス　 　　 牝6 川田将雅 1.33.5 同着 35.2 55.0 472（+2） 堀宣行
12 6 フサイチリシャール 牡4 ペリエ 1.33.6 3/4馬身 35.6 57.0 496（+4） 松田国英
13 10 トウショウカレッジ 牡5 池添謙一 1.33.7 クビ 34.8 57.0 558（+12） 池添兼雄
14 1 コイウタ 　　　　　　　 牝4 吉田隼人 1.33.8 3/4馬身 35.1 55.0 474（0） 奥平雅士

>>414　素人A　さん
> 私の座禅とは考えて見た。ふとやってみようかな。座禅しないと格好つかない。
> 気分良いから。ながれ。真理の追究。さとりとは。真白な真我。世界の始まり。
> 無我まで行けるか。他の人の真我は。脳のクリーニング。座禅したい。等か
> 　心が座禅したいこれか。やっぱり情報系無しだ。　心も休みたいのか？

行住坐臥（ぎょうじゅうざが）
２４時間
いつでも、どこでも、
禅、
これが、
いす禅の極意かと、思ってます・・・

>>415　素人A　さん
> 心も里帰りさせなきやか何のこっちゃ。毎日続けよう心のために。

ストレスが、たまってる様子ですね。

>>416　素人A　さん

> あっ坊さんが頭丸めるのは頭空にするという事だ。

これは、小さな子供の発見などだそうですが、
「おしゃか様は、あたまの毛がはえているー」
だそうです。

頭をそるのは、中国伝来なのでしょうかねー

他スレ、より

◆Coffee9/wo : #[GoX@ｼdw
◆CoffeeZ472 : #Eｾ$@kDg.

特権的情人美食　村上龍

買った。おもしろ。

公案は他の所での書き込みでは皆答えが無いのが公案と？。私？で、
答えが無いとは自由自在と書いた(ポッたんさんのマネ？)。
返し答えが無いのは不自由。他無視。不自由も有りか。
今朝ふと答えが無いのじゃなく　返答がないの意味かと。
問われたら出任せ答えでもある意味答えているのかな？

あー　空を飛び回る私鳥　どこえ行く

>>423素人A　さん

各個人が、答えを出すのですから、これが、答えと言う準備されたものはありません・・・

答えは、無数、無限大と言えると思います。

>>425
それでは月子と変わらぬ。

人の悪口はやめよう！悪口はASIMOが全部引き受けるよ。

ハハハハ・・・
Superman: John Williams Theme
http://jp.youtube.com/watch?v=-HC1wWFkStQ

そうですよね　和尚の心と僧の心　不二不二ですよね。
ところであの問題何時作られたのですか？　

西部警察のミニカーが、おまけとして売っているのである。

オレは、だんだんと、わけがわからなくなってきた。

きゅうさんは捕まえたよ。後は時間の問題ｗ

あっ　ちんもみでも良かったか（笑）

２ｃｈの、どのあたり掘ろうか？

>>428　素人A　さん
> そうですよね　和尚の心と僧の心　不二不二ですよね。 ところであの問題何時作られたのですか？　

素人A　さん　との間では、いろんな公案を取り組んできましたが、「あの問題」って作ったのありましたか？

SoraIUJT96 <= #x(Fysy26
Map/C7L/1E <= #|(F*~aPC
Demi9P1ZpQ <= #0(F?~IRa
Wani7.3lzk <= #$(F[.d=D
Beer44se4A <= #[(F\Xy*c
Yami5GjDCs <= #s(F`:N;m
VIP/oVur0. <= #.IP/rADV
CafeUkcsjE <= ##IP{hIHB
SavaIHdtik <= #C(744Ru.
ame/r3VPNc <= #`(78:bx5
Usi/w/Smbs <= #b(7D41DM
Job//iloz2 <= #*(7[(,mF
MaryIKRz32 <= #An^9Azv-
BabyGZOUik <= #xn^HoNM;
THU/IqnZSc <= #In^KXW.h
LovebuRDDQ <= #In^La6D9
FIREwvSQho <= #Rn^V6W2Y
CAP/nZfu6Y <= #2n^u]L%4
TaxicsLo3A <= #0%121Q~j
Job/D6.vRQ <= #1%1C|sn$
CATV.MAHyU <= #d%1Dbreo
aya/IwDt.k <= #K%1KR\M&
Tea/F3.dfY <= #[%1R0QER
JuneDswxJM <= #H9;/$^6{
TAX/crLVFU <= #c9;/+kdF
WinePcX.qo <= #%9;OUEvh
TAX/lAaAYw <= #m9;QMm+=
Mame7jKU36 <= #39;gU'-5
KumagPhhVc <= #n9;lU'-5
Car/m4qkAI <= #P9;ylkXc
Skin/v9F/w <= #B9;!&cAs
Mame0UrNZ6 <= #{DpT:$o/

aso/IedKB2 <= #^Y7l?)6t
ane/5pf33I <= #_Y7xF75l
old/tD9K/U <= #zY7${oh6
Salt6YxRgc <= #TY7-=`Yu
Car/eNJ4FY <= #8Y7\Iva-
Pop/CQVGUs <= #z|68U3Mf
BabaRKR1GI <= #7|6BZ_yv
BESTtMaEj2 <= #H|6c9&(!
Pai/uWKwAs <= #h|6eY4Im
Kunif5nLPg <= #!|6sY4Im
Only.cXHFc <= #@|6#xbMx
vold/owN3w <= #2|6=tpJ(
Sora.kiW56 <= #.|6[+puG
Tea/JF661k <= #*|6_9$++
NoseUy2c/I <= #j|6{x`bc
two/wGt2dc <= #c|6~KWK_
azeW9w11PM <= #Uo0BtqXg
Wara9A3Dlo <= #zo0B9PtF
DJ/BabychM <= #_o0MB!p-
IQccccL.Z. <= #$o0S^VCi
ama/7t8JVM <= #go0UtqXg
Mame8wowbA <= #5o0b`e}I
azi/TktRNU <= #52Z0_${A
Win/76DXAw <= #v2Z2)@56
Cat/.Wgl1A <= #X2Z3M&0c
Boy/S1HQp. <= #d2Z69#.x
RATruehFCk <= #62Z7dhw`
JackNPeKio <= #W2ZO1E,q
PlayKgKXZg <= #\2ZR1E,q
JaneT6Gyuo <= #G2Zm?H-K

5回京都6日 11R 2007年11月18日（日）15:40発走
第24回マイルチャンピオンシップ（GI） 　芝・右・外 1600m　サラ系3歳上 オープン (国際)(指定) 定量

コースガイド 本賞金： 10000 4000 2500 1500 1000 万円
レコード： 1.32.1（2001/5/13 良/晴） ハインドザマスク 松永幹夫 (55.0)
2007年 11月17日12時8分 現在

人気 馬番 馬名 　　　　　　　　　　　　　　単勝　　　　 複勝
1 　8 ダイワメジャー 　　　　　　　　　　　　4.7　　　　1.8 - 2.2
2 　 11 スズカフェニックス 　　　　　　　　　4.7 　　　　4.3 - 5.7
3 　12 アグネスアーク 　　　　　　　　　　　6.3 　　　　1.9 - 2.3
4 　 9 カンパニー 　　　　　　　　　　　　　　6.6 　　　　2.0 - 2.5
5 　 7 スーパーホーネット 　　　　　　　　　8.7 　　　　2.9 - 3.7

6 　 6 フサイチリシャール 　　　　　　　　16.1 　　　　4.6 - 6.1
7 　 3 キングストレイル 　　　　　　　　　　18.4　　　　 3.3 - 4.4
8 　 4 マイネルシーガル 　　　　　　　　　20.6 　　　　2.2 - 2.8

9 　2 エイシンドーバー 　　　　　　　　　　23.4 　　　　5.1 - 6.7
10 14 ピンクカメオ 　　　　　　　　　　　　24.6 　　　　6.4 - 8.6
11 17 ベクラックス 　　　　　　　　　　　　29.1 　　　　9.0 - 12.2
12 10 トウショウカレッジ 　　　　　　　　38.8 　　　　7.2 - 9.7
13 15 ジョリーダンス 　　　　　　　　　　44.0 　　　　10.8 - 14.6
14 5 ローエングリン 　　　　　　　　　　　44.2 　　　　17.5 - 23.9
15 1 コイウタ 　　　　　　　　　　　　　　　44.4 　　　　10.5 - 14.2
16 13 ローレルゲレイロ 　　　　　　　　　51.3 　　　　11.1 - 15.1 　↑

17 16 ピカレスクコート 　　　　　　　110.7 　　　　17.5 - 23.9
18 18 サンバレンティン 　　　　　　　130.6 　　　　38.0 - 51.8

pImmmmcntE <= #g7*(1XA.
UOxxxxnFc. <= #w7*_pL?k
UUUURPXLqM <= #(7*`pN2Q
Name.GDC9E <= #+7*`@d.D
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Top/7yfd4g <= #n#@C6wVR
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Wh9SSSSt0Q <= #y#@h*S.w
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4444/ws74k <= #y#@l]M2s
q3PPPP3O5M <= #.#@m3|&/
s3333cnknA <= #W#@r%u:n
BetyAwCeBQ <= #,#@uMlPn
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GMRHHHHNNs <= #$#@@-vY_
BetypxAVEs <= #9#@^*S.w
u/k5555gD. <= #&#@^WaIr
Hug/kUSiew <= #w#@}e4$R
BBBBprsQRU <= #\ZnE%KB]
EEEE7QFecI <= #/Znz|QW%
myooooU31o <= #^Zn%xW\g
ppppxX52o6 <= #yZn+n@?f
vvvvKtB9RM <= #XZn}%XT9
D2222JXOmM <= #b.Y0|XJ^
9PTTTTAABo <= #l.Y0dB6b
WWWW6CeGiE <= #M.YOKU&5
RlGOJoUUUU <= #y.YPw&zE
Par/AZ8Zps <= #p.Yc|XJ^

Tree1jttbc <= #o:H1D}Z;
Pink4SJpLE <= #::Hb$,Q.
MaruY1QCyk <= #M:H'g`Nv
SunaV32sHw <= #it$9J%$0
PapaivypoU <= #Et$C9AdR
EdAJack5w6 <= #0t$F!FN'
KissecydCM <= #Bt$sGL]R
Beerl4.8Lo <= #at$w~Q&)
MayuOkLh.M <= #wt$,`*1w
WareZ1EixE <= #It$[?^e;
TaxitSyRWI <= #o9#0rR0h
Zeni58TFFk <= #M9#Cmk4I
OkUdonDQJ. <= #b9#N'iQk
OFoodeunQk <= #F9#O2nWF
CYubiK37zg <= #R9#U5$HQ
SobaNaBZUA <= #F9#VE(n]
Quizq84YWk <= #e9#YY^~J
URAIOnlyuI <= #09##k.l$
PapaN8Cemw <= #'9#'E(n]
Tumeaz1hss <= #:9#-rOGp
Regs4oRBTo <= #Y(WeVNq$
Tuki9h0tfQ <= #97UBtak0
JazzTRyShw <= #y7UB]*$2
OnlydAqdBM <= #17U%F59u
UdonkHqnf6 <= #\7U&)~k#
MayuUvf.XQ <= #$7U+=/qI
DokoDZuU3g <= #)7U^=/qI
WoodHDALXA <= #I8_6Q::5
RockulnT9g <= #k8_EiZa+
SaltzGUwEM <= #(8_F]n?T
Notem2Njew <= #c8_TwY;P
Mayu/ERWHE <= #{8_c0gO4

ポッたんさん有難うございます。　座禅にあーしなさい。こーしなさい無い最高。
間違ったら元に戻るだけ。分らなかったら聞く。ゆっくりでも待進むだけです。
すぐ調子に乗る、間違ったら渇お願いします。

くわばらくはばら　本怖い。無理に私消そうとして
心が不自由になった人いたとは。自然が一番か

>>439
おまえもそうなるよ。

>>440
ならないんじゃない。気質が違うよ。

否定してるよ（藁

>>438　素人A　さん
禅は、

> 間違ったら元に戻るだけ。

わたしも、そう思います。

忘れたら思い出すだけ。

>>444
嫌な事は忘れて、良い事を思い出すんだよ。

思い出し違いですね（藁

>>446
はぁ？はぁ？はぁ？ハァハァハァハァ（大爆）！

あほ。

もし無が神を生んだのなら神は有りか。
スイマセン変なこと言って。今思ったから

>>448
あほ？あほ？あほ？アホッホッホッホッ（大笑い）！

アシモ「山田君名無しさんに座布団一枚持ってきて〜」

ほんと変な女だなｗ

あはって、ほんと「アルツ」が好きだな。
文脈として、おもしろいんだろうな。

聖書どうこう、あほらしい。

【分量論】（オレが作った）

統一場理論とは、分量論かもしれん。

やばっ。

私が思っている私。私が私と思っていない物まで私としたら。私と世界の境界線
観かたしだいで変わる。本当は境界有りながら無いきっと。心はひとつ

＞観かたしだいで変わる。本当は境界有りながら無いきっと。心はひとつ

とっても可愛いです。

もう将棋、やる気ない。というか、もうこれ以上、棋力の高い塔いらんような。

株とかァ伽藍かな？

>>459
フフフ。見つけた。

天才だなオレ。

つーか人間なんて単に宇宙の一実体ですよ。

思いつきだと思うと何時か何処かで出会った事や本等
時には出会わない事が突然出てくるようです。今日のは
後で気が付くと禅の本正法眼臓を何時も読んでいるのですが、
後で本に書いてあるな。あれーです。

どうしても、それぞれの有機体は完全にそれ自身で動いているように見えてしまうのれす。

これを幻想といいます。

>>485
嘘です。（笑）

今此処にいるという自己意識とは何かが分れば
全ての疑問が解けると思うのですが。歯が立たない。
では

>>449　素人A　さん
> もし無が神を生んだのなら神は有りか。

神道、一神教は、
神あり、ですね。
自分の外に、神があると。

仏教は、そうは言わないです。

>>457　素人A　さん
> 私が思っている私。私が私と思っていない物まで私としたら。私と世界の境界線。 観かたしだいで変わる。本当は境界有りながら無いきっと。心はひとつ

わたしも、空、です。

>>464　素人A　さん
> 思いつきだと思うと何時か何処かで出会った事や本等、 時には出会わない事が突然出てくるようです。今日のは 後で気が付くと禅の本正法眼臓を何時も読んでいるのですが、 後で本に書いてあるな。あれーです。

本、読んでると、本が頭を占拠してますよね。 ・・・（汗）

>>465
何も持たぬのに鋤を持ち、歩いているのに牛に騎っている。橋を渡れば、橋が流れて水は流れぬ。

風景絵を描いている人が居るとして。今とは画家の筆の先、
部分描いているでも全体の風景も有るが。あーあ未完成。
頭空にしよう　あっ真っ白な絵かこれ良い感じだ。では

素晴らしい風景の中の私と真っ白な絵。どうする
私の公案出た取り組みます。
昨日のは負けました。如何でもよくなりました。逃げたけつこう。
これが出たから。こいつは　　です。
あせりません。

画かないほうが良いと思っても私を画かずにいられないきっと。
毎日画いては消し画いては消しでも。

クッキー食べてる。

オホホホ。ＩＤが、ポリポリやってる。こりゃ、おしゃれ。（小さい奇蹟）

２chの入り口

>>472　素人A　さん
> 風景絵を描いている人が居るとして。今とは画家の筆の先、 部分描いているでも全体の風景も有るが。あーあ未完成。 頭空にしよう　あっ真っ白な絵かこれ良い感じだ。では

わたしは、
画家、
書道家、
音楽家を
無条件に尊敬します・・・・アセアセε- (￣w￣; ふぅー

でも、絵については、思うところがあります。
たとえば、風景画も自画像であると言うことの発見でした。

>>473　素人A　さん
> 素晴らしい風景の中の私と真っ白な絵。どうする 私の公案出た取り組みます。
> 昨日のは負けました。如何でもよくなりました。逃げたけつこう。 これが出たから。こいつは　　です。 あせりません。

絵を描く人は、絵を描くことが好きな人ですよね。
だから、絵を描くのだと、思います。

>>474　素人A　さん
> 画かないほうが良いと思っても私を画かずにいられないきっと。 毎日画いては消し画いては消しでも。

何を描いても、
絵は、自画像。

ポッたんさん　私もそう思いましす。オリジナルが無いと
以前言ったのですが心を動かした風景画だったから
目の前風景に触発して出てくる様なきがします。
私だけの物はたしてあるのか自信無くなって来ました。
頭もすこし首をかしげています。

おお、ボットン便所さんはここに！！

>>482
君の厠はここじゃ無いＹＯ。

アシモさん他行ってよ。うざいからさ。

>>481　素人A　さん
> オリジナル。　私だけの物。

わたくしというものは、無い。

>>484
>来る者は拒まず、去る者は追わず、である。

でしょ？冷たい事言わないでね。

>>485
ポッたんさん我はあるでしょ。

我という空間(真我)は物や情報を借りて　返す。
やつぱり物を売る人が物を買う人か？特許権無い恥じる事は無い？
でもまぐれ当たりや偶然何処から来るのか。目の前の風景に感動した
時勝手に手が動くかな？
無我は真我の元？　あー実力も無いのに何時もの飛びすぎ
でもこれが一番楽しい。はずれるも八卦だ

金なくても有るとき払いの催促なしで幾らでも借りられるなら
大金持ちと一緒だ。

>>489
ならば貸してくれ！一億ほどｍ(--)ｍ

>>486
可愛いお嬢（笑）

>>487　足毛布　さん
> >>485
> ポッたんさん我はあるでしょ。

さとりは、無我、です。

そして、空即是色、と、リアルにまた戻ります。

いつも、お世話になります、多謝。

>>488　素人A　さん

真我
アートマン、と言ってヒンドゥー教で使いますね。

禅は、無我でしょうね。

心が座禅したいと言った。その後の座禅うわーだった。
　あれ無我夢中出てきたこれ仏教語でしょうか。

私情報体でしょうか今此処の宇宙全体コピー出切れば
再現出来るような？DVDか？またいい加減な発言。
タイムマシンも有り。

>>495
ゴンガラの口調に成ってしまっている。

>>494　素人A　さん
> 心が座禅したいと言った。その後の座禅うわーだった。 　あれ無我夢中出てきたこれ仏教語でしょうか。

長嶋さんのパフォーマンスが、ずっと大嫌いだった。
引退も、だらだらと長引かせた。
しかも、何を言うかと思えば、巨人軍は不滅です。と。
そそ、わたしは、王さんファン・・・

長嶋さんが、言う。
「ボールが　ブワァー　と来るでしょう。そこを、ガチーンと打つんですよ」

なんだ、こいつ

長いこと、そう思っていました。

それが、最近、いいなと、思います。

なんらの予測もせず、
ブワァ〜と来たボールを
こう、ガチーンと、打つんですよ。

これは、禅、だ、と、思った。・・・（汗）

長嶋氏、舌がまわってない。病。

Ｄ４の、いろはやりすぎて腕時計壊れた。

リューズが、ぬけませんw

なんだこのやまもりのあい。

私何で理論的に考えなかったのだろう。私は妻に何も考えず生きている
といわれているが。私とは(理論的思考する)命を守る。家族を守る。社会生活。等
禅無いという。そんな非人間的なひどい？
普段私を忘れたら生きられないと言うか生きる習慣(パブロフの犬)これやめよ。
これ以上の理論思考私に無理堂々巡り。飛びたがっているので。
誰かこんな私に見えないけどている人が禅するのでは。
何時も言っているじゃないか。その人が禅をするのだ。
不老不死なんて的外れやっぱ私には関係ないか。禅ひどくは無い。
いい加減な私納得。
公案論理思考の無くなるまでという意味なら元々余り無い。飛び回る
のは絶対なくなら無い。楽しみながら歩くだけだ。

ポッたんさん　今　正法眼臓の現象公案の中の　たとえば、人が舟に乗って進む
場合に、岸に眼をやると、あたかも岸が動いているように見える。しかし眼を船の
方に向けると、舟の進んでいる事がわかる。それと同じように、心身が乱れたまま
で周囲を見廻して見ると。わが本性は、不変のものかと思い誤る。しかし日常の
行動にそくして本来の自分に帰って見ると、ありとあらゆるものが無我であると
いう道理が明白となる。
ここの所の心身が乱れたままで周囲をみまわす。
ここだ正しい眼というか正しい基準道しるべこれさえあれば良いです。　

ワキガ、ボウボウ。

いやぁ。ひさびさのクリン・ヒットだよ。

>>502　素人A　さん

出家の修行僧に家族も、血縁も無く。

だから、無い無い尽くし・・・

>>503　素人A　さん

禅は、
さとりに至るまでが長く、辛いのです。

捨てようと思えば、捨てるものが頭から離れません。
これを「血で血を洗う」と言います。
「仏になるより仏でいる」と言った盤珪和尚は、
まさにここのところを突いたのでしょうね。

>>508　７誌　さん
> 捨てようと思えば、捨てるものが頭から離れません。 これを「血で血を洗う」と言います。

> 「仏になるより仏でいる」と言った盤珪和尚は、 まさにここのところを突いたのでしょうね。

よく、わかりませんが・・・（汗）

> 「仏になるより仏でいる」と言った盤珪和尚
不生禅の師家さんですね。

〜になる

〜でいる

わたしは、
> 「仏になる、仏でいる、より、ほとけ、だ」

と言いましょうか。

退路を断つ凄い。まあぼちぼち

▼よくある質問
【レスアンカー/アンカー】 番号指定の >>** のこと。半角英数で > を2個と数字。
【 安価 】 アンカー。VIPでは主に未来アンカー（先のレス番号を指定すること）。
【 ハイパー 】 （ジャニーズ板）ハイパーリンク。>>1のように > が2個のアンカーのこと。
【 age 】 普通に書き込むと、そのスレはスレッド一覧の1位に上がる（あげ）。
【 sage 】 ただし、E-Mail（メ）欄に半角で sage と書くとスレッドの順位が変わらない（さげ）。
【 コテハン/コテ/鏝 】 固定ハンドルネーム→コテハン→コテ
【 ROMれ/ロムれ 】 書き込まずに読むだけにしろ、という意味。ROM＝Read Only Member
【 (ry 】 （略） → （ryaku → (ry
【 FA 】 ファイナルアンサー
【 GJ 】 グッジョブ、Good job
【 乙 】 おつかれさま→乙かれさま→乙
【 香具師 】 奴→ヤツ→ヤシ→香具師（「やし」と読む）
【 厨 】 中学生→中坊→厨房→厨　（中学生レベルの）程度が低い人。
【 DQN/ドキュン 】 学歴が低い、または知性に乏しい者。TV番組「目撃！ドキュン」より。
【 池沼 】 知的障害者→知障→ちしょう→池沼
【 ピザ 】 太った人のこと。「ピザでも食ってろデブ」より。
【 VIP 】【 VIPPER 】
ニュー速VIP http://wwwww.2ch.net/news4vip/ と､その住人の総称｡
・VIPとは http://d.hatena.ne.jp/keywordmobile/VIP

【 ｗ 】 笑い → Warai → ｗ
【 kwsk 】 詳しく → KuWaSiKu → kwsk
【 ksk 】 加速 → KaSoKu → ksk
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【 つ 】 (　・∀・)つ　〜をどうぞ
(　´∀`)っ旦~~
　　　　 ↑お茶を差し出す手
【wktk】 ワクワクテカテカ→ワクテカ→WaKuTeKa→wktk
　 ∧＿∧ 　+
　（0ﾟ・∀・）
　（0ﾟ∪ ∪ + 　　　　　　　
　と＿_）__）　+
ﾜｸﾜｸﾃｶﾃｶ　期待しながら待ち望む様子
【 ぬるぽ/ｶﾞｯ 】 NullPointerExceptionの略（プログラミング用語）だが、2ｃｈ内では､「ぬるぽ」という発言に対して「ｶﾞｯ」と叩くという､お約束の遊び。深い意味は無い。
【チラ裏】 チラシの裏。意味の分からない長文や独善的な書き込みのこと。原文は、｢ここはおまえの日記帳じゃないんだ、チラシの裏にでも書いてろ、な？｣
【日本語でおｋ】 日本語でOK。日本語でどうぞ。理解不能な文章に対して使う。
【自重】 じちょう。言動をつつしむこと。自粛する。　・自重しろ http://d.hatena.ne.jp/keywordmobile/%8e%a9%8fd%82%b5%82%eb
【フラグ】 その後、お約束の展開になりそうな時に使う。元はコンピュータ用語のフラグ。　・フラグ http://d.hatena.ne.jp/searchmobile?word=%83t%83%89%83O
【デフォ】 デフォルト。初期設定、基本の状態、何もしていない状態、という意味。　・デフォルト http://d.hatena.ne.jp/keywordmobile/%83f%83t%83H%83%8b%83g
【スペック】 工業製品の仕様・性能。転じて、人のカタログ的紹介（年齢・職業・サイズ等）
【リア充】 リアル（現実）生活を充実して過ごしている人のこと。
【カオス】 ギリシャ語で「混沌」や「無秩序」を表す言葉。ごちゃ混ぜ状態。
【スネーク】 現地に潜入する人。メタルギアソリッド(ゲーム)の主人公。
【でっていう】ヨッシーの泣き声が「でっていう」と聞こえる。基本的に話は通用しない。

>>510　素人A　さん
> 退路を断つ凄い。まあぼちぼち

まぁー！　あおやま！　墓地、墓地・・・

成仏て仏に成るてかくけど仏の生命を開くんだと思いますよ。
元々仏性はあるんですから・・・。て、何でこんな時間にレスしてるんだ？

日本の世明けは近いぜよ！と、言ってまた寝ます。

ポッたんさん　正法眼臓ほんの少し
あーそういう事かとうなずく様になったのですが。
禅の知ると言うことは　頭で分る事ではない様で。来た球をガッン
と打つか。技が身に付く？直感もありですか？
この本面白いの最高。道元禅師が真っ直ぐの禅を
誰でも分る様にと必死で書いているでも超難解。やっぱり座禅するです。
何時までたつても読み終わらないかなーと。
分るとなあんだだが。分らないと頭がもがくでも無駄。

>>509 　　私は　ほっとけ　ですか。やっぱり自然に　　

禅問答はとふと思った。　僧が問うた時の和尚の答え　
悪く言えば出任せの答えかと　和尚ちょっまてかっこ悪い。
和尚は直ぐ答えなければいけないのでしょうか。

和尚は辛いなあ。　問われた時仏ならよいが　色々(エロエロ)な事
考えていたら。まあ色々出てきて面白いなあ。素人考えです。

心の樹私は枝先。無限の空間の中で
心の樹がぽっかりと浮いている。
根は無い。この樹全体管になって風が流れている。
樹だからドンドン枝分かれして末端が私たち。
私から風が出て行く。枝と枝が光通信している。
わから無いけど無限の数の樹があるのだろう。
殆ど妄想か？心の中深く入れば私がどうなるか
と思ったらこうだろう大まかに見れば。では。

>>514　足毛布　さん
> 成仏て仏に成るてかくけど仏の生命を開くんだと思いますよ。 元々仏性はあるんですから・・・。

さとり
それが大切です。
仏性は、銘々持ちです。
で、
悟後、
成仏、です。

>>515　素人A　さん

何でも、あり
で、いいと思います。

>>516　素人A　さん
> >>509 　　私は　ほっとけ　ですか。やっぱり自然に　　

わたしは、ぶつぶつ

>>517　素人A　さん
> 禅問答はとふと思った。　僧が問うた時の和尚の答え　。 悪く言えば出任せの答えかと　和尚ちょっまてかっこ悪い。 和尚は直ぐ答えなければいけないのでしょうか。

即答だと思います。
問いの中に、答えがありますから。

>>518
婆子焼庵(ばすしょうあん)　　愛欲を越える道


『昔、婆子あり、一庵主を供養し二十年を経たり、常に一人の二八女子をして飯を送って給持せしむ。
一日女子をして主を抱かしめて曰く、正に恁麼の時如何と。主曰く枯木寒巌に依る倚る三冬暖気無し。
女子婆に挙似す。婆曰く我れ二十年祗箇の俗漢に供養せしかと。遂に遣出して庵を焼却す。』(五灯会元)


あるところに一人のお婆さんが若くて美しい娘と二人きりで住んでいました。このお婆さんはよほどの仏教信者だったのでしょう。
二十年このかた一人の仏道修行者のために小さな庵を建てて、寝食の世話をして、彼の修行を励ましたのです。
仏教用語でいう｢供養｣に勤めておりました。

ある日のこと、この老婆は何を感じたか、いつも修行者にお給仕する娘の耳に口を寄せてひそひそと言い含ませます。
娘はうなづいて、言われた通りに修行者を誘惑しようとして、彼にしなだれかかり、面々と愛をささやくのです。

｢枯木寒巌に倚る、三冬暖気無し(枯木が凍りついた岩により添ったようなものだ。
真冬の最中に暖気などあるわけないように、私には色気など全く無い)｣

と、答えて娘に痛快なひじ鉄を食らわせました。娘は恥じらいながら戻ってきて、ありのままを老婆に伝えます。
それを聞いた老婆が｢さすが！｣と感動するかと思ったら、以外にも｢何ということだ。
私ともあろう者がそんなくだらない修行者に、二十年間もの間供養をして来たのか！｣と腹を立てて、その修行者を追出したばかりか、彼が住んでいた庵をも｢汚らわしい｣とばかり焼き捨てた。・…・というのです。
修行者の答えは優等生の答えで、多くの人から賞賛され支持されるでしょう。それを何故老婆がこんなにまで怒ったのでしょうか。

もしも修行者がかの娘を抱いたらどうでしょう。それこそ｢不真面目な修行者よ｣と老婆が怒って先の処置に出ても、世間は老婆を支持するでしょう。
｢女を抱かないのも不可、抱くのも不可。あなたならこのときどうされますか｣というのがこの｢婆子焼庵｣の公案です。

>>519　素人A　さん
元に戻れば、いいのです。

>>524 ポッたんさん　何故老婆の仏心をありがたくお受けしなかった
のでしょうか。老婆の心さえ分らない修行僧。逆に老婆に見破られている。
この問題のポイントは老婆の心と修行僧の心別れ別れだ
不二不二一如じゃないことだと思います。

そうですね、不二一如じゃないですね。しっかりしてくださいよ。

>>526　素人A　さん
> 　何故老婆の仏心をありがたくお受けしなかった のでしょうか。 この問題のポイントは老婆の心と修行僧の心別れ別れだ.。不二一如じゃないことだと思います。


どうすれば、良かったのでしょうね。

どなたかの他スレの書き込みをコピペしてみます。
489 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/11/25(日) 08:09:12 ID:wXhIiicM
本職の禅坊さんが常駐しているから、禅について本気で答えてくれようぞ。普段は宗派内のゴシップネタで暇を持て余して居るが。
神社・仏閣板
http://love6.2ch.net/kyoto/subback.html
居士という生き方
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1172923700/
本当に悟った禅僧
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1166974409/
【抽解】臨済宗　妙心寺派【経行】十四難無記
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190123795/
臨済宗 南禅寺派
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1118284141/
東福寺
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1104242448/
臨済宗 大本山天龍寺 2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1183216094/
臨済宗国泰寺派について
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1151120179/
【茶の湯】　　大徳寺について　　【禅文化】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1145457556/
【儀山善来禅師】南宗僧堂について【開単】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1171272981/
�i�i�i　建ｲﾆ寺　�i�i�i
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1113237240/
臨済宗相國寺派について
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1146749623/
総　持　寺　（第四巻）
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1184777553/
永平寺　三
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1178153316/

あはは、コピー機。

歌番組、見てると、何か、大陸と日本が結ばれたような気がする。

確信バイアス
ここに二人の青年がいたとする。
マイクは紳士として育てられ、名門パブリックスクールからオックスフォード大学イートン校に進み、弁護士として働いている。
趣味はクルージング。あなたはマイクと面識があり、なかなかの好人物である。
フレッドはダウンタウンの孤児院で育った。
その孤児院で盗みをはたらき、そこから逃げだして浮浪児となった。
学校も出ず、文字も読めない。
電車内スリや引ったくりで毎日を食いつないでいる。
逮捕歴も少なくない。

ふたつの噂がある。

1.「マイクは同性愛者である」

2.「フレッドはゲイである」

1.の場合「ええっ」てな感じで、その真実性を確かめようとするか、デマと決めつけるかもしれない。
2.の場合、反応は「さらにゲイかよ〜どうしようもねぇな〜」となる。
「疑う」というステップを飛び越し、噂＝真実となる。
フレッドと同性愛者、双方への侮りがそこにある。

これが「確信バイアス」と呼ばれているものの一例である。

人間は無意識のうちに、信じたいものについては確認段階をへず真実として認定する。
これは脳の仕組みがそうなっているらしい。
いっぽう、信じたくないものには必要以上の確認作業を求め、ウソとするか、何らかのレッテル貼りをする方向へ行く。
これも脳のメカニズムである。

ポツたんさん　相変わらずの気ままな座禅ですが、
椅子に座り　眼をつむり何分かして呼吸と息が入っていく(イメージ)
が来てそれを意志を強めたり弱めたり(呼吸に従っている感じで)
空気を入れていく感じなのですが。自己流なのですがあーこういう事
か息が大切発見で楽しくやっています。技実戦じゃないと見に付かない
ですよね。皆それぞれの得意技持っていると思う。
>>532 皆世間気にするから。修行僧と一緒。私も。

大発見　心・呼吸・空気・風　

>>533-534　素人A　さん
呼吸しているもの、全員・・・と

宇宙全部全体でしょう。五行（火・水・木・金）とかどうでしよう・・・
石ころはどうでしょう・・・呼吸してません。
植物はどうでしょう・・・二酸化炭素から酸素を発生しています。

人間に置き換えるならば
爪は？髪の毛は？呼吸はしてません。自意識もありません。
有情にも非情にも仏性は存在している訳です。

でも宇宙の構成の一部です。この世に必要で無いものはない・・・

>>536　足毛布　さん
わたしたち、アジア人は、無情のものにも擬人化させてしまいます。

おしゃかさまは、有情のものについて語ります。

今、厠に起きました。非情にも生命はあります。
植物も人間についていえば

爪や毛も生きてます。
唯意識は無い。有情ですか？畜生（動物、犬、ねこ等）に釈迦は説法しましたか？
宗教は人間のためにあるのであって宗教のために人間があるのではありません。
非情にも有情にも仏性はありますよ・・・。

しかし常識的にいって人間以外の有情は信仰を求められない・・・
ですから釈迦は人間に人間として人間の生き方を模索してその結果得た悟達について
説法を行ったんでしょうね。畜生には痛みや苦しみはあっても苦悩や葛藤、向上心は
基本的に無いと考えるのが妥当でしょうね。

みなさんもポッたんさんもくれぐれも風邪などひかれぬように
夜分に恐れ入りました。失礼いたします。

>>538　足毛布　さん

有情と無情のもの、ですね。

現代では、有機物と無機物、と言えるかもしれません。

インドにおける宗教の原意は、「いかに生きるか」と言うことだそうです。

>「いかに生きるか」と言うことだそうです。

「いかに人間は生きるか」と言うことですよね。

ポッたんさんまだ起きてたんですか。

アシモはもう寝ます。

おやすみなさいー☆

>>540　足毛布　さん
> 「いかに生きるか」

> 「いかに人間は生きるか」と言うことですよね。

そうですね。
はい、まだ・・・``r(￣w￣；) ポリポリ

ＡＳＩＭＯさん　道を求めている参考にして下さい。
私は考えないなー困ったで、感銘した本の中で。
人人はよくわれわれ皆が捜し求めているのは生きる意味
だ、と言いますね。でも本当に求めているのはそれではない
でしょう。人間が本当に求めているのは<いま生きているという経験>
だと私は思います。純粋に物理的な次元における生命経験が自己の
最も内面的な存在ないし実体に共鳴をもたらすことによって、無上の
喜びを実感する。それを求めているのです。結局そこがいちばん肝心
なところです。　神話と力　ジョーセフ・キャンベル　

>>542素人Aさんレスありがとうございます。

「私たちの人生は、
ある確かな法則にしたがって創られています。
私たちがどんな策略をもちいようと、
その法則を変えることはできません。」　　　　　

「心の中の思いが　私たちを創っている
私たちは　自分の思いによって作り上げられている
私たちの心が邪悪な思いで満ちているとき
私たちには　いつも痛みがつきまとう
雄牛を悩ます荷馬車のようにして

もし私たちが清い思いばかりをめぐらしたなら
私たちには喜びばかりがつきまとう
私たち自身の影のようにして

人間は思いの主人であり、人格の制作者であり、環境と運命の設計者である。」

「自分の心をしっかりと管理し、
人格の向上に努めている人たちは、
『環境は思いから生まれるものである』
ということを熟知しています。」

ジェームス・エラン「原因と結果の法則」より　
http://www.timebooktown.jp/Service/search/A/000034/s00001page.asp?n=4000
　　　　　

>>543訂正です。
ジェームス・エラン×
ジェームス・アレン○

「何かを学ぶためには、自分で体験する以上にいい方法はない。」

「自分の目でものを見、自分の心で感じる人間がいかに少ないことか。」

「観察したり、理解したりする喜びは、自然からの最大の贈り物だ。」

「想像力は、知識よりも大切だ。知識には限界がある。
想像力は、世界を包み込む。」

アルバート・アインシュタイン「アインシュタイン　150の言葉」より

＜ブックデータ＞
編者：ジェリー・メイヤー、ジョン・P・ホームズ
出版元：ディスカバー２１
ＩＳＢＮ：4-924751-58-8
価格：1,200円
初版：1997年

スッタニパータ
ブッダのことば

http://www006.upp.so-net.ne.jp/fransoie/zuian/kotoba.htm

隻手がどうした？
くだらん事にかまけてないで精一杯自分なりに生きろ。
ただそれだけの事

>>546
白隠禅師法語全集　第１２冊 隻手音聲

商品番号 KATATE

2,625円
(本体価格：2,500円 消費税：125円)

○隻手音聲
禅師が、六十三、四歳の頃に創始した公案「隻手の音声」について述べたもの。
両手を相い合わせて打てば、パンという音がするが、
ただ片手だけをあげたのでは、何の音もしない。
その音を聞き届けよというものである。
見性のための一手段として、これを勧め、無上の菩提を求め、衆生を利益し、
仏国土を実現してゆくことを説くのである。
後半では、当時、中国の仏寺が頽廃していることを聞き、
その原因として禅浄双修をあげ、これを激しく批判している。

>>547
とり。

私の自論空想ですが、法則について　石　空気　生物
　存在する物　ひとつ残らず時間・空間
等法則を守っている凄い知能だというよりも　>>519 の樹を考えると同じ法則
は同じ幹や枝にある共有物ということか。心も一緒私と私で無いものの
堺はっきりしない。空の中で。
　当たり前と思っている物がいちばん凄いと思います。
ほんとに私は空想好きで迷惑かけてばかりですが。
私の周りではまったく相手にされない。聞いてくれる人が居ると
すぐ調子にのるだからここで張り切るのかも。

たまには音楽でもどうぞ　

Kodo - Irodori
http://jp.youtube.com/watch?v=sSi7PyJMj3A

>>549素人Ａさんへ
「人間とは、わたしたちが宇宙と呼ぶ全体の一部であり、時間と空間に
限定された一部である。わたしたちは、自分自身を、思考を、そして感情を、
他と切り離したものとして体験する。

この錯覚は一種の牢獄で、個人的な欲望や最も近くにいる人々への
愛情に縛りつけるのだ。

わたしたちの務めは、この牢獄から自らを解放することだ。それには、
共感の輪を、すべての生き物と自然全体の美しさに広げなければならない。
実質的に新しい思考を身につけなければ、人類は生き延びることができないだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アルバート・アインシュタイン

>>547　足毛布　さん
『　片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい』

わたしは、これに取り組みましたよ。

前門の猫。

後門の肛門。

>>552ポッたんさんそれでの結果はいかがだったんでしょうか？

>>549　素人A　さん

わたしは、ここ２ちゃんねるで初めて、マンゴー先生認めていただきました。
「見性してるよ」と。
マンゴー先生もまた、見性されていたのです。

いつも、叩かれどうしです、今も。
いわく
「さとってるものは、さとったと言わない」

叩かれに強いと言われて、久しいのですが、そんなことはありません。
わたしは、いつも泣きべそです。
ただ、何故わからないのだろうと思います。

リアルにも、分かる人も　いません。

マンゴー先生だけでした。

どんなにありがたかったか。

だから
ともに、すすみましょう。

>>554　足毛布　さん
> >>552ポッたんさんそれでの結果はいかがだったんでしょうか？

「大きな石をくり抜いて作った石棺がある。出入り口は無い。自由に出入りせよ」
はたしてどうなのか、力を試す公案につづいて通った。

わたしは、無師独悟（むしどくご）、独覚（どくかく、どっかく）　です。

お師家さまの指導を受けたこよがありません。
無師独、独覚、は良くないと言われます。

>>556
訂正
お師家さまの指導を受けたこよがありません。
↓
お師家さまの指導を受けたことがありません。

そうですかお返事ありがとうございます。

>>558　足毛布　さん
そんなふうに、やっています。

ぼったん、不自由そうだな、、、、

>>560 　狗よ
> ぼったん、不自由そうだな、、、、

そうかあ、
なにをみてるのかーい？

私の座禅の感想　私に分らない事　坊さんいきなり煩悩けせ無になれ。
それが初心者迷い元だと思つたのですが。心の念敵視して消そうとして
座禅どころでない人いるようだ。私は思った座禅する部屋(イメージ)に
親友・悪友色々いる悪友に出て行け言わない。外の音だって私には
聞こえる。これ受け入れてやると友達もあまり騒がないそしてやって来る。
自然にゆつくりと進めばいいと思う。この座禅の長所？
音楽聞きながらも出きる。ポッたんさんまたか。
昨日はASIMOさんのお勧めでやって見ました。
あー動的な座禅これも良いなと思いました。
これでもしんけんにやっている？椅子座禅一人の時何時でもやれる。
仕事中の閑の時するとは？まいいか。

>>562　素人A　さん
なにをやってても、自己が主人公であればいいのです。
音楽を聴いてても、聞き流しせばいいのです。
いす禅に戻ればいいのです。
すずめの声に耳をとられてもいいのです。
楽しんだ後、いす禅に戻ればいいのです。
わたしのいす禅は、そういう風です。
仕事中、他のことをするのは、よくないです。
坐禅中、他の事しないことと、同じです。

聞き流そう

又突然のハットの思い。　>>519の妄想ぼうっと思ったとき。
座禅は心の空気入れ替える。心共有だからその人だけの座禅
じゃない。よく禅宗他の宗派から社会貢献が無いと批判されるが
キット座禅する人がみんなの心の空気のよどみ入れ替えて清らか
な空気入っていく。私の座禅はまだまだでもマイペース。　

全然だね。またこの人こんなとしか。みんなの空気どころかてめえがという話。
いいじゃん、とうぶん座ってればさ。

私レベル低いことは分るが。私がではなく本丸写しの
立派な事は我の強い私には書けない。ダメな俺でいい
と思う。

そういうの本に書く人いっぱいいますよ。見た事あるでしょうに。

ポッたんさん　最近新聞あまり読まない。見てもサットみて
はい終わり。だんだん世界がせまくなっているようだ。
心みつめると脳取ったらガランドウかな。夜の思考さえ無い。
でも明日がある。では

>>565　素人A　さん

空気も、共有してますよね、遠く離れていても。
庭前の粕樹（ていぜんのはくじゅ）
と言う公案もあります。

不自由だなあ、ぼったん君！

>>569　素人A　さん

> 心みつめる


心みつめる　こころもあってね・・・

>>571　狗よ
> 不自由だなあ、ぼったん君！

そうだねー

572 ：(｡~ｰ~)(~ｰ~｡)ﾎﾟｯたん ◆PotanPo4TU ：2007/11/30(金) 23:57:33 ID:iEGjFh3E
>>569　素人A　さん

> 心みつめる


心みつめる　こころもあってね・・・



ぼったん、病んでいるぞ、自覚できないかぁ、、、、、

「心みつめる　こころもあってね・・・ 」
使い道がありましぇん、、、
自覚が無いかぁ、、、、

>>574-575　狗よ
たまには、自己主張しなって・・・

>>483
言論の封殺か？？？？？？

>>577
> >>483
> 言論の封殺か？？？？？？

なに、それ・・・[壁]_･)ﾁﾗｯ

Sea//t4Hw. <= #@jF=wU0]
Dote/GTMfg <= #n~Gkh-hj
Bird/dh9XQ <= #UEVZz-4-
CAP//d/Fhw <= #iEy/6i{@
GirlsI2X/E <= #\#w[ksI_
222228JOv2 <= #&09BUXaa
999994B8oM <= #@09(EX4*
yyyyycW5NY <= #N;hZYl\0
blog/Y3PX. <= #Px2Xa*:3
ayaya1Zjlw <= #gx2l|Pp0
Sava/SEJaE <= #|JEs++n}
aziwab9hNM <= #^m1sS}e9
Jazz/klexI <= #FhIifQ,a
Life/0in1c <= #OIp\@:rS
Desk/32LsU <= #AU-dCR+K
YYYYYNr4x2 <= #[X$Y_bX/
ALL//S0q9A <= #QE!U/*Un
Doku/lrCKs <= #:~dkV;K-
Hip//dY0G2 <= #f-Q:!Xyg
SleepLvqtg <= #Ziro$\v}
Supero.VPw <= #@AA\KMB/
ASIMOW0YAY <= #zg~h8TEl
Jack/6A1og <= #Fs$VKZ3J
WED//KaOpA <= #&K=6jH9M
Job//z4azE <= #0K=Rn@vE
Blue/yjYro <= #W@zwg75(
Silk/YjlI6 <= ##M6~98mp
You//7lNVY <= #=p\VNiq2
Yuzu/k.A0E <= #%p\f`u4K
KeibakwcJk <= #S&/iR+'j
Kuma/Jfc3k <= #C&/s'PyR
MMMMMptcR2 <= #[J\TVm=;

Demo/J3qgA <= #tJ\me:%k
XXXXXB0SE6 <= #v)(CwlUx
Sea//L3kVE <= #V)([[|#D
TAX//wCcjc <= #lfcjI0R1
Jump/5UPVQ <= #KA6:?.ml
Mizu/Q2MpQ <= #?d42F#$e
Hane/j.xss <= #!'l_cc5N
Panda0XJjo <= #w5qifP$T
GGGGG0frxI <= #n6'`3E=t
Neko/DOFMM <= #[GN8YTC:
/////uj6sI <= #eGN]a),f
Hana/3XJjA <= #fV=p|.lf
TrickpwJDA <= #VDvI[fS8
BEST/8p11g <= #j$xW;])-
Beer/gx8/w <= #Ue79z%0.
Golf/G0opU <= #od-Y=2hD
Yama/JZ3XE <= #v?)R3@U(
Neko/cuxZ. <= #Nl%=H;bQ
Year/PtWwI <= #w,T{;|Uj
GOD//7NkSg <= #ZvA/HDf4
Only/urS8s <= #D5Jb3%ks
Boon/yDy8A <= #.bK^0S;7
nnnnnPhoVM <= #'?uU4azh
Poem/YenXE <= #,N1]e3$l
Hit//MdLY2 <= #YVIW'6k$
Trip/PQ8Po <= #;lI5n66/
Beer/DEf26 <= #,&fjrSbD
Jazz/NWpZE <= #cE9m^Dck
Moon/Hug.w <= #}`w**?Ef
Bean/Kbbf6 <= #11\_3{-@
AAAAADPg5Q <= #ir,}0{^O
Hip//a/.sI <= #b-g.GO)8

座禅とは　答え何かが来ると
私の頭思考をやめる。心安らかになる。
ただそれだけで。
この世界にもきっと来る。

>>572 心から見つめられる時　心と体と世界全部映る鏡かな

>>581-582　素人A　さん
> 座禅とは　答え何かが来ると 私の頭思考をやめる。心安らかになる。 ただそれだけで。 この世界にもきっと来る。
> >>572 心から見つめられる時　心と体と世界全部映る鏡かな

坐禅中は、坐禅だけ。
それが、わたしのいす禅、です。

ぶっちゃげ、ハルヒは、すごいな。

野球でも将棋でもないな、ハルヒだ。

お(*'o'*)や(*'O'*)す(*'｡'*)みぃ(*'-'*)ﾉ""

ＡＳＩＭＯさん　私もよくやる　私火山の爆発
周りも見えないし良いものも悪いものはきだす。
一歩前進だ。気が向いたらまた来たらよい。

>>570
かしわの樹でっせダンナw　んでわたしの解釈はそうではなくて、
柏樹の細かい葉っぱがダルマのひげに見えたんだよ、きっと。

そんで修行者が「いや、和尚そーゆー話ではなくて・・・」と
切り返すと、趙州はさらにつづけて「いや、実はひげじゃ
なくってさ、あの根っこのあたりが座禅してるカタチに似てない
かい? 」と話はさらに堂々めぐりしながらつづきます・・・

>>586素人Ａさんへ
>ＡＳＩＭＯさん　私もよくやる　私火山の爆発
火山の爆発もエネルギーですよね。原子力もエネルギー殺人兵器にも
平和利用もできる。生命もエネルギー。やっぱりベクトルの問題ですね。

>周りも見えないし良いものも悪いものはきだす。
疑心暗鬼にかられてました。貪り、怒り、愚か、驕り、疑いにかられてました・・・
心の師とはなるとも心を師とするべからずですね。
感情を理性でコントロール出来てませんでした。
後悔さきにたたずです。自分なりに反省はしてるつもりですけどね。

アインシュタインは
「人間の邪悪な心を変えるより、プルトニュウムの性質を変えるほうがやさしい」
と言ってます。中々難しいですね。まず自分から変えなくては・・・
他人の気持ちに良い影響をあたえるのは。悪は簡単なんですけどね。
くさったみかんの方程式、善はなかなか困難ですね。やはり意識の改革、
自意識の認識は必要ですね。

ご遺体は腐敗していなかった　日本を愛した宣教師　チマッティ神父様
http://www.v-cimatti.com/pub/beatification/reppuku_chosa.htm
http://www.v-cimatti.com/pub/cimatti/intro/intro.htm

キリスト
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、
わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。その代わりに、
わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣
http://www.nowaksvd.opoka.net.pl/jiai/jiai02.htm

キリストと会話できる女性　ヴァッスーラ・ライデン
http://www.tlig.org/jp.html

キリストの人生を見せられた女性　マリア・ワルトルタ
http://swedenborgian.hp.infoseek.co.jp/valt.htm

病を持ちながらも信仰心が篤かった女性　マルタ・ロバン
http://homepage3.nifty.com/mercy/treasure/marthe01.html

アレッサンドリーナ・ダ・コスタ
http://www.salesio.jp/web/sdb_saints/biography/alessandrina.htm
http://salveregina.dyndns.org/avemaria/data/book2.html

カトリック書店一覧
http://www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
カトリック教会マップ
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm

爆発少しまてでおさまるの多いあとでなーんだ。
自分の長所ばかりでなくと短所もやさしく見れれば自然と変わるかな。
ありのままの自分認める。無理しない少しずつです。
自分は？私も反省です。

>>587 で迷いが迷いを生み終止が着かなくなった。
その時突然目の前で柏の樹がドテッと倒れた。
和尚と弟子ハットして言った　庭先のかしわの樹。
めでたしめでたし日本無柏話。

【MOVIE】ギネス記録保持者、1分間に721回拍手ができる男
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=661328

>>591 素人A　さん

> めでたしめでたし日本無柏話。

思わず、吹き出しました。

よ！　名人！
(^-^)//""ぱちぱち ・・・

>>587
無紋関
第四則
胡子無髭

ある和尚が言った。「何故達磨には髭がないのか」

ポッたんさん　１＋１＝？　キリスト教では１だけ２では寂しい
ので２を作って天国を追われたけど禅では１＋１＝何ですか？

>>590
この言葉、受け取ってみるか。

>>595　素人A　さん
> ポッたんさん　１＋１＝？　キリスト教では１だけ２では寂しい ので２を作って天国を追われたけど禅では１＋１＝何ですか？

１＋１

２ではない。

１の如し。

１＋１＝１の如しですかそうですよね。しかし如しこれつかみようが無い。
昨夜の夢　はしごに登っていた。家々見下ろせる程。危ない
やっとの思いで降りた。起きて心探ったが拒否されたのかいや
中身無いなぜここには心無いのか。只の周りだけ映る鏡なのか
分らん。後では度胸ないとおもえるがその時は必死だった。
「何故達磨には髭がないのか」目の前に鳥が飛んでいたのでは？

頭の使いすぎだ、、ぼったんは、、
２ちゃんで、禅やる奴は、困っている人見て、公案を言う、、なんて、言われたことがある、
ぼったん、の、せいだ！！！！！！

村山元首相って、まだ生きてるんだ。長生きだね。

私は何時も思う事があるのです。当たり前ですが
今此処は過ぎた事が無い。私世界から集まったり
散ったり。でも今此処は私の核がある場所。
私は何時も前へ進むと思うとすぐ後ろに進む？真剣さ足りない？
思いつき？無責任？適当。また明日です。

>>598　素人A　さん
> １＋１＝１の如し

２回、違う文章のレスをしたのですが書き込めず・・・(〒＿〒)ｳｳｳ
悪魔我、降臨かと・・・（汗）

ｱｸﾏｼﾈｰ!! (*・∀・)ﾉΞｼｭｯ!　　　　――(*ΦωΦ)―→ ｸﾞｻｯｯ!!

> １＋１＝
イクオルが成立しない。

１とは、抽象概念ですよね。

わたしと言う１、
あなたと言う１、

この１と１は、１ではないのです。

>>599　狗よ
公案は、難解（なんげ）と見えるよなぁー

>>601　素人A　さん


現在心、不可得（げんざいしん、ふかう）

過去心、未来心、不可得

今、です。確かなのは。

ポッたんさん　私１　あなた１は法則やスペース？全て同じ
というか全く同じもの？しかしそれぞれ個性がある。
同じでちがっている？全ての物　視点(見る位置？)？の違いで
色々に見えるのですか？
だから　１＋１＝１だから１＋１＝２に見える３もありか
すべては観点しだいと思う。我は世界が或るスペースから
世界を観たものか。我万法を証するなり？
昨日の梯子の夢　道元の歩一歩と同じ様な状況？なのに
降りるとはなさけ無いと思ってすこし落ち込みだった。
それは考えすぎ夢正解？降りるの勇気いった。
夢でも命大切にしなきゃ。

>>605　素人A　さん

１＋１
についてのレス、何時間もかかりました。
PCの調子が変で、２レスも書き込めず、結局、復帰させたりして・・・（汗）
どう書こうなかなーって、躊躇もあって。
櫻島大根の一本、
黒田五寸人参の一本、
同じく、一本です。
とか。

歩一歩を進めよ。
これが、前提がつきます。
百尺の竿頭に坐する低の人。

新潟の和尚に聞かせたい公案かと・・・ｺｹｯ!　ミ(ﾉ;_ _)ﾉ =3

舌と唾液の仲が悪い。

>>606
あれ？せったんって生きてんの？まだ。

コンピューターや機械電気関係
ストレスが或る時私の場合は壊れたり、具合が悪く
なる事があるような気がします。
そういう日はまあこんなもんだ明日があるさです。
ああ無常説法か　何でも適当に使う？

碁石、ジャラジャラ。

>>609　素人A　さん

わたしの場合は、「システムの復元」で、かなり助かっています・・・PCの不調・・・

諸行無常であることには、違いは無いですね・・・（汗）

ポッたんさん　禅や仏教全般に見渡せる良い本有りましたら
教えてください。私は禅の用語や常識もないので。正法眼像だけは
持っているのですが(曹洞宗)此れで充分すぎる様な気もするのですが
臨済宗の違い？です。臨在録も楽しそう(現代語訳)読んでみたいのですが。
言葉知らないでも書けるのですがそれで良いのか悪いのか。

あーあ　現代社会の主人公頭の中で眼をまわしている。
たまにはこの人のペースで行くかないと。
そのために宗教心必要と思うのだが。

>>612　素人A　さん

これが、お勧めと言う本は無いですねー
わたしも、あれこれ読んでいますが・・・
まず、現代語訳の本がいいのですけど。
とりあえず、片っ端から、読破・・・でしょうか・・・（汗）

>>613　素人A　さん
リアルでも、主人公で行くって、そう考え込まなくっても、いいと思います。
イギリス人は、
チンアップ！あごをあげて！
と言うようですが・・・

師走ノンビリ屋の私も色々な事にばたばたして気が焦るのです。
座禅も落ち着きがない。知らないでも使えば良いという事ですね。
つまづいても大丈夫やり直せ良いゆつくりゆつくりか。
皆のペースに会わなくても良い。

>>616　素人A　さん

リアルが忙しければ、坐禅などは、ｲﾗﾝ( -.-)ﾉ ・ﾟﾟ・。ﾎﾟｲｯ 、です。（笑）

Wink/1N0O2 <= #ibU&A-Nt
fffffFLDXk <= #g./ZXH?v
Tensi2J6bI <= #81eS:OFX
Eve//eGKAU <= #\.mCkbj1
Mario6mIyc <= #`07ZV6/Y
Melon8UcMI <= #tTJYRscd
Year/6EmoU <= #2r}AYUE-
XXXXXFrQns <= #S:/C4Sr)
Yuzu/HxhT. <= #mCkfob,c
Team/Rcflw <= #6.]^x{6A
LLLLLCJRFY <= #$.a[{1aF
myBosiL9RY <= #c]H\p\!3
mmmmm90BPE <= #L$PqY_Ak
Tuki/l9KUM <= #W!1BXf#J
Tasu/xxP3E <= #}!1B;(4d
SleepmhVS2 <= #7kwKv}zH
shut/ISGi6 <= #V^4il`8:
Box//loIYY <= #SE4O@*{#
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byBusfhPJ6 <= #,7y-jIS0
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Bed//pEjec <= #&^ojgm+;
Sake/Qs1qg <= #[HGa;0Ig
Food/hQfXw <= #K{4*}uk2
Men//wIa6k <= #@nAB3C71
Note/eoeCs <= #cWlvU0;\
pppppTs7AA <= #'^}MEQeI
ZZZZZgxkGs <= #^DnxPO1M
sssssjEQEI <= #67g[LVq%
gone/ltDYE <= #Y|ASWtny
Man//dstCI <= #~!?M.@7Q
Doku/eZpr2 <= #9jh388M5

ポッたんさん　たまにはと思ってダンボールあせつたら。
とんでもない本が出てきた。さすがの私もあまりさにあまり読まずに
ほうってあつた本。スエデンボルグの惑星の霊界探訪記。
いま少し読んだが心共鳴する。それにしても凄い飛び方だが
禅的世界観だ。これ良い。その中に
「神を何らかの観念によって把握しなければ、誰も正しく神を
崇拝することはできません。神は　人間のかたち　において
把握出来ないなら、思考そのものである内的な視覚は神に
関して消えうせてしまいます。それは、境目の無い宇宙を見
上げるときのようなもので、この場合、思考は自然のうちへ
沈んでゆき、自然を神として崇拝するしかありません」と
これは仏教？かれはキリスト教徒なのですが？

>>619　素人A　さん

> ダンボールあせつたら。
ダンボール、、焦ったら
ラグビーかと・・・（汗）

> 自然を神として崇拝する
アミニズム、でしょうか・・・

わたし　最近思う　宗教時間逆行じゃない
心の故郷へ続く道大まかに観れば
今此処の中に心の故郷
あ　現在心　不可得
　　過去心　不可得
　　未来心　不可得　

>>621 時間逆に進むと言う意味です。
複雑な物からシンプルに戻る。
騒々しさから静寂に。
エントロピーは減少する。
これ宗教かと

>>619 自己の内面をながめた記録ではないでしょうか
知能指数の人２００人の頭についていけない。
まゆつくりと高度すぎる。

次から次へと新しいのが出てくるから、勝とうとしてもダメだな。

突撃のレーティング（藁）

>>621　素人A　さん
過去、現在、未来、
こころを求めて、眼前の今。

>>622　素人A　さん

> これ宗教かと

禅は、あまのじゃく。

> これ宗教かと
つかめたら、違うと言う。

死とは　脳以上の能力のコンピューターが出来たら。
死を前にした人目の前に私の完全コピーのロボットあるとして
そこに行く意思があればそこでいき続けることが出きるのでは？
訓練はいるだろうが。これからは何でもあり良いのか。悪いのか。
エジプトのミイラ一辺からも肉体復元出きるか何千年も待ち続けた
人復活するかあほらしい行為だが硬いいしがあれば。
でも心は今此処の全世界。自由と野放し違うか。
何時も絵日記の相手してもらって有難うございます。

>>627 また空に放す。自由に飛びまわれ。
　　　　　

いまここの世界全部認めますかめくら判パンと押す。
押した後は喧嘩しようと仲良くしょうと間違いと言おうと現場では。
押す前に考えると押せないきっと。
あれつ　私の書き込みの事か？後で考えると恥ずかしいぞでも行く。

>>628　素人A　さん
長い寿命の心臓は、１２５年間の使用に耐えられるように、設計されているのだそうです。
１０００年乃至２０００年前でさえ、３０歳ぐらいの寿命だったと言うのに・・・
各臓器の寿命は、ばらばらですが、それを超えての延命は難しいと思われますね。

>>629
> >>627 また空に放す。自由に飛びまわれ。
> 　　　　　

自由とは、なんだと思いますか？

>>630　素人A　さん
宗教は、性善説ですから、肯定の世界ですね。

> 普通に座るのと一緒なん？ほんまに？いや、うそだろ。

特別なことは、何一つ無いよ。
また、坐らなくてもいいよ。
行住坐臥、
何時でも、
何処でも、
なにもかもが
ほとけさま。

>>634
> それは空じゃないのか？

ちょっと飛躍したけど・・・

そうじゃなくて、

坐とは、

ほとけさまだよ言うことだよ。

言い換えれば、

さとり

> あー。通った通った。

(。_・)ドテッ

じゃあ、聞くべ・・・

色、とは？

> あるもの？

そそ
存在するもの、だね

存在するものが、実は、空である。とは？

> 公案ってどうせ解けないからどうでもいい。

あきらめてたのだね・・・（汗）

でも、

あきらめるって、

明らかにするってことなんだよね。

あきらめないで、
明らかにしてみない？

どうよ？

> わかりやすく！

ﾊｲ(^-^"；)/

白隠禅師の公案、なんだ。

隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい

片手の人は、
両手がある人のように、
拍手することが出来ない。
この公案は、
その片手の人が、たたく拍手の音を聞いてこいって、言うのよ。
矛盾だよね。
その矛盾を通ったところが、さとりって言うんだ。
前に言った、
真理、ダルマ、法、
が、それ。

公案って、「人ばかにしたような質問するな」と弟子が起こって師匠を
殴るけるをやったりするんだよね。

>>638
他人とかかわるって事だよ

ポッたんさん　自由はて？困った。でやっぱり
一人でののかな田舎道を歩く。だれもいない駅に一人
で田園風景をボーっと見ている。でまたかと　孝子さんのあなたと生きた季節です。
この人の詩は皆公案だ私は正法眼像読んで後聞く禅の風景違わない。

穏やかに暮れてゆく　遠い空を見つめてる
あの頃の二人には　今はきっともどれない

愛を抱きしめてきたけれど　愛に流されて失くすものばかり

あなたと生きてきた季節があざやかに　胸の奥でよみがえる
いつか忘れてね　すべて忘れてね　二人作った思い出さえ

さりげない言葉さえ　今はなぜかせつなくて
誰よりも遠くなるあなたのこと止められない

ずっと困らせてきたこともいっかつぐなえるはずでいたのに

あなたを見つめてた季節を抱きしめてひとり今わ歩くから
いつか許してね　私を許してねある日出会った偶然さえ

波にとけてゆく夏の日をここで最後までみつめてゆくわ

あなたと生きてきた季節を抱きしめてひとり今は歩くから
いつか忘れてね　すべて忘れてね二人作った思い出さえ

やっぱり自由一人ぼっち　サイの角の様に一人であるけか
一人ぼっち寂しいが

>>638 隻手の人の拍手の音聞こえない時

あれ　訂正　
隻手の人の拍手の音聞こえない時
千手観音の拍手の音がうるさい

外道問佛

霊能者 和田良海
ttp://ryoukai.sakura.ne.jp/ryoukaihp/

両手の人の拍手の音まず聞かなくちゃ

あっまた　いったい自由とは。
我が無いと言いたいが、言ってるが言ってない。

うんこ大量生産マシーンぼったん、、、、

禅を侵略するらしい、、、、

禅の思考　よく言えば自由奔放　悪く言えばい滅茶苦茶。
山は歩く。川の水流れない。最近の私ああそりゃそうだ。
いい加減な性格で年寄りだが常識なかったが。何でも有りになった。
禅宗の坊さん　聖人君子では無いのでは？
良いも悪いも丸出し？私だけそう思うのでしょうか。
テレビに映る坊さんまともだな。

大王さん　何でも詳しいみたいなのですが、
禅と密教の違いは何ですか。
私は思うのですが科学と密教手を結んだらちと怖い
事になるような気がするのですが。

>>641　素人A　さん

歌詞なので、語り、ですよね。
聞く人を前提にしてると思います。
それこそ、アマチュアの場合は、自己の心情を書くと言うことで現わすだけ。
わたしは、聞く人を前提にしていないほうが、すきです。
自由とは、主体性のことだと思います。
禅では、主人公と言います。
主人公となってたち働くとき、自由です。

>>642-646　素人A　さん
隻手の公案
苦労しましたよ。

>>647-649　素人A　さん

とらわれない、と言うことで、自由ですね。
いす禅のとき、
すずめが鳴いてるなー
その次
何羽ぐらいで鳴いてるのかなー、
ちょっと見たいなー、
と、思いをつながないこと。
それが、執着しないと、と言うことです。
自由、主体性、主人公、と言います。
涅槃、ですね。

と、思いをつながないこと。

悟りとはどういうものですかの質問他のところであった。
　はて悟っているという意識が本人あるのかなと思った。
多分本人は悟っている瞬間自覚無いので答えられないのでは？
自覚あったら悟りで無いような気がするのですが、
私はまだまだの世界ですが　答えは体験するしかないか？

>>655　素人A　さん
>
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい

この公案を、通ったとき、これが、さとりであるとおもいました。

ってｍ無師独悟、なのですが・・・

わから無いのですが　悟り或るなしにかかわらず
歩き続けるだけですよね。

>>657　素人A　さん
> わから無いのですが　悟り或るなしにかかわらず 歩き続けるだけですよね。

禅は、さとりをも読めます。
悟後は、さとりがありません。

650 ：素人A：2007/12/10(月) 09:05:02 ID:R/Xz4XOr
大王さん　何でも詳しいみたいなのですが、
禅と密教の違いは何ですか。


禅は日常、凡俗に帰るなあ、ぼったんは帰れない、概念禅穴倉から出てこない、
臨済宗の場合、とどまる事を嫌う、流動的働き、禅定を中心に置かない事も平気でする。

密教の場合、自動操縦的、否定のプロセス無しで、全ての出来事、行動を禅定のエネルギー状態に流入させて成立する。
密教でも、日本密教は中国経由だから、チベット密教に比べ、禅の要素（華厳宗要素）浄化意識よりパワーで欲望肯定、ありのままに肯定する要素がある、禅は肯定と否定と
同時にある。

チベット密教ニンマ派は、禅の北宗禅の要素が流入している、根源のありのままの真実という、禅に似ている要素がある。

>>659　狗よ
お勉強を語っちゃいけない。
そこに、狗がいないとなぁー
いつになったら、自己を語るのか？

ぼったんの自己を語るというのは、「ぼったんちゃん僕かわいい」を言うことか？
おいらには、難しい、ぼったんちゃんの境地はわかりません、、
「僕ちゃんかわいい」をいつ語るのか？て言われてもねえ、、、

>>661　狗よ

何が、大切か？

ぼったんには、そんなものがあるのかね？

>>663　狗よ
大切なものは、何か？

ﾎﾟｯたんよりもおばかたんの方が良いかも。

　日本仏教の実情はhttp://www.zuiryo.com/unsui.htmlを御覧下さい。

大王さん　有難うございました。密教は利用出きるものは何でも
パワー凄いかもしれないが。基礎(心)なくやったら危険かも。禅から先
やる必要ないか煩悩か。宗教がこの世界とかかわりすぎ？
でも皆宗教必要だから　自分の好きな宗教(合った宗教)でいいのですね。
心忘れなければ。　知能指数高い人なら密教あうと思います。
宗教的と社会的と科学的全部あるようで頭つかうのでは。

ポッたんさん　>>656 隻手の公案　
私は「今すずめが鳴いている声聞こえますかはてな」
聞いた時突然あれだでしたが。公案答えが無い事知らなかった。
今再び問われたら。勘弁してください。周り隻手の人だらけで。
何でか分らないのですが私の隙をつき突然言う人がいる。
そして私何時も負ける。でも負けてたまるかです。

禅に縛られるか。
何に縛られるかの選択だから構わんが。

悟りスレに、せったん来てる。

今の時代は地球脳が未完成状態だが。
神神言って争いばかりしている。付いてゆけなくなるきっと。
普通の人のほうが自由で頭や心柔らかいなぜ。
しかし禅は古くて新しいのだ。

>>671
いいこと言うね。あなた。

>>668　　素人A　さん
>>656 隻手の公案　


禅は、二ではない、一の如し、です。

>>671　素人A　さん

アフリカの東半分にいたお猿さんたちが、森の後退に伴う草原化によって知恵をつけた。
それが、今のわたしたち。
禅は、その知恵を捨てる。

俺の素行でアク禁ですか？

てすてす

乗り込んだスレでも今はとりあえず良好です。ここくると落ち着くんですよね。
時間の流れ方が違うみたいです。

失敗は成功の母ですね。

ASIMOさん　お早うございます。私は最近あれもこれもで何かエネルギー
消耗が激しく疲れ気味。元気をもらわなくちゃ。
私も何か言えばひとつ転んで一つ拾う只では起きない。ガメツイ。
頑張るぞです。

ポッたんさん　地球も一つの私(生物？)　生物の目的き生きる事。
まず頭空にする事ですか。よちよち歩きからはじめる。
私よちよち歩き？

667 ：素人A：2007/12/11(火) 09:25:13 ID:v2PYm560
大王さん　有難うございました。密教は利用出きるものは何でも
パワー凄いかもしれないが。基礎(心)なくやったら危険かも。禅から先
やる必要ないか煩悩か。宗教がこの世界とかかわりすぎ？
でも皆宗教必要だから　自分の好きな宗教(合った宗教)でいいのですね。
心忘れなければ。　知能指数高い人なら密教あうと思います。
宗教的と社会的と科学的全部あるようで頭つかうのでは。


ぼったんの様な理屈馬鹿は元来禅より密教向きなんだけどね、
同じ事を繰り返しカキコして行く行為は、密教は進化する可能性がある。
しかし、禅は無能、役立たずに陥る、、、

>>680　素人A　さん

> ポッたんさん　地球も一つの私(生物？)　生物の目的き生きる事。

わたしたちが宇宙人ですから、宇宙がわたし、ですね。


> まず頭空にする事ですか。よちよち歩きからはじめる。 私よちよち歩き？

目的にしては、いけないのです。
無になるとか。
坐が、無、です。

>>681　狗よ


狗よ、と、呼びかけてるぞ、ずっと。

自己を見つめるとは　自己を待つ直ぐに見るですか。
我を見つめてそれがどこから発生したかとか、消そうとする
そんな閑あつたらその時間座禅です。
私も自己を見つめるが我を見つめるになっていた。
とうりで心に無視にされた。
我を見つめるは雑念だ。自己？我？言葉とは恐ろしい。

>>684　素人A　さん


忘我

これが無ければ、あれも無い。ｂｙ　ブッダ　　　・・・（汗）

> 人間は自分のものさしで全てを推し測ろうとするんだよね。 だから知識も必要それを使いこなす知恵も必要なんだよね。

経験の積み重ね。
知識、ですよね。

その知識が、人間を百獣の王とした。

禅は、
その百獣の王とならしめた、知識を捨てっちまえと言う。

いやー(°∀°)
ぽったんとかってのに昔このスレでイキなり噛みつかれたね(笑)
ぽったんとかっての失礼極まりないよね
んで不愉快だからそれ以来このスレ見たことないんだけど
あっちこっちにここのウラル貼りまくってるけど
ぽったんとかってまだいるんだ
んぢゃ去らば
当分またこのスレみないでそ
興味ないから(笑)

>>687

(。_・)ドテッ

座禅の時や一人の時は知識なし構わないのですが。
社会では知識無くても有る様なふり(人まね)する。
自分ものさしや他人のものさし借りて測つているだけ。
見つからない正しいものさし。見つけないのか？
皆正しいものさし使っているきっと。デザインばかり気にする。
今日の思考滅茶苦茶。では

>>689　素人A　さん

さとり
存在は、空である。

これが、それです。

saharasabakudemituketahitotubunodaiamonndo


QOOO99999Q <= #+k]$tMh&

私はやっぱり空さんが服着ているだけだと思う。
裸じゃ遊びに行けないのです。
ま色々行って見るか今日も。
つまづいても大丈夫だから。

神と仏？　神は心の外にいるその人の知識と同じ広さ？宗教の神
原始時代の神村の大きさ。キリスト経・イスラム経その宗教圏内
外は敵神広げようと攻める。人付き合い同じだから他の宗教も認め
なければ今はやっていけないのだが。地球異教徒だらけ神助けなきゃ
じゃまずい。仏？今神になっている仏もいるが。

あそうだ　一神教無理　皆多神教にしたら良い
私はこの神が好きだからこの宗教でいい。重みないけど。
仏　何だ。心？道？まとりあえず？にするか。

出会いと、別れは
別に言うと
生と死。

生まれたからには、死なねばならん

出会ったからには、別れねばならぬ。

生老病死

会者定離

と、言うらしい。

だからこそ、今、この出会いが、すべて、と、禅は言う。

一期一会。

いっきいっかいとは、読まない、いちごいちえ、と、読む。

この今は、

宇宙の始まりからここまで、
そいう言うことが全部あって、いまが、ある。
じっといす禅のわれ。
そのわれも、無い。
うれしくなってきた。

ポッたんさん　弟子やっぱり問うた瞬間に自分で答え出る
不思議正しいかどうか関係なく。いっも思う書き込んだ一歩進む。
師匠　フニャフニャで良いのだ？でも道外れたらゴツンです。
なぜ皆問わないのか愚痴でも自慢(私)でも出れば捨て
られる。それだけじゃ師匠困るが
皆何か言われると傷つくのか？私も最初なんでえー
でも何かあるかもしれないだった。まあ行くかです。

>>692　素人A　さん

> 裸じゃ遊びに行けないのです。

インドでは、裸行の修行者もいるとか・・・［電柱］д￣) ﾁﾗｯ

>>693　素人A　さん

一神教、って世界的には、きわめて特殊、地域限定だったのですね・・・
今では、大勢力になってますが

>>694　素人A　さん

> 仏　何だ。心？道？まとりあえず？にするか。

？　・・・　(#/__)/ドテ

>>696　素人A　さん

天地、宇宙
であるわたしが、問い、

天地、宇宙
であるわたしが、答える。

http://www.zuiryo.com/zazen.html

　 ∧ ∧　　　ケーキよりおにぎりドゾー
　( ´・ω・)
　（　∪ ∪ 　,.-、 　　,.-、 　　,.-、　　　,.-、　　　 　,.-、　　　　　　,.-、　　　　,.-、
　と＿_）__） (,,■)　　(,,■)　　(,,■)　　(,,■)　　　　(,,■) 　　　　　(,,■)　　　(,,■)
　　　　　　　梅干　　高菜　おかか　こんぶ　ごはんですよ　わさび漬け　焼たらこ
　　　　　　　　　　,.-、 　　,.-、 　　　　,.-、　　　　　　,.-、　　 ,.-、　　　,.-、　　　 ,.-、
　　　　　　　　　 (,,■)　　(,,■)　　　　(,,■)　　　　　(,,■)　　(,,■)　　(,,■)　　　(,,■)
　　　　　　　　　 鶏飯　明太子　ちりめんじゃこ　ゆかり　　柴漬　　塩辛　牛肉しぐれ
　　　　　 ,.-、　　　,.-、 　　　　,.-、　　 ,.-、　　　　,.-、　　 ,.-、　　　 ,.-、　　　,.-、
　　　　　(,,■)　　(,,■)　　　　(,,■)　　　(,,■)　　　(,,■)　　(,,■)　　　(,,■)　　(,,■)
　　　　　　鮭　鶏ごぼう　　 野沢菜　天むす　ツナマヨ　エビマヨ 　鮭マヨ 　具なし

ありがとさん　何を食べようか　あ選択まずい。
眼をつぶって掴んだ物。ちりめんじゃこ・高菜の連勝複式だ。当たり？
仏？は私はまだ目に見えない(具体化出来ない)からか。
仏とは？　今はちりめんじゃこ？美味しいからいいか。

　　ひとりのとき

子供の頃　石と話してた
何時からか石だんまり
花も笑わなくなった。

昨日星が動いた　ひとりの時
今日石と話そう　ひとりの時

愚作です　今作った。

南泉斬猫
南泉和尚は、東西の両堂のかしらが一匹の猫兒ことについて言い争っていたので、
和尚は猫をつかまえて差しだし、「大衆よ、何か一言ってみなさい。言えたならば猫を
救おう。ただし言うことができなかったら猫を切ってしまおう」と言った。
大衆は何も言わなかった。和尚は猫を切って殺してしまった。
晩に趙州和尚が外から帰ってきた。南泉和尚は趙州和尚に昼間の出来事を話した。
趙州和尚は草鞋を脱ぎ頭に載せて出て行ってしまった。
南泉和尚は「もし趙州がいたら、猫を救っていただろう」と言った。
無門和尚は、「言え、趙州が草鞋を載せた意味とは。
もしこれに対して一転語を言えたならば、南泉の公案がみだりに行われたのではない
ことがわかるだろう。あるいはいまだにわからないならば、危ないぞ」と言った。
頌して、「趙州がもしいたら、反対にこの公案を行じていただろう。
刀を南泉から奪えば、南泉が救ってくれというだろう」と言った。

両堂の僧侶のかしらならばかなり悟っていただろう。しかし今だ、言葉で言い争って
いた。実際は仏法上の修行であるから、たいした問題ではないのだろうが、
南泉は猫をとらえてしまった。実際は仏教そのもの、猫は仏なのかもしれない。
そして猫を切り捨ててしまった。
晩に趙州が帰ってきて、その話を聞いたら、頭に靴をのっけて出て行ってしまった。
これは「私ならば、猫をつかまえて言葉を発したあなたを切るでしょう。」
ということを行動で示した。

> 宗教や民族をのりこえて人間は生きて行けないんでしょうか？　どう思いますか？

可能だと言う人によく出会います。
エホ○の商人のひとたちです。
全世界の人間を全員、エホ○の商人の信者にするのだそうです。
これは、他宗教でも、同じことを言っています。

たとえば、
犬は，犬語を話します。
でも、全世界の犬は、同じ犬語です。
日本は、ワンワン
英語では、バウワウ
人間だけが、違うように聞いています。
犬同士は、どう聞いているのでしょうね。

同じであると分かれば、すべて、解決するのでは、無いでしょうか・・・

>>703

> 仏とは？　

重さ　三斤の　麻布である。

>>704　素人A　さん
> 　　ひとりのとき
>
> 子供の頃　石と話してた
> 何時からか石だんまり
> 花も笑わなくなった。
>
> 昨日星が動いた　ひとりの時
> 今日石と話そう　ひとりの時
>
> 愚作です　今作った。

いやぁ〜
いい詩ですねー

風が動くのか、
幡が動くのか、

>>705

どう　おもいますか？あなたは・・・

ぼったんよ


ぼったんよ、かわいい僕ちゃんから解放されよと、呼びかけてるぞ、ずっと。

ぼったんAが問う「何が大事か？」

ぼったんＢが答える「かわいいぼくちゃんです」

>>710-711　狗よ

独り言ですが　私はずーつと「形のないものを信じられずモラルだけが
残った」この歌詞いつも？だったのです。題名リベルなのに。昨晩寝ながら
考え続けた。　あーそうか　形の無いもの(未来・決まってない物・抽象的な物
・規則の無い物・えたいの知れ無い物等等)モラル(過去・道徳・倫理･筋の通
った物・常識・決まったもの等等)だから「今勇気がほしい昨日を捨てる未来だけ
を見つめる」かと。自由は過去は過去。現在は現在。未来は未来。と
「青山常運歩、石女夜児生」と一人の時ましてや誰も居ない時何があるやら
私の分るのは見える限りの物でも分らないものだらけ分る。
今朝は睡眠不足で、昨夜も星動いた。禅の呼吸しながら一人で星見つめる
と分る。




　　

ポッたんさん。さあ座禅だとさっき座った時ふと思った
階段上れば青空に。やって見た周り何も無い
いい気分。やればできる。まだ途中だったが、
一回上がれば次の時はもう上がっている？
あほ丸出しだが。

>>713素人A　さん
自分の外側にある事象、と、自分の内側のこと、今は自分の内側を見つめていきましょう。それがいいと思います。

>>714　素人A　さん
わたしは、人工衛星の高さで、見ます。

法句経

１１５、最上の真理を見ないで百年生きるよりも、最上の真理を見て一日生きるほえがすぐれている。

年末の早朝　墓参りの途中の道あれれ私の方に
近づいて過ぎていく私は止まっている。道元今間違っている？
手を合わせお祈り皆元気でありますように疲れて
いるのか祈りに力ない。やっぱり全て心技体だ
年末だが今日位ゆっくりするかです。

ポッたんさん　思う座禅部分的死の体験でもあるのでは？
ぼうつとバス待っている時つらい。座禅時間無い辛くない
時間消えている。元気回復だ。

あっ今さっき自転車に乗りながら突然
この世界が実体が無い理由分かった。
この世界画板に描かれた絵だ。画板実体。
描かれたもの実体が無い(法則・知恵・情報)

画用紙＝空間　空　知恵によって描かれる。

風を切りながら　実体が無いとはと自分に問うたなぜか。
答え答えふわーつと自然に出た。何処からでたのだろう？
間違っても大丈夫。平気。

仏とは　一人ぼっち

結局認識についての解を与えるだけ？

空になったらその後どう生きるの？
何もなし？

自分がよければそれでいいレベル？

今からです

１２月らしいテレビ番組。

実体が有るとは　何が無くても無条件の存在か。
実体が無いとは色々な条件によって存在や確認するものか。
色々無いと仏寂しいのだが。わからんなあ。
真青な青空も素晴らしいが雲なくちや？この世界芸術。

>>718　素人A　さん

ゆっくり休むのも、いいですね。

>>720　素人A　さん

自転車に乗って、省エネですね。
実体が無い、ことに理由が無いのです。

>>721　素人A　さん
> 画用紙＝空間　空　知恵によって描かれる。

存在

>>722　素人A　さん

まずは、言う、ことですね。

>>723　素人A　さん
> 仏とは　一人ぼっち

ほとけとは、宇宙大

いやぁ。オレが大学行ってたのも、みんなに魔法かけるためだったんだ。

なんちゃって。

みなさん、空になるというのは空になるのではありませんよ。

空になるというのは空になるのではない、

だから空になるというのです。

わかりますか、どうです。

今、ラムネ食ってる。フフ。

>>734　やっぱり　空が二人だと喧嘩始まる。

あーあ　頭の中ごちゃごちゃと詰まっている。座禅のしながら

手で摘み出したら頭軽くなった

>>736　素人A　さん
> >>734　やっぱり　空が二人だと喧嘩始まる。

空は、人格　でしたか・・・φ(^∇^ ) ﾒﾓﾅﾉﾗ

>>737
そとと、

なかと

即、反応します

反応しますが、ただそれだけです。

つながりません、それ以上・・・

>>738　素人A　さん
> 手で摘み出したら頭軽くなった

ひたいが涼しい

ひたいが涼しい

ひたいが涼しい

>>741
http://www2.plala.or.jp/saimin/1syou.html

ポッたんさん　色即是空の空色んな本読むが
私の理解が足りないのか何かピンと来ないので空想。
空の付く物は空気・空想・
空間・空席・空腹・空転・空論・空気・空虚・
空しい言葉多いがそら関係は空しくない。
私は空想大好きでこれも空しくない。
色即是空　きっと空は　本質？　本体？　実体？
何でもあり。自由。根。空しくないものだが
掴めない人間の思考を超えた物。
色空いなかったらむなしい。
詩人ポッたんさんの感性では？

私には手がある　空想してそらや雲は掴めるが。
掴もう。

　禅宗各派の大本山および首都圏での坐禅会は以下を参照のこと。

　http://kodansha.cplaza.ne.jp/mgendai/200404/main6.html

ポッたんさん　有難う　
在ると思うものは、実は無いのです。
無いと想うものは、実はあるのです。
何時の間にか答えていた。

わかる。

>>744　素人A　さん
> 私には手がある　空想してそらや雲は掴めるが。　 掴もう。

わたしには、手が無い。

空と雲は、わたしだ。

>>746　素人A　さん
> 在ると思うものは、実は無いのです。
> 無いと想うものは、実はあるのです。
> 何時の間にか答えていた。

("｀д´)ゞ ﾗｼﾞｬ!!

静かにボケていってくれれば、なんの問題もない。

12/23 第52回有馬記念(GＩ) part14

http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/keiba/1197989949/

私の座禅気まぐれ思いつきで色々やるので少し反省。
しかし気まぐれやっても心の状態普通だし大概その場
限りが多いのでいいか。直ぐ元に戻る。出ては消え
出ては消え煩悩か。意識の眼で見てみると今も何か
頭部で空気が巻いている。気にしない普通
この考えで良い。目的かいい加減な男なので
何処え行こうと心の勝手。しかし基本は大事にする。

ポッたんさん　座禅中の瞑想状態について。はっきりした
言葉私無い。意識自由座禅状態。意識不自由・無い眠り
疲れている時時々眠りかと思う。半眼眼に力入り余り旨く
出来ないので何時も眼をつぶって座禅でも何の眼か分らない
もの開いている。此れ意識の眼ですか？と言う事は意識の耳
もありか。確かにある。意識の耳で意識の声聞ける。意識の時空もある。
無いと思う時気がつかないが一度気がつくと何でも有り。
あー流れ流れて今日も何が言いたいのか？おそまつ。

>>752　素人A　さん

わたしのいす禅は、誰かの指導を受けたこともありません。
ただ、
師のそばに坐る、と言うこと。
これが、インドでの坐る、事だそうです。

>>753　素人A　さん


追っかけない、追っかけない。。。。と、やってます。

座禅してる人には言葉が届かない気がしてときどきいらいらします
しねばいいのに