【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 3

　真創世記の中のどこかに、こんな話があったと記憶している（記憶に
よるから内容は不正確）。昨日の夜、パラパラとめくってみたが、どこ
にあったのか見つからない。ヒマな人はだれか見つけたら教えてちょ。
---------------------------------------------------------------
　高橋信次氏の大学卒業論文を担当教授はせせら笑っていたが、その後、
教授はその論文をそのままパクって自分の名前で発表した。
　高橋佳子氏は「それはひどい。お父さんが可哀想すぎる」と言ったが、
高橋信次氏は「内容を解ってくれれば、それでいいじゃないか」と言って
たしなめた。
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　この話を高橋佳子氏が書いたのであれば、「父から受けた教え」を
書いたものだろう。また、平井和正氏が書いたのであれば、平井和正
氏自身の考えを高橋親子の会話という形で表したものだろう。
　皮肉なことに、この話とそっくりな事件が、当の「真創世記」を
めぐって起きているわけだ。その時、本当の「著者」ならどのよう
な態度を取るのか、既に「真創世記」に書かれている。
　著者は誰なのか、この事件に対する両者の態度を見れば一目瞭然だな。

梅仙人さんに絡んでいる人達へ

私は梅仙人さんの情報によって退会した一人です。
私にはあなた達がどういう立場なのか、何を望んでいるのかよく分りません。あなた
達の目的はいったい何なのですか？
ここはＧＬＡを語るスレでしょう。著作権の言葉の定義よりも、後書きに書かれてい
るウソが会員だった私には本質的な問題なのです。

梅仙人さんはＧＬＡの教えを検証し、その虚偽と矛盾を暴いています。
詳細にＧＬＡの出版物、その他を詳細に検討し、史実、仏典等を通して、その虚偽と
矛盾を証明しようとしています。これは今まで誰もなし得なかったことであり、それ
こそ砂を噛むような作業だと思います。その大変さは阿修羅の膨大な掲載を読めば想
像できるでしょう。
信次氏、佳子氏がパクリであろうと何であろうと会員2万人の教団組織を立ち上げま
した。これを一方の雄とするなら、梅仙人さんは、口が悪かろうが切れやすかろう
が、それに真っ向から反論しようとしているもう一方の雄でしょう。
私を含め、あなた達も梅仙人さんのまわりでチョロチョロしている存在にしか過ぎま
せん。これは成し遂げている現実を見れば明らかです。

梅仙人さん、
立場も目的もはっきりしない人達を相手にするのは時間の無駄だと感じます。またこ
のスレを読んでいるＧＬＡ関係者（会員、シンパ、退会者）には混乱を招くだけで
は？
そもそも「２ちゃんねる」とはそういう遊び場なのですか？もしそうなら余計なお節
介でしたm(__)m

>>562
お前、本当に哀れな人間だな。ジサクジエンがばれないとでも思ってる？
Ｇのシンパであろうと、アンチであろうと、お前がやってることは
物笑いの対象にしかならないの。そんなこと平井和正スレを読んで
解らないわけ？
あっそうか。お前の脳内では「平井和正ファン＝ＧＬＡシンパ」だったな。

>>562
> 梅仙人さんは、口が悪かろうが切れやすかろう
> が、それに真っ向から反論しようとしているもう一方の雄でしょう。

へー。自分をそんな風に見ているわけね。
しかし、他者評価は厳しいね。

> 953 ：名無しは無慈悲な夜の女王 ：03/11/28 22:33
> >>951
> >それを私は“お飯事批判”と、以後呼ぶことにする。
> >大の男がやることじゃないよ、ということです。
>
> 「お飯事批判」というのは言い得ているな。佐々木は自分が矢面に出て
> Ｇを叩こうという気概など持ち合わせておらぬ。
> 先日は、紀藤弁護士をたきつけて矢面に立たせようとしたし、
> 今度はひらりんをたきつけて矢面に立たせようとした。
> 紀藤弁護士にしても、ひらりんにしても、自分が意図するように
> 動くと思っているところが、なんともイタイが。
> 要するに、佐々木は誰かの影に隠れてこそこそ石をぶつける程度の
> ことしかできないわけだ。もうちょっと男気のある人間だとオレも
> 思っていたのだが。

>>562
はじめまして。多分私を指しているのでしょうか？
まずは、脱会おめでとうございます。
しっかりした文章をみれば、しっかり立ち直られたようでうれしく思います。

もし、よろしければ、入会から脱会および今日までのことを、
梅仙人さんの果たした具体的な役割がわかるように
お話願えないでしょうか?

>>562
レスを読んでみて、逆に入会した動機が本の後書きを信じたからになりますね。教義でなくて。
そのような動機では、梅仙人の書き込みに動揺するのは当たり前です。

>>562　
やたらと細かいことを追求しているとか、過激に走る傾向があるとか、私怨でやって
るのか、とか諸々の批判があるのは知っているが、疑問や不満を封じ込めて鬱々悶々
としていた退会者や現役会員に、突破口を開いてくれたことの意義は大きいと思う。
ネットをやらない人たちにも阿修羅などのプリントが渡されている。　存在と行動の
すべてが肯定され美化され崇拝されるよう演出されてきた教祖にも、このような疑惑
や事件があったのだと認識する機会を与えられた。

信教は本人の責任であり自由だとしても、これは教祖のいいところ（探せば少しはあ
るだろう）、これは問題点などと冷静な視野を持てる人がひとりでも増えるなら、
盲信の挙句の巨額喜捨や家庭崩壊、過労死などを少しでも防げるのではないかと思う。
教団でフロンティアという言葉が使われていることを思い出した。

>>569は今いいことを言った。特に下から２行目。

バイキン嫌いさん、566さん、567さん、はじめまして。562です。
レスありがとうございます。

563, 564の書き込みを見ると、２ちゃんねるで真面目に返事をしたものかどうか迷う
ところですが・・・。
今は新興宗教にはまった自らの愚かさを自覚しています。「馬鹿じゃない？」と言われ
ればその通りです。でも未だにＧＬＡを含め、幸福の○○だとか、オ○ムだとかカル
トにはまっている人は現実に沢山います。当事者には大きな問題です。

恥を忍んで書きますが、私は佳子氏が立たれた頃に入会し、つい最近退会しましたの
で、20年以上もＧＬＡにどっぷりはまっていました。多くの会員と同様に「真創世
記」を読んで入会したものの一人です。信次氏は知りません。「真創世記」では特に
「ミカエルの宣言」に惹かれてしまいました。動機も光の戦士症候群のようなもので
す。ですから566さんのおっしゃることになんの反論もできません。
（でもGLAにオリジナルなりっぱな教義があるとも思いませんが）
盲信者の常ですが、佳子氏・信次氏の説かれた教えを丸ごと信じていました。佳子氏
がミカエルであることも、ＧＬＡがユートピアを具現してゆく集団であることもで
す。それに入会した当時は徹底的な洗脳もされましたし。

（続き）

ですがここ数年何となく疑問に感じ始めてました。
始めは、「昔からＧＬＡが世に出てゆく出てゆくと言っているが、泣かず飛ばずの状
態で、佳子氏がミカエルであるならどうして日本の小さな宗教団体のままなのだろ
う？」といったことからです。
次に「佳子先生に繋がらなければ救われない」「天上界の青写真をおろして下さる唯
一のお方」「今生に一生懸命やらなければ死んだときに物凄い後悔をすることにな
る」など、恐怖や依存を巧妙に会員に植え付けている講師達に疑問を持ちました。組
織と教義の矛盾点が気になってきたのです。
それでも佳子氏は信じていたのですが、梅仙人さん掲載された真創世記の書かれた経
緯など読んで最終的には教祖そのものも疑うようになりました。
決定的だったのはセミナーに参加したとき、まわりの人達が金太郎飴のように「い
やぁ〜佳子先生は素晴らしい」って言っているのを見て、その中に白痴化した自分の
姿を見たときでした。

梅仙人さんの投稿に私は退会前、退会後に渡って助けられています。どの発言にどう
思ったのかは細かすぎますので勘弁してください。私のまわりには会員がいますので
今でもほんの少しですが「佳子氏はやっぱり凄い人だったのではないか？」と考えて
しまうことがあります。「信○の虚偽と矛盾」「真創世記の虚偽と矛盾」など教義の
デンパな部分の検証を読みますと、この揺れ戻しに対応することができます。

うそつきの梅仙人＠梅琴マン さん、よかったですね。
みなさん、あなたの活動を認められているようですよ。

私のこだわりは、最初から言っていますように、
・『真創世記』に関して、氏を著者というな、氏の著作というな。
・『幻魔大戦』を絶版、絶版と騒ぐな
だけです。どうでもいいことは、とっとと譲歩して、
大切なことに精力を注がれてはいかがですか？

ねえ、うそつきの梅仙人＠梅琴マン さん。
そう思いませんか？

>>569-570
ていねいなレスありがとうございます。
ちなみに、平井和正の小説はお読みになられましたか？

わたしは、書籍に書かれていること自体は、信じたとしても人を不幸にするものではない。
不幸にするのは、宗教団体だと思っているのですがその辺はいかがでしょう。

> 私のこだわりは、最初から言っていますように、
> ・『真創世記』に関して、氏を著者というな、氏の著作というな。
> ・『幻魔大戦』を絶版、絶版と騒ぐな
> だけです。どうでもいいことは、とっとと譲歩して、
> 大切なことに精力を注がれてはいかがですか？
に関して、あなたからも梅仙人氏に提言下さるとありがたいです。

>>561と>>562のカキコの時間帯が
梅とおぼしき香具師が平井スレで
平井読者を莫迦扱いしたカキコと接近してるな。

>>570
>「佳子先生に繋がらなければ救われない」
>「天上界の青写真をおろして下さる唯一のお方」
>「今生に一生懸命やらなければ死んだときに物凄い後悔をすることになる」
>など、恐怖や依存を巧妙に会員に植え付けている講師達に疑問を持ちました。
そうだったんですか。私は恐怖心や依存を感じたことはないのですが、
そういう場合もあるんですね。わかりました。

　まず、わたしもバイキン嫌いさんにならって、コピペ荒らしなどやっていないと明言しておきます。

>>562
　こりゃまた随分と梅さんに心酔しきっているようですね。
まずは人の書いた投稿をよくお読みなさいよ。わたしらはどういう立場でなにを望んでいるかハッキリ書いていますよ。撹乱するようなマネはやめて下さい。
　そりゃ、あの膨大な量の文章はしろうとにはマネのできないものです。なにしろ作家の佐々木君紀さんが直々に筆（キーボード？）をとっているんですから。
それに批判をやめろなんて一言もいってませんよ？
　だいたいアナタの書いてる文のほうが何が言いたいのかサッパリわからんよ。
ただ単に、（梅さんの）批判者にたいする言論封じをしてるだけじゃないか。

＞これは成し遂げている現実を見れば明らかです。

　何度も言うがな。書いているもの（とくに特定の誰かを批判しているような場合）を信頼できるものかどうか判断するのは、書き手が信頼できる人物かどうかを見るしかないんだよ。
　意見しようとする者全てをＧと決めつける人間は、果たして人を批判できる資格を持っているのか？　本当に客観性のある批判を行っているか？　考えてみろよ。
オマエの書き込みこそが混乱を招いているんだってことに気づけよ。

>>569
＞それに入会した当時は徹底的な洗脳もされましたし。

　どんな方法で洗脳されたか書いてみろよ。
洗脳されたと書いてるんだから、具体的に書けるはずだな？

>>570
＞梅仙人さんの投稿に私は退会前、退会後に渡って助けられています。どの発言にどう
思ったのかは細かすぎますので勘弁してください。

　はぐらかさないで書いてもらいましょうか。これは非常に重要な部分ですよ。
現役信者の方々にこういうところこそ読んでいただくべきでしょう？
それとも細かいことを書き記すのに、なにか不都合でもおありですかな？
　せっかく出てきたんだから、その経緯を“絶対”語って下さい。あなたの書いている、ほかのことなんかどうでもいい些事です。

続き
先生の受発色の教え、自分の思考回路がみえてきて
私はすばらしいことを教えてもらっていると
感謝しています。５７０さんはどう感じていらっしゃいますか？
私は、今ＧＬＡで教わっている事はミカエル時代とは違うという認識
をもっています。ここではその時代が中心のようなのですが。
人間の本質は霊魂で、輪廻転生し
自らの魂の進化をめざす。その上で自分の受発色を
点検する考えかたは非常に好きなんです。

＞梅仙人さんに絡んでいる人達へ
梅仙人が他の方面からも批判される原因は簡単です。
梅琴マンがＧ糾弾とは別に、平井和正というＳＦ作家と
そのＳＦ作品とその読者達をいろんなサイトで誹謗中傷するんで
責められてしまうことになるんです。
Ｇ糾弾だけやってりゃ、他の方面からは文句いわれないんです。

梅仙人の正体は「佐々木君紀」という小説家です。
彼って平井和正に機会を与えられて作家デビューした人で、
平井和正は恩人で同じ業界の先輩作家にあたるんですね。
で、その恩を忘れて２ちゃんねるの平井スレで
匿名ハンドル使って恩人の作品の悪口をいっぱいカキコしたりするんですよ。
「真××記」だけじゃなく恩人のＳＦ作品まで絶版にすべきって言ってみたり。

それも佐々木君紀(梅仙人)自身は、Ｇ教義の影響入ってる自分の
作品は問題なしっていう態度で、恩人の作品だけ絶版にすべきって言うんですよ。
そういう言動に対して他の方面から批判の声があがっちゃうんですね。
阿修羅のサイトにも下のように平井読者からの苦情が入っちゃってるでしょ。

阿修羅の平井読者のカキコ 佐々木君紀(別名：罰天使、梅仙人)様へのお願い(本文一部省略)

　初めまして、僕は佐藤と申します。ＳＦ作家平井先生の愛読者で、
これまで宗教とは無縁で過してまいりました。Ｇ××団体とはまったく
無関係の者です。この阿修羅サイトは、オウム事件の際にマスコミで
取り上げられた時から、たまに覗くようになりましたが、佐々木様の
「ＧＬＡ信者兼平井和正ファン」というお言葉を目撃して大きなショック
を受けました。こういうお言葉をお使いになられますと、平井先生や
一般の愛読者のイメージまで悪くなりかねないと感じ、哀しくなって
しまいました。
　平井先生は、佐々木様が作家デビューするキッカケを作った恩人であり、
また同業の作家として先輩にあたる方だと思います。そういう方の
イメージを悪くしたり、愛読者のイメージを悪くするするようなお言葉を、
お使いになるのは、お止めになって下さると、とても有り難いです。
(Ｇ××団体のご批判までお止め下さいとお願いするつもりは全く御座いません)

　佐々木様のファンサイト「アリアン速報」でご紹介されていた２ｃｈ
スレッドや、「http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs」も拝見させて
頂いて、佐々木様が「梅仙人」「罰天使」であることに気づきました。

　それから佐々木様が運営されていらっしゃる掲示板にて目撃したのですが、
恩人である平井先生のサイトのコンテンツを無断引用・無断リンクした際に、
平井先生のサイト管理人の苦情に対して、佐々木様(梅仙人)とご常連の方は
とても酷いご対応をされていると感じました。平井先生のサイト管理人の方を
いきなり「はじめまして、ア××将軍さま（マンセー）」と呼んだり、
佐々木様の掲示板のご常連の方が、平井先生のサイトの無断リンク禁止の
方針を無視するという宣言を行ったりするお姿を拝見して、胸の痛みを覚えました。
佐々木様の別サイト「アリアン速報」の掲示板では、佐々木様が平井先生を
恩人であると仰っているのですから、もう少し良いご対応の仕方があるのでは、
と感じました。

全文は
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak1/msg/310.html
にのってます。

他にも苦情のカキコしてる人いっぱい居るんです。

>>572

入会後、ＧＬＡで流行っていたので平井和正氏の「幻魔大戦」やウルフガイシリーズ
は読みました。「幻魔大戦」は優柔不断な主人公に馴染めませんでしたが、アダルト
ウルフガイシリーズは面白かったと思います。今は平井和正氏の著書は1冊も持って
いませんし、ファンというわけでもありません。

> わたしは、書籍に書かれていること自体は、信じたとしても人を不幸にするもので
はない。
> 不幸にするのは、宗教団体だと思っているのですがその辺はいかがでしょう。
不幸にするのは宗教団体というのは同意です。ただ書籍も影響するのではないでしょ
うか？昔読んでいた「ムー」という雑誌の読者欄にはデンパな人達が沢山いたように
思います。また「真創世記」について言えば、私のような浅はかな若者を宗教に引き
入れる力は十分にあったと考えます。でもそれだから平井氏が悪いとは考えません。
平井氏をうまく操ったＫ子氏が上手だったのでしょうし、のせられてしまった人達に
もそうなる要因があったのでしょう。

残念ながら著作権に関しては法律的に詳しくないのでなんとも申し上げられません。
単純に法律に従えばいいのではないかと思います。
また今時「幻魔大戦」を読んでＧＬＡに入会する人もいないでしょうから絶版にする
必要はないと考えます。

リノ介@ryunosuke改めさん、すいぶん怒らせてしまったようですね。
あらしと罵倒し合いの続くスレにうんざりして私も過激な文章を書いてしまいまし
た。大変申し訳ありません。まずは謝罪いたします。

私は正直梅仙人さんの人格を手放しで賛成しているわけではないのですが、地道な努
力には感心しています。特に最近の「信○の虚偽と矛盾」「真創世記の虚偽と矛盾」
などはひとつひとつ検証されているので説得力があると思っています。

洗脳ですが、その頃のリーダー達に毎晩呼び出されて睡眠不足の中、夜中の2時3時ま
で「ほんとにそれでいいのか！」「佳子先生に申し訳ないと思わないのか！」「何の
ためにやっているんだ！」と延々と責められ続けたことです。そして何を答えても許
されません。彼らが飽きるまで続きます。毎日フラフラでした。ほぼ同時に入会した
友人は体を壊して退会しました。私はこれは一種の洗脳だと思っています。

細かいことは追々書くことにします。

取り急ぎ。

その梅仙人が佐々木なにがしというのが本当なら、２ちゃんでのバイキン嫌いに対する
レスを見たら、物書きとしてはとてもとても平井氏におよばんな。

>>581
「幻××戦」ってカルトっぽい組織の醜さ/欠点も生々しく
描写されているでしょ。
あれ読んで、その手の組織に悪いイメージ持ったっていう読者の声だって多いんですよ。
「幻××戦」がＧ入会の原因になったって怒ってる人がもし居たら、
自分が信じたいとこだけ勝手に信じた結果でしょ、って思います。

>>582
＞ひとつひとつ検証されているので説得力があると思っています。

申し訳ないのですが、梅さんの努力の賜物である文章は、
私の目には今一つ説得力を持っていません。
社会的に弾劾を受けるようなこととも思えないからです。
（地震だの経歴などで教団を否定できるものではありません）
むしろ、貴方の書いたことの方が遥かに教団否定の理由になると思います。

＞その頃のリーダー達に毎晩呼び出されて睡眠不足の中、夜中の2時3時まで
＞「ほんとにそれでいいのか！」「佳子先生に申し訳ないと思わないのか！」
＞「何のためにやっているんだ！」と延々と責められ続けたことです。
＞そして何を答えても許されません。彼らが飽きるまで続きます。
＞毎日フラフラでした。

これを非道と言わずしてなんと言うのでしょうか。
これが真実ならば、
この教団が社会一般的に否定されるべき充分な理由となるものと思います。
あなたは内部事情に詳しい方ですか？
もし詳細を語って差し支えない立場ならば、
ご存知のことを書き込んでいただけないでしょうか。

すみません。585は私「知りたい。」です。
書き忘れていました。

>>582
毎晩、責め続けられたイコール「洗脳」？ちょっと理解できない。その毎晩そんな目に
あったには、何かあなたの行動とか発言に問題なかったですか？そんな洗脳の仕方はとても
じゃないが、皆、会から逃亡しますよ。

>573
この書き込みに対する佐々木氏のレスを読んだ。
愛読者として作家への無意味な誹謗を止めて欲しいという切なる願いに対して、
あの態度は一体何なんだ？非道すぎやしないだろうか。
平井氏への嫉妬、いや憎しみまで感じ取れるような個人的感情に左右された
レスにしか思えない。
非常に礼儀正しい丁寧な書き込みに対して、何故あのように噛みつくのだろうか。
自分を省みることの出来なくなった盲目者の戯れ言だ。

562, 569, 570, 581, 582で発言したものです。
判りにくいので今後「元爺」と名乗らせていただきます。

>>576

makiさん、

止観シートに何百枚も何千枚も取り組んで、自分の感情の傾きを発見し、
「祈りのみち」を通して修正してゆくという流れはわかるのですが、
受発色の教えがどうして真我誕生に結びつくことになるのでしょう？
「ああ自分はこうゆうシチュエーションではこのように反応してしまうんだな」
ということは認識できるようになるとは思いますが、真我誕生までには論理
の飛躍があると感じています。

>>585

知りたいさん、

もう２０年以上も前の話ですし時効でしょう。
ただ邪推するに上からリーダークラスまで同様の事が行われていたのではないか
と思います。

>>562 さん
>著作権の言葉の定義よりも、後書きに書かれているウソが会員だった私には本質的な問題なのです。

これはすごくわかる。レボリューションを読んだ時、以前から何冊か読んでたシュタイナー
の本のある部分と同じ箇所を見つけた時、ひどくショックだった。「まさか!!」 と思った。
会員の何人かの友達や知人に教えたが、彼らは無関心か、「そんなこともあるでしょ」と
反応は薄かった。指摘した箇所に対しても、「本読んで確かめてみてよ」と言っても誰一人
関心はなさそうだった。自業論もシュタイナーからインスピレーションを得ていることを、
その前から感じてはいたが、レボリューションのパクリ箇所を見て、疑惑は確信に変わった。
会員じゃないが佳子さん否定論者ではないので、だからこそショックだった。
しかし、今でも捨てられないＧＬＡ誌(1989年4月号)があるが、「人生のアルファとオメガ」
の中に「宿業の法則」という言葉と内容を見た時はびっくりした。そこまで説いている人は
いなかったと思う。(はなはだ主観的ですが)この人は表面的なことや雰囲気だけでは説いては
いないと私は認めている。同時期に幸*の*学の本も何冊か読んでいたが、その中身の薄さに
愕然とした。その頃はいろんな宗教に入っている知り合いが何人かいて、精神世界の事、カルマ
のこと、誰が本物のミカエルかとか真剣に追求してた時期だった。サイババとかシャーリ−・
マクレーンの本とかバシャールの話題も満載だった。
そののち、Ｇはまたまた変わったよと聞いたが、どう変わったのかはよくわからない。11/23
横浜アリーナも行ったが、会の内容まではわからない。自分の事で忙しくなると精神的な事から
遠くなるもので、だが佳子さんの教えは参考にしている。だが彼女の教えだけでなく、他の宗教
や哲学や社会学も参考にしたいと思っているので、視野の狭いＧ会員と話してもつまらない。
他の宗教よりましな教えだと思うだけ。

>>587
事実です。
なぜ逃げ出さなかったのかと言われれば、そこが盲信者の盲信者たる所以でしょう。
私はむしろＧＬＡで期待されていると思ってしまいました。

ようやく本来の流れになってきたと言うことで、このまま建設的な方向をｷﾎﾞﾝ

梅仙人氏は、平井和正愛読者の不評を買っている原因を、もそっと考えて欲しい。
GLA批判活動、大いに結構。
今昔さんや元爺さんのような不幸が広がらないためにも、是非とも頑張って欲しい。
だがその批評に平井和正氏を持ち出したり、ネチケットを無視した行動を起こす
ことには断固反対させて貰う。
何故なら(平井氏の言葉を借りるならば)「幻魔大戦」は宗教礼賛の書ではないからだ。
私個人の話だが、あの本を思春期に読んでいたおかげで、その後GLAを含むいろいろな
新興宗教団体の欺瞞を見破るヒントとなった。
キャラクターたちの熱い想いは私の中で今でも生き生きと息づいている。
あの本をもっと多くの人々に読んで貰いたいぐらいだ。

梅仙人氏が幻魔大戦のせいでGLAに騙されたと仰りたいのなら、そう言う人もいるん
だろうなと同情はする。
だがあくまでそれは、あなたの読解力が足りなかったせいだと思うのだが。
いくら作者が当時信奉していたカリスマが佳子教祖であったとしても、小説キャラが
イコール佳子教祖だと信じてしまうというのは、あなたがとんでもなくおめでたいのだ
としか言うことが出来ない。
自分の目が曇っていたことを棚に上げて、平井和正氏へかつての恩を忘れて噛みつくのは
あなたの著作を読んだことのある私から見ても怒りを通り越して哀れにさえ思えてしまう。

いい加減、目を覚まして欲しい。

>>581
レスありがとうございます。

真創世記に関して、
＞　問題は著作権者がだれであるかということよりも、平井氏に書かせたのに、女教祖が１万人近く
＞の信者たちの機関誌と書店に並んで公刊された本に、「事実とことなる執筆経緯」を載せつづけて
＞きたことです。人の道・真実・教えを説くべき重大な責任を持つ立場なのに、平然とたれながし続
＞けてきたその「虚偽」を指弾しているのです。
このことがアンチ活動において重要だということには異議を申し立ててはいません。

＞　問題は著作権者がだれであるかということ
このことが、どうでもいい話なのなら、著者、著作という表現は止めて欲しい。
と私は言っているだけです。何故、話がこじれるのか不思議でなりません。

＞また今時「幻魔大戦」を読んでＧＬＡに入会する人もいないでしょうから絶版にする
＞必要はないと考えます。
この『今時』という言葉をみると「当時はどうだったの？」と思わず聞きたくなってしまいますｗ

ただ、「幻魔大戦」はあくまでも小説であって、たとえモデルがあったにしても、
小説と現実を混同する人は、おかしな人だと私は思うのです。

佐々木君紀さんが次のような発言をされているわけですが、
＞作中人物を意識的無意識的にカリスマ化してあがめる「信者的読者」がいることは事実です。
＞そんな「盲信とりまき」読者と「一般の読者」を、私は混同しません。
「信者的読者」、「盲信とりまき」読者は、逝っちゃっている人（＝社会的不適合者）だと思うわけです。
そのような人の発生を危惧して「一般の読者」の利益をそこなう絶版の要求は不当です。

ということで、私にはアンチGLAの活動自体を邪魔する気は全く無いのです。
> ・『真創世記』に関して、平井氏を著者というな、平井氏の著作というな。
> ・『幻魔大戦』を絶版、絶版と騒ぐな
ということだけなのをご理解いただければ幸いです。

バイキン嫌い氏に加勢するならば。
自分も真創世記及び、信次氏の著書(一冊だけですが)読みましたよ。
自分の目でその教団がどういうものなのか見てみたかったから。
平井和正氏が真創世記の裏に賛辞を寄せているのも知っていましたしね。

読んでみて、自分はつまらないと感じた。
同じような思想体系の色が濃いけど、アダルトウルフガイシリーズの後半や
幻魔大戦、真幻魔大戦の方が魂が震えるような感動と面白さがあったから。
後に真創世記の「代筆者」が平井氏だと知って、文体はそう言えば似ていたなと
思ったんですがね。
そう言う自分も、あなたが仰る「入会に至らなかった信者」に当たるんですか？

あと補足するならば。
平井氏の著書の愛読者ではありますが、信者ではないと自分は思っています。
平井氏のトンデモ好きを生暖かく見つめる自分がいますから。
20年ぐらい愛読者やってますんで、平井氏が勧めるもの全てを鵜呑みにする程、
人がよくないというか。
信者だったらねらーなんぞになっていません。

補足の補足。
後半の「信者」は文の流れで分かるとおり、平井和正信者という意味です。
盲目な愛読者というわけでもないのだと言いたいのでした。

あと>538の佐々木スレの後半を埋め立て荒らししたのも、バイキン嫌い氏で
はないと私は考えております。
バイキン嫌い氏の意見に、平井和正愛読者である私も非常に賛同できますので、
氏がGLA信者側の人間ではなく純粋にあなたの現在行っている
平井和正アンチ活動への批判者なのだと私は思うわけです。
平井和正読者が何故佐々木スレを荒らす必要があるのでしょうか？
私は佐々木君紀氏の行動を批判するレスへの当てつけ荒らしだったのでは
ないかと感じています。
梅仙人さん、あなたこそ荒らしをする理由のある人間なのではないかと
思うんですが、そこのところいかがでしょうか？

元爺さん、おはようございます。レスありがとうございます。

＞真我誕生までには論理の飛躍があると感じています。
「３つのち」により偽我埋没した私たちが、止観シート・祈りのみちで
自分の受信の傾向（煩悩）を見破り、受信の転換をし善我確立をする。
ここまでは個人の努力の領域だと思っています。善我確立をしたとき、真我が向こうの
方からやってくる、は、根本的な法則・真理が宇宙にはあるという事なので、
理論的な説明は難しいと思います。飛躍といえば飛躍ですよね。だから先生は本当にそうか
善我確立の生き方をし実験し体験して欲しいと私たちにお願いしているのでは
ないでしょうか。真我誕生はその人と神の関係で起こることで先生がどうできるというもの
ではないような気がします。
真我誕生って、
過去世がわかるとか、霊的な力がつくって
ことじゃなくて、上手くいえないんですが、境地のことじゃないかと思っています。
とにかく自分で体験してみなければわからないので、
挑戦してみる価値はあると思いますが。

Ｇへのトラウマで最大のものは「霊導(道)」のことだった。
「第三停泊港」では梅仙人さんにお世話になったが、(ありがとうございました)
頂いたレスの以下の部分を読んで、重要なことに気付かされた。

＞　幸いなことに、今昔さんは、「前世の記憶の再現」とか「異言」とか「過去世探索」
＞「守護霊・指導霊」など信次のウソと演技に関する側面には、あまり影響を受けていらっ
＞しゃらないようですので、それは不幸中の幸いであると思います。


実際には全く逆である。高橋信次氏の霊言に一番影響を受けてしまった、梅仙人さんから
すると不幸な人間という事になるが・・・
私は高橋信次さんの講演会に2度行く機会を持った。「悪霊」2冊しか読んでいなかったが、
ナマで聴いた講演は、それまでの私の価値観を新しくさせる程の確かな実感があった。
恋人と別れてしまう程、自我について考え抜いた。
いつ会員になったかは忘れてしまったが、会員でなくても、何となくみんな月に何度か
集まっていた。誰かが信次さんのことを話している時のこと。私は胸の内から込み上げる
感じがして「ううっ」と小さく唸ってしまった。しばらく堪えていたが、休憩になり、
まだぶるぶる震える感じがあって落ち着きを失っていた。講師の先生が介抱してくれた。
「胸の中からきたでしょう？」といたって冷静に、私の方に手を向けて異言？を唱えはじめた。
訳がわからずボーッとしていた。二十歳の頃だ。その時はあまり意味がわからなかった。
それ以後は込み上げても自意識が働くようになったので、表面には出さないが、それから私は
徐々に霊感体質になっていったように思う。それから１年ほどでＧはやめた。なぜか感じ
やすくなってから、Ｇで変な人ばかり(。。。個性的なと言いかえますが)と出会うようになり、
薄気味が悪くなった。Ｇでいろいろな事件があった時期でもあったからか、いろんな噂や陰口が
聞かれた。セミナーなどにも出たが、ついていけず、あとは自分でやっていこうと思ったのだ。
だが開いてしまったものについては、誰にも相談できない感じで、何年も過ごしていたが、
実はこの「開く」ということは、とても大変な事だったんだ、とあとでわかった。

続き・・・

善悪の尺度が自分なりに徹底するまで、かなり大変な道のりだった。
さすがに相談した事は何度かあったが、最初相談した時には「そういうことは現在やって
いない」から「日々の生活の中で自分を整えて下さい」と言われた。次に思いつめたのは
何年か経ってからだが、やはり何もわからない人で、私は本当に悩んでいたのに、
「佳子先生に祈ってみるといいかも知れない」が結論だった。(いいかもですコレ。。。)
ふだんから友達数人に相談していて、私が悩んでいることを理解してくれる人がいたので
救われたが、最後に相談した人は霊的体験があるというだけで、問題児のような見方をした。
悔しかった。その頃Ｇに再び入って学ぶ事を何度も考えたが、対話者をしてくれた人の
人間性のレベルの低さに不安になってやめた。
ゴリゴリに凝り固まったその対話者の人は、その後、上の方の人にかなり根性を叩き直された
そうで、反省体験を発表していたが、何の感情も湧かなかった。(斥力だね)
Ｇの人間からは二十歳前後の頃から、一方的に言いたい事だけ言う人や、いきなり
「反省してるか？！」と聞いてきたり、待ち伏せられたりと「何なんだ？　この団体は！」
と頭にきてたから、10年経って非常識な人がいても、そういう所だからと思っていた。
自分は正しいと思い込んでた人が多いし、先入観で見る人も多い。Ｇは社会の縮図というか、
悪い所を出すか、隠すか、形にこだわるか、自己嫌悪になるか、他者不信になるかという
ループ状態の人が多くいた。(今は少し違ってきてると思う)

続き、今度こそ終わりますです。。。


Ｇには、神の尺度ではなく、他人の主観で勘違いされたあげく、道に迷わされる危険が
常につきまとっていた。しかしまともな人間ならすぐ見抜ける。だがみんな口には出さない。
霊的悩みは現実的な悩みではなかったので、説明しきれず、つらいだけだった。
徒労感と屈辱を感じなければならなかったこの悩みに、Ｇは何の解答も私に出してはくれなかった。
とにかく開いてしまった事はいろんな困難を生み、トラウマを増やした。今でこそ自分なりに
解答は出しているけれど、それは決して、Ｇへの否定ではないが肯定でもない。
霊導は誰でも開く。間違った開き方。当然早い分苦しみも多い。私の心はまるで面白いほど
悪霊の巣窟だった。今は自己をサルベージしたものの、心を常に本来に戻す事は難しいから、
佳子さんの講演行ったりするんだろうな・・・私。
本来はＧの人々のようにコツコツ、日々の努力の積み重ねの果てに、善我確立の果てに向こう
からやってくるのが正解です。これホント！！

部外者の勝手な思い込みなので、半分聞き流して欲しい。

私は、偽我を否定することが問題なのではないかと思う。
人間には長所も短所もある。
自分には、何故偽我があるのか？
否定するのではなく、
偽我も自分の一部であることを受容することが
肝心なのではあるまいか。

自分が不完全なことを自覚し、受容できれば、
他人の不完全さに対して優しくなれる。

晴れだからいいわけじゃない。
雨に悪いところはどこにもない。
ただ、受容すれば良いんじゃないのかな。

あまり苦労を知らない人間の戯言なので聞き流してください。
お耳汚し、失礼しました。

今昔さん、こんにちは
読ませていただきました。ありがとうございます。
私の友人（会員）にも霊感がある人がいて、
普段はそういう話はしませんが、ある時
「無い人のほうが幸せだよ」とポツリと言っていた事を
思い出しました。彼女も今昔さんのように他人には
はかりしれない苦しい思いをしてるのかも・・・

バイキン嫌いさん、こんにちは
やっぱり、そのネーミング、連想させますよ。((((((^_^;)
○○○○嫌いさんと呼ぶことに抵抗を感じてしまうのですが
どうしましょう。

>否定するのではなく、
>偽我も自分の一部であることを受容することが
>肝心なのではあるまいか。
同感です。受容できるようになるまで何十年もかかりました。
否定して自家中毒になってました。GLAを知る前からです。

>自分が不完全なことを自覚し、受容できれば、
>他人の不完全さに対して優しくなれる。
ズバリその通り！！
受容して、偽我と現実の相関関係をよく看取り、
この偽我でまたやっちゃたと・・人も自分も責めず。
あとは自分の発信（行動）をちょっと変えれば
家族や友人との関係も
よりよくなるのではと思います。
私は、道途中なのでしょっちゅう脱線していますが（笑）

>>598-600
　今昔さん、「霊道」体験なら、私もしました。そのことは、阿修羅の下記のページ
に書きましたので、ご参照ください。

＊ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html

＞「梅仙人の告白：私の異言体験」

　ちなみに、平井和正氏が佳子とGLA内で『真創世記』の取材の「霊界探訪」をした
ときに、佳子かだれかにかかった「坂本竜馬」の霊に対して、平井氏の意識にかかった
（つまりそのとき、平井氏はトランス状態だったのかもしれませんが）存在が「坂本
先生」と呼びかけたそうです。
　平井氏は、それについて「自分の過去世・分身の中に幕末維新のころ、坂本竜馬と
関係の深い人物だろう」と語っていました。
　今から、十年以上前に、直接聞いた話です。記憶違いや勘違いでなければ、そういう
意味のことだと記憶しています。

makiさん、レスありがとうございます。
HNまたもとに戻します。

私の戯言に同意していただけてうれしかったです。
ありがとうございました.

　同じころ、第三停泊にも書きましたが、平井氏はこう語っていました。
「『幻魔大戦』は、佳子・信次の語ったことの受売りだから、自分の書いた
作品という気がしない」

>>606
ソース希望。嘘では無いのなら。

>>605
このスレの○○○○嫌いというＨＮを見るたびに不快な印象を
受けていたので、戻してくれて嬉しいです。ネガティブなＨＮが書き込んでる本人評価に
影響したら損だしね。
その気になればmakiさんが同意してくれるようないい書き込みもできるのだから
あまり過激な執拗な書き込みは遠慮してくれるとありがたいです。

>>604
　ご紹介のページの特に「＊異言の危険な落とし穴」をお読み下さい。
「霊道を開くという危険な状態」を、私も体験してきました。

>>607
　ご本人から、直接にお聞きしました。　
　それでも疑問なら、平井氏本人に聞いてください。それで、平井氏がどう
返答されるかはわかりませんが。
　ほかにも、いろいろ聞いてますが、盲信ヒライストたちの余計な刺激が
なければ、黙ってます。

>>610
レスありがとうございます。
聞いた時期も教えていただけないでしょうか？
何年くらいですか？1990?

>>611
　1989-1991年の間位。ちょうど平井氏が玉置山にはまりだした頃とほぼ
同時期です。

>>612 回答、ありがとうございました。

>>594 にも、ご理解を示していただければ幸いです。

>>613
> ・『幻魔大戦』を絶版、絶版と騒ぐな

　確認してもらえばわかるが、私は『幻魔大戦』をこれ以上出版するのに反対だ、
という意味のことを１回しかいっていないと記憶している。絶版といったと、あたか
も私が何度も主張しているかのように、大騒ぎしているのはきみの方ではないか。
　針小棒大に騒ぐとヤケドするということを、いいかげんに学んだらどうか。

> ・『真創世記』に関して、平井氏を著者というな、平井氏の著作というな。

　法律的に不正確というなら、「作者」と言い換えましょう。しかし、すでに阿修羅
掲示板では「真の作者」という表現をしているのだ↓。

GLA教祖・高橋佳子の『真創世記』の真の作者はＳＦ作家・平井和正氏
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/392.html

　いったい、何が気に入らなくて、こっちにいちゃもんをつけてきたのか、さっぱり
わからない。それに、いきなりHNを戻して、うってかわった低姿勢には、正直、うす
気味が悪いよ。
　これまで、このスレや第三停泊でさんざん書いてきた、私やアンチG側に対する悪口
雑言の数々、いったいどうしてくれるのか。
　自分が書きこんできた投稿の数々を、冷静になって読み返してみたまえ。
　別に謝罪は求めないが、少しでも私やアンチG側に悪いと思うなら、もうここに投稿
してこないことだ。

　

＞おい、高橋信次信者の平井ファンの「みどりや」よ

こんな感じで梅さん、批判者をクラコン香具師の緑椰子氏だと決め付けておりますが、
別人だったらどうするつもりだ？オレだったら間違いなく訴えるな。
しかしね、Ｇ信徒のひらりん妄信者など今時実在するわきゃねーだろうに。
全集のＫ子批判の瞬間にどちらかに分かれたんだよ。その程度の想像もできないのかね。

>>601　バイキン嫌いさん
読んでくださってありがとう。
(君の優しい気持ちは名前と合ってないぜ!!)

＞自分が不完全なことを自覚し、受容できれば、
＞他人の不完全さに対して優しくなれる。
＞晴れだからいいわけじゃない。
＞雨に悪いところはどこにもない。
＞ただ、受容すれば良いんじゃないのかな。


1対1の人間関係の時に、たとえば友達と食事の時、相手の聞き役に徹したあと、
イヤな気持ちになる時があります。相手のイヤな面を見て、それを言ってやれば
よかったとか、そういう事が時々あるなぁ・・・はっきり言っても意外と喧嘩に
ならないんだよね。相手はあぜんとするかもしれないけど、気まずいのはその時
だけ。あとあと以前より親しくなれる。人によるけど・・・
私は優しくなれない自分をわかっているので、友人にはイヤな事はイヤと口に
出すようにしています。言えない人もいますが、、、そういう人はなかなか私には
受容できないキツイ性格だったりしますな。。。。受容ね。。。うーむ。。。
。。。自分が不完全なのはわかってるよ。そのまま徘徊してますがなにか？(笑)

あ!! 　名前かえたの。。。。かわいいとこあるな。

＞　ほかにも、いろいろ聞いてますが、盲信ヒライストたちの余計な刺激が
＞なければ、黙ってます。
盲信から目を醒めさせる活動してる人が、「僕達を怒らせると事実を教えちゃうぞ！」なんて
変な脅しをするんですね。やってることが矛盾かと。

知らない方もいらっしゃると思うので説明しますけど、ヒライスト＝平井愛読者です。
幻魔読んでカルトに入信した梅さんに、読んでも入信しなかった私達が「盲信〜」呼ばわりされるのは心外ですｗ

ついでに書くと、平井読者に苦情を言われたのは梅さんに問題があったということを
まだご理解できていないようですね。残念です。

＞確認してもらえばわかるが、私は『幻魔大戦』をこれ以上出版するのに反対だ、
＞という意味のことを１回しかいっていないと記憶している。

はい。確かにSF板の平井和正マニアックスレで一度そう述べられたことがありますね。
ただし｢元.平井和正マニア｣のハンドルで（火暴

梅仙人さん、ハンドル多く持ちすぎ。巧く使い分けられないのなら｢八神｣と｢梅仙人｣
だけにしておけばいいのに。同一人物と指摘されても、あえて肯定も否定もしない
これまでのスタンスが完全に破綻していますなｗ

>>602
>>603
makiさんへ
まず読んでくださってありがとうございます。ただの書き込みのつもりが
makiさんと元バイキン嫌いさんのレス見たら、涙が出てきて、なんか
まだ人間も捨てたものでもないですね。あなたたちのような人が何人も
いたら、地球は救える!! って書くと、また何かの引用だ、パクりだと
言われそうですね。

＞受容して、偽我と現実の相関関係をよく看取り、
＞この偽我でまたやっちゃたと・・人も自分も責めず。
＞あとは自分の発信（行動）をちょっと変えれば

真の謙虚さはエゴを突き抜けた所にあるわけですが、と
書き出したものの、未完。。。すんまへん。

>>610
いま残ってる平井ファンって、梅仙人みたいにＳＦ小説よんでＧに入った人なんか居ないと思われ。

「ほかにも、いろいろ聞いてますが〜余計な刺激がなければ、黙ってます。」って言ったら、
ファンの人達はかえって知りたがるだけかと。

>>619
刺激するなといったのに、まだわからないか。それでは、平井氏の名誉のために、
これまでこらえにこらえてきた、直接にご本人から聞いたことのひとつをお知らせ
しよう。これも１９９０年ぐらいに聞いたことだ。

　これは、今でも首をかしげるのだが、氏はこう語った。
「読者が、作家の作品を読んで、狂信盲信に走ったり、宗教的なグループを造ったり
しても、それは作家の責任ではない」
　この発言には、今でも納得できない。ずっと疑問を抱いている。

>>621
　それから、これも同時期、同人から聞いたこと。
　私が、８９年の「女子高生コンクリ詰め殺人」のことで、あまりのむごた
らしさにショックを受けたことを話すと、平井氏はこう答えた。
「でもね、これからハルマゲドンで何億もの人が大量に死ぬことを思えば・・・」
　つまり、ハルマゲドンに比べれば、女子高生コンクリ詰め殺人の残虐さも
大したことはない、といいたかったのでしょう。
　この発言も、私にはずっと疑問です。

>>622
偉そうな口を叩いているが、恩師/恩人の名誉を真に考える人間なら、他の読者から文句つけられても
そんな話は公表しないものだ。なんと卑しい性根を持った者だろう。
大体、読者から文句をつけられたのも、お前に非があったからである。

>>624
　卑しい性根というが、世間一般にとってそうなのかね？
　きみ自身の「卑しさ」に気づかないで、よく言うものだ。

>>604 梅仙人さんへ
御紹介ありがとうございます。参考にさせて頂きます。いずれ感想など
レスさせていただきますね。
つーか・・・さっきから、結構重要なことお話されてますね。実は本当は私も
知りたかったんだけど・・・生きててよかったかもですね。失礼しました。

>>621
>ＳＦ小説よんで

『幻魔大戦』に限定のこと。「SF小説」って一般化しないの。

>>623
そんな話を今まで勿体つけてたんですか！
日常会話の中で、どういう気持ちでそういう発言をしたのかよく確かめないと、是非の判断が出来ないレベルのネタじゃないですか。
梅仙人って、まるで政治家や芸能人のスキャンダルを報道する週刊誌みたいですね。

＞卑しい性根というが、世間一般にとってそうなのかね？
世間一般にとってそうだが。
筋金入りの卑劣漢の君には、それが判らないと見えるがｗ

>>628
>週刊誌みたいですね

　週刊誌で本当に騒がれたら、だれが一番迷惑するか、考えているから２ちゃんに
書いているのだ。ほんとにおまえは、平井和正氏のことを考えているのか？

＞『幻魔大戦』に限定のこと。「SF小説」って一般化しないの。
いま残ってる平井ファンって、梅仙人みたいに『幻魔大戦』よんでＧに入った人なんか居ないと思われ。
より正確に言い直してやったよ。

>>630
迷惑を少しでも考えているなら、そんなこと書くなよ。理由に依らずさ。
そんなアホな内容の話だと知ってたら、わざわざ聞かなかったよ。
それからさ、２ちゃんだって十分に迷惑なんだよ。誰にでも公開されている、知名度が高いサイトなんだからさ。

＞『幻魔大戦』よんでＧに入った人なんか居ないと

　そうかもしれんが、佳子シンパや信次信者は増やしただろうね。
　きみたちはじめとしてね。GLA教義へのシンパシーを持つものを増産したという
事実はあるだろう。きみたちの信次・佳子への「盲愛・愛執」への道を開いたのが
『幻魔大戦』なのはまちがいなかろう。私はさめたが、きみたちはまだのようだな。
　いいんだよ、そのうち『真創世記』と『幻魔大戦』を比較して、どれだけ同内容
のことが書いてあるか、調査を開始するから。
　私のやってることに、高橋佳子や平井和正氏からクレームは一件も来ていない。
　ホントのことを書いてるからだろうね。

　それに『幻魔大戦』は信次や佳子の教義の受売りと本人が語っているん
だから、GLA教義を小説化したのが『幻魔大戦』だということになる。
　つまり、『幻魔大戦』はGLA教義の「布教書」だったことにもなるだろう。
ただのSF小説だと思っていたら、大間違いだ。

他にも、疑問に思ったまま、溜め込んでいることがあるなら、
私は是非お聞きしたいのですが。よろしく。

＞きみたちの信次・佳子への「盲愛・愛執」への道を開いたのが
＞『幻魔大戦』なのはまちがいなかろう。私はさめたが、きみたちはまだのようだな。
俺は信次・佳子には何の興味も無いけど。
若い頃に幻魔大戦読んで、カルト組織に悪いイメージ持ったから、
幻魔〜に出てくる魅力的なキャラ達を、Ｇに集まっている人々に重ねるなんて不可能だったね。

＞いいんだよ、そのうち『真創世記』と『幻魔大戦』を比較して、どれだけ同内容
＞のことが書いてあるか、調査を開始するから。
その行動の主な動機が、平井読者に正当な文句つけられて腹立ったから嫌がらせしてやろうって事だろ。
大の男が情けないねぇ。

　私はかつて、角川版『幻魔大戦』全２０巻を４回通読した人間だ。
　その人間が、「『幻魔大戦』はGLA教義の布教書だ」といっているのだ。
　この意味の重大さを考えてほしい。

＞　つまり、『幻魔大戦』はGLA教義の「布教書」だったことにもなるだろう。
＞ただのSF小説だと思っていたら、大間違いだ。
幻魔大戦にはカルト的組織の欠点/醜さも描かれているから、Ｇの布教書にはならんな。
現に、幻魔大戦を読んでその手の団体に悪いイメージもった読者も多い。

>>637
４回ぐらいなら読破してる読者は幾らでもいるよ。俺もそうだが。

>>635
　これ以上は、たとえ２ｃｈでも、とても書けそうにない。オウムの公判中
でもあるし。すまんが、そういうことです。

>>640
了解いたしました。その他の件に関するレスはまた後ほど書かせて頂きます。

＞いいんだよ、そのうち『真創世記』と『幻魔大戦』を比較して、どれだけ同内容
＞のことが書いてあるか、調査を開始するから。
言い忘れたが、その作業やるなら君の代表作品「アトランティス」に、どれだけＧ教義の影響受けてる部分あるのか
検証してみなよ。君がやりたくなかったら、リノさんに頼めば喜んでやってくれるだろう。

コラ！梅仙人
お前に賛同してＧＬＡを辞めた「元爺」
さんに、一言のお礼も挨拶もないのか？
（爆爆爆）

>598

必要なことは、書いたし、方向も変わっているのであまり、発言する気は無いが、

> Ｇへのトラウマで最大のものは「霊導(道)」のことだった。

これはGでも多く、佳子の行動も典型的な「霊導(道)」開きかけた行動のようで、そう認識する
Gの関係者もいた。指導者以外では、もっと極端なケースも多かったらしい。
だから時間と共に落ち着く部分もあるでしょう。

過去世が、幻想にしても事実にしても事実として本人に認識されるならば、本人の意識の
中では事実として働く。ミカエル騒動、その前に言われた過去世でも、仏陀に関係したものは
無く、仏陀の時代ですら大日如来（G内部での話）関連のつながり、卑弥呼も大日如来の
関係の信仰である。

彼女の過去世では、多くのG関係者が求めた、仏陀系の継承などは出来ない。

Gの広告塔のタレントの起こした、捏造報道、訴訟騒ぎで、先の2団体に関与したらしい組織
の影が見えてきたので、この辺で発言は、終了する。

>>582
　元爺さん、こちらこそ大変失礼いたしました。
梅さんと糊塗蚊…もとい琴香さんにあなたの数百分の一でも謙虚さがあればよかったのですが。
　ところで元爺さんがリーダー達に呼び出されて云々というのは、“洗脳”というより“イジメ”でしょう。どこの組織でも似たようなものはあると思います。

>>634
　たしかに高橋信次氏の影響が色濃くでているのが『幻魔大戦』だろうね。
ただそれはキミが書くように“GLA教義を小説化”したものではないよ。ましてや「布教書」なんてトンデモない話だ。ただのSF小説でないのはたしかだが。

「真創世記」を書くハメになってしまったのは、なりゆき上、仕方なかったのだろうね。盲信狂信状態だったのだろうし、それを責めるのは人としてどうなのかな？
　宗教を信じてしまったのは自分なのだし、名義は“高橋佳子”で出版されている。ご自身ではどうすることも出来ないでしょう。
その程度の道理がわからないんですかね？　書くのもバカらしいくらいだ。
それをキミは印税を請求しろと言う。アホちゃうかっちゅーの。

『幻魔大戦』は自らの宗教体験を小説に置換えて吟味し、検証したものだったのですよ。それは、梅さんがやっているＧ批判と同じように血の滲むような作業だったでしょう。
同じ作家なのだから、その苦労を一番共有できるのはアナタのはずではありませんか？

　だからこそ、『幻魔大戦』は「真創世記」のように平板で退屈なものではなく、血の通った小説として完成しているのです。
全編通して読めば明白です。
『幻魔大戦』は“宗教否定の書”ですよ。
　それは、梅さんがやっているＧ批判とまったく同じです。アプローチが違うだけで、本質は変わらない。
　もっとも、アナタはＧに限定しているが、平井氏は宗教という普遍的テーマに昇華しているところ最大の違いだろう。
　わたしとしては、『幻魔大戦』を超えるようなノンフィクション作品『骨抜童子』に期待しているのですが、執筆は進んでいるのでしょうか？

というわけで、ハナちゃんにも返事を書いてやってください。
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak1/msg/326.html

>>633 梅仙人さん
>　私のやってることに、高橋佳子や平井和正氏からクレームは一件も来ていない。
>　ホントのことを書いてるからだろうね。

単に「無視」されてるだけではないかと推測いたしますが？
というか、本気でそう思ってらっしゃるのなら、本当におめでたい方ですねｗ

このスレの童貞率９０％

>>637　梅仙人さん
> 　私はかつて、角川版『幻魔大戦』全２０巻を４回通読した人間だ。
> 　その人間が、「『幻魔大戦』はGLA教義の布教書だ」といっているのだ。
> 　この意味の重大さを考えてほしい。

たかが４回程度でそこまで偉そうにしてる人を初めて見たですｗ
自慢じゃないですが、私でさえそれこそ１０回以上は通読してますしｗ

平井和正がゴーストライターであり、高橋圭子著とされている「真・創世記」を
読んだのは、幻魔大戦にはまる３年前でしたけど。
「真・創世記」をそんなに通読した覚えは全くないですねえｗ

「幻魔大戦」はよくできた”組織シミュレーション小説”だと思いましたね。
あれを読んでGLAに入信なんかした人がいるとしたら、それはその人の人生
経験やらもひっくるめて、単に”未熟者”でしかなかったのと違います？

>>647
平井氏については知らないが、Ｇでは何かマズイこと（トラブル、病気etc）は呼びかけとして
真摯に受け止めよという教義が昔からあるから、表立ってクレームしたら激しく矛盾するよ。
訴訟なんぞ起こしたら、問題を知らない会員にも広く問題を知らしめることになる。
やぶ蛇を覚悟の上ということになるだろう。
だから荒らしというのは、あまりに稚拙だと思うが。

>>622 　梅仙人さん
＞これも１９９０年ぐらいに聞いたことだ。
＞これは、今でも首をかしげるのだが、氏はこう語った。
＞「読者が、作家の作品を読んで、狂信盲信に走ったり、宗教的なグループを造ったり
＞しても、それは作家の責任ではない」
＞この発言には、今でも納得できない。ずっと疑問を抱いている。


全く同意見。プロの作家としてならば当然の見解だと思います。この書き込みが、
今日の私の一番の驚きでした。平井和正さんは本当にこんな言葉を口にしたんですか？
信じられない・・・この言葉は、「自分の書いたものによって、読者が狂信盲信に
走ったり、宗教的なグループ造ってもかまわない」ってこと？
冗談じゃないですよ。無責任だよ。そんなつもりなく書いてしまったんなら、その結果、
読者が狂信盲信に走る、宗教的なグループを造ったって、作家に罪はない場合がありえる
けど、上の平井さんの言葉は、「読者が影響受けるような作品書いてもかまわないと
思っている」に取れますよ。確信犯じゃないですか！
今もこんな考えなんですかね？　何かあったとき責任は誰がとるんでしょう。
ある意味、無垢な精神状態で言われたのだと思われますが・・・
私は梅さんは正しいと思う・・・初めて同意・・・・他は謎だけど。
異言についてはまた。今日はありがとうございました。

>>650さん
あのー、どう受け止めてよいのかよくわからないのですがｗ

GLAの内情なんか私には知る由もないので、実際のところはわかりませんが。
ただ、この一連の梅仙人関連のスレッドに、GLAが組織だって攻勢をかけてくる
というのは、可能性として低いんじゃないかなと思います。
ま、一部の暴走連中が荒らしてくる可能性はあるかもですけど？

ただ、それをして「GLAが何も言わないのは、こちらが本当のことを書いてるから」
ということの前提としてしまえるのかというのは、はっきり言って( ﾟДﾟ)ﾊｧ?でしか
なくｗ

ま、推測ですがねｗ

平井和正並びに氏のファンにしても、同じことがいえるんじゃないでしょうかねえ

しかし、間違って別スレにｺﾞﾊﾞｰｸしてしまうなんて、恥ずかしいヤツだな漏れｗ

|　　フィクションとノンフィクションの区別を付けられないバカを
＼　回収しにきました。　　　　　　
　 ￣￣V￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　　　
　　　　―――――――、 　 　　ヽヽ
.　　 /. ￣￣￣//.￣￣| ||＿＿＿＿ヽヽ　　　　　　
　　/.　 　　∧// ∧ ∧| ||　東京都 　ヽ ヽ　　　　　　　　　　　　　　
　[/＿＿__(ﾟ_//[ ].ﾟДﾟ,,) ||　清掃局　　|　　|
.　||_　　　 ＿|_|￣￣ ∪|.||￣￣￣￣￣|　　|
.　lO|――|O゜.|＿＿＿_|.||.-――――┴―|
　|_∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ | | コ□ﾆ//ｌ⌒ｌソ
　　￣￣`ー'￣ 　　`ー'￣ `ー'　 　`ー'

>>651　今昔さん
平井和正氏の言葉の真偽は定かではありませんが。
あの科白がもしあったとして、その前後の会話の繋がり、状況などを鑑みて
総合的に判断するべきでしょうねえ
梅仙人氏はその辺をあえて語らず、その衝撃的とも受け取れる科白のみを
強調して、平井和正氏の人格を云々するようにミスリードしてるのかも知れ
ませんしねえｗ

もし梅仙人氏がそういう意図を持ってあの発言を書いたとしたら、貴方はまさ
にその術中に嵌まってしまってることになるのですよｗ

で、梅仙人氏に質問
どういう状況でどういう話の流れでその科白はあったんですか？
具体的な記述キボンヌ
出来ないはずはないよね？　現場で本人から聞いたと言うんだから。

漏れももしその言葉が本当だとしたら、色々検証してみたいと思うので、是非
ともよろしく

あのう・・・
話がすごくずれてきてません？

＞梅さん
私は貴方の熱心さに魅かれてこのスレ系を見てきたものです。
決して貴方自身に否定的なのではありません。
教団否定の理由として説得力に欠ける、というのは本音ですが・・・

そこでお願いがあります。（これで２度目ですね？笑）
多くの嘲弄・嘲笑・挑発に簡単に乗らないでください。
少し時間を置いてからレスしてはいかがでしょうか。

それにしても
梅さんは異言のことといい、いろいろなことを経験されているのですね。
貴方の不思議な経験も含め、宗教や霊現象（？）についての
文章はとても勉強になります。

>>597
makiさん、丁寧な説明ありがとうございます。

私はＧＬＡが長かったので、makiさんの説明を読むと、つい「そうかも」と思ってし
まいます（笑）。善我を確立し指導原理に乗るってことですよね。でも一方でこれを
聞くと私の中にモヤモヤとした何とも言えない感情が起こるのです。何故か良く分り
ませんが・・・。

善我を育まなければ指導原理に乗れないってことは、飴と鞭でコントロールされてい
るようで嫌だ！ってことなのかもしれません。また「心を綺麗にしたら指導してね」
って依存的な感じを持つせいかもしれません。
それに指導原理に乗るってことは、指導する組織が天上界かどこかにあるってことで
すよね。これが太陽系霊団なのか何なのかわかりませんが、そもそも信頼に値するも
のなのででしょうか？
「佳子先生に繋がらなければ救われない」「天上界の青写真をおろして下さる唯一の
お方」「今生に一生懸命やらなければ死んだときに物凄い後悔をすることになる」な
んて言ってることから想像すると、さしずめその天上界の指導原理の団体にも、
「エル・ランティを頂点としたカリスマ的な階層構造」が存在するんでしょうね。
何だかゲンナリします。

>>597

なぜ私達は生きているのでしょうか？私達の本質が永遠の生命であり、転生輪廻し
て、様々な時代・環境で生き続けているというのは一体どういう意味があるのでしょ
うか？何故そのようなことを続けなければ成らないのでしょうか？
そもそも私達の「存在の目的」は、私達が作り出したものではありません。それは私
達を創造した創造主の目的です。

様々な宗教やニューエイジの教えがそれぞれに解答をしています。
例えば「神との対話」では「神であることを体験し、思い出し、神に戻ること」と
言っています。いい響きですね。すべての人が尊重され、尊厳を持ち、自由な創造や
体験ができるような感じがします。
一方ＧＬＡでは「この世は忍土で命を賭して魂の修行をするために生まれてきた」と
言っていますね。正直マゾ的な悲壮感を感じてしまいます。

私には何が真実かわかりませんが、創造主が私達を「魂の修行」のために作り出した
とは思えません。「魂の修行」なんていうのは、むしろ宗教が信者をコントロールす
るために考えた教義のように感じるのです。昔から宗教は、光と闇、善と悪、罪と
罰、カルマ、天使と悪魔、天国と地獄、等々、これらの概念で恐怖心を植え付け人々
をコントロールしてきたのではないかと思います。そして私にはＧＬＡも結局この流
れを受け継いでいる新興宗教に思えてしまうのです。（ついでですがスピリチュアリ
ズムなどにも同様な思いを持ちます）

>>607
｢ウルフの神話｣でも言ってたでしょう。

>>657 元爺さん
> 一方ＧＬＡでは「この世は忍土で命を賭して魂の修行をするために生まれてきた」と
> 言っていますね。正直マゾ的な悲壮感を感じてしまいます。

横入り失礼します。
これはどの宗教でも言えることですが、基本的に「その宗教に繋がった」時点で
その人は「修行者」とか、それに類似した言葉で呼ばれることになります。
つまり、「宗教に繋がりを持つ＝修行者としての在り方に目覚める」と見なされ
るわけです。
別に新興宗教に限らず、お寺の檀家をとってみても、「ゆるやかな修行」という
意味においては変わりありません。

ちなみに、「命を賭して」などと過激な文言を盛り込んでいる組織は、たいてい
の場合「カリスマの求心力頼み」のもろい組織でしかなく、件のＧＬＡにしても
そのその例外ではないと思われます。

>昔から宗教は、光と闇、善と悪、罪と
>罰、カルマ、天使と悪魔、天国と地獄、等々、これらの概念で恐怖心を植え付け人々
>をコントロールしてきたのではないかと思います。

これに関しても、単なる布教の方便として活用されてきたというのは、確かにある
側面においては真実であろうと思います。
ですが、多少違う側面もあるのでは？と、私などは思います。
それについてはいずれまた改めて機会があり次第。

横入り失礼しました。

ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
http://ruku.qp.tc/dat2ch/0312/04/1067757300.html
http://ruku.qp.tc/dat2ch/0312/04/1065611304.html

元爺さん、今昔さん、無宗ださん
レスありがとうございます。
泊りがけで旅行するので、月曜日まで留守します。
帰ってきたらレスしますので。
じゃ、いってきまーす！！！

>>622
>>651
　私は、『誰かが、狂信盲信に走ったり、宗教的なグループを造ったりしたら、それは
その本人の責任である』と考えます。自分の言動に責任を取らなくてもいいのは、脅迫
されている場合、および、マインドコントロールをされている場合ぐらいなものではな
いでしょうか？

　幻魔大戦を読むだけで、マインドコントロールされた状態になるとは私には思えませ
ん。それとも違うのでしょうか？
　正常な判断力を己が有しているのであれば、全ての責任は自分が負うべきです。作家
の責任にするのは単なる責任転嫁としか私には思えません。

読者が、作家の作品を読んで、狂信盲信に走ったり、宗教的なグループを造ったりして
も、それは作家の責任ではない。作家の影響はあったかもしれないが、責任はあくまで
も本人にあるべきです。

とりあえず感想文　2003/06/15(Sun)

*　梅サンについて。（ど根性カエルではない）
佐々木君紀の憂さ晴らしに付き合うほど、平井和正も暇ではあるまい。
平井和正に下駄履かせてもらってデビューできた平井和正のエビコーネン
（パチモン）の癖に。いや、それが自覚できてるからこそ、名を明かさないの
かもしれん。
いっそのこと『ＳＦ作家Ｈに抱かれたあの熱い夜』とか告白すれば香具師とし
ていささかでもウケるだろうに。
過去の鬱憤晴らしをしてる暇があったら、自分の腕一本で這い上がってこいや！
と私は思うのだが。

*　『真創世記』
内容を煎じつめれば、
1）素晴らしいお言葉を伝えているミカエルという存在がある。
2）そのミカエルは今生では高橋佳子に転生している。
3）だから、その素晴らしいお言葉に感化されたのならば、高橋佳子を崇めな
　さい。
4）それが過去世から永久に変わらぬ永遠の約束だからだ。
と言うことになる。高橋佳子への永久崇拝が第一義であると言うこと。つまり、
一種のイデオロギー賛歌本である。これは最初から意図しなければ書けるもの
ではなく、言霊の導きの類ではない。
その当時の平井和正は読者へ向けて高橋佳子崇拝を意図的に刷り込ませようと
してたことは否定はできまい。一種の走狗だ。
“純粋まっすぐ君”の理想主義的ナルシズム（理想に感化されることで、素晴
らしい存在と繋がることが出来る・選ばれることが出来る）を煽ることで、Ｇ
ＬＡ入信をそそのかしている内容の本なのだから、後に転向したからと言って、
平井和正の過去は消えない。自分が蒔いた種とどう向き合うかは平井和正自身
に任せる。

*　『真創世記』と『無印幻魔』の違い
『真創世記』では
“貴方の生きている意味はミカエルとの約束を果たすこと”
と言うミカエル（高橋佳子）一元主義。ただそれだけにつきるわけだが、『無
印幻魔』の場合は
“自分の生きている意味は自分自身で見つけなければならない。どんなに優れ
た人がいたとしても、その人から自分の生きる意味を教えてもらうことは出来
ないのだ。自分の生きる意味は他人からコピペできない”
と言うことになる。いわゆる多元主義なのだ。『幻魔大戦』においてこれは
まったく変なことなのである。
絶対悪と絶対善との戦いである絶対的価値観をコンセプトにしている物語なの
に、東丈自身は一元主義的生き方を否定している。（それどころか途中で時空
間にトンズラをこく）杉村由紀は物語中ずっと彷徨している。

絶対的価値観をコンセプトにした物語ならば、出会えた時点で、さっさと光の
ネットワークを完成させて物語を終わらせればいいだけのことである。
まだ、真の覚醒を遂げていないから光のネットワークは完成しないのか？
ならば聞くが、どういう条件を満たせば真の覚醒を遂げたと判断するつもりな
のか？
覚醒が何を意味するか判らない時点でもう絶対主義ではないだろう。自分自身
を手探りで探しているのだから。闇を照らしている光が実は偽りの光かもしれ
ない。その揺さぶり・そのスリリングさこそが『幻魔』シリーズの魅力だった。
何だか判らないけど、急に覚醒しちゃった。だからいいや。ノープロブレム！
なんて言う“覚醒絶対主義”物語な訳でもないだろう。そんなもん作者以外誰
も感動もシンパシーも湧かんわい！
『無印幻魔』はそもそもコンセプトが捻じ曲がっている物語だと私が言うのは
以上のような理由。
私自身は『無印』をその様に読んでいたから、『幻魔大戦』に感化されてカル
トに入信した人がいるのを知って正直信じられなかった。
この人達は自分自身をどうしたかったのだろう？カルトのマニュアルに従って
超能力でも身に付けたかったのか？

さて、話を戻して。
何故、平井和正はコンセプトが捻じ曲がったまま作品を書き綴ったのだろうか。
たぶん、平井和正は、一つのイデオロギーに留まるのに居心地の悪さを感じて
しまう“精神的放浪癖”のある人なのだろう。こんな人は教祖には向かない。
昨日の自分と今日の自分に連続性が無いのだから。
こういった平井和正の精神事情を知らない読者は往々にして“裏切られた”と
思うらしい。だが、平井和正は最初から読者とは何の約束もしていない。平井
和正自身は自分が変容しやすい人間だと言うことはよく自覚できているようだ。
筆の向くまま・気の向くまま。だからこそ言霊であり、ムービングであり、自
由なのだと思う。インチキ預言者だとなじられても平井和正は「仕方が無い。
だって変わっちゃたんだもん」と思っているだけだろう。
（平井叩きをやって幾許かの憂さが晴れるのなら、それでもいいや、と平井和
正本人思っているかもしれんが・・・身近に尋ねたわけでもないのでわからん）

以上述べたことは平井和正一個人の特質を言っただけであり、それだから他の
作家より優れているのだ、と言うつもりはない。小説の上手い下手はそれとは
関係がない。良しも悪しも平井和正は平井和正でしかない事と言っている。
何故、平井和正の世界に惹かれるのか？私は私なりにそれが何故なのか少しず
つ判りかけている。けれども、それは私にだけ意味のあることで、他の方には
全然意味の無い事にも気付いている。
小説を読むって、結局そう言うことだよなぁ。

神霊のメッセージと信じたものは、
高橋佳子の反吐だった

>>666
そして藻前は獣の数字をゲットした

小説「幻魔大戦」の読者が、
小説に書かれていることが、（フィクションではなく）本当のことだと信じて、
狂信盲信に走ったり、宗教的なグループを造ったりしても、
それは小説「幻魔大戦」の責任ではない。

小説に書かれていることが、（フィクションではなく）本当のことだと信じたのは、
信じた本人の責任である。

平井和正氏本人に関しては、以下のような問題があったのかもしれない。
http://book.2ch.net/test/read.cgi/sf/1066502207/568-569n
＞リアル犬神明氏の出現以降は、旧作を「預言書」だったとか言い出したしね。
＞結局、小説外でのひらりんのあとがきやエッセイ、お言葉に問題が…。

しかし、当然のことながら、これは小説「幻魔大戦」自体とは別問題である。
（情報ありがとうございました。＞ >>658 氏）

私は完全に個人的な動機でここにいます。
私は平井和正氏の作品の愛読者を自認している。
ちょっと偉そうな表現をすれば、その作家的才能を高く評価している。
しかし、平井和正という人間自体のファンではない。

「真創世記」に感化を受けた人には不快に聞こえると思うが、
私自身は、「真創世記」を全く評価していない。
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1058263355&st=54&to=55
高橋信次氏の著書の「できの悪い、焼き直し」としかみえない。
そんな「真創世記」を、平井和正氏の著書、著作と言われることは、
私を非常に嫌な気分にさせるのだ。

　また、小説「幻魔大戦」は愛読書ひとつなので、正当な理由無く絶版すべきと
言われると非常に腹が立ってしまうのだ。

>>614
＞　これまで、このスレや第三停泊でさんざん書いてきた、私やアンチG側に対する悪口
＞雑言の数々、いったいどうしてくれるのか。
＞　自分が書きこんできた投稿の数々を、冷静になって読み返してみたまえ。

何のことを言われているのか私には全く心当たりがない。
君に嘘をつかれて、第三停泊で２回投稿を削除された記憶ならあるのだが。

君は私のどの投稿のどの部分にどんな問題があると考えているのだろうか？
私は「あやまるべきときに、きちんとあやまれる」人間でありたいと思っているので是非ご教授願いたい。

オレオレのパターン

１．自称する
　親戚の○○だけど・・・　　→　釈迦、イエス、モーゼの霊だけど・・・

２．他人に言わせる
　警察だけど、お宅の○○君は・・・　→　学者の○○だけど（芸能人の○○ですが）、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高橋信次先生は（高橋佳子先生は）、仏陀の意識で・・・。

＞梅仙人

>ご指摘ごもっともで返す言葉もございませんが、もし横やりを入れる必要があったのかと問われるならば、
>そのようにして出版されてしまった『アトランティス』を愛する一読者として、佐々木君紀という人を知っておきたかったという、一事に尽きます。
>また、あわよくば真っ当な批判をやってもらうことができないだろうかという驕り（あなたの言葉で言えば「カルト信者」を舐めている）があったのも事実です。
>結局はＧ呼ばわりされ、まともな回答を得られなかったのは周知のことですが。

>わたしは作家の人間性と作品とを切り離して考えることができるようです。『バベルの戦士』と『エルドラド』は友人に譲ろうと思っておりますが、『アトランティス』は今後も手許においておくつもりです。

こうまであんたのことを考えていた人間(リノ介氏)が、ここまでの言葉を吐く気持ちを少しは考えてやれよ。
あんたが「平井和正に幻滅した！」って騒いでいる幼稚さと比べて情けなくならないか？

>>663
「真創世記」の内容のまとめ、目からうろこです。

リノ介氏は幻魔大戦よりもあんたのアトランティスの方が好きだと明言する、
あんたの愛読者だったんだ。
あんたが平井和正の読者だったのなら、愛読者の気持ちがよくわかるだろ？
あんたにも熱烈な読者がいたんだよ。それを敵に回した自分の愚かさを、もう少し考えろ。

＞このスレの住人の方々
スレの内容にそぐわない書き込みで本当に申し訳ない。
だが、梅仙人=佐々木君紀はGLA批判と同時に「真創世記」の代筆者である
平井和正の著書である「幻魔大戦」を同列に扱い共に葬り去ろうと意図的に
活動している。

「真創世記」と「幻魔大戦」は全く違う。書かれている内容の一部は似通っているかもしれないが、書かれた内容の方向性は全くの別方向だ。
幻魔大戦を読んだことのない人は是非自分の目で確かめてください。
あれをGLA入会のための先導書だと思えるかどうか。

今にして思えば、信○氏も、魔だ！、サタンだ！、マーラーだ！、地獄だ！なんて
わめき散らしていて、とても下品でした。パラノイアだったのでしょうね。

元信者ではないし[真創世記」と信次氏の著書を１冊だけしか読んだことのない
自分から見たGLAのこと。
GLAの特筆すべき点は、過去の宗教のいいとこ取りをして、科学的発想を
取り入れた教義、分かりやすさだと感じている。
だが自分は「私はミカエルだ」だの「モーゼだ」と、過去の偉人の名を借りて
人を信じさせるその手口が気に入らなかった。
個人的に神秘主義には興味があるから、新・新宗教のいくつかの著書なども
読んできたが、どれも虎の威を借る狐のように教祖の偉大さを大袈裟に吹聴し、
信者を盲目的に盲信させようとする。
入信後の人間は自分でものを考える力を奪われる。
教団側が「あれは駄目だ。これはいい」と信者の思考を限定させ、ついには
リモコン操作のロボットが完成する。
それをマインドコントロールと呼ぶ。

マインドコントロールが強烈な宗教になると、信者は魚の目のようになる。
オウム信者の目つきの気味悪さは、多くの人の記憶に残っていることだろう。
だから私は宗教団体を嫌う。教義そのものにいいところはたくさんあるかも
しれないが、どれも大概は昔からの道徳の範疇を超えないからだ。
だったら私は自分自身で己の心と向き合う。
他人にどうこう先導されて自分を内省するのではなく、自分自身で過去の自分と
ひとりで向き合う。
自分の痛さも自分の情けなさも、自分自身が偽らなければきちんとその小さい姿を
映し出す。

天の理の真実は、死んでみなければ分からないと思っている。
様々な教理があるけれど、どれが本当なのかは今の私には分からない。
だが知らなくても問題はないのだ。
過去から未来へと続く自分の魂を夢見ると、その大きな世界に胸が躍る。
だがそれを真実だとは私にはまだ言えない。
真実でも嘘でもいい。
そのロマンと夢を糧に、私は生きる。

「幻魔大戦」は私にそのことを教えてくれた。
今でも思いを馳せると10代の頃の自分に戻る素敵な物語であり、読み返すたびに
新たな発見をさせてくれる瑞々しさに溢れている。
平井和正氏の発言がどうであれ、それが私にとっての「幻魔大戦」の真実です。

＞630 ：梅仙人 ：03/12/05 14:56
＞>>628
＞>週刊誌みたいですね
＞
＞　週刊誌で本当に騒がれたら、だれが一番迷惑するか、考えているから２ちゃんに
＞書いているのだ。ほんとにおまえは、平井和正氏のことを考えているのか？

気を悪くしないで下さいね。この投稿を読んで、
正義の味方が人質の救出に来た時の悪党の台詞を思い浮かべてしまいました。
ゴメンナサイ。

『人質の命が惜しければ武器を捨てろ。
そうすれば、手荒なまねはしない。
お前は本当にこいつ(人質)の命を助けたいのか？』

カルトから脱却するための一番の方法は、誰かの思考方法を借りてものを
考えることをやめることだ。
「○○先生は」と「○○先生だったら」と考える思考プロセスを停止して、
自分の頭でものを考えること。
借り物でしかものを語れない「マニュアルくん」から脱却して、自分自身の
考え方を模索するようになったとき、初めてマインドコントロールは解かれるだろう。

精神の自由な翼をもぐことがカルトの一番の害悪だ。

そうそう。新宗教から国家神道に乗り換えても事態は何にもかわらないのだよ。
八神邦健こと梅仙人こと佐々木君紀くん。

「八神邦健」で検索して貰えば分かるが、現在の彼はサイバー右翼です。
よかったら彼のHPにも遊びにいってみて下さい。

「神国の森」
ttp://www.geocities.co.jp/WallStreet/4669/

「明治節・昭和節の制定運動」
ttp://www3.to/meiji-shouwa

関連HP
ttp://www.geocities.com/denpakun2003/sasakikiminori.htm
http://www.asyura.com/2002/bd17/msg/743.html
http://tmp.2ch.net/sisou/kako/1012/10120/1012007267.html

>>674
リノ介は単なるパラノイアだから相手にする必要なし。

詭弁の特徴のガイドライン
http://ton.2ch.net/gline/kako/1028/10288/1028811653.html
真っ当な意見と見せかけ、実は詭弁で論点をはぐらかす輩が多々おります。
皆様も以下の「詭弁の特徴１５条」を覚え、そういう輩を排除しましょう。

１：事実に対して仮定を持ち出す
２：ごくまれな反例をとりあげる
３：自分に有利な将来像を予想する
４：主観で決め付ける
５：資料を示さず自論が支持されていると思わせる
６：一見関係ありそうで関係ない話を始める
７：陰謀であると力説する
８：知能障害を起こす
９：自分の見解を述べずに人格批判をする
10：ありえない解決策を図る
11：レッテル貼りをする
12：決着した話を経緯を無視して蒸し返す
13：勝利宣言をする
14：細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる
15：新しい概念が全て正しいのだとミスリードする

>>682
　相手にする必要がないのではなく、まともに反論できないんでしょう？
詭弁のガイドライン“９”に該当しますね。


９：自分の見解を述べずに人格批判をする


　私をパラノイアという前に、しっかり投稿の内容読みましょうね。
元爺さんも目からうろこと言ってくれてますよ。>>673

>>656 >> 657 ：元爺 さん
しみじみと読ませて頂きました。一理も二理もあると思います。
ＧＬＡの教義がどうかという事より、私が思うのは、一番に「苦しみの原因を作りたくない」
ということです。二人以上いれば必ず問題は生じてきますから。
ところで昔の事ですが、ＧＬＡ内で立派そうにしていても、外の世界で修羅状態の人も多くいました。
大切なのは家族との関係や、友人や恋人との関係や、仕事の現場でのあり方などに真正面から
向き合う事なのに、そこで抱える問題から逃避してＧＬＡに逃げ込んでる人達が多かったのを
覚えています。

>>663 >>664 リノ介さん
大変参考になります。ありがとうございます。

>>674さん
＞「真創世記」と「幻魔大戦」は全く違う。書かれている内容の一部は似通っているかもし
＞れないが、書かれた内容の方向性は全くの別方向だ。
＞幻魔大戦を読んだことのない人は是非自分の目で確かめてください。
＞あれをGLA入会のための先導書だと思えるかどうか。

同感です。「真創世記」と「幻魔大戦」は全く違うと思う。また「幻魔大戦」が
ＧＬＡ入会の先達書だとは思えない。ただのエンターテイメント小説だという意見
があったが、(無宗ださんだったかな)私もそう思う。そうじゃないの？

すんまへん。続き。。。

>>676
ほぼ同感です。

>>679 ：名無しさん＠３周年 ：03/12/06 11:12
＞カルトから脱却するための一番の方法は、誰かの思考方法を借りてものを
＞考えることをやめることだ。
＞「○○先生は」と「○○先生だったら」と考える思考プロセスを停止して、
＞自分の頭でものを考えること。

同感です。ただＧＬＡがカルト宗教？　この辺はよくわからない。まだ結論は
出ないなあ。

すっごく有意義な内容になっちゃったね、このスレWW
幻魔が布教書！？正気じゃないなぁWW
あのころ、ＧＬＡはあれ、パージしてたけどねぇW

元爺さんの入会は70年代後半ですか？

平井の問題点はむしろ８０年代後半からの言動に有る。
でもそれが作家としての業績に関係ないけどね。

業績に関係ないけどね。
70年代後半ですか？
そうじゃないの？
業績に関係ないけどね。
70年代後半ですか？
そうじゃないの？

>>689
???

幻魔大戦がGLAの教義に影響を与えた事はない。断じてない。幻魔大戦を読んで影響受けた若い会員はいるだろう。
ミカエル宣言後、GLA誌にさかんに登場してくるが、平井和正？そいつは何者って感じだった。
本の表紙もおどろおどろしいし、今４０代後半以降の現役、元も読んでない人が多いはず。

>>691
ありませんね。
ＧＬＡから平井への一方通行でしょうね。
恵子さん個人は知りませんが。

つーか、平井は反ユダヤ主義の偏見謝罪汁！W

「ひとびとがこれ以上争いませんように、アーメン」とどれだけのキリスト者
がこれまで祈ってきたことだろうか。しかし、またも戦争はくりかえす。
戦争当事国家にはそれぞれ言い分があるだろう。中村勘三郎が大阪歌舞伎と江戸歌舞伎について話をしていた。明治期、大阪
歌舞伎は徹底して自由奔放主義を取ったようだ。自由に思う存分やればいいと
いう。江戸歌舞伎はそれと反対の方向を取った。江戸歌舞伎は型を大事にする
という。自由奔放主義は天才には向いている。しかし天才がいなくなると大阪
歌舞伎は消滅した。結局、型を重んじる江戸歌舞伎は、天才でなくても学ぶこ
とができ、文化として残ったという。
　舞踊でも、書道でも、型は非常に大事だ。型にさえ嵌ればそれでいいかどう
かは知らないが、型から学ぶというのは大事のことだ。
　江戸歌舞伎は、先人の心を型に籠めた。型式のない宗教はないでしょう。南

☆★☆★★☆ラッキーレス☆★★☆★☆

　　　 ⊂⊃　　 .☆．。．：*・゜
（＼　∧＿∧　/
（ヾ （　´∀｀）/　このレスに出会ったあなたは超ラッキー。
''//（ つ ● つ
（/(/＿＿＿|″　近々幸運が舞い込んでくることでしょう。
　　 し′し′　　　　

☆★☆★★☆ラッキーレス☆★★☆★☆

古参ヒラ●ストＯ氏のページでリノ介がステキな告白してるね。
梅さん琴香さん、リノに遊ばれちゃったわけだ。おつかれさまです。

☆★☆★★☆　ラッキーレス☆★★☆★☆

　　　 ⊂⊃　　 .☆．。．：*・゜
（＼　∧＿∧　/
（ヾ （　´∀｀）/　このレスに出会ったあなたは超ラッキー。
''//（ つ ● つ
（/(/＿＿＿|″　近々幸運が舞い込んでくることでしょう。
　　 し′し′　　　　

☆★☆★★☆　ラッキーレス☆★★☆★☆

琴ﾀｿ?

ここを読む人で混乱を起こさないために。書き込んでいる人の区分け。（余計なお世話か？）

完全なる無神論者（GLAは皆インチキという輩・入会もしてない者もいる）
ミカエル宣言前後に入会、その後、GLAや佳子嬢に疑問を感じて退会した者。
高橋氏生存時に入会、ミカエル宣言後に反発して退会した者。（高橋氏のみ支持）
高橋氏や佳子嬢よりもGLA教義や現象のみ支持する者。
単なる祭り好きな香具師。

アンチ梅仙人１（検証内容はともかくその態度が気にくわない）
アンチ梅仙人２（ＧＬＡなどどうでもいいが、平井和正を攻撃するなら許さない）
アンチ梅仙人３（本体　佐々木君紀のファン（現・元含め）で梅仙人としての活動に眉を
　　　　　　　　　　ひそめている）

が抜けてます。

信Ｇ氏の死後、彼のシンパになった者もここに出没してるみたいだよ。
GLA信者でもＫ子シンパでもなくて。

宗教法人GLA関連企業
東京・高電工業��
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E3%80%80%E9%AB%98%E9%9B%BB%E5%B7%A5%E6%A5%AD&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=lang_ja

ちょっと自分のことを語ってみたい。敵に自分のことを攻撃する餌をばら撒くこと
になるので馬鹿なことをしているという自覚はあるのだが、ここで何か形にしてお
くのも、無駄ではないかもしれない。
関連スレ等も読み、いろいろ思い出したこともある。

「機会は呼びかけ」とか逝って見るｗ

今昔さん、こんにちは。
今昔さんは、自分自身のこと好きですか？（回答不要）

makiさんの
＞>否定するのではなく、
＞>偽我も自分の一部であることを受容することが
＞>肝心なのではあるまいか。
＞同感です。受容できるようになるまで何十年もかかりました。
＞否定して自家中毒になってました。GLAを知る前からです。

このレスをみて、「makiさんも自分と同じ場所にいたのかな？」などとチラッと思っ
たりしてみる。

　世紀末、1999年7の月にも10の月にも結局破滅は訪れなかった。
恐怖の大魔王を信じてはいなかったが、ほんの少しがっかりした自分がいた。
そう、「ほっとした自分」ではなく、「がっかりした自分」がいた。

　今は、「自分もこの世界に生きていていいんだ」と思うことが何とかできる。
　「自分もしたいことをしていいんだ。」
　「自分が夢をもったってかまわないんだ。」って。

青い鳥症候群、ピーターパン・シンドローム、モラトリアム人間。
呼び方はいろいろあると思うが、私もご多分にもれず、いつも、「ここは、自分の
住む世界じゃない。」という思いを抱き続けていた。「自分はここにいちゃいけな
い。他人とかかわっちゃいけない。自分は人とは違う。」

　自分のことがずっと嫌いだった。「理想の自分」と「現実の自分」のギャップに
気づくたびに「現実の自分」を否定してきた。「こんなことをするのは本当の自分
じゃない。自分は本当はもっといい人間なんだ。」といういいわけ（＝嘘）を自分
にしつづけた。その嘘はとても巧妙だったので、自分が自分を誤魔化していること
すら気づかなくなってしまっていた。

　入社して、少ししたころ上司にいわれた。「お前は、他の人間がみんな馬鹿にみ
えるんだろう？」。何故そのようなことを言われたのかその時は全くわからなかっ
た。今にして思えば、「自分のことはどうせ誰にもわかってもらえない」という思
いが態度の端々に出ていたからではないかと想像する。

　今は自分を肯定することができるようになったので、随分生きるのが楽になった
気がする。何かで失敗すれば当然落ち込むが、それは単なる失敗と割り切り、それ
を根拠に自分を否定することはなくなった。

　人の顔色を伺う前に、自分の望みに耳を傾けることができるようになった。
自己犠牲を否定するわけではないけど、「誰かの犠牲によって自分が幸せが成立し
ているということがわかっていて、なおかつ、幸せで入れる人はいない。」という
ことも理解した。幸せにしたい相手がいるのなら、自分も一緒に幸せになるのでな
ければ、相手を本当の意味で幸せにはできない。
自己犠牲を否定するわけではないけど、自己満足の偽善に過ぎない場合も多々ある。

　『自分の心に正直になって、実感を大事にしないと、何が自分の心に起きている
か突き止められないわ。そりゃーもー、繊細で微妙なものよ。』
（平井和正、地球樹の女神、御子神真名センセーの台詞）
この台詞の意味が実感としてわかるようになった。そして実感の大事さも。


　自己啓発、ニューエイジ関係の本はそれなりに読んだが、今でも好きなのは、

「なまけ者のさとり方」タデウス・ゴラス著、山川 紘矢訳、山川 亜希子訳
本体価格： \800、出版：地湧社、サイズ：Ｂ６判 / １２３ｐ、
ISBN：4-88503-063-3、発行年月：1988.4

かな。スペースとかたまりという両極端の状態があり、人間はその間に無数にある
状態のどれかを自分の意志で選ぶことができる。そこにいい、悪いはなくて、ただ、
その状態があるだけ。意識さえを変えれば、存在する場所は自由に変わる。という
考え方には多少救われた。


　最近読んだ本でのお勧めは、少女漫画だが、

彼方から（花とゆめＣＯＭＩＣＳ）ひかわ きょうこ
出版：白泉社　サイズ：全14巻　セット価格： \5,460
（彼方から １、ISBN：4-592-12351-4、発行年月：1996）

です。天上鬼という悪の化身になることを予言された青年といきなり異なる世界に
迷い込んだ女の子のお話。自分の存在意義、望まざる運命との向き合い方がとても
共感できる形で描かれていました。

>>700 ：名無しさん＠３周年 ：03/12/07 10:07
> アンチ梅仙人２（ＧＬＡなどどうでもいいが、平井和正を攻撃するなら許さない）

補足します。正当な根拠に基づく平井和正批判なら大歓迎なんです。
平井和正関連の誹謗・中傷に反発しているだけです。


つけくわえると、責任追及、責任の所在の明確化は他人でもできますが、

>>663 ：リノ介
> “純粋まっすぐ君”の理想主義的ナルシズム（理想に感化されることで、素晴
> らしい存在と繋がることが出来る・選ばれることが出来る）を煽ることで、Ｇ
> ＬＡ入信をそそのかしている内容の本なのだから、後に転向したからと言って、
> 平井和正の過去は消えない。自分が蒔いた種とどう向き合うかは平井和正自身
> に任せる。

とあるように、責任の取り方は本人に任せるしかないでしょう。

>>676, 679
同感です。
Ｇ○ＡにはＫ子氏のビデオを何度も何度も反復して観る行があります。「何度も観て
いるうちに先生の愛が伝わってくる」とのこと。これなどもマインドコントロールの
一種かもしれません。
また今年の春のフロンティアカレッジセミナーでは、「先生の御受発色
（おんじゅはつしき）に習いて」がプログラムにありました。Ｋ子氏の
受発色を手本とするようにということで、Ｋ子氏が事態に対応している
ビデオを何本かみせられてどう感じたか感想を書きなさいというもので
した。

アンチ梅仙人として来ている人間の多くが２のﾀｲﾌﾟだろ？
梅仙人が理不尽な平井和正攻撃を止めれば去っていくと思われ。
平井和正ﾌｧﾝは無神論者と言うよりも、無宗教のﾔｼが多いと感じている。
教義よりもマインドコントロールが問題だと言っているところは、部外者としての
意見だからより客観性があって興味深い。

ただリノ介氏は３のﾀｲﾌﾟだからなぁ……

平井和正の本よりもアニメの幻魔大戦の影響がすこぶる大きいような気がする。
あれを見ると、自分が主人公のごとく、魔界からの使者を倒すような使命を
持つような錯覚を起こさせる非常に危険なものだ。

>>687
前半です。

教団がＫ子氏に継承されたとき、多くの会員が辞めたという。
その頃私は入会していないが後から聞いた話では、「霊道を開いていた人が
多かったが、みんな魔にやられてしまった」「今残っている講師達は本当に
すごい人達で、関講師などは地獄界から難攻不落と思われている」といった
ものであった。盲信者だった私は当時、ＧＬＡを辞めた平井氏を「平井氏も
まがってしまったのか・・・かわいそうに」と思っていた。
（ファンの方ごめんなさい）

>>711
入会しませんでしたが、アタシが出入りしてたのは後半です。
ミカエル騒動のあとW
生意気ながきでした、今から思うとW

あの時期を超えてきたあなたはすごいですよ。

>>711
魔にやられたと言ったのは、ミカエルシンパの講師らが、佳子嬢を批判する講師らを非難するため。
だが、地方に来るミカエルウィングスとかいう本部講師やシンパの青年部は、謙虚さもなく、
俺は特別（過去世が有名人）といううぬぼれが見え見え。青年部もお膝元に仕える人間という意識が強く、
鼻持ちならん奴らばっかしだった。

>>713
とくに関西との軋轢はすごかったようですね。

「ジャブドーバーのケントマティーに仏陀再誕＝GLA高橋信次」は虚偽
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/159.html

あれ、梅仙人だ！
私に嘘ついたいいわけは、まだ？

>>714
ほんとは、実は関西本部というのは、ある宗教団体（瑞法会？）がGLAに帰依したもの。
そのエピソードも知ってるが、あえて省く。で、もめたのは正法解釈の違いとか反ミカエルで
なくて、もともと他人の土地建物をまるっと総合本部の専有財産にしようとしたのが
発端だ。それで揉めたんだ。

>>717
ﾐｶｴﾙｱﾚﾙｷﾞｰが強かったって聞いたけどね。
平会員の間では特に。

>>718
平会員と上層部の軋轢はまた別。揉めてた時に退会したので、後は不明です。
結局、関西本部が分離したのか、総合本部に吸収されたかは判らない。

>>715
先週は多忙のため、レスが遅れて申し訳ありません。PCに向う時間が取れませんでした。
高橋信次氏の解釈は、適当に古代の仏典やスッタニーパーダ等の原始仏典を多数引用
していますが、その解釈にいたっては相当、自己流の無茶苦茶な解釈が多いようです。

ジャンブドーヴァー・ジャワ島説以外にも、最近知りましたが邪馬台国・ジャワ島説とか、
マルコポーロのジパング・ジャワ島説などがあるようです。

中国の４世紀の仏僧である法顕がインドから東南アジアを巡った記録が「仏国記」として　
残っていますが、その中ではジャワ島は「耶婆提国」の名で出てきます。何となく魏志倭人伝
の「邪馬台（臺）国」に似ています。

sage☆★☆★★☆ラッキーレス☆★★☆★☆

　　　 ⊂⊃　　 .☆．。．：*・゜
（＼　∧＿∧　/
（ヾ （　´∀｀）/　このレスに出会ったあなたは超ラッキー。
''//（ つ ● つ
（/(/＿＿＿|″　近々幸運が舞い込んでくることでしょう。
　　 し′し′　　　　

☆★☆★★☆ラッキーレス☆★★☆★☆

ジャワ島の古い呼び名「ヤーヴァ」はのち「ジャヴァ （闍婆） 」となり、法顕の時代には
「耶婆提国」と呼ばれます。JavaDvipa（ヤーバ・ドヴィパーもしくはジャブ・ドヴィーパ）
で表される地名はジャワであり、古代にはジャブ・ドヴィーパの名で広く知られていた
ようです。ドヴィーパ狭義にはは「島」もしくは「洲」を表す言葉です。

幸福の科学の矛盾点を突き詰めていくと、どうしても高橋信次批判に到るのは自然の
流れといえましょう。

しかし、インドネシアのジャワ島に仏陀が再誕します…なんて伝説はどこの仏典を探しても
見当たりませんので、ジャンブ・ドーバーのケントマテイに仏陀が再誕し、それが日本の
東京である、なんて高橋信次氏の解釈は文字通り「トンデモ説」であることだけは間違い
ありません。そして、その仏陀再誕伝説を幸福の科学でもそのまま使って、大川隆法氏が
「仏陀再誕」を語るのはまさに漫才であり、出来の悪い冗談です。

＞梅仙人氏
あなたの検証そのものはとても興味深いですし有意義だと思うのですが、
あなたが「幻魔大戦」を絡めるためにスレの話が脱線しがちです。
平井氏のファンの方々が当スレに害意がなく、とても冷静な分析をされる方々
だと分かったのですが、それでも「幻魔大戦」が布教書なのかどうかという
話題がループしてしまいます。

幻魔大戦はあくまでエンターテイメント小説だというのが当スレで聞かれる
意見の大勢を占めています。
どうかあなたの自説を曲げるとまではいかなくても、ひとまず論証から
幻魔大戦の話を削除するなり、省くなりしていただけませんでしょうか？

梅仙人氏おかえりなさいませ
さあ、そろそろ貴方の>>633の言葉に対する貴方自身の態度をはっきりして頂きましょうか？

> 　私のやってることに、高橋佳子や平井和正氏からクレームは一件も来ていない。
> 　ホントのことを書いてるからだろうね。

貴方自身は、貴方自身に対して色々書いてる人たちの言動を黙殺するかね？
だとしたら、貴方は上の言葉通り、「痛いところをつかれているので黙殺」という手段に
出たと自ら宣言するにも等しいのだけど？
さて、回答を楽しみにしているよ。

付け加えに言っておきますが。
ＧＬＡ批判はどうぞ思う存分頑張ってください。これに関しては異論などございません。
平井和正に関しても、冷静な分析と誰が見ても納得しうる論証を持って作品などの批
判をするのなら、どうぞ思う存分やってください。

言いがかりをつけるような程度の低いやり方なら、もうやめた方がいいですよとだけ。

ところでGLAの現役会員諸氏・シンパ・アンチの皆さんは幸福の科学をどう思っていますか？
差し支えなければ感想をお聞かせ下さい。

幸福の科学内では、高橋信次氏は大川総裁に霊言を送った９次元の大指導霊であり
アラー、エホバの神と同一人物と初期の教義では規程されていましたが、後に以上の
教義は「方便」であり、実は幸福の科学を乗っ取ろうとした「砂漠の祟り神」として、６次元
の仙人会の裏の住人とされて、ミカエル・モーセと共に謹慎を命じられます。

まさに質の悪い冗談みたいな話ですぅ〜。（＾＾）

幻魔大戦は宗教団批判の書でもあると思っている。
本の中では繰り返し語られている言葉がある。
「組織は腐敗する」と。
崇高な理念を元に作られた組織が腐敗していく様を、驚くべきリアルさで描写している。
GLAの教義と類似していても、この場合の問題とは別次元だと思うのだが。
梅仙人氏の>>633の言葉は詭弁だと思う。

×宗教団
○宗教団体

いまでは幻魔大戦自体が宗教で、東丈は偽者だったと思ってる。

>>727
幸福の科学に関しては、ＧＬＡ会員は普段ほとんど意識していないのでは？
単なるＧＬＡをコピーしたパクリの宗教であり「お話にならない」「関心を
持つに値しない」という感じでしょうか？裏を返せば、優越感は持っている
でしょうね。
ＧＬＡ会員でも過激な人は、「真の法が説かれるときは、魔も跋扈する」と
考えて、大川氏のことを魔と考えていたかもしれません。確か「大川氏の
ことを、仏陀を裏切ったダイバダッダだ」と言っていた人もいました。
私自身は、幸福の科学のことはほどんど知りませんので、特に感想は述べられ
ませんが、デンパなＧＬＡと似たようなものという印象を持っています。

>>731
早速、ありがとうございます。
幸福の科学の退会者・アンチの中でも、高橋信次氏の方が本物だと思って、GLA系に
流れる方も多数おられるようです。
わたしは幸福の科学のアンチとして「正法」を検証していく過程で、高橋信次氏とか
GLAも幸福の科学と同じように「妄想型詐欺宗教」だと考えております。

>>712
サロメさん、済みません。間違えました。後半です。
確かに前半の人達は大変でしたでしょうね。

>>732
> GLAも幸福の科学と同じように「妄想型詐欺宗教」だと考えております。

命名するのもいいのですが、定義がなければ、
それに合致するかどうかは、結局、水掛け論になりますよ。

>>732
大川氏もやはり「魔だ！サタンだ！」なんて人を脅かしていたのでしょうか？
もしそうならＧＬＡと同じ穴のムジナでしょうね。
幸福の科学から、信次氏やＧＬＡに流れることもあるんですか？その人達は
riphRx9D4さんの言われる「妄想型詐欺宗教」から、なかなか抜けられなくて
悲惨ですね。（かく言う私も長かったですが・・・）

>>734
定義ですね。あるいは共通点になりますね。
あえて言えば、
１．「仏陀の生まれ変わり」を教祖が自称し、
２．「イエス」「モーセ」が指導霊であり、通信を送ると称し、
３．「エル・〜」と言う名とか「七大天使」が指導霊に存在し、
４．「三億六千万年前」の人類移住とか超古代大陸の存在を信じ、
５．「魂の本体・分霊」や「転生輪廻」を信じ、
６．信者が「光の天使」を自称し、
７．「○○先生こそ救世主」と言う教義を信じている。

このような共通点がありますね。これを定義にしてもよいでしょうか？

>>735
＞大川氏もやはり「魔だ！サタンだ！」なんて人を脅かしていたのでしょうか？

そのものズバリ「仏説降魔経」と言う経典があり、幸福の科学を信じないものとか、
反対する者は「魔」であり「無間地獄＝阿鼻叫喚地獄」に堕ちると説いています。
GLAにもそうしたアンチ・退会者を「魔」とする教義があるようですね。

>>735
いえ、現在のＧＬＡに「仏説降魔経」に相当するような教義はありません。
ただ信次氏の頃や佳子氏に継承された頃には、この手のことは言われていた
ようです。

最近のＧＬＡ会員は「今説かれていることは昔と違う」と言いますが、もし
教義を改めたのなら、どう変わったのか示すべきだし、Ｋ子氏自身の説く
天上界や地獄界、太陽系霊団図等を示すべきだと思う。すべて曖昧なままに
しておき、ある部分は信○氏の教義を採用し、例えば霊道に関しては
「今はそういうことは言ってないんです」なんて否定的に言っているのは
御都合主義に感じます。

>>735ではなくて737でした

>>736の補足
GLA・幸福の科学にはもう一つ共通点がありました。

８．「反省」とは、教団の教義に従った結論を出さないと「魔にやられた」と
批判され、何度でも教団・教祖に忠誠を誓うまで「反省」させられる。
いわゆる洗脳の手段として「反省行」が用いられている。

>>738
＞天上界や地獄界、太陽系霊団図等
これをそのままパクッタのが、幸福の科学とか千乃正法会（白装束集団・パナウエーブ）
ですよね。あの信次氏の教義はカルトに利用されやすい危険なものだと思われ。
そうした意味で過去の教義を修正するのは、良い事ではないかと思います。

しかし、元爺氏の言われるように信次氏や佳子氏が過去の教義を否定するならば、
今のGLAの方法では中途半端ですね。はっきり信次氏とか佳子氏の過去の教義は
間違っていましたと明文化されていれば別ですが。

>>660 ガッツソウルたん!!
何かな・・・・と恐かったが、なんのことはない。
ここのスレッドの過去ログです。
ガッツソウルさん、きもい笑い方
してたから、君の親切に気付かなかったよ。
というわけで、安心してお読み下さい。住人のみなさま。

>>726
胴衣だな。
かつてのＧ批判は指示するが今は殆ど情緒的反発に脱していないか？梅氏よ。
その調子でひらりん批判をしても古参が黙ってはいないだろう。
するなら事実と論理だけに依拠すべきだね。

梅仙人の>>633の書き込み

>そうかもしれんが、佳子シンパや信次信者は増やしただろうね。
>きみたちはじめとしてね。GLA教義へのシンパシーを持つものを増産したという
>事実はあるだろう。きみたちの信次・佳子への「盲愛・愛執」への道を開いたのが
>『幻魔大戦』なのはまちがいなかろう。私はさめたが、きみたちはまだのようだな。

この言葉の誤りが証明されたな。
無宗ださん、元・平井和正ファンさん、>>678-679さん、どの人の意見にも
"信次・佳子への「盲愛・愛執」"は全く感じない。
全くの詭弁だ。

>>736
ありがとうございます。

1.,3.,4.が含まれるということは、
「妄想型詐欺宗教」には、統一教会は入らない。
ＧＬＡおよびそれから派生した宗教に限定した命名なわけですね。

オウムは当てはまるのですか？

幻魔〜はＳＦでつ。
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>>744
梅氏は、平井読者とG信者を混同しているようですね。

>>745
「統一協会」は、文鮮明氏が自らキリストの生まれ変わりを自称していますね。
「妄想型詐欺宗教」に入れたいところです。GLAとの共通点も多数あります。ただし、
「統一協会」には「霊感商法」と言うご立派な別名が定着していますので、あえて
「妄想型詐欺宗教」に分類しなくてもよいかと思います。

ただし、幸福の科学はどう見てもGLAのデッド・コピー（粗悪品）である事は確かでは
ないでしょうか？そういう意味で皮肉を込めて「妄想型詐欺宗教」と言う命名を致しました。
幸福の科学のルーツはGLAです。それは否定できないはずです。

オウムは、阿含宗とGLAの両方から影響受けているかと思います。

彼らは宗教と呼ぶより、テロリストの名が相応しいのではないでしょうか。

>>748-749
つまり、何か分類するために命名するというよりは、
ネガティブ・キャンペーンを行うためのレッテルとして
「妄想型詐欺宗教」と言う命名を致しました。

という意味合いですね？

言葉の定義を曖昧なままにして、イメージで人を誘導するというのも
ひとつの方法だとは思いますが、それが通用する場所としない場所があります。

スパイ・ウェアの話もその辺が曖昧だったことから混乱を発生したように感じます。

こちらにはこちらの流儀があることとは存じますが、
技術的問題に関してはその流儀は通用しないとだけは助言させていただきます。

>>750
ネガティブ・キャンペーンと言うより、GLAの行動自体が今の時代にあっては非常に
古臭い方法論にしがみ付いていると思うのです。
神だの魔だの、光だの闇だの、善だの悪だのと言った単純な「二元論」ですね。
これは幸福の科学も同様ですが、20世紀末から登場した「複雑系」など新しい価値観
の前では、こうして物事を単純に割り切ること自体がナンセンスです。

会場での演出とか、会員全員で一丸となって何かの行事を行ったり、講演会の動因人数
を誇るのは、団塊の世代の特徴であり現代では嫌われています。前に書いたように、
「歌声喫茶世代」（爆）の特徴が色濃くあります。

こうした古臭さと、信次氏から佳子氏への教義の継承の際に起こった現場の混乱などを
指摘する事は、ネガティブ・キャンペーンではなく、善意の第三者による意見の一つとして
お受け取りいただければ幸いです。

>>751
ありがとうございます。

スパイウェアの件は定義が曖昧すぎましたね。
オンラインによる講演会チケットの申し込みは、個人情報の特定が伴います。
ホテルや航空券の予約でも同様です。そのことをスパイウェアとしました。
スパイウェアを犯罪行為だと言って指弾する意味はありません。

ＧＬＡ・高橋佳子の『真創世記・天上編』のウソと矛盾（追加）
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/161.html

ＧＬＡ高橋信次の「使徒行伝第２章」「華厳経十地品」に関するウソ
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/164.html

嘘つきの梅仙人さん、いらっしゃいませんね。
>>670 について回答を待っているのですけど。

梅仙人さん以外のアンチG側の方でも結構ですので、>>614 の件を
私にわかるように説明いただけないでしょうか？

>>670 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：03/12/06 06:32
> >>614
> ＞　これまで、このスレや第三停泊でさんざん書いてきた、私やアンチG側に対する悪口
> ＞雑言の数々、いったいどうしてくれるのか。
> ＞　自分が書きこんできた投稿の数々を、冷静になって読み返してみたまえ。
>
> 何のことを言われているのか私には全く心当たりがない。
> 君に嘘をつかれて、第三停泊で２回投稿を削除された記憶ならあるのだが。
>
> 君は私のどの投稿のどの部分にどんな問題があると考えているのだろうか？
> 私は「あやまるべきときに、きちんとあやまれる」人間でありたいと思っているので是非ご教授願いたい。

>>754-755

結局、高橋信次氏の本、高橋佳子女史の本は、宗教と歴史の
常識があれば、一読して『おかしい！』と見抜けるレベルの
書籍だということだと思います。

受験勉強の世界史や倫理の知識があるうちは、ひっかかりにくい
ということでしょう。受験勉強が教養とならず、忘れてしまった頃が、
新興宗教にひっかかりやすい時期ということだと思います。

学校教育に、生まれ変わりや霊に対する常識的な見解を導入し、霊能宗教に
まきこまれないよう注意を促すべきと思います。

ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、
南無大師遍照金剛、アーメン。

高橋信次氏の教団がはやっていた頃は、そういえば、
『エクソシスト』の映画がはやっていた頃ですね。

高橋信次氏の悪霊祓いパフォーマンスは、ＧＬＡが流行を
取り入れた一過性の霊能宗教にすぎないことの証左になる
というべきでしょう。

一過性の霊能宗教に人類を救済する法とかを求めること自体、
今となっては、単なるお笑い草にすぎない、と判断できる
ということでしょう。

ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、
南無大師遍照金剛、アーメン。

>>683の詭弁の特徴のガイドライン は実に有用だ。
高橋親子の欺瞞、大川隆法の欺瞞、それに反平井煽動者として活動する梅仙人の
手口を暴くのにどれも当てはまる。

>>759
平井読者の一人です。
梅仙人さんをいたずらに刺激せずレスを静かに待ちましょう。

>>757-758
るせぇ！ありがとう狂信者。

梅のやってる事は、たまたま遺恨のある平井氏が入れ込んでいたGLAを「平井憎けりゃGLAまで憎い」のレベル。
もし、GLAでなく他教団だったら、知らん顔だろ。シンパもアンチも、この梅の偽善には注意せよ。
梅の真意を知るべきだ。

梅さんはエホバの証人だったのに、そっちはなぜスルー?

http://www.mxtv.co.jp/romance/index.html

異言について思うこと。。。。。1

異言について、ずっと考えていた。makiさんの霊感のあるご友人と同じように、
普通の毎日の中でそういう話はほとんどしない。現在の会員の友達は全く知らない。
誰にも言うことは無いだろう。2ちゃんだから書けるというのもある。
さて・・・私はＧで霊導(道)が開くという事が、それほど会員が価値や意味があると
考えているとは知らなかった。梅さんの文で「あらためてそうだったのか」と知った。
私の周囲には霊言を欲する人はひとりもいなかった。

私はいつも自分がＧにいてはいけないんじゃないかという疎外感を感じていた。
興味本意で入ったから、私よりいくつも年上の人達が一生懸命に仕事の合間に、
教えを学ぼうとＧで活動する姿と比較して、あまりに自分がいいかげんな人間の
ような気がしたのだ。
思えば臆病で、自分が他人にどう思われるかばかり気にしてばかりいる小心で
ずるい人間だった。人間としての欠落点が18歳であらわにされた感じだ。
自己の内部をＧのというより高橋信次さんのいう尺度？でみてゆく。
心の中で一日を振り返ると、問題が起きた(喧嘩や怒られたり腹が立ったりした事)と
思うことをみてゆくうちに、自分がいつも受け身でいることを発見したり、
ひどく強情な性格を見つけたりした。よい所が見当たらない。もともと自分自身に
全く自信が無かったが、恋人は10歳以上年上の実直なサラリーマンでほぼ
婚約していた。Ｇとの出会いが無かったら、たぶん彼と結婚してたろう。
当時の日記は恋人と別れるまでの半年間、反省ばかりの内容で、自分が悪いという
意識ばかりで苦しく、何もかもをゼロに戻したかった。
自信のない自分が何だか頼りなくて、恋人は本当の私を見てくれないと感じられて、
そのことが寂しくて、Ｇの教理が私を確かなものに変えてくれるように思えた。
しっかりした人生の支えに感じられたのだ。
神理？に出会ってしまった私は、しっかりした自分が形成されないうちから
Ｇの教えに馴染むようになった。これはもうどうにもならない。
両親を選べなかったのと似ている。

異言について思うこと。。。。。2

恋人と別れてすっきり爽快になった私の人生は、次第に普通の人間が歩むべき道から
外れて、人生の裏側ばかり見る何年かを通ることになる。
その後Ｇから離れて、今度は自分の夢を実現する道へと方向転換した。そして再びＧに
戻ってみると、地道に、地味に女教祖が説いていたので驚いたのは前に述べたが、
これがかつて「真の道はミカエルについてくること」「みなさん！立ち上がりましょう！」
「仏国土ユートピアは今ここから造り上げてゆきましょう！！」
とテンション高く声張り上げていた人なのか、と意外に思った。
その頃のＧ誌や教えはかなり勉強になった。私も真面目に学んだと思う。だが人による
のだろうが、学ぶ時は私の場合、霊的に開かれていて、自分と他人を相対化できないと
いうのか、善悪がわからなくなるというのか、やはり1８の時と同様に、精神の支えがなく、
人間関係は常に受け身だった。そしてやはり、病んだようなＧ会員と縁があった。今度は
同性ばかりだがうんざりした。しかし、反面親友も多く得た。
Ｇに疑問があるという話ができる友人ができたのは嬉しかった。そうした背景の中で、
霊的な悩みの経過があった。

梅さんの異言体験を何度も読んだ。いろんなスレッドも覗き見て、異言について他の人々
はどう思っているのか知りたかった。ちがう考え方を通して、自分の考えも見えてくる。
・・・異言仲間がいなかった私は、講師の先生に相談すればよかったのだろうが、信頼
できる講師は幹部に取られてしまって、悩んでいる時期には相談役が常識的な人か
ゴリゴリの石頭ばかりで苦労したことは、すでに書いた。
まず異言のこと。梅さんの言うのは「異言」の事で、霊導(道)の「産物」のことだ。
異言そのものは、善霊と悪霊のどちらも行う。ゆえに「異言は良くない、異言は悪霊の
仕業だ、脳が変化して人間の恣意のままに行われる誤った現象である」と言い切るのは
それこそまちがいだと思う。(一般的にそう思われていると思うのだが・・・)
ゆえに、Ｇの現象(現証)は悪霊が行っているのだということを、梅さんたちは証明
したがっているのだろうと、私は想像する。(よくわからないので、まちがっていたらお許しを)
続きはいずれまた・・・失礼します。

>>517 無宗ださん。遅いレスですが、なんとなく。。。気になっていたので。
＞私は幻魔関連では、「ハルマゲドン」、「ハルマゲドンの少女」の
＞三千子がらみの話が大好きです。

昔読んだような。平井和正さんのはＧと関係なく読んでいて、東丈と三千子の関係、
それをめぐる女性の特に陽子の心理が面白かったのを覚えています。美形のヒーロー
丈は完璧で、まさにスーパー・ヒーローでした。永井豪氏のデビルマンもセクシーでしたし、
平井和正さんといえばエイトマンも私はテレビで見た世代なのですが、コミックで読み返した時に、
ストイックでセクシーだと思いました。三千子はいいですね。母親のような存在ですが、
姉なんですね。スーパー・ヒーローで最近のお気に入りはスパイダ−マン。
ではでは。。。。

>>699
遅レスですが
・どれほど孤独なのかは知らないが、ただレスが欲しくて、かまって欲しくて、しつこく絡んでいる人。
が抜けてます。また喜々としてそれは私のことですか？って絡んでくるのは目に見えているが。
他のスレでやってくれ。

何故、異言をやらないのか？インチキだからやれないのでなくて「やりたくない」であろうな。
心の窓が開く（霊道を開く）というのは「霊媒体質」になる事。そのまま霊媒体質なので、霊を
呼んでも高級霊が来ない事を知ってる。うかつにやって、体がクネクネ状態で「蛇霊」、
坐ったままで、ピョーンとはねて「キツネ霊」じゃ困る。だから、「やらない」。

＞梅さんはエホバの証人だったのに、そっちはなぜスルー?

それ本当ですか！！！！！

平井氏と高橋佳子は、お互いに巨大な悪影響があったんだろう。
平井氏は、高橋佳子の増長にも責任があると思う。

>>769
スルドイ指摘でつね

。
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>>771
いよいよＧ＝平井みたいなこと言う人が出てきましたね。
２７年前に九ヶ月ぐらいしかＧに在籍してなかったはずなのに。

>>773
このスレの平井読者の印象悪くする工作に見えます。

>>770
ごく短期間だったみたいね。
やたら妙に聖書に執着してた時期、知らない？

ミス照板の住人は削除人が胸囲なんでそ?

。
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>>776
　ああァ、そう言えばありましたね。
そうすると、Ｇに入信する前でしょう？

この前から梅氏の話題でやばげな方向に行くとコピペ厨が湧くのは何故？

それより、自分を含めた他の平井読者へ提案。
我々の目的はあくまで梅仙人氏が行っている、理不尽な平井和正作品への攻撃
への反論だと思う。
このままこのスレに居座り続けると、当スレで行われているGLA教義の検証という
本来の進行を妨げる恐れがある。
我々はあくまで論理的に納得の出来る平井和正作品の評論を期待するだけなの
だから、梅仙人氏が再び現れるまでひとまず退却するなり、GLAの教義への
検証に参加するなり、スレ違いになる話題はやめるというのはいかがだろうか？
このスレの住人の方々も、目が見えないわけではない。
梅氏が現在ある意図を持って、情報をねじ曲げようとしていることは、我々の
主張である程度おわかりいただけたのではないかと思う。

＞サロメ☆天の女王☆氏
梅仙人のエホバ入信の話は非常に興味深かったです。
よろしければ簡単にソースや時期などもお教えいただけたら幸いです。

>>779
そうです。
生きた聖書検索機として平井さん、重宝したかも。
彼って卑屈なくらいイエスマンだから、ユダヤ陰謀論とか、
平井さんに迎合してたきつけたかも。
平井さんお気の毒。馬路で。

エホバの証人の話は「サバトを撃て」にあったんじゃないかな
聖書の勉強会がそれだったとか

>>780
入信前。
ＳＦＡでも確か教団名は出さず、聖書研究の事、書いてたと思う。
個人的に聞いたのでこれ以上はW
秘密でもなくてね、当時の事務所関係者は知ってると思うけど。

平井さんと梅って決裂してたんですか？

彼の霊道はＧＬＡでなく人格改造セミナーで開いたんじゃない？
それでトラブって講師に泣き付き、すごくしかられたらしいけどねW

>>727 ： ◆riphRx9D4. さん
＞ところでGLAの現役会員諸氏・シンパ・アンチの皆さんは幸福の科学をどう思っていますか？
＞差し支えなければ感想をお聞かせ下さい。

幸福の*学はＧＬＡの完全コピーの最たるものです。両方に熱心に通う知人がいました。
最近ではＧＬＡ一本になり、昨日の横浜の講演会にも行ったようです。
宗教ダメダメの共通の知人からの情報によると、彼女は「佳子先生はすごい方」「あの方以外に神の道を
説ける方はいない」と会うと佳子さんの話しかしないそうです。狂ってるとしか思えませんが、
盲信・狂信というよりは盲愛という感じ。「佳子さんの話なんか聞きたくないから」と言っても
やめないそうで、私に八つ当たりされました。こういうのがいるから私もイヤになるんです。
いまだ自分達だけ特別だと思わされているのも間違いないです。
佳子さんによると、これから世界の各国の首脳陣の中にＧＬＡの教えを受けた人達が
入り込んでゆくのだそうです。それはそれで悪い教えとは思わないからいいけど、
信次さんの昔の予言がはずれたことは確かですが、それはどうなってるのかな。
会員よ、もう少し客観的であれ！！　と言いたい。宗教は個人的なものです。押し付けないで。
サトリにも段階があり、縁の深さ浅さも段階あり。どの状況の人も平等に尊い存在だという教えが
なければ、傲慢さや独善を生む結果にしかならない。佳子さんも何してるんだろう？
(やっぱり行けばよかったかな・・・・・と思ってしまうどっちつかずの私・・・)
幸福の*学など語る値うちもありません。

平井氏以上に高橋佳子に影響を与えた人間なんているんですかね？

>>783
彼の論調を見るとそのようです。
梅氏が一方的に平井氏に失望したようですが。

>>786
逆でしょう。
>>782
サバトを撃てってオゾマシイW
アメリカの極端な流れの影響モロ受けW
なんでＧＬＡで受けた悪魔とか悪霊の思想は否定しないのかなぁW

>>787
かれのＧＬＡ批判は、自己反省が決定的に欠けてる。
平井さんに関してもそう。

>>783
現在国家神道に嵌って、右翼団体にいるようなんですが。
そのこと、どうお考えになりますか？

>>786
やはり父親では？
まだ女子大生のころに二代目教祖をやる羽目になったのは父親が原因では？

>>790
そこでもない分起こしてるみたいだし。
そのうち、別の船に乗りかえるかと。

彼の批判は裏返しの自己正当化です。
だから、都合の良い所は手放さない。霊のサタニズムとかW
GLA批判にしても見るべき所はあるけど、動機が不純。
部落云々とか、告訴ものですW

教祖になんかなるもんじゃないね

>>791
それとタカモリとかマク屋の人とか。
平井さんに宗教知識あったとは思えませんね。

>>793
嫁にも行けずかわいそう。

>>784
どんなふうにしかられたの？
勝手にひらいちゃったから？
詳細きぼん。知ってたらでいいいけど

またお邪魔します。
お休みなさい。

>>796
勝手にＧＬＡの教義を利用して霊的なセミナー開いたらしいです。
異言とかいろいろW
で、事故があって、ＧＬＡに泣き付いて･･･
手のひらを返したように仲間を批判しだしたそうです。

いまと同じです。
でもまさか平井さんと････おどろいたW

平井さんにやしなってもらってたのにW

高橋佳子の言葉は嘘８００ゲット

>>798
ありがとう！！
またきてね。お休みなさーい。

＞サロメ☆天の女王☆さん
多くの有意義なレスをありがとうございました。
感謝いたします。

サロメ☆天の女王☆さん、貴重なお話ありがとうございます。

>>783
>>798
　お梅さんはまず、なぜ平井氏と縁が切れたのか報告すべきでしょう。
でないと、なぜ作家平井和正に絡むのか、誰にも理解できない。
人のこと（平井氏）を“人間関係やりっぱなし”とおっしゃるお方が、そんなことでは…ね。

>>781
　お梅さんの『エル・ドラド』はあの宇野正美を参考にしていましたね。
「幻魔大戦」に寄稿したものは鬼塚五十一が参考文献に入っていたと思います。

>>766
　今昔さんの言っている「霊感」と、お梅さんの書いてる「異言」って微妙に違うような気がするのですが…。気のせいでしょうか。

>>792
　ことごとく、そうですね。
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak1/msg/326.html

　彼の批判はおそろしくバイアスがかかっているので、鵜呑みにせずに自分で再確認した方がよいと思います。

http://book.2ch.net/test/read.cgi/sf/1057676699/
>26
　佐々木君紀が「真創世記地獄編」の「あとがき」にウソが書いてある
と主張していたから、読み返してみた。
　すると、「１０日間で見聞きしたことを書け、と守護霊から言われた」、
「手が自動的に動いてスラスラ文章が書けた」というような事は書いて
あったが、「書いた文章が真創世記地獄編そのものである」ということは
どこにも書いてなかった。
　つまり、そのようにして書いた文章に平井和正が相当に手を入れて
出版されている「真創世記地獄編」を完成させたとしても、その事実を
以って「あとがきにウソが書いてある」とは言えんだろう。まあ、
誤解されやすい文章ではあると思うが。


　素晴しい検証を有り難うございます！！
26さんのように透徹した視点というのが必要なんですよ。
（お梅さんの文を読んで今一つ釈然としなかったのは、このような要素が多々あったからなのだろう。Ｇに虚偽はあるにしても、やはり慎重に慎重を重ねるに越したことはない。文章（情報）の裏をしっかり取って、憶測で書かれたような箇所は訂正していくべきではないかと思う）

>>804
目を覚ましたので一つだけ。
梅の聖書に関する記事は間違い多いねW

サマリヤ人は混血だからというだけで差別されたわけではありませんしW
王国分裂以降の予言者を認めないなどの信仰上の対立のためです。
共観福音書だってそれぞれ微妙に立場が違うのは常識。

これだからエホ上りってW
稽古もでたらめだけど、もっと抜本的な批判なさいよW
奴隷のように平井さんに屈従してた男には無理ねW

平井さんの為には決別は幸いのようです。

＞純粋のユダヤ人とは異なる聖書の信じ方をしたので、宗教的にも
＞「混血」状態になっていました。

トンでもです。
サマリアに関してはレポートが出てるけどねW
ユダヤ教とどう違うかみておいでW

自意識過剰の変な自己アピールをする奴がいないと、スレが読みやすくて助かるわ。

>>774
平○氏は、1976年の4月頃から丸LAに参加していたような記憶もあり、
1977年の9〜11月くらいまでは居たのではないだろうか？
1977年の12月には、いなかったような気もする。
まあ、私も、実際にあそこにかかわったのは、1ヶ月程度なんだが、
あの団体の悪影響は、
強烈なものがありますね。

白装束のルーツ的カルトはＧＬＡでしょう。
http://news.goo.ne.jp/news/search/search.php?MT=%C7%F2%C1%F5%C2%AB&kind=web&day=all&type=stick

>>808
>あの団体の悪影響

聖、大義のパクリがあの教団の特徴と思います。
聖、大義のパクリほど悪質な悪はないと思う。

ＧＬＡ高橋信次の指導霊が「モーゼ」というのはウソ　
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/168.html

梅さんｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━( ﾟ∀)━( 　ﾟ)━(　　)━(ﾟ 　)━(∀ﾟ )━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!!!!

で、結局何をやりたいわけ？

現在、２ｃｈ・阿修羅のＧ関係スレッドで進行していること。

G情報板「第三停泊港」
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs

>>813
平井読者もサロメさんもG側の人間ではないと思われ。
本気でGとアンチGの人間しかいないと考えているのか？極端な二元論だ。
言い逃れだな。

>>813
そんなことより、サロメさんの話に対するコメントをきぼ〜ん。
お前が語っていた霊道の話とはずいぶん違うじゃないか。

>784 ：サロメ☆天の女王☆ ◆sqHnb0/6.o ：03/12/08 23:21
>彼の霊道はＧＬＡでなく人格改造セミナーで開いたんじゃない？
>それでトラブって講師に泣き付き、すごくしかられたらしいけどねW
>
>798 ：サロメ☆天の女王☆ ◆sqHnb0/6.o ：03/12/08 23:55
>>>796
>勝手にＧＬＡの教義を利用して霊的なセミナー開いたらしいです。
>異言とかいろいろW
>で、事故があって、ＧＬＡに泣き付いて･･･
>手のひらを返したように仲間を批判しだしたそうです。

http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
「梅仙人の告白：私の異言体験」

>>785の以下の自分の文章中、誤りを発見したので、投稿します。
＞佳子さんによると、これから世界の各国の首脳陣の中にＧＬＡの教えを受けた人達が
＞入り込んでゆくのだそうです。

Ｇ会員の方の共通の知人から聞いたもので、講演中Ｋ子さんがお話しされたことではありません。
誤解を招いてしまい、申し訳ありません。今後、書き方に気をつけます。まるで講演の時、
お話されていたように感じる・・・。会員の皆さんにも深くお詫び申し上げます。

>>梅仙人さんへ
あしゅらサイト、時間のある時にあちこち読んでいました。参考になることは確かです。
しかし、常識を越えた批判や中傷まがいの内容が多く見受けられます。正直言えば、
私もＧでは非常識な人間に嫌悪させられる体験をちょくちょくしたので、溜飲が下がる思いも
あります。が、それ以上に、「この人は大丈夫か？」と訝ってしまう気持ちになります。
失礼ですが、「気は確かか？」と思えてくるのです・・・・・
梅さんの活動が宗教活動を妨げるような活動だとは思っていません。サイトも一種の
駆け込み寺のような場所ととらえています。しかし、ぶっちゃけていえば、梅さんの
他者への対応は一般的常識人のそれではないし、(荒らしへの反応は省く)サイトのＧへの
批判記事も一部を除いて、誹謗中傷に満ちています。
Ｋ子氏の昔と今の写真を比較した文章などは、文面から憎悪しか感じられませんでした。
Ｓ次氏の出自の文章にしても、サロメさんのおっしゃる通り告訴ものです。(>>792)
部落から出たやつだから云々、という印象が拭えません。部落出身が事実としても、
それを書く事は常識的に考えて許される事ではありません

長過ぎたようです。。。続きでございます。

2chでＴ橋Ｓ次氏のことを・・・下記をごらんください。
>>77 ：梅仙人 ：03/12/01 18:12
　(略)
＞　改名というのは「役所に届け出した」ものではなく、自分で名乗るようになっただけ
＞と思いますが、おそらく戸籍上の氏名は「高橋春夫（治夫）」ではないかと。
＞　そもそも、このヤローは、大嘘つきの根っからの香具師なので、氏素性からして、
＞なにもかも信じられません。

上記のようにＴ橋Ｓ次氏のことを「このヤロー」と表現しています。このレス見た時に
恐くなったのですが、まだ梅さんのサイトを読みきったわけではないので、一応流れを
見ながら誤解しないように、されないようにやってきたつもりなんですが、さすがに限界のようです。
卑しくも、「虚偽宗教団体の実態を暴く」というそれなりの社会的意味を持った活動を
している立場にある者ならば、自分と家族身内でもない他者の存在に対しては、最低の
礼儀はわきまえましょうよ。2chでは何でもありなので構わないと思いますが、一応
「梅仙人」の固定ハンドルで書き込みされてるのだから、名無しで書き込む時はともかく、
固定ハンドルの時は形だけでも大人の対応してくださいよ。わかってやってるんなら、
この限りではありません。突っ込まれたいのなら・・・・失礼しました。ではでは・・・

>>819
確かに怒りゆえの「勇み足」的発言・暴言は散見されます。
その怒りはＧで有形無形の被害を受けた人間ならある程度共有できるものですが、
許容ラインを超えて批判される部分があることも事実でしょう。
しかし人はあらゆることから微妙に影響を受けるものだし、今昔さんの
アドバイスを聞く耳を梅仙人氏はきっと持ち合わせていると思いますよ。

そんな耳があるならとっくに改善されてる。
似たような忠告は何年も前からされてるのだから。
一時期良い方向になりかけたがすぐ元に戻ってしまった。
これはパートナーのＫ氏の責任もあると思う。

さて、梅仙人氏の態度はこれで明らかになったわけですが。
まあ、予想通りと言いますか。非常にありきたりでつまらないシロ
モノであった感は否めません。

とどのつまり、彼が求めているのは「自分の話を素直に批判などせ
ずに聞いてくれる人間」であって、「対話や議論を望む人間」では
ないということになりましょう。
言い換えれば、彼は「自分の言葉を素直に信じてくれる人間」を求
めていて、そうでない批判的人間は「敵として断罪」する対象と。
現状では、そういう受け取り方しか出来ようもありません。

彼に自覚があるのかないのかわかりませんけれど、私から見ると彼
自身の内部には「カリスマ願望」があるように思えます。

彼に自覚があるのかないのかわかりませんけれど、私から見ると彼
自身の内部には「カリスマ願望」があるように思えます。

彼は「自分の言葉を素直に聞いてくれる人間」「自分のことを褒め
称えてくれる人間」を集めて、自分が「正しい存在」であることを
知らしめようとしているように感じます。そして、自分に批判的な
人間はすべて「敵」であり、「自分の行う善行を阻む邪魔者」と断
罪することを躊躇いません。

その様は、とりもなおさず彼が憎んでいるとされているところの
「高橋Ｋ子」のデッドコピー以外の何物でもないのでは？
ＧＬＡや高橋親子などに対して批判してるようで、彼は自分のシン
パを集めて「その中心」に居座りたいのではないか？と
そんな風に勘ぐりたくもなりますｗ＜ツッコミどころということで

平井和正に批判的な人間はすべて幻魔の手駒

>>824
> 平井和正に批判的な人間はすべて幻魔の手駒

早速の頭の悪いツッコミありがとうｗ
昨今の公式・正式サイトの推移からも鑑みて、きっとそのツッコミはある
だろうと期待していたんだよｗ

平井和正自身、その自分の名前を冠するサイトでアクティブに向かって
「人格欠損者」だのという暴言を繰り返し、そして「作品批判は許さない」
的態度で発言の締め付けを行ったり、２ちゃんを「魔界」と評したりするよ
うな”幼児的態度”を見せてくれたからねえ。
そういう点では、所詮平井和正も「お山の大将」でしかなかったのだろう
と認めるよｗ

で、それで？
それが梅仙人氏の態度の正当化に繋がるとでも思ってるのかね？

ＧＬＡや高橋親子を批判するのなら、批判者自身の態度や言動が問わ
れるところだが。その辺に関して、梅氏はどう考えているのだろうねえ？

梅仙人ならやるかもしれぬ・・・
この世に光をもたらすかもしれぬ・・・

ＧＬＡ批判を期待した方ごめんなさい。我慢ならないのでひとつだけ。

＞過去世誇大妄想狂の女子大生会員や、性格改造セミナーの「洗脳」
＞とGLA活動を両立させる危険な年長会員らと知り合いになる破目に陥った。

あのねぇW仮にも生活を面倒みてもらい、深い関係にあった人たちをよくも･･･W
アタシはそのセミナーには参加しなかったけどねW餓鬼だったしW
・・・で今度は平井さんなわけ？W
事務所の茶坊主が恩知らずにもW

あんたはそのセミナーとやらの主催者で、指導者だったんだから、
いい加減逃げるんじゃないのW
詐欺に遭ったのだってあんたも悪いんだからW

部落の件だって、アタシが個人的に知ってるあなたの家庭事情、ここで
暴露するようなもんジャン？W・・・こんな家庭でそだったやつがそんな
こといえるかってねW

ＧＬＡ批判するなら簡単で、宗教者にあるまじき稽古の教えの、たとえば交流分析
からのパクリトを指摘するだけで充分じゃない。彼女の教えの大部分は人間性心理学の
盗用なんだからW

いい加減重箱の隅はやめなWカルト信者はそんなもん、気にしないからW
アンタだって勝手＆一方的にに平井さんをカルト教祖視してたんだから分かるでしょW

で、アタシは栗だからWエホかぶれのあんたと違うからね。ＧにははまりませんW

平井ファンの方へ。

アタシはいまだに平井さんが梅を手元に置いてるって勘違いし、過去平井さんについて失礼なカキコをいた
しました。
謹んで平井さんと皆様におわび致します。

でも梅って・・・・・・三つ子の魂だなぁWW
人間関係やりっぱはアンタよ！

梅一派じゃなくてまともなＧ批判キボンヌ！

くどいな、あんたも

>>832=826=824
君もくどい電波だねｗ

>>830
貴重な情報をありがとうございます。

サロメ☆天の女王☆さん。

あなた、他人のプライバシーを書きまくって何がそんなに
面白いのでしょうか？あまりにも非常識だと思います。
梅仙人さんがあなたに何かしたわけではないでしょう。
梅仙人さんは、理不尽にもカルトに騙されたのですよ。

聞いた話によれば、梅仙人さんは怒らせるととても恐いらしいのです。
あなたが誰であるのか、梅仙人さんには、もう大体の目星が
ついていると思いますよ。
あなたの身を案じて助言させて頂きます。

もう、このあたりで自重されたらいかがでしょうか。

聞いた話ってあんた自身が梅仙人だろう？ｗ　さもなくば琴ちゃんか？

>>835
芸も品性もない恫喝ですね。

>>835
やってごらん・・・とお伝え下さい。
アタシの骨は硬いですからW

平井さんに限らず旧知の人間に責任をかぶせ、有らん限りの悪罵を浴びせるのが
彼の人生です。平井さんだけはと思ってましたがWW

カルト人間がカルト批判したって無意味なだけでなく、今回の平井さん関係の
ように多くの人に迷惑が掛かるんです。
で、あなた親しいようですから、部落差別だけはやめろ、とお伝え下さい。
人間性の問題ですから。

梅さんは弱気の人間には付け上がりますが、自分より強い人間には・・・W
平井批判が鈍いのがその証拠です。

ＧＬＡは正法会やｋｋや千乃一派などで慣れてるから生還してるのを勘違い
してるのでしょう。

最後に。カルトにだまされた事を勲章にするのは、はずかしいからねW

>>835
あなたうめのしんじゃ？
きっと裏切られるわよW

＞聞いた話によれば、梅仙人さんは怒らせるととても恐いらしいのです。
＞あなたが誰であるのか、梅仙人さんには、もう大体の目星が
＞ついていると思いますよ。
＞あなたの身を案じて助言させて頂きます。

梅琴が糾弾しているＧ××教団でさえ、ここまであからさまな恫喝を加えてきたことって
無かったのでは？

サロメさんが弁護士に相談すれば、>>835の投稿者を告訴可能ではないでしょうか？
本当に酷い対応ですね。

>>841
恐くないですW
だって聞いた話ですがセミナーの時だって分厚い手紙で吠えまくるだけで、
最後まで面会しなかったそうだもんW
逃げ回ってねW

梅一派のＧ非難ってさ。
エ保証奪回支援活動する原理みたいなWWW
もっとまじめにやってね。

＞サロメさんが弁護士に相談すれば、>>835の投稿者を告訴可能ではないでしょうか？
じゅうぶん可能です。もしもの時は紀藤弁護士にご相談されては如何でしょうか。
この弁護士さん力量が十分だし、琴香がＧ糾弾の協力を要請した時、
相手の悪口を言いたいだけなら自力でやって下さい、みたいな感じで琴香の要請を断った方ですから。

ttp://homepage1.nifty.com/kito/index.htm
紀藤正樹弁護士

>>844
四人組みで襲っておいでWWW
ってやつねWW

Ｇに告訴されるか、カイドウに糾弾されるのが先でしょうWW

>>835さんは、人を怒らせるのだけは本当にお上手ですね。

>>835はどうせハッタリだろ
それに対して、鬼の首でも取ったかのように反応するのはどうかと

>>847
つまらないハッタリ書かないで

>>835=847

うめのかほり・・・

http://homepage1.nifty.com/kito/wm-031001.htm
　紀藤弁護士は、ワールドメイトからの申し入れ書に対して「ＧＬＡの
姿勢を見習え」というような発言をしているから、逆に、ＧＬＡに
好印象を持ってしまったみたい。梅のやることは、ことごとく裏目に出るな。

>>849
ん？違うんだが。まあ２ちゃんだから仕方ないか

>>852
ん？投稿内容に問題あるから言われてるだけだが。
ハッタリと言い切れるのは書いた本人だけだからさ。

パクリ教団ＧＬＡはPTSDの原因にもなるな。

梅仙人は検証やるには私情が入り過ぎなんだよ。
もっと客観的な誰もが納得しうる視点で検証しないと。
私小説じゃないんだからさ。

>>854
稽古さんは著書に自分の使ってる技法の出典を明らかにしないとね。
新字の悪霊とか絶版にしないとね。
霊現象に触れないし、そっちの方面否定してるんだから。

>>856
新字の悪霊って平井さんが「手が延びたのは神霊の導きだった」
って言ってた本ですね。今でもそう思ってるのかな。

>>857
本人に聞いてみれば？
つか、つまんない煽り？

http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs

記事引用はしないけど、今昔さんの発言が「悪意」や「嘲笑」を感
じさせると思う人いる？
少なくとも私は全然感じないんだけどｗ

よほど梅仙人氏の書き込みの方が「悪意」と「嘲笑」に満ちてると
思うんだけどね。ついに壊れたのかなあ＞梅氏

平井和正マニアックスレ２で、誰かが琴香氏に向かって
「賛同者を増やしていきたいなら、やり方に気をつけた方がいい」
と忠告していたよね。

あの頃の琴香氏は、批判的な相手は全員「Ｇ会員で手先」と切り捨
てて、かなり敵意むき出しの発言をしていたと思う。そして梅氏は
今みたいに口汚く相手を罵るような態度は取ってなかったと思うん
だけど・・・。

これが本性だとしたら、情けない限りですねえｗ

>>858
本人に聞く勇気がないのよ

>>829
梅氏は元々ああだよ。噛み付き犬。>>821もあるように
一時は忠告者の意見を聞いて冷静な振る舞いをしていたが
もうすっかり元に戻ってしまった。
やっぱり琴香に問題があるだろう。
彼女が梅の第二人格なのかまるっきりの別人なのかは
知らないが、少なくても梅氏に良い影響を与えているとはいえない。

＞記事引用はしないけど、今昔さんの発言が「悪意」や「嘲笑」を感じさせると思う人いる？
感じないです。

>>859
> 平井和正マニアックスレ２で、誰かが琴香氏に向かって
> 「賛同者を増やしていきたいなら、やり方に気をつけた方がいい」
> と忠告していたよね。
２ではなく、最初のマニスレですね。
そして、琴香氏と同時に登場したのはＨＮ：元・平井和正マニア。
元・平井和正マニア＝梅仙人との大方の見方ですが、確証は無し。
（マニアとファンは紛らわしいｗ）

【救談】平井和正・マニアックスレ
http://book.2ch.net/sf/kako/1052/10524/1052495323.html

512 名前： 390 投稿日： 03/06/01 23:30
キミはこれからどんどん味方を作っていかなければならない立場だ。
つまらない行き違いで、これから支持してくれそうな人間を離反させていっては
ならないことは、十分承知しているはずだろう？
ならば、もう少し冷静な対応というモノを考慮した方がいいのではないか？

520 名前： 琴香 ◆tjIwFprWic 投稿日： 03/06/02 00:24
>キミはこれからどんどん味方を作っていかなければならない立場だ。
いいえ、違います。私はとことんアサーティブにやっていかなければ
ならない立場です。自分の周囲をシンパで固めている佳子に対する
アンチテーゼでもあります。
-------------------
ところで、ウソつきの梅仙人氏。
いつになったら、 >>670 に対する回答を貰えるのだろうか？
第三停泊港　http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
に引き篭もって安心した気になっている現在の姿は、
駝鳥が砂の中に頭を隠しているのと一緒ですよｗ

ここで、よく考えてくれ。アンチもシンパもね。GLAや高橋親子を全国ネットで叩くという事は
全く、GLAに関与してない「親族」に多大の迷惑をかけてるという事を。
もし、そういう目にあうのを恨むのなら、GLAを作った高橋氏を恨めというなら

君　ら　は　人　で　な　し　だ　！

>>864
Ｇ××より梅仙人の話が盛り上げってる時に何故こんな投稿が...........？

>>864
漏れは平井和正の本なら読んだことがあるぐらいで
GLAも高橋某もしらんただの通りすがりだが
どんな迷惑受けてるかしらんが、親戚がいる人間を
批判したらいけないって言うんならどんな人間も
批判できないことになる。
例えば小学生を殺しまくった宅間某にも親もいれば
親戚もいるわけだがだから批判する人間はひとでな
しだと？
誰も864の事なんか知りもしなければ興味もない。

>>866
同意。
親戚の名前など挙げてはいないし、高橋姓は無数にいる。
自分から教祖の親戚でございますという人はまずいないだろうし、
親戚を責める話はどこにもない。興味もない。
864は親族本人か。

＞864
＞もし、そういう目にあうのを恨むのなら、GＬAを作った高橋氏を恨めというなら
新興宗教なんぞに引っかかった自分の愚かさは棚上げですかあ？
まず自分の愚かさを反省してから喋ったらどうですか？
そして、なんの関係もない「親戚」とやらに平身低頭して謝って筋道を通してきた
らどうですか？

だいたい、恨み辛みの愚痴や罵倒ばっかり聞かされて飽きてるんですよ。

ＧＬＡや高橋親子の暗部をえぐって、他の人が引っかかったりしないように、また
今在籍中の人が目を覚ますようにって考えてんなら、いちいち自分たちに批判
的な人を「ＧＬＡシンパ」とかって断罪して呆れ返らせるのは間違ってるでしょ？

そ　ん　な　こ　と　も　わ　か　ら　な　い　ん　で　す　か　？

斜め読みじゃないの。告訴。

　オレも、GLAを批判することが「GLAに関与してない「親族」に多大の
迷惑をかける」という考え方は全く理解できん。
　ただ、佐々木君紀はGLAの批判をしたいばかりに、GLAの一般会員の
プライバシーや、非会員の家族のプライバシーをネット上に流している
から、これは見ていて暗澹とした気持ちにさせられるけどね。

>>863
以前から繰り返し、梅仙人氏に回答を要求しているようだが、同じような書き込みを繰り返すより
梅仙人氏に直接メールして決着をつけたほうが話が早いし、手間が省ける。
　　　↓
[email protected]
まさかメールする度胸がないわけでもあるまい。
梅仙人氏、よろしく頼む。

>>871
水面下でやるより、公衆の面前でやる方がお互いにメリットあるだろ？
梅氏が「公然と」理路整然と反論すればそれで済むことだし。

もっとも、それが出来るようなら梅氏もここまで反感買わないわなあｗ

http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/392.html

7.　「地獄編」のイラストも手がけたマンガ家「みやわき心太郎」氏が、『真創世記』のもとネタとなった「４０巻のテープ」を所有していると語った。
　その証言は、２００２年１月・２月に行われた「まんだらけTV・精神世界ch」の、「高橋信次特集」の番組の中で、みやわき氏がインタビューに答える中で語られた。



【それによれば『真創世記』は、平井氏・みやわき氏・佳子の対談テープからできた本。】



　この“対談”がどれくらいの期間で行われたのかは不明であるが、１０日以内の短い期間なら、それをして１０日で書き上げたとする根拠としたのではないか。
つまり、ミカエルＫ子の中では「真創世記」執筆と矛盾しない、ということだったのかもしれない。

　しかしプロの作家の９ヵ月にも及ぶ労力を全て我がものとし、まんまとあのあとがきを添えたのだから、平井氏も語っているとおりはじめから“利用”するつもりだったのだろう。
　この件に関してはお梅さんの指摘する通り、あとがきにウソが書いてあったとするのが正しい。１６９！さんにも私の認識不足を謝罪したい。
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs

「宗教とはまことに貪欲な大怪魚そのものです。人間の身も心も魂も食らいつくし、排泄物に変えて吐き出す」

　と語った作家の心中がいかなるものだったか、想像に難くない。
ところでその“排泄物＝「真創世記」”に対して「真の作者」とか、「著者」と記すのはもってのほかではないか？
　佐々木君紀氏（梅仙人）には同じ作家として、その認識を改めてもらいたいのだが、いかがか？

琴香さんのと梅仙人さん、こんにちは。
第三停泊港ではお世話になりました。2chの方に書き込みますね。

レス読みましたよ。一応読みましたけど〜　まず琴香さんへ。私は友達は多くて、Ｇ会員
だけでも数人いて、電話で話すだけの知人と時々会う友達とがいます。(Ｇの知人に限れば)
Ｇの話は出ない。話題は恋愛の悩みとかいろいろ。この友人とはGではなく、趣味の会で
数年前知り合いました。若い人で、Ｇの話は親しくなるうちに出ました。Ｇに対しては、
会員なのに懐疑的なほうでしたが、最近Ｇ傾向になってきた。で、その人の話に共感して
11/23行きました。オゴリだってのも大きいかな・・・2chレスの知人は、遠くに引っ越した、
キリスト教徒が身内にいる知人で(カトリックかプロテスタントかは知らない)昔からの知人
でGに限らず、宗教嫌い。哲学的な話題が多いので教えられます。その知人の周辺も
いろんな宗教の人がいるそうです。こだわりなくつきあってるのは、私と似てるかもです。。。
梅さんへ。読むたび笑ってしまうんですが。。。いろんなサイトに行ったり、2chに書き込み
してる平井氏ファンのとこ見たり・・・梅さんからいろんな興味が広がっていきますんで、
私のことは梅さんの感じた通りで構いませんよ。「会員でなくても「Ｇ信者らしき人」とされる
のでしたらこの限りではありません。」と既に言いました。本当に必要だと思われるものに
ついてはレスします。それでよろしいでしょうか？
2ｃｈで興味が広がるのはいいけど、私は何度も書いてるんですが、あらためて言いますが、
頭も悪いし、どっちつかずで、議論はできないんですよ。いいかげんな奴(アマ？・・・死語かも)
なんですよ。「どっちつかずのいいかげんな奴」というのが私のスタンス(@非会員)ですかね？
私は自分のペースで，Ｇについては考えてゆきます。梅さんのサイトは、参考にはさせて頂きたい
けど、マズイこと一杯だな・・・と思うよ。法律的にヤバいんじゃないでしょうか。マジで。
誹謗中傷や部落発言は控えた方がいいと思います。それだけは思います。
この件はこれで終了させて頂きますね。ではでは・・・・マタ〜〜〜リいきましょう・・・

http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs

「人をなめるもんじゃないですよ」
自分がばらまいた不快な発言は棚上げにして、相手のコトにはすかさず脅しとツッコミ
いや、すごいやりとりですね。

さんざん他人を口汚く罵倒して名誉を毀損し、批判的な相手を「ＧＬＡ信者」「ケイコシンパ」
などと勝手に決めつけて糾弾したりしてきた梅氏の言葉には、もう感動すら覚えますｗ
こういう人間、世の中にいるんですね。

そんな梅氏の未来に乾杯ｗ

色々な立場の人達がカキコして、フクザツなスレッドになってきましたね。
しかし、皆さんの主張はそれぞれ理解できます。手放しに賛同するわけじゃありませんが。
平井さんのファンの人達の参入はこの教団を多面的に考えるのにとても役立ちます。
今昔さんの文章は好ましいものがありますね。一生懸命考えているのが分かって。

梅さんは教団否定の材料を吟味した方が良くはないですか？
地震や出自の偽り程度では教団否定は難しいでしょう。
キリスト教は処女懐胎や３日後の復活なんてものがありますし、
仏教はブッダ誕生後、７歩歩いて「天上天下唯我独尊」と喋ったといいます。
でも、キリスト教や仏教を否定する材料にはなりませんよね。

それより、夜中に呼び出して怒鳴りつける異常さ（>>582）だとか、今昔さんの語る
霊現象（？）に答えてくれる体制でなかった（>>598-600）ことの方が
つっこみどころだと思うのですが。

梅さんの異言体験や盲信（？）が解ける過程の解説はたいへん分かりやすく
私のような非経験者にも受け入れやすいです。
教団否定したければ、教団の問題点をあげていけばいいだけではないでしょうか。
カキコした相手を敵視しても仕方ありません。むしろ目的に対するマイナスに見えるのですが。
どうか冷静に・・・。

私の梅仙人さんへの本音です。(>>874に足してください)

「なめてる」というのは梅仙人さんの考え過ぎです。好き嫌いはあると思いますが、
梅さんのアグレッシブさは私には羨ましいくらいです。でも、私は梅さんが恐ろしいのが
本音です。時々やくざみたいだ、と感じる時があります。リアルな世界ではそういう人は
私の回りにはいなくて。すみません。マジレスですが。恐いのです。ごめんなさい。


>>876　知りたいさん
＞今昔さんの文章は好ましいものがありますね。一生懸命考えているのが分かって。

サンクス。

>>705
無宗ださん、亀レスですが・・・

「なまけ者のさとり方」タデウス・ゴラス著を読んでみました。とても良い本ですね。
一番初めに書かれている文章が気に入りました。
「私達はみな平等です。そして宇宙とは、私達のお互い同士の関係です。宇宙はただ
一種類の実体からできていて、その一つひとつが生命を持ち、一つひとつが自分の存在
の仕方を自分で決めています」
またP.39には、
「楽しい時をすごすのは、ちっとも悪いことではありません。これは、さとりに関する
一番大切なメッセージです。私達は至高の喜び、つまり、神の喜びをすべての感覚で味
わうように努力すべきなのです。高い意識レベルをすでに実現した人々は、私達がこの
地上で惨めな生活を送ることなど、望んではいないのです。」
と書かれています。

こういった考え方は「神との対話」や「ラムサの教え」に近いと思います。
ラムサは、
「皆、この地上に自らの意志でやってくるのは、ここで生き、ここで自己を表現したい
からです。すべての人間にとっていちばん大切なことは、何か特定のものになるという
ことではなく、人生のすべての瞬間に、自分がなれる最高のものになる、ということな
のです。そして、あなたは必ず創造をしていきます。あなたの内にある神が、そうする
ようあなたをつき動かすからです…。
人生は牢獄となるようにつくられているのではありません。色あざやかでチャレンジに
あふれ、数多くのエピソードと冒険が体験できる創造性と自己表現の場となるようにつ
くられています。そういう体験は、必ずよろこびをもたらすのです。そして、神があな
たの人生でたったひとつあなたに望むことはよろこびを知り、よろこびそのものになる
ということなのです。」
というような思想を説いています。
この思想では、光と闇、天国と地獄などの二元論、カルマなどは存在しないと述べてい
ます。だだし因果律は説いていて、全ての現実は自らが創造したものの結果であるとし
ています。もちろん自力信仰ですね。

（続き）
一方ＧＬＡを含めた宗教、スピリチュアリズムなどは、
「全ては神の計画（青写真）通りに進行しており、人間はその計画（青写真）に沿って
動くとき、成長し、幸福になり、喜びを感ずる」という世界観を持っています。例の指
導原理ですね。こちらには光と闇、天国と地獄などの二元論、およびカルマが存在しま
す。人間は神の子であると説きながらも、神は自らの外にあると思わせます。他力的で
す。

「なまけ者のさとり方」にもあるように、「人間は自分の存在の仕方を自分で決めてい
る」存在なのですから、どちらを真実と考え選んでも良いわけですが、もしこのスレを
見ているＧＬＡ会員の方がいらっしゃれば、是非「ラムサホワイトブック」を読んでみ
ることをお勧めします。これが真実かどうかわかりませんが、ＧＬＡとは異なった思想
を説いています。既成概念を壊すのに非常に役立つと思います。
http://www.ramtha.jp/

ちょっとデンパな思いつきですが、ハルマゲドンというのは、光と闇の戦いではなく、
政治・経済・宗教等で人間を縛りコントロールする昔からの流れを、人間が真実の智恵
をもつことによって打ち破ることではにでしょうか？
もし霊界にもカリスマを頂点とするヒエラルキーを持った組織があり、それが人類をコ
ントロールしてるなんてことになれば、これを打ち破るストーリーは面白いＳＦになり
そうです。

ヤクザ……
まー、右翼の世界で「罵倒観音」と呼ばれた方ですからw

師匠筋に当たる平井和正自身が罵倒の名人だからねえ

>>881
師匠だったの？
とても師匠らしい扱いを受けてるとは思えんけど。
梅に「仇」と認識されてると思ってたよ。

どういう経緯で袂を分ったのかはいまだ両者の口から語られたことが
ないからねえ。それが様々な憶測と誤解を生む元になっていると思う。

>>883
っていうか「佐々木君紀」という名前で活動する時だけ
いまでも師匠扱いしてるんだよね。

ttp://6731.teacup.com/amon1/bbs
突然ですが、読者のみなさまへ　投稿者：佐々木君紀 　投稿日：11月11日(火)10時53分26秒

読者のみなさまへ：「言霊使い」という名称について

１９９０年、『アトランティス』でデビューしたとき、私はその作品の「あとがき」で、
恩師で大先輩でもある平井和正氏にならって「二代目・言霊使い」を称させていただく
という意味のことを書きました。当時より、応援してくださっている読者のみなさまも
よく覚えておいでのことと思います。
　当時は、平井氏への敬慕のあまり、そのような自称を用いましたが、今後はその名称
は用いないことに致しました。すでに数年前より、「言霊」「言霊使い」という言い方
は用いておりませんし、今後も使う可能性はまったくないと思います。
「言霊」という語をいろいろ調べて見ますと、どうも「小説」よりは「和歌」や「祝詞」
など、日本古来の伝統文芸や神道にこそふさわしいと感じられてなりません。
　作家の創作衝動や執筆意欲など職業的心理状態を表す言葉としては、私の場合、どう
にも違和感がぬぐえません。また、やはり前世紀より、一部の読者の方からも、「言霊
とか神秘的な言い方をするのはどうか」というご意見もうかがいました。
　何よりも、私の弱い性格から見て、「言霊」「言霊使い」という言葉を、今後、読者
への「便利な言い訳」として使わないとも限りません。それは、作家が読者に対して持
つべきいくつかの「誠意」のうちのひとつを、損ねる概念になりえると感じます。　
　そういうわけで、読者のみなさまも（すでに忘れていらっしゃるかもしれませんが）
「言霊使い・佐々木君紀」ではなく「一作家・佐々木君紀」として、今後ともご声援の
程、よろしくお願い申しあげます。

人智学(神智学)からパクッた？Ｇの教義

かなり乱暴だが、Ｇにおいての教義は、アトランティスの頃に人類が当然のように身に
付けていた霊的能力を回復させるための、先祖返りのための方法を会員に教えている
(つもりな)のだと思う。
原始的能力ともいえる霊能力こそ、精神文明の最高峰まで登りつめたアトランティス
の人々が持っていた秩序の原動力だから、その力が臨界に達するほど蘇れば、地球の
調和と秩序はもたらされるという訳だ。現在の人類はアトランティスの時代と逆の
発展の仕方をしていると新創世記に書いてあったと思う。真偽はともかく・・・
高橋佳子さんの教えは人智学(神知学)の教えをもパクっているように思うが、人智学
の考え方、「ミカエルの時代は意志の時代」であり、ひとりひとりが悟れる時代で
あり、ガブリエルの時代=母性の時代=民族主義の時代は終わりを告げ、云々という
考え方は、大きくいえば時代に添った考え方だと思う。世界にまだまだ民族主義の
争いは残っているが・・・

人智学によれば、七つの大きな時代の、今がどういう時代かは、その種の本に詳しく
書かれているから省くが、人類に必要な潮流として「イエス・キリスト衝動」という
言葉が出てくる。
魔が働き出す時代が始まったからミカエルが活躍する時代だというのは、実はミカエルは
サタン(Ｇではルシフェルと同人物)の天敵だからである、というのは聖書に無かったか。
(人智学によればサタンでなくソラトという名前の邪悪な存在がミカエルの敵という
本もある。ソラトとサタンは読み方の問題で同じでは？不明)
サタン=ルシフェルは人間に邪悪な念を送り、操り、利用して自分の欲望をみたす。
ルシフェルにとりつかれた人は自分が魔にやられているとは気付けず、善悪の基準
を見失い、物質世界に振り回されて人生を終える。
実は人智学ではこのルシフェルは霊的段階の高さでいえば、キリストレベルである
とされている。キリストの天敵でもある。
イエス・キリストが地上に出るまで、有史以来の人類は混沌とした意識の中にいた。
イエスが出て、初めて人は個としての目覚めを得る訳だが、それを邪魔しようと
企む存在がルシフェルである。彼は人間が盲目で無知のままでいることを望む。
自分が神様のように人間を操りたいからだ。

続き

イエス・キリストが地上に出るまで、有史以来の人類は混沌とした意識の中にいた。
イエスが出て、初めて人は個としての目覚めを得る訳だが、それを邪魔しようと
企む存在がルシフェルである。彼は人間が盲目で無知のままでいることを望む。
自分が神様のように人間を操りたいからだ。人間を邪悪な方向へと引っ張る
ルシフェルは言葉巧みに、人間関係や社会の正しい秩序に、自分の息のかかった
人間を派遣し、世界を混乱させる。
人間がこのルシフェルに翻弄されないためにどうしたらよいのか。
そのためにイエス・キリストが地上に人間として出てきたのだと人智学の教えは
言っているように思う。要するにイエスの「人間としての生き方」こそが、悪魔に
利用されないですむ生き方だと言っているのだ。(詳しくは聖書にあるので省く)
イエスのように生きたならば、我々は自分らしい自由な人生を全うできる、自分
の心の王国は自分のものであり、他人に食い物にされた一生は送らないですむのだと。
教会が権威を集中したり、哲学化した難解な教えになったり、原始キリスト教が
自由や平等や博愛を説いたのに、歴史がそれを歪めながら、ルネッサンスを経て、
機械産業社会を経て、近代哲学の初点を経て、現在・・・・・神はいなくなり、
生き方の正しい尺度が失われている。
ついでに闇(悪魔、ルシフェル)も否定されてしまった。はじめからそんなものはいないと
されたのだ。物質こそが人類を幸福に導く。そういう発想が現代の大雑把な世界観では
ないだろうか。・・・・・と人智学の本を読むと、Ｇの始めの頃の考え方をよりパワー・
アップした世界が広がる。

続きの続き

イエスのように生きようとしない人間の全てが汚れた原罪を持っており、「ミカエルの
時代は意志の時代」の意志は、原罪(カルマ)に対して人間が本来に立ち返ろうという
「意志」のこと。
人間はそれを裁断するミカエルの前に立ち、意志を持った願いの正誤を問う。ミカエル
がＯＫを出したなら、その人間は天上界へ行ける。ミカエルは一人一人と１対１で対座
する大天使である。ミカエルの時代は一人一人が悟れる時代だという。アトランティス
やム−やレムリア・・・・・はともかく、ミカエルを主とした考え方はよく似ている。
歴史は当然、こっちの方が古い。
「キリスト衝動」とはキリストが最も必要な時代だと人間が感じる時代のことなのだ
ろうか。私はそういえば、イエス・キリストにはここ数年惹かれている。

訂正します
>>885
＞新創世記・・・・・・・・真創世記に訂正

>>886
＞イエス・キリストが地上に出るまで、有史以来の人類は混沌とした意識の中にいた。
＞イエスが出て、初めて人は個としての目覚めを得る訳だが、それを邪魔しようと
＞企む存在がルシフェルである。彼は人間が盲目で無知のままでいることを望む。
＞自分が神様のように人間を操りたいからだ。
以上重複のため抜いてください

＞近代哲学の初点・・・・・・・近代哲学の発展に訂正

　　　　　　　　　　　まだあるかも。。。。とりあえずこんだけ。

>>872
ロムとしても同じような投稿を見飽きているし、
犬の遠吠えのようで見苦しいと思っていたので提案したまでだが、メールする度胸がないなら好きにしてくれ。

＞ロムとしても同じような投稿を見飽きているし、
＞犬の遠吠えのようで見苦しいと思っていたので提案したまでだが、メールする度胸がないなら好きにしてくれ。

（ ´Д｀）/＜ 先生！！「犬の遠吠え」の見本みつけまつた。

>>890
それは悪いオトナの見本でつよ(；・∀・)ゞ

プロジェクトや伝道研鑽で、体調崩したり、家庭不和になったり
するのでは、本末転倒とういうべきでしょう。

今年中に退会することをおすすめします。

ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、
南無大師遍照金剛、アーメン。

うざい
きえろウズ

>>893

貴殿は食事で一口あたり３０回以上噛んでるのでしょうか？
また、ゆっくりと腹式呼吸できているのでしょうか？

仏道修行の基本中の基本、前提というべきでしょう。
体調維持、健康のための基本中の基本、前提というべきでしょう。

ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、
南無大師遍照金剛、アーメン。

うず頭わるすぎ
きもちわる

>>895

貴殿は、教団関係者ということでしょうね。
教団・教義の弱点を突かれて、動揺しているのがわかりますね。

教祖の過ちを繰り返さないよう、体調維持、健康生活を第一に
お願いしますね。

ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、
南無大師遍照金剛、アーメン。

>>896
キリスト教徒ですか?
仏教徒ですか?

>>889
> ロムとしても同じような投稿を見飽きているし、
もはや、あなたはロムではありません。ようこそ、討論の席へ

> 犬の遠吠えのようで見苦しいと思っていたので提案したまでだが、
> メールする度胸がないなら好きにしてくれ。
私は、梅仙人氏に誠実な対応、すなわち、「公然と」理路整然と反論してくれることを
期待しているだけである。いわれるまでもなく、好きにさせていただく。
（ >>872 氏には、私がうまく表現できなかった気持ちを代弁頂き感謝する。)

>>871
なぜ、メールすることが度胸と関係するのか私にはわからない。
なぜ、直接メールすれば決着がつくと考えているのかわからない。
「手間が省ける」とは、何の手間のことだろうか？
これに関し、私にわかるように説明していただけることを期待する。

一応、私の、ふざけたメアドも記して置く。
こちらに回答する方が、自身の度胸を示すと考えているのなら
こちらにメールください。
[email protected]

>>889

世の中には
> ２ｃｈだと、読んだり読まなかったりするので、コメントできなくなると思います。
というようなことを言う人もいるので、次回は、
こちらにUPすると同時に梅仙人氏に同じ内容をメールする
というのもいいかもしれませんね。
いいところに、気付かせて頂きありがとうございました。

ここで書いてくれませんか＞今昔さん　投稿者：梅仙人 　投稿日：12月10日(水)20時34分0秒

　私は、ここで質問したんです。当板で返答を書いてくれませんか。どうも、あなたの投稿や態度には、気になるところがある。ここで書いてくれれば、確実に読みますが、２ｃｈだと、読んだり読まなかったりするので、コメントできなくなると思います。
　だいいち、返事を返す相手を、私宛てなのか、琴香さん宛てなのか、あるいは両者へなのかということも分けて書かず、いきなり「お返事は２ｃｈにて」は、ないでしょう。こんな珍妙な反応は、この掲示板を建てて以来、はじめてです。
　あんまり、人をなめるもんじゃないですよ。
　もう一度言う。こういう当板の使われ方は不快ですよ。

だから、こういうのが「人をなめてる」というんですよ。　投稿者：梅仙人 　投稿日：12月11日(木)10時53分46秒

（引用１）
>梅さんのサイトは、参考にはさせて頂きたいけど、マズイこと一杯だな・・・と思うよ。
>法律的にヤバいんじゃないでしょうか。マジで。誹謗中傷や部落発言は控えた方がいいと
>思います。

　法律的にヤバイって、第何条の何節に抵触しますか。いーかげんなイメージでものを言う
のはよしなさい。だれにとってなにが誹謗中傷か。阿修羅サイトについて、「マズイこと
いっぱい」ですか。そういう見解ね。で、どこがどうまずいか、ここで書けな
いなら、メールでもよこせばいいでしょう。いっときますが、「マズイこと
いっぱい」なんていわれたのは、初めてですな。
　いいですか、こう言う発言をした以上、私はあなたに求めます。「どこが
どうまずいのか」具体的に指摘してください。掲示板じゃいいにくいだろう
から、メールください。待ってますよ。

　部落発言って、高橋信Ｇの出身の伝聞情報のことでしょう。信次について
「いわれなき差別」と書かれてることですよ。それは阿修羅じゃなくて２ちゃん
での発言だったと記憶してます。それ以上のことはいってませんよ。「梅さん
のサイト」といったって阿修羅のことでしょう。なのに２ちゃんでの投稿と
明示せず、ごちゃまぜにして、ひとくくりにして「マズイですよ」と切って
のける。

　それに、初投稿のときからそうだが、「梅さん」なんてなれなれしい呼び方
は、やめてください。常連だって、そんな呼び方はしませんよ。いったい、
どういう日常感覚してるんですか。これだからＧシンパはもう・・・。

（引用２）
>私は梅さんが恐ろしいのが本音です。時々やくざみたいだ、と感じる時があります。
>マジレスですが。恐いのです。

　怖いくせに、（引用１）のようなことを書いてきますか。ウソつかんでください。
　以上「誹謗中傷」「部落問題」「ヤクザ」と「梅仙人」の悪イメージ造成のため
の単語の羅列ありがとうございました。
　ひとつの見方として提起しておきたいのですが、私には今昔さんが「Ｇ会員でな
いとしたらシンパ」だけれども「一会員でいることには満足できず、自分も信Ｇ・Ｋ
子の教義のおいしいとことをいただいて、一派をつくりたいタイプ」と見えます。
　いっちゃわるいが、ＧＬ▲教義をパクって小教団を作った後発の教祖たちの「タ
マゴ」のタイプのように見えます。
　まあ、「ヤクザ」っぽいと見られるのと、「プチ高橋Ｋ子」っぽいと見られるの
と、いってみりゃどっちもどっちですが(笑)。

リノ介氏がまだ「ryunosuke」と名乗っていた当事から
「リノ介」よばわりしたり（しかも確証も、自身の定義
による説明もなしに「Ｇ信者の」という枕言葉をつける）
仮にもよそのＨＰ管理者、それも面識のない人に対してなれなれしく「アラタくん」
呼ばわりした人の口から出る言葉とはとても思えませんな。

>>899
>こちらにUPすると同時に梅仙人氏に同じ内容をメールする
>というのもいいかもしれませんね。

無宗だクン、できればアリアン速報ＢＢＳに転載してもらえないか？
ここなら毎日チェックしているから。
http://6731.teacup.com/amon1/bbs

誤解のないように書いておきます。　投稿者：梅仙人 　投稿日：12月11日(木)12時54分33秒

　２ちゃん「心と宗教」板で、私にある種の敵意をむきだしにごちゃごちゃ
やっている人達がいます。ここから勝手に投稿を転載したりして、あたかも
変名で私が投稿しているかのように見せたがっているようですが、実は私、
12/5の15：00くらいを最後に２ちゃんには、阿修羅リンクのＵＲＬはりつけ
以外はひとつも投稿してません。情報集めに見まわることもありますが、そ
んなわけで今は２ｃｈに阿修羅サイトＵＲＬ以外の投稿は一切してませんの
で、よろしく。

　２ちゃんねる大好きな梅仙人が一体どうしたことだろうか？
　サロメさんがよっぽど恐ろしいと見える。

>>905
しかし「２ちゃんねる」でも「第三停泊港」でも、「言いたいこと有ったらメールしろ」って同じこと言ってるよ。


>889 ：名無しさん＠３周年 ：03/12/11 07:24
>872ロムとしても同じような投稿を見飽きているし、
>犬の遠吠えのようで見苦しいと思っていたので提案したまでだが、メールする度胸がないなら好きにしてくれ。

>だから、こういうのが「人をなめてる」というんですよ。　投稿者：梅仙人 　投稿日：12月11日(木)10時53分46秒
> (略)
>いいですか、こう言う発言をした以上、私はあなたに求めます。「どこが
>どうまずいのか」具体的に指摘してください。掲示板じゃいいにくいだろう
>から、メールください。待ってますよ。
> (略)

《お梅さん語録その１》


>>498 ：梅仙人 ：03/12/02 19:23
●おまえがどこまでバカをさらすか
●ホントにおまえはバカなやつだ。

>>500 ：梅仙人 ：03/12/02 19:34
●バイキン野郎
●このウソツキ野郎。

>>504 ：梅仙人 ：03/12/02 19:37
●直接メールよこせ、このバカ。

>>508 ：梅仙人 ：03/12/02 19:46
●おう、バイキン野郎。

>>512 ：梅仙人 ：03/12/02 19:53
●自他ともに認める「バカ」に応答する必要はない。
●「バカ」の投稿になんの意味があるか。
●おまえは高橋信次シンパで平井信者の「バカ」である。
●おまえの投稿のすべてを「バカのたわごと」として一蹴する。

《お梅さん語録その２》


>>521 ：梅仙人 ：03/12/03 11:15
●この野郎
●トチ狂ったんだろうなあ。

>>526 ：梅仙人 ：03/12/03 12:11
●ホントのことを白状しろ。
●おまえにここを荒らすように「依頼」した人間の名前も知りたいね。

>>532 ：梅仙人 ：03/12/03 12:57
●今まで第三停泊やこのスレ、前スレでやってきたことを棚上げにして、よくもそんな口がきけるな。
●ふざけるな。この狂的信次盲信者が。

>>533 ：梅仙人 ：03/12/03 13:00
●この野郎、ホントにふざけた野郎だ。

>>542 ：梅仙人 ：03/12/03 13:50
●おまえは「バカ」で「愚者」だから
●信次信者やＧＬＡシンパがいかにアホでバカで低劣な人間か

梅仙人さんに質問。本スレッドにてサロメさんが以下のような指摘をされ
ています。これの真偽について、「本スレッドにて」コメントをお願いします。
一両日中にコメントが無い場合には、第三停泊港およびアリアン速報にて
督促の投稿をさせて頂きます。

>>763 ：梅仙人さんはエホバの証人の信者だった。
>>784，>>798：梅仙人さんは、ＧＬＡではなく「人格改造セミナー」という所で
霊道を開いた。梅仙人さんは、勝手にＧＬＡの教義を利用して霊的なセミナー
を開いた。そこには、「異言」も含まれていた。
　そこでトラブルが起き、ＧＬＡの講師に泣き付いて、ひどくしかられた。
>>827 ：阿修羅への投稿文中、
＞過去世誇大妄想狂の女子大生会員や、性格改造セミナーの「洗脳」
＞とGLA活動を両立させる危険な年長会員らと知り合いになる破目に陥った。
　として書かれている人達は、梅仙人さんの生活のめんどうを見ていた
人達であり、深い関係にあった人たちである。
>>828 ：梅仙人さんは、その性格改造セミナーの主催者であり、指導者であった。

>>910
＞梅仙人さんは、勝手にＧＬＡの教義を利用して霊的なセミナーを開いた。
＞梅仙人さんは、その性格改造セミナーの主催者であり、指導者であった。

梅ちゃん、上の話が本当なら、今昔さんに下のようなレッテルを一方的に貼ってるのは厚かましいすぎかと。

第三停泊港
＞だから、こういうのが「人をなめてる」というんですよ。　投稿者：梅仙人 　投稿日：12月11日(木)10時53分46秒

＞　いっちゃわるいが、ＧＬ▲教義をパクって小教団を作った後発の教祖たちの「タマゴ」のタイプのように見えます。なんていうのかなあ、
＞「とりまき・信者を持ちたいタイプ」「上から人を見下ろして指導していたいタイプ」っていうんですか「わたしってこんなにスゴイんだから、
＞崇拝しなさいっていいたいタイプ」の臭みを感じるんです。正直、これまでのやりとりで、そう思いました。とにかく、この板で
＞「自分の信者さがし」はやめてくださいね(笑)。

梅仙人氏が第三停泊港で何か言ってますけど

梅仙人氏の書き込みを見てる限り、基本的に「誰からも嫌われるタイプ」でしかないから
仕方ないよね。なんて言うか、もう自業自得としか言いようがないじゃんｗ

>>863　無宗ださん　訂正ありがとうございました(m_m)
今見ると、当時の琴香氏の言葉は、的確でつねｗ
どんどん嫌われ者になっていってください＞琴香氏

このスレッドに書き込みをされている平井和正ファンの皆様、
ここは、「心と宗教」板です。そして、このスレはＧＬＡという
宗教について議論するためのスレです。皆さんは、梅仙人さんの
プライバシーを話題にされていますが、全くスレ違いの話題であり、
とても迷惑しています。

話題をＧＬＡのことに戻しませんか？梅仙人さんのことなど、どう
でもいいではありませんか。

上記のレスを読むと人の事を批判したり暴露すると作用反作用の法則が働くという事の見本ですね。

ほーさよか

梅の問題を追及しようとするとなぜか必死で話題を変えようというやつがいるな
梅シンパの陰謀にちがいな（ｒｙ　ｗ



ジョークよ〜ん！

漏れは>>913の言うことはすごく当たってると思う。
確かにここは、梅の話をするためのスレではないもんな。
>>913 は「梅の話をする新しいスレを立てろ」と言ってるんだよな。
ＳＦ板みたいに。
梅は性格改造セミナーを主催して霊媒活動をやったのだから充分にスレ
の話題になる資格はあるな。
「佐々木君紀とＧＬＡ」、「佐々木君紀の性格改造セミナー」、「ＤＱＮ
教祖の佐々木君紀」、....
本人はどんなタイトルを希望しているか、聞いてみたいね。

私は、梅仙人氏と琴香氏のアンチＧＬＡ活動に平井和正を絡めるやり方が嫌いです。
この件は、このスレにふさわしい話題だと思っています。

平井さんはＧＬＡのことなんか、得意の忘却能力で忘れてしまったんだろう。

このスレはＧＬＡに関するスレッドです。
先の宗教について肯定否定のレスは認められるべきでしょう。
否定派の有力者である固定HNの人に重大な疑惑がよせられている以上、
これはそのまま今後の否定派のレスへの信用に影響されるものと思えます。
否定派のレスが信用を得るか失うかが問われているわけです。
これを「どうでもいい」とは思えません。

否定派の固定HNの人は真摯な姿勢で、>>910に答えるべきと思います。
今後のこのスレでの否定的レスへの信用を失墜しないためにです。
固定HNの人は疑惑に応えるべきです。

別スレにする必要はありません。
このスレで話題にされた以上、このスレで答えるべきです。
さもなくば、このスレを閲覧する人の疑惑を解消することはできませんから。

>>919-920
お二人の意見に賛成です。

間違えました。
賛成なのは>>918と>>920でした。スマソ

反Ｇ運動なんてやってる暇があったら作家として大成することを考えるんですな梅さん。
無理だと自覚しているから運動に逃避しているわけじゃあるまいし。
つーか、聴衆からそう思われてしまうよ。

>913にも>920にもそれぞれﾄﾞｳｲ。
自分は平井ファンで来ているが、スレの本来の流れと反している感は否めない。
申し訳ないと思っている。
これ以上迷惑を掛けたくないと考えるので、>>920の意見に同意だ。

今後梅仙人氏がそこら辺を曖昧なままに逃げ続けるのであれば、きっと
スレの住人は誰も貴方の意見になど耳を貸さなくなるだろう。
スルーされるｶﾏってちゃん扱いされたくなければ、きちんと事故の立場を表明し、
且つ公正な客観的立場で検証を続けるべきだと思う。
あなたに欠けているのは、冷静さと公正さだ。
私怨で愚痴を垂れ流しているようでは、誰の心も動かさない。
ただのガチャ文だ。

×ｶﾏってちゃん
　事故の立場

○構ってちゃん
　自己の立場

ガチャ文って懐かしいね。

投稿者：佐々木君紀　投稿日：12月11日(木)21時34分34秒

　さあ、私も仕事します・・・・。
　早くも師走になってしまいました。師匠も走り、作家も走り、軍人も走り、
みんなもいろいろ走り・・・ただし、「逃走」だけはするまいと、酒をやめたり
して（４ヶ月目に突入。

　自分でこう書いてるんだからちゃんと仕事しろよ、梅。それと「逃走」も
するなよ。有限不実行だと数少ないファンにも見捨てられるぞ！

>え、激ヤセ？＞あもんさん　投稿者：佐々木君紀 　投稿日：12月11日(木)21時34分34秒
>
>　学生時代に「食わず嫌い」で読み損ねていた世界の名作文学を、少しずつ
>読み始めています。ああ、おれってもの知らず、やはり文豪と呼ばれる人達
>や名作とよばれる作品群は「格がちがう」と思います。

そうそう。御大と比較しても「格がちがう」んだよ。「格」が。
ようやく解ったのかな。

>>924
>自分は平井ファンで来ているが、スレの本来の流れと反している感は否めない。
>申し訳ないと思っている。

気にすることはない。>>913 は佐々木君紀の投稿だろう。

ＳＦ板にはそもそも佐々木君紀の名を冠した専用スレが存在する
わけだが、本人が（少なくとも梅仙人、佐々木君紀の名では）投稿
しないわけだ。
その上で、ＧＬＡスレで御大への誹謗中傷を書きまくるわけだから、
こうなるのは必定だ。

サロメさんの影でこそこそ遠吠えをしているって人物評は当たりな訳だ。

こんにちは。
>>885から887は人智学(神智学)の考え方が、ＧＬＡに似ていることを
私見としてまとめてみたものです。
ＧＬＡ内部に潜在した考え方は、初期にもこのような>>887のような
感じで聞かされていたような気がします。パクリそのものです。
「キリスト衝動」はＧＬＡではあったかどうかわからないなあ・・・
知ってる人いたら教えてください。なんとか衝動というのはあったん
だけどね。霊言については、もう少しいろいろ読んで考えてみないと
わからないな。ではでは・・・

>>930
そうですか。そしてここもSF板同様、梅仙人はおろか、GLAアンチもシンパもいなくなるわけですね。

>>934
心配しなくても、第２心と宗教板でやりあってるでしょ。

>>933
GLAとやらの教義については全く知りませんが、貴方がシュタイナーを分かっていないことは分かりました。

１２月５日以降はリンク貼りしかしてないって梅が言ってるけど
第２宗教板のスレにちゃっかりカキコしてるね。

ttp://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1058263355
141 名前：梅仙人 [2003/12/09(火) 11:04]
>>140
　ＧＬＡ残存会員を確保するための、梅仙人ネガティブキャンペーン（梅仙人に
悪イメージを与えて既存会員が退会するのをひきとめようとする工作のこと）、
ご苦労さま。

>>937
あいかわらず都合悪いことは全てＧの陰謀にしてる。

>>937
漏れ、GLA・高橋親子ごときに引っかかるようなバカじゃありませんけどｗ

それにしても「梅仙人ネガティブキャンペーン」ってまたご大層な。
よっぽど世間一般に対する自分の影響力が大きいと思ってるんですね。
幸せな人なんですねえ・・・（なま暖かい目）

>>936
それならおまえがシュタイナ−について書いてみろよ

どうだっていいよ．
梅があぼーんしたのは確かなんだからｗ
この板もさびしくなるな。

>>940
取りあえず、シュタイナーに於けるルシフェルとは、

＞サタン=ルシフェルは人間に邪悪な念を送り、操り、利用して自分の欲望をみたす。
＞ルシフェルにとりつかれた人は自分が魔にやられているとは気付けず、善悪の基準
＞を見失い、物質世界に振り回されて人生を終える。

このようなものであるとはされていない。人間の唯心論的傾向、そして、宇宙の、固着から逸脱しようとする潮流を指したものである。
そして、故意にかどうかは知らないし、どうでもいいことだが、>>885-887ではアーリマンについて一言も触れていない。

>>885-887のようなものの観方もまた、ルシフェル的である。

そういう話は、こっちで
http://www.bekkoame.ne.jp/~topos/index.html

邪魔しました。これにて消えます。

>>941
梅があぼーんしたのは、けっきょく梅がマトモな人間じゃなかったからだろ。
自ら進んで人から文句いわれる行動をして、その文句に弁明もできずに逃げただけかと。
漏れ達のせいじゃないね。
しかも自分が管理する板では威勢よく「負け犬の遠吠え」を続けてるしｗ

久しぶりの投稿です。何だか、静かなスレッドにもどりましたね。

>>554
さて、今さらですが・・・
私に対してどういった動機なのか、繰り返し質問をしてくる方がありました。
一方的に質問を繰り返し、自分の望んだタイミングでレスが返ってこないから
と、＞いつまで待たせる気？　と書かれていました。

経過　前スレッド・・・
　　　　　　名無しさん＠３周年 ：845　869　991
　　　　　　　　　　1　　　　　　　 ：997
　　
繰り返しの質問内容が判然とせず、「このスレッドでのあなたの全ての書き込み
番号を、次のスレッドで挙げておいてください。」と私は997で申し上げましたが、
応答がありませんでした。（あったのは、>75　>554のみ［本スレッド］）
これでは、845以前に書き込みがあったのか、869と991以外にも書き込みがあった
のか、わかりません。意図的に>997の投稿内容を無視したものかもしれませんが・・・。
　このスレッドでの最初の投稿が>845で、いきなりああいった質問であるならば、
いかにも不自然です。

質問に答える答えないは、私が決めます。
また、、どれほど自己中心的で非常識な質問のしかたをしているのか、理解されて
おくとよいでしょう。

前スレッド>845で　私の書き込みを、何の説明もなく、『おまえさんのレスもがっかり
したね。』『ずるい』と勝手な断罪をしておき、その上での一方的な質問です。
いきなり、「では、あなたに聞きたい。」　これでは、だれからもまともに取り合って
もらえることはありません。

>845は例えば、こう書くのです
『１さん、あなたの先日のレスには、私には納得しかねるところがありました。私は〜〜
〜であるところから〜〜〜と考え、したがってあなたの考えには賛成いたしかねます。
ところで、ぶしつけなお願いで恐縮ですが、うかがいたいことがあります。
今はGLA批判をしていらっしゃいますが、他に「これこそがホンモノだ。真の神理を語っ
てる人だ」を探求していらっしゃるのでしょうか？
一方的な質問で失礼とは思いますが、よろしければ、お答えいただけると幸いです。
　もちろん、このような質問をしておきながら、自分の立場を申し上げないわけには
いきませんね。実は私は（ＧＬＡの現役信者で/ＧＬＡは以前に退会したものの
の高橋信次先生の正法を篤く信奉している者で　　など）〜〜〜〜。　云々　』

まずは、ものの尋ね方です。

このスレッドもさびれてきました。
ＧＬＡ会員が、批判者が提示した教義批判に果敢に反論すると、
盛り上がるんでしょうね。でも、それは無理なことだから・・・。

(´-`).｡ｏＯ（教義の矛盾はなかったと自分をごまかすって、どんな気持ちだろう）

新スレ　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071105778/l50

ここが埋まるまで、あと10日くらいかかりそう・・・・（笑）。

＞質問に答える答えないは、私が決めます。
＞まずは、ものの尋ね方です。
君は他人に対してのみ、いかなる場合でも丁重なものの言い方を求めるんだね（ ´Д｀）

>>504 ：梅仙人 ：03/12/02 19:37
●直接メールよこせ、このバカ。
>>508 ：梅仙人 ：03/12/02 19:46
●おう、バイキン野郎。
>>512 ：梅仙人 ：03/12/02 19:53
●自他ともに認める「バカ」に応答する必要はない。
●「バカ」の投稿になんの意味があるか。
●おまえは高橋信次シンパで平井信者の「バカ」である。
●おまえの投稿のすべてを「バカのたわごと」として一蹴する。
>>526 ：梅仙人 ：03/12/03 12:11
●ホントのことを白状しろ。
●おまえにここを荒らすように「依頼」した人間の名前も知りたいね。
>>532 ：梅仙人 ：03/12/03 12:57
●今まで第三停泊やこのスレ、前スレでやってきたことを棚上げにして、よくもそんな口がきけるな。
●ふざけるな。この狂的信次盲信者が。
>>533 ：梅仙人 ：03/12/03 13:00
●この野郎、ホントにふざけた野郎だ。
>>542 ：梅仙人 ：03/12/03 13:50
●おまえは「バカ」で「愚者」だから
●信次信者やＧＬＡシンパがいかにアホでバカで低劣な人間か

1さんは梅仙人のものの尋ね方についてはどう思ってるんだい？

http://www.kitanet.ne.jp/~lope/catfight/profile.html

元爺さん、超遅遅レスですみません。

私も元爺さんもカリスマ嫌いの依存嫌いで気があいますね（笑）
（わたしの持つイメージとしての）指導原理＝愛
への辿りつきかたも様々あって、きっと私には
GLAが一番あっていたから長くお付き合い
させて頂いているんでしょうね。
佳子先生の講演会以外の様子をビデオで見たりするけど、
ここで言われているイメージとは違うってことは、
はっきりいえます。時にあまりにもひどい言い方をされているのが
悲しくて・・そうじゃないよって言いたくなって
投稿しはじめました。

ほんとはもっといっぱい書いたけどドジって消してしまって、
もし意味不明だったら言って下さい。
あとで補足します。
はぁ〜、落ち込み((((((^_^;)

>>948 ：1 ：03/12/13 01:56
> このスレッドもさびれてきました。
> ＧＬＡ会員が、批判者が提示した教義批判に果敢に反論すると、
> 盛り上がるんでしょうね。でも、それは無理なことだから・・・。
>
> (´-`).｡ｏＯ（教義の矛盾はなかったと自分をごまかすって、どんな気持ちだろう）

私からみた感想を言わせていただけば、
アンチ側も重箱の隅をつついているだけという感を否めない。

知りたい。さんの疑問を私はもっともなものだと思う。
「ＧＬＡのどこが、そんなに有害なのか？」

それに対する回答が、
「過去ログをしっかり読めばわかるはず」
というのでは、あんまりだと思う。

まず、ＧＬＡがカルトか否かに関して、一般的な尺度で調べてみてはいかがだろう？
次のような有用なページがあった。ＧＬＡはこれにどれだけあてはまるのだろうか？

カルトに関する基本的理解
http://www7.ncv.ne.jp/~church/what'scult.htm

宗教とカルト
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/shukyotocult.html

カルトの見分け方

カルトを見分けるのに分かりやすい特徴を箇条書きにするなら、
以下のような点を挙げることができるでしょう。これらをチェックしていけば、
その宗教がどれほどカルト性を持っているかを知ることができます。
必ずしもカルトが以下のすべての特徴を有しているわけではありませんが、
その大部分が当てはまるなら、カルトと考えて差し支えないと思います。

１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える

------
元ネタ：
カルトに関する基本的理解
http://www7.ncv.ne.jp/~church/what'scult.htm

＜宗教とカルトとの違い＞

宗教は個人の自立を尊重する。
宗教は個々人を助け、その人の信仰的な求めを充たそうとする。
宗教は問いや自立した批判的な考え方を許し、また奨励しもする。
宗教は心理上のことと信仰上のことを統合する。
宗教の改宗は一個人のアイデンティティに関わる内的プロセスの展開を伴う。
宗教は金銭を倫理的抑制に従いつつ、崇高な目的を果たすための手段の１つとしてみなす。
宗教は、信者と宗教家とのセックスは非倫理的であると見なす。
宗教は批判する人に丁寧に応答する。
宗教は家族、家庭を大切にする。
宗教はある人が入信しようとする時には、よく考えてから決断するよう勧める。

カルトは服従を強いる。
カルトは信仰的な求めを搾取する。
カルトは問いや自立した批判的な思考をさせない。
カルトは信者を「カルトの中でのよい自分」と「過去の悪い自分」に分裂させる。
カルトの改宗は、一個人のアイデンティティに顧慮することない外的力に、知らないうちに投降してしまう。
カルトは金銭を、目的として、また権力を手に入れ、リーダーたちの利己的な目的を果たすための手段としてみなす。
カルトはしばしば、信者をリーダーたちの性的欲求のはけ口とする。
カルトはしばしば、物理的あるいは法的脅迫で批判する人々を脅す。
カルトは家族、家庭を敵と見なす。
カルトはほとんど情報を与えないまま、即断するように求める。
-----------------------------------------
参考文献： 志村 真 編訳 「カルト・カウンセリング問題資料集�T」より
リチャード・L・ダウハゥアー著 「牧師／神父（宗教家）のための指針」
------引用ＵＲＬ：宗教とカルトとの違い------
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/shukyotocult.html

地震のデータに気づいた会員さんがまた出たようですね。

洗脳が解かれていくのも間近いことでしょう。

ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、
南無大師遍照金剛、アーメン。

梅仙人氏のＢＢＳにおけるやりとりは、
まさに以下の特徴を持ってはいなかっただろうか？

カルトは服従を強いる。
●直接メールよこせ、このバカ。

カルトは問いや自立した批判的な思考をさせない。
●直接メールよこせ、このバカ。

カルトは信者を「カルトの中でのよい自分」と「過去の悪い自分」に分裂させる。
●梅仙人氏は自身を「アンチＧＬＡ活動をしているよい自分」と
「ＧＬＡを盲信していた過去の悪い自分」に分裂させているようにみえる。

カルトはしばしば、物理的あるいは法的脅迫で批判する人々を脅す。
●たとえば、>>508
> 　あんまりひどいときは、「そちらの掲示板に投稿している何某によって当板は迷惑
> しているので、なんとかしてくれ」と梅仙人の名前で、平井氏宛てとご子息アラタ氏に
> 質問と抗議の投稿をする。
（参考：

カルトはほとんど情報を与えないまま、即断するように求める。
●直接メールよこせ、このバカ。


ちなみに、カルトの見分け方
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
に関してだが、ＳＦ板の

http://book.2ch.net/test/read.cgi/sf/1066502207/577
http://book.2ch.net/test/read.cgi/sf/1066502207/586
を読むと、ＧＬＡはこの特徴を有していたと考える。

>>878-879
> 「なまけ者のさとり方」タデウス・ゴラス著を読んでみました。とても良い本ですね。
元爺さん、こんにちは。私の投稿を単に読まれただけに留まらず、
お勧めした書籍までお読み下さったとお聞きし、とてもうれしく思います。
ありがとうございました。また、気に入っていただけたようで、うれしいです。

> すべての人間にとっていちばん大切なことは、何か特定のものになるということではなく、
> 人生のすべての瞬間に、自分がなれる最高のものになる、ということなのです。
この考え方にはとても共感を覚えます。

> この思想では、光と闇、天国と地獄などの二元論、カルマなどは存在しないと述べてい
> ます。だだし因果律は説いていて、全ての現実は自らが創造したものの結果であるとし
> ています。もちろん自力信仰ですね。
この場合のカルマというのは、業とか原罪という意味になるのでしょうか？
私は転生を信じていおり、「前世を含めた因果律の結果としての因縁＝カルマ」だと考えています。
すなわち、死と誕生によって全てがリセット・クリアされるわけではなく、
引き継がれるものは引き継がれ魂は成長していくと思っています。

前世を含めた過去からの集大成として
現在の自分が存在し、今を生きることによって、
自分の来世を含めた未来を変えていく。

人間は過去は変えようがないし、未来には手が届かない。
後悔と不安には意味が無く、
『すべての今という瞬間に、
　　自分がなれる最高のものになる、
　　　　自分ができる最高のことをする
　　　　　　自分の感じれる最高のものを感じる』
というのが充実した人生の過ごし方だと思っております。

私は、このスレの１からもリンクの貼られている
　第三停泊港　http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
にて、誹謗中傷され、一方的で不当な「出入り禁止処分」を受けた者です。
　以下に「出入り禁止処分」を宣言された投稿を全文引用いたします。

＜引用開始＞
「無宗だ＠平井和正作品読者」こと「バイキン嫌い」氏の投稿削除のお知らせ　
投稿者：梅仙人 　投稿日：12月 2日(火)11時25分21秒

＞一流シェフ獲得大作戦　投稿者：バイキン嫌い 　投稿日：12月 1日(月)23時46分6秒

　を削除しました。これまで「無宗だ＠平井和正作品読者」こと「バイキン嫌い」氏
の投稿は、忍耐しつつ許可してきましたが、あまりにも人をバカにした投稿が多く、
常連の方から「見苦しく不愉快な投稿だ」との苦情もよせられておりますので、以後
出入り禁止とします。

　だいたい「バイキン嫌い」というハンドルネームは、「梅仙人」の「梅」と「琴香」
の「琴」を組み合わせ、その上に病原菌のイメージをかぶせた、一般常識にもとる侮辱
的なものです。
　管理人や常連投稿者を、ゆえなく病原体よばわりする誹謗をあらわにしたハンドルネー
ムを用いた投稿は、本掲示板の趣旨や管理姿勢に悪意ありとみなします。また、その投稿
もまた、これまでの例から「妨害の意図」ありとみなしますので、管理人として以後の掲
載を許可しません。また、本掲示板の流れを阻害する目的で、悪意をもってなんら議論に
資するところのない投稿を、これ以上行うことも禁じます。
＜引用終了＞

次に述べる６点に関し、誠意ある回答を求めたい。

（１）まず、当該投稿が削除された理由が明記されておりません。具体的理由をお教え下さい。

（２）「あまりにも人をバカにした投稿が多く、」という非常に曖昧な表現で断罪されており
１１の投稿のうちどれのどの部分が、「人をバカに」しているかの具体的説明が一切ありません。
詳細をお知らせください。

（３）単に「バイキン」という言葉から、『「梅仙人」の「梅」と「琴香」の「琴」を組み合わせ』まで
考察することは一般には無理があります。梅琴マン等の標記と併記してあれば、連想可能ではありますが、
これは自ら梅琴マンを名乗ったこと梅仙人氏にこそ責任があり、私の責任ではありません。
「バイキン嫌い」というハンドルネームは、それ自体に問題があるとの指摘は不当です。
　管理人自らが梅琴マンを名乗ったことで、わたしがこのＨＮになんら問題ないと
認識するのは自然な判断です。
　不当な「出入り禁止処分」以前にＨＮを疑問視する声は一度、スレたての１氏からあっただけで、
梅仙人氏および他者からクレームは一切無かったことを付記します。

　一般投稿の削除権まで持っている人間を単なる一常連とみなすことは難しく、
梅仙人氏と琴香氏がユニットを組んでいるという見方は自然であり、
その頭文字を並べ、「梅琴」とし、これをバイキンと読むに作為は存在しません。
バイキンの音が、黴菌を連想させるのは偶然（もしくは言霊の妙）に過ぎません。

（４）ハンドル名の由来に関しては、２ｃｈの前スレで一度表明しており、その時に
梅仙人氏と琴香氏に対する感情は述べていますので、『ゆえなく病原体よばわり』との
表現は嘘です。『ゆえ』はきちんと述べております。それには梅仙人氏も目を通している
はずであり、その『ゆえ』に関しては梅仙人氏を含め誰からのクレーム一切ありませんでした。

（５）今回の削除は2件目であり、1件目は虚偽の理由で削除されている。

（６）削除された1件目の投稿の内容の一部は、

『心の発見　現証編』では地震の有無はどうでもいい枝葉末節
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/975.html

http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/974.html

として別サイトに投稿し直している。さらに説明を詳細にした、
「確度は高い」が「断定には、まだ至らず」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/979.html

も追加投稿したが、これらの内容に対する議論をさけ、一方的に
『本掲示板の流れを阻害する目的で、悪意をもってなんら議論に資するところのない投稿』
と断じるやり方は許されるものではない。

以上

状況 : Normal
To宛先 : [email protected]
CC宛先 : [email protected]
受信日時 : Sat, 13 Dec 2003 13:05:09 +0900
送信者 : "aho.aho.aho"

件名 : 「出入り禁止処分」に関する公開質問状

無宗だです。

　下記の公開質問状を、
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1070206753/960-962n
にＵＰいたしました。回答の程、よろしくお願いいたします。

　せっかくの提案投稿に対し、その提案内容の有用性に関するコメントは一切無く、
一方的に非難され、出入り禁止処分を受けた私の精神的苦痛に対する誠意ある
対応を期待いたしております。

記

以下、省略

>>953
あちこちでmakiさんのコメントを読ませていただき参考になりました。
ありがとうございました。
寒くなりましたが、お子さんともども元気に冬を乗り切ってください。

>>959
確かにカルマの定義はいろいろな教えによって異なっていますね。どれが真実なのかは
わかりませんが、無宗ださんの書かれている、
> 人間は過去は変えようがないし、未来には手が届かない。
> 後悔と不安には意味が無く、
> 『すべての今という瞬間に、
> 　　自分がなれる最高のものになる、
> 　　　　自分ができる最高のことをする
>　　　　　　自分の感じれる最高のものを感じる』
> というのが充実した人生の過ごし方だと思っております。
には全面的に同意します。

以下長文ですがラムサホワイトブックから、
「カルマの法則は確かにひとつの現実だが、それはその法則を信じる者たちにとってだ
け、現実なのだ。法として存在するのは、あなたが自分の王国の中で有効だとしたもの
だけだ。真に法を与える者は、それぞれの至高の存在である。というのも、それぞれの
存在が、真実を受け容れる自我を持っているからだ。そして、その人間がどんなものを
真実と呼ぼうと、つまり自分の存在の中でどんなものを創造しようと、それはそのとお
りになる。したがって、多くの人間が「バランスと完璧さの法則」を自分たちのために
法として捉えてきたのは、信念や変質した理解を通してなのだ。
もしあなたがカルマを信じることを選ぶなら、間違いなくあなたは、自分自身が創造し
たその法に支配されることになる。というのも、あなたはその信念に力を与えることに
なるからだ。そうすれば、もちろんそれはあなたの人生の中で有効になる。そうすると
間違いなくあなたは、この天界での前の人生にしたことを取り消したり、称賛したりす
るために、何度も繰り返しここに戻ってくることになるだろう。

（続き）
私はカルマ、あるいは完璧さといったものを認めない。なぜなら、私はそれらを制限と
みなしており、喜びを与えるものとはみなしてないからだ。カルマという制限を通して
完璧さを得ようと奮闘している者たちは、彼らが求めているものを得ることはけっして
ない。なぜなら、彼らが何かひとつのカルマを満たしつつあるとしても、それは同時に
新しい別のカルマを創り出していることになるからだ。そして、彼らがどれほど多くの
人生を生きたとしても、「在るという状態」、すなわち「神の状態」にはけっして到達
できないのだ。というのも、彼らは「受け取る状態」ではなく、つねに「負債を抱えた
状態」に身を置き続けるからだ。完璧さといったようなものはない。あるのは、「在る
こと」だけなのだ。生命の「在ること」の中では、あらゆる瞬間に、あらゆるものが変
化し、進化している。したがって、「完璧な状態」というものが確立されることは、け
っしてないのである。」
（中略）
「マスターよ、この「今」という瞬間の「在ること」だけが存在するのだ。重要なのは
「今」である。あなたは「今」という瞬間の産物なのだ。あなたは自分の人生を、「今」
という瞬間の中で生きている。あなたの未来は、この「今」の中で創造されるのだ。こ
の「今」という瞬間の中で、「在ること」として真に生きるということは、自己を表現
したり、拡大したりするのを妨げる法や支配や規則なしに生きるということなのだ。あ
なたが「在ること」として生きるとき、重要なのは「今」だけである。つまり、過去で
も、未来でもなく、「今」だけが重要なのだ。なぜなら、それこそがまさに、神が生き
ている場所だからだ。」

↓カルマに関してもっと過激に否定している人もいます（笑）
http://www2.wbs.ne.jp/~foryou/soul/soul34.html

無宗ださん、興味深い情報ありがとうございます。
さっそく採点してみました。
>１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
　　占有はしてないけど「先生を通してのみ」という言い方はするので○

>２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
　　先生が、教えを信じなくてもよい。よく考え実験し体験して欲しいといってたので×

>３．自分の頭で考えることをしないように指導する
　　先生は２のようにおっしゃってるけど、他の人が
　　「先生の御受発色にならいて」と言うのをよく耳にするので微妙ではあるが○

>４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
　　真理を実践して家庭や会社での問題を解決し、調和ある社会をめざしているので　×

>５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
　　100％×

>６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
　　100% ×

>７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
　　信次先生の本の批判、なるほどと思える部分もあるので　○

続き
>８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
　　　退会した人ともお付き合いありますし禁じられたこともありません　×

>９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
　　GLAに反対している家族の意見を尊重すると　○

>１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
　　GLAのお話をしてもシャットアウトされる、「ほんとのことなのに
　　わかってもらえない」が迫害意識とは思わないけど、迫害意識に
　　つながる可能性を厳しく採点して　○

>１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
　　　宗教とは関係なく先生の教えを勉強したいということで
　　　TLがあります。でも批判者からみたらそのものでしょう。○

>１２．生活が細部にわたって規定される
　　　100% ×

>１３．組織が信者の生活のすべてになっている
　　　先生をお伝えしたいと志をたてて、運営にたずさわってくれている
　　　人もいるので　○

>１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
　　　これは、あり　○

>１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
　　　退会経験者の私が証言します。100%×

またまた続きです。長くてすみません。
○が８個でした。
８÷１５＝０・５３　５３％
５０％近くのどっちつかずです。
人によってはカルトになる場合も、ならない場合もあると思いました。
結局は依存するかしないかで分かれる？という事でしょうか。

>>785
今昔さんへ。亀レスですが、幸福の科学に関する感想ありがとうございました。
幸福の科学は、GLAの完全なコピーだと言う意見に同意です。

>>969
>結局は依存するかしないかで分かれる。
本当にそうですね。全面依存で財産を寄付したり家庭が崩壊したり夜中まで活動して体を壊したら
カルトですが、良いところを取り入れて節度を持って関わればさほどの問題は
起こらないかもしれません。　makiさんが冷静に観察しておられるので感心しました。
ただ、教団の存続・発展のためには全面依存で先生を神様のようにあがめる人が望ましいのでしょうし、
そういう人が尊重されるし、養成しようとしているように在籍時は感じていました。

>>971
組織の拡大・発展を目指してここ数年は人とカネを集めることに執心するようになった。
結果、トラブルも起こっているのだから、暴走にブレーキをかけてもらう意味でも
批判サイトは必要だし、必要だからこそ存在しているのだと思っている。

無宗ださん　makiさん　元爺さん
とても興味深い話題です。何度も読まねば!!　(ほんと頭わるいわ私)

>>970◆riphRx9D4. さん
他に何の証拠も要らないですよね。私でもわかります。ＧＬＡは訴えればよかったんですよ。
きちんとした団体ならば、そうすべき。

すみません。横から失礼!!
>>942さん
なるほど!! ごもっとも!!
ルシフェルとサタンが一緒になっているＧの考え方(サタンとはルシフェルが最後に
地上に転生した存在である)と、ルシフェルとア−リマンが人間を人類を進化の道から
逸脱させようとしているというシュタイナ−の考え方。シュタイナ−の二つの存在に
ついての説明は難しいので省きました。
また、ソラトというのがアーリマンの代表的なものであるとは知っていました。この
ソラトがサタンと同じものなのかどうかがわかればなあ。調べるのも時間かかりますしね。
自分なりにぼつぼつやってますが、結論となると。
いっしょくたにしてしまうのはまずかったです。真面目に人智学に取り組んでおられる
方々にお詫びします。まちがいだらけかもしれませんが、今の所だいたいこう思って
います、という感じ。私見ですので、お許しください。ご指摘感謝!!
このテの関係本をほとんど手放したので、観念だけで書いてしまった感もあり。
Ｇの人々が「ミカエルを中心とした考え方」がＧだけのオリジナルだ、と決めつけて
いる観念を少しでも払拭したくてという思いがあり、勢い余って大雑把になって
しまったと反省しています。
残っている本がないか必死で探して見つけた、「天使と人間」(ルドルフ・シュタイナー著、
松浦 賢訳、イザラ書房刊)の必要箇所を開いてみました。今までは、そこまで読みこむ必要
は感じなかったですねえ。浅く広くできたんで。
>>1さん。はじめまして。今頃になってですが・・・よろしくです。いろんな人がいて、
言葉が足りなかったり、気遣ってるつもりでも誤解される・・・本音言えば、責め立てら
れる・・・どう思われても構わないと書いたのにな・・・かなり落ち込みました。いい経験
にもなりました。ものの尋ね方の他に、相手を責めたりしないことも大切だと思います。
限界を越えることは当然2chならありうることですが。
人智学のア−リマンとルシフェルについては、「天使と人間」に詳しく書いてありますので、
興味のある方はぜひ読んでみてください。私も読み返してる所です。それでもぼちぼちしか読めない・・・

>>975
横レスです。
シュタイナーについては何も知らなかったので、
「いかにして超感覚的世界の認識を獲得するか」（ルドルフ・シュタイナー）
を買ってきて読み始めました。まだ最初ですが、どうも好きじゃない感じです。
また書きます。

もとい！ >>974でした。

シュタイナーの話は別スレで >>943

クロメリの得意技はこ〜ま進入・・・これは装置がいるようで・・・
ドラグ漬けイ〜サは全然ギャクで眠らないでモ〜ロ進入・・・
ま　その手の組織のニセモノたんの技でちゅね・・・
しかし　過去？昔の連中の体験から２ｈ刻みぐらいパタンで
対処できるでちゅネ〜

さて　この俺様以外をあがめてた連中？　待ち構え？
その連中「まだイノチ」があるだけましでちゅな〜〜〜

ま　そんなリマンに情報やりでちゅか・・・
なにしろスリヤがありなんで　れんちゅはパワに弱いありでちゅ
連中がなぜ俺様を・・・アリでちゅが・・・
実は　一連の「ヤファソンねた」で　市民武装推進をアリデチュ
ソイエバ　ラブラリには全体主義的鉄額ショしかなかったでちゅな
ズッポリ抜け落ちて　かると占有グルプに理解できたか・・・どうか

>>978-979
新スレとここと二つのスレに荒らし投稿してるね。

な〜ふ？　イサッス？　ヤクモツれんにゅはテロではないとの主張？
ん〜〜〜　ま　オムなんかとも集合したことはわかってるが・・・
そんな　考えが通用するのは　にっぷでだけでちゅな〜〜〜
ジャンキ？　そんな落ち葉みたいの相手にしないでちゅよ・・・

あ〜〜〜↑は出入り口が閉塞してしまった状態ということでちゅな
ま　問題は簡単にそういう状況にナリことでちゅが
ガス？　あ〜〜〜　ねってない状態と散々カキコしたろ！
ためしに　一回だけムリヤリおきてみたでちゅが・・・
ハトがばたばたでちたな〜〜〜　フルフルだたし

アスの環境にあった大きさのドブツは子犬程度とかいうハネシもありでちゅが
・・・ま　下降いきのこりテストではヲンナのみデチュカ・・・
自由落下の場合でちゅが・・・アミなんかの資料はしらんでちゅな
グッヅハネシからいうと　うぇいと＝負荷＝条件悪いでちゅな〜
トッパ〜力とウェィトでちゅか？　ガスねたじゃないが
よい条件でしかウェ〜トは生かせないということでちゅかな・・・？
ま　実際はしらんでちゅな・・・

またですか？
やんなっちゃうな〜。ここが終わってしまう前に
９６４さん９７１さんレスに感謝感謝、ありがとうございます。
いずれまたお会いしましょう。

取り急ぎ
９７１さん
＞ただ、教団の存続・発展のためには全面依存で先生を神様のようにあがめる人が望ましいのでしょうし、
＞そういう人が尊重されるし、養成しようとしているように在籍時は感じていました。
私も、ハイソな人だけが大事にされている！！って憤慨した時期もありましたヨ。

http://www.earthcam.com/usa/newyork/timessquare/

NYC-Timessqare

はじめまして。
私はずっと以前から求道者をやってます。
実は･･･先日一人の帰還宣教師とHしちゃいました。
私はもともと彼が嫌いではなかったので、全然抵抗がありませんでしたが、
純潔の律法について知ってる私としては、何だかとても複雑な気分でした。
でも今日彼からメールが入って･･･
「僕は教会員で周りからも期待されてる。だから忘れてくれ」って･･･。
あまりにも見下されてる感じがしたので、ここの書き込みをしようと決心しました。
彼は東京南伝道部で働いていました。
その頃からずっとレッスンを受けていました。
彼が実家に帰ってからも、上京してきて毎日福音について教えてくれました。
私は彼の宣教師時代の輝いてる姿が大好きでした。
まだ改宗したばかりで伝道に出たらしく、病気の中で伝道していました。
リアホナにも載ってたくさんの模範を皆に示していました。
私はとても複雑な気分です。
今でも私は彼が好きです。
でもその彼がまっすぐんみ生きていないのが腑に落ちません。
彼に教会を辞めてもらいたいです。
それができないなら、今回私とあったことを全部隠さないで認めて欲しい。
このままじゃ、私が辛いばかりです。

じつは　ドラグ練入を予防？するには　カゼ薬を飲んでおくことでちゅ
アルクホ〜ルはちょっと・・・摂取量的に曖昧にナリデチュカラ
そのまま氏に糞は語る状態でちゅかな・・・で原因もサケでおしまいでちゅな

ブド〜カイド〜のオヤタマ？
そうとは思えないがね〜〜〜
エンセン関連からして　さすらいのヤダヤ民族のしそっぽいじゃない
アレＯ関連のコムイン？なら何年も前からハナシのねたしってるよな〜
で　サンタハネシまではしってたのかね？

ぺりくす　朝からガブ飲み？？？
さあ　「メリ」タン再指名のって　お勧めが提示されないでちゅ
ま　コテハンを「gab系」に戻してヤリでちゅかね

もしゃもしゃ？？？　そういはれていた時期もありでちたけど・・・
この俺様がオコチャマのころでちゅ・・・
それ以前の記憶では「しゃべるな」としつこく・・・
相当ご幼少のころからシャベッテやりデチチュカネ？？？
ところで　え〜るぅ〜んはどこへ・・・デチュカネ？？？
こういうオハネシはネイショネイショひみちゅでちゅよ！！！

やり逃げされてこんな所で暴露する位なら
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・

早く忘れていい人見つけなよ！！

ま　ＢＯＯＫ全般にみられるエロねただけにあまり関心をあり過ぎはXでちゅ
俺様のアカシにすぎないでちゅから・・・
ダバダ、カナ〜ン、エイコ〜とかは誰が「唯一絶対者」かを示しているだけ
でちゅな〜〜〜

ま　イ〜サたんいくらがんばっても「この俺様の唯一絶対」を
覆せなくてずいぶん無理がありでちゅな〜〜〜
ま　過去のセンシからいっても・・・キナくさいでちゅよ・・・
だいたい　要求がニクニクニクばかりでちゅし・・・

でも　やっぱりソッコ〜〜〜逝ってもらいでちゅな
思い当たりがネケレバなにもないでちゅが・・・
いまのところこの俺様に仕えているとはいいがたいでちゅからな〜〜〜

はぁ？　ヲトトのりけん？
あ〜〜〜いえばこ〜の見本でちゅかな・・・

というわけでＮＯＫのマ〜リモノにはよくよく気をつけるでちゅよ！！！

マ　ウチュロンからいうと完全でないアワうちゅのバブ子タンデチュ
トイウワケデ　バブブブブ〜〜〜程度でちゅな！！！

えんかくち　だからといって安心したはだめでちゅね〜〜〜
ニップ全土にはこの俺様がクロスするところが・・・ホウエイ？
魑魅らのかて〜？なんかにも配信されてるでちゅよ〜〜〜

>>1-1000
幻魔の手駒

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