【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 ９

宗教法人ＧＬＡ総合本部（God Light Association）、ＴＬ人間学（トータル
　ライフ人間学）、高橋信次氏、高橋佳子氏について語るスレッドです。
　
　なお、特定の思想・信念・教説（例　カトリック等）とＧＬＡの教義の異同を
　論じることは、スレッドのテーマから離れますので、その場合は、特化した
　スレッドを立てて、別個に論じてください。
　
　-------------------
　ＧＬＡ総合本部　所在地　東京都台東区雷門2-2-6
　　http://www.mapion.co.jp/html/admi/13/13106/10/2/index-2.html
　　（都営浅草線・営団銀座線　浅草駅　Ａ３出口10秒）
　　公式サイト：www.gla.or.jp
　
　『RIRC　宗教教団情報データベース』 ジー・エル・エー総合本部
　http://www.rirc.or.jp/data/output.cgi?id=99022404

過去ログ
　　　スレッド1 ［03/10/08〜］（連続荒らし投稿による妨害のうちに終了。）
　　　　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1065611304/
　　　スレッド2 ［03/11/02〜］（連続荒らし投稿による妨害のうちに終了。）
　　　　 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1067757300/
　　 スレッド3 ［03/12/01〜］（連続荒らし投稿による妨害のうちに終了。）
　　　 　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1070206753/
　　　スレッド4 ［03/12/11〜］（連続荒らし投稿による妨害のうちに終了。）
　　　　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071105778/
　　　スレッド5 ［03/12/14〜］（連続荒らし投稿による妨害有。）
　　　　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071406907/
　　　スレッド6 ［03/12/27〜］
　　　　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1072460011/
　　　スレッド7［04/02/04〜］
　　　　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1075882408/
　　　スレッド8［04/02/25〜］
　　　　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1077686102/
　参考
　GLA会員（＝フサエル氏）・GLAシンパ（＝海王星氏）による言論妨害の実例　
　　　　　http://life.2ch.net/psy/kako/1007/10078/1007884134.html
　　　　　http://life.2ch.net/psy/kako/1011/10113/1011376082.html
　（GLA関連スレッドでは、すでにこの頃から、一方的に言論を封殺するための投稿が
　見られ、今に至っています。潰されたスレッドは数知れず。）
　　　　　

批判投稿妨害の履歴（阿修羅サイト）
　　　　　http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
　　　　　http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/1013.html
　
　*なお、スレッド7より、上記とは異なった別の荒らしが横行しています。
　
　検索サイト・他掲示板等
　　　みみずん検索　　http://www1.odn.ne.jp/mimizun/
　　　google 　http://www.google.com/webhp?hl=ja
　　　第２心と宗教　　 http://www.soutokuhu.com/bbs/psy/
　　　第三停泊港（脱会者の掲示板）http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
　　　骨抜童子（脱会者によるサイト）〜現在、URL非公開。
　　　阿修羅　掲示板　　〜第三停泊港にリンクあり。

new!!　【GLA総合本部って、どんな宗教団体？】ver.1
new!!　【一般社会と対峙するGLA総合本部】ver.1
+
検索サイト・他掲示板等
投稿者大別/著作紹介/著名人+元会員の宗教者等/著書推薦者
教義紹介（人類の宇宙船による地球飛来/花の精/地獄観）
各地方本部所在地/『ＧＬＡ会員の約束』　　　→>>4-30あたり

みにふろ　第２心と宗教　 http://www.soutokuhu.com/bbs/psy/subback.html　
　　　 *投稿日時・時刻の表示に狂いが生じることがある点に留意。
└ 【高橋佳子】ＧＬＡ総合本部No.3【ＴＬ人間学】（批判中心）
└ 宗教法人GLA総合本部　 番外編 ２ (通称「擁護スレ」）
└ 宗教法人GLA総合本部　 番外編 （投稿1000over ）
└ GLA退会者スレ （『自分達の自由と成長のために』）
他、多数

骨抜童子（脱会者によるサイト）
　 └第三停泊港（掲示板）http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs

『阿修羅』掲示板掲載の関連記事　　〜第三停泊港にリンクあり。
└ 一例 〜特異な教団葬及びそれを正当化する発言に関する記事　
　　　　　http://www.asyura.com/0304/bd26/msg/413.html

宗教法人法 http://www.houko.com/00/01/S26/126.HTM
佐倉哲エッセイ集 http://www.j-world.com/usr/sakura/

【GLA総合本部って、どんな宗教団体？】ver.1

GLAという宗教団体についてよくわからない、また、ひとから「（高橋
佳子）先生は、いかなるお方か。」と言われることが多くて困っている
という方に簡単な紹介をします。

1969年立教の新興宗教団体です。本部は東京・浅草、雷門の近くにあ
ります。在籍会員数2万人強。
開祖は故・高橋信次（しんじ）。現在は、長女である高橋佳子（けいこ）が、
日本大学学生時代に若干20歳で団体を継承して以来、教団の主宰を務
めています。
　教団の規模自体は小さいのですが、「幸福の科学」や、白装束で有名
な「パナウェーブ研究所」「千乃正法」に多大な影響を与えたオカルト教
団として新新宗教の世界では知られています。また、オウム真理教の
麻原彰晃が短期間在籍していたこともあります。（教義面での影響の
有無は不明。）
　基本的な教義として、ひとは輪廻転生を繰り返す過程で、人生の使命
と目的を現世で果たしていくなかで、霊的成長を遂げていくことができる
とする立場を持っています。
また、本来の仏教・キリスト教の精神に還ることを標榜している一方、人
類は、3億年以上前に反重力光子宇宙船に乗って地球に飛来した宇宙
人が始まりであると主張するなど、独特のSF的世界観も併せ持っていま
す。高橋佳子は、大天使ミカエルなどの過去世を持つ「光の大指導霊」と
され、人類に解答を与える天使として会員から崇敬されています。
　近年は、教団名を前面に出さない、「TL人間学」と銘打った活動が盛ん
になっています。

【一般社会と対峙するGLA総合本部】ver.1

1）『NIKKEI NET 日本経済新聞社』サイト
　 プロバイダーに名誉毀損の発信者情報開示を命令
　 http://www.nikkei.co.jp/news/shakai/20040414AT3K1402114042004.html
*訴訟を起こして、情報発信者を特定できる情報開示を、インターネット接続業者
に請求していた。発信者の住所・氏名などの個人情報を入手して、どのような行動
に出ようとしているかは不明。

2）『ＢＰＯ「放送倫理・番組向上機構」（略称＝放送倫理機構）』サイト
　 ●「白装束集団とは無関係」との苦情
　 http://www.bpo.gr.jp/brc/assen/2003-1.html
*2003/05/03放送の情報番組に対して、苦情申立て。
当該局と教団の話し合いの結果、当初の、「白装束集団の代表者がかつてＧＬＡ
に所属していたなどと報道したが、そのような事実は全くない。」という主張から、
「白装束集団の代表者が、過去にＧＬＡにいたことが事実だとしても」と明らかに
トーンダウン。やぶへびとも言うべき結果を自らを招いている。

3)『正論』サイト
　 ＞☆編集者から＝六月六日、ＧＬＡ総合本部広報担当の大久保秀明さんから
　 ＞次のような書簡が届きました。
　 http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2003/0308/read3.html
*産経新聞社「正論」誌2003年7月号に対するクレーム。記事執筆者には
「しかるべき申し入れを予定」。

【GLA関連スレッド　投稿者大別】

このスレッドに参加されている方は、GLA・高橋信次氏（開祖）・高橋佳子氏
（現・主宰）等の各々について　　
―― 肯定的に見る投稿者/批判的に見る投稿者/中立的に見る投稿者/他
に大別されます。
　　
　　　　信次　　　 佳子　 　教団組織（幹部）　　　会員　
1) 　　　○　　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　　　○
2) 　　　○　　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　　　―
3) 　　　○　　　　　○　　　　　　　―　　　　　　　　　―
4) 　　　○　　　　　―　　　　　　　―　　　　　　　　　―
5) 　　　―　　　　　―　　　　　　　―　　　　　　　　　―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（○　：肯定的評価）

1)〜3) --- 現在、GLA会員である者
4）　 ----　　高橋佳子及び現GLAは評価しないが、高橋信次は評価する者　　　
　　　　　　　　　例：国際正法協会（分派・既に解散）の会員だった者。
　　　　　　　　　　　GLA関西本部（信次死去後、分離した別団体）の会員
　　　　　　　　　　　他の分派の会員
　　　　　　　　　　　高橋信次著書愛読者　等　が考えられる投稿者。
5) ----　　退会者、および現役会員の家族・知人・友人、批判者　等
と考えると、大体の目安になるでしょう。また、上掲の図表以外の立場の投稿
者もあると考えられます。
なお、脱会した後も、高橋信次・高橋佳子・教団組織（幹部）に対して、否定的
評価を下していない方もあります。

注：なお、現役会員のかたは、あくまで、一個人として投稿に参加されています。
教団を代表する立場として参加しているわけではないことにご留意ください。

高橋佳子著作　主著・近著・最新刊　

*主著　『真 創世記』（地獄編）（天上編）（黙示編）［祥伝社］

*近著　
　『心のマジカルパワー〈2〉』 『人生で一番知りたかったこと』
　『「私が変わります」宣言』 『新しい力』　（ともに三宝出版）

*最新刊　『二千年の祈り　イエスの心を生きた八人』
　＞イエスに会いたかった！
　＞二千年の魂をつらぬく愛、そして祈り――
　＞ペトロ/アシジのフランシスコ/ジャンヌ・ダルク
　＞フランシスコ・ザビエル/マルティン・ルター/テレーズ・マルタン
　＞新渡戸稲造/内村鑑三
　　（三宝出版サイトより引用　http://www.sampoh.co.jp/index_j.html）

【GLA総合本部で活動している著名人　+　元会員の宗教者等】ver1.3

教団で活動している著名人
　　井上堯之（作曲家）・川津祐介（俳優）　他

元会員の宗教者等
　　1麻原彰晃（オウム真理教教祖）
　　　　『オウム真理教大研究』　>　第７教室 オウム史 　　
　　　　ttp://www001.upp.so-net.ne.jp/arti/　による情報。
　　　　短期間の在籍。
　　　　【注】教義への影響の有無は不明です。
　　2善川三朗（幸福の科学顧問。大川隆法教団主宰の実父。故人。）
　　3千乃裕子（千乃正法、パナウェーブ研究所）の母親
　　　『Human Rights Without Frontiers Int.』サイトより記事一部引用
　　　　http://www.hrwf.net/html/japan_2003.html
　　　　　>The Japan Times (07.06.2003)/ HRWF Int. (10.06.2003)
　　　　　　>Chino Shoho's quirks pose no threat: cultist
　　　　　　　>Chino's mother was a member of God Light Association, an occult
　　　　　　　> group that expanded rapidly in the 1970s. After the group's founder
　　　　　　　> died in 1976, some of its members gathered under Chino to form
　　　　　　　> a new cult.
　　なお、千乃裕子本人の過去の在籍についてはＧＬＡは公式に否定している。
　　（関連を否定する公式コメント→http://www.gla.or.jp/koho.html）　

参考資料：『阿修羅』掲示板記事
　千乃裕子（白装束集団・パナウェーブ教祖）の過去著作に見るＧＬＡ・高橋佳子（1977年）
　http://www.asyura2.com/0403/lunchbreak3/msg/333.html

（本項は「【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 8」掲載のver1.2の
改変版。「参考資料：」を追加し、英文記事邦訳を割愛。他は改変箇所無し。）

《高橋佳子氏著書推薦者（90年以降の市販書籍から。著書は他にも多数。）》

『ディスカバリー』（三宝出版 1996）
　　中山素平（日本興業銀行名誉顧問）　
　　日江井榮二郎（東京大学名誉教授・国立天文台名誉教授）
　　関本忠弘（ＮＥＣ 元会長）
　　　　*関本忠弘氏は、現在同書推薦者から外れている。
　　　　*ＮＥＣは、防衛庁の装備調達をめぐる水増し請求事件で話題になった。
　　　　　同氏は、責任をとって98年10月に取締役相談役に退いた。
『レボリューション』（三宝出版　1997)
　　菊地哲榮（（株）ハンズ代表取締役）　
　　倉橋耀子（作家）　犬竹正明（東北大学教授）　　
『チャレンジ！』 （三宝出版 1997）　
　　木下政久（青山学院大学名誉教授）　
　　山崎敏生（長野県佐久市立国保浅間総合病院　小児科医長）
『グランドチャレンジ』（三宝出版 1998）　
　　脇本忠明（愛媛大学農学部教授）　
　　野澤重雄（生命科学研究者・ハイポニカ農法創案者）

-------------------------------
『人間の絆　響働編』　（祥伝社　1991/09）
　　日江井榮二郎　川津祐介（俳優）　
　　伊達与恵（カトリック身体障害者病者の会・子羊会会長）
　　　　*検索サイトでは「伊達よしえ」で検索のこと。故人。　
『人間の絆　自業編』　（祥伝社　1991/12）
　　千葉茂樹（映画監督）　
　　井上堯之（作曲家）　小澁雅亮（赤坂病院　院長）
『人間の絆　基盤編』　（祥伝社　1992/05）
　　田中澄江（作家）　吉田高章（株式会社ブルボン　社長）　
　　近藤裕（ライフマネジメント研究所長　サイコセラピスト）

●参考 ＧＬＡの人間観・歴史観　　

「正法」サイトより〜 「高橋信次師の最後の講演 」
http://www.shoho.com/newpage17.htm

＞（略）今から三億六千五百有余年前にはじめて、ベーター星という星より、神より
＞与えられた新しい緑につつまれたこの地球上に、人類は最初に印したのであります。
＞（略）その当時最初に反重力光子宇宙船という、いまで云うＵＦＯに乗りまして、
＞最初地球上の人類は、神の光によって満たされた天使であるエルランティーと云う方
＞が中心になって。エルランティーは直接神の光を受けている真のメシアであります。
＞そしてエルランティーの光の直系として、光は七色に分かれます。
＞（略）この七色の光の方向を決めているのがミカエル（ミカ）と言います。

【花の精とお話しする高橋一栄GLA会長（高橋佳子氏実母）】

　『正法』サイト
>高橋信次先生講演
「心の本質、宇宙即我」1974年（S４９）1月12日　　ＧＬＡ関西本部
　　http://www.shoho.com/newpage136.htm　より一部引用（「　」内）　
　高橋一栄氏が、自身の講演中で言及していた花の精を、以下に紹介します。

�T菊の精　（身長：「３０cmつらい」「とても可愛い」）
�U梅の精　
（身長：30ｃｍくらい。平安朝のような着物を着て、薄い透けて見える
　ような軽い上着をはおっていた。とても髪が長くて可愛らしい。「私」
　のところに来た時には、赤い服で、梅の小枝を肩に当てていた。）
�Vカトレアの精
（「カトレアの花を一輪、髪の上に飾り」「花びらと同じようなお洋服」）
�W水仙の精
（洋服姿。「とても気品が高くて綺麗な姿」「ちょっと、おすまし屋さん」）
�Xシクラメン
（小さいものだから、ピョコピョコ動き回りながら色んな動作をする。）
�Y「チューリップも同じようでございます」〜講演で詳細の解説無し。

なお、同講演中で、一栄氏は、上に挙げた花の精の発言内容や、さらに
はイエス・キリストが同氏に伝えたというメッセージなども紹介している。
また、園芸などで広く行われる「接ぎ木」を可哀相な行為だとして否定。
一方、芝生は、刈り取らないと「鬱陶しい」状態になるので刈り取っても
よいこととしている。

【TL人間学提唱者・GLA主宰･教祖高橋佳子の死生観（地獄観）】
　以下は、氏が実際の地獄探訪によりご自分の目で確かめられたという
地獄の一つです。（文中の「私」＝高橋佳子氏）　

＞　彼らのあげる苦悶のうめき声、泣きわめく絶叫、悲鳴は、とうてい人間の
＞口から出るものとは思えません。ほとんど全裸のまま、凄まじい炎にあぶ
＞られ、脂汗を際限もなくしたたらせています。必死に助けを求め、逃れようと
＞狂いまわっています。しかし、彼らの頭上の岩に立っている獣人のような
＞魔王の配下たちは、はい上がろうとする者たちを無情に刺股のような得物で
＞突き刺し、蹴り落としているのです。そのむごたらしさ、悲惨さは私の想像
＞したこともないもので、胸が苦しくなりました。
＞　業火に焼かれている彼らは、生きている時に、無慈悲に徹してきた魂たち
＞です。人を、そして、自分をも信じることのない生を終えた人間たちなのです。
（中略）
＞　だれかが私に呼びかけていました。振り返り、声の主を目にした私は愕然と
＞しました。茶褐色の乾燥しきった姿はミイラ以外のものではありませんでした。
＞　すべての表皮はめくれあがり、肉はひからびて縮み、頭髪は燃え尽きて灰と
＞化しています。けれど、しゃれこうべの落ちくぼんだ眼窩に光る目の中には、
＞憎悪の炎が燃えさかっていました。
＞ 彼はまだ気づいていないのです、その憎悪の炎こそ、己れを焼き、苦しめて
＞いる元凶であることを。
＞ 私は辛い気持ちで、元のドームへと帰って行きました。
　（「真　創世記　地獄編」（祥伝社）　８章　1　より。211p-212pを抜粋。）

【ＧＬＡ各地方本部　所在地】

GLA北海道本部 　北海道札幌市中央区南２条東3-8
http://www.mapion.co.jp/html/admi/01/01101/68/index.html
GLA東北本部 　宮城県仙台市泉区泉中央4-11-10
http://www.mapion.co.jp/html/admi/04/04105/6/index.html
GLA東京本部　東京都墨田区吾妻橋1-9-8
http://www.mapion.co.jp/html/admi/13/13107/1/1/index-9.html
GLA北陸本部 　石川県金沢市駅西本町1-5-41
http://www.mapion.co.jp/html/admi/17/17201/172/index.html
GLA中京本部 　愛知県名古屋市中区千代田3-22-23
http://www.mapion.co.jp/html/admi/23/23106/13/3/index-22.html
GLA近畿本部 　大阪府吹田市南金田2-1-31
http://www.mapion.co.jp/html/admi/27/27205/79/index.html
GLA中国四国本部 　広島県広島市西区三篠町2-11-4
http://www.mapion.co.jp/html/admi/34/34104/51/index.html
GLA九州本部 　福岡県福岡市中央区今川1-4-12
http://www.mapion.co.jp/html/admi/40/40133/6/index.html

２００３年１０月現在、国内には９本部（総合本部・各地方本部）８０ターミナル
がある。

『ＧＬＡ会員の約束』
　『RIRC　宗教教団情報データベース』 ジー・エル・エー総合本部
　http://www.rirc.or.jp/data/output.cgi?id=99022404　より引用

＞1.会員は、高橋信次先生と高橋佳子先生の説かれる神理を信じ、学び、実践することを
＞願いとします。
＞2.会員は互いに信頼し、他を害さず、それぞれの魂の成長のために良き縁となるよう
＞努めます。
＞また霊的現象については本部に確認するなど、正しい判断力と対応力の養成に努めます。　
＞3.会員は、家族、職場、地域社会での調和ある関わりと生活に努め、人々の良き対話者
＞になることをめざします。　
＞4.会員は神理を伝えるために尽力し、会を維持しその発展に協力します。

sage

sage

〔いかがなものか　1〕
*前々スレッド　「【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 7 」
　>483全文引用

＞483 ： ◆riphRx9D4. ：04/02/17 18:48
＞>>476
＞黙れ、悪魔GLA教徒の異端者め！
＞地獄の火で焼かれろ、この偽キリスト教徒ども！！

---引用終了---

〔いかがなものか　2-1〕

２ちゃんねる　心と宗教板
「幸福の科学　統合スレッドPART90 」>320全文引用

320 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：04/03/05 12:57
>>174 ： ◆riphRx9D4. ：04/03/04 14:20
> それと、無宗だ氏のKKに関係ない個人攻撃目的のコピペ貼り付けの方が
> よっぽど迷惑だ。
根拠のない、誹謗中傷はお止めください。
あまり品のよろしいものではないかと。


>>167 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：04/03/04 12:20
をもう一度、よくお読みください。

>>173
> 他人の書き込み方にクレームつける前に、
あなたの書き込み方にクレームなどつけておりません。

それにしても、そんなに防衛的にならずともよいのに。
しっかりしていただきたい。みっともないですし、こんなことでロムしている
方の信用を失ってしまってもご自分の損ではないでしょうか。

-----------------------
>>314 ：名無しさん＠３周年 ：04/03/05 07:55
> ◆riphRx9D4. がアンチＧＬＡなのはわかるんだが、無宗だと高橋ミカのスタンスは
> どうなってるの？
私は梅仙人氏に代表される【根拠のない誹謗中傷を行う批判者】に対するアンチです。
もともとは平井和正というSF作家の単なる愛読者に過ぎません。

*********引用終了***********

〔いかがなものか　2-2〕

【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 8 　>34全文引用

34 ：１６９！ ◆MneJu9uq5I ：04/02/26 15:25
>>18 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs 氏
＞>>79-80 に対して、あなたが私のコメントを欲しているということは
＞私にはわからなくてもしかたないことだったと思うのですがいかがでしょうか？
＞
＞もし、コメントを明示的に求められていたとすれば、
＞「私にとっては、どちらでもいい部分です。あなたにこだわりがあるのだとすれば、それを尊重します。」
＞と回答したことと思います。
＞わざわざ、レスする必要がある内容とは思えません。

私の主張についてのあなたの「まとめ」が正しいか否かは、当該のスレッドがｄａｔ落ちして
いるので、他のかたにはログを保存されていない限り確認できなかったりするわけです。
私が主張してもいないことが、私の主張として勝手に一人歩きしてしまうのです。

人の主張を勝手に歪んだ「まとめ」に仕立て上げたことを指摘されても、「私に
とっては、どちらでもいい」とは、一体どういう神経でしょうか。
あなたが最近、数多くの事実無根の誹謗中傷をされてきたのも、誹謗中傷者が、
事実など「私にとっては、どちらでもいい」と思っているからこそでしょう。
これでは、◆riphRx9D4.氏を批判する資格がなくなってしまいます。

---------------
それにしても、そんなに防衛的にならずともよいのに。
しっかりしていただきたい。みっともないですし、こんなことでロムしている
方の信用を失ってしまってもご自分の損ではないでしょうか。


*********引用終了***********

〔いかがなものか　2-3〕

＞それにしても、そんなに防衛的にならずともよいのに。
＞しっかりしていただきたい。みっともないですし、こんなことでロムしている
＞方の信用を失ってしまってもご自分の損ではないでしょうか。

■留意点：
　この投稿者は、上記引用のように、他者（１６９！）の投稿内容を （しかも、自分
が非常識な言動をしたため、それを指摘されている投稿から）盗用して、他スレで
自分のものとして投稿する行動をしています。
　その投稿内容には、しばしば道徳的・倫理的言辞が含まれていますが、実際の
行動との間に乖離が見られることがあります。

以上、〔いかがなものか　2〕

sage

sage

>>1-3
スレ立て、おつかれさまでした。

前スレッドでは、最後のほうでAAや小説の一節らしきものを
連続コピペしての荒らしがありましたが、すぐに新スレを
お立て下さって、ありがとうございました。

実に、2ヵ月半ぶりの投稿ですが、これからまた活発に投稿する
予定は特にありません。
　今後は、気が向いたら、今回のように、作成したテンプレート
を投稿することが、あるくらいでしょう。

例の発信者情報の請求訴訟・・・
あの記事は、最初、なにかの冗談かと思いました。

先月発刊したばかりの著書（『二千年の祈り』）と真っ向から
対立した行動を取る教団・・・。
右の頬を打たれたら、渾身の力を込めて、相手の頬をひっぱたく教団・・・。
だんだんと論じる価値すらない教団になってきました。
まじめにやっている信者の方が、気の毒です。

-----------
白装束などとの関わりについては、ただ笑いとばしておけば
よかったものを、ムキになってあちこちに噛み付くから、
これまた、自分で自分の首を絞めてしまいました。
いくら何でも、千乃裕子のグループと同一視されることは
ないのだから。

いまさら言っても、詮無き話ではありますが。

お子さんを持った教団信者のかた

写真は将来も残りますから、教団行事で、ご自分の
お子様の撮影については、断るくらいの配慮は、
親としてあってもよいと思います。

　市販の教団著書の一部には、まだ一人前の判断能力も
育まれていない幼い子ども達が教団行事に参加している
様子を写した写真が大きく掲載されていますが、むごい
ことです。

親は、自分の意思で教団に入会したかもしれませんが、
子どもは、また条件が違うでしょうから。

今後と頻繁には投稿しないでしょうから、以前から
気になっていたこと、ちょっと書いてみました。

>>27
>前スレッドでは、最後のほうでAAや小説の一節らしきものを
>連続コピペしての荒らしがありましたが、

１６９！さん。あなたはその小説の一節を少しでも読んでみましたか？
小説の一節を連続コピペしたなど、ウソも大概にしていただきたい。


　血の気のひいたイフィシスを、金髪碧眼の崇高な容姿を誇る美男子が、昏い瞳で静かに見つめた。
「今こそ帰り来れ、わが許に。そなたの手を借りたい。地上を再び血潮の色に染めるために。わが玉座に隣せよ」
　魔界の王の波動を受けている青年は、甘美で底知れない威厳に満ちた声で告げた。
深遠な叡智を思わせる声音だが、少女は全身の皮膚に走る麻薬じみた快美感に身を震わせるばかりであった。
?T血の女王?Uはサタンの妻として、その宣告代行を司るほどの権威者であった。無数の軍団と部下たちを掌握し、女王独自の地上破壊部隊を擁する絶大な権力を保持していた。
　イフィシスの魔界での前身は、妻であるとともにサタンの隣に等しく立ちうるただ一人の存在だった。
他のものたちには、帝王と肩を並べるなど絶対にありえないことであり、?T血の女王?Uはその唯一の例外であった。
　内心の抵抗を押し破って勃興する記憶は、地上作戦をまかされたヴェルゼブブはじめ重鎮たちでさえ、サタンの顔はおろか姿すら正視をゆるされていないと告げていた。
彼ら魔界の領袖らは、常に宮殿の別館を中心とする管轄の範囲内で、自己の裁量によって行動を起こすことを任されているだけである。
サタン本人の面前に出ることは、特別な呼び出しでもない限りまず滅多にないことであった。

　おそらくは、?T血の女王?Uの後を襲った現在の妻でさえ、魔界の帝王の顔を直視したことはあるまい。
イフィシスは、いつしか湧出する誇り高い感情に影響され、無自覚のうちに普段の自分とは異なる想念を紡いでいる。
　フオルオルを媒介として、自身の波動を送り込む存在は、若き神女の意識を過去の妻の色へと、確実に復帰させはじめていた。
?T血の女王?Uの感覚がよみがえりだすとともに、すみやかな凍死に誘う寒気がゆるんで適応していくのがわかる。
イフィシスは抗いようもなく、?T血の女王?Uの片鱗をうかがわせる凄絶な憎悪と破壊欲の残滓を認め、心の奥をのぞきこんでぞっと総毛立った。
　かつてあの水晶都市で、サタンとヴェルゼブブが告げた憎悪と復讐を真理とみなす感覚が、?T血の女王?Uにとっても、確実に当たり前の性情になっていた。
　過去のイフィシスが、光を厭い天界を激しく怨んだあげく、好んで魔界へ落ちたというサタンの水晶都市での告白は正しかった。
善悪や光と闇の感覚が完全に転倒して倒錯した結果、?T血の女王?Uと化した彼女は、その持てる霊的な力を、憎悪と破壊とサタンへの愛のために行使したのである。
　イフィシスとしての意識はその事実を容認するまいと必死に抗うが、?T血の女王?Uの心はサタン本人を誰よりも深く愛していたと主張してやまなかった。
（『アトランティス』３下　１５０頁〜）

「もう、これ以上わたしを誘惑しないで。お願い、消えてちょうだい！」
　黒瞳に熱に浮かされた光をたたえて神女は叫ぶ。それは眼前の絶世の美青年に対するというより、自分自身の裡なる?T血の女王?Uへの血を吐く叫びであった。
「なにゆえに拒む。なにゆえにわが求めに応じぬ。そなたの余への想いは、そのように浅いものではなかったはずだ」
　応じるサタンの態度はあくまでも平静であり、その暗黒に直結する深い碧色の瞳だけが、吸い込まれるような底知れぬ磁力を発している。
「余にとってそなたは、特別の存在だった。もしそなたが、愛と呼ぶのならば、それでもよい。余はあえておのれに課した禁を破って、そなたが余に与えた感情を、そなたに対して持っていたかもしれぬと告げよう」
　サタンが愛という言葉を発するとは、激しい脅威に硬直したイフィシスにとっても、驚愕の事実であった。
　神女は肩を震わせながら、病人のように力なく首を横に振った。
「愛したというの？　魔界の主であるサタンが、地獄では神にも等しいサタンが、自分以外の者を愛したというの？」
　懸命な拒否の意志を見せる若い神女を、神々しい美貌をたたえるサタンは、微かな慨嘆の趣きをこめて見つめた。
「そなたは余を愛していたことを、ひとつのかけらも残さずに忘れ果てたのか」
　魔界の帝王は、虚無をたたえた双眼を僅かに細め、イフィシスの言葉の意味を確かめるように続けた。
「そなたも、余のことを自己愛の権化として見ているのか。誰かから教えられた余の姿をそのまま鵜呑みにして、疑うこともせぬ。恐怖のゆえか。
かつて余を愛してやまなかったそなたが、余を恐怖するというのか。そなたは、余が愛するものを持っていたことを驚く。
だが、余もまたかつて愛でたものが、今や余を恐怖の目でしか見ないことを……」
　自らを神と為したサタンが嘆きや憂えを口にすることは決してない。魔界の主が言葉をもの思わしげに閉ざすとは、イフィシスにとっても予想を越える反応であった。

　霊的な地底世界に長くあるとは思えない美しい男声が、神女の姿を表情のない碧色の瞳で見つめた。
「余は最も優れた至高の位にある自分自身を、天のものたちが思うほどには愛していない。余には天の使いどもが告げる態の愛はない。いったいなにものが愛するに値するだろう。
いったいいかなる存在が崇めるに値するだろう。
余には虚無と破壊こそが、こよなくふさわしく良きものに思える。そなたもかつて、余のこの確信に深く賛同してくれたではないか」
　神女は再び両の耳を手で覆った。
「覚えていないわ、そんなこと。嘘をいって惑わすのはやめて！」
「余は完璧におのれ自身をつくりあげた。余の支配は新世界の隅々におよび、余が自らに課した使命以外に心にかけるべきことはなかった。だが、そなただけは違った。
それが余にとって後悔の元となった。
完全にして無欠、崇高にして至上の余が、そなたのことについてだけは、ただひとつの傷を負ったことを認めざるをえぬ。
後悔も謝罪も余には全く関わりなきものだが、そなたのことを思う時にのみ、なぜか心が落ち着かぬ」
　イフィシスは衝撃的なサタンの告白に、ぐらりと脳裏が眩惑されるのを覚えた。
（『アトランティス』３下　〜１５４頁）

「みにふろ」では削除されていたけど、
２ちゃんねるなら話題にしても平気かな？
八神と鐵扇會「にけ」に肉体関係
があるというのは本当の話でしょうか？

　サタンという存在は、魔界のあまりにも深部にいるために、地上に対しても地獄の世界を統率するにあたっても、部下たちを派遣することですべてが事足りる絶対の専制帝である。
本人が動くことは、よほどのことがなければ決してない。
その巨大な存在が、いまや永久に凍りついた氷壁に等しい自尊心の間から、微かな感情の息吹きを毛筋ほどのぞかせているのである。
　神女は蒼白な顔色のまま、唇をわななかせた。
「わからないわ。地獄の帝王が、わたしの前世を愛したと、恋をしていたというの？」
　サタンの宿った青年は、果てしのない無関心の深淵を、虚無の眼差しの奥底まで浸透させていた。
「恋……。そのような言葉も概念も、とうに忘れ果てて久しい。この新たなる世界には、地上の愚かな人間たちの低次元の感情など必要とはせぬ。
余の目にはそなたらが言う暗黒と虚無しか映ってはおらぬ。耳に聞こえるものは、遠い辺境の階層から聞こえてくる喊声のみ、無数の群集がかなでる悲鳴と泣き声と絶叫にすぎない。
希望や正義や信という言葉ほど、無力で厭わしい偽りもない。それらは、わが心に甚だしい熱を沸かし義憤を起こさせる」
　イフィシスは激しく動悸を重ねる胸に手を当て、やっとの思いでサタン・フオルオルに反駁した。
「わたしは、わたしです。過去はどうであれ、今のわたしは自分以外のなにものでもないわ。過去はもう終わったことなのよ」

>>35
あまり想像したくないね。

　神女の意識は既に左半身が、?T血の女王?Uの波動によって影響を受けはじめていた。今のイフィシスとしての意識は右半身を支配し、左半身の魔界の存在と激しく拮抗していた。
　サタンはイフィシスの霊体に何が起こっているのか知り尽くした風で、自らの権威と使命をさりげなく開示した。
「余はあまたの霊どもを支配してきたし、これからも、幾千幾万もの社会を常に統治してゆかねばならぬ。
余が帝位にあらねば、この世界はたちまち崩壊を来してしまうゆえ、今のそなたには、この気持ちは決して理解することはできぬであろう」
　計り知れない権威と支配力を有したサタンの姿を前にすると、?Tフェルシッダ?Uの水晶都市を暗黒波動で満たした時でさえ、彼はその持てる力の何十万分の一も発揮していなかったとわかる。
あのときフオルオルに憑依したのは、サタンという人格のごく一部の属性であって、本人の最も支配的な部分を見せたわけではなかったのである。
　サタンは、正視するものの魂を吸い込む虚無の眼差しをイフィシスの顔に向け、一切の生殺与奪の権能をもつ大帝王の威厳を見せた。
「余がこの数億年という月日、天から全く離れたこの新世界で、いったい何を見続けてきたか、何を聞き続けてきたか。その全てをそなたが知ることは決してありえるまい。
余がここに永き年月を定め、その間に目にし耳にしてきたことの、億兆分の一でもそなたに伝えるならば、そなたは即座に発狂してしまうだろう。
それゆえひとつだけ、そなたに告げておきたい。ここにおれば、いかなる偉大と呼ばれた天の使いといえども、虚無と破壊こそ善きものであると確信する。それだけは間違いがない。
むろん、そなたが余の妻として復権すれば、この新世界のすべてが正しく、すべてが美しいことを再び認識することもできよう」
（『アトランティス』３下　１５５〜１５７頁）

これは、私が小学生の頃の話です。学校からの帰り道、真っ黒な髪を腰まで
のばした女の子が、公衆電話の前に立っていました。その子が振り向いて
話かけて来た時に、その目が白く濁っていた事から、私は彼女が盲目である事
を知ったのです。その子は透き通った声で言いました「美加ちゃん、お葬式の
最中に悪いんだけど、私の代わりに電話をかけてくれる？」わたしは（何か
誤解されてるな）と思い乍らも、そこは突っ込まずに、それよりも彼女が何故
まよう事なく私の名前を言い当てたのか、知りたいと思いました。「どこか
で、会ったかしら？」すると彼女はクスクスと可笑しそうに笑い、本を
読むように饒舌に語り始めたのです。「クラスが違うから、知らなくても
無理はないけど、アナタの同級生よ。貴方は一組で私は六組。廊下の端
と端ですものね。でも私は、ずっと前からアナタを知っていた･･･。
目の悪い人間ほど、声には敏感なものよ。アナタはとても綺麗な声で、クラス
の人望も厚くて、よく皆の話題になってた･･･。だってアナタは優等生の
見本のような人ですものね。きっと私の頼みを聞いてくれると思ったの。
エゴイスティックな他の人たちとは大違い･･････」
なにかが狂ってるような気がしました。それでも私は、その少女の
いう通りに、ダイヤルを回し（当時はまだダイヤル式の公衆電話でした）、
少女のいう通りに、受話器を渡したのです。
女の子は、電話の向こうの誰かと声を潜めて話しては、時々こちらを見て、
にっこりと笑いました。その電話が終り、少女が去った直後でした。私が、
途方も無くおそろしいものに取り憑かれていた事に気付いたのは。
理由を詳しく説明する事はできません。私の
つまらない文章の意味を理解した者だけが、とり
かれる。そ
れが、この少女の呪いの
ルールなのですから。

>>39
ＫＫの電波うざい。

「あなたはかつて偉大な天使と呼ばれていたはず。彼が堕ちたのは、神に成り代わろうとした傲慢が原因だと、伝説は伝えているわ」
「そのように名乗っていたときもある。だが余にとってそれが何になるだろうか。余は救世主サタンと呼ばれ、救世主のままこの新世界を開くために意識を移した。
余はいまだに救世主のままだ。余のことを天や地上の人間たちが何と言おうと、それはそれで構わぬこと。余には怒りもなければ憎しみもない。喜びもなければ希望というものもない。
ただ暗黒と虚無のみが、余の心を深く満たしているのみだ。伝説は伝説にすぎず、その単純さを装った深遠な意味を解き得るものは滅多にいない」
　イフィシスは呆然としながら唇をわななかせた。サタンが自分に対して特別な関心を払っていることを、その秘密めいた話題の真実味から、いやでも自覚せざるをえなかった。
「憎しみはないと言うけれど、ではなぜ、あなたはそんなに冷たく暗い虚無の波動を放っているの」
?Tあなた?Uという言葉が口から飛び出したとき、彼女とせめぎあっている?T血の女王?Uの意識が、サタンを確かな夫として待遇する感覚を呼び覚ました。
「余の心が凍っているというのか。そうかもしれぬ。だが、それはそなたが余を裏切って去ったからかもしれぬ」
　冗談とも本気ともつかず、感情をのぞかせないサタンの答えだった。イフィシスは恐怖心を懸命にこらえながら反駁した。
「それは言いがかりだわ」

「余は無理強いしてそなたを?T血の女王?Uによみがえらせたくはない。願わくは自発的に替わって欲しいもの。
こたびの転生で何を吹き込まれたか知らぬが、余はそなたが想像しているようなことは、地上に対して何もしてはおらぬ」
「けれども、あなたは超太古から、世界を何度も火の海にしたわ。地上に戦乱を起こし、無数の魔道結社を操って、たくさんの国家を滅ぼした」
「余のしたことではない」
「では誰がやったというの。地獄の帝王と呼ばれているあなたが命じなくて、誰が命じたというの」
　いつの間にか恐怖を忘れて語調を強めるイフィシスに、魔界の美貌の帝王は泰然自若として揺るがぬ自信をこめて語を継いだ。
「余は臣下たちに、これまで何かをするように命じたことは一度もない。ただ好きなように采配を揮うことを許しはしたが、具体的な指令や命令などは、この新世界を造営してより一度としてない」
「嘘だわ。あなたがすべての悪魔の主であって、あらゆる邪悪の根源だと、ほとんどの伝説は伝えているというのに」
　甚だしい吸引力を有したサタンの目が、じっと瞬かずに神女を見つめた。
（『アトランティス』３下　１５８頁〜）

りの介氏へ
梅仙人（佐々木君紀）の小説をここに引用する意味は何ですか？

小説の引用だけで、りの介氏のコメントが何もないから、
何が言いたいのかよく分からない。

　この作品を手にとっていただきありがとうございます。これからちょっと、息抜きに作者のごあいさつなどを。
　本作『バベルの戦士』は、前作にしてデビュー作『アトランティス』から五千年後のメソポタミア地方という設定になっています。
輪廻転生という観点から、前作の人々の生まれ変わりのキャラクターが登場しています。もちろん『アトランティス』をお読みでなくとも、御心配にはおよびません。
『アトランティス』とは独立した物語ですから。
　そもそも筆者にとって、デビュー作は『アトランティス』なのですが、実質上の処女作は、この『バベルの戦士』です。その着想自体は十年前、大学二年に端を発しています。
　無謀にも「カナン・ロード」と称する「真の人類転生史」を書くというライフワークの構想を、おぼろげながら意識しはじめたのもその頃です。
『バベルの戦士』も『アトランティス』も、「カナン・ロード」という、輪廻転生する文明と人類を扱う長い長い物語の、ふたつの世界のエピソードになります。
　カナンというのは、古代イスラエルの人々がモーゼに率いられてエジプトから脱出したとき、神エホバが「約束の地」として与えようとした、
現在のパレスティナ地方の古名を意味します。いわゆる「乳と蜜のあふれる地」と呼ばれ、理想郷というほどの意味あいがこめられております。

　しかし、ユートピアという言葉が、「どこにもない場所」という原義を含むごとく、そんな時代や場所は、本当にあったのだろうか。
よしんば過去にあったとしても、果たして人類はこの先、理想郷を得ることができるのか。そんな疑問を小説という形でシュミレートしてみたいというのが、「カナン・ロード」という長編シリーズをはじめた直接のきっかけです。
　このシリーズは、まず事はじめとして『アトランティス』が執筆され、第二の物語として『バベルの戦士』が出版される運びとなったわけです。
今後も、ムウ文明の物語やギリシア文明の世界、そしてモーゼの出エジプトやイエス・キリストの物語にまで連なる予定ですので、
『バベルの戦士』はそういった複数の世界の中のひとつということになります。
『アトランティス』のあとがきでも述べましたが、大学卒業後、本格的に創作衝動が訪れたとき、最初に稿を起こしたのが、この『バベルの戦士』の準備稿、「カナン・ロード／バビロニア編」でした。
　ざっと経緯を申し上げますと、平井和正事務所で御世話になりながら、「バビロニア編」を三年がかりで書き上げたあと、それをベースに新たな稿を起こして更に三年間、
合わせて六年にわたる時間を経て執筆されたのが本作品です。筆者にとっては、この『バベルの戦士』こそ、「カナン・ロード」として最初に手がけた長編となります。
（『バベルの戦士』１聖山の霊戦　あとがき）

「そなたらは、伝説は知っていても、事実は知らない。だからこそ、人類は余の臣下の力に振り回されてしまうのだ。
余はこれまで何億年にも渡り、それが飽くことなく繰り返されるのを見てきた。
また余や余の部下たちを怨み、憎んで嫌悪する地上の人間たちの念が、余のもとにはかりしれないほどに送り込まれてきた。余の宮殿に仕えて、新世界の拡張を司るものどもが、それらの想念の力を次々と他の階層を維持拡大する方面に回しているのを、余はよく知っている。
そなたらが地獄と呼ぶ世界を造っているのは、そなたら人間自身の想念だ。余の新世界を地獄と呼ぶのは勝手だが、それを維持し、常に拡大せしめているのは人間たちなのだ。
繰り返すが、余は何も命じたことはない。?T血の女王?Uならば、そのことをよく知っているはずだが」
　イフィシスはもはや激しい拒否の念しかなかった。
「嘘だわ。あなたが何もしなかったなんて、部下たちが邪悪なことをやっているのを、黙って見て傍観してきたわ」
　帝王の空恐ろしい威圧感をそこはかとなく漂わせ、サタンは片手の拳をそっと握りしめた。
「なにゆえに余を責める。今のそなたが崇めている?T神?Uと呼ばれる存在さえ、やはり余と同じように、苦しむ人間たちを傍観しているではないか」

　イフィシスは一瞬にして言葉に詰まってしまった。確かに不幸な生い立ちを持つ人間にしてみれば、神は決して人を助けてはくれないように見える。
神女の身であることが信じられなくなるほど、呆気なく論破されてしまい、彼女は口ごもりながら、やっとの思いで抗議する。
「でも、この前の水晶都市のときのように、恐ろしい波動を送り込めば、簡単に地上の世界は混乱してしまうにちがいないわ。少なくとも、アリオ・エテンは、そんなことはなさらない」
　美しきサタンは、イフィシスの懸命の反論を歯牙にもかけなかった。
「余のしたことではないのだが、そなたがそう想いたいのならば、それでもよいだろう。余は怨まれ憎まれることには、何の関心もない。
先回のことは、余から分裂した多重人格の一人のやったことであって、余自身のことではない」
「それは言い逃れのように聞こえます」
　拒絶するべき相手に対し、いつの間にか、丁寧な言葉づかいに変じている。そのことにイフィシスは全く無自覚であった。
「余が確固不抜の統一された人格の持ち主だなどと、いったい誰が考えだしたのか。それはおそらく余を邪悪の源とするために、あえて偽りを流布した小賢しいものがいたに違いない。
もっとも、それが誰であろうと、余にはまったく関心がない。余の知らぬ間に余の分身が、あるいは部下たちを煽動し、命を発していることもあるかもしれぬ。
しかし、それがわかったからと言ってどうだというのか」
「では、御自分のなさったことだとは、お認めになられないのですね」
（『アトランティス』３下　〜１６３頁）

>>7 ：１６９！ ◆MneJu9uq5I ：04/05/11 23:31
【一般社会と対峙するGLA総合本部】ver.1

1）『NIKKEI NET 日本経済新聞社』サイト
　 プロバイダーに名誉毀損の発信者情報開示を命令
　 http://www.nikkei.co.jp/news/shakai/20040414AT3K1402114042004.html
*訴訟を起こして、情報発信者を特定できる情報開示を、インターネット接続業者
に請求していた。発信者の住所・氏名などの個人情報を入手して、どのような行動
に出ようとしているかは不明。

>>29 ：１６９！ ◆MneJu9uq5I ：04/05/12 00:24
例の発信者情報の請求訴訟・・・
あの記事は、最初、なにかの冗談かと思いました。

先月発刊したばかりの著書（『二千年の祈り』）と真っ向から
対立した行動を取る教団・・・。
右の頬を打たれたら、渾身の力を込めて、相手の頬をひっぱたく教団・・・。

-----------------------------
第三者（東京地裁）ですら、
> 書き込みの内容が原告の社会的信用を低下させたのは明らか
とする被害を受けて
現行法の手続きに則って
> 発信者の住所・氏名などの個人情報を入手
する行為を
> 渾身の力を込めて、相手の頬をひっぱたく教団・・・。
と表現するわけですか？
> どのような行動に出ようとしているかは不明。
なのに。
霊能により、相手を突き止め、改心させなきゃ、いけなかったのかな（藁

　伝説の魔族の主、絶大な暗黒霊界の主に対して、自分がどれほど危うい質問を重ねているか、イフィシスにはなぜか自覚がなく気にもならなかった。
サタンの逆鱗に触れて消されるかもしれないという恐怖さえ、ほんの僅かな片鱗すら訪れなかった。
むしろ、凄惨と暴虐をきわめる超絶の魔竜たる凍れる霊気の渦が、結果的に彼女の内部から失われた記憶を呼び起こす手伝いをしていた。
　十七歳の狭く固い人格の器が、第三の人格の発現とともに一挙に拡大し、無数の過去世の意識が重合する融合体と化していた。
急速な人格の拡張は、多大な感受性と寛容さの広がりをもたらし、?T血の女王?Uの酸鼻な経歴すら受容し抱擁することができた。
肉体に復帰すると同時に失われるであろう遠い過去の体験も、真実を知ってしまえば無知なまま恐れているほどのことではなかった。
　イフィシスの遥かな前世の意識が、?T血の女王?Uにまつわる想像を絶する情報を次々と伝えていた。
恐怖の女王は、遠い太古に、腐敗しきったある文明を粛清する役目を負った存在だった。死後に魔界の深部へと降下することを覚悟で、あえて?T血の女王?Uとなる運命を課せられて転生したのである。

「邪悪の使命を負わなければならなかった私を、あなたは宮殿に丁重に迎えてくださいました。けれども、そこに長く留まることは許されないことでした」
　別人のように落ち着いた優婉さを誇り、未熟な新米神女のかけらも残さないイフィシスだった。
彼女は、脳裏に去来する魔界深部の光景を思い浮かべながら、サタンに向かって静かに頭を下げた。
「余に感謝するのはやめよ。余は天にあるすべての善と信じられているものが、疎ましく虚しいことを知っている。
そなたが天界へ寝返ったのは、余の過失ではなくそなた自身の落度であることも」
　魔界の憎悪の波動がサタンを保護するように、その全身を取り巻いて獰猛な勢いで渦巻いている。イフィシスは、サタンの使いに手をとられ、?T血の女王?Uとして暗黒世界の深部に丁寧に迎え入れられた景色を思いだした。
　長く黒い翼を背中にたたみ、人の背丈の十倍はある巨大な堕天使たちが、宮殿へ向かう威圧的な参道の両側に延々と整列して並んでいた。
何千という数の彼らは、一糸乱れぬ整然たる隊列と号令による掛け声を轟かせ、強大な軍事国家の閲兵式さながらに、彼女を出迎えたものだった。
　暗黒のはるか頭上に灯り、ただひとつのかすかな星となった天界の光に慣れたものには暗黒の世界であっても、魔界の磁場そのものに馴染んだ者にとってはそうではなかった。
幽冥の明るさとも言うべき澱んだ赤い光に満ち、荒涼としながらもそれなりの景観を保った世界である。
（『アトランティス』３下　１６６頁〜）

『カルマを超える アマラの法則・あなたは死後こうなる』五島 勉（祥伝社）：1995年
[高橋佳子さんが見た、死後の真実とあなたへのアドバイス �U]
　高橋さんはこのことを、最初、やはり優れた宗教家だった父君（故・高橋信次氏）の霊
との対話で実感したらしい。そのため、その後多くの人々に、亡くなった肉親や亡くなっ
た愛する人、亡くなった親しい友人や尊敬していた故人などの魂との対話進め、信じられ
ないような成果を挙げているという。（ｐ２１５）

『ＦＵＴＵＲＥ』高橋 佳子（三宝出版）：1996年
　あとがき「子どもは未来である」

『こどもは未来である』小林 登（メディサイエンス社）：1979年
『続こどもは未来である』小林 登（メディサイエンス社）：1981年
「新こどもは未来である」小林 登（メディサイエンス社）：1992年〜1993年

『チャレンジ！』高橋 佳子（三宝出版）：1997年
　著者プロフィール：「いかなる苦境にあっても、必ず一つは存在する最善の道を人は辿るこ
　　　　　　　　　　　とができる」という著者の言葉は、深い共感と智慧に溢れ、人々を励
　　　　　　　　　　ましてやまない。

　上の「　」の中の言葉は、映画『サウンド・オブ・ミュージック』でマリアが子どもたちを連れて逃げる時の
セリフとよく似ているらしい。「神様はかならず一つの道を残してくださる」

訂正：亡くなった肉親

　　　「現代保育」：1992年〜1993年

訂正：亡くなった肉親

　　　「現代保育」：1992年〜1993年

訂正：亡くなった肉親

　　「現代保育」：1992年〜1993年

訂正：「現代保育」：1992年〜1993年

>>49
所詮はデンパさんの仰っていること。そうむきにならんでも。
でも、まあ、わかりわかる、一言言いたいんだよね。お疲れさま(^_^)

>>57 ：名無しさん＠３周年 ：04/05/14 22:20
> 所詮はデンパさんの仰っていること。そうむきにならんでも。
> でも、まあ、わかりわかる、一言言いたいんだよね。
というよりは、私にとっての本命は、>>22-24 〔いかがなものか　2〕の
私に対する１６９！氏の誹謗中傷に反論しておくことなんだけど、その露払いさ。

たしかに私は１６９！氏の
＞それにしても、そんなに防衛的にならずともよいのに。
＞しっかりしていただきたい。みっともないですし、こんなことでロムしている
＞方の信用を失ってしまってもご自分の損ではないでしょうか。
という【表現】をそのまんまパクりましたが、これって主張ではなく
「逝ってよし」とか「おまえもなー」とかと同列な煽りだろう。
余裕かまして相手を見下して、敵の神経逆なでする効果は、芸術的なんで
ただでパクられて悔しいのかもしれんが。

そして、この表現をパクったことを称して私のことを
＞この投稿者は、他者の投稿内容を盗用して、
＞自分のものとして投稿する行動をしています。
と表現しているわけです。
主張をパクったのなら、そういわれても仕方ないかもしれんが、表現のパクリだぜ。
普通その３行のパクリを「他者の投稿内容を盗用」という奴はいないだろう。

１６９！氏も、そんなに防衛的にならずともよいのに。
しっかりしていただきたい。みっともないですし、こんなことでロムしている
方の信用を失ってしまってもご自分の損ではないでしょうか。
ＷＷＷ

『アガシャの講義録１』ウィリアム・アイゼン著・園頭広周訳、解説（正法出版社）：1995年

後世への警告「ミカエル事件」の教訓：ｐ１１５
　教祖が、世襲にするのは、自分がつくった教団の財産を、人にはやりたくない、子
孫に遺したいという欲望からである。私は、国際正法協会は世襲にはしない。
　高橋一栄氏、特に性質（たち）が悪かったのは、高橋信次先生の実弟興和氏であったが、高
橋先生の長女・佳子氏を後継者とすることによって、自分の利得欲望を達成しようと
して策動した。

　高橋佳子氏は子供を生んだと一時評判になったが、その子はある所にやったといわ
れている。
　表向き佳子氏は結婚していないから、子供はいないことになっている。そのことが
本当であったら、もし今、佳子氏が死んだら、後継者をどうするのであろうか、興和
氏が生きていたとしたら、佳子氏が生んだという子供を後継者に持ってくるのであろ
うか。
後世への警告のために書いておく。
（略）

　だから、いかに大教団の教祖であっても、わが子を後継者にして、自分がつくり上
げた教団の財産を、わが子に譲ろうとする教祖は、地上に執着した煩悩をコントロー
ルすることができていない「俗物」であり、その教団は邪教である。

はじめまして。教えを拝見いたしました。
ものすごいメチャクチャな、荒唐無稽としか言いようのない教義ですね。
宇宙人がどうのこうのと。
ほんとに信じている人がいるのでしょうか？

>>43-44
秀同です。
読まずにスルーしています。

＞りの介氏へ
ミニフロの方は、削除依頼出しました。

『祈りのみち』高橋 佳子（三宝出版）：1993年

はじめに：ｐ７〜８
　この本の用い方には様々な方法があります。参考のためにいくつかをあげておきま
しょう。

　・冒頭から少しずつ順序通りに読んでゆく。
　・自分が必要だと感じたときの、祈りに役立てる。
　・まず一度読み、沈黙と瞑想をはさんでもう一度読み、自分自身の祈りを深める。
　・同じことをグループの中で行う。

『新約聖書』日本聖書協会：１９７５（昭和50）年版
のおわりに読むためのガイドが付録として付いている。
上の文章を含め、あきれるほどそっくりな文章がいくつか見られる。

高橋佳子擁護者の投稿を見るかぎり、オーム返しが多いようだ。
教祖に倣いての戦術である。
反対者とも理解し合えるような投稿を望む。

>>63
> 高橋佳子擁護者の投稿を見るかぎり、オーム返しが多いようだ。
具体的な、例を挙げてください。
一例で、結構ですから。

「無宗だ」様へ

まずご自分でお探しください。すぐに発見できます。

>>65
> まずご自分でお探しください。すぐに発見できます。
アンチの方の典型的回答ですね。
少なくとも私は、そういうレスを『理解し合えるような投稿』とは思えません。

「無宗だ」様へ
反対者への態度が正当なものであるという認識に立つかぎり、私も貴方のご質問をお受けすることはできません。
反対者と呼ばれる人たちが散々被ってきた感情を、貴方もお感じになられたということです。
これは、私たちがまだ共有する部分を持ち合わせているという証拠です。
どうか、お互いに歩み寄り、反対者とも理解し合えるような態度で、今後の投稿に臨まれる事を切に希望いたします。

>>67　名前は ある さんへ。

> 反対者への態度が正当なものであるという認識に立つかぎり、私も貴方のご質問をお受けすることはできません。
意味不明です。
私のあなたへの態度が正当なものであるという認識に、私は現在立っています。
あなたは、そうではないといいたいのですか？

＞私も貴方のご質問をお受けすることはできません。
の理由が私には理解不能です。

少なくとも私は、こういうレスを『理解し合えるような投稿』とは思えません。

〔少々あつかましくはないですか。 1〕

２ちゃんねる　心と宗教板
「【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 8 」>144全文引用(前半）

144 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：04/02/28 08:28
>>138
> 正直なところ、>>62のようなレスがあるとは想定外でした。

議論の進め方に関する基本的な姿勢に相違があるようですね。
問題点を整理しましょう。前スレ877の以下の部分の趣旨は次の３点に分解できます。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1075882408/877
877 ：１６９！ ◆MneJu9uq5I ：04/02/26 03:09
> 私の投稿内容の趣旨を勝手に改変し「まとめ」としたこと>>53　>>79-80に対して
> 何のコメントもないかたが、突然、「人としていかがなものでしょうか？」と私に
> 人の道を説く。
■１点目：以下の要約は１６９！氏の投稿内容の趣旨を勝手に改変し「まとめ」としている。
＜引用開始＞
---１６９！ ◆MneJu9uq5I 氏の主張する、GLA教義の矛盾に関して---
【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 6
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1072460011/612-620n より
要約：
　宗教・信仰は、科学的検証になじまない形而上的事象を扱うものなので、
現在の地球物理学からすれば、荒唐無稽と断ずるほかないような
世界観・歴史観であっても、これをＧＬＡの内部で主張することに問題は無い。
　しかし、誰にでも客観的に検証しうる形而下のレベルで、教義の齟齬・矛盾が
存在するのは問題である。
＜引用終了＞

〔少々あつかましくはないですか。 2〕

２ちゃんねる　心と宗教板
「【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 8 」>144全文引用(前半）、>148全文引用

■２点目：１６９！氏は>>79-80において、上記（１点目引用部分）は
１６９！氏の投稿内容の趣旨を改変し、勝手に歪んだ「まとめ」に仕立て上げたことを指摘している。
■３点目：そのような行為をすること、およびその指摘に対して何のコメントも無い人物は、
人格を疑われても仕方が無い。
---------------------------------------------------------------
ここまでは、よろしいですか。これ自体が、
『１６９！氏の投稿内容の趣旨を改変し、勝手に歪んだ「まとめ」に仕立て上げた』
といわれては、先に進めないのでご確認をお願いいたします。


148 ：１６９！ ◆MneJu9uq5I ：04/02/28 10:44
>>144 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs 氏

ただただ見苦しい限りです。あとは勝手に恥をさらしてください。

*********引用終了***********

＞ただただ見苦しい限りです。あとは勝手に恥をさらしてください。

■留意点：
　この１６９！氏は、上記引用のように、私の質問（>144）に対する回答ができずに
148のような品のない捨て台詞を残して、2ヵ月半お隠れになっていたわけです。
それが、また、何事も無かったように表れて、私に対して、
『非常識な言動』『他者の投稿内容を盗用』という誹謗中傷する始末。
少々あつかましくはないですか。

〔少々あつかましくはないですか。 3〕

>>5 をみると、
＞みにふろ　第２心と宗教　 http://www.soutokuhu.com/bbs/psy/subback.html　
の方も、きちんとヲチはされていたご様子。
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1058263355&st=343&to=345&nofirst=true
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1058263355&st=350&to=353&nofirst=true
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1058263355&st=362&to=364&nofirst=true
にも、コメントを下さいよ。
頼みましたよ。

【結論】
自分に都合がわるくなったら議論を避けて、意味不明な言い訳を行うのに
また、自分の言いたいことだけ言いっ放しでそれが通るという気でいるのなら、
どうかしている
としか言いようがありません。

以上、〔少々あつかましくはないですか。〕
----------------------
注：この
----
・少々あつかましくはないですか。
・頼みましたよ。
・【結論】
〜〜のに、〜〜という気でいるのなら、
どうかしている
としか言いようがありません。
----
の表現も、１６９！氏のパクリですｗ

>>59-60
GLAでは「宇宙人がどうのこうと」といった教義は説かれていないと思います。
ＫＫ関係の方とお間違いかと。

>72
36億5千年前にベータ星から来たんだから、宇宙人でしょうね。

>>72
会員さんですか？

６０さんは、
>>6 ：１６９！ ◆MneJu9uq5I ：04/05/11 23:30
>【GLA総合本部って、どんな宗教団体？】ver.1
の
＞類は、3億年以上前に反重力光子宇宙船に乗って地球に飛来した宇宙
＞人が始まりであると主張するなど、独特のSF的世界観も併せ持っていま
の「宇宙人」に反応したのだと思います。

「宇宙人」とかの単語にこだわるよりは、
>【GLA総合本部って、どんな宗教団体？】ver.1
全体が、適正かどうか？
もし不適正な場合には、どのように修正すべきかに関して論じた方が
生産的だと思います。

>>73
それはＧＬＡの教義ではありません。
それ以前に３６億〜年という数字は何処から出てきてるのでしょうか。
誰がそんなことを言ったのでしょうか？

一連の投稿は、関係ない話をＧＬＡスレに持ち込む「荒らし」に感じます。

>>74
60の投稿者は、ＧＬＡの元会員・現会員でもなければアンチＧＬＡでもないと思います。
なぜならＧＬＡの教義を知らない様だからです。
他のスレから来た荒らし屋に見えます。

>>76 さん
私にとっては、60の投稿者の出自はどうでもいい話だと思われます。

もし、あなたが人の投稿をみて
＞なぜならＧＬＡの教義を知らない様だからです。
と言えるほどの知識をお持ちであれば、

>>6 ：１６９！ ◆MneJu9uq5I ：04/05/11 23:30
>【GLA総合本部って、どんな宗教団体？】ver.1
の記述が、適正かどうか？を判断し、
不適正な場合には、どのように修正すべきかに関して論じてもらいたい。

私の現在持っている知識で、>>6 をみると、個々の記述に嘘はないが、
真実の断片を、「ある意図」のもとに並べて提示しているように思われます。

「ある意図」とは、それを読む人に、
「ＧＬＡはカルトである」と思い込ませることです。

>75
高橋信次さんが言ったんですが。あの方は今ではＧＬＡと無関係なんですか？

>>78
> 高橋信次さんが言ったんですが。あの方は今ではＧＬＡと無関係なんですか？

信次氏の教義とGLA（主催者：高橋佳子氏）の教義とは別物ですよ。
また信次氏も３６億〜年なんて言ってないでしょう。

>>78
> 高橋信次さんが言ったんですが。あの方は今ではＧＬＡと無関係なんですか？

そもそも、こういう質問をすること自体、GLAとは何の関係もなく、GLAの教義も知らない人だということを示しています。

１６９！氏へ
感想読みました。
>>29
>右の頬を打たれたら、渾身の力を込めて、相手の頬をひっぱたく教団・・・。
＝====================================================================
東京地裁は14日、請求をほぼ認め、氏名、住所などの開示を命じた。
書き込みの内容が原告の社会的信用を低下させたのは明らかで、（略）
ＧＬＡを「カルト宗教団体」などとする掲示板上の書き込みが200件以上あった
======================================================================
カルトでないのに「カルト宗教団体」と掲示板に200件以上書いたのですから、
相手の住所、氏名を裁判で認められて、確認しただけですよね。
今のところ、事実はこれだけです。
頬を打たれて、打った人の名前を聞いたということですよね。
どうして渾身の力を込めてひっぱたいている事になるのでしょうか。

>だんだんと論じる価値すらない教団になってきました。
では、価値がなくなったところで
批判の動機をもう一度尋ねてもよろしいでしょうか。
>>4-18
１６９！氏によるＧＬＡの説明を読んでいると論じる価値もないと
見切りをつけているようには思えませんでしたので・・
やっぱり、何故こんなに批判するのだろうと素朴な疑問が残ってしまいます。

>まじめにやっている信者の方が、気の毒です。
まじめにやっている信者は、根拠のない「カルト宗教団体」という
書き込みに傷ついていますが。気の毒に思ってくださるなら
「カルト」と根拠の無い批判をされる辛さをわかって頂ければうれしいです。

『真 創世記・黙示編　永遠の生命にいたるために』高橋 佳子（祥伝社）1978年
宇宙からの来訪者：ｐ２０２〜
　先日、私は次のような啓示を受けました。石の階段が上方へ向かって伸びていますが、それは
いかなる建物にも接続されてはいません。まるで、旅客機の客が昇降するための移動式階段を想
わせます。この映像に接した瞬間、私にはそれが古代の時となんらかの関係を持っていることが
直感的にわかりました。
「来たぞ！」
　と、群集がささやきかわしています。畏怖と期待がこもったざわめきでした。来た！　と聞い
て私が目を上げたとき、星空しか見えませんでした。みんなはなにを言っているのだろう、と不
審をおぼえた瞬間、星の輝きの一つであったものが、にわかに宇宙船として眼前に存在している
ではありませんか。そして宇宙船が下降してきました。航空機とはまったく異なった動きをしめ
します。背景は壮麗な星空が広がっています。宇宙船は石造りの階段めがけて降りてくる気配で
す。それは一瞬の出来事で、宇宙船は石の階段の上部に着地していました。そしてヘルメットを
つけた乗員たちが石の階段を降りてきます。
　それを迎えた群衆は、たいへん友好的に宇宙船の乗員たちを握手で歓迎していました。

『サイレント・コーリング　21世紀衝動』高橋 佳子（三宝出版）：1991年
　未知との遭遇：ｐ７６〜

名前はある　さん、はじめまして
>59 ：名前は ある ：04/05/15 07:22
>『アガシャの講義録１』ウィリアム・アイゼン著・園頭広周訳、解説（正法出版社）：1995年
>後世への警告「ミカエル事件」の教訓：ｐ１１５

>高橋佳子氏は子供を生んだと一時評判になったが、その子はある所にやったといわ
>れている。
>表向き佳子氏は結婚していないから、子供はいないことになっている。
園頭さんが本に書いていたのですか？
名前はあるさんは、この話を信じていますか？
是非教えて下さい。

『闇の世界をくつがえす日本人の力』中丸 薫（徳間書店）２００４
人生を変えたアラビア半島での神秘体験：ｐ２０３〜
　1976年3月、私はアラブ首長国連邦から新空港竣成の祝典に招かれ（略）
　国王との謁見の後、私は急に祈りたい気持ちになりました。世話をしてくれた運転手にどこかいい
場所がないかと尋ねると、砂漠の中を1時間ほど車で走って、国境近くの海岸に連れて行ってくれまし
た。夜のしじまに包まれた、波の音だけが聞こえる幻想的な砂浜です。私はそこで結跏趺坐のポーズ
をとって静かに眼を閉じ、3つの問いかけをしました。
「人間とは何か」
「人間は何のために生まれてくるのか」
「人生の目的と使命は何か」
　すると突然、目の前の海を引き裂くような電光が走り、耳をつんざくばかりの雷鳴が鳴り響いたか
と思うと、目の前に雷が立て続きに落ちてきたのです。しかし、不思議と怖いという気持ちは起きま
せんでした。
「もし私に使命があるのなら、その使命をまっとうさせたまえ。もし使命がないなら、どうぞ私の命
を意のままに・・・」
　そのときの私は、完全に神に実を委ねていました。と同時に、急にダイヤの指輪とローレックスの
ダイヤの時計が窮屈に感じられ、すべてはずして近くに置きました。
　そのときです。ふと天空を見上げると、今度は大きな光の柱が降ってきて、私の頭を直撃しました。
あまりの衝撃に思わず「あっ」と声をあげてしまいました。しかし、一条の光が身体を突き抜けて行
った後は言いようのない至福感、清清しさに包まれ、身体が軽く、浮いていくような心地よさに満た
されたのです。
　しばらくしてわれに返ると、大粒の雨に打たれて、全身がずぶぬれになっていました。あわてては
ずしたダイヤをバッグに入れて車に戻りましたが、車が動き出すと激しい雷雨はウソのようにやんで
います。「あれは神の啓示だったのかしら」　　そんなことを思いながら、ふとダイヤのありかを確
かめたくなりました。

『サイレント・コーリング　21世紀衝動』高橋 佳子（三宝出版）：1991年
　大いなるゆるし：ｐ８８〜
　ある春の夜、私は伊豆の海辺に座っていました。（略）

　まるでそっくりの体験談が続く。

『人間の使命とは何か』中丸 薫（三五館）：1999年
　魂に導かれて：ｐ１７４〜、ｐ１８０〜

　より詳しい記述がある。高橋信次との出会いも書いてある。

「ｍａｋｉ」様へ
　ＧＬＡが反対者の質問に答えることを避けるように、
私も貴方のご質問に回答することは控えます。
　どうか、お互いに歩み寄り、反対者とも理解し合えるような態度で臨まれることを
切に希望いたします。

名前は ある さん
>>86
名前は ある さんの質問とはどのような質問でしょうか？
教えて下さい。

肉体次元（光次元）と、非肉体次元（此れも現実）の話が入り乱れ、肉体次元しか
理解できない人には「チンプンカンプン」でキチガイじみた内容ですね。
メンタル界では宇宙船で宇宙空間を瞬時に移動できますが、現世物理（３次元）で
は絶対に無理です。よって、人類が肉体で他の天体から飛来出来る等ありえません。
霊体で飛来したなら分かりますが。コスモ界では宇宙船すら必要としないのですが
この辺の解説はないのですか。

「覚えておいでですか。あなたの発した定理を」
「いやはての過去のことだ。余はもはやそのような定理を思い起こす必要を感じぬ」
「あらゆる魂は神を必要とせず、自らの理知と力によってのみ存在しうる。これがあなたの唱えた説でした」
「説ではなく真理であると、余は告げたことがあった。それが間違いだとは未だに思ってはいない」
「その定理の故に、地上では真なる神を否定し、自分たちこそが神であるという魔道宗団が、おびただしく輩出いたしました。
アトランティスの?T浄火会議?Uのように、自分たち選民だけが人間であって、それ以外は動物にすぎないとする邪悪な民族が、いつの時代にも生まれては世界を毒しました」

「それが余の責任であると言いたいのか。余はたしかに、そなたが?T神?Uと呼ぶ存在を否定はしたが、神なき宇宙を信ずる地上の人間たちに手を貸せと命じたことはない。
余を崇めるものたちは、余の権威と完全さを真似しようと常に試みるものだ。地上の人間たちとて、それを意図的に行っているにすぎぬ。
余とともにこの世界の造営に携わったものたちは、余の定めた真理を奉じて証明することを誓いあった。
それゆえ地上の人間界に余の真理を広めようと、画策し続けてきたとしてもおかしくはない。確かにそれは、一大事業の遂行と言えよう」

「今いる世界に下られたサタンよ、あなたの名の真実の意味を、私は深く噛み締めております。あなたが何ゆえに、御自分で真理とされた神否定、人間中心の世界観を打ち出されたのかを」
「余の名はサタン、?T試みるもの?Uだ。そなたの声を聞いていると、はるかな遠い時の彼方に、そのように自らを名付けた日のことを思い出す……」
「あなたの名を、敵とも邪悪とも呼びならわすのが、人類の古くからの慣習でした。
真意は?T試みるもの?Uであったとしても、あなたの語る真理に従う者たちは、実に数多くの文明を滅ぼし、人々を悲惨におとしいれ苦しめ悩ませました」
（『アトランティス』３下　１７０頁〜）

神を畏れよ。
高橋佳子は人間である。

神を畏れよ。
神を畏れよ。

神を信じる者は神を畏れよ。

麻原も在籍？

人間の言葉は神の言葉の前に朽ち果てる。

神を畏れよ。
神を信じる者はすべて神を畏れよ。

痛みを覚えよ。
神を畏れよ。
不正を愛すな。
神を信じる者は　皆、神に立ち返り、神を畏れよ。
弱い者を守り、奢れる者や卑怯者にならず、正しくあれ。
神を信じる者は　神を畏れよ。

ＮＯ３に粘着してｋｋスレを荒らしているＧＬＡ信者をなんとか汁！

「ああ、救世主と呼ばれていたサタンよ、あなたは本当にそれを信じておられるのですか。そのような思想を、反逆の思想を間違いないと思っていらっしゃるのですか」
「部下たちの為していることゆえ、反逆かどうかは、余の関知するところではない。いずれにせよ余の立場に立たねば、そなたに決して理解しえないものだ。
余を発祥とする思想の真の意味と由来を知るものは、余の他には誰ひとりとしておらぬ。虚無こそこよなく善きものだ」
「神を憎悪するからには、人間の一人一人にうちなる神の分霊が存在するゆえ、必然的に人類は互いに憎みあい傷つけあわねばならなくなります。
神を否定することは、自分自身と自分の中の神を否定することではないですか。おそかれはやかれ、自己崩壊と自殺行為に至ることは避けられないことです。
叡知に満ち溢れたあなたが、それを知らないはずはありません。なぜ、人類が互いに憎みあい苦しめあうことが分かっておりながら、そのような言説を地上に降り撒いたのでしょうか」

「余の原初の思想は、臣下たちと地上の崇拝者たちによって、億年の古より幾度も幾度も繰り返して再生産されてきた。
時代を超えて、人類の歴史とともに、その血と憎悪とともに、不死鳥のように甦ってきた思想だった。人類ある限り、余の発した思想は不滅だと、多くの臣下たちは考えている。
また、それを否定するに足る反証も、未だに得られていない」
「親を否定しては子がないように、真なる神を否定しては人間は存在しえません。あなたはそれを充分に御存知のはずです」
「人間は忘却の徒だ。余の思想は、その忘却にあるいは訴えているのかもしれぬ」
「転生の度に過去世を忘れ、天界を忘れ、神霊の実在を忘れるから、あなたがたの罠にかかってしまうというのですか」
「そなたがそこまで知っているのであれば、余としてはもはや何も言うべきことはない」
　イフィシスの全身が、禁忌を犯すものの魔蟲にぞくりと粟立った。過去世意識の背徳の感情を励起されるのがまざまざと感じとれる。
いかなる過去世の経験も、消滅することのない魂の記憶として保存されているからである。
（『アトランティス』３下　１７４頁〜）

「無宗だ」氏の墓穴。
「ｍａｋｉ」氏の不誠実。
「りの介」氏の固持。

これらの証するところは後世に伝わる。
人間に従い、神に背を向け、壊れたもの。

私は三度、警告した。

>>99
> 名前は ある さん

>>67 で、名前は ある さんは、
> どうか、お互いに歩み寄り、反対者とも理解し合えるような態度で、今後の投稿に臨まれる事を切に希望いたします。
このようにいわれているのに、

＞99 ：名前は ある ：04/05/15 20:50
＞「無宗だ」氏の墓穴。
＞「ｍａｋｉ」氏の不誠実。
＞「りの介」氏の固持。
＞
＞これらの証するところは後世に伝わる。
＞人間に従い、神に背を向け、壊れたもの。
＞
＞私は三度、警告した。
実際に返される投稿はこれですか。
あなた自身が大きな矛盾を抱えておられるようだ。
私も３度目になりますが、少なくとも私には、

あなたのレスが『理解し合えるような投稿』とはとても思えません。

と繰り返し述べさせていただきます。

makiさんは、GLAの会員さんなんですよね？
入会はいつごろになりますか？僕は今年の３/１に会員証を
頂きました。

あと、仲間内の噂では、佳子先生は全会員の心を
モニターしているということでしたけど
そんなことってあると思いますか？
makiさんの率直な意見をお願いします。

>>96
> ＮＯ３に粘着してｋｋスレを荒らしているＧＬＡ信者をなんとか汁！

自作自演で荒らしをGLA信者のせいにするのは止めて戴きたい。

青年塾セミナーでは、佳子先生の講演中に眠ってた
同班会員が、帰りに「自分の使命がわかった」と
言って握手を求めてきたのには正直驚きました。僕は
世辞でもいきなりそこまではいけないな。
探求者としてのサガかな。。。

高橋先生ってやらせてくれるの？

司祭の関さんの声には妙な説得力がありますね。
あと、佳子先生が青年塾のテーマソングで肩を組んで
歌う青年たちのスウィングに沿って、揺れ動くのは
なんか人間的だなと、教祖の威厳というよりも、
愛らしさを感じました。

ただし、正直なところ、完全にGLAに落ちきることは
できていません。２ｃｈでも、沢山の宗派が存在し
それぞれの見解があり、どれももっともだなと思うからです。
その各派の人たちが、不真面目にやっているとは思えませんから、
他を批判することはできません。

それから、GLAの会員さんは、どうして
ネットでの活動をしないのか不思議です。
GLA会員さんのHPってありますか＞？MAKIさん

naokiさん、はじめまして
３月に会員証頂いたんですってね。
入会ありがとう、よろしくお願いします。
>>101
>あと、仲間内の噂では、佳子先生は全会員の心を
>モニターしているということでしたけどそんなことってあると思いますか？
この話しは聞いたことがありますが。誰かから聞いたのか、それとも
ネットで読んだのか、どっちだったかな。
モニターはしないんじゃないでしょうか。でも会話した会員さんとは
本人も忘れていたような事先生のほうからおっしゃいますよね。
映像からですがご存知でいらっしゃるという実感はあります。

>>103
眠っていたと言ってもおそらく最初から最後までではないのでは？
感じる時は一瞬ですから、起きている時の講演内容で何かを感じたと思いますよ。

>僕は世辞でもいきなりそこまではいけないな。
>探求者としてのサガかな。。。
人それぞれですから(^-^)　探求していくうちに何かを感じる時が
きっとありますよ。その時は是非話し聞かせてくださいね。

>>105
>教祖の威厳というよりも、愛らしさを感じました。
先生は結構ジョークが好きで茶目っ気があるという印象を持っています。
人間が大好きな先生、そんなところに心惹かれます。

>>106
>ただし、正直なところ、完全にGLAに落ちきることはできていません
私も落ちつくまで２０年以上かかりました。
まだ若いんだから、時間はたっぷりね。
自分の目で見て実感して納得すればいいのでは？

『心のマジカルパワー　２つで１つのもの探し』高橋 佳子（三宝出版）：2001年
　どうして１＋１＝１？：ｐ１

『金賢姫は告白する』趙 甲済・池田菊敏 訳（徳間書店）：1989年
　韓国の流行歌を歌う金正日：ｐ２０５
　彼女は、金正日徳性資料を丸暗記するほどになった。徳性資料というものは、金正日の品格
を美化するために、いろんなエピソードを集めたものである。
「幼稚園のとき教えられた話があります。金正日が幼いとき、算数の時間に先生が一たす一は
二だと教えると、金正日は一たす一は一になるときもあるといったそうです。『粘土に粘土を
加えるとか、水滴に水滴をつけると一になる』といったそうです。このエピソードを教える教
師たちは、金正日の観察力は幼いときからずば抜けて秀れていたと賞賛するわけです。

１０９さんは
世の中をシニカルにしか見れないタイプの自我の人だね。

どーでもいい投稿はしないほうがいいよ。
時間の無駄だから。

　アモンは、右腕を荘厳の天から眼下の雲海へおろすと、ひとさし指で地上の世界を指し示し、静かな口調でゆっくりと告げた。
「あなたは挫折感と悲嘆とあまり、そのような愚かな言葉を口走る。あなたが出生した時より、わたしはずっと見守り続けてきた。しかし、その姿は普段はあなたに見えない。
あなたの心が乱れて迷っているからだ。
物質界に意識を移したものたちは、天界とは相容れない感情や欲望に、常に心を囚われている。
それでも黙って見ているのは、人は、その盲目状態の中でこそ、本当の自分を探さねばならないからだ」
「冗談じゃない。側にいるなら、なぜ苦しい時に助けてくれないんだ。それに、もし人間が天の子なら、なぜこれだけの暴虐と苦しみが世に満ちているんだ。天界を忘れただと？
忘れたで済む問題か。苦しんで血の涙を流す者は、ごまんといるんだぞ。
あんたが言うわれわれ人の子とやらは、悪魔が創造したものじゃないのか」

　アモンは静かな面持ちで、アルカンに答えてみせた。
「つらい事件や苦痛な体験を経なければ、人が自覚を取り戻すことはない。辛い目にあうのは、それに比例して修正すべき意識の歪みがある場合が多い。
肉体や心の苦痛には、大きな何重もの改心や反省への誘導・促進の意図が含まれている。自分が本来歩むべきでない道を無理に歩もうとすれば、苦しみもなお一層つらいものとなる。」
「苦しみには、極めつくせない無数の意味がある。それは反省材料であり、選択の過誤の確認であり、自らに必要な苦い薬であったりする。
期待されるよりよき成長のための目的が、あらゆる苦しみの中には含まれている。しかし、最も深い苦しみとは、そのような苦しみのことではない。
あなたがたは自分が苦悩の中にいるのに、そのことを自覚することがない。魂の最大の苦悩は、成長しないということなのだ。怠惰と無反省こそ、その原因だ。
あまたの霊人が、物質界に転生するのは、魂の重大な成長のためにほかならないからだ。
今は霊の者であるわれわれもまた、転生の循環の理に従い、周期が訪れれば物質界に生まれることになる。
全ての霊の子たちは、すでに何億回も物質界と天界との間を輪廻転生し、成長の機会としてきた。それはこれからも、未来永劫に渡って続く」
（『バベルの戦士』１聖山の霊戦　２０８頁〜）

>会話した会員さんとは
>本人も忘れていたような事先生のほうからおっしゃいますよね。
>映像からですがご存知でいらっしゃるという実感はあります。

ということは、全会員ではなく、「物理的に目の前で」
対話した会員さんについている霊（青年塾セミナーで
後日談のコーナーで信者さんについた
おばあさんの霊のその後が語られました。）や、眼前の人の過去の記憶
を読み取る能力（おそらくその人目から記憶を読み取るのか？）があ
るということのあたりでしょうか？

「あんたが言うように、確かに言葉ではそうだろう。だが、俺には辛抱できん。いくら説教されたって、つらいものはつらい。苦しみは糧だと言われても、苦しむ人間を見れば心が痛む。
どんなに理を尽くされたって、この心の傷を癒すことなどできないじゃないか。人の苦しみ悲しみを、平気で見ていられるのが悟りなら、俺はそんな悟りなど金輪際ほしくない。
自分の苦しみや辛さを麻痺させたり、ごまかしたりするのが神信心なら、そんなものこっちから願い下げだ」

「だれもが転生して、人の子の辛い体験を経なければ成長することができない。人として生きる時をもつことなしに、より深い愛情や慈悲をつちかうことはできないのだ。
愛も憐れみも、慈しみも、すべての善き感情は、物質界での辛い体験を経なければ、より強く深いものとはならない。
痛みと苦しみを深く知るものは、他の者に対して優しく憐れみに満ちる。大きな病を経験したものは、同じ病にかかったものを、心の底から理解することができよう。
同じように、天の者が優しく憐れみ深いのは、彼らの送ったあまたの人生に、苦くつらいものが沢山あったからだ」
「そんな御託が何になる」

「人の痛みをわがものとして感じとる。それが慈悲というものではないか。覚醒を求められるとき、人の子はより痛み、より苦しむものだ。
人知れぬ苦悩とより鋭敏な痛みを、深く強く感じざるをえない環境に置かれる。ゆえにより多くの忍耐と覚悟が必要とされる。
あなたの言う、自分の痛みを麻痺させるものたちは、道を過っている。誰もが例外なく苦難から学んで生きねばならない。自らの痛みをもって、他者の痛みを知るために」
「やめろっ。他を当たってくれ。そっとしておいてくれ！」
「今はとても辛かろうが、聞いて欲しい。心の幼いものたちは、おのが欺瞞と偽善を自覚せず、人の痛みを理解したと錯覚することもあろう。
しかし、自らの痛苦におぼれ、あるいは欺く者は、永遠に他者を理解できず愛することもない。痛みと覚醒は常に表裏一体なのだ。痛みを麻痺させたなら、自覚ははるかに遠くなる」

?T霊の隣人?Uは厳かに続けた。柔和でありながら荘重な口調であった。
「私とあなたは天界では、無二の親友だった。ゆえに私はあなたの?T霊の隣人?Uとなった。あなたの生涯を見守り、時に応じて援助することをあなたと約束したのだ」
「そんな馬鹿な。俺はあんたと約束した覚えなどない」
「だからこそ、記憶を失っていると言った。わたくしたち霊人から見れば、人はすべて錯乱し惑乱しているものたちにほかならない。それはあまりにも痛ましく悲しい錯乱だ」
「では、老師が言ったように、この俺が記憶喪失で盲目の旅人だとでも言うのか」
　光の霊人は、ゆっくりとではあるが、はっきりとうなずいた。
（『バベルの戦士』１聖山の霊戦　２０８頁〜）

>>113
>ということは、全会員ではなく、「物理的に目の前で」
>対話した会員さんについている霊（青年塾セミナーで
>後日談のコーナーで信者さんについた
>おばあさんの霊のその後が語られました。）や、眼前の人の過去の記憶
>を読み取る能力（おそらくその人目から記憶を読み取るのか？）があ
>るということのあたりでしょうか？
物理的にそばにいなくても、（会員であるなし関わらず）
先生を呼んだ時は（うまく表現できませんが）聞こえるそうです。
「おそらくその人目から記憶を読み取るのか？」
すみません、この意味がよくわかりませんでした。
先生にはどんなふうに見えるのかは、私には知る術もありませんが
単に記憶を読み取るというのではなく、もっと深くその方の転生を重ねた魂の軌跡（記憶）
願いをみとっていらっしゃるように思います。

『アリアドネからの糸』中井久夫（みすず書房）：1997年
　いじめの政治学：ｐ２２〜
　このような文を書くと、対策云々はどうなのだという問いがさっそくありそうである。私は現段
階では、ＰＴＳＤ（心的外傷後ストレス症候群）の研究家ハーマンの言葉を引いて、まず安全の確保
であり、孤立感の解消であり、二度と孤立させないという大人の責任ある保障の言葉であり、その
実行であるとだけ述べておく。大人に対する不信感はあって当然である。安全が確保されるまでは
根掘り葉掘り事情をききださないことも重要であるが、一方、被害者がどんな人間であろうと、大
人は、いじめは基本的に悪であり、立派な犯罪であり、道徳的には被害者の立場に立つことを名言
する必要がある。そして、いじめのワナのような構造の、きみは犠牲者であるということを話して
きかせ、罪悪感や卑小感や道徳的劣等感を軽くしてゆくことが最初の目標である。道徳的劣等感は
ふしぎなことにいじめられっ子のほうが持っていじめっ子は持たないものである。それ以上の対策
は、実行なくして絵空事を描くこと自体が罪悪である。私のように初老期までその影響に苦しむこ
とを繰り返さないように、各方面の努力を祈る。
（略）その他、強制収容所体験書のいくつかがもっともいじめ状況を描く参考になった。

>>111-112
>>114-117
アモン（?T霊の隣人?U）とアルカンの会話は興味深い。
　アモンはこの作品『バベル戦士』のパラダイム（Ｇ教義）を体現する存在だが、アルカンのセリフは作者の気持ちをそのまま代弁しているように思える。
２巻「魔龍めざめる」ではアルカンにこんなことを言わせている。

（……どんな聖者や権威の言葉にも、盲従するまい。自分には迷って苦しみながら、真実を探し求める権利がある。神でさえその権利を奪うことはできないのだ……）
　青年はうちなる声の正体を、即座に看破してのけた。内面に生じた自他の区別のつかない言葉は、あの超太古の戦士エル・ウラカンの意識の色あいを保っていた。
　アルカンは無意識のうちに、彼の過去世である戦人の意識と交流し、相手の思念をおのれの人格の中に導入していたのである。
逞しい戦人の意識は、青年の言語中枢を駆使しながら、若者に独白めいた思念を告げ続けた。
（……人はあやまちを犯し、迷いつつ真実を知る以外に、成長できない。何があやまりかを知る努力の果てに、より高い次元の真理が現れて来るのだ。
そのような試練なしに、よりよき人となることはできない。悔悟するその日まで、あやまちを犯すことが許されているのだ）
（『バベルの戦士』２魔龍めざめる　９７頁）

　アモンの言に盲従しないと言わしめるのもまた、“過去世”の戦士エル・ウラカンであるところが、いかにもこの部分を書いた時点の作者の心理状態を窺わせる。
「より高い次元の真理」とはいかなるものだったのか？　そこに辿り着くことができたのか？　　アモンの教えには満足できないでいる（作者＆アルカン）ことがわかる。

　さて読みすすめると、アルカンはアモンに“バベルの塔”の邪悪さを見せつけられる。
恐怖したアルカンは、先ほどの「神でさえ云々、」と言ったかっこいいセリフそっちのけで、あろうことか苦しい時の神頼みで「祈る」のみ。情けないぞ、アルカン。
ところでこれって脅されて盲信に陥っていく図じゃないかと思うのだが、いかがであろうか。

「アルカンよ。いまあなたを占領した邪悪の波動こそ?T闇の主?Uのもの。よく覚えておくがよい。?T闇の主?Uは比類なき恐怖の味わいをもって、人の心を魔界へひきずりこむ。
しかし、信ずる心と感謝する念があれば、よくそれを斥けることができるだろう。?T有りて在るもの?Uへの信をつなぐことだ。強き光に闇は近よれない」
　アモンの強き光により、アルカンの心に少しずつ思考力が蘇ってくる。
　青年は本能的に思いつき、藁にもすがる心地で夢中で祈りはじめた。身も世もない恐怖によって、神に祈らざるをえなくなったのである。
それ以外に、?T闇の主?Uと黒い巨龍が繰り出す霊的な腐蝕の波動に耐える方法はなかった。
「神よ、われを救いたまえっ」
　彼は生まれて初めて、腹の底から真実に神に祈った。ここでわずかでも不信や疑念を抱くことは、魂の堕地獄を意味していた。文字通り、これほどの魂の危機はなかった。
アルカンは胸から血を吐く思いで一心不乱に祈り続けた。
「俺が傲慢で愚かでした。心を入れ換えて、あなたを信じ『聖約』成就のために生きます。どうかおたすけください！」
（『バベルの戦士』２魔龍めざめる　１０７〜８頁）

>「おそらくその人目から記憶を読み取るのか？」

よく、目は心の窓、脳の出先機関といいますよね。
それから連想して、目を見て、相手の過去生や記憶を読み取るのかな
と連想したわけです。

makiさんが、数ある宗教から、GLAに決定した、一番の理由は何ですか？

＞先生にはどんなふうに見えるのかは、私には知る術もありませんが
＞単に記憶を読み取るというのではなく、もっと深くその方の転生を
＞重ねた魂の軌跡（記憶）
＞願いをみとっていらっしゃるように思います。

ということは、読み取られていることを「実感」しているわけではなく、
読み取られているんだなということを、「信じて」いるということが
近いですよね？
なぜ、こういう質問をするかというと、GLAなり何らかの宗教に
決定したい僕ですが、もし、GLAに信心決定するとしたら、この映像や
体験談や先生の人柄を「信じて」というのではなく、
実証か、ないし、先生に読まれていることを「実感」した
場合に限るようなきがするからです。

○L○の場合は、一番の問題点は、
最初の男性のおじさん（○○春？○）さんが、
基本的に勘違い霊能者だったということだったと思います。

勘違い霊能者というのは、
巷にいっぱいあふれていて、
とにかく勘違いで困ったものですが、
そういう勘違いの、霊能者の人が、
宗教団体を作って、組織として運営して、
弁護士も2人とか3人とか10人とかつけて、
組織的に、勘違いの霊能力をばら撒くので、
困ったことになったのですね。

たった一人の勘違い霊能者が、
ひとりで、大騒ぎしても
世の中に大迷惑を与えるのに、
組織で、勘違いな霊的能力を宣伝した場合は、
非常に迷惑をこうむる人が増えたということだけは書いておきます。
デモそれによって、損害を受けたから、
賠償しろとか言うことを言う気はありません。

62:『新約聖書』日本聖書協会：1975（昭和５０）年版

　＜訂正＞『新約聖書』いのちのことば社　

＞○L○の場合は、一番の問題点は、
＞最初の男性のおじさん（○○春？○）さんが

GLAの最初の教祖は、（○○春？○）ではなくて（高○信○）
ではないですか？書くのならば。。。
それとも、GLAじゃなくって別の団体っすか？

naokiさん、
>>122
>makiさんが、数ある宗教から、GLAに決定した、一番の理由は何ですか？
一番の理由ね。最初から「これっ」と直感しました。何でかよくわかりません。
永遠の生命、魂進化のため生まれ変わるというところに惹かれました。
あとは、何だろう。霊的なことはともかく人の生き方です
こんな気持ちになりたいのに、そう出来ない矛盾に対する疑問とか。
今は、どうしたら人が神の心と繋がるか、自分のこだわりから自由になれるのか
その道筋がはっきりしているから、ＧＬＡでよかったと思っています。
道筋がはっきり示されている事は素晴らしい事だと思いますよ。

>実証か、ないし、先生に読まれていることを「実感」した
>場合に限るようなきがするからです。
先生の説かれる教義に矛盾は感じませんでした。
でも本当にこれでいいのか、信じきって大丈夫か悶々としていました。
実感できる体験があれば迷わないですむ、もっとちゃんとやれるのに
といつも思っていました。
体験や実感がなくて悶々として信心決定に戸惑っていた経験からすると、信じて大丈夫でしたよ。
実感はいつ訪れるかわかりません。
でも真剣に求めれば必ず与えられる時がくると思います。

naokiさん、

宗教法人GLA総合本部　 番外編 ２
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1081958892&ls=50
もう知っているかもしれないけれど、こちらへもどうぞ。
今書き込みをしている、【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 ９
スレ立ての１６９！氏はＧＬＡを批判していますので、ここは批判板です。
番外は私がスレ立てしました。一度いらしてください。

　さて、『バベルの戦士』に以下のような部分があるのを再読して見つけました（※）。Ｇ教義（高橋信次氏の「悪霊」や、高橋佳子氏『真創世記』三部作等）に、
子供時代の経験と“魔”の関係について、記したところがありましたでしょうか？
　現在それらの著作を手放してしまっており、確認のしようがありません。Ｇ教義から派生した『バベルの戦士』独自の考え方なのか、それともＧと関わりの深い部分であるのか、
確かめたく思います。お分かりになる方がいらっしゃいましたら、ぜひご教示ください。

（※）
　アモンの光に満ちた優しい波動は、過去の痛苦に満ちた体験を告白する青年を、慈しみ深く包みこんだ。
「子供の頃の苦しみと心の傷は、大人になってから様々な現れ方をする。我欲、霊的世界の否定、金銭崇拝となって全土に広がり、無数の戦乱と破壊、悲惨と苦悩が生み出される。
あなたの憎んだ大人たちとて、子供の頃は同じ痛い目にあったはずなのだ」
　孤児だったアルカンは、思わずと胸をつかれて絞りだすような声で問うた。アモンと会えるうちに、聞いて智慧を増しておきたいことは山ほどあった。
「?T魔族?Uは２億年も前から、そんな呪いをかけてきたというのか？」
　アモンは質問が核心に触れてきたらしく、水晶さながらに凛冽な波動をもってうなずいた。

「?T魔族?Uは大規模な戦乱や殺戮行為を起こし、絶望的な心の傷を子供たちに与える。親を殺され、敵におびやかされた心の傷ゆえ、憎悪と復讐心と怨恨が生まれる。
幼児は大人になり、子孫にその暗い心根を伝えることになる。前の世代に侮辱を受けた屈辱と怨恨は、そうして子孫の間に野火のように拡大してゆく」
　青年は目の縁を光らせながら、黙ってうなずいた。虐げられた幼児体験を、たっぷり持つ身には人ごとでない実感があり、黄金空間の主の続ける言葉は深く胸にしみこんだ。
「重い心の傷が癒されない人間は、さまざまな暴力をふるう。魔界の波動は、そんな心の傷に訴えかける。本人が忘れていたとしても、?T魔族?Uは容赦しない。
忘れることと存在しないことは別だからだ」
（『バベルの戦士』２魔龍めざめる　７１〜７２頁）

不安定な心と子供時代のトラウマ
http://www1.kiwi-us.com/~skyearth/psy/torauma.html

アフガニスタンのおける内戦が子供に与える心理的影響
http://village.infoweb.ne.jp/~child/afg.htm

>>128
りの介さん、こんにちは。お久しぶりです。
>Ｇ教義（高橋信次氏の「悪霊」や、高橋佳子氏『真創世記』三部作等）に、
>子供時代の経験と“魔”の関係について、記したところがありましたでしょうか？
今のところ、次の文章しかみつかりません。他にあれば、またあらためて。
..................................................................................................................................................................................................................
｢神様､わかりません｡教えて下さい｣
と､心の中からお願いした｡
その時だった｡
｢教えるわけにはいかないのだ｡それが人生の修行であり､課題なのだー｣
清には､どうしたらよいかわからぬまま､時間がたった｡そしてまた天使の声､
｢まだわからぬのか｡自分を振り返って見ればわかるのだ｣
清は､正座して伏し拝んでいる体を起こし､暗い洞窟の後を振り返って見たが何もなかった｡
｢馬鹿者め｡自分の後を振り返ってわかる奴があるか｡お前のようだ間抜けたから､真暗な洞窟
の中に､閉じこめられているのだ｡もっとしっかりと考えろ｡お前の心の中には､誰も入れぬの
だ｡心の王国の支配者は､清！お前自身だ｡誰でもない､お前自身だ｣
清はますます理解できなくなってしまった｡どうしたら良いのだろうかと､思案するのであっ
た｡
(僕のような､悪どい金もうけを生き甲斐にしてきた者が､このような暗い洞窟の中に落とされ
るのだろうが､天涯孤独な三田村清の頼りになるものは金以外にはないではないか｡何を頼りに
すればいいんだ｡小さい時に父に死なれ､少年時代にもっとも頼りにしていた母にも死別､何の
財産もなく､しかも厳しく差別された社会で何が頼りになるのだ｡やはりお金以外に頼れるもの
はないだろう)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

（つづき）

｢神様｡そんな無茶なことをいっても無理です｡生きていけないではありませんか｡どうすれば
……｣
清は､また泣き出してしまった｡
｢一人で生きてゆくのに､何を頼りにすれば良いので……｣
その時だった｡
｢頼りになるものは､自分の心だ｡正しい心の柱なのだ｡心の物差しだ｡もう少し苦しめ｡いつ
からそんなに馬鹿者になったのだ｡後を振り向いて､よく考えろ｣
天上からの声は､厳しくなっていった｡
　　　　　 （高橋信次著『愛は憎しみを越えて』三宝出版株式会社　P.20-21）

「あとがき」より
この物語の主人公､三田村清もその一人である｡
彼は不動産業と金融業で､十日に一割というような暴利で莫大な資産をつくった｡
しかし､彼は幼少時代に両親を失い､厳しい人生を体験した結果､頼りになるものは金以外に
はないという考えになり､他人を信じなかった｡金のためには､どんな悪辣な手段でも実行して､
まったく情無用な商売をするのだった｡足ることを忘れ去った主人公は､冷血漢で､ますます守
銭奴に徹して､財産をつくっていったのだ｡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（同上　P.325-326）
..............................................................................................................................................................................................................
以上です。

>>128
りの介さんへ。
同じ著書からの、追加です。お役にたちますかどうか。
.........................................................................................................................................................................
　ドｰムの中で清は､自分がたおれていく姿を見ていた｡
　しかし､心は落ちついていたが､過ぎ去った清とその周辺の現象が現われてきたことには驚
き､第三者の立場で見た時の自分の思念と行為が､あまりにも欲望だけに生きてきたことを反省
するのだった｡
　これからどのようになってしまうのだろうか､との不安もあったが､もう自分の力ではどうに
もならないことを知っていただけに､先ほどからそぱに来ていた守護霊の指示によって､行動し
ようと考えていた｡
　そして､今までのドラマの中で見た自分の顔が悪魔のように思えたが､宮沢の一件から人間ら
しい顔になっていたことに対する疑問は､まだとけなかった｡
｢なぜだろうか｡なぜあのような姿に変ってしまうのだろう｡そして､僕の心に怒りや欲望が湧
き出してくるように､傍らで協力していたのはだれだろうか､その恐ろしい顔をした者たちは
・・・｣
　その時だった｡
｢人間の心は､善と悪いずれにも通ずるものだ｡お前が欲望の心を持では､心の針は足ることを
忘れ去った餓鬼の世界へ向き､お前の心を支配し､欲望をつのらせるものだ｡怒る心を持てば､
地獄の阿修羅がお前の心を支配して､自分の本性を失ってしまうのだ｡清､自分で一切の苦しみ
をつくっているということを忘れてはならないのだ｡そのために､心の中に曇りをつくり出し､
暗い霧につつまれているのだ｡神の光は､他を光明に満たしているが､悪い心の世界が暗いのは
そのためだ｡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

（つづき）

　足ることを知って､慈愛の心が出ているときには､光明は心の中に安らぎをつくり出すだろ
う｡正しい心の物差しを知って､今まで犯してきた罪を反省し､心から神に詫びた時､心の曇り
が晴れるのだ｡
　今のお前は､一切の執着から離れ､心の中は平和であろう｡それでよいのだ｡人間の心は､一
念三千といわれているが､誠にその通りだ｡心の中に､苦しみの種をまくのではないぞ｣
　守護霊は､清の心の中を知って､その解答を出すのだった｡

　そして､次元を越えて眼の前に展開されていくドラマは､清の使用人､山口公平が毎日毎日､
日給を貰って帰る家庭生活のことだった｡
　清の前へ出た山口は､美しい光に覆われ､清の顔は悪魔のように見える｡
　　　　　　　　　　　　　（高橋信次著『愛は憎しみを越えて』三宝出版株式会社　P.303-304）

「あとがき」より
　 しかし､この冷血漢の主人公も､病気には勝てなかった｡朝､仕事中に倒れて､意識不明のま
ま入院してしまったのである｡主人公には､自分の生まれる前から現在まで､体験してきたその
事柄が心の中に記憶され､その体験が再現される｡この小説は､善なる心で自らの思念と行為を
反省していくその過程を物語にしたものである｡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（同上　P.326）
.................................................................................................................................................................................................................................
追加分、終了です。

>>125
G○○に関しては、
全部を文字として書くことが、
あまり許されていないようなので、
伏字にしています。
また、○○さんの本名が、
確か、そういう名前だったと思いました。

>>130-131 Usedさん
レス有難うございます！　お手を煩わせてしまって恐縮です。

>小さい時に父に死なれ、少年時代にもっとも頼りにしていた母にも死別、
>何の財産もなく､しかも厳しく差別された社会で何が頼りになるのだ。
（高橋信次著『愛は憎しみを越えて』三宝出版株式会社　P.20-21）
>彼は幼少時代に両親を失い、厳しい人生を体験した結果、
>頼りになるものは金以外にはないという考えになり、他人を信じなかった。
（同上　P.325-326）

　ここからはとくに幼児体験と“魔”の関連性は認められないようですね。別ルートの神霊情報か、もしくは作者の創作でしょう。
>>128-129の「２億年前」というのは、ルシフェルが堕天使となって魔界（>>34>>36-38>>41-42>>47-48では新世界と表現）を創造し、そこから魔族の跳梁が始まった、という時期をさしているようです。

>「子供の頃の苦しみと心の傷は、大人になってから様々な現れ方をする。
>我欲、霊的世界の否定、〜」

　なぜ子供の頃の苦しみと心の傷が「霊的世界の否定」に繋がっていくのか？　霊的世界を肯定させるために、いきなりでてきたセリフに聞こえます。
　霊の存在が前提で書かれた小説なので致し方ないのかも知れませんが、安易に霊的世界を肯定することこそ危険であると言えます。
　アモンの誘導に抵抗するアルカンにこそ、感情移入ができるというものですが、今一つ主体性に欠け、頼りにならないアルカンなのでした。

＞勘違い霊

勘違い霊能というのは、信○先生が勘違い霊能であるということですよね？
ということは、勘違い霊能ではない霊能者がいるという文脈になります？
どなたかご存知ですか？

>G○○に関しては、
>全部を文字として書くことが、
>あまり許されていないようなので、

GL△を伏字に？許されていない？
どこで許されていないのですか？
あまり見かけませんが。。。

伏字にするというのは、
●自分は責任ある書き込みをしない
●書いた内容に責任を持たない
●自分の書く内容は、あてにならない
という意思表示だと私は思います。

どこかのスレッドに、
G○△とかいうように、
一部を伏字にしないといけないと書いてあったが？

>>135
いくらファンタジーとはいえ、（Ｇ教義以前に）こうした考え方には抵抗があります。

>>128
>「?T魔族?Uは２億年も前から、そんな呪いをかけてきたというのか？」
>>129
>「?T魔族?Uは大規模な戦乱や殺戮行為を起こし、絶望的な心の傷を子供たちに与える。


子供の問題は深刻ですが、それを?T魔族?Uのせいにしてしまっていいのか？
↓この部分はまったくその通りだと思いますが…。

>親を殺され、敵におびやかされた心の傷ゆえ、憎悪と復讐心と怨恨が生まれる。
>幼児は大人になり、子孫にその暗い心根を伝えることになる。
>前の世代に侮辱を受けた屈辱と怨恨は、そうして子孫の間に野火のように拡大してゆく」

?T魔族?Uというのは責任を転嫁するのに好都合。
どうもアルカンというよりは、作者自身が納得のいく理由を得たいために、
無理矢理Ｇ教義をもとにこじつけた、という印象です。

>「重い心の傷が癒されない人間は、さまざまな暴力をふるう。
>魔界の波動は、そんな心の傷に訴えかける。
>本人が忘れていたとしても、?T魔族?Uは容赦しない。
>忘れることと存在しないことは別だからだ」
（『バベルの戦士』２魔龍めざめる　７１〜７２頁）

?T魔界の波動?Uで思考停止してほしくないですね。


不安定な心と子供時代のトラウマ
http://www1.kiwi-us.com/~skyearth/psy/torauma.html

アフガニスタンのおける内戦が子供に与える心理的影響
http://village.infoweb.ne.jp/~child/afg.htm

ところで「痛みは呼びかけ」と「試練は呼びかけ」を教えてくれたのは、第三停泊港の琴香さんでした。

>>さて、もうひとつだけ質問させてください。
>>ryunosukeさんは、「痛みは呼びかけ」と「試練は呼びかけ」、
>>どちらを先に知りましたか？
>>これはＧＬ▲で日常的に使われていた言葉です。今でも使われているようですね。

>というご質問ですが、どちらを先にどころか、私はどちらも知りません。
>これで、よろしいですか？

『バベルの戦士』の?T霊の隣人?Uアモンも「痛みは呼びかけ」「試練は呼びかけ」
と語っておりますね。
「どちらも知りません」と答えましたが、実は『バベルの戦士』を読むことで知らずに接することは接していたようです。
>>112
「つらい事件や苦痛な体験を経なければ、人が自覚を取り戻すことはない。辛い目にあうのは、それに比例して修正すべき意識の歪みがある場合が多い。
肉体や心の苦痛には、大きな何重もの改心や反省への誘導・促進の意図が含まれている。自分が本来歩むべきでない道を無理に歩もうとすれば、苦しみもなお一層つらいものとなる。」
>>116
「人の痛みをわがものとして感じとる。それが慈悲というものではないか。覚醒を求められるとき、人の子はより痛み、より苦しむものだ。
人知れぬ苦悩とより鋭敏な痛みを、深く強く感じざるをえない環境に置かれる。ゆえにより多くの忍耐と覚悟が必要とされる。
あなたの言う、自分の痛みを麻痺させるものたちは、道を過っている。誰もが例外なく苦難から学んで生きねばならない。自らの痛みをもって、他者の痛みを知るために」
（『バベルの戦士』１?T聖山の霊戦?Uより）

　何度も書いたので皆さんも脳に焼き付いたかと思います。『バベルの戦士』に登場するキャラクター、?T霊の隣人?Uアモンですが、元ネタは梅仙人の記事に詳しいです。
高橋信次氏の著作に登場するので、御存知の方も多かったのではないでしょうか？

「ＧＬＡ・パクリ教義の証拠。恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子」
http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html

　この記事に「アモン」単独ならば、「エジプトの太陽神の名」云々という部分がありますが、実は『バベルの戦士』には、こののち?T警告者クラリオ?Uなるキャラが登場します。
　同作品では、数千年前に?T覚者アモン?Uという人物が物質界に転生し、その人がアルカンの?T霊の隣人?Uとして守護指導にあたっているという、『釈迦１』の内容がそのまま使われ、尚且つ「クラリオとセット」だったりします。
　まるでＧ教義のパロディのようですが、内容から鑑みるに恐らくド本気で書いていらっしゃったのでしょう。
　梅仙人の記事で言うならば、パクリ教義をパクって書いた孫引き小説ということになります。

　そして作者である佐々木君紀氏は、そうした自分が書いた小説の細かい点について、一切何も申開きしていませんし、本気で責任を負おうという態度を見せたことはありません。
　そればかりか『幻魔大戦』絶版などと２ちゃんねる等で匿名での投稿を繰り返している始末です。
（それらの投稿の一例）
>そこまで尊敬して小説の題材にしたカルト教義をベースに書いた小説を
>「宗教礼賛小説ではない」と言い訳するのは見苦しいといっているのです。
>「佳子先生」という発言は、｢幻魔大戦｣とはまぎれもなく「高橋佳子＝カルト教祖」
>礼賛小説である証拠と、普通の人々は思うでしょう。（03/09/15 15:40）

>ご本人があとで気づいて「しまった」とホゾをかんでももう遅い、というよう
>なことが。今、気づけば、それは回避できる。しかし、それをやるには「黄金
>時代」の著作のほとんどを絶版にし、Ｔ山やそのほかの霊能者、霊地遍歴の経
>験についての「総括」の発表が必要だ。（03/08/10 01:15）

　平井和正はハッキリと「宗教礼賛小説ではない」と言っていますが、佐々木君紀は御自身の作品をキッパリそうだと言えるでしょうか？
甚だ疑問です。

http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html
４＜アモン＞編

『電話』Ｐ145
「これら霊的指導者達の中にはアモンと呼ばれる偉大な先達の霊もいるので
あるが、このアモンを神として礼拝する信仰がエジプトの哲学の頽廃期に非常
に流行したとアガシャは述べている。同じようにしてこのグループと関連して
クライオと呼ばれる者がいたとアガシャは述べている」

『人間・釈迦　第１巻』Ｐ178（以後『釈迦１』と記述）
「黄金色の光明の中に、バフラマン（梵天）が立っているではないか。アモン
と呼ばれているバフラマンである・・・その両脇にもう二人（のバフラマンが）
いた。その一人はクラリオと呼ばれていた。三人は優しいまなざしで、ゴーダ
マを見下ろしているのである」

『釈迦１』Ｐ181-182
「『私はあなたの友、アモンという者です・・・』アモンはこういうと、光明
の中でにっこりと笑った」

『釈迦１』Ｐ183
「クラリオ、アモンの二人の目は真っ赤にはれていた。もう一人のバフラマン
は、モーゼであった」

（注）「アモン」単独ならば、「エジプトの太陽神の名」ということもいえる
のですが「クラリオ」とセットで「バフラマン＝光の大指導霊」として出現す
るところが、もろに描かれています。

　　　　　　　　　 ,､---､
　　　　　　　　r'´　　　 `ヽ
　　　　　　　/ ﾐ''"""〜"`ﾞﾐ ',
　　　　　　　! ┏━ 　━┓l
　　　　　(⌒i!　 (●) l(●)　l⌒)
　　　　　 ゝ,_　　 ´(o o)` 　）_ノ　　 　
　　　　　　　ゝ　 r___u__ヽ .l　　　　　　　　
　　　　　　　　＼　`ー'　ノ
　　　　　　　　　l　` ー'　l
　　　　　 r一''ヽ　＿＿ ノ`ｰ､ (⌒)
　　　 　/　　　　 ＼___／　　｀ﾉ 〜.ﾚ-r┐ ﾋﾞｼｯ
　　　 / 　 |　　　　 |。|. 　　ノ__　.|　|　ﾄ､
　　　/　　 |　　　　 |。|.（￣　　｀-Lλ_ﾚ′
　　　＼＿|　　　 GIANTS￣｀ー--‐′
　　　/　　 |　　　　 |。|　　13　　 l´

ロベルト・ペタジーニ　；史上最強クラスの助っ人外人。
審判よりも正確な選球眼を持つ。

ここうら寂しいな・・・。
ＧＬＡに関心ある方は幸福の科学スレ１００へどうぞ。
こちらでやってます！

『バベルの戦士』は、１〜２巻と３巻以降では、書いた時期が違うのでは？
以前読んだときは気づかなかったけれど、明らかに雰囲気が違います。
作者のアイデンティティーは変化しつつ、それでも作品はつづく。
う〜んノエちゃん萌〜（笑）※

http://www.pit-japan.com/ws30/ondoku.html
《全ては「アイデンティティ・クライシスに寄生した市場開拓」の結果でしょう。さらに、こうした市場として最も象徴的なのが、昨今の新興宗教の隆盛です》
《私は現代の宗教の大半は「宗教ビジネス」だと思っていますし、アイデンティティ・クライシスが顕著な現代は、宗教ビジネスやセミナー商法には、最適な時期なのかもしれません》

※『バベルの戦士』に登場する金髪の美少女

>生活実践は楽しいﾃﾞｽﾖ。じっくり話を聞いてもらったり聞いたり。
>どんな出会いが待っているか楽しみですね。(^-^)

確かに楽しいですね。
キリスト教とGLAと両方やっている人や
他の霊能開発宗教を渡り歩いたに出会って
そういう世界があるんだということを知っただけでも
とても楽しかったです。
僕は非霊系の宗教（というか、森田療法の公案禅）から
こっちの世界に入ってきたので、霊の話はとても新鮮でした。

>>147
アイデンティティーの話と関連してこちらも紹介します。
『自己判断の大切さ』養老孟司
http://www.jti.co.jp/JTI/ikiiki/forum03/kouen/yourou1.html
http://www.jti.co.jp/JTI/ikiiki/forum03/kouen/yourou2.html

Ｇを盲信していた頃の平井和正や佐々木君紀と、今現在の二人は別人。
自らをミカエルとした高橋佳子と、今の高橋佳子は別人（敬称略）。
もちろんロング・ボディー（連続体）ではあるのだけれど…。

>>149
御大は「盲信」はしていなかったと思うけど。
約九ヶ月程度でGという組織に疑問を感じて離れているのは、理性が機能している証左だと思われ。
盲信・狂信者の特徴の一つである、「醒めた途端に、これまで信じていたものを強烈に罵倒・誹謗中傷する」というのも無いし。

ここあまり人気無いですね？

>>150 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
うぷぷぷぷ。‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
平井はね、ただ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
９ヶ月間Ｇにいた‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
わけじゃないんだよ。‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
９ヶ月間「タダ働き」‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
をしたんだよ。‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
その理由を説明してごらん。‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

>>150
「盲信・狂信の甘美な罠」（『幻魔大戦』６　巻末特集　リム出版）
（前略）
　すべては、新宗教に九ヵ月間在籍した経験の、後遺症でした。
自分の魂を震撼させた経験が愚劣な盲信・狂信でしかなかったことを、何とかして認めたくないがための、死に物狂いの足掻きだった。
そういってしまうのは辛いが、自分自身が愚かしい惨めな狂信状態にあったことは認めざるを得ません。
（中略）
　自分が過去の一時期、れっきとした盲信・狂信の渦中にあったことを認めた上で、熱烈な生神様崇拝に自分を赴かせた当のカリスマが卑小な正体を明らかにしてしまった今、
それを償う方法はないものか……私は長い間不眠の夜を過ごして思い迷った挙げ句、いったん棚上げにすることにしたのでした。
（後略）

佐々木。
鏝とトリップつけなよW
対決しましょW

>>152
ただ働きだし、
経費なども自腹だったかもね？
朝は9時から夜は8時頃まで働いていたんだろうか？
毎日、毎日、ただ働きしてたんだろうね？

>>155
白々しいw
聞いてるくせに、先生からW

>>153
本物のカルト型人間の某梅と比べると実に潔いですね。
己を盲信者と戒める自己批判の厳しさを傍から見ていると、やっぱりそれだけ健全な人なんだなと感じさせますね。

　今“宗教経営”にたいへん興味があり。たけしの『教祖誕生』も見なくちゃなあ、と思っているところ。
　『浮雲』という古い映画にも、主人公が新興宗教の教祖の囲い者になるというエピソードがあり。日本人の宗教にたいする大らかさが出ていて微笑ましくもあったわけで。
　なんだかんだいっても宗教法人。宗教活動による収入は非課税、固定資産税もかからない、法に定められた事業における税率は一般企業より低い。
　となると、こんなオイシイ商売はないわけで。信濃町付近の巨大教団の施設などを見ると、ほんとにスゴイものだよなあ、と思ってしまう昨今なのである。

http://www9.plala.or.jp/kokorokaroyaka/sub4-47.html#label4-47
http://www9.plala.or.jp/kokorokaroyaka/sub4-48.html#label4-48

>>156
いや、俺は、○子たんとは、親しく無いし、
当時=1977年当時は、話したこともあまりないよ。

まきさん、待ってます。

607さんへ
>>160
お待たせしました。２ｃｈ復活したようですね。やっと入れました。

　世俗のことは何ひとつ知らないが、こと霊的な分野に関しては、厳しく鍛えあげられている。自意識過剰や甘えによる誇大妄想にはまらない気質になっているのだ。
自分が過去世で素晴しい人間だったとか、今の自分は偽りで、本当の自分は驚異的な力や美質を持っているなどとは思ったこともなかった。
　自分を著名な聖人賢者の生まれかわり、精霊や天使にたとえる身のほど知らずの願望や欲望から、ノエは遠く隔たった心境にあった。
　輝けるアルカンは静かに微笑んだ。茫然として尻もちをついたままの娘に告げる。
（私の眼には、あなたは、美しい花の固い蕾に見える。花開く日が楽しみだ）
（中略）

（あなたは、過去世いくたりも、大いなる悲惨と苦痛の体験を乗り越えて来た、智慧と勇気にあふれた一個の魂なのだ。
?T在りて有るもの?Uとの約束によって、地上に光明をもたらす役目を負って来た者のひとりなのだから）
　ノエは息をのみ、眼を丸くして、大きく首を横にふった。
「そんな。なにをおっしゃるのでしょう。地上に光明だなんて」
　たしかに?T在りて有るもの?Uの話そのものは、ノエも聞いたことがある。天地万有をつかさどり、全ての事物に因果の法則を定めた存在のことだ。
シッパルでは、「エル」と名付け、信仰の対象としている。
　ノエの記憶では、?T在りて有るもの?Uは、実在する巨大意識のことだ。はるか天空の惑星や星々の動きから、微細な土粒に至るまで、あらゆる空間に瀰漫しているという。
全ての物質を構成するとともに、人間や動植物ことごとくを生かし育てる生命力の源。目に見えない精妙な意志と霊力の大河ともいわれている。

　人間の肉体から太陽の光まで、?T在りて有るもの?Uの意志と慈愛によらないものはない。?T自由びと?Uたちから、そんな風に聞いたことがある。
すべての生命はエルの光を分与されているのだという。人間や動植物の魂もまた、その分与された光のひとつなのだ。長老たちに、ノエはそう教えさとされたものだった。
　光の中のアルカンは少女に重大な使命があるという。こともあろうに、エルの使者としてだ。ノエにしてみれば、これはたちのよくない悪霊の罠だと思いたかった。
自分のような、無知で世間知らずの小娘に、いったい何ができようか。
　素直に聞くには、あまりにとほうもないアルカンの言葉だった。彼女は、体の芯までしびれる脅えを感じ、身をすくめて歯をがちがちと鳴らした。
（ふるえることはない。神は不可能なことは決して命じられない。シッパルの娘よ）

　穏やかにアルカンは告げた。その語り口は、少女の内心の疑念と葛藤にしみいる。相手の不安を解きほぐす温和さが慈しみぶかかった。
　ぬれた金髪を額や頬にはりつけたまま、目をみはってうろたえるノエだった。
「ですが、でも、あたし……」
（もう時間がない。私も多忙ゆえ、ここで対話をやめねばならない）
（『バベルの戦士』３荒野のめぐりあい　２５０〜２５２頁）

G○○の、○子さんにしても、
結局は、ただの女性だったり、
普通の女性だったということで、
ミカ○ルなどと言い張ることは辞めたほうが良いでしょう。
本当のミ○エルだと主張しても、
誰も信じないと思いますし、
いまさら、そういうことを言っても無駄かと思います。

しかし、なぜ、偽者の前世の記憶を、
本当だと思い込むのでしょうか？
不思議です。

>>166
１６６さんは会員がミカエルだから先生に惹かれているとお考えでしょうか。

>>167
どうも、
私が思うに、彼女がミカエルとかどうかとは無関係な、
一種の、女性崇拝的な思いが、会員さんにあるのでしょう。
女性教祖にあこがれることによって、
何かから、現実逃避なさりたいのではないでしょうか？
まきさんは、ご自身を、見られた場合に、彼女に何を期待していますか？

>>162-165《解説》
>シッパルでは、「エル」と名付け、信仰の対象としている。

　シッパル族というのは、アトランティスの生き残りの部族の一つで、
白人系の人々です。
シッパル族は、超能力を持った人々が大勢いますが、なかでも強力な
力を有する人を?T自由びと?Uと呼んでいます。
?Tエル?Uはやはりエル・ランティーとか、ジー?Tエル?Uエーというのを
連想します。

>>168
レスありがとうございます。
「崇拝的な思い」はありませんがそう見えるのでしょうか？
先生へのあこがれはもちろんありますよ。
先生のように人と関わっていきたい、誰かの役に立ちたいそんな「あこがれ」です。
現実逃避の逆、現実をしっかり見つめ生きる事を大切にしています。
私が先生に何を期待しているかと聞かれて、どう答えたらいいのか。
教えてもらっているだけで充分です。
教えをどう活かすかは個人個人に委ねられているわけですから
「何かを期待」してはいなのですが・・
１６８さんの中に何かイメージがあるのでしょうか？
あこがれて現実逃避しているように見える理由が知りたいのです。

　　　　　 _,,,......,,__
　　／_〜　,,...:::＿::;; 〜"'ヽ
　(,, '"ヾヽ　 i|i　//^''ヽ,,)
　 　^ :'⌒i　　　 i⌒"
　　　　　 | ( ﾟДﾟ)　＜先生がこの先生きのこるには？　
　　　　　 |（ﾉ　　|つ
　　　　　 | 　　　|　　　
　　　　　 ヽ ＿ノ
　　　　　 　U"U

>>170
ここで、○○○子さんのことじゃないけど霊的現象を、
一般的に、具体的に説明されている人が居ます。
彼女だけじゃなくて、
霊的な天使などの生まれ変わりと自称する多くの人に言えると思います。
http://etc2.2ch.net/test/read.cgi/psy/1082214453/385

>>172
そのスレッドで、
古代○さんが、いうように、
高級霊の生まれ変わりと自称することで、
どういう状態に陥っているかを説明されています。
私は、古○樹さんに全面賛成ではありませんが、
彼のスレッドの考えで言えば、
まきさんは、彼女をあこがれることで、
彼女の霊界に取り込まれてしまっているといえるでしょう。
だから、私には、あなたの姿が、
教祖にあこがれることによる現実逃避だとわかってしまうのです。
デモ、あなたは、霊界に入ってしまっているので、
私のこの言葉に反発するかも知れません。
だから、『あなたはあなたの道を行くでしょう。』としか、
お伝えできないのです。
あなたが、その霊界から脱出すれば、
私の言葉があなたの心に響くかも知れません。

>>173
>>172リンクありがとうございます。読みました。

>どうしても自分は偉いと言う感情が湧いてきて、
>本人を偉いと言う感情から攻めて、心を奪っていく訳です。
>そして今度は完全に体に入り、お前は高級霊と一体と成ったと
>いう感覚を起こさせます
>最終段階になると、自分の意識が法界（霊界）に入り、
>法界から世界を動かしているような、幻覚に到る事に成ります。
先生がこのような状態になっていると思っていらっっしゃるのですね。
偉いという感情で、世界を動かしている幻覚があれば
かなり傲慢で威圧的で恐怖心で相手を縛ったりするのではないでしょうか。
私は先生が偉ぶるところ、上から物を言わない、いつも共に歩んでくださっている事
を実感しています。リンク先に書いているような事を感じません。
受発色の教義は理論的で、希望が見える明るいものです。
>>173
>私のこの言葉に反発するかも知れません。
反発はしません。
ただ、私が現実逃避していると見えるならば私にはどうしようもないし
どうしたらわかってもらえるのだろうと考えてしまいます。
心配して下さるお気持ちありがたく思います。

>>174
傲慢というのは、
表面的には見えません。
だから、○子さんが、傲慢なのは、
一見しても、10回見ても普通の人にはわかりません。
というか、そういう風に見える傲慢そうな人というのは、
一般人・会社人に多いのです。宗教の教祖にはそういう人は少ないでしょう。
私は、彼女を見て、以前はわからなかったですが、
最近になって、わかりました。
でも、まきさんが、
それを見えないのは仕方がありませんね。

関係無い話題ですが、
一般の社会人で傲慢な人は、
非常に多いですから、
そういう人と比較してしまうと、
○子さんは、謙虚でしょう。

>>175
> だから、○子さんが、傲慢なのは、
> 一見しても、10回見ても普通の人にはわかりません。

> 一般の社会人で傲慢な人は、
> 非常に多いですから、
> そういう人と比較してしまうと、
> ○子さんは、謙虚でしょう。

普通の人は、○子さんを謙虚だと思うが、
あなたは、普通の人ではないので○子さんを傲慢だと思う
というだけの話だ罠ｗ

>>175
>そういう風に見える傲慢そうな人というのは、
>一般人・会社人に多いのです。宗教の教祖にはそういう人は少ないでしょう。
一般の人、教祖、同じ人間ですから区別なく傲慢さは滲み出てくるのではないでしょうか。
先生からは滲み出ていません。
175さんは以前は傲慢さがわからなかったけど、最近になってわかったのですね。
先生の誠意もわかって頂ければうれしいです。

>>176
傲慢というのは、
表面的には見え無い場合もあるようです。
しかし、○子さんが、傲慢なのは、
表面的には見えない場合もあるでしょうが、
普通の人は、なんとなく感じて関わらないでしょう。
1000人中999人の人が近づかないと思います。
というか、そういう風に見える傲慢そうな人というのは、
教祖だけではなく、一般人の中にも見受けられる人が居ます。
一般の人は、○子さんを見て、なんとなく傲慢さを感じるのでしょう。
ですから、一般人でも、教祖をみて、
近づかないのが普通でしょう。
私は、彼女を見て、最初から違和感を感じていましたが、
最近になって、わかりました。

>>178
1000人の999人
1万人中に9999人は近づかないと思う。

>>179
1000万人の中で、999万9999人は、近づかないと思う。

>>180
>1000万人の中で、999万9999人は、近づかないと思う。
175さんがそう思っているのであって実際のところはわからないですよね。
175さんの意見として受け止めます。

>私は、彼女を見て、最初から違和感を感じていましたが、
>最近になって、わかりました。
失礼ですが６０７さんでしょうか。
そうであれば最初とは1976-1977頃でしょうか。
当時の印象で今、話していると考えてよろしいでしょうか。

>>181
当時の私が受けた彼女の印象は正しかったと思います。
要するに、霊能者というのは、
常識人から見ても、
他の霊的敏感な人から見ても、
おかしいと感じるものでしょう。

彼女が、マスコミの記者会見で、
1978年のころだったか、
『私はミカエルじゃありません。』といってしまったので、
1978年の4月ごろ、元気がなかったようですね。
その時に、やはり、彼女は、
自己顕示欲の人なんだな〜〜〜と、
再確認して、彼女のことがわかったのですが、
彼女自身も、最近では、ミカエルではないと、
納得していると思います。
周りの人に発言しては居ないかもしれませんが、
彼女は、そういう天使という前世の存在では無いと思います。

>>172
お聞きしたいのですが、172さんは、『宗教法人GLA総合本部　 番外編 ２』で 私にレスしてくれた、607さんでしょうか？

..................................................................................................................................................................................................................
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1081958892&st=742&to=742&nofirst=true
742 名前：607 [2004/05/29(土) 11:47]
>>717
すぐには無理かもしれないけど、
ご興味があれば、参考になる本とかはありますが、
○LAとは、ほとんど無関係な人ですよ。
メールを、どこかに一時的にさらそうと思ってます。
........................................................................................................................................................................................................................

>>183
そうです。
http://8729.teacup.com/itsumodoukeshi/bbs
ここの掲示板で、
自分の考えを書き込もうと思っています。

>>181
そうです。
あなたは、
ある人を崇拝しているので、
そこからご自分を解放することができると、
私もうれしいのですが。
形は別ですが、
私も、新党に、縛られているので、
自分を、解き放ちたいと思っています。

>>185
教祖と信者の間に何か霊的な（あるいはエネルギー的な）作用もあるのでしょうか？
それとも単に心理的な問題？退会はしたのですが未だすっきりさっぱりという状態
には至っていません。
ちなみに私は霊的には全然敏感ではありません。

前に上司との関係で悩んでいるときに、何も言っていないのに、ちょっと敏感な
人から、「あなたの第三チャクラに上司からの太いコードが刺さっているわよ。
抜きましょう。」と言われて驚いたことがあります。無闇にこの手の話を信じる
のもどうかと思いますが、まったく無いとも断言できないので。

>>184
レス、ありがとうございます。
>ここの掲示板で、
>自分の考えを書き込もうと思っています。
ROMさせていただきます。
>>172の中にリンクされていたスレも、読み始めました。
（http://etc2.2ch.net/test/read.cgi/psy/1082214453/385）

その中の、>>267は、
（267 ：スカイジョーカー ◆LEMON/oc4Q ：04/05/20 23:06 ID:fmNCKWG4、
http://etc2.2ch.net/test/read.cgi/psy/1082214453/267）
私へのレス（番外編 ２、742）の中の文章とほぼ同文でしたので、
607さんの投稿として読んでも、差し支えないですよね？

『新霊的メッセージの掲示板』
私は、霊的なことには全く無縁で、霊的なことは、「存在（していること）」の一部、といった捉え方です。

元爺さん、こんにちは。ご無沙汰してます。
本当に遅レスですが、ずっとROM しています。
霊的なことはよくわかりませんが、日常的な出来事の範疇（あればあったで、
当たり前のこと）に属することだと思っています。
ではまた、のちほど。

>>189
Used Imageさん、ごんにちは。
数年前のどこかの講演会のことですが、名古屋の職員が、キャラメルの話から
「先生と太いパイプが繋がっているのが見えた」という話がありましたよね。
長い年月無条件に信じてしまったことでパイプやらコードが繋がっているならば、
（それが本当の話なら）私はもう退会したので切断したいと思っています。

>>182
607さん、レスありがとうございます。
>『私はミカエルじゃありません。』といってしまったので、
>1978年の4月ごろ、元気がなかったようですね。
>その時に、やはり、彼女は、
>自己顕示欲の人なんだな〜〜〜と、再確認して、彼女のことがわかったのですが、
「ミカエルじゃありません」と言った件ですがリアルタイムで見聞きしたのでしょうか。
もし当時の事情をご存知であれば是非教えて下さい。

それといつも細かい事を言って申し訳ありませんが元気がないことが
自己顕示欲に見えるのでしょうか。心境はご本人にしか分からないと思いますが。

>>185
>ある人を崇拝しているので、そこからご自分を解放することができると、
>私もうれしいのですが。
お気持ちありがとうございます。崇拝しておりませんのでご安心下さい。
先生は神ではないし、神も崇拝するものではないと考えております。

>私も、新党に、縛られているので、自分を、解き放ちたいと思っています。
どのように縛られているのでしょうか。
もし差支えなっかたら聞かせてください。

>>188
はい、トリップを入れ間違えてしまったので、
もうレモンのトリップは使えません。
失敗してしまいました。
ピーチのトリップに変更しました。
それは私が書き込んだ文章で、
ユーズ度さんの言われるとおり、
そこのスレッドを主に書き込みしています。

>>190
元爺さん、こんばんは。

＞「先生と太いパイプが繋がっているのが見えた」という話がありましたよね。
数年前でしたら聞いていると思うのですが、思い出せません。何か、比喩をこえた感じの話ですね。

＞長い年月無条件に信じてしまったことでパイプやらコードが繋がっているならば、
＞（それが本当の話なら）私はもう退会したので切断したいと思っています。

元爺さんは、GLA、先生を無条件に信じてこられた時期が長かったのでしょうか。
私のことを言うと、一年に一度あるセミナー（FCS）にも、時には講演会にも、毎回のように葛藤でした。
理由はよく憶えていませんし、またいつも同じ理由ではないのですが、行くべきかどうか迷っていました。
うまく言えませんが、無条件に信じていた時もあり、何も考えず、GLAに通い続けたこともあり、「請願」に
どうしても納得できずプロジェクト参加を見送ったりと、様々でした。

繋がっているものが、比喩にしろ本当にしろ、元爺さんが模索され、把握された
（「GLA退会者スレ」の中で述べられてきたような）生への中で、
それは自然に消えていくのではないでしょうか。

もし、会員の私が「GLA退会者スレ」に書き込むことがご迷惑になったり、じゃまなコードに
見えたりしたら（笑）、それとなく言って下さいね。そうなったら、とても残念ですけれど。

>>187 元爺さん
>「あなたの第三チャクラに上司からの太いコードが刺さっているわよ。抜きましょう。」

　キョーレツでつw
同じ方に見ていただくというのはいかがでしょう？
いえ、冗談です。

たぶん、そんなもんはないと思います。
でもないとは言い切れないというお気持ちも大変よくわかったりします。
無理に切ろうとせず、自然にまかせるのがよろしいかと思うですが、いかがでしょうか？
在り来りの答えでキョーシュクですが…。
(トリップ変更しました。)

>>193
Used Imageさん、こんばんは。

> ＞「先生と太いパイプが繋がっているのが見えた」という話がありましたよね。
> 数年前でしたら聞いていると思うのですが、思い出せません。何か、比喩をこえた感じの話ですね。
現実に見えたというような話でした。そして他の人も先生とつながっていると。
これも比喩（または虚偽？）ならいいのですが(^^;

> 元爺さんは、GLA、先生を無条件に信じてこられた時期が長かったのでしょうか。
言われてみれば一生懸命だったのは初期の頃だけで、その後は不良会員でした。
ただ教義に関してはあまり疑ってはいませんでした。

> 繋がっているものが、比喩にしろ本当にしろ、元爺さんが模索され、把握された
> （「GLA退会者スレ」の中で述べられてきたような）生への中で、
> それは自然に消えていくのではないでしょうか。
そうですね。自分の責任で入会したのだし、繋がってしまったのでしょうから、
そのことも受け入れて自分なりに歩んでいこうと思います。

> もし、会員の私が「GLA退会者スレ」に書き込むことがご迷惑になったり、じゃまなコードに
> 見えたりしたら（笑）、それとなく言って下さいね。そうなったら、とても残念ですけれど。
いえいえ、そんなことはありません。Used Imageさんに時間があれば紹介した本に
関しても意見をいただきたいと思っているくらいです。

>>194
りの介さん、こんばんは。

> たぶん、そんなもんはないと思います。
> でもないとは言い切れないというお気持ちも大変よくわかったりします。
ありがとうございます。講演会のパイプの話を思い出し、いかにもありそうだなと
思ってしまいました（汗）

> 無理に切ろうとせず、自然にまかせるのがよろしいかと思うですが、いかがでしょうか？
Used Imageさんへのレスでも書きましたが、まあ在ってもなくても自分なりに歩んで
いこうと思っています。

>>192
スカイジョーカーさんへ
レス、ありがとうございました。『番外編 ２』の時には、スカイジョーカーさんは霊的な興味の
強い人なのかと思っていましたが、”霊的に敏感だった人が普通の人に戻る掲示板”という
サブタイトルを読んで、随分最初のイメージとはちがってきました。
古代樹さんの投稿も興味深いです。

>>193訂正
「請願」→「誓願」

さくらが咲いてますよ
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　　http://info.2ch.net/
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‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

>>197
霊的に敏感だった自分が、
だんだん、霊的に鈍感になりつつあります。
それがいいことだと思います。

霊界がどうのとか言ってないで、
いいかげん、現実を生きようよ。
マジでああいうのに嵌ると現実逃避になるよぉ？
霊的にどうのこうのってのは、死んでから考えりゃいいのよ。
生きてるうちは精一杯現実の世界にアクセスして生きるべし！

２０１さんはそれでいいと思うよぉ
よかったね。夢から覚めて♪

>>202
間違ったミカエルを信じていたわけじゃないさ。♪
本当のミカエルを探したりした夜。
姿かたちじゃあ無い君を、探して歩いたあてども無い夜。

偽者の君の姿を見ても、
本当の君はそこには居ない。

彼女によろしく伝えてくれよ　今ならマンションで寝ているはずさ
　　　　　泣いたら昔の親父さんのビデオをつけて 憂鬱な霊的現象でも聞かせてやれよ

　　　　　アメリカのチャーター機が 空港で待ってるよ

　　　　　　冬のニューヨーク　男って奴は 　空港を出てゆく翼のようだね
　　　　　　うれしくて、うれしくて 　黙りこむもんだね

「真創世記」を買い直そうと思い、古本屋を経巡るも見つからず。
仕方なく新刊を立ち読みしようと思い立ち、都内某大手書店へ。
　が、なんとＮＯＮブックのシリーズ自体が、もはやどこにも見当たらないのである。なんだか梅仙人という特殊レンズのおかげで、蟻が象ぐらいにデカく見えていたらしく。
　現実に拍子抜けしつつ、仕方なく宗教のコーナーに向かい。
高橋佳子氏の著作は新しめの三冊しか置いて無く。むしろ先代の信次氏の著作がずらりと並び。どうなっとるのだろう？　と首を傾げながら「ディスカバリー」を手に取り。
　パラパラ捲ると、ちこっとアトランティスに関する文をハケーン。
おお、なんだか「真創世記」みたいじゃないか（笑）。しかし買って読む気にはなれず。なんだか縛られるような、キュークツな感じがしたというのが正直な感想であり。
これでも新三部作は読破したんだがなあ、と一人ごつ。

　ところで、エドガー・ケイシーのリーディングでも、アトランティスに関するものがあったらしいけど、ムーとかアトランティスってホントにあったんだろうか？
　基本的な疑問に立ち戻った次第なのである。超能力者の神霊情報を鵜呑みにするわけにもいかないだろう。プラトンは創作として書いたのであろうし。
　そんなもん、それこそ「そんな大陸もあったかもナー」なのであって。存在しなかった可能性のほうが高いよね、ふつう。

　ところで、ディズニーの「アトランティス」って、今ＮＨＫで再放送してる「ナディア」に似ていたんだとか。
http://www.synapse.ne.jp/komurano/taiki/nadia/

需要と供給なんだね、やっぱり。（>>205とは関係ない一人ごつ）

テスト。

>>201
スカイジョーカーさんへ

＞>>197
＞霊的に敏感だった自分が、
＞だんだん、霊的に鈍感になりつつあります。
＞それがいいことだと思います。

もう霊的なことには触れないほうがいいかもしれないので、
次の質問、ご迷惑でしたらスルーして下さい。

「思う」ことや、「考える」ことと、霊的である（霊的に敏感である）ことは、
どんな関係をもつのでしょうか？　霊とは、（自分の）思考の一種（一部）ですか。
「自分」の「外」にあるものですか。「外」の何かを感じることですか。
それとも、「自分」が広がっていく感じなのでしょうか。
差し支えなければ、教えて下さい。

>>204
スカイジョーカー さんへ、替え歌に替えて。
-----------------------------------------------------
◆LEMON/oc4Q ＆ ◆PEACH.GsBw Remix For ２０４-８０９　
-----------------------------------------------------

　＞だんだん、霊的に鈍感になりつつあります
　＞それがいいことだと思います
　＞うれしくて、うれしくて 　黙りこむもんだね

　＞ただ、敏感な人は、自分を制御しないといけないようです ♪


　
　＞まあ、いろいろな事例があるので
　＞全部というわけではない
　＞ひとつの事例では、判断できないことが多いですね

　＞がんばりましょう ♪
.......................................................................................................................
　　（http://etc2.2ch.net/test/read.cgi/psy/1082214453/1）
　　（http://etc2.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084280716/201）
　　（http://etc2.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084280716/204）
.......................................................................................................................

>>155 ：名無しさん＠３周年 ：04/05/26 21:20 ID:L/WkBCaI
＞>>152
＞ただ働きだし、
＞経費なども自腹だったかもね？
＞朝は9時から夜は8時頃まで働いていたんだろうか？
＞毎日、毎日、ただ働きしてたんだろうね？

>>156 ：サロメ☆ ◆sqHnb0/6.o ：04/05/26 21:28 ID:dnPzapg0
＞>>155
＞白々しいw
＞聞いてるくせに、先生からW

>>159 ：名無しさん＠３周年 ：04/05/27 12:04 ID:jw2iF8Hv
>>156
＞いや、俺は、○子たんとは、親しく無いし、
＞当時=1977年当時は、話したこともあまりないよ。
____________________________________________________________＿＿＿＿
以上は、ＩＤからスカイジョーカーさんとサロメさんの会話とわかるんですが、
スカイジョーカーさんは梅仙人さんなの？

>>202-203
202さんの
＞現実を生きようよ。
という提案は、もっともなものに私に思えるのだが、
スカイジョーカー さんは、あくまでもミカエルにこだわるのを止める気はないみたいですね。
ミカエルやその父親に対するこだわりを持ちつづけるかぎり、
霊的なものから離れた生活は無理だと思いますよ。

現実を生きるためには、
（１）自分の言動に責任を持つこと
>>175 を、なんの説明も無く、>>178 に訂正できると思っているのなら、
ちょっと普通ではないです。無責任だと私は思います。

（２）感覚的にではなく、理性的に振舞うこと。
数値を用いるのは、理論的に考えるために効果的です。
しかし、馬鹿な数値を出すと、己の馬鹿を晒すだけです。

>>180 ：175再再訂正 ：04/06/01 12:28 ID:91G2S9LK
> 1000万人の中で、999万9999人は、近づかないと思う。
たとえば、高橋佳子さんを見た人のうち、新生児や寝たきり老人を含め
老若男女を問わず１千万人に一人が佳子信者になると仮定しましょう。
日本の人口を１億３千万人と仮定しましょうか？
そうすると、日本の国民全員が高橋佳子さんを見た場合、１３人の信者を得ることになります。
キリストの１３人の弟子にも匹敵する脅威の大勢力ですねｗ

>>211
無宗ださん、こんにちは。
実は、本当にこだわっているのは、
ミカエルじゃなくて、日本の神道の方なんですよ。
アマテラスに、こだわっていないようで、
そういうものに、自然に違和感なくこだわっている。
偽者のミカエルのほうは、
実はこだわっているようで、
日本の神道のほうに、飲み込まれているでしょう？

>>211
まあ、数字は、たとえですから、
1億人でも、一人も支持しないと訂正させてください。

>>211
無宗ださん、
お返事ありがとう。
ミカエルにこだわっているようで、
本当はあまりこだわっていないはずなんですが、
>>202さんへの、
返事としては、>>203は、不適格でしたね。
無宗ださんへの、
書き込みで、
からかわれたと感じて、
不適格な返事を書いてしまいましたね。
無宗ださんは、○LAの会員ではないようなので、
なんで、あのようにからかわれたのか、
よくわかりません。
まきさんが、
○子さんとつながっているということを、
説明したかったのですが、
どうも誰にも伝わっていないようです。

無宗ださんの、
どこかのお返事で、
からかわれたことが、
どうも痛かったようです。
ごめんなさい。
今すぐには調べられないけど、
後で調査して返事します。

スカイジョーカーさん
>>213
>まきさんが、○子さんとつながっているということを、
>説明したかったのですが、どうも誰にも伝わっていないようです。
先生とはもちろん繋がっています。その〜、あやつり人形のように
糸で引かれてるとかという繋がり方ではないのです。
縛りのない自由でのびのびしています。
私の気持ち伝わります？
気持ちをうまく伝えられないのでもどかしいです。（涙）

>>176
無宗ださん、
>>176の書き込みありがとうございます。
私のその後の書き込みが、
不誠実なものだったことをお詫びします。
私としては、
無宗ださんに、
私が、変だと指摘された時点で、
なんか、こだわってしまったようです。

彼女が変かどうかはわかりませんし、
一般的な人がどう感じているかはわかりませんが、
要は、自分を信じていけば良いと思います。

>>214
無宗ださんのいうように、
こだわることが間違いなんですよね。
だから、無宗ださんの批判はある意味当たっています。
まきさんにたいして、
無宗ださんがどう思っているかはわかりませんが。

２ちゃんねるプロ固定さんたちを応援しよう！

●プロ固定リーダー　星山成寿(李明煕) ●
２ｃｈ専属の煽り屋（プロ固定）他のＨＮ　『暴走族を珍走団とお呼び』ＨＰの管理人
在日名・李明煕（イ　ミョンヒ）　日本名・星山成寿
年齢 ２7歳。慶應義塾大学卒。 ＴＡＣ予備校に就職。

こんちは！２ちゃんねるプロ固定の金土日こと星山成寿です。
趣味は、２ちゃんねるで、他人のIPを抜き取って、個人情報を貼り付け、
人の嫌がらせすることです。人生で一番感動したことは、私が２ちゃんねるで、
個人情報貼り付けて、イジメてた人が、次の日に自殺したときです。
あの時は、生まれて初めて味わうほどの感動でふるえがとまりませんでした。
その後は、２ちゃんで若い女のＩＰを抜き取っては、２ちゃんに貼り付けして
自殺まで追い詰めることが、快感となり、仕事が楽しくてなりません。。
２ちゃんでの僕の主な仕事は、とにかく本人が嫌がりそうなことを書き込み
掲示板上で嫌がらせして、アクセス数を増やすことです。
最近のマイブームは、２ちゃんねる薬、違法掲示板に集まるシャブ中たちのＩＰを抜き取り、
シャブ売人に高値で売ること。本当言うとこっちのほうが金になりますが、
若い女の個人情報を貼り付けしては、その嫌がる様を見るのはなんともいえない
快感を味わえるので、どちらも楽しくてなりません。
僕の２ちゃんねるプロ固定の家来たちは、次のとおりです。

●ホモの家来　英一樹(犬神明)、●岡田とおる、
●松永、●笠井　http://www.cyborg.ne.jp/~atsu/hana.html
こいつらは、まだまだ僕と比べると嫌がらせの仕方がへたくそですが、
今後ともひとつよろしくお願いします。　　星山（李）

スカイジョーカーさん、レスありがとうございます
>>216
>無宗ださんのいうように、
>こだわることが間違いなんですよね。
こだわる事が間違いだと思います？こだわるのすぐ止めること出来ます？
スカイジョーカーさんがそう思うなら私が口を挟むことではないのですが・・
「間違い」というのを聞いて胸が痛みます。
こだわっちゃいけないと思いながら、こだわらずにはいられなかった時間が長かった
ので、その経験にあてはめて話しているのかもしれません。
私の話は時々あさっての方向を向くので見当違いの事をいったならスルーしてください。

何故こだわるか。どこにこだわるかを考えてみるのはいかがでしょうか？
こだわらないようにしようとすればスカイジョーカーさんの負担になりはしないか
と私は気になりました。

>>218
無宗ださんが、
G○○を、批判的な立場から発言されているのか、
それとも、私だけを、間違っていると批判されているのかは定かではありませんが、
ミカエルなどにこだわること自体が、
真実から程遠いということはいえるでしょう。
そういう意味では、私の間違いを指摘された、
無宗ださんに、感謝したいところです。
○橋○子さんにしても、
○橋○男さんにしても、
真実を、探せなかったという意味では、
失敗者だったとは思います。

>>219
>ミカエルなどにこだわること自体が、真実から程遠いということはいえるでしょう。
>そういう意味では、私の間違いを指摘された、無宗ださんに、感謝したいところです。
了解しました。私のはやとちりだったようです。
レスありがとうございました。

>○橋○子さんにしても、○橋○男さんにしても、
>真実を、探せなかったという意味では、失敗者だったとは思います。
これも了解しました。
私たち、お互いどうしても意見が違ってしまいますね。

>>220
まきさんが、G○○から、
解放されると、私はうれしいです。

>>220
トリップ付け忘れました。

頭でぐるぐるぐるぐる考えてばーーーっか居る人って、
結局現実逃避してんだよねー
本人は精一杯現実を生きてる「つもり」・・
でもあくまでも「つもり」・・実際には周りの人からみたら
現実逃避してユートピアとか言ってるだけだよね。
生きてるってもっと生生しいと思うよー
殺すことだってあるし、（そうしないと食えない）
子孫繁栄のためにやりたい！ってのもあるしー
美化して良い子ちゃんになっても自分の本能を隠せば隠すほど
くるしくなるなりねーーーー☆
生き生きと生きるためには、ご奉仕することじゃなく
愛情をベースに自分にも家族や隣人に対し
本気で生きることなんちゃうの？
マズは自分を愛するべし・・・と☆

たとえば、
○子さんが、出した霊は、
本当の霊ではなかったとしても、
霊的に敏感じゃない場合は、
それがわからない。
私の場合も、本当の霊能などは全く無いので、
出された霊を、本物だと思い込んでしまうわけですね。
いわゆるパッチものを、本物と思うのは、
偽物のルイビトンのバックを、
本物を知らないと、本物と思い込んでしまうのと同じなわけです。
たぶん、まきさんも、本物の、商品を知らないで、
○子さんの、出してきた商品だけを、
本物と思っておられるのではないかな？と思うわけですね。

わかりやすくいえば、
本物の神戸牛・松坂牛を食べたことが無い人が、
アメリカ産とか、海外産の牛肉を、
松坂牛と出された状態に似ていますね。

>>221
スカイジョーカーさんへ

＞まきさんが、G○○から、
＞解放されると、私はうれしいです。

その時、makiさんは？

>>224 スカイジョーカー さん
あなたは、自分の人生を生きたいとは思わないのですか?

＞本物の神戸牛・松坂牛を食べたことが無い人が、
＞アメリカ産とか、海外産の牛肉を、
＞松坂牛と出された状態に似ていますね。
自分の舌で味わって、まずいと思ったらまずいといえばいいだけのことじゃないですか？

１０００人中９９９人が、松坂牛をおいしいと言ったとしても、
あなたが「松坂牛を食ってみたけど、まずかった」といっていけない理由は何もありません。

自分が価値があると思ったものに対して、自分の時間と金を、自分の責任で注ぎ込めばいいだけです。

自分にとって大切なことの判断を人任せにして、
その判断結果に関して文句だけ言う人は、
自分の人生に対する責任を放棄しているといえるでしょう。

>>226
無宗ださん。
ありがとう。
ただ、無宗ださんのお立場が良くわかりません。
私は自分の人生を行きたいと思っては居ますが、
無宗ださんは、
どういう立場なのかを明らかにしていませんね？
私は、教祖は、おかしいという立場を明らかにした上で、
自分の人生を、生きたいと願っていますから、
教祖的な考え方から、自分を解放したいのです。
無宗ださんは、
教祖的な考えを否定していると考えてよいのでしょうか？

私の、ブランドに対する考えが、
おかしいのかもしれませんが、
教祖というものは、パッチ物だと思うというのは、
間違ってはいないと思うのですが？

自分の人生に対する責任と、
教祖的なことにこだわった自分を、
解放するということは、一致すると思いますが？
その反省としては、
必要なのではないでしょうか？

>>227 スカイジョーカーさん、こんにちは。
> ただ、無宗ださんのお立場が良くわかりません。

　もしも、あなたが梅仙人さんであれば、このような質問をするまでもなく
私の立場はご存知のはずです。
　わざわざ、このような問いかけをされるあなたは、
梅仙人氏とは同一人物ではないと考えてよろしいのでしょうか？

>>228
私は、梅仙人さんではありません。
別人物です。

>>229 スカイジョーカーさん、こんにちは。レスありがとうございます。
> 私は、梅仙人さんではありません。
> 別人物です。
了解。お手数おかけいたしました。

さて、私の立場ですが何に関して、どう書けばいいか迷いますが…
私はＧＬＡに関しては、信者でもアンチでもありません。
平井和正氏のＳＦ小説が好きだった関係で、
高橋佳子さんの真創世記３部作および高橋信次氏の原説・般若心経等いくつかのその著作を読みました。
真創世記にはあまり感銘は受けませんでしたが、原説・般若心経の「意味のわからない経典を
ただ有難がっても意味はない」との主張にはとても共感を覚えました。
----
こんなところで。
不明な点がありましたら御質問ください。
ところで、
＞私は、教祖は、おかしいという立場を明らかにした上で、
とのことですが、ここでいう教祖というのは、高橋佳子さんを指すのでしょうか?
それとも、釈迦やキリスト等を含めた全ての教祖を指すのですか?

＞自分の人生に対する責任と、
＞教祖的なことにこだわった自分を、
＞解放するということは、一致すると思いますが？
あなたにとってはそれが一致するのかもしれませんね。
しかし、そのことと、「高橋佳子氏に対して、根拠のない悪口をいうこと」、
すなわち、「他人を誹謗中傷すること」が一致するとは思えません。
私は「他人を誹謗中傷する人は大嫌い」という立場です。
>>175 >>178-180 は、批判でもなんでもなく、
単なる誹謗中傷にしか私には見えなかったので、
あなたを「平気で他人を誹謗中傷する人」として遇させて頂いています。

>>230
どうも、お返事ありがとうございます。
教祖一般を批判をしては居ますが、
誹謗中傷とは思っていませんが、
無宗ださんが、そう感じられたとしたら、
申し訳ないことをしました。

梅仙人は訴訟対策で忙しいのかな？
自業自得だけどね

>>231 スカイジョーカーさん、こんにちは。
＞教祖一般を批判をしては居ますが、
＞誹謗中傷とは思っていませんが、
＞無宗ださんが、そう感じられたとしたら、
あなたがどう思っているか、私がどう感じているかは、問題ではありません。

>>212 ：スカイジョーカー ◆PEACH.GsBw ：04/06/04 09:03 ID:gpUq3T/l
> 1億人でも、一人も支持しない
これは悪口であり、現在のＧＬＡの教団規模を考えれば、事実に反しています。
すなわち明らかな嘘であり、嘘を言ったあなたは嘘つきということになります。

嘘＝>根拠のない悪口＝>中傷

ですから、あなたが別な事実、客観的な根拠を提示できないのであれば、
あなたは、他人を誹謗中傷していることになります。

>>233
間違っていました。
どうもすいません。
数字は、間違ったたとえだったということで、
申し訳ないと思います。
＞ちょっと普通ではないです。無責任だと私は思います。
無宗ださんのご指摘のとおり、
私の感覚がおかしかったと思います。

＞（２）感覚的にではなく、理性的に振舞うこと。
＞数値を用いるのは、理論的に考えるために効果的です。
＞しかし、馬鹿な数値を出すと、己の馬鹿を晒すだけです。


そのとおりですね。
私は馬鹿でした。
申し訳ありません。
私がすべて間違った考えでした。

>>234
私の発言が、
あまりにも妄想的だったので、
もう書き込む資格もないですね。
馬鹿な数字をたとえていたこと自体、
現実を生きていないということで、
もうだめですね。
回線を切ってもうここにはこないです。
迷惑をかけました。
すいません。

>>212
>>212は間違いでした。
現在支持している方が、
居られる以上1万人以上の支持している方が居ますね。
申し訳ありません。
不適切な書き込みで迷惑をかけて申し訳ありません。

>>235
>私の発言が、あまりにも妄想的だったので、もう書き込む資格もないですね。
お願いだから資格がないなどと、悲しい事言わないで下さい。
ここにもいろいろな方が投稿しているから
もう少し話込んでいけば何かに気がつくかもしれないし
自分を解放できる手がかりが得られるかもしれませんよ。

>馬鹿な数字をたとえていたこと自体、現実を生きていないということで、
>もうだめですね。回線を切ってもうここにはこないです。
落ち込んでいます？
そりゃ、先生の事を（事実でない事を）あれこれ言うのを支持はできないけど、
スカイジョーカーさんが「もうだめ」というのも気になります・・・
無宗ださんの意見を聞いてどう思うか
どう行動するかはあなた自身の選択でもあるわけだし・・

私の意見ですが無宗ださんの指摘は的をえていること多いですよ。

> 1億人でも、一人も支持しない
上記書き込みがどういうことなのか客観的事実をいっているわけで
他の人がスルーするところをきちんと指摘していると思います。
自分を分析する上で彼の指摘はプラスになること多いですよ。

とにかくあんまり落ち込まないで下さい。
また早とちりだったらすみません。

何かよくわからないけどここにカッターナイフ置いときますね

　＿＿＿＿＿;二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二ヽ
/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/＿・_/（|||||||||||||||||）＿＿＿＿＿__||;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
　　　　　 　　　　｀ー―――――――――――――――――――――‐'

うぜーｸﾗｽ

つーか私のいるｸﾗｽうざったてー。
エロい事考えてご飯に鼻血垂らすわ、
下品な愚民や
失礼でマナーを守っていない奴や
喧嘩売ってきて買ったら「ごめん」とか言って謝るﾍﾀﾚや
高慢でジコマンなデブスや
カマトト女しったか男、

ごく一部は良いコなんだけど大半が汚れすぎ。
寝言言ってんのか？って感じ。

顔洗えよ。
http://www.akane.sakura.ne.jp/~maten/testoekaki/png/1086104030.png
http://cgi28.plala.or.jp/ll/lll/img20040604180727.jpg
http://siokara.dynup.net/sio001a/src/sa1585.jpg
http://siokara.dynup.net/sio001a/src/sa1592.jpg
http://kigaruni-up.ath.cx/~kigaru/cgi-bin/clip-board/img/9175.jpg
http://moe2.homelinux.net/src/200406/20040605754554.jpg
http://pukapuka.s1.x-beat.com/img-box/img20040604160840.jpg
http://sakura2.room.ne.jp/%7Eboogie/cgi-bin/img-box/img20040605195833.jpg
http://49uper.com:8080/img-s/3484.jpg
http://siokara.dynup.net/sio001a/src/sa1602.png

>>239
ひまですね。おれもだけど。

それよりさ、鐵扇會「にけ」が‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
自分の性癖を語るスレを立てる‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
とか言ってたけど、まだ立って‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
いないね。みにふろにスレが‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
３つもあるんだから、このスレ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
を鐵扇會「にけ」の性癖を語る‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
スレにしない？‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

>>238>>239>>241

ＫＫスレッドで面白くない出来事があると、
血迷って他スレを荒らしに来る莫迦がいるんだよね（ｗ

>>223 さん
＞頭でぐるぐるぐるぐる考えてばーーーっか居る人って、
＞結局現実逃避してんだよねー
人によると思いますよ。私は心だけの価値を置いて生きた年月が長かったのですが、
この世の価値観だけで生きる家族に苦しめられたので、仕方なかった。
現在、その家族にとっては、私の心中心の考えは感謝されています。
心だけで生きているとしても、外界との関わりはなかったわけではないし、仕事も
友人との関わりもあった。実際、悩みはいつも現実にあったわけで、行動もしていた
わけです。
同じことをぐるぐる考えているときもありましたが、そういう場合は>>223さんの
いうような、「ぐるぐるかんがえてばっか」状態でしょうけど、人生には答えの出ない、
どうしても、どう考えても、理不尽で割に合わない事象だってあるのではないでしょうか？
ある程度の年齢になれば、そういうことが人生にありがち。これはあたりまえのことだと
思いますよ。
ぐるぐる悩む状態を「現実逃避」と一言で言い切ってしまえる人間は、まだ、
本当の人生を知らないんだと思う。
＞本人は精一杯現実を生きてる「つもり」・・
いいではありませんか！　「つもり」でも。それがまちがいなら、
その人に気づけるよう人生は回ってると思うよ。
＞でもあくまでも「つもり」・・実際には周りの人からみたら
＞現実逃避してユートピアとか言ってるだけだよね。
希望はまず、安心感や安全への確信からしか生まれない。人間は実験的に、頭でシュミレート
して、生きるために集めた情報から、予測を立てるものじゃないかな？
その状態が、一見、現実逃避に見えることもあるのかも。意味のある一歩だと思うが。
頭で考えることって大切ですよ。心ができてる人なら、特に重視すると思う。

あとはよくわからない・・・誰へのレスかわかれば、横レスもできるが。
励ましも入ってるし、誰にレスしたの？

>>243名前入れ忘れマシタ。今昔でやんす。

http://yucarimint.hp.infoseek.co.jp/ishihara/TBSlink.html
[関口宏]
“法の華”のＰＲに加担した“一流文化人”関口宏はどうするのか
http://gendai.net/contents.asp?c=071&id=455
「法の華三法行」詐欺事件：ナンバー２に懲役５年の実刑　東京地裁
http://www.mainichi.co.jp/eye/feature/article/hounohana/2001/1206.html
李＝実質ナンバー１ 関口さんはどっかで朝鮮とつながってたっけ？？？(抗議10-158より)
関口が信者となっているという噂の奴
http://www.gla.or.jp/top.html
ソース
http://www1.odn.ne.jp/~cad79480/syukyo.html

ＴＢＳサンデーモーニングの捏造報道
http://www.sensenfukoku.net/sdm/

「ＧＬＡの会員数は１万人程度ですが、開祖・高橋信次は、故人となった
今でも新興宗教業界ではカリスマ的影響力を持っています。あの関口宏・
西田佐知子夫妻がどっぷりハマっていたのは超有名。番組作りについて、
高橋の娘で現教祖の佳子に相談していたし、平井和正もここにどっぷりハ
マっていてあの『幻魔大戦』はＧＬＡの世界観そのものでした。
大川隆法も『高橋信次霊言集』という本を出し、その中で自分に乗り移っ
た高橋の"お言葉"を記しています(笑)」(新興宗教に詳しいサブカル系有
名ライター＠匿名希望)
　高橋はブッタの生まれ変わりで、娘で現教祖の佳子は大天使ミカエルの
合体者だとか。なかなか、あう、あう、あう……の話で、すばらしいので
あるが、「タマちゃん救出隊」千乃裕子は、さらにその上を行くと、いう。
　な、なななんと、千乃裕子は高橋佳子を全面否定し「私こそが真の継承
者」と宣言。今では「アタシは陽成天皇の末裔よ」とのたまわっている、
という。

http://www.cybazzi.com BCC

http://perape.hp.infoseek.co.jp/column/800/colm_861s2.htm

GLAと超能力」スレッド
http://hobby2.2ch.net/occult/kako/1037/10370/1037081494.html
*愛媛大学（国立大学）では、複数の教授により「TL人間学」の学内
浸透がはかられているようで、深刻である。
http://science.2ch.net/test/read.cgi/nougaku/977405786/617-
愛媛大学農学部
http://science.2ch.net/test/read.cgi/nougaku/977405786/

【*オカルト宗教GLA（ジーエルエー）の亜流カルト教団「千乃正法会」】
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1051541422/739

【千乃正法会が影響を受けたGLAとは、こういう団体　】
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1051541422/745
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1051541422/756-757n

★★ＴＢＳに“報道”を扱う資格などない★★

http://society.2ch.net/test/read.cgi/mass/1054789497/260-300

GLAはSF作家・平井和正が1年間参加していたことでも有名。
恥ずかしい過去だが、僕は平井和正のファンで中学生の頃は「幻魔大戦」を熱読していた。
この「幻魔大戦」こそがGLAでの新興宗教体験を色濃く反映させて書かれたちょっとアレな内容。
伊達にオウムの教科書に指定されたわけではないのだ。
高校生の頃まで「幻魔大戦」に影響されて新興宗教チックな世界観で生きていた。
下敷きとなっているGLAの存在を知り、その著作を読んで胡散臭さに打ちのめされた。
洗脳から解けた僕にとってGLAというのはトラウマなのだ。
それでGLA関係は、あたかも新興宗教ウォッチャーのごとく注視していた。
最近はすっかりご無沙汰だったが、こんなところから表に出てくるとは。
http://www.nn.iij4u.or.jp/~tatsu598/20030505.html

ちなみにGLAは関口宏も信者として有名。
「知ってるつもり」というTV番組では、GLA関連団体と思しきが企画協力もしているのを僕は確認している。
*　番組エンディングのテロップで企画協力「TL(トータルライフ)」、三宝出版とあった。
　　トータルライフというのはGLA教祖：高橋佳子が唱えた概念。三宝出版は高橋佳子の著作を多々出版しているGLA関連会社。
有名番組が新興宗教の秘めたプロパガンダだというのは怖い話だ。
参考Link　　http://www1.odn.ne.jp/~cad79480/syukyo.html

関口宏のワンダーゾーンで扱ったネタ。
「脳死体験・イメージ・ヒーリング・夢・月の魔力・運・音の不思議・
偶然の一致・植物の意識・予言・ダウジング・笑い・ふたご・パワースポット・
誕生の記憶・ひらめき・Ｏリングテスト・宇宙・超能力・イルカの不思議・
光りのパワー・眠りの神秘・聖母マリア像の奇跡・タイムスリップ・色の魔力・
火事場の馬鹿力・埋もれた記憶・妖精・第三の涙・神秘の図形・言霊・寿命・
クリスマスの奇跡・赤い糸・顔・瞑想・第三の眼・病・虫の知らせ・呪いと祈り・
気のパワー・ムー大睦からのメッセージ・多重人格」ｅｔｃ

>>1

GLA関連企業は東京都大田区の高電工業��
GLAの会長と高電工業�鰍ﾌ社長は高橋一栄氏
GLAと高電工業�鰍ﾌ設立は故・高橋信次。

GLAはオウム真理教の麻原の思想背景になった
ことでも有名。

>>248-253
お前、鐵扇會「にけ」だな。
お前の変態性癖について語るスレを立てるんじゃなかったのか？
早く立てろ。
嫌だというなら、オレが立ててやってもいいんだぜ。

>>254
ちっバレたかｗ
俺の性癖に興味なんぞ持たなくてよろしい。
そんなことより俺に文句があるんなら鐵扇會掲示板に堂々と乗り込んできなさい。
特に臆病で姑息な平井厨のヴォケナス共。
お前等に右翼と喧嘩する度胸があるか？あっ？
度胸があるなら鐵扇會へかかって来なさい。

信次氏の説いた八正道って本当に実践している人っているのかな。また、どのような功徳があるのか教えてください。

　八正道を現代のお坊さんや、学者はどのように見ているのかな？

難渋されているかもしれません。　投稿者：１６９！ 　投稿日： 6月 9日(水)14時31分36秒
＞会員makiさん
makiさんへ。
人の神経逆撫でするヤマイ（キャリア梅仙人）が移ってまつ。相手にしないことでつ。

　非会員１６９！の言う?T現実の社会と接点を持とうとするならば、当然起こりうる対話?Uとやら↓

「開祖が悟ったと主張して以来、３６年の間に、●■▲教団内で、だれが菩薩になりましたか。また、だれが阿羅漢になりましたか。実例をお教えください」

　この質問は以下が前提になってます。

>既存の仏教の釈迦伝でも高弟が「十六羅漢（十六人の阿羅漢）」
>として悟りを得たとあるのですが、開祖が釈迦の生まれ変わり
>で、釈迦を超える「正法」の「神理の正師」たる現主宰のもと
>では、少なくとも十六人以上の「悟った方」が出現していなけ
>ればならないのではないですか。

　ふつう、現実の社会にいる人はこんなバカげた質問はしません。
これはウズの質問と同じ。「ベータ星神話なしで説明せよ」だっけ？

>よって、私個人としては、教団批判者梅仙人氏が信者に対する攻撃をしている
>などという捉え方はしておりません。

　限りなくおヴァカな質問を浴びせかけ続け、何かが変わるとでも？

>（ここを閲覧されているかたには、他の掲示板での、教団批判者に対する誹謗
>中傷があまりにもひどいので、何らかの偏見を持たれて閲覧されている
>可能性があるかもしれません。

　誹謗中傷ではありません。偏見ではなく事実でつ。

>教団批判に対する客観的な視座をお持ちいただけたらと思います。
>また、自己の信奉するものを批判されたことによる、彼らの一部が抱くすさみ・憎悪
>も同様に慮っていただけたら、ありがたく存じます。）

　その前に、非会員こそが?Tキャッカンテキなシザ?Uを持ちなって。
人をすさみ、憎悪させるのは批判そのものにあるのではない。批判者たちの態度にこそ原因があると、まだ気付かんのか？
　その証拠に、わしゃあっちこっち（擁護スレ含む）で批判的な書き込みしとるよ？　ま、一部憎悪されてる可能性もないとは言えないが、少なくともワタシの知る限り、話のわからないＧ信者はいない。
　話がわからない、道理の通じないのはむしろ批判者のほうだ。これはなぜなんだ？　こっちが聞きたい。

>まあ、ご存じないことは返答のしようがないし、わからないことは、わかるとは
>言えない。知っていらっしゃることだけを、相手に伝えればよいと考えれば、
>気持ちも楽になるのではないでしょうか。

　そらそら、その態度。いったい何様？

>最初から、自分の内側に特定の前提を作ってしまうとおかしなことになります。
>それが、特定の信仰を持つ者が陥りがちなところでもあります。

　特定の前提を持ってヘンな質問されてもねえ。
ところでなんでそこまで言われにゃならんの？　あたかも?T会員makiさん?Uは会員であるがゆえに、現実社会と相容れないといったようなミョーな雰囲気に持っていってないか？
この卑怯者め。非会員１６９！のやりそうなこった。

>むしろ、対話の過程で、自分の見解が変わるかもしれないことを面白がる
>くらいの気持ちがよろしいのではないでしょうか。

　ゴーマンだな。
対話ってのはおヴァカな質問をしつこく繰り返すことじゃない。

>（なお、２ちゃんねる、みにふろにあるスレッドですが、未だざっとしか読んでおりません。）

　ぜんぶ読んでから出直してこい。

りの介さん、こんばんは
いろいろありがとうございます。
>>258
>makiさんへ。
>人の神経逆撫でするヤマイ（キャリア梅仙人）が移ってまつ。相手にしないことでつ。
移っていますか？　
冷静なはずだったのですが（苦笑）
どうして他の人は相手にしない事出来るの？
他の人は出来るのに何で私はそれが出来ないの？　一番わからないのは自分自身
もういいかげんに成仏したいのですが・・（言語明瞭意味不明（笑））

俺はＫ子に惚れてるからすべてゆるす。
これが宗教の本質だ。

>>258 りの介さん、こんにちは。
＞人の神経逆撫でするヤマイ（キャリア梅仙人）が移ってまつ。相手にしないことでつ。
これは、ちょっと梅仙人氏を買いかぶり過ぎじゃないですか？
梅仙人氏は基本的に純粋まっすぐクンだと思いますよ。
パワーはあるけど、ひねりのないワンパターンに終始します。
効果的な煽りを行うセンスは皆無といってもいいのではないでしょうか？
１６９！氏のそれとは雲泥の差です。
------
少々あつかましくはないですか。

頼みましたよ。

【結論】
これでまだ何か返事をもらおうという気でいるのなら、
どうかしている
としか言いようがありません。
------
この言い回しの破壊力を確認して私は思わず震えがきちゃいましたｗ


>>260 maki さん、こんにちは。
＞どうして他の人は相手にしない事出来るの？
梅仙人氏は無視できないのに
何故、
>>6 ：１６９！ ◆MneJu9uq5I ：04/05/11 23:30
>【GLA総合本部って、どんな宗教団体？】ver.1
は、放置できるのだろう？
とても不思議です。

>>255
鐵扇會「にけ」を騙って、平井読者と鐵扇會を喧嘩させようと必死だな（ｗ
正体バレバレだよ。同じ時間にＫＫスレにも書いてるから分りやすいよ。プププ
事情を知りたい方は下記を参照して下さい。
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/sf/1074437120/609
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/sf/1084098510/108

無宗ださん、こんばんは
>>262
>【GLA総合本部って、どんな宗教団体？】ver.1
>は、放置できるのだろう？
>とても不思議です。
ただ今ＨＰ作成中です。ＭＩＤＩ、素適な曲お借りしました。
入れ物はだいたいできました。
あとは中身です。どうＧＬＡを説明したらいいのか・・・
ただね、何でここまでやってしまうのかが不思議
完成させたとしてここにリンクはる勇気が果たしてあるのか・・・

>>260 makiさん
ちゃうちゃう！　makiさん、
『＞会員makiさん』
という書き方に非常なる不快を感じたわけで。
こういう人の神経逆撫でするのはヤマイが移っているぞ、と。
こう言いたかったのであり。
（と、ここまで書いたらＨＰのことが。やっぱり作っていたのね。
大丈夫ですよ、堂々とリンク貼ってください。）


>>262 無宗ださん、どうも！
　なるほど、そうか。
むしろ、キャリアは非会員の方かも。
しかし非会員は、意図的にああいった文章を書いてるんですかね？
息をするかのごとくサラサラ書いているとしたら、たしかに震えが
来ますわ。
（地球樹の女神、懐かしいですなあ）

皆さん、八正道を実践しましょう！！！！

６日から板のＬＲ改定のための議論を行っております。幅広く意見を頂くため
に時間をかけ、多くの方に参加していただきよりよいＬＲにしていきたいと思います。
確認とご意見ありましたら、よろしくお願いいたします。
（いろいろな宗教の方が自治スレにいらっしゃいますので他宗教・他宗派の
煽りや批判は禁止です）

http://etc2.2ch.net/test/read.cgi/psy/1085664122/33-n

関口宏がやめたという話をどこかのスレで見たような気がするのだが？

http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
G情報板「第三停泊港」
新刊を読んでも、当該事項が見つからない　�V　投稿者：１６９！ 　投稿日： 6月26日(土)02時12分3秒
＞２ちゃんねる心と宗教板　　　【■■■■】宗教法人■■■総合本部【■■人間学】 ９
＞http://etc2.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084280716/l50　においても、さまざまなすさみの
＞現実が見られます。
を読むと、１６９！氏は、このスレッドにさまざまなすさみを感じておられるのですね。

１６９！ さんにおかれては、翻弄されず巻き込まれず、一線を画して、他のすさみに対処していた
だきたいと思います。
それで、何らかの変容が見られれば、それが教団批判の一つの成果にもなるかもしれません。
憎しみと悪意の場にしては、教団批判者という立場から言っても、非常にまずいはずです。
あなたの教団批判が「憎しみと悪意」を産んでいるのであれば、それに見合う価値が
教団批判にあることを示すか、やり方を考え直す必要があるのではないでしょうか？

また、「退会者スレ」で述べられている一連の批判にも、スレッド自体無きがごとしの扱いと
いうのか、ほとんどスルーされて一緒に討論されていないように思えます。
あなたを含めたＧＬＡ批判者に、都合の悪い質問を避ける傾向を私は感じています。
世間は、都合の悪いものは見ない思考停止の教団批判者たちといった認識になるのではないでしょうか。

内憂外患の日々かとは思われますが、ご自分がたててきたスレの継続スレッドですし、活躍していただきたく思います。

--------------
最後に。
１６９！さんには、主宰・会員をあざけっているような投稿があったりしますが、
あれじゃあ教団批判にはなりません。ダメダメです（笑。

以上、ご参考まで・・・・。

>>269
> 世間は、都合の悪いものは見ない思考停止の教団批判者たちといった認識になるのではないでしょうか。
梅仙人氏は、G情報板「第三停泊港」で、都合の悪い投稿を嘘をついてまで削除するし、
１６９！氏は、講演会読み間違い事件を思わせぶりに振るだけ振っておいて
うやむやにしちゃうし、
名前は ある （＝真呼）さんは、自分の言いたいことを自己満足的にいうだけで
会話する気は全くなさそうだし、
ＵＺ氏は、あやしげなトリップの使い方を続けているし、都合の悪い質問はしかとだし。

>>270
禿堂。

＞ＵＺ氏は、あやしげなトリップの使い方を続けているし、都合の悪い質問はしかとだし。

UZって、なんで複数のトリップを入り乱れて使うんだろう？
ワケ分かんない人だね。

>>52
訂正：「サウンド・オブ・ミュージック」の中で、マリアが修道院を出て、
　　　家庭教師に行くとき見送りに出た修道院尼が言った言葉だそうです。
神様は扉を閉じるとき、必ずどこか一つの扉を開けて待っていらっしゃる
・・・・（正確ではないかもしれませんが、と私の叔母談）
聖書からの言葉です。

それから私が以前、持っていた新約聖書の表紙は青空と雪の風景写真でした。
その聖書の後ろに長い説明書きがありました。
挿絵つきのものです。
皆さん、間違いに気づいたらどんなに遅くなったと思われても、
言わないよりはマシです。
ごめんなさい。

どんな困難な状況にあっても、解決策は必ずある。
救いのない運命というものはない。
災難に合わせて、どこか一方の扉を開けて、救いの道を残している。

これは、かの有名な「ドン・キホーテ」の作者、セルバンテスの名言だそうです。

Ｇｏｏｇｌｅで、
http://www.google.co.jp/
キーワード：
ドン・キホーテ セルバンテス 扉を開けて
で検索をかければ、いくつかサイトが引っかかりました。
情報まで

民族派総合掲示板でGLA教団関係者、シンパと思われる連中が
自称右翼に偽装して荒らしています。この教団はオウム真理教のルーツ的な
教団です。アカと同様にカルトという反日集団対策も必要だと痛感しました。
それにしてもこの荒らしの狂気には並みの覚悟では対応できないと思いました。
大御心と一体となる覚悟がないと彼らカルトには対応できないでしょう。
戦後の日本国憲法の矛盾が彼らの発生源と思います。憲法改正または破棄で
宗教、思想に制限をかける必要があると思います。

下記荒らし横行のスレ
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/598/1022333158/l100
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/598/1088849681/l100
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/598/1088692502/l100
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/598/1020946516/l100

オームを信じてる糞蟲がいることが信じられない。
しかし血の消防みたいな基地害電波を信じる糞虫も存在することを思えば、
オームと血の消防に共通するルーツ「GLA」が浮上する。
「GLA」はトンデモ電波集団の巣窟であることが実証された。

【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 7
350 ：UZ ◆ubsPt4BUks ：04/02/14 12:18
>卑劣な無宗だ君へ

貴殿が、ＧＬＡシンパでない、客観的な証拠、
信者リストに載っていない等、を早く明示せよ。

ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、
南無大師返照金剛、アーメン。
--------------------------------------
G情報板「第三停泊港」
一応お答えします　投稿者：UZ 　投稿日： 7月 6日(火)12時04分43秒

会費を払ったこともありますし、年末の銀行振込寄付で
葉書で領収書をもらったこともありますが、
そういう領収書の類とか、プロジェクトの研鑽の資料とか、
名簿とかは、退会後、廃棄しましたので、証明できる資料は
ありません。
------------------------------------
GLA退会者スレ
467 名前：UZ ◆sPt4BUks [2004/07/06(火) 19:29]
>>466

迦葉さんが、相手に道徳を望むのであれば、自分ができている限度で
要求するよう切にお願いもうしあげます。

これ、【迦葉さん】→【教祖・教団さん】でないと話あわないよね。
一応、訂正しておきます。

自称、アンチがネットで勧誘活動をしている（藁

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1077878397&st=459&to=461&nofirst=true
459 名前：UZ ◆sPt4BUks [2004/07/06(火) 07:58]
>>458

無宗ださん。

架け橋セミナーなどでプロジェクト活動等してから発言願えないでしょうか？
また、本部等での集会に参加して、雰囲気を感じてから発言願えないでしょうか？
あなたが、擁護・批判活動を勝手になさるのは、あなたの自由ですが、
１年間でも体験してみてから発言されることを望みます。

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1077878397&st=473&to=473&nofirst=true

>>273 無宗だ様へ
ドン・キホーテですか。
こういうのもありますよ。

　あなたがたを襲った試練で、人間として耐えられないような
　ものはなかったはずです。
　神は真実な方です。
　あなたがたを耐えられないような試練に遭わせることはなさらず、
　試練と共に、それに耐えられるよう、逃れる道をも備えていてくださいます。
　[コリント一　１０：１３]

まともな対話って、何だと思います？
第三停泊港へＧＯ！ＧＯ！　無宗だ！

曽我　ひとみさん、ご家族との再会待ち遠しいでしょうね。
ただ、何で今なのか？　もっと早く実現させてあげたかったね。
在日の方々もさ、数奇な運命だよね。
早く国交回復させて、在日・在朝どちらの人たちも自由にしてほしいね。
本名さえ、怖くて名乗れない人がいっぱいいるんだから。
首領が命令すれば済む話なのに、しないね。
自分が可愛いから利得をすてられないんだよ。

>>278 も私ですよ。

私のＩＤ＝キューティー３Ｄアボジ．．．．って、すごくないか？
おまいら、全員　お仕置きされっぞ。

決して煽ってるわけではないのですが。
コンクリート殺人の犯人の一人って高橋信次さんに似てるような気が
するのですが。
ttp://news13.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1089199117/96
この事件は「ミカエルの軍勢が悪魔の軍勢を打ち滅ぼす」という事の
一環だったという事でしょうか？。
それとも、被害者の女子高生は過去世で、なにかひどい事でもしてるんで
しょうか？。

すみません。
ここで聞いても仕方が無いですね。
失礼しました。

>>278-281 真呼さん
次の２件は「第三停泊港」の管理人さんの投稿です。
【投稿１】--------------------------------------
削除報告　投稿者：梅仙人 　投稿日：11月28日(金)04時21分13秒
＞無宗だ　改め　バイキン嫌い くん

　すまんが、またアラタ氏（平井和正プライベートサイト「狼亭」管理人）に
突っ込まれるのはいやなので、狼亭のＵＲＬの直リンクを貼ったキミの投稿は
削除しました。文句があるならアラタ氏に言ってください。
　ただし、キミの該当投稿のログはとってあるので、２ちゃんで「ウソついて
まで削除するな」等
勝手な誤解にもとずく投稿をしないように。
【投稿２】--------------------------------------
真呼さんの２投稿、一部改変して再投稿します。　
投稿者：梅仙人＠管理人 　投稿日： 6月24日(木)16時25分26秒
＞真呼さん

　この掲示板は、教団側から再三にわたって「教団名とそれを連想させる名詞等は
使うな」とクレームを受けております。プロバイダも、そのクレームに従わない場合は、
この掲示板を削除するとの通達が出ておりますので、残念ですが教団名の実名や
教祖・開祖の名前は投稿文言に加えずに、「教団」「●▲■」「開祖」「主宰」
「機関誌」等の表現に変えて、ご投稿を願います。
----------------------------------------------------------------------

とりあえず、客観的事実を提示させていただきました。削除と再投稿という扱いの違い。
こういことをする人を、「人を見て法を説く」りっぱな人だと考えるか、
単なる傲慢で無責任な差別主義者と考えるかは、まあ個人の自由です。

あなたは、どう思います？　わたしはこのような管理人さんの管理する掲示板で「まともな対話」はできません。

＞まともな対話って、何だと思います？
＞第三停泊港へＧＯ！ＧＯ！　無宗だ！

第三停泊港への書き込みに関しては、ドクターストップならぬ、
管理人ストップが、現在、私にはかかっている状態です。
私にいろいろ書かれると、梅仙人さんは都合の悪いことがあるんじゃないでしょうか？
何を恐がっているのかよくわかりませんけど。

梅仙人さんは他人に対して好き勝手言うのは大好きだけど、
それに関して反論されるのは大嫌いな、都合の良い性格のようです。

たとえば、「G情報板「第三停泊港」」には
-----------------------
◎下記、関連板もH15.6/21以来、卑劣な荒らしにさらされてきました。
＊第二停泊港(2004.4.19より閲覧不能・削除された模様）
http://www.found-at.com/r-bbs/mkboard2u/asakusa2.html
＊天使板(2004.4.19より閲覧不能・削除された模様）
http://www.found-at.com/r-bbs/mkboard2u/asakusa4.html
-----------------------
こんな記述ありますが、次のような卑劣な言論妨害はＯＫのようです。
自己本位な奴です。

高橋信次講演集（58から、卑劣なコピペあらしにさらされています。328参考）
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1016693533&ls=50

＞324 名前：梅仙人 [2003/12/07(日) 20:10]
＞　makiさん、信次の講演を「流布」すること自体、「社会に対して失礼」でしょ。
＞なんか、大きく勘違いなさってますね。

age

dareka orizuru otte
sennbazuru...
ikkagetugoha nagasakini gebakuga
otitahidesyo...

折鶴って平和への願いですよね。まさか、原爆！広島、長崎。。

お申し出はありがたいのですが。　投稿者：八神邦建 　投稿日： 7月16日(金)15時57分24秒

＞もっと有効な戦略法を考えてみませんか？　あの女の泣きどころって何だと思います？

　真呼さん、これまで２ちゃんでの教団批判からはじまって、３年にもなる批判活動で私が知ったのは、どんなやり方をしようが、盲信がさめない人はさめないし、さめる人はいつか必ず、さまざまな情報に触れる事によってさめるということです。
　教義批判については、盲信がさめたあとに気づくことが多いですから、たしかにすぐに効果が出るものではありません。しかし、さめた方が、さらにさめてまともになってゆくプロセスでは必要なことです。

　たとえは、大変に申し訳ありませんが、たとえば、クリスチャンがキリストへの尊敬と信仰を捨てることなど、思いもよらないのと同じように、教団の盲信者は開祖・主宰への尊敬と信頼を捨てることができないのと同じではないかと思います。
　信じるべきでない者を信じる悲劇に気づいてほしいと思ってやっております。

http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs（第三停泊港）

これって一体？
第三停泊港に八神氏出現！！（笑）

お申し出はありがたいのですが。　投稿者：梅仙人 　投稿日： 7月16日(金)15時57分24秒

＞もっと有効な戦略法を考えてみませんか？　あの女の泣きどころって何だと思います？

　真呼さん、これまで２ちゃんでの教団批判からはじまって、３年にもなる批判活動で私が知ったのは、どんなやり方をしようが、盲信がさめない人はさめないし、さめる人はいつか必ず、さまざまな情報に触れる事によってさめるということです。
　教義批判については、盲信がさめたあとに気づくことが多いですから、たしかにすぐに効果が出るものではありません。しかし、さめた方が、さらにさめてまともになってゆくプロセスでは必要なことです。

　たとえは、大変に申し訳ありませんが、たとえば、クリスチャンがキリストへの尊敬と信仰を捨てることなど、思いもよらないのと同じように、教団の盲信者は開祖・主宰への尊敬と信頼を捨てることができないのだと思います。
　信じるべきでない者を信じる悲劇に気づいてほしいと思ってやっております。
　ましてや、キリストの名においてとか、キリストの力によって、とかは考えておりません。
　盲信をやめてから、開祖や主宰や教団教義のかわりに、何を信じるかは、やめた方々の個々の判断ですから、私はそこまで容喙はしません。

　悪質な霊的存在の影響云々については、教団自体が開祖時代より「悪霊存在」を教義としておりますので、そういうことを言い出すと水掛論になって収拾がつきません。それゆえに、そっち方面でのやりとりはしないようにしています。
だいたい、教団側から、そういった霊的存在についての話題をふってきたことは、ほとんどありません。

　教団がほんとに「悪霊」の影響を受けており、神様がそれを打ち破ってくださるのなら、教団の盲信者のみなさんが、ひとりでも多く脱会できるように、キリストを信じるみなさん、また仏教を信じるみなさんも、神道を信じる方々も、それぞれの立場でぜひ祈ってください。

お、ちゃんと直ったね。
アンド加筆修正。

あわてて上げるから…。
時間はそのままなんだね。

k子さん、儲かってますか〜
http://www.border.jp/uploader/img/8181.jpg
ﾎﾟﾁﾎﾟﾁで〜す♪

ＩＤ

イエス・キリスト、今日、２００４年の時を超えて、復活したって山口の教会から声が聞こえました。
私、高橋桂子さん、ミカエルだって信じてるんですけど、何かご意見ありますか？

>イエス・キリスト、今日、２００４年の時を超えて、復活したって山口の教会から声が聞こえました。
あなたに聞こえたんですか? どんな声ですか、何て言ってましたか?
教えて下さい。

293です。
声ってテレパシーみたいなものでした。誰かがユダの罪を許してくださいと懇願したようです。それで、１２使徒そろったようです。
悪いのは、イエスさまが生まれた当時のヘロデ王でヨハネを殺したサロメ、当時のイエスさまを信じなかった人々が悪いという意味のようです。
山上の垂訓の意味っぽいものでした。山口では西方便山に悪が集まり、東方便山に善が集まって、悪が少し、なくなったよう。
山口は今、とても幸せな雰囲気になってます。若い人ほど特に。。

293さん　レスありがとうございます。
そうですか、テレパシーのようなものですか。
それでイエス様が復活されたということはどういうことなのでしょうか?
12使徒がそろったということにどんな意味があるのでしようか?

>私、高橋桂子さん、ミカエルだって信じてるんですけど、何かご意見ありますか？
あなたはGの方ですか? 何かそう信じられるような体験をされたのですか。
よかったら聞かせてください。

テレパシーとは、真・善・美を知るもののみ感じることができます。哲学の世界、勉強されたほうがいいのでは？
私はマリア様から、ヨハネの母を頼まれてますが、実現不可能なので、おいてきてます。なぜなら、ヨハネの父以外の人を結婚してるからです。
だから、肉体はありませんが、ヨハネの声は感じます。あなたは、現実主義者ですか？理想主義者ですか？私は理想主義者です。最後に私は、どこにも属してません。
イデアを信じてますので、イデア教として経典を作ってる途中です。
もし、ご質問があるなら、梅仙人って方から一番にお聞きしたいです。では、ご質問があるかたは、ご自由に。。

追伸：１２使徒そろうことの意味は、最初に信じあったものの信頼が回復したってことではないのでしょうか？
魂の声が聞こえないってことは信じてないってこと。。私、ちなみに偽クリシチャンを山口サビエル教会で発見しましたが、なかなか手ごわい女なぜなら、私、精神病で家で監禁されてますから。精神病って世間体が悪いから両親が守ってくれてるだけですけど。。
それでは、ご質問どんどんお受けします。でした。
ものをとったくせに取り合いになったとき、ほかの男に助けを求めたへんな女、今度写真とって、アップしたいほどですが、それもなかなか実現不可能でしょう。
名前だしてきたら、メモしてもいいくらい。。

イエスさま、復活の意味、いままで、ずっと２００４年貼り付け状態の魂が残ってたってこと。。本当のイエスさまは、イデアにいましたが。。
それが、完全に誰かの努力で自然の信頼を取り戻し、そのかたによって、ユダが救われたのだと思います。ユダ
の救世主が現れたのです。そして、またある方のよりイエス様、昨日、ある方をとおして、メッセージを送られます。ある方は、ハーモニーをつけてテレパシー送ってこられます。歌が聞こえてきたら、それがテレパシーです。聞いてたら、その方の理想に近づけるはずです。

　　　 ｡｡
　　　ﾟ●゜
　　　　　　　　　ちょっとここ通りますよ

　　　　　　 ｡｡
　　　　　　ﾟ●゜

　　　 ｡｡
　　　ﾟ●゜

　　　　　　　　 ｡｡
　　　　　　　　ﾟ●゜

>>288-291 りの介さん、
＞第三停泊港に八神氏出現！！（笑）

「 梅仙人 ＝八神邦建 」

のネタバレに関する面白い情報をありがとうございました。
さて、第三停泊港 ( http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs ) の上記で引用されている投稿は、
＞御子は天使にまさる　投稿者：真呼 　投稿日： 7月16日(金)01時49分10秒
に対するレスですが、この真呼氏の投稿の中に、次の記述がありました。
＞カルト問題に詳しいプロテスタントの牧師は、教義問題を煮詰める私にこう言ったのです。
＞「残念ながらコップの中の嵐です」と。
＞実際のところ、教義批判はあまり役に立たないのです。
教義批判により、宗教を否定しようとするならば、キリスト教すら否定されてしまうでしょう。
聖書の間違い( http://www.j-world.com/usr/sakura/bible/errors.html ) には、
多くの「聖書の間違い」が指摘されています。
＞つまり、聖書の記述には多数の間違いが含まれており、聖書はいわゆる＜神の言葉＞ではありえない、
＞ということです。したがって、聖書は真理の根拠にも権威にもなり得ません。
( http://www.j-world.com/usr/sakura/bible/conclusion.html )

> 「余輩は必ずしもキリスト教を説かず、余輩が真理と信ずることを説く。
> 余輩は聖書が示すゆえに真理なりと言わず、真理なるが故に真理なりと言う。
> 余輩は聖書を研究す、聖書に盲従せず。余輩は神の愛を信ず、
> ゆえに僭越を恐れずして余輩の確信を語る」（内村鑑三）
このような姿勢こそが、信仰者としてのあるべき姿ではないでしょうか？
そうでなければ、なんの疑問も無く神の名のもとに殺人すら犯すことになります。
＞殺せ！と神が命じるとき ( http://www.j-world.com/usr/sakura/other_religions/divine_murder.html )
> 例えば、ラビン首相を殺害した敬虔なユダヤ教徒の青年イガル・アミル氏は、判事の前で、
> 「神の律法によれば、ユダヤ人の土地を敵に渡してしまう者は殺すべきことになっている」と証言した。
> また、オウムの殺人事件に関与した信者は、「生かしておくと悪行を積み、地獄へ落ちてしまう人は
> ポアした方がいい」という麻原彰晃教祖の救済思想に従っていたと言われている。

ＧＬＡに正義あります。自然の怖さを知らない人、おろかです。佳子さんの敵は、自然。もうすぐ広島・長崎で何かが起こります。
預言者より。山口の地。明治維新、吉田松陰先生、密かに復活。あの人が行きてらしたら、西の京、やまぐちのなってたはずです。
このスレ以降、佳子さんんの悪口を書き込むことはｲﾃﾞｱ回のソクラテス様まえ復活させますよ。お願いでもしぇ。。

> 自然の怖さを知らない人、おろかです。佳子さんの敵は、自然。
自然を敵にまわしてしまっては、佳子さんに勝ち目はありませんね。合掌。

> このスレ以降、佳子さんんの悪口を書き込むことはｲﾃﾞｱ回のソクラテス様まえ復活させますよ。お願いでもしぇ。。
ソクラテス様の復活を願う人間は、「佳子さんの悪口」をこのスレに書き込めばいいわけですね？（ｗ

ロバが、牛の形も声も角もないのに、牛の群れの跡からついてきて、
私も牛であるといっても、誰も信用しなしように、
この戒と心の統一と智慧の三学を学ばないでいて、
私は道を求めるものである、仏の弟子であるといっても、それは愚かなことである。
【仏教聖典　１７４ページ】

takahasi keiko mikaeru miyomemaus yamaguti city

証明。高橋佳子さん、間違いなくミカエル。直接テレパス受けました。ギリシャ神話、虹の女神。信頼の証です。

ついでに、高橋佳子さんの恋人、山口の地にいます。真善美キャッチしてます。

iesukirisuto
mo mikaeru mitomesasemasita
tadanihonngo wakaranainode,
ro-majide
utimasu

山口、大人気。ジョイフル超しあわせそう。大学生生き生きしてます。人も親切。山口から平成維新ってとこですか？

これ以上の佳子さんへの罵倒は、虹の女神、泉の女神への罵倒とみなします。

監禁されているのですか。なかなか大変ですね。
>魂の声が聞こえないってことは信じてないってこと。
そうなのでしょうね。
でもいろいろ聞こえすぎるのも問題ではないですか。

ついでにアテネ様、ミカエル側につきました。イリアス状態。分かる人には分かる。。

自由が監禁状態、よく気付きました。自由は、理性を失わせるもの。

いろんな声の制御方法、やまぐち〜東京の地の虹で制御します。

　なんだか、とんでもない電波スレになったな。

＞無宗だ氏、リノ介氏
　まともな話は「みにふろ」でやった方がいいんじゃないの？
　あそこなら電波投稿は隔離病棟に入れてくれるし

スレ終了って言ったでしょ。電波ＱＱ攻撃受ける気？ひろゆきに頼むわよ。

３１５　トロイ戦争でも見に行ったら？　

syoukou syoukou kikunjanaiwaayo
nijino
megami

>>288-291 にて、りの介さんが、
＞第三停泊港に八神氏出現！！（笑）
と
「 梅仙人 ＝八神邦建 」のネタバレをした後、ログを流そうとする力が
強く働いているように感じます。まあ、多分、気のせいでしょう。

さて、>>310 さん、あなたは、誰のために、何をしようとしているのですか？
> これ以上の佳子さんへの罵倒は、虹の女神、泉の女神への罵倒とみなします。

一見、佳子氏のシンパの投稿のようにも見えますが、
「佳子氏を罵倒すると、女神の祟りがあるぞ」とでも言いたげな投稿は、
とてもＧＬＡ会員の投稿とは思えません。

100人の厨房が佳子氏を罵倒しようと、10人の天使が佳子氏を褒め称えようと、
佳子氏の価値は上がりも下がりもしないのではないでしょうか？

無宗ださん、こんばんは。
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1086993970&st=312&to=312&nofirst=true
>すこーしだけ、梅仙人氏に同情しちゃいました（藁
真呼さん、無敵wですから確かに大変です 。

>>319
さきほど、微笑ましい？？会話、見てしまいました、
意味不明ですが。
-----------------------------------------------------------
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1090174223/54
>54 ：名無しさん＠３周年 ：04/07/20 15:28 ID:sxhbLHbQ
>niji mieta?

>55 ：名無しさん＠３周年 ：04/07/20 15:50 ID:x96Uhwu5
>（-＿-）がっかり
-----------------------------------------------------------


-----------------------------------------------------------
>>306-308 ：虹 ：04/07/20 00:12 ID:sxhbLHbQ
>>312-314 ：名無しさん＠３周年 ：04/07/20 08:44 ID:sxhbLHbQ
>>316 ：名無しさん＠３周年 ：04/07/20 12:14 ID:sxhbLHbQ
>スレ終了って言ったでしょ。電波ＱＱ攻撃受ける気？ひろゆきに頼むわよ。
>>317-318 ：名無しさん＠３周年 ：04/07/20 12:15 ID:sxhbLHbQ
-----------------------------------------------------------

>54
>niji mieta?
mitara、 henpin OK ?

kyouha hnato
ikuru
hi
kadou 華道

キョウハ、しんらい　カチトル　日

masako sama mondai GLAnokataha,
dou omowarerunodesyouka?

mikaeru sizen no
sinnrai irisu syoymei dekimasita omedetou

自然も味方してくれますよ。虹の女神イリスより。

nijisan!
anatawa it tai dokoe mukatute ilunoka na ? OK?

niji ha ,
idea tetugakunosekai he
mitibikimasu
真　善　美を求めなさい、理想世界へ近づけます。それは、向上心。哲学用語では、エロス的情熱。上昇する愛です。しかす、下降る愛のキリスト教と友愛を結びました。ヒューマニズム（求める世界は、世界平和・平等な世界・・）をめざいてます。虹の女神イリスより。

ちなみに、イリスは、生きてます。精神病にされてますので、時々自由が奪われます。

irisu ni
hayasi kumiko oosaka no
onnna kimasita

iriasudeha,
tuisoudesu
tasuketemikaeru

begetamin nondemimasu
mikaeruhe

虹の女神と友愛の日だそうです。イリスさまだそう。。。

>>301 無宗ださん、どうも！
>>288-291
>「 梅仙人 ＝八神邦建 」
>
>のネタバレに関する面白い情報をありがとうございました。

たまたまめっけたんですなあ。
なにしろ一番最初に見るウェブなので。

最初の投稿の後ろから二行目を若干手直ししてる
あたり、もう逃れようがないですね。

八神さんの隣に梅さんがいて、推敲してるとか（笑）
おっちょこちょい過ぎるんでないかい？

> 「余輩は必ずしもキリスト教を説かず、余輩が真理と信ずることを説く。
> 余輩は聖書が示すゆえに真理なりと言わず、真理なるが故に真理なりと言う。
> 余輩は聖書を研究す、聖書に盲従せず。余輩は神の愛を信ず、
> ゆえに僭越を恐れずして余輩の確信を語る」（内村鑑三）
このような姿勢こそが、信仰者としてのあるべき姿ではないでしょうか？

まさしく。
こういうバランス感覚を持っていたら、今
のようにならなかっただろうに。
結局何も学んでいないみたいだし…（だか
ら梅アンド八神なわけだし）
感情にまかせた文章を読んでどう感じるか、
どう思うのかくらい、わからんか。
なんだっけ、カルトなんとかの掲示板…
いったいそこで何をしてるんだ？　Ｓ々木
Ｋ紀先生は？？
ネット依存症というやつなのか？？

yuusai kansei simasita irisuyori mikaeru sizen tono
yuuai yakusokusaremaista ateneyori

今日は、奇跡の起きる日で、さらに虹の女神様の力が強まる日でしたが、何か感じましたか？彼女は今風のメロディーに乗ってこられます。

会員の方々、山口県の秋芳洞〜秋吉台集合　虹〜自然より〜イリス

4307まんそん（仮） 7/21-00:08
P.S.他の方も仰っていますが、梅仙人さんとのバトル（議論）は
私も興味深いと思います。
リンクを多用される梅仙人さんのスタイルは、ちょっと面倒くさいと
お考えになられるのは、私も同感ですが
GLAからの知識を持っていらっしゃるようですので

4312あしたば 7/21-22:18
彼のＧＬＡ論は、ＧＬＡ側にとって都合の悪い部分を探し出して、拾い上げ、
それを大々的にアピールするという「ネガティヴ・キャンペーン」的な
手法を採っているようなので、どうもあまり生産的な議論という印象を
受けないし、ＧＬＡ側が敵視するのもわかるような気がします。

4311アマゾン 7/21-18:19
阿修羅サイトの梅氏の一連の書き込みを俺は目を通した。
かなりの量になるが、興味を挽かれる内容が多く、
読むことは決して苦痛ではなかったよ。

4313あしたば 7/21-22:18
なぜそれを私に言うかなあ。
梅仙人氏にこの場での正々堂々の議論に応じるよう
おっしゃってください。

それは多分、あなたの考え方が梅仙人氏のそれに近いからでしょう。
そもそも私は、高橋信次の霊情報・霊理論をあまりまともに考えて
いないし（No.4012）、ましてそれを否定する議論には興味ありません。

4321アマゾン 7/22-15:45
そりゃごもっとも。
お〜い、梅さんや、白黒決着付けとくれ。
というか、多くのカルトとは無縁の人間なら
梅仙人氏の意見に賛同するだろうと思う。
まともじゃないから否定することすら必要なし、
と考えるのが妥当でしょう。

4308まんそん（仮） 7/21-01:53
微妙なのですが
私は千乃正法とGLAにレスされる人達が香ばしい、という考えですね。
教義自体はそれほど面白くはないですので
ヒステリックに反応される方々を拝見させてもらいますと
以前、私が述べた「アンチトンデモカルトのほうが面白い」という
考えに一層、持論に自信が持ててしまいます。

4310アマゾン 7/21-17:56
ワロタ！
確かにそれはいえる。
誰と誰が同一人物だ、やら、
お前は信者だろ、とか言うくだらない言いがかりで
ツリーを肥大化させる輩がいるし。
この辺さえ無くなれば、
中身の濃い、且つ、面白おかしく議論が出来るんではないですかい？

4318平作 7/22-10:03
＞私は「天使」というものは客観的に存在していると考えていますが、
「信じて」、つまり信仰の対象としては全然考えていません。

言葉が足りなくて申し訳ありません。
オイラの言う「天使を信じている。」という文言は「天使の存在を信じてい
る。」という意味であり「信仰の対象」とは別問題であります。

恐らくは梅仙人殿も同様の考えであると推察されます。
オイラは「天使は存在する、客観的に証明された。」という部分には同意しか
ねますが、だからといって完全否定するのは野暮であると考えます。
人間それぞれ違う考え方を持っているのは当然の事。
それを受け入れる事が出来る位の度量ってもんくらい持ちたいモンですよね。

その部分とあしたばさんのお人柄には何の関係もありません。
同意しかねるお考えをお持ちでも、あしたばさんが尊敬すべき紳士であるとい
う考えには変わりありません。

4274梅仙人 7/17-10:41
　ふざけますよ、あしたばのやつは。これまでの経緯をいえば、
1.私が「エルランティなんているもんか」といった
2.あしたばが「霊魂や神はあると思うか。エルランティがいないという根拠もない」と質問。
3.私が「バカバカシイ。これを読め、エルランティがいないという主張する根拠だ」と投稿。
4.あしたばが「その手にのるか、循環論法になるから読まない」と返答。

　どう見ても、自分が「エルランティ」「太陽系霊団」「高橋信次・千乃裕子系天使概念」を信じて
いるから、それが崩壊するのがこわくて読まないだけの、単なる臆病者じゃありませんか。
　いろいろデータを集めて調べて、それで「エルランティは実在する」というなら、そりゃあ検討も
するでしょう。しかしねえ、「千乃裕子」系情報だけで、「エルランティは存在すると見てもいい」
というのは、麻原の「空中浮揚」がホンモノだったと考えるほど、アホ臭いことだと思いますが。

　とにかく、わたしゃあ「高橋信次系」「千乃裕子系」の「霊界概念」「天使概念」「神概念」には、
できれば「全部反対・全否定」で通したいので、あしたばをむしりまくりたいキモチです。

4246梅仙人 7/15-17:01
　もし、あなたが「千乃正法会」や千乃裕子の教説の中に「ほかでは得られない霊界情報がある」
などと、本気で思っているという非科学迷妄白昼夢譫妄幻覚症状と思われる方ならば、悪いこと
はいいません。故郷の八丈島へ、さっさと帰って、株分けでも種まきでもやって子孫を増やした方
がよいでしょう。明日葉なんだから。
　きょう摘んでも、また翌日萌えていいのは明日葉で、狂信盲信幻覚じゃあありません。
　そう思いませんか？

4282平作 7/17-23:20
う〜ん、オイラのスタンスはあしたばさんのお話は「信じちゃぁいないけど、ワンダーで好きだな。」
なので梅仙人殿から見るとかなり曖昧に見えるかもしれませんね。（＾＾；）

もっとも、「天使なる存在が千乃云々によって客観的に証明」っつ〜のだけはオイラもちょいとパスで
すねぇ。
だから梅仙人殿が受け入れられない部分があるのは判りますよ。
議論もなんか平行線になっちゃっているし・・・
・・・でもねぇ・・・ちょいと喧嘩腰になっちゃってますよ。
天使やら神様なんつ〜もんは別に信じたくなければ信じなくてもいいモンなわけですから。
人様が信じているものをムキになって完全否定するのも無粋だなぁ・・・とオイラは考えます。
いいんじゃないですかね、それそれの思想信条があって。
それだからこそ世の中面白いんだし、また思想に多様性がある世界っていうのは「健全」であるとおも
いますけどね。
・・・どうでしょうか？

4292あしたば 7/18-22:33
私は「天使」というものは客観的に存在していると考えていますが、
「信じて」、つまり信仰の対象としては全然考えていません。

また、「あの人を信じる」というような意味でも、失礼ですが、
個々の天使についてあまり信用していません。

それどころか、「太陽系霊団の解体」ということを主張しているように、
これまでの彼らのやり方にはほぼ全面的に反対です。

だから自分とすれば、存在は認めているけれども、全然「信じて」はいません。

4249あしたば 7/15-22:26
私の本音を言えば、実はあなたはそのような根拠など考えたことがなくて、
ＧＬＡもあなたを敵視するばかりでそのような質問をされることが
なかったので答えられず、ただ成り行き上これまで主張してきたことを
強弁しているにすぎないのではないかと疑っていますが。

4257 ばかばかしい 梅仙人 7/16-11:08
　あしたばの、おっちゃん。
　ばかばかしいことで議論するヒマ、おれにはないの。
　それに、あんたの質問には、バカげてるから、もうお答えしませんて、
　前かその前のスレッドで、おことわりしてますけど。
　てことは、あんたは「エルランティ」っていると思ってんだ。
「太陽系霊団」あると思ってんだ。
　ぎゃははははははっははははははっははっははははっははははあは。
　ばかいってんじゃないよ、ったく。無知の愚かさだ。既存の宗教に無知
だから、んなアホを信じるんだよ。
しかし、「エルランティ」なんてバカな「デッチアゲのニセ神」は、尻拭
いた後の紙より無益で不浄なものです。
ペッペッペ。ほかの神々とならべるのもおこがましい。
　それを信じてる人間、信じようとする人間も、おなじ。
　きたない、きたない。
　まったく、なんでもパクリやがるんだ。あの連中は。それだけパクリ常習
のやつらが、なんで「エルランティ」「太陽系霊団」については、パクリ元
がはっきりしないのか？
　それは「思いつき」「でっちあげ」だからさ。普通に考えればそうだろ。
　いいかげん、エルランティの葉っぱを、頭からむしって捨てな。
　でないと、死ぬまで「たわけ」なままだぜ。

4258梅仙人 7/16-15:32
　あしたばさんよ、「エルランティ」「太陽系霊団」を最初にいいだしたのは、
高橋信次なのは知ってるよな。で、高橋信次ってやつは、下投稿集のようなウソ
八百をならべてでたらめでっちあげを吹聴して予言もはずれまくったニセ教祖
だった。
ＧＬＡ・高橋信次関係・「骨抜童子/阿修羅」投稿集（ＵＲＬリスト）
http://www.asyura2.com/0403/lunchbreak3/msg/318.html
　こういう人間がいいだした「エルランティ」を信じたり検証したりする意味が
どこにある？　こういう人間が語りだしたことを、継承して手をくわえてしゃべる
千乃裕子とかのいう「霊界情報」に「正しい」ことがあるなどと思う方がどうか
してると思わないかね。

4259 これも読んでよ、あしたばさん、できればあしたまで（笑） 梅仙人 7/16-15:42
　なあ、「霊界情報」なんて恥ずかしいこと、いつまでもいってんじゃないよ、
まったく・・・。

4266あしたば 7/16-21:42
他人の質問には答えない、自分のＨＰは読め、ってか？
ちょっと身勝手すぎませんかね。
しょうがないので私の見解を申し上げると、やっぱり
「エル・ランティその他は存在しない」という主張の根拠は
ないんだと判断せざせるをえません。
私から見るとあなたの論法は、
「エル・ランティは高橋信次と千乃裕子の妄想虚言である。
ゆえに、高橋信次と千乃裕子の言うエル・ランティは存在しない」
という、完全な「循環論法」に陥っているように見えます。

4288梅干 7/18-12:59
いやあなたの文書見てると破門して追い出されたとかで、
なんか組織を恨んでるような感じがしたんで。
自分からやめてく人はどちらかというと、アホらしー・
飽きたみたいな感じの人が多いから　
組織には敵対するより係わりたくないという方が多いような
一般論ですけどね

4283平作 7/17-23:31
しかしまぁ・・・こんなのに飛びつく御仁らって、よっぽど今の人生上手く行ってな
いんでしょうねぇ。
前世とやらが王様だろうが河童だろうが今の人生にはまったく関係無いでしょうに。
何がうれしいんだか、オイラには理解に苦しみますな。
そういえばゲーセンで「前世占い」ってのがあってやってみたらオイラの「前世」は
かまいたちなんだそ〜な。（核爆！！）

>>　こんなパクリばっかりやってるヤツのいう「エルランティ」「太陽系霊団」
>>なんて、あるわけないですよ、キッパリ。
>>
>禿しく同意！
>パクリばっかやってるやつをさらにパクった千乃、
>それをさらにパクった大川流崩なんてのももってのほか・・・ｗ

一応漫画業界の人間として一言。
パクリを否定したら「エンターテイメント」は成立しない。
パクリをオリジナリティーに昇華してこそ「クリエイター」なのである。

・・・・まぁ・・・パクリの域から一歩も出られなかった高橋何某や千乃云々に大川
オタク顔は確かに評価には値しませんな。

さてここで一つのギモンが脳裏をよぎる。
作家Ｓ々木Ｋ紀先生（梅仙人＆八神邦建）
はその作品において、パクってオリジナ
リティーに昇華できたろうか？

パクリもとは何だったのか？
自著を棚にあげたまま、>>342のような
ことは言えないだろう。
『バベルの戦士』に登場する“エル”は、
エルランティから拝借したのか、“ジー
「エル」エー”から来たものか、ハッキ
リさせておいていただきたいものだ。

yamagutiken yosidasyouin in

アンケートの御回答
　投稿日：2664年7月10日(土)00時59分 投稿者：八神邦建

Ｑ１天皇制
Ａ１天皇なくして日本なし。太陽なくんば、太陽系は存立せざるに似たり。

Ｑ２国軍
Ａ２国民に弱き婦女子あり。あたかも軟体動物のごとし。貝は殻をまとって内身を
守り、亀は甲羅をまとって内臓を堅固に包む。軍備、この殻・甲羅に同じ。まとわざれば、
たちまち外国の爪牙（そうが）の餌食となるべし。すべからく軍備せずんばあらず。

Ｑ３戦力の保持
Ａ３各省庁のムダな予算・不正予算を削減し、皇室歳費より税にいたるまで緊縮財政をもって調達
すべし。そは、日露戦争の戦費調達時における明治大帝の御叡慮に習うをもって規範とす。

Ｑ４徴兵制
Ａ４徴兵は可なるも、旧帝国陸海軍の欠点を考慮是正せざればあやうし。まずもって
志願制をとりてのち、徴兵制への移行を為すが現実的と観ぜらる。　

Ｑ５北朝鮮政策　　　　　　　　　　　　　　
Ａ５したたかなる外交官をもって当たるを要す。外務省に人あらざれば民間有意の人材をも
登用し、裏から表からゆさぶりをかけるべし。

Ｑ６東京裁判
Ａ６史上稀に見る茶番なり。ニュルンベルク裁判と対の「敗者訴追」なり。
　　　　　　　　　　　　　　　
Ｑ７南京大虐殺　　　　　　　　　　　　　　
Ａ７史上稀に見る捏造なり。ホロコーストと対の「事実無根」なり。

Ｑ８亜細亜諸国の戦後賠償(謝罪請求)　　　　
Ａ８戦前戦中に日本より投資し、そのまま遺棄した施設ならびに教育等、日本による統治中に
亜細亜諸国の現地民族に与えたる「利益額」を客観的に算定し、差し引きの上で徹底調査し、
万が一、法に照らして賠償の要ありとせば、賠償すべし。なお、日本が経済大国になりて後
に「賠償」をいいだすは、はなはだ不審にして、「豚は肥らしてから食う」「実がなりせば、
有無いわせず、もいで食う」という言いがかりに等しき賤しき心根あらざるかと、問うものなり。

Ｑ９日本の最大の問題点　　　　　　　　 　
Ａ９大東亜戦の敗者意識ならびに、焼け跡闇市の延長でしかない経済界・財界人の感覚。

Ｑ１０自分の思想
Ａ１０天皇中心主義

Ｑ１１嫌いな思想
Ａ１１マルクス主義。革命思想。「立替立て直し」等の新興宗教系の革命思想。
聖書にもとづくもとづかぬによらず、「ハルマゲドン」思想。世界終末思想。末法思想。
　　『古事記』『日本書紀』には、かかる聖書・仏典に散見さる不吉な思想は一片もなし。

Ｑ１２好きな有名人　　　　　　　　　　　　　
Ａ１２松本零士。マンガ家なるゆえに好むにあらず。勲章授与されしは、深きゆえあることなり。

ttp://www.ptweb.co.jp/~outlaw/minibbs.cgi
たわごと言わないの
　投稿日：2664年7月11日(日)15時46分 投稿者：八神邦建

＞幼年者への天皇崇拝思想、洗脳作戦も順調にすすんでおります。

　まともに答えりゃしないだろうがね、「天皇崇拝思想＝洗脳」の証拠をあげてくれんかね。
　天皇を崇拝するより、マルクスやどこかの教祖を崇拝する方が有益といいたいのかな。
「女子高校生コンクリ詰め殺人」の主犯格の少年たちの親が、「共産党党員」「創価学会員」
だったことを思い返してほしいな。
　天皇崇拝者で、ああいう残虐行為をしたもんがいるかどうか、調べてみるんだな。
　おっと、でっちあげの「百人斬り」だの「南京大虐殺」だのいうなよ。戦後の今の若者レベル
の話をしてるんだからな。

　過去の話をいうなら、原爆投下、首都大空襲による非戦闘員の大量虐殺・・・こんなことは、
日本はどこの外国にだってしたことないぞ。
　考えても見ろ。今現在、原水爆を持ってる国は、キリスト教国か、支那のような赤色の国か、
インド、パキスタンのような「ヒンズー」「イスラム」の国か、イスラエルのような「ユダヤ教」
の国だけではないか。
　仏教・神道の国は、原子炉は持っていても原爆は持たない。平和憲法のせいでそいうだとサヨク
は信じているが、ホントはちがう。
　昭和陛下が、大東亜戦争のさなか、すでに仁科博士の理論などで、原爆製造は可能だったのを、
お認めにならなかったという史実もある。
　キリスト教やイスラム教やヒンズーの国にだったらいいというのか。

　サヨクは平和憲法に感謝するなら、立憲君主として筋を通して、押しつけ米製憲法でも、国民
のためにあえて戦争放棄をうたった憲法を、お認めになった昭和陛下になぜ感謝せん。
　ついでにいうなら、朝鮮戦争のころまで、「米製憲法反対」を叫んでいたのは当時の
共産党・社会党だぞ。下記の当時、共産党にいた人物のコメントを読んで見ろ。
　この記事をある右翼の老人に見せたら、「知らないのか。その通りだよ」と証言して
くれた。変節漢の共産・社会党、どの面下げて「平和憲法を守れ」といえるか。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/1426/hougen/hougen22.html

平和憲法反対といっていた共産党の証拠（追加）
　投稿日： 2664年7月11日(日)15時51分 投稿者： 八神邦建

　下記のページは、最初にご紹介のものより詳しく書いてありますので、読んで味噌。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/1426/hougen/hougen1.htm

　このトップページの「私の時事放言」は面白いよ。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/1426/hougen/

自由、ウ阿波早稲真下。たすｋて
いり　ないにもせいではうかばないす　ｍ王　



イリス　自由を奪われました。監禁寸前です。しぜん、味方になって。

toukyo idou simasita irisuyori

今日、東京の自然と友愛結ぶ予定です。虹の女神より。

yuuai kansei iesusamatomo yuusai kansei irisuyor in tokyo

虹、本日東京山口間で発生。最強。二番目。広島山口。三番目長崎山口。四番目長崎東京の順番です。

やまぐちけん　メイジイシンの地　維新公園でヨシダショウインセンセイ復活されるそうです。本日。心の虹。信頼戻ってくるかな？イリスより。

honjitu tuwano kyoukai yonbanmeno kyoukai yohane mokusiroku kekkou simasu irisuyori

5番目の教会への手紙完成。東京カテドラル教会（→関口教会）→津和ま野カソリック教会に行ってきました。証人も出した。
ヨハネの黙示録、あと、もう少しで終了します。イリスより。

asu ubesi_yamaguchiken no
yotei mosikasitara hirosima nagasaki kamo mirai ha
wakarimasen irisuyori

>>360
タマゴ食いすぎたんで解毒のためにネシオネリスパでふぉれんビアのんだでちゅ
久々ふつ〜〜〜の味でちたな・・・ハンバガ連投の影響？ガスの影響？
が早くなくなるといいでちゅがね
そういうゾウキアタク系レンニュ対策のナッツも買占めや供給ストプ？
バタピではなくレンピ？の試み？など
ヤベシえりあでは？状態になりでちゅからな〜〜〜

いまから、秋芳町経由宇部市カソリック教会へイリスいきます。

貴会より、ご丁寧なメールをいただきました。
名前：八神邦建 01/21 月 23:47:57

>From: "鐵扇會中央執行部"
>To:
>Subject: 削除要請
>Date: Mon, 21 Jan 2002 16:07:34

＞ひもろぎの岡掲示板管理者
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八神邦建　殿

＞鐵扇會及び會員に関する誹謗中傷の投稿文を削除されるよう
＞要請致します。

　それに対して、小生は、こうご返答させていただきました。
　心外なメールですが、どこがどのように「誹謗中傷」であるのか、
具体的な事例をあげてご説明ください。
その説明で納得ができましたら、削除要請に応じたいと思います。

ではもっと具体的に、ご質問いたします。
　名前：八神邦建 01/22 火 00:14:58
次のことをご指摘ください。
1.当掲示板の何月何日何時何分のどの投稿者のどのかきこみの
どの部分であるか。

2.「誹謗中傷」と感じられた理由、「誹謗中傷にほかならない」
とするに足る、貴会の側の「正当な主張」をもって当該かきこ
みの誤解を解くこと

3.貴会のだれが、またどの部署が損害を受け、貴会の活動に支
障をきたらしめたか。

4."鐵扇會中央執行部" の代表者（または、当掲示板への削除
要請をした発信人）の署名を求めます。

くりかえしますが、詳細なご回答を求めます。　
　名前：八神邦建 　 01/22 火 01:15:18
　特に「誹謗中傷にあたる」と判断せられた書き込み個所については、
詳細な理由と根拠の明示を求めます。
　一般に「誹謗中傷」とは「事実無根なネガティブ情報を、悪意をもっ
て、おとしいれる為に流布する」行為をいいます。とするならば、貴
会が「誹謗中傷」とされた書き込みについては、当然「この個所は事
実無根である。事実はこうである」との指摘がなされなければなりま
せん。

　なお、貴会が「事実無根で、事実はこうである」と言明せられた場
合、それが「正直な事実」であるかどうか、その当該書き込みの投稿
者や内容に登場する関係者にも、当掲示板側で「鐵扇会中央執行部の
指摘は正直なものですか」と確認させていただきます。
　その上で、貴会と当掲示板管理人と投稿者の三者の間で、円満に問
題解決されることを心より望んでいます。

鐵扇会よりの返答　
　名前：八神邦建 　 01/22 火 19:25:35
差出人 : "鐵扇會中央執行部"
宛先 :　
件名 : ひもろぎの岡掲示板管理人宛
日付 : Tue, 22 Jan 2002 19:02:49

ひもろぎの岡掲示板管理　　八神邦建殿
平成十四年一月二十二日　　鐵扇會中央執行部

そのとおりです。
　名前：源/鐵扇會 01/22 火 20:10:57

＞円満に問題解決されることを心より望んでいます。

心より望んでいる方は、以下のような子供じみた挑発行為を
公開された掲示板で行わないはずです。

＞それをやらなきゃ、おまえら「新宿二丁目の住人」（爆）。
＞みごとな「マスターベーション」です。

だからこそ、掲示板管理会社であるt-cupの約款が決定するもの
でしょうとお答えしております。

ゲンさんへお答え
　名前：八神邦建 01/23 水 02:14:38
（引用１）
＞「陰険で自己顕示欲と権力欲に満ちた〜ネット上の右翼系擬似カルト」
（引用２）
＞それをやらなきゃ、おまえら「新宿二丁目の住人」（爆）。
＞みごとな「マスターベーション」です。

八神：注（引用１.２）ともに、今は閉鎖された昨年の日猶板での小生
の書きこみです。今回の件では、そんなことは書いていませんし、
今回問題にされたのは、韋駄天からの転載のことだ。

　日猶が閉鎖されたので、小生としては「円満な解決を望んでいる」
は本当のことです。すでに閉鎖されて過去のものとなったカキコを
援用してこちらをへこませようとするのは、「円満な解決」を源さん
が望んでいないということですか。

八神さんにおたずねしますが…
　名前：人吉侯彦／鐵扇會 01/23 水 05:34:30
　もし本当に「円満な解決を望んでいる」というのなら、
どうして外部に公開されている掲示板で、周囲を煽るよ
うに弊會に対する不穏当な文章を投稿せねばならなかっ
たのか、そして今も続く挑発的な投稿をなぜ諌めないの
か、はなはだ疑問に感じます。
　弊會に対し、様々な意見（賛同・批判）をお持ちの方
が各地にいらっしゃる事、そしてそれを各自の場で論ず
る事は全くの自由ですが、このような時にあのような形
での投稿はげんに慎むべきものでしょう。
　対話の座席につく前になすべき事があるように思われ
ますがいかがでしょうか？

｢ひもろぎの岡」管理責任者　八神さん
　名前：大和 士魂/鐵扇會 01/23 水 07:46:27
人吉さんの仰るように、公開されている掲示板において、
当會への意見・批判をされるとは、「円満な解決」どこ
ろか、八神管理人こそ悪戯に事を拡大化させていると、
捉えられかねません。
　自身の管理責任下における掲示板に、当會會長をノ
イローゼにする（仮に、判例ではﾉｲﾛｰｾﾞになれば傷害
罪）などの脅迫投稿等々を放置しているにも関わらず、
問題を転載投稿だけだと仰られるのは、聊か理不尽に
思います。
　また、自身の管理下にある掲示板のみならず、当會
鐵乃広場において、八神管理人宛てに送ったメール文
章を当會になんの承諾もなく、掲載している事実にも
触れておきますか？
　私は八神管理人の事は、あまり存じておりませんが、
八神さんは、通常自分宛てにくるメールの言語物を、
差出人に承諾もなく、不特定多数が閲覧する公開掲示
板に普通に開示しているのでしょうか？？

それと、もうひとつ別件で、八神管理人に質問です。
　名前：大和 士魂/鐵扇會 01/23 水 07:58:31
韋駄天板に掲載された、不正なアクセスによって、ハッ
キングされた当會発行のメールマガジンは、当會會員向
けに発行されているものであり一般非公開の言語物であっ
たことをご存知でしたでしょうか？

明確な回答を求めます。

八神さん　できれば
　名前：大和 士魂/鐵扇會 01/23 水 08:13:42
韋駄天に掲載された、当會鐵乃風が
ソーシャルハックであれ、サーバーハッキングであれ、
違法な手段によるものであったという認識についても
触れて頂ければ幸いです。

貴殿ＢＢＳの、関連投稿は、抽象的事実に足らず、具
体的事実をもって、特定団体の「社会的評価ヲ低下サ
セルに足リル事実」が存在するのですから、明確に回
答して下さい。

すると、これはどういうわけなんですか？　
　名前：八神邦建 　 01/23 水 11:22:54
今回、鐵扇会が当掲示板で主要な問題にしているのは、
「韋駄天掲示板」におけるFBIさんの投稿です。
　ところで昨日、その転載もとにした「韋駄天掲示板」
の木村さんに、メールで「鐵扇会より当該のFBIさんの
書きこみの削除要請や苦情はきておりますか」と質問
したところ、「来ていません」というご返事でした。
　すると、鐵扇会は、わたしが転載の元とした掲示板
には文句をつけずに、ウチにだけ文句をいいあまつさ
え、Tea-cupの方へ苦情をいっている。これはどういう
わけだろうか？
「ハッキングした本人のかきこみには何もいわず、そ
れを転載した第三者をのみ責める」
　こんな筋の通らないことを、なぜやるのですか？
まず、それにお答えいただきたものです。

上記、意味不明。イリスより。

iirisu byouin ojyri ippotemae tasukete

no more hirosima nagasaki
sos hirosima nagasaki imi wakaruhito heiwa?
sensou?
isisuyori

麻原商工みっけいりす

あなたは何を言ってるの?

はっきりいいますが。名前：八神邦建 　 01/23 水 11:38:25
　わたしは鐵扇会に対して「クレームのついた書きこみを削除
しない」とはひとこともいっていない。
　わたしは「削除要請の対象のかきこみを、具体的に列挙して
くれ」といったのです。それに対して、あいまいな返答をして
「会長をノイローゼにする」だの、「犯罪への加担」だのとい
われては、これは心外のきわみで、それこそ「誹謗中傷」では
ありませんか。
　したがって、八神邦建はここに、当該の「鐵の広場」における
投稿者：大和 士魂/鐵扇會 　投稿日： 01/23 水 07:46:27
の書きこみの

＞自身の管理責任下における掲示板に、当會會長をノイローゼ
にするなどの脅迫投稿等々を放置している

＞すでに当會會長の著作者人格権を侵害する行為は、故意に行
われたわけでありまして、その事実が歪むことはございません。

　この二つの書き込みに対して、心外なまったくこちらの意図
しない、悪意ある八神邦建への「誹謗中傷」の文章とみなし、
鐵の広場管理人に「削除」を要求します。

わたしは水面下交渉は好みません。名前：八神邦建 01/23 水 13:17:14
＞八神さんは、通常自分宛てにくるメールの言語物を、差出人に
＞承諾もなく、不特定多数が閲覧する公開掲示板に普通に開示し
＞ているのでしょうか？？
いやしくも鐵扇会中央執行部という代表部の署名で書かれた文書
は、ある意味、公文書であり、正式な通知であると、わたしはみ
なしました。ゆえにこそ、「私信」ではないと判断しました。
「私信」とみなしたなら、掲示板上にはアップしませんでしたよ。
　しかも、複数の投稿者にまたがるであろう「削除要請対象」を、
管理人の一存で削除はできないと申し上げたはずです。

八神様へ　名前：Malayan／鐵扇會 01/23 水 16:11:05
＞　すると、鐵扇会は、わたしが転載の元とした掲示板には文句をつけず
＞に、ウチにだけ文句をいいあまつさえ、Tea-cupの方へ苦情をいってい
＞る。これはどういうわけだろうか？
　問題は、八神さんが「不正な手段で入手したメールの内容」であること
を知りながら、それを管理されている掲示板に乗せたことが「問題」なの
です。
＞「ハッキングした本人のかきこみには何もいわず、それを転載した第三
＞者をのみ責める」
　上記の理由により、今は、八神さん御本人のハッキング等の不正な手段
により入手されたメールを、そうと承知の上で転載したという行為が日本
の社会通念上、異常であると指摘されているわけですから、「第三者」で
はなく、「当事者」なのです。
　ハッキングした本人についていかに対処するかは鐵で判断することであ
り、八神さんが行っている行為を正当化する「言い訳」にはならないと思
いますが。

あまり指摘する必要性は感じませんが　名前：源/鐵扇會
例えば
---------------------------------------------------
投稿日：1月19日(土)11時36分32秒
　 （前半部省略）
その追われた者の「恐怖心」が「呪イローぜ」＝呪われた
兄弟（イロセ）だと言う事を。
そのうち自分のＨＮを検索してノイローぜになる第一のキッ
カケを得ることでしょう。ハンパモノは自滅するのが一番。
お勧めは「初台駅近くの原〇医院」がいいかな。近くには
何故か飛び降り自殺の名所である「百獣の王マンション」
もありますし、、。
「ＰＡＩＤ」ＡＮＤ「ＥＮＤ」がこの世の常ですね。
----------------------------------------------------
このあたり、しかも前日に合法、非合法問わずという発言
もされています。
このような投稿を管理人として放置しているわけですから、
今さら心外といわれても説得力はありません。また、こち
らにとって有害であるとの判断からT−CUPにお願いしてい
るだけです。
氏の妄想がかった中傷の書き込みは不問にしながら、大和
士魂会員の指摘こそ誹謗中傷という（あの発言から、誹謗
中傷などと判断するのですから、それ以前に氏の事はもっ
と常識的に判断出来ていなければおかしいのではありませ
んか？）とても円満な解決を目指しているとは判断出来ま
せん。

★質問の回答★はどうしましたか？ 名前：大和 士魂/鐵扇會
>この二つの書き込みに対して、心外なまったくこちらの意図
>しない、悪意ある八神邦建への「誹謗中傷」の文章とみなし
あたなが投稿したなどとは、一言も申しておりませんよ残念
ながら（笑）つまり、ノイローゼにするなどという脅迫めい
た投稿を放置している事実について責任に、言及しているま
でですよ。当會會長を
>ノイローゼにでもしてみせましょう。その程度の「お仕置
>き」が手ごろでよいでしょう。
してみせましょう＝故意　お仕置き><ノイローゼにする
よく、ご自身の掲示板で自分の目で確かめてみては如何なも
のでしょうか？

◎当會発行の鐵乃風が、一般非公開の會員向けの言語物であり
◎それが、違法なハッキング行為により、入手公開されたものであるという事を

あなたは、知っていましたか？知りませんでしたか？

このような意見もあります。参考にしてください（１）
　名前：八神邦建 01/23 水 22:35:55
このような意見もあります。参考にしてください（２）
　名前：八神邦建 01/23 水 22:37:13
このような意見もあります。参考にしてください（３）
　名前：八神邦建 01/23 水 22:38:13
このような意見もあります。参考にしてください（４）
　名前：八神邦建 01/23 水 22:40:09
このような意見もあります。参考にしてください（５）
　名前：八神邦建 01/23 水 22:41:24
このような意見もあります。参考にしてください（６）
　名前：八神邦建 01/23 水 22:42:34
このような意見もあります。参考にしてください（７）
　名前：八神邦建 01/23 水 22:43:44

このような意見もあります。参考にしてください（７）
　名前：八神邦建 01/23 水 22:43:44
なぜなのだろう？
　投稿者：八神邦建 　投稿日： 1月23日(水)18時12分02秒
　私は、「削除してくれ」というから「どこのどれを削除
させたいのか指摘してくれ。そして削除を要望する理由を
詳しく説明してくれ」と申しあげたのに、その指摘や理由
説明の詳細、またどのような実害が生じたか（生じる可能
性ではなく、実際に生じたということ）についての説明等
は一切なされずに、今度は、「ハッキングされたメールを
転載したのが悪い」といってくる。
　それに、ハッキングされたというメールを韋駄天掲示板
に掲載したＦＢＩさんや、それを現在も掲載している韋駄
天○○さんには、何のクレームも鐵扇会は訴えていないと
いう。やっていることがいささか、不自然で不整合である。
　話の筋としては、韋駄天にも当板にも、同等のクレーム
が（発信元としては韋駄天の方へより強く）もたらされね
ばならない。

ご覧の通り中傷しているのはそちらです。
　名前：源/鐵扇會 01/23 水 23:12:22
一部、「遊んじゃるぜ！」　など、大変見苦しい投稿がありましたが、
それは　そうですか。とだけ申しておきましょう。
一連の
＞このような意見もあります。参考にしてください
につきましては、全く意味を持たないですね。
感情おもむくままに書きなぐったものを転載されても、
見苦しいだけです。冷静な投稿を期待したいものです。
（７）については、単なるすり替え、言い逃れも入っておりますので、
不自然と仰っても、貴方の掲示板管理の責任が消えるものでも
ありません。

時代は哲学。ヒューマニズムです。虹の女神より。

本日、理想卿完成するかなっていってみようかな〜。虹。

このような意見もあります。参考にしてください（８）
　名前：八神邦建 01/24 木 00:04:58
このような意見もあります。参考にしてください（９）
　名前：八神邦建 01/24 木 00:06:36

意味のない投稿ですか。
　名前：源/鐵扇會 01/24 木 00:12:31
今、ここで行われているやりとりを捨てて（八神氏からの
申し出であるにもかかわらず）側で迷惑行為を続けるとは
常軌を逸していますね。
そちらから提案された「円満な解決」が何の意味も無いこと
が改めて確認できます。

残念なことです。

いろいろな方が書かれてます 名前：Malayan 01/24 木 10:14:18
ここまでにいろいろな方が八神さんに対して、
不正な手段で入手したメールの内容であること
を承知の上でそれを管理されている掲示板に乗
せたことが問われていると投稿しています。意
味不明のコピペでログを流さず上記のことが、
八神さんご自身にとって

「問題であったのか無かったのか」

をお聞きしたいです。

こんにちわ、鐵扇会のみなさま、ROMのみなさま
　名前：八神邦建 01/24 木 12:29:45


質問したことは下記。いまだ全面回答なし。 八神邦建 1月24日(木)
　もし、今後T-cupから何も裁定が下されず、鐵扇会からもなんら具
体的回答を得られない場合は、今回の「誹謗中傷との非難」「削除要
請」は、鐵扇会の「行過ぎた行為」であるとみなし、弊板に対する正
式な「謝罪」を要求する所存です。

○○様、八神様　名前：Malayan 01/24 木 12:46:19
　Malayanです。八神さんもＲＯＭを意識された投稿を
なさっていると思うのですが、これだけ、他の板で非常
識な投稿を繰り返し、それが白日の下にさらされている
今現在で、下の投稿は無いと思いますが。
　過去、いろいろな板でお見かけしている八神さんとは
別人のようです。

いいがかりはやめてください＞Malayan さま
　名前：八神邦建 01/24 木 13:41:51
はじめまして（かな？）
＞これだけ、他の板で非常識な投稿を繰り返し
とは、具体的に、どの投稿をさすものですか。ちゃんと
理由と根拠を明示してください。あなたが鐵扇会の会員
かどうかは知りませんが、人を「非常識」よばわりする
からには、その論拠に「きちんとした説明」ができるの
でしょうね。
　できなければ、あなたも掲示板のROM者の前で謝罪させ
られることになるますよ。今のうちに警告しておきます。

まず襟をただしてくれたまえ。　八神邦建 01/24 木 14:07:30
推論ですが。投稿者：八神邦建 投稿日：1月24日(木)14時05分3
〜ということは、鐵扇会中央執行部の真の意図は「削除要請」に
あるのではなく「ひもろぎの岡板の閉鎖・廃止」であると推定せ
ざるをえません。
削除だけで問題が済むのなら、すぐに対応ができたはずです。そ
れなのに、こちらの質問には答えずにいる。これではまるで、
「T-cupにつぶしてもらうのを待っている」ようなものではありま
せんか。
　いやしくも、鐵扇会中央執行部の署名でのメールですから、こ
れは鐵扇会全員の総意にもとづくものであり、現鐵扇会のメンバ
ー無慮188名が、よってたかって集団の力をたのんで当板つぶしを
画策したとの疑惑を抱かざるをえません

早々のRESありがとうございます
　名前：Malayan 01/24 木 14:09:19
　ですから、皆様が下でかかれていると申しているのです。掲示板で
投稿するのであれば、まずは過去ログを読まれるのが普通と思います。
　私自身、ＲＯＭのまえで謝罪することは一向に構いません。ただし、
非があれば。
　ということで、再度私の疑問点を並べます。
�@　不正な手段で入手したメールの内容であることを承知の上でそれを管
　理されている掲示板に乗せたのですか？
�A　上記の件につき、「第三者」ではなく、「当事者」であることは認識
　されているのでしょうか

鐵扇会のみなさまへ　
　名前：八神邦建 　 01/24 木 14:15:55
　今後、「鐵扇会中央執行部」の署名のない鐵扇会メンバーの
質問には、一切応じられませんので、ご了承ください。これは、
こちらが再三にわたって求めている質問への回答がないことに
対するやむをえない措置です。

私の広場投稿　名前：Malayan／鐵扇會 01/24 木 14:28:48
下の投稿、／鐵扇會を忘れました。
　鐵扇會に対して質問なさっているわけですから、いろいろ
な返事はあって当然でしょう。通常の会議で、「私はこの人
の意見しか聞かない」というのは社会人としてありえない行
為でしょう。

　下で、○○様宛にも書きましたが、もともと掲示板とはそ
ういうもの。１対１の決闘の場所ではありません。まっとう
な社会の中でそれなりに生きている人々は、日々このような
情報が錯綜する中で、意見をまとめ、物事の方向性と、自分
の位置を認識するものです。
　八神さんは、下のログを拝見する限り、自分はあくまで常
識のなかで行動されていると認識してらっしゃるはずなので、
下のような御投稿はおやめください。

T-cupよりいまだ連絡なし。八神邦建 　 01/24 木 14:32:44
T-cupよりいまだ連絡なし。八神邦建 1月24日(木)14時31分06秒
　このまま何もなければ、当板には「問題視されるような書きこ
みはなかった」ということになります。少なくとも「鐵扇会中央
執行部」が問題にしたことについて、「T-cupの判断＝鐵扇会の
判断＝社会通念＝日本の伝統にもとづく価値基準」という宣言を
した以上、この前提は守っていただかなくてはなりません。
　その前提のもとで、こちら側の支援者や志を同じくする方々と
ともに、善後策を打ち出すことになるでしょう。
　どちらに非があったとしても、言葉は悪いですが、それ相応の
「おとしまえ」はつけなければならないでしょう。

nijino sihai owarimasita
sayounara

sayounara
genki de ne!

>>363-397
これだけ鐵扇會と八神がやりあっているのに、にけ＠鐵扇會が
八神に肩入れしているのはなんでだろうね。

>>400
ワタシも過去ログ読み始めたばかりなんですよ。
そのうちわかるかも。

再掲　名前：八神邦建 01/24 木 14:51:52
鐵扇会のみなさまへ
　投稿者:八神邦建 投稿日： 01/24 木 14:15:55
　今後、「鐵扇会中央執行部」の署名のない鐵扇会メンバーの
質問には、一切応じられませんので、ご了承ください。これは、
こちらが再三にわたって求めている質問への回答がないことに
対するやむをえない措置です。

鐵扇会のみなさまへ＞何度でもいうぞ。
　名前：八神邦建 01/24 木 14:56:41
　今後、「鐵扇会中央執行部」の署名のない鐵扇会メンバーの
質問には、一切応じられませんので、ご了承ください。これは、
こちらが再三にわたって求めている質問への回答がないことに
対するやむをえない措置です。

３回くりかえしたんだからね。
　名前：八神邦建 01/24 木 14:58:01
　同一の宣告を３つも書いたのだから、見てない、読んでない
とは今後いってはいけませんよ。

さて、どうしましょうか？
　名前：八神邦建 01/25 金 03:54:33
もひとつ疑問
　投稿者：八神邦建 　投稿日：1月25日(金)03時48分43秒
　これだけ紛糾してるのに、鐵扇会中央執行部からのメールは
おろか、鐵扇会メンバーによる当板への「直接抗議」が一件も
ないのは、なぜ？　こちらに乗りこんできて、きったはったを
する分には何もとめないつもりだが、意外にも鐵扇会のみなさ
んは「鐵の広場」という「縄張り」の中でしか、部外者と対話
できないようです。
　これを奇貨として、何をいっても鐵扇会の連中は、直接抗議
しないから、すきほうだいに言ったれ、というような人々が現
れないことを祈ります。
　守りに入ったら、「いじめられっこ」一辺倒になるだけ、
ではないでしょうか。

中央執行部が逃げ腰でも容赦はしませんので。
　名前：八神邦建 01/25 金 03:55:57
そんなわけで。
　投稿者：八神邦建 　投稿日： 1月25日(金)03時52分36秒
　以後、鐵扇会に「おとしまえ」をつける作業に入ります。
正式な謝罪文を要請します。なにしろT-cupからは、今日も
何も連絡がなく、現在もこうして掲示板は継続しておりま
す。公開質問状を鐵扇会中央執行部に送信するつもりなの
で、それなりの覚悟を鐵扇会はしていただきたい。

誹謗中傷しているという「誹謗中傷」を受けたからには、
　名前：八神邦建 01/25 金 04:06:14
みなさまご存知のとおり。
　投稿者：八神邦建 　投稿日： 1月25日(金)04時04分44秒
　○○さんとはちがう形ですが、わたしも「真実はどうなの
か」を知るためには、後退しない性質です。そのためには、
相手が泣こうがわめこうがいいわけしようが、心を動かされ
ることはありません。少なくとも、理不尽な受け答えがやま
ないうちは、理不尽でない回答がいただけるまでは、相手に
しっかりと質問しつづける所存です。

(No Subject)
　名前：八神邦建 01/25 金 04:09:58
　○○さんとて大人です。なんらかの考えがあってのこと
と思い、小生もなんらかの結論がみいだせるまで、○○さ
んの書きこみには管理人として、なんらかの指摘等をする
つもりはありません。
　たとえば、下記の十二支板の中の「戌」板をごらんくだ
さい。こうして、今でも鐵扇会に激しい怒りと拒絶感をもっ
ている掲示板が存在します
これほどまでの怒りと拒絶を与える活動が、どんなにひど
いものだったか、100件の違反書きこみを行うなど、だれが
どう見ても「妨害活動」にほかなりません。
　この「戌」板の１件も、鐵扇会がちゃんと総括して、戌
板に謝罪して問題を平和的に解決したという話を聞きませ
ん（もしかしたら解決しているのかもしれませんが、そう
なら私の認識不足ですのであやまります）。
　私は、なぜ鐵扇会がそのような他掲示板への「妨害活動」
としか見えない活動を、くりかえすのかその動機と理由を
知りたいと思います。

私の性質
　名前：八神邦建 01/25 金 04:17:33
　過去の私自身の経験から申し上げますと、今回のような
納得のいかないケースにおいて「真実」を追究する作業に
かかりますと、「１年間」ぐらいの頻繁な議論のやりとり
は平気ですし、それぐらいやるのは織り込み済みです。
　複数のみなさまとも、「１年間以上の激論」をたたかわ
せることは、さしたる難事ではありません。こちらの申し
でに対し、正当な謝罪要求にも、なんら納得しうる回答が
ないときには、相当に疲労する「長期戦」を覚悟してくだ
さい。
　それだけは、いっておきます。いいですね？

teacupは忙しいものと思います。
　名前：Malayan／鐵扇會 01/25 金 10:26:49
　teacupに依頼メールを出して、まだ日にちがたっておりません。
数十万という掲示板を抱えているところですから、確認作業に手
間取るのは当然のことと思います。
　「一年の議論」？　弊會は、そうした議論ではなく、主張と広
報によってネット活動を展開する団体ですから、そうした暇もあ
りません。
　不正アクセス禁止法にふれた文書がある掲示板でありますから、
何も１年もかけず、早急にteacupは結論を下すことと思います。

T-cupは貴会の「削除要請」を「不当」とみなしたようですな。
　名前：八神邦建 01/25 金 10:55:15

　復活しましたなあ。日猶掲示板。さて、どうしてくれようか。

祝辞
　名前：八神邦建 01/25 金 10:56:48

万歳！　万歳！　日猶掲示板！
　漫才！　漫才！　鐵扇会！

日猶同祖論を考察する掲示板が復活いたしました。　
　名前：八神邦建 　 01/25 金 11:36:33
　１月６日より、鐵扇会による「不当な」削除要請によって、
掲示板機能が停止せしめられておりました「日猶同祖論を考
察する掲示板」は、ここに旧に復して、鐵扇会が「削除要請
の対象」とした書き込みの削除も、一切なく、まったくの無
傷で再開いたしました。
　これはT-cup側が、鐵扇会の削除要請を、結果的に「不採
用」としたことの明確な表現であり、当板「ひもろぎの岡」
で鐵扇会より「攻撃」されました書きこみの「削除要請」も
自動的に、「社会通念上、不正なものではない」という裁定
がくだされたものとみなしてよいと考えます。
　よって八神邦建は、ここに鐵扇会中央執行部に対し、かよ
うな「不当な削除要請」をするにいたった理由と動機の釈明、
ならびに弊板に対するこれまでの、不当ないいがかりに関し
ての謝罪を正式に求めます。

これまでの鐵扇会の対応を見る限り　
　名前：八神邦建 　 01/25 金 12:56:34
　鐵扇会の指揮系統は、かなり乱れているのではないかという感じがした。
もしかして、内部でクーデター騒ぎのようなことが起こったか、あるいは
起こる可能性があるよな。
　こういう右派の組織で、指揮系統が乱れると「クーデター」が起こると
いうのは、もう過去にも腐るほど事例があるし、鐵扇会もその例外にもれ
ないだろうと、推察する次第。ま、推察だから「断定」じゃないよ。その
辺、よろしく。

＞百回の書き込みをする貴会
　名前：源/鐵扇會 01/25 金 19:25:34
投稿が残れば、一回きりの広報ですむ。政治運動ではビラをはがされれば
貼り直す。当たり前の話。百回削除すれば、百回貼り直す。それも礼儀
正しい文体で、一回きりだから、貴方がたのような荒らしとは程遠いでし
ょう。プロバイダから通報がきたこともありません。貴方たちは違法行為が
得意だが、われわれは法律は守ってネット政治運動をやっています。広く
海外まで。
当然、抗議糾弾した官庁・企業・マスコミ・政治家に圧力をかけられたこ
とも一度もありません。

ザコはひっこんでろ。
　名前：八神邦建 01/26 土 00:41:43
「/鐵扇会」なしでは、なにもできない、犬小屋のまわりで鎖につながれて、
ぎゃんぎゃんほえるしかないザコどもはひっこんでろ。
　相手にしとるのは「中央執行部」だ。檻の中で「ご主人さま＝会長」に尻尾
ふっとるような小魚は、メザシにして食っちまうぞ。
　さあ、出て来い中央執行部、でなけりゃ会長自身でもいいぞ。チンピラ相手
はうんざりだ。

文句があるなら「ひも板」に来い
　名前：八神邦建 01/26 土 00:45:53
　はたから見ると、おまえら「/鐵扇会」をつけた連中は、「負け犬の遠吠え」
以外のなにものでもない。この三下、チンピラ、下足番」ども。早く中央執行
部を呼んでこい、はなたれども。

八神邦建　様
　名前：JAZZ/鐵扇會 01/26 土 01:03:46

これ以上、上の様な投稿はお止め下さい。
宜しくお願い申し上げます。

そうですか。では、ひとつ聞かせてください＞JAZZさん
　名前：八神邦建 01/26 土 01:58:07
　これ以上、いうなとおっしゃる。そりゃあ、あんまりいい表現じゃありません
よね。自分でもわかってます。
　わたくし、いちいち「だれが、どんな理由」でということをきかないと気が
すまないので、聞いておきます。

＞これ以上、上の様な投稿はお止め下さい。

　というのは、「なぜ」ですか？　それと、その文意は「鐵扇会中央執行部」の
意志なのですか？　それとも、JAZZさんの一会員としての見解ですか？
　私は「中央執行部」の署名がなければ相手にしないと書きましたよね。
　ですから、上記の投稿をやめろといわれても、それがいけない理由と、「中央
執行部」の署名がない限りは応じられませんな。

　だいたいあんたがたは、私からの「なぜ」について満足いく回答を、中央執行部
でもザコレベルでも、ぜんぜん答えてくれてない。そのことに対する憤懣の表現で
あると理解しろ、といわせてもらいうましょう。
　木で鼻をくくったような回答しかできない組織依存症の三下が、つべこべぬかす
んじゃねえ・・・とまた悪口をいってしまった・・・いけない口ですね（笑）。

もうだめ、おまえら、おれを完全に怒らせたな。
　名前：八神邦建 01/26 土 02:07:12
＞「八神氏の変死体が発見されないことを祈る」
＞紫門の女房とｾｸｰｽしながら500ゲットォ！！
「疑わしきは罰する」が主義の八神としては、看過できませんな、紫門さん。

　そういえば、昨年前半、大日本赤誠会のモモンガさんが、外国人参政権問題
で自民党前にすわりこみしたとき、応援にいったのだが、そのとき鐵扇会の若い
のもきていて、酒がはいったせいかどうか知らんが、私が八神邦建とわかった
とたん、「八神にはカミソリ送ったると会の内部ではいったいる」とこともあろ
うに、本人の前で得意げにほざいたよな。名前を聞いてなかったが、どこのどい
つか、鼻の頭、みせろや。

お怒りはごもっともです
　名前：人吉侯彦／鐵扇會 01/26 土 03:38:18
命をかけてまで鐵扇會の會員であるともないとも断言できませんが、
２ｃｈのユーザーが書いたものである事くらいは断言させて頂きます。

そこまでお怒りなのでしたら止めませんので、
あちらのスレッドにて存分に抗議された方がよろしいでしょう。

哲学的な話題でお願いします。虹より。

http://human5.2ch.net/uwasa/index.html#1
へ、誘導。いい会話が見れますよ。

次はここです。山口の教会より。http://human5.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1067572532/l50

kyouha sinri tuikyuuno hi desu idea yori

祈りの文

天（太陽）地（地球）にいます我らの父母よ。
御名があがめられますように。
御国が早く来ますように。
御心が理想郷で行われますように
この地球上にお与えください。
私たちの罪をお許しください。
私たちが自分に罪のある人を許しましたように、
私たちを試みに会わせないで悪しきものからお救いください。

キーワード与えます。　
hirosima nagasaki gennbaku sizen to
ningen no
yuuai kuzurenakatta?
1945/8/6 1945/8/9

「平和を祈るなら、長崎へ千羽鶴、病気を治したいなら、広島へ千羽鶴を贈るですよね。」イデアの声キャッチしました。

ヨハネの黙示録の「大淫婦の裁き」、やったの感じた人いました？

旧約聖書で裁くなら、罪の許しがポイント。
新約聖書では、ユダの銀貨30枚の罪が許せるか？もっと上級だと、ペテロの否認がゆるせるかどうかです。

イデアへの道だと、真・善・美を追い求めなさい。山口の地が指導します。

イデアへの道は、一言で言うと、向上心です。あと、魅惑させる力、感動させる力です。

最後は、ヒューマニズムです。山口の地からの声はここで終了します。もう言うことはありません。以降は、哲学的な話題を希望します。イリスより。

>>419
つづきを読みたい方はこちら↓
http://www.tetsusenkai.net/patriots_bbslog/hiroba/620129.html

先生の本は、ほとんど全部買って読んでる。
どの本も、ほんとに心にしみる。

kyouha tyouwa no
hi desu ageteokimasune

The last word

In this world,my father and mother is coming.
All name is respected.
Our world want to coming.
Please give me your respected heart?
Please release me for crime,offense,guilt,sin,and fault.
I do release them.
This world is yours eternmally.

文法が変だったら、ごめんなさい。書き留めました。In Yamaguchi city

age

>>432 訳してくれ、頼む。

間違い　>>432ではなくて>>435

438さん、辞書ひきなさい。情報、ミカエル，サタンと和解したらしい。イエスキリストさま、山口市にて復活された模様。はっきり、ゆっくりした日本語で会話できます。バビロンの滅亡がまだらしい。

Please release me for crime,offense,guilt,sin,and fault.
I do release them〜私が彼らの罪を許しましたように、私を法律上の罪、不法行為、犯罪（罪悪感）・宗教上・道徳上の罪をお許しください。

りの介 ◆5lyufKFi6A 氏へ警告。

あまりくだらん書き込みを続けると墓穴をほりますよ。

私しの知る範囲では鐵扇會と八神氏の間に誤解はあったようですが
君の書き込みのような険悪な関係はないようです。

鐵扇會会長に聞いても何でトラブルがあるのか不明というくらい
ですから。

八神氏攻撃に鐵扇會を利用するのは止めた方がよかろう。。。

ＧＬＡにグラッ

りの介 ◆5lyufKFi6A 氏て高電工業�鰍ﾌ関係者かな?
鐵扇會と八神氏とにけ氏を分断する気か?
こんなことしても無駄なのだがね。

教団が末期現象を呈していると解釈すべきなのかな?

>>441 >>443
　お前、仙台市産業振興事業団に潜り込んでいるゲイ右翼の
「にけ／鐵扇會」だな。

> 君の書き込みのような険悪な関係はないようです。
　りの介氏は過去ログのコピペをしているだけで、何も独自の意見を述べて
いない。「険悪な関係」というのは、過去ログに表れている鐵扇會と
八神の実際の関係そのものだ。

> 鐵扇會と八神氏とにけ氏を分断する気か?
　語るに落ちるとはこのことだな。「八神氏とにけ氏を分断する」という
言葉が出るのは「八神とにけとの間に関係がある」という事実を認識してい
ることに他ならない。
　二人の間にどうゆう関係があるんだ？え？肉体関係か？

バビロン　東京都決定。新宿区歌舞伎町かなりあやしいです。

新しいエルサレムって山口市でいいでしょうか？桂子さん。

>>444

天使とは鳥類の知能しかないようだね。
反論するならもっとまともにしろ。

次の課題は、何でしょうか？虹より。

浅草花やしき通りにえるらんてぃ〜という店があります。
ＨＰ体験談チャクラルームより〜(中略）

えるらんてぃ〜では、心のバランスを早く整えるのに、７冊の本をお勧めしています。

店頭で高橋信次の本を販売しています。

>>444
鐵扇會の「元気だ」もゲイで、「にけ」はそいつの肉便器をしていたはずなのだが

まだやってるの好きだねえ
オウムのことばかり言ってられないね、過激派という意味じゃなくて、信じる新信者
会員があるってことは

とっくに慈悲と愛の会に移行して、ミカエル圭子の錯乱は消滅したと思っていたが

yamaguti mokusei no tikara tuyoindesuga..

今から、抗議します。〜17:00

間違えました。講義します。愛について。

今日は、日曜日ってことは、どういうことでしょう？

愛の方向は、上昇、下降、横向きの三種です。

守るべきものは、純粋さ、潔さ、命、友愛、愛です。

ご質問があれば、受付ます。私の求めるところは、イデアです。

忙しいので、30分に一回しか見ません。では、あとで。。

裁きは、旧約聖書、新約聖書、十戒で裁かれます。私は、20戒で裁きたいですが。。

私は、殺すな、自殺するな、は、言いますが、盗むなとは言いません。
なぜなら、ユダの罪は、どうする〜？ってことになるからです。

toppusi-kuretto watasi titobinotennsi to tomodatidesu watasiha niji nomegami irisudesu

イリアス

ワタシハ、アテネ様一位、おかあさま二位、美の女神様三位派です。

カトリックが唯一の真理である証拠。

神のご出現　主キリストの言葉
http://www.i-chubu.ne.jp/%7Enowaksvd/jiai/jiai003.htm

質問ください。イリスです。自然との友愛は一番です。自然現象の虹は出せません。人間ですから。

質問ください。イリスです。自然との友愛は一番です。自然現象の虹は出せません。人間ですから。

用事が出来ました。明日までさようなら。

>>450

君はゲイに関心あるみたいだね。
このスレより同性愛サイトの方が君を満足させると思う。

douseiai no
situmon mo uketukemasu irisu kaerimasita demo mou nemasu asu made sayounara

気が変わって、今日、25:00まで講義します。TVは、F1グランプリです。ラジオ波は、KRY。私の声、東京まで届くかな。

今日は、福岡県仲間市遠賀川の花火大会で講義したの聞いた人いる？川辺でお線香とろうそく立ててた２人、気になったぁ。今は、山口市にいます。エリアは維新公園（明治維新の）です。

高橋佳子は既婚者か？

>>474
あっ、セブンちゃん
こんどはこんなとこに

http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1092506980/私って電波だったんだ。もうインターネット使いません。ばかばかしい。さようなら。

>>476
まあ、まあ。

477さんが、なぐさめてくれたから、もうちょっといようかな。
専用スレたてたくないから、占拠したんだけど。。
私、GLA会員でもないし、どこにも属してないんだけど、
一過性精神病で一時的に精神病になって、普通の生活に戻れたんだけど、
精神病が治るって誰も信じないけど、治らないものなの？
治った上で、病気中に聞いたテレパスをまとめてるだけなんだけどな。
真実を言うと。。

>>478
病気は関係ありません
新スレ立てたら？
スレタイにコテハン名つけずにね

あと一方的にカキコするのやめなさい
ＲＯＭにはなにがなんだかわからないから

立て方知らないんだなぁ。。
でも、電波のとこにたてろって言うの？私、宗教的にこと考えてるのに。。ひどい。
イデア教として誰かたててくれないかなぁ。。
すぐ飛び乗るから。。って私しかいないでしょうけど。。
そしたら、そっちに行ってこっちを開放します。

>>481
イデア教ね
試して見るけど
コメントとかある？

1997年に私とカレが開いた宗教です。カレって誰かは聞かないでください。
2004年8月12日教理みたいなの書けそうになりました。
スレタイトルは、イデア教、開きました。みたいなので、
最初のコメントは、「こんな電波みたいな人（私のこと）のためにたてましたぐらいでＯＫです。
あとは、いっただきま〜す。できれば、宗教スレにいただきたい。ちなみに、佳子さんとは、
一度通じ合ったから、このスレ使っていいと思ったけど、お邪魔だったかな。。会ったこともないけど、
何度も通じ合ってるんだけど、どういう関係なのか、さっぱり分かりません。

http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1092596979/l50
↑いいところ、見つけちゃった。こっちに移動します。１さんから怒られなければ。。さようなら〜。
ＧＬＡ、統一教会、幸福の科学の教祖さま。。
イエス様だけには、さようならはしませんけど。。
でも、のぞくぐらいのぞかせてね。

>>483
ゴメンナサイ試してみましたが
以前談話室立てたので立てられません
自治スレとかで依頼するなり
してみたらいかがでしょうか

ほれ！
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1091222364/701-800
704 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：04/08/16 19:20 ID:ND7Xwc+k
>>675
＞http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084280716/l100こちらへは、興味ありませんか？

そもそも高橋信次先生が提唱してる輪廻思想とは何だろう。
輪廻するその本質というのは何だろう。
そんなことを突き詰めていくのが仏教です。

高橋先生（教組）の言説を鵜呑みにするんじゃなくて、
先ずは輪廻の本質？を自分自身に問いてはどうだろう？
果たして本質というものがあるんだろうか？
そんなもんはないんだろうか？
これは貴殿自身に問う他はあるまい。

信次に惑わされる前に、己に問うべし。

栗花さんてニューエイジャーだったんですか。
どおりで合わないと思った。

おたあもいるじゃん。

くたびれた・・・

りの介さんによる投稿の内容のなさは圧巻。
こんな大量異常なコピペ荒らしは久しぶりに見た。
しかも全部が人間の証言だった。
お粗末さまでした。
ＧＬＡシンパってこの程度なんですか？
神なんて信じてませんね。
おたあも目を覚ませ！

>>301
「聖書の間違い」についてご説明します。

「わたしは青銅の代わりに金を
　鉄の代わりに銀をもたらし
　木の代わりに青銅を
　石の代わりに鉄をもたらす」（イザヤ、６０：１７）
「預言者に働きかける霊は、
　預言者の意に服するはずです。
　神は無秩序の神ではなく、平和の神だからです」
（コリント一、１４：３２−３３）

それから、「自然も神に従う」という言葉もありますから。
主のものを盗みながら、
地の者に帰属させようとする傲慢無礼な行いは
けっしてＧＬＡにかぎったことではありません。
それらはすべて間違っています。

梅仙シンパにゃ死んでもならないからW

ＧＬＡなんて眼中ないしW

おたあさん。わたしはあなたにまっとうなキリスト者になってほしい。
反抗するのはもうやめろ。

それにわたしはアルミださんじゃないからね。
まっとうに生きろ。

靖国参拝にいきました。
投稿者：八神邦建 　投稿日： 8月16日(月)06時26分8秒

午後遅くの参拝でした。献花と献水をおささげして参りました。
英霊・戦死者のみなさまのご冥福を心よりお祈り申しあげます。

なお、当ホームページの「終戦の詔書」をリンクしておきます。

>>493
りの介 ◆5lyufKFi6Aも参拝しろ。

みにふろのｋｋスレでも
極道のヤサ氏がりの介ばりの荒らしを続けてましたが、
このほどインドに逃亡しました。

なるほどねえ……。


石原慎太郎知事にメールお願いします。これは発議ではありません。
名前：にけ／鐵扇會 　投稿日： 07/20 木 11:09:13


石原慎太郎知事にメールお願いします。これは発議ではありません。
あくまで個人のお願いです。
下記に石原慎太郎知事の記者会見の内容が載っています。
同性愛者は人権問題から外すようメールをお願い致します。
http://www.sukotan.com/new349.html

　　　　東京都総務局人権部
（住所）163-8001　東京都新宿区西新宿２−８−１
（ファクス）03-5388-1266
（電子メール）[email protected]

「東京都知事への提言」コーナー
（住所）163-8001　東京都新宿区西新宿２−８−１
（電子メール）[email protected]

動くゲイとレズビアンの会の東京都への企み
名前：にけ／鐵扇會 　投稿日： 07/22 土 10:24:01


下記リンクを見てください。
同性愛者の人権とは何か?
東京都石原知事に同性愛者は人権問題から外すようメールをお願い致します。
同性愛者とはスカトロ、SMと同じく性的趣味の一つに過ぎません。
異性愛者も日本では性的趣味の一つです。

re王権に抵触？
名前：にけ/鐵扇會 　投稿日：07/13 日 10:31:18

王権とカルトは全然違います。
例えれば正常型プリオンと異常型プリオンの関係に似ているかも?
GLAとは過去に関係したから関心があるのであってオウムとは関係
ありませんので関心も低いです。

左翼主催のゲイバレード
名前：にけ／鐵扇會 08/30 水 11:05:28

最後の写真の「同性愛は人権の問題です」という横断幕は問題ですね。
パレード参加者の多くはこの横断幕を意識していないと思う。
いずれ左翼から乗っ取りましょうゲイパレードを。

美しき民族派女装バレードの実現を!!!

左翼の「同性愛は人権の問題です」は嘘です。
「同性愛は趣味の問題です」が正しいのです。

最新エイズ情報
お名前：にけ／鐵扇會 　投稿日： 08/03 木 13:15:14
http://www.acc.go.jp/mhw/mhw_survey/mhw_survey.htm

おたあさん、まともになれ。
このスレ連中のように
誰でも自分の思う敵のように思えてきて
仕舞にゃほんとうの病にかかるぞ。

あ、メンゴ。
言葉が乱暴になりました。反省。

アルミださん、落ち着けばなんとかなります。
おたあさんがイエスを主と認めてくださるかぎりは
彼女の改心に期待してます。

なんか変だった。
彼女の改心に期待しましょう。

>>502
アルミダのことはアタシもいけないの
心配しないで　すこし反省してるからW

おたあさんて、サロメさん？

>>489 ：名無しさん＠３周年 ：04/08/19 18:11 ID:FmxnTnvN
> 「聖書の間違い」についてご説明します。

「聖書の間違い」については、次のページで
http://www.j-world.com/usr/sakura/bible/errors.html
充分説明されているので、
今更、あなたが付け加える必要はないとも思いますが、
自分のみつけた「聖書の間違い」についてご説明するというのなら
止めはしません。

その代わり、どこが間違っているのかきっちり説明して下さいよ。
単に矛盾する2つの個所を引用だけして、
どこが矛盾しているのか説明しないのは手抜きです。

私には、そのふたつのどこに矛盾があるのかわかりません。

ご自分の投稿に関して

＞何度読み返しても何を言っているのか、何を言いたいのかわからない
http://www.j-world.com/usr/sakura/words/w036.html

などと言われたくは、ないでしょう？

>>490
横レスです。

>主のものを盗みながら、
>地の者に帰属させようとする傲慢無礼な行いは

以下にお尋ねすることに、お答えいただければさいわいです。

『主』とは、『主』に属する「何か」を盗まれたり、あるいは、人が、 『主』に対して間違ったことをしたりすると、
そのことによって、動じたり、 或いは、害われたりしてしまうような、やわなご存在なのですか？

>490さん、
有態に言えば、『主』ではなくて、『主』を崇め、『主』を信じておられる、 「あなた」の心の安定が害われてしまう、
盗まれてしまう、 ただ、それだけのことではないのですか？
また、あなたがいなければ、『主』もまたおられない、 そう感じるのですが、>490さんは、違うお考えですか？

あなたは、『主』ではないのだから、（『主』で、あられますか？）、
>それらはすべて間違っています。
といった、一方的な断定調になってしまうのは、「あなた」が深く傷ついてしまったから、 あなたの心が不安になり、
動揺してしまったから、ではないのですか？ 別の理由があれば、教えて下さい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （ つづく ）

（ つづきです ）

そして、あなたの発言は（投稿は）、『主』、にではなく、あなた自身の心にのみ発し、拠っている、 と私には思えるのです。
それは、あなたが、（たぶん）『主』、ではない故に。 そして、
>（それらはすべて間違っています。）
という言葉に表れている、（主ではない）あなたの、烈しい排他性と、およそ論理的とは思えない、性急な 結論付け、故に。
（>すべて・・・・................例外は、ないのですか？）
（あなたに拠るのでなければ、あなたの、投稿に至るまでの一連の思い、行いは、どこに拠るのでしょうか？）

『主』とあなたとの関係は、どのようなものなのですか？
>それらはすべて間違っています。
間違っていると、何が問題で、どうなるのですか？

以上です。いそぎませんので、ご斟酌の上、よろしくお願いいたします。

一言、苦言を呈すれば、>>490のご投稿は、ご自身にはわかりやすく、読み手には過大な労働を課す、
甘ったれた文章です。
（セールストークとしては、望ましくない部類に入るかと存じます。）

平成11年入會者
0035 にけ

名前：○○○ 01/01 火 00:01:49
ＰＳ．「にけ」「さんて｢サモトラケのにけ」からとった
ハンドルネームなのかしら・・

○○○さんへ
名前：にけ 01/01 火 19:21:00
「にけ」の由来はにけ猫です。
現在は拡張してギリシャ神話のnikeの意味もあります。
女神で勝利の神らしいですね。

keiko sensei 2tyan sinrikyou nozoitene?/

http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1092596979/l50
佳子先生、ぜひいらして書き込みしてください。
先生とは仲良しですよね。
あったことないし、会員じゃないけど。。

>>504 ＞アルミだのことはアタシもいけないの（おたあ）

おたあさん、感激です。
まだまだ信仰は挽回できます。
よかった......。

>>506->>509 無宗ださん、りの介さん

妄想教がなんか言ってるゾ。
全部、ご自分たちへの思いを語っていらっしゃるのですね。
わたしはさっぱりGLAがわかりませんから。
聖書から盗むだけ盗んでおいて、恥ずかしげもなく。。。。
無自覚の罪は一番だめですよ。

>>303 ＞自然を敵にまわしてしまっては、佳子さんに勝ち目はありませんね

「自然」は琴香さんの最初の名前。
佳子さん、お気の毒。

>>509

りの介 ◆5lyufKFi6Aの正体はお釜さんか？
だから「にけ」氏に関心があるのか。わら。。。

りの介 ◆5lyufKFi6Aの正体はばれてるよ。わら。

>>513 ：名無しさん＠３周年 ：04/08/21 10:39 ID:fL03IV4Z
> >>506->>509 無宗ださん、りの介さん
あのさ、私と りの介さんは別人で、最近の書き込みで言えば、
全然別なこと書いているわけだから、一緒にするの止めてくれない？

私が言いたいことは、
・日本語訳の聖書の記述の中には間違いがたくさんある。（参考１）
・もし神が正しいことしか語らない＜真理の神＞であるとすると、聖書は＜神の言葉＞ではありえない。（参考１）
・聖書を盲信している人間は、頭がおかしい。（参考２）
ということだけです。

参考１：
聖書の間違い
http://www.j-world.com/usr/sakura/bible/errors.html

参考２：
http://www.j-world.com/usr/sakura/words/w015.html
これが聖書を盲信しない、まともな人間の態度という物です。

> 「余輩は必ずしもキリスト教を説かず、余輩が真理と信ずることを説く。
> 余輩は聖書が示すゆえに真理なりと言わず、真理なるが故に真理なりと言う。
> 余輩は聖書を研究す、聖書に盲従せず。余輩は神の愛を信ず、
> ゆえに僭越を恐れずして余輩の確信を語る」（内村鑑三）

>>514 ：名無しさん＠３周年 ：04/08/21 10:41 ID:fL03IV4Z

まがりなりにも、
ある組織のトップを四半世紀以上努めてきた人物と、
ネット上で匿名で誹謗中傷ばかり行っている無責任な人物とを
同等に並べて比較するあなたの蛮勇に乾杯！！

_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ　
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:!
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.!
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , /
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,　 　やんのか。ゲイ野郎
　　　 ;; 　　 ●　,　...　､,● ;:　　　ゲイは日本の恥。
　　　 `;. 　 　　　　●)　　 ,; ' 　　「鐵扇會＠にけ」は日本の恥。
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;:
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';;

まあまあ。
日本の男色の歴史は古いですからね。
右翼にこそ相応しいと言えるかも知れません。

>>514
へえ、琴香さんて「自然」だったんだ。
どこ行っちゃったんだろうね？　元気かな。
アサーチブなんて言ってるから
この有様だ。


いやあ、芸だ芸だって前からよく書かれて
て、半信半疑だったんですけどね。
どうやらホントみたいだなあ。
ワタシは差別したりしませんが、同じ鐵の
方々はどう思ってるんですかね。
いろんな意見があるみたいですが…

228 名前：宗教を考える名無しさん [2004/08/20(金) 12:23]
　ゲイは神が定めた自然の摂理に反する。
　ゲイのカップルが何千組できようと子供は生まれぬ。
　ゲイは国民風俗を荒廃させ、少子化を加速する亡国行為である。
　男同士で○○○をしゃぶりあっているゲイが愛国を語るなど
笑止千万。

平成12年入會者
0080 たかし


教団シンパは妄想　投稿者：たかし 投稿日：8月13日(金)12時21分
2ちゃんのスレ見ると
本当に妄想としか思えない。
教団シンパてあの程度なのでしょうか。
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs


たぶん鐵の大方は八神邦建（梅仙人）を
ウザく思っていたのでしょうが、一部、
心酔して協力的なメンバーもいるようです。
特に“にけ”はホントかどうか、Ｇと関係
があったらしいので、気が合ったのかも
しれませんね。

りの介ちゃんへ

ｇｏｏｇｌｅで
「上野　大番　ホモ」を検索して一度行ってみなよ。
新しい世界が開けるよ。

>>512
でもまだ熱く燃え上がることも
火が治まるまで時間がかかるの

鐵扇會に対する基礎認識・２６６２年昭和節版
http://www.asyura.com/2002/bd17/msg/743.html

これは有難いなあ。
こっち関係はあんまりチェックしてなかったので。
以下の投稿がまったくのデタラメだとわかりますな。



>>441 ：名無しさん＠３周年 ：04/08/13 10:57 ID:3d35zXyt
りの介 ◆5lyufKFi6A 氏へ警告。
あまりくだらん書き込みを続けると墓穴をほりますよ。
私しの知る範囲では鐵扇會と八神氏（梅仙人）の間に誤解は
あったようですが君の書き込みのような険悪な関係はないよ
うです。
鐵扇會会長に聞いても何でトラブルがあるのか不明というく
らい ですから。
八神氏攻撃に鐵扇會を利用するのは止めた方がよかろう。。。

_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ　
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:!
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.!
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , /
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,　 　イランならばゲイは死刑。
　　　 ;; 　　 ●　,　...　､,● ;:　　　
　　　 `;. 　 　　　　●)　　 ,; ' 　　仙台市産業振興事業団の
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､ 　　「にけ／鐵扇會」は人類の恥。
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;:
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';;

>>518 ＞ある組織のトップを四半世紀以上努めてきた人物と（高橋佳子のこと

神は創世以前からいらっしゃるぞ。

>>518 ＞ネット上で匿名で誹謗中傷ばかり行っている無責任な人物とを同等に比べて

オマエモナー。

>>521

ゲイ批判はキリスト教スレでもお願いします。

>>528 ：名無しさん＠３周年 ：04/08/22 07:55 ID:2vftl1rH
> >>518 ＞ネット上で匿名で誹謗中傷ばかり行っている無責任な人物とを同等に比べて
>
> オマエモナー。
『オマエ[モ]ナー。』か（藁
少なくても、君[も] 私[も]、ある同一人物について

＞ネット上で匿名で誹謗中傷ばかり行っている無責任な人物

と同じ評価しているとの合意がとれてうれしいよｗ

>>527 ：名無しさん＠３周年 ：04/08/22 07:53 ID:2vftl1rH
> >>518 ＞ある組織のトップを四半世紀以上努めてきた人物と（高橋佳子のこと
>
> 神は創世以前からいらっしゃるぞ。

「あんた、バカぁ？」

ひょっとして、高橋佳子氏と神様を同等に並べて比較しているの！！

それでは、ＧＬＡの盲信者と変りないじゃんｗ

>>525
りの介ちゃんの正体にネットオタクを追加。

リアルでも情報収集しないと恥かくぞ。

http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1092596979/相互リンク
イリス教、入りませんか？勧誘。魂だけの宗教です。すべてテレパシーで布教。

_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ　
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:!
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.!
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , /
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,　 　>>532
　　　 ;; 　　 ●　,　...　､,● ;:　　　こいつは驚いた。
　　　 `;. 　 　　　　●)　　 ,; ' 　　仙台市産業振興財団の「恥」の
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､ 　　　ゲイ野郎が「恥」という言葉を
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;: 　　　使ってるぞ。
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';;

琴香さん情報だったかどうかはっきりとは
覚えてませんが。。。。

佳子さんて眠らない人らしいですね。
しかも５分しか寝ない、じゃなくて休まないそうですね。
まさしく性力的なご活躍です。
ある意味すごいです。精力絶倫！　しかも次々と相手をお取替え。

>>530 >>531 ＞「あんた、バカぁ？」

主の教えをさんざんパクリんこやっといてよく言うよ。
笑っちゃうよ。
それで主をメシアとして認めないなんてどういうわけですか。
しかもあなたは無宗教なんでしょ。
少々あつかましくはないですか？

>>534

こいつは驚いた。
極道の「恥」の
カルト野郎が「恥」という言葉を
使ってるぞ。

_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ　
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:!
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.!
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , /
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,　 　最悪の極道は「ゲイ」
　　　 ;; 　　 ●　,　...　､,● ;:　　　最悪のカルトは「ゲイ」
　　　 `;. 　 　　　　●)　　 ,; ' 　　最悪の恥は「ゲイ」
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､ 　　　仙台市産業振興財団の「にけ＠鐵扇會」こそ
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;: 　　　カルトと呼ぶべきだろう。
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';;

_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ　 　　　
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:! 　　　　
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.! 　　
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , / 　　イスラム教なら死刑。
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ 　　　キリスト教なら異端者。
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,　 　 　仏教ならば畜生道。
　　　 ;; 　　 ●　,　...　､,● ;:　　　 　世界三大宗教において
　　　 `;. 　 　　　　●)　　 ,; ' 　　 　ゲイは最悪のカルトなのだ。
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､ 　　　　　仙台市産業振興事業団のゲイ右翼
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;: 　　　　　「にけ／鐵扇會」が他人をカルト
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';; 　　　　呼ばわりするとは笑止千万

>>498
>名前：にけ/鐵扇會 　投稿日：07/13 日 10:31:18
>GLAとは過去に関係したから関心があるのであって


本を読んだくらいじゃ、関係したとは言わんよなあ。
「にけ＠元会員」として語ってくださらんか。

_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ　 　
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:! 　　
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.! 　 　ゲイって最低。
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , / 　　男同士でちんぽをしゃぶりあい、
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ 　　　アナルを舐めあうなんて
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,　 　 　想像しただけでも吐き気を催す。
　　　 ;; 　　 ●　,　...　､,● ;:　　　 　オウムでもそんなことやらんぞ。
　　　 `;. 　 　　　　●)　　 ,; ' 　　 　仙台市産業振興事業団のゲイ右翼
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､ 　　　　　「にけ／鐵扇會」は、こんなことやりながら
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;: 　　　　　よく生きてゆけるね。
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';; 　　　　

>>540 りの介 ◆5lyufKFi6A 氏
>「にけ＠元会員」として語ってくださらんか。

_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ　 　
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:! 　　仙台市産業振興事業団の「にけ／鐵扇會」が
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.! 　　 元会員であったとは考えにくい。
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , / 　　こうゆう連中が宗教団体に入会するとすれば、
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ 　　　男同士でちんぽをしゃぶりあいアナルを
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,　 　 　舐めあうような行為を推奨（少なくとも容認）
　　　 ;; 　　 ●　,　...　､,● ;:　　　 　している団体だけだろう。
　　　 `;. 　 　　　　●)　　 ,; ' 　　 　
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､ 　　　　　
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;: 　　　　　
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';; 　　　　

にけ氏は高電にだいぶ執着しているようだが、
高電の元社員ということはないんだろうか？

http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1092596979/l50
更新したよ。佳子さん、書き込みしてくれないかなぁ。無理かな。

_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ　 　
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:! 　　
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.! 　　 仙台市産業振興事業団の「にけ／鐵扇會」が
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , / 　　高電工業の元社員（正社員かバイトか知らないが）
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ 　　　であったことは確実だろう。
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,　 　 　http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1081958892
　　　 ;; 　　 ●　,　...　､,● ;:　　　 　「宗教法人GLA総合本部　 番外編 ２」の583, 630, 631, 642 などで
　　　 `;. 　 　　　　●)　　 ,; ' 　　 　高電工業の社員と思われる人物の実名を挙げていた。
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､ 　　　　　特に642 には、「にけ／鐵扇會」がＧＬＡの元会員であった
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;: 　　　　　ことを伺わせる記述がある。ゲイがなぜＧＬＡに紛れ込んだのか
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';; 　　　　非常に謎ではあるが。

2tyan sinrikyou mikaeru to hanasisitayo iidesyo?
hiroyukisanga
kyousodesu nattekurerukana

>>545
もうずっと続いてることだったのね（笑）
スレ違いだったのでカンペキにスルー
してました。

たしかに生々しいな…。

642 名前：宗教を考える名無しさん [2004/05/21(金) 22:34]
君はGLA肯定派それとも反対派?
鐵扇會「にけ」と書けば実質右翼を相手にしていることだろ。
個人を相手なら「にけ」だろ。
やはり右翼を相手にしたいのか?

○石て誰なのだ。○石てそんなに悪なのか?恨みを受けるなら
それなりの理由があるだろ。○石てＳ石という人か?
この人はGLAに来ると必ず○○出身と誰も聞いてないのにいつも
言うので他の会員から白い目で見られていた人と同じなのか?
○○男子とはほど遠い感じの人だったが。Ｋ電の社員は何人か
友達と来ていたが彼は一人で来ていたのでＫ電の社員でも
変な感じしたよ。
もう彼は退職したと噂で聞いているがね。

同じ人なのかな???

なんのこっちゃ。


2ちゃんの参考　投稿者：にけ 　投稿日： 5月22日(水)11時34分21秒
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gay/1019376130/l50
569 名前：ゲイは大義があって花が咲く ：02/05/22 11:17 ID:U6hN0Fvi
　ゲイの花道は大義を抜きに語れないであろう。
大義こそゲイの人生そのもの。。
572 名前：ゲイは大義があって花が咲く ：02/05/22 11:24 ID:U6hN0Fvi
　道徳、権威の源泉は皇室にある。
どんなに同じ道徳的主張でも源泉が皇室以外のものは邪説に過ぎない。
邪説を討つこそゲイの大義であろう。
573 名前：ゲイは大義があって花が咲く ：02/05/22 11:27 ID:U6hN0Fvi
道徳、不道徳を超越して道徳に位置するなら
ゲイに大義以外の選択はあるまい。。

>>548

りの介 ◆5lyufKFi6A よ
君も高電工業�鰍ﾉ関心あるようだね。
あの会社は「ＧＬＡの発祥地」＝人類の聖地だからな。

あの会社にみんなで訪問しょうよ。

あの会社はＴＬ人間学の模範企業だから優良企業だろ。
恨み事やトラブルなど無いと思うよ。

りの介もあの会社の正社員として採用されるように訪問したら？
それとももう正社員なの？

高電工業�鰍謔闕ｋｴ信次に関心があるのではないのか？
高電工業�樺P独に関心がある人などいないよ。あんな下請け企業なんかに。

2ちゃんねる・エイズ　投稿者：にけ 投稿日： 2月15日(金)22時50分41秒
2ちゃんねる・エイズ
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gay/1013032344/l50

2ちゃんねる・エイズ　投稿者：にけ 投稿日： 2月 2日(土)11時28分41秒
2ちゃんねる・エイズ
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gay/1009390246/l50

エイズ　投稿者：にけ 投稿日： 8月29日(水)12時35分18秒
参考
http://rat.freecom.ne.jp/%7Ekoji/page1.htm

関心があるのはこの一言。


>名前：にけ/鐵扇會 　投稿日：07/13 日 10:31:18
>GLAとは過去に関係したから関心があるのであって


一体どんな関係があったのだね？

>>553

にけ氏の経歴ではGLAの後がゲイリブ関係らしいよ。
その後に右翼だって。凄い経歴の人。。。

にけ氏の男好みのタイプが高橋信次ということはないのか？

>>554
なーる、それでか。

>>499
左翼主催のゲイバレード
名前：にけ／鐵扇會 08/30 水 11:05:28
いずれ左翼から乗っ取りましょうゲイパレードを。

“美しき民族派女装バレードの実現を!!! ”
↑これけっこうウケタ（笑）

それから、にけ氏は20歳前後は極左思想に関心があったと言うから
今の彼の思想は極右思想に近いかもしれん。

極左思想に関心を持つ人は極右思想にも近いからな。左右紙一重。
これは一般論で個別論ではないから彼に該当するとは言えんが。

>>557
それじゃますます梅仙人にｿｸｰﾘ！
気が合うわけだわ。

口汚く罵っているのを見ると>>349-350
どっちかってゆーと親父さん殺ししてんのかなー
て思うよ。
一見思想を糾弾しているようだけど、そうじゃない。
親父否定（笑）
結局親父さんとｸﾘｿﾂなんじゃないかなあ。
あんな感じで、思想に燃える人なんじゃないかと。

にけ＝ノーカルトだっけ？
そうだったら、
今のＧスレじゃ最古参の部類じゃないの？
みにふろの高電スレも彼が立ててるし。

にけ＝ノーカルトではないよ。
ノーカルトは複数だよ。

にけ氏に質問があるなら直接メールで質問したら。
彼のアドレスは[email protected]

ノーカルトは複数だったのか。

武章　ひろし　たかし　＝にけ

これはどうだろう？

>>561
別に本人に質問はないから、メアドはいらね。

>>562

ノーカルトは複数の反カルト派に共有されてるハンドルだぞ。
にけ氏専用ではないだろ。カルトシンパが一人で複数ハンドルとは違うだろ。わら。

本人には質問は無いっつーの。

>>564

そうですか。独りで何役もご苦労様。

にけの話題が出るのは都合が悪いらしいな。

自ら暴露しているという説もあるが。

ま、なにはともあれ病気には気をつけてほしいね。
けっこう気にしてるみたいだし。

『フィラデルフィア』とか、いい映画だったな。

>>566

スーパーレリジョンのＧＬＡが何で「にけ」に関心あるの？
都合が悪いのはＧＬＡなのではないのか？
「にけ」のネット活動がスーパーレリジョンのＧＬＡに影響あるとは
驚き。。。

そろそろ高橋佳子の本が売れない時期に来ているのに他に原因探し
して生き延びる戦術かな？中国の真似ですかね。


高橋佳子の本が売れないのは梅仙人にも「にけ」にも関係なし。
もうみんな飽きたの。

　これは全部にけ＠鐵扇會の発言か

>>550 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：04/08/23 21:24 ID:+7ozp9w5
>>551 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：04/08/23 21:30 ID:+7ozp9w5
>>554 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：04/08/23 21:37 ID:+7ozp9w5
>>555 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：04/08/23 21:39 ID:+7ozp9w5
>>557 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：04/08/23 21:48 ID:+7ozp9w5
>>560 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：04/08/23 22:21 ID:+7ozp9w5
>>561 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：04/08/23 22:44 ID:+7ozp9w5
>>563 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：04/08/23 23:45 ID:+7ozp9w5

>>555
>にけ氏の男好みのタイプが高橋信次ということはないのか？


_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ　 　
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:! 　　
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.! 　　
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , / 　　本人が言っているなら、間違いないな。
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ 　　　
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,　 　 　お前、そんな理由でＧＬＡに入会したのか。
　　　 ;; 　　 ●　,　...　､,● ;:　　　 　サイテー。あきれたぜ。
　　　 `;. 　 　　　　●)　　 ,; ' 　　 　
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､ 　　　　　
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;: 　　　　　
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';; 　　　　

>>559
>にけ＝ノーカルトだっけ？
>そうだったら、
>今のＧスレじゃ最古参の部類じゃないの？
>みにふろの高電スレも彼が立ててるし。

_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ　 　
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:! 　　
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.! 　　 そうだろうね。
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , / 　　ＧＬＡのことについてとやかく言う
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ 　　　香具師は何人もいるが、高電工業に粘着している
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,　 　 　香具師は「にけ＠鐵扇會」だけだ。
　　　 ;; 　　 ●　,　...　､,● ;:　　　 　普通は高電工業など話題にもならぬ。
　　　 `;. 　 　　　　●)　　 ,; ' 　　 　
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､ 　　　　　
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;: 　　　　　
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';; 　　　　

http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1092596979/l50

keiko sensei tetugaku kougi sitakedo kyouha arawaretekurenaine

nanjigen ni irassarunokana?mitetehosiina anotoki arigatone irisuyori

>>569
>高橋佳子の本が売れないのは梅仙人にも「にけ」にも関係なし。
>もうみんな飽きたの。

にけや梅仙人の活動が全く無意味だと言いたいのかな？
だんだん支離滅裂になってきたな。
大丈夫か？

>>570

すべて「にけ」氏とは、何でもそう見えるようですね。
「にけ」氏のホームページを見ると高電工業の話題などないよ。
おそらくＧＬＡ、高電工業関係にはあまり関心ないと思う。
中国、朝鮮半島に関心あるみたいだね。

>>548
Ｋ電の社員に○石ているの？その人とのトラブルが原因なら、○石という人が
退社すれば全て忘却の彼方に消えていくのではないのかな？
これは推測だが。

どっちにしてもＫ電への関心はメインではないような感じだね。
右翼ならそうでしょ。

ばれる原因にいつまでも気づかないのが笑えるな。

_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ　 　
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:! 　　
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.! 　　あはは。
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , / 　　本当にばれる原因に気付いていないようだ。
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ 　　　男同士で肛門セックスをやってる連中は
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,　 　 　病気で脳まで侵されるようだな。
　　　 ;; 　　 ●　,　...　､,● ;:　　　 　
　　　 `;. 　 　　　　●)　　 ,; ' 　　 　にけ／鐵扇會！　面白すぎるぞ！
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､ 　　　　　
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;: 　　　　　
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';; 　　　　

> 「にけ」氏のホームページを見ると高電工業の話題などないよ。

_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ　 　
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:! 　　
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.! 　　これも笑わせてくれるな。
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , / 　　お前が管理している掲示板の記事など、
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ 　　　お前の都合でいくらでも削除できるだろう。
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,　 　 　数ヶ月前までは高電工業の話題だらけだったじゃないか。
　　　 ;; 　　 ●　,　...　､,● ;:　　　 　
　　　 `;. 　 　　　　●)　　 ,; ' 　　 　隠すな。隠すな。
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､ 　　　　　憎悪をむきだしにしてこそ、にけ／鐵扇會だろうが。
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;: 　　　　　
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';; 　　　　

過去ログ調べてみたら「右翼民族派」は、やっぱりＧスレの最初期から登場してるね。
↓このスレの右翼なんかは、誰かさんのにおいがあるようだ。

高橋佳子のＧＬＡ・TL人間学について 2
http://mentai.2ch.net/psy/kako/989/989244074.html