害毒そのものでしかない仏教
１．仏教は人間の思考を軽蔑し、死人やキチアガイの方がマシという問答無用を金科玉条としている。
２．仏教は寄生主の生業を批判しながら寄生している自分に対しては無視。
３．仏教徒は保身のためなら鹿と馬という馬鹿者である。
オウム真理教は仏教の究極の形態である。
２．仏教は寄生主の生業を批判しながら寄生している自分に対しては無視。
３．仏教徒は保身のためなら鹿と馬という馬鹿者である。
オウム真理教は仏教の究極の形態である。
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2 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 10:00:04 ID:38yYb1to
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾀﾝメッケ
3 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 10:02:55 ID:38yYb1to
ヽ(´∇｀)ノ嬉しくておもわず泣いちゃう http://mobi.to/si/gzi.cgi?id=ooox&f=mb-cgi8459-1.gif
4 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 11:53:24 ID:38yYb1to
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾀﾝ人気ﾅｲﾈ…何かしゃべってょ。なんか釣ってょ
5 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 12:08:39 ID:38yYb1to
7 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 12:35:34 ID:38yYb1to
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾀﾝはﾏｿﾞなんだよね。罵られると射精しちゃうんだよね。だからこのｽﾚｯﾄﾞ立てたんだよね
8 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 13:30:44 ID:38yYb1to
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾀﾝ…やっぱりﾈｰﾐﾝｸﾞにｲﾝﾊﾟｸﾄ足りなかったね
9 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 16:35:36 ID:38yYb1to
ｱｹﾞ
10 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 16:38:45 ID:38yYb1to
11 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 17:39:30 ID:38yYb1to
ｱｹﾞ
12 ：名無しさん＠３周年：2006/03/23(木) 17:43:27 ID:8915ILGW
創価やオウムは、病人や障害者を軽蔑するってきいたけど本当？
ホームレスを殺したガキは仏教徒的かもな。
ああいう弱者に異常にひどい事する奴は権威とかに非常に弱い。
お釈迦様を崇拝していて一切批判も逆らうこともない仏教徒が、
周囲の人間に平気でなめたまねするのに似ている。
ホームレスを殺したガキは仏教徒的かもな。
ああいう弱者に異常にひどい事する奴は権威とかに非常に弱い。
お釈迦様を崇拝していて一切批判も逆らうこともない仏教徒が、
周囲の人間に平気でなめたまねするのに似ている。
13 ：名無しさん＠３周年：2006/03/23(木) 17:45:00 ID:8915ILGW
南無氏よ、おまいさんは空海と自分の父母とどちらが偉いと思う？
14 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 17:47:24 ID:38yYb1to
(￣^￣)ｙ-~~親だろ
15 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 18:23:22 ID:38yYb1to
・
16 ：名無しさん＠３周年：2006/03/23(木) 18:31:07 ID:TrPZyWZg
まだこの糞スレあるのか・・・
病気だな
何とかに付ける薬はないというが
病気も障害も神が与えたもの、受け入れなさい
病気だな
何とかに付ける薬はないというが
病気も障害も神が与えたもの、受け入れなさい
17 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 18:40:26 ID:38yYb1to
ヽ(´∇｀)ノだからﾀﾁﾀﾝﾀﾝ受け入れてこのｽﾚｯﾄﾞ立てたんだよね…ｱﾊﾊﾊ
18 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 19:18:51 ID:38yYb1to
ゝ
(￣▽￣;)誰がﾊｹﾞやねん！
20 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 19:48:23 ID:38yYb1to
ヽ(´∇｀)ノｽﾞﾗさん
21 ：けちゃっぷ：2006/03/23(木) 19:55:03 ID:bkRogb7H
「害毒」ってどういう意味？
人間にとって薬でも、薬で退治されるばい菌にとっては害毒。
太刀さんは、仏教では否定されている何かを、守りたいんだね。
人間にとって薬でも、薬で退治されるばい菌にとっては害毒。
太刀さんは、仏教では否定されている何かを、守りたいんだね。
お、新たな展開w
23 ：12：2006/03/23(木) 20:38:34 ID:TYUgz8XQ
>>21 それをそのまま仏教にもいえるぞ。だからポアするんだろうな。
24 ：名無しさん＠３周年：2006/03/23(木) 20:43:16 ID:KHXBZVDL
ユダヤ陰謀論、メーソン・イルミナティ陰謀論、共産主義の脅威、
キリシタン・西欧諸国の知られざる非道、
これらの陰謀論は日本や仏教の病巣から目を背けさせる為にある陰謀。
騙されるな、これらは皆嘘だ。
キリシタン・西欧諸国の知られざる非道、
これらの陰謀論は日本や仏教の病巣から目を背けさせる為にある陰謀。
騙されるな、これらは皆嘘だ。
25 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 21:43:29 ID:38yYb1to
ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
創価学会が汚いのは仏教を元にいているのだから当然である。
仏教を批判せずして創価学会を批判するなぞ本末転倒も甚だしい。
仏教を批判せずして創価学会を批判するなぞ本末転倒も甚だしい。
27 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 22:07:45 ID:38yYb1to
(*´∇｀*)そもそもｿｶが何で汚いの?いいじゃん?葬式戒名坊さん不要。素敵じゃん。金かからねーし。死んだら即成仏だから金かかるご先祖様いねーし。ｵｲﾗは絶対やだけど。
28 ：南無大師遍照金剛：2006/03/23(木) 23:17:07 ID:38yYb1to
ヽ(´∇｀)ノ
ションベンくせー・・・このスレ・・・
30 ：南無大師遍照金剛：2006/03/24(金) 00:21:23 ID:Y1FyTBwB
ヽ(´∇｀)ノ
(￣▽￣;)
(;´д｀)
33 ：名無しさん＠３周年：2006/03/24(金) 04:06:44 ID:1HrROHWr
前スレより
>どっちかっつーとお前の幼い反発に麻原を感じる
>どっちかっつーとお前の幼い反発に麻原を感じる
34 ：名無しさん＠３周年：2006/03/24(金) 04:08:18 ID:1HrROHWr
苦労してわたしがさとり得たことを 今説く必要があろうか
貪りと憎しみにとりつかれた人々が
この真理をさとることは容易ではない
これは世の流れに逆らい 微妙であり
深遠で見がたく 微細であるから
欲を貪り暗闇に覆われた人々は見ることができないのだ
中村元 訳
貪りと憎しみにとりつかれた人々が
この真理をさとることは容易ではない
これは世の流れに逆らい 微妙であり
深遠で見がたく 微細であるから
欲を貪り暗闇に覆われた人々は見ることができないのだ
中村元 訳
TBSｷｬｽﾀｰ筑紫哲也（→朴 三寿：元朝日記者、共産キャスター）
池田大作（→父：ソンジャンチョク、帰化人） （在日への選挙権推進、韓国での反日活動の実績）
麻原影晃・・父が朝鮮国籍。
林ますみ・・（和歌山毒入りカレー犯人）在日帰化。
宅間 守・・（大阪池田小学校大量殺人犯）朝鮮部落出身。密港在。
織原誠二・・（英国人ルーシーブラックマンさん殺害犯）親が韓国。
李 昇一・・朝鮮人の強姦魔。「ガキの使い」語り１４０人以上の女性をレイプ。
金 保・・（少女強姦魔の牧師）在日
酒鬼薔薇聖斗・・（東慎一郎・神戸の首切り猟奇小僧）両親とも在日
関根 元・・（埼玉愛犬家殺人犯）在日
郭 明折・・韓国キリスト教の宣教師。連続強姦魔。被害者１００人以上
池田大作（→父：ソンジャンチョク、帰化人） （在日への選挙権推進、韓国での反日活動の実績）
麻原影晃・・父が朝鮮国籍。
林ますみ・・（和歌山毒入りカレー犯人）在日帰化。
宅間 守・・（大阪池田小学校大量殺人犯）朝鮮部落出身。密港在。
織原誠二・・（英国人ルーシーブラックマンさん殺害犯）親が韓国。
李 昇一・・朝鮮人の強姦魔。「ガキの使い」語り１４０人以上の女性をレイプ。
金 保・・（少女強姦魔の牧師）在日
酒鬼薔薇聖斗・・（東慎一郎・神戸の首切り猟奇小僧）両親とも在日
関根 元・・（埼玉愛犬家殺人犯）在日
郭 明折・・韓国キリスト教の宣教師。連続強姦魔。被害者１００人以上
>>34
そこだけ読むと信じる者のみぞ救われる的だね。
闇に覆われ、欲に溺れ、
大切なﾓﾉを忘れてしまった者。自ら救いを求めない、必要とも感じない者こそ
救い、教え、ｿｺへの導きが必要ですよね。
そんな宗教はないのかな？
そこだけ読むと信じる者のみぞ救われる的だね。
闇に覆われ、欲に溺れ、
大切なﾓﾉを忘れてしまった者。自ら救いを求めない、必要とも感じない者こそ
救い、教え、ｿｺへの導きが必要ですよね。
そんな宗教はないのかな？
37 ：南無大師遍照金剛：2006/03/24(金) 08:37:41 ID:Y1FyTBwB
ヽ(´∇｀)ノぉーはんにょ、アサョ
38 ：名無しさん＠３周年：2006/03/24(金) 08:43:33 ID:/G9wGVb3
>>35
筑紫さんのこと、日田では聞きもせんがったがなあ……。ソースは？
筑紫さんのこと、日田では聞きもせんがったがなあ……。ソースは？
39 ：南無大師遍照金剛：2006/03/24(金) 09:57:25 ID:Y1FyTBwB
ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
40 ：髪ﾀﾞｲﾘ：2006/03/24(金) 11:01:13 ID:Y1FyTBwB
ヽ(´∇｀)ノｽﾞﾗですが…何か?
41 ：12：2006/03/24(金) 12:24:49 ID:Zdyd46cb
42 ：名無しさん＠３周年：2006/03/24(金) 12:52:46 ID:hy1LM94v
＞１．仏教は人間の思考を軽蔑し、死人やキチアガイの方がマシという問答無用を金科玉条としている。
「お前はバカか？学歴もないくせに。」とののしられ、「死人やキチガイのほうがよっぽど頭が良いぞ」と
言われました
＞２．仏教は寄生主の生業を批判しながら寄生している自分に対しては無視。
「お前の親父の職業はなんだ、なんて卑しい職業だ。恥ずかしくないのか？」とバカにされ
挙句に「布施が足りん、もっと教団に寄付しろ」となけなしの金を脅しとられる。
＞３．仏教徒は保身のためなら鹿と馬という馬鹿者である。
警察に訴えたら「彼が自ら寄付したいと言ってきたので受け取ったまでです」
と言いくるめられた。
だいたいどんな宗教に入っていたか想像に難くない。
お姉さんを大事にしてあげなさい。
「お前はバカか？学歴もないくせに。」とののしられ、「死人やキチガイのほうがよっぽど頭が良いぞ」と
言われました
＞２．仏教は寄生主の生業を批判しながら寄生している自分に対しては無視。
「お前の親父の職業はなんだ、なんて卑しい職業だ。恥ずかしくないのか？」とバカにされ
挙句に「布施が足りん、もっと教団に寄付しろ」となけなしの金を脅しとられる。
＞３．仏教徒は保身のためなら鹿と馬という馬鹿者である。
警察に訴えたら「彼が自ら寄付したいと言ってきたので受け取ったまでです」
と言いくるめられた。
だいたいどんな宗教に入っていたか想像に難くない。
お姉さんを大事にしてあげなさい。
43 ：名無しさん＠３周年：2006/03/24(金) 14:14:38 ID:YASEtXoK
最近の太刀はなんか追い詰められてるな・・・
>41 42
お前ら問題外 幼稚すぎ
>41 42
お前ら問題外 幼稚すぎ
44 ：兎：2006/03/24(金) 14:40:37 ID:CsN/yior
死ぬほどの苦しみや死の恐ろしさを経験した事がない奴が
前スレ１、１２みたいな事を言う
経典で言う所の恐ろしい激流に襲われた時は
釈迦の言葉や聖書が唯一心の痛みを和らげてくれた
自分が好きなものや人にも癒される事があっても
失う苦しみがあった
自分が正しくないと思えばそう思う心持だけど
仏教に正しくないものを未だに見つけられない
>42
そいつはただの馬鹿だ クズには関わるな
損することしかねぇ
前スレ１、１２みたいな事を言う
経典で言う所の恐ろしい激流に襲われた時は
釈迦の言葉や聖書が唯一心の痛みを和らげてくれた
自分が好きなものや人にも癒される事があっても
失う苦しみがあった
自分が正しくないと思えばそう思う心持だけど
仏教に正しくないものを未だに見つけられない
>42
そいつはただの馬鹿だ クズには関わるな
損することしかねぇ
45 ：南無大師遍照金剛：2006/03/24(金) 16:18:08 ID:Y1FyTBwB
ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
46 ：名無しさん＠３周年：2006/03/24(金) 17:33:42 ID:hy1LM94v
誰も太刀山さんを追い詰めておりません。
自らの錆によって蝕まれているだけですから
これも神の試練です
自らの錆によって蝕まれているだけですから
これも神の試練です
47 ：けちゃっぷ：2006/03/24(金) 18:15:51 ID:ODkyR6lD
48 ：南無大師遍照金剛：2006/03/24(金) 18:39:49 ID:Y1FyTBwB
ヽ(´∇｀)ノﾊｹﾞ
49 ：南無大師遍照金剛：2006/03/24(金) 19:26:28 ID:Y1FyTBwB
ヽ(´∇｀)ノｽﾞﾗ
50 ：12：2006/03/24(金) 19:36:45 ID:UNwQnTjM
素朴な村人は無学すぎて洗脳しづらいから、
昔の修行仲間を洗脳しに行った。
そいつらは観念論に巻き込みやすかった。
昔の修行仲間を洗脳しに行った。
そいつらは観念論に巻き込みやすかった。
51 ：12：2006/03/24(金) 19:45:58 ID:UNwQnTjM
>>44
何が言いたいのかわからないが、
釈迦や聖書しか知らないからそれに救いを感じたのだろう。
俺の意見としては、仏教は原初はおかしい異常な集団だったというものだ。
長い歴史の洗練を受けて、次第にある程度の社会性を得てきた。
しかし原初が異常なのだから、オウムや創価の出現もやむなし。
何が言いたいのかわからないが、
釈迦や聖書しか知らないからそれに救いを感じたのだろう。
俺の意見としては、仏教は原初はおかしい異常な集団だったというものだ。
長い歴史の洗練を受けて、次第にある程度の社会性を得てきた。
しかし原初が異常なのだから、オウムや創価の出現もやむなし。
52 ：12：2006/03/24(金) 20:19:31 ID:1K2iGUQn
当然ながら仏典には釈迦が打ち負かされた話や大恥をかいた話はかかれていない。
質疑をもって釈迦を問いただしに来た夜叉や鬼神も、
説教を受けていつも大満足で喜んで帰っていく話ばかり。
こういう、宗教にありがちなあほくさい神格化を真に受けていてはいけない。
質疑をもって釈迦を問いただしに来た夜叉や鬼神も、
説教を受けていつも大満足で喜んで帰っていく話ばかり。
こういう、宗教にありがちなあほくさい神格化を真に受けていてはいけない。
53 ：南無大師遍照金剛：2006/03/24(金) 20:57:06 ID:Y1FyTBwB
ｽﾞﾙヽ(´∇｀)ノﾊﾟｹﾞ
54 ：名無しさん＠３周年：2006/03/24(金) 21:31:51 ID:AAe1R9nX
55 ：南無大師遍照金剛：2006/03/24(金) 22:44:00 ID:Y1FyTBwB
ヽ(´∇｀)ノｽﾞﾗ〜
釈迦を尊敬してますが来世は信じてません
57 ：兎：2006/03/24(金) 23:22:54 ID:lvU+SKG+
>12ちゃん
でも罪の報いとか 恐ろしい激流はほんとにこぇーぞ！
何か救いになるものがあるなら嫌味じゃなく教えてくれ
でも罪の報いとか 恐ろしい激流はほんとにこぇーぞ！
何か救いになるものがあるなら嫌味じゃなく教えてくれ
58 ：名無しさん＠３周年：2006/03/24(金) 23:32:10 ID:AAe1R9nX
>>56 輪廻を信じないの？釈尊は輪廻からの脱出を説いたのだが・・・
原仏スレでは、内的意味合いで読んでいたが、
（それも一つの受け止め方ではある。）
実際、釈尊がどういう意図で説き、どういう受け止め方を要求していたのか？
は、藪の中w
ただ、第一段階の読み方は素直であるべきではなかろうか。
そうして、その次の段階において、
「いや、これは（現代では）このように受け取るべきであろう。」
と、読むべきではないかと感じる今日この頃w
（それも一つの受け止め方ではある。）
実際、釈尊がどういう意図で説き、どういう受け止め方を要求していたのか？
は、藪の中w
ただ、第一段階の読み方は素直であるべきではなかろうか。
そうして、その次の段階において、
「いや、これは（現代では）このように受け取るべきであろう。」
と、読むべきではないかと感じる今日この頃w
60 ：南無大師遍照金剛：2006/03/25(土) 00:28:45 ID:jbtJgtCv
ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
(-.-)y-~呼んだ？
(￣▽￣;)誰がﾊｹﾞやねん！
64 ：兎：2006/03/25(土) 05:01:17 ID:sNrb+No+
>58
まだ理解できないだけかもしれません
まだ理解できないだけかもしれません
65 ：南無大師遍照金剛：2006/03/25(土) 07:24:10 ID:jbtJgtCv
66 ：南無大師遍照金剛：2006/03/25(土) 09:34:17 ID:jbtJgtCv
ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
67 ：南無大師遍照金剛：2006/03/25(土) 11:09:27 ID:jbtJgtCv
ﾀﾁﾀﾝﾀﾝのためにヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
68 ：南無大師遍照金剛：2006/03/25(土) 13:13:17 ID:jbtJgtCv
ﾀﾁﾀﾝﾀﾝヽ(´∇｀)ノ ｱｹﾞ
69 ：南無大師遍照金剛：2006/03/25(土) 15:22:27 ID:jbtJgtCv
ﾀﾁﾀﾝﾀﾝﾊヽ(´∇｀)ノｽﾞﾗ
(-.-)y-~また呼んだ？
今日は忙しいからまた後で。あんまハゲヅラ言うなよな。気にしてんだから。
今日は忙しいからまた後で。あんまハゲヅラ言うなよな。気にしてんだから。
71 ：名無しさん＠３周年：2006/03/25(土) 17:24:37 ID:eMQU60Xm
退屈だ・・・
＞仏教徒はストレスから逃げることしかできないからね。
命題1 ストレスから逃れることは出来る。
＞ストレスなんざ、逃げようったってにげられやしねえだから、
楽しみしかないわさ。
命題2 ストレスから逃れることは出来ない。
結論：同一主語の場合、命題1と命題２は矛盾する。論理的に破綻。
命題1の主語が仏教徒で命題2の主語が非仏教徒であれば整合。
＞仏教徒はストレスから逃げることしかできないからね。
命題1 ストレスから逃れることは出来る。
＞ストレスなんざ、逃げようったってにげられやしねえだから、
楽しみしかないわさ。
命題2 ストレスから逃れることは出来ない。
結論：同一主語の場合、命題1と命題２は矛盾する。論理的に破綻。
命題1の主語が仏教徒で命題2の主語が非仏教徒であれば整合。
72 ：名無しさん＠３周年：2006/03/25(土) 19:47:20 ID:9ehDD0+L
害心に目が眩み止まれないでいるのはそなたのほうなのだよ
73 ：名無しさん＠３周年：2006/03/25(土) 19:49:56 ID:9ehDD0+L
>71
頭悪い
頭悪い
74 ：名無しさん＠３周年：2006/03/25(土) 19:51:00 ID:9ehDD0+L
さぁ…釣れるかな？
75 ：けちゃっぷ：2006/03/25(土) 20:02:01 ID:Rx96fbey
>>61 何がストレスの原因かわかった上で、
ストレス覚悟で選択した道なら、まぁいいですよね。
ストレスの原因を選択すれば、ストレスがついてくる。
人生にいいとこ取りはないのです。
四諦説や因果の道理が、そのことを教えてくれます。
自分で選んだ道なのに、その道に付随する苦労に不満をもらすのを、
愚痴といいます。
ストレス覚悟で選択した道なら、まぁいいですよね。
ストレスの原因を選択すれば、ストレスがついてくる。
人生にいいとこ取りはないのです。
四諦説や因果の道理が、そのことを教えてくれます。
自分で選んだ道なのに、その道に付随する苦労に不満をもらすのを、
愚痴といいます。
76 ：南無大師遍照金剛：2006/03/25(土) 21:05:47 ID:jbtJgtCv
ﾀﾁﾀﾝﾀﾝﾊヽ(´∇｀)ノﾊｹﾞ
77 ：名無しさん＠３周年：2006/03/25(土) 21:26:21 ID:VFOeiZCB
78 ：南無大師遍照金剛：2006/03/25(土) 22:14:32 ID:jbtJgtCv
79 ：名無しさん＠３周年：2006/03/25(土) 23:22:35 ID:QjsSLMcm
>>75 1が四聖諦、三宝印、因果、わかるわけないだろ。
わかってたら、こんなバカスレ立てる訳ない。
遊んであげな、ひょっとしたら目覚めるかもしれない。可能性薄いけど。
ということで、失礼もう来ない。
わかってたら、こんなバカスレ立てる訳ない。
遊んであげな、ひょっとしたら目覚めるかもしれない。可能性薄いけど。
ということで、失礼もう来ない。
80 ：12：2006/03/25(土) 23:37:57 ID:T+Zx+Xx2
>>56
漏れは死後生(来世を含む)を信じていますが、釈迦は尊敬していません。
>>57
それはわからない。
日本人流の｢神様｣とかではだめ？(神道というわけではなく)
不安や恐怖で何か拠り所が欲しくなる状態は、人間にはあるとは思う。
特に死に望んだときにそうなるときつい。
漏れは死後生(来世を含む)を信じていますが、釈迦は尊敬していません。
>>57
それはわからない。
日本人流の｢神様｣とかではだめ？(神道というわけではなく)
不安や恐怖で何か拠り所が欲しくなる状態は、人間にはあるとは思う。
特に死に望んだときにそうなるときつい。
81 ：12 訂正：2006/03/26(日) 00:06:39 ID:0tLb4JlV
望んだとき→臨んだとき
>12
そうですか・・・レスど〜も
そうですか・・・レスど〜も
83 ：南無大師遍照金剛：2006/03/26(日) 08:56:21 ID:0Cws0ogh
ﾀﾁﾀﾝﾀﾝはヽ(´∇｀)ノﾊﾟｹﾞ
84 ：南無大師遍照金剛：2006/03/26(日) 14:08:19 ID:0Cws0ogh
ﾀﾁﾀﾝﾀﾝ ヽ(´∇｀)ノﾊ､ｽﾞﾙｯﾊﾞｹﾞｪ
85 ：12：2006/03/26(日) 16:19:48 ID:8wJvdNXd
86 ：名無しさん＠３周年：2006/03/26(日) 17:14:05 ID:GuctP3c7
菅ちゃんなら、もっと顔文字上手い
>輪廻転生
肉欲奴隷の獣でしかない今の自分にとって
死んで霊や魂とか 意識のようなものが残るのなら
本当に恐ろしい事だと思う
触れる事 嗅ぐ事 聞く事話す事 見る事 味わう事
それに多分思い出すことも考える事も出来ないとすれば
生前に学んだ知識 釈迦を尊敬して学んだ教えさえも
すべて無意味になるような気がします
ただ生前の心や渇愛にまみれた魂だけが残る
その霊魂を想像すると恐しくて仕方ない
体があるうちに心や霊魂のようなものに
波風のようなものを立てない安楽な状態を
経験し維持出来るよう叩き込んでおけば
その霊魂は永遠に安らげると思う
それがニルヴァーナや彼岸と呼ばれるものだとも思う
筏のたとえにもあるように
「彼岸に渡れば
その為の筏（仏陀の教え）は無用なものになる」
魂が残っても残らなくても
恐ろしい激流に呑み込まれないための教え
すべては僕の勝手な想像と解釈で
仏教の深遠まで見えているわけではないけど
そう考えると仏教は害毒かどうかという問題ではない気がします
肉欲奴隷の獣でしかない今の自分にとって
死んで霊や魂とか 意識のようなものが残るのなら
本当に恐ろしい事だと思う
触れる事 嗅ぐ事 聞く事話す事 見る事 味わう事
それに多分思い出すことも考える事も出来ないとすれば
生前に学んだ知識 釈迦を尊敬して学んだ教えさえも
すべて無意味になるような気がします
ただ生前の心や渇愛にまみれた魂だけが残る
その霊魂を想像すると恐しくて仕方ない
体があるうちに心や霊魂のようなものに
波風のようなものを立てない安楽な状態を
経験し維持出来るよう叩き込んでおけば
その霊魂は永遠に安らげると思う
それがニルヴァーナや彼岸と呼ばれるものだとも思う
筏のたとえにもあるように
「彼岸に渡れば
その為の筏（仏陀の教え）は無用なものになる」
魂が残っても残らなくても
恐ろしい激流に呑み込まれないための教え
すべては僕の勝手な想像と解釈で
仏教の深遠まで見えているわけではないけど
そう考えると仏教は害毒かどうかという問題ではない気がします
88 ：南無大師遍照金剛：2006/03/26(日) 19:41:18 ID:0Cws0ogh
ヽ(´∇｀)ノﾊﾟｹﾞﾊﾟｹﾞ
89 ：南無大師遍照金剛：2006/03/26(日) 21:24:05 ID:0Cws0ogh
ヽ(´∇｀)ノﾊﾟｹﾞﾗｯﾀ
90 ：南無大師遍照金剛：2006/03/26(日) 22:43:23 ID:0Cws0ogh
ﾀﾁﾀﾝﾀﾝヽ(´∇｀)ノ大丈夫ｩ? http://mobi.to/si/gzi.cgi?id=ooox&f=mb-cgi8499-3.JPG
(￣▽￣;)何もｿｺまで言わなくたっていいだろ。。。ﾊｹﾞﾊｹﾞ、確にはげてるけどさぁ(T-T)
今場所は先場所に続いてひどい場所だった。
93 ：名無しさん＠３周年：2006/03/27(月) 11:03:32 ID:ah1I4lHV
いっそ相撲協会も国技やめてモンゴル相撲に変えたら？
相撲が国技なのは国技館をもってるからなんだよ。
95 ：南無大師遍照金剛：2006/03/27(月) 13:45:16 ID:YE731rPP
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾀﾝ
飛田新地に５０代の坊主がタクシーで乗り付けてた。
97 ：南無大師遍照金剛：2006/03/27(月) 19:07:03 ID:YE731rPP
ヽ(´∇｀)ノﾜｰｨ
98 ：南無大師遍照金剛：2006/03/27(月) 19:59:47 ID:YE731rPP
ヽ(´∇｀)ノ…ｽﾞﾗ?
99 ：南無大師遍照金剛：2006/03/27(月) 20:44:28 ID:YE731rPP
ヽ(´∇｀)ノ
太刀君ひさしぶり。
名無しですまないですが、もともと名乗ってなかったから。。
仏は死んだとか言ってた奴です。。忘れてても別にどうでも良いですが・
暫くの間で、>>1で言っている事は、すべて同意するようになりました。
太刀君は、素直だなって思ったりもします。
生きながら死になさいとか、馬鹿である事とか。
目線のまったく違う発言にビックリしましたが、もちかちて
その状態から、戻ってきて、そのように言っているのですか？
名無しですまないですが、もともと名乗ってなかったから。。
仏は死んだとか言ってた奴です。。忘れてても別にどうでも良いですが・
暫くの間で、>>1で言っている事は、すべて同意するようになりました。
太刀君は、素直だなって思ったりもします。
生きながら死になさいとか、馬鹿である事とか。
目線のまったく違う発言にビックリしましたが、もちかちて
その状態から、戻ってきて、そのように言っているのですか？
101 ：名無しさん＠３周年：2006/03/27(月) 22:17:51 ID:OOdrETEO
>100
精神ってなんだと思う？
精神ってなんだと思う？
>>101
必要な人員も物資も揃えられない奴が不足を誤魔化すために使う魔法の言葉。
必要な人員も物資も揃えられない奴が不足を誤魔化すために使う魔法の言葉。
103 ：南無大師遍照金剛：2006/03/27(月) 22:50:54 ID:YE731rPP
ヽ(´∇｀)ノ今の大相撲の日本勢に言いたいね…精神論について
104 ：名無しさん＠３周年：2006/03/27(月) 23:07:27 ID:ah1I4lHV
日本モンゴル相撲協会
105 ：南無大師遍照金剛：2006/03/27(月) 23:14:54 ID:YE731rPP
ヽ(´∇｀)ノﾓﾝｺﾞﾙ日本相撲協会
106 ：名無しさん＠３周年：2006/03/27(月) 23:32:17 ID:mTp2arCW
>102
お前に聞いてない
悪いけど話しかけないでくれる？
お前に聞いてない
悪いけど話しかけないでくれる？
107 ：名無しさん＠３周年：2006/03/28(火) 00:29:22 ID:e9n0nTII
100が言い返しそう・・・
(T-T)今日も毛が沢山抜けました。。。
>>106
イヤン。嫌わないでん（はあと）
イヤン。嫌わないでん（はあと）
>>106はオナゴかね？
イイ女だったらヤラせてくれるとおいちゃん女へんに喜んじゃうんだがな。
イイ女だったらヤラせてくれるとおいちゃん女へんに喜んじゃうんだがな。
111 ：南無大師遍照金剛：2006/03/28(火) 11:09:33 ID:m0UEUmpK
ﾀﾁﾀﾝﾀﾝヽ(´∇｀)ノｴﾛ
112 ：南無大師遍照金剛：2006/03/28(火) 13:25:17 ID:m0UEUmpK
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾀﾝ
113 ：南無大師遍照金剛：2006/03/28(火) 15:31:07 ID:m0UEUmpK
ヽ(´∇｀)ノｼﾞｭﾙｯﾊﾟｹﾞｪ
(￣^￣)y-~ﾌﾝｯ。
115 ：南無大師遍照金剛：2006/03/28(火) 17:33:15 ID:m0UEUmpK
ヽ(´∇｀)ノ
116 ：名無しさん＠３周年：2006/03/28(火) 18:26:36 ID:Dbvx1ecF
117 ：南無大師遍照金剛：2006/03/28(火) 20:58:37 ID:m0UEUmpK
ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
118 ：名無しさん＠３周年：2006/03/28(火) 21:05:59 ID:1LWWzDtR
南無金よ。君は８５のいうとうり、女なのか？
田熊つぶしに協力したものだが、正直いうてみい。
田熊つぶしに協力したものだが、正直いうてみい。
119 ：名無しさん＠３周年：2006/03/28(火) 21:07:45 ID:1LWWzDtR
追記。あの忍耐力は男にはなかなか持てないぞ。
女ちゃいます男です(￣□￣;)!!…残念
121 ：南無大師遍照金剛：2006/03/28(火) 21:33:59 ID:m0UEUmpK
ヽ(´∇｀)ノでは…証拠お見せしましょ…ﾌﾌ
122 ：南無大師遍照金剛：2006/03/28(火) 21:35:03 ID:m0UEUmpK
ﾏﾝﾏﾝ…ﾏﾝｺ（ΦωΦ）
(゜ロ゜;ﾏ､ﾏﾝｺ？？？？？
(--;)さぁ仕事しよっ。。
(--;)さぁ仕事しよっ。。
124 ：南無大師遍照金剛：2006/03/28(火) 22:54:16 ID:m0UEUmpK
ﾏﾝｺo(≧∇≦o)≡(o≧∇≦)o ﾏﾝｺ…ﾏﾝｺ
＼(^o^)／ﾏﾝｺ＼(^o^)／ﾏﾝｺﾏﾝｺ＼(^o^)／ﾏﾝｺ＼(^o^)／＼(^o^)／ﾏﾝｺ＼(^o^)／ﾏﾝｺﾏﾝｺ＼(^o^)／ﾏﾝｺ＼(^o^)／
(´･ω･｀) ・・・・・・
o(≧∇≦o)≡(o≧∇≦)o
o(≧∇≦o)≡(o≧∇≦)o
127 ：南無大師遍照金剛：2006/03/28(火) 23:20:49 ID:m0UEUmpK
(-.-)ｽｰさん…駄目だょ。ﾌｯｷﾚなきゃ。あんた､もうこっち側の住人なんだから…諦めわるいなぁ…
128 ：南無大師遍照金剛：2006/03/28(火) 23:27:05 ID:m0UEUmpK
ヾ(´∇｀)ｵｲﾃﾞｵｲﾃﾞ…ｽｰｻﾝﾔ…ｺｯﾁﾀﾞｮ
ぱそこんとまりそうだがや・・・
130 ：南無大師遍照金剛：2006/03/28(火) 23:47:48 ID:m0UEUmpK
ヽ(´∇｀)ノｽﾍﾟｯｸ足りなくて固まる?それとも古い?ｳｲﾙｽ?最近ﾘｶﾊﾞﾘした?OS何?98?me?
131 ：南無大師遍照金剛：2006/03/29(水) 00:45:48 ID:o5dYACzC
ヽ(´∇｀)ノﾊﾟｹﾞ
3・4ヶ月前、お酒こぼした。以来、山あり谷あり。
ここにきて谷ばかりになった。時間の問題かもしれぬ(爆
ここにきて谷ばかりになった。時間の問題かもしれぬ(爆
(T^T)ｾﾂﾅｲ…ﾈ
134 ：南無大師遍照金剛：2006/03/29(水) 01:30:16 ID:o5dYACzC
ヽ(´∇｀)ノｽﾞﾗ
(^0_0^)ﾌﾞﾋ？
お疲れヽ(´∇｀)ノ
(^-^)vｷﾝﾀﾏ。あっ間違えた。ﾀﾀﾞｲﾏｯ！
138 ：南無大師遍照金剛：2006/03/29(水) 03:44:26 ID:o5dYACzC
ヽ(´∇｀)ノhttp://new.cx/?f1f5
今日のユーヴェはまるで仏教徒のようだった。
141 ：南無大師遍照金剛：2006/03/29(水) 08:15:26 ID:o5dYACzC
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾀﾝは麻原
142 ：南無大師遍照金剛：2006/03/29(水) 09:06:08 ID:o5dYACzC
麻原はヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾀﾝ
143 ：南無大師遍照金剛：2006/03/29(水) 10:17:07 ID:o5dYACzC
ヽ(´∇｀)ノ
144 ：南無大師遍照金剛：2006/03/29(水) 13:39:17 ID:o5dYACzC
ヽ(´∇｀)ノﾊﾟｹﾞﾗｯﾀ
145 ：南無大師遍照金剛：2006/03/29(水) 14:43:58 ID:o5dYACzC
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾀﾝはｼｮｳｺｳ､ｱｻﾊﾗｼｮｳｺｳ
146 ：12：2006/03/29(水) 18:33:19 ID:n64xff6T
仏教を学んでいくと、坊主・修行者に劣等感を持つように仕向けられる。
坊主が聖なる真理の生活(wをしていると思わされ、
自分の身に引き比べさせられて罪悪感を持たされる。
信仰が深く熱心な者は、坊主になれない自分にふがいなさを感じたりする。
出家修行に憧れを持ったりする。
これ全て、ゴータマおっさん地獄にまきこまれた者の心理現象である。
坊主が聖なる真理の生活(wをしていると思わされ、
自分の身に引き比べさせられて罪悪感を持たされる。
信仰が深く熱心な者は、坊主になれない自分にふがいなさを感じたりする。
出家修行に憧れを持ったりする。
これ全て、ゴータマおっさん地獄にまきこまれた者の心理現象である。
147 ：南無大師遍照金剛：2006/03/29(水) 19:46:10 ID:o5dYACzC
ヽ(´∇｀)ノﾊﾟｹﾞﾗｯﾀ
148 ：12：2006/03/29(水) 19:58:48 ID:rAdypyTm
>>147 スレ違いだが、君は宅間守についてどう思っていたのだ？
ヽ(´∇｀)ノ宅間にゃ興味ないね。ただ､ｱｿｺの住人が死んで犠牲になった子供達遺族を馬鹿にしてたからね。金持ち連中に天罰?だっけかな…ﾊﾊﾊ忘れちゃいました。今も同じことやってるょ。宅間更生のｽﾚｯﾄﾞで(笑)前のｽﾚｯﾄﾞから比べたら可愛いもんさ
150 ：名無しさん＠３周年：2006/03/29(水) 20:56:14 ID:wAgXTWbq
＞146高校中退のくせに
＼(^o^)／ｷｬﾝﾀﾏｧｰ♪
152 ：南無大師遍照金剛：2006/03/29(水) 21:57:13 ID:o5dYACzC
ヽ(´∇｀)ノお疲れ
>12
いい加減気付けよ
痛々しい
いい加減気付けよ
痛々しい
＼(^o^)／ﾁﾝﾎﾟｰｺｩ♪
155 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 02:43:37 ID:gdELIBeC
>>経典で言う所の恐ろしい激流に襲われた時は
>>釈迦の言葉や聖書が唯一心の痛みを和らげてくれた
>釈迦や聖書しか知らないからそれに救いを感じたのだろう
>>何か救いになるものがあるなら嫌味じゃなく教えてくれ
>そ れ は わ か ら な い 。
>日本人流の｢神様｣とかではだめ？(神道というわけではなく)
>>お前に聞いてない
>>悪いけど話しかけないでくれる？
>イヤン。嫌わないでん（はあと）
>106はオナゴかね？
>イイ女だったらヤラせてくれるとおいちゃん女へんに喜んじゃうんだがな。
>>（レスなし）
愛情不足が出す独特の悪臭
>>釈迦の言葉や聖書が唯一心の痛みを和らげてくれた
>釈迦や聖書しか知らないからそれに救いを感じたのだろう
>>何か救いになるものがあるなら嫌味じゃなく教えてくれ
>そ れ は わ か ら な い 。
>日本人流の｢神様｣とかではだめ？(神道というわけではなく)
>>お前に聞いてない
>>悪いけど話しかけないでくれる？
>イヤン。嫌わないでん（はあと）
>106はオナゴかね？
>イイ女だったらヤラせてくれるとおいちゃん女へんに喜んじゃうんだがな。
>>（レスなし）
愛情不足が出す独特の悪臭
157 ：南無大師遍照金剛：2006/03/30(木) 07:05:07 ID:l0uQa3qM
>156 ヽ(´∇｀)ノ突っ込んで欲しいの?それとも放置ﾌﾟﾚｲ?選ばせてあげるょ。ｱﾊﾊﾊ…優しいなぁ､ﾎﾞｷｭ
158 ：南無大師遍照金剛：2006/03/30(木) 09:16:07 ID:l0uQa3qM
ﾀﾁ原ﾀﾁﾀﾝﾊヽ(´∇｀)ノ麻原ﾀﾁﾀﾝ
159 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 11:13:07 ID:JPri+/ns
12は太刀山ですね。
一人何役もご苦労さん。
一人何役もご苦労さん。
161 ：南無大師遍照金剛：2006/03/30(木) 11:44:42 ID:l0uQa3qM
ヽ(´∇｀)ノ ﾀﾁﾀﾝﾀﾝ君の為だけに､ここで思いっきり暴れてきな…誰も居なくなったけど 【お坊さん】不思議な能力を持つお坊さん【超能力】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1142071490/
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1142071490/
162 ：12：2006/03/30(木) 12:20:10 ID:ycOdsxvV
163 ：12：2006/03/30(木) 12:27:45 ID:ycOdsxvV
〃というのは｢違うぞー｣と同じという意味。
つまり別人だということ。
つまり別人だということ。
(T-T)腹減った誰か飯ｸﾚ。
(ToT)誰も飯くれぬ。。。
腹減った(T-T)腹減った(T-T)腹減った(T-T)腹減った(T-T)腹減った(T-T)腹減った(T-T)腹減った(T-T)腹
腹減った(T-T)腹減った(T-T)腹減った(T-T)腹減った(T-T)腹減った(T-T)腹減った(T-T)腹減った(T-T)腹
166 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 13:42:38 ID:3WmMlLnK
飯を炊かないか
167 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 14:04:31 ID:k2hZdeV4
魚やいてやるよ
168 ：南無大師遍照金剛：2006/03/30(木) 14:07:45 ID:l0uQa3qM
キャーo(≧∇≦o)))))お魚ｳﾏー
169 ：南無大師遍照金剛：2006/03/30(木) 14:27:43 ID:l0uQa3qM
姫ちゃんおるヽ(´∇｀)ノ?
仏教の真髄は密教である。
その成果はオウム真理教として花開いた。
その成果はオウム真理教として花開いた。
>太刀山
エクアドル×日本 どっちが勝つか賭ける？
エクアドル×日本 どっちが勝つか賭ける？
オウムと仏教混同すんのやめろや〜！
174 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 15:17:30 ID:k2hZdeV4
170 173を相手にレスするのやめましょう。
仏教、密教が穢れます。
仏教、密教が穢れます。
176 ：南無大師遍照金剛：2006/03/30(木) 15:38:55 ID:l0uQa3qM
ヽ(´∇｀)ノ今日はﾀﾁﾀﾝ凄いﾊｲだね。童貞捨てた?
177 ：南無大師遍照金剛：2006/03/30(木) 15:47:30 ID:l0uQa3qM
ヽ(´∇｀)ノ良かったね、風俗しか知らない素人童貞だったから。
麻原彰晃は現代の釈迦。
坂本弁護士は現代のダイバダッタ。
坂本弁護士は現代のダイバダッタ。
179 ：南無大師遍照金剛：2006/03/30(木) 16:18:33 ID:l0uQa3qM
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝはｲﾝﾎﾟ
180 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 16:26:15 ID:JPri+/ns
＞178
ねたに飽きた・・
もう少し仏教の入門書でも読んでアラを探してみたら？
それとあんたに少しでも人の心があるならどんな形であれ
被害者を茶化すのは止めとけ。
ねたに飽きた・・
もう少し仏教の入門書でも読んでアラを探してみたら？
それとあんたに少しでも人の心があるならどんな形であれ
被害者を茶化すのは止めとけ。
181 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 16:43:31 ID:3dMPIHbR
実際オウムは仏教＋キリスト教のハーフだったのだから、
仏教に半分の責任があることは確かだな。危険教義の部分では、
キリスト教純度９０％ぐらいだったのは仏教にとっては
安心材料になるわけだが。
仏教に半分の責任があることは確かだな。危険教義の部分では、
キリスト教純度９０％ぐらいだったのは仏教にとっては
安心材料になるわけだが。
182 ：南無大師遍照金剛：2006/03/30(木) 17:32:34 ID:l0uQa3qM
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝはｽﾞﾗ
183 ：12：2006/03/30(木) 18:26:06 ID:mTjcYepR
世俗を否定して全てを(教団に?)捨てて出家修行をする、
これは仏教の基本を踏んでいる。
これは仏教の基本を踏んでいる。
184 ：12：2006/03/30(木) 18:45:32 ID:mTjcYepR
仏教の内容って、何年も一生もかけて修行しながら学ぶべきものかね？
整理してレジュメを作れば、5〜6時間でレクチャーできる内容だと思うが。
もっとありがたいものであり続けたいのかな？
整理してレジュメを作れば、5〜6時間でレクチャーできる内容だと思うが。
もっとありがたいものであり続けたいのかな？
185 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 18:59:39 ID:7S/Fa4Gt
馬鹿だな。修行では悟れない。
過去世からの感情の傾向によって色づけされてしまう現世というものを
いかに正しく認識するかに掛かっている。
それは潜在意識へ働きかける修行では全然清浄にすることができない。
むしろ、修行することで感情内へ気付かない新たな汚れをためてしまう。
だから、仏教を修める者には、修行よりも、普通に気負わずに生きることを
勧めなければいけない。
過去世からの感情の傾向によって色づけされてしまう現世というものを
いかに正しく認識するかに掛かっている。
それは潜在意識へ働きかける修行では全然清浄にすることができない。
むしろ、修行することで感情内へ気付かない新たな汚れをためてしまう。
だから、仏教を修める者には、修行よりも、普通に気負わずに生きることを
勧めなければいけない。
>>169
(^o^)/呼んだ？
(^o^)/呼んだ？
188 ：南無大師遍照金剛：2006/03/30(木) 19:32:25 ID:l0uQa3qM
>>187(￣^￣)ｙ-~~クウネルアソブ♪当たり前のこと聞くなよ
ｶﾞﾏﾝ汁。。。。。ゞ(`')
そういえば涅槃経にはイッセンダイ（漢字が出ないｗ）は殺しても構わないと書いてありますな。
192 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 19:49:17 ID:7S/Fa4Gt
193 ：南無大師遍照金剛：2006/03/30(木) 19:56:41 ID:l0uQa3qM
(￣^￣)ｙ-~~なんか今日は随分ハイだな太刀造さん。薬やり過ぎ?幻覚見えてんじゃね?統合失調症なら相談のるから…
194 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 20:34:27 ID:k2hZdeV4
>>185 192非常に鋭い。サーキャ派の考え方だ。
ただしそのレベルは最後のジャンプだ。そこまで行くにはやはりヨーガ的
努力が必要。というのが俺の考え。ココまで来ると１８７のレベルでは
とてもじゃないがついてこれない。苦しくもバカが立てたスレで高度な事が語られている。
ただしそのレベルは最後のジャンプだ。そこまで行くにはやはりヨーガ的
努力が必要。というのが俺の考え。ココまで来ると１８７のレベルでは
とてもじゃないがついてこれない。苦しくもバカが立てたスレで高度な事が語られている。
>>191
該当箇所きぼんぬ。
該当箇所きぼんぬ。
196 ：12：2006/03/30(木) 20:44:29 ID:tZjqYJcA
197 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 20:53:40 ID:k2hZdeV4
君のレベルでは失礼だが俺とは議論できない。おーむのレベルじゃないの。
198 ：南無大師遍照金剛：2006/03/30(木) 21:35:03 ID:l0uQa3qM
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝはｿｶ
肛門
＊ｱﾅﾙ＊ｱﾅﾙ＊ｱﾅﾙ＊ｱﾅﾙ＊
202 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 22:47:48 ID:k2hZdeV4
>>199 一応ヴィトゲンシュタイン読んでますが。。。あ、しらない？
それじゃ君が冒涜してるんだよｗｗ友達出来てよかったね。爆ｗｗ
それじゃ君が冒涜してるんだよｗｗ友達出来てよかったね。爆ｗｗ
203 ：南無大師遍照金剛：2006/03/30(木) 23:47:51 ID:l0uQa3qM
ヽ(´∇｀)ノ太刀造君
204 ：名無しさん＠３周年：2006/03/31(金) 00:05:03 ID:hsqnyBgJ
昨日今日の早実関西見たか？
どっちも勝たせたかったよ・・・ つд｀）
どっちも勝たせたかったよ・・・ つд｀）
ﾘｱｯﾌﾟ効いた奴いるぅ？
206 ：名無しさん＠３周年：2006/03/31(金) 02:52:11 ID:AMq7ViyD
太刀に餌（レス）を与えないで下さい
207 ：セーラーうさぎ：2006/03/31(金) 03:09:12 ID:JE4UTIp5
>>202
ヴィトゲンシュタイン？
読む気起きないから読んだことないや。
読んだことあるのが自慢みたいだから解説でも書いといて。
しかしキミの中で
「オレはヴィトゲンシュタインだって知ってるんだぜ♪
オマイラ凡人と違ってすごいだろ！」
とかいう慢心が芽生えているようですね。仏教徒としては良い傾向です。
拘束衣でも着て隔離病棟で瞑想三昧しててください。
俗世間に迷惑かけないように。
ヴィトゲンシュタイン？
読む気起きないから読んだことないや。
読んだことあるのが自慢みたいだから解説でも書いといて。
しかしキミの中で
「オレはヴィトゲンシュタインだって知ってるんだぜ♪
オマイラ凡人と違ってすごいだろ！」
とかいう慢心が芽生えているようですね。仏教徒としては良い傾向です。
拘束衣でも着て隔離病棟で瞑想三昧しててください。
俗世間に迷惑かけないように。
>>207
日本代表の試合なんて見てもサッカーに興味もてるわけないから当然だわな。
日本代表の試合なんて見てもサッカーに興味もてるわけないから当然だわな。
210 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 06:47:33 ID:D3oLamE+
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾊﾟｹﾞ
211 ：名無しさん＠３周年：2006/03/31(金) 07:56:16 ID:jsdczSza
私怨やとにかく批判しようという想いに囚われてる人間の言う事に
正しい事なんてあるわけない
孤独や女に好かれたいという思いに囚われて
目が合っただけで自分の事を好きだと思い込むストーカーと同じ
肉欲や自己に何一つ囚われず、また負けることのない釈迦を見習え
言葉を話す獣でしかない1や12と 自己を制した釈迦に
天と地ほどの差があるのは嫌味などではなく揺るぐ事のない事実
自分より上のものが気に食わない獣はそこで怒りに囚われるだけ
事実を見ることの出来ない盲人になるだけ
正しい事なんてあるわけない
孤独や女に好かれたいという思いに囚われて
目が合っただけで自分の事を好きだと思い込むストーカーと同じ
肉欲や自己に何一つ囚われず、また負けることのない釈迦を見習え
言葉を話す獣でしかない1や12と 自己を制した釈迦に
天と地ほどの差があるのは嫌味などではなく揺るぐ事のない事実
自分より上のものが気に食わない獣はそこで怒りに囚われるだけ
事実を見ることの出来ない盲人になるだけ
212 ：名無しさん＠３周年：2006/03/31(金) 07:58:29 ID:jsdczSza
>209
釣り好きかどうかに対する返答もしろ
釣り好きかどうかに対する返答もしろ
>>212
食うため以外にはしないな。
食うため以外にはしないな。
215 ：名無しさん＠３周年：2006/03/31(金) 08:11:58 ID:0jSSxvmg
最近の太刀はディルの匂いがプンプンするな・・・
216 ：名無しさん＠３周年：2006/03/31(金) 08:13:11 ID:0jSSxvmg
釣り＝かまってくれ〜 孤独だ〜
釣りだと思うなら書き込まねば良いものをわざわざ書き込むなんて
安心の修行が足りませんね。
安心の修行が足りませんね。
218 ：名無しさん＠３周年：2006/03/31(金) 08:21:47 ID:n9wXqt4/
相手にしとかないとないと犯罪でもおこしそうだからじゃないか？
つーか
仕 事 の 時 間 じ ゃ な い か ？
つーか
仕 事 の 時 間 じ ゃ な い か ？
>>218
>相手にしとかないとないと犯罪でもおこしそうだからじゃないか？
おお！お気遣いありがとうございます。
この時間はお互いに罪を犯さずに済むってことか。
あと仏教徒のくせに俗世間のこと気にするなんて愛い奴だ。
>相手にしとかないとないと犯罪でもおこしそうだからじゃないか？
おお！お気遣いありがとうございます。
この時間はお互いに罪を犯さずに済むってことか。
あと仏教徒のくせに俗世間のこと気にするなんて愛い奴だ。
此処に来る奴はみんな仏教徒なんだ〜
ふ〜ん
私怨デブ一人相撲乙
ふ〜ん
私怨デブ一人相撲乙
222 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 09:21:34 ID:D3oLamE+
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝはやっぱしｿｶ
(^o^)/ｷｬﾝﾀﾏｰω
225 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 09:42:48 ID:D3oLamE+
ヽ(´∇｀)ノhttp://p.pita.st/?m=scnok49o
226 ：名無しさん＠３周年：2006/03/31(金) 10:16:29 ID:fCIi2Og+
>221
引き篭もりニートデブブサイク低脳乙！
引き篭もりニートデブブサイク低脳乙！
>>226
「低脳」という2ch語はよくみかけるがおっちゃん意味わからんのだが？
どういう意味の言葉なんだい？
「低能＝知能の発達が遅れていること。また、そのさま。（大辞泉）」とは違うだろうしなあ。
あと俺ニートになりたいんだけど扶養してくんない？
「低脳」という2ch語はよくみかけるがおっちゃん意味わからんのだが？
どういう意味の言葉なんだい？
「低能＝知能の発達が遅れていること。また、そのさま。（大辞泉）」とは違うだろうしなあ。
あと俺ニートになりたいんだけど扶養してくんない？
228 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 11:24:57 ID:D3oLamE+
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝはｼｮｺ､ｱｻﾊﾗｼｮｺ
229 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 11:31:08 ID:D3oLamE+
ヽ(´∇｀)ノｼｮｺ.ｱｻﾊﾗはﾀﾁﾀﾝ
230 ：名無しさん＠３周年：2006/03/31(金) 11:49:32 ID:9yINArZn
>>208 「思考は言語である」ヴィトゲンシュタインの有名な言葉だ。
君の言語をは君の思考であり、即ち人格だ。ヒドイねえ。。。
自慢っていうよりこの板来る人は大抵しってるんじゃないの？
だから君は来なくてよし。もう相手にしないから安心しなｗｗ
君の言語をは君の思考であり、即ち人格だ。ヒドイねえ。。。
自慢っていうよりこの板来る人は大抵しってるんじゃないの？
だから君は来なくてよし。もう相手にしないから安心しなｗｗ
231 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 12:10:09 ID:D3oLamE+
ヽ(´∇｀)ノhttp://p.pita.st/?m=gxrsqmcj
>>101
自分が将来、精神について誰かに話をしなければならないので
あなたから重要なヒントを貰ったと思います。
つまり、必要な人員や物資が将来、僕に必要になると思われます。
>>116
＞もちかちて
お馬鹿な発言で返答を下さいという暗黙のメッセージだったのです。
返答を貰ったぞい〜〜〜
自分が将来、精神について誰かに話をしなければならないので
あなたから重要なヒントを貰ったと思います。
つまり、必要な人員や物資が将来、僕に必要になると思われます。
>>116
＞もちかちて
お馬鹿な発言で返答を下さいという暗黙のメッセージだったのです。
返答を貰ったぞい〜〜〜
233 ：名無しさん＠３周年：2006/03/31(金) 12:41:30 ID:jc6EZv5F
馬鹿が増えた。。。
234 ：名無しさん＠３周年：2006/03/31(金) 12:52:59 ID:GaePv+OQ
＞189
太刀山お前が社会人として未熟であることは分かっていたが
人間として最低のクズだな。
茶化すなと言ったのは、坂本先生やご家族をネタにするなという意味だ。
お前みたいに想像力を欠き、人への思いやりをかく人間が人を批判するな。
仏教を冒涜しても、お前とは無縁の人間を茶化すな。
2ちゃんでもルールはあるだろ。
太刀山お前が社会人として未熟であることは分かっていたが
人間として最低のクズだな。
茶化すなと言ったのは、坂本先生やご家族をネタにするなという意味だ。
お前みたいに想像力を欠き、人への思いやりをかく人間が人を批判するな。
仏教を冒涜しても、お前とは無縁の人間を茶化すな。
2ちゃんでもルールはあるだろ。
235 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 13:05:53 ID:D3oLamE+
ﾀﾁﾀﾝはヽ(´∇｀)ノｿｶ
236 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 13:10:12 ID:D3oLamE+
ヽ(´∇｀)ノ今日のお昼はｶｯﾌﾟﾗｰﾒﾝとｵﾆｷﾞﾘでした。
237 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 14:03:22 ID:D3oLamE+
ヽ(´∇｀)ノ二時です。今さっき携帯から大塚のﾈﾈちゃんが出勤してるか確認の電話入れちゃいました。出勤してました。ﾗｯｷー。会社終わったら真っ直ぐ行くから待っててね。ﾈﾈちゃん(ﾊｰﾄ)
238 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 15:32:55 ID:D3oLamE+
ヽ(´∇｀)ノ
239 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 16:40:54 ID:D3oLamE+
ヽ(´∇｀)ノ今日は定時で帰れそう(笑)
240 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 17:55:45 ID:D3oLamE+
ぇ?今新宿でお酒飲んでます…どうして?大塚のﾈﾈちゃん六時で帰っちゃう(￣□￣;)!!
241 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 18:32:27 ID:D3oLamE+
ヽ(´∇｀)ノ今…ここ何処?
242 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 19:09:37 ID:D3oLamE+
ヽ(´∇｀)ノ…巣鴨か高田馬場か大塚か?錦糸町料金高いけどﾚﾍﾞﾙ高いんだよね。五反田もあなどれないし。迷っちゃう
243 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 19:48:13 ID:D3oLamE+
ｨｴ―いヽ(´∇｀)ノ今2次会だょ。
世間の人たちは、自己紹介をしたい病だと聞きました。
246 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 21:21:43 ID:D3oLamE+
ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
247 ：12：2006/03/31(金) 21:41:21 ID:ekPEvKLd
舎利弗は自死したといわれている。
モッガラーナは異教徒に撲殺された。
モッガラーナは異教徒に撲殺された。
248 ：南無大師遍照金剛：2006/03/31(金) 22:16:38 ID:D3oLamE+
ｹﾞｯ(￣□￣;)!!ｻｰﾋﾞｽ料金上がってる…
249 ：12：2006/03/31(金) 23:17:42 ID:BRJhq96W
>南無金
荒らしはやめろ。一行レスなのが救いだが。
荒らしはやめろ。一行レスなのが救いだが。
>>233
そう言われたら・・・とっても幸せです！
>>12
一見、舎利弗の事を触れていると思いきや
実は、２４５に対する返答とは・・・
世間的な返答としまして、馬鹿な奴等だと思えるところがまた尊敬・・
自分なら、自死、撲殺される方法は選べないです。
そう言われたら・・・とっても幸せです！
>>12
一見、舎利弗の事を触れていると思いきや
実は、２４５に対する返答とは・・・
世間的な返答としまして、馬鹿な奴等だと思えるところがまた尊敬・・
自分なら、自死、撲殺される方法は選べないです。
251 ：名無しさん＠３周年：2006/03/32(土) 02:22:08 ID:0KykHncO
小難しいこと言ってるけど
ｋｏｄｏｋｕｎａｄａｋｅ
ｋｏｄｏｋｕｎａｄａｋｅ
252 ：12：2006/03/32(土) 18:33:48 ID:aicTyunw
坂本さん一家が殺されたことは、仏教開祖にも責任がある。
尊師(wとそこら辺の人では、命の価値が全然違うかのように信者は洗脳される。
岩波文庫の中村元訳の原始仏典にも、
｢悟りを開いた聖者が一日生きるのと、凡夫が百年生きるのとでは、
前者が優れていて価値がある｣
という感じのことが書いてあった記憶があるぞ。
経典にキチガイじみたことが書いてあるのに、
疑うことを知らずに感心しながらすいすいと読んでいってはいけない。
尊師(wとそこら辺の人では、命の価値が全然違うかのように信者は洗脳される。
岩波文庫の中村元訳の原始仏典にも、
｢悟りを開いた聖者が一日生きるのと、凡夫が百年生きるのとでは、
前者が優れていて価値がある｣
という感じのことが書いてあった記憶があるぞ。
経典にキチガイじみたことが書いてあるのに、
疑うことを知らずに感心しながらすいすいと読んでいってはいけない。
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日 詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月 酒税法違反 私文書偽造容疑 逮捕
警視庁防犯課
二十九年 三月酒税法違反 私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
昭和二十七年八月十六日 詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月 酒税法違反 私文書偽造容疑 逮捕
警視庁防犯課
二十九年 三月酒税法違反 私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
>252
事実
自分より上のものが気に入らないから嫌に見えるだけ
事実
自分より上のものが気に入らないから嫌に見えるだけ
255 ：12：2006/04/02(日) 09:11:00 ID:Y2xNER57
256 ：12：2006/04/02(日) 10:10:08 ID:Y2xNER57
人類一人一人に慈愛をもち、
人類のずっとずっと先の未来を見通せる先見性があったなら、
宗教開いて個人崇拝されるだろうか。
人類のずっとずっと先の未来を見通せる先見性があったなら、
宗教開いて個人崇拝されるだろうか。
257 ：南無大師遍照金剛：2006/04/02(日) 11:30:40 ID:eVqhaOaA
無理ですヽ(´∇｀)ノ現世利益ください。民衆は低俗なんです
生きてりゃ十分だろ。髪がﾌｻﾌｻしてりゃ言う事無い。
259 ：名無しさん＠３周年：2006/04/02(日) 12:36:39 ID:zWcwwM1H
>12
いつももっともらしい事いうけど
愛情不足の匂いがかなりするんだよね
孤 独 な だ け
それだけなんじゃないの？
いつももっともらしい事いうけど
愛情不足の匂いがかなりするんだよね
孤 独 な だ け
それだけなんじゃないの？
260 ：つづき：2006/04/02(日) 12:39:12 ID:zWcwwM1H
マサルさんに出てくるアフロ君みたいだよね
頭が良いとしても自分の心が見えてない内はただの愚か者です
頭が良いとしても自分の心が見えてない内はただの愚か者です
261 ：12：2006/04/02(日) 14:34:56 ID:zue+PgIV
君のような立派な人間関係がありませんので。ぐひひひ
痛い目に遭わないと分からない それが人間の愚かさか
いつの時代にも言われる事だけどね
いつの時代にも言われる事だけどね
263 ：名無しさん＠３周年：2006/04/02(日) 16:42:36 ID:U0WFpigA
＞12
お前も坂本先生をネタにするのか。
本気で言っているのか？
それを遺族のまえで言えるか？
そういうふざけた話をすること自体
人として最低のクズである。
坂本事件をはじめオウム事件は
お前のようなクズの暇つぶしネタでは断じてない！
お前も坂本先生をネタにするのか。
本気で言っているのか？
それを遺族のまえで言えるか？
そういうふざけた話をすること自体
人として最低のクズである。
坂本事件をはじめオウム事件は
お前のようなクズの暇つぶしネタでは断じてない！
264 ：12：2006/04/02(日) 17:19:11 ID:mPGzDomX
重大凶悪事件だから、話題にもなるだろうさ。
坂本さんを悪くは思ってないし、悪く書いてもない。
個人崇拝の狂信糞宗教では、ああいうことしてもおかしくないといいたいわけ。
坂本さんを悪くは思ってないし、悪く書いてもない。
個人崇拝の狂信糞宗教では、ああいうことしてもおかしくないといいたいわけ。
坂本弁護士一家はオウム（仏教＋キリスト教）に殺された。
267 ：名無しさん＠３周年：2006/04/02(日) 18:17:26 ID:U0WFpigA
＞坂本さんを悪くは思ってないし、悪く書いてもない。
お前の想像力の無さ、無責任さ
万引き中学生の言い分けだな。
たぶん脳の機能障害だろうな。。一生分かるまい。
＞個人崇拝の狂信糞宗教では、ああいうことしてもおかしくないといいたいわけ
ああいうことしてもおかしくない？
それだけか？
オウムがヘンなのは周知の事実、お前が言うまでも無い。
どこの誰か知らんがオウム（仏教＋キリスト教）ではない。
ヒンドゥー教も入ってるぞ。
受け売りばかりしてると相手にされなくなるぞ。
お前の想像力の無さ、無責任さ
万引き中学生の言い分けだな。
たぶん脳の機能障害だろうな。。一生分かるまい。
＞個人崇拝の狂信糞宗教では、ああいうことしてもおかしくないといいたいわけ
ああいうことしてもおかしくない？
それだけか？
オウムがヘンなのは周知の事実、お前が言うまでも無い。
どこの誰か知らんがオウム（仏教＋キリスト教）ではない。
ヒンドゥー教も入ってるぞ。
受け売りばかりしてると相手にされなくなるぞ。
268 ：12：2006/04/02(日) 18:23:03 ID:PkQIeeKI
なぜ坂本さんのことを書いてはいけない？
ふれるだけでもだめなのか？
ふれるだけでもだめなのか？
270 ：南無大師遍照金剛：2006/04/02(日) 23:07:08 ID:eVqhaOaA
ヽ(´∇｀)ノﾊﾟｹﾞ http://p.pita.st/?m=vujx39jl
271 ：南無大師遍照金剛：2006/04/03(月) 01:35:20 ID:D1mN4Is0
ヽ(´∇｀)ノｽﾞﾗ http://p.pita.st/?m=hsphrsy8
272 ：12：2006/04/03(月) 05:46:00 ID:/kW3UxPs
頭髪が禿げてるのを揶揄するのはおかしいと思うが。
273 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 05:52:18 ID:SZ6sBi8M
黙って死ね。
274 ：usa：2006/04/03(月) 06:13:12 ID:AmSXTLHd
死ねはいい過ぎ
275 ：う：2006/04/03(月) 06:23:20 ID:AmSXTLHd
釈迦が殺せと言ったとしても殺さないのが正しい仏教徒
こんな例えは低すぎる
こんな例えは低すぎる
276 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 08:17:06 ID:MnLKtRmm
オウムとか北とかは1や12と同じ
277 ：南無大師遍照金剛：2006/04/03(月) 09:48:43 ID:D1mN4Is0
ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
278 ：12：2006/04/03(月) 12:22:12 ID:2Bd8U8pL
オウムや北朝鮮のように、
情報統制で衆愚を作り出すことを
いつも漏れは問題視しているのだが。
情報統制で衆愚を作り出すことを
いつも漏れは問題視しているのだが。
279 ：インチキ：2006/04/03(月) 13:01:13 ID:KWsQI+ET
>>278
12さん だけが思考力あるようだね
屁のつっぱりにもならない程度の仏教だったら良かったのに
平気で嘘ついて 虚言で人心を惑わせて
細○や江○と同じ穴の狢だもんね
ホント 仏教に限らず 宗教は罪が深いね
12さん だけが思考力あるようだね
屁のつっぱりにもならない程度の仏教だったら良かったのに
平気で嘘ついて 虚言で人心を惑わせて
細○や江○と同じ穴の狢だもんね
ホント 仏教に限らず 宗教は罪が深いね
280 ：南無大師遍照金剛：2006/04/03(月) 13:26:44 ID:D1mN4Is0
>279ﾅﾝﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ続いてる？(笑)
281 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 13:56:28 ID:swflXEL7
>>279
ただの馬鹿。
ただの馬鹿。
282 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 13:58:01 ID:swflXEL7
内面を見ましょう。
283 ：インチキ：2006/04/03(月) 14:04:20 ID:KWsQI+ET
284 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 14:12:48 ID:DDMiI8S/
類は友を呼ぶ
馬鹿は死ななきゃ直らない
馬鹿は死ななきゃ直らない
285 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 14:18:29 ID:j7ckwSv2
＞269
なんでオウムはシバを祀るの？
ハタ・ヨーガって知ってる？
ヒンドゥーと仏教でチャクラの位置や数が違うって知ってた？
シャクティーてヒンドゥー・タントラだって知ってた？
もう少し勉強しなさい。
なんでオウムはシバを祀るの？
ハタ・ヨーガって知ってる？
ヒンドゥーと仏教でチャクラの位置や数が違うって知ってた？
シャクティーてヒンドゥー・タントラだって知ってた？
もう少し勉強しなさい。
286 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 14:23:18 ID:I84Lvhnt
287 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 14:26:59 ID:I+Lah7cM
「男はコワい。男はすぐに身体を求めるし、レイプ犯が多い。男なんて信じられない。
男なんてこの世から居なくなってしまえばいいのに。
「女はズルい。風俗やお水で男から金品を巻き上げて悪びれもしない。女なんて信じられない。
女なんてこの世から居なくなってしまえばいいのに。
これが君達の思考パターンだよ。
気持ちは解るけど、あまり健康的とは言い難いんじゃないかいｗ
男なんてこの世から居なくなってしまえばいいのに。
「女はズルい。風俗やお水で男から金品を巻き上げて悪びれもしない。女なんて信じられない。
女なんてこの世から居なくなってしまえばいいのに。
これが君達の思考パターンだよ。
気持ちは解るけど、あまり健康的とは言い難いんじゃないかいｗ
288 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 14:33:16 ID:MnLKtRmm
>>287
もっと言ってやって
もっと言ってやって
289 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 14:33:21 ID:j7ckwSv2
犯罪被害者をネタにしてはならない理由。
犯罪被害者は二重に苦しめられる。
たとえ犯罪被害者に対し悪意は無いとしても
一方で善意があるわけではない。
つまり頭の中で「関係ない」と思っている。結局は
他人事と思っている。
時に悪意を持って中傷されるよりも、悪意無く中傷されるほうが
辛い場合がある。
これはイジメと同じ構造だ。
犯罪被害者は二重に苦しめられる。
たとえ犯罪被害者に対し悪意は無いとしても
一方で善意があるわけではない。
つまり頭の中で「関係ない」と思っている。結局は
他人事と思っている。
時に悪意を持って中傷されるよりも、悪意無く中傷されるほうが
辛い場合がある。
これはイジメと同じ構造だ。
290 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 14:34:05 ID:I84Lvhnt
オウムの中心教義は「無常」
291 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 14:48:30 ID:I84Lvhnt
仏教犯罪被害者が仏教を憎むのは当たり前の感情。
共に仏教を憎む気持ちが大切。
共に仏教を憎む気持ちが大切。
292 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 15:08:05 ID:fx7WxnAp
>>291
仏教犯罪ってどんなの(´･ω･｀)？
仏教犯罪ってどんなの(´･ω･｀)？
293 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 15:38:24 ID:o3Wx1dsI
>>293
具体的に
具体的に
295 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 17:03:29 ID:HogCwBR7
包丁で手切ったからって、包丁自体が悪いわけじゃないだろ。
アサハラはアゴン出身だが、アゴンがキリスト教って聞いたことないぞ。
ポアの意味だって本来のチベット密教とは、全然ちがうぞ。
アサハラはアゴン出身だが、アゴンがキリスト教って聞いたことないぞ。
ポアの意味だって本来のチベット密教とは、全然ちがうぞ。
296 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 17:31:30 ID:uHjWU5tF
麻原は仏教の教義で殺しに及んだ。殺しの道具である包丁やサリンが悪いわけではない。
仏教が悪いから殺しの心になるのだ。決して包丁ではない。
仏教が悪いから殺しの心になるのだ。決して包丁ではない。
297 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 18:14:55 ID:j7ckwSv2
仏教の教義も道具に過ぎない。
その道具をどのように使うかも本人次第。
お前さんもいろんなものをズリネタにしてるだろ？
ズリネタにするのは誰の責任か？
原子力理論と原爆の関係くらい分かるよね？
その道具をどのように使うかも本人次第。
お前さんもいろんなものをズリネタにしてるだろ？
ズリネタにするのは誰の責任か？
原子力理論と原爆の関係くらい分かるよね？
298 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 18:17:09 ID:j7ckwSv2
理知的に仏教批判をするやつはいないの？
なるほどと思わせる批判は無いの？
オウム以外で教義で批判してみな
なるほどと思わせる批判は無いの？
オウム以外で教義で批判してみな
299 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 18:18:29 ID:uHjWU5tF
道具が人殺しをするのではない。人が人を殺す。
人の心が殺しを犯す。
仏教は道具ではなく人の心をもてあそぶ魔の魂そのものである。
人の心が殺しを犯す。
仏教は道具ではなく人の心をもてあそぶ魔の魂そのものである。
300 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 21:00:17 ID:PLGp53JJ
>299
もっと具体的に
もっと具体的に
301 ：南無大師遍照金剛：2006/04/03(月) 23:05:03 ID:D1mN4Is0
ヽ(´∇｀)ノｶｷｱｹﾞｳﾏ
オウムが仏教だなんて。。。
正気ですか？ｗ
ありゃ何でも屋だろ。
創価、統一、ＣＩＡ、ヤクザetc
あちらの世界の総合百貨店ですなｗ
正気ですか？ｗ
ありゃ何でも屋だろ。
創価、統一、ＣＩＡ、ヤクザetc
あちらの世界の総合百貨店ですなｗ
303 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 00:07:06 ID:aLd1A3h3
不思議なんだがこのスレ立てたヤツは、仏教なんて全くわからないで
表面だけ語ってる。なのに仏教に興味があるんだな。
小学生が好きな女を苛めてるような感じだ。１は潜在意識では仏教に
凄く魅かれてんだな。
表面だけ語ってる。なのに仏教に興味があるんだな。
小学生が好きな女を苛めてるような感じだ。１は潜在意識では仏教に
凄く魅かれてんだな。
仏教はすばらしいという思い込みだけで生きているような奴が、何か言ってますね。
305 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 00:09:35 ID:R7vE+E4g
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁ公は何気に仏教詳しい。たぶん問題提起して煽ってるとおもうよ(笑)だってｵｲﾗを無視してるもん
306 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 00:10:27 ID:aLd1A3h3
>>298 理知的な人間だったら、仏教批判なんて出来る訳無いじゃん。
307 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 00:16:52 ID:aLd1A3h3
>>304 仏典の一つも読んでから、発言しろ。
お前は資本主義教徒だろう。ナマ言ってんじゃねえぞ。
お前は資本主義教徒だろう。ナマ言ってんじゃねえぞ。
308 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 00:23:06 ID:aLd1A3h3
量子物理学が２千年遅れで仏教を追いかけてんだぞ。
おバカにはわかるまい。。。
おバカにはわかるまい。。。
309 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 00:25:28 ID:JbvZHBSz
だから？
現実に仏教が何かよい働きをしたか？
していないし、仏教のせいで人間は退化している。
現実に仏教が何かよい働きをしたか？
していないし、仏教のせいで人間は退化している。
310 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 00:35:21 ID:aLd1A3h3
お前はユングの集合無意識ってしってるか？
この腐った世の中でも、まだ人類が生存してるのは、仏教に限らず
誰かが祈り、自らの心を清めているからだ。
それは現実には目には見えまい。だがわかる人間にはわかる。
仏教の「善を為して悪を為すな」という精神は、お前の心の奥底に
日本人の遺伝子として伝わってるんだよ。意識は出来ないだろうがな。
この腐った世の中でも、まだ人類が生存してるのは、仏教に限らず
誰かが祈り、自らの心を清めているからだ。
それは現実には目には見えまい。だがわかる人間にはわかる。
仏教の「善を為して悪を為すな」という精神は、お前の心の奥底に
日本人の遺伝子として伝わってるんだよ。意識は出来ないだろうがな。
>>308
おまいさんはおれを15年遅れで追いかけているのか
おまいさんはおれを15年遅れで追いかけているのか
南無大師遍照金剛ってまったく議論に参加しないのな。
>>310
遺伝子は共鳴するが、それが仏教かと言うと疑問符が付くな
遺伝子は共鳴するが、それが仏教かと言うと疑問符が付くな
314 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 00:39:50 ID:aLd1A3h3
>>311
お前たちのレスは幼稚でつまらん。以上
お前たちのレスは幼稚でつまらん。以上
>>314
甘いな
甘いな
316 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 00:41:52 ID:11LVDJ48
>>316
仏教はましな方だろ
仏教はましな方だろ
水清ければ魚住まず。
集合意識が清らかなものだけとは限らない。
集合意識が清らかなものだけとは限らない。
仏教は己の悪を受け入れる、その上での精進がある
一番たちの悪いのは独善的な宗教だよ
一番たちの悪いのは独善的な宗教だよ
>>320
あんたの悪に対する見解は？
あんたの悪に対する見解は？
坊主とか仏教カルトとかってほんと最低の奴らだよ。
人の役に立つよりも害悪の方が多くなるのは教義に問題があるからだろ。
当事者のせいにするなよ。
仏教なんて禁止にしたほうがいいよ。信教の自由なんてなくていい。
ほんとクソ。まじで。
人の役に立つよりも害悪の方が多くなるのは教義に問題があるからだろ。
当事者のせいにするなよ。
仏教なんて禁止にしたほうがいいよ。信教の自由なんてなくていい。
ほんとクソ。まじで。
>>324
他のものに迷惑は一切かけていないのかな？
他のものに迷惑は一切かけていないのかな？
326 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 01:18:06 ID:R7vE+E4g
ヽ(´∇｀)ノ密教やらなんやら魔法と勘違いしてる新興宗教にはまるｵﾎﾞﾝｸﾗちゃんはダマクラカサレテください。この世は努力したやつが幸せになる世界です。努力もせず密教に頼るひとは騙されてください。努力したやつに失礼ですから(笑)
328 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/04(火) 01:20:09 ID:x9gbIByT
どろぼう
どろぼう
どろぼう
私の言わんとするところは、そういう返答のことなのだよ。
331 ：牛（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/04(火) 01:32:06 ID:x9gbIByT
モ〜
別に仏教を通じて人格者になった奴を非難しているわけじゃない。
あまりにも酷いやつが多いんで、９９９人のﾄﾞｷｭと１人の人格者を生み出す教えなら、
禁止したほうがいいんではないかと思っただけ。
もうホント最低だよ。奴ら。
あまりにも酷いやつが多いんで、９９９人のﾄﾞｷｭと１人の人格者を生み出す教えなら、
禁止したほうがいいんではないかと思っただけ。
もうホント最低だよ。奴ら。
333 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 01:39:51 ID:R7vE+E4g
>332意味わかんねーから(笑)
335 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 01:43:57 ID:R7vE+E4g
>332心に任せて仏教否定しても、君仏教しらないでしょ(笑)ﾄﾝﾁﾝｶﾝだょ(笑)
336 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 01:44:50 ID:R7vE+E4g
ヽ(´∇｀)ノｸｿに糞って言われちゃった(笑)
337 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 01:46:09 ID:R7vE+E4g
ヽ(´∇｀)ノほぉら､図星つかれて怒りの炎にとりつかれてるよ？お馬鹿さん(笑)もっと怒れ(笑)
338 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/04(火) 01:46:38 ID:x9gbIByT
クソはおまえだけｗ
340 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 01:47:21 ID:R7vE+E4g
>334ヽ(´∇｀)ノ根性ねーなクソは(笑)もっと怒れよﾎﾚﾎﾚ
342 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 01:48:17 ID:R7vE+E4g
(￣□￣;)!!昆ちゃんドサクさまぎれんなょ
343 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/04(火) 01:49:29 ID:x9gbIByT
344 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 01:50:20 ID:R7vE+E4g
そもそものその理屈クソだから(笑)まじでそんなこと思ってんの?
ウンコ山の大将
346 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/04(火) 01:52:35 ID:x9gbIByT
ほっといてやんなよ。
南無さん、南無さん。
それより、戻っておいでよ(^O^)／
南無さん、南無さん。
それより、戻っておいでよ(^O^)／
>343ﾏﾝｺo(≧∇≦o)≡(o≧∇≦)oﾏﾝｺ（ΦωΦ）ﾏﾝｺε≡(o≧∇≦)o 今ｲｸょん
348 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/04(火) 01:58:51 ID:x9gbIByT
みなさん、オサ為替！
楽しかったよ(^O^)／
楽しかったよ(^O^)／
うん。
仏教の教義をしらないから仏教を批判してはいけないなんておかしい。
多くの仏教徒の立ち振る舞いがまわりに迷惑かけまくりなので、
教義をしっていなくても批判してもよいと思っている。
仏教の教義をしらないから仏教を批判してはいけないなんておかしい。
多くの仏教徒の立ち振る舞いがまわりに迷惑かけまくりなので、
教義をしっていなくても批判してもよいと思っている。
オウムは顔の歪みにハッキリ出てる
愛情不足 本当にその一言に尽きる
不幸を何かのせいにしてるだけ
1 12 349の幼い反発や盲目ぶりが害毒
釈迦は自分を拝んではならない、とか
教えの中から真実のものを選び虚偽のものを捨てろ、って言ってる
ry
つーか暴力的なゲームとか
薄っぺらい道徳とかを綺麗に見せて植えつけるような
テレビとかのメディアのほうが害毒なんじゃないの？
でもそれも観る人によってだろ？
愛情不足 本当にその一言に尽きる
不幸を何かのせいにしてるだけ
1 12 349の幼い反発や盲目ぶりが害毒
釈迦は自分を拝んではならない、とか
教えの中から真実のものを選び虚偽のものを捨てろ、って言ってる
ry
つーか暴力的なゲームとか
薄っぺらい道徳とかを綺麗に見せて植えつけるような
テレビとかのメディアのほうが害毒なんじゃないの？
でもそれも観る人によってだろ？
351 ：12：2006/04/04(火) 06:52:17 ID:DDkRoeku
>>350
>釈迦は自分を拝んではならない、とか
>教えの中から真実のものを選び虚偽のものを捨てろ、って言ってる
釈迦の教えを受けようと訪問した者が、
釈迦の足に頭をつけて拝む挨拶をしていて、
釈迦もそれを問題視すらしていなかったのを知らんの？
これは崇拝じゃん。
釈迦が君の考えているとおりのやつなら、
｢待て。土下座して崇拝するな気持ち悪いｗ。うちらはそういうのから自由になった教団だぞ｣
とか言わないか普通？
それと虚偽の教えも教えたのか？
>釈迦は自分を拝んではならない、とか
>教えの中から真実のものを選び虚偽のものを捨てろ、って言ってる
釈迦の教えを受けようと訪問した者が、
釈迦の足に頭をつけて拝む挨拶をしていて、
釈迦もそれを問題視すらしていなかったのを知らんの？
これは崇拝じゃん。
釈迦が君の考えているとおりのやつなら、
｢待て。土下座して崇拝するな気持ち悪いｗ。うちらはそういうのから自由になった教団だぞ｣
とか言わないか普通？
それと虚偽の教えも教えたのか？
352 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 08:24:29 ID:1Nh9d7oz
とりあえずｗ←はつけない
353 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 08:29:02 ID:1Nh9d7oz
ブッダブランド シャカゾンビは許せる
ブラフマンはギリギリまぁいいかとしても
シャカラビットだけは許せねぇ！辞めちまえ！
ブラフマンはギリギリまぁいいかとしても
シャカラビットだけは許せねぇ！辞めちまえ！
354 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 08:50:14 ID:R7vE+E4g
>351歴史的背景や価値観もみようねヽ(´∇｀)ノ当時はｶｰｽﾄ制がみっちり行き渡って今でこそ平等云々とかぬかすけどｼｬｸｿﾝ仏陀は王族それでもあの当時はかなり謙虚だったと思うよ(笑)今と昔混同して今の価値観で判断して昔の背景無視して話してるならﾚﾍﾞﾙ低(笑)
355 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 08:51:59 ID:R7vE+E4g
>349じゃ教義しらないんだから教義じゃなく人間性を批判してるんだよね(笑)じゃ仏教は関係ないじゃん(笑)
356 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 08:55:56 ID:R7vE+E4g
>312これで満足かぇヽ(´∇｀)ノたまにゃ､お話するのよ(笑)ｵｲﾗは議論するの秋田の。てか､難しいお話よくわからないの(笑)
ブラフマンは許せない、アートマンなら許す。
>>234
寝言は寝て言えとはよく言うが、寝ながらタイピングするとはすごい芸だな。
お前がいくら粉飾しようが坂本弁護士一家が仏教であるオウム真理教によって殺されたのは事実。
お前のように悪意をもって仏教の有害性を隠そうとする奴がいるから、
坂本弁護士も相手の危険性を見誤ってしまったのだ。
もしオウムがイスラムとかキリスト教系統であればもっと慎重になっていたかもしれん。
寝言は寝て言えとはよく言うが、寝ながらタイピングするとはすごい芸だな。
お前がいくら粉飾しようが坂本弁護士一家が仏教であるオウム真理教によって殺されたのは事実。
お前のように悪意をもって仏教の有害性を隠そうとする奴がいるから、
坂本弁護士も相手の危険性を見誤ってしまったのだ。
もしオウムがイスラムとかキリスト教系統であればもっと慎重になっていたかもしれん。
360 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 11:05:30 ID:Co3hQQNA
>>359
ここはネタスレです。
ここはネタスレです。
361 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 11:42:33 ID:R7vE+E4g
>360違います(￣□￣;)!! ここはﾀﾁたんと愉快な仲間達が集うｽﾚｯﾄﾞです
362 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 12:04:14 ID:NeJi6qjC
＞358
＞お前のように悪意をもって仏教の有害性を隠そうとする奴がいるから、
私の責任ですか？
＞坂本弁護士も相手の危険性を見誤ってしまったのだ。
坂本弁護士はあなたよりもはるかに知性的で勇気ある人でした。
あなたも仏教云々する閑があったら人格を磨いたらどうです？
まさか自分が人格者だとは思ってませんよね？
私はあなたの名前も知らないが、あなたの行為でどれほどの人格化は
分かります。
349さんが言ってますよね
＞仏教の教義をしらないから仏教を批判してはいけないなんておかしい。
＞多くの仏教徒の立ち振る舞いがまわりに迷惑かけまくりなので、
＞教義をしっていなくても批判してもよいと思っている。
私はあなたを知らないがあなたの立ち振る舞いであなたを批判している。
それにしても、あなたも人を批判するのに己の人格を非難されると怒るんですね？笑
＞お前のように悪意をもって仏教の有害性を隠そうとする奴がいるから、
私の責任ですか？
＞坂本弁護士も相手の危険性を見誤ってしまったのだ。
坂本弁護士はあなたよりもはるかに知性的で勇気ある人でした。
あなたも仏教云々する閑があったら人格を磨いたらどうです？
まさか自分が人格者だとは思ってませんよね？
私はあなたの名前も知らないが、あなたの行為でどれほどの人格化は
分かります。
349さんが言ってますよね
＞仏教の教義をしらないから仏教を批判してはいけないなんておかしい。
＞多くの仏教徒の立ち振る舞いがまわりに迷惑かけまくりなので、
＞教義をしっていなくても批判してもよいと思っている。
私はあなたを知らないがあなたの立ち振る舞いであなたを批判している。
それにしても、あなたも人を批判するのに己の人格を非難されると怒るんですね？笑
363 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 12:26:15 ID:bbJkf1OI
仏教のどこが有害か、そこが知りたいわけね
「生命軽視」これに尽きるね
「生命軽視」これに尽きるね
このすれってまだあったんだ
自分も打ち間違えるクセに他人の打ち間違いには過敏に反応するしね
馬鹿だけど頭の良さが中途半端だよね 二流高校くらいかな？
馬鹿だけど頭の良さが中途半端だよね 二流高校くらいかな？
366 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 14:38:14 ID:1mF4+T1H
仏教擁護する奴は、カルト仏教と人間性無き坊主に「仏教」の看板を降ろさせる努力をしたほうがいいと思うよ。
でないと仏教ブランドがどんどん落ちていくよ。
>>362
仏教に限らず宗教っていうのは、
人格を磨くために役立つと思われているから保護されているわけで、
仏教徒から一般人への人格批判と、
一般人から仏教徒への人格批判を同列に扱うのはまずいでしょ。
ＴＶの前で野球選手に「なんでそんなミスするんだ！」と怒ったとして、
その選手が「お前の方が下手だろ」っていうのは恥ずかしい言動だと思うよ。
でないと仏教ブランドがどんどん落ちていくよ。
>>362
仏教に限らず宗教っていうのは、
人格を磨くために役立つと思われているから保護されているわけで、
仏教徒から一般人への人格批判と、
一般人から仏教徒への人格批判を同列に扱うのはまずいでしょ。
ＴＶの前で野球選手に「なんでそんなミスするんだ！」と怒ったとして、
その選手が「お前の方が下手だろ」っていうのは恥ずかしい言動だと思うよ。
それはね ブッキョーがカルトだからだよ
368 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 15:30:55 ID:Co3hQQNA
「男はコワい。男はすぐに身体を求めるし、レイプ犯が多い。男なんて信じられない。
男なんてこの世から居なくなってしまえばいいのに。
「女はズルい。風俗やお水で男から金品を巻き上げて悪びれもしない。女なんて信じられない。
女なんてこの世から居なくなってしまえばいいのに。
男なんてこの世から居なくなってしまえばいいのに。
「女はズルい。風俗やお水で男から金品を巻き上げて悪びれもしない。女なんて信じられない。
女なんてこの世から居なくなってしまえばいいのに。
369 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 15:41:14 ID:1mF4+T1H
370 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 15:49:15 ID:R7vE+E4g
>366カルトはなくなりませんヽ(´∇｀)ノ今まで作った業を宗教により消させようとしたり努力もせず信仰により成功をもとめるﾎﾞﾝｸﾗちゃんがいなくならないかぎりカルトは無くならないでしょ(笑)この世は一生懸命泥水ｽｽﾘ地べたをﾊｲｽﾞﾘ回った人が成功したり幸せ掴むんﾃﾞｽ(笑)
そんな抽象的なものじゃない。事実（大量殺人）から何を学ぶかだ。
現象をつきつけられてもまだ動かない。これが仏教トの思考回路。
間抜けさにいつまでも気付かない
これが童ry
これが童ry
374 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 16:17:45 ID:R7vE+E4g
ヽ(´∇｀)ノ厨かょ(笑)もっとカルトについて勉強汁
375 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 16:24:09 ID:R7vE+E4g
>372ヽ(´∇｀)ノ君は今までなんまん個の精子殺してきたんだい?あんまりｵﾅﾇばっかりやってると精子に祟られるょ(笑)たまにｾｸﾛｽして中だし汁
376 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 16:28:54 ID:1mF4+T1H
377 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 16:47:02 ID:R7vE+E4g
>376ヽ(´∇｀)ノ有難う…皮肉でいったんだろうけど(笑)事実しょうがないょ。努力しねーんだもん(笑)
378 ：12：2006/04/04(火) 17:44:27 ID:3Mu/Bl+p
努力をしないように仕向けるのが仏教。
仏教学んだりしてると、現世的なことに必死で頑張るのがあほらしくなってくるだろう？
それが仏教の策略。
仏教学んだりしてると、現世的なことに必死で頑張るのがあほらしくなってくるだろう？
それが仏教の策略。
379 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 17:47:46 ID:R7vE+E4g
ヽ(´∇｀)ノまぁ、君にはｿｶがお似合いだから(笑)ｿｶ行けょ
380 ：12：2006/04/04(火) 17:51:01 ID:3Mu/Bl+p
普通の世俗的なものを捨ててきた分、
坊主は異常に金銭欲や権勢欲が強かったりするんだよな。
坊主は異常に金銭欲や権勢欲が強かったりするんだよな。
それらもすべて因果しますよ
なんとなくわかりましたよ
なんとなくわかりましたよ
382 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 17:58:58 ID:R7vE+E4g
ヽ(´∇｀)ノただの悪口だょ(笑)それｱﾊﾊﾊ
383 ：12：2006/04/04(火) 17:59:51 ID:3Mu/Bl+p
世の中で生きるのがあほらしくなった者を財物とともに吸収して
最低限の餌だけ与えて飼い殺しにする。
・・・・ゴータマや麻原の教団がやってたこと。
最低限の餌だけ与えて飼い殺しにする。
・・・・ゴータマや麻原の教団がやってたこと。
384 ：12：2006/04/04(火) 18:01:59 ID:3Mu/Bl+p
おぞましいのう、仏教。
葬式墓守の仏教はずっと害毒性が少ないな。
葬式墓守の仏教はずっと害毒性が少ないな。
385 ：12：2006/04/04(火) 18:06:52 ID:3Mu/Bl+p
ブッダｗ
386 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 18:09:30 ID:R7vE+E4g
ヽ(´∇｀)ノどうでもいいや(笑)
387 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 19:27:30 ID:R7vE+E4g
ヽ(´∇｀)ノｶｷｱｹﾞ馬
388 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 20:40:50 ID:R7vE+E4g
ヽ(´∇｀)ノｽﾞﾙｯﾊﾟｹﾞ
それは、その人自身の「質」による。
キリスト教でも、イスラム教でも、同じこと。
履き違えるな！
キリスト教でも、イスラム教でも、同じこと。
履き違えるな！
390 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 20:49:06 ID:Co3hQQNA
割と近い喩えを思いついた。
演歌は、おじさん臭くて男女差別が激しくて、
ワンパターンで面白味が無くて、音楽的に発展性も無くて、
若い人たちに聴かせるにはあまりにも酷すぎる。
演歌なんて、この世から無くしてしまう方がいい。
演歌は、おじさん臭くて男女差別が激しくて、
ワンパターンで面白味が無くて、音楽的に発展性も無くて、
若い人たちに聴かせるにはあまりにも酷すぎる。
演歌なんて、この世から無くしてしまう方がいい。
392 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 21:04:14 ID:Co3hQQNA
>>391
いや、好みの問題に近いと思いますよ。
というか、宗教的な部分の事柄って言うのは、
当人がどれだけ救われるか（安心（あんじん）を得られるか）でしょう？
オウムだって創価学会だって、本人が安心してたらそれでいいじゃんｗ
いちいちうるさいよｗｗｗ
いや、好みの問題に近いと思いますよ。
というか、宗教的な部分の事柄って言うのは、
当人がどれだけ救われるか（安心（あんじん）を得られるか）でしょう？
オウムだって創価学会だって、本人が安心してたらそれでいいじゃんｗ
いちいちうるさいよｗｗｗ
393 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 21:31:48 ID:5M+u1HqH
＞＞392
いや、オウムはダメだろ
いや、オウムはダメだろ
創価学会もダメだろ
395 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 21:36:48 ID:Co3hQQNA
>>395
だから、オウムは創価統一のスケープゴートなの
だから、オウムは創価統一のスケープゴートなの
397 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 21:42:46 ID:5M+u1HqH
>>395
なぜ伝統仏教徒がダメか。オウムをも肯定しかねないから。
なぜ伝統仏教徒がダメか。オウムをも肯定しかねないから。
398 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 21:44:23 ID:Co3hQQNA
>>397
「男はコワい。男はすぐに身体を求めるし、レイプ犯が多い。男なんて信じられない。
男なんてこの世から居なくなってしまえばいいのに。
「女はズルい。風俗やお水で男から金品を巻き上げて悪びれもしない。女なんて信じられない。
女なんてこの世から居なくなってしまえばいいのに。
「男はコワい。男はすぐに身体を求めるし、レイプ犯が多い。男なんて信じられない。
男なんてこの世から居なくなってしまえばいいのに。
「女はズルい。風俗やお水で男から金品を巻き上げて悪びれもしない。女なんて信じられない。
女なんてこの世から居なくなってしまえばいいのに。
399 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 21:45:24 ID:5M+u1HqH
オウムのように同じお題目を繰り返す仏教徒
400 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 21:51:15 ID:R7vE+E4g
はぁ?お題目?(笑)ど素人メッケヽ(´∇｀)ノ
401 ：12：2006/04/04(火) 21:54:11 ID:1xr+iEKf
今仏教徒な人でも、
子供の頃は仏像とかお地蔵さんとかを
不気味な像だと思っていた人は多くいるんじゃないの？
子供の頃は仏像とかお地蔵さんとかを
不気味な像だと思っていた人は多くいるんじゃないの？
402 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 22:00:38 ID:Co3hQQNA
>>401
ＩＤが違う理由は？
ＩＤが違う理由は？
仏教の玄人や仏像は肝い
今日はつまらないな
ほんとつまらんなぁ
407 ：素人：2006/04/04(火) 23:02:38 ID:Co3hQQNA
仏教内には、
男女差別の元となるような記述がある。
階級差別の黙認へ繋がる記述がある。
時の権力の擁護が、発展の推進力となったことも事実であろう。
２５００年のスパンの中、偶像崇拝・開祖への過剰な持ち上げ、が生じたことも事実。
日本に入ってからも、出発点は権力サイドであった。
現代日本仏教の僧侶に、眉をひそめられる行為に及ぶ者がいることも事実。
現代日本仏教が、原初の教えと異質なものであることも事実。
さて、どうしようか・・・ｗ
男女差別の元となるような記述がある。
階級差別の黙認へ繋がる記述がある。
時の権力の擁護が、発展の推進力となったことも事実であろう。
２５００年のスパンの中、偶像崇拝・開祖への過剰な持ち上げ、が生じたことも事実。
日本に入ってからも、出発点は権力サイドであった。
現代日本仏教の僧侶に、眉をひそめられる行為に及ぶ者がいることも事実。
現代日本仏教が、原初の教えと異質なものであることも事実。
さて、どうしようか・・・ｗ
409 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 23:24:49 ID:R7vE+E4g
ヽ(´∇｀)ノ>407ｼｬｸｿﾝ仏陀で仏教は完結しちゃったの?進歩しないの?
410 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 23:29:12 ID:Co3hQQNA
411 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 23:34:29 ID:R7vE+E4g
ヽ(´∇｀)ノﾏｼﾞでつ。ちなみにｵｲﾗは密教だからｼｬｸｿﾝ仏陀は先駆者であり通過点として捕えます
412 ：南無大師遍照金剛：2006/04/04(火) 23:50:01 ID:R7vE+E4g
ｽｰさん?(￣□￣;)
413 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 00:00:57 ID:Co3hQQNA
>>411
マジに訊いているならマジに答える。
受け取る人による。
念仏で、笑顔で息を引き取るおばあちゃんがいるなら、
釈尊を越えてはいないかもしれないが、並んでいると思う。
原初の釈尊の教えを理解し、受け止めることは、難しいよ（´∀｀）b
ここで、釈尊マンセーを宣言することは、
キリスト、イスラム等、他の精神的拠り所の否定にも繋がりそうだから。
勿論、個人的には釈尊（及び初期の弟子達）サイコー！ヽ(・∀・)ﾉ だけどねｗ
マジに訊いているならマジに答える。
受け取る人による。
念仏で、笑顔で息を引き取るおばあちゃんがいるなら、
釈尊を越えてはいないかもしれないが、並んでいると思う。
原初の釈尊の教えを理解し、受け止めることは、難しいよ（´∀｀）b
ここで、釈尊マンセーを宣言することは、
キリスト、イスラム等、他の精神的拠り所の否定にも繋がりそうだから。
勿論、個人的には釈尊（及び初期の弟子達）サイコー！ヽ(・∀・)ﾉ だけどねｗ
414 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 00:01:30 ID:Dzh0vlw3
>>412
てか、なんで判った？(´･ω･｀)？
てか、なんで判った？(´･ω･｀)？
415 ：南無大師遍照金剛：2006/04/05(水) 00:12:40 ID:rw+QLrq/
>407 ヽ(´∇｀)ノｹﾂ見えてない?
416 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 00:15:54 ID:Dzh0vlw3
417 ：南無大師遍照金剛：2006/04/05(水) 00:31:55 ID:rw+QLrq/
ヽ(´∇｀)ノPC直って良かったね
418 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 00:37:07 ID:Dzh0vlw3
419 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 00:47:47 ID:dKF1yA+r
ニルヴァーナはいいとして
自分をブッダと名乗るＡＣＥ ＯＦ ＢＡＳＥのデブと
自分をボサツと名乗るレゲェーの女ＤＪだけは許さねぇ！
自分をブッダと名乗るＡＣＥ ＯＦ ＢＡＳＥのデブと
自分をボサツと名乗るレゲェーの女ＤＪだけは許さねぇ！
420 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 00:48:42 ID:dKF1yA+r
創価学会って最高デスカー！ってやつ？
違ってたらゴメス
違ってたらゴメス
421 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 00:49:37 ID:zLBzq3zs
>>420
それは法の華とかじゃ中武？
それは法の華とかじゃ中武？
422 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 00:50:43 ID:zLBzq3zs
層化の決まり文句なら、「絶対勝利！」だったと思う。
423 ：南無大師遍照金剛：2006/04/05(水) 08:13:30 ID:rw+QLrq/
ヽ(´∇｀)ノぉはんにょあさょ
424 ：南無大師遍照金剛：2006/04/05(水) 10:38:56 ID:rw+QLrq/
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝ釜って
>>408
基本的には孔夫子の門徒。墨家も加味。反出家主義。ああ、あと「侠」も入ってるな。
基本的には孔夫子の門徒。墨家も加味。反出家主義。ああ、あと「侠」も入ってるな。
426 ：南無大師遍照金剛：2006/04/05(水) 11:26:56 ID:rw+QLrq/
ヽ(´∇｀)ノもう訳わかんないこと言って(笑)ﾀﾁﾀﾝは麻原ｿｶでしょ
428 ：南無大師遍照金剛：2006/04/05(水) 12:35:31 ID:rw+QLrq/
>427ﾀﾁﾀﾝの妄想(笑)だからヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝは麻原ｵﾑの信者
429 ：南無大師遍照金剛：2006/04/05(水) 14:53:56 ID:rw+QLrq/
ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
430 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 16:01:56 ID:BT2m/gE4
仏教に執着のある立派な仏教徒たちが、オウムの洗脳を笑っているのは笑えないな
431 ：南無大師遍照金剛：2006/04/05(水) 16:06:11 ID:rw+QLrq/
ヽ(´∇｀)ノｵｲﾗはﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝと(笑)
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1143977042/194
麻原は本質的にはキリスト教徒。
麻原は本質的にはキリスト教徒。
433 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 17:11:59 ID:6V/nqgiq
キリスト教が仏教の理論を利用したのがオウム
434 ：南無大師遍照金剛：2006/04/05(水) 17:45:36 ID:rw+QLrq/
ヽ(´∇｀)ノ http://g.pic.to/3grmd
435 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 18:35:18 ID:qKcb/Yr3
＞基本的には孔夫子の門徒。墨家も加味。反出家主義。
＞ああ、あと「侠」も入ってるな
笑わせてくれますね。自分から人格者だと名乗った・・・
こりゃ自分はブッタだとかキリストだと言うのとおなじですね。
あんたなんか人のために役に立ったことある？
ボランティアとかしてんの？
＞ああ、あと「侠」も入ってるな
笑わせてくれますね。自分から人格者だと名乗った・・・
こりゃ自分はブッタだとかキリストだと言うのとおなじですね。
あんたなんか人のために役に立ったことある？
ボランティアとかしてんの？
436 ：12：2006/04/05(水) 18:46:37 ID:9IlAgpwn
ブッダってそんなに偉いの？
少なくとも、ブッダの偉さが理解できて初めて
ブッダが偉いとほざけよ。
少なくとも、ブッダの偉さが理解できて初めて
ブッダが偉いとほざけよ。
438 ：南無大師遍照金剛：2006/04/05(水) 20:16:00 ID:rw+QLrq/
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁ坊の為にｱｹﾞ
439 ：12：2006/04/05(水) 20:21:09 ID:p43IYuPh
441 ：南無大師遍照金剛：2006/04/05(水) 20:30:03 ID:rw+QLrq/
(￣□￣;)!!貴の花ｷﾁｶﾞｲじゃないでつ
442 ：12：2006/04/05(水) 20:39:02 ID:p43IYuPh
父親の葬式のときは、なぜふてくされていたの？
ちょっと医師の治療が必要かなという印象がしたけど。
ちょっと医師の治療が必要かなという印象がしたけど。
445 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 22:32:58 ID:lM9kxCtZ
>>405 本質的にちがうんだよ。
俺は立派な人格者より人格未熟な覚者を選ぶ。
本質的に違うんだ。感性も知性も生き方も。全く違うんだ。
ただしお前の考えも、主張も認めよう。
宇宙がお前を認めてるのに、俺が否定したらおかしい。と
今日気付いた。
俺は立派な人格者より人格未熟な覚者を選ぶ。
本質的に違うんだ。感性も知性も生き方も。全く違うんだ。
ただしお前の考えも、主張も認めよう。
宇宙がお前を認めてるのに、俺が否定したらおかしい。と
今日気付いた。
>443
ふ〜ん
ふ〜ん
448 ：南無大師遍照金剛：2006/04/05(水) 23:22:30 ID:rw+QLrq/
ﾀﾁﾀﾝのためにヽ(´∇｀)ノﾊﾟｹﾞ
>>443
仏教界よりまともじゃないとこなんかないよ。
肥溜めに浸かりすぎて自分がウンコくさいことにすら気づかない人にはわからんかも知れんけど。
>>449
レスされたくないならこのスレにレスしなきゃえーやん。
ほんにこの子はシャイなツンデレちゃんやねえ。
仏教界よりまともじゃないとこなんかないよ。
肥溜めに浸かりすぎて自分がウンコくさいことにすら気づかない人にはわからんかも知れんけど。
>>449
レスされたくないならこのスレにレスしなきゃえーやん。
ほんにこの子はシャイなツンデレちゃんやねえ。
太刀さんって、法然だけは認めてるのなんで？
仏教の修行と功徳を否定したから。
>>454
でも、念仏行と阿弥陀仏の本願の功徳は否定しなかったと思うんだけど…
でも、念仏行と阿弥陀仏の本願の功徳は否定しなかったと思うんだけど…
仏教界に身を置きながら、釈迦の教えを否定した人ならむしろ日蓮を思い出したり。
まあ、個人的には日蓮より法然のほうが好きだけど。
まあ、個人的には日蓮より法然のほうが好きだけど。
>>455
「悟り」否定したってことっす。
「悟り」否定したってことっす。
>>457
それはどうだらう…
浄土仏教の伝統教義は、念仏で浄土に往生して、
「浄土で悟りを求めなさいよ」というのが骨子。
現世での「悟り」は否定したが、「悟り」に至ることを眼目においた教義であることに変わりはないし、
このことについては、これまた太刀さんの認める松本史朗さんも
指摘してることなんだけど…
それはどうだらう…
浄土仏教の伝統教義は、念仏で浄土に往生して、
「浄土で悟りを求めなさいよ」というのが骨子。
現世での「悟り」は否定したが、「悟り」に至ることを眼目においた教義であることに変わりはないし、
このことについては、これまた太刀さんの認める松本史朗さんも
指摘してることなんだけど…
つまり確実にあるこの世では悟ることはできないが、あるかどうかわからない来世なら悟ることもできるかもってこったろ。
>>459
＞悟ることもできるかも
「出来るかも」じゃなくて「必ず悟り・涅槃に至る」というのが浄土仏教の教義ですよ。
この点は法然も逸脱してない。
阿弥陀仏への帰依を以って、「正定聚＝必ず悟りに至る者」となる。
龍樹の『十住毘婆沙論』の易行品弥陀易行に端を発している伝統教義。
法然思想もここから逸脱はしない。
＞悟ることもできるかも
「出来るかも」じゃなくて「必ず悟り・涅槃に至る」というのが浄土仏教の教義ですよ。
この点は法然も逸脱してない。
阿弥陀仏への帰依を以って、「正定聚＝必ず悟りに至る者」となる。
龍樹の『十住毘婆沙論』の易行品弥陀易行に端を発している伝統教義。
法然思想もここから逸脱はしない。
太刀さん、法然のこと、嫌いにならないでね。
なんか意地の悪いカキコになっちゃったかも・・・ゴメンね。
でも私自身、法然があの時代に広く庶民に向かって示した「救い」の教えは、
初期仏教なんかと照らし合わせればいろいろ問題点も出てくるのかも
（ともすれば、浄土教は仏説にあらず、との批判があってもおかしくないかも）しれないけど、
万人に希望を持たせうる偉大なものだったと思うんだ。
世事に追われ煩悩に追われ、仏の世界に縁も手がかりもない・救いようがないとされてた
凡夫庶民にとって、どれだけ勇気を与えた人だったんだろう、と思う。
霊山には女人禁制が当たり前だった時代に、男も女も関係ないと説いた画期性。
「念仏唱えていて眠くなったらどうしたらいいんでしょう」との
いかにも庶民らしい純朴な問いに、
「それなら一度眠って、起きてからまた唱えたらよいです」と、心温まる言葉を返す問答。
太刀さん（←なんか音的に北斗の拳の「お、お師さん」byサウザーみたいｗ）、
法然は、紛れもなく、「悟り」への道を説いた仏教徒の一人です。
と同時に、あらゆるわだかまりを越えて万人の心に訴えかける力を備えた思想家でもあります。
太刀さんが、法然を好きだと思ったのも、何かのご縁と言うべきなのかもしれませんね。
でも私自身、法然があの時代に広く庶民に向かって示した「救い」の教えは、
初期仏教なんかと照らし合わせればいろいろ問題点も出てくるのかも
（ともすれば、浄土教は仏説にあらず、との批判があってもおかしくないかも）しれないけど、
万人に希望を持たせうる偉大なものだったと思うんだ。
世事に追われ煩悩に追われ、仏の世界に縁も手がかりもない・救いようがないとされてた
凡夫庶民にとって、どれだけ勇気を与えた人だったんだろう、と思う。
霊山には女人禁制が当たり前だった時代に、男も女も関係ないと説いた画期性。
「念仏唱えていて眠くなったらどうしたらいいんでしょう」との
いかにも庶民らしい純朴な問いに、
「それなら一度眠って、起きてからまた唱えたらよいです」と、心温まる言葉を返す問答。
太刀さん（←なんか音的に北斗の拳の「お、お師さん」byサウザーみたいｗ）、
法然は、紛れもなく、「悟り」への道を説いた仏教徒の一人です。
と同時に、あらゆるわだかまりを越えて万人の心に訴えかける力を備えた思想家でもあります。
太刀さんが、法然を好きだと思ったのも、何かのご縁と言うべきなのかもしれませんね。
うおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
ユーヴェ負けたああああああああああああああああああああああああ
来年ガンガレ
ユーヴェ負けたああああああああああああああああああああああああ
来年ガンガレ
464 ：南無大師遍照金剛：2006/04/06(木) 09:25:35 ID:qfxmuR0R
豊年ちゃんのヽ(´∇｀)ノためにｱｹﾞ
465 ：名無しさん＠３周年：2006/04/06(木) 09:47:05 ID:cmcny4Hx
己の欲せざる事を人に施すこと勿れ
これが出来る人を人格者と呼びます。
これが出来る人を人格者と呼びます。
>>465
お人好しじゃねくて？
お人好しじゃねくて？
自分が出す悪臭で人に迷惑を掛けて不快にするだけの
心が腐った人間が同じ社会に生きてる
下水管の汚物が水道管に入ろうとしているようでおぞましい
美しい仏教に救いを求めてみても
自分が負け組みである現実は変わらない
その自分勝手な逆恨み
その程度のカス
人と繋がろうとしないで欲しい
心が腐った人間が同じ社会に生きてる
下水管の汚物が水道管に入ろうとしているようでおぞましい
美しい仏教に救いを求めてみても
自分が負け組みである現実は変わらない
その自分勝手な逆恨み
その程度のカス
人と繋がろうとしないで欲しい
468 ：南無大師遍照金剛：2006/04/06(木) 12:12:29 ID:qfxmuR0R
ﾀﾁﾀﾝはヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
469 ：南無大師遍照金剛：2006/04/06(木) 16:34:57 ID:qfxmuR0R
ﾀﾁﾀﾝの為にヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
470 ：12：2006/04/06(木) 17:41:22 ID:96QBN5wf
>>467 最初の三行と最後の一行を読むと反仏教徒かと思いかねないｗ
471 ：12：2006/04/06(木) 17:47:24 ID:96QBN5wf
472 ：12：2006/04/06(木) 17:56:18 ID:96QBN5wf
福永あ法源、ハーレム渋谷容疑者などは、
語り口も穏やかで態度・風貌も堂々としているので
何となく見た目が偉人に見えなくもない。
ゴータマもそうだったことだろう。
語り口も穏やかで態度・風貌も堂々としているので
何となく見た目が偉人に見えなくもない。
ゴータマもそうだったことだろう。
473 ：名無しさん＠３周年：2006/04/06(木) 18:00:45 ID:JuA4uUn3
机上ではどうでもよいけど現実はかわらない
人が自分より上に立つのが嫌なら努力するがいいよ
動機がルサンチでは悪化するけどね
人が自分より上に立つのが嫌なら努力するがいいよ
動機がルサンチでは悪化するけどね
474 ：名無しさん＠３周年：2006/04/06(木) 18:08:59 ID:cmcny4Hx
>472
あなたの仏教批判て実は仏教そのものにはほとんど触れてないんだよね。
と言うかぜんぜん批判になっていない。
仏教を騙るヘンな宗教を持ち出してそれをまず批判してみる。
次に仏教も同様であると述べて、仏教についての具体的批判は無い。
しかもなぜ同様であるか論理的説明がなされなければならないのだが。
こんな理屈なら
宅間は殺人鬼である。
あなたも同様である。
こんなことが成り立ってしまう。
何度も言うがもう少し具体的に批判をしてくれないと面白くない。
ベーダンティンの方がよっぽど突っ込んだ批判をしてるんだけどね。
あなたの仏教批判て実は仏教そのものにはほとんど触れてないんだよね。
と言うかぜんぜん批判になっていない。
仏教を騙るヘンな宗教を持ち出してそれをまず批判してみる。
次に仏教も同様であると述べて、仏教についての具体的批判は無い。
しかもなぜ同様であるか論理的説明がなされなければならないのだが。
こんな理屈なら
宅間は殺人鬼である。
あなたも同様である。
こんなことが成り立ってしまう。
何度も言うがもう少し具体的に批判をしてくれないと面白くない。
ベーダンティンの方がよっぽど突っ込んだ批判をしてるんだけどね。
475 ：名無しさん＠３周年：2006/04/06(木) 18:12:51 ID:JuA4uUn3
批判しようがないです
粗を捜す以外には
粗を捜す以外には
477 ：名無しさん＠３周年：2006/04/06(木) 18:19:03 ID:cmcny4Hx
人の人格を批判するくせに自分の人格を傷つけられたと感じると
また人の人格を批判する・・・・
この悪循環を断つ方法を君は知ってる？
また人の人格を批判する・・・・
この悪循環を断つ方法を君は知ってる？
478 ：名無しさん＠３周年：2006/04/06(木) 18:27:57 ID:n5ZSzQK4
害毒そのものでしかない1の思想
479 ：12：2006/04/06(木) 20:00:35 ID:bQx7SqdA
480 ：12：2006/04/06(木) 20:15:24 ID:bQx7SqdA
481 ：南無大師遍照金剛：2006/04/06(木) 23:39:13 ID:qfxmuR0R
ｽｰさんの為にヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ♪
482 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 00:06:52 ID:WhAx65tq
脳に垢がこびりついて腐れかけている仏教徒までは救えないかも。
まずキリスト単純バカを先に治療するほうが楽なやり方だと思う。
それまで仏教は頭を冷やして待て。
まずキリスト単純バカを先に治療するほうが楽なやり方だと思う。
それまで仏教は頭を冷やして待て。
仏教と一括りにしてしまっているヤシは己の無知を知れ
仏教の本場行ってから批判すれや
と、仏教徒ではない俺が煽ってみる
仏教の本場行ってから批判すれや
と、仏教徒ではない俺が煽ってみる
484 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 01:28:58 ID:b6fJ9qaR
485 ：南無大師遍照金剛：2006/04/07(金) 07:02:21 ID:WcQ+3oj5
おはんにょあさょヽ(´∇｀)ノ豊年さんのためにｱｹﾞ
487 ：南無大師遍照金剛：2006/04/07(金) 12:09:32 ID:WcQ+3oj5
ヽ(´∇｀)ノﾊｹﾞ
488 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 15:25:44 ID:4vI4ILcp
>480
＞ベーダンティンというのを検索してみたが、結果0件。
＞くらべられても、漏れはその人と競争する気はない。
？？？？？？
あなたにとってはネットがすべて知識の泉なんですね・・・・
ベーダンティンは人名じゃ有りません。
Ｖedantin
そんなんじゃ批判は出来ませんよ
まずは己を知り敵を知ることです。
＞ベーダンティンというのを検索してみたが、結果0件。
＞くらべられても、漏れはその人と競争する気はない。
？？？？？？
あなたにとってはネットがすべて知識の泉なんですね・・・・
ベーダンティンは人名じゃ有りません。
Ｖedantin
そんなんじゃ批判は出来ませんよ
まずは己を知り敵を知ることです。
489 ：外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M ：2006/04/07(金) 16:10:30 ID:ilsP8kMR
>>488
それ言い方悪いよ、ヴェーダーテインか ヴェーダ教学って言わんと
ヒンズーやバラモンは日本じゃなじみが薄いし。
リグ・ヴェーダだと仏教じゃないし、日本での訳本も無いみたい。
ラーマーヤナぐらいがいいとこ。仏教批判があるのは初耳だ。
それ言い方悪いよ、ヴェーダーテインか ヴェーダ教学って言わんと
ヒンズーやバラモンは日本じゃなじみが薄いし。
リグ・ヴェーダだと仏教じゃないし、日本での訳本も無いみたい。
ラーマーヤナぐらいがいいとこ。仏教批判があるのは初耳だ。
490 ：南無大師遍照金剛：2006/04/07(金) 16:41:54 ID:WcQ+3oj5
ヽ(´∇｀)ノ♪
491 ：南無大師遍照金剛：2006/04/07(金) 17:48:25 ID:WcQ+3oj5
ﾀﾁﾀﾝヽ(´∇｀)ノの為ﾆにｱｹﾞ♪
492 ：12：2006/04/07(金) 17:49:10 ID:h2sw+n1L
493 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 17:56:34 ID:Bh+j+aeS
>>492
じゃあ、しっかり勉強してきてください。
そして出来の悪い私たちに、
そうした大きな宗教の流れの中で、仏教がどういう位置付けになるのか、
他の宗教と比べて、どこに類似点があり、どこに相違点があるのかご教授ください。
おながいします。 m（_ _）m
じゃあ、しっかり勉強してきてください。
そして出来の悪い私たちに、
そうした大きな宗教の流れの中で、仏教がどういう位置付けになるのか、
他の宗教と比べて、どこに類似点があり、どこに相違点があるのかご教授ください。
おながいします。 m（_ _）m
494 ：南無大師遍照金剛：2006/04/07(金) 21:44:34 ID:WcQ+3oj5
ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
495 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 22:42:30 ID:m3O2qCxe
496 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 22:46:04 ID:b6fJ9qaR
12って12才って事か？
498 ：133：2006/04/07(金) 23:15:19 ID:4vI4ILcp
もう少し歳は上だと思うよ・・・
〃〃∩ _, ,_
⊂⌒( ﾟ∀ﾟ） ＜名前欄に何か書かれてますよｗ
｀ヽ_つ ⊂ノ ﾆﾔﾆﾔ
⊂⌒( ﾟ∀ﾟ） ＜名前欄に何か書かれてますよｗ
｀ヽ_つ ⊂ノ ﾆﾔﾆﾔ
500 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 23:24:10 ID:4vI4ILcp
ヴェーダのアンタは現在も続いてます
ベーダンティンはカマかけてみました。耳が悪いせいか
インド人の発音はそう聞こえたんで。突っ込む人がいて
ほっとしてます。
狭い知識で批判してもさらに広い知識を持った人からは
嘲笑されるだけですよ。
12さんもっとネットでお勉強してね。
ベーダンティンはカマかけてみました。耳が悪いせいか
インド人の発音はそう聞こえたんで。突っ込む人がいて
ほっとしてます。
狭い知識で批判してもさらに広い知識を持った人からは
嘲笑されるだけですよ。
12さんもっとネットでお勉強してね。
502 ：名無しさん＠３周年：2006/04/08(土) 00:19:56 ID:PAccPJgb
503 ：越後屋城跡 ◆.8R.P8LfnQ ：2006/04/08(土) 00:22:49 ID:LiDuIPru
ガイドブックでしかない仏教の方がまだよかったなぁ。あ、前スレのことよ。
504 ：名無しさん＠３周年：2006/04/08(土) 00:39:51 ID:PAccPJgb
>>503
前スレなんてあったんだ。
ガイドブック派には賛成かな。
団体に所属してそれだけが正しいとすると無理がでるよね。
それに僧侶も人格者として取り扱うのではなく、
文化遺産ぐらいに考えておけばいいと思うよ。
前スレなんてあったんだ。
ガイドブック派には賛成かな。
団体に所属してそれだけが正しいとすると無理がでるよね。
それに僧侶も人格者として取り扱うのではなく、
文化遺産ぐらいに考えておけばいいと思うよ。
505 ：南無大師遍照金剛：2006/04/08(土) 02:36:04 ID:2xAE0pON
ヽ(´∇｀)ノ
506 ：12：2006/04/08(土) 12:43:16 ID:/h/7I0/N
最も悪い人間はどのような生業につくだろうか？
強盗を繰り返して生きていくだろうか？
・・・・・断じて違う。
強盗を繰り返して生きていくだろうか？
・・・・・断じて違う。
507 ：名無しさん＠３周年：2006/04/08(土) 15:46:53 ID:Asm2Ww/g
今日は花祭りです
釈尊の降誕をお祝いしましょう。
釈尊の降誕をお祝いしましょう。
508 ：南無大師遍照金剛：2006/04/08(土) 15:48:14 ID:2xAE0pON
ヽ(´∇｀)ノそそ♪今日はお寺に行く日♪
無差別大量殺人、かな
オウム・創価がいかに仏教を見下し
馬鹿にしているかを知ってるだろうか
馬鹿にしているかを知ってるだろうか
511 ：名無しさん＠３周年：2006/04/08(土) 16:03:38 ID:A5UOcs+d
それが仏教かどうかしらんけど、
曹洞宗の考え方は好き。
やたら、汎用性があって、自由な考え方だと思う。
具体的な受け取り方、生き方はそれぞれの今の立場に合わせて
どうぞってかんじで現代的。
金銭的にも現代的なのはアレですがｗ
曹洞宗の考え方は好き。
やたら、汎用性があって、自由な考え方だと思う。
具体的な受け取り方、生き方はそれぞれの今の立場に合わせて
どうぞってかんじで現代的。
金銭的にも現代的なのはアレですがｗ
512 ：南無大師遍照金剛：2006/04/08(土) 18:41:28 ID:2xAE0pON
ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
513 ：南無大師遍照金剛：2006/04/08(土) 21:10:03 ID:2xAE0pON
ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
514 ：南無大師遍照金剛：2006/04/09(日) 01:00:32 ID:0e+olMqu
ヽ(´∇｀)ノﾊﾟｹﾞ
515 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆UYeCw9XBio ：2006/04/09(日) 02:47:26 ID:SEKV+LXg
遊びにきてみました。
516 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆UYeCw9XBio ：2006/04/09(日) 02:51:44 ID:SEKV+LXg
ん？スレ主はオウムの方？？
517 ：南無大師遍照金剛：2006/04/09(日) 02:58:18 ID:0e+olMqu
ヽ(´∇｀)ノｲﾗｼｬｰｲ♪ｽﾚ主はﾏｿﾞでつ。ｲﾊﾟｰｲｲｼﾞﾒﾃあけてね。是非ﾀﾁﾀﾝをご氏名ください
518 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 03:05:48 ID:/h81avN8
厄介なスレたてましたね。、
在来線にどう乗り入れするか。。その辺りの
熾烈な顧客獲得争いが見え隠れしますね。。。。
在来線にどう乗り入れするか。。その辺りの
熾烈な顧客獲得争いが見え隠れしますね。。。。
519 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 03:07:52 ID:JI1SXNJo
よし、今度は、仏教攻めに参加しよう。
たっぷり、遊んでやる。
たっぷり、遊んでやる。
520 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆UYeCw9XBio ：2006/04/09(日) 03:16:59 ID:SEKV+LXg
スレ主は力士？
よくわからん。
この方も本尊に迷える御方なのですね。
僕が来るとなぜか荒れてしまうのでとりあえず退却。
たまにロムりにきますね。
よくわからん。
この方も本尊に迷える御方なのですね。
僕が来るとなぜか荒れてしまうのでとりあえず退却。
たまにロムりにきますね。
521 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 03:26:33 ID:JI1SXNJo
そもそも、仏教なんてないんだよ。
勘違いしてるだけ。
宗派という派閥と名誉と権力とカネにしがみついてるサルのみ。
勘違いしてるだけ。
宗派という派閥と名誉と権力とカネにしがみついてるサルのみ。
522 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆UYeCw9XBio ：2006/04/09(日) 03:37:46 ID:SEKV+LXg
523 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 03:45:58 ID:JI1SXNJo
うむ、確かに。
でも、ちょっと、世間は自称の仏教徒に甘いぞ。
この際、徹底的に、やつらの甘い考えを糾弾しよう(^O^)／
でも、ちょっと、世間は自称の仏教徒に甘いぞ。
この際、徹底的に、やつらの甘い考えを糾弾しよう(^O^)／
524 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆UYeCw9XBio ：2006/04/09(日) 03:47:51 ID:SEKV+LXg
525 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 03:48:01 ID:JI1SXNJo
ヽ(´∇｀)ノﾊﾟｹﾞ
526 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 03:50:48 ID:JI1SXNJo
>>524
そうじゃない宗教は、どこにでもあるよ。
別に、そうじゃない人間も。
そうじゃないという一部を肯定することで、全部を肯定するのは、間違い。
社会的には、一部があるということは、全部とみなさなければ、
秩序を維持できない。
そうである仏教は、全否定(^O^)／
そうじゃない宗教は、どこにでもあるよ。
別に、そうじゃない人間も。
そうじゃないという一部を肯定することで、全部を肯定するのは、間違い。
社会的には、一部があるということは、全部とみなさなければ、
秩序を維持できない。
そうである仏教は、全否定(^O^)／
527 ：yun ◆80A335Xyc6 ：2006/04/09(日) 03:51:06 ID:qT1FUGOz
528 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆UYeCw9XBio ：2006/04/09(日) 03:51:23 ID:SEKV+LXg
あれ？多重ハンドルか？
意味ﾜｶﾝﾈ。
意味ﾜｶﾝﾈ。
529 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 03:54:47 ID:JI1SXNJo
（ ‘,_ゝ‘） はやめ。
今日から、破壊と批判を愛する人間になるよ〜ん。
今日から、破壊と批判を愛する人間になるよ〜ん。
>>526
じゃあ俺も完璧では無いあんたを全否定するよ。
じゃあ俺も完璧では無いあんたを全否定するよ。
531 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 03:57:04 ID:JI1SXNJo
完璧でないあんたが、完璧じゃない私を全否定するのは正しい。
よって、完璧じゃない仏教も、全否定される。
終了。
よって、完璧じゃない仏教も、全否定される。
終了。
533 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆UYeCw9XBio ：2006/04/09(日) 04:03:37 ID:SEKV+LXg
>>526
意味ﾜｶﾝﾈ。
某メーカーの車で一部リコールが出ました。
そのメーカーの車は全部欠陥品ですか？
あなたの言っている事はこれと同じです。
一部に欠陥があったとしても、他にキチンと乗れる車もあります。
一部を見て全部を判断するのはおかしいです。
あなたの考え方では生きていけません。
狂牛病、鳥、遺伝子組み換え、農薬などなど。
一部が全部では食べる物ないでしょ。
意味ﾜｶﾝﾈ。
某メーカーの車で一部リコールが出ました。
そのメーカーの車は全部欠陥品ですか？
あなたの言っている事はこれと同じです。
一部に欠陥があったとしても、他にキチンと乗れる車もあります。
一部を見て全部を判断するのはおかしいです。
あなたの考え方では生きていけません。
狂牛病、鳥、遺伝子組み換え、農薬などなど。
一部が全部では食べる物ないでしょ。
534 ：yun ◆80A335Xyc6 ：2006/04/09(日) 04:04:43 ID:qT1FUGOz
多重ハンドルは信用なくすってゆってるのにーモ
535 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 04:05:43 ID:JI1SXNJo
>>535
いいから、とっとと実行しろよ
いいから、とっとと実行しろよ
537 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 04:07:34 ID:JI1SXNJo
538 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆UYeCw9XBio ：2006/04/09(日) 04:08:54 ID:SEKV+LXg
539 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 04:09:07 ID:JI1SXNJo
540 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 04:11:23 ID:/h81avN8
542 ：yun ◆80A335Xyc6 ：2006/04/09(日) 04:13:20 ID:qT1FUGOz
>そもそも、仏教なんてないんだよ。
>宗派という派閥と名誉と権力とカネにしがみついてるサルのみ。
あのですね、猿か人かの違いは宗教ですよ。
具体的には「葬儀」をするようになってからというのが定説だそうです。
宗教を全否定してはそれこそ猿 畜生 というものです。
>宗派という派閥と名誉と権力とカネにしがみついてるサルのみ。
あのですね、猿か人かの違いは宗教ですよ。
具体的には「葬儀」をするようになってからというのが定説だそうです。
宗教を全否定してはそれこそ猿 畜生 というものです。
543 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 04:14:48 ID:JI1SXNJo
544 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆UYeCw9XBio ：2006/04/09(日) 04:14:55 ID:SEKV+LXg
>>537
妄想もそこまでいくと完璧だな。
社会的に全否定されててその車乗るか？雪印たべるか？飛行機のるか？
車も乗れば飛行機も乗る、雪印も食べれば大阪有線も買い取るって話しよ。
社会的全否定ってあなたの妄想でしょ。
妄想乙です。
妄想もそこまでいくと完璧だな。
社会的に全否定されててその車乗るか？雪印たべるか？飛行機のるか？
車も乗れば飛行機も乗る、雪印も食べれば大阪有線も買い取るって話しよ。
社会的全否定ってあなたの妄想でしょ。
妄想乙です。
545 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 04:16:36 ID:/h81avN8
>>543
だれもいってないだろ
だれもいってないだろ
547 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 04:17:29 ID:JI1SXNJo
>>541
君の考え方は、極めて西欧志向なんだがヽ(^。^)ノ
つまらんな。デカルト程度では、仏教は死なん。
>>542
冠婚葬祭は、認めてやるよ。
かわいそうだからヽ(^。^)ノ
うん、それじゃ、なんもかわらんって？
あっ、そうだね(^O^)／
君の考え方は、極めて西欧志向なんだがヽ(^。^)ノ
つまらんな。デカルト程度では、仏教は死なん。
>>542
冠婚葬祭は、認めてやるよ。
かわいそうだからヽ(^。^)ノ
うん、それじゃ、なんもかわらんって？
あっ、そうだね(^O^)／
あのな
仏教の教義の真偽はともあれ
それによって救われて
かろうじて生きている人たちも居るんだ
冷やかしが軽々しく全否定するもんじゃない。
仏教の教義の真偽はともあれ
それによって救われて
かろうじて生きている人たちも居るんだ
冷やかしが軽々しく全否定するもんじゃない。
549 ：yun ◆80A335Xyc6 ：2006/04/09(日) 04:20:01 ID:qT1FUGOz
550 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 04:20:10 ID:JI1SXNJo
おっ、さては、みんな、連続投稿の呪縛にかかってるな(^O^)／
はははははっヽ(^。^)ノ
はははははっヽ(^。^)ノ
551 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆UYeCw9XBio ：2006/04/09(日) 04:21:34 ID:SEKV+LXg
なぜかスルー…。
また遊びにきますね。
お休みなさい。
また遊びにきますね。
お休みなさい。
552 ：yun ◆80A335Xyc6 ：2006/04/09(日) 04:23:44 ID:qT1FUGOz
553 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 04:24:11 ID:/h81avN8
つか、ソロソロ、、パケ死ｼﾃｼﾏｲﾏｽ･･
仕返し・・だな。。ニャロメ。。。
仕返し・・だな。。ニャロメ。。。
おやすみ
555 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 04:24:34 ID:JI1SXNJo
見苦しいな
実行の伴わない思想なんて
実行の伴わない思想なんて
557 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 04:29:58 ID:Zcva+1Dc
かわいそうなあなたサスペンスだね
558 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 04:32:01 ID:JI1SXNJo
>>553
いえいえヽ(^。^)ノ
まあ、結局、現実にあるものは、否定できない程度の論だな。
その程度の仏教は、自滅するから、ほっといてもいいよ。
冠婚葬祭と不動産収入と入場料で生活してるわけだし。
(^.^)/~~~
いえいえヽ(^。^)ノ
まあ、結局、現実にあるものは、否定できない程度の論だな。
その程度の仏教は、自滅するから、ほっといてもいいよ。
冠婚葬祭と不動産収入と入場料で生活してるわけだし。
(^.^)/~~~
559 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 04:34:02 ID:JI1SXNJo
自分達が弁護してるのが、なんなのか、ほんとにわかってないのね。
ほんとに、この程度なのか？
不思議だ。
ほんとに、この程度なのか？
不思議だ。
561 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 04:37:05 ID:JI1SXNJo
一一では、負けるんで、居なくなるか？ヽ(^。^)ノ
まあ、ワシもどうでもいいがな。
まあ、ワシもどうでもいいがな。
>560
なんか二択？
極めて直情的且つ利口的且つﾃﾞﾁﾞタルてき且つ危険思想スレスレでつね。
なんか二択？
極めて直情的且つ利口的且つﾃﾞﾁﾞタルてき且つ危険思想スレスレでつね。
563 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 04:46:27 ID:JI1SXNJo
564 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 04:49:06 ID:JI1SXNJo
565 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 04:49:43 ID:/h81avN8
566 ：昆布遍笑南無大師 ◆konbu//XQ6 ：2006/04/09(日) 04:58:18 ID:JI1SXNJo
>>568
至極論理的だなぁ
至極論理的だなぁ
終わるなヽ(^。^)ノ
１対１になったら、こんどは、ルールとマナー？
おもろいヤロウだ(^^♪
よしよし、じゃあ、ルールとマナーを教えてクレヨンヽ(^。^)ノ
おもろいヤロウだ(^^♪
よしよし、じゃあ、ルールとマナーを教えてクレヨンヽ(^。^)ノ
未だにウダウダここにいるって事自体がそうだろ
ほんとに、笑えるな君ヽ(^。^)ノ
議論がかみ合ってないぞ。
そもそも、君に論理性があるのか？
自己矛盾を説明してみろ。いままで展開した道筋で。
自殺することも自己矛盾になることまで考えてないだろうヽ(^。^)ノあほ
議論がかみ合ってないぞ。
そもそも、君に論理性があるのか？
自己矛盾を説明してみろ。いままで展開した道筋で。
自殺することも自己矛盾になることまで考えてないだろうヽ(^。^)ノあほ
>>574
じゃあ、あんたのやり方で自己を全否定してみろよろよ
じゃあ、あんたのやり方で自己を全否定してみろよろよ
>>575
レスおせーよ
レスおせーよ
>>575
いかにも名無しで２ちゃんしてきましたって、論理だな。
お前は、よく言われるだろう。
質問に質問で返すなとヽ(^。^)ノ
ルールとマナーを言っておいて、今度は、それか？
レベル低いぞ。再度、問題を最初に持っていくというやり方も。
もっと、目新しい、手法でやれ。
仏教は、そんなちゃっちぃ論理の展開はしない。
おまえのやりかたは、仏教を侮辱してる。
仏教に謝罪しろヽ(^。^)ノ
いかにも名無しで２ちゃんしてきましたって、論理だな。
お前は、よく言われるだろう。
質問に質問で返すなとヽ(^。^)ノ
ルールとマナーを言っておいて、今度は、それか？
レベル低いぞ。再度、問題を最初に持っていくというやり方も。
もっと、目新しい、手法でやれ。
仏教は、そんなちゃっちぃ論理の展開はしない。
おまえのやりかたは、仏教を侮辱してる。
仏教に謝罪しろヽ(^。^)ノ
580 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 05:56:01 ID:I7Qdh7GI
なんで仏教のスレにケンショー会員がいるんだよ！
畜生どもめ。
畜生どもめ。
581 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 06:00:03 ID:/h81avN8
健勝会？
あんた・・居酒屋店員？
あんた・・居酒屋店員？
今、このスレ最初から読んでみたけど、
反論らしい反論ってないな。
南無め(^^♪
オレをさそったなヽ(^。^)ノ
まあ、おれも誘われてやったが(^O^)／
結局・・・・・・
反論らしい反論ってないな。
南無め(^^♪
オレをさそったなヽ(^。^)ノ
まあ、おれも誘われてやったが(^O^)／
結局・・・・・・
ﾊﾞｶにつける薬はないって事か
お前の事だよ>>582
お前の事だよ>>582
キリストはダイバダッタ
ユダは現代の釈迦
ユダは現代の釈迦
チベットに侵攻する中国共産党のようなスレでつね
でも、正直、つまんないよ、お前ら。
おまえもつまらんよ
所で、コテってっそんなに偉いのかねえ
自意識過剰なんじゃないのｗ
いっそのこと本名名乗ればーｗ
所で、コテってっそんなに偉いのかねえ
自意識過剰なんじゃないのｗ
いっそのこと本名名乗ればーｗ
いや、単純におまえの精神が下劣なのが、
おまえ自身があとで確認しやすいだろうってことだ。
身の程を知るのに、都合がいいだろうヽ(^。^)ノ
すべては、自分だよ。
お釈迦様の教えじゃないのか？
チミたちの？
まあ、自己否定しても平気なやつ等だから、
カエルの面にション便だろうがなヽ(^。^)ノ
おまえ自身があとで確認しやすいだろうってことだ。
身の程を知るのに、都合がいいだろうヽ(^。^)ノ
すべては、自分だよ。
お釈迦様の教えじゃないのか？
チミたちの？
まあ、自己否定しても平気なやつ等だから、
カエルの面にション便だろうがなヽ(^。^)ノ
まあ、あと、１年やっても、このレベルより上がらんだろうなぁ〜
宗教とは、差異と反復だ。
ダルマ大師もただ坐って悟ったのだ。
おまえらもそのレベルで頑張れ。
なんか、あるかもなヽ(^。^)ノ
宗教とは、差異と反復だ。
ダルマ大師もただ坐って悟ったのだ。
おまえらもそのレベルで頑張れ。
なんか、あるかもなヽ(^。^)ノ
591 ：南無大師遍照金剛：2006/04/09(日) 15:22:51 ID:0e+olMqu
ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞ
592 ：南無大師遍照金剛：2006/04/09(日) 15:49:41 ID:JI1SXNJo
ヽ(´∇｀)ノﾅﾑｱｹﾞ
593 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 15:52:44 ID:ku1sPB/x
在家の人間は、出家僧にお布施をすることで徳を積むことができるとされる。
それは、出家僧がきちんと修行をしている場合に限るだろう。
変な僧にお布施をすると逆に悪業をつんでしまう、と思う。
仏教では、出家僧が修行をして自我を消していかないと、出家も在家もみんな救われない。
出家僧は頑張らないと。
それは、出家僧がきちんと修行をしている場合に限るだろう。
変な僧にお布施をすると逆に悪業をつんでしまう、と思う。
仏教では、出家僧が修行をして自我を消していかないと、出家も在家もみんな救われない。
出家僧は頑張らないと。
594 ：12：2006/04/09(日) 17:49:57 ID:bOtCu6zf
出家僧がきちんと修行しようがしまいが、自分には関係ないのでは？
関わらないのが一番。
また、きちんと修行してもそれは社会的価値を持つと思えないが。
何か霊能力超能力とかを毎回確実に発揮してくれたりするのか？
関わらないのが一番。
また、きちんと修行してもそれは社会的価値を持つと思えないが。
何か霊能力超能力とかを毎回確実に発揮してくれたりするのか？
595 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 17:55:33 ID:jYL8sCgE
きちんと修行してきちんと仏教を守ってくれないと
オウムみたいのがのさばってしまう
オウムみたいのがのさばってしまう
596 ：12：2006/04/09(日) 18:07:40 ID:bOtCu6zf
もともとオウムみたいな修行でえらくなる宗教だったのを、
法然・道元あたりがひっくり返してしまったような気がする。
法然・道元あたりがひっくり返してしまったような気がする。
>>596
半ば同感。
個人的な印象としては、仏教の歴史というのは
「旧来の固執」に対する反駁、「固定化しドグマ化した集団をひっくり返す」という
運動の歴史だったようにも思う。
ヒンズーの差別社会に対して、まず釈迦が「うっせぇ」とぶちまけた。
その後、王族の庇護の下、硬直化し教条化していった教団に対し、
龍樹や世親といった大乗運動が起こり、これまた「ざけんじゃねーよ」とぶちまけた。
中国での発展はよく分からんので割愛。
そして日本では、やはり権利構造と癒着した仏教界に対して
法然・道元・親鸞・日蓮といった鎌倉仏教諸派が、
「おまえらなんぞとはやっとれんわ」と、これまたぶちまけて衆生に立ち返った。
ワケのわからん読経を葬式でひねくりまわして、
そこに伝わっていたはずの精神性や哲学をろくに解説もせず、
とりあえず戒名料だの永代供養料だの、遺族の故人への思いにかこつけて
金儲けやってるような連中は、いずれひっくり返されるべきだし、
そういう人間が出てくるかどうかが、日本仏教界の課題だろう。
でなければ、せいぜい金ぴかの仏像でも抱いて沈むことだ。
半ば同感。
個人的な印象としては、仏教の歴史というのは
「旧来の固執」に対する反駁、「固定化しドグマ化した集団をひっくり返す」という
運動の歴史だったようにも思う。
ヒンズーの差別社会に対して、まず釈迦が「うっせぇ」とぶちまけた。
その後、王族の庇護の下、硬直化し教条化していった教団に対し、
龍樹や世親といった大乗運動が起こり、これまた「ざけんじゃねーよ」とぶちまけた。
中国での発展はよく分からんので割愛。
そして日本では、やはり権利構造と癒着した仏教界に対して
法然・道元・親鸞・日蓮といった鎌倉仏教諸派が、
「おまえらなんぞとはやっとれんわ」と、これまたぶちまけて衆生に立ち返った。
ワケのわからん読経を葬式でひねくりまわして、
そこに伝わっていたはずの精神性や哲学をろくに解説もせず、
とりあえず戒名料だの永代供養料だの、遺族の故人への思いにかこつけて
金儲けやってるような連中は、いずれひっくり返されるべきだし、
そういう人間が出てくるかどうかが、日本仏教界の課題だろう。
でなければ、せいぜい金ぴかの仏像でも抱いて沈むことだ。
>>597
いいレスだ。
いいレスだ。
599 ：南無大師遍照金剛：2006/04/09(日) 20:46:10 ID:0e+olMqu
ヽ(´∇｀)ノ金ぴかの仏像ﾎｽｨ
601 ：南無大師遍照金剛：2006/04/09(日) 22:07:46 ID:0e+olMqu
ヽ(´∇｀)ノﾊﾟｹﾞ
602 ：南無大師遍照金剛：2006/04/09(日) 23:03:50 ID:JI1SXNJo
ヽ(´∇｀)ノ金ぴかのずらﾎｽｨずらぁ〜
603 ：12：2006/04/10(月) 06:41:19 ID:jvvqL5kA
>>600
オウムみたいに、修行をしてエラクなるのがもともとの仏教だといいたかったのだ。
オウムみたいに、修行をしてエラクなるのがもともとの仏教だといいたかったのだ。
604 ：名無しさん＠３周年：2006/04/10(月) 09:34:52 ID:YVjsVSkC
子供の喧嘩か？
青臭い・・・・
ＮＨＫのガキが討論するくだらん番組によう似ている。
青臭い・・・・
ＮＨＫのガキが討論するくだらん番組によう似ている。
605 ：南無大師遍照金剛：2006/04/10(月) 12:03:45 ID:RCXlN4Sb
ヽ(´∇｀)ノﾏﾏﾝ♪お腹ﾍｯﾀﾖﾝ
>>603
仏教のことに無知すぎる
仏教のことに無知すぎる
607 ：12：2006/04/10(月) 12:17:28 ID:mVTClEZR
>>606
仏教のことに先入観がつよすぎる
仏教のことに先入観がつよすぎる
608 ：インチキ：2006/04/10(月) 12:27:09 ID:xhLB6XFV
仏教＝鰯の頭＝血液型性格判断＝その他の宗教、オカルト信奉、人任せ
偉そうに講釈垂れてるが 意味の無い事を研究する奴は・・・
仏教が無くたって どうせ手軽な他の宗教を信じるんだろうから 存在意義ゼロ
要は 迷信が好きなだけだ
偉そうに講釈垂れてるが 意味の無い事を研究する奴は・・・
仏教が無くたって どうせ手軽な他の宗教を信じるんだろうから 存在意義ゼロ
要は 迷信が好きなだけだ
609 ：南無大師遍照金剛：2006/04/10(月) 12:36:13 ID:RCXlN4Sb
>608久しぶり。前にも聞いたけどﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮやめたんだっけ(笑)
610 ：南無大師遍照金剛：2006/04/10(月) 20:15:13 ID:RCXlN4Sb
ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪
太刀君が一番、自分の深い思いに素直です・・・
みんなが素直に自分の気持ちを見ていないから
太刀君は汚物を触る気概で、ここに書き込みをしているのだ。。。
うーん、そのラインで
太刀君は、ブッダを大人とするのなら、子供かな。
そしたら、ブッダは太刀君に比べたら、大馬鹿かな。
さて、そもそも何がしたいのかな。
みんなが素直に自分の気持ちを見ていないから
太刀君は汚物を触る気概で、ここに書き込みをしているのだ。。。
うーん、そのラインで
太刀君は、ブッダを大人とするのなら、子供かな。
そしたら、ブッダは太刀君に比べたら、大馬鹿かな。
さて、そもそも何がしたいのかな。
612 ：名無しさん＠３周年：2006/04/10(月) 21:48:00 ID:M6TiPitx
太刀君はただのオヤジであーる
613 ：南無大師遍照金剛：2006/04/10(月) 21:49:57 ID:RCXlN4Sb
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝはかまって欲しいのでつ♪ｲｼﾞﾒﾃ欲しいのでつ♪
614 ：昆布遍笑南無大師：2006/04/10(月) 22:55:58 ID:UL02lTjZ
おまえもだろう(笑
ﾅﾑﾅﾑﾌﾞﾗｻﾞｰｽﾞ揃い踏みｗ
616 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 02:42:49 ID:Nvp9RKiN
みんなぁ!!話しが噛み合ってないじゃないか
617 ：南無大師遍照金剛：2006/04/11(火) 08:09:35 ID:VSNRu4LB
ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂ
618 ：南無大師遍照金剛：2006/04/11(火) 10:19:12 ID:VSNRu4LB
ヽ(´∇｀)ノﾅﾑｼｬｶﾑﾆﾌﾞﾂ♪
619 ：南無大師遍照金剛：2006/04/11(火) 11:46:24 ID:VSNRu4LB
ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ
620 ：南無大師遍照金剛：2006/04/11(火) 15:06:45 ID:VSNRu4LB
ﾀﾁ公ﾊヽ(´∇｀)ノﾊﾟｹﾞ
(-。-)y-~ｵﾚの方が絶対ﾊﾟｹﾞ。
622 ：12：2006/04/11(火) 18:30:59 ID:Ror17O9x
俺は頭髪はげてる人をバカにするやつがどうしても理解できないのだが。
やっぱ、人と違うところを目ざとく見つけて
ぐずぐずと難癖(因縁)つけるのが仏教徒クオリティなのだろうな。
やっぱ、人と違うところを目ざとく見つけて
ぐずぐずと難癖(因縁)つけるのが仏教徒クオリティなのだろうな。
623 ：12：2006/04/11(火) 18:33:29 ID:Ror17O9x
ゴータマは髪はやしてたみたいだが、同じ出家者である弟子たちは丸坊主。
624 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 18:41:11 ID:Nvp9RKiN
>>622
禿は一般人からも馬鹿にされてますが何か?
禿は一般人からも馬鹿にされてますが何か?
625 ：南無大師遍照金剛：2006/04/11(火) 18:49:05 ID:VSNRu4LB
ヽ(´∇｀)ノｽﾞﾗですが何か♪
桂でしょう？
ヽ(´∇｀)ノﾅﾑｼｬｶﾑﾆﾌﾞﾂ♪
628 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 01:32:21 ID:hmg1qYM2
1 ：守礼之民φ ★ ：2006/04/12(水) 01:19:18 0
奈良県警郡山署は１１日、強制わいせつの疑いで
奈良県大和郡山市の僧侶の男（４４）を逮捕した。
調べでは、男は１０日午後６時１０分ごろ、大和郡山市のスーパーで、
小学１年女児（６つ）のスカートをめくり、服の上から体を触るなどした疑い。
女児の母親から話を聞いた店長が交番に届けた。容疑を認めているという。
ソース（ZAKZAK）：
http://www.zakzak.co.jp/top/2006_04/t2006041120.html
奈良県警郡山署は１１日、強制わいせつの疑いで
奈良県大和郡山市の僧侶の男（４４）を逮捕した。
調べでは、男は１０日午後６時１０分ごろ、大和郡山市のスーパーで、
小学１年女児（６つ）のスカートをめくり、服の上から体を触るなどした疑い。
女児の母親から話を聞いた店長が交番に届けた。容疑を認めているという。
ソース（ZAKZAK）：
http://www.zakzak.co.jp/top/2006_04/t2006041120.html
いずれの行も及び難き身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。
地獄を味わえ。
地獄を味わえ。
はあ、巡業も終ったしセリエも終盤が見えたので帰ってきたよっと。
諸君保守ご苦労。
諸君保守ご苦労。
631 ：12：2006/04/12(水) 17:38:34 ID:8JXyq2KL
>>628 子曰く「四十にもなって人に憎まれる者は、もう終っているわ」
(-。-)y-~休憩中
633 ：12：2006/04/12(水) 18:03:23 ID:8JXyq2KL
俺の知ってる仏教徒は「巧言令色少なし仁」を地で行くような奴らだったｗ
634 ：南無大師遍照金剛：2006/04/12(水) 21:48:26 ID:C7RY9UxS
ヽ(´∇｀)ノﾅﾑｼｬｶﾑﾆﾌﾞﾂ♪
635 ：南無大師遍照金剛：2006/04/12(水) 23:29:22 ID:C7RY9UxS
ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪
636 ：南無大師遍照金剛：2006/04/13(木) 08:17:08 ID:wfMg7VcV
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾊﾊｰﾄﾞｹﾞｨ♪
637 ：356：2006/04/13(木) 09:43:05 ID:6h0Ehrjg
＞633
仏教徒なんて曖昧にせず、○○学会とか○○教信者とか言ってみな
具体的に。
そしたら応援してやっても良いよ。
それとも具体的に言うのが怖いの？
仏教徒なんて曖昧にせず、○○学会とか○○教信者とか言ってみな
具体的に。
そしたら応援してやっても良いよ。
それとも具体的に言うのが怖いの？
害毒をばらまかない仏教徒など存在しない。
仏教徒とは>>637のように問題を矮小化させ自分たちはさもちがうのよ。
という顔をしたがる人たちです。
という顔をしたがる人たちです。
640 ：南無大師遍照金剛：2006/04/13(木) 09:55:29 ID:wfMg7VcV
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾊｿｳﾛｳ?
641 ：356：2006/04/13(木) 10:04:45 ID:6h0Ehrjg
＞639
問題を矮小化？
そもそもアンタは633なの？
私はね出来れば633の力になってあげたいの
あんたは病院にいって「どこが悪いの？」って聞かれて
「体が悪いんです」って言うの？
アンタの理屈はね「だからどこが悪いの？」と聞かれて
「体が悪いの」ってずーっと繰り返しているのとおんなじ。
分かりますよね？
問題を矮小化？
そもそもアンタは633なの？
私はね出来れば633の力になってあげたいの
あんたは病院にいって「どこが悪いの？」って聞かれて
「体が悪いんです」って言うの？
アンタの理屈はね「だからどこが悪いの？」と聞かれて
「体が悪いの」ってずーっと繰り返しているのとおんなじ。
分かりますよね？
「仏教徒は力になってあげたい」と言ってお金をいただくのを生業としております。
力になってもらいたい人は金をケチらないようにしましょう。
祟られます。
まあ祟られたところでどーでもいいが。
力になってもらいたい人は金をケチらないようにしましょう。
祟られます。
まあ祟られたところでどーでもいいが。
643 ：356：2006/04/13(木) 10:18:28 ID:6h0Ehrjg
だから具体的に誰から何をどうされたの？
具体的の意味は分かりますよね？
あなたの話は漠然として曖昧。
仏教徒は悪い仏教徒は悪いと繰り返すばかり・・・
壊れたレコードじゃないんだから。
そもそも仏教徒と言っても仏教徒であると自覚している日本人は
ほとんどいないよ、分かってると思うが・・・
私だって自覚は無い。
具体的の意味は分かりますよね？
あなたの話は漠然として曖昧。
仏教徒は悪い仏教徒は悪いと繰り返すばかり・・・
壊れたレコードじゃないんだから。
そもそも仏教徒と言っても仏教徒であると自覚している日本人は
ほとんどいないよ、分かってると思うが・・・
私だって自覚は無い。
644 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 10:26:50 ID:+/04xXcK
おいらも、
今の自分の生き方が仏教的だとはとても思えんしなｗ
今の自分の生き方が仏教的だとはとても思えんしなｗ
646 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 10:52:19 ID:6h0Ehrjg
また同じ過ちを繰り返すね・・・
日本に仏教徒はイネーって言ってるだろ？
わざと仏教徒って曖昧にして逃げてるだろ？
具体的に教団名を挙げてみな12サン
日本に仏教徒はイネーって言ってるだろ？
わざと仏教徒って曖昧にして逃げてるだろ？
具体的に教団名を挙げてみな12サン
647 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 10:56:00 ID:6h0Ehrjg
アゴン宗
オウム真理教
幸福の科学？
オウム真理教
幸福の科学？
648 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 11:27:40 ID:+/04xXcK
(-。-)y-~ｷﾝﾀﾏ ﾂﾙﾂﾙ
651 ：12：2006/04/13(木) 12:16:16 ID:nqDQuNoW
652 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 15:53:58 ID:YIqC1qRR
653 ：南無大師遍照金剛：2006/04/13(木) 17:34:05 ID:wfMg7VcV
(￣^￣)ｙ-~~昆ちゃんちなみに君は写経は辞めたほうが良いよ。理由はね君みたいな人にはゆり返しきて大変おきるから
654 ：12：2006/04/13(木) 18:25:37 ID:V4rMydog
仏教徒得意の脅しか。
655 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 18:28:09 ID:6h0Ehrjg
あいも変わらず仏教徒仏教徒・・・・
あなた本当は仏教徒にあこがれてるでしょう？
おれはイスラム教徒にあこがれてるぞ
あなた本当は仏教徒にあこがれてるでしょう？
おれはイスラム教徒にあこがれてるぞ
656 ：南無大師遍照金剛：2006/04/14(金) 00:02:29 ID:Z+Nj0VsX
ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪
>>655
よし、まず手始めに貧しいオレに施しをするのじゃ！
よし、まず手始めに貧しいオレに施しをするのじゃ！
658 ：南無大師遍照金剛：2006/04/14(金) 08:18:59 ID:Z+Nj0VsX
ヽ(´∇｀)ノおはんにょあさよ♪
山の寺にいる坊主は社会不適合者なので山の中に隔離されています。
災難に合いたくない人は近づいちゃダメ！
災難に合いたくない人は近づいちゃダメ！
仏教徒はエタを作り出したが、彼ら自身がエタになる世界こそが極楽浄土。
661 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/14(金) 09:26:58 ID:VOV1lMqV
ここでも、やってあげてもいいけど、疲れたヽ(^。^)ノ
>>658がこのスレの害であることの生き証人だな。
いいから、そのままやってろ。
どうせ、また、同じことするだろうから。
なぜ害なのか、身を持って証明するだろう。
頑張れ(^O^)／
>>658がこのスレの害であることの生き証人だな。
いいから、そのままやってろ。
どうせ、また、同じことするだろうから。
なぜ害なのか、身を持って証明するだろう。
頑張れ(^O^)／
662 ：南無大師遍照金剛：2006/04/14(金) 09:54:30 ID:Z+Nj0VsX
（ ‘,_ゝ‘）◆konbu//XQ6=お前ﾎﾝﾄ憂鬱しい電波で痛いよ。ﾏｼﾞで。
663 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 10:04:24 ID:0cygZoEz
＞657
施しをしたいと思いますので
銀行口座と御名前を教えてください。
施しをしたいと思いますので
銀行口座と御名前を教えてください。
664 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/14(金) 10:06:13 ID:VOV1lMqV
私は、君のために言ってあげてるのにね。
まあ、鬱陶しいと感じてるということは、少しは自責の念にかられてるわけだ。
多少は、その気持ちに素直になるんだな。
若ければ、いくらでも修正は効く。
歳であれば、残念だが、あきらめて、太刀山型さんの言うとおり、
オイタしないように山に帰んな。そのほうが君のためだよ。
マジ仕事、じゃね(^O^)／
まあ、鬱陶しいと感じてるということは、少しは自責の念にかられてるわけだ。
多少は、その気持ちに素直になるんだな。
若ければ、いくらでも修正は効く。
歳であれば、残念だが、あきらめて、太刀山型さんの言うとおり、
オイタしないように山に帰んな。そのほうが君のためだよ。
マジ仕事、じゃね(^O^)／
665 ：南無大師遍照金剛：2006/04/14(金) 10:10:27 ID:Z+Nj0VsX
（ ‘,_ゝ‘）◆konbu//XQ6←こいつに潰されたやつｲﾊﾟｲいるんだろうな(笑)ほんとｶﾞｷと一緒(笑)（ ‘,_ゝ‘）◆konbu//XQ6お前お節介だぜ。親切の顔で近づいてくる新興勧誘と同じ。ﾏｼﾞで痛くて寒いで（ ‘,_ゝ‘）◆konbu//XQ6
667 ：南無大師遍照金剛：2006/04/14(金) 12:25:53 ID:Z+Nj0VsX
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾊｲﾝﾎﾟ♪
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6はよいね。
669 ：南無大師遍照金剛：2006/04/14(金) 12:52:29 ID:Z+Nj0VsX
ヽ(´∇｀)ノへぇ〜ﾀﾁﾀﾝのお気に?→（ ‘,_ゝ‘）◆konbu//XQ6やっぱり外道は外道どうし引き合うんだろうね♪
670 ：南無大師遍照金剛：2006/04/14(金) 15:00:07 ID:Z+Nj0VsX
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾊ外道♪
671 ：南無大師遍照金剛：2006/04/14(金) 16:30:12 ID:Z+Nj0VsX
ヽ(´∇｀)ノﾅﾑｼｬｶﾑﾆﾌﾞﾂ♪
672 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 17:00:16 ID:rqMQSIAc
因果だねぇ
673 ：南無大師遍照金剛：2006/04/14(金) 17:10:40 ID:Z+Nj0VsX
ヽ(´∇｀)ノ因果だねぇ♪
674 ：◇wakame：2006/04/14(金) 17:17:02 ID:qlI0JBjO
仏教は爺の寝言
675 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 17:17:09 ID:rqMQSIAc
縁だねぇ
676 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/14(金) 18:19:45 ID:VOV1lMqV
>>674
ワロス(^_^;)
ワロス(^_^;)
677 ：南無大師遍照金剛：2006/04/14(金) 19:39:55 ID:Z+Nj0VsX
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾊ外道♪
678 ：南無大師遍照金剛：2006/04/14(金) 21:04:30 ID:Z+Nj0VsX
ヽ(´∇｀)ノﾅﾑｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂ♪
679 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/14(金) 21:27:37 ID:VOV1lMqV
めでたいボーズヽ(´∇｀)ノアゲ♪
680 ：南無大師遍照金剛：2006/04/14(金) 22:16:03 ID:Z+Nj0VsX
で…出た(￣□￣;)!! 粘着外道（ ‘,_ゝ‘）◆konbu//XQ6寄生虫ｺﾞﾛｺﾞﾛ
681 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/14(金) 23:06:24 ID:VOV1lMqV
ほれ、どうせ、まともなレスできんだろうから、上げてやるよ。
ヽ(´∇｀)ノ
ヽ(´∇｀)ノ
仏教と天皇の影響が薄かった蝦夷と琉球にはエタがいなかった。
683 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/15(土) 00:55:42 ID:hcluzey3
仏教は害ではないね。
単に、不毛だ。
単に、不毛だ。
害毒だよ。
685 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/15(土) 01:23:18 ID:hcluzey3
たぶん、仏教という組織。
教えそのものは、害にはならない。
勘違いしてる輩が、毒撒き散らしてるんだろう。
教えそのものは、害にはならない。
勘違いしてる輩が、毒撒き散らしてるんだろう。
686 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 01:53:14 ID:F2KDSQLC
幻想だよ。
687 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 03:04:24 ID:F2KDSQLC
仏教は当初から奇跡と神通力を売りものにして勢力を拡大した。
仏教といえば現世利益。現世利益といえば仏教。
霊魂への接触といえば仏教。仏教といえば霊魂との接触。
仏教といえば現世利益。現世利益といえば仏教。
霊魂への接触といえば仏教。仏教といえば霊魂との接触。
>>685
おいおい、それカルトの残党の言い訳と同じだぞ
おいおい、それカルトの残党の言い訳と同じだぞ
689 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/15(土) 09:32:47 ID:hcluzey3
多少は、逃げ道作ってやらんと、うるせぇだろうヽ(^。^)ノ
全否定は何チャラとか(^^♪
理屈を超えたところに、彼等の「なにか」はあるんだろうけど、
なんせ、その理屈を理解してんからなぁ〜
理屈をわからんで、理屈を超えてるから、話にならんのよ。
知識を知らんで、知識否定するから、
人徳のある教師が、おちこぼれを集めて、
算数が実生活で役に立つ理由から教える気持ちと同じになる。
私は、無神無宗なんで、一緒に遊びあげヽ(^。^)ノ
全否定は何チャラとか(^^♪
理屈を超えたところに、彼等の「なにか」はあるんだろうけど、
なんせ、その理屈を理解してんからなぁ〜
理屈をわからんで、理屈を超えてるから、話にならんのよ。
知識を知らんで、知識否定するから、
人徳のある教師が、おちこぼれを集めて、
算数が実生活で役に立つ理由から教える気持ちと同じになる。
私は、無神無宗なんで、一緒に遊びあげヽ(^。^)ノ
691 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/15(土) 09:40:10 ID:hcluzey3
それは、無理だな。
表現の限界というのは、
表現しようとする強い意思がなければならないし、
継続して行わなければわからないからね。
それは、経験した人間でなければわからない。
念仏唱えて、自己満足してる人間には、
逃げ道がないという逃げ道がある。
苦しみを主食にしてるんだよ、彼らは。
かなりの大食漢だヽ(^。^)ノ
表現の限界というのは、
表現しようとする強い意思がなければならないし、
継続して行わなければわからないからね。
それは、経験した人間でなければわからない。
念仏唱えて、自己満足してる人間には、
逃げ道がないという逃げ道がある。
苦しみを主食にしてるんだよ、彼らは。
かなりの大食漢だヽ(^。^)ノ
692 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/15(土) 10:11:25 ID:hcluzey3
ここの名無し電波なんて、所詮は餓鬼みたいなもんで、所詮は、鬼の餌だ。
その点、南無金は、面白いし、大好きだよヽ(^。^)ノ
いわば、部屋の中に巣を張った蜘蛛みたいなもんで、
生き物は蜘蛛と俺しかいないのに、なにを狙ってんだという感じ。
気がついたら、自分が網にかかってたり、
網を壊して怒らせたり。
まあ、私が蜘蛛だったりね。
なかなか、緊張絶えないねヽ(^。^)ノ
その点、南無金は、面白いし、大好きだよヽ(^。^)ノ
いわば、部屋の中に巣を張った蜘蛛みたいなもんで、
生き物は蜘蛛と俺しかいないのに、なにを狙ってんだという感じ。
気がついたら、自分が網にかかってたり、
網を壊して怒らせたり。
まあ、私が蜘蛛だったりね。
なかなか、緊張絶えないねヽ(^。^)ノ
694 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/15(土) 11:00:04 ID:hcluzey3
糞よばわりの名無しさんヽ(^。^)ノアゲ
695 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 12:11:43 ID:bLG3kQZf
太刀山型の土俵入りさんの方が12さんより大人の気がする。
（ ‘,_ゝ‘）さんは・・・・子供の心を持った成人？
（ ‘,_ゝ‘）さんは・・・・子供の心を持った成人？
696 ：12：2006/04/15(土) 12:30:17 ID:sWsC7L7a
阿ごん宗が仏教かというと、仏教にそんな宗派はないわけで、
オウムも仏教かというと、オウムは釈迦の説（不殺生）をバカにして
麻原の殺人肯定論を信じている狂人団体。
オウムも仏教かというと、オウムは釈迦の説（不殺生）をバカにして
麻原の殺人肯定論を信じている狂人団体。
698 ：12：2006/04/15(土) 17:41:07 ID:FGihbCug
口先では不殺生を言っていて本人たちも信じているが、特別法理で邪魔者をポアするのだろうさ。
実行犯には「シヴァ神にポアされてよかったね」と数千回唱えさせたりしていた。
オウム施設では、ゴキブリや蚊は殺されなくていっぱいいたらしいぞ。
実行犯には「シヴァ神にポアされてよかったね」と数千回唱えさせたりしていた。
オウム施設では、ゴキブリや蚊は殺されなくていっぱいいたらしいぞ。
ゴキや蚊や麻原は殺さずに崇拝して、世の中のために労働している諸善人を殺す教え。
700 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 22:08:41 ID:h/zAtcLQ
電波：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 を飼ってるスレッドはここでつか？
konbuはスレ潰しの達人
702 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 23:24:11 ID:J+rlB6eL
ヽ(´∇｀)ノ電波アゲ
703 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/15(土) 23:47:05 ID:hcluzey3
ここには、たくさんいるね。電波ヽ(^。^)ノ
705 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 00:13:45 ID:AXhQS3S6
>>703
w
w
706 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 00:16:34 ID:a+ya5dNL
本来は批判されるんだろうが、非常に優れているように見えるヽ(^。^)ノ
707 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 00:26:28 ID:a+ya5dNL
>>707
いやいや。多分俺は一番電波に思われて仕方ない奴だと思うｗ
実生活でもね。
きょうび念仏に涙流す奴なんか、電波と謗られて当然だろうｗ
ただ、現代社会において仏教思想が害毒のように見えるという意見はよく分かる。
仏教に伝わる概念には、非常に危険なものがあるのは確かだとは
念仏喜ぶ俺自身でも思うことだ。
例えば三宝帰依とか。
仏・法ならまだ分かる。でも僧帰依となると、どうにも怪しい。
ここのあたりを利用して、信者からの疑問や批判を封じ込めて
指導者や教団への無条件服従を強いるようなクズは確かにいる。坊主にも新興教団にも。
いやいや。多分俺は一番電波に思われて仕方ない奴だと思うｗ
実生活でもね。
きょうび念仏に涙流す奴なんか、電波と謗られて当然だろうｗ
ただ、現代社会において仏教思想が害毒のように見えるという意見はよく分かる。
仏教に伝わる概念には、非常に危険なものがあるのは確かだとは
念仏喜ぶ俺自身でも思うことだ。
例えば三宝帰依とか。
仏・法ならまだ分かる。でも僧帰依となると、どうにも怪しい。
ここのあたりを利用して、信者からの疑問や批判を封じ込めて
指導者や教団への無条件服従を強いるようなクズは確かにいる。坊主にも新興教団にも。
709 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 01:13:26 ID:a+ya5dNL
>>708
正直なところ、私は仏教徒ではないので、
全く内容は理解できませんが、
自己矛盾を抱えながら、生活をしているというのはわかります。
しかし、その矛盾を積極的に捉えるのではなく、
開き直りですらなく、
矛盾と感じない人間も多いのですよ。
十字架をファッションにするならいいのです。ホント。
失礼ながら、あなたは、実生活でもかなり優秀な人だと思います。
正直なところ、私は仏教徒ではないので、
全く内容は理解できませんが、
自己矛盾を抱えながら、生活をしているというのはわかります。
しかし、その矛盾を積極的に捉えるのではなく、
開き直りですらなく、
矛盾と感じない人間も多いのですよ。
十字架をファッションにするならいいのです。ホント。
失礼ながら、あなたは、実生活でもかなり優秀な人だと思います。
710 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 01:26:04 ID:FNwYOM7v
711 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 01:29:12 ID:a+ya5dNL
712 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 03:44:34 ID:aFSBRym0
電波（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6を飼ってるスレッドはここで塚？ＷＷ
713 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 03:54:12 ID:aFSBRym0
非仏教徒こと電波：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6を飼ってるスレッドはここで塚？
714 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 03:59:37 ID:aFSBRym0
電波太刀山型の土俵入と電波（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6は兄弟で塚？
715 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 04:09:03 ID:aFSBRym0
電波（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6は電波太刀山型の土俵入のペットで塚？
716 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 04:26:21 ID:aFSBRym0
電波太刀山型の土俵入さんよかったでつねＷＷペットの電波（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6をこれからも可愛がってくださいＷＷ
717 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 04:37:06 ID:aFSBRym0
電波（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6ちゃん、ご主人様の太刀山型の土俵入の言ううことちゃんと聞いて可愛がってもらってね
>>709
自己矛盾か・・・思い当たることはいろいろある罠。
人間としても、一仏教徒（少なくとも自分はそう思っている）としても。
しかし何といっても、
お念仏ほど強烈に矛盾しているものもないかもしれん。
自己矛盾か・・・思い当たることはいろいろある罠。
人間としても、一仏教徒（少なくとも自分はそう思っている）としても。
しかし何といっても、
お念仏ほど強烈に矛盾しているものもないかもしれん。
719 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 09:36:08 ID:L/Ra/Q3J
モテモテだね。
思わず、微笑んじゃったヽ(^。^)ノ
俺のスレでもやってよ、是非。
>>718
私、般若心経の写経勧められてやってますけど、
中味読んで、びっくりです。
葬式仏教といわれる意味がわかりました。
ありゃ、哲学ですね。
しかも、かなり高度です。
とても、万人が理解できると思いませんし、実践できるわけがない。
徒党組んで電波やってる暇ないだろうって、感じです。
結局、どこかで、
あきらめたんですね。
それで、儀式化したんだと思います。
思わず、微笑んじゃったヽ(^。^)ノ
俺のスレでもやってよ、是非。
>>718
私、般若心経の写経勧められてやってますけど、
中味読んで、びっくりです。
葬式仏教といわれる意味がわかりました。
ありゃ、哲学ですね。
しかも、かなり高度です。
とても、万人が理解できると思いませんし、実践できるわけがない。
徒党組んで電波やってる暇ないだろうって、感じです。
結局、どこかで、
あきらめたんですね。
それで、儀式化したんだと思います。
>>719
般若心経ですか！俺もよく分かんないんだよね--；
まあ、分からない者なりに種々の批判を恐れずあえて意義を約するならば、
「おまいら五識・五蘊に拘って我執煩悩に振り回される日暮しでは苦しい一方じゃろ？
さもありなん、我執(五識・五蘊を拠り所とすること)・煩悩など、
拘るべき何ほどのこともないことなんじゃ。
一切は空。しかるべき縁がくれば起こり、しかるべき縁があれば滅する。
何か執着すべき実体がどこかにあるのではない。ただ、我々の感じることは
なべて相関関係によって生じたり滅したりする。つまり、「空」。我執・煩悩でさえも。
本来、拘るべきでない煩悩に拘っているから、生きる上で矛盾を生じて苦しみが生まれるんじゃよ」
みたいなことになるんだろうか・・・
とかいいながら、煩悩からは離れがたい罠。恥ずべし痛むべし。
まあ、般若心経ならもっと詳しく正確に解説できる人がｲﾊﾟｰｲいるだろうから、
俺のレスはあまり気にしないでくれい。
>結局、どこかで、
>あきらめたんですね。
>それで、儀式化したんだと思います。
そういう側面は否めないだろうね。
俺はお念仏の人だけど、お念仏の謂れをも知らず、
我欲叶えるための祈祷みたいに思って唱えてる人も多いだろうし。悲しいことだけどね。
まあ、あえて「儀式化」を好意的に解釈するなら、
「分からない者は分からないなりに、せめて後代に伝える役目となろう。
いずれきっと、お経の真意を説く者も現われようから」みたいな願いもあったのかもしれない。
にしても、葬式・儀式しかせずに、お経の意味を解きほぐして
信者・門徒に伝えようという努力も見られないのであれば、
人々から見捨てられていく流れとなってもしょうむない罠。
般若心経ですか！俺もよく分かんないんだよね--；
まあ、分からない者なりに種々の批判を恐れずあえて意義を約するならば、
「おまいら五識・五蘊に拘って我執煩悩に振り回される日暮しでは苦しい一方じゃろ？
さもありなん、我執(五識・五蘊を拠り所とすること)・煩悩など、
拘るべき何ほどのこともないことなんじゃ。
一切は空。しかるべき縁がくれば起こり、しかるべき縁があれば滅する。
何か執着すべき実体がどこかにあるのではない。ただ、我々の感じることは
なべて相関関係によって生じたり滅したりする。つまり、「空」。我執・煩悩でさえも。
本来、拘るべきでない煩悩に拘っているから、生きる上で矛盾を生じて苦しみが生まれるんじゃよ」
みたいなことになるんだろうか・・・
とかいいながら、煩悩からは離れがたい罠。恥ずべし痛むべし。
まあ、般若心経ならもっと詳しく正確に解説できる人がｲﾊﾟｰｲいるだろうから、
俺のレスはあまり気にしないでくれい。
>結局、どこかで、
>あきらめたんですね。
>それで、儀式化したんだと思います。
そういう側面は否めないだろうね。
俺はお念仏の人だけど、お念仏の謂れをも知らず、
我欲叶えるための祈祷みたいに思って唱えてる人も多いだろうし。悲しいことだけどね。
まあ、あえて「儀式化」を好意的に解釈するなら、
「分からない者は分からないなりに、せめて後代に伝える役目となろう。
いずれきっと、お経の真意を説く者も現われようから」みたいな願いもあったのかもしれない。
にしても、葬式・儀式しかせずに、お経の意味を解きほぐして
信者・門徒に伝えようという努力も見られないのであれば、
人々から見捨てられていく流れとなってもしょうむない罠。
諸々の坊主、電波をせずに伝播せよ、といったところかｗ
御粗末m(_ _)m
御粗末m(_ _)m
722 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 11:22:08 ID:L/Ra/Q3J
723 ：12：2006/04/16(日) 11:47:10 ID:FUkuoGdE
724 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 12:48:41 ID:L/Ra/Q3J
今、中村元訳の般若心経読んでますけど、
どう読んでも、これは、無神論。
天国とか地獄とかありえない。
まして、霊障とか、写経とか。
なんか、勘違いしてないだろうか？
どう読んでも、これは、無神論。
天国とか地獄とかありえない。
まして、霊障とか、写経とか。
なんか、勘違いしてないだろうか？
>724
いいとこに気付いた。
仏教は初期のころ、低級な宗教から仏教に入った糞坊主たちが
自分の好きなように教義を変更して毒をたくさん混ぜた。
それが「小乗」仏教。
後に仏教原理主義への回帰があって、それが「大乗」として
本来の仏教にまずまず近い教えが流通した。しかし、大乗仏教の
質は様々なレヴェルの違いがある。大乗仏教のこれという正解はないにしても、
大乗への追及は終わりが無いと思う。
キリスト教でもそうであるように、ユダヤ教からキリスト教（＝仏教）になった段階で、
向上もあるが堕落もあり、いかに間違いなく歩むかは暗中模索の状態。仏教も同じ。
いいとこに気付いた。
仏教は初期のころ、低級な宗教から仏教に入った糞坊主たちが
自分の好きなように教義を変更して毒をたくさん混ぜた。
それが「小乗」仏教。
後に仏教原理主義への回帰があって、それが「大乗」として
本来の仏教にまずまず近い教えが流通した。しかし、大乗仏教の
質は様々なレヴェルの違いがある。大乗仏教のこれという正解はないにしても、
大乗への追及は終わりが無いと思う。
キリスト教でもそうであるように、ユダヤ教からキリスト教（＝仏教）になった段階で、
向上もあるが堕落もあり、いかに間違いなく歩むかは暗中模索の状態。仏教も同じ。
726 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 14:09:03 ID:L/Ra/Q3J
般若心経は、どう読んでも、難解ですよ。
かなり、深いです。
しかも、論理的です。
仏教板で議論してるレベルの論理性ではないように思います。
例えば、
物質的現象には実体がない、実体がないからこそ、物質的現象である。
実体がないといっても、物質的現象を離れてはいない。
また、物質的現象は、実体がないことを離れて物質的現象であるのではない。
この文章は、言葉からはなれて語ることは出来ないが、
言葉によるのではないということです。
私には、そのレベルの話を聞いたことはほとんどありません。
かなり、深いです。
しかも、論理的です。
仏教板で議論してるレベルの論理性ではないように思います。
例えば、
物質的現象には実体がない、実体がないからこそ、物質的現象である。
実体がないといっても、物質的現象を離れてはいない。
また、物質的現象は、実体がないことを離れて物質的現象であるのではない。
この文章は、言葉からはなれて語ることは出来ないが、
言葉によるのではないということです。
私には、そのレベルの話を聞いたことはほとんどありません。
727 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 14:22:40 ID:aFSBRym0
電波（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6知ったかぶりやめとけww電波ばら撒いてだして自己満足かい？ほんとにお前は電波でいたいよww
そうそう、みんな初心者質問箱じゃなくここで電波（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6養ってあげなよww
太刀山型の土俵入りのペットとしてww
そうそう、みんな初心者質問箱じゃなくここで電波（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6養ってあげなよww
太刀山型の土俵入りのペットとしてww
728 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 14:26:03 ID:L/Ra/Q3J
電波さんすっかり、コテやめたのね。
電波らしく生きるというのも、ひとつの決意だと思います。
まずは、オメデとさんヽ(^。^)ノ
電波らしく生きるというのも、ひとつの決意だと思います。
まずは、オメデとさんヽ(^。^)ノ
729 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 14:30:13 ID:L/Ra/Q3J
善人なおもて往生をとく、いわんや悪人をや
を信じてるわけですけど、
般若心経ではすでに、往生はないと明確に言ってるわけです。
他人に往生をといた時点で、すでに、仏教からはなれてます。
単純なことです。
を信じてるわけですけど、
般若心経ではすでに、往生はないと明確に言ってるわけです。
他人に往生をといた時点で、すでに、仏教からはなれてます。
単純なことです。
>>726
>この文章は、言葉からはなれて語ることは出来ないが、
>言葉によるのではないということです。
おー！まさにソレです。
ナーガールジュナ（龍樹）もまた、一切空たることを
言葉の連関を通じて、言葉ならざる場へと導いていく論理を展開しました。
講談社学術文庫『龍樹』などと読まれてみると、面白いと思います。
般若心経や龍樹の『中論』が、「空」という立場なき立場から書かれ、
読むものそこへと導き出す展開となっているかが、伺えると思います。
>この文章は、言葉からはなれて語ることは出来ないが、
>言葉によるのではないということです。
おー！まさにソレです。
ナーガールジュナ（龍樹）もまた、一切空たることを
言葉の連関を通じて、言葉ならざる場へと導いていく論理を展開しました。
講談社学術文庫『龍樹』などと読まれてみると、面白いと思います。
般若心経や龍樹の『中論』が、「空」という立場なき立場から書かれ、
読むものそこへと導き出す展開となっているかが、伺えると思います。
731 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 14:42:42 ID:L/Ra/Q3J
>>730
『龍樹』ですね。ありがとうございます。
私は、かなり、現在の仏教は空洞化してる気がしましたし、
経典そのものは、かなり深いことがわかりました。
かなり、味わい深いですね。
密教的な考え方は全然わかりませんが、経典は凄いですね。
いままで、知らないことが不思議なくらいです。
言葉ではなくて、これは考え方ですよね。
考え方そのものが、文化としてある気がしないなぁ〜
『龍樹』ですね。ありがとうございます。
私は、かなり、現在の仏教は空洞化してる気がしましたし、
経典そのものは、かなり深いことがわかりました。
かなり、味わい深いですね。
密教的な考え方は全然わかりませんが、経典は凄いですね。
いままで、知らないことが不思議なくらいです。
言葉ではなくて、これは考え方ですよね。
考え方そのものが、文化としてある気がしないなぁ〜
732 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 14:50:59 ID:L/Ra/Q3J
でも、正直な話、
現在の仏教に疑問を感じてない人って、
脳障害なのかなぁ〜
仏教をダメにしてるのは、まさに仏教徒そのものですね。
おもろいなぁ〜この構図。
現在の仏教に疑問を感じてない人って、
脳障害なのかなぁ〜
仏教をダメにしてるのは、まさに仏教徒そのものですね。
おもろいなぁ〜この構図。
>>729
非常にイイとこをついてきましたｗ
仏教に輪廻説は妥当か、諸々の修行は何のためにあるのか、死ねば何もなくなるのかetc.
これを紐解くうえで、「縁起」や「唯識」ということが解説されるようになるのですね。
それが、龍樹の中観派と世親の唯識派という、インド大乗仏教の二大勢力として
発展していくわけです。
>>731
仏教で培われてきた思想性は、現代的に見ても、実に驚異的なんですよね。
私もこれには驚いて、「なんともったいないことか」と思わずにはいられずに
拙いながら学んできました。
世親の唯識については、これも講談社学術文庫から『世親』が出ています。
個人的にとてもお勧めしたいのは『唯識三十頌を読む』（TU選書）ですね。
「往生」について疑問を持たれるは、ご指摘の通り。当然といわざるをえない（苦笑
これを説くのは「浄土仏教」といわれる一派なのですが、しかして
これは仏教的に是か非か、これは私にとっての終生の課題となるでしょう。
「ただお念仏」と、見た目はアホっぽいのですが、
その裏に込められた思想体系には、やはり目を見張るものがあるんですヨ(^o^)/
ではではちょっと散髪に逝って来まさあ！
非常にイイとこをついてきましたｗ
仏教に輪廻説は妥当か、諸々の修行は何のためにあるのか、死ねば何もなくなるのかetc.
これを紐解くうえで、「縁起」や「唯識」ということが解説されるようになるのですね。
それが、龍樹の中観派と世親の唯識派という、インド大乗仏教の二大勢力として
発展していくわけです。
>>731
仏教で培われてきた思想性は、現代的に見ても、実に驚異的なんですよね。
私もこれには驚いて、「なんともったいないことか」と思わずにはいられずに
拙いながら学んできました。
世親の唯識については、これも講談社学術文庫から『世親』が出ています。
個人的にとてもお勧めしたいのは『唯識三十頌を読む』（TU選書）ですね。
「往生」について疑問を持たれるは、ご指摘の通り。当然といわざるをえない（苦笑
これを説くのは「浄土仏教」といわれる一派なのですが、しかして
これは仏教的に是か非か、これは私にとっての終生の課題となるでしょう。
「ただお念仏」と、見た目はアホっぽいのですが、
その裏に込められた思想体系には、やはり目を見張るものがあるんですヨ(^o^)/
ではではちょっと散髪に逝って来まさあ！
734 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 15:17:14 ID:L/Ra/Q3J
上堂して言った、「この赤肉団上に一無位の真人がいて、常にお前たちの面門を
出たり入ったりしている。まだこの真人を見届けていない者は、さあ看よ！さあ看よ！」と。
その時、ひとりの僧が進み出て問うた、「その無位の真人とは、いったいなに者ですか。」
師は席を下りて、僧の胸倉をつかまえ、「さあ言え！さあ言え！」と。
その僧は疑義した。師は僧を突き放して、
「これでは無位の真人も糞かきべら同然ではないか」と言って、そのまま居間に帰った。
出たり入ったりしている。まだこの真人を見届けていない者は、さあ看よ！さあ看よ！」と。
その時、ひとりの僧が進み出て問うた、「その無位の真人とは、いったいなに者ですか。」
師は席を下りて、僧の胸倉をつかまえ、「さあ言え！さあ言え！」と。
その僧は疑義した。師は僧を突き放して、
「これでは無位の真人も糞かきべら同然ではないか」と言って、そのまま居間に帰った。
おっと、出掛けにあと>>723
ソコ！私もそこへの疑問は拭えない。
いくつかいいたいこともあるけど、かいつまんでいえば
葬式や法要、戒名料に出すお金があるなら、ユニセフにでも寄付したほうがよかっぺ、
お寺がちゃんと、そこの宗派に伝わる教義を説くならばそれに見合った講義料もあろうけれども。
って感じです罠
ソコ！私もそこへの疑問は拭えない。
いくつかいいたいこともあるけど、かいつまんでいえば
葬式や法要、戒名料に出すお金があるなら、ユニセフにでも寄付したほうがよかっぺ、
お寺がちゃんと、そこの宗派に伝わる教義を説くならばそれに見合った講義料もあろうけれども。
って感じです罠
736 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 15:25:32 ID:L/Ra/Q3J
臨済は中国山東省生まれ、禅に改宗し黄檗の門下で大悟し臨済院を開き866年歿。
仏教は、始まったときに、どうやら終わってたらしい。
ちゃいならぷっきょうヽ(^。^)ノ
仏教は、始まったときに、どうやら終わってたらしい。
ちゃいならぷっきょうヽ(^。^)ノ
737 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 18:17:41 ID:zr7cXdik
>>735 ユニセフへの寄付も布施だし、電車で席を譲るのも布施ですよ。
お寺や坊主に寄付するのも布施ですが。
ただし、見返りを期待したり、借りを返すために寄付するのならば、
布施にはなりません。
損得の計算を捨てて、ただただ他人のために自分のできることをする。
他人と自分の区別さえ忘れて、
自分がお腹すいたときに食べるのがあたり前なように、
他人がおお腹すかしていたら食べさせる。
それが布施波羅蜜です。
お寺や坊主に寄付するのも布施ですが。
ただし、見返りを期待したり、借りを返すために寄付するのならば、
布施にはなりません。
損得の計算を捨てて、ただただ他人のために自分のできることをする。
他人と自分の区別さえ忘れて、
自分がお腹すいたときに食べるのがあたり前なように、
他人がおお腹すかしていたら食べさせる。
それが布施波羅蜜です。
738 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 18:24:27 ID:zr7cXdik
お寺が自分のために教えを説いてくれるなら
それにみあった寄付をしてもいい、というのならば、
それは布施の精神ではありません。
知識を買ってるだけであり、損得の計算を離れてられていませんから。
逆に、坊主がお金くれる人にしか教えない、
金一封くれなきゃ儀式もしないというなら、
それも布施の精神ではありません。
坊主はお金はないけれど、たまたま仏教の知識がある。
その知識を、損得の計算なしに他人に分け与えるのが、
法施(教えを布施すること)です。
それにみあった寄付をしてもいい、というのならば、
それは布施の精神ではありません。
知識を買ってるだけであり、損得の計算を離れてられていませんから。
逆に、坊主がお金くれる人にしか教えない、
金一封くれなきゃ儀式もしないというなら、
それも布施の精神ではありません。
坊主はお金はないけれど、たまたま仏教の知識がある。
その知識を、損得の計算なしに他人に分け与えるのが、
法施(教えを布施すること)です。
739 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 18:39:34 ID:zr7cXdik
>>729 往生は空なる妄想ですが、
無いと言ってしまえばそれも違う気がします。
無いという判断も空虚な妄想だし、
有るという判断も空虚な妄想。
そして、妄想の中では往生も起こる。
物質は妄想だけど、妄想の中では物質は起こる。
受は妄想だけど、妄想の中で受は起こる。
想は妄想だけど、妄想の中で想は起こる。
行は妄想だけど、妄想の中で行は起こる。
識は妄想だけど、妄想の中識は起こる。
無いと言ってしまえばそれも違う気がします。
無いという判断も空虚な妄想だし、
有るという判断も空虚な妄想。
そして、妄想の中では往生も起こる。
物質は妄想だけど、妄想の中では物質は起こる。
受は妄想だけど、妄想の中で受は起こる。
想は妄想だけど、妄想の中で想は起こる。
行は妄想だけど、妄想の中で行は起こる。
識は妄想だけど、妄想の中識は起こる。
740 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 18:46:25 ID:L/Ra/Q3J
>>739
私は、それは言葉遊びに思えます。
というのは、一切は、相対的な因果関係によって存在しているが、
だからこそ、一切は、ないのだと言ってるわけですから、
われわれが、それにすがることは明確に間違いです。
よりどころはないのです。
お経も念仏も地獄も仏も釈迦も天国もないのです。
だからこそ、この現実が存在しているのだと思いますが。
お経で救われるといったとたんに、現実は消失し、
お経もなくなるのです。
私には、般若心経はそう述べていると思えますが。
私は、それは言葉遊びに思えます。
というのは、一切は、相対的な因果関係によって存在しているが、
だからこそ、一切は、ないのだと言ってるわけですから、
われわれが、それにすがることは明確に間違いです。
よりどころはないのです。
お経も念仏も地獄も仏も釈迦も天国もないのです。
だからこそ、この現実が存在しているのだと思いますが。
お経で救われるといったとたんに、現実は消失し、
お経もなくなるのです。
私には、般若心経はそう述べていると思えますが。
741 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 18:47:28 ID:KmjPu9GJ
どうしようもない糞坊主にあえて布施をしてみる。
損得抜きで・・・
ユニセフに寄付した方がまし・・・なんて計らいなしに。
それが出来た時に本当の布施ハラミツが完成する。
同じくどうしようもない人間にあえて法の布施をする・・・
こんな奴に話をしたって時間の無駄だ・・・なんて
計らいをすてて・・
損得抜きで・・・
ユニセフに寄付した方がまし・・・なんて計らいなしに。
それが出来た時に本当の布施ハラミツが完成する。
同じくどうしようもない人間にあえて法の布施をする・・・
こんな奴に話をしたって時間の無駄だ・・・なんて
計らいをすてて・・
742 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 18:48:47 ID:zr7cXdik
写経も、瞑想的に写経をやると、とても修行になります。
文字を書き写すという単純なことなのに、なぜか難しい。
なぜ難しいかというと、妄想が邪魔して単純なことを複雑にするから。
また、肉体のオートマ機能が便利すぎて、
ついつい運転手である意識が手をぬいてしまい、
気を散らしてしまうから、
書き間違ったりする。
気をつけて文字を書けばいいだけなんですが、
その「気をつけること」が修行になるのです。
すべて妄想ですが、せめて気をつけて妄想してれば、
そこそこ安全なのです。
文字を書き写すという単純なことなのに、なぜか難しい。
なぜ難しいかというと、妄想が邪魔して単純なことを複雑にするから。
また、肉体のオートマ機能が便利すぎて、
ついつい運転手である意識が手をぬいてしまい、
気を散らしてしまうから、
書き間違ったりする。
気をつけて文字を書けばいいだけなんですが、
その「気をつけること」が修行になるのです。
すべて妄想ですが、せめて気をつけて妄想してれば、
そこそこ安全なのです。
743 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 18:50:12 ID:L/Ra/Q3J
744 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 18:52:56 ID:L/Ra/Q3J
>>742
その感覚はよくわかります。
始めて、２週間ですが、力量というのを感じるのです。
ずっと、なにか違う感覚がありますね。
まず、暗唱できないことには話しにならないのではないでしょうか？
ただ、みて書き写すのは、なにか違いますよね。
その感覚はよくわかります。
始めて、２週間ですが、力量というのを感じるのです。
ずっと、なにか違う感覚がありますね。
まず、暗唱できないことには話しにならないのではないでしょうか？
ただ、みて書き写すのは、なにか違いますよね。
745 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 18:57:35 ID:xMWafr3N
746 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 19:00:01 ID:L/Ra/Q3J
なるほど、
やっぱり、仏教も免許制度にすべきですね。
誰でも、好きに語ることが出来るから、
自壊していくんですし。
これからは、コテなしはやめよう。
コテでもへんなやつ多いし。
やっぱり、仏教も免許制度にすべきですね。
誰でも、好きに語ることが出来るから、
自壊していくんですし。
これからは、コテなしはやめよう。
コテでもへんなやつ多いし。
747 ：12：2006/04/16(日) 19:09:06 ID:a1UG1WJx
仏教はわざと般若心経のような無神論ぽいのと
地獄天国のようなあの世の教えを混在させてある。
無神論は、妄想宗教などではないぞと、まともそうなツラをするため。
地獄天国は鞭と飴。
地獄天国のようなあの世の教えを混在させてある。
無神論は、妄想宗教などではないぞと、まともそうなツラをするため。
地獄天国は鞭と飴。
748 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 19:25:00 ID:L/Ra/Q3J
749 ：12：2006/04/16(日) 19:36:14 ID:a1UG1WJx
般若心経については、
わざわざ言葉で書くのだったら、
ちゃんと意味内容が誰にもよくわかるように書けよと思う。
意味がわからないから深読みされてありがたい存在でいられる。
わざわざ言葉で書くのだったら、
ちゃんと意味内容が誰にもよくわかるように書けよと思う。
意味がわからないから深読みされてありがたい存在でいられる。
750 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 19:54:36 ID:L/Ra/Q3J
751 ：12：2006/04/16(日) 20:21:21 ID:a1UG1WJx
仏教の本読むなら、
他の思想・宗教との配分量をよく考えた方がいい。
仏教だけ学ぶのは論外。
他の思想・宗教との配分量をよく考えた方がいい。
仏教だけ学ぶのは論外。
752 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 20:26:02 ID:L/Ra/Q3J
うむ、例えば？
753 ：12：2006/04/16(日) 20:28:46 ID:a1UG1WJx
西洋の思想とか中国の古典とか。
754 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 20:30:28 ID:L/Ra/Q3J
西洋の思想は、もういいなぁ〜
中国の古典は？
中国の古典は？
755 ：12：2006/04/16(日) 20:39:05 ID:a1UG1WJx
四書五経などでは。
756 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 20:44:03 ID:L/Ra/Q3J
あっ、それは読んでないね。
論語ぐらいかな。
それは、おもしろいのかな？
論語も正直なところ、あまり面白みはなかったなぁ〜
論語ぐらいかな。
それは、おもしろいのかな？
論語も正直なところ、あまり面白みはなかったなぁ〜
757 ：修学中 ◆hK3k0z0B/U ：2006/04/16(日) 20:55:25 ID:EbArt6d8
コテ要請を受けてとりあえずコテつけます。
>>737-738
布施行の原則解説、ありがとうございました。
>>735については、煩悩やまぬ私の愚説と哀れんで頂ければ幸いですm(_ _)m
>>742
その教説はお念仏にも通じるものがありますね。
お念仏をするには、まず始めに心を乱さず行ってみなさい、と。
>>754
西洋にはなっちゃうんだけど、
般若心経のメカニズムに触れて感じるところがあるなら、ミハイル・バフチンが面白いと思う。
ものごと・我々の認識活動の相関関係をダイナミックに描き出してる。
法然や親鸞の言葉がなければ、私はバフチンの思想に傾倒し喜びを見出したと思う。
>>737-738
布施行の原則解説、ありがとうございました。
>>735については、煩悩やまぬ私の愚説と哀れんで頂ければ幸いですm(_ _)m
>>742
その教説はお念仏にも通じるものがありますね。
お念仏をするには、まず始めに心を乱さず行ってみなさい、と。
>>754
西洋にはなっちゃうんだけど、
般若心経のメカニズムに触れて感じるところがあるなら、ミハイル・バフチンが面白いと思う。
ものごと・我々の認識活動の相関関係をダイナミックに描き出してる。
法然や親鸞の言葉がなければ、私はバフチンの思想に傾倒し喜びを見出したと思う。
758 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/16(日) 21:49:33 ID:L/Ra/Q3J
>>757
バフチンといえば、ソシュールの系譜をひいた人かな？
うーむ、かなり難解そうですね。
言語学の流れで言えば、意味を見出す作業は、般若心経とは関連があると思いますね。
ただし、般若心経は5つのものからこの世が構成されていると言い切りますね。
これは、あきらかに異質です。
5つといえば、一般的な宗教は地水火風＋αです。
しかし、違いますよね。なにか、特殊なものをそこに感じます。
バフチンといえば、ソシュールの系譜をひいた人かな？
うーむ、かなり難解そうですね。
言語学の流れで言えば、意味を見出す作業は、般若心経とは関連があると思いますね。
ただし、般若心経は5つのものからこの世が構成されていると言い切りますね。
これは、あきらかに異質です。
5つといえば、一般的な宗教は地水火風＋αです。
しかし、違いますよね。なにか、特殊なものをそこに感じます。
759 ：南無大師遍照金剛：2006/04/16(日) 23:20:47 ID:gkwBueig
仏教質問箱の皆様並びにご縁のあった皆様､私の発言で大変ご迷惑をかけております。詫びようの言葉もありません。ﾜﾀｸｼ南無大師遍照金剛は今日より名無しとして活動しますm(__)m太刀さん遊んでくれてありがとうございました｡
まあいいってことよ
南無某の落書きは長くても一行だからそんなに目障りじゃないし
南無某の落書きは長くても一行だからそんなに目障りじゃないし
また帰ってこい！
763 ：修学中 ◆hK3k0z0B/U ：2006/04/17(月) 00:13:45 ID:77UUl4Sv
>>758
ソシュールともまたちょっと違いますね。
彼が主に目をつけたのは、より日常的で自由闊達な言表作業、すなわち「対話」そのものでした。
更に彼の論点の一つとしては、小説の文体論へと向かっていくのですが、まあ一応の紹介として。
因みに余談ながら、日本でいえば筒井康隆や大江健三郎などは
彼の言語論を取り入れて作品に反映させています。
般若心経との対比で言えば、およそ認識活動から「この世」が現じてくるという点で共通するのですが、
その後の展開が真逆なんですよね。
バフチンの場合は、それが全世界的な方向へと肯定的に迎え入れられる。
「あらゆる言語作用は、すべての大いなる対話的な流れの中に組み込まれる。
どれかが結論の言葉として存在するのではなく、あらゆる言葉が相呼応しあう相関関係（対話）的な
世界の広がりに通じていく」みたいな感じ。
翻って、般若心経では、それを「空」という一語に一旦収め取ってしまう。
ここが難しい--；
乱暴な表現で種々批判を受けそうなのだけど、あえて言えば、
やはり言葉ならざる、世界とも言い難い世界へとぶっとんでしまっているんですよね。
私が仏教教理を見ていてたまにふと思い出すのは、「虫眼鏡を通った光の道筋」なんですが、
「色即是空・空即是色」というのも、これに当てはめてみるとすれば、
「色」という我々の認識活動を約めていくと、「空」という場もなき一点（焦点）に集約される。
で、焦点を経た光の如く、今度は「空」から「色」へとまた広がっていく。
しかし、焦点を迎える前の光と、そこを経た後の光は、元は同じ光なのに
その様は明らかに異質なんです。
ちょうど、カメラのレンズを経た光像は、一旦焦点を迎えてフィルムに感光するわけですが、
フィルムに映るときには上下がさかさまに顛倒している、みたいな。
これは全く勝手な想像で、種々批判も上がる読み取りと思えますので、詳しい方には指摘or解説きぼんぬ。
「色即是空・空即是色」には、思うに釈迦の突破した内的経験が表現されているのではないかな、
と思われるのです。
眠いのでまた明日ー
ソシュールともまたちょっと違いますね。
彼が主に目をつけたのは、より日常的で自由闊達な言表作業、すなわち「対話」そのものでした。
更に彼の論点の一つとしては、小説の文体論へと向かっていくのですが、まあ一応の紹介として。
因みに余談ながら、日本でいえば筒井康隆や大江健三郎などは
彼の言語論を取り入れて作品に反映させています。
般若心経との対比で言えば、およそ認識活動から「この世」が現じてくるという点で共通するのですが、
その後の展開が真逆なんですよね。
バフチンの場合は、それが全世界的な方向へと肯定的に迎え入れられる。
「あらゆる言語作用は、すべての大いなる対話的な流れの中に組み込まれる。
どれかが結論の言葉として存在するのではなく、あらゆる言葉が相呼応しあう相関関係（対話）的な
世界の広がりに通じていく」みたいな感じ。
翻って、般若心経では、それを「空」という一語に一旦収め取ってしまう。
ここが難しい--；
乱暴な表現で種々批判を受けそうなのだけど、あえて言えば、
やはり言葉ならざる、世界とも言い難い世界へとぶっとんでしまっているんですよね。
私が仏教教理を見ていてたまにふと思い出すのは、「虫眼鏡を通った光の道筋」なんですが、
「色即是空・空即是色」というのも、これに当てはめてみるとすれば、
「色」という我々の認識活動を約めていくと、「空」という場もなき一点（焦点）に集約される。
で、焦点を経た光の如く、今度は「空」から「色」へとまた広がっていく。
しかし、焦点を迎える前の光と、そこを経た後の光は、元は同じ光なのに
その様は明らかに異質なんです。
ちょうど、カメラのレンズを経た光像は、一旦焦点を迎えてフィルムに感光するわけですが、
フィルムに映るときには上下がさかさまに顛倒している、みたいな。
これは全く勝手な想像で、種々批判も上がる読み取りと思えますので、詳しい方には指摘or解説きぼんぬ。
「色即是空・空即是色」には、思うに釈迦の突破した内的経験が表現されているのではないかな、
と思われるのです。
眠いのでまた明日ー
764 ：修学中 ◆hK3k0z0B/U ：2006/04/17(月) 00:26:56 ID:77UUl4Sv
あ、でも「空」で忘れちゃいけないのは「縁起」か…
眠くてこんがらがってきたｵﾔｽﾆ
眠くてこんがらがってきたｵﾔｽﾆ
765 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 00:57:08 ID:0c/zlaNB
>>758 瞑想によって観察される現象を、五種類に分類したのでしょう。
私にとっての世界は、私が感知できること以外にはない。
その私が感知することは、結局五種類の現象しかない。
そして、その五つの現象は、空なる妄想に外ならない。
分別・判断が介入した時点で、
すべて実体から離れた空虚な妄想になるだから。
分別判断以前の真如は、言葉にできない。
なぜならば、言葉にするには分別判断しなくてはならないから。
たとえばある情報を感知して、それを分別判断すると、
その情報は加工されてしまい、
あるがままの真如から離れてまう。
私にとっての世界は、私が感知できること以外にはない。
その私が感知することは、結局五種類の現象しかない。
そして、その五つの現象は、空なる妄想に外ならない。
分別・判断が介入した時点で、
すべて実体から離れた空虚な妄想になるだから。
分別判断以前の真如は、言葉にできない。
なぜならば、言葉にするには分別判断しなくてはならないから。
たとえばある情報を感知して、それを分別判断すると、
その情報は加工されてしまい、
あるがままの真如から離れてまう。
766 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 01:16:37 ID:0c/zlaNB
あるがままに感じましょうといっても、
「感じた」と思った(判断した)時点で、
すでにあるがままではない。
普通の人は、「感じた」だけにとどまらず、
さらに分別判断の連鎖反応が起きる。
それも瞬時に起きるのだから、危ない。
「見えた」「赤い」「丸い立体」「りんごだ」「食べたい」…
判断の速さに『気をつけること(智慧)』が追い付かない。
車(妄想)が、運転手(智慧)のハンドルさばきでは
間に合わないような猛スピードで暴走している状態。
運転手の動体視力と技術が向上すれば、
車が壁にぶつかる前にハンドルをきったりブレーキを踏んだり、
対処できるようになる。
仏の智慧を光にたとえることがありますが、
仏の智慧はまさに光の速度。
高速に活動する五蘊、高速に生じては滅する現象の連続を、
見逃さないで制御しつづける。
それは、心身を制御しつづけること。
心身に操られ心身に従うのじゃなく、
心身を操り心身を従える。
たとえば、肉体が出力してくる食欲に操られて
夢中で食べるのではなく、
食欲に気をつけて食欲に関して覚めた状態で、
制御しながら食べたり食べなかったりする。
「感じた」と思った(判断した)時点で、
すでにあるがままではない。
普通の人は、「感じた」だけにとどまらず、
さらに分別判断の連鎖反応が起きる。
それも瞬時に起きるのだから、危ない。
「見えた」「赤い」「丸い立体」「りんごだ」「食べたい」…
判断の速さに『気をつけること(智慧)』が追い付かない。
車(妄想)が、運転手(智慧)のハンドルさばきでは
間に合わないような猛スピードで暴走している状態。
運転手の動体視力と技術が向上すれば、
車が壁にぶつかる前にハンドルをきったりブレーキを踏んだり、
対処できるようになる。
仏の智慧を光にたとえることがありますが、
仏の智慧はまさに光の速度。
高速に活動する五蘊、高速に生じては滅する現象の連続を、
見逃さないで制御しつづける。
それは、心身を制御しつづけること。
心身に操られ心身に従うのじゃなく、
心身を操り心身を従える。
たとえば、肉体が出力してくる食欲に操られて
夢中で食べるのではなく、
食欲に気をつけて食欲に関して覚めた状態で、
制御しながら食べたり食べなかったりする。
767 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 02:33:23 ID:5CqU6Wol
仏教って思想としては面白いし興味あるんだけど、
強烈に入信を迫られるとさすがに引いてしまうな・・
強烈に入信を迫られるとさすがに引いてしまうな・・
こんだけレスがつくと読むのめんどいな。
仏教の経典と同じだな。無駄が多い。
仏教の経典と同じだな。無駄が多い。
769 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 05:36:16 ID:7+sE3Jlr
770 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 06:27:18 ID:7+sE3Jlr
>>763
わかりますよ。
ソシュールの場合、結局、すべて相対主義に還元されて、そこから抜き出ることはありませんでした。
ある意味、その世界観はデカルト以後の西欧合理主義の終着点でもありましたから、
ソシュールは西洋思想のまさに基礎だったんですよ。
でも、デカルトは相対主義とは違う、ある共通した神という概念を捉えいて、
その部分を欠落させたまま、西欧思想は現代まで至っています。
したがって、単なる相対主義ではない、という、置き換えとして、
バフチンは、単に個と個のつながりではない、「対話」という概念を導出して、
そこから生み出される「なにか」に着目したというのですね。
日本では柄谷が意識的にやってますね。
しかし、ラカンがいうところの「言葉が病である」ということに対する、
肯定しか見えてこないですね。
私には、まだ、よくわかりませんが、般若心経のほうがどこか健全のような気がします。
わかりますよ。
ソシュールの場合、結局、すべて相対主義に還元されて、そこから抜き出ることはありませんでした。
ある意味、その世界観はデカルト以後の西欧合理主義の終着点でもありましたから、
ソシュールは西洋思想のまさに基礎だったんですよ。
でも、デカルトは相対主義とは違う、ある共通した神という概念を捉えいて、
その部分を欠落させたまま、西欧思想は現代まで至っています。
したがって、単なる相対主義ではない、という、置き換えとして、
バフチンは、単に個と個のつながりではない、「対話」という概念を導出して、
そこから生み出される「なにか」に着目したというのですね。
日本では柄谷が意識的にやってますね。
しかし、ラカンがいうところの「言葉が病である」ということに対する、
肯定しか見えてこないですね。
私には、まだ、よくわかりませんが、般若心経のほうがどこか健全のような気がします。
771 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 06:48:10 ID:7+sE3Jlr
>>765
瞑想による、相対主義な妄想だというのですよね。
私が今回の件で実感したのは、まさに、その点ですね。
西欧思想が出てきたから、引用しますが、
ニーチェが神が死んだと叫んだ対象は、
まさに、ここで念仏を繰り広げている宗教であり、世界観です。
神が死んだのではなくて、祈る彼らに殺されたというわけです。
霊障などまさに冷笑もの・噴飯ものです。
臨済もはっきりと、悟りをひらくための根拠などないと看破してます。
彼らの宗教の教条主義はすでに、中世で終了しています。
変わりに、科学が神にアプローチする手段としてその位置を奪いました。
ところが、科学を理解できない反動として、中世の世界観にしがみつく人間もいるのです。
確かに、科学は万能ではありませんが、中世にまで、帰る必要はないのです。
念仏にすがる姿は、まさに現代に生きる中世です。ジュラシックパークですね。
でも、現代的な般若心経のアプローチは可能な気がします。
踊念仏ではない悪人正機説ではない般若心経が可能なんじゃないかと。
瞑想による、相対主義な妄想だというのですよね。
私が今回の件で実感したのは、まさに、その点ですね。
西欧思想が出てきたから、引用しますが、
ニーチェが神が死んだと叫んだ対象は、
まさに、ここで念仏を繰り広げている宗教であり、世界観です。
神が死んだのではなくて、祈る彼らに殺されたというわけです。
霊障などまさに冷笑もの・噴飯ものです。
臨済もはっきりと、悟りをひらくための根拠などないと看破してます。
彼らの宗教の教条主義はすでに、中世で終了しています。
変わりに、科学が神にアプローチする手段としてその位置を奪いました。
ところが、科学を理解できない反動として、中世の世界観にしがみつく人間もいるのです。
確かに、科学は万能ではありませんが、中世にまで、帰る必要はないのです。
念仏にすがる姿は、まさに現代に生きる中世です。ジュラシックパークですね。
でも、現代的な般若心経のアプローチは可能な気がします。
踊念仏ではない悪人正機説ではない般若心経が可能なんじゃないかと。
772 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 07:43:10 ID:7+sE3Jlr
>>759
ついでにレスるとなぜコテなしで名無し活動なんだ？
自分が犯した罪は、自分が背負うんだろう？
まさに、きみが私に言ったことと正反対だな。
写経しても意味ナシを自ら認めてる。
このレスにはまさにピッタリだが。
ついでにレスるとなぜコテなしで名無し活動なんだ？
自分が犯した罪は、自分が背負うんだろう？
まさに、きみが私に言ったことと正反対だな。
写経しても意味ナシを自ら認めてる。
このレスにはまさにピッタリだが。
773 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 08:00:49 ID:0c/zlaNB
>>771 自動販売機も空なる妄想ですが、
妄想の中で自動販売機にお金を入れれば
ジュースが買えます。
阿弥陀仏も空なる妄想ですが、
妄想の中で念仏すれば往生できます。
般若を悟るのは難しいので、
阿弥陀仏の慈悲を通じて世界をみる。
妄想の中で自動販売機にお金を入れれば
ジュースが買えます。
阿弥陀仏も空なる妄想ですが、
妄想の中で念仏すれば往生できます。
般若を悟るのは難しいので、
阿弥陀仏の慈悲を通じて世界をみる。
775 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 10:07:57 ID:bHpIUDel
やっとこさ少しだけまともな仏教批判が出てきたね
12さんは・・・自身が理解できないのを
人のせいにしないでね、中学生じゃないんだから・・・
もう少しがんばりましょう！
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6さん、少しみなおしたよ・・・
思考が好きみたいね。でも考えすぎは体に毒ですよ・・・
太刀山型の土俵入りさん ちょっと荒削りと言うかアバウトだね・・
ナーガールジュナは空を説いたが一方で阿弥陀信仰も勧めたと言われる。
言語によって覆われた世界をプラパンチャと言う。
そこから抜け出すには言語を用いた思考ではなく
定によらなければならない、これが般若経典の基本でしょう。
総持に文字なし、文字能く総持を表す
難しい。。。
12さんは・・・自身が理解できないのを
人のせいにしないでね、中学生じゃないんだから・・・
もう少しがんばりましょう！
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6さん、少しみなおしたよ・・・
思考が好きみたいね。でも考えすぎは体に毒ですよ・・・
太刀山型の土俵入りさん ちょっと荒削りと言うかアバウトだね・・
ナーガールジュナは空を説いたが一方で阿弥陀信仰も勧めたと言われる。
言語によって覆われた世界をプラパンチャと言う。
そこから抜け出すには言語を用いた思考ではなく
定によらなければならない、これが般若経典の基本でしょう。
総持に文字なし、文字能く総持を表す
難しい。。。
般若心経で思い出すのはジョン・レノンのイマジン。
薬中が好みそうな戯れ言だ。
薬中が好みそうな戯れ言だ。
夢で胡蝶となって楽しく飛んだって、現実で苦しい状況に置かれてたらなんにもならん。
778 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 12:06:33 ID:7+sE3Jlr
>>775
>思考が好きみたいね。でも考えすぎは体に毒ですよ・・・
ありがとうございます。
でも、わかってるとは思いますけど、諸の仏教板がひとつの従来の仏教だとみなして、
思考から離れたくて、もろもろのレスをしてます。
いわゆる、彼らは仏教を語ることの自己矛盾をまったく無視してます。
気がついている人も大変多いですし、あの問題の中で、それに触れる人もいます。
でも、なぜか、自己批判までは至らずに、他者批判で終わります。
まるで、目の前にあることはあたかも妄想であり、現実からはなれて、仏教が存在しているようです。
私には、中世が免罪符を発行して自壊していった教会のシステムと同じに見えてしかたないのです。
考えてみたら、仏教は、中世を経験していないのかもしれないと思えましたし。
単純に、その象徴がいみじくも彼自身が名づけた、「電波」なんです。
仏教活動の生きた教材を体験しているようです。
私自身、仏教を知りませんし、般若心経を知ったのは、つい数日前ですが。
でも、この考え方は、従来の西欧思想を超えている気がします。
ある意味、レベルが違うので、面白いです。
それと、後半部分は、修学中さんが指摘した「対話」と同一レベルと思います。
まさに言葉で語ることが出来ず、言葉からも離れてもいけない。
あんな時代に、これだけ明確に語っているのが驚異です。
>思考が好きみたいね。でも考えすぎは体に毒ですよ・・・
ありがとうございます。
でも、わかってるとは思いますけど、諸の仏教板がひとつの従来の仏教だとみなして、
思考から離れたくて、もろもろのレスをしてます。
いわゆる、彼らは仏教を語ることの自己矛盾をまったく無視してます。
気がついている人も大変多いですし、あの問題の中で、それに触れる人もいます。
でも、なぜか、自己批判までは至らずに、他者批判で終わります。
まるで、目の前にあることはあたかも妄想であり、現実からはなれて、仏教が存在しているようです。
私には、中世が免罪符を発行して自壊していった教会のシステムと同じに見えてしかたないのです。
考えてみたら、仏教は、中世を経験していないのかもしれないと思えましたし。
単純に、その象徴がいみじくも彼自身が名づけた、「電波」なんです。
仏教活動の生きた教材を体験しているようです。
私自身、仏教を知りませんし、般若心経を知ったのは、つい数日前ですが。
でも、この考え方は、従来の西欧思想を超えている気がします。
ある意味、レベルが違うので、面白いです。
それと、後半部分は、修学中さんが指摘した「対話」と同一レベルと思います。
まさに言葉で語ることが出来ず、言葉からも離れてもいけない。
あんな時代に、これだけ明確に語っているのが驚異です。
779 ：12：2006/04/17(月) 12:18:29 ID:eTP/HTWy
>>775
ずるい糞宗教に一生頑張らされとけ。俺はいやだけど。
よくわからん事をわざと説いて深いようなツラを見せるのに比べれば、
全くわけがわからず、音自体にありがたい意味があるぞとする
真言の方がましだろう。
ずるい糞宗教に一生頑張らされとけ。俺はいやだけど。
よくわからん事をわざと説いて深いようなツラを見せるのに比べれば、
全くわけがわからず、音自体にありがたい意味があるぞとする
真言の方がましだろう。
780 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 12:27:15 ID:0c/zlaNB
>>774 禅者の中には、法然も悟ってたと考える人もいます。
悟った悟ったと言ってるうちは本当の悟りではない夢の悟りであり、
本当の悟りは悟らず悟る悟り。
法然は、そのような悟りを得ていたと言われてることもあります。
生きれば念仏の功徳が積もり、死ねば浄土に往けるから、
生死ともに思い煩うことがない、という心境です。
生きても死んでもどちらでもいい。
悟った悟ったと言ってるうちは本当の悟りではない夢の悟りであり、
本当の悟りは悟らず悟る悟り。
法然は、そのような悟りを得ていたと言われてることもあります。
生きれば念仏の功徳が積もり、死ねば浄土に往けるから、
生死ともに思い煩うことがない、という心境です。
生きても死んでもどちらでもいい。
781 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 12:37:37 ID:AMIQ9KVs
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6さん、少しみなおしたよ・・・
ってのは君を小ばかにした皮肉で言ってるのに。読解力ないね。痛いねｗｗ
。もう少し国語力身に着けようねｗｗ
ってのは君を小ばかにした皮肉で言ってるのに。読解力ないね。痛いねｗｗ
。もう少し国語力身に着けようねｗｗ
他人をコバカにしないと自らの平静を保てない。
それが仏教徒の限界。
それが仏教徒の限界。
783 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 13:36:32 ID:7+sE3Jlr
>>781
というレスが自己矛盾なんだって・・・読解力ないって・・・・・(-_-;)ｱﾁｬ〜
>>782
いいんですよ。
所詮、仏教は誰にでもわかるものではないんですから。
それを身体を張って、電波さんが証明してくれるんです。
だから、面白いんですよヽ(^。^)ノ
この構図・・・・・・・・
というレスが自己矛盾なんだって・・・読解力ないって・・・・・(-_-;)ｱﾁｬ〜
>>782
いいんですよ。
所詮、仏教は誰にでもわかるものではないんですから。
それを身体を張って、電波さんが証明してくれるんです。
だから、面白いんですよヽ(^。^)ノ
この構図・・・・・・・・
784 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 13:43:20 ID:7+sE3Jlr
ID:AMIQ9KVsが、
質問箱にレスしてないところが笑えた(^^♪
なかなか、社会馴化してて微笑ましいね(^O^)／
質問箱にレスしてないところが笑えた(^^♪
なかなか、社会馴化してて微笑ましいね(^O^)／
785 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 14:13:08 ID:7+sE3Jlr
いやあ、まさに、中世を体感したヽ(^。^)ノ
786 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 14:22:26 ID:7+sE3Jlr
>>776
のイマジンとの対比って、
神なんてないと思ってくださいってあのフレーズですか？
でも、結局それでいくと、ジョンレノンも神になるんですよね。
色不異空はそれでいいとしても、空不異色ではないと思うんです。
あれ？逆かな・・・・・
まあいいや、その対句は、説明できませんよね。
基本はすべてそこにあると思うんです。
ただし、私は、仏教全体を知りませんので、実践的な事柄はよくわかりませんけど。
のイマジンとの対比って、
神なんてないと思ってくださいってあのフレーズですか？
でも、結局それでいくと、ジョンレノンも神になるんですよね。
色不異空はそれでいいとしても、空不異色ではないと思うんです。
あれ？逆かな・・・・・
まあいいや、その対句は、説明できませんよね。
基本はすべてそこにあると思うんです。
ただし、私は、仏教全体を知りませんので、実践的な事柄はよくわかりませんけど。
787 ：775：2006/04/17(月) 14:32:44 ID:bHpIUDel
私は小バカにしてません。。。
自己批判・・・これはホンと大切なことであると同時に
困難なことだと思います。
道元禅師は仏道を習うというは自己を習うなり、自己を習うというは
自己を忘るるなり、自己を忘るるというは万法に証せらるるなり・・・
ジョンレノンは自分を捨ててませんから
最後に残った自分が神なんだと思ったのでは？
自己批判・・・これはホンと大切なことであると同時に
困難なことだと思います。
道元禅師は仏道を習うというは自己を習うなり、自己を習うというは
自己を忘るるなり、自己を忘るるというは万法に証せらるるなり・・・
ジョンレノンは自分を捨ててませんから
最後に残った自分が神なんだと思ったのでは？
788 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 14:44:02 ID:7+sE3Jlr
>>787
いえいえ、私は違う人物だと思ってますので、気になさらないで下さい(^_^;)
というか、あの文章が読めれば、781には絶対になりませんから。
というか、読み方の視点を投入してくれましたので、大変感謝してます。
電波さんも応援してくれて、活性化してくれますので、大変楽しいです。
私は、臨済ファンですので、この肉弾戦は趣味にあってますヽ(^。^)ノ
私、自営業ですが、デスクワークしながらですので、あしからず。
私は、般若心経の語る「空」は生態系のシステムだと思っております。
それは、生命のシステムも含まれるし、地球も一部ですし、宇宙でもあるでしょう。
部分が全体でもありますから、瞑想によって思い巡らすことも可能です。
でも、語ることはできない。
それに逆らうことは、自分で自分の首を絞めることです。
天国も地獄もないでしょう。われわれは、所詮一部なのですから。
輪廻転生とは、そういうことなのではないかと考えてます。
いえいえ、私は違う人物だと思ってますので、気になさらないで下さい(^_^;)
というか、あの文章が読めれば、781には絶対になりませんから。
というか、読み方の視点を投入してくれましたので、大変感謝してます。
電波さんも応援してくれて、活性化してくれますので、大変楽しいです。
私は、臨済ファンですので、この肉弾戦は趣味にあってますヽ(^。^)ノ
私、自営業ですが、デスクワークしながらですので、あしからず。
私は、般若心経の語る「空」は生態系のシステムだと思っております。
それは、生命のシステムも含まれるし、地球も一部ですし、宇宙でもあるでしょう。
部分が全体でもありますから、瞑想によって思い巡らすことも可能です。
でも、語ることはできない。
それに逆らうことは、自分で自分の首を絞めることです。
天国も地獄もないでしょう。われわれは、所詮一部なのですから。
輪廻転生とは、そういうことなのではないかと考えてます。
790 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 15:52:29 ID:AMIQ9KVs
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6こいつまじ電波とおりこしてサイコパシーだな。
水子祟られてるって言われて写経してるくせして、なんでナム金にいちゃもん
つけてるんだ？
水子祟られてるって言われて写経してるくせして、なんでナム金にいちゃもん
つけてるんだ？
791 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 15:55:07 ID:AMIQ9KVs
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 写経して悩み解決したんだろ？解決したから
写経やってるんだろ？頭やっぱりおかしいね。写経しても解決しないってなら
話し分かるけど、写経やります、だまされました。なににだまされたの？もっと
ちゃんとした日本語つかえ。
写経やってるんだろ？頭やっぱりおかしいね。写経しても解決しないってなら
話し分かるけど、写経やります、だまされました。なににだまされたの？もっと
ちゃんとした日本語つかえ。
792 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 15:57:36 ID:AMIQ9KVs
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 お前痛すぎ。お前みたいに自分の都合いい
文章つなげてるやつ見るといじりたくなる。ナム金どこでお前の水子祟ってるていった？
被害妄想の（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6可哀想だよ
文章つなげてるやつ見るといじりたくなる。ナム金どこでお前の水子祟ってるていった？
被害妄想の（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6可哀想だよ
お前らの感情はどうでもいい。水子をﾈﾀに使わないでやってほしい。こんな醜い争いの中で、その言葉すら出さないでやってほしい。お願いしますm(__)m。
794 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 17:39:45 ID:7+sE3Jlr
795 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 17:46:17 ID:lJO/uZap
だって仏教がないと葬式ができないじゃん。馬鹿じゃないの。
お祭りだって。太鼓たたく場所だって困るんじゃないの。
所詮その程度なんだからどうだっていいじゃない。
お祭りだって。太鼓たたく場所だって困るんじゃないの。
所詮その程度なんだからどうだっていいじゃない。
796 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 17:49:55 ID:HWoeazVb
>>794
南無金に謝れ
南無金に謝れ
797 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 17:50:58 ID:7+sE3Jlr
798 ：12：2006/04/17(月) 18:23:23 ID:LnWrw848
799 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 18:35:37 ID:7+sE3Jlr
私には、葬式ができるだけでも、仏教の価値があるんじゃないか。
それ以前で、悲惨だ。哀れだ。
こんなに、酷いとは思わなかった。
とにかく、言葉を失う。
念仏をあげる意味があると思えない。
同じ、苦しみをしてる人がいると思うと、それだけで、なくなったほうがいいと思う。
それ以前で、悲惨だ。哀れだ。
こんなに、酷いとは思わなかった。
とにかく、言葉を失う。
念仏をあげる意味があると思えない。
同じ、苦しみをしてる人がいると思うと、それだけで、なくなったほうがいいと思う。
800 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 18:52:28 ID:AMIQ9KVs
名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 15:52:29 ID:AMIQ9KVs
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6こいつまじ電波とおりこしてサイコパシーだな。
水子祟られてるって言われて写経してるくせして、なんでナム金にいちゃもん
つけてるんだ？
791 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 15:55:07 ID:AMIQ9KVs
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 写経して悩み解決したんだろ？解決したから
写経やってるんだろ？頭やっぱりおかしいね。写経しても解決しないってなら
話し分かるけど、写経やります、だまされました。なににだまされたの？もっと
ちゃんとした日本語つかえ。
792 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 15:57:36 ID:AMIQ9KVs
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 お前痛すぎ。お前みたいに自分の都合いい
文章つなげてるやつ見るといじりたくなる。ナム金どこでお前の水子祟ってるていった？
被害妄想の（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6可哀想だよ
で、なんでナム金にいちゃもんつけるの？電波
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6こいつまじ電波とおりこしてサイコパシーだな。
水子祟られてるって言われて写経してるくせして、なんでナム金にいちゃもん
つけてるんだ？
791 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 15:55:07 ID:AMIQ9KVs
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 写経して悩み解決したんだろ？解決したから
写経やってるんだろ？頭やっぱりおかしいね。写経しても解決しないってなら
話し分かるけど、写経やります、だまされました。なににだまされたの？もっと
ちゃんとした日本語つかえ。
792 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 15:57:36 ID:AMIQ9KVs
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 お前痛すぎ。お前みたいに自分の都合いい
文章つなげてるやつ見るといじりたくなる。ナム金どこでお前の水子祟ってるていった？
被害妄想の（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6可哀想だよ
で、なんでナム金にいちゃもんつけるの？電波
801 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 18:54:03 ID:AMIQ9KVs
本当に都合の良い電波（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 だよなｗｗ
水子供養してるのは得体の知れない神社じゃないの？
仏教のお寺で水子供養なんてするの？
仏教のお寺で水子供養なんてするの？
803 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 18:56:38 ID:AMIQ9KVs
人のこと哀れとかいってくれてよ。哀れでもなんでもいいや。電波（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 のお前が
嫌がればｗｗなんかいえよ電波（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6
嫌がればｗｗなんかいえよ電波（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6
804 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 18:56:58 ID:7+sE3Jlr
きみは本当に、かわいそうな人だと思うよ。
805 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 19:00:13 ID:7+sE3Jlr
別にいやでも、なんでもないよ。
きみよりも、南無金や、同じ、仏教徒がいやじゃないかな。
私は、単純に、仏教が害であることの象徴としか見てないよ。
やれば、やるほど、同じ、仏教徒が不快だろうね。
きみよりも、南無金や、同じ、仏教徒がいやじゃないかな。
私は、単純に、仏教が害であることの象徴としか見てないよ。
やれば、やるほど、同じ、仏教徒が不快だろうね。
806 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 19:02:17 ID:7+sE3Jlr
807 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 19:02:59 ID:AMIQ9KVs
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 可哀想でもいいよｗｗお前はばかだってわかればな
。（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 電波だって認識してくれたらな。
都合悪くなれば相手のこと可哀想とかはけばいいもんなｗｗ。のぞみか？
おまえ（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 電波はのぞみなんだろ？
のぞみもそうだったよなｗｗよく（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6＝のぞみとか
みるもんなｗｗ
。（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 電波だって認識してくれたらな。
都合悪くなれば相手のこと可哀想とかはけばいいもんなｗｗ。のぞみか？
おまえ（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 電波はのぞみなんだろ？
のぞみもそうだったよなｗｗよく（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6＝のぞみとか
みるもんなｗｗ
808 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 19:03:40 ID:7+sE3Jlr
☆ 卍 仏教 ＠ 質問箱 卍 ☆ パート１４
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1141137619/l50
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1141137619/l50
809 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 19:06:26 ID:AMIQ9KVs
電波（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6あんまり電波まくなよな。もともとお前の
評判よくないけどな。
評判よくないけどな。
調べてみました。
本 寿 院
〒143-0025 東京都大田区南馬込1-16-2 地図
電話 ０３（３７７２）８８８９
仏教では過去、現在、未来を三世といって、すべてこのつながりの中で生
きていると説く。現在自分がいるということは、遡ってみれば多くの先祖が
いたということである。不幸にしてこの世に生まれなかった子供でもこのつ
ながりの中にあるわけである。水子もいってみれば父母の肉体を借りて（託
生という）命を得たということなのである。
本 寿 院
〒143-0025 東京都大田区南馬込1-16-2 地図
電話 ０３（３７７２）８８８９
仏教では過去、現在、未来を三世といって、すべてこのつながりの中で生
きていると説く。現在自分がいるということは、遡ってみれば多くの先祖が
いたということである。不幸にしてこの世に生まれなかった子供でもこのつ
ながりの中にあるわけである。水子もいってみれば父母の肉体を借りて（託
生という）命を得たということなのである。
812 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 21:53:52 ID:kxdxEc4b
>>788
あんたの電波を論破していじめるところは好きなんだけどさ、
空を語ったりとか、そういう所は仏教徒っぽくてムカつくな。
言葉で語れないものを語ろうとしなくてもいいじゃん。
言葉はすばらしい道具の一つだと思うが、万能ではないと思う。
あんたの電波を論破していじめるところは好きなんだけどさ、
空を語ったりとか、そういう所は仏教徒っぽくてムカつくな。
言葉で語れないものを語ろうとしなくてもいいじゃん。
言葉はすばらしい道具の一つだと思うが、万能ではないと思う。
813 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 21:56:15 ID:7+sE3Jlr
815 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 22:11:56 ID:7+sE3Jlr
仏教がネタだよヽ(^。^)ノ
おもれぇ〜
おもれぇ〜
816 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/17(月) 22:12:35 ID:7+sE3Jlr
ということで。
817 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 22:16:31 ID:kxdxEc4b
818 ：12：2006/04/17(月) 22:33:47 ID:DIddWJBZ
童話でも読み漁っていた方がまし。
真言ってただのサンスクリットだろ？
釈迦が使ってたのはパーリなんだからサンスクリットなんて意味ねーじゃん。
釈迦が使ってたのはパーリなんだからサンスクリットなんて意味ねーじゃん。
820 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 02:43:25 ID:EceD1LDc
821 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 11:58:24 ID:J1nDSwtK
＞819
へぇー真言てサンスクリットなの？
釈迦が使ってたのはパーリ語なの？
もう少し調べてみては？
へぇー真言てサンスクリットなの？
釈迦が使ってたのはパーリ語なの？
もう少し調べてみては？
822 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 12:49:15 ID:L88mYdw7
>>813
aho
aho
823 ：無神経雑談スレ：2006/04/18(火) 16:35:27 ID:GC0Clqfc
きもおた。（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の特徴
・とにかく激しい自己中。(皆がどんなに苦労していても自分さえ楽できれば問題なし)
・どんなに自分に非があってもいかなる時でも自分を正当化するのに必死になる。
・自分と少しでも異なる意見をもつ人は激しく攻撃するかバカにする。
・少しでもお洒落をしている人は全てＤＱＮと脳内変換する。
・一般人を「マスコミに踊らされているバカども」というふうに思っているが
自分たちは２ｃｈのデタラメな情報に踊らされてる
・アニメのかわいい女子高生は大好きだが現実の女子高生とは怖くてしゃべれない。
・貧乏で育ちが悪いせいか金持ちや成功者を妬む。
・いじめられっ子だったせいかちょっとでも癖のある人間をＤＱＮときめつけ必死にたたく
・人の目ばかり気にして人の真似しかできない
・汗っかきで腋が苦い
・前頭前野が腐ってるのでマニュアルどおりの行動しかとれない
・携帯の登録者数は５件未満。
・人の不幸を自分の糧とする。
・人の手柄を自分の手柄にする。
・挙動不審で常にプルプル震えてる。
・HQが低い
・とにかく激しい自己中。(皆がどんなに苦労していても自分さえ楽できれば問題なし)
・どんなに自分に非があってもいかなる時でも自分を正当化するのに必死になる。
・自分と少しでも異なる意見をもつ人は激しく攻撃するかバカにする。
・少しでもお洒落をしている人は全てＤＱＮと脳内変換する。
・一般人を「マスコミに踊らされているバカども」というふうに思っているが
自分たちは２ｃｈのデタラメな情報に踊らされてる
・アニメのかわいい女子高生は大好きだが現実の女子高生とは怖くてしゃべれない。
・貧乏で育ちが悪いせいか金持ちや成功者を妬む。
・いじめられっ子だったせいかちょっとでも癖のある人間をＤＱＮときめつけ必死にたたく
・人の目ばかり気にして人の真似しかできない
・汗っかきで腋が苦い
・前頭前野が腐ってるのでマニュアルどおりの行動しかとれない
・携帯の登録者数は５件未満。
・人の不幸を自分の糧とする。
・人の手柄を自分の手柄にする。
・挙動不審で常にプルプル震えてる。
・HQが低い
824 ：12：2006/04/18(火) 18:05:58 ID:fqzmyn7P
教会や神社は結婚式をとり行うところがあるが、
なぜ仏教寺院はしないのだろう・・・・。
やはり人の絆を断ち切りたがる宗教だからだろうか。
なぜ仏教寺院はしないのだろう・・・・。
やはり人の絆を断ち切りたがる宗教だからだろうか。
825 ：無神経雑談スレ：2006/04/18(火) 18:09:03 ID:GC0Clqfc
私はこの無神経雑談スレなどというう冒涜的なスレッドを初めて目にした時、慄然たる思いを禁じえなかった。
その書き出しにおいて（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が自ら臆面もなく彼の退廃的な趣味に対する、
唾棄すべき暗い情熱を誇らしげに語る様はさながら地獄めいたものであった。
あまたの。（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6のレスポンスのうち、最悪のものは一片とてここに記すわけにはいかない。
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の崇拝する、肥大した眼球と異常極まりない頭身があたかも戯画化された
人間を思わせる悍ましい種族との妄想の中での交合は。（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の人間的退行を
如実に示すものであり、彼の腐汁にまみれた性器はそのためにのみ存在した。
だが、神は慈悲深くも（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6を粘液質の液体によりじっとりと湿り、
狂気に侵された芸術家の作としか思えぬ吐き気を催すような存在をモティーフとした
屍肉食の甲虫の薄羽の如く艶やかな絵画と如何なる呪われた地に産する
樹木から採れるとも知れぬ樹脂から造られた偶像が飾られた壁に囲まれ、
蘚苔類とも菌類ともつかぬものに床一面を覆われた厭わしい部屋に引き篭もらせ、
胸の悪くなるような体臭満ちる秋葉原を除いては、あらゆる街の賑わいは彼のものではないこと、
名状しがたい服飾感覚による秋葉系を除いては、あらゆる着飾りは彼のものではないこと、
狂気と倒錯に満ちた漫画市を除いては、あらゆる浮かれ騒ぎは彼のものではないことを（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6に自覚させた。
それゆえ、私が忌まわしくも現実において（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6と出会うことは未来永劫ありえぬことだ。
どうかこの書き込みを見るものは人類の安寧のために、即刻削除依頼を出して欲しい。
どこからか精神を病んだキモオタさながらの、知性宿らぬ獣じみた声が聞こえる。
いや、なぜだ。（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が私の家を知るはずがない。ああ！窓に、窓に！
その書き出しにおいて（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が自ら臆面もなく彼の退廃的な趣味に対する、
唾棄すべき暗い情熱を誇らしげに語る様はさながら地獄めいたものであった。
あまたの。（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6のレスポンスのうち、最悪のものは一片とてここに記すわけにはいかない。
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の崇拝する、肥大した眼球と異常極まりない頭身があたかも戯画化された
人間を思わせる悍ましい種族との妄想の中での交合は。（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の人間的退行を
如実に示すものであり、彼の腐汁にまみれた性器はそのためにのみ存在した。
だが、神は慈悲深くも（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6を粘液質の液体によりじっとりと湿り、
狂気に侵された芸術家の作としか思えぬ吐き気を催すような存在をモティーフとした
屍肉食の甲虫の薄羽の如く艶やかな絵画と如何なる呪われた地に産する
樹木から採れるとも知れぬ樹脂から造られた偶像が飾られた壁に囲まれ、
蘚苔類とも菌類ともつかぬものに床一面を覆われた厭わしい部屋に引き篭もらせ、
胸の悪くなるような体臭満ちる秋葉原を除いては、あらゆる街の賑わいは彼のものではないこと、
名状しがたい服飾感覚による秋葉系を除いては、あらゆる着飾りは彼のものではないこと、
狂気と倒錯に満ちた漫画市を除いては、あらゆる浮かれ騒ぎは彼のものではないことを（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6に自覚させた。
それゆえ、私が忌まわしくも現実において（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6と出会うことは未来永劫ありえぬことだ。
どうかこの書き込みを見るものは人類の安寧のために、即刻削除依頼を出して欲しい。
どこからか精神を病んだキモオタさながらの、知性宿らぬ獣じみた声が聞こえる。
いや、なぜだ。（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が私の家を知るはずがない。ああ！窓に、窓に！
826 ：12：2006/04/18(火) 18:16:30 ID:fqzmyn7P
真言はサンスクリットの音写らしい。
では何か言葉としての意味がちゃんとあるのかな？？
まあ漏れは昔は光明真言を唱えたりもしていた事もあるが、
何となくあほくさくなってやめた。
反復唱和は洗脳の手法の典型。
では何か言葉としての意味がちゃんとあるのかな？？
まあ漏れは昔は光明真言を唱えたりもしていた事もあるが、
何となくあほくさくなってやめた。
反復唱和は洗脳の手法の典型。
827 ：12：2006/04/18(火) 18:20:44 ID:fqzmyn7P
何かを反復唱和するにしても、
意味内容が自分でよくわからないと、
何か子供騙しにあってるみたいな気がしてむかつくんだよね。
意味内容が自分でよくわからないと、
何か子供騙しにあってるみたいな気がしてむかつくんだよね。
828 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 18:22:31 ID:+yNz1ZmB
人の絆なんて元々ないものだし、必要悪みたいなもの。
830 ：無神経雑談スレ：2006/04/18(火) 20:19:26 ID:GC0Clqfc
きもおた。（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6と自作自演の相方：無我 ◆XFPROZh.pg の特徴
・とにかく激しい自己中。(皆がどんなに苦労していても自分さえ楽できれば問題なし)
・どんなに自分に非があってもいかなる時でも自分を正当化するのに必死になる。
・自分と少しでも異なる意見をもつ人は激しく攻撃するかバカにする。
・少しでもお洒落をしている人は全てＤＱＮと脳内変換する。
・一般人を「マスコミに踊らされているバカども」というふうに思っているが
自分たちは２ｃｈのデタラメな情報に踊らされてる
・アニメのかわいい女子高生は大好きだが現実の女子高生とは怖くてしゃべれない。
・貧乏で育ちが悪いせいか金持ちや成功者を妬む。
・いじめられっ子だったせいかちょっとでも癖のある人間をＤＱＮときめつけ必死にたたく
・人の目ばかり気にして人の真似しかできない
・汗っかきで腋が苦い
・前頭前野が腐ってるのでマニュアルどおりの行動しかとれない
・携帯の登録者数は５件未満。
・人の不幸を自分の糧とする。
・人の手柄を自分の手柄にする。
・挙動不審で常にプルプル震えてる。
・HQが低い
・とにかく激しい自己中。(皆がどんなに苦労していても自分さえ楽できれば問題なし)
・どんなに自分に非があってもいかなる時でも自分を正当化するのに必死になる。
・自分と少しでも異なる意見をもつ人は激しく攻撃するかバカにする。
・少しでもお洒落をしている人は全てＤＱＮと脳内変換する。
・一般人を「マスコミに踊らされているバカども」というふうに思っているが
自分たちは２ｃｈのデタラメな情報に踊らされてる
・アニメのかわいい女子高生は大好きだが現実の女子高生とは怖くてしゃべれない。
・貧乏で育ちが悪いせいか金持ちや成功者を妬む。
・いじめられっ子だったせいかちょっとでも癖のある人間をＤＱＮときめつけ必死にたたく
・人の目ばかり気にして人の真似しかできない
・汗っかきで腋が苦い
・前頭前野が腐ってるのでマニュアルどおりの行動しかとれない
・携帯の登録者数は５件未満。
・人の不幸を自分の糧とする。
・人の手柄を自分の手柄にする。
・挙動不審で常にプルプル震えてる。
・HQが低い
>>824
マジレスすると仏式というのはある。ただ完全に仏教＝死っていうイメージが
染み付いてるんで晴れがましいイメージの婚礼をわざわざそんな不吉なとこで
やりたくないっていう人間が大多数なんで需要がないだけ。
マジレスすると仏式というのはある。ただ完全に仏教＝死っていうイメージが
染み付いてるんで晴れがましいイメージの婚礼をわざわざそんな不吉なとこで
やりたくないっていう人間が大多数なんで需要がないだけ。
832 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 20:55:26 ID:Q8vu89cq
童貞じゃない坊主の取り仕切る結婚は、
仏教徒にとって汚い感じがするので人気がなくなった。
仏教徒にとって汚い感じがするので人気がなくなった。
坊主の娘の中には隠れて教会婚する奴がいるらしい。
834 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 23:09:24 ID:J1nDSwtK
>何かを反復唱和するにしても、
>意味内容が自分でよくわからないと、
>何か子供騙しにあってるみたいな気がしてむかつくんだよね
そうだよ君はまだまだ子供だから騙されるんだ。
早く大人になろうね。
>意味内容が自分でよくわからないと、
>何か子供騙しにあってるみたいな気がしてむかつくんだよね
そうだよ君はまだまだ子供だから騙されるんだ。
早く大人になろうね。
835 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 23:11:35 ID:J1nDSwtK
靖国に遊びに行く奴らって、まさか日本国民は法の下に平等なんて
思ってねえだろうな？
日本には未だに門地、血筋による身分がある。
もはや制度ではないが、厳然としてある。
しかしだ、たとえドン百姓の小倅でも戦死さえすれば
貴賎を問わず神様として祭ってもらえるいい所がある
まぁ平民にとって靖国は夢の場所と言うわけだ。
そうでもなけりゃ天皇や首相が一兵卒の家に行って
仏壇に手を合わせることなんてねぇからな・・・・
思ってねえだろうな？
日本には未だに門地、血筋による身分がある。
もはや制度ではないが、厳然としてある。
しかしだ、たとえドン百姓の小倅でも戦死さえすれば
貴賎を問わず神様として祭ってもらえるいい所がある
まぁ平民にとって靖国は夢の場所と言うわけだ。
そうでもなけりゃ天皇や首相が一兵卒の家に行って
仏壇に手を合わせることなんてねぇからな・・・・
836 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 23:16:30 ID:J1nDSwtK
相撲取りも江戸時代まで大名お抱えの士分だったのに
いまじゃ貧乏デブの成り上がり場に成り下がった
土俵に神様もいなくなった・・・・神事も無い。
これでは廃れるのも時間の問題だな。
とにかく穢れたデブは土俵に上がるな。
神様に不敬だ。
いまじゃ貧乏デブの成り上がり場に成り下がった
土俵に神様もいなくなった・・・・神事も無い。
これでは廃れるのも時間の問題だな。
とにかく穢れたデブは土俵に上がるな。
神様に不敬だ。
837 ：修学中 ◆hK3k0z0B/U ：2006/04/19(水) 03:27:15 ID:2W4rkeXY
こんばんは〜。生きた化石の修学中ッス〜（爆
なんか一杯荒れてますね--；
こちらの仕事は朝も早けりゃ夜も遅いでなかなかカキコできなくてすみません。
本当は色々レスしたいのだけど、時間もあまりないのでつらつらと長文投下してみたり。
＞昆布さん
うーん。「念仏で苦しむ」か・・・
２年ほど前までならいざ知らず、もはや今の私にとってみれば、
この身の煩悩で苦しむことはあっても、念仏で苦しむことはないものでイヤハヤ^^
このあたり、我ながらかなり電波な発言だとも思うけれどね。
でももう遅かったｗ何と表現したらいいんだろう…
あえて言葉にするなら、念仏に貫かれてしまった。みたいなもんですかな。
ますます電波かorz
12さんの>>827の問いもありますから、ちょっとお念仏「南無阿弥陀仏」の意味について
伝統的な言葉を交えつつも、可能な限り現代的な言葉での解説を試みようと思います。
「南無」というのは、「帰命する」という意味です。あえて言うならば、「そこを帰着点とします」
「そこに立ち返ります」、「私の立脚点はそこにあります」という意味です。
では、「阿弥陀仏」とは何か。どこかに実在する仏なのか。これは伝統的には
種々の説かれ方がなされます。「遥か遠い西にいて説法している」という比喩であるとか
「いろもなくかたちもない」とか「自然法爾」とかetc.これらの解説はおよそ、
「わが計らいにてはあらざるはたらき」という説に集約されるでしょう。
（私はお寺の人間ではありませんが、おそらくはお寺の人も「阿弥陀仏」を
あくまでも実体的存在として捉えて説明する人はいないのではないかな…
いるとしたら、大変なことになるかも…）
現代的に言うならば、「自我による認識では及ばない、およそ言説の境涯を超えた場ならざる場」
ということにもなるでしょうか…、うーん、伝統教義や他宗他派の方々から見ても、
種々問題を孕む言かもしれません。ツッコミをお待ちしています。
まあ、かいつまんで言うと、「我ならざるかたを私の帰るところとします」という、
言語上で見る限りは矛盾した境地を止むに止まれず表明すること、それが念仏なのです。
かように言葉で説明してはみましたが、これも「仮に」ということでしかありません。
なんか一杯荒れてますね--；
こちらの仕事は朝も早けりゃ夜も遅いでなかなかカキコできなくてすみません。
本当は色々レスしたいのだけど、時間もあまりないのでつらつらと長文投下してみたり。
＞昆布さん
うーん。「念仏で苦しむ」か・・・
２年ほど前までならいざ知らず、もはや今の私にとってみれば、
この身の煩悩で苦しむことはあっても、念仏で苦しむことはないものでイヤハヤ^^
このあたり、我ながらかなり電波な発言だとも思うけれどね。
でももう遅かったｗ何と表現したらいいんだろう…
あえて言葉にするなら、念仏に貫かれてしまった。みたいなもんですかな。
ますます電波かorz
12さんの>>827の問いもありますから、ちょっとお念仏「南無阿弥陀仏」の意味について
伝統的な言葉を交えつつも、可能な限り現代的な言葉での解説を試みようと思います。
「南無」というのは、「帰命する」という意味です。あえて言うならば、「そこを帰着点とします」
「そこに立ち返ります」、「私の立脚点はそこにあります」という意味です。
では、「阿弥陀仏」とは何か。どこかに実在する仏なのか。これは伝統的には
種々の説かれ方がなされます。「遥か遠い西にいて説法している」という比喩であるとか
「いろもなくかたちもない」とか「自然法爾」とかetc.これらの解説はおよそ、
「わが計らいにてはあらざるはたらき」という説に集約されるでしょう。
（私はお寺の人間ではありませんが、おそらくはお寺の人も「阿弥陀仏」を
あくまでも実体的存在として捉えて説明する人はいないのではないかな…
いるとしたら、大変なことになるかも…）
現代的に言うならば、「自我による認識では及ばない、およそ言説の境涯を超えた場ならざる場」
ということにもなるでしょうか…、うーん、伝統教義や他宗他派の方々から見ても、
種々問題を孕む言かもしれません。ツッコミをお待ちしています。
まあ、かいつまんで言うと、「我ならざるかたを私の帰るところとします」という、
言語上で見る限りは矛盾した境地を止むに止まれず表明すること、それが念仏なのです。
かように言葉で説明してはみましたが、これも「仮に」ということでしかありません。
838 ：修学中 ◆hK3k0z0B/U ：2006/04/19(水) 03:33:21 ID:2W4rkeXY
念仏を唱えると言っても、自分のほうであれこれと思いを巡らして「阿弥陀さまとはこんなものかな」
「極楽とはあんなとこかな」「お念仏、有り難く思わんといかんなあ」などといった我が方で
あれこれと思い描く計らいを差し挟んでみたところで、およそ届きはしない。
偏えに、「我ならざるかた（いわゆる他力）」に帰する。
何度反復して念仏を声に出して唱えても、
「これだけ念仏唱えたのだから阿弥陀様もあんな具合に救ってくれよう」のような計らいは
一切通じない。人が相手なら愛想も金も煽ても通じようが、
こればかりはいくらこちらから取り計らっても通じない、我々の認識活動から隔絶された「他」。
洗脳ですらも及ばない「向こう」。有りとある知識を導入して分別・判断しようともし得ぬ「不可思議」。
伝統的な言葉で言うなら「他力」。
「自力の計らいを捨てて他力に帰する。他力に帰そうという自力も捨てる」という境地。
これが念仏の心得ならざる心得です。
むむむ、般若心経や龍樹のような論理性を頭に備えていないこの身がもどかしい--；
（因みに浄土真宗のある異端では、現代的に見ても洗脳的手法を用いた集団があったようです。
このあたりは、宗教の孕み持つ危険性の一つでしょう）
法然を教えを受けた親鸞は、この念仏に至る過程を「三願転入」という表白文で示しました。
(このあたりはより詳しい解説をできればとも思いますが、いささか今夜は体力の限界orz)
また、法然浄土宗を継いだ弁長は、その教理書の中に再び般若心経を据えました。
（ここはまだ勉強中ですが・・・）
これが何を意味するのかは、推して知るべしなのかもしれません。
伝統的かつ難解な「空」を、浄土仏教は「他」という言葉によって、広く庶民に示し導いたのだと思うのです。
「極楽とはあんなとこかな」「お念仏、有り難く思わんといかんなあ」などといった我が方で
あれこれと思い描く計らいを差し挟んでみたところで、およそ届きはしない。
偏えに、「我ならざるかた（いわゆる他力）」に帰する。
何度反復して念仏を声に出して唱えても、
「これだけ念仏唱えたのだから阿弥陀様もあんな具合に救ってくれよう」のような計らいは
一切通じない。人が相手なら愛想も金も煽ても通じようが、
こればかりはいくらこちらから取り計らっても通じない、我々の認識活動から隔絶された「他」。
洗脳ですらも及ばない「向こう」。有りとある知識を導入して分別・判断しようともし得ぬ「不可思議」。
伝統的な言葉で言うなら「他力」。
「自力の計らいを捨てて他力に帰する。他力に帰そうという自力も捨てる」という境地。
これが念仏の心得ならざる心得です。
むむむ、般若心経や龍樹のような論理性を頭に備えていないこの身がもどかしい--；
（因みに浄土真宗のある異端では、現代的に見ても洗脳的手法を用いた集団があったようです。
このあたりは、宗教の孕み持つ危険性の一つでしょう）
法然を教えを受けた親鸞は、この念仏に至る過程を「三願転入」という表白文で示しました。
(このあたりはより詳しい解説をできればとも思いますが、いささか今夜は体力の限界orz)
また、法然浄土宗を継いだ弁長は、その教理書の中に再び般若心経を据えました。
（ここはまだ勉強中ですが・・・）
これが何を意味するのかは、推して知るべしなのかもしれません。
伝統的かつ難解な「空」を、浄土仏教は「他」という言葉によって、広く庶民に示し導いたのだと思うのです。
839 ：修学中 ◆hK3k0z0B/U ：2006/04/19(水) 03:55:10 ID:2W4rkeXY
思えば法然においては、既成の仏教を翻して、ただの御伽話の如くにまで解体してしまったようなものだった
（もちろん、伝統的な浄土教学の裏付けがあってのことだったのはよく見てとれるが）。
親鸞や弁長などは、その解体された仏教を、仏教語の範疇で再構築しようとしたのだろう。
それは、当時の日本仏教的言語体系においての限界であったことは想像に難くないし、はたまた
当時の既成仏教界からの浄土諸宗に対する批判や攻撃といった反応を案じるならば、
法然が解体してしまった仏教を、今一度、仏教的言語体系の中に引き戻して解説するという作業が
現実的な問題として必要とされたのかもしれない。
しかし顧みればそれらは、法然が一字の文字すら読むこともできない庶民に向かって説いた、
御伽話に込めた真意を、（庶民でなく）既成仏教界に対して改めて掲示する作業だったのかもしれない。
もちろん、ただの御伽話に権威付けをするためだったと見る向きがあっても不思議ではない。
おそらくは、ここに挙げた全ての意図が含まれていただろう。
（もちろん、伝統的な浄土教学の裏付けがあってのことだったのはよく見てとれるが）。
親鸞や弁長などは、その解体された仏教を、仏教語の範疇で再構築しようとしたのだろう。
それは、当時の日本仏教的言語体系においての限界であったことは想像に難くないし、はたまた
当時の既成仏教界からの浄土諸宗に対する批判や攻撃といった反応を案じるならば、
法然が解体してしまった仏教を、今一度、仏教的言語体系の中に引き戻して解説するという作業が
現実的な問題として必要とされたのかもしれない。
しかし顧みればそれらは、法然が一字の文字すら読むこともできない庶民に向かって説いた、
御伽話に込めた真意を、（庶民でなく）既成仏教界に対して改めて掲示する作業だったのかもしれない。
もちろん、ただの御伽話に権威付けをするためだったと見る向きがあっても不思議ではない。
おそらくは、ここに挙げた全ての意図が含まれていただろう。
840 ：修学中 ◆hK3k0z0B/U ：2006/04/19(水) 04:01:55 ID:2W4rkeXY
昆布さんが、般若心経を哲学的文脈に捉えなおそうとされる作業を、私は楽しみにしています。
レスを見る限りもとても勉強家な方と拝察しますゆえ、期待も大きいです。
将来的な試みとしては、私は学問的には素人だけれども、二つのことを考えていて、
一つは特に親鸞の「三願転入」を一旦解体して、現代的な言葉で再構築すること。
もう一つは、種々の諸宗派の提示する仏教的思想構造（たとえば龍樹とか道元とか）に当てはめてみること。
いずれかは破綻するかもしれません。
それでなくてもおそらく、浄土仏教の教理は、原始仏教からみればかなり異端に近いでしょう。
表現一つを間違えれば「仏教ではない」と指摘されて止むを得ない、ギリギリのラインを行っているというのが、
私見でもあります。見る人によっては、すでに「仏教」から外れてもいるでしょうし、
大乗運動の中、古代インドの他宗教と混交して培われていったシンクレティズムの一つと見たほうが自然かもしれない。
また、この試みにおいての予感としては、従来の浄土宗や浄土真宗の教義体系からすらも
逸脱する点も種々出てくるだろうとも思います。
まあでも、本来何よりも我々が常に問題としなければいけないのは、
現実に生きる我々の諸相のことなのだけれどね。仏教思想の出発点も元々そこにあったわけだし。
さあ、困ったｗこんなレスをしてしまった。煩悩おそるべしorz
ともすれば私は、反仏教徒も、浄土の他の仏教徒も、浄土の仏教徒も敵に回してしまうかもしれない。
そこはそれ、智恵浅き修学中の身ゆえ、胸を借りる積りでおります。
いろいろとご鞭撻賜りたく思い、思い切ってこのレスを投じます。
電波、キチガイ、化石と言われようけれども。
（フツーに見ても、昆布さんより俺の方が電波に見えるはず。）
それでも私は言うよヽ(´∇｀)ノ南無阿弥陀仏と。
ｵﾔｽﾆつうかもうじきｵﾊﾖ
レスを見る限りもとても勉強家な方と拝察しますゆえ、期待も大きいです。
将来的な試みとしては、私は学問的には素人だけれども、二つのことを考えていて、
一つは特に親鸞の「三願転入」を一旦解体して、現代的な言葉で再構築すること。
もう一つは、種々の諸宗派の提示する仏教的思想構造（たとえば龍樹とか道元とか）に当てはめてみること。
いずれかは破綻するかもしれません。
それでなくてもおそらく、浄土仏教の教理は、原始仏教からみればかなり異端に近いでしょう。
表現一つを間違えれば「仏教ではない」と指摘されて止むを得ない、ギリギリのラインを行っているというのが、
私見でもあります。見る人によっては、すでに「仏教」から外れてもいるでしょうし、
大乗運動の中、古代インドの他宗教と混交して培われていったシンクレティズムの一つと見たほうが自然かもしれない。
また、この試みにおいての予感としては、従来の浄土宗や浄土真宗の教義体系からすらも
逸脱する点も種々出てくるだろうとも思います。
まあでも、本来何よりも我々が常に問題としなければいけないのは、
現実に生きる我々の諸相のことなのだけれどね。仏教思想の出発点も元々そこにあったわけだし。
さあ、困ったｗこんなレスをしてしまった。煩悩おそるべしorz
ともすれば私は、反仏教徒も、浄土の他の仏教徒も、浄土の仏教徒も敵に回してしまうかもしれない。
そこはそれ、智恵浅き修学中の身ゆえ、胸を借りる積りでおります。
いろいろとご鞭撻賜りたく思い、思い切ってこのレスを投じます。
電波、キチガイ、化石と言われようけれども。
（フツーに見ても、昆布さんより俺の方が電波に見えるはず。）
それでも私は言うよヽ(´∇｀)ノ南無阿弥陀仏と。
ｵﾔｽﾆつうかもうじきｵﾊﾖ
841 ：けちゃっふ゜：2006/04/19(水) 08:23:18 ID:Naelhpph
浄土宗では、
阿弥陀仏はお経に説かれるような人格的なお方だと
考えます。
真宗では、
阿弥陀仏を宇宙仏的にとらえるようです。
阿弥陀仏はお経に説かれるような人格的なお方だと
考えます。
真宗では、
阿弥陀仏を宇宙仏的にとらえるようです。
842 ：けちゃっふ゜：2006/04/19(水) 08:27:43 ID:Naelhpph
いずれにせよ、念仏をとなえる行には、
本人が意識しなくても、瞑想の要素があります。
阿弥陀仏の救いを信じて念仏する中で、
知らず知らずのうちに瞑想もやっていることになる。
それで自然に人格的成長につながります。
本人が意識しなくても、瞑想の要素があります。
阿弥陀仏の救いを信じて念仏する中で、
知らず知らずのうちに瞑想もやっていることになる。
それで自然に人格的成長につながります。
>>840
電波さんがうるさいンで、このコテで、レスします(^O^)／。私このごろ、妙に見えてきまして、
私、電波さんにもいわゆる「仏性」があることがわかりました。電波さんが貼り付ける内容と、
ここで、念仏唱えてレスるのと、なんの違いがあるかと思うと、何の違いもないと。
ということは、電波さんもお経を唱えてる過ぎないと。所詮は、言葉を超えないことには、
仏法はないのですし、仏法はあらゆるところにあるのです。
そして、般若心経でおわかりのように、仏教は誰にでもわかるものではないようです。
従って、衆生を救う教えとしては、仏教は自己矛盾し解体していきます。
そこで、わたしは、まだ、理解しておりませんが漠然と思い浮かべるのが、
ドゥルーズの「差異と反復」なんです。それが、いわゆるバフチンの「対話」と、
関連があるはずです。道元は、季節の移り変わりの中に、ひとつを見ます。
それは、自分もその中にあって、融合することによって感じる、アハ体験なんだと思います。
もちろん、アハ体験は「悟り」ではありません。でも、その体験は明確にレベルを超えていきます。
うーん、電波さんはなかなか、深いヽ(^。^)ノ
電波さんがうるさいンで、このコテで、レスします(^O^)／。私このごろ、妙に見えてきまして、
私、電波さんにもいわゆる「仏性」があることがわかりました。電波さんが貼り付ける内容と、
ここで、念仏唱えてレスるのと、なんの違いがあるかと思うと、何の違いもないと。
ということは、電波さんもお経を唱えてる過ぎないと。所詮は、言葉を超えないことには、
仏法はないのですし、仏法はあらゆるところにあるのです。
そして、般若心経でおわかりのように、仏教は誰にでもわかるものではないようです。
従って、衆生を救う教えとしては、仏教は自己矛盾し解体していきます。
そこで、わたしは、まだ、理解しておりませんが漠然と思い浮かべるのが、
ドゥルーズの「差異と反復」なんです。それが、いわゆるバフチンの「対話」と、
関連があるはずです。道元は、季節の移り変わりの中に、ひとつを見ます。
それは、自分もその中にあって、融合することによって感じる、アハ体験なんだと思います。
もちろん、アハ体験は「悟り」ではありません。でも、その体験は明確にレベルを超えていきます。
うーん、電波さんはなかなか、深いヽ(^。^)ノ
ところで、私は、霊障も念仏もなんもかんもぜーんぶ、まったく信じてません。
ただ、そんな事書くと、電波ちゃんがまたエスカレートしそうだから、
自粛したただけです(^_^;)。正直なところ、もうちょっと、南無金がまともだと思ったもので(^^ゞ
ｱﾁｬ〜ｲｯﾁｬﾀ(-_-;)・・・・・まあ、焦点は、仏法が難しいのに、
大衆を救わなければならない自己矛盾をどうするかですね。
セム族の一神教は労働と信仰という調和で歴史的に解決しております。
しかし、仏教は、社会的ニートしか養成しておりません。
まあ、この辺の歴史的な問題はあまり関心がないので、どうでもいいのですが、
私にはそれほど高くないこのハードルをなぜ越えようとしないのかが、逆に、疑問ですね。
ニートがなぜ働かないかと坊主はなぜ経を捨て町にでないのか？
私には、関連のあるテーマに思えます。でも、関心はほとんどありません。ハイ。
言葉を超えて、言葉を離れない。色不異空空不異色色即是空空即是色について、考えてます。
瞑想によって理解され、それがお経によって伝達されるというのは凄いです。
このシステムは、西欧思想にどこまで、焼きなおされるのでしょうね。
ただ、そんな事書くと、電波ちゃんがまたエスカレートしそうだから、
自粛したただけです(^_^;)。正直なところ、もうちょっと、南無金がまともだと思ったもので(^^ゞ
ｱﾁｬ〜ｲｯﾁｬﾀ(-_-;)・・・・・まあ、焦点は、仏法が難しいのに、
大衆を救わなければならない自己矛盾をどうするかですね。
セム族の一神教は労働と信仰という調和で歴史的に解決しております。
しかし、仏教は、社会的ニートしか養成しておりません。
まあ、この辺の歴史的な問題はあまり関心がないので、どうでもいいのですが、
私にはそれほど高くないこのハードルをなぜ越えようとしないのかが、逆に、疑問ですね。
ニートがなぜ働かないかと坊主はなぜ経を捨て町にでないのか？
私には、関連のあるテーマに思えます。でも、関心はほとんどありません。ハイ。
言葉を超えて、言葉を離れない。色不異空空不異色色即是空空即是色について、考えてます。
瞑想によって理解され、それがお経によって伝達されるというのは凄いです。
このシステムは、西欧思想にどこまで、焼きなおされるのでしょうね。
結局、仏教を考えると、ニーチェは外せないことになる。
時間かかりますね。この地平線はヽ(^。^)ノ
時間かかりますね。この地平線はヽ(^。^)ノ
>>841-842
仏教では偶像崇拝は行われない。
仏教では偶像崇拝は行われない。
847 ：12：2006/04/19(水) 11:54:10 ID:cBVzvMzR
どこの宗派のどこの寺にも本尊の仏像があったりするが、それは何？
848 ：けちゃっふ゜：2006/04/19(水) 12:48:59 ID:Naelhpph
>>846 見方を変えると浄土教は、
お経に説かれる阿弥陀様の平等の慈悲に、
共感する教えなんじゃないでしょうか。
聖者は、智慧によって空・無相を悟って
人々を平等にみることができる。
一方凡夫には智慧が足りないので、平等にみられない。
そこで、いったん阿弥陀様に平等の眼でみていただき、
その阿弥陀さまの平等の救いの観点を信じて、
阿弥陀様の眼をかりて世の中をみるのです。
凡夫の智慧が足りないために憎んでしまう相手でも、
仏の救いの目をかりて、憎むべきではないと知るのです。
お経に説かれる阿弥陀様の平等の慈悲に、
共感する教えなんじゃないでしょうか。
聖者は、智慧によって空・無相を悟って
人々を平等にみることができる。
一方凡夫には智慧が足りないので、平等にみられない。
そこで、いったん阿弥陀様に平等の眼でみていただき、
その阿弥陀さまの平等の救いの観点を信じて、
阿弥陀様の眼をかりて世の中をみるのです。
凡夫の智慧が足りないために憎んでしまう相手でも、
仏の救いの目をかりて、憎むべきではないと知るのです。
849 ：けちゃっふ゜：2006/04/19(水) 12:59:11 ID:Naelhpph
阿弥陀様の実在を信じられない人でも、
阿弥陀様がもししらしたらどうおっしゃるかな…
と、仏の慈悲に照らし合わせて自分の考えをチェックできます。
阿弥陀様がもししらしたらどうおっしゃるかな…
と、仏の慈悲に照らし合わせて自分の考えをチェックできます。
850 ：ぱんぴー：2006/04/19(水) 14:37:14 ID:nNrsY5Ir
851 ：無神経雑談スレ：2006/04/19(水) 16:44:11 ID:zlFtQ8XA
>>845
この昆布とかいうう電波、レベル低いよな、どうでもいいけど
南無金はもうこいつ相手しねーだろ。ちなみに昆布お前水子に祟られてるのか？
お前の水子だもんな親のお前と同じでしつこいんｄくぁろうなｗｗ。
この昆布とかいうう電波、レベル低いよな、どうでもいいけど
南無金はもうこいつ相手しねーだろ。ちなみに昆布お前水子に祟られてるのか？
お前の水子だもんな親のお前と同じでしつこいんｄくぁろうなｗｗ。
852 ：名無しさん＠３周年：2006/04/19(水) 16:46:44 ID:nm9JFin/
>>849-850
偶像崇拝はしない。阿弥陀さまではなくて浄土に拝む。
偶像崇拝はしない。阿弥陀さまではなくて浄土に拝む。
853 ：無神経雑談スレ：2006/04/19(水) 16:46:50 ID:zlFtQ8XA
900 ：(@_@) ◆konbu//XQ6 ：2006/04/19(水) 01:08:28 ID:pVchvHza
俺のこと電波電波いうな(@_@)/
俺は電波じゃない。
俺は電波じゃないぞ(@_@)/
可哀想に・・・水子にたたられてるのか？早く除霊しろよｗｗ
俺のこと電波電波いうな(@_@)/
俺は電波じゃない。
俺は電波じゃないぞ(@_@)/
可哀想に・・・水子にたたられてるのか？早く除霊しろよｗｗ
854 ：けちゃっふ゜：2006/04/19(水) 18:13:01 ID:Naelhpph
>>852 一切のいきとし生けるものを救うために48願を立て、
修行して48願を浄土を完成した阿弥陀仏。
そういう、阿弥陀仏の人格に学ぶのでしょうね。
それに、偶像崇拝禁止というのは聖書の宗教の考えでしょう。
原始仏教でも、ｽﾄｩｰﾊﾟ礼拝を説いたりしてます。
修行して48願を浄土を完成した阿弥陀仏。
そういう、阿弥陀仏の人格に学ぶのでしょうね。
それに、偶像崇拝禁止というのは聖書の宗教の考えでしょう。
原始仏教でも、ｽﾄｩｰﾊﾟ礼拝を説いたりしてます。
855 ：名無しさん＠３周年：2006/04/19(水) 18:33:54 ID:zlFtQ8XA
372 ：南無大師遍照金剛 ：2006/03/09(木) 10:41:11 ID:SFivNjJt
ヽ(´∇｀)ノそもそも祟りがないから供養しない…情無くありませんか?祟りがなくても水子さんにどうやってあげたら喜んでくれるか、考えてる時、その人は人の事を思える優しい人だと思います。思いやりのある方だと思います。素敵なことだとお願います
373 ：くま ：2006/03/10(金) 00:31:53 ID:kNO6nOgq
>>372 同感です。考えているだけではなくて実行しないといけないですね。
374 ：南無大師遍照金剛 ：2006/03/10(金) 00:40:46 ID:/+MGRSLx
(-_-;私は水子さんの祟りは無いと思いたいです。水子さんは母親が恋しく泣いていると思います。母が恋しい。水子は寂しく泣いて母の周りをｳﾛｳﾛして「お母さんｶﾏｯて寂しいょ」と訴え、それが何かしら不幸な結果として現れたとしてそれを祟りと言えるでしょうか…
375 ：南無大師遍照金剛 ：2006/03/10(金) 00:45:34 ID:/+MGRSLx
お母さんお父さん兄弟を慕いこそすれ憎むはずはないと思いたいです。水子の寂しい孤独悲しいこの気持だけで結局不幸な現象が現れるとおもいます。母が優しいくｶﾏｯてあげ供養してあげれば、この負の気持はなくなるのかなぁ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1050841658/l50から引用。電波こと昆布は
以上のフレーズからナム金が水子のたたりだと主張して因縁つけてきてます、ぜひ
電波昆布をスルーでおねがいします
ヽ(´∇｀)ノそもそも祟りがないから供養しない…情無くありませんか?祟りがなくても水子さんにどうやってあげたら喜んでくれるか、考えてる時、その人は人の事を思える優しい人だと思います。思いやりのある方だと思います。素敵なことだとお願います
373 ：くま ：2006/03/10(金) 00:31:53 ID:kNO6nOgq
>>372 同感です。考えているだけではなくて実行しないといけないですね。
374 ：南無大師遍照金剛 ：2006/03/10(金) 00:40:46 ID:/+MGRSLx
(-_-;私は水子さんの祟りは無いと思いたいです。水子さんは母親が恋しく泣いていると思います。母が恋しい。水子は寂しく泣いて母の周りをｳﾛｳﾛして「お母さんｶﾏｯて寂しいょ」と訴え、それが何かしら不幸な結果として現れたとしてそれを祟りと言えるでしょうか…
375 ：南無大師遍照金剛 ：2006/03/10(金) 00:45:34 ID:/+MGRSLx
お母さんお父さん兄弟を慕いこそすれ憎むはずはないと思いたいです。水子の寂しい孤独悲しいこの気持だけで結局不幸な現象が現れるとおもいます。母が優しいくｶﾏｯてあげ供養してあげれば、この負の気持はなくなるのかなぁ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1050841658/l50から引用。電波こと昆布は
以上のフレーズからナム金が水子のたたりだと主張して因縁つけてきてます、ぜひ
電波昆布をスルーでおねがいします
856 ：ぱんぴー：2006/04/19(水) 18:39:34 ID:nNrsY5Ir
857 ：名無しさん＠３周年：2006/04/19(水) 18:57:58 ID:nm9JFin/
858 ：名無しさん＠３周年：2006/04/19(水) 18:59:49 ID:LL6H7hXG
Hitome ya sonna jibun no sugata wo osorerunara soredeii
demo Honki no kajikitou ha strong. Sono aite wo namenaihougaii.
demo Honki no kajikitou ha strong. Sono aite wo namenaihougaii.
859 ：名無しさん＠３周年：2006/04/19(水) 19:13:01 ID:nm9JFin/
自力信者の術に掛かってしまうとでも？
860 ：名無しさん＠３周年：2006/04/19(水) 19:22:22 ID:LL6H7hXG
Go abroad (Raos Thailand Cambodia),
violate density buddhism aura, you realize.
violate density buddhism aura, you realize.
生まれ出ることができなかった子供まで金儲けのネタにする仏教徒には反吐が出る。
自分でおろしたのなら
しょうがないんじゃね
863 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/19(水) 19:31:39 ID:pVchvHza
まあ、これだけ、繰り返し、やれば、普通の感覚の人間は、
普通に、ネタにしてる仏教に反吐が出るし、
このスレには、ますます、合ってる。
まあ、しょうがないから、もっとやれしかいえんわ、俺は。
このごろ頭も身体も調子いいしヽ(^。^)ノ
もっと、やれ！
反吐が出るよ。
普通に、ネタにしてる仏教に反吐が出るし、
このスレには、ますます、合ってる。
まあ、しょうがないから、もっとやれしかいえんわ、俺は。
このごろ頭も身体も調子いいしヽ(^。^)ノ
もっと、やれ！
反吐が出るよ。
864 ：名無しさん＠３周年：2006/04/19(水) 19:48:35 ID:zlFtQ8XA
さー反仏教の皆様：電波（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6に熱いエール送ってね
仲間だろｗｗ
無神経雑談スレ ナム金をいじめようｗｗ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1138464063/l50
仲間だろｗｗ
無神経雑談スレ ナム金をいじめようｗｗ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1138464063/l50
865 ：名無しさん＠３周年：2006/04/19(水) 19:56:14 ID:nm9JFin/
ほーこれが仏教徒か
866 ：南無大師遍照金剛：2006/04/19(水) 20:38:08 ID:amXOK/WI
(-_-; いやはや…
867 ：けちゃっふ゜：2006/04/19(水) 23:09:29 ID:Naelhpph
>>857 「これがあの仏様のｽﾄｩｰﾊﾟかぁ」などと
仏や大王や仏弟子をまつったｽﾄｩｰﾊﾟを拝むと、
心が浄くなるといわれます。
ｽﾄｩｰﾊﾟに不思議な力があるとかじゃなくて、
まつられている者の円満な人格に思いをはせることに
意味があるのではないでしょうか。
人格者を尊敬して自分もそうなりたいと志すことで、
心が成長する。
それを心が浄くなると言ってるのでしょう。
仏や大王や仏弟子をまつったｽﾄｩｰﾊﾟを拝むと、
心が浄くなるといわれます。
ｽﾄｩｰﾊﾟに不思議な力があるとかじゃなくて、
まつられている者の円満な人格に思いをはせることに
意味があるのではないでしょうか。
人格者を尊敬して自分もそうなりたいと志すことで、
心が成長する。
それを心が浄くなると言ってるのでしょう。
868 ：名無しさん＠３周年：2006/04/19(水) 23:15:38 ID:zlFtQ8XA
ダレスで終わった無神経雑談すれ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ往生してな
869 ：名無しさん＠３周年：2006/04/19(水) 23:18:08 ID:zlFtQ8XA
しかしクダラネ男？いや女かもなｗｗ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ
電波昆布。しかしナム金あいつから去ったら他のまともな香具師もいなくなったんじゃん？
最後は電波しかのこってなかったけどｗｗ
電波昆布。しかしナム金あいつから去ったら他のまともな香具師もいなくなったんじゃん？
最後は電波しかのこってなかったけどｗｗ
870 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/19(水) 23:18:12 ID:pVchvHza
ここで、遊んでもいいけど、南無菌つれてきてよ。
彼の論理性が知りたい(@_@)
彼の論理性が知りたい(@_@)
密教やろうなんて人間は法然浄土宗から最も遠い人間。
てか法然は仏教史上最も仏教徒らしくない仏教徒。
ゆえに一個の人間として見た場合、世界の宗教史上でも屈指の偉大な人物である。
てか法然は仏教史上最も仏教徒らしくない仏教徒。
ゆえに一個の人間として見た場合、世界の宗教史上でも屈指の偉大な人物である。
佐々井秀嶺はどうよ
873 ：南無大師遍照金剛：2006/04/20(木) 00:15:24 ID:WUCUOHAr
あー70位の人でしょ?インドだっけ?
874 ：南無大師遍照金剛：2006/04/20(木) 00:16:55 ID:WUCUOHAr
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾊｼﾞｮﾄﾞ♪ﾅﾑｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂ?ﾅﾑｼｬｶﾑﾆﾌﾞﾂ?
インドインド
教義否定坊主
インドで一番偉い坊主
教義否定坊主
インドで一番偉い坊主
876 ：修学中 ◆hK3k0z0B/U ：2006/04/20(木) 02:05:44 ID:n5X6JmlB
>>845
いささか睡眠不足だもんで、今夜はちょびっとだけ。
西欧哲学の脈絡でいうなら、ニーチェよりもうちょっと戻って
ショーペンちゃんなんかも題材として面白いかも。
あのヘタレ害毒思想は、ともすれば仏教の生々しい出発点に通じるところがあるように思えたり…
いささか睡眠不足だもんで、今夜はちょびっとだけ。
西欧哲学の脈絡でいうなら、ニーチェよりもうちょっと戻って
ショーペンちゃんなんかも題材として面白いかも。
あのヘタレ害毒思想は、ともすれば仏教の生々しい出発点に通じるところがあるように思えたり…
ニーチェだって
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
879 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 08:10:50 ID:dD+K4FIG
宗教組織としての仏教と経典としての仏教は分けたほうがいいと思う。
前者は制度。後者は思想哲学。
仏教のおもろいところは、哲学としての仏教は、制度を否定してる。
従って、自殺論を書いたショーちゃんが、自殺について、酒のつまみに議論したというのは、有名な話。
それは、仏教的自己矛盾を明らかにしてるけど、ショーちゃんは、つまんない。
観念論の遊びとしては、カンちゃんのほうがおもろい。
また、観念論の遊びは、マルクスまでいって、実は、制度の遊びとイコールになる。
経済も宗教なんだよ。貨幣を神とした。
それはそれで、おもろいけど、無神経独談でオナヌして結論したから、もういい。
ニーチェはいいと思いますよ。
ただし、地平線がよくわからないのですよ。
かなり遠い気がするし。
前者は制度。後者は思想哲学。
仏教のおもろいところは、哲学としての仏教は、制度を否定してる。
従って、自殺論を書いたショーちゃんが、自殺について、酒のつまみに議論したというのは、有名な話。
それは、仏教的自己矛盾を明らかにしてるけど、ショーちゃんは、つまんない。
観念論の遊びとしては、カンちゃんのほうがおもろい。
また、観念論の遊びは、マルクスまでいって、実は、制度の遊びとイコールになる。
経済も宗教なんだよ。貨幣を神とした。
それはそれで、おもろいけど、無神経独談でオナヌして結論したから、もういい。
ニーチェはいいと思いますよ。
ただし、地平線がよくわからないのですよ。
かなり遠い気がするし。
英米の純情な田舎娘に「カント好き？」って言ってみたい。
でもスラムじゃないと通じないか？
でもスラムじゃないと通じないか？
881 ：南無大師遍照金剛：2006/04/20(木) 09:42:56 ID:WUCUOHAr
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾊの実家はｼﾞｮﾄﾞでﾞ､ﾎﾝﾄは真言やりたいのね♪だから真言を目の敵にするんだ♪
882 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 10:07:17 ID:dD+K4FIG
浄土って、法然で南無阿弥陀仏の安生往生か、ふむふむ。
真言って、空海で三密加持が大日如来の即身成仏か。
勉強なるなぁ〜
って、どっちもくだらんら否定してるだけなんじゃない？
大した意味あるように思えんが。
真言って、空海で三密加持が大日如来の即身成仏か。
勉強なるなぁ〜
って、どっちもくだらんら否定してるだけなんじゃない？
大した意味あるように思えんが。
883 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 10:11:10 ID:dD+K4FIG
般若心経もそうだが、
現実見れば、
なにが、往生・空だといってるんだか・・・ってレベル。
言葉で語らんもの語るなって、話で終了。
現実見れば、
なにが、往生・空だといってるんだか・・・ってレベル。
言葉で語らんもの語るなって、話で終了。
884 ：南無大師遍照金剛：2006/04/20(木) 11:17:29 ID:WUCUOHAr
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝﾊｼﾞｮﾄﾞ
885 ：南無大師遍照金剛：2006/04/20(木) 12:25:16 ID:WUCUOHAr
ﾀﾁﾀﾝのためにwwヽ(´∇｀)ノｵﾝﾅﾎﾞｷｬﾍﾞｲﾛｼｬﾅﾏｶﾛｼｬﾀﾞｿﾜﾀﾔｳﾝ♪光明真言
886 ：南無大師遍照金剛：2006/04/20(木) 12:27:35 ID:WUCUOHAr
ﾀﾁﾀﾝのためにヽ(´∇｀)ノｵﾝﾅﾎﾞｷｬﾍﾞｲﾛｼｬﾅﾏｶﾎﾞﾀﾞﾗﾏﾆﾊﾝﾄﾞﾏｼﾞﾝﾊﾞﾗﾊﾗﾊﾞﾘﾀﾔｳﾝ♪(笑)間違った
887 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 12:29:50 ID:dD+K4FIG
嫌がってる人間にお経唱えるお前は、ほんと、学習しない糞だなヽ(´∇｀)ノ
お前のクソはどうでもいいが、群がってるのも糞ッてこったヽ(´∇｀)ノ
お前のクソはどうでもいいが、群がってるのも糞ッてこったヽ(´∇｀)ノ
888 ：けちゃっふ゜：2006/04/20(木) 12:33:05 ID:ecKm4Qfq
>>883 もうこの先何が起きても、
念仏だけで私の人生オッケーなんだ、
私はオッケーなんだと思える。
そこにゆるぎない心の平安、感情の安定が得られます。
他人から罵られたとする。
他人の言葉は空であり、
声はただの空気の振動にすぎないと悟ったら、
他人の悪口に感情がゆらぐことはありません。
これは般若（智慧）による安心です。
念仏による安定の場合は、
他人に何を言われようと、私は念仏できるからオッケーさ！
南無阿弥陀仏！と、気にせずにすみます。
結果的に心の平安が保てる点は共通してます。
念仏だけで私の人生オッケーなんだ、
私はオッケーなんだと思える。
そこにゆるぎない心の平安、感情の安定が得られます。
他人から罵られたとする。
他人の言葉は空であり、
声はただの空気の振動にすぎないと悟ったら、
他人の悪口に感情がゆらぐことはありません。
これは般若（智慧）による安心です。
念仏による安定の場合は、
他人に何を言われようと、私は念仏できるからオッケーさ！
南無阿弥陀仏！と、気にせずにすみます。
結果的に心の平安が保てる点は共通してます。
889 ：けちゃっふ゜：2006/04/20(木) 12:36:11 ID:ecKm4Qfq
不思議なことに、いちど念仏による安定を得てしまうと、
もう極楽や天国がたとえおとぎ話にすぎなくても、
たいした問題じゃなくなるのです。
念仏という行による安定のコツさえつかめれば。
もう極楽や天国がたとえおとぎ話にすぎなくても、
たいした問題じゃなくなるのです。
念仏という行による安定のコツさえつかめれば。
891 ：南無大師遍照金剛：2006/04/20(木) 12:39:58 ID:WUCUOHAr
ｹﾁｬﾌﾟﾝヽ(´∇｀)ノ相手にしないで♪電波うつるよ
お前しつこいんじゃボケカスが！お前議論どうこうの前に大多数の人間に嫌われちゃてますから。。
勿論、俺もお前嫌いだ！
頭エライのは分かったから違うﾄｺで活かせや。お前見掛けると気分悪い。消えてくれ！お前も居座る事でよけい嫌われる。お互いの為だ、去れ！
勿論、俺もお前嫌いだ！
頭エライのは分かったから違うﾄｺで活かせや。お前見掛けると気分悪い。消えてくれ！お前も居座る事でよけい嫌われる。お互いの為だ、去れ！
894 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 12:56:02 ID:dD+K4FIG
>>889
自分で上げるのと、いやがる他人に念仏押し付けるのとは違うでしょ(^^♪
>>891
私によく、寄生虫スレ立てお願いしてたね(^^♪
君は、あのときの過去はなかったことにするのかい？
笑えるヽ(´∇｀)ノ
自分で上げるのと、いやがる他人に念仏押し付けるのとは違うでしょ(^^♪
>>891
私によく、寄生虫スレ立てお願いしてたね(^^♪
君は、あのときの過去はなかったことにするのかい？
笑えるヽ(´∇｀)ノ
896 ：けちゃっふ゜：2006/04/20(木) 12:58:02 ID:ecKm4Qfq
897 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 12:59:13 ID:dD+K4FIG
898 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 13:00:58 ID:dD+K4FIG
899 ：けちゃっふ゜：2006/04/20(木) 13:01:56 ID:ecKm4Qfq
>>894 う〜ん掲示板で強要することはできませんよ。
宣伝です。
宣伝です。
900 ：南無大師遍照金剛：2006/04/20(木) 13:02:38 ID:WUCUOHAr
(´・ω・｀)姫ちゃんごめんな♪君にそんなこと言わせて…辞めて取り敢えず消えよう。今最凶電波（ ‘,_ゝ‘）←このｽﾚﾀｲで作ってもらう交渉してるから
901 ：名無しさん＠３周年：2006/04/20(木) 13:03:28 ID:5bpwmdGX
コテハン入りのスレッドは立てれない。
立てたら荒し。
立てたら荒し。
>>901
それは今更じゃない？
それは今更じゃない？
903 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 13:07:08 ID:dD+K4FIG
>>900
お前の因縁だとわかってるなら、スレ立てでなにが解決するの？
おもろいな。
全部、人のせいにしてるんだな(^^♪
宅間と一緒だヽ(^。^)ノ
でも、宅間は最後まで、自分は悪いと認めてたな。
宅間以下か？
お前の因縁だとわかってるなら、スレ立てでなにが解決するの？
おもろいな。
全部、人のせいにしてるんだな(^^♪
宅間と一緒だヽ(^。^)ノ
でも、宅間は最後まで、自分は悪いと認めてたな。
宅間以下か？
大体、仏教徒に良識を期待するなんて米撒いて麦が実るのを求めるようなもの。
905 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 13:11:26 ID:dD+K4FIG
>>899
下のような行為(^^♪
885 ：南無大師遍照金剛 ：2006/04/20(木) 12:25:16 ID:WUCUOHAr
ﾀﾁﾀﾝのためにwwヽ(´∇｀)ノｵﾝﾅﾎﾞｷｬﾍﾞｲﾛｼｬﾅﾏｶﾛｼｬﾀﾞｿﾜﾀﾔｳﾝ♪光明真言
886 ：南無大師遍照金剛 ：2006/04/20(木) 12:27:35 ID:WUCUOHAr
ﾀﾁﾀﾝのためにヽ(´∇｀)ノｵﾝﾅﾎﾞｷｬﾍﾞｲﾛｼｬﾅﾏｶﾎﾞﾀﾞﾗﾏﾆﾊﾝﾄﾞﾏｼﾞﾝﾊﾞﾗﾊﾗﾊﾞﾘﾀﾔｳﾝ♪(笑)間違った
本人が嫌がるのに、お経見せつけるのは、おかしい。
レスしないで、勝手に自宅でやってればいい。
ところで、
近頃、随分、レスのコピペがはやってますねw
下のような行為(^^♪
885 ：南無大師遍照金剛 ：2006/04/20(木) 12:25:16 ID:WUCUOHAr
ﾀﾁﾀﾝのためにwwヽ(´∇｀)ノｵﾝﾅﾎﾞｷｬﾍﾞｲﾛｼｬﾅﾏｶﾛｼｬﾀﾞｿﾜﾀﾔｳﾝ♪光明真言
886 ：南無大師遍照金剛 ：2006/04/20(木) 12:27:35 ID:WUCUOHAr
ﾀﾁﾀﾝのためにヽ(´∇｀)ノｵﾝﾅﾎﾞｷｬﾍﾞｲﾛｼｬﾅﾏｶﾎﾞﾀﾞﾗﾏﾆﾊﾝﾄﾞﾏｼﾞﾝﾊﾞﾗﾊﾗﾊﾞﾘﾀﾔｳﾝ♪(笑)間違った
本人が嫌がるのに、お経見せつけるのは、おかしい。
レスしないで、勝手に自宅でやってればいい。
ところで、
近頃、随分、レスのコピペがはやってますねw
付き合いがあったから今まで我慢したんだ。
お前は人の優しさに毒で応えてる。
一番許せないのはﾈﾀに子供のこと使った事。相談の中で出すのと、お前の吐く毒の中の材料として使うのは違うだろ。お前が止めない限り誰かがまたお前の子供のことで心無い事を書くぞ。あれ見て何も思わなかったのか？
お前は人の優しさに毒で応えてる。
一番許せないのはﾈﾀに子供のこと使った事。相談の中で出すのと、お前の吐く毒の中の材料として使うのは違うだろ。お前が止めない限り誰かがまたお前の子供のことで心無い事を書くぞ。あれ見て何も思わなかったのか？
太刀さん、あんたのﾄｺでこんな書き込みしてごめんなさい。m(__)m。
てかオレのどのレスがネタに子供を使ったのか示してほしいな。
910 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 13:32:37 ID:dD+K4FIG
>>906
ネタにしたのは、南無きんだ。
また、そのやりとりをコピぺするか？
答えられないエゴの為に、これだけ大きくしてるんだ。
庇うのは自由だが、
他人の不幸をダシに、自分のエゴを押し付けるのは許せないね。
もちろん、ここに、その典型があるから、えぐってる。
もっと、よく考えろよ。
ネタにしたのは、南無きんだ。
また、そのやりとりをコピぺするか？
答えられないエゴの為に、これだけ大きくしてるんだ。
庇うのは自由だが、
他人の不幸をダシに、自分のエゴを押し付けるのは許せないね。
もちろん、ここに、その典型があるから、えぐってる。
もっと、よく考えろよ。
911 ：南無大師遍照金剛：2006/04/20(木) 13:33:10 ID:WUCUOHAr
ヽ(´∇｀)ノ姫ちゃん辞めてな♪顔文字電波の許可も出たし♪作るよ♪最凶最悪顔文字電波（ ‘,_ゝ‘）←これ
912 ：名無しさん＠３周年：2006/04/20(木) 13:37:19 ID:FhCctihm
>>911
最悪板へＧＯ
最悪板へＧＯ
913 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 13:37:25 ID:dD+K4FIG
914 ：名無しさん＠３周年：2006/04/20(木) 13:38:15 ID:dRWdiAVg
仏教徒にとって、密教やアーレフが一番素晴らしいわけだから、いいんじゃないの
>>914
無人島にでも隠居してる外界との関係を一切遮断してるんだったら問題ないんだけどね。
無人島にでも隠居してる外界との関係を一切遮断してるんだったら問題ないんだけどね。
917 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 13:44:26 ID:dD+K4FIG
>>911
お前ら、ほんとに、サイテーだね。
嫌がることなら、なんでもありか。
どうせまた、「霊商」だしにして遊んでだろうなヽ(^。^)ノ
バカなやつら(-_-;)ｼﾈﾊﾟ？ﾅｵﾗﾝﾀﾞﾛｳｹﾄﾞ・・・・・・
お前ら、ほんとに、サイテーだね。
嫌がることなら、なんでもありか。
どうせまた、「霊商」だしにして遊んでだろうなヽ(^。^)ノ
バカなやつら(-_-;)ｼﾈﾊﾟ？ﾅｵﾗﾝﾀﾞﾛｳｹﾄﾞ・・・・・・
918 ：南無大師遍照金剛：2006/04/20(木) 13:45:01 ID:WUCUOHAr
892>のアドレス見れば書いてるょ。ﾀﾁも書いてるべ。手相撲って♪
920 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 13:55:28 ID:dD+K4FIG
>>919
真面目に討論する気があるなら、おれは、いくらでも、話するよ。
あのとき、南無さんは、なんの前触れもなく、水子はないのかと聞いてきた？
だから、あるとこたえた。
その経緯は貼り付ける必要があるなら、また、貼り付ける。
おれは、自分なりの供養を行った。
でも、南無さんはそれではダメだといったから、
どうしたらいいのかと聞いた。
とりあえず、写経だと南無さんが答えた。
その根拠はと私は聞いた？
答えなかった。その経緯は、質問箱に貼り付けた。
それでも、俺は、根拠を聞いた。
なにも変わらんからね。
そしたら、病院いけとか、写経止めろといいだした。
おかしくないか？
そもそも、水子なんか聞く必要ないじゃないか？
写経を広めたいのか？
それなら、そう言えばいいじゃないか。
おれは、別にやめないよ。
いまもやってる。
信じてる人間を裏切ってるだろう。
宗教の問題にしてるが、人と人のあり方じゃないのか？
真面目に討論する気があるなら、おれは、いくらでも、話するよ。
あのとき、南無さんは、なんの前触れもなく、水子はないのかと聞いてきた？
だから、あるとこたえた。
その経緯は貼り付ける必要があるなら、また、貼り付ける。
おれは、自分なりの供養を行った。
でも、南無さんはそれではダメだといったから、
どうしたらいいのかと聞いた。
とりあえず、写経だと南無さんが答えた。
その根拠はと私は聞いた？
答えなかった。その経緯は、質問箱に貼り付けた。
それでも、俺は、根拠を聞いた。
なにも変わらんからね。
そしたら、病院いけとか、写経止めろといいだした。
おかしくないか？
そもそも、水子なんか聞く必要ないじゃないか？
写経を広めたいのか？
それなら、そう言えばいいじゃないか。
おれは、別にやめないよ。
いまもやってる。
信じてる人間を裏切ってるだろう。
宗教の問題にしてるが、人と人のあり方じゃないのか？
921 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 14:04:41 ID:dD+K4FIG
これだけ、巻き込んでも、
本人は、まったく、罪悪感ナシ。
おまけに、基地外だのと攻撃してる人間はまともじゃない。
おまけに、今、違う人間にも同じことやってる。
これが許されるのは、仏教徒だからか？
だとしたら、仏教が問題だ。
本人は、まったく、罪悪感ナシ。
おまけに、基地外だのと攻撃してる人間はまともじゃない。
おまけに、今、違う人間にも同じことやってる。
これが許されるのは、仏教徒だからか？
だとしたら、仏教が問題だ。
923 ：南無大師遍照金剛：2006/04/20(木) 14:18:34 ID:WUCUOHAr
(>.<)y-~姫ちゃん…電波無視汁。喜ばせるだけだから
924 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 14:21:08 ID:dD+K4FIG
>>922
やりとり知らないんじゃない？
おれがどれだけ、長期間にわたって聞いてる？
真摯に聞いてるかしってる？
おまけに、お前の子供が祟ってるといわれたら、理由聞くだろう。
それをずっと理由わからずに我慢してたのは、言われてる本人だぞ。
言ってる本人は、上の空。
そこにもし理由が有るのなら、こういう風にはなってない。
まさに子供をダシにしてるというのなら、南無本人だな。
おれは、その理不尽に怒ってるのは確かだがね。
やりとり知らないんじゃない？
おれがどれだけ、長期間にわたって聞いてる？
真摯に聞いてるかしってる？
おまけに、お前の子供が祟ってるといわれたら、理由聞くだろう。
それをずっと理由わからずに我慢してたのは、言われてる本人だぞ。
言ってる本人は、上の空。
そこにもし理由が有るのなら、こういう風にはなってない。
まさに子供をダシにしてるというのなら、南無本人だな。
おれは、その理不尽に怒ってるのは確かだがね。
925 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 14:29:40 ID:dD+K4FIG
>>923
自分の矛盾を聞かれても答えようがないから、「無視」としかいえない。
全部、自分で始末できないから、すべて他人を巻き込んでる。
他人に自分の考えを押し付ける必要はないだろう。
押し付けないといいながら、押し付けてるけどな。
お前が原因なのに、騒ぎを大きくしてるだけだ。
おまけに、のぞみの電波に便乗してるしな。
自分の矛盾を聞かれても答えようがないから、「無視」としかいえない。
全部、自分で始末できないから、すべて他人を巻き込んでる。
他人に自分の考えを押し付ける必要はないだろう。
押し付けないといいながら、押し付けてるけどな。
お前が原因なのに、騒ぎを大きくしてるだけだ。
おまけに、のぞみの電波に便乗してるしな。
926 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 14:35:05 ID:dD+K4FIG
まあ、いいや、レスつかんようだから、
真剣にやりとりするつもりはないんだな。
仕事だ。んじゃ。
真剣にやりとりするつもりはないんだな。
仕事だ。んじゃ。
>>924
長期間？一生賭けて償う気なんだろ？その内のどんだけよ。写経にしてもそう。やる前から効果聞いちゃ意味ないだろ。知識か経験か混同しかねない。もともとが、言葉を越えたﾓﾉに取り組んでるんだろ。そこに言葉での回答求める方がどうかしてると思わないか？
まだまだ償いは足りてないんだ。焦るなよ。
長期間？一生賭けて償う気なんだろ？その内のどんだけよ。写経にしてもそう。やる前から効果聞いちゃ意味ないだろ。知識か経験か混同しかねない。もともとが、言葉を越えたﾓﾉに取り組んでるんだろ。そこに言葉での回答求める方がどうかしてると思わないか？
まだまだ償いは足りてないんだ。焦るなよ。
929 ：名無しさん＠３周年：2006/04/20(木) 15:15:53 ID:BaXH9CR/
ｺﾝﾌﾞ氏ね！
930 ：南無大師遍照金剛：2006/04/20(木) 15:18:05 ID:WUCUOHAr
>929(>人<)お願いｽﾚﾀｲ作って→最凶最悪顔文字電波（ ‘,_ゝ‘）
931 ：南無大師遍照金剛：2006/04/20(木) 16:04:42 ID:WUCUOHAr
ヽ(´∇｀)ノﾀﾁﾀﾝわｿｶ♪
>>926
もう待てないよ。俺も仕事だ。。
もう待てないよ。俺も仕事だ。。
933 ：Mensa：2006/04/20(木) 18:05:44 ID:DNATl271
A man whom nobody like is ..
姫路っ子には貴乃花1級の免許を進ぜよう。
935 ：南無大師遍照金剛：2006/04/20(木) 18:59:34 ID:WUCUOHAr
タチは貴乃花の家元かww流石二枚舌
誰もいなくてさびしいから姫路っ子の電波を聞きたい。
937 ：名無しさん＠３周年：2006/04/20(木) 19:14:28 ID:W9JEilNx
幼稚すぎる
>>937
物には順序ってものがある。
濡れてないオマンコにチンポ突っ込むのがよろしくないように、
「言葉」を九官鳥と同じレベルでしか使えない仏教徒にはまず、
「言葉」を知ってもらわなければならないのさ。
物には順序ってものがある。
濡れてないオマンコにチンポ突っ込むのがよろしくないように、
「言葉」を九官鳥と同じレベルでしか使えない仏教徒にはまず、
「言葉」を知ってもらわなければならないのさ。
(^o^)/ｷﾝﾀﾏｰ
940 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 21:00:47 ID:dD+K4FIG
>>926
真面目に議論してふざけるのは、すかんね。
私は、別に霊障があるとなんて、ひとつも思ってないだろう。
南無菌が勝手に、水子が要るんじゃないかと尋ねたんだろう。
そして、その霊障だと、決めたんだろう。
そして、別に変化ないっていったら、
病院にいけと言ったのだろう。
そのやり取りをしらんのか？
なによりも、どうしてその根拠が言えない？
それが一番おかしいだろう。
そう決めた根拠はなに？
間違いなら、間違いでいいじゃない。
そのやりとりを知ってるのは君だろう？
真面目に議論してふざけるのは、すかんね。
私は、別に霊障があるとなんて、ひとつも思ってないだろう。
南無菌が勝手に、水子が要るんじゃないかと尋ねたんだろう。
そして、その霊障だと、決めたんだろう。
そして、別に変化ないっていったら、
病院にいけと言ったのだろう。
そのやり取りをしらんのか？
なによりも、どうしてその根拠が言えない？
それが一番おかしいだろう。
そう決めた根拠はなに？
間違いなら、間違いでいいじゃない。
そのやりとりを知ってるのは君だろう？
人のことを「霊障」だなんて言っておいて
根拠も言えないなんて、やっぱ無責任だね。
なぜ人のことを「霊障」だなんて言ったんだよ。しかも根拠なしかよ。
自分のやったことがどういうことなのか分かってるの？南無さん。
根拠も言えないなんて、やっぱ無責任だね。
なぜ人のことを「霊障」だなんて言ったんだよ。しかも根拠なしかよ。
自分のやったことがどういうことなのか分かってるの？南無さん。
>>941
無我乙ｗ
無我乙ｗ
943 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 21:12:13 ID:dD+K4FIG
姫路っ子は、そのやりとりを忘れたのか？
南無菌は私の言ってることは嘘だというのか？
あの質問箱にはりつけたレスも嘘か？
南無菌は私の言ってることは嘘だというのか？
あの質問箱にはりつけたレスも嘘か？
仕事中だから遅れるけど、見てるよ。
完璧被害妄想だな。その前にあんたが悩んでて、助けてｵｰﾗ出したんだ。子供思い出す映画みてるってな。忘れたのか？
あの時、何故かｱﾝﾀが突然切れた。あの場にいた誰もが訳が分からなかったよ。ｱﾝﾀの単なる勘違いだ。被害妄想なんだよ。ｱｯﾁﾝにも言われたの忘れたのか？
完璧被害妄想だな。その前にあんたが悩んでて、助けてｵｰﾗ出したんだ。子供思い出す映画みてるってな。忘れたのか？
あの時、何故かｱﾝﾀが突然切れた。あの場にいた誰もが訳が分からなかったよ。ｱﾝﾀの単なる勘違いだ。被害妄想なんだよ。ｱｯﾁﾝにも言われたの忘れたのか？
945 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/20(木) 23:55:24 ID:dD+K4FIG
946 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 00:01:29 ID:3vn7Jb+q
>>944
けれども、結局答えませんよね。
人それぞれに事情というのはあります。
プライペードに立ち入ったのです。
それなりに、明確な解答をすべきです。
あなただって、同じではないですか？
あなたが、かりに、供養してることが間違いですよっていわれたら、
あなたも、その根拠聞くでしょう。
供養した水子が居ますという話はおかしいでしょう。
それだけのことです。
けれども、結局答えませんよね。
人それぞれに事情というのはあります。
プライペードに立ち入ったのです。
それなりに、明確な解答をすべきです。
あなただって、同じではないですか？
あなたが、かりに、供養してることが間違いですよっていわれたら、
あなたも、その根拠聞くでしょう。
供養した水子が居ますという話はおかしいでしょう。
それだけのことです。
一生やってなさい
948 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 00:12:26 ID:3vn7Jb+q
別に、一生やってるつもりなし。
あんたは南無さんに言われたから供養してるの？
俺は自己責任で自分の罪を償ってるよ。
俺は自己責任で自分の罪を償ってるよ。
それは良かった
951 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 00:19:36 ID:3vn7Jb+q
>>949
だから、何度も書いてるけど、水子なんていないんですよ。
実際に写経しても、なんの変化もなかったでしょ。
だから、何度も、根拠聞いてたでしょ。
しかも、まだ、そんな感じがするなら、病院いけで終わった。
だから、何度も書いてるけど、水子なんていないんですよ。
実際に写経しても、なんの変化もなかったでしょ。
だから、何度も、根拠聞いてたでしょ。
しかも、まだ、そんな感じがするなら、病院いけで終わった。
952 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 00:23:09 ID:3vn7Jb+q
953 ：南無大師遍照金剛：2006/04/21(金) 00:25:31 ID:6YsfOFc4
姫､構うな。
954 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 00:30:24 ID:3vn7Jb+q
>>953
あなたは、どうして、人を惑わしたまま、放置する？
最初に、言ったのはあなただろう？
この問題の原因のひとつは、あなただ。
あなたが、すぐに解答すれば、こうならなかった。
電波で馬鹿にした後は、無視か？
それで、あなたの仏教徒としての立場が保てるのか？
そのために、人を陥れたのか？
普通なら、泣き寝入りするのに、泣き寝入りしないから。
そういうことか？
あなたは、どうして、人を惑わしたまま、放置する？
最初に、言ったのはあなただろう？
この問題の原因のひとつは、あなただ。
あなたが、すぐに解答すれば、こうならなかった。
電波で馬鹿にした後は、無視か？
それで、あなたの仏教徒としての立場が保てるのか？
そのために、人を陥れたのか？
普通なら、泣き寝入りするのに、泣き寝入りしないから。
そういうことか？
956 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 00:37:33 ID:3vn7Jb+q
>>955
こちらこそ、ありがとうございました<m(__)m>
あの時に、そのようにおっしゃる方が居て、
私が質問していれば、やめていたかもしれません。
ただ、あの時は、いろいろとつながりのある事柄がおきていて、
それが、先祖と関連がありそうなことでもありましたので、
結局は、写経してみたのです。
まあ、個人的には、文字を書くことは嫌いではありませんから。
写経自体は、別に、嫌悪すべきことではないのです。
ただ、水子を関連付けられることが、疑問だし、いやだったんです。
こちらこそ、ありがとうございました<m(__)m>
あの時に、そのようにおっしゃる方が居て、
私が質問していれば、やめていたかもしれません。
ただ、あの時は、いろいろとつながりのある事柄がおきていて、
それが、先祖と関連がありそうなことでもありましたので、
結局は、写経してみたのです。
まあ、個人的には、文字を書くことは嫌いではありませんから。
写経自体は、別に、嫌悪すべきことではないのです。
ただ、水子を関連付けられることが、疑問だし、いやだったんです。
なんでなんでって聞くの？
958 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 00:48:48 ID:3vn7Jb+q
自分が、人になにかを押し付けるときは、
その理由を明確にします。
なぜなら、責任がありますから。
押し付ける側に、責任がないのなら、それは無責任です。
押し付けといて、本人の自己責任は、確かに、宗教かもしれない。
うん、その路線は納得する。
その理由を明確にします。
なぜなら、責任がありますから。
押し付ける側に、責任がないのなら、それは無責任です。
押し付けといて、本人の自己責任は、確かに、宗教かもしれない。
うん、その路線は納得する。
>>956
うーん、宗教って言うのは基本的に写経とか読経とか心の落ち着く儀式と、教義をリンクさせることで信者を騙すんだと思うんですよ。
「写経」っていうのは別に仏教典でなくてもよくて他の文字でもいいのに、
自分達の経典を写させて「ほら、心が落ち着くでしょ？だからこの経典は正しいんだよ。」と思わせてるような気がする。
だから普通布教活動するひとは「落ち着く儀式＋教義の刷り込み」を行うわけで、
今回も「写経＋水子」っていうのが自然と言葉に出ただけで、南無氏に悪意はないと思う。
だから本質的には水子の関連性より、「写経」そのものの方が嫌悪すべき対称だと思う。
まぁ私の主観なんですが・・
うーん、宗教って言うのは基本的に写経とか読経とか心の落ち着く儀式と、教義をリンクさせることで信者を騙すんだと思うんですよ。
「写経」っていうのは別に仏教典でなくてもよくて他の文字でもいいのに、
自分達の経典を写させて「ほら、心が落ち着くでしょ？だからこの経典は正しいんだよ。」と思わせてるような気がする。
だから普通布教活動するひとは「落ち着く儀式＋教義の刷り込み」を行うわけで、
今回も「写経＋水子」っていうのが自然と言葉に出ただけで、南無氏に悪意はないと思う。
だから本質的には水子の関連性より、「写経」そのものの方が嫌悪すべき対称だと思う。
まぁ私の主観なんですが・・
密教徒は自分の範囲外の相手だとわかると、
わけの分からんことを言って逃げる。ほんとだよ。
挙句にサイトをブロックしたりする。経験ある。
わけの分からんことを言って逃げる。ほんとだよ。
挙句にサイトをブロックしたりする。経験ある。
962 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 00:57:17 ID:3vn7Jb+q
>>959
やりとりを見ればわかるだろう。
南無が勝手に押し付けていただろうに。
まったく。
君らはなんて無茶苦茶なんだ？
人のプライベートをさんざん遊んだんだぞ。
これから、君のを俺がやろうか？
それを君は、許せるのか？
人のならば、なにをしてもいいのか？
いようがいまいが関係ないだろう。
それをやった、ナムが許せるなら、おれのも許せるよな。
やりとりを見ればわかるだろう。
南無が勝手に押し付けていただろうに。
まったく。
君らはなんて無茶苦茶なんだ？
人のプライベートをさんざん遊んだんだぞ。
これから、君のを俺がやろうか？
それを君は、許せるのか？
人のならば、なにをしてもいいのか？
いようがいまいが関係ないだろう。
それをやった、ナムが許せるなら、おれのも許せるよな。
963 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 01:01:33 ID:3vn7Jb+q
>>960
なるほど、それで、電波が群がる意味もわかりました。
自分達の活動が、邪魔されたわけですね。
それと、さんざん、答えずに逃げる意味も。
もの凄く辻褄が合いますね。
でも、なぜ、彼らに、それを告発する自浄作用がないのですか？
なるほど、それで、電波が群がる意味もわかりました。
自分達の活動が、邪魔されたわけですね。
それと、さんざん、答えずに逃げる意味も。
もの凄く辻褄が合いますね。
でも、なぜ、彼らに、それを告発する自浄作用がないのですか？
965 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 01:18:06 ID:3vn7Jb+q
>>964
ありがとうございます。
ほんと助かります。
結論として、私は単に、騙されておもちゃにされたわけですね。
でも、見る限り、かなり組織的ですね。
あんなに、組織的にやるものなんですか？
みるからに、みえみえですが。
逆に非常に嘘くさいんですが。
ありがとうございます。
ほんと助かります。
結論として、私は単に、騙されておもちゃにされたわけですね。
でも、見る限り、かなり組織的ですね。
あんなに、組織的にやるものなんですか？
みるからに、みえみえですが。
逆に非常に嘘くさいんですが。
>>965
みえみえといいつつ結局写経してしまってますよね？
本来布教は難しいのに南無氏に布教され写経してしまったわけだから、
当時は本当に辛かったんだと思います。
組織的に布教するのは効率がいいからです。
１、集団の中で一番議論がうまいものが対応できる。
２、後進の人材を育てる。
３、集団の圧力で、とりあえず儀式をさせることができる。（さくらもいます）
ただ２ｃｈでは集団布教は無理だと思います。
みえみえであり、うそ臭くても入る人はたくさんいます。
全員入信させる必要はないのです。
だから最初優しするくせに手のひら返すなんて簡単にやるわけです。
一番危ないのは、頭のいい人と頭の悪い人です。中間層はあまりうまく布教できません。
まぁ違法ではないのですが、気をつけてください。
みえみえといいつつ結局写経してしまってますよね？
本来布教は難しいのに南無氏に布教され写経してしまったわけだから、
当時は本当に辛かったんだと思います。
組織的に布教するのは効率がいいからです。
１、集団の中で一番議論がうまいものが対応できる。
２、後進の人材を育てる。
３、集団の圧力で、とりあえず儀式をさせることができる。（さくらもいます）
ただ２ｃｈでは集団布教は無理だと思います。
みえみえであり、うそ臭くても入る人はたくさんいます。
全員入信させる必要はないのです。
だから最初優しするくせに手のひら返すなんて簡単にやるわけです。
一番危ないのは、頭のいい人と頭の悪い人です。中間層はあまりうまく布教できません。
まぁ違法ではないのですが、気をつけてください。
967 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 06:38:48 ID:3vn7Jb+q
>>966
ぱんぴーさん。
ほんとにありがとうございます<m(__)m>
私は、公開洗脳されちゃったんですね(-_-;)ｱｱ〜ﾅﾝﾃﾏﾇｹﾅ・・・・・
でも、明確にできて、ほんとによかったです。
でも、これで、これから同じようなひとが仮に居たら、
騙される人が少しは減るかもしれませんね。
って、そんなマヌケいないか(^_^;)･････････
ああ、私は、カモだったのかヽ(^。^)ノ
食ってもうまくないぞ(^O^)／
ぱんぴーさん。
ほんとにありがとうございます<m(__)m>
私は、公開洗脳されちゃったんですね(-_-;)ｱｱ〜ﾅﾝﾃﾏﾇｹﾅ・・・・・
でも、明確にできて、ほんとによかったです。
でも、これで、これから同じようなひとが仮に居たら、
騙される人が少しは減るかもしれませんね。
って、そんなマヌケいないか(^_^;)･････････
ああ、私は、カモだったのかヽ(^。^)ノ
食ってもうまくないぞ(^O^)／
968 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 07:10:58 ID:3vn7Jb+q
しかし、写経って、彼らにとってというか、
仏教にとって、そんなに重要なことなのか？
うーん、なんか、もの凄い、誤読のような気がするが・・・・・
仏教にとって、そんなに重要なことなのか？
うーん、なんか、もの凄い、誤読のような気がするが・・・・・
969 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 07:16:04 ID:3vn7Jb+q
昨日、あれだけの悪事が暴かれても、
何事もなかったようにしてられるのは、凄い。
彼らにしてみれば、洗脳に失敗しただけのことか・・・・
カルトって、こわいなぁ〜(-_-;)・・・・・・・・
何事もなかったようにしてられるのは、凄い。
彼らにしてみれば、洗脳に失敗しただけのことか・・・・
カルトって、こわいなぁ〜(-_-;)・・・・・・・・
970 ：名無しさん＠３周年：2006/04/21(金) 08:28:25 ID:5/vgdWWC
971 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 08:49:44 ID:3vn7Jb+q
>>970
カルトではない、
ある程度、論理性のあるそのような話は大好きです。
写経って、なんなんですか？
カルト南無菌とかは、まったく、説明できませんでしたけど、
写経って、どういうことなんですかね。
カルトではない、
ある程度、論理性のあるそのような話は大好きです。
写経って、なんなんですか？
カルト南無菌とかは、まったく、説明できませんでしたけど、
写経って、どういうことなんですかね。
善行をつむ、ということじゃないかな。
973 ：中観派：2006/04/21(金) 10:03:53 ID:fUYEePiP
間違った考え方は自然に淘汰されて消えていきますよ。
地球は平らだという考え方ももう消えてしまいましたからね。
ところで、私は苦楽中道の詳しい解説を求めて旅をしているものですが、ここ
で教えてくれる人はいませんかね。
地球は平らだという考え方ももう消えてしまいましたからね。
ところで、私は苦楽中道の詳しい解説を求めて旅をしているものですが、ここ
で教えてくれる人はいませんかね。
>>973
淘汰されるまでに、人の寿命以上に時間がかかるのが問題なのです。
未来の人はともかく、今生きている私達は被害を受けるわけだから。
苦楽中道の解説ですが、別に「詳しく」知ろうとする必要はないでしょう。
追い求めすぎるのも中道の道から外れるのではないでしょうか？
「全て知りたい」とか「より詳しく」知りたいと多くの修行者は願いますが、
それは極端すぎて間違った考えだと思います。
何事も程々が良いと思う。
淘汰されるまでに、人の寿命以上に時間がかかるのが問題なのです。
未来の人はともかく、今生きている私達は被害を受けるわけだから。
苦楽中道の解説ですが、別に「詳しく」知ろうとする必要はないでしょう。
追い求めすぎるのも中道の道から外れるのではないでしょうか？
「全て知りたい」とか「より詳しく」知りたいと多くの修行者は願いますが、
それは極端すぎて間違った考えだと思います。
何事も程々が良いと思う。
975 ：12：2006/04/21(金) 12:42:13 ID:8lP8XubR
釈迦｢怨みに報いるに怨みをもってしてはついに怨みはやまず。怨みを捨ててこそやむ｣
老子｢怨みに報いるに徳をもってす｣
孔子｢怨みに徳で応えるのなら、受けた恩恵には何で応えるのだ？
怨みに応えるのと同じになってしまうではないか。
恩恵には恩恵を、怨みにはそのままの気持ちをということでよい｣
こういう感じだったと思う(不正確かもしれない)。
釈迦と老子は同じ方向性か。
老子｢怨みに報いるに徳をもってす｣
孔子｢怨みに徳で応えるのなら、受けた恩恵には何で応えるのだ？
怨みに応えるのと同じになってしまうではないか。
恩恵には恩恵を、怨みにはそのままの気持ちをということでよい｣
こういう感じだったと思う(不正確かもしれない)。
釈迦と老子は同じ方向性か。
>>971
写経というのは宗教儀式のひとつです。
功徳とか善行とか全く関係ありません。
ためしに仏教典ではなく、他の漢文なりを写してみてください。
リラックスできるでしょ？
人間の脳は単調な作業を繰り返すと雑念が払われて落ち着くようにできているのです。
読経も同じ理屈です。
問題なのはそれが教義と組み合わさることです。
儀式は経験上「良いものだ」と体験してしまうので教義と違って論理で否定できない。
そこで「ほら良かったでしょ？私の言ったこと正しかったでしょ？だからその儀式を薦めているこの教義も正しいんだよ。」
とリンクさせるのです。
写経というのは宗教儀式のひとつです。
功徳とか善行とか全く関係ありません。
ためしに仏教典ではなく、他の漢文なりを写してみてください。
リラックスできるでしょ？
人間の脳は単調な作業を繰り返すと雑念が払われて落ち着くようにできているのです。
読経も同じ理屈です。
問題なのはそれが教義と組み合わさることです。
儀式は経験上「良いものだ」と体験してしまうので教義と違って論理で否定できない。
そこで「ほら良かったでしょ？私の言ったこと正しかったでしょ？だからその儀式を薦めているこの教義も正しいんだよ。」
とリンクさせるのです。
977 ：名無しさん＠３周年：2006/04/21(金) 12:55:26 ID:5/vgdWWC
>>976 瞑想としての写経の効果ですね。
あとは、お経という教科書の勉強にはなる。
また、印刷のなかった時代に、写経によって教科書を生産すれば、
より多くの人に教えを分け与えられるから、
善行といえなくもない。
やはり、瞑想的効果として、雑念をはらい、
セロトニン神経を整えて感情をおちつかせるのが、
一番の目的では？
あとは、お経という教科書の勉強にはなる。
また、印刷のなかった時代に、写経によって教科書を生産すれば、
より多くの人に教えを分け与えられるから、
善行といえなくもない。
やはり、瞑想的効果として、雑念をはらい、
セロトニン神経を整えて感情をおちつかせるのが、
一番の目的では？
質問ですが、仏教では霊魂を有と称しますが、それぞれの世界から
の干渉はありうるのですか？
バカばかしい質問と思われるかもしれませんが。
の干渉はありうるのですか？
バカばかしい質問と思われるかもしれませんが。