親鸞会に入ろう（新入生勧誘始まる）

2ch総合スレ１
http://www.geocities.jp/tearoomclover/siryou/2chso0.html
2ch総合スレ２
http://www.geocities.jp/tearoomclover/siryou/2chso1.html
2ch総合スレ４
http://www.geocities.jp/tearoomclover/siryou/2chso4.htm
2ch総合スレ６
http://www.geocities.jp/tearoomclover/siryou/2chso6.htm

御父兄に知って頂きたい『宗教法人浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/nonsect/newpage1.htm

浄土真宗親鸞会について考えるページ
http://homepage1.nifty.com/you/

親鸞会同窓会喫茶
http://www.geocities.jp/tearoomclover/clovertop.html


↑これ以外は会員さんのページです。ダミーページもいっぱいあります。

宗教特集
http://www.stb.tsukuba.ac.jp/~zdk/campus/152/152_1.html

http://www.stb.tsukuba.ac.jp/~zdk/campus/152/152_2.html

カルト対処法
http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/advise.htm

幸せになるサークル
http://www.jakushou.com/ture/zatu/moro/intiki.htm

破壊的カルトのマインド・コントロール
http://www.shinran-bc.tomo-net.or.jp/report02_09.html

カルト宗教から心と身を守る
http://www.ferris.ac.jp/religion/cult.html

マインドコントロールから身を守る
http://www.kumamoto-u.ac.jp/HealthCenter/mind.htm

カルト
http://pweb.sophia.ac.jp/~y-nakamu/cult.htm

大学と宗教
http://www.max.hi-ho.ne.jp/~t-root/text/shuukyou.html

危険な宗教についての注意
http://www.comm.musashi-tech.ac.jp/~gakuseib/gh/HP/gakuseika/syuukyo1.htm

こんな勧誘にご用心
http://www.sapphire-ark.com/kanyu-.html

統一教会勧誘の罠
http://www6.big.or.jp/~beyond/akutoku/topic/tou0402/text.html

新興宗教サークルの勧誘
http://urakindai.com/column/data/entrance/1050841284.html

カルト宗教の勧誘活動について
http://www.sophia.ac.jp/J/student.nsf/Content/syukyou

新入生の皆さんへ
http://www.ritsumei.ac.jp/acd/st/student/sinjiken.htm

サゲ進行のカキコは荒らし、嘘ばかりなのでご注意！

カルト宗教ヤバイ度チェック
http://www.ke.ics.saitama-u.ac.jp/kaoru/daily/cult.html

カルト教団から家族や親友を守る法
http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/03mamoru.html

>1
乙カレ〜

「信心なんて古くさい」 「宗教など、私には関係ない」 こんな声を多く聞く。
　しかし、私たちにとって、必要不可欠なのが、「信心」であり、宗教なのである。

　なぜか。
　私たちは、何かを信じなければ生きてゆけないからだ。
　信心とは、何かを心で信ずること。何かをあてたよりにする、あて力にすることである。
　仏や神を信ずることだけが信心だと思ったら、大間違いだ。

　妻は夫を信じ、夫は妻を信じている。親は子供をたよりにし、子は親をあて力にして生きている。

「健康だけが取り柄で」と繰り返す人は「健康」信心を、貯金通帳を眺めてニンマリしている人は「金」信心をもっている。

「他人はあてにならぬ」と孤独を愛する者は、自分の「能力」や「命」を信じ、「宗教は阿片だ」と主張する共産主義者も、「共産主義」なるものを、ちゃんと信じている。

　その他、社会的地位や名声、各人各様、みな、なにかしらを信じ、あて力にして生きているのである。

　何も頼りにせず、何も信ぜず生きることなど、考えられない。

　全ての人は、何らかの信心（宗教）をもって生きているという意味で「生きること」即ち「信ずる」ことなのだ。

「宗教なんて」と呟く人も、自分なりの宗教を必ず持っているのである。

　一切の苦悩を厭い、幸福を求めて、私たちは生きている。
　では、どんな時、人は苦しむか。

　苦しみは、信じていたものに裏切られた時に、生起する。

　病人の苦悩は、健康に裏切られたからであり、大金を落としたショックは、そのお金を当てにしていたからだ。

　失恋の苦悩は、恋人を信じていたからであり、落選の苦痛は、当選の夢が破れたから。

子供の非行に苦しむのは、「うちの子に限って」とわが子を信じていたから、最愛の人を亡くす悲劇は、その人を愛していたなればこそ、である。

カルト宗教とは、個人の生存権も財産権も婚姻の自由も、
考える自由さえも剥奪してしまう熱狂的宗教のことです。
その人格破壊のひどさはオカルト（霊現象や占いや超能力）との
結びつきの強さに比例しています。 　中和新聞（統一協会
信者対象に月２回発行）の2003年9月15日号を手にする機会が
あり、今更ながら深い溜息が出ました。一面トップの大見出しは、
かつての統一協会最高幹部の一人で今は亡き季相軒という
信者が、現世にいる現役幹部・ 金英順に宛てた霊界メッセージ
「国連よ、目覚めなさい」というもの。この下から２〜３面にかけて
いっぱいに米国の歴代の大統領36名が同じ趣旨で、国連を
叱咤激励する霊界からのおどろおどろしいメッセー ジが、大統領の
顔写真入りで、まじめに掲載されているのです。私たちには
噴飯物でも、信じる者には、背き得ない最高の指針になります。
統一協会は昔の昔から霊界メッセージを用いては信者を自由に
操ってきました。

　それが何よりの証拠は、「神様は悲しんでおられる。サタン側
（一般社会）に奪われた万物を神側（統一協会）に取り戻し、
神様をお慰めしなければならない」と言われるままに、実際に
全財産を献げ尽くし、ローンを組み、土地や家を抵当に大金を
統一協会に用立て、それでも足りずに他人の財産目当ての
霊感商法にまで手を染めます。視聴率の関係でテレビに放映
されないだけで、今もなお霊感商法は衰えを見せていません。
昨年1月〜12月の全国総被害額は、訴訟になったもの（和解を
含まず）だけで28億円、過去15年間の累計では848億円に達します。

こんなハガキが郵便受けに投げ込まれたり、道路で
「手相を見せて下さい」と呼びかけられたりした経験をお持ちの
方は多いと思います。これがカルト宗教の入口です。たまたま
悩みがあったり、心が弱っていたり、オカルト好きな人は、占いなどで、
霊界で脅されて高額な印鑑や念珠を買わされます。その挙げ句、
暖かい雰囲気のビデオセンターでマインドコントロールを受ける
羽目になるのです。この団体が統一協会だと知らされる頃には、
彼らは立派な信者に仕立て上げられ、考える自由を剥奪された
まま、不幸の道をまっしぐらに進むことになってしまうのです。

　日本人はお人好しです。ちょっと考えれば占いをはじめ
オカルトのインチキ性は火を見るより明らかになる筈です。
インチキ性の証明も簡単にできます。それなのに親切そうに
近づいてくる人を信用し、考えることもせず漠然と信じてしまうのです。
「おかしいな」と、仮に気付いても人情的に断れないし、何より断った
後の霊界の祟りがこわいのです。オカルトの中にいる人にとっては、
占いの土台になっている陰陽道の法則は、今も学問として立派に
通用する真理です。霊現象は、人智の力の及ばない幽玄で
超自然の世界に属する無気味で恐ろしい支配力となって
人間に襲いかかるのです。

　今後、世界全体は見通しの立たない不安な時代に
突入していくことを予想しますと、２１世紀は「カルト宗教花盛り」
の時代になることは間違いありません。殊に、いつの時代にも
占いが繁盛している日本社会にあっては、オカルトと手を結んだ
伝道や金儲けに励むカルト宗教の被害者は、今後ますます
増え続けるに違いありません。

　昨年、創価大学職員をはじめとする学会員三人によってなされた「ＮＴＴドコモ携帯電話
　通信記録不正入手」事件。彼らは電気通信事業法違反容疑で逮捕・起訴されたが、立
件されたのはわずか一件のみ。東京地裁の下した判決も、罪状相当との理由があるとは
いえ懲役一年〜一年六カ月（執行猶予三年）という“軽微_”なものだった。
　もしこの事件のウラに、かつて創価学会が行った「日本共産党議長・宮本顕治宅盗聴事
件」に比肩しうる悪質性、かつ重大性が認められるとすればどうか。不正入手した携帯電
話通話記録が一件だけでなく、数百件もの規模だとしたら――。そのことが分かっていな
がら、仮に一件のみしか立件しなかったとすれば、「通信記録の窃盗」という悪質な事件
への捜査スタンスそのものが問われることになる。

　実は事件の被害者以外、少なくとも二人の女性が警察の事情聴取を受けている。しかも警察は、
この両名に対して、それぞれの携帯電話通信記録へのアクセスがなされ、ひとりには記録が不正
入手（窃盗）されていると説明していたのである。言うまでもないが、これは冒頭に述べた学会員三
人による事件に敷衍して行われた事情聴取であるから、当然のごとく、犯人のひとりでＮＴＴドコモ関
連会社（ドコモ・システムズ）へ勤務していた嘉村英二・元被告が直接、関与した部分の捜査に関
連してということになる。

　ところが警察（警視庁保安課および深川署）はこの二件を（現在まで）立件せず、
実質的には捜査見送り状況となっているのである。すでに一審判決が下され、し
かも検察・被告双方とも控訴を求めなかったこの案件で、警察がさらに捜査を続
行するとは到底思えない。だから問題なのだ。埼玉県桶川市の
猪野詩織さんストーカー事件は、その行為を繰り返されたあげく、駆け込み、相談
した上尾警察署のまさに怠慢・非常識捜査が原因で殺害という悲劇的結果を招来
した。
　同様にここで、明らかに通信記録が不正入手されたのを見過ごせば、二件の当
事者（被害者）の身にどのような災禍が降りかかるか、想像すらできない。果たして
捜査した警察に、その責任を取る意図はあるのだろうか。しかも前述したように、実
際、通信記録が持ち出されていたのは「数百件分」（当事者を聴取した警察官の
弁）だというのである。
　そしてついにこのほど、事情聴取を受けた女性ふたりが意を決して、東京地方
検察庁に告発を行った。罪名は「電気通信事業法違反」、「窃盗」である。被告発
人は元ドコモシステムズ社員・嘉村英二（元被告）と「氏名不詳の創価学会関係
者　複数名」だ。告発内容に触れる前に、事件の概要を振り返ってみよう。

学会大弁護団が被告を擁護
　昨年九月十〜十一日にかけて、三名の創価学会会員が逮捕された。創価大学生課副課長
・根津丈伸。同大剣道部監督・田島稔。そして今回被告発者となった嘉村英二。三人の“役回
り”と事件が露顕した経緯は以下の通り。
　田島は自分が交際中の女性と彼女の知人男性の“仲”、つまり浮気を疑い始めていた。そこ
で昵懇の根津を介して、嘉村に女性ら二人の携帯電話通話記録の入手を依頼する。昨年四
月二十五日、嘉村は派遣されていた江東区豊洲五丁目に所在するＫＲ豊洲ビル六階内「ＮＴＴ
ドコモ情報システム企画第２担当事務所」に設置された「料金明細システム」の端末機を不正
に操作して、通信記録（出力印字）を入手した。
　愚かなことに田島は、この印字された通信記録データを示して交際相手を詰問したため、「
なぜそんなデータを入手できるのか」と不審に思った交際相手がドコモへ相談し、警視庁へ告
訴する事態となった。

　結局、芋づる式に三人は逮捕されるのだが、一般紙は彼らが学会員であることに触れようとしなかった。
そこにこそ、実は今回の告発同様の重大な問題が横たわっているのである。彼ら三人はいわゆる社会的
肩書とは別に、学会組織内での肩書や上下関係が存在する。三人のうちもっとも高位にあるのは根津だ
。創価大十期生で、全国副青年部長。地域でも幹部であり、創価大出身者の同窓会「創友会」の評議員。
以上が学会での“オモテ”の顔で、“ウラ”は学会批判者の調査・攻撃を専らとする「教宣部」というキナ臭
い部署に在籍していたといわれる。
　田島は創大地元・八王子の地域男子部主任部長とグッと格落ちする。元々警視庁巡査部長で、剣道で
は国際大会優勝経験のある人物だが、九五年に創大へスカウトされた。さらに嘉村は、創価大学卒。指
揮系列、命令系統がどうであったかは、容易に想像できよう。
　繰り返し述べてきたように、この一件だけが立件されている。が、捜査当局のシナリオは、「田島の色恋
沙汰」を中心に据えたもの。学会組織への言及は、まるでなかった。被告側には、十一名もの学会系弁
護団がついたのは、逆に学会の組織的関与の疑いすら抱かせる。弁護団には福島啓充（副会長）、松村
光晃（同）、築地伸之らの“一線級”弁護士が顔を揃え、「事件は偶発的、単発的」と主張した。事件発覚
当初、学会機関紙「聖教新聞」は、こう断罪していた。

〈社会に迷惑を、学会に迷惑を、かけゆく愚者は　我らの和合僧より　断じて追放せよ！〉

[左図]　事件発覚翌日の聖教新聞（02.9.14）に掲載

　掲載されたのは昨年九月十四日、池田氏が筆を執る一面コラム「わが友に贈る」コーナー
だったのだが、現実には学会弁護団丸抱えで、彼ら三人をひたすら守り、情状酌量を引き
出したのであり、追放などされた形跡は微塵も見当たらない。そして判決は冒頭のごとくで
あった。

警察が犯罪事実を告知
　一方、彼ら三人の逮捕からほぼ一週間ほどがすぎた昨年九月十九日、今回、告発者となった二人の女
性のもとに警察官から電話が入る。深川署の美崎と名乗る刑事が電話を入れたのは、Ａ・Ｙさん（仮名）宅
である。Ａさんはこう記憶している。
　「自分と娘の電話番号を聞いて、その携帯を所有しているか、また、料金プランの変更や故障、トラブル
でドコモに連絡したことはないかという質問でした」
　一方、もうひとり、佐藤せい子さんへの電話は具体的だった。
　「創価大学やドコモ関連会社社員の引き起こした事件（根津らの事件）について知っているかと訊ねてい
ました。深川署のカワトと相手は名乗り、さらに、『あなたの携帯電話の通信記録が調べられた形跡があ
る』とはっきり述べたのです」

　さて、ここで警察の事情聴取を受けた二人のプロフィールを詳細にしておくことが、以後、嘉村らの犯罪
性を見るうえで重要だ。Ａさんは、八〇年に学会入会。学会幹部と五年後に結婚したが、日蓮正宗と学会
間で信仰、教義をめぐって深刻な対立が起こるとともに同会の在り方に疑問を感じて脱会した女性である
。また夫とはそのことを理由に離婚の止むなきに至ったが、以来、現在まで学会からさまざまな嫌がらせ、
迫害を受けてきた。
　佐藤さんは、学会を厳しく批判してきた日蓮正宗信徒団体幹部（副講頭）の立場にあり、Ａさん以上の迫
害にあっている。犯人不詳だが、自宅からフロッピーディスクを盗まれたり、団体内特定の人物としか電
話で話したことのない案件が、学会が関与したと見られる文書に記載された経験を持つ。

　ふたりとも根津らの事件は、創価学会ならやりかねないとは推測していたものの、
それと自分たちが直結していたとは、よもや考えても見なかった。
　翌二十日、佐藤さんは前日電話で自分がそうした学会批判者としての立場ゆえ、事
件が起こされた可能性を指摘したことも踏まえて、なるべく早く捜査協力すべく深川署
に出向いた。ところが応対した保安課の内野氏は、佐藤さんの場合は刑事事件が成
立しないと告げる。二四時間前には、カワト刑事が、
　「学会関係を詳しく知りたい。不正アクセスした人のリストを見れば、反創価学会が
誰か分かるか。捜査に協力してほしい」
　と、甚大なる興味を抱いていたにもかかわらず、である。前出の内野刑事は、こうの
べた。
　「ドコモには、加入者の住所・氏名などを扱う顧客システムと通話月日、時刻を扱う
料金明細システムがあり、前者（佐藤さんのケースが該当するのだと内野氏は解説
）は、罪にならない」
　結局、調書すら取らなかった。Ａさんは多忙のため、同じく深川署に出向いたのが
二十二日午後である。対応したのは同署保安課・遠藤課長。彼はこう解説した。

　「あなたと娘さんの携帯電話の料金明細システムが三月七日にアクセスされ、通信記録が出されている。
これにより、遡る一〜二カ月の記録が漏洩した。料金プランの変更、トラブルやクレームなどの理由で確認
アクセスは違法ではないが、それらがないのにアクセスするのは違法である」
　その後、約四時間半、Ａさんは遠藤課長、同行した娘さんに対しては電話をかけてきた美崎刑事が事情を
聞いた。翌日、約束の時間に二時間以上遅れてＡ宅にやってきた遠藤、美崎の両名は、
　「前日と話が変わった。学会が係わっているような話をしたが、それは分からない。ほかにもアクセスされて
いる人が全国に何百人もいて、反学会の人ばかりでないから、たまたまＡさん親子が入っていたとも考えら
れる」旨、述べて、そそくさと供述調書を読み上げた後、署名・押印させて引き上げてしまったのである。佐
藤さん同様、何らかの捜査方針の変更、あるいは圧力がかかった形跡が濃厚なのだ。
　以降、Ａさんは資料などをスパイ映画もどきの方法で手渡したりしたが、捜査の進展は皆目分からぬうち
に、彼ら三人の判決が下されてしまった。
　佐藤さんに対しても同様で、誰に対しての通話記録が漏れたのか警察が明らかにしてくれない以上、自
らの力でやるしかないと弁護士会を通じてドコモに照会を試みるが、
「捜査に係わる事項」を理由に断られる。その日付は判決を過ぎてからだった。

　一言加えれば、料金明細システムと顧客管理はまったく別のもので、アクセスできる人間も峻別される。
捜査当局がそれを混同するなどあり得ない。また、嘉村がデータを盗み出したとされる三月七日の翌日、
本誌発行人はＡさんとこの「フォーラム」手渡しのため、新宿駅東口で会ったが、その際、ふたりの男が両
名の写真を無断で撮影している。ちなみに両名以外、そこで会うのを知っている者はいないのに、である。

　述べてきたように、これほど確実、あからさまな事実があるというのに警察の捜査は頓挫したままだ。い
ったい背後に何があるのか。ましてや個人情報保護、住基ネット問題など、プライバシーが声高に叫ばれ
ている状況の中、なぜこの事件を立件しないのか。公明党はいずれも、政府案を推してきた立場である。
その支持団体関係者が、かような犯罪に手を染めているのである。告発状にはこうある。
　〈本件は、いずれも創価学会の関係者である被告発人らが、告発人らの反創価学会活動を嫌悪し、告
発人らの交友ないし活動関係およびそれらの者との通信に関する情報を把握するため、通信の秘密を守
るべき立場にある被告発人嘉村を含めて共謀し、無法にも通信の秘密を侵害した事案である〉。
　つまり憲法二〇条、二一条二項を侵害する行為である。当初の事件より前に、Ａさんの通話記録は取
られているのである。このひとつをとっても、検察が捜査に着手すべきなのは言うまでもない。

〈本件は、いずれも創価学会の関係者である被告発人らが、告発人らの反創価学会活動を嫌悪し、告
発人らの交友ないし活動関係およびそれらの者との通信に関する情報を把握するため、通信の秘密を
守るべき立場にある被告発人嘉村を含めて共謀し、無法にも通信の秘密を侵害した事案である〉。
　つまり憲法二〇条、二一条二項を侵害する行為である。当初の事件より前に、Ａさんの通話記録は
取られているのである。このひとつをとっても、検察が捜査に着手すべきなのは言うまでもない。

　マイホーム造り一つを生き甲斐に、営々として蓄財し、晩年やっと、夢を果 たした男性があった。

　親戚中を招き、新築祝いをした夜更けのこと。付近、一帯に大火が起こり、男性の家も跡形もなく焼失した。まだ、火災保険にも入っておらず、全財産を失った男性は、とうとう気が振れてしまったという。

　災害で、九死に一生を得たものの、愛する妻子や家を失い、自殺していく人も多い。みな、信じて疑わなかったものに裏切られ、苦しみ悩んだ末の行為であろう。

>>35

　何かを信じ、あて力にしなければ、生きてはゆけぬ私たち。

　だが、深く信じていればいるほど、裏切られた時の苦悩や悲しみ、怒りは大きくなる。

　では、本当に信ずるに値するものは、一体、何だろうか。

　無常の世で信ずべきもの 　諸行無常……すべてのものは、時とともに変転し、止まることがない、と教えられた釈尊のお言葉である。

>>37

　物も心も人生も、絶えず変化し、常住しない。時代を超え、国を超えて、変わらぬ 真理が諸行無常だ。

>>38
　コップも茶碗も、机も椅子も、目にみえずとも、変形している。数年も経てば、傷がついたり、変色したりで、肉眼でも、ハッキリ分かるようになる。

　豪壮な建造物も年月とともに、もろくなり、建て直しの時期がくる。

>>40
　東京タワーや大阪城天守閣、霞ヶ関の高層ビルも例外ではない。

　自由の女神やピサの斜塔、エジプトのスフィンクスやマンハッタンの摩天楼も、みなもろくも崩れ去る時がくるのである。

　燦々と輝く、あの太陽さえ、五十億年後には、滅してしまうという。

>>41

　大きく変化するか、少しづつ変化するかの違いはあっても、この世に変化しないものは何一つもない。

　諸行は無常。一切は崩壊に向かっている。

>>42

　諸行無常の世にあって、絶対に裏切ることのないもの、本当に信ずべきものを教えられたのが、真実の仏教、親鸞聖人のみ教えなのである。

　宗教とは読んで字の如く、「宗となる教え」であり、私たちに正しい方向を教えるものである。

　政治、経済、科学、医学は、真の宗教なくして、本当の幸せを目指すことはできないのである。

>>44

　これらが発達し、「世界一安全な国」「経済超大国」「最長寿国」と謳われ、うらやまれる日本においてさえ、衆苦が充満している事実を見れば明らかである。

>>45

「唯愁嘆の声のみぞ聞く」

　約１３００年前、中国の高僧、善導大師も、唐代の華やかな繁栄の奥に、人間苦悩の姿を徹見されている。

>>46
　自由の女神が民主主義を象徴しているアメリカ。「ゆりかごから墓場まで」生活が保障されている、北欧の福祉諸国。金持ち国日本は、物質、情報が氾濫し、五分も歩けばコンビニで好きなものが手に入る。

　大自然の下、裸で狩猟採集生活を送っていた頃から見ると、これらは格段の進歩である。

朝起き会は、良いとこ取りをすれば良いと思います。不良会友さんが言ってい
るように、問題もありますが、困ったときとか(私も今精神的に傾いています)
毎朝、今日も感謝して頑張ろうと言うと、本当に一日頑張れます。ただ、少し
社会的に外れている人(逆に言うと、彼女らはこの会のお陰である程度まともに
なれたのかもしれません)もいることは確かです。私は、社会性が少し無いけれ
ど愛すべき人だと思いますが。
世の中、全て善も、全て悪もありません。困ったときは役に立つので、良いとこ
取りをしたら良いと思います。

朝起き会の７割位は正しいと思いますが、残りの３割は悪を容認してしまうという欠点があります。
悪の住みにくい世界にしていくのが本当の倫理ではなかろうか。被害者の事を無視した考え方が
おかしい。先代の会長と教えが違うのはどうしてなのか。教育委員会が後援しているがこの人達
も内容をよく理解していない。議員を通じて教育委員会に行ってもらったが、勧誘には個人個人
が気をつけるようにと逃げてしまった。正しいことの方を多くすると全体が正しく見えてしまうが、の
めりこんだ人は人の迷惑などおかまいなしである。目上に従うのが正しいのではない。正しいこと
に賛成すればいいのだ。目上には敬えばいいのだ。また、本人の間違えを教えてあげないのは、
本物の思いやりではない。

しまった私も読めない！
仝＝へえ？
々＝仝×2＝へえへえ？〜＝へえへえ〜

…な訳ないですよね。

一応自分では《えへ》と読んでいます。

…なぜ

以前「不良会友」でかきこしましたが最近、どうぶつ名が多いので改名します。
腹も出てきたので「たぬき」です。
どうもみなさん誤解が多いようなので意見を言わせてください。
・当会は自民党の支持団体なので講演会で小泉首相が挨拶をしたと
　言われていますが幹部が会友に勧誘投票をすることはありません。
　反対に演談で特定宗教や政党を応援することを禁止しています。
　ちなみに私は共産党シンパです。私の支部には民主党から立候補する人も
　います。
・悪を容認していません。政治腐敗や企業不祥事は会長も
　日本武道館で九千の会友と多数の大臣の前で批判しています。当会は
　容認云々の前にそれが起きないことを教導しようとしています。
　結果、今の出来事への対応が引き気味になり、容認していると誤解
　されているかもしれません。この点は反省する必要があります。
・スタンス：当会は世界平和とか倫理普及とか言っていますが基本は入会して
　熱心に賛同してくれる会友が幸せになればよいとのことです。
　ですから誘いは熱心にしますが入会後考えが合わなかったりした方の
　大会を止めませんし、公に平和運動みたいなことやCMなども流しません。
　会長ははっきり言っています「主旨に賛同してくれない方はどうぞ
　おやめください」と
・一つ言えるのは、何事にも善悪表裏一体であり理論理屈だけでは何も
　進まないということ。先ず口ではなく行動をするべきと思います。
　これがぐちゃぐちゃ教義があっても当会の総括ではないでしょうか。

※長くなったのでつづきは後日……おやすみなさい

　　　　あんたの大好きなママに慰めてもらったらぁ？
　　　　『ママー、ボクのオティンティンしゃぶって欲しいワン！』…って。

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　　　　　　　　　　　 '::..,,　　　　　　　　　　　　　　　　　　;'
　　　　　　　　　　　　　 ' '''' '''' '''" " "''' '' " " ''"''''::::';''"

　　　　あ、それとももしかしてママのところまで一人で帰れないとか？
　　　　…だったら私がハサミでそのお粗末なものちょんぎって、
　　　　アンタの口の中にぶち込んでやってもいいけどぉ？

『蒼き流星ＳＰＴレイズナー』ズール
　『OKAWARI-BOY スターザンＳ』狩上ハチロー
　『CITY HUNTER』蒲生伸吉、マスター
　『CITY HUNTER２』蒲生伸吉
　『天空戦記シュラト』カリ
　『とっても！ラッキーマン』です代の父
　『とんでも戦士ムテキング』タコサク
　『平成イヌ物語バウ』犬神
　『熱血最強ゴウザウラー』機械人・ギーグ、機械神
　『魔法使いサリー（新）』アバコ
　『覇王大系リューナイト』海賊船長
　『幽★遊★白書』黒桃太郎
　『アイドル伝説えり子』西島
　『ドラゴンボール』メタリック軍曹
　『ドラゴンボールZ』キビト
　『ドラゴンボールＧＴ』七星龍
　『機動武闘伝　Ｇガンダム』カラト局長
　『機動新世紀　ガンダムＸ』ブラッドマン
　『アラジン』オマール
　『ゲゲゲの鬼太郎（第４作）』刑天
　『遊戯王』金倉
　『ルパン三世　愛のダ・カーポ』古美術商

　『いしいひさいちの大政界』ナレーション
　『卒業〜Graduation〜』聖美の父
　『DRAGON'S HEAVEN』メッセンジャー
　『超時空要塞マクロスII　−LOVERS AGAIN−』プロデューサー
　『ＫＩ・ＭＥ・ＲＡ』ギブソン
　『八雲立つ』布椎海潮
　『臀撃おしおき娘　ゴータマン　ゴータマン誕生編』教頭
　『宇宙の騎士テッカマンブレードII』艦長
　『THE COCKPIT』上官
　『逮捕しちゃうぞ』和尚
　『ぼくの地球を守って』ラズロ
　『ゴルゴ１３　QUEEN　BEE』ロバート・ハーディ
　『青の６号』伊賀
　『スレイヤーズ　えくせれんと』フィッツマイヤー

　『ぞうのババール』ババール王
　『Reporter Blues』ブリコラージュ
　『ホーム・アローン』パパ
　『うわさの刑事　テキーラとボネッティ』ミディアン・ナイト
　『明日なき追跡』ナレーション
　『トイソルジャー』グライムス
　『地獄のデンジャーコップ〜復讐バトル』シルバーマン
　『ガーディアン 森は泣いている』ラルフ
　『プレイボーイ』ナレーション
　『プレイボーイ２』ナレーション
　『Ｌ．Ａ．ＬＡＷ 七人の弁護士』ブラックマン

さいたまさいたましません・・・・か？

層化関係のコピペしてるのって、脱会者？それとも工作員か？どっちにしろ、馬鹿なことやってねーで、
まともに勧誘（または勧誘阻止）しろよ。

>9>>17の文章はどんどん進んでいくと、「親鸞会に入れば人生の目的がわかります」なんつー話になる。
だが、親鸞会になんぞ入ったところで人生の目的を達成することはできないので、入らないほうがいい。

親鸞会は、ほんとに仏様のような
何事にも動じない、誰にでも優しい人々ばかりです｡
この人たちに会った人は、みンな自然に涙が出てきて、
不思議な感銘を受けるようです｡
親鸞会の人々は、私利私欲の為に生きてないからでしょうね｡

>>48
　しかし、どれだけ政治が発達しても、無くならないものが三つあると言われる。

　刑務所と病院と墓場である。

>>60
　誰もお世話になりたくない。どころがだ、平和そうな自分の町にもしっかり建てられているではないか。

　どれだけ治安がよくても、犯罪の無い国はない。

　希代の大泥棒、石川五右衛門は最後、釜ゆでにされる時、「浜の真砂は尽きるとも、世に盗人の種は尽きまじ」という言葉を残していったという。

　罪人はいくら捕まえても、また現れる。悪をやめることができぬ のが人間の本質であるからだ。

>>58
脱会者なら、荒らす理由は無いと思うが。


因みに、幾つか大学の掲示板を見てきたが、この辺も荒らされてますた。
http://www.kyoto-u.com/lounge/circle/html/200311/03110007.html
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/389/1048775954/
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/491/1045807293/l100
関西以外ではまだ確認出来とりませぬが、他にもあるかしら？


>>59
上層は、私利私欲の為に浄財使って不倫するような連中。

>>59
会うと自然に涙が出るなんて…
すごい！

なーんも知らんのに、知ったように書き込む。

カルト性はないようですね。
なにか強要されることもなく、
聞く聞かないは、各自の判断に任されていますからね。

脱会しても、荒らしてます。

http://www.ii-park.net/~neko-koneko/

　最近は、なかなか読ませるものを作っているよね。
　楽しませてもらっています。

>>63

　政治は理想国家を夢みれど、人間の根源的苦悩を解決することはできないのである。

>>70

　戦後５０年、日本は高度経済成長を経て、貧困の時代から、豊穣な時代へと変遷した。

　しかし、物質の豊かさは、心の豊かさをもたらしただろうか。

>>68
だから理由は？

ぐへへ。楽しいから。

話題は何でもいーんだよ。
作り話でも何でもさ。
ネットはやりたい放題さ。へへ。

>>1

　よって、あほか・・・・・・・・

>>71

　今、日本の年間自殺者数は、三万人以上とも言われる。これは交通 事故で死亡する人の二倍を超える。分かりやすく言えば、２０分に一人が苦しみに耐えられず、どこかで自殺を実行している計算になる。

別に宗教自体はいいと思う。結局どこの宗教も自分達の真理を他の思想の人間に侵されたくないだけだ。
とどのつまり俺たち無宗教の人間も、「不合理な物に自分の生活を犯されたくない」だけであり、その点本尊にすがるか
自分を頼っていきるかの違いはあれど無宗教も立派は宗教の一つだと思う。だから、他人に迷惑かけない人間なら
宗教＝ｷﾓｲとかはやめれ>>一部の人間　まぁ、伴侶を失った老人が念仏を唱えるのはいいと思う

でもまぁ、政治にまで進出し、金金金の創価はあれだな。エホバも怖い。
てか、電話番号とか聞かれて断わるなよ。断わると押し問答で時間かかるだけ。そんな時はさっさと
適当な電話番号書いたりしる！あとそんな奴ら相手に礼儀正しくする必要ない。話が途切れるのをまって返ったりするのは
常識人相手なら大切だが、そんなキャッチや勧誘はシカトして通りぬけるくらいの世間なれはしれ

http://globalconsciousness.cool.ne.jp/index.html

　最近各地でできているのかね？

少年院に収容される少年の仮退院までの期間が長引くケースが増えている。２年以内の収容が原則だが、その３分の２の期間を経ても社会復帰できない少年の数が急増し、法務省によると、５年間で３倍になった。

ｓ会の話があったのであげときます。

落ちたら注意！受かっても注意！ヘンな宗教
http://school2.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1077555667/


>>73

荒らし行為自体が楽しいんなら、此処でなくても良い筈です。お帰んなさい。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1079783894/

荒らしの犯人は私です。ぐへへへへ。

しっかし雨後の竹の子のように林立していますなぁ。

http://ec.uuhp.com/~revoir/
確かに親鸞会の人は良い会社に入る人が多かったかも。

　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 　 　 　 　　　　＜　さいたまさいたま！ 　
　　　　　　 　∧ ∧　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　( ﾟ∀ﾟ )　　　　　　＼　|　／
　　　 　　＿（つ__つ＿∬＿　　／￣＼
　　　 ∧∧　　　∬ 　 目∬＼（ﾟ∀ﾟ　　）─ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　( ﾟ∀ﾟ)＼　目　　　　目　＼　＿／　 　＜　さいたまさいたまさいたま！
　　　./　　|＼ ＼　 　 　　　 　　 ＼　＼　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　〜（＿＿）　 ＼|￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　 　 　　　|￣|￣￣￣￣|￣|
　　　∧　　 　　　 ￣　　　　 　　￣
　 ／　 ￣￣￣￣￣￣￣
　 |　さいたま〜〜〜〜！
　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿

>>78

各地で出来ているみたいだね。これは鹿児島と宮崎だってよ。
http://www.utinti.com/~miyago/

　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　／￣＼　ｻｲﾀﾏｰ!!
　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）─
　　　　　=================
　　　 ／　　　　　　　　　　　　　＼
　　／ .┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻ ＼
　 ‖.|　 ||　 ||　 ||　 ||　 ||.. ..||　 |....‖
　 ‖.|.S.||.a ||..ｉ..|| t ||.a || m|| a.|....‖
　 ‖.|＿||＿||＿||＿||＿||＿||＿| . ‖
　 ‖.|＿||＿||＿||＿||＿||＿||＿| . ‖
　 ‖　∩ ∧　∧.　　　　　 　 　 　.‖
　 ◎ 　ヽ（ ﾟ∀ﾟ ）∩　∧　∧　　　.◎
　|￣|　 .｜　　　/　∩( ﾟ∀ﾟ )...　...|￣|
　|　 |　 .｜　　 ｜ 　 (　　⊂.)..　...|　 |
　|　 |￣||￣￣￣￣￣￣￣￣||￣|　 |
　|　 | 　||.　　.彩　の　国 　　.|| 　|　 |
　|　 |　 ||. 　さ　い.　た　ま　..||　 |　 |

　　　　　　　「うぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅ〜〜♪」
　　　　人　　　　　人　　　　　人　　　　人
　　　（＿_）　　　（＿_）　　　（＿_）　　 （＿_）
　　 （＿＿）　　（＿＿）　　（＿＿） 　（＿＿）
　　（ ・∀・ ）　（ ・∀・ ）　（ ・∀・ ） （ ・∀・ ）
　　（ つ⊂ ）　（ つ⊂ ）　 （ つ⊂ ） （ つ⊂ ）
　　 ヽ （　ノ　　ヽ （　ノ　　ヽ （　ノ 　 ヽ （　ノ
　　（＿）し'　　 （＿）し'　　（＿）し' 　 （＿）し'

　　　　　　　「ヽ( ・∀・)ﾉ ｳﾝｺｰ！！」
　　　　 人　　　　　　人　　 　　 人　 　　 　 人
　　　 （＿_）　　　　（＿_）　　　（＿_）　　　 （＿_）
　　　（＿＿）　　　（＿＿）　　（＿＿） 　　（＿＿）
　　∩ ・∀・）∩∩ ・∀・）∩∩ ・∀・）∩∩ ・∀・）∩
　　 〉　　　　_ノ 〉　　　　_ノ　〉　　　　_ノ 〉　　　　_ノ
　　ﾉ　ノ　 ノ　　ﾉ　ノ　 ノ　　ﾉ　ノ　 ノ 　ﾉ　ノ　 ノ
　　し´（＿）　　 し´（＿）　　 し´（＿）　 し´（＿）

　物質欠乏の時代には、物さえあれば、と求めているけれど、豊かな社会になっても満たされぬ 心が浮き彫りになっているようだ。

>>87
　首都圏では、企業戦士たちが、片道何時間もかけて出社し、苦しい人間関係の中、朝から晩まで働きつづけている。しかし、いくら企業の利潤追求に貢献し、日本経済の一端を担っても、六十歳になれば、定年で行き場を失ってしまう。

　それでも「いい高校に」「いい大学に」そして「いい会社に」と、熾烈な受験戦争に巻き込まれていく。
　偏差値が人間の上下を決めるシステムの中で、様々な歪みが生じ、「いじめ」や犯罪の低年齢化が社会問題にまでなっている。

さいたまさいたましませんか？

さいたまさいたましましょう！

どこの宗派でもそうでしょうが、学者は難しく瑣末な仏典解釈をもてあそび、僧侶は専ら葬式・法事を仕事としているため、人を導くということがないんです。
その点、親鸞会は全く違う。
聖人のみ教えをお伝えすること一つに、徹底していると思います。
親鸞聖人は、「帰命無量寿如来　南無不可思議光」と、救われた喜びを表され、一方で、「悲しきかな、愚禿鸞」と、救われたのに喜びが起きないと懺悔なされている。これが同一人物のお言葉とは不思議としか言いようがありません。

寺の現状は目にあまる

親鸞聖人の教えをききたい。

私は東京大学在学中に親鸞聖人の教えをめぐり合い、今は霞ヶ関で将来の有力なエネルギー源である高速増殖炉や核融合の研究開発の推進、人材の育成をしております。
官僚の激務に追われる中、大学時代、仏法に遇えてよかった、としみじみ思います。自分が見えなくなれば、『国家』のことまで考えられません。
過酷な仕事内容に、身も心も疲れてしまう同僚は少なくありません。仏法という鏡で自分を見つめ、生きる意味をハッキリ知らされたことが何よりの財産です。
だから、仕事が２時、３時まで続いても、精神的に参らないのだと思います。もちろん、深夜の帰宅を笑顔で迎えてくれる妻のおかげもありますが……。
聞き始めは、他人の意見に流されるのが嫌で、反発ばかりしていました。しかし、約１ヵ月後、『正信偈』の説明を聞き、仏法の奥深さに感動したのです。聞法を重ねるうち、仕事は生きる手段で目的ではないと知らされました。
だから、仏法に真剣になってこそ、人生の何もかもが、真剣勝負となるんです。目的がおろそかでは、手段もそうなってしまいます。
私は『教行信証』の「慶しきかな。心を弘誓の仏地に樹て、念を難思の法海に流す」のお言葉に深い感銘を受けました

>>94

　聞きなさい。聞かなきゃねー。

>>96

　そうや、そうや。

　聴聞せいや。

　聴聞だよ。聴聞。

　聞いて聞いて、聞きぬきなさいよ。

東京・銀座で、いわゆる「大手」の銀行で、融資事務を担当しています。手続きがうまく進んで、お客さんに笑顔が戻った時はホッとします
しかし、長引くデフレ不況の中、ローン返済の滞る人が増えています。「延滞者リスト」をチェックしながら、一人ずつ催促の電話をかけるのですが、最近もある５０代の男性から、
「口座に千円しかないんです。来月まで待ってほしい」
と懇願されました。
ローンの名義人が突然自殺し、生命保険金で債務が完済されることもあります。社会の荒波を目の当たりにする毎日、お金に苦労している人はこんなにいるのかと、日々痛感します。
銀行も膨大な不良債権の処理に追われ、苦しんでいます。人員削減が進められ、行員一人一人の業務の比重は増しています。
朝礼前から机に向かって電卓をたたく同僚に、「おはよう」と声をかけても返事のないこともあります。私自身、仕事が山積みの時は笑顔を忘れがちになり、ハッとすることもあります。
自宅のある横浜から職場まで、朝の満員電車では、立ちながら寝ている人をよく見掛けます。駅にはたくさんの人が無表情でうごめいています。その人の流れに逆らうと、たちまち押しつぶされてしまいます。
「どこに向かって急いでいるのだろう」といつも思います。
学生時代に親鸞聖人のみ教えに出遇えた私は幸せです。
生きる目的に向かっているから、日々の苦しみも意味あるものと思えます。
「人界受生の目的を知らされた者の苦しみは、必ず、報われる苦しみである」のお言葉が支えです。縁のある人に、「生きる目的を伝えたい」と思っています。

100

>>89
　その他、社会的地位や名声、各人各様、みな、なにかしらを信じ、あて力にして生きているのである。

　何も頼りにせず、何も信ぜず生きることなど、考えられない。

　全ての人は、何らかの信心（宗教）をもって生きているという意味で「生きること」即ち「信ずる」ことなのだ。 「宗教なんて」と呟く人も、自分なりの宗教を必ず持っているのである。

　一切の苦悩を厭い、幸福を求めて、私たちは生きている。



　では、どんな時、人は苦しむか。

私は、霞ヶ関の中央官庁で働いています。
情報化社会の現代ですが、情報は鮮度が命です。
情勢に変化があれば、速やかに調査分析し、上司に説明します。
それには、各国政府が発表する経済指標（ＧＤＰ、失業率など）や、国内外の新聞に目を光らせていなければなりません。
作成する資料は、省内の幹部への説明に使われます。ただ数値を羅列したものでは役にたちません。
大事なのは、データの動きから経済情勢の変化を読み取り、説明のストーリーを描くことです。
ポイントをいち早く見抜く力が要求されます。
そんな中、親鸞学徒として感じるのは、「相手の立場に立って考える大切さ」です。
学生時代に仏法を学んだことが実社会でも生きています。
相手の要望を理解しなければ、時間をかけた資料作成も徒労に終わります。
上司が何を望んでいるかを常に考えました。
同僚に対しても、仕事に行き詰まっているようなら、進んで資料を集め、サポートしました。上司や同僚との間に信頼関係が築けてこそ、仕事もはかどり、仏法を求めやすい環境になってゆきます。
昨年、地元で知り合った女性と結婚し、今は妻と一緒に仏法を聞いています。仏法に、仕事に、全力投球で進む、充実した日々です。

>>103
苦しみは、信じていたものに裏切られた時に、生起する。

　病人の苦悩は、健康に裏切られたからであり、大金を落としたショックは、そのお金を当てにしていたからだ。

　失恋の苦悩は、恋人を信じていたからであり、落選の苦痛は、当選の夢が破れたから。

信仰、信心が、なぜ必要なのか申しますと、私達は何かを信じなければ生きてはゆけないからです。
信心とは、何かを心で信ずることです。
信ずるということは言葉をかえればたよりにする、あて力にするということです。
私たちは何かをたよりにし、あて力にしなければ生きてはゆけません。
すなわち、何かを信じなければ生きておれないのです。
妻は夫を信じ、夫は妻を信じ、親は子供をたよりにし、子供は親をあて力にして生きております。
その他、自分の身体や生命、財産や金銭、家や名誉や社会的地位 等、何かをあて力にして人間は生きております。
だから生きるということは信ずることなのです。
神や仏を信ずることだけが信心ではありません。
昔から鰯の頭も信心からと言われますが、つまらぬ ものでも信じていればその人の信心です。
だからすべての人は何らかの信心をもっているのです。
ところが私たちは、ただ生きているのではありません。
幸福を求めて生きている人ばかりです。
そして一切の苦しみ悩みを厭うております。
苦しみ悩みはどこから起きるのか考えてみますと、信じていたものに裏切られた時に起きてくるのです。
病人の苦悩は健康に裏切られたからであり、家庭の悲劇は夫を信じ切っていた妻が、夫に裏切られたからです。
子供に裏切られた親、親に裏切られた子供。
家の子供にかぎってと深く信じていればいるほど、裏切られた時の親の苦悩や悲しみ怒りは大きいのです。
これで分かるように我々は何かを信じなければ生きてはゆけませんが、やがては我々を裏切ることのあるものを信じて生きるということは馬鹿げたことです。
では、この世で生命をかけて信じても後悔のない、いわゆる、絶対に裏切ることのないものはあるでしょうか。
結論を急ぎましょう。何もないのです。
この世の一切は死ぬ 時にはなんのあて力にもなりません。
この肉体さえ焼いてゆかねばなりませんから。
今死ぬ という時でも変わらぬもの、それは三世諸仏をして成仏せしめた本師本仏の阿弥陀仏あるのみです。
この御仏を信ずるものこそ、永遠不滅の無上絶対の幸福で生きぬ くことができるのです。

入会してももう会長おらんようになるで。
時間と金の無駄やしはいらんほうがいいで。
会長がおらんようになったら息子とかも同じようなへたくそな話しよるで
時間の無駄やで。

仏教には、何が説かれているのでしょうか。
お釈迦さま一代の教えは、七千余巻の膨大なお経（一切経）となって今日に伝えられています。
一切経を何度も読破して聖人は、こう断言されました。

「如来所以興出世（にょらいしょいこうしゅつせ）
　唯説弥陀本願海（ゆいせつみだほんがんかい）」

　　　　　　　　　　　　（正信偈（しょうしんげ））

　釈迦如来が、この世に生まれ出た目的は、阿弥陀仏の本願一つを説くためだったのだ、との明言です。
　仏教は弥陀の本願一つと、言い切られるお言葉には一点の曇りもありません。親鸞聖人の大自信です。
　お釈迦さまが唯一つ説かれた弥陀の本願を、聖人は、「難度海を度する大船」と教えられました。
　本願を大船に、苦しみの絶えない人生を海にたとえられているのです。

　苦しい人生、なぜ生きるか。
　親鸞聖人の答えは、ゆるぎなき確信と勇気を持って、簡潔であざやかです。
「苦しみの波の絶えない人生の海を、明るくわたす大船がある。その船に乗り、未来永遠の幸福に生きるためである」
　主著『教行信証』の冒頭に、つぎのように記されています。

「難思の弘誓は、難度海を度する大船、無碍の光明は無明の闇を破する慧日なり」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（教行信証）

「弥陀の誓願は、私たちの苦悩の根元である無明の闇を破り、苦しみの波の絶えない人生の海を、明るく楽しく渡す大船である。
　この船に乗ることこそが人生の目的だ」

　全人類への一代宣言といえましょう。
　人生の目的は「苦海を渡す大船に乗ること」とはどんなことか。
　一言でいえば、「苦悩の根元である無明の闇が破られ、��よくぞ人間に生まれたものぞ�≠ﾆ生命の大歓喜を得ること」
　です。
　聖人の著書は決して少なくありませんが、これ以外、訴えられていることはない、といっても過言ではないでしょう。
「よろこばしきかな」で始まり「よろこばしきかな」で終わる『教行信証』の、ピンピン輝く生命の歓喜は、この目的を達成した聖人の、熱火の法悦なのです。

>>107
子供の非行に苦しむのは、「うちの子に限って」とわが子を信じていたから、最愛の人を亡くす悲劇は、その人を愛していたなればこそ、である。

　医学の目的は延命である。一分でも一秒でも長く生きるにはどうしたらいいか。

　このために医者は全力を挙げて治療に当たる。

>>112
医療技術の発達も、薬の開発も、この一点に絞られている。

　しかし、最も大切な「延びた命で何をすべきか」を知らない。

お前ら、ルドルフを知らんのか！

http://shinran3.hp.infoseek.co.jp/

うまいまずい。

その人達が何処で何をしているか、どんな言動をしているかなんて
知れたものではありませんから。
そうなっていたら本当に私はラグナロクをやめていたかもしれません。
　せっかくコンテスト終了で盛り上がったのに一気にトーンダウンです…。

>>82

有名所の大学から積極的に人材を集めているから別に不思議でもない。

金を作らない奴にはさらさら用はないという事。

カルト集団に注意！
http://plaza9.mbn.or.jp/~n2s/bira/genri01.txt

脇見運転に注意！
http://yuki.moe-nifty.com/

http://www11.ocn.ne.jp/~m-tosh/

http://www.shinrankai.or.jp/purpose/index.htm

http://www.asahi.com/business/update/0323/042.html

http://homepage3.nifty.com/shinran/

　約２６００年前、インドにお生まれになった大聖釈迦牟尼世尊は、３５歳の御時、最高無常の仏のさとりを開かれた。

>>125

１２月８日の明け方のことと伝えられている。そして、８０歳２月１５日、涅槃の雲にお隠れになるまで、４５年間、説き続けられたのが仏教である。

　今日、釈尊のみ教えは、一切経となって、すべて書き残されている。いわゆるお経である。

>>127
その数は、７０００余巻と言われる膨大なもの。一日一巻ずつ読んでゆくにしても、２０年近くかかる計算になる。

しかも、漢字ばかりで書かれているため、極めて難解だ。仏教を知りたければ、この経典を繙かねばならない。

公安当局がオウム真理教と並び監視対象下においている
破壊的カルト宗教、統一教会はさまざまな偽装団体を持っています。

その学生組織で最も大きいのは全国大学連合原理研究会（World CARP Japan：原理研）
ですが、それ以外にも（ＮＰＯ法人）サービス フォー ピースや早稲田大学のサークル
であるGlobal Familyなど正体を隠すために多くの偽装団体をでっち上げては学生を
ターゲットに勧誘活動を展開しております。
また、学生の祭典という触れ込みで開催される"ガクタツ"という催し物も、事実上
原理研に乗っ取られつつあります。充分にご注意ください。

＜参考スレ＞
ＮＰＯ法人 サービス フォー ピース ≠ 統一教会
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1064743921/l50
統一教会の何が悪い！！！！！ 【Ｐａｒｔ２６】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1073174734/l50

勿論です。
但し相手は文字通り政治権力を握っていますから
おいそれと手は出しません。
ただし、いざというときに逮捕権を行使するか
そこまでしなくとも、コントロールしやすいように
周辺のスキャンダルはばっちり集めています。

ところで、破壊的カルト集団は"愛"だの"平和"だの
美しい言葉と笑顔であなたに近づいてきます。

せっかく手に入れた「学歴」のためにも、いや
人生そのものを棒に振らないために、
充分ご注意ください。

警報
創価の池田は日本乗っ取りを計画中

選挙の投票率が９０％になったら
公明党なんてひとたまりもないのだが。

５０％前後なもんだからのさばりきってやがる!!!!!

その創価と原理が意外と仲がいいんだな

敵が多いな

【撲滅】
部落解放同盟
統一協会
創価学会　公明党
朝鮮総連
日本共産党
日本教職員組合

創価学会は確かにうさんくさいが、
統一協会みたいに洗脳はしないだろ。

せいぜいマインドコントロール位だ。

付け加えさせていただくと、統一協会は最初に
駅前とかで「手相を見せてください」だの
「青年意識調査アンケートお願いします」などと言って近寄ってくる。
最初は、誉めまくるのだが、心を開いたと見るや、
病気や恋愛などの話を出して脅しを掛けてくる。
そして徐々にマインドコントロールを深めていって
「あなたの不幸は先祖の因縁によります」
「もっと偉い先生に鑑定してもらいましょう」などと
誘導してゆき、最後には高価な印鑑や壺などを買わせるわけだ。
これが、有名な霊感商法である。
脈がありそうな者は、そのままツーデイズなどと呼ばれる
短期のマイコン・セミナーに誘導し、最終的には修練会を経て
信者の出来上がりってわけ。
この頃は、宝石展なども盛んに開いて勧誘している。
またドアや郵便受けに占いのハガキが入っていたら、それは
統一協会だから、せいぜい注意してくれ。

　　　　　　　「うぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅ〜〜♪」
　　　　人　　　　　人　　　　　人　　　　人
　　　（＿_）　　　（＿_）　　　（＿_）　　 （＿_）
　　 （＿＿）　　（＿＿）　　（＿＿） 　（＿＿）
　　（ ・∀・ ）　（ ・∀・ ）　（ ・∀・ ） （ ・∀・ ）
　　（ つ⊂ ）　（ つ⊂ ）　 （ つ⊂ ） （ つ⊂ ）
　　 ヽ （　ノ　　ヽ （　ノ　　ヽ （　ノ 　 ヽ （　ノ
　　（＿）し'　　 （＿）し'　　（＿）し' 　 （＿）し'

　　　　　　　「ヽ( ・∀・)ﾉ ｳﾝｺｰ！！」
　　　　 人　　　　　　人　　 　　 人　 　　 　 人
　　　 （＿_）　　　　（＿_）　　　（＿_）　　　 （＿_）
　　　（＿＿）　　　（＿＿）　　（＿＿） 　　（＿＿）
　　∩ ・∀・）∩∩ ・∀・）∩∩ ・∀・）∩∩ ・∀・）∩
　　 〉　　　　_ノ 〉　　　　_ノ　〉　　　　_ノ 〉　　　　_ノ
　　ﾉ　ノ　 ノ　　ﾉ　ノ　 ノ　　ﾉ　ノ　 ノ 　ﾉ　ノ　 ノ
　　し´（＿）　　 し´（＿）　　 し´（＿）　 し´（＿）

　　　 　 人 　　 　 　 人 　　　　　 　 　 人 　　 　 　 人 　　　
　　　　（＿_）　 　 　（＿_）　　 　　 　　（＿_）　 　 　（＿_）　　ウンコﾏﾝｾｰ
　　＼（＿＿）／＼（＿＿）／ 　　 ＼（＿＿）／＼（＿＿）／
　　　（ ・∀・ ）　　（ ・∀・ ）　　　　　（ ・∀・ ）　　（ ・∀・ ）　　
　　 　￣￣￣ 　 　￣￣￣ 　　 　　　￣￣￣ 　 　￣￣￣
　　　　　　このスレはウンコ帝国が乗っ取ったYO!

　　　 　 人 　　 　 　 人 　　　　　 　 　 人 　　 　 　 人 　　　ウンコﾏﾝｾｰ
　　　　（＿_）　 　 　（＿_）　　 　　 　　（＿_）　 　 　（＿_）　　
　　＼（＿＿）／＼（＿＿）／ 　　 ＼（＿＿）／＼（＿＿）／
　　　（ ・∀・ ）　　（ ・∀・ ）　　　　　（ ・∀・ ）　　（ ・∀・ ）　　
　　 　￣￣￣ 　 　￣￣￣ 　　 　　　￣￣￣ 　 　￣￣￣
　　　　　　　ウンコﾏﾝｾｰ 　　　　　　　　　　　　　　　　ウンコﾏﾝｾｰ

布告（メッセージ）


　煩悩にまみれて生きてきた前生の弟子たちよ
　いよいよ君たちが目覚め、そして私の手伝いをするときがきた
　君たちは死に際して決して後悔しないようにしなければならない
　君たちがもし選択を誤れば
　君たちがこの人間界へ生まれてきた意味を
　完全になくしてしまうことになる
　君たちは確かに今生、情報により、煩悩により、けがれた
　しかし、君たちの本質はけがれるはずはない
　なぜならば、君たちはわたしの前生の弟子であり
　そして本質的には他の魂と違い
　救済の手伝いをするために生まれてきたからである
　わたしは、君たちがわたしの手となり、足となり、
　あるいは頭となり、
　救済計画の手伝いをしてくれることを待っている
　さあ、一緒に救済計画を行なおう
　そして、悔いのない死を迎えようではないか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　麻原彰晃

■地下鉄サリン事件から９年目に際して
■2004年3月20日(土)

　地下鉄サリン事件から９年目を迎えた今日、わたしたちは、被害に遭われた方々やその関係の皆さまの大きな苦しみに改めて思いを致し、ここに深く哀悼の念と謝罪の意を表明します。

　そして、先日下された麻原旧団体代表への死刑判決を胸に刻み、二度と同様の過ちを繰り返さないよう、信者一同深く決意するとともに、その思いを形に込めて、より一層の被害者賠償に努めさせていただくことをお誓い申し上げます。


２００４年３月２０日

宗教団体アーレフ

■被害者賠償金の送金について
■2004年3月16日(火)

　３月２０日に際して、本日、一連の事件の被害者賠償として、オウム真理教破産管財人の口座に賠償金１５００万円を送金させていただきました。


　これで、2000年７月に締結した、破産管財人との契約に基づく賠償金支払いの総額は、４億7982万4575円となります。


　事件で被害に遭われた方々への償いとして、信者一同、今後とも誠意を持って努力していく所存です。


2004年3月16日(火)

■麻原旧団体代表の判決に際して
■2004年2月27日(金)

　改めて被害者・遺族の方々に深くお詫び申し上げます。今回の死刑判決を深く心に刻み込み、より一層の被害者賠償に努めることを表明いたします。


宗教団体アーレフ

●被害者賠償金の送金について
■ 2003年12月25日(木)

　冬季修行セミナーに際して、本日、一連の事件の被害者賠償として、オウム真理教破産管財人の口座に賠償金１６００万円を送金させていただきました。これで、本年の賠償金合計は、６５１９万７１０３円になります。

　また、２０００年７月に締結した、破産管財人との契約に基づく賠償金支払いの総額は、４億６４８２万４５７５円になります。

　事件で被害に遭われた方々への償いとして、信者一同、今後とも誠意を持って努力していく所存です。

（上記の数値は最新データをもとに修正しました／2004.2.25）

古来、多くの仏法者が、膨大な経典に挑戦し、「これこそ、釈尊の本当のみ心が説かれたお経だ」と、各々感動したものを所依の経典として、一宗一派をうちたてた。それが、いろんな宗派となったのである。

>>144
　しかし、仏教であるならば、目的は一つしかない。「抜苦与楽」である。

>>145
「抜苦」とは、苦しみを抜いてやりたいと願う心である。

>>146
子供が腹痛で苦しんでいる。心配でいてもたってもいられない親は、真夜中であっても、子供を連れて、病院のドアを叩くであろう。これは子供への、親の「抜苦」の心である。

大地震の被害をテレビで見て、「気の毒になあ。私に何かできることはないか」と、ボランティア活動に参加したり、義援金や水・食糧を送るのも、「抜苦」である。

「与楽」は、薬を与えてやりたい心を言う。

部屋で遊んでいる子供を見て、「たまには動物園にでも連れて行ってやるか」と思う親の心は、「与楽」である。

布告（メッセージ）


　煩悩にまみれて生きてきた前生の弟子たちよ
　いよいよ君たちが目覚め、そして私の手伝いをするときがきた
　君たちは死に際して決して後悔しないようにしなければならない
　君たちがもし選択を誤れば
　君たちがこの人間界へ生まれてきた意味を
　完全になくしてしまうことになる
　君たちは確かに今生、情報により、煩悩により、けがれた
　しかし、君たちの本質はけがれるはずはない
　なぜならば、君たちはわたしの前生の弟子であり
　そして本質的には他の魂と違い
　救済の手伝いをするために生まれてきたからである
　わたしは、君たちがわたしの手となり、足となり、
　あるいは頭となり、
　救済計画の手伝いをしてくれることを待っている
　さあ、一緒に救済計画を行なおう
　そして、悔いのない死を迎えようではないか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　麻原彰晃

布告（メッセージ）


　煩悩にまみれて生きてきた前生の弟子たちよ
　いよいよ君たちが目覚め、そして私の手伝いをするときがきた
　君たちは死に際して決して後悔しないようにしなければならない
　君たちがもし選択を誤れば
　君たちがこの人間界へ生まれてきた意味を
　完全になくしてしまうことになる
　君たちは確かに今生、情報により、煩悩により、けがれた
　しかし、君たちの本質はけがれるはずはない
　なぜならば、君たちはわたしの前生の弟子であり
　そして本質的には他の魂と違い
　救済の手伝いをするために生まれてきたからである
　わたしは、君たちがわたしの手となり、足となり、
　あるいは頭となり、
　救済計画の手伝いをしてくれることを待っている
　さあ、一緒に救済計画を行なおう
　そして、悔いのない死を迎えようではないか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　麻原彰晃

　　　　／￣￣￣￣＼ 　　　１０歳で鏡を見るのをやめた。　
　　　（　　人＿＿＿＿） 　　１２歳で恋愛を諦めた。
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-） 　　１３歳で妄想の世界に住むことに決めた。
　　　（６　　　　　(_　_)　） 　　負け惜しみを言うのはいやだった。
　　＿_|　∴　ノ　　３　 ﾉ　　　だから愚痴はかみ殺してた。
　（＿_/＼＿＿＿＿_ノ 　　　　「無理なものは無理」が口癖。
　/　（ 　　))　　　　　 ))）　　　１５歳でアニメの女の子を見つけた。
[]＿__.|　｜　どれみ命 ヽ 　　　自分を相手にしない日本女は糞以下だったと気づいた。
｜[]　.|＿|＿＿＿＿＿＿） 　　　言えば僻みになるから負け惜しみになるからダサいから、
　＼_（＿_）三三三[□]三）　　　　ずっとかみ殺していた。
　　／（＿）＼:::::::::::::::::::::::|　　　　　　でも言ったら最高に笑えた。
　｜Sofmap｜:::::::::/:::::::/ 　　　　　　「生身の女は糞以下！！」
　（＿＿＿＿_）;;;;;/;;;;;;;/
　　　　　（＿＿＿[）＿[） 　　　　　　　　本当に心の底から笑えた

　　　 　 人 　　 　 　 人 　　　　　 　 　 人 　　 　 　 人 　　　
　　　　（＿_）　 　 　（＿_）　　 　　 　　（＿_）　 　 　（＿_）　　ウンコﾏﾝｾｰ
　　＼（＿＿）／＼（＿＿）／ 　　 ＼（＿＿）／＼（＿＿）／
　　　（ ・∀・ ）　　（ ・∀・ ）　　　　　（ ・∀・ ）　　（ ・∀・ ）　　
　　 　￣￣￣ 　 　￣￣￣ 　　 　　　￣￣￣ 　 　￣￣￣
　　　　　　このスレはウンコ帝国が乗っ取ったYO!

　　　 　 人 　　 　 　 人 　　　　　 　 　 人 　　 　 　 人 　　　ウンコﾏﾝｾｰ
　　　　（＿_）　 　 　（＿_）　　 　　 　　（＿_）　 　 　（＿_）　　
　　＼（＿＿）／＼（＿＿）／ 　　 ＼（＿＿）／＼（＿＿）／
　　　（ ・∀・ ）　　（ ・∀・ ）　　　　　（ ・∀・ ）　　（ ・∀・ ）　　
　　 　￣￣￣ 　 　￣￣￣ 　　 　　　￣￣￣ 　 　￣￣￣
　　　　　　　ウンコﾏﾝｾｰ 　　　　　　　　　　　　　　　　ウンコﾏﾝｾｰ

人が困難に陥った時、心の拠り所というものがないと困難に耐えられず
立ち向かうことが難しくなる。極端な例をとるとアフガニスタン・タリバン政権のような軍事的、
経済的に貧弱な国家が超大国アメリカに果敢に立ち向かうのは「宗教」があるからである。
宗教への信仰心が明らかに勝ち目の無い絶望的な戦いでありながら屈することを拒んでいる。
人間には狂信的なものは別として信仰が大切である。特にアメリカでは宗教を持っていない人間を
不気味に思い極端に嫌う。日本では政教分離のため公の場で宗教はタブー視されている。
教育の場でも宗教は避けられている。しかし人間は宗教を持たなくてはならない。
日本では最も仏教を信仰している人の割合が多い。海外に行くと外国人によく
何の宗教を持っているかと聞かれる事が多い。その時はもし仏教を信仰しているなら
「I am Buddhist（仏教徒）」と堂々と答えることが重要である。別に仏教徒という言葉に
違和感を覚える必要は無い。キリスト教徒を「Christian」と言うのとなんら変わりはないからだ。

金根こそぎ取られるから親鸞会に入るとお金なくなるぞ。
貧乏になるぞ。栄養失調で死ぬぞ。でも死んだら殉死とか言って極楽らしいぞ。
結局会長の胸ひとつで決まるのだ。
その会長ももう働かんと寝てばかりだけどな。会費の只どりだ。

俺の家の庭の山椒の木にアゲハチョウの幼虫が毎年発生する。
そのままにしておくと寄生蜂とか蜘蛛といった天敵にやられて可哀想なので
毎年プラケースに収容して蛹から成虫になるまで保護している。

庭木いじりが趣味の親父も剪定中に捕まえては「おい、これも蝶の幼虫だろ？」
と俺の所に持ってくる。

ところが、親父も蝶ではなく蛾の幼虫相手だと容赦はしない。
殺虫剤をかけて殺したり、枝ごと切り取って焼却したり・・・。

俺は思ったよ。
蝶＝ｲｹﾒｿ
蛾＝ﾌﾞｻﾒｿ、ｷﾓﾒｿ
なんだなぁって。

姿形は似ているが、前者は好かれて華やかな扱いを受けるのに、後者はただ必死に
生きているだけで忌み嫌われて潰される。

毒男はダンゴムシも似合っているが、蛾の方がさらに似合っているかもしれない。

生ある者、必ず死す。何人にも否定できぬ、厳然たる事実です。
　しかし、多くの人は、「人間一度は死なねばならぬことぐらいは分かっているが、毎日、死ぬ死ぬと思っていては楽しく生きられないではないか。
だから、死をなるべく考えないように、明るく生きよう」と思っています。
　だが、これは真面目な人生観とは言えません。
　核戦争が怖い、ガンが恐ろしい、食糧危機だ、エイズだと騒いでいても、所詮は死が怖いということではありませんか。
　死という核心に触れることが余りにも恐ろしすぎるので、それに衣を着せ柔らげたものと対面しようとしているに過ぎません。
　しかし、どんなに死を考えないように、明るく生きようと努めてみても、必ずやってくる
「自分の死」
から、完全に目をそむけることはできません。
　麻酔薬は、一時苦痛を柔らげゴマ化してはくれますが
、麻酔が醒めたら苦痛と対面しなければならぬように、
やがて私たちはどんなことをしてもゴマ化すことのできない自分の死と、自分だけで対面しなければならない時が、必ず来るのです。
　では、なぜ死が恐ろしいのか。それは、
「死んだらどうなるのか」
という未知の後生に入ってゆく不安があるから恐ろしいのです。
　これを仏教では、
「暗い後生」
といい、
「一大事の後生」
といいます。
　親鸞聖人は、
「一たび人身を失いぬれば、万劫にも復らず。徒に後悔を貽すことなかれ」
　　　　　（教行信証行巻）
と教え、それ故に、この後生の一大事の解決を急げ、と叫び続けられたのです。
　この魂の解決をして、死んでよし生きてよしの、無碍の大道へ雄飛しない以上、
人間の求める光明の人生は開かれません。
　一切の人生苦の根源である後生の一大事の解決こそ、
生涯かけての最大事であり、全人類究極の目的なのです。
　この生死の大問題の解決こそが、親鸞聖人の出家の唯一の動機であったのです。

相談です。
3〜4年位前に仲良くしていた男の友達がいました。
みんでご飯を食べに行ったり、遊びにいったりしていました。
最近は全く会ってもいないし連絡も取っていないのですが
当時は恋愛感情なんて全然なかったのですが
部屋の掃除をしていたら昔の写真が出てきて
何気に見ていたら好きになってしまいました。
今とっても会いたいのですが、何年も連絡取り合ってないのに
いきなりメールとかしたらどう思われるか心配です。
やっぱり迷惑でしょうか？
アドバイスお願いします

日経トレンディ臨時増刊号
業界地図が塗り変わる！
携帯電話
auシェア逆転の舞台裏 ｷﾀ━━(ﾟ∀ﾟ)━━!!

この勢いは過去4年の蓄積によるものであり一過性のものではない。ｷﾀ━━(ﾟ∀ﾟ)━━!!

ttp://honyahonya.at.infoseek.co.jp/furo.mpg

フラッシュではないが大爆笑するよ

sage

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　　　,r'　　　　　　　 　　／＝ミ
　　/　　　　　　　　　　　彡ll',''´
.　/ 　　　　　 　　　　　　彡lll
　!-- .､　　　 ,､､､､,,,　　 彡lﾉ
　l,,,,,__　/　　　___　　 　 'r''ﾞヽ
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　 　ﾞ､''ﾞ ,,､二''‐　　　 ﾉ　 l、
''''''''7'ヽ　 '''　　　　／　 　/`〉｀ﾞT''''''''''
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【ゴールデンレス】
このレスを見た人はコピペでもいいので
10分以内に3つのスレへ貼り付けてください。
そうすれば１４日後好きな人から告白されるわ宝くじは当たるわ
出世しまくるわ体の悪い所全部治るわでえらい事です

皆さんに知っていただきたい親鸞聖人「体失不体失往生の諍論」について書きます。

聖人がまだ法然上人のお弟子であった時のことです。
法然門下３８０余人の中でも、上足と目されていた善慧房が、
「念仏のお徳によって、死んだ後には極楽往生させていただけるのが、阿弥陀仏のご本願の有り難さであります」
と、大衆を前に、得意満面で説法していました。
　みんな感心して聴いていましたが、親鸞聖人は思わず立ち上がり、
「しばらく待ってください」
と、善慧房の説法に待ったをかけられました。
　一同、何ごとだろうと聖人を凝視したのも無理はありません。
「親鸞殿、私の説法に何か異議でもござるのか」
　ムッとした善慧房は詰問いたしました。
「ただいま、あなたは弥陀の本願は死後（体失）でなければ助けて（往生）くださらぬ とおっしゃいましたが、
この親鸞はただいま救われた（往生）ことを喜ばずにおれません。
弥陀の本願は生きているただいま、助けてくだされる不体失往生でございます。
１匹の馬が狂うと１０００匹の馬が狂います。
あなたのような方が本願を誤られては、大衆ともに無間の火城へ転落しなければなりません」
　聖人は、きっぱりとおっしゃいました。
　あまりにも鮮明な阿弥陀仏の救いを体験なされていた聖人にとっては、
弥陀五兆の願行を水泡にし、釈迦の一切経をホゴにする、
このような悪魔の説法は到底聞き流すわけにはいかなかったのです。

>>163

　やってきますた！

商用と乗用で、規制に違い大有りでちた。やっとわかった。
ttp://www.env.go.jp/air/car/pamph2/all.pdf
このパンフの１１ページ
「ガソリン車への代替が可能な乗用車及びトラック・バス（3.5t以下のクラス）
については、当面ガソリン車への代替を図るべく、ガソリン車並の排出基準」
なんだそーな。
今や、トラックかバスでないと、ディーゼル排ガス規制クリア出来ないじょーたい。
輸入車も軒並み、日本でディーゼル乗用売れなくなってるし。
乗用車については、すでに世界一厳しい規制

１月くらいに告白されたんです。（好きだった人）
だけど今は前みたいに仲良くないんです。
昨日なんですが、とても可愛くてやさしい子と仲良く話していたんです。
ものすごく笑顔で。
これってやっぱりもう私好きじゃないからなの？

今年高校を卒業したばかりなんですが、昨日の夜、同じクラスだった女子から電話で告白されました。
とりあえず「返事は明日まで待って」っていったんですが、正直その人に好意が持てません。あとで電話で断るつもりなんですが、なんて言ったらいいのでしょうか？
本音は自分を悪者にしたくないからここでこんなこと聞いています、でもなるべく相手を傷つけたくないです、考えが矛盾していると思いますが誰かアドバイスお願いします。

>>168
振る時点で相手は傷付く

断るならハッキリと「付き合えません」と言えばいい
期待させるような事を言ってはイカン

君に好きな女性がいるのなら
「悪いけど、好きな人がいる」と言えばいい

おさげ

>>168
告白って、相手によけいな荷物を背負い込ませることにも
なるんだなぁ〜・・
相手は何も悪くないのに、罪悪感まで感じさせるんだよな〜・・・
(´Д`)ﾊｧ
人間って難しい
でもそゆことが重なって一層、心の深みとかが磨かれるのかも。
こくる方もこくられた方も、がんばれぇ

>>159
自分が電話したら喜ばれる相手だと思うならすればいい。

相談しても良いでしょうか…。
出会いは出張先です。
仕事の都合で週に何度か出張があるのですが、そこで友達と
呑んでいた時に出会いました。

二度、友達六人で飲んで、それからそのまま体の関係になりました。
それからは、二人だけで逢うようになりました。
(とは言っても二度ですが)

もちろんお酒を飲んで、またHといった感じです。

お互い、付き合っている人はいない、との事ですが。
｢付き合おう｣とかって話にはならないし、私も出しにくい話題です。

ただ、この間
｢すごい好きだから、一緒に住まないか。こっちに引っ越してこない？｣
と言われました。

私としては、信用していいのかわかりません。
男性は、冗談でもそういう事を言いますか？
セフレとしてなら、特に私の機嫌をとらなくても成立しては
いるのですが。

好きになるのが怖いのですが、ご意見頂けたら嬉しいです。

横やり失礼します。

>>173
付き合うことになってから同棲することを考えりゃいい

＞男性は、冗談でもそういう事を言いますか？
俺なら冗談では言わない

>>173
「すごく好き」なら、常識ある人なら、仕事を持ったいい大人
ならまず同棲の前につきあうとかそういう話をすると思うし、
すべきだと思う。

『徒然草』にある、目的を見失った、哀れな男の話を紹介します。

ある男が、親から、「仏教の勉強をして立派な僧侶になりなさい」と教えられた。
　そこで、彼はまず、馬の乗り方を習った。法事の際、施主が馬で迎えに来たとき、落馬したらつらいだろうと思ったからである。
　次に、法事の後の酒席で、何も芸ができなかったら、施主が興ざめに思うだろうと、歌を習った。
　乗馬と歌謡の力がある程度ついた後も、もっと上達したいと打ち込んでいるうちに、仏教を勉強する時間がないまま、年をとってしまった。
　この僧侶だけが愚かなのではない。世間の人々にも、同じようなことがあるものだ。 　一生をのんびりと構え、つい怠けて、目前のことばかりに心を奪われ、月日を送っている。肉体は、走って坂を下る輪のように、どんどん衰えてゆくのだ。
　だから一生のうちで、どれが一番大事なことか、よく考えなければならない。その他は断念して、一番大事なことに励むべきである。（

あげまん

人生の目的は、「苦しみの波の絶えない人生の海を、明るくわたす大船に乗り、未来永遠の幸福に生きることである」
親鸞聖人の教えから、苦しくとも生きていくことの意味を追求する。

やっぱベストキッドだろ。
ってか、最近トレーニングしてもバテるのが早い。
ウェイトと有酸素マシンを週二でやってるだけなのに。
週二でもやっぱ一日に全身やるより、上半身と下半身の日でわけてやった方がいいかな？
でも全然上半身の重量伸びないし、減らしたらますます上がらなくなりそう。

仏教の根本教理は、実に三世因果にあります。
これが分からずしては仏教は絶対に分かりません。
　まず、三世といいますのは、過去世、現在世、未来世のことです。
　過去世といいますのは、私たちが人間に生まれる以前のすべてを申します。
二十五有生、昿劫流転してきた前生をいうのですが、とりつめれば去年であり、昨日であり、前の１時間であり、出た息が過去になります。
　現在世というのは、人間に生まれてから死ぬまでの５０年ないし１００年の人生をいいますが、
これも、とりつめれば今年であり、今日であり、今の１時間であり、今の一息が現在の当体となります。
　未来世は、人間の寿命がつきて死んだ後、永遠の時をいいますが、
これも、たたけば来年となり、明日となり、１時間先となり、入る息が未来となります。
　ですから仏教の三世とは、吸う息、吐く息の中にあると教えているのです。
すなわち、念々のうちに三世がおさまっているわけです。故に、ただ今の一念を徹底的にたたけば、昿劫流転してきた自己も明らかになるし、未来永劫の後生の一大事も知らされることになります。それは、
「自身は、現にこれ罪悪生死の凡夫、昿劫より已来常に没し常に流転して、出離の縁有る事無し、と深信す」
と叫ばれた善導大師のお言葉でも明らかな事実です。
　これを『因果経』には、
「汝ら、過去の因を知らんと欲すれば現在の果を見よ。
未来の果を知らんと欲すれば現在の因を見よ」
と説かれています。これは、過去を知りたければ現在を見よ、
未来を知りたければ同じく現在を見よ、現在とは悠久の過去と永遠の未来とを包含しているものだと教えられたものです。

あげまんまん

まんまん

カッコ良すぎるとかえって大変・・・
いつも見られるから気を抜いて歩けないし、わけのわからない噂も日本中でたつし、かえって女の子が近づいてこないし、嫌がらせもうけるし、嫉妬の嵐。
なんだか知らないけど嫌われるし、ふつうに鏡みてても舌打ちされるし、歩いてるだけで見せつけてるとか言われるし、ナンパしようと思っても逆ナン待ちうざいとか言われるし。

「でも、仏法を聞いていなかったら、むなしかったと思う。仕事というのはキリがないし、同じことの繰り返し。しかもそれにさえ気づかなかったはず……」
　親鸞聖人の「ひそかにおもんみれば、難思の弘誓は難度海を度する大船」で始まる『教行信証』総序のご文は、仕事に忙殺される毎日の中、ふと我に返らせてくれる。とりわけ好きなお言葉である。

969 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/08/07 17:56

952さんへ
会長は誰に師事して信心決定されたのでしょうか？



970 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/08/07 18:50

伊藤氏ですよ
そして顕テツの逆心を共に喜んだのは
華光の会長です
この二人を裏切ることから心乱会は始った
動機はナンとも情けない
華光の次期会長が顕テツでなくて
増井氏だったから
蜜ハルソデにしたら
アイツ父親以上の恩師不幸やりかねない
だからケンテツカッコヨク勘当もできない
あー困った

現代人の多くは仏教は陰湿だといって死を避けますが、避け得られるものではありません。
　誰しも病気になりたくありませんが、それでもかかります。かかると放っておくわけにはいきませんから医者の手当てを受けます。
　なぜ医者にかかるのか、内心死を恐れているからです。病気と寿命は別 だと言われてもやはり気にかかります。
　物価がこんなに上がっては、安月給では一家が乾せあがると心配致します。これもまた無意識の底に死への不安があるからなのです。
　人生の悲劇は、おそかれ早かれ死なねばならないところにあります。 この死への不安があればこそ、真正面から死と取り組まねばならないのです。
　ここに死を超える永遠の生命とは何か、の真実の仏法への入門があるのです。
　 仏法は常に臨終の覚悟で聞法せよと無常観が厳しいのは、その為であることを知ってください

973 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/08/07 20:31

ケンテツがシンラン会を立ち上げた頃
伊藤氏と増井しは高岡当時本部にまで出向いて
バカなことは止めろと説得にいかはった
にもかわらずケンテツは会おうともしなかった
もし自分の教義にソレほどの自身があるのなら
破邪顕正したはずなのに
なぜに逃げたのかいな？？？？

974 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/08/07 20:45

両方しっとりマス
教義はほとんど同じ
ただ親鸞会のほうが信心決定を遠い遠い人生のでい目標にしている反面華光では
は今日来た方皆有縁
だからいま御信心頂いて帰って下さいちゅうのりで
親鸞会から行くと面食らうは
けどな
後生の一大事に真剣なのは華光の人やと思う
親鸞会は後生より目の前の目標のほうが大事やから
解決には遠い心理状態や
つうかアノ会で下手に信心決定などしたら出世に響くやろ

「今日、英訳を通じて、初めて東洋の聖者、親鸞を知った。
　もし、１０年前に、こんな素晴らしい聖者が東洋にあったことを知ったなら、私はギリシャ語や、ラテン語の勉強もしなかった。日本語を学び、親鸞聖人の教えを聞いて世界じゅうに広めることを、生きがいにしたであろう」

　これは２０世紀最大の哲学者の一人として名高いドイツのマルチン・ハイデッガーの言葉といわれます。
　約８００年前、京都にお生まれになり、９０歳まで長生きされた親鸞聖人は、今日、世界の光といわれています。それは親鸞聖人の教えていかれたことが人類にとって最も大切で、素晴らしいことだからです。

977 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/08/07 21:35

>>973
華光会の情報だけは知ってるものです。当然親鸞会のことも。

華光会とはもともと会組織が活動の中心でなく、個人と個人の文通によるものが主体でした。華光とはその文通をひとまとめにしたガリ版刷りの小冊子の名称でした。
その冊子「華光誌」の読者が伊藤師の元へ年に数度集まっていたのです。
当然、華光会の会館というものはなく、伊藤師が真宗興正寺派の学頭だった経緯から興正寺会館などを借りていたそうです。
そういうところへ華光会現代表の増井師や高森氏が御縁のあったのは両者とも龍大生のころです。
華光会発行の書籍にも書いてありますが、高森氏は異端児ではなく、むしろその熱烈な説法で多くの人を導きました。
本願寺にも、創価学会を論破したすごい若者がいると評判だったそうです。
しかし法を説かない本願寺に腹を立てた高森氏は例の炎上計画を立てたのです。
計画は増井師、高森氏の御母堂の説得にあい敢え無く中止。
しかし高森氏の本願寺に対する攻撃は止まりませんでした。
本願寺も高森氏を嫌い、僧籍剥奪。
僧籍剥奪（脱度調）されたものは真宗他派でも布教使にはなれません。
よって高森氏は親鸞会（徹真会）を立ち上げるほかなかったのです。
高森氏のお兄さんもこの以来本山からは最後まで冷や飯食らわされたそうです。

話はもどりますが、徹真会を立ち上げたときに伊藤師、増井師はなぜとめなかったか？とのご質問ですが、初期の徹真会も華光のように会報を発行するという形式をとってました。
会報名は「童心」といいました。
ですから会組織が別というよりは、同じ法を聞かせてもらってるもの同士でも住んでいる地区が近いから・・・という理由で徹真会に行った人もいるそうです。
ですから高森氏は華光会から書籍「化城を突破して」も発行していますし、初期の華光誌と「童心」とやりとりはあったようです。
個人的にも高森氏の「顕正」はなかなかのものだと思います。

ところがいつからか高森氏は華光から遠退いていきました。　「これが獲信か」にも華光会と名前を明らかにして論破しようとしてません。　やはり過去のつながりと知られたくないのでしょう。

伊藤師の葬儀には高森氏は現れなかったそうです。

去年の春から、親鸞聖人のお言葉の勉強を始めました。親鸞会でのお話は常に、親鸞聖人のお言葉を出してお話しくださいます。知っていれば頭にスッと入るから、絶対覚えたほうがいいと思いました。

いちばん好きなお言葉は、『御臨末の御書』です。

『一人居て喜ばは二人と思うべし、二人居て喜ばは三人と思うべし、その一人は親鸞なり』

人間、最後は一人です。本心は夫とも息子とも分かり合えない。そんな私のそばに、いつも聖人がいてくださるなんて、とても励まされます。

まだ教えを知らなかったころ、熱心に求める息子を、「なぜそこまで？」と、とがめていましたが、今では息子の気持ちが分かります。社会に出てからも体を壊さないように、仏法と仕事を両立させてほしい、そう念じています。

市ね、珍乱怪。

「二人でも三人でも、私の名において集まる所には、私もその中にいるからです。（マタイ１８章２０節）」

だったかな。懐かしい。

ガソリン価格がディーゼル並みに安くなれば、漏れはディーゼル締め出しでも、
何とかやっていけるが、今のままの価格差政策採る限り小型ディーゼルの
生命を安易に絶つべきではないと思う・・・・
ランニングコスト、ガソリン車へ代替ではまじめにつらいです・・・・

妹「明日、友達遊びにくるんだけど、絶対に部屋から出ないでよね。」
俺「なんで？」
妹「あんたみたいな気持ち悪い男を友達に会わせたくないんだよ！」
俺「気持ち悪いって・・・」
妹「気持ち悪いから喋べんなよ！臭せえんだよ！わかったら向こう行けよ！」
俺「うん・・・」
妹「お母さん、なんであんなの産んだの？堕ろせばよかったじゃん！」







('A`)

∧＿∧･∀･；）∧＿∧∧＿∧（・∀・；）∧＿∧∧＿∧∧＿∧（ ・・∀・ ）∧∧
　・Д・）ヽ＿∧　∧∧（´∀｀*） ∧＿∧∧＿∧･∀･　Ｏ･∀･；）∧＿∧(,,ﾟДﾟ)
∧＿∧ ；･∀･）(ﾟДﾟ,,)∧＿∧ （　´∀｀）∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧∧∧＿∧
∧＿∧∧＿∧＿∧ （´∀｀；）つ∧∧＿∧Д｀）∧∧　（´∀｀　）∧＿∧∧∧
´Д｀　）　 ・∀・）∧＿∧∧＿∧(#ﾟДﾟ) ∧＿∧ (ﾟДﾟ,,)∧＿∧∧＿∧・　）∩
∧＿∧∧＿∧（ ´∀｀ ）∧＿∧∧＿∧･∀･；）∧＿∧ ･∀･）∧∧∧＿∧
　´Д｀）∧＿∧∧∧　つ´∀｀∧＿∧∧＿∧∧∧∀｀）∧＿∧∧＿∧∧＿∧
∧＿∧Ｏ･∀･ ）∧∧　 |＼ ∧´∀｀；）∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧・∀｀*）∧∧
､･∀･*） ＿∧　(#ﾟДﾟ)　|　 ＼_人_人_从_人ノヽ_人_人_　∧∧∧＿∧∧＿∧
∧＿∧　´∀｀）∧＿∧ ）　　　　　　　　　　　　　　　　 て ,,ﾟДﾟ)∧＿∧･∀･ ）
　´Д｀）∧＿∧∧∧・　)　　　当りおめ！！！！　　(　∧＿∧∧＿∧∧∧
∧＿∧　；･∀･）ﾟДﾟ)　　）　　　　　　　　　　　　　　　　（　´Д｀　）　 ﾟ∀ﾟ）∧＿∧
･∀･　 ）＿∧∧＿∧　　⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒∧∧∧＿∧∧＿∧
∧＿∧･∀･；）∧＿∧∧＿∧（´∀｀；）∧＿∧∧＿∧　(ﾟДﾟ,,)∧＿∧；･∀･）
　´∀｀）ヽ＿∧　∧∧（´∀｀*） ∧＿∧∧＿∧･∀･　Ｏ∧＿∧∧＿∧∧＿∧
　 ∧∧ 　･∀･）(ﾟДﾟ,,)∧＿∧ （　´∀｀）∧＿∧∧＿∧∧＿∧　´Д｀） ∧∧
∧＿∧∧＿∧＿∧　（´∀｀；）つ∧＿∧Д｀ ∧∧∧∧･∀･*）∧＿∧(,,ﾟДﾟ)
´Д｀　）　 ﾟ∀ﾟ）∧＿∧∧＿∧(#ﾟДﾟ)∧＿∧ (ﾟДﾟ,,)∧＿∧∧＿∧∧∧∧＿∧
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一体いくら無駄にしてきたのか、計算したくもない

御父兄に知って頂きたい『宗教法人浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/nonsect/newpage1.htm

浄土真宗親鸞会について考えるページ
http://homepage1.nifty.com/you/

親鸞会同窓会喫茶
http://www.geocities.jp/tearoomclover/clovertop.html


↑これ以外は会員さんのページです。ダミーページもいっぱいあります。

下げ進行は会員による荒らしです。
彼らは嘘つきダミーサークル勧誘の実態など知られる事を大変恐れています。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

↑これ以外は工作員のページです。ダミーページもいっぱいあります。

各地で反響を呼ぶページ

富山青年の集い
http://aea.to/shinran-shonin/

大分県会員のページ「ちえぞう」
http://www11.ocn.ne.jp/%7Em-tosh/

宮城県会員のページ「杜の都教室」
http://globalconsciousness.cool.ne.jp/

鹿児島県・宮崎県　法友のつどい
http://www.utinti.com/%7Emiyago/

その他、各地で興味深い活動をしています。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

↑これ以外は工作員のページです。パロディページもいっぱいあります。

http://www.shinrankai.or.jp/gakuto/0115001.htm

　お釈迦さまは仏教に何を説かれたのか。それは我々人間にとっての根源的問題、『人生の目的』であった。

　人生の目的とは、「人は何のために生まれてきたのか、何のために生きているのか、どんなに苦しくても生きてゆかねばならぬ のは何のためか」である。平易に言うと「なぜ生きるか」だ。

　全人類の最も大事な問題である。 「人生の目的？そんなものないよ」という人がある。

　例えて言うとどんな人か。

>>206
　今、水と空しか見えない太平洋の真ん中に浮かんでいるとする。

　見渡す限りが水平線。じっとしていると沈んでしまうから、どこかに向かって泳がねばならない。

　一体どこに向かうのか。

　「泳げるだけ泳ぐしかないよ」しかし、限りある体力で、果てしない大海原を泳いだらどうなるか。結果 は瞭然、力尽きて土左衛門になるだけである。

これが、人生の目的なんてないよ、という人の姿である。

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　この伝記は、エホバの証人の最高中枢機関である統治体の数少ない一員として、世界中の何百万人というエホバの
証人を指導したレイモンド・フランズの人生の軌跡と信仰を描いたものである。現在までのところレモンド・フランズは、
エホバの証人の最高中枢機関の内部を体験し、それを外部の世界に知らせることのできる唯一の人間である。レイモ
ンド・フランズが１９８０年に統治体をおろされた時、この事件はエホバの証人の社会で大きな話題になった。それには
彼が第四代の当時の協会の会長であったフレデリック・フランズの甥であったことも大きく影響していた。彼の人生は
、一人のエホバの証人の典型的な生き方と信仰を示す一方、彼が組織から排除されていく過程は、ものみの塔の組
織の内部実態をあからさまに描きだしている。

>>208
　また、「生きる」とは、「歩く」、「走る」、「泳ぐ」、飛行機なら「飛ぶ」、などの行為と等しい。

　昨日から今日、今日から明日へと我々は生きている。まず一番にどこに向かって進むか、目的地を知らねばならない。

　歩いている人に、「どこに行くの」と聞いて、「分からない」という人はいないだろう。一生懸命走っている人が、「ゴールなどない」とも言わない。歩くために歩いている、走るために走っている人はいない。

　必ず目的地があるはずである。

　その波乱の人生体験は、彼の二冊の著書、『良心の危機』と『キリスト者の自由を求めて』
に詳しく述べられているが、残念ながらこれらの著書は未だ日本語訳が完成していない。こ
の伝記では、これらの著作を含む多くの資料と、レイモンド・フランズ自身への取材を通して
、彼の人生と信仰を紹介することを試みた。特に統治体員としての活動の描写では『良心の危
機』の内容を多く取り入れてあるので、この重厚なフランズの著作を英文で読破する時間のな
い方々にとって、その内容の概要を簡単に知るには役に立つものと著者は希望している。こ
の描写を通じて、ものみの塔宗教の根底にあるものが浮き彫りにされ、ものみの塔を去った
レモンド・フランズの信仰がどのようなものであるかを考えることにより、日本のエホバの証人
の方々への考えの糧を与えることができればと願っている。

　なお、聖書の引用は原則として、ものみの塔聖書冊子協会発行の新世界訳日本語版を使用し、もの
みの塔協会の出版物の引用ページは、原則として英文版によったが、日本語版のページがわかった
ものについてはそれも併記しておいた。この伝記の執筆に特別の協力と励ましを頂いたレイモンド・フラン
ズ氏と、ロザリン・ヒューズ氏に感謝申し上げる。

>>215

良い企画だね。エホバの証人は今問題になっているから、時事トピックだよね。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
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富山青年の集い
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大分県会員のページ「ちえぞう」
http://www11.ocn.ne.jp/%7Em-tosh/

宮城県会員のページ「杜の都教室」
http://globalconsciousness.cool.ne.jp/

鹿児島県・宮崎県　法友のつどい
http://www.utinti.com/%7Emiyago/

その他、各地で興味深い活動をしています。

こんなにもあるなｗ
http://www.google.co.jp/search?q=%E8%A6%AA%E9%B8%9E%E4%BC%9A&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=ja&lr=


メディアの見た親鸞会
http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/

　レイモンド・フランズ（以下レイという彼の愛称で略す）は１９２２年５月８日、
オハイオ州、シンシナティの対岸の町、ケンタッキー州、デイトンでドイツ系移
民者の家系に生まれた。父、ハーマン・フランズは生涯地元の鉄道会社で
秘書や事務の仕事をしていた。レイの両親は共に、エホバの証人であった
。また彼の４人の祖父母のうち３人までが、ものみの塔協会の初代会長で
この宗教の創始者であった、チャールズ・ラッセルの主宰するものみの塔
宗教の信者で、後にエホバの証人と呼ばれる「聖書研究生」あった。レイの
両親の兄弟のうち母の兄弟一人と父の兄弟３人までがエホバの証人であり
、この中にはレイの父のすぐ下の弟にあたり、４代目のものみの塔協会の会
長であるフレデリック・フランズが含まれていた。これらの４人のうち、父方
の最も若い叔父アルバートは１９２５年の予言が外れた時点でこの宗教を
離れた。レイには二人の姉がおり両方ともエホバの証人として育った。す
ぐ上の姉は、ものみの塔協会の宣教師学校であるギレアデ学校を卒業後
、ブラジルに奉仕者として派遣されたが、後にものみの塔宗教を離れてい
る。もう一人の姉は現在もエホバの証人であり、レイは定期的に挨拶の手
紙を書いているが、一度も返事をもらったことはないという。

　レイはすでに高校の学生の時代から、家から家への伝道を週に２０時間から３０時
間おこない、街角で雑誌を売ったり、ビラを配ったりする熱心なものみの塔の信者で
あった。１９３８年、１６才の彼は、その年に家の近くのオハイオ州シンシナティで開

かれたエホバの証人の大会で、当時の第二代会長ジョゼフ・ラザフォードがロンドン
からラジオ電話を通して行った演説に深い感銘を受けたという。彼はその時以来、組
織が救いにとって不可欠なものであり、証しの業は結婚や出産などの個人的な関心
より優先されるべきものであることを確
信した。この時以来、彼は本格的なエホバの証人の活動に入った。

　１９３９年１月１日にバプテスマを受けた後、１９４０年高校を卒業した彼は、大学教育を求めること
なく直ちに全時間のエホバの証人の活動に入った。折から世界は第二次世界大戦に突入しており、
エホバの証人はその戦争参加拒否、国旗敬礼拒否の姿勢から各地で迫害を受けた。その年のデト
ロイトでのエホバの証人の大会では、世界終末の危機感は最高潮に達していたという。ラザフォード
会長はこの時、これが大艱難の前の最後の大会になるかも知れないと語った。レイはその年の秋に
夏服を処分したのをおぼえている。次に夏服が必要になる前にハルマゲドンが来るか、あるいは大艱
難の時代に入り強制収容所にでも入れられるだろうと考えたのだった。

　レイ自身、アメリカにおける１９４０年代のエホバの証人の迫害を目の当たりに体験
している。その年、彼は仲間のエホバの証人の煽動罪の裁判に出席し、有罪判決後
に暴徒により袋叩きになりかけた経験を強烈な印象で記憶している。更にその後、
彼は７５人の会衆の証人達とともに、集団でオハイオ州シンシナティからインディアナ
州のコナースビルへ出向いて、当時ものみの塔協会が合憲性を挑戦していた、家か
ら家への伝道の権利を行使する活動に参加した。この結果これらのエホバの証人は
レイも含めて一週間の間投獄された。この若い時代の暴行や投獄による宗教迫害の
生々しい経験は、自
分たちが神に真に仕えているという彼の確信を更に強めていった。

このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2014-02-27 10:05:29
https://mimizun.com/delete.html

　新潮文庫に、『二十歳の原点』というロングセラーがあります。

　著者は、高野悦子。昭和４４年６月２４日、貨物列車へ飛び込み、二十歳の生涯を閉じました。立命館大学の３回生でした。

　遺書はなかったが、下宿先には大学ノート十数冊に及ぶ日記が残されていました。

　そのページをめくりながら、父親はあふれ出る涙を禁じえなかったといいます。そこには、青春を謳歌しようとしながらも、生きる意味を問い、孤独に震える魂の叫びが、素直な筆致でつづられていたからです。

　２年後、この日記をもとに遺稿集『二十歳の原点』が出版されるや、たちまちベストセラーを記録しました。その一部を抜粋します。

>>224元ネタは

http://school2.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1077555667/321

但し、いつも通り最後の部分はカット。

２月２４日（月）
　私には「生きよう」とする衝動、意識化された心の高まりというものがない。これは二十歳となった今までズットもっている感情である。生命の充実感というものを、未だかつてもったことがない。

３月８日
　私は今生きているらしいのです。刃物で肉をえぐれば血がでるらしいのです。「生きてる　生きてる　生きてるよ　バリケードという腹の中で」という詩がありましたが、悲しいかな私には、その「生きてる」実感がない。

３月１６日（日）
　京都国際ホテルにウェイトレスとしてアルバイトに行き一つの働く世界を知った。
　彼ら彼女らは全く明るい。大声で笑い、話し、楽しさが溢れている。私の知っていた人たちはほとんどが学生で、インテリゲンチャの予
備軍のような存在（私もまた）であることを知らされる。彼女たちはあまり本は読んでいないだろう。タクシーの運ちゃんがいっていた。小
学校を出て曲折を経ながら運転手をやっている。十九歳の娘と、妻がおり、あと三、四年たてば孫からおじいちゃんと呼ばれるだろうと嬉
しげであった。
　人間って一体何なのか。生きるってどういうことなのか。生きること生活すること、私はどのように生きていくのか、あるいは死ぬ のか。
今、私は毎日毎日広小路で講義を受けるがごとくアルバイトに通い働いているのだが。

このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2014-02-27 10:05:29
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３月２７日
　大学側で卒業を認めてくれなくともよい。あと二年間自分にとってしっかりした何かを掴みたい。

４月６日
　なぜ生きているのかって？
　そりゃおめえ、働いてメシをくって、くそを放って、生活してるんじゃねえか。働いてりゃよオ、おまん
まには困らねエし、仕事の帰りにしょうちゅうでもあおりゃ、それで最高よ。それが生活よ。
　自殺をしたら、バイト先では、ヘエあの娘がねエと、ちょっぴり驚かれ、それで二、三日たてば終りさ
。かあちゃんやとうちゃんは悲しむ（悲しむ？）かもしれねエな。牧野、彼女はどうだろうな。哲学的にい
ろいろ考えるかな。
　ヒトリデ 　サビシインダヨ 　コノハタチノ 　タバコヲスイ 　オサケヲノム 　ミエッパリノ 　アマエンボーノ 　オンナノコハ

４月９日
　青春を失うと人間は死ぬ。だらだらと惰性で生きていることはない。三十歳になったら自殺を考えてみよう

。だが、あと十年生きたとて何になるのか。今の、何の激しさも、情熱ももっていない状態で生きたとてそれが何な
のか。とにかく動くことが必要なのだろうが、けれどもどのように動けばよいのか。

４月２４日
　何故生きていくのだろうか。生に対してどんな未練があるというのか。死ねないのだ。どうして！生きることに何の価値があるというのだ。

人生の目的は悟りを開く事である｡
互助の精神によって、善人も悪人も共に悟りを開けるようにする為
の家族的集まりが親鸞会である｡

>>230

そうなの？

　　 ||　　　　 ||
　∧||∧ 　∧ ||∧
（　 ⌒ ヽ（　 ⌒ ヽ
　∪　　ﾉ　∪　　ﾉ　
　　∪∪ 　　∪∪

　　　　　　　　　　　　　　　＿＿ ＿＿ ＿＿ ＿＿　 　 　　　　　　　＿＿
　　　　 　 　 　 　 　 　 ∠＿_∠＿_∠＿.∠＿..／.|　　　　 ＿＿∠＿_∠l＿
.　　　　　　　　 　 　 ∠＿_∠＿_∠＿.∠＿..／|　 |　　 ∠＿_∠＿_／ 　 ／|＿
　　　　　 　　 　 _.／ 　.／ 　 ／ 　 ／ 　 ／!　.|／|　　 | 　／ 　 ／|￣￣|　.|／|
.　　　　 　 　 ／ .|￣￣|￣￣|￣￣|￣￣|　 l／|　 |　　 |＿|￣￣l　.|＿＿l／!　 !
　 　 　 　 　 |￣ .|　 　 |＿＿|＿＿|＿＿|／l＿|／l　∠＿_|＿＿l／ 　.／l　.|／
　　 　 　 ＿_|＿_.|￣￣|　 l__.|／　 | 　 　|　 l　 |　 |　|　 　 |　 　 |￣￣|　.l／!
　　　 ／　　／　 |　 　 |／|　 　 　 |＿＿|／l＿l／ 　|＿＿|＿＿|＿＿l／!　.!
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親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

↑これ以外は工作員のページです。パロディページもいっぱいあります。

人生を学ぶ有益なサイトを紹介します。

名句名言のウラ側
http://www.h6.dion.ne.jp/~nekonya/

みどりの「成功のヒント」
http://www2.ocn.ne.jp/%7Eshinran/

ちょっと一息ためになる話
http://nyanko800.zdap.jp/

最近はなかなか面白いものを作っておりますなあ。

234,235などは会員のつくった親鸞会マンセーページ。
下げ進行（紫色のハンドルネーム）は親鸞会会員の嘘&荒らしカキコです。

私は松屋のその二階の部屋につれられて行きました。
そこで人間はなぜ生きるのか生きる目的などを親鸞会独自の持論を展開されました。

何回かわからず通ってしまったためマインドコントロールされ半年くらい精神科のカウンセリングを受けました
結果今は普通に戻りましたがその半年間はかなりつらかったです
わたしのような被害者を増やさないために新入生には気をつけてもらいたいです

大学受験生の皆さん。合格発表ではサークルの執拗な勧誘がありますが、特に「人生の目的」をキーワードに掲げたサークルの勧誘には気をつけましょう。

それは「親鸞会」と言われる新興宗教のダミーサークルです。
一回仮入部してしまうと、大学４年間のキャンパスライフを、
いや人生そのものを台無しにしてしまいますよ。
もし、そのサークルに勧誘されたら「キモいんじゃ。お前ら。」
と一言捨て台詞でも吐いて（もしなんなら顔面に唾はいてもいいですよ）足早に立ち去りましょう。

破壊的カルトの特徴

・目的のための手段の正当化。
・批判的思考の否定。
・教祖、または教団組織への絶対服従。
・一般社会や信者以外の人間の敵視、蔑視、軽視など。
・思考、感情、行動、情報のコントロール（マインドコントロール）
・世界観の分化。教団組織は善、それ以外は悪。救いや、心の平和は、教団組織に従うことによってのみ得られる。
・教団組織を個人より優先する、全体主義的体制。

破壊的カルトのチェックリスト

・勧誘方法は良心的か
・教祖や教団組織に盲従するようにしていないか
・組織の外の世界を極端に悪く言わないか
・伝統的宗教を極端に軽蔑していないか
・外部の情報を自由に得られるか、またそれらの情報への態度はどうか
・信者の個性を尊重するか

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

↑これ以外は工作員のページです。パロディページもいっぱいあります。

各地で反響を呼ぶページ

富山青年の集い
http://aea.to/shinran-shonin/

大分県会員のページ「ちえぞう」
http://www11.ocn.ne.jp/%7Em-tosh/

宮城県会員のページ「杜の都教室」
http://globalconsciousness.cool.ne.jp/

鹿児島県・宮崎県　法友のつどい
http://www.utinti.com/%7Emiyago/

その他、各地で興味深い活動をしています。

こすぎの森はいくつかのサイトを持っています。

こすぎの森（本体）
http://imizu.main.jp/

こすぎの森アンテナ
http://a.hatena.ne.jp/kosuginomori/

こすぎの森ウェブログ
http://kosugi.moe-nifty.com/

こすぎの森：小杉町ラーメン情報
http://www.nihonkai.com/imizu/

「小杉町」でググると、６番目に来るポータルサイトです。

人生を学ぶ有益なサイトを紹介します。

名句名言のウラ側
http://www.h6.dion.ne.jp/~nekonya/

みどりの「成功のヒント」
http://www2.ocn.ne.jp/%7Eshinran/

ちょっと一息ためになる話
http://nyanko800.zdap.jp/

最近はなかなか面白いものを作っておりますなあ。

240によれば

241-243及び↓も耕作員によるものとなるのでは？
http://www.shinrankai.or.jp/index.htm

＞一回仮入部してしまうと、大学４年間のキャンパスライフを、
いや人生そのものを台無しにしてしまいますよ。

正式入部して、人生台無しどころかかなり充実しています。
ちなみに今は中央官庁で某プロジェクトのリーダーですが、何か？
当然、精神科のカウンセリングなんて受けるどころか、
職場のいろいろな人の相談事をよく受けています。

http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

破壊的カルトの特徴について教えて頂き、有り難うございました。

・目的のための手段の正当化。

　ないですね。

・批判的思考の否定。

　はい、これもないです。疑問があればどんどん言うように言ってます。

・教祖、または教団組織への絶対服従。

　はい、これもありません。部会に来いと言ってもさぼる人沢山いますし。

・一般社会や信者以外の人間の敵視、蔑視、軽視など。

　全くありません。ちなみに、これも親鸞会の会員のサイトで、親鸞会公認です。
　みどりの「成功のヒント」
　http://www2.ocn.ne.jp/%7Eshinran/

・思考、感情、行動、情報のコントロール（マインドコントロール）

　当然ありませんな。

・世界観の分化。教団組織は善、それ以外は悪。救いや、心の平和は、教団組織に従うことによってのみ得られる。

　はい、これもありません。ストレス解消が大事と、みんなで旅行や映画に行ってたりしますからね。

・教団組織を個人より優先する、全体主義的体制。

　はい、これもありません。

・勧誘方法は良心的か

　良心的ですな。

・教祖や教団組織に盲従するようにしていないか

　してませんよ。ちなみに教祖は親鸞聖人です。

・組織の外の世界を極端に悪く言わないか

　そんなこともありませんね。良く世間の立派な人を見習えと言いますね。

・伝統的宗教を極端に軽蔑していないか

　親鸞会自体が伝統宗教ですから。

・外部の情報を自由に得られるか、またそれらの情報への態度はどうか

　テレビ・新聞・インターネット、好きなようにみんな情報を得ています。

・信者の個性を尊重するか

　当然でしょう。尊重しています。

反社会性、非常識性はほとんどない

　たとえば1996年に発表されたフランス国民議会の報告書『フランスにおける
セクト』によると、次のようなものの一つでも抵触すればカルトだとみなされて
います。

　○生まれ育った環境との断絶の教唆
　○健全な肉体の損傷
　○児童のかり集め（児童虐待）
　○行政当局への浸透
　○多くの裁判沙汰

　親鸞会では出家を求めませんし、過酷な修行で常に肉体疲労・睡眠不足とい
うようなこともありません。まして児童虐待などするはずもありませんし、行政
に関わることもありません。
　アニメの販売で裁判沙汰になったこともありますが、一件だけです。裁判の回
数を比べるならば、本願寺の方がよほど頻繁に問題を起こしていると言えます。

　親鸞会でもかつては、大学を中退して専任講師になる人がありました。しかし
現在では、そのような行為は原則として禁止され、学業のために学業を放棄す
るような人の数は少なくなっています。
　このように親鸞会は自浄能力をもつ団体であり、根拠もなく反社会的だと決
め付けられるものではありません。

はぁ？
http://cult.zero-yen.com/

534 ：名無しさん＠３周年 ：04/03/09 13:16
>>533他
まず、他の判断基準持ってきたって>>520を否定できる訳ではない。
それから、都合が悪かろうが、勝手に項目を減らすな。
まあ、会の教義もお証行の都合のいいとこだけしか取り上げない訳だが。ｗ

『フランスにおけるセクト』（『アラン・ジュスト報告書』）より、
カルト構成用件の『十』項目
(1)精神の不安定化
(2)法外な金銭要求
(3)住み慣れた生活環境からの隔絶
(4)肉体的損傷
(5)子供の囲い込み
(6)大なり小なりの反社会的な言説
(7)公共の秩序に対する錯乱
(8)裁判沙汰の多さ
(9)通常の経済回路からの逸脱
(10)公権力に浸透しようとする企て
で、恐喝まがいの金銭要求は(２)に該当するんで無いの？ｗｗ

546 ：534 ：04/03/10 02:11
（略）
しかしまあ、くどい程に「ジャンヌに書かれているぞ」と云いたいようだが
ジャンヌに書かれていようが項目をすべて挙げてない以上、
悪く言えば、これも視野の狭いデータと言える。
そんなものを勝ち誇ったかのように並べても虚しくないか？

項目が十個あるのは事実。
ならば、改めて>>534の全項目を吟味するべきだろう。

『フランスにおけるセクト』（『アラン・ジュスト報告書』）より、
カルト構成用件の『十』項目
(1)精神の不安定化
　　ありませんね。

(2)法外な金銭要求
　　常識の範囲内です。

(3)住み慣れた生活環境からの隔絶
　　これも、無し。

(4)肉体的損傷
　　ないですね。

(5)子供の囲い込み
　　はい、ありません。

(6)大なり小なりの反社会的な言説
　　ないですな。

(7)公共の秩序に対する錯乱
　　これも、なし。

(8)裁判沙汰の多さ
　　ジャンヌにあるとおり、一度だけでしかも勝訴。

(9)通常の経済回路からの逸脱
　　これもなし。

(10)公権力に浸透しようとする企て
　　まったくなし。

　親鸞会では出家を求めませんし、過酷な修行で常に肉体疲労・睡眠不足とい
うようなこともありません。まして児童虐待などするはずもありませんし、行政
に関わることもありません。
　アニメの販売で裁判沙汰になったこともありますが、一件だけです。裁判の回
数を比べるならば、本願寺の方がよほど頻繁に問題を起こしていると言えます。

　親鸞会でもかつては、大学を中退して専任講師になる人がありました。しかし
現在では、そのような行為は原則として禁止され、学業のために学業を放棄す
るような人の数は少なくなっています。
　このように親鸞会は自浄能力をもつ団体であり、根拠もなく反社会的だと決
め付けられるものではありません。

　親鸞会の発足である1950年代は、いわゆる“神々のラッシュアワー”、第二次宗教ブームの時期にあたります。

　しかし注意しておきたいことは、親鸞会では宗祖はあくまでも親鸞上人だとしていることです。
　会員さんから「現代の善知識」と尊敬されている会長も「親鸞学徒」を自称し、「珍しき法」（自分で考えた新しい教え）は何一つ説かないとしています。

　このことから親鸞会は新宗教・新新宗教と呼ばれることを好みません。
　親鸞上人の教えの原点に立脚し、親鸞上人の教えを正確に、迅速に、一人でも多くの人に伝えるための団体、と自己を位置づけています。あくまでも伝統仏教の中の革新運動とする立場のわけです。


　また、親鸞会の特徴として注目されるのは若者が多いことです。本願寺をはじめとする既成の仏教が若者にそっぽを向かれているのとは対照的です。

　しかし若者たちが集まるのは、オウム真理教のような超能力やオカルトを求めてのことではありません。
　親鸞会自身が行った参詣した若者が「どんな教えに心ひかれたのか」というアンケート結果を見ても、「諸行無常」「因果の道理」などがトップに挙げられています（『顕正新聞』第533号　平成８年4月15日）。

　ジャーナリストや学者が親鸞会をどのように見ているのか、ということにも少し触れたいと思います。

○『宗教を現代に問う』

　横山真佳氏ら毎日新聞社特別報道部宗教取材班が編集した『宗教を現代に問う　１』（毎日新聞社、1976年）では、「反乱……異端か、改革か」という項を設け、新宗教団体として親鸞会を紹介しています。



　本願寺がどんなに呼びかけても振り向いてくれない若ものを親鸞会はつかまえているのだ。（168頁）



と述べ、本願寺の三木照国氏のレポートの引用で文章を締めくくっています。


○『新宗教の風土』

　富山大学教授小沢浩氏は『新宗教の風土』（岩波新書、1997年）の「真宗原理主義の台頭」という章で親鸞会を紹介し、最後をこう結んでいます。



　ここで問われているのは、むしろ、わたしたちひとりひとりが、「死」というものについてどれだけつきつめて考えているのか、ということなのではないだろうか。（158頁）




　このように、親鸞会が生きている人間の救いを説くこと、死というものを真剣に見つめることは、識者の注目の的になるようです。

○『若者はなぜ新・新宗教に走るのか』

　フリージャーナリストの室生忠氏は『若者はなぜ新・新宗教に走るのか』（時の経済社、1984年）で親鸞会を紹介しています。
　新・新宗教の本に親鸞会をとりあげているのですが、これは



　「会そのものの歴史が浅いうえ、特殊なエネルギーで、青年層に急速に教勢をのばしている」からであって、親鸞会は教祖を持つ新宗教や新・新宗教ではない。
　あくまで親鸞の教えを伝えようとする浄土真宗の一派であり、分類的には既成の伝統仏教教団に入る。（105頁）




としています。


○『浄土の本』

　『浄土の本』（学研、1993年）では「異流念仏の章」で親鸞会を「過激な布教活動を展開する原理主義的教団」と紹介しています。



　親鸞会の活動部隊は主として若い男女である。寸暇を惜しんで、布教活動に励む強烈な使命感をもっていることから、ある種のマインド・コントロールをされているのではないかと見る向きもある。（182頁）




　しかし、「熱心そうだから洗脳されてるのでは」というのは、かなり乱暴な決めつけです。
　そのようなことを判断するには相当な裏付けが必要な筈ですが、この本にそれはありません。

○『「救い」の正体。』

　比較的最近のものとしては、『別冊宝島461　「救い」の正体。』（宝島社、1999年）があります。
　「『世界の終末』と『人類救済』を希求する人々」という章の中に、「親鸞会はカルトか、伝統仏教か？」という項を立て、親鸞会を紹介しています。

　体験談から、親鸞会の学生がどういう活動をしているか、などが分かりやすく説明されています。
　しかし、元会員の話が中心で、視点が偏っているきらいがあります。



　有名大学の学生たちはなぜ親鸞会にハマったか？（表紙）

　その究極の教義である『この世で得られる絶対の幸福』とは？　謎のベールに包まれた親鸞会を徹底検証する！（42頁）




　このような扇動的なコピーも、気持ちのよいものではありません。


○その他

　他に、宮台真司氏のベストセラー『終わりなき日常を生きろ　オウム完全克服マニュアル』（筑摩書房、1995年）のコラムに、親鸞会の元会員のインタビューが少しだけ載っています。

　また、前述の横山真佳氏は『新宗教時代１』（大蔵出版、1997年）で、小沢浩氏は『岩波講座　日本通史　第21巻　現代２』（岩波書房、1995年）で、それぞれ親鸞会のことを紹介しています。

　雑誌では『月刊現代』99年12月号に米本和弘氏のレビュー『若者を魅きつけるラディカル仏教「終末論」』、新聞では『北國新聞』『富山新聞』の連載記事『蓮如さん』などがあります。

詳しくは、

メディアの見た親鸞会
http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/

「メディアの見た親鸞会」は親鸞会のつくったヤラセHP。

希望大学に合格し、入学手続きしたあの日。
もし声をかけた先輩が「僕も絶対の幸福になったし、
先輩はみんななっている。きみもなれる」
なんて言わなければ、入会しなかったのに。

結局、その先輩、絶対の幸福（信心決定）にはなってなかった。
詐欺ですよね。

いやだ、俺はこんな会辞める。こんな2chで虚栄の深甚、三重針のはったりかましている、先輩諸氏を
見ているだけで胸糞悪い。
僕の親友が辞める時、なんと言ったか覚えているな「ばい菌」！

あの子牛の傲慢な語り口も正直辟易している。女子だと急にでれでれするくせにな。同僚ならぶん殴ってやりたい。
仏教学んでいる癖に陰口ばかりたたく先輩も大嫌いだ。
お前らも嘘つくのもう辞めなよ。薄っぺらい深甚しかないくせして

「人生は地獄よりも地獄的である」と言った芥川龍之介や、太宰治、ノーベル賞作家の川端康成やヘミングウェイまでもが自殺している。
「人生は苦なり」（釈尊）
　生きるとは、まさに、苦しむことにほかならない。
　だが五木氏は、
「人間は『苦しんでいる』ただそれだけで値打ちがある」と言うのである。
　一体、五木氏は、苦しみの人生に、どんな価値を見いだし、
体験して、冒頭のようなことを言っているのだろう。
　彼の著作『人生の目的』では、実にあっさりと、こう言い放つ。
「人生に目的はあるのか。私は、ないと思う。
（中略）人生に万人共通の目的などというものはない」
　生きること自体に、目的も意味もないのなら、生きる苦しみに、どんな価値が見いだせよう。
報われない苦しみなら、だれも味わいたくはないはずだ。
「苦しみながらも、なぜ生きねばならないのか」と、
苦しい人生の意味を問う人にとって、これは愚弄以外の何ものでもあるまい。
　自殺まで思い詰めている人に、
「頑張って生きよ。きっとそのうちいいことあるから」と、
それらしい体験もない人が言ったとしても、
一時の気休め、無責任な励ましとしか思われないだろう。
「生きていることに価値がある」 　
確かにだれもがそう思いたいし、思わなければ生きてはいけない。
　しかしそれは、生きることに目的があってこそだ。
　真の人生の目的を知ったとき、一切の悩みも苦しみも意味を持ち、
それに向かって生きるとき、すべての努力は報われる。
だが、人生の目的を知らぬ 人たちの苦しみは、果てしなく悲惨である。
　だからこそ、全人類に人生の目的を開顕し、
命を懸けて叫ばれた親鸞聖人を、心ある多くの人は、
満腔の敬意を持って、世界の光と賛仰せずにおれないのだ。

この数年間、中学校や高校など全米各地の教育現場から、これまではあり得なかった出来事が起きた、という報告が相次いでいます。

ウィスコンシン州マディソンにあるハミルトン中学校でも、同様の出来事が起きました。それは、生徒に宿題として与えられた第二次世界大戦についての自由研究がきっかけでした

漏れ元だけど、Ｓ会の言ってること、導入部分
（新入生に聞かせるレベルの話）はかなり的を射ていると思うよ。
人生の目的、とか絶対の幸福、とかいう言葉を持ち出して
その概念を植え付けようとするのは非常に嫌だが、
「人は必ず死ぬ｣「いつ死ぬか分からない｣「死んだらどうなるか
誰も分からない｣「だから人生は不安と苦に満ちている｣
という点はたいへんまとも。というか当たり前過ぎ。
ただそのあと因果の道理を持ち出され、「後生の一大事｣「無間地獄｣
「阿弥陀仏の本願｣「高森先生｣というキーワードを並べ立てられるに
連れて素直な人ほど思考停止人間になっていく。
最初に至極当然なことを述べておいて、「まともなところだ｣と思わせておいて
いつのまにかマインドコントロールさせていく。
Ｓ会のやり口はあまりに巧妙だ。

その宿題の締め切り直前に、ある生徒の母親が、電話でこう言ってきました。
『先生、家の息子が宿題のレポートに、ナチスドイツはユダヤ人を大虐殺などしていない』と書いてしまった』。母親はそう言うんです。それを聞いて、私たちは、唖然としました

それと、先輩海員が非常に言葉巧みだったね。
最初、友人のように接してくれた。俺なんか、アパートまで世話してくれたし、面倒見いいから
先輩ってつい気を許して慕ってしまった。
別に最初のころはそれほどやかましく弔問言わんかったし、趣味の話にも結構乗ってくれたんだが。
その反動が、来て急に締め付けて来たね。弔問に行かない後輩を3人くらいで「説得」しにアパートまで来たんだ。
今から考えると、実に光明だったね。

その生徒がレポートの参考にしたのは、インターネットの、あるホームページでした。ホームページを呼び出してみた教師は、内容を見て仰天しました

そのホームページは、大虐殺についての四十の質問、と題されていました。最初の質問はこうです。『ナチスドイツがユダヤ人を虐殺したという証拠は何ですか？』答えの欄には、『証拠はない。唯一ある証拠は矛盾だらけの証言だけだ』と書かれています。

顕正会の会員に「折伏｣されたことあったけど
彼等は堂々と自分たちの会を名乗ってました。
もちろんからかい半分で話聞いてて、物凄い電波野郎だと分かったけど、
正体を徹底して隠すＳ会に比べれば、単純で叔母加算とは思いつつ、
かわいいもんだと思った。

ついでに言うと、ある日街頭でアンケートを取られた。
すぐにＴ一教会だと直感したが、彼等でさえなんと
「私たちは「原理研｣の者です。｣とはっきり名乗った。
ヒマだったので、正直なところだけは見直して、
これまた大からかいで話を聞く気にはなった。

勧誘するにしてもアンケート取るにしても
自分の名前（所属する会社、団体名）を名乗るのは最低限の常識。
4歳の子供でも○○幼稚園の〜です。と言えるのに
自分の所属する団体名も言えない（言わない）Ｓ会は
幼稚園児、統一協会未満。
教団名に都合良く「親鸞」と歴史上の人物を掲げている反面
大学で勧誘する時だけ、なかんずく？エスポワール？アルタ？
ワイドビュー？なんだそりゃ？？
しかも宗教である事を隠し哲学サークル？？
教義がどれほど崇高なものか知らないが、こんなせこい
ことをやっている時点で、何を言っても薄っぺらく聞こえる。

>>262>>264>>266-267
それは正しいよ。

親鸞会も支部では思いっきり名前出してやっているところがほとんどなんだけどね。
>>269
君見たいのが多いからダミー勧誘するんじゃないの？

「マインドコントロールは、精神医学的には、吹きこまれた教義とは
全く関係なく、ある種の手順を踏めば簡単に出来てしまう。
何も知らない新入生の段階で、後輩を徹底的に管理、監視し
、そこに“もっともらしい教義”をもって来ればマインドコントロール終了となる。
この“もっともらしい教義”は、原理でも革マルでもヤマギシでもオウムでも
なんでもでも代替可能。

>>258

はぁ〜ん、
証拠は？

なるほどね。社会の荒波に揉まれていなくて上からの受容ということに馴らされている学生なら尚のこと。
そこで、うまい具合に学生をカモにする宗教団体が多いわけですね。
結局、正体を隠すのもその浅ましき下心故でしょうか。
また、そういうのに限って教祖以下ドキュソな教団が多いということも自明。
また、精神的後遺症を引き起こすのもそういう教団が多い、これも自明。

>>273
ハイハイ。で、根拠は？

私は茨城県の介護老人保健施設に勤務しています。

介護保険法では、介護が必要な人の自立と福祉がうたわれ、
どのようなサービスを受けるかは、自ら選ぶことが原則とされています。しかし実際は、本人よりも、子供の意向が優先されるケースがほとんどです。大事に育てた子供たちに、住み慣れた家を追われる悲しみはいかばかりでしょうか。

「両親の墓参りがしたいので、娘と連絡を取りたい」という７０代の女性と一緒に電話をかけた時のことです。受話器の向こうで、「大事なお客があるから、お母さんに来られると困る。車椅子の上げ下げだけで大変なんだから、またにして！」と怒る娘さんの声。

「どうしてこんな不孝な子を持ったんだろう」と涙ながらに肩を落とす姿に、かける言葉が見つかりませんでした。

また、寝たきりの状態から、ようやく手すりにつかまりながら歩けるようになった８０代の男性を前にし、実の息子が漏らした一言は、
「こんなに歩けるようになったら危なくて家で見れない」
悲しそうな目をしたその方は、急速に痴呆が悪化し、子供の顔も名前も分からなくなったのです。

「少しでも人の役に立つ仕事を」と夢を抱いて介護の現場に飛び込んできても、むなしい現実を知り、辞めていく人もあります。やる気の乏しい職員が残る「逆淘汰」で、ケアの質の低下を心配する声もあります。

介護する人も、される人も、生きる目的が分からず苦しんでいます。
どんなに福祉制度が整っても突きつけられるのは、「苦悩だらけの人生、なぜ生きるのか」です。親鸞聖人の教えが求められていると感じます。

ハッキリ言ってほとんどの人が根拠も無しに、
悪意を持って決めつけた言い方しているね。

さすが２ちゃんねる。

ｓ会がこのような掲示板を攻撃しているのは、自らを
追い込むだけですよね。そんな基本的なことも分からないの
では、先が思いやられます。（それほど続くかは知りませんが。

漏れは、ｓ会が、いままでみなさんが的確に指摘してきたような
体質が改善されるのであれば、戻りたいとも思う者です。
今、会はだいぶ財政状態が苦しいようですが、それでも、上のよう
に考えます。
しかし、組織というか、体質的にあまりにも問題を抱えすぎている
集まりのような感じがするので、とても戻る気にはなれません。
まぁ、漏れ一人がいてもいなくても会には大した影響はないでしょうが
ね。
残念です。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

人々の後生を願う、
人々の幸せを願う
団体の行動ととても思えぬことばかりです。
頼むから、もうちょっと誇りある態度をとってほしい…。

ｓ会をこのような掲示板で攻撃しているのは、自らの精神状況を
追い込むだけですよね。そんな基本的なことも分からないの
では、先が思いやられます。（それほど続くかは知りませんが。

漏れは、一連のカキコをしている者が、まともな精神状態に
改善されるのであれば、話をしたいとも思う者です。
今、彼はだいぶ精神状態が混乱しているようですが、それでも、上のよう
に考えます。
しかし、彼が、体質的にあまりにも問題を抱えすぎている
男ような感じがするので、とても話をする気にはなれません。
まぁ、彼一人がいてもいなくても会には大した影響はないでしょうが
ね。
残念です。

介護老人保健施設に勤めています。
利用者の多くは、年を取るに従い、
自分で歩くことや立ち上がることが難しくなり、
自分の筋力で座ることや、寝返りを打つこともできなくなってきます。

私たち介護スタッフは一丸となって、
利用者がより自立した生活を送れるよう支援していきます。

「何とか早くよくなってほしい」と思っておられる家族も、
リハビリを強く希望されます。
「家にいた時よりも、座っていられる時間が長くなってよかった」
「以前は話しかけてもあまり反応しなかったのに、
最近は家族が面会に来るとうれしそうに笑う。
入所生活が刺激になっているみたい」と、喜ばれる家族は多くあります。

しかし、たとえ少し足の筋力がついたとしても、
加齢による体や気力の衰えには到底勝てず、
「四苦八苦」で教えられる、
老いていく苦しみは止められないことを目の当たりにします。

リハビリをして、少しでも元気に老後を過ごすのは何のためか。
最も大切な目的は不明のままです。
利用者も家族もスタッフも、自立支援に力を注いでいますが、
人生の目的あってこそ福祉が初めて生きるのだと知らされます。

新聞を読んでも、高齢者に関する問題は多いです。
長寿がよいかどうか、仏法を知らねばだれにも分からないと思います。

>>281
人々の後生を願う、
人々の幸せを願う
かつて親鸞会に在籍していた者の行動ととても思えぬことばかりです。
頼むから、もうちょっと誠意ある態度をとってほしい…。

280のHPは全て親鸞会作成のHPです。
ネットでの情報操作に必死です。
もっと実態を明らかに出来る健全な団体であって欲しいです。
お願いします。

学生さんは、いつのまにかだれもいなくなっていました。
東京の大学、名の有る大学に入ってくる方は、
知性なり、受験に耐える忍耐力があったり、
会の外であえば、元々真面目に人生を考えているような人であったのでしょう。
そんな人でも、卒業までもつ人いなかったよね。
肉体的に、物理的に、どだい無理だったんですよね。
それが、当時は、後生の一大事なんだから、と信じて。

ただ、去っていった学生さんも、能力と生命力はきっとあるから、
なんとか人生リカバリーしていけたんだろうね。
過ぎてしまったことはとりかえしようがないけど、
将来のことは、努力でなんとかできることもあるし。

ｓ会をこのような掲示板だけではなく、
そこら中の大学の掲示板で無差別に攻撃しているのは、
自らの精神状況を 追い込むだけですよね。
そんな基本的なことも分からないの
では、先が思いやられます。（それほど続くかは知りませんが。

漏れは、一連のカキコをしている者が、まともな精神状態に
改善されるのであれば、良いのでしょうが。
自分の名前も明かさないで、一方的な悪意の書き込みをそこら中に
しているのでは、あなたの批判しているダミー勧誘と同じですよ。

今、彼はだいぶ精神状態が混乱しているようですが、
それでも、上のよう に考えます。
しかし、彼が、体質的にあまりにも問題を抱えすぎている
男ような感じがするので、とても話をする気にはなれません。

本当に誠意があれば、親鸞会に直接話すればいいと思うのですがね。

まぁ、彼一人がいてもいなくても会には大した影響はないですが。
残念です。

銀座で、いわゆる「大手」の銀行で、融資事務を担当しています。
手続きがうまく進んで、
お客さんに笑顔が戻った時はホッとします
しかし、長引くデフレ不況の中、
ローン返済の滞る人が増えています。
「延滞者リスト」をチェックしながら、一人ずつ催促の電話をかけるのですが、
最近もある５０代の男性から、
「口座に千円しかないんです。来月まで待ってほしい」
と懇願されました。
ローンの名義人が突然自殺し、
生命保険金で債務が完済されることもあります。
社会の荒波を目の当たりにする毎日、
お金に苦労している人はこんなにいるのかと、日々痛感します。
銀行も膨大な不良債権の処理に追われ、苦しんでいます。
人員削減が進められ、行員一人一人の業務の比重は増しています。
朝礼前から机に向かって電卓をたたく同僚に、
「おはよう」と声をかけても返事のないこともあります。
私自身、仕事が山積みの時は笑顔を忘れがちになり、
ハッとすることもあります。
自宅のある横浜から職場まで、朝の満員電車では、
立ちながら寝ている人をよく見掛けます。
駅にはたくさんの人が無表情でうごめいています。
その人の流れに逆らうと、たちまち押しつぶされてしまいます。
「どこに向かって急いでいるのだろう」といつも思います。
学生時代に親鸞聖人のみ教えに出遇えた私は幸せです。
生きる目的に向かっているから、
日々の苦しみも意味あるものと思えます。
「人界受生の目的を知らされた者の苦しみは、
必ず、報われる苦しみである」のお言葉が支えです。
縁のある人に、「生きる目的を伝えたい」と思っています。

＞280のHPは全て親鸞会作成のHPです。
そうですよ。会員の作成したものです。

＞ネットでの情報操作に必死です。
はぁ？、何をどう操作してるのですか？

＞もっと実態を明らかに出来る健全な団体であって欲しいです。
280のＨＰで明らかにされているのは全て偽らざる実態です。
どこが間違っているのか、あげてくれませんか？
お願いします。

事実を報じているのを情報操作を決めつけるあなたこそ、
情報操作の張本人ですよ。
もっと事実を客観的に見て頂きたいです。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

＞学生さんは、いつのまにかだれもいなくなっていました。
東京の大学、名の有る大学に入ってくる方は、
知性なり、受験に耐える忍耐力があったり、
会の外であえば、元々真面目に人生を考えているような人であったのでしょう。
そんな人でも、卒業までもつ人いなかったよね。
肉体的に、物理的に、どだい無理だったんですよね。
それが、当時は、後生の一大事なんだから、と信じて。

↑こう言うのを情報操作と言います。
事実は下記ＵＲＬ。

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

教義は、人の捉え方だからさぁ〜どうこう言うつもりないけど
こんなネットでの情報操作、実態隠しを見たら離れていくのは必然、必至の流れだよね。
書きこんでいる現役さんもくだらない荒らしカキコ、親鸞会作成のHPのリンク貼るだけで
まともな反論もしないし。ダミーHPつくりまくったりしてさ…。
どんどん会の品位は落ちていくよ。

>>290

事実は大学４年間仏法を聞いて、社会でも活躍している人が多いです。
あなたは事実を歪曲していますね。何か根拠でもあるのですか？

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

私は阪大を卒業後、金融会社にシステムエンジニアとして就職しました。
どんなに忙しくなっても、常に人生の目的を確認し、自己に厳しい親鸞学徒でありたい、と思って仕事を始めました。
まず、信用を得なければ。
「約束は必ず守る」「時間や金銭の感覚を磨く」「整理整頓に心がける」など、基礎を固める努力をしました。
職場では、人一倍ハキハキと、大きな声であいさつや返事をするようにしています。また、依頼されたことはすぐ実行する。
さすが仏法者、と光る存在になりたいと思います。
私が人生に疑問を持ったのは、中学生の頃だった。
仕事に追われる親、淡々と授業をこなす教師の姿に、「何のために生きるのか」考えるようになりました。
哲学に没頭しましたが、答えはありませんでした。
あきらめかけていたとき、大阪大学で、真実の仏法に出会いました。。
大学時代、時のたつのも忘れて仏法の話をした日々は、今も忘れられません。
親鸞聖人の教えに出会えた青春に悔いはありません。
社会の荒波に出航し、これからが本当の聞法だと思っています。

教義は、人の捉え方だからさぁ〜どうこう言うつもりないけど
こんなネットでの情報操作、悪意に満ちたでっち上げを見たら君以外にカキコする人がいなくなるのもわかるよね。

親鸞会の現役がまともなレスしても反論ないし。
いつまで経っても同じHP貼り付けまくったりしてさ…。
どんどん君の品位は落ちていくよ。

ｓ会をこのような掲示板だけではなく、
そこら中の大学の掲示板で無差別に攻撃しているのは、
自らの精神状況を 追い込むだけですよね。
そんな基本的なことも分からないの
では、先が思いやられます。（それほど続くかは知りませんが。

漏れは、一連のカキコをしている者が、まともな精神状態に
改善されるのであれば、良いのでしょうが。
自分の名前も明かさないで、根拠もなく、
一方的な悪意の書き込みをそこら中に しているのでは、
あなたの批判しているダミー勧誘と同じですよ。

今、彼はだいぶ精神状態が混乱しているようですが、
それでも、上のよう に考えます。
しかし、彼が、体質的にあまりにも問題を抱えすぎている
男ような感じがするので、とても話をする気にはなれません。

本当に誠意があれば、親鸞会に直接話すればいいと思うのですがね。

まぁ、彼一人がいてもいなくても会には大した影響はないですが。
残念です。

http://www.shinrankai.or.jp/

何か疑問があるのなら根拠をあげて上記ＵＲＬからメールしなさい。
まぁ、それだけの勇気もないだろうが。

ｓ会をこのような掲示板だけではなく、
そこら中の大学の掲示板で無差別に攻撃しているのは、
自らの精神状況を 追い込むだけですよね。
そんな基本的なことも分からないの
では、先が思いやられます。（それほど続くかは知りませんが。

漏れは、一連のカキコをしている者が、まともな精神状態に
改善されるのであれば、良いのでしょうが。
自分の名前も明かさないで、根拠もなく、
一方的な悪意の書き込みをそこら中に しているのでは、
あなたの批判しているダミー勧誘と同じですよ。

今、彼はだいぶ精神状態が混乱しているようですが、
それでも、上のよう に考えます。
しかし、彼が、体質的にあまりにも問題を抱えすぎている
男ような感じがするので、とても話をする気にはなれません。

本当に誠意があれば、親鸞会に直接話すればいいと思うのですがね。

まぁ、彼一人がいてもいなくても会には大した影響はないですが。
残念です。

http://www.shinrankai.or.jp/

何か疑問があるのなら根拠をあげて上記ＵＲＬからメールしなさい。
まぁ、それだけの勇気も覚悟もない臆病者だろうが。

教義は、人の捉え方だからさぁ〜どうこう言うつもりないけど
こんなネットでの情報操作、悪意に満ちたでっち上げを見たら、

君 以 外 に カ キ コ す る 人 が い な く な る のもわかるよね。

親鸞会の現役がまともなレスしても反論ないし。
いつまで経っても同じHP貼り付けまくったりしてさ…。
どんどん君の品位は落ちていくよ。

「肉体の苦だけでなく、心の苦しみの解決を、と常に念じています。それには信頼関係がなければなりません。『医者はさじ加減より舌加減』と教えていただくとおり、言葉が大事ですね」

そんな浜本医師を慕う患者の一人、本田秀和さん（５８）は、「先生と話したいので、診察時間の終わりごろに行くんです」と言う。

「先生は必ず、『どうですか』と聞かれます。大丈夫ですと答えると、一瞬、安堵の空気が流れます。気にかけてもらってるなと思いますね」。

時にはアメリカの最新医療の話も出る。「難しい話を分かりやすく教えていただき、勉強されている先生だと感じます。お医者さんは近寄り難い雰囲気がありますが、浜本先生は患者のことをとても心配され、安心という信頼関係がすぐできる先生です」

診察を縁に本田さんは仏法の話も聞いた。

「仏縁を喜ばれる姿を見るのは、治療で患者さんを助ける以上にうれしいですね」と浜本医師は語っている。

＞280のHPは全て親鸞会作成のHPです。
そうですよ。会員の作成したものです。

＞ネットでの情報操作に必死です。
はぁ？、何をどう操作してるのですか？

＞もっと実態を明らかに出来る健全な団体であって欲しいです。
280のＨＰで明らかにされているのは全て偽らざる実態です。
どこが間違っているのか、あげてくれませんか？
お願いします。

事実を報じているのを情報操作を決めつけるあなたこそ、
情報操作の張本人ですよ。
もっと事実を客観的に見て頂きたいです。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

http://homepage2.nifty.com/shinran/
このサイトは、親子で親鸞聖人の教えを聞く｢浄土真宗親鸞会 父母の会」が作成いたしました。

http://nyanko800.zdap.jp/
作者「親鸞会 会員 うみキリン」の素顔

http://www2.ocn.ne.jp/~shinran/
製作協力 浄土真宗 親鸞会 のみなさん (^o^)

http://kuroneko.s55.xrea.com/
浄土真宗親鸞会関連ウェブログ　

みんな会員が作ったってちゃんとＨＰに書いてある。

＞280のHPは全て親鸞会作成のHPです。
ネットでの情報操作に必死です。

君から言われんでも、見りゃわかるよ。
で、どこが情報操作なのか、根拠をあげて明らかに出来ないのかな？
出来るわけ無いか（藁

　お釈迦さまは仏教に何を説かれたのか。それは我々人間にとっての根源的問題、『人生の目的』であった。
　人生の目的とは、「人は何のために生まれてきたのか、何のために生きているのか、どんなに苦しくても生きてゆかねばならぬ のは何のためか」である。平易に言うと「なぜ生きるか」だ。
　全人類の最も大事な問題である。 「人生の目的？そんなものないよ」という人がある。
　例えて言うとどんな人か。
　今、水と空しか見えない太平洋の真ん中に浮かんでいるとする。見渡す限りが水平線。じっとしていると沈んでしまうから、どこかに向かって泳がねばならない。一体どこに向かうのか。 「泳げるだけ泳ぐしかないよ」
しかし、限りある体力で、果てしない大海原を泳いだらどうなるか。結果 は瞭然、力尽きて土左衛門になるだけである。
　これが、人生の目的なんてないよ、という人の姿である。

http://homepage2.nifty.com/shinran/
このサイトは、親子で親鸞聖人の教えを聞く｢浄土真宗親鸞会 父母の会」が作成いたしました。

http://nyanko800.zdap.jp/
作者「親鸞会 会員 うみキリン」の素顔

http://www2.ocn.ne.jp/~shinran/
製作協力 浄土真宗 親鸞会 のみなさん (^o^)

http://kuroneko.s55.xrea.com/
浄土真宗親鸞会関連ウェブログ　

みんな会員が作ったってちゃんとＨＰに書いてある。

＞280のHPは全て親鸞会作成のHPです。
ネットでの情報操作に必死です。

君から言われんでも、見りゃわかるよ。
で、どこが情報操作なのか、根拠をあげて明らかに出来ないのかな？
出来るわけ無いか（藁

早く明らかにしたら？

　お釈迦さまは仏教に何を説かれたのか。それは我々人間にとっての根源的問題、『人生の目的』であった。
　人生の目的とは、「人は何のために生まれてきたのか、何のために生きているのか、どんなに苦しくても生きてゆかねばならぬ のは何のためか」である。平易に言うと「なぜ生きるか」だ。
　全人類の最も大事な問題である。 「人生の目的？そんなものないよ」という人がある。
　例えて言うとどんな人か。
　今、水と空しか見えない太平洋の真ん中に浮かんでいるとする。見渡す限りが水平線。じっとしていると沈んでしまうから、どこかに向かって泳がねばならない。一体どこに向かうのか。 「泳げるだけ泳ぐしかないよ」
しかし、限りある体力で、果てしない大海原を泳いだらどうなるか。結果 は瞭然、力尽きて土左衛門になるだけである。
　これが、人生の目的なんてないよ、という人の姿である。

徳川３００年の基礎をつくり、天下統一、征夷大将軍にまでなった家康は、彼の人生の目的を達成したかのように見える。
　しかし晩年、栄光の一生をこう述懐している。
「人の一生は、重荷を背負うて、遠き道を行くが如し」
　生涯、重荷をおろすことができなかった。その上休むこともできず、
果てしない道を歩き続けねばならなかった、
と二重苦を告白しているのである。
　家康が掴んだものも、丸太に過ぎなかったのである。人間苦悩の重荷は、幕府を開き、
天下取りの夢を果 たしてしても降ろすことはできなかった。

　では、我々を絶対に裏切らない船はどこにあるのだろうか。
『大悲の願船に乗じて、光明の広海に浮かびぬれば、至徳の風静かに衆禍の波転ず』
　親鸞聖人が、『教行信証』に明記なされている。
　仏教には、丸太や板切れしかない大海原で唯一、大きな船の存在が説かれているのである。この大悲の願船に乗ることこそが、人生究極の目的である。
　人間に生まれてよかった、という生命の大歓喜は、人生の目的を果 たしてこそ、生まれてくるのである。

http://bookbook.cocolog-nifty.com/bookbook/
読書好きの会員によるブックレビュー。
本を読むことの大切さを語る。

http://yuki.moe-nifty.com/
親鸞会会員のための、安全運転講座。グッドマナーの親鸞会。

http://ayu.way-nifty.com/mirai/
お母さん会員の愛情あふれる子育て日記。

どこが情報操作か早く教えて欲しいな。

２ちゃんねるではこういう事件もあったしね。
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Sunnyvale/5684/

ソーテックの印象をひたすら悪くしようとしている人物がいることをご存知でしょうか？
このHPではそういった行為を行っている通称「ソーテック叩き荒らし」の悪行を公開しています。


親鸞会の印象をひたすら悪くしようとしている人物がいることをご存知でしょうか？
このHPではそういった行為を行っている通称「親鸞会叩き荒らし」の悪行を公開しています。

いつかそういうＨＰ作ろうと思っているよ。

経済的に困っている人への物資援助や、体の衰えた人への介護などは、
難度海でおぼれる者に投げ込まれた「丸太」や「板切れ」であり、確かに一時的な救いにすぎなかった。
　さらに真の救済とは、弥陀の願船に乗せられ、明るく楽しく人生の苦海を渡らせていただくことと知り、

【定額制「パケ・ホーダイ」】
　定額料 3900円
　「FOMAプラン67」以上との組み合わせ
　6月1日（火曜日）開始《5月20日より受付開始》
　全FOMA iモード端末で利用可能
　基本使用料及び音声通話料に対する割引サービス（ファミリー割引、いちねん割引、２ケ月くりこし等）については通常どおり適用。
　ＦＯＭＡパケットパックとの重畳利用は可能。
※パソコンやＰＤＡを利用したデータ通信等（ｉモードサービス以外のパケット通信）は対象外
　※ネットワークの混雑状況によっては、従来のパケット通信サービスに比べて、通信速度が遅くなるケースもある。（混雑時はパケ・ホーダイ契約者と非契約者とで、疎通率をそれぞれ制御するとのこと。） （例）
何も割引をつけないと、
FOMAプラン67 6,700円 ＋ 「パケ・ホーダイ」定額料金 3,900円 ＋ iモード基本料 150円 =　10,750円

いちねん割引（1年目の場合10%割引）をつけると、
FOMAプラン67 6,030円 ＋ 「パケ・ホーダイ」定額料金 3,900円 ＋ iモード基本料 150円 =　10,080円

いちねん割引（1年目の場合10%割引）＋ファミリー割引（25%割引）をつけると、
FOMAプラン67 6,030円 ＋ 「パケ・ホーダイ」定額料金 3,900円 ＋ iモード基本料 150円 =　8,405円

いちねん割引（5年以上15%割引）＋ファミリー割引（25%割引）をつけると、
FOMAプラン67 6,030円 ＋ 「パケ・ホーダイ」定額料金 3,900円 ＋ iモード基本料 150円 =　8,070円
【パケットパックの値下げ】
　値下げ実施時期：２００４年５月１日（土曜日）
　パケットパック２０→パケットパック１０
　パケットパック４０→パケットパック３０
　パケットパック８０→パケットパック６０
　パケット単価はそのまま

http://too.tea-nifty.com/mac/
親鸞会のMacintoshユーザーに向けた情報コーナーを目指す。

あまり更新していないがね。

２ちゃんねるではこういう事件もあったしね。
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Sunnyvale/5684/

ソーテックの印象をひたすら悪くしようとしている人物がいることをご存知でしょうか？
このHPではそういった行為を行っている通称「ソーテック叩き荒らし」の悪行を公開しています。


親鸞会の印象をひたすら悪くしようとしている人物がいることをご存知でしょうか？
このHPではそういった行為を行っている通称「親鸞会叩き荒らし」の悪行を公開しています。

いつかそういうＨＰ作ろうと思っているよ。

507 名前：非通知さん[sage] 投稿日：04/03/19 22:54 ID:1oXYRB0U
EZﾁｬﾝﾈﾙ登録数が3つから5つへ拡大、4月より新番組を複数（5番組予定）追加。
6月よりEZフラットを3700円へ、WINの基本パケットを0.2円→0.15円。
1xではEメールに限定した定額制を導入1500円でメールし放題。（このプランはwebの割り引きはされない為他のプランと併用可）


これが本当だったらな〜

http://homepage2.nifty.com/shinran/
このサイトは、親子で親鸞聖人の教えを聞く｢浄土真宗親鸞会 父母の会」が作成いたしました。

http://nyanko800.zdap.jp/
作者「親鸞会 会員 うみキリン」の素顔

http://www2.ocn.ne.jp/~shinran/
製作協力 浄土真宗 親鸞会 のみなさん (^o^)

http://kuroneko.s55.xrea.com/
浄土真宗親鸞会関連ウェブログ　

みんな会員が作ったってちゃんとＨＰに書いてある。

＞280のHPは全て親鸞会作成のHPです。
ネットでの情報操作に必死です。

君から言われんでも、見りゃわかるよ。
で、どこが情報操作なのか、根拠をあげて明らかに出来ないのかな？

ちゃんと、読んでます？

http://homepage2.nifty.com/shinran/
このサイトは、親子で親鸞聖人の教えを聞く｢浄土真宗親鸞会 父母の会」が作成いたしました。

http://nyanko800.zdap.jp/
作者「親鸞会 会員 うみキリン」の素顔

http://www2.ocn.ne.jp/~shinran/
製作協力 浄土真宗 親鸞会 のみなさん (^o^)

http://kuroneko.s55.xrea.com/
浄土真宗親鸞会関連ウェブログ　

http://ec.uuhp.com/~revoir/
ここは学生時代に、共に親鸞会で仏法を学び、
卒業して社会人として活躍する会員の、現場の声を集めたものです。


みんな会員が作ったってちゃんとＨＰに書いてある。

＞280のHPは全て親鸞会作成のHPです。
ネットでの情報操作に必死です。

君から言われんでも、見りゃわかるよ。
で、どこが情報操作なのか、根拠をあげて明らかに出来ないのかな？

ちゃんと、読んでます？

親鸞聖人のみ教えと出遇い、続けて聞法し、「苦労がすべて報われる時がある」
「生まれてよかったと喜べる世界がある」と知らされ、
親にも伝えたい、の心が込み上げました。
　だが、「仏法は聴聞に極まる」。どう伝えればいいのか。
「まず、なぜ私が仏教を聞くのか、知ってもらおうと思いました。
　しかし、『むなしい』『寂しい』などの心を、
　耳の聞こえない母に手話で伝えるのは難しい。
　『苦しくとも、なぜ生きるか』の問い自体、なかなか伝わらなかったんです」。
　それでも、受けた大恩を思えば、あきらめることはできなかったのです。

>>308
ぶっちゃけ、料金メリットが出てきさえすれば、着信率やエリアが狭くてもVodaよりFOMAって椰子は結構いるだろ？
MOVAやauと比べるからFOMAは酷いかもしれないが、VodaやTukaやH"に比べたらもう大差ないんでしょ？
もう電波の本数なんて見栄やめて、みんなでFOMAで幸せに暮らす時期だ。
プラン39とPP10やプラン49とPP30ならPDCから移っても料金的には問題無いじゃないか。
Vodaの人から見たら、imodeのリッチコンテンツ、docomoブランド、高音質、TV電話などの付加価値がつけば、電波面はトレードオフできるでしょ。
MOVAの人だって、都会で使えない＆メールリトライ無し＆写真添付不可のMOVAなら、多少電波悪くても使えるFOMAで、料金下がった方が満足度高いはず。
地方はMOVA、都会はFOMAで分担できてドコモ側にとってもいいことだ。

さぁ、900iが君を待っている。

＞280のHPは全て親鸞会作成のHPです。
そうですよ。会員の作成したものです。

＞ネットでの情報操作に必死です。
はぁ？、何をどう操作してるのですか？

＞もっと実態を明らかに出来る健全な団体であって欲しいです。
280のＨＰで明らかにされているのは全て偽らざる実態です。
どこが間違っているのか、あげてくれませんか？
お願いします。

事実を報じているのを情報操作を決めつけるあなたこそ、
情報操作の張本人ですよ。
もっと事実を客観的に見て頂きたいです。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

各地で反響を呼ぶページ

富山青年の集い
http://aea.to/shinran-shonin/

大分県会員のページ「ちえぞう」
http://www11.ocn.ne.jp/%7Em-tosh/

宮城県会員のページ「杜の都教室」
http://globalconsciousness.cool.ne.jp/

鹿児島県・宮崎県　法友のつどい
http://www.utinti.com/~miyago/

上記、親鸞会の実態を明らかにしているページです。

約３０年前に死別した父親の墓石には、こう刻まれていました。
　生死の苦海ほとりなし
　ひさしくしずめるわれらをば
　弥陀弘誓のふねのみぞ
　のせてかならずわたしける


墓石に刻まれたご和讃
「おまえたちの後生を思うと、やるせなくてならん。出世しなくても、金儲けせんでもいい。とにかく仏法聞いてくれ。
　仏法に宝があるから、その宝を必ずつかまえるんだよ」
　子供たちに、父親は口癖のように言っていました。
　どんなに生活が苦しくても聴聞は欠かさず、台風で大荒れの日も、一人法座に駆けつけたのです。
　ある時は法話で、信の一念の話になった時、バッと立ち上がり、
「皆さん、ここは大事です。真剣に聞いてください」と訴えました。
　晩年は、ノート何十冊にも及ぶ子供たちへの遺書を、夜遅くまで書き続けたのです。
〈妻よ、子供よ、孫よ、仏法聞くには一生懸命になって、今聞かねば息が切れるかもしれんと思い、急ぎなさいよ〉
〈いねむり半分で聴聞するぐらいなことでは、何十年お寺参りをしても駄目です。どうか本気になって聞いてくれ〉
〈必ず宿善開発の時がきますで、来世も親子で暮らしましょう〉
　目が充血して涙があふれ、母から止められても、筆をおかなかったのです。

**********************************************************************
VirusBuster for @nifty Mail Virus check report

このメールの添付ファイルは、ウイルスに感染している恐れがあります。

Result
----------------------------------------------------------------------

Found virus WORM_NETSKY.D in file document_full.pif
The uncleanable file document_full.pif is moved to Quarantine directory

----------------------------------------------------------------------
VirusBuster for @nifty Mail
http://www.nifty.com/mail/virusbuster/sample.htm
**********************************************************************
このメールへご返信いただきましてもご質問にお答えすることが出来ません。
　お問い合わせなどにつきましては、お手数をおかけしますが以下窓口より
　ご質問ください。

【お問い合わせ窓口】http://www.nifty.com/support/madoguchi/

阿弥陀さまの直の呼び声が聞こえた時は、不思議不思議の他はありません。遠い遠い過去から、お前一人を助けるぞと約束された阿弥陀さまが、直の呼び声届いた時に、喜んで下さりました。私も歓喜にむせぶばかりでありました。

　有り難うございました。こんな世界があろうとは知りませんでした。自分の罪で堕ちてゆくのが業ですが、阿弥陀さまはそれが悲しいと泣き泣き本願をたてて下さりました。明らかでした本当でした、阿弥陀さまの御本願。聞いてください、聞き開いてください。

　大慈大悲の阿弥陀さまの、五劫の思惟は誰のためでもありません。真剣に聞いてください。聴聞してください。間違いありません。無明の闇が晴れて、大安心大満足できる世界があります。どうかどうか、この身にさせて頂くまで、求め抜かせて頂きましょう。
南無阿弥陀仏の宝をまるもらいさせて頂くところまで。

　合掌

全人類にとって最も大事な「苦悩の根元」と「その解決法」を教えられた親鸞聖人に、心のこうべを垂れてぬかずき、心よりご恩を感じさせていただいております。
　アカだらけ、泥まみれの汚れ切った自分を、少しもそう思わずに生きてきました。
　しかし仏法と出遇い、今まで犯してきたいちばん重い罪とともに、どんどん落ちていく自分を見せつけられました。
地獄の火坑にほうり込まれ、かま底をたたいたと同時に浮かび上がり、大安心、大満足の境地に至らせていただけた幸せは、どう考えても不思議の中の不思議です。
　いつでもどこでも地獄必定の極悪人が、極善無上の幸せ者とは、過去どんなご縁があったのでしょうか。
　うぬぼれ強い自分が随犯随懺照らし出され、真実の自己をハッキリ分からせていただき、苦悩の根元は「無明の闇」一つと知らされました。
　弥陀のおっしゃる「唯除五逆誹謗正法」は、真の中の真、本当に本当でありました。
　止めどもなくあふれる喜びを抑え切れません。
　ここまでお導きくださった善知識方のご恩にどうしたら報いられましょう。
　ご説法後の恩徳讃は、私の決意表明として、大きな声で歌わせていただいております。
　親鸞学徒の名に恥じぬよう、真実を叫び続けたいと思います。

　阿弥陀如来の本願は、まさに、超世希有であり、世界中どこにもない弘誓です。
「若不生者不取正覚」の大願が、私の心に響き渡っています。
　高森先生は、親鸞聖人のみ教えをそのまま伝えられ、私の心に信心の花が咲き、往生の実を結ぶ身になるまで、育ててくださいました。
　多生億劫からの暗い心が晴れました。
　本当に不思議なことです。
　私一人がための弥陀の本願、まことでありました。
　この上なく楽しく、幸せです。
　うれしさのあまり、ただ涙が流れて、懺悔せずにおれません。
　身を粉に骨を砕いても、阿弥陀如来のご洪恩には報い切れません。
　
　皆様も真実の仏教を親鸞会で求めていただきたいと思います。
　

舟は本願、船頭は阿弥陀、中のお客はこのわたし

ほんとにうれしや阿弥陀さんの笑顔、わしをたすけてしたり顔

おつる私におとさぬ阿弥陀、ちからくらべは弥陀が勝つ

親ごころ聞こえしまんまのこころこそ、たのむ信ずる帰命するなり

また邂うというはこの世のすてことば、弥陀たのまずに邂う国もなし

初春や かわりし風の 吹くにつけ、無常の風のいまやきたらん

初春や あらわれいずる念仏の、はらに宿りし信心のこえ

わがものとおもえば尊き弥陀の慈悲、他力ならこそ軽くもつなり

新玉の 年は変われど 変わらぬは、弥陀たのむ身のさとりなりけり

身はここに心は弥陀のふところで、抱かれてかえる親のふるさと

私も、ＮＴＴドコモの立川社長の意見には、大賛成です。これは正論です！上記に記載の通り、本
来は周波数帯が２GHｚ帯で、新たに２GHｚ帯の基地局を設置をして、インフラ整備をして、初めて
サービス・インします。
これは当たり前で、過去の第１世代から第２世代のアナログからデジタルへの世代交代と同じ事
をしなければなりません。
現在私は、ＮＴＴドコモのＦＯＭＡを利用しています。私の場合、実際にＦＯＭＡを利用したくても、住
んでいる地域が首都圏ではなく地方のため、いつサービスが始まるのか？エリアはどう広がるの
か？という不安がありました。
そして、サービスを開始できる状態になってからしばらく様子を見て、昨年の８月に、８００ＭHｚ帯
の携帯電話からＮＴＴドコモのＦＯＭＡの利用を開始しました。
そして、ＫＤＤＩのａｕブランドのＣＭ「第３世代ケータイ」という言葉は、上記の事項により、即刻、
「第３世代ケータイ」という言葉の使用を禁止するようにして下さい。このままの状態で使われると、
ＦＯＭＡやボーダフォンの３Ｇ携帯を利用している人達を馬鹿にしてる！と思います。
（「第３世代ケータイ」という言葉は、本当は、独占禁止法に違反してるのでは？と思う。）
これは、全くの嘘です！！純粋なIMT-2000 の２GHｚ帯周波数携帯端末を発売していないのに、こ
んな広告や宣伝をすると、

天竺で南無とよびしを支那では帰命、日本でたのむと教えしが、いまは私のお領解でおたすけ治定となりたもう

きいてみりゃ、身の毛のよだつ悪人を、大悲六字の御名にすくわれ、浅ましき悪ろき機ざまの底抜けを、すくうて帰る弥陀の本願

あみだぶつ、阿弥陀ぶつぶつあみだぶつ。こんな大悲の阿弥陀仏、かかる私をおたすけで、やがて往きます極楽へ。なむあみだぶつなむあみだぶつ

世の中で阿弥陀さんと私のよろこびを、ひとがきいてもわかるまい。諸仏がきいたらおかしかろ。こんなもんが阿弥陀さんの一人子ぢゃ、なむあみだぶつ

はずかしや、往けそうにござらぬ、まいれそうにないが、おたすけのみ仏につれられて、やがて浄土へ往く身ゆえ、すこしは遠慮もせにゃならぬ

新規で携帯買い換えたので、携帯番号とメルアド変えたんだよ。
電話帳に登録しているやつらに
「番号とアドレス変わりました」ってメールをしたら･･･
半分以上は、メール送信エラーだってよｗ。
メルアド変えたら、報告しろっつーの！

きっと友達と思われてないのだろう･･･

省みよ　日に幾度も　省みよ
　欲と怒りの　絶え間なければ

わが心　瞋り呪いの　地獄道
　
八つ裂きに　されても済まぬ　この身かな

蒔けば生え　蒔かねば生えぬ　よしあしの
　人はしらねど　種は正直

あら尊　地獄の底が　極楽の
　門であったか　涙こぼるる

大信海　帰入しぬれば　一味なりなり

あら不思議　心も六字　身も六字
　　浮世の空に　かかる雲なし

極楽の　門の扉は　なんであく
　南無阿弥陀仏の　声のひと声

正も邪も　勝手に決める　我が都合

知らさるる　まことなき身が　まことなり

なぜやめぬ　怨み呪えば　身の破滅

部活に励んでいた高校の頃、一度だけ告白された事がある。
後輩の、そこそこ可愛い子に・・・。
「先輩のことがずっと好きでした」
と言われ、頭がぼっとなり緊張したんだけれど
冷静に
「俺のような不細工と付き合っても、ろくなことにならないって」
「俺のようなクズは、○○さんには、つりあわないし、
俺なんかと一緒に歩いてると、みんなから笑われるよ・・・」
「全然○○さんを幸せにする自信が無いし、実際できないと思う」
「俺みたいなクズなんかより、もっといい男見つけた方がいいって」
「その時には応援するよ、頑張れ」
みたいな事を言った（たぶんこんな感じだったはず）
その子は、ちょっと泣きそうな顔だったが
「私のいったこと気にしないで下さいね、
これからも今まで通りの関係で・・・」
みたいな事を言った

どうせこの告白はいたずらだろうとか、本気だったとしても
俺のようなｷﾓﾒﾝと付き合っても実際その子が困るだけだと思っていた。

　 　 ＼　　　 │　　　ハァ？ 　 　 .| ./　/(゜Д゜)ハァ? (゜Д゜)ハァ? (゜Д゜)ハァ?/
＿＿_　　 　 　 ＿＿_ .＼　　 |　　 　 　 　 　 　 　 |/　/(゜Д゜)ハァ? (゜Д゜)ハァ? (゜Д゜)ハァ?/　 /
|ハァ？| 　 　 　 |ハァ？|　　＼.└――──―──/　/(゜Д゜)ハァ? (゜Д゜)ハァ? (゜Д゜)ハァ?/　 /
￣∩( ゜Д゜ ) 〃￣∩( ゜Д゜ ）＼　　ヽ(゜Д゜ )ノ　　./　/(゜Д゜)ハァ? (゜Д゜)ハァ? (゜Д゜)ハァ?/　 /
　 ヾ.　　　　）　 　 ヾ.　　　　）　＼∧∧∧∧∧/　/(゜Д゜)ハァ? (゜Д゜)ハァ? (゜Д゜)ハァ?/　 /
　　｜ ｜　| 　 　 　│ │　|　 .＜　　　　　激 ＞.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　 /
　　（＿_）＿）　　 　（＿_）＿）　＜　 　 ハ　し ＞.|　　　 (゜Д゜)ハァ?　 最　中　　　.| ./
────────────＜ な　 ァ　 く ＞────────────────
|o ゝ○ノ|　　　　　::／^'ヽヽ:::::::＜ 予　？　 　 ＞ ／　○ 　　＿　○＼　　 ／
.ヽ( )_,,ノ　　　　　 |ゝ○_ノ o|:::::＜ 感　　　　　 ＞（　　　　　 ││　　　）＜　　／ ＼ ア　？
^''　　　　　`‐'　　 ヽ..,,_( )ノ　 ::l＜　!!　　　　　 ＞ ＼　　　　丿　| 　　／ 　 ＼
~~　　 （　/￣￣ヽ　　　 -‐‐‐--l-∨∨∨∨∨.　 ／　　　　￣￣　　 ＼　　　 ＼＿＿＿＿
　,,,,　| 　|||!|||i|||!| |　　　~^'‐..,,_/　 /. _＿＿＿.＼（　　　　　　　　　　　　）
（:::::｝|　:| |ll ll !! !.| |　　 ,,,,　 イ ~''/　 Ю）＿＿）　＼ 　　　　　　　　　 ／
. ~~　|　:|!! || ll|| !!:| |　｛:::::） ::l　./　　 | ゜Д゜.|　ハァ? . ＼ 　　　｜　　　 |(゜Д゜） ハァ？
.　　　|　| ! 　　　　| l　 ~~　　l /　　　 ＾＾＾＾＾　 　 　 　 ＼.　　 ＼　 　 ＼⊂）
　　　　 `ー--― 'ノ　　　　　/　　　　　　　　　 　 　 　 　 ＼.　　 ）　　　 ） |

「どの宗教でも、結局は同じだ」と、よく言われる。
「ある宗教では仏といい、ある宗教では神という。観音という宗教もある。名こそ異なるが、所詮同じものではないか。だから、どの宗教を信じても結果は同じだ」と放言してはばからない。

　宗教に全く無知な、無責任極まる暴言だ。こんなことを言う人は、特にインテリ階級に多いようである。

スペインの哲学者、オルテガ・イ・ガセットの名言『学問ある文盲の徒』と言うにふさわしい。

　日本人は、宗教の知識があまりにも幼稚である。
　結婚式はキリスト教の教会で、正月には神社に初詣、死ねば仏教、という具合に、なんでもあり、なのだ。
　現在、文部省に登録されている宗教法人の数は、１８万４千に上る。それらが自己申告している信者数を合計すると、二億になるという。さらに、年間約１００ずつ、法人は増加しているらしい。

仏法では幸福といわれるものを二つに分けます。
　一つは相対的幸福といわるべきものと、絶対の幸福といわれるものです。
　相対的幸福といいますのは、一時的な喜びや満足をいい、
やがては必ず壊れたり、悲しみや苦しみに転化する幸福をいうのです。
　たとえば、好きな人と結婚できた喜びとか、願っていたマイホームが新築できた満足とか、
普通 一般の人々が求めている生きがいや喜びといわれているものです。
　このような喜びや満足は断じて永続するものではありませんし、やがては必ず滅びる幸福です。
　どんなに素晴らしい人と結婚しても、相手がいつ病に倒れるやら死ぬ やら分かりません。
また変心して不仲になり破鏡の憂き目にあい、骨肉相食む争いをせねばならないかも分かりません。
　世間に未亡人となって苦しんでいる人、妻を失って悲嘆している人、裏切られて激怒している人があふれているのを見ても、
それは明らかなことです。
　また、一生、汗と脂で築きあげた家屋が一夜の中に灰になり悲泣している人もあり、
昨日まで一家和楽の家庭も、今日は交通 事故や災害で地獄の悲惨を味わっている人もたくさんあります。
　これらの幸福は、今日あって明日なき無常の幸福ですから、常に壊れはしないかという不安がつきまとっていますから、
本質的にいっても真の幸福とはいえないのです。
　たとえ大過なく続いたとしても、臨終を迎え死に直面すれば、たちまち総くずれになること必定です 。
　しかも私たちは死の運命を遁れることはできませんから、このような幸福で心から安心や満足ができるはずはないのです。
　死の前に立たされた時、金や名誉や地位や財産が何の喜びになり満足を与えてくれるでしょうか。
　たとえ求まったにしても、真の満足も安心もできないこれらの幸福を求めて、すべての人間は今日もあくせく苦しみ悶えているのです。
　

これはすべての人々は絶対の幸福があるということを知らないからです。
しかも、この絶対の幸福は阿弥陀仏の本願によって、
誰しもなれるのだということも知らないからなのです。
　そしてこの絶対の幸福こそ、すべての人々の生きる究極の目的であることも知らないのです。
　では絶対の幸福とは何か、絶対というのは、無上、最高不二という意味と、
どんな事態が起きても壊れない安心、満足、喜びということです。
　最悪の死に直面しても変わらぬ安心、満足の境地をいうのです。
死に直面 しても変わらないものならば、その他の障害によって動乱することは毛頭ありませんから、いつでもどこでも満足一杯、喜び一杯、安心し切って明るい生活ができるようになり、人生の醍醐味を心ゆくまで味わうことができるようになるのです。
　

　神信心をしている人は、昔から「八百万の神」＝たくさんの神サマ、と言う。が、最近は「やお屋のおじさんも、よろず屋のおばさんも、一夜明ければ神サマ」などとヤユされるほどに、宗教法人は簡単に製造され、誰でも神サマになれるのだ。

　そして、「イワシの頭も信心から」と言い、二束三文のものでも信じるのは勝手だがら、と何でも容認する。

　外国ではそんなわけにはいかない。

　文化人類学者の梅棹忠夫氏は、代表作『文明の生態史観』で、インドなどを旅行すると、「あなたはどういう宗教生活をしていますか」と尋ねられて困惑すると書いている。そんな時は、一応、「仏教徒です」と答えるそうだ。

　世界的に知られている仏教なら、それ以上の説明はいらないが、「まことに不熱心で気がひける」と正直に語っている。一般的な日本人は、こうではないか。

世界各地で起きている民族紛争などは、宗教がらみであることが多い。

お釈迦さまがご説法されたインドは、仏教を捨てたために、ヒンズー教とイスラム教、さらに二つが融合したシーク教が、互いの派閥から選出した首相を殺したり殺されたりの、泥沼の抗争を続けている。

宗教はみな同じ、であるはずがない。

　宗教が生活に根ざした国々では、正反対のものにも頭を下げる日本人の姿は、奇異に映るであろう。

こすぎの森はいくつかのサイトを持っています。

こすぎの森（本体）
http://imizu.main.jp/

こすぎの森アンテナ
http://a.hatena.ne.jp/kosuginomori/

こすぎの森ウェブログ
http://kosugi.moe-nifty.com/

こすぎの森：小杉町ラーメン情報
http://www.nihonkai.com/imizu/

「小杉町」でググると、６番目に来るポータルサイトです。

人生を学ぶ有益なサイトを紹介します。

名句名言のウラ側
http://www.h6.dion.ne.jp/~nekonya/

みどりの「成功のヒント」
http://www2.ocn.ne.jp/%7Eshinran/

ちょっと一息ためになる話
http://nyanko800.zdap.jp/

最近はなかなか面白いものを作っておりますなあ。

来てみてちょうだい！

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

各地で反響を呼ぶページ

富山青年の集い
http://aea.to/shinran-shonin/

大分県会員のページ「ちえぞう」
http://www11.ocn.ne.jp/%7Em-tosh/

宮城県会員のページ「杜の都教室」
http://globalconsciousness.cool.ne.jp/

鹿児島県・宮崎県　法友のつどい
http://www.utinti.com/%7Emiyago/

その地域での雰囲気が味わえて、興味深いですねえ。

>>313
パロディページを改めた途端に強気になってる様にしか見えんがな。
こんなんいかが？

http://homepage1.nifty.com/you/

http://66.102.7.104/search?q=cache:YbEBfLD4TZAJ:2.csx.jp/users/nhk/+%E8%A6%AA%E9%B8%9E%E4%BC%9A+%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%8C&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8&inlang=ja

かつて親鸞会は本願寺のことについて、このように言いました。
---------------------------------------------------------------
　今まで親鸞聖人の教えをネジ曲げて大衆をだまし、仏法を喰い物にしてきた
人達は、本当の親鸞聖人の教えが大衆に知れ亘ることを極度に怖れます。　
　それは丁度、牛肉だと喰わされていた大衆が、ネズミの肉であったことを知
れば、どんなにか憤激し、離反することは必至だからです。
　だから、それらの人達は本当の親鸞聖人の教えをハッキリさせる親鸞会を蛇
蝎のように嫌い、何の根拠も示さず、対決をさけて非難攻撃しています。

　しかし　親鸞会は公約しています。

　この親鸞会の主張に対して異議、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。
　相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、
文書討論であれ、相手の希望せられる方法で、時と場所を問わず、
本当の親鸞聖人のみ教えを開顕する為に喜んで対決に応じます。
　どうかみなさん　本当の親鸞聖人のみ教えを確めて下さい。
----------------------------------------------------------------
　しかし親鸞会に入ってみてわかったのは、親鸞会は親鸞聖人の教えを一言一句
間違いなく説くロボットになるための訓練所であるということでした。思考停止となっ
た人間がどうやって真実を聞き開けるというのか。
　今まで純粋な学生たちをだまし、仏法を喰い物にしてきたのは親鸞会であり、
彼らは組織の実態が大衆に知れ亘ることを極度に怖れています。
　そのため組織の内部をあばこうとするサイトを蛇蝎のように嫌い、何の根拠も示
さず、対決をさけて荒らしや偽装工作をしています。
　まだ思考停止していないみなさん、偽装工作に騙されず、本当の親鸞会の実態
を自分の目で確めてみて下さい。

なにが凡夫だよ。

自分はダメな人間なんだから、
過ちを犯してもしょうがないってか？

まだ悪いことしてるって分かりながら
やってる犯罪者の方がマシだぜ。

白道燃ゆの中に「物を言え、物を言え」という一節があります。
------------------------------------------------------------------
「物を言え物を言え、物を言わぬ者は恐ろしき。信、不信ともに、ただ物を言え。
物を申せば心底も聞こえ、又、人にも直さるるなり。ただ物を申せ」
とは、蓮如上人のお言葉である。　（中略）
　いずれにしても、物を言わぬ者は恐ろしい人だ、とまで蓮如上人は仰言ってい
るから、信前、信後を問わず、ハッキリと物を言わなければならない。
　信前の者は、ありのままに心中をさらけ出して、聞き開かねばならないし、合点
させて頂いた者は、未だ合点までもしていない、信仰の浅い人に言い聞かせてあ
げねばならない。
-------------------------------------------------------------------
ところが実際は、
> 376 名前： 一懐疑現役 投稿日： 03/02/17 09:08
> 昨日、一昨日の報告します。一昨日はＹ崎学院長の４年生以上会合と座談会ＶＴ。
> Ｙ崎学院長の会合は生活習慣ということでかなり厳しく会合されました。詳しくは
> ・起床と就寝（起床時間を決められた時間にしないものは仏法者でない）
> ・お礼状（３日いないに書くようにせよ）
> ・仔牛・上司に対する接し方（例え、担当仔牛が仏法を説かれなくても、仔牛が相手の
> 機に合わせて説法されているだけかも知れないから、仔牛の言うことには絶対服従。
> 仔牛のロボットなれ。仔牛のいうことは真受けにせよ。）
> ・掃除・勤行　

「講師のロボットになれ！」です。
心常念悪の人間が、言いたいことを言えないというのは精神衛上非常に危険です。
退会者の多くが後遺症に悩まされていることからも、親鸞会で行われていることが
カルト宗教と呼ばれるもののマインドコントロールと同じであることがわかります。
　最後に、白道燃ゆの続きに書かれている言葉を。
-----------------------------------------------------------------------
言いたいことを言わずに、心の奥深くタメ糞している人は救われざる人か。その時その
時の心中を、洗いざらい言える気の軽い人が、弥陀の本願に相応するのであろう。
-----------------------------------------------------------------------

去年の１１月まではFOMAで、今はWIN使ってるけど、
・電波
・速度
・価格
・容量
で満足できりゃ定額サービスなんてどこでもいいよ。
金取るだけの糞コンテンツなんかどうでもいい。
（といいながらFOMAでグラディウスIIが出来たら少しはなびくかも。）

ADSLだって、一番安いのがイーアクセス＋DIONだったからそうしただけだし。
テレホーダイの時の苦労があるから（テレホだけダイヤルアップ接続不可とかあったなぁ）、
加入者数が少なくて空いてるサービスの方がいい。
FOMAは１１時くらいになると繋がらなくなるからな（特に金曜）。WINだと重いけど繋がる。
imodeとEZwebサービスの加入者数の差が出ているんだろうな。
地域にもよるんだろうが。

まあ、発表内容と現状を見る限り、６月１日時点ではまだWINだな。
定額になってメールを多用するようになったから、通話をほとんどしなくなったし。
プラン３９で適用できるようになったら考えるよ。

Ｑ．値下げ、値下げと言われていますが、パケット単価はこれまでと同じ区分ですよね？
　　それって値下げといわないのではないでしょうか？
Ａ．いいえ、今回の値下げはあくまで「パケットパック自体の値下げ」です。単価の値下げではありません。
　　今回の値下げで得られる効果は「(ミニマムチャージを含めた)総支払い額の低下」です。

Ｑ．パケットパック定額料はそのまま無料通信分になりますから、パケットパック自体が
　　値下げされたことで、無料通信分は減りますよね。その代わり自由度は増しますよね。
Ａ．当然そうなります。例えばこれまでＰＰ４０に加入していた人なら、新ＰＰ３０に
　　加入すると、パケット単価は0.05円のままで、支払い額が1000円減り、無料分も1000円減ります。
　　しかし、ＰＰ超過分もパケット単価は0.05円が適用されますので
　　これまで通りあと1000円パケット代に費やすか、500円分使うか、全部節約するか自由に決められます。

Ｑ．それはそれで嬉しいですが、それだけの効果しかないのですか？
Ａ．いいえ。例えばこれまで『プラン３９＋ＰＰ２０＝５９００円』
　　に加入していた人が、『プラン４９＋ＰＰ１０＝５９００円』にするだけで
　　無料通信分が　２７５０円→３０５０円　と、３００円多くなります。
　　さらに、家族割・１年割を利用されている方は、(１年目、家族割２０％で)
　　割引額が　１１７０円→１４７０円　と拡大し、以前より３００円支払いが減少、実質６００円得をします。
　　もちろんＰＰ単価はそのまま。
　　その上、プランを３９→４９に上げていますから、通話料も安くなります。
　　誰でも�@無料通信分が増え�A支払い額が下がり�B通話料も下がります。
　　　こ　れ　は　完　全　な　値　下　げ　と　い　え　ま　す　。

定額なって素晴らしいことは？

・画像ＯＮ
・2ch見放題
・料金にびくびくしなくなり精神的に安定する


デメリット
・ネットのやりすぎで電池切れ＆廃人へ

　　　　　　　　 　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 ＿＿＿　 　／
　／´∀｀;:::＼＜　パケホーダイ
/　　　Ｐ/::::::::::| |
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各地で反響を呼ぶページ

富山青年の集い
http://aea.to/shinran-shonin/

大分県会員のページ「ちえぞう」
http://www11.ocn.ne.jp/%7Em-tosh/

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http://globalconsciousness.cool.ne.jp/

鹿児島県・宮崎県　法友のつどい
http://www.utinti.com/%7Emiyago/

その他、各地で興味深い活動をしています。

さっきメルトモと連絡が取れなくなった。

彼女は好きな人が居るんだが俺にひかれているのはわかっていた。
で、会う約束をこぎつけたんだが、写メを送って欲しいと言われた。
俺は「顔」というものを甘く見ていた。
俺は送った。
別にその日は普通にメールが終わった。
次の日、どうやらそのこに彼氏ができたらしい。
そしてもうメールは終わりにしようと言われた。
俺はせめて友達でとメールを送った。
数時間待った・・・・
数時間後返事がこないので、もう一度メールをしてみた。
アドレスを確かめろと言われた。
確かめた。
間違いはなかった。
ようやく俺は気づいた。少し遅かったが。
俺は右手のピーチネクターを机の上において、なぜか思いっきり「あー」
という言葉を大声で叫んだ。
喉が渇いたのでもう一度ピーチネクターを口に含んだ。
しょっぱかった。

おまえら！今週のイブニング読んだか？
対して面白くもない連載漫画の、「空室あります」だったが、
今回は身につまされた。

女性漫画社で働いているデブ君、
デビュー前の新人といい感じになったかと思いきや、
「生理的にダメ」と言われて落ち込む。

要するに、せっせと世話を焼いて、
いい感じかな？と思っていたのは実は自分の妄想で、
相手としては、「あの人、気持ち悪いんです」なんだな。

もう恋なんてしない

かつて親鸞会は本願寺のことについて、このように言いました。
---------------------------------------------------------------
　今まで親鸞聖人の教えをネジ曲げて大衆をだまし、仏法を喰い物にしてきた
人達は、本当の親鸞聖人の教えが大衆に知れ亘ることを極度に怖れます。　
　それは丁度、牛肉だと喰わされていた大衆が、ネズミの肉であったことを知
れば、どんなにか憤激し、離反することは必至だからです。
　だから、それらの人達は本当の親鸞聖人の教えをハッキリさせる親鸞会を蛇
蝎のように嫌い、何の根拠も示さず、対決をさけて非難攻撃しています。

　しかし　親鸞会は公約しています。

　この親鸞会の主張に対して異議、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。
　相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、
文書討論であれ、相手の希望せられる方法で、時と場所を問わず、
本当の親鸞聖人のみ教えを開顕する為に喜んで対決に応じます。
　どうかみなさん　本当の親鸞聖人のみ教えを確めて下さい。
----------------------------------------------------------------
　そして親鸞会に入ってみてわかったのは、親鸞会は親鸞聖人の教えを一言一句間違いなく説く教えに忠実な団体だと分かったことです。あさはかな自分の考えを、仏の慈悲と智慧によって照らされた時、真実を聞き開けるのです。
　今まで純粋な学生たちに人生の目的を教え、仏法を伝えてきたのは親鸞会であり、
本願寺は教えを説かぬ体質を大衆に知れ亘ることを極度に怖れています。
　そのため親鸞会のさまざまなサイトを蛇蝎のように嫌い、何の根拠も示
さず、しんらんぷりをしています。
　真実を求めているみなさん、念仏称えたら極楽という言葉に騙されず、本当の親鸞聖人の教えを自分の目で確めてみて下さい。

キモくもないし、オタでもないが太ってる友達A君に彼女ができた。
俺はいいなぁと思った。同時に
「なんでこいつに彼女できて俺にできないんだ？」とも思った。

なぜ俺に彼女ができないかわかった気がした。
俺は汚い人間だ。最低で心が狭く汚れた薄汚いカス野郎だ。

ごめんな、A君。一瞬でもお前の事見下してしまった俺を許してくれ。
そして絶対幸せになってくれ！

人生を学ぶ有益なサイトを紹介します。

名句名言のウラ側
http://www.h6.dion.ne.jp/~nekonya/

みどりの「成功のヒント」
http://www2.ocn.ne.jp/%7Eshinran/

ちょっと一息ためになる話
http://nyanko800.zdap.jp/

最近はなかなか面白いものを作っておりますなあ。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

↑これ以外は工作員のページです。パロディページもいっぱいあります。

富山青年の集い
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> ・仔牛・上司に対する接し方（例え、担当仔牛が仏法を説かれなくても、仔牛が相手の
> 機に合わせて説法されているだけかも知れないから、仔牛の言うことには絶対服従。
> 仔牛のロボットなれ。仔牛のいうことは真受けにせよ。）

上記は根拠のない全くのでっち上げです。
皆さん、２ちゃんねるの匿名性を利用して、全くのウソ偽りをさも事実のように言ったり、
また、事実を悪意に歪曲して伝えたりする者の言うことを信用してはなりません。

情報操作に騙されないように致しましょう。
彼はこのスレッドの他にも、多くの大学掲示板で親鸞会に対する悪意に満ちた書き込みを続けています。
個人的な恨みにしてはあまりに行き過ぎています。

親鸞会父母の会
http://homepage2.nifty.com/shinran/

【参考】
「2ちゃんねる」でソーテックを叩くためやりたい放題する荒らし
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Sunnyvale/5684/akugyou03.htm

**********************************************************************
VirusBuster for @nifty Mail Virus check report

このメールの添付ファイルは、ウイルスに感染している恐れがあります。

Result
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Found virus WORM_NETSKY.P in file message.scr
The uncleanable file message.scr is moved to Quarantine directory

----------------------------------------------------------------------
VirusBuster for @nifty Mail
http://www.nifty.com/mail/virusbuster/sample.htm
**********************************************************************
このメールへご返信いただきましてもご質問にお答えすることが出来ません。
　お問い合わせなどにつきましては、お手数をおかけしますが以下窓口より
　ご質問ください。

【お問い合わせ窓口】http://www.nifty.com/support/madoguchi/

かつて親鸞会は、このように言いました。
---------------------------------------------------------------
　しかし　親鸞会は公約しています。
　この親鸞会の主張に対して異議、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。
　相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、
文書討論であれ、相手の希望せられる方法で、時と場所を問わず、
本当の親鸞聖人のみ教えを開顕する為に喜んで対決に応じます。
　どうかみなさん　本当の親鸞聖人のみ教えを確めて下さい。
----------------------------------------------------------------
　そして親鸞会に入ってみてわかったのは、親鸞会は親鸞聖人の教えを一言一句
間違いなく説く団体だと言うことでした。洗脳やマインドコントロールなどという事実
は全くないことがわかりました。
　しかし一部の親鸞会に恨みを持つ者が、ネットの匿名性を利用して根拠無き誹謗
中傷を繰り広げています。その数はきわめて少ないものの、暇なのかそこら中の
掲示板を荒らして情報操作をしています。
　そのため私たちは誹謗中傷の根拠をあげるよう再三にわたって言っておりますし、
何か正すべき所があるならば匿名の掲示板ではなく、姓名を明かして親鸞会へ
直接メールするよう、宣言しています。
　しかし恨みを持つものは、肝心な発言には回答をさけて、相変わらず匿名の掲示板
で荒らしや偽装工作をしています。

　まだ思考停止していないみなさん、偽装工作に騙されず、本当の親鸞会の実態
を自分の目で確めてみて下さい。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

>>347

＞「講師のロボットになれ！」です。
心常念悪の人間が、言いたいことを言えないというのは精神衛上非常に危険です。

まず講師のロボットになれ、という発言自体がでっち上げですが、
親鸞会ではどこを見渡しても言いたいことを言ってはならないとは言っていません。
みんな言いたい放題で困っている位ですし、バスでどこかに行くときも会話がとぎれることがありません。

＞退会者の多くが後遺症に悩まされていることからも、親鸞会で行われていることが
カルト宗教と呼ばれるもののマインドコントロールと同じであることがわかります。

退会者の多くというのはどのくらいですか？
こういう発言が「根拠のない情報操作」であり「悪意に満ちた事実の歪曲」です。
知っている人なら知りすぎるほど明らかなことですが、後遺症もマインドコントロール云々もウソです。

皆さん、２ちゃんねるの匿名性を利用して、全くのウソ偽りをさも事実のように言ったり、
また、事実を悪意に歪曲して伝えたりする者の言うことを信用してはなりません。

情報操作に騙されないように致しましょう。
彼はこのスレッドの他にも、多くの大学掲示板で親鸞会に対する悪意に満ちた書き込みを続けています。
個人的な恨みにしてはあまりに行き過ぎています。

親鸞会父母の会
http://homepage2.nifty.com/shinran/

彼は関西学生部にいたときは真面目でまともな人間でしたが、
親鸞会をやめ暫くして、急におかしくなって何もかも信用できなくなりました。
彼の将来を私たちは大変に危惧し、心配しています。
今からでも遅くはないから連絡下さい。

http://homepage2.nifty.com/shinran/
このサイトは、親子で親鸞聖人の教えを聞く｢浄土真宗親鸞会 父母の会」が作成いたしました。

http://nyanko800.zdap.jp/
作者「親鸞会 会員 うみキリン」の素顔

http://www2.ocn.ne.jp/~shinran/
製作協力 浄土真宗 親鸞会 のみなさん (^o^)

http://kuroneko.s55.xrea.com/
浄土真宗親鸞会関連ウェブログ　

http://ec.uuhp.com/~revoir/
ここは学生時代に、共に親鸞会で仏法を学び、
卒業して社会人として活躍する会員の、現場の声を集めたものです。


みんな会員が作ったってちゃんとＨＰに書いてある。

＞280のHPは全て親鸞会作成のHPです。
ネットでの情報操作に必死です。

君から言われんでも、見りゃわかるよ。
で、どこが情報操作なのか、根拠をあげて明らかに出来ないのかな？

ちゃんと、読んでます？

>>363
＞相手の希望せられる方法で、時と場所を問わず

じゃ、匿名でネット上でもいいわけでしょ。
平気で侵入してきて座り込みをするような団体だから、どんなことを起こすやら。

＞親鸞会は親鸞聖人の教えを一言一句間違いなく説く

実際には高森説のみを親鸞聖人の教えと見なして
一言一句間違いなく説く団体なんですよね。
ま、「一言一句間違いなく」っていうところがちと怖い感じがする。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
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浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
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親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

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名句名言のウラ側
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みどりの「成功のヒント」
http://www2.ocn.ne.jp/%7Eshinran/

ちょっと一息ためになる話
http://nyanko800.zdap.jp/

最近はなかなか面白いものを作っておりますなあ。

各地で反響を呼ぶページ

富山青年の集い
http://aea.to/shinran-shonin/

大分県会員のページ「ちえぞう」
http://www11.ocn.ne.jp/%7Em-tosh/

宮城県会員のページ「杜の都教室」
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鹿児島県・宮崎県　法友のつどい
http://www.utinti.com/%7Emiyago/

その他、各地で興味深い活動をしています。

>>367

ついにこの程度のことしか言えなくなったか。情けない。

かつて親鸞会は、このように言いました。
---------------------------------------------------------------
　しかし　親鸞会は公約しています。
　この親鸞会の主張に対して異議、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。
　相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、
文書討論であれ、相手の希望せられる方法で、時と場所を問わず、
本当の親鸞聖人のみ教えを開顕する為に喜んで対決に応じます。
　どうかみなさん　本当の親鸞聖人のみ教えを確めて下さい。
----------------------------------------------------------------
　そして親鸞会に入ってみてわかったのは、親鸞会は親鸞聖人の教えを一言一句
間違いなく説く団体だと言うことでした。洗脳やマインドコントロールなどという事実
は全くないことがわかりました。
　しかし一部の親鸞会に恨みを持つ者が、ネットの匿名性を利用して根拠無き誹謗
中傷を繰り広げています。その数はきわめて少ないものの、暇なのかそこら中の
掲示板を荒らして情報操作をしています。
　そのため私たちは誹謗中傷の根拠をあげるよう再三にわたって言っておりますし、
何か正すべき所があるならば匿名の掲示板ではなく、姓名を明かして親鸞会へ
直接メールするよう、宣言しています。
　しかし恨みを持つものは、肝心な発言には回答をさけて、相変わらず匿名の掲示板
で荒らしや偽装工作をしています。

　まだ思考停止していないみなさん、偽装工作に騙されず、本当の親鸞会の実態
を自分の目で確めてみて下さい。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

> ・仔牛・上司に対する接し方（例え、担当仔牛が仏法を説かれなくても、仔牛が相手の
> 機に合わせて説法されているだけかも知れないから、仔牛の言うことには絶対服従。
> 仔牛のロボットなれ。仔牛のいうことは真受けにせよ。）

上記は根拠のない全くのでっち上げです。
皆さん、２ちゃんねるの匿名性を利用して、全くのウソ偽りをさも事実のように言ったり、
また、事実を悪意に歪曲して伝えたりする者の言うことを信用してはなりません。

情報操作に騙されないように致しましょう。
彼はこのスレッドの他にも、多くの大学掲示板で親鸞会に対する悪意に満ちた書き込みを続けています。
個人的な恨みにしてはあまりに行き過ぎています。

親鸞会父母の会
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【参考】
「2ちゃんねる」でソーテックを叩くためやりたい放題する荒らし
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Sunnyvale/5684/akugyou03.htm

> ・仔牛・上司に対する接し方（例え、担当仔牛が仏法を説かれなくても、仔牛が相手の
> 機に合わせて説法されているだけかも知れないから、仔牛の言うことには絶対服従。
> 仔牛のロボットなれ。仔牛のいうことは真受けにせよ。）

上記は根拠のない全くのでっち上げです。
皆さん、２ちゃんねるの匿名性を利用して、全くのウソ偽りをさも事実のように言ったり、
また、事実を悪意に歪曲して伝えたりする者の言うことを信用してはなりません。

情報操作に騙されないように致しましょう。
彼はこのスレッドの他にも、多くの大学掲示板で親鸞会に対する悪意に満ちた書き込みを続けています。
個人的な恨みにしてはあまりに行き過ぎています。

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　　　　　　　　　　　　　さいたま さいたま ＳＡ　Ｉ　ＴＡ　ＭＡ！ YEAH！
　Comin' up check it up ！ＳＡ　Ｉ　ＴＡ　ＭＡ！ YO HEY！ YO HEY！　ＳＡ　Ｉ　ＴＡ　ＭＡ！
　　　　　　　　　　　　　　　ＳＡ　Ｉ　ＴＡ　ＭＡ〜！

　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ∧ ∧ ♪
　　　　　　　　　　　　　♪　 　（ ﾟ∀ﾟ ） ｷｭｯｷｭｯ♪
　　 　 　 　 　 　 ＿＿＿＿○＿＿＿＼ξつヾ　＿＿
　　 　 　 　 　 ／δ⊆・⊇ 。／†：：† ／δ ⊆・⊇｡　／|
　　　　　　　　|￣￣￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣￣￣|

さ　　　　い　　　　た　　　　　ま　　　　　双　　　　　子


　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│／＼│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼／￣＼　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ . ﾟ ∀ ﾟ ）＜　さいたまさいたま！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／＼＿／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　│＼／│　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∩∧　∧∩　　∩ ∧　∧∩ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ∩∧ ∧∧ ∧∩ヽ（ﾟ∀ﾟ　）/　.　 ＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　さいたまさいたまさいたま！
さいたま〜〜〜〜！ ＞（ ﾟ∀ﾟ　ﾟ∀ﾟ ）/　　ヽ　　.｜　　　｜　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　　　　　　　￣　　.ヽ ＼/ ／
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　　　　　　　　　　　≫　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≪
　　　　　　　　　　　≫ 　　　さいたまの悪寒！！　　　≪
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　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　((((ﾟдﾟ；／　　│
　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　　　　((((ﾟдﾟ；／（ ｡A ｡）＼
　　　　　　　　　　　　　　 　　＼ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞ ／　∨　 ∨∪
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　　　　　　　　　　（ ﾟ∀ﾟ ；）/　　　　／￣＼
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　　　　　　　　　　│　　　|　　　／　　∧＿∧＼(･∀･)ｲｲ!
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＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／

さいたま
ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ｯ!!

　　　　　　　「うぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅ〜〜♪」
　　　　人　　　　　人　　　　　人　　　　人
　　　（＿_）　　　（＿_）　　　（＿_）　　 （＿_）
　　 （＿＿）　　（＿＿）　　（＿＿） 　（＿＿）
　　（ ・∀・ ）　（ ・∀・ ）　（ ・∀・ ） （ ・∀・ ）
　　（ つ⊂ ）　（ つ⊂ ）　 （ つ⊂ ） （ つ⊂ ）
　　 ヽ （　ノ　　ヽ （　ノ　　ヽ （　ノ 　 ヽ （　ノ
　　（＿）し'　　 （＿）し'　　（＿）し' 　 （＿）し'

　　　　　　　「ヽ( ・∀・)ﾉ ｳﾝｺｰ！！」
　　　　 人　　　　　　人　　 　　 人　 　　 　 人
　　　 （＿_）　　　　（＿_）　　　（＿_）　　　 （＿_）
　　　（＿＿）　　　（＿＿）　　（＿＿） 　　（＿＿）
　　∩ ・∀・）∩∩ ・∀・）∩∩ ・∀・）∩∩ ・∀・）∩
　　 〉　　　　_ノ 〉　　　　_ノ　〉　　　　_ノ 〉　　　　_ノ
　　ﾉ　ノ　 ノ　　ﾉ　ノ　 ノ　　ﾉ　ノ　 ノ 　ﾉ　ノ　 ノ
　　し´（＿）　　 し´（＿）　　 し´（＿）　 し´（＿）

苦労婆ちゃんねる
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　　　　　　　　 人
　　　　　　　 （＿_）
　　　　　　　（＿＿）
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　　　　　　 /つ（￣｀ヽO_ノ⌒ヽ 　　　　　さてと、そろそろ寝るか
　　　　　 ノ　　 ）　　　　　　　　＼ ）)
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　　　　　　 (（　（___,,.;:-−''"´｀`'‐'

　　　　　　　　　　　　おまいらも、夜更かしするなよ

　　　　　　　　　　　 人
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　　　　　　　　　　（＿＿）
　　　　　　　　　 （ ・∀・ ）
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　　（○）　　　（∀・,,　 ）.｡oO（ホッカホッカだよ）
　　ヽ|〃　 　 （∩∩　 ）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　　　　　　　 ＼　　　　 　　 　　　 　.人　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　＼　　　　　 　 　 　（＿）　なんと。　／　　＿＿_
ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ　　　　　　＼ｳﾝｺｱｹﾞﾙｰ　（＿＿）　　　　／ ＿／　　 ::（
　　　　　(　　)　　　　＼（ ･∀･)ﾉ（＿＿＿）　　／　/　　　　　:::::::＼.　　ｳﾝｺｳﾏｰ
　　　　ﾉ(　*　)ヽ　　　　＼　　　　　　　　　 .／　 　~）　　　　:::::::;;（~　∧＿∧
　　　　　ﾉωヽ　ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ　 ＼ ∧∧∧∧ ／　　　　 ＼＿――（＿__,（・д・　）
(　　) 　　 ｜　　　　 (　　)　＜　ウ.　こ　＞　／￣――ヽ＿＿/　　∪　:::⊂　）
ﾉ(　* )ヽ　●　　　ﾉ( *　)ヽ ＜　ン　の　＞（　　　 　●　ヽ　 /　 ●:::::::::::::::）ﾉ
　ﾉωヽ　ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ　 ﾉωヽ　 ＜　コ　 ス　＞　＼　　　　　　ヽ/ ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ∪
─―────────‐＜　 な　.レ　＞───────────────
　　　人　　　　　　　　　　 /＜　予　は　＞　
　　（＿_）　　　　　　　　　/ ＜　感　 　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　ひぃ
　 （＿＿）火 /ＶＶＶＶＶ./　　 ∨∨∨∨＼ＶＶＶＶＶＶＶＶＶＮ＼　　　　∧＿∧
　（　・∀∩┌┴┐￣　/ 人　　　　　　　　 ＼.＿　 ／　　　　　 ＼　　（・∀・；）
　/　ヽつ丿　　／　＿/（＿_）　　　　　　　　　＼∠―＼　　　　／　　 （　　　　）
　>　>　>　Ｙ^ＶＶＶＶ/（＿＿）　　　　　　　　　.　＼ ＶＶＶＶＮ／　　　 │ │ │
（＿_） （＿_） .　　　/ （ ・∀・ ）∩ ウンコビ━ヴ　 ＼　　　　　　　　 .（＿（＿_）

　 　 　 ＿
　 　 　 |　|　　 　 　 ＿＿　　　　　　　＿＿＿＿＿
　|￣￣ 　￣￣|　　|＿＿|　　　　　　 |＿＿＿＿　 |
　|　|￣￣￣|　|　　　　　 　 　 ／ヽ 　 　 　 　 　 |　|
　￣　　　　/　/　　　　　 　 ／ ／　　 　 　 　 　 |　|
　　　　　／ ／　　　＿＿／ ／　　　　＿＿＿＿|　|
　　　|￣ _／　　 　 |＿＿_／　　　　　l＿＿＿＿＿|
　　　 ￣
　　　　＼　＼　＼ 　　　　　　　　／　／　／
　　　　　　　　＼　＼　　人　　／　／
　　　　　　　　　　　　　（＿_）
　　　　　　　　　　　＼（＿＿）／
　　　　　　　　　　　　（ ・∀・ ）

　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　うんこうんこ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　人
　　　　　　　　　　　　　　　　人　　　　　（＿_）
　　　　　　　　　　　　　　　（＿_）　　　 （＿＿）　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩（＿＿）　＼（　ﾟ∀ﾟ ）＜　うんこうんこうんこ！
うんこ〜〜〜！ 　 　 ＞（　ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ .｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　 　./　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 .￣　　　.　 / ／

講師や上司の指示に従わなければ粛清の対象になります。
ロボットにならない会員は続けられません。
------------------------------------------------------------------------------
【会員粛正規定】　　
第１条（目的）　
本規定は、親鸞会会員の真摯な求道を妨げる行為を 粛正するために設ける。
第２条（種別） 粛正の種別は下記の通りとする。
〔イ〕除名
〔ロ〕除籍
〔ハ〕役職解任
〔ニ〕訓戒
第３条（対象行為） 下記の行為を粛正の対象とする。
これらの行為を知った会員は、直ちに本会に報告しなければならない。
（１）教義背反行為
(1) 親鸞聖人のみ教えに従わない。
(2) 親鸞聖人のみ教えに対する批判的言動。
(3) 真実の仏法に反する宗教団体、邪教に対しての利敵行為、同情的な言動。（冗談で行うことも含む）
　（寺や神社の寄付を集める、邪教の教義を褒める等）
（２）組織破壊行為
(1) 支部長の指示に従わない。
(2) 講師部を批判する。
(3) 本会の機密を漏洩する。
(4) 本会の和を乱す。
(5) 本会の指示に対する批判的言動。（本会の指示、方針、通達、活動目標等を批判する）
（３）信用失墜行為
刑法で処罰される行為 （窃盗、詐欺、横領、暴行、名誉毀損等）
（４）上記の行為に対して、無報告、黙認、または、助長する行為。
第４条（審議と決定）
（１）粛正は人事局で審議し、会長先生のご承認を得て決定する。
（２）審議は、充分な調査に基づかなければならない。
（３）審議に当っては、本人の求道歴、信仰、向上心等を充分考慮するものとする。
--------------------------------------------------------------------------------

>>387
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
今頃そんなもん持ち出してきてどうすんの？
当然でしょうが、そんなもん。

白道燃ゆの中に「物を言え、物を言え」という一節があります。
------------------------------------------------------------------
「物を言え物を言え、物を言わぬ者は恐ろしき。信、不信ともに、ただ物を言え。
物を申せば心底も聞こえ、又、人にも直さるるなり。ただ物を申せ」
とは、蓮如上人のお言葉である。　（中略）
　いずれにしても、物を言わぬ者は恐ろしい人だ、とまで蓮如上人は仰言ってい
るから、信前、信後を問わず、ハッキリと物を言わなければならない。
　信前の者は、ありのままに心中をさらけ出して、聞き開かねばならないし、合点
させて頂いた者は、未だ合点までもしていない、信仰の浅い人に言い聞かせてあ
げねばならない。
-------------------------------------------------------------------
ところが実際は、
> 376 名前： 一懐疑現役 投稿日： 03/02/17 09:08
> 昨日、一昨日の報告します。一昨日はＹ崎学院長の４年生以上会合と座談会ＶＴ。
> Ｙ崎学院長の会合は生活習慣ということでかなり厳しく会合されました。詳しくは
> ・起床と就寝（起床時間を決められた時間にしないものは仏法者でない）
> ・お礼状（３日いないに書くようにせよ）
> ・仔牛・上司に対する接し方（例え、担当仔牛が仏法を説かれなくても、仔牛が相手の
> 機に合わせて説法されているだけかも知れないから、仔牛の言うことには絶対服従。
> 仔牛のロボットなれ。仔牛のいうことは真受けにせよ。）
> ・掃除・勤行　

「講師のロボットになれ！」です。
心常念悪の人間が、言いたいことを言えないというのは精神衛上非常に危険です。
退会者の多くが後遺症に悩まされていることからも、親鸞会で行われていることが
カルト宗教と呼ばれるもののマインドコントロールと同じであることがわかります。
　最後に、白道燃ゆの続きに書かれている言葉を。
-----------------------------------------------------------------------
言いたいことを言わずに、心の奥深くタメ糞している人は救われざる人か。その時その
時の心中を、洗いざらい言える気の軽い人が、弥陀の本願に相応するのであろう。
-----------------------------------------------------------------------

>>388

真面目にこんな規定が適用されていると思っているのかねこの人？
普通の会社や団体だって上司の指示に従わなかったらクビですよ。
そうした建前の上で提案や批判がなされている。

親鸞会も同じです。

＞「講師のロボットになれ！」です。
心常念悪の人間が、言いたいことを言えないというのは精神衛上非常に危険です。

まず講師のロボットになれ、という発言自体がでっち上げですが、
親鸞会ではどこを見渡しても言いたいことを言ってはならないとは言っていません。
みんな言いたい放題で困っている位ですし、バスでどこかに行くときも会話がとぎれることがありません。

＞退会者の多くが後遺症に悩まされていることからも、親鸞会で行われていることが
カルト宗教と呼ばれるもののマインドコントロールと同じであることがわかります。

退会者の多くというのはどのくらいですか？
こういう発言が「根拠のない情報操作」であり「悪意に満ちた事実の歪曲」です。
知っている人なら知りすぎるほど明らかなことですが、後遺症もマインドコントロール云々もウソです。

皆さん、２ちゃんねるの匿名性を利用して、全くのウソ偽りをさも事実のように言ったり、
また、事実を悪意に歪曲して伝えたりする者の言うことを信用してはなりません。

情報操作に騙されないように致しましょう。
彼はこのスレッドの他にも、多くの大学掲示板で親鸞会に対する悪意に満ちた書き込みを続けています。
個人的な恨みにしてはあまりに行き過ぎています。

親鸞会父母の会
http://homepage2.nifty.com/shinran/

＞「物を言え物を言え、物を言わぬ者は恐ろしき。信、不信ともに、ただ物を言え。
物を申せば心底も聞こえ、又、人にも直さるるなり。ただ物を申せ」

だから教えについての批判も組織についての批判も、機密漏洩も何でもやって良いと言う意見ね。
ふーん。あなたそれで社会でやってゆけると思ってるの？
関西学生部にいたときはもう少しまともな人間だと思っていたけどな。

普通に教えについての疑問や組織についての疑問も話していたでしょう。
それが批判になるか提案や質問になるかは相手や場所、言い方次第。
引きこもっているからそういうことわからないのですか？

言論の自由があるから、他人の批判も誹謗も中傷も、無差別にやって良いという論理だね。
それなら週刊文春は発行差し止めにはならなかったろうね。

ニュースとか、ちゃんと見てますか？世の中のこと知ってますか？
常識しってますか？

> ・仔牛・上司に対する接し方（例え、担当仔牛が仏法を説かれなくても、仔牛が相手の
> 機に合わせて説法されているだけかも知れないから、仔牛の言うことには絶対服従。
> 仔牛のロボットなれ。仔牛のいうことは真受けにせよ。）

上記は根拠のない全くのでっち上げです。
皆さん、２ちゃんねるの匿名性を利用して、全くのウソ偽りをさも事実のように言ったり、
また、事実を悪意に歪曲して伝えたりする者の言うことを信用してはなりません。

情報操作に騙されないように致しましょう。
彼はこのスレッドの他にも、多くの大学掲示板で親鸞会に対する悪意に満ちた書き込みを続けています。
個人的な恨みにしてはあまりに行き過ぎています。

親鸞会父母の会
http://homepage2.nifty.com/shinran/

【参考】
「2ちゃんねる」でソーテックを叩くためやりたい放題する荒らし
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Sunnyvale/5684/akugyou03.htm

http://homepage2.nifty.com/shinran/
このサイトは、親子で親鸞聖人の教えを聞く｢浄土真宗親鸞会 父母の会」が作成いたしました。

http://nyanko800.zdap.jp/
作者「親鸞会 会員 うみキリン」の素顔

http://www2.ocn.ne.jp/~shinran/
製作協力 浄土真宗 親鸞会 のみなさん (^o^)

http://kuroneko.s55.xrea.com/
浄土真宗親鸞会関連ウェブログ　

http://ec.uuhp.com/~revoir/
ここは学生時代に、共に親鸞会で仏法を学び、
卒業して社会人として活躍する会員の、現場の声を集めたものです。


みんな会員が作ったってちゃんとＨＰに書いてある。

＞280のHPは全て親鸞会作成のHPです。
ネットでの情報操作に必死です。

君から言われんでも、見りゃわかるよ。
で、どこが情報操作なのか、根拠をあげて明らかに出来ないのかな？

ちゃんと、読んでます？

　　　　　　　　 n　　　　人　　　　　人　　　　 n
　　　　　　　（ヨ ）　　（＿ ）　　　（＿ ）　　　（ E）
　　　　　　　/　|　　（＿＿） 　　（＿＿）　　　|　ヽ
　　　　　　　＼人/（　･∀･ ）／（･∀･　）ヽ／人
　　　_n　　　 （＿ ）u　　　　　/　　　　　uu) （＿ ）
　　（　l　　　（＿＿）　　　　 ∧　　　　　/　 （＿＿）
　　 ＼ ＼　（･∀･　）　　　　　　　　　　　　（　･∀･ ） 　 　　n
　　　　ヽ___￣￣　 ） 　　う　ん　こ　！　 ￣　　 　 ＼　 　 （ E）
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　　　　／￣|　　　人
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　　　 ｜ 　｜　（＿＿）　イエ〜イ！！
　 ,―　　　　＼（ ･∀･） ウンコ〜！！
　| ＿＿_） 　 ｜　　ノ
　| ＿＿_） 　 ｜）＿）
　| ＿＿_） 　 ｜
　ヽ＿＿）＿／

S会には関わらないのが一番ってことだな。

親鸞会にとって、「光に向かって」という言葉は宗教色を感じさせずに求道や布教への
情熱を表現できる便利な言い回し。「顕正新聞」を見ても、次のように使われています。

用例１：「仏法との尊いご縁を大切にし、今生こそ、本当の幸せの身にさせて頂けるよう、
　　　　　光に向かって進ませて頂きます」（平成９年１月１５日）
用例２：「今晩とも知れぬ、不定の命、一刻も猶予は許されません。『一向専念無量寿仏』の
　　　　　信念を磐石の如く肝に銘じ、ひたすら光に向かって突進させて頂きます」（平成９年１０月１５日）

「光に向かって」の内容は、歴史上の人物のいい話集、著者は高森顕徹さん。似たような内容の本は昔から山ほど
出ているし、著者は発刊当時は一般にはまったく無名の方。ベストセラーに自然になる条件はまったくありませんでした。

……売れるハズのない本を自分の力でベストセラーにしたのだ、というわけです。
　しかし、お説教を聞きに全国から１万人ほどの信者さんが集まってくる宗教団体のトップが本を出し、団体としても
積極的に本の購入を勧めたのです。１人で何十冊も買って配る人も多く、売れて当たり前だったと思います。

>>400

ころころ論点を変えてきますね。よほどご自分に自信がないんでしょう。
関西学生部にいたときはもう少しご自分に自信がおありのようでしたが。

＞しかし、お説教を聞きに全国から１万人ほどの信者さんが集まってくる宗教団体のトップが本を出し、団体としても
積極的に本の購入を勧めたのです。１人で何十冊も買って配る人も多く、売れて当たり前だったと思います。

光に向かっては６４万部売れてますけどね。１人６４冊買ったと言うことですか？
私は幹部ですが２冊しか買ってませんけどね。

＞「講師のロボットになれ！」です。
心常念悪の人間が、言いたいことを言えないというのは精神衛上非常に危険です。

まず講師のロボットになれ、という発言自体がでっち上げですが、
親鸞会ではどこを見渡しても言いたいことを言ってはならないとは言っていません。
みんな言いたい放題で困っている位ですし、バスでどこかに行くときも会話がとぎれることがありません。

＞退会者の多くが後遺症に悩まされていることからも、親鸞会で行われていることが
カルト宗教と呼ばれるもののマインドコントロールと同じであることがわかります。

退会者の多くというのはどのくらいですか？
こういう発言が「根拠のない情報操作」であり「悪意に満ちた事実の歪曲」です。
知っている人なら知りすぎるほど明らかなことですが、後遺症もマインドコントロール云々もウソです。

皆さん、２ちゃんねるの匿名性を利用して、全くのウソ偽りをさも事実のように言ったり、
また、事実を悪意に歪曲して伝えたりする者の言うことを信用してはなりません。

情報操作に騙されないように致しましょう。
彼はこのスレッドの他にも、多くの大学掲示板で親鸞会に対する悪意に満ちた書き込みを続けています。
個人的な恨みにしてはあまりに行き過ぎています。

親鸞会父母の会
http://homepage2.nifty.com/shinran/

http://homepage2.nifty.com/shinran/
このサイトは、親子で親鸞聖人の教えを聞く｢浄土真宗親鸞会 父母の会」が作成いたしました。

http://nyanko800.zdap.jp/
作者「親鸞会 会員 うみキリン」の素顔

http://www2.ocn.ne.jp/~shinran/
製作協力 浄土真宗 親鸞会 のみなさん (^o^)

http://kuroneko.s55.xrea.com/
浄土真宗親鸞会関連ウェブログ　

http://ec.uuhp.com/~revoir/
ここは学生時代に、共に親鸞会で仏法を学び、
卒業して社会人として活躍する会員の、現場の声を集めたものです。


みんな会員が作ったってちゃんとＨＰに書いてある。

＞280のHPは全て親鸞会作成のHPです。
ネットでの情報操作に必死です。

君から言われんでも、見りゃわかるよ。
で、どこが情報操作なのか、根拠をあげて明らかに出来ないのかな？

ちゃんと、読んでます？

じゃあ、光に向かって進ませて頂きましょう。

　　　 人　
　　 （＿_）
　　（＿＿）　　 人　これをやるから見なかった事にするといいよ！
　　（ ・∀・）　（＿_）
　⊂　　 　つ（＿＿）
　ﾉ　ノ　 ノ
　し´（＿）

　　　　　　 人
　　　　　 （＿_）
　　　　　（＿＿）　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 （∩・∀・） ＜　はい。こちらウンコ同好会広報部です。
□……(つ 　　 )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　　　　　　. |
　　　　　　　　　　 　.|

　平成１５年２月２３日の教学講義の昼休み、Ｍ晴が地下道建設について話していたとき、
「金集めだろー！」と叫んで除名された人があった一件で、教学講義の受講資格が厳し
くなりました。

>　１、大同し以上
>　２、親鸞Gacktとしてふさわしい物
>　　　　具体的には
>　　　　　Α，回避一ヶ月先まで収まっていること（水縄ないこと）
>　　　　　Β，碁放射に参加し、予約分の未納ないこと
>　　　　　Γ，日曜の後飽和およびヴィデオ碁訪話に参加していること
>　　　　　　　　（無理な事情がある時は事前に報告していること）
> 　　　　Δ，輪を乱す言動がないこと
>　　　　　Ε，交通費と宿泊費期限内に収まっていること
>　　　また当日に
>　　　　　Ζ，改印バッチを付けていること
>　　　　　Η，受講料のシールつけていること
>　　　　　Θ，ネームプレート忘れないこと
>　　　　　Ι，９時までに快感にイクこと

　表向きの理由はT森先生が安心してお話できない、ということでしたが、学友部長によると裏の理由は、
正本堂建立のお金集めに懸命になっているときに、御報謝の額が減るような発言をされないようにという
ことでした。御報謝しようという気持ちを出させるには、その場の雰囲気が大事とのこと。

>>407
また論点変えましたね。

＞「金集めだろー！」と叫んで除名された人があった一件で、教学講義の受講資格が厳し
くなりました。

当然でしょうそんなもの。普通の講演会やコンサートでそんなこと叫ぶ人がいたら、警備員が追い出してブラックリストにのせますよ。
そ の 程 度 の 常 識 も あ な た に は あ り ま せ ん か ？

＞表向きの理由はT森先生が安心してお話できない、ということでしたが、学友部長によると裏の理由は、
正本堂建立のお金集めに懸命になっているときに、御報謝の額が減るような発言をされないようにという
ことでした。御報謝しようという気持ちを出させるには、その場の雰囲気が大事とのこと。

完璧にでっち上げですね。ちゃんと自分の名前を明らかにして根拠付けて書いたら？

かつて親鸞会は、このように言いました。
---------------------------------------------------------------
　しかし　親鸞会は公約しています。
　この親鸞会の主張に対して異議、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。
　相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、
文書討論であれ、相手の希望せられる方法で、時と場所を問わず、
本当の親鸞聖人のみ教えを開顕する為に喜んで対決に応じます。
　どうかみなさん　本当の親鸞聖人のみ教えを確めて下さい。
----------------------------------------------------------------
　そして親鸞会に入ってみてわかったのは、親鸞会は親鸞聖人の教えを一言一句
間違いなく説く団体だと言うことでした。洗脳やマインドコントロールなどという事実
は全くないことがわかりました。
　しかし一部の親鸞会に恨みを持つ者が、ネットの匿名性を利用して根拠無き誹謗
中傷を繰り広げています。その数はきわめて少ないものの、暇なのかそこら中の
掲示板を荒らして情報操作をしています。
　そのため私たちは誹謗中傷の根拠をあげるよう再三にわたって言っておりますし、
何か正すべき所があるならば匿名の掲示板ではなく、姓名を明かして親鸞会へ
直接メールするよう、宣言しています。
　しかし恨みを持つものは、肝心な発言には回答をさけて、相変わらず匿名の掲示板
で荒らしや偽装工作をしています。

　まだ思考停止していないみなさん、偽装工作に騙されず、本当の親鸞会の実態
を自分の目で確めてみて下さい。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

>>400

ころころ論点を変えてきますね。よほどご自分に自信がないんでしょう。
関西学生部にいたときはもう少しご自分に自信がおありのようでしたが。

＞しかし、お説教を聞きに全国から１万人ほどの信者さんが集まってくる宗教団体のトップが本を出し、団体としても
積極的に本の購入を勧めたのです。１人で何十冊も買って配る人も多く、売れて当たり前だったと思います。

光に向かっては６４万部売れてますけどね。１人６４冊買ったと言うことですか？
私は幹部ですが２冊しか買ってませんけどね。

早く答えて下さいよ、論点ずらさずにね。

http://homepage2.nifty.com/shinran/
このサイトは、親子で親鸞聖人の教えを聞く｢浄土真宗親鸞会 父母の会」が作成いたしました。

http://nyanko800.zdap.jp/
作者「親鸞会 会員 うみキリン」の素顔

http://www2.ocn.ne.jp/~shinran/
製作協力 浄土真宗 親鸞会 のみなさん (^o^)

http://kuroneko.s55.xrea.com/
浄土真宗親鸞会関連ウェブログ　

http://ec.uuhp.com/~revoir/
ここは学生時代に、共に親鸞会で仏法を学び、
卒業して社会人として活躍する会員の、現場の声を集めたものです。


みんな会員が作ったってちゃんとＨＰに書いてある。

＞280のHPは全て親鸞会作成のHPです。
ネットでの情報操作に必死です。

君から言われんでも、見りゃわかるよ。
で、どこが情報操作なのか、根拠をあげて明らかに出来ないのかな？

ちゃんと、読んでます？

　　　　　　　　 n　　　　人　　　　　人　　　　 n
　　　　　　　（ヨ ）　　（＿ ）　　　（＿ ）　　　（ E）
　　　　　　　/　|　　（＿＿） 　　（＿＿）　　　|　ヽ　　　ｳﾝｺｰ！
　　　　　　　＼人/（　･∀･）∩（･∀･　）ヽ／　　人
　　　_n　　　 （＿ ）u　　　　( ⌒)　　 uu)∩_　 （＿ ）
　　（　l　　　（＿＿）　　　 ./,. 人 　　　　i　,,E）＿＿）
　　 ＼ ＼　（･∀･　）　　 /　/＿）　　 ./　.ノ（　･∀･ ）　　　 n
　　　　ヽ___￣￣　 ） 　 /　/__＿_） ,／ .／￣　　 　＼　 　 （ E）
　　　　／￣| .　　人　/　/　・∀・）　 ／　ﾌ 人　 ./ヽ ヽ_／／
　　　　|　　｜.　（＿_）　　　　　　　／　　　（＿_）　　 ＼_／／/　　
　　　 ｜ 　｜. （＿＿）＼　　人　ヽ　　　 （＿＿）　　　　／　/人　
　 ,―　　　　＼（ ･∀･）　　（＿_）　 　　∩ ・∀・）∩　 ./ 　 .（＿_）　　
　| ＿＿_） 　 ｜　　ノ　　 （＿＿）　　 　〉　　　　_ノ　 / ∩（＿＿）　　
　| ＿＿_） 　 ｜）＿）　　（,,・∀・)　　　ﾉ　ノ　 ノ　　 /　.| （ ・∀・）＿　
　| ＿＿_） 　 ｜　　 　 　(　O┬O 　　.し´（＿）　　./／ |　　　　ヽ／　
　ヽ＿＿）＿／　　≡ ◎-ヽJ┴◎　　　　　　　　　"￣￣￣￣"∪　　　

　　　 人　
　　 （＿_）
　　（＿＿）　　 人　これをやるから見なかった事にするといいよ！
　　（ ・∀・）　（＿_）
　⊂　　 　つ（＿＿）
　ﾉ　ノ　 ノ
　し´（＿）

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　.|"" 　 　 　　.　.|| 　
　 |ヽ( ・∀・)ﾉ●...||　
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ｳﾝｺｰ>∩（・∀/ / 　 （＿_）　　
　　　　 ＼ 　 （ と）　（＿＿）
　　　　　 〈　〈 ヽ )＼（´∀｀　）　 　　　n ＜このスレはニュー速うんこ同盟がいただいたぜ！！！
　　　　　 （＿）（ノ,　　　　 　 ＼　 　 （ E）
　　　　　　　 　 　 | ｳﾝｺｰ　 /ヽ ヽ_／／

　　　　　　　　　　　___　_＿_＿＿_　　　───────────…‥
　　　　　　　　　 /日.「人　日＼＿.＼　　　　━━━━━━━━━━━━…‥
　　　　　　　　　|. │（.＿.）　┃ ..|糞　 |　　───────────…‥
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（）__＿＿＿|_日　（・∀・　 ）(＠)＿二〉￣,ー'　ゞ　⌒ヾ∠＿────────…‥
　　　　　　　＼|乙/∪∪＝/＿＿/__二二,　　　　　　　=-　三ニ＝−──…‥
　　　　　　　　　　＜＿,＜、二ニ_/￣￣　　　／/_　 く━━━━━━━…‥
　　　　　　　　　　　l/　　 l/^ー'　　　　　　／　/ ───…‥
　　　ｳﾝｺ---!!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　━━━━━━…‥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　────────────…‥

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　　　/　　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ　
　 　 l:::::::::.　　　　　 　 　 　 　 　 　 |　
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　　　|::::::::::::::::: 　 ＼＿＿_／　　 　 |　
　 　 ヽ:::::::::::::::::::.　　＼／　　　　　ノ　
大ちゃん：言わずと知れた横浜ベイスターズ監督。
チームは圧倒的な速さで最下位をゲットしたが、持ち前の明るさ(能天気とも言う)と、
その輝く頭でチームの雰囲気を明るくしている(多分)。
そのキャラクターが皆から愛されてることは、各種AAが次々と
開発されていることからも明らかである。今シーズンの苦難はひとまず終了。
だが、来シーズン開幕までに解決しなければならない課題は山ほどある。
山下大輔監督は監督として初めて迎えるシーズンオフをどう過ごすのか？
最近ひげを生やすようになった。
　　　.　. .... ..: : :: :: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　 Λ＿Λ . . . .: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）ー､　. . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣
ベイスターズファン：大ちゃんのピンボケ発言に絶望にくれながらも
禿と横浜ベイスターズを応援しつづける献身的なファン。
だが、大ちゃんのくりだす天然的なボケに突っ込みを入れるのが日常化しているようだ。
「今日は負けないよ」→「試合ねぇだろ・・・」はお決まりの黄金パターン

こっちにテンプレがまとめてあるから見てね。
ttp://f19.aaacafe.ne.jp/~hosoboso/tenpura.html

【こてつ】古典を哲学する会って何やってるとこ？【宗教？】
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/389/1048775954/

> 657 名前： 広めてね♪ 投稿日： 2004/03/20(土) 18:05
>
> 「何のために生きるのか、人生の目的について考えてみないか」
> などとキャンパスで声を掛けられたことはないでしょうか？
> 浄土真宗親鸞会という宗教団体が、大学にダミーサークルを作って
> このような勧誘を行っています。
> 特にこの時期は、新入生が格好の餌食となります。
> 宗教である限り、あなたには信仰の自由が許されていますが、
> その実体がいかなるものか、一度お調べになる事をお勧め致します。
>
> 参考ページ
> 浄土真宗親鸞会について考えるページ「ジャンヌ」
> http://homepage1.nifty.com/you/index.htm
> 家族の絆
> http://homepage2.nifty.com/nonsect/
> 親鸞会 同窓会喫茶「クローバー」
> http://www.geocities.jp/tearoomclover/clovertop.html

> 家族・友人は大切にしましょう。
> 友達が騙されそうになっていたら、手遅れになる前に助けてあげましょう。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

↑これ以外は工作員のページです。パロディページもいっぱいあります。

各地で反響を呼ぶページ

富山青年の集い
http://aea.to/shinran-shonin/

大分県会員のページ「ちえぞう」
http://www11.ocn.ne.jp/%7Em-tosh/

宮城県会員のページ「杜の都教室」
http://globalconsciousness.cool.ne.jp/

鹿児島県・宮崎県　法友のつどい
http://www.utinti.com/%7Emiyago/

その他、各地で興味深い活動をしています。

人生を学ぶ有益なサイトを紹介します。

名句名言のウラ側
http://www.h6.dion.ne.jp/~nekonya/

みどりの「成功のヒント」
http://www2.ocn.ne.jp/%7Eshinran/

ちょっと一息ためになる話
http://nyanko800.zdap.jp/

最近はなかなか面白いものを作っておりますなあ。

かつて親鸞会は、このように言いました。
---------------------------------------------------------------
　しかし　親鸞会は公約しています。
　この親鸞会の主張に対して異議、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。
　相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、
文書討論であれ、相手の希望せられる方法で、時と場所を問わず、
本当の親鸞聖人のみ教えを開顕する為に喜んで対決に応じます。
　どうかみなさん　本当の親鸞聖人のみ教えを確めて下さい。
----------------------------------------------------------------
　そして親鸞会に入ってみてわかったのは、親鸞会は親鸞聖人の教えを一言一句
間違いなく説く団体だと言うことでした。洗脳やマインドコントロールなどという事実
は全くないことがわかりました。
　しかし一部の親鸞会に恨みを持つ者が、ネットの匿名性を利用して根拠無き誹謗
中傷を繰り広げています。その数はきわめて少ないものの、暇なのかそこら中の
掲示板を荒らして情報操作をしています。
　そのため私たちは誹謗中傷の根拠をあげるよう再三にわたって言っておりますし、
何か正すべき所があるならば匿名の掲示板ではなく、姓名を明かして親鸞会へ
直接メールするよう、宣言しています。
　しかし恨みを持つものは、肝心な発言には回答をさけて、相変わらず匿名の掲示板
で荒らしや偽装工作をしています。
　まだ思考停止していないみなさん、偽装工作に騙されず、本当の親鸞会の実態
を自分の目で確めてみて下さい。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

【こてつ】古典を哲学する会って何やってるとこ？【宗教？】
http://jbbs.shitaraba.com/study/4223/

> 657 名前： 広めてね♪ 投稿日： 2004/03/20(土) 18:05
>
> 「何のために生きるのか、人生の目的について考えてみないか」
> などとキャンパスで声を掛けられたことはないでしょうか？
> 浄土真宗親鸞会という宗教団体が、大学にサークルを作って、
> このような勧誘を行っています。
> 宗教である限り、あなたには信仰の自由が許されていますので、
> その実体がいかなるものか、一度お調べになる事をお勧め致します。
>
> 参考ページ
> 浄土真宗親鸞会について考えるリンク集
> http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
> 父母の会
> http://homepage2.nifty.com/shinran/
> 親鸞会 同窓会サークル　ルボアール
> http://ec.uuhp.com/%7Erevoir/

> 家族・友人は大切にしましょう。
> 友達も大事にしましょう。

結局なんだかんだ言って俺らにとっては
２ちゃんねる閲覧が一番面白くない？
Ｆｌａｓｈが面白いんならこんなところに書き込みしてる暇ないだろうしさ。
携帯のＦｌａｓｈも別にペリーとかマルコポーロとか見られないでしょ？

漏れ的には公式コンテンツで使うのって
バンキング、カブ、天気予報、乗り換え案内、地図、ＧＰＳだな。
着うたもたまに利用するか。。着メロはもうイラネ。

携帯でドラクエをクリアまでやるほど暇じゃないしさ。。。

結局、情報端末としては確実なリトライメールとかが重要。
だれか勝手アプリで「いつでも問い合せくん」とか作って５分間隔とかで新着メール確認ツールつくれ。

　　　　　　　　　　　___　_＿_＿＿_　　　───────────…‥
　　　　　　　　　 /日.「人　日＼＿.＼　　　　━━━━━━━━━━━━…‥
　　　　　　　　　|. │（.＿.）　┃ ..|糞　 |　　───────────…‥
　.__＿＿＿＿___＼（＿＿）｜＿/＿_／,-、＿_＼　|　/　／━━━━━━━━━━…‥
（）__＿＿＿|_日　（・∀・　 ）(＠)＿二〉￣,ー'　ゞ　⌒ヾ∠＿────────…‥
　　　　　　　＼|乙/∪∪＝/＿＿/__二二,　　　　　　　=-　三ニ＝−──…‥
　　　　　　　　　　＜＿,＜、二ニ_/￣￣　　　／/_　 く━━━━━━━…‥
　　　　　　　　　　　l/　　 l/^ー'　　　　　　／　/ ───…‥
　　　ｳﾝｺ---!!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　━━━━━━…‥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　────────────…‥

　　　　　　　　 n　　　　人　　　　　人　　　　 n
　　　　　　　（ヨ ）　　（＿ ）　　　（＿ ）　　　（ E）
　　　　　　　/　|　　（＿＿） 　　（＿＿）　　　|　ヽ　　　ｳﾝｺｰ！
　　　　　　　＼人/（　･∀･）∩（･∀･　）ヽ／　　人
　　　_n　　　 （＿ ）u　　　　( ⌒)　　 uu)∩_　 （＿ ）
　　（　l　　　（＿＿）　　　 ./,. 人 　　　　i　,,E）＿＿）
　　 ＼ ＼　（･∀･　）　　 /　/＿）　　 ./　.ノ（　･∀･ ）　　　 n
　　　　ヽ___￣￣　 ） 　 /　/__＿_） ,／ .／￣　　 　＼　 　 （ E）
　　　　／￣| .　　人　/　/　・∀・）　 ／　ﾌ 人　 ./ヽ ヽ_／／
　　　　|　　｜.　（＿_）　　　　　　　／　　　（＿_）　　 ＼_／／/　　
　　　 ｜ 　｜. （＿＿）＼　　人　ヽ　　　 （＿＿）　　　　／　/人　
　 ,―　　　　＼（ ･∀･）　　（＿_）　 　　∩ ・∀・）∩　 ./ 　 .（＿_）　　
　| ＿＿_） 　 ｜　　ノ　　 （＿＿）　　 　〉　　　　_ノ　 / ∩（＿＿）　　
　| ＿＿_） 　 ｜）＿）　　（,,・∀・)　　　ﾉ　ノ　 ノ　　 /　.| （ ・∀・）＿　
　| ＿＿_） 　 ｜　　 　 　(　O┬O 　　.し´（＿）　　./／ |　　　　ヽ／　
　ヽ＿＿）＿／　　≡ ◎-ヽJ┴◎　　　　　　　　　"￣￣￣￣"∪　　　

http://www.asahi.com/international/update/0325/014.html

　ああ。

3月(現在)
docomer「やったー定額だー！」
auer「うはｗｗ　一年目だったら10000以上じゃんｗｗｗ」
voder「このままじゃボーダは終わりだ＿|￣|○」

4月
docomer「2･ヶ･月！　2･ヶ･月！」
auer「(3月に同じ)」
voder「え？　ボーダも定額やるの？(ソースの無い情報が出現)」

5月
docomer「やったー　来月からはネットもメールもやり放題だぞ(^o^)/」
auer「あら、ezフラット値下げ？　ついでに基本料金も値下げだってー(ソースの無い情報が出現)」
voder「やっぱりあの情報はガセか･･･もうボーダだめぽ＿|￣|○」

6月
docomer「ちょっと高いけど定額ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!! 」
auer「お！　やっと値下げ情報ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!! 」
voder「定額制発表ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!! 」

この後auがEZフラットを月々3500円に値下げ。
ボーダは月々4000円でメール＆ネット使い放題を始める。
ついでに基本料金も値下げする。
そしてドコモはずっと3900+基本料金＋諸費用＝10000〜8000だったとさ。

志村へ

この手紙をもって俺のコメディアンとしての最後の仕事とする。
まず、俺がこの世からいなくなるという悲しい事実をを笑いへと昇華ために
葬式をコントのネタにするようお願いしたい。
以下に、コントについての愚見を述べる。
コントを考える際、第一選択はあくまで「笑いを取れば勝ち」という考えは今も変わらない。
しかしながら、現実には若手芸人の多くがそうであるように、他人をバカにして笑いを取ったり、
素人にツッコミを入れるだけで内輪受けに走っている事例がしばしば見受けられる。
その場合には、企画段階から綿密な計算と準備が必要となるが、
残念ながら未だ満足のいくコントには至っていない。
これからのコントの復活は、綿密な企画立案、それとライブの復活にかかっている。
俺は、志村がその一翼を担える数少ない芸人であると信じている。
能力を持った者には、それを正しく行使する責務がある。
志村にはコントの発展に挑んでもらいたい。
遠くない未来に、素人いじりや他人をこき下ろすコメディが
この世からなくなることを信じている。
ひいては、俺の葬式をコントにした後、計算された笑いの一石として役立てて欲しい。
リーダーは活ける師なり。
なお、最後に、 お笑い芸人でありながら、多数の人を泣かせて旅立ったことを、心より恥じる。

　　　　　　いかりや長介 「ダメだこりゃ！」

まあとにかく、ダミーサークル勧誘をやめなければ
誰もまともに信用してくれないのは物の道理。

まあ、だまして勧誘することがどういう結果を生むか判っていない奴等ばかりだから。

薬を飲ませるための嘘とか言ってるけど
ｓ会に入ることは単にある団体に入ると言うだけのことであって
南無阿弥陀仏と言う薬を飲むことではないわけよ。

そして、ｓ会に入ること＝新人欠場でもなければ
ｓ会に入ることが新人欠場の必須条件ではないことは明らかなわけよ。

で、途中でばれて、騙されれば多少なりとも人が怒るのは「道理」。
「怒るな！」なんて言うのは騙した側の「都合」。
どんどん人が辞めていくタネを自分から作っている。

真実に近づけるものは方便だが、逆に遠ざけるものと言えば何か？
自分たちの自己矛盾、自己欺瞞をいい加減判ってもらいたいところである。

入学式の日に勧誘されました。半年活動して、精神、肉体ボロボロになり、留年しました。

友人が親鸞会に入ってしまっていて。困っています。
もともと、人間関係を作るのが苦手で、信じ込みやすいタイプだったのに加え、
大学に入り、自分の時間が増えて、ちょうど人生の意味を考える時期に親鸞会に出会っていたようです。
いまでは三年も経っているのですが、キリスト教を全面否定したり、
その他わけの分からない事を言っています。

問題は親鸞会に時間とお金をほとんどとられ、留年してしまった事。
社会性が無く、他人の考え方に対して攻撃的であること。
自分（親鸞会）の考えが一番正しく思い込み、視野が狭いこと。
等々です。

なにかを信じるのは個人の自由ですが。。。
親鸞会のような反社会的なカルト宗教からは脱会させないといけないと考えています。

彼は下宿しており、1年の夏には勧誘されていた様ですが、
本人は会に入っている事は隠していましたし、その時にはそんなに重要な事だと気付かず、
見抜けないでいました。はっきり親鸞会員だと知ったのは最近で、妙にお金が無いと言ってるし、その割には贅沢なんかしていない、いつも疲れている、留年した理由を問いただすと、去年ほとんど大学には行かず、勧誘活動なんかをしていたようなのです。

彼は両親とは対立し、学費を払っているのになんて事だといまにも退学させられそうな勢いなのですが、いまだ一人で暮らしている状態です。
宗教とは全然関係の無い話をすればよいのでしょうか？

問題はまだあり、一番の問題は人を勧誘する側になってしまっている事です。　
被害者から、加害者になろうとしている。
富山にも良く行っている様です。自然に自分で気付いて脱会してくれれば一番良いのでしょうが、
それがいったいいつなのか？宗教以外の事に全く関心を持ってないような姿を見ていると不安にかられます。

S会では会長以外には、獲信した活動家はいないって。
いるといっても、他の真宗団体の縁の濃かった人か、臨終間際の人、それに今は死んでしまった初期の会員。
事実としていないんだから、しょうがないよなあ。

ほとんど興味なかったのですが、このスレ見てちょっと質問が。
1.シンジンケツジョウした人は何人いるのですか？この１５年間に一人でも
増えましたか？
2.新人のころは大学３年生以上は皆シンジンケツジョウしていて、ある程度
固まってきたらあれは嘘も方便だったといって、実はほとんどだれもしてい
ないことを明かす。今でもそういうやり方をしているのですかね。

獲信したとされる人がその後、会をやめている。そこでその信心は間違っていたと説明される。
死ぬ間際というのは臨終往生そのものだろう。
問題は、現役の活動家で、信心決定者がひとりもいないということ。

ダミーサークルでは、新入生から「じゃ、先輩は信心獲得したんですか？」
と聞かれたら、「もちろん、したよ。（親鸞聖人やＴ森先生がね）」
というように教育されている。カッコ内は口に出して言わない。

�@　真理はその組織に占有されており，その組織を通してのみ知ることができると主張する。
　�A　組織を通して与えられた情報や考え方に対しては，疑ってはならない。
　�B　自分の頭で考えることをしないように指導する。
　�C　世界を組織と外部とに二分する世界観を持っている。
　�D　白黒を常にはっきりさせる傾向がある。
　�E　外部情報に強い警戒感を与え，信者の情報経路にさまざまな制限を加える。
　�F 信者に対して偏った情報，偽りの情報を提供することがしばしばある。
　�G　組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じている。
　�H　家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている。
�I　社会からの迫害意識を持ち，それをかえってバネにする。
　�J　外部に対して正体を隠す傾向がある。
　�K 生活が細部にわたって規定されている。
　�L 組織が信者の生活のすべてになっている。
　�M 組織内部でのみ通用する言葉を多く持っている。
　�N 組織からの離脱について極度の恐怖心を与える。

大学での勧誘ならよくある事でしょう。
自分もそうでしたから。
信心決定した時の話を誰もしてくれません。
知ってる人がいたら教えてくれー！！

悪いことは言わない。ｓ会はやめとけ。

＞君 以 外 に カ キ コ す る 人 が い な く な る のもわかるよね。
…まあ、何がしたいのかは大体分かるけど。
会側は子牛の頭数（あたまかず）が少ないから、大変ですね。

マインドコントロール（カルト＝親鸞会）から身を守るための５つのポイント

１．看板に偽りあり
楽しそうなサークルと思っていたら、「人生を新しくスタートするチャンス」とか途中から言うことが
変わってきた…。正しい団体は名前を偽りません。家庭訪問したり、友人関係を利用して誘ったり、
またいろんな生活用品や高級なものを売りつけて、アフターケアということで勧誘してくる場合もあ
ります。その場合、相手の団体名を聞く、その組織のトップは誰かと聞く、そうすると彼らは嘘をつき
ます。あやしいと思えば断りましょう。

２．恐怖心をあおる勧誘は断る
これを買わなければ不幸が来るとか、もうじき世界が終わるとか、彼らはこのような恐怖心をいとも
親切そうに、しかも魅力的に語るのにたけています。恐怖心をあおる勧誘は断りましょう。

３．おかしいと思ったらはっきり断る
たとえ勧誘した人が魅力的であり、やさしく思いやりのある人に思えても、きっぱりと断らなければ
深入りしてしまいます。断り切れなくてずるずると入っていってしまったという人がほとんどです。

４．誰かに相談する
ここでの話は深い意味があり、他の人には理解できない、だから友人や家族には話さないように
などと言われたら、もっと危険です。彼らは他の人に相談されると困るのです。危険を未然に防ぐ
には、友人や家族など誰かに話すのが最もよいのです。

５．世間の情報は全て間違いと言われたら…要注意
その情報がすべて誤りであり、この団体のいうことだけが正しいと言われたら、その団体から早く
離れましょう。あなたはもう破壊的カルトの一員と思われています。破壊的カルトに入り、長い年月
を費やした人は、世間の情報は全て間違っていると妄想しています。

みなさん、私は親鸞会で聞法する者でございます。このような場ではございますか、是非とも私の心の内を聞いていただきたく、書き込みさせて頂きます。
阿弥陀仏の御本願、まことでありました。
親鸞聖人の教えられた大悲の願船まことでありました。
みなさん、まだまだ命があると思っていては駄目です。この先、いつまで生きておれますか。もう自分は死んでしまうんだと思って、真剣に聴聞しなければ、この大船に乗せていただくことはできません。
ああ、何と不思議なことでしょう。今生からこんな幸せの身にさせていただき、うれしくてうれしくて、喜ばしくてなりません。往生極楽間違いありません。
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏。
お念仏を称えて参らせて頂くのは、阿弥陀仏の浄土、み仏のお国です。間違いなく、浄土で仏の身にうまれさせていただけます。
この慶び、言っても言っても、書いても書いても、尽きることはありません。
ああ、どうかみなさん、親鸞聖人のみ教えを、真剣に聞いてください。高森先生のご説法を、ド真剣に聞いてください。聴聞の道以外にはありません。
どうか、どうかお願いです。この道間違えてはなりません。どうか真剣に求めて下さい。

みなさん、どうか参らせて頂きましょう阿弥陀仏のお浄土へ。この道を間違えたら、とても如来の願船に乗せて頂けません。娑婆で苦しむ姿は見ておれません。どうか、一日も一時間でも早く、真の信心を頂きましょう。必ず必ず頂けます。
　いつまでも生きておれると思っていてはダメです。一時も早く、聞法させて頂きましょう。弥陀のよび声を聞かせて頂きましょう。みなさんが知らなくても、みなさんの心は奥の奥まですべてお見抜きです。お見抜きの阿弥陀さまです。
　みなさん、どうかお願いです。聞いてください。親鸞聖人のみ教えを、真剣に聞いてください。

　どうかみなさん、早く仏法に目をさまして、早く早く真の信心を頂きましょう。阿弥陀仏のお慈悲を頂きましょう。
　阿弥陀さまは、罪を造りと造る私たちを、最も第一の正客だと、本願をたてておられます。五逆法謗の罪を重ねた私であっても、そのまま救ってやるぞと阿弥陀さまはお約束されていますから。
　それを知識で聞いていてはいけません。阿弥陀さまのお慈悲が、心の中に入って下さいます。私の心の中に入ってきて下さいます。南無阿弥陀仏。万徳の宝をまるもらい。
　あとは御恩報謝のお念仏です。どうか、この身にみなさんさせて頂きましょう。
　真剣に聞かせて頂きましょう。どうかどうか、高森先生のご説法を、ド真剣に聞かせていただきましょう。必ず必ず頂けます。

　私のような者が「有り難い話」などできようものではありませんが、心の中に咲く信心の大花を、どうぞ語らせて下さい。
　その日その日の暮らしの中で、仏法の話があれば、阿弥陀さまのお慈悲を有り難く思い出しては、ああ心の中から南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏とお念仏が吹き上がります。御恩報謝の南無阿弥陀仏。後生の不安はツユチリございません。
　私の命が終われば、そのまま阿弥陀さまの浄土です。仏さまに護られる幸せものであります。大安心大満足とはこのことでした。有り難うございました。有り難うございました。この世からこんな喜びの世界に住わせて頂けるとは知りませんでした。
　どうかみなさん、早く早く一刻も早く、真の信心を頂かせて頂きましょう。後生は一大事です。だれも助けてはくれません。助けて下さるのは阿弥陀さま一仏だけです。どうか阿弥陀さまの御心を真剣に聞いてください。お願いです。どうかお願いです。

でもHSDPA導入前に全機種でやってしまうと、後々辛いことになると
思うけど…。HSDPA機種が登場したときに移行促進を図るファクタの
目玉がなくなっちゃう。ユーザーとしては「高速」にメリットを感じなければ
HSDPA機種を買い増ししなくても「定額」に安住できるわけだけど、
ドコモ側から見れば帯域効率の悪い非HSDPA機種でずるずるスロットを
占有され続けてしまい、結果としてFOMA全体のサービスレベルが
低下するのではないかと…。

503i→505i、504i→505isというパターンが最頻だった今までの傾向から
すれば、今夏に定額に飛びついてFOMAを買った子たちの次機種購入
サイクルは、たぶん1年半から2年半ぐらい。HSDPAがカットオーバーし、
新機種がリリースされても旧機種への需要は半年以上続くだろうし、
非HSDPA機種のパケホーダイ利用者は長期にわたってドコモインフラに
負荷をかけつづける重荷になりかねない気が。正直、今後の3四半期は
パケパクの改良でこらえて、来年のHSDPA投入と同時期にWINみたいに
新契約体系発表＆定額コース提供を仕掛けたほうがよかったんじゃないかと…。

.　　 ∧_,,∧
　　 ( ´･ω･`)　　これが有名な”「だからもてないんだよ！！」お面”か･･･ﾄﾞｷﾄﾞｷ
　　/Ｏ(｀Д´)Ｏ
　　し―-J


.　　 ∧_,,∧
　　 (-(｀Д´)　　ｽﾁｬｯ･･･
　　/　U　/U
　　し―-J


.　　 ∧_,,∧
　　 (-(｀Д´)　　･･･ﾑｽﾞﾑｽﾞ･･････
((　/　つ　Ｏ ))
　　し―-J


.　　 ∧_,,∧
　　 ∩(｀Д´)　「だからもてないんだよ！！」･･････あっ、やっぱり言っちゃった
　　/　　　ﾉ
　　し―-J

熱くなった上司は１００冊購入を決意。
そのためそのうち５冊を引き受けて購入することに。
２冊はそれぞれ友人にプレゼント、他はすべて古書店に。
本を手にした人達に幸あれかしと。

　有り難いことです。本当に有り難いことです。
　阿弥陀如来のお慈悲に摂取されて、菩薩の仲間入りさせていただけるとは、我が身ながら何と恥かしいことでしょう。こんなお粗末な私が、正定聚の菩薩に生かされるのがもったいなくてもったいなくて、ただただ南無阿弥陀仏、お念仏です。
　日々の暮らしの中で出てくる愚痴のあいまに、吹き出るお念仏。南無阿弥陀仏は、阿弥陀さまが私を呼んでくださる御声です。十方に響き渡る大きな大きな御声です。
　どうかみなさん、御恩報謝のお念仏を称えられる身にならせて頂きましょう。それには真剣な聞法が肝要です。必ず必ず美しき真の信心が頂けます。私のような泥泥の泥田の心の中にも美しく咲いた阿弥陀さまからの御信心。何と美しいことでしょう。
　何と喜ばしいことでしょう。有り難うございました、阿弥陀さま有り難うございました。親鸞さま有り難うございました。善知識高僧方のご苦労なかりせば、真の信心を頂くことなどできませんでした。
　どうかみなさん、高森先生から真剣に聞かせて頂いてください。必ず必ず頂けます。お願いです。

　みなさん、有り難うございます。
　無上の法に生きる我が身の幸せは、何にたとえることができましょう。
　南無阿弥陀仏と称える念仏は、阿弥陀さまが私を呼んで下さる直の弥陀の声であります。たとえ昼であろうと夜であろうと、雨が降ろうと風が吹こうと、常に呼んで下さる阿弥陀さまのお慈悲です。
　みなさん、この世は浮世、夢の世です。何と儚い世でありましょう。無常の世にありながら、こんな無上の幸せに生かされるとは。阿弥陀さまの御心のまま、未来に私のような凡夫の考えは要りません。
　後生に不安は全く要りません。自分の思いや考えは、何一つ間に合いません。
　阿弥陀さまは、すべてをお見抜きでした。仏を嫌がり、法を聞かない私でも、それが正客逃がしはしないと、しっかりと摂取してくださりました。こんな慶びはありません。
　どうかみなさん、聞いてください、真剣に聴聞してください。必ず必ず頂けます。
　真剣な聞法こそ命です。阿弥陀さまは、すべてをお見抜きです。
　有り難うございました、有り難うございました。

　みなさん、聞いてください、真の法を聞いてください。
　そのまま救うが、阿弥陀さまの呼び声です。悪に染まり、罪に穢れた私を、助けさせてくれよ助けさせてくれよと、阿弥陀さまの方から頼んでおられるのですから、すべては逆さま。勿体ない。
　頼まれておまかせした阿弥陀さまですから、頼む心も起こすことはありません。すべてが阿弥陀さまにおまかせでした。まかせた一念、心の臨終でありました。
　みなさん、聞いてください。心の臨終がすべてです。迷いの心の臨終が、肉体の臨終よりも先になければ決して助かりません。雑行一杯、自力一杯の心をふりすてて、阿弥陀さまにおまかせした一念が、永の迷いの終わり、心の臨終です。
　どうかみなさん、この一念突破して、この上ない幸福の身に生かされてください。
　私の肉体は、病におかされて、そう長くはないでしょう。だけれども、一息切れたその先は、阿弥陀さまの極楽浄土、明るい明るい間違いない世です。どうかみなさん、同じ弥陀の浄土に生まれさせていただきましょう。お願いです。真剣に聞いてください。
　親鸞聖人のみ教えを、阿弥陀さまの御心を、信一念の水際を、聞かせていただかねばなりません。
どうかどうか、お願いです。

>>450-452
連発するとキモい。
会をカルトっぽく思わせるのが目的か？
もっと冷静になって語ってくれ。
よく知らない人も好奇心で診てるんだから。

>>441

色々忙しくてカキコできないですまんな。今日も午前中は忙しそうだから少し待ってくれ。

＞会側は子牛の頭数（あたまかず）が少ないから、大変ですね。

心配してくれて有り難う。私は講師（子牛）じゃなくてただの会社員だけどね。

君も夜遅くまで書き込みしているみたいだから心配だ。１人だから大変だろう。
京都の人たちも心配している。
呉々も体には気を付けてくれ。

名句名言のウラ側
http://www.h6.dion.ne.jp/~nekonya/

みどりの「成功のヒント」
http://www2.ocn.ne.jp/%7Eshinran/

ちょっと一息ためになる話
http://nyanko800.zdap.jp/

最近はなかなか面白いものを作っておりますなあ。

悲しいとき〜！（悲しいとき〜！）
「宗教団体と関係があるのですか？」と問
われて「いやー、直接には関係していませ
んよ」と完全には否定しきれていなかった
とき。

悲しいとき〜！（悲しいとき〜！）
サークルに入るかどうかを迷っている人を
説得するときにもう一押しだと思って、自分
が所持していた御本をタダで手渡してしまっ
たが、あとでその御本に自分の名前だけで
なく会の所属部署名も記していたのに気が
ついたとき。

悲しいとき〜！（悲しいとき〜！）
タダで手渡した御本を受け取った学生が、
「新聞屋さんが勧誘時に使う洗剤みたい」
とつぶやいたとき。

悲しいとき〜！（悲しいとき〜！）
自己申告した勧誘目標人数を上司が勝手
に上乗せして上に届けていたとき。

ちょっぴり悲しいとき〜！（ちょっぴり悲しいとき〜！）
「勧誘目標が間違って届けられていたよう
ですが」と言ったら、「君の励みになると思っ
てさ。目標は高く設定するもんだよ」と笑い
飛ばされてしまったとき。

　桜の開花宣言もはじまっていよいよ花見！と思っていたら、今週は寒い日が続いて
　花見どころではないという人も多かったかも。週末は全国的にいいお天気のような
　ので、今年一番の花見日和になるかも♪お酒の飲みすぎには注意して楽しんでね！

桜の開化宣言が出たというのに、東京は冷たい雨の日が続いていますね。
先日、予定していた花見をあきらめて、わたしは映画を見に劇場に行きました。
私は映画をほとんど劇場で観なくなったのですが、
いっしょに行った友人も同じことをいっていました。
劇場公開後、DVDで観る頻度が高くなった人が多いと聞きましたが、
私は明らかにその類のDVD派です。ビデオテープで楽しむのとは違い、
映画鑑賞のスタイルとして確立したのかもしれませんね。

さて今回、そんな風潮をふまえ映画に関係する話題でレッスンを進めてみました。
「IT英語」というジャンルからやや離れる内容もありますが、
ちょっとした箸休めとして楽しめるかもしれません。
さて、映画のチケットは、ネットで予約して
劇場の発券機から受け取るというスタイルが普及しつつあるようです。
「チケットカウンターに並ぶ必要はない」わけです。
チケットカウンターは＜ticket counter＞でも通じますが、
もっとよく使う言葉があります。

>>456
＞会の所属部署名も記していた

大学名を記している場合でも応援に行っていた大学での勧誘だとヤバい。
自腹切って脈ある学生に本を配るなら、新たに本を買い求めるべき。
勧誘用に自分の本を持ち歩く場合は注意すべし。

>>456
＞ 悲しいとき〜！（悲しいとき〜！）
＞ 「宗教団体と関係があるのですか？」と問
＞ われて「いやー、直接には関係していませ
＞ んよ」と完全には否定しきれていなかった
＞ とき。

もっと悲しいとき
●●協会や●●学会の勧誘だと疑われたとき。

>>459
・There is no need to line up at the box office.
・チケットカウンターに並ぶ必要はありません。

チケットカウンターは、＜box office＞といいます。
知らないとまったくわからないと思いますので、覚えておきましょう。
「並ぶ」は＜line up＞という熟語を使います。

　飲みたいお酒とおつまみの組み合わせを考えて
　食卓に好きなものを並べて、ゆっくり楽しみます(*~〜~*)oC[]
　ほろ酔いでい〜い気分になって、幸せを感じるひとときです♪

　寒い日と暖かい日を繰り返しながら
　ゆっくりと春の季節に入ってまいりました！
　　　
　お花見シーズンということで、皆で宴会も楽しいですが
　家の中で少〜し窓を開けて、春風を感じながら家でゆったり
　お酒を楽しむのも、なかなかオツなもの。

悲しいとき〜（悲しいとき〜）
「仏語」という文字を見て「フランス語」のことだとすぐに読み取れなくなったとき

春も近くなってきて（今日は冬なみの寒さですが）、またしても物欲の芽がにょき
にょきと地面に顔を出し始めました。

いま心惹かれているのは、なんといってもDVD・HDDレコーダーです。

人生を学ぶ有益なサイトを紹介します。

名句名言のウラ側
http://www.h6.dion.ne.jp/~nekonya/

みどりの「成功のヒント」
http://www2.ocn.ne.jp/%7Eshinran/

ちょっと一息ためになる話
http://nyanko800.zdap.jp/

最近はなかなか面白いものを作っておりますなあ。

こすぎの森はいくつかのサイトを持っています。

こすぎの森（本体）
http://imizu.main.jp/

こすぎの森アンテナ
http://a.hatena.ne.jp/kosuginomori/

こすぎの森ウェブログ
http://kosugi.moe-nifty.com/

こすぎの森：小杉町ラーメン情報
http://www.nihonkai.com/imizu/

「小杉町」でググると、６番目に来るポータルサイトです。

悲しいとき〜（悲しいとき〜）
２チャンネルでの話題を冗談で少しばかり口にしただけなのに、そのことが上司に伝わりお叱りのメールをいただいたとき。

先生のお言葉
「法謗する者に対する怒りは、信仰のバロメータである」
本会を批判する者はたとえ会員であっても法謗の輩だ。間違いない。

>>466
すでに購入すること自体は決めたも同然なのですが、どの機種を買うかという
ところで、悩みが尽きなくなってたりします。

しかも、この状態が長く続くと、気付いたら2年ぐらい経ちかねない自分の性格が
よく分かっているので、一刻も早い決断が求められているのです。

>>454
＞私は講師（子牛）じゃなくてただの会社員だけどね。

チューリップ企画の社員？
それとも一万年堂出版のかた？

激ウマ情報満載。『親鸞会ちゃんねる』はこちら。
http://tamahi.parfe.jp/

　みなさんからの情報を書き込んでね！

ビデオ講師って今もいるの？

http://www.asahi.com/sports/update/0326/062.html

ありえない……

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

↑類似品に注意！　パロディページもいっぱいあります。

>>469
＞ 悲しいとき〜（悲しいとき〜）

遺●クラブにまで入ることができた法友が退会していったとき。

悲しいとき〜（悲しいとき〜）
その法友が退会したとたんに周囲が彼を口汚くののしっているのを知ったとき。

悲しいとき〜（悲しいとき〜）
気が付いたら、いつしか自分も彼を罵っていたとき。

正本堂の落慶式典に集める目標数って結局何人？

>>472
＞チューリップ企画の社員？
それとも一万年堂出版のかた？

まず自分の素性を明かすのが礼儀だと思うがね。

私の勤務しているのは松下電工です。
といっても一度転職しているので、
君の記憶をたどっても無駄でしょう。

>>479

てわけで今日は忙しいので、またあとでカキコしますわ。

>>479
たぶん以前に何度かメールをやり取りしたと思いますけど、今そのアドレスに送ったらエラーメールが返ってきました。
私の知っている人だと●ュー●ップ企画に就職したけど、ビデオの販売実績が芳しくなかったので、そこを離れて会関連以外の会社（●●電工の下請けだったかな？）に就職したようですけど。

>>480
私のほうは以前と同じメアド使ってるので、そこへ送ってみてくださいな。
もしそれも知らないようだと、あなたは私のことをよく知らないのに知っているふりをしているだけということになりますけど、どう？

>>454
＞私は講師（子牛）じゃなくてただの会社員だけどね。
なんで入会しないの？

＞君も夜遅くまで書き込みしているみたいだから心配だ。１人だから大変だろう。
＞呉々も体には気を付けてくれ。
こちらも心配してもらえるのは有難いけど全然大丈夫です。
一人でもないし。

次長で寺の修理代を集めた人がいたがなぜ粛正されなかったのだろう。
支部長の判断で報告しなかったとか。

>>469
＞ 悲しいとき〜（悲しいとき〜）
＞ ２チャンネルでの話題を冗談で少しばかり口にしただけ
＞ なのに、そのことが上司に伝わりお叱りのメールをいた
＞ だいたとき。

第３条(3)に該当する行為かも？
「真実の仏法に反する宗教団体、邪教に対しての利敵行為、同情的な言動。（冗談で行うことも含む）」

>>477
＞気が付いたら、いつしか自分も彼を罵っていたとき。

「法謗する者に対する怒りは、信仰のバロメータである」

とうとうAmazon.co.jpでノートパソコンの販売が始まりました。他サイトに比べて
どれくらいお得なのでしょうか?

これから子供にパソコンを買い与えようとしているひと、あるいは、新しいパソ
コンに入れ替えようとしている教育現場に、カッコイイ Mac を強くおすすめ
したいと思います。

　http://too.tea-nifty.com/

>>481

＞たぶん以前に何度かメールをやり取りしたと思いますけど、今そのアドレスに送ったらエラーメールが返ってきました。
私の知っている人だと●ュー●ップ企画に就職したけど、ビデオの販売実績が芳しくなかったので、
そこを離れて会関連以外の会社（●●電工の下請けだったかな？）に就職したようですけど

別人でしょう。チューリップ企画に就職していませんし、私のいるのは松下電工の本社です。

＞なんで入会しないの？

会員ですが、何か？

>>483

＞こちらも心配してもらえるのは有難いけど全然大丈夫です。
一人でもないし。

貴重な情報、有り難う。そこを確かめたかったんだよ。

>>488

荒らしにマジレスするのも何ですが、
今後のことを考えてＭＡＣじゃなくて普通にWindowsマシンを購入することを、
強くおすすめ致します。
Linuxでも可。

>>489
＞別人でしょう。チューリップ企画に就職していませんし、

販売員でもなかったですか？

＞私のいるのは松下電工の本社です。

本社？

>>489
＞会員ですが、何か？

会員歴は？

>>489
＞ 別人でしょう。チューリップ企画に就職していませんし、私のいるのは松下電工の本社です。

別人？ねぇ。まあいいけど。

>>490
＞そこを確かめたかったんだよ。

確かめてどうするの？

>>454
＞京都の人たちも心配している。

支部長さんでも心配してなかったのに、誰が心配してるの？

>>401
＞私は幹部ですが２冊しか買ってませんけどね。

他人に買ってもらえた人はいいですね。うらやましいです。
幹部ではなかったですけど３０冊ほど買いましたけど。
しおりをはさんですべて親戚・知人・友人に贈呈しました。
その中で数人が連絡をくれました。

>>489

新人欠場してますか？

>>497
　何事も地道が一番！

>>492-496
ずいぶんと大量にレスつけてくれてありがとうね。

＞販売員でもなかったですか？
販売員になるのと就職とは違うと思いますが。

＞本社？
そうです。
本社所在地：
大阪府門真市大字門真1048番地
郵便番号571-8686
電話（06）6908-1131

＞会員歴は？
計算すればわかると思いますが。

＞別人？ねぇ。まあいいけど。
ネットではどうとでも書けますからね。
メール出します？
[email protected]

＞確かめてどうするの？
わからなければ、特に説明する必要はありません。

＞支部長さんでも心配してなかったのに、誰が心配してるの？
まず、僕。それから学生部で一緒だった人たち。
支部長さんも心配されているようですが。

>>498

はい、ベテランばかりで信心は出場していません。

>>501
失礼。しゃれのつもりが・・・
信心→新人

幹部？
幹部は自分は購入しないのに下の者には強いる人が多いからな。
まあ下の者にどれだけ出させるかが幹部の成績だからね。
でも、うちの支部長さんはお金もかなり使っていたので、好感が持てた。

>>489

４８１≠４８３

>>497

＞他人に買ってもらえた人はいいですね。うらやましいです。
幹部ではなかったですけど３０冊ほど買いましたけど。

ご苦労様です。随分沢山買われたんですね。
私の周りではそういう人はいませんでしたわ。

で、私は自分に必要な分２冊を自分で買っただけです。
１冊はオレ用。もう１冊は両親にプレゼントする用。

＞しおりをはさんですべて親戚・知人・友人に贈呈しました。
その中で数人が連絡をくれました。

良いことだと思う。これからもがんがってください。

>>504

スマソ。
そうだと思ったけど何かそういうレスを付けてしまった。
手抜きです。

>>503

＞幹部は自分は購入しないのに下の者には強いる人が多いからな。
どこの支部か知らないけどうちの支部は好きな人が好きなだけ買って下さい、という事だったから。
別に誰にも強いてないです。
一冊も持ってない人には、「買ったらどうよ」と言ったけど。２人いたけどなぁ。
支部長は「文化講座貸し出し用」に１０冊買ってました。

>>507
＞どこの支部か知らないけどうちの支部は好きな人が好きなだけ買って下さい、という事だったから。
＞支部長は「文化講座貸し出し用」に１０冊買ってました。

いい支部長さんみたいだね。

>>505
＞随分沢山買われたんですね。

いやいや。年輩の方に比べたらこれでも少ないほうだと思いますよ。
「せめて年賀状の数だけでも真実を贈呈しよう」と盛り上がりかけたこともあったんですが、実際には難しかったですね。
読後の感想をいただくことがあると、励みになります。

>>500
＞販売員になるのと就職とは違うと思いますが。

そうすると販売員になったのを親に「就職したよ」と報告した学生がいたとしたら間違ったことを言ってたことになるんですね。
親を安心させたい気持ちはわかりますけどね。

>>500
わざわざこんなところに実在の会社の住所等を記さんでもよかろうに。
ちょっとむきになっているんじゃ？

>>510

＞そうすると販売員になったのを親に「就職したよ」と報告した学生がいたとしたら間違ったことを言ってたことになるんですね。
親を安心させたい気持ちはわかりますけどね。

それは難しいところですね。
販売員としての収入で自立してやって行くつもりならば、
就職した、と言っても差し支えないかも知れませんが。

しゅうしょく　しう― 0 【就職】

（名）スル
職を得て勤めること。

何か問題があるのでしたら弁護士に相談してみて下さい。

>>511
そうですね。ちょっとムキになってしまったかも知れません。
お詫びします。
会社の住所は誰でもわかりますので、良ければ見学にでも来て下さい。

私のメアドを勝手に出すなよ。
yoyoyoyoyoyoyo＠infoseek.to

>>508

＞いい支部長さんみたいだね。

ええ、良い支部長さんでしたよ。
転勤があったので今は違う支部ですが、
今の支部長さんも良い支部長さんです。

＞「せめて年賀状の数だけでも真実を贈呈しよう」と盛り上がりかけたこともあったんですが、実際には難しかったですね。
読後の感想をいただくことがあると、励みになります。

そうですか。だいぶ支部によって差があったんですね。
さっき２冊と言いましたが、そういえば３冊の間違いでした。お詫びして訂正致します。
妹に送った分を忘れていました。読後の感想は残念ながら来ませんでしたが・・・

いい感想があれば是非紹介して下さい。

＞私のいるのは松下電工の本社です。

で、この時間帯に２ちゃんにカキコですか？
まあお忙しい中大変でしょうが、気をつけてくださいね。

>>514

いえ、違いますよ。

[email protected]
ですから、間違えないようにして下さい。

しゃれで作ったメルアドです。「よ」さん、怒らないで下さいね。

>>517

ご心配有り難うございます。
最近は確かに危ないみたいですね。
ご忠告に従い、
十分気を付けるように致します。

>>512
＞ 販売員としての収入で自立してやって行くつもりならば、
＞ 就職した、と言っても差し支えないかも知れませんが。

当初は「自立してやって行くつもり」はあったようです。
結果的には挫折して親の仕送りに一時頼ってしまうようなことにも…。
見倣って転職を勧めますか。

>>517
一応仕事は一段落つきました。５時過ぎに結果が帰ってくるのでそれからまた忙しくなります。
皆さんに心配して頂いて何よりです。これからも宜しくお願いします。

>>520
そうですか。誰のことか何となく思い浮かぶ人もありますが。
それなら就職したと言っても差し支え無いかも知れませんね。
社会通念上疑問のある人もいるでしょうが、本人の意志がそうならば。

でも、もう転職したでしょう？

>>518
ホームページのパロディといい。こういうことやるの流行ですか。
もしかしてネット対策でパロディページを作っている会員さんでつか？

>>523
いえ、私はホームページを作る技術はありません。
プログラムならかけますが。

パロディページについては見たことがありますが、
別にかまわんのじゃないですかね。
君も特に悪いとは言ってないみたいですし。

>>518
しゃれにしても不謹慎では？
「よ」さんを偽装するためか？と誤解する人もいるかも知れません。
独自のメアドでもう一度作り直したほうがいいと思いますよ。

>>525
なるほど、そうかも知れませんね。
２ちゃん連絡用にさっき作ったものですから。まぁ、何となくなんです。
つかわないようにしますわ。

不都合なページを隠すには、多くの擬似ページの中ってわけだ。

＞パロディページについては見たことがありますが、
別にかまわんのじゃないですかね。

そう？俺は嫌いだけど。>>344

>>527
まあ別にジャンヌもクローバーもそんなの本会にとって都合の悪いページとは思えないんですがね。
よく言う人もあれば悪く言う人もあるし。

内容は家族の絆が一番問題だと思うけど、これにはパロディページはないし。
苦労婆なんて全く偽装ページの役割果たしてないですよ。
昔「ジャンヌ」に「ジャヌソ」があったからそのマネみたいなもんでしょう。

>>529
特にジャンヌはまあ冷静ですよね。
しかしヅヤンヌのちゃかしようを見ると、お遊びなんでしょう。
放っておけば良いじゃないですか。

>>516
＞妹に送った分を忘れていました。
＞読後の感想は残念ながら来ませんでしたが・・・

短い手紙を添えて送ると印象に残りやすくて効果的ですよ。
「本を是非読んでくれ」という内容ではなくて、例えば近況を知らせるとか。
そうすると、贈られた側も近況とともに本の感想を書き添えてくれることがあります。

＞いい感想があれば是非紹介して下さい。

個人的なことが絡んだ感想が多いので、ここでは遠慮しておきます。
ゴメンね。

>>531

＞短い手紙を添えて送ると印象に残りやすくて効果的ですよ。
「本を是非読んでくれ」という内容ではなくて、例えば近況を知らせるとか。
そうすると、贈られた側も近況とともに本の感想を書き添えてくれることがあります。

そうですか。わざわざ教えてくれて有り難うございます。
「親のこころ」を送ったときには、携帯メールでしたが感想が来ました。
短かったですけどね。
これからそうすることにします。有り難うございました。

一万年堂からまた新刊が出ますね。
http://www.10000nen.com/news/news.htm#kokoronomichi

これを贈る際には、教えてもらった通りにしようと思っています。

>>531

＞個人的なことが絡んだ感想が多いので、ここでは遠慮しておきます。
ゴメンね。

別に無理に聞こうとは思いません。
大事に胸の中にしまっておいて下さい。

＞内容は家族の絆が一番問題だと思うけど、これにはパロディページはないし。
確かにパロディはないが、↓が同等の役割を担う。
http://homepage2.nifty.com/shinran/

＞苦労婆なんて全く偽装ページの役割果たしてないですよ。
検索サイトからクローバーに辿り着けないだけで十分。

>>534

＞確かにパロディはないが、↓が同等の役割を担う。
http://homepage2.nifty.com/shinran/

同等の役割とは？
おそらく一方的に批判されているので、
本会側の情報を提供しようとしただけじゃないですか？

＞検索サイトからクローバーに辿り着けないだけで十分。

パロディページの存在は関係ないと思いますが・・・

あの、実験の結果が帰ってきました。これから忙しくなります。

>>524
＞いえ、私はホームページを作る技術はありません。
＞ プログラムならかけますが。

えっ！？ワープロソフト使える人ならそんなに凝ったページでなければ簡単に作ることができますよ。
パロディページくらいのものなら、プログラムかくよりも容易でしょ。

>>522
＞でも、もう転職したでしょう？

フリーターみたいです。転職になるのかな？

>>519

仕事中にもカキコする、君こそ真の２チャンネラーだっ！
でも偽装アドレスはダメよ。

＞＞検索サイトからクローバーに辿り着けないだけで十分。
＞パロディページの存在は関係ないと思いますが・・・

http://www.google.com/search?num=50&hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%89%C6%91%B0%82%CC%E3J+%90e%EAa%89%EF&lr=lang_ja
http://www.google.com/search?num=50&hl=ja&ie=Shift_JIS&q=%90e%EAa%89%EF%93%AF%91%8B%89%EF%8Bi%92%83%83N%83%8D%81%5B%83o%81%5B&lr=lang_ja

>>535
＞ あの、実験の結果が帰ってきました。これから忙しくなります。
早く仕事済ますんだぞ。うまくいくことを願っている。
君こそ模範会員だ。

>>536

作ろうと思えば多分作れるんでしょうが、
今まで必要がなかったので・・・
なんか作りましょうか？
でも最近忙しいんですよ。
にちゃんくらいなら仕事中にできますが、
ホムペ作りとなると・・・ねぇ。

>>541
一応今もっているパソにはホームページビルダーが入っているので、
土曜日に本屋でも行って少し勉強しようと思います。

わからんことあったら教えてください。
で、また仕事です。今日は遅くなりそう。

>>540

ARIGATO

>>539
関係ないことがわかりました。
有り難う。

激ウマ情報満載。『親鸞会ちゃんねる』はこちら。
http://tamahi.parfe.jp/

　みなさんからの情報を書き込んでね！

人生を学ぶ有益なサイトを紹介します。

名句名言のウラ側
http://www.h6.dion.ne.jp/~nekonya/

みどりの「成功のヒント」
http://www2.ocn.ne.jp/%7Eshinran/

ちょっと一息ためになる話
http://nyanko800.zdap.jp/

最近はなかなか面白いものを作っておりますなあ。

こすぎの森はいくつかのサイトを持っています。

こすぎの森（本体）
http://imizu.main.jp/

こすぎの森アンテナ
http://a.hatena.ne.jp/kosuginomori/

こすぎの森ウェブログ
http://kosugi.moe-nifty.com/

こすぎの森：小杉町ラーメン情報
http://www.nihonkai.com/imizu/

「小杉町」でググると、６番目に来るポータルサイトです。

各地で反響を呼ぶページ

富山青年の集い
http://aea.to/shinran-shonin/

大分県会員のページ「ちえぞう」
http://www11.ocn.ne.jp/%7Em-tosh/

宮城県会員のページ「杜の都教室」
http://globalconsciousness.cool.ne.jp/

鹿児島県・宮崎県　法友のつどい
http://www.utinti.com/%7Emiyago/

その他、各地で興味深い活動をしています。

>>529
> まあ別にジャンヌもクローバーもそんなの本会にとって都合の悪い
> ページとは思えないんですがね。
> よく言う人もあれば悪く言う人もあるし。

興味深いですね。会員でジャンヌやクローバーを「よく言う人」が
いるんですか。悪く言うとか無視する、価値無しと言うとかならわ
かりますけど。どういう風に「よく言う」んですか？あ、僕は元ｓ
です。

>>502
＞信心→新人

新人を装った太郎さんを思い出したよ。

親鸞会のパロディサイトを本願寺が作っているのを、ハケーンしました！
http://www.tsukijihongwanji.jp/tsukiji/0403_2.html

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

人々に差別や偏見を植えつけようとするこうしたホームページは、憎しみを生み出すサイト？・ヘイトサイトと呼ばれています。
　インターネット上で次第に数を増すヘイトサイトに、アメリカの人権団体は危機感を強めています。

　この団体は、サイバーウォッチと呼ばれるプロジェクトチームを編成し、次々と現れるヘイトサイトに、二十四時間体制で目を光らせています。ヘイトサイトを発見するとインターネット業者に連絡し、削除を求めます

人が困難に陥った時、心の拠り所というものがないと困難に耐えられず
立ち向かうことが難しくなる。極端な例をとるとアフガニスタン・タリバン政権のような軍事的、
経済的に貧弱な国家が超大国アメリカに果敢に立ち向かうのは「宗教」があるからである。
宗教への信仰心が明らかに勝ち目の無い絶望的な戦いでありながら屈することを拒んでいる。
人間には狂信的なものは別として信仰が大切である。特にアメリカでは宗教を持っていない人間を
不気味に思い極端に嫌う。日本では政教分離のため公の場で宗教はタブー視されている。
教育の場でも宗教は避けられている。しかし人間は宗教を持たなくてはならない。
日本では最も仏教を信仰している人の割合が多い。海外に行くと外国人によく
何の宗教を持っているかと聞かれる事が多い。その時はもし仏教を信仰しているなら
「I am Buddhist（仏教徒）」と堂々と答えることが重要である。別に仏教徒という言葉に
違和感を覚える必要は無い。キリスト教徒を「Christian」と言うのとなんら変わりはないからだ。

>>549
＞会員でジャンヌやクローバーを「よく言う人」が
＞ いるんですか。

おそらくは会員らしい人の破邪顕正の姿勢が見れるところ。
ネットでのミニ法戦ってとこです。
これで相手が沈黙してうまくいけば本にします。
でも新人太郎さんの法戦記録は会員でも嫌う人もいるし、
教学的にも不十分な点があるので、
本になることはないと思います。

>>551
それ面白いけど、パロディになってないだろ。

新入生勧誘には一万年堂の本を有効活用すべし。

謎な小ネタ？

>>539

何か、こんなのが出てきた。元「まったり」より
http://sinsyuu.hp.infoseek.co.jp/untitled-3.html
…講師部 勧誘？

それから
http://park1.wakwak.com/~shinran/dell.htm
一つ上の階層↓に行くと、「あれ？…へ〜」、な感じ。
http://park1.wakwak.com/~shinran/

あと
http://www.geocities.jp/ongwanji/
http://cult.zero-yen.com/
のソースを見るとｃｓｓファイル名が
＞ <link href="saitama.css" rel="stylesheet" type="text/css">
…（･∀･）!！

あ、消えた。なるほど、管理者が見ていたか。

>>559
あら本当。
ネット検索対策にはなってますね。
何か親鸞会必死です。新勧時期だから当然か。

ねぇ、さいたま荒らしくん。