天理　修養課　麹町第2詰所　めいらく

修養科　愛町詰所　住めば極楽

思い出を語ろうぜ　後輩の参考にしよう

日本2ｹﾞｯ党

愛町スレ建てました
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1147879341/

ジュース解禁　ジュース解禁　

余裕の5ゲット！

>>5
お前と宮崎希美は来るな。二人で仲良くメールしとけ。

せっかく立てて貰ってなんだが、スレタイがびみょうかなぁ。
愛町スレなのか、修養科スレなのか。他系統の修養科生は書きにくいと思う。

末広がりの八

楽しそう
どこの詰め所？
郵便局の近所？

>>5は偽者
>>1糞スレ立てんな！

まともなレス書けよ。
何か情報無いのか？

愛町は教祖よりも初代さまのほうが大事なんでしょ？
やっぱり異端だよ。

>>12
さすがにそこまではないだろう。
ただの噂であってほしいとの願いもある。

　 ,. ‐';ﾆ"´ﾆイ:i!:､ヽ:.:｀ヽ､_
／.:／／／:.ｲ:.|:|:|i:.:ヽ:.､ヽ:､ヽ、
:.:／:/./:／/:|:.:|:!:|:|i:.:.:ﾞ,:.:.:.ﾘ:.ヽ＼
./:.:/:/:.:.//ハ:.:i:.:l:.:.i:.:.:i:.ヽ`:|:!:.:ヽヽ
:.:/.:/:.:./:.l!::.:.ﾊ:.V:.;､:i:.:.|:.:.ヽ|:.i:.i:.:.',:.ﾞ:,
/l!:/.:.:/|!.|:.:./ハ:',:|:ヽ:､|!:.:.:.ﾊ:.||:.',:.i:､:',
!|l,:!:.:.:.:|.| |ﾚ/∧:l:ﾒ!:.ヽ:.:|:.|/:.i:.ﾘ:､',:|:.i:.i
:|l.|:.:.:.:|!.:|:.//¬i:.{‐､.:|.ﾄ､:l:|､:.!:.:.i:ヽ|:.|:|
i:.:| |:.:.|l:.:.l/ィ示ヽﾐ　!.ﾒ| 〉ヽ!:|_!:.|:i.:Ｎ:.|
:.:.l!:l､.:.:l､:l｀ヽ::ﾉ_, '　ﾘ　|i |.,.ｨl､.|::!||:.ﾒ:ﾘ
､:.l!.Ｎ､:い!.　　　　　 　 !く:::ｿ } |:.:|/:/
!:i､.i!ﾘ ヽ!　　　　　　　　 , ｀~　/|:ﾉ:/
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:､l:|ﾊ　　　　　､＿___　　　　/::i/'′
小|　ヽ　　　　 ｀''ｰ‐`''　 ／|/l
:.:ﾄヽ　 ＼　　　　　　　／ 　 　　 　 　 　 　　　 　 　　　 r‐-､r‐-､r‐-､r‐-､
Ｎ|｀ヽ　　 ヽ､ 　 　,　'´　　　　　　┌───────┤ 　||　　||　　||_..._|‐───────┐
｀`'''‐- ..,_　　 iT"´ 　 　 　 　　　　| ｰ──────‐ |_...._||　　||_...._|ヽ_,ﾉ. ─────── |
､_　　　　｀`''‐N､ 　　　　　　　　　 |　DEATH　NOTE　.ヽ_,.ﾉ|.-‐.|ヽ_,ﾉ 　 　 　 　 　 　 　　　 　 |
　｀ヽ､　　　　　 i　　　　　　　　　　| ─────────. `ー' ー‐─────────‐ |
､　　　｀ヽ、　　 | 　 　　　　　　　　| 野良天 ◆DUQRbU5B4w ：　 　 　　　 　 　 　 　 　 　 　 |
､｀ヽ、　　 ＼　 |　　　　　　　　　　| ──────────‐ ：. ──────────‐ |
　＼ ＼　　　ヽ.|ヽ　　　　　　　　　| 　 　 　 　 　　　　　　　　　　： 　 　 　　　　　　　　　　　　　|
　　 ヽ　ヽ　　　| 　＼ 　 　 　 　 　| ──────────‐ ：. ──────────‐ |

だれだ？だれだ？？(^^;=:^^)

朝、学校に行く前の恒例の一発芸は

まだやっているのかな？なつかし

愛町は、真柱様の指示に反して、大教会にならなかったかのような、
そういう意味の問いが、基本に対してありました。
愛町の関根豊松さんは、こういう形で、真柱に従わなかった人物として、
登場します。
それは、真柱に対する、攻撃を意図するものの、一つのパターンです。

奇跡の人、関根豊松は、現行の大教会制度に批判して、分教会のままに留まった。

こういう、とんでもない論法が、真柱攻撃の布石として、説かれます。
関根さんは、麹町を理の親として、理の親への親孝行を説いていた人です。
その、理の親信仰の間違いを、していた事。
これを前提にしないと、大教会にならなかったと言う事は、美談でもなんでもない、
理の親信仰を貫いただけだと言う、関根さんの大間違いを見逃してしまいます。
そして、事実は、本人の意思で、大教会にならなかったと言う事。
それが、真柱様に逆らって、大教会制度を批判してならなかっのだという、
デマにて説かれるのは、真柱攻撃の布石と言う事です。

>>17
大教会にならなかったのは「大教会にならなくても人助けはできる！」って思ったからでしょ？

その昔、真柱さんが愛町にアポ無しで行った時に愛町の初代さんは、教会中の金をかき集めて、真柱さんに全部御供えしたらしい。
そんなエピソードも聞いた事がある。

「収容課においでよ！！」
「愛町分協会」を語るスレです。

他の修養科生はこちらでどうぞ。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1126131685/l100
天理　修養科　! Part2



http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1126131685/l100

愛町ネタは揉めるから好きじゃないんだが。
総じて言えば、本来、天理教は自由度が低いわけではなく、
その典型が愛町でかなり独特なのだが、それが良い悪いはおいといても、
それなりに自由度高く信仰できる、という一種の証明ではある。
能力的な面をいえば、初代は、恐らく周りからいろいろ言われる事も
あったろうが、それをやり通すだけの実力はあったのだろう。
つまり、実力が無ければそういうことは無理ともいえる。
ただし、これも、それが良いか悪いかは別の話だ。
とにかく、良い悪いは置いておいても天理教の中に、愛町は存在できる訳だ。
教会組織云々言う話にもって行きたい輩もいるだろうが、
愛町が存在しているという事は忘れないようにな。

もめるなんてとんでもない

皆　親神様チルドレンですから

やっぱり　Ｉは外から見たら異端なんでしょうかね？

中の人はみんないい人だけどな　事業成功してる人も多いし

>>21
まあ、ネタ的には揉めやすいのは確かだ。
異端と見る人も居るかもしれないが、異端とまでは言わない人も居るだろう。
しかし、愛町は違うという認識を持っている人が多いと思う。
＞中の人はみんないい人だけどな　事業成功してる人も多いし
まあ、そうだろう。しかし、疑問に思うのは、事業成功とか、
そういう所まで行く人はいいが、行かない人はどうなのかと。
何となくだが、遠巻きに見て、あいつは出来ない奴だ、
とか言ってるんではないかと、愛町の方々を見るとそう思う。
そうだとすると、天理教って事を考えるとどうかとは思う。

ひのきしん隊長さん　今日もがんばってるか？

大変です。
ここは信者でない、神を信じていない人が、修養科について語っているのです。
まして、信者でもない人が天理教修養科について語る、
意見を言うなんてことはとんでもない。
同じ愛町分協会といえども、許せない
素人みたいな人の意見は読みたくありません。ＲＯＭしてください
会社のコミニケーションも大事かもしれませんが？
寝ていて別席は9回運んでようぼくになっても何ぼのものなのでしょうか？

>>24
野良天のことですね。

ぐは。>>24はいかにもそれっぽいな。
煽るつもりは無いが、そうだからどうするんだ？って事になれば、
天理教って事考えると、ちょっと褒められたもんじゃないわな。

修養科の３期生、もうすぐ卒業できる　わーい♪わーい♪
靴はぼろぼろになって体重は25キロ減してしまいました。
あと５日で出所できる

>>25
おれ？

愛町分教会初代会長・関根豊松氏は、
明治１４年５月２８日に東京で生まれました。
生まれた時から運命が悪く、両親に育ててもらえず母方の祖父母に育てられました。
7歳の時からあちらこちらに奉公に出され、１４歳の時、
麹町大教会初代会長・久保治三郎様が長屋で布教をしていたところに、住み込みをしました。
運命も悪く体が弱かったのが助かり、１８歳の時から、このお道の教えを本格的に勉強しました。
２３歳の時に『おさづけ』（人を助ける宝）をいただき、
飲まず食わずで地べたにござをしいて布教をし、
病気で困っている人や運命が悪く難儀をしている人達をお助けしました。
　わが身を捨てて人を助ける誠真実の心を、神様がお受けとりになり次々と人が助かり、
いくつも教会を創っては人に譲りました。
大正１２年、地位も財産も捨て、家族を残し、たった一人で半田市岩滑（やなべ）に布教に出ました。
昭和２年名古屋市宮前町に、昭和５年には、現在地（名古屋市千種区）に移りました。
教勢もますます発展し、奇跡的なお助けによって多くの人から慕われました。
今日までに全国に４９ヶ所の布教所と、
数万人の信者を持つ愛町分教会を築き、昭和４４年１月２２日、８９歳で助け一条の生涯を閉じました。

身長150ないくらい小さい人だったんだよね。

どんなに初代が苦労の道を通ってもそれを汚すのは現在の会長役員の輩！教祖や初代の苦労話を高い所から信者に話すだけで自分はあぐらをかいているだけ。自分はいい話をしたと自己満足！

偉大なり関根豊松先生。
愛町の信者ではないけど、何故か生き様にひかれる、偉人の一人です。

>>31
関根豊松先生あっての今の勢いある愛町
主従三世と言うだろう。
今の役員あぐらをかいているだけでは孫の代には
愛町は消滅してしまうと思うぞ！
たしかに大協会は終わってるがな。

何事も　快挙の　真柱の　壮挙
どんなことも　　快挙の　親神の　壮挙
ぢばはだれのものであるか　　親神のものか
快挙の　親神の草居、壮挙の地である
中山みきの壮挙の結果である　　快挙とも言う
みきは、そう今日は　いかが致しておるか
私がおっしゃる。

快挙　愛町の　壮挙　　　　　　　　麹町の壮挙
快挙　関根の　壮挙　　　　　　　　野良の壮挙
豊松の　壮挙　　　　　　　　　　　　　
信者の　壮挙
初代の　壮挙
　　　　　　　　　　　　　　　　壮挙はよい
　

中には本当に大変な道中を通っておられる先生方もいらっしゃる事も事実、あまりにもその格差がありすぎる。

初代が苦労して、愛町を天理教のNo1教会にしたんだから潰れてほしくないね。潰れると、天理教もかなりの打撃受けるだろうし。
もし、勘違いしてる輩が多数を占めるのなら、早く気付いてほしい。

そう思います、愛町だけでなく全体に気付いてほしいですね！多分気付く事は難しいかも。

時代錯誤の先生もおりますのう．．．

めいらくさんは何もわかってないで修養科に来るが
もともと　まじめなリーマンだから表面上の決め事は守る

修養科中に男女で口を聞いてもいかん
修養科生の送迎会も出席禁止
あそこの布教所が愛町が異端だと言われる由縁か？

それとも、田舎の布教所から来るはやくざまがいの衆のことか？

どうして外からみたら愛町は異端なのか？どこの布教所？

みんな　普通の人だと思うけど？

知り合いの愛町の信者から聞いたところ信仰対象が親神様ではなく初代になってしまっているところがあるみたいですね！神が第一ではなく初代が第一みたいな…

それはあるな？ひろさん
詰所で　あしきを〜してる途中で3代が来ると
中断して全員で詰所の前で整列し最敬礼のお出迎え
交通整理で一般車両は止めるし、ここがおちばじゃなかったらまるでやくざの集会
はっぴ着て整列して一般人から見たら、やくざの集会
親神様が大事なのか、それとも会長が大事なのか？
わかんなくなる。そんなことが普通に通るここの詰所は不思議

そうなんですか！それもビックリです！あまり持ち上げすぎるのもどうかと…、まるで会社ですよ！

ここの修養科生は、80パーセントめいらく社員ですが関係ないと思います。
確かに愛町は事業で成功者が多いというのはあります。
貧乏人なんて用がない？理収めしてくれる人大事？
そうじゃなくて宗教として愛町はどうなのということ？
親神様や一般信者はどうでもよい　
会長様、会長様でいいのかと
末端の信者があっての天理教だと私は思います。

末端あっての天理教じゃダメなんですよね、本来は。残念ながら今はそんな感じだし、今の信者さんの多くはそう思ってますよ。

それじゃ　創価と一緒じゃないか

やっぱり神様あっての人間ですから、そういう考えになるといいんですが、組織としての天理教はその逆です。
だから中には天理の教えは信じるけど教会本部は信じない！という信者さんがいますよ！どこの教会にも属さず、おぢばに参拝する人も結構います。

どこの協会も生活が第一ということですね。
それじゃ-ね
天理にもプロステタントような信者があるんですね

っていうか、教会本部が大きくなるにつれて教えから少しずつずれてきてると思ったんじゃないでしょうか？

関根豊松先生が御存命の頃は、
愛町の部内教会は一つとしてありませんでした。
私の師事している関根豊松先生に仕込まれた先生は、
「神様の名を借りて、教会を食い物にする者がいるので」と
教会設置をお許しになられなかったと言われたことがあります。
教会だけでなく、講社も安易には設置しない
（=簡単には神実様をお祀り込みさせてもらえない）
よほど信仰があつく、また家族が全員揃って信仰し、神饌・おつとめ・
信者祭がきちんとできて、なおかつ子や孫の代まで
信仰を続けるということでないといけないということです。

>>48
さすがだね
関根豊松先生！

>>46＞天理にもプロステタントような信者があるんですね



意味不明。
プロテスタントと一つの枠で判断出来て？

>>50
論戦はやめてね。
愛町語るスレだから。

>>51
論戦やめてと言うなら、プロテスタントの言葉を訂正すればいい。
問題を起こしたのは、あたしじゃないから。

>>52
そうだね・・・って言う言葉で済むことも棘のある言葉で返す・・・

やめたほうがいいよ。

【危険】野良天不倫注意報 【女性の敵】

>>54は宮崎さん？

>>55
気分でコテ、多少変える。
◆55nynIr58wはいつも同じ。

3期生です。
今日は、きつかった役もなくなったし、余裕ができたので
天理の資料館にいってきました。
大パノラマの映画を見ました
何が大切か、宇宙観、世界観、家族観をうまく分かりやすく展開していきます。
ビジュアルは親神様、教祖と言わずして、それを感じさせるものでした。
映画は終始、泣かせ、感動、そして拍手喝采。
最後には、同期のあの不良少年達は、立ち上がって拍手していました。
私は、コノ映画を編集した人は超人的だと思いました。
映画は、20分ぐらい過ぎて終わりました。
みんな　1期生、2期生　暇は無いけどガンガレ
最後の1週間は極楽じゃ　がんばれよ

57のレスですが　ＩＤはパソですが
携帯からメールをもらい
友人の私がコーピーして書き込みました。
けっして　やらせでは無いのでご理解お願いします。
愛町は携帯は禁止なのでアドは修養科の友人の携帯からの発信でした。

>>58
>ＩＤはパソ

それどうやって見分けるの？

話変わるけど、このｽﾚが修養科No.2と判断されて、修養科ｽﾚ途中で削除されたんじゃないの？(・ω・　)?

>>59
削除されたんじゃなくて、dat落ちだよ。

>>59
IDによる携帯orPCの識別はこの板では出来ないと思ったが・・・

ある板では識別できるようになっている。

>>61 識別できない板なんだ。
あんがと　じゃあ　携帯から直でできますね。
詰所に携帯ばれると即没収ですし、
布団の中でこそこそ書いてんだから
先生にばれないようにたまに書きこみます。

>>62思ってる事を存分にレスするんだ！

>>63
それは無理だな　
あさってで詰所を出所して
愛町で5日努めして修養科はおさらばだから
リアルで書き込むのは俺ぐらいのもんだと思うぞ
まあ　連絡ノートにスレタイの情報は書き込んでおくよ。

愛町の熱心な信者である、スジャータで有名な「めいらく」の日比会長の言葉を見つけた。
愛町の信仰や修養科の理解に役立つ？

http://www.nagano-cci.or.jp/tayori/672/ts_672.html

当社では、社員研修の一環として、希望者には天理教の修養科で三ヶ月間学んでもらっています。
私の父母は天理教の熱心な信者でした。その母が六十三歳で突然亡くなった時に、
私は天理教本部に行き「なぜ信仰深い母がこんなに早く亡くなってしまったのか」と聞きました。
答えは「人が亡くなることには神の思惑がある、宇宙の摂理がある」というものでした。
その時、私は気づいたのです。私が真剣に天理教を信仰していれば、私の信仰により母は亡くならなかったかもしれない。
天理教ではこれを「因縁に勝つ」と言います。そこで「逆境こそ天の配剤」と悟り、ひたすら前向きに歩む生き方を学びました。
これは、環境の変化に常に対応しなければならない、企業経営にも通じていると、私は思うのです。

―　修養科で、社員の皆さんは何を学んでくるのでしょう。

「天の理」つまり宇宙の在り様の中で、自分がどう生き、どういう実践をすることで、
いかに自己と自己が関わる社会をよい方向に変えていくかを学びます。
企業活動に置き換えれば、経営も従業員もともに汗にまみれて切磋琢磨することで、会社を良い方向に持っていこうということです。
私どもの社是では、「報恩・奉仕・繁栄」を会社の在るべき姿として、「互いに素直に信じあい助け合っていこう」を合言葉にしています。

正に「天の理」の精神を、社会で生かそうとしている経営者という感じがするね。

>>55-56　pwtaL+7u

めいらく社員の自演はいらないよ

ラスト1日　　今日もひのきしんがんばるぞ
なんか　むなしい　こことももうオサラバかぁ

ご苦労さまでした！天理ボケには気をつけてくださいね！

就職は現時点ではしたくないけど
めいらくではたらいてみたい
そして修養科に「行かされたい」
なんか小学生みたいに「えええーーーーーーー」とかいいつつ
そういう状況内での
あまりしんどくない修養科を楽しみたい

めいらくの社長は優れた経営者と思ってる。
そのめいらくの社長でさぇ、愛町では下足番をしてると噂で聞いたがホントか？

>>71
多分、ウソじゃあないのだろう。
「せかい」で、どんな社会的地位にあろうとも愛町っていうか、お道では「せかいにおける地位による分け隔て」などはあってはならないはずだから。

　ジュース解〜禁　ジュース　かいき〜ん

　「松男」が21時をお知らせします。

　ぴっ　ぴっ　ピッ　ぽーーーん

　今日がほんとに最後だぞ。　

　暗闇での怪談も終わりだぞ。　二度とこんな経験はできんぞ

　刑務所には二度とくるなよ

　つーか　愛町には二回目の修養科はないぞ

　写真取りまくれよ

　ただし絶対に送迎会の女装写真だけは結して流失させるなよ

　人生の汚点　後々の人生で何かと問題がおこるからな

　へんな趣味に走るなよ　では出所したら2丁目で逢おうぞ。

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　　　　　　■■■■■■■■■■■■■
　　　　　■■■■■■■■■■■■■■
　　　　■■■■■■■■■■■　　■■■
　　　■■■■■■■■■■　　　- -　　　　］
　　■■■■■■■■■■　　　　- ---　　　［
　　■■■■■■■■■　　　　　■■■　　　）
　■■■■■■■■■■　　　　◆　　＿)　　 ）
　■■■■■■/￣￣■■　　　　∠＝≡　　（
　■■■■■■| | 　　■■　　　　　　　　）　　＼
　■■■■■■|| 　　■■　　　　　　　　　　 　　＼　　　　 絶え間なく生命を　シバ神がポアするなら
　■■■■■■■￣■■　　　　　　　＿ノ　⌒─ 　　　　　 どれだけの魂を　救ってゆくのだろう
　■■■■■■■■■　　　　 　 ＿ノ《《《巛巛巛》》 運命なんて　尊師が掴む
　■■■■■■■■■■　　　　　|巛巛《　 　 　 ) 　 荒ぶる街で　目覚める神がある　It's just now!
　■■■■■■■■■■■　　　　巛《 ／￣￣ 　　 オウムレンジャー　Brighting hope
　■■■■■■■■■■■■　　《巛＼＼ 　 　　 剥き出しのその大地に　ほとばしる後光を放つように
　■■■■■■■■■■■■■》》》》》 ＼＼ 　　　 幾千の　beyond the Siva
■■■■■■■■■■■■■■》》》》》》》＼ノ 　　　 ポアを越え　ride on the Siva
■■■■■■■■■■■■》》》》》》》》》》》》》》》 　　　 今を生きるシバの使徒は
■■■■■■■■■■■》》》》》》》》》》》》》》》》》 　　　　 live on my Siva, live on my Sonshi
■■■■■■■■■■■》》》》》》》》》》》》》》》》》 　　　　 開かれた　浄土へと
　　　　　　　　　ポアしちゃうぞ

なんだかんだ言っても、愛町は天理教の中でもトップクラスの良い教会だよ。
大教会クラスでも、ここまで充実した教会はほとんどないと思う。
うちの大教会なんて年々さびれていってしまってるような雰囲気だし‥‥

ちなみにどちらの大教会様ですか？

>>76
恥をさらすようなものなので名前は出せません‥‥

修養科でよくおさづけをする先生の中に、あなたのこういう心があるから、
病気になったんだというような、
信者さんの気持ちをうまく利用する方がいますが、
こういう取り次ぎ方は、天理の陽気暮らしの教とは違うと思います。
初代会長様も、「先ず、大丈夫直ります。」と患者さんの気持ちを
勇ませてから因縁を説かれました。叉因縁と身上との関係は、
いろんな要因もあり、短絡的なものではないと思います

めいらくさん、めいわくです。

関根豊松に勉強したいと思っているのですが、
先生に関するテープや資料などはおぢばの書店にあるのでしょうか。
道友社にはなかったように思います。
資料の入手は愛町分教会に行かないと駄目なのでしようか。
是非聞かしていただきたいと思っています。
よろしくお願いいたします。

>>80
源書房発行 高橋宏之介著 かがや(赤が二つの字 嚇の口抜き)ける神人 愛町初代会長関根豊松先生
というのがあります。ちなみにうちは麹町の者ではありません。手おどりが厳しいと言われる所です。
他の詰所ですが、同じ部屋の人が何故かこの本持ってます。

('-`).oO(ここ修養科スレじゃないから誰か次ｽﾚ立ててくれないかなー うち携帯だから無理だ)
ｽﾚﾀｲ候補　天理教修養科 2期生

>>81
手おどりが厳しいと言われる所からありがとうございましました。
手おどりが厳しいところがね。愛町は協会一の手おどりはどうでもよいと聞きます。
同じ天理信者なんだから、ここ書き込んでもいいじゃないかと思います。
それまで許してください。 愛町さん
しばらく次スレ建てられなそうでないすからね。

>>81
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148821186/

手おどりが厳しいのは真明講？
芦津？船場？

ジュース解〜禁　ジュース　かいき〜ん
の時間です　３期生いなくなって
大変だがガンバレ　愛町生達

>>84
芦津じゃない？

>>83
ちゃんと書いてよ
部外者　大杉

「ここは愛町分協会」を語るスレです。

他の修養科生はこちらでどうぞ。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148821186/
前スレ　天理　修養科　
新スレ　天理教修養科 2期生

>>86
いい勘してます。今月の中旬に入った教養掛の先生のご指導がハードなんです。
今までのておどりの時間が19時20分頃に終わっていたのが、
20時頃になっています。流石は真明講だと、あらためて実感しますた。

め　いくら？　臓器売(ry

めくらい？　・・・・・・・

>>87
それこそ愛町クオリティーか。
自分でややこしいスレタイ付けておいて、部外者多過ぎとはな。

>>90
>>87は日本語の不自由なカワイソウナ子なのであまり虐めないであげてくださいませ。

愛町は天理一に最高ですから

落ちたスレ復活させるような本道の天理教修養科スレじゃね
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148821186/

だいたいくそまじめすぎて本家天理スレはつまんない
愛町クオリティーを学べ
刑務所の中でも陽気暮らし最高と思えるように
おまえら　修養科に遊びに来てんののか？
ここは最初から　次スレたったんだから二度とくるなよ

「親神様の守護」シアターは指定された場所で観ようね。反対側にいったり・・・

あ・い・ま・ちを語れっ！

まあ、愛町らしさが滲み出てるスレではあるわな。

回廊磨きの記録　最速24分

あ　あいじょうたっぷり
い　いさんでつとめ
ま　まことしんじつ
ち　ち○こ

こせつ@郡山市さん　あんがと
誹謗　中傷　されてまた徳積みできました

>>98
誹謗中傷だなんて・・・
あ　い　ま　までは本気で　ち　は茶目っ気ですｗ

100

>>98
質問です。
誹謗中傷されると徳積みできるとのことですが、
殺された場合はどうですか？大徳積みになるのでしょうか？
そういえば、いましたよね・・・

愛町は他の協会からぼろくそ言われるから
荒らしてんのかと思ってしまいました。
茶目っ気ですか　愛町らしさありますね
仲良くしましょ　よろしくね。

誹謗中傷は自分の徳が足らないからだと教えていただいております。

>>103
徳が足らないと誹謗中傷されるということですか？

世の中いろいろな人がいますので
殺されるケースもあると思いますが
３代後の徳積みになると教えていただいております。
孫の代は一族が繁栄すると？

>>92
>>刑務所の中でも陽気暮らし最高と思えるように
さすが愛町ですね
言葉に覚悟があります
これからも勉強させてもらいます

>>105
誰に教えてもらっているのですか？

教えてもらっていることは、「ひながた」にありますか？

詰所での風呂は５分　自由時間はなし　ひのきしん　ひのきしん
食堂の裏の売店で酒飲んでる修養科生がうらやましかったよ。

>>107
ひながたは関係ない　初代様の考え方

同じ教祖一つから始まった天理教でも、
それぞれの系統で多少のカラーの違いはあるように思いますが、
特に愛町の場合は『因縁切り』と『陰徳積み』に重点をおいた
とても「手堅い」信仰の印象がありますね。
そして手堅いからこそ、その厳しさにも意義を感じて集う人が多いのでしょう。

>>108
さようなら〜

>>110　乙

>>105
関根豊松先生みたいに、道を極めると教祖までとはいかないけど、教祖に準ずるぐらいの力を親神から貸してもらえるんだろね。
まぁ教祖も、「ひながた通りきればじゅうよう与える」みたいな事言ってるしね。

なら、ただ信者の前でご高説を語るしか能のない本部員はどうなん？多分何もでけへんよ！語るだけで生活できるなんて楽やね！だから末端の教会が代わりに苦労する。

>>113
>>112だけど
勘違いしてる口だけの人達はどの教団にもいるよな。大教会でもいるみたいだし。

愛町ってそれぞれが塾経営やってるんでしょ？

その塾生を信者に(ry

末端の教会は上級教会の顔を立てるため、別席、帰参者の人数増加のためただそれだけに必死！人助けの暇など無し！親を立てるの意味をはき違える始末！

作文のお題

Ｉ街では　親孝行は一番大切です。

親があっての天理教

>>116
俺が思うに親はやっぱり両親(父母、祖父母もかな？)しかいないと思う。
理の親は、なんか組織上の都合で作られたような気がしてならない。
教祖が言った事なんだろうか？
関根先生はどう解釈してたんだろう？

自分もそう思う、理の親…なんのために造られた言葉なんでしょう。自分も教会長からはよく聞かされるのだが、「理が重い」「理のある」「理立て」何かにつけて理という言葉を使う。それしかねーのかよ！

>>119
教祖が存在する　宗教はどこでも
トップダウンだから一緒だと思うぞ
学会も両親が信仰しているが池田が理の親のようなもの
江戸時代に定着した普通の坊主が葬式で拝む宗教が気楽で一番よい
何にもしなくていいからね。
神社も手を合わせて当たらぬハズレも関係ない昔ながらのところがよい
会社で修養科生かせてもらったが、宗教なんてみんな一緒だよ
どの宗教でも良い面と悪い面がある。
両方の良いところだけ自分は参考にして日常に生かしてるつもりです。
あんまり１つの宗教にこだわると宗教戦争になるよ。
親見てると創価以外は宗教じゃないみたいなことを言うし
日本人は多宗教でいいんじゃない？

自分の意見ですが、末端から本部の間まであるしがらみがあるから変な方向に向かいつつあると思います、いっそのこと所属する教会なんてなくして参拝するのはやっぱり本部だけでいいんじゃないかと…。

>>118>>119
所謂「理の親」が絶対になるなら、疑念を抱かずにはおられぬ様に思うが、
君、「親」について狭い範囲で捉えずに、柔軟に発想出来ないものかね？
それとも身辺しか見えてないのかね？
「親」について、様々な角度から 考えてみなされ。
また、自身が親になったと仮定して物事を考えてみるのもよいだろう。
それ以前に、「人間」考。もよいだろう。
ここには 様々な学問に精通している御仁もいるだろうから 思考するにあたって 訊ねてみるのもよかろう。

>>120
学会さんは入信時、ざざざっと 簡単に 他宗の起り等を薄っぺらい 知識程度に学び、
とどのつまりは 学会一番。と洗脳されるそうだね？

＞日本人は
その部分を「私自身は」と 置き換えてご覧。

「自身は」と表意する箇所を
「皆が」「男は」「人は」等と 括って 論点を曇らせるものではない。
君のカキコの流れから言えば、
「自分自身の考えで言えば、宗教なんてなんでもいい。拘らないし、自分にとって良き考えを…」
と表現するのが適切であると思われる。
つまりはだな、君も「日本人」であるのだがな
他多数の「日本人」が存在するのだ。
様々な顔があるわけだ。
その様々な顔触れのいちにんとして 「個」を 主張するのであるならば の 話だ。
いかがだろう？

>>120
学会さんは入信時、ざざざっと 簡単に 他宗の起り等を薄っぺらい 知識程度に学び、
とどのつまりは 学会一番。と洗脳されるそうだね？

＞日本人は
その部分を「私自身は」と 置き換えてご覧。

「自身は」と表意する箇所を
「皆が」「男は」「人は」等と 括って 論点を曇らせるものではない。
君のカキコの流れから言えば、
「自分自身の考えで言えば、宗教なんてなんでもいい。拘らないし、自分にとって良き考えを…」
と表現するのが適切であると思われる。
つまりはだな、君も「日本人」であるのだがな
他多数の「日本人」が存在するのだ。
様々な顔があるわけだ。
その様々な顔触れのいちにんとして 「個」を 主張するのであるならば の 話だ。
いかがだろう？

>>122
それでも親は両親。
ちなみに私の理の親は両親。両親あっての私。
私は両親を誰よりも尊敬し崇拝してます。(教祖、親神様は別として。)
親への孝行は月日への孝行と受け取るという言葉がありますよね。

私の書き方が悪かったのかもしれませんが、理の親になる人は理の子の為に時として我が身捨ててまで、何かをしなければらない存在と思います。
それを勘違いして口先だけで適当に物事言ってる「リノオヤ風」に少々不信感をもってるのです。
我が身捨ててまで、私に何かをして下さる理の親なら私も覚悟決めてその方に徹底的に尽します。
要は誠真実尽してくれる方なら、私も尽し返すと言いたいのですよ。
仮に「理の親」という言葉が後から作られたものでもいいのです。その立場に立つ人の信念が本物なら。

21時でちゅよ
ジュース解禁　ジュース解禁
新入りヤンキーが多いな　

理の親は実の親より大事だと教えていただいてます
実の親より理の親優先だと　確かに協会に住み込んでると
いつも会わない親より　協会長の方針が重要

可愛そうに。洗脳されちゃって・・・

あぶねー！

>>119
そこが、「ちょんまげ宗教」たるゆえん！

>>127それ誰からの教え？

仙台の某所

修養科で好きな娘がいた
でも修養科中は色情因縁で恋愛が禁止
でも忘れられない
かわいいなぁ好きだなぁ愛しいなぁ・・・
好きで忘れられないよぉ
あーあ、あの娘とデートできたら命がなくなってもいいな-あ
こんなに好きになったの初めてだ
あの娘のわがままなら、いくらでもきくなぁ
因縁なのかな　修養科で出会うなんて　
もう一度会いたい　それで幸せだぁ
死んでもいいや　命がなくなっても　愛町のだけか？
なんで修養科同期の恋愛はダメなんだ　修養した後も
好きだなぁ・・・あーあー、すきだよぉ いつも思っている

ぷ
アンモニア臭が 。
陽気ぐらし とは 何か 見出だしてみるのも いいだろう

まあな 画面の前で マスターベーションしたってなあ 役者気取りでのぼせてるうちは 薬物中毒の脳味噌と かわらんがなｗｗ


殴った痛みも、忘却の彼方かい？

ぷ
アンモニア臭が 。
陽気ぐらし とは 何か 見出だしてみるのも いいだろう

まあな 画面の前で マスターベーションしたってなあ 役者気取りでのぼせてるうちは 薬物中毒の脳味噌と かわらんがなｗｗ


殴った痛みも、忘却の彼方かい？

>>133
修養科終わったんなら問題ないだろ。好きに恋愛しろよ。
ただ、相手があんたをどう思うか知らんがな。

わかってないな　修養科で出会った女性とは結婚できないんだ。

命がなくなるんだよ

某教会長夫妻は修養科で出会ってるがなｗ
ぷっぷくぷ〜

漏れは童貞だっ なんて わざわざ カキコするんか あん？
どーていわぁカッコいいだ 悪いだ と 狭い 考えが ちらほら 垣間見られるがなｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まっ 聖人君子ばりに 漏れは すけべい じゃあ ありません ほんまですぅ なんて椰子は ある意味 嘘吐きだな

スケベ爺さんのろんは愛町の住民じゃないなら　出てけ

すべて不幸になる　修養科の出逢い

色情因縁は3代先まで　出てけ　部外者

仙台の某布教所は問題が多い修養科中は完全セックス禁止

>>139
はん？ここも きれいな嘘を 掲げて 天理教を叩くスレにしちまってんじゃないのか？
あっちの事を楽しくカキコしちゃう 構ってちゃんな 僕ちゃんを遊んであげても 別段かめへんやろ？
おーほっほ。

恋に恋してちゃんも 居てもおっけー。
んだがな、弁えよ。
別に どーてぃが恥ずかしいからって 事を急ぐ事もない。
異性を愛する事も てめぇ身勝手な想いで どうたらこうたらでなければよい。
わけぇの相手に 絶対 別れるだの なんだのと
色情を煽る 香具師の方が 問題だと 言ってるんだ。ボケ
他スレで わしが 質問カキコ と 見解を述べた事に対して 面白がって １５あたりから 流れが変わったようで 黙認しておったが、
マジレスに対して 面白く おもってない 或いは どちらかと言えば 色に対して 野次馬根性で お祭り騒ぎをしたい風な 脳味噌に蛆が沸いた アホォが おんねや。
別にＮ氏は 野次馬根性で がたがた 言うような 低脳では ないと わしは 思うがな。
野郎なら 出来心を持ってしまっても 致し方ない部分もあるだろうが 如何せん あることないこと 天理教団を 叩くスレ乱立の事、面白がって 調子こく香具師も いるだろう。

＞すけべ爺さん
よかろう。
お前もなかなか 元気だ 気に入った。
まっ 中には Ｉ所属のネラー君も いるかもしれんからなｗ
スレ立てたいなら、もっと違うやり方すると思われるがなｗｗ
素材屋さんで云々かんぬん な。

まっ あんたに 所属している証拠を見せてみろなどと 下らない事はいわん。
そして 特定企業を叩くスレでも あるのか？ ここは？けしからんな。
会社なり 思想なり 趣味なり 承認願望と 帰属意識によって 支えられて居る者の方が 多数では ないのか？
この 承認帰属意識 や 願望 を 形は 違っても ごく 普通の感情として 持つ事を理解するならば 今後 仲良くしましょうと 表では 蓋をあければ 叩きスレは 立ち上げないで頂きたいが 赤ちゃん言葉のおやぢ君よ。

>>139
はん？ここも きれいな嘘を 掲げて 天理教を叩くスレにしちまってんじゃないのか？
あっちの事を楽しくカキコしちゃう 構ってちゃんな 僕ちゃんを遊んであげても 別段かめへんやろ？
おーほっほ。

恋に恋してちゃんも 居てもおっけー。
んだがな、弁えよ。
別に どーてぃが恥ずかしいからって 事を急ぐ事もない。
異性を愛する事も てめぇ身勝手な想いで どうたらこうたらでなければよい。
わけぇの相手に 絶対 別れるだの なんだのと
色情を煽る 香具師の方が 問題だと 言ってるんだ。ボケ
他スレで わしが 質問カキコ と 見解を述べた事に対して 面白がって １５あたりから 流れが変わったようで 黙認しておったが、
マジレスに対して 面白く おもってない 或いは どちらかと言えば 色に対して 野次馬根性で お祭り騒ぎをしたい風な 脳味噌に蛆が沸いた アホォが おんねや。
別にＮ氏は 野次馬根性で がたがた 言うような 低脳では ないと わしは 思うがな。
野郎なら 出来心を持ってしまっても 致し方ない部分もあるだろうが 如何せん あることないこと 天理教団を 叩くスレ乱立の事、面白がって 調子こく香具師も いるだろう。

＞すけべ爺さん
よかろう

同じ天理の人間とは思えませんな。
意味わかんねーよ　文章が堅すぎ
ストレス溜まってんだろ　ろんさんよ
ここはおばかな愛町スレですから
陽気暮らし楽しめ

>>143
追従はよくおまへんで。
ネットちんぴら殿(ども)。
そ ちんぴら。
Ｉと天理の どこから引っ張りだしたか 引っ張りだして 好き勝手に叩き 低脳なお祭り騒ぎをしたがる ちんぴら。
図星を突かれると 尤もらしい事を言っておられる 可哀想な族ども。
嘘で塗り固めて おれば 嘘を吐いて居る事すら わからなくなる どうしようもない方々。
言葉で ある 立場を 蓑にしているのではないのかな？
人間性の荒廃を思えば 一刻も 現実に おぢばに繋がって いただきたいがな。
ただし アタマでする事なかれ。

藻前　愛町系の協会に来い
書いてることは事実だから
本当の宗教は何ぞやがわかるから
よそは　　なかよしクラブ　
宗教というより同好会
2ちゃんは面白おかしく書くもんだぞ
愛町の中にはいって中から書け
わかったら出てけ

先生達はなんで　子沢山なんだろう？
世の中　少子化で大変だというのに？
いい車にも乗ってるしなぁ

愛町のﾏｰﾁﾝｸﾞってｽｺﾞｲ上手いよね〜

ろんのせいで日本まけたやんか。

「ろん」て何者？

天理スレの常連荒らし

ろんて低学歴丸出しだね

コテハン全員な

>>146
その低能豚児たちが天理教信者を食い物にする悪循環に陥っている

>>152
はい！低学歴です！！！

修養科の３ヶ月は、今思えば、あっという間でした。
自分たちの期は１５人でして半数以上がメイラク の方達です。
名酪の人たちは研修で来ているのにまじめな人達でした。
毎日最低一往復詰所からおぢばまで歩いて通ったのですが、
卒業時には体重25キロ減になってしまいました。
ちょっとしたダイエット道場。デブの俺はいってよかったかな
最初の１ヶ月は、一日も早く慣れようと就寝8時だったのですが、
詰所の講堂の非常灯の明かりの下でみんなと会話したり、
早朝３時に起きて会長様の豪華風呂磨き　
同期の方たちと一緒に回廊磨き競争でタイム競ったり
自分なりに楽しくつとめさせて頂きました。
2期目にはっぴのおびをなくしました
命がなくなるので
早速親神様、親様にお詫びをさせて頂くと同時に、探しまくりました
次の日には名前が書いてあったので見つかりました。
酒も飲めず、コンビにで間食することもできず
たんのうの心を教えて頂きましたが、いい経験になりました。

15日麹町　天理な祭りの渦巻きパンたべて〜

21時です
ジュース解〜禁　ジュース　かいき〜ん

麹町　愛町の団参の皆さん　ありがとうございました。
食堂に入りきれないほど、　ほとんど麹町　愛町でびっくりしました。
昨日　第五食堂でいろいろとやさしいお言葉を
かけていただいた皆さん本当にありがとうございます。
あと1ヶ月　気合入れてがんばります。

昨日の一万五千人のおつとめは本当に素晴らしいものでした。
私は愛町さんの部内ではなく麹町の直轄の信者ですが、
愛町さんの皆さまのマナーやパワーには感服しました。
これからも麹町を支えてください。
もちろん、私たちもがんばります。

天理教と三島神社

http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html

そろそろジュース解禁の時間ですな　
いまごろ　収容課のみんな　
暗闇で差し入れのおやつ食ってるんだろうな。

関根豊松さん、50数年前、愛町の神殿普請の時に大森町の部内に金を無心したんだよ。
それも「3日で百万円（当時）作れ」って。

ぼくは天理信者なのですが
天理市で「あいつ創価学会や」とか
指差して「創価、うんうん、マチガイナイ・・・」とか
「創価学会かんじわる〜い」とか
いわれました

ほかに、本部内で「あいつか、でかいつらしてるのは」とか
「しょぼいメールアドレスｗ」とか
同じ日にいわれました

以前から知らない人から、通りすがりの人から
ストーカー様行為（監視を告げる行為等）されているのですが

こんな惨状が天理であるとはショックです
めちゃくちゃショックです

スパイみたいな嫌がらせ集団がいるのか
たきつけているのかわかりませんが
天理内でこういうことがあるのはショックです

行動派の愛町のみなさん、情報通の武庫川さん、
どう思いますか？

別に妬みじゃないよ。
関根さんもちゃ〜んと部下に金たかったんだね。
やっぱり天理教は「親神様・教祖・真柱」。
関根豊松なんて「めどう」にしちゃいかん。

>>164
その「親神様・教祖・真柱様」さえ、きちんと見失わなければ
関根先生を尊敬したり慕うのは良いと思うけどな。
少なくとも関根先生は神様の働きを多く戴かれた優れた教会長だったんだから。

>>165
おいおい「をやがみさま」「をやさま」・・・神
真柱・・・人間
を混同しちゃいけない。

関根・・・人間

>>167
そうそう関根は神じゃないよ。
ただの人間。

天理教と三島神社

http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html

ちなみに今年の６月２６日はどうでしたか？
三島神社の移転問題に関わった本部側の人間が、その後、頭がおかしくなって死んだりとかした
のは確かなの？
荒らしてるのはやはり天理教の上層部？
池の埋め立ての経緯を教えてください
天理教はこの話題は嫌いなんですか？


ずいぶんと広まってまいりましたね。
回答まだ？

>>169
つまり、その件に関して、知っている人はここにはいないって事だろ。
だから何度聞いても回答が無い。前からそうなの。
別に知らなくても天理教できるわけだし。
知らんものには答えようが無い。

マルチに対してマルチにレス付けたら、やっぱりマルチなのかな。

>>170
ご苦労様です。
この際いたしかたないでしょう。

>>169
答えて欲しいなら、答えてもらえるように努力してみろ、サル。

>>172
お前は答えなくていいんだよ、馬鹿犬・無職。

>>173
質問の主の方でしょうか。まだお待ちでしょうか？
もしまだ聞く耳をお持ちなのようでしたら、私なりの回答いたしますが。

天理教と三島神社

http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html


タブーです。

>>174
なさけないね。まるで子供だ。

くそ　愛町は何でみんな　まじめなんだ？
まるで別世界だな　誘っても詰め所から出れない言うしな？
少しは付き合えよな。

俺、修養科の時、愛町のメンツと３ヶ月間食堂ひのきしんで一緒だった。
結構みんないい奴だった。

天理教嫌い

ご本部で修養ためにがんばってるんすから

よそみたいに観光気分じゃないんですから

残ーーーーーーーーーーーーーーーーー念

付　き　合　え　ま　せ　ん

アホか

どこの教会がいい教会？

天理教と三島神社

http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html

＞ちなみに今年の６月２６日はどうでしたか？
＞三島神社の移転問題に関わった本部側の人間が、その後、頭がおかしくなって死んだりとかした
＞のは確かなの？
＞荒らしてるのはやはり天理教の上層部？
＞池の埋め立ての経緯を教えてください

タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー

洲本と敷島と中河と本芝と兵神が楽しいお＾＾

私は天理嫌いです。到底私の理解できる世界ではありません。
それは夫にも言ってあります。
私にとって、夫が宗教に洗脳されたというだけで十分に離婚原因に成り得ます。
会長様　　どうか妻への宗教教養はやめてください お願いします。

>>185
会長に直接言え、ﾈｶﾏおやじ。

>>185
あなたの天理教の嫌いな原因はどんなところでしょうか？

洗脳、
最近、この言葉がよく出てきますが
天理教で洗脳は無いと思うのですがどうでしょう

>188
0歳の頃から天理に付き合わされた俺が言う
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　あるぞ
...といってもせいぜい幼稚園児くらいの頃だけだが
毎日のように少年会の誓いの言葉(だったっけ)言わされた
まあ、大人になってからの洗脳は無い、と思う

>>184
へいしんは身上事情で大変だお。

>>185
直接会長にはいえません
夫が会社を首になってしまうので、
暴言はやめてください。
天理教信者のそうゆうところが嫌いなんです。
なんで、宗教を強制するんですか？
159以降の書き込みは愛町信者さんじゃないみたいですね。

>>191
強制なんかしてません。嫌と言えないあなたが悪いんです。

>>192
お前も天理のバカ犬っぽいな。

宗教には天理に限らず無言の半強制はあるだろ
社会のしがらみで．．．他の協会は
ニートや犯罪者で成り立ってるからわからないんだよ。
付き合いも商売のうちだと思うよ　がんばれ

天理教と三島神社

http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html

＞ちなみに今年の６月２６日はどうでしたか？
＞三島神社の移転問題に関わった本部側の人間が、その後、頭がおかしくなって死んだりとかした
＞のは確かなの？
＞荒らしてるのはやはり天理教の上層部？
＞池の埋め立ての経緯を教えてください

タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー

>>191
結婚する前に夫の宗教事情も把握しとかないと。
天理教理由で別れるカップルいっぱいいるし。
結婚前ならなんとかなる。
でも思ってることを正直に旦那に伝えるのがいいんでは。
離婚も考えてます、とか。

信者になりたい人は別席に行くんですか?

いいえ　収容課に直接強要でっ

ごつっさん

初席は毎度　毎度　毎度　のことじゃがにぃ

最初は別席に参加させてからのほうが良いと思うが

異端でしょうか？

えっ、あぁ、まだいたんですか。

スレッド名のめいらくってスジャータのめいらくですか？

>>197,199
異端ではないと思います。

別席の前に、
「基礎講座」というものがありますよ。
なかなかよくまとまっている内容でした。
料金は\500だったと思います。（お供えとして）

別席に行った時点で信者名簿に登録されるんじゃないですか?名前とか書くと思うんですけど。

>>201
そうです。

>>203
教会によって対応は違うかもしれませんが、万が一、登録されたとしても、
基本的に天理教信仰に強制的な義務はなく、自由意志に任されるべきものなので、
信仰を辞めたい時には行かれないようにすればいいと思いますよ。

登録されてから別席に行かなければ除名ということになるんですか?されるされないも教会それぞれなんですか?

>>205
やはり教会や系統によって多少の差はあると思います。
教会から離れても名簿には名前が残っているケースも多いと思いますよ。

別席の書く前にはっきりと信者になる気はないと言いました。
教会長も信者ってわけじゃないとは言ってました。

でも周りの人らが「はじめは信じられないだろうけどいずれ信じられる。○○(信者の友達)みたいに素敵な人になれる」とかカルト教みたいなこと言ってたのでひきました。

一応信用はしたいんですけどね。

天理教と三島神社

http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html

＞ちなみに今年の６月２６日はどうでしたか？
＞三島神社の移転問題に関わった本部側の人間が、その後、頭がおかしくなって死んだりとかした
＞のは確かなの？
＞荒らしてるのはやはり天理教の上層部？
＞池の埋め立ての経緯を教えてください

タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー

太陽光線が光ケーブル届く家に住んで贅沢な陽気暮らし
絨毯は真っ赤な天理仕様　
いつでも明るい笑顔　最高じゃないですか
早く神の境地に少しでもチカズキタイゾ

あと3日　
もうすぐ出所できるぞ　
みんなぁ　あんがと

出たら行列のできるラーメン屋で会おうぞ

関根豊松先生の著作って、ありますか？

>>211
道友社ではないけど、天理のアーケードにある神具なども売っている個人商店で、
たしか『輝ける神人』とかいう名前の本があったと思う。
微妙に名前は違ったかもしれないけど。
あと愛町で独自に売っている本もあるかもしれない。

>>212
ありがとう。
今度おぢばに行ったら買ってみます。

おぢばで食べる めいらくのカレーは この教祖120年祭の年をもって おぢばでは 取り扱わなくなるそうな

その後は他のカレーになるんですか？
それともカレーやめ？ちょと残念。

いや、めいらくは 上級から お金を頂くわけにはいかないと言い張り 本部側は もらってもらわないと困ると言っており ならここで めいらくの物をストップさせる というだけらしいので 本部のカレーは継続されるらしいです

ハウス食品、Ｓ＆Ｂ食品とかのカレーメーカー社長に、にをいがけすればいいよ。

じゃあ、本部は「お供え」として素直にめいらくから納品してもらえばいいし、
めいらくも、どうしてもというんなら格安の金額設定すればいいのに。

ま、私はどういうカレーでもかまいませんが。
みんなでカレー食べようよ。

めいらく、一歩譲ってくれよ。

間違えた。

本部、素直に「お供え」受け取れ。

めいらくからの、カレーはありがたく頂いて
本部はその代金をめいらくに渡すつもりで恵まれない人に寄付したらどうだろ？

いずれにしよ、めいらくの姿勢には脱帽です。

自分は
とあるショボイ大教会の
息子で一応後継者の立場の
者ですが・・先日こども
おぢばがえりの帰りに
団体とは別に新幹線で帰った際に
名古屋に用事があり愛町に初めて寄らせていただきましたとりあえず
これで分教会かっていう感じでしたね神殿を参拝する前に手洗いと
うがいをさせられ不思議な感じでしたね本部でしないのにってねどこの方ですかと聞かれたので
面倒くさかったんで
麹町部内の教会の信者ですといっときましたけどねﾜﾗとりあえず立派な教会でしたよただ天理教というよりは天理教から分かれた
新宗教って感じでしたね
愛町教ですねﾜﾗ

>>221
> 本部はその代金をめいらくに渡すつもりで恵まれない人に寄付したらどうだろ？

食券半額にすれば済む話。

カレーはなくならないでしょ。なんでもいいけど、神様からのこの体、添加物を使わない食品を望みます

>>222
愛町って名古屋かぁ〜。
いつか訪ねてみたいな。
うがいと手洗いね、覚えておこう。

愛町の修養科生って、前にケータイ禁止って読んだけど、修養科じゃないときもそうかな？
２ちゃんねるも禁止とか？

２ちゃんねるにカキ子してる愛町修養科生はいないと思う
基本的に携帯禁止禁止没収だから、チャネラーは皆無
ここに書き込みしてるのはメイラクと愛町信者以外の成りすまし

こんなﾄｺあったんだねー修養科を卒業してから一年以上たちました。修養科中は携帯禁止ですがそれ以外は鼓笛講習にくる一部の愛町系列の布教所が禁止されてます。あとは自由だよ♪

☆追加
今のめいらくさんは修養科中こんな事してるんですか？チクるよ？？石ﾊﾞｼファミリーに(-_-)人生の中のたった三ヶ月です。ちゃんと修養してくださいね。

愛光は今どうなってるの？

俺の大教会
携帯は余裕でOKだよ
ってかほとんどの事は
大丈夫だと思うけど・・
恋愛とセクースは
駄目だけどね(;´д｀)
他は問題起こさない限り
何もいわれない
麹町って厳しいんだね

>>230
麹町の系統でなく、愛町独自の規則がいっぱいじゃないの？

神に近づく道、という本の中で、
「愛町は理を立てることがやかましいから、理が立つのである」、
と書いてあるのですけど、これはどのような意味でしょうか？

>>232
チ○ポをしゃぶる時は歯を立てるなという意味

>>233
愛町でそんなこと言ったら、怒鳴られるんじゃない？

マジレスキボンヌ>>232

宮崎希美は、オウムの残党であり、勧誘工作員です。
天理教を信仰しているふりをして近づき、やがて勧誘してきます。
カトリックでも被害者が既に続出しています。
天理教の方々も、お気をつけください！

>>252
神様の教え（筋道）をきちんと守る（立てる）から、
神様からの働きも相応に頂けるということでしょう。

>>236
どうもありがとう。
つまり「理」というのは、神さまの教えであり、また神さまの働きと言うことですか？
さらに言えば、「天理」の「天」って神さまのこと？
だから「天理教」って名前？
ごめんね、かなり初歩の初歩的質問かもだけど。

天理教でいう
教祖中山みき様は大変
すばらしい人で生き神と
呼ばれた方です
教えもすばらしいもので
他宗教に対しても
信仰は人それぞれ
その宗教にはすばらしい
何かがあるんやで
神は天理教でなくても
人の為になり、人間がみな平和に幸せに暮らしていければそれで満足や
と他宗教に対しても温かい言葉をかけたという
自分は天理教ではないが
・・学会員です
その言葉に感動しました
学会の上の人間にきかせてやりたいです！
もっと早く天理教を知っていれば・・
スレ違いですいません

>>238
みんなが助け合って陽気ぐらしをするために宗教きいてるんだから、宗教同士争ったら全く意味ないですよね。だから他の宗教を批判するってゆうのは一番いけないですよね。みんなで仲良くやりましょう！！笑

>>237
天は文字通り「天」や「神」そして「世界全体」、
また、理は「働き」「法則、ルール」「神の親心」と解釈していいと思います。
つまり天理教（天の理の教え）とは、
「この世界全体を貫いている、神の法則・ルール・親心を説いている教え」と言っていいと思います。

天理教の本を読んでると、一時期「天輪教」となっていた。
それが「天理教」と変わった。
その理由は、天理教の先生に聞いても分からないとの事でした。

ご存知の人おられましたら教えてください。

>>240
はい、わかりました。
どうもありがとう。

>>241
たしか警察の取り締まりから逃れるため地福寺の配下に入った時の講名が転輪王講社。その名残じゃね、たぶん。
天理王命という神名は教祖がつけられた神名で
おふでさきでに
月日よりつけた名前を取り払い‥と、神様がご立腹してるのは、その時の事じゃね、たぶん。

>>238
中山みき様はずいぶんいい暮らししてますよね。

>>243
そうそう、転輪だったね。

>>244
どうゆう意味で？

めいらく潰れてくれマジで。あと日比孝吉早く死ね!

>>244
毎日、風呂に入って、お膳を食べ、大型スクリーンのテレビを見、新聞にも目を通しているそうな。

>>248
そういうお世話をしているだけで、実際にそうしてるとは限らない。

教祖殿はエアコンガンガンで涼しいよな
中山みき様は寒くないんかな？教会本部が勝手に温度調節決めてるから
中山みきからしたら
いい迷惑だな

>>250
教祖殿ってエアコンつけてたっけ？？
真夏だろうが真冬だろうが、
年中、扉解放してるんじゃないの？

>>251
エアコンついてたよ

全然気付かなかった・・・
奥の方にあるのかな・・

教祖殿で、エアコンの涼しさ感じたよ
みんなが参拝する畳の場所で

>>254
そうですか。７／３０にいってきましたが
分かんなかったです。
暑さで頭ボケてたかも・・・。
他の場所にもついてます？

>>255
本部神殿、まだ２回しか行ったことないから、わからない。

エアコンは教祖殿だけです神殿、祖霊殿、は
ついてないょ
中山みき=教祖は人間で
あり姿はなくとも
存命であるので一応
教祖も夏は暑いという事でだと思う

詰所のエアコンは
本部で管理してるから
夜停められると暑くて
寝れない
それを考えると
東本大教会の詰所とかいいょ
エアコンは東本だけの
管理になってるし
プールあるし、新しいし
ルームサービスあるし
ってか詰所
でかすぎだしホテル並
さすが教会数約600
布教所数約300の大教会だけあるよ。
数だけなら天理教でトップの大教会

全宗教の中でここまで
卓越した宗教があるのだろうか・・立派な本部神殿
市内、本部付近に存在する300近くの宿泊詰所、その他多数の天理教の巨大施設
関西でも有数の天理教の
総合大病院おまけに評判もよし
天理中学校に
天理高校、天理教校学園
天理女学院、天理看護学院天理医学技術学校
天理教語学院
天理大学・・その他もろもろ
天理医学、天理看護は全国合格率トップレベル・・・卒業後は全国の
総合病院、研究所に多数
就職
天理高校は野球、ラグビーホッケー、柔道、吹奏楽
は全国レベル
進学状況も国立大学・有名私立多数
国立医学部等に進学者もいる
宗教だけではなく学力への関心の高さでも他宗教との違いがわかる
天理大学はバカかも・・
やはりスポーツは強い
とりあえず天理教の教えもすばらしいが
施設や宗教的勢力でも
すばらしい
元ローマ法皇故ヨハネパウロ2世もキリスト教以外で感動した宗教は唯一世界で天理教だけだと泣いたそうだ
実際、教会本部に訪れ
天理教の施設を見学してるこんなすばらしい宗教が
ありますか？

>>259
天理女学院ってなくなったんじゃ？

>>259 ＞元ローマ法皇故ヨハネパウロ2世もキリスト教以外で感動した宗教は唯一世界で天理教だけだと泣いたそうだ



うん、わかる！
カトリックも良いけど、天理もすばらしい！

そういえば、『仏』ではなく、『神』を信仰する宗教としては日本最大なんだよね、
天理教は。
創価学会は仏教系だし、
キリスト教は世界最大だけど、日本では、それほど信徒数も多くないし。

だんだんと　何事にても　この世は　
神の体や　思案してみよ　　　（おふでさき　ヨリ）

あと1回しか聞けない
２１時のジュース解禁　ジュース解禁
癖になるな　いいキャラだな
暗闇での会合も明日で終了か？
ファミリーの皆さん　ありがとうございました。

>>212
今読んでるけど、この本は素晴らしいね。
いつか、愛町に参拝したいね。

>>80
わたしも今そう思う

基本的に信仰というのは、常識的な日常生活を大切にすることの中にあるものだと思いますが、
特に神に忠実に徹底すると、>>212の本にあるように神の不思議が鮮やかに現れてくるという
良い実例だと思います。
もちろん、ここまで徹底できる人は特別だと思いますが。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148821186/l100
修養科のホンスレご利用ください
愛町やめいらく語る人　イランよ

>>268
スレタイやテンプレ、見てみなよ。

>>267
関根先生は、まず自分が苦労することを言われてる。
それが違うなって思った。

天理教修養科の規則とかけて処女膜と解く。その心は？

　破　い　て　も　か　ま　わ　な　い

↑愛町以外の人はこないでください
そんなことしたら命がない

お願いですから

質問
愛町は、修養科生の数はたくさんいるようですが、
検定終了者はどうですか？

みちのとも見れ

見てるよ。だから疑問に思った。
修養科生の数からしたら少なくね？
なんか意図でもあるのかと…

普通の教会は、修養科とか講習とか行きたい信者があれば、
無条件で喜んで行かせるケースが多いけど、
愛町の場合は、ある程度の修養レベルに達しないと、なかなか行かせてもらえないからかも。

愛町の信者って何人いるんですか？

部内の布教所の信者等を含めて、余裕で数万レベルだと思いますよ。

ある程度の修養レベルって？
愛町系信者さんの恋愛相談にネット上でだけど乗ったことがある。
2ちゃんじゃないよ。
同じ宗教とは思えない話ばっかでびっくりだった。

自分が天理教の本ひっぱりだして調べたことと正反対のこと言うし。
修養科と違って検定講習は教理勉強が主だから、そうゆう疑問を
持たせないために信仰が浅い人には行かせないのかと。

愛町の人って、自分で三原典の勉強してますか？

>>279
おさしづ、普通の信者でも、全巻買えるの？

>>137
修養科終わってからでも命なくなるの？
うちの親修養科で知り会った。還暦迎えた。

でも、天理教で命なくなるって言い方、どうなの？
みんないずれ死ぬし、それを天理教では出直しって言う。
古い身体をお返しして、また新しい身体お借りして戻ってくるんだよ。
そうゆう教えなのに、その表現がよくわからないです。

137はなんと聞かされているの？


>>241
確か後期の教会史でならうと思う。
社会的制約のため変更せざるおえなくなったんだっけ。
教祖伝には書いてなかった？

＞280
全巻は無理かも？抜粋したのは売ってたかなぁ？
うろ覚え…

勉強するときすすめられたのは『おさしづ研究　全』
後期の試験はこれで勉強した。

>>282
そうなんだ、天理教は原典すべて読む必要無い、という方針なのね。
あるいは、不要なものまで原典扱いになってるのかな。

そんなことないでしょう。教会には無償で配られていると思うし。
みかぐらうた、おふでさきと違い膨大すぎることが原因ではないかと。
読みたければ教会で聞いてみて。
それか、天理図書館にはあるんじゃないか。
貸してはくれないと思うけど。

＞不要なものまで原典扱いになってるのかな

原典というのは、教祖自ら筆をとって書かれたもの。
本席様を通しての教祖の言葉を書きとめたもの。
教祖（きょうそ）自らが残したもののことを言います。
だから不要なものはありません。

教典、教祖伝は教祖様が書いたものではないので、原典とは言いません。

希美さんは、愛町の人？
私は愛町の人に色々聞きたいんだけど…

◎天理教∞質問回答専用スレ◎PART１
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156002879
◎天理教とキリスト教の対話♪七下り目◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154981545
天理　修養課　麹町第2詰所　めいらく
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1147879341
　　　　　　天理教の解散を希望する　　　　　　
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150437959
【居食屋和民】渡邉美樹の思想【夢に日付を】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149784443
【宗教板の恥部】のぞみ【いいとこ取り】
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1110758235
天理教を応援するスレPART６
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154664929
◎聖書♪本田哲郎司祭訳◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148142232
◎ナザレの人♪イエスさまのことば◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149833531
☆☆稲盛和夫☆☆＠宗教板
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1143372845
◎潜在意識♪思いの技術☆宗教＆成功哲学◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152267594
[email protected]
よろしくねぇ〜♪

457 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/04/17(日) 22:21:02 ID:I2kV4SV3
のぞみの写メで、オナニしてほしぃなぁ♪ 　　　　　　　　　　　　　

>>284
そっか、おさしづは量が多いから、簡単に言えば面倒、ということなんだ。
読みたいと思えば、教会にあるおさしづ、自由に読めるけど、まだまだそこまでは思わないかな。
原典集に入ってる抜粋も、全部読んでない。
教会は、さぁ？どこだろね。

希美はまあまあかわいいと思っていたいから、敢えて会いたくないね。
会ったらかなりキモいオーラ出てるデブスかも。
希美が２ちゃんでだけ活躍してる理由は・・・

>>287
２ちゃんは多宗教の場だから。

【宗教板の恥部】のぞみ【いいとこ取り】
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1110758235/

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
≪希美(のぞみ) ◆55nynIr58w警報≫
・上記は”心と宗教板”に対し度重なる猥褻投稿、自慰行為の実況中継、自称本人の無修正・性器写真を頻繁に掲載しています。
・カトリック信徒を名乗ることもありますが、カトリック教会とは無関係です。利用者はご注意ください。
・なお、彼女がこういった不道徳な行為を改めた場合、以上の文章は削除され、警報も解除されます。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

>>289
宮崎希美を晒ししてどうすんの？
基地外だから　相手にしないこと
どこのすれでもスルーしてんだから
共通のルールだから

>>289
こいつ、淫乱か？
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1110758235/492-493

>>281
愛町の初代様の教えはそうなってます。
昔　活気があったころは若気の至りもあったんじゃないかな
修養科の中では一つ屋根の下で情報が遮断されるわけですから
若い人は詰め所で仲良くなり間違いを起こす人もいるかも？
今はめいらくとお年寄りしかいないからそんなことないと思いますけど、
50年たってもいまだに初代様は神様ですからなごりかな
絶対に修養科同士は許されない　命がないと教えていただいております。
前例をあげて強く　戒められます

追伸　ほかの協会の人に話すと笑われちゃいますけど
ちなみに詰め所以外の外食も命がなくなるんですよ
はっぴを本部でなくしてもね（笑）

そんなんでなくなる命ならいらんわ!!

＞292
私は天理教信者ですが、理解不能…
どんな前例があるのかすごい気になるよ…

私が愛町の信者だったら、この宗教やめてます。
結婚相手も自由に選べないんでしょ？
恋愛結婚もダメとか…
結婚決める場合、本人＜産みの親＜理の親なんでしょ？

天理教では、恋愛結婚ＯＫだし、
縁談は本人＞親＞家の順で考えるのが好ましいんだよ！

愛町では
初代様＞親神様なのでしょうか？

愛町の信者さんには、
因縁寄せて守護すると言われるのだから
そこがあなたにとって必要な場所なんだと思うとしか言えない。

2ちゃんなんてみんな面白おかしくしか書き込まないけど
マジレスすると「命がない」は極端な例
これだけ天理の中で他より繁栄してしてるんですから
愛町の信者には他にもないローカルな良い教えがたくさんあります。
理解できなければここは愛町スレですから
>>294 >>295　　ここ覗かなければよい。　

>>296
愛町の話、書籍になってる？
他の教会の人が手に入れられる本。

>>296
繁栄も長くは続かないかもね。

遅れてきた講元さんだもんね、豊松さんは。他の大教会の初代と、時間差があるだけ。

＞愛町の信者には他にもないローカルな良い教えがたくさんあります。

異説であるという「自白」？
それとも、他の系統が用いてない、教祖の教えがあるということ？

３００か、ようやく。

確かに「命がなくなる」というのは強烈だし、今の天理教の雰囲気からみれば、「天理教っぽくない」
という意見が出るのもわからないではない。

がしかし、ひながたを見れば、教祖は我が息子である秀司さんに対して、「そんなことすれば、我が身がとまるで」とか、
「親神が退く」ということをおっしゃっていた。

教祖は月日様だが、もし、豊松さんが、月日の代理だとするならば、その口から、「そんなことをすれば命がなくなる」
という言葉が出てきても、なんら不思議はない。

ただ、そんなことの、そんなという部分が何であるかが問題になるのだろうけど。

>>296
>2ちゃんなんてみんな面白おかしくしか書き込まないけど

中にはマジレスもありますよ。
まぁ、適当なことを言ってる人もいるので、その辺は真に受けないようにね。

ほかの詰め所はわかっとらんのう　愛町のみんな

21時でーーーす

ジュース解禁　ジュース解禁

あ

わかっとらんのは他の詰所じゃなく、愛町の癌であるお前らじゃー！

　　　　　　∧＿∧
　　　　　 （　・∀・）
　　　　 　/ ∪　　つ───┐　　　　　　　　　タブー
　　　　　（___⌒)⌒)　　　　　.|
　　　　 |ﾐｶﾝ|し'し' ＿＿＿＿|＿＿＿＿＿
　　￣￣￣￣￣￣ 　　　　 ,..|...、　　／
　　　　　／　　　　　／ 　(´　|　｀)
　　　／　 　　／　　 　　　｀'''';''''´　　／
　　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
　　　　　　　　　　　　　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　 　　|
　　　　　　　　　　　　　　　 　|
　　　　　　 　 　三島神社　J
　　　　　　　　　　　http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html

三島神社って、本当に地元の人と合意の上で
移転したのか？
教会関係者の話ではそうだと言うし。

>>301
命が無くなるじゃなく、かりものである身体を、貸さないということよね。

いつになるかわからないけど、12日に愛町行きたい。
何時頃行けばちょうどいいかな？

関根豊松先生のスレッドを立てさせていただきました。
よろしくお願いします。

天理教・関根豊松先生（愛町分教会初代会長）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158938994/

スレタイトルが、

天理修養科麹町第二詰所「めいわく」　と見えて妙に納得した。

９月末に閉鎖らしいが、、、

まぁそのとき分かるだろう。

てことでこのスレ終了。

とうとう愛町分派独立か。
礼拝の目標は関根センセの写真か?

>>309バカ希美へ
車で高速橋って行くなら
名古屋の料金所で
千種区の春岡通りに行きたいんですが
っていえば
都心環状線に乗って
どこで降りればいいか
教えてくれるよ
下の道に降りてすぐ
春岡通りって看板が見えてくるからそこ曲がれば
すぐ愛町出てくるよ
でかいからわかりやすい
新幹線で行くなら
名古屋駅からタクシーで
千種区春岡通りにある
天理教の愛町分教会行きたいっていえばわかるはず
月次祭はやめた方が
いいと思う
せめて前の日の11の方が
利口

愛町では教祖中山みき
より
教祖関根豊松的な所が
あるから危ないね〜
愛町では布教する時
教祖中山みきの話より
愛町初代関根の話を主に
するらしい・・

俺には、スレタイトルが、「めくら」　と見えた。

俺は古いのかもしれんが、スレタイトルが、「いめくら」と見えた。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%83%A1%E3%82%AF%E3%83%A9
イメージクラブとは、若い女性が男性に対し性的なサービスを提供するいわゆる風俗店の一種であり、
イメクラとも略される。女性が学生服や様々な職業のコスチュームを着て性行為を行う為、
実際には出来ない行為を疑似体験出来るところに特徴がある。
但し、性行為の伴わないコスプレを行う店舗も存在するなど、イメージクラブとしての明確な定義は存在しない。
そのため、イメージクラブ的なサービスを取り入れたファッションヘルスとの境界は曖昧であり、各店舗がそれぞれのサービス内容に応じて自称するに任せられているのが実情である。

めいらく　めいわく　いめくら　（爆）

黒いハッピの背中に天理教・・・
こんなイメクラ萎える〜

黒いハッピの背中に「天理教」

一番に連想するのが牛にほどこされた烙印。あの番号の焼印だよ。

暑い季節も真っ黒のハッピ着て集団で汗だくのひのきしん　うわわ
真夏に黒いハッピの集団って見たくないよ〜
とにかくセンス悪い教団だね〜

そのくせ天狗（爆）
病人を見つけちゃ病さとしとかいって、ここぞとばかり相手の弱みにつけこんでたたみかけるんだよね〜
理立て〜理立て〜

相手が不幸になる前に導くのが真の誠。
あっ、そうか。
それじゃあカネにならんな。

病人にカネ出せと迫る天理教の教会長が病気になった時が見ものだなぁ。

>>317
スジャのスレで追い出された馬鹿が紛れ込んでます。
希美と同じにスルーでお願いします。

このスレって、めっちゃしょーもないんだけど天理教がどーとか、愛町がどーとか、めいわくがどーとか、もしかして糞の集まりなの？　
こんな糞がしか書けんスレ早く潰れろ！

>>314
交通教えてくれてありがとう。
たぶん最初に行く時は、のぞみが行ってる教会の会長と一緒に行くと思う。
会長さんは愛町に行ったことあるから、大丈夫かな。
出来るなら、＊＊分教会のおぢば団参で、みんなで愛町に寄りたい。

のぞみが１人で行くなら、12日の愛町月次祭に行きたい。
関根豊松先生は、月次祭を重要視された。
日にちが許すなら、愛町の月次祭に行くのが、関根豊松先生に対する礼儀と思う。

愛町信者がそんなエラいなら関根教つくって独立せんかいな。

天理教・関根豊松先生（愛町分教会初代会長）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158938994/

こっちも部外者だらけどのう　もう終わりにすんべ
荒らししか　いないんだから　愛町信者はそろってＲＯＭ

↓ここからは愛町信者以外の書き込みです。

愛町信者がそんなエラいなら関根教つくって独立せんかいな。

みっともない

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
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□□□▲▼□□□□▲■■■▲□□□□□□■■▼▼▼▼▼■□□□
□□▲■□■■□■■□□■▼□□□□□□▼□□▲□□▲■□□□
□□■■□▲▼▼□□▼▲▼□□□□□□□□□□▼■■▼□□□□
□□□▲■□▲□□□▲■□□□□□□□□□□□□▼□□□□□□
□□■■□□■□▲■▼□▼▲□□□□□□□□□□□▼□□□□□
□□□▼■■□■▼□□□□▼■▲□□□□□□□□□■□□□□□
□□□▲□□▲□□□■■■□□□□□□□□□□□□■□□□□□
□□▲□▲□▲▲□□□□□□□□□□□□□□□□▲■□□□□□
□□■□■□□▼□■■■▲□□□□□□□▲□□▲■▼□□□□□
□□□□▼□□□□□□□▼□□□□□□□□▼■■▼□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

別に愛町の信者が偉そうにしてるんじゃなくて、
ほとんど愛町信者以外の人間がアーダコーダと話してるだけだと思うけど。

ふ〜ん

愛町ってこどもおぢばがえりとか無料で勧誘してるね。
100年祭の団参も無料で勧誘してた。
いっそ全国タダで勧誘しなよ。

傲慢なやり口で数が伸びたってことですね。

こんな傲慢なことを言ってるよ。

228 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/28(木) 13:50:13 ID:f5dwi7Mp
どこの教会でも同じだけど、親神さま、おやさま、二代真柱さま、関根豊松先生を知ること、天理教には必要。
あと、みかぐらうた、何も見ないで唄えること。

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　　　■■■■■■■■■■　　　- -　　　　］
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　■■■■■■■■■　　　　 　 ＿ノ《《《巛巛巛》》
　■■■■■■■■■■　　　　　|巛巛《　 　 　 )
　■■■■■■■■■■■　　　　巛《 ／￣￣
　■■■■■■■■■■■■　　《巛＼＼ 　 糞スレ落ちるのじゃ！！
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■■■■■■■■■■■■■■》》》》》》》＼ノ
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関根教って、信者の定着率はどうよ?

宗教板の恥部】のぞみ【いいとこ取り】
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1110758235/

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
≪希美(のぞみ) ◆55nynIr58w警報≫
・上記は”心と宗教板”に対し度重なる猥褻投稿、自慰行為の実況中継、自称本人の無修正・性器写真を頻繁に掲載しています。
・カトリック信徒を名乗ることもありますが、カトリック教会とは無関係です。利用者はご注意ください。
・なお、彼女がこういった不道徳な行為を改めた場合、以上の文章は削除され、警報も解除されます。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

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めいわく

はじめまして

平
田

です。よろしく

こどもおぢばがえり白川会場があった頃、
めいわくのレトルトカレーが不味かった！！
一緒に連れて行った子供が吐いたよ。
それ以来、昼食はわざわざ移動してでも本部食堂のカレーにした。
あの不味いカレーで儲けたんだろな、めいわく。
タダ団体の愛町といい、不味いカレーで儲けためいわくといい、どうにかならんのかな。

移転しました
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158938994/l100

大野佐七って殺されたんだよね

誰に殺されたの？
どうして殺されたの？

キムｼﾞｮﾝｲﾙ希美

のぞみ◆55nynIr58w　が逃げまわっているので、
例の問題発言を天理教各スレにマルチコピペさせていただきます。↓

天理教・関根豊松先生（愛町分教会初代会長）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158938994/

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。

御霊様が生きたり死んだりすることについての説明を聞かせてもらおう。

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

エロ婆が酔っ払ったようだ　酔って逃げる卑怯者

774 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:46:40 ID:AdWWXVpp
東京教務支庁前の温泉さくらに、一度入ってみたいよね。
その後は、巣鴨駅付近のラブホ？
うふふ♪

のぞみとアンチのぞみ　このスレから出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！

774 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:46:40 ID:AdWWXVpp
東京教務支庁前の温泉さくらに、一度入ってみたいよね。
その後は、巣鴨駅付近のラブホ？
うふふ♪

776 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:51:20 ID:AdWWXVpp
東京教務支庁も、ボーリング？だっけ？
地中深く穴掘れば、温泉湧くんじゃないかしら？

779 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:53:46 ID:AdWWXVpp
おぢばの、おやさとやかたにも無い温泉が、東京教務支庁に湧いたらいいのに。
東京教区に、おぢばから団参♪

782 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:59:38 ID:AdWWXVpp
天理教信仰は、日本の首都東京、天理教東京教区から♪

785 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 01:11:19 ID:AdWWXVpp
大きい東本大教会、関根豊松先生生誕の地東京、麹町大教会、大森、錦江！
そしてのぞみの＊＊分教会！
やっぱり天理教信仰は東京からぁ〜♪

788 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 01:25:34 ID:AdWWXVpp
リアルで書けばいいのよね。
直属＊＊大教会＊＊分教会ってさ。
中島みゆきさんみたいに、のぞみも有名になったら、イヤでも２ちゃんで晒されるから、今は内緒。

大野佐七って殺されたんだよね

誰に殺されたの？
やっぱり関根大先生の悪霊にやられたの？

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

教祖のひながた歩まれて、115才より早い出直し。
天理教に悪霊はいない。
悪いことは何もなく、てびきあるだけ。

大野佐七って殺されたんだよね

てびきなんだよね

大野佐七って殺されたんだよね。
教会で、神様の前で。


568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

>>349教祖のひながた歩まれて、115才より早い出直し。

ふ〜ん、ほとんどの人が115歳より早く出直す。
関根だけじゃない。
み〜んな教祖のひながたを歩んだんだね。

教祖のひながた歩まれて、115才より早い出直し。

池田大作

ちっ、まだ生きてやがったか。

麹町めいわく晒しage

宮崎希美御用達、恐怖の悪霊関根豊松晒しage

宮崎希美は、毎晩夕づとめに出て太鼓叩いて悪霊退治ご苦労さん。

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。 ←これは宮崎が関根を利用した脅しだろ
怪我するとか。←脅しは天理教では当たり前なのか？


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

大野佐七もコノ悪霊に殺されたのか？

ヘタレ宮崎希美は逃げたか

希美スレ化しちょる 　コノスレ不要だな

宮崎希美を晒すには希美が建てたスレ

天理教・関根豊松先生（愛町分教会初代会長）へ

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158938994/l100

宮崎希美は親神様を冒涜しまくりなので、もうすぐスッキリあぼ〜んしますよ。

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。 ←これは宮崎が関根を利用した脅しだろ
怪我するとか。←脅しは天理教では当たり前なのか？


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

大野佐七もコノ悪霊に殺されたのか？

あげ

保守

恋愛したら３代先まで浮かばれないって…馬鹿じゃないの？
見合いした後に見合い相手と恋愛したらどうなのよ
見合いなんざ単なる出会い方でしょうが
ほんっとキショイね。あんたら。

まつおをどう思った？
ぶっちゃけ

今何やってんだろ　

まつおって…

俺もいよいよクビかぁあ〜！！

スジャータ♪スジャータ♪
鈍器ホーテでは冷蔵ケースに陳列されずに冷蔵ケースの隣に置いてあった
スジャータ♪スジャータ♪

[殺人] 河野○行(20070307-071749)のキンタマ.zip F57WwhmSMp 51,418,684 1823cf7a1fed8a964aed593c2082146f

【会長様お話】

・ どこの会社でもそうですが、私（会長）を馬鹿にしたら皆うまくいきません。目上の人や
親を馬鹿にすると皆、頭の病気になります。何故、同じ物を食べ同じ24時間を生きても
気狂いと東大出に分かれるか、その差は『親を立てるか立てないか』です。
・ ですから、私（会長）に内緒でやった仕事は全部ダメです、皆「赤字」になります。

・ めいらくの中に「今年伸ばすと来年苦しい」と言う人、冗談ではありません。めいらくは、
牛乳１本からここまで伸びてきました。伸びて行かなければならない、後ろには下がれ
ないんです。次から次へとチャレンジしたその時に初めて、伸びる商品が出るのです。
・ 但し、赤字のまま伸ばしても意味が無い、だから、「赤字の所はボーナスが殆ど無い」
と覚悟してください、営業所単位で。ただ、営業所の中でも頑張って成績を上げた人
には、それなりの賞与を払わなければ、と思います。

・ 自分で出来ないものを、人のせいにして伸ばさずにいたら卑怯者。努力せず楽をして
「赤字で賞与を貰えない」と言うのは卑怯、会社の責任にしてはなりません。
自分の運命を自覚せず他人を恨むということは、“八つのほこり”でもダメと書いてある。
・ 赤字の所は、12月の賞与をアテにしていただいたら困ります。農夫の経営、宇宙の
摂理に沿って「やっただけが自分のもの」でやっていきます。

・ 私（会長）が今日あるのは、「部下の自転車を洗って、夜学に通わせた」ことです。
部下は、何も言わなくても無茶苦茶頑張って伸びてきました。
・ 成績の悪い所長さんは、「部下に尽くし方が足りない」と何度も言ってきました。
めいらくで縁が出来た以上は、めいらくで生きていくもの全てどういう所か勉強して、
尽くしていくことでしか、縁は良くなりません。

・ 私（会長）に内緒でやってもうまくいくはずがありません、縁で繋がっていますから。
・ 自分を伸ばそうという時は、教えを守って、追い越して、自分の軌道を作るのです。

・ 赤字は恥、皆の生き血を吸って生きているのです。どんなことをしたって黒字になる
はずなんです。私（会長）なら、営業所に座っているだけで黒字になります。
・ やるべきことは全て与えてあるのに、一生懸命で昼食も取らず車でパンを食べながら
頑張っている人がいても、安全運転も教えない、ﾀｺﾒｰﾀｰも付けているだけで見たこ
ともない、全部、私（会長）に対して泥を塗っているのです。

・ 反抗するから赤字になる。一生懸命に私（会長）の言うことを聴いて、部下の作業着
を洗い、12時まで働いて朝4時に出てきたら、皆黒字になります。一生する訳ではな
く、黒字が軌道に乗るまでの事で、軌道に乗れば週休3日でも良いのです。
・ 黒字の壁を破らなければなりません、やれば出来ます！
めいらくの中には、「やれば出来る」という雛型はいくらでもあります。

・ 「黒字にするとは、どういうことか？」⇒部下に対する“尽くし”が足りないということ。
社会・先輩に対する恩（を感じ恩返しする心）が足りないと、赤字になります。
・ 今、赤字の方も変われます。サジを投げず「どうすれば良いか」考えてやる。
・ めいらくは、中部明販の部類（給料日に飲み屋がツケを取りに来る）に入るんです。
だからそれが素晴らしい、やっただけ自分のものになり前途にいくらでも幸せがある
伸びる可能性が100%満ち溢れている企業です。頑張りましょう、お願いします。

売れないタレントの斉藤まきこは、売れないから、めいらくの息子と結婚した。
でも所詮、めいらくだもんな。芸能界にいて、めいらく程度だもんな。
修養課行ってまで手に入れないと後が無かったんだな。
金が目的って顔に書いてあった。そんな嫁貰うのも
因縁
っすかぁ？(爆笑)

>>374
http://images.google.co.jp/images?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rlz=1T4GFRC_jaJP213&q=%E6%96%89%E8%97%A4%E6%BA%80%E5%96%9C%E5%AD%90&oe=UTF-8&um=1&sa=N&tab=wi


？

そうそう。そいつだよ。そいつ。めいらくの跡取りの嫁。
修養課来て、いじましく、ツトメあげてったよ。
そんなにしてまで金欲しいのな。
結婚のためだけに修養課きたもんだから何の知識もなく、
こっちは散々面倒見させられて、卒業後に教会であったら赤ん坊抱いてて
挨拶したら「あなた誰？沢山の人に会うから忘れたわ」だとさ。ボケ老人か？笑うわ
まぁそうじゃなきゃ、金目当てでアノ日比の嫁にはなれんわな。
自分を売る仕事してた女は凄いな

>>372-373
へぇ、一企業のトップともあろう者がその程度の訓示しかできないとはお粗末な限りだね。
まさしく「高慢の埃」の固まりのような人なんだね。
一瞬、ナベツネのことかと思ったよw
でも所詮、天理教の暗部を反映した訓示であることがよくわかる内容だね。

>>376
まあ、おにゃん子の連中はそれこそ高慢ちきで鳴らしてるからね。
殊に工藤静香のテレビ局員らの間での評判は滅茶苦茶に悪い！

>>372
＞目上の人や親を馬鹿にすると皆、頭の病気になります。
＞何故、同じ物を食べ同じ24時間を生きても
＞気狂いと東大出に分かれるか、その差は『親を立てるか立てないか』です。

こんなこと、大川隆法（彼はれっきとした東大出）でも言わないぜ？
それに東大出が気狂いでないなんて保証でもあるのか？
ちなみに大川隆法の場合は「東大を出て官僚になっている人達には悪霊体質の人が非常に多いことが現実なので、それを私は大変に危惧しています」とすら述べている。

また、二代目の真柱（彼も東大出）だって頭の病気だったことは公然の秘密じゃないか。

「教養が邪魔」と言ってみたり、「気狂いと東大出に分かれる」と言ってみたりで、さっぱり定見というものがなことが露見しちゃったんだね、天理さん。
あんまし、創価学会にまで馬鹿にされるような言動は取らないように！

＞自分で出来ないものを、人のせいにして伸ばさずにいたら卑怯者。努力せず楽をして
＞「赤字で賞与を貰えない」と言うのは卑怯、会社の責任にしてはなりません

この言い回し、朝鮮労働党と瓜二つ。
この会社のトップの無責任体質が露わになっていることを如実に示してもいるようだね。

あなた、滅茶苦茶おもしろいねー
だって所詮　自転車でアイスキャンデー（というもの。知ってる？）売ってた
下層の労働者階級だったんだもん。戦後のドサクサに紛れて、上がってっただけだから。
で、２代目の真柱って頭の病気だったの？どんな？

>>380
アイスキャンデー20円の時代だったね、昭和40年代前半w

おまんこクラブ。