【浄土真宗を利用した】親鸞会【ただのカルト教団】

このスレは、親鸞会の反社会的行為・内部問題について語りあうスレです。


●なぜ私は親鸞会をやめたのか｜ ホーム
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
●宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会
http://homepage2.nifty.com/nonsect/
■浄土真宗聖典（引用元を調べるには）
ttp://labo.wikidharma.org/

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　　　　　 ／(*ﾟーﾟ)　.／＼ けんかしないでね、厨房のみなさま
　　　　／|￣￣￣￣|＼／
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■ルール
・荒らしは原則「禁止」＆「放置」です。
・一般会員の個人名を出さないようにね。伏せ字でも。
・人を罵ったりする人は来ないで下さい。
・２ｃｈ議論はスレ違いなのでよそでしてください。
・AAはひかえめに。
・コピペ荒らし、（１行レス）sage連投荒らしは禁止。

■高森顕徹氏の「ニセ信心」
http://seaglet.sakura.ne.jp/cgi-bin/dictionary/html/tdv212.html
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/gyakushin.html
http://hpcgi1.nifty.com/you/bbs/wforum.cgi?no=5101&reno=no&oya=5101&mode=msgview

何とかして私達に、地獄の存在、極楽の有無を確実に指してくれる人はないか。
求めつつ、ややもすればこの解答をなし得ざるを自身の偉きが如く考え、人をも迷わし、
自分も迷いながら、実に毎日仮夢をやっていたのであります。はからずも夏休み数日前に、
増井君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受け、半信半疑、なお私の心は悶えました。
親切にも休暇中『仏敵』の書をお借りして読ませていただき、また家にあった書物により、
さらにまた華光をも送っていただき、次第にその迷雲も晴れ、
今日までの悪疑を恥づるに余念がありません。
ただただ「そのままこい」「そのままでよい」とは何と有難いことでしょうか。

■「土蔵秘事」活動を行っていた高森顕徹氏

高森顕徹・編　『獲信の記録』　華光社　P69〜71


・・・挨拶も忘れて、今あった不思議な出来事をありのまま顕徹君に語った。一同は我がことのように
喜んでくださる。だが、私自身は何がなんだかさっぱり分からぬ。本当だろうか・・・。これが獲信したというものであろうか？

まだまだ疑いの晴れぬまま、種々ご馳走に預かる。こんな、うまく食事したことが近頃にあったろうか。
やがて、顕徹君の話に薄紙を、はぐが如く、光明は輝きを増し、歓喜は胸に張り裂けるのであった。

「如来を求めて、いくら追っかけても、人間は到底追いつけるものではない。また自分でとらえられる位なら、他力信心なんか必要もない。
　弥陀は十万億土の彼方におられるものだと思っていられたか知らぬが、何のことは無い、アンタの腹の中にいて、しかもこの宇宙を
　包んでいる絶対者なんだ。その懐に入っていながら、それを追っかけ、とらえようなんて、問題ではない。追いつけないことが分かって
初めて振り返ってみると、何のことは無い。総てが包まれていたことに気がつくのだ。この様に包まれていながら、何を悩みますかね。」

不思議だ！そう聞けば悩もうにも悩む種が無いではないか。そして顕徹君の語るどの話も皆、素直に肯定出来るからおかしい。
弥陀が智慧や才覚で分からんでもよいのだ。このままでよいんだなあ。ああ、このままだった、このままだった。

■盗作

高森顕徹氏の著書のルーツ
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/index_pkr.html

大沼法龍師の言葉
http://blog.goo.ne.jp/ohnumahouryu

339 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 04:24:01 ID:xZ3zIGXy

大沼法竜氏著『魂のささやき』

『罪を罪とも知り得ない魂、地獄と聞いても驚かず、極楽と聞いても慶ばず、
真剣に求むれば他所見する心、聞くまいと投げれば火が付いた程急ぐ魂、
右とも左とも落ちるとも上るとも知り得ない散乱放逸の心、
押うれども押うれども鎮まらない意馬心猿。
何処が私の本性か、何が私の魂か、私が判らなくて泣いた私。
箸にも棒にもかからぬ私。梃子にも匙子にも乗らない心、
手綱をゆるめると十方に飛出す横着な魂、知らぬ顔して居る心、
この心こそ業流転を続けて来た無明の闇である。
これを根本として枝葉は繁茂し花は開き実は結ぶのであるが、
私の見苦しい枝末は日々延びて居る。夜夜憎悪の葉は栄えて行く、
飽く事知らない貪欲の渦、押さえても燃え上がる瞋恚の焔、
歓楽をよそおうても素地の出る愚痴の心、
利害関係の前には総てを忘れて親兄弟を殺し妻を殺し善智識を殺し
一切の人の不幸を見ては冷笑し、禍を聞いては横手を打って楽む悪鬼の心が動いて居る。
手には出さなくても他人を押し倒し他人の目をかすめても得たい貪欲の餓鬼の魔の手は
延びて居る。美しい婦人を見た時の心一皮剥げば膿血の流れる……と理屈は知って居ても
邪淫を行う畜生の心は暫時も離れた時がない。』

340 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 04:39:18 ID:xZ3zIGXy

大沼法竜氏著『魂のささやき』

『心口各異の偽りは上手である。
誤魔化しは名人である。他人の名誉を憎み、友人の出世を怨み、
他人を裏切って平気でいる心、他人から誉められたい自惚心、
何処何処までも図々しい心、名誉や地位や財産に、又は淫慾や食慾や睡眠慾に
至るまでも我身勝手より他に考えない無明業障の恐しい病の私が、
血みどろになって求むれば求むる程真実になり得ない。五逆十悪の私、
総てをふみにじりたい謗法闡提の私、行住坐臥心常念悪口常言悪身常行悪の私、
露塵程も善根のない唯知作悪の私、三千世界の悪を一人で荷っている下下品の私、
勇猛心をも喪うた寧弱怯劣の私、もがへばもがく程、出離の縁有る事のない私、
地団太踏めば踏む程必堕無間の私、無限無辺の罪悪深重の私、極悪最下と底を叩いた私、
泣くに泣かれぬ地獄一定の私、比べ者のない絶対不二の機の私、
ぶるぶるぶるぶる沈むより他に道を知らない私、じやと心の眼を開けた処、
声なき声の聞こえ処、バチッと音の出た処、右の手の音か左の手の音か、
それは両方一致した時でなければ音は出ない。
法の手元を心得たのでも、機の脚元を知ったのでも、堕ちる者をお助けと並べたのでも、
信の一念の火花は散らない。』

新スレ乙。
今回もシンパの荒らしは放置ということで。

高森会長は大変お疲れです。
「信念の叫び（眞田増丸　著）」ならぬ「盗作のご苦労（高森顕徹　写）」

「親鸞会・公開法論２」(http://houron2.exblog.jp/)より
法論３（４）斎尾裕史から福田支部長

●知らずや、生死事大にして無常迅速なることを！（乃至）死に対しては毀誉褒貶いずこにかある。敵も味方もない。真に人生を真面目にするものは実に死の一大事である。
（ｐ１１〜ｐ１２）→「巻頭言」

●人々よ、人の力をたのむものは、その人の倒れる時、共に倒れるものである。
金の力をたのむものは、金がなくなると共に倒れてしまうものである。
位の力をたのむものは、位の失われた時に倒れてしまうものである。
名誉の力をたのむものは、名誉を失った時倒れてしまうものである。
我をたのむものは、その心の倒れるとともに倒れてしまうのものである。
然るに然るに、仏をたのむものは、我が心は倒れても、世界の一切が倒れても、
仏心なるが故に、倒れることはないのである。ああ、人々よ、心を弘誓の仏地に樹てよ！
（ｐ２２）→「巻頭言」

●ああ、天は破れ地は壊われ、山川はくづるるといえども、動かざる金剛堅固の、南無阿弥陀仏の家に住む身は、幸いなるかな幸いなるかな。
苦しみの海をもやすく渡るべし　南無阿弥陀仏の船にのりなば
（ｐ２７）→「巻頭言」

●月は降らずして水にうかび、水は上らずして月を宿す。けれども、月はあくまで月であって水ではない。
水はあくまで水であって決して月ではない。月は月にして而も水に宿り、水は水にして而も月を宿す、
（ｐ４２）→「こんなことが知りたい（未出版分）」

●衆生の苦悩は我が苦悩なり。衆生の安楽は我が安楽なり。
（ｐ７３）→「顕正」

●貧子は艱苦に当って己れを鍛錬し、富子は安逸に流れて己を柔弱にする。
（乃至）黄金は烈火によって試練せられ、人物は艱難に依って試練せられる、身を万難の中におきて、これと戦い…
（ｐ１７５）→「年頭所感」

高森顕徹著「光に向かって100の花束」は大沼法龍の著作のパクリです

http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2007/08/100_80e4.html

「いつも三ヵ月分、書き溜めていた。
三ヵ月先の分を今月の締切までに、必ず書いておく。
三回分あるから今回は大丈夫と思っていると、絶対に書けなくなるから。
倒れた時も、だから休載はなかった。
余裕は、タナボタでは来ない」

親鸞会本尊の原本が公開されていた。

http://www.seppou.com/02seiten/
http://www.seppou.com/02seiten/images/myougou.jpg

もちろん 『親鸞』 の署名はない。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1190614959/l50

76 名前：傍から見ると基地外の集団だな ：2007/07/13(金) 18:23:33 ID:mO/bCs3g

・・・ですから、この３日間の合宿では、Ｍ晴さんの不倫疑惑を問題にした人たちへの
指摘だけでなく、講師部の団結を乱すような批判意見を言っていた講師への指摘が
次々とおこなわれてゆきました。批判分子への徹底的な糾弾が行われたのです。
会長先生も激怒して、Ｍ晴不倫疑惑を講師部内で広めていた講師や、講師部内で批判的な
意見をもっていた講師に対して、面と向かって

「○○!!（呼び捨て）、講師部の和を乱して、そんなに楽しかったか！そんなに楽しかったのか!!」

と 顔を真っ赤にして言われていました。逆鱗に触れたという感じでしたね。
ちなみに、この合宿の最初に会長先生から直接その場で

「では、Ｎ村講師長とＷ部に議長を任せる」

との言葉がありました。おそらく、事前に打ち合わせをしていたのでしょう。

会長先生の言葉を受けたこの二人、とくにＷ部弘宣部長は、それはもう勢いよく
反体勢力を指摘し続けていました。
Ｗ部弘宣部長は・・・議長に選ばれたのをいいことに、指示棒を振りかざしながら
徹底的に批判分子の講師たちを糾弾していました。
講師部員の中でも、上層部の人たちは、Ｗ部弘宣部長の破廉恥行為について知っているのか
Ｗ部さんが絶叫しているときに、 しらけた 感じで静まりかえったのが、少し気になりました。

>>12 つづき

78 名前：傍から見ると基地外の集団だな ：2007/07/13(金) 18:24:21 ID:mO/bCs3g

この合宿の中で、会長先生がポツリと

「Ｍ晴をあまりいじめないでくれよ」

と言われたのです。 先生が何か、講師部員にお願いされているような感じで、小さな声で
ポツリと言われました。その会長先生の一言により、感情が高ぶっていた講師部員の多く
が号泣していました。自分たちの言動がいかに会長先生の御心をいためていたのか
自覚したのでしょうね。

そこで、「先生ー！申し訳ありません、 我々が間違っていましたっっ!!!」

と多くの講師が叫び、異様な雰囲気になりました。
前に立たされていた講師の中で、 大地にひれ伏して、号泣していた講師もいました。

Ｍ晴さん不倫疑惑批判に関わった人（写真を受け取り、上司に報告しなかった人も含めて）や
その他、講師部内で批判的な人の容疑が 次々とあげられてゆきました。

その結果、何十人という 講師部員が、前に出て立たされ、そして、Ｍ晴さん 不倫批判の火種となった
Ｉ場支部長をはじめ、Ｍ野講師、Ｙ根講師などは、たしか「除名」と判決が下されました。

最後、これらの人は泣きながら、「それだけは、それだけは〜!!」と絶叫して命乞いをしていました。

大変、緊迫した雰囲気でしたが、すすり泣く声が響く中、最後、会長先生が静かに、

「みんな、 この者たちのやったことは 非常に恐ろしいことだが、しばらくの間、見守ってくれないか」

と口をひらかれました。

>>13 つづき

79 名前：傍から見ると基地外の集団だな ：2007/07/13(金) 18:24:57 ID:mO/bCs3g

そして最終的には、会長先生の名の下に、それらの除名講師をはじめ、指摘を受けた多くの講師に対して、『執行猶予期間』
が つけられました。その期間中、同じ問題をおこさなければ、よしとする、ということになったのです。
指摘を受け、前で立たされている講師たち一人ひとりの執行猶予期間を、指摘を受けていない講師たちが、決めてゆきました。

「Ｉ場支部長　執行猶予３０年、Ｍ野講師　執行猶予２０年・・・」などなど。

すべて黒板に書かれ、記録に残されました。

除名や何らかの処罰を予想していた、前で立っていた人たちは、「会長先生のお慈悲」で救われた訳で
みな涙を流して忠誠を誓いました。

一度、地獄の底までおとしめておいて、最後に救うという、会長先生のお慈悲により、感動的な裁きを受け除名を免れた講師の
人たちは、おそらくもう二度と、会長先生や親鸞会に牙を向けるようなことはないでしょう。

そして、この合宿で以下のような規約が出来ました。

【講師部総会での規約】　平成１４年８月２９日　
１、講師間の悪口、非難は一切厳禁する。
２、講師部の和を乱す情報を得た者は、その提供者と、情報と、その日時を直ちに報告すること。
３、講師部員の言葉遣いや行動で、おかしいと思うことは、どんな些細なことでも直ちに報告すること。

ID:WpNJQuScが必死すぎてﾜﾛﾀ

最近ガソリンが高いんで思い出したんじゃがな、
ワシが昔、顕正号の給油で宇佐美のスタンドに入った時のことや、
店員が横柄な態度で、このワシの車の薀蓄話を聞きよるもんだで、
腹たってつり銭も間違いおって詫びのひとつも入れんから、幹部通達
で全国の宇佐美での給油を禁止にしたんや！
今にして思えば公私混同もええとこやった、思考停止の仔牛どもは諾々
とワシの無謀な命令に従っておったがスマンことをしたわい。
ついでに思い出したが、顕正号およびＴ号内での一切の飲食も禁止に
したが、あれも今にして思えば身勝手な規則やったのぉ〜
大雪の北海道で、車の外でコンビニパン齧っておった仔牛もおったそう
じゃが、も少し臨機応変にしとってくれてもよかったのにのぉ♪
さて、明日も面倒くさい行事でいやになるが、光の腐れま○こでも舐め
上げてくるかの〜

これはもうだめかもわからんね

有名人か金を積んだ人限定
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2007/10/post_d68a.html

随分私の知り合いも親鸞会をやめましたが、その中の一人が面白い事を言っていました。

親鸞会に疑問を持ったきっかけはなんだったかと聞いたところ、トップ（高森会長）と会員との接触の浅さだと言うのです。

従業員数が何万人もいるような会社でも、トップは積極的に末端の社員と会話し、ひとりひとりの事を出来るだけ知ろうとする。

しかし会員ひとりひとりの後生を念ずる団体のトップである高森会長が、末端の会員と話をしたことなど見たことが無いし、自分自身も全く無かった。わずか7000人にも満たない会なのに。

こんな団体、何かおかしいのではないかと思った、と言うのです。

そういえば、10月1日号の顕正新聞に高森会長と、著名な翻訳家であるサイデンステッカー氏との握手の写真が載っていました。

サイデンステッカー氏の存命中には殆ど公にせず、亡くなられてから会の宣伝に使うのはどうしたものかと思いますが、何しろたった一回正本堂に来ただけで会長と握手できるのですから、会長も利用価値のある人物だと思ったのでしょう。

一方十数年、数十年親鸞会で活動している人たちにとっては、会長は雲の上の人物。握手も無ければ話をすることも出来ません。ボディーガードに守られて壇上に上がり、話が終わると直ぐに自分の専用フロアに帰ってゆく高森会長しか知りません。

昔は握手をする方法はありました。会長の法話のときに数十万円の献金をして「代表施主」になると、運がよく会長が法話を休まなければ、一度だけ握手できるのです。その後、秘書が書いた「会長先生のお歌」（実は大沼法龍のパクリ）入りのハガキももらえます。

あ、今も77000円払って「懇親会」に参加すれば、一緒に食事をするくらいは出来ますよ。数百人との相席ですけど。

会員ひとりひとりの後生を念ずる高森会長は、利用価値のある有名人か、もしくは金を積んだ人じゃないとお近づきにはならないと言うことです。わかりやすい人ですね。

俗人よりも遥かに俗な「善知識」ではないですか。実に浅ましい。

会員との接触の浅さから親鸞会に疑問を抱いた件の彼は、高森会長の本質を実によく見ていたと言えるでしょうね。

麻生太郎氏は「２ちゃんねらー」だった

自民党総裁選に敗北したばかりの麻生太郎前自民党幹事長（６７）が「２ちゃんねらー」であることを明かした。
６日放送のフジテレビの情報番組「ハッケン!!」で、ネット上の大型掲示板「２ちゃんねる」を高く評価した上で、
自身も時々書き込みをすると認めた。麻生氏の“カミングアウト”は、ネット世代への強烈なアピールとなりそうだ。

番組では、レギュラーの田崎史郎・時事通信解説委員が麻生氏の書斎に入って取材した映像を放送した。
田崎氏が「『２ちゃんねる』はチェックしているか」と聞くと、麻生氏は最初「チェックするなんて…。
あれ、ものすごい数ですから」。しかしすぐ「まあ時々、書いたりなんかすることはありますよ、はい」
と同掲示板に書き込んだことがあることを認めた。

閣僚クラスの政治家が「２ちゃんねる」書き込み歴を告白するのは、極めて異例。さらに麻生氏は同掲示板について
「あれは、なまじの新聞記事よりよっぽどいいところをついてますよ。（読むと）『おおっ』ってなりますよ」と称賛した。
田崎氏によると、麻生氏は別名（ハンドルネーム）で書き込んでいるという。

［2007年10月7日7時33分　紙面から］

>>18
( ；∀；)ﾋﾄﾞｲﾊﾅｼﾀﾞﾅｰ
　

親鸞会に疑問を持ったきっかけはなんだったかと聞いたところ、トップ（高森会長）と会員との接触の浅さだと言うのです。

従業員数が何万人もいるような会社でも、トップは積極的に末端の社員と会話し、ひとりひとりの事を出来るだけ知ろうとする。

しかし会員ひとりひとりの後生を念ずる団体のトップである高森会長が、末端の会員と話をしたことなど見たことが無いし、自分自身も全く無かった。わずか7000人にも満たない会なのに。

これは明らかにおかしいね。
非難するものもいるし何かあるといけないから理解あるものだけっていうのも
あるでしょう。

非難を恐れるのか。何かあるって、どんだけVIP〜。そんなに心配ならボディガードをまわりに置いて会えばよろしい。
ストーカーに狙われるような有名人だって、サイン会や握手会ぐらいはしてくれるっつーの。

>>18
インチキ詐欺師に対していまさら
わけわかんないエントリーだな

>>18
　極楽を空手形で販売する不動産屋は、握手まで金に換える
ビジネスマンだったのか。まさに、究極の商売人と言うべきだろう。

>>24＝渡海難

また名無しでカキコしてるのか。
おっさん、どこかで自作自演してるだろ？

浄土真宗親鸞会ナビ　http://seaglet.sakura.ne.jp/
高森顕徹氏を中心とした親鸞会の年表　http://seaglet.sakura.ne.jp/chtable.html

1947年4月　中根繁、愛知県蒲生郡に誕生。
1969年5月？中根繁、入会。10月中根繁、随行。
1970年1月　中根繁、専任講師となり、105上隊長に就任。6月中根繁、弁論大会優勝
1977年3月　中根繁、関東青年部担当。
1981年12月 中根繁、講師男子部長を兼任
1982年10月 中根繁、「真宗友の会」を結成。12月中根繁を除名
1983年1月　中根繁、白鷺会を結成。12月福島市民会館で白鷺会批判ビラを配布
1984年4月　仙台市で白鷺会会員を破邪。10月白鷺会、機関紙で親鸞会を批判
1985年2月　宮城県民会館での白鷺会の法座に乗り込む。4月白鷺会、機関紙で親鸞会を批判。
1985年8月　白鷺会、機関紙で永野一男が親鸞会の会員であったことを記載。
1986年10月『顕真』で中根・白鷺会を批判。
1986年11月 顕正新聞の号外で中根を批判、仙台市の会員等による号外の配布活動。白鷺会の報恩講に会員数名で乗り込む。
1986年12月『顕真』で白鷺会を批判
1987年1月 『顕真』で白鷺会を批判。
1987年12月 白鷺会、親鸞会と休戦協定を結ぶ。
1996年1月　白鷺会、「浄土真宗一の会」に改名
1998年7月　中根繁『生とは死とは己とは』12月一の会、一時的に解散、その後再結成
1999年8月　一の会、異安心研究会を発足させ、高森顕徹を調査。
2004年4月　一の会と新入生勧誘で衝突、一の会と協議。一の会、大学での勧誘から撤退。
2005年7月　中根繁、真流を立宗し、浄土真宗一の会を「真流一の会」へと発展改称。
2006年6月　中根繁『死後の実在』

Get out of 真流一の会 ＆ メンタルヘルス友の会
http://www.geocities.jp/get5out/
浄土真宗親鸞会系の新興宗教・真流一の会が神経症で悩む人々をメンタルヘルス友の会というダミー団体を使って宗教勧誘をしています。

浄土真宗親鸞会ナビ　http://seaglet.sakura.ne.jp/
高森顕徹氏を中心とした親鸞会の年表　http://seaglet.sakura.ne.jp/chtable.html

1981年4月　永野一男、大阪豊田商事を設立
1982年4月 大阪豊田商事は豊田商事に改名。
1984年4月　豊田商事グループ、銀河計画株式会社と白道株式会社を設立。
1985年6月　永野一男、刺殺される。
　　　6月　豊田商事事件のことでマスコミ数社の取材を受ける。
　　　7月　豊田商事、破産。
　　　8月　『顕正新聞』で豊田商事事件について触れ、マスコミ報道をデマと報じる。
　　　8月　白鷺会、機関紙で永野一男が親鸞会の会員であったことを記載。
　　 10月　経理科の三科を設定。 豊田商事の悪徳商法が社会問題化。

永野一男
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B8%E9%87%8E%E4%B8%80%E7%94%B7
浄土真宗親鸞会 - 生前永野一男が信仰していたといわれている宗教団体、
永野の死後この件で分派団体と衝突したことでも知られている。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://tamahi.parfe.jp/

前スレより参りました。レスありがとうございます。
>獲信体験は、合点の大きなものだとか、脳内作用だとかいう、いわば「相対的体験説」
>を主張する人がいますが、体験者として、これを明確に否定されますでしょうか？
>あくまで超越的な絶対的な体験なのでしょうか。この質問は、高森氏が「次第に」迷雲
>が晴れたことと絡んで大きな疑問です。

以上の私の質問に対し、以下のようにお答え下さいました。

>>906
>でも、そのドーパミンも後生にはたよりになりません。
>なので、もっと大事なのは、聞く（聞即信する）ことですね。

とのことですが、これは｢相対的体験説｣を明確に否定されていると解釈して宜しい
でしょうか？その場合、次のご発言との整合はどのようにお考えになりますか？

>>650（前スレ）
>ちなみに高森氏は獲信体験があったのだとわたしは推測します。
>ただ、もともとの気性が激しかったそうですし、信後の聴聞も怠ったのでは・・・？

それとも、｢次第に迷雲が晴れ｣ることも、

>>904（前スレ）
>「獲信体験」自体は、あらゆる種類があります。

の一つとして位置付けることは可能なのでしょうか？

講師部員に告ぐ
私は元本会職員のものだ
君たちは高森老人にだまされている。
高森老人は自分が軍国主義にだまされた報復をしているのだ
多くの純粋な若者の人生を仏法を利用して自分の一族繁栄のために
利用し、多くの仏法に魅かれた人たちをだましつづけてきた。
君たちはその手下となって、自分自身の人生を無駄なものにし
自分たちの家族を失意のドン底に突き落し、罪のない多くの人を
だましている。多額の金を会員から奪い取りつつも一部の幹部講師
を除いた講師は貧乏のドン底で講師の家族は困窮をきわめている。
そして布教と称した詐欺・うそつき・脱会者の罵倒をつづけているのだ。
今すぐにこんな愚かな行為はやめたまえ。
これ以上多くの人をだますことはやめよ
勇気をだして第二の人生を、真っ当な誰にも恥じることのない
ウソ偽りでない、自分ための人生を歩みたまえ。
実際に講師部を退部したり本会職員をやめたた人たちはよほど
現職のあなたがたよりも真っ当な人生を歩んでいると聞く。

講師部員に告ぐ
君たちはだまされている。親鸞聖人の御教えを全人類にお伝えする
ためなどという高森老人のほらにまるでだまされている。
高森老人は真宗がどうなろうと、君たちの人生がどうなろうと
会員の人生がどうなろうと、そんなことは知ったことではない
本当は自分自身と自分の一族さえ金持ちになり、栄えればいいと
おもっているのだ。その証拠に、高森一族で仏法に命をかけている
ものなどいないではないか。皆、贅沢三昧の生活を送り
会員にたかり、貪りを続けているであろう。
その有様を、ありのままに見よ
あの醜い高森一族の姿を見つめるのだ
徳のかけらもない、無慈悲な欲望のかたまり
そんな一族のおぞましいものどもを、正しくみつめよ
親愛なる講師部員よ

そして今すぐ親鸞会に辞表を突き付け真っ当な人生を
歩むのだ

講師部員に告ぐ
君たちは多くの人を幸せにすることなどできない。
たった一人の人間さえ救うことはできない。
なぜなら自分自身が幸せではないからだ。
ウソとやせ我慢の日々に終止符を打ちたまえ
愚かな誤魔化しの日々を勇気をもって終わらせるのだ
誰一人君たちのことを心から正しいと信頼しているもの
などいないではないか。
まもなく親鸞会は沈む。その時に必ず自分のやってきた
行為や自分の愚かな選択を後悔することであろう。

君は命を懸けてきたか？そんなわけはなかろう

君は信心決定できたか？そんなものもいないだろう

そんな君に人を幸せにすることはできない

人の人生を導く権利もない。

親鸞会は詐欺師集団であるとの批判は正しい。

直ちに本当の自分の人生を取り戻せ。親鸞会には
最早なにもない。

悪徳商法重大事件簿
http://www15.ocn.ne.jp/~eclipce/jikenbo.html


第1話　豊田商事（ペーパー商法）

「高齢者はお金を持っている。しかもそのお金を増やしたがっている。
お金持ちの年寄りは1人で住んでいたり、家族と住んでいても、
家族を信用せず自分1人で隠したがっている。そのお金をかき集めればいい」
永野会長談


第２話　天下一家の会（ねずみ講）

「お金万能主義に陥り、お金を追いかけて命をすり減らしていく金が仇の世の中、
欲が先立つものは必ず自滅する・・・」　
内村健一　　（知ってるつもり参考）


第3話　法の華三法行(霊感・霊視商法＆足裏診断商法）

「天声に詐欺はない」福永法源氏

【浄土真宗】妙好人と学ぶ【信心獲得(決定)】
　　　　↓
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191756120/l50

★★★□ようこそ真如苑へ★★★ホームページより引用
http://space.geocities.jp/mindmanipulate/shinnyo-en-youkoso.html#sagi

□カルトとは　詐欺組織である。
入信者は　情報を隠避して勧誘を行うため　破壊的カルトは詐欺的組織　とされている。
結婚の際にも　その信仰を隠すために　「正直な教え」とは　言い難い。
故に　入信者から「話が違う」と言われても勧誘者は
「知らなかった」と言い逃れ、　「懺悔」のザの字も　見られません。


「恋は　盲目」
カルトの教えは　どこも美しいものです。
オウム真理教の目的は　表向き「世界を救う」というものですがそれに心酔させ　
盲信に至らせることが目的なのです。
「眩まされた」信者（被害者）たちは　どんどん「勧誘や献金」に精を出すようになります。
カルトのマインドコントロール手法というのはどこも大差ないのです。


※　信仰という名の虐待　罪責感を植えつけ支配する心理操作のメカニズム
※　元メンバー
元メンバーは、統一協会では「落ちた者」、オウム真理教では「下向者」、エホバの証人では「背教者」と呼ばれます。
破壊的カルトの信者がこのようなことばを聞くと、離脱した人たちに対して、
「かわいそう」「神様を悲しませた」、あるいは「仏様を裏切った」などと思うようになり、
以前のように付き合うことができなくなります。
その言葉のみで判断して、その人がどうして離れたのか、『本当の理由』を考えることもしなくなります。

親子の集いはこちらです。
http://homepage2.nifty.com/shinran/

>36
やらせ・うその塊の親鸞会親子の集い

本当は、家庭崩壊・親子離散・子供は精神障害・離婚の連続
が実態。被害家族の会のHPの方が事実に近いな

そういえば、監正部の原だ公平も離婚したな
前の奥さんがいつも連絡取れなくって泣いてたのみたぞ
奥さんに逃げられたのは原だが伊達男で、下半身が弱いからか
とうわさされてたな

>家庭崩壊・親子離散・子供は精神障害・離婚の連続

家庭崩壊や親子離散は聞いたことはあるが、子供が精神障害という例ははじめて
きいた
そんな実例があるのか

>>38
「子供」は勧誘された当人の事を指すと思われます。
お心当たりはいかがでしょうか？

残念だったね。よこしまず君！本スレはここで決まりだね！
君の画策など失敗に終わって然りさ！
やっとクソスレ相手にせずに済むよ！
つーわけで地のさそりアラフェスさん、ここに再臨。

これはもうだめかもわからんね

駄目なのは君だけさ！
躁だろう？よこしまずくん！
きっとみんな心のどこかで気づいてるよ！
ときにasutoことよこしまず君！
大人の恋愛できない君のことはここで簡単に理解できるよ！
http://muryop.com/br/?q=asuto
まんまじゃねーか！！！！！！！？

大人の恋だった。

アラフェスさん大ファンです！結婚してください！

また基地外カルトアンチ固定が来たのか

さっさと無間地獄へ堕ちろよ

所詮さそりは畜生界から脱けられないんだからさ

>>36
>親子の集いはこちらです。
>http://homepage2.nifty.com/shinran/

親鸞会に親子のつどいなんであるんですか？

どんな活動しているのですか？

ところでよこしまず君ってどこにいるの？

基地外さそりの脳内にしか住んでないだろうけど

>>39
>「子供」は勧誘された当人の事を指すと思われます。
>お心当たりはいかがでしょうか？

今、現在、このスレに来ておられます。

地のさそりは渡海難と結婚すればいいんだよ

カルトアンチカップル誕生

>>44のカルトアンチと結婚してもいいけど

自作自演だろうし

豊田商事永野会長刺殺事件
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/toyota.htm

★「消防署の方から来た」「欲しいんです」
消火器のセールスに現れ、そこで「消防署の方から来たとか言って売っているのはお前らか。そんなにしてまで金が欲しいのか」と言われ、
永野は「欲しいんです」とひとこと言ったきり下を向いて黙ってしまった。

★「金をスラれる奴なんてのはそっちが悪いのだ」
１９７６年（昭和５１年）３月３０日、大垣競輪場のトイレで１６４万円入りの財布を掏って、警察に逮捕された。
このとき、永野は「競輪というのはゲームじゃないかゲームの場所で金をスラれる奴なんてのはそっちが悪いのだ」と取り調べの刑事に言い張ったという。

★「高齢の年寄りはお金を持っている」
永野は考えた。高齢の年寄りはお金を持っている。しかも、そのお金を増やしたがっている。また、金持ちの年寄りは一人で住んでいたり、家族と住んでいても、家族を信用せず自分一人でお金を隠したがっている。
この年寄りのお金を集めて自分のものにしてしまおうと。

★「豊田商事」という名前
１９８１年（昭和５６年）４月２２日、永野は大阪豊田商事株式会社を設立（当時、社長は道添憲男、永野は副社長）、純金ファミリー証券を販売するペーパー商法を始めた。
「豊田商事」という名前にしたのは、お客さんに自動車会社がバックについていると錯覚させるためであった。

★「弁護士を月５００万円もの法外な給料で雇っていた」
この悪徳商法が違反にならないように商取引の権威である弁護士を月５００万円もの法外な給料で雇っていた。

★「約５万人から、約４年間で２０００億円集めることに成功」
永野会長は金契約以外にも、ゴルフ会員権販売、マルチ商法まがいの「ベルギーダイヤモンド」など
１００にも上る企業を雨後の筍のごとく設立していき、約５万人から、約４年間で２０００億円集めることに成功した。

★「商売に道徳は不必要」

★「顔を知られたら殺される」とマスコミを極端に嫌い、住所も隠していた。

★「派手好み」
ランボルギーニ、ジャガー、ベンツといった超高級車や豪華クルーザー、自家用ジェット機を買うなど派手好みだった。

平成の豊田商事（の一つ）・浄土真宗親鸞会

>>44
私、恋人いるからｗ
>>49
京都の寺あたりにいるよ。
寺出身で肉食OKとか自慢してる破戒僧
親が破戒僧の噂あるって、前ネットで見つけた。消されたかもしれんが。
asuto diaryのぐぐりでそいつの日記いける。

>>50
イカトン程度からはキチガイとも言われたが、
助手や教授などの知的階級からはジーニャス、スマート、優秀などと
言われる。まぁ、もどきだからな。イカトンなんて。いかにも、だから。

>>46
俺、デビルサマナーで簡単に無間地獄ぬけたから。
そういえば、よこしまず君は邪悪な声で私に無間天国作るんだよ！といってましたね。
>>47
蠍座は孤高だってさ。

>>49
よこしまずasutoのサイト
http://www1.ocn.ne.jp/~asuto/index.html
その二代目と思われるサイト
http://simua.fc2web.com/
１０日までにはどうにかなったって、なってなかったような気するが。
また嘘でもついたんでしょうかね。

simua
ってのが
しむぁ・・・しまずっぽいですね！

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1190614959/l50

>必死の覚悟で求めなければ阿弥陀仏の救いには預かれないからです

○○しなければ救われない、と言われていますが、「必死の覚悟」というものが、
阿弥陀仏に救われるのに、必要なのでしょうか？
おかしくありませんか？

　　　　　　　　　　　　　　_,......,,,_
　　　　 　 　 　 　 　 ,､:'":::::::::::::::::｀`:...､
　　　　　　　　 　 ／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　 i::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　 　 　 　 　 !::::::::::::::::::::::;‐､:::::::::＿::::::_::::';
　　　　　　　　　|::::::::::::::::::::::|　 ::￣　 　 　 ｀`!
　　　　　　　　 r''ヾ'::::::::::／　　::　 　 　 　 　 |
　　　　　　　　 l r‐､＼::/　　_,,､ii_;;_､　　　 _,,,l､
　　　　　　　　 ヽヾ〈　　　 ::= -r:;;j_;､`/ :;'ィ;７
　　　　　　　 　 !:!_,､　　　　::　｀ ー　 : |: ｀´/
　　　　　　 　 ,./ヽ |　 ､_　　::　 ,: 'r' :i　|:　 /
　　　　　　 ,../　｀ヽ;_　　i　| '"､_:::__｀:'‐'.　/
　 　 　 　 /　｀`'ｰ ､_＼　　! `::｀￣''`ﾁ`ｼ
　　　　／ー ､_　　　　｀＼:､_　::　｀￣／　　　なんかもう必死でしょ
　　 ／　　　　　｀`ヽ､　　　ヽ｀'7‐--'゛　　　　
　 /　　　　　　　　　　｀ヽ、　`/　　

>>｢自力一杯、もとめたことのない者に、自力無功と知らされる筈がありません。｣
>>『こんなことが知りたい』�@（by顕徹）より
>
>疑問�@　根拠は何？
>疑問�A｢自力一杯、もとめたことがある者に、自力無功と知らされる筈です。｣といえるのか？

「自力一杯求めたことがある者に、自力無功と知らされる」とはいえませんよね。
シンパのみなさん、どう思われますか？

いえる

>>61
そこ前スレだろ。
前スレは500ＫＢオーバーして書けなくなってるから。

話は変わるが、
今からオナニーをしようと思うんだけど、
おかずは何にしようか？

佐藤綾講師と光晴がやってるのを想像して
抜いたらどうでしょうか？

>>67-68
真宗のオナニスト・渡○難に聞け
↓
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1179146870/

>38
子供がおかしくなった例は講師部の子供に多数あります
非行・自閉症など様々です。
その症例を利用してA橋医師はたくさんの親子ものの本を
出版しました。
A橋医師が症例にことかかないほど親鸞会講師部の家庭
親子関係は崩壊していたわけです。

それと原だ公平が奥さんに連絡取れなくて泣いていた
という現場は複数の人が目撃しています

過疎スレsage

>>70
あげんなカス

>>71-72
ageたらヤバイのか？監正部員よ

>71･72
原だ公平講師　一日監正部の任務ご苦労様です
会員に土下座をして奪った元奥さんに浮気をされて逃げられた
感想はどうですか？この世の無常を感じることができたでしょうか
そんな苦しみは後生の苦しみには及びませんよ
泣くほどのことではないよ

寒いぜ

これはもふためかもはからんえ

　
>>70>>74
( ；∀；)ｲｲﾊﾅｼﾀﾞﾅｰ
　

１６７一 蓮如上人、おりおり、仰せられ候う。
「仏法の義をば、能く能く人にとえ。物をば人によくとい申せ」のよし、仰せられ候う。
誰にとい申すべき由、うかがい申しければ、「仏法だにもあらば、上下をいわずとうべし。
仏法は、しりそうもなきものがしるぞ」と、仰せられ候うと云々

『信者めぐり』
七　三河 おその同行の物語
http://www1.plala.or.jp/kobokudo/hou/zenzai/osono_sama.html

三州高棚村空林寺、ある事情のために、同行衆の計らいにより、田原のおそのさんを招待した。
院主、「この度御苦労かけたは余の儀ではない。恥かしいことには坊主に生れながら、私に佛法がないばかりで、只今困っている事情がある。どうぞ佛法に入る近道を聞かせておくれ」
その、「わたしも佛法は少しもない、ないゆえ佛法樣に助けられるが嬉しい」
院主、「そんな薄情なことを云わずに、意見してなりと聞かせておくれ、本真に私には佛法はないのである」と重ねてお願いをした。
その、「わたしに佛法があると思うて呼び付けなさったか、それが間違いというものぢゃ。嘘でもなんでもない、わたしには微塵ばかりも佛法はない、ないゆえ佛樣に助けられるが嬉しいより外はないわいのう。マア今日は寒いで帰ります、御免なされ」
と、一礼を述べてすぐ帰られた。

院主、同行衆に向かい、
「坊主というものは悲しいものぢゃ。両手をついて尋ねても聞かせてくれぬ」と、右の次第を物語りた。
同行手を打って喜び、
「それほどうまいことを聞かせて貰うて、それが食われぬと云うは、貴方に佛法がないからぢゃ。これから聞いて佛法があるようになってからの往生は回り道、今の佛法のないままで助けられる、これほどの近道を教えてくれる御方が何処にあろう」
院主、「そのことであったかや、私は佛法がないということだけきいて、佛樣に助けられることを聞かなんだ」と、我身の不行き届きを懺悔せられた。
これが始めとなって、遂にはおその樣を籠をもって迎え、空林寺の玄関へ横付けで入られたとのことである。

１６７一 蓮如上人、おりおり、仰せられ候う。
「仏法の義をば、能く能く人にとえ。物をば人によくとい申せ」のよし、仰せられ候う。
誰にとい申すべき由、うかがい申しければ、「仏法だにもあらば、上下をいわずとうべし。
仏法は、しりそうもなきものがしるぞ」と、仰せられ候うと云々

『信者めぐり』
八　讃岐 庄松同行の物語
http://www1.plala.or.jp/kobokudo/hou/zenzai/syouma_sama.html

京都一條の淨教寺脇谷覺行師の仰せに、
「私も庄松に意見をせられ、この親心ということを気付かせてもろうたのである。
ある時本山より讃岐の塩谷別院へ差し向けられたことがある。
その時午後の法席が済んで間もなく風呂の案内を受け、直ぐ入ってみれば、手拭いがないによって、

「持って来いよ」と呼んだ。
ところが間の抜けたような男が来た。幸いと思い、
「背中を少し流してくれ」
と頼んだら、物をも云わずゴシゴシこすりながら、
「美味いものばかり喰らうて籠に乗って歩き、こいつニックイ奴ぢゃ、よう肥えとりくさる、鬼が食うたら旨かろうなー」
と、小言を云いながら流していた。それを聞いて私の思うには、こんなことを云うものはない筈ぢゃが、
ともかく土地の訛りがあることぢゃで、確かなことがわかりかねる、一度聞いてみにゃならぬと思うて、浴衣を着ながら涼んでいるところへ、今の男が前を通りた。そこで呼び止めて、

「先ほど背を流しながら云うていたことは、ちょっと分かりかねたでなんと云うことぢゃ、ハッキリ云うてみよ」と聞いた。
「貴方は法を痩せかして我身を太らせているから云うたのぢゃ。今日の説教なぞは一言もこの私には徹しなんだ」
と云うてくれた。この一言が胸へ五寸釘を打たれたような心地がした。
後よりその男の名を聞いたら庄松であった。それより我身の出離ということに気付き、この心話ということが知られたのである。
故に庄松の上京の節は、寺へ連れて帰り相談をしたことぢゃ。どうも庄松は常並の御方ではなかった。
御聖教の御心の分からぬことを聞くと、モー一返きかせと云うたが、二返きかせたら、分かったと直ぐ話してくれた。
この世のことについては、この上なしの馬鹿であったが、佛法となったらとても及ぶべきものでなかった」

１６７一 蓮如上人、おりおり、仰せられ候う。
「仏法の義をば、能く能く人にとえ。物をば人によくとい申せ」のよし、仰せられ候う。
誰にとい申すべき由、うかがい申しければ、「仏法だにもあらば、上下をいわずとうべし。
仏法は、しりそうもなきものがしるぞ」と、仰せられ候うと云々

『信者めぐり』
六　三河 おみせ同行を訪う
http://www1.plala.or.jp/kobokudo/hou/zenzai/omise_sama.html

「香月院師本山の御使僧にて伊勢へお差し向けになり、第一着が桑名別院であった。
初日の晩食の席において、この国には濟道という同行があって、多くの友同行を引き立てているということを兼ねて聞いているが、
一度会いたいものだとフト気づきなされ、給仕人にそのことを尋ねたれば、

　「その濟道と云ふは私であります。本名は源道でありますけれど、他の人より濟道という異名を付けられたのであります」

と答えたそうであるが。

「お前のことかえ、長々会いたいと思うていたがよいところで会うた。しかしお前も信が得られたかや」
「ハイ得られました」
「それならその信の得心をここへ出して見せてくれよ」
「ハイ見せて上げます」
と、門の外に農家が多くの草を刈って干してある、その草をチョイと指して、
「信の得心は彼の刈り草のようなものでござります」
と答えた。香月院師はその心がわかりかね、さては刈り草なんて妙なことを云うなーと思案せられた。その師の突き当たりた姿を見て、
「あなたは得られ心はわかるまい。今日の化導なぞは私の胸には少しも徹しませぬもの」
それでも師はなんとも云わずして、手に杯を持ったまま考えてござる。濟道はいよいよその姿を付け込み、
「あなたは青表紙の少しくらい読んで、道理や理屈のわかったので高上がりはして見えるが、学問くらいで知れるものではない。
とても得られ心を知ってござるような御方でないことは、最前から私には確かに見えてある」
と云いかけた。それでも師はなんとも答えられぬ。側に付いている二人の従者は、怒りの色を顕して手に汗して睨んでいる。
濟道はその姿を見て、なお一層無茶苦茶に云い立てた。ついに香月院師より、
「わしは誤った、わからぬことは聞けばよいのに、何程考えてもわからぬ。そんな符丁のようなことを云わずと、その心をきかせてくれ」

>>80 つづき

濟道云く、
「それなら話しましょう。あなたは他力廻向の信を、無有出離之縁と〆うたれてある機の上の出し物に立てて見えるが、それが根本からの間違いぢゃ。
この機はモウ根の切れた枯れ草同様、万劫が間法水の中へつけておいても、とても菩提の芽のふくような代物ぢゃない。
それにあなたの尋ねは、聴聞の功によって、この機をいかした信の得心をお尋ねなさる所存であることは、前もって分かりきってあることゆえ、
そんなたわけたことがあるものか、そんなものは信の得られ心でもなんでもない、
我が機をたのみて弥陀を捨てている、疑心自力の親玉だと思い、己れ忘れて刈り草のようなものぢゃと云うたのぢゃ。
安心は学問で知れるものではない、何程学問をしたかとて、我身の出離を忘れて暮らし、我身が信を得ずして、信の得心がわかるものではない」
と、憶面なしに云い放った。
香月院師はこの濟道の意見を聞いて大いに喜び、

「今日まで心得違いをしてをった、ようこそ知らせてくれた。
この度この国に一ケ月巡回せにゃならぬことになってあるから、その間は私に離れず付き添うて意見をしてくれよ」
と、濟道に頼まれたとある。よって一カ月間同居せられ、お互いに心中打ち明けて御相談なされたとのことである」
と、ついでに話された。

佐藤綾講師ってどうよ

tubo

つぼ

かずのこ天井だったぉ

>>83-85
またシンパの１行レス荒らしか

またアンチの自演か

自らに親鸞聖人の教えを徹底せねばと、仏教の勉強に励んでいます。
同時に、かつてできなかった親鸞聖人の教えを正しく伝えたい、後生のあることと、その解決をして絶対の幸福を得るという人生の目的を示して導いていけるようになりたいと思い、親鸞会の講師の先生に相談しました。
http://kazoku.sub.jp/hankyou/071003matujikara.htm

ﾂﾎﾞ

じょうどの

はいはい、ワロスワロスw

因果の道理を否定するカルトアンチ達は、未来永遠に苦しみつづけねばならぬであろう

>>92未来永遠に苦しみつづけねばならぬであろう
永遠に地獄にいなければならないのはキリスト教。仏教はたとえ無間地獄でも必ず有期刑です。

>93
>必ず有期刑です。

ソースは？

奪ったとはどういうこと？

>>74
奪ったとはどういうこと？

またアンチの一行レス荒らしか

で、これはもうだめかもわからんねが登場だろ？
　　　　　　↓

>>94
『佛教大辞彙』　第3巻　龍谷大学編　冨山房刊の｢地獄｣の項より。『正法念処教』、『倶舎論』では無間地獄での寿命は一中劫とあるそうです。
ただ、例外として孤地獄というところは寿命の記述なしとのこと。
原典はご自身であたってみてください。

私自身はソースをしりませんが、｢地獄に堕ちると善根が積めないので、寿命がつきても結局次の生も地獄｣との説もあるそうです。

地獄を有期刑とみて、｢どんな悪衆生にも仏種あり｣と他者を大事にするという味わいもあり、
また、地獄を無限の苦とみて、｢なんとしても逃れたい｣と仏道に真剣にうちこむ縁とすることもあり、
それらは、それぞれの人の縁によるのではないでしょうか。

確かに駄目のやつがきたね

君は仏教の地獄が有期というところに救いを見出してる
地獄行きの方なんだね！そりゃそうだ。大地の理、子羊
の結婚を冒涜したんだから。
というわけで、あの件はこっちでもうやむやにはなりません。

↑
またカルト海難２号か

休みが明けたんだから早く病院へ戻れよ＞地の蠍

アンチってリアルで頭がおかしい奴が多いんだから

これはもうだめかもわからんね

渡海難、地の蠍、シンパの一行レス荒らし、アンチの粘着長文荒らし

↑みんな同類
真面目に仏道を求めている人がこんなところには来ない（俺も含めて）

　
　
ぷ　。
　
　

ぷ　　　　　　　　　 。 iiiiiii

　
>>108おまえ、天才だな
　

ぷ　　　　　　　　　　　　　　　　 i i　,_ ,_ _, ,_ 。

>>107-110
相当ヒマなんだな監正部は。

【只今ネット対策中】
　ｶﾀｶﾀ　∧＿∧　　　　　ｶﾀｶﾀ ∧＿∧　　　　　 　　　∧＿∧;
　　　　 （・∀・　 ） ｶﾀｶﾀ 　　　 （・∀・　 ） ｶﾀｶﾀ 　 ε=（´Д｀　 ）
　　 ＿|￣￣||＿）____　　 　 ＿|￣￣||＿）____　　 　 ___|￣￣||／_）__ おまえ、天才だな
　／旦|――||/／ ／|　　／旦|――|l/／ ／|　　／旦|――|l/／ ／|
　|￣弘宣部￣|￣| . | 　 |￣監正部￣|￣| . | 　 |￣￣Ｗ部￣|￣| . |
　|＿＿＿＿＿|三|／　　|＿＿＿＿＿|三|／　　|＿＿＿＿＿|三|／

アンチの戦闘力が５→６になっても、敵は53万もあるんだぞ。

↑
ゲーム脳のシンパが釣れたか。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1162912025/l50

今度このスレに書き込んだ場合は「重複スレ保全荒らし」として運営側に報告します。

http://life.2ch.net/psy/kako/999/999873436.html

413 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/11/26 21:33
もう一度聞きましょう。
今晩死んで後生へと旅立たねばならぬとして、「いかなる善根功徳をも修し、
いかなる菩提をも願う」ですか？ それも呑気ですね。
今晩死ぬというときに「耳慣れ雀」で通りますか？ あなた自身の後生はどうです？

414 名前： 話題提供 投稿日： 01/11/26 23:03
>413
私の後生を心配してくださってありがとうございます。
残念ながら、本当に自分で「宿善薄い人間」と思うのです。
先生の必死のお叫びを聞きながら「善根を求めよう」なんて呑気自体が地獄行きの
大罪ですね。昨日も申し訳のない思いをいだきながら聴聞していました。
２５日の一日一訓「この世でもっとも不幸な人は感謝の心のない人である」という
お言葉は「ご恩を無にするおまえの行き先はどこだ？」とこころに突き刺さります。
また「かりとらねばならぬ一切のものは自分のまいたものばかり」も「覚悟はできて
いるか」と未来の果から目をそらせようとする自分を突き刺します。
それでも、真実の針で刺されてもてもこの心は動きません。飲みたい食いたい
楽がしたいでしか動かぬ心に仏法を聞かせるには善根を求めるしかないのです。
殊勝な顔で聴聞もしています、仏法をお話もいたします。しかし心で悪を造る業
を見れば微善を積む間に造る大罪に言葉を失ってしまいます。
耳慣れ雀の後生は暗闇です。 南無阿弥陀仏

http://light.kakiko.com/skaimatome/k018_c.htm
12 名前：今日のひさしぶりの暴言 ：02/11/15 00:00
コピペしておきまつ。
254 ：ひさしぶり13 ：02/11/14 20:21

＞＞２１５
＞そりゃ、誰だって疑問点懐くわ。

正直言って「つまらん話」だ。
自分が癌になって、治せる医者が一人しかいなかったら
どんなに酒飲みだろうが、ぐーたらしたろくでなしだろうが
問題になるのは「治せる腕をもっているか、否か」の一点しか
ない。どんなに人が良さそうな医者でも腕のない者ものには
医者としての価値はない。
仏法者としての価値は「真実を開顕できるか否か」の一点だけ
なんだよ。
ましてや、聞きがたい「一念の信心のいわれ」を会で聴聞させて
いただきながら、わけのわからないうわさに同調して
中傷を繰り返すものなど恩知らずも甚だしい。
ハッキリ言って怒りの心しか出てこないね。あなたたちに
「あるまじき態度」と言われて結構。
私は、どうしてもあなたたちほど寛容にはなれないんだよ。

http://light.kakiko.com/skaimatome/k018_c.htm
186 名前：今日のひさしぶりの暴言でつ ：02/11/18 21:54
376 ：ひさしぶり13 ：02/11/18 21:48
あんたらのやってることが「お万個したりしたひと」や、
「豊田商事の会長」と同じに見えるのはなんでかなあ。
この掲示板「つまらん人のあつまり」やなあ、と思う。

うちの会社の社長は、仏とも法とも知らん者だし
昔は随分悪いこともやったらしい、愛人もいたらしい。
嫌ってるひともいっぱいいるけどね、仕事はこの人の
右に出るひとはいないんだよ。だからね、４０００時間
働かされてもついていくんだよ。何千人も社員をかかえて
やってることは立派だと思う。
それに比べて、ひとの中傷ばかりして何の真実も明かに
できない。
あんたらはつまらん人間だよ。

悪口言って辞めるやつもいっぱいいるよ。
辞めたいやつはやめればいいじゃんか。価値がわからん
のだから。

仏法も同じ。「みんなに聞いてもらいたい」と思う心が
ある反面、「無宿善力及ばず」。
「何といてるか知らん」なんて輩は縁がないんだよ。

187 名前：今日のひさしぶりの暴言でつ ：02/11/18 21:55
375 ：ひさしぶり12 ：02/11/18 21:47
>258
>あんたらは尊い仏法か一念の謂れか何といてるか知らんけどな

「医者のたとえ」がそんなに反響を呼ぶとは思わなかったよ。
まあ、上のこの言葉があなたたちのすべてを表しているんじゃないの？
「何といてるんか知らん」知らんかったら、医者の手術は殺人に
見えてしかたないね。
「本師源空いまさずばこのたびむなしく過ぎなまし」親鸞聖人が
カルトなら私もカルトでかまわんよ。

講師がこんなでたらめな掲示板に書きこみするわけないじゃないか。

>260
>お万個した事が重要であり、
豊田商事の会長が昔海員であったことが重要なわけだ

自分もしたかった、ということね。
世の中こういう考えの香具師ばっかだったら、確実にアブナクなるな。

243 名前：名無しさん＠１周年 ：02/11/20 15:09
結局顕徹は75年の生涯でなにをしたかったのだろうか。
一万人がいっせいに聴聞できる会場か。
東京ドームの使用料金調べたらまる一日で425万だ。
月一階開催しても10年で4億2500万円だ。

正本堂180億？（笑）仮に話半分としても90億か（90億は光春の懐ですかね。）。
東京ドームで後200年できるで。その金で425万ｘ12ｘ200=102億。維持費もなくてね（笑）。
普通に働いている人は固有資産の維持費がどれだけのものか実感として持っているものなのだけど、顕徹はぼんぼん育ちなので知らないのだな。

まあ、ご苦労さんですけんてつ。
あんたの名前は真宗の歴史に「善知識だのみの異安心」「金集めに狂奔」したやつとして歴史に一行ぐらいでかかれるぐらいだろう。
あんたの生涯は単なる真宗の面汚しの汚名、しかも一行程度ということだ。
−−
「家畑売ってどこすみゃあいい？アパートに住まいすりゃあいいんですよ」
ばかけんてつが座談会で言った。
坊ちゃん育ちだから不動産の売買にかかる税金、持ち家を売ってアパート住まいすることによる金銭的損失、
世間の目（「持ち家売ってアパート住まいしている人間が入信している宗教に誰が入信するか、あほか？）
そういうのわからへんねん。ばかはさっさと死んでくれ。

345 名前：名無しさん＠１周年 ：02/11/22 11:43
ｍ春が組織改悪の張本人だとかいうけど、
それも半分はあるでしょう。でも、それだけではないんだよ。
ｓ会の子牛希望者というのは、とにかくプライドだけは高い。
自分は正しいという思いをｓ会の看板背負うことで持ち続けたい
んです。だから、平気で相手の心に土足で入るし、押し付けもする。
それが、彼らの真実をお伝えしたいという心の裏返しなんですね。
問題は、ｍ春のみではありません。
ｍ春は、半分は彼自身の責任でもありますが、半分は、ｓ会の人間に
よって精神的に追い詰められた、ある意味哀れな人間です。
そして、会そのものの問題は、ｍ春にあるのではなく、子牛と幹部の
人間性にあると思われます。
仮にｍ春がいなくなっても、製本堂ＧＨＳは募られるでしょうし、
将来数十年分の維持費を見込んでの蓄財も進められることでしょう。
ｍ春がいなくても、子牛は学生相手に、激しい勧誘をするように勧める
でしょうし、ＧＨＳもバイトして納めるように指導するでしょう。
恋愛禁止とかいうバカなことも、自分たちができなかった腹いせ？に
押し付けもするでしょう。
問題は、ｍ春にあるのではないのです。ｍ春問題はごく一部にとどまり
ます。

366 名前：名無しさん＠１周年 ：02/11/22 23:03
なんかみんなわかってきたみたいだす。

K徹の本心はm春切腹だが。
「切腹させたら強引にでも金集めてくるやつがおらんようになる。
　わしの夢だった大勢の人間に見られて説教することや、先生先生って言ってくれるやつらが
おらんようになる。それは困るな。もう少しm春には汚い仕事をさせておこう。」

m春はm春で
「先生はわしを消したいだろうが、わし以外にこれだけの金を集めてこれるやつはおらん。
だからわしを切りたくても切れないだろう。
少ししんどい分、多少の甘い汁は吸わせてもらうで。
今日はHでチンポの処理しよか。」

そんな感じだな。想像すると。
もはや仏教ではなくダメな同族会社である。

521 名前：名無しさん＠１周年 ：02/11/29 23:23
宗教ビジネスは儲かる。
チンピラはケチな恐喝をしてブタ箱にいれられるけれども、
宗教の教祖は教義によって、信者から金と時間を吸い取られるだけ搾り取る。
それも合法的に。
心身共に消耗し、脱落した者は卑怯者・負け犬のレッテルを貼って切り捨てて
それによって受けた被害は、自己責任という処理方法で一蹴することも可能。
サラ金やネズミ講は一過性のものだが、マインドコントロールという宗教搾取は、
人によっては何十年という長期に亘って行われる。
マインドコントロールされている信者には、それが判らない。
あんな事件を起こした後でも、Ωには教祖と教義を信じる信者が数多くいる。

526 名前：名無しさん＠１周年 ：02/11/30 00:13
親○会の専任講師なんて人生の落伍者でしょう。
偉そうなことを言ってる割に○鸞会の教義のことしか知らない
しかもその教義もバカ森先生が言ってるから、で盲信してしまっている。
宗教法人の仮面をかぶった株式会社・親鸞コーポレーションの営業しか能がない。

学生からお布施を取る時点でｓ会のビジネス感覚がわかる。
宗教法人をたてに、資金を蓄えているのだろう。
法の華も何十億？か百億かの金を福永一代、しかも２０年くらいで築いたんだぜ！
バカ森もいくらの富を手に入れてることか！相対の幸福を手に入れる天才だね。
その点ではすごいね。俺に宗教知識があってカリスマ性があれば
「私は、仏に救われました。私のようになりたければ、私の宗教に入りなさい。」
といって、頭の悪い信者から金を搾取したいね。そのためにいろいろと屁理屈
や俺の武勇伝なんかも作って。ｓ会ありがたや。

自分らは、金がもらえる上に、旅行ができるが、僕らは、旅費を工面させられる上に、布施をとられる。
よくやるなー。と、思います。
だからあいつは、豪邸に住んでセルシオ･ＢＭＷ･ベンツを愛車にして料亭通いもできるのでは。
その上宗教法人だから「無税」でしょ？
下っ端には、相対の幸福を否定しておいているクセに。あのオッサン、ヤクザよりひどいよ。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1162912025/l50

今度このスレに書き込んだ場合は「重複スレ保全荒らし」として運営側に報告します。

男ばかりの会合の時。ビデオ聴聞だけではなく、わざわざ遠方までＴ森氏の直接の
聴聞に行かなければならない、ということを諭すために、船員講師がこう言ってた。
「ＡＶを見たらそれだけでは満足しないだろう、必ず本物を見たくなるはずだ。」

品性を疑うね、まったく。

T森会長を生き仏のように信じて、一生をささげた船員講師や職員は大変だね
「おれの一生はなんだったんだー」ってなるよ。

精神的に持ちこたえられるとは到底思えない

676 名前：名無しさん＠１周年 ：02/12/07 19:06
「獲信者は獲信したら熱烈な布教をするのが当然」というのが
高森教のポイント。
これを刷り込まれるともう他師の話が聞けなくなる。
一向専念高森となる。

釈尊在世の昔より今日まで一体何人の獲信者が出現しただろうか。
なかには学問もない地位もないそんな市井の念仏者も大勢いただろう。
というよりは学問もあり感化力もあり、表現力もある、そんな獲信者のほうが
圧倒的に稀であろう。
浅原才市翁や因幡の源佐さんのようないわゆる妙好人と呼ばれる人も、その人の
言動を言い伝えてくれたり、詩才があればこそ後世にその存在を知らしめることが
できたのであろう。
99パーセントの獲信者は大歓喜を書き残したりすることもできず、静かに浄土往生を
遂げられたことと推測する。

以上のことを踏まえればこそ祖師は「聖人」と呼ばれるのだろう。

全体的な責任は高森さんだから、その意味では許せんね。
破邪顕正なんて旗印をあげなければ親鸞会もあそこまで異常には
ならなんだのだけどね。あんなことを言い掛かったのは真宗史上
高森さんだけやわな。結局、真宗にくらいんだわ。あの人は。
それでいて本願寺は許せないってお前のほうがおかしいわい。
だって刑法でもそうやろ。正義感からしたら、許せないことがあ
ったとして、あるものは許せないって感情もなしにただ眺めてい
た。あるものは義憤を感じて刀を持ちかかって大暴れした。どっ
ちが悪いって大暴れした方が悪いんじゃわい。カルトと言われる
所以はここにあるのであって、他にないと思いますよ。

高森は、なぜ、本願寺で我慢できなかったんだ。結局、彼の悪口が
たたって、彼は除名された。そして、それから、親鸞会を作ったん
であって、本願寺を率先して止めて親鸞会を作った訳じゃない。
このあたり何故答えぬの説明とは時間の前後関係の説明に矛盾があ
るんじゃないの？

やはり、恨みに思っているんだろうな。信心もない輩が信心あるわ
しを除名にしくさって。つぶしてやる。まあ、こんな醜い心が動い
ているんじゃないの？（人間だから仕方ないか）
そんな醜い報復に巻き込まれている会員さんがかわいそうだよ。

私自身、学生部で数年間活動しておりましたが、遊びたいから辞めて
いくというご意見は大変心外ですね。むしろ自己の人生に真摯に向き合った
からこそ、会を離れていった方 も多数いらっしゃるんじゃないでしょうか？

過去ログはご覧になりましたか？過激な活動を日露戦争の203高地に
なぞらえ、戦争に犠牲は付き物という会長自身の発言が取り沙汰され
ておりましたが、そこに会長の本音が見え隠れしているように思われ
ます。本願寺への対抗意識からくるエゴに振り回され、無意味な活動
に血道を上げる。そのことに何の疑問も感じない方がどうかしている
と思いますが？

営業マンだけが残っているのは、皮肉でもなんでもあ
りません。会長自身が望んで、そのような組織を作り上げたのだと個
人的には思います。

佐○綾講師と○晴って本当？

>>106
俺はガイア神とキリスト教の黙示録のあれに救いを求めてはいるが、
でかいだけで邪眼のイボに頼りっきり、しかも、あれ、仏道で重んじ
られている空でじゃくて真のやつの仏教なんて大嫌いだつーの。
お前、最近来たやつだろう？もしかして、よこしまず君かい？
いずれにしろ、ヴァカはヴァカだな。その程度フィロソフィー（哲学）
のソフィー（智恵）には達せないよ！違いがわからなきゃね！

さて、旧約聖書続編より一つ引用してあげるよ！
　シラの書（集会の書）
　　　夢みることのはかなさ
　　　　良識のない者はむなしく根拠のない望みを抱く。
　　　　夢はおろかなものたちを空想へと駆り立てる。
これはまさしく、夢だ（あすかだ）空想だ（あすかだ）と
うるさい君にうってつけだね！よこしまずくん。まさに君は
愚者であったというわけだ！
私は違うよ！だって私は夢見て空想した覚えないし。あんなもん、
所詮参考資料さ。黙示録のヨハネにしても、あれは明らかに賢者
だろうから、それで空想なんぞしてなかったんだろうね。
そんな雰囲気なかったし。
まぁ、そういうわけだ。これで君は晴れて愚者扱いだね！
躁だろう！？この、よこしまずが！

しかし、ここに来てる愚物、全部しまずっぽいね。
〜本尊とは信仰の中心として祀られている仏像や曼荼羅（まんだら）のことです。
から前のスレ、やっぱアンチだかシンパだかその両方だかのよこしまずが立ててた
んじゃねーのか？だとしたらやっぱ所詮みんな民間人だね。
それくらい気づけっての。
しかし、しまずはしまずで本尊なんて大掛かりなもんかして正真正銘のバカだね。
別に大切じゃなかったのかな？やっぱ破戒僧だね。まぁ、貸した代償は高くつくよ。

みんなー　Mハルクンの淫乱タイムはっじまっるよー

また脳障害のカルトアンチ固定か

痴の蠍って邪教のくせに生きてて恥ずかしくないの？

だからアンチは基地外なんだよｗｗｗ

そういえば、夕べ北朝鮮のなんとか大学副学長の懺悔の特集やってた。

「北朝鮮＝この世の極楽」見たいに宣伝して、在日朝鮮人を北朝鮮に帰した運動を起こした
張本人といわれているそうだ。
ところが実際に北朝鮮に戻った朝鮮人たちは「地獄をみた」という。

当時の日本では社民党とかアカヒ新聞が大々的にこの運動を後押ししたわけだが、
いまはシラーんぷりを決め込んでいるらしい。

ｓ鸞会ならぬ、Ｔ森皇国もまったくそっくりの事情だと思う。
本願寺への怨みと復讐に燃えた男の熱情がやがて世間知らずの大学生連中に伝播していった。
大学紛争も終焉を迎えたシラケた時代の頃、Ｔ森のカリスマ性がそういう運動をする素因の
あった連中をひきつけた。
嘘つき勧誘を始めた中根もそういう一人だったし、金玉もＷ部もそうだ。

彼らが破邪顕正とかいう、バカ森の教えを真に受けて、大量の大学生たちを会に引き入れていった。
しだいに勧誘テクニックは上達し、さらに優良な資質の連中も増えていった。
しかし、所詮は「本願寺憎し」が根本の動機だから次第に矛盾は目に見えて明らかになっていく。

ｓ会皇国は北朝鮮と同じに見える。
北朝鮮では独裁者とその取り巻きは贅沢三昧の暮らし。
一般庶民は赤ちゃんにハエがたかり、食べるものは何もなく飢え死にするものが後を絶たない。
ｓ会皇国では「金を会に捧げ尽くしあとはアパート暮らしせよ」と一般会員への搾取は容赦がない。
一方で、Ｔ森皇族一族の保身のための方策は続々と打たれている。

ｓ会で勧誘成績を上げた講師が懺悔しなくてはならない時がもうすぐ来ることだろう。

>>130うん

>>130
本当に○晴が上司だよ

ご本尊がコピーなのは別に親鸞聖人の直筆がありがたいような気がするんでいいんだけど、
わざわざご著名を合成したのはどういうつもりなんだろう？
会員は全員誤解してるんじゃないかな。ご本尊は六字名号だけなのに、あれじゃ親鸞聖人もビックリされるだろう。
ちゃんとした理由があるなら堂々と説明すればいいけどね。俺は正直事実をしってちょっとゲンナリ。

>>126
>男ばかりの会合の時。ビデオ聴聞だけではなく、わざわざ遠方までＴ森氏の直接の
>聴聞に行かなければならない、ということを諭すために、船員講師がこう言ってた。
>「ＡＶを見たらそれだけでは満足しないだろう、必ず本物を見たくなるはずだ。」
>
>品性を疑うね、まったく。

これって、本当？
さすがに、そこまで言うとは思えないけど。

ちなみに誰？どこの大学の会合？

>>137
135-137
いい加減、俺が間違って自分をアンチだって言ってたの、気づけ、ヴァカ。
まぁ、2ちゃんねらーになりかけのなりそこないじゃ、その程度だな（ﾜﾗ

しかし、行動の全てを脳で説明しようとするなんて、
理系上がりの文系なんて、所詮、どこいっても、ど
こでも同じだなｗ
私には分かるよ。君がみたまんま頭でっかちだって。
ガイア神が見せてくれたからな。

　キチガイは無視しましょう。

　ガイア神だか何だか知らないが、所詮邪教信仰者は地獄行きです。

　頭のおかしい人の相手になるのは時間の無駄。

　真実の仏法を知らないアンチってみんな痴の蠍みたいな人達なのかな？

　善知識高森先生に出会っていればこんなことにはならないのに、哀れな人ですなあ。

よこしまず君はオトナの恋できんからこれで十分だろう。
初代SOUL OCEANの管理人の脳内
http://muryop.com/br/?q=asuto
二代目soul oceanの管理人の脳内
http://muryop.com/br/?q=%E6%9C%94%E6%9C%88%E6%AD%A9%E9%9C%A7
よこしまずの脳内
http://muryop.com/br/?q=%E3%82%88%E3%81%93%E3%81%97%E3%81%BE%E3%81%9A

なんだ
もう終わりか

俺か？足らないか。んじゃガイア神がよこしまずに与えたなで
メイキングしてやろう。
http://muryop.com/br/?q=%E3%82%A2%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%88

ついでにこいつも。
子供みたいな目してたから、これも脳内メーカーで十分だろ。
http://muryop.com/br/?q=%E3%82%BC%E3%82%A6%E3%82%B9
ガイア神は長老と呼ばれるほど大人だからこれじゃ量れんな。

　
>>117-124
( ；∀；)ｲｲﾊﾅｼﾀﾞﾅｰ
　

なんかエライ恥ずかしい思いをしている佐○講師
ttp://muryop.com/br/?q=%E4%BD%90%E8%97%A4%E7%B6%BE
なんというか○晴さん
ttp://muryop.com/br/?q=%E9%AB%98%E6%A3%AE%E5%85%89%E6%99%B4

>96
原だが元妻を奪ったというのは、「青年部長たるもの大切な会員さんに
手を出すことなどありえない」などと青年部員に公言しておきながら
突然肉体関係を持った上、その女性と結婚をもくろんでいたある青年部員
から問い詰められても、
「青年部長たるものうそをつくなどということはありえないのだ」と
強気なうそを突き通した。しかし、やっぱり愛欲にはかて〜ずと
相成った。そしてその青年部員に泣いて土下座したという始末

でもその元妻に逃げられ毎日思い出しオナニーに励んでいるという
木口K世がみんなにばらしていた

そんな日々が原だ公平を>145-149のような異様かつ執拗な粘着
ネット対策に駆り立てている。

空しい人生だね原だ公平くん！

原だ公平君、躍起になってK森氏・U田氏・S尾氏の布教活動の
非難罵倒をおこなっているらしい。
複数の現会員が長時間拘束されて説得をうけているらしい。

原だ君、女に逃げられてもそんな卑屈な人生を送らなくても
いいじゃない。

君の情けない実態は全部K口K世講師がばらしちゃったんだよ

いくら君がかっこつけても、みんな、君の顔見ると陰で
くすくす笑ってるんだよ
「あっ、妻に逃げられて毎晩思い出しオナニーに励んでいる
原だ公平だ・・」ってね

はっはっはっは。またまたご冗談を

>145-149
原だ公平君、昔は色男でも下半身はやくにたたないんだね
もっと上司のM晴見習って訓練しなきゃね！

それから、お金がなくなったからといっていい年して
いつまでも自分のおばあさんにねだるのやめましょう
一人前口きいても説得力ないっつーの
K口K世講師がおばあさんにねだって車買ってもらった
ってばらしてたよ〜〜ん
かわいいね、真実一路だね、はらりん君
MIXIやりすぎだよ〜〜

清森さんの法話を聞きたいのですが、どこへ行けばよいのですか？
誰か知りませんか。やはり故郷の尼崎でしょうか。

オーマイニュースでやれ

原だ君　君の上司のM晴は東京に来るたびに風俗通いを
していたの知ってる？実は目撃した人が複数いるんですよ。
君もそうやって実地に下半身を鍛えておけばよかったね。
うそだとおもったらM晴局長にこっそりメールで尋ねてみて
くださいな。

それから、君が学院教授だったころ、こっそりオナニーしていたの
見た学院生がいたそうだけど、学院って上司のオナニー許可が
いるの知ってた？君は教授だったから学院長の許可がいったんだよ
わかってたのかな？
丁度元妻の不倫に苦しんでいたんだってね。当時の学院生みんな知って
たんだそうだよ。情けないね。

今後は、思い出しオナニーをするときは必ず上司の許可を取るようにね！
わかったかな

今日は盛り上がってるな。
ちょっと頭がおかしそうな固定と現役講師が荒らしに来たからか。

アンチは基地害

こうですか？わかりません＞＜

>>164
いや、お前もｒｙ

＞君が学院教授だったころ、こっそりオナニーしていたの
見た学院生がいたそうだけど


お兄ちゃんのドジっ子w

>68
>佐藤綾講師と光晴がやってるのを想像して 抜いたらどうでしょうか？

添Ｙ光講師も忘れないで！
彼女の方が本命だよ！
添Ｙちゃんは、童貞君大好き、学生諸君の筆おろし指南だよ。

あっ、彼女は信心決定してるそうだけど･･･
Ｍ晴先生から真夜中の秘儀で頂いたともっぱらの噂だよ。
悪い女だよ〜

>159
>K口K世講師がおばあさんにねだって車買ってもらった
ってばらしてたよ〜〜ん

K口K世講師ってええなあ。いつも元気ハツラツ。女は強い。
辛気臭いおっさんの講師より、よっぽどええ。
女を売ってＭ晴の愛人してる添Ｙ光より、よっぽどええ。
俺の好みだよ〜

これはもうだめかもわからんね

個人名を挙げて根も葉もない誹謗中傷してる奴、いい加減にしないと後悔することになるぞ。

>170
はらりんさん。後悔ってどうなさるつもりですか
あなたは勝手に真実を伝えているという正義感でやっていることが
実は多くの人の人生を狂わせてきたのですよ
その言い草は何様のつもりなのですか

はらりんさんよ、もし強がって法廷で闘争するつもりというなら結構

こちらはいくつかの案件でT森会長を法廷に引きずりださせていただく
ので、さて後悔するのはどちらだろうかね

>170
>個人名を挙げて根も葉もない誹謗中傷してる奴、いい加減にしないと後悔することになるぞ。

やあ、久しぶり、元気にしてたかな？
俺は、事実を言ってるの。彼女の事、よ〜く知ってるんだ。あんたよりね。
まあ、ネット監視の仕事、頑張ってくれたまえ。
万事は塞翁が馬だよ。またそのうち、いい事もあるさ･･･早まるなよ！

おい原田っ！
便器なめろっ！！
お前さっき便所掃除完璧ですって直立不動でいったよなぁ
ほんとに完璧に掃除したならなめれるはずだっ！！！
おい原田っ！
けつの穴に詰められるだけのパチンコ玉詰め込め！！
お前面接のときいったよなぁ
「パチンコ業界のためなら恥も外聞も気にしません。文字通りこの肉体を捧げますぅ」

いまがそのときだっ！！！

相当つらく、くやしいのだろう…ドル箱三箱分のパチンコ玉を肛門に無理やり詰め込まれ、
脂汗をたらし小刻みに震えながら、主任が大の用を足したばかりの便器を、
舌でなめだす原田であった…
…目にくやし涙をにじませながら…


官能猟奇小説
「肛虐店員はらだ」
より
エピソード ５
「初勤務で尻奉仕」

>>156
職権で奪ったということですか？それにしても、プライバシーに踏み込んだこの誹謗中傷はやりすぎだな。

>174
親鸞会が、U田氏・K森氏・S尾氏に対して行っている
プライバシーに踏み込んだ誹謗中傷（録音あり）
は問題ないとでもいうのかな

さて法廷でやりますか

プライバシーに踏み込んだいましたか？

>>159
>それから、お金がなくなったからといっていい年して
>いつまでも自分のおばあさんにねだるのやめましょう
>一人前口きいても説得力ないっつーの
>K口K世講師がおばあさんにねだって車買ってもらった
>ってばらしてたよ〜〜ん

これって、支部の会員さんでも知っているよ。
おばあさんが周りの支部の会員さんに話をしているから、話を聞いた会員さんが、
いろんな人に言って回っている。まあ、悪気はないんだろうけど。

車やパソコンは全部おばあさんがお金を出してくれたんだって。講師部ってそんなにお金厳しいの？

でも、新車買ってる講師もいるよね。何が違うのかなぁ。

>176
十分親鸞会は退会者のプライバシーに踏み込んで批判してるよ。
録音した証拠もあるからね

T森会長訴えるからさ

口ばっかりのカルトアンチが今日も暴れているな。

>179
おす！原りん
口ばかりだなおまえ。
おまえが居眠り聴聞してるの見たぞ。５回くらいかな
合宿で指摘されて、地獄におちるぞお前。

少数の人しかいないところでの中傷と世界中の人がアクセスできるネットでの中傷は質が違うのでは？

>177
>でも、新車買ってる講師もいるよね。何が違うのかなぁ。

新車はさあ、金持ちのおばさん会員におねだりして買って貰うんだよ。
三度の食事の世話から、あつらえのスーツ、車･･･きりがないよ。
Ｍ晴に身体を売ってる女性講師が公衆便所なら、
おばさん会員に媚を売る男性講師も三流ホストくずれだよ。
どのみち、講師なんざ上から下まで、身持ちの悪いヤクザ集団だよ。

親鸞会の講師より、ホームレスとかニートの方が、社会に危害を与えない点でよっぽどマシ。

>>179
ＩＤを変えましたね、原田さん。
口ばっかりなのは親鸞会の人達じゃないんですか？
しかもカルト集団の一員のくせにアンチをカルト呼ばわりするなんて。

>181
だから違うかどうかは法廷の場で正々堂々とやれよ

親鸞会のウソ勧誘や会長のパクリやアニメの詐欺販売も全部法廷の場
で記録に残すのでどちらが社会的に問題かはっきりさせような
アニメの詐欺販売についてはH岡氏の無罪がひっくりかえるような
証言をするので、楽しみにしてな

>>182
＞新車はさあ、金持ちのおばさん会員におねだりして買って貰うんだよ。
＞三度の食事の世話から、あつらえのスーツ、車･･･きりがないよ。

完全にホストじゃん。しかも熟女専門の。

そこまでＨ田さんのこと恨むことあるのかなあ。たかが一人の女性を奪われたくらいで。一番頑張っているのが講師部員なのだし。

>186
原だ本人乙！
自分で自分を一番がんばっているなんて、ナルシストの君らしい
しかし、すでにサイは投げられた。

はやくおれを後悔させてくれ。こちらも正々堂々と社会的にS会の問題を
問う準備を始めているから

原田さん、ちょっと聞いていいかな？
今、親鸞会の講師で信心決定すると除名なんだろ？
Ｍ晴の愛人、添Ｙ光講師ってさあ、会員の間では信心決定は周知の事実だよ。
しかもＭ晴から頂いたそうだ。男性会員なんか、みんな噂で持ちきりだよ。

U田氏・K森氏が除名で添Ｙが図々しく居残るなんて、おかしくね？
あんたどう思う？

「流転輪廻のきわなきは　疑情のさわりにしくぞなき」（苦悩の根元は無明の闇である）
と教える、法然上人にめぐり会えたことの有り難さを、
「真の知識にあうことは　難きが中になおかたし」（本当の仏教を教える先生に会えた親鸞は、なんと幸せであったのか）
と、よろこばずにおれなかったのです。
http://kazoku.sub.jp/

>189
原だ講師
高森会長は、
「流転輪廻のきわなきは　疑情のさわりにしくぞなき」（苦悩の根元は無明の闇である）
K光会の伊藤氏にめぐりあえたことのありがたさを
よろこばずに、非難しているのはなぜですか。

まじめに答えてほしい

>>188
>今、親鸞会の講師で信心決定すると除名なんだろ？

信心詐称信乱会において信心詐称こそ方便であります。

信心詐称したことのない講師はいるのか？

>>191
Ｕ田氏も同類ということか。

>>192
>Ｕ田氏も同類ということか。

信心詐称したことのない現・元講師はいないということか。

信心詐称が無宿善の者に対するときの勧化の方便になるだなんて、お聖教のどこに書いてあるの？
教えてください、えらい人。

教祖自ら信心を詐称し弟子に教えて信心詐称させ
御同朋・御同行をだましているとすれば、
如来聖人を冒とくしていることになりませんか？

御同朋・御同行のみなさん
おかしいと思いませんか？

>>添Ｙちゃんは、童貞君大好き、学生諸君の筆おろし指南だよ。

漏れもぜひとも指南にあずかりたいものだ(;´Д｀)

http://www.nishinippon.co.jp/nnp/local/fukuoka/20071009/20071009_030.shtml
世間じゃ盗作したら社会的にも責任問われるっつうのに・・・・

>>添Ｙちゃんは、童貞君大好き、学生諸君の筆おろし指南だよ。

最近、ネットで顔写真が見られなくなって残念っす。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ''';;';';;'';;;,.,　　　　ザッザッザ・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　''';;';'';';''';;'';;;,.,　　　ザッザッザ・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　;;''';;';'';';';;;'';;'';;;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　;;'';';';;'';;';'';';';;;'';;'';;;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 vy;vy;v:yy;vy;v;yv;yv、
　　うんこスレと聞いて　　　　　　　　　λVv vλ v;y v Vv vλv;y λv、
　　　　やって参りました　　　　　 λ　Λ __ λ_ Λ _ﾍ λ　λ ﾍ__ λ_ﾍ λ λ
　　　　　　　　 　　　　　　　　人　人　λ　人　 人　人 __λ人　　人　 人
　　　　　　　　　　　　　　 人　　 人　人 　人　 人　 人　　 人　人　　人
　　　　　　　　　　　　人（＿_人（＿人　） 人　（人.人_＿）.人___）　人（　人
　　　　　　　　　　　（＿_）__（＿_）_（＿_）（＿_）（＿_）__）　（＿_）__（＿_）（＿_）
　　　　　　　　　　 （＿＿）（＿＿（＿＿）＿__（＿＿）__）（＿＿）（＿＿）＿＿）
　　　　　　　　　　（ ・∀・ （ ・∀（ ・∀・ ）∀（ ・∀・ ）・（ ・∀・ ） ・∀・ ）∀・ ）つミ●

原田？嶋頭A紀じゃないのか？

しまずあきのりの念仏と聞こえたと書いたら、
私の名をパクってクソ長い布教したり、粘着
するやつが来たが。それはもちろん、よこし
まずあきのり君でしょう。
ほんと、あいつだけじゃねーの？アンチだの、
シンパだの言われてるのは。シンパって、
シンパサイズ（同情する）のことかい？
だとしたら、彼は以前、別スレで自分に同情
するジエンなどをみせたが。アンチとも言わ
れていたな。

まさかよこしまず君、君は仏道では空が重んじられ、
また、その空のチャクラの位置が喉元だと、その程度
のことも知らないんじゃなかろうね。
そうだとしたら、あたかも自分が仏道をよく知っているかの
ごとく、は改めなければ、というか完全撤回しなければならないね。
まぁ、以前、よくわからないと言っていたあたり、知らないのだろうが。
君のスカイブルーはにじんでたよ。しょせん、HHHなのだよ。
第2感、腰のチャクラは水のチャクラ。

>195
波羅提木叉
　信心詐称を奨励する宗教は仏教ではない。

　ここに四波羅夷法は誦出される。

その四：妄説得上人法戒（大妄語戒）

　いずれの比丘といえども、自ら証知せずして、上人法を己に関係せしめ、関係せしめ、完全な
る聖なる知・見ありと主張せん、（すなわち）「このごとく我は知り、このごとく我は見る」と。
（しかして）彼はそれより後時において、あるいは追求され、あるいは追求されずして、罪を浄
化することを欲して、次のごとく説かん、（すなわち）「友よ、我れは知らざることを、このご
とく我は知ると言い、見ざることを、我は見ると言い、空虚なる妄語を無益に語れり」と。（か
く言うならば）増上慢を除いて、これもまた波羅夷にして、共に住すべからざるなり、と。

　長老たちよ、四波羅夷法はすでに誦出された。もし比丘、それらの中のいずれか一つでも犯さ
ば、諸比丘と共に住することを得ず。
　もし比丘、それらの中のいずれか一つでも犯さば、波羅夷となりて、僧伽を永久追放となる。

http://www2.big.or.jp/~yba/asia/kairitu.html

>203　（追加）
注：「増上慢」つまり、悟ったと誤解して言った場合は、波羅夷にはならない

今日も原田講師が荒らしに来るのかな？
夜中にもＡＡ貼りに来てたし。

>>206-208
原田講師かな？それとも講師から命令を受けた監正部員かな？

>>210ｰ212
→ >>209

また荒らしに来たのか
そんなに昨日のカキコのことが気になるのか？

>>210-212

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191756120/

56 ：神も仏も名無しさん：2007/10/10(水) 10:17:27 ID:SBTGVERW
　
質問です
　
親鸞会スレではsageてばかりだったのに自分のスレ建った途端age進行するのは何でですか？

>>216これはもうだめかもわからんね

痔のさそいは8:00〜17:00 までは労働か。
　
解りやすいオッサンやな
　

>162
〇〇〇るようにね！
わかったかな

これって確か麻原の説法のときの最後のキメ台詞だったはずw

>そういえば昔知り合いに、親鸞会の学生に路上で絡まれて無視したら、
「何のために生きているか考えたことがないなら、牛や馬と同じ」と
煽られて不快な思いをしたという話を聞きました。
どうやら宗教系の一部には、こういう不遜な物言いを好んでする人がいる
ようですが、自分が価値を置かない・知ることのない世界を見て生きている
者は、人の形をしていても人間ではないとでも思っているのでしょうか。
人生や家庭はあっても人間の家に住んでいないと断じて、それ以上考える
ことがないのでしょうか。やれやれ。

＞ちなみに私自身は、本音のところで、別に大差なくてもいいじゃんと思って
いたりします。仏壇も宗教も、あるいは哲学も科学も、人と獣というカテゴリー
そのものも、結局は人間の作ったもの考え出したものにすぎず、人がそれに惹かれる
からいっぱしのものだと思われているだけのことでしょう。
真実や真理や永遠への希求を、言語や思考で体系化したがることこそが人間の特性かも
しれませんが、これとていいことばかりではありません。
こうした希求こそがより深い闇と迷妄混乱を生み出す場合が多々あることを人は忘れやすく、
忘れた瞬間から狂信が始まると思っています。
しょせん人間でしかない者が他人に向かって、お前は人間の家に住んでないとか人間ではない
と言い立てるのは、愚かなことではありませんか。
http://webkit.dti.ne.jp/bbs/list.do?userid=gokuakuji&bbsid=gokuaku0&page=19

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/11(火) 02:15:05
>157
浄土真宗親鸞会を忘れていますよｗ
日本３大仏教系カルト。
創価学会・顕正会・親鸞会。
その次くらいが阿含宗・真如苑・法華宗師子吼会。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141689794/

■九州大　「盗作」教授を出勤停止　３カ月間懲戒処分　著書は絶版に

　九州大学芸術工学部の男性教授（５７）＝楽器音響学＝が、英国で発行され
た英語の書籍を無断で日本語に翻訳し共著として発行したとされる問題で、九
大は９日、教授の行為が就業規則に違反すると判断、出勤停止３カ月の懲戒処
分にした。共著を発刊した講談社（東京）も著作権侵害の可能性を認め、７月
に共著を絶版処分とした。

　九大によると、出勤停止は懲戒処分の中で懲戒解雇、諭旨解雇に次いで重い
処分。同日午後、決定通知を受けた教授は「迷惑をかけた」と話したという。
出勤停止は１０日から１月９日まで。

　問題になったのは、２００２年に教授と東京の私大教授が共著した「基礎音
響学」。ケンブリッジ大出版局が発刊した英書と内容が酷似していると指摘を
受け、同学部が０６年７月から調査。教授は盗作を否定したが学部は今年６月
、「盗作に当たると指摘されても否定し難い」との調査結果を発表。教授が英
書の８割以上をコピーして製本し、学生に一部１０００円で購入させていた点
も、原著者や出版社の複製権の侵害と判断していた。

46 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/25(日) 20:26:37 ID:muRVD1zJ
「宗教団体の講師や職員が身分を偽って大学で布教勧誘しているんだってさ」
「カルト宗教のくせに哲学サークルとか古典に学ぶとかウソついてるんだってさ」
「創価学会や統一教会のことめちゃくちゃにいってるけど、やり口は一緒だよね」

「すべての人の救われる教えとかいってるけど、講師も誰も信心決定してないんだってさ」
「それなのに入会したら、相当の財施しないといられなくなるんだってさ」
「その財施で講師は風俗にいって遊んでるんだってさ」
「みんなの財施で一軒家たててる講師もいるんだって」
「あっ知ってる、W部って人でしょ」

「ケータイ盗んで退歩された講師もいるんだってさ」
「都庁の職員が副業でウソ勧誘やってて、ばれて処罰されたんだって」
「血染めのおんどくさんのビデオって、本願寺に対する著作権侵害なんだって」
「長男は相当の脱税してきたらしいな」

「親鸞会では、ID:Wg1Ll67qみたいなネット対策を懸命にやってるんだよ」
「S生会病院勤務のT君ってのが粘着してネット工作してるんだって」
「親鸞会は世論ではカルト宗教団体と認定されてる腹いせに批判する人たちを
　カルトアンチとかいってののしってるよね」
「親鸞会の職員や会員でもこのネット対策は見るに耐えないということで
　　かえって参詣者を減らしてるし、退会者も続出してるらしい」
http://seaglet.sakura.ne.jp/2ch/1149181940.html

■親鸞会「盗作」教祖を説法停止　ブタ箱処分　著書は絶版に

　親鸞会の男性教授（78）＝次第に晴れた迷雲＝が、京都で発行され
た華光会の書籍を無断でフルパクリしたとして発行したとされる問題で、ナゼヤメ
は９日、教祖の行為が仏法どころか世法に違反すると判断、永久ブタ箱処
分にした。『光に向かって100のフルパク』を発刊した一万年堂出版も著作権侵害の事実を認め、７月
に『会報』を絶版処分とした。

　九大によると、ブタ箱処分は懲戒処分の中で夜中に胸倉つかみにいく、真っ赤になって逆鱗に次いで重い
処分。同日午後、決定通知を受けた教祖は「余裕はタナボタでは来ない」と話したという。
ブタ箱処分は１０日から１月９日まで。

　問題になったのは、１９８５年に京都の大沼法竜が著した「教訓」。
大沼氏が発刊した原著と内容が酷似していると指摘を
受け、「さよなら親鸞会」が０６年７月から調査。教祖は盗作を否定したが「さよ親」は今年６月
、「１０００％盗作に当たる。間違いない」との調査結果を発表。教祖が大沼氏の『教訓』
の１０割をパクってして製本し、会員に一部1300円で購入させ、売上実績を捏造して1人何十冊も、複数回にわたって、しかも店員に怪しまれぬように
した点も、カルトの典型的やり口と判断していた。

>>221
それって社会人全員に対してケンカ売ってるんじゃん。
ホント、ヴァカだね！アフォだね！クズだね！カスだね！
ほっんと、最低のゲス野郎だね。

その程度で蠍の理性に近づけるわけないでしょ？
この大ヴォケ野郎が。
ねぇ、ガイア神？

つーか、五時までって、社会人じゃなくて、学生じゃん？
確かに俺は学生だが、今、休んでるし。全然観察力ないね。
連休で頭ボケたか？いや、その歳で頭が学生止まりってこと
は就職し損ねたんだね。そりゃ、君の人格、行動には問題が
多すぎだから仕方ないね。いくら取り繕っても無駄なんだね！
そりゃ、君の日記見れば大体のこと分かるよ。つか、前から
そんな気がしてたさ。ほんと、君は学費高い私大で何をして
たんだい！？高校で言われて調子に乗って布教活動みたいな
真似でもしてたんだろ？ヴァカ。
まぁ、君は労働、五時までと言った時点で、社会人のみならず、
多くの学生まで敵に回したわけだ。君のもっともよかったらしい
中学時代は野良部だったのかな？一体、何時に下校してたんだい？
この、どアフォ！
部活してたならしてたで、これで君の中学時代も否定されたわけだ。
この、おヴァカ！

頭のおかしい人はスルーということで

ここは頭のおかしな人の巣窟ですね

また複数の人にケンカ売っちゃったよ。こいつ。
しかし、文とか見ただけで同一人物が書いたってすぐばれるのに
よくもまぁ、無駄に串変えてくるね。
ほんと、無駄ね。
しかも、ID変えた時点で自分に頭おかしいって言ってると同じじゃん。
馬鹿につける薬は無いってほんとだね！

しかし、アカデミックに言えばなんでも頭いいと勘違いしてるの、ほんとカスだね。

>>233-234
あんた、誰と会話してるの？
誰と誰が同一人物だって？

>>232
そりゃあね。

今まで善知識だと信じて沢山のお金や体力など人生の大半を費やして来た
先生が間違いものだったと知らされたら、おかしくなって当然かもね。

こうゆう人たちのメンタルヘルスケアこそ急務じゃないかな？
それと社会で生きてけるようにするための就職の世話とかね。

おやおや、今度は開き直りですか、もう少しで仕上げというところですね。
同一人物の231-232だが、
頭おかしい人の巣窟、頭おかしい人はスルー
ならばここの人は全部スルーということになりますね。
これは論理学やったことのある人ならちょちょいのちょいですね。
要するに君はもうここに来てはいけなかったのですよ・・・。

まぁ、来たらみんなでいじめてあげましょう。
ところで私のレスだが、会話になってないって。
ほんと、ヴァカだね。その程度で小説書く気だったのか？
この勘違いのキチガイ野郎が。

同一人物ですが、これだけ時間経っても一人しか食いついてこなかった
あたり、やはり同一人物なのでしょう。まぁ、確認するまでもなし。

また今日も痴の蠍とかいうキチガイカルトが来てたのか。

いつまで経っても救われないなこいつ。

真実の仏法を聞く耳もないからな。なにしろサソリだから。

地の蠍って最初現れた頃はけっこうブチ切れた感じしてて、
なに言われても余裕があったように思うが・・・
今は素で他人にほえたててるだけ。
おもしろくもなんともないよ。あんた。
さっさとどこかいけ。

他人って、一人だけじゃん。
蠍っていうあたり、君はもっと最初のこと知らないんだね。
ブチ切れた感じ？あれは威圧してただけと、勢いに乗るための
手段に過ぎず、演技さ。理性ある蠍がキレるかい。
クラスメイト滅殺したときですら、計画的なものであって、
キレてたわけじゃなかったし。
ガイア神はさっき、私のことを毛の一つも逆立ってない、と評していたよ。
要するに感情の一つも出してないってことだね。表情一つ変えずにここで活動
してるしね。一方のよこしまずは相変わらず恐怖に怯え泣いているんだろうけど。
しかし、おもしろくないって、あんた、愉快犯かい？別に楽しませたくない
っての。ほんとヴァカだね。
楽しませるってあたり、京都のクソ坊主っぽいね。ジョーク交えて説教してるから。
修学旅行できいたが、あんなネタ分かるかっての。なんかそいつ、あのあと死んだんだと。

それと君には致命的なことだが、切れてて余裕って何よ？おヴァカ。

ばーかｗ

ほんと、理系のなりそこないだね。
私の知るイカトンだったやつと行動パターン、調子が同じだよ。
君が特別だと思ったら大間違いさ。カスが。
特別なのは私、額の刻印だけでなく、蠍の刻印もあるしね。
何をしようとも、たどり着けない、届かない者がいることくらい
少しは身に染ませ、わかりたまえ。まぁ、染みてきてはいるようだがね。

>>264
はいはい、早く病院へ戻ろうね妄想キチガイカルトアンチ君ｗｗｗ

こいつってカルト海難というおっさんと性格が似てるよなｗｗｗ

真実を知らないアンチは頭がおかしいんだよｗｗｗ

痴のさそりって、特に親鸞会スレに
粘着している気がするんだが、気のせいか？
ID:gvqhCHwQさんはどう思う？
先日の法話の日には荒らしは見られなかったが・・・
会関係者ではないと信じたいね

>>247
>>264じゃなくて>>246だったｗｗｗ

やっぱりキチガイの相手になるべきじゃなかったかなｗｗｗアホが伝染しそうｗｗｗ

>>250
我が親鸞学徒にはそういう精神異常者はいないよｗｗｗ

あーあ、開き直った末に行くところは虚無主義者だったよ。

しかし、こいつってよほどキチガイって呼ばれてきたんだね。
だからキチガイキチガイってうるさいんだ。
自分の業を他者になすりつけるのはカスによく見られること。

さて、暗黙の前提だろうが、ここ数時間は私と、よこしまずしかいないんだろうね。
つーわけで私でないやつは全部よこしまず、嶋頭晶紀だね。
でもまた私の名勝手に使ったらまた警察に通報するからね。
今度の調査は本格的になるかな〜。

>>253
私もそう信じているんだが
はじゃけんしょう、と称してサリンでもまきそうだからなぁ
（変な偏見をもっていて申し訳ないけど）

で、この前、思ったんだけど
あんしん弁当の箱の絵には、どんな先生の御心があるんだい？

>244切れてて余裕って何よ？おヴァカ。

あんた、そんな人みたことない？
まー学生だったらしゃないか。

粘着だが、別に他のスレにも出てて、普通にレスしたりしてるから。
もしヴァカが来たら始末するがね。だから別にここばかりにこだわってない。
あのカスが自信過剰で被害妄想してるんだろね。被害者は俺だっつーの。
ここであいつを晒してると幻聴とかおさまるからね。
つーか文もろくにかけない腐れ外道のクソ餓鬼なんて、あとはしばらく
この場に任せて、またしばらく相手するのやめよう。
数日後、どうなってることやら。まぁ、半ば調子に乗って腐れてるだけ
だろうが。

他の人達のことも考慮して最後に一つ思いついたよ！
私が活動してる間、よこしまずくらいしか来なかった
ということは、アンチ、シンパ、ネット監正部員とや
らはみんな嶋頭晶紀ってことで決まりだね！

>>259
>粘着だが、別に他のスレにも出てて、普通にレスしたりしてるから。

キリスト教のスレで見た。
やっぱこいつ邪教の人間だ。カルトアンチ臭が強すぎたし。
つーか、よこしまずとか嶋頭晶紀って誰だよ？

よこしまずくん→キャプテン翼に出てた。

嶋頭晶紀→和泉元彌の元嫁じゃないの？

やっとアンチが消えてくれたか。

しかし、どうしようもない粘着キチガイだったな。

キチガイカルトアンチ固定の相手をするのは時間の無駄。

>>223
「牛や馬と同じ」ならまだましなほうで、よく言われていたのは「畜生にも劣る」でした。

>>257
今、気がついたがサソリとサリンは似ている

>>223
>>そういえば昔知り合いに、親鸞会の学生に路上で絡まれて無視したら、
>「何のために生きているか考えたことがないなら、牛や馬と同じ」と
>煽られて不快な思いをしたという話を聞きました。

そういう場合は「何のために生きているか考えたことあるよ」と言い返してそのまま去ればいい。
その後向こう側がしつこく迫ってきても、「あんたらと話してる暇ないから」と突き放せばいい。

そう言えば辞めるとき、先輩から「親鸞会を辞めるということは人間を辞めるのと同じ」って言われたよな？

>>270-271
さて今夜も原田さんが来ましたよ。

池のザリガニは今日は夜勤か。
　
ｶﾞﾝﾊﾞｯﾃﾈ
　

http://jomei2.exblog.jp/

原田さん、こんなことやっているんですか？
証拠の写真までバッチリあっぷされちゃって…
人間として、最低ですね。

この写真、よく見ると実印じゃないですか？
会員とられて悔しいのは分かるけどさー
やることがセコイよな。

★真諦のための俗諦....といってもわかんないんだろうね。

「信心獲得のための信心詐称....といってもわかんないんだろうね。」
「はい。わかんないし、わかりたくない。」

★「外には仁義（世間門）、内には他力の信心」が真宗のきまりだから

「外には信心詐称（世間門）、内には他力の信心」が真宗のきまりか？

>>275

Ｈ田氏も人の道を踏み外したな。いや、もともとか…

しかしＳ尾氏は何でも公開する恐ろしい男だな。

◎蓮如上人
１３一 教化するひと、まず信心をよく決定して、
そのうえにて聖教をよみかたらば、きくひとも信をとるべし。

×高森商人
講師は、まず信心をうまく詐称して、
そのうえにて財施を勧めたら、会員は金をだすべし。

◎蓮如上人
１５一 大津近松殿に対しましまして、仰せられ候う。
「信心をよく決定して、ひとにもとらせよ」と、仰せそうらいき。

×高森商人
講師に対しましまして、仰せられ候う。
「信心をうまく詐称して、ひとにも詐称させよ」と、仰せそいらいき。

277 ：神も仏も名無しさん：2007/10/10(水) 22:33:41 ID:iQAU+obU
>>275

しかしＳ尾氏は何でも公開する恐ろしい男だな。

６９一 蓮如上人、仰せられ候う。
「本尊は掛けやぶれ、聖教はよみやぶれ」と、対句に仰せられ候う。

高森専制、実行せられ候う。
「本尊は張り合わせコピーレンタル取り返せ、聖教は盗作しまくれ」と、対句に実行せられ候う。

>>277
>Ｈ田氏も人の道を踏み外したな。いや、もともとか…
>しかしＳ尾氏は何でも公開する恐ろしい男だな。

高森専制も真宗の道を踏み外したな。いや、もともとか…
しかしＳ会は嘘ばかりつく恐ろしいところだな。

真実の信心は「詐称」
根本に尊ぶべき本尊は「張り合わせコピーレンタル」
阿弥陀様の仰せを伝えるお聖教は「盗作廃刊」
普賢の徳に従った教人信は「詐称と偽装」
それでも教祖は「唯一無二」
しかも弟子は「無条件服従」
幸いにも逃げることの出来た元メンバーは「聞法の敗残者」

277 ：神も仏も名無しさん：2007/10/10(水) 22:33:41 ID:iQAU+obU
>>275

しかしＳ尾氏は何でも公開する恐ろしい男だな。

277 ：神も仏も名無しさん：2007/10/10(水) 22:33:41 ID:iQAU+obU
>>275

しかしＳ尾氏は何でも公開する恐ろしい男だな。

>>277

>しかしＳ尾氏は何でも公開する恐ろしい男だな。

公開されて困るようなことをするほうが問題だと思うが…

>>279>>281-282
反論できないからってコピペ荒らしは良くないよ原田君。
スレを潰して逃げるつもりかな？

http://jomei2.exblog.jp/

清森義行さんが以前からお世話になっている方々に残暑見舞いを出したところ、
今月に入って、突然、いっせいに「受取拒絶」のラベルが貼られて送り返されてきました。

しかも、なぜか「原田」と「浅井」の印鑑が押してあります。
学徒の皆さんが、自発的に（しかも、同時に）出されたとは考えがたいので、原田講師、浅井講師が
回収して、ラベルを貼って送り返したということでしょうか？

本人は「受取拒否」をしたことを知っておられるのでしょうか？もし勝手になされているとすれば、犯罪だと思います。

なにを恐れて、こんなことをされるのでしょうか？
「会員を盗られる」と思ってのことならば、ハガキ一枚で会員を盗られると思っているわけですから、
よほど教えに自信がないということになります。

それとも、私たちと接触すると、都合の悪いことでもあるのでしょうか？
以前、「講師の人たちが、あなた達のことについて嘘ばかり言っていることが分かった。連絡を取るなと言われたのも、
嘘がばれないためだったのか」と言われている方がありました。

だとすれば、今でも私たちについて、嘘の情報が流されているのかとさえ勘ぐりたくなってしまいます。

>>285
>清森義行さんが以前からお世話になっている方々に残暑見舞いを出したところ、
>今月に入って、突然、いっせいに「受取拒絶」のラベルが貼られて送り返されてきました。
>
>しかも、なぜか「原田」と「浅井」の印鑑が押してあります。
>学徒の皆さんが、自発的に（しかも、同時に）出されたとは考えがたいので、原田講師、浅井講師が
>回収して、ラベルを貼って送り返したということでしょうか？

もし、組織的に会員によびかけて回収しているのだとしたら、
それこそ、清森さんの影響力が相当おおきいということでしょうね。

そこまで、親鸞会を動かす力があるということです。
親鸞会の必死な姿が、清森さんの影響力の大きさをあらわしています。

清森さんって学師でしょ？法論したら、勝つんじゃないの？

>>285
>なにを恐れて、こんなことをされるのでしょうか？
>「会員を盗られる」と思ってのことならば、ハガキ一枚で会員を盗られると思っているわけですから、
>よほど教えに自信がないということになります。

そう、最近の親鸞会の動きをみていると、過剰に反応しすぎじゃないかと思う。
何かを「恐れている」のではないだろうか・・・。

親鸞会がどんと構えて堂々としているほうが、会員としては余程頼もしいと思うが。
親鸞会が清森さんにビクビクしているようにしか見えない。

会員をとられるように思っているんでしょうね。かわいそうに・・・。

清森さんのほうが、余程堂々としているのではないだろうか。

>>287

Ｋ森氏は、おかしな妙好人の本を読んでいたから除名になったと支部長から言われたぞ。

>>288

>Ｋ森氏は、おかしな妙好人の本を読んでいたから除名になったと支部長から言われたぞ。

　その「おかしな妙好人の本」をフルパクリして出版している会長は何故除名にならぬ？？

>>288
>Ｋ森氏は、おかしな妙好人の本を読んでいたから除名になったと支部長から言われたぞ。

その「おかしな妙好人の本」って、誰の本？どのあたりがおかしいんだ？

あと素朴な疑問なのだが、そんなの読んだくらいで除名になるのか？

>>280
>高森専制も真宗の道を踏み外したな。いや、もともとか…
>しかしＳ会は嘘ばかりつく恐ろしいところだな。
>真実の信心は「詐称」
>根本に尊ぶべき本尊は「張り合わせコピーレンタル」
>阿弥陀様の仰せを伝えるお聖教は「盗作廃刊」
>普賢の徳に従った教人信は「詐称と偽装」
>それでも教祖は「唯一無二」
>しかも弟子は「無条件服従」
>幸いにも逃げることの出来た元メンバーは「聞法の敗残者」

これをよく味わって聞けばあなたも仲間になれますよ!!
↓
>>33
>第3話　法の華三法行(霊感・霊視商法＆足裏診断商法）

「天声に詐欺はない」福永法源氏

あんなハガキどう見ても捏造だ。
まともに信じてるバカもいるんだな。

俺んちの近くにあるやつじゃないかｗ
スレがたつようになったのか・・・。

>>275
>この写真、よく見ると実印じゃないですか？

なぜ実印とわかる？

ハガキが捏造か否かは本人たちしかわからないことだ。

>>292
捏造って・・・
親鸞会を貶めるために消印押された状態でわざわざ送り主に呼びかけてハガキ返してもらうのか？
清森さんってそういうこととは全く無縁の方だったから誰よりも人望が厚い。
直にご縁のあった会員なら特にそう感じるだろうね。

高森会長の評判なんざもはや地に落ちた存在。
次期トップと目される光晴なんか全然ダメ。
当たり前のことながら本音じゃあんな奴誰一人尊敬するわけない。
宗教人としてはわきが甘く、こころざしの無さをさらけだし過ぎ。
自分が見えてないんだね。
精神世界の理想を説くべき存在が、建物や設備、調度の豪華さ、参加人員など物質的価値や量の多寡
しかアピール出来んようになったらもう終末だな。
親鸞会内部で如何に閉鎖的に弁明しようとも、悪あがきすればするほどますます信用をなくしている
ことが見えてないのは痛々しいね。

>>295

>ハガキが捏造か否かは本人たちしかわからないことだ。

受取拒否のハガキを出すように支部長から言われた人を知っていますよ。
おそらくこのハガキも事実でしょう。

最近の監正部の荒らしって空白が多いな。ネタ尽きたの？

>>298
>受取拒否のハガキを出すように支部長から言われた人を知っていますよ。

これもＭ晴が各支部長に指示してたですか？

304

305

最近の監止部の荒らしって空臼が多いな。ネタ尽きたの？

俺に刺されてちぼんしてるんだろ

>精神世界の理想を説くべき存在が、建物や設備、調度の豪華さ、参加人員など物質的価値や量の多寡
>しかアピール出来んようになったらもう終末だな。

いや、最初から終末だけど。親鸞会が結成された時点で顕徹は既に終わってる。

＼(＾o＾)／人生ｵﾜﾀ

おめえら、顕徹をなめんなよ。おめえらクズどもにこんな名言が吐けるか？

■余裕は、タナボタではこない
■余裕は、タナボタではこない
■余裕は、タナボタではこない
■余裕は、タナボタではこない
■余裕は、タナボタではこない
■余裕は、タナボタではこない
■余裕は、タナボタではこない
■余裕は、タナボタではこない
■余裕は、タナボタではこない
■余裕は、タナボタではこない
■余裕は、タナボタではこない
■余裕は、タナボタではこない

　
ﾏﾀ　＼(^O^)／ﾊｼﾞﾏﾀ
　

>■余裕は、タナボタではこない

これもどこかのパクリ？他から探して見つけたやつを自分の名言集に入れてるのか？

｢金言｣が好きだから
『ゴルフ金言集』とか
『釣り金言集』とかから拝借したんじゃネ？

一般市民向けの仏教講座は、チラシを見て、親鸞会に関係ない人も来ます。
最近の支部長、ビデオを一通り見た後で
「最高の善智識、高森先生を誹謗中傷することは、万死に値する最大の罪です。」
って叫んじゃうんだよな。
一般参加の人は？？？だよ。
えっ何？何の会なのコレ？みたいな雰囲気がどんより漂う。
ホント恥ずかしいよな〜空気読まないと！
でも恥ずかしいと思いながらも、まだ脱会しない俺が一番恥ずかしい存在だな。
ハイハイ、言われなくても、もうすぐ辞めますよ。

またアンチの自演か

>>310 これか。

高森顕徹の「会報」などの著作が、華光会の伊藤康善や大沼法龍の著作のパクリ（盗作）
であることは、高森顕徹の著書のルーツで詳しく報告されています。
そして最近、「光に向かって100の花束」もパクリだと言うことが明らかになりました。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
待ちに待った『光に向かって』第二集発刊。
第一回新聞掲載は昭和五十一年八月。以来十三年、百六十話にのぼる。
その間、原稿締切に遅れられたことは一度もなかった。
��今だからあかそう��
と仰有って。
先生「いつも三ヵ月分、書き溜めていた。
三ヵ月先の分を今月の締切までに、必ず書いておく。
三回分あるから今回は大丈夫と思っていると、絶対に書けなくなるから。
倒れた時も、だから休載はなかった。
余裕は、タナボタでは来ない」
（親鸞会発行「随行録」Ｈ・２・７）
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2007/08/100_80e4.html

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これはひどい

やっぱ高森先生かっこええわ〜。

そこにおったら絶対親鸞聖人の生まれ変わりやと思ってたろね。

■今だからあかそう
■今だからあかそう
■今だからあかそう
■今だからあかそう
■今だからあかそう
■今だからあかそう
■今だからあかそう
■今だからあかそう
■今だからあかそう
■今だからあかそう
■今だからあかそう

本当はパクリ本よりもレコード出したかったんだよ

『俺は昭和の親鸞聖人♪』 w

これか。

大沼法龍師の言葉というブログが最近公開されました。
ごく一部を抜き出してみてみます。

ニューヨークのウールウォース商店が、一名の監督を募集した、
世界一の均一商店の監督というのだから希望者は雲来し素晴らしい推薦状を携えた者も多かった。
しかるにその商会では大した学歴もなく紹介状もない一青年を採用した。その理由は
「あの青年は一葉の紹介状も携えなかったが実は多くの事実上の紹介状を携えていた。
彼は部屋を通らんとして先ず足の塵を払い既に通ればその扉を閉じた、注意深い性格が窺われる。
席に就こうとした時に跛の老人のいるのを見てこれに席を譲った、親切なことが之で知れる。
室に入るや先ず帽子を脱して敏捷にしかも鄭重に自分の問に答えた、丁寧で礼儀正しいことがこれでわかる。
自分が故意に床の上に置いた書物を他の者は知らぬ振りしているのに彼はこれを取り上げて机上に置いた。
また彼は毫しも先を争わず徐に己の番のくるのを待っていた。その服装は粗末なものであったが、些の塵埃もなく、
髪は美しく梳られ、歯は乳の如く白かった。彼がその名を認めた時に見ると爪の先には少しの垢も溜っていなかった、
これこそ何者にも勝る紹介状ではあるまいか」
社会は有為の青年を望んでいる。国家は前途ある青年に期待している、中等学校専門学校と智的教育は進歩しているかも知れないが
徳育の教養は却って退歩してはいないか。国家を益するには社会から、社会を利するには一家から、一家を興すには一身から、
一身を立てるには一心から、一心を磨き、精神を鍛錬し、魂を浄化してこそ玲瓏玉の如き人格は築き上げられ、起居進退則に契い、
出ては犠牲奉仕の活躍となり社会国家を聖化し得るのである。
（大沼法龍著「教訓」３８紹介状のない紹介状）
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2007/08/100_80e4.html

>>320
アニメ「世界の光・親鸞聖人」の新シリーズとして
「世界の光・高森聖人」を作りそうだな

>>322

自分が死んだら「Ｔ森如来」として崇めよ、とかいいそうだなｗ

次期善痴識に就任したＭ晴のお達しがでて、
ｓ会の本尊は正面に例のレンタル本尊、左右には親鸞聖人、
そして蓮如の代わりにＴ森聖人の写真を貼るように指示するかもなｗ

>>321
なんだこれわぁ！
100の花束からパクってやがるぅ！

>>323
ヤフオクの写真ねw
http://page9.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/k4926511

>>325
ごめん
http://page9.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/k49265113

>>323
これが根拠になるのかな

｢この庄松を、正しい真宗の信心に教導したのは、周天という僧で、
後に、庄松は彼を周天如来と呼び、会う度に合掌礼拝している。｣
（『白道燃ゆ』 P.202）

>>326
既出。
結局誰も落札しなかったみたいだな。
高森の肖像なんてヤフオクに出すなよ。

アンチ必死

>>285
K森さんに関わらず、除名者に悪い印象を与えようという
動きがあるからね

ご縁の浅い人にとって講師部員が除名された、
辞めた、ということはそれだけで衝撃的だからね

>>324

時系列的にはパクったのがどちらなのかは明白。

1973年
2月、大沼法龍『信仰に悩める人々へ』
4月、大沼法龍『魂のささやき』『慈訓』
8月、大沼法龍『教訓』
10月、大沼法龍『宗訓』

1985年
12月、高森顕徹『光に向かって　第一集』発行。

http://seaglet.sakura.ne.jp/chtable.html

これはもうだめかもわからんね

>>331
ヒント：メール欄

>>333
なんだ、あんたの仲間の仕業だったのか。

みんな2ch仲間

最近、次の蓮如上人のお文「一帖目［第一通］ 或人いわく」が
高森さんのことを指しているようにしか聞こえないのですが？聞き違いだろうか？

『されば、ちかごろは大坊主分のひとも、われは一流の安心の次第をもしらず、
たまたま弟子のなかに、信心の沙汰する在所へゆきて、聴聞し候うひとをば、
ことのほか説諌をくわえ候いて、あるいはなかをたがいなんどせられ候うあいだ、
坊主もしかしかと信心の一理をも聴聞せず、また弟子をばかようにあいささえ候うあいだ、
われも信心決定せず、弟子も信心決定せずして、一生はむなしくすぎゆくように候うこと、
まことに自損損他のとが、のがれがたく候う。あさまし、あさまし。』

『最高の全知識高森先生も、一流の安心の次第をもしらず
会員のなかに、信心の沙汰する在所へゆきて、聴聞し候うひとをば
ことのほか説諌をくわえ候いて、あるいは除名なんどせられ候うあいだ、
高森先生も信心の一理をも聴聞せず、また弟子をばかようにあいささえ候うあいだ、
われも信心詐称し、弟子も信心詐称して、一生はむなしくすぎゆくように候うこと、
まことに自損損他のとが、のがれがたく候う。あさまし、あさまし。』

９６一 「尼入道のたぐいの、「とうとや、ありがたや」と、申され候うをききては、人が信をとる」

「信心決定した人の法味愛楽を聞いて、人が信をとる」が真宗。
「信心決定した人の話を聞くな。信心決定した人は除名。」は何宗？

最近、高森教は催眠商法の一種ではないかと思うようになった。

「絶対の幸福を獲るにはワシの話を命がけできく事と、
信者の勧誘と献金が大事。」

ワシの話を真剣にきいているといつの間にやら、
普通の大学生が「信者の勧誘と献金」ロボットに
人格改造されている。

実は普通の大学生ではなく、暗示にかかりやすい頭でっかち大学生だったのかもな。

こんなの見つけたよ。
ひどい話だね。人間性を疑っちゃうよ。

http://jomei2.exblog.jp/

腹だ公平講師はK口K世講師と一緒に、ハーバーライフという健康食品に
はまり、「食事をとらなくても大丈夫」「これだけ飲んでれば寝なくても
大丈夫」などといい、我々関東の青年部員にも売りつけようとしていた。
おまけに、居眠り聴聞をしていたのを複数の会員が目撃している。

おれはそんな腹だ公平を軽蔑していた。

しかし、同じ関東の青年部員のXXXから、元妻を奪い去りすぐに逃げられた
腹だ公平を見て、そのあわれな泣き顔を見て、許してやろうという気になった

でも,MIXIの書き込みで「はらりん」というペンネームで偽善者ぶっている
腹だ公平は嫌いだ。

>>339
腹だ公平は、こんなことが善だとおもっているんだろう

頭が悪いことはよく知っていたがここまでとはおもわなかった

人間としてクズに近いアフォだな

もうすこしまともな香具師とおもっていたが、たんなる基地外だな

腹だ公平は、M晴のことを「あんなすごいかたはこの世に
ありえない」などと褒めちぎっていた

どこをどう見てもM晴をあそこまで心底ほめられるアフォは
他にないだろう。よほど人生経験がないのか、それとも
完全に基地外になっているのだろうか

おれは腹だ公平みたいな人間にだけはなりたくないと
心底おもった

そんなこと言うと、また原田が荒らしに来るぞ。

そこで耳にしたのは、お釈迦様の「人間の実相」の例え話でした
http://www.shinrankai.or.jp/koe/071004NEET.htm

組織的に購入された１万年堂出版の書籍は、
会館近くの保管業者、株式会社中央倉庫の富山営業所に山のように保管してあります。
http://maps.google.co.jp/maps?f=q&hl=ja&q=富山県射水市橋下条１９２６−４&ie=UTF8&ll=36.70944,137.078819&spn=0.035505,0.082741&om=1

会員からの財施を山のように使って書籍を購入し、保管している訳です。
皆さんも嫌がらずに何冊でも「なぜ生きる」をもらってあげて下さい。
一冊５万円の「牛革紅白特別バージョン」もありますよ〜

◆マインド・コントロールの恐怖◆(スティーヴン・ハッサン著)
スティーヴン・ハッサン
19歳のとき文鮮明機関に勧誘され、統一教会に入る。メンバーだった27ヶ月のあいだに、
勧誘、募金、教え込み、政治キャンペーンなど、幅広い活動にだずさわり、文鮮明には何度も直接会っていたる。
アメリカ統一教会の副会長にまでのぼった。

マインド・コントロールとは何か
「マインド・コントロールには非常に多くの形態があるのだが、ほとんどの人は、
この言葉を聞くとすぐ洗脳のことを考える。しかしこの本の目的―それは読者が
マインド・コントロールを見分け、これを使う集団から自分やほかの人々を守る
役にたつことなのだが―のためには、「マインド・コントロール」とは次のような
ものだと理解すればよい。つまりそれは、個人の人格(信念、行動、思考、感情)を
破壊してそれを新しい人格と置き換えてしまうような影響力の体系のことである。
多くの場合、その新しい人格とは、もしどんなものか事前にわかっていたら、
本人自身が強く反発しただろうと思われるような人格である。」

「私はいくつかのひどい矛盾を見つけていた。この組織の中で私のような立場に
ある者が回答不能の質問をするのは、危険なことだった。ほかのリーダーたちが
「脱洗脳者」についての恐怖心で私をいっぱいにしたため、私の疑問は消え失せ
てしまった。私は自分の霊的生き残りが危険にさらされているのだと信じた。
私は「脱洗脳」の恐ろしい話をくりかえし聞かされていた。人々をだめにし、
神への信仰をつぶすことに打ちこんでいる脱洗脳者たちは、サタンのエリート兵で、
グループのメンバーを残酷なやりかたで拉致し、殴り、拷問すると私は信じるように
なっていた。ふたりのメンバーがあちこちのセンターを廻り歩いて、脱洗脳を
受けた経験を私たちに聞かせた。外の世界への恐怖、とりわけ両親への恐怖が、
私たちの心に植え込まれた。当時は気がつかなかったけれども、脱洗脳の話は
回を追うごとにますます誇張されていった。」

なるほど、納得、カルト手法
※嘘と恐怖で「疑問・矛盾」を押しつぶす。
※批判者をサタンと呼び彼らの悪さをでっち上げ信じ込ませる。
※外の世界への恐怖(外では助からん)を植え込ませる。

>>349
>なるほど、納得、カルト手法

↓ただのカルト集団たる所以か？

>>314
>最近の支部長、ビデオを一通り見た後で
>「最高の善智識、高森先生を誹謗中傷することは、万死に値する最大の罪です。」
>って叫んじゃうんだよな。

>>285
http://jomei2.exblog.jp/
>それとも、私たちと接触すると、都合の悪いことでもあるのでしょうか？
>以前、「講師の人たちが、あなた達のことについて嘘ばかり言っていることが分かった。連絡を取るなと言われたのも、
>嘘がばれないためだったのか」と言われている方がありました。
>だとすれば、今でも私たちについて、嘘の情報が流されているのかとさえ勘ぐりたくなってしまいます。

まさに親鸞会の実態だな

1. 親鸞会の活動は人集めと金集めが自己目的化しがちだ。親鸞聖人の教えには金を集めろというのはない。
2. 親鸞会は上司が絶対的に偉い。親鸞聖人の教えは御同朋御同行。
3. 親鸞会では人集めのための嘘は組織的に推奨されている。親鸞聖人の教えに嘘のすすめはない。
4. 親鸞会は退会者を敗残者呼ばわりして罵る。親鸞聖人の教えに「聞法の敗残者」という言葉はない。
5. 親鸞会は退会者から無理やり名号を取り上げる。親鸞聖人は名号を持って去った弟子さえ許された。
6. 親鸞会は勧誘の時に獲信してなくてもしたかのごとく偽るべしと組織的に指導されている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　親鸞聖人の教えのどこにこのようなすすめがあるのか。
7. 親鸞会は旧日本軍をもじったような時代錯誤の組織形態である。親鸞聖人の教団とは異なる。
8. 親鸞会は親鸞聖人の血縁である本願寺を全否定し、末端会員には家族を捨てさせながら、
　　結局のところ血縁のみで会の後継者を決めている。
9. 親鸞会は自分たちの非を認めようとしないし反省もみられない。　
　　　自分たちが教えていることに教えに反する。
10. 親鸞会の教えに「家を売ってザイセすべし」というのがあるが、
　　　幹部講師は、ザイセによっていただいた金で自宅を建てている。

http://jomei2.exblog.jp/


　なんで「原田」なんてハンコ押して返すんかと謎だったが、そういうことだったのか…

　かなり間抜けだな。


>
> 「受取拒絶」のハガキが、また大量に来ました。
>
> 　これで前回と合わせて３０通を超え、清森さんの出したハガキの半数近くが戻ってきたことになります。
>
> 　常識的に考えて、５０パーセントの人が、自ら「受取拒絶」などと希望されるはずがありません。
>
> 　それに、受取拒否をしたいなら、わざわざ支部長に依頼などせずに、自分で出されるはずです。
>
>
>
> 　ちなみに、受取拒否について調べたところ、受取人の住所、氏名、捺印が必須のようです。
>
> 　つまり受取人の捺印があるはずなのに、なぜ「原田」「浅井」の印鑑が押してあるのでしょうか？
>
> 　もし、受取人の了解を得て、受取拒否をしているなら、受取人に印鑑をもらうべきです。
>
> 　なぜ受取人の印鑑をもらえなかったのでしょうか？

こいつらアホだ

人間のクズだ

このスレは




人間のクズの




あつまりだ！

怒張

これはもうだめかもわからんね

求道についていけなかった落ちこぼれどもが

まあ、そんなやつらは何やっても世間でも通用しないだろうな

だから、こういうクズの集まりのクソスレで



あることないことでっち上げて、うさばらしするのが精一杯なんだろうな



まさに、人間のくずだ。

　通りすがりの者ですが、以前講師部員のH岡という人がアニメ販売で逮捕されたとききました。その人は今どこの担当で、そのほかに何か悪事をしてないか知ってたら教えて欲しいです。

通りすがりと言いながら詳しいな

通りすがってんじゃねーよ、クズ

ネタをでっちあげることしか能がねーくせに



いや、脳がねーな。



どこいっても通用しない落ちこぼれのくせに

まともな人間の見るすれじゃねーよこんなとこ。




あほくせー。



目が腐る。

>>343
その元関東青年部員と、元奥さんが一緒になった青年部員は同一人物ですか？

え

>>361イヤや。教えない

　
>>351( ；∀；)ｲｲﾊﾅｼﾀﾞﾅｰ　

>359
>359 ：神も仏も名無しさん：2007/10/12(金) 00:25:37 ID:3scIOHW4
>まあ、そんなやつらは何やっても世間でも通用しないだろうな

この書き込みは腹だ公平さんかな。ネット監正部の仕事ご苦労さん。でも
世間で通用しない、っていうのはおまえらのことだろ。
２ちゃんねる書き込んでるのが仕事ですって、世間で通用
するとでもおもってるのか？おれのところに親鸞会やめた職員などが
相談にきて仕事のあっせんしてるが、結構うまく再就職してる
人もいる。だけど、おまえだけはまったく通用しないな
２ちゃん書き込みが仕事のやつなんてどこの企業もとらない。絶対

それから求道についていけなかったというのも間違い。親鸞会でしか
求道ができないというおまえの狭い視野と仏教への無知があきらかだな

腹だ公平さんは確か、S会の近くの地方２流国立大学を中退して
講師になったはず。社会経験もなく、大学も卒業してないから
高卒。さらにいまはM晴に心酔しているカルトの布教師。
そして一日中複数の携帯で２ちゃん書き込みが日課

そんな腹ださんが多くの社会人である退会者たちを社会で通用
しない呼ばわりできるところに親鸞会のすごさがある。
これこそ親鸞会の奥義だ。

腹ださん、昔からよく青年部員に「そんなのは社会でも通用しません。
まして我々は仏法者。ありえまん」なんて指摘してたね
でも君は社会のことはなにも知らないんだよ。みんな腹底で笑ってた

徹夜でネット対策か

シンパも大変だな、原田さんからの依頼とはいえ

>>343
ハーバライフって相当問題ありそうだな。

http://yasai.2ch.net/venture/kako/988/988893026.html
★ ★ マルチ商法・ハーバライフの真実 ★ ★

＞このハーバライフ。使用する以上、心しておかなきゃいけないことがあります。
＞・鬱状態
＞・脳神経がおかしくなる
http://soratobu.where-i.net/essei23-ed.html

ハーバライフ系マルチ商法勧誘集団
あるマルチ商法・勧誘員[ドブネズミ]集団の生態研究
http://f24.aaa.livedoor.jp/~catseye/rats/ahodas/

ぐぐった検索上位３つがこれじゃね・・・

荒らしにいちいち反応する奴も同類
荒らしは放置で

>>361
>通りすがりの者ですが、以前講師部員のH岡という人が
>アニメ販売で逮捕されたとききました。
>その人は今どこの担当で、そのほかに何か悪事をしてないか知ってたら教えて欲しいです。

富山の学担だったと思う
余談だけど、今からちょうど２年前だったと思うが
群馬作戦と称してＭ春の講演会に学友部で勧誘参加者を募っていた
（ちなみに、群馬には学友部は存在しません）
群馬の支部長は・・・お分かりですよね！？

>>330
ご縁が浅い人は状況が呑み込めないので、何が起きているのかよくわかっていない。
ショックを受けたのはむしろ親鸞会とご縁が深く除名された元講師を慕っていた人達。

>>362
テレビ、新聞で報道されたことだから、親鸞会の学徒でなくても知っているでしょ。

>>376
このあとに政治カルトにハマったら三冠達成。

>>380
その人が親鸞会講師部だというのは学徒の人しか知らないでしょ

>>382
なるほど。
でもね、あなたのようにネットを通じて知らせてくれる人がいるので、親鸞学徒以外でも知ることができるのでは？

>>348
保管料にも学徒達の浄財が使われていそう。
でもどうして親鸞会の施設に保管しないのかな。
チューリップ企画ビルでも高岡会館でも保管できるのでは？

>>384
そんなところよりも本部の空き部屋があるだろ。普段ほとんど使われない部屋が。
本部で行事があっても使われることのない部屋がいくらでもあるはずだ。
あのバカでかい正本堂を建てたくらいなんだからスペースが余ってるはずだ。有効に使えよ。

>>361
これのことかな？

1995年　2月、アニメ訪問販売員の講師が逮捕される。
http://72.14.209.104/search?q=cache:w3Jno8SmCNMJ:seaglet.sakura.ne.jp/cgi-bin/clickrank/click.cgi%3Fch%3D9+%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%83%A1%E3%80%80%E8%B2%A9%E5%A3%B2%E3%80%80%E8%A6%AA%E9%B8%9E%E4%BC%9A&hl=ja&ct=clnk&cd=14&gl=jp

（株）チューリップ企画　
代表取締役　土居豊重ってどういう人ですか？
http://www.tulip-k.co.jp/tulip-k.htm

418 ：神も仏も名無しさん：2007/09/30(日) 12:56:33 ID:3XnPtkC+
高森さんは無二の善知識か、それとも…。

★財施の心得とお勧め
■「家を売っても、 アパートで生活すればいいのです。」 ■会長は少なくともバブルの頃から株の深みにはまってたよ。
■そのころの説法でも説法でも「ああ、正直言って金が干しい、」って臆面もなくよく言ってたよ。
■「いやいや、みんなベンツに乗ればいいんですよ。そうすればS会入れば金持ちになれると無心腎の人がおもうじゃないですか」
■浄財を株につぎ込んで大損して、それを隠し続けた。
■顕正室・講師部員給料カット ■特専部員を連帯保証人にする
■ある若手の元講師が会長先生へ手紙で事業提案したところ徹底的に指摘され、その後退部
■収益事業拡大(同朋の里・あんしん弁当・コンビ二・ドトール・野球場・老人施設・野菜作り・分譲住宅)
■会計報告なし(顕真学院では金について厳しくチェック。会員さんに会計報告はない)
■財施の事業活動への流用（脱税か？）
■謎の組織　有限会社高森顕徹事務所
■役員にはA橋医師も名をつらねており、正本堂・地下道はじめ様々な財施においてコンサル料が支払われているっていう構図らしいね
■親鸞会本部会館の納骨壇（納骨堂）の使用料金が値上げされたのは、数年前のことであるが、ここで新たな問題が発覚した。値上げが決まる前から申し込んでいる人にも、
値上げ分を徴収しているのだ。
■御本尊の件でも、「携帯用御本尊は、死んだら返さねばなりません。子孫のために、お仏壇用の御本尊を」と勧めて、多額の財施で仏壇用御本尊を求めさせたあと、
「死んだら返却することに変わりました」と言って誓約書を書かせていたのと、同様の問題である。

謎の組織　有限会社高森顕徹事務所 ？？？
役員にはA橋医師も名をつらねており、正本堂・地下道はじめ様々な財施において
コンサル料が支払われているっていう構図？？？？？

詳細キボン

フリーターは何歳くらいになると正社員になるのが難しくなると思う？
http://polls.dailynews.yahoo.co.jp/quiz/quizvotes.php?poll_id=1348&qp=1&typeFlag=1

親鸞会仙人講師とかビデ倫講師って世間で言えば
生活保護者、フリーターと同じだよね？

26−34歳ぐらいの決断が大事らしいぜ？

>>389
他人のことより自分の将来を心配しろよ。

世間には様々な職業があるが、
親鸞会講師は、仏教に携わる自分たちの仕事が、世界で一番偉いと公言してはばからない。
この発言を聞いたとき、嫌味じゃなく、心から気の毒な人たちだと思った。
普通の精神状態の人間ならドン引きする。俺は赤面した。
講師諸君は日々の発言にもっと慎重になるべき。

会とはずっと前から離れているので378さんのおっしゃることがいまいちピンとこないのですが、え？どういうことですか？群馬の支部長とはどなたでしょうか？

http://muryop.com/br/?q=%E5%B6%8B%E9%A0%AD%E3%80%80%E6%99%B6%E7%B4%80
スペース無しで善と出ておかしいと思ったら姓名の間にスペースいるんだって
想うだけでお腹いっぱいって、空想じゃなくて妄想から来てたようだね。

>>392
すみません、しょうもないことをカキコしてしまいました
M春不倫事件をご存じでなければ意味のないことです
当時の支部長はI場（旧姓）さんです。
（今はどなたがやっていらっしゃるか知りませんが）
しばらく、ROMっていれば分かってくると思います

ただ、少なくともH岡は富山の学担だった
たぶん、今もそう・・・

H岡か。。。

あいつは間違いなく有罪だったよな。みんな知ってるけどな。

不倫事件があったことは知ってますが、まさかH岡講師も関係してるのですか？！

なんでH岡講師のような逮捕歴まである人が周囲から信用されてる（？）のかよくわかりません。普通なら無罪でも周りから変な目で見られると思うのですが・・。
だからいまだに独身なのかな？（関係ないが）

なんか親鸞会まちがってるよ・・。

>不倫事件があったことは知ってますが、まさかH岡講師も関係してるのですか？！

いや、関係していないと思うよ

>>396
なんで親鸞会からずっと離れてるのに独身だということ知ってるんだよ。
白々しい奴だな。

Ｈ岡か、懐かしいな。
確かこの人、１０年前に福井の学生部を担当してたんだっけ？

その時に教学試験で仏教学１〜真宗学４まで全部受験した奴がいたはず。
そいつは当時福井大学の１年生で、担当してたＨ岡も誇らしかった様子だった。
ちなみに彼は今どうしてるのかな？

Ｋ森氏のハガキの件
大量の受け取り拒絶ハガキの画面にショックを受けた。
やはり、視覚によるインパクトは大きい。
朱色の印鑑が強烈だ。

これをコピーして、パソコンをしない支部の会員に見せます。
親鸞会、もはや断末魔の呻きだ。

>>398
＞なんで親鸞会からずっと離れてるのに独身だということ知ってるんだよ。

本当に独身だったのか？
>>396が適当に言っただけだと思うが。

K森たちの手の込んだ捏造を真に受けるバカがまだいるんだね。

平成の法難！！！

ってアホか。ただの悪徳商法だろが。ばらすぞ。ぷぷぷ

ところでな、オモロイ質問してやるよ、アホモリ君とH岡君にね。

「このアニメで真実の大津波が真宗十派を飲み込む」（ｂｙアホモリ）

飲み込んだの？

「竜華の御代まで続く戦い」（ｂｙウンコモリ）

続いてんの？

これはもうだめかもわからんね

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>>364
>ネタをでっちあげることしか能がねーくせに
>いや、脳がねーな。
>どこいっても通用しない落ちこぼれのくせに

ID：46Fh7iGcさん、でっち上げってどれのことでしょうか？
もし、見たくない事実をさしてそのように言っているのなら、あなたこそ脳がないですよ。

自分の頭の中では、「でっちあげだっ！」って思いたいのでしょうが、
もし、本当にでっちあげがあるのなら、
どの内容が、どういった理由ででっちあげだと思うのか、言ってみてくださいよ。


>>365
>まともな人間の見るすれじゃねーよこんなとこ。

そこまでして見たくない内容って、どれ？気になります。

これはもうだめかもわからんね

おいおい、また原田講師が荒らしにきてるぞ。
しかもまた空白荒らしか。

>>409
2chなんてほとんどデッチあげでしょ。
どこの誰かも分からない人が顔も名前も出さずに書いたことを
信じろというほうが無理があると思うが。

>>415
ＩＤ変えてまだ荒らすんですか？原田さん。
自分が気に食わないからってスレを荒らして潰すなんてみっともないですよ。

>>416
は？
今日はじめて書き込んだのに荒らしにされるのかよ。
こんなところに原田講師が書き込んでると本気で思ってるの？
2ch脳って恐ろしいな。

>>400

>Ｋ森氏のハガキの件
>大量の受け取り拒絶ハガキの画面にショックを受けた。
>やはり、視覚によるインパクトは大きい。
>朱色の印鑑が強烈だ。
>
>これをコピーして、パソコンをしない支部の会員に見せます。
>親鸞会、もはや断末魔の呻きだ。


　会員が自発的に出したのなら、自分のハンコ押すよな。

　支部長が勝手に出したと考えるのが妥当。

　これって犯罪じゃないのか？？？

>>415
>2chなんてほとんどデッチあげでしょ。
>どこの誰かも分からない人が顔も名前も出さずに書いたことを
>信じろというほうが無理があると思うが。

id6veeowさん、「ほとんどデッチあげ」だと言うのなら、あなたが「でっち上げ」だと思う最近の話題を
いくつか挙げてください。

どれとどれがデッチあげですか？
答えられます？

この世はどうにもなれない。死んだらお助け、死んだら極楽
http://www.shinrankai.or.jp/b/shinsyu/infoshinsyu/qa0420.htm

受け取り拒絶ハガキについて　

会長の信心詐称疑惑とか、盗作疑惑とか、本尊捏造疑惑とか色々あったけど
とりあえず、この拒絶ハガキの山を見て
親鸞会も、もはやコレまでと感じた。堕ちるとこまで堕ちたね。

２０部ほどコピーしたので、支部の皆さんに手渡しするか、住所のわかる人には郵送します。
これを見れば、考えの変わる人もいると思う。

>>405
>2chなんてほとんどデッチあげでしょ。

ねえねえ、この眼で見たことをここで洗いざらいぶちまけてもいいよ。ぷぷぷ。

>>349
>◆マインド・コントロールの恐怖◆(スティーヴン・ハッサン著)
>スティーヴン・ハッサン
>19歳のとき文鮮明機関に勧誘され、統一教会に入る。メンバーだった27ヶ月のあいだに、
>勧誘、募金、教え込み、政治キャンペーンなど、幅広い活動にだずさわり、文鮮明には何度も直接会っていたる。
>アメリカ統一教会の副会長にまでのぼった。

『私たちの良心は、文鮮明の価値体系で作り変えられていた。
私たちはキリスト教の青年プログラムを後援しているのだと言った。嘘である。
麻薬のリハビリ施設を運営しているのだと言った。もうひとつの嘘だった。
孤児を助けているのだと言った。さらにもうひとつの嘘。
そのときのはずみで、うまくいきそうなことは何でも言った。
世界を悪から救って地上天国を打ち建てるのがこの世でいちばん大切なことだと
思っていたから、私たちはそれを「本当の」嘘とは考えなかった。
しょせん我々以外の人間は、みなサタンに支配されているのだ。
そのサタンから神のメシア文鮮明のため金をとりもどすのは「天の子女たち」の責務だった。
これらの物を売ることで、私たちは世界をサタンと共産主義から救っているのであり、
メシアが地上にエデンの園(地上天国)を作るのを手伝うチャンスを人々に与えているのだと、
本気で信じていた。』


※私たち講師は、信心決定したと言った。嘘である。
最高の善智識、高森先生の御心をお伝えするのがこの世でいちばん大切なことだと
思っていたから、私たちはそれを「本当の」嘘とは考えなかった。

「ゴキブリ相手に対策なんてあるわけないやろうが」---対戦相手を侮辱
「俺のパンチは宇宙一や」---自画自讃
「俺は負けたら腹を切る」---ええかっこしいの無理なパフォーマンス（実際には切らない）
「大毅、ヒジでもエエから目に入れろよ」---反則行為の正当化

id6veeowさんは昨日の亀田ファミリーが、誰かに似ていると思いませんでしたか？

>>418
>　会員が自発的に出したのなら、自分のハンコ押すよな。
>　支部長が勝手に出したと考えるのが妥当。
>　これって犯罪じゃないのか？？？

★松本智津夫被告 法廷詳報告 林郁夫被告公判
http://www.cnet-sc.ne.jp/canarium/trial/4-7.html

ましてや、「五仏の法則」の名の下に、松本がある時は盗みなどの悪事も
正当化できると説法をしたのは被告人の出家後の１９９４年（平成６年）のことである（被告人第２回Ｐ２３〜２４）。

そして、オウムの教義については、その肝心の部分が「グルにしかわからない」　
という言葉によってブラックボックスに入れられてしまったことが問題であること、
「恐怖心をあおる」「恐怖心による支配」という教団の体質が非常に大きな問題であること、
松本がメンバーを支配することが教団の目的となり、
これがグルへの帰依とすり替えられていた誤謬があること、
松本が何らかの体験をしたことは否定しないがそれは悟りや解脱とは大きく隔たったものであること、
少なくとも犯罪をも正当化するような悟りや解脱はありえないこと、など、
非常に的確な分析をしている（被告人第３回Ｐ３５〜３６）。

★マインド・コントロールの恐怖　スティーヴン・ハッサン著
破壊的カルトはみな、目的は手段を正当化すると信じているので、
自分たちは法の上にあると思っている。
自分たちのしていることは「正しい」「正当だ」と信じているかぎり、
嘘も盗みもだましも、また目的達成のためマインド・コントロールを非倫理的な仕方で
使うことも、いっさいなんとも思わない。

id6veeowをはじめとするシンパのネット監正部員のみなさん

結局全てデッチあげということで終わらせたいだけなんでしょ？
スレを潰すとか卑劣な手段を使ってまで逃げる気ですか？
ちゃんと真実を隠さずに答えてくださいよ。

>>349
>◆マインド・コントロールの恐怖◆(スティーヴン・ハッサン著)
>スティーヴン・ハッサン
>19歳のとき文鮮明機関に勧誘され、統一教会に入る。メンバーだった27ヶ月のあいだに、
>勧誘、募金、教え込み、政治キャンペーンなど、幅広い活動にだずさわり、文鮮明には何度も直接会っていたる。
>アメリカ統一教会の副会長にまでのぼった。

『「文鮮明がヒトラーに似ていたってかまいません！僕は彼に従うことを選んだんだし、
”最後の最後まで”従っていくつもりだから」
自分で自分がそう言うのを聞いたとき、不気味な寒気が背筋を走った。
私は急いでそれを押し殺した。』

※最高の善智識、高森先生が松本智津夫被告に似ていたってかまいません！僕は彼に従うことを選んだんだし、
”最後の最後まで”従っていくつもりだから

　

　

　

>>428-430

ほら、また荒らしに来たよ。
質問に答えられないからって空白荒らしか。しかも３連投で。

これはもうだめかもわからんね

最近、上田さんや、清森さんが布教妨害されることが多くなってきました。

上田さんの自宅には偵察が来ているようで、こっそりと写真を撮って、後で参詣者に突きつけ、
岡崎に行ったことを詰問し、やめさせようと説得しています。
しかも、こんなことが１回や２回ではないので、もしかしたら毎日、偵察に来ているのかも知れません。

尼崎では、深田洋史講師が、清森さんと縁のある人のところを、一軒一軒回って、「清森の話は絶対に
聞かないように。親鸞会をやめても、清森の話は聞かないように」と説得しているそうです。
親鸞聖人が、このようなことをされたのでしょうか？

また、深田講師が、清森さんのことを、「親鸞会を除名になった者が、高森先生から教えて頂いた
親鸞聖人の御教えを伝えるなど、失礼千万なこと」と非難していたと聞きました。

「高森先生の教え」は親鸞会の専売特許なのでしょうか？
もし、親鸞聖人の御教えなら、誰が伝えても良いはずです。

何を、そんなに恐れているのでしょうか？

これはもうだめかもわからんね

>>433
教えを捻じ曲げて伝えちゃあいかんやろ

>>433
上田、清森の捻じ曲げられた教えに惑う人がでることを恐れている。

もし逆に、親鸞会が本願寺にでも、布教を妨害されたら、
「教えでは反論できないので、嫌がらせにきた情けない本願寺」とでも言うのでしょうから、
親鸞会も教えの中身で対抗すればいいのでは？

法論でもしたらいいのに。

どちらかというと、ネット上でも逃げ回っているのは、親鸞会のような気がする。
都合が悪くなるとすぐに逃げるしね。

>>435
>教えを捻じ曲げて伝えちゃあいかんやろ

そのとおり、わしは伊藤康善先生・大沼法龍先生の教えをそのまま伝えておる。

>>433
>また、深田講師が、清森さんのことを、「親鸞会を除名になった者が、高森先生から教えて頂いた
>親鸞聖人の御教えを伝えるなど、失礼千万なこと」と非難していたと聞きました。

深田講師殿、「華光会を土蔵秘事と非難する者が、伊藤康善先生・大沼法龍先生から教えて頂いた
親鸞聖人の御教えを伝えるなど、失礼千万なこと」はどう思われますか？

>>437
書き込まなかったら逃げたと言われるし
書き込んだら荒らしと言われる
どうやったって文句言うんだよアンチは

>>424

T森さんはまだ若かりし頃、布教中によく

｢このT森の言うことにもし少しでも誤りがあればこのT森、
皆様の御前で腹かっさばく所存であります。｣と

文章は正確ではないが、同様の意味のことを言ってたと聞く。

.

むきになって言い返してくるところがますます怪しい。
やっぱり捏造なのか。

＠

unk臭い宗教団体ですね。

u

n

ko

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　 　　　| |　　 ／ 　＼|　＜ フグタく〜ん！！どう？ご信心いただけたかい？
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ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ|　　　　　丶／⌒　-　- ＼
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　　　/　　/ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ| 　| 　　 　　|　 |
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>>442
>むきになって言い返してくるところがますます怪しい。
>やっぱり捏造なのか。

どれが？

>>442
>むきになって言い返してくるところがますます怪しい。

何かあるとむきになってスレを荒らすシンパたち。
みっともないと思わないのかね？

>>439
>書き込まなかったら逃げたと言われるし
>書き込んだら荒らしと言われる
>どうやったって文句言うんだよアンチは

>>353-355や>>358-360、>>364、365みたいな書き込みは、
当然、荒らしと言われるでしょ？あなたはこれらの書き込みについて、どう思いますか？

今まで元気に書き込みしていたのに、ある質問をされると急に黙るのは、都合が悪くなって
逃げたとしか思えませんが、いかがですか？

シンパのみなさん（一部かな）、親鸞会や高森氏がこれだけあばかれると、
自己を正当化することもそろそろきびしいんじゃない？

>>421
>住所のわかる人には郵送します。

そうするとまた”はらりん”がそれらを集めて受取拒否で送り返すかも。
何をやってるんだか、はらりん。

ある質問とわ？

>>451

>当然、荒らしと言われるでしょ？あなたはこれらの書き込みについて、どう思いますか？

そういうのをまさにアンチの自演行為と言うのです、おぼえておきなさい。

アンチって都合の悪い質問には答えないんだな

またシンパが荒らしに来たのか。
しかも今度は「アンチの自演」で片付けるのか。相変わらずの体質だな。

>>455
それはシンパだろ。

>>456
ほら、いつもそうやって逃げる

>>455
>アンチって都合の悪い質問には答えないんだな

都合の悪い質問って何？

>>456
K森さんやU田さんなどの除名者を
講師部員が会員に対し、彼らの印象を悪く感じるように言うのと
同じ構図だからね

>>457
>ほら、いつもそうやって逃げる

お前らのことじゃん。


それにしても今日はシンパの荒らしが普段よりもしつこいな。
明日は日中に何か行事があって来れないからその分ネット対策をしてるのかな？

>>458
>>453

シンパの粘着sage荒らしがおさまったようなので。。。


>>433
>また、深田講師が、清森さんのことを、「親鸞会を除名になった者が、高森先生から教えて頂いた
>親鸞聖人の御教えを伝えるなど、失礼千万なこと」と非難していたと聞きました。

>「高森先生の教え」は親鸞会の専売特許なのでしょうか？
>もし、親鸞聖人の御教えなら、誰が伝えても良いはずです。

親鸞会の教えはあくまでも「高森顕徹の教え」であって、親鸞聖人の御教えではない。
したがって、親鸞会を離れて本当の親鸞聖人の御教えを伝えるのであれば問題はない。
それを阻み続ける親鸞会の連中はおかしい。

>>459
明日は行事がないはず
驚愕講義は月最後の日曜日だし
アニメも来週だよ
むしろ、暇なんじゃね？

>>460
ごめん、ほんまに分からないわ
ID:deZko6Onさん教えてください
「ある質問」「都合の悪い質問」って何？

>>462
>>451で言ってる「ある質問」って何ですか？という質問だろ

>>462
>明日は行事がないはず
>驚愕講義は月最後の日曜日だし
>アニメも来週だよ

確かに毎週日曜日に本部で行事があるというわけではないが、２ｃｈの親鸞会スレは毎週日曜日になると静かなんだよ。
土曜日の夜中から明け方にかけて荒らしが来たかと思えば、日中は人がいないんだよな。

>>463
ありがとう！！

でも、結局よく分からないorz
シンパもアンチもうやむやな議論が好きなんだね

高森タンが育てた会員、元会員がこんな議論をしているなんて
高森タンが泣いてるよ〜

そういえば昔、Ｍ晴座談会の余りの下らなさに嫌気がさして、約１時間聴聞会場
近くの喫茶店で聴聞録をつけていた。そろそろ帰りのバスが出発だなーと思って
戻る途中、腹だ公平に遭遇。烈火のごとく怒り出したのには参ったね。頭の中の
ねじが外れてるんじゃないのか？どこか打ったのではないか？完全にイかれてる
な、やつは。どうしたらあそこまで馬鹿息子に心酔できるのか？逃げられる前、
女と挨拶に行って、Ｍ晴の前で米つきバッタのようにヘコヘコ頭を下げる腹だも
目撃したことがあるが、滑稽を通り越して哀れだったよなぁ。ヤツの奴隷根性は
死ぬまで治らんな。

M春の座談会ほど、くだらないものはないからね
腹だが怒る理由がよく分からんわな

腹だの失態カキコしてて思い出したんだけど、拾った携帯電話使い回してバカ扱い
された木だって今何してるの？まさか窃盗犯が偉そうに説教してるなんてことはな
いよね？

>>461
>親鸞聖人の御教えではない。

具体的にどこがどうなのか言ってみたら？
ちび丸が来るんじゃないかな。

>>469
話題提供＝ちび丸＝ひさしぶりがばれてからは名無しになっているようだね。
http://life.2ch.net/psy/kako/999/999873436.html
413 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/11/26 21:33
>412
もう一度聞きましょう。
今晩死んで後生へと旅立たねばならぬとして、「いかなる善根功徳をも修し、
いかなる菩提をも願う」ですか？ それも呑気ですね。
今晩死ぬというときに「耳慣れ雀」で通りますか？ あなた自身の後生はどうです？

414 名前： 話題提供 投稿日： 01/11/26 23:03
＞413
私の後生を心配してくださってありがとうございます。
残念ながら、本当に自分で「宿善薄い人間」と思うのです。
先生の必死のお叫びを聞きながら「善根を求めよう」なんて呑気自体が地獄行きの
大罪ですね。昨日も申し訳のない思いをいだきながら聴聞していました。
２５日の一日一訓「この世でもっとも不幸な人は感謝の心のない人である」という
お言葉は「ご恩を無にするおまえの行き先はどこだ？」とこころに突き刺さります。
また「かりとらねばならぬ一切のものは自分のまいたものばかり」も「覚悟はできて
いるか」と未来の果から目をそらせようとする自分を突き刺します。
それでも、真実の針で刺されてもてもこの心は動きません。飲みたい食いたい
楽がしたいでしか動かぬ心に仏法を聞かせるには善根を求めるしかないのです。
殊勝な顔で聴聞もしています、仏法をお話もいたします。しかし心で悪を造る業
を見れば微善を積む間に造る大罪に言葉を失ってしまいます。
耳慣れ雀の後生は暗闇です。 　　南無阿弥陀仏

http://seaglet.sakura.ne.jp/2ch/1037283658.html
↓の「うちの会社の社長」ってかなりＭ晴をイメージしてるな、
ひさしぶりって奴、講師のくせに。

186 名前：今日のひさしぶりの暴言でつ ：02/11/18 21:54
376 ：ひさしぶり13 ：02/11/18 21:48
あんたらのやってることが「お万個したりしたひと」や、
「豊田商事の会長」と同じに見えるのはなんでかなあ。
この掲示板「つまらん人のあつまり」やなあ、と思う。

うちの会社の社長は、仏とも法とも知らん者だし昔は随分悪いこともやったらしい、愛人もいたらしい。
嫌ってるひともいっぱいいるけどね、仕事はこの人の右に出るひとはいないんだよ。
だからね、４０００時間働かされてもついていくんだよ。何千人も社員をかかえてやってることは立派だと思う。
それに比べて、ひとの中傷ばかりして何の真実も明かにできない。
あんたらはつまらん人間だよ。

悪口言って辞めるやつもいっぱいいるよ。
辞めたいやつはやめればいいじゃんか。価値がわからんのだから。

仏法も同じ。「みんなに聞いてもらいたい」と思う心が
ある反面、「無宿善力及ばず」。
「何といてるか知らん」なんて輩は縁がないんだよ。

ちび丸＝ひさしぶりって講師のくせによく書き込んでるよね。

187 名前：今日のひさしぶりの暴言でつ ：02/11/18 21:55
375 ：ひさしぶり12 ：02/11/18 21:47
>258
>あんたらは尊い仏法か一念の謂れか何といてるか知らんけどな

「医者のたとえ」がそんなに反響を呼ぶとは思わなかったよ。
まあ、上のこの言葉があなたたちのすべてを表しているんじゃないの？
「何といてるんか知らん」知らんかったら、医者の手術は殺人に
見えてしかたないね。
「本師源空いまさずばこのたびむなしく過ぎなまし」親鸞聖人が
カルトなら私もカルトでかまわんよ。

講師がこんなでたらめな掲示板に書きこみするわけないじゃないか。

>260
>お万個した事が重要であり、
>豊田商事の会長が昔海員であったことが重要なわけだ

自分もしたかった、ということね。
世の中こういう考えの香具師ばっかだったら、
確実にアブナクなるな。

あきのせーほんどー
http://www.shinrankai.or.jp/photo/2006autumn.htm

話題提供＝ちび丸＝ひさしぶりが居そうなスレを発見↓
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191756120/

　　　　 ／￣⌒⌒ヽ
　　 　　| ／￣￣￣ヽ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　　　| |　　 ／ 　＼|　＜ フグタく〜ん！！さあ！光に向かって100の花束を！
　　　 　| |　　　 ´　｀　|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　　(6　　　　つ　/
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　　＼⊇　 ／干＼| 　|　　　　＿＿＿ ｜ ＜おうおぅ―ッ！我、今、信心決定せりぃ―！
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ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ|　　　　　丶／⌒　-　- ＼
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>>440

40 ：名無しさん＠八周年：2007/10/13(土) 10:16:24 ID:2RY6VyF9O
今思えば、弱い人間だからこそ会見で「負けたら切腹する」と言えたんだ
と思う。そして実際に負けても切腹しない。これを口だけの弱い人間じゃ
なくてなんと言うのかな。
強いのならあんなこと言わない。ただの口だけチンピラ。
覇気のあらわれとは全く違う。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

これ、18歳の某チンピラボクサーについてのコメントだけど、
○ンテツくんもまったく当てはまると思うね。

で、○ンテツくん、親鸞聖人の教えと違うことを言ったりやったりしているわけだけど、
切腹はまだ？

どこが違うのか言ってみろ!あんなチンピラと一緒にするな。

>>477
殉死の勧めとか、

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
八十五年間の生を終えられた蓮如上人の葬儀の翌日、
上人の教化を受けて人生の本懐を果たし、
『恩徳讃』に燃える奈良吉野の与次郎という親鸞学徒が、
山科に馳せ参じ御臨終にも葬儀にもお会い出来なかったことを
嘆き悲しみ、葬場の囲いの中で腹十文字にかき切って殉死している。
いかに上人の感化が偉大であったかが窺われる。

>>477 本尊取り返しとか、


■【口伝鈔】聖人のおおせにいわく、
「本尊・聖教をとりかえすこと、はなはだ、しかるべからざることなり。
そのゆえは、親鸞は弟子一人ももたず、なにごとをおしえて弟子というべきぞや。
みな如来の御弟子なれば、みなともに同行なり。
念仏往生の信心をうることは、釈迦・弥陀に尊の御方便として発起すと、
みえたれば、まったく親鸞が、さずけたるにあらず。
当世たがいに違逆のとき、本尊・聖教をとりかえし、つくるところの房号をとりかえし、
信心をとりかえすなんどということ、国中に繁昌と云々 返す返すしかるべからざず。」

>>477 　仏教と無関係の商売はじめるとか

18 ：神も仏も名無しさん：2007/09/24(月) 19:16:36 ID:aN5wnlqL
あんぜんあんしん弁当やドトールは平日は閑古鳥が鳴いていて
早くも事業の先行きは暗いようだ

そのまま親鸞会も多額の借金を抱えて破綻だろう。

T森一族だけはしっかりと蓄財しているようだが

>>477 これはどうだ？
　バカ息子をかっこよく切れなかったへたれ○ンテツでなくてなんなんだ？

38 ：神も仏も名無しさん：2007/09/25(火) 00:04:45 ID:aHIYSEoA

世襲制でT森一族の蓄財を最優先させ、粛清をつづけているという事実
教義を捻じ曲げて自分の一族の繁栄を最優先させているという事実
書籍のパクリとレンタル本尊の捏造
財施で集めた金で収益事業をはじめたこと

これらが親鸞聖人に対する裏切りでなくてなんだというのだ。
逃げずに答えてみよ

>>477

○ンッツくんは、お高くとまって、一般会員と信心の沙汰もしない、
近寄りがたきエライ人になってないかい？
え？金をたくさん出す会員には会っている？それは失礼しやした。

39 ：神も仏も名無しさん：2007/09/25(火) 00:07:52 ID:L4esGnjR
>>25
>高森会長も、昔はそうだったのかな。
>なぜ、今のようになってしまったんだろう。

８７一 蓮如上人、仰せられ候う。「物をいえいえ」と、仰せられ候う。
「物をいわぬ者は、おそろしき」と、仰せられ候う。
「信不信、ともに、ただ、物をいえ」と、仰せられ候う。
「物を申せば、心底もきこえ、また、人にもなおさるるなり。ただ、物を申せ」と、
仰せられ候う由候う。

高森さんはかなり昔から「物をいわぬ者は、おそろしき」になったのですか？
会員さんと信心の讃談はなさらないのですか？

>>477 この○ンテツくんの曲解は明瞭すぎてシンパも弁明できずか？

359 ：神も仏も名無しさん：2007/09/13(木) 16:37:21 ID:VjVCYlGd
過去ログ漁ってたら出てきたけど、この設問の顕徹の確信犯的な曲解、情報操作はスゴいな。　
財宝ってフレーズが入ってたんで、こりゃイイ！って目が輝いたんだろうなｗ
しかも真宗聖典にはない持名鈔まで持ち出して・・・

教学聖典５ 　問３４
「後生の一大事は、どんな犠牲を払っても解決せねばならぬものである」と教えられた、
存覚上人のお言葉と、その根拠を示せ。

答え ：　仏法の為には、身命をも捨て、財宝をも惜しむべからず　（持名鈔）

持名鈔
http://www.terakoya.com/seiten/seiten.cgi?c0997

原典から引用：

これによりて善導和尚の解釈（観念法門・意 六三七）をうかがふに、
「身を粉にし骨を砕きても、仏法の恩をば報ずべし」とみえたり。
これすなはち、 仏法のためには身命をもすて財宝をも惜しむべからざる こころなり。

このゆゑに『摩訶止観』（意）のなかには、「一日にみたび恒沙の身命を捨つとも、なほ一句の力を
報ずることあたはじ。いはんや両肩に荷負して百千万劫すとも、むしろ仏法の恩を報ぜんや」といへり。
恒沙の身命を捨てても、なほ一句の法門をきける報ひにはおよばず。

まして順次往生の教をうけて、このたび生死をはなるべき身となりなば、一世の身命を捨てんは
ものの数なるべきにあらず。身命なほ惜しむべからず。いはんや財宝をや。

>>477 　決定版がこれ。

高森顕徹氏 20歳で発刊した「獲信の記録」
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/gyakushin.html

・・・挨拶も忘れて、今あった不思議な出来事をありのまま顕徹君に語った。
一同は我がことのように喜んでくださる。だが、私自身は何がなんだかさっぱり分からぬ。
本当だろうか・・・。これが獲信したというものであろうか？

まだまだ疑いの晴れぬまま、種々ご馳走に預かる。こんな、うまく食事したことが近頃にあったろうか。
やがて、顕徹君の話に薄紙を、はぐが如く、光明は輝きを増し、歓喜は胸に張り裂けるのであった。

「如来を求めて、いくら追っかけても、人間は到底追いつけるものではない。
また自分でとらえられる位なら、他力信心なんか必要もない。
弥陀は十万億土の彼方におられるものだと思っていられたか知らぬが、何のことは無い、 アンタの腹の中にいて、しかもこの宇宙を包んでいる絶対者なんだ。
その懐に入っていながら、それを追っかけ、とらえようなんて、問題ではない。
追いつけないことが分かって初めて振り返ってみると、
何のことは無い。総てが包まれていたことに気がつくのだ。
この様に包まれていながら、何を悩みますかね。」

不思議だ！そう聞けば悩もうにも悩む種が無いではないか。
そして顕徹君の語るどの話も皆、素直に肯定出来るからおかしい。
弥陀が智慧や才覚で分からんでもよいのだ。このままでよいんだなあ。
ああ、このままだった、このままだった。
【高森顕徹編著「獲信の記録」華光社】

これが獲信したというものであろうか？
これが獲信したというものであろうか？
ああ、このままだった、このままだった。
ああ、このままだった、このままだった。

>>477
引用とパクリとは別だから覚えとくように。
会員ならば↓の文章は一度は○ンテツくんの文章かと思って感動したことがあるだろ？

341 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 04:50:12 ID:xZ3zIGXy
『人間は順境が幸福か逆境が幸福かどちらとも知れない、
小さい此の一生涯を見る時は名誉、地位、財産、家内安全天下泰平が幸福であろうけども、 永遠に生きる道を忘れた時には却って逆境に導く縁になるであろう。
しかし苦痛のどん底に落ちて諸有人世の苦悩を痛切に嘗めた敗残者が、
真理の探究に全力を注ぎ永遠の生命を得た時は却って光明の世界に導くであろう。』
(大沼法竜著「歓喜の余滴　中巻」)

『一切をなげうって一切を生かさなければならないぞ。
進め進めたおるる迄、知己を百年の後に求めよ。
八方総攻撃の真中で六字の凱歌を揚げるのは愉快ではないか。
信ずる者謗る者共に墓場に進んで居る、再度の面会は親の里、南無阿弥陀仏。』
(大沼法竜著「歓喜の余滴　上巻」)

>>477
挙げるときりがないからこのへんで中断しとこう。

これなんかも読んどくといいね。
s会は、やめても教義は正しいと思うとかいう人が多いらしいけど、
過去ログを読んだオレにいわせれば、君らは○ンテツくんにうまく騙されてるだけだね。
教義にしても組織にしても滅茶苦茶だと思うよ。

665 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/12/20 18:43

・・既に聖道門などは、機教相応しないから勧められ
ないっていっているんで、もう敗北宣言じゃないのかな？
だって、親鸞会は六度万行勧めているものね。
浄土の善を勧めたっていうけど、五正行と六度万行は明らかに違うもの。
若し同じだというなら、相手にする必要ないのじゃないでしょうか。

で、○ンテツくん、親鸞聖人の教えと違うことを言ったりやったりしているわけだけど、
切腹はまだ？

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　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　切腹!　切腹!
　　(　 ⊂彡
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　 　し ⌒Ｊ

>>453
>ある質問とわ？

たとえば、「どれが捏造ですか？」っていう質問。

認めたくない気持ちは分かりますが、何でもかんでも捏造で済ませていたらだめでしょ。
そういう思考パターンになっている自分に気付かないとね。

>>490
アンチがシンパにする質問のことを聞いてるのに

実際、１から１０まで全部捏造なんだが。

>>492
>実際、１から１０まで全部捏造なんだが。

とりあえず、５つくらいあげてみてください。

浄土真宗では六度万行は教えられなかったのか？親鸞聖人は六度万行を教えられなかったのか？アンチよ。答えてみよ。

>>493
>>478-486

ブラジルでは早くも会長気取りのＭ晴
http://www.shinrankai.or.jp/news/2007brazil30th.htm

>>494
その前に、親鸞会のやってることは六度万行を逸脱してる行為だろ？

>>494
それより前に。

>>477
>どこが違うのか言ってみろ!あんなチンピラと一緒にするな。

に対する答えが
>>478-486
に書かれてるんだから、まずそれに対して反論とかない訳？

自分から質問しといて、それに対して答えられないからスルーして、
今度は論点ずらし。まさに親鸞会の常套手段。

一寸した爆弾でも

被害者家族会の弁護士が『オウムに殺されそうになった統一アンチの人』から、
京都の人間に代わったのは『アンチのジャンヌ管理者』の責任だったりする。

ｋてつくんの葬式にはみんな行くの？
俺は行きたいな。
ｍはるがどんな金儲けのやり方をするかを見たい。
ｋてつなんか別にいい。たんなるボケ老人やし。

現代の聖典「親鸞書簡集」全四十三通より引用

「親鸞帰洛後の略年譜」
1235年　63歳　『唯信鈔』(平仮名)を書写。このころ帰洛。
1241年　69歳　『唯信鈔』を書写。
1246年　74歳　『唯信鈔』・『自力他力事』を書写。
1250年　78歳　『唯信鈔文意』を著わす。
1254年　82歳　『唯信鈔』・『後世物語聞書』を書写。
1255年　83歳　『一念多念分別事』・『自力他力事』を書写。
1257年　85歳　『一念多念文意』を著わす。

第三通　護念坊のたよりに
『唯信鈔』をよくよく御覧そうろうべし。

第六通　御ふみたびたびまいらせ
さきにくだしまいらせそうらいし『唯信鈔』・『自力他力』などのふみにて御覧そうろうべし。
それこそ、この世にといてはよきひとびとにておわします。

第十二通　なにごとよりは如来
ただ詮ずるところは『唯信鈔』・『後世物語』・『自力他力』、この御文どもを
よくよくつねにみて、その御こころにたがえずおわしますべし。

第十七通　さては念仏のあいだのこと
よくよく『唯信鈔』・『後世物語』なんどを御覧あるべくそうろう。

※気になるのですが、
・親鸞聖人は「書写」
・高森先生は「盗作」
この違いはなに？

>>495
>>493
>>実際、１から１０まで全部捏造なんだが。
>
>とりあえず、５つくらいあげてみてください。

>>478-486

これって、全部事実でしょ。どのあたりが捏造なんだ？

>>502
>>415

>>500
>ｋてつくんの葬式にはみんな行くの？
>俺は行きたいな。

高森会長の棺が赤い霊柩車に載せられます。
富山県には「赤い霊柩車」が実在するらしいです。

ちなみに高森会長は黒塗りの車は好きではないらしい。

434 名前： 昔々の会員 01/11/30 00:44

質問１の回答について
「私の善知識」という意味が、うえで私が想像したようにすぐれて主観的な
意味合いのものなら、あなたがも私も高森師の内面的な領域に踏み込むこと
はできないと思いますが、あなたは、まるで高森師を代弁するような書き方
をされていますね。私が問いましたのは、高森師が学生時代に伊藤師と出会
い「仏敵」という伊藤師の著書を読んで獲信されたと言われている客観的な
状況についてです。その事実を現在の高森師は否定されているのかどうか。
否定されているのであれば、その後１０年ほど伊藤師の下で活動され、多く
のお同行を教化されたこと（実際は、昭和３０年代なかばまで華光会との交流
は続いていたようだ。親鸞会の前身の徹信会の会報は華光会にも毎号送られて
おり華光会の当時の機関誌にも徹信会のことが一地方支部のように紹介されていた
とのこと）について高森師は、どうしてきちんと大衆の面前で総括されないのか？
もし間違いを説いておれば如来聖人の御前で腹を切るなどと仰せの先生に似合わぬ
姿態ではないかと思いますが如何？

もし間違いを説いておれば如来聖人の御前で腹を切るなどと仰せの
もし間違いを説いておれば如来聖人の御前で腹を切るなどと仰せの
もし間違いを説いておれば如来聖人の御前で腹を切るなどと仰せの

第七通　善知識をおろかにおもい
善知識をおろかにおもい、師をそしるものをば謗法のものともうすなり。

→「伊藤先生」を先生先生
伊藤「僕を先生々々と云うが、その意味が充分判らぬのですがね、高森君等は
自分一人で獲信したのだから、その意味に於いて、僕は先生でもなければ、善
知識でもない。学校で学問を教えていないから勿論、先生ではない。先に生ま
れたから先生と云うのならば自分の親に向っても先生と云いそうなものだが…
…マアー此のオイボレ、先ず生きてると云う意味で、先生と云うのでしょうな」
　　　　　　　　　　　　　　　（高森顕徹著「獲信の記録」ｐ１００、華光社）

→「Ｉ先生」は土蔵秘事
平成１１年親鸞会は、『これが獲信か』というパンフレットを全会員に徹底しました。
その内容は華光会を名指しせず、「京都に本拠地を置く浄土真宗本願寺布教使の某グループ」とし、
伊藤氏を「Ｉ先生」、増井氏を「Ｍ先生」と書き、徹底的に非難攻撃しています。
(５．なぜ隠すのか：華光会と高森顕徹会長)
http://shinrankai.mondai.nukenin.jp/naze5.html

伊藤先生を土蔵秘事と非難するものが謗法のものであるならば、
高森顕徹会長は謗法のものとなります。

※親鸞聖人の仰せは
同座せざれとそうろうなり。
ちかづきむつまじくおもいそうらわで、ちかづけずそうらいき。

現代の聖典「親鸞書簡集」より引用
本願寺の学者方が、親鸞聖人の書簡として、真蹟、古写、及び各種消息集に残る
全四十三通を年時順に考案・配列した本。
「自己を語ることの極めて少なかった聖人。しかしながら、幸いにもこれらの御消息が
伝え残され、私たちはわずかながらもその晩年における生活や心境、そして教化の
すがたを窺い知ることができる。」(「解説」より)

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|　||　　　　　　　コワイデス｣　(　；´∀｀）　　　　　　| | | | | | |||||||
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>>504

|　　K徹元会長をお迎えに上がりました
＼＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　　　V
　 　　　　　　　 　　　　凸＼＿＿＿＿＿＿＿＿_／,凸、
　　　　　　　　　　　ノ´⌒｀ヽ三三三三三三三i三.ノ´⌒｀ヽ、
　　　　　　　　　[二ノ´金｀ヽ二]二二二二二二i仁ノ´劵｀ヽニフ
　　　　　　　　 　　,.-┴―┬┴┐鬨鬩鬨鬩鬨鬨鬩鬨
　 　 　 　 　 　　／ΛΛ //ΛΛ||L匳匳||卅||匳匯||匳||
　　　　　　 　／＿(ﾟдﾟ_//_ﾟДﾟ,,)| |丗卅丗卅丗卅丗卅丗
　　_,,,.-―''''"_,,,.-―''''"|コ￣　∪i　￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　i゛(}[王i王]I()0コ ―― |―――=|――――――――――〕
　|_∈口∋￣_l＿ｌ⌒ｌ ノ 　 　 　 ノ　　　　　　＿＿＿ｌ⌒ｌ＿ソ
　　￣￣`ー'￣　`ー'￣￣￣￣ ￣￣￣￣`ー'　　 `ー' ['

現在の教学講義の受講要件は何ですか？

>>477
「まことに一人なりとも信をとるべきならば、身を捨てよ。それはすたらぬと仰せられ候ふ。
　と蓮如上人は常々おっしゃってるし、私はいつも壇上で死ぬ覚悟でやっている」

で結果は、
・実母の危篤のときに会員をほったらかして説法中断。
・説法のズル休み

さあ、如来聖人の前で腹切れ！

>>466,468

箭●氏？

なぜ判るの？

K森さん、会合のときヨーグルトを買ってくださってありがとう。
私たちは貧しかったです。どんなにかありがたかったか。

親鸞会に対しては恨みや憎しみが募るばかりですが、不思議とK森さんとの思い出は
温かいものばかりです。あなたは人に対して誰よりも優しかった。しかし自己に
対しては誰よりも厳しかった。皆知っております。

あなたの説法は、高森氏の聴聞録でしたね。真剣に聴聞することが、説法力にそのまま
直結することを教えてくれたのはあなたでした。もう高森氏に興味はありませんが。

あなたは新入生に対して隠し事を嫌われた。誰よりも早く仏法を、親鸞聖人を、新入生
に紹介しました。ときに配慮が不足していると批判されましたが、包み隠さぬことが最も
信頼の基であることをあなたはよく知っていた。実に多くの人が、あなたの人柄を慕って
仏法を聞き求めた。もう仏法に興味はありませんが。

私はO合氏の方針からあなたへと転換した時の古い時代の学生です。正直、あなたの新勧
は斬新でした。O合氏の「配慮」は、正直うそ臭さに満ちていました。また、あなたが去った後
K玉氏のメチャクチャなやり方にも、不信が募るばかりでした。

除名、おめでとうございます。あなたの正しさが証明されたのだと思います。もはや
仏法に興味はありませんが、あなたの誠実さだけは忘れません。

十年前の、ある関東学生部員より

>>475
うは、ぱんぱん団だ。

>>513
>K森さん、会合のときヨーグルトを買ってくださってありがとう。
>私たちは貧しかったです。どんなにかありがたかったか。

Ｍ晴の場合、このあと「君はワシにお礼状を書いたかな？」と言って、みんなの前でチェックするんだよね。

アホかと思う。

>>515

ギャハハ！すっごい小物！

うんこです。

おまん。

じゅう。

>515
猛毒の混じった「善」ってやつだね。
仏法者としてあるまじき行為だね。

論註読んでっまっか？
七祖の聖教に目を通すことも御縁になる。

はいはい

今日は行事がないのか。
日曜日の午前中としては珍しくシンパのsage荒らしが来てるんだが。

>523
>今日は行事がないのか。
　
今日は無いみたい。
支部の法話が開催中。もう直、午後の部が始まる。

夕方からは幹部会らしい。報恩講のためのミーティングかな？

>>520
>515
>猛毒の混じった「善」ってやつだね。
>仏法者としてあるまじき行為だね。

たしかM晴が講師部員十数名にタイヤキをおごったのを、強固がお礼状を書いたかどうか、
あとで会合を開いて確認していたらしい、黒板に名簿をつくって。

おごってもらった講師は、「そんなんことなら食べなければよかった」とあとでぼやいていた。

夫婦そろって何をやってんだか。

>>525
M晴と子牛達の距離感が分からないが、
そんなの会った時に一言お礼言うくらいでいいだろw

実社会ではまず有り得ん

親鸞の脳内。
http://muryop.com/br/?q=%E8%A6%AA%E9%B8%9E

仏道にいそしむ奴らは恋なんてしないはずだから、これで十分だろ。

>>524
>夕方からは幹部会らしい。報恩講のためのミーティングかな？

だろうね、正本堂・同朋の里の絵葉書を買って
日ごろ、ご縁の無い人に出すのさ
ま、でも報恩講は誤法礼が高いから、正直行きたくないわな

>529
噂の「よこしまず」君ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━?!

ここからは地の蠍とのガチンコ対決になりそうだけど、
他の人の迷惑になりそうだから、できれば他のスレでやってくれる？

シンパの

sage荒らしってのは

なんのことだい？






謎

>531-533
>シンパの
>sage荒らしってのは
>なんのことだい？

お前がやってることだよ。
で、今日の行事（支部での法話）はもう終わったのか？
夕方からの幹部会に備えてまたスレを荒らすつもりか？

>531-533
>シンパの
>sage荒らしってのは
>なんのことだい？

こんなことやっているから悪因悪果で、また親鸞会が批判されるのに、
まだ分からないのかな？

で、批判に対して、「法難だ！！」とか言い出すから、もう面白すぎ。
アホの集団。

またアンチの自演か

>>536
>またアンチの自演か

なんでもかんでも「自演」か「捏造」か「妄想」で済ませようとするんだなシンパは。

脳無し引っ込んでろ。・・単発バカ

シンパってなんだよ

アンチも分からん





意味不明

くだらんことだ

阿弥陀如来を拝した一念に、イダイケの暗黒の苦悩は晴れわたり、歓喜胸に満ち、イダイケは光明の広海に浮かんだのである。
http://www.shinrankai.or.jp/b/bukkyo/ousyajyou.htm

　 　 ／⌒ヽ
　　/ 　;ﾟДﾟ）　…乙です。
　　| 三★/　
　　と＿_）__）　旦

>>538-541
また現役会員の荒らしか。そうやってごまかしてばかりだな。

>>513
元Ｌ１の人かな？

>525
>たしかM晴が講師部員十数名にタイヤキをおごったのを、強固がお礼状を書いたかどうか、
あとで会合を開いて確認していたらしい、黒板に名簿をつくって。
>おごってもらった講師は、「そんなんことなら食べなければよかった」とあとでぼやいていた。

講師部の合宿でタイヤキのお礼状を書かなかった講師は立たされて
指摘され、詫びをいれさせられたそうだ。
ぼやいていた講師とはI出トシロウ講師だそうだ。
たしか、柔術家とかいう肩書きで茨城のほうで布教してたな

このﾚｽを見たあなたは確実に交通事故に会います



逃れる方法はただ一つ
この文章を何処か違うｽﾚにｺﾋﾟﾍﾟしてさらに
↓このｽﾚに行き

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/oversea/1190979004/
まんまん見てちんちんおっき


と書き込んでください｡書き込まなければ確実に明日交通事故にあいますよ

『良心をもたない人たち　25人に1人という恐怖』(マーサ・スタウト著)

精神医学の専門家の多くは、良心がほとんど、ないしまったくない状態を、
「反社会性人格障害」と呼んでいる。この矯正不可能な人格異常の存在は、
現在のアメリカでは人口の約四パーセントと考えられている―つまり二十五人
に一人の割合だ。

この良心欠如の状態には、べつの名称もある。「社会病質(ソシオパシー)」、
ないしはもっと一般的な「精神病質(サイコパシー)」。じつのところ罪悪感の
欠如は、精神医学で最初に認められた人格障害であり、過去には譫妄〔錯覚・
幻覚・異常行動をともなう状態〕なき狂気、精神病質的劣勢、道徳異常、
道徳的痴愚などという言葉も使われた。

精神病の診断でバイブルとされている、アメリカ精神医学会発行の『精神疾患の
分類と診断の手引』第四版によると、「反社会性人格障害」の臨床診断では、
以下の七つの特徴のうち、少なくとも三つをみたすことが条件とされている。

一、社会的規範に順応できない
二、人をだます、操作する
三、衝動的である、計画性がない
四、カッとしやすい、攻撃的である
五、自分や他人の身の安全をまったく考えない
六、一貫した無責任さ
七、ほかの人を傷つけたり虐待したり、ものを盗んだりしたあとで、良心の呵責を
感じない

ある個人にこれらの”症状”のうち三つがあてはまった場合、精神科医の多くは
反社会性人格障害を疑う。

これはもうだめかもわからんね

>>548 続き

だが、アメリカ精神医学会の定義は、実際のサイコパシーやソシオパシーではなく、
たんなる”犯罪性”を説明するものだと考え、サイコパス(精神病質者)全体に共通
するものとして、べつの特徴をつけ加えた研究者と臨床家もいる。

サイコパスの特徴
サイコパスは、口の達者さと表面的な魅力でもって一種のオーラとかカリスマ性を放つ。
この「サイコパスのカリスマ性」は、オーバーぎみの自尊心をともなうこともあり、
最初のうちは相手をおそれ入らせるが、よく知るにつれて、人はうさん臭さを感じたり、
失笑したりするようになる。

サイコパスは、ふつうの人より刺激にたいする欲求が強く、結果として社会的、
肉体的、経済的、あるいは法的にリスクを冒すことが多くなる。彼らは人を惑わせて
危険な冒険に引きずりこむ。

サイコパスは、共通して病的に嘘をつき、人をだます。あるいは”友人”に寄生虫
のように寄りかかる。そしてつねに、いかなる問題にたいしても責任を感じない。

サイコパスにとって結婚相手が価値があるとすれば、それは所有物としての価値で、
彼らを失うことに腹を立てるが、悲しんだり責任を感じたりすることはいっさいない。

異常な、恐ろしいこの状態が、人口の約四パーセントに現実として存在するのだ。

彼らは善悪の区別がつかないわけではなく、区別はついても、行動が制限されないのだ。
頭で善と悪のちがいはわかっても、ふつうの人びとのように感情が警鐘を鳴らし、
赤信号をつけ、神を恐れることがない。罪悪感や良心の呵責がまったくないため、
できないことはなにもない人たちが、二十五人に一人いる。

人間社会にかなりの割合で存在するサイコパスは、この地球上でともに生きている
その他の人びとに、深刻な影響をあたえる。四パーセントの存在によって、人間関係、
財産、功績、自尊心、平和な生活そのものが奪われるのだ。

>548
親鸞会は、真実を伝える唯一の団体という錦の旗を勝手にかかげて
それを狂信している連中が

一、社会的規範に順応できない
二、人をだます、操作する
三、衝動的である、計画性がない
四、カッとしやすい、攻撃的である
五、自分や他人の身の安全をまったく考えない
六、一貫した無責任さ
七、ほかの人を傷つけたり虐待したり、ものを盗んだりしたあとで、良心の呵責を
感じない

といったサイコパスの症状を見事に示してる。
これは元々そういった業をもった人間もいるだろうが、目立たないまじめな
青年を次々とこのように変えてゆく。
異常なカルト宗教だといえるだろう。

自分自身親鸞会を離れてかなりたつが、いまでも親鸞会にいる講師になった
知人などと話す機会があるが、まさにこのような傾向を感じる。

みんな高森老人にだまされている。

自分が説いている親鸞聖人の教えに反する行為を繰り返している講師
とそれを指導している高森家

いまでは教えがどうとかいうことよりも、高森家への忠誠心だけが
講師として残れるかどうかの唯一絶対の条件となった

教えに忠実なのでもなく、阿弥陀仏に忠実なのでもない
高森一族に対してどれだけ忠誠を尽くし、身も心もささげ尽くし
ありったけの財産と社会的信用と労力と時間と身内をつぎ込めるか
どれほどおかしなことを見聞きしてもなかったことにできるのか
こういった異常な忠誠心だけが要求されている

高森老人が会員を老獪にだまし、搾取し、操っているその手練は
まさに太平洋戦争末期、狂った日本帝国の上層部が、人々を
操ったやり口と一緒なのですよ

会員の皆さん早く気づいてください

>547
腹だ公平講師、K口K世講師、M野ひろし講師
年々親鸞会監正部によるネット対策の程度は低くなりますね
かつては仏法者らしい正論の書き込みも時々みられましたが
最近は、このような普通の人間でさえありえないような
表現・発言ばかりです。
あなたがたの精神状態がよほどまともではないのだろう
と心配です。
仏教の布教の前にご自分たちがまずA橋医師の診察を
うけられたほうがよろしいでしょう。

客観的に、誰がどうみても、以上ですよ。あなたがたの行為は

『良心をもたない人たち　25人に1人という恐怖』(マーサ・スタウト著)

サイコパスは自分にむなしさを感じるか？

サイコパスは自分の本性がわかっているだろうか？仕事のあいだに、私はこのような
質問を何度も受けた。とりわけサイコパスによって自分の人生を狂わされた人たちは、
その点に関心をもっていた。まったく良心を欠いた人生を送る人間がいるとしても、
少なくとも本人はその事実を認識すべきだと考えたくなるのが人情かもしれない。

だが、実際はそうはいかない。私たちが邪悪とみなす人たちの大半は、自分はまったく
悪くないと考えている。サイコパスは自分のくだした決断にも、またその結果にも責任
をもとうとしない。じつのところ、自分とは関係ないとして悪しき行為の結果から目を
そらすこと―アメリカ精神医学会の用語を使えば「一貫した無責任さ」―は、反社会性
人格障害の基本である。

しかも良心のない人びとは、自分がほかの人よりすぐれていると考えたがる。自分以外
の者をお人よしで、間抜けなつまらない人間とみなし、なぜこれほど大勢の人たちが、
だいじな野心のために人をあやつろうとしないのか理解できない。あるいは、人間は
みなおなじだ―自分と同様、平気で悪事をする―たんに”良心”という絵空ごとを演じ
ているにすぎないと理屈づける。そして世の中でごまかしなく正直に生きているのは
自分だけだとうそぶく。いんちきな社会で、自分だけが”ほんもの”なのだと。

またアンチの自演か

（華光会＋大沼法龍） ＋ サイコパス顕徹 ＝ カルト教団・親鸞会

>>555
>>537

>>486
>これなんかも読んどくといいね。
s会は、やめても教義は正しいと思うとかいう人が多いらしいけど、
過去ログを読んだオレにいわせれば、君らは○ンテツくんにうまく騙されてるだけだね。
教義にしても組織にしても滅茶苦茶だと思うよ。

っま、具体的には何一つ「教えの間違っているところ」はあげられないということです。
責任もって発言できないひとが無責任に「教えが違う」と言っている掲示板ということでしょう。
出番がなくて残念だったね、ちび丸君。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://tamahi.parfe.jp/

>>557
>>538

１０月１５日発行　顕正新聞　第８０９号を読んだ。

３ページの論説に、出版ブーム「歎異抄」の記事がある。
五木寛之氏を呼び捨てにし、著作「私訳　歎異抄」をボロクソにこき下ろす。

最後に「誤訳相次ぐ歎異抄。真意開顕する書が、まさ今、切望される所以である。」と結ばれるが、
それほど言うなら高森が出版すればいいだけの話。
出版を考えているとの情報もあるが、五木氏に先を越されたな。

もっとも、他人の著作をパクリまくる高森には、五木氏に匹敵する文才、技量はないだろう。
それとも、木村耕一に書かせるか？
ともかく五木氏に対する醜い嫉妬、羨望がむき出しだ。

だいたい、高森という老人、女々しい奴だ。
蛇年生まれの男は、女々しくて、執念深い。
痴呆老人はさっさとクタバレ！存在そのものが害毒だ！

演歌歌手がどうしたんだ？

ま、どうでもいいか

ぎんでもいいよ

>>562-564
また現役会員の荒らしか。そうやってごまかしてばかりだな。

荒らしてるのはアンチらしいよ

荒らしてるのシンパだろうが、アンチのせいにするなよ。

なにが荒らしで、なにが荒らしではないのか、

そんな事さえ分かってないヤツが多すぎる

いや、ほとんどの人は、荒らしとは自分以外の誰かの事だろと思いこんでしまっているのではなかろうか？

>>570
自分が荒らしであることにまだ気づいていない人は結構いるかも知れませんね。

原●講師の学院でのオナニー事件、誰か見た証拠があるのでしょうか？

Ｍ晴の不倫事件、私のところに写真を送りつけてきた者がいるが、
一緒に食事しただけでは証拠にはならない。

これらが事実であったとしても、教えに反するところがあれば、
根拠をあげて教えてくださいな。
（教えに反しない根拠をだせ、というのは無しですよ！）

最近、ニコニコ動画でオウムアニメを見ましたが、
あれには、頭で邪淫をしてはいけないと言われていましたね。
オウムの教えには反しているようですが、
親鸞聖人の教えではどうですか？？？

こちらで学んでください
http://www.shinrankai.or.jp/b/shinsyu/infoshinsyu/index.htm

とにかく多い問題の団体、
せいぜい７０００人くらいかな？
昔は確か地方の法話で代表施主になると高森さんと握手できるそうな？
今は７７０００円の旅行へ参加すると高森さんと飯が食える？？
今度の懇親会はドメインのご報謝の金額で参加者が決められるそうですね？
金ではないといってるのに何でもかんでも金ですな。
確かに教えに批判的な人もいればそうでない人もいる。
なのにそこまでわざわざする必要があるのか？？
できたものは仕方ないが安心安全弁当ってお膝元に住んでる奴は
いいかもしれんがそうでない人には何のメリットがあるのか？
といいたい。
健康にいいっていうけど、別に無農薬野菜とかは一般でも売られてる。
真正会の医師もいるんだから年に１階でも2回でも健康診断すれば
いいんじゃないの？？そんな弁当家って表上は会員にいい食事をして欲しい
っていうけど飯買うかねないんだから結局は学生はコンビに弁当だろ？
もう少し問題点の改善に急ぐべきだ

もう一つ財務諸表を早急に出せ。
財務諸表の読めない、知らない幹部は失格です。
一般の大手企業はみんなそうですよ。
経費はどれだけなのか？
水道光熱費、電力費、賃借料、移動などの交通費、人件費、
弁当屋の経費、
学生の部室、チラシの経費、けんしん学院の経費、
収入源は会費、ごほうしゃなど
送球に明示しろといいたい。

575 ：神も仏も名無しさん ：2007/10/15(月) 00:15:50 ID:i6UIC1uW

送球に明示しろといいたい。

　　　 ↑

　　　　 ∧＿∧　ミ　ギャーッハッハッハッ！
　o/⌒（. ;´∀｀）つ
　 と＿）__つノ　　☆　バンバン

このスレはシンパ達の妄想か

シンパ達の捏造話ばかりだ

だからアンチが荒らすのか…

>>547
年に１階でも

　　　 ↑

　　　　 ∧＿∧　ミ　ギャーッハッハッハッ！
　o/⌒（. ;´∀｀）つ
　 と＿）__つノ　　☆　バンバン

>>547
弁当家

　　　 ↑

　　　　 ∧＿∧　ミ　ギャーッハッハッハッ！
　o/⌒（. ;´∀｀）つ
　 と＿）__つノ　　☆　バンバン

>>575
年に１階でも

　　　 ↑

　　　　 ∧＿∧　ミ　ギャーッハッハッハッ！
　o/⌒（. ;´∀｀）つ
　 と＿）__つノ　　☆　バンバン

>>575
弁当家

　　　 ↑

　　　　 ∧＿∧　ミ　ギャーッハッハッハッ！
　o/⌒（. ;´∀｀）つ
　 と＿）__つノ　　☆　バンバン

こんなところで批判をしている貴方！

２週間後に100万入る話を見ないで
通り過ぎてしまったら勿体ないですよ！

ポイントでせこせこ稼ぐより、こっちの方が効果あった。
正直言って。。。

http://2ch2.net/.l?=CODt

ミクシィで日給３万円は確実な話であった。
mixiってお金儲けのためにあるとは知らなかった。

カチッ　→　http://surl.se/coew

>>585

頭いいふりして、実は、誰かと一緒でないと何も出来ない奴！
金ぐらい稼げよ

これはもうだめかもわからんね

>572
元学院生のものです。
腹だ講師のオナニーは複数の学院生が目撃していました
当時、学院生の間で噂になっていました。
特に冬のある日トイレ掃除をしていると、個室のなかでだれかが
いる気配。掃除のジャマなので上からのぞいて追い出そうとすると。。
それは腹だ講師オナニーの現場でした。こんなことが何度かあった模様

Ｓおは口が軽いな。

　
>>588( ；∀；)ｲｲﾊﾅｼﾀﾞﾅｰ　

>>588
お前だってオナニーぐらいするやろ

当たり前や

会場の性本道は６割程度の参詣者だったが、そのＭ晴の失脚を期待していた。
試合前からＭ晴へのブーイングが渦巻き、アンチへの声援が圧倒していた。
一種異様な雰囲気でさえあった。

アンチのいう通り、それは「国民の期待」とさえ言えた。
礼儀知らずの言動や信心や身分詐称勧誘は信者数を増やすための方便でもあったのだろうが、
あまりにも度が過ぎた。
なによりも知性と教養が、そしてたとえ異安心にせよ信仰心が会長の長男という血についてこれなかった。

Ｍ晴陣営を応援し続けてきたＫ彫便後氏は会場で「Ｔ森家を応援しているからだけど、
Ｍ晴はこの辺で会員に一度謝罪したほうが良かった。謝罪したところから会員を騙すには好都合だから」と話した。

だが、Ｍ晴の礼状強制の指示まで明らかになり、Ｔ森ブランドは地に墜ちた。
Ｔ森家に「次」があるかどうかも分からない。
会場では「脱税容疑でのＭ晴のタイーホが見たい」という声も聞かれたが、もうﾀﾞﾒﾎﾟではないか。

77 ：名無しさん＠八周年：2007/10/15(月) 09:33:51 ID:+eWnXDgwO
免税特権があるから、怪しい事件師やヤクザがどんどん新興宗教を立ち上げちゃうんだよ
一度オイシイ思いをしたらもうやめられない
国会議員の周辺にもそういうのがウロウロしてるし
「悟った！俺が一番偉い！な人が多い」＆「個人崇拝」という例が多いらしい

>>588
　　　　　　 ／　　　　　＼
　　　　　／　　／￣⌒￣＼
　　　　 /　　 / ⌒　　⌒　｜　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　｜　／　 (・)　　(・) ｜　　　| オナニーぐらいなんだ！一日食後に三回はあたりまえだろが！
　 ／⌒　 (6　　　　　つ　 ｜　　　| それに見られたんじゃなく見せてたんだよ！
　（　　｜　　／ ＿＿＿ 　｜ 　＜　なんか文句あんのか！ゴルァァァァァァ！
　　−　＼　　　＼＿/　 ／ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　// 　,,r'´⌒ヽ＿＿_／　　　　　,ィ
　　 ／　　　　ヽ　　　　　　 ri/ 彡
　 /　　 i　　　　ト、　　　__,,,丿)／ 　　　　　　　ζ 　　　　　　　　　　
　|　　　 !　　 　 ）｀Y'''"　ヽ,,／ 　　　　 ／￣￣￣￣＼　　　　　　　　
　 ! l　 　|　　　く,,　　　,,,ィ'"　　　　　　/.　　　　　　　　 ＼　
　 ヽヽ 　ゝ　　　 !￣!~〜、 　　　　　　/ 　　　　　　　　　 ｜　　　　
　　ヽ　　／￣""'''⌒￣"^'''''ー--、 :::|||||||||||||||||||||||||||||||||　
　　Y'´　　　　　　　　　　／　　　 """''''〜--、|||||||||||||||||）　
　　　（　　　　　　丿　　,,;;''　　....::::::::::: ::::r''''""￣""ヽ 　 ｜
　　 ゝ 　　ー--、,,,,,___　　　 　　::: ::,,,,,ー｀''''''⌒''ーイ　 .／
　　　　　ヽ　　　　　　＼　￣""'''""￣　　　＼＿＿＿_／-、
　　　　　ヽ　　　　　　 ヽ 　::::::::::::::::::::　／ 　　　 　　　　　｀ヽ
　　　　　　ヽ　　丿　　　）　　　　　　 /　　　　ノ　　　ゝ　ヽ　,〉
　　　　　　　ゝ　　　 　　!　　　　　　/　　　　　　　　　　　　∀
　　　　　　　　!　　　　　| 　　　　　/　　　人　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　| 　　　　,;;}　　　 　 !ー-、/　　ヽ　＿,,,-ー'''''--ヘ
　　　　　 　 　 |ノ　　　　| 　　　 　|　　/　　　　Y　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 {　　　　　| 　　 　 | 　 ｊ　　　 　 ）　　

原田講師のオナニーが暴露された途端、ネット監正部が発狂したようだな。

600

601

>>599
死ねカス

またいつものシンパの妄想だな

あわれなやつらだ

せいぜいガンバレよ

　＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　　イヤッッホォォォオオォオウ！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||　　　
――――――――――――

　 ∩∩　ぼ　く　ら　の　春　は　こ　れ　か　ら　だ　！　　V∩
　 (7ヌ)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（/ /
　/　/　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧　　 　 　 　 　 　｜｜
/　/　 ∧＿∧　　 　 ∧＿∧　　＿（´∀｀　） 　 ∧＿∧　　 ｜｜
＼ ＼（　´∀｀）―--（ ´∀｀ ）￣　　　　　　⌒ヽ（´∀｀　）　／／
　 ＼　　　　　　　／⌒　　　⌒￣ヽ、童貞　/~⌒　　　　⌒　/
　　 ｜　　　　　 |ｰ、　　　　　　/￣|　　　　/／`i　ヒキ　　/
　 　 ｜　中卒　|　｜ニート　/　（ミ　　　ミ） 　｜　　　　｜
　　　｜　　　　｜　｜　　　　 | ／　　　　　　＼ ｜　　　　｜
　　　｜　　　　｜　　）　　　 ／　　　／＼　　　＼| 　 　 　 ヽ
　　　/　　　ノ　｜　/　　ヽ ヽ、＿／）　 （＼　　 　）　ゝ　　｜　
　　 ｜　　｜　　|　/　　 /|　　 /　レ　　　＼`ー ' |　 ｜　 /

まだsage荒らしをやってたのか。
本当にしつこいなネット監正部員は。
親鸞会もそのうち「紀元会」みたいに強制捜査されるぞ。

　　　　　　　　　　 ( ⌒ ⌒ ）
　　　　　　　　　 （　　　　　）
　　　　　　　 　　（､ ,　　　,）
　　　　　　　　　　　　||　|‘
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　／￣￣￣￣＼
　　　　　　　　ｌ ∨∨∨∨∨ ｌ
　　　　　　　　|　 　＼()／ 　 |　　　　　　
　　　　　　　 (|　(（・）　（＜）　|)　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　 |　 　　⊂⊃　　　|　　　　／　　オナニーが許されるほど自由オープンな組織の親鸞会を
　　　　　　　| .| ⌒ ＼.ｌ／ ⌒ | |　　＜
　　　　　／ |. ｌ ＋ ＋ ＋ ＋ ﾉ |＼　　＼　　　つまらん邪教と一緒にするとは許せない！法論を申しこむぞ！
　　　 ／　　 ＼＿＿＿＿＿／　　＼　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　／　　　＿　　　　　　　　　　　　　 ＼　
　/／￣￣(＿）　　　　　　　　　　　　　 　|
　|ししｌ＿ｌ 　（　　　　　　　　　　　　|　　 　|
　|（＿⊂､＿_）　　　　　　　　　　　　|　 　　|
　＼_＿＿_/　　　　　　　　　　　　 　| 　　　|

腹出し本人カキコ乙です

594 ：神も仏も名無しさん：2007/10/15(月) 09:09:39 ID:CXr9cH65
>588
お前だってオナニーぐらいするやろ

原田さんヒマそうだね、午前中にスレ荒らしまくって。
もしかして親鸞会が捜査されそうで焦ってる？

>572
一緒に食事をしただけとはいえ、前泊して朝食を共にしているわけで。
アートホテル大森に前日各自でチェックインしておる。
用もないのに同じホテルに宿泊して朝食だけとるわけないだろ？
夜中に秘事の儀式を受けていたとしか思えないから、いなｂを中心とする関東
青年有志で激写した証拠写真なわけだ。
だからもみ消しに時間もかかり、Ｍ晴は三ヶ月間も仮病の腰痛で姿をくらまさ
ねばならなかった。Ｙ崎学院長が「情けない男だねぇ、みっともない話」と断
罪したエピソードもうなずけるわな。

またアンチのねつ造か

>>612
聴聞の前日に講師部同士が同じホテルに泊まることなんて
普通にいくらでもありますが何か？

>>613
そういうことにしたいんだよね、原田さん。

　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　　　　　　　　 /　　＼―。
　　　　　　　　　　　　（　　　　/　　＼＿
　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　/　　ヽ　　　／￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 ...―/　　　　　　　　　　＿）　　＜　ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　　　　　　　ノ:::へ＿　＿＿　　　　/　　　　　 ＼＿＿＿＿＿
　　　　　　　　|／-=o=-　　　　　＼/_
　　　　　　　/::::::ヽ―ヽ　-=o=-＿（::::::::.ヽ
　　　　　　｜○/　。　　/:::::::::　　（:::::::::::::）
　　　　　　｜::::人＿＿人:::::○　　　　ヽ/
　　　　　　ヽ　　　＿＿　＼　　　　　　/
　　　　　　　＼　 |　.::::/.|　　　　　　　/
　　　　　　　　＼lヽ::::ﾉ丿　　　　　 ／
　　　　　　　　　　しｗ/ﾉ＿＿_-イ
　　　　　　　　　　　∪

　　　　　　　　　　　　　　　　ドピュッ！
　　　　　　　　　　　　　　＿_,,,,、 .,、
　　　　　　　　　　 　／'ﾞ´,_/'″　 . ｀＼
　　　　　　　　　 : ./ 　　i./　,,..、　　　 ヽ
　　　　　　　　 . /　　　 /．　ｌ, ,!　　　　 ｀,
　 　 　 　 　 　.| 　.,..‐.､│　 　 　　　　 　.|　　　　ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ
　 　 　 　 　 　（´゛ ,/　llヽ 　　 　 　 　 　 |
　　　 　 　 　 　 ヽ -./ .， lliヽ　　　　　　 .|
　　 　 　 　 　 　 /'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く　　　　　.ヽ
　　　　　　　　　/ ...│　 ﾞl,　 ｌﾞﾞt, ''ii_　　　　:.!
　ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ　　 : /.._　/ 　 　ヽ　＼＼.｀ﾞ~''''''"./
　　　　　　　 .|-ﾞノ/　　 : ゝ　.､　` .｀''←┬゛
　 　 　 　 　 lﾞ　/.ｒ　　　゛ .ﾞﾋ, .ヽ,　　￣ﾞ|
　　　　　　 . | ./ ｌ　　　　　　”'､ .ﾞゝ........ん
　　　　　　　l　 /　　　　 ヽ　.`' ｀､、 　.,i゛
　　　　　　 .l|　 !　　　 ''''v,　　　 ﾞ''ｰ　．l、
　　　　　　 |lﾞ .il、　　.l　　.ヽ　 .¬---イ
　　　　　　.llﾞ, ./ 　　 !　 　 　 　 　 　 ,!　　　　　　　　
　　　　　　.!!...!!　　　,,ﾞ''''ｰ　　　　　　 .|
　　　　　　l.",!　　　 .ﾘ　　　　　　　　 |
　　　　　　l":|　　　 .〜'''　　　　 　,. │
　　　　　　l; :!　　　 .|'"　　 　...ノ,ﾞ./ │
　　　　　　l: l｢　　　 !　　　 .￣ﾞﾞ /　　!
　　　　　 .| .|　　　　!　　　　　,i│　　|
　　　　　 :! .l.　　　 ｝　　　　,i'./ 　　 |
　　　　　 :! .|　　　 :|　　　 . / 　　　 .|
　　　　　 :! |　　　 ;!　　　"　　　　 　.|
　　　　　 :! !　　　 │　　　　　　　　│
　　　　　 :!:|　　 　 　 　 　 　 　 ,! i　,!

相変わらずアンチは下品やな

布教局長が何人もの女性会員と不倫なんかするわけないだろ。カルトアンチめ。

シンパが必死になって否定してるな。
そこまでしてスレを潰してＭ晴不倫騒動や腹だ講師オナニー騒動を揉み消したいのかな？

あほくさ

人間のクズだな

終わってる

報恩講が近いからスレ潰しに余念が無い現役会員たち

>>621-623
>あほくさ
>人間のクズだな
>終わってる

お前のことじゃん
スレ荒らして楽しいか？

577 ：神も仏も名無しさん：2007/10/15(月) 01:12:57 ID:kix4eq83
578 ：神も仏も名無しさん：2007/10/15(月) 01:14:26 ID:kix4eq83
579 ：神も仏も名無しさん：2007/10/15(月) 01:15:20 ID:kix4eq83
603 ：神も仏も名無しさん：2007/10/15(月) 10:57:38 ID:kix4eq83
604 ：神も仏も名無しさん：2007/10/15(月) 10:58:29 ID:kix4eq83
605 ：神も仏も名無しさん：2007/10/15(月) 10:59:22 ID:kix4eq83
621 ：神も仏も名無しさん：2007/10/15(月) 17:35:12 ID:kix4eq83
622 ：神も仏も名無しさん：2007/10/15(月) 17:35:53 ID:kix4eq83
623 ：神も仏も名無しさん：2007/10/15(月) 17:37:07 ID:kix4eq83


「シンパの妄想」と言ってアンチになりすましてスレを荒らす工作員（ネット監正部員）
アンチになりすましたつもりでも荒らしの手法はシンパのやり方そのもの

>614
だから「用もないのに」って書いてるだろ。
よく読め、ネット監正部員。
聴聞前ならいざ知らず、女の方は活動日報にうそ書いて浄財使ってＭ晴チ●ポ
のために飛行機で上京しておるわけだ。次の日とんぼ返りしてるだろ、バレん
ように。まったく女の浅知恵とはこのことだ。
正見せよ！
不都合な真実でもきちんと向き合えば、君らの下らない人生にも一筋の光明が
見えてくるはずだ。ネット監正部員ども。

急に静かになったな。
報恩講に向けての会合があるからかな？

何がなりすましだ

ピントのズレた指摘だな

まさにバカ丸出し

講師の中で
一般会員と仲良くなり、男女の関係に発展し、結婚した奴って多いの？
美人の女性会員にやたらと付きまとう講師がいるんだ。
美人といっても中年の人妻だぜ。
こいつら不倫関係か？って噂されてる。キモイ、ウザイ

親鸞会の講師、下半身が緩みすぎだよ。
女と関係持つことしか考えてないゲス野郎がいる。
監正員！コイツラを上に報告してクビにしろ！

ひがんでるのか、みじめヤツだ

どっちがキモイんだか

どうせ妄想だろうが

ハサマレ！

しくじった・・・カッコわるぅ・・・鬱

Ｍ晴の愛人しながら、童貞君キラーの女性講師
人妻と不倫の男性講師
恋人いない、オナニー中毒講師　←カワイソ〜

ああ！親鸞会の講師ってこんな奴ばっかの集団だよ。
悔しかったら反論してみな！

紀元会の暴力沙汰が報道されているな。
そのニュースで
ある会員がアニメの上映会で「また金集めか」と叫んで除名になったとき
会長がその場にいた会員たちに対して
「きみらおとなしすぎる！ワシがその場におったら、滅多打ちにしてボコボコにしてやるところだった」とか言ったという話を思い出したが、
もし会長の言うように周りの会員が殴ったりでもしてたら警察沙汰になってたかもしれんと思うと
あの時は会員の方がよっぽど冷静で穏便でマトモだったんだなあと思う。
あのとき何もしなかった会員たちに感謝しなきゃな会長は。

今から６年ほどまえだろうか。
K口K世・K口勝M兄妹が何人かの関東青年部会員を指揮して
M晴不倫現場撮影がおこなわれたとのことですね。

あるITにくわしい会員が、旅行会社のDBに不正アクセスを
して、M晴・光の二人が同じ飛行機を予約していることと
ホテルで同室を予約していることを確認し、羽田で二人で
飛行機から降りてくるところ（異様なサンダーバード
のようなめがねをかけていました）をトランシーバーで
連絡をとりあって撮影に成功。
その後ホテルまでつけてゆき、翌朝同じ部屋からでてきた
二人をつけてゆき、朝食を一緒にとっているところを撮影
したのですよ

ついでに、光はブラジル法話でもM晴と同部屋に泊まりました
翌朝、本当の主人と一緒に朝食をとって夫婦らしくするように
指示され、そうしていたそうです。

腹だ講師がオナニーなんてしないよ。
あんだけのイケメンが女に困るわけないやろ。

588のつづき
腹だ講師が学院でオナニーしていた際、「え○○。○○な。あぁ」と
元妻の名をつぶやいているのを聞いた学院生がいました。
このことも学院生の間でひそかに話題になっていました。
でも、先の書き込みにもありましたが元妻に連絡がとれなくて
泣いている姿も目撃されています。

今だから聞きますが、腹だ講師　学院長にオナニー許可を
ちゃんととってましたか？上司の許可を得ずに教授が自分の
欲望に負けてあのような行為をしては学院生に示しがつき
ません。

アンチの妄想は限りなく肥大化してるな。どうかしてるんじゃないか？

心地よい振動が気持ちいい
http://www.shinrankai.or.jp/s/shisetsu/projects/flatspeaker2.htm

>>643
お前のほうがどうかしてるんだが。
なんでシンパはsage荒らしばかりやってるの？
しかも全て妄想で片付けてるだろ。

>641、643
腹だ講師お疲れ様です。学院当時はお世話になりました。特にお礼状の
切手がゆがんでいるのを指摘されたのをよく覚えています。
今回の暴露はとんだ醜態ですね。当時の学院生、半分くらいは現在も
支部長として活躍していますが、そのうちかなりの人が腹だ講師オナニー
事件をしってますよ。

どうかしてる？それは腹だ教授ご自身のことではありませんか
最近本当にどうかされてませんか？？そんなんでは何度結婚しても
奥さんに逃げられちゃいますよ

>>646
俺は腹だじゃねーよｗ
そんなんだから妄想ばっかしと言われるんだよ

まったくバカバカしいアンチの妄想ばかりだ。

>>647
でも現役会員なんだろ？
何か気に入らないことが書かれてるから荒らしてるんだろ？

>>648
>まったくバカバカしいアンチの妄想ばかりだ。

そうだね、現役会員にとっては高森会長の教え以外は全て妄想だもんね。
２ｃｈに書かれてることは全て妄想だって教えられてるんだよね。
親鸞会の外のことは全部妄想にしか見えないんだってね。

>>649
2回書き込んだだけで荒らし扱いかｗ
下品なことばっかし書いてるから諌めようと思っただけだなのだが。

>>651
>2回書き込んだだけで荒らし扱いかｗ

誰が荒らしと認定した？「現役会員か」と言われただけじゃん。


>下品なことばっかし書いてるから諌めようと思っただけだなのだが。

シンパのsage荒らし行為も下品だけどな。少なくとも上品（紳士的）じゃない。

>>652は日本語が読めないのかね？
↓
>>649
>何か気に入らないことが書かれてるから荒らしてるんだろ？
>荒らしてるんだろ？
>荒らしてるんだろ？
>荒らしてるんだろ？

これはもうだめかもわからんね

>>640
特にこの女性講師に個人的に仏法の話をする必要があったからホテルの同室に泊まっということも考えられるだろ。

やっぱり不倫疑惑は何の根拠もないアンチのでっち上げなんだね。

M晴が不倫なんかするわけないやん。
M晴のおかか怖いぞぉ。
不倫なんかしたら殺されるど。

>>639
＞会長がその場にいた会員たちに対して
＞
＞「きみらおとなしすぎる！ワシがその場におったら、滅多打ちにしてボコボコにしてやるところだった」
＞
＞とか言ったという話を思い出したが、もし会長の言うように周りの会員が殴ったりでもしてたら警察沙汰に
＞なってたかもしれんと思うとあの時は会員の方がよっぽど冷静で穏便でマトモだったんだなあと思う。
＞
＞あのとき何もしなかった会員たちに感謝しなきゃな会長は。


>>548
サイコパスの特徴

三、衝動的である、計画性がない
四、カッとしやすい、攻撃的である
五、自分や他人の身の安全をまったく考えない

妄想が肥大しているのはどう考えてもシンパの方だろうが

ありもしない作り話を作って荒らしているのもシンパ達だ

その辺ぐらいは理解しておけよ

これはもうだめかもわからんね

妄想と荒らしっつったらこいつだろ？
http://muryop.com/br/?q=%E5%B6%8B%E9%A0%AD%E3%80%80%E6%99%B6%E7%B4%80
参考〜蟹座のオーリス
http://muryop.com/br/?q=%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%82%B9

>>659
全ての宗教を否定〜スレで自分に自演でだが同情した
君がシンパだろう。それくらい気づけヴォケ。
要するに、シンパを馬鹿にして君は自滅してるのさ。

君のHPの掲示板があるころ、君のサイコパスっぷりを見たよ。
ありゃ廃人の暴君じゃねぇか。

アンチだのシンパだのネット監正部員だのであろう嶋頭晶紀が立てたと思われるスレを
今更ながらに公開。私が親鸞スレに来た日に立てられた。
彼はHPで全て神などとわけ分からんこといってた。全部神だったら相対的価値はなくなり、
神の意味がなくなりますね。ほんとヴァカ。ギリシア神話だってガイア一家の他にニュクスとか
エレボスがいたっつーの。
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1189704575/l50
これって彼のHPで彼が嫌いと言ってる者が立てたと言える。
ようするに彼は自嘲癖があるんだね。まぁ、所詮サイコパスか。
あとね、コリント人の手紙をパクッた君がキリスト教を邪教なんて、
それも自滅してるよ。まったくおヴァカ。
地のさそりにしても本来人類に害を与える張本人みたいなもので
宗教開くわけねーっつぅの。神学＝宗教、オカルトと見なすなんて
ホント、学がないね。まぁ、二流以下なんてそんなもんだな。三流にも
なれてないけどね。どうせ、あんたの口車に乗るやつは誰もいなかったが。

それからね、原罪のことで否定とは罪だのクソうるさい君が
キリスト教を邪教呼ばわりするなんてね。しょせん君は神に
敗北した仏教徒なんだろ。うるさいんだよ。否定とは罪だの、
理性とは罪だのと。罪、罪、罪と罪をなすりつけて。まった
く。過ちを否定するのも罪かい？おヴぁか。論理がなってな
いね。

仏が君に与えた名しまゾーンを解析してあげるよ。
http://muryop.com/br/?q=%E3%81%97%E3%81%BE%E3%82%BE%E3%83%BC%E3%83%B3
私はガイア神は大人で恋もするから解析不可能だがね。

>>626
要するに以前私が言ったようにネット監正部員、アンチ、シンパは
同一人物で、そいつは嶋頭ってことだな。

>655-657
M晴が不倫してたことを一番よく知ってるのはおかかでしょう
10年ほど前に関東作戦のときに光との不倫が始まって以来
ストーカーのように関東についてきてますよね
光の姿がみえなくなると基地外のように電話して居所を
確かめていたそうです。
K口K世講師がリアルに教えてくださいましたから事実です

腹だ講師はハーバーライフを、「食欲・睡眠欲・性欲がなくなる」
と教えに反することをいってK口K世講師と一緒になって
会員にうりつけようとしていました
この行為だけでも会員粛清ですよね

でも学院でのオナニー騒動の話をきくと性欲は
なくなっていなかったんですね＞腹だ講師

（かなり）口（臭い）世の略

ここでしまずに直接攻撃していると幻覚がおさまってきて、主治医もそれを
いいことだ、と言ってることだし、定期的にここに来ますよ・・・。

最近このスレはsage荒らしが多いな。
報恩講を前に腹だ講師擁護に必死だね。

○ンテツ会長のＩ藤やＯ沼からのパクリ具合もこんな程度だよな？

セコンドライセンス無期限停止をくらった亀田史郎が興毅に書いた手紙
ttp://kameda3.seesaa.net/article/22582519.html
ttp://kameda3.up.seesaa.net/img20060802/letter_tv.jpg
興毅 ほんとうに おめでとう
お前は もう 親父だけの者ではない
今や世界の亀田興毅になったんじゃ
それも山あり谷ありの厳しい勝負の道を
ひたすら歩み続けたからこそ今日の栄光が会った
しかしボクシングの道は終った分けではない
これから厳しいボクシング道が待ってる
興毅よ万文の山はいくつはばまおうとも
戦陣の谷に何度も落ちようとも前え 進め
最後に 本当におめでとう 親父

アニメ「侍ジャイアンツ」最終回より
ttp://www.yomogi.sakura.ne.jp/~eyeball/html2/samurai.html
番場よ、本当におめでとう。
おまえはもうジャイアンツだけのサムライではない。
今や世界のサムライになったんじゃ。
それも山あり谷ありの厳しい勝負の道を
ひたすら歩み続けたからこそ、今日の栄光があった！
しかし、野球の道はこれで終わったわけではない。
これから厳しい野球道が待っている。
サムライよ、万丈の山がいくつ阻もうと、
千尋の谷に何度落ちようと、前へ進め！
その前途を祝って、もう一度言わせて貰おう。
番場蛮、本当に、おめでとう！
金勝
ttp://nandemo.kir.jp/nandemo1/img-box/img20070805140402.jpg

なぜ個人名などを出してくるんだ

まさにキチガイシンパだな

自分の名前すら出せないチキンどものくせに

現実、喧嘩も出来ない、一言もいえない、
せめて2ｃｈで匿名で、居心地のよい無責任で、うさを晴らしたいから
言いたい放題、M晴や腹だに面と向かって言える奴は一人もいない。


でもそれでいいのだ。ここは2ｃｈなのだから。

えらそうに、分かったような事を言ってんじゃねーよ

なにがうさ晴らしだ

社会のクズのくせに

>>674
>>676-678、>>680-682などはどう見てもアンチのsage荒らしですが

こんなクソスレどうでもいい

バカらしすぎる

クズども

>>683
お前は新参で物凄く空気が読めないんだな。
アンチがsage荒らしでスレ潰すと思ってるのか？
こういうスレを荒らして潰すのはシンパに決まってるだろ。
PR/bktoaはアンチを騙って荒らしてる現役会員なんだよ。

他人に迷惑をかけるのはやめよう
芸能人や公人ではない一般人の誹謗中傷、プライバシー暴露は禁止してます。
一般人の電話番号や住所などを見かけたら削除依頼にどうぞです。

もし、プライバシーが公開されてしまった場合は、ぜひ最寄の警察にも相談してください。
警察、裁判所から要請があれば、捜査協力してそのような書き込みをした人をつれてってもらってます。
警察か裁判所以外の問い合わせでは一切動きませんので、警察に行くことをお勧めします。

また、２ちゃんねる内では、「誹謗中傷板」以外の場所では、固定ハンドルさんを叩く行為は禁止してますです。
もし、誹謗や叩きがあったら削除依頼板にお願いします。


具体的には、、下記みたいなことはやめましょうです。（ロビーのお約束より）

【ロビーのお約束】 削除の要件（禁止されること）

荒らし依頼・ブラクラの張付け等第3者に迷惑がかかる行為
アダルト広告・勧誘・悪質な掲示板宣伝などのアドレス等張りつけ
煽り・煽りに対する返答・叩き・誹謗中傷等（差別発言等含む）
コピペ・アスキーアート等必要以上の張り付け
または第3者に迷惑が掛かる行為や発言であった場合は削除対象にします

・注意事項 　
必要以上の馴れ合いは慎しんでください
暴言や第3者を不快にさせるような発言はやめましょう
悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえましょう
人間的モラルやルール・ネットマナーに反した発言はやめましょう
犯罪の恐れがあるものをみつけたら通報しましょう。都道府県警察本部のハイテク犯罪相談窓口

都道府県警察本部のサイバー犯罪相談窓口等一覧
　サイバー犯罪の被害にあったり、あいそうになったときのご相談を受け付けています。また、サイバー犯罪の情報をつかんだときの通報もお待ちしております。
都道府県 相談電話 上段はサイバー犯罪対策掲載、下段は情報・相談等メール掲載のURL
北海道 011-241-9110(総) http://www.police.pref.hokkaido.jp/
http://www.police.pref.hokkaido.jp/consult/soudan/request/request.html（全）
青　森 017-735-9110(総) http://www.police.pref.aomori.jp/Toppage2.htm
上記ページから（全）
岩　手 019-654-9110(総) http://www.iwate-kenkei.morioka.iwate.jp/
http://www.iwate-kenkei.morioka.iwate.jp/jyouhou.html（専）
宮　城 022-266-9110(総) http://www.police.pref.miyagi.jp/hp/cyber/cyber_index.html
上記ページから（専）
秋　田 018-865-8110(専) http://www.police.pref.akita.jp/kenkei/index.html
http://www.police.pref.akita.jp/kenkei/soudan/index.html
山　形 023-642-9110(総) http://www.pref.yamagata.jp/kenkei/1000400/hightec.html
上記ページから（全）
福　島 024-533-9110(総) http://www.police.pref.fukushima.jp/onegai/jyouhou/hightech2/hightech.index.html
上記ページから（全）
警視庁 03-3431-8109(専) http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/haiteku/haiteku/haiteku1.htm
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/（全）

茨　城 029-301-8109(専) http://www.pref.ibaraki.jp/kenkei/hightec/intro.htm
http://www.pref.ibaraki.jp/kenkei/hightec/hitech_fr.htm(専)
栃　木 028-627-9110(総) http://www.pref.tochigi.jp/keisatu/seikatu/nethanzai.html
−
群　馬 027-224-8080(総) http://www.police.pref.gunma.jp/seianbu/01seiki/haiteku/index_hai.htm
http://www.police.pref.gunma.jp/email/gpmail.htm （全）
埼　玉 048-832-0110(総) http://www.police.pref.saitama.lg.jp/kenkei/hanzai/mi/cyber/cyber.html　　　
http://www.police.pref.saitama.lg.jp/kenkei/110_soudan/joho110/cyber/cyber_joho.html（専）
千　葉 043-227-9110(総) http://www.police.pref.chiba.jp/safe_life/public_space/cyber_crime/　　　　
https://www.police.pref.chiba.jp/questionary/（全）
神奈川 045-664-9110(総) http://www.police.pref.kanagawa.jp/mes/mesd0015.htm
http://www.police.pref.kanagawa.jp/mai/fmhi-tec.htm （情報・専）
新　潟 025-285-0110(代) http://www.police.pref.niigata.jp/osirase/hightech/
上記ページから（専）
山　梨 055-235-2121(代) http://www.pref.yamanashi.jp/police/haiteku/hightech0.htm
上記ページから（全）
長　野 026-233-0110(総) http://www.pref.nagano.jp/police/seian/hightech/index.htm
上記ページから（専）

報恩こう１日一人につき1万円、おおすぎないか？？
収支表を明記してね。
確かに参詣者も多いから経費もかかるのはわからないでもない。
けどそのためにずっと会員はざいせしたんだから、
それでも多すぎますよ。
地域にもよるが２日で交通費と宿泊、ごはんだい等入れると、

宿泊　2泊　1万
飯　　２日3食　　5千円くらい
交通費　1万
ご報れい　2万
４５０００円くらいか？？

他人を勝手にシンパ呼ばわりすんなよ、カスが

思考力ゼロかよ

内容で判断できるだろが

>>691
飯代は家にいてもかかるのでは？

>>691
>ご報れい　2万

これなんて２日で１万（１日５千円）で十分だろ。
そもそもご法礼というのは仏法を聞かせていただいたお礼だから、金額は自由。
１円でも１０円でもいいと昔聞いた。

それからご法礼とは別に「ご法謝」を別途取られるんじゃね？

１円や１０円を出す人はそれだけしか仏法を聞けない。
２万円出しても仏法を聞かせて頂きたいという人だけが集まる。
それが報恩講。

矛盾するな。万人共通の教えであるはずなのに、結局金か？

親鸞会にはもうスクラップ＆スクラップしかないな

聞いてるかい高森さんよ

>>697
>２万円出しても仏法を聞かせて頂きたいという人だけが集まる。
>それが報恩講。

まるで「入場料２万円」「参加費２万円」って感覚だね、親鸞会の報恩講は。

>>700
そう感じる人は参詣しなくてもよろしい。
自分が払うわけでもないのにそんな心配しなくてもいいですよ。

キモイ腹打算ってホントに便所のオナニー発覚したんですか？

ホントなら超はずかしいね

「そんなのかんけいねー！！」「「そんなのかんけいねー！！！！」
「はい、おっパッピ〜♪」
って開き直るしかないな。

>>701
俺、会員じゃないから参詣しないよ。

でも、親鸞は説法するたびに聴衆から２万円もカネを取ったのかな？

>>476

　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　|○ンテツ君の切腹まだ〜？
　￣∨￣￣￣￣￣￣￣
　☆ ﾁﾝ
　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
☆ ﾁﾝ　〃 ∧＿∧
ヽ＿＿_＼(＼･∀･)
　＼＿／⊂　⊂_)＿
／￣￣￣￣￣￣￣／|
|￣￣￣￣￣￣￣:| |
|　愛媛みかん　.|／
￣￣￣￣￣￣￣￣

高森顕徹はゴキブリだ

>>701
>そう感じる人は参詣しなくてもよろしい。
>自分が払うわけでもないのにそんな心配しなくてもいいですよ。

これってアンチの自演？
参詣しなくてもよろしい、なんて言ってもらったことないね
いくらなら収められる？　とか言われて結局、払わされちゃうんだよ
落慶法要の時なんか２日で、３万も出させられたからなぁ
（私は学生ですので）
払いたくないって言えば、講師は配慮して払わなくても済むのですか？

>>706
それは参詣する気もないくせに批判だけしてるID:k4PXmy1Fに対して言ったことでしょう
参詣される気のある人で本当にお金の無い人は考慮してくれますよ

>>707
>本当にお金の無い人

この表現ほど、怖いものはない・・・
本音から言えば、わざわざ休みの日に移動費払って
痛い思いして、正座させられ、
やる気のなくなるような話を聞かされ（会長、講師、先輩等）
さらに、高い法礼、報謝、会費を請求させられる。
なんで、こんな嫌なことばかりさせられて
お金を払わなきゃいけないんだよ！　っと、いつも思う

高森顕徹はゴキブリなぜなら親鸞の名を借りた金集め集団阿弥陀如来の冒涜
キリストの冒涜一休の冒涜人間の冒涜、親鸞尾冒涜奴の行き先は灼熱地獄
ゴキブリはゴキブリらしくゴキブリほいほい

これはもうだめかもわからんね

>>708
後生の一大事解決のためです。(*^ーﾟ)b

このクソスレは捏造話ばかりであほくさいな

人間のクズの集まりだから仕方ないか

高森顕徹はゴキブリなぜなら親鸞の名を借りた金集め集団阿弥陀如来の冒涜
キリストの冒涜一休の冒涜人間の冒涜、親鸞尾冒涜奴の行き先は灼熱地獄
ゴキブリはゴキブリらしくゴキブリほいほい

キチガイシンパどもと呼ばれる所以が分かる

また来たよ、工作員の荒らしが。
シンパと書けばアンチのカキコになるとでも思ってるのか？監正部員よ。

我が善き親友なり

除名の理由
http://jomei2.exblog.jp/
ある責任ある立場の講師部員から、清森さん除名の理由が明らかにされました。
（１）華光会の本を読んでいた。

華光会の伊藤康善先生・大沼法龍先生は信心決定したと言われます。
お釈迦様は信心決定した人を『我が善き親友なり』と仰せですが、
なぜ、お釈迦様の善き親友の本を読むと除名なのですか？

　
( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ /
　

我が善き親友なり

親鸞会発行『列島燃ゆ』には
「仏教の小冊子の中に、高森先生の獲信の体験を書かれた原稿投書を読まれ」
という記述があるが、この「仏教の小冊子」とは高森氏が獲信体験当時に
属していた華光会が発行していた同人誌のことである。

高森氏はそこに次のような獲信体験談を投稿していた。
http://seaglet.sakura.ne.jp/cgi-bin/dictionary/html/tdv212.html

高森先生も獲信したと書き残されています。
高森先生の本を読むと除名ですか？