金光教★こんこうきょう★KONKOKYO★７代様

Part1 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1072705043/
Part2 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1112841263/
Part3 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129817815/
Part4 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1139839187/
Part5 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1153880497/
Part6 http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1163753250/


金光教本部
http://www.konkokyo.or.jp/

天地金乃神
人間をはじめ、あらゆるものを生かし育てようとする天地のいのち
生神金光大神
人々の願いを神に祈り、神の願いを人々に伝える「取次（とりつぎ）」に専念した教祖

前スレ消化後にお越し下さい♪

３取りー！！！

４りとり…

後白河上皇

ろくでなしなやつだな

七不思議

小川洋子

>>1
＞天地金乃神

天地（あめつち）を貫く金剛不壊（こんごうふえ）の法則を司る神様のことなんだもんね？

てんでわかってないやつがいるな

いやいや、本質はそうなんだよ。

ひとにものを言う前に、流れを読め

その本質とやらを、お聞かせ願おう。

いいよ、流れの読めないやつが2人いたって・・・

以後、流れの読めないやつはスルーで

ムキになってやがんのw

教祖の名前が可愛い

本質の説明は出来ないのかね？
総長君…

本質の説明は出来ないのかね？
総長君…

二重にスレッドがあるけど
適当に使い分けてチョンマゲage

おはようございます。

金神だからね

天地金乃神

と金光教では勝手に呼んでますが

麻口郡って、
きいたことあるな
http://medicop.net/blog/

金神という名前も過去の人が勝手に付けた。

この自動でつく名無し名は↑　すばらしい　ホンマにそうや

今日は春季霊祭やで。

金光教ってお祭りばっかりやな
でも、教会が食っていくためには仕方ないんやろな

お祭りは赤字やで。

確かに。信者がすくなくても神様や霊様にはそれなりに精一杯のお供え物を
調えるし、参列の先生方や参拝者に対してもそれなりの直会をしたりで、
信者の数にかかわらず出費はかさむので、ほとんど赤字。

>>31
うん、そのとおりだ。「お供え」だけど、「精一杯」のお供えが、ついつい
ムリなお供えになりかねないよなぁ。

直会だって、飲酒運転がいかに悪いか世間に認知されてきてるし、そもそも
直会で酒を出すことじたいがもともとおかしいんだよ。
これからの直会は酒なしで十分だ！。

なんで、酒が必要か？？、
みんながムリをして（あるいはシンドイおもいをして）、その祭典をここ
まで仕上げたからだよ。
（一応、言っとくけど、本当に祭典を御用として受け止めて「させて頂い
ている」人は、直会は御用として仕えられます(酒は関係ない)。

もう、祭典に見栄えをガンバル時代じゃない気がするよ。

どこか、塩をメチャかっこよく盛って、それをお供えだ！、ってやってくれる
教会はないかな・・・。

自分の前の教会のお祭りには直会は無かった。ただお供え物のお下がりは
あったよ。だから直会のある教会に行った時は凄く違和感があった。

へーー、僕は逆だよ。直会のない教会を知らないな。

福岡の信者です。アルバイト先が創価だと分かり辞めたいと悩んでます。私と考え方が合わず楽しくないし金光とは水と油だと感じてます。全国の仲間の意見下さい！

強制的な勧誘がなければいいのではないでしょうか？
創価学会員の方も天地乃神様から観れば一人の氏子です。

自分もそう思う。宗教で選んでいては世の中渡っていけない。
創価学会は勧誘が強引との噂も聞きますが、それがなければいいんじゃないですか？
自分の友人には創価やエホバ、元オウムもいた。ただ自分が金光であることは
言ってないし聞かれてもいないので知らないとは思いますが。
第一、友人同士で宗教の話しなんかしないしね。

ありがとうございます。他を見下さないのが金光教精神ですよね。金光教は心広く暖かく平和ですよね。なんか落ち着きました。

バイト先が学会じゃなくても
考え方が合わず楽しくないって事はあるし
学会の人間は社会に沢山いるんだから
学会の人間とうまく接することが出来ないって事は
社会生活をうまく送れないって事だぞ

まあバイト先が全員学会員で
学会の雰囲気を出しまくりだったら
その場に居づらいかも知れんけど
逆に金光教の信者ばかりの中に
学会員が飛び込んできても
おそらく居づらいと思うw

思う思う

雰囲気だしまくりなんです。自分だけ浮いてます。今月いっぱいまで働かないと生活もあるんで今からバイト行ってきます。

他宗教研修と思えばそれもまたよし
人生何事も修行だ

辞めてもいいんじゃないの。
無理して精神的にも肉体的にも疲れてしまって
壊れてしまったら元も子もないから。
選択肢の一つとして、辞めてもいいんだと覚えておいてね。

私も辞めていいとおもう。
学会だしまくりなら多分そのうち勧誘もされ、新聞も勧められる。
よいバイト先が見つかるよう願えばいい。
見つかれば辞めてよし、
なかなか決まらなければそこでしばらくガンバレってことじゃない？
私は以前バイト先のおばちゃんに
勝手に名前を使われ新聞をバイト先に配達されていた。

みんなありがとう。一族経営の中にポツリと独り状態だし、身内に甘く外部には厳しい創価のやり方は金光様とは合いません。次を見つけて辞めます。

お祭りは行きます。
金光大神様天地金乃神様ありがとうございます。
いつも私を助けてくださってありがとうございます。
いたらぬところがたくさんあって本当に神様すみません。

教会のご神前で唱えられたらいかがだろうか？

↑何を？

５位　大和の海軍士官
「日本は進歩ということを軽んじすぎた
　私的な潔癖や徳義にこだわって真の進歩を忘れていた
　敗れて目覚める　それ以外にどうして日本が救われるか
　今目覚めずしていつ救われるか
　俺たちはその先導になるのだ　日本の新生にさきがけて散る
　まさに本望じゃないか」
手記『戦艦大和の最期』より
※NHKそのとき歴史が動いたスペシャルより




これって金光教にもあてはまる問題な気がする

金光教は、こんなにいい加減な宗教です。。
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/konkou.html

>>50
まだそのサイト潰れてなかったのかwww

そのサイトなど日蓮正宗系の他教団批判みてますが！
金光教教典が近頃出来たとか言ってますが？
うわべだけ調べて書いたもの、相手にするだけ神仏へ御無礼になる。

↑日本語の文で書いてくれよ

意味がわからない

>>52
最近じゃないの？現行の教典は？

しかし、まあ、現行の教典はヒドイなｗ
学者さんが編集したんだろうけど、ありゅあ史料集だｗ

戦前公に出来なかった部分や皇室神道等の本来金光教とは関係ない
部分を削除して再構築した現行教典、学者が作ってないよ、金光教教学研究所でしょう。
まぁ信奉者の教師学者の方はおられるます

その教学研究所が間違ってるな。
教祖の覚書から、政治に迎合した時代のものも含まれてるし、
重複した「お知らせ」を、そのまま掲載するというのは学者意識の表れだよ。

>>56
それにしても、戦後何十年たって刊行だ？
怠慢としか言えないね。
創価に難癖つけられてもしょうがないな。

教典やら教学やら興味ねーーーー
まして創価なんかにも興味ねーーーー

それを言うと仏教経典は釈迦入滅数百年後の書物、釈迦の著された経典は一巻もない。

ただあとの修行者の編纂。「如是我聞」

お礼参りいってきました
御本部の桜は1･2分咲きでした

お参りに行ったとき、金光様のお顔を直視できなかった。orz

>>59
目と耳を閉じるなら、口も閉じろｗ
三猿以下のなさけねぇ奴ｗｗ

春だねぇ

四季は巡る。御本部の桜も昨年より成長しているはずだね。

あんたは成長してないね。

相変わらず馬鹿な反応しか返らんスレw

金光教っていうのか…今までキンピカ教って読んでたよw

そうピカピカに輝いているのが金光教だよ。
それから月見さん…
もうこなくていいよ。

いや、暇になったから、ちょくちょく来るよｗ

おれからも言う。

月見。
お前キモイ。消えろ。
ウザい。迷惑。

居るだけで空気がよどむ。
お前ほど金光教で気持悪がられてるヤツはいない。

あ〜あ、現実だけじゃなくてネットでも嫌われちゃったね・・・
どうぞ、ご信心してお陰を受けて下さい。

前々から言われてることなんだが
金光教スレのコテは流れ読めないキモばかり

そうでないかたもいらっしゃいました、
コテとかそんなことどうでもいいこと

>>74
どうでもいいならコテやめれwww

↑月見クソこそ、コテやめたのかい？

>>71
あ〜香ばしい、金光教の芳しい香り漂うレスですねｗｗ

>>76
残念だったなｗ
楽しくお話ししましょうｗ

以下の1〜4の哲学を暗記すれば、きみもスピリチュアル江原のような人間になれる！！

�@人を人と思うな。文明に価値はないと信じ、人間と野生動物を同価値と思え。
�A人をだますことをためらうな。だまされる奴が悪いのだ。ほら吹きは、吹いた人だけが得をし、だまされる奴はだまされた分だけ幸せになったと思え。

�B目に見えない妄想だからこそ、話せば話すほど幸せになったと感じろ。

�C↑1〜3を気持ちに入れ、社会をめちゃくちゃにするつもりで人と会話する。

神の実在を信じないという項目が抜けている。

月見ほんとにうざいなー！
消えろよ。

皆から消えろって祈りを捧げています。

>>81
何に祈ってるんだい？ｗ

氏ね

月見さんはカワイそうな人やねんから、皆、優しぃしたって。

ここは金光教スレと思ったけど間違いました
これが金光教の信奉者だとは思えない。

信奉者にも色々いるさ。

教義の評価は悪くない金光教だが
教えが緩いせいか
いいかげんな信者や口先だけの教師も多い

俺は最近、ここに来たからわからないけど、月見さんってなんでそんなに
嫌われてるの？なんかかわいそう。
みんな天地金乃神様の氏子、かわいいいとし子でしょ？もちろん月見さんも。
それとも、月見さんがなにかしちゃったの？

>>88さん、他のみんな。
>>それとも、月見さんがなにかしちゃったの？
何にもしてはいないよ。僕が2chで金光のスレを見つけたのは3代目か4代目
の頃だったけど、その頃、彼は常連みたいだった。
彼のしゃべり方はすごく厳しいところがあるけど、歯に衣を着せない意見を
ハッキリ言える（思っても言うべきではないと言う意見は当然あるだろうけ
ど）人ですよ。適当にごまかさない。僕は彼の意見に何度も考えさせられま
した。僕はコテハンはやめません。それは、もし、ある程度突っ込んだ話に
なったとき、誰がどの意見の何について言ってるのか、それすらも分からな
い状況は僕にとって意味が無いからです。そういう話ができる場がほしい・。
でも、こういう僕の望みは2chにはふさわしくないんだろうね。おやすみ。

＞彼のしゃべり方はすごく厳しいところがある

ならば、ここまで嫌われはしないだろう。月見の発言を見てると、人をクサして
喜んでいるようにしか感じない。これは歯に衣着せぬとは違うだろう。

コテだから叩かれたり嫌われる訳じゃないってのを
ここのコテは知るべきだと思うよ

まる刈りさんと月見さんは全然違うのだ。

何にしても中途半端な金光教団

金光教の参拝列車とかあるんだね。キモイね。日本の糞宗教のために特別列車出すJRの気持ちがわからんね。

みんなに質問。
俺は以前神様の声に関して書き込みしたものだけど、さらに突っ込んで質問。

神様の声のとおりにしたら幸せになれるのに、どうしてみんな言うとおりにしないの？
そんなにすばらしい宗教なのに、どうして日本中を制覇していないの？
神様の声を聞ける人は、神様扱いだよね？だって、神様の声を聞けるんだよ？
この世は神様中心の世界なんだよね？すべては天地金乃神様の御領分なんだよね？
だったらどうして、神様中心の世の中になっていないの？

世界中の人が、神様の声を聞けるお取次ぎ者にお取次ぎを受けに来るはずだよね？
どこぞのお偉いさん方、社長さん方も、お取次ぎを受けに参ってくるはずだよね。
世界中の人が、ノートとペンを持って、お取次ぎ者のお言葉を書きとめて、毎日違わな
い様にそのとおりに生活するはずだよね？

自殺者、いじめもないはずだよね？

何で広まらないの？
時間がかかるものなのかな？

昔、政治家何人かが進言を求めていた、という事実はあるらしい。でも考えてもみろ。
政治家が神様の声で、なんて世間の人に言えるか？これは別に金光教に限ったこと
でなく、政治に関わる人間が他宗や個人的能力者に頼る例も聞いている。

んーマジに答えて釣られた感はタップリあるなw

>>95
>>神様の声のとおりにしたら幸せになれるのに、どうしてみんな言うとおりにしないの？
僕も釣られてマジに答えるねーー。
答えはきわめて簡単。神様の声は自分に都合が悪いからだと思うよ。
例えば、もし君が（例えだよ、怒ってはダメだよ）真剣に付き合ってる女性が実は性悪の
結婚サギ師だとする。君は彼女にだまされているんだけど気づかずに真剣に愛してるとす
る。彼女との結婚をお結界でお届けしたとして神様に「別れなさい」と言われて、はい、
別れますと言えるかどうか？？
この先生には神様の声は聞こえてないんだとか、もしだまされてもこの恋に全ても賭けたい
とか、いろいろ理由をつけて聞かなかったことにしてしまわない？
すべてはコレだよ。
ある人間の「願い」は多くの場合、神様がその人間にかけている「願い」とは大きく違う
場合が多いんだ。人間の願いと、その人間に対する神様の願いが、本当に一致するように
なったら最高に幸せだろうね。そうしたら間違いなく「神様中心の世の中」になるよ。
そうでないかぎり、この世は永遠に人間中心の世の中だ。
偉い人や社長さんだってそうだね。神様の願いより自分の願いを元に、それが実現するよ
うに計算を立てていく。もともとの願いが違うから、神さまの声を聞いたところで何の
参考にもならないわけだ。

僕はお結界での声が怖い時がある。大学進学の時もそうだったし、社会に出る時もそうだっ
た。僕にはハッキリ自分が望む道があったからね。だから、そういう時のお届けは「今度
・・・することに決めました」という報告としてのお届けしかしてない。
何もかも神様にまかせきって、それで自分も幸せでいられる・・目標だけど、まだまだ今の
僕には遠すぎる目標だ・・・。

>>96-97
そうなのか・・・。
実際そういう政治家もいたのか。

まる刈りさんの言うこともわかる。
人間にとって都合が悪いからか。

答えてくれてありがとう。満足した。
これからも信心に励みます。

個人の欲望を満たすためには神様は働かないということでおＫ

人間が神という存在を空想し
人間の都合のよいように解釈してるだけだからな
神は人間の脳内にのみ存在する

↑あり得ない事を経験したコトがないとみえる。カワイソす。

昨夜「夫婦道」というドラマがあったが
高橋先生の著書「夫婦道」から盗ったのか？

あり得ない事は起きない

↑あり得ない事が「お陰」としてあったのだよ。
そーいう体験が一度もないのは、いと哀れ。

ありえない経験とか言い出したら奇妙な宗教だな笑

それこそ、奇跡を知らない人の方が多いに決まってる。

それを小馬鹿にするのが金光教らしいな

ちなみに・・・、自分の人生を神様に預けて、何もかもお取次ぎ者の言う通りにし
て生きている人って何人くらいいますか？
その人たちはやはり幸せなのでしょうか？それとも、お金が足りなくてひーひー
言ってるんでしょうか？
「どのような大きなめぐりも・・・」とありますとおり、すっかりきれいな人間になっ
ているのでしょうか？

またまた皆さんに質問です。お取次ぎ者を通して、神様に言われた言葉で、
びっくりしたり、少し困ったことって何ですか？
丸刈りさんの言う「都合の悪かったこと」ってなんですか？

>>106=98さん
>>自分の人生を神様に預けて、何もかもお取次ぎ者の言う通りにして生きている人って
>>何人くらいいますか？
僕は、ほとんど全くいないと思う。というより、普通、無理だと思う。まず・・・・・
「何もかもお取次ぎ者の言う通りにして生きる」と言うことの意味をハッキリさせておい
たほうがいいと思うよ。「自分」が何も無く、ただお結界の言葉のままに、という意味
なら、その人の人生はなんだろうね？、なにもかも人まかせ、神まかせでは、その人の心は
どこへ行ってしまったの？
僕が>>97で書いた僕の目標「何もかも神様にまかせきって、それで自分も幸せでいられる」
というのは、僕の人生をお取次ぎ者というその先生にまかせてしまうってのとは違うんだ。
「お取次ぎ者」は関係ないんだよ。僕と神様の関係なんだ。僕が神様に祈って、お取次ぎ
者から神様の声をひっぱりだすんだよ。そういう信心をしたいよ！！（できるようになり
たい！！！）。
考えてみて！、これはコインを投げて裏か表かで道を決めるのとは全然違う。あてずっぽ
うじゃないんだ。他人から見たら取次ぎ者まかせのあてずっぽうにみえるけど、自分の中に
一見、あてずっぽうに見える結果に従って行っても後悔を残さないナニカを作り上げるんだよ。
まだ、今は自分の考えが自分の中でもうまく言葉にできません。これ以上は誤解を招くかも
しれないからここまでにします・・・・・

>>丸刈りさんの言う「都合の悪かったこと」ってなんですか？
>>97の最後に言ったように僕には行きたい道があったってことだよ。僕は神様の願いを打ち
消してでも自分を通したかったんだ。もちろん、あの時は僕自身が神様に向かってなかった
から僕には「お結界の言葉＝神様の言葉」じゃなかったんだけどさ。
「お結界の言葉＝神様の言葉」そう思えるかは信者側の信心だ。そう思える信心をして行き
たいよ・・・。

>>106,98さん、共に成長しよう！。

ウダウダ書きました

まで読みました

お金をお供えするのに神様とどうゆう関係がありますか？お供えは教会の人にお供えなんですか？お金が関係しない本当の宗教って何ですか？わかりません

邪教よ、され！

お前が

去れ

>>109　僕が思うに・・・
>>お金をお供えするのに神様とどうゆう関係がありますか？
何の関係もないよ。ただし、その人がお供えをせずにはいられないって思うようになった
時には、その人にとっての「意味」が生まれてくるだろうね。
>>お供えは教会の人にお供えなんですか？
ちがうよ。
>>お金が関係しない本当の宗教って何ですか？
金光教はそういう宗教だよ、何かを見てそう思えないなら、それは「ちょっと変わった
金光教」だね。
でも、他にもいっぱいあると思うよ、聖書を読めばキリスト教もイエス様が説いた教えは、
お金に関係が無いことは疑いようもないね（お金持ちが神の国に入るのはラクダが針の穴
を通るよりも難しい・・とかね）。

ごめんなさい。よくわかりませんけど、じゃ教会の人にお供えしてるのじゃないとしたら、お金と関係ないはずの神様にお供えしてるのですか？？？
教会の人は拝む仕事をしているからお供えでお給料になっていると思っていましたが・・・。
まあ、お供えせずにいられないというのは本当ですね。よくいく教会ではわたしよりも皆さんが年上ですので、なんだかあたりまえの生活習慣みたいにお供えしているので、お供えせずにいられないふいんきです。
お母さんが教会の人に、お供えが無いと、信心が足りない！ってよく言われます。お供えをするとかお供えが出来ることがおかげだと言われてます。だからしないのは信心が足りないからだと言われてました。

＞だからしないのは信心が足りないからだと言われてました。

すんごいこと言う教会だね。自分は引っ越しやら何やらで三つの教会に参拝させて
もらってるけど、お供えで何か言われたことなんか１回もない。むしろ、最初の
教会ではお供えの際に「無理してはいけない」とばかり言われていた。

教会によっては信者に無理をさせて教会を建て直したり、という話しも聞くが
そういう処は、大抵その後が大変なことになっているようだ。

自分の場合、こちらがすんごいお世話になっているのにお供えがそれほど出来なくて
むしろ申し訳なく感じてばかりいる。困った事があると電話したり夜中に教会に、
ていうこともあった。普通そんなことしたらかなりの金がかかる。外側から見てても
お金、ということだけで見たら教会は割りに合わないというのが正直な感想だな。

言葉尻だけをとらえてもしょうがないと思うよ。
その前後の言葉や、これまでのお母さんと先生とのやり取りもきちんと
理解しなければ意味が無いように思う。
「お供えせずにおれない」というのは、
周りの雰囲気がお供えするのが当たり前ということではなく、
神様にお礼申さずにはおれないという心になり、
その心の表れがお供えという形になるということだと思うよ。

「お供えが無い」というのは
「お供えできるような経済的なおかげも頂ける様になりましょう」ということ
じゃないかとも思うのですがね。
直接その先生に聞いてみるのが一番いいのじゃないかと私は思うけどな。

>>113　　うう、誤解させてしまったね。僕が書いた「お供えをせずにはいられない」は
>>115がとても上手く説明してくれているから、よく読んでおくれーー。

>>お金と関係ないはずの神様にお供えしてるのですか？？？
そうだよ。
>>教会の人は拝む仕事をしているからお供えでお給料になっていると・・・
神様はお金と関係は無いけれど、先生は人間だ。生きてくには衣食住が必要だ。それには
お金が必要だよ。実は教会の先生は神様に雇われているんだよ。神様の使用人だから、
神様から給料をもらうわけだ。では、神様が先生に払う給料の出所はといえば、これが
「お供え」だね。信者は神様にお礼のお供えをするわけだ。先生にじゃないよ。
なぜ、先生にじゃないかと言うと、信者は先生を通して自分自身が神様と対話するからだよ、
神様と対話して指針を得るから、神様にお礼をするんだ。
もちろん、コトはそう簡単にはいかないけれど、僕が思うには、これがお取次ぎというシス
テムだと思う。

あなたはお母さんが、>>113に書いたように言われてイヤなんだよね。で、「自分が思う
神様はお金とは関係が無いはず」だし、「本当の宗教はこんなんじゃないハズだー」、
「なんかヘンだよ」って感じるのでしょう？
あなたが持った一つ一つの疑問を、ウヤムヤにしてしまわずに、大切に持ち続け、追求
し続けて欲しいと思いました。

＞111：お前とは、七代目様のことですか？
それなら、解りやすい！同感である。

お取次ぎ者から、具体的に「こうしなさい」と言われたんだけど、
神様の啓示を受けた、素晴らしい気持ちにはなれなかったよ。
というか、いつもお取次ぎ者の言う通りにしていると、必ず厳しい
ことが待っていて、進むのがつらい。orz

>>119さん
つらいのなら無理をすることはないと僕は思うけど。
それよりも先生の指示が今の自分には従うのがツライというその気持ちを、正直に
お結界で先生に伝えた方が良い気がするよ。
なぜ、そうしたくないのか、つらいのか・・・正直にさ。
もし、あなたにとって「お結界の言葉＝神様の言葉」なら、あるいは「お結界の言葉
＝神様の言葉」と思いたいのなら、進んで従えない自分自身との間でストレスになる
でしょ？、時節のオカゲをいただけるように祈りながら、喜んで従えるようになる時
まで待つことにして断っちゃだめなの？？？。
人生は長いんだしあせらなくていいと思うけどなぁ。
お結界の声が神様の声だとしても、つらい思いをしながら従うのでは、自分自身が
かわいそうなだけだと思うけど・・・。
逆にあなたにとって「お結界の言葉＝神様の言葉」ではないならば、全然、気にせず
にハッキリ断れば良いはずだしさ。

>>116で書いた神様へのお供えだって、喜んでするものじゃないと神様へのお礼には
絶対ならないよ。神様にはお金や金額は関係ないんだからさ。つまり、神様へのお礼
としてのお供えというのは、いわば「お金」というお皿に、「お礼の気持ち」という
料理を乗せてるようなものだと思う。だから、当然、お供えというのは「お金」だけ
を言うのじゃないよ。御用をそういう気持ちで努めれば、それ自体が堂々のお供えだ。
玄関の靴を並べるとか、小さなことでも、そういう気持ちでやるなら、お金に関係のない
神様にとっては100万円のお供えと価値の違いは無いはずだ、いや、気持ちが乗ってい
ないお金より間違いなく価値があるはずだよ！

>>119さん、まだ時期が来てないだけだと思う。ゆっくりあせらず成長しようよ！

お供えについて思うに、
まる刈りさんのいう、お金を使わないお供えが本来の姿かもしれない。
例えば、お供えなどは、自分が育てた野菜や、とってきた魚、作った品物を
お供えするのが本来の姿だろうね。
教祖がしていたように、御祈念もお供え。
そういう自分で出来た喜び、出来る喜びをお供えして、神様が喜ぶと
いうことが本来の形だと思う。

神様の事に自分の時間を使うこともお供えになるようだ。
教会の先生から命令されてするのは変だが、やり方を間違うと大変
だから指導は受けないといけないかもしれないが、
自ら進んで、お供えの野菜などを洗ったり、三宝に盛りつけを手伝ったり、
使う祭具を磨いたり、広前や境内を掃除するのもそうだし、祭典奉仕者の
祭服の着付けや、服をたたむのを手伝うのもそうだろうと思う。

お金は、そういう体を使えない、時間が足らないというようなときに、代りに
なると考えてもよいと思う。

普通の会社員の人が自分の作った野菜や獲ってきた魚をお供えするのは
無理だろう。替わりにお金をお供えするというのもあるだろうけど、
教祖様の時代と社会そのものが違ってきているのだから体や品物の
お供えもあるけど、お金そのもののお供えも初めからあっていいんじゃ
ないかな。

１円でも１００万円でも心がこもっていれば同じかもしれないが、
でもやはり、１００万円がお供えできるようなおかげを頂けるように
なりたいと思う。

＞気持ちが乗っていないお金

不労所得なアブク銭ならともかく
自分が汗水流して稼いだんだから
気持ちが乗ってない金なんてあるはずない

所得その他の条件が同じと仮定すれば金額の違いは気持ちの違い
大きなおかげをいただけばそれにみあった高額なお供えをしたいと思うのは普通の感覚
安いお供えで満足できる人間は、実際はその程度のおかげしかもらってないんじゃないのか？

真の心は難しいよ。
惜しむ心
誇る心

今はお金がなくとも、いつか立派にしたい！と本気で願ってます。

心の底から有り難いと思ってする感謝のお供えならば、
一エンでも百万エンでも惜しむ心や奢る心とはならないだろうね

してやってるんだという心ならば別だけども

この団体の教祖は生き仏だっけ、麻原みたいなものですね！
某日蓮系宗教と似てお足にこだわるようですね。

まあ、おきばりやす！

ハハハハ　ばれたか。
ま、そんな宗教なんで気軽にかまってやってください

>>127みたいな宗教ちゃいまっせ。

あんたなにいうねん！

もう人間関係につかれました
助けて金光様

人間はどうして神様の言うことに逆らえるように作られたのだろうか？
と、考えてしまう。
だって、人間を作ったのは、人間の親は「神様」なんでしょ？
わざわざ不幸になるような選択の余地を、どうして神様はおあたえになったのか？

親神の言うことを聞かぬ氏子のことを、神様はどう見ていらっしゃるのだろうか？

>>131
なんかテツガクだねーー。
昔からいろんな宗教のいろんな人が同じ疑問を考えているよ、そして、それぞれの宗教の
立場から納得できる答えを見つけようと努力してきてるみたいだ。

金光教的に考えてみると、まず・・・
>>だって、人間を作ったのは、人間の親は「神様」なんでしょ？
この「作った」だけど、僕らは神様を「親神さま」とかよく呼ぶけれど、それは人間の魂
の根源というか本体というか、それが神様だという意味なんだと思う。例えば、人間の体
は60兆個の細胞でできてるらしいけど、仮に人間の体を神様としたら、一人一人の人間は
一つの細胞って感じではないかなぁ・・。いずれにしても、旧約聖書に書かれているような
神様が人間を「作った」という感じとはだいぶ違う感じがするんだよなーー。

で、かんじんの>>人間はどうして神様の言うことに逆らえるように作られたのだろうか？
って問題だけど、僕も実は今まで何度か考えたけどさっぱりわかんないよ。
なにか言ってる先生はいないのかな？、僕も知りたいーー。

親神ということばは天理教でも使う。真似たのは誰だ？

「人間はどうして神様の言うことに逆らえるように作られたのだろうか？ ・・」
>>131が懐かしいようにも思う。みんなにはアホらしいだろうけど、まだ学生のころ
僕は真剣に考えたことがある、なんども。
実は「人間は神様の分け御霊をいただくものだ」ということが、ある本にはっきり
書いてあったからだ。タイトルも憶えてないけど、普通の文庫本よりちょっと大きい
感じの本でカバーをはずしたら水色の装丁の本だった。
魂とか霊とか、あの時の僕には「へーー、こういう話を避ける感じがする金光教団
の中で、こういう本もあったんだー」って驚いた。
僕もみんなも神様の分け御霊を頂いている・・・。なのに、なぜ逆らう？
でも、その本にはそれ以上のソチラの方向の説明は無かった。
その後、数年して、大本教の教典に出会った。理解できなかったけれど、教団とし
てのそういった考えがハッキリ書いてあったことだけはわかった。
一足飛びに、神様や人間の本質に対して質問したいのは人間である以上当然だと思う。
わからない人に目隠しさせて「信じなさい」なんてことだけは言いたくない。
でも、わからないことを、わからないままに受け止めざる得ないこともあるというのも
事実だと思う・・、ただ、これからの時代を開いていく「宗教」だというなら、理屈
を言う人々にも説明できるナニカは確かに必要なのかもしれないね。

僕は、何代か前の金光板で教義の究明などいらない！と叫んだことがありました。
今、取り消します。ごめんよ。

なんで御扉無くなったの？
なんで修祓無くなったの？
なんで？なんで？
訳を知りたい

質問です。
『みたままつり』とは何をするのですか？また、信者さんのみが参加するものですか？
漢字と行事名が曖昧で申し訳ありませんが、教えてください。

奉斎様式の意味はわからない？

今は教会教師の表現に委ねられている。

教会の先生から「2ちゃんねるへは行くな！」と言われてしまった。
と、いうわけで、この書き込みをしている時点で、教えに反しているわけだが。。。
神様、お許しください。

>>136
みたままつり＝霊祭でしょ？、普通、どこの教会も春と秋とにやってると思う。
ご先祖様の御霊様にお礼をする祭典なんだと思うよ。
で、もう一つの、《今月》天地真の道　金光教別立講社《今日》スレの方の>>60、>>61
を見ておくれ。この説明からすると、正確には「教徒」がお参りするのが「みたままつ
り＝霊祭」ということだね。
仏教でいう法事の金光教版って感じかなぁ。

>>138
次に行ったときに先生の態度がおかしければ
先生はここを見ていることになるね
つかあえてそんなことを言う時点で
ここを見てるor見たことがあるのは間違い無い

でも、教えに反しているといっても、単にそこの教師の教えに反しているだけ
教祖の教えには無いからね(笑)

>>140
多分、2ちゃんねるにはたくさんの「まだ助かっていない氏子」がいるからだと思う。
共倒れが怖いんじゃないかな。それが禁止する理由。
質の問題もある。
そして、俺の「依存」の問題。
助からなくなるといけないから、禁止しているんだろうけども。

2ちゃんってやめられないよね。やめると禁断症状が出るよw

>>139の丸刈りさん、ﾚｽありがとうございました。
あちらのﾚｽも読んできました。

私は無宗教、旦那家族が金光教なんです。旦那家族からは参加するように薦められましたが、私は今後も無宗教を貫く気でいます。
ご先祖への供養なので伺うべきなのかと悩んでいたのですが家族ではなくその地域の教徒さん達で集まるみたいですね。
明日きちんとお断わりの意志を伝えます。長々と失礼しました。

ごめんなさい！

この時期に霊祭は無いと思いますが？

ご主人の御宅の御身内の御霊祭なのでは？

しかしながら人に信心を伝える事は難しいと思います。
なおさらに身近な人ならば、信心は強制されてするものではないと思います。

強制されたら「信心してる」になる、
自ら求めた信心ならば「信心させて頂く」になると思います。

信心させて頂く者の姿として、あの人がやってる信心ならばさせていただこう、
そんな信心をさせて頂きたい。

皆様　江原氏の師匠であり霊界でも指導霊の位置付けのシルバーバーチ霊より
のお達しです。最新最強華の練り水晶の１０倍効果の開運ｸﾞｯｽﾞだよ！

牡丹と薔薇ってドラマが流行った時期に、Ｆは、普通の主婦でした。
この国には、温室の華が溢れてるそうです。（シルバーバーチ霊曰く）
でも、そんな弱弱しい華など霊界は、必要としていないのでした。 彼方が、
そして家族が五体満足でありソコソコ裕福であり大きな仕事を残すことを
考えない人であるなら、彼方に微笑む神も仏も背後霊さえもいないのです。
じゃどうするか？セレブは、大金を募金へ回してください。人へ恩を
売る商人と成ってください。霊界でのポジションを買って下さい。やわでは、
昔の人の天国が地獄に見えることでしょう。 霊界は、野に咲く薔薇のように
強く気高く香らないと生きるのが辛いのです。女優さんは、見た目も生活も
得た物も大きいですね、たとえば オードリーヘップバーンなどは、全て得た
人生でしょう、霊界でもです。 日本の女優さんでは、そうでなく死す時に
全て失くします、何故なら 奉仕活動に準じなかったからです。
天と地ほどの差を生むのが、人への無償の愛なのです。
霊界最高指導霊は、ナザレ人イエス様です、何故なら
ボランティア大好き宗教を大勢の人間の胸に焼き付けたからです。
それだけ・・しかし　稔り盛り沢山でしょ！？

どうですか？　宗教団体や開運グッズに大枚叩くの馬鹿
馬鹿しくなったでしょう！
霊能者さんは、霊の道具になる努力をしてくださいね。
彼方が、デブってどうするの???・て言うのさえありそうです
Ｆは、大物を背にしょぅったが為に嫌でも御道具人生ですがね！
シルバーバーチの霊媒　霊医のヒーラー　エクソシストＦでした。
http://http://blog.livedoor.jp/saiko384140/?blog_id=2280017

>>143さん、予定は来月か再来月だと聞きました。
旦那家族のみ参加のものではないそうです。家族のみの法事なら参加させて頂くんですが。
ﾚｽありがとうございました。

>>136
無宗教を貫くという意志は、それはそれで素晴らしいと思いますが、
あなたが死んだら誰にどうやって葬儀してもらう予定ですか？
どこの墓に入る予定ですか？
結婚式は何式で挙げましたか？

結婚式は挙げていません。
まだ先の話ではありますが葬儀も一般的なもので済ませようと思っています。どちらも金光教の教会をお借りして行うつもりはありません。

無宗教、とは書きましたが自分は初詣では神社にお参りに行くし、実家の葬儀は浄土信宗だったと思います。

名前間違えました、すみません。

>>136
一般的なものってどういう意味ですか？
宗教に対する基本的知識な誤解があるようですね。
浄土真宗はOKだけど金光教はNGならば無宗教論者ではありませんし
あなたが「一般的」と思っている葬儀が、
実際は多様な何らかの宗教形式で行われている事を知るべきです。

まず、金光教以前にマナーの本でも読んで基礎を学ばれた方が良いかと思います。

すみません、教徒でもない私が質問した為に不快に思われたのなら謝ります。
言葉も不十分でしたので誤解させてしまったのも申し訳無かったです。すみませんでした。

無宗教という言葉を使ったのは単純に宗教に興味が無いからです。こだわりも。
葬儀も絶対この宗派！なんて考えも実際ありません。
一般的な葬儀、という言葉を使ったのは確かに不適切だったと思います。どれが普通かなんてそこそこによっても異なりますよね。

>>136
宗教を色眼鏡で見ているのではと思っただけです。
こちらこそ言葉がきつかったかも知れません。
一般的な葬儀といっても実際は多種多様な宗教で行われており
金光教もその中の一つにしかすぎないという事です。

あなたの心配事もよく分かりますが
いわゆる法事みたいなものですから「おつきあい」と割り切って、
霊祭には出られた方が良いんじゃないでしょうか。
他の祭典とは意味合いが異なります。

すみませんでした、わざわざﾚｽありがとうございます。
不参加についてはすでに連絡を済ませました。家族での行事には参加しますが、今回は違うようなので信仰心の無い私が行くのは失礼だと思いました。
旦那も旦那家族も私が何度か教会に挨拶に伺ったり、周りの方と親しくしていた事もあるので残念がっているようでしたが。
『〇〇させて頂いている』というのが金光教の考えだと旦那から言われたので尚更かもしれません。

んー堅苦しく考えなくてもいーんじゃないですか？
＞私が何度か教会に挨拶に伺ったり、周りの方と親しくしていた事もある
の延長線でも何でもいーんですよ。もちろん行きたくないっ！ていうのなら
行かなければいいですし。霊祭で暴れる、とかwしなければ失礼ってことは
ないですよ。

ていうか、＞信仰心の無い私が行くのは失礼だと思いました
と書いておられるあたり、信徒の自分よりもよほど真面目で立派と
感じましたよ。うん。

まずおまえが消えろ

バカ信徒！
はずかしいよ。


奥さんすいませんね。バカな信者が暴走しまして…これだから宗教を熱心に信じてる盲目な信者と関わるのが嫌になりますよね(笑)

ここ２ちゃんねるだから好き放題に言っていいよ

>>153
ﾚｽありがとうございます。
参加の意志はありません。今回の件で教会の方々に不快な思いをさせるかもしれません。
『何で参加しないの？』と思われると思います。旦那からは
『用事があって不参加』
と伝えた方が良いのでは無いか？と言われました。でもそうすると毎回毎回用事だなんだと嘘をつく事になり、最後に嘘でしたとバレるよりは良いと思ったんです。
旦那も納得してくれました。

すみません、>>153さんのお話も分かります。でも旦那家族という後の親戚付き合いなどもありますので、今回だけとか簡単な気持ちでは参加出来ません。
ありがとうございました。

>>154
私はすでに言ってます^^;
宗教板なのに宗教には興味が無いとか失礼な発言を多々…
お気遣いありがとうございました。

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金神様。ただただ日々、生かして頂いて有難うございます。感謝します。

金光大神様天地金乃神様、有難う御座います。
日頃の御無礼をどうかお許しください。

仕事も新しい職場に変わってからすっかり人間関係のほうもうまくいくようになり、
好きな仕事ということもあり、日々充実した暮らしをさせて頂いています。
このような、自分に合った仕事に就かせていただきまして、本当に有難う御座います。
新しい恋人もできましたし、これからも付き合いが続きますように。

教会に行けないのでここで。

それはようございました。

それよかったね。
心の平和が世の中の平和に繋がるとわたしおもう。
心が助からないとみんな戦う。これよくない
神様だいじね

家族や家や土地を奪われて仕方なく戦ってる現実に
そんなのんきな言葉は通用しないんだよ

>>163、>>「家族や家や土地を奪われて仕方なく戦ってる」のは、あなた自身ですか？
それとも、そういう思いをしてる人を身近に見てるからこそ悔しい思いをしている人
こそが>>163本人なのでしょうか？

それによって、みんなの返事はすごく違ってくると思うけれど・・・

世界平和を目指してるって口だけかよ

うわ変なヤツが
ｷﾀｰｰｰ(ﾟ∀ﾟ;)ｰｰｰ!!

カルト教団め

大祭が終わり気が緩む自分は信心が落ちました m(__)m

>>168
んなコトないってーー。
僕のおかあちゃんは大祭シーズンが終わると「あー、やれやれだよーーー」って
電話してくるよ。人間365日精出して信心するのは目標だけど、なかなかそうは
いかないね。おかあちゃんは毎年、決まった日程に目標をたてているから、ソレ
が終わると「やれやれだー」って言ってると僕は思ってる。
信心の過程で大きな行事を通過して「ホッ」とするってのは、その行事に対して
真剣に取り組んだからこそだと思うよ！！。○さんの信心は「落ち」てはいない
と思うよ（もちろん、ホントのところは神様にしかわからないけど）。

「大祭」とか、いわゆる「行事」についてはわからないけど、実は最近になって、
僕は行事は、ソレを行う人、そしてソレに参加する人が、信心を深めるためにヤル
ことだと考えるのが一番すっきり納得できる気がするんだ。
以前、僕は《今月》天地真の道　金光教別立講社《今日》スレの>>104で、すこし
書いたんだけどよければ意見を聞かせてもらえないかな？

「ホッ」となら教組様･歴代金光様方・高徳者の方々も
おありになられただろうと察します
しかし最低でも次の日には信心が戻られている　失礼、進んでおられる
私のいう「気が緩む」とはまったく次元が違います
真の御用→喜び･有難い　 進む
私の御用→やれやれ 　 止まる　この違いですね

大祭の意見ですが　私の心境で言えば「大祭」とは
「教会単位で 無理をせず 心を込めて 神さまにお礼を申し上げる儀式」です
無理をせず 心を込めて 　が私にとって　まったくもって難しい
あと　人間には１つしか無理でも　神さまは最低でも一石三鳥は狙われるそうで
神さまの方では　金光教別立講社《今日》スレの>>104は
すべて狙われているのかもしれませんね

ついでに読み返して思いましたが>>169の
「僕は行事は、ソレを行う人、そしてソレに参加する人が、信心を深めるためにヤル
ことだと考えるのが一番すっきり納得できる気がするんだ。」 はどうでしょうか？

あくまで春の御大祭は「天地金乃神」様に
「生かされて生きている事への御礼」の　み祭りで
秋の御大祭は「生神金光大神」様に
「天地に通じる真の道を教えて頂いた感謝」の　み祭りであって
それが滞り無く行なえた時

自然と「信心は深まっている」のが　金光教流信心ではないでしょうか？

何事にもさせて頂く気持ち。

天地真の道 >>103より

>>170,171　○さんへ　　付き合ってくれてありがと！！
>>170「教会単位で 無理をせず 心を込めて 神さまにお礼を申し上げる儀式」です
僕も「教会単位で無理をせず」の部分はスゴく同感です。もちろん「無理をしない」
が「できるのにヤラない甘え」になってしまってはだめだけど。大祭がやらなくては
ならない行事なら、ヤル以上は精一杯の感謝をお供えしたいものね。

>>「神さまの方では　金光教別立講社《今日》スレの>>104は すべて狙われているの
かもしれませんね 」
一石三鳥をねらってるとは・・・アレもコレもみんな神様からは正解なのか・・・？
なるほどなぁ・・そうは考えたことがなかったよ。そうすると何のためか？なんて考
えることこそが神様の意に反するのかなぁ・・・？

>>無理をせず 心を込めて 　が私にとって　まったくもって難しい
精一杯と無理の境目は微妙だもんね。ただ、僕は、「精一杯＝「心を込めて」」とは
必ずしもいかないことが多いから、心を込めてに重点を置くことにしています。

で、>>171「あくまで春の・・・・・・・・金光教流信心ではないでしょうか？ 」
おかあちゃんも似た事をいうよ。だから、ソレが正解なんだろうな。ただ、まだ今の
僕にはナンかすっきりしないんだよなぁ・・・。

○さんの御用が→やれやれ 　 止まる　　から
　　　　　　　　ホっ・・　　よーーーし、今度は！　　になれば良いね！！
　　　　　　

うちの母親の家系は、金光教を信仰している人が多いのですが、ここはカルト宗教ですか？

母親も祖母も、金を注ぎ込んでいる感じはしませんし、家族に金光教の教義を話してくることもありません。
たまに行事に（お祭り）に参加したり、半年に一回ほど岡山（はっきりとはしりません）に行ったりしています。
身内の葬式だと、金光教の人が来て行っていますが、知り合いの葬式なんかは、仏教系の葬式にも普通に参加しています。クリスマスやお正月なんかの行事も普通にやっています。

友達がカルト宗教にのめり込んでいるのを見て、心配になりました。

wikipediaによるカルトの定義(wikipediaが正しいとは限らないが)

＞宗教団体による様々な社会問題が頻発するようになってからは、
＞社会との軋轢を起こす宗教を本来の宗教と区別する意味で、
＞「カルト」（あるいは「破壊的カルト」とも）と呼ぶようになった
近年金光教が社会問題になったり、軋轢を起こした例はなく
その点でカルトと判断する要素はない

＞「反社会的な集団」、「危険な集団」、「わけのわからない不気味な集団」といった
＞「否定的なニュアンス」が含まれるようになった
神社本庁、金光教、大本、黒住教、神社神道、天台、真言、浄土、禅宗、日蓮、
カトリック、プロテスタント、天理教は、法務省管轄の宗教教誨師活動を行っており
少なくとも、カルト宗教に宗教教誨師活動ができるとは思えない

wikipediaには、「カルトと指摘された団体・人物の一覧」もあるから目を通してください。
削除提案中ですが、当然書かれた宗教を崇拝する人は削除提案するでしょうね。

　　　　


　　　　　　　　キリスト教も出始めはカルト扱いだった。

神様って何人いるの？近所のキンピカ教の施設が潰れてましたよ。
大丈夫なん！

少なくともその潰れた施設に神様はいなかったんでしょうな。

キンピカ教の人って困った時は神様に祈るの？神様はどこにいるの？
祈って幸せになった人はいるの？体験談とかあるんですか？

キンピカでないよ。カネミツと読むんだ

>>176



そして現実にカルトだったからどうしようもない。

>>179
＞キンピカ教の人って困った時は神様に祈るの？
そのようです。そして、困ったときだけでなく、普段から神様に心安くしておくことが
望ましいらしいです。

＞神様はどこにいるの？
どこにいても神様の懐の中らしいです。すべては金神の地所らしいです。
なかでも教会のお広前は、ここにいてくれと神様に頼んだ場所ですので、
より働きが強いそうです。

＞祈って幸せになった人はいるの？
初代様がおかげの受け始めであるとされているようです。
祈りには力があり、天地の働きを大きくするといわれているそうです。
お礼、お詫び、お願いがあるそうですが、お礼を大切にされると、幸せが大きくなる
そうです。

＞体験談とかあるんですか？
今すぐ教会の先生にたずねに行きましょう。

金光教って神道ですよね？
教派神道連合会と仲悪いの？

餓鬼の頃の恩師の家に招待されて行って見たらキンピカ教だ

変なお経よまされ礼拝させられいま変な話聞かされてる〜

キンピカってなかなかいい宗教だな

なんじゃそら。

別に信仰はしないが考え方としては他の宗教よりマシｗ

よくみかけるハナマルキンのマークってキンピカ教だったんだ。
がんばれキンピカ教。

義母がｷﾝﾋﾟｶ教信者
息子が大きくなって、物事を理解して、自らの意志で行くならかまわないが
わけもわかっていない息子を連れて教会に行くのをやめてほしい
これって正直に義母に言うべき？
私が耐えて、教会に行かすべき？

耐えて、というのは
私のことを息子(旦那)を奪ったので悪とし、救おうとしてるだとか義母に言われた
他人を救う前に自分の言動(妊娠した時におろして人間性を磨け、と言ったり、うちの母[ﾊﾞﾂｲﾁ]を馬鹿にした発言など)や自分の息子である旦那の浮気症などを治すべきだと思った
私には他人を救うだなんて大それたこと口にも出せません
そんな自分を差し置いて、人を救うだの言う宗教は信じられない

キンピカ教の信者でも悪人はいるよ。

アナタの受けた仕打ちを旦那に話して、義母の手の届かないところへ引っ越すとかはできないのかな

>私のことを息子(旦那)を奪ったので悪とし、救おうとしてるだとか義母に言われた
このこと事態で十分に自己中心的な人だと言うことが分かる。

ただね、キンピカ教が悪い訳じゃないんだ。
その人が宗教を自分の都合のいいように、信仰を利用しているだけなんだ。

神様は心がけのよい人は助けるけども、悪い人は助けないよ。
悪い人を助けるのは悪魔のなせる技なんだ。

たとえ身内でも、良いこと悪いことを見極めることが大切だよ。
アナタとアナタの子供が不幸にならないうちに、夫婦でよく話し合って、これからのことを考えて欲しい

>>180
俺の場合、ネタじゃなくて、本当に「カネミツ」と読んでたよ。
(私の地域は金神信仰は薄いので)関西出身の学校の先生に聞いたら、「コンコウ」
と訂正されました。
多分、カネミツって読んで恥書いたのは俺くらいだと思う。

金神信仰が厚いよね、岡山や関西とかは。(^_^)

金光様のお写真ってありますか？
お顔を拝見したく思います。

実意を込めてすべてを大切に

>>190
丁寧にありがとうﾚｽございます
旦那にこんなことを言われた、と相談しても義母は親切心で言っただけなのに、屈折して捉える心の貧しい人間だと言われるのです
私は何も信仰していないんですね
なので金光教についてよく存じ上げずに書き込んでしまいました
ただ、義母から、金光教を信仰しているから、私の言うことは正しい、あなたは悪だ、救おうとしているがどうしようもない人間だなどと言われ
そのような宗教なのかと思ってしまい
息子が教会に通うことにより他人を悪としたり見下すような人間になってほしくなくて
相談させてもらいました
無知ですが家にパソコンがなく調べられないのですがそのような教えの宗教なのではないのですね？

>旦那にこんなことを言われた、と相談しても義母は親切心で言っただけなのに、屈折して捉える心の貧しい人間だと言われるのです
難しいですね。一番頼りになる旦那さんなはずなのに、母のいうことは親切心で、嫁のいうことは心が貧しいからといわれると・・・

あなたに直接あって話を聞くことはできないですが、似たような境遇に自分があるのでよく分かります。
ただ、自分の場合は味方がいますのでまだ救われています。

アナタの心が受けた衝撃は大変な物だったということを旦那さんに理解してもらわないと、きっとご主人の協力は得られないでしょう。
そのためには良く二人で話し合うことです。アナタがどれだけ悩んでいるかを理解してもらうために。

本来ならココで教会に行って先生に相談してみてはといいたいところですが、今回はそういうわけにもいかないでしょうね。
なんせ義母の信心が問題ですから。というか義母の性根ですね。人の欲が宗教をねじ曲げてしまいます。

>息子が教会に通うことにより他人を悪としたり見下すような人間になってほしくなくて
>相談させてもらいました
普通に教会にお参りしている分にはそうなる問題はありませんが、問題なのは義母と一緒ということです。
義母の誤った宗教観念がアナタの子供へ植え付けられるかもしれません。

なるべく義母とお子さんが一緒の時間を作らないようにした方が良いのかもしれません。
教会に行くについても「私が連れて行く」と、アナタがお子さんを教会に連れて行ってはどうでしょうか？
それで金光教を感じてきてくだされば悪い宗教かいい宗教か判断する材料になると思います。

結果がダメだったら「もう連れて行かないでください」といえばいいです。ここで義母に負けてはなりません。
孫はカワイイが、カワイイ息子を奪った嫁は憎いというのはとても身勝手な考えです。
本来の金光教的な考えならば「カワイイ孫を授けてくれたいいお嫁さんだ」となり、自分の息子を「こんな愚息で良かったのかい」と逆に嫁を思いやるものです。

問題なのは義母です。それとアナタの悩みを理解してくれない旦那さん。
一度「私と義母とどっちが大切なの」と問うてみるのもいいかもしれません。

産まれてから今まで育てもらった義母と、ここ数年でしゃしゃり出た私とではやはり義母が大切だと言われました
確かにその通りだと思います
私としては人の親になったのだから、自分のこどもを一番に考えてほしいところですが
こどもを守るために家庭を守ってほしい、そのためにはお互いの嫌なところが改善されるようにしてほしい
と話しているのですが、(旦那の)実家を毛嫌いすることが家庭を守ることかと言われました
また、仕事が忙しくなかなかそういった会話をする時間もなく
休みの日に話をすると休みの日くらい、と言われなかなか話ができずにいます
しかし、こどもの将来にも関わることなので次の休みにでも母親にこどもを預けてゆっくり話をしたいと思います

私がついて行くことが出来ればしたいのですが
お正月などで旦那の親戚が集まる場や義父の還暦のお祝いといった行事に、私だけいつも呼んでもらえないので、ついていくということが、ちょっと難しいかもしれないです

旦那は次男なのですが、義兄とは縁を切っているようなので、ゆくゆくは義父母と一緒に暮らすことになります
今でも旦那実家のご近所さんによく思われてないみたいなので、出来ればこれ以上もめたくないと思っています
金光教がそういった教えでなく、先生もしっかりしておられるなら、息子が教会に行ってもいいかな‥‥とも思います
これはやはり逃げですかね‥‥

これは金光教に起因する問題ではなく、質問者の家族内の問題
人間関係の失敗を相手の宗教や信仰のせいにしてるうち解決は無理
相手にも非があるかも知れないが、質問者自身の非は？
質問者の一方的な話だけではよく分からない話だね

教えは素晴らしいが旧態依然とした思想の教師も多いから
参拝しても期待はずれになる可能性もあるよ

>>197
情けない事言うなよ。
難儀な氏子を助けられんなら教会なんかいらん。

長男が縁を切っているとの事。親族の集まりに参加させないという事。
そういう事柄は、あなたの息子さんの成長に大きな影響を与えるかもしれません。
これを、金光教では「めぐり」といいます。
金光教は決して、あなたが危惧するようなものではありません。
辛いでしょうが、神様は無駄な事をさせません。
来年のあなた、１０年後のあなた。円満な家庭と健やかに成長した息子さん。
神様は、準備されています。

>>198
難儀な氏子を助ける資質のない教師が多いのは事実
教師育成機関である学院職員があれだから仕方ない

>>200
どんな高徳な先生でも人は助けられん。助けるのは神様。

>>201
それは社会には通用しない屁理屈
結果的に人を助けるからこそ高徳と言われるんだろ
人を助けられない教師は決して高徳とは言われない

>>202
君ね。神様を信じられないの？

神様に氏子のことを任せてもらえるような先生は少ないかもしれないけど、
神様のお役に立たせて頂きたい一心で、頑張ってくださっている先生もいる。
最終的に助けてくださるのは神様だけど、間に入って、
神様と氏子をつないでくださってるのが先生方。
なんか、母親と胎児をつなぐへその緒みたい。
パソコンとコンセントをつなぐコードみたい。

>>203
誰かそんなことを言ったわけ？幻聴？

板が荒れてしまってほんとうにごめんなさい
すべて私の家庭の事情です
ただ、義母が私は金光教を信仰しているから正しい、などの発言がずっとあったので
また金光教についての知識がないためここで相談させてもらいました
息子は生後３ヶ月のため外にいけず、相談もなかなかできない状態親身になって聞いてくれた人がいて、嬉しくて話すぎました
自粛します

金光教について少しは知ることが出来たので、あとは主人と話し合い判断したいと思います

板汚しすみません

>>206
いくらおとなしくてもしょせんは宗教
義母のように盲信してる人間はゴロゴロいる

しかし教祖の教えは悩んでるあなたの心にきっと響くので
他人の話じゃなく、まずは教典か天地は語るを読むのをすすめる

>>206
きっと神様がこの板に連れてきて下さったんだと思いますよ
だから、荒らしたとかそんな風に思わずに、
他の方の書き込みが少しでもあなたにとってプラスになったと思われたら、
神様へ感謝の気持ちをもって下さったら良いな〜と思います＾＾

金光教について少しでも知ってもらえたのは、本当に有り難いことです＾＾

>(旦那の)実家を毛嫌いすることが家庭を守ることかと言われました
コレは問題のすり替えであって、質問の答えにはなってません。
義母のアナタへの接し方が問題であって、家庭を守ることは別問題です。
アナタより義母が大切と言った、キタナい言い方ですがマザコンの旦那にも問題があるようですね。
好きで一緒になったアナタのご主人の事を悪い表現をするのは失礼になるとは思いますが。

ご主人とアナタは結婚して子供をもうけて"新しい家庭"を築いた訳です。従って旦那の実家は旦那の人生の一部ではあるけども、
やはり別の家庭と考えなくてはいけません。ということで、義母とアナタの旦那の関係より、旦那とアナタの関係を重視しなければならないと思いますが、
旦那はアナタより自分の母親の方が優先順位が上だと意思表示したわけです。難しい問題ですね。

アナタが旦那に「コレでもかっ!!」というぐらい尽くし、義母より自分の優先順位をあげるという方法もありますが、もしかしたら５年〜１０年ぐらいの時間がかかるかもしれません
ただし旦那に見返りを求めてはいけません。見返りを求めると「裏があって良妻を演じてるんだな」と気取られて逆に状況が悪くなるからです。
アナタが尽くすことにより、旦那の中に自然と感謝が生まれてくれば成功です。

>私だけいつも呼んでもらえないので
コレはワザと呼ばないということも考えられますが、旦那とアナタは夫婦であり、一心同体であると考えれば、旦那を呼べば当然嫁も着いてくるはず、と世間様は考えます。
自分の個人名がないから呼ばれていないと考えない方がいいでしょう。あからさまに「アナタは来るな」と言われてないのなら

>今でも旦那実家のご近所さんによく思われてないみたいなので
これは誰が言いふらしているのか、言わずとも分かりますね。ですが、そんなに心配しなくても大丈夫だと思いますよ

>しかし、こどもの将来にも関わることなので次の休みにでも母親にこどもを預けてゆっくり話をしたいと思います
旦那と話し合いをするのかな。それならゆっくり時間をかけて話し合ってください。論点をはぐらかされないように。
義母と話をするのなら、それ相応の覚悟を決めて行った方がいいでしょう。

>息子が教会に行ってもいいかな‥‥とも思います　これはやはり逃げですかね‥‥
アナタはとても優しく、相手に対して気を遣いすぎなのかもしれません。
アナタの息子さんが一人で教会に行って来るのはかまいません（年齢的にはまだ無理でしょうが）が、義母と一緒というのは考えた方が良いでしょう。
なぜなら、教会では人の目があるから良い祖母を演じるでしょうが、孫と二人きりになったときに母親であるアナタの事を悪い人だと教え込む危険があるからです。
隣近所は義母の話を聞いても大人ですから「そうなの」とか「また始まった」と話を聞き流すことができますが、幼い素直な心の子供はそういうわけにはいきません。
「大好きなお母さんなんだけど、優しいおばあちゃんは悪い人だという・・・」子供心に大きな葛藤を生む危険があります。
お母さんがご主人の悪口を言いながら子供を育てると、父さんはだめな人なんだ。悪く言っても良いんだと思って育ちます。
逆にご主人のことを感謝して育てると、子供も父親を感謝し尊敬します。
「三つ子の魂百まで」という言葉があります。小さい頃に受けた影響は年老いても変わらないということです。小さい頃の環境を大切にしてあげてください。

わずか数行での質問に対して
勝手な想像でそこまで言い切るなんて
無責任にもほどがある

まぁまぁ、いろんな意見が自由に出せてるから、健康的な宗派だね。

変な新興宗教になると、全員が、マインドコントロールされてて、同じ意見が偏る。

幕末から続く歴史ある教派神道だし、大丈夫っすよ。
金光教は。

そういう意味ではかなり健全
日常的に教務は批判されとるし
センターなんてかわいそうなもんだし
信徒の教師批判も良く聞く

>>206です
アムウェイにはまった友人も健全だと言っていました
少なくとも、この板でのやりとりを見て程度はよくわかりました
やはり、もめようがなにしようが、教育上よくないと判断したので息子は教会にいかせないことにします
ありがとうございました

その方がいいかもよ。ばぁちゃんが厄介なんだから。人災だなぁ。

そうですか？
教えに「人がいいのと神さまのおかげを受けるのは別ものぞ」とあります
神さまの計らいは人では判らない
どんなばあさんであれ、子孫に神さま(教会)を触れさせた事は尊いことと思います。

>>214
こんな場所での知らない他人の無責任なその程度の言葉で
人生を左右することを判断する貴女は浅はかだと思いますが
それも貴女の人生です。
学会あたりが向いてるでしょう。

人生相談みたいなのやってたけど、金光教の人じゃなくても言える事だね。市役所の市民相談所と変わらない。

>217
浅はかなだということはあなたにも言えますね
たった数行の書き込みを見ただけで、浅はかだと人の気持ちも考えずに発言する
そして、学会をも馬鹿にした発言
気に食わないと、そうやって人を貶すのですか？
それはすばらしい教えですね^^
学会と金光教の違いがよくわかりませんが
あなたの無責任な発言で、あなたの自慢の金光教のレベルが下がっているということ自覚すべきだと思いますよ

ここにカキコする金光教信奉者は少ないみたい、確かに他宗教を貶める様なカキコしたり
これで金光教信奉者とは？

>219
人をくさすと、くさした人と変わらない　放置でお願いします。

金光教は人の欲の恐ろしさを認識しなければならない。
また、欲によって動く見えない悪意の存在も

>金光教は人の欲の恐ろしさを認識しなければならない。
また、欲によって動く見えない悪意の存在も

具体的にお願いします

>>219
義母とのことでノイローゼになってるみたいだから
日本精神神経学会認定医の受診をすすめてるんだよ
学会といってもいろいろあるよ

さらにいえば、ここの書き込みが金光教の信者だって根拠は全くないんだから
いちいち反応して「レベルが下がる」なんて書き込むのはおろかです
日本では「思うつぼ」と言います

>>221が正解

>219も変だが、>233はもっと変

ふ〜ん

>>233
なんといいますか‥‥
まぁその程度で満足して幸せならそれでいいですが
馬鹿ほど幸せになれるというのは本当のようですねｗ

ハイハイ、おちつきましょうね。

学会を進めた人、言い訳しても無駄。アンタが消えてちょＹ君

>>233に嫉妬

233は俺がゲットしてみせるぜ。

>>233をゲットするのは>>224か>>226だろうねw

本当のこと言うと、俺もちょっと狙ってた

はい、233をどうぞ！○さん。

オレー！

あ〜あ、やっちまった、おらしらね〜。

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どーちーらーにーしーよーうーかーな
かーみーさーまーのーいーうーとーおーり

２つのうち１つを選ぶとしたら、「ど」にしたほうが選ばれる。
さらに「かーきーのーたーね」を付け加えたら、反対側になる。

お取次ぎ者の言うとおりにしているんだけど、
言うとおりにするって、結構大変だね。
めぐりが深いからかな？

取次者のめぐりが深いからとばっちりをうけてるのかもね

>>240
うーん、そのお取次ぎ者は神様の声を聞ける人だから、大丈夫だとは思うんだが。
そのお取次ぎ者本人も「神様に守ってもらったことがある」っていってたよ。
やっぱ私の努力が足りないんだよ。orz

神様の声が聞こえるって？
あんた、それ本気で信じてるのか？

>>241
それは幻覚
総合失調病や脳腫瘍かもね

めぐりや難儀が深い人だからこそ、
神様が取次者として使って下さってるんだと思う。

有り難いことに、めぐりや難儀が少なくて済んでいる方は、
いわゆる一般人として社会に適応できるおかげを頂いていると思うから。

取次者とか、巫女さんとか、占い師とかが今の世の中にあるのは、
一般社会の中で、たとえ難儀でも、誰かの役に立って生きていけるように、
神様がなんとか助けようとおかげを下さったんだと思う。

金光教教師は社会不適格者の集団ではない
一部の教会がそんな人間ばかりを集めて修行生と称し
無責任にも学院に次々に送り込むからそういう誤解が生じる
平気で学院をやめたり行方不明になる教師が多い教会からの
学院入学資格は停止すべきだ

社会的に一定の信頼を得ることのできる教師でないと布教は無理

>>242,243
ええ？それはひどくないですか？
もしかしてあなたは金光様に対してもそのようなことをおっしゃるつもりですか？
「神様の声が聞ける！」っていうんだから、信じてあげましょうよ。
そもそも、本物じゃなければ、ひとつの町が出来上がることはないでしょう？＜金光町
私は神様の声を聞けるという人を3人知ってますよ？

>>246
金光教は社会に十分通用する教義を持ってるのだから
オカルト的な信仰や、ダブルスタンダードな信仰をすべきでない

教祖や歴代教主が実際に「神の声を聞いた」と信じているのなら
それは何らかの疾患等によるものだと俺は思ってるが
そのことが教祖の価値を落とすものでは決してあり得ないし
更に言えば疾患等があったからこそあれだけのものを生み出した

自分こそ精神疾患に対する偏見があるんじゃないのか？

>>247
基準を一般的なものに置くから精神疾患という枠でしか捉えられないのじゃないの？
教祖様や歴代教主、直信、先覚、先師・・・・神の声が聞けるというのは、
精神疾患ではなく精神状態が神と同質になれるからじゃないのかな。

社会に通用する教義と神の声が聞けるというのは相容れないものなのでしょうか？

「教祖の価値を落とすものでは決してあり得ないし・・・」と書いてるけど、
あなた自身が精神疾患という言葉に偏見があるから出てくる言葉じゃないの？

＞基準を一般的なものに置くから精神疾患という枠でしか捉えられないのじゃないの？
宗教も社会の一部なのだから一般的な基準で語るべき。
宗教は社会から隔絶された特別なものだという認識は誤り。

＞精神状態が神と同質になれるからじゃないのかな。
神の精神状態なんて誰にも分からない。

＞社会に通用する教義と神の声が聞けるというのは相容れないものなのでしょうか？
「神の声が聞ける」というのをものの例えや比喩的な意味に留めるならOKだと思う。

＞あなた自身が精神疾患という言葉に偏見があるから出てくる言葉じゃないの？
それは>>246に偏見があると思ったから書いただけ。
「信じてあげましょうよ。」とか「本物じゃなければ、ひとつの町が出来上がることはない」とか
「神様の声を聞けるという人を3人知ってます」とか、マジレスするのもアフォらしいけどね。

金光教の目指すものがイマイチよくわからない

>>250
基本的には人助けだからね
人が助かればそれでいいんだよ

>>249
宗教が社会の中に存在しているのは否定しないけれど、
宗教、特に金光教を社会という一般常識のなかで捉えきれるとは思わない。
金光教の世界の中のごく一部が、今現在私達が作り上げている社会じゃないかと
私は考える。

神の存在そのものをあなたはどう考えているんでしょうか。
もし存在しないと考えておられるのならば宗教そのものが成立しない？
存在すると考えておられるのならば、神の意思はどうやってわかるのだろうか？

>>252
金光教は日常生活と特に密接に結びついた宗教だし
教祖の求めた内容はある意味理想の社会でもあるわけだから
オカルト的な発言で未信奉者を安易に遠ざけるのは不本意だとは思わないか？

金光教における神は、教祖の心の中にのみしか存在し得ないから
全ての事柄が教祖を通してしか表すことができない
その意味に於いては結局、神＝教祖であり
本当は金光教の信奉者は「神」ではなく
教祖の思想を崇拝しているという結果になると思うよ

そして、教祖の見たり聞いたりした神は教祖の中に確かに存在したが
教祖以外の人間が同じ神を見たり聞いたりすることはあり得ないと思ってる

>>253
教祖を特別視することは否定しないけど、しすぎる？のはどうだろうか。
「教祖の心の中にのみしか存在し得ない」というのは同意しかねる。
教祖を通して現れた神ではあるが、教祖にしか現れないとは思わない。

金光教の信心は教祖の思想を崇拝しているのではなく、
教祖を通して現された神の願いを自分なりに理解、咀嚼して実践していく
ことだと思う。

根本的なところで考え方、理解の仕方が違っているのがわかった。
そういう捉え方も出来るのかと言うことが理解できたが、
私にとっては納得は出来るものではないでしょう。

いたずらに騒がす必要はないと思うが、神と教祖の関係を、
社会に受け入れられ易くすることを中心に考えるのはどうだろうか。

>>254
現実問題として「神は存在するか」という基本的な部分さえ答えが出てない以上
複数の解釈があるのは当然ではあるけどね

質問だけど「神の声が聞こえる」という教師のことをどう思うわけ？
それを言った瞬間に失われるものが多い気がする。
あなたはその人の言うことを信じることができる？

世間一般で神の声が聞こえるというと精神異常者だと言われるのがオチだね。
でも世の中には人間以外（三次元以外）のモノの声も聞こえる人も沢山いるんだよ。
きっとソレを否定している訳じゃないんだろうけど、対社会となると危険視されることもあるね。
最近はテレビでもそういった人たちが出ている番組があるぐらいだしね

とりあえず金光教の中にも神の声が聞こえるという人は多かれ少なかれいるけれども、ソレはソレで良いんじゃないのか。
けなす必要もないし危険視する必要もない。

それぞれの教会は独立採算制だし、包括団体が岡山にある本部と言うだけで特別な制約もない。

ただ、神の声が聞こえるという人の中にはソレを正しく伝えきれない人もいるのが事実かも知れない。

世間一般に言われる霊能者や霊感者とは似て非なるモノが金光教の「神の声が聞こえる人」だと思うけどね。

>>255
その人との日頃の信頼関係が大きく左右すると思う。
闇雲に信じることは出来ないけれども、信じることも出来るだろう。
これまで私の前に「神の声が聞える」と明言した金光教教師はいなかった。
私自身神の声を聞きたいと思っているが、聞えたことはない。

その神の声が聞えるといわれる教師が、
自分の責任と自覚の元に言うわけだから、別にいいと思っている。
そのことにより金光教全体が問題とされるとは感じていない。

布教をあきらめた教会には関係ないことかもしれないが
神の声が聞こえるなんて公言されたら布教の迷惑になる
神の声が聞こえる教師は全員別派独立してもらいたい

>>258
逆でもいいんじゃないの？

高島易断の開祖はある神官に「神の声が聞こえず、どうやって神様のお守りを
させていただくのですか？」と言ったという話しを聞いた事がある。
それに、少し昔は別に＞神の声が聞こえる教師、なんて珍しくなかった。
＞公言、なんてする必要は全然ないが、ありがたーーーい昔話・・・ばかり
してお陰が全然なかったり、自分は偉い、と勘違いしてる莫迦先生が
のさばっている教会のほうが＞別派独立してもらいたい。

どちらとも言えないが聞こえる聞こえないがお道の本質的なものでなし
信心の土台でもない、別派独立など軽々しく公言するものでも無い。

だれか、直接金光様にお尋ねするしかないのでは？
「あなた様は本当に神様の声が聞けるのですか？」
とね。教祖様に向かって、とても失礼な質問だけど、
これ以上ダイレクトな質問もないだろう？
すっきりすると思うよ。

絶対にお応えにはならないと思う。いつものように小さなお声で
「ようこそ、お参り」と言われ、それっきりだと思うよ。

俺は神様の声が聞こえなければ、教師になる意味がないと思っているんだが。。。
だってそうだろう？神様の声が聞こえない人が、教会の先生になっても、
お告げが伝えられないんだから、意味がないじゃないか。
せいぜい、教典を丸暗記するくらいしかできないだろう？丸暗記するくらいなら、
熱心な信者でもできないことはないだろう。

逆に声が聞ける人はどんどん教師になったらいいと思う。

「神様の声が聞こえる」ってのは「おしらせ」を頂けるってことですか？

>>260
○阪教会の○神先生は俺様偉人系だよね

>>265
そういうこと。

だいたい先代や先々代が得が高くて、子や孫っていうだけで周りが気を遣い
本人はそれに気付かず知らず知らずにいい気になって、ふんぞり返ってる
アホ教会長がいるのが現実。腹が立つのは、そのアホ教師が信者の信心を
殺してるということだ。

別に神様の声が聞こえる聞こえないというよりも、（まぁ、それも重要だけど）
どれだけそこで信者がお陰を受け、助かっているかがポイントだろ。
お陰がある教会なら布教なんかしなくても信者は勝手にどんどん増える。

>>266さん、それ言っちゃいましたねwww

神様に願うって超能力なの？
だってそうじゃん？願ったとおりになったら、まさに超能力じゃない？
「神様に大きい小さいは関係ないよ。遠い近いを関係なく祈ってね。
祈れば必ず聞き届けてあげるよ。」ってことだよね？
じゃあ、神様を味方につけたら超能力じゃないか。
もしみんなが神様と仲良くなったら、超能力の押し合いだよね？
「神様には何でも願ってね。神様は頼まれるのが役目だからね。」
って書いてあるけど、じゃあ、神様にはホントに何でも願っていいんだ。

何でも願うのは良いけど、欲望ばかりなら願ったとおりにはならないよ

あいてにしなくてよさそう。神様を都合良く利用しているだけ↑

大阪教会の先生（眼鏡をかけた悪代官みたいな人）は確かに俺様系｛藁

教会名を晒して個人の特定ができるような書き込みは良くないです










大好きだけどw

今後控えます。お昼休みですね。

↑
今後ではダメでしょ
272は削除は出来ないのか？

>>275
このていどで削除なんていってんじゃねーよwww

あげ

さげ

今更だがふとスレ見つけたので皆に問いたい。　
教主さんの息子が結婚したらしい。　
嫁は20代前半。息子は40代。　
元々住んでる地域が違う。接点が全く見つからない。　
ある意味政略結婚か？　
何か複雑な気持ちです。

>>279
あほか？
恋愛結婚だろ。
接点ぐらいいっぱいある。

40代になって20代と結婚

ウラヤマシス

でも、やっぱ女性は年上の男性と付き合いや結婚を望むこと多いよ。

私も20代だけど40歳なら全然大丈夫な年齢。
40歳と言っても、立派でカッコイ男性も居たり、
加齢臭バリバリの身なりを放棄した男性も居たり。

だから逆に40歳でカッコイイ人の方がしっかりしてあるイメージがあるね。

40代になって60の加齢臭と暮らしたり
60代になって80の死臭と暮らしたりする可能性も
想像した方がいいですね

そんなもん、他人がとやかく言うもんじゃないでしょ。
本人がよけりゃいいじゃんか。
>>279 のヒガミからつまらんレスになってる

決して荒らしと思わないでください。
私の家は神道系のある宗教なんですが、お祭りや葬儀にも色々お金がかかります。
葬儀の後の１０日ごとのお祭りにも１０万単位のお金がかかりました。
金光教ではどうなんでしょうか？

規模や内容によるから10万円が高いとは言えんのよ

家で家族だけのお祭りです。５０日祭までですから、計５０万です。

>>287
家族だけといっても、家族の人数とか、
何にどれだけ使ったかで決まるのじゃないのかな。
霊前に供える、供物代。
榊も数を買えば値が張る。
祭典後の飲食代。

家で家族だけだとしたら
俺なら10日ごとに10万円ってのは高いと感じるな。
ところで10日祭はいつやったん？

祖父の時だから数年前。
その金額は先生への謝礼(?)のみで、お供え物や食事は別です。

タケーな

こっちは葬儀の謝礼でも10万だぞ

ほんとほんと

５万円を包んでもらっても、よう御供えくださいました。です。

謝礼だけで10万×5回かよw
金光教の教師なら1万×5回でも喜んでやるぞ

だから金光教会の内情は火の車。

そう言えば、日野自動車を良くみるな

葬式で5万円でok

いまどきそんな額で葬式してくれるところがあるのか。
金光教の先生かわいそすぎ。
せめて世間一般が坊さんにするぐらいのことはしてやりなよ。

信者は確信犯でしょ

まぁ、先を楽しめ。

広辞苑より
かくしん‐はん【確信犯】
道徳的・宗教的または政治的確信に基づいて行われる犯罪。思想犯・政治犯・国事犯などに見られる。

大辞林より
かくしん はん【確信犯】　♪［3］
道徳的・宗教的・政治的な信念に基づき、自らの行為を正しいと信じてなされる犯罪。思想犯・政治犯・国事犯など。

大辞泉より
かくしん‐はん【確信犯】
道徳的、宗教的または政治的信念に基づき、本人が正当な行為と確信してなされる犯罪。思想犯・政治犯・国事犯など。

Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988より
かくしん‐はん【確信犯】　法律で、政治的、道義的、思想的、宗教的な確信に基づく義務感または使命感によって行なわれる犯行。政治犯、思想犯など。

だな

300祈念

三○光産って会社の社長が金光教を信仰してたらしいのですが、
この企業の社員の方も信者なのでしょうか･･･
近所にその会社があるのですが、多少気になっております

気になるとは？

てんてん教ですね

ところで

金光教ってネーミング、古く怪しくない？

金光大神宮
や
金光大神社
とかはだめですか？

そうだね。神習教も本部は桜神宮（何が神宮なんだか分からんが）というし。
金光教も金光大神宮にして、教師もみんな大宮司と名乗ればオモシロいよ

金光大神社とか金光大神宮とかに改名すれば、岡山県観光局も公共性を認めて、岡山県案内パンフレット名所や宗教霊地としてに載せてもらえるのに、変なとこでこだわって気難しいからなぁ…。

通称でもいいから

でないと…だれも新しく訪れないさ。

顔見知りばっかり…orz

なんだか寂れて切ないのよね

今は既存のトコは皆同じ。天理もどんどん減ってるらしいしね。

大宮司もいいけど、結界師とか…いいくない？

それじゃ神官じゃなくて呪術師になっちゃうじゃん。ていうか「お取り次ぎ」
でいいんじゃね？教師っていうから変になっちゃう。

そうだね。フレンドリーに「取次さん」って呼んでもらうといい鴨

アニメに結界師ってのがある。
結界・・・。
結！滅！

結界の意味合いが･･･。
ち!が!う!

意味って、アンタ知ってるの？金光教の結界の意味の由来を


アニメの結界師ってのはあくまでも妄想だな。てか作者（と雑誌編集者）の無知と妄想の極み( ´Д`)

由来・・・
結界＝取次の場＝神と人を繋ぐ場　ではいけないかい？

>>316
なんかねぇ、こんなの見つけたよ。↓
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%B7%EB%B3%A6&kind=jn&mode=0&kwassist=0
まあ、金光教のそれにあっているかどうかはわからないけどね。

>>316
そうなら、わざわざ「結界取次」とは言わないだろう。

結界≠取次の場

金光教というのを伏せて、カフェみたいなノリでやってるところありますよ。
あんなかんじはいかがですか？

203 ：神も仏も名無しさん：2007/06/28(木) 05:28:36 ID:ZzNWVdAx
尊者　チマッティ神父様
http://www.v-cimatti.com/pub/cimatti/intro/intro.htm


204 ：神も仏も名無しさん：2007/06/28(木) 05:33:29 ID:ZzNWVdAx
尊者　チマッティ神父様

ご遺体は腐敗していなかった
http://www.v-cimatti.com/pub/beatification/reppuku_chosa.htm

十十十 カトリック１６６ 十十十
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175424384/203-204

>>319
そうなんですか？それ知りたいなあ。できればいってみたいな。

最近キリスト教の預言カフェとかお寺カフェとかありますね。
流行ってるんですかねえ。

なんやそれそれ、なんやそれ〜♪

>>319
もうそういう形見の狭い罪悪感を隠しながらやるネタは嫌だ。
普通に寺や神社みたいに不動の公共宗教になってほしい

確かに。319は逆に怪しい感じがするぞ。
カフェみたいなノリで人を集めておいて、
実は金光教でした〜っていうのは。

>>323
戦前は公共宗教でしたね。儀礼は神社、教えは教派っていう割り振りで。

なんでか金光町が本籍地の俺。親が勝手に決めやがった･･･
宗教団体の本拠地が本籍地とか嫌過ぎる･･･UZEEEEEEEEEEEEE

わかるわかる！(笑)

信者の俺から見てもキモ過ぎる

イヤなら変えりゃいいじゃん
本籍地はどこにでも出来るんじゃないの？

成人してなくとも自分で変えられるものなのか･･･？
かえれるのならしてぇ。就活とかで邪魔になったら嫌過ぎる

おれホント金光教の何が気に入らないのか　なにが嫌なのかさっぱり解らん？
教会によっては知らないが、まず参拝・お供え等、強制はないでしょ
こんな自由な宗教　今の日本にそんなに無いんじゃあないかい？
オレは誇りというか有難いと思っても　嫌いとか嫌とかの理由が解らん？
理解したいので　どんなことなのか語ってくれないか？

台風災害　地震災害
難がおかげとなりますよう<m(__)m>

同感・・・。神様を求めたい人は、この道で十分にかなえられる気がするし
神様に興味がない人は、必要最低限の付き合いで（教徒ならばだけどね）
やりすごせる。僕は、どんな人にも都合がよい宗教って思ってる。
そんな感じだよなぁ・・・

>>331
日本人は義務教育とマスコミで宗教＝悪、と刷りこまれてるから
いわゆる左翼教徒だから

>>334
> >>331
> 日本人は義務教育とマスコミで宗教＝悪、と刷りこまれてるから　 いわゆる左翼教徒だから

もう左翼というポジションはないでしょうね。
宗教は悪という教育、されてたなんて、聞いたことないですけど、・・・[壁]* ¨)* ¨) ﾁﾗｯﾁﾗｯ

あの頃の左翼も、今の右翼も、時代の流れに流されてるやつらばかりじゃん
本物の左翼思想や右翼思想を持った人間は、極めて少数しかいない

>>336
> あの頃の左翼も、今の右翼も、時代の流れに流されてるやつらばかりじゃん。　 本物の左翼思想や右翼思想を持った人間は、極めて少数しかいない

(笑)
誰もが、時代の中で、生き、そして、死ぬ。

時代の中でのことですが・・・

あとからは、なんとでも言えます、そのあとの時代の感覚で、ね。

共産主義って宗教を否定してたけど、あれこそが排他的カルト宗教そのものだったわけだからな
妄信してた連中はいい恥じ晒しだよ
いまだに選挙に出てるみたいだけどw

>>338
だって、既成宗教自体が阿片そのものだったんだもん。
特にローマカトリックなんかが。
そればかりか新興宗教の多くも阿片性が濃厚であることなら、少しでも良識のある人ならばわかるはずだ。

････一時的にであっても、共産主義を台頭させたことを宗教家の諸君は恥じないといけないと、おいらには思えるんだよ。

質問です
自分は無宗教なのですが、金光教信者の方は
なぜ入信しようと思ったのですか？

自分がこの板に来た理由は祖母が金光教の教会の
先生？教師？をやっているので、金光教とはどんなものか興味があります。
今のところ入信する予定はありませんが

>>331
うーん。金光教だけじゃなく他の宗教にもいえることだけど実際に存在しない「神様」を崇めるのって胡散臭くないか？
だっていないから崇めても実益はない逆に時間や金の無駄がでるしキモチワルイ。
しかも、俺、今高校生やってるんだが俺らの世代ってキリスト教VSイスラム教っていう戦争をガキの頃からずっと見せられている世代なんだよな。
だから宗教=戦争を招くものってイメージがかなり強い。あとオウム真理教とかの影響もかなりでかい。
もちろん金光教がそうだとも思わないし言いがかりだとわかってるんだけどね･･･

まぁ、後個人的な問題としては俺の周りにいる金光絡みの人がかたっぱしから旧時代的なんだよな。
俺もかってに親戚によって金光教の籍？みたいのに登録されてたことが判明したし。その反発もあるかなぁ。
これもやっぱり言いがかりか。

でも、金光教の「死者に塩をまかない」ってのは共感できるんだよな

品川区の池○山（もと正田邸の近く）にある、金光教の教会
ご存知の方いますか？
あそこの教会長の婦人はあたまがおかしいねえ。そうとしか思えない。
思い込みが激しく、ＳＥＸしたくてたまらないのをおさえていて
完全に欲求不満でイカレテますねえ。
あんな変なのが、教会代表補佐じゃ、金光教もたかがしれてるねえ。
あんなものやめさせないと、神様も教祖様も泣いているよ。

>>341
>実際に存在しない「神様」を崇めるのって胡散臭くないか？
神が　存在する？しない？　と問われたら
肉眼で見たワケでは無いし　「存在する」と断定はできないね・・・
オレの中では神って　信じる？信じない？　の感覚なんだわ
神仰とは言わん　信仰･信心って言うだろ
でもね　教会生まれのオレでも 10･20代はあなたと同じようなものだったよ

>俺もかってに親戚によって金光教の籍？みたいのに登録されてたことが判明したし。
金光教とは縁があるんだし　その縁を生かすも殺すもあなたの心次第
人生や生活＝修行となる金光教は　あなたのこれからの人生を
何倍にも豊かにしてくれると思う

>>344
金光教は　あなたのこれからの人生を何倍にも豊かにしてくれると思う

そこまでおっしゃるなら根拠があるのでは？
具体的にはなぜそう思うのですか？

ヤフオクにオトゾーの掛け軸が出てるぞ
あと2時間で終了なので欲しい人はいますぐ入札！
1000円なら買おうと思ったがやめたwww

鑑定　金光教教監・和泉　乙三　筆　道歌一首　掛軸　共箱
http://page4.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/d74412364
7月 18日 20時 16分　終了








俺の予想落札額は9800円

江戸末期｢信心は家庭に不和のないことが基本」と
金光教祖は参拝する人たちに教えられていた
人生･生活＝修行の金光教には沢山の教えがある
心に響いた教えを実践すれば
自分でも思い描けなかった「高み」を垣間見ることが出来る

>>340
そんなことより
>祖母が金光教の教会の先生
ならば　信心を続けていたなら3代目となっていたことになる
私も祖父から数えて３代目・・
金光教にはこんな教えがある↓

「神の心にかなった者が少ない。財産と人間と健康とがそろって三代続いたら、
これが神の心にかなったのである。神の心にかなわないと、財産もあり力もあるが、
健康でない。健康で賢くても財産をなくすことがあり、また大切な者が死んで、
財産を残して子孫を絶やしてしまう。神のおかげを知らないから、互い違いになってくる。
信心して神の大恩を知れば、無事健康で子孫も続き財産もでき、一年まさり代勝りの
おかげを受けることができる。」

私はもちろん　あなたにも関係するとても大切な教えだと思います･･･

薬師菩薩さん、あなたこそ神さまを泣かせておられると思います。

>>340 が　3代目とは限らないか･･　(^_-)-☆

金光は神道じゃないんだろ？
戦前に単に宗派として国家から許可をもらうために建前上
神道を名乗っただけで。天理と同じだよな

>>344
豊かにねぇ･･･
まぁ悪い宗教じゃないのは確実みたいだし信仰はせずとも成人するまでは静かにしときますか･･･

しかし、高校受験成功した際にもろ金光信者の祖父から「神様のおかげで受験に成功したのだから岡山にお礼しに行こう」って言われたときにはキレた。
受かったのは俺の実力であり家族の支援のおかげであって存在すらしない「神様」のおかげではない、って漢字の内容を祖父に怒鳴りつけたからね･･･
俺の神様嫌いはそれも原因かなと。

この宗教、結構「神様」に対して盲目すぎね？

悪い宗教じゃない、強制がない等、なんかヌルイ評価を良く頂きますが
金光教の最大の評価は教祖の教えにこそあるですよ
但し神様嫌いな高校生風情が理解できるような教義ではないと思う

あとそれって、神様嫌いじゃなくて、祖父嫌いなんじゃねーの？

>>352
受験か　なるほどね〜

いつか「なんでそんなに金光教かぶれなんだ」と　納得できるまで祖父に聞いてごらん
おかげ(良い事)になるよ

>>348
では神のおかげを知らなければ幸せになれないという事ですか？

>>355
祖母はなんで教会の先生をしているのかな？
金光教といつから縁があるのか　どんなことがあったのか

私の場合　祖父母また両親も　金光教を通して知り合い結婚している・・
本を正せば　金光教教祖がいなかったなら　私はこの世には存在していない

「神のおかげ」どころか私自身　教祖1人に「誕生のおかげ」を頂いている
あなたも　金光教がこの世に無ければ存在していないのかもしれない・・

（先祖が金光教に出会わなかったら　僕は生まれてこなかった？）って
おばあさんに聞いてみたら　どれだけの「おかげ」を頂いているのかが解ると思う
「神のおかげ」はそれからかも

>>356
なるほど
356さんがおっしゃっている事は理解できますが、
逆に解釈すると今私が存在するのは、金光教に入信しなかった
両親のおかげになっていまいますが？

祖母は心身不安定な時期に入信したそうです

>>357
なるほど！それも大きな「おかげ」ですね
後はその頂いた命を「親のおかげ＝道徳?｣か「神(親･先祖)のおかげ＝信仰」か心次第

教祖は
「神は信心していなくても　日々おかげは授けている」
「おかげの中に生まれ　おかげの中に生き　おかげの中で死んでいく」等　話されています

>>353
ほうほう。あえて挑発に乗るがあなた方があがめる教祖様はそこまで高尚な考えを持っていると？
いもしない神様なる存在にべったり頼りきり、いい事があれば神様の「おかげ」。
こんな不健全な信仰のどこが俺の現実を重視する考えよりも高尚だと？
いいこともわるいことも神なんて存在はまったく干渉しないだろう？
なのになんで神を信仰するほうが高尚なんだ？

芸能人の意外な過去
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>>359
まんまと罠にはまったなwww
その調子で信心を始めなさい
イヤよイヤよも好きのうちっていうだろ？

普通の高校生ならこんなところに来ない

わけがわからんがなんか悔しいぞｺﾞﾙｧ！

まぁ、普通の高校生ってのがどういう定義かは知らんがね･･･

>>358
信者の方々がおっしゃる『おかげ』とは
幸せになる、つまりいいことばかりなのでしょうか？
不幸なことは神さまは関与していないと？
また、信仰心が薄い為に不幸な事があるのでしょうか？

私の祖母ではありませんが親戚の信者で信仰心の厚い方がいらっしゃいます
その方は、信仰心は厚いのですが不幸続きです
具体的には痴呆症になり、保険会社に騙され、詐欺にも騙され
旦那がなくなり、生活保護を受けています

その方が『おかげ』により救われなければ何を信じればいいのでしょうか？

>362
俺も実は盲目的に信仰するやつらが大嫌いなんだよ
特に幼少時から洗脳されたやつらがね

幼少時から洗脳しなくても金光教は十分社会に通用する教義だと思うからさ

>>340
> 質問です
> 自分は無宗教なのですが、金光教信者の方は
> なぜ入信しようと思ったのですか？
> 自分がこの板に来た理由は祖母が金光教の教会の
> 先生？教師？をやっているので、金光教とはどんなものか興味があります。
> 今のところ入信する予定はありませんが

一生、聞き回るつもり?

>>363
>『おかげ』とは 幸せになる、つまりいいことばかりなのでしょうか？
>不幸なことは神さまは関与していないと？
はっきり言って違います
教祖は42歳まで　常人ではとても耐えれない地獄のような目に合いつつも
神を信じ切り　そこから「おかげ」を頂かれています
そして以降「世間的にいう幸せ」になったかと言うと　まるで程遠く
他人に殴られ蹴られ　ションベンをかけられ　恨まれたりして･･
神によって　今まで以上に過酷な人生を歩まれつつも　心を極限まで鍛えられた
そんな目にあった教祖が
「難あって有難い　今こそみかげ(神の守護)を下さいという心持になれよ」と
教えておられます

>>363
>信仰心が薄い為に不幸な事があるのでしょうか？
誤解を恐れず　結論だけを言えば「ある」と言えます
人に何かをお願いする時でも　ただ「頼む」というのと
「あなたしか頼む人がいません　どうか聞いて下さい」とでは
まったく働きは変わってくるでしょう　それとまったく同じことです
また「神信心すれば大難は小難に　小難は無難に祭り変える」と教えられています
それは神信心している人たちは(私もあなたの祖母も)誰もが感じていることです

続き
>その方が『おかげ』により救われなければ何を信じればいいのでしょうか？
今現在の金光教にも　徳者(神と対話が出来る等)はおられます
うら覚えなので　内容は少し違うかもしれませんがこんな実話があります

ある方がギャンブルで失敗して　ヤケを起こし刑務所に入った
親は金光教信者で　手厚い信心をされていたにもかかわらず…
血縁の者が教会に行き　先生に向かって「親があんなに信心していたのに
どうしてこんな目に合うのか」と詰め寄った　先生は神にお尋ねされると
「それはおかげである　ギャンブルで追い込まれ自殺し
一家離散する運命を　親の信心の徳で祭り変えたのである」と神が言われたといいます

私自身　脳梗塞3ヶ月間植物人間だった信者の耳元で祈念をして
「○○さん金光様にお参りしよう」と言った途端　突然目を開け起きようとしました
本当に驚き慌てた経験があります

どんなに天地の神様があり難く教祖金光様の御道が尊かったとしても
伝わらなければ意味が無い。
伝える文書が感動的でも言葉の熱弁でもいいと思うが、信奉者のあり方に
神様を汚すこともある。

「道におりながら　道を汚す」

未信奉者の方は信奉者を観ています。

>>369
>信奉者のあり方に 神様を汚すこともある。
信奉者のあり方が、世間の未信奉者には、神様を汚しているかのように映ることがあるって
意味だよね。
僕は、全然かまわないと思うけどな。そういうことがあっても。
わかりっこないんだよ、神様を信じてない人には、その人がなんでそういう行動をとるか、
なんで、そういうことを言うのか。神様を信じている人には、なにかの拍子に、言わずに
おれない時が、そうせずにおれない時がある。そして、時節のタイミングが合ったとき、
その相手にも何かしら心に響き、その響きがいずれその人が神様の前に立つきっかけになるよ。
ぼくんちも、おばあちゃんから数えたら僕で3代目の信心だ。僕が生まれるずっと前、神様を
信じないおばあちゃんの前に、神様の声を響かせた人がいた。世間的には、「迷惑」っぽい
人だったみたいだ。その人は神様を信じない世間の人から見たら、「神様を汚してる」って
評価されかねなかったかもしれない。でも、いいんだよ、それで。信心するようになった者
からは全ては神様の手の内だ。

>「道におりながら　道を汚す」
この言葉は知らないけれど、これは、道におりながら、すでにその道を先まで進んでいる人から
見ても、道を汚してるように見える場合のことではないのかな・・？

>未信奉者の方は信奉者を観ています
かまわないんだよ、誰が見てたってさ。ソレが本来のあるべき姿のはずだよ。布教だのなんだ
の、人間頭の計算をとっぱらえば人にどう評価されたってね。
僕はそういう信心をしたいよ。

俺、無宗教だけど金光教って確かに悪いイメージない。むしろ小説「チャーズ」
に出てくる主人公の親父さん、善人のかたまりだし、変な宗教的色気もないし。
実際はどうか知りませんが、教会は他の毒々しい日本のあれ、よりも、与党様
のあれよりも、はるかに質素で好感が持てる。

>>369
>「道におりながら　道を汚す」 とは痛いこと言うね
おれはあなたに書き込んだんじゃあない
>>363の　問いかけに半日かけて　精一杯答えただけだ　他はまったく関係ない
信心されているのなら　「○の駄文が363の心に届きますように」と祈って欲しい

と言いつつも ご意見ありがとう

>>372さん
>>「○の駄文が363の心に届きますように」と祈って欲しい ・・
言うまでも無いよ・・、そういう気持ちで読んでる人って結構いると
思うよーー。　　　　共に成長しよう！

「道におりながら道を汚す」

これは特定の誰かに書き込みしたのでは無く自分を含めて
お道のことを語るとき等の戒めであると思います
発言や態度が神様の御神命に沿っているか？
教祖金光様のお道に違う事の無いか？

「あの方がしている信心なら信心してみたい」と思われる
信心を戴く戒めです、「口に真実を語りこころに真の無きこと」

未信奉者の方に信心を伝えるのは大変なことだと思います
それだけに伝える信奉者の在り方が問われると思いました。

ご意見して頂いた皆様ありがとうございました
そしてご無礼お詫びもう少しあげます。

↑ホンマ金光教的意見やな〜
まぁ〜理想の信徒のあり方みたいやね。
ダイナミックな信心も良いと思うけど>>374の様な意見も頷ける。
何か以前の不肖君みたいな感じやね。

>>349
なに平静を装ってんだよ。おまえは、そこの教会の一人娘だろ。
神の気持ちを代弁するのは、アンタには無理だね。
おのれの信心でも見直してりゃいいんだよ。

クス　　ほんとお笑いなヤツ

高校野球夏の大会、金光大阪・金光学園両校がんばってますね。
今年はどこまで行くでしょうかねー？

お取次ぎ者の言うとおりにしている。
でももう疲れた。限界。
なんだったってそう厳しい事言うのかね。

期待されてるか嫌われてるかのどっちかだね
対人攻撃性の強い教師も多いから気をつけたほうが良いよ

疲れたら疲れたって言えばいいんじゃない？
それもおかげにしてくれる神様だと思う。
全てにおいて、対人じゃなくて対神様と考えると見えてくる事があるのかも

>>378 その事は金光スレより信奉者スレで聞いた方がいいよ。

金光スレ＝結界取次
信奉者スレ＝信徒会信者

>>378
ずっと前にも同じコトを言ってた人がいたけど、やっぱり>>380と同じで僕も正直に
気持ちを言った方がいいと思う。それは置かれている立場によっては大きな勇気が
必要かもしれないけれどね。
オカゲは和賀心（喜びやわらぐ心）にありなんだからさ。
苦しく疲れた状態では和賀心になれないよ。結局・・・
疲れてしんどい、だから、和賀心になれない、だから、オカゲはない、だから一層
疲れてしんどい、だから、和賀心になれない、だから、オカゲはない、だから・・
この連鎖は神様も喜んでいない気がするよ。

金光教なんかに入信しなくていいです。

金光教が一般認知されるくらいになるまでは、ただの中小企業みたいなローカル宗教です。

天神祭みたいになるまでに何年かかるか…

>ただの中小企業みたいな…
ホント失礼な奴だな
9割以上の日本人はそこで働いているんだ
中小企業をばかにするなよ

↑
しかし今日銀行で名前を呼ばれる時
「きんみつ様〜きんみつ様！」と呼ばれ　ガッカリ・・
いい宗教なんだから知名度だけでも上げてくれ

天神祭の日に白神新一郎が大阪布教にやって来たんだねえ。
で、今天神祭を盛り上げている人も．．．

>>378
教会を変えて、教師を変えて、その悩みをぶつけてみたらどうか？
納得できる高徳の先生を捜してみたらどうか？
そこまでしたくない、というなら辞めてみるのも手だし、教会に行かず家信心という手もある。

昔あったお陰話や教祖の言葉を繰り返すだけ。お陰はやらんがお説教はくれてやるという取り次ぎ（？）
これは今に限ったことではないが、親先生が偉かっただけ、教師と言う肩書きがあるだけ、なのに
勘違いしている教師いるのが今の現実。

あんたもその一人か？

金光大阪優勝です

金光大阪優勝おめ

岡山から甲子園に応援に行くのかな？

全教会に寄付のお願いとか送りつけるなよ

金光大阪優勝おめでとうございます。
私、仙台教会の高校野球大好き信徒でございます。
金光教の信徒として仙台より応援させて頂きます。

　　　お　め　で　と　う　、　き　ん　こ　う　お　お　さ　か　！　

信徒だが中田がみたかった…

全国の教会から応援ツアーとか出るかなぁ？
出るならこの機会に甲子園に行ってみたいなぁ。
「生神金光大神天地金乃神ツアー」なんてご利益ありそう。

金光大阪に罪はないが今回は相手が悪かった
日本中が「金光教が余計なことをした」って雰囲気だ

まーなー、中田のホームラン記録も途絶えるしね・・・

テレビのニュースでも同じ感じのコメントだった！

金光大阪に出て欲しくないコメント大阪朝日放送だけど・・・・
信徒は嬉しいが世間のコメントはテレビで中田見たいだよね。

金光大阪選手があまりにも可愛そうな扱いだよね、学校も教団もニュース
なんかのコメント抗議しないのかな？

甲子園出場が決まってここまで肩身の狭い思いをするとは…


　　　め　ぐ　り　が　ふ　か　す　ぎ　

負けておれ。先を楽しめ。を実践したらヨカタノニネ。

勝負は勝たないと意味がない。



甲子園でも思う存分頑張ってください。

優勝おめでとう
信心の目で見ていれば
あとあと総てがおかげになっていくのでしょう

ごめんなさい。ごめんなさい。＞＜
うちの両親は熱心な金光教信徒なのに、
俺はおバカで私学のキリスト系学校卒業です。
ごめんなさい。ごめんなさい。＞＜

でも、生徒手帳の裏には御神米を忍ばせてたんよ(´･ω･｀)

全国大会　行こ

大会に参加すると元気をもらえるね

スタッフの皆さん有難うございました

まあそれは大人の考えなんだけどな

子供はどうなんだい？

元気を大人にあげるほうだろ

そうか〜？
うちから参加していた子供達は楽しんでいたが…
「ガンバルンバ」なんか どう見ても組むが大変そうだし
後片付けなんか考えると頭が下がる
大会は大人と子供の間に「あいよかけよ」が生まれていると思う

関西の方は高校まであんのな。
東北の方はサッパリもりあがらん。

なに教務総長名で「カネオクレ」の手紙をだしてんだボケ

まぁ、いいんじゃない。うれしい非常事態なんだからさぁ。
こんな時くらい協力させてもらおうじゃないか。

氏子が真から用いるのは神もひれいじゃが、寄進勧化をして氏子を痛めては、神は喜ばぬぞ




払込用紙を何枚も同封するなんて寄進勧化としか思えんだろボケ

おれは真心から協力したいから振込用紙が入っていて助かった。
気に入らなきゃ無視すりゃいいじゃんか。

大学合格水増し、新たに大阪で４私立校…６府県２０校に
8月5日9時9分配信 読売新聞

私立高校の大学合格水増し問題で、関西の有名４私大の２００７年度入試
延べ合格者数を「１００人以上」と公表している大阪府内の２８私立高校のうち、
新たに４校が受験料を負担し、結果的に合格実績が水増しされていたことが、４日、わかった。

読売新聞が、２８校に受験料の負担の有無などをアンケート調査・取材して判明した。

この問題では、埼玉県の狭山ヶ丘高校が、首都圏の大学の受験料の一部を
負担していたことが明らかになり、同様の水増しは６府県計２０校となった。
アンケートは合格実績水増し問題発覚後の７月下旬に実施し、２５校から回答があった。
受験料負担が判明したのは、金光八尾（八尾市）、金光大阪（高槻市）、追手門学院（茨木市）、摂陵（同）の各高校。




公表したから偉いなんて本末転倒な事言うなよ

受験料を添付して書類を出せば、審査で合否判定なんて便利なシステムが出来たから、
受験料を用意出来れば、学校負担でなくても何校も受験できる。
ギリギリいけそうな雰囲気の学校にいっぱい出して、合格すればラッキーという感じ。

付属校の甲子園出場おめでとうございます。
でも、甲子園といい合格者の水増しといい
教団本部にはさぞたくさんのお金があるでしょう。
創価や統一と違って権力との結びつきはないので
税金はこれからたっぷり取り立てるのでよろしくｗ

さぁ、我らが金光大阪の試合が始まりますよ。ｐ(・∩・)ｑ

一回戦で負けやがった・・・寄付金(・∀・)ｶｴｾ-

有る意味もったいない負け方だった。
リーグ戦なら良かったのにね。

大阪桐蔭という今年最大の目玉を消しておいて一回戦負けとは…
寄付金商法だなw

よかったじゃん、負けて。さすがのクソ宗教パワーも
ここまでだな。創価と一緒に死ね

クソ宗教パワー(笑)

宗教軍団キモい…

今度はサッカーに頑張ってもらおう！

それじゃ帝京化しちゃうじゃんか。

売名かな(?_?)

宗教校なんて売名以外に何がある

健全な宗教情操による教育

金光教が落ちぶれてきた感は否めないな…
サッカーだ野球だ著名人だと浮かれ杉

>>342
品川区の池田山の教会主婦人の
クズ変態ぶりについては、＞３４２をご覧ください。
金光教の恥だと思いますねえ〜〜。

金光教そのものが恥だろ

>>433
お前のどこが菩薩なんや！

>>433
>>342

ねかふぇ難民　ｗ

>>342さんが、どうぞ逮捕されませんように・・・

>>435へ。おまえよりも菩薩だねえ〜〜。おまえよりもねえ〜〜　　クス

>>436へ。無意味な書き込みやめろや。宗教かぶれ難民はアンタです。
　　　　このナマ悟り野郎が。

>>437へ。おまえもクズ人間の一人だな。
　　　　逮捕なんかされないね。されたところで、その糞ババアの
　　　　変態ぶり、ヒステリーぶりが、消えるわけじゃないねえ〜〜。
　　　　事実は事実、消えないんだよ。
　　　　ボケたことをぬかしてんじゃねえよ。
　　　　居もしない神にテメエのことでもお祈りしてな。この宗教かぶれ。

>>438
＞この宗教かぶれ

かぶれには、塗り薬、軟膏ですよ・・・･････(￣。￣ )ﾎﾞｿ...

あんたのせいで薬師如来のイメージ悪っ！

>>438
ちゃんと通院してるか？
おクスリ飲んでいるか？

ホントに、ツライんだね。
かわいそうに。

>>439へ。偽薬師菩薩がでてきたのう〜。

>>440へ。薬師如来と薬師菩薩は別物なんだけどねえ〜。

>>441へ。自分が気違い病院に通院してるからって、
　　　　他人様を心配しなくてもいいよ。

そんなことより>>342、>>433をご覧ください！

>>440
> あんたのせいで薬師如来のイメージ悪っ！

そうかー、じゃー、やめよう

>438

やっぱりおまえは、ねかふぇ難民か。

金光教の時間

協力：青二プロダクション

岡山県浅口市金光町“大谷”

真宗“大谷”派


…間違っても大谷派みたいにアカになりなさんなよ、金光教さん。

アカどころかウヨばかりwww

とーきょーはサヨ呼んだんだって？

“大谷”と聞いて連想する教団

本命/真宗大谷派（大谷大学、大谷祖廟など）
対抗馬/浄土真宗本願寺派（大谷本廟、大谷探検隊など）
穴/金光教（学校の大谷寮など）

けっこう共産党に繋がりの深い教師も多いよ！
どこかの教会はＨＰに赤旗みたいな論説だしているけどね・・・

儀式神道系教団としては右は少ないかな、天皇家の批判がＨＰに載せたりして
学校の共産党教師みたいな感じて信徒に教えてる金光教教師も存在する。
教内ではけっこう有名な教師だったりする。

自分の周りには金光信者見た事ない。
もっとも言わないだけだったりしてw

>>451
身の回りの人間を10人選ぶ
そのうち何人が自分の宗教を名乗ったか
もしくは何人の宗教を知っているか



金光教に限らず宗教ネタは嫌われるということ

>>452
ネタで話す宗教って、どういうの？

〒719-0111
岡山県金光町
金光教本部ラジオ係

…私書箱（専用郵便番号）を持たなくても、上記の郵便番号だけで
届きそうな希ガス。

>>454
出かけなよ、そこへ。観念論では、無く・・・

とにかく>>342を見ないといけませんね。
話しはそれからです。
教祖様は「草葉の陰で大泣き」ですねえ〜〜〜。

>>456
個人的な趣味志向でしょうか・・・

薬師菩薩あらため薬師サッタとなりました。
しかし、品川区の池田山の金光教教会長婦人の「変態ぶり」の
告発はかわりがない。事実だからです。気持ち悪りィ、クソババアです。
>>342を見よ！

orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz
orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz
orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz
orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz
orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz 　　　
orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz
orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz
orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz
orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz
orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz
orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz
orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz orz

>>458
直接注意してあげなさい。そう思うのならば・・・_･)ﾁﾗ

あらら、
自分が矢表（やおもて）に立つことは、できないのか・・・ﾋｭｰﾝε=ε=ε=(o-ω-)o εﾐ(ο_ _)ο ﾄﾞﾃｯ…

ここって好奇心でパンフ貰いにいったりとかしていいの？
からかったりとかじゃなくて、純粋にどんな宗教か知りたいだけなんだが。

>>462
何故、他人の許可を取ろうとするのか、

自己こそ自己の主人公、他の誰が主人でありうるか・・・ｂｙｂ

いつでもいらっしゃい。
おまちしてま〜す。

>>464
ﾜﾛﾀ・・・

昔、今は無きじっちゃんが金光さんで先生（？）やってたのを思い出し、ちょっと来てみた。
小さい頃は泉尾教会に毎年夏、お泊り会参加してたっけ。
毎回毎回、子供が喜びそうなキャラクターの入ったデッカイ看板とかも印象に残ってるよ。

食事で出た炊き込み御飯やカレーの味が、今でも忘れられないなぁ。

>>466
食欲の記憶、たいしたものがありますね。

昔家で教会してましたが元信者に酷いことされたよ
うちのｐｃで書いて事件起こされ事情あって自分のせいにされて
示談交渉させられたんだ．金は払ってもらってない。

元信者が就職だか結婚だかで、相手の親父さんに頼まれて泣く泣く、、
ひでえもんだよな、信者なんてさ教会をなんだと思ってるんだか。

しかし精神病んでいるんだから仕方ないかね
刑法じゃ裁けない。信者は精神疾患多いから
精神療法もやってたからねえ。

まるで私のことかと (ミイ) (リーマン) 2007-09-30 09:44:06

>感謝も口先だけになります
>それでもしないよりよいですか？


・・・もちろんです。
「生かして頂いて　ありがとうございます」
は、魔法の武器と考えて下さい。
あなたが思う以上に、実践的な力を作用させます。


本物はリーマンさんだけよ
みなさん早く気付いて！

神の居場所は、どこ？

心

>>474
『　神の居場所は、どこ？　』

＞心

心、とは？

だから神さまは存在しないっちゃあしない。

でも、そんな存在の神さまで職業教師は生活してます。

>>476
お前アホやな
教祖なしでは誰も神のことなんかわからんぞ
俺らは教祖の生き方と考え方を信仰しとるんじゃい
教師は難儀な氏子に教祖の生き方を伝えて天地の道理を理解させるのが仕事じゃ

>>477　七市でしか書き込めないと言う七四散・・・[壁|_-)ﾁﾗｯ
> >>476
> お前アホやな
> 教祖なしでは誰も神のことなんかわからんぞ
> 俺らは教祖の生き方と考え方を信仰しとるんじゃい
> 教師は難儀な氏子に教祖の生き方を伝えて天地の道理を理解させるのが仕事じゃ

＞教祖の生き方
教祖さんは、誰の行き方をまねたんだろうか・・・？

＞天地の道理を理解させるのが仕事
就職活動の結果、ビジネスにありついたって、ことなのですね・・・かきかき φ(^‥^=)~ めもめも

(笑)ぷぷぷっ

こんこんきょう、ごめんなさい、うんこきょうに見えた、

>>480
眼科、おすすめ・・・

金のうんこ教というのはどうですか？ご利益は便秘が治る、黄金のうんこ
にさわれば便秘が治るってね、

>>482
浣腸、おすすめ・・・

金光教の教会一覧を見て、JR駅みたいに旧国名をつけた教会があるけど、
（例：肥後大津教会⇔JR肥後大津駅）
JR駅みたいに旧国名をつけて他地域の同じ名前の教会と
区別してるの?

各教会サイトに書いてある
今日のみ教えの出典「教典抄」が
「歎異抄」に見えてしまった。スマソ。

>>485
> 各教会サイトに書いてある 今日のみ教えの出典「教典抄」が 「歎異抄」に見えてしまった。スマソ。

>「歎異抄」に見えてしまった

単に、しょう見えただけです・・・キッパリ！！！

>>484
同じ名前が付けられないから仕方なく付けてるのが殆どじゃね？
旧国名等の付いてる教会が先にできた例があるかどうかはわかんね。

教会（御広前）は凹所で信者や人が難儀を持ってくる場所
難儀を受けるのが結界

>>488

なにわかんないこといってんのー

(○ﾟεﾟ○)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｰ

オマエモナー

教務総長の挨拶長すぎ。
あれじゃ挨拶じゃなくて教話だね。
そんなに、しゃべりたいことイッパイあんだったら、
祭典前の教話も教務総長がやりゃいいんだよ。
祭典中に金光様ほっぽっといて、いい気なもんだね。

>>491

学者（もどき？）あがりだからね、
布教畑の人は、お役人にはなりにくいのかな〜？

それにしても、お役人は学者の話が好きみたいだよねぇ。。。
どこの教団も学者さんの話をありがたがるのは同じかな？

次のセンター長だれ？

凹所(くぼいどころ)は教祖金光様の御理解にありますよ、
水の流れが低い所や地面の低い所に集る様に人々の難儀も
御広前に集まり難儀な氏子を救いたいと願われることじゃないかな？
此所で書込む人も茶化す人も悪意をもつ人も教祖金光様の御広前(凹所)に導かれ
人々の難儀の助かりを願われる天地の神様に
引き寄せられるに集って来るのかも

>>492
>「どこの教団も…」
その通りかも。清沢満之、曽我量深、金子大栄、安田理深…

宗教なんか信じるのって馬鹿限定だよな？

飛び石連書きスマソ。
http://konkokyo.com/sogi

金光教の葬式でパッヘルベルのカノンが流れるわけじゃないと思うが、
なんかキリスト教っぽいねえ。

>>494
はい！~(=^‥^)_θ おくすりニャ！オダイジニー

483系（国鉄色）に583系（西日本色）、14系改（シュプールカラー）とまあ、
金光駅では鉄っちゃんが涎垂らしそうな光景だったな。
しかし、泉尾団体はよくも2分停車で出発したな。
ところで、泉尾団体の483系のグリーン車は、教会長御一統様専用
なのだろうか？それとも締切り？

>>499
私が交直流車なら、長崎や大分の信者さんを乗せて、金光駅に馳せ参じるのに。

グリーン室には、カトリック長崎大司教の高見師を乗せて。
（高見大司教は、長崎県宗教者懇話会の顧問で、同会には金光教の先生もいる）

ここは鉄オタの避難所じゃねーぞwww

金光様の団体参拝は列車だけじゃないんだ。
バスにも凄いのがいた。
大阪の某教会が貸切で乗ってきた超豪華仕様のジパングのバス。
星５つだったからスタンダード仕様なんだろうけど、それでもムチャクチャ
かっこよかった。
また、ガイドのお姉さんがみんな若くてきれいで、制服もCAみたいで
お化粧もバッチリだった。
ちょっと見ないと思ったら、会社がおかしくなってたみたいだけど、
今でも来てるのかな？

ジパングのバスはコテコテしてて品がないな
さすが大阪

>>500
> >>499
> 私が交直流車なら、長崎や大分の信者さんを乗せて、金光駅に馳せ参じるのに。
>
> グリーン室には、カトリック長崎大司教の高見師を乗せて。
> （高見大司教は、長崎県宗教者懇話会の顧問で、同会には金光教の先生もいる）

５００ゲト！オメ！

長崎のカトも混交も、いちまい　も　にまい　も　とび抜けてるね、たいしたものだ両師とも！！！

吉備乃家跡に新しい金光会館建つらしいけど、ガンバは聖ヶ丘に
戻るのかな。
やっぱ池もあるし「丘」じゃなきゃって気もするが、子供連れて
のぼってくのも疲れるし、ビミョウだな。

金光教の人の目印ってあるの？
生活面でとか、なんか飾ってあるとか？

>>506
> 金光教の人の目印ってあるの？ 生活面でとか、なんか飾ってあるとか？

のどを傷めてる（いためてる）ひとが、多いかな、比較的に・・・

>>506
敬語がしつこい
例・・・「いただかせていただく」

敬語がおかしい
例・・・「いただいてください」

敬語がおかしい
例・・・他人に対して身内を敬語で呼ぶ

意地汚く見える
例・・・皿を舐めるように食べる




これぜんぶありがたいことやねん

>>508

＞これぜんぶありがたいことやねん

蟻　が　鯛・・・(w＿−; ｳｩ･･

それは、無いことですよね・・・_･)ﾁﾗ

来年、少年少女全国大会が平日の８月５日あたりの開催になるらしいね。
仕事してるリーダーやスタッフは困るよね。
まだ、正式決定じゃないらしいから、本部教庁か少年少女会連合本部にほ凸
しといこ方がいいんじゃない。
とりあえず、うち教会長にお願いして、教務センターと、連行本部には
強く申し入れをしてもらったけど。
今度、本部教庁の青少年室にも掛け合ってくれるって。
だけど、ほとんどの教会長はまだ知らないと思うから、みんなに教えてね。

教会にいやがらせするヒマがあったら
とっとと新規布教でもどっかの後継にでも行きやがれ
それともリーマン生活の続けすぎでやる気も失せたか？

>>510
本来は３代金光様の誕生日である８月５日に、子供たちが集って祝うというのが主旨だから、５日開催は大賛成。
土日開催は単なる大人の都合である。

大人の都合で決めた主旨だけどね

本末転倒はお前のほうだ

↑信奉者の皆に知らせるのなら、別スレの信奉者スレでカキコすれば！

教会関係が読んでるよ

初めまして。サトウサンペイさんのご本を読んで、
こちらのスレにうかがいました。
一度教会に行ってみたいです。
東京在住なのですが、どの教会に参拝するのがいいでしょうか？

下北の飲み屋の隣の教会

サトウサンペイさんは一応、銀座教会の在籍だよ。

>>516-517
レスありがとうございます！
下北の教会、というのはきっと北沢教会ですね。
銀座教会のHPを見たら、
サトウサンペイさんのイラストが使われていました。

どちらの教会にも行ってみたいです。^^

北沢教会に電話したところ、午前中は閉まってます、とのこと。
朝、教会に参拝したいと思っていたので、ちょっと寂しいです。
銀座教会に、明日うかがえるかもしれません。ドキドキ。

諸事情により、銀座教会へ参拝することを断念しました。
残念です…。

両さんの派出所の近く？に合楽教の支店があります。

カトリックの回し者の乱入スマソ
今を生きる女子修道会（女子パウロ会刊・ISBN978-4-7896-0613-9）
という本にサトウサンペイ氏とサトウ氏のイラストが出てるぞ。

>>522
金光教は、他の宗教をそしらない宗教だから、
サンペイさんがそういうお仕事をされても無問題なのでしょう。

>>523
サトウ氏も金光教が他宗教を謗らないことを
あけぼのという女子パウロ会の雑誌に書いてたお。

>>524
金光教、またーりしていて、やっぱりいいですね。^^

オレの知り合いのシスターのお言葉
「あんたが京都（旅行）に行けるのも、“お恵み”をいただいてるからよ」

これが金光教的表現だと恐らく…
「あんたが京都に行けるのも、“おかげ”をいただいてるからよ」

>>526
なるほど〜。判りやすいたとえ、ありがとうです。^^

>>526
そもそも金光教では、そんな恩着せがましい言い方をしないのが一般的だと思う
もちろんそういう人がいることは否定しないがw

>>528
金光教の信者さんですか？(^-^)　
「おかげ」を会話で使うとしたら、どんな感じで使うのでしょう？
よかったら教えて下さい。

良いことがあった人に「おかげをいただいたね〜」と一緒に喜んだり
自分が九死に一生を得たような場合に「おかげをいただきました」とか言ったり、かな。
一般的な「おかげさま」というのとはちょっとニュアンスが違うと思うよ。

>>530
教えて下さってありがとうございます！
やっぱり、キリスト教の「お恵み」に何となく似てますね。

たまたまリズムよく収まったが…

波平は　金光教の　広告塔

今年のラジオドラマにはハイジもよく出てるね。

>>532
広告塔って…波平やハイジが、どんな風に使われてるの？　カレンダーとか？

金光教のこと、もっと知りたいです。信者さんの生活ってどういう感じですか？

>>534
別にあなたの生活とそれほど違わない気がするけど・・。
朝、起きて仕事（学校）へ行って、帰ってきて食べて、寝る。
ただ言うなら、節目節目に神様への感謝が入るんだ。つまり・・
朝、起きたら、ﾍﾞｯﾄﾞの中で「あーー、ありがとう、今日も元気でやらせてね」と、祈る。
仕事中（あるいは勉強中、クラブ活動中も同じ）疲れたら、もチョットがんばらせてー、
瞬間、祈る。でも祈るって言ってもたいしたことじゃない、どこでもいつでも、祈るんだ。
手をどう組むかとか考えなくていい。電車待ちでホームに立ってるときでもそのままでいい。
気持ちが集中できない状態ならそれでもいい。
一日の節目、節目に神様に祈るんだ、ただそれだけ。

それを、周りの人間が見ていたとしても、「あの人はちょっと？？」とは誰も思わないはず。
　
だから、本当の信者であるほど、多分あなたと同じだよ。

>>535
まる刈りさん、丁寧なお返事、ありがとうございます！

＞一日の節目、節目に神様に祈るんだ、ただそれだけ。

　　↑このお言葉、とても心に沁みました。^^

カトリック信者なのですが、最近金光教に惹かれています。

＞（まる刈りさんを始めとする）金光教信者さんへ
お祈りの言葉や歌など、どんなものがありますか？
良かったら教えて下さい。

>>538
>>お祈りの言葉や歌など、どんなものがありますか？
>>良かったら教えて下さい。

まず、歌だけど、カトリックでいう「賛美歌」のようなのは金光教には、あまり
無いと思う。金光教の歌として、いくつか本部が出してる本に載ってる歌はある
けど、どうも賛美歌とかとは感じが違う気がするよ。でも、どうなのかな、僕も
わかりません、知ってる人が解説してくれたら良いね！

「祈りの言葉」だけど、これも特定の決められた言葉はないのじゃないかと思う。
ただ金光教では、カトリックで祈る時に言うところの「天の父」を「天地金乃神様」
（てんちかねのかみさま）と表現しています。でも、僕が>>535で書いたように、
一日の節目に祈るときには、「天地金乃神様」ではなくて「生神金光大神様」と
呼びかけるんだ。これは、僕らが、その昔、生神金光大神と人々に呼ばれたある人間の
教えを通して「天地金乃神様＝天の父」を知ったからなんだよ。
カトリックの人がイエスさまを通じて天の父を知ったのと同じだね。
そして昔、生神金光大神と呼ばれた人、つまり金光教祖が、私を呼べば天地金乃神様
にそのまま伝えてあげると言ってくれたことから、金光教信者は、生活の中でなにか
あったとき「生神金光大神様！」と祈るんだよ。
こんなところでいいかい？

>>539
まる刈りさん、詳しい説明どうもありがとうです！
また何かお尋ねさせていただくことがあるかもしれません。
その時にはどうぞよろしくお願いいたします。

>>537
ナカーマ発見!!
こないだオレも初めて金光教の教会に参ったけど、金光教の温厚さは
特筆に価すると思うお。

それと、金光教のご法話は神の愛に重点を置いてるみたいやね。
浄土真宗だと西の法話は金光教と同じく、如来の慈悲に重点を置くけど、
東の法話は人間の立場に重点を置いてるお。

直会で飲んで飲酒運転して捕まった人いる？

>>541
金光教的な神の救済と真宗の阿弥陀佛の救済は似ているとこありますね。

人は救いを求め神佛に願う一方通行的な信心が一般、
ですが親鸞聖人や金光大神が説かれた救いの世界観は「人々は神仏に願うと
共に神仏も人々に願われる存在」であると説かれたところなどは近いなと
思います。
阿弥陀仏の誓願や天地金乃神の神願の世界は共通するものがありますね。
だからかしれないが金光教団で本願寺の研修会に長年参加しているようですよ。

詳しいことは別スレの信奉者スレに質問したほうがいいかも、もっと詳しく
理解している人がいるかも？

>>541
おお！ﾅｶｰﾏよ！o(^o^)人(^o^)o

“神と人とは「あいよかけよ」の関係である”
という金光教のみ教えが好きです。

行きたい行きたいと思いつつ、
何となく後ろめたい気持ちがあるため、
未だ金光教の教会に行ったことがありません。

今までに何回くらい金光教の教会に参拝されましたか？

しかし「あいよかけよ」は一般語では無く、ほとんど金光教でしか通じない。

>>544
こないだが初めてでつ。

しかし、訪問者の宗教や宗派を問わず、金光教をマターリ語る
良スレやね。

>>544
言葉足らずスマソ
こないだ初めて参ってから、2回目はまだ参ってません。

>>546-547
初めてでしたか。
また参拝なさることがあれば、是非お話を聞かせて（読ませて）下さい。

本当に、ﾏﾀｰﾘとした良いスレですね。

そりゃ儲内輪ばかりだし平和だよ。他にネタも無い支那稿

>>549
同じく内輪ばかりでも、カトリック関連スレは荒れているところが多いですよ…。

>>550
荒れてもいるし、スレの乱立（十十十カトリック○○○十十十）
もウザイと思うよ。

ところで、今年のラジオドラマも終わったね。
来年も波平の声が聞けるだろうか?

>>551
カトリック信者として、スレの乱立・荒れ具合は、やっぱり悲しいです。

>>今年のラジオドラマも終わったね

金光教提供のラジオドラマですか？　

Wikiで調べて判りました。「金光教の時間」という番組なのですね。

>>552
浄土真宗（特に大谷派）の荒れ方やスレ乱立も
目に余るものがありまつ。
おっと、他宗教の信者が愚痴るスレにしつつあった。
スマソ。

>>554さんは、もしかして、以前書き込みをされたカトリック信者の方ですか？
いろいろな宗教にお詳しいのですね。^^

いやいや、最近当スレに書き込みを始めた門徒です。
地元のラジオで金光教の時間と西本願寺の時間を連続で聞くうちに
金光教の魅力に取りつかれたもんで。

連書きスマソ
べつにいろいろな宗教に詳しいわけじゃありませんのでw

平成20年度の第61回少年少女全国大会は
当初8月4日、5日と広報いたしましたが
その後のご本部当局との協議により
8月9日、10日に開催できることになりましたので
取り急ぎお知らせいたします

>>556-557
どもども、失礼いたしました。

私も「金光教の時間」、聴いてみます。

金光教はどうやって信者の勧誘をしてるのですか？
また、カルト化した宗教団体が話題になりますが、金光教の中でカルト化してしまいそうな所ってありますか？
冷やかしではなく真面目に聞いています。

>>プンタさんへ　　　ではまじめに答えましょう・・・。
まず、あなたが質問している「カルト」だけど・・どういう意味で使ってる？？
エンカルタ百科事典では「一般的に、比較的新しく発生してきた少数派の宗教集団をさす言葉」
となっているよ。この意味なら、金光教はもうとっくにカルトではないだろうね。
次に、一般的な人々が持つ印象として「暴力的」「狂信的」「反社会的」という否定的イメージ
を持つ宗教という意味での質問なら金光教をまったく知らない人しかしない質問だよ。

ただ、教団というのは大きくなるほど教会の数も増えるし、みんなの信仰を導くリーダー
である先生の数も多くなる。金光教の教えに共感するからこそ先生になったとはいえ、みんな
違う人間だ。資質も違うし能力も違う。「信者さんがこう言ってきたら、どう答えるだろう？」と
なると、ばらばらかもしれないね。
でも、「暴力的」「狂信的」「反社会的」という導き方をする先生は金光教ではありえないよ。
そういう宗教じゃないからさ。そういう導き方をしたいと考える先生がもしいるなら、金光教の
看板をあげ続けることはすぐムリになると思う。

勧誘に関しては、ずっと前のスレでちょっと議論もあったんだけど、僕は金光教は勧誘はしない
と今でも思ってるよ。
ただし、ある人が金光教で救われたとして、その人が、困っている誰かに接したとき、教会に誘う
ということは当然あるよ。自分はココで救われたって思う人が、以前の自分と同じ境遇の人を
見つけたときに誘うのは「勧誘」だとしても、ポスティングやビラ配りとは全然違うと思ってる。
本当に救われた人だけがする「勧誘」。そういう勧誘であってほしいな・・。

教祖の教えは間違いないから
教会も間違いないはずだという
理想論乙

ありがとうございました。
私はカルトとは『信仰することで信者の社会での生活に悪い影響を及ぼすもの』だと思っています。
また、金光教のことはよく知りません。
外身は綺麗でも中身が汚いということは本当にないですか？
信者さん達を教会の都合の良いように導くような教えは無いですか？
私はただ宗教に興味があるだけです。
カルトについて話されている団体がどれだけあるのかと思いまして・・・・・。
危機感というか、そうなったらどうするのかというのを話したりはしないのでしょうか？

>563
> 外身は綺麗でも中身が汚いということは本当にないですか？
> 信者さん達を教会の都合の良いように導くような教えは無いですか？

これは金光教とかに限った事じゃないね。
いくら教祖や始祖といわれる人が正しくても、後に継ぐ人が正しくなくてはカルトになりうる危険があるということ。

特に宗教家は信奉者とか檀家から先生やご住職などと立てられるから思い上がってエラくなる人がゴマンといる。

金光教でも欲たかりで思い上がった教師が信奉者をダメにしているということもある。
その人（宗教家）が正しいのか邪なのか、それを見極めることも大切だし、
そういった人を見て自分はそうならないようにと自己を厳しく戒めることが出来なければいけないと思うけど。
さて、金光教の教師の何割が出来ているのかはわからない・・・
思い上がってエラくなった先生や、信者を不幸にしている先生を何人か知ってるからね。

逆に、教師を見下している信者もたまにいるけどね。
神様に一心に向かって御用されている老先生を摑まえて、
自分らが食べさせてやっているって公言してるの知ってるよ。
社会的な肩書きを嵩にかけて自分は他の信者とは違うと言ってるし。
教師だけの問題じゃないと思う。

まず、神様を信じなきゃ始まらない。

信徒を見下すと言うか俺は教師なんだぞと感じの人もいるかも。

全部の教師がそうだとは言わないが先生・若先生・大先生など
信徒から言われて自分が偉いんだと思ってる人もいるかも。

本当は教師の師って神様がお使いなさるのだから「教使」「教仕」
だろうにね。いつのまにか自分が偉くなって師と勘違いしているかも。

まる刈りさん＆その他の金光教信奉者さんへ

教会の先生というのは、代々血縁関係者に受け継がれるのが一般的なのですか？

「信徒幹部」にタチの悪い連中がいる
教師は神に仕える身であり信者に仕える身ではないが
そこが理解出来てない
教師がなにも言えないのをいいことに好き勝手

カネを出す信者とカネをもらう教師
どちらの立場が強いかはちょっと考えればすぐ分かる

>>567
当然
教会は教会家庭の犠牲の上に成り立ってる
実情を知れば他に引き受け手はまずない

>>568
金光教は、献金（お布施）の類は、なくても構わないのでは？

それとも、献金などとは別に、教会所属者は教会維持費をお納めしているのでしょうか。

>>570
確かに規定はないよ
しかし、規定がないのとやらなくていいのは違うぞ
そこを勘違いしている信者がいるのが問題なわけだ
信者が献金（一般用語として使う）しなければ、教師はどうやって生きていくんだい？

>>571
本部からお給料（活動費）がでるのかな、と想像していました。

本部職員には布教意欲のないﾘｰﾏﾝ連中がいる
とっとと布教に出ればいいのにそんな根性は無い

>>573
そういう職員さんばかりではないと思いますよ…。

で、結局、本部から各教会へ活動費が渡されるということはないのですか。

本部にはそういう人がいると書いてあるだけで
そんな人ばかりなんてどこにも書いてませんよ




布教100年、本部からびた一文もらったことはありません

>>575
>>布教100年、本部からびた一文もらったことはありません

そうなのですか！　教えて下さってありがとうです。

現実的に教会を維持運営するのには財はいる、教祖金光様の江戸時代ならば現金の
出資も少くて良いだろうがすべての維持には現代はお金が必要です米や野菜などを献納してた
時代では無い、しかし金光様のお道の場合は財の御供えの強制は厳しく禁止され
御供えをする信者の心得間違いが在れば御供えは受け取られ無い、
たとえ御本部の建築(御造営)であっても寄付金を募らないのが基本姿勢
江戸期の御造営は心得間違いで実現しない、明治期大正期の御造営も信者への特別な寄付金はなし


大正期の大教会(ご本部)炎上後も戦後昭和30年代に漸く御本部の復興を計画
大教会炎上より現会堂広前完成まで、実に約50年間は仮神殿(現･修徳殿)ままであった。
その要因としては時代的背景戦争もあったが財務的な問題もあった。


金光教らしい事例の一つです、御本部造営建設でも特別な寄付金は無いのですから、
教会の維持運営も大変なことです。

※ 現･修徳殿は現会堂完成までは本来仮神殿でした。いつの間にか本部広前となった。
教団史より抜粋

長々ごめんなさい

>>577
>>金光教らしい事例の一つです、御本部造営建設でも特別な寄付金は無いのですから、
>>教会の維持運営も大変なことです。

どうもありがとうございます。
金光教は、お金に清廉な宗教団体であることが、大変よく判りました。

>>578
昔はね

金光教会に行ってみたいです。来週あたりなら、行けるかも。

今は行事ごとに寄付集めに奔走
大部分は飲食と交通費に消える
実態は酷い

どの教会もお金に困ることがありませんように　（-人-）

どの氏子もお金に困ることがありませんように (-人-)

>>583
ああ、確かにそうですね。^^　どうもありがとうございます。

>>582
既存の信者さんに対して檀家的にすがっている限り無理かもね

アホな教会と立派な教会
アホな信者と立派な信者

これが極端すぎると思う

>>586
ふむふむ…勉強になるなぁ。

教会に行ってきました！　先生のお話は判りやすくて面白かったです。
また参拝したいな。

>>588
まともな教会に参拝されたみたいで安心しました。
教会や先生にあたりはずれがあるもんで心配してました。

金光教は色々な教会が存在するのも確か！

布教に活発な教会もあれ社会運動に活発な教会もある

三代金光様の時代にある教会の信徒が教師の不満をぶつけた
金光様は「私が至らぬために・・・」と信徒に詫びた。

四代金光様の時代に参拝した教会長に
「貴方は参拝者が来たら部屋から御結界に出ていませんか・・・」と
お聞きになり教会長の神勤のあり方に釘をさされた。

>>589
はい、おかげさまで。^^
以前、この掲示板でお薦めいただいた、
銀座教会の流れをくむ先生が布教をされている教会に行って来ました。

私はカトリック信者なのですが、金光教のみ教えに感銘を受け、
また是非教会に参拝したいと考えています。

カトリックの教会のミサにも与かりながら、金光教の教会に通うのは、
天地金乃神様、生神金光大神様に許されないことでしょうか。

毎度のことながら、門徒の出しゃばりスマソ。
>>592
全く無問題でしょ。
ヨハネ・パウロ二世がキリスト教以外の宗教をも
大切にし続けた例がありますし、
仏教僧と付き合いのある聖母の騎士のブラザーも私は存じてますよ。
さらに突っ込めば、>>592さんから見れば、
全ての宗教は>>592さんの信じる神様（ヤハウェ/アラー）から出たものの
はずですから（これは金光教から見てもほぼ同じのはず）、
>>592さんの姿勢はますます推進されるべきものと思いますよ。

連投スマソ。
>これは金光教から見てもほぼ同じのはず、というのは
金光教の立場で言えば、全ての宗教は天地金乃神から
出たもののはず、という意味ですので。

590さんが言ってる
>>四代金光様の時代に参拝した教会長に
>>「貴方は参拝者が来たら部屋から御結界に出ていませんか・・・」と
>>お聞きになり教会長の神勤のあり方に釘をさされた。

さりげなく書いてるけど、言われた教会長はドキドキだったろうね・・。
人間には朝昼晩のリズムがある、教会長だって人間だ、お腹すいたな、さあご飯を食べよう、って
時にお参りの人が来る。あー、ご飯が冷めてしまう・・なんて思うようじゃ勤まらない。
この大変さがわかる？？？？？
いろんな教会があり、いろんな先生がいるけど、でも確かに、これは金光教では絶対に目指さないと
いけない形だね。
本部では朝の「お出まし」といって、まだ日の昇らない、ある時間になると金光様が拝殿に向か
われる。それを知ってる熱心な信者さんは「お出まし」を迎えるんだ。提灯をもった人を従えて
金光様が通られる、そのいつもの道を金光様が歩かれるのを見送るんだ。
そのあと、金光様は休憩を除いては座りきりだ。それは教祖金光大神がそうだったから。
それがこの道。金光教。

>>593
レスありがとうございます。^^

正直な胸のうちを、教会長先生にお話ししてみようと思います。

>>596
私の地元の金光教教会の先生は、教会と目と鼻の先同士にある
西本願寺の教務所（カトリックの教区本部事務局にあたる）を訪ねたことが
あるとのことでつ。

>>597
　このHPも気になっています。^^
　http://www.ko-ougimachi.com/

>>597
すみません、私は>>596です。(^^;;

他宗教との交流は意外と金光教はやってるよ、大阪にある大教会の教会長の葬儀には
日本にある教団のトップレベルの方々が参集したとか、

まぁ〜金光教の教義解釈からすれば他宗教との交流や合同祭典もやりやすい。

教祖は信念を持った上で他宗とも交流したが
いまは単にユルユルなだけ
名誉欲とかも関係してる

その問題もある！

政治する教会もあれば教会のHPでどこかの政党を非難してどこかの政党を応援する教師もいる

目立ってる教会に参拝しても教祖の信心はなかなか見えてこないよ
無名の教会で脈々と伝わる信心こそが金光教の面白さ

>>603
例えばその教会は、住宅地の中にある、こじんまりとした教会ですか？
（私が参拝させて頂いた教会が、まさしくそういう教会なのですが）

金光教信奉者の皆様へ

金光教徒社のご本で、初心者にお薦めのものを是非ご教示下さいませ。

当スレ住人となられたカトリック信者さん、その調子で
マザー・テレサやヨハネ・パウロ二世を目指して下されや。

>>606
苛めるなよｗ

>>607
変なプレッシャーかけたことはお詫びします、として、
このカトリック信者さんの姿勢は善財童子の精神に通じるものがあると思うなァ。
（善財童子がわからなかったらぐぐって下さいネ）

地元の金光教教会の先生のお言葉
「あなた方と私たちは同じ山を別々の道を通って登ってるようなもんです」

以前地元の修道院にいたシスターのお言葉
「あなた方と私たちの目指す処は同じです」

…“わけ登るふもとの道は異なれど　同じ高嶺の月を見るかな”とは
まさにこのこと。
金光教の先生だけじゃなく、一般信徒さんとの付き合いもしてみたいものだ。

>>608
善財童子さんのこと、存じ上げませんでしたので、ぐぐってみました。
…おおおっ。すごい方ではありませんかっ。
もったいないお言葉、どうもありがとうございます。素直に嬉しいです。
（調子に乗ってスミマセン…(^^;）

>>609
>>“わけ登るふもとの道は異なれど　同じ高嶺の月を見るかな”

いいなぁ…。^^

相談ですが

私の家は祖父の代から金光教です。私も一応金光教ですが教会には月に一度お参りするくらいです。
相談というのは父が神棚を掃除する際に水を大量に使います。
バケツに一杯じゃなくて水道を出しっぱなしにするのです。
水が勿体無いでしょうと言ったら｢神さんを掃除するのに汚い水は使えない｣と言います。
蛇口を止めたり私達が水道を使おうとすると｢さわるな！汚い！｣とキレて蛇口を石鹸で洗います。
雑巾は汚いからと箱ティッシュで拭きます。
これが毎朝毎晩です。いくら神様の為とはいえ水道代やティッシュ代が馬鹿になりません。
これは金光教では普通なんでしょうか。
一度某教会の先生に言った所、信心深い人だと父の事を褒めていました

私の方が間違ってるなら申し訳ありません

それは信心ではなくて精神病の一種です
もしくはボケの一種です
先生に言うよりも医師に御相談下さい

カトリック信者さんに朗報!!!

http://www.konkokyo.or.jp/japanes/book/essay/index.html

上記図書目録の「エッセイ集女を生きる」「世間ばなし講座」に
カトリック信者の今井美沙子氏（長崎県五島出身）登場！

>>612
レスありがとうございます。
父はまだ50代でまだ現役で会社で働いています。
ボケとは思ってませんが何かの病気でしょうか…
それ以外は全く普通なんですがね…

吊られちゃダメよ
作り話に決まってるじゃんｗ

>>613
わっ、本当ですね！　
今井美沙子さんのお名前を金光教徒社の図書目録で拝見するとは！
教えて下さってありがとうございます。とても嬉しいです。^^　
注文しようかな…。

>>616
金光教徒社刊ではないが、今井氏著「もったいないじいさん」という本では
今井氏の義父がある新宗教の信者と紹介されてまつ。
（以前NHKラジオ第1でこの本が朗読されたとき聞いた）
今井氏の義父は金光教だろうか?

>>617
>>今井氏の義父がある新宗教の信者と紹介されてまつ。
>>今井氏の義父は金光教だろうか?

もしかしたら、そうかもしれませんね。
お義父さまのご縁で、金光教徒社からご本を出されたのかも。

>>611
宗教的信念があるだけにタチが悪いが
全く聞く耳を持たないなら偏執狂の一種
信仰と切り離して考えないと宗教に対する偏見が生まれる

>>618
今井氏著「松下神父さまへの手紙」（聖母の騎士社刊・ISBN978-4-88216-259-8）
によると、今井氏の義父は03年2月3日に亡くなったとのこと。
この本にも今井氏の義父のことが書かれてますので御一読を。
（一昨日福岡のパウロ会書店で買いますた）

義父って教会の先生だろ

おはようございます。今日、２回目の参拝をさせて頂きます。

金光教とカトリック、両方とも信仰したいという気持ちを
教会長先生にお話ししてまいります。ドキドキです。

>>613さん
『エッセイ集女を生きる』と『世間ばなし講座』、
金光教徒社に注文することにしました。教えて下さって感謝！です。^^

>>622-623
信仰の掛け持ちはナンセンスだと思いますが、カトリック信者として筋を通しつつ
金光教を大事にすればよいと思います。
私も門徒として筋を通しつつ、カトリックを大事にしてきたつもりです。

ナンセンスではないと思います、カットリックを信仰しつつ金光教を信仰し始めて
信仰の葛藤をかいたある女性信奉者本が出ています、参考までに。

あ

>>620
そのご本も読んでみたいです。ご紹介下さってありがとうございます。^^


教会長先生とお話ししてきました！
「思い返し」という素敵な言葉を教えて頂きました。

そして、カトリック信者が金光様を信仰することについては…
「教会に参拝することもお取次ぎをお願いすることもいっこうに構いませんよ。
仏教のお坊さんやキリスト教の牧師さんもおいでになります。」
という、お言葉を頂きました。何だかホッとした次第です。

>>625
なるほど。信仰という言葉の理解の仕方の違いで
意見が食い違ったようで。私も参考にいたします。

カトリック信者さん、他宗の聖職者からみ教えをうかがうことは
宗教対話の手始めです。精進なさって下さい。

ところでうすうすお気づきかもしれませんが、私は某大司教区管内に
住む門徒でつ。
先祖代々門徒の家に生まれ、その家がカトリックの本場にあること、
更に金光教とのご縁までいただいたことに感謝しておりまつ。

連投スマソ。
2005年と2006年のラジオドラマCD化ギボンヌ。
（現時点では2004年までのしかCD化してない）

>>628
門徒さん、温かいお言葉、どうもありがとうございます！
九州のかの地にお住まいなのですね。私の憧れの土地です。^^
ここでお会いしたのも何かのご縁、これからもよろしくお願いいたします。

よく見たら、オレの部屋には
金光教教会でいただいた日めくりと
真宗教団連合のカレンダーと
日本のカトリック聖堂写真を載せたカレンダーが並んでいる。
これだけみ言葉が並んでいるのに、人間の出来てないオレ自身の
現実に気付かされまつ。

さてカトリック信者さん、“平戸　寺院と教会”でぐぐって下さいまし。
写真のザビエル記念聖堂の隣のお寺さん（光明寺）は浄土真宗でつ。
この写真を見て、金光教の信者さんもカトリック信者さんも私も
同じ処を目指してることをたまーに思い出して下さいまし。

>>627 「今　この道に出で会うを得たり」金光出版

雪国の弘前に住む一女性が、キリスト教から金光教に転じ、
ありがたさを人に伝え、オウム真理教に行きかけた
青年の足を踏みとどまらせた。


「親鸞聖人と金光教祖」―特に民衆との関わりにおける共通点―
金光教鳳教会／発行

時代の違いはあれど、厳しい社会変動の中、民衆と共に苦しみ、
真実な生き方を説いた親鸞聖人と金光教祖。
2人を教えの中で相通ずるところを研究。

>>632
わざわざお調べ下さってありがとうございます。
当スレの住人さんは親切な方の多いこと。やっぱ金光教の宗風かな。
おっと、当地ではそろそろラジオで心のともしびが始まるぞ。

>>631
おはようございます。“平戸　寺院と教会”でぐぐってみましたよ〜。
おお、懐かしの光景が！(^o^)　そうですか、お寺さんは浄土真宗でしたか。

>>この写真を見て、金光教の信者さんもカトリック信者さんも私も
>>同じ処を目指してることをたまーに思い出して下さいまし。

まさに“わけ登るふもとの道は異なれど　同じ高嶺の月を見るかな”ですね。^^
門徒さんのお言葉、たまーに、いえ、いつも心に留めておきます！

>>632
おはようございます。『今　この道に出で会うを得たり』、
実は昨日、金光教徒社に電話注文いたしました。(^^ゞ
私も本の紹介文に心惹かれまして。
読了しましたら、『親鸞聖人と金光教祖』を読んでみようと思います。
ご紹介下さってありがとうございます！

このスレッドを訪れるようになってから、
たくさんのおかげを頂き、感謝の気持ちでいっぱいです。(^-^)

悪いことが起きても
これをよい方にお執り成しをお願いしますとお願いすれば
すぐによい方になる

>>636
そのみ教え、俺も好きだな。

好きなみ教えをもう一つ。
「信心が篤くなるほどお試しがある　お試しがあるのはおかげである」　

>「信心が篤くなるほどお試しがある　お試しがあるのはおかげである」

そっか、親鸞聖人はそれがわかってたから
艱難辛苦に満ちた90年もの生涯を生ききったんやろなァ。

>>637
>>好きなみ教えをもう一つ。
>>「信心が篤くなるほどお試しがある　お試しがあるのはおかげである」　

良いねーー、僕もいつかコレが好きな「み教え」だって言ってみせるぞ。
僕も今までいろいろあったけど、まだ「お試し」を、「さぁ今度はどう来る？」って
感じには取れないんだ。でも、いつかはきっと・・・うん・・・言ってみせるよ！！。

今、「お試し」を受けてる人が、乗り越え、成長していけますように・・。
苦しい人、がんばろうよ。
それを見てる人、何かできることはない？、同じ立場で考える努力をし、手をとろう！！
たとえ自分の力ではできなくても、ソレを祈れる人、そういう境地を目指すのが金光教。
カトリックの人はまだ見てるかな？
福音書からはそういう気持ちが十分読み取れるよね。
僕の中では、イエス様も教祖金光様も同じ魂の人だ。それを目指す僕らはほんとに
「わけ登るふもとの道は異なれど　同じ高嶺の月を見るかな」だね。
僕の立場、あなたの立場、「名無しさん」の立場、同じなんだね！
共に成長しよう！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

飛び石連投スマソ。
「比叡山宗教サミット」ならぬ「金光山宗教サミット in 2ch」の
様相を呈してきたようで。

>>639
まる刈りさん、ちゃんと見てますよ〜！(^o^)ﾉｼ
まる刈りさんのお言葉の通りだと思います。

>>僕の中では、イエス様も教祖金光様も同じ魂の人だ。それを目指す僕らはほんとに
>>「わけ登るふもとの道は異なれど　同じ高嶺の月を見るかな」だね。
>>僕の立場、あなたの立場、「名無しさん」の立場、同じなんだね！

はい、私もそう思います！
でも今ちょっと苦しいんです。あまりにも金光教が魅力的なので・・・。
まる刈りさんとは異なるはずの、自分があるくべきふもとの道から、
まる刈りさんの歩く道へ向かっているみたいです。どうしましょう。
嬉しいけど辛い、辛いけど満ち足りている、そんな感じなのです。

しかし“わけ登るふもとのみちは異なれど…”と書き込んだ途端、
これほどの人が禿しく同意してくれるとは思わなかったヨ。
皆さんThx！

ところで、地元のパウロ会シスターから伺ったのだが、
サトウサンペイ氏はパウロ会によく協力なさってるとのこと。
サトウ氏は金光教の模範信者だと思ったヨ。

>>642
サトウサンペイさん、本当に金光教の模範信者でいらっしゃいますね！^^

先ほど（>>641で）過剰に情緒的な書き込みをしてしまいましたこと、
皆様、どうかお許し下さい。反省しております・・・。(=_=)
まる刈りさんも驚かれたことと思います。ごめんなさい。

金光教のみ教えを知ることができたおかげで、
ものの見方・捉え方が広がったように思います。まさに「おかげ」ですね。
そして、私にとって、カトリックを信仰することがどのような意味を持つのか、
改めて考えるきっかけをいただくことが出来ました。

私は生涯「金光教ファン」のカトリック信者でいようと思います。
（許されるならば、金光教の信奉者になりたい・・・そんな思いも秘めつつ）

>>643さんへ、2ｃｈだよ、気にしないで！
ただ・・
>>でも今ちょっと苦しいんです。あまりにも金光教が魅力的なので・・・。
僕はもう長いこと「聖書」を読んでいます、イエス様は僕の人生を事あるごとに導いてくれた
先生だ。
でも、「わけ登るふもとの道は異なれど　同じ高嶺の月を見」てるだけだよ。
どんな教団でも真実の宗教なら元をただせばそのはずだと思ってる。
カトリック、すばらしい教えだよね、イグナチオ・ローラの「霊操」は、具体的だし僕は最初
の2週間は実際にやってみたよ。
金光教もカトリックも目指すゴールが同じなら、ご縁をもらったそちらで一応は悔いのない
ところまでやってみるのがいいのではと思いました・・。
金光教では「一心に願え」という言葉があるんだ。人間は、あれもこれもじゃ集中できない。
スポーツや勉強なら、才能しだいでそういう人もあるだろうけど、「神様」相手じゃ、あっち
もこっちもでは心が定まらないよ。
金光教には全国で1500を超える教会があるみたいだけど、もしこのスレの４代目くらいまで
さかのぼって読めるならわかるよ、金光教だって、いろんな教会があって、ほんとにピンキリな
んだ。金光教だってひどい教会の話はしょっちゅう出てくる。
でも大切なのは、自分の中で教えをどう消化するかってことしかないよ、人にどう言われたって
最後は自分の感性しかないからさ・・。
僕は、金光教でも、カトリックでも、「・・・でなければなりません！」って口調の先生には
ついていくことができません。カトリックではコレが多そうだね・・・。

>>644
>>「金光教ファン」のカトリック信者

うまい表現ですな。
私は「カトリック＆金光教ファン」の門徒といったところでしょうか?

私が金光教に惹かれたのは以前申したと思いますが、
カトリックファンになったきっかけは、行きつけのお寺さんに置いてあった本でした。

M寺（浄土真宗本願寺派・私の菩提寺）→マザー・テレサの本、「ロザリオの祈り」という本
Sa寺（浄土真宗本願寺派）→遠藤周作の本
Sh寺（真宗大谷派）→永井隆の本

というわけで私はカトリックに惹かれたわけです。

しかし、信心してるとどうしても他宗の偉大さが見えてくるもんですね。

>>645
おはようございます。レスありがとうございます！

>金光教もカトリックも目指すゴールが同じなら、ご縁をもらったそちらで
>一応は悔いのないところまでやってみるのがいいのではと思いました・・。

はい、そうします。(^-^)
金光教のみ教えは素晴らしいものだという思いはずっと変わりませんので、
金光教のご本を読んだり、教会に参拝することは続けていこうと思います。
いろいろとご心配をおかけして申し訳ありませんでした。(>_<)


>>646
おはようございます。レスありがとうございます！

>信心してるとどうしても他宗の偉大さが見えてくるもんですね。

本当に・・・。その思いを、深い祈りとしていけたらいいですね。^^

金光教を大切にするカトリック信者さんと
そのカトリック信者さんを応援する全ての人の上に
神の祝福がありますように。

ところで、聖書のやもめの献金の話を読んだ時、
「これ、貧者の一灯じゃないか」と思ったのだが、
金光教で貧者の一灯はどんな風に教えてますか?

今夜はまだカトリック信者さんのレスがないなァ。
金曜日で仕事が詰まってるのだろうか？

>>648
ありがとうございます！　とっても嬉しいです！(´▽｀)
>>648さんにも、神様の祝福とお恵みがたくさんありますように☆

>>650
こんばんは！o(^o^)ﾉｼ　　

>>651
すべて私ですおw
カトリックの人になりすましてみますた。

しかし半月ぐらい前に金光教々会にお参りしてから、全くお参りできん。
明後日もラジオで聴聞か…
こないだはABCアナによる韓国宣教の話だったが、今度は久々に
先生のご法話かな?

>>652
みんな、門徒さんでしたか。(^o^)

今日、３回目の参拝をさせて頂きました。
明日は、所属しているカトリック教会のごミサに与かります。(^^ゞ
（土曜日の夜にも主日のごミサがあるのです）

遅ればせながら、私も好きなみ教えを書かせて頂きます。
「毎日、元日の心で暮らし、日が暮れたら大晦日と思い、
夜が明けたら元日と思って、日々うれしく暮らせば家庭に不和はない」
（『神さまコンニチワ １ 』より）

日本人の心にすっと沁み込んでくる、喩えの素朴さがとても好きです。

金光教初心者のオラにとって、お寺さんの掲示板みたいに
み教えを書いてもらってありがたいだす。

>>652
土曜のごミサですね。ずっと前お参りいたしますたお。
こちらはM寺とSa寺で今日、明日と婦人会法要がありますて、
M寺に今夜、Sa寺に明日の朝参拝予定でつ。
（婦人会法要でも、性別関係なし）
ちなみに、ラジオ金光教の時間と西本願寺の時間は
コンポのタイマーで毎週録音してまつ。

カトリック信者さん

濱尾文郎枢機卿とシスター山縣喜代のご逝去に際し、
謹んでお悔やみ申し上げます。

>>655
門徒さん、おはようございます。
『神さまコンニチワ』、お薦めいたしますよ。詳しくは金光教のHPにて。^^

「金光教の時間」、東京ではニッポン放送で日曜の朝４時半から放送されます。
トークマスター�Uでタイマー予約させて頂きます。(o^-')b


>>656
温かいお言葉、どうもありがとうございます。
天に召されました浜尾枢機卿とSr.山縣のために、
お祈りいただけましたら幸いです。

>>657
ああ、濱尾枢機卿のお名前を間違えてしまいました。
どうも申し訳ありません。お恥ずかしい！

>>657-658
字体の違いで全くの間違いぢゃありませんが…
（他スレや新聞には新字体で書いてある）

濱尾師は20年ぐらい前（横浜司教時代）、テレビの心のともしびで知ったなァ。
当時は聖書の解説をしてまつた。
まさかお兄さんの没後、約1年で亡くなるとは思いませんですた。

連投スマソ。
濱尾師のご逝去について、金光教の総長さんの
弔電はあるでしょうか?

今日は急に千葉まで出かけることになり、ごミサは明日与かることにしました。

さて・・・絶妙なタイミングで、大きなおかげを頂きました。
（詳しい説明は省きますが、体調が悪くてずっと出来ずにいたことが、
今朝、突然出来るようになったのです。かなり感動的な出来事でした）

千葉から東京の自宅に戻る途中に、お届けをさせて頂いた教会があるため、
途中下車して、教会にお礼を申し上げにうかがいました。
感謝の気持ちをこめてお供えを捧げました。そしてご神米を頂いたのです！！
帰宅してから、１粒口に含みました。わ〜い、嬉しいです〜！o(^o^)o

>>661
すみませんっ！　ご神米は、「一体、二体・・・」と数えるのでしたね。
どうも失礼しました（汗）。

>>661-662
“神米拝領”でつか。
ごミサでいえば、カトリックじゃない人が祝福してもらうような
もんですかな?

>>663
なるほど、そんな感じかもしれませんね。^^

連投とスレ浪費スマソ。

>>667
『神さまコンニチワ』は今度本の注文がある時、併せて注文いたしまつ。

そういえば、金光教徒社も、パウロ会みたいに顧客番号（読者コード）で管理してまつね。
ところで、伝票に書いてある教会コードって何でしょね?
地元の教会の番号かな?

>>665
>>伝票に書いてある教会コードって何でしょね?

そう、私も謎だな〜と思っていたのです。
未信奉者を表わすコードナンバーなのでは？

>>666
そういう考えもありますたか、なるほど。

さて、夜も更けてまいりましたので、今日はこの辺で失礼しまつ。

金光教とカトリックの両方信仰するなんて、
オレから言わせりゃバカだね。
はっきり言って、カトリックのほうの信仰を間違えているね。
要するに
信仰ということの意味が分からないんだろうね。
宗教はアクセサリーじゃないんだから。

>>668
金有財さん、おはようございます。
あなたがおっしゃることもよく判ります。
正直、いろいろな葛藤もあります。
でも、私は、金光教への思いもカトリックへの思いも、
どちらも大切にしたいのです。

先程リアルタイムでラジオ法話を聞いて…

こりゃあ、キリスト者にとって、受け入れやすい表現やなァ！
カトリック信者さんが金光教を絶賛するのは故ないことやないワ、と思いますた。

金光教徒社から注文していた本が届きました。

その中の１冊『女を生きる』に掲載されている、
今井美沙子さんの略歴に、「帝塚山教会」と書いてありました。
今井美沙子さん、カトリックから金光教に改宗されたのでしょうか？

>>671
改宗してませんお
（聖母の騎士修道女会刊愛誌参照のこと）

>>672
それでは、何故、略歴に「帝塚山教会」とあるのでしょうね・・・。
カトリックと金光教、両方を信仰なさっているのでしょうか。

>>672
教えてちゃんでごめんなさい。自分で調べてみますね。

カトリックにも“帝塚山教会”があるかどうかお調べ下され。

>>675
調べますた。ないでござる。金光教帝塚山教会はありまする。

>>669
「思い」は信仰ではないということです。
カトリックの信仰をしっかり持った場合、金光教の信仰は入る余地がありません。
金光教のほうはそう硬い事は言わないかもしれませんが。
つまり、あなたの場合、金光教的な信仰を持っておられる、つまり軸足が金光教のほうにあると思いますよ。
カトリックのほうは信仰というより、その雰囲気を楽しんでおられるということだと思いますよ。

なお、私はカトリックです。
しかしながら、金光教の経典（？）の類は持っておりまして、よく知っています。

>>677
そうかもしれません・・・。なので、今、悩んでいるのです。

神のしもべとして生きるか、
神と人とのあいよかけよで生きるか。どちらか好みのほうに行けばいいよ

>>680
なるほど・・・。
簡単にどちらかを選択することは、今の私には出来ないです。orz

しばらく葛藤が続くと思います。

>>681
決断できないなら、悩みつづけるしかないよね。
でもまあ人生そういうときもあるさ。

>>682
ありがとうございます。とことん悩んでみようと思います。

（カトリックは「生まれた時からずっと一緒にいる許婚」で、
金光教は「初恋の相手」・・・そんな感じがします。）

まさか、金光教の今井氏の本って、同姓同名の金光教信者さんの
ものか?
もしそうだったら、カトリック信者さん、申し訳ございません。
（私も今井氏の本を注文中ですが、まだ届いてません）

ちなみに私は、いくら他宗の施設に参詣しても、浄土真宗の信心は
全く揺らぎません。
口からお念仏は出ても、他宗の祈りの言葉は出ることはありません。
しかし、他宗の祈りの言葉は大事にしているつもりです。

>>684
今井美沙子さんの件は、門徒さんにご本が届いたら解決しますね。
（それでもやっぱり謎ですー。カトリックと金光教、両方の信者さんなのかな）

>>口からお念仏は出ても、他宗の祈りの言葉は出ることはありません。

問題は、そこなんですよね。
最近の私は・・・「金光様！」と祈っている時があります。
そして、大きなおかげを頂いているという事実も、確かに、あります。

>>685
そんなら、すっきりと金光教に決めるべきですね。
金光教は、「一心」ということを大切にされるでしょ。
ふらふらした信心ではおかげは頂けないといわれてますよ。

>>686
カトリックを棄てることは、今の私には出来ないのです・・・。
あなたのおっしゃる通りだと、思うのですが。orz

>>685
どちらの信者でも、ってことはまずないでしょう。
それはこれまでに『めだかの列島』や『松下神父さまへの手紙』を読んでわかってます。

>>687
ああ、家族がカトリックなのかな。
そんなら、隠れ金光信者で過ごすしかありませんねえ。
お気の毒。

優柔不断であるということは承知の上で、
気持ちがはっきりと定まるまで、
しばらくは（数ヶ月か、あるいは数年になるかもしれません）
カトリック教会と金光教教会、両方に通おうと思います。

神様がきっと何かお示しになることでしょう。

>>688
そうですね、すみません。
金光教帝塚山教会の所属になっていることは確かなのですよ・・・。

>>689
はい。

>>691
では、当方手持ちの本による今井氏のプロフィールを…

1946年、長崎県五島に生る
1965年、五島高校卒業後、大阪で就職
1977年、『めだかの列島』で作家デビュー

以上の記述と、『世間ばなし講座』や『女を生きる』に書いてあることとが
一致するかどうか、恐れ入りますがご確認願います。

>>692
『世間ばなし講座』の著者略歴では、「'64年五島高校卒業後大阪へ。」
となっていますが、それ以外の情報は、全て一致しています。

>>693
それじゃあ、当方の知る限り、やっぱカトリックだと思いますよ。
松下神父さまへの手紙でも、もったいないじいさんでも、
私はカトリック、義父は他宗教、とありますので。

私の考えでは、帝塚山教会はダンナさんの家系と…

>>694
『女を生きる』に、「このエッセイ集は、同信の仲間に呼びかけた。
（中略）金光教の中には、こんなにも女性の文筆家がおられるのか、と
目を見張る。」と書かれている箇所があるんです。うーん。(^^ゞ

>>695
なんで今井氏を勝手に金光教にしてしまったんでしょうね?
それでは、>>620で述べたISBNを参考に、松下神父さまへの手紙を
お求めになってみて下さい。
一般書店でも入手できますし、男女各パウロ会、ドン・ボスコ社などなら
常備してると思いますよ。

>>696
了解しました！^^

“今井美沙子　帝塚山”でぐぐって下され。
そして2番目の“関連情報画面”をクリックすると
ヒントが見つかるかも…

>>698
ヒントが判りませんでした・・・。(-_-a　とほほ。

“大阪帝塚山の今井家”と書いてありました。

ということは、今井氏の所属教会は、住吉区の周りの
カトリック教会かも?

本部HPには“帝塚山教会”があったが、大阪センターHPにおいて
“帝塚山教会”を見つけきれなかった件

>>700
その可能性は高いと思います。

私が疑問に思っているのは、『女を生きる』という本の中で、
なぜ今井さんが金光教帝塚山教会所属の信者さんとされているのか、
ということなのです。

>>701
調べて下さってありがとうございます。

やっぱり謎のままですね・・・。

うざい。ど〜でもいい話題

今日のラジオ心のともしびは今井美沙子氏のお話でした。

>>704
ごめんなさい！

今後は以下のスレで論議しましょうよ。

カトリック信者の『オススメ』紹介スレ
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1194073452

この後11時半からNHKラジオ第1（旅するラジオ）で
金光駅近くのショッピングセンターから中継の予定。

>>708
聞いたが、金光教の話題は出なかったな（まあ当然だろうがｗ

金光大神の取次を持って願え。

さて、今日は金光教徒社から『親鸞聖人と金光教祖』他の本が届きましたが…

金光教と浄土真宗って、こんなに似てるのかと感心しますた。
おまけにこの本を読んで、貧者の一灯についても自己解決しますたし。

この本を紹介してくださった方、ありがとうございました。

金光教徒社から『今　この道に出で会うを得たり』が届きました。
これから読みます。楽しみです。

『今　この道に出で会うを得たり』、読了しました。

著者は、カトリックではなく、
プロテスタントの長老派教会の信者さんだったようです。
“片方の足はキリスト教であって、片方は金光教という生活を、
七、八年しておりました。”という一文が、身につまされました。orz

カトリック女史、迷走状態に陥っているようだなｗ
まあ焦ることはないさ。

まさしく「神縁まことに不思議にして　今この道に出で会うを得たり」

安部利見先生曰く
「おかげのないことを氏子がおかげと受け取れば、
おかげにまつりかえてやる、と神様は言われる」

腹六分を推奨している金光様の御教えは、ダイエットにも役立つ！

ある金光教会のHPで見つけた祈願詞に、読み方が解らない箇所があります。
読み方を教えていただけないでしょうか。

・神様の大御恵み（おおおんめぐみ？）の中に生かされ
・神様の大御徳（おおおんとく？）の中、「良い巡り合わせ」を頂き
・無事解決、願い成就の大御蔭（おおみかげ？）を頂きますよう

>>717
>>神様の大御徳
かみさまの「おおみとく」だよ。これは良く聞くよー。
>>神様の大御恵み
だから、こちらは確信はないけど多分「おおみめぐみ」だよ、舌をかみそうだよなーー。
最後のは、「おおみかげ」であってるよ。

>>718
まる刈りさん、どうもありがとうございます！

今日は仕事の合間を縫って、地元の教会に行き、
金光教本部教庁編『金光大神』（金光教徒社刊・ISBN978-4-906088-15-5）
という本をお借りしたのだが、P10「取次の様子」に、信心についての
金光大神のお言葉があった。

詳しくは省きますが、カトリック信者さん、この厳しいお言葉を
心してお読み下さいませ。

はい、お待ちしています。

ちなみに、>>720で述べた教会の隣のシェルのスタンドが
最近廃業。
ガソリンの高さでは有名な某大司教区だから…

ID:Bb+Gn72Aさん・・・あれ？(^^ゞ

『金光大神』の奥付をよく見ると
発行所／金光教本部教庁
販売所／金光教徒社、でした。スマソ

>>723
いきなりカトリック教区の区割りを出してスマソ
当地は金光教で言えば北○州教区です。

『金光大神』を6章まで読んで…

何があってもみ旨のままに行動した、言い換えれば、
絶対他力に生きた、金光大神に感服。

読めば読むほど金光大神が親鸞聖人と重なって見えてくる。

金光教の発祥の地も、浄土真宗のそれも、場所こそ違うが、
同じ“大谷”という字であるのも、何かのご縁だろうか?

大きなことはお願いし、
このくらいは構わないということはない。
神には大きいこと小さいことの区別はない。
何事にも神のおかげをいただかなければならない。

明日、久しぶりに参拝させて頂こうと思っています。嬉しいな。^^

カトリック女史さん　「信心すればみなおかげになる」だよ。

こんばんは。今日は教会に行けませんでした。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
明日、行けたらいいなぁ・・・。

>>729
とうといみ教え、どうもありがとうございます！

>>729
「信心すればみなおかげになる」という
この、信心すればということは
具体的にどうすればいいのだろう？
どうすればおかげになるの？
また、信心すればどういうおかげになるの？

「おかげは"和が心"にあり・・・」といわれてますね。

>>731
釣りか？ｗ

カトリックと金光教かぁ、興味がありますね。

金光様のご信心は「子孫繁盛・家繁盛」の道で、
死ぬ用意をするな、生きる用意をせよ、というみ教えもあった気がします。
とても実利的な感じがします。

カトリックのばあいは
この世での繁栄は直接的な目的にはなってないようですね。

子孫繁盛・家繁盛なので種なしにはつらい道ですよ
胸にグサリとくることを平気でいいます

金光教も、キリスト教（カトリック）も
「すべて神様の思し召しのままに」とお祈りするところが一緒ですね。

>>735
本当ですか？

金光教信奉者の方々は、どれくらいの割合で参拝していらっしゃいますか。
週に一度？月に一度？それとも毎日ですか？

明日は「金光教の時間」が放送される日。嬉しいな。

>>735
三直信の近藤藤守夫妻にも子供がなかったけど、子孫繁盛家繁盛してると思うよ。
実子はなくても、弟子を沢山育てたからね。

>>738
理想は日参なんだけどね

久しぶりに金光スレにきてみたが、あいかわらず金光信奉者はいい人が多い。
スレが荒れていないもんね。こーいうところは金光教は素晴らしいとは思う。

自分は日参している。ご縁をいただいた教会は今では遠方なので、親先生に
ご紹介いただいた近所の教会に参っている。それでも二駅ほどあるけどね。

ていうか久々に書き込んだのはカトリックの方がいらっしゃって、金光教に
何やら〜・・・と書いてあったので、どこに惹かれたのか聞いてみたくて
書き込んでみました。

もし、よければ書き込んでいただけると嬉しい。というのも信徒でありながら、
親の代から自然と信徒になっていたので、内側からだとイマイチ惹かれる魅力が
分からないのですよw

>>742
未信者に対する親切さは特筆もの。
それが金光教クオリティ。

>>742
こんにちは。カトリック信者です。^^
金光教に惹かれた理由は様々にあります。
「他宗教をけなしてはならない」「天地の間で遊ばせていただいている」
「やく年とは役に立つ年」「塩辛の話（心配は神様に任せて）」
「人間はおかげの中で生かされ生きている」「神に使われることを楽しみにせよ」

特に“人間がおかげを受けてくれなければ、神も金光大神も嬉しくない。
人間がおかげを受けないで苦しんでいるようでは、神の役目が立たない。
人間が立ち行かなければ、神も金光大神も立ち行かない。”
というみ教えに心をわしづかみにされました。

>>742
ご両親の代から神縁がおありだったとのこと、羨ましいです。
どんな風に毎日過ごしていらっしゃいますか？

>>744
天地金乃神の第18願。

>>746
不勉強でよく判らず、どうもすみません。

天地金乃神の第18願
　　↓　↓　↓
“人間がおかげを受けてくれなければ、神も金光大神も嬉しくない。
人間がおかげを受けないで苦しんでいるようでは、神の役目が立たない。
人間が立ち行かなければ、神も金光大神も立ち行かない。”

ということですか？

>>747
その通りです。
（つ“阿弥陀仏の第18願”）

それと「他宗教をけなしてはならない」について
「お釈迦様もイエズス様も神の愛し子。だから金光教は他宗教をけなさない」
それが金光教クオリティ。

>>748
全知全能の神＝天地金乃神様　と思いましたので、
イエズスが神様のいとし子、という解釈もすんなり納得できました。

日本ではプロテスタントが定めた“イエス”の呼称が一般的ですが、
付き合いのある人が（老練な）カトリックばかりなため、カトリックじゃない私までいつの間にか
カトリックが定めた“イエズス”と言うようになってしまった。

>>750
老練な、って！(^o^)　

私もイエズスの方が言い慣れているので、イエズスと書きました。
私が参拝させていただいてる金光教教会の先生は
「キリスト様」とお呼び下さいましたっけ。

>>751
某大司教区なので、老練なカトリック信者はゴマンとおります。
ちなみに、地元の金光教教会の先生も“キリスト様”と呼びます。

私は信奉者ですが、天地金乃神様を

金神様と呼んでいます。

ところで、門徒さんは「めぐり」に対して抵抗を感じませんか？

>>753
信奉者さん、こんばんは！

「金神様」はなんとお読みしたらよいのですか？

>>754
先祖のご無礼が子孫にも影響する、というところが、
ちょっと納得できないのですが・・・。
でも、「先祖のご無礼をお許し下さい」と
神様にお祈りすることに抵抗は感じていません。

>>754
おそれいりますが、「めぐり」についてご解説願います。

>>757
サトウサンペイさんのご本によれば、
　めぐり・・・「運命」とか「さだめ」の意
（個人的には、祟りみたいな意味を含んでいると思います）

>>756
連投スマソ
確かに先祖の無礼云々については、浄土真宗では教えてないと思います。
でも、金光教と浄土真宗は別ものなので、金光教にそんな考えがあるのなら
「ああ、そんな考えがあるのか」で間に合わせてます。

>>「先祖のご無礼をお許し下さい」
これについては、いつだったかヨハネ・パウロ二世が
カトリックの過去の過ちをお詫びした時、
このような考えで神に赦しを乞うたんじゃないでしょうか?

またまたスマソ
「間に合わせてます」→語弊に気付いたため
「納得してます」に改めます。

>>759
「先祖」とおっしゃったかどうかはわかりませんが(^^ゞ
確かに、教皇さまはカトリックの過去の過ちについて赦しを乞われましたね。

門徒さんとお話していたら、「めぐり」にこだわり過ぎず、
金光教のみ教えを素直に吸収していけたらいいなぁ、と思い直しました。

結局、「金神様」は何とお読みするのかわからないままです・・・。(--ゞ

めぐりは、ご無礼・不道・不倫の結果です。
神様が下すという祟りのようなものではないと思います。

>>764
めぐりは、神様が下す祟りではなく、人間のご無礼・不道・不倫の結果なのですね。
勘違いしていました。ご教示下さいましてありがとうございます！

「金神」→「こんじん」じゃないかと思います。
何しろ金光教の知識が乏しいもので、間違ってたらスマソ。

>>764
ああ、人間の側の「迷い」から「めぐり」に陥るということですかな?
確かに神も仏も罰を下すとは思えませんね。
人間が迷ってることに気付かず、神罰／仏罰と思ってるに
過ぎん、というのが私の考えです。

>>766
金神様（こんじんさま）、ですか。どうもありがとうございます。

再三再四の連投スマソ
聖書の失楽園の話も、めぐりと思えてきました。

>>768
原罪もめぐりであるということですか？

>>769
恥ずかしながら、そこまで考えが及びませんでした。

>>770
いえいえ、偉そうにすみません。

門徒さんの話も「有り」かな、と思ったりもしています。(^^ゞ

さて、私はこの辺で今日は失礼します。
カトリック信者さん、お疲れさまでした。
（PCとケータイからのレスでIDが2つになった）

>>772
門徒さん、こちらこそありがとうございました。おやすみなさい。

門徒さんとカトリックさんが語る金光教スレ。
なんともいえず不思議な空間ですね。

>>742ですが、スレの伸びが早いですねw
>>744>>745のカトリック信者さん、レスありがとうございます。

＞人間がおかげを受けてくれなければ、神も金光大神も嬉しくない。
＞人間がおかげを受けないで苦しんでいるようでは、神の役目が立たない。
＞人間が立ち行かなければ、神も金光大神も立ち行かない。”
私も、そこが金光教の最大の魅力と感じてますし、信徒でいる理由でもありますね。

＞どんな風に毎日過ごしていらっしゃいますか？
いたって普通ですw　帰宅する際に途中下車して教会に参拝してからは帰りますが。
諸処のこともお届けして、お繰り合わせいただけるようお願いもしております。

ただ一念の御念仏
ただ真一心の御道

只管に神仏に願い神仏から願われ　人と神仏共に立ち行き。

カトリック信者さん、おはようございます。
地元のカトリック筋によると、今井美沙子氏はカトリックでなく、かつ、
両親が金光教の正副教会長である現在のダンナさんと、今井氏のお母さんの
反対を押し切って結婚したとのこと。
そのため今井氏は結婚後数年、五島に里帰りせず、
松下佐吉神父さんとも数年やりとりをしなかったそうです。

連投スマソ
「今井美沙子氏はカトリックでなく、かつ、」
　　　　　↓
「今井美沙子氏は、カトリックでなくかつ、」に訂正します。

読んでたら、今井氏がカトリックじゃないように見えたので
“、”を移しました。

>>775
信徒さん、おはようございます。
お返事どうもありがとうございました！

>>帰宅する際に途中下車して教会に参拝してから帰ります

おお、いいですねぇ。(^-^)　
これからもどうぞよろしくお願いいたします。


>>777
門徒さん、おはようございます。　今井氏の件、了解しました。

＞門徒さん
今井氏の話題は、もうやめにしませんか？
スレ住人の皆さんの中には鬱陶しいと思っておられる方もいらっしゃいますし。

ＲＯＭしてた者です。最後に確認させてください。

今井さんは五島でカトリック信者であったが、結婚と同時に金光教になり、
カトリックではなくなった、ということでよろしいのでしょうか？

>>780
そうですね。ここらで控えさせていただきます。

皆さん、お騒がせして申し訳ございませんでした。

>>781
いえいえ、今井氏本人は現在もカトリックです。

>>783
こう書いてあるけど？
＞地元のカトリック筋によると、今井美沙子氏はカトリックでなく

>>784
「カトリックでなく…」は今井氏のダンナさんを修飾することばとして
書かせていただきました。

今井美沙子氏の場合も、スレ住人のカトリック女史の場合も、
生神金光大神様と天地金乃神様が金光教にお引き寄せ下さった。
げに不思議なえにしなり。
今井氏が金光教信奉者として某書籍で紹介されているのは、
金光教との不思議なえにしを今井氏が尊重したからではなかろうか。

今井氏は、自分が金光教教徒と思われてもいい、
と考えたんだと思う。気持ちはカトリックでもね。

連投スマソ

こんばんは。
今夜は、“生きておる間は修行中じゃ”というみ教えが妙に心に響きます。

ご神米、みんなどうしてる？　
そのまま食べてみたんだが、もったいないかな？

>>789
お守りにしてる人もいるらしい

基本的に御守りでしょ？

>>789
僕はお米と一緒に炊飯器の中に入れて炊いてる。
ところで、信者の中には、御神米を包んでいる「ケンサキ」？（漢字を知らない）
をヤギのようにもぐもぐと食べてしまう人がいます。もちろん、ぼくのおかあちゃん
だけどね。

和紙も完全な手すきだったら害は無いけど…

ありがたいと感謝するのは大事だけど、そういう物質に執着するのは金光教思想からはずれてない？？

>>792
ケンサキって、「剣先」かな？　自分は剣菱と呼んでました。
まる刈りさんのおかあちゃんのように、むしゃむしゃ食べたこともあるよ〜。

御神米は、まる刈りさんと同じように、炊飯器の中に入れて炊いてます。

>>793
そんなダブルスタンダードがたくさんあるし
それを特に追求しようともしないのが
色んな意味での金光教らしさ

その昔、信奉者が教祖奥津城の土を煎じて飲んでて、教団から飲用禁止令が出たとか…

御神米炊いている人多いね。私も炊いていますw
御剣先も、御新米がない時いただいたことあるしね。
というのも御剣先で不思議なことがあったのを聞いたことがあったからね。

>>797
＞御剣先で不思議なことがあったのを聞いたことがあったからね。

気になる。もう少し詳しく教えて欲しいです。

おはようございます。

私もご神米は、そのままいただいています。
剣先については、
「こまかくちぎって、お米と一緒にいただく人もいます。
怪我や腫れ物の箇所に水に濡らして
『速やかに治りますように』とお願いしてはる人もあります。」と、
某教会のハンドブックに載っていました。

今度の土曜の夜、那覇暁で京都に行きます。
金光駅を日曜朝4:40頃通過すると思います。
（帰りは日曜夕方の望と鴎の乗り継ぎの予定です。）
残念ながら、今回は金光教の本部には参拝しませんが、
4:40頃に金光駅を通過するのを注意しておくつもりです。

しかし、他スレで話題になってますが、
ブルトレ廃止の噂は悲しゅうございますなあ、>>499さん。

連投スマソ
800Getしたのはよかったが、ブルトレを追いつめる
車輌の系列番号とかぶってしまったorz

皆さんは、週に何回教会へ行かれてますか？
（日参という方が多いかもしれませんね。）
よかったら教えて下さい。

>>738で同じことを質問していました・・・（赤面）。
ボケててごめんなさい！(>_<)

’05〜’07年分のラジオドラマCDが一気にリリース！
連休明けに注文だ。

>>804
金光教のHP（書籍＆CDコーナー）、更新されたのですね。
「平成19年度　金光教ラジオドラマ『カフェアンブレラへようこそ』」、
私も聴いてみたくなりましたよ。(^-^)

ようこそ、カフェアンブレラへ。
私がマスターの、磯野波平です。

>>806
本当に波平さんが？(^o^)

>>807
伯父なら毎年ラジオドラマに出演してますよ。

　　　　　　　　　　　　　波野ノリスケ
　　　　　　　　　　　　　

>>808
そうなのですか！　注文するのが楽しみだなぁ〜。

>>808
本部HPのCD目録に書いてある出演者の名前をよう見てえな。
ウチの小鉄の役者名が書いてあるやろ。
04年の「春夏秋冬」にはウチの友達のヒラメちゃんも出てるで。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　竹本チエ

連投スマソ

ホンマに波平役で出てる訳やないけどな（汗）

>>811
んもー、本当に波平役で出てるのかと思ってしまいましたよ！(^^ゞ
ヒラメちゃんも懐かしいな。どのCDを買おうか、迷ってしまいます。

カトリック信者さん、泉尾教会（いずおきょうかい）でぐぐって、
金光教泉尾教会（カトリック泉尾教会じゃなく）のHPをご覧下さい。
教会長がベネディクト16世と謁見した旨の記事が読めますよ。
恐らく>>600で出た大阪の大教会とは、ここのことと思います。

連投スマソ
しかし泉尾教会は規模も活動内容も大きいですな。
ウチの地元のカテドラルといい勝負だと思います。

…泉尾教会の先生と、ウチの地元の司教さんの貫禄もいい勝負かも。

さて、泉尾教会の先生の葬儀特集を読むと、
歳雄師の葬式には友人代表として
“浄土真宗本願寺派前門主大谷光照猊下（故人）”、
龍雄師の葬式には友人代表として
“浄土真宗本願寺派門主大谷光真猊下”とあった。

ウチのご門主が率先して金光教の先生と交流していたことがわかり、
私には大きな励みとなりました。

3連投&手前味噌スマソ

アマゾンでは新品で出てない（表示されない）のですが、

近くの書店で「金光教教典」は取り寄せられるんですよね？

黒住教の聖典では無理だったので少し気になりまして。

自己解決しました。無理みたいですね。

>>813
門徒さん、どうもありがとうございます。HP見ましたよー。(^o^)ﾉｼ

>>818
それはようございました。
当方なはつきに乗車して京都に向かってます。
たった今下関を出たところです。

いつの間にか金光を通過し、只今倉敷発車orz

おはようございます。只今なはつきは神戸で207系と抜きつ抜かれつのデッドヒート。
これから東本願寺の報恩講に参拝予定です。
金光教から外れてスマソ。

今朝の「金光教の時間」、良かったなぁ。感動しました。(´▽｀)

ここは、優しくてまったりとした信者さんが多そうですね

信者の立場からすれば

私が本当の不安を抱え、人に相談出来ないような事で、助けが必要になったとき、お取り次ぎに行ける場所は、
御本部や泉尾など立派な大教会では無く、尼崎教会や桃山教会かもしれません。

大教会でどんな事でも打ち明けられるような"あいよかけよ"が、機能していますか？

ゆうべ9時頃京都から帰宅しました。
今度はいつも京都に行ってたのを大阪に変えて、
泉尾に参拝しましょうかねえ。
ところで、泉尾みたいな大教会って、浄土真宗でいえば、
南北両御堂や築地本願寺みたいなものでしょうか？

連投スマソ。
>>823
毎度のことですが、それが金光教クオリティ。

おはようございます！　今日も元日の気持ちで頑張ります！o(^o^)o

>>824
神様と人間が車の両輪のように共に力を出し、助け合い、共に助かっていく。
それが「あいよかけよ」だよね。

まず、あんまり自分が行く機会が無い大教会や御本部で、自分の苦しみを吐き
出せるかというとムリだろうなー。自分が「助けてください」の一心で話して
いても後ろには次の人が待っている。金光教はある意味、カウンセリングに近い
対話で助かっていく道だ。大教会や御本部ではムリだよ、神様の計らいが無ければ。

でも、こじんまりした教会（尼崎がこじんまりとは思わないけど、実は何度か
行ったんだ）だからと言って、苦しさを吐き出せるわけでもない。
仮にだけど、もし僕が「超理想的」な金光教信者なら、大教会もワビシイ教会も
僕が、お結界の前に座ったとたん僕にとっては同じでなくちゃならない、先生の
資質すら関係ないと思ってる。でも実際はムリだね、人間的に慣れ親しんだ教会
じゃないと。
・・・・・でも、僕の場合はコレは誰かにぜひやって欲しいことだよ。後ろに次
の人が待ってる場合はできないけどさ。その瞬間、心から精一杯、お結界で話し
てみてよ！、どこの教会でも。
こちらが、まずは心から精一杯、訴えないと「あいよかけよ」は動き始めない気が
するんだよね・・。
今、僕が目指してるトコなんだ・・・・・

>>828
当スレ住人が救われなければ、私も救われない、
これがまる刈り氏の第18願といったところでしょうか?

さて、今日は八ツ橋を土産にあるシスターを訪ねて、
以下の金光教の話題で盛り上がりました。
�@金光教本部（だったと思う）の図書館の蔵書にキリスト教の本が多数あること
�Aそのシスターが倉敷にいた時、倉敷で金光教とカトリックの教会が隣り合っていたこと
�B金光大神の回心（一時出なくなった声が再び出たこと）

まさかシスターと金光教の話題で盛り上がるとは、以外でした。

ところで、金光大神の回心が聖パウロの回心に通じると
思ってるのは私だけ?

しまった。“以外”→“意外”に改めます。

>>829
とんでもない、僕には「18願」なんて、人のことを願ってなんかないよ、言葉
にすることによって、自分の考え方を自分なりにはっきり整理したいだけなん
だー。
でも、古いけど映画「オカゲはわが心にあり」だっけ？、のなかで教祖役の
鈴木瑞穂さんが「ワシにも欲がある、人を助けたいという大きな欲がの・・」
ってシーンがあったけど、これは間違いなく「18願」そのものだね。

パウロのイメージは僕には金光教祖には重ならないなーー。
教祖の弟子に佐藤範雄って先生がいたけど、この先生のことを書いた「大願成就」
って本を読むと、この人こそまさにパウロだよ。
行動力、決断力、不屈の意思、どれをとってもパウロそのものだ。
金光教と言う宗教の中での役回りもね。
僕の中の金光教祖のイメージは、パウロのように力強く導いていくというよりも、
相手をふんわり受け止めることで、相手の中にもともとある力を呼び覚ますって
感じだなーー。
でも、今夜はもうおやすみねーー。

>>831
まる刈りサン、ご講義ありがとうございました。
まる刈り氏こそ先生になればいいのに…

さて、倉敷のどこで金光教とカトリックの教会が隣り合ってたかは不明だが
ヤフーの地図や電話帳によると、両教の“玉島教会”が直線距離で
数百メートルであることと、お互いに電番も間違えやすいことが判明。
ついでながら、金光教平戸教会も、平戸の寺院と教会の場所と
同じ町内にあることが判明しました。

>>828　まる刈りさん
＞こじんまりした教会（尼崎がこじんまりとは思わないけど、実は何度か
行ったんだ）

尼崎の教会しか行かない俺。(月一回程度)
まる刈さんは尼崎の若先生のお取次ぎを受けられたのかな？

若先生は神様の声を聞けるそうだから、尼崎の教会は行く価値があるよ。
プロ意識を持った教師って少ないしね。希少価値がある。

＞大教会でどんな事でも打ち明けられるような"あいよかけよ"が、機能していますか？
そこの在籍教師によるよね。某大教会での経験だけど、１人だけいらしたよ。

＞こちらが、まずは心から精一杯、訴えないと
これも教師による。ロクに信者の話しも聞かず、的外れな説教をして一方的に
お終いって教師がいるのも現実。

名のある大教会や先代が高徳だった場合、その子や子孫が教会長になると・・・
んー、これ以上は書けません（笑）

>>834を読んで・・・
残念だけど、この人が書いてる
>>ロクに信者の話しも聞かず、的外れな説教をして一方的に お終いって教師が・・
ってトコロも、
>>その子や子孫が教会長になると・・・
って部分も、確かに現実の一面だ。僕も前に書いたけど、1500を超える教会があって
も、ほんとにピンキリで、いろいろだ。
でも、それでも、僕は言うよ。「その瞬間、心から精一杯、お結界で話してみてよ！、
どこの教会でも。 こちらが、まずは心から精一杯、訴えないと「あいよかけよ」は
動き始めない気が するんだよね・・」。

例えば、ある人が困り果てた末、一心にお届けをしたとして・・・
先生はボンクラ、的外れ。でも、その人の帰りがけにある人が言うかもしれないよ。
「私もお届けをしようと待っていまして・・・聞くつもりは無かったのですが、つい
聞こえてしまいました・・・あなたは（　　）で、困っておられるみたいですね？」。
もしかしたら、こんな形で「あいよかけよ」が動き始めることもあるかもしれないよ。
つまり僕が言いたいのは、「あいよかけよ」は、一心に信心するその人と神様の間に
働く関係を言うことで、信心する人と先生の間に働く関係のことじゃないからなんだ。
せっかく見つけた神様を、先生がダメなら「あいよかけよ」も言葉だけだなんて
ツマンない神様にしてしまってはもったいないよ！
そして、決定的なのは、「あいよかけよ」が動き始めたら、その動き方は人間には
予想ができないよ。「神はからいはクスシくて人の思いぞ、およばざる」からさ。
後になってみると、あーー、まさか、こうなるとは思わなかったなー、ってね。
だから、神様を、自分がめぐりあった先生しだいでどうこうなるなんて、小さな枠に
はめるのはもったいないよ！

とはいうものの、ズバリと神様に導いてくれる、心から信頼できる先生と出会いたいって
のは、僕も捨てきれない最高のあこがれだけどさーー。

>>835
まる刈り氏、再びの熱弁ありがとうございます。
うちはご院家（ごいんげ＝住職）さんと私との間にはなんの問題もないが、
よそさんでは先生と信者さんとがうまく合わない話があるんですね。

さて、今年の26聖人殉教ミサにはPLの信者さん方が団体参拝していたが、
来年の同ミサには金光教の信者さん方が団体参拝してくれませんかねえ?

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　希望的妄想スマソ

まる刈りさんみたいな先生がいらっしゃったら素晴らしいと思います！

金光教のことをまったく知らなかった頃、“あいよかけよ”を
“愛を賭けよ”と勘違いしてました。スマソ

さてカトリック信者さん、ラジオドラマCDは注文なさいましたか?
私は土曜日にFAXで注文（05〜07年分）しましたので、明後日には
うちに届くと思いますが。
そして今度の日曜は、車のCDチェンジャーにラジオドラマCDを入れ、
聴聞しながら県内北部のカトリック教会に参拝予定です。
そこには以前私にみ教えをいろいろ教えて下さったJ心S母会（ヒント：八王子の大学）
のシスターがいらして、そのシスターにお会いするつもりです。
しかし、3、4年分のラジオドラマCDを聞いてたら、聞いてる途中で
現地に着いてしまいそうですな。

＞先生はボンクラ、的外れ。　　

・・・なら、まだマシなんだよね。
「お取り次ぎ」でなく「私が神である」といわんばかりの勘違い教師がタチ悪い。

先代や親先生の徳が高く、そこでお陰を受けた信者が、教師＝実子であるが故に
「若先生、若先生」と気を遣ったり、参拝教会の名前が大きいので、在籍教師にも
敬意をもって接したりして、教師の勘違いが起こる。

勘違い教師が助かる信者さんを殺してる。これは実際に何例か知っているから
言うんだよ。具体例は口が裂けても言えないけど・・・。
そこで、頼りにならない教会長を古参の教師がフォローして必死に支えている
のが、金光教の現状じゃないかな？　

前だと、古参の信者さんが若い教師に厳しい意見を言って泣かせたなんて話しもあった
らしいけど、今では聞かないもんね。もっと若い世代で意気に燃えている教師が数人いる
とは聞いたことあるけどね。

天理教でも同じらしい。苦労もしたことのない、人の痛みもわからない教師が
信者さんに、したり顔で教義を話すだけなので助からないという例があるみたいだ。
信者数を誇ることに意味は無いけど、天理教では公称１００万人、実質３０万人。
しかも、いまも凄い勢いで減っていると聞くね。さて金光教は？

>>839
どこの教団も似たようなものじゃないんですか？
浄土真宗でも似たような話聞きますよ。
だからと言って“こんなもんや”で済ませてはいかんのですが…

>>839
実際にダメ教師を目にして、「なんでそんなふうにしかできないのかーー！」
って、すごく歯がゆい思いをしてるんだね。
>>勘違い教師が助かる信者さんを殺してる・・ってのも本当にあり得そうだ。
でも「助かる」「助からない」は、あなたや周りの人に予想できる範囲での
その人の未来のコトだよね。周りの人は、その人が神様からみての「助かり」
を得られるようにただ、ただ、祈るしかないんだよ、例えそれが子供のことを
祈る親であったとしてもね・・。悲しいね、くやしいね、でも、ソレが人間だ。
こんな話があるよ。

昔、あるところに貧しい農夫、息子と二人で暮らしてたんだ。財産といえば、
小さな畑とやせっぽちのメス馬だけだ。ところが、ある日、息子が馬をつなぎ忘れて
馬が逃げてしまったんだ。近所の人はやってきて言ったよ、「気の毒にねー」。
でも、農夫は事の重大さを知ってか知らずか笑ってた。
何日かすると馬が戻ってきたんだ、しかも見たことも無いような立派な野生のオス馬
を連れてね。近所の人は言ったよ「良かったねー」。でもやっぱり農夫は笑ってた。
翌朝、息子が野生の馬をしつけようと訓練を始めた、乗り始めた矢先、落馬して
足を折った、重傷だ。近所の人は言ったよ「気の毒にねー」。農夫はやっぱり
笑ってた。しばらくして戦争が始まった、村中の若者はかり出されたけど、息子
は足を折ってたから徴集されなかった。近状の人はもちろん「良かったねー」って
言ったけど、農夫はやっぱり笑ってた・・・。

あなたの想像する「助かり」が、その人にとっての本当の助かりであるかはわから
ないよ。
歯がゆい思いを祈りに変える練習をしようよ。
おやすみーー

ある人が「富士山の素晴らしさは登っている時にはわからない。なぜなら
周りはゴツゴツした岩ばかり。離れて見ると、その美しさに初めて気付く」
と言っていた。最近、色んな教会の出来事を聞く機会がありましたが
とても書けない岩ばかりw　まる刈りさんのレスは道に咲く花のようです。

>>838
皆さん、おはようございます！

>>さてカトリック信者さん、ラジオドラマCDは注文なさいましたか?

１２月に入ったら注文する予定ですよ〜。(^-^)

１つ豆知識をば（すでにご存じかもしれませんが）。
東京純心の校訓は「マリアさま　いやなことは　私がよろこんで」です。

画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア画企マロ
画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア画企マロ
..／⌒ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／⌒ヽ
(´・ω・｀)　　　　　　　　　　　　　　　　　　(´・ω・｀)
アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画
アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　../ ⌒＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(´・ω・｀)
　　　　　画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア画
../ ⌒＼ 画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア画
(´・ω・｀)ざわざわ・・・ざわ・・



俺の信心が足りないせいか、ななめに見えてしまう

>843
純心の校訓 微妙に違う
本当は「マリアさま　いやなことは私が　よろこんで」

>>845
ここは重箱の隅をつつくスレでははありません。
長崎純心大学のサイトには
「マリア様、いやなことは私がよろこんで」と書いてあります。

>>843
いつもレス&豆知識ありがとうございます。
校訓は全ての純心学園で共通みたいですね。

先ほど地元の金光教教会にうかがって、先生と宗教協力について
長々と立ち話をしてまいりました。
その先生も宗教協力の大切さを訴えておられましたよ。

さて、次の日曜日に参拝する予定のカトリック教会は
東京純心の副学長の出身教会です。
そして、そのために走ってくれる私の愛車は、
地元造船所の血を引くメーカーの、金光教のお膝元にある工場で造られた
軽自動車です。
地元造船所にカトリックの従業員が多いように、Ｍ島製作所には
金光教の従業員が多いんでしょうかね?

連投スマソ
当地は某大司教区にありながら、例外的にカトリックが弱く（浄土真宗（お西）が最強）、
カトリックが推進役をしている宗教協力がほとんどなされとらんのですよ。
宗教協力がほとんどなされとらん現実を、先生も寂しがっておられましたよ。
県庁所在地なら、宗教協力が活発なんですが。

ところで、本部では金光様猊下が4時から16時まで端座していて、
来訪者にいちいち耳を傾けてくださるそうで。感心しました。
蓮如さんの平座の精神そのままですな。
私もいつかは猊下に謁見したいものです。

＞本部では金光様猊下が4時から16時まで端座していて、
＞来訪者にいちいち耳を傾けてくださるそうで。感心しました。

開祖〜４代様までとは違い、５代様は何もおっしゃらない。
聞こえるか聞こえない小さな声で「ようこそ、お参り」とだけ。
まさに耳を傾けているだけですなw

皆さん、おはようございます。

門徒さん、いつもありがとうございます。
門徒さんに、神様の祝福とお恵みがたくさんありますように！

>>849
カトリック信者さんや地元教会の先生のお祈りが伝わったのか、
朝からうちのお寺さんの坊守（ぼうもり＝住職夫人）さんが
うちに買い物に来て下さいました。

>>850
それはそれは。(^-^)　また明朝うかがいます。おやすみなさい。

ＪＲ金光駅は金光教本部の為に出来た駅と有名だが！ほかにも以前に
金光駅が存在した、
旧井笠鉄道に存在した「両備金光駅」金光教教会が有った為に出来た駅らしい
広島県にある有名な金光教教会がある町だそうだ。
今でもバス停には「金光教会前」とか有るが鉄道の駅に金光駅が他にも存在
したとは驚きだった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金光臨ファン

今日はラジオドラマCDが届いたので聞いてみると、
耳に覚えのある話が数話。
金光教に関心のなかった頃、
西本願寺の時間を聞く時に、たまたま金光教の時間も聞いていたことを
思い出しました。

>>852
興味深い豆知識、教えて下さってありがとうございます。(^-^)

>>853
ラジオドラマのCD、届いたのですね。私も早く波平さんの声が聴きたいです！

明日参拝予定のカトリック教会のある地方が水不足で頭を痛めており、
このままだと28時間断水になってしまいそうなので、
当スレ住人の皆さんで水不足から解放されるよう
お祈りをして下さいませ。

イエッサ、ともに祈ろう！

フムフム、お水にお礼を申しましょう。

>>856
今日は当県北部の教会に参拝し、現地のシスターに
金光教の信者さんも水不足解消のためにお祈りを捧げていることを
お伝えしときました。

まる刈り氏のお祈りのおかげか、当地では雨が降り始めました。
ありがとうございました。

共々におかげとさせて頂き、この事柄から
総氏子身の上安全 世界真の平和 災害地域の心物復興 天地の恵みのお繰り合わせを
お願いさせて頂いただきます。

わーーーい、みんなの祈りが届いたんだねーー！
今日は僕のところでも雨だったけど、いつもの雨と違ってイヤだなー、って
気はまるでしなかったよ！
明日、お結界でお届けする人がいるなら、最後に水不足のコトも付け足してよ。
やっぱ、先生たちは「祈り」のプロだからね。ぜひ御祈念帳に書いといてもら
いたいもんだよ。みんなで一層祈らなくっちゃねーー！

そういえば、金光教信者さんばかりに水不足解消のお祈りを捧げることを要求して、
私の周りのシスター方にはお祈りを頼んでませんでした。
勤務先の近所のシスターに会ったときにお願いしときます。南無阿弥陀仏

まる刈りさんファンだよ！

久々にこちらにうかがいました。

まる刈りさんの文章を読ませて頂くと、気持ちが引き締まる思いがします。
私もまる刈りさんのファンです。^^

>>864
人大杉が続いてましたからねえ。
おまけにうちはPCがアク禁くらって…

ぷいぷいで金光大阪のロケやってたんだけどちょっと金光教を見直しました
やっぱり障害のある信者さん多そうですね

ぷいぷいでいつ放送したの？
角さーん情報教えて
関西ローカルネタでm(_ _)m

金光様の御取次により九州地域の水不足解消をお願い申上げ、更には総氏子身の上安全 世界真の平和 成就されますように

はじめまして。ここにおいでのみなさんは、↓どう感じますか？
http://blog.goo.ne.jp/btblog.php?pid=entry&uname=isehakusandou&eid=1d4ca63e1e1e81356b86161ca705ad4c
わたくしはある宗教家のもとに生まれましたが、腑に落ちるお話でした。

当スレ住人の皆さん、水不足解消のお祈りありがとうございます。

来年度から御本部秋季大祭「生神金光大神大祭」は

祭場から会堂に変更になるの？

先日のラジオでの金光大神のみ教え
“死んで形がなくなったら、いつでも、どこへでも、
来てくれというところへ行ってやるぞ”
を聞いて浄土真宗でいう“還相回向（げんそうえこう）”を
思い出したのは私だけ?

カトリック信者さん、当県北部で刃傷沙汰を起こした被疑者は
やっぱり最後は神に詫びるため教会で自殺したんでしょうかねえ？

やっぱり馬込容疑者は神に詫びる一心で（カトリック）教会で
最期を迎えたと信じたいもんです。
こんな時は、金光教もカトリックも、撃たれた人たちに対しても、
撃った馬込容疑者に対しても、来世での救いをお祈りするんでしょうか?
まる刈りサン、カトリック信者さん、お答えお願いします。

他人を殺すほどの鬼畜な人間に教会で自殺するような資格はないと思いますし
教会で自殺すれば自分の罪が少しでも軽くなると思ったら大間違いですね
教会にも他の信者にも迷惑をかけるのだから罪は重くなる一方です

確かに人の目線から見ると迷惑で罪な存在でしかない、

でも神仏の御心から観れば助からない難儀な人ほど、
難儀からの救いに慈愛をかけ働かれるのではないでしょうか。

罪は罪として償いは必要ですがそこに神仏の存在があることで
人々に救いの光り光明が存在するのかな？

教祖金光様は天地の神様より難儀な氏子ほど救わなければと願いをかけられた。

>>876氏、ありがとうございました。なんか私も安心しました。
今日は現場に行って手をあわせてきました。
残念ながら、（カトリック）教会のほうは、近所（動植物園）まで
行ったものの、突き止めは出来ませんでしたが。

連投スマソ
今日は地元のお寺さんで、ご院家さんが
「犯人のお母さんは血の涙を流したことでしょう」と話されました。

>>874
カトリック信者ですが・・・。
正直、まだ気持ちが混乱していて、お答えすることが出来ません。ごめんなさい。

>>879
つらい中でのレス、おそれいります。
おそらく赤ちゃん洗礼で、中学か高校の頃に堅信受式のためにガムシャラに
要理を学んだでしょうに、その後はどうなってしまったんでしょうか?

…などと好き勝手に人のことを言うのはいかんのですが。

私が昨日12時過ぎに現場に行ったときは、献花台に数束花が置かれてましたが、
私は手を合わせただけで失礼しました。
現場1階のスーパーでビールを買ってお供えすればよかったと悔やんでます。

暮れの多忙さのためか、まる刈り氏のレスが久しくありませんな。

　　　

欠けません

きっと御用でお忙しいのでしょう。お繰り合わせいただけますよう。

神様なんか信じて恥ずかしくないの？？本当にいると思ってんの？？
毎日金光様アーメンとかやってんの？？

腹へったな〜

金光様ラーメン！

金光教2ちゃんねる教会

教会長／まる刈り
所属信者／金光臨ほか多数
他宗の常連参拝者／カトリック信者、浄土真宗本願寺派門徒

御本部の前の食堂、何を食べても結構美味い。
特に中華丼なんてニンニクが効いててたまらない。
最近、御本部お参りしてないから、ｺﾞﾌﾞｻﾀｰﾝ。
喰いたいのー。

↑へ〜
ラーメンが旨いと聞いていたが
年頭参拝に寄ろっかな

まだあるか分からんが手羽めんたい、があれば持ち帰りもお勧め！
オカズでもビールのおつまみでもｲｹる。

覚えときます！　(`･ω･´)

年越し祭行きたーい

今朝の「金光教の時間」、録音に失敗しちゃったよー（涙）！

まる刈り氏もカトリック信者さんもいない当スレなんて…

生神金光大神様・天地金乃神様
今年も家族一同、無事過ごせました、有難うございましたm(__)mm(__)mm(__)m

>>893
今頃webラジオにうぷされてませんかね？

ところで、来週のラジオ法話は総長さんの出番でしょうね。
（東本願寺の時間では、総長出演の予告あり）

それはともかく、皆様よいお年をお迎え下さいませ。

>>893
>>今頃webラジオにうぷされてませんかね？

おお、門徒さん、ﾄﾝｸｽ！

皆様、どうぞ良いお年を！(^o^)ﾉｼ

皆様あけましておめでとうございます。
今年もよろしくお願い申し上げます。

昨夜はラジオの総長挨拶について書かせていただきましたが、昔の東本願寺は、
石田ひかりの義理のおじいさんが総長をしてました。

年明け早々ムダ知識スマソ

明けましておめでとうございます　本年もどうぞよろしくお願いします！(o^-')b

来訪者が少ないうちに900Get

しかし昨年は県庁所在地の市長銃殺や県北部での銃乱射、
場所は離れますが特急サンダーバードでの××事件
（鉄ヲタとして怒りと嘆きのレスを鉄道板に何回もした）
など、イヤなことが続きましたが、今年こそはこんなことがないよう…

とはいかんのでしょうなorz

御本部参拝のおかげ頂きました、高速も渋滞なく鴨方金光出口で
下りて御本部駐車場に行ったら満杯！
車が出たので駐車して会堂に参拝御神米を頂き奥城にそして立教聖場に参拝

多くの参拝で会堂は埋まってましした。

>>901
ご本山参拝乙！
年明け早々たいそうなお恵みですな。
そして熱気の伝わりそうなレスありがとうございます。

信者以外からの参拝は増えていますかー？
金光教は参拝自由では無かったのでしたっけー？
金光教も勢力が衰えましたねー。
よい一年になりますよーに

すっかり遅くなってしまったけど、
わーーーい、新年、おめでとーーー！！、今年もみんなと一緒にジワリ、ジワリと神様
にニジリ寄っていけますように・・・。
PCが調子悪くて長いことスレ見てませんでした。なんか応援してくれてた人がいるんだね。
ありがとう、でも、僕もあなたも同じだよ、今年も、共に成長しよう！！！！！

で、>>903、金光教は参拝自由だよ。で、「信者以外からの参拝が増えて」るかどうかは
わからないと思います、そういう記録は多分とってないからさ、だよね？？？。
勢力が衰えたかどうかは・・・何をもって勢力が衰えたかを判断するかによるけど
コレわからないよー。辞典とか統計に出てくる数字は、僕はどうやって決めるか知らない
けど、いろんな要素がごちゃまぜの数字だろうからさ。
僕的には勢力が衰えるワケないと思ってる。だって教祖様が言いたかったことは僕には
イエス様の時代から変わらないことばかりにみえるからさーー。
あーー、神様を信じる誰かが同じコトを別の言い回しをしたために人気を取ることはあるだ
ろなー。で、政治の理由からソレが別の宗教になったとしても教祖様は笑ってる気がする。
自分のやりたかったことをやってくれたってね。僕が言いたいのは、金光大神の教えは
普遍的だ（いつでも、どこでも変わらない）ってこと。はるか未来この地球からいつか金
光教が消滅しても、そのとき地球のドコカで同じコトを、その時代にあった言い方で叫ん
でいる人がいると思う。だから、この教えは「衰える」ことはないと思います。
はるか未来には金光教かどうかすら問題じゃなくなる時代が来る気がする・・・

金光教なんて教団名は必要ないよねー。
金光大神社でも天地金乃神社でも何でもいいね

今週のラジオの…
金光教の時間＆東本願寺の時間→総長挨拶
西本願寺の時間→ご門主挨拶age

連投スマソ。
>>904
まる刈り氏、「はるか未来には…」とは極楽のことと
私は思うんですが。

>>まる刈りさん
金光教祖様の教えが永遠(普遍的)だからこそ、教祖様亡き今を生きる"我々"がお道を案内しないといけないですね。
それが、一度でも大御蔭を被った氏子の信心でもあると思ったりします。

そういう意味で、若い人達に信心を伝えていかなければなりませんね。
ご老体向けの金光教になってきた感じはいなめません。
もちろん、少子高齢化社会ですから、老人に優しい環境は大切ですが。

エネルギーがある若い人達に受け継いでこそ、活気が取り戻せる道だと思います。

昔、金光教が発展途上にあった時代の、氏子さん達はもう生きて居られません。
２代目、３代目の方が、高齢になられています。

>>908
御恩報謝の子孫への伝道

今日は地元のお寺さんと県庁所在地のカトリック教会に参拝しました。
残念ながら、金光教の教会には年が明けてからは参拝してませんが。

その教会でシスターと例の銃乱射事件のことでおしゃべりしたんですが、やはりカトリックでも
馬込容疑者のためにもお祈りをしてるとのこと。
当地のＴ見司教さんは、県内の全てのカトリック教会宛に
馬込容疑者のためにもお祈りをするよう手紙を出したそうです。
そしてそのシスターに>>876氏のレスを読んであげたら、シスターは
「それを書いた人は立派だ」とおっしゃいました。

>>907さん
>>「はるか未来には…」とは極楽のことと 私は思うんですが・・
うん、極楽なら間違いなくそうだろうね、この世ではやっぱ永遠にムリなのかな？
1000年後とかでもやっぱダメかな・・・。
同じところを目指してるはずなのに、教団とか組織ができると、やっぱ、はっきり
分類しようとしたり、対立したりするのかな。
でも、お正月だから、いつか人間は国も宗教もこえて、違いは尊重しながらも、一つ
になれると思いたいな。

>>908さん
>>・・・教祖様亡き今を生きる"我々"がお道を案内しないといけないですね・・
うん、ほんとにそうだよ。「自分は教祖様の教えに助けられた」って、自覚がある人
は、助かる前の自分みたいな境遇の人と出会った時、きっと神様のことを話さずには
いられないと思う。これが「お手引き」とか「案内」で、コレこそ大切だと思ってるよ、
その意味では>>908さんには完全に賛成なんだ。ただ・・・ついでに意見を聞きたいん
だけど、僕はこの「お手引き」とか「案内」こそが布教だと思ってるんだよ。どう？

僕は「布教」ってコトに関しては、みんなとは、かなり違う考えを持ってることは自分
でもわかってる。金光新聞を読んでると海外布教に出た先生たちの話がよくある。
でも、僕はなんか違うって思うんだ。例えば・・
僕にはイエス様の教えと金光教祖の教えをつき合わせてみても矛盾するところが見つか
らない。（見つけた人は教えて！）
北米とか南米とか、すでにキリスト教文化（白人文化？）が定着してるところに乗り
込んでいくのは僕には傲慢って気すらするんだ（ごめんよ、すごく酷い事を言ってる
のはわかってる、でも、ずっと前からの疑問なんだ）。まるで、イエス様では今のソチ
ラの人々を全て救うのはムリだから手伝いに来ましたよ！！！、って感じだ。
ムリだからって、決め付けてる気がするんだ。
でも海外布教のムリはこれだけじゃない。その土地のネイティブの人々の神様がいるか
らね。コレを馬鹿にしちゃいけない、彼らは素敵な神様を持ってるよ。
で、種明かし、じゃないけど・・僕が>>841で書いた、あの農夫の話はもう何年も前に
読んだそういうネイティブ宗教のことを書いたある本（それがどの民族の話だったかも
覚えてないけど）に出てた、すごく僕の印象に残った話だったんだ。
でも、僕はこの農夫みたいになりたいって本当に心底、思ったよ。

金光教は全ての偉大な宗教家が説いてきた教えを、あの江戸時代末期から明治にかけて
の人々に対して、その時にふさわしい表現をもって、言い表したんだと思います。
それが金光教、もちろん、これは僕「まる刈り」の考えに過ぎません、金光教会の先生
で僕に賛成する人など無いでしょう・・・。でも、どうしようもない、これが僕なんだ。

>>911
>>「違いは尊重しながらも…」
まる刈り氏、それは可能だと思いますよ。

私自身、神父さん、シスター、金光教の先生との対話が
真宗信仰上の楽しみとなってますから。

>>911　私自身、神父さん、シスター、金光教の先生との対話が真宗信仰上の楽しみとなって
>>ますから。
良いねーー、素敵な仲間がいてうらやましいよ。信仰の違う人と話すことで、門徒としての
自分の信仰が成長するんだね。

僕も歎異抄は読んだよ、とはいっても、昔の文はわからないから現代語訳の部分だけだけどね。
で、歴史の教科書にも出てくる一番有名な悪人正機説（善人よりも悪人こそ救いに近いという教え）
のところ。アレを読んだ時、真っ先に思ったのは、イエス様が処刑されるあの場面だ。イエス様
と一緒に悪人も処刑されるんだけど、悪人は十字架の上でイエスにすがるんだ、きっと悪人は思った
んだよ、自分は良いことなど何一つしてこなかった、自分のような悪人はどんな神様も助けちゃくれない
だろう、でも、でも、助けて欲しい。そう思った時ただもうイエスにすがるしかないという「一心」
だったんだろうな。それは計算も何もない一心だ。金光教祖が教えた「一心に願え」の一心こそ、
まさにこの「一心」なんだと思ったよ。

違う信仰から学ぶこと確かに多くあるよね。でも、実は違っているのではなく、表現が違ってるだけで
本物の宗教はどれも、その真ん中を貫く柱はほとんど同じじゃないかって思ってるんだ。