★★無神教雑談スレ★★

宗教論争に疲れた人、
あるいは飽きた人、マタ−リしましょヽ(^。^)ノ

　　　 ∧∧
　　　 (,,ﾟДﾟ)n ＜ どうだっ！2ｹﾞｯﾄｵｫｫｫｫ！！
　 　⊂　　ソ
　　　 /　_、）
　　　ﾉ /ι´
　　　じ
　　///
　从从　ダンッ！

うれしい3げっとヽ(^。^)ノ

くだらない、表層にうんざりした人、まってまーす。

とりあえず、勧誘断わるにはうんざりしました。

批判しても仕方ないので、誰もあんまり言わないけど、
実は、経済も貨幣を御神体とした宗教なのです。
ホリエモン批判が激しいけど、
その視点に立ってない批判は意味がないのです。
また、それを自覚してない、宗教患者も可哀そうです。

実は、このスレは、飲んで帰宅して、
どうせスレ立てなんか無理だろうと、
ふざけて立てたら出来てしまったスレなのです。
あんなに立てようと苦労したときは出来なかったのに、
きっと、このスレのために苦労した人がいるかと思うと、
本当に、申し訳ありません。
謝罪いたしますm(__)m

でも、まあ、せっかく立ててしまったのですし、
でも、やっと、一つなくなって、安心してたのに、自分で殖やしてしまい、
実は、悩んでおります。どうしよう・・・・・・・・

ということで、ここまでさがって来たわけだし、
まあ、あんまり見つかることもないのではないかと、
ほとんど個人的な、独り言のスレに使うことにしました。
テーマは、「経済は宗教か？」
ということで、勝手にやらせていただきます。

柄谷行人の「マルクスその可能性の中心」の中に、小林秀雄の様々なる意匠からの引用で、つぎの文章があります。
「・・・・・たとえば、『資本論』をふりまわすマルクス主義者に対して、小林秀雄は次のようにいっている。

　　　商品は世を支配するとマルクス主義は語る。このマルクス主義が一意匠として人間の脳中を横行するとき、
　　それは立派な商品である。そして、この変貌は、人に商品は世を支配するという平凡な事実を忘れさせる力を持つものなのである。
　
　　むろんマルスのいう商品とは、そのような魔力をもつ商品のことなのである。
　商品を一つの外的対象として措定した瞬間に、商品は消えうせる。そこにあるのは、
　ただのものであるか、または人間の欲望である。いうまでもなく、ただのものは商品ではないが、
　それなら欲望がある物を商品たらしめるのだろうか。実は、まさにそれが商品形態をとるがゆえに、
　ひとは欲望をもつのだ。」

単純にこの文章をマルクスの物神性に言及しただけの文章であり、まあ、柄谷の手法だと認識できるのかもしれません。
また、単に、それ以上の意味にならないように注意するために、わざと、このように書いたとも考えられるでしょう。
まあ、あまり難しいことは考えないことにします。
でも、面白いと思ったのは、最後まで、この商品＝テクストから逃れられないことです。
結局、私には、宗教信者の信仰が、神に到達し得ないのと似ていると思うのです。
小林秀雄は、その点で、あっさりと免れています。
これは、これから、推し進める点で、留意すべき点だと思っております。

私は、小林秀雄は割りと好きで学生時代によく読んでおりました。
でも、それは、個人的な趣味を出ない領域でありますので、それほど、知ってるわけではありません。
けれども、例えば、彼の「Xへの手紙」で、つぎのような文章があります。

「右側に事件が起こっていた時にはなんということもなく左側を見た。言おうと思う事とはまるで別の事を言って平気でいた。
　電車のなかで突然隣の男の髪を引っぱりたい欲望が起きて仕方がないので彼に話しかけた。
　自分のすべての言動が俺には同じような意味をもった、つまり俺の眺める、いや眺めさせられる絵に過ぎなかった。
　人々は勿論俺の精神状態を疑ったが、まずいことに俺はまたしばしば正気らしく見えたらしい。」

まさに、小林秀雄が嫌いなひとは、もっとも嫌悪すべき点の典型なのかもしれませんが、
でも私は、小林らしい自意識が過剰に出ていながらも、まあ、面白いと思ってしまえる部分だと思うのです。
つまり、小林秀雄って、切ってみせるフリをしているだけで、ほんとうに切ってるかどうかはあやしいのです。
ここが、柄谷の苦悩とあきらかに違っていて、柄谷が慎重にならなければならないゆえんだろうと思うのです。
女にふられて落ち込んでいる割には、小林は明るい。これは、単純に資質だけではないのかもしれません。
まあ、結局、柄谷のテーマは漱石ですから。資質といえば、それで終わるのですけれど。

柄谷がこだわる、漱石というのは、日本の憂鬱だと思っております。
イギリス留学で経験した漱石が、帰国後に経験した日本との乖離です。
これは、たぶん、同じく経験して、近代絵画を評論する小林と明らかに違うものだと思います。
戦後の敗戦責任でも、「おれは頭が悪いから反省なぞしない」言い切るところにも見られると思います。
ある意味、非常にうまかったのでしょう。実生活での頭のよさが、そのまま、にじみ出たのだと思います。
そして、そのどちらも知っている柄谷がアメリカに行って、持ってきたのは、まさにゲーデルです。
そして、その手法は、ウィトゲンシュタインです。
これで、自殺しない方がどうかしています。まあ、よく人を殴るらしいので、それで、バランスをとってるのでしょう。
ところで、その柄谷が、マルクス主義と宗教の関係で次のように述べています。

「ところで、マルクス主義も宗教の一形態にすぎないという人がいます。それはその通りです。
　しかし、もしそれがインテリの考えではなく、民衆の宗教だとすればどうだろうか。
　それを啓蒙主義によって根絶することは出来ませんね。
　[中略]彼の宗教批判は、宗教それ自体ではなく、われわれを強いている生存の構造に向きかえられているのです」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「世界宗教について」からの引用

結局、問題となるのは、「われわれを強いている生存の構造」が問題であるというわけです。

いやあ、しかし、ひさびさにマターリ本など引用して、書き込みしてると、
さすがに、おれは何してんだろうと思ってしまうな。
でも、なんか、見つからない、マターリって、なんかいいなあ。
下のほうに、ずっと下げの雑談スレもあるし、気持ちわかるなぁ〜

続きは、どうしようかなあ・・・・

ちょっと、小休止。

続けます。
同じ本の中で、また、しばらく引用してみます。

　「フロイトは、宗教を集団神経症として捉えました。[中略]集団神経症にかかると、
　個人神経症が治るということを指摘しています。たとえば宗教に入ると、放縦な生活
　や、まさにアヘンのようなものに耽溺するような生活が、改められるということがあ
　りますね。[中略]しかし、それは、フロイトの考えでは、集団神経になることによっ
　て、個人神経症から解放されるだけである、ということになります。それは本当の治
　癒ではない。」「世界宗教について」からの引用

フロイトの神経症とは、今でいうところの抑圧神経症のことらしいです。なにを抑圧しているのかというと、
まさに、性的衝動・リビドーというのでありましょうが、まあ、そんな単純な図式でないことぐらい、私でも推察がつきます。
でも、とても、フロイトの本は読む気がしませんので、もう少し、引用してみます。

　「どんな宗教でも、一般的に流行っているときは、必ず呪術的なものがあると思います。
　信仰に入ったおかげで、病気が治ったとか、商売がうまくいったとか、・・・・・。うま
　くいかなると捨てて、次のところを探す。そういうふうに、宗教を遍歴するひとが多いで
　すね。これはある意味では、健康法を遍歴するひとが多いのと同じことです。普通に考え
　られる宗教というのは、どうしてもナルシシズムの延長になります。ここで念のため注意
　しておきますが、ナルシシズムとエゴイズムは違います。ナルシシズムは、しばしばエゴ
　イズムの超えたものとして現われます。理想のために死ぬとかいったぐあいにですね。共
　同体の宗教は、そのようなナルシシズムとして、エゴイズムを否定するのです。
　　ところが、モーゼの神というのは、どういうわけか共同体に対する徹底的な
　否定を持っている。つまり、そういうナルシシズムに対する徹底的な否定を、
　最初から持っている。」「同」

　　　　　　

柄谷が述べている、「共同体の宗教」とは、「集団として、共同体として生きていくために強制されるような
さまざまな構造・システムのこと」だと言ってます。つまり、「文化」とほぼ同等のことです。
また、その文化は、社会学で対象とされる「共同体＝コスモス・秩序」であり、「外部＝カオス」の対概念になります。
その「共同体の宗教」に対して、「世界宗教」を対比し、外部が存在しない世界を開示した宗教のことだと述べています。

つまり、外部が存在しない、閉じた世界を提示した世界宗教によって、
モーゼはユダヤ人ではなく、エジプト人としてユダヤ教によって殺されたのだと。
そして、フロイトはそのユダヤ教を集団神経症として、批判したのであると柄谷は述べます。

もちろん、柄谷の主張は、そのフロイトも結局は世界宗教であると断定します。
そして、マルクスも当然ながらその中に入ると。

この構図は、実は、簡単な構図です。
つまり、「バカと言ったなこのバカ」と同じレベルなのです。
当然ながら、柄谷はそんな言い方をしませんが、自己言及性とはそういうことです。
それ以上、問い詰めても時間の無駄です。
まあ、さすがに柄谷は、フロイトが神経症と切り捨てるのならば、ユダヤ教の特異性も明らかにすべきであると、
述べています。つまり、一神教や偶像崇拝の禁止などです。
でも、それは、柄谷が問題とすることからは当然ながら、ズレることになります。

さて、ここで、もう一度最初に戻ってみましょう。
つまり、「われわれを強いている生存の構造」の問題です。

しかし、この構造も実はそれほど難しい概念でもありません。
つまりは、ラカン的な言語のように構造化された無意識を意図しているからです。

そして、その終着点として、フロイトもマルクスも世界宗教になりえないこと、
共同体の宗教としてしか機能しないことを提示しているわけです。

これは、立派な自己矛盾だろうと言うでしょうが、違います。
彼が、漱石が好きで、ヴィトゲンシュタインを使いゲーデルを目指すのも、
実は、ここにあるからです。

彼は、何とかしてフロイトやマルクスのように閉じた系を作らないようにしているのです。
内部に何とかして、外部を作ろうと。
いわゆる、脱構築しようとしているのです。漱石がこの世で生き残るためには、
それしか方法がないと言うのでしょうから。

まあ、とりあえず、趣味人の無責任雑談に区切りついてよかった。
今日は寝よう。

とりあえず、今は271番目だ。下は735だから、どこまで下げれるか楽しみ。
あんまり下がると、目立つし、非常にハラハラ物。

振り返って読んでみると、実に不親切だなあ、と感慨にふけってしまった。
まあ、いいや。
引用が中途半端で適切じゃないことによるものだが、しょうがない。
振り返るよりも、先行く方が面白い。
ということで、おやすみ。

やっぱ宗教の教祖って儲かるんでしょうか

信者と書いて儲、だから儲かるんでしょうね

＞１
「経済は宗教である」と言う宗教から始めるから自分でも何が言いたいんだか訳が分からん論証になるんだと思うよ

フロイドもマルクスも元より仮説であり単に読み手の脳味噌が「閉じてる」んだろう

あちゃー(^_^;)
あがると、すぐにID:SEkcb4+aのような頭の悪いレスがつくから嫌なんだよね。
どうせ、君にはコメント求めてないし、必要もないから、スルーしなさい。
文字読めるフリをしている人は必要ありません。さいなら。(^^)/~~~

どうしてもしたいなら、こちらにしなさい。
セックス（SEX）が教義の宗教団体3^_^にゃお●〜♪
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1136765974/l50
こちらは、ここと違って、守備範囲広いから。

確かに閉じてるな
オープンな議論が出来ないのは君の言説に中身が無いからだと思うぞ

あちゃー、また(^_^;)

まあ、どうしてもレスしたい賢い人は、漱石と小林と柄谷の違いを述べてね。
それから、閉じた系について、説明してね。
簡単でいいからね。別に、難しくてもいいけど。

まあ、少しは文字読めることが認識できれば、無駄なスレがなくなる。

いや俺は賢くないけど、君もさほど賢くは無いだろ？w

>>31
>>30(^^♪

何で討論が出来ないの？
「賢い君」と対等だとは思わんけど
俺を馬鹿と言い切るぐらいだし
暇だけは腐るほど在りそうな君は
別に俺を恐れる必要は無いはず
民衆の素朴な疑問を哲学的な高みに引き上げるチャンスだろうよ

>>33
いいよ(^^♪
討論しようよ。
まあ、今は、昼休みで時間限られるけど、夕方になれば、できるよ。

とりあえず、君が指摘した、「閉じている」ということについて、説明してよ。

それに、私は、哲学をしようと思うわないからね。
哲学なら、充分哲学板でできるからね。
それから、名無しはやめようね。
討論したいなら、名前ぐらいつけてね。
まあ、コテはいったからとまともとも思わんけどね。

絶対とされる体系があってそれと矛盾する現実を断じて認めないような思想を「閉じた思想」と俺は呼ぶけど

或いは自己の外部に対して敵対的な態度を取る集団を閉じた集団と言うね

>>35-36
君がすでにその定義から閉じているということに、気づいている？

まあ、とりあえず、落ちるね。

なるほど閉じてるかも知れんね
では「開いてる」と言うのは？

>>38
あなたは、何を「基盤」として思考しますか。思想など、基盤次第で百人百様。
すべての人間に普遍な基盤に基づかない思想ごっこは、理非正邪の判断基準が
皆無な、無意味で、貴重な人生の時間の無駄だと思うが。

私は無に基づいて思考してますが
「全ての人間に共通な基盤」とはなんですか？

>>40
＞「全ての人間に共通な基盤」とはなんですか？

生存と種族維持の本能を持った動物ということでしょう。裸になれば、
身体は皆同じ。たとえ自殺志願者でも、殺されそうになると必死で抵抗
する。教えられなくてもセックスする。

極限状態を想定すれば、人間の普遍的本質が見出せる。

うーん、まあ、なんだ。
ちょっと、気絶しそうになったから、少し、休むわ。

俺はセックスは雑誌ＡＶ性教育その他で教えてもらったけど
身体も千差万別だし
殺されそうになってる自殺志願者を見たことない

うんうん、君は、いい奴だよ(^^♪

えっと、それで、なんだって。

殺されそうになってる自殺志願者見たことないのね。

そうね。きっと、それ言ってる人も見たことないと思うよ。

いいね。無が基準の人は、うらやましいよ、ほんと。

といいつつ確かに人間には生存本能があろうと思う
同様に食欲もあるだろうし性欲もあるだろう
そういうのは「共通の基盤」ではあるだろう
しかしだから何だって話じゃないか？
食欲があり性欲があり生存の意思がある
これら科学的事実が俺の人生にどう関係するの？
目の前に飢えた少女が居るとする
この事実と「人間には性欲食欲睡眠欲があります」と言う知識とどう関係するの？

えっと、君はなにを討論したいの？

まあ、このスレは、雑談だから、いいよ。自由にやってよ。

人間は「飢えた少女」が目の前に居ても特に慈善など施さない
人間だけじゃなくてライオンとかトラとかもそうだろう
むしろ同種が同じ生態的時空に存在して居る事を激しく嫌う
そして殺し合う
何故なら、自分一人だけなら餌を独り占め出来るからさ
種の事などビタ一文考えていないようだ

まあ、自分で証明したんだから、それはそれでいいと思うけど、

討論するフリぐらいしたらどうだろう・・・

個人的には、はやくこのスレ・・・・・

「人間はいざとなったら他人の命を犠牲にしてでも助かろうとする」これも「全ての人間に共通の基盤」と言えないか？
最も、自分の命より種の命を優先するブッダやイエスキリストみたいな聖人も存在するかも知れんが
むしろこりゃ稀に見る奇跡（例外的事象）だろ

そうそう、その調子。

芥川の蜘蛛の糸じゃないが仏の慈悲などと無縁なむき出しの人間カンダタは種の保存どころか自分だけ助かろうとして地獄に落ちた訳だが
人間のエゴの追及が必ずしも種全体の幸福と繋がらない凡例みたいなものだろう
ヒューザー小島やライブドア堀江がまさにむき出しの人間の姿
人間は良心に期待出来ない不完全な生き物だから
国家があり法律が存在する
これらの規制を取っ払うと小島や堀江みたいなカンダタ人間が跳梁跋扈しはじめたのがその証拠である

なるほど、真似をしているつもりなんだ。
厨房はいいよなあ。
なにやっても、かわいい。

なんだ、もうやめちゃったの。
つまんないね。
もっと、レスしてくれ。

君の事忘れてたよ
テーマは「経済は宗教か」だっけ？
確かに守銭奴はデフレ要因だよね

>>54
無理しなくていいよ。
かわいいね。

そんな‥照れちゃうわ

とりあえず、じゃあ、君の知能テストしようよ。
えっと、まず、
>>40
>私は無に基づいて思考してますが

って、いう「無」ってなに？
基づく以上は基準として存在するから、「有」になるわけだから、
これは、常識では思考できないですよね。
これは、相当に知能が高いと思いますよ。
その、常識では計り知れない知能を垣間見せてください。

君なかなか賢いね

>>58
>>56(^^♪

いや、勘違いか

>>60
>>55(^^♪

なんだ、もう終わりか？
まだまだ、反論の余地はあると思って、待ってたんだが。

こんな簡単に投了されると、目的が達成されないジャン。
目的は、あくまでもすれ梅よ。

おっ、ほんとにやめたの？

ほんとに君、賢いよ。
このレベルでは今までの経験では、まだまだ、続くレベルだよ。
最初のレスとはちょっと、違うね。

別人みたい。

＞目的は、あくまでもすれ梅よ。

そりゃ長い付き合いになりそうだな

反論も何もツカタニの文章を引用してるだけじゃん
ツカタニの本を買って来て読んだ方が早いぽ

>>64
>そりゃ長い付き合いになりそうだな

それは、頼もしいね(^^♪
ところで、なんで賢いと思ったのかな？
理由は？

おーい。

>>47
＞人間は「飢えた少女」が目の前に居ても特に慈善など施さない
＞人間だけじゃなくてライオンとかトラとかもそうだろう
＞むしろ同種が同じ生態的時空に存在して居る事を激しく嫌う
＞そして殺し合う

人間の洞察が浅いな。イエス・キリスト程度の浅薄さだ。

人間は、生の保存と種族維持という基本本能を持った動物に過ぎなが、独り
では生存も種族維持も出来ないことを、これも本能的に知っているから、この
基本本能から、共同体形成・維持の欲求、自他の死への恐怖、他者への憐れみ
などの自然の感情が発生する。宗教などから教えられる必要はない。

目の前に飢えた少女がいても憐れみを感じないとすれば、それは、この自然
の感情・本能が、人為的な観念の遊戯に過ぎない宗教によって、制限・変容・破壊
されているからである。

勿論、自分の生存を優先するのは当たり前。さもなければ、「人類全体」が
滅亡する。

他の動物でも、自分が飢えていない限り、また自分と同じ種属の動物は殺さない
という。生存のためでなく、宗教で殺し合うのは人間だけ。この意味で、宗教者
は「犬畜生」にも劣る存在である。

>>33 ：(・ω・)：2006/01/31(火) 12:09:29 ID:SEkcb4+a
何で討論が出来ないの？
「賢い君」と対等だとは思わんけど
俺を馬鹿と言い切るぐらいだし
暇だけは腐るほど在りそうな君は
別に俺を恐れる必要は無いはず
民衆の素朴な疑問を哲学的な高みに引き上げるチャンスだろうよ

といってた、割には、簡単に前言を翻す奴だな。
(・ω・)は逃げ足が速いだけのようだ。

人間の洞察が浅いな人間は生存の不安を補う為にお金をためたり権力を目指したりするんだお
金持ちや権力者になれない奴はせめて宗教にすがるんだお

シックスナインは多分>>67だ。
それと、下げてね。
そんなに、自分のちんちんさらすこともないと思う。
まあ、厨房が立派なのは認めるけど。
下げはわかるよね。
私は、二ヶ月前は知らなかったけど。

金や権力が虚妄にすぎないと言っても実際その貨幣なる物が現実的支配力を持っている限り、数百万の金で首括ったり、、殺人したり、強盗したりすることは現実にあるぽ
安達祐実ちゃんも「同情するなら金をくれ」と言ってたぽ
しかし実際は守銭奴が金を箪笥の中にしまい混んでしまい金は行き渡らないぽ
人間愛に基づくとみんな不幸になることがかって来たので
20世紀以降の国家は金持ちから金を強制徴収して貧乏人にばら蒔く福祉国家の形が取られたぽ

sageてくれお(´・ω・｀)

sage方についてはこれだお(´・ω・｀)
『どうやって利用するの？』
「メール欄に「sage」をいれると、順番が変わらず（上がらないし下がらない）
に書き込むことができます。」
http://info.2ch.net/guide/faq.html#C1

宗教が無かったら無かったで堀江のような拝金主義者が生まれるだけぽ
ユーの理論に基づけば堀江ライブドアは有り余る資産で弱者の為に癌センターを建設したり、道路を整備したり、ダム堤防病院を作ったりするはずだがそんな気配は微塵も無いぽ
存在の不安に怯え、より多くの金をかき集め、政治権力に取り入り、生存を確実にする為にあくなき金集めに走るのだぽ

>>73

「金があればなんでもできる」と思いこんで株に不正にのめりこんだ
のは不安や恐怖にもとずく行為だった。それは結局は自分がなにももたない
不安な情况をつくりだす。

「神を信じれば地獄や穢れからぼがれられる」と思いこんで宗教にのめりこんだ
のは不安や恐怖にもとずく行為だった。それは結局は宗教組織に滅私奉仕する自分以外
なにももたない不安な情况をつくりだす。

あきらめたお(´・ω・｀)

でも、その調子でどんどんやってお(´・ω・｀)

内容は理解できないからわからないお(´・ω・｀)

>>67
宗教のない共同体というのがあったけど
マオもポルポトもスターリンも虐殺したじゃん。

あげおでおしまいになってしまった。
やっぱり、２ちゃんは凄いな。

下げるぽ
しかし安達祐実ちゃんは結局「同情するなら金をくれ」と言ってるぞ
君の理論に基づくとこういう人間性に反する奴はその都度斬首しなくてはならなくなる訳だが

>>78
君の「君」はだれを指してるの？
出来れば、レス番号も入れておくれ？

なんと、自分であげてしまった(^_^;)

シックスナインというのは俗に言う46手の一つなのか
それとも外来の性的体技なのか。

>>81
は、こっちでない方が嬉しい。

折角、からたに使用と思ったら、豚だジャマガ入ってしまった。
つぎは、羅漢で斑かまして、無為式でも探ってやろうと思ったのに。
しばらく、おとなしく瀬来るマターリしてよ。

こんばんわ

おはようヽ(^。^)ノ

＞結局、問題となるのは、「われわれを強いている生存の構造」が問題であるというわけです。


続ききぼんぬ
「我々を強いて居る生存の構造」について
これは非常に重要な問題提起ですよ
興味津津です

個人的には、歪な鏡見て自画像描いてるカラタニよりも、
君自身の方が、余程興味津々。

別に、せめてるわけでもないけど、
>>26-27から、どうして、>>86のように変わったのか？
そちらの方が、余程に面白そうなんだけど。
なにが、そんなに、興味引いたのだろう・・・・・

規準が無いから反って客観的公平な立場に立ってるんだよ
俺の内なる裁判官が俺を有罪にすることもあらぁよ
歯ぎしりする俺を尻目に、さて被告の意見を聞こうかとこうだよ

>>88
君の内なる裁判官が客観的公平であるという根拠は？

裁判官の判決を覆すだけの異論が存在しない限りそれは真理と見なされる
少なくとも俺の中ではそれで納得せざるをえない

>裁判官の判決を覆すだけの異論が存在しない限りそれは真理とみなされる

その方法は？
例えば、ほしいものがあって、それを買うだけのお金が手元にないとしたら、
具体的判断のプロセスはどうなるの？
そして、その結果は？

とは言え今言った事は全部嘘なんだ
気を悪くしないで欲しい
（無が規準であると言うのは）真っ赤な嘘なんだ
真実はその逆なんだよ

>>92
それも、いままでの君の論理から行くとなんら矛盾しない帰結なんだが。
当然、自覚してるよね？

つまり規準が無いのにどうやって判断するのかと言う事？
規準は「有る」だよ
と言う事は了解してもらってると思うが

ところで神なき時代の同士の皆さんは何を規準に生きてるのかね

>>94
いえいえ、違いますよ。
君は>>88で、ふたつの事柄を天秤にかけて、実質的有効な判断を下すといってんだから、
>>92の結論は当然、導かれる結論なんだよ。
結局、君にとっての問題は、結論にあるのではなくて、その判断を下している基準ということ。
そして、その基準はどういうプロセスによって、下されるのか？
というのが、>>91の質問。>>94は勿論、わかってますよ。

>>96
理性と欲望と感性とジョーク。

解ってもらえたのは良かった
俺は「ジョセフ彦」と人間の運命に付いて考える事にする

いや、考えない方がいいか‥

訂正>>97の96は>>95。まあ、わかるとは思うけど。

ところで、その「ジョセフ彦」ってなに？
これ？
http://www.hk.sun-ip.or.jp/harima/page/DATA/sinbun.htm
http://www.bun-eido.co.jp/textbook/ujournal/uj57/uj570609.pdf

今や俺が一個のジョセフ彦なんだよ
大体考えてばかりだと地震に際して逃げ遅れるからな
感性も大事だよな

つまり、君＝ジョセフ彦ということは、
精神的、人格的に一致してるということ？
肉体は一致しようないから。

その一致点は？

存在と言う意味では君も俺もジョセフ彦も等価だろうよ

面白いね。
それは、観念という意味だね。
でも、君の中にジョセフ彦はいるかも知れませんけど、
私の中にはいませんよ。
それは、関係性という中では、矛盾する概念になりますよ。
つまり、「君」と「俺」は等価ではないことになります。
それは、どう解決します。
いままで、君から考えると、充分回答できる問題だと思いますけど。

だからほら
我々に生存を強いる（俺を俺たらしめる）構造に興味津津なんだよ
俺も好きでジョセフ彦してる訳じゃないからな

だけどそろそろジョセフ彦しなきゃならないからまたな

>我々に生存を強いる（俺を俺たらしめる）構造
それは、２通りの考え方がありますよ。
一つは、俺が単独で存在する場合。
もう一つは、他人との関係で俺が存在する場合。
そのどちらも、デカルトが問題を提示して、いまだに、解決していない。
結局、デカルトを超えることは出来ない。
というのが、その問題の解答です。

哲学的に厳密に言えば「存在者として」と言った方がいいのかな
確かに存在者を存在せしめているのは現存在と言うのが現代哲学の基本テーゼだったね
俺が言ってるのはあれだ存在論的に見た存在者それ自身の意味についてだよ

君はどうやって、自分を認識してるんだ？

他者との関係の中でさ
俺というのはあくまで観念だよ
俺と言うのがどう言う意味だったか
毎朝目を覚ます度に思い出すのは確かだ

>他者との関係の中でさ
その他者と、存在者と、君の中の裁判官の違いは？

しかし、おにぎりはやっぱり梅にかぎる。
すじこも好きだが、シーチキンマヨネーズだけは、食う以前でいただけない。
元来、おれも保守的なんだと思ってしまう。
食べる問題では、全然、関係ないのだが。

他者と言うのは意味な訳だよ
存在者それ自体ではない
俺自身も意味であり
しかし意味を超えた実存であるな

梅といえば、梅酒もいい。

梅酒の梅はもっといい。

では、その意味の違いは？
俺自身と他者と存在者の。
つまり、区別をつけている基準の問題にまた戻るんだがな。

梅干よりも、梅漬けの方が好きだ。

おいしい梅漬けが食べたいのだが、なかなかない。

インターネットで検索して探したことがあるが、

梅漬けはほとんどない。

梅の語源はもしかすると、うめぇ〜から来てるのかも。

言語にとって美とはなにかにでてないかなぁ。

究極的には区別は無いよ
俺とコーヒーカップを区別しているのは俺の意識だからな
宇宙が自己増殖して俺とコーヒーカップに分かれたと言って良い
存在者は俺の意識とは無関係に独自に存在しているが
存在者を存在たらしめているのは俺の意識である事を踏まえつつ
存在者を存在者それ自体として
世界の中でどのような意義を持っているのかなるべく「客観的」に把握しようと努めているね

>>118
>究極的には区別は無いよ
としたら、君は区別する必要はないだろう？
なぜ、ここで、討論する必要がある？

でも、いままでのやりとりで、
そのすべてに辻褄が合うたった一つだけ解があるな。
まあ、最初からわかってることでもあるが。
ひまだったたら、答えてくれ。
おれはわかってるから、別に必要は感じない。
それじゃ。

また意識ってのも場に応じてコロコロ変化するものでね
俺は今座敷牢に住んで居るんだけど
この座敷牢が俺に哲学させて居るんだと間違いなく思うよ
とは言えこの空間を存在せしめたのは俺の意識で結局は俺の意識の中に俺は住んでる事になるのかな
しかしこの「寒さ」とかは俺の意図したものじゃないだろう
やはり存在者との関係の中で私は存在して居ると言わざるを得ないね

梅干食うか？
とりあえず、種しゃぶるのはいいぞ。

君と俺を区別する必要が無いのに何故区別して討論を求めたのか？
君を他者として認識したのは俺の意識だけど、つまり対立者としての意味を俺が見出だしたからじゃないか？
対立者として存在せしめたのが俺の意識なんだよ
ならば討論せざるをえない

君の一方的な意識は面白い。
討論せざるを得ないと感じているのも、君自身というわけだ。
それて、その討論せざるを得ないと感じている君のテーマはなんだ？

ところで、私は、「経済は宗教か」というテーマを掲げていながらも、
実際のところ、ほとんど、そのことに興味はありません。
というのも、まあ、私にとっても、どうでもいい問題だからです。
それは、単純に、「経済は科学か」の言い換えか、
あるいは「宗教は科学か」の言い換えにしか過ぎないから。
その点では、君が自分の判断基準に対して注意を払わないのに、似ているかもしれませんね。

また、同じ「経済は宗教か」であれば、「経営は宗教か」の方が現実的ですし、
「経営管理と宗教組織」の方がよほどに面白いテーマになりそうです。
しかし、宗教も宗教組織もそれほど個人的には関心ありませんし、
どちらかといえば、信者＝労働者として考えれば、動機＝信仰になりますので、
個人的には、そちらの方が関心の対象になります。

また、経済を対比させるのであれば、神＝価値になるでしょうし、
信仰＝ニーズになるでしょう。
市場が宗派です。
新興宗教はまさに、新興企業に近いでしょう。

大方の結論は見えてます。
それでも、討論は大切です。わかることは多いですから。
君は、面白いですよ。

いや別に無理に討論しなくてもいいぞ
生存するにあたって絶対的根拠を持たない（持てない）現代人が何を根拠に生きているか興味あるよ
ちなみに君は何を根拠に生きてるの？

>生存するにあたって絶対的根拠を持たない（持てない）現代人

と考えてる根拠はなんだ？
少なくとも私には、明確にあると思えるが？

また、あげおに戻ってるけど、そんなにさらす必要ないだろう。

ところで、君は、絶対という言葉が好きだけど、
絶対って、どの程度絶対なんだ？
絶対、絶対なのか？

さて、また、便所の落書始めようっと。

何でも、そうだが、外部が存在しないと限定した時点で、宗教。
世界宗教と共同体の宗教の違いは、そこ。
マルクスがアヘンと称した宗教は世界宗教。
資本主義批判を展開した資本主義は、共同体の宗教。
ただし、レーニンが帝国主義論で、世界宗教に格上げした。
共産主義革命は世界宗教。
ゆで卵みたいに、つるんとしてる。

話は変わって、経営と経営管理の違いは、それほどない。
経営の一般の定義って、企業活動を維持・管理・継続すること。
管理というのは、当然ながら、維持・継続するために保全・統制することだろう。
まあ、現代で言うなら、当然そこに、発展成長が追加される。
もともと、ドラッガーが学問にまで底上げしたものだから、
定義自体にはそれほどこだわる必要がないのだろう。
あくまでも、現場至上主義。勝者絶対主義だから。

では、経済と経営はどこが違うのか？

「経営学と経済学の違い」ウィキペディア（Wikipedia）
経済学は、各主体の行動が市場原理にゆだねられた場合の帰結（均衡）はどうなるのか、
その帰結よりも資源配分の効率性や社会的総余剰が高まるような方法があるかどうかを探るのに対し、
経営学は、いかにすれば企業がその業績を向上させることが出来るかを明らかにしようとする（Caves, 1984）。
あるいは、経済学は各企業が合理的な行動をとった場合にどのような状態が現出するかを分析するのに対して、
経営学では企業がどのような行動をとることが合理的かを考察する（高崎、1986）。
したがって、経営学では個々の企業間の差異が注目されるのに対し、
経済学ではその差異にはあまり注意が払われない（Nelson, 1994）。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%8C%E5%96%B6%E5%AD%A6

平たく言えば、経営とは、市場でどんな手を打って勝ち残るのか？
それに尽きる。
市場は、一般に人生と置換されやすいから、
すぐに経営学＝人生論になって、よく思考停止人間の読み物になる。
そして、さらにあたまの弱い人には、人生論＝宗教になって、
経営学＝宗教に置き換えられる。
ソクラテスは死ぬよりも簡単な、三段論法。

経営＝勝ち残りとすると、
市場を読んで、経営資源を最適に分配することは、経営戦略であり、
そのおもな舞台は、まさにニーズを把握し、商品を開発し、販売することだから、
マーケティングが、その主流になる。
結局、経営＝経営戦略＝マーケティングとして、常用化され等式化する。
さて、これを行うのはすべて人間だから、結局、人的管理が問題になる。

人的管理は、人的資源管理という言い方が一般的で、
ヒューマンリソースマネージメント(HRM)という言い方が気取った言い方。

それは、三つに分類され、
一つは、組織論。
一つは、労働法務。
最後に、コーチング。

ただし、組織論の中に、コーチングとモチベーションが入る考え方が旧来。
でも、実際には、かなり違うものであるし、今は、組織は組織として考えるのが主流。
また、コーチングとリーダーシップとモチベーションは別に考えるのが旧来。
でも、実際には、一緒が主流。

おや、こんなところにぶー太郎が。

俺は何を根拠に生きてるんだろうなぁ。
死の前には何一つ意味のないこの世界で珍子をいじっている俺とはなんなんだろうか。

ところで、これは経営管理にも言えることですが、
組織論やモチベーションには、大きくふたつある。
一つは、プロセス型といわれもので、最初から、フォーメーションを決めて、効率を図るもの。
もう一つは、コンティジェンシー型といわれるもので、状況に応じて最適な組織や戦略をどんどん変更するもの。
時間を象だとかアリだとか、おちんちんみたいに伸ばしたり縮めたりしている現代では、
状況適応型な考え方が主流。

>>135
おっ、きみは、どんなバカかな？
どうせ、君も文字読めないバカだろう。
恥かかんうちにどっかいけ(^^♪

おや、ぶー太郎じゃないほうの絵人間が絡んできた。
お前は賢いのか？

ここで、ぶーたれてる奴が賢いわけないだろうが、ばか。

>ぶー太郎じゃないほうの絵人間
って、もう一人の方は、どこで絡んでたんだ？
てっきり、ここで症状あかしてんだと思ってたが。

>>140
お前に明確にあると思える絶対的根拠とはなにか？

>>141
絶対はないから、ない。
まあ、でも、一般常識程度の意味で使うなら、
金とか家族とか、仕事とか、友人とか、様々だな。

>>142
では、お前にとっては家族や仕事や友人を失うと、生きる根拠も消滅することになるのか？

>>143
そんなのなくなってから考えればすむ問題だろう。
というよりも、考えたくもない。
そんなもんじゃないのか？
君は違うのか？

>>144
考えたくもないというのは思考停止ではないのか？

>>145
そうだな。
なくなってもいないのに、心配してどうすんだってレベルだな。
空が落ちたらどうしようって奴だ。
それを思考停止と呼ぶ人間とは、価値観が違うな。

>>146
なるほど。
お前にとっては、家族や仕事を失うことは、空が落ちてくることと同じレベルなんだな。
それならそれでかまわんよ。

>>147
杞憂の意味を知らんのだな。
可哀そうな奴だ。

まったく、毎日、面白い奴がやってくるよ。
それなりに、賢いから、余計に楽しめる。
ほんと。

そうだな。お前は本当に賢いな。

まぁ、確かに家族や友人（狭いコミュニティー）や仕事を生きがいにしているというのが現実なんだろうが。
そしてそれは失われるものだが、そのことについて考えることが杞憂であるということは一面の真実ではある。

賢い奴というのは、一面だけの真実が死ぬほど好きな奴のことなんだよ。

>>152
おれは、賢くないぞ。
君は、賢いよ。

で、君の言い方だと、おれは一面的な真実が死ぬほど好きという言い方だが、
おれは、どんな一面的な真実を盲信してるんだろう。
是非、指摘してほしい。

まあ、いいや。
とりあえず、今日中に、目標管理まで、やっておきたいから、
その、企業の経営管理＝マーケティング＝人的管理をおさらい。

人的管理は、結局、企業の目的を最大限達成するための意思決定を行うこと。
企業の目的は、利潤追求。
最大限の利潤を上げるためには、売上を上げるかコストを下げることしかない。
売上を上げるためには、ミクロ経済の完全競争市場と独占・寡占競争市場の価格決定がある。
コストを下げるためには、トヨタ方式やSCMや小嶋ヒューザーやライブドア方式などがある。
まあ、なにを選択するのは、どの企業も似たり寄ったり。
目的は、利益追求と生き残り。

人的管理は、利益追求と生き残りを最大限にするために意思決定すること。
一般には、意思決定は、経営者が行うものと思っているが、
現場に行けばわかるように、現代では、意思決定は現場で行わなければ、間に合わない。
また、優秀といわれる人間は、経営者と同じ意思決定が出来て、企業に利益をもたらす人間のこと。
そのために、経営計画と社員教育を実施、意思統一を図っている。

経営者＝社員とならなければ、ほんとうの強い企業とはならない。
という、共同幻想が、あるいは、連帯感がそこにうまれる。
ジャックウェルチ的に言うなら、企業文化を共有することになる。
これが、もちろん、共同体の宗教であることは、問題がない。
果たして、これが、世界宗教なのかどうか？
これが、問題である。
どっちだろう？

それを考えるためには、
やっぱり、共同体の宗教をもっと見なければならんな。
柄谷が言うには、つねに何かを排除している、組織構造のことだ。
第３項排除といえば、今村仁司か。
その辺から、もっかいおさらいだな。

>>153
賢いお前に対して指摘の必要はあるのかな？一応やってみるが

146 名前：( ´,_ゝ｀)[sage] 投稿日：2006/02/03(金) 00:40:52 ID:oqu7RQMe
>>145
そうだな。
なくなってもいないのに、心配してどうすんだってレベルだな。
空が落ちたらどうしようって奴だ。
それを思考停止と呼ぶ人間とは、価値観が違うな。


「自分が生きる根拠」という重要事項の喪失を「今」考えることが無意味である、
という上記の価値観はどこから出てきたのか。
ちなみにその価値観の良し悪しを言っているわけではない。
「ある種の価値観を無意味と自動的に切り捨てる自己の思考パターン」について確信があるのか、ということ。

>>159
なるほど。そこにこだわるということは、私は、君の質問に答えてないということか、
私の答えに矛盾があるということですね。

まず、再度、私の答えを確認します。
私は、私が生きる根拠に対して、失うことを考えることが無意味だと感じているのは、
別に、失うことがないと言っているわけではないのは、わかりますよね。
例えば、物凄く好きな人に告白し、めでたく結ばれたとします。
その人は、恋人にふられたら、次に誰を恋人にしようかと考えるでしょうか？
考えないでしょう。私が言うことは、そういうことです。
それは、必要なものがなくならないと信ずることは違います。
大切な人が永遠に存在することはありません。
私が先に死ぬかもしれません。そのために、生命保険にも入るでしょう。
でも、次に大切なものはなにかを考えたりはしません。
なぜなら、そのこと自体が無意味だから。

私が、杞憂といった答えは、こういうことです。
矛盾するでしょうか？
あるいは、まだ、答えてないでしょうか？
うーん、再度、検討してみますね。

再度、考えてみました。
>「ある種の価値観を無意味と自動的に切り捨てる自己の思考パターン」について確信があるのか、ということ。
つまり、私が想像できないことを、
「いやそれは違うぞ、想像することができるぞ」ということに対して、
私が、「そんなことは俺は出来んから意味はない」切り捨てることに疑問を感じないのかということですね。

うーん、やっぱり、疑問を感じないな。
自分の奥さんが死んだら、次に誰を奥さんにしようと考えるかな・・・
うーん、確かにそうやって考えると、なかなか面白いかも知れんな。
でも、愛人と奥さんは違うしなぁ。。。。
本気で考えると、あったまおかしな人みたいだ。
でも、仕事について考えると、少しわかるかもしれない。
この仕事がなくなったらどうしようと考えることはある。
次の仕事はどうしようとか。仕事そのものがなくなったら、金をどうやって稼ごうとか。
日本の国がつぶれたら、どうなるんだろうとか。
でも、それって、大した重要じゃないから想像できるのかも。
仕事も、日本も、私にとっては、それほど重要じゃないということか・・・
確かに、そう考えると面白いかもしれない。

でも、やっぱり重要かどうかによって違うな・・・
想像しても仕方ないことは、考えない。

えーと、今日は、夜はいなくなるから、早めに、続きのレスしとく。

読み返してみて、やっぱり、「共同体の宗教」と「世界宗教」の定義が、曖昧であることが理解できる。
用語自体の定義は簡単だし、その違いを言葉の上で、区別するのも簡単。
しかし、実際に当てはめて考えたときに、どのようなことが言えるのかが、不明。
単純に、実際の宗教に対する知識不足から来るのだろうか？
考え直ししよう。

>>161
なるほど。「重要」という言葉が多いが重要が重要みたいだな。
重要と重要でないことの線引きは妄想かもしれんよ。
その「線」の内側と外側に関する物語ではなく、線そのものに対する意識はあるか。

むーう･･･
漏れは土方なんで難しい話はわからんし、2ちゃんねらーの習性として5行以上のレスは読まない事にしているのだが･･･
世界を単一の共同体だと思いたい勢力っつーのもありますぞい。
その宗教観は既成の世界宗教とも民族宗教とも違った価値観だと思いまつ。

>>163
悪いが、言葉が多いと少ないとか、そんなレベルはどうでもいいわ。
別に、カウントしていてくれ。俺には関係ないわ。
それじゃ。

>>164
読む必要ないわ。
それじゃ。

>>165
ははぁ。そこに反応したか。
まぁべつにかまわんよ。じゃ。

いやあ、二日酔いで、だるいわ。

>>166
わしには、存在論の無限分割か観念論の無限分割を楽しみたい輩にしか思えんがな。
なんか、新しい概念があるかな・・・・
パルメニデスを超えないなら、矢に当たって死ぬしかないわな。

>>167
レベルやら無限部分割やら線引きが好きな奴だな。
俺がどれほどレベルが低く、お前がどれほどレベルが高くても自分がストンと腑に落ちるかどうかだろうに。
その賢さにしがみついて生きていけばいいさ。

ふむ？
私は君の表現力を問題にしてるつもりだが？

あるいは、こう言ってみようかな。
私は落ちてくるかもしれないが心配しない「空」と
君は落ちてくるかもしれないが心配する「空」は違うのか？
それは、なにが違うのか？
「空」か「私」か？

ルイスキャロルいわくアキレスはアキレもうす。

柄谷がほんとうに明確なイメージを持っていたのか、あぐねてしまった。
小林秀雄は明らかに、明確なイメージを持っていた。
でも、かれは自意識で意図的にとどまっていた。
多分、必要性を感じなかったのだろう。

あれから、柄谷の世界宗教を考えたが、
やっぱり共同体の宗教と構造的には違いがないのはわかった。
ただし、カテゴリーとして、共同体の宗教を飲み込むかあるいは破壊して、
共同体と共同体の間に存在する外部として提示するということで相違はある。
しかし、組織構造としての世界宗教は、変わらない。
ということで、宗教組織としての社会構造は、第三項排除でOKと結論。

話が難しすぎるぜ
あんちゃん。

あっ、あげたのね。
知らんかった。
しばらく探しちゃったよ。

ここは、ほんとに、ナルシスオナンのスレなんですよ(^^♪

ごめん。

荒川静香金メダル記念で、バカコテになってますが、進めます。

とりあえず、瑣末なところから入るのやめて、漠然と人のつながりから入ります。
つまり、組織論として。
人はなぜ、群れるのか？
まあ、これに関しては、プラトンアリストテレスあたりから哲学的になってくんだろうけど、
単純に自然に脅威に対するものとすれば、一人よりは複数の方が対応しやすいからに他ならない。
人間などはその点で、ライオンなどの身体的な武器を使わずに、集団で自然に対抗して生き抜いてきたといえる。

つまり、集団を形成することが人間の自然の脅威に対抗する武器というわけだ。

人間が複数集まること。
集団、群集、組織、社会、国家、などなど。
それらを結び付けている要素、道具、交換などなどを分析するしかないでしょう。

ということで、ちょっと組織論についてオベンチョ。

ついでのついでで、脱線すれば、
人の現在の社会生活はほとんどすべて、貨幣信仰の市場原理で成り立っている。
そうでないところは、そうしなければならないように強いられていく。
別に、常に火を絶やさないようにしていれば、百円ライターはいらないし、
タバコなんか知らなければ、百円ライターもいらない。

いつのまにか、カネを貯めることが幸せになるわけではないのに、
それを貯めることが困難であることに幻惑して、カネを貯めることが幸せとイコールになり、
カネをためている奴が尊敬されるようになる。
その唯物論的なリアリズムにバランスを崩して、
いわゆる一般的な宗教で辛うじて自我を保っているようにも見える。

けれども、この貨幣信仰が人間の象徴化作用と共同幻想に立脚している限り、
どうにも効率のいい社会システムを形成するし、富の不平等・不公平化も、
弱肉強食の自然の本能を満喫して、どうにも止まらないシステムをくり返している。

問題は、この貨幣信仰なくして、人間は生活できるのだろうか？
貨幣信仰で、不平等は解決されるのだろうか？
なんか、ルソーぽっくなったので、今日は、終わり。

組織論は、基本的なおさらいして、なんかわかるものあれば、突っかかる。

http://tekipaki.jp/~bodhisattva/

何気に、チェックした奴がいると思うと、思わず、笑ってしまう(^^♪

麻原春なんて、なかなかうれしいけど、興味ないから、意味なし。
個人的には、いまだにオームにしがみついて、なんかメリットあるんだろうか？と思う。
典型じゃない？

麻原は、単なる死刑囚。
それ以上の存在として思い込むのは自由だけど、
どう考えても、人殺して裁かれる恐怖に耐えられずに、
あったまおかしくなった失禁ひげデブ。

うーん、なんかバカっぽい。

ここは無神教雑談スレなので
宗教の話は抜きの方が

(-_-; 米山さんお久しぶりですね…お元気そうで…ﾊﾊﾊ

あららっ(^_^;)
ここで、まるっと、性格の悪さを、こっそりひけらかしてたのに、
みんな、見てたのね(#^.^#)

最後は、あすこしかないなぁ〜

しかし、あれから、組織論について、多少は暇つぶししてるけど、
ほんとに面白い本ってないないぁ。
権力と意志とエロは絶対外せないと思うんだけど、
アプローチないなぁ。
やっぱり、ウェーバー、ニーチェ、ってところなのかな。
日本人は誰だろう。

全然関係ないけど、南方熊楠は面白い。

>>185
沼田稲次郎あたりはどうだろう？
一大予言『法と国家の死滅』という名著を著した人物。

労働法の先生で、唯物論者なはずなのに、すごい予言めいた内容を記している。
マルクスレーニン主義に基づいての予言書。

>>186
ご紹介ありがとう(^^♪
その人は全然知りませんね。

後世に残る偉大な人って、専門分野が広いですからね。
難しいっす。

なぜ偶然は起こるの?
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1109090121/
輪廻･生まれ変わりはそんざいするか?
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131177358/
【 神の定義 】
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1124632445/
私は存在しない
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1132278735/
｢人間は壊れている｣
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1135662428/
宇宙=神について語るｽﾚ
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1140731762/
なぜ宗教は生まれるのか?
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1120899088/
　　∧∧
　 ( ﾟДﾟ)皆さん
　 /つ! ) 参加し
〜(＿＿)＿_ よう
＼＼　　 ＼＼
　＼＼　　 ＼＼
　　＼＼ ＝＝＼＼
　　　＼`￣￣￣　＼
　　　　`￣￣￣￣￣
カキ書き☆カキ書き♪

ここには、みなさんいませんよ(^O^)／

組織論は、二元論。
組織構造と意志伝達・意思決定。
科学では、意志は認めないから、経済・経営は科学とは認められにくい。
当然、同じ理由で、心理学も似ている。
再現性を得るために同じ実験を行い、同じ結果を出すことは難しい。
無視できる要素と無視できない要素を抽出する作業も。

生態系や生命はその典型。
その対称が明確でありながらも、その構造すら解明できない。
調べれば調べるほどに、調べなければならないことが増える。
その意味では、ほとんど科学は経営には役立たない。
しかし、手法の合理性は意思伝達と意思決定では重要。
なぜなら、産出された付加価値を再配分する合理性は、生き残りには最重要の課題になるから。
株主か従業員か投資か。
また、産出された付加価値とは、カネなのかナレッジなのかノウハウなのかも把握することも重要。

経営の対象はマーケットであり、その組織の維持継続。
マーケットは需要であり、財サービスの交換の具体的空間。

当然ながら、人の集まりに意志はないので、
組織構造は変容し、再編成されても、
そこに意志・目的が存在すれば、組織は継続される。
また、産出された付加価値がヒト・モノ・カネ・ナレッジの経営資源のみと考えられるから、
経営は唯物論と考えられがちになるし、そう短絡する経営者は今でも多い。
当然ながら、そういう、経営者は失敗する。
目的のために手段を選ばないというのは、科学がどんづまるのと同じ理由で、失敗し、倒産する。
わからない何かを取り入れる余地を残さなければ、維持継続はない。

マーケットがニーズである以上は生き物であり、
生き物を相手にする以上は、変化に対応する意志の柔軟性が必要になる。
当然ながら、それを遂行する組織構造も柔軟でなければならない。
それは、唯物論では対応できない。

なぜ、人は貨幣交換でモノを買い、消費するか？
それがわからない以上は、永遠に経営に終わりはないし、解明もされない。
解明されないことと、経営の意義とは別。
経営も、生き物でなければならないし、意志がなければならない。
そして、その意志は組織構造全体にいきわたり、共有されなければならない。
それを企業文化と呼ぶ場合もある。
四の五の言う必要はない。

なぜ、人は貨幣交換で消費するかのテーマは面白い。
論証性を無視すれば、それは象徴交換として把握するのが明確。
人は、ものを買うのではなく、イメージを買うのであり、
記号を消費する。
会話をするのと同じレベルで、経済活動を行っている。
車はセックスの象徴であり、
ブランドはライフスタイルであり、
ラブホはオアシスである。

宗教は神の共有である。
共有できない神を共有するのが信仰。
あるいは、このようにひっくり返すことも出来る。
信仰を共有するのが宗教。
教義がまさに教義的であるのは、宗教が宗教的であるということと同義。
神は見ることはできない。
それは、信仰によって共有し、見出される。

モノに価値はない。
消費によって見出される。
経済が経済的なのは、人間が人間的なのと同義。
意味がない。
見出されるのみ。

バタイユは、消費の側から経済を見て、
経済を生産の蕩尽として、恐慌を必然的な本能として論述した。
社会構造の構築としてみたらつまらない意見だが、
現代社会の無意味さを考えると、それは正しい視点に見える。
マスコミは意味のないコマーシャルで成り立っており、
コマーシャルの収益によって、さらに無意味なプログラムを生産している。
取り立てて、必要なものは何もない。
必要がないのに、そこで働く人々の付加価値は高い。

組織とは、効率的に生産する仕組み。

市場が時系列で変化する以上、
意思決定もリアルタイムなリアクションが必要になる。
従って、意思決定が市場に近くなればなるほど、付加価値は高くなる。

付加価値とは、その総和が国民総所得とイコールになることであり、
ある意味での予定調和も含む。
従って、そこから得られる社会的費用としての税金を考えるならば、
中小企業よりも大企業が付加価値は高い。

これは、グローバリズムで考えれば、さらに顕著。
通貨は言語であり、宗教であり、神である。

さて、本題。

経済においては、貨幣が。
宗教においては、神が。

その組織構造において、排除される。

われわれが共有しようとする活動、あるいは信仰によって、
神、あるいは貨幣は排除される。
それは、肯定的な広がりを持つのか、否定的な広がりを持つのか。
まったく、わからない。

以後検討の200ゲット記念。

おっ、ほんとだ、32日だ！

ということで、翌日は・・・・・

(ﾉﾟｰﾟ)ﾉ

気がついたら、深海から、いっきに浮上していた(^_^;)

吉本隆明の共同幻想論は、必読書かもね。

って、また、中海辺りに、辿りつく。

とりあえず、無我さん、お待たせヽ(^。^)ノ

あれ？

もう、誰もいない？

無我さ〜んヽ(^。^)ノ

次、ここですか？

今、レコードをＣＤ化してもらったのが、着いたんです。
でも、相手もいい加減で曲間わからないから、カット時間指定してくれって・・・

電気屋にせよ、レコード屋にせよ、専門家の癖にいい加減すぎるから、
結局、自分でする羽目になる。
ホント頼むよって感じ（笑

専門家なんていませんよ。

私も、あるところでは専門家かもしれませんが、

逃げてばかりです。

結局、センスを出せるほどに、専門にはなれないんです。

あれ？
愚痴だね。

うーん。

しかし、あのスレ埋まってよかったヽ(^。^)ノ
このスレ終わったら、私のスレはなくなる。
ほんとに、うれピーよ。
かみさんにも、２chで離婚されそうだし。
洒落にならんよ、まったく。

そうそう、とっとと埋めてしまいましょうよ。
私でよければお手伝いしますよ。（笑

でも、ＣＤラベルとかジャケット綺麗に仕上げてくれて、ホントに感動してますよ！
今回のレコード屋はプロフェッショナルですよ！

と書くと、信用してもらえるかなァ〜。

無我さん、ミクシしてるの？

>>215
してないです。

バカだから、書くことありません（笑

そうか・・・・
うーん。
おれは４月から始めたのだが、
使いかたはわかったもの、
使い方がわからん。

うん、なんか変か？
うむ。

>>217
昆布さんは、自分の主張とか、日記とかブログで趣味の範囲で発信するの向いてるん
じゃないですかね？
中世のこととか、気が向けば、好きなように書くと。

万人向けじゃないだろうけど、見る人が見ればおもしろうだろうし、共感する人も
世の中にはいるだろうし。

だめだ。
さっきのやり取りから、頭が元に戻らん。

ちょっと、てにをは戻さねば。

>>218
でもね。
ここは、いわば、どうでもいいと思うから、かけるんだよね。
脈絡いらないし。

なにか、どうでもよくないと思うと、力はいって、面白くない。
自分で面白くないものが、人が読んで面白いわけがない。

昆布さん、ゆっくりしてくださいよ。

私、いまノリノリですから

ヒャヒャヒャヒャヒャ〜

なんのCDですか？

私、もう、カラオケ以外で音楽聞くのやめたんですよね。
なぜなのかわかんないんですけど、暗くなるんです。
ほんとに、うつになっちゃうんですよ。
不思議ですよね。

>>220
人がおもしろくなくたって、自分がおもしろければいいじゃないですか。

いえいえ、自分で面白くないんです。

まあ、そんなことよりも、私は、宗教もわかったことだし、

ほとんど、知りたいことの範囲は見当がつきました。

無我さんて、学生じゃないですよね。

>>222
子供の頃、藤波辰巳というレスラーが好きで、彼のテーマ曲です。

あと、サーベル持って暴れるインド人のレスラーの不気味なテーマ曲とか。
これはＭＥＣＯというミュージシャンのディスコミュージックですね。

ジャンルはロックとかファンクになるのかな。

ああ、私はプロレスのテーマ曲ね。
私は、ファンク兄弟のスプニングトゥーホールドが好きですよ。
クリエイションの。
まあ、ちょっと、ダレてますけど。
ドリーファンクはカッコイイ。

>>224
>ほとんど、知りたいことの範囲は見当がつきました。

それは何より！よかったですね。私はまだ具体化できないなあ〜。

実年齢は30台前半、精神年齢は17歳（笑

>>226
ガキの頃は梶原一騎の妄想漫画を実話だと信じてた（笑

精神年齢、高いね。
羨ましいっす。

でも、この頃思いますよ。
自分は自分が知りたいことしかワカラナイ。
自分のなりたいものにしかなれない。

>>228
えっ？
あれ、実話じゃなかったの？

やだぁ〜、おれマジ信じてたよ。
熊殺しも・・・

精神年齢まだ高いですかね？
じゃあ、12歳のつもりで小学校高学年の女の子に狙い定めますか（笑

＞自分は自分が知りたいことしかワカラナイ。
自分のなりたいものにしかなれない。

そうですねえ。一つ知りたいことを知ったら、また知りたいことを知ると。
なりたい人物像みたいなものも序々に変わっていくような気もしますけどね。

>>230
まあ、現実とフィクションが織り交ざってるというか。

ミスターＸは完全にネタだろうけど。藤波がナイトドライブしてたら、
いきなり車持ち上げられたとか。
あんなのホントにいたら怖いよ。（笑
（笑

どんどん変わってるように見えて、
全然、変わってないんですよ。
嘘だと思ったら、ガンガン好きなことしてみてください。
もう、あんなことやこんなことも。

あきれるほど、変わんないっすから。

あっ、ちょっと、私用オチ。
30分以内に戻ってきます(^^♪

>ガンガン好きなことしてみてください。

はい、します。

ただいま(^^♪

昨日の続きだけどさぁ〜
私はやっぱり、感覚を信じることにする。
理屈はもういい。

そんで、京都だけど、やっぱり、エネルギーの密度があるんじゃまいかれげぇ。

奈良はならしたから、ならって、ホント？
京都は今日とにしたからって、全然、意味通じないし・・・・

そうですね。考えすぎると疲れますからね。

エネルギー密度ですか？う〜ん・・・

僕にとっては癒し空間ですね。
何でも目の肥やしになるんですよ。
店頭に飾られた茶器見ても、伝統芸能の舞台見ても。

とてもタイガー・ジェット・シンの狂ったテーマ曲聴いたときの
エネルギッシュさは感じない（笑

奈良わオナラプーの奈良

京都わ・・
今日ｱﾉﾋなの。。

の京都ORZ

ﾁｸｼｮｰ ﾁｸｼｮｰ

>>236
案外、そんな感じで適当なのかも。

僕も京都と奈良をじっくりと回ってみたいと思ってるんですよ。
地元のよさをあまりにも知らなすぎますから。

おおっ、やっぱりあれは、タイガージェットシーンだったか。
販促をやらしたら、天下逸品だった。
正統派のレスリングをやらしたら強いくせに、
悪役をやるというあたりは、ぶっちゃーと同じだった。
上田馬の介は元気か？

>>238
あひょ〜ごけんけいあきたこまちぃ〜

サーベルでけっﾋﾟｼﾋﾟｼいわすゾ！！

>>239
風水をじっくり険討して、
京都を歩きたいですね。

奈良は、古墳がありますよね。
うーん、いいなあ〜

ｺﾝﾅﾄｺﾛﾆ(￣□￣;)!!…ｱﾔｼｹﾞﾅｽﾚｯﾄﾞ

上田馬ノ介は半身不随ですよ。
でも親身になって世話してくれる女性がいて幸せだとＴＶで言ってましたよ。

彼は78年頃にアメリカのハイウェイで死に掛けたけど、奇跡的に助かったんですよね。

彼のテーマ曲も逝ってますよ。曲名が「地獄へ堕ちろ」で
ボーカルが「go to hell」を連呼しまくるという（笑

>>242
てめえはドラゴンスープレックスかけて首の骨折って、再起不能にしてやる（笑

ｱｯﾆｾﾓﾉ(￣□￣;)!!…ｺﾗ！

昆布さん、カラオケの持ち歌って何よ？

山口さんちのつとむくん

>>241
えぇー。

今おやぢを拷問中だからいそがしいんだな。(@m#)
ｹﾞｯﾍﾟﾙｽも遊びに来てるし。

秋田の女性はたしかに綺麗ね。

>>245
へえ〜
知らなかったﾖ。

確かに、あの頃のプロレスは面白かったかも。

>>252
子供の頃の記憶っていいものでね。

今、思い出しても楽しいし。

何より、自分が主役だったから。

さて、ばかおやぢ
いぢるのも飽きてきた。

本でも読むマス！

南無大師遍照金剛
呪うぞ

名古屋の女性はパッとせん。

あのさ、

ボタモチこわひ・・

なんか、バカみたいに忙しい(-_-;)
ああ、エネルギー欲しい。


>>254
(^.^)/~~~

昆布さんは「七つの顔の男だぜ」に変身したのか・・・

ノジ

南無大師遍照金剛
今度こそ呪うぞ

>>259
バカだよね。

>>260
感謝(`･ω･´)ノシ
もう一方にも(`･ω･´)ノシ謝謝

レコード屋、曲のカット部分、全然違うぞ！！

まあ、こんな曲持ち込む奴は初めてだって言われてるから、しょうがないけど。

>>262
昆布さんはバカですが、私はバカ＋クレージーです。

バカはいっぱいいますので安心してください。（笑

いやあ、無我さん、私は、昨日から、まったくの不眠。

私、突然、気絶するかも(-_-;)

なんか、書きたいことあったんですけど、
思い出せないんですよね。
うーん、なんだったろう・・・・

伝えたかったんです。
なんだったろう(^_^;)

昆布さん、ゆっくりされたほうがいいですよ。

私はレコード屋に曲のカット部分を指示するために、音楽聴くのに専念しますわ。

では。

でも、母が選挙に投票に行けってうるさくって・・・
めんどくさいし、どうでもいいし・・・

>>266
私でよければいつでも相手しますよ。

まあ、私も未熟者ですから、人にアドバイスなど到底できませんから、
聞くだけですけど。

>>267
投票は、行ったほうがいい。
白紙でもいいから、投票には行くべき。
私は、そう思う。

>>268
まあ、ゆっくり思い出します。
ほんとに、眠くなってきた。
寝ます。
お休みヽ(^。^)ノ

昆布っていかれてるね、頭
そりゃ不眠症にもなるわｗ

消えるときに現われるお前もなヽ(^。^)ノ

ほら、血圧高くなったｗ

ヽ(´∇｀)ノﾊﾟｹﾞ

ヽ(´∇｀)ノずら

さてさて、昼夜逆転して、なにをかいわんや。

なぜ、釈迦は輪廻から解脱できるとわかったのだろう。
輪廻から解脱できると悟ったのを誰か疑問の思ったのか？

仏教のｽﾚｯﾄﾞで聞くと良いよ(笑)

おっ、なんだよ。
糞師匠はいかにも知ってるようなそぶりではないか？

ヽ(´∇｀)ノｸｿｯﾊﾟｹﾞ

ヽ(´∇｀)ノｳﾝﾁｱｹﾞ

仏陀が輪廻から解脱したとか言うけど分からない(-_-;難しはなしは仏教ｽﾚｯﾄﾞ行くと教えてくれるよ。いろんな考えかたあるし…

下品なヤロウだヽ(^。^)ノ

生まれ変わりが現われたではないか。
輪廻解脱は八百屋さんのキャベツだったんだよ。
本当は単なるなすびだったのに、へちまなんていうから、
話はピーマンに味噌つき醤油あげ

ヽ(´∇｀)ノ

写経つづいてるの?姫ちゃん火事起こすとこだったと(笑)

昆ちゃんあれだね。ｹﾝｼｮｳとかのｽﾚｯﾄﾞでｹﾝｼｮｳの批判したら

当たり前田の長州小力。
ちょっと、おれがいたずらしてあげたんだよ。
あまりにもおれのパワーを信じないから。
お前も気をつけろよ(@_@)
そのうち、パンツ裏返しにしてやるぞヽ(^。^)ノ
気がついたら、左足から出るようになる。
ふん、そうなったら、もう遅いよ。
おれは、同情しない。
それが、因縁カルマ縁起涅槃寂静っていうんだ。
あははは、かわいそうに・・・・・おれ(-_-;)

何が可哀想なん(笑)

>>285
アホか。
ちょっち、あそんだだけではないか。
仏教が執着を捨てることにあるなら、
あのとんちんかんな防戦は、なってない。
おれは、全否定からはいったんだ。
論理はほっといても収束する。
そもそも、その部分の否定から、仏教は出発する。
あの体たらくは、なにも考えてない証拠。
あほらし。

ﾘﾝｻﾞｲ宗のｱﾚ書き込めば?餌に釣られて一杯釣れるよ

昆布さん、やっと終わった。
しかし、あの曲が壮大な世界観を現していた夢にも思わなかった。

南無さん、ヽ(´∇｀)ノ

うーん、おもしろい議論できる奴は、多くないだろう。
あほとかばかとかきちがいとかのうしょうとか・・・・
それ以外の言葉発見するほうが無理。
真摯な疑問はその内容如何よりも、問題の設定の仕方でわかるよ。
そういう奴は、議論していくうちに自然に自分で解決していく。
ちがうやつは、どんなに議論しても同じレベルからでていかない。
時間の無駄。
臨済をいくら貼り付けても、イカだ。
言葉でしかない。

昆布は死んだ。
今日から、オレが昆布になる。

悪いが、昆布のことは忘れてくれ。
ヽ(´∇｀)ノ

しかして、その壮大な世界観の外側にはなにがある？
ヽ(´∇｀)ノ ﾊﾟｹﾞ

ﾑちゃんおは…

おっ、にせものがうれしそうにあいさつなんてしおってヽ(´∇｀)ノ オハｯｱｹﾞ

ちぇ、しょうがねぇな、仕方ないから、
おれが、昆布になってやるよ。

おい昆布、オレらしくすれよ(-_-;)

昆ちゃん随分芸に幅でてきたね(笑)

おい、昆布。
おまえ、南無じゃないくせに、なんでオレをほめるんだよ。
見え透いた手を使いやがって。

>>294
これから寝ますよ。（笑

最近半角で昆ちゃんの昔の顔の人みたなぁ(笑)昆ちゃん半角にもきてるの?

バーか、全く、昆布はバカだ。
サッキ起きたばっかだから、みんな自分と同じだと思ってる。
まったく、どこまでも自己中なやつ
ヽ(´∇｀)ノ ﾊﾟｹﾞ

>>293
外側まで考えてませんよ。

その世界内に浸ることしか。

半角？
なんだそれ？

おでんの具か？
おでんやさんはなかなかおいしかったが、具のことは忘れた。

>>302
内部に浸るということは、
内部に外側を探るということだ。
その外側は実は、世界外にある。
ということは、自分が世界外にあるということだ。
世界外にあるということは・・・・・
北海道に来なさい。
雪が多くなると呼んで上げます。
雪はねは身体にいい。

>>304
ありがとうございます。楽しみにしてます。

昆布さんも是非ご夫婦で京都にいらして下さい。

でも、京都は桜の季節過ぎちゃうから、秋以降が見所かな・・・

>>304
おまえ、内弁慶やってないでこっちコイよ
議論に行き詰まったら罵倒で逃げるおまえとはレベルが違うぞｗ

実は私の兄夫婦がずっと、京都に住んでます。
四条大宮だったかなぁ〜
一度も遊びにいってません。
実家で遊びに来るときに、姪っ子がたくさんいて、
暴行されます。
私、子供嫌いなんですが、子供に好かれます。
ほっといても来るんで、いやになります。

>>307
罵倒できないなんて、つまんないヽ(^。^)ノ
でも、議論するスレじゃないしなぁ〜
遊んでると怒られるし、
自分の限界みえてるしなぁ〜

>>308
子供とか動物に好かれる人は純粋だって言いますよ。

でも、暴行されるって・・・

この頃だったら、昔みたいにコブラツイストとかじゃなくて、顔面パンチとか・・・

>暴行されるって・・・

やつらは手加減しませんからね。
でも、下手に遊んであげようものなら、
自分の時間はすべて奴等に奪われます。
テロリスト。

まあ、親戚に会うの兼ねると時間取られてのんびり堪能できませんからな。

>>311
大人ってたいへんですよ。
下手に子供扱うと子供の今後の人生に及ぼす影響大だから。

よ〜く、覚えてますよ。

あーあ。
今日は、おやぢに暴行障害？未遂ネタでつよ。

んで、フジで株ゃ姫特集・・
まぢでつか。投資セミナー応募に一万人そんなに流行ってるのか。。
漏れ、株やったこと無いんだけど。
誰か・・・ｵｼｴﾃ!!

ＣＤ来たから、喜んで一日中聴いてたから、世間の動きが全然わからない（笑

ｴﾛﾃﾛﾘｽﾄ?
インリンオブヂョイトイ？

アーメン・・

>315
こんちわー！
何のＣＤでつか？

>>317
ＭＥＣＯの「未知との遭遇」、ＪＯＥの「ドラゴンスープレックス」

いづれも未ＣＤ化のため、レコードをデジタル化してもらいました。

いやあ、名無しさん、おもろすぎやねん。

>>315
私は、関わりたくなくてねてたから、いまだにわからない。
あまけに、明日は休刊日。

>>319
そういや新聞欄が月曜日の分もあったの今思い出した。

細木和子も何抜かすか興味あったけど、ＣＤのトラック分けに熱中してた。

メコ？
あ、シンセがビカビカのｓｆＴＶ的サウンドでつか。１枚だけ持ってます。
全然きいてないですけど。w
へぇー。未知とのそうぐう・・
ﾊﾟﾋﾟﾎﾟﾍﾟﾊﾟｰ

細木数の子天井が、
右翼の大物安岡と死ぬ間際に結婚していたと知って驚いた。
ありゃ、こわい。
わたしゃうらないどころではない。
ちかよらないにこしたことはない。

タイムマシーンに乗って、原始時代→ローマの夜→ギリシャ宮殿→氷河時代
→西部時代をタイムトリップするというモチーフ。

ミーコさんによると、原始時代には我が日本が誇るゴジラが存在していたそうで。

>>322
他人に何言われようが、あのおばちゃん、屁とも思ってないでしょうね。

度胸も相当なものじゃないんですかね。

安岡正篤って、右翼にも左翼にも通じていた、日本のドン。
あんた、そんな奴を騙して籍入れたなんて、
悪魔に魂売った上に、魂盗んでくるようなもの。

うらないといいながら、おもてないわなヽ(^。^)ノｺﾜｰ

う〜ん・・・

意外におもてだったりして・・・

でも、どういう状況でそうなったのかわからないから、何とも・・・

相当なたまであることは確かだろうが・・・

てんぐのしわざぢゃ！！
おのれ、悔しかったら真っ裸で五感にﾔﾂﾃﾞのはっぱ付けて
町内引き回しの刑だ！！

眠いから寝ます。

夢に細木和子とかゴジラが出てこないことを願ってます。（笑

寄らぬヤクザに祟りな死のホリエモンって奴だね。

でも、朝の小沢はよかったなァ〜

でも、オーラないね。テレビじゃわからんのね。
またひとつ勉強になった。

>>328
おやすむ(^^♪

私は、もう少し、おきてます。
虹にねます。

>>329
寝てたから、見れなかったけど、そうでしたか。
こじんまりしちゃって、あんまりブルドックみたいな迫力ないから・・・

夢に小沢とか出てきたら嫌だ。

ブルドッグ？
眉間にｽｽﾞﾒﾊﾞﾁ凸ピンすれば成れるよ。オススメ！

>>331
わたしゃ前に、コイズミが出てきて、演説ぶってたよ。
おまけに、君たちが総理大臣になればいいとかいい始めて、
君も君も、とひとりひとり指差して、おれのところで、
君はなんで立候補しないんだ！なんて、詰め寄られて、
あほかって、会場を抜け出して、
寺の屋根から屋根を蜘蛛の巣を避けながら逃げた。

二度と、見たくないね。サイテー。

>>332
ほっぺたは？

�@うるしすりすり
�Aからしすりすり
�BＢＳＥすりすり
�C舐め舐めすりすり
�Dずりったらずり

>>333

呪われたな。。

漏れわ、サンダーす

>>333

呪われたな。。

漏れわ、サンダース軍そうに、それやられた。

ちなみに、6はろくでなし、録音済み(^^♪

ほっぺは、33
ってペイントして。
んで、４と５だな。。

>338
まぢで？
やぱいぞやぱいぞ。。
聞かせれ！！
いや・・高くつきそうだな。ﾁﾝｺが。。

１２３ダースギ山にほられたなんて、選民思想。

>>340
・・ぶぶ・・・・ぎんぎん・・・ゴシゴシ・・・・・・
ﾀﾞｯﾀﾞﾀﾞﾀﾀﾞ･･･････ｷﾞｯ・・・・・・具主・・・
あん？・・・・・・・・・・・いやん・・・・・・・・
・・・・あっ・・・・そこ・・・・・・おっ、おまえ・・・・
ﾀﾞﾒ・・
ｶﾞﾂﾝ・・・
ｸﾞｼｬ★фЪδ！※

☆終了☆

あっ、そういえば、虹なのに一時間まちがえた惨事。

よし。屑共！

漏れの観世音菩薩御開帳で、
皆ごろしだ！
セミオート連射式だ！ けっの穴洗って待ってれ！！
はぁはぁはぁ・・

>>343
さて、寝るべ。
漏れの御開帳で、救われたはずぢゃ。
ぐっしょり眠るがよい。ﾊｧﾊｧﾊｧ･･

>>344
お休みヽ(^。^)ノ

今日はほんとにありがとう(^O^)／

いえいえ。
ごちそうさまでした！
ウマウマ。。

おは羊(^O^)／

さあ、境も高度な駄洒落で出発だ！

ヽ(´∇｀)ノぉはにょあさょ

ｶｷヽ(´∇｀)ノｱｹﾞｳﾏｳﾏ

ヽ(´∇｀)ノ

調子に乗って、朝方ビール飲んだ。

(^o^)/みんな発見！
今日から父親が里帰で北海道行ってるんだけど、寒いと震えながら電話有りました。ｺｯﾁは桜散りかけだと言うに。恐るべし北国(笑)

いいねぇ〜
朝からビールの時は、ずっとビールがいい。
できれば、あたたかい公園にそのまま出かけて、
芝生かベンチにビール飲みながら、
鳥の糞をかけられながら直射日光に照らされて、
静かに爆睡するのがサイコーヽ(^。^)ノ

李白の心境ですな。

>>352
こっちは雨ですよ。

>>353
それは、イタリア人やメキシコ人みたいに開放的でいいですなあ〜。

おっ、姫ちゃん、おひさヽ(^。^)ノ

だめねぇ〜
こんな時期に北海道きたら、病気になってしまいます。
毎日、大雪で、みんな、がんじき履いて通勤してますからヽ(^。^)ノ
桜なんか見なくても、
木にはつららがぶら下がってますから、
それをなめて、ウイスキーですよ。
うまうまヽ(^。^)ノﾋﾋ〜ん

信じちゃﾀﾞﾒよ〜ん(-_-;)

>>355笑ろたゞ(`')、
ちょっとお出掛けします。また来ます。(^_^)/~~

昆布さんはウイスキー党か・・・

私はバーでカクテル飲んでたら、バーテンダーさんに「お客さんには辛口が似合う」
って言われたもんだから調子に乗って、ウイスキーグラスかたむけてたら、
３日酔いになって地獄見たもんな。

マジ寒いです。
今日の札幌の天候も曇り。
道路の雪もほとんどなくなりましたが、
川沿いや道路以外はかなり残ってます。

この調子だと、ゴールデンウイークまでは、マジ寒そう(-_-;)。

まあ、でも、暖かくなりだしたら、はやいかもね。
毎年、こちらの桜は黄金週間前後です。
今は、まったく、観光するにはつらい時期になります。
食べ物も、いまの旬って少ないですね。
なんかないかなぁ〜(^_^;)

札幌のビールはおいしいそうですね？

私は、焼酎ですヽ(^。^)ノ

札幌のビールはなぜか、おいしくありません。
えっ？と思うでしょうが、ほんとうです。
ほんとに不思議な話なのですが、
これは、私ひとりの意見ではなくて、結構一致しております。
多分、正確には、「北海道で飲むビール」はおいしくないかも知れませんがね。

それには、いろいろ理由があると思うのですが、
おそらく、大きな要因のひとつはビールを飲む時の気温と湿度。
やはり、高い気温と、ある程度の湿度がないと、
のどごしにあたる泡がとんがってる感じがするのです。
それと、ビールは冷えすぎるとおいしくないので、
飲むまでにビールを保管した状態。
この二つによるものと思われます。

以上、今日のうんちくでしたヽ(^。^)ノ

>>360
いや〜意外ですねえ。札幌が本場だと思ってたし、知り合いもおいしかった
って言ってたし。

>>361
個人的な意見をいわせていただければ、
東京で飲んだときは、どこの店もうまかった。

あとですね、ビール園のビールはうまいです。
なぜか？
それは、飲む直前にだけ冷やしてることと、
ビールの香りが残ってるので、香りが鼻を抜ける感じになります。
あと、泡もきめ細かいのを出すので、わりといいですね。
それと、適度にのどが渇いてることです。
サウナ上がりとかは逆にﾀﾞﾒです。
まあ、適度に歩いてというのが、いいんです。

個人的に、おいしいビールを飲もうと思ったら、
ビンビールをケースで買い、自宅で冷凍庫で30分ほど、冷やすのが最高です。
ケース買いの意味は、一度も冷蔵庫で冷やしていないからです。
注ぎかたもありますが、うふふふふっ、そんなに教えて、
また、わかいおなごに使われたら、たまらんからな(^O^)／

うふふっ、私は、かなり、食べ物にはうるさいのよヽ(^。^)ノ
でも、ビールの話は、味にうるさい輩でなければ、使えんぞ。
女子高生は、尊敬されるだけで、話は終わる。
口説く時のネタにしか使えんぞ。

・・・・？
ほかに使えばいいのか(-_-;)・・・・

>>362
そうそう、ビール園のビールですよ。あれがおいしかったと。

冷やしすぎるのはよくないのね。適度かあ〜。

私の今のお気に入りはメキシコの「コロナ」ってビールかな。
インド料理とかメキシコ料理食べるときに飲んだら美味しくって。

女子高生よりホントはインド料理店で働いてるインド人の女性がタイプだったんですよ。

酔っ払って階段踏み外したら、駆け寄ってくれたりして。

二回目行ったら、覚えててくれて、「ようこそお待ちしておりました。」って言うから、
こっちはニコッとアイコンタクトで頷いて。

魂と魂のコンタクトに言葉はいらねえんだよ。

じゃあ、散歩逝きますわ。

おっ、ついにベンチで寝るのか(^O^)／

いいねぇヽ(^。^)ノ

>冷やしすぎるのはよくないのね。適度かあ〜。

冷蔵庫に入れっぱなしが悪い。
飲む前に冷やす。冷蔵庫２時間ぐらいだね。
冷凍庫に20〜30分がいい。

注ぐときは二度注ぎする。
一度目は一気に注いで泡立てる。
泡が半分ぐらいになったら、
二度目は、そっと、泡を持ち上げるように静かに注ぐ。
これだけで、随分違う。

嘘だと思ってやってみて。
写経より効果あるよ(^O^)／ｹﾝｶｳｯﾃﾅｲﾖ〜南無ﾁｬﾝ

ヽ(^。^)ノｳｯﾃﾀﾘｼﾃ〜♪

しかし、ここは、無神教のスレなんだなぁ〜
みんな、真面目に、「神が無い」ということについて考えてみようヽ(^。^)ノ

般若心経だって、あんなに、無無ばっかり言ってる。
無とは否定なのか？
はたまた、ゼロなのか？
それとも、無限なのか？

これは難しいぞヽ(^。^)ノ

ヽ(´∇｀)ノあんま考えなさんな♪

チミがユウとじぇんじぇん説得力ないねヽ(^。^)ノ

写経してるんなら、せめて、
あの中の無について、答えてみぃ〜

ヽ(´∇｀)ノ効く…それでいいでしょ♪ただ感謝の気持忘れないでね♪貰ったらほんの少しだけ他の人に上げてちょ♪欲かいて搾取しないで♪

>>370
また、わけのわからんこと書いてヽ(^。^)ノ
効く？
お灸か？
なにがなにに効いたんだよ(-_-;)

>欲かいて搾取しないで
意味不明

なんでも結びつけるの精神病患者の特質。
危険だぞ。

問題は、惰性が悟りだと思ってることだな。
神なんて無い。
無いというのは、有るの反対ではないということだ。

我々の脳味噌は、知覚される対象でしか、把握できない。
しかし、知覚対象以外からの影響を受けている。
その影響を把握するために、科学は日夜努力を続けている。
その真理に到達する極限まで、迫ろうとしている。
有神論者は、なんの努力もせずに、スルメ齧りながら、酒飲んでるだけだ。
どちらが正しいか、一目瞭然ではないか。

ぬぁにが効く？だ！
ふん！

>>366
御教授ありがとうございます。さっそく実践いたします。
でも、調子乗ってもうエビスビール飲んじゃったから、明日からかな。

で、i-pod聞いて散歩してたら、東寺の前でバッテリー切れてさあ。しょうが
ねえから東寺入ったら、あそこ１日居てもあきませんよ。

写経室も雰囲気ありましたよ。
写経は一文字からでいいそうですよ。

ヽ(´∇｀)ノ昆ちゃんに効いてるじゃん(笑)昆ちゃんの追っかけもかなり変わったきたし(笑)

東寺？
いやあ、ほんと知らないということは、怖い(^_^;)
私は、ほんとに歴史音痴でして、
関心がないと、全然、知識ゼロなんですよね。
でも、まだピンとこない。
ふーん・・・いったことないしなぁ〜
弘法大師は知ってるけど・・・

>>374
オレに追っかけナンテいたっけ？
南無さんぐらいじゃん。
南無さん変わった？

そういえば、いいやついなくなったなぁ〜
写経のせい？
無我さんもいなくなるの？

>>376
今日、東寺行ったら、茶室でお茶飲めるの16時までで、
受付のおばちゃんに「惜しかったねえ〜、お茶の先生、着物姿の美人でっせ、
明日にでもいらっしゃい」て。
で、俺も「お〜、そりゃよろしいなあ」って、鼻伸ばして。（笑

楽しみできたから、俺、今日から早寝早起きするもん（笑

般若心経の手ぬぐい買ってきたら、最後に「南無大師遍照金剛」って書いてあった。
それを見てこのスレを思い出し、急に噴出しそうになった。（笑

>>377
私の経験から言って、それ、もの凄く悪い予感がするんだけど(-_-;)
まあ、水さすのもなんだけど、たぶん、私の予感は的中すると思う(^O^)／

でも、予感が的中すると、怨まれて、いなくなり、
外れるといなくなる。
うーん、なんだ。
結局、南無さんと腐れ縁ジャン。

おい、写経の効能は腐れ縁か？

>>378
これから、お経聞くとき、ずっとこれ思い出すよ。

実は、噴出さないように、お経覚えてるんだよ。
無我さんもやったほうがいいよ。
顰蹙買うよ(^O^)／

>>379
悪い予感って、スーパーウルトラ性格ブスが出てくるとか？（笑

>>380
ここの昆布＆南無の漫才コンビ思い出しちゃうんだよ（笑
人がいたら写経できないぜ、たまんないよ。

昆布さん、責任取ってよ。
四条大宮に住んでる姪御さんを俺に紹介するとか（笑

姪っ子はあと何十年かかるかなぁ〜
それまで、待てるなら、どうぞ(^O^)／

漫才したいんだけど、
ボケと突っ込みのタイミングアワなすぎるから、
アワ食っちゃって。
あわわわっ。

大丈夫よ。
俺が仮に70歳でも相手は女子高生ぐらいでいいから（笑

そういや、京大と早大がツタン・カーメン、エジプト時代のビールを再現して、
「ホワイト・ナイル」なる商品名で売り出すそうね。
当面は京大の食堂で売ってるとか。

パパに買ってきてって頼んであるから、近々飲むの。

それって、限りなく、地ビールの味に近いんじゃない？
それも・・・・・・
しかし、たまにもの凄くおいしいのもあるからなｧ〜
あれ、地ビールって、こっちしかないのか？
そんなことないよね。

伏見にもありますよ。
酒造メーカー直営のレストランとか、居酒屋とか。

荒俣宏ではないけど、京都って、風水でみると面白いよね。
歴史の勉強してるみたいで。
そのうち、やってみたいことのひとつだね。

しかし、南無のやろう、
ここ以外にあちこち出没して、アゲまくりやがって。
ストーカーしてやろうかな(^O^)／

たしかにそういう方面には惹かれますね。勉強してないけど（笑

そういや、今日は仏像の前で合唱して目を瞑りまくったけど、
深く入りそうというか、頭がクラーッと来るような感覚覚えましたね。
心地いいから、ずっと座っていたかったけど、他の人来るし、長居しなかったけど。

>>387
ハハハハハ、そりゃおもしろいよ。

あちこちで漫才かカーチェイスか知らないけどやればおもしろい（笑

他の人はつまんなくても、俺がおもしろい（笑

>>388
えっ、仏像の前で、歌ったんですか？
おまけに、眼をつむったなんて・・・
うーん、それは、見てる人もクラっ〜と来そうですね。

と、一応、つっこんで見ようっとヽ(^。^)ノ

これも、あの南無が悪い。

>>390
「あれから〜、この〜俺も少しは〜、揉まれながら〜暮らした〜、しくじったり〜
けつまづいたり〜、世間並み〜ってことさ〜♪」ってか？

馬鹿野朗、無心で座ってたと言いたいところだが、

頭の中ではサーベルもった印度人のテーマ曲のクレージーなリズムが鳴っていた（笑

写経は一文字一文字を仏様だと思って書いてくださいだって。

全然、知らなかった。

ところで、無我さんって、なにか信仰してるの？
わしゃ、人がナニを信仰してようと気にしないけどヽ(^。^)ノ

>>393
な〜んもしてません。

信じるのは己のハートのみ！

>>392
書いていて言うのもなんだけど、
あれは、単なる漢字。

ただ面白いのは、表音文字と表意文字が混在していること。
それが、きっと、脳になんらかの作用があると思う。
右脳と左脳を同時に使うんだと思うんだよね。
だから、ただ書けばいいと思うのも駄目だし、
意味を考えすぎるのも駄目。
囚われてはいけない。

たんなる漢字の群落。

>>395
今日は時間がなかったから書かなかったけど、次の機会に自分の好きな一文字を
魂を込めて書いてみるつもりなの。

ヽ(´∇｀)ノ昏睡姦されたことのある人
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/kageki/1142953587/

ヽ(´∇｀)ノ

霊的な作用のかなりの部分は脳の解明で説明できるでしょうね。
そもそも、コミュニケーションの手段が、
音声、視覚、聴覚のみというのが嘘な話。

また、夢もかなりの部分解明されてきてるから、
これもその内かなりわかってくると思う。
でも、絶対にすべてはわからない。

>>397
また、おい、内容読んだけど、
どういう意味？

脳の力とか条件付けとか凄いですよね。

精神力とかハートの部分も脳の状態が反映されているような・・・

>>397のスレで漫才やってよ（笑

今日、東寺さんで50円で煩悩のおさえ方なる紙もらってきたけど、深層心理って
言葉使ってるね。

深層心理を掃除して、綺麗にして、整理しないとどうしょうもないもの。

それするの脳の役目だろうし。

>>401
ほとんど、脳の仕業だと思うよ。
そもそも、生き物は基本的に自殺はしない。
けれども、集団と個人の選択を迫られた場合に、
集団を優先する意思決定も存在する。
その因子を考えたときに、
相手の意思をコミュニケーションする高度な要素があるはず。
ある意味、戦争も自殺の延長なんだよ。
その意思決定のシステムが、脳のなかのどこかにあって、
生命といわれる部分の化学的作用がかなり解明するよ。

最近のニュースで姉貴が刺されて弟が発見者ってなかった?

>>405
だから、今日のニュースで札幌地元だよ。
オレのお姉さんだよってネタ？

決意と根性で脳の状態を変えるってとこかねえ。

そういや、昨日の小泉の話って、なんか自己啓発セミナーみたいな雰囲気でしたね。

夢はかなり、危険ですよ。
私は、写経云々で、かなり疑問に思ったんですけど、
夢というのはレム睡眠とノンレム睡眠が90分の間に交互に現われて、
そのやり取りのなかで、レム睡眠で脳自体が会話する状態が夢。
ただし、夢をなぜみて、なぜ記憶しているのかは解明できない。
だから、夢が自分の経験知を整理して、知恵として蓄積するというのは、
否定も肯定も出来ない。

う〜ん、それは私には未知のことなので、わからない。

夢をコントロールする瞑想とかあるらしいですけど。

睡眠取らずに睡眠を取ったと同等の休息を取る方法も聞いてはいるけれど、
まだ、それをやる決意もないし・・・

お茶の先生楽しみだから、寝よっと。

夢の中で会ってみたい。

>>410
おやすみ(^O^)／

>>397ﾏｼﾞですか？ﾏｼﾞなら痛いです。

ヽ(´∇｀)ノおはんにょあさよ♪

おっは(^O^)／

>>412
２ちゃんってサイテーだなって思う、典型的な見本。

カキコがマジでないことを祈るのみ。
南無さんがあれを貼り付けた真意が知りたいね。

そう言えば、このごろ、夢も見んなｧ〜
正式には、覚えてないだが。

ここは、一発、夢見の技法でも試そうかなぁ〜

>>409
無我さ〜ん(^O^)／

お茶の先生の写真忘れないでね(^O^)／
えっと、ぼく独身の20代だから。
ぼくといるとビールーのうんちく聞けるよぉ〜(^O^)／
まずくなるかもしれないけど退屈しのぎにはなるよぉ〜(^O^)／ﾖﾛﾋｸ

☆♪。゜ヽ(´∇｀)ノ゜。≡☆♪

>>416
実は昨夜、あれからビールをグラスに注ぐ練習したり、まだ日曜に来たＣＤ
を喜んで聴いてたりして、寝たの今日の８時頃なんです。

僕も真面目な生徒でしょ？（笑

まだ、寝ますよ。
じいさんなんで８時間ぐらい寝ないときついんです。（笑

Best of MANZAI-1〜「昆布＆南無」

二二二二二二l　　　 　 |￣￣￣￣￣|　　 　　な〜む！　しゃ・きょ・う！！
　| |　　♪ _________ ♪ 　 |　 　　　　∧＿∧　 　　　責任取って説明しろ！！殺すぞッッ！！！！
　| |　　 　|◎□◎|.　　　|　　　　　<｀Д´　>つ─◎
　| |　/´￣￣￣￣/⌒ヽ.| 　　/´￣し'￣し' ＼ ///.
￣￣|　　　　　　　|　|￣￣￣|　 、_人_ /　 彡 ◎￣￣￣￣￣
　 　 |　　　　　　　|　|　 　 　 |　 _） 　◎彡.|　| 　　ハ゛ン
　 　 |　　　　　　　|　|　　　 　|　 ´｀Ｙ´　 　.|　| 　ハ゛ン
　 　 t＿＿＿＿__t,,ノ　　 　　t＿＿＿＿___t,ノ

(^o^)/ｺﾝﾁﾊ、
みんなのﾄｺは大雨、大丈夫？突然ですが、色情因縁って有るの？ｵｲﾗ病的に性欲強いんだけど。。大絶倫！

関西地区はここ１週間は雨模様とのことですね。

大絶倫とはうらやましいがぎり！

私なんぞは華奢な優男なもので、体力全然なくて（涙

性欲強い人はエネルギッシュで、元気溌剌、若々しいと言いますよ。

>>421
無我さん京都でしたね(^-^)ｳﾁの先祖が大谷ｻﾝに奉ってあるので京都はよく行くんですよ。
黒ﾜﾗﾋﾞ。老松でしたっけ？ｱﾚ美味いですよね。少々高い気もしますけど。。。
後、錦市場の近くの商店街にあるｼｬﾌﾞｼｬﾌﾞ屋さん。結構ﾎﾞﾛい店。あそこは値段もﾏｱﾏｱお手軽だしgoo！
良く雑誌とかに載ってる店も近くにあるけど高杉！
よし！来週は京都に行こう(^o^)/

>>422
うちのご先祖さんも大谷サンで安らかにされてますよ。

私は京都に住んでますけど、あんまり穴場とか知らないんですよ。
むしろ、姫路っ子さんの方がよくご存知なのではないかな？

是非、いらしてください。来週は晴れるんじゃないですかね。

姫路っ子さんにいろいろ報告してもらうと、私が確かめに行って、
後から人にさも自分で見つけたんだぞって自慢できますから（笑

ん？そうですか(^o^)無我さんﾄｺも大谷さんですか！えぇ(T-T)無我さんにｲﾛｲﾛ教えて欲しかったのに・・。(^o^)/了解しますた。 安くて美味い店探しときます。

>>424
祇園のストリートは味ありますよ。
もし御夫婦で来られるのなら、今の季節ですと鴨川沿い〜祇園ってムードありますよ。

奥さんが惚れ直すこと間違いなしです。

夕食後は河原町のシャンパンバーとか京都駅のホテル・グランヴィアの最上階の夜景の見えるバーに
行ってみるとか。

四条通り、祇園近くの都路里（つじり）って抹茶デザートの店は人気が
あって、いつも行列できてますよ。

女性は甘いもの好きな人多いようですから。

ちょっと待ち時間長いですけど。

へぇ〜(^o^)/無我さんｱﾝｶﾞﾄ。行ってみよかな。誰とかは秘密です(笑)
ちと風呂ｵﾁしま(^_^)/~~

>>427
姫路っ子さんも墨に置けませんなあ〜

真面目な私には姫路っ子さんのレポートは刺激的すぎるかもしれませんぞ。

特に夜のレポートを私は期待しております。（笑

☆♪。゜ヽ(´∇｀)ノ゜。≡☆♪ アゲ

めちゃ雷雨(>_<)

こっちも稲光して雷鳴ってましたよ。

昆布さんにビールの注ぎ方について質問したかったけど、
これからＴＶ見るので、後日にしよう。

いやあ、もうみんな寝ちゃった？

やっと、仕事終わったよ。

めちゃ眠、居眠り運転・・・・・

いゃぁ、眠。

無我さんまた、明日(^O^)／

ヽ(´∇｀)ノおはにょあさょ

おっは(^O^)／南無〜

このごろ挨拶しかしないねぇ〜南無チンヽ(^。^)ノ

なんかあったのかなぁ〜？どっか、具合でも悪いのぉ〜ヽ(^。^)ノ

無我さんヽ(^。^)ノ

ビールの注ぎ方は後で読み返すと微妙な表現してるとこあったね(^_^;)
でも、あれはテレビでやってた真似なんよ。

ああ、ようし、これからビールだ！
って、うそぴょ〜ん。

でも、飲めればいいよな(-_-;)ﾎﾝﾄｶｵｲｯ！・・・・・・・

>>436
昨日の夜も500ml缶で練習したら、フラフラになって日課の体操とか
サボっちゃった。

朝、起きたら、頭と胃にやや違和感感じるし・・・

大酒豪になる夢はとても叶いそうもないな（笑

(T-T)ｵﾊﾖｳ。ﾌﾂｶﾖｲ。ｱﾀﾏﾜﾚﾙ。。。
(>_<)半身浴でもして酒抜こ。

あたしゃ、i-pod聴きながら散歩しよっと。

わおー！
ほかで試行錯誤してたら、なんだ、みんな集まってたのね(^O^)／

いいなあ、私は昨日は結局、イッテキもしゃけのめんカッタ(-_-;)・・・
しゃけおにぐりは二つも食べたが・・・・
今日こそは、飲むゾー(^O^)／
あー、でも、今日も遅くまで・・・・・

ヽ(´∇｀)ノ微妙に働かなくては…

動かしちゃ、ダメ(*^。^*)

そうそう、ここの常識人のみなさまに質問です。
最も精巧な地図というのは、どういう地図でしょう？

縮尺図ですか？
それとも、拡大図ですか？

うーん・・・・・

近頃思うが、
その精巧な地図が神だ！

と力石徹ヽ(^。^)ノ

おっ、そうだ。
無我さん>>419どうもね(^O^)／

ジョークになってなかったけど、笑わせていただきましたよ(^O^)／

また、夜にねヽ(^。^)ノ

>>445
ボタンが壊れて再生しっ放しのラジカセと化した南無さんにイラつく
昆布さんの図（笑

父から日曜日に風邪をもらったけど、いよいよ本格化してきたかな。

風邪気味でi-pod聴いて散歩？

うーん、なんてヤロウだろう。

でも、どうも無我さんは品がよすぎる。

もしかすると、南無さんの分身ではあるまいか？

私は、なにか無我さんの秘密を握っている気がする・・・・・・・

う〜ん、間違いなさそうだ・・・・

ヽ(´∇｀)ノ昆ちゃん、写経しなよ

>>448
うっせえんだよ、糞オヤジ！！

ガタガタ抜かすとてめえ、ぶっ殺すぞ！！

俺はな、てめえの好きなことすんだ！

いちいち指図すんじゃねえぞ、タコ！！

アッカンベェ〜（ｹﾗｹﾗｹﾗ

失礼しました。

今宵は夢でタイムマシーンに乗って、原始時代に行き、恐竜どもと戦うことにします。

それでは、御機嫌よう、さようなら！

うーん、なんか、確証をもったぞ。
無我さんの秘密を私は握った(@_@)

無我さんは女だ！
しかも、女子高生だ！
もしかすると、
南無さんの隠し子ではないだろうか？

そんな気がする・・・・

これも、写経によって、得られたパワーだ！

南無師こないと、さがるなぁ〜

昔がなつかしい(*^。^*)
下がりまくってたからなぁ〜

これはこれで、なかなかおつなもの。

ヽ(´∇｀)ノぉはにょあさよ♪

南無パパ、ヽ(´∇｀)ノおはよう〜

ぉお♪ヽ(´∇｀)ノﾑｶﾞ娘よ♪愛してるよ♪今日も可愛いねぇ♪

みなさん、こんにちわ。

南無大師遍照金剛です。

私は日々、スーダラ節を口ずさみ、ドジョウすくいや阿波踊りを踊りながら、
楽しく人生を送っております。

最近、息子の昆布が反抗期に入っておりまして、ほとほと手を焼いております。

これ、昆布や、パパと呼びなさい！

>>455
パパ〜♪

あそこからじゃなくて耳から出血し出した。

Don't you change

Some walk by night
Some fly by day
Nothing could change you
Safe and sure of the way
Charming and bright
Laughing and gay
I'm just a stranger
Love the blues and the greys♪♪♪

まったく、毛頭のことばなんか使いやがって。
仏教かぶれのおやじに毛頭かぶれの娘か！

元気な父娘だヽ(^。^)ノ
おまけに、父親に似て、なかなか下品だ。
男はそんな発想しないよ。
まあ、男でもする奴はいるがな、南無みたいに。

おまけに、なにが、
the blues and the greysだ！

ようわからんが、気に食わん(@_@)

ということで、ウソぴょ〜んヽ(^。^)ノ

(-。-)y-~嘘つきはﾄﾞﾛﾎﾞｰの始まりです！
(>_<)腹痛い。。昼の拾い食いかっ？朝の賞味期限切れの牛乳かっ？ｾｲﾛｶﾞﾝ切れとる(T-T)。

>>462
生理痛。

>>463
切痔じゃなかったんだ。。ｯﾃ、ﾅﾝﾃﾞﾔﾈﾝ！ゞ(`')、
あっ、無我子ﾁｬﾝが昨日からだって。今日は多い日用だな(*^^*)。
只今ｳﾝｺ中！ｱｼｶﾗｽﾞ。

男はみんな南無大師遍照金剛

>>464
耳の穴にイヤホンを突っ込みすぎたから、切れてただけよ。

僕は上品だからね。（笑

>>465
ぬあに、おれも、南無大使か？

しかして、その心は？

>>466
イヤホン入れてキレる？
聞いたことねぇな。

まあ、穴の話はやめとこ。
どうせ、ひとつ少ないんだし、まけるのがオチだ。

ところで、ほんとに無我さんて、女なのか？
おれは、勝手に女子高生にしたが、それはそれで、面白い。
糞坊主が常駐するだろうし。

めんどくさいから、そういうことにしとけ。
おれも、今更、ですますに戻すのメンドイ。

無我娘だ。

んなわけないでしょ。

>めんどくさいから、そういうことにしとけ。

じゃあ、俺来ねえよ。（笑

いいよ、恋よ。

いいじゃんか、女でヽ(^。^)ノ

年寄り臭いし、ちょうどいい。

ところで、どうして男は南無なんだ？

深い意味はないのか？

まあ、いい。

めんどくさいから、それもそういうことにしとこうヽ(^。^)ノ

ところで、オレは、つい最近、宗教とはなにかわかったぞ。

無我は聞きたいか？

若年寄は、若者の集いは遠慮させてもらいますよ。（笑

>>473
必要ないね。

なかなか良さそうな、クラブだ。

ttp://www.muga.ne.jp/
ttp://www.manzoku.or.jp/mall/tokyo/muga/

>>475
無我とは、我がない。
我がなければ、誰が我なんだ？
お前か？

よし、これから、フーゾクでエロってくる。

んじゃヽ(^。^)ノ

さて、
また、以前のように、まったりいこうっとヽ(^。^)ノ

無神経雑談スレへようこそ

ここは、（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の精神崩壊を
生暖かく見まもるスレとなりました。

そうそう、君には名無しが似合うよヽ(^。^)ノ

ここは、（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6こと通称寄生虫ダラダラの精神崩壊を
生暖かく見まもるスレとなりました。

いいねぇヽ(^。^)ノ

そうそう、そうやって私の精神崩壊の過程をレスしてね(^O^)／

うれしいよヽ(^。^)ノ

これは、知る人ぞ知る、非常に有名な実験です。

バクスター効果について
　1964年、クリーブ・バクスターはこのポリグラフを、近くにあったドラセナの鉢植えに付けてみることにしました。
植物に水やりをしたあと、根から葉にのぼる水量の増加によって起こるはずの電気伝導率の変化を読みとろうとしたのですが、
何も起らなかったため、彼は植物を拷問にかけてやろうと思い立って、葉の先端を熱いコーヒーにつけてみました。　
これでも何も起こりませんでした。
次ぎに、マッチを使って葉を燃やしてしまおう、と考えたその時です。ポリグラフの記録ペンの軌跡に劇的な変化が現れたのでした。
そして実際にマッチを探すために部屋を出て、戻ったときにも同じように激しい反応が現れたのです。
実際にマッチの火を近づけたときの反応は、それほど激しくはありませんでした。　
しかも、葉を燃やすふりだけしてみたところ、全く反応はなかったのです。

ttp://www.d1.dion.ne.jp/~yamato__/plant.htm

アメリカの統計学者ウォーレンウィヴァーによると
ニューヨーク市内で、人が犬に噛まれた一日あたりの平均件数を調べたところ、
1955年に75.3人
1956年に73.6人
1957年に73.2人
1958年に74.5人
1959年に72.6人
　・
　・
　・

これに関しては、確率論でいうところのポワソン分布が働いていることがわかっている。
ポアソン分布
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2%E3%82%BD%E3%83%B3%E5%88%86%E5%B8%83#.E3.83.9D.E3.82.A2.E3.82.BD.E3.83.B3.E9.81.8E.E7.A8.8B

ポアソン分布は、ポアソン過程に関連して発生する。
これは、離散的な自然現象（所与の領域内や所与の時間内において、0回、1回、2回、3回… と発生する現象）に該当するものであり、
現象が発生する確率は、時間ないし空間内において一定である。
次に、その例を示す。

1時間に特定の交差点を通過する車両の台数。
1ページの文章を入力するとき、綴りを間違える回数。
1日に受け取る電子メールの件数。
1分間のWebサーバへのアクセス数。
例えば、1時間あたりのWikipediaの最近更新したページの編集数もおおよそポアソン分布。
1マイルあたりのレストランの軒数。
1ヘクタールあたりのエゾマツの本数。
1立方光年あたりの恒星の個数。
1週間あたりに死亡する米軍の人数。

同上記より引用

問題は、自然現象における「何が」ポワソン分布たらしめているかです。
なぜ、交通事故や犬や馬が事故がポワソン分布に従っているのか？
一体、誰が命令して、多数の人があなたに電子メールを送信しているのでしょうか？

生命や自然現象にはまさに、一見無秩序に見える群れも秩序立って生じてくる作用があります。
それがまさに、大数の法則、確率のパラドックスと言われるものです。

確率のパラドックスについて

ttp://gabacho.reto.jp/whims/whim0147.html

これは、理解すると、人生において非常に有利なことが起こるかもしれません。

さて、これは、ポアソン分布なのだろうか？

アメリカのネブラスカ州にあるビアトリスという小さな町で起こった事件です。

1950年３月１日のその日、いつもなら午後７時30分に始まる合唱に、合唱団員15名が全員遅刻した。
オルガンの演奏をする牧師夫人は、娘のドレスのアイロンかけに手間取っていた。
ソプラノのひとりは幾何学の宿題を片付けてから出掛ける気でいたし、
もうひとりのソプラノは自動車のエンジンが一向にかからなかっ為に出遅れてしまった。
テナーのふたりは、ラジオのスポーツ中継番組がなかなか終わらなかったために、出遅れてしまった。
バスの人は軽く昼寝するつもりだったのが寝過ごしたために、これも出遅れてしまった。
結局、メンバー全員が誰一人として時間通りに出てくることは出来なかった。
そして、その夜の７時２５分。教会で爆発がおこり、建物は全壊した。

アメリカ、ノースカロライナ州のアィリアム・コックスというビジネスマンは、
事故に遭う電車に乗るのを避けられる人たちが存在すると考え、
この仮説を試すために、ある単純で気の利いた調査方法を考案した。
事故があったのと同じ便の電車に乗った乗客の総数を、事故当日と、その７日前、
１４日前、２１日前、２８日前について、それぞれを集計してみた。
彼は、これを同じ装置を使い、同じ駅で、気象条件をいろいろに変えながら、
数年にわたって記録し続け、事故に遭う電車をある人たちが確かに避けていることを示す結果を得た。
破損あるいは脱線した車両に乗り合わせた人の数は、
決って、その時刻に通常乗りあわているはずの人の数よりも少なかった。

そして誰にも相手にされなくなった。

離婚もされた。

電波さんこんちわヽ(^。^)ノ
君も糞の一部？

それは、よかったねヽ(^。^)ノ

ちなみに、このスレを最初から読んでレスしてね。
理解できたら、レスしなさい。電波さんヽ(^。^)ノ

このスレでは、それほど、サービス精神ないのよね(^O^)／

宗教と組織の関連について考えてるレスも少ないし、
少なくとも、名無しでそれに知識がある人間はいない。
組織論という言葉を知ってる、電波は皆無。

象徴化作用ももちろん知らんだろうし・・・・

無知は素敵(*^。^*)

有機的な関連・連結。

有機物と無機物の違いを炭素の有無と答えた電波が昔いたな。

おもろい電波はレスしていいよヽ(^。^)ノ

>>492-495
レス中に電波という言葉が入っている確率100%

南無金に電波呼ばわりされたのがよっぽど悔しいらしい。

その程度のレベルしか、レスできんから、電波なんだよ(^^♪

まあ、とりあえず、おはよう電波さんヽ(^。^)ノ

私は、電波はすきだよヽ(^。^)ノ

その無秩序さと無思想さは、なかなか面白い。

出でよ電波ヽ(^。^)ノ

中世という言葉はならびに概念は、
１４世紀のペトラルカを初めとするイタリア人文主義者たちにおいて現われます。
この中間という概念は、英語、スペイン語、ドイツ語にもみられ、ドイツ語においては、
「敬意を払うべき」という意味が込められています。
一方それに対してフランス語では、中間という意味は薄れ、並や平凡、凡庸という意味が加わり、
ある種の軽蔑の意味が込められています。

ペトラルカのうちには、ただちにある中世的な精神が認められ、
彼は古代をその純粋状態のうちに見出そうとします。
古代とは、「高い」時代であり、人間はあろうことか、
絶えずそこから遠ざかってしまっているのです。
それが、いわゆる、原文回帰です。

しかし、古代を賛美することは、問題もありました。
中世から１７世紀まで、古代の重要性は、キリスト、使徒たち、
それに教父たちによって与えられていました。
古代とはキリスト教の基礎が気づかれた時代です。
しかし、それはまた神々の時代、非キリスト教作家の、
異教徒の、偶像崇拝者の時代でもあるのです。

福音書の中でパリサイ人にニコデモがイエスに尋ねます。
「年とった者が、どうして生まれることが出来ましょう。
もう一度母親の胎内に入って生まれることが出来るでしょうか。」
この再生する人は、「水と霊とによってうまれる」のだと、イエスは答えます。
中世のキリスト教徒たちが待ち望むのは、このような再生、精神における再生なのです。

このため彼らは、二つの生き生きとした時代のハザマにあって、
自分達が精彩を欠いた人間であると考えます。中世はこのようにして、
自らに対する軽蔑の基礎を築いていくのです。

まあ、当然のことながら、これらは、すべて、書き写し。
種本があります。

聞かれたら、こっそり教えますヽ(^。^)ノ

電波の匂いの巣レットはここでつか？

ヽ(´∇｀)ノ電波アゲ

ここは、電波さんいらっしゃいヽ(^。^)ノですよ〜

もうちょっと、電波期待してんですけどね〜

昨夜、オカルト板で、第六感が働くという人に人物像を鑑定してもらったら、
私から電波をユンユンと受けたと言われましたぞ。

>>509
おっ、無我さんヽ(^。^)ノども！

とりあえず、電波呼び寄せますね。

電波ー来たれー(^O^)／

>>509
いやあ、私も、無我さんから、電波ルンルンですよ(^O^)／

おまえ、いい加減にしろや。
いい年ぶっこいて何やってんだよ
他のスレ荒らしまくりやがって
家庭の不和を２ｃｈで憂さ晴らしするな。

いい年？
はて？

というか、
いわば、ここは、病人の集まりだ(^O^)／
病人同士、仲良くしようヽ(^。^)ノ

しろあと「そうかわたしはびょうにんだったのか
」

あら、城跡さんヽ(^。^)ノいらはい

越後屋と称しながら、キリスト教板に多いので、いい味だしてますネ(^O^)／

南無金が写経やめさせたのは正しい判断だったな
あんたは、もう取り返しの付かないレベルまで来ている
これ以上心の深層に入っていけば
どんなことになるかは容易に想像がつく。
写経止めさせたのは、彼の最後の慈悲だったのだ。
まあ、あんたにもいずれ判るかも知れんけどな。
しかし、もう手遅れだ。
無知のまま一生を遂げろ。
その方があんたには幸せだ。

あははっ(^O^)／
ばかだなぁ〜
おれがやめるわけないだろうヽ(^。^)ノ

おまえがあほなことは、自分に見識があると思ってることだな。
所詮、電波は電波だ。
でも、私は、きみのような電波は大好きだよヽ(^。^)ノ
写経の意味を知りたいね。

どんなことになるのだ？

とりあえず、無我さんに言っとく(^O^)／

何よりも、霊を否定してるのは、それを商売にしている、
宗教患者の人たち。
まあ、食い物にして、栄養にしているという点では、
厳然と存在しているのはたしかヽ(^。^)ノ

>>517
写教徒の方?写教徒がお経書くとどうなるの？すごく興味ある。

えっ、写教徒って、ことばあんの？

電波教だろう、きっと。

全知者である、覚った人に礼して奉る。
求道者にして、聖なる観音は、深遠な智慧の完成を実践していたときに、
存在するものには、5つの構成要素があると見極めた。
しかも、かれは、これらの構成要素が、その本性からいうと、
実体のないものであると見抜いたのであった。

シャーリープトラよ、
この世においては、物質的現象には実体がないのであり、
実体がないからこそ、物質的現象であるうるのである。
実体がないといっても、それは物質的現象を離れてはいない。
このようにして、およそ物質的現象というものは、
すべて、実体がないことである。
およそ、実体がないということは、物質的現象ではないのである。

そういや、宗教板のアイドルのＮちゃんと同じＨＮの人が鑑定お願いしてたけど、
彼女だけスルーされとった。

まさか、ご本人ではないとは思うけど、仮にご本人だったとすれば、

あの親切な鑑定士さんもガン患者に余命数ヶ月ですと宣告するのにためらう
医師の心境だったのではないかと。（笑

これと同じように、感覚も、表象も、知識も、すべて実体がないのである。

シャーリープトラよ

この世においては、すべての存在するものには実体がないという特性がある。
生じたということもなく、滅したということもなく、
汚れたものでもなく、汚れを離れたものでもなく、
減るということもなく、増すということもない。

それゆえに、シャーリープトラよ

おお、無我ちゃんオッハ(^O^)／

Nさんは、有名人だからね。
きっと、彼女は、望まれて生まれた人なんですよ。

いま、無我さんの無我について、考えているんです。
無我で自分を、むがこうかなっと・・・・・

>>477はねえ、今のところ、わかんないの。

「私はいないんだ」くらいの体感しかないから。

私がこの世に何しに来たのか、？？？の状態だから。（笑

>>526
鑑定人さんの脳裏に壮絶な光景が浮かんだんだろうなと（笑

たしかに望まれてますわな。600人の男性方には（笑

実体がないという立場においては、
物質的現象もなく、感覚もなく、表象もなく、意志もなく、知識もない。
眼もなく、耳もなく、鼻もなく、舌もなく、身体もなく、心もなく、かたちもなく、
声もなく、香りもなく、味もなく、触れられる対象もなく、心の対象もない。
眼の領域から意識の領域にいたるまでことごとくないのである。

人それぞれでしょうけど、

「私は何者？」から、アプローチかなあ。

>>527
>私がこの世に何しに来たのか、？？？の状態だから。（笑

まさに、そうなんですよ。
そもそも、わたしが写経するきっかけになったのは、
私に、なにかさせたがっているという
「なにかの知らせ」が始まりですからね。
ずっと、繋がってるんですよね。
で、南無金が今、逃げ回っているわけです(^^♪
私は、私でしかないわけですから、
私以外でありうるわけないんですよね。
でも、般若心経には、まったく、同じことかいてます。

>>531
運命というか、ご縁というか、そういうものはあるようですから。

お互い、自分の信じる道を突き進みましょう。

>>532
ところで、そのハンドル占い師は、
ナニを占うんですか？
電波が何人ついてるか？

>私は、私でしかないわけですから、
私以外でありうるわけないんですよね。

そうですよね。
Ｎちゃんみたいに五十層に全身厚化粧してしまうと、洗顔するときに相当苦労するから（笑

>>533
ここですよ。↓
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1144926006/

鑑定というよりは第６感で書き込みしてる人の人物を想像するというものです。

結構、当たってましたよ。

電波発してるというのは、自分では全然自覚してないけど（笑

>>535
あはははっ、あまり興味ありませんけど、
全然、電波きませんよ(^O^)／

でも、わかるとしたら、なぜ、わかるんでしょうね。
それが、ものすごく知りたいですね。
その領域にふみこみたいんですけど・・・・・

46 ：鏡花 ：2006/04/14(金) 23:42:00 ID:alwkE4k80
うひゃー!!電波を受け中・・・
>>43か>>44どっちかスゴイ人じゃない？多分43？

>>43 ：無我さん
すいません。知り合いに似ています。風体はフツーな感じ。
壁際か冷蔵庫？か、ホワイトボードみたいのに物凄い近づいて何かしてる。
何か書いてるとか、汚れ落としてるとかの細かい作業。
目に付く範囲に地球儀がある？石倉三郎に似たサラリーマンに変身してしまった。
六感がよく働く30代の男性。それかプチサトラレな人。

おっ、これか。
すっごいね(^_^;)

40 ：のぞみ ：2006/04/14(金) 23:17:36 ID:tsJqEC7BO
見て下さい


んで、これね。

>>536
ホントに何でわかるんだろうか、不思議で。

リアルで対面しても人の本心見抜けないのに、ましてやネット上では・・・

では、外に出て、電波振りまいて来ますよ。（笑

>>537
そうそう。

そこの>40だけいつまでたっても放置プレイだから、噴き出した。

しかし、私は石倉三郎にはどう見ても見えない。

いやあ、こりゃあ凄いね。
自分でわかるというのが、いつわかったのだろう。

南無大師遍照金剛でいれてみようかなぁ〜

>>540
そりゃ、おもしろい！

では。

>>62無我さん
受けた電波はユンユンしてました。
凄い人が来ちゃったなー！本物さん来ちゃったなー！てかんじのです。
額あたりにゆんゆん直撃でした。手とか体は暖かかったですよ。


見逃してましたよ。
うひゃ〜本物さんだったんですね。
おもしろそ(@_@)

無我さんも出来るんじゃない？

私をやってよ(^O^)／

さとりもなければ、迷いもなく、さりがなくなることもなければ、
迷いがなくなることもない。こうして、ついに、老いも死もなく、
老いと死がなくなることもないというにいたるのである。
苦しみも、苦しみの原因も、苦しみを制することも、苦しみを制する道もない。
知ることもなく、得るところもない。
それ故に、得るということがないから、諸の求道者の智慧の完成に安んじて、
人は、心を覆われることなく住している。
心を覆うものがないから、恐れがなく、顛倒した心を遠く離れて、
永遠の平安に入っているのである。

過去・現在・未来の三世にいます目覚めた人々は、すべて、智慧の完成に安んじて、
このうえない正しい目覚めを悟りを得られた。

それ故に人は知るべきである。
智慧の完成の大いなる真言、大いなるさとりの真言、
無上の真言、無比の真言は、すべての苦しみを鎮めるものであり、
偽りがないから真実であると。
その真言は、智慧の完成において次のように説かれた。

往ける者よ、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、彼岸に全く往ける者よ、
さとりよ、幸あれ。

ここに、智慧の完成の心が終わった。

どこから、どう読んでも、これは、無神論だな。
地獄とか天国とか、
霊障とか、地縛霊だとか、
祟りとかなんとか、
まったく、めでたい。

河北府知事の王常侍が部下の諸役人と共に師に説法を請うた。
師は上堂して言った、
「今日はわしの本意ではないが、やむを得ず世間のならわしに従って説法することにした。
　しかし、正統的な立場から言えば、禅はまったく一言半句説くべきものはない、
　だからお前たちの思索の足がかりもないのだ。しかしきょうだけは常侍の強い要請にこたえ、
　思い切って禅の本領を示すつもりだ。誰か腕に覚えのある者はないか、
　もし居れば旗鼓堂々一戦を挑んで来い、大衆の前ではっきりと勝負しよう」

井の中の蛙とはこの事か

いらっしゃい電波さんヽ(^。^)ノ

電波中の電波さんは大好きですよヽ(^。^)ノ

僧「仏法のぎりぎり肝要の処を伺いたい」師はすかさず「かーつ」と一喝を浴びせた。
僧は礼拝した。

電波さんは、残念ながら、臨済を知らないようだ。こんなに面白いのに。

師「お前は結構わしの話相手になれるわい。」
僧「老師は一体誰の宗旨を受け、また、どなたの法を継がれましたか。」
師「わしは黄檗禅師の処で修行し、三度質問して三度したたか棒でうたれた。」
僧はここで疑義した。すかさず師は「かーつ」と一喝し、追打ちの一棒をくらわして言った、
「虚空に釘を打つような無駄な真似はするな」

>>543
残念ながら、私はその方面の研究はしてないので・・・
オカルト板のあちらさんは、本職でしょうし。
人に無責任なことは言えませんしね。


>>547は重要な一文が抜けております。

「南無大師遍照金剛」という署名が（笑

>>544-547っていいこと書いてるねえ〜

ん、待てよ、最後に南無大師遍照金剛って書いてあるぞ。

南無ちゃん、てめえ、もっともらしいこと言うなよ。

バシッ（ビンタ　　ボコッ（フック　ボコッ（みぞおちに膝蹴り

うん？
無我さん、なに？
般若心経しってるの？

>>558
難しくて、わかりませんね。

自分の体験したことじゃないとわからないし、理解できない。

言葉が難解すぎて、理解できない。

私は、このタイプの表現はわかりやすいです。
言葉によらずにそのいうところを理解するってことです。
まさに、
道可道、常非道です。

体験を言葉にしてるんでしょうけど、よく言葉で表現できるなと
いう畏敬の念は抱きますね。

ここの板の人たちや哲学板の人たちにせよ、「神」だの「空」だの
「輪廻」だのさも体験したかのように表現なさってるので、ただただ関心するばかりで・・・

ああ、そういう意味ね。
それは、わかりやすい。
私もそれは思う。

ただね、逆に、消去法であれだけにしたんだよね。
どうしてわかったのだろう。
それを妄想してます。

それはもう体験するしかありませんぜ。

昆布さんは密教系あるいは禅に興味あるんですか？

禅は興味あります。
臨済好きですから。
密教はどうでしょう。
オームを思い浮かべて、ダメです。

臨在禅のお寺は近場にはないのですか？

密教は空海さんがやってたのとか、チベット密教とかですよ。

どちらにしても、
組織バッテルとうざくてだめですね。
現代の宗教組織は、中世絵画です。
あほかって感じ。

まあ、禅の坊さんでも神経科行って薬飲んでる人いますしね。

また、心の平安求めて、宗教組織に行ったら、逆にそこでの人間関係に
疲れてしまって、逆にますます落ち込んだとか。

>>565
坐禅は健康上の理由により、無理でしょうね。

まあ、やろうと思えば出来るんでしょうけど。

>>567
曹洞宗は聞いた話では、階級制度が厳しいらしいですから、
そりゃあ、もう大変なストレスだと思います。
白い巨塔でしょうね。

>>569
お寺の中が欲求不満のバイブレーションで渦巻いてるとか（笑

201 ：瀬野 ◆spC3Uj3uRo ：2006/04/16(日) 17:54:32 ID:mhw1ehuq0
>>198（　‘,_ゝ‘）◆konbu//XQ6さん
安定した生活をしている、職に就いている
物を作ったりアイディアを出すのが苦手
ふっくらした体型
考え方や動作などが緩慢
一緒に住んでいる人の人数が減った
近々遠くへ出かける予定
明日はグレーの服を着る
兄弟が2人以上
目が細い
車の運転はしない

たしかに組織の構成員はうざい。

とにかく人に合わせるの疲れる。

今、上さんと話してたけど、
明日は、グレーの服にすることになりました(^O^)／

>>571
当たってました？

離婚寸前だなんて言って、ホントは奥さんとラブラブなんでしょ？

>>573
明日はグレーの服を着るので、
それが当たれば、ひとつ当たってます。
とりあえず、ほとんど当たってますと御礼いいましたけど。

>>575
離婚寸前は、電波さんでしょ。
ここんところは、かなり呆れてますね。
お互いにあまり干渉しないタイプなんで(^^ゞ

じゃあ、あんまり当てにならないんだ、あそこは。

私が電波を発しているなどとは信じがたいし。

>>578
人が違うから、一概に言えないと思います。
別に、当たってようが外れてようが、
楽しみとして、面白いと思います。
外れても、害がありませんし。

>>577
横目で見て、あなたよくやるわねと。

あんまり干渉されると対応に疲れますからな。

でも、ちょっとはベタベタしてほしいとか？（笑

>>580
見た、見てないで喧嘩になったことありますヽ(^。^)ノ

細かく書くと、ものすごく笑えるからやめますけど、

めちゃ、面白いです(^O^)／

>>581
いいなあ〜、幸せそうで。

今度は奥さんも登場させてください。（笑

はじめまして、昆布の妻です。
なんなりと質問してください。

あら、IDがおかしいわね。
これではどうでしょう。

こんどこそ、大丈夫ですね。
よろしく(#^.^#)

奥さん、瓦葺の屋根って珍しいでしょ？

そうですね、見たことありません。

何か試されてるみたいで緊張するなあ〜

大丈夫です。
上さんは、いなくなりましたよヽ(^。^)ノ

ネットだと、僕の得意技見せられないし・・・

お母ちゃんが下から呼んでるから、この辺りで失礼。

ではでは。

（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6

お願いだから誰か僕の味方してよ

はいはい、ここにも電波さんねヽ(^。^)ノ

念仏にあきたのかな？

歓迎しますよヽ(^。^)ノ

（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6
どうして誰も僕を擁護してくれないの？
僕は全然悪くないのに・・・・
誰か僕の味方してよ・・

お前なんて、だれも擁護してくれないよ！
ぼくには、頭悪くても数だけはそろう電波がついてんだい！
悔しかったら、写経しろ！

しばらく、このコテであそぼうか？

（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6
本当に可愛そうな・・・・・僕。
誰も僕の正しさを認めてくれない・・・・
どうしてなんだ・・・

大悟した人間はよく笑うそうですよ(^O^)／

遍笑とは、そういう意味です。あそびましょうよ(^O^)／

お前が正しくないからだよ(^O^)／

というよりも、コテ入れろよ、そのままヽ(^。^)ノ

ひねり足りなくて、つまんない(-_-;)

（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6
僕が正しいって主張しなきゃだれも分かってくれない
僕は間違ってないんだ・・・・

なんだ？

思案中か？？

いやいや、きみは正しい。

ぼくがバカで理解できないだけだよヽ(^。^)ノ

そんなことより、さあ、みんなで念仏唱えよう

きゃんたまころろんきゃんたまころろんきゃんたまころろんヽ(^。^)ノありがとう

飽きたヽ(^。^)ノ

（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6しかしお前、人気ってか、人望ねーのなww
びっくりだよ。みんなから放置だもんな。すぐキレルしなww
お前、本当お子様だよな。まぁ、あとでまたイジッテヤルヨww

あははははっ。
吉本劇場みたいなやつだなヽ(^。^)ノ
ニートが念仏唱えてどうすんだか。。。

（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6　お前本当にあわれだな・・・
今仏教の質問スレッド行ってきたけど水子に祟られてるって・・・・
子どもおろさせたんだ・・・お前人でなしだな・・・

ナム金は一言もお前に水子祟ってるとはいってねーんじゃねーか？お前が勝手に解釈してるんじゃねーか？

やっぱり、やったね。

南無金は、きみのレス見て、どう思うんだろうね。

なんにも、感じないのかなぁ〜。

慢（他と比較して心のたかぶること）でひょうな。

あんま、呼ばんといてくれんか。

また、極楽へ行きますわ。

ほな、さいなら。

哀れだ。

仏教徒だとしたら、気の毒だ。

なんの救いにもならないだろう。

お前らの感情はどうでもいい。水子をﾈﾀに使わないでやってほしい。こんな醜い争いの中で、その言葉すら出さないでやってほしい。お願いしますm(__)m。

>>611
私は、一回も出してないよ。
出してるのは、南無金とその電波だよ。

君らが、仏教徒なら、これは、自ら撒いてると思うよ。
やりとりは、質問箱にはりつけてる。

私は、それ以上なにもいうことはないよ。

（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6　すくいようねーなｗｗ

きみだよ。
私は、きみに本気で同情したよ。哀れだよ。
君の信じることで、きみが嫌がらせをしてるとしたら、君はあまりにも惨めだ。

（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6　お前のことがきらいだからな。電波垂れ流して
嫌がらせにかんじてるか。じゃお前には少しダメージあたえたなｗｗ
じゃな、そのまま電波たれながしてろ。

きみに同情してるよ。
きみはかわいそうな人だよ。

きみのようなかわいそうな人を仏教が作り出していると思うと、仏教は害だよ。

同じ仏教徒の人間が哀れだよ。

おい、電波ヽ(^。^)ノ

こっちのスレだ。

おれが一番いやなのは、こっちだよ。

ここは、おれのスレだからな。

電波ヽ(^。^)ノ

まぬけな電波ヽ(^。^)ノ

こっちだぞヽ(^。^)ノ

まぬけだから、制限かかったんだろうヽ(^。^)ノ

哀れヽ(^。^)ノ

まったく、現代の仏教の象徴だよ。

哀れだよ。同情するよ。仏教徒の象徴だ！

まだ、制限かかってんのか？

はやく、書き込めよ。

制限、あわれ！
おれが、嫌いなんだろうヽ(^。^)ノ

ほれ！

不安や悩みがおおきいと神様に頼りたくなる。
神様を信じることができる人は不安や悩みを減らすことができる。
私は無宗教だから信じれる頼れる宗教がなくてつらい

宗教も盲目だと、あんな電波になるぞ。
やめたほうがいいぞ。
神を信じて、嫌がらせをするようになったら終わりだ(^O^)／

なんだ、意外と、短命な電波だな(^O^)／

おーい、はやく制限解けよ(^O^)／

醜い、仏教徒電波(^O^)／

おーい(^O^)／

ヽ(´∇｀)ノ♪電波アゲ

>>624
そうじゃ、そうじゃ

やれといったらやれない、へそ曲がり(^O^)／

南無金もおまえは可哀想だってよ(^O^)／

仏教徒代表なんだろう。

わしの不徳の致すところじゃ

無自覚バカを弟子に持つと、アチャーって、目もあてられぬわ

南無さんじゃないのに、申し訳ありません。
私は、単に、南無さんから、
なぜそう感じたのか、聞きたかっただけなんです。

それでなければ、救われないでしょう。
なんにも納得できる説明がないから、執拗に聞いただけなんです。

申し訳ありません<m(__)m>

気にしなさんな

ご家族ともども楽しく元気に生きなされよ

ありがとうございます<m(__)m>

ばいちゃ(^O^)／

仏教もその信者もサイテーだったけど、経典は楽しかったよ。

無我さん(^.^)/~~~

あとは、頼んだね。

でも、電波さんしだいで、またもどろっとヽ(^。^)ノ

南無金は真性だったね。

始めてわかった(^^ゞ

わははははっヽ(^。^)ノ

>>636
おいおい、勘弁しておくんなはれ（笑

ま、昆布さん、奥さんと仲良く、お幸せに！！

つめてぇなあ(笑

うちの神さんの登場回数がすくなくて、残念だったねヽ(^。^)ノ

今度は、このコテでいこうっと(^O^)／

>>639
あとは頼んだ。

じゃあ。

南無大師遍笑金剛・・・

奴はいったい何人いるんだ？？？

あっこらヽ(^。^)ノ

このスレ埋まるまで、てつだえよ(^O^)／

って、あれ、おれじゃんヽ(^。^)ノ

わたしはだぁ〜れヽ(^。^)ノ

マジな話ですけど、来週とか予定あるから、そんなに来れませんよ。

でも>>635でバイチャって言ってるから、やっとお宅の神さんに目を向けるかと思ってたのに（笑

このスレほうっておくのが、
私の性格上、やっぱり忍びない。

電波の力を借りて、やってやろうと思ったが、
バカだから、制限かかって、来ないでやンの。

んでもって、

折角良識ある人が現われたし、

２ﾁｬﾝにそんな人がいるのかと思って感動した(^O^)／

おまけに、自演もしてあげたヽ(^。^)ノ

全部、自演だったりしたら、もっと感動したヽ(^。^)ノ

電波も>>535に貼ったスレで鑑定人に電波認定された人限定にするとか（笑

うちの神様は、
とっくの昔に呆れてる。
でも、もっと呆れる人が多いことに、感動してる。

どうせ、そのうち飽きるだろうと思ってるよ。
でもって、その通りになった。

いや、騒ぎが大きくなったから、かなりの顰蹙だったけど、

わたしも、なむちゃんも含めた、電波は大好きだよヽ(^。^)ノ

彼らの発想は面白い。
なかなか、本音吐くしね(^^♪

ここ全体が底流社会って感じがする。

>>650
これ、そんな泥沼に私を引きずり込もうとは酷い人だなあ（笑

はじめまして(^^♪

無我の彼女です

>>652
おい、俺のために毒を飲んで死ぬ覚悟できたのか？

>>651
いやあ、いくらなんでも、昨日の状態で現われる人はいないでしょう。
逆の立場だったら、よろこんで、飛び込みますけどヽ(^。^)ノ

>>652
あら、よろぴこ(#^.^#)

相変わらず、屈折してるね。

素直に、毒を飲むよって言えばいいじゃない(^^♪

南無さん、よろしく(#^.^#)

ありゃりゃりゃ。

なんか、ややこしいね。

おっ、彼氏消えたね。

毒飲んだのか？

私も毒飲むわ

さよなら(#^.^#)/

おーい、無我ちゃんヽ(^。^)ノ

彼女、消えたよヽ(^。^)ノ

>>659
さよなら(ToT)/~~~

>>659
もうご臨終か・・・

俺に血を吸い取られて死んだんだな。

吸血鬼か(^^♪

まったく、自演する奴の気がしれんヽ(^。^)ノ

だけど、ここの来た人は、ホントだった。

ヤラセにしても、なかなかやると思った。

レベル高いよ。

>>663
いいエキスは貪欲に頂かなくてはいけません。

アレが目の前にいるひとかどうかは、

まったく、疑問に思わないけど。

ありゃ、また、オーメンしてしまったヽ(^。^)ノ

うーん、悪魔じゃヽ(^。^)ノ

いやあ、昼はなに食おうヽ(^。^)ノ

出前でも、ラーメンスッか(^^ゞ

えらい過大評価されてるような・・・

「言葉によらずにそのいうところを理解」できる人のほうが私から見れば
よっぽどうらやましい。

うーん、過大かどうかは知らないけど、

電波ルンルンの人だからねぇヽ(^。^)ノ

まあ、誰でも、いいのさそんなこと。

とにかく、凄かったのさ、それだけよーん。

無我さんなに食べんの？

うちはバアサンが作ったインスタントラーメン。

あの女もわかってないんだよ、バアサンと競わせて、「華岡雪舟の妻」に
なる覚悟あるのかって聞いてるのに・・・

では、買い物に行きますので、これにて失礼。

おおっ、謎めいた言葉を残して、いったぞヽ(^。^)ノ

ううむ・・・・・・

これで、一年は、過ごせそうだ(^O^)／

あっ、

ところで、次の日、

結局、忘れて、グレーは着なかったよ(^O^)／

私はこの冒涜的なスレッドを初めて目にした時、慄然たる思いを禁じえなかった。
その書き出しにおいて（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が自ら臆面もなく彼の退廃的な趣味に対する、
唾棄すべき暗い情熱を誇らしげに語る様はさながら地獄めいたものであった。
あまたの>>1のレスポンスのうち、最悪のものは一片とてここに記すわけにはいかない。
（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の崇拝する、肥大した眼球と異常極まりない頭身があたかも戯画化された
人間を思わせる悍ましい種族との妄想の中での交合は>>1の人間的退行を
如実に示すものであり、彼の腐汁にまみれた性器はそのためにのみ存在した。
だが、神は慈悲深くも（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6を粘液質の液体によりじっとりと湿り、
狂気に侵された芸術家の作としか思えぬ吐き気を催すような存在をモティーフとした
屍肉食の甲虫の薄羽の如く艶やかな絵画と如何なる呪われた地に産する
樹木から採れるとも知れぬ樹脂から造られた偶像が飾られた壁に囲まれ、
蘚苔類とも菌類ともつかぬものに床一面を覆われた厭わしい部屋に引き篭もらせ、
胸の悪くなるような体臭満ちる秋葉原を除いては、あらゆる街の賑わいは彼のものではないこと、
名状しがたい服飾感覚による秋葉系を除いては、あらゆる着飾りは彼のものではないこと、
狂気と倒錯に満ちた漫画市を除いては、あらゆる浮かれ騒ぎは彼のものではないことを（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6に自覚させた。
それゆえ、私が忌まわしくも現実において（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6と出会うことは未来永劫ありえぬことだ。
どうかこの書き込みを見るものは人類の安寧のために、即刻削除依頼を出して欲しい。
どこからか精神を病んだキモオタさながらの、知性宿らぬ獣じみた声が聞こえる。
いや、なぜだ。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が私の家を知るはずがない。ああ！窓に、窓に！

我々は。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が何故このように真性低脳児の臭気漂う糞スレを立てて
しまったのかという疑問を解決するため、。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の済む木賃アパートに向かった。

持参した携帯をみると、ディスプレイには「圏外」の２文字・・
｢ここは本当に日本なのか！？｣
思わず口に出てしまった言葉を同行した上司に「失礼だぞ！」と咎められた。

ウサギ小屋と見まがうような築数十年の老朽化した木賃アパート、
薄汚れた服装の住民たち。彼らは余所者で身なりの良い我々を監視する様に見詰めている。

郵政民営化だの、薄型TVブームだの、敵対的株式買収だのと浮かれていた我々は、
このような自慰スレを立てた変態厨房を生んだ 木賃アパートの現実に直面し衝撃を受けていた。

ウサギの飼育小屋のような木賃アパートの一室に居たのは年老いた。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の母親一人だった。
我々一行を見るなり全てを悟ったのか、涙ながらに
｢息子が２ちゃんねるのみなさんを冒涜した糞スレ立ててしまい申し訳ありません｣と、
何度も我々に土下座して詫びた。

我々はこの時初めて。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が知的障害児であることを知り、。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6のこれまで愚行を
許そうと思った。誰が悪い訳ではない、。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の育ったスラム並みの生活環境が悪かったのだ。

だが知的障害者である。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の立てた糞スレによりダメージを受けてしまった２ちゃんねるサーバの
傷は深く、我々は重い足取りで帰路についたのだった。

>>1
あなたはこのスレッドを立てた時、どれだけのレスがつくと思っていましたか？
５００？それとも１０００？
今現在、モニターの前でどきどきしながらリロードを繰り返していることと思います。
でも残念ながらこのままのペースでは、自作自演でもしない限り
レス１０００ も突破することなく、数々の駄スレと同じ運命をたどって
奥深く埋もれていくことは確実でしょう。

「俺が立てたスレは他の奴らが立てた”駄スレ”とは一味違う！」
きっとあなたはそんなふうに思っているのでしょう。ですが、
客観的に見てあなたのスレッドは、残念ながら「低レベル」と言わざるを得ません。
あなたが立てた「一味違うスレッド」というものは、
普段あなたが一笑に付し軽蔑している「駄スレ」の正にそれなのです。

ちょっとした勘違いから生まれたスレッドによって、深く傷つくあなた。
そんなあなたが気の毒でなりません。
人は誰しも幸せになれるはずなのに・・・。

だからあなたにこのレスを書きました。sageも入れないでおきました。
私のこのレスが「レス１０００突破」に微力ながら貢献できるのならば、
そして私のこのレスによるageが、スレッド再燃に微力ながら貢献できるのならば、
こんなにうれしいことはありません。

２ちゃんねるという場所ですら、周りと噛み合うことができなかった
不器用なあなたに、両手いっぱいの幸せが訪れますように・・・

きもおた。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の特徴

・とにかく激しい自己中。(皆がどんなに苦労していても自分さえ楽できれば問題なし)
・どんなに自分に非があってもいかなる時でも自分を正当化するのに必死になる。
・自分と少しでも異なる意見をもつ人は激しく攻撃するかバカにする。
・少しでもお洒落をしている人は全てＤＱＮと脳内変換する。
・一般人を「マスコミに踊らされているバカども」というふうに思っているが
　自分たちは２ｃｈのデタラメな情報に踊らされてる
・アニメのかわいい女子高生は大好きだが現実の女子高生とは怖くてしゃべれない。
・貧乏で育ちが悪いせいか金持ちや成功者を妬む。
・いじめられっ子だったせいかちょっとでも癖のある人間をＤＱＮときめつけ必死にたたく
・人の目ばかり気にして人の真似しかできない
・汗っかきで腋が苦い
・前頭前野が腐ってるのでマニュアルどおりの行動しかとれない
・携帯の登録者数は５件未満。
・人の不幸を自分の糧とする。
・人の手柄を自分の手柄にする。
・挙動不審で常にプルプル震えてる。
・HQが低い

きもおた。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の特徴

・とにかく激しい自己中。(皆がどんなに苦労していても自分さえ楽できれば問題なし)
・どんなに自分に非があってもいかなる時でも自分を正当化するのに必死になる。
・自分と少しでも異なる意見をもつ人は激しく攻撃するかバカにする。
・少しでもお洒落をしている人は全てＤＱＮと脳内変換する。
・一般人を「マスコミに踊らされているバカども」というふうに思っているが
　自分たちは２ｃｈのデタラメな情報に踊らされてる
・アニメのかわいい女子高生は大好きだが現実の女子高生とは怖くてしゃべれない。
・貧乏で育ちが悪いせいか金持ちや成功者を妬む。
・いじめられっ子だったせいかちょっとでも癖のある人間をＤＱＮときめつけ必死にたたく
・人の目ばかり気にして人の真似しかできない
・汗っかきで腋が苦い
・前頭前野が腐ってるのでマニュアルどおりの行動しかとれない
・携帯の登録者数は５件未満。
・人の不幸を自分の糧とする。
・人の手柄を自分の手柄にする。
・挙動不審で常にプルプル震えてる。
・HQが低い

私はこの無神経雑談スレなどというう冒涜的なスレッドを初めて目にした時、慄然たる思いを禁じえなかった。
その書き出しにおいて（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が自ら臆面もなく彼の退廃的な趣味に対する、
唾棄すべき暗い情熱を誇らしげに語る様はさながら地獄めいたものであった。
あまたの。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6のレスポンスのうち、最悪のものは一片とてここに記すわけにはいかない。
（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の崇拝する、肥大した眼球と異常極まりない頭身があたかも戯画化された
人間を思わせる悍ましい種族との妄想の中での交合は。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の人間的退行を
如実に示すものであり、彼の腐汁にまみれた性器はそのためにのみ存在した。
だが、神は慈悲深くも（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6を粘液質の液体によりじっとりと湿り、
狂気に侵された芸術家の作としか思えぬ吐き気を催すような存在をモティーフとした
屍肉食の甲虫の薄羽の如く艶やかな絵画と如何なる呪われた地に産する
樹木から採れるとも知れぬ樹脂から造られた偶像が飾られた壁に囲まれ、
蘚苔類とも菌類ともつかぬものに床一面を覆われた厭わしい部屋に引き篭もらせ、
胸の悪くなるような体臭満ちる秋葉原を除いては、あらゆる街の賑わいは彼のものではないこと、
名状しがたい服飾感覚による秋葉系を除いては、あらゆる着飾りは彼のものではないこと、
狂気と倒錯に満ちた漫画市を除いては、あらゆる浮かれ騒ぎは彼のものではないことを（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6に自覚させた。
それゆえ、私が忌まわしくも現実において（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6と出会うことは未来永劫ありえぬことだ。
どうかこの書き込みを見るものは人類の安寧のために、即刻削除依頼を出して欲しい。
どこからか精神を病んだキモオタさながらの、知性宿らぬ獣じみた声が聞こえる。
いや、なぜだ。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が私の家を知るはずがない。ああ！窓に、窓に！

やっほ〜ヽ(^。^)ノ

こんなに、評価してありがとう！

おーいヽ(^。^)ノ

まぬけ！

>>673
忘れっぽいのはいいことです。

何かに没頭、集中している証だと思います。

どうでも、いいが、俺も読まんぞ(^O^)／

もうすこし要約せい(^O^)／

俺には>>674-679みたいな力作はとても書けない・・・

内容の貧困さは置いといても・・・

おっ、この弾の間を潜り抜けて、レスなんて、やりますねヽ(^。^)ノ

なんか、すごい、評価されてて、とってもうれしいんですけど(^O^)／

いやあ、悪いが、

おれのちんこまでよんだ(^^ゞ

ってかんじ。

どうせなら、もっと、

コマ割りしてほしかったかった(^O^)／

そうすれば、少しずつ、進むんだが・・・・

もう、終わりか？

>>683
昆布よ、秋葉原系妄想キモヲタのおまえより俺の方が上だ、いい加減に自覚しろとおっしゃいたいようで。

おっ、おれは、アキバ系キモオタなのか。

そういわれると、勝負したくなるなあ〜

でも、おれ、アキバ系の知識ないもんなぁ〜

彼の第６感で昆布さんの人物像をプロファイリングしてもらったようで。

で、当たってました？（笑

でも、あの名前、占い師よりも、当たってるかもね。

お〜い、聞いてるかぁ〜(^O^)／

きみは、占いの才能あるぞ(^O^)／

なかなか見込みあるから、もっと、やれっ！ヽ(^。^)ノ

>>690
長髪カツラ被って、風呂に１週間ほど入らないで、奥さんをメイド姿に
して、「ご主人様」と呼ばせると。

さっそく、実践してください。（笑

うむ、ありがとう。
うちの神さんは、よろこんでやるな。

写真に撮って、無我さんにおくろう！

しかし、いつも大体、同じ時間帯ということは、厨房か？

いまは、テレビか塾か？

そういうタイプがやるとは思えんがな〜

>>691
全然、読んでないわ。

笑えてしまって。

悪いが、このタイプの文章って、採点者にでもない限り、読めんよ。

書くのは大変だろうと思ったけど、う〜む・・・・

>>694
おお〜、ノリのいい女神様だ。

場合によっては（省略

例えば、最初の、この文章は、
もう、私には、微笑ましくて、
抱きしめたくなる。

>自ら臆面もなく彼の退廃的な趣味に対する、
>唾棄すべき暗い情熱を誇らしげに語る様はさながら地獄めいたものであった。

なんか、もの凄い情熱を持ってるのかなぁ〜私に対して。

これは、凄いよ。
自分でかんがえたんだろうなぁ〜
国語の採点では点数上げられないが、個人的には、その情熱に点数あげる。

>>696
相当な労力かかった力作ですな。

「俺が昆布より上だ」「俺がキング・オブ・キモヲタだ」という熱いハートが
伝わってくるので、100点満点をあげてください。（笑

だから、さあ、なんというか、

恥ずかしくなって、先進まないんだよね。

もう、個人的にお会いして、食事ご馳走したいヽ(^。^)ノ

意外と、礼儀正しくて、口数少なかったりして・・・・・

昆布さんも固定ファンがついてくれてうれしいんじゃないですか？

奥さんがかまってくれないから（笑

ところで、ほんとに、恥ずかしくなって、中読めないんだけど、

彼は、無神経とわざと読み間違えてるの？

それとも、真性？

無神経と読み間違えて、やってるとしたら、

結構、中味しだいでは、高度で読ませるような気がするんだけど。

どうも、その雰囲気ないし。

私はこの無神経雑談スレなどというう冒涜的なスレッドを初めて目にした時、慄然たる思いを禁じえなかった。
その書き出しにおいて（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が自ら臆面もなく無我 ◆XFPROZh.pgというう傀儡を使って自作自演を演じ彼の退廃的な趣味に対する、
唾棄すべき暗い情熱を誇らしげに語る様はさながら地獄めいたものであった。
あまたの。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6のレスポンスのうち、最悪のものは一片とてここに記すわけにはいかない。
（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の崇拝する、肥大した眼球と異常極まりない頭身があたかも戯画化された
人間を思わせる悍ましい種族との妄想の中での交合は。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の人間的退行を
如実に示すものであり、彼の腐汁にまみれた性器はそのためにのみ存在した。
だが、神は慈悲深くも（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6を粘液質の液体によりじっとりと湿り、
狂気に侵された芸術家の作としか思えぬ吐き気を催すような存在をモティーフとした
屍肉食の甲虫の薄羽の如く艶やかな絵画と如何なる呪われた地に産する
樹木から採れるとも知れぬ樹脂から造られた偶像が飾られた壁に囲まれ、
蘚苔類とも菌類ともつかぬものに床一面を覆われた厭わしい部屋に引き篭もらせ、
胸の悪くなるような体臭満ちる秋葉原を除いては、あらゆる街の賑わいは彼のものではないこと、
名状しがたい服飾感覚による秋葉系を除いては、あらゆる着飾りは彼のものではないこと、
狂気と倒錯に満ちた漫画市を除いては、あらゆる浮かれ騒ぎは彼のものではないことを（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6に自覚させた。
それゆえ、私が忌まわしくも現実において（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6と出会うことは未来永劫ありえぬことだ。
どうかこの書き込みを見るものは人類の安寧のために、即刻削除依頼を出して欲しい。
どこからか精神を病んだキモオタさながらの、知性宿らぬ獣じみた声が聞こえる。
いや、なぜだ。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が私の家を知るはずがない。ああ！窓に、窓に！

>>700

意外に無礼で好き勝手生きてる人はここには少ないんじゃないかと。

自分の内面にあることしか表現できないわけだから、あの文書が彼の現状なのかなって。

>>701
いやあ、ほんと、うれしいよヽ(^。^)ノ
というか、私の為に、こんな力作を作ってくれたのかと思うと、
いやあ、ほんと感謝です。

我々は。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が何故このように真性低脳児の臭気漂う糞スレを立てて
しまったのかという疑問を解決するため、。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の済む木賃アパートに向かった。

持参した携帯をみると、ディスプレイには「圏外」の２文字・・
｢ここは本当に日本なのか！？｣
思わず口に出てしまった言葉を同行した上司に「失礼だぞ！」と咎められた。

ウサギ小屋と見まがうような築数十年の老朽化した木賃アパート、
薄汚れた服装の住民たち。彼らは余所者で身なりの良い我々を監視する様に見詰めている。

郵政民営化だの、薄型TVブームだの、敵対的株式買収だのと浮かれていた我々は、
このような自慰スレを立てた変態厨房を生んだ 木賃アパートの現実に直面し衝撃を受けていた。

ウサギの飼育小屋のような木賃アパートの一室に居たのは年老いた。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の母親一人だった。
我々一行を見るなり全てを悟ったのか、涙ながらに
｢息子が２ちゃんねるのみなさんを冒涜した糞スレ立ててしまい申し訳ありません｣と、
何度も我々に土下座して詫びた。

我々はこの時初めて。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が知的障害児であることを知り、。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6のこれまで愚行を
許そうと思った。誰が悪い訳ではない、。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の育ったスラム並みの生活環境が悪かったのだ。

だが知的障害者である。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の立てた糞スレによりダメージを受けてしまった２ちゃんねるサーバの
傷は深く、我々は重い足取りで帰路についたのだった。

ところで、彼は、この漢字よめるんだろうか？

　　蘚苔類

うーん、いま>>703を読んで、ふと疑問に思ったのだが？

どう？

よめる？

　　　　蘚苔類


教えて(^O^)／

よめる？



　　　　蘚苔類




教えて(^O^)／

本で読んだフレーズを使いまわししてるだけみたいね。

「いや、なぜだ。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が私の家を知るはずがない。ああ！窓に、窓に！」
↑
これ、おもしろいな。
昆布さんの電波を感じて恐れ慄いてますぜ。（笑
遠隔で電波送ってるんでしょ？（笑

：（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 あなたはこのスレッドを立てた時、どれだけのレスがつくと思っていましたか？
５００？それとも１０００？
今現在、モニターの前でどきどきしながらリロードを繰り返していることと思います。
でも残念ながらこのままのペースでは、無我 ◆XFPROZh.pというう自作自演でもしない限り
レス１０００ も突破することなく、数々の駄スレと同じ運命をたどって
奥深く埋もれていくことは確実でしょう。

「俺が立てたスレは他の奴らが立てた”駄スレ”とは一味違う！」
きっとあなたはそんなふうに思っているのでしょう。ですが、
客観的に見てあなたのスレッドは、残念ながら「低レベル」と言わざるを得ません。
あなたが立てた「一味違うスレッド」というものは、
普段あなたが一笑に付し軽蔑している「駄スレ」の正にそれなのです。

ちょっとした勘違いから生まれたスレッドによって、深く傷つくあなた。
そんなあなたが気の毒でなりません。
人は誰しも幸せになれるはずなのに・・・。

だからあなたにこのレスを書きました。sageも入れないでおきました。
私のこのレスが「レス１０００突破」に微力ながら貢献できるのならば、
そして私のこのレスによるageが、スレッド再燃に微力ながら貢献できるのならば、
こんなにうれしいことはありません。

２ちゃんねるという場所ですら、周りと噛み合うことができなかった
不器用なあなたに、両手いっぱいの幸せが訪れますように・・・
無我 ◆XFPROZh.pをつかってください。自作自演ばればれですがｗｗ

もしかして、調べてる？

それとも、また、まぬけな、制限がかかった？



　　　　　蘚苔類



とにかく、これ、読んでよ(^O^)／

で、この人はどこの板あるいはスレから追っかけてきた人なんです？

本気で、よめないんじゃないか思われ。

けっこう、かわいいなあ〜

おれ、この電波さん好きだよ。

きもおた。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6と自作自演の相方：無我 ◆XFPROZh.pg の特徴

・とにかく激しい自己中。(皆がどんなに苦労していても自分さえ楽できれば問題なし)
・どんなに自分に非があってもいかなる時でも自分を正当化するのに必死になる。
・自分と少しでも異なる意見をもつ人は激しく攻撃するかバカにする。
・少しでもお洒落をしている人は全てＤＱＮと脳内変換する。
・一般人を「マスコミに踊らされているバカども」というふうに思っているが
　自分たちは２ｃｈのデタラメな情報に踊らされてる
・アニメのかわいい女子高生は大好きだが現実の女子高生とは怖くてしゃべれない。
・貧乏で育ちが悪いせいか金持ちや成功者を妬む。
・いじめられっ子だったせいかちょっとでも癖のある人間をＤＱＮときめつけ必死にたたく
・人の目ばかり気にして人の真似しかできない
・汗っかきで腋が苦い
・前頭前野が腐ってるのでマニュアルどおりの行動しかとれない
・携帯の登録者数は５件未満。
・人の不幸を自分の糧とする。
・人の手柄を自分の手柄にする。
・挙動不審で常にプルプル震えてる。
・HQが低い

うーむ。

南無さんが連れてきたんじゃない。

それとも、私が昔とっちめたかなんかしたのかなぁ〜

そんなこと、しないしなぁ〜

おれは、とっても、やさしいから。

いや、このまま、今日で、このスレ、終わりそう。

次スレのタイトルは

★★電波さんいらっしゃい「昆布さんとの夕べ」電波教★★

なんて、どう？

あ〜あ、何か知らないけど、ちょっとした一言が彼のプライド傷つけて、
プッツンさせちゃったんだ。（笑

おーい、また、まぬけ制限かかってるな(^O^)／

ほかにも、レスするからだよ。


せっかく、遊び相手できて、喜んでるのに。

はやくこいよ〜(^O^)／

>>717
それ、よろしいな。

でも、電波教はいらないな。

>>718
なんだろう？

シダ類？

>>720
一応、宗教板だから、敬意を払って、狂信者らしくしないと。

あれ、おわったね。

制限の制限の制限がかかったんだなヽ(^。^)ノ

ほんと、おもしろいやつだなぁ〜

>>719
もうちょっと短い文にまとめてもらわないと・・・

人と話してても、一方的にしゃべられるのきついから。

鸚鵡のピーちゃんと対面しているみたいで。

「キモヲタ、キモヲタ、キモヲタ」って（笑

ところで、無我さん、ビールの注ぎ方、マスターした？

今、ビール飲んでんだけど、どう？

>>725
一度目注ぐと、泡がグラスの半分を占めて、泡が減るまで時間がかかるので、
待ち時間ができるなと。

>>724
キモオタって、言葉、日常でつかわないから、

全然、ピンとこない。

おれの世代はなんだろう〜

無視キングのキャラクターかな？

あれ？こりゃ無理あるね(^^ゞｼﾗｼﾞﾗ

>>722
狂信者っていうのは宗教に限らないでしょうね。

>>726
そうそう、その待ち時間がいいのですよ。

ゆっくりアワの面が下がっていくのが・・・・

玉露も、温度が下がるのを待つのが、これまたいいでしょう。

>>728
昔は、そういうのは、結構面白かったけど、
ちかごろ、狂信者の範囲が広がりすぎて(^^ゞ
どうでもよくなっちゃった。

どうでもいいけど、あいつは、まだ制限解けんのか？
ほんと、おもろいやつやなぁ〜

>>729
人に注ぐときもじっと待つんですか？

しかし、制限って、
朝と、夕方では全然違うよね。

やっぱり朝のストーカーは逝ってるのか？

母上が夕食だって呼びに来たので、席外します。

>>731
あれは、自分で楽しむ用です。

個人的に、○○さんとかと飲むときは、

そのように注いであげたりしますけど・・・・・

ダメですよ。無我さん、また使うんでしょうヽ(^。^)ノ

>>733
了解です。

では、電波君の採点でもしようかな・・・・・

トッチャンボーヤの採点でもしようかな。

（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6他のスレをじっくり見てみろよ
真面目な議論をしようとしたり、ネタで笑わせようとして
頭を使って考えてスレを立ててるんだよ
それをお前はなんだ 自作自演なんかして
その頭を使って考えた末がこのスレか
なにそれ

お前こんなスレ立てて何か役に立ったか？
誰が得するんだよこのスレは
お前か？お前だけか？え？

誰の役にも立たないという事をわかった上でこのスレを立てたんだよな
お前だけが得るどうでもいい利益のためにやったんだな
そうか、わかった
お前の事はよくわかった
これからおまえのことを、哀れな人間として認識することにしたよ
：無我 ◆XFPROZh.pg ：自作自演ばればれなんだよ

>>736
おっ、あたらしい、遊び相手さんヽ(^。^)ノ

それで、きみは読めたの？



おお！

やっと復活ね。

良ｽﾚをめざしｸｿｽﾚを立て続ける・・・
それがお前だ！（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6

・・・・でも見なさい（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6
怒りに震えながらも濁らぬ瞳であなたを見上げている
血腥いｸｿｽﾚ乱立の果てにあなたに最後に残されたもの・・・
煽られ続けてきた住人と、そのﾚｽの一つ一つ
彼らはあなたを許すでしょう、例え今は怒りに発狂していても
あなたを暖かく迎え入れるでしょう、そして
あなたは生きて逝ける
傷ついた心を彼らに委ねて、すべてを過去にかえて
ｸｿｽﾚの残骸に埋もれて

それがｸｿｽﾚを造りし（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6への神の慈悲・・・・
だがそれでも思い果てぬなら、それでもなおお前の目に
ｸｿｽﾚを乱立させる事が何よりも眩しいのなら・・・

立て続けるが良い、お前に残されたすべてを・・・
一言心の中で唱えよ「僕はﾃﾞﾌﾞｦﾀじゃ無いぞ・・」と
さすれば頂より天に飛び立つ漆黒の首吊り用のﾛｰﾌﾟをを授からん！

良ｽﾚが人智を超越し人の子に感動を与えるが理なら
（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6がｸｿｽﾚをもって良ｽﾚに対峙するは因果

（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6・・・・！！

>>737
>真面目な議論をしようとしたり、ネタで笑わせようとして
>頭を使って考えてスレを立ててるんだよ

おう、ごめんよ。
そんなにおもしろくなかった？
一生懸命考えたんだけど(^^ゞ

：（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6

あなた：（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 はいつも２ｃｈのことばかり考えていて、
一生懸命このスレを考えたのでしょう。
このスレがたった瞬間に書き込みが殺到して、「キター」とか
「：（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 は神」とか言われるのを夢見ていたのでしょう。
自分でギャハハと大笑いして俺って天才とか思いながら書き込み
ボタンを押したのでしょう。

でも、このスレははっきり言って全然おもしろくありません。
クズです。失格です。０点です。株で言えば上場即整理ポスト行きです。
わずかな知能をふりしぼって一生懸命考えた努力は評価しますが、
無駄な努力に終わったようです。

あなたを憐れんでこのスレに書き込みをしてくれたわずかな人に
深く深く感謝してください。

なんか結構、一生懸命考えたんだね。

サッキより、かなり、よめるよ。

うんうん。

いやあ、

やっぱり、だめだ。

おりじなりてぃーゼロ。

南無金の念仏と同じだヽ(^。^)ノ

コピーはありがたみないね。

ほれ、君のレベルだ！

ヽ(´∇｀)ノノウマクサマンダバザラダンセンダマカロシャダソワタヤウンタラタカンマン♪

また、

まぬけ、制限か・・・・・

きみは、ほんと、学習能力ないね。


でも、それがきみのよさだね。


そういうところが、好きだよ。

>>734
当たり前ですよ。

そのために酒に弱い私が研究のために１日３本ビールを飲んだりしてたんですから（笑

おもうに、

昨日のほうが、かなりイケてたよ。

スリリングだったし、まわりを巻き込んでたね。

でも、質問箱には貼り付けなかった。

全然、つまんない。

>>747
あれ？

そんな簡単に食事おわったの？

私、無我さんが自演だって、ところまで読んで、

大喜びしてたのにヽ(^。^)ノ

もしかして、この電波さんが、無我さんの自演？

>>742
いや、まだ長すぎる。

一行あるいは長くとも二行までで済むはず。

>>749
私があんなに頭使うはずがない（笑

そういや、母から「この昆布おいしいから食べなさい」って言われたから、食べた。

明日の朝食も昆布食べなさいってさ。

>>750
個人的には、長文のほうがすきなんだよね。

イジドールデュカスって知ってる？

ああいうタイプの文章って、エクスタシーだね。

たまらない。

>>751
どこの昆布か聞いた？

昆布といっても、千差万別。

日高か利尻かで、違うのよ。

私には、違いはわからんけど。

利尻のタコはうまかった。

ところで、あたらしい電波も消えたな。

このタイミングだろう(^O^)／

なんか、電波を電波してる気になってきたヽ(^。^)ノ

酒も切れてきたし・・・・・

つまんねぇ

>>752
聞いたことないので、調べたら、彼の作品をモチーフにしたオブジェがあるとか。

「なんでもない包みです。隠すことによって、想像させる」と

たしかに昆布さんの好みでしょうね。

私は想像力が働かないので、体験しないとわからない性質なので、正直うらやましいです。

>>753
ただ、鰹が入ってておいしいのよとしか聞いてないので、「あっ、そう」って感じで。

>>755
内容一緒だから、エクスタシーも何も感じないでしょ？

だから、文章をまとめろって言ってるんですよ。

あと同じこと言ってるんだから、一回でいいと。

>>756
ロートレアモンって、出てきませんでしたか？

マルドロールの歌。

かなり、自意識過剰で、もろです。

いい味出してます。

>>758
あっ、そうなの？

まあ、雰囲気で、それはわかるけど、別に気にしてないし・・・

一行よりは、なんか、たくさんあったほうが、

愛されてる感じはして、いいなあ〜ヽ(^。^)ノ

>>756
あっそうだ、シュールレアリストが結構引用してて、

その文章が、

手術台のこうもり傘とミシンの出会いのように美しい。

うーん、フランス語勉強しようって感じ。

なんか、ここの宗教板らしい。

>>757
なんだ、冷たいんだな。

おれなら、

「わあ、昆布だ！いま、とってもはやってんだよね。

　やっぱり食べると、おいしいのかなぁ〜。・・・もぐもぐ・・・・

　うーん、やっぱり、みんなの言うとおりだ。

　とっても、おいしいやぁ〜(^O^)／」

ってぐらいの会話は当然だろう。

>>759
寺山修司が彼の世界を舞台や映画の世界で表現したいと言ってたらしいけど、
彼の映画は見たことあるし、何か惹かれるものはありますね。

マストロヤンニのわけのわからん映画もあんな感じでおもしろかったし。

あたらしい、電波さんがこないね。

まったく、タイミングの悪い電波さんだ。

>>763
ああ、寺山修司は、あの辺はかぶれてる。
ロートレアモンのいいところは、わけわかるところ。
最初の出だしは、射精する。ホント。

中味は忘れたけどヽ(^。^)ノ

>>762
いやいや自分の好きなことばかり言ってるから、全部付き合ってると身が持ちませんって。（笑

父なんかも仕事終わって、やっと好きなＴＶ見てるのに、傍からベラベラしゃべりかけられて、さぞうざいだろうなと。

で、かまってやらないと母の不満たまるから。

僕が「左耳から入れて右耳へ通過させる」を実践して、父の負担を減らしていると（笑

なんだ、違うところで、やってるだけなのね。

知能低いな、相変わらず。

マルドロールでも、思い出そうっと。

>>766
ああ、それ昔、実践したことあるね。

父があんまり、なにも聞かずにうんうんいうから、

ふざけて、全く正反対のこと聞いたら、同じく、うんうん、言ってた。

みんな、大笑いして、父が「なんだ」って。

それで、また、大笑い。

>>765
こりゃあ、じっくりと読まなきゃわかりませんね。

何でも凝り出すと、のめり込む性質で、今のところ６件ほど案件抱えてるので、
こうなると１日の時間が足りなくなってしまう。（笑

うひょ、案件という言葉は、

さては・・・・・・

うむ。

わしの神さんが頼んだ私立探偵！

真っ向勝負ですか？

>>770
ザ・ハングマンですので、ゴッドから指令受けてます。（笑

しかし、電波さんって、ほんと、単純だよね。

結構、イケる感じするな。

ニートはもったいないなぁ〜

南無金より使えるな。南無金は結構、下らない法律詳しかったからな。

電波はまだ、まともっぽいぞ。

>>771
げぇっ、ハングマンって、結構世代バレじゃないの？

わしゃ、あんま知らんぞ(^O^)／

>>773
あれに出てきた「ヨガ」なる人物がオープニングでポーズ取ってるの見て、
子供心に憧れいだいたもの。（笑

>>772
世間的にはまともな人でしょうな。

内面知らないけど。

しかし、彼は、ここにレスしても無駄だと思ったのか？

ほんと、真っ向勝負が出来ん奴なんだな。

おれは、実生活で出会ったら、可愛くて仕方ないだろうなぁ〜

おーい(^O^)／

しかし、南無金は、一日中やってるな(^O^)／

あのオヤジも凄い。

おれも、自営してなかったら、森永みたいな世界知らないもんな。

いやあ、楽シィ〜

ところで、無我さん、経済詳しい？

>>773
黄金時代ですぜ。

ワールドプロレスリング→ザ・ハングマン→必殺仕事人

血の気の多いの大好きだから（笑

>>777
全然、無知です。（笑

>>778
ああ、全然、関心ないわ。

>>776
彼はフェイントや変化技が得意でしょうね。

>>779
あっそうか、華岡雪舟とかいってたもんね。
ということは、竹脇無我か。

>>777
森永か。

年収300万で子持ちはきついでしょうな。

>>781
そうか。
単に、気の弱い奴という印象しか浮かばんなぁ〜。
きっと、いろんなこと我慢してるんだろうなぁ〜。
なんか、見えてくるもんあるよ。

>>779
竹脇無我はいいね。
森繁のじいさんもおもしろいし。

でも、「華岡雪舟」は市川雷蔵ですよ。

えっ、なんだ、666につづいて、
おれ、777まで、とってたのか。
これは、今日中に、999まで、いけそうだな。

森永は、あれで、家まで建てたとか昨日、ハゲにつっこまれてた。

>>785
>「華岡雪舟」は市川雷蔵ですよ

そうなの？
でも、全然、わからへんがな。
ふーん、なんやろ、そのつながり。
そういう番組あったのん？

>>786
三宅のじいさん、昔は夕方のニュースキャスターやっとったなあ〜

ま、300万で楽しめれば、楽しめばいいし、もっと欲しけりゃ、突っ走ればいいし。

>>787
映画ですよ。

雷蔵は影のある役やったかと思えば、飄々としたボケ役やったり、
変幻自在で好きなんですよ。

>>788
わたしはでも、あの300万って数字、結構リアルだと思いますよ。
森永って、結構、リアルに賢いんだと思いますよ。
300万て、株でいうところの、抵抗線なんですよ。
それを超えると、さらに上に行くんですけど、
それを超えないと、その辺うろつくんです。
その倍数なんです。抵抗線が。
生産性に関わるので、面白いと思いますよ。

>>789
そうですか。

しかし、このスレ、すっかり、嫌われましたねヽ(^。^)ノ

電波に嫌われるのって、いや、なんか、すがすがしい。

おれ、もしかすると、のぞみこえれるかな？

むずかしいよね。

彼は、もう、何年もやってんだよね。

うーん、まだまだ、電波さんの力いるな。

頑張れ電波ヽ(^。^)ノ

>>790
その抵抗線は人間が一線を越えるときに立ちはだかる壁に似ているように感じますね。

>>791
世の中、敵多いから、嫌われずにみんなと上手くやろうなんて思ってたら、フラストレーションたまるもの。

訂正

こえれる⇒こえられる

私はこの無神経雑談スレなどというう冒涜的なスレッドを初めて目にした時、慄然たる思いを禁じえなかった。
その書き出しにおいて（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が自ら臆面もなく彼の退廃的な趣味に対する、
唾棄すべき暗い情熱を誇らしげに語る様はさながら地獄めいたものであった。
あまたの。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6のレスポンスのうち、最悪のものは一片とてここに記すわけにはいかない。
（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の崇拝する、肥大した眼球と異常極まりない頭身があたかも戯画化された
人間を思わせる悍ましい種族との妄想の中での交合は。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の人間的退行を
如実に示すものであり、彼の腐汁にまみれた性器はそのためにのみ存在した。
だが、神は慈悲深くも（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6を粘液質の液体によりじっとりと湿り、
狂気に侵された芸術家の作としか思えぬ吐き気を催すような存在をモティーフとした
屍肉食の甲虫の薄羽の如く艶やかな絵画と如何なる呪われた地に産する
樹木から採れるとも知れぬ樹脂から造られた偶像が飾られた壁に囲まれ、
蘚苔類とも菌類ともつかぬものに床一面を覆われた厭わしい部屋に引き篭もらせ、
胸の悪くなるような体臭満ちる秋葉原を除いては、あらゆる街の賑わいは彼のものではないこと、
名状しがたい服飾感覚による秋葉系を除いては、あらゆる着飾りは彼のものではないこと、
狂気と倒錯に満ちた漫画市を除いては、あらゆる浮かれ騒ぎは彼のものではないことを（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6に自覚させた。
それゆえ、私が忌まわしくも現実において（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6と出会うことは未来永劫ありえぬことだ。
どうかこの書き込みを見るものは人類の安寧のために、即刻削除依頼を出して欲しい。
どこからか精神を病んだキモオタさながらの、知性宿らぬ獣じみた声が聞こえる。
いや、なぜだ。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が私の家を知るはずがない。ああ！窓に、窓に！

>>792
ここでエネルギーを使うのはもったいないし、お勧めしません。

>>795
いやあ、なんか、昔の友人にあっような感じ。

感無量！

我々は。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が何故このように真性低脳児の臭気漂う糞スレを立てて
しまったのかという疑問を解決するため、。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の済む木賃アパートに向かった。

持参した携帯をみると、ディスプレイには「圏外」の２文字・・
｢ここは本当に日本なのか！？｣
思わず口に出てしまった言葉を同行した上司に「失礼だぞ！」と咎められた。

ウサギ小屋と見まがうような築数十年の老朽化した木賃アパート、
薄汚れた服装の住民たち。彼らは余所者で身なりの良い我々を監視する様に見詰めている。

郵政民営化だの、薄型TVブームだの、敵対的株式買収だのと浮かれていた我々は、
このような自慰スレを立てた変態厨房を生んだ 木賃アパートの現実に直面し衝撃を受けていた。

ウサギの飼育小屋のような木賃アパートの一室に居たのは年老いた。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の母親一人だった。
我々一行を見るなり全てを悟ったのか、涙ながらに
｢息子が２ちゃんねるのみなさんを冒涜した糞スレ立ててしまい申し訳ありません｣と、
何度も我々に土下座して詫びた。

我々はこの時初めて。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6が知的障害児であることを知り、。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6のこれまで愚行を
許そうと思った。誰が悪い訳ではない、。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の育ったスラム並みの生活環境が悪かったのだ。

だが知的障害者である。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の立てた糞スレによりダメージを受けてしまった２ちゃんねるサーバの
傷は深く、我々は重い足取りで帰路についたのだった。

ほんと、無事で帰ってきてくれて、ホントよかった(^O^)／

なによりも、どこも変わってないところがうれしいヽ(^。^)ノ

：（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 あなたはこのスレッドを立てた時、どれだけのレスがつくと思っていましたか？
５００？それとも１０００？
今現在、モニターの前でどきどきしながらリロードを繰り返していることと思います。
でも残念ながらこのままのペースでは、無我 ◆XFPROZh.pというう自作自演でもしない限り
レス１０００ も突破することなく、数々の駄スレと同じ運命をたどって
奥深く埋もれていくことは確実でしょう。

「俺が立てたスレは他の奴らが立てた”駄スレ”とは一味違う！」
きっとあなたはそんなふうに思っているのでしょう。ですが、
客観的に見てあなたのスレッドは、残念ながら「低レベル」と言わざるを得ません。
あなたが立てた「一味違うスレッド」というものは、
普段あなたが一笑に付し軽蔑している「駄スレ」の正にそれなのです。

ちょっとした勘違いから生まれたスレッドによって、深く傷つくあなた。
そんなあなたが気の毒でなりません。
人は誰しも幸せになれるはずなのに・・・。

だからあなたにこのレスを書きました。sageも入れないでおきました。
私のこのレスが「レス１０００突破」に微力ながら貢献できるのならば、
そして私のこのレスによるageが、スレッド再燃に微力ながら貢献できるのならば、
こんなにうれしいことはありません。

２ちゃんねるという場所ですら、周りと噛み合うことができなかった
不器用なあなたに、両手いっぱいの幸せが訪れますように・・・
無我 ◆XFPROZh.pをつかってください。自作自演ばればれですがｗｗ

そして、あいかわらず


蘚苔


は読めないんだろうなぁ〜

それも、うれしい。

（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6他のスレをじっくり見てみろよ
真面目な議論をしようとしたり、ネタで笑わせようとして
頭を使って考えてスレを立ててるんだよ
それをお前はなんだ 自作自演なんかして
その頭を使って考えた末がこのスレか
なにそれ

お前こんなスレ立てて何か役に立ったか？
誰が得するんだよこのスレは
お前か？お前だけか？え？

誰の役にも立たないという事をわかった上でこのスレを立てたんだよな
お前だけが得るどうでもいい利益のためにやったんだな
そうか、わかった
お前の事はよくわかった
これからおまえのことを、哀れな人間として認識することにしたよ
：無我 ◆XFPROZh.pg ：自作自演ばればれなんだよ

ながい、旅にでていたんだ。

もっとゆっくりしたほうがいいよ。

でないと、また・・・・・・・

良ｽﾚをめざしｸｿｽﾚを立て続ける・・・
それがお前だ！（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6

・・・・でも見なさい（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6
怒りに震えながらも濁らぬ瞳であなたを見上げている
血腥いｸｿｽﾚ乱立の果てにあなたに最後に残されたもの・・・
煽られ続けてきた住人と、そのﾚｽの一つ一つ
彼らはあなたを許すでしょう、例え今は怒りに発狂していても
あなたを暖かく迎え入れるでしょう、そして
あなたは生きて逝ける
傷ついた心を彼らに委ねて、すべてを過去にかえて
ｸｿｽﾚの残骸に埋もれて

それがｸｿｽﾚを造りし（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6への神の慈悲・・・・
だがそれでも思い果てぬなら、それでもなおお前の目に
ｸｿｽﾚを乱立させる事が何よりも眩しいのなら・・・

立て続けるが良い、お前に残されたすべてを・・・
一言心の中で唱えよ「僕はﾃﾞﾌﾞｦﾀじゃ無いぞ・・」と
さすれば頂より天に飛び立つ漆黒の首吊り用のﾛｰﾌﾟをを授からん！

良ｽﾚが人智を超越し人の子に感動を与えるが理なら
（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6がｸｿｽﾚをもって良ｽﾚに対峙するは因果

>>昆布さん

本音言うとね、「無神経雑談スレ 」なるハエのような奴は勝手にやってろ　という心境なんですよ。

バカを名乗るにも値しない、糞の構成物以下の存在であると。

そういえば、このタイプで、
阪神大震災バージョンってあったような。

このサーバー不足のときに、無駄スレはするなといってるのに・・・・

とかいうやつ。

なにか、変化つけないと、やってても詰まらんとおもうけどな。

なんか、変化あるのか？

のぞみの局部写メール見て、興奮してた、アホのおっさんクリスチャンが
やってるんじゃないの？（笑

>>805
というか、そういう心境でやってるんだけど、

無我さん違った？

でも、読み間違いなのか、ジョークなのか、判別しがたいところで、

いまだに、おもしろいのだが、無我さんどっちだと思うヽ(^。^)ノ

>>807
えっ、そんなおっさんいたの？

わたしは、こっちに来たのが１１月だから、それよりも前？

おもろい。

きもおた。（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6の特徴

・とにかく激しい自己中。(皆がどんなに苦労していても自分さえ楽できれば問題なし)
・どんなに自分に非があってもいかなる時でも自分を正当化するのに必死になる。
・自分と少しでも異なる意見をもつ人は激しく攻撃するかバカにする。
・少しでもお洒落をしている人は全てＤＱＮと脳内変換する。
・一般人を「マスコミに踊らされているバカども」というふうに思っているが
　自分たちは２ｃｈのデタラメな情報に踊らされてる
・アニメのかわいい女子高生は大好きだが現実の女子高生とは怖くてしゃべれない。
・貧乏で育ちが悪いせいか金持ちや成功者を妬む。
・いじめられっ子だったせいかちょっとでも癖のある人間をＤＱＮときめつけ必死にたたく
・人の目ばかり気にして人の真似しかできない
・汗っかきで腋が苦い
・前頭前野が腐ってるのでマニュアルどおりの行動しかとれない
・携帯の登録者数は５件未満。
・人の不幸を自分の糧とする。
・人の手柄を自分の手柄にする。
・挙動不審で常にプルプル震えてる。
・HQが低

>>808
僕なら相手しないけど、相手して楽しいのなら、楽しむのも一興かと。

でも壊れたスピーカーだから、反応に変化はないし、雑音リピート再生してるようなものだから。

レスの内容も一緒なことの繰り返しで、それ以上は望んだところで無理。

>>808
あっ、ごめん、ついつい、誤読してたヽ(^。^)ノ

ハエが、ぶんぶんの話だと思ってた。

はぇ〜ヽ(^。^)ノ

>>809
このスレにいるじゃないですか。

「無神経雑談スレ」こと ID:GC0Clqfcさんが（笑

おれ、内容に関して言うと、ほとんど読んでない。

なんども、邪魔されるし、途中まで読むと、噴出して、照れる。

でも、この情熱は評価に値する。

>>813
そうなのかヽ(^。^)ノ

おもろ。

では、私は明日の準備があるので、この辺りで失礼します。

無我さん、悪い。

ちょっと、神様から電話あって、迎えに行かなくては。
すぐ戻ってくるけど、とりあえず、オチ。

帰りに、酒かってこ。

今日は、おもろすぎヽ(^。^)ノ

んでは、スレがあれば、また明日(^O^)／

なければ、ばいちゃヽ(^。^)ノ

なにより「無神経雑談スレ」こと ID:GC0Clqfcみたいな奴は、人を不愉快にさせることしか
念頭にないから、私はこういう奴は大嫌いなんですよ。

でわでわ

泣いてるの>>konbu

　(ToT)/

（　（　( ( ( (ﾟ∀ﾟ) ) ) ）　）　） ﾃﾞﾝﾊﾟ

自称乙

ｗｗﾍ√ﾚｖｖ〜(ﾟ∀ﾟ)─ｗｗﾍ√ﾚｖｖ〜─

いいねぇ、さっきとは、芸風が違う。

でも、レベルは一緒？

病院行った方が良いよ
脳神経外科に、
マジやばそう

なんだ、サッキの奴のほうがおもしろいぞ。

でも、まあ、努力は認めよう(^_^;)

おーい(^O^)／

うへえ。 (ﾟ∀ﾟ) こんなかおしちゃお

意外と、地味なやつだな。

うへぇ(ﾟ∀ﾟ)

ということで

うへぇ(ﾟ∀ﾟ)

風俗かー
奥さん出て行ったのか

いや、いまシャワー浴びてる。

うへぇ(ﾟ∀ﾟ)これからだうへぇ(ﾟ∀ﾟ)

おまえは、電波で相手にされんのか

うへぇ(ﾟ∀ﾟ)かわいそうになうへぇ(ﾟ∀ﾟ)

もう終わったのか？

うへぇ(ﾟ∀ﾟ)かわいそうになうへぇ(ﾟ∀ﾟ)

うへぇ(ﾟ∀ﾟ)かわいそうになうへぇ(ﾟ∀ﾟ)

この(ﾟ∀ﾟ)いいねえ。

電波らしくて。

しばらく、つかわせてもらうよ。

うへぇ(ﾟ∀ﾟ)

ぐずぅ(ﾟ∀ﾟ)

ずるぅ(ﾟ∀ﾟ)

心配するな
俺が次スレ立ててやるｗ

バカぁ〜(ﾟ∀ﾟ)うへぇ