【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 2
1 ：名無しさん＠３周年：
ＴＬ人間学の高橋佳子さんについて、人間学講座の講演会などについて
語りましょう。高橋氏は、宗教団体ＧＬＡの教祖をされています。
あれこれ
前スレッド http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1065611304/
みみずん検索 http://www1.odn.ne.jp/mimizun/
google http://www.google.com/webhp?hl=ja
第２心と宗教 http://www.soutokuhu.com/bbs/psy/
第三停泊港 http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
語りましょう。高橋氏は、宗教団体ＧＬＡの教祖をされています。
あれこれ
前スレッド http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1065611304/
みみずん検索 http://www1.odn.ne.jp/mimizun/
google http://www.google.com/webhp?hl=ja
第２心と宗教 http://www.soutokuhu.com/bbs/psy/
第三停泊港 http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
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2 ： ◆xyzC.69MXE ：03/11/02 16:25
のどかな午後の２げっ厨。
今月横浜で講演会があったような・・・。
4 ：1：03/11/02 16:46
前のスレッドでは、井上尭之さんのライブステージの準備が、
会場ロビーでされていたと、書いてありました。
高橋佳子さんの講演会では、他にも井上純一、川津裕介、松山省二と
いった人たちが関わっているという書き込みもありました。
会場ロビーでされていたと、書いてありました。
高橋佳子さんの講演会では、他にも井上純一、川津裕介、松山省二と
いった人たちが関わっているという書き込みもありました。
＞高橋氏は、宗教団体ＧＬＡの教祖をされています。
しつもーん！
ふつう、教祖という言葉は、初代創設者に使うものじゃないですか？
しつもーん！
ふつう、教祖という言葉は、初代創設者に使うものじゃないですか？
質問！
何故、過去のミカエル宣言をやめたのか？自分がそうではないという事を認めたのか？
何故、過去のミカエル宣言をやめたのか？自分がそうではないという事を認めたのか？
>>7
下記サイトを見るべし。読後に謎は氷解しているでしょう。
GLA高橋佳子は自分を「ミカエル大天使の転生者」とまだ信じている。
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/360.html
下記サイトを見るべし。読後に謎は氷解しているでしょう。
GLA高橋佳子は自分を「ミカエル大天使の転生者」とまだ信じている。
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/360.html
9 ：1：03/11/09 20:20
今日は名古屋の講演会でした。
講演会に行かれた方、いろいろ教えてください。
高橋佳子さんは、会場で霊的な能力を発揮されたりする
ことがあるんでしょうかね。
>>6
＞ふつう、教祖という言葉は、初代創設者に使うものじゃないですか？
確かに辞書的にはおっしゃるとおりですが、先代の高橋信次氏の
ころとは、異なった教えを説かれていますので、教祖と呼びました。
講演会に行かれた方、いろいろ教えてください。
高橋佳子さんは、会場で霊的な能力を発揮されたりする
ことがあるんでしょうかね。
>>6
＞ふつう、教祖という言葉は、初代創設者に使うものじゃないですか？
確かに辞書的にはおっしゃるとおりですが、先代の高橋信次氏の
ころとは、異なった教えを説かれていますので、教祖と呼びました。
10 ：1：03/11/09 20:21
2003年 ＴＬ人間学講座 第１１シリーズ
10/12 広島サンプラザホール
10/19 オーバードホール 富山
11/02 神戸ワールド記念ホール
11/09 名古屋国際会議場
11/23 横浜アリーナ
10/12 広島サンプラザホール
10/19 オーバードホール 富山
11/02 神戸ワールド記念ホール
11/09 名古屋国際会議場
11/23 横浜アリーナ
12 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/10 00:22
13 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/10 00:24
どんなに、ミカエルだろうと、
エホバだろうと、
この唯一ネ申○○イエスに勝てるはずがない。
○○春男さんでも、
絶対に勝つことができない唯一ネ申○○イエス様を紹介します。
エホバだろうと、
この唯一ネ申○○イエスに勝てるはずがない。
○○春男さんでも、
絶対に勝つことができない唯一ネ申○○イエス様を紹介します。
16 ：名無しさん＠３周年：03/11/12 12:39
だめだよー。うそしんじちゃ。
17 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/12 15:28
人気が無くなりましたね。
最近の２ちゃんねるは、
荒しを原則禁止で、
なおかつ、次の書き込みまで2分間のルールができましたので、
ここも閑散としていますね。
最近は、なんか心と宗教の板が、
面白くなくなってきました。
どこか良い板があったら教えてください。
最近の２ちゃんねるは、
荒しを原則禁止で、
なおかつ、次の書き込みまで2分間のルールができましたので、
ここも閑散としていますね。
最近は、なんか心と宗教の板が、
面白くなくなってきました。
どこか良い板があったら教えてください。
18 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/14 10:10
「○○○子・平○○○・○○○らは腹を切って死ぬべきだ。
また、彼らはただ死んで終わるものではない。
唯一神又吉イエスが地獄の火の中に投げ込む者達だ。
彼らの支持者も同様だ。
理由は他人を惑わすなら自分が死ぬべきだからだ。
詳しい理由は阿修羅等HPで熟知すべし。」
また、彼らはただ死んで終わるものではない。
唯一神又吉イエスが地獄の火の中に投げ込む者達だ。
彼らの支持者も同様だ。
理由は他人を惑わすなら自分が死ぬべきだからだ。
詳しい理由は阿修羅等HPで熟知すべし。」
19 ：唯一ネ申登場：03/11/14 10:17
「高○○○・○○春○・○○○○らは腹を切って死ぬべきだ。
また、彼らはただ死んで終わるものではない。
唯一神又吉イエスが地獄の火の中に投げ込む者達だ。
彼らの支持者であるところの○LA会員も同様だ。
理由は他人を惑わすなら自分が死ぬべきだからだ。
詳しい理由は阿修羅等HPで熟知すべし。」
あげ忘れてますね。
代わりに上げておきます。
また、彼らはただ死んで終わるものではない。
唯一神又吉イエスが地獄の火の中に投げ込む者達だ。
彼らの支持者であるところの○LA会員も同様だ。
理由は他人を惑わすなら自分が死ぬべきだからだ。
詳しい理由は阿修羅等HPで熟知すべし。」
あげ忘れてますね。
代わりに上げておきます。
20 ：自分：03/11/14 10:43
所詮、宗教も人間が創作したもの。それで平和や幸福な
世界が作られるとは思えない。何百年たとうが、無理。
世界の紛争の多くは、宗教がらみ。宗教で何をしたいのか、と思う。
宗教は捨てるしかない。そこから新しい精神世界が始まる。
世界が作られるとは思えない。何百年たとうが、無理。
世界の紛争の多くは、宗教がらみ。宗教で何をしたいのか、と思う。
宗教は捨てるしかない。そこから新しい精神世界が始まる。
21 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 10:54
今日は天然？カラスたんが粘着でちたね・・・
ま いぜんからシリアルな願いと カラス的に精一杯の供え物？
きてたとイハレレバ きてたでちゅから・・・
ン？ ニンニク交じりの糞 石ろっく きぼ～～～なんかでちゅね
で この俺様がアルカリ好きでないの知ってるのか
「セっケン」ナンカ もってちゃうでちゅね・・・
ま だヴぃで門の鍵が（この俺様の＿ティンコ）があきっぱなし・・・
意味は・・・マムコに入れとけでちゅけど・・・
でもってカラスタン カ～ガゥ～ゲコｆゲコ帰るのナキマネしてるでちゅ
この意味は・・・宇宙へ帰れでちゅ・・・これは市ねという意味では
ないでちゅね マジの記録でちゅ べぶぶぶっぶぶぶぶっぅぅぅうぶ
ま いぜんからシリアルな願いと カラス的に精一杯の供え物？
きてたとイハレレバ きてたでちゅから・・・
ン？ ニンニク交じりの糞 石ろっく きぼ～～～なんかでちゅね
で この俺様がアルカリ好きでないの知ってるのか
「セっケン」ナンカ もってちゃうでちゅね・・・
ま だヴぃで門の鍵が（この俺様の＿ティンコ）があきっぱなし・・・
意味は・・・マムコに入れとけでちゅけど・・・
でもってカラスタン カ～ガゥ～ゲコｆゲコ帰るのナキマネしてるでちゅ
この意味は・・・宇宙へ帰れでちゅ・・・これは市ねという意味では
ないでちゅね マジの記録でちゅ べぶぶぶっぶぶぶぶっぅぅぅうぶ
22 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 10:58
カラスたんの願いは・・・間のよいネンチャクがきづいたら
「やれやれ」でちゅかね・・・マンキ？ マムキ？
だからこの俺様は腰に済つばつけたシトじゃないでちゅ！
ま きょかを求められれば「やれやれ」でちゅかね・・・
でも ねっと上では＿ダメデチュ
「やれやれ」でちゅかね・・・マンキ？ マムキ？
だからこの俺様は腰に済つばつけたシトじゃないでちゅ！
ま きょかを求められれば「やれやれ」でちゅかね・・・
でも ねっと上では＿ダメデチュ
ガイドラインへどうぞ。
24 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/14 13:41
人気が無いスレッドだな。
嵐も無ければ儲も不在？ある意味有名団体なのに、先行き大丈夫ですか・・・。
嵐も、儲けも、
どこかに移動してしまったのかしら？
まさか又吉イエス様にｒｙ
どこかに移動してしまったのかしら？
まさか又吉イエス様にｒｙ
--------------------------------------------------------------------------------
○橋○子・高○春○・平○○正は、腹を割って嘘を公表すべきであるだ。
また、彼らはただ嘘を公表すべきで終わるものではない。
唯一ネ申○○屋道化師が地獄の火の中に投げ込む者達だ。
彼らの支持者も同様だ。
理由は嘘の霊能力を他人に信じ込ませたなら自分が嘘を公表すべきであるだからだ。
詳しい理由はインターネットの新新宗教批判で熟知すべし。
--------------------------------------------------------------------------------
以下に、高橋佳子さんの主宰しているGLAの人間観・歴史観に
関する記述を、コピペしておきます。
壮大な話ではありますね。
*-*-*-*-*-*-*-*
●参考 ＧＬＡの人間観・歴史観
「正法」サイトより～ 「高橋信次師の最後の講演 」
http://www.shoho.com/newpage17.htm
＞（略）今から三億六千五百有余年前にはじめて、ベーター星という星より、神より
＞与えられた新しい緑につつまれたこの地球上に、人類は最初に印したのであります。
＞（略）その当時最初に反重力光子宇宙船という、いまで云うＵＦＯに乗りまして、
＞最初地球上の人類は、神の光によって満たされた天使であるエルランティーと云う方
＞が中心になって。エルランティーは直接神の光を受けている真のメシアであります。
＞そしてエルランティーの光の直系として、光は七色に分かれます。
＞（略）この七色の光の方向を決めているのがミカエル（ミカ）と言います。
関する記述を、コピペしておきます。
壮大な話ではありますね。
*-*-*-*-*-*-*-*
●参考 ＧＬＡの人間観・歴史観
「正法」サイトより～ 「高橋信次師の最後の講演 」
http://www.shoho.com/newpage17.htm
＞（略）今から三億六千五百有余年前にはじめて、ベーター星という星より、神より
＞与えられた新しい緑につつまれたこの地球上に、人類は最初に印したのであります。
＞（略）その当時最初に反重力光子宇宙船という、いまで云うＵＦＯに乗りまして、
＞最初地球上の人類は、神の光によって満たされた天使であるエルランティーと云う方
＞が中心になって。エルランティーは直接神の光を受けている真のメシアであります。
＞そしてエルランティーの光の直系として、光は七色に分かれます。
＞（略）この七色の光の方向を決めているのがミカエル（ミカ）と言います。
前のスレッド http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1065611304/
より、225をコピペさせていただきます。
*-*-*-*-引用開始-*-*-*-*-*
225 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/12 21:17
やっとスレ発見しました。もしかして、とは思ったけど、やっぱり宗教板でしたか。
今日、広島のイベントに行きました。
趣味の関係の知人が「絶対にためになる話が聞けるから！」と言うのでチケット買って…
第一部では、司会の演劇畑の方が話を進めながらビデオ上映。
内容はともかく、ビデオ中の高橋氏の話し方、これに「ああ、もうかなわない…」と感じるものがあり、
休憩時間で帰ってきました。だから第二部の講演は聞かずに終わりました。
張りと力のある声で、自分のペースに人を引き込む術を持っておられますね。
ロビーでは、ビデオの音楽を担当しているイノウエタカユキ？氏のライヴステージが準備されてました。
ギターデュオでしたが、「太陽に吠えろ」のテーマ曲が聞けるのなら、もう少し残っていればよかったかな。
*-*-*-*-引用終了-*-*-*-*-*
より、225をコピペさせていただきます。
*-*-*-*-引用開始-*-*-*-*-*
225 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/12 21:17
やっとスレ発見しました。もしかして、とは思ったけど、やっぱり宗教板でしたか。
今日、広島のイベントに行きました。
趣味の関係の知人が「絶対にためになる話が聞けるから！」と言うのでチケット買って…
第一部では、司会の演劇畑の方が話を進めながらビデオ上映。
内容はともかく、ビデオ中の高橋氏の話し方、これに「ああ、もうかなわない…」と感じるものがあり、
休憩時間で帰ってきました。だから第二部の講演は聞かずに終わりました。
張りと力のある声で、自分のペースに人を引き込む術を持っておられますね。
ロビーでは、ビデオの音楽を担当しているイノウエタカユキ？氏のライヴステージが準備されてました。
ギターデュオでしたが、「太陽に吠えろ」のテーマ曲が聞けるのなら、もう少し残っていればよかったかな。
*-*-*-*-引用終了-*-*-*-*-*
＞もしかして、とは思ったけど、やっぱり宗教板でしたか。
信者さんは、宗教だというのを伏せて勧誘されているみたいです。
本当のことをあえて教えずに隠し事をするのは、フェアではない
気がしますが・・・。
信者さんは、宗教だというのを伏せて勧誘されているみたいです。
本当のことをあえて教えずに隠し事をするのは、フェアではない
気がしますが・・・。
他宗教の人間がいうのもなんですが、宗教団体だというとホール貸してくれないことも多いです。
人気無いね。
33 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/16 11:11
仏陀が母胎転生すると主張している時点で、すでに教義として
破綻しているというべきでしょう。
また、1968年11月24日に東京大森で地震があったなどと、初代
教祖が著書に記述している時点で、教義のフィクション性は
明らかというべきでしょう。
破綻しているというべきでしょう。
また、1968年11月24日に東京大森で地震があったなどと、初代
教祖が著書に記述している時点で、教義のフィクション性は
明らかというべきでしょう。
ttp://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
人に対しては、
＞＞『新宗教の精神構造』吉田 司著（角川書店）
＞ これだけではわかりません。普通、出典というのは「ページ数、発行年数、引用の当該文章の
＞１段落程度の最低限の前後をふくむ文章」を書いてこその「紹介」です。それができないのなら
＞「これが出典です」などと紹介しないでください。それに１種類の書物だけで「産業」として
＞成立しているなどという「暴論」を認めるわけにはいきません。私は「数字をふくむ具体的データ
＞で出してください」といったのです。それが書いていない書物なら、無意味なので以後、紹介無用
＞に願います。
と薀蓄を垂れる人が、
＞私は以下の内容を述べたつもりだったのですが、どこか変ですか？
＞（１）著者という表現は、著作権者を連想させる
＞（２）『真創世記』の著作権者は高橋佳子さんである。
＞（３）「『真○○記』の真の著者ＳＦ作家Ｈ氏」という表現は、『真○○記』の真の著作権者は作家Ｈ氏であるというニュアンスを感じさせる。
＞（４）「Ｈ氏の名誉のためです。私も愛読者だったのです。ご理解ください。」という気持ちがあるのでされば、「著者」という表現はやめて、たとえば「『真○○記』を実作したＳＦ作家Ｈ氏」という表現にしませんか？
との質問に対しては、
＞こちらが読んでくださいとお願いした阿修羅の関係ＵＲＬを読破すればわかることです。
と答えるわけだ。
こちらが読んでくださいとお願いした阿修羅の関係ＵＲＬ＝
＞ ご指摘の阿修羅のＵＲＬのみならず、ほかにも平井氏と『真創■記』・ＧＬ▲に関する阿修羅
＞ＵＲＬがありますので、それらもぜんぶお読みになってから、『真創■記』の著者は平井氏では
＞ないと「反証」してください。
ご指摘の阿修羅のＵＲＬ＝
GLA教祖・高橋佳子の『真創世記』の真の作者はＳＦ作家・平井和正氏
ttp://www.asyura.com/0306/bd27/msg/392.html
人に対しては、
＞＞『新宗教の精神構造』吉田 司著（角川書店）
＞ これだけではわかりません。普通、出典というのは「ページ数、発行年数、引用の当該文章の
＞１段落程度の最低限の前後をふくむ文章」を書いてこその「紹介」です。それができないのなら
＞「これが出典です」などと紹介しないでください。それに１種類の書物だけで「産業」として
＞成立しているなどという「暴論」を認めるわけにはいきません。私は「数字をふくむ具体的データ
＞で出してください」といったのです。それが書いていない書物なら、無意味なので以後、紹介無用
＞に願います。
と薀蓄を垂れる人が、
＞私は以下の内容を述べたつもりだったのですが、どこか変ですか？
＞（１）著者という表現は、著作権者を連想させる
＞（２）『真創世記』の著作権者は高橋佳子さんである。
＞（３）「『真○○記』の真の著者ＳＦ作家Ｈ氏」という表現は、『真○○記』の真の著作権者は作家Ｈ氏であるというニュアンスを感じさせる。
＞（４）「Ｈ氏の名誉のためです。私も愛読者だったのです。ご理解ください。」という気持ちがあるのでされば、「著者」という表現はやめて、たとえば「『真○○記』を実作したＳＦ作家Ｈ氏」という表現にしませんか？
との質問に対しては、
＞こちらが読んでくださいとお願いした阿修羅の関係ＵＲＬを読破すればわかることです。
と答えるわけだ。
こちらが読んでくださいとお願いした阿修羅の関係ＵＲＬ＝
＞ ご指摘の阿修羅のＵＲＬのみならず、ほかにも平井氏と『真創■記』・ＧＬ▲に関する阿修羅
＞ＵＲＬがありますので、それらもぜんぶお読みになってから、『真創■記』の著者は平井氏では
＞ないと「反証」してください。
ご指摘の阿修羅のＵＲＬ＝
GLA教祖・高橋佳子の『真創世記』の真の作者はＳＦ作家・平井和正氏
ttp://www.asyura.com/0306/bd27/msg/392.html
37 ：サロメ☆天后☆ ◆sqHnb0/6.o ：03/11/16 16:58
>>36
だって平井の弟子だもんＷＷＷ
だって平井の弟子だもんＷＷＷ
＞＞琴香さん
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
あちらの掲示板に全ての回答を書くと、あちらの議論の焦点がボケるのではないかという危惧があるのでこちらに書かせて頂きます。
＞何故「真創◎記」を告発しないのか？
あちらに書きましたように、そんな権利を持っていないから。
＞何故、「10日で自動書記」という文章を許したのか？
あくまで、私見に過ぎません。次のような思いがあったのではないでしょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
当時、平井和正氏は、高橋佳子さんを本物の天使だと信じていたのだ。
そして、天使を信じることにより人は救われると。
救われることこそ重要だと。
もし、『「10日で自動書記」という文章』を許すことにより、
より短期間に、より多くの人が高橋佳子さんを信じれば、
それだけ早く神の国が実現すると信じていたのだ。
きっかけよりは、結果こそが大切なのだ。
まずは、高橋佳子さんを信じることが重要なのだ。
そして信じさえすれば、その人は救われるのだ。
だって、彼女は本物の天使なのだから。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
（あくまで、平井和正氏が何を信じていたのかに関する推測であり、現実がどうかに関し議論する気はありません。）
＞何故、「ケイコ先生」だけが例外なのか？
意味不明。何がどういう風に例外なのですか？
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
あちらの掲示板に全ての回答を書くと、あちらの議論の焦点がボケるのではないかという危惧があるのでこちらに書かせて頂きます。
＞何故「真創◎記」を告発しないのか？
あちらに書きましたように、そんな権利を持っていないから。
＞何故、「10日で自動書記」という文章を許したのか？
あくまで、私見に過ぎません。次のような思いがあったのではないでしょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
当時、平井和正氏は、高橋佳子さんを本物の天使だと信じていたのだ。
そして、天使を信じることにより人は救われると。
救われることこそ重要だと。
もし、『「10日で自動書記」という文章』を許すことにより、
より短期間に、より多くの人が高橋佳子さんを信じれば、
それだけ早く神の国が実現すると信じていたのだ。
きっかけよりは、結果こそが大切なのだ。
まずは、高橋佳子さんを信じることが重要なのだ。
そして信じさえすれば、その人は救われるのだ。
だって、彼女は本物の天使なのだから。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
（あくまで、平井和正氏が何を信じていたのかに関する推測であり、現実がどうかに関し議論する気はありません。）
＞何故、「ケイコ先生」だけが例外なのか？
意味不明。何がどういう風に例外なのですか？
ttp://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
おひきとりください。 投稿者：梅仙人 投稿日：11月16日(日)23時07分16秒
> 平井和正とその作品について論じる掲示板やサイトは、ほかにもあるのですし、『真創■記』
> の「真の著者」がだれであるか、私のが主観的に過ぎるとおっしゃるのであれば、これは平井氏
> ご本人と女教祖本人に、直接たずねてみるべきでしょう。
> だいいち、当該の阿修羅記事について、ご両人から１つのコメントもありません。一介の平井
> 信者（つまり盲信者的傾向の強いファン）にすぎない貴殿が、さしでがましいことはしないこと
> です。
この論理展開はトンデモだと漏れは断言する。つまり、次のような主張をしているわけである。
AさんやBさんについて、漏れは自由に批判する。
批判内容に関する問い合わせは、漏れではなく、AさんかBさんにして下さい。
批判内容にAさんやBさんが何もコメントしないのですから、あまり関係ない人は漏れの批判を批判してはいけません。
おひきとりください。 投稿者：梅仙人 投稿日：11月16日(日)23時07分16秒
> 平井和正とその作品について論じる掲示板やサイトは、ほかにもあるのですし、『真創■記』
> の「真の著者」がだれであるか、私のが主観的に過ぎるとおっしゃるのであれば、これは平井氏
> ご本人と女教祖本人に、直接たずねてみるべきでしょう。
> だいいち、当該の阿修羅記事について、ご両人から１つのコメントもありません。一介の平井
> 信者（つまり盲信者的傾向の強いファン）にすぎない貴殿が、さしでがましいことはしないこと
> です。
この論理展開はトンデモだと漏れは断言する。つまり、次のような主張をしているわけである。
AさんやBさんについて、漏れは自由に批判する。
批判内容に関する問い合わせは、漏れではなく、AさんかBさんにして下さい。
批判内容にAさんやBさんが何もコメントしないのですから、あまり関係ない人は漏れの批判を批判してはいけません。
平○氏？が、あの本の本当の著作者であることは、
ここの誰もが知っていることなので、
取り立てて論理性を批判するべき問題では無いでしょう。
一般常識としては、
○井氏が、書いたというのが世間の常識ですから。
ここの誰もが知っていることなので、
取り立てて論理性を批判するべき問題では無いでしょう。
一般常識としては、
○井氏が、書いたというのが世間の常識ですから。
誰が執筆作業をしたかと、誰が著作権者であるかは全く別な問題です。
それを踏まえての発言ですか？
『本当の著作者』という言葉をあなたはどういう意味で使用されているのでしょうか？
ちなみに以下の記述は世間の常識ですか？
ttp://www16.tok2.com/home/asyura/0310/bd29/msg/165.html
> 結論だけまずいうならば、『真創世記（地獄編＆天上編）』の「天上界」「地獄界」
> の「霊界体験記」は、父親の信次がその著作『悪霊』や『心の＊＊』シリーズに書
> いていたさまざまな「霊界の話」「霊現象の話」等の焼きなおしで新味がありません。
> 「真創世記」の「地獄編・天上編・黙示編」の３部構成も、信次の『心の発見』三部作
> と、イタリアの大詩人ダンテの「神曲」にある「地獄編・浄罪編・天堂編」の３部構成
> のまねです。
＞取り立てて論理性を批判するべき問題では無いでしょう。
まぁ、あなたはそこの部分を問題にしたくはないのでしょうねｗ
それを踏まえての発言ですか？
『本当の著作者』という言葉をあなたはどういう意味で使用されているのでしょうか？
ちなみに以下の記述は世間の常識ですか？
ttp://www16.tok2.com/home/asyura/0310/bd29/msg/165.html
> 結論だけまずいうならば、『真創世記（地獄編＆天上編）』の「天上界」「地獄界」
> の「霊界体験記」は、父親の信次がその著作『悪霊』や『心の＊＊』シリーズに書
> いていたさまざまな「霊界の話」「霊現象の話」等の焼きなおしで新味がありません。
> 「真創世記」の「地獄編・天上編・黙示編」の３部構成も、信次の『心の発見』三部作
> と、イタリアの大詩人ダンテの「神曲」にある「地獄編・浄罪編・天堂編」の３部構成
> のまねです。
＞取り立てて論理性を批判するべき問題では無いでしょう。
まぁ、あなたはそこの部分を問題にしたくはないのでしょうねｗ
要するに書いたのは平○氏だが、
著作権は、○○さんにあるわけでしょうか？
私は出版会のことを知らないので、
著作権については良く知りません。
私の使っている意味とあなたの使っている意味が違うようです。
著作権は、○○さんにあるわけでしょうか？
私は出版会のことを知らないので、
著作権については良く知りません。
私の使っている意味とあなたの使っている意味が違うようです。
> 私の使っている意味とあなたの使っている意味が違うようです。
私の書込みを真剣に読んでいただきありがとうございます。
私も「平○氏が、あの本の本当のゴースト・ライターである」という主張に対しては、
何もコメントする必要は感じません。
ただ、>>36 にあるように、
＞（１）著者という表現は、著作権者を連想させる
ということに、こだわっているだけなのです。
＞私は出版会のことを知らないので、
＞著作権については良く知りません。
私もよくわかりません。だからこそ、誤解されやすい言葉は避けるか､
意味を本当にわかった上で使用して欲しいとおもうのです。
私の書込みを真剣に読んでいただきありがとうございます。
私も「平○氏が、あの本の本当のゴースト・ライターである」という主張に対しては、
何もコメントする必要は感じません。
ただ、>>36 にあるように、
＞（１）著者という表現は、著作権者を連想させる
ということに、こだわっているだけなのです。
＞私は出版会のことを知らないので、
＞著作権については良く知りません。
私もよくわかりません。だからこそ、誤解されやすい言葉は避けるか､
意味を本当にわかった上で使用して欲しいとおもうのです。
44 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/19 12:54
＞高橋信次氏の後継者、生まれ変わりなどを自称する者たちへ
1968年11月24日に、東京大森で震度３の地震があったと、氏は、
現証編に書いているのだが、貴殿らは、この点について、
どう考えているのか？
1968年11月24日に、東京大森で震度３の地震があったと、氏は、
現証編に書いているのだが、貴殿らは、この点について、
どう考えているのか？
>>43 です。訂正と補足です。
誤：私も「平○氏が、あの本の本当のゴースト・ライターである」という主張に対しては、
正：私も「平○氏が、あの本のゴースト・ライターである」という主張に対しては、
補足：
ttp://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
ご返事２種 投稿者：梅仙人 投稿日：11月16日(日)10時25分40秒
＞ なお、平井氏がいみじくも『私がかいた女教祖名義の本』と表現したごとく「著作権者」は女
＞教祖ですが、実作したのは平井氏であることに異論はないでしょう。
このことに異を唱えているわけではないのです。
状況証拠をあげて、道義的責任について問うのであれば、「すきにすれば」なんですけど、
法律的な権利や責任といったことを問題にするのであればあまりにずさんだといいたいだけなのです。
まず最初に、>>36の
＞（１）著者という表現は、著作権者を連想させる
＞（２）『真創世記』の著作権者は高橋佳子さんである。
＞（３）「『真○○記』の真の著者ＳＦ作家Ｈ氏」という表現は、『真○○記』の真の著作権者は作家Ｈ氏であるというニュアンスを感じさせる。
＞（４）「Ｈ氏の名誉のためです。私も愛読者だったのです。ご理解ください。」という気持ちがあるのでされば、「著者」という表現はやめて、たとえば「『真○○記』を実作したＳＦ作家Ｈ氏」という表現にしませんか？
に対しての回答が欲しかったわけです。そのあたりがうやむやなので、
無宗だ＠平井和正作品読者さんへ 投稿者：琴香 投稿日：11月16日(日)23時23分06秒
＞（１）（２）の「著作権者」に関する話題は、法律問題ですので、六法全書をご覧になるか、弁護士さんに御相談されるといいでしょう。私は門外漢です。
というふうに法律問題に関しては、門外漢を自称しながら
横レスで失礼致します。 投稿者：琴香 投稿日：11月16日(日)16時59分57秒
＞何故「真創◎記」を告発しないのか？
と法律問題にしようとする人を生んでいるのではないでしょうか？
誤：私も「平○氏が、あの本の本当のゴースト・ライターである」という主張に対しては、
正：私も「平○氏が、あの本のゴースト・ライターである」という主張に対しては、
補足：
ttp://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
ご返事２種 投稿者：梅仙人 投稿日：11月16日(日)10時25分40秒
＞ なお、平井氏がいみじくも『私がかいた女教祖名義の本』と表現したごとく「著作権者」は女
＞教祖ですが、実作したのは平井氏であることに異論はないでしょう。
このことに異を唱えているわけではないのです。
状況証拠をあげて、道義的責任について問うのであれば、「すきにすれば」なんですけど、
法律的な権利や責任といったことを問題にするのであればあまりにずさんだといいたいだけなのです。
まず最初に、>>36の
＞（１）著者という表現は、著作権者を連想させる
＞（２）『真創世記』の著作権者は高橋佳子さんである。
＞（３）「『真○○記』の真の著者ＳＦ作家Ｈ氏」という表現は、『真○○記』の真の著作権者は作家Ｈ氏であるというニュアンスを感じさせる。
＞（４）「Ｈ氏の名誉のためです。私も愛読者だったのです。ご理解ください。」という気持ちがあるのでされば、「著者」という表現はやめて、たとえば「『真○○記』を実作したＳＦ作家Ｈ氏」という表現にしませんか？
に対しての回答が欲しかったわけです。そのあたりがうやむやなので、
無宗だ＠平井和正作品読者さんへ 投稿者：琴香 投稿日：11月16日(日)23時23分06秒
＞（１）（２）の「著作権者」に関する話題は、法律問題ですので、六法全書をご覧になるか、弁護士さんに御相談されるといいでしょう。私は門外漢です。
というふうに法律問題に関しては、門外漢を自称しながら
横レスで失礼致します。 投稿者：琴香 投稿日：11月16日(日)16時59分57秒
＞何故「真創◎記」を告発しないのか？
と法律問題にしようとする人を生んでいるのではないでしょうか？
ttp://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
ＧＬ▲信者のryunosukeくん その壱 投稿者：琴香 投稿日：11月20日(木)01時59分53秒
＞ロムの人を舐めてはいませんか？
ロムの人を舐めているのは、琴香ﾀﾝの方ですよｗ
ＧＬ▲信者のryunosukeくん その壱 投稿者：琴香 投稿日：11月20日(木)01時59分53秒
＞ロムの人を舐めてはいませんか？
ロムの人を舐めているのは、琴香ﾀﾝの方ですよｗ
＞あなたがこの掲示板に現れた時、私は下記の投稿を非常に不審に思ったのです。
＞＞それで。梅仙人さんや琴香さんが今していることというのは、たんなる悪口の域をでていません。
この台詞は、以下をの紀藤氏の言葉を受けているものと推測されます。
http://www.makani.to/~kito/bbs/index.htm?brd=1
[10705]念のためですが・・ by.紀藤 2003年10月22日(水) 09時57分
> ただ気にくわないというのであれば、ただの悪口にすぎません。
> それでは批判、批評と言えません。
>>45 にあるように
＞無宗だ＠平井和正作品読者さんへ 投稿者：琴香 投稿日：11月16日(日)23時23分06秒
＞＞（１）（２）の「著作権者」に関する話題は、法律問題ですので、六法全書をご覧になるか、弁護士さんに御相談されるといいでしょう。私は門外漢です。
＞
＞というふうに法律問題に関しては、門外漢を自称しながら
＞
＞横レスで失礼致します。 投稿者：琴香 投稿日：11月16日(日)16時59分57秒
＞＞何故「真創◎記」を告発しないのか？
と法律問題にしようとするような態度をみれば、こういわれても仕方ないと考えます.
＞＞それで。梅仙人さんや琴香さんが今していることというのは、たんなる悪口の域をでていません。
この台詞は、以下をの紀藤氏の言葉を受けているものと推測されます。
http://www.makani.to/~kito/bbs/index.htm?brd=1
[10705]念のためですが・・ by.紀藤 2003年10月22日(水) 09時57分
> ただ気にくわないというのであれば、ただの悪口にすぎません。
> それでは批判、批評と言えません。
>>45 にあるように
＞無宗だ＠平井和正作品読者さんへ 投稿者：琴香 投稿日：11月16日(日)23時23分06秒
＞＞（１）（２）の「著作権者」に関する話題は、法律問題ですので、六法全書をご覧になるか、弁護士さんに御相談されるといいでしょう。私は門外漢です。
＞
＞というふうに法律問題に関しては、門外漢を自称しながら
＞
＞横レスで失礼致します。 投稿者：琴香 投稿日：11月16日(日)16時59分57秒
＞＞何故「真創◎記」を告発しないのか？
と法律問題にしようとするような態度をみれば、こういわれても仕方ないと考えます.
＞言葉使いに特徴があることに気がつきました。
例に上げたのが「真の信仰」。これで、疑惑を掛けられるのですか？
魔女裁判以下ですよ.
http://www.google.co.jp/search?q=%E7%9C%9F%E3%81%AE%E4%BF%A1%E4%BB%B0&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=ja&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=
１４４０件のうちの何%がGLA関係なんでしょうか?
＞「Ｇにいた経験を生かす」ですって？普通は「辞められて良かったですね」が最初にきます。そういう世間とのズレがわからない、これはカルト信者特有の「思考」です。
人の反応が一種類だけというのはおかしくありませんか？
必ずこう反応すると考えるあなたの方が、視野狭窄に陥ってませんか?
＞「高次」などというのは、ＧＬ▲会員同志以外通じません。
幻魔大戦の愛読者になら通じます。
ああ、あなたの理論なら「幻魔大戦の愛読者」＝ＧＬ▲会員となるのでしょうか？
例に上げたのが「真の信仰」。これで、疑惑を掛けられるのですか？
魔女裁判以下ですよ.
http://www.google.co.jp/search?q=%E7%9C%9F%E3%81%AE%E4%BF%A1%E4%BB%B0&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=ja&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=
１４４０件のうちの何%がGLA関係なんでしょうか?
＞「Ｇにいた経験を生かす」ですって？普通は「辞められて良かったですね」が最初にきます。そういう世間とのズレがわからない、これはカルト信者特有の「思考」です。
人の反応が一種類だけというのはおかしくありませんか？
必ずこう反応すると考えるあなたの方が、視野狭窄に陥ってませんか?
＞「高次」などというのは、ＧＬ▲会員同志以外通じません。
幻魔大戦の愛読者になら通じます。
ああ、あなたの理論なら「幻魔大戦の愛読者」＝ＧＬ▲会員となるのでしょうか？
ＧＬ▲信者のryunosukeくん その弐 投稿者：琴香 投稿日：11月20日(木)02時31分09秒
この投稿の意味はなんなのでしょうか？
議論の流れには全く必要の無い引用としか思えません？
何かよからぬたくらみがあるのかと、邪推したくなってしまいます。
この投稿の意味はなんなのでしょうか？
議論の流れには全く必要の無い引用としか思えません？
何かよからぬたくらみがあるのかと、邪推したくなってしまいます。
ＧＬ▲信者のryunosukeくん その参 投稿者：琴香 投稿日：11月20日(木)02時47分40秒
＞私は正直に答えていますが、あなたは不正直です。
おい、おい。
琴香さん 投稿者：ryunosuke 投稿日：11月19日(水)23時01分38秒
の中の
＞ また、その同じ発言で、
＞
＞■＞それから、Ｈ氏にはすでにメールをお出ししておりますので、ご安心を。■
に対して、誰にメールしたのか納得のいく回答した後で、それをいってね。
＞私は正直に答えていますが、あなたは不正直です。
おい、おい。
琴香さん 投稿者：ryunosuke 投稿日：11月19日(水)23時01分38秒
の中の
＞ また、その同じ発言で、
＞
＞■＞それから、Ｈ氏にはすでにメールをお出ししておりますので、ご安心を。■
に対して、誰にメールしたのか納得のいく回答した後で、それをいってね。
＞「痛みは呼びかけ」「試練は呼びかけ」、この言葉をあなたは知らないと言いました。それは嘘です。ＧＬ▲会員でなくとも、私たちの活動に関心を持ち、ＧＬ▲のことをほんの少しでも調べれば、必ず突き当たる言葉です。
私も知らないです。聞いたかもしれませんが印象には全く残っていません。
私は、平井和正がらみで、真創世記３部作と、高橋信次の著作を数冊読んだだけですけど。
しかし、知らないことを根拠に責めるのはいかがなものでしょうか。
知っていることを根拠に何かを主張することはありかとも思いますが。
私も知らないです。聞いたかもしれませんが印象には全く残っていません。
私は、平井和正がらみで、真創世記３部作と、高橋信次の著作を数冊読んだだけですけど。
しかし、知らないことを根拠に責めるのはいかがなものでしょうか。
知っていることを根拠に何かを主張することはありかとも思いますが。
＞「痛みは呼びかけ」「試練は呼びかけ」、この言葉をあなたは知らないと言いました。それは嘘です。ＧＬ▲会員でなくとも、私たちの活動に関心を持ち、ＧＬ▲のことをほんの少しでも調べれば、必ず突き当たる言葉です。
やはり、これは言い掛かりですよ。
これでは批判、批評と言えません。
「ほんの少しでも調べれば、」というのがあいまいすぎます。
・氏の発言の元ネタを特定し、
・その元ネタにこの言葉があることを示し
・その発言をするためには、その言葉熟知する必然性がある
ということを第３者が納得できる形で提示しなければ。
やはり、これは言い掛かりですよ。
これでは批判、批評と言えません。
「ほんの少しでも調べれば、」というのがあいまいすぎます。
・氏の発言の元ネタを特定し、
・その元ネタにこの言葉があることを示し
・その発言をするためには、その言葉熟知する必然性がある
ということを第３者が納得できる形で提示しなければ。
ttp://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
アラタさん 投稿者：１６９！ 投稿日：11月20日(木)15時04分03秒
＞ あなたの発言は、著作権法32条に反する記載であり、たとえ著作者が"無断
＞引用禁止"とか"無断転載禁止"と記載をしていても、何の効力も持たないのです。
＞インターネット上で世界中の不特定多数に公表されているサイトであることを、
＞一度お考えください
引用と転載の違いはしっかり把握してください。
"無断引用禁止"に付いてはおっしゃるとおりですが、
"無断転載”は犯罪（著作権法違反）です。
アラタさん 投稿者：１６９！ 投稿日：11月20日(木)15時04分03秒
＞ あなたの発言は、著作権法32条に反する記載であり、たとえ著作者が"無断
＞引用禁止"とか"無断転載禁止"と記載をしていても、何の効力も持たないのです。
＞インターネット上で世界中の不特定多数に公表されているサイトであることを、
＞一度お考えください
引用と転載の違いはしっかり把握してください。
"無断引用禁止"に付いてはおっしゃるとおりですが、
"無断転載”は犯罪（著作権法違反）です。
55 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/20 15:46
もうこのサイトも駄目かもわからんね。
あんまり人気が無いし、
批判とかも、悪口扱いされているようでは、
一般市民もついて来れないし、
撤退なんでしょうか？
そろそろ配慮してくれないと。
あんまり人気が無いし、
批判とかも、悪口扱いされているようでは、
一般市民もついて来れないし、
撤退なんでしょうか？
そろそろ配慮してくれないと。
> 批判とかも、悪口扱いされているようでは、
批判を悪口扱いしているわけではありません。
批判と称しているものの大部分が、
実は悪口レベルなのではないかという疑問を提示しているだけです。
批判を悪口扱いしているわけではありません。
批判と称しているものの大部分が、
実は悪口レベルなのではないかという疑問を提示しているだけです。
57 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/20 17:04
その記述は記憶にありません。
その日付、地震の大きさが何か重要なことなのですか？
・単に事実を記述した。
・勘違いした事実を記述した。
・故意に虚偽を記述した。
のうちのどれかだと思うのですが､
あなたには何か思うところがあるのですか？
その日付、地震の大きさが何か重要なことなのですか？
・単に事実を記述した。
・勘違いした事実を記述した。
・故意に虚偽を記述した。
のうちのどれかだと思うのですが､
あなたには何か思うところがあるのですか？
他宗教の人間がなんども口だすのもなんだが。
そういうネチネチ粘着地獄波動満載で書くよりも、
内容がﾌｨｸｼｮﾝだということでいいじゃないですか。
悟り低く感じます。
そういうネチネチ粘着地獄波動満載で書くよりも、
内容がﾌｨｸｼｮﾝだということでいいじゃないですか。
悟り低く感じます。
60 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/20 19:46
>>58-59
貴殿は、地震のデータが公開されていることを知った
上で発言しているのですか？
さらに、その日付は、小見出しになっているほどの日付です。
本屋で確認してから発言されることをおすすめします。
また、地獄波動という言葉は撤回すること。
貴殿は、地震のデータが公開されていることを知った
上で発言しているのですか？
さらに、その日付は、小見出しになっているほどの日付です。
本屋で確認してから発言されることをおすすめします。
また、地獄波動という言葉は撤回すること。
58です。
＞貴殿は、地震のデータが公開されていることを知った
＞上で発言しているのですか？
いいえ。知りません。
＞さらに、その日付は、小見出しになっているほどの日付です。
＞本屋で確認してから発言されることをおすすめします。
それが、どうしたというのですか？
何かいいたいのなら、もったいぶらずに理路整然と簡潔に述べて下さい。
電波の相手をする気は、私にはありません。
＞貴殿は、地震のデータが公開されていることを知った
＞上で発言しているのですか？
いいえ。知りません。
＞さらに、その日付は、小見出しになっているほどの日付です。
＞本屋で確認してから発言されることをおすすめします。
それが、どうしたというのですか？
何かいいたいのなら、もったいぶらずに理路整然と簡潔に述べて下さい。
電波の相手をする気は、私にはありません。
本当に地獄波動を感じるのですが。
63 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/20 21:46
>>61-62
貴殿からは裏と魔の波動を感じますね。
貴殿は、ノンフィクションとフィクションを区別できるのですか？
譬えるならば、げんま大戦はフィクション、心の何たらシリーズは
どうでしょうか？
世間の基準からすると明白なことをはぐらかす点に、貴殿には裏の波動を
感じます。
さて、貴殿は投稿のどの部分に地獄波動を感じるのでしょうか？
私のように理由付けで語ることができるでしょうか？
ありがとうございました。合掌。
貴殿からは裏と魔の波動を感じますね。
貴殿は、ノンフィクションとフィクションを区別できるのですか？
譬えるならば、げんま大戦はフィクション、心の何たらシリーズは
どうでしょうか？
世間の基準からすると明白なことをはぐらかす点に、貴殿には裏の波動を
感じます。
さて、貴殿は投稿のどの部分に地獄波動を感じるのでしょうか？
私のように理由付けで語ることができるでしょうか？
ありがとうございました。合掌。
64 ：名無しさん＠３周年：03/11/20 21:56
鬼空気と妖電波を感じます！感じます！
ジャンパーのポケットに、高橋佳子の写真の載った『真創世記（天上編）』のカバーをはずして、お守りのようにしのばせていました
という梅仙人さん。
ttp://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
ＧＬ▲（Ｔ■人間学）高橋Ｋ子の顔写真：１９７７年６月と２００２年１１月 投稿者：梅仙人 投稿日：11月16日(日)23時36分44秒
＞ 私は、最初に女教祖への盲信がさめたとき、この左側の１９７７年当時の写真の「目」を
＞見て「うわあ、いっちゃってるよ」と思いました。なんというか、パラノイアの目です。
いまはここまでいっちゃいますか（藁
お二人にとって「Ｇにいた経験」は生かすものではなく、否定の対象なのですね。
という梅仙人さん。
ttp://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
ＧＬ▲（Ｔ■人間学）高橋Ｋ子の顔写真：１９７７年６月と２００２年１１月 投稿者：梅仙人 投稿日：11月16日(日)23時36分44秒
＞ 私は、最初に女教祖への盲信がさめたとき、この左側の１９７７年当時の写真の「目」を
＞見て「うわあ、いっちゃってるよ」と思いました。なんというか、パラノイアの目です。
いまはここまでいっちゃいますか（藁
お二人にとって「Ｇにいた経験」は生かすものではなく、否定の対象なのですね。
66 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/21 07:34
ノンフィクションとフィクションの区別ができないのであれば、
小学校の国語から学習しなおすことをおすすめします。
心の何たらシリーズや、真創何たら三部作が、フィクションの出版物で
あるならば、その旨、明示しなければならないというべきでしょう。
貴殿らは、小学校の教科書の、空想小説をノンフィクション、論説文を
フィクションだと考えているのですか？
ありがとうございました。合掌。
小学校の国語から学習しなおすことをおすすめします。
心の何たらシリーズや、真創何たら三部作が、フィクションの出版物で
あるならば、その旨、明示しなければならないというべきでしょう。
貴殿らは、小学校の教科書の、空想小説をノンフィクション、論説文を
フィクションだと考えているのですか？
ありがとうございました。合掌。
67 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/21 08:37
56=58=61=65です。
結局、何がいいたいのですか？
無駄にスレを消費するのはお止めなさい。
結局、何がいいたいのですか？
無駄にスレを消費するのはお止めなさい。
68 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/21 08:53
>>66
(1)心の何たらシリーズや、真創何たら三部作とういうのは、
キリスト教徒にとっての聖書にあたるのでしょうか？
(2)聖書は、フィクションですか？ノンフィクションですか？
あなたの思うところをお聞かせください。
(1)心の何たらシリーズや、真創何たら三部作とういうのは、
キリスト教徒にとっての聖書にあたるのでしょうか？
(2)聖書は、フィクションですか？ノンフィクションですか？
あなたの思うところをお聞かせください。
69 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/21 09:49
>>67-68
聖書は教祖以外の人の手による著作ですね。
ここで、聖書の話を持ち出すのはやめなさい。
聖書に、何年何月何日にどこそこで地震があったとの記述が
あっても、その地震の記録が客観的な資料で検証できるという
ことは難しいというべきでしょう。
1968年11月24日の東京大森で地震があったとの記述については、
新聞の縮小刷を図書館で調べたり、地震の記録を調べることにより
可能なのですね。
そして、心の何たらは、常識では、ノンフィクションに分類される
書籍であることは明らかというべきでしょう。
ありがとうございました。合掌。
聖書は教祖以外の人の手による著作ですね。
ここで、聖書の話を持ち出すのはやめなさい。
聖書に、何年何月何日にどこそこで地震があったとの記述が
あっても、その地震の記録が客観的な資料で検証できるという
ことは難しいというべきでしょう。
1968年11月24日の東京大森で地震があったとの記述については、
新聞の縮小刷を図書館で調べたり、地震の記録を調べることにより
可能なのですね。
そして、心の何たらは、常識では、ノンフィクションに分類される
書籍であることは明らかというべきでしょう。
ありがとうございました。合掌。
70 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/21 10:01
>無駄にスレを消費するのはお止めなさい。
貴殿は、悪質なスレッドつぶしの方（海王星氏、フサエル氏ら）
についてどうお考えですか？
貴殿は、悪質なスレッドつぶしの方（海王星氏、フサエル氏ら）
についてどうお考えですか？
71 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/21 12:23
> 聖書は教祖以外の人の手による著作ですね。
真創何たら三部作というのは、
平井和正氏が佳子ﾀﾝから預った資料をリライトしたものですね？
> ここで、聖書の話を持ち出すのはやめなさい。
理由をお聞かせ願えないでしょうか?
> 聖書に、何年何月何日にどこそこで地震があったとの記述が
> ＜省略＞
> 1968年11月24日の東京大森で地震があったとの記述については、
> ＜省略＞
肯定です。結局、何をいいたいのでしょうか？
> そして、心の何たらは、常識では、ノンフィクションに分類される
> 書籍であることは明らかというべきでしょう。
否定です。書店で聖書と同じ宗教関係の棚にあっておかしくないです。
心の何たらは、フィクションでもノンフィクションでもないと思っております。
しいてレッテルを貼るとすれば宗教書(？)でしょうか？
ところで、繰り返しますが
・聖書は、フィクションですか？ノンフィクションですか？
あなたの思うところをお聞かせください。
＞貴殿は、悪質なスレッドつぶしの方（海王星氏、フサエル氏ら）
＞についてどうお考えですか？
この両名の言動を私は知りません。
空行によるスレ流し、コピペによるスレ流しに関しては、
是非、犯罪として取り締まって欲しいものだ
と思ってみておりました。
真創何たら三部作というのは、
平井和正氏が佳子ﾀﾝから預った資料をリライトしたものですね？
> ここで、聖書の話を持ち出すのはやめなさい。
理由をお聞かせ願えないでしょうか?
> 聖書に、何年何月何日にどこそこで地震があったとの記述が
> ＜省略＞
> 1968年11月24日の東京大森で地震があったとの記述については、
> ＜省略＞
肯定です。結局、何をいいたいのでしょうか？
> そして、心の何たらは、常識では、ノンフィクションに分類される
> 書籍であることは明らかというべきでしょう。
否定です。書店で聖書と同じ宗教関係の棚にあっておかしくないです。
心の何たらは、フィクションでもノンフィクションでもないと思っております。
しいてレッテルを貼るとすれば宗教書(？)でしょうか？
ところで、繰り返しますが
・聖書は、フィクションですか？ノンフィクションですか？
あなたの思うところをお聞かせください。
＞貴殿は、悪質なスレッドつぶしの方（海王星氏、フサエル氏ら）
＞についてどうお考えですか？
この両名の言動を私は知りません。
空行によるスレ流し、コピペによるスレ流しに関しては、
是非、犯罪として取り締まって欲しいものだ
と思ってみておりました。
72 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/21 12:36
＞＞71
貴殿は、聖書はフィクションと思っているのですか？
ノンフィクションと思っているのですか？
まず、自分の態度をはっきりさせてから、聞くべきでしょう。
常識人の態度はそういうものでしょう。
では、貴殿に聞きます。1968年11月24日に東京大森で地震が
あった、との記述は、常識人の判断では、フィクションですか？
ノンフィクションですか？
ありがとうございました。合掌。
貴殿は、聖書はフィクションと思っているのですか？
ノンフィクションと思っているのですか？
まず、自分の態度をはっきりさせてから、聞くべきでしょう。
常識人の態度はそういうものでしょう。
では、貴殿に聞きます。1968年11月24日に東京大森で地震が
あった、との記述は、常識人の判断では、フィクションですか？
ノンフィクションですか？
ありがとうございました。合掌。
73 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/21 12:38
> 貴殿は、聖書はフィクションと思っているのですか？
> ノンフィクションと思っているのですか？
聖書と同様に、フィクションでもノンフィクションでもないと思っております。
しいてレッテルを貼るとすれば宗教書です。
> まず、自分の態度をはっきりさせてから、聞くべきでしょう。
> 常識人の態度はそういうものでしょう。
では、>>57におけるあなたの態度はいかがなものでしょうか？
> ノンフィクションと思っているのですか？
聖書と同様に、フィクションでもノンフィクションでもないと思っております。
しいてレッテルを貼るとすれば宗教書です。
> まず、自分の態度をはっきりさせてから、聞くべきでしょう。
> 常識人の態度はそういうものでしょう。
では、>>57におけるあなたの態度はいかがなものでしょうか？
74 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/21 12:42
誤：聖書と同様に、
正：心の何たらと同様に、
正：心の何たらと同様に、
75 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/21 12:55
宗教書においても、客観的な事実の記載については、
客観的に主観を排して記述するべきといえるでしょう。
この点、高橋信次氏は、大きな過ちを犯したというべきでしょう。
起こってもいない地震が起きたと書物に記載し、株式会社から
出版した時点で、氏がどのような意図で教義をつくり、教団を
起こしたかは明白というべきでしょう。
そして、氏の教義・教団の後継を称する教団・個人は、氏の意図を
吟味した上で、教義を撤回・修正（出版物の改版・絶版等の処置）を
とるべきといえるでしょう。
ありがとうございました。合掌。
客観的に主観を排して記述するべきといえるでしょう。
この点、高橋信次氏は、大きな過ちを犯したというべきでしょう。
起こってもいない地震が起きたと書物に記載し、株式会社から
出版した時点で、氏がどのような意図で教義をつくり、教団を
起こしたかは明白というべきでしょう。
そして、氏の教義・教団の後継を称する教団・個人は、氏の意図を
吟味した上で、教義を撤回・修正（出版物の改版・絶版等の処置）を
とるべきといえるでしょう。
ありがとうございました。合掌。
76 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/21 13:00
> 宗教書においても、客観的な事実の記載については、
> 客観的に主観を排して記述するべきといえるでしょう。
否定です。マリア様は、処女のまま子供産んだという記述に目くじらをたてる必要性は感じません.
> 客観的に主観を排して記述するべきといえるでしょう。
否定です。マリア様は、処女のまま子供産んだという記述に目くじらをたてる必要性は感じません.
77 ：名無しさん＠３周年：03/11/21 13:52
春夫さんが生まれ変わりだとかいってる
仏典なんてもっと修飾されますがな
仏典なんてもっと修飾されますがな
78 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/21 14:21
春男さんは、占いで生活してたらしい。
まあ、いいけど。
まあ、いいけど。
＞◆4eP.G3wMrsさん
>56=>58=>61=>65=>67-68=>71=>73-74=>76
>61
＞何かいいたいのなら、もったいぶらずに理路整然と簡潔に述べて下さい。
＞電波の相手をする気は、私にはありません。
こんちにちは、初めまして。スレ立ての1です。
他にご覧になっている方を意識して、私なりに簡潔にまとめますと、
高橋佳子さんの父親であるＧＬＡ開祖高橋信次氏は、自著中で、天上界から
この世に帰ってきたときに、震度3の地震が起こったと書いてある。
しかし、ＧＬＡ批判者梅仙人氏が、気象庁のホームページで調べてみたら、
高橋信次氏があげていた日時に、そんな地震など全くなかったことが判明した。
ということです。
なお、◆ZRuUZPFLgI さんについて、いわゆる「電波」であるのか否かは、
私も他のスレッドでも拝見していたことはあるのですが、それを探して
お読みになって判断されてはいかがでしょうか。
それから、◆4eP.G3wMrsさんは、第三停泊港に書き込みされていた「無宗だ」
さんという認識でいいですか。
無宗ださんには、一部賛同できるところがあるので、>56以前の書き込み番号も
教えていただけると、助かります。
向こうは展開が早いですね。なかなかついていけません。
>56=>58=>61=>65=>67-68=>71=>73-74=>76
>61
＞何かいいたいのなら、もったいぶらずに理路整然と簡潔に述べて下さい。
＞電波の相手をする気は、私にはありません。
こんちにちは、初めまして。スレ立ての1です。
他にご覧になっている方を意識して、私なりに簡潔にまとめますと、
高橋佳子さんの父親であるＧＬＡ開祖高橋信次氏は、自著中で、天上界から
この世に帰ってきたときに、震度3の地震が起こったと書いてある。
しかし、ＧＬＡ批判者梅仙人氏が、気象庁のホームページで調べてみたら、
高橋信次氏があげていた日時に、そんな地震など全くなかったことが判明した。
ということです。
なお、◆ZRuUZPFLgI さんについて、いわゆる「電波」であるのか否かは、
私も他のスレッドでも拝見していたことはあるのですが、それを探して
お読みになって判断されてはいかがでしょうか。
それから、◆4eP.G3wMrsさんは、第三停泊港に書き込みされていた「無宗だ」
さんという認識でいいですか。
無宗ださんには、一部賛同できるところがあるので、>56以前の書き込み番号も
教えていただけると、助かります。
向こうは展開が早いですね。なかなかついていけません。
>>75-76
何やら話しがかみ合っていないかと……。
◆ZRuUZPFLgI さんのおっしゃる
＞宗教書においても、客観的な事実の記載については、
＞客観的に主観を排して記述するべきといえるでしょう。
この点ですが、
教祖が存命中に自分で筆をもって書いた著書と、死後相当年月が経ってから
後世の者によって編纂されたものとではまったく異なりますね。
◆4eP.G3wMrsさんのおっしゃる事例で言えば、何も聖母マリアが
虚偽の発言をしたわけではないのだから、◆ZRuUZPFLgI さんの
提示された論点と全く異なります。
何やら話しがかみ合っていないかと……。
◆ZRuUZPFLgI さんのおっしゃる
＞宗教書においても、客観的な事実の記載については、
＞客観的に主観を排して記述するべきといえるでしょう。
この点ですが、
教祖が存命中に自分で筆をもって書いた著書と、死後相当年月が経ってから
後世の者によって編纂されたものとではまったく異なりますね。
◆4eP.G3wMrsさんのおっしゃる事例で言えば、何も聖母マリアが
虚偽の発言をしたわけではないのだから、◆ZRuUZPFLgI さんの
提示された論点と全く異なります。
明後日は、いよいよ今年最後のTL人間学講演会です。
会場の信者さんたちは、プロも顔負けの絶妙の会場運営をされると
どこかで聞いたか読んだことがあります。
「祈りのみち」で自分の心をみとっておられるからでしょうか。
他の会員さんたちも、講演会の成功のために、心の調和を図って
祈っているのかもしれませんね。
会場の信者さんたちは、プロも顔負けの絶妙の会場運営をされると
どこかで聞いたか読んだことがあります。
「祈りのみち」で自分の心をみとっておられるからでしょうか。
他の会員さんたちも、講演会の成功のために、心の調和を図って
祈っているのかもしれませんね。
83 ：名無しさん＠３周年：03/11/21 17:23
TL行きたかったなー
84 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/21 17:42
書籍の売り上げランクで、池田大作氏、大川隆法氏らの著書は、
大分類では、ノンフィクションのカテゴリーということになっている
というべきでしょう。
また、著書が一定の事実を文字を通して読者に伝えたいという意図で
判断するならば、高橋信次氏の著作は、ノンフィクションに大きく
分類されるというべきでしょう。
聖書の処女懐胎の解釈が、卵子のみから誕生したクローンを意味するので
あれば、それは虚偽というべきでしょう。
しかし、聖書の解釈上、卵子のみから誕生したクローンと解釈している
宗派は、一部のカルトのみといえるでしょう。
大分類では、ノンフィクションのカテゴリーということになっている
というべきでしょう。
また、著書が一定の事実を文字を通して読者に伝えたいという意図で
判断するならば、高橋信次氏の著作は、ノンフィクションに大きく
分類されるというべきでしょう。
聖書の処女懐胎の解釈が、卵子のみから誕生したクローンを意味するので
あれば、それは虚偽というべきでしょう。
しかし、聖書の解釈上、卵子のみから誕生したクローンと解釈している
宗派は、一部のカルトのみといえるでしょう。
俺的には、教祖より、妹の方が好みだったが・・・結婚したのかね？
86 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/21 22:41
○○春男氏が、
真実を知らなかったということだけは、
ある程度は、断定できると思います。
私が、真実を知っているかといわれると、
100パーセント知っているわけではないので、
確信を100パーセントというわけには参りません。
しかし、少なくとも、
○子さんよりは、知っているでしょう。
真実を知らなかったということだけは、
ある程度は、断定できると思います。
私が、真実を知っているかといわれると、
100パーセント知っているわけではないので、
確信を100パーセントというわけには参りません。
しかし、少なくとも、
○子さんよりは、知っているでしょう。
87 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/22 00:18
>> 79-80
解説ありがとうございます。
たしかにかみ合っていませんねｗ
> それから、◆4eP.G3wMrsさんは、第三停泊港に書き込みされていた「無宗だ」
> さんという認識でいいですか。
はい、そうです。
2chにおいて、コテハンvs名無しさんになった場合、コテハンは圧倒的に不利になるとの
認識が私にはあるので通常は名無しで書き込みをさせて頂いています。
誰がより、何をを心がけて書き込みをしているつもりですが、知りたいというのであれば次の通りです。
36,38-39,41,43,45,47-54
私はもともとSF板の方の住人で、GLAに関しては信者もアンチもノーサンキュー。
何か言いたいことがあるのなら、それ相応の覚悟をもって平井和正本人に言ってくれ
と思っています。
とにかく、平井和正は真創何たら三部作をなんとかすべきだとか、
げんま大戦を絶版にすべきだという話題にはうんざりしています。
梅仙人さんの「Ｈ氏の名誉のためです。私も愛読者だったのです。ご理解ください。」
の言葉を信じて何か言質がとれるかと思ったのですが、残念なことに本心はどうやら
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
ご返事２種 投稿者：梅仙人 投稿日：11月16日(日)10時25分40秒
＞別の専用掲示板なりを立ち上げて、もっとつっこんだ批判をしてもよいかと
＞思っています。平井氏を批判するファンは２ちゃんあたりでもずいぶん生まれているようですか
＞ら、ここと同じく盛況となるかもしれません。
こちらだったようです。
解説ありがとうございます。
たしかにかみ合っていませんねｗ
> それから、◆4eP.G3wMrsさんは、第三停泊港に書き込みされていた「無宗だ」
> さんという認識でいいですか。
はい、そうです。
2chにおいて、コテハンvs名無しさんになった場合、コテハンは圧倒的に不利になるとの
認識が私にはあるので通常は名無しで書き込みをさせて頂いています。
誰がより、何をを心がけて書き込みをしているつもりですが、知りたいというのであれば次の通りです。
36,38-39,41,43,45,47-54
私はもともとSF板の方の住人で、GLAに関しては信者もアンチもノーサンキュー。
何か言いたいことがあるのなら、それ相応の覚悟をもって平井和正本人に言ってくれ
と思っています。
とにかく、平井和正は真創何たら三部作をなんとかすべきだとか、
げんま大戦を絶版にすべきだという話題にはうんざりしています。
梅仙人さんの「Ｈ氏の名誉のためです。私も愛読者だったのです。ご理解ください。」
の言葉を信じて何か言質がとれるかと思ったのですが、残念なことに本心はどうやら
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
ご返事２種 投稿者：梅仙人 投稿日：11月16日(日)10時25分40秒
＞別の専用掲示板なりを立ち上げて、もっとつっこんだ批判をしてもよいかと
＞思っています。平井氏を批判するファンは２ちゃんあたりでもずいぶん生まれているようですか
＞ら、ここと同じく盛況となるかもしれません。
こちらだったようです。
88 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/22 00:34
＞◆ZRuUZPFLgI さん
私は宗教書には客観的事実と主観的事実が渾然一体で詰め込まれており
客観的な事実の正確さにはあまり意味がないと思っています。
目に見えるものにはあまり意味が無い。見えないものにこそ価値がある。
奇跡や瑞兆は言ううなれば撒き餌である。
最初はご利益で人を釣るが、ご利益に釣られている状態は悟りとは程遠い。
宗教書においては、神や精神についての真実を伝えることこそが重要であり
記述された客観的事実が現実と食い違っていようとそれは大きな問題ではない。
これが私の立場です。ただこの考えを人に押し付ける気はないです。
そして、この考えを私が抱くことを否定される義理もないと考えております。
私は宗教書には客観的事実と主観的事実が渾然一体で詰め込まれており
客観的な事実の正確さにはあまり意味がないと思っています。
目に見えるものにはあまり意味が無い。見えないものにこそ価値がある。
奇跡や瑞兆は言ううなれば撒き餌である。
最初はご利益で人を釣るが、ご利益に釣られている状態は悟りとは程遠い。
宗教書においては、神や精神についての真実を伝えることこそが重要であり
記述された客観的事実が現実と食い違っていようとそれは大きな問題ではない。
これが私の立場です。ただこの考えを人に押し付ける気はないです。
そして、この考えを私が抱くことを否定される義理もないと考えております。
89 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/22 06:51
>>88
おはようさん、さん、さん。
＞宗教書においては、神や精神についての真実を伝えることこそが重要であり
＞記述された客観的事実が現実と食い違っていようとそれは大きな問題ではない。
起こってもいない地震を起こっていたと記述するのは、
正しい精神を伝える資格などないというべきでしょう。
当該部分は、
『震度３の地震が起こったほどの身震いがした』
『天上界の講演から肉体に戻り震度３程度の地震が起こったと感じたが、
それもまた夢の中の出来事であった』
などと記述しなければならないというべきでしょう。
貴殿は、自然科学の進歩と宗教領域の調和という観点をまず学習
すべきでしょう。
自然科学の進歩に従い、旧来の宗教教義が譲歩しなければ、精神が
腐敗する場合が歴史上多々あった、という現実を素直に受け入れなければ
ならない、というべきでしょう。
ありがとうございました。合掌。
おはようさん、さん、さん。
＞宗教書においては、神や精神についての真実を伝えることこそが重要であり
＞記述された客観的事実が現実と食い違っていようとそれは大きな問題ではない。
起こってもいない地震を起こっていたと記述するのは、
正しい精神を伝える資格などないというべきでしょう。
当該部分は、
『震度３の地震が起こったほどの身震いがした』
『天上界の講演から肉体に戻り震度３程度の地震が起こったと感じたが、
それもまた夢の中の出来事であった』
などと記述しなければならないというべきでしょう。
貴殿は、自然科学の進歩と宗教領域の調和という観点をまず学習
すべきでしょう。
自然科学の進歩に従い、旧来の宗教教義が譲歩しなければ、精神が
腐敗する場合が歴史上多々あった、という現実を素直に受け入れなければ
ならない、というべきでしょう。
ありがとうございました。合掌。
90 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/22 08:30
>>89
おはようございます。
たとえば、「とうちゃんは、昔は悪だったんだ」などという父親に子供育てる資格はあるでしょうか？
そんな父親も資格などとは関係なく、子供を育てていることと思います。
私はそれでいいと思います。
＞起こってもいない地震を起こっていたと記述するのは、
＞正しい精神を伝える資格などないというべきでしょう。
あなたが、資格云々について、自論をお持ちなるのは自由です。
しかし、その説に他人も同意すべきだとまで考えるのはいかがなものでしょうか？
処女懐胎の生物学的矛盾をもって、「キリスト教」を否定することは意味がないと思います。
一方、免罪符や十字軍をもって、「キリスト教を母体とした権力」に、異を唱えることなら意味があると考えます。
すなわち、宗教書における客観的事実の矛盾を、重箱の隅をつつくように探す行為は無意味だと私は考えます。
おはようございます。
たとえば、「とうちゃんは、昔は悪だったんだ」などという父親に子供育てる資格はあるでしょうか？
そんな父親も資格などとは関係なく、子供を育てていることと思います。
私はそれでいいと思います。
＞起こってもいない地震を起こっていたと記述するのは、
＞正しい精神を伝える資格などないというべきでしょう。
あなたが、資格云々について、自論をお持ちなるのは自由です。
しかし、その説に他人も同意すべきだとまで考えるのはいかがなものでしょうか？
処女懐胎の生物学的矛盾をもって、「キリスト教」を否定することは意味がないと思います。
一方、免罪符や十字軍をもって、「キリスト教を母体とした権力」に、異を唱えることなら意味があると考えます。
すなわち、宗教書における客観的事実の矛盾を、重箱の隅をつつくように探す行為は無意味だと私は考えます。
91 ：うめぼし仙人：03/11/22 08:32
この一致は興味ぶかいでつ。
＊『真創世記』地獄編Ｐ95
「すばらしい心の持主が十人いれば、世界は救えるのだ」（注：高橋信次の言葉）
＊角川文庫版『幻魔大戦』第７巻Ｐ214～243
（注：東丈のＧＥＮＫＥＮ・クリスマスイブ講演より）
「もし、人類がわずか十人の本質に目覚めた人々を持つならば、幻魔は地球に一指
も触れることを許されなくなります」
「わずか十人の本質に目覚めた人々を得るならば、真の救世主は大業を成就すること
ができるのであります」
＊同輩のＳＦ作家の人達は、『幻魔大戦』をだれも読まなかった、と平井氏はあとがき
等で書いている。それは、そのＳＦ作家のみなさんが、『幻魔大戦』を通常のＳＦ小説
と見なかったことを意味するだろう。
平井氏の元関係者によると、ある文学者は『幻魔大戦』に対して「あれは小説では
ない」と述懐したという。うがった見方をするなら「小説でなく宗教書」といいたか
ったのかもしれない。
＊『真創世記』地獄編Ｐ95
「すばらしい心の持主が十人いれば、世界は救えるのだ」（注：高橋信次の言葉）
＊角川文庫版『幻魔大戦』第７巻Ｐ214～243
（注：東丈のＧＥＮＫＥＮ・クリスマスイブ講演より）
「もし、人類がわずか十人の本質に目覚めた人々を持つならば、幻魔は地球に一指
も触れることを許されなくなります」
「わずか十人の本質に目覚めた人々を得るならば、真の救世主は大業を成就すること
ができるのであります」
＊同輩のＳＦ作家の人達は、『幻魔大戦』をだれも読まなかった、と平井氏はあとがき
等で書いている。それは、そのＳＦ作家のみなさんが、『幻魔大戦』を通常のＳＦ小説
と見なかったことを意味するだろう。
平井氏の元関係者によると、ある文学者は『幻魔大戦』に対して「あれは小説では
ない」と述懐したという。うがった見方をするなら「小説でなく宗教書」といいたか
ったのかもしれない。
92 ：うめぼし仙人：03/11/22 08:40
◆4eP.G3wMrs こと無宗だくん、
きみはＧＬＡ信者ではないかもしれんが（とはいってもわがはいは、きみが
ウソをついている可能性を捨ててるわけじゃないが）、少なくとも平井信者
または「『幻魔大戦』教信者」であることはまちがいないだろう。
ここはＧＬＡについてのスレッドだ。ＧＬＡ会員やシンパでなければ、出て
くる必然性はないだろうし、スレちがいにいつまでもいるものじゃないよ。
ただし、「元ＧＬＡ関係者のひとりとしての平井和正」という論題であるなら
ば、話は別だ。なにしろ、ビッグネームなので、ひとつやふたつのスレッドで
は、間に合わない御仁であろう。
あんまりやぶ蛇つつかすなよ。
たとえば、こういうのはどうだ？
＊１９７７年以来、１９９０年代はじめまで、平井氏は著書が出るたびに高橋佳子に
献本していた。また、同氏のもとには、ＧＬＡ離脱後も毎月、ＧＬＡから機関誌が送ら
れてきていたし、佳子の新著も贈られてきていた。少なくとも９０年代はじめまで、
同氏と佳子の間には、そのような「交流」が存在した。
（現在は、どの程度の交流があるかは不明）
きみはＧＬＡ信者ではないかもしれんが（とはいってもわがはいは、きみが
ウソをついている可能性を捨ててるわけじゃないが）、少なくとも平井信者
または「『幻魔大戦』教信者」であることはまちがいないだろう。
ここはＧＬＡについてのスレッドだ。ＧＬＡ会員やシンパでなければ、出て
くる必然性はないだろうし、スレちがいにいつまでもいるものじゃないよ。
ただし、「元ＧＬＡ関係者のひとりとしての平井和正」という論題であるなら
ば、話は別だ。なにしろ、ビッグネームなので、ひとつやふたつのスレッドで
は、間に合わない御仁であろう。
あんまりやぶ蛇つつかすなよ。
たとえば、こういうのはどうだ？
＊１９７７年以来、１９９０年代はじめまで、平井氏は著書が出るたびに高橋佳子に
献本していた。また、同氏のもとには、ＧＬＡ離脱後も毎月、ＧＬＡから機関誌が送ら
れてきていたし、佳子の新著も贈られてきていた。少なくとも９０年代はじめまで、
同氏と佳子の間には、そのような「交流」が存在した。
（現在は、どの程度の交流があるかは不明）
93 ：うめぼし仙人：03/11/22 08:55
あー、いっておくが、こういう構造を想定するとわかりやすい。
ＧＬＡ高橋佳子の信者の、その批判者に対する姿勢
＝『幻魔大戦』平井和正の熱狂的読者の、その批判者に対する姿勢。
高橋佳子を批判された信者の執拗さ、くってっかりかた
＝平井和正『幻魔大戦』を批判された熱狂的読者の執拗さ、くってっかりかた
◆ZRuUZPFLgI さん、
貴殿も、長らくＧＬＡ信者の批判派への態度はよくご存知のはずだから、上記の
表現の意味するところはおわかりいただけるかと思います。◆4eP.G3wMrs くんの
い「平井和正」を「高橋佳子」に置き換えてみてください。そっくりだから。
つまり、平井ファンの中にはあるレベルを超えると「信者」になる層があって、
それは高橋佳子をＧＬＡ会員があがめるように、平井和正をあがめるようになる
わけです。「作家」を「作家の仮面をかぶった教祖」にしてしまう。
これはわがはいの推測だが、高橋佳子と平井和正の人間性に、「似たもの同士」
の「信者（読者）をコントロールしたい。どう反応するか確かめたい。つねに自分
が特別扱いされていることを確認していないと気がすまない」という弱点があるから
ではないかと思われる。
ＧＬＡ高橋佳子の信者の、その批判者に対する姿勢
＝『幻魔大戦』平井和正の熱狂的読者の、その批判者に対する姿勢。
高橋佳子を批判された信者の執拗さ、くってっかりかた
＝平井和正『幻魔大戦』を批判された熱狂的読者の執拗さ、くってっかりかた
◆ZRuUZPFLgI さん、
貴殿も、長らくＧＬＡ信者の批判派への態度はよくご存知のはずだから、上記の
表現の意味するところはおわかりいただけるかと思います。◆4eP.G3wMrs くんの
い「平井和正」を「高橋佳子」に置き換えてみてください。そっくりだから。
つまり、平井ファンの中にはあるレベルを超えると「信者」になる層があって、
それは高橋佳子をＧＬＡ会員があがめるように、平井和正をあがめるようになる
わけです。「作家」を「作家の仮面をかぶった教祖」にしてしまう。
これはわがはいの推測だが、高橋佳子と平井和正の人間性に、「似たもの同士」
の「信者（読者）をコントロールしたい。どう反応するか確かめたい。つねに自分
が特別扱いされていることを確認していないと気がすまない」という弱点があるから
ではないかと思われる。
94 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/22 08:57
> うめぼし仙人 さん
今ね、「宗教書における客観的事実の記述に関して」というテーマで議論している最中なの。
その議論に参加するか、「旧約聖書 創世記１８章」でも読んでしばらくおとなしくしているか、してくれない？
今ね、「宗教書における客観的事実の記述に関して」というテーマで議論している最中なの。
その議論に参加するか、「旧約聖書 創世記１８章」でも読んでしばらくおとなしくしているか、してくれない？
95 ：うめぼし仙人：03/11/22 09:10
>>94
じゃあ、勝手にやっててくれ。わがはいはわがはいで、書きたいことを書かせて
もらう。創世記など、だれが読むか。『真創世記』黙示編を読むので忙しいのだ。
やっぱり、『幻魔大戦』と『真創世記』の同一部分を突かれて痛かったと見える。
まだまだ、こんなもんじゃないぞ。
じゃあ、勝手にやっててくれ。わがはいはわがはいで、書きたいことを書かせて
もらう。創世記など、だれが読むか。『真創世記』黙示編を読むので忙しいのだ。
やっぱり、『幻魔大戦』と『真創世記』の同一部分を突かれて痛かったと見える。
まだまだ、こんなもんじゃないぞ。
96 ：うめぼし仙人：03/11/22 09:18
いっておくが、私は以後、◆4eP.G3wMrs くんを「ＧＬＡ信者の可能性が非常に
強い平井信者」と位置付けて遇するのでそのつもりで。
強い平井信者」と位置付けて遇するのでそのつもりで。
97 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/22 09:31
うめぼし仙人 というのは、梅仙人さんの別ハンドルネームですか？
「宗教書における客観的事実の記述に関して」というテーマに関しては
言うべきことはないということですね。了解しました。
「宗教書における客観的事実の記述に関して」というテーマに関しては
言うべきことはないということですね。了解しました。
98 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/22 10:19
>>90
ちょっと、貴殿には失望しました。
1968年11月24日に東京大森で震度３の地震があった、と自著に
記述することは、真理・神理を伝える宗教家としてふさわしくない、
と言わなければならないでしょう。
すなわち、高橋信次氏は、宗教家としてふさわしくない、ということが
証されたというべきでしょう。
また、科学が発達していない古代に書かれた宗教書と、現代の著書を同じ
土俵で比較することは、常識では、詭弁ととられかねません。
以後、慎むべきでしょう。
ちょっと、貴殿には失望しました。
1968年11月24日に東京大森で震度３の地震があった、と自著に
記述することは、真理・神理を伝える宗教家としてふさわしくない、
と言わなければならないでしょう。
すなわち、高橋信次氏は、宗教家としてふさわしくない、ということが
証されたというべきでしょう。
また、科学が発達していない古代に書かれた宗教書と、現代の著書を同じ
土俵で比較することは、常識では、詭弁ととられかねません。
以後、慎むべきでしょう。
99 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/22 10:24
補足
俺は、平井氏については、特に興味なし。
げんまも地球じゅも買ったが、おもしろくも感じられなかったので、
さっさと古本処分した。
貴殿が、平井シンパなら、ここでキリスト教の議論することは、
意味がないというべきでしょう。
キリスト教スレッドで、会員NO.3氏らと熱烈議論することをお勧めします。
ありがとうございました。合掌。
俺は、平井氏については、特に興味なし。
げんまも地球じゅも買ったが、おもしろくも感じられなかったので、
さっさと古本処分した。
貴殿が、平井シンパなら、ここでキリスト教の議論することは、
意味がないというべきでしょう。
キリスト教スレッドで、会員NO.3氏らと熱烈議論することをお勧めします。
ありがとうございました。合掌。
100 ：名無しさん＠３周年：03/11/22 10:45
>つねに自分
>が特別扱いされていることを確認していないと気がすまない
うめぼし仙人さんも同じじゃない？自分の１００％完璧な正しい主張を
ここでは誰も認めないどころか茶化したり否定したり。私だったらプライド傷つくなぁー。
うめさんは分かってもらえないときいつも怒り出すの？
それに、反論すればするほど
おもしろがって、わざと、うめさんの怒りを煽るるような事も言う人がでてくるし。
反応したら負けよ。みんな好き勝手な事言うのが２ちゃんでしょ、基本的に
もめごとが好きなのよ。なぁーんて言ったら総攻撃くらったりして。((((((^_^;)
>が特別扱いされていることを確認していないと気がすまない
うめぼし仙人さんも同じじゃない？自分の１００％完璧な正しい主張を
ここでは誰も認めないどころか茶化したり否定したり。私だったらプライド傷つくなぁー。
うめさんは分かってもらえないときいつも怒り出すの？
それに、反論すればするほど
おもしろがって、わざと、うめさんの怒りを煽るるような事も言う人がでてくるし。
反応したら負けよ。みんな好き勝手な事言うのが２ちゃんでしょ、基本的に
もめごとが好きなのよ。なぁーんて言ったら総攻撃くらったりして。((((((^_^;)
101 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/22 11:43
>>98
> ちょっと、貴殿には失望しました。
なぜ、あなたにそんなことをいわれなければならないのか
理解に苦しみますが、失望するのもあなたの自由とだけ言っておきましょう。
さて、
>>57 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/20 17:04
貴殿は、高橋信次氏が、1968年11月24日に東京大森で
震度３の地震があったと、現証編に書いている点について、
どうお考えか？
に関して、あなたの主張は、
・高橋信次氏は、1968年11月24日に東京大森で震度３の地震があったと現証編に書いている。
・これは、間違った記述である。1968年11月24日に東京大森で地震はなかったのだから。
・まちがった客観的事実を記述することは、真理・神理を伝える宗教家としてふさわしくない。
・したがって、高橋信次氏は、宗教家としてふさわしくない。
ということですね。
これに対して、私の主張は
・宗教書において、客観的事実の正しさは余り重要ではない。
・主観的事実である真理・神理こそが重要である。
・客観的事実の記述の正しさは、宗教家としての能力とは余り関係が無い
・客観的事実の記述の正しさを根拠に､高橋信次氏が
宗教家としてふさわしいか、相応しくないかを判断するのはナンセンスである。
です。平行線のまま、この議論は終了でしょうか？
> ちょっと、貴殿には失望しました。
なぜ、あなたにそんなことをいわれなければならないのか
理解に苦しみますが、失望するのもあなたの自由とだけ言っておきましょう。
さて、
>>57 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/20 17:04
貴殿は、高橋信次氏が、1968年11月24日に東京大森で
震度３の地震があったと、現証編に書いている点について、
どうお考えか？
に関して、あなたの主張は、
・高橋信次氏は、1968年11月24日に東京大森で震度３の地震があったと現証編に書いている。
・これは、間違った記述である。1968年11月24日に東京大森で地震はなかったのだから。
・まちがった客観的事実を記述することは、真理・神理を伝える宗教家としてふさわしくない。
・したがって、高橋信次氏は、宗教家としてふさわしくない。
ということですね。
これに対して、私の主張は
・宗教書において、客観的事実の正しさは余り重要ではない。
・主観的事実である真理・神理こそが重要である。
・客観的事実の記述の正しさは、宗教家としての能力とは余り関係が無い
・客観的事実の記述の正しさを根拠に､高橋信次氏が
宗教家としてふさわしいか、相応しくないかを判断するのはナンセンスである。
です。平行線のまま、この議論は終了でしょうか？
102 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/22 12:16
>>101
＞・宗教書において、客観的事実の正しさは余り重要ではない。
現代の著作と、古代の著作を混同した極論ですね。
＞・主観的事実である真理・神理こそが重要である。
真理・神理に客観性は必要ですね。
・客観的事実の記述の正しさは、宗教家としての能力とは余り関係が無い
著書に事実と異なる記述をするという時点で、宗教家失格でしょう。
＞・客観的事実の記述の正しさを根拠に､高橋信次氏が
＞ 宗教家としてふさわしいか、相応しくないかを判断するのはナンセンスである。
よって、高橋信次氏は、著書に虚偽の事実を書いている時点で、
宗教家としての誠実さが欠けていると判断され、宗教家として
相応しくないと判断せざるをえません。
ありがとうございました。合掌。
＞・宗教書において、客観的事実の正しさは余り重要ではない。
現代の著作と、古代の著作を混同した極論ですね。
＞・主観的事実である真理・神理こそが重要である。
真理・神理に客観性は必要ですね。
・客観的事実の記述の正しさは、宗教家としての能力とは余り関係が無い
著書に事実と異なる記述をするという時点で、宗教家失格でしょう。
＞・客観的事実の記述の正しさを根拠に､高橋信次氏が
＞ 宗教家としてふさわしいか、相応しくないかを判断するのはナンセンスである。
よって、高橋信次氏は、著書に虚偽の事実を書いている時点で、
宗教家としての誠実さが欠けていると判断され、宗教家として
相応しくないと判断せざるをえません。
ありがとうございました。合掌。
103 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/22 13:09
> ＞・宗教書において、客観的事実の正しさは余り重要ではない。
> 現代の著作と、古代の著作を混同した極論ですね。
古代の著作において、客観的事実の正しさは余り重要ではないが、
現代の著作においては、客観的事実の正しさが重要である。
という意味でしょうか?
宗教書といわずに、著作という言葉を使用したことに何か意図はありますか？
> ＞・主観的事実である真理・神理こそが重要である。
> 真理・神理に客観性は必要ですね。
たとえば、「唯一の神、エホバ」などというのが真理・神理だと思うのです.
そこには、客観性などひとかけらも存在しないと思うのですけど。
> 現代の著作と、古代の著作を混同した極論ですね。
古代の著作において、客観的事実の正しさは余り重要ではないが、
現代の著作においては、客観的事実の正しさが重要である。
という意味でしょうか?
宗教書といわずに、著作という言葉を使用したことに何か意図はありますか？
> ＞・主観的事実である真理・神理こそが重要である。
> 真理・神理に客観性は必要ですね。
たとえば、「唯一の神、エホバ」などというのが真理・神理だと思うのです.
そこには、客観性などひとかけらも存在しないと思うのですけど。
104 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/22 13:16
小説家は、フィクションの中に、人生の真実、倫理、道徳などを
記述しているというべきでしょう。
しかし、誰であっても、宗教家、小説家に関わりなく、現実に起きた
出来事に関し、虚偽の事実を著すことは、誠実さに欠けるというべき
でしょう。
宗教家であれば、信用性に欠けるといっても過言ではないでしょう。
ありがとうございました。合掌。
記述しているというべきでしょう。
しかし、誰であっても、宗教家、小説家に関わりなく、現実に起きた
出来事に関し、虚偽の事実を著すことは、誠実さに欠けるというべき
でしょう。
宗教家であれば、信用性に欠けるといっても過言ではないでしょう。
ありがとうございました。合掌。
105 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/22 13:38
> ＞・主観的事実である真理・神理こそが重要である。
> 真理・神理に客観性は必要ですね。
たとえば、「唯一の神、エホバ」などというのが真理・神理だと思うのです.
そこには、客観性などひとかけらも存在しないと思うのですけど。
に関しては、いかがでしょうか？
> 真理・神理に客観性は必要ですね。
たとえば、「唯一の神、エホバ」などというのが真理・神理だと思うのです.
そこには、客観性などひとかけらも存在しないと思うのですけど。
に関しては、いかがでしょうか？
106 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/22 20:59
人を欺くためには、嘘をつくよりも、真実を全ては言わず一部だけ示すことなどといいます。
言ったこと全てが客観的に正しくとも、邪悪な動機に基づきそれを行うことが可能なわけです。
（しかし、なんでそんな調べればすぐばれるような嘘をついたのでしょうね？
日付くらい曖昧にしておけば良かったのに。詐欺師として二流だったのでしょうかｗ）
>>75 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/21 12:55
においてあなたは、
> 起こってもいない地震が起きたと書物に記載し、株式会社から
> 出版した時点で、氏がどのような意図で教義をつくり、教団を
> 起こしたかは明白というべきでしょう。
と述べていますが、『目に見える虚偽』よりは、『目に見えない意図』の方が
遥かに重要だと私は思うのです。
なぜ、あなたはその虚偽ばかりに執着し、
その意図を責めるということをしないのでしょうか？
こんな寓話はいかがでしょう。
ある宗教家のもとに、救いを求める人が来た。（←客観的事実）
その宗教家には、その人の望みをかなえる意思は無かった。（←推測）
その宗教家には、絶対にクリアできない条件を提示し、この条件を満たせば、あなたの望みを叶えようといった。（←客観的事実）
さて、ここに述べた事実だけをみれば、相手の望みをかなえることができないから、
無理難題を押し付けたと推測することも可能である。
もし、それが動機だとすれば不誠実な宗教家だと責めることも可能だろう。
しかし、それが一流の宗教家だとすれば我々が想像もできない動機に基づき
そのような振る舞いをしている可能性もあるのだ。
「客観的事実だけで物事は判断できない。」
これには、同意いただけると思うが、いかがだろうか？
言ったこと全てが客観的に正しくとも、邪悪な動機に基づきそれを行うことが可能なわけです。
（しかし、なんでそんな調べればすぐばれるような嘘をついたのでしょうね？
日付くらい曖昧にしておけば良かったのに。詐欺師として二流だったのでしょうかｗ）
>>75 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/21 12:55
においてあなたは、
> 起こってもいない地震が起きたと書物に記載し、株式会社から
> 出版した時点で、氏がどのような意図で教義をつくり、教団を
> 起こしたかは明白というべきでしょう。
と述べていますが、『目に見える虚偽』よりは、『目に見えない意図』の方が
遥かに重要だと私は思うのです。
なぜ、あなたはその虚偽ばかりに執着し、
その意図を責めるということをしないのでしょうか？
こんな寓話はいかがでしょう。
ある宗教家のもとに、救いを求める人が来た。（←客観的事実）
その宗教家には、その人の望みをかなえる意思は無かった。（←推測）
その宗教家には、絶対にクリアできない条件を提示し、この条件を満たせば、あなたの望みを叶えようといった。（←客観的事実）
さて、ここに述べた事実だけをみれば、相手の望みをかなえることができないから、
無理難題を押し付けたと推測することも可能である。
もし、それが動機だとすれば不誠実な宗教家だと責めることも可能だろう。
しかし、それが一流の宗教家だとすれば我々が想像もできない動機に基づき
そのような振る舞いをしている可能性もあるのだ。
「客観的事実だけで物事は判断できない。」
これには、同意いただけると思うが、いかがだろうか？
まったく関係ないけど、
美しい女性の基準と、
愛とかを考えると面白い。
美しい女性の基準と、
愛とかを考えると面白い。
GLA（現役・元も含む）には故高橋信次氏は信じるが、佳子嬢は敬遠するという人もいる。
だから、佳子嬢の悪口は関心持たぬが、信次氏の悪口は絶対許さないという場合があるので
なんでも一緒にするなよ。
だから、佳子嬢の悪口は関心持たぬが、信次氏の悪口は絶対許さないという場合があるので
なんでも一緒にするなよ。
109 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 00:08
問題の個所確認しました。
心の発見 -現証編- 高橋信次 p111
－－私が、肉体にもどるとともに、震度３ほどの地震があった。私は、われに返り、(以下、略)
なんか、はっきり言って思いっきり脱力しました。
＞>>89
＞当該部分は、
＞
＞『震度３の地震が起こったほどの身震いがした』
＞
＞『天上界の講演から肉体に戻り震度３程度の地震が起こったと感じたが、
＞それもまた夢の中の出来事であった』
＞
＞などと記述しなければならないというべきでしょう。
＞
とありますが、当該部分が、
－－私が、肉体にもどるとともに、震度３ほどの揺れを感じた。
と書かれていれば、何の問題も無かったということでしょうか？
心の発見 -現証編- 高橋信次 p111
－－私が、肉体にもどるとともに、震度３ほどの地震があった。私は、われに返り、(以下、略)
なんか、はっきり言って思いっきり脱力しました。
＞>>89
＞当該部分は、
＞
＞『震度３の地震が起こったほどの身震いがした』
＞
＞『天上界の講演から肉体に戻り震度３程度の地震が起こったと感じたが、
＞それもまた夢の中の出来事であった』
＞
＞などと記述しなければならないというべきでしょう。
＞
とありますが、当該部分が、
－－私が、肉体にもどるとともに、震度３ほどの揺れを感じた。
と書かれていれば、何の問題も無かったということでしょうか？
著書「心の発見 現象篇」を呼んでみると、高橋信次氏は、「正しく語る」という
「正語」をも含んでいる八正道に基づいた「反省」をした結果、天上界に行った
のだそうです。
そして、そこで講演会をして、この世に帰ってきたと同時に震度３の地震が
おこったということです。
ところが、その地震が実は存在などしていなかった、虚偽だったというの
ですから、なんとも皮肉なお話しですね。
なお、氏の他の主張でいうと、この天上界での講演会をしたときに、モーゼが、
「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言った結果の地震だという
ことです。
そうすると、ちょっと逆算して考えてみますと
*震度3の地震が起こったということは、虚偽であり、客観的事実ではないの
ですから、
*モーゼが「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言ったことも、
虚偽となり、客観的事実ではなくなる。
「正語」をも含んでいる八正道に基づいた「反省」をした結果、天上界に行った
のだそうです。
そして、そこで講演会をして、この世に帰ってきたと同時に震度３の地震が
おこったということです。
ところが、その地震が実は存在などしていなかった、虚偽だったというの
ですから、なんとも皮肉なお話しですね。
なお、氏の他の主張でいうと、この天上界での講演会をしたときに、モーゼが、
「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言った結果の地震だという
ことです。
そうすると、ちょっと逆算して考えてみますと
*震度3の地震が起こったということは、虚偽であり、客観的事実ではないの
ですから、
*モーゼが「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言ったことも、
虚偽となり、客観的事実ではなくなる。
111 ：1：03/11/23 00:19
［続き］
すると、天上界の講演会に指導霊モーゼがいあわせたことも嘘であり、次いで、
そんな講演会があったこと自体も嘘となり、さらには天上界に行ったことも、
また虚偽となります。
こうなってくると、とどまるところがなくなり、「八正道という心の物差し」で反省
した結果心の曇りが取り除かれ、天上界に行けるようになったり、守護霊・指導
霊の助力を受けることができるようになる（高橋信次氏の場合、指導霊はモーゼ）
というのも、全くの虚偽になってしまいます。
>>88 ： ◆4eP.G3wMrs さん
＞ 宗教書においては、神や精神についての真実を伝えることこそが重要であり
＞記述された客観的事実が現実と食い違っていようとそれは大きな問題ではない。
お分かりでしょうか。細かな一つの虚偽に過ぎないと思われるものが、教義の
根幹に関わってくることもあるのです。
◆4eP.G3wMrs さんが信奉されているかもしれない教説は、このように脆いもの
だったのです。
すると、天上界の講演会に指導霊モーゼがいあわせたことも嘘であり、次いで、
そんな講演会があったこと自体も嘘となり、さらには天上界に行ったことも、
また虚偽となります。
こうなってくると、とどまるところがなくなり、「八正道という心の物差し」で反省
した結果心の曇りが取り除かれ、天上界に行けるようになったり、守護霊・指導
霊の助力を受けることができるようになる（高橋信次氏の場合、指導霊はモーゼ）
というのも、全くの虚偽になってしまいます。
>>88 ： ◆4eP.G3wMrs さん
＞ 宗教書においては、神や精神についての真実を伝えることこそが重要であり
＞記述された客観的事実が現実と食い違っていようとそれは大きな問題ではない。
お分かりでしょうか。細かな一つの虚偽に過ぎないと思われるものが、教義の
根幹に関わってくることもあるのです。
◆4eP.G3wMrs さんが信奉されているかもしれない教説は、このように脆いもの
だったのです。
112 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 00:24
こういうレベルのことを問題にしていたのだとすれば、
＞（１）著者という表現は、著作権者を連想させる
＞（２）『真創世記』の著作権者は高橋佳子さんである。
＞（３）「『真○○記』の真の著者ＳＦ作家Ｈ氏」という表現は、『真○○記』の真の著作権者は作家Ｈ氏であるというニュアンスを感じさせる。
に関してはどう思われますか？私はyes,yes,yesです。
＞（１）著者という表現は、著作権者を連想させる
＞（２）『真創世記』の著作権者は高橋佳子さんである。
＞（３）「『真○○記』の真の著者ＳＦ作家Ｈ氏」という表現は、『真○○記』の真の著作権者は作家Ｈ氏であるというニュアンスを感じさせる。
に関してはどう思われますか？私はyes,yes,yesです。
113 ：1：03/11/23 00:27
すみません、訂正です。
>>110 ：1 ：03/11/23 00:18
＞を呼んでみると、 → を読んでみると
明日は、いや、もう今日がTL人間学講座ですね。
高橋佳子さんは、明日に備えて、きっともう布団のなかでスヤスヤと
お休みになっているんでしょうね。
講演会の夢を見ているかもしれませんね・・・。
>>110 ：1 ：03/11/23 00:18
＞を呼んでみると、 → を読んでみると
明日は、いや、もう今日がTL人間学講座ですね。
高橋佳子さんは、明日に備えて、きっともう布団のなかでスヤスヤと
お休みになっているんでしょうね。
講演会の夢を見ているかもしれませんね・・・。
114 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 00:47
＞なお、氏の他の主張でいうと、この天上界での講演会をしたときに、モーゼが、
＞「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言った結果の地震だという
＞ことです。
うーん。隠し球でアウトになった気分ですｗ
ただ、こうなると私が議論していたと思っていた
「宗教書における客観的事実の記述に関して」というテーマとは別物ですよね？
>>101 に書いた内容が私の認識だったのですが、
>>110-111 で述べられているのは、
「奇跡に関して虚偽の申し立てをする宗教者はいかがなものか？」
というテーマになるのではないでしょうか？
＞「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言った結果の地震だという
＞ことです。
うーん。隠し球でアウトになった気分ですｗ
ただ、こうなると私が議論していたと思っていた
「宗教書における客観的事実の記述に関して」というテーマとは別物ですよね？
>>101 に書いた内容が私の認識だったのですが、
>>110-111 で述べられているのは、
「奇跡に関して虚偽の申し立てをする宗教者はいかがなものか？」
というテーマになるのではないでしょうか？
115 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/23 07:07
小学校の国語教育が重要です。
起きてもいないことを、あたかも起きている事実のように書く。
宗教書においても、論文（遺跡発見）においても、新聞においても、
信用がなくなるということになるのは、小学校の教室で学習したとおりです。
古代の宗教経典と同視し、天声が聞こえた、空中浮遊ができた、などと
主張したところで、現代では通用しない、と考えるべきでしょう。
起きてもいない地震をあったかのように記述する現代の宗教著作は、
信用すべきでないと、学校教育に導入することを望みます。
教育基本法を改正し、道徳教育を強化し、仏陀やキリストを自称する新興宗教
に対する警戒感を幼少時がはぐくむことを望みます。
自然界で起こった事実と異なる記述をすることは、信教の自由では保護されません。
ありがとうございました。合掌。
起きてもいないことを、あたかも起きている事実のように書く。
宗教書においても、論文（遺跡発見）においても、新聞においても、
信用がなくなるということになるのは、小学校の教室で学習したとおりです。
古代の宗教経典と同視し、天声が聞こえた、空中浮遊ができた、などと
主張したところで、現代では通用しない、と考えるべきでしょう。
起きてもいない地震をあったかのように記述する現代の宗教著作は、
信用すべきでないと、学校教育に導入することを望みます。
教育基本法を改正し、道徳教育を強化し、仏陀やキリストを自称する新興宗教
に対する警戒感を幼少時がはぐくむことを望みます。
自然界で起こった事実と異なる記述をすることは、信教の自由では保護されません。
ありがとうございました。合掌。
116 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/23 07:11
117 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/23 07:14
>>114
＞隠し玉でアウト
書店や図書館で確認する作業を怠ってはなりませんね。
教祖の主張も鵜呑みにするのではなく、一つ一つ確認する作業が
重要なのですね。
人格と人格が交流し、互いに成長するためには、必要なことなのですね。
ありがとうございました。合掌。
＞隠し玉でアウト
書店や図書館で確認する作業を怠ってはなりませんね。
教祖の主張も鵜呑みにするのではなく、一つ一つ確認する作業が
重要なのですね。
人格と人格が交流し、互いに成長するためには、必要なことなのですね。
ありがとうございました。合掌。
118 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 07:41
さて、もう一度、まとめてみましょうか？
>>57 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/20 17:04
貴殿は、高橋信次氏が、1968年11月24日に東京大森で
震度３の地震があったと、現証編に書いている点について、
どうお考えか？
に関して、◆ZRuUZPFLgI さんの主張は、
・高橋信次氏は、1968年11月24日に東京大森で震度３の地震があったと現証編に書いている。
・これは、間違った記述である。1968年11月24日に東京大森で地震はなかったのだから。
・まちがった客観的事実を記述することは、真理・神理を伝える宗教家としてふさわしくない。
・したがって、高橋信次氏は、宗教家としてふさわしくない。
ということですね。
これに対して、◆4eP.G3wMrs の主張は
・宗教書において、客観的事実の正しさは余り重要ではない。
・主観的事実である真理・神理こそが重要である。
・客観的事実の記述の正しさは、宗教家としての能力とは余り関係が無い
・客観的事実の記述の正しさを根拠に､高橋信次氏が
宗教家としてふさわしいか、相応しくないかを判断するのはナンセンスである。
そして、スレたての１さんの主張は
・高橋信次氏は、1968年11月24日に東京大森で震度３の地震があったと現証編に書いている。
・これは、間違った記述である。1968年11月24日に東京大森で地震はなかったのだから。
・この地震は予言の成就、すなわち真理・神理にかかわる部分である。
・真理・神理にかかわる部分に関し、虚偽を著書に記す、高橋信次氏は、宗教家としてふさわしくない。
ということでよろしいでしょうか？
>>57 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/20 17:04
貴殿は、高橋信次氏が、1968年11月24日に東京大森で
震度３の地震があったと、現証編に書いている点について、
どうお考えか？
に関して、◆ZRuUZPFLgI さんの主張は、
・高橋信次氏は、1968年11月24日に東京大森で震度３の地震があったと現証編に書いている。
・これは、間違った記述である。1968年11月24日に東京大森で地震はなかったのだから。
・まちがった客観的事実を記述することは、真理・神理を伝える宗教家としてふさわしくない。
・したがって、高橋信次氏は、宗教家としてふさわしくない。
ということですね。
これに対して、◆4eP.G3wMrs の主張は
・宗教書において、客観的事実の正しさは余り重要ではない。
・主観的事実である真理・神理こそが重要である。
・客観的事実の記述の正しさは、宗教家としての能力とは余り関係が無い
・客観的事実の記述の正しさを根拠に､高橋信次氏が
宗教家としてふさわしいか、相応しくないかを判断するのはナンセンスである。
そして、スレたての１さんの主張は
・高橋信次氏は、1968年11月24日に東京大森で震度３の地震があったと現証編に書いている。
・これは、間違った記述である。1968年11月24日に東京大森で地震はなかったのだから。
・この地震は予言の成就、すなわち真理・神理にかかわる部分である。
・真理・神理にかかわる部分に関し、虚偽を著書に記す、高橋信次氏は、宗教家としてふさわしくない。
ということでよろしいでしょうか？
119 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 07:45
◆ZRuUZPFLgI さん、おはようございます。
>>118は、>>115-117を読む前に投稿してしまいました。
>>115-117に対するレスはまた、後ほど。
ところで、
＞>>114
＞＞隠し玉でアウト
＞書店や図書館で確認する作業を怠ってはなりませんね。
＞なお、氏の他の主張でいうと、この天上界での講演会をしたときに、モーゼが、
＞「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言った結果の地震だという
＞ことです
の出典は何なんでしょうか？
>>118は、>>115-117を読む前に投稿してしまいました。
>>115-117に対するレスはまた、後ほど。
ところで、
＞>>114
＞＞隠し玉でアウト
＞書店や図書館で確認する作業を怠ってはなりませんね。
＞なお、氏の他の主張でいうと、この天上界での講演会をしたときに、モーゼが、
＞「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言った結果の地震だという
＞ことです
の出典は何なんでしょうか？
120 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 09:51
>>111 における、
＞◆4eP.G3wMrs さんが信奉されているかもしれない教説は、このように脆いもの
＞だったのです。
の言い回しに、多少引っかかりは感じますが、誤解を恐れず書かせていただきます。
私は、平井和正氏のSFの読者だった関係で、高橋佳子氏のことを知り、真創世記、心の発見、原説般若心経等の著作を読みました。
そして抱いた感想は、「なんだ、真創世記の内容は全て、オヤジさんの話の受け売りじゃないか。けれども高橋信次は本物だ。」というものでした。
ですから、地震の記述１つで、その全てを否定する気にはなれません。
客観的事実は大切です。常に現実を直視し、自分の間違った思い込みは修正していかねばなりません。
しかし、もう一方において自分の主観や思いを大切にすることも重要だと考えます。
＞◆4eP.G3wMrs さんが信奉されているかもしれない教説は、このように脆いもの
＞だったのです。
の言い回しに、多少引っかかりは感じますが、誤解を恐れず書かせていただきます。
私は、平井和正氏のSFの読者だった関係で、高橋佳子氏のことを知り、真創世記、心の発見、原説般若心経等の著作を読みました。
そして抱いた感想は、「なんだ、真創世記の内容は全て、オヤジさんの話の受け売りじゃないか。けれども高橋信次は本物だ。」というものでした。
ですから、地震の記述１つで、その全てを否定する気にはなれません。
客観的事実は大切です。常に現実を直視し、自分の間違った思い込みは修正していかねばなりません。
しかし、もう一方において自分の主観や思いを大切にすることも重要だと考えます。
121 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 09:52
自分できちんと確認するという態度が、客観性を重んじる態度だとは思いますが、そのような手続きをせずに、私の主観において、
◆ZRuUZPFLgIさんの1968年11月24日に東京大森で震度３の地震はなかった
スレたての１さんの
＞なお、氏の他の主張でいうと、この天上界での講演会をしたときに、モーゼが、
＞「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言った結果の地震だという
＞ことです。
を信じ、
>>57 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/20 17:04
貴殿は、高橋信次氏が、1968年11月24日に東京大森で
震度３の地震があったと、現証編に書いている点について、
どうお考えか？
に関する私の考えを以下のように修正いたします。
・高橋信次氏は、1968年11月24日に東京大森で震度３の地震があったと現証編に書いている。
・これは、間違った記述である。1968年11月24日に東京大森で地震はなかったのだから。
・しかし、まちがった客観的事実を記述することを理由に、
真理・神理を伝える宗教家としてふさわしくないとする意見には同意できない。
・宗教書において、客観的事実の正しさは余り重要ではない。
・主観的事実である真理・神理こそが重要である。
・客観的事実の記述の正しさは、宗教家としての能力とは余り関係が無い
・けれども、この地震は予言の成就、すなわち真理・神理にかかわる部分である。
・真理・神理にかかわる部分に関し、虚偽を著書に記す人物は宗教家としてふさわしくない。
・この件に関し、高橋信次氏が自身の宗教家として評価に非常に大きなリスクを背負ったことは確かである。
◆ZRuUZPFLgIさんの1968年11月24日に東京大森で震度３の地震はなかった
スレたての１さんの
＞なお、氏の他の主張でいうと、この天上界での講演会をしたときに、モーゼが、
＞「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言った結果の地震だという
＞ことです。
を信じ、
>>57 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/20 17:04
貴殿は、高橋信次氏が、1968年11月24日に東京大森で
震度３の地震があったと、現証編に書いている点について、
どうお考えか？
に関する私の考えを以下のように修正いたします。
・高橋信次氏は、1968年11月24日に東京大森で震度３の地震があったと現証編に書いている。
・これは、間違った記述である。1968年11月24日に東京大森で地震はなかったのだから。
・しかし、まちがった客観的事実を記述することを理由に、
真理・神理を伝える宗教家としてふさわしくないとする意見には同意できない。
・宗教書において、客観的事実の正しさは余り重要ではない。
・主観的事実である真理・神理こそが重要である。
・客観的事実の記述の正しさは、宗教家としての能力とは余り関係が無い
・けれども、この地震は予言の成就、すなわち真理・神理にかかわる部分である。
・真理・神理にかかわる部分に関し、虚偽を著書に記す人物は宗教家としてふさわしくない。
・この件に関し、高橋信次氏が自身の宗教家として評価に非常に大きなリスクを背負ったことは確かである。
122 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 10:03
>>115
＞宗教書においても、論文（遺跡発見）においても、新聞においても、
＞信用がなくなるということになるのは、小学校の教室で学習したとおりです。
宗教と自然科学を同列に扱うことはできない。
＞古代の宗教経典と同視し、天声が聞こえた、空中浮遊ができた、などと
＞主張したところで、現代では通用しない、と考えるべきでしょう。
その一方で、エドガー・ケーシーのリーディングや、前世を記憶している子供たちのような、
現代科学で説明しきれない事象が存在することも否定できない。
＞起きてもいない地震をあったかのように記述する現代の宗教著作は、
（省略）
＞に対する警戒感を幼少時がはぐくむことを望みます。
現代社会全体の問題で、学校教育だけで解決が図れる規模の問題ではないという気はしますが。
＞自然界で起こった事実と異なる記述をすることは、信教の自由では保護されません。
原説般若心経に対する批判で、村娘の歌など実際にはなかったという批判を何処かで読んだ記憶があります。
しかし、わかりやすさと正確さは両立しがたいものです。
中庸の大切さをわかりやすく伝えるために、村娘の歌を創作することなどに目くじらを立てる必要は感じません。
＞宗教書においても、論文（遺跡発見）においても、新聞においても、
＞信用がなくなるということになるのは、小学校の教室で学習したとおりです。
宗教と自然科学を同列に扱うことはできない。
＞古代の宗教経典と同視し、天声が聞こえた、空中浮遊ができた、などと
＞主張したところで、現代では通用しない、と考えるべきでしょう。
その一方で、エドガー・ケーシーのリーディングや、前世を記憶している子供たちのような、
現代科学で説明しきれない事象が存在することも否定できない。
＞起きてもいない地震をあったかのように記述する現代の宗教著作は、
（省略）
＞に対する警戒感を幼少時がはぐくむことを望みます。
現代社会全体の問題で、学校教育だけで解決が図れる規模の問題ではないという気はしますが。
＞自然界で起こった事実と異なる記述をすることは、信教の自由では保護されません。
原説般若心経に対する批判で、村娘の歌など実際にはなかったという批判を何処かで読んだ記憶があります。
しかし、わかりやすさと正確さは両立しがたいものです。
中庸の大切さをわかりやすく伝えるために、村娘の歌を創作することなどに目くじらを立てる必要は感じません。
123 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 10:11
>>116
＞著者と著作権者は別というのは、高校だと生活（家庭）か商業経済で学習する
＞事項といえるでしょう。
具体的には、次の２つの問いに対して、両方yesということでしょうか？
（私は、no,yesです。）
(1)[『真創世記』の真の著者ＳＦ作家平井和正氏]という表現には何も問題が無い。
(2)著者平井和正氏は、『真創世記』に対して何の権利も持っていない。
＞著者と著作権者は別というのは、高校だと生活（家庭）か商業経済で学習する
＞事項といえるでしょう。
具体的には、次の２つの問いに対して、両方yesということでしょうか？
（私は、no,yesです。）
(1)[『真創世記』の真の著者ＳＦ作家平井和正氏]という表現には何も問題が無い。
(2)著者平井和正氏は、『真創世記』に対して何の権利も持っていない。
124 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 10:44
「今日のお言葉」
客観的事実は、間違いを明るく照らす。
しかし、客観的事実にのみこだわると、真実は遠ざかる。
（作者不詳）
客観的事実は、間違いを明るく照らす。
しかし、客観的事実にのみこだわると、真実は遠ざかる。
（作者不詳）
125 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/23 11:00
自然科学（理性）と芸術など（感性）を混同する必要もないでしょう。
理性的記述を感性でとらえることも、
感性的記述を理性でとらえることも、
心を狭くするというべきでしょう。
地震が起きたということは小説でもない限り、理性的記述に該当します。
高橋信次氏は、理性と感性を混同していると思われます。
ありがとうございました。合掌。
理性的記述を感性でとらえることも、
感性的記述を理性でとらえることも、
心を狭くするというべきでしょう。
地震が起きたということは小説でもない限り、理性的記述に該当します。
高橋信次氏は、理性と感性を混同していると思われます。
ありがとうございました。合掌。
126 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/23 11:11
>>123
権利（著作権）の譲渡などは個人間の契約で何とでもなるので、当人間でないとわからない
ことなのですね。
著作者であるか否かは、証拠があれば、裁判で当人が主張することが可能でしょう。
ミヤワキ氏は、３人の共作であると、私的に主張していました。ミヤワキ氏は、
テープを保持しているそうですね。
ただ、当該書籍の問題点は、自動書記で書き上げたと、教祖が主張している
点ですね。
ありがとうございました。合掌。
権利（著作権）の譲渡などは個人間の契約で何とでもなるので、当人間でないとわからない
ことなのですね。
著作者であるか否かは、証拠があれば、裁判で当人が主張することが可能でしょう。
ミヤワキ氏は、３人の共作であると、私的に主張していました。ミヤワキ氏は、
テープを保持しているそうですね。
ただ、当該書籍の問題点は、自動書記で書き上げたと、教祖が主張している
点ですね。
ありがとうございました。合掌。
127 ： ◆E9V79toSDw ：03/11/23 11:15
ミスターマリック氏らのような手品を練習すれば、
口から仏像を出したり、空中から鉱石を出現させるなど、
誰にでもできることなのですね。
サイババ氏は、セイコーの時計を物質化したりしたので、
ボロがでて、トリックがばれたそうですね。
ありがとうございました。合掌。
口から仏像を出したり、空中から鉱石を出現させるなど、
誰にでもできることなのですね。
サイババ氏は、セイコーの時計を物質化したりしたので、
ボロがでて、トリックがばれたそうですね。
ありがとうございました。合掌。
128 ：名無しさん＠３周年：03/11/23 11:52
麻原と白装束を生んだって週刊紙に書かれていたけど、
高橋氏ってすごいなあ。幻魔大戦にやたら新興宗教の
異常さが描写されてたけど、そういうことだったのかw
高橋氏ってすごいなあ。幻魔大戦にやたら新興宗教の
異常さが描写されてたけど、そういうことだったのかw
高橋信次氏の講演中、金粉が空中から降りてきて大騒ぎになった。
→ 誰かが天井から金粉をまいたんだろうな。
金粉どころか、金の固まりが信次氏の口から飛び出した。
→ 金歯がとれたんだろ。
個人指導をするとき、「あなたはいついつどこどこで、こんなことを思いましたね。
私に嘘はつけませんよ」と本人しか知らないことを言って、相手の心を見抜いてから指導した。
→ 情報収集部隊があって、とことん調べてから指導したんだろな。心を見抜いたと言う話は信次氏
の話ではよく聞くが、きっと信者はマインドコントロールされていて、そう思いこまされただけさ。
アポロ何号かが宇宙に飛んでるとき、ちょうど講演中だった信次氏は「今、アポロが宇宙空間を
飛んでいます。それをガブリエルたち光の天使が守っています。宇宙飛行士たちは帰った後、船外に
光の玉を見たと証言するでしょう。その中から、伝導に身を捧げるものが出るでしょう」と言い、
じっさいその証言がなされ、ひとりは宣教師になった。（古いＧＬＡ誌より。記憶で書いてるので、細部
はまちがってるかも）
→ 信次のホラがたまたま当たっただけ。
高橋信次先生がホンモノであったという例は多数あり、地震がどーのこーのなんて
私にはどうでもいい話です。はっきり言って。単に観測所が観測できなかっただけでは？
それよりも、せっかく本を読みながら、その点にしか関心が行かないという方が残念。
枝葉末節にこだわると、真実が見えなくなります。枝葉末節とは思ってないみたいですか。
あ、馬鹿馬鹿しい議論なので、レスがあっても返事しないと思いますよ。
→ 誰かが天井から金粉をまいたんだろうな。
金粉どころか、金の固まりが信次氏の口から飛び出した。
→ 金歯がとれたんだろ。
個人指導をするとき、「あなたはいついつどこどこで、こんなことを思いましたね。
私に嘘はつけませんよ」と本人しか知らないことを言って、相手の心を見抜いてから指導した。
→ 情報収集部隊があって、とことん調べてから指導したんだろな。心を見抜いたと言う話は信次氏
の話ではよく聞くが、きっと信者はマインドコントロールされていて、そう思いこまされただけさ。
アポロ何号かが宇宙に飛んでるとき、ちょうど講演中だった信次氏は「今、アポロが宇宙空間を
飛んでいます。それをガブリエルたち光の天使が守っています。宇宙飛行士たちは帰った後、船外に
光の玉を見たと証言するでしょう。その中から、伝導に身を捧げるものが出るでしょう」と言い、
じっさいその証言がなされ、ひとりは宣教師になった。（古いＧＬＡ誌より。記憶で書いてるので、細部
はまちがってるかも）
→ 信次のホラがたまたま当たっただけ。
高橋信次先生がホンモノであったという例は多数あり、地震がどーのこーのなんて
私にはどうでもいい話です。はっきり言って。単に観測所が観測できなかっただけでは？
それよりも、せっかく本を読みながら、その点にしか関心が行かないという方が残念。
枝葉末節にこだわると、真実が見えなくなります。枝葉末節とは思ってないみたいですか。
あ、馬鹿馬鹿しい議論なので、レスがあっても返事しないと思いますよ。
130 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/23 12:43
そういえば、新橋に、
春男さんの信者が喫茶店を経営していたが、
どうなっただろうか？
春男さんの信者が喫茶店を経営していたが、
どうなっただろうか？
131 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 12:45
おいらも一言 さん、貴重な示唆をありがとうございます。
◆E9V79toSDw さんも読まれたと思いますが、おいらも一言 さんから
＞ 高橋信次先生がホンモノであったという例は多数あり、地震がどーのこーのなんて
＞私にはどうでもいい話です。はっきり言って。単に観測所が観測できなかっただけでは？
との疑問が提出されました。
◆E9V79toSDw さんが、客観的事実を重んじるのであれば、
◆E9V79toSDw さん自身がその件を検証し、確証を得るまでは、
>>98 における
＞1968年11月24日に東京大森で震度３の地震があった、と自著に
＞記述することは、真理・神理を伝える宗教家としてふさわしくない、
＞と言わなければならないでしょう。
＞
＞すなわち、高橋信次氏は、宗教家としてふさわしくない、ということが
＞証されたというべきでしょう。
といった発言は控えるべきでしょう。
◆E9V79toSDw さんも読まれたと思いますが、おいらも一言 さんから
＞ 高橋信次先生がホンモノであったという例は多数あり、地震がどーのこーのなんて
＞私にはどうでもいい話です。はっきり言って。単に観測所が観測できなかっただけでは？
との疑問が提出されました。
◆E9V79toSDw さんが、客観的事実を重んじるのであれば、
◆E9V79toSDw さん自身がその件を検証し、確証を得るまでは、
>>98 における
＞1968年11月24日に東京大森で震度３の地震があった、と自著に
＞記述することは、真理・神理を伝える宗教家としてふさわしくない、
＞と言わなければならないでしょう。
＞
＞すなわち、高橋信次氏は、宗教家としてふさわしくない、ということが
＞証されたというべきでしょう。
といった発言は控えるべきでしょう。
132 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 13:06
さて、
>>57 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/20 17:04
貴殿は、高橋信次氏が、1968年11月24日に東京大森で
震度３の地震があったと、現証編に書いている点について、
どうお考えか？
に関しましては、仮定自体を揺るがす疑問が提出されてしまいましたが、
私と◆E9V79toSDw さんとの相違は、
私が、宗教書においては真理・神理こそが重要で、そのための方便として
客観的事実を正しく記述しなくても許される。
と主張しているのに対して、
◆E9V79toSDw さんは、
現代の著作者はいかなる場合でも、客観的事実を正しく記述する必要があり
そうでない人は人間性を疑われても当然である。
というものだと思います。
この地震の件に関しては議論も出尽くしたようで、
お互いの相違点を認識できたことで、
議論を終了してもよろしいかと存じますがいかがでしょうか？
>>57 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/20 17:04
貴殿は、高橋信次氏が、1968年11月24日に東京大森で
震度３の地震があったと、現証編に書いている点について、
どうお考えか？
に関しましては、仮定自体を揺るがす疑問が提出されてしまいましたが、
私と◆E9V79toSDw さんとの相違は、
私が、宗教書においては真理・神理こそが重要で、そのための方便として
客観的事実を正しく記述しなくても許される。
と主張しているのに対して、
◆E9V79toSDw さんは、
現代の著作者はいかなる場合でも、客観的事実を正しく記述する必要があり
そうでない人は人間性を疑われても当然である。
というものだと思います。
この地震の件に関しては議論も出尽くしたようで、
お互いの相違点を認識できたことで、
議論を終了してもよろしいかと存じますがいかがでしょうか？
133 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 14:31
高橋信次氏が本物とは、とても思えません。
あまりにも歴史や聖書解釈に間違い多すぎるからです。言わば「カルト」でしょう。
１．3億6千万年前に人類が空飛ぶ円盤で現在のエジプトのエル・カンタラーに降臨。
これは最も有名な、氏のカルト史観ですね。
２．旧約聖書のモーセをモーゼと間違って呼び、旧約外典にしか登場しない七大天使
を牽強付会して「人類の地球移住」以来の「指導霊」扱いにしてしまった事。
3億年前に、イスラエル人の名前を持つ天使がいたのでしょうか？まさにデタラメ。
３．まだ証明もされていない「過去世」とか「転生輪廻」を持ち出して、自分を「仏陀」に、
家族や高弟には前世が仏弟子だったとし「釈迦時代の名前」をホーリーネームとして与えた。
４．聖書のイエスを「高級霊」として取り扱い、再臨のイエスに関するキリスト教的な解釈で
ある「肉体を持っての復活」を否定し、霊体として取り扱い、さらにはイエスを天上界から
仏陀が指導していたなど後の幸福の科学に影響を与えた「トンデモ解釈」を披露した。
５．日本的な迷信であるの概念を持ち出し、反省と感謝の心を持てば
「守護・指導霊」と同通し、その通信を受けて病気や悩みが無くなると説いた。
さらには仏教の八正道と、「守護・指導霊」を強引に自説で結びつけて展開し、八正道
を実践すれば「天上界の光」を「守護・指導霊」を通して与えられる、などの妄想を展開。
６．霊との交信を「通信」と称して信者に進め、自称霊能者とか自称高級霊の生まれ変わり
と称するGLAの「亜流・分派」を生み出し、彼らが犯罪や洗脳を施した結果多くの人々を
迷わせた。
（白装束集団とか、オウム真理教、幸福の科学など）
７．高橋信次氏自身も、死後霊界からの通信を家族に送るという妄想を遺言で
残したが、死後30年近く経つのに実現されていない。
７．
あまりにも歴史や聖書解釈に間違い多すぎるからです。言わば「カルト」でしょう。
１．3億6千万年前に人類が空飛ぶ円盤で現在のエジプトのエル・カンタラーに降臨。
これは最も有名な、氏のカルト史観ですね。
２．旧約聖書のモーセをモーゼと間違って呼び、旧約外典にしか登場しない七大天使
を牽強付会して「人類の地球移住」以来の「指導霊」扱いにしてしまった事。
3億年前に、イスラエル人の名前を持つ天使がいたのでしょうか？まさにデタラメ。
３．まだ証明もされていない「過去世」とか「転生輪廻」を持ち出して、自分を「仏陀」に、
家族や高弟には前世が仏弟子だったとし「釈迦時代の名前」をホーリーネームとして与えた。
４．聖書のイエスを「高級霊」として取り扱い、再臨のイエスに関するキリスト教的な解釈で
ある「肉体を持っての復活」を否定し、霊体として取り扱い、さらにはイエスを天上界から
仏陀が指導していたなど後の幸福の科学に影響を与えた「トンデモ解釈」を披露した。
５．日本的な迷信であるの概念を持ち出し、反省と感謝の心を持てば
「守護・指導霊」と同通し、その通信を受けて病気や悩みが無くなると説いた。
さらには仏教の八正道と、「守護・指導霊」を強引に自説で結びつけて展開し、八正道
を実践すれば「天上界の光」を「守護・指導霊」を通して与えられる、などの妄想を展開。
６．霊との交信を「通信」と称して信者に進め、自称霊能者とか自称高級霊の生まれ変わり
と称するGLAの「亜流・分派」を生み出し、彼らが犯罪や洗脳を施した結果多くの人々を
迷わせた。
（白装束集団とか、オウム真理教、幸福の科学など）
７．高橋信次氏自身も、死後霊界からの通信を家族に送るという妄想を遺言で
残したが、死後30年近く経つのに実現されていない。
７．
134 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 14:37
以上7点、かなり簡単にまとめました。（笑）
この一つ一つにGLAシンパが反論なされば、スレが賑やかになることでしょう。
だが、死後30年経っているのにも関わらず未だに高橋信次氏の妄想と迷妄を
「真実」だと信じている方もいるのですね。
GLAの教義を短くまとめると、「トンデモ」の一言に尽きるかと思います。
この一つ一つにGLAシンパが反論なされば、スレが賑やかになることでしょう。
だが、死後30年経っているのにも関わらず未だに高橋信次氏の妄想と迷妄を
「真実」だと信じている方もいるのですね。
GLAの教義を短くまとめると、「トンデモ」の一言に尽きるかと思います。
＞＞１３３
キリスト教のイエスの復活というのも、
眉で唾する内容であり、
論じる問題ではないようには思いますが？
キリスト教のイエスの復活というのも、
眉で唾する内容であり、
論じる問題ではないようには思いますが？
まだ、高橋氏がご健在の頃、金塊（この金塊は実際に講演会の時に転がっていたのを、拾った人がいる）や金粉、過去世の言葉を
テープ録音し、金塊や金粉は某大学の鉱物専門の研究室、テープはNHKの放送研究所に持ち込んで調べてもらった人がいた。
持ち込んだ人は当時の東京青年部に居て、高橋宅に遊びにいく位の親密な関係の人です。
結果は金塊も金粉も高純度の本物、過去世の言葉も、当時のその語った霊が居住した土地の
独特な「なまり」もあったとの事だ。なお、金塊は関西本部のロビーに展示されたとの事。
テープ録音し、金塊や金粉は某大学の鉱物専門の研究室、テープはNHKの放送研究所に持ち込んで調べてもらった人がいた。
持ち込んだ人は当時の東京青年部に居て、高橋宅に遊びにいく位の親密な関係の人です。
結果は金塊も金粉も高純度の本物、過去世の言葉も、当時のその語った霊が居住した土地の
独特な「なまり」もあったとの事だ。なお、金塊は関西本部のロビーに展示されたとの事。
>>133
1と2は、3億年前の話なんて、私にはわかりません。
私が信次先生説を証明できないように、あなたもデタラメ説を証明できないと思いますが。
3は、弟子にホーリーネイムを与えた、と言うことですが、与えたのではありません。
信次先生に会ったとたん、過去世の言葉が飛び出し、自分が過去どんな人間であったかを
本人自らが知った、と言うのが本当のところです。決して信次先生があなたの過去世は○○
だったんだよ、と言ったわけではありません。そんな人たちが一人か二人でしたら、サクラだ、
ペテンだ、と言えますが、数え切れないほど出てしまってもやはりペテンであり、
サクラなのでしょうか？
（私が持っている30年近く前のGLA誌では、そういう話がゴロゴロ載っています）
4はあくまでキリスト教的解釈で言えばおかしい、と、ただそれだけの話です。
私は、神が、神の教えが風化するたびに、色々な天使を地上に降ろした、と言う説に
合理性を感じます。家内がクリスチャンなので、ある時キリスト教系の雑誌を見ましたが
そこには釈迦は悪魔である、と書いている人がいて、びっくり仰天しました。
そんなことを言うのは一部の人でしょうが狂信すると、そんな考えになってしまうんですね。
イエス・キリストのみが救い主だとしたら、2000年より前に生まれた人たち、あるいは
イスラエルから遠くてキリスト教に触れられなかった人たちは、救われない、と言う
ことになってしまいますが。
ちょっと外出の用事ができたので、5以降はまたあとで。
1と2は、3億年前の話なんて、私にはわかりません。
私が信次先生説を証明できないように、あなたもデタラメ説を証明できないと思いますが。
3は、弟子にホーリーネイムを与えた、と言うことですが、与えたのではありません。
信次先生に会ったとたん、過去世の言葉が飛び出し、自分が過去どんな人間であったかを
本人自らが知った、と言うのが本当のところです。決して信次先生があなたの過去世は○○
だったんだよ、と言ったわけではありません。そんな人たちが一人か二人でしたら、サクラだ、
ペテンだ、と言えますが、数え切れないほど出てしまってもやはりペテンであり、
サクラなのでしょうか？
（私が持っている30年近く前のGLA誌では、そういう話がゴロゴロ載っています）
4はあくまでキリスト教的解釈で言えばおかしい、と、ただそれだけの話です。
私は、神が、神の教えが風化するたびに、色々な天使を地上に降ろした、と言う説に
合理性を感じます。家内がクリスチャンなので、ある時キリスト教系の雑誌を見ましたが
そこには釈迦は悪魔である、と書いている人がいて、びっくり仰天しました。
そんなことを言うのは一部の人でしょうが狂信すると、そんな考えになってしまうんですね。
イエス・キリストのみが救い主だとしたら、2000年より前に生まれた人たち、あるいは
イスラエルから遠くてキリスト教に触れられなかった人たちは、救われない、と言う
ことになってしまいますが。
ちょっと外出の用事ができたので、5以降はまたあとで。
138 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/23 18:12
>>131
>はっきり言って。単に観測所が観測できなかっただけでは？
そういえば、オームの娘は、地下鉄サリン事件はなかったと
主張していましたね。
オームの信者は、自衛隊機がサリンをまいているのを見た、
と主張していましたね。
ありがとうございました。合掌。
>はっきり言って。単に観測所が観測できなかっただけでは？
そういえば、オームの娘は、地下鉄サリン事件はなかったと
主張していましたね。
オームの信者は、自衛隊機がサリンをまいているのを見た、
と主張していましたね。
ありがとうございました。合掌。
139 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/23 18:15
>>136
>高橋宅に遊びにいく位の親密な関係の人です。
一般に、親しい人の証言は、信用性が低くなってしまうようです。
伝聞でなく、分析データを提示しなければならないというべきでしょう。
ありがとうございました。合掌。
>高橋宅に遊びにいく位の親密な関係の人です。
一般に、親しい人の証言は、信用性が低くなってしまうようです。
伝聞でなく、分析データを提示しなければならないというべきでしょう。
ありがとうございました。合掌。
140 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 18:21
もう一件、書き込むべきでした。
8.釈迦の説かれた八正道は、反省の為の手段でも、心霊との通信手段でもありません。
四諦と八正道で一つであり、古代インドの人生哲学である。霊と関連付けるのは邪道。
携帯からなので、また後ほどp(^-^)q
8.釈迦の説かれた八正道は、反省の為の手段でも、心霊との通信手段でもありません。
四諦と八正道で一つであり、古代インドの人生哲学である。霊と関連付けるのは邪道。
携帯からなので、また後ほどp(^-^)q
142 ：知りたい。：03/11/23 18:55
◆ZRuUZPFLgI ＝ 梅仙人
◆riphRx9D4. ＝ 琴香
◆4eP.G3wMrs ＝ 梅仙人
◆E9V79toSDw ＝ 琴香
ということでよろしいか？（適当に混同している？）
私としては、この教団をカルト扱いする根拠を知りたい。
某Ａのようにヨガによる超能力取得を謳うでなく、
某Ｂのように壺１コ500万円で売るでなく、
某Ｃのように手術中の輸血を拒否するでなく、
某Ｄのように教祖の写真を100万円で売るでなく、
某Ｅのように折伏と称する強引な勧誘をするでない。
あなたがたがこの教団を危険視するのが今一つ理解できない。
社会的に問題がなければ、ただの信仰集団で片づけられてしまうのではないか。
これがウソあれがウソなどというものでなく、
法律違反や社会的に強い顰蹙を買う類いのものはないのか。
地震のことなど、いくら声高にいっても問題視されることではない。
何がどう危険なのか、回答してはもらえまいか。
（私はこの教団の信者ではない）
◆riphRx9D4. ＝ 琴香
◆4eP.G3wMrs ＝ 梅仙人
◆E9V79toSDw ＝ 琴香
ということでよろしいか？（適当に混同している？）
私としては、この教団をカルト扱いする根拠を知りたい。
某Ａのようにヨガによる超能力取得を謳うでなく、
某Ｂのように壺１コ500万円で売るでなく、
某Ｃのように手術中の輸血を拒否するでなく、
某Ｄのように教祖の写真を100万円で売るでなく、
某Ｅのように折伏と称する強引な勧誘をするでない。
あなたがたがこの教団を危険視するのが今一つ理解できない。
社会的に問題がなければ、ただの信仰集団で片づけられてしまうのではないか。
これがウソあれがウソなどというものでなく、
法律違反や社会的に強い顰蹙を買う類いのものはないのか。
地震のことなど、いくら声高にいっても問題視されることではない。
何がどう危険なのか、回答してはもらえまいか。
（私はこの教団の信者ではない）
143 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 19:33
>>135
>キリスト教のイエスの復活というのも、
>眉で唾する内容であり、
>論じる問題ではないようには思いますが？
ニューエージ世代は大抵そう言うが、それはアンチ・キリストにして神智学を樹立し、
ルシファー崇拝を持ち出したブラバッキーが19世紀末に言い出したことです。
「イエスの復活」ではなく、「キリストの復活」と言い換え、尚且つイエスとキリストを分離
した見解ですね。あなたにはキリスト教徒を憎む傾向がうかがえます。
>キリスト教のイエスの復活というのも、
>眉で唾する内容であり、
>論じる問題ではないようには思いますが？
ニューエージ世代は大抵そう言うが、それはアンチ・キリストにして神智学を樹立し、
ルシファー崇拝を持ち出したブラバッキーが19世紀末に言い出したことです。
「イエスの復活」ではなく、「キリストの復活」と言い換え、尚且つイエスとキリストを分離
した見解ですね。あなたにはキリスト教徒を憎む傾向がうかがえます。
144 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 19:36
>>136
＞結果は金塊も金粉も高純度の本物、過去世の言葉も、当時のその語った霊が
＞居住した土地の 独特な「なまり」もあったとの事だ。
これは完全なデタラメです。過去世の言葉は地球上どこの国の言語でもなく、
したがって言語以前のただの幼児語と同じ。「なまり」なんてある訳がないじゃないですか。
GLAはこのように信者を騙す、と言ういい見本です。
＞結果は金塊も金粉も高純度の本物、過去世の言葉も、当時のその語った霊が
＞居住した土地の 独特な「なまり」もあったとの事だ。
これは完全なデタラメです。過去世の言葉は地球上どこの国の言語でもなく、
したがって言語以前のただの幼児語と同じ。「なまり」なんてある訳がないじゃないですか。
GLAはこのように信者を騙す、と言ういい見本です。
145 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 19:47
>>137
＞家内がクリスチャンなので、ある時キリスト教系の雑誌を見ましたが
＞そこには釈迦は悪魔である、と書いている人がいて、びっくり仰天しました。
それは、GLAと同類のカルトである「モルモン」「ものみの塔」「エホバの証人」など
キリスト教系のカルト団体の雑誌でしょうね。カトリックの教義には仏陀を悪魔と
見做すような歪んだ思考は存在しません。
＞1と2は、3億年前の話なんて、私にはわかりません。
＞私が信次先生説を証明できないように、あなたもデタラメ説を証明できないと思いますが。
3億6千万年前の地球降臨の嘘は、幸福の科学スレで暴きました。（笑）
結論から言うと、地質学的には当時のエジプトはまだ海底にあり、また地上の生態は
石炭紀以前の原始的な動物プランクトンと単細胞生物しかおらず、また植物も樹木が
出来る以前の段階でした。石炭紀はそのはるか後、2億年から、また恐竜時代は1億年前
からですので、3億年前に人類が出現しているとその後の生態系が壊滅的な被害を
被ります。すなわちシダ植物の発生と、恐竜の出現が不可能になるのです。。。
それ以前に、三葉虫とプランクトンしかおらず、しかも酸素の不足から「大絶滅期」を
何度も経験していた3億6千万年前の地球で、人類は何を呼吸し、何を食料にしていたのか？
大気の成分は現在とはまったく異なり、地上に酸素が極端に少ない時期でしたし、
しかも降臨した場所のはずのエジプトは当時まだ海の底でした。
＞家内がクリスチャンなので、ある時キリスト教系の雑誌を見ましたが
＞そこには釈迦は悪魔である、と書いている人がいて、びっくり仰天しました。
それは、GLAと同類のカルトである「モルモン」「ものみの塔」「エホバの証人」など
キリスト教系のカルト団体の雑誌でしょうね。カトリックの教義には仏陀を悪魔と
見做すような歪んだ思考は存在しません。
＞1と2は、3億年前の話なんて、私にはわかりません。
＞私が信次先生説を証明できないように、あなたもデタラメ説を証明できないと思いますが。
3億6千万年前の地球降臨の嘘は、幸福の科学スレで暴きました。（笑）
結論から言うと、地質学的には当時のエジプトはまだ海底にあり、また地上の生態は
石炭紀以前の原始的な動物プランクトンと単細胞生物しかおらず、また植物も樹木が
出来る以前の段階でした。石炭紀はそのはるか後、2億年から、また恐竜時代は1億年前
からですので、3億年前に人類が出現しているとその後の生態系が壊滅的な被害を
被ります。すなわちシダ植物の発生と、恐竜の出現が不可能になるのです。。。
それ以前に、三葉虫とプランクトンしかおらず、しかも酸素の不足から「大絶滅期」を
何度も経験していた3億6千万年前の地球で、人類は何を呼吸し、何を食料にしていたのか？
大気の成分は現在とはまったく異なり、地上に酸素が極端に少ない時期でしたし、
しかも降臨した場所のはずのエジプトは当時まだ海の底でした。
146 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 19:50
>>142
全然違います。琴香さんとは面識もなく、交流もこの板以外にはまったくありません。
全然違います。琴香さんとは面識もなく、交流もこの板以外にはまったくありません。
148 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 19:56
＞何がどう危険なのか、回答してはもらえまいか。
＞（私はこの教団の信者ではない）
この言い回しは、幸福の科学の職員が中立的な第三者を装ってカキコする
時に使うフレーズとよく似ています。
あなたはGLA会員か、現役の職員ではありませんか？
嘘をつくのはよくないと思いますよ。
＞（私はこの教団の信者ではない）
この言い回しは、幸福の科学の職員が中立的な第三者を装ってカキコする
時に使うフレーズとよく似ています。
あなたはGLA会員か、現役の職員ではありませんか？
嘘をつくのはよくないと思いますよ。
149 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 19:58
>>144
じゃあ、あなたの見解にある「過去世の言語」なるものは何語ですか？
マガダ語か、その近縁の古代インド語でしょうか？
テープに録音されていたGLAの霊言の言葉はすべてデタラメの発声ですよ。
言語なわけ、ないでしょう。
じゃあ、あなたの見解にある「過去世の言語」なるものは何語ですか？
マガダ語か、その近縁の古代インド語でしょうか？
テープに録音されていたGLAの霊言の言葉はすべてデタラメの発声ですよ。
言語なわけ、ないでしょう。
150 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 19:59
訂正
１４９は>>147向けのレスです。
１４９は>>147向けのレスです。
151 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 20:02
とにかくGLA・高橋信次氏の異言も霊現象もすべては作為に基づいた虚偽である。
過去世もデタラメであり、まして3億6千万年前の人類移住など基地外の妄想だ。
過去世もデタラメであり、まして3億6千万年前の人類移住など基地外の妄想だ。
152 ：名無しさん＠３周年：03/11/23 20:06
今日うちのおかんが知り合いに誘われて高橋佳子の講演を見に言ったらしいのですが、
おかんが持ってきたパンフレットが余りにも胡散臭かったので、
高橋佳子で検索してみたら、あんのじょうあやしい団体のようですね、
ＧＬＡはようするにオームとかパナウエーブと変わらないと考えていいのでしょうか。
おかんが持ってきたパンフレットが余りにも胡散臭かったので、
高橋佳子で検索してみたら、あんのじょうあやしい団体のようですね、
ＧＬＡはようするにオームとかパナウエーブと変わらないと考えていいのでしょうか。
153 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 20:07
>>138
とても、客観的事実を重んじる態度とは思えませんね。
たとえば、
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
こんな記事を見た場合に、気にすべきことのひとつは、
公式観測点（大森東）
が何時から観測を始めたかということです。
私がざっと調べてみたところ、当時在った観測所は
東京千代田区大手町
伊豆大島町元町
三宅村神着
八丈町大賀郷
そして、大森東が観測を始めたのは、2000年以降と考えられます。
したがって、調査方法自体に誤りがあったわけです。
そしてこの場合、高橋信次氏を非難する側にこそ地震がなかったことを証明する責任があるというべきでしょう。
それを証明できないのであれば、疑わしきは罰せずの原則が適用されるべきでしょう。
とても、客観的事実を重んじる態度とは思えませんね。
たとえば、
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
こんな記事を見た場合に、気にすべきことのひとつは、
公式観測点（大森東）
が何時から観測を始めたかということです。
私がざっと調べてみたところ、当時在った観測所は
東京千代田区大手町
伊豆大島町元町
三宅村神着
八丈町大賀郷
そして、大森東が観測を始めたのは、2000年以降と考えられます。
したがって、調査方法自体に誤りがあったわけです。
そしてこの場合、高橋信次氏を非難する側にこそ地震がなかったことを証明する責任があるというべきでしょう。
それを証明できないのであれば、疑わしきは罰せずの原則が適用されるべきでしょう。
154 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 20:17
155 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 20:20
156 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 20:21
地震情報（ 各地の震度に関する情報 ）
平成15年11月23日18時07分 気象庁地震火山部 発表
23日17時57分頃地震がありました。
震源地は福島県沖 (北緯37.8度、東経143.5度) で震源の
深さは約20km、地震の規模（マグニチュード）は4.9と推定されます。
各地の震度は次の通りです。
なお、＊印は気象庁以外の震度観測点についての情報です。
宮城県 震度１ 宮城南郷町木間塚＊ 金成町沢辺＊ 迫町佐沼＊
米山町西野＊ 宮城河南町前谷地＊ 桃生町中津山＊
丸森町鳥屋＊
平成15年11月23日18時07分 気象庁地震火山部 発表
23日17時57分頃地震がありました。
震源地は福島県沖 (北緯37.8度、東経143.5度) で震源の
深さは約20km、地震の規模（マグニチュード）は4.9と推定されます。
各地の震度は次の通りです。
なお、＊印は気象庁以外の震度観測点についての情報です。
宮城県 震度１ 宮城南郷町木間塚＊ 金成町沢辺＊ 迫町佐沼＊
米山町西野＊ 宮城河南町前谷地＊ 桃生町中津山＊
丸森町鳥屋＊
157 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 20:25
上記の例にもあるように、気象庁の震度測定は一ヶ所の測候所でも広範囲の
震源と震度を測定し、また複数の測候所の観測結果から直ちに震源を割り出します。
東京の大森と千代田区大手町は数Kmか。これならば大森が震度３ならば大手町も
同じく震度3を観測しなければ不自然であり、大森のみ震度3だったというならかなり
作為的に感じます。
震源と震度を測定し、また複数の測候所の観測結果から直ちに震源を割り出します。
東京の大森と千代田区大手町は数Kmか。これならば大森が震度３ならば大手町も
同じく震度3を観測しなければ不自然であり、大森のみ震度3だったというならかなり
作為的に感じます。
158 ：知りたい。：03/11/23 20:34
おや？ 回答を避けておられますね？＞143
答え方は簡単だと思うのですが。
この団体のどこに「反社会性」があるのか、ということです。
＞あなたにはキリスト教徒を憎む傾向がうかがえます。
たった三行の135の文章であなたは書き込んだ者の人間性をわかった気になっているというのも興味深いですね。
不思議な人だ。
どうか回答をもらえまいか。この教団をどうして危険視するのかを。
答え方は簡単だと思うのですが。
この団体のどこに「反社会性」があるのか、ということです。
＞あなたにはキリスト教徒を憎む傾向がうかがえます。
たった三行の135の文章であなたは書き込んだ者の人間性をわかった気になっているというのも興味深いですね。
不思議な人だ。
どうか回答をもらえまいか。この教団をどうして危険視するのかを。
159 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 20:35
では、
2001年6月25日01:27:36.8 35゜38.1'N 139゜32.7'E 29km M:3.8 神奈川県東部 震度分布図
３ 東京千代田区大手町
１ 東京大田区大森東＊
も、不自然なデータなのでしょうか？
2001年6月25日01:27:36.8 35゜38.1'N 139゜32.7'E 29km M:3.8 神奈川県東部 震度分布図
３ 東京千代田区大手町
１ 東京大田区大森東＊
も、不自然なデータなのでしょうか？
160 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 20:50
>>143
＞どうか回答をもらえまいか。この教団をどうして危険視するのかを。
あなたが善意の第三者を装った信者、もしくは職員であるのは間違いなく、
そのような陰険な性格の人格を造るような教団は間違いなくカルト集団だからです。
問答無用でGLAも幸福の科学やオウム真理教同様、滅びるべきかと思われ。
そして、教祖の教義が>>133で指摘したように完全にカルト的な危険思想だとうのがGLAを
打倒し、攻撃する最大の理由ですね。
＞どうか回答をもらえまいか。この教団をどうして危険視するのかを。
あなたが善意の第三者を装った信者、もしくは職員であるのは間違いなく、
そのような陰険な性格の人格を造るような教団は間違いなくカルト集団だからです。
問答無用でGLAも幸福の科学やオウム真理教同様、滅びるべきかと思われ。
そして、教祖の教義が>>133で指摘したように完全にカルト的な危険思想だとうのがGLAを
打倒し、攻撃する最大の理由ですね。
161 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 20:52
162 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 20:53
いずれ社会からGLAが危険思想を持った、過激なカルトだというのが
公認される日も近いことでしょう。（笑）
公認される日も近いことでしょう。（笑）
163 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 20:56
高橋信次氏はなぜ48歳で早死したのか。
これって、文字通り仏陀やイエスを誹謗し、僭称したことに対する「天罰」では
ないでしょうか？信者の方の見解を求めます。
これって、文字通り仏陀やイエスを誹謗し、僭称したことに対する「天罰」では
ないでしょうか？信者の方の見解を求めます。
164 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 20:56
後学のためにお伺いしたいのだが、
＞あなたが善意の第三者を装った信者、もしくは職員であるのは間違いなく、
これには客観的事実に基づく根拠があるのだろうか？
それとも
（１）売り言葉に買い言葉
（２）思い込み、直感、独断と偏見
といったたぐいなのだろうか？
＞あなたが善意の第三者を装った信者、もしくは職員であるのは間違いなく、
これには客観的事実に基づく根拠があるのだろうか？
それとも
（１）売り言葉に買い言葉
（２）思い込み、直感、独断と偏見
といったたぐいなのだろうか？
165 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 20:59
166 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 21:00
>>161
http://www.seisvol.kishou.go.jp/eq/shindo_db/shindo_index.html
対象都道府県:東京都
東京都の有感地震検索(震度 ≧ ３)
(検索期間 2001/06/01 00:00 - 2001/07/21 24:00)
No.3 2001年6月25日01:27:36.8 35゜38.1'N 139゜32.7'E 29km M:3.8 神奈川県東部 震度分布図
http://www.seisvol.kishou.go.jp/eq/shindo_db/shindo_index.html
対象都道府県:東京都
東京都の有感地震検索(震度 ≧ ３)
(検索期間 2001/06/01 00:00 - 2001/07/21 24:00)
No.3 2001年6月25日01:27:36.8 35゜38.1'N 139゜32.7'E 29km M:3.8 神奈川県東部 震度分布図
167 ：知りたい。：03/11/23 21:02
また始まった・・・＞148＞160＞165
自分の気に入らぬ者はみんなＧ関係者にしたがる。
一体何度これを繰り返せば気がすむのかな。
私は以前、梅さんから「生ゴミ」と蔑称された者ですよ。
信者でも元信者でもない。職員でもない。擁護なんかしませんよ。
私はずっとスレを興味深く読んでいるのですが、
「なぜ危険視するのか」が、どうしてもわからんのです。
133が回答というわけですか。
説得力に欠けるな・・・。
地震のことに拘っていることもよくわからないしね・・・。
地震がなかったという結論にすると、この教団は「反社会的」ということになるのかな？
自分の気に入らぬ者はみんなＧ関係者にしたがる。
一体何度これを繰り返せば気がすむのかな。
私は以前、梅さんから「生ゴミ」と蔑称された者ですよ。
信者でも元信者でもない。職員でもない。擁護なんかしませんよ。
私はずっとスレを興味深く読んでいるのですが、
「なぜ危険視するのか」が、どうしてもわからんのです。
133が回答というわけですか。
説得力に欠けるな・・・。
地震のことに拘っていることもよくわからないしね・・・。
地震がなかったという結論にすると、この教団は「反社会的」ということになるのかな？
168 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 21:05
>>166
墓穴掘りましたね…（笑）
資料を出されたのは良いが、大森が震度3で大手町が無感地震と言う事は
あり得ない、と言う逆の意味での証明になります。
すなわち大森が震度3ならば、千代田区大手町で地震を感知しないのは不自然
であり、最低でも震度1を観測するのが正しいということです。
従って、大手町で震度０なのに大森だけ震度３ならば、高橋信次氏が嘘をついた、
と言う事になるでしょう。
墓穴掘りましたね…（笑）
資料を出されたのは良いが、大森が震度3で大手町が無感地震と言う事は
あり得ない、と言う逆の意味での証明になります。
すなわち大森が震度3ならば、千代田区大手町で地震を感知しないのは不自然
であり、最低でも震度1を観測するのが正しいということです。
従って、大手町で震度０なのに大森だけ震度３ならば、高橋信次氏が嘘をついた、
と言う事になるでしょう。
169 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 21:08
>>167
> 地震のことに拘っていることもよくわからないしね・・・。
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
および
>>121
を読んでもらえば、ある程度理解できまいか？
> 地震のことに拘っていることもよくわからないしね・・・。
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
および
>>121
を読んでもらえば、ある程度理解できまいか？
170 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 21:10
>>166
梅仙人氏とのやり取りは知りませんし、わたしの与り知らぬところです。
しかしながら、教祖がない地震をあったと言うのはすなわち「嘘つき」の証明には
なります。教祖が「嘘つき」であるならば、当然ながらその教義も虚偽であり嘘ですね？
すなわち「嘘」を「正法真理」と称して広める行為は反社会的行為に当たります。
したがって、反社会的な行為から生まれた教団に正義も真理も存在しないことになります。
梅仙人氏とのやり取りは知りませんし、わたしの与り知らぬところです。
しかしながら、教祖がない地震をあったと言うのはすなわち「嘘つき」の証明には
なります。教祖が「嘘つき」であるならば、当然ながらその教義も虚偽であり嘘ですね？
すなわち「嘘」を「正法真理」と称して広める行為は反社会的行為に当たります。
したがって、反社会的な行為から生まれた教団に正義も真理も存在しないことになります。
171 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 21:12
>>168
＞東京の大森と千代田区大手町は数Kmか。これならば大森が震度３ならば大手町も
＞同じく震度3を観測しなければ不自然であり、大森のみ震度3だったというならかなり
＞作為的に感じます。
これをいったあなたが、同じ口で
＞すなわち大森が震度3ならば、千代田区大手町で地震を感知しないのは不自然
＞であり、最低でも震度1を観測するのが正しいということです。
＞従って、大手町で震度０なのに大森だけ震度３ならば、高橋信次氏が嘘をついた、
＞と言う事になるでしょう。
といっても説得力０です。
＞すなわち大森が震度3ならば、千代田区大手町で地震を感知しないのは不自然
に関する論拠を示してください。
＞東京の大森と千代田区大手町は数Kmか。これならば大森が震度３ならば大手町も
＞同じく震度3を観測しなければ不自然であり、大森のみ震度3だったというならかなり
＞作為的に感じます。
これをいったあなたが、同じ口で
＞すなわち大森が震度3ならば、千代田区大手町で地震を感知しないのは不自然
＞であり、最低でも震度1を観測するのが正しいということです。
＞従って、大手町で震度０なのに大森だけ震度３ならば、高橋信次氏が嘘をついた、
＞と言う事になるでしょう。
といっても説得力０です。
＞すなわち大森が震度3ならば、千代田区大手町で地震を感知しないのは不自然
に関する論拠を示してください。
172 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 21:13
173 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 21:18
>>171
地震のエネルギーは、震源地からの距離と地下の地質によって求められる
モーメントであり、その合成ベクトルがマグニチュードで震動が地表の遥動です。
つまり同じ地層であれば、大森 震度３→震度１の場合、大手町 震度１→震度３
これが過去のデータからみた値である。
この値から推測するに、「大森で震度３なのに大手町は無感だった」と言うのは
ありえないということです。
地震のエネルギーは、震源地からの距離と地下の地質によって求められる
モーメントであり、その合成ベクトルがマグニチュードで震動が地表の遥動です。
つまり同じ地層であれば、大森 震度３→震度１の場合、大手町 震度１→震度３
これが過去のデータからみた値である。
この値から推測するに、「大森で震度３なのに大手町は無感だった」と言うのは
ありえないということです。
174 ：知りたい。：03/11/23 21:22
＞169＞170
おお、回答ありがとうございます。
169のアドレスは恐くてアクセスしていませんが、121は読みました。
正直、あんまり説得力ないなあ、と。すんません。
＞教祖が「嘘つき」であるならば、当然ながらその教義も虚偽であり嘘ですね？
この論理もどうかと思いますね・・・。
でもここをつっこむと「擁護してる」といわれるんですよねきっと（笑
しばらくＲＯＭすることにします。どうも。
おお、回答ありがとうございます。
169のアドレスは恐くてアクセスしていませんが、121は読みました。
正直、あんまり説得力ないなあ、と。すんません。
＞教祖が「嘘つき」であるならば、当然ながらその教義も虚偽であり嘘ですね？
この論理もどうかと思いますね・・・。
でもここをつっこむと「擁護してる」といわれるんですよねきっと（笑
しばらくＲＯＭすることにします。どうも。
175 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 21:24
176 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 21:24
177 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 21:27
>>175
大森と大手町、電車で30分の距離ですよ。
大森だけ地震を感じるが、大手町では地震を感じないのじゃあ無理ありませんか？
もしこんなに震度測定がいい加減ならば、東京は場所によっては関東大震災クラス
の地震が来ても、揺れない地域が生じることになりますよ。
大森と大手町、電車で30分の距離ですよ。
大森だけ地震を感じるが、大手町では地震を感じないのじゃあ無理ありませんか？
もしこんなに震度測定がいい加減ならば、東京は場所によっては関東大震災クラス
の地震が来ても、揺れない地域が生じることになりますよ。
178 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/23 21:30
179 ： ◆4eP.G3wMrs ：03/11/23 21:33
2000年6月3日17:54:47.7 35゜41.1'N 140゜44.9'E 48km M:6.1 千葉県北東部 震度分布図
この地震
３ 東京千代田区大手町
だけど、大森のっていないよ。困ったね。自分が嘘つきじゃないこと頑張って証明してね。
この地震
３ 東京千代田区大手町
だけど、大森のっていないよ。困ったね。自分が嘘つきじゃないこと頑張って証明してね。
>>149
じゃあな。異言が嘘という証拠を出しなよ。きちんと大学の言語学の「おおうそです」という
お墨付きを、ここでさらせよ。言っておくが、ミカエル宣言やった時代に佳子は偽物と言って追い出された者だ。
職員でも現役でもない。まさに勝手な憶測でモノを言うんだな。ここは。
じゃあな。異言が嘘という証拠を出しなよ。きちんと大学の言語学の「おおうそです」という
お墨付きを、ここでさらせよ。言っておくが、ミカエル宣言やった時代に佳子は偽物と言って追い出された者だ。
職員でも現役でもない。まさに勝手な憶測でモノを言うんだな。ここは。
横浜アリーナって収容人員が1万7千人だって？？？
今日、そんなに例のT○Lとかいうのに、
人が集まったんだろうか？
今日、そんなに例のT○Lとかいうのに、
人が集まったんだろうか？
>>180
すごいですね。
K・Tさんを、1977年当時から、
偽者だと見抜いていたとは、
それはすごいことですよ。
私は、1977年の6月頃から彼女を疑ってたけど、
1978年になってから、
彼女が偽者だと確信的にわかりました。
すごいですね。
K・Tさんを、1977年当時から、
偽者だと見抜いていたとは、
それはすごいことですよ。
私は、1977年の6月頃から彼女を疑ってたけど、
1978年になってから、
彼女が偽者だと確信的にわかりました。
183 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/23 21:57
184 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 22:11
>>179
それ、２ちゃんの地震板で言ったら大笑いされますよ。
大森の震度は省略されたのでしょう。あなたは、大森だけ揺れなかった、と言いたいのか？
>>180
ここのスレタイ>>1に貼ってある「第三停泊港」のリンク先全部読まれたし。
とっくに異言が大嘘だと言う証明されてますよ。困ったチャンですね。（笑）
それ、２ちゃんの地震板で言ったら大笑いされますよ。
大森の震度は省略されたのでしょう。あなたは、大森だけ揺れなかった、と言いたいのか？
>>180
ここのスレタイ>>1に貼ってある「第三停泊港」のリンク先全部読まれたし。
とっくに異言が大嘘だと言う証明されてますよ。困ったチャンですね。（笑）
185 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 22:23
高橋信次氏が「本物」だと言われている方、次の疑問にお答えくださいな。
高橋信次氏は、なぜ病にかかって48歳と言う若さで亡くなられたのか？
病気は心の曇りを取り除けば、たちどころに治癒するのでは？
高橋信次氏は、なぜ病にかかって48歳と言う若さで亡くなられたのか？
病気は心の曇りを取り除けば、たちどころに治癒するのでは？
186 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/23 22:38
高橋信次氏の最後の講演と、未完の原稿の資料があります。
タイトルは「新復活」です。
ここでは、病が完治した後の高橋信次氏が中東に行き、アラーとエホバは
一つであると説いて宗教対立をなくす予定だ、と書かれています。
しかしその予言は氏の早世によって成就されませんでした。つまり死の直前の
高橋氏の予言は、尽く外れているのです。
「新復活」 正法会HPより
http://www.shoho.com/newpage12.htm
タイトルは「新復活」です。
ここでは、病が完治した後の高橋信次氏が中東に行き、アラーとエホバは
一つであると説いて宗教対立をなくす予定だ、と書かれています。
しかしその予言は氏の早世によって成就されませんでした。つまり死の直前の
高橋氏の予言は、尽く外れているのです。
「新復活」 正法会HPより
http://www.shoho.com/newpage12.htm
やっぱりそうだった。
http://makimo.to/2ch/etc_psy/1053/1053511150.html
> 808 名前： ◆riphRx9D4. 03/05/30 02:58
> これって、スパイウエアーでしょう。
> （中略）
> <script language="JavaScript">
> <!--
> function MM_openBrWindow(theURL,winName,features) { //v2.0
> window.open(theURL,winName,features);
> }
> //-->
> </script>
> </head>
> 810 名前： ◆riphRx9D4. 03/05/30 03:00
> あっ、>>808 のソースはGLAのサイトです。
> 811 名前： ◆riphRx9D4. 03/05/30 03:03
> >>809
> 「奇跡の時は今」って、もろパクリですね。
> それよりも、何でGLAの公式サイトは未だにJavaScript使って個人情報にアクセス
> するのか不思議です。宗教法人としては非常識な「宣伝HP]ですね。
http://makimo.to/2ch/etc_psy/1053/1053511150.html
> 808 名前： ◆riphRx9D4. 03/05/30 02:58
> これって、スパイウエアーでしょう。
> （中略）
> <script language="JavaScript">
> <!--
> function MM_openBrWindow(theURL,winName,features) { //v2.0
> window.open(theURL,winName,features);
> }
> //-->
> </script>
> </head>
> 810 名前： ◆riphRx9D4. 03/05/30 03:00
> あっ、>>808 のソースはGLAのサイトです。
> 811 名前： ◆riphRx9D4. 03/05/30 03:03
> >>809
> 「奇跡の時は今」って、もろパクリですね。
> それよりも、何でGLAの公式サイトは未だにJavaScript使って個人情報にアクセス
> するのか不思議です。宗教法人としては非常識な「宣伝HP]ですね。
（続き）
> 812 名前： ◆riphRx9D4. 03/05/30 03:07
> GLAって、２ちゃんねらーなめてんのやろか？
> 公式HPにノートン先生から警告来るようなソース組み込まないで下さいな。
> 本当に狂ってる。。。ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧﾝ
> 814 名前： 琴香 ◆tjIwFprWic 03/05/30 03:10
> >>812
> それって、どういうソースなんですか？詳しく教えてくれませんか？
> 816 名前： ◆riphRx9D4. 03/05/30 03:16
> >>814
> ソースから特定のコードをアクセスすると、リンク先に別のコードを返信する
> プログラムだよ。
> つまりリンク先が多重構造で常時、HPのアクセスポイントが多層に変遷するプログラム。
> ここで、適当に「クリック」押してリンクすると「デバッグ」が必要になります。
> つまり個人情報が抜かれてます。
> 812 名前： ◆riphRx9D4. 03/05/30 03:07
> GLAって、２ちゃんねらーなめてんのやろか？
> 公式HPにノートン先生から警告来るようなソース組み込まないで下さいな。
> 本当に狂ってる。。。ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧﾝ
> 814 名前： 琴香 ◆tjIwFprWic 03/05/30 03:10
> >>812
> それって、どういうソースなんですか？詳しく教えてくれませんか？
> 816 名前： ◆riphRx9D4. 03/05/30 03:16
> >>814
> ソースから特定のコードをアクセスすると、リンク先に別のコードを返信する
> プログラムだよ。
> つまりリンク先が多重構造で常時、HPのアクセスポイントが多層に変遷するプログラム。
> ここで、適当に「クリック」押してリンクすると「デバッグ」が必要になります。
> つまり個人情報が抜かれてます。
何だかすごい勢いで投稿数が増えていますね。
まだ、ほとんど読めていません（ ´∀｀） 。
>>152さん
＞今日うちのおかんが知り合いに誘われて高橋佳子の講演を見に
＞言ったらしいのですが、おかんが持ってきたパンフレットが余りにも
＞胡散臭かったので、
パンフのどんなところが、うさんくさかったですか。
お母さんも、書き込んでください。「152の母でございます。（以下略。」
＞ＧＬＡはようするにオームとかパナウエーブと変わらないと考えていいの
＞でしょうか。
信者が殺されたり、活動中に死者が出たなんて話は、聞いたことが
ありません。麻原は、ＧＬＡの会員だったようですね。
まだ、ほとんど読めていません（ ´∀｀） 。
>>152さん
＞今日うちのおかんが知り合いに誘われて高橋佳子の講演を見に
＞言ったらしいのですが、おかんが持ってきたパンフレットが余りにも
＞胡散臭かったので、
パンフのどんなところが、うさんくさかったですか。
お母さんも、書き込んでください。「152の母でございます。（以下略。」
＞ＧＬＡはようするにオームとかパナウエーブと変わらないと考えていいの
＞でしょうか。
信者が殺されたり、活動中に死者が出たなんて話は、聞いたことが
ありません。麻原は、ＧＬＡの会員だったようですね。
ＴＬ講演会では、地獄についての話題は出たのでしょうか。
下は、2ちゃんねる過去ログからのコピペです。
*-*-*-*-*-以下引用-*-*-*-*-*
397 名前： １６９！ ◆MneJu9uq5I 投稿日： 03/01/16 14:04
【TL人間学提唱者・GLA主宰･教祖高橋佳子の死生観（地獄観）】
以下は、氏が実際の地獄探訪によりご自分の目で確かめられたという
地獄の一つです。（文中の「私」＝高橋佳子氏）
＞ 彼らのあげる苦悶のうめき声、泣きわめく絶叫、悲鳴は、とうてい人間の
＞口から出るものとは思えません。ほとんど全裸のまま、凄まじい炎にあぶ
＞られ、脂汗を際限もなくしたたらせています。必死に助けを求め、逃れようと
＞狂いまわっています。しかし、彼らの頭上の岩に立っている獣人のような
＞魔王の配下たちは、はい上がろうとする者たちを無情に刺股のような得物で
＞突き刺し、蹴り落としているのです。そのむごたらしさ、悲惨さは私の想像
＞したこともないもので、胸が苦しくなりました。
＞ 業火に焼かれている彼らは、生きている時に、無慈悲に徹してきた魂たち
＞です。人を、そして、自分をも信じることのない生を終えた人間たちなのです。
（中略）
＞ だれかが私に呼びかけていました。振り返り、声の主を目にした私は愕然と
＞しました。茶褐色の乾燥しきった姿はミイラ以外のものではありませんでした。
＞ すべての表皮はめくれあがり、肉はひからびて縮み、頭髪は燃え尽きて灰と
＞化しています。けれど、しゃれこうべの落ちくぼんだ眼窩に光る目の中には、
＞憎悪の炎が燃えさかっていました。
＞ 彼はまだ気づいていないのです、その憎悪の炎こそ、己れを焼き、苦しめて
＞いる元凶であることを。
＞ 私は辛い気持ちで、元のドームへと帰って行きました。
（「真 創世記 地獄編」（祥伝社） ８章 1 より。211p-212pを抜粋。）
*-*-*-*-*-以上引用-*-*-*-*-*
下は、2ちゃんねる過去ログからのコピペです。
*-*-*-*-*-以下引用-*-*-*-*-*
397 名前： １６９！ ◆MneJu9uq5I 投稿日： 03/01/16 14:04
【TL人間学提唱者・GLA主宰･教祖高橋佳子の死生観（地獄観）】
以下は、氏が実際の地獄探訪によりご自分の目で確かめられたという
地獄の一つです。（文中の「私」＝高橋佳子氏）
＞ 彼らのあげる苦悶のうめき声、泣きわめく絶叫、悲鳴は、とうてい人間の
＞口から出るものとは思えません。ほとんど全裸のまま、凄まじい炎にあぶ
＞られ、脂汗を際限もなくしたたらせています。必死に助けを求め、逃れようと
＞狂いまわっています。しかし、彼らの頭上の岩に立っている獣人のような
＞魔王の配下たちは、はい上がろうとする者たちを無情に刺股のような得物で
＞突き刺し、蹴り落としているのです。そのむごたらしさ、悲惨さは私の想像
＞したこともないもので、胸が苦しくなりました。
＞ 業火に焼かれている彼らは、生きている時に、無慈悲に徹してきた魂たち
＞です。人を、そして、自分をも信じることのない生を終えた人間たちなのです。
（中略）
＞ だれかが私に呼びかけていました。振り返り、声の主を目にした私は愕然と
＞しました。茶褐色の乾燥しきった姿はミイラ以外のものではありませんでした。
＞ すべての表皮はめくれあがり、肉はひからびて縮み、頭髪は燃え尽きて灰と
＞化しています。けれど、しゃれこうべの落ちくぼんだ眼窩に光る目の中には、
＞憎悪の炎が燃えさかっていました。
＞ 彼はまだ気づいていないのです、その憎悪の炎こそ、己れを焼き、苦しめて
＞いる元凶であることを。
＞ 私は辛い気持ちで、元のドームへと帰って行きました。
（「真 創世記 地獄編」（祥伝社） ８章 1 より。211p-212pを抜粋。）
*-*-*-*-*-以上引用-*-*-*-*-*
192 ：名無しさん＠３周年：03/11/24 01:26
>>178
大雑把な文章にもかかわらずレスありがと、
まず高橋佳子とかＧＬＡとか、今日母親が持ってきたパンフを見てはじめてしりました。
パンフにある自分再発見、世界再発見でまずあやしいと感じました。
ネットで調べたところ、このスレでもわかりますが、
やはり相当あやしいということが分かりました。
母は講演を聞いてなお、ＧＬＡが宗教団体だということをしりませんでした。
講演ではＧＬＡが宗教法人とか宗教団体だということは一切言ってないようです。
半分くらい騙されかけていたような気がします。
>>1
まずお前だれやねん！からはじまります。
高橋佳子のプロフィールにある
幼少のころより、「人は何のために生まれたか」「人はどこから来てどこへ行くか」
「宇宙と人間にはどのような関わりがあるか」
まずこれを聞いて普通ならあやしいと思います。
大雑把な文章にもかかわらずレスありがと、
まず高橋佳子とかＧＬＡとか、今日母親が持ってきたパンフを見てはじめてしりました。
パンフにある自分再発見、世界再発見でまずあやしいと感じました。
ネットで調べたところ、このスレでもわかりますが、
やはり相当あやしいということが分かりました。
母は講演を聞いてなお、ＧＬＡが宗教団体だということをしりませんでした。
講演ではＧＬＡが宗教法人とか宗教団体だということは一切言ってないようです。
半分くらい騙されかけていたような気がします。
>>1
まずお前だれやねん！からはじまります。
高橋佳子のプロフィールにある
幼少のころより、「人は何のために生まれたか」「人はどこから来てどこへ行くか」
「宇宙と人間にはどのような関わりがあるか」
まずこれを聞いて普通ならあやしいと思います。
193 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 03:08
194 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 03:14
>>192
＞幼少のころより、「人は何のために生まれたか」「人はどこから来てどこへ行くか」
＞「宇宙と人間にはどのような関わりがあるか」
これはそのままキリスト教のテーマですね。
高橋佳子氏の名前が無ければ、どこかの修道会（イエズス会・パウロ会）の習錬
テーマとまったく同じであり、有名なイエズス会創始者、聖イグナチウス・ロヨラの
霊躁にまったく同様のテーマが出てきます。
＞幼少のころより、「人は何のために生まれたか」「人はどこから来てどこへ行くか」
＞「宇宙と人間にはどのような関わりがあるか」
これはそのままキリスト教のテーマですね。
高橋佳子氏の名前が無ければ、どこかの修道会（イエズス会・パウロ会）の習錬
テーマとまったく同じであり、有名なイエズス会創始者、聖イグナチウス・ロヨラの
霊躁にまったく同様のテーマが出てきます。
195 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 03:34
>>187
スパイウエアに関して誤解されている方がおられるので、簡単に言いいます。
アクセスした個人のプライバシー・ポリシーを犯すもの、つまり旅館とかホテル、
航空券の予約とかチケットの購入すべてに「スパイウエア」は組み込まれています。
マイクロソフトの自動アップデートもその一つ。
あなたは、それをウイルスかUDPによる不正操作と勘違いされていませんか。
スパイウエアが組み込まれれていても、それが悪意あるものとは一言も書いていない。
事実としてGLAの「6月講演会の案内」にスパイウエアがあったということである。
これはめずらしい事ではないし、個人情報に関する単純な注意があれば実害は無い。
スパイウエアに関して誤解されている方がおられるので、簡単に言いいます。
アクセスした個人のプライバシー・ポリシーを犯すもの、つまり旅館とかホテル、
航空券の予約とかチケットの購入すべてに「スパイウエア」は組み込まれています。
マイクロソフトの自動アップデートもその一つ。
あなたは、それをウイルスかUDPによる不正操作と勘違いされていませんか。
スパイウエアが組み込まれれていても、それが悪意あるものとは一言も書いていない。
事実としてGLAの「6月講演会の案内」にスパイウエアがあったということである。
これはめずらしい事ではないし、個人情報に関する単純な注意があれば実害は無い。
196 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 03:46
それよりも、信者の方は高橋信次氏がなぜ48歳の若さで早世されたのか、
その理由を教えて下さい。
GLAの「新復活」によると、病気は回復し高橋信次氏は中東へ訪問してイスラム教
とユダヤ教の神は同じものであると説き、宗教的な和解をもたらすのではなかったのか。
4～5年後（病没当時）にはアメリカを中心とし、世界中の誰一人知らない者はいないと言う
有名人になり、今ごろはこの世がユートピアになっているのではなかったのか？
それが結局病気は治癒せず48歳の若さで病没し、GLA世界伝道の予言は頓挫した。
これはGLAの理論に従うのならば、高橋信次氏の心と行いが間違っていたが故に
天上界からの光を受けられず、間違った心と行いの結果「早死にした」とならないだろうか？
すなわち高橋信次氏の早世は、氏が間違った心と行いを犯し、天上界から引き上げられた
のではないか、すなわち天罰である、と言う見方もできるということです。
すなわち天罰で高橋信次氏は病没した。GLAは、その教えに大いに問題があり、
そして天は高橋信次氏の教えが広がるのを防ぐため、病気にし、GLAを衰退させた。
そういう解釈の方がすっきりしていないでしょうか？
すなわち高橋信次氏は間違った心と行いの故に、見せしめとして早世したのだと。
その理由を教えて下さい。
GLAの「新復活」によると、病気は回復し高橋信次氏は中東へ訪問してイスラム教
とユダヤ教の神は同じものであると説き、宗教的な和解をもたらすのではなかったのか。
4～5年後（病没当時）にはアメリカを中心とし、世界中の誰一人知らない者はいないと言う
有名人になり、今ごろはこの世がユートピアになっているのではなかったのか？
それが結局病気は治癒せず48歳の若さで病没し、GLA世界伝道の予言は頓挫した。
これはGLAの理論に従うのならば、高橋信次氏の心と行いが間違っていたが故に
天上界からの光を受けられず、間違った心と行いの結果「早死にした」とならないだろうか？
すなわち高橋信次氏の早世は、氏が間違った心と行いを犯し、天上界から引き上げられた
のではないか、すなわち天罰である、と言う見方もできるということです。
すなわち天罰で高橋信次氏は病没した。GLAは、その教えに大いに問題があり、
そして天は高橋信次氏の教えが広がるのを防ぐため、病気にし、GLAを衰退させた。
そういう解釈の方がすっきりしていないでしょうか？
すなわち高橋信次氏は間違った心と行いの故に、見せしめとして早世したのだと。
197 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 03:52
もっとズバリと言うならば、死の前後、高橋信次氏は悪魔にそそのかされて、
ご自分を3億6千万年前に他の宇宙から降臨した「主・エルランテイ」だと思い込み、
自分の過去世が「エホバ」でありアラー」だと言う妄想を抱いていた、と言うことです。
そのような教えは誰が見ても「オカシイ」と思うでしょう。
そうした間違ったGLAの教義がこの世に広がるのを防ぐため、氏は48歳の若さで
病気になり、人生計画半ばにして死んだのではないでしょうか。
ご自分を3億6千万年前に他の宇宙から降臨した「主・エルランテイ」だと思い込み、
自分の過去世が「エホバ」でありアラー」だと言う妄想を抱いていた、と言うことです。
そのような教えは誰が見ても「オカシイ」と思うでしょう。
そうした間違ったGLAの教義がこの世に広がるのを防ぐため、氏は48歳の若さで
病気になり、人生計画半ばにして死んだのではないでしょうか。
198 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 04:04
信者のの皆様。高橋信次氏の教えが間違ってた故の天罰で、氏は早世されたのかどうか
お答えいただきたく存じます。
お答えいただきたく存じます。
199 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 04:07
六月五日
演題「太陽系の天使達」
お早ようございます。今、皆様にあげました〃心行〃は昭和四十三年十一月二十二日
に完成いたしました。
そして二十三日の夜、午前一時、天上界で初めて〃物質と生命〃という
講演をやりました。その時の司会がモゼです。その前にミカエルが講演をや
りまして、約一時間半、二十三日午前二時三十分はこの地球上に震度三の
地震がありました。私は禅定のまま天上界にいったものですから、そばに
寝ていた家内が、「今、お父さんの講演を聞いていました。」ということでした。
そして、過日、やはり天上界に於て、色々と七十年前のこの地上界に出
てくる時の模様。〃心行〃というものの成り立ちをいろいろと本になって現代は、
ミカエル大天使が持っていますが、その中をめくってみますと、自分
で驚ろいてしまいました。
「新復活」 正法会HPより
http://www.shoho.com/newpage12.htm
演題「太陽系の天使達」
お早ようございます。今、皆様にあげました〃心行〃は昭和四十三年十一月二十二日
に完成いたしました。
そして二十三日の夜、午前一時、天上界で初めて〃物質と生命〃という
講演をやりました。その時の司会がモゼです。その前にミカエルが講演をや
りまして、約一時間半、二十三日午前二時三十分はこの地球上に震度三の
地震がありました。私は禅定のまま天上界にいったものですから、そばに
寝ていた家内が、「今、お父さんの講演を聞いていました。」ということでした。
そして、過日、やはり天上界に於て、色々と七十年前のこの地上界に出
てくる時の模様。〃心行〃というものの成り立ちをいろいろと本になって現代は、
ミカエル大天使が持っていますが、その中をめくってみますと、自分
で驚ろいてしまいました。
「新復活」 正法会HPより
http://www.shoho.com/newpage12.htm
200 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 04:17
そして私達はやがて中近東に行き、大きな奇跡を現し始めます。
その結果、彼ら自身は真の神の実態を悟るでしょう。それはもっと先に
なります。その時は、回教徒はアラーを眼の前で見てしまいます。
その為に問答無用です。その時すべて彼らは調和されていきます。そ
してキリスト教も回教も、根本はヤハベの教えであったという事に気が付くのです。
そして宗教戦争は無くなっていきます。
そして今からアメリカ、イギリスに既に天使達が出ております。
彼らが気が付けば名乗り上げます。イエスキリストの、即ちアガシャー
系の偉大な魂達です。四大天使の直轄の部下達です。菩薩です。
これはやがて気が付きます。今アメリカのフロリダにも出ております。
フロリダに出ているのは、イエスキリストの当時の十二使徒の一人です。
それからマタイがイギリスに出ております。彼もやがて気が付
きます。まだ年が若いです。
「新復活」 正法会HPより
http://www.shoho.com/newpage12.htm
この予言か30年近く経ちますが、すべて外れていますね。
(´-`).｡ｏＯ（なんでだろ？）
その結果、彼ら自身は真の神の実態を悟るでしょう。それはもっと先に
なります。その時は、回教徒はアラーを眼の前で見てしまいます。
その為に問答無用です。その時すべて彼らは調和されていきます。そ
してキリスト教も回教も、根本はヤハベの教えであったという事に気が付くのです。
そして宗教戦争は無くなっていきます。
そして今からアメリカ、イギリスに既に天使達が出ております。
彼らが気が付けば名乗り上げます。イエスキリストの、即ちアガシャー
系の偉大な魂達です。四大天使の直轄の部下達です。菩薩です。
これはやがて気が付きます。今アメリカのフロリダにも出ております。
フロリダに出ているのは、イエスキリストの当時の十二使徒の一人です。
それからマタイがイギリスに出ております。彼もやがて気が付
きます。まだ年が若いです。
「新復活」 正法会HPより
http://www.shoho.com/newpage12.htm
この予言か30年近く経ちますが、すべて外れていますね。
(´-`).｡ｏＯ（なんでだろ？）
201 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 04:26
東京の事務局にいる講師と、京都からきた講師は、非常に気分が重いようである。
昨夜から、感情の波が粗悪のまま、私の心に伝わってくる。
「わてはもう、講師はこれを最後にしておきますわ。一歩から出直しやす―」
彼等が白浜に来る電車の中で語り合っている言葉が、私の胸の中から聞こえてくる。
彼らが、サタンに踊らされている張本人たちなんだ、と思った。
本部の事務局からきた講師は、
「先生は、自分の子供に甘くなってしまった。
すっかり子供の言葉を信じている。恐ろしいことだ。
先生は、サタンに惑わされている。
しかし、先生の説いている法は間違ってはいない。僕らは法を信じてゆこう。」
他の何人かの東京の講師も、名古屋の講師達も、
「そうだ、俺達は誰を信じていいのかわからない。
法を信ずる以外にはないだろう。
先生は、サタンに惑わされているのだ。俺たちは、法を信じよう･…」
一人ひとりから発信される心の波動は、すべて本末顛倒していた。
正しい法を説いている師を信じないで、なぜ、正法が信じられるのだろうか。
私は悲しかった。
「新復活」 正法会HPより
http://www.shoho.com/newpage12.htm
昨夜から、感情の波が粗悪のまま、私の心に伝わってくる。
「わてはもう、講師はこれを最後にしておきますわ。一歩から出直しやす―」
彼等が白浜に来る電車の中で語り合っている言葉が、私の胸の中から聞こえてくる。
彼らが、サタンに踊らされている張本人たちなんだ、と思った。
本部の事務局からきた講師は、
「先生は、自分の子供に甘くなってしまった。
すっかり子供の言葉を信じている。恐ろしいことだ。
先生は、サタンに惑わされている。
しかし、先生の説いている法は間違ってはいない。僕らは法を信じてゆこう。」
他の何人かの東京の講師も、名古屋の講師達も、
「そうだ、俺達は誰を信じていいのかわからない。
法を信ずる以外にはないだろう。
先生は、サタンに惑わされているのだ。俺たちは、法を信じよう･…」
一人ひとりから発信される心の波動は、すべて本末顛倒していた。
正しい法を説いている師を信じないで、なぜ、正法が信じられるのだろうか。
私は悲しかった。
「新復活」 正法会HPより
http://www.shoho.com/newpage12.htm
202 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 04:36
ミカエルの警告
私の話に続き、佳子を、会場の皆さまに紹介した。
「天上界の大天使長、ミカ･エルがここにきております。
ただいまからこの女性（高橋佳子氏）の体を通して、ミカ・エルに語っていただきます。」
彼女の口を通し、美しい古代ハム語が流れ出した。そして日本語に変わった。
私は七色の翼を持つ天使なり。地より湧き出でて、やがて天に帰らん。
私はミカ・エルでございます。
主よ、よくお悟りになられました。私はうれしゅうございます。主は、今から
七十年前のこと、この地上界に体を持って出られりにあたり、私に申されました。
「私はこれから地上界に生命を持つ、私が悟らぬときは、私の魂を揺り動かしてくれ。」
そのために、私は、主が九歳の時から、あの世へと魂をひっぱり上げたのでごいます。
私は、今、自分の使命を果しに参りました。主よ、遅くなりましたことをお許し下さい。
ここにいる多くの者たちよ。よく聞きなさい。 そなたたちは皆神の子、
すべて天上の世界から生まれてきた者たちなのです。
そなたたち、今ここにいる者たちの多くは、ある時にはエジプトに、
ある時はギリシャに、またある時はブッダのおられたインドの地
に、また、インマニエル・イエスの生まれたイスラエルに、さらに中国に、
そして日本にと、生命をもっておられるのです。
私の話に続き、佳子を、会場の皆さまに紹介した。
「天上界の大天使長、ミカ･エルがここにきております。
ただいまからこの女性（高橋佳子氏）の体を通して、ミカ・エルに語っていただきます。」
彼女の口を通し、美しい古代ハム語が流れ出した。そして日本語に変わった。
私は七色の翼を持つ天使なり。地より湧き出でて、やがて天に帰らん。
私はミカ・エルでございます。
主よ、よくお悟りになられました。私はうれしゅうございます。主は、今から
七十年前のこと、この地上界に体を持って出られりにあたり、私に申されました。
「私はこれから地上界に生命を持つ、私が悟らぬときは、私の魂を揺り動かしてくれ。」
そのために、私は、主が九歳の時から、あの世へと魂をひっぱり上げたのでごいます。
私は、今、自分の使命を果しに参りました。主よ、遅くなりましたことをお許し下さい。
ここにいる多くの者たちよ。よく聞きなさい。 そなたたちは皆神の子、
すべて天上の世界から生まれてきた者たちなのです。
そなたたち、今ここにいる者たちの多くは、ある時にはエジプトに、
ある時はギリシャに、またある時はブッダのおられたインドの地
に、また、インマニエル・イエスの生まれたイスラエルに、さらに中国に、
そして日本にと、生命をもっておられるのです。
203 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 04:37
この日本に生まれたということは、すばらしく大変なことなのです。
そなたたちは、その事実を思い出しなさい。その理由は、そなたたちの
心の中に記憶されているはずです。
私の言葉は、天上界の天使の言葉であり、それ故に、そなたたちの
心の奥ゆきまでしみ渡ってゆきます。
道は果てしなく続きます。しかし、信じなさい。
信ずれば、そなたたちの前にある門は開かれん。
私はいま目覚めました。
そなたたちも今、目覚めなさい。
「新復活」 正法会HPより
http://www.shoho.com/newpage12.htm
まさしく、カルトによる洗脳の典型例としか思えませんね。
反対する幹部・講師は全員「サタン」であり、高橋信次氏の後を継がれた
高橋佳子氏は「大天使・ミカエル」です。あまりにも型どおりなので爆笑しました。
(´-`).｡ｏＯ（なんでだろ？）
そなたたちは、その事実を思い出しなさい。その理由は、そなたたちの
心の中に記憶されているはずです。
私の言葉は、天上界の天使の言葉であり、それ故に、そなたたちの
心の奥ゆきまでしみ渡ってゆきます。
道は果てしなく続きます。しかし、信じなさい。
信ずれば、そなたたちの前にある門は開かれん。
私はいま目覚めました。
そなたたちも今、目覚めなさい。
「新復活」 正法会HPより
http://www.shoho.com/newpage12.htm
まさしく、カルトによる洗脳の典型例としか思えませんね。
反対する幹部・講師は全員「サタン」であり、高橋信次氏の後を継がれた
高橋佳子氏は「大天使・ミカエル」です。あまりにも型どおりなので爆笑しました。
(´-`).｡ｏＯ（なんでだろ？）
204 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 05:00
折る対象物になれば、折る人々の想念が、その偶像に作用し、霊的現象をつくり出す
場合が多いのである。
「触らぬ神に祟りなし」ということわざは、このような現象から出てきたものである。
霊験あらたか、という偶像は絶対にないということを知らなくてはならない。
もし、あるとしたならば、その道で生活している者たちの言葉か、それを縁として自らが
生活を正した結果だといえよう。
それゆえに、間違った自分の信心している神が、絶対一番だと思っている。
どんな不幸があっても、善意に解釈して、自らにむち打って信仰を続けている。
渦の中に入ってしまうと、自らが盲信者であり、狂信者であることすらもわからなく
なってしまうものだ。
そして、自らの心を段々小さくしてゆく。
目が覚めた時は、心に深傷を負ってしまうということである。
神の名のもとに、金品を強制したり、罰が当たると脅迫したりする信仰は、信者を
食い物にしている指導者か、魔王やサタンに身も心も冒された者たちのすることである。
「以下原稿なし」原稿は未完である。
「新復活」 正法会HPより
http://www.shoho.com/newpage12.htm
これはコメント不要でしょうね。この高橋信次氏の絶筆に関しては概ね同意します。
しかし、高橋佳子氏の説く「天使論」と「過去世」に関しては同意しかねます。
キリスト教では、人の魂と天使の魂は創造の時点で異なったものです。それが何故、
天使が人に生まれ変わるのか？ありえないことなのです。
場合が多いのである。
「触らぬ神に祟りなし」ということわざは、このような現象から出てきたものである。
霊験あらたか、という偶像は絶対にないということを知らなくてはならない。
もし、あるとしたならば、その道で生活している者たちの言葉か、それを縁として自らが
生活を正した結果だといえよう。
それゆえに、間違った自分の信心している神が、絶対一番だと思っている。
どんな不幸があっても、善意に解釈して、自らにむち打って信仰を続けている。
渦の中に入ってしまうと、自らが盲信者であり、狂信者であることすらもわからなく
なってしまうものだ。
そして、自らの心を段々小さくしてゆく。
目が覚めた時は、心に深傷を負ってしまうということである。
神の名のもとに、金品を強制したり、罰が当たると脅迫したりする信仰は、信者を
食い物にしている指導者か、魔王やサタンに身も心も冒された者たちのすることである。
「以下原稿なし」原稿は未完である。
「新復活」 正法会HPより
http://www.shoho.com/newpage12.htm
これはコメント不要でしょうね。この高橋信次氏の絶筆に関しては概ね同意します。
しかし、高橋佳子氏の説く「天使論」と「過去世」に関しては同意しかねます。
キリスト教では、人の魂と天使の魂は創造の時点で異なったものです。それが何故、
天使が人に生まれ変わるのか？ありえないことなのです。
205 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 06:47
以下の記述には、高橋信次氏が循環器障害と多臓器不全から来る高脂血症が
原因で死去されたことが伺える記述があります。
「エデンの園の朝ぼらけ」
http://www.shoho.com/newpage23.htm
原因で死去されたことが伺える記述があります。
「エデンの園の朝ぼらけ」
http://www.shoho.com/newpage23.htm
206 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 06:51
今世の光の天使は循環器障害
正法の基礎編を説かれた高橋信次先生は、自ら予告の四十八歳の若さでした。
一方、正法の応用編を説かれた園頭広周先生は、三年の長い闘病から八十一歳
のお誕生日のその日に亡くなられます。
高橋先生の長女佳子氏によると、高橋先生が亡くなる直前には、一年間に二十キロも
やせられ、血圧は下が百八十、上が二百六十以上もあって計測不能
。手はパンパンに腫れ上がって、いまだ出版されぬ『新復活』を、握れぬ手でペンを
走らせていられたというのです。
また、園頭先生から著者にいただいた書簡には、「高橋先生の死因は過度の疲労からくる、肝臓と腎臓に病因がありました云々。」、とあります。
付け加うるに、高橋先生の「一日一生」という記述には、その日は八十余名の個人指導と
相談を受け、過労の上に寝る前に油っ濃いものを食べて休んでおられると、夜中に気分が
悪くなりトイレで倒れられます。
その時イエス様が先生の体に入って意識を交代され、助けられるというのもあります。
その他に、弟子の著書には、「皆より後に、箸を置かれぬ位いに早食いだった高橋先生は、そのときはまだ半分のカレーが残っていた」、
とか、
手許の、その頃の講演ビデオをいくつか回すと、憔悴し切って激痩せの姿が認められます。
このように整理してみると、お二人とも症状は、血圧などの循環器に問題があったと
断定しても良いでしょう。
イエスの分身でフイリッピンのヒーラーのトニーも、やはり四十二歳の若さで脳出血でした。
論を進めてみると、現代の上位の光の天使は循環器に問題があったと気がついて、
あ然としました。
霊格も人格も人間性も低い著者は、せめて二度の脳出血を返上し、これをもって最早うち止めにして、健康維持だけに努めようと決意したことでした。
正法の基礎編を説かれた高橋信次先生は、自ら予告の四十八歳の若さでした。
一方、正法の応用編を説かれた園頭広周先生は、三年の長い闘病から八十一歳
のお誕生日のその日に亡くなられます。
高橋先生の長女佳子氏によると、高橋先生が亡くなる直前には、一年間に二十キロも
やせられ、血圧は下が百八十、上が二百六十以上もあって計測不能
。手はパンパンに腫れ上がって、いまだ出版されぬ『新復活』を、握れぬ手でペンを
走らせていられたというのです。
また、園頭先生から著者にいただいた書簡には、「高橋先生の死因は過度の疲労からくる、肝臓と腎臓に病因がありました云々。」、とあります。
付け加うるに、高橋先生の「一日一生」という記述には、その日は八十余名の個人指導と
相談を受け、過労の上に寝る前に油っ濃いものを食べて休んでおられると、夜中に気分が
悪くなりトイレで倒れられます。
その時イエス様が先生の体に入って意識を交代され、助けられるというのもあります。
その他に、弟子の著書には、「皆より後に、箸を置かれぬ位いに早食いだった高橋先生は、そのときはまだ半分のカレーが残っていた」、
とか、
手許の、その頃の講演ビデオをいくつか回すと、憔悴し切って激痩せの姿が認められます。
このように整理してみると、お二人とも症状は、血圧などの循環器に問題があったと
断定しても良いでしょう。
イエスの分身でフイリッピンのヒーラーのトニーも、やはり四十二歳の若さで脳出血でした。
論を進めてみると、現代の上位の光の天使は循環器に問題があったと気がついて、
あ然としました。
霊格も人格も人間性も低い著者は、せめて二度の脳出血を返上し、これをもって最早うち止めにして、健康維持だけに努めようと決意したことでした。
207 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 06:55
つまり４０代以降の男性に多い、脂肪分の取りすぎと過労から来る内臓の機能低下
や高血圧から来る典型的な成人病の症例ですね。
「中道」を説くべき方が、己の肉体さえ管理できないと言うのは何を物語るのでしょうね。
や高血圧から来る典型的な成人病の症例ですね。
「中道」を説くべき方が、己の肉体さえ管理できないと言うのは何を物語るのでしょうね。
208 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/24 07:09
Ｎｏ．３氏の、『蝶のように舞い、蜂のように刺す』、ＧＬＡ・ＫＫ批判に
シンパはたじたじのようですね。
本スレのシンパの方々は、旧スレッドの海王星氏、フサエル氏らのような
『（いろは坂の）猿のようにうろつき、（野良）犬のように吠え、
（都会の）烏のように荒らす』
ことがないことを望みます。
ありがとうございました。合掌。
209 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/24 07:16
>>207
『足ることを知る』ことが基本の仏教の僧侶が、太りすぎているのも
確かに醜いですね。僧侶資格に、体脂肪率を導入する宗派があっても
いいように思うくらいですね。禁煙も。
アサハラ氏も太ってから、とんでも妄想を深めていったのかもしれま
せんね。
ありがとうございました。合掌。
『足ることを知る』ことが基本の仏教の僧侶が、太りすぎているのも
確かに醜いですね。僧侶資格に、体脂肪率を導入する宗派があっても
いいように思うくらいですね。禁煙も。
アサハラ氏も太ってから、とんでも妄想を深めていったのかもしれま
せんね。
ありがとうございました。合掌。
210 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 07:19
>>208
レスありがとうございます。
わたしは子供の頃から低血圧で、食後によく貧血を起します。
十二指腸炎と胃潰瘍と腎盂炎を中学二年生までに全部経験し（笑）、お酒も
成人後22歳まで全く飲めませんでした。去年も6月に入院してましたし。
だからこそ夕食後休みの日は早く寝て、早起きしたりします。
午前三時でも四時でもいつでもお相手いたします。
レスありがとうございます。
わたしは子供の頃から低血圧で、食後によく貧血を起します。
十二指腸炎と胃潰瘍と腎盂炎を中学二年生までに全部経験し（笑）、お酒も
成人後22歳まで全く飲めませんでした。去年も6月に入院してましたし。
だからこそ夕食後休みの日は早く寝て、早起きしたりします。
午前三時でも四時でもいつでもお相手いたします。
>>152>>192
パンフにはけっこうカネかけていて、綺麗に作ってあったでしょう。
以前行ったときがそうだったので、今でもそうだろうと思う。
胡散臭いとちゃんと見抜いたあなたの洞察力は素晴らしい。
綺麗なパンフと上品そうな女史に騙される人、かなりいるんですから。
パンフにはけっこうカネかけていて、綺麗に作ってあったでしょう。
以前行ったときがそうだったので、今でもそうだろうと思う。
胡散臭いとちゃんと見抜いたあなたの洞察力は素晴らしい。
綺麗なパンフと上品そうな女史に騙される人、かなりいるんですから。
212 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 07:28
>>209
仏教の僧侶と、カトリックの修道士は高血圧で亡くなる方は少ないですね。
食事の節制は徹底しています。戒律では仏教の場合、午前中に食事をして、
午後からは一切食事を断つのがスリランカの仏教僧では当たり前だとか言われています。
カトリックでもパンと芋とバターとチーズを一日二回、食べるくらいですね。
粗食は身体にいいようです。おにぎりとか味噌汁、簡単なお茶漬けが最高です。（＾＾；
何の因果か知りませんが、わたしも病弱なので食事を受け付けません。（爆）
体脂肪率が低いため、医者から逆に適度な飲酒を勧められます。
仏教の僧侶と、カトリックの修道士は高血圧で亡くなる方は少ないですね。
食事の節制は徹底しています。戒律では仏教の場合、午前中に食事をして、
午後からは一切食事を断つのがスリランカの仏教僧では当たり前だとか言われています。
カトリックでもパンと芋とバターとチーズを一日二回、食べるくらいですね。
粗食は身体にいいようです。おにぎりとか味噌汁、簡単なお茶漬けが最高です。（＾＾；
何の因果か知りませんが、わたしも病弱なので食事を受け付けません。（爆）
体脂肪率が低いため、医者から逆に適度な飲酒を勧められます。
213 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/24 07:33
余談ですが、ステーキ食べると子供の頃からお腹下すくらい敏感です。（＞＿＜）
214 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/24 10:17
やはり、油っぽいものは、健康には良くないようですね。
日本人は現在食べすぎで、
高カロリーをとりすぎているようなので、
循環器障害になりやすいのだと思います。
血液の循環が、
高カロリーによって、
阻害されるのかもしれません。
医学には無知な私ですが、
最近のグルメブームは異常とも思えるほどです。
日本人は現在食べすぎで、
高カロリーをとりすぎているようなので、
循環器障害になりやすいのだと思います。
血液の循環が、
高カロリーによって、
阻害されるのかもしれません。
医学には無知な私ですが、
最近のグルメブームは異常とも思えるほどです。
＞＞２１４
血液の循環が、
油っぽいものによって。
血液の循環が、
油っぽいものによって。
正法を説かれても、自分自身の嗜好物の摂取はずいぶん甘かったようだ。気がついた時は
腎臓がぼろぼろ状態だった。最後は食事がとれず（食事が出されても皆に心配かけないようにと佳子嬢が食べていた）、ビデオ講演ではカットされているが、講演を
中途で止めて点滴をうってやっていた。内臓の意識から「人に正法を説くなら、己自身にも正法（食事に関する正法）を説け」と警告された。
腎臓がぼろぼろ状態だった。最後は食事がとれず（食事が出されても皆に心配かけないようにと佳子嬢が食べていた）、ビデオ講演ではカットされているが、講演を
中途で止めて点滴をうってやっていた。内臓の意識から「人に正法を説くなら、己自身にも正法（食事に関する正法）を説け」と警告された。
>>183
あの頃はミカエル、ミカエルで大変だったな。だから、信次氏の事を言おうものなら
皆から睨まれたよ。でも俺は継承者としては間違いだと言い張ったので、悪魔付きに
されたんだ。追い出されたというより、完全無視されて居場所がなくなったので退会届けを
ばしっと出したのよ。ところで異言がうそというのは佳子時代の事じゃないか。
>>216は俺のレス。
あの頃はミカエル、ミカエルで大変だったな。だから、信次氏の事を言おうものなら
皆から睨まれたよ。でも俺は継承者としては間違いだと言い張ったので、悪魔付きに
されたんだ。追い出されたというより、完全無視されて居場所がなくなったので退会届けを
ばしっと出したのよ。ところで異言がうそというのは佳子時代の事じゃないか。
>>216は俺のレス。
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219 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/24 14:05
>>217
当時の会員でも、
幹部クラスの人が、
佳○さんを批判していた人が多かったね。
おれは、批判しなかったけど、古い関係者の人が、
あの団体から離れていくので、
1977年の6月の頃から疑問を持ったりしてました。
当時の会員でも、
幹部クラスの人が、
佳○さんを批判していた人が多かったね。
おれは、批判しなかったけど、古い関係者の人が、
あの団体から離れていくので、
1977年の6月の頃から疑問を持ったりしてました。
>>219
２１７だけど、あなたは東京本部の青年部におられたの？俺は地方だが、その当時の支部長（入会当時は連絡所）が
やり手で、小講演会を開いて、GLA誌に載る講師連中は、ほとんど会ったよ。園頭氏とは何回も講師としてお呼びして
食事会で、その頃の高橋氏のエピソートも聞いたね。
２１７だけど、あなたは東京本部の青年部におられたの？俺は地方だが、その当時の支部長（入会当時は連絡所）が
やり手で、小講演会を開いて、GLA誌に載る講師連中は、ほとんど会ったよ。園頭氏とは何回も講師としてお呼びして
食事会で、その頃の高橋氏のエピソートも聞いたね。
221 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/24 16:34
>>220
俺がいたのは、東京本部の青年部に所属したのは、
1977年の4月から6月初めころまでだったけどね。
6月末からは、この団体がうそ臭いと思って、
かなり気分的に離れた。
1976年の6月？に紹介されたけど、
治男さんは、亡くなっておられたらしい。
最初に、新興宗教って感じがしたから、
いやだったんだが、
知人に攻められて入ったようなもの。
今から思うと、無知だったな。
俺がいたのは、東京本部の青年部に所属したのは、
1977年の4月から6月初めころまでだったけどね。
6月末からは、この団体がうそ臭いと思って、
かなり気分的に離れた。
1976年の6月？に紹介されたけど、
治男さんは、亡くなっておられたらしい。
最初に、新興宗教って感じがしたから、
いやだったんだが、
知人に攻められて入ったようなもの。
今から思うと、無知だったな。
>>221
その当時は、青年部と言わないで「MBG」、講師は「ミカエルウィングス」とか名称を変更していったね。
GLA誌も英字で「ミカエル・ザ・メッセージ」で（これは会員の不評で元に戻る）大判になって、何が何やら
判らんかった。私の入会動機が「悪霊Ⅱ」で入会希望をハガキで出したら、すぐ近くに連絡所があるので
そこで入会した。じゃあ、あなたは「大自然の波動と生命」「天使の再来」は読んだ事はないだろうね。
あの本は衝撃的だった。
その当時は、青年部と言わないで「MBG」、講師は「ミカエルウィングス」とか名称を変更していったね。
GLA誌も英字で「ミカエル・ザ・メッセージ」で（これは会員の不評で元に戻る）大判になって、何が何やら
判らんかった。私の入会動機が「悪霊Ⅱ」で入会希望をハガキで出したら、すぐ近くに連絡所があるので
そこで入会した。じゃあ、あなたは「大自然の波動と生命」「天使の再来」は読んだ事はないだろうね。
あの本は衝撃的だった。
>>142 >>158 >>167 >>174：知りたい。 さん
トリップと固定ハンドルのかたとの照応（>>142）についてですが、
◆4eP.G3wMrsさんのことはわかりませんが、他の方たちは、それぞれ
別人です。
それにしても、「◆4eP.G3wMrs ＝ 梅仙人」にいたっては、どうして
なのか・・・・。
◆4eP.G3wMrsさんは、高橋信次氏の主張に矛盾や虚偽があっても、
教義にとっては本質的なことではない、とおっしゃっていました。
それは梅仙人氏のスタンスと根底から異なっているものです。
>167
＞私はずっとスレを興味深く読んでいるのですが、
＞「なぜ危険視するのか」が、どうしてもわからんのです。
失礼ながら、少しは本当にスレッドを読まれたほうがいいと思います。
と申しますか、実際は読んでいらっしゃるでしょうから、残念ながら、
「なぜ危険視するのかわからない、わからない」と繰り返して、批判者
の主張の信頼性を貶めているように見えてしまいますよ。
GLAもしくは高橋信次氏よりのお立場でそうなさっているのなら、
フェアではないと思われ・・・・。
>>169のURLは、『阿修羅』という掲示板サイトのものです。
GLAの批判者が、そこに投稿文を掲載しているだけですよ。
トリップと固定ハンドルのかたとの照応（>>142）についてですが、
◆4eP.G3wMrsさんのことはわかりませんが、他の方たちは、それぞれ
別人です。
それにしても、「◆4eP.G3wMrs ＝ 梅仙人」にいたっては、どうして
なのか・・・・。
◆4eP.G3wMrsさんは、高橋信次氏の主張に矛盾や虚偽があっても、
教義にとっては本質的なことではない、とおっしゃっていました。
それは梅仙人氏のスタンスと根底から異なっているものです。
>167
＞私はずっとスレを興味深く読んでいるのですが、
＞「なぜ危険視するのか」が、どうしてもわからんのです。
失礼ながら、少しは本当にスレッドを読まれたほうがいいと思います。
と申しますか、実際は読んでいらっしゃるでしょうから、残念ながら、
「なぜ危険視するのかわからない、わからない」と繰り返して、批判者
の主張の信頼性を貶めているように見えてしまいますよ。
GLAもしくは高橋信次氏よりのお立場でそうなさっているのなら、
フェアではないと思われ・・・・。
>>169のURLは、『阿修羅』という掲示板サイトのものです。
GLAの批判者が、そこに投稿文を掲載しているだけですよ。
>>192さん ＝>>152
＞母は講演を聞いてなお、ＧＬＡが宗教団体だということをしりませんでした。
どういういきさつで誘われたのかですね。
信者でも何でもない人が、どこからかもらったチケットを、
「余っているから、よくわからないけど、面白そうだから行ってみたら。」
と言って渡してくれたのなら、勧誘とは言わないし、宗教団体だとはわからない。
でも、>>29のケースだと、宗教だということを表に出さず確信的に勧誘した
ようです。
隠して勧誘ということになると、お母様もショックを受けられていたのでは
ないですか。
＞「人は何のために生まれたか」
あやしく感じるのは、「何かはわからなくても、目的を持って生まれてきて
いること自体は事実だ」という前提を当然のものとして、ものを言っている
からでしょうね。
＞母は講演を聞いてなお、ＧＬＡが宗教団体だということをしりませんでした。
どういういきさつで誘われたのかですね。
信者でも何でもない人が、どこからかもらったチケットを、
「余っているから、よくわからないけど、面白そうだから行ってみたら。」
と言って渡してくれたのなら、勧誘とは言わないし、宗教団体だとはわからない。
でも、>>29のケースだと、宗教だということを表に出さず確信的に勧誘した
ようです。
隠して勧誘ということになると、お母様もショックを受けられていたのでは
ないですか。
＞「人は何のために生まれたか」
あやしく感じるのは、「何かはわからなくても、目的を持って生まれてきて
いること自体は事実だ」という前提を当然のものとして、ものを言っている
からでしょうね。
225 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/24 19:21
平井和正氏にならって「二代目・言霊使い」を自称していた佐々木君紀氏が
言霊使いの看板を下げ、「一作家・佐々木君紀」宣言。
さらに小規模な「改名」予告なんぞをやっております。
http://6731.teacup.com/amon1/bbs
真似をするわけではありませんが、私も、無宗だのHNを捨て、
バイキン嫌いを名乗らせていただくことにします。
信者、シンパ、アンチでも無いのに何故ここにいるんだと言われ、
自分でも疑問だったのですが、理由がついに判明したのです。
私は、梅仙人および琴香氏が、略して梅琴（バイキン）コンビが大嫌いなようです。
だからここで、うだうだ言わせて頂いております。
自分だけ、言いたいことだけいって、人の話を全く聞かないところが嫌いです。
先日、梅仙人氏のクローンのようなうめぼし仙人という人物が現れました。
>>91-93 >>95-96
梅仙人氏に本人かどうか問い合わせたところ、
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
どっちやねん 投稿者：無宗だ＠平井和正作品読者 投稿日：11月23日(日)08時43分32秒
答えをはぐらかされました。簡単な問いにも答えない不誠実なところが嫌いです。
ryunosuke氏が琴香氏にキツイ質問をしたところ、
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
琴香さん 投稿者：ryunosuke 投稿日：11月19日(水)23時01分38秒
琴香氏は、ryunosuke氏に言いがかりをつけ、その質問はしかと状態です。
>>47-53 にどこが言いがかりか指摘してあります。
ということで、バイキン嫌いをよろしくお願いいたします。
言霊使いの看板を下げ、「一作家・佐々木君紀」宣言。
さらに小規模な「改名」予告なんぞをやっております。
http://6731.teacup.com/amon1/bbs
真似をするわけではありませんが、私も、無宗だのHNを捨て、
バイキン嫌いを名乗らせていただくことにします。
信者、シンパ、アンチでも無いのに何故ここにいるんだと言われ、
自分でも疑問だったのですが、理由がついに判明したのです。
私は、梅仙人および琴香氏が、略して梅琴（バイキン）コンビが大嫌いなようです。
だからここで、うだうだ言わせて頂いております。
自分だけ、言いたいことだけいって、人の話を全く聞かないところが嫌いです。
先日、梅仙人氏のクローンのようなうめぼし仙人という人物が現れました。
>>91-93 >>95-96
梅仙人氏に本人かどうか問い合わせたところ、
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
どっちやねん 投稿者：無宗だ＠平井和正作品読者 投稿日：11月23日(日)08時43分32秒
答えをはぐらかされました。簡単な問いにも答えない不誠実なところが嫌いです。
ryunosuke氏が琴香氏にキツイ質問をしたところ、
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
琴香さん 投稿者：ryunosuke 投稿日：11月19日(水)23時01分38秒
琴香氏は、ryunosuke氏に言いがかりをつけ、その質問はしかと状態です。
>>47-53 にどこが言いがかりか指摘してあります。
ということで、バイキン嫌いをよろしくお願いいたします。
226 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/24 19:37
>>184
> それ、２ちゃんの地震板で言ったら大笑いされますよ。
> 大森の震度は省略されたのでしょう。あなたは、大森だけ揺れなかった、と言いたいのか？
そういったら、確かに大笑いされちゃいますね。ご指摘ありがとうごあいます。
> 大森の震度は省略されたのでしょう。
だけど、こんなことってあるんですか？
あるんだとすれば、1968年１１月２４日のデータも省略された可能性がありますね。
> それ、２ちゃんの地震板で言ったら大笑いされますよ。
> 大森の震度は省略されたのでしょう。あなたは、大森だけ揺れなかった、と言いたいのか？
そういったら、確かに大笑いされちゃいますね。ご指摘ありがとうごあいます。
> 大森の震度は省略されたのでしょう。
だけど、こんなことってあるんですか？
あるんだとすれば、1968年１１月２４日のデータも省略された可能性がありますね。
227 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/24 19:50
スレ立ての１さんが、>>110 で言及されていた
＞なお、氏の他の主張でいうと、この天上界での講演会をしたときに、モーゼが、
＞「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言った結果の地震だという
＞ことです。
のソースをどなたか教えてください。
>>119 で一度頼んだのですが、未だレスがありません。
>>117
> 書店や図書館で確認する作業を怠ってはなりませんね。
>
> 教祖の主張も鵜呑みにするのではなく、一つ一つ確認する作業が
> 重要なのですね。
で、このように言われている◆ZRuUZPFLgIさん なら絶対ご存知だと思うのですけど。
＞なお、氏の他の主張でいうと、この天上界での講演会をしたときに、モーゼが、
＞「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言った結果の地震だという
＞ことです。
のソースをどなたか教えてください。
>>119 で一度頼んだのですが、未だレスがありません。
>>117
> 書店や図書館で確認する作業を怠ってはなりませんね。
>
> 教祖の主張も鵜呑みにするのではなく、一つ一つ確認する作業が
> 重要なのですね。
で、このように言われている◆ZRuUZPFLgIさん なら絶対ご存知だと思うのですけど。
228 ：知りたい。：03/11/24 20:05
>>223
びっくりしました。これって私のことですよね？
なぜ危険視するのかわからないというのは、まだ思ってます。
なぜなら>>142に書いた通り、
＞某Ａのようにヨガによる超能力取得を謳うでなく、
＞某Ｂのように壺１コ500万円で売るでなく、
＞某Ｃのように手術中の輸血を拒否するでなく、
＞某Ｄのように教祖の写真を100万円で売るでなく、
＞某Ｅのように折伏と称する強引な勧誘をするでない。
というような、
いわゆる反社会的、あるいは事件性のあるものが見受けられないからです。
地震のことなんて説得力ありませんよ。
私は信者でなく、元信者でもなく、職員でもありません。
私は子供の頃から思想、哲学、宗教に魅かれておりまして、この宗教板もいろいろ見ています。
また私の親類縁者には様々な宗教に入っている人がおりまして、
それは某Ｃであったり、某Ｄであったり、上記には入れていない教団だったりします。
幸か不幸かＧＬＡに入っている人はいません。
それから「◆4eP.G3wMrs ＝ 梅仙人」というのは、
単純に◆riphRx9D4. さんと破綻もせずに頻繁に話されているからです。
主張内容が違っていても読むだけの者を誘導することは可能です。
梅さんと琴香さんはそうした作戦（自作自演の変種）が好きな方なのだなあ、と私は思っています。
どうもこの教団の決定的問題点がわからない・・・というのは本音です。
しかし、>>133が答えだということですから、私には納得に到りません。
私は妨害をしたいのではなく、納得したいだけです。
しばらく静観したいと思います。
そうそう、１さんのお立場を教えてください。
この教団について肯定派ですか、否定派ですか？
びっくりしました。これって私のことですよね？
なぜ危険視するのかわからないというのは、まだ思ってます。
なぜなら>>142に書いた通り、
＞某Ａのようにヨガによる超能力取得を謳うでなく、
＞某Ｂのように壺１コ500万円で売るでなく、
＞某Ｃのように手術中の輸血を拒否するでなく、
＞某Ｄのように教祖の写真を100万円で売るでなく、
＞某Ｅのように折伏と称する強引な勧誘をするでない。
というような、
いわゆる反社会的、あるいは事件性のあるものが見受けられないからです。
地震のことなんて説得力ありませんよ。
私は信者でなく、元信者でもなく、職員でもありません。
私は子供の頃から思想、哲学、宗教に魅かれておりまして、この宗教板もいろいろ見ています。
また私の親類縁者には様々な宗教に入っている人がおりまして、
それは某Ｃであったり、某Ｄであったり、上記には入れていない教団だったりします。
幸か不幸かＧＬＡに入っている人はいません。
それから「◆4eP.G3wMrs ＝ 梅仙人」というのは、
単純に◆riphRx9D4. さんと破綻もせずに頻繁に話されているからです。
主張内容が違っていても読むだけの者を誘導することは可能です。
梅さんと琴香さんはそうした作戦（自作自演の変種）が好きな方なのだなあ、と私は思っています。
どうもこの教団の決定的問題点がわからない・・・というのは本音です。
しかし、>>133が答えだということですから、私には納得に到りません。
私は妨害をしたいのではなく、納得したいだけです。
しばらく静観したいと思います。
そうそう、１さんのお立場を教えてください。
この教団について肯定派ですか、否定派ですか？
229 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/24 20:06
>>185
> 高橋信次氏が「本物」だと言われている方、次の疑問にお答えくださいな。
>
> 高橋信次氏は、なぜ病にかかって48歳と言う若さで亡くなられたのか？
> 病気は心の曇りを取り除けば、たちどころに治癒するのでは？
ちなみに、 ◆riphRx9D4. さんはどうお考えなのですか？
一応、私も、>>120 において、
＞そして抱いた感想は、「なんだ、真創世記の内容は全て、オヤジさんの話の受け売りじゃないか。けれども高橋信次は本物だ。」というものでした。
と書いているのですが、これは、「受け売りではなく、自分の言葉を語っている」という意味で使っています。
だから、私にとっては高橋信次もただの人。ただの人が何歳で死のうと不思議ではない。
ただし、
> 病気は心の曇りを取り除けば、たちどころに治癒するのでは？
この考えを否定しているわけでもないんです。
「心に曇りがあれば、病気を引き寄せる」という面はあると思っています。
> 高橋信次氏が「本物」だと言われている方、次の疑問にお答えくださいな。
>
> 高橋信次氏は、なぜ病にかかって48歳と言う若さで亡くなられたのか？
> 病気は心の曇りを取り除けば、たちどころに治癒するのでは？
ちなみに、 ◆riphRx9D4. さんはどうお考えなのですか？
一応、私も、>>120 において、
＞そして抱いた感想は、「なんだ、真創世記の内容は全て、オヤジさんの話の受け売りじゃないか。けれども高橋信次は本物だ。」というものでした。
と書いているのですが、これは、「受け売りではなく、自分の言葉を語っている」という意味で使っています。
だから、私にとっては高橋信次もただの人。ただの人が何歳で死のうと不思議ではない。
ただし、
> 病気は心の曇りを取り除けば、たちどころに治癒するのでは？
この考えを否定しているわけでもないんです。
「心に曇りがあれば、病気を引き寄せる」という面はあると思っています。
230 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/24 20:13
私も、
>>228 ：知りたい。さんに便乗させて貰います。
梅仙人氏と琴香氏は、どうしても、
「真創世記」「幻魔大戦」を絶版にして貰いたがっているように思われるのですが、
この書籍自体に危険があるとお考えなのでしょうか？
これは、彼らの独走なのでしょうか？
>>228 ：知りたい。さんに便乗させて貰います。
梅仙人氏と琴香氏は、どうしても、
「真創世記」「幻魔大戦」を絶版にして貰いたがっているように思われるのですが、
この書籍自体に危険があるとお考えなのでしょうか？
これは、彼らの独走なのでしょうか？
231 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/24 20:37
>>228 ：知りたい。さんへ
無宗だ、改め、バイキン嫌いの◆4eP.G3wMrsです。
> それから「◆4eP.G3wMrs ＝ 梅仙人」というのは、
> 単純に◆riphRx9D4. さんと破綻もせずに頻繁に話されているからです。
> 主張内容が違っていても読むだけの者を誘導することは可能です。
> 梅さんと琴香さんはそうした作戦（自作自演の変種）が好きな方なのだなあ、と私は思っています。
とのことですが、私の投稿は、ここ以外に、
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
著者という表現 投稿者：無宗だ＠平井和正作品読者 投稿日：11月16日(日)07時09分12秒
や、
http://book.2ch.net/sf/kako/1052/10524/1052495323.html
281-313
にあります。
私見ですが自作自演は疑い出したら切りがありません。
愚直に相手の言うことに耳を傾け、反論すべきは反論していくしか手はないかと思われます。
無宗だ、改め、バイキン嫌いの◆4eP.G3wMrsです。
> それから「◆4eP.G3wMrs ＝ 梅仙人」というのは、
> 単純に◆riphRx9D4. さんと破綻もせずに頻繁に話されているからです。
> 主張内容が違っていても読むだけの者を誘導することは可能です。
> 梅さんと琴香さんはそうした作戦（自作自演の変種）が好きな方なのだなあ、と私は思っています。
とのことですが、私の投稿は、ここ以外に、
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
著者という表現 投稿者：無宗だ＠平井和正作品読者 投稿日：11月16日(日)07時09分12秒
や、
http://book.2ch.net/sf/kako/1052/10524/1052495323.html
281-313
にあります。
私見ですが自作自演は疑い出したら切りがありません。
愚直に相手の言うことに耳を傾け、反論すべきは反論していくしか手はないかと思われます。
232 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/24 20:42
ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝを疑う人には何を言っても無駄とは思いますが
＞◆4eP.G3wMrs ＝ 梅仙人
否定です。
（あまりに馬鹿らしかったので、まじめ疑っているとは夢にも思いませんでした。）
＞◆4eP.G3wMrs ＝ 梅仙人
否定です。
（あまりに馬鹿らしかったので、まじめ疑っているとは夢にも思いませんでした。）
233 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/24 21:59
>>195
> スパイウエアが組み込まれれていても、それが悪意あるものとは一言も書いていない。
この言い回しって、ものすごく詭弁っぽくきこえるのですけど、
> スパイウエアに関して誤解されている方がおられるので、簡単に言いいます。
> アクセスした個人のプライバシー・ポリシーを犯すもの、つまり旅館とかホテル、
> 航空券の予約とかチケットの購入すべてに「スパイウエア」は組み込まれています。
>
> マイクロソフトの自動アップデートもその一つ。
マイクロソフトの自動アップデートでは、具体的に、どんな個人情報が
マイクロソフトに流出するのでしょうか？
> アクセスした個人のプライバシー・ポリシーを犯す
とは、具体的にどういう意味ですか？
> スパイウエアが組み込まれれていても、それが悪意あるものとは一言も書いていない。
この言い回しって、ものすごく詭弁っぽくきこえるのですけど、
> スパイウエアに関して誤解されている方がおられるので、簡単に言いいます。
> アクセスした個人のプライバシー・ポリシーを犯すもの、つまり旅館とかホテル、
> 航空券の予約とかチケットの購入すべてに「スパイウエア」は組み込まれています。
>
> マイクロソフトの自動アップデートもその一つ。
マイクロソフトの自動アップデートでは、具体的に、どんな個人情報が
マイクロソフトに流出するのでしょうか？
> アクセスした個人のプライバシー・ポリシーを犯す
とは、具体的にどういう意味ですか？
234 ：知りたい。：03/11/24 22:44
>>232
＞否定です。
そうでしたか。ごめんなさい。
私は教団関係者ではないので、あまりムキになって考えていません。
疑心暗鬼に取り憑かれているというほどではないのです。
ただずっと見てきたものとして、その可能性ありかな・・・と。
ごめんなさい。
私は教団と教義を擁護したいのではありません。
だから論争したいというのでもないのです。
納得したいだけです。
なぜ危険視するのか？ それを知るために
この教団をカルトだと断定して強く否定する方達の主張を、
しばらく静観してみたいと思います。
あと、１さんが立場を明らかにしてくれると嬉しいんですけど。
＞否定です。
そうでしたか。ごめんなさい。
私は教団関係者ではないので、あまりムキになって考えていません。
疑心暗鬼に取り憑かれているというほどではないのです。
ただずっと見てきたものとして、その可能性ありかな・・・と。
ごめんなさい。
私は教団と教義を擁護したいのではありません。
だから論争したいというのでもないのです。
納得したいだけです。
なぜ危険視するのか？ それを知るために
この教団をカルトだと断定して強く否定する方達の主張を、
しばらく静観してみたいと思います。
あと、１さんが立場を明らかにしてくれると嬉しいんですけど。
今日、一日ぶりにのぞいてみたら、スレがやたらとのびていて、訳がわからない状態になっていますので、
なぜ48才で信次先生が亡くなったか、について、私見を述べさせていただきます。
心の発見三部作の旧タイトルは「縁生の舟」で、私は縁生の舟は持っていますが心の発見
は持っておりません。中身は同じだと思いますが、一応縁生の舟から引用することをお断りしておきます。
フェイス出版刊・縁生の舟・神理編31ページ、後ろから三行目より引用。
その後、1953年に、私は許婚者の女性に、自分の将来について48歳までのことを予言し、
1955年3月、私の事業上に大問題が起こることを詳しく説明した。
──この本の発行日は 昭和46年1月15日 第1版第1刷発行
私のは初版でないので 昭和48年2月20日 第3版第1刷発行
つまり亡くなる数年前に出版された本の中に、すでに48歳という年が明確に
記されているのです。偶然でしょうか？
信次先生は一日の睡眠時間3～4時間で激務をこなしていました。そのために一度倒れてしまったことは
本の中でも記されています。しかし先生のこの世でのスケジュールは48歳までで、それ以降は白紙で
あったということで、やるべきことはやらねばと言う使命のために、無理に無理を重ねてしまったものと思われます。
先生としては、あと5年はこの地上界にいたかったのだろうな、と思います。
それが、最後の頃の講演の予言との違いだと私は解釈しております。
なぜ48才で信次先生が亡くなったか、について、私見を述べさせていただきます。
心の発見三部作の旧タイトルは「縁生の舟」で、私は縁生の舟は持っていますが心の発見
は持っておりません。中身は同じだと思いますが、一応縁生の舟から引用することをお断りしておきます。
フェイス出版刊・縁生の舟・神理編31ページ、後ろから三行目より引用。
その後、1953年に、私は許婚者の女性に、自分の将来について48歳までのことを予言し、
1955年3月、私の事業上に大問題が起こることを詳しく説明した。
──この本の発行日は 昭和46年1月15日 第1版第1刷発行
私のは初版でないので 昭和48年2月20日 第3版第1刷発行
つまり亡くなる数年前に出版された本の中に、すでに48歳という年が明確に
記されているのです。偶然でしょうか？
信次先生は一日の睡眠時間3～4時間で激務をこなしていました。そのために一度倒れてしまったことは
本の中でも記されています。しかし先生のこの世でのスケジュールは48歳までで、それ以降は白紙で
あったということで、やるべきことはやらねばと言う使命のために、無理に無理を重ねてしまったものと思われます。
先生としては、あと5年はこの地上界にいたかったのだろうな、と思います。
それが、最後の頃の講演の予言との違いだと私は解釈しております。
>>234
>どうもこの教団の決定的問題点がわからない・・・というのは本音です。
>しかし、>>133が答えだということですから、私には納得に到りません。
>私は妨害をしたいのではなく、納得したいだけです。
多分、あなたを納得させるような情報は何もないでしょう。
>>1のリンク先の第三停泊港や、さらにそこからリンクされている
阿修羅のページを見ましたか？
彼らができることは、どう頑張ってもこの程度のものでしょう。
>どうもこの教団の決定的問題点がわからない・・・というのは本音です。
>しかし、>>133が答えだということですから、私には納得に到りません。
>私は妨害をしたいのではなく、納得したいだけです。
多分、あなたを納得させるような情報は何もないでしょう。
>>1のリンク先の第三停泊港や、さらにそこからリンクされている
阿修羅のページを見ましたか？
彼らができることは、どう頑張ってもこの程度のものでしょう。
>>236
阿修羅を見ると、元会員によって異言のトリックが暴露されているわけですが、
暴露されても尚、佳子氏は異言パフォーマンスをやっているのですか？
それとも今は取りやめているのですか？ネタバレしたら普通はやりづらいと
思いますが。
阿修羅を見ると、元会員によって異言のトリックが暴露されているわけですが、
暴露されても尚、佳子氏は異言パフォーマンスをやっているのですか？
それとも今は取りやめているのですか？ネタバレしたら普通はやりづらいと
思いますが。
>>236さん
異言のトリックがバレたので、佳子氏はここしばらく異言パフォーマンスを
中止しているという了解でよろしいでしょうか？
彼女の異言を何度か聞きましたが、いつも同じパ行音（Ｐａ Ｐｉ Ｐｕ Ｐｅ Ｐｏ）
の羅列でした。
いろいろな過去世に存在したのなら、なぜいつも同じ言葉なのでしょう？
会員を騙すなら、もう少しバリエーションをつけないといけません。
佳子氏に疑念を持つのは罪だと会員の意識に刷りこまれているし、異言はいつも超早
口で、音を聞き取ることが難しいようになってましたね。
異言のトリックがバレたので、佳子氏はここしばらく異言パフォーマンスを
中止しているという了解でよろしいでしょうか？
彼女の異言を何度か聞きましたが、いつも同じパ行音（Ｐａ Ｐｉ Ｐｕ Ｐｅ Ｐｏ）
の羅列でした。
いろいろな過去世に存在したのなら、なぜいつも同じ言葉なのでしょう？
会員を騙すなら、もう少しバリエーションをつけないといけません。
佳子氏に疑念を持つのは罪だと会員の意識に刷りこまれているし、異言はいつも超早
口で、音を聞き取ることが難しいようになってましたね。
>>238
KKの例の母ちゃんも異言はパ行音と書かれていたよ。
KKの例の母ちゃんも異言はパ行音と書かれていたよ。
>>237-238さん
ＧＬＡにお聞きになればいいでしょう。私には関心がありません。
ＧＬＡにお聞きになればいいでしょう。私には関心がありません。
242 ：名無しさん＠３周年：03/11/25 23:47
叶内が難病と聞いたが。
東北に悪をもたらした祟りかな。わら。
東北に悪をもたらした祟りかな。わら。
243 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/26 08:48
実をいうと、私は地震は本当にあったのではないかと思っている。
理由は、実際には無かったものをあるといっても、信次氏にとってメリットはないと考えるから。
私は信者でもないので、
＞なお、氏の他の主張でいうと、この天上界での講演会をしたときに、モーゼが、
＞「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言った結果の地震だという
＞ことです。
に関しては眉唾。
「おいおい、冗談で地震なんて起こすなよ。それでも神様か?
それも、夜中の2時半に起こしたって何の意味もないだろう。」
その記述が実在するのだとすれば、偶然起きた地震を自分のカリスマ性の補強に利用したと考える方が合理的。
（未だ、出典を示してくれないのは、なぜですか？）
心の発見においては、地震の発生する必然性はどこにもないにもかかわらず、
言及しているところをみると、本当に地震はあったのではないかと思う。
心の発見において、地震に関して言及する必要があったと考えている人はおありだろうか？
>>75 において、◆ZRuUZPFLgI氏は
＞起こってもいない地震が起きたと書物に記載し、株式会社から
＞出版した時点で、氏がどのような意図で教義をつくり、教団を
＞起こしたかは明白というべきでしょう。
といっているが、どうなのでしょうか？
理由は、実際には無かったものをあるといっても、信次氏にとってメリットはないと考えるから。
私は信者でもないので、
＞なお、氏の他の主張でいうと、この天上界での講演会をしたときに、モーゼが、
＞「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言った結果の地震だという
＞ことです。
に関しては眉唾。
「おいおい、冗談で地震なんて起こすなよ。それでも神様か?
それも、夜中の2時半に起こしたって何の意味もないだろう。」
その記述が実在するのだとすれば、偶然起きた地震を自分のカリスマ性の補強に利用したと考える方が合理的。
（未だ、出典を示してくれないのは、なぜですか？）
心の発見においては、地震の発生する必然性はどこにもないにもかかわらず、
言及しているところをみると、本当に地震はあったのではないかと思う。
心の発見において、地震に関して言及する必要があったと考えている人はおありだろうか？
>>75 において、◆ZRuUZPFLgI氏は
＞起こってもいない地震が起きたと書物に記載し、株式会社から
＞出版した時点で、氏がどのような意図で教義をつくり、教団を
＞起こしたかは明白というべきでしょう。
といっているが、どうなのでしょうか？
244 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 10:42
245 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 10:46
>244
いまさら驚かないよ。信次も佳子も幹部もウソツキだらけの虚言集団GLA
なんだから、信者もウソツキなのは当然。
それだけ「GLA」の名前が世間で肩身が狭くなったってことさ。
いまさら驚かないよ。信次も佳子も幹部もウソツキだらけの虚言集団GLA
なんだから、信者もウソツキなのは当然。
それだけ「GLA」の名前が世間で肩身が狭くなったってことさ。
246 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/26 11:03
>>244-245
とにかく、個人への誹謗中傷など、だれもこのような掲示板では読まないし、
こんなことをしても評価が下がるのは○○○だけである。
私が望むのは、まっとうな「反論」と「反証」である。反論と反証ができないから
苦し紛れに個人攻撃しかできなくなったと判断しておく。
まともな「反論」「反証」なくして「誹謗中傷」だけが世人に通用すると思うなら、
それはまったくもって大きな「妄想」というべきだろう。
なんちゃって（藁
とにかく、個人への誹謗中傷など、だれもこのような掲示板では読まないし、
こんなことをしても評価が下がるのは○○○だけである。
私が望むのは、まっとうな「反論」と「反証」である。反論と反証ができないから
苦し紛れに個人攻撃しかできなくなったと判断しておく。
まともな「反論」「反証」なくして「誹謗中傷」だけが世人に通用すると思うなら、
それはまったくもって大きな「妄想」というべきだろう。
なんちゃって（藁
反論する香具師は、現役・元会員であるべき。元会員も高橋氏が健在当時の人限定で。
入会もしてない者がしたり顔で書き込むな。
入会もしてない者がしたり顔で書き込むな。
248 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/26 11:50
高橋信次氏が亡くなられたのが７６年。あれから予言の外れも大きいが、
当時の会員層の年齢も中高年層になっている。健在当時の会員だけじゃネット世代いない。
高橋信次氏健在当時の会員なんて、３０代でも現在還暦（６０歳）を過ぎる世代。
おそらく一番若いであろう佳子氏で４７歳。
ここを老人ホームになさるお積りですか？
当時の会員層の年齢も中高年層になっている。健在当時の会員だけじゃネット世代いない。
高橋信次氏健在当時の会員なんて、３０代でも現在還暦（６０歳）を過ぎる世代。
おそらく一番若いであろう佳子氏で４７歳。
ここを老人ホームになさるお積りですか？
249 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/26 11:57
ここに書き込んでる世代の主流は、年配でも高橋信次氏が亡くなられる頃の
小学生以下では？
もしかしたら高橋信次氏が亡くなられた後に誕生した世代が多いかもしれませんね。
そういう世代は、大抵アンチになってます。直接接していない分、客観的に批判できる
からです。今の２０～３０代から４０代前半くらいまでの層には、高橋信次氏は受け
入れ難いし、非常に奇妙な宗教を創設された変わった人物程度に認識しかないでしょう。
言わば、昭和の時代の「過去の【遺物】」です。
小学生以下では？
もしかしたら高橋信次氏が亡くなられた後に誕生した世代が多いかもしれませんね。
そういう世代は、大抵アンチになってます。直接接していない分、客観的に批判できる
からです。今の２０～３０代から４０代前半くらいまでの層には、高橋信次氏は受け
入れ難いし、非常に奇妙な宗教を創設された変わった人物程度に認識しかないでしょう。
言わば、昭和の時代の「過去の【遺物】」です。
ここはほんとに勝手な憶測で書くんだな。
健在当時、親と一緒に連れられて講演会やセミナー来ていた学生がいたんだ。その人は
まだ３０代バリバリだよ。
健在当時、親と一緒に連れられて講演会やセミナー来ていた学生がいたんだ。その人は
まだ３０代バリバリだよ。
251 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/26 11:59
高橋信次氏ご逝去後の人たちにとっては、GLAも白装束集団も同じに見るようです。
(´-`).｡ｏＯ（なんでだろ？）
(´-`).｡ｏＯ（なんでだろ？）
252 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/26 12:02
>>250
死後27年ですから、現在３０代とすると小学校低学年の子供時代になりますね。
二世世代ですか。でも７～８歳の子供に正常な判断力があるのでしょうか？
それに、二世以外の２０～３０代の新規入会者っていますか？
死後27年ですから、現在３０代とすると小学校低学年の子供時代になりますね。
二世世代ですか。でも７～８歳の子供に正常な判断力があるのでしょうか？
それに、二世以外の２０～３０代の新規入会者っていますか？
253 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/26 12:06
高橋信次氏のご逝去が１９７６年。ここから現在の年齢を引き、尚且つさらに
４～５年引いた年が、信次氏の講演を直接聞けた実年齢になりますね。
すなわち現在３５歳ならば、
３５-２７-５（年）＝３（才）
こういう計算になります。憶測にあらず。
４～５年引いた年が、信次氏の講演を直接聞けた実年齢になりますね。
すなわち現在３５歳ならば、
３５-２７-５（年）＝３（才）
こういう計算になります。憶測にあらず。
254 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/26 12:11
ＫＫスレッドついでに
後天的な病気（過労や生活習慣病など）で寿命を縮めるというのは、
人生計画などではなく、宗教的には、正法の実践ができていないだけ
というべきでしょう。
ありがとうございました。合掌。
後天的な病気（過労や生活習慣病など）で寿命を縮めるというのは、
人生計画などではなく、宗教的には、正法の実践ができていないだけ
というべきでしょう。
ありがとうございました。合掌。
255 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/26 12:15
計算式訂正
すなわち現在35歳ならば
３５-（２００３-１９７６）-５（年）＝３（才）
こういう計算になります。なるほど、この計算では高橋佳子氏が18歳の女子大生
にピッタリ当てはまる。（笑）
すなわち現在35歳ならば
３５-（２００３-１９７６）-５（年）＝３（才）
こういう計算になります。なるほど、この計算では高橋佳子氏が18歳の女子大生
にピッタリ当てはまる。（笑）
256 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/26 12:20
高橋信次氏がご活躍時代の講師とか、講演会の登場人物、夏栗徳子さんとか
星百合子さんとか、まだご存命でしょうか。
園頭氏は既に故人。堀田和成氏は最近登場せず。時代は変わったようですぅ～。
星百合子さんとか、まだご存命でしょうか。
園頭氏は既に故人。堀田和成氏は最近登場せず。時代は変わったようですぅ～。
257 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/26 12:37
さて、>>56 の「批判と称しているものの大部分が、実は悪口レベルなのではないか」という
疑問に対して、
>>57 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/20 17:04
> 貴殿は、高橋信次氏が、1968年11月24日に東京大森で
> 震度３の地震があったと、現証編に書いている点について、
> どうお考えか？
との問いかけがあったわけですが、地震が実際にあろうとなかろうと、
心の発見 -現証編- 高橋信次 p111
－－私が、肉体にもどるとともに、震度３ほどの地震があった。私は、われに返り、(以下、略)
の記述が、
－－私が、肉体にもどるとともに、震度３ほどの揺れを感じた。
と書かれていれば、何の問題も無かったということであれば、やっぱり、
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
は、批判ではなく悪口レベルとしかいえません。
追加資料のソースの明記よろしく。
疑問に対して、
>>57 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/20 17:04
> 貴殿は、高橋信次氏が、1968年11月24日に東京大森で
> 震度３の地震があったと、現証編に書いている点について、
> どうお考えか？
との問いかけがあったわけですが、地震が実際にあろうとなかろうと、
心の発見 -現証編- 高橋信次 p111
－－私が、肉体にもどるとともに、震度３ほどの地震があった。私は、われに返り、(以下、略)
の記述が、
－－私が、肉体にもどるとともに、震度３ほどの揺れを感じた。
と書かれていれば、何の問題も無かったということであれば、やっぱり、
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
は、批判ではなく悪口レベルとしかいえません。
追加資料のソースの明記よろしく。
ちょっと荒っぽい書き込みになったな。３０代後半から４０代の人達で当時、青年部所属、
高校・中学だったのは、俺の周囲にたくさんいる。またもう６０代以上の人には直接、こんなバカが
ネットで書き込んでいるという事を話し始めてるからな。意見がまとまったら書き込むよ。
高校・中学だったのは、俺の周囲にたくさんいる。またもう６０代以上の人には直接、こんなバカが
ネットで書き込んでいるという事を話し始めてるからな。意見がまとまったら書き込むよ。
259 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/26 13:32
>>257
全国いずれかの地点で、1968年11月24日には長崎県の震度１だけですね。
貴殿は、東京大田区ローカルの新聞に地震があったかどうかの記述が
あるかどうか調べられることをおすすめします。
通常の東京版では、大手町や横浜中区で震度１の揺れしかない場合、
地震として扱いませんからね。
ありがとうございました。合掌。
全国いずれかの地点で、1968年11月24日には長崎県の震度１だけですね。
貴殿は、東京大田区ローカルの新聞に地震があったかどうかの記述が
あるかどうか調べられることをおすすめします。
通常の東京版では、大手町や横浜中区で震度１の揺れしかない場合、
地震として扱いませんからね。
ありがとうございました。合掌。
261 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/26 14:43
>>260 トリップ抜けてました。スマソ
高橋信次氏が亡くなられる年に、仮に高校生以上が入会していたとすると
43歳。大学生ならば47歳以上になるようです。
しかし、30代はまだ小学生以下か中学生ですね？
とてもじゃないが、実際に講演聞いたとは思えないのですが。
年齢の矛盾が出ます。ま、年寄りいじめてもしょうがないけど。
高橋信次氏が亡くなられる年に、仮に高校生以上が入会していたとすると
43歳。大学生ならば47歳以上になるようです。
しかし、30代はまだ小学生以下か中学生ですね？
とてもじゃないが、実際に講演聞いたとは思えないのですが。
年齢の矛盾が出ます。ま、年寄りいじめてもしょうがないけど。
262 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/26 15:09
>>259
(1)
>>257 の、「批判ではなく悪口レベルとしかいえません。」に対する回答に、全くなっておりません。
(2)
＞全国いずれかの地点で、1968年11月24日には長崎県の震度１だけですね。
のソースは何でしょうか？
>>179 において、
http://www.seisvol.kishou.go.jp/eq/shindo_db/shindo_index.html
震度データベースのデータが完璧ではないことを既に示しました。
(1)
>>257 の、「批判ではなく悪口レベルとしかいえません。」に対する回答に、全くなっておりません。
(2)
＞全国いずれかの地点で、1968年11月24日には長崎県の震度１だけですね。
のソースは何でしょうか？
>>179 において、
http://www.seisvol.kishou.go.jp/eq/shindo_db/shindo_index.html
震度データベースのデータが完璧ではないことを既に示しました。
（地震について）
一般人は、地面が振動するとそれを「地震」と呼びますが、気象庁や学者
が言う「地震」はそうではないようです。高橋信次氏は地面が（または家が）
振動したという事実を「地震」と表現したのでしょう。それが、学術的には
「地震」としてカウントされないものであったとしても、一般人の感覚
からすればウソであるとは言えないでしょう。
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/4025/SEMS2000.html
>東海大学・長尾年恭です．
：
> 現在のシステムは同時に（３点以上）”振動”を検知した場合のみ地震
>として震源決定が行われます．ですから阪神大震災の前に「寝ていたら地
>面がスッと下がった」，「本震の前から揺れていた」等という証言はもし
>複数の地震計を動作させることができないほと局地的な振動であったら，
>それは”地震”としてカウントされません．
一般人は、地面が振動するとそれを「地震」と呼びますが、気象庁や学者
が言う「地震」はそうではないようです。高橋信次氏は地面が（または家が）
振動したという事実を「地震」と表現したのでしょう。それが、学術的には
「地震」としてカウントされないものであったとしても、一般人の感覚
からすればウソであるとは言えないでしょう。
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/4025/SEMS2000.html
>東海大学・長尾年恭です．
：
> 現在のシステムは同時に（３点以上）”振動”を検知した場合のみ地震
>として震源決定が行われます．ですから阪神大震災の前に「寝ていたら地
>面がスッと下がった」，「本震の前から揺れていた」等という証言はもし
>複数の地震計を動作させることができないほと局地的な振動であったら，
>それは”地震”としてカウントされません．
264 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/26 15:26
スレ立ての１さんが、>>110 で言及されていた
＞なお、氏の他の主張でいうと、この天上界での講演会をしたときに、モーゼが、
＞「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言った結果の地震だという
＞ことです。
のソース http://www.shoho.com/newpage22.htm が、
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
【天上界から戻るとともに起きたという地震などは無かった 4】 投稿者：１６９！ 投稿日：11月26日(水)13時12分35秒
にアップされたようです。
ありがとうございます。＞１６９！氏
＞なお、氏の他の主張でいうと、この天上界での講演会をしたときに、モーゼが、
＞「地上界へ帰った瞬間に、震度３の地震を起こす」と言った結果の地震だという
＞ことです。
のソース http://www.shoho.com/newpage22.htm が、
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
【天上界から戻るとともに起きたという地震などは無かった 4】 投稿者：１６９！ 投稿日：11月26日(水)13時12分35秒
にアップされたようです。
ありがとうございます。＞１６９！氏
>>261
だからさ、親に連れられて講演会やセミナーに行ったと書いたじゃないか。
いよいよ高橋氏ガタガタ状態で、本部講師が代理講演というのが多くなった。
ほとんどがイヤイヤで連れて来られていたのは事実。でも、あの白浜セミナーと志賀高原セミナーで、皆がらりと変わった。
だからさ、親に連れられて講演会やセミナーに行ったと書いたじゃないか。
いよいよ高橋氏ガタガタ状態で、本部講師が代理講演というのが多くなった。
ほとんどがイヤイヤで連れて来られていたのは事実。でも、あの白浜セミナーと志賀高原セミナーで、皆がらりと変わった。
266 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/26 19:36
阿修羅サイトの表現が悪口かどうかなどは、私には関係ないのですね。
直接、管理人氏に悪口かどうか聞いてくださいね。
ところで、貴殿は、大田区役所の防災課や消防局の資料を閲覧する
ことをおすすめします。貴殿の説では、震度３の地震の記録が
あるということになりますね。
高橋信次氏は、地震の記録が行政に完全に把握されていることを
知らなかったようですね。
ありがとうございました。合掌。
直接、管理人氏に悪口かどうか聞いてくださいね。
ところで、貴殿は、大田区役所の防災課や消防局の資料を閲覧する
ことをおすすめします。貴殿の説では、震度３の地震の記録が
あるということになりますね。
高橋信次氏は、地震の記録が行政に完全に把握されていることを
知らなかったようですね。
ありがとうございました。合掌。
267 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 19:46
どっかのババアが高橋けいこの本を持ってきたので
読みました。
この宗教は、ある人の教えや本をパクってますね。
わかる人にはわかると思います。
高橋という人は、少し霊感でもあったのでしょう。
それで、「私には特別な使命がある」とか思ってしまったんでしょう。
勘違いですけどね。この人はそんなタマではない。
全然、宗教理論にはうといくせに、背伸びしていろいろと
パクリまくったりして、泥沼化してしまった見本のような人です。
読みました。
この宗教は、ある人の教えや本をパクってますね。
わかる人にはわかると思います。
高橋という人は、少し霊感でもあったのでしょう。
それで、「私には特別な使命がある」とか思ってしまったんでしょう。
勘違いですけどね。この人はそんなタマではない。
全然、宗教理論にはうといくせに、背伸びしていろいろと
パクリまくったりして、泥沼化してしまった見本のような人です。
268 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/26 20:25
>>266
私が何かを主張しているわけではありません。
あなたが主張しているのです.
＞ところで、貴殿は、大田区役所の防災課や消防局の資料を閲覧する
＞ことをおすすめします。貴殿の説では、震度３の地震の記録が
＞あるということになりますね。
あなたが、閲覧して客観的事実を示してください.
私が何かを主張しているわけではありません。
あなたが主張しているのです.
＞ところで、貴殿は、大田区役所の防災課や消防局の資料を閲覧する
＞ことをおすすめします。貴殿の説では、震度３の地震の記録が
＞あるということになりますね。
あなたが、閲覧して客観的事実を示してください.
269 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/26 20:33
>>250
30代ということは、
今から27年前だから、どう考えても7歳から10歳ですね。
39歳でも、27年前だと、
12歳ですから学生ではありません。
小学生は、児童と呼ばれていますよ。
今39歳の人が、高橋春男さんに会ってるというのはどうでしょうか？
小学校6年生だったんですか？
児童ですね。
30代ということは、
今から27年前だから、どう考えても7歳から10歳ですね。
39歳でも、27年前だと、
12歳ですから学生ではありません。
小学生は、児童と呼ばれていますよ。
今39歳の人が、高橋春男さんに会ってるというのはどうでしょうか？
小学校6年生だったんですか？
児童ですね。
270 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 20:36
>>261
１９７６年の信次の講演会にいった人の話によると、会場にいたのは、
ほとんど大人で中学生の姿を見かけることはなかったそうです。当時、
大学生だった「青年」だった方の体験談です。
ましてや、３歳など・・・pu。
１９７６年の信次の講演会にいった人の話によると、会場にいたのは、
ほとんど大人で中学生の姿を見かけることはなかったそうです。当時、
大学生だった「青年」だった方の体験談です。
ましてや、３歳など・・・pu。
271 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/26 20:39
>>267
あの親父さんの方の、
春男さんのほうは多少は霊感があったんでしょうね。
有ったといっても、そんなすごい霊感ではなくて、
いわゆる占い師的な霊感が他人より優れていただけでしょう。
誰でも、危険を察知する感化かは多かれ少なかれあります。
でも、事故がおきるときや問題がおきるときは、
そういう霊感もまったく役に立たないわけです。
あの親父さんの方の、
春男さんのほうは多少は霊感があったんでしょうね。
有ったといっても、そんなすごい霊感ではなくて、
いわゆる占い師的な霊感が他人より優れていただけでしょう。
誰でも、危険を察知する感化かは多かれ少なかれあります。
でも、事故がおきるときや問題がおきるときは、
そういう霊感もまったく役に立たないわけです。
272 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 20:40
273 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 20:43
274 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 20:45
275 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 20:51
長野原町といえば、同じ県内の六合村を侵略して強制的に合併しよう
というきわめてローカルな陰謀が進んでいるそうだ。日本全国や世界の
大勢には、まったく影響のない侵略だが、その侵攻の作戦指揮官は、
トミーのひ孫で茅ヶ崎から出張してくるそうだ・・・というような事
をばらされたくなかったら、もうぐだぐだＧＬＡ擁護の論陣など張ら
ないことだ。
というきわめてローカルな陰謀が進んでいるそうだ。日本全国や世界の
大勢には、まったく影響のない侵略だが、その侵攻の作戦指揮官は、
トミーのひ孫で茅ヶ崎から出張してくるそうだ・・・というような事
をばらされたくなかったら、もうぐだぐだＧＬＡ擁護の論陣など張ら
ないことだ。
276 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/26 20:53
連合赤軍の「あさま山荘事件」当時に主役だった学生が北朝鮮とかパレスチナ
から強制送還されたり帰国してるけど、全員還暦目前ですね。60才前後です。
同じく、あの当時話題になった「全共闘」の事務所の社員の平均年齢が63歳だそうな。
当時GLAの青年部で主役だった学生も50代後半～60代以上、還暦前後かな。
ミカエル・ウイングスの講師は還暦過ぎてるでしょうね。
何しろあれから30年近く経ちますからね。世代は変わったのらぁ～（笑）
から強制送還されたり帰国してるけど、全員還暦目前ですね。60才前後です。
同じく、あの当時話題になった「全共闘」の事務所の社員の平均年齢が63歳だそうな。
当時GLAの青年部で主役だった学生も50代後半～60代以上、還暦前後かな。
ミカエル・ウイングスの講師は還暦過ぎてるでしょうね。
何しろあれから30年近く経ちますからね。世代は変わったのらぁ～（笑）
277 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/26 20:57
単純計算で、信次氏ご逝去当時大学1年生だった方を最低年齢とすると、
一番若い方で現在47歳か。これは佳子氏の年齢と一致します。
平均して25歳前後と仮定するならば、当時の青年部は現在52歳前後になりますね。
一番若い方で現在47歳か。これは佳子氏の年齢と一致します。
平均して25歳前後と仮定するならば、当時の青年部は現在52歳前後になりますね。
278 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/26 21:00
全共闘や安保闘争の主役だった人はほとんどが63歳以上だね。
某T豚Sのキャスターなどは、
60年安保闘争時代のつわものなので、
70歳になっていたかもしれませんね。
1960年代って、
○LAが、発展してきた時代ですよね。
高度成長が起きたのも1965年～1973年頃でしたか？
昭和40年～48年前後ですね。
某T豚Sのキャスターなどは、
60年安保闘争時代のつわものなので、
70歳になっていたかもしれませんね。
1960年代って、
○LAが、発展してきた時代ですよね。
高度成長が起きたのも1965年～1973年頃でしたか？
昭和40年～48年前後ですね。
279 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/26 21:02
そして、信次氏存命当時に自分の意思で講義を受けた世代の幅を、信次氏ご逝去
の5年前前後入会と仮定すると、
２５（才）+（２００３-１９７６）+５＝57歳
結果、47歳から57歳前後の間の世代（平均52歳）が当時の青年部の現在の
年齢になります。高齢化が進んでいますね。
の5年前前後入会と仮定すると、
２５（才）+（２００３-１９７６）+５＝57歳
結果、47歳から57歳前後の間の世代（平均52歳）が当時の青年部の現在の
年齢になります。高齢化が進んでいますね。
280 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/26 21:04
281 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/26 21:23
高橋佳子氏の「ご著書」は、50代以上をターゲットにした作品なのでしょうか。
サイレント・コーリング以降の英語のタイトル、確かに今の30代には受けないと思います。
ビッグクロスも、サイレント・コーリングも「反省から発展」がテーマではないでしょうか。
これ、生長の家、幸福の科学など多数の宗教団体が使ってる目標です。
サイレント・コーリング以降の英語のタイトル、確かに今の30代には受けないと思います。
ビッグクロスも、サイレント・コーリングも「反省から発展」がテーマではないでしょうか。
これ、生長の家、幸福の科学など多数の宗教団体が使ってる目標です。
282 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/26 21:36
大変失礼ながら、全共闘世代のことを、別名「ともしび世代」とも言います。
「うたごえ喫茶」に集まってフォークソングを歌ったり、集団でキャンプファイヤー
囲んで歌を歌ったりとか、集団で集まって同じことをするのが好きな世代ですね。
宗教の講演会にも、そうした趣向がはっきり言って出ています。
現在の30～40代以下の世代には、そういう風習は異質に感じるんです。
今は、どこの教団も高齢化と二世世代以下の乖離に悩んでいるようですね。
宗教の時代も、全共闘世代（ともしび世代）と共に終わるような予感がします。
「うたごえ喫茶」に集まってフォークソングを歌ったり、集団でキャンプファイヤー
囲んで歌を歌ったりとか、集団で集まって同じことをするのが好きな世代ですね。
宗教の講演会にも、そうした趣向がはっきり言って出ています。
現在の30～40代以下の世代には、そういう風習は異質に感じるんです。
今は、どこの教団も高齢化と二世世代以下の乖離に悩んでいるようですね。
宗教の時代も、全共闘世代（ともしび世代）と共に終わるような予感がします。
283 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/26 22:10
284 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/26 22:46
>>282
ちょうど、1950年生まれの人たちから段々に、
個人主義的傾向が出てきていますね。
私のいた県では、1950年以降生まれの人たちからは、
集団で行動するということとが、
苦手になってきています。
集団的な中でリーダーとなっていくということに、
疑問を持つ人間が増えてきています。
例外的な人間といえば害霧省の田中菌氏でしょうが、
彼以外の人間は、1951年生まれ以降は、
個人主義的人間増えてきています。
1951年生まれあたりの子供たちからは、
フォークソングを歌っても、個人的な空間にこもって、
自分の周りにバリアーを張り巡らせる人間が増えてきているようです。
全共闘の世代は、1940～1949年生まれまでだったようです。
ちょうど、1950年生まれの人たちから段々に、
個人主義的傾向が出てきていますね。
私のいた県では、1950年以降生まれの人たちからは、
集団で行動するということとが、
苦手になってきています。
集団的な中でリーダーとなっていくということに、
疑問を持つ人間が増えてきています。
例外的な人間といえば害霧省の田中菌氏でしょうが、
彼以外の人間は、1951年生まれ以降は、
個人主義的人間増えてきています。
1951年生まれあたりの子供たちからは、
フォークソングを歌っても、個人的な空間にこもって、
自分の周りにバリアーを張り巡らせる人間が増えてきているようです。
全共闘の世代は、1940～1949年生まれまでだったようです。
285 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/26 22:53
>>282
ある意味では、
個人主義的な時代においては、
宗教というものが意味を持たなくなってきていますね。
層化を含めた宗教団体の、
将来は、たぶん個人主義的に衰退していくでしょう。
集団的キャンプファイヤーなどをやるようなイベントを、
起こせる時代ではなくなりつつあります。
○LAが、イベントを行っていますが、
会員さんが、無料奉仕しているのも、
個人主義的な時代では、いずれは通用しなくなるでしょう。
まあ、まだ大きな宗教団体は、
30代～40代の人が、
酷使されているようですけどね。ｗ
ある意味では、
個人主義的な時代においては、
宗教というものが意味を持たなくなってきていますね。
層化を含めた宗教団体の、
将来は、たぶん個人主義的に衰退していくでしょう。
集団的キャンプファイヤーなどをやるようなイベントを、
起こせる時代ではなくなりつつあります。
○LAが、イベントを行っていますが、
会員さんが、無料奉仕しているのも、
個人主義的な時代では、いずれは通用しなくなるでしょう。
まあ、まだ大きな宗教団体は、
30代～40代の人が、
酷使されているようですけどね。ｗ
286 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/26 23:08
>>283
自らその根拠となる客観的データを示すことなく人を非難するのは卑劣な行為です。
＞起こってもいない地震が起きたと書物に記載し、株式会社から
＞出版した時点で、氏がどのような意図で教義をつくり、教団を
＞起こしたかは明白というべきでしょう。
などと、いかにも思わせぶりなことを書き、その後、具体的な説明が何も無いのは卑劣な行為です。
卑劣な行為をする人間は、卑劣な人間とみなされます。
自らその根拠となる客観的データを示すことなく人を非難するのは卑劣な行為です。
＞起こってもいない地震が起きたと書物に記載し、株式会社から
＞出版した時点で、氏がどのような意図で教義をつくり、教団を
＞起こしたかは明白というべきでしょう。
などと、いかにも思わせぶりなことを書き、その後、具体的な説明が何も無いのは卑劣な行為です。
卑劣な行為をする人間は、卑劣な人間とみなされます。
>>285
全共闘運動については、
1967年～1969年という狭い範囲での運動だったという事とが特筆されます。
もちろんその前から1960年の安保反対運動が行われていて、
1965年頃から、左翼運動はうごめいてはいたのですが、
1966年頃から急速に、サヨク運動が激しくなってきたのです。
1966年の成田空港の建設決定を機に、
1967年から、全国の大学で全共闘運動が起きたのです。
もちろん、今から考えると、これは、
日本崩壊をたくらむサヨク＝売国奴の計画だったのですが、
当時の学生はそんなことに考えが及ばずに、
まんまとサヨクの計画のワナにはまってしまったわけです。
全共闘運動については、
1967年～1969年という狭い範囲での運動だったという事とが特筆されます。
もちろんその前から1960年の安保反対運動が行われていて、
1965年頃から、左翼運動はうごめいてはいたのですが、
1966年頃から急速に、サヨク運動が激しくなってきたのです。
1966年の成田空港の建設決定を機に、
1967年から、全国の大学で全共闘運動が起きたのです。
もちろん、今から考えると、これは、
日本崩壊をたくらむサヨク＝売国奴の計画だったのですが、
当時の学生はそんなことに考えが及ばずに、
まんまとサヨクの計画のワナにはまってしまったわけです。
>>285
>>287
さて、本題に戻りますが、
この宗教団体の設立時期はどうなっているかと調べてみました。
すると、1969年【昭和44年】ということが記されていますね。
先ほど287でも書いたように、全共闘運動は、
1969年に終わっているのです。
実際には1969年の1月に安田講堂に、
機動隊が入って終了したわけですから、
1968年がピークだったわけです。
1968年12月に、全共闘が崩壊しています。
安田講堂二機動隊が入って終わった1969年1月に、
その同じ1969年に、○LAは、宗教団体として設立されているのですね。
つまり、1969年4月の時点で、
18歳だった人は、1951年生まれですから、
だま高校3年生か、大学1年生でしかありません。
つまり東京大学が入試を中止したあの時代では、
サヨクは、もう終わっていた時代です。
ですから、1949年生まれ頃までが、
サヨク全共闘の最後なのです。
参照
ttp://marukyo.cosm.co.jp/
ttp://www001.upp.so-net.ne.jp/niko/nippon/genten3.html
ttp://www1.u-netsurf.ne.jp/~kasa/Religion/gla.html
ttp://www1.u-netsurf.ne.jp/~kasa/index.html
共産趣味者連合
20歳の原点
○○○総合本部
新興宗教を考察するページ
>>287
さて、本題に戻りますが、
この宗教団体の設立時期はどうなっているかと調べてみました。
すると、1969年【昭和44年】ということが記されていますね。
先ほど287でも書いたように、全共闘運動は、
1969年に終わっているのです。
実際には1969年の1月に安田講堂に、
機動隊が入って終了したわけですから、
1968年がピークだったわけです。
1968年12月に、全共闘が崩壊しています。
安田講堂二機動隊が入って終わった1969年1月に、
その同じ1969年に、○LAは、宗教団体として設立されているのですね。
つまり、1969年4月の時点で、
18歳だった人は、1951年生まれですから、
だま高校3年生か、大学1年生でしかありません。
つまり東京大学が入試を中止したあの時代では、
サヨクは、もう終わっていた時代です。
ですから、1949年生まれ頃までが、
サヨク全共闘の最後なのです。
参照
ttp://marukyo.cosm.co.jp/
ttp://www001.upp.so-net.ne.jp/niko/nippon/genten3.html
ttp://www1.u-netsurf.ne.jp/~kasa/Religion/gla.html
ttp://www1.u-netsurf.ne.jp/~kasa/index.html
共産趣味者連合
20歳の原点
○○○総合本部
新興宗教を考察するページ
>>270
俺が書き込んでいるのは、あくまでも所属した当時の連絡所（１年後支部）の状況を
書いてます。よそがどうだったかは知らない。あなたもすべてのセミナーや講演会に行って
確認したわけじゃないだろ。俺は２２歳の時に入会。その当時、「俺より６歳から７歳年下の子」が
先に入会（勿論、親が入会しての家族会員として）していた。その時に講演会に行ったという話しを
聞いた。それから２、３ヶ月して大学生（ほとんど１年生）最初３人、それから増加。一般青年も増加と
いうわけだ。計算あってるか？
俺が書き込んでいるのは、あくまでも所属した当時の連絡所（１年後支部）の状況を
書いてます。よそがどうだったかは知らない。あなたもすべてのセミナーや講演会に行って
確認したわけじゃないだろ。俺は２２歳の時に入会。その当時、「俺より６歳から７歳年下の子」が
先に入会（勿論、親が入会しての家族会員として）していた。その時に講演会に行ったという話しを
聞いた。それから２、３ヶ月して大学生（ほとんど１年生）最初３人、それから増加。一般青年も増加と
いうわけだ。計算あってるか？
290 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 08:47
>>284-285
確かに、今の50代以上の層から「感覚」が微妙に違いますね。
集団で行動し、集団で騒ぐ、○○大会とかスローガンを掲げるのが大好きで、
宴会になるとカラオケで演歌を歌うとか。（笑）
今の30～40代には全部耐えられません。カラオケなら演歌よりJ-POPが歌いやすいし。
宗教の集会では、その50代以降の方の嗜好がそのまま反映されて、結果30代～40代が
縁の下の力持ちとして犠牲になりますね。正法会のHPにも記述がありましたが、佳子氏
の時代にGLAでもフォークソングとか学芸会並みのパフォーマンスが取り入れられた
ようですが、佳子氏の感覚は今の40代より、還暦の団塊の世代に近いのかも。
ネットの普及以前の問題で、パフォーマンスとか集団行動を強いる宗教団体は既に敬遠
されています。宗教だけは、カトリックのように神対個の祈りの場であって欲しいものです。
それにしても、ミカエル大天使が出た時点でどうして正統なキリスト教の学習とか、
カトリックに入信して高橋信次氏の嘘を見抜く人間がでなかったのか、非常に不思議です。
これからの世代は、怪しげな新興宗教（失敬！）よりは古来から受け継がれている正統な、
仏教とかキリスト教に回帰していくと思います。
伝統宗教には少なくともお布施やノルマとか、スローガンとか勧誘目標は存在しませんし、
あくまでも生きてる教祖個人に対する崇拝は存在しません。
あるのは、己と神との一対一の関係だけです。GLAにはそうしたピュアな信仰は存在せず、
あくまでも高橋信次・佳子氏を通してしか神とは交流できないようですね。
確かに、今の50代以上の層から「感覚」が微妙に違いますね。
集団で行動し、集団で騒ぐ、○○大会とかスローガンを掲げるのが大好きで、
宴会になるとカラオケで演歌を歌うとか。（笑）
今の30～40代には全部耐えられません。カラオケなら演歌よりJ-POPが歌いやすいし。
宗教の集会では、その50代以降の方の嗜好がそのまま反映されて、結果30代～40代が
縁の下の力持ちとして犠牲になりますね。正法会のHPにも記述がありましたが、佳子氏
の時代にGLAでもフォークソングとか学芸会並みのパフォーマンスが取り入れられた
ようですが、佳子氏の感覚は今の40代より、還暦の団塊の世代に近いのかも。
ネットの普及以前の問題で、パフォーマンスとか集団行動を強いる宗教団体は既に敬遠
されています。宗教だけは、カトリックのように神対個の祈りの場であって欲しいものです。
それにしても、ミカエル大天使が出た時点でどうして正統なキリスト教の学習とか、
カトリックに入信して高橋信次氏の嘘を見抜く人間がでなかったのか、非常に不思議です。
これからの世代は、怪しげな新興宗教（失敬！）よりは古来から受け継がれている正統な、
仏教とかキリスト教に回帰していくと思います。
伝統宗教には少なくともお布施やノルマとか、スローガンとか勧誘目標は存在しませんし、
あくまでも生きてる教祖個人に対する崇拝は存在しません。
あるのは、己と神との一対一の関係だけです。GLAにはそうしたピュアな信仰は存在せず、
あくまでも高橋信次・佳子氏を通してしか神とは交流できないようですね。
291 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 08:56
>>289
実は、わたしはGLAから入会審査で入会を拒否された事が二回あるのです。
一度目は、高橋信次氏が亡くなられた数年後に学生時代、信次氏のことをもっと
学びたいと思い支部に行った所、「信次先生ではなくて佳子先生の法から学んでください」
と言われ、嫌だ、と言ったところ「じゃあ入会は許可できません」と言われました。
あの時代（昭和60年代）は今と違って、入会に審査があったのですね。その支部だけ
かも知れませんけど。結果、GLAに「逆縁」を造られた方は多いかと存じます。
二回目は、幸福の科学に関与した後です。「今までどこに居たの？」「幸福の科学です」
「……。」しばらく沈黙された後、「時期を見て、もう一度お訪ね下さい」と言われ、やはり
入会は拒絶されました。ある意味、当たりまえかもです。（＾＾；
実は、わたしはGLAから入会審査で入会を拒否された事が二回あるのです。
一度目は、高橋信次氏が亡くなられた数年後に学生時代、信次氏のことをもっと
学びたいと思い支部に行った所、「信次先生ではなくて佳子先生の法から学んでください」
と言われ、嫌だ、と言ったところ「じゃあ入会は許可できません」と言われました。
あの時代（昭和60年代）は今と違って、入会に審査があったのですね。その支部だけ
かも知れませんけど。結果、GLAに「逆縁」を造られた方は多いかと存じます。
二回目は、幸福の科学に関与した後です。「今までどこに居たの？」「幸福の科学です」
「……。」しばらく沈黙された後、「時期を見て、もう一度お訪ね下さい」と言われ、やはり
入会は拒絶されました。ある意味、当たりまえかもです。（＾＾；
292 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 09:02
>>289
いまのGLAは、長くなりましたが、わたしの同世代では佳子氏に帰依を誓った方しか
入会できず、後は幼児期や義務教育時代に親が信者で、そのまま入信された方が
多いのではないでしょうか？この層はGLA内部で純粋培養された信仰しか御存知無い様
です。すなわち他教団とか、伝統的な仏教・キリスト教を知らなさ過ぎるような感を受けます。
そうした世代が今のGLAの青年部かと思いますが、果たして同世代でネット世代の青年
で海千山千の方を入信にまで到らせる事が出来るのでしょうか？大いに疑問です。（笑）
いまのGLAは、長くなりましたが、わたしの同世代では佳子氏に帰依を誓った方しか
入会できず、後は幼児期や義務教育時代に親が信者で、そのまま入信された方が
多いのではないでしょうか？この層はGLA内部で純粋培養された信仰しか御存知無い様
です。すなわち他教団とか、伝統的な仏教・キリスト教を知らなさ過ぎるような感を受けます。
そうした世代が今のGLAの青年部かと思いますが、果たして同世代でネット世代の青年
で海千山千の方を入信にまで到らせる事が出来るのでしょうか？大いに疑問です。（笑）
293 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 09:09
あと、誤解しないように書いておきますが、13年前に幸福の科学を退会した後、
一切の教団とか組織には所属していませんでした。ニューエイジ世代も嫌いです。
10年以上、宗教や精神世界とはまったく無縁な生活を送っていました。
今は、高校時代にミッションスクールだった関係で教えられたカトリックと聖書にしか
興味はありません。いわゆる「宗教遍歴」は幸福の科学で終わっています。
一切の教団とか組織には所属していませんでした。ニューエイジ世代も嫌いです。
10年以上、宗教や精神世界とはまったく無縁な生活を送っていました。
今は、高校時代にミッションスクールだった関係で教えられたカトリックと聖書にしか
興味はありません。いわゆる「宗教遍歴」は幸福の科学で終わっています。
294 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 09:15
>己と神との一対一の関係だけです。
その通りです。
＞GLAにはそうしたピュアな信仰は存在せず、
あくまでも高橋信次・佳子氏を通してしか神とは交流できないようですね。
あっ、それは誤解です。
その通りです。
＞GLAにはそうしたピュアな信仰は存在せず、
あくまでも高橋信次・佳子氏を通してしか神とは交流できないようですね。
あっ、それは誤解です。
295 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 09:27
>>294
レスありがとうございます。
でも、高橋佳子氏に帰依を誓わないと入会できないのではないかと思いましたが、
今は違うのですか？
高橋佳子氏に帰依を誓い入信すると言う事は、すべてを高橋佳子氏にお任せ
するのと同じではないかと思いますが、違いますでしょうか。
間違っていましたら、お詫び申し上げます。m(__)m
レスありがとうございます。
でも、高橋佳子氏に帰依を誓わないと入会できないのではないかと思いましたが、
今は違うのですか？
高橋佳子氏に帰依を誓い入信すると言う事は、すべてを高橋佳子氏にお任せ
するのと同じではないかと思いますが、違いますでしょうか。
間違っていましたら、お詫び申し上げます。m(__)m
>>294 ＞あっ、それは誤解です。
まんざら誤解とは思えませんが。
会員と神とをつなぐ、唯一無二の絶対的存在として佳子氏を位置づけているでしょう。
少なくとも講師陣はそういう発言を以前からしています。佳子氏がいてこそ
皆さんは神様と繋がれるんですという表現がよくされていると思います。
だから佳子氏に服従したり喜捨したりするのが当然という理屈になってるようですが。
まんざら誤解とは思えませんが。
会員と神とをつなぐ、唯一無二の絶対的存在として佳子氏を位置づけているでしょう。
少なくとも講師陣はそういう発言を以前からしています。佳子氏がいてこそ
皆さんは神様と繋がれるんですという表現がよくされていると思います。
だから佳子氏に服従したり喜捨したりするのが当然という理屈になってるようですが。
２８９です。
色々と年齢計算されて、俺もうる覚えはいかんなと思って、夜中に昔のGLAの関連資料とか
その頃の日誌とかで確認作業した。ほんとに眠い。やっと３０代の人が高橋氏の講演とか
セミナーの内容を覚えてる理由が判ってきた。その３０代の人は「生」で高橋氏の講演（セミナーも）
見聞きしてない。やはり、あなた達の計算通り。じゃあなんで知ってるかというのは、当時支部集会で
神理の勉強と「ビデオ講演」を流していた。それを直接、行ってはないが、これで見てるわけだよ。
これは高橋氏他界して、ミカエル宣言するまで、やったのです。しかし、２９１や２９２の
ような事をやり始めたので、高橋氏のビデオ講演は禁止になった。それから反発し始めたわけです。
色々と年齢計算されて、俺もうる覚えはいかんなと思って、夜中に昔のGLAの関連資料とか
その頃の日誌とかで確認作業した。ほんとに眠い。やっと３０代の人が高橋氏の講演とか
セミナーの内容を覚えてる理由が判ってきた。その３０代の人は「生」で高橋氏の講演（セミナーも）
見聞きしてない。やはり、あなた達の計算通り。じゃあなんで知ってるかというのは、当時支部集会で
神理の勉強と「ビデオ講演」を流していた。それを直接、行ってはないが、これで見てるわけだよ。
これは高橋氏他界して、ミカエル宣言するまで、やったのです。しかし、２９１や２９２の
ような事をやり始めたので、高橋氏のビデオ講演は禁止になった。それから反発し始めたわけです。
>>291 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 08:56
>実は、わたしはGLAから入会審査で入会を拒否された事が二回あるのです。
ひえー。ＧＬＡから入会拒否されたの？
以前に誰か会員が言っていたが、「ＧＬＡは入会したいという人は拒まない
のが原則。だから、ちょっとおかしい人が会員にいることも事実だ。しかし、
あまりにもおかしい人は入会をお断りすることもある」とのことだった。
「あまりにもおかしい人」ってどんな人だろうと思っていましたが、初めて
お目にかかりました。
それでＧＬＡを叩いているなら筋違いというものだよ。
>実は、わたしはGLAから入会審査で入会を拒否された事が二回あるのです。
ひえー。ＧＬＡから入会拒否されたの？
以前に誰か会員が言っていたが、「ＧＬＡは入会したいという人は拒まない
のが原則。だから、ちょっとおかしい人が会員にいることも事実だ。しかし、
あまりにもおかしい人は入会をお断りすることもある」とのことだった。
「あまりにもおかしい人」ってどんな人だろうと思っていましたが、初めて
お目にかかりました。
それでＧＬＡを叩いているなら筋違いというものだよ。
299 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 10:41
>帰依を誓わないと入会できないのではないかと思いましたが
私が入会したときは”帰依を誓う”ってこと言われませんでした。
今もそうですよ。
>すべてを高橋佳子氏にお任せ
>するのと同じではないかと思いますが、
人それぞれの考え方があるから、そう思う人もいるだろうけど、
個人的にはそこまで依存したくないです。
＞会員と神とをつなぐ、唯一無二の絶対的存在として佳子氏を位置づけているでしょう
先生が出来る事はつなぎかたを教えてくれることだけ。あとは本人次第。
”唯一無二の絶対的存在”は神。先生じゃないですよ。
私が入会したときは”帰依を誓う”ってこと言われませんでした。
今もそうですよ。
>すべてを高橋佳子氏にお任せ
>するのと同じではないかと思いますが、
人それぞれの考え方があるから、そう思う人もいるだろうけど、
個人的にはそこまで依存したくないです。
＞会員と神とをつなぐ、唯一無二の絶対的存在として佳子氏を位置づけているでしょう
先生が出来る事はつなぎかたを教えてくれることだけ。あとは本人次第。
”唯一無二の絶対的存在”は神。先生じゃないですよ。
300 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 11:03
>>298
ばかだな、おまえ。おまえがいってる「おかしい」ってのはGLAにとって不都合
って意味だろ。◆riphRx9D4.さんが、拒否されたのは、GLAにとって不都合な面
があったからで、たぶんそれは「まともな人間である」という点が審査基準に
ひっかかったからだろう。
GLAの中では「世間でまともなことは異常。世間で異常なことはまとも」という
洗脳による価値基準の逆転が蔓延しているので、まともな人は入会できなくなって
いるという証拠ではないか。
おまえのようなバカがいるのが、その証拠だ。
ばかだな、おまえ。おまえがいってる「おかしい」ってのはGLAにとって不都合
って意味だろ。◆riphRx9D4.さんが、拒否されたのは、GLAにとって不都合な面
があったからで、たぶんそれは「まともな人間である」という点が審査基準に
ひっかかったからだろう。
GLAの中では「世間でまともなことは異常。世間で異常なことはまとも」という
洗脳による価値基準の逆転が蔓延しているので、まともな人は入会できなくなって
いるという証拠ではないか。
おまえのようなバカがいるのが、その証拠だ。
301 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 11:07
それとちかごろのGLAは、入会申しこみ者に門前ばらいをくらわすという
わけだ。もし、その入会希望者が、人生せっぱつまっていて、入会できなけれ
ば、死んでしまうとか家庭崩壊するとか、そういう生死にかかわるような動機
の入会希望者でも「審査の結果、入会できません」とつっぱなすわけね。
あ、もちろん、◆riphRx9D4.さんが、そういう状態にあったというわけ
じゃあありませんので、誤解なきよう。
わけだ。もし、その入会希望者が、人生せっぱつまっていて、入会できなけれ
ば、死んでしまうとか家庭崩壊するとか、そういう生死にかかわるような動機
の入会希望者でも「審査の結果、入会できません」とつっぱなすわけね。
あ、もちろん、◆riphRx9D4.さんが、そういう状態にあったというわけ
じゃあありませんので、誤解なきよう。
302 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 11:12
GLA信者のもっともアフォな点は、佳子が手を変え品を変え、表現たくみに
「みなさんはアフォですよ。私は賢いですよ」ということを繰り返し講演会
や著書で言い続けていることだ。ほんとに賢い人間がそんなことを人に主張
し続けるか？
信者は、そういう形で佳子に「バカにされつづけている」のに、なぜ気づ
かん。
「みなさんはアフォですよ。私は賢いですよ」ということを繰り返し講演会
や著書で言い続けていることだ。ほんとに賢い人間がそんなことを人に主張
し続けるか？
信者は、そういう形で佳子に「バカにされつづけている」のに、なぜ気づ
かん。
303 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 11:26
>「みなさんはアフォですよ。私は賢いですよ」
>「バカにされつづけている」
302さんにはそう聞こえるんだ。誰もが同じように
聞こえればイライラしなくてすむね。
>「バカにされつづけている」
302さんにはそう聞こえるんだ。誰もが同じように
聞こえればイライラしなくてすむね。
>>299
「神、佳子先生」「神のごとき先生」とか、平気で言ってたぜ。
特にＳ講師とＴ講師はその頻度が高い。やっぱ、愛弟子トップ２ということで。
彼らを全肯定して聞いていると何も疑問に思わないんだろうが。
「神、佳子先生」「神のごとき先生」とか、平気で言ってたぜ。
特にＳ講師とＴ講師はその頻度が高い。やっぱ、愛弟子トップ２ということで。
彼らを全肯定して聞いていると何も疑問に思わないんだろうが。
305 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 11:59
３０４さんへ
＞「神、佳子先生」 は 神＝先生 じゃなくて 神そして佳子先生
＞「神のごとき先生」は ごとき だから ＝ じゃないと思う
微妙なところだから、後は聞いた人の感じ方次第カナ？
＞「神、佳子先生」 は 神＝先生 じゃなくて 神そして佳子先生
＞「神のごとき先生」は ごとき だから ＝ じゃないと思う
微妙なところだから、後は聞いた人の感じ方次第カナ？
>>302 自分が賢いことを聴衆にインプットするためなのか、ときどき会員を
私の子供たち、みたいな言い方をするね。自分は分別も教養もある賢い大人で
会員は未熟で無分別の愚かな子供ってことなんですかね。
年齢に関係なく誰もが持っている、誰かに頼りたい心理を巧みに突いているとも言えます。
私の子供たち、みたいな言い方をするね。自分は分別も教養もある賢い大人で
会員は未熟で無分別の愚かな子供ってことなんですかね。
年齢に関係なく誰もが持っている、誰かに頼りたい心理を巧みに突いているとも言えます。
３０５さん、佳子先生は最近、異言やってますか？
>>291
>二回目は、幸福の科学に関与した後です。「今までどこに居たの？」「幸福の科学です」
>「……。」しばらく沈黙された後、「時期を見て、もう一度お訪ね下さい」と言われ、やはり
>入会は拒絶されました。ある意味、当たりまえかもです。（＾＾；
別に過去にＫＫにいたから入会を拒否されたわけではないでしょう。
言ってることがアホだったから入会を拒否されただけでしょう。
>二回目は、幸福の科学に関与した後です。「今までどこに居たの？」「幸福の科学です」
>「……。」しばらく沈黙された後、「時期を見て、もう一度お訪ね下さい」と言われ、やはり
>入会は拒絶されました。ある意味、当たりまえかもです。（＾＾；
別に過去にＫＫにいたから入会を拒否されたわけではないでしょう。
言ってることがアホだったから入会を拒否されただけでしょう。
309 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/27 12:32
310 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/27 13:05
震度３の地震が起こった場合、役所の防災課や消防局から
気象庁に照会がいくはずですね。
その結果、気象庁の地震計に震度３の揺れが観測されなかったとしても、
気象庁は、震度３程度の有感地震があったとのデータを保有することに
なるのですね。
公の行政システムに蓄積されていない地震の主張をもって、地震があったと
主張するのは、公のシステムを信頼するか、私的な主張を信用するかの
違いということですね。
貴殿は、講演会いい間違いの主張でも蒸し返したいのですか？
ありがとうございました。合掌。
気象庁に照会がいくはずですね。
その結果、気象庁の地震計に震度３の揺れが観測されなかったとしても、
気象庁は、震度３程度の有感地震があったとのデータを保有することに
なるのですね。
公の行政システムに蓄積されていない地震の主張をもって、地震があったと
主張するのは、公のシステムを信頼するか、私的な主張を信用するかの
違いということですね。
貴殿は、講演会いい間違いの主張でも蒸し返したいのですか？
ありがとうございました。合掌。
２９７です。一眠りしたので、上のレスに書かれている、入会拒否の件のホントを書こうかね。
上のレスの拒否されたという事だが、俺が支部に居た頃に、本部の方から、これからは誰でも彼でも
入会させるなという、お達しがあった。会員向けの談話としては、高橋氏時代は神理の探求より、ただで
憑依霊をとってくれるとか、病気、不幸、悪因縁など、よその拝み屋とか宗教団体から流れんでしまって
それを整理整頓したい旨だった。もう、憑依霊とってくれやという奴と勉強する人を分けるというもの。
もちろん会員一同は驚いたよ。反論も出た。だが、支部長からは本部の本音が出たね。
「もう基地外はいらない、出ていってくれ。勉強についてこれない奴は放置する、よそへ行け」
俺が支部の中枢にいたからこその話しだ。
上のレスの拒否されたという事だが、俺が支部に居た頃に、本部の方から、これからは誰でも彼でも
入会させるなという、お達しがあった。会員向けの談話としては、高橋氏時代は神理の探求より、ただで
憑依霊をとってくれるとか、病気、不幸、悪因縁など、よその拝み屋とか宗教団体から流れんでしまって
それを整理整頓したい旨だった。もう、憑依霊とってくれやという奴と勉強する人を分けるというもの。
もちろん会員一同は驚いたよ。反論も出た。だが、支部長からは本部の本音が出たね。
「もう基地外はいらない、出ていってくれ。勉強についてこれない奴は放置する、よそへ行け」
俺が支部の中枢にいたからこその話しだ。
>>288
>>昭和四十三年十一月二十四日午前一時、あの世で講演しました。
昭和43年11月24日というのは、
1968年11月24日ですが、
当時は、丁度サヨク全共闘の崩壊する頃ですね。
昭和41年＝1966年頃から、
サヨクがうごめいてきています。
>>昭和四十三年十一月二十四日午前一時、あの世で講演しました。
昭和43年11月24日というのは、
1968年11月24日ですが、
当時は、丁度サヨク全共闘の崩壊する頃ですね。
昭和41年＝1966年頃から、
サヨクがうごめいてきています。
313 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/27 13:09
>>288
>>312
1964年は、東京オリンピックの行われた年月であり、
昭和39年であるが、
当時は、サヨクは、全共闘運動を起こそうと、
ひそかにうごめいていた時代である。
1966年1月頃から、
早稲田大学などで、
授業料値上げ反対運動が1月からおきて来ていた。
1964年をきっかけとして、
戦後の高度成長と、
左翼運動はセットメニューの様に訪れてきていた。
参照
ttp://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/dazai/morita.html
>>312
1964年は、東京オリンピックの行われた年月であり、
昭和39年であるが、
当時は、サヨクは、全共闘運動を起こそうと、
ひそかにうごめいていた時代である。
1966年1月頃から、
早稲田大学などで、
授業料値上げ反対運動が1月からおきて来ていた。
1964年をきっかけとして、
戦後の高度成長と、
左翼運動はセットメニューの様に訪れてきていた。
参照
ttp://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/dazai/morita.html
316 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 14:22
307さん
ほとんど異言はやらない。ほとんどと言ったのは
会員さんとの対話の中でごくごくたまに数秒くらい出る時もあるから。
信次先生の頃みたいじゃないよ。
異言に惹かれて入会するってことは、今は、まずありえないんじゃないかなぁ。
ほとんど異言はやらない。ほとんどと言ったのは
会員さんとの対話の中でごくごくたまに数秒くらい出る時もあるから。
信次先生の頃みたいじゃないよ。
異言に惹かれて入会するってことは、今は、まずありえないんじゃないかなぁ。
317 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 14:45
316さん レスありがとう。
異言に惹かれて入会する話じゃなくてさ、ネットで異言のトリックが
暴露されてるのに今でも異言やってるほど佳子先生は強心臓なのか、ということよ。
さすがにやらなくなったわけですね。今でも堂々とやってたら、滑稽だよね。
ネタがバレてる手品をやって観衆の受けを期待してもムダというものだから。
異言に惹かれて入会する話じゃなくてさ、ネットで異言のトリックが
暴露されてるのに今でも異言やってるほど佳子先生は強心臓なのか、ということよ。
さすがにやらなくなったわけですね。今でも堂々とやってたら、滑稽だよね。
ネタがバレてる手品をやって観衆の受けを期待してもムダというものだから。
318 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/27 14:54
>>310
私の主張している内容が理解できないのですか?
いままで提示されているデータだけでは地震が無かったことを証明するには不十分だ
と私はいっているのです。わかりませんか？
あなたが、「公の行政システムに蓄積されていない地震」という客観情報を
もっているのなら提示して下さい
わざとわからない振りをするのは卑劣な行為です。
私は>>286 で卑劣な行為として２つの行為をあげました。
２つ目に関しては、何の弁明もないのでしょうか？
答え難い質問をわざと無視するのは卑劣な行為です。
＞貴殿は、講演会いい間違いの主張でも蒸し返したいのですか？
いいがかりは、およしなさい。誰もそんなことをしてはいません。
私の主張している内容が理解できないのですか?
いままで提示されているデータだけでは地震が無かったことを証明するには不十分だ
と私はいっているのです。わかりませんか？
あなたが、「公の行政システムに蓄積されていない地震」という客観情報を
もっているのなら提示して下さい
わざとわからない振りをするのは卑劣な行為です。
私は>>286 で卑劣な行為として２つの行為をあげました。
２つ目に関しては、何の弁明もないのでしょうか？
答え難い質問をわざと無視するのは卑劣な行為です。
＞貴殿は、講演会いい間違いの主張でも蒸し返したいのですか？
いいがかりは、およしなさい。誰もそんなことをしてはいません。
>>317
トリックって何？
「異言らしき音声」を口から出すことなど誰にでもできる。
これは、実に簡単なことでトリックなど必要ない。
しかし、何百人との間で「異言らしき音声」で会話しながら、
「実は、教祖から頼まれてお芝居をやってました」と言い出す
人間を３０年に渡って一人も出さない、というのは至難の業
だと思うが。一体、どうゆうトリックを使えば、そうゆうことが
できるのかな？
トリックって何？
「異言らしき音声」を口から出すことなど誰にでもできる。
これは、実に簡単なことでトリックなど必要ない。
しかし、何百人との間で「異言らしき音声」で会話しながら、
「実は、教祖から頼まれてお芝居をやってました」と言い出す
人間を３０年に渡って一人も出さない、というのは至難の業
だと思うが。一体、どうゆうトリックを使えば、そうゆうことが
できるのかな？
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★ 真如苑信者 ◆uUZPFLgI にレスを返される方へ ★
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真如苑信者 ◆uUZPFLgI の相手をされる前に一度下記のスレを一読
される事を強くお勧めします。
真如苑信者 ◆uUZPFLgI へのレスが不毛な結果に落ち着くことは下
記過去スレッドにおける数々の悪行にて完全に証明されています。
※ 真如苑信者 ◆uUZPFLgI とは議論が成立しません
真如苑信者 ◆uUZPFLgI は最初に出した論を頑として変えず、自身に都合の
悪い反論は全て無視するため議論が全く成立しません。
また、自らの都合によって節操無く自説を変える一方、他人の誤りに関して
は粘着質にからみ、高慢なかつ無礼な態度にてレスを返し続けます。
なお、彼は自己の誤りを決して認めないという事も付け加えておきます。
※ 真如苑信者 ◆uUZPFLgI は卑劣漢です
真如苑信者 ◆uUZPFLgI は他人からは非常に分かりやすい自作自演を行い、自己
擁護を行いつつ他人を叩く一方、自分の気に入らない他人のレスを頭から
「自作自演」と決めつけ、慇懃無礼な文面でひたすら非難を繰り返します。
真如苑信者 ◆uUZPFLgI が２ちゃんねるにおいて取っている行動は悪質な荒らし、
煽り以外のなにものでもありません。これまでに多々の各板住人によってその行動、
言動を非難されながらも依然として自らの行動を改めない真如苑信者 ◆uUZPFLgI 。
彼はこれを読む貴方がその貴重な時間を割いてまでレスを付けるに値する人物で
しょうか？
----------------------------------------------------------------------
参考スレッド
新・真如苑を教えてvol.7
http://life.2ch.net/psy/kako/1014/10146/1014649164.html
新・真如苑を教えてvol.8
http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10223/1022345492.html
★ 真如苑信者 ◆uUZPFLgI にレスを返される方へ ★
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真如苑信者 ◆uUZPFLgI は他人からは非常に分かりやすい自作自演を行い、自己
擁護を行いつつ他人を叩く一方、自分の気に入らない他人のレスを頭から
「自作自演」と決めつけ、慇懃無礼な文面でひたすら非難を繰り返します。
真如苑信者 ◆uUZPFLgI が２ちゃんねるにおいて取っている行動は悪質な荒らし、
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321 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 15:25
３１７さん３１６です
これから出かけるんで、あとでレスします。
じゃ、後ほど
これから出かけるんで、あとでレスします。
じゃ、後ほど
322 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/27 15:38
>>320 さん、お気遣いありがとうございます。
＞真如苑信者 ◆uUZPFLgI が２ちゃんねるにおいて取っている行動は悪質な荒らし、
＞煽り以外のなにものでもありません。これまでに多々の各板住人によってその行動、
＞言動を非難されながらも依然として自らの行動を改めない真如苑信者 ◆uUZPFLgI 。
＞彼はこれを読む貴方がその貴重な時間を割いてまでレスを付けるに値する人物で
＞しょうか？
とのことですが、>>79-81 や >>223 をみると、
スレ立ての１さんの信頼を得ている方のように思われます。
また、本当に真如苑信者ということであれば、私にも少し思うところがあります。
もし相手が応じてくれるのであれば、このまま継続したいと存じます。
＞真如苑信者 ◆uUZPFLgI が２ちゃんねるにおいて取っている行動は悪質な荒らし、
＞煽り以外のなにものでもありません。これまでに多々の各板住人によってその行動、
＞言動を非難されながらも依然として自らの行動を改めない真如苑信者 ◆uUZPFLgI 。
＞彼はこれを読む貴方がその貴重な時間を割いてまでレスを付けるに値する人物で
＞しょうか？
とのことですが、>>79-81 や >>223 をみると、
スレ立ての１さんの信頼を得ている方のように思われます。
また、本当に真如苑信者ということであれば、私にも少し思うところがあります。
もし相手が応じてくれるのであれば、このまま継続したいと存じます。
323 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/27 16:04
私、馬鹿です。
◆uUZPFLgI
◆ZRuUZPFLgI
つい勘違いしました。スマソ
◆uUZPFLgI
◆ZRuUZPFLgI
つい勘違いしました。スマソ
>>324
>１．異言に関する阿修羅などの一連の記事を全部読んでそうおっしゃっているのですか？
はい。一通り読みましたが、
> しかし、何百人との間で「異言らしき音声」で会話しながら、
> 「実は、教祖から頼まれてお芝居をやってました」と言い出す
> 人間を３０年に渡って一人も出さない、というのは至難の業
> だと思うが。一体、どうゆうトリックを使えば、そうゆうことが
> できるのかな？
の疑問に答えてくれる記事を見た記憶はありません。
>２．そうであるなら、
> 佳子先生の異言がなぜいつも同じパ（Ｐａ）行音の羅列なのか、教えてください。
「常に異言は「パ」行音ばかりで、他の音は存在しない」と主張しているなら、
明らかな誤りでしょう。「多数の言語を解析した結果、パ行音は○○％以内である
のに対して、異言に含まれるパ行音は○○％もあるから不自然だ」と主張している
なら、具体的なデータを示してください。
>１．異言に関する阿修羅などの一連の記事を全部読んでそうおっしゃっているのですか？
はい。一通り読みましたが、
> しかし、何百人との間で「異言らしき音声」で会話しながら、
> 「実は、教祖から頼まれてお芝居をやってました」と言い出す
> 人間を３０年に渡って一人も出さない、というのは至難の業
> だと思うが。一体、どうゆうトリックを使えば、そうゆうことが
> できるのかな？
の疑問に答えてくれる記事を見た記憶はありません。
>２．そうであるなら、
> 佳子先生の異言がなぜいつも同じパ（Ｐａ）行音の羅列なのか、教えてください。
「常に異言は「パ」行音ばかりで、他の音は存在しない」と主張しているなら、
明らかな誤りでしょう。「多数の言語を解析した結果、パ行音は○○％以内である
のに対して、異言に含まれるパ行音は○○％もあるから不自然だ」と主張している
なら、具体的なデータを示してください。
>>323
昔、トリップは８桁でしたが、今は１０桁になっています。１０桁
のトリップの下８桁は、昔のトリップの８桁と同じです。
◆uUZPFLgI ＝ ◆ZRuUZPFLgI は間違いではありません。
昔、トリップは８桁でしたが、今は１０桁になっています。１０桁
のトリップの下８桁は、昔のトリップの８桁と同じです。
◆uUZPFLgI ＝ ◆ZRuUZPFLgI は間違いではありません。
327 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/27 19:17
>>318
地震があったことを証明するデータは何もないことには同意して
いただけるのですね。
また、講演会いい間違い事件については、データは何も提示され
なかったのですね。
高橋信次氏批判についてはデータを公のシステム以上のデータを
要求し、それ以外については、データを不要とするダブルスタンダードは
感心しませんね。
ありがとうございました。合掌。
地震があったことを証明するデータは何もないことには同意して
いただけるのですね。
また、講演会いい間違い事件については、データは何も提示され
なかったのですね。
高橋信次氏批判についてはデータを公のシステム以上のデータを
要求し、それ以外については、データを不要とするダブルスタンダードは
感心しませんね。
ありがとうございました。合掌。
328 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/27 19:18
講演会言い間違い事件について、近日中に過去ログから引用しますので、
貴殿は、検討する必要がありますね。
ありがとうございました。合掌。
貴殿は、検討する必要がありますね。
ありがとうございました。合掌。
329 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/27 19:23
330 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/27 19:39
>>327
＞地震があったことを証明するデータは何もないことには同意して
＞いただけるのですね。
同意します。
＞また、講演会いい間違い事件については、データは何も提示され
＞なかったのですね。
「講演会いい間違い事件」とは、何のことですか？
このスレッドの番号でいえば、どこで話した内容でしょうか?
わざと別な話を持ち出すのは卑劣な行為です。
＞高橋信次氏批判についてはデータを公のシステム以上のデータを
＞要求し、それ以外については、データを不要とするダブルスタンダードは
＞感心しませんね。
何か勘違いしていませんか？
あなたが、高橋信次氏を有罪にしようとしているのです。
そして私はあなたが提出した証拠を吟味しているだけです。
そして、証拠不十分と判定したのですすが、その判定にどこかおかしなところはありますか？
＞地震があったことを証明するデータは何もないことには同意して
＞いただけるのですね。
同意します。
＞また、講演会いい間違い事件については、データは何も提示され
＞なかったのですね。
「講演会いい間違い事件」とは、何のことですか？
このスレッドの番号でいえば、どこで話した内容でしょうか?
わざと別な話を持ち出すのは卑劣な行為です。
＞高橋信次氏批判についてはデータを公のシステム以上のデータを
＞要求し、それ以外については、データを不要とするダブルスタンダードは
＞感心しませんね。
何か勘違いしていませんか？
あなたが、高橋信次氏を有罪にしようとしているのです。
そして私はあなたが提出した証拠を吟味しているだけです。
そして、証拠不十分と判定したのですすが、その判定にどこかおかしなところはありますか？
331 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/27 19:51
332 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/27 19:54
＞ ◆ZRuUZPFLgI さん
繰り返します。
不十分な証拠で、人を断罪するのは卑劣な行為です。
＞起こってもいない地震が起きたと書物に記載し、株式会社から
＞出版した時点で、氏がどのような意図で教義をつくり、教団を
＞起こしたかは明白というべきでしょう。
などと、いかにも思わせぶりなことを書き、その後、具体的な説明が何も無いのは卑劣な行為です。
卑劣な行為をする人間は、卑劣な人間とみなされます。
333 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 20:17
入会拒否に関して、いろいろとレスありがとうございます。
結果的には、高橋信次氏・佳子氏のトリックと嘘が見破ることができたので、
かえって入会拒否されたことは感謝しています。
結果、GLAに騙されないですみましたから。
結果的には、高橋信次氏・佳子氏のトリックと嘘が見破ることができたので、
かえって入会拒否されたことは感謝しています。
結果、GLAに騙されないですみましたから。
334 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 20:29
例えば、高橋信次氏が「サタン」と呼び、GLA会員に関心を持たせないようにした方に、
真言宗の高僧で座主を勤め、「新義真言宗」の開祖となった興教大師・覚鑁上人と言う
方がおられます。空海の再来とも言われた徳の高い人物です。
この方の「懺悔の文」と、高橋信次氏の「心行」を読み比べて見てください。
内容と、文体が非常によく似ています。と言うか、こちらが「心行」のオリジナル
ではないかと思っていますが、如何でしょうか？
「懺悔の文」 興教大師・覚鑁上人
http://www10.plala.or.jp/yu-sin/sonota.htm
真言宗の高僧で座主を勤め、「新義真言宗」の開祖となった興教大師・覚鑁上人と言う
方がおられます。空海の再来とも言われた徳の高い人物です。
この方の「懺悔の文」と、高橋信次氏の「心行」を読み比べて見てください。
内容と、文体が非常によく似ています。と言うか、こちらが「心行」のオリジナル
ではないかと思っていますが、如何でしょうか？
「懺悔の文」 興教大師・覚鑁上人
http://www10.plala.or.jp/yu-sin/sonota.htm
335 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 20:55
覚めた脱会者ＶＳ熱い現役じゃあ、水掛け論でしょ。
異言については、なんで急にやらなくなったのか直接本人（佳子氏）に聞いてみるのが
一番じゃないの？ 現役なら機会あるんだから聞いてみたらどうか。
語学でメシ食ってる会員（もう辞めたけど）が仕事柄、耳がいいんだけど
先生の異言はいつも同じって言ってた。そのこともあって幻滅して辞めたんじゃないかな。
なんで異言がいつも同じなのかも、佳子氏本人に聞くのが一番だし、それが納得する早道だろう。
異言については、なんで急にやらなくなったのか直接本人（佳子氏）に聞いてみるのが
一番じゃないの？ 現役なら機会あるんだから聞いてみたらどうか。
語学でメシ食ってる会員（もう辞めたけど）が仕事柄、耳がいいんだけど
先生の異言はいつも同じって言ってた。そのこともあって幻滅して辞めたんじゃないかな。
なんで異言がいつも同じなのかも、佳子氏本人に聞くのが一番だし、それが納得する早道だろう。
336 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 21:25
異言は存在しない。
また、過去世の言葉とは一切関係ない。
これは背理法で証明できます。
例えば「仏陀」の【生まれ変わり】と自称するものがいたとする。
当然ながら、前世の記憶を有しているはずだ。
しかし前世とか転生輪廻は証明されていないし、証明するためには過去世の
記憶によって「仏陀」がいつ生まれ、何をして、どのような言語を話し、何時亡くなったか
を具体的に語らねばならない。
１．当時の年号（○○王の何年生まれか）で出生年を語れるか。
２．当時の釈迦の言語で語れるか。
３．家族や出生地、生い立ちを語れるか。
などです。
高橋信次氏は、実は上記の3つの要件を証明してはいないのです。
経典や、学者の研究の域をでた以上の証拠は示していない。
釈迦の出生年にしても、おおよその西暦。古代インドの言語の文法さえ示さなかった。
家族や生い立ちに関しては、仏典で語られた内容にフィクッションを加え、小説化した
実証不可能な内容の伝記「人間・釈迦」（未完）しか書いていない、などです。
また、過去世の言葉とは一切関係ない。
これは背理法で証明できます。
例えば「仏陀」の【生まれ変わり】と自称するものがいたとする。
当然ながら、前世の記憶を有しているはずだ。
しかし前世とか転生輪廻は証明されていないし、証明するためには過去世の
記憶によって「仏陀」がいつ生まれ、何をして、どのような言語を話し、何時亡くなったか
を具体的に語らねばならない。
１．当時の年号（○○王の何年生まれか）で出生年を語れるか。
２．当時の釈迦の言語で語れるか。
３．家族や出生地、生い立ちを語れるか。
などです。
高橋信次氏は、実は上記の3つの要件を証明してはいないのです。
経典や、学者の研究の域をでた以上の証拠は示していない。
釈迦の出生年にしても、おおよその西暦。古代インドの言語の文法さえ示さなかった。
家族や生い立ちに関しては、仏典で語られた内容にフィクッションを加え、小説化した
実証不可能な内容の伝記「人間・釈迦」（未完）しか書いていない、などです。
337 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/27 21:38
>>332
高橋信次氏が正しいか虚偽か判定すべきかは我々ですね。
高橋信次氏の著書に記した地震があったという公のデータは
存在しません。よって、地震が存在しなかったことが擬制されますね。
地震がなかったことを立証する必要はありませんね。
公のデータに存在しないことを主張すれば十分ですね。
しかし、地震があったことは、客観的に示す必要があるのですね。
あらためて貴殿に釈明を求めます。貴殿は、地震があったことを
立証できないのですね。
ありがとうございました。合掌。
高橋信次氏が正しいか虚偽か判定すべきかは我々ですね。
高橋信次氏の著書に記した地震があったという公のデータは
存在しません。よって、地震が存在しなかったことが擬制されますね。
地震がなかったことを立証する必要はありませんね。
公のデータに存在しないことを主張すれば十分ですね。
しかし、地震があったことは、客観的に示す必要があるのですね。
あらためて貴殿に釈明を求めます。貴殿は、地震があったことを
立証できないのですね。
ありがとうございました。合掌。
338 ： ◆ZRuUZPFLgI ：03/11/27 21:53
補足しますと、株式会社からの出版活動を通して、
公の書籍市場に、地震があったと主張したのは、
著者なのですね。
そして、その真偽を判断するのは、読者であった
我々なのですね。
貴殿は、地震があったと立証できないが、氏の記述を信じる、
アンチは、地震があったという公のデータがない以上、
氏の記述は虚偽であるとみなす、ということですね。
そして、このスレッドの議論を通して、TL講演会等でGLAの
存在を知った人が、氏の主張の信用性を判断すればよいのですね。
我々は、氏の主張の信用性を、データを通して弾劾するだけですね。
ありがとうございました。合掌。
公の書籍市場に、地震があったと主張したのは、
著者なのですね。
そして、その真偽を判断するのは、読者であった
我々なのですね。
貴殿は、地震があったと立証できないが、氏の記述を信じる、
アンチは、地震があったという公のデータがない以上、
氏の記述は虚偽であるとみなす、ということですね。
そして、このスレッドの議論を通して、TL講演会等でGLAの
存在を知った人が、氏の主張の信用性を判断すればよいのですね。
我々は、氏の主張の信用性を、データを通して弾劾するだけですね。
ありがとうございました。合掌。
339 ：saahajimeruzo：03/11/27 21:59
340 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 22:00
341 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 22:04
実は、GLAで販売していた高橋信次氏の講演会のテープの海賊版を
密かに聞いたことがあったりします。
わたしには無関係ですが、意外とマニアの間では出回っていますよ。
以前、ネット・オークションでも売買されていましたね。
密かに聞いたことがあったりします。
わたしには無関係ですが、意外とマニアの間では出回っていますよ。
以前、ネット・オークションでも売買されていましたね。
342 ：UZ ◆ubsPt4BUks ：03/11/27 22:06
343 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 22:08
仏陀≠高橋信次 仏陀≠大川隆法
∴仏陀は再誕せず。
ありがとうございました。アーメン†
∴仏陀は再誕せず。
ありがとうございました。アーメン†
344 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 22:13
>>340
KKはGLAのパクリだと思います。
両方のアンチも存在します。
ただし、幸福の科学の退会者・アンチで高橋信次氏シンパは存在しますが、逆に
GLAの退会者・アンチで大川隆法氏のシンパは存在しません。
これは、大川隆法氏が高橋信次氏のパクリだという事の間接的な証明の一例になります。
笑い話みたいです。
KKはGLAのパクリだと思います。
両方のアンチも存在します。
ただし、幸福の科学の退会者・アンチで高橋信次氏シンパは存在しますが、逆に
GLAの退会者・アンチで大川隆法氏のシンパは存在しません。
これは、大川隆法氏が高橋信次氏のパクリだという事の間接的な証明の一例になります。
笑い話みたいです。
345 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 22:19
もし、高橋信次氏がご逝去された後に佳子氏がカトリックの修道院に
入られて、GLAを一度「解散」されていたならば、今日のようにカルト化した
分派である幸福の科学も、白装束集団も、オウム真理教も幻で終わって、
今日のような混乱を宗教界に起こす事はなかったのかもしれません。
歴史にifは禁物ですが。
入られて、GLAを一度「解散」されていたならば、今日のようにカルト化した
分派である幸福の科学も、白装束集団も、オウム真理教も幻で終わって、
今日のような混乱を宗教界に起こす事はなかったのかもしれません。
歴史にifは禁物ですが。
346 ：梅仙人 ◆wvWrpgnq.M ：03/11/27 22:22
>>334
◆riphRx9D4. さん、その「覚鑁上人」が出てくる信次の現証のテープを私はきい
たことがあります。１９８３年ぐらいの入会したてのとき、先輩会員のを借りて
ききました。
そのときの記憶をもとに再現しますと、ある会員に悪霊がついたので信次がそれを
詰問して除霊するというパフォーマンスでした。そのときの信次の語調はきわめて
厳しいものでした。
たとえば、こんなぐあいです。黙り込んでしまった「悪霊」に向かって、
「さあ、あなたは、自分の本当の正体をいいなさい。言えなければ、私がいってやろう。
おまえは、高野山で密教を修行し、僧兵をつくっておのれの自我我欲で仏教を混乱させ
た、興教大師・覚鑁！ 大師や上人と呼ばれて天狗になって、地獄に落ちていったのに
まだ出てくるか。この人から離れなさい！」
といった調子で、私は興教大師覚鑁が実在する人なのを確かめた上で、やはり「この
人は悪僧なんだ」と信じこんだ覚えがあります。ああ、恥ずかしい。
◆riphRx9D4. さん、その「覚鑁上人」が出てくる信次の現証のテープを私はきい
たことがあります。１９８３年ぐらいの入会したてのとき、先輩会員のを借りて
ききました。
そのときの記憶をもとに再現しますと、ある会員に悪霊がついたので信次がそれを
詰問して除霊するというパフォーマンスでした。そのときの信次の語調はきわめて
厳しいものでした。
たとえば、こんなぐあいです。黙り込んでしまった「悪霊」に向かって、
「さあ、あなたは、自分の本当の正体をいいなさい。言えなければ、私がいってやろう。
おまえは、高野山で密教を修行し、僧兵をつくっておのれの自我我欲で仏教を混乱させ
た、興教大師・覚鑁！ 大師や上人と呼ばれて天狗になって、地獄に落ちていったのに
まだ出てくるか。この人から離れなさい！」
といった調子で、私は興教大師覚鑁が実在する人なのを確かめた上で、やはり「この
人は悪僧なんだ」と信じこんだ覚えがあります。ああ、恥ずかしい。
347 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 22:26
317さん、316です。
遅くなりました。
＞ネットで異言のトリックが
＞暴露されてるのに
その暴露されたというのは、いつの事ですか？
何年で結構ですから教えてください。
遅くなりました。
＞ネットで異言のトリックが
＞暴露されてるのに
その暴露されたというのは、いつの事ですか？
何年で結構ですから教えてください。
348 ：UZ ◆ubsPt4BUks ：03/11/27 22:26
覚鑁上人の懺悔文としんぎょうも、似て非なると判断するか、
類似していると判断するかは、結局、個々の読者なのですね。
アンチは、単に、氏の主張を判断するための分析視角を提供
しているだけなのですね。
Ｇ総合本部等の伝道により氏の著書を知り、情報を求めている方々に
氏の主張を弾劾するという形で分析視角を提供しているのが、
アンチの役割なのですね。
ありがとうございました。合掌。
類似していると判断するかは、結局、個々の読者なのですね。
アンチは、単に、氏の主張を判断するための分析視角を提供
しているだけなのですね。
Ｇ総合本部等の伝道により氏の著書を知り、情報を求めている方々に
氏の主張を弾劾するという形で分析視角を提供しているのが、
アンチの役割なのですね。
ありがとうございました。合掌。
349 ：梅仙人 ◆wvWrpgnq.M ：03/11/27 22:30
350 ：梅仙人 ◆wvWrpgnq.M ：03/11/27 22:45
>>347
横レスですが、私も暴露しました。異言の体験者です。下記もよく読んでね。
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www16.tok2.com/home/asyura/0306/bd28/msg/228.html
ＧＬＡ・高橋関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www16.tok2.com/home/asyura/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www16.tok2.com/home/asyura/0306/bd28/msg/247.htm
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www16.tok2.com/home/asyura/0306/bd28/msg/533.html
横レスですが、私も暴露しました。異言の体験者です。下記もよく読んでね。
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www16.tok2.com/home/asyura/0306/bd28/msg/228.html
ＧＬＡ・高橋関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www16.tok2.com/home/asyura/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www16.tok2.com/home/asyura/0306/bd28/msg/247.htm
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www16.tok2.com/home/asyura/0306/bd28/msg/533.html
>>349
俺は入会もしてない者が本や講演内容のミスをほじくっているから、書き込んだ。
俺は退会したと上のレスで書いてあるよ。ところでいわゆる現象（現証）ばかりを
言うのは何故か？インチキと書いてあるが、高橋氏の説いた「八正道」「心行」「祈願文」の
どこがおかしいか説明してくれないか？インチキやったから、何もかもおかしいじゃ話しに
ならんよ。
俺は入会もしてない者が本や講演内容のミスをほじくっているから、書き込んだ。
俺は退会したと上のレスで書いてあるよ。ところでいわゆる現象（現証）ばかりを
言うのは何故か？インチキと書いてあるが、高橋氏の説いた「八正道」「心行」「祈願文」の
どこがおかしいか説明してくれないか？インチキやったから、何もかもおかしいじゃ話しに
ならんよ。
352 ：梅仙人 ◆wvWrpgnq.M ：03/11/27 22:49
353 ：梅仙人 ◆wvWrpgnq.M ：03/11/27 23:06
>>351
>「八正道」「心行」「祈願文」の どこがおかしいか説明してくれないか？
どこが、おかしいかって、あげれば沢山あってきりがない。
まず、八正道は、ほかの仏教宗派が昔からいってきたことなのに、あたかも
自分のオリシナルのようにいっていること。「心行」は「大宇宙大神霊」から
はじまって、多数の信者が自分でも確認できるデータとしては全く不充分な
「守護霊・指導霊」「転生」説をベースにしていて「でっちあげのつくりもの」
であること。
祈願文も「大宇宙大神霊・仏よ」と呼びかけており、「大宇宙＝仏」という
規定がまず変だし、守護霊指導霊に祈るという虚実さだかならぬ「祈りの対象」
に祈っていること。
こまかいところをあげていけば、きりがない。
それに、それらの中にもまともな、もっともな部分はあるが、それの通り
に生きていないウソや演技やカネもうけをやっている信次・佳子の「宗教者
にあるまじき言動不一致こそが問題なんだ。
要するに、既存の伝統的宗教のきちんとした部分に比べると、寄せ集めの
ごたまぜのでっちあげのいいとこどりの「プレハブ宗教」であることが、お
かしいわけだ。
たろえば、心行の「我今見聞し正法に帰依することを得たり」というのは、
日蓮宗の法華経の「開経偈」の最初の方にある一節「我今見聞し受持すること
を得たり」のぱくりだ。
>351よ、きみは「インチキやったぐらいで」と書いているが、もう「インチキ
をやった」ということだけでも、宗教者としては「ダメ」であることがなんで
わからないのかな。GLA退会したっていっても、精神的にはマインドコントロール
が解けてないから入会しているのといっしょじゃないか。頭を冷やせよ。
>「八正道」「心行」「祈願文」の どこがおかしいか説明してくれないか？
どこが、おかしいかって、あげれば沢山あってきりがない。
まず、八正道は、ほかの仏教宗派が昔からいってきたことなのに、あたかも
自分のオリシナルのようにいっていること。「心行」は「大宇宙大神霊」から
はじまって、多数の信者が自分でも確認できるデータとしては全く不充分な
「守護霊・指導霊」「転生」説をベースにしていて「でっちあげのつくりもの」
であること。
祈願文も「大宇宙大神霊・仏よ」と呼びかけており、「大宇宙＝仏」という
規定がまず変だし、守護霊指導霊に祈るという虚実さだかならぬ「祈りの対象」
に祈っていること。
こまかいところをあげていけば、きりがない。
それに、それらの中にもまともな、もっともな部分はあるが、それの通り
に生きていないウソや演技やカネもうけをやっている信次・佳子の「宗教者
にあるまじき言動不一致こそが問題なんだ。
要するに、既存の伝統的宗教のきちんとした部分に比べると、寄せ集めの
ごたまぜのでっちあげのいいとこどりの「プレハブ宗教」であることが、お
かしいわけだ。
たろえば、心行の「我今見聞し正法に帰依することを得たり」というのは、
日蓮宗の法華経の「開経偈」の最初の方にある一節「我今見聞し受持すること
を得たり」のぱくりだ。
>351よ、きみは「インチキやったぐらいで」と書いているが、もう「インチキ
をやった」ということだけでも、宗教者としては「ダメ」であることがなんで
わからないのかな。GLA退会したっていっても、精神的にはマインドコントロール
が解けてないから入会しているのといっしょじゃないか。頭を冷やせよ。
354 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 23:07
あっ！梅仙人さん、お久しぶりですぅ～♪
そうなんですよ。確かに高橋信次氏のテープの中に、覚鑁上人を名指しで
「サタン」扱いしてる所があるんです。
そうなんですよ。確かに高橋信次氏のテープの中に、覚鑁上人を名指しで
「サタン」扱いしてる所があるんです。
355 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 23:10
>>348
そうですね。興教大師・覚鑁上人の「密厳院懺悔の文」と、高橋信次氏の
「心行」は大変よく似ています。「我、無始よりこのかた…」とか、いろいろ。
そのあたりの判断は、信者諸氏にお任せします。信者諸氏の反論に期待なり。
そうですね。興教大師・覚鑁上人の「密厳院懺悔の文」と、高橋信次氏の
「心行」は大変よく似ています。「我、無始よりこのかた…」とか、いろいろ。
そのあたりの判断は、信者諸氏にお任せします。信者諸氏の反論に期待なり。
356 ：梅仙人 ◆wvWrpgnq.M ：03/11/27 23:15
>>351
つまり、「八正道」を唱えた本人が、「八正道の正しさを自分の生き方や
言動を通じて証明できなかった」という点で、もっといえば「だれでもそれ
を行じれば幸せになれる、単なる理想論、実践に無理がある空想的規範では
ない」ということを証明できなかったという点で、八正道も信次も正しく
ないということだ。
きみは八正道をずいぶん行じているのだろうから、幸せで日々悟りに近づ
いており、「観念的理想論ではないことを生活レベルで確認しつづけている」
のでしょうな。
実践不能な「理想論」は「論」ではなくて「空想」「妄想」だということに
気づき給え。
つまり、「八正道」を唱えた本人が、「八正道の正しさを自分の生き方や
言動を通じて証明できなかった」という点で、もっといえば「だれでもそれ
を行じれば幸せになれる、単なる理想論、実践に無理がある空想的規範では
ない」ということを証明できなかったという点で、八正道も信次も正しく
ないということだ。
きみは八正道をずいぶん行じているのだろうから、幸せで日々悟りに近づ
いており、「観念的理想論ではないことを生活レベルで確認しつづけている」
のでしょうな。
実践不能な「理想論」は「論」ではなくて「空想」「妄想」だということに
気づき給え。
357 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 23:24
参考までに、興教大師・覚鑁（かくばん）上人に関しては２ちゃんねるの過去スレッド
に存在します。そこでは、覚鑁上人と日蓮宗の係わりに関して論じられています。
http://life.2ch.net/psy/kako/972/972100666.html
に存在します。そこでは、覚鑁上人と日蓮宗の係わりに関して論じられています。
http://life.2ch.net/psy/kako/972/972100666.html
358 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/27 23:36
>>337
＞高橋信次氏が正しいか虚偽か判定すべきかは我々ですね。
普通の人にはどうでもいいことです。
しかし、あなたは判定したいわけですね。
＞高橋信次氏の著書に記した地震があったという公のデータは
＞存在しません。よって、地震が存在しなかったことが擬制されますね。
されません。
2000年6月3日17:54:47.7 35゜41.1'N 140゜44.9'E 48km M:6.1 千葉県北東部 震度分布図
に関して、大森東も揺れたことは震度分布図をみればほぼ100％確実です。
しかし、震度データベース検索では、大森東の震度データがありません。
この件をあなたはどう説明するのでしょうか？
＞地震がなかったことを立証する必要はありませんね。
＞公のデータに存在しないことを主張すれば十分ですね。
上記理由により十分ではありません。
＞しかし、地震があったことは、客観的に示す必要があるのですね。
それをもとに何かを主張するのであれば、その通りです。
＞あらためて貴殿に釈明を求めます。貴殿は、地震があったことを
＞立証できないのですね。
私は釈明が必要な立場ではありません。
地震があったことを立証できないことには同意いたします。
私があなたにいいたいことは、
不十分な証拠で、人を断罪するのは卑劣な行為です。
ということです。疑わしきは罰せずという言葉をご存知ですか？
＞高橋信次氏が正しいか虚偽か判定すべきかは我々ですね。
普通の人にはどうでもいいことです。
しかし、あなたは判定したいわけですね。
＞高橋信次氏の著書に記した地震があったという公のデータは
＞存在しません。よって、地震が存在しなかったことが擬制されますね。
されません。
2000年6月3日17:54:47.7 35゜41.1'N 140゜44.9'E 48km M:6.1 千葉県北東部 震度分布図
に関して、大森東も揺れたことは震度分布図をみればほぼ100％確実です。
しかし、震度データベース検索では、大森東の震度データがありません。
この件をあなたはどう説明するのでしょうか？
＞地震がなかったことを立証する必要はありませんね。
＞公のデータに存在しないことを主張すれば十分ですね。
上記理由により十分ではありません。
＞しかし、地震があったことは、客観的に示す必要があるのですね。
それをもとに何かを主張するのであれば、その通りです。
＞あらためて貴殿に釈明を求めます。貴殿は、地震があったことを
＞立証できないのですね。
私は釈明が必要な立場ではありません。
地震があったことを立証できないことには同意いたします。
私があなたにいいたいことは、
不十分な証拠で、人を断罪するのは卑劣な行為です。
ということです。疑わしきは罰せずという言葉をご存知ですか？
359 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 23:41
360 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/27 23:47
>>338
＞補足しますと、株式会社からの出版活動を通して、
＞公の書籍市場に、地震があったと主張したのは、
＞著者なのですね。
何をいいたいのでしょうか？何の補足なのですか？
「心の発見」出版の真の目的は、地震があったと主張するためだった
といっているのですか？
＞補足しますと、株式会社からの出版活動を通して、
＞公の書籍市場に、地震があったと主張したのは、
＞著者なのですね。
何をいいたいのでしょうか？何の補足なのですか？
「心の発見」出版の真の目的は、地震があったと主張するためだった
といっているのですか？
361 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 23:47
115 New! 02/05/29 01:22
日蓮が覚鑁の著作をかなり勉強していたという事実知ってる？
驚くことに日蓮書写（もちろん真筆）の覚鑁著作が存在する。
日蓮宗の奴らは批判のための勉強だというが、影響を受けてるのは事実。
覚鑁の著作は表面的には簡単そうなのでパクり易い。
116 ？ New! 02/05/29 10:14
１１２さんの「新義の開祖」とはちょっと違うような気がします。
べつにバン上人は新義派を打ち立てたという記録はないようです。
後世の人が言い出したまでであって、新義の開祖では無かった様です・・・。
それに、中興祖と言っているのは新義派だけであって、古儀の方達は
言わないようです。
日蓮が覚バン上人著作を引用していると言うのは事実ですし、
日蓮自体幼少期に真言の寺院で修行していたと言う事実もあります。
それに、自分の教義にちゃちな修法を取り入れたりとか訳の解らない
事をやっています。密教批判するなら「曼荼羅を観得した」とか
曼荼羅内に「愛染明王」の種子などを入れないで欲しいですな。
これらは覚バン上人に関係の無い事なので書き込むのは控えたいんですが・・・。
１１３ばんへ、そのようにしか読めない貴方があほちがいますか？
日蓮が覚鑁の著作をかなり勉強していたという事実知ってる？
驚くことに日蓮書写（もちろん真筆）の覚鑁著作が存在する。
日蓮宗の奴らは批判のための勉強だというが、影響を受けてるのは事実。
覚鑁の著作は表面的には簡単そうなのでパクり易い。
116 ？ New! 02/05/29 10:14
１１２さんの「新義の開祖」とはちょっと違うような気がします。
べつにバン上人は新義派を打ち立てたという記録はないようです。
後世の人が言い出したまでであって、新義の開祖では無かった様です・・・。
それに、中興祖と言っているのは新義派だけであって、古儀の方達は
言わないようです。
日蓮が覚バン上人著作を引用していると言うのは事実ですし、
日蓮自体幼少期に真言の寺院で修行していたと言う事実もあります。
それに、自分の教義にちゃちな修法を取り入れたりとか訳の解らない
事をやっています。密教批判するなら「曼荼羅を観得した」とか
曼荼羅内に「愛染明王」の種子などを入れないで欲しいですな。
これらは覚バン上人に関係の無い事なので書き込むのは控えたいんですが・・・。
１１３ばんへ、そのようにしか読めない貴方があほちがいますか？
362 ：梅仙人 ◆wvWrpgnq.M ：03/11/27 23:55
◆riphRx9D4. さん
ご挨拶がおくれました。その節は、阿修羅にてお世話になりました。感謝です。
いやあ、いま高橋カイコ２０歳のみぎりに平井和正氏に書かせた『真創世記』の
黙示編を解析してますが、イエス・ブッダを超えてすべてに解答を与えるミカエル
を自称した佳子は、なんとバイブル研究では常識の「マソラ学者」ならびにその存在
を知らなかったということを発見しました。
おまけに、「エリエリラマサバクタニ」を「あれはイエスの大指導霊としての意識
が死に際して発言した異言だったのではないでしょうか」なんて書いてます（P55など）。
お話にもなりゃしません。おそらく詩篇２２章も、イザヤ５２章１３節～５３章の
「受難の預言」も知らなかっただろうと思います。
『真創世記』地獄編では、佳子＝ミカエル出現のときに、信次の前にミカエルが佳子
にかかって出現し、聖書のことを何も知らなかった佳子の口を借りて、とうとうと聖書
について説明したと書いています（P100）
イエスの出現と受難については、すでに詩篇やイザヤ書で「預言」されていたことで
あり、イエスはその成就を身をもって現すことにより「神の実在」を証されたという事
を、佳子は理解できていなかったということになります。
つまり、「地獄編」で「ミカエルが聖書をとうとうと講釈した」というのもウソで
あり、そういう「ミカエル」がいたというのも虚偽、すなわち佳子はミカエルでもなん
でもないということが、これで証明できそうです。
ご挨拶がおくれました。その節は、阿修羅にてお世話になりました。感謝です。
いやあ、いま高橋カイコ２０歳のみぎりに平井和正氏に書かせた『真創世記』の
黙示編を解析してますが、イエス・ブッダを超えてすべてに解答を与えるミカエル
を自称した佳子は、なんとバイブル研究では常識の「マソラ学者」ならびにその存在
を知らなかったということを発見しました。
おまけに、「エリエリラマサバクタニ」を「あれはイエスの大指導霊としての意識
が死に際して発言した異言だったのではないでしょうか」なんて書いてます（P55など）。
お話にもなりゃしません。おそらく詩篇２２章も、イザヤ５２章１３節～５３章の
「受難の預言」も知らなかっただろうと思います。
『真創世記』地獄編では、佳子＝ミカエル出現のときに、信次の前にミカエルが佳子
にかかって出現し、聖書のことを何も知らなかった佳子の口を借りて、とうとうと聖書
について説明したと書いています（P100）
イエスの出現と受難については、すでに詩篇やイザヤ書で「預言」されていたことで
あり、イエスはその成就を身をもって現すことにより「神の実在」を証されたという事
を、佳子は理解できていなかったということになります。
つまり、「地獄編」で「ミカエルが聖書をとうとうと講釈した」というのもウソで
あり、そういう「ミカエル」がいたというのも虚偽、すなわち佳子はミカエルでもなん
でもないということが、これで証明できそうです。
363 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/27 23:56
高橋信次氏の「悟り」とされている教義は、仏教・創価学会・成田山（覚鑁上人）・仏典
の教えと、キリスト教に当時流行していた新興宗教の教義をミックスさせて人為的に
合成された、壮大なるパクリ宗教だった。と、言って見るテスト。（笑）
の教えと、キリスト教に当時流行していた新興宗教の教義をミックスさせて人為的に
合成された、壮大なるパクリ宗教だった。と、言って見るテスト。（笑）
364 ：梅仙人 ◆wvWrpgnq.M ：03/11/27 23:57
>高橋カイコ・・・ケイコのまちがい（ｗ
365 ：梅仙人＠梅琴マン：03/11/28 00:05
◆riphRx9D4. さん
あなたは、私たちGLA批判派にとって「ジャムおじさん」のようなお方です。
「元気百倍！ 梅琴マン！」
あなたは、私たちGLA批判派にとって「ジャムおじさん」のようなお方です。
「元気百倍！ 梅琴マン！」
366 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/28 00:06
>>362
レスありがとうございます。その節は大変ご迷惑をお掛けいたし誠に申し訳ございません
でした。お詫び申し上げます。
主・イエスの十字架の受難は、旧約聖書の詩篇にある通りです。エリエリラマサバクタニも
異言ではなく、福音書にある通り「主よ主よ、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」
と言う詩篇の引用ですね。間違っても異言じゃありません。まして、当時の日常会話は、
現在は存在しないアラム語です。それ自体が幻の言葉です。
それから、天使は人間の創造以前に神によって造られ、人間には生まれ変われない
存在なのですね。信次氏は画家のラファエル他何人かを「天使の生まれ変わり」として
いますが、このあたりでも何もご理解されていないようです。
佳子氏も、当時は聖書の解釈に関しては、正統派カトリックの簡単な知識さえご存知なく、
また教会に通われたことも無かったと推察いたします。
レスありがとうございます。その節は大変ご迷惑をお掛けいたし誠に申し訳ございません
でした。お詫び申し上げます。
主・イエスの十字架の受難は、旧約聖書の詩篇にある通りです。エリエリラマサバクタニも
異言ではなく、福音書にある通り「主よ主よ、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」
と言う詩篇の引用ですね。間違っても異言じゃありません。まして、当時の日常会話は、
現在は存在しないアラム語です。それ自体が幻の言葉です。
それから、天使は人間の創造以前に神によって造られ、人間には生まれ変われない
存在なのですね。信次氏は画家のラファエル他何人かを「天使の生まれ変わり」として
いますが、このあたりでも何もご理解されていないようです。
佳子氏も、当時は聖書の解釈に関しては、正統派カトリックの簡単な知識さえご存知なく、
また教会に通われたことも無かったと推察いたします。
367 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/28 00:07
368 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/28 00:11
あと、もっと笑えるのが「守護霊がイエス・キリスト」。
キリスト教では、主イエスは十字架から肉体を持たれて復活された後、
「栄光体」と言う永遠の身体を受けて天に召されたお方です。
霊ではないのですね。三位一体さえご存じないように見受けられます。
キリスト教では、主イエスは十字架から肉体を持たれて復活された後、
「栄光体」と言う永遠の身体を受けて天に召されたお方です。
霊ではないのですね。三位一体さえご存じないように見受けられます。
369 ：DANTE ◆fwPLt9.72Y ：03/11/28 00:29
面白いスレですね、ここ。
370 ：DANTE ◆fwPLt9.72Y ：03/11/28 00:51
同じＧＬＡなのに高橋父娘の言う事がどーして違うんだろうと永年疑問だったんですが
このスレを見つけてなにやら謎が解けてまいりました。
しかしどちらかが間違っているのかと思いきや、二人共嘘つきだったとは・・・。
でも「ひょうたんから駒」の諺の様に、お二人の書かれた本のどこかに真実も
転がっているのでありましょう。
私はそう思いたい。
ちょうど、この「2ちゃんねる」の様に。
このスレを見つけてなにやら謎が解けてまいりました。
しかしどちらかが間違っているのかと思いきや、二人共嘘つきだったとは・・・。
でも「ひょうたんから駒」の諺の様に、お二人の書かれた本のどこかに真実も
転がっているのでありましょう。
私はそう思いたい。
ちょうど、この「2ちゃんねる」の様に。
371 ：梅仙人＠梅琴マン：03/11/28 04:25
＞DANTEさん、高橋親子が両方ともウソツキの証拠のひとつです↓
GLA高橋佳子（TL人間学）『真創世記』黙示編の虚偽と矛盾（１）
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/113.html
GLA高橋佳子（TL人間学）『真創世記』黙示編の虚偽と矛盾（１）
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/113.html
<<347さん 梅仙人さんの<<350<<352がメジャーですが、昨年ネットで公表されていた
情報も貼ります。
＞翻訳家：矢野徹さんの証言 ＜高橋佳子さんによるキリストの異言について＞
平井和正氏が高橋佳子の超能力を信じていた頃、矢野氏らの翻訳勉強会に、
佳子さんに取り憑いたキリストの声と称するヘブライ語で録音されたテープを
持ってきたことがあったという。
ちょうど翻訳勉強会にきていたイスラエル人学者（ケンブリッジ大学に学び、
現テルアビブ大学教授）がいたので、一緒にテープを聞いてもらい意見を訪ね
たところ、「（佳子氏による）キリストの言葉と称する録音は全くのインチキ
音声（言語ではない）で、言葉と称するまでの論理体系を持っていない、ただ
の奇妙な音の羅列に過ぎない。そういう音を発声し、あるいはキリストの声と
信じるのはおかしいのではないか」と答えられたそうである。
矢野氏も「古代ヘブライ語と現代ヘブライ語にそう大きな違いはないので、
この意見は絶対に正しい」と補足されていた。
（集英社文庫版『幻魔大戦』９巻より）
販売されているテープなどは異言の部分はちゃんとカットされてるのは
ご存知ですよね。 研究されたら困るからです。
信じたくない気持ちはわかります。真創世記はＳＦ作家氏が書いたと知った
時には私も３日くらい寝込みましたから（笑）
情報も貼ります。
＞翻訳家：矢野徹さんの証言 ＜高橋佳子さんによるキリストの異言について＞
平井和正氏が高橋佳子の超能力を信じていた頃、矢野氏らの翻訳勉強会に、
佳子さんに取り憑いたキリストの声と称するヘブライ語で録音されたテープを
持ってきたことがあったという。
ちょうど翻訳勉強会にきていたイスラエル人学者（ケンブリッジ大学に学び、
現テルアビブ大学教授）がいたので、一緒にテープを聞いてもらい意見を訪ね
たところ、「（佳子氏による）キリストの言葉と称する録音は全くのインチキ
音声（言語ではない）で、言葉と称するまでの論理体系を持っていない、ただ
の奇妙な音の羅列に過ぎない。そういう音を発声し、あるいはキリストの声と
信じるのはおかしいのではないか」と答えられたそうである。
矢野氏も「古代ヘブライ語と現代ヘブライ語にそう大きな違いはないので、
この意見は絶対に正しい」と補足されていた。
（集英社文庫版『幻魔大戦』９巻より）
販売されているテープなどは異言の部分はちゃんとカットされてるのは
ご存知ですよね。 研究されたら困るからです。
信じたくない気持ちはわかります。真創世記はＳＦ作家氏が書いたと知った
時には私も３日くらい寝込みましたから（笑）
373 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/28 08:56
＞梅仙人＠梅琴マンさん
嘘までついて、記事削除しちゃ、まずいよ。
第三停泊港 http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
それとも、正式サイトと公式サイトの違い、および
公式サイトの管理人はH城さんだということ知らなかったの？
あと、トップページへのリンクは直リンって言わないんだよ。
嘘までついて、記事削除しちゃ、まずいよ。
第三停泊港 http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
それとも、正式サイトと公式サイトの違い、および
公式サイトの管理人はH城さんだということ知らなかったの？
あと、トップページへのリンクは直リンって言わないんだよ。
374 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/28 09:02
紀州白浜の研修会
研修会に臨んで
一九七六年三月二十一日のこと。
紀州白浜海岸において、関西地区の一般研修会が、三楽荘で二泊三日行われた。
昨夜は大阪の都ホテルで、大阪黒田知事と夕食をともにし、私の著書の読者の一人
]として対談した。
同宿した東京の講師団とともに研修会場三楽荘に向かった。
ミカエル出現で有名な信次氏の「白浜研修会」の前後の記述です。これを見て違和感を
感じるのは、わたしだけでしょか？
信次氏が会食した大阪の黒田知事は、後年、多額の汚職や不正献金が発覚し
糾弾されます。その結果知事の座を追われることになります。
会食した場所である大阪・天王寺の「都ホテル」は当時完成したばかりの高級ホテルです。
現在は、それほど有名ではありませんが、当時は豪華な内装を誇っていました。
今年の信次氏の命日前後、偶然にもあのSA○S騒動で臨時休業したことで有名です。
白浜の「ホテル三楽荘」、ここも当時完成まもない、全室海を望む位置に造られた
オーシャンビューの豪華リゾートホテルですね。当時としては高級ホテルです。
関係ないけど、どうも研修と言うイメージにはそぐわない豪華な場所ばかりですね。
研修会に臨んで
一九七六年三月二十一日のこと。
紀州白浜海岸において、関西地区の一般研修会が、三楽荘で二泊三日行われた。
昨夜は大阪の都ホテルで、大阪黒田知事と夕食をともにし、私の著書の読者の一人
]として対談した。
同宿した東京の講師団とともに研修会場三楽荘に向かった。
ミカエル出現で有名な信次氏の「白浜研修会」の前後の記述です。これを見て違和感を
感じるのは、わたしだけでしょか？
信次氏が会食した大阪の黒田知事は、後年、多額の汚職や不正献金が発覚し
糾弾されます。その結果知事の座を追われることになります。
会食した場所である大阪・天王寺の「都ホテル」は当時完成したばかりの高級ホテルです。
現在は、それほど有名ではありませんが、当時は豪華な内装を誇っていました。
今年の信次氏の命日前後、偶然にもあのSA○S騒動で臨時休業したことで有名です。
白浜の「ホテル三楽荘」、ここも当時完成まもない、全室海を望む位置に造られた
オーシャンビューの豪華リゾートホテルですね。当時としては高級ホテルです。
関係ないけど、どうも研修と言うイメージにはそぐわない豪華な場所ばかりですね。
375 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/28 09:13
白浜研修会の前後の黒田知事との会食、並びに宿泊先の情報は
「新復活」 正法会HPより
http://www.shoho.com/newpage12.htm
大阪・天王寺の都ホテル大阪とか、白浜の「ホテル三楽荘」は現在ではごく一般的
な観光ホテルの位置にありますが、30年前、まだ現在のメリデアンとかウエステイン
など外資系シティ・ホテルが進出する以前は、TOPレベルのセレブなホテルでした。
「新復活」 正法会HPより
http://www.shoho.com/newpage12.htm
大阪・天王寺の都ホテル大阪とか、白浜の「ホテル三楽荘」は現在ではごく一般的
な観光ホテルの位置にありますが、30年前、まだ現在のメリデアンとかウエステイン
など外資系シティ・ホテルが進出する以前は、TOPレベルのセレブなホテルでした。
376 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/28 09:37
>>372
テルアビブ大学
http://www.tau.ac.il/
ここの教授ならば、古代の死海文書の研究のエキスパートですから、
古代イスラエルのイエスさま時代のアラム語を聞き間違える可能性は無いですね。
奈良の橿原考古学研究所の教授が、万葉集の鑑定するようなものでしょう。
テルアビブ大学の教授が、佳子氏のキリストの言葉をインチキと断定した以上、この
過去世の言葉とされる一連の異言は信次氏のも含めすべてインチキでしょう。
テルアビブ大学
http://www.tau.ac.il/
ここの教授ならば、古代の死海文書の研究のエキスパートですから、
古代イスラエルのイエスさま時代のアラム語を聞き間違える可能性は無いですね。
奈良の橿原考古学研究所の教授が、万葉集の鑑定するようなものでしょう。
テルアビブ大学の教授が、佳子氏のキリストの言葉をインチキと断定した以上、この
過去世の言葉とされる一連の異言は信次氏のも含めすべてインチキでしょう。
377 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/28 09:42
GLAは高橋信次氏の死後27年、教団成立以来32年経過しているのに、
ただの一人も「本物」の偉人や宗教家・政治家・学者、財界人、文化人を育てていない。
そう言う事で宜しいでしょうか？
ただの一人も「本物」の偉人や宗教家・政治家・学者、財界人、文化人を育てていない。
そう言う事で宜しいでしょうか？
378 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/28 09:47
なお、佳子氏の異言が「デタラメ」だと言う鑑定をテルアビブ大学の教授が
下した件に関して異論のある方は、テルアビブ大学に電子メールで問い合わされて
みてはいかがでしょうか？これはアンチではなく信者が検証すべき作業かと思われます。
下した件に関して異論のある方は、テルアビブ大学に電子メールで問い合わされて
みてはいかがでしょうか？これはアンチではなく信者が検証すべき作業かと思われます。
379 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/28 09:50
何故ならば、佳子氏並びに信次氏の「異言音声ファイル」の送付を、信者や
教団関係者以外の者がクイックタイム・プレイヤーとかの音声ファイルでイスラエルに
送信した場合、「著作権法違反（違法コピー）」で罰せられるからです。（笑）
教団関係者以外の者がクイックタイム・プレイヤーとかの音声ファイルでイスラエルに
送信した場合、「著作権法違反（違法コピー）」で罰せられるからです。（笑）
380 ：梅仙人＠梅琴マン：03/11/28 11:02
381 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/28 11:57
>>380
＞ ウソなどついておらんよ。
ああ、やっぱり。「ウソなど」ではなく、「嘘そのもの」だったわけですね。
投稿の中に､「狼亭のＵＲＬの直リンク」など無いのに、削除理由が、
＞ すまんが、またアラタ氏（平井和正プライベートサイト「狼亭」管理人）に突っ込まれるのはいやなので、
＞狼亭のＵＲＬの直リンクを貼ったキミの投稿は削除しました。文句があるならアラタ氏に言ってください。
であれば、その削除理由は嘘ですものねｗ
＞ Ｈという頭文字なのは、本城くんだけだと思っているのか？
いきなり、何の話でしょうか？琴香氏の件？
＞ バカだな、きみは。
バカな私や、このスレッドの諸兄にもわかるようにその件を説明して貰えますか？
お手間でしたら、私がコピペを駆使して推論の披露を試みても構いませんけど。
ところで、>>91-96 で現われた、うめぼし仙人 というのは、梅仙人さんの別ハンドルネームですか？
＞ ウソなどついておらんよ。
ああ、やっぱり。「ウソなど」ではなく、「嘘そのもの」だったわけですね。
投稿の中に､「狼亭のＵＲＬの直リンク」など無いのに、削除理由が、
＞ すまんが、またアラタ氏（平井和正プライベートサイト「狼亭」管理人）に突っ込まれるのはいやなので、
＞狼亭のＵＲＬの直リンクを貼ったキミの投稿は削除しました。文句があるならアラタ氏に言ってください。
であれば、その削除理由は嘘ですものねｗ
＞ Ｈという頭文字なのは、本城くんだけだと思っているのか？
いきなり、何の話でしょうか？琴香氏の件？
＞ バカだな、きみは。
バカな私や、このスレッドの諸兄にもわかるようにその件を説明して貰えますか？
お手間でしたら、私がコピペを駆使して推論の披露を試みても構いませんけど。
ところで、>>91-96 で現われた、うめぼし仙人 というのは、梅仙人さんの別ハンドルネームですか？
382 ：DANTE ◆fwPLt9.72Y ：03/11/28 12:49
>>371
梅仙人さんお疲れさまです。
毎度の詳しい検証、雑学的にも参考になる事が多くて面白いです。
しかしこういう神の名の流れに古代エジプトが出た時点で嘘ですよね。
シュメール語もそうですが、こういう「現代に残っていない言葉」というのは
考古言語学者が便宜的にあてた発音でしかない。
ツタンカーメンにしても王の名が三つの文字で表され、その三つの文字に「研究の
為に当てられた便宜上の読み方」がそれぞれ「トゥトゥ」「アンク」「アメン」
だったというだけで、当時のエジプト人がそういう発音をしていた訳ではない。
そこいら辺の事情を知らずに利用するからツッコまれるんだわな（笑）
梅仙人さんお疲れさまです。
毎度の詳しい検証、雑学的にも参考になる事が多くて面白いです。
しかしこういう神の名の流れに古代エジプトが出た時点で嘘ですよね。
シュメール語もそうですが、こういう「現代に残っていない言葉」というのは
考古言語学者が便宜的にあてた発音でしかない。
ツタンカーメンにしても王の名が三つの文字で表され、その三つの文字に「研究の
為に当てられた便宜上の読み方」がそれぞれ「トゥトゥ」「アンク」「アメン」
だったというだけで、当時のエジプト人がそういう発音をしていた訳ではない。
そこいら辺の事情を知らずに利用するからツッコまれるんだわな（笑）
383 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/28 14:21
高橋信次氏の時代にはインターネットなんて存在しなかったし、ネットの概念も軍用研究
で試験的にアメリカ国防省が抗争していたに過ぎません。
それが90年代から爆発的に普及し、現在はほぼどこの家庭にもPCがある時代です。
ネットのデータベースから異言や過去世や宗教・言語の変遷を学術サイトから検索し、
GLAの嘘が暴かれる時代がくるなんて予想もしていなかったでしょう。
今や、こうした「インチキ」を前提にした新興宗教と宗教ビジネスの成立は困難な時代です。
ネットの普及以降は、霊視や過去世を教義に据えた宗教団体は出現していないようです。
「ネットによる知の共有」が、インチキ宗教の成立を阻んでいるのです。
やがて霊や過去世を語る宗教は衰退し、今世紀の早い段階で消滅するかも。（笑）
で試験的にアメリカ国防省が抗争していたに過ぎません。
それが90年代から爆発的に普及し、現在はほぼどこの家庭にもPCがある時代です。
ネットのデータベースから異言や過去世や宗教・言語の変遷を学術サイトから検索し、
GLAの嘘が暴かれる時代がくるなんて予想もしていなかったでしょう。
今や、こうした「インチキ」を前提にした新興宗教と宗教ビジネスの成立は困難な時代です。
ネットの普及以降は、霊視や過去世を教義に据えた宗教団体は出現していないようです。
「ネットによる知の共有」が、インチキ宗教の成立を阻んでいるのです。
やがて霊や過去世を語る宗教は衰退し、今世紀の早い段階で消滅するかも。（笑）
関係ないけど、
層化関係は、何でいまだにあんなに600万人も、
信者がいて、大騒ぎしてるんだろう？
層化関係は、何でいまだにあんなに600万人も、
信者がいて、大騒ぎしてるんだろう？
感受性が強い子供で崩壊家庭に育ち、繰りかえし何度も深く傷ついた人間ほど、精神的な支
柱を求める。これ以上傷つかないために、自分を守るために、精神的に確かなものを求める。
深く傷ついていればいるほど、絶対的なものを求める。
それが宗教の餌食になる心理だと知りました。身につまされます。
長年、支柱にして信じてきたものを、今さらそう簡単に返上は出来ないのでしょう。
何がなんでも全力でお守りせねば！という心境もわかります。かつてＧＬＡ関連板を荒らしまくった
人たちもきっとそうなのでしょうね。 根っこは同じ、愛情飢餓です。
柱を求める。これ以上傷つかないために、自分を守るために、精神的に確かなものを求める。
深く傷ついていればいるほど、絶対的なものを求める。
それが宗教の餌食になる心理だと知りました。身につまされます。
長年、支柱にして信じてきたものを、今さらそう簡単に返上は出来ないのでしょう。
何がなんでも全力でお守りせねば！という心境もわかります。かつてＧＬＡ関連板を荒らしまくった
人たちもきっとそうなのでしょうね。 根っこは同じ、愛情飢餓です。
386 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/28 19:17
>>385
＞感受性が強い子供で崩壊家庭に育ち、繰りかえし何度も深く傷ついた人間ほど、精神的な＞支柱を求める。これ以上傷つかないために、自分を守るために、精神的に確かなものを求＞める。
＞深く傷ついていればいるほど、絶対的なものを求める。
＞それが宗教の餌食になる心理だと知りました。身につまされます。
それが事実なら、旧共産圏の東欧やカンボジア、現在の北朝鮮のような国家では
愛情に飢えた子供達は宗教を求めるはずです。しかし、北朝鮮は分かりませんが
かつて共産党の独裁体制の下で、親子別れて育ったような所こそ、内戦や独立運動
などに代表されるように、競争と争いを好む傾向にあると思うのです。
いわば修羅の闘争に好んで身を置きたがる傾向が強いかと。
＞感受性が強い子供で崩壊家庭に育ち、繰りかえし何度も深く傷ついた人間ほど、精神的な＞支柱を求める。これ以上傷つかないために、自分を守るために、精神的に確かなものを求＞める。
＞深く傷ついていればいるほど、絶対的なものを求める。
＞それが宗教の餌食になる心理だと知りました。身につまされます。
それが事実なら、旧共産圏の東欧やカンボジア、現在の北朝鮮のような国家では
愛情に飢えた子供達は宗教を求めるはずです。しかし、北朝鮮は分かりませんが
かつて共産党の独裁体制の下で、親子別れて育ったような所こそ、内戦や独立運動
などに代表されるように、競争と争いを好む傾向にあると思うのです。
いわば修羅の闘争に好んで身を置きたがる傾向が強いかと。
388 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/28 19:56
＞梅仙人＠梅琴マンさん
勘違いぐらい、誰にだってあるよ。早く楽になったら？
勘違いぐらい、誰にだってあるよ。早く楽になったら？
389 ：DANTE ◆fwPLt9.72Y ：03/11/28 20:07
宗教というものは心の拠り所であり自己の生き方の指針であり起点です。
恋をしていれば恋人が宗教であり、家族を持っていれば家族が宗教です。
画家であれば絵筆が宗教です。
それぞれの人がそれぞれの宗教に身を捧げていれば心は安らぐのです。
しかしそこに見返りを求めた時から宗教は「苦痛」に成り果てます。
そこには「愛」は無く「義務」だけが残ります。
家族や恋人を捨ててまで見せ掛けの宗教活動に励んでいる方々の心が安らいで
いるとは思えません。
もしそんな人がいるなら、その人は単なる自己満足に陥っているだけであり、
本物の愛情を起点とした宗教活動ではないと思います。
恋をしていれば恋人が宗教であり、家族を持っていれば家族が宗教です。
画家であれば絵筆が宗教です。
それぞれの人がそれぞれの宗教に身を捧げていれば心は安らぐのです。
しかしそこに見返りを求めた時から宗教は「苦痛」に成り果てます。
そこには「愛」は無く「義務」だけが残ります。
家族や恋人を捨ててまで見せ掛けの宗教活動に励んでいる方々の心が安らいで
いるとは思えません。
もしそんな人がいるなら、その人は単なる自己満足に陥っているだけであり、
本物の愛情を起点とした宗教活動ではないと思います。
390 ：DANTE ◆fwPLt9.72Y ：03/11/28 20:23
カンボジア等で苦しむ人達に我々が考える様な宗教などありません。
彼等にとって大切なのは今日を生きる為の食べ物であり毛布です。
いわばそれが彼等の宗教です。
内戦に明け暮れる地域の人にとっては銃が宗教であり心の支えです。
なぜなら武器を失った時、彼等に降り掛かる物は「死」だけだからです。
好むと好まざるとに関わらず、彼等はそういうところに生まれてしまった。
大変不幸ではありますが、少なくとも好んで戦っている訳ではありません。
その辺、お間違え無きよう。
彼等にとって大切なのは今日を生きる為の食べ物であり毛布です。
いわばそれが彼等の宗教です。
内戦に明け暮れる地域の人にとっては銃が宗教であり心の支えです。
なぜなら武器を失った時、彼等に降り掛かる物は「死」だけだからです。
好むと好まざるとに関わらず、彼等はそういうところに生まれてしまった。
大変不幸ではありますが、少なくとも好んで戦っている訳ではありません。
その辺、お間違え無きよう。
梅さんよ。レス読んだが、たぶんこんな事、書き込むだろうなという予想を裏切れなかったね。
そんな事は他の宗教団体の人から耳にタコが出来る位聞いたよ。
君の論理というか批判レベルはしょせん「坊主憎ければ袈裟まで憎い」のレベル。
そして、君の情報源はほとんど他人からのもの。それを貼り付けているだけ。マインドコントロールが
とれてないって？君もアンチのマインドコントロールにやられてるよ。気付よ。で、こうやってネットで
せっせと書き込んで何が目的？やってる事は二流週刊誌の記者が暴露記事ネタを探して連載してるだけだよ。
じゃもう一つ質問、それだけ叩いているGLA（会の建物や教祖の自宅また現役会員の家・会社）に何故いつも太陽が光と熱を
与えているんですか？
そんな事は他の宗教団体の人から耳にタコが出来る位聞いたよ。
君の論理というか批判レベルはしょせん「坊主憎ければ袈裟まで憎い」のレベル。
そして、君の情報源はほとんど他人からのもの。それを貼り付けているだけ。マインドコントロールが
とれてないって？君もアンチのマインドコントロールにやられてるよ。気付よ。で、こうやってネットで
せっせと書き込んで何が目的？やってる事は二流週刊誌の記者が暴露記事ネタを探して連載してるだけだよ。
じゃもう一つ質問、それだけ叩いているGLA（会の建物や教祖の自宅また現役会員の家・会社）に何故いつも太陽が光と熱を
与えているんですか？
392 ：DANTE ◆fwPLt9.72Y ：03/11/28 21:17
横レスすまそ。
太陽がＧＬＡにいつも光を与えているのは単に「遮る物が無い」という物理的な
理由しか無い。
何人も人を殺した凶悪犯の上にも太陽の光は降り注ぐ。それと同じ事だ。
いやむしろ、日の光を浴びる事も無く冷暖房完備のバカでかい施設でセミナー
やってる方が自然の恵みを感じる事は少なかろうな。
太陽がＧＬＡにいつも光を与えているのは単に「遮る物が無い」という物理的な
理由しか無い。
何人も人を殺した凶悪犯の上にも太陽の光は降り注ぐ。それと同じ事だ。
いやむしろ、日の光を浴びる事も無く冷暖房完備のバカでかい施設でセミナー
やってる方が自然の恵みを感じる事は少なかろうな。
393 ：名無しさん＠３周年：03/11/28 21:45
私の事を懸命に弁護しないと地獄へ落ちるぞ～
正論には暴論で対抗しろよ～
私は毎晩会員の心をスキャンしてるぞ～
毎日300円の積み立て行を欠かすなよ～
繰り返し同じビデオを見るんだぞ～
また同じような本を出すから、何冊も買って伝道しろよ～
次回の講演会チケットも一人で何枚も買えよ～
「私が変ります宣言」をして洗脳を解いちゃ、駄目だぞ～
(￣ー￣)
正論には暴論で対抗しろよ～
私は毎晩会員の心をスキャンしてるぞ～
毎日300円の積み立て行を欠かすなよ～
繰り返し同じビデオを見るんだぞ～
また同じような本を出すから、何冊も買って伝道しろよ～
次回の講演会チケットも一人で何枚も買えよ～
「私が変ります宣言」をして洗脳を解いちゃ、駄目だぞ～
(￣ー￣)
394 ：DANTE ◆fwPLt9.72Y ：03/11/28 21:50
ちなみに私の信条は「自分の十字架は自分で背負え」である。
よってキリストが全ての人の罪を背負っちゃったとするキリスト教は嫌いだし
神仏を拝めば幸せになれます的な宗教はもっと嫌いである。
宗教とは人がそれぞれの十字架を背負いきれないと思った時の拠り所であり、
十字架を背負う為の力をつけるきっかけであるべきと考える。
心迷う人というのは大抵の場合、人生にかかる十字架を背負うべきかどうかで
悩んでいる事が多い。
そこで「みんなで背負いましょう」とか「私（教祖）が背負います」とか言う
ようではダメなのだ。そこには甘えの気持ちしか育たないからである。
キリストの生き方に触れ、仏陀の生き方に触れ、それをきっかけに自分の十字架
を知り、それを背負う力を育てる。それこそがあるべき宗教の姿だと思う。
そういう意味では、先主に背く事無く蜀の国を支えた諸葛孔明や、天才理論を
発明しながらも核開発のきっかけを作った事を嘆いたアインシュタインなども
人間としてあるべき立派な姿だと思うし、充分に宗教たりうるのだ。
よってキリストが全ての人の罪を背負っちゃったとするキリスト教は嫌いだし
神仏を拝めば幸せになれます的な宗教はもっと嫌いである。
宗教とは人がそれぞれの十字架を背負いきれないと思った時の拠り所であり、
十字架を背負う為の力をつけるきっかけであるべきと考える。
心迷う人というのは大抵の場合、人生にかかる十字架を背負うべきかどうかで
悩んでいる事が多い。
そこで「みんなで背負いましょう」とか「私（教祖）が背負います」とか言う
ようではダメなのだ。そこには甘えの気持ちしか育たないからである。
キリストの生き方に触れ、仏陀の生き方に触れ、それをきっかけに自分の十字架
を知り、それを背負う力を育てる。それこそがあるべき宗教の姿だと思う。
そういう意味では、先主に背く事無く蜀の国を支えた諸葛孔明や、天才理論を
発明しながらも核開発のきっかけを作った事を嘆いたアインシュタインなども
人間としてあるべき立派な姿だと思うし、充分に宗教たりうるのだ。
395 ：機織屋 ◆CLOWN/jIOQ ：03/11/28 22:15
関係ないけど、横浜アリーナって1万人以上は、入る会場なの？
396 ：DANTE ◆fwPLt9.72Y ：03/11/28 22:20
>>395
ググッてみたら定員1万7千人だそうだが。
ググッてみたら定員1万7千人だそうだが。
そういえば「先生が背負ってくださいます」って以前、Ｇでも言ってたよな。
甘えの気持ちを引き出すことで、教団につなぎ止めるんだろうな。
甘えの気持ちを引き出すことで、教団につなぎ止めるんだろうな。
398 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/28 23:34
＞梅仙人＠梅琴マンさん
ほら、ほら。
人は間違いを犯した時には、その後、どういう風に行動すべきか？
お手本を示す、チャンスですよ。
機会は有効に使いましょうよ。
災い転じて福と成す。レッツ、ポジティブシンキング！
ほら、ほら。
人は間違いを犯した時には、その後、どういう風に行動すべきか？
お手本を示す、チャンスですよ。
機会は有効に使いましょうよ。
災い転じて福と成す。レッツ、ポジティブシンキング！
399 ：リノ介＠ryunosuke改め：03/11/28 23:56
>>398
なんだ？
バイはウソの上塗りをするつもりなのか？ どんないいわけをするのか楽しみだな。
それより、キン（琴）ちゃんともども、makiさん、ある脱会者さん、さとるさん、ロムの皆さんなどなど…あの場に居た人々に誠意を示したらどうなんだ？ ん？（バイ風に）
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
それとハナちゃんにもしっかり返事を書けよな。
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak1/
ワシはＳＦ板から出張してきたゾ↓
http://book.2ch.net/test/read.cgi/sf/1057676699/l50
なんだ？
バイはウソの上塗りをするつもりなのか？ どんないいわけをするのか楽しみだな。
それより、キン（琴）ちゃんともども、makiさん、ある脱会者さん、さとるさん、ロムの皆さんなどなど…あの場に居た人々に誠意を示したらどうなんだ？ ん？（バイ風に）
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
それとハナちゃんにもしっかり返事を書けよな。
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak1/
ワシはＳＦ板から出張してきたゾ↓
http://book.2ch.net/test/read.cgi/sf/1057676699/l50
400 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 00:41
３４７です３１６さんへ
異言見てきました。記事が77年ですから、入会前です。
私が入会した頃は異言はやってなかったので、
”暴露されてやめた”というつじつまはあいますね。
文章が”ラオトゥー”で終わっているのが結構ありました。
”ました。”に当たるのかな？
異言の件は情報として覚えておきます。
異言見てきました。記事が77年ですから、入会前です。
私が入会した頃は異言はやってなかったので、
”暴露されてやめた”というつじつまはあいますね。
文章が”ラオトゥー”で終わっているのが結構ありました。
”ました。”に当たるのかな？
異言の件は情報として覚えておきます。
401 ：maki：03/11/29 00:48
リノ介さん、おひさしぶり、makiです。
梅仙人さんのサイトでは、先生をお伝えするのを
ひかえると、約束しましたので
引っ越してきました。名無しでやってます。
出張ご苦労様です（笑）
そちらのサイトもみてますよ。
梅仙人さんのサイトでは、先生をお伝えするのを
ひかえると、約束しましたので
引っ越してきました。名無しでやってます。
出張ご苦労様です（笑）
そちらのサイトもみてますよ。
1でございます。
相変わらずすごい数の投稿で、リアルタイムのレスができません。
読みきれません(´∀｀)。
私は、ＧＬＡを批判的に見ています。
やっぱり、自分達の正体を明らかにしないで講演会に勧誘するのは
まずいでしょう（笑）
どうしてそんなことまでするんでしょうか。
心が痛まないのかなと思います。
モーセが地震を起こした件のソース、>>199で他の方が紹介されて
いたと勘違いしていました。
すみません。第三停泊港のほうにありますね。
>>391さんの投稿
＞それだけ叩いているGLA（会の建物や教祖の自宅また現役会員の
＞家・会社）に何故いつも太陽が光と熱を与えているんですか？
を読ませていただいて、複雑な気持ちになりました。
ＧＬＡの教義だと、万物を照らす太陽は、全ての人間を愛する神の慈悲の
象徴としています。
でも、そうであるなら、世界のあちこちから、ＧＬＡと同じ教義を持つ宗教が
いくつも現れてよさそうです。ジャパンという極東の国に、シンジ・タカハシ、
ケイコ・タカハシなる人類を導く大天使がいる（いた）と、各地の宗教で
説くはず。でも、そんな話は聞いたことがありません。
ＧＬＡは、いつまでたってもスーパー・ローカル宗教のままです。
相変わらずすごい数の投稿で、リアルタイムのレスができません。
読みきれません(´∀｀)。
私は、ＧＬＡを批判的に見ています。
やっぱり、自分達の正体を明らかにしないで講演会に勧誘するのは
まずいでしょう（笑）
どうしてそんなことまでするんでしょうか。
心が痛まないのかなと思います。
モーセが地震を起こした件のソース、>>199で他の方が紹介されて
いたと勘違いしていました。
すみません。第三停泊港のほうにありますね。
>>391さんの投稿
＞それだけ叩いているGLA（会の建物や教祖の自宅また現役会員の
＞家・会社）に何故いつも太陽が光と熱を与えているんですか？
を読ませていただいて、複雑な気持ちになりました。
ＧＬＡの教義だと、万物を照らす太陽は、全ての人間を愛する神の慈悲の
象徴としています。
でも、そうであるなら、世界のあちこちから、ＧＬＡと同じ教義を持つ宗教が
いくつも現れてよさそうです。ジャパンという極東の国に、シンジ・タカハシ、
ケイコ・タカハシなる人類を導く大天使がいる（いた）と、各地の宗教で
説くはず。でも、そんな話は聞いたことがありません。
ＧＬＡは、いつまでたってもスーパー・ローカル宗教のままです。
>>398 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs
その「ばい菌」を連想させる固定ハンドルは、どうなんでしょうか。
>>322
＞スレ立ての１さんの信頼を得ている方のように思われます。
私の書き込みを読まれてそう思われるのもわかりますが、中立的に
書いたつもりなんですよ。
その「ばい菌」を連想させる固定ハンドルは、どうなんでしょうか。
>>322
＞スレ立ての１さんの信頼を得ている方のように思われます。
私の書き込みを読まれてそう思われるのもわかりますが、中立的に
書いたつもりなんですよ。
ＧＬＡ信者にとって、批判をしてくる梅仙人氏が憎くてたまらないのは確かに
理解できます。
でも、>>371で挙げられたような批判に、真っ向から応えようという意志が
ないのでは、周囲に布教をする資格は全くないと思います。
それこそだまし討ちのように正体を隠して、講演会に誘うしかなくなります。
あの批判者が嫌いだ、この批判者が憎いとかではなく、矛盾だと批判者から
指摘されたことには、えいっと向かっていってもいいのではと思いますよ。
それで、矢折れ刀つきてもいいんじゃないでしょうか。
そのほうが、ずっとすがすがしいし、自分に対して誠実だと思います。
「自分にだけは嘘はつけない」と言います。自分自身を無理やりだましこもうと
しても、だましきれるものではないはずです。どこかこの教義はおかしいと
心の片隅で感じていながら、でも、そんな気持ちは持っていないことにして一生を
生きていくのでは、あまりにも悲しい。
>>371のリンクにある批判は、非常に冷静なものでした。梅仙人氏個人からの
疑義ではなく、世界中のキリスト教徒また仏教徒からの呼びかけととらえるべき
です。
「君の情報源はほとんど他人からのもの。」という評がありましたが、その「他人」と
いうのが、世界中のキリスト教徒であり仏教徒であると言ってよいでしょう。
キリスト教徒人口は、カトリック、プロテスタント合わせて、１９億６７００万人だそう
です。
人類の何分の一かに背を向けて、「信次先生は素晴らしい」、「佳子先生は素晴らしい」
とつぶやいているのでは、社会との接点がなくなってしまいます。
理解できます。
でも、>>371で挙げられたような批判に、真っ向から応えようという意志が
ないのでは、周囲に布教をする資格は全くないと思います。
それこそだまし討ちのように正体を隠して、講演会に誘うしかなくなります。
あの批判者が嫌いだ、この批判者が憎いとかではなく、矛盾だと批判者から
指摘されたことには、えいっと向かっていってもいいのではと思いますよ。
それで、矢折れ刀つきてもいいんじゃないでしょうか。
そのほうが、ずっとすがすがしいし、自分に対して誠実だと思います。
「自分にだけは嘘はつけない」と言います。自分自身を無理やりだましこもうと
しても、だましきれるものではないはずです。どこかこの教義はおかしいと
心の片隅で感じていながら、でも、そんな気持ちは持っていないことにして一生を
生きていくのでは、あまりにも悲しい。
>>371のリンクにある批判は、非常に冷静なものでした。梅仙人氏個人からの
疑義ではなく、世界中のキリスト教徒また仏教徒からの呼びかけととらえるべき
です。
「君の情報源はほとんど他人からのもの。」という評がありましたが、その「他人」と
いうのが、世界中のキリスト教徒であり仏教徒であると言ってよいでしょう。
キリスト教徒人口は、カトリック、プロテスタント合わせて、１９億６７００万人だそう
です。
人類の何分の一かに背を向けて、「信次先生は素晴らしい」、「佳子先生は素晴らしい」
とつぶやいているのでは、社会との接点がなくなってしまいます。
406 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/29 04:59
私は、平井和正氏の小説の多少Deepな一読者としてここにいる。
基本的に言いたいことは今のところは次の２つだけだ。
（１）「真創世記」に関して、平井和正がゴーストライターだったという主張は勝手にやってくれ
ただ、「真創世記」の『著者』が平井和正であるとか、
「真創世記」が平井和正の『著書』であるという表現は止めて欲しい。
また、氏になんらかの権利を行使してほしいのであれば直接交渉してくれ。
ネット上でごたごたいうのは、うっとうしいから止めてくれ。
（２）小説「幻魔大戦」を絶版にしろなどという馬鹿馬鹿しい主張はやめてくれ
梅仙人と琴香氏の梅琴コンビが嫌いなのは、上記の主張を納得の行く理由無しで行うからだ。
そして、その際の対応が不誠実であるからである。具体的には次のスレを読んで頂けばわかる。
http://book.2ch.net/sf/kako/1052/10524/1052495323.html
私にとってはGLAなぞ、どうでもいいのである。
地震に関しては、>>57 で議論を吹っかけられ、>>66 で挑発されカチンときたので成り行き上相手をしているだけだ。
十分な証拠があれば、いつでも地震が無かったことに同意する。
今現在は「無いと断定するには証拠不十分」である。
これは十分筋の通った主張だと思っているがいかがだろう？
基本的に言いたいことは今のところは次の２つだけだ。
（１）「真創世記」に関して、平井和正がゴーストライターだったという主張は勝手にやってくれ
ただ、「真創世記」の『著者』が平井和正であるとか、
「真創世記」が平井和正の『著書』であるという表現は止めて欲しい。
また、氏になんらかの権利を行使してほしいのであれば直接交渉してくれ。
ネット上でごたごたいうのは、うっとうしいから止めてくれ。
（２）小説「幻魔大戦」を絶版にしろなどという馬鹿馬鹿しい主張はやめてくれ
梅仙人と琴香氏の梅琴コンビが嫌いなのは、上記の主張を納得の行く理由無しで行うからだ。
そして、その際の対応が不誠実であるからである。具体的には次のスレを読んで頂けばわかる。
http://book.2ch.net/sf/kako/1052/10524/1052495323.html
私にとってはGLAなぞ、どうでもいいのである。
地震に関しては、>>57 で議論を吹っかけられ、>>66 で挑発されカチンときたので成り行き上相手をしているだけだ。
十分な証拠があれば、いつでも地震が無かったことに同意する。
今現在は「無いと断定するには証拠不十分」である。
これは十分筋の通った主張だと思っているがいかがだろう？
407 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/29 05:12
私は、梅琴コンビを批判的に見ています。
やっぱり、世の中をアンチGLAの視点だけでとらえるのはまずいでしょう（笑）
どうしてそんなことまでするんでしょうか。
心が痛まないのかなと思います。
やっぱり、世の中をアンチGLAの視点だけでとらえるのはまずいでしょう（笑）
どうしてそんなことまでするんでしょうか。
心が痛まないのかなと思います。
408 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/29 06:08
横レススマソ。
>>407
高橋信次氏がご逝去なされた時は、当日の朝日新聞に訃報が載るというくらい
異例の扱いで厚遇され、世間の評判も良かったかと思います。
それが現在ではどうでしょうか？
30年間の時間の経過もあるでしょうが、世代も変わり佳子氏の布教の成果も上がらず、
世間では過去のアイドル歌手が始めたカルト宗教くらいに思っていおるのが事実です。
>>407
高橋信次氏がご逝去なされた時は、当日の朝日新聞に訃報が載るというくらい
異例の扱いで厚遇され、世間の評判も良かったかと思います。
それが現在ではどうでしょうか？
30年間の時間の経過もあるでしょうが、世代も変わり佳子氏の布教の成果も上がらず、
世間では過去のアイドル歌手が始めたカルト宗教くらいに思っていおるのが事実です。
409 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/29 06:16
高橋佳子氏って、幸福の科学の対抗馬とか白装束集団の母胎にしか見えない。
今更やってることと言えば、団塊の世代の好きなフォークソングまがいの集会。
すべてにおいて、そしてキリスト教とカトリックを侮辱し、異端化した聖書解釈。
ミカエルの名を使う権利は、あなたにはありません。
今更やってることと言えば、団塊の世代の好きなフォークソングまがいの集会。
すべてにおいて、そしてキリスト教とカトリックを侮辱し、異端化した聖書解釈。
ミカエルの名を使う権利は、あなたにはありません。
410 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/29 06:23
高橋信次は、後の社会に向けてGLAとその亜流を、すべてなくしたい…
そう思っていたのではないでしょうか？
自分は、偽者だ。GLAは解散してくれ！
それが遺言だったのでは？
そう思っていたのではないでしょうか？
自分は、偽者だ。GLAは解散してくれ！
それが遺言だったのでは？
411 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/29 06:32
GLAは、安易に過去世とか異言とか方ら名ほうが良い。
あれは、高橋信次氏が始めた「デタラメ」だったのですから。
ネット時代です。信次氏の霊言や異言、佳子氏の異言、信者の異言をインドや
イスラエルにある考古学関係の大学や機関にファイルで送り鑑定依頼しましょうか？
あれは、高橋信次氏が始めた「デタラメ」だったのですから。
ネット時代です。信次氏の霊言や異言、佳子氏の異言、信者の異言をインドや
イスラエルにある考古学関係の大学や機関にファイルで送り鑑定依頼しましょうか？
412 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/29 06:38
太陽は悪人も善人も万物を平等に照らす。
これ、マタイによる福音書の中にある「山上の垂訓」に続く章にある有名な文句です。
イエスさまの愛を表すたとえてとして、「太陽の法」とよばれています。
>>411 訂正
GLAは、安易に過去世とか異言とか方ら名ほうが良い。→×
GLAは、安易に過去世とか異言とか語らないほうが良い→○
これ、マタイによる福音書の中にある「山上の垂訓」に続く章にある有名な文句です。
イエスさまの愛を表すたとえてとして、「太陽の法」とよばれています。
>>411 訂正
GLAは、安易に過去世とか異言とか方ら名ほうが良い。→×
GLAは、安易に過去世とか異言とか語らないほうが良い→○
413 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/29 06:43
matt: 5:45
それでこそ、天におられるあなたがたの父の子どもになれるのです。天の父は、悪い人にも良い人にも太陽を上らせ、正しい人にも正しくない人にも雨を降らせてくださるからです。
それでこそ、天におられるあなたがたの父の子どもになれるのです。天の父は、悪い人にも良い人にも太陽を上らせ、正しい人にも正しくない人にも雨を降らせてくださるからです。
>>400さん
会員さんには珍しく（失礼）、冷静でフェアな視点をお持ちですね。
貴方の率直かつ正直な感想を得られたことを嬉しく思います。
これからも貴方の意識が曇ることがないようにと願っています。ありがとう。
会員さんには珍しく（失礼）、冷静でフェアな視点をお持ちですね。
貴方の率直かつ正直な感想を得られたことを嬉しく思います。
これからも貴方の意識が曇ることがないようにと願っています。ありがとう。
415 ：UZ ◆ubsPt4BUks ：03/11/29 09:42
地震の震源の特定は、３地点の観測データから求めると、
高校の地学の実習でやったというべきでしょう。
ありがとうございました。合掌。
高校の地学の実習でやったというべきでしょう。
ありがとうございました。合掌。
416 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 09:56
417 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/29 12:55
＞梅仙人＠梅琴マンさん
お元気ですか？このスレもみておられるのでしょ？
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
削除報告 投稿者：梅仙人 投稿日：11月28日(金)04時21分13秒
にて
＞ ただし、キミの該当投稿のログはとってあるので、２ちゃんで「ウソついてまで削除するな」等
＞勝手な誤解にもとずく投稿をしないように。
と書かれていますが、私が誤解しているわけではなく、「あなたが誤解に基づいて削除した」だけですよ。
ログをみればわかるように、投稿の中のURLは、
http://www.shoho.com/newpage22.htm
http://www.wolfguy.com/
の二つだけです。どちらも http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs からの引用です。
そして、どちらも「狼亭のＵＲＬの直リンク」( >>381 )ではありません。
梅仙人＠梅琴マンさんが、「ＵＲＬの直リンクのため削除した」と言われているのですから、
『削除した本当の理由は別にあり、ＵＲＬの直リンクは口実だ』なんてことは全く思いません。
ええ、思いませんとも。これっぽっちも思いませんよ。
聡明で「管理人会」の存在までご存知のあなたが狼亭や直リンクの意味を誤解しているなど
想像しにくかったので、「ウソついてまで削除するな」のような表現になってしまいましたが
あなたが誤解に基づいて削除しただけなんです。ご理解下さい。
お元気ですか？このスレもみておられるのでしょ？
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
削除報告 投稿者：梅仙人 投稿日：11月28日(金)04時21分13秒
にて
＞ ただし、キミの該当投稿のログはとってあるので、２ちゃんで「ウソついてまで削除するな」等
＞勝手な誤解にもとずく投稿をしないように。
と書かれていますが、私が誤解しているわけではなく、「あなたが誤解に基づいて削除した」だけですよ。
ログをみればわかるように、投稿の中のURLは、
http://www.shoho.com/newpage22.htm
http://www.wolfguy.com/
の二つだけです。どちらも http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs からの引用です。
そして、どちらも「狼亭のＵＲＬの直リンク」( >>381 )ではありません。
梅仙人＠梅琴マンさんが、「ＵＲＬの直リンクのため削除した」と言われているのですから、
『削除した本当の理由は別にあり、ＵＲＬの直リンクは口実だ』なんてことは全く思いません。
ええ、思いませんとも。これっぽっちも思いませんよ。
聡明で「管理人会」の存在までご存知のあなたが狼亭や直リンクの意味を誤解しているなど
想像しにくかったので、「ウソついてまで削除するな」のような表現になってしまいましたが
あなたが誤解に基づいて削除しただけなんです。ご理解下さい。
418 ：DANTE ◆fwPLt9.72Y ：03/11/29 14:18
真創世記に関しては幻魔のあとがきにある様に平井氏の手になる書物なのでしょう。
ゴーストライターとか呼び名はいろいろありますが、本の背中に高橋の名があり、
平井氏も当時はそれで良しとしていたのですから、高橋氏の著書でいい筈です。
実際のところ本の中身は高橋親子の言葉録を元にしてありますし、そういう意味では
「編纂・平井氏」が妥当なところではないかと。
問題は高橋氏が1週間で書いたと吹聴しているところにある訳ですが、まあ単純に言って
嘘な訳ですし、出来れば訂正して頂けるとこの点についての問題は解消するんですが
今更そうもいかないというのが実情なのでしょう。
タレントなんかと同じ様にイメージ戦略で始めてしまったところに起因する問題だとも
思いますが、私などは今のGはKTファンクラブみたいな物だと考えておりますので、
会員の人にとっては大した事ではないというのも判らない訳ではありません。
ゴーストライターとか呼び名はいろいろありますが、本の背中に高橋の名があり、
平井氏も当時はそれで良しとしていたのですから、高橋氏の著書でいい筈です。
実際のところ本の中身は高橋親子の言葉録を元にしてありますし、そういう意味では
「編纂・平井氏」が妥当なところではないかと。
問題は高橋氏が1週間で書いたと吹聴しているところにある訳ですが、まあ単純に言って
嘘な訳ですし、出来れば訂正して頂けるとこの点についての問題は解消するんですが
今更そうもいかないというのが実情なのでしょう。
タレントなんかと同じ様にイメージ戦略で始めてしまったところに起因する問題だとも
思いますが、私などは今のGはKTファンクラブみたいな物だと考えておりますので、
会員の人にとっては大した事ではないというのも判らない訳ではありません。
419 ：パロパロ ◆yGAhoNiShI ：03/11/29 15:56
で ムサはいたのかいなかったのか ということは ほっとくでちゅかな～
しかし 旧約グルプはモシャなしでは 論拠がナクネリでちゅな～～～
しかし 旧約グルプはモシャなしでは 論拠がナクネリでちゅな～～～
で ムサはいたのかいなかったのか ということは ほっとくでちゅかな～
しかし 旧約グルプはモシャなしでは 論拠がナクネリでちゅな～～～
しかし 旧約グルプはモシャなしでは 論拠がナクネリでちゅな～～～
アラ？ メリ？ソンナモンジャ 各種伝承はまるで説明できないでちゅ
この俺様は別の「ナ～フ？な～ふ？」さがすでちゅよ！！！
もちろんイイゥヲンナ限定でちゅ！！！
この俺様は別の「ナ～フ？な～ふ？」さがすでちゅよ！！！
もちろんイイゥヲンナ限定でちゅ！！！
あ！ タバコうってるのにハイザラ置いてない店でファバかって
一本つけるのわすれたでちゅ
俺様はもちろんｍｙアシュとれもちでちゅが
・・・スイガラハ分類上燃えるゴミデチュ
一本つけるのわすれたでちゅ
俺様はもちろんｍｙアシュとれもちでちゅが
・・・スイガラハ分類上燃えるゴミデチュ
で オハナシどうり 造花３シンは伝えられているとおりでちゅな
なんだったんだ？ 程度でちゅな
でイ～サナキイ～サなみは・・・にっぷレット～あなだらけをでちゅな
・・・カコのカキコみてくだちゃい！
ン？ ギャグは一回転したんでオシメイでちゅな～～～
なんだったんだ？ 程度でちゅな
でイ～サナキイ～サなみは・・・にっぷレット～あなだらけをでちゅな
・・・カコのカキコみてくだちゃい！
ン？ ギャグは一回転したんでオシメイでちゅな～～～
425 ：梅仙人＠梅琴マン：03/11/29 16:13
で、最近の『真創世記』に関しては、佳子が平井氏に書かせただけじゃなくて、
その内容もウソが、バラバラと出てくるという「よくもまー、こんなもんを本に
しちまったもんだよ、まったく」と、ウソはあとがきだけでなく、そのいわゆる
「霊界通信」や宗教知識についてもデタラメが、まことしやかに書かれてある。
この「まことしやか」という点が問題で、まことしやかに本物らしく読めると
いうのは平井氏が書いたからそうなったわけで、そうでなければ、こんな本、書店
に並べてミリオンセラーにするまでに至らなかっただろうと思うわけ。
信次の本もそう。新聞記者だった堀田氏が手を加えて読みやすくしたからで、
堀田氏も平井氏もそういう点では「社会の迷惑に加担した」ということになる。
その内容もウソが、バラバラと出てくるという「よくもまー、こんなもんを本に
しちまったもんだよ、まったく」と、ウソはあとがきだけでなく、そのいわゆる
「霊界通信」や宗教知識についてもデタラメが、まことしやかに書かれてある。
この「まことしやか」という点が問題で、まことしやかに本物らしく読めると
いうのは平井氏が書いたからそうなったわけで、そうでなければ、こんな本、書店
に並べてミリオンセラーにするまでに至らなかっただろうと思うわけ。
信次の本もそう。新聞記者だった堀田氏が手を加えて読みやすくしたからで、
堀田氏も平井氏もそういう点では「社会の迷惑に加担した」ということになる。
ま ぜんぜん 出てこなかったでちゅね～ カｑンチョウ
そういえば この俺様が「イ～サ」としたぅをんな・・・貼り付けに・・・
そういえば この俺様が「イ～サ」としたぅをんな・・・貼り付けに・・・
カゾク会議？？？ をいをい どこのふぁみりだと思ってるでちゅかね？
♂♂♂____モルモン教の裏筋____♂♂♂♂
スレやだかスリヤだかあっスリヤだかこの俺様が複数板にカキコする
のを そうとう嫌がってるようだな・・・
以前はＮＯＫいたに集中させようとしてたみたいだが
？すべて「カメラ俺ちゃんペリクす」？？？
のを そうとう嫌がってるようだな・・・
以前はＮＯＫいたに集中させようとしてたみたいだが
？すべて「カメラ俺ちゃんペリクす」？？？
完全なマムコ？？？ ハァハァハァ・・・
ロッドとムスメの例からすると・・・パイパン？ ナントの・・・
おっと！ そっちの「ロリメリ」はもう・・・
要約の新約からすると 複数でちゅから・・・
ロッドとムスメの例からすると・・・パイパン？ ナントの・・・
おっと！ そっちの「ロリメリ」はもう・・・
要約の新約からすると 複数でちゅから・・・
432 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 16:25
>>419-
やれやれ、またＧＬＡ信者によるアラシかい。
やれやれ、またＧＬＡ信者によるアラシかい。
トキオでのねと環境とチカの問題？
ま そんな簡単なことでさえ チカ問題が仕組まれた虚構に過ぎないことが
わかるでちゅな～～～
モ～ソに取付かれたシボンだばヴぁ～どこのサイバツの関連だかしらんが
ハウト～ ランド ロダリングの解説でちゅか～？
俺様の評価の結果は・・・すでに公表してあるでちゅよ・・・
ま なにをしたところで気に入らないビョ～キのばヴぁ～には理解不能かな？
ま そんな簡単なことでさえ チカ問題が仕組まれた虚構に過ぎないことが
わかるでちゅな～～～
モ～ソに取付かれたシボンだばヴぁ～どこのサイバツの関連だかしらんが
ハウト～ ランド ロダリングの解説でちゅか～？
俺様の評価の結果は・・・すでに公表してあるでちゅよ・・・
ま なにをしたところで気に入らないビョ～キのばヴぁ～には理解不能かな？
クロメリの得意技はこ～ま進入・・・これは装置がいるようで・・・
ドラグ漬けイ～サは全然ギャクで眠らないでモ～ロ進入・・・
ま その手の組織のニセモノたんの技でちゅね・・・
しかし 過去？昔の連中の体験から２ｈ刻みぐらいパタンで
対処できるでちゅネ～
ドラグ漬けイ～サは全然ギャクで眠らないでモ～ロ進入・・・
ま その手の組織のニセモノたんの技でちゅね・・・
しかし 過去？昔の連中の体験から２ｈ刻みぐらいパタンで
対処できるでちゅネ～
435 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 16:28
ということは、>>419より前の投稿群の中にＧＬＡにとってヤヴァイこと
が書いてあったということで、ログをぜんぶとりました（Ｗ
が書いてあったということで、ログをぜんぶとりました（Ｗ
？？？ブスたん・・・アワアワバブルなナナたん？ハネシに驚いた
でちゅかね～～～？？？
実はナ～フとこの俺様のお子チャマだから厳密にはイ～サではないでちゅ
でちゅかね～～～？？？
実はナ～フとこの俺様のお子チャマだから厳密にはイ～サではないでちゅ
じつは ドラグ練入を予防？するには カゼ薬を飲んでおくことでちゅ
アルクホ～ルはちょっと・・・摂取量的に曖昧にナリデチュカラ
そのまま氏に糞は語る状態でちゅかな・・・で原因もサケでおしまいでちゅな
アルクホ～ルはちょっと・・・摂取量的に曖昧にナリデチュカラ
そのまま氏に糞は語る状態でちゅかな・・・で原因もサケでおしまいでちゅな
この俺様が塩分控えめだから ソルティライクシチュ～に・・・？
ってカキコ済みだったかの～
ってカキコ済みだったかの～
ま もともとはセンキョキンケンリケンがらみで
この俺様へのアプロチだったたでちゅかもわからんが・・・
でも連中はその過程で？ 「フシギ」をみたでちゅかね？
ア～～～ コノあたりが・・・
連中のはっきりしないとこでちゅね・・・ステゴ関連？
ま そんだけ 手間ヒマゼニかけるんだったら
（コッカ体制だからコストがかかっていないという主張さえあるが）
その分この俺様へ持ってきたほうがはるかに効果的だったでちゅね
この俺様へのアプロチだったたでちゅかもわからんが・・・
でも連中はその過程で？ 「フシギ」をみたでちゅかね？
ア～～～ コノあたりが・・・
連中のはっきりしないとこでちゅね・・・ステゴ関連？
ま そんだけ 手間ヒマゼニかけるんだったら
（コッカ体制だからコストがかかっていないという主張さえあるが）
その分この俺様へ持ってきたほうがはるかに効果的だったでちゅね
ヲイ！ イツノマニ ハバクからハバククに・・・
ハバは古ニップでヘビでちゅな～～～ ９９は通常８１でちゅね！！！
ハバは古ニップでヘビでちゅな～～～ ９９は通常８１でちゅね！！！
さて ニ～チャンの二年も前のあちこちのスレを観るのもなんだろうから
カキコしてヤリデチュカナ～～～
マ ＢＯＯＫや各神話のＳＦねたでちゅな～～～
大きく分けて３種かな コンゴ～形という可能性も大アリデチュガネ
１ タイムマシン
２ 宇宙船
３ 時代を超えたツウシン
カキコしてヤリデチュカナ～～～
マ ＢＯＯＫや各神話のＳＦねたでちゅな～～～
大きく分けて３種かな コンゴ～形という可能性も大アリデチュガネ
１ タイムマシン
２ 宇宙船
３ 時代を超えたツウシン
ナ～フたんたちは何をあわててるでちゅかね～～～
ま それはさておき・・・俺様が龍？？？ と資料の絞込みで・・・モクジ？
海辺のほうへといってみたでちゅが・・・べつに・・・
ソウソウ バブリなイ～サたんはサンダのとナ～フのがいるでちゅよ・・・
今度から複数形で・・・って 普通の表現にギャク戻り？
「い～さズ」でちゅな～～～
ま それはさておき・・・俺様が龍？？？ と資料の絞込みで・・・モクジ？
海辺のほうへといってみたでちゅが・・・べつに・・・
ソウソウ バブリなイ～サたんはサンダのとナ～フのがいるでちゅよ・・・
今度から複数形で・・・って 普通の表現にギャク戻り？
「い～さズ」でちゅな～～～
やはりカギ＆カギアナの関連は俺様専用ということでちゅな
組み合わせがほかではダメでちゅな～
ナ～フが参考でちゅがね・・・
そいえば 連続して妙な場所通ったんで シメモンでも・・・
とか思ったけど・・・ノリがわるいでちゅね～～～
ノ～ミソトフかよ！！！ 交錯印あたりは苦笑？？？
カトのニュストあわせてギャグ３連にならなかったな～～～
組み合わせがほかではダメでちゅな～
ナ～フが参考でちゅがね・・・
そいえば 連続して妙な場所通ったんで シメモンでも・・・
とか思ったけど・・・ノリがわるいでちゅね～～～
ノ～ミソトフかよ！！！ 交錯印あたりは苦笑？？？
カトのニュストあわせてギャグ３連にならなかったな～～～
で オハナシどうり 造花３シンは伝えられているとおりでちゅな
なんだったんだ？ 程度でちゅな
でイ～サナキイ～サなみは・・・にっぷレット～あなだらけをでちゅな
・・・カコのカキコみてくだちゃい！
ン？ ギャグは一回転したんでオシメイでちゅな～～～
なんだったんだ？ 程度でちゅな
でイ～サナキイ～サなみは・・・にっぷレット～あなだらけをでちゅな
・・・カコのカキコみてくだちゃい！
ン？ ギャグは一回転したんでオシメイでちゅな～～～
オ胸～もろね～って・・・イイゥヲンナのなら診てやりでちゅが
シンサツ料ハラエルデチュカ？？？
シンサツ料ハラエルデチュカ？？？
ん？
なんであれなすべきことのないトシヨリのプラグぬき体制できた？
なんであれなすべきことのないトシヨリのプラグぬき体制できた？
age
この俺様の場合 そういう対処法とらないでちゅ
「グラッァアアア！！！クタバレ！！！」とオモウダケデ・・・
やつあたり とうコトバがありくらいでちゅからね～～～
ニセモノたんたちはこの俺様がギャク送できることを
しみじみ感じたでしょうね・・・
「グラッァアアア！！！クタバレ！！！」とオモウダケデ・・・
やつあたり とうコトバがありくらいでちゅからね～～～
ニセモノたんたちはこの俺様がギャク送できることを
しみじみ感じたでしょうね・・・
ハァ～～～ クルノハ固定した組織ネンチャクばかりで・・・
キンピン アイコとばのいえるイイゥヲンナはこなでちゅな～～～
数億歩ユズッタ グズ販売も・・・
？？？あの生きている水 ドロドロしたいやらし～～～いのは
そう簡単には譲れまちぇんな～～～
キンピン アイコとばのいえるイイゥヲンナはこなでちゅな～～～
数億歩ユズッタ グズ販売も・・・
？？？あの生きている水 ドロドロしたいやらし～～～いのは
そう簡単には譲れまちぇんな～～～
俺様が「名」の「フシギ」の解を得たのは 実は「地図」からなんでちゅな～～～
次に役立ったのは「イジプト神話」でちゅ ま文明的にはホ～ロんで・・・？
現存する誇示型建築シルシでは確実性 古さとも定評あるでちゅしな～～～
ま 俺様にとってＢＯＯＫなんてのはＮＥＷＳなんていうメイショウカラシテ
フライヤ ちらしのたぐいでちゅかな
次に役立ったのは「イジプト神話」でちゅ ま文明的にはホ～ロんで・・・？
現存する誇示型建築シルシでは確実性 古さとも定評あるでちゅしな～～～
ま 俺様にとってＢＯＯＫなんてのはＮＥＷＳなんていうメイショウカラシテ
フライヤ ちらしのたぐいでちゅかな
451 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 17:02
あなた、かなり頭がいい人ね。
普通こんなに早く意味不明な羅列できないわよ。
普通こんなに早く意味不明な羅列できないわよ。
しつこくヲトトねたでちゅか～～～？
たしかに セ～カンザイバスエに対する影響力？には驚くが・・・
で？ これから俺様はニップに対して国家賠償でも請求するのか～～～？
たしかに セ～カンザイバスエに対する影響力？には驚くが・・・
で？ これから俺様はニップに対して国家賠償でも請求するのか～～～？
453 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 17:05
>>451
ちがうんです。どこかほかのスレッドから転載コピペしてるだけです。そういう
連続投稿するソフトもあるのです。だから、このアラシをやってるやつはヴァカに
決まってます。これでＧＬＡの評価は、またガクガクに下がるわけですから。
ちがうんです。どこかほかのスレッドから転載コピペしてるだけです。そういう
連続投稿するソフトもあるのです。だから、このアラシをやってるやつはヴァカに
決まってます。これでＧＬＡの評価は、またガクガクに下がるわけですから。
454 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/29 17:05
いいとこだったのに、水を挿されちゃいましたね。やれやれ。
高橋先生が泣いているんじゃありませんか？
（１）泣いて悲しんでいる
（２）泣いて喜んでいる（藁
いいのか？おまえの。そう嵐をやっているお前だ、オマエ。
オマエの人生、それでいいのか？
人に胸張って言えるか？
たとえば明日あたっ人に、「僕は昨日、アラシをやっていました」って。
高橋先生が泣いているんじゃありませんか？
（１）泣いて悲しんでいる
（２）泣いて喜んでいる（藁
いいのか？おまえの。そう嵐をやっているお前だ、オマエ。
オマエの人生、それでいいのか？
人に胸張って言えるか？
たとえば明日あたっ人に、「僕は昨日、アラシをやっていました」って。
455 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 17:07
しかも表現力がある
天が巻き取られる を ヲゾンホルとか仮定した奴はいるでちゅかな？？？
大黒点ブラストと同期したり・・・くらぁ～んのいう月のかけらとか
子を産んだことがないがひかかりでちゅが・・・
２枚舌のきろくでちゅからな～～～ なんとも・・・
大黒点ブラストと同期したり・・・くらぁ～んのいう月のかけらとか
子を産んだことがないがひかかりでちゅが・・・
２枚舌のきろくでちゅからな～～～ なんとも・・・
アレレ！？ イ～サたん人気ないでちゅね～～～
結構イイゥヲンナだったでちゅよ！
そいえば この俺様の生きているアノ ドロドロも・・・
一応イ～サ～たんからは許可？ま「唯一絶対」のこの俺様がなんでちゅけど
形式上ありでちゅから・・・「い～さ～」たんに乗り移られても構わなくて
ルックスにジシンアリのヲススメで合言葉を言うことのできる
イイゥヲンナはイナイデチュカネ？？？
結構イイゥヲンナだったでちゅよ！
そいえば この俺様の生きているアノ ドロドロも・・・
一応イ～サ～たんからは許可？ま「唯一絶対」のこの俺様がなんでちゅけど
形式上ありでちゅから・・・「い～さ～」たんに乗り移られても構わなくて
ルックスにジシンアリのヲススメで合言葉を言うことのできる
イイゥヲンナはイナイデチュカネ？？？
（；´Д｀）ﾊｧﾊｧ 誰か呼んだ？
459 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 17:12
460 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 17:15
TL医療の看護師さんの中には知ってる人もいますね。
でもどんな医師でも教祖の大事な部下みたいだ。Ｋ大卒の医師を教団に
取り込める機会は二度とないって教祖もわかってるんだろうね。
教祖の言葉を借りれば「電光石火の自動回路」で、都合の悪いことは
忘れなきゃいけないようだ。または、こういう荒らしを送り込み、
荒らしてうやむやにしようとするんだね。お決まりの手法で飽きたよ。
それにしても、そんなに「痛い話」だったのかな？ここの書き込みも、第三停泊の話も（ｗ
でもどんな医師でも教祖の大事な部下みたいだ。Ｋ大卒の医師を教団に
取り込める機会は二度とないって教祖もわかってるんだろうね。
教祖の言葉を借りれば「電光石火の自動回路」で、都合の悪いことは
忘れなきゃいけないようだ。または、こういう荒らしを送り込み、
荒らしてうやむやにしようとするんだね。お決まりの手法で飽きたよ。
それにしても、そんなに「痛い話」だったのかな？ここの書き込みも、第三停泊の話も（ｗ
461 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 17:15
>>459さん
>GLAのせいって釘さされてふつうやる？
やります。ＧＬＡは普通じゃないですからやります。いえ、これまでもやって
きました。ですから、以前と同じようにやります。あなたはＧ会員の中でも善良
な方なのでしょう。悪質な会員は、とことん悪質ですよ。
>GLAのせいって釘さされてふつうやる？
やります。ＧＬＡは普通じゃないですからやります。いえ、これまでもやって
きました。ですから、以前と同じようにやります。あなたはＧ会員の中でも善良
な方なのでしょう。悪質な会員は、とことん悪質ですよ。
462 ：DANTE ◆fwPLt9.72Y ：03/11/29 17:16
荒らしというのは説得は通じないもんだよ。
まさしく「嵐」みたいなもんで、過ぎ去るのを待つしかない。
いろんなタイプがあって住人の反応を楽しむ「カマッテちゃん」もいるが、
この人はそういうのではないらしい。
レスの断絶を目的としたタイプみたいだから、しばらく放置して規制板に報告
するのがいいでしょう。
まさしく「嵐」みたいなもんで、過ぎ去るのを待つしかない。
いろんなタイプがあって住人の反応を楽しむ「カマッテちゃん」もいるが、
この人はそういうのではないらしい。
レスの断絶を目的としたタイプみたいだから、しばらく放置して規制板に報告
するのがいいでしょう。
463 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 17:19
スレ立ての１さん、潰されてもまた立ててくださいね。
あ～～～ べつに赤い色してるわけじゃないでちゅ
血液と似た成分というだけのことでちゅ
血液と似た成分というだけのことでちゅ
ぐっ！！！くわっく！のどちんこがおこってるでちゅね～～～
細胞交換しすぎたでちゅかね・・・
あの生きているドロドロ以外にも こすったりすると細胞がはがれでしゅ
そりゃ なんじゃ？ といえば タムパクシツや体液でちゅね
細胞交換しすぎたでちゅかね・・・
あの生きているドロドロ以外にも こすったりすると細胞がはがれでしゅ
そりゃ なんじゃ？ といえば タムパクシツや体液でちゅね
466 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 17:21
>>463
ほんとうに。また立ててくださいね。もれも立てられるときには立てまつ。
ほんとうに。また立ててくださいね。もれも立てられるときには立てまつ。
そういう妙なハイタ～テキ仲間意識はイケテマチェンネ～
468 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 17:23
この俺様が塩分控えめだから ソルティライクシチュ～に・・・？
ってカキコ済みだったかの～
ってカキコ済みだったかの～
470 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 17:23
この荒らし、谷○講師の指示じゃあるまいね。あ、図星だったらゴメン。
なにやらクサイ重いあたりがアリ連中は考え直したほうがいい
472 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 17:24
ただね、残念なのは、これから晩ご飯の買い物に行かなきゃならない
から、しばらく書き込みできないこと。
今夜はキムチなべ！！！おいしいよ
うちの子たち”あらし”は２ちゃんの常っていうの・・・
これがあたりまえだって・・・
きのう知り合いのお葬式行って来た。ホント人間って死んじゃえば
みんなこの世においていかなきゃいけないのね。
つくづく思いました。
”あらし”できるのもネット喧嘩できるにも
生きてればこそ、生きてることに感謝！！
じゃ、いってきます。
”あらし”さんのおかげで私もテンション高くなって
ついいっぱい書けちゃった、アリガトネ！！ バイバイ
から、しばらく書き込みできないこと。
今夜はキムチなべ！！！おいしいよ
うちの子たち”あらし”は２ちゃんの常っていうの・・・
これがあたりまえだって・・・
きのう知り合いのお葬式行って来た。ホント人間って死んじゃえば
みんなこの世においていかなきゃいけないのね。
つくづく思いました。
”あらし”できるのもネット喧嘩できるにも
生きてればこそ、生きてることに感謝！！
じゃ、いってきます。
”あらし”さんのおかげで私もテンション高くなって
ついいっぱい書けちゃった、アリガトネ！！ バイバイ
473 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 17:26
まさか、また群馬グループか。群馬は寒いから、とっくに集団冬眠してるかと
思ったんだが。
思ったんだが。
474 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 17:30
15年位前に東北サマーセミナーに行ったことがあります
関口弘さんが来てましたが今でも参加しているのですか?
現役の方お知らせください
ゴルフ場での高橋先生のお話感動しました
ただただ眠かったです
関口弘さんが来てましたが今でも参加しているのですか?
現役の方お知らせください
ゴルフ場での高橋先生のお話感動しました
ただただ眠かったです
ま ぜんぜん 出てこなかったでちゅね～ カｑンチョウ
そういえば この俺様が「イ～サ」としたぅをんな・・・貼り付けに・・・
そういえば この俺様が「イ～サ」としたぅをんな・・・貼り付けに・・・
うじうじしたジャフナムのニップではハネシがとろいんで・・・
ネオコンの連中はヒビyah入江に濃縮核廃棄物でもヒトシてやりでちゅよ！
ん？ ＢＯＯＫ使うのやめた？ モル計？？？
はぁ？ なんだか・・・よく内容しりまちぇんな～～～
連中ｔｖみないって・・・あ？ 俺様もまず診ないが・・・
ネオコンの連中はヒビyah入江に濃縮核廃棄物でもヒトシてやりでちゅよ！
ん？ ＢＯＯＫ使うのやめた？ モル計？？？
はぁ？ なんだか・・・よく内容しりまちぇんな～～～
連中ｔｖみないって・・・あ？ 俺様もまず診ないが・・・
サンダちゃんのパシリでチュカナ？？？
イ～サたんから「うそつき」といはれてチョック？
たいそ～美人の集合写真でイジケテル場合じゃないでちゅよ～～～
昔から言ってるように「イ～サ」たんのことは俺様の決定で納得でちゅから
イ～サたんから「うそつき」といはれてチョック？
たいそ～美人の集合写真でイジケテル場合じゃないでちゅよ～～～
昔から言ってるように「イ～サ」たんのことは俺様の決定で納得でちゅから
そういえば昔、議論でやりこめられると自分の開設している掲示板を荒らす
ＤＱＮなシステムエンジニアの会員がいたな。本部からの圧力で閉鎖させられたけど。
人材派遣会社クビになったからって、熱帯魚の写真を出版社に送ってるだけじゃ
だめだよ
嵐もダメ
ＤＱＮなシステムエンジニアの会員がいたな。本部からの圧力で閉鎖させられたけど。
人材派遣会社クビになったからって、熱帯魚の写真を出版社に送ってるだけじゃ
だめだよ
嵐もダメ
にっぷ語をアロハベットにも変換できないようなテ～ノ～は静かにするでちゅな
ま！！！なんて はしたないことを！
パ～イ～スト午前だからいいようなもんですけど！！！
ビロリングルリン・・・？？？ さてなんのことかしら？？？
パ～イ～スト午前だからいいようなもんですけど！！！
ビロリングルリン・・・？？？ さてなんのことかしら？？？
あ～～～～ しらねカッタでちゅ～～～
マルヤムがミレアムのいをんだとは・・・マッシロって全身ホ～ロブス？
このあたりは チッポ切る切らないとかのハネシばかりなので・・・
新約だと さきっぽジョンでちゅな～～～～
俺様としてはイマサラ・・・それよりこれからでちゅな～～～
ナクソネ？ ン～～～ドイウ役割デチュカネ？ いんもらじじ～関連？？？
マルヤムがミレアムのいをんだとは・・・マッシロって全身ホ～ロブス？
このあたりは チッポ切る切らないとかのハネシばかりなので・・・
新約だと さきっぽジョンでちゅな～～～～
俺様としてはイマサラ・・・それよりこれからでちゅな～～～
ナクソネ？ ン～～～ドイウ役割デチュカネ？ いんもらじじ～関連？？？
ハッ！ にへんな～れす～～～？
ステラレタ？？？ヤ～クゥブ？ は～アロンあめ？
チエ！！！ 勝手な・・・「インコのぅをんナ」をメドレ～～～？
ナヴィしょ「ナホンとアホジャ」は・・・他とは違うデチュ
ところでサンダでは「イ～サス」との共通点が俺様ぐらい・・・
で 俺様ノ名は「イ～サス」デハナイデチュ～～～
ステラレタ？？？ヤ～クゥブ？ は～アロンあめ？
チエ！！！ 勝手な・・・「インコのぅをんナ」をメドレ～～～？
ナヴィしょ「ナホンとアホジャ」は・・・他とは違うデチュ
ところでサンダでは「イ～サス」との共通点が俺様ぐらい・・・
で 俺様ノ名は「イ～サス」デハナイデチュ～～～
483 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 18:01
信次の使ってた異言って、宇宙語だから解読不可能らしい（古参会員談）
↑一連のこれは、ひょっとして信次から発せられた天上界のメッセージ？
↑一連のこれは、ひょっとして信次から発せられた天上界のメッセージ？
あのね～ クサイではyah名つながりでないでちゅよ！！！
この俺様とプラベットな関連でないと わかるようなハネシではないでちゅ
しかし なにやら この俺様の周りを拝会してるようなんで・・・
アノコロハ～～～ツボゴボウブガバヨボカバッブタバカバモボ
あのね いさくくさいとかは非常に扱いがよいでちゅよ！！！
さだんにしろ 右か左かでけでちゅよ
しかもこの俺様はいまのところギャグ送ちゅ～でちゅ！
この俺様とプラベットな関連でないと わかるようなハネシではないでちゅ
しかし なにやら この俺様の周りを拝会してるようなんで・・・
アノコロハ～～～ツボゴボウブガバヨボカバッブタバカバモボ
あのね いさくくさいとかは非常に扱いがよいでちゅよ！！！
さだんにしろ 右か左かでけでちゅよ
しかもこの俺様はいまのところギャグ送ちゅ～でちゅ！
（；´Д｀）ﾊｧﾊｧ 誰か呼んだ？
ま ぜんぜん 出てこなかったでちゅね～ カｑンチョウ
そういえば この俺様が「イ～サ」としたぅをんな・・・貼り付けに・・・
そういえば この俺様が「イ～サ」としたぅをんな・・・貼り付けに・・・
タバコやカフェインを極端に嫌う場合は要注意でちゅな～～～
両方ともスロウどらぐ機能アリでちゅが・・・
解毒作用のほうが勝ってるでちゅよ・・・嫌うノハ解毒シタクナイ・・・
ひ？ サンダ系のほうがはるかすぎるほどでちゅな・・・
ま 糞供が過剰なんだからアス環境に適応デキナイ？ぎゃく？
俺様がアマツスタイル？清潔マニア？のような行動をとるのは
マニア集団？のテロ行為があるからでちゅよ・・・
食物忌諱のような行動も似た理由デチュが
ニップを取り巻くネチャ環境の変化を先取りしてるとこも若干ありでちゅ
両方ともスロウどらぐ機能アリでちゅが・・・
解毒作用のほうが勝ってるでちゅよ・・・嫌うノハ解毒シタクナイ・・・
ひ？ サンダ系のほうがはるかすぎるほどでちゅな・・・
ま 糞供が過剰なんだからアス環境に適応デキナイ？ぎゃく？
俺様がアマツスタイル？清潔マニア？のような行動をとるのは
マニア集団？のテロ行為があるからでちゅよ・・・
食物忌諱のような行動も似た理由デチュが
ニップを取り巻くネチャ環境の変化を先取りしてるとこも若干ありでちゅ
イキナリ ＡＳＳ香でちゅか？ くちゃそうでちゅね
この俺様にツカエナイナラただの糞にすぎない・・・
この俺様にツカエナイナラただの糞にすぎない・・・
ハァハァハァ・・・もうおへるでちゅよ！！！
食うものに困ってる この俺様は またコフィ～でもじゅるじゅる・・・
食うものに困ってる この俺様は またコフィ～でもじゅるじゅる・・・
490 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 18:27
>>474
関口さんはずっと前に退会したよ。内部の人が言ってたから間違いないと思うよ。
関口さんはずっと前に退会したよ。内部の人が言ってたから間違いないと思うよ。
さて アサフのシねたでちゅが リッポかチンコ～かの補完でちゅな～
ナ～フ サンダ ロリメリ 等の例を・・・って
どう観察するかによくよく注意しないと・・・
待ち伏せするほど価値があったとみるべきでしょうな～～～
ナ～フ サンダ ロリメリ 等の例を・・・って
どう観察するかによくよく注意しないと・・・
待ち伏せするほど価値があったとみるべきでしょうな～～～
492 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 18:33
やり逃げされてこんな所で暴露する位なら
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・
早く忘れていい人見つけなよ！！
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・
早く忘れていい人見つけなよ！！
で オハナシどうり 造花３シンは伝えられているとおりでちゅな
なんだったんだ？ 程度でちゅな
でイ～サナキイ～サなみは・・・にっぷレット～あなだらけをでちゅな
・・・カコのカキコみてくだちゃい！
ン？ ギャグは一回転したんでオシメイでちゅな～～～
なんだったんだ？ 程度でちゅな
でイ～サナキイ～サなみは・・・にっぷレット～あなだらけをでちゅな
・・・カコのカキコみてくだちゃい！
ン？ ギャグは一回転したんでオシメイでちゅな～～～
この俺様が「ロリメリ？」ま うざい宣告で・・・
ニップ神話の分断？の・・・タカキ？ イキが合わないデチュカ？
ヰ・・・キボウ？ イミシンナ象形でちたけどね・・・
ま その他のオハネシのスタトは十分説明されたでちゅな・・・
ニップ神話の分断？の・・・タカキ？ イキが合わないデチュカ？
ヰ・・・キボウ？ イミシンナ象形でちたけどね・・・
ま その他のオハネシのスタトは十分説明されたでちゅな・・・
ん？あといつものセイケツまにあネンチャク？
べつにサヤなんかいらんよ・・・わかってないね～～～
で 結局は人口が過剰というだけのことでちゅな～～～
医療水利権まで入れると セイケツ ふけつでどちらがパフォマンスがいいとは
いえなくなってしまうでちゅな～～～
べつにサヤなんかいらんよ・・・わかってないね～～～
で 結局は人口が過剰というだけのことでちゅな～～～
医療水利権まで入れると セイケツ ふけつでどちらがパフォマンスがいいとは
いえなくなってしまうでちゅな～～～
おわかりでちゅか～～～？
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
あの～～～ １０１ワンタン？ 「アベクですりやをうち破る」でちゅ！
「すりや」は 文字通り「スリ」と
「スレや」こっちはハッカ～？
個別のパソ子タンに進入してる場合 別でモニタするとかでちゅね
「すりや」は 文字通り「スリ」と
「スレや」こっちはハッカ～？
個別のパソ子タンに進入してる場合 別でモニタするとかでちゅね
反モルモンの糞どもへ！
てめぇらいい加減ぶっ殺すぞ！！
てめぇらいい加減ぶっ殺すぞ！！
ハァハァハァ・・・もうおへるでちゅよ！！！
食うものに困ってる この俺様は またコフィ～でもじゅるじゅる・・・
食うものに困ってる この俺様は またコフィ～でもじゅるじゅる・・・
501 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 18:58
>>493
誰が何をやり逃げしたのですか？説明してください。
誰が何をやり逃げしたのですか？説明してください。
そんじゃ なんでニ～チャンなのかというと
ま マスとナロの両面で・・・
妨害に関しては かなりナロなしもんしょ形でも同じなんでちゅ・・・
パソ子にリンクして消去されでちゅ 地域勢力と遠隔ト両方でちゅから
ま ｍｙパソ子なんてロンガイでちゅな～～～
当然既存の他の通信手段でも妨害は入るでちゅよ
ま マスとナロの両面で・・・
妨害に関しては かなりナロなしもんしょ形でも同じなんでちゅ・・・
パソ子にリンクして消去されでちゅ 地域勢力と遠隔ト両方でちゅから
ま ｍｙパソ子なんてロンガイでちゅな～～～
当然既存の他の通信手段でも妨害は入るでちゅよ
ま！！！なんて はしたないことを！
パ～イ～スト午前だからいいようなもんですけど！！！
ビロリングルリン・・・？？？ さてなんのことかしら？？？
パ～イ～スト午前だからいいようなもんですけど！！！
ビロリングルリン・・・？？？ さてなんのことかしら？？？
といわけで 間違いが多数存在することさえカギにナリでちゅ
カベリならケプリにいくわけでちゅな～～～
カベリならケプリにいくわけでちゅな～～～
？？？ブスたん・・・アワアワバブルなナナたん？ハネシに驚いた
でちゅかね～～～？？？
実はナ～フとこの俺様のお子チャマだから厳密にはイ～サではないでちゅ
でちゅかね～～～？？？
実はナ～フとこの俺様のお子チャマだから厳密にはイ～サではないでちゅ
ま ↑のような仮定もアリでちゅね
もちろん他の要素もありありでちゅな
ま この俺様に仕えない言い訳にしかきこえないでちゅけど
この俺様に「ふしぎ」を見るほどニップは行き詰まりでちゅかな
この俺様に仕えてないでちゅから当然でちゅね
なといっても「唯一絶対」でちゅから
もちろん他の要素もありありでちゅな
ま この俺様に仕えない言い訳にしかきこえないでちゅけど
この俺様に「ふしぎ」を見るほどニップは行き詰まりでちゅかな
この俺様に仕えてないでちゅから当然でちゅね
なといっても「唯一絶対」でちゅから
ところで 魑魅らはこの俺様の資料の解析の仕方は知っているでちゅか？
ガバ関連でほとんど解析？
ナ～フやファミリ関連でさえ知らない 体験の感想まで入っているのは？
もちろんそれをカキコなどしてないでちゅ
ＢＯＯＫ持ち歩きも フユウザツネンがウザイんでやめたでちゅ
通信、経済封鎖的アプロチも頻繁なんでねっともそろそろやめでちゅかな
ま 魑魅らが解析できるであろう範囲をこの俺様の「唯一絶対」を
説明するためだけにカキコしたということで あとはヒミチュでちゅな～
聞きたくもないんだろうしね～～～ ヒヒヒ・・・
結局マシ～ン？ハ作動しないんだろ？？？
ガバ関連でほとんど解析？
ナ～フやファミリ関連でさえ知らない 体験の感想まで入っているのは？
もちろんそれをカキコなどしてないでちゅ
ＢＯＯＫ持ち歩きも フユウザツネンがウザイんでやめたでちゅ
通信、経済封鎖的アプロチも頻繁なんでねっともそろそろやめでちゅかな
ま 魑魅らが解析できるであろう範囲をこの俺様の「唯一絶対」を
説明するためだけにカキコしたということで あとはヒミチュでちゅな～
聞きたくもないんだろうしね～～～ ヒヒヒ・・・
結局マシ～ン？ハ作動しないんだろ？？？
508 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 19:22
>>461さん
善良な会員だなんて・・(^.^)/ドモドモ
嵐の可能性は
①頭に血が上った会員
②会員のせいにしたい人
③単純にあらしたいだけ
の３通りですよね、だとしたら ①の可能性は３３％だと思います。
>>さんアドバイスありがとうございます。
善良な会員だなんて・・(^.^)/ドモドモ
嵐の可能性は
①頭に血が上った会員
②会員のせいにしたい人
③単純にあらしたいだけ
の３通りですよね、だとしたら ①の可能性は３３％だと思います。
>>さんアドバイスありがとうございます。
509 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 19:25
>>461さん
善良な会員だなんて・・(^.^)/ドモドモ
嵐の可能性は
①頭に血が上った会員
②会員のせいにしたい人
③単純にあらしたいだけ
の３通りですよね、だとしたら ①の可能性は３３％だと思います。
>>さんアドバイスありがとうございます。
善良な会員だなんて・・(^.^)/ドモドモ
嵐の可能性は
①頭に血が上った会員
②会員のせいにしたい人
③単純にあらしたいだけ
の３通りですよね、だとしたら ①の可能性は３３％だと思います。
>>さんアドバイスありがとうございます。
510 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 19:27
↑
>>462 さんへのお礼でした。アドバイスありがとうございます。
>>462 さんへのお礼でした。アドバイスありがとうございます。
こんどマクあたりでみかけたら たかるでちゅかな・・・
いわゆる 救済方法についてハグらかされたんで・・・
ハグりかえしもしてヤリでちゅかな・・・ゥヲンナ限定でちゅが・・・
いわゆる 救済方法についてハグらかされたんで・・・
ハグりかえしもしてヤリでちゅかな・・・ゥヲンナ限定でちゅが・・・
ま！！！なんて はしたないことを！
パ～イ～スト午前だからいいようなもんですけど！！！
ビロリングルリン・・・？？？ さてなんのことかしら？？？
パ～イ～スト午前だからいいようなもんですけど！！！
ビロリングルリン・・・？？？ さてなんのことかしら？？？
ところで サンタはどこでザアィカイとコネクショ～したでちゅか？
しかし 集中ブリからすると・・・なんとも・・・
ウモ残して消えたなんていうギャグはやめれ！！！
しかし 集中ブリからすると・・・なんとも・・・
ウモ残して消えたなんていうギャグはやめれ！！！
514 ：リノ介＠ryunosuke改め：03/11/29 19:53
ここでアラシが入って助かるのはアンチの方だよな。
え？ そうだろ、アラシ。
え？ そうだろ、アラシ。
ん？あといつものセイケツまにあネンチャク？
べつにサヤなんかいらんよ・・・わかってないね～～～
で 結局は人口が過剰というだけのことでちゅな～～～
医療水利権まで入れると セイケツ ふけつでどちらがパフォマンスがいいとは
いえなくなってしまうでちゅな～～～
べつにサヤなんかいらんよ・・・わかってないね～～～
で 結局は人口が過剰というだけのことでちゅな～～～
医療水利権まで入れると セイケツ ふけつでどちらがパフォマンスがいいとは
いえなくなってしまうでちゅな～～～
516 ：リノ介＠ryunosuke改め：03/11/29 20:01
バイとキン（琴）ちゃんがピンチになった途端だな。
それで助け舟出したつもりか？ バカだな（バイ風に）
それで助け舟出したつもりか？ バカだな（バイ風に）
さて キョウハたか目が得意げでちた・・・ネズミタンをつかめた？？？
「ヒトシ」なんてしたから ヒ～ガワ？ ヒェ～～～のときは「カラス」
でちたからね～～～ カラスのときははかなり大勢みてたでちたけどね・・・
俺様でさえヲイ！オキモンカ？？？と思って指でつついたら・・・動いた
「ヒトシ」なんてしたから ヒ～ガワ？ ヒェ～～～のときは「カラス」
でちたからね～～～ カラスのときははかなり大勢みてたでちたけどね・・・
俺様でさえヲイ！オキモンカ？？？と思って指でつついたら・・・動いた
518 ：リノ介＠ryunosuke改め：03/11/29 20:09
makiさん、お元気そうでなにより。
せっかくいいところだったのに、アンチの攻撃で流れが分断されましたね。
バイの形勢が悪くなった途端出てきたので、誰がやっているのか明白です。
まさかキンちゃんじゃないよな？
私は彼女をまったく信用していませんから。その可能性は大です。
パソコンの知識もあるようですしね。
せっかくいいところだったのに、アンチの攻撃で流れが分断されましたね。
バイの形勢が悪くなった途端出てきたので、誰がやっているのか明白です。
まさかキンちゃんじゃないよな？
私は彼女をまったく信用していませんから。その可能性は大です。
パソコンの知識もあるようですしね。
といわけで 間違いが多数存在することさえカギにナリでちゅ
カベリならケプリにいくわけでちゅな～～～
カベリならケプリにいくわけでちゅな～～～
ハァハァハァ・・・もうおへるでちゅよ！！！
食うものに困ってる この俺様は またコフィ～でもじゅるじゅる・・・
食うものに困ってる この俺様は またコフィ～でもじゅるじゅる・・・
サンジ制限が正しいか 年寄りのプラグを抜くのが正しいか・・・
無垢なままヘヴェンというなら アフガンで観測したぐらいムズカシ
マ これはＢＯＯＫが前提のハネシでちゅからね～～～
あとはＵＳあたりで観測しているニップチンわの正当性でも調べないと・・・
無垢なままヘヴェンというなら アフガンで観測したぐらいムズカシ
マ これはＢＯＯＫが前提のハネシでちゅからね～～～
あとはＵＳあたりで観測しているニップチンわの正当性でも調べないと・・・
522 ：UZ ◆ubsPt4BUks ：03/11/29 20:16
会員の中に、大田区図書館に行って、資料を確認した人が出た
のでしょうね。
震源地が利根川沖で特定されているということは、３点観測
された地震なのですから、大田区の資料を見れば明らかだったの
ですね。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、アーメン。
のでしょうね。
震源地が利根川沖で特定されているということは、３点観測
された地震なのですから、大田区の資料を見れば明らかだったの
ですね。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、アーメン。
523 ：UZ ◆ubsPt4BUks ：03/11/29 20:18
今、ＴＢＳでやってる『視覚』のＴＶ、
金の羽が見えたという信者は見ているのですかね？
貴殿らが『見えた』という主張が、全く、無意味ということが
明らかなのですね。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、アーメン。
金の羽が見えたという信者は見ているのですかね？
貴殿らが『見えた』という主張が、全く、無意味ということが
明らかなのですね。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、アーメン。
, --- ､_
／ミミミヾヾヽ､＿
∠ヾヾヾヾヾヾjj┴彡ﾆヽ
/ , -ー‐'"´´´ ヾ.三ヽ コードを教えろ。
,' / ヾ三ヽ 今すぐ入り方を教えるんだ。
j | / }ミ i あんだあそん君。
| | / /ミ !
} | r､ l ﾞiミ __」
|]ﾑヽ､_ __∠二､__,ｨ|/ ｨ }
| ￣｀ﾐｌ==r'´ / |lぅ lj
「!ヽ､_____j ヽ､＿ -' ﾚ'r'/
`! j ヽ j_ノ
', ヽｧ_ '┘ ,i
ヽ ___'...＿_ i ハ__
ヽ ﾞ二二 ` ,' ／／ 八
ヽ ／'´ / ヽ
|ヽ､＿_, '´ / ／ ＼
／ミミミヾヾヽ､＿
∠ヾヾヾヾヾヾjj┴彡ﾆヽ
/ , -ー‐'"´´´ ヾ.三ヽ コードを教えろ。
,' / ヾ三ヽ 今すぐ入り方を教えるんだ。
j | / }ミ i あんだあそん君。
| | / /ミ !
} | r､ l ﾞiミ __」
|]ﾑヽ､_ __∠二､__,ｨ|/ ｨ }
| ￣｀ﾐｌ==r'´ / |lぅ lj
「!ヽ､_____j ヽ､＿ -' ﾚ'r'/
`! j ヽ j_ノ
', ヽｧ_ '┘ ,i
ヽ ___'...＿_ i ハ__
ヽ ﾞ二二 ` ,' ／／ 八
ヽ ／'´ / ヽ
|ヽ､＿_, '´ / ／ ＼
あ～～～～ しらねカッタでちゅ～～～
マルヤムがミレアムのいをんだとは・・・マッシロって全身ホ～ロブス？
このあたりは チッポ切る切らないとかのハネシばかりなので・・・
新約だと さきっぽジョンでちゅな～～～～
俺様としてはイマサラ・・・それよりこれからでちゅな～～～
ナクソネ？ ン～～～ドイウ役割デチュカネ？ いんもらじじ～関連？？？
マルヤムがミレアムのいをんだとは・・・マッシロって全身ホ～ロブス？
このあたりは チッポ切る切らないとかのハネシばかりなので・・・
新約だと さきっぽジョンでちゅな～～～～
俺様としてはイマサラ・・・それよりこれからでちゅな～～～
ナクソネ？ ン～～～ドイウ役割デチュカネ？ いんもらじじ～関連？？？
あのね～ クサイではyah名つながりでないでちゅよ！！！
この俺様とプラベットな関連でないと わかるようなハネシではないでちゅ
しかし なにやら この俺様の周りを拝会してるようなんで・・・
アノコロハ～～～ツボゴボウブガバヨボカバッブタバカバモボ
あのね いさくくさいとかは非常に扱いがよいでちゅよ！！！
さだんにしろ 右か左かでけでちゅよ
しかもこの俺様はいまのところギャグ送ちゅ～でちゅ！
この俺様とプラベットな関連でないと わかるようなハネシではないでちゅ
しかし なにやら この俺様の周りを拝会してるようなんで・・・
アノコロハ～～～ツボゴボウブガバヨボカバッブタバカバモボ
あのね いさくくさいとかは非常に扱いがよいでちゅよ！！！
さだんにしろ 右か左かでけでちゅよ
しかもこの俺様はいまのところギャグ送ちゅ～でちゅ！
右か左かなんて どちらから見るかであっと言う間にかわりでちゅ
「ロリメリ」がなんだといっても 要約に出てくるだけで
インネンハふかくないでちゅよ ていうか どこからでてきたのか？
ってかんじでちゅね？ 「名」でのツネガリが・・・みゃ～たらない
「ロリメリ」がなんだといっても 要約に出てくるだけで
インネンハふかくないでちゅよ ていうか どこからでてきたのか？
ってかんじでちゅね？ 「名」でのツネガリが・・・みゃ～たらない
ヲイ！ イツノマニ ハバクからハバククに・・・
ハバは古ニップでヘビでちゅな～～～ ９９は通常８１でちゅね！！！
ハバは古ニップでヘビでちゅな～～～ ９９は通常８１でちゅね！！！
あら？ どちらの俺ちゃんかしら？？？
530 ：maki：03/11/29 20:34
>>リノ介さん、レスありがとうございます。
リノさんの言うとおり、真剣な討論が展開されていい場所だったのに、
とても残念です。
それにＧＬＡのせいと一方的に言われるとつらいものがあります。
だから可能性を3通り考えて３３％じゃない？と言いました。（５０８）
それでもＧＬＡのせいと主張し続けるんでしょうか。
＞まさかキンちゃんじゃないよな？
琴さんじゃ、ないでしょ。だってこのオゲレツなあらしの表現
琴さんの趣味じゃないよ、きっと。
リノさんの言うとおり、真剣な討論が展開されていい場所だったのに、
とても残念です。
それにＧＬＡのせいと一方的に言われるとつらいものがあります。
だから可能性を3通り考えて３３％じゃない？と言いました。（５０８）
それでもＧＬＡのせいと主張し続けるんでしょうか。
＞まさかキンちゃんじゃないよな？
琴さんじゃ、ないでしょ。だってこのオゲレツなあらしの表現
琴さんの趣味じゃないよ、きっと。
あのね～ クサイではyah名つながりでないでちゅよ！！！
この俺様とプラベットな関連でないと わかるようなハネシではないでちゅ
しかし なにやら この俺様の周りを拝会してるようなんで・・・
アノコロハ～～～ツボゴボウブガバヨボカバッブタバカバモボ
あのね いさくくさいとかは非常に扱いがよいでちゅよ！！！
さだんにしろ 右か左かでけでちゅよ
しかもこの俺様はいまのところギャグ送ちゅ～でちゅ！
この俺様とプラベットな関連でないと わかるようなハネシではないでちゅ
しかし なにやら この俺様の周りを拝会してるようなんで・・・
アノコロハ～～～ツボゴボウブガバヨボカバッブタバカバモボ
あのね いさくくさいとかは非常に扱いがよいでちゅよ！！！
さだんにしろ 右か左かでけでちゅよ
しかもこの俺様はいまのところギャグ送ちゅ～でちゅ！
（；´Д｀）ﾊｧﾊｧ 誰か呼んだ？
こんどマクあたりでみかけたら たかるでちゅかな・・・
いわゆる 救済方法についてハグらかされたんで・・・
ハグりかえしもしてヤリでちゅかな・・・ゥヲンナ限定でちゅが・・・
いわゆる 救済方法についてハグらかされたんで・・・
ハグりかえしもしてヤリでちゅかな・・・ゥヲンナ限定でちゅが・・・
ま 最近？ハリツケになったイ～サたん・・・
当の本人は違うといってるでちゅよ・・・しかし 特徴が・・・
あ！ 「＿ミタネ～～～」となる可能性もありでちゅから・・・
ま ツカエナイ糞供がどうなろうとド～デモいいでちゅけどね
当の本人は違うといってるでちゅよ・・・しかし 特徴が・・・
あ！ 「＿ミタネ～～～」となる可能性もありでちゅから・・・
ま ツカエナイ糞供がどうなろうとド～デモいいでちゅけどね
ためしに 月曜日はモルモンいってきます
るぷにはまって俺様に反抗しているドゾロン？ ま そのハネシの理解力は
たいしたもんだ だが ＢＯＯＫでさえゴク一民族のそのまた一部でしかない
ま 俺様の本質はそれほどかわりはないがね～～～
たいしたもんだ だが ＢＯＯＫでさえゴク一民族のそのまた一部でしかない
ま 俺様の本質はそれほどかわりはないがね～～～
でも やっぱりソッコ～～～逝ってもらいでちゅな
思い当たりがネケレバなにもないでちゅが・・・
いまのところこの俺様に仕えているとはいいがたいでちゅからな～～～
思い当たりがネケレバなにもないでちゅが・・・
いまのところこの俺様に仕えているとはいいがたいでちゅからな～～～
ま ＢＯＯＫ全般にみられるエロねただけにあまり関心をあり過ぎはXでちゅ
俺様のアカシにすぎないでちゅから・・・
ダバダ、カナ～ン、エイコ～とかは誰が「唯一絶対者」かを示しているだけ
でちゅな～～～
俺様のアカシにすぎないでちゅから・・・
ダバダ、カナ～ン、エイコ～とかは誰が「唯一絶対者」かを示しているだけ
でちゅな～～～
540 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 21:21
また教団シンパの荒氏？
じゃ カナ～ンとエイコウはどうなるのか？・・・
ハァハァハァ・・・ヨク覚えてないでちゅ～～～
俺様の「唯一絶対」の説明にしか過ぎないでちゅ・・・
ハァハァハァ・・・ヨク覚えてないでちゅ～～～
俺様の「唯一絶対」の説明にしか過ぎないでちゅ・・・
やり逃げされてこんな所で暴露する位なら
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・
早く忘れていい人見つけなよ！！
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・
早く忘れていい人見つけなよ！！
右か左かなんて どちらから見るかであっと言う間にかわりでちゅ
「ロリメリ」がなんだといっても 要約に出てくるだけで
インネンハふかくないでちゅよ ていうか どこからでてきたのか？
ってかんじでちゅね？ 「名」でのツネガリが・・・みゃ～たらない
「ロリメリ」がなんだといっても 要約に出てくるだけで
インネンハふかくないでちゅよ ていうか どこからでてきたのか？
ってかんじでちゅね？ 「名」でのツネガリが・・・みゃ～たらない
ひんくりなんかは 社会構造が違うんで比較にはならないでちゅな～～～
ま こうこつシカンでちゅか～ ドウソロンと一体化してるようでちゅが
俺様を怒らせてすべてを失うという典型でちゅな
アドンからサムド？エ～ドでちゅな～～～
ま こうこつシカンでちゅか～ ドウソロンと一体化してるようでちゅが
俺様を怒らせてすべてを失うという典型でちゅな
アドンからサムド？エ～ドでちゅな～～～
といわけで 間違いが多数存在することさえカギにナリでちゅ
カベリならケプリにいくわけでちゅな～～～
カベリならケプリにいくわけでちゅな～～～
はじめまして。
私はずっと以前から求道者をやってます。
実は･･･先日一人の帰還宣教師とHしちゃいました。
私はもともと彼が嫌いではなかったので、全然抵抗がありませんでしたが、
純潔の律法について知ってる私としては、何だかとても複雑な気分でした。
でも今日彼からメールが入って･･･
「僕は教会員で周りからも期待されてる。だから忘れてくれ」って･･･。
あまりにも見下されてる感じがしたので、ここの書き込みをしようと決心しました。
彼は東京南伝道部で働いていました。
その頃からずっとレッスンを受けていました。
彼が実家に帰ってからも、上京してきて毎日福音について教えてくれました。
私は彼の宣教師時代の輝いてる姿が大好きでした。
まだ改宗したばかりで伝道に出たらしく、病気の中で伝道していました。
リアホナにも載ってたくさんの模範を皆に示していました。
私はとても複雑な気分です。
今でも私は彼が好きです。
でもその彼がまっすぐんみ生きていないのが腑に落ちません。
彼に教会を辞めてもらいたいです。
それができないなら、今回私とあったことを全部隠さないで認めて欲しい。
このままじゃ、私が辛いばかりです。
私はずっと以前から求道者をやってます。
実は･･･先日一人の帰還宣教師とHしちゃいました。
私はもともと彼が嫌いではなかったので、全然抵抗がありませんでしたが、
純潔の律法について知ってる私としては、何だかとても複雑な気分でした。
でも今日彼からメールが入って･･･
「僕は教会員で周りからも期待されてる。だから忘れてくれ」って･･･。
あまりにも見下されてる感じがしたので、ここの書き込みをしようと決心しました。
彼は東京南伝道部で働いていました。
その頃からずっとレッスンを受けていました。
彼が実家に帰ってからも、上京してきて毎日福音について教えてくれました。
私は彼の宣教師時代の輝いてる姿が大好きでした。
まだ改宗したばかりで伝道に出たらしく、病気の中で伝道していました。
リアホナにも載ってたくさんの模範を皆に示していました。
私はとても複雑な気分です。
今でも私は彼が好きです。
でもその彼がまっすぐんみ生きていないのが腑に落ちません。
彼に教会を辞めてもらいたいです。
それができないなら、今回私とあったことを全部隠さないで認めて欲しい。
このままじゃ、私が辛いばかりです。
547 ：d5.5-：03/11/29 21:37
bkr;
60l
dwh;9
60l
dwh;9
548 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 21:37
やはりカギ＆カギアナの関連は俺様専用ということでちゅな
組み合わせがほかではダメでちゅな～
ナ～フが参考でちゅがね・・・
そいえば 連続して妙な場所通ったんで シメモンでも・・・
とか思ったけど・・・ノリがわるいでちゅね～～～
ノ～ミソトフかよ！！！ 交錯印あたりは苦笑？？？
カトのニュストあわせてギャグ３連にならなかったな～～～
組み合わせがほかではダメでちゅな～
ナ～フが参考でちゅがね・・・
そいえば 連続して妙な場所通ったんで シメモンでも・・・
とか思ったけど・・・ノリがわるいでちゅね～～～
ノ～ミソトフかよ！！！ 交錯印あたりは苦笑？？？
カトのニュストあわせてギャグ３連にならなかったな～～～
反モルモンの糞どもへ！
てめぇらいい加減ぶっ殺すぞ！！
てめぇらいい加減ぶっ殺すぞ！！
551 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 21:39
552 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 21:41
ＧＬＡ関連企業
高電工業㈱
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E9%AB%98%E9%9B%BB%E5%B7%A5%E6%A5%AD%E3%88%B1
高電工業㈱
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E9%AB%98%E9%9B%BB%E5%B7%A5%E6%A5%AD%E3%88%B1
553 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 21:42
スレやだかスリヤだかあっスリヤだかこの俺様が複数板にカキコする
のを そうとう嫌がってるようだな・・・
以前はＮＯＫいたに集中させようとしてたみたいだが
？すべて「カメラ俺ちゃんペリクす」？？？
のを そうとう嫌がってるようだな・・・
以前はＮＯＫいたに集中させようとしてたみたいだが
？すべて「カメラ俺ちゃんペリクす」？？？
にっぷ語をアロハベットにも変換できないようなテ～ノ～は静かにするでちゅな
（；´Д｀）ﾊｧﾊｧ いい加減にしてくはい！ NHK板で貸した美ロリのグロ画像を返してくらはい！
557 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 21:56
【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 2
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1067757300/l50
教団シンパの荒氏は「日本で一番頭のおかしい人」に該当するかも。
宗教法人GLA
http://www.gla.or.jp
関連企業・東京大田区・高電工業
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E9%AB%98%E6%A9%8B%E4%B8%80%E6%A0%84+%E5%A4%A7%E7%94%B0%E5%8C%BA+%E9%AB%98%E9%9B%BB%E5%B7%A5%E6%A5%AD
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1067757300/l50
教団シンパの荒氏は「日本で一番頭のおかしい人」に該当するかも。
宗教法人GLA
http://www.gla.or.jp
関連企業・東京大田区・高電工業
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E9%AB%98%E6%A9%8B%E4%B8%80%E6%A0%84+%E5%A4%A7%E7%94%B0%E5%8C%BA+%E9%AB%98%E9%9B%BB%E5%B7%A5%E6%A5%AD
ジャラリyahの環視ノニハじゃないでちゅよ！！！
そういえば 更新しないと・・・って いる気もないんだが・・・
ドゾ～ろんにも少しはネタをくれてやらないとな・・・
作為が多いというだけで 記述されているシンコ～生活？からすると
それほど間違ってもいない・・・
ただし それは彼らの行動というだけで この俺様の本の理解行動とは違う
たしかにきっかけは「イ～サ？」「ヘヴィゥヲンナ」だがね
現状はかなり意図的に設定されたことだな
この俺様の本の解析は辞書などをそろえた状態のほうがはるかに進むし
ドゾ～ロンとは違ったものになるでちゅね
しかし 一般に利用できるよい辞書などがない という２ｃｈカキコ
開始のハネシに戻りでちゅよ！！！
そういえば 更新しないと・・・って いる気もないんだが・・・
ドゾ～ろんにも少しはネタをくれてやらないとな・・・
作為が多いというだけで 記述されているシンコ～生活？からすると
それほど間違ってもいない・・・
ただし それは彼らの行動というだけで この俺様の本の理解行動とは違う
たしかにきっかけは「イ～サ？」「ヘヴィゥヲンナ」だがね
現状はかなり意図的に設定されたことだな
この俺様の本の解析は辞書などをそろえた状態のほうがはるかに進むし
ドゾ～ロンとは違ったものになるでちゅね
しかし 一般に利用できるよい辞書などがない という２ｃｈカキコ
開始のハネシに戻りでちゅよ！！！
はぁ？ ヲトトのりけん？
あ～～～いえばこ～の見本でちゅかな・・・
あ～～～いえばこ～の見本でちゅかな・・・
といわけで 間違いが多数存在することさえカギにナリでちゅ
カベリならケプリにいくわけでちゅな～～～
カベリならケプリにいくわけでちゅな～～～
しつこくヲトトねたでちゅか～～～？
たしかに セ～カンザイバスエに対する影響力？には驚くが・・・
で？ これから俺様はニップに対して国家賠償でも請求するのか～～～？
たしかに セ～カンザイバスエに対する影響力？には驚くが・・・
で？ これから俺様はニップに対して国家賠償でも請求するのか～～～？
れす違いだちゅ・・・しかし 全ては俺様の都合だけで動いているのだよ
ま ガスモンダイハおむでためしてたようなことが
普通のカルトニ普及した程度でちゅかな・・・
ヤクモツれんにゅはデント～げ～のでちゅかな
きんゆかんれんで 製造段階からのワザはこれから本格化でちゅかな
そのアカシは 飲料がレンニュしやすいニュたいぷばかり
たまご？ ん～ かなり同じ傾向でなんでちゅかな
たとえばちょと前までは つなたまご別が とにかく入ってる状態でちゅか
俺様はたまごもなるべく避けるんで・・・これはあれじ関連でちゅが
関連症状はなくねりでちゅがね
普通のカルトニ普及した程度でちゅかな・・・
ヤクモツれんにゅはデント～げ～のでちゅかな
きんゆかんれんで 製造段階からのワザはこれから本格化でちゅかな
そのアカシは 飲料がレンニュしやすいニュたいぷばかり
たまご？ ん～ かなり同じ傾向でなんでちゅかな
たとえばちょと前までは つなたまご別が とにかく入ってる状態でちゅか
俺様はたまごもなるべく避けるんで・・・これはあれじ関連でちゅが
関連症状はなくねりでちゅがね
モチロン 「シ」が早いとかもはいるでちゅよ～～～
ン？ チキュウを突き抜けてくるダイコクテンのエナジ～体観測に忙しいでちゅよ！
ハァハァハァ ワケワカメのナ～フ・・・
ニンニクはねしはやめれ！！！
ン？ チキュウを突き抜けてくるダイコクテンのエナジ～体観測に忙しいでちゅよ！
ハァハァハァ ワケワカメのナ～フ・・・
ニンニクはねしはやめれ！！！
ところで サンタはどこでザアィカイとコネクショ～したでちゅか？
しかし 集中ブリからすると・・・なんとも・・・
ウモ残して消えたなんていうギャグはやめれ！！！
しかし 集中ブリからすると・・・なんとも・・・
ウモ残して消えたなんていうギャグはやめれ！！！
トキオでのねと環境とチカの問題？
ま そんな簡単なことでさえ チカ問題が仕組まれた虚構に過ぎないことが
わかるでちゅな～～～
モ～ソに取付かれたシボンだばヴぁ～どこのサイバツの関連だかしらんが
ハウト～ ランド ロダリングの解説でちゅか～？
俺様の評価の結果は・・・すでに公表してあるでちゅよ・・・
ま なにをしたところで気に入らないビョ～キのばヴぁ～には理解不能かな？
ま そんな簡単なことでさえ チカ問題が仕組まれた虚構に過ぎないことが
わかるでちゅな～～～
モ～ソに取付かれたシボンだばヴぁ～どこのサイバツの関連だかしらんが
ハウト～ ランド ロダリングの解説でちゅか～？
俺様の評価の結果は・・・すでに公表してあるでちゅよ・・・
ま なにをしたところで気に入らないビョ～キのばヴぁ～には理解不能かな？
おわかりでちゅか～～～？
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
ほふくほ～ と かたき内のろんり構成でちゅか～～～
サテ？ ソ～セイキからだと・・・あれ？
殺してお得？でちゅか・・・でばヴぁ抜きゲムなのか・・・
あまり入れ替わりはないでちゅかね～？
俺様と配役の一体化は一貫したままのようでちゅが・・・
サテ？ ソ～セイキからだと・・・あれ？
殺してお得？でちゅか・・・でばヴぁ抜きゲムなのか・・・
あまり入れ替わりはないでちゅかね～？
俺様と配役の一体化は一貫したままのようでちゅが・・・
リチムがどうなんて 表示ネンチャク？ それぐらいシッテルニきまってんだろ！
くれぐれも 俺様はその手のヤクモツ投与されるよな ツウイン カリョウ
シンサツはうけていない
で 主な副作用？ ビキニ？ マ カコノ蓄積デチュかナ？？？
ま 数億歩ゆずった想定ではドブツなどに投与したものが連鎖してるでちゅかな？
もっと悪いか？
くれぐれも 俺様はその手のヤクモツ投与されるよな ツウイン カリョウ
シンサツはうけていない
で 主な副作用？ ビキニ？ マ カコノ蓄積デチュかナ？？？
ま 数億歩ゆずった想定ではドブツなどに投与したものが連鎖してるでちゅかな？
もっと悪いか？
おわかりでちゅか～～～？
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
にっぷ語をアロハベットにも変換できないようなテ～ノ～は静かにするでちゅな
ブド～カイド～のオヤタマ？
そうとは思えないがね～～～
エンセン関連からして さすらいのヤダヤ民族のしそっぽいじゃない
アレＯ関連のコムイン？なら何年も前からハナシのねたしってるよな～
で サンタハネシまではしってたのかね？
そうとは思えないがね～～～
エンセン関連からして さすらいのヤダヤ民族のしそっぽいじゃない
アレＯ関連のコムイン？なら何年も前からハナシのねたしってるよな～
で サンタハネシまではしってたのかね？
おわかりでちゅか～～～？
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
リチムがどうなんて 表示ネンチャク？ それぐらいシッテルニきまってんだろ！
くれぐれも 俺様はその手のヤクモツ投与されるよな ツウイン カリョウ
シンサツはうけていない
で 主な副作用？ ビキニ？ マ カコノ蓄積デチュかナ？？？
ま 数億歩ゆずった想定ではドブツなどに投与したものが連鎖してるでちゅかな？
もっと悪いか？
くれぐれも 俺様はその手のヤクモツ投与されるよな ツウイン カリョウ
シンサツはうけていない
で 主な副作用？ ビキニ？ マ カコノ蓄積デチュかナ？？？
ま 数億歩ゆずった想定ではドブツなどに投与したものが連鎖してるでちゅかな？
もっと悪いか？
ハァ～～～ クルノハ固定した組織ネンチャクばかりで・・・
キンピン アイコとばのいえるイイゥヲンナはこなでちゅな～～～
数億歩ユズッタ グズ販売も・・・
？？？あの生きている水 ドロドロしたいやらし～～～いのは
そう簡単には譲れまちぇんな～～～
キンピン アイコとばのいえるイイゥヲンナはこなでちゅな～～～
数億歩ユズッタ グズ販売も・・・
？？？あの生きている水 ドロドロしたいやらし～～～いのは
そう簡単には譲れまちぇんな～～～
ためしに 月曜日はモルモンいってきます
ん？ もとニックスのＡＳＳ化ちゃんれちゅか？？？
そいば ニ～チャンのにっちゅ～どう みっけないでちゅね
ハチちゃんはニッチュ～ド～ソ支援？
で？ ウジィが「クロメリ」支援？
ま 最近７年？近くのアプロチからして あまりに・・・て～の～？
なにか変わったでちゅかね？
この俺様に仕えているわけでもないでちゅしね・・・
そいば ニ～チャンのにっちゅ～どう みっけないでちゅね
ハチちゃんはニッチュ～ド～ソ支援？
で？ ウジィが「クロメリ」支援？
ま 最近７年？近くのアプロチからして あまりに・・・て～の～？
なにか変わったでちゅかね？
この俺様に仕えているわけでもないでちゅしね・・・
さて アサフのシねたでちゅが リッポかチンコ～かの補完でちゅな～
ナ～フ サンダ ロリメリ 等の例を・・・って
どう観察するかによくよく注意しないと・・・
待ち伏せするほど価値があったとみるべきでしょうな～～～
ナ～フ サンダ ロリメリ 等の例を・・・って
どう観察するかによくよく注意しないと・・・
待ち伏せするほど価値があったとみるべきでしょうな～～～
しつこくヲトトねたでちゅか～～～？
たしかに セ～カンザイバスエに対する影響力？には驚くが・・・
で？ これから俺様はニップに対して国家賠償でも請求するのか～～～？
たしかに セ～カンザイバスエに対する影響力？には驚くが・・・
で？ これから俺様はニップに対して国家賠償でも請求するのか～～～？
やはりカギ＆カギアナの関連は俺様専用ということでちゅな
組み合わせがほかではダメでちゅな～
ナ～フが参考でちゅがね・・・
そいえば 連続して妙な場所通ったんで シメモンでも・・・
とか思ったけど・・・ノリがわるいでちゅね～～～
ノ～ミソトフかよ！！！ 交錯印あたりは苦笑？？？
カトのニュストあわせてギャグ３連にならなかったな～～～
組み合わせがほかではダメでちゅな～
ナ～フが参考でちゅがね・・・
そいえば 連続して妙な場所通ったんで シメモンでも・・・
とか思ったけど・・・ノリがわるいでちゅね～～～
ノ～ミソトフかよ！！！ 交錯印あたりは苦笑？？？
カトのニュストあわせてギャグ３連にならなかったな～～～
というわけでＮＯＫのマ～リモノにはよくよく気をつけるでちゅよ！！！
クロメリの得意技はこ～ま進入・・・これは装置がいるようで・・・
ドラグ漬けイ～サは全然ギャクで眠らないでモ～ロ進入・・・
ま その手の組織のニセモノたんの技でちゅね・・・
しかし 過去？昔の連中の体験から２ｈ刻みぐらいパタンで
対処できるでちゅネ～
ドラグ漬けイ～サは全然ギャクで眠らないでモ～ロ進入・・・
ま その手の組織のニセモノたんの技でちゅね・・・
しかし 過去？昔の連中の体験から２ｈ刻みぐらいパタンで
対処できるでちゅネ～
おわかりでちゅか～～～？
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
この俺様が「ロリメリ？」ま うざい宣告で・・・
ニップ神話の分断？の・・・タカキ？ イキが合わないデチュカ？
ヰ・・・キボウ？ イミシンナ象形でちたけどね・・・
ま その他のオハネシのスタトは十分説明されたでちゅな・・・
ニップ神話の分断？の・・・タカキ？ イキが合わないデチュカ？
ヰ・・・キボウ？ イミシンナ象形でちたけどね・・・
ま その他のオハネシのスタトは十分説明されたでちゅな・・・
るぷにはまって俺様に反抗しているドゾロン？ ま そのハネシの理解力は
たいしたもんだ だが ＢＯＯＫでさえゴク一民族のそのまた一部でしかない
ま 俺様の本質はそれほどかわりはないがね～～～
たいしたもんだ だが ＢＯＯＫでさえゴク一民族のそのまた一部でしかない
ま 俺様の本質はそれほどかわりはないがね～～～
ほれほれ ど～すんだ「唯一絶対」の俺様がムチ決め込みはじめたでちゅよ
実は俺様には千年単位でDNA情報だろうがホゾンする方法論知ってるデチュ
イキナリ解に達する というとくいわざでちゅな～～～
実は俺様には千年単位でDNA情報だろうがホゾンする方法論知ってるデチュ
イキナリ解に達する というとくいわざでちゅな～～～
マイジンシンの亡霊ていうんでちゅか?
ま 「ごっこ」の集団が信じ込むのも・・・かなり大規模でちゅね
今日のＮＯＫ板の調子はしらんが テレビン軒 ？の山 東にアイ
ってね・・・時代考証すると・・・作為でしかないでちゅね・・・
でも ま この俺様を求めれば という参考例ともいえる・・・
しかし yahでは全能者ごく一部しか説明はできないし
他のハナシを説明もできない ん？ ハカのはなし？
モシャのきたんのハカはなし？？？ くどいでちゅね・・・
それが この俺様になんの得がアリデチュカ？
カラスたんの願いのほうが シリアルでちゅよ！！！
ま 「ごっこ」の集団が信じ込むのも・・・かなり大規模でちゅね
今日のＮＯＫ板の調子はしらんが テレビン軒 ？の山 東にアイ
ってね・・・時代考証すると・・・作為でしかないでちゅね・・・
でも ま この俺様を求めれば という参考例ともいえる・・・
しかし yahでは全能者ごく一部しか説明はできないし
他のハナシを説明もできない ん？ ハカのはなし？
モシャのきたんのハカはなし？？？ くどいでちゅね・・・
それが この俺様になんの得がアリデチュカ？
カラスたんの願いのほうが シリアルでちゅよ！！！
まくを張り込んで・・・ナイデチュヨ！
バブたんの支持にのって ベグったでちゅよ・・・
レハイ！！！ ネ～？ハイ？ って・・・キンヨクでハイになる
カンペ～するものって・・・ドラグでちゅか？？？
バブたんの支持にのって ベグったでちゅよ・・・
レハイ！！！ ネ～？ハイ？ って・・・キンヨクでハイになる
カンペ～するものって・・・ドラグでちゅか？？？
あ！ タバコうってるのにハイザラ置いてない店でファバかって
一本つけるのわすれたでちゅ
俺様はもちろんｍｙアシュとれもちでちゅが
・・・スイガラハ分類上燃えるゴミデチュ
一本つけるのわすれたでちゅ
俺様はもちろんｍｙアシュとれもちでちゅが
・・・スイガラハ分類上燃えるゴミデチュ
リチムがどうなんて 表示ネンチャク？ それぐらいシッテルニきまってんだろ！
くれぐれも 俺様はその手のヤクモツ投与されるよな ツウイン カリョウ
シンサツはうけていない
で 主な副作用？ ビキニ？ マ カコノ蓄積デチュかナ？？？
ま 数億歩ゆずった想定ではドブツなどに投与したものが連鎖してるでちゅかな？
もっと悪いか？
くれぐれも 俺様はその手のヤクモツ投与されるよな ツウイン カリョウ
シンサツはうけていない
で 主な副作用？ ビキニ？ マ カコノ蓄積デチュかナ？？？
ま 数億歩ゆずった想定ではドブツなどに投与したものが連鎖してるでちゅかな？
もっと悪いか？
とはいえ 鍵と鍵穴の関連は真実のアカシでちゅから・・・
無恥ヲ試すには・・・作為を排除できるでちゅしな～～～
ま この俺様が反応するかは？でちゅが・・・
無恥ヲ試すには・・・作為を排除できるでちゅしな～～～
ま この俺様が反応するかは？でちゅが・・・
サンダちゃんのパシリでチュカナ？？？
イ～サたんから「うそつき」といはれてチョック？
たいそ～美人の集合写真でイジケテル場合じゃないでちゅよ～～～
昔から言ってるように「イ～サ」たんのことは俺様の決定で納得でちゅから
イ～サたんから「うそつき」といはれてチョック？
たいそ～美人の集合写真でイジケテル場合じゃないでちゅよ～～～
昔から言ってるように「イ～サ」たんのことは俺様の決定で納得でちゅから
しかし１２マンキは新約の内容をなかなかうまく表現・・・
マリたん？ を大胆に省くところなんてかなりの理解力でちゅな
しかし サバキの痕などの一般的に深刻な事項がでちゅね～～～どなのか？
俺様がＢＯＯＫ持ち歩かなくなったのも そういう・・・
ブタ丸焼け４５００？ そんなもんじゃすまないというシュ～チョウが
かなり詳細に・・・
とにかくカキコでは制限がありすぎて・・・
マリたん？ を大胆に省くところなんてかなりの理解力でちゅな
しかし サバキの痕などの一般的に深刻な事項がでちゅね～～～どなのか？
俺様がＢＯＯＫ持ち歩かなくなったのも そういう・・・
ブタ丸焼け４５００？ そんなもんじゃすまないというシュ～チョウが
かなり詳細に・・・
とにかくカキコでは制限がありすぎて・・・
昨日は ピポの飼育ふぉれんがネンチャクしてたでちゅな～～～
れんちゅの勘違いは ずっと前から俺様をマシンのようなぷろぐらむでアレシテ
たことでちゅな～～～ で 結局イヌがだうんするでちゅ・・・
で ヤクモツれんにゅとか これも はるかお子様のころからトクイゲニ
あれするから すっかりタイセイではなくカビンんなんで そつこバレでちゅよ
きのうはまたガスのあれも喰わされでちゅかな？ これはちょっとでちゅな～
つかれるでけでちゅな～～～～
れんちゅの勘違いは ずっと前から俺様をマシンのようなぷろぐらむでアレシテ
たことでちゅな～～～ で 結局イヌがだうんするでちゅ・・・
で ヤクモツれんにゅとか これも はるかお子様のころからトクイゲニ
あれするから すっかりタイセイではなくカビンんなんで そつこバレでちゅよ
きのうはまたガスのあれも喰わされでちゅかな？ これはちょっとでちゅな～
つかれるでけでちゅな～～～～
でも エロえろ名解釈で 先っぽだけで済ます「ボブで済ます」も・・・
その後が・・・カメ頭ポロリでちゅか～～～・・・
じゅ～よんさい？ のこの俺様には・・・しかし やってしまうでちょうか？
バブたんたちのオティンティンは・・・いみありげでちゅな・・・
数的にはどりくらいだったでちゅかね？？？
じゃっかんのＮＥＳでちた・・・
その後が・・・カメ頭ポロリでちゅか～～～・・・
じゅ～よんさい？ のこの俺様には・・・しかし やってしまうでちょうか？
バブたんたちのオティンティンは・・・いみありげでちゅな・・・
数的にはどりくらいだったでちゅかね？？？
じゃっかんのＮＥＳでちた・・・
ん？ もしゃのほうだったでちゅかな？
さて 俺様の過去のカキコを観て「な」の傾向と類似性の・・・でちゅな
さて 俺様の過去のカキコを観て「な」の傾向と類似性の・・・でちゅな
私の考えは、自分と立場を異にする者に対した時、どう振舞うか
で、その宗教の真価が問われるというものです。
はんたいしている者がいるから気に食わないと荒らしをするなら、
批判者の主張を認めたも同然です。一度やってはいけないことを
してしまうと、たがが外れるのかもしれません。
碌に皆さんの投稿をよんでいないうちに、こんなことになって
しまって残念です。
急ぎ、短いレスを・・・。
で、その宗教の真価が問われるというものです。
はんたいしている者がいるから気に食わないと荒らしをするなら、
批判者の主張を認めたも同然です。一度やってはいけないことを
してしまうと、たがが外れるのかもしれません。
碌に皆さんの投稿をよんでいないうちに、こんなことになって
しまって残念です。
急ぎ、短いレスを・・・。
ん？
なんであれなすべきことのないトシヨリのプラグぬき体制できた？
なんであれなすべきことのないトシヨリのプラグぬき体制できた？
？？？はぁ？？？
しかし クバクねたとあわせると・・・カイコク期からの・・・
いや・・・ザギ（ビ）エル到着からの対応・・・
ということは信憑性は・・・タカイ？ ベテンはねしのほうは・・・
いや・・・ザギ（ビ）エル到着からの対応・・・
ということは信憑性は・・・タカイ？ ベテンはねしのほうは・・・
カゾク会議？？？ をいをい どこのふぁみりだと思ってるでちゅかね？
俺様が「名」の「フシギ」の解を得たのは 実は「地図」からなんでちゅな～～～
次に役立ったのは「イジプト神話」でちゅ ま文明的にはホ～ロんで・・・？
現存する誇示型建築シルシでは確実性 古さとも定評あるでちゅしな～～～
ま 俺様にとってＢＯＯＫなんてのはＮＥＷＳなんていうメイショウカラシテ
フライヤ ちらしのたぐいでちゅかな
次に役立ったのは「イジプト神話」でちゅ ま文明的にはホ～ロんで・・・？
現存する誇示型建築シルシでは確実性 古さとも定評あるでちゅしな～～～
ま 俺様にとってＢＯＯＫなんてのはＮＥＷＳなんていうメイショウカラシテ
フライヤ ちらしのたぐいでちゅかな
ハァ～～～ クルノハ固定した組織ネンチャクばかりで・・・
キンピン アイコとばのいえるイイゥヲンナはこなでちゅな～～～
数億歩ユズッタ グズ販売も・・・
？？？あの生きている水 ドロドロしたいやらし～～～いのは
そう簡単には譲れまちぇんな～～～
キンピン アイコとばのいえるイイゥヲンナはこなでちゅな～～～
数億歩ユズッタ グズ販売も・・・
？？？あの生きている水 ドロドロしたいやらし～～～いのは
そう簡単には譲れまちぇんな～～～
にっぷ語をアロハベットにも変換できないようなテ～ノ～は静かにするでちゅな
606 ：元GLA会員：03/11/30 00:14
ＧＬＡトラウマが抜けきっていない人がＧＬＡ批判すると、結果はこうなるのですね。
ＧＬＡは講師陣がバカだけど、批判者も五十歩百歩。
まあ、２ちゃんで議論しようって言うくらいだから次元は同じでしょう。
ＧＬＡは講師陣がバカだけど、批判者も五十歩百歩。
まあ、２ちゃんで議論しようって言うくらいだから次元は同じでしょう。
昨日は ピポの飼育ふぉれんがネンチャクしてたでちゅな～～～
れんちゅの勘違いは ずっと前から俺様をマシンのようなぷろぐらむでアレシテ
たことでちゅな～～～ で 結局イヌがだうんするでちゅ・・・
で ヤクモツれんにゅとか これも はるかお子様のころからトクイゲニ
あれするから すっかりタイセイではなくカビンんなんで そつこバレでちゅよ
きのうはまたガスのあれも喰わされでちゅかな？ これはちょっとでちゅな～
つかれるでけでちゅな～～～～
れんちゅの勘違いは ずっと前から俺様をマシンのようなぷろぐらむでアレシテ
たことでちゅな～～～ で 結局イヌがだうんするでちゅ・・・
で ヤクモツれんにゅとか これも はるかお子様のころからトクイゲニ
あれするから すっかりタイセイではなくカビンんなんで そつこバレでちゅよ
きのうはまたガスのあれも喰わされでちゅかな？ これはちょっとでちゅな～
つかれるでけでちゅな～～～～
スミスたん・・・実は俺様はカギなんだがカギアナのほうが・・・
俺様だけだとすると カギアナもとくに意味はないんでちゅ
しかし魑魅らは別に俺様をあてにしているわけじゃないんでちょ～～～
俺様だけだとすると カギアナもとくに意味はないんでちゅ
しかし魑魅らは別に俺様をあてにしているわけじゃないんでちょ～～～
ま もともとはセンキョキンケンリケンがらみで
この俺様へのアプロチだったたでちゅかもわからんが・・・
でも連中はその過程で？ 「フシギ」をみたでちゅかね？
ア～～～ コノあたりが・・・
連中のはっきりしないとこでちゅね・・・ステゴ関連？
ま そんだけ 手間ヒマゼニかけるんだったら
（コッカ体制だからコストがかかっていないという主張さえあるが）
その分この俺様へ持ってきたほうがはるかに効果的だったでちゅね
この俺様へのアプロチだったたでちゅかもわからんが・・・
でも連中はその過程で？ 「フシギ」をみたでちゅかね？
ア～～～ コノあたりが・・・
連中のはっきりしないとこでちゅね・・・ステゴ関連？
ま そんだけ 手間ヒマゼニかけるんだったら
（コッカ体制だからコストがかかっていないという主張さえあるが）
その分この俺様へ持ってきたほうがはるかに効果的だったでちゅね
あ～～～↑は出入り口が閉塞してしまった状態ということでちゅな
ま 問題は簡単にそういう状況にナリことでちゅが
ガス？ あ～～～ ねってない状態と散々カキコしたろ！
ためしに 一回だけムリヤリおきてみたでちゅが・・・
ハトがばたばたでちたな～～～ フルフルだたし
ま 問題は簡単にそういう状況にナリことでちゅが
ガス？ あ～～～ ねってない状態と散々カキコしたろ！
ためしに 一回だけムリヤリおきてみたでちゅが・・・
ハトがばたばたでちたな～～～ フルフルだたし
ん？ もとニックスのＡＳＳ化ちゃんれちゅか？？？
そいば ニ～チャンのにっちゅ～どう みっけないでちゅね
ハチちゃんはニッチュ～ド～ソ支援？
で？ ウジィが「クロメリ」支援？
ま 最近７年？近くのアプロチからして あまりに・・・て～の～？
なにか変わったでちゅかね？
この俺様に仕えているわけでもないでちゅしね・・・
そいば ニ～チャンのにっちゅ～どう みっけないでちゅね
ハチちゃんはニッチュ～ド～ソ支援？
で？ ウジィが「クロメリ」支援？
ま 最近７年？近くのアプロチからして あまりに・・・て～の～？
なにか変わったでちゅかね？
この俺様に仕えているわけでもないでちゅしね・・・
でむぱ受信してたクラスならわかるだろうが・・・
いったい 要望はなに？ どう検討しても指揮はひとつのような・・・
まわりの連中も気づいてはいるんだろうから
ミョ～な年寄りばヴぁ～死なせてやればいいのに・・・
オクスリまにあみたいだしイパ～イもってるようだから
自分でたくさ～～～ん気が済むまで飲めば？
いったい 要望はなに？ どう検討しても指揮はひとつのような・・・
まわりの連中も気づいてはいるんだろうから
ミョ～な年寄りばヴぁ～死なせてやればいいのに・・・
オクスリまにあみたいだしイパ～イもってるようだから
自分でたくさ～～～ん気が済むまで飲めば？
この俺様が「ロリメリ？」ま うざい宣告で・・・
ニップ神話の分断？の・・・タカキ？ イキが合わないデチュカ？
ヰ・・・キボウ？ イミシンナ象形でちたけどね・・・
ま その他のオハネシのスタトは十分説明されたでちゅな・・・
ニップ神話の分断？の・・・タカキ？ イキが合わないデチュカ？
ヰ・・・キボウ？ イミシンナ象形でちたけどね・・・
ま その他のオハネシのスタトは十分説明されたでちゅな・・・
何ですか？このスレは？
で オハナシどうり 造花３シンは伝えられているとおりでちゅな
なんだったんだ？ 程度でちゅな
でイ～サナキイ～サなみは・・・にっぷレット～あなだらけをでちゅな
・・・カコのカキコみてくだちゃい！
ン？ ギャグは一回転したんでオシメイでちゅな～～～
なんだったんだ？ 程度でちゅな
でイ～サナキイ～サなみは・・・にっぷレット～あなだらけをでちゅな
・・・カコのカキコみてくだちゃい！
ン？ ギャグは一回転したんでオシメイでちゅな～～～
そういう妙なハイタ～テキ仲間意識はイケテマチェンネ～
この俺様が「ロリメリ？」ま うざい宣告で・・・
ニップ神話の分断？の・・・タカキ？ イキが合わないデチュカ？
ヰ・・・キボウ？ イミシンナ象形でちたけどね・・・
ま その他のオハネシのスタトは十分説明されたでちゅな・・・
ニップ神話の分断？の・・・タカキ？ イキが合わないデチュカ？
ヰ・・・キボウ？ イミシンナ象形でちたけどね・・・
ま その他のオハネシのスタトは十分説明されたでちゅな・・・
ツキオトシハこほんグルプからケヴィンに交代？
きょうりょくグルプに変わりはないてなことでちゅな・・・
ま 普通のリマンなんかどうにも回避しようがないてありでちゅかな・・・
きょうりょくグルプに変わりはないてなことでちゅな・・・
ま 普通のリマンなんかどうにも回避しようがないてありでちゅかな・・・
（；´Д｀）ﾊｧﾊｧ いい加減にしてくはい！ NHK板で貸した美ロリのグロ画像を返してくらはい！
さて アサフのシねたでちゅが リッポかチンコ～かの補完でちゅな～
ナ～フ サンダ ロリメリ 等の例を・・・って
どう観察するかによくよく注意しないと・・・
待ち伏せするほど価値があったとみるべきでしょうな～～～
ナ～フ サンダ ロリメリ 等の例を・・・って
どう観察するかによくよく注意しないと・・・
待ち伏せするほど価値があったとみるべきでしょうな～～～
で ムサはいたのかいなかったのか ということは ほっとくでちゅかな～
しかし 旧約グルプはモシャなしでは 論拠がナクネリでちゅな～～～
しかし 旧約グルプはモシャなしでは 論拠がナクネリでちゅな～～～
まくを張り込んで・・・ナイデチュヨ！
バブたんの支持にのって ベグったでちゅよ・・・
レハイ！！！ ネ～？ハイ？ って・・・キンヨクでハイになる
カンペ～するものって・・・ドラグでちゅか？？？
バブたんの支持にのって ベグったでちゅよ・・・
レハイ！！！ ネ～？ハイ？ って・・・キンヨクでハイになる
カンペ～するものって・・・ドラグでちゅか？？？
さて うじって新約ゴッコだったでちゅか？
旧約グルプのほうがカルト丸出しで執拗なんでちゅがな～～～
旧約グルプのほうがカルト丸出しで執拗なんでちゅがな～～～
ん？あといつものセイケツまにあネンチャク？
べつにサヤなんかいらんよ・・・わかってないね～～～
で 結局は人口が過剰というだけのことでちゅな～～～
医療水利権まで入れると セイケツ ふけつでどちらがパフォマンスがいいとは
いえなくなってしまうでちゅな～～～
べつにサヤなんかいらんよ・・・わかってないね～～～
で 結局は人口が過剰というだけのことでちゅな～～～
医療水利権まで入れると セイケツ ふけつでどちらがパフォマンスがいいとは
いえなくなってしまうでちゅな～～～
トキオでのねと環境とチカの問題？
ま そんな簡単なことでさえ チカ問題が仕組まれた虚構に過ぎないことが
わかるでちゅな～～～
モ～ソに取付かれたシボンだばヴぁ～どこのサイバツの関連だかしらんが
ハウト～ ランド ロダリングの解説でちゅか～？
俺様の評価の結果は・・・すでに公表してあるでちゅよ・・・
ま なにをしたところで気に入らないビョ～キのばヴぁ～には理解不能かな？
ま そんな簡単なことでさえ チカ問題が仕組まれた虚構に過ぎないことが
わかるでちゅな～～～
モ～ソに取付かれたシボンだばヴぁ～どこのサイバツの関連だかしらんが
ハウト～ ランド ロダリングの解説でちゅか～？
俺様の評価の結果は・・・すでに公表してあるでちゅよ・・・
ま なにをしたところで気に入らないビョ～キのばヴぁ～には理解不能かな？
しかし クバクねたとあわせると・・・カイコク期からの・・・
いや・・・ザギ（ビ）エル到着からの対応・・・
ということは信憑性は・・・タカイ？ ベテンはねしのほうは・・・
いや・・・ザギ（ビ）エル到着からの対応・・・
ということは信憑性は・・・タカイ？ ベテンはねしのほうは・・・
で ムサはいたのかいなかったのか ということは ほっとくでちゅかな～
しかし 旧約グルプはモシャなしでは 論拠がナクネリでちゅな～～～
しかし 旧約グルプはモシャなしでは 論拠がナクネリでちゅな～～～
じゃ カナ～ンとエイコウはどうなるのか？・・・
ハァハァハァ・・・ヨク覚えてないでちゅ～～～
俺様の「唯一絶対」の説明にしか過ぎないでちゅ・・・
ハァハァハァ・・・ヨク覚えてないでちゅ～～～
俺様の「唯一絶対」の説明にしか過ぎないでちゅ・・・
がす利用ニ関しては面白い事象が・・・使った側がタイサク取れずに
ジバク状態になるというのがありのようでちゅな～～～
ジバク状態になるというのがありのようでちゅな～～～
ヨコク買い付けで 干物ばヴぁ～のニンニク喰いするきになったということ
でちゅかな？
なんなら ひセッショ～テルの見本ヲオダするでちゅ
しぼんだヴァバ～が活躍してるようではトシ計画などがマトモかは？でちゅが
ま みょうに邪魔すると 後片付けが大変なんだろでちゅ・・・
でちゅかな？
なんなら ひセッショ～テルの見本ヲオダするでちゅ
しぼんだヴァバ～が活躍してるようではトシ計画などがマトモかは？でちゅが
ま みょうに邪魔すると 後片付けが大変なんだろでちゅ・・・
さて カクニンカキコでちゅが にっぷ最大組織はピポだということでちゅ
見え隠れするニンニク食文化の中心ということでしょうな～～～
見え隠れするニンニク食文化の中心ということでしょうな～～～
632 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 01:26
【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 2
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1067757300/l50
宗教法人GLA
http://www.gla.or.jp
関連企業・東京大田区・高電工業
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E9%AB%98%E6%A9%8B%E4%B8%80%E6%A0%84+%E5%A4%A7%E7%94%B0%E5%8C%BA+%E9%AB%98%E9%9B%BB%E5%B7%A5%E6%A5%AD
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1067757300/l50
宗教法人GLA
http://www.gla.or.jp
関連企業・東京大田区・高電工業
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E9%AB%98%E6%A9%8B%E4%B8%80%E6%A0%84+%E5%A4%A7%E7%94%B0%E5%8C%BA+%E9%AB%98%E9%9B%BB%E5%B7%A5%E6%A5%AD
ハッ！ にへんな～れす～～～？
ステラレタ？？？ヤ～クゥブ？ は～アロンあめ？
チエ！！！ 勝手な・・・「インコのぅをんナ」をメドレ～～～？
ナヴィしょ「ナホンとアホジャ」は・・・他とは違うデチュ
ところでサンダでは「イ～サス」との共通点が俺様ぐらい・・・
で 俺様ノ名は「イ～サス」デハナイデチュ～～～
ステラレタ？？？ヤ～クゥブ？ は～アロンあめ？
チエ！！！ 勝手な・・・「インコのぅをんナ」をメドレ～～～？
ナヴィしょ「ナホンとアホジャ」は・・・他とは違うデチュ
ところでサンダでは「イ～サス」との共通点が俺様ぐらい・・・
で 俺様ノ名は「イ～サス」デハナイデチュ～～～
トキオでのねと環境とチカの問題？
ま そんな簡単なことでさえ チカ問題が仕組まれた虚構に過ぎないことが
わかるでちゅな～～～
モ～ソに取付かれたシボンだばヴぁ～どこのサイバツの関連だかしらんが
ハウト～ ランド ロダリングの解説でちゅか～？
俺様の評価の結果は・・・すでに公表してあるでちゅよ・・・
ま なにをしたところで気に入らないビョ～キのばヴぁ～には理解不能かな？
ま そんな簡単なことでさえ チカ問題が仕組まれた虚構に過ぎないことが
わかるでちゅな～～～
モ～ソに取付かれたシボンだばヴぁ～どこのサイバツの関連だかしらんが
ハウト～ ランド ロダリングの解説でちゅか～？
俺様の評価の結果は・・・すでに公表してあるでちゅよ・・・
ま なにをしたところで気に入らないビョ～キのばヴぁ～には理解不能かな？
635 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 01:54
このスレの「荒らし」分析
自動的にスレを荒らすプログラムは、CGI使う２ちゃんには通用しないのだが。
過去の荒らしも同様だと思われ。
手動（自動ではない）による複数人の書き込みです。おそらく組織的な関与で
通常の投稿のように連投規制を回避して書き込んでいます。
自動的にスレを荒らすプログラムは、CGI使う２ちゃんには通用しないのだが。
過去の荒らしも同様だと思われ。
手動（自動ではない）による複数人の書き込みです。おそらく組織的な関与で
通常の投稿のように連投規制を回避して書き込んでいます。
636 ： ◆CSaSPFPJ7o ：03/11/30 01:55
おお、まだ荒らしてるか。
637 ： ◆1AM.frMPp. ：03/11/30 01:58
638 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 01:59
このスレの「荒らし」分析 PARTⅡ
今回のスピードの遅さから考えて、前回アクセス禁止を要望したメンバーが、
少数でPCから書き込んでいる可能性が高い。おそらく4～5人か？
あるいは、PCと携帯を併用して書き込んでいるのだろう。前回のグループと同規模。
これやられると、関連したブラウザのユーザーもアク禁食らうので大いに迷惑です。
今回のスピードの遅さから考えて、前回アクセス禁止を要望したメンバーが、
少数でPCから書き込んでいる可能性が高い。おそらく4～5人か？
あるいは、PCと携帯を併用して書き込んでいるのだろう。前回のグループと同規模。
これやられると、関連したブラウザのユーザーもアク禁食らうので大いに迷惑です。
639 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 02:03
>>637
総合本部が関与していなくても、スレ潰しに「基地外」がいてそれが信者だという
証拠が実証できたら、GLAには致命的です。
管理者からすれば、書き込みが多い分、鯖を変えても「犯人」を特定しやすいのですけど。
それが分からない荒らし犯は、よほどの低脳なのでしょうね。（笑）
総合本部が関与していなくても、スレ潰しに「基地外」がいてそれが信者だという
証拠が実証できたら、GLAには致命的です。
管理者からすれば、書き込みが多い分、鯖を変えても「犯人」を特定しやすいのですけど。
それが分からない荒らし犯は、よほどの低脳なのでしょうね。（笑）
640 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 02:05
641 ： ◆1AM.frMPp. ：03/11/30 02:06
あれれ？ またボウガイでちゅかな 「ふしぎ」でもなんでもないでちゅね
643 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 02:09
644 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 02:10
645 ： ◆iDg1gYdgLw ：03/11/30 02:10
646 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 02:14
647 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 02:17
CGIの＜～＞で表される情報、知らないでしょう？
管理者ではありませんので、それ以上は言わないが、本部関与以前に不利になると
書き込みしてる人数、今回はお二人ですね。
管理者ではありませんので、それ以上は言わないが、本部関与以前に不利になると
書き込みしてる人数、今回はお二人ですね。
648 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 02:19
おそらく連続して荒らしてるのは3名以内だと思われ。現在（0時以降）は2名か。
同一の書き込みはソース見れば中学生でも分かるよ。（＾＾；
同一の書き込みはソース見れば中学生でも分かるよ。（＾＾；
649 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 02:24
この俺様の場合 そういう対処法とらないでちゅ
「グラッァアアア！！！クタバレ！！！」とオモウダケデ・・・
やつあたり とうコトバがありくらいでちゅからね～～～
ニセモノたんたちはこの俺様がギャク送できることを
しみじみ感じたでしょうね・・・
「グラッァアアア！！！クタバレ！！！」とオモウダケデ・・・
やつあたり とうコトバがありくらいでちゅからね～～～
ニセモノたんたちはこの俺様がギャク送できることを
しみじみ感じたでしょうね・・・
にっぷ語をアロハベットにも変換できないようなテ～ノ～は静かにするでちゅな
652 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 02:47
こんどマクあたりでみかけたら たかるでちゅかな・・・
いわゆる 救済方法についてハグらかされたんで・・・
ハグりかえしもしてヤリでちゅかな・・・ゥヲンナ限定でちゅが・・・
いわゆる 救済方法についてハグらかされたんで・・・
ハグりかえしもしてヤリでちゅかな・・・ゥヲンナ限定でちゅが・・・
ほふくほ～ と かたき内のろんり構成でちゅか～～～
サテ？ ソ～セイキからだと・・・あれ？
殺してお得？でちゅか・・・でばヴぁ抜きゲムなのか・・・
あまり入れ替わりはないでちゅかね～？
俺様と配役の一体化は一貫したままのようでちゅが・・・
サテ？ ソ～セイキからだと・・・あれ？
殺してお得？でちゅか・・・でばヴぁ抜きゲムなのか・・・
あまり入れ替わりはないでちゅかね～？
俺様と配役の一体化は一貫したままのようでちゅが・・・
はぁ？ ヲトトのりけん？
あ～～～いえばこ～の見本でちゅかな・・・
あ～～～いえばこ～の見本でちゅかな・・・
アスの環境にあった大きさのドブツは子犬程度とかいうハネシもありでちゅが
・・・ま 下降いきのこりテストではヲンナのみデチュカ・・・
自由落下の場合でちゅが・・・アミなんかの資料はしらんでちゅな
グッヅハネシからいうと うぇいと＝負荷＝条件悪いでちゅな～
トッパ～力とウェィトでちゅか？ ガスねたじゃないが
よい条件でしかウェ～トは生かせないということでちゅかな・・・？
ま 実際はしらんでちゅな・・・
・・・ま 下降いきのこりテストではヲンナのみデチュカ・・・
自由落下の場合でちゅが・・・アミなんかの資料はしらんでちゅな
グッヅハネシからいうと うぇいと＝負荷＝条件悪いでちゅな～
トッパ～力とウェィトでちゅか？ ガスねたじゃないが
よい条件でしかウェ～トは生かせないということでちゅかな・・・？
ま 実際はしらんでちゅな・・・
あ！ タバコうってるのにハイザラ置いてない店でファバかって
一本つけるのわすれたでちゅ
俺様はもちろんｍｙアシュとれもちでちゅが
・・・スイガラハ分類上燃えるゴミデチュ
一本つけるのわすれたでちゅ
俺様はもちろんｍｙアシュとれもちでちゅが
・・・スイガラハ分類上燃えるゴミデチュ
俺様が「名」の「フシギ」の解を得たのは 実は「地図」からなんでちゅな～～～
次に役立ったのは「イジプト神話」でちゅ ま文明的にはホ～ロんで・・・？
現存する誇示型建築シルシでは確実性 古さとも定評あるでちゅしな～～～
ま 俺様にとってＢＯＯＫなんてのはＮＥＷＳなんていうメイショウカラシテ
フライヤ ちらしのたぐいでちゅかな
次に役立ったのは「イジプト神話」でちゅ ま文明的にはホ～ロんで・・・？
現存する誇示型建築シルシでは確実性 古さとも定評あるでちゅしな～～～
ま 俺様にとってＢＯＯＫなんてのはＮＥＷＳなんていうメイショウカラシテ
フライヤ ちらしのたぐいでちゅかな
ん？
なんであれなすべきことのないトシヨリのプラグぬき体制できた？
なんであれなすべきことのないトシヨリのプラグぬき体制できた？
♂♂♂____モルモン教の裏筋____♂♂♂♂
661 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 03:16
コピペしかないね。
悲しいよ。
悲しいよ。
ん～～～ まだアルク会だのてれおこらないでちゅな～～～
普通だいたいのにちじして～あるんじゃないでちゅかね？
買い付けたのは予告だけ？
普通だいたいのにちじして～あるんじゃないでちゅかね？
買い付けたのは予告だけ？
でも やっぱりソッコ～～～逝ってもらいでちゅな
思い当たりがネケレバなにもないでちゅが・・・
いまのところこの俺様に仕えているとはいいがたいでちゅからな～～～
思い当たりがネケレバなにもないでちゅが・・・
いまのところこの俺様に仕えているとはいいがたいでちゅからな～～～
ほふくほ～ と かたき内のろんり構成でちゅか～～～
サテ？ ソ～セイキからだと・・・あれ？
殺してお得？でちゅか・・・でばヴぁ抜きゲムなのか・・・
あまり入れ替わりはないでちゅかね～？
俺様と配役の一体化は一貫したままのようでちゅが・・・
サテ？ ソ～セイキからだと・・・あれ？
殺してお得？でちゅか・・・でばヴぁ抜きゲムなのか・・・
あまり入れ替わりはないでちゅかね～？
俺様と配役の一体化は一貫したままのようでちゅが・・・
ん？ 今の装備上区画のせまい地下空間からのエスケプは困難でちゅ
さいわい今はあまり関係がないんで どでもいいでちゅがね
さいわい今はあまり関係がないんで どでもいいでちゅがね
666 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 03:38
∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣
（ ´Д｀ ） ＜ 通報しますた
／, / ＼＿＿＿＿＿＿＿
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/ ./ （ ヽ､ / /⌒> ） ﾟ( )－
（ _) ＼__つ （＿) ＼_つ / >
ま たしかに今の俺様の装備だとせるふ以外にその他の救援まで
できるんだが・・・
ベルトがハネスじゃないいんだから やはりセルフだろ～～～
できるんだが・・・
ベルトがハネスじゃないいんだから やはりセルフだろ～～～
しかし クバクねたとあわせると・・・カイコク期からの・・・
いや・・・ザギ（ビ）エル到着からの対応・・・
ということは信憑性は・・・タカイ？ ベテンはねしのほうは・・・
いや・・・ザギ（ビ）エル到着からの対応・・・
ということは信憑性は・・・タカイ？ ベテンはねしのほうは・・・
で ばヴぁのプラグのつぎに いっちゃうアリデチュガ・・・
スデニ アミアリ ハイカイアリのねたをふったというのにでちゅ
ＮＯＫあたりの宣伝こうさくグルプは・・・けヴぃん？ ま おいといてで
ハイカいアリは初耳？ にっぷアフォ数No１のことでちゅよ
ハイカイアリスルグライ体力があって 完全に恐怖心を克服？感知できない？
そのラベルはジライの処理にでもだね モチロンねんれ用件はありでちゅがな
コレマデのような トランスパ～アクチデントで
ねがぽじっちゃてるよではありでちゅ
ま～～～ すべてイノチモありでちゅよ・・・
スデニ アミアリ ハイカイアリのねたをふったというのにでちゅ
ＮＯＫあたりの宣伝こうさくグルプは・・・けヴぃん？ ま おいといてで
ハイカいアリは初耳？ にっぷアフォ数No１のことでちゅよ
ハイカイアリスルグライ体力があって 完全に恐怖心を克服？感知できない？
そのラベルはジライの処理にでもだね モチロンねんれ用件はありでちゅがな
コレマデのような トランスパ～アクチデントで
ねがぽじっちゃてるよではありでちゅ
ま～～～ すべてイノチモありでちゅよ・・・
ま ガスモンダイハおむでためしてたようなことが
普通のカルトニ普及した程度でちゅかな・・・
ヤクモツれんにゅはデント～げ～のでちゅかな
きんゆかんれんで 製造段階からのワザはこれから本格化でちゅかな
そのアカシは 飲料がレンニュしやすいニュたいぷばかり
たまご？ ん～ かなり同じ傾向でなんでちゅかな
たとえばちょと前までは つなたまご別が とにかく入ってる状態でちゅか
俺様はたまごもなるべく避けるんで・・・これはあれじ関連でちゅが
関連症状はなくねりでちゅがね
普通のカルトニ普及した程度でちゅかな・・・
ヤクモツれんにゅはデント～げ～のでちゅかな
きんゆかんれんで 製造段階からのワザはこれから本格化でちゅかな
そのアカシは 飲料がレンニュしやすいニュたいぷばかり
たまご？ ん～ かなり同じ傾向でなんでちゅかな
たとえばちょと前までは つなたまご別が とにかく入ってる状態でちゅか
俺様はたまごもなるべく避けるんで・・・これはあれじ関連でちゅが
関連症状はなくねりでちゅがね
ていうかよ！ ちょっと前までの装備にいたった経緯と
ウシたんやらピポの騒ぎとか
ざけすぎでちゅよ！！！
ウシたんやらピポの騒ぎとか
ざけすぎでちゅよ！！！
にっぷ語をアロハベットにも変換できないようなテ～ノ～は静かにするでちゅな
673 ：今昔：03/11/30 04:02
はじめまして。朝までにこのスレあるかしら?
初めて書き込もうとしてるのに、荒れてるなあ・・・荒らしさんてホント宗教
なんてどうでもいいんだろうな。こちとら、頭悪いのに、数日前にここ見つけて
いろいろ考えていたのに、、、GLAのことを。
みなさん真面目に話していらしたのに、残念ですね。
元会員ですが、18の時にたまたま高橋信次さんの「悪霊」読んで、学校の近くに
支部があると教えられて、訪れ、ビデオやテープ聴いて、興味と好奇心て当時
よくいた、意味もわからずなんとなく入った若者のひとりでした。
会員をやめたのは22の時。講演会の手伝いをしていましたが、佳子さんが純白の
美しいバレリーナの衣装を着たのを見た時、なんとなく感じていた違和感が実感
に変わり、気持ちが離れたのでした。
高橋信次さんの講演会を二度聴きましたが、彼についてはこだわりはありません。
ごく当たり前のことがきわめてわかりやすく書いてあると思います。読み物としても
納得しています。地振については疑問の意見が出てるからには、GLA側の意見の提出は
必要だと思いますが、どうなんでしょうかネ?
初めて書き込もうとしてるのに、荒れてるなあ・・・荒らしさんてホント宗教
なんてどうでもいいんだろうな。こちとら、頭悪いのに、数日前にここ見つけて
いろいろ考えていたのに、、、GLAのことを。
みなさん真面目に話していらしたのに、残念ですね。
元会員ですが、18の時にたまたま高橋信次さんの「悪霊」読んで、学校の近くに
支部があると教えられて、訪れ、ビデオやテープ聴いて、興味と好奇心て当時
よくいた、意味もわからずなんとなく入った若者のひとりでした。
会員をやめたのは22の時。講演会の手伝いをしていましたが、佳子さんが純白の
美しいバレリーナの衣装を着たのを見た時、なんとなく感じていた違和感が実感
に変わり、気持ちが離れたのでした。
高橋信次さんの講演会を二度聴きましたが、彼についてはこだわりはありません。
ごく当たり前のことがきわめてわかりやすく書いてあると思います。読み物としても
納得しています。地振については疑問の意見が出てるからには、GLA側の意見の提出は
必要だと思いますが、どうなんでしょうかネ?
sage
極端に「シ」を恐れているグルプが支配的？ アクムでもみるでちゅかな？
ま 糞供のなかで俺様に仕えている といえる糞は皆無に等しいんで・・・
ど～でもいいでちゅな・・・
ま 糞供のなかで俺様に仕えている といえる糞は皆無に等しいんで・・・
ど～でもいいでちゅな・・・
ん？ 今の装備上区画のせまい地下空間からのエスケプは困難でちゅ
さいわい今はあまり関係がないんで どでもいいでちゅがね
さいわい今はあまり関係がないんで どでもいいでちゅがね
ほれほれ ど～すんだ「唯一絶対」の俺様がムチ決め込みはじめたでちゅよ
実は俺様には千年単位でDNA情報だろうがホゾンする方法論知ってるデチュ
イキナリ解に達する というとくいわざでちゅな～～～
実は俺様には千年単位でDNA情報だろうがホゾンする方法論知ってるデチュ
イキナリ解に達する というとくいわざでちゅな～～～
タバコやカフェインを極端に嫌う場合は要注意でちゅな～～～
両方ともスロウどらぐ機能アリでちゅが・・・
解毒作用のほうが勝ってるでちゅよ・・・嫌うノハ解毒シタクナイ・・・
ひ？ サンダ系のほうがはるかすぎるほどでちゅな・・・
ま 糞供が過剰なんだからアス環境に適応デキナイ？ぎゃく？
俺様がアマツスタイル？清潔マニア？のような行動をとるのは
マニア集団？のテロ行為があるからでちゅよ・・・
食物忌諱のような行動も似た理由デチュが
ニップを取り巻くネチャ環境の変化を先取りしてるとこも若干ありでちゅ
両方ともスロウどらぐ機能アリでちゅが・・・
解毒作用のほうが勝ってるでちゅよ・・・嫌うノハ解毒シタクナイ・・・
ひ？ サンダ系のほうがはるかすぎるほどでちゅな・・・
ま 糞供が過剰なんだからアス環境に適応デキナイ？ぎゃく？
俺様がアマツスタイル？清潔マニア？のような行動をとるのは
マニア集団？のテロ行為があるからでちゅよ・・・
食物忌諱のような行動も似た理由デチュが
ニップを取り巻くネチャ環境の変化を先取りしてるとこも若干ありでちゅ
ん？ ただたんにピポ関連のアレでちゅか～～～
マ 俺様のグッヅにいまだに関心？
たてわれでちゅかな～～～ おなじくねんちゃくしてた？
最近はそうでもなくなったが・・ショウボウなんて 一部感動でちゅよ
俺様のヒナンマニアぶりに・・・
で 今日９１１関連のホコクショみてたってたら
すばやくなるべく外部を下降でちゅか・・・
ま げむばパックのころはほぼカムペキなこじんケイタイバジョン
脱出せっとだたでちゅがな
今はカンケないんで そろわなそうなモノで最低限でちゅかな
しかし あれがないんで高強度グラスはトッパ～できないかもでちゅ
でも 普段俺様はその手のグラスにはかんけ～ないいんで
腰に帯しろって セルフなら１５ｍ＋ベルトは必要なんでちゅよ
そうでないと５ｆ以上からの迅速なエスケプは無理でちゅな
マ 俺様のグッヅにいまだに関心？
たてわれでちゅかな～～～ おなじくねんちゃくしてた？
最近はそうでもなくなったが・・ショウボウなんて 一部感動でちゅよ
俺様のヒナンマニアぶりに・・・
で 今日９１１関連のホコクショみてたってたら
すばやくなるべく外部を下降でちゅか・・・
ま げむばパックのころはほぼカムペキなこじんケイタイバジョン
脱出せっとだたでちゅがな
今はカンケないんで そろわなそうなモノで最低限でちゅかな
しかし あれがないんで高強度グラスはトッパ～できないかもでちゅ
でも 普段俺様はその手のグラスにはかんけ～ないいんで
腰に帯しろって セルフなら１５ｍ＋ベルトは必要なんでちゅよ
そうでないと５ｆ以上からの迅速なエスケプは無理でちゅな
サンジ制限が正しいか 年寄りのプラグを抜くのが正しいか・・・
無垢なままヘヴェンというなら アフガンで観測したぐらいムズカシ
マ これはＢＯＯＫが前提のハネシでちゅからね～～～
あとはＵＳあたりで観測しているニップチンわの正当性でも調べないと・・・
無垢なままヘヴェンというなら アフガンで観測したぐらいムズカシ
マ これはＢＯＯＫが前提のハネシでちゅからね～～～
あとはＵＳあたりで観測しているニップチンわの正当性でも調べないと・・・
やり逃げされてこんな所で暴露する位なら
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・
早く忘れていい人見つけなよ！！
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・
早く忘れていい人見つけなよ！！
地震を地振と書いてしまった!!
私は高橋佳子さんとほぼ同年齢です。信次さんが亡くなり、娘の佳子さんが
立ち上がってすぐに、平凡なGLA誌がアイドル雑誌顔負け!佳子さんの顔のUPの
表紙(しかもひとまわり本のサイズは大きかったような)で、変更名称が英文字の
「ミカエル」に突然変わったのです。これには面喰らいました。顔見知りの
お年寄りが不安そうにその「既成概念を白紙に戻しましょう」運動のひとつで
あったその新生GLA誌を見ていたのを思い出します。しかしこの本はすぐに
反発や不満の声が起きて、元の姿に戻りました。
とにかく当時は驚きの連続でした。合宿には何度か参加しましたから、不可思議な
その時期の出来事を、私はそれほど意味のある事とも思わずリアルタイムで目撃
していた訳です。楽しかったといえば楽しかったし、不思議といえば不思議だった。
あの頃は既成概念を白紙にするために、なんでもやってたんだろうなくらいに
思っています。佳子さんがミカエルかどうかなんてどうかより、本人の必死さ
だけが伝わってきました。悲壮さはなかった。お父さんが亡くなったとしても、
とにかく「自分がしっかりしなくちゃ!」という一生懸命な必死さがあって、
人間としてかなわねえって思いから、私なんかは居たんじゃないかなあ・・・
それは高橋信次さんの本や講演から受ける印象とはちがうものですが、共通して
いたのは真剣さかなあ? それは勉強になりました。
しかし、打ち続くステージの派手さは私に違和感を抱かせました。音楽で盛り上げる
は、衣装で盛り上げるは、講師の人達を合宿でコスプレさせるは、悪霊の体験話は
リアルすぎるはで、(これは感じ方は人それぞれ。私はそう感じたという主観です)
どうも私の求めていたものと違ってきてるぞ、変だぞと感じはじめたです。
でも高橋佳子の教えそのものは、今でもあの頃にしてはかなり斬新で、信次さんと
比較してもひけはとらないと思います。ただ・・・彼女はやりすぎてしまったのでは
ないかしら?
私は高橋佳子さんとほぼ同年齢です。信次さんが亡くなり、娘の佳子さんが
立ち上がってすぐに、平凡なGLA誌がアイドル雑誌顔負け!佳子さんの顔のUPの
表紙(しかもひとまわり本のサイズは大きかったような)で、変更名称が英文字の
「ミカエル」に突然変わったのです。これには面喰らいました。顔見知りの
お年寄りが不安そうにその「既成概念を白紙に戻しましょう」運動のひとつで
あったその新生GLA誌を見ていたのを思い出します。しかしこの本はすぐに
反発や不満の声が起きて、元の姿に戻りました。
とにかく当時は驚きの連続でした。合宿には何度か参加しましたから、不可思議な
その時期の出来事を、私はそれほど意味のある事とも思わずリアルタイムで目撃
していた訳です。楽しかったといえば楽しかったし、不思議といえば不思議だった。
あの頃は既成概念を白紙にするために、なんでもやってたんだろうなくらいに
思っています。佳子さんがミカエルかどうかなんてどうかより、本人の必死さ
だけが伝わってきました。悲壮さはなかった。お父さんが亡くなったとしても、
とにかく「自分がしっかりしなくちゃ!」という一生懸命な必死さがあって、
人間としてかなわねえって思いから、私なんかは居たんじゃないかなあ・・・
それは高橋信次さんの本や講演から受ける印象とはちがうものですが、共通して
いたのは真剣さかなあ? それは勉強になりました。
しかし、打ち続くステージの派手さは私に違和感を抱かせました。音楽で盛り上げる
は、衣装で盛り上げるは、講師の人達を合宿でコスプレさせるは、悪霊の体験話は
リアルすぎるはで、(これは感じ方は人それぞれ。私はそう感じたという主観です)
どうも私の求めていたものと違ってきてるぞ、変だぞと感じはじめたです。
でも高橋佳子の教えそのものは、今でもあの頃にしてはかなり斬新で、信次さんと
比較してもひけはとらないと思います。ただ・・・彼女はやりすぎてしまったのでは
ないかしら?
さて ニ～チャンの二年も前のあちこちのスレを観るのもなんだろうから
カキコしてヤリデチュカナ～～～
マ ＢＯＯＫや各神話のＳＦねたでちゅな～～～
大きく分けて３種かな コンゴ～形という可能性も大アリデチュガネ
１ タイムマシン
２ 宇宙船
３ 時代を超えたツウシン
カキコしてヤリデチュカナ～～～
マ ＢＯＯＫや各神話のＳＦねたでちゅな～～～
大きく分けて３種かな コンゴ～形という可能性も大アリデチュガネ
１ タイムマシン
２ 宇宙船
３ 時代を超えたツウシン
カゾク会議？？？ をいをい どこのふぁみりだと思ってるでちゅかね？
ま イ～サたんいくらがんばっても「この俺様の唯一絶対」を
覆せなくてずいぶん無理がありでちゅな～～～
ま 過去のセンシからいっても・・・キナくさいでちゅよ・・・
だいたい 要求がニクニクニクばかりでちゅし・・・
覆せなくてずいぶん無理がありでちゅな～～～
ま 過去のセンシからいっても・・・キナくさいでちゅよ・・・
だいたい 要求がニクニクニクばかりでちゅし・・・
さて この俺様以外をあがめてた連中？ 待ち構え？
その連中「まだイノチ」があるだけましでちゅな～～～
その連中「まだイノチ」があるだけましでちゅな～～～
そういえば知人ではないが、佳子さんと真剣に結婚したいと言ってる男の子がいました。
若い男性で佳子オタクはかなりいました。
私の体験です。いつも講演会などで車で送ってくれる人がいて、でも佳子さんの
話しかしない人でした。約束もないのに待ち伏せてるくせに、する話は佳子佳子
で一杯! 電話番号を教えてないのに、調べて電話してきて「会ってくれ」という
から会えば、やっぱり佳子さんの最新情報の話でした。(佳子オタクのストーカー?)
年輩の人達はみなさん信次さんの頃の人は、まともな人ばかりだったな。
でも佳子さんになってから、そうしたまともな人が居づらくなったのか、離れていった
のか、とにかく顔を見なくなった。佳子オタクが目につきはじめて、会話のできる人が
減り、セミナーとか積極的に参加してるうちに、次第にGLAに冷めていったのです。
GLAから離れてからも、GLA会員の知人は結構いました。他の宗教の知人もいました。
宗教については、知人も真実を求めていたので、いつも情報交換していました。
私の場合、GLA会員の友達は比較的まともなというか、宗教を客観的にとらえようと
いう人が多かったけど、たいてい佳子ファンでした。
本当にいろんな考え方の人がいます。幸*の科学や立正**会と三つ又かけてる人などは、純粋に
現世利益を求めていましたし、髪型も服装もメイクも高橋佳子ソックリにして
話し方も似せる人がいました。名前を「佳子」にした人もいた。でもみんな必死で
救いを求めてたんだろうな。
私もなんのかんの言って、何年かに一度は講演会に出かけていました。
若い男性で佳子オタクはかなりいました。
私の体験です。いつも講演会などで車で送ってくれる人がいて、でも佳子さんの
話しかしない人でした。約束もないのに待ち伏せてるくせに、する話は佳子佳子
で一杯! 電話番号を教えてないのに、調べて電話してきて「会ってくれ」という
から会えば、やっぱり佳子さんの最新情報の話でした。(佳子オタクのストーカー?)
年輩の人達はみなさん信次さんの頃の人は、まともな人ばかりだったな。
でも佳子さんになってから、そうしたまともな人が居づらくなったのか、離れていった
のか、とにかく顔を見なくなった。佳子オタクが目につきはじめて、会話のできる人が
減り、セミナーとか積極的に参加してるうちに、次第にGLAに冷めていったのです。
GLAから離れてからも、GLA会員の知人は結構いました。他の宗教の知人もいました。
宗教については、知人も真実を求めていたので、いつも情報交換していました。
私の場合、GLA会員の友達は比較的まともなというか、宗教を客観的にとらえようと
いう人が多かったけど、たいてい佳子ファンでした。
本当にいろんな考え方の人がいます。幸*の科学や立正**会と三つ又かけてる人などは、純粋に
現世利益を求めていましたし、髪型も服装もメイクも高橋佳子ソックリにして
話し方も似せる人がいました。名前を「佳子」にした人もいた。でもみんな必死で
救いを求めてたんだろうな。
私もなんのかんの言って、何年かに一度は講演会に出かけていました。
689 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 07:31
690 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/30 08:06
＞◆ZRuUZPFLgI さん
お元気ですか？
--------------------------------------------------------
不十分な証拠で、人を断罪するのは卑劣な行為です。
＞起こってもいない地震が起きたと書物に記載し、株式会社から
＞出版した時点で、氏がどのような意図で教義をつくり、教団を
＞起こしたかは明白というべきでしょう。
などと、いかにも思わせぶりなことを書き( >>75 )、その後、具体的な説明が何も無いのは卑劣な行為です。
卑劣な行為をする人間は、卑劣な人間とみなされます。
--------------------------------------------------------
この件(>>286 >>332)、どうなりました？
あなたのことを >>79-80 のように言ってくれたスレたての１さんの顔に泥を塗るのですか？
１点目に関しては、同じことばを繰り返しているだけですし、
２点目に関しては、回答を避けているし。
このままだと私はあなたに対し、「あなたは卑劣な人間だ」といわざるを得ません。
お元気ですか？
--------------------------------------------------------
不十分な証拠で、人を断罪するのは卑劣な行為です。
＞起こってもいない地震が起きたと書物に記載し、株式会社から
＞出版した時点で、氏がどのような意図で教義をつくり、教団を
＞起こしたかは明白というべきでしょう。
などと、いかにも思わせぶりなことを書き( >>75 )、その後、具体的な説明が何も無いのは卑劣な行為です。
卑劣な行為をする人間は、卑劣な人間とみなされます。
--------------------------------------------------------
この件(>>286 >>332)、どうなりました？
あなたのことを >>79-80 のように言ってくれたスレたての１さんの顔に泥を塗るのですか？
１点目に関しては、同じことばを繰り返しているだけですし、
２点目に関しては、回答を避けているし。
このままだと私はあなたに対し、「あなたは卑劣な人間だ」といわざるを得ません。
691 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/30 08:12
＞梅仙人＠梅琴マンさん
お元気ですか？このスレもみておられるのでしょ？ >>417を読んで貰えましたか？
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
削除報告 投稿者：梅仙人 投稿日：11月28日(金)04時21分13秒
にて
＞ ただし、キミの該当投稿のログはとってあるので、２ちゃんで「ウソついてまで削除するな」等
＞勝手な誤解にもとずく投稿をしないように。
と書かれていますが、私が誤解しているわけではなく、「あなたが誤解に基づいて削除した」だけですよ。
ログをみればわかるように、投稿の中のURLは、
http://www.shoho.com/newpage22.htm
http://www.wolfguy.com/
の二つだけです。どちらも http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs からの引用です。
そして、どちらも「狼亭のＵＲＬの直リンク」( >>381 )ではありません。
梅仙人＠梅琴マンさんが、「ＵＲＬの直リンクのため削除した」と言われているのですから、
『削除した本当の理由は別にあり、ＵＲＬの直リンクは口実だ』なんてことは全く思いません。
ええ、思いませんとも。これっぽっちも思いませんよ。
聡明で「管理人会」の存在までご存知のあなたが狼亭や直リンクの意味を誤解しているなど
想像しにくかったので、「ウソついてまで削除するな」のような表現になってしまいましたが
あなたが誤解に基づいて削除しただけなんです。ご理解下さい。
--------------------------------------------------------------
削除が誤解に基づいていたことは理解できましたか？
私の「該当投稿のログはとってある」とのことなので、事後処理をお願いいたします。
お元気ですか？このスレもみておられるのでしょ？ >>417を読んで貰えましたか？
http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
削除報告 投稿者：梅仙人 投稿日：11月28日(金)04時21分13秒
にて
＞ ただし、キミの該当投稿のログはとってあるので、２ちゃんで「ウソついてまで削除するな」等
＞勝手な誤解にもとずく投稿をしないように。
と書かれていますが、私が誤解しているわけではなく、「あなたが誤解に基づいて削除した」だけですよ。
ログをみればわかるように、投稿の中のURLは、
http://www.shoho.com/newpage22.htm
http://www.wolfguy.com/
の二つだけです。どちらも http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs からの引用です。
そして、どちらも「狼亭のＵＲＬの直リンク」( >>381 )ではありません。
梅仙人＠梅琴マンさんが、「ＵＲＬの直リンクのため削除した」と言われているのですから、
『削除した本当の理由は別にあり、ＵＲＬの直リンクは口実だ』なんてことは全く思いません。
ええ、思いませんとも。これっぽっちも思いませんよ。
聡明で「管理人会」の存在までご存知のあなたが狼亭や直リンクの意味を誤解しているなど
想像しにくかったので、「ウソついてまで削除するな」のような表現になってしまいましたが
あなたが誤解に基づいて削除しただけなんです。ご理解下さい。
--------------------------------------------------------------
削除が誤解に基づいていたことは理解できましたか？
私の「該当投稿のログはとってある」とのことなので、事後処理をお願いいたします。
692 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/30 08:24
＞スレたての１さん
>>404 に感動しました。
「幻魔大戦」をきっかけとしてGLAに入会した元信者の方にとって、
平井和正や「幻魔大戦」が憎くてたまらないのは確かに理解できます。
その中の一人の元作家じゃなかった元信者の方に
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak1/msg/328.html
質問をしてみました。
このような質問に真っ向から応えようという意志がないのでは、
アンチ活動をする資格は全くないと思います。
それこそだまし討ちのように正体を隠して、匿名で掲示板に投稿するしかなくなります。
>>404 に感動しました。
「幻魔大戦」をきっかけとしてGLAに入会した元信者の方にとって、
平井和正や「幻魔大戦」が憎くてたまらないのは確かに理解できます。
その中の一人の元作家じゃなかった元信者の方に
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak1/msg/328.html
質問をしてみました。
このような質問に真っ向から応えようという意志がないのでは、
アンチ活動をする資格は全くないと思います。
それこそだまし討ちのように正体を隠して、匿名で掲示板に投稿するしかなくなります。
693 ：UZ ◆ubsPt4BUks ：03/11/30 08:34
地震は、３点のデータから震源地を求めると、
高校の地学で学習しているのですね。
震源が利根川沖であれば、最低、３地点で観測されている
地震ということですね。
ＧＬＡ会員の方で大田区図書館の当該資料を検索された
方のご足労に経緯を表します。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、アーメン。
高校の地学で学習しているのですね。
震源が利根川沖であれば、最低、３地点で観測されている
地震ということですね。
ＧＬＡ会員の方で大田区図書館の当該資料を検索された
方のご足労に経緯を表します。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、アーメン。
694 ：UZ ◆ubsPt4BUks ：03/11/30 08:34
695 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/30 08:37
>>693-694
電波は失せろ。めざわりだ。意見があるなら、まずそれを完結に示せ。
電波は失せろ。めざわりだ。意見があるなら、まずそれを完結に示せ。
696 ：UZ ◆ubsPt4BUks ：03/11/30 08:42
ＧＬＡ会員さんが調べたとおり、某大学教官の指摘は、
３地点で計測されない限り、地震の震源地の決定は
できないということですね。
震度３の揺れがあって、震源地が決定できているということは、
最低、３箇所で揺れが観測されたということなのですね。
気象庁のデータには、震源地不明の地震が含まれているのですね。
本スレッドを見て、図書館で検証された、真摯なＧＬＡ会員の方に
敬意を表します。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、アーメン。
３地点で計測されない限り、地震の震源地の決定は
できないということですね。
震度３の揺れがあって、震源地が決定できているということは、
最低、３箇所で揺れが観測されたということなのですね。
気象庁のデータには、震源地不明の地震が含まれているのですね。
本スレッドを見て、図書館で検証された、真摯なＧＬＡ会員の方に
敬意を表します。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、アーメン。
で ムサはいたのかいなかったのか ということは ほっとくでちゅかな～
しかし 旧約グルプはモシャなしでは 論拠がナクネリでちゅな～～～
しかし 旧約グルプはモシャなしでは 論拠がナクネリでちゅな～～～
698 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/30 08:50
客観的データの価値はそれが追試可能かどうかということです。
５W1Hのはっきりしない情報は、単なる電波と変わりありません。
>>696
なんですか？某大学教官とは？
あなたの書き込みは電波ですので、まともな書き込みと判断できるまでは無視させていただきます。
ところで、◆ZRuUZPFLgI さんの消息はご存知ありませんか？（藁
５W1Hのはっきりしない情報は、単なる電波と変わりありません。
>>696
なんですか？某大学教官とは？
あなたの書き込みは電波ですので、まともな書き込みと判断できるまでは無視させていただきます。
ところで、◆ZRuUZPFLgI さんの消息はご存知ありませんか？（藁
699 ：UZ ◆ubsPt4BUks ：03/11/30 09:01
700 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/30 09:06
世の中には、引用に関して人に対しては、
＞＞『新宗教の精神構造』吉田 司著（角川書店）
＞ これだけではわかりません。普通、出典というのは「ページ数、発行年数、引用の当該文章の
＞１段落程度の最低限の前後をふくむ文章」を書いてこその「紹介」です。それができないのなら
＞「これが出典です」などと紹介しないでください。それに１種類の書物だけで「産業」として
＞成立しているなどという「暴論」を認めるわけにはいきません。私は「数字をふくむ具体的データ
＞で出してください」といったのです。それが書いていない書物なら、無意味なので以後、紹介無用
＞に願います。
と薀蓄を垂れる人までいます。（ >>36 ）
説明無しのURLひとつ。クリックしたらエロ画像でも拝めるのかな（藁
＞＞『新宗教の精神構造』吉田 司著（角川書店）
＞ これだけではわかりません。普通、出典というのは「ページ数、発行年数、引用の当該文章の
＞１段落程度の最低限の前後をふくむ文章」を書いてこその「紹介」です。それができないのなら
＞「これが出典です」などと紹介しないでください。それに１種類の書物だけで「産業」として
＞成立しているなどという「暴論」を認めるわけにはいきません。私は「数字をふくむ具体的データ
＞で出してください」といったのです。それが書いていない書物なら、無意味なので以後、紹介無用
＞に願います。
と薀蓄を垂れる人までいます。（ >>36 ）
説明無しのURLひとつ。クリックしたらエロ画像でも拝めるのかな（藁
701 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 09:18
高橋信次氏の言う地震はこの近辺だけに集中した超限定型地震なのでしょう。
http://www.mapion.co.jp/c/f?el=139/43/56.967&scl=10000&coco=35/34/22.515,139/43/57.410&pnf=1&sfn=all_maps_00&uc=1&grp=all&icon=mark_loc,,,,,&nl=35/34/22.227&size=500,500&
http://www.mapion.co.jp/c/f?el=139/43/56.967&scl=10000&coco=35/34/22.515,139/43/57.410&pnf=1&sfn=all_maps_00&uc=1&grp=all&icon=mark_loc,,,,,&nl=35/34/22.227&size=500,500&
702 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/30 09:47
何をしてくれるのかは不明ですが、次のようなスレッドがあるようです。
【単独スレ】スクリプト・コピペ報告スレッド
http://qb3.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1067252852/934
次のスレ
http://qb3.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1070128514/
【単独スレ】スクリプト・コピペ報告スレッド
http://qb3.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1067252852/934
次のスレ
http://qb3.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1070128514/
703 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 09:50
おはようございます。あらしおさまったようですね
>>６６６ さんが通報してくれたんですか？
ありがとうございます。
>687 03/11/30 05:26
をさかいに落ち着いたところをみると
あらしさんが、朝起きて６６６をみてあわててやめたんでしょうか。
早起きですね。
通報されるとどうなるのでしょうか。どなたか教えて下さい。
>>６６６ さんが通報してくれたんですか？
ありがとうございます。
>687 03/11/30 05:26
をさかいに落ち着いたところをみると
あらしさんが、朝起きて６６６をみてあわててやめたんでしょうか。
早起きですね。
通報されるとどうなるのでしょうか。どなたか教えて下さい。
704 ：UZ ◆ubsPt4BUks ：03/11/30 09:58
１２月の会員向けの集いの前に、真摯な会員さんの方々は、
大田区の図書館または、近所の図書館で、高橋信次氏の
主張する地震が現にあったか否か、自身でお調べになることを
おすすめします。
Ｐ波Ｓ波の到着時刻の差から震源までの距離を推定することは、
中学の理科で学習したとおりであり、複数の地点の揺れのデータから
震源（地点・深さ）を特定するのは、高校の地学で学習したとおりです。
当該日時に利根川沖の地震があったかいなか、ご自身で検証されることを
おすすめします。
氏の言ったとおり、「自身で検証しなければだめ」なのです。
ちなみに、夢の中で地震を経験し、あわてて起きる人も、多いのは
事実です。私にもよくあることです。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、アーメン。
大田区の図書館または、近所の図書館で、高橋信次氏の
主張する地震が現にあったか否か、自身でお調べになることを
おすすめします。
Ｐ波Ｓ波の到着時刻の差から震源までの距離を推定することは、
中学の理科で学習したとおりであり、複数の地点の揺れのデータから
震源（地点・深さ）を特定するのは、高校の地学で学習したとおりです。
当該日時に利根川沖の地震があったかいなか、ご自身で検証されることを
おすすめします。
氏の言ったとおり、「自身で検証しなければだめ」なのです。
ちなみに、夢の中で地震を経験し、あわてて起きる人も、多いのは
事実です。私にもよくあることです。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、アーメン。
あー、スレ残ってたんだ。どうなるかと・・・今昔です。(一人語りレススマソ
今では、昔情報交換した会員の友達とは電話で話すだけ。彼らと考え方がズレて
しまいました。GLAとの縁がうすいか、トラウマが残ってるせいかもしれません。
まともな友達を除き、私はかなり片寄ったGLA会員を見過ぎてしまったのかもしれ
ません。また自分が片寄っているから、そう思うのかも知れません。
私は本を読むのが好きで、特にGLAだけでなく、いろんな宗教や精神世界の本を
読んできました。どの本が正しくて間違っているかは、他人が決めることでは
なく自分が決める事です。
GLAの教えはまともな方だと思います。どこの宗教だって、説いてることはだいたい
同じ内容です。乱暴に言えば、時代に沿った説き方ならどこだって同じ。
けれど、ひとつの宗教にのめりこむあまりに「違う考え方や方法(哲学や芸術など)
によってでも真理に到達できるかもしれない」という融通のきく発想ができなく
なるのではないかしら?
「私はミカエルだからこの教えは絶対に正しい」と言って、GLAだろうがどこだろうが
会員に自我の全てを委ねさせるなんて、かなりあくどいやり方だと思います。
今では、昔情報交換した会員の友達とは電話で話すだけ。彼らと考え方がズレて
しまいました。GLAとの縁がうすいか、トラウマが残ってるせいかもしれません。
まともな友達を除き、私はかなり片寄ったGLA会員を見過ぎてしまったのかもしれ
ません。また自分が片寄っているから、そう思うのかも知れません。
私は本を読むのが好きで、特にGLAだけでなく、いろんな宗教や精神世界の本を
読んできました。どの本が正しくて間違っているかは、他人が決めることでは
なく自分が決める事です。
GLAの教えはまともな方だと思います。どこの宗教だって、説いてることはだいたい
同じ内容です。乱暴に言えば、時代に沿った説き方ならどこだって同じ。
けれど、ひとつの宗教にのめりこむあまりに「違う考え方や方法(哲学や芸術など)
によってでも真理に到達できるかもしれない」という融通のきく発想ができなく
なるのではないかしら?
「私はミカエルだからこの教えは絶対に正しい」と言って、GLAだろうがどこだろうが
会員に自我の全てを委ねさせるなんて、かなりあくどいやり方だと思います。
長過ぎて・・・・続き
GLAを離れてから、私はしばらくの間、仕事の方つまり自分の夢の実現に熱中していました。
なぜか不思議に何もかもサクサクいきました。でもある程度まで進むと、何かが違う
気がした。そんな時にGLAを思い出したです。うまくいってるのに、何か違うって
感じでした。それで、久々にGLAの講演会にきてみると、高橋佳子さんが、昔と違って
思いっきり地味なのに面喰らいました。私としては、その時はハデな佳子さんを
望んでましたんで。というのも、マンネリ化した日常を、かつての佳子さんの斬新な
発想で「既成概念を白紙に!!」したかったんですね。生き方に詰まってたのです。
友達が言うには、「あの当時のハデさは間違いだと気付いたんじゃない? かなり
佳子先生反省したらしいよ。最近、髪なんかいつもひっつめてるけど、あそこまで
おばさん臭くすることないのにね」と不満そうでした。佳子さんが28いやもっと
若かったと記憶しております。
がらりと外見を変えたという事は、多分かなり考えての事だったんでしょうね。
「他人を侮っていた」自分に気付いたんでしょうか? けれどだからといって、
「私はミカエルです」という強烈な自己アピールを彼女はしすぎたかもしれません。
どう生き直しても、あまりにも多くの人々に悪影響を及ぼした、という事実を打ち消す
ことはできないのではないでしょうか。高橋佳子さんがかつての自分について釈明
しないかぎりは。しているのかな? (するわけないか)
GLAを離れてから、私はしばらくの間、仕事の方つまり自分の夢の実現に熱中していました。
なぜか不思議に何もかもサクサクいきました。でもある程度まで進むと、何かが違う
気がした。そんな時にGLAを思い出したです。うまくいってるのに、何か違うって
感じでした。それで、久々にGLAの講演会にきてみると、高橋佳子さんが、昔と違って
思いっきり地味なのに面喰らいました。私としては、その時はハデな佳子さんを
望んでましたんで。というのも、マンネリ化した日常を、かつての佳子さんの斬新な
発想で「既成概念を白紙に!!」したかったんですね。生き方に詰まってたのです。
友達が言うには、「あの当時のハデさは間違いだと気付いたんじゃない? かなり
佳子先生反省したらしいよ。最近、髪なんかいつもひっつめてるけど、あそこまで
おばさん臭くすることないのにね」と不満そうでした。佳子さんが28いやもっと
若かったと記憶しております。
がらりと外見を変えたという事は、多分かなり考えての事だったんでしょうね。
「他人を侮っていた」自分に気付いたんでしょうか? けれどだからといって、
「私はミカエルです」という強烈な自己アピールを彼女はしすぎたかもしれません。
どう生き直しても、あまりにも多くの人々に悪影響を及ぼした、という事実を打ち消す
ことはできないのではないでしょうか。高橋佳子さんがかつての自分について釈明
しないかぎりは。しているのかな? (するわけないか)
707 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/30 10:30
今昔さん、こんにちは。
>>705
> 私は本を読むのが好きで、特にGLAだけでなく、いろんな宗教や精神世界の本を
> 読んできました。どの本が正しくて間違っているかは、他人が決めることでは
> なく自分が決める事です。
> GLAの教えはまともな方だと思います。どこの宗教だって、説いてることはだいたい
> 同じ内容です。乱暴に言えば、時代に沿った説き方ならどこだって同じ。
同感です。
次のURLは「幸福の科学」関連のようですが、
http://ww9.tiki.ne.jp/~hiromitu/link1043.html
●正教と邪教を見分けるポイントの第1は、その宗教の「願い」を見ることである。
その宗教の主張が日本中に広まったときどうなるか、その判定で正邪がわかる。
●ポイントの第2は、その宗教の「教えの中身、程度はどうなのか」を見ることである。
まず、教えに偉人たちの古典的思想との整合性があるかどうか。
愛や反省といった普遍的原理に反するものは邪教である。
●そして正しい教えには、高級霊の霊言などの霊的現象がともなう。真実の霊現象は、現象を起こしている人の人格、それを信奉している人たちの行動、その霊現象の中身がいずれも素晴らしいものであるのが特徴である。
には共感します。（私自身は「幸福の科学」自体には否定的です。念のため）
私が梅琴コンビが嫌いなのは３番目の
それを信奉している人たちの行動（、その霊現象の中身）がいずれも素晴らしいものであるのが特徴である。
とは、とても思えないからです。
◆ZRuUZPFLgIさん、UZ ◆ubsPt4BUks さんも、失礼ながら私にはまともにはみえません。
>>705
> 私は本を読むのが好きで、特にGLAだけでなく、いろんな宗教や精神世界の本を
> 読んできました。どの本が正しくて間違っているかは、他人が決めることでは
> なく自分が決める事です。
> GLAの教えはまともな方だと思います。どこの宗教だって、説いてることはだいたい
> 同じ内容です。乱暴に言えば、時代に沿った説き方ならどこだって同じ。
同感です。
次のURLは「幸福の科学」関連のようですが、
http://ww9.tiki.ne.jp/~hiromitu/link1043.html
●正教と邪教を見分けるポイントの第1は、その宗教の「願い」を見ることである。
その宗教の主張が日本中に広まったときどうなるか、その判定で正邪がわかる。
●ポイントの第2は、その宗教の「教えの中身、程度はどうなのか」を見ることである。
まず、教えに偉人たちの古典的思想との整合性があるかどうか。
愛や反省といった普遍的原理に反するものは邪教である。
●そして正しい教えには、高級霊の霊言などの霊的現象がともなう。真実の霊現象は、現象を起こしている人の人格、それを信奉している人たちの行動、その霊現象の中身がいずれも素晴らしいものであるのが特徴である。
には共感します。（私自身は「幸福の科学」自体には否定的です。念のため）
私が梅琴コンビが嫌いなのは３番目の
それを信奉している人たちの行動（、その霊現象の中身）がいずれも素晴らしいものであるのが特徴である。
とは、とても思えないからです。
◆ZRuUZPFLgIさん、UZ ◆ubsPt4BUks さんも、失礼ながら私にはまともにはみえません。
708 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 10:32
オ胸～もろね～って・・・イイゥヲンナのなら診てやりでちゅが
シンサツ料ハラエルデチュカ？？？
シンサツ料ハラエルデチュカ？？？
さて カクニンカキコでちゅが にっぷ最大組織はピポだということでちゅ
見え隠れするニンニク食文化の中心ということでしょうな～～～
見え隠れするニンニク食文化の中心ということでしょうな～～～
♂♂♂____モルモン教の裏筋____♂♂♂♂
712 ：UZ ◆ubsPt4BUks ：03/11/30 10:57
>>699
リンクのスレッドでは、
『高橋佳子女史が自著に記した言葉を、講演会で何度も言い間違えた。
誰でも容易に検証できる』との主張に対し、
シンパは、
『具体的に示せ』
との一点ばりで、検証する気配すらまったくありませんでしたね。
最近の真摯な会員諸氏は、地震のデータなど、ご自身で調べられて
いるようなので、「自分で考える、自分で検証する」ように、
変わってきているのかもしれないですね。
『私が変わります宣言』の成果というべきでしょう。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、アーメン。
リンクのスレッドでは、
『高橋佳子女史が自著に記した言葉を、講演会で何度も言い間違えた。
誰でも容易に検証できる』との主張に対し、
シンパは、
『具体的に示せ』
との一点ばりで、検証する気配すらまったくありませんでしたね。
最近の真摯な会員諸氏は、地震のデータなど、ご自身で調べられて
いるようなので、「自分で考える、自分で検証する」ように、
変わってきているのかもしれないですね。
『私が変わります宣言』の成果というべきでしょう。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、アーメン。
713 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 11:06
急に盛り上がってると思えば、
基地外がまた嵐に着てるよ。
せっかくまともな議論ができてたのに、
誰だかわからんけど、
嵐が必ず来るな。
基地外がまた嵐に着てるよ。
せっかくまともな議論ができてたのに、
誰だかわからんけど、
嵐が必ず来るな。
714 ：知りたい。：03/11/30 11:07
このスレどうなることかと思っていましたが、
今昔さんのレスに救われる思いです。
＞今昔さん
とても読み応えがあります。これからも思うままで結構ですから
書き込んで下さいませ。
今昔さんのレスに救われる思いです。
＞今昔さん
とても読み応えがあります。これからも思うままで結構ですから
書き込んで下さいませ。
715 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/30 11:17
さて、頭の中に「くそみそ」の詰まっている人には理解不能だが、
一般の脳みそが詰まっている人には理解可能な話をしてみようか？
GLA高橋信次（TL人間学・高橋佳子の父）の幽体離脱・天上界行きエピソードはウソ
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
このページは、客観的データを元にした議論を行っている。
とても恥ずかしい間違いをおかしているわけではあるが、
客観的データが示されているおかげで、
やはり東京都では1968年11/24深夜に「震度３」の地震は存在せず。
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/337.html
というような修正が可能になっていくわけです。
ここまでの話に対して、私は、
( >>179 ) >>226 で疑問を提出しているわけですが、それに対するまとも反論は、
まだこのスレではありません。
すなわち、地震がなかったことに関して、客観的データに基づいた立証が
このスレにおいては、未だ行われておりません。
> １２月の会員向けの集いの前に、真摯な会員さんの方々は、
> 大田区の図書館または、近所の図書館で、高橋信次氏の
> 主張する地震が現にあったか否か、自身でお調べになることを
> おすすめします。
このような書き込みは電波以外の何物でもありません。
まともな客観的データというためには、
『どこの図書館の、何の資料に、どんな記述があったか。
それをどのように解釈し、地震がなかったと判定したか』
の記述が不可欠です。
一般の脳みそが詰まっている人には理解可能な話をしてみようか？
GLA高橋信次（TL人間学・高橋佳子の父）の幽体離脱・天上界行きエピソードはウソ
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
このページは、客観的データを元にした議論を行っている。
とても恥ずかしい間違いをおかしているわけではあるが、
客観的データが示されているおかげで、
やはり東京都では1968年11/24深夜に「震度３」の地震は存在せず。
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/337.html
というような修正が可能になっていくわけです。
ここまでの話に対して、私は、
( >>179 ) >>226 で疑問を提出しているわけですが、それに対するまとも反論は、
まだこのスレではありません。
すなわち、地震がなかったことに関して、客観的データに基づいた立証が
このスレにおいては、未だ行われておりません。
> １２月の会員向けの集いの前に、真摯な会員さんの方々は、
> 大田区の図書館または、近所の図書館で、高橋信次氏の
> 主張する地震が現にあったか否か、自身でお調べになることを
> おすすめします。
このような書き込みは電波以外の何物でもありません。
まともな客観的データというためには、
『どこの図書館の、何の資料に、どんな記述があったか。
それをどのように解釈し、地震がなかったと判定したか』
の記述が不可欠です。
ブド～カイド～のオヤタマ？
そうとは思えないがね～～～
エンセン関連からして さすらいのヤダヤ民族のしそっぽいじゃない
アレＯ関連のコムイン？なら何年も前からハナシのねたしってるよな～
で サンタハネシまではしってたのかね？
そうとは思えないがね～～～
エンセン関連からして さすらいのヤダヤ民族のしそっぽいじゃない
アレＯ関連のコムイン？なら何年も前からハナシのねたしってるよな～
で サンタハネシまではしってたのかね？
うじうじしたジャフナムのニップではハネシがとろいんで・・・
ネオコンの連中はヒビyah入江に濃縮核廃棄物でもヒトシてやりでちゅよ！
ん？ ＢＯＯＫ使うのやめた？ モル計？？？
はぁ？ なんだか・・・よく内容しりまちぇんな～～～
連中ｔｖみないって・・・あ？ 俺様もまず診ないが・・・
ネオコンの連中はヒビyah入江に濃縮核廃棄物でもヒトシてやりでちゅよ！
ん？ ＢＯＯＫ使うのやめた？ モル計？？？
はぁ？ なんだか・・・よく内容しりまちぇんな～～～
連中ｔｖみないって・・・あ？ 俺様もまず診ないが・・・
しかし スリヤはなんで俺様に興味があるでちゅかね～～～？
とてもシコウがにてるとはおもえないんでちゅ
ん～～～ キンダ（しょう２？）のころお知り合いの店で
モンモグ調達したでちゅが・・・じゃ！よりしくってなかんじでめだってたし
ま よく見て知ってたツケでいいんだろうな～～～ってかんじでちゅかな？
どう思い返してもその程度しか類似点がないとおもうでちゅな～～～
とてもシコウがにてるとはおもえないんでちゅ
ん～～～ キンダ（しょう２？）のころお知り合いの店で
モンモグ調達したでちゅが・・・じゃ！よりしくってなかんじでめだってたし
ま よく見て知ってたツケでいいんだろうな～～～ってかんじでちゅかな？
どう思い返してもその程度しか類似点がないとおもうでちゅな～～～
719 ：UZ ◆uFAWXUXxUM ：03/11/30 11:48
>>715
貴殿は、中学の授業で裁判傍聴の経験がないようですね。
その際、一部の法律オタク中学生は、証拠共通について、
質問する場合があるのですね。
他人の証拠を援用するだけでよいのですね。
マクロな自然現象は、あったかなかったか決定していることですね。
証拠共通で、氏の主張する地震がなかったことが確定できましたね。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、アーメン。
貴殿は、中学の授業で裁判傍聴の経験がないようですね。
その際、一部の法律オタク中学生は、証拠共通について、
質問する場合があるのですね。
他人の証拠を援用するだけでよいのですね。
マクロな自然現象は、あったかなかったか決定していることですね。
証拠共通で、氏の主張する地震がなかったことが確定できましたね。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、アーメン。
ソイエバ 年寄りのプラグ抜きハナシぜんぜんスピドがたりないでちゅな
とうぜんデテクルハスノ ほかの不均衡階層ヲ是正するてハねシがないでつ
イクラはへ～がなんだかんだいっテ ウジウジしてるんじゃね～でちゅよ！
ていうか 解決しようとおもうならそっちが先でちゅな～～～
ん？ 俺様は２３イヤが分け目という インジャラス的正論が基準でちゅな
キンダがひきにくミンチの覚悟してるようじゃしょうがね～でちゅよ！！！
とうぜんデテクルハスノ ほかの不均衡階層ヲ是正するてハねシがないでつ
イクラはへ～がなんだかんだいっテ ウジウジしてるんじゃね～でちゅよ！
ていうか 解決しようとおもうならそっちが先でちゅな～～～
ん？ 俺様は２３イヤが分け目という インジャラス的正論が基準でちゅな
キンダがひきにくミンチの覚悟してるようじゃしょうがね～でちゅよ！！！
ん？ もしゃのほうだったでちゅかな？
さて 俺様の過去のカキコを観て「な」の傾向と類似性の・・・でちゅな
さて 俺様の過去のカキコを観て「な」の傾向と類似性の・・・でちゅな
722 ：UZ ◆ubsPt4BUks ：03/11/30 11:55
>>719 トリップミス
ま そんなリマンに情報やりでちゅか・・・
なにしろスリヤがありなんで れんちゅはパワに弱いありでちゅ
連中がなぜ俺様を・・・アリでちゅが・・・
実は 一連の「ヤファソンねた」で 市民武装推進をアリデチュ
ソイエバ ラブラリには全体主義的鉄額ショしかなかったでちゅな
ズッポリ抜け落ちて かると占有グルプに理解できたか・・・どうか
なにしろスリヤがありなんで れんちゅはパワに弱いありでちゅ
連中がなぜ俺様を・・・アリでちゅが・・・
実は 一連の「ヤファソンねた」で 市民武装推進をアリデチュ
ソイエバ ラブラリには全体主義的鉄額ショしかなかったでちゅな
ズッポリ抜け落ちて かると占有グルプに理解できたか・・・どうか
で ケ～ザツしかんコカにっぷカルトに 似た状況？シネリオ採用？
のジ～ビ～でちゅか
これに「ロリメリのしねりお」を採用した情報がアリデチュ
イワユル めいどコントロルかなんかの実験なのでは？でちゅな～～～
ビ～ビ～チ～の「めりアナ」？ガさしクロスされたという事件が
あったらしいでちゅよ・・・
ま 俺様はその情報が流された時点で知ってるでちゅからね～～～
その 遠隔ブラウン感上でのチュ～回避やなんかとあわせネタでちゅな
のジ～ビ～でちゅか
これに「ロリメリのしねりお」を採用した情報がアリデチュ
イワユル めいどコントロルかなんかの実験なのでは？でちゅな～～～
ビ～ビ～チ～の「めりアナ」？ガさしクロスされたという事件が
あったらしいでちゅよ・・・
ま 俺様はその情報が流された時点で知ってるでちゅからね～～～
その 遠隔ブラウン感上でのチュ～回避やなんかとあわせネタでちゅな
さて うじって新約ゴッコだったでちゅか？
旧約グルプのほうがカルト丸出しで執拗なんでちゅがな～～～
旧約グルプのほうがカルト丸出しで執拗なんでちゅがな～～～
うじうじしたジャフナムのニップではハネシがとろいんで・・・
ネオコンの連中はヒビyah入江に濃縮核廃棄物でもヒトシてやりでちゅよ！
ん？ ＢＯＯＫ使うのやめた？ モル計？？？
はぁ？ なんだか・・・よく内容しりまちぇんな～～～
連中ｔｖみないって・・・あ？ 俺様もまず診ないが・・・
ネオコンの連中はヒビyah入江に濃縮核廃棄物でもヒトシてやりでちゅよ！
ん？ ＢＯＯＫ使うのやめた？ モル計？？？
はぁ？ なんだか・・・よく内容しりまちぇんな～～～
連中ｔｖみないって・・・あ？ 俺様もまず診ないが・・・
ブド～カイド～のオヤタマ？
そうとは思えないがね～～～
エンセン関連からして さすらいのヤダヤ民族のしそっぽいじゃない
アレＯ関連のコムイン？なら何年も前からハナシのねたしってるよな～
で サンタハネシまではしってたのかね？
そうとは思えないがね～～～
エンセン関連からして さすらいのヤダヤ民族のしそっぽいじゃない
アレＯ関連のコムイン？なら何年も前からハナシのねたしってるよな～
で サンタハネシまではしってたのかね？
あ～～～↑は出入り口が閉塞してしまった状態ということでちゅな
ま 問題は簡単にそういう状況にナリことでちゅが
ガス？ あ～～～ ねってない状態と散々カキコしたろ！
ためしに 一回だけムリヤリおきてみたでちゅが・・・
ハトがばたばたでちたな～～～ フルフルだたし
ま 問題は簡単にそういう状況にナリことでちゅが
ガス？ あ～～～ ねってない状態と散々カキコしたろ！
ためしに 一回だけムリヤリおきてみたでちゅが・・・
ハトがばたばたでちたな～～～ フルフルだたし
穴掘り管理人の個人情報！
住所：○○県○○市
年齢：○○才
本名：×××××
しまいには本当の事をバラすぞてめぇ！
住所：○○県○○市
年齢：○○才
本名：×××××
しまいには本当の事をバラすぞてめぇ！
ん？ サボ～ッて？ はぁ スリヤらしいスリカエでちゅな～～～
回答スミデチュカラ カコのカキコをみることでちゅな～
とひょ数なんかに見られるようにカルトの望みのとおり２分化すみでちゅが
結果をスリカエタイとう要求を さらに先取りスレバ サラニ？ということ
でちゅかな？ と 表現をかえるでちゅかな～～～
回答スミデチュカラ カコのカキコをみることでちゅな～
とひょ数なんかに見られるようにカルトの望みのとおり２分化すみでちゅが
結果をスリカエタイとう要求を さらに先取りスレバ サラニ？ということ
でちゅかな？ と 表現をかえるでちゅかな～～～
ブド～カイド～のオヤタマ？
そうとは思えないがね～～～
エンセン関連からして さすらいのヤダヤ民族のしそっぽいじゃない
アレＯ関連のコムイン？なら何年も前からハナシのねたしってるよな～
で サンタハネシまではしってたのかね？
そうとは思えないがね～～～
エンセン関連からして さすらいのヤダヤ民族のしそっぽいじゃない
アレＯ関連のコムイン？なら何年も前からハナシのねたしってるよな～
で サンタハネシまではしってたのかね？
ところで サンタはどこでザアィカイとコネクショ～したでちゅか？
しかし 集中ブリからすると・・・なんとも・・・
ウモ残して消えたなんていうギャグはやめれ！！！
しかし 集中ブリからすると・・・なんとも・・・
ウモ残して消えたなんていうギャグはやめれ！！！
ブド～カイド～のオヤタマ？
そうとは思えないがね～～～
エンセン関連からして さすらいのヤダヤ民族のしそっぽいじゃない
アレＯ関連のコムイン？なら何年も前からハナシのねたしってるよな～
で サンタハネシまではしってたのかね？
そうとは思えないがね～～～
エンセン関連からして さすらいのヤダヤ民族のしそっぽいじゃない
アレＯ関連のコムイン？なら何年も前からハナシのねたしってるよな～
で サンタハネシまではしってたのかね？
ところで 魑魅らはこの俺様の資料の解析の仕方は知っているでちゅか？
ガバ関連でほとんど解析？
ナ～フやファミリ関連でさえ知らない 体験の感想まで入っているのは？
もちろんそれをカキコなどしてないでちゅ
ＢＯＯＫ持ち歩きも フユウザツネンがウザイんでやめたでちゅ
通信、経済封鎖的アプロチも頻繁なんでねっともそろそろやめでちゅかな
ま 魑魅らが解析できるであろう範囲をこの俺様の「唯一絶対」を
説明するためだけにカキコしたということで あとはヒミチュでちゅな～
聞きたくもないんだろうしね～～～ ヒヒヒ・・・
結局マシ～ン？ハ作動しないんだろ？？？
ガバ関連でほとんど解析？
ナ～フやファミリ関連でさえ知らない 体験の感想まで入っているのは？
もちろんそれをカキコなどしてないでちゅ
ＢＯＯＫ持ち歩きも フユウザツネンがウザイんでやめたでちゅ
通信、経済封鎖的アプロチも頻繁なんでねっともそろそろやめでちゅかな
ま 魑魅らが解析できるであろう範囲をこの俺様の「唯一絶対」を
説明するためだけにカキコしたということで あとはヒミチュでちゅな～
聞きたくもないんだろうしね～～～ ヒヒヒ・・・
結局マシ～ン？ハ作動しないんだろ？？？
ニーファイ
ま ガスくらったら そうそう起き上がれないということでちゅな
あ～～～↑は出入り口が閉塞してしまった状態ということでちゅな
ま 問題は簡単にそういう状況にナリことでちゅが
ガス？ あ～～～ ねってない状態と散々カキコしたろ！
ためしに 一回だけムリヤリおきてみたでちゅが・・・
ハトがばたばたでちたな～～～ フルフルだたし
ま 問題は簡単にそういう状況にナリことでちゅが
ガス？ あ～～～ ねってない状態と散々カキコしたろ！
ためしに 一回だけムリヤリおきてみたでちゅが・・・
ハトがばたばたでちたな～～～ フルフルだたし
ところで 魑魅らはこの俺様の資料の解析の仕方は知っているでちゅか？
ガバ関連でほとんど解析？
ナ～フやファミリ関連でさえ知らない 体験の感想まで入っているのは？
もちろんそれをカキコなどしてないでちゅ
ＢＯＯＫ持ち歩きも フユウザツネンがウザイんでやめたでちゅ
通信、経済封鎖的アプロチも頻繁なんでねっともそろそろやめでちゅかな
ま 魑魅らが解析できるであろう範囲をこの俺様の「唯一絶対」を
説明するためだけにカキコしたということで あとはヒミチュでちゅな～
聞きたくもないんだろうしね～～～ ヒヒヒ・・・
結局マシ～ン？ハ作動しないんだろ？？？
ガバ関連でほとんど解析？
ナ～フやファミリ関連でさえ知らない 体験の感想まで入っているのは？
もちろんそれをカキコなどしてないでちゅ
ＢＯＯＫ持ち歩きも フユウザツネンがウザイんでやめたでちゅ
通信、経済封鎖的アプロチも頻繁なんでねっともそろそろやめでちゅかな
ま 魑魅らが解析できるであろう範囲をこの俺様の「唯一絶対」を
説明するためだけにカキコしたということで あとはヒミチュでちゅな～
聞きたくもないんだろうしね～～～ ヒヒヒ・・・
結局マシ～ン？ハ作動しないんだろ？？？
739 ：サンタ：03/11/30 12:41
サンタ さんだ。
三田。
三田。
この俺様の場合 そういう対処法とらないでちゅ
「グラッァアアア！！！クタバレ！！！」とオモウダケデ・・・
やつあたり とうコトバがありくらいでちゅからね～～～
ニセモノたんたちはこの俺様がギャク送できることを
しみじみ感じたでしょうね・・・
「グラッァアアア！！！クタバレ！！！」とオモウダケデ・・・
やつあたり とうコトバがありくらいでちゅからね～～～
ニセモノたんたちはこの俺様がギャク送できることを
しみじみ感じたでしょうね・・・
ま ガスモンダイハおむでためしてたようなことが
普通のカルトニ普及した程度でちゅかな・・・
ヤクモツれんにゅはデント～げ～のでちゅかな
きんゆかんれんで 製造段階からのワザはこれから本格化でちゅかな
そのアカシは 飲料がレンニュしやすいニュたいぷばかり
たまご？ ん～ かなり同じ傾向でなんでちゅかな
たとえばちょと前までは つなたまご別が とにかく入ってる状態でちゅか
俺様はたまごもなるべく避けるんで・・・これはあれじ関連でちゅが
関連症状はなくねりでちゅがね
普通のカルトニ普及した程度でちゅかな・・・
ヤクモツれんにゅはデント～げ～のでちゅかな
きんゆかんれんで 製造段階からのワザはこれから本格化でちゅかな
そのアカシは 飲料がレンニュしやすいニュたいぷばかり
たまご？ ん～ かなり同じ傾向でなんでちゅかな
たとえばちょと前までは つなたまご別が とにかく入ってる状態でちゅか
俺様はたまごもなるべく避けるんで・・・これはあれじ関連でちゅが
関連症状はなくねりでちゅがね
モチロン 「シ」が早いとかもはいるでちゅよ～～～
ン？ チキュウを突き抜けてくるダイコクテンのエナジ～体観測に忙しいでちゅよ！
ハァハァハァ ワケワカメのナ～フ・・・
ニンニクはねしはやめれ！！！
ン？ チキュウを突き抜けてくるダイコクテンのエナジ～体観測に忙しいでちゅよ！
ハァハァハァ ワケワカメのナ～フ・・・
ニンニクはねしはやめれ！！！
でも やっぱりソッコ～～～逝ってもらいでちゅな
思い当たりがネケレバなにもないでちゅが・・・
いまのところこの俺様に仕えているとはいいがたいでちゅからな～～～
思い当たりがネケレバなにもないでちゅが・・・
いまのところこの俺様に仕えているとはいいがたいでちゅからな～～～
さて この俺様以外をあがめてた連中？ 待ち構え？
その連中「まだイノチ」があるだけましでちゅな～～～
その連中「まだイノチ」があるだけましでちゅな～～～
書き込みテスト
さて カクニンカキコでちゅが にっぷ最大組織はピポだということでちゅ
見え隠れするニンニク食文化の中心ということでしょうな～～～
見え隠れするニンニク食文化の中心ということでしょうな～～～
ん？ もしゃのほうだったでちゅかな？
さて 俺様の過去のカキコを観て「な」の傾向と類似性の・・・でちゅな
さて 俺様の過去のカキコを観て「な」の傾向と類似性の・・・でちゅな
age
さて カクニンカキコでちゅが にっぷ最大組織はピポだということでちゅ
見え隠れするニンニク食文化の中心ということでしょうな～～～
見え隠れするニンニク食文化の中心ということでしょうな～～～
ソフトキルすさいどでせさくで 費用かかる階層だけのこして
どうするんでちゅかね？
ま たしかに ドンパチより達成数は高いように見えるが・・・
それは あめりくのみりたりパワ数との比較であって
ユロ圏あたりでの数字にしたらはどのほうが数字がいいかもでちゅな
ん？ 今日久々にばどのんでたってたでちゅ～～～
どうするんでちゅかね？
ま たしかに ドンパチより達成数は高いように見えるが・・・
それは あめりくのみりたりパワ数との比較であって
ユロ圏あたりでの数字にしたらはどのほうが数字がいいかもでちゅな
ん？ 今日久々にばどのんでたってたでちゅ～～～
あ～～～↑は出入り口が閉塞してしまった状態ということでちゅな
ま 問題は簡単にそういう状況にナリことでちゅが
ガス？ あ～～～ ねってない状態と散々カキコしたろ！
ためしに 一回だけムリヤリおきてみたでちゅが・・・
ハトがばたばたでちたな～～～ フルフルだたし
ま 問題は簡単にそういう状況にナリことでちゅが
ガス？ あ～～～ ねってない状態と散々カキコしたろ！
ためしに 一回だけムリヤリおきてみたでちゅが・・・
ハトがばたばたでちたな～～～ フルフルだたし
はぁ？ ヲトトのりけん？
あ～～～いえばこ～の見本でちゅかな・・・
あ～～～いえばこ～の見本でちゅかな・・・
ぎゅくざヌシねたナドのほうからすると（他にもシテルデチュ）
インモラジジ～が？でちゅが・・・
アマリニ お手軽なようでちゅな・・・
インモラジジ～が？でちゅが・・・
アマリニ お手軽なようでちゅな・・・
うじうじしたジャフナムのニップではハネシがとろいんで・・・
ネオコンの連中はヒビyah入江に濃縮核廃棄物でもヒトシてやりでちゅよ！
ん？ ＢＯＯＫ使うのやめた？ モル計？？？
はぁ？ なんだか・・・よく内容しりまちぇんな～～～
連中ｔｖみないって・・・あ？ 俺様もまず診ないが・・・
ネオコンの連中はヒビyah入江に濃縮核廃棄物でもヒトシてやりでちゅよ！
ん？ ＢＯＯＫ使うのやめた？ モル計？？？
はぁ？ なんだか・・・よく内容しりまちぇんな～～～
連中ｔｖみないって・・・あ？ 俺様もまず診ないが・・・
さて カクニンカキコでちゅが にっぷ最大組織はピポだということでちゅ
見え隠れするニンニク食文化の中心ということでしょうな～～～
見え隠れするニンニク食文化の中心ということでしょうな～～～
ほふくほ～ と かたき内のろんり構成でちゅか～～～
サテ？ ソ～セイキからだと・・・あれ？
殺してお得？でちゅか・・・でばヴぁ抜きゲムなのか・・・
あまり入れ替わりはないでちゅかね～？
俺様と配役の一体化は一貫したままのようでちゅが・・・
サテ？ ソ～セイキからだと・・・あれ？
殺してお得？でちゅか・・・でばヴぁ抜きゲムなのか・・・
あまり入れ替わりはないでちゅかね～？
俺様と配役の一体化は一貫したままのようでちゅが・・・
指定しない限り 時系列がズレている ということをもるで理解できてない
ようでちゅな～～～！！！
ようでちゅな～～～！！！
ん？ 今の装備上区画のせまい地下空間からのエスケプは困難でちゅ
さいわい今はあまり関係がないんで どでもいいでちゅがね
さいわい今はあまり関係がないんで どでもいいでちゅがね
アスの環境にあった大きさのドブツは子犬程度とかいうハネシもありでちゅが
・・・ま 下降いきのこりテストではヲンナのみデチュカ・・・
自由落下の場合でちゅが・・・アミなんかの資料はしらんでちゅな
グッヅハネシからいうと うぇいと＝負荷＝条件悪いでちゅな～
トッパ～力とウェィトでちゅか？ ガスねたじゃないが
よい条件でしかウェ～トは生かせないということでちゅかな・・・？
ま 実際はしらんでちゅな・・・
・・・ま 下降いきのこりテストではヲンナのみデチュカ・・・
自由落下の場合でちゅが・・・アミなんかの資料はしらんでちゅな
グッヅハネシからいうと うぇいと＝負荷＝条件悪いでちゅな～
トッパ～力とウェィトでちゅか？ ガスねたじゃないが
よい条件でしかウェ～トは生かせないということでちゅかな・・・？
ま 実際はしらんでちゅな・・・
で ムサはいたのかいなかったのか ということは ほっとくでちゅかな～
しかし 旧約グルプはモシャなしでは 論拠がナクネリでちゅな～～～
しかし 旧約グルプはモシャなしでは 論拠がナクネリでちゅな～～～
すりやが どかネツゾ～？？？ ハ？ ドバンシといえば
カルトチント～のことでちゅがな・・・
ま てぶらロンカラスレバ サツするのと変わりなしでちゅし
ソノすりはだれがって？ もあふでちゅか～～～
べつに そんなのみなしてることでちゅじゃばぶ！！！
俺様の「ムチはねし」によくあらわれでちゅがな～～～
「さ～～～？ しりませんな～～～」「きをくにゴジャラナイデチュ」
マ みんなしってるグルパルパ～～～でちゅな～～～
で 俺様に何の八日ということでちゅよ！！！
カルトチント～のことでちゅがな・・・
ま てぶらロンカラスレバ サツするのと変わりなしでちゅし
ソノすりはだれがって？ もあふでちゅか～～～
べつに そんなのみなしてることでちゅじゃばぶ！！！
俺様の「ムチはねし」によくあらわれでちゅがな～～～
「さ～～～？ しりませんな～～～」「きをくにゴジャラナイデチュ」
マ みんなしってるグルパルパ～～～でちゅな～～～
で 俺様に何の八日ということでちゅよ！！！
さて ニ～チャンの二年も前のあちこちのスレを観るのもなんだろうから
カキコしてヤリデチュカナ～～～
マ ＢＯＯＫや各神話のＳＦねたでちゅな～～～
大きく分けて３種かな コンゴ～形という可能性も大アリデチュガネ
１ タイムマシン
２ 宇宙船
３ 時代を超えたツウシン
カキコしてヤリデチュカナ～～～
マ ＢＯＯＫや各神話のＳＦねたでちゅな～～～
大きく分けて３種かな コンゴ～形という可能性も大アリデチュガネ
１ タイムマシン
２ 宇宙船
３ 時代を超えたツウシン
あら？ どちらの俺ちゃんかしら？？？
このスレはどうなる?????
バイキン嫌いさん 知りたいさん こんにちは。。。議論ができないので、、、ひとり語り
レス。。。。。。
あの頃のセミナーはのんびりしてました。二十歳くらいかなー。箱根の小湧園だかカンザン寺
だったかはっきりしませんが、佳子さんを中央に置いてみんなで記念写真撮ったなあ。
しかも、個人でカメラ持ってる人達が、勝手に高橋佳子さんをパシャパシャ撮影してました。
今から思うとホント信じられない光景でした。記念撮影の順番待ちのほんの数分のうちに、
佳子さんを勝手に撮りたい人は撮ってOK。オマケに佳子さんが、撮影者の方に自分から顔向けて
微笑んでくれるような、そんなのどかな時代でした。
当時の友達が趣味がカメラだったので、佳子さんの写真何枚かくれました。ボケーと生きてた
私と違い、彼女はとても二十歳の女の子の表情はしていないですよ。特に真正面からのアップ
の表情は神秘的で、目などは普通じゃないです。全く現在の、人間らしい、穏やかな佳子さんと
比較して、あの頃はどんな人やったんや!! と不思議に思う。
私は随分長い間忘れていたその写真を、数年前に熱狂的な佳子ファンにあげたのです。私に
とってはあげてもかまわない写真でした。「どうして会員でもないあんたが、こんないい写真
持ってるの?」と言われました。真正面の佳子さんの瞳に感動していたようです。
彼女は「もっと美しい佳子先生を見せてあげる」とビデオを見せてくれました。ひとつは信次
さんと映っているもので、カセットテープなら私も持つているものでした。白浜か、山形か・・・
とにかく感動的なもので・・・・もうひとつは25歳の講演の時のでしたが、この映像の佳子
さんの美しさは驚くばかりでした。まだ髪をひっつめにしてないロングヘアを、自然にたらした
彼女は本当に「若い女性」の花開いた美しさと、天上界のオーラに全体が包まれたように、
なんていえばいいの、、、高貴な芳香が香るような雰囲気とでもいうか、生命が咲いてるって
いうか・・・とにかく綺麗でした。その時だけは、初めて天使がついてることを信じました。
ナマで25歳の彼女を見たかったです。
バイキン嫌いさん 知りたいさん こんにちは。。。議論ができないので、、、ひとり語り
レス。。。。。。
あの頃のセミナーはのんびりしてました。二十歳くらいかなー。箱根の小湧園だかカンザン寺
だったかはっきりしませんが、佳子さんを中央に置いてみんなで記念写真撮ったなあ。
しかも、個人でカメラ持ってる人達が、勝手に高橋佳子さんをパシャパシャ撮影してました。
今から思うとホント信じられない光景でした。記念撮影の順番待ちのほんの数分のうちに、
佳子さんを勝手に撮りたい人は撮ってOK。オマケに佳子さんが、撮影者の方に自分から顔向けて
微笑んでくれるような、そんなのどかな時代でした。
当時の友達が趣味がカメラだったので、佳子さんの写真何枚かくれました。ボケーと生きてた
私と違い、彼女はとても二十歳の女の子の表情はしていないですよ。特に真正面からのアップ
の表情は神秘的で、目などは普通じゃないです。全く現在の、人間らしい、穏やかな佳子さんと
比較して、あの頃はどんな人やったんや!! と不思議に思う。
私は随分長い間忘れていたその写真を、数年前に熱狂的な佳子ファンにあげたのです。私に
とってはあげてもかまわない写真でした。「どうして会員でもないあんたが、こんないい写真
持ってるの?」と言われました。真正面の佳子さんの瞳に感動していたようです。
彼女は「もっと美しい佳子先生を見せてあげる」とビデオを見せてくれました。ひとつは信次
さんと映っているもので、カセットテープなら私も持つているものでした。白浜か、山形か・・・
とにかく感動的なもので・・・・もうひとつは25歳の講演の時のでしたが、この映像の佳子
さんの美しさは驚くばかりでした。まだ髪をひっつめにしてないロングヘアを、自然にたらした
彼女は本当に「若い女性」の花開いた美しさと、天上界のオーラに全体が包まれたように、
なんていえばいいの、、、高貴な芳香が香るような雰囲気とでもいうか、生命が咲いてるって
いうか・・・とにかく綺麗でした。その時だけは、初めて天使がついてることを信じました。
ナマで25歳の彼女を見たかったです。
そうそう。。。。。。。
写真といえば、当時GLAで出回っていた写真に、「妖精の絵」の写真がありました。
チューリップやダリアやパンジーむや松の木など、植物には「花の精」「木の精」が
いて、彼らは人間の想像するとおりの姿をしているんだよ、と教えられました。
イギリスでは妖精そのものの写真もあるそうです。何枚か見ましたが、信じられなかっ
たです。かわいらしすぎでした。
最近は出ないが、昔はよく妖精を見る人がいたそうです。ほんとかい?!
写真といえば、当時GLAで出回っていた写真に、「妖精の絵」の写真がありました。
チューリップやダリアやパンジーむや松の木など、植物には「花の精」「木の精」が
いて、彼らは人間の想像するとおりの姿をしているんだよ、と教えられました。
イギリスでは妖精そのものの写真もあるそうです。何枚か見ましたが、信じられなかっ
たです。かわいらしすぎでした。
最近は出ないが、昔はよく妖精を見る人がいたそうです。ほんとかい?!
ナ～フたんたちは何をあわててるでちゅかね～～～
ま それはさておき・・・俺様が龍？？？ と資料の絞込みで・・・モクジ？
海辺のほうへといってみたでちゅが・・・べつに・・・
ソウソウ バブリなイ～サたんはサンダのとナ～フのがいるでちゅよ・・・
今度から複数形で・・・って 普通の表現にギャク戻り？
「い～さズ」でちゅな～～～
ま それはさておき・・・俺様が龍？？？ と資料の絞込みで・・・モクジ？
海辺のほうへといってみたでちゅが・・・べつに・・・
ソウソウ バブリなイ～サたんはサンダのとナ～フのがいるでちゅよ・・・
今度から複数形で・・・って 普通の表現にギャク戻り？
「い～さズ」でちゅな～～～
とはいえ 鍵と鍵穴の関連は真実のアカシでちゅから・・・
無恥ヲ試すには・・・作為を排除できるでちゅしな～～～
ま この俺様が反応するかは？でちゅが・・・
無恥ヲ試すには・・・作為を排除できるでちゅしな～～～
ま この俺様が反応するかは？でちゅが・・・
↑のイ～サたんの貼り付けアドレスを知りたい糞供は
さっさとこの俺様にニュウキンするでちゅよ！
さっさとこの俺様にニュウキンするでちゅよ！
ヲイ！ イツノマニ ハバクからハバククに・・・
ハバは古ニップでヘビでちゅな～～～ ９９は通常８１でちゅね！！！
ハバは古ニップでヘビでちゅな～～～ ９９は通常８１でちゅね！！！
はっ！！！イ～サは複数でもかまわないが・・・
ゲッ！！！ ナ～フは・・・う～～～む
そうそう！ 「クサイ＝イサク」はなしをこじつけた連中？？？
ダメデチュネ～ 初期からハネシは逆転している場合がありとしてるでちゅよ
とくに重要ふっふ関係は・・・よく過去のカキコみてクダチャイ！！！
イサクの妻はリベカベリ トイウ 解釈でちゅな～～～
ゲッ！！！ ナ～フは・・・う～～～む
そうそう！ 「クサイ＝イサク」はなしをこじつけた連中？？？
ダメデチュネ～ 初期からハネシは逆転している場合がありとしてるでちゅよ
とくに重要ふっふ関係は・・・よく過去のカキコみてクダチャイ！！！
イサクの妻はリベカベリ トイウ 解釈でちゅな～～～
やはりカギ＆カギアナの関連は俺様専用ということでちゅな
組み合わせがほかではダメでちゅな～
ナ～フが参考でちゅがね・・・
そいえば 連続して妙な場所通ったんで シメモンでも・・・
とか思ったけど・・・ノリがわるいでちゅね～～～
ノ～ミソトフかよ！！！ 交錯印あたりは苦笑？？？
カトのニュストあわせてギャグ３連にならなかったな～～～
組み合わせがほかではダメでちゅな～
ナ～フが参考でちゅがね・・・
そいえば 連続して妙な場所通ったんで シメモンでも・・・
とか思ったけど・・・ノリがわるいでちゅね～～～
ノ～ミソトフかよ！！！ 交錯印あたりは苦笑？？？
カトのニュストあわせてギャグ３連にならなかったな～～～
で オハナシどうり 造花３シンは伝えられているとおりでちゅな
なんだったんだ？ 程度でちゅな
でイ～サナキイ～サなみは・・・にっぷレット～あなだらけをでちゅな
・・・カコのカキコみてくだちゃい！
ン？ ギャグは一回転したんでオシメイでちゅな～～～
なんだったんだ？ 程度でちゅな
でイ～サナキイ～サなみは・・・にっぷレット～あなだらけをでちゅな
・・・カコのカキコみてくだちゃい！
ン？ ギャグは一回転したんでオシメイでちゅな～～～
やり逃げされてこんな所で暴露する位なら
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・
早く忘れていい人見つけなよ！！
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・
早く忘れていい人見つけなよ！！
でも やっぱりソッコ～～～逝ってもらいでちゅな
思い当たりがネケレバなにもないでちゅが・・・
いまのところこの俺様に仕えているとはいいがたいでちゅからな～～～
思い当たりがネケレバなにもないでちゅが・・・
いまのところこの俺様に仕えているとはいいがたいでちゅからな～～～
そういう妙なハイタ～テキ仲間意識はイケテマチェンネ～
荒らしさんとともにおやつの時間でちゅー
お昼なに食べましたでちゅか?
教は風邪で外出られないんでちゅー
ドーナツでも食べるか。。。。。
お昼なに食べましたでちゅか?
教は風邪で外出られないんでちゅー
ドーナツでも食べるか。。。。。
ぺりくす 朝からガブ飲み？？？
さあ 「メリ」タン再指名のって お勧めが提示されないでちゅ
ま コテハンを「gab系」に戻してヤリでちゅかね
さあ 「メリ」タン再指名のって お勧めが提示されないでちゅ
ま コテハンを「gab系」に戻してヤリでちゅかね
トキオでのねと環境とチカの問題？
ま そんな簡単なことでさえ チカ問題が仕組まれた虚構に過ぎないことが
わかるでちゅな～～～
モ～ソに取付かれたシボンだばヴぁ～どこのサイバツの関連だかしらんが
ハウト～ ランド ロダリングの解説でちゅか～？
俺様の評価の結果は・・・すでに公表してあるでちゅよ・・・
ま なにをしたところで気に入らないビョ～キのばヴぁ～には理解不能かな？
ま そんな簡単なことでさえ チカ問題が仕組まれた虚構に過ぎないことが
わかるでちゅな～～～
モ～ソに取付かれたシボンだばヴぁ～どこのサイバツの関連だかしらんが
ハウト～ ランド ロダリングの解説でちゅか～？
俺様の評価の結果は・・・すでに公表してあるでちゅよ・・・
ま なにをしたところで気に入らないビョ～キのばヴぁ～には理解不能かな？
さて この俺様以外をあがめてた連中？ 待ち構え？
その連中「まだイノチ」があるだけましでちゅな～～～
その連中「まだイノチ」があるだけましでちゅな～～～
じつは ドラグ練入を予防？するには カゼ薬を飲んでおくことでちゅ
アルクホ～ルはちょっと・・・摂取量的に曖昧にナリデチュカラ
そのまま氏に糞は語る状態でちゅかな・・・で原因もサケでおしまいでちゅな
アルクホ～ルはちょっと・・・摂取量的に曖昧にナリデチュカラ
そのまま氏に糞は語る状態でちゅかな・・・で原因もサケでおしまいでちゅな
あ～～～～ しらねカッタでちゅ～～～
マルヤムがミレアムのいをんだとは・・・マッシロって全身ホ～ロブス？
このあたりは チッポ切る切らないとかのハネシばかりなので・・・
新約だと さきっぽジョンでちゅな～～～～
俺様としてはイマサラ・・・それよりこれからでちゅな～～～
ナクソネ？ ン～～～ドイウ役割デチュカネ？ いんもらじじ～関連？？？
マルヤムがミレアムのいをんだとは・・・マッシロって全身ホ～ロブス？
このあたりは チッポ切る切らないとかのハネシばかりなので・・・
新約だと さきっぽジョンでちゅな～～～～
俺様としてはイマサラ・・・それよりこれからでちゅな～～～
ナクソネ？ ン～～～ドイウ役割デチュカネ？ いんもらじじ～関連？？？
飛鳥さんは面白いね
ぺりくす 朝からガブ飲み？？？
さあ 「メリ」タン再指名のって お勧めが提示されないでちゅ
ま コテハンを「gab系」に戻してヤリでちゅかね
さあ 「メリ」タン再指名のって お勧めが提示されないでちゅ
ま コテハンを「gab系」に戻してヤリでちゅかね
い～さ～たんだかへヴぃゥヲンナ？ が再生したがってるでちゅよ
この俺様からすると「なんか役に立つの？」ってかんじでちゅね
この俺様からすると「なんか役に立つの？」ってかんじでちゅね
ブド～カイド～のオヤタマ？
そうとは思えないがね～～～
エンセン関連からして さすらいのヤダヤ民族のしそっぽいじゃない
アレＯ関連のコムイン？なら何年も前からハナシのねたしってるよな～
で サンタハネシまではしってたのかね？
そうとは思えないがね～～～
エンセン関連からして さすらいのヤダヤ民族のしそっぽいじゃない
アレＯ関連のコムイン？なら何年も前からハナシのねたしってるよな～
で サンタハネシまではしってたのかね？
ま 魑魅らが隠蔽した２ｃｈでのコノ俺様のカキコなどそれほど重要では
ないでちゅな ニセモノたんグルプやピポ？トウチしすてむかんれんでちょ？
そんなもんは大勢知ってるでちゅから
ないでちゅな ニセモノたんグルプやピポ？トウチしすてむかんれんでちょ？
そんなもんは大勢知ってるでちゅから
やり逃げされてこんな所で暴露する位なら
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・
早く忘れていい人見つけなよ！！
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・
早く忘れていい人見つけなよ！！
788 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/30 15:43
【高橋佳子】ＧＬＡ総合本部No.3【ＴＬ人間学】
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1058263355&ls=50
この掲示板って何ものか、ご存知の方います？
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1058263355&ls=50
この掲示板って何ものか、ご存知の方います？
はじめまして。
私はずっと以前から求道者をやってます。
実は･･･先日一人の帰還宣教師とHしちゃいました。
私はもともと彼が嫌いではなかったので、全然抵抗がありませんでしたが、
純潔の律法について知ってる私としては、何だかとても複雑な気分でした。
でも今日彼からメールが入って･･･
「僕は教会員で周りからも期待されてる。だから忘れてくれ」って･･･。
あまりにも見下されてる感じがしたので、ここの書き込みをしようと決心しました。
彼は東京南伝道部で働いていました。
その頃からずっとレッスンを受けていました。
彼が実家に帰ってからも、上京してきて毎日福音について教えてくれました。
私は彼の宣教師時代の輝いてる姿が大好きでした。
まだ改宗したばかりで伝道に出たらしく、病気の中で伝道していました。
リアホナにも載ってたくさんの模範を皆に示していました。
私はとても複雑な気分です。
今でも私は彼が好きです。
でもその彼がまっすぐんみ生きていないのが腑に落ちません。
彼に教会を辞めてもらいたいです。
それができないなら、今回私とあったことを全部隠さないで認めて欲しい。
このままじゃ、私が辛いばかりです。
私はずっと以前から求道者をやってます。
実は･･･先日一人の帰還宣教師とHしちゃいました。
私はもともと彼が嫌いではなかったので、全然抵抗がありませんでしたが、
純潔の律法について知ってる私としては、何だかとても複雑な気分でした。
でも今日彼からメールが入って･･･
「僕は教会員で周りからも期待されてる。だから忘れてくれ」って･･･。
あまりにも見下されてる感じがしたので、ここの書き込みをしようと決心しました。
彼は東京南伝道部で働いていました。
その頃からずっとレッスンを受けていました。
彼が実家に帰ってからも、上京してきて毎日福音について教えてくれました。
私は彼の宣教師時代の輝いてる姿が大好きでした。
まだ改宗したばかりで伝道に出たらしく、病気の中で伝道していました。
リアホナにも載ってたくさんの模範を皆に示していました。
私はとても複雑な気分です。
今でも私は彼が好きです。
でもその彼がまっすぐんみ生きていないのが腑に落ちません。
彼に教会を辞めてもらいたいです。
それができないなら、今回私とあったことを全部隠さないで認めて欲しい。
このままじゃ、私が辛いばかりです。
反モルモンの糞どもへ！
てめぇらいい加減ぶっ殺すぞ！！
てめぇらいい加減ぶっ殺すぞ！！
えんかくち だからといって安心したはだめでちゅね～～～
ニップ全土にはこの俺様がクロスするところが・・・ホウエイ？
魑魅らのかて～？なんかにも配信されてるでちゅよ～～～
ニップ全土にはこの俺様がクロスするところが・・・ホウエイ？
魑魅らのかて～？なんかにも配信されてるでちゅよ～～～
GLAで昔、幹部にいた人たちが好きでした。関さん、谷口さん。。。。くらいしか
覚えてないんだけど。
この辺りの人たちは特別な人達だった。佳子さんより、尊敬していました。
今も尊敬してますです。特に関先生のオ－ラは・・・・・・・凄い!!
人間不信のまま、昔、講演会に行った。帰りに関さんを見た。彼はみんなと
握手していた。私もしてもらった。すると私の心のしこりがみるみる溶け出したです!!
( 体験手記のようになってきた)しかし、 あの人はなんなのでしょう? あんな人
いないですよ。滅多に・・・・・どの宗教団体にも。
男性の宗教者で、「真のカリスマ」とは、ああした人のことをいうのだと思う。
(むろん私の主観にすぎませんが)
とにかくGLAには何人かのカリスマがいる。佳子さん意外のカリスマが。
関さんはいつも変わらなかった。それってすごいことだ。そして、もしGLAが
あんなすばらしい人間ばかりを育てているのだとすれば、それはそれでスゴイ
こと。けれど、GLAはやっぱり嫌いです。好きになれという方が無理というものです。
覚えてないんだけど。
この辺りの人たちは特別な人達だった。佳子さんより、尊敬していました。
今も尊敬してますです。特に関先生のオ－ラは・・・・・・・凄い!!
人間不信のまま、昔、講演会に行った。帰りに関さんを見た。彼はみんなと
握手していた。私もしてもらった。すると私の心のしこりがみるみる溶け出したです!!
( 体験手記のようになってきた)しかし、 あの人はなんなのでしょう? あんな人
いないですよ。滅多に・・・・・どの宗教団体にも。
男性の宗教者で、「真のカリスマ」とは、ああした人のことをいうのだと思う。
(むろん私の主観にすぎませんが)
とにかくGLAには何人かのカリスマがいる。佳子さん意外のカリスマが。
関さんはいつも変わらなかった。それってすごいことだ。そして、もしGLAが
あんなすばらしい人間ばかりを育てているのだとすれば、それはそれでスゴイ
こと。けれど、GLAはやっぱり嫌いです。好きになれという方が無理というものです。
えんかくち だからといって安心したはだめでちゅね～～～
ニップ全土にはこの俺様がクロスするところが・・・ホウエイ？
魑魅らのかて～？なんかにも配信されてるでちゅよ～～～
ニップ全土にはこの俺様がクロスするところが・・・ホウエイ？
魑魅らのかて～？なんかにも配信されてるでちゅよ～～～
指定しない限り 時系列がズレている ということをもるで理解できてない
ようでちゅな～～～！！！
ようでちゅな～～～！！！
THE DOCTRINE AND COVENANTS
http://scriptures.lds.org/dc/contents
http://scriptures.lds.org/dc/contents
797 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 16:02
GLA関連企業。東京都大田区・高電工業㈱
http://search.yahoo.co.jp/bin/query?p=%b9%e2%c5%c5%b9%a9%b6%c8&hc=0&hs=0
http://www.koden.co.jp
http://search.yahoo.co.jp/bin/query?p=%b9%e2%c5%c5%b9%a9%b6%c8&hc=0&hs=0
http://www.koden.co.jp
この俺様が「ロリメリ？」ま うざい宣告で・・・
ニップ神話の分断？の・・・タカキ？ イキが合わないデチュカ？
ヰ・・・キボウ？ イミシンナ象形でちたけどね・・・
ま その他のオハネシのスタトは十分説明されたでちゅな・・・
ニップ神話の分断？の・・・タカキ？ イキが合わないデチュカ？
ヰ・・・キボウ？ イミシンナ象形でちたけどね・・・
ま その他のオハネシのスタトは十分説明されたでちゅな・・・
ソフトキルすさいどでせさくで 費用かかる階層だけのこして
どうするんでちゅかね？
ま たしかに ドンパチより達成数は高いように見えるが・・・
それは あめりくのみりたりパワ数との比較であって
ユロ圏あたりでの数字にしたらはどのほうが数字がいいかもでちゅな
ん？ 今日久々にばどのんでたってたでちゅ～～～
どうするんでちゅかね？
ま たしかに ドンパチより達成数は高いように見えるが・・・
それは あめりくのみりたりパワ数との比較であって
ユロ圏あたりでの数字にしたらはどのほうが数字がいいかもでちゅな
ん？ 今日久々にばどのんでたってたでちゅ～～～
というわけでＮＯＫのマ～リモノにはよくよく気をつけるでちゅよ！！！
801 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 16:12
教団シンパは基地害だね。
この荒氏はオウムの母にふさわしいよ。わら。
この荒氏はオウムの母にふさわしいよ。わら。
はあ~ このスレそろそろ。。。しかしある意味すばらしい!! (ウソ)
かつてのGLAの井戸端会議に必ず出た話題は、どの講師がどんな前世かという
事だったです。前世がわかったところでよーく考えれば、何の役にも立たない
ことがわかってても、女の子って好きなんだよね、噂話。無駄話。雑学かねえ?
好きな講師の前世がダレソレってこと。。。今でいうトリビアへえ74、へえ96
の話。。。。坂本竜馬もいたし、パウロも、ダルマさんもいたですよ。もっと
いろいろな話題があったにも関わらず、なぜか前世の話で一番盛り上がって
いたことを思い出しましたわん。
かつてのGLAの井戸端会議に必ず出た話題は、どの講師がどんな前世かという
事だったです。前世がわかったところでよーく考えれば、何の役にも立たない
ことがわかってても、女の子って好きなんだよね、噂話。無駄話。雑学かねえ?
好きな講師の前世がダレソレってこと。。。今でいうトリビアへえ74、へえ96
の話。。。。坂本竜馬もいたし、パウロも、ダルマさんもいたですよ。もっと
いろいろな話題があったにも関わらず、なぜか前世の話で一番盛り上がって
いたことを思い出しましたわん。
803 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 16:51
ここの荒らしさん、人数が少なくなったからか、何か悲しそうだね。
誰かの胸に顔を埋めて泣き出しそう…そんな印象受けました。
誰かの胸に顔を埋めて泣き出しそう…そんな印象受けました。
804 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 17:09
＞マニュフェスト菅某の母親も「サイシュウトウ」に墓があったりしてもうどうしたらいいのかわからない。
http://www2.diary.ne.jp/logdisp.cgi?user=61663&start=21&log=200311&maxcount=28
> 506 名前： [] 投稿日：03/11/09 10:16 ID:9sB4NlgI
> 知らなかった・・管直人の母親の墓はサイシュウ島にある･･打なんて.
>
> 507 名前： [] 投稿日：03/11/09 10:44 ID:I9dYbAID
> やっぱり、菅も土井もあっちだったのか.
>
> 508 名前： [] 投稿日：03/11/09 10:50 ID:I9dYbAID
> 済州島といえば・・・
>
> 509 名前： [] 投稿日：03/11/09 10:53 ID:I9dYbAID
> ものの言い方が半島系の人の似ているとは思っていたが・・・やっぱり.
外国人参政権法案の成立を＝民主菅代表
http://society.2ch.net/test/read.cgi/giin/1042194094/
http://society.2ch.net/giin/kako/1042/10421/1042194094.html
http://www2.diary.ne.jp/logdisp.cgi?user=61663&start=21&log=200311&maxcount=28
> 506 名前： [] 投稿日：03/11/09 10:16 ID:9sB4NlgI
> 知らなかった・・管直人の母親の墓はサイシュウ島にある･･打なんて.
>
> 507 名前： [] 投稿日：03/11/09 10:44 ID:I9dYbAID
> やっぱり、菅も土井もあっちだったのか.
>
> 508 名前： [] 投稿日：03/11/09 10:50 ID:I9dYbAID
> 済州島といえば・・・
>
> 509 名前： [] 投稿日：03/11/09 10:53 ID:I9dYbAID
> ものの言い方が半島系の人の似ているとは思っていたが・・・やっぱり.
外国人参政権法案の成立を＝民主菅代表
http://society.2ch.net/test/read.cgi/giin/1042194094/
http://society.2ch.net/giin/kako/1042/10421/1042194094.html
はじめまして。
私はずっと以前から求道者をやってます。
実は･･･先日一人の帰還宣教師とHしちゃいました。
私はもともと彼が嫌いではなかったので、全然抵抗がありませんでしたが、
純潔の律法について知ってる私としては、何だかとても複雑な気分でした。
でも今日彼からメールが入って･･･
「僕は教会員で周りからも期待されてる。だから忘れてくれ」って･･･。
あまりにも見下されてる感じがしたので、ここの書き込みをしようと決心しました。
彼は東京南伝道部で働いていました。
その頃からずっとレッスンを受けていました。
彼が実家に帰ってからも、上京してきて毎日福音について教えてくれました。
私は彼の宣教師時代の輝いてる姿が大好きでした。
まだ改宗したばかりで伝道に出たらしく、病気の中で伝道していました。
リアホナにも載ってたくさんの模範を皆に示していました。
私はとても複雑な気分です。
今でも私は彼が好きです。
でもその彼がまっすぐんみ生きていないのが腑に落ちません。
彼に教会を辞めてもらいたいです。
それができないなら、今回私とあったことを全部隠さないで認めて欲しい。
このままじゃ、私が辛いばかりです。
私はずっと以前から求道者をやってます。
実は･･･先日一人の帰還宣教師とHしちゃいました。
私はもともと彼が嫌いではなかったので、全然抵抗がありませんでしたが、
純潔の律法について知ってる私としては、何だかとても複雑な気分でした。
でも今日彼からメールが入って･･･
「僕は教会員で周りからも期待されてる。だから忘れてくれ」って･･･。
あまりにも見下されてる感じがしたので、ここの書き込みをしようと決心しました。
彼は東京南伝道部で働いていました。
その頃からずっとレッスンを受けていました。
彼が実家に帰ってからも、上京してきて毎日福音について教えてくれました。
私は彼の宣教師時代の輝いてる姿が大好きでした。
まだ改宗したばかりで伝道に出たらしく、病気の中で伝道していました。
リアホナにも載ってたくさんの模範を皆に示していました。
私はとても複雑な気分です。
今でも私は彼が好きです。
でもその彼がまっすぐんみ生きていないのが腑に落ちません。
彼に教会を辞めてもらいたいです。
それができないなら、今回私とあったことを全部隠さないで認めて欲しい。
このままじゃ、私が辛いばかりです。
まくを張り込んで・・・ナイデチュヨ！
バブたんの支持にのって ベグったでちゅよ・・・
レハイ！！！ ネ～？ハイ？ って・・・キンヨクでハイになる
カンペ～するものって・・・ドラグでちゅか？？？
バブたんの支持にのって ベグったでちゅよ・・・
レハイ！！！ ネ～？ハイ？ って・・・キンヨクでハイになる
カンペ～するものって・・・ドラグでちゅか？？？
807 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 17:14
http://gendai.net/contents.asp?c=071&id=455
“法の華”のＰＲに加担した“一流文化人”関口宏はどうするのか
関口宏 捏造報道局問題に関する壮大なリンク集
http://perape.hp.infoseek.co.jp/column/e00/colm_e45.htm
320 名前：文責・名無しさん ：03/11/30 07:46 ID:2OTs8NgD
http://jokr-tv.no-ip.info/ishihara/tbs1102urasm.swf
ワロタ ＴＢＳに喝だ！カーツ！
“法の華”のＰＲに加担した“一流文化人”関口宏はどうするのか
関口宏 捏造報道局問題に関する壮大なリンク集
http://perape.hp.infoseek.co.jp/column/e00/colm_e45.htm
320 名前：文責・名無しさん ：03/11/30 07:46 ID:2OTs8NgD
http://jokr-tv.no-ip.info/ishihara/tbs1102urasm.swf
ワロタ ＴＢＳに喝だ！カーツ！
ナ～フたんたちは何をあわててるでちゅかね～～～
ま それはさておき・・・俺様が龍？？？ と資料の絞込みで・・・モクジ？
海辺のほうへといってみたでちゅが・・・べつに・・・
ソウソウ バブリなイ～サたんはサンダのとナ～フのがいるでちゅよ・・・
今度から複数形で・・・って 普通の表現にギャク戻り？
「い～さズ」でちゅな～～～
ま それはさておき・・・俺様が龍？？？ と資料の絞込みで・・・モクジ？
海辺のほうへといってみたでちゅが・・・べつに・・・
ソウソウ バブリなイ～サたんはサンダのとナ～フのがいるでちゅよ・・・
今度から複数形で・・・って 普通の表現にギャク戻り？
「い～さズ」でちゅな～～～
にっぷのしゅとで まいっぱん利用できる最大級のラブラリ
トリちゅ～が サマリヤ？ヤリマサ？ アリエル？
マ 意図的に設定された「メリ」のってかんじ～～～
中身はかなり薄いな～～～
トリちゅ～が サマリヤ？ヤリマサ？ アリエル？
マ 意図的に設定された「メリ」のってかんじ～～～
中身はかなり薄いな～～～
飛鳥さんは面白いね
ん～～～ 俺様がキンヨクもる？まつじつ？に要求できるのは・・・
ゼニかカラダだけ？？？
ゼニかカラダだけ？？？
あれれ？ またボウガイでちゅかな 「ふしぎ」でもなんでもないでちゅね
813 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 17:24
嵐投稿の時間date *はあらし以外
15時 56
16時 01 05 10 13 14 17 19 23 24 27 28 30
31 33 39 43 45 45 46 52 56 58
17時 01 02 04 * 08 11 11 * * * 20 * 23 23 * * *
32 34 * 42 47 50 58
18時 * 07 11 17 18 21 25 * 29 * 34 35 38 40 44 46 49
19時 00 03 08 15 17 19 * * 32 39 49 * 54
20時 * 02 * 11 13 15 22 23 23 26 * *
35 39 44 45 56
21時 01 19 * 23 25 27 29 31 33 37 * 38 39 * * *
45 48 55 *
22時 05 50 52 56 57 59
23時 01 02 06 09 10 10 11 11 11 16 17 17 19 22 23 24 26
27 27 28 29 45 46 49 53 53 54 57 59 59
15時 56
16時 01 05 10 13 14 17 19 23 24 27 28 30
31 33 39 43 45 45 46 52 56 58
17時 01 02 04 * 08 11 11 * * * 20 * 23 23 * * *
32 34 * 42 47 50 58
18時 * 07 11 17 18 21 25 * 29 * 34 35 38 40 44 46 49
19時 00 03 08 15 17 19 * * 32 39 49 * 54
20時 * 02 * 11 13 15 22 23 23 26 * *
35 39 44 45 56
21時 01 19 * 23 25 27 29 31 33 37 * 38 39 * * *
45 48 55 *
22時 05 50 52 56 57 59
23時 01 02 06 09 10 10 11 11 11 16 17 17 19 22 23 24 26
27 27 28 29 45 46 49 53 53 54 57 59 59
>>◆riphRx9D4 さん こんばんは
このスレ、いったい、反GLAなのれすか? それとも擁護? ではない罠。
荒らしさんたちは、どこから来たのかわかっておられるのですか?
宗教のスレッド数日前はじめて来ましたが、今昔と申します。よろしく。
昨日初めて書いたら竜巻きの中に入り込んだみたいでした。
状況がよくわかっていない教えて君の私。。。面倒ならレスはいりませんです。
私は議論もできませんので。。。
このスレ、いったい、反GLAなのれすか? それとも擁護? ではない罠。
荒らしさんたちは、どこから来たのかわかっておられるのですか?
宗教のスレッド数日前はじめて来ましたが、今昔と申します。よろしく。
昨日初めて書いたら竜巻きの中に入り込んだみたいでした。
状況がよくわかっていない教えて君の私。。。面倒ならレスはいりませんです。
私は議論もできませんので。。。
結局 この俺様の「唯一絶対」の説明だったでちゅな
ギャクにしても結果は同じでちたでちゅな～～～
ギャクにしても結果は同じでちたでちゅな～～～
まくを張り込んで・・・ナイデチュヨ！
バブたんの支持にのって ベグったでちゅよ・・・
レハイ！！！ ネ～？ハイ？ って・・・キンヨクでハイになる
カンペ～するものって・・・ドラグでちゅか？？？
バブたんの支持にのって ベグったでちゅよ・・・
レハイ！！！ ネ～？ハイ？ って・・・キンヨクでハイになる
カンペ～するものって・・・ドラグでちゅか？？？
817 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 17:30
続きです
0時 00 01 03 04 05 * 08 11 12 13 13 * 16 16 21 23 23
24 24 * 27 27 30 31 32 34 35 36 36 37 39 43 44 44
46 52
１時 22 * 35 37 54 * * *
２時 * * * 07 * * * * * * * 42 * ** 53 55 56
３時 02 09 13 15 16 * 2020 34 35 * 38 39 49 50 51 57
４時 * * 09 * 16 26 40
５時 02 04 * 06 08 20 22 26
６時 *
７時 *
８時 * * * *
１１時 17 46 48 * 54 55
12時 05 06 08 11 13 14 22 30 31 32 36 40 41 46 50 51 53
13時 01 02 04 07 11 13 15 17 19 20 24 27 35 39 46 56 57
14時 * * 35 36 40 42 50 51 55 57
15時 03 04 * 06 07 10 12 15 * 20 22 30 38 42 * 44 46 48
* 54 55 58
16時 05 09 11
0時 00 01 03 04 05 * 08 11 12 13 13 * 16 16 21 23 23
24 24 * 27 27 30 31 32 34 35 36 36 37 39 43 44 44
46 52
１時 22 * 35 37 54 * * *
２時 * * * 07 * * * * * * * 42 * ** 53 55 56
３時 02 09 13 15 16 * 2020 34 35 * 38 39 49 50 51 57
４時 * * 09 * 16 26 40
５時 02 04 * 06 08 20 22 26
６時 *
７時 *
８時 * * * *
１１時 17 46 48 * 54 55
12時 05 06 08 11 13 14 22 30 31 32 36 40 41 46 50 51 53
13時 01 02 04 07 11 13 15 17 19 20 24 27 35 39 46 56 57
14時 * * 35 36 40 42 50 51 55 57
15時 03 04 * 06 07 10 12 15 * 20 22 30 38 42 * 44 46 48
* 54 55 58
16時 05 09 11
ぺりくす 朝からガブ飲み？？？
さあ 「メリ」タン再指名のって お勧めが提示されないでちゅ
ま コテハンを「gab系」に戻してヤリでちゅかね
さあ 「メリ」タン再指名のって お勧めが提示されないでちゅ
ま コテハンを「gab系」に戻してヤリでちゅかね
ソフトキルすさいどでせさくで 費用かかる階層だけのこして
どうするんでちゅかね？
ま たしかに ドンパチより達成数は高いように見えるが・・・
それは あめりくのみりたりパワ数との比較であって
ユロ圏あたりでの数字にしたらはどのほうが数字がいいかもでちゅな
ん？ 今日久々にばどのんでたってたでちゅ～～～
どうするんでちゅかね？
ま たしかに ドンパチより達成数は高いように見えるが・・・
それは あめりくのみりたりパワ数との比較であって
ユロ圏あたりでの数字にしたらはどのほうが数字がいいかもでちゅな
ん？ 今日久々にばどのんでたってたでちゅ～～～
サンダちゃんのパシリでチュカナ？？？
イ～サたんから「うそつき」といはれてチョック？
たいそ～美人の集合写真でイジケテル場合じゃないでちゅよ～～～
昔から言ってるように「イ～サ」たんのことは俺様の決定で納得でちゅから
イ～サたんから「うそつき」といはれてチョック？
たいそ～美人の集合写真でイジケテル場合じゃないでちゅよ～～～
昔から言ってるように「イ～サ」たんのことは俺様の決定で納得でちゅから
ま ↑のような仮定もアリでちゅね
もちろん他の要素もありありでちゅな
ま この俺様に仕えない言い訳にしかきこえないでちゅけど
この俺様に「ふしぎ」を見るほどニップは行き詰まりでちゅかな
この俺様に仕えてないでちゅから当然でちゅね
なといっても「唯一絶対」でちゅから
もちろん他の要素もありありでちゅな
ま この俺様に仕えない言い訳にしかきこえないでちゅけど
この俺様に「ふしぎ」を見るほどニップは行き詰まりでちゅかな
この俺様に仕えてないでちゅから当然でちゅね
なといっても「唯一絶対」でちゅから
ん？ もしゃのほうだったでちゅかな？
さて 俺様の過去のカキコを観て「な」の傾向と類似性の・・・でちゅな
さて 俺様の過去のカキコを観て「な」の傾向と類似性の・・・でちゅな
ん？ もしゃのほうだったでちゅかな？
さて 俺様の過去のカキコを観て「な」の傾向と類似性の・・・でちゅな
さて 俺様の過去のカキコを観て「な」の傾向と類似性の・・・でちゅな
age
あのね～ クサイではyah名つながりでないでちゅよ！！！
この俺様とプラベットな関連でないと わかるようなハネシではないでちゅ
しかし なにやら この俺様の周りを拝会してるようなんで・・・
アノコロハ～～～ツボゴボウブガバヨボカバッブタバカバモボ
あのね いさくくさいとかは非常に扱いがよいでちゅよ！！！
さだんにしろ 右か左かでけでちゅよ
しかもこの俺様はいまのところギャグ送ちゅ～でちゅ！
この俺様とプラベットな関連でないと わかるようなハネシではないでちゅ
しかし なにやら この俺様の周りを拝会してるようなんで・・・
アノコロハ～～～ツボゴボウブガバヨボカバッブタバカバモボ
あのね いさくくさいとかは非常に扱いがよいでちゅよ！！！
さだんにしろ 右か左かでけでちゅよ
しかもこの俺様はいまのところギャグ送ちゅ～でちゅ！
サンジ制限が正しいか 年寄りのプラグを抜くのが正しいか・・・
無垢なままヘヴェンというなら アフガンで観測したぐらいムズカシ
マ これはＢＯＯＫが前提のハネシでちゅからね～～～
あとはＵＳあたりで観測しているニップチンわの正当性でも調べないと・・・
無垢なままヘヴェンというなら アフガンで観測したぐらいムズカシ
マ これはＢＯＯＫが前提のハネシでちゅからね～～～
あとはＵＳあたりで観測しているニップチンわの正当性でも調べないと・・・
おわかりでちゅか～～～？
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
828 ：maki：03/11/30 17:50
今昔さん、はじめまして。ゆうべから嵐がはじまって。
この状態です。誰が何の目的でやってるのかしら。
時間データーをとってわかった事は、
あらしさん朝型まで起きてて午前中は寝てたみたい（笑）
今日は日曜日だもんね。
もうすぐここも終わりかな、寂しくなるね。
この状態です。誰が何の目的でやってるのかしら。
時間データーをとってわかった事は、
あらしさん朝型まで起きてて午前中は寝てたみたい（笑）
今日は日曜日だもんね。
もうすぐここも終わりかな、寂しくなるね。
829 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 17:51
>>814
今昔さん はじめまして。
このスレは、GLAに批判的なスレだったりします。ただ、2000年から遡って過去スレ
読まれると分かりますが、GLAの議論が起きそうになると必ず大量のコピペとAAが
貼られてしまい、スレッドがそのまま終息するようです。
参考までに荒らし犯は梅仙人さんの板でも出没しましたが、ログ調べたところ特定の
信者（3人）が手書きで荒らしていたそうです。心の法則を学ぶ教団の信者としては、
一部の方だけでしょうが悲しいことですね。
今昔さん はじめまして。
このスレは、GLAに批判的なスレだったりします。ただ、2000年から遡って過去スレ
読まれると分かりますが、GLAの議論が起きそうになると必ず大量のコピペとAAが
貼られてしまい、スレッドがそのまま終息するようです。
参考までに荒らし犯は梅仙人さんの板でも出没しましたが、ログ調べたところ特定の
信者（3人）が手書きで荒らしていたそうです。心の法則を学ぶ教団の信者としては、
一部の方だけでしょうが悲しいことですね。
830 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 17:52
738 国民の力でＴＢＳをつぶしませんか？ New! 03/11/30 15:04 ID:AkbXOltU
ＴＢＳは所詮は民間放送局、スポンサーが降りればつぶれるわけで
http://www.toyota.co.jp/faq/cs.html トヨタへの意見のＨＰ
http://www.suntory.co.jp/customer/index.html サントリーへの意見のＨＰ
http://www.sony.co.jp/SonyInfo/Support/Feedback/Select/cic-all.html
ソニーへの意見のＨＰ
大広告主に直接抗議しよう
ＴＢＳに電話しても虫けら扱いされてお仕舞い 意味なし
ＴＢＳは所詮は民間放送局、スポンサーが降りればつぶれるわけで
http://www.toyota.co.jp/faq/cs.html トヨタへの意見のＨＰ
http://www.suntory.co.jp/customer/index.html サントリーへの意見のＨＰ
http://www.sony.co.jp/SonyInfo/Support/Feedback/Select/cic-all.html
ソニーへの意見のＨＰ
大広告主に直接抗議しよう
ＴＢＳに電話しても虫けら扱いされてお仕舞い 意味なし
ん？
なんであれなすべきことのないトシヨリのプラグぬき体制できた？
なんであれなすべきことのないトシヨリのプラグぬき体制できた？
832 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 17:54
>>807
宗教法人「法の華」のＰＲ誌などに出演し、実質的に教団の“広告塔”をしてい
たタレントや文化人たちに非難の声が集中している。同教団はデッチ上げの足裏
診断で「がんになる」「くも膜下出血で死ぬ」などと人々の不安をあおり、知ら
れているだけでこれまでに６１０億円、実際には１０００億円を超す金をかき集
めていた。有名人の名前を巧みに利用し、信者獲得の手口に使っていたのだ。
「驚くべきことに、広告塔の一人に関口宏（５６）の名も挙がっています。関口
といえば、テレビ司会者として数々のレギュラー番組を持ち、今やトップ級の文
化人といってもいい存在。福永法源・教団代表は、有名人の関口と対談すること
で教団の“箔付け”を狙っていたわけです」（警視庁関係者） 関口が福永代表
とにこやかに対談しているのは、９４年から９６年にかけて週刊誌に掲載された
「法の華」関連会社の記事広告での一コマ。このころはすでに法の華のインチキ
ぶりが週刊誌で暴かれ始め、ガラクタ同然の仏舎利を２０００万円で売っている、
といった批判記事が誌面を埋め尽くしていた。
宗教法人「法の華」のＰＲ誌などに出演し、実質的に教団の“広告塔”をしてい
たタレントや文化人たちに非難の声が集中している。同教団はデッチ上げの足裏
診断で「がんになる」「くも膜下出血で死ぬ」などと人々の不安をあおり、知ら
れているだけでこれまでに６１０億円、実際には１０００億円を超す金をかき集
めていた。有名人の名前を巧みに利用し、信者獲得の手口に使っていたのだ。
「驚くべきことに、広告塔の一人に関口宏（５６）の名も挙がっています。関口
といえば、テレビ司会者として数々のレギュラー番組を持ち、今やトップ級の文
化人といってもいい存在。福永法源・教団代表は、有名人の関口と対談すること
で教団の“箔付け”を狙っていたわけです」（警視庁関係者） 関口が福永代表
とにこやかに対談しているのは、９４年から９６年にかけて週刊誌に掲載された
「法の華」関連会社の記事広告での一コマ。このころはすでに法の華のインチキ
ぶりが週刊誌で暴かれ始め、ガラクタ同然の仏舎利を２０００万円で売っている、
といった批判記事が誌面を埋め尽くしていた。
ん？ もしゃのほうだったでちゅかな？
さて 俺様の過去のカキコを観て「な」の傾向と類似性の・・・でちゅな
さて 俺様の過去のカキコを観て「な」の傾向と類似性の・・・でちゅな
834 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 17:58
＜法の華事件＞教団ナンバー２の李被告に懲役６年求刑 東京地検（毎日新聞）
詐欺罪に問われた宗教法人「法の華三法行」の元幹部、李康天被告（５５）に対し、
東京地検は東京地裁の公判で「教団ナンバー２として、詐欺システムの根幹をなす
主要な役割を果たした」と指摘し懲役６年を求刑した。弁護側は最終弁論で
「教団ナンバー２という主張には根拠がない」と反論し結審した。
判決は１２月６日。（毎日新聞）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20011018-00003059-mai-soci
李＝実質ナンバー１
詐欺罪に問われた宗教法人「法の華三法行」の元幹部、李康天被告（５５）に対し、
東京地検は東京地裁の公判で「教団ナンバー２として、詐欺システムの根幹をなす
主要な役割を果たした」と指摘し懲役６年を求刑した。弁護側は最終弁論で
「教団ナンバー２という主張には根拠がない」と反論し結審した。
判決は１２月６日。（毎日新聞）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20011018-00003059-mai-soci
李＝実質ナンバー１
ハッ！ にへんな～れす～～～？
ステラレタ？？？ヤ～クゥブ？ は～アロンあめ？
チエ！！！ 勝手な・・・「インコのぅをんナ」をメドレ～～～？
ナヴィしょ「ナホンとアホジャ」は・・・他とは違うデチュ
ところでサンダでは「イ～サス」との共通点が俺様ぐらい・・・
で 俺様ノ名は「イ～サス」デハナイデチュ～～～
ステラレタ？？？ヤ～クゥブ？ は～アロンあめ？
チエ！！！ 勝手な・・・「インコのぅをんナ」をメドレ～～～？
ナヴィしょ「ナホンとアホジャ」は・・・他とは違うデチュ
ところでサンダでは「イ～サス」との共通点が俺様ぐらい・・・
で 俺様ノ名は「イ～サス」デハナイデチュ～～～
純潔の律法、最強！
ぎゅくざヌシねたナドのほうからすると（他にもシテルデチュ）
インモラジジ～が？でちゅが・・・
アマリニ お手軽なようでちゅな・・・
インモラジジ～が？でちゅが・・・
アマリニ お手軽なようでちゅな・・・
ま もともとはセンキョキンケンリケンがらみで
この俺様へのアプロチだったたでちゅかもわからんが・・・
でも連中はその過程で？ 「フシギ」をみたでちゅかね？
ア～～～ コノあたりが・・・
連中のはっきりしないとこでちゅね・・・ステゴ関連？
ま そんだけ 手間ヒマゼニかけるんだったら
（コッカ体制だからコストがかかっていないという主張さえあるが）
その分この俺様へ持ってきたほうがはるかに効果的だったでちゅね
この俺様へのアプロチだったたでちゅかもわからんが・・・
でも連中はその過程で？ 「フシギ」をみたでちゅかね？
ア～～～ コノあたりが・・・
連中のはっきりしないとこでちゅね・・・ステゴ関連？
ま そんだけ 手間ヒマゼニかけるんだったら
（コッカ体制だからコストがかかっていないという主張さえあるが）
その分この俺様へ持ってきたほうがはるかに効果的だったでちゅね
じゃ カナ～ンとエイコウはどうなるのか？・・・
ハァハァハァ・・・ヨク覚えてないでちゅ～～～
俺様の「唯一絶対」の説明にしか過ぎないでちゅ・・・
ハァハァハァ・・・ヨク覚えてないでちゅ～～～
俺様の「唯一絶対」の説明にしか過ぎないでちゅ・・・
ためしに 月曜日はモルモンいってきます
841 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 18:15
汝、外の魅惑的な光に惑わされることなかれ。
光は、自らの魂の内に輝くものなり。
汝、光を外に求めるなかれ。
自らを灯明とし、燭台となせ。
光は、自らの魂の内に輝くものなり。
汝、光を外に求めるなかれ。
自らを灯明とし、燭台となせ。
オ胸～もろね～って・・・イイゥヲンナのなら診てやりでちゅが
シンサツ料ハラエルデチュカ？？？
シンサツ料ハラエルデチュカ？？？
ほれほれ ど～すんだ「唯一絶対」の俺様がムチ決め込みはじめたでちゅよ
実は俺様には千年単位でDNA情報だろうがホゾンする方法論知ってるデチュ
イキナリ解に達する というとくいわざでちゅな～～～
実は俺様には千年単位でDNA情報だろうがホゾンする方法論知ってるデチュ
イキナリ解に達する というとくいわざでちゅな～～～
844 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/30 18:44
晩御飯に掛かった時間は３５分？
今日はお風呂に入るの？
いい夢が見れるといいね。
で、こういうことやってて楽しい？
今自分は、人の役に立っているんだって実感できる？
なんのため？誰のため？
人の為（ひとのため） と書いて 偽（いつわり）
今日はお風呂に入るの？
いい夢が見れるといいね。
で、こういうことやってて楽しい？
今自分は、人の役に立っているんだって実感できる？
なんのため？誰のため？
人の為（ひとのため） と書いて 偽（いつわり）
１さんよ。おまえさんのレスもがっかりしたね。（GLAに太陽が光と熱を与えているかについて）
それはずるい言い回しよ。まあ、ここで討論してもしかたないな。変な言い回しのレスばかりでつまらん。
では、あなたに聞きたい。今はGLA叩きだけど、他に「これこそがホンモノだ。真の神理を語ってる人だ」を探求してます？
あれば紹介下さい。
それはずるい言い回しよ。まあ、ここで討論してもしかたないな。変な言い回しのレスばかりでつまらん。
では、あなたに聞きたい。今はGLA叩きだけど、他に「これこそがホンモノだ。真の神理を語ってる人だ」を探求してます？
あれば紹介下さい。
846 ：honmono：03/11/30 19:18
>>845
オプソヨー
オプソヨー
なにやらクサイ重いあたりがアリ連中は考え直したほうがいい
やはりカギ＆カギアナの関連は俺様専用ということでちゅな
組み合わせがほかではダメでちゅな～
ナ～フが参考でちゅがね・・・
そいえば 連続して妙な場所通ったんで シメモンでも・・・
とか思ったけど・・・ノリがわるいでちゅね～～～
ノ～ミソトフかよ！！！ 交錯印あたりは苦笑？？？
カトのニュストあわせてギャグ３連にならなかったな～～～
組み合わせがほかではダメでちゅな～
ナ～フが参考でちゅがね・・・
そいえば 連続して妙な場所通ったんで シメモンでも・・・
とか思ったけど・・・ノリがわるいでちゅね～～～
ノ～ミソトフかよ！！！ 交錯印あたりは苦笑？？？
カトのニュストあわせてギャグ３連にならなかったな～～～
849 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 19:43
>>845 横レス、スマソ。
太陽が善人にも悪人にも太陽の光を与え、雨を降らせると言うのは聖書「マタイによる
福音書 第5章 45節、並びにルカによる福音書 第6章 ２７～３６節」に書かれています。
横レスで申し訳ありませんが、高橋信次氏の説教の多くは「旧・新約聖書」に載っています。
すなわち高橋信次氏がオリジナルじゃないと言うことです。
すなわち、高橋信次氏を素直に信じておられるのならば答えは明らかです。
信ずるものは「聖書」、信じる人は「イエスさま」で宜しいのではないでしょうか。
太陽が善人にも悪人にも太陽の光を与え、雨を降らせると言うのは聖書「マタイによる
福音書 第5章 45節、並びにルカによる福音書 第6章 ２７～３６節」に書かれています。
横レスで申し訳ありませんが、高橋信次氏の説教の多くは「旧・新約聖書」に載っています。
すなわち高橋信次氏がオリジナルじゃないと言うことです。
すなわち、高橋信次氏を素直に信じておられるのならば答えは明らかです。
信ずるものは「聖書」、信じる人は「イエスさま」で宜しいのではないでしょうか。
>>849
あのねえ。誰が先とか後とか聞いてないよ。それじゃラーメン屋のおれが本家とか元祖とかいう
のと同じ。俺が何でこういう事を聞いてるかという意図が判らない？
機織屋さん、見てる？ちょっと、この人達に説明してくれない。俺、頭痛いわ。
あのねえ。誰が先とか後とか聞いてないよ。それじゃラーメン屋のおれが本家とか元祖とかいう
のと同じ。俺が何でこういう事を聞いてるかという意図が判らない？
機織屋さん、見てる？ちょっと、この人達に説明してくれない。俺、頭痛いわ。
851 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 20:11
>>850
そう来ましたか。（笑）ですが、2000年前にイスラエルの地で説かれた聖書を
高橋信次氏が相当引用されているのは事実ですよ。
しかも、会員には「聖書・仏典は人々の知と意によって歪められている」と公然と批判し、
「これからは聖書も仏典もいらない」と言った張本人です。
それをラーメン屋の本家争いに譬えるとは、呆れて物も言えません。
そう来ましたか。（笑）ですが、2000年前にイスラエルの地で説かれた聖書を
高橋信次氏が相当引用されているのは事実ですよ。
しかも、会員には「聖書・仏典は人々の知と意によって歪められている」と公然と批判し、
「これからは聖書も仏典もいらない」と言った張本人です。
それをラーメン屋の本家争いに譬えるとは、呆れて物も言えません。
852 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 20:13
要するに、カリスマ高橋信次氏が聖書をパクッタと言う事が、会員に知れては
都合が悪いわけです。特に熱心な信者はこの事を必死になって批判し、キリスト教
や既成仏教を誹謗・中傷するわけでしょう？お見通しです。
都合が悪いわけです。特に熱心な信者はこの事を必死になって批判し、キリスト教
や既成仏教を誹謗・中傷するわけでしょう？お見通しです。
853 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 20:18
んで、「聖書も仏典も要らない」と言った張本人の高橋信次氏は、
どうして自分は聖書の引用ばかりするのだろうか？
(´-`).｡ｏＯ（なんでだろ？）
どうして自分は聖書の引用ばかりするのだろうか？
(´-`).｡ｏＯ（なんでだろ？）
854 ：みかねて：03/11/30 21:01
新字先生は、打った、イエすに帰れを口にしました。
判り事楽なった競技を解説してくれました。
判り事楽なった競技を解説してくれました。
855 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 21:12
>>854
では、素直にキリスト教に入信すればよいのに。
では、素直にキリスト教に入信すればよいのに。
856 ：元GLA会員：03/11/30 21:14
850=クレイ爺
851-853=無駄母寝
others=暇人
851-853=無駄母寝
others=暇人
857 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 21:20
高橋信次氏が存命中にヴァチカンがGLAを「調査」し、異端のキリスト教だと
言う調査結果（フリー・メースン系）を提出したのは、散々既出かな？
言う調査結果（フリー・メースン系）を提出したのは、散々既出かな？
858 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 21:26
つまり、アモンだとかアガシャーだとか七大天使の名前を使う教義は、
フリー・メースンがよく使うと言うこと。アガシャー教会もシンボルにピラミッド・アイ
を用いているが、ここもメースン系。
メースン系キリスト教の教義は、ニケア信経と三位一体を否定し、イエスさまを
霊体と捉えていた。したがって復活と、肉体を持っての再臨を否定している。
彼らの教義では、イエスさまの代わりに「光の天使」をよく用いる。
「光の天使」とは、キリスト教の教義では「金星」すなち「ルシフェル」のシンボル。
フリー・メースンがよく使うと言うこと。アガシャー教会もシンボルにピラミッド・アイ
を用いているが、ここもメースン系。
メースン系キリスト教の教義は、ニケア信経と三位一体を否定し、イエスさまを
霊体と捉えていた。したがって復活と、肉体を持っての再臨を否定している。
彼らの教義では、イエスさまの代わりに「光の天使」をよく用いる。
「光の天使」とは、キリスト教の教義では「金星」すなち「ルシフェル」のシンボル。
引用した、パクッたという現実的な証拠を見せてよ。一番いいのは、そういうぱくったというような
高橋氏自身の会話を録音（録画も）したものがあるんですかね。もし、GLAから訴訟を起こされた時は、
その動かぬ証拠なるものが用意されてますか？
高橋氏自身の会話を録音（録画も）したものがあるんですかね。もし、GLAから訴訟を起こされた時は、
その動かぬ証拠なるものが用意されてますか？
860 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 21:30
高橋信次氏の唱えた「イエス」の姿は、今日のキリスト教会にとっては、
メースン系の悪魔崇拝に等しい。すなわち神への冒涜を知らず知らずのうちに
行っている。
メースン系の悪魔崇拝に等しい。すなわち神への冒涜を知らず知らずのうちに
行っている。
makiさん こんばんは はじめまして!
riphRx9D4さん こんばんはです
お二人とも レスありがとうございました。せっかくのこんばんはーですが、なんか終了
しそうですね。。。。。。なんつーか。。。。う～む～。。。
そうですか。ここはGLA批判スレなのか。。。私は自分自身の気持ちがはっきりしないので、
何も言えませんです。でも、高橋佳子さんについては疑問だらけではあります。会員(ダチ)
の人達も過去に話していました。佳子さんはいろんなことに対して、責任を取るべき立場です。
彼女の時代になってからのGLAは、依然のアットホームさはずるずるした人間関係に変わり、
自我の確立は偽我の濫立に、風通しのいい会員と講師の安定した関係は、風がよどみ始めた
ため息苦しい関係になったのではないでしょうか?
しかしそれも昔のことですね。GLAそのもののことより、これからは外界に向けて、これまで
の沈黙をやめ、多くの人々の疑問に解答を出して欲しいと思います。そういう前向きな行動
があって初めて、あの人も社会的認知(健全?な宗教団体として)を獲得していけるのかも知れません。
>>707 バイキン嫌いさんへ こんばんはー
遅いレスですみません。幸福の科学について、ご紹介のリンクに行ってみました。
形としてはそのとおりかも、ですね。。。。。。だけど、、、ここ嫌い!!
私はGLAを先に体験してしまったせいか、幸福の科学はほとんどがGLAの模倣ではないかと
いう疑念を抱いています。5册ほどつぶさに調べた事がありますが、それ以上に読み物として
面白くないという感想が先に立ちました。ただGLAを知らない人は、霊言関係に興味のある
人は、幸福の科学にはとびつきたくなるだろうな、と思います。
正直言って、霊言については、高橋信次の講演会を聴いた人ならわかるだろうけど、逆に
聴いた人しかわからないかもしれない。魂が揺さぶられます。あの人がもっと寿命があれば、
宗教界も変わってたろうなと思う。偉大な方だったと思っています。
(でも聖書ぱくったのかしら。。。? なんかやっていそうですよね。形にとらわれない人だから)
riphRx9D4さん こんばんはです
お二人とも レスありがとうございました。せっかくのこんばんはーですが、なんか終了
しそうですね。。。。。。なんつーか。。。。う～む～。。。
そうですか。ここはGLA批判スレなのか。。。私は自分自身の気持ちがはっきりしないので、
何も言えませんです。でも、高橋佳子さんについては疑問だらけではあります。会員(ダチ)
の人達も過去に話していました。佳子さんはいろんなことに対して、責任を取るべき立場です。
彼女の時代になってからのGLAは、依然のアットホームさはずるずるした人間関係に変わり、
自我の確立は偽我の濫立に、風通しのいい会員と講師の安定した関係は、風がよどみ始めた
ため息苦しい関係になったのではないでしょうか?
しかしそれも昔のことですね。GLAそのもののことより、これからは外界に向けて、これまで
の沈黙をやめ、多くの人々の疑問に解答を出して欲しいと思います。そういう前向きな行動
があって初めて、あの人も社会的認知(健全?な宗教団体として)を獲得していけるのかも知れません。
>>707 バイキン嫌いさんへ こんばんはー
遅いレスですみません。幸福の科学について、ご紹介のリンクに行ってみました。
形としてはそのとおりかも、ですね。。。。。。だけど、、、ここ嫌い!!
私はGLAを先に体験してしまったせいか、幸福の科学はほとんどがGLAの模倣ではないかと
いう疑念を抱いています。5册ほどつぶさに調べた事がありますが、それ以上に読み物として
面白くないという感想が先に立ちました。ただGLAを知らない人は、霊言関係に興味のある
人は、幸福の科学にはとびつきたくなるだろうな、と思います。
正直言って、霊言については、高橋信次の講演会を聴いた人ならわかるだろうけど、逆に
聴いた人しかわからないかもしれない。魂が揺さぶられます。あの人がもっと寿命があれば、
宗教界も変わってたろうなと思う。偉大な方だったと思っています。
(でも聖書ぱくったのかしら。。。? なんかやっていそうですよね。形にとらわれない人だから)
862 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 21:32
863 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 21:35
そうそう、幸福の科学は完全にGLAのパクリです。
エルのつき方まで同じですね。
まさしく高橋信次氏をパクリによって冒涜したのが、幸福の科学です。
高橋信次霊言集を幸福の科学が出版した時に、何故GLAは訴訟を起さなかったのか
非常に不思議に思います。
エルのつき方まで同じですね。
まさしく高橋信次氏をパクリによって冒涜したのが、幸福の科学です。
高橋信次霊言集を幸福の科学が出版した時に、何故GLAは訴訟を起さなかったのか
非常に不思議に思います。
864 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 21:37
一度、GLAと幸福の科学の「訴訟合戦」は見てみたいと思う。
865 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/30 21:39
>>859
>>91
＊『真創世記』地獄編Ｐ95
「すばらしい心の持主が十人いれば、世界は救えるのだ」（注：高橋信次の言葉）
これ、「旧約聖書 創世記１８章」のソドム救うのに必要な心正しき人10人の
ぱくりだと思っていたのだが。これ、佳子の創作？
>>91
＊『真創世記』地獄編Ｐ95
「すばらしい心の持主が十人いれば、世界は救えるのだ」（注：高橋信次の言葉）
これ、「旧約聖書 創世記１８章」のソドム救うのに必要な心正しき人10人の
ぱくりだと思っていたのだが。これ、佳子の創作？
866 ：バイキン嫌い ◆4eP.G3wMrs ：03/11/30 22:17
>>861
> 幸福の科学はほとんどがGLAの模倣ではないかと
真似してそれをオリジナルだといったら、まずいけど
いいものは、どんどん取り入れたらいいんじゃないの？
といいつつ、「幸福の科学」はまともに１冊も読んでいないのだが。
ひょっとして、消化しないで取り入れて真似だけのスケールダウンだったとか？
> 幸福の科学はほとんどがGLAの模倣ではないかと
真似してそれをオリジナルだといったら、まずいけど
いいものは、どんどん取り入れたらいいんじゃないの？
といいつつ、「幸福の科学」はまともに１冊も読んでいないのだが。
ひょっとして、消化しないで取り入れて真似だけのスケールダウンだったとか？
字を何ケ所か間違えましたが、風邪で脳がやられてるのと、スレが見にくいので
とりあえず>>861だけ訂正
「依然」というのを「以前」にしてくらはい
それと。。。黙ってたけど、
高橋佳子さんは「サイレント・コ－リング」の本の中で、イザラ書房刊の
シュタイナーの本から、かなり明確にぱくったと思える箇所があります。
会員の友達に話しても、「そんなのありえない」と言われました。
イザラ書房から引用許可もらってるのか? みんな佳子先生の
オリジナルと思っているぞ。多分。。。あーあ(脱力
>>866
GLA側はそれなりに幸福の科学に、それについて申し入れてるはずですが。
(内容証明入りで)何年も前の話で、詳細は知りまへん。
とりあえず>>861だけ訂正
「依然」というのを「以前」にしてくらはい
それと。。。黙ってたけど、
高橋佳子さんは「サイレント・コ－リング」の本の中で、イザラ書房刊の
シュタイナーの本から、かなり明確にぱくったと思える箇所があります。
会員の友達に話しても、「そんなのありえない」と言われました。
イザラ書房から引用許可もらってるのか? みんな佳子先生の
オリジナルと思っているぞ。多分。。。あーあ(脱力
>>866
GLA側はそれなりに幸福の科学に、それについて申し入れてるはずですが。
(内容証明入りで)何年も前の話で、詳細は知りまへん。
868 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 23:10
>>866-867
幸福の科学と、GLAのかかわりに関しては同じく幸福の科学アンチである、
エル・ランテイさんが詳しく書かれています。
（第二心と宗教板より）
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1036772537
幸福の科学と、GLAのかかわりに関しては同じく幸福の科学アンチである、
エル・ランテイさんが詳しく書かれています。
（第二心と宗教板より）
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1036772537
>>857
キリスト関係にはやたら詳しいんだな。ラーメン屋の例えで相当、憤慨したという事は
君の信じるホンモノは「キリスト教・イエスキリスト」という事かな。１さんも梅さんも同じかい？
君はヴァチカンが絶対なのか？GLAのように疑念を持たないの？それじゃ、ヴァチカンにマインドコントロール
されているのと変わらない。ジャンヌ・ダルクを魔女、異端者と決めつけて火刑したのは誰？
１さん、もう一度聞く。「あなたの確信するホンモノは何ですか？真の神理を説いてる人はいますか？」
キリスト関係にはやたら詳しいんだな。ラーメン屋の例えで相当、憤慨したという事は
君の信じるホンモノは「キリスト教・イエスキリスト」という事かな。１さんも梅さんも同じかい？
君はヴァチカンが絶対なのか？GLAのように疑念を持たないの？それじゃ、ヴァチカンにマインドコントロール
されているのと変わらない。ジャンヌ・ダルクを魔女、異端者と決めつけて火刑したのは誰？
１さん、もう一度聞く。「あなたの確信するホンモノは何ですか？真の神理を説いてる人はいますか？」
870 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 23:16
>>866-867
同じく、幸福の科学内部から見たGLAとの交渉の経緯はこちらにあります。
「虚業集団を語る」
（第二心と宗教板より）
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1012713894&ls=50
同じく、幸福の科学内部から見たGLAとの交渉の経緯はこちらにあります。
「虚業集団を語る」
（第二心と宗教板より）
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1012713894&ls=50
しかし クバクねたとあわせると・・・カイコク期からの・・・
いや・・・ザギ（ビ）エル到着からの対応・・・
ということは信憑性は・・・タカイ？ ベテンはねしのほうは・・・
いや・・・ザギ（ビ）エル到着からの対応・・・
ということは信憑性は・・・タカイ？ ベテンはねしのほうは・・・
872 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 23:20
ん?スマソ
「虚業教団を語る」でした。
「虚業教団を語る」でした。
874 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 23:28
戦国末期に、イエズス会修道士の聖フランシスコ・ザビエルが日本に布教し、
九州から西日本にかけてわずかな期間で数十万のカトリック信者を獲得した歴史が
日本にはあります。しかし、その後、徳川幕府による禁教令と鎖国政策により、キリスト教は
「邪教」あるいは「邪宗門」として徹底的に嫌われ、信徒は「隠れ切支丹」と呼ばれ差別され、
その後、明治になってもしばらくはキリスト教は国策で禁止されていたと言う歴史が
あります。もし、幕府がキリスト教を禁止していなければ、この国はカトリック国になったかも。
それだけ、戦国末期・乱世の日本人の心を捉えた宗教がキリスト教でした。
21世紀の現在でも、>>869のようにキリスト教を「邪教」視する日本人が多いのは残念です。
九州から西日本にかけてわずかな期間で数十万のカトリック信者を獲得した歴史が
日本にはあります。しかし、その後、徳川幕府による禁教令と鎖国政策により、キリスト教は
「邪教」あるいは「邪宗門」として徹底的に嫌われ、信徒は「隠れ切支丹」と呼ばれ差別され、
その後、明治になってもしばらくはキリスト教は国策で禁止されていたと言う歴史が
あります。もし、幕府がキリスト教を禁止していなければ、この国はカトリック国になったかも。
それだけ、戦国末期・乱世の日本人の心を捉えた宗教がキリスト教でした。
21世紀の現在でも、>>869のようにキリスト教を「邪教」視する日本人が多いのは残念です。
875 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 23:31
>>873
どういたしまして。（＾＾；
わたしと、エル・ランテイさんの意見は同じアンチでもまた違いますが、彼女の切り口は
「幸福の科学」から一切クレームが来なかったと言う所で真実を突いているかと思います。
ご精読をお奨めします。
どういたしまして。（＾＾；
わたしと、エル・ランテイさんの意見は同じアンチでもまた違いますが、彼女の切り口は
「幸福の科学」から一切クレームが来なかったと言う所で真実を突いているかと思います。
ご精読をお奨めします。
876 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 23:34
877 ：maki：03/11/30 23:36
今昔さん、レスありがとうございます。
ここにおじゃまさせてもらっている会員です。
難しい専門的な話はできないんで毒にも薬にもなっていません。
サイレントコーリングにも他からの引用部分があるんですね。
初めて知りました。ありがとうございます。
先生のオリジナルでなくても、いいものは、いいで受け入れるから
気にならないのですが・・引用と書いておけばいいのかもしれませんね。
すべて先生のオリジナルってのはむりな話でしょ。
聖書、仏典通りに生きれば戦争なんて無くなるんでしょうね。
自分の考えを絶対だと思うから、違う意見の人をやりこめたくなる
のかもしれません。
ＧＬＡ批判の人の話を聞いて、自分が一方的なものの見方にならないように
ここで勉強させてもらってます。
ここにおじゃまさせてもらっている会員です。
難しい専門的な話はできないんで毒にも薬にもなっていません。
サイレントコーリングにも他からの引用部分があるんですね。
初めて知りました。ありがとうございます。
先生のオリジナルでなくても、いいものは、いいで受け入れるから
気にならないのですが・・引用と書いておけばいいのかもしれませんね。
すべて先生のオリジナルってのはむりな話でしょ。
聖書、仏典通りに生きれば戦争なんて無くなるんでしょうね。
自分の考えを絶対だと思うから、違う意見の人をやりこめたくなる
のかもしれません。
ＧＬＡ批判の人の話を聞いて、自分が一方的なものの見方にならないように
ここで勉強させてもらってます。
879 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 23:38
日本26聖人殉教碑
http://www1.odn.ne.jp/tomas/simabara.htm
http://www1.odn.ne.jp/tomas/simabara.htm
880 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 23:41
881 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 23:44
わたしは、以前にも書きましたが「幻魔大戦」も「真創世記」も読んでませんでした。
高橋信次氏に興味があっただけ。それなのに突然、「高橋信次先生は関係ありません。
佳子先生に帰依した後に、信次先生の法を学んで下さい」と言った支部長は、実在します。
（昭和60年代当時）
高橋信次氏に興味があっただけ。それなのに突然、「高橋信次先生は関係ありません。
佳子先生に帰依した後に、信次先生の法を学んで下さい」と言った支部長は、実在します。
（昭和60年代当時）
882 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 23:48
日本の教会と26聖人
http://www.ne.jp/asahi/nagasaki/mdn/26seigin/26kyoukai.html
当時の幕府は、ジャンヌダルクの火刑以上の虐殺をしています。
ジャンヌダルクは、カトリックによって「聖人」として祭られていますが何か？
http://www.ne.jp/asahi/nagasaki/mdn/26seigin/26kyoukai.html
当時の幕府は、ジャンヌダルクの火刑以上の虐殺をしています。
ジャンヌダルクは、カトリックによって「聖人」として祭られていますが何か？
883 ： ◆riphRx9D4. ：03/11/30 23:57
日本キリスト教歴史の主な出来事
●１５４９年：聖フランシスコ・ザビエル来日、キリスト教を伝える ●１５６３年：大村純忠ら受洗
●１５７０年：長崎開港
●１５８２年：４人の少年使節ローマへ（９０年帰国） ●１５８７年：豊臣秀吉、キリシタン禁令を出す
●１５８８年：細川ガラシア夫人受洗
●１５９３年：フランシスコ会の宣教師来日 ●１５９７年：日本２６聖人殉教
●１６０２年：ドミニコ会、アウグスチノ会の宣教師来日 ●１６１２年～３３年：都でキリシタン迫害が始まり、次第に長崎・江戸など
全国的に迫害が広がる
●１６３７年：島原の乱（３７～３８）
●１６４０年：マカオ大使の殉教
●１８５８年：長崎奉行、絵踏みを廃止
●１８６２年：教皇ピオ９世により、２６人の殉教者、聖人の位にあげられる ●１８６５年：大浦天主堂建立。２５０年潜伏したキリシタンが発見される
（信徒発見）
●１８６７年：浦上キリシタン捕らえられる（浦上四番崩れ） ●１８７８年：キリシタン禁令の高札を取り除く（迫害終わる）
●１５４９年：聖フランシスコ・ザビエル来日、キリスト教を伝える ●１５６３年：大村純忠ら受洗
●１５７０年：長崎開港
●１５８２年：４人の少年使節ローマへ（９０年帰国） ●１５８７年：豊臣秀吉、キリシタン禁令を出す
●１５８８年：細川ガラシア夫人受洗
●１５９３年：フランシスコ会の宣教師来日 ●１５９７年：日本２６聖人殉教
●１６０２年：ドミニコ会、アウグスチノ会の宣教師来日 ●１６１２年～３３年：都でキリシタン迫害が始まり、次第に長崎・江戸など
全国的に迫害が広がる
●１６３７年：島原の乱（３７～３８）
●１６４０年：マカオ大使の殉教
●１８５８年：長崎奉行、絵踏みを廃止
●１８６２年：教皇ピオ９世により、２６人の殉教者、聖人の位にあげられる ●１８６５年：大浦天主堂建立。２５０年潜伏したキリシタンが発見される
（信徒発見）
●１８６７年：浦上キリシタン捕らえられる（浦上四番崩れ） ●１８７８年：キリシタン禁令の高札を取り除く（迫害終わる）
極端に「シ」を恐れているグルプが支配的？ アクムでもみるでちゅかな？
ま 糞供のなかで俺様に仕えている といえる糞は皆無に等しいんで・・・
ど～でもいいでちゅな・・・
ま 糞供のなかで俺様に仕えている といえる糞は皆無に等しいんで・・・
ど～でもいいでちゅな・・・
俺様が「名」の「フシギ」の解を得たのは 実は「地図」からなんでちゅな～～～
次に役立ったのは「イジプト神話」でちゅ ま文明的にはホ～ロんで・・・？
現存する誇示型建築シルシでは確実性 古さとも定評あるでちゅしな～～～
ま 俺様にとってＢＯＯＫなんてのはＮＥＷＳなんていうメイショウカラシテ
フライヤ ちらしのたぐいでちゅかな
次に役立ったのは「イジプト神話」でちゅ ま文明的にはホ～ロんで・・・？
現存する誇示型建築シルシでは確実性 古さとも定評あるでちゅしな～～～
ま 俺様にとってＢＯＯＫなんてのはＮＥＷＳなんていうメイショウカラシテ
フライヤ ちらしのたぐいでちゅかな
・・・？ 乏しいモノ？
ヒトツメふぇりくすもどきなんか 一見徒歩しいホムレスでちゅが・・・
黒塗りでマイジンゲ～にしゅきんしてきたような・・・気が・・・
ヒトツメふぇりくすもどきなんか 一見徒歩しいホムレスでちゅが・・・
黒塗りでマイジンゲ～にしゅきんしてきたような・・・気が・・・
888 ： ◆riphRx9D4. ：03/12/01 00:05
>>884
うむ。フレームがずれた。スマソ。
うむ。フレームがずれた。スマソ。
オ胸～もろね～って・・・イイゥヲンナのなら診てやりでちゅが
シンサツ料ハラエルデチュカ？？？
シンサツ料ハラエルデチュカ？？？
さて うじって新約ゴッコだったでちゅか？
旧約グルプのほうがカルト丸出しで執拗なんでちゅがな～～～
旧約グルプのほうがカルト丸出しで執拗なんでちゅがな～～～
はぁ？ ヲトトのりけん？
あ～～～いえばこ～の見本でちゅかな・・・
あ～～～いえばこ～の見本でちゅかな・・・
あれれ？ またボウガイでちゅかな 「ふしぎ」でもなんでもないでちゅね
893 ： ◆riphRx9D4. ：03/12/01 00:10
本題に戻ります。
幸福の科学の高橋信次観は、「霊現象を優先した裏の霊界の住人で、仙人界。
ミカエルと共に謹慎に処す」と大川総裁が言ったことか。これが、GLA出身の会員
の離反を招き、幸福の科学アンチを大量に生み出すきっかけになった。
ぐっ！！！くわっく！のどちんこがおこってるでちゅね～～～
細胞交換しすぎたでちゅかね・・・
あの生きているドロドロ以外にも こすったりすると細胞がはがれでしゅ
そりゃ なんじゃ？ といえば タムパクシツや体液でちゅね
細胞交換しすぎたでちゅかね・・・
あの生きているドロドロ以外にも こすったりすると細胞がはがれでしゅ
そりゃ なんじゃ？ といえば タムパクシツや体液でちゅね
ヲイ！ イツノマニ ハバクからハバククに・・・
ハバは古ニップでヘビでちゅな～～～ ９９は通常８１でちゅね！！！
ハバは古ニップでヘビでちゅな～～～ ９９は通常８１でちゅね！！！
897 ： ◆riphRx9D4. ：03/12/01 00:13
>>884
君がキリスト教のカトリックを批判する姿勢が、我慢ならない。
君がキリスト教のカトリックを批判する姿勢が、我慢ならない。
あのね～ クサイではyah名つながりでないでちゅよ！！！
この俺様とプラベットな関連でないと わかるようなハネシではないでちゅ
しかし なにやら この俺様の周りを拝会してるようなんで・・・
アノコロハ～～～ツボゴボウブガバヨボカバッブタバカバモボ
あのね いさくくさいとかは非常に扱いがよいでちゅよ！！！
さだんにしろ 右か左かでけでちゅよ
しかもこの俺様はいまのところギャグ送ちゅ～でちゅ！
この俺様とプラベットな関連でないと わかるようなハネシではないでちゅ
しかし なにやら この俺様の周りを拝会してるようなんで・・・
アノコロハ～～～ツボゴボウブガバヨボカバッブタバカバモボ
あのね いさくくさいとかは非常に扱いがよいでちゅよ！！！
さだんにしろ 右か左かでけでちゅよ
しかもこの俺様はいまのところギャグ送ちゅ～でちゅ！
さて この俺様以外をあがめてた連中？ 待ち構え？
その連中「まだイノチ」があるだけましでちゅな～～～
その連中「まだイノチ」があるだけましでちゅな～～～
900 ： ◆riphRx9D4. ：03/12/01 00:17
カトリックは聖書に従って生きている、純真と奉仕に生きている共同体だと言うこと。
これを理解して欲しい。GLA信者のカトリック批判は、誤解と偏見が多い。
もしキリスト教が嫌いならば、はっきり明言されたし。
キリスト教、特にカトリックが嫌いなのがGLAの方針か？
これを理解して欲しい。GLA信者のカトリック批判は、誤解と偏見が多い。
もしキリスト教が嫌いならば、はっきり明言されたし。
キリスト教、特にカトリックが嫌いなのがGLAの方針か？
アレレ！？ イ～サたん人気ないでちゅね～～～
結構イイゥヲンナだったでちゅよ！
そいえば この俺様の生きているアノ ドロドロも・・・
一応イ～サ～たんからは許可？ま「唯一絶対」のこの俺様がなんでちゅけど
形式上ありでちゅから・・・「い～さ～」たんに乗り移られても構わなくて
ルックスにジシンアリのヲススメで合言葉を言うことのできる
イイゥヲンナはイナイデチュカネ？？？
結構イイゥヲンナだったでちゅよ！
そいえば この俺様の生きているアノ ドロドロも・・・
一応イ～サ～たんからは許可？ま「唯一絶対」のこの俺様がなんでちゅけど
形式上ありでちゅから・・・「い～さ～」たんに乗り移られても構わなくて
ルックスにジシンアリのヲススメで合言葉を言うことのできる
イイゥヲンナはイナイデチュカネ？？？
ほれほれ ど～すんだ「唯一絶対」の俺様がムチ決め込みはじめたでちゅよ
実は俺様には千年単位でDNA情報だろうがホゾンする方法論知ってるデチュ
イキナリ解に達する というとくいわざでちゅな～～～
実は俺様には千年単位でDNA情報だろうがホゾンする方法論知ってるデチュ
イキナリ解に達する というとくいわざでちゅな～～～
とにかくＢＯＯＫのシネリオでルプしちゃってる連中は
はやいとこ抜け出すようにすることでちゅな～～～
はやいとこ抜け出すようにすることでちゅな～～～
モチロン 「シ」が早いとかもはいるでちゅよ～～～
ン？ チキュウを突き抜けてくるダイコクテンのエナジ～体観測に忙しいでちゅよ！
ハァハァハァ ワケワカメのナ～フ・・・
ニンニクはねしはやめれ！！！
ン？ チキュウを突き抜けてくるダイコクテンのエナジ～体観測に忙しいでちゅよ！
ハァハァハァ ワケワカメのナ～フ・・・
ニンニクはねしはやめれ！！！
>>900
だから、スレ違いだと言っとるんだよ。
それから、884=878だが、>>869氏とは別人だ。
第一、>>869氏がキリスト教の話題を持ち出したわけではあるまい。
お前が持ち出してきたのだろうが。
だから、スレ違いだと言っとるんだよ。
それから、884=878だが、>>869氏とは別人だ。
第一、>>869氏がキリスト教の話題を持ち出したわけではあるまい。
お前が持ち出してきたのだろうが。
↑のイ～サたんの貼り付けアドレスを知りたい糞供は
さっさとこの俺様にニュウキンするでちゅよ！
さっさとこの俺様にニュウキンするでちゅよ！
？？？はぁ？？？
やり逃げされてこんな所で暴露する位なら
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・
早く忘れていい人見つけなよ！！
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・
早く忘れていい人見つけなよ！！
ま ＢＯＯＫ全般にみられるエロねただけにあまり関心をあり過ぎはXでちゅ
俺様のアカシにすぎないでちゅから・・・
ダバダ、カナ～ン、エイコ～とかは誰が「唯一絶対者」かを示しているだけ
でちゅな～～～
俺様のアカシにすぎないでちゅから・・・
ダバダ、カナ～ン、エイコ～とかは誰が「唯一絶対者」かを示しているだけ
でちゅな～～～
スレやだかスリヤだかあっスリヤだかこの俺様が複数板にカキコする
のを そうとう嫌がってるようだな・・・
以前はＮＯＫいたに集中させようとしてたみたいだが
？すべて「カメラ俺ちゃんペリクす」？？？
のを そうとう嫌がってるようだな・・・
以前はＮＯＫいたに集中させようとしてたみたいだが
？すべて「カメラ俺ちゃんペリクす」？？？
911 ： ◆riphRx9D4. ：03/12/01 00:31
ん？あといつものセイケツまにあネンチャク？
べつにサヤなんかいらんよ・・・わかってないね～～～
で 結局は人口が過剰というだけのことでちゅな～～～
医療水利権まで入れると セイケツ ふけつでどちらがパフォマンスがいいとは
いえなくなってしまうでちゅな～～～
べつにサヤなんかいらんよ・・・わかってないね～～～
で 結局は人口が過剰というだけのことでちゅな～～～
医療水利権まで入れると セイケツ ふけつでどちらがパフォマンスがいいとは
いえなくなってしまうでちゅな～～～
ナ～フたんたちは何をあわててるでちゅかね～～～
ま それはさておき・・・俺様が龍？？？ と資料の絞込みで・・・モクジ？
海辺のほうへといってみたでちゅが・・・べつに・・・
ソウソウ バブリなイ～サたんはサンダのとナ～フのがいるでちゅよ・・・
今度から複数形で・・・って 普通の表現にギャク戻り？
「い～さズ」でちゅな～～～
ま それはさておき・・・俺様が龍？？？ と資料の絞込みで・・・モクジ？
海辺のほうへといってみたでちゅが・・・べつに・・・
ソウソウ バブリなイ～サたんはサンダのとナ～フのがいるでちゅよ・・・
今度から複数形で・・・って 普通の表現にギャク戻り？
「い～さズ」でちゅな～～～
しつこくヲトトねたでちゅか～～～？
たしかに セ～カンザイバスエに対する影響力？には驚くが・・・
で？ これから俺様はニップに対して国家賠償でも請求するのか～～～？
たしかに セ～カンザイバスエに対する影響力？には驚くが・・・
で？ これから俺様はニップに対して国家賠償でも請求するのか～～～？
おわかりでちゅか～～～？
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
私はしをみた？ はぁ～～～？
二枚舌イ～サが引っ張りだした 報復法でちゅか・・・
二枚舌イ～サが引っ張りだした 報復法でちゅか・・・
うじうじしたジャフナムのニップではハネシがとろいんで・・・
ネオコンの連中はヒビyah入江に濃縮核廃棄物でもヒトシてやりでちゅよ！
ん？ ＢＯＯＫ使うのやめた？ モル計？？？
はぁ？ なんだか・・・よく内容しりまちぇんな～～～
連中ｔｖみないって・・・あ？ 俺様もまず診ないが・・・
ネオコンの連中はヒビyah入江に濃縮核廃棄物でもヒトシてやりでちゅよ！
ん？ ＢＯＯＫ使うのやめた？ モル計？？？
はぁ？ なんだか・・・よく内容しりまちぇんな～～～
連中ｔｖみないって・・・あ？ 俺様もまず診ないが・・・
>>911
>キリスト教の話題されると、エル・ランテイが聖書のパクリであり
>偽の神だということが会員にばれるのが怖いん？
へー。聖書のパクリね～。
そいつは面白い。聖書のどこからパクッたのか教えてくれよ。
あと、悪いけど、オレはもう寝るわ。回答は明朝見せてもらうわ。
>キリスト教の話題されると、エル・ランテイが聖書のパクリであり
>偽の神だということが会員にばれるのが怖いん？
へー。聖書のパクリね～。
そいつは面白い。聖書のどこからパクッたのか教えてくれよ。
あと、悪いけど、オレはもう寝るわ。回答は明朝見せてもらうわ。
るぷにはまって俺様に反抗しているドゾロン？ ま そのハネシの理解力は
たいしたもんだ だが ＢＯＯＫでさえゴク一民族のそのまた一部でしかない
ま 俺様の本質はそれほどかわりはないがね～～～
たいしたもんだ だが ＢＯＯＫでさえゴク一民族のそのまた一部でしかない
ま 俺様の本質はそれほどかわりはないがね～～～
920 ： ◆riphRx9D4. ：03/12/01 00:49
>>918
太陽は（信次氏流に言うならお日様は）、悪人にも善人にも平等に日の光を与えるとか。
汝、偶像（英語ではアイドル）を祭るなかれ、とか、神は宇宙を神殿とし、地球を足場と
するとか（詩篇参照のこと）、全部旧約や新約聖書に書いてあるよ。
モーセ・エリヤ・アハブ・イエスの言動も聖書の共同訳のままか。
新約のみ文語表現があるので、ここからもかなり引用されてる。
全部を上げるほど暇じゃありませんので、悪しからず。（笑）
太陽は（信次氏流に言うならお日様は）、悪人にも善人にも平等に日の光を与えるとか。
汝、偶像（英語ではアイドル）を祭るなかれ、とか、神は宇宙を神殿とし、地球を足場と
するとか（詩篇参照のこと）、全部旧約や新約聖書に書いてあるよ。
モーセ・エリヤ・アハブ・イエスの言動も聖書の共同訳のままか。
新約のみ文語表現があるので、ここからもかなり引用されてる。
全部を上げるほど暇じゃありませんので、悪しからず。（笑）
・・・？ 乏しいモノ？
ヒトツメふぇりくすもどきなんか 一見徒歩しいホムレスでちゅが・・・
黒塗りでマイジンゲ～にしゅきんしてきたような・・・気が・・・
ヒトツメふぇりくすもどきなんか 一見徒歩しいホムレスでちゅが・・・
黒塗りでマイジンゲ～にしゅきんしてきたような・・・気が・・・
ジャラリyahの環視ノニハじゃないでちゅよ！！！
そういえば 更新しないと・・・って いる気もないんだが・・・
ドゾ～ろんにも少しはネタをくれてやらないとな・・・
作為が多いというだけで 記述されているシンコ～生活？からすると
それほど間違ってもいない・・・
ただし それは彼らの行動というだけで この俺様の本の理解行動とは違う
たしかにきっかけは「イ～サ？」「ヘヴィゥヲンナ」だがね
現状はかなり意図的に設定されたことだな
この俺様の本の解析は辞書などをそろえた状態のほうがはるかに進むし
ドゾ～ロンとは違ったものになるでちゅね
しかし 一般に利用できるよい辞書などがない という２ｃｈカキコ
開始のハネシに戻りでちゅよ！！！
そういえば 更新しないと・・・って いる気もないんだが・・・
ドゾ～ろんにも少しはネタをくれてやらないとな・・・
作為が多いというだけで 記述されているシンコ～生活？からすると
それほど間違ってもいない・・・
ただし それは彼らの行動というだけで この俺様の本の理解行動とは違う
たしかにきっかけは「イ～サ？」「ヘヴィゥヲンナ」だがね
現状はかなり意図的に設定されたことだな
この俺様の本の解析は辞書などをそろえた状態のほうがはるかに進むし
ドゾ～ロンとは違ったものになるでちゅね
しかし 一般に利用できるよい辞書などがない という２ｃｈカキコ
開始のハネシに戻りでちゅよ！！！
うじうじしたジャフナムのニップではハネシがとろいんで・・・
ネオコンの連中はヒビyah入江に濃縮核廃棄物でもヒトシてやりでちゅよ！
ん？ ＢＯＯＫ使うのやめた？ モル計？？？
はぁ？ なんだか・・・よく内容しりまちぇんな～～～
連中ｔｖみないって・・・あ？ 俺様もまず診ないが・・・
ネオコンの連中はヒビyah入江に濃縮核廃棄物でもヒトシてやりでちゅよ！
ん？ ＢＯＯＫ使うのやめた？ モル計？？？
はぁ？ なんだか・・・よく内容しりまちぇんな～～～
連中ｔｖみないって・・・あ？ 俺様もまず診ないが・・・
じつは ドラグ練入を予防？するには カゼ薬を飲んでおくことでちゅ
アルクホ～ルはちょっと・・・摂取量的に曖昧にナリデチュカラ
そのまま氏に糞は語る状態でちゅかな・・・で原因もサケでおしまいでちゅな
アルクホ～ルはちょっと・・・摂取量的に曖昧にナリデチュカラ
そのまま氏に糞は語る状態でちゅかな・・・で原因もサケでおしまいでちゅな
オ胸～もろね～って・・・イイゥヲンナのなら診てやりでちゅが
シンサツ料ハラエルデチュカ？？？
シンサツ料ハラエルデチュカ？？？
ほふくほ～ と かたき内のろんり構成でちゅか～～～
サテ？ ソ～セイキからだと・・・あれ？
殺してお得？でちゅか・・・でばヴぁ抜きゲムなのか・・・
あまり入れ替わりはないでちゅかね～？
俺様と配役の一体化は一貫したままのようでちゅが・・・
サテ？ ソ～セイキからだと・・・あれ？
殺してお得？でちゅか・・・でばヴぁ抜きゲムなのか・・・
あまり入れ替わりはないでちゅかね～？
俺様と配役の一体化は一貫したままのようでちゅが・・・
この俺様とモルとは ただバブブブな・・・関係というだけでちゅ
しかし この時間にカキコできるとは・・・
あ！ そういえば ドゾろんかギルドとした集団だが・・・
この俺様と比較して・・・という話で・・・
一般糞と比べるとね～～～ どうかな～ 縮図だといえばそうなんだが
ワシュトンでみた似たような集団と比較すると エイセイ状態がね
ま 経済力の差というやつでちゅかね
ところで いまこの俺様は「トホ強いモノ」の観察を終了しつつある・・・
この意味は複数なんだがね・・・
しかし この時間にカキコできるとは・・・
あ！ そういえば ドゾろんかギルドとした集団だが・・・
この俺様と比較して・・・という話で・・・
一般糞と比べるとね～～～ どうかな～ 縮図だといえばそうなんだが
ワシュトンでみた似たような集団と比較すると エイセイ状態がね
ま 経済力の差というやつでちゅかね
ところで いまこの俺様は「トホ強いモノ」の観察を終了しつつある・・・
この意味は複数なんだがね・・・
しつこくヲトトねたでちゅか～～～？
たしかに セ～カンザイバスエに対する影響力？には驚くが・・・
で？ これから俺様はニップに対して国家賠償でも請求するのか～～～？
たしかに セ～カンザイバスエに対する影響力？には驚くが・・・
で？ これから俺様はニップに対して国家賠償でも請求するのか～～～？
おわかりでちゅか～～～？
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
一神教のリッポの重要パソンスは「唯一絶対」の俺様と「名」でつながりが
ないのかあるのか・・・
リッポを強調するためにてって～分離なのか・・・存在の？でちゅか～
うじうじしたジャフナムのニップではハネシがとろいんで・・・
ネオコンの連中はヒビyah入江に濃縮核廃棄物でもヒトシてやりでちゅよ！
ん？ ＢＯＯＫ使うのやめた？ モル計？？？
はぁ？ なんだか・・・よく内容しりまちぇんな～～～
連中ｔｖみないって・・・あ？ 俺様もまず診ないが・・・
ネオコンの連中はヒビyah入江に濃縮核廃棄物でもヒトシてやりでちゅよ！
ん？ ＢＯＯＫ使うのやめた？ モル計？？？
はぁ？ なんだか・・・よく内容しりまちぇんな～～～
連中ｔｖみないって・・・あ？ 俺様もまず診ないが・・・
じつは ドラグ練入を予防？するには カゼ薬を飲んでおくことでちゅ
アルクホ～ルはちょっと・・・摂取量的に曖昧にナリデチュカラ
そのまま氏に糞は語る状態でちゅかな・・・で原因もサケでおしまいでちゅな
アルクホ～ルはちょっと・・・摂取量的に曖昧にナリデチュカラ
そのまま氏に糞は語る状態でちゅかな・・・で原因もサケでおしまいでちゅな
ピポにしろマイジンゲ～にしろト鳥etcにしろ騒がしかっただけで
ま いいわけしかきこえんというやつだな～
ま いいわけしかきこえんというやつだな～
やり逃げされてこんな所で暴露する位なら
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・
早く忘れていい人見つけなよ！！
初めからしなければよい！
お互い一時の快楽を楽しんだのだからそれでよいのでは？
何か契りみたいな物があったのなら分かるがそうでないなら
後になってどうこう言うのは・・・
早く忘れていい人見つけなよ！！
クロメリの得意技はこ～ま進入・・・これは装置がいるようで・・・
ドラグ漬けイ～サは全然ギャクで眠らないでモ～ロ進入・・・
ま その手の組織のニセモノたんの技でちゅね・・・
しかし 過去？昔の連中の体験から２ｈ刻みぐらいパタンで
対処できるでちゅネ～
ドラグ漬けイ～サは全然ギャクで眠らないでモ～ロ進入・・・
ま その手の組織のニセモノたんの技でちゅね・・・
しかし 過去？昔の連中の体験から２ｈ刻みぐらいパタンで
対処できるでちゅネ～
さて この俺様以外をあがめてた連中？ 待ち構え？
その連中「まだイノチ」があるだけましでちゅな～～～
その連中「まだイノチ」があるだけましでちゅな～～～
（；´Д｀）ﾊｧﾊｧ 誰か呼んだ？
ま！！！なんて はしたないことを！
パ～イ～スト午前だからいいようなもんですけど！！！
ビロリングルリン・・・？？？ さてなんのことかしら？？？
パ～イ～スト午前だからいいようなもんですけど！！！
ビロリングルリン・・・？？？ さてなんのことかしら？？？
カゾク会議？？？ をいをい どこのふぁみりだと思ってるでちゅかね？
キョウハ ヤリマリア？ だかとシメオンのぺじが繰り返し・・・
ルック２ー３３～でちゅかな
で その後 ちまチュチ騒ぎのシニン組みがきたんで
この俺様もハァ～～～でちゅな！！！
ルック２ー３３～でちゅかな
で その後 ちまチュチ騒ぎのシニン組みがきたんで
この俺様もハァ～～～でちゅな！！！
末日聖徒を呪う者は自分も呪われる
スレやだかスリヤだかあっスリヤだかこの俺様が複数板にカキコする
のを そうとう嫌がってるようだな・・・
以前はＮＯＫいたに集中させようとしてたみたいだが
？すべて「カメラ俺ちゃんペリクす」？？？
のを そうとう嫌がってるようだな・・・
以前はＮＯＫいたに集中させようとしてたみたいだが
？すべて「カメラ俺ちゃんペリクす」？？？
>>877 makiさんへ
ごめんなさ～い!! 大ボケかましました!!! わはははは!!
>>867 で「パクり発覚!!」 の本はサイレント・コ－リングではなく、手許にないので
題名がわからないが、6つ叡智がなんたらという本で、中学生か高校生向きのあの
赤い本。ほらほら・・・出てこね－
正確に言うと、そのまま引用したというより、言葉は変えてあるけど、わかる人
にはわかるパクりです。私はなぜ高橋佳子がこんなことするのか、本当に疑問でした。
でもシュタイナ－はミカエルの時代のために、活動をしていたのだから、仮に
佳子さんがミカエルなら、シュタイナ－は喜んでることでしょう。
イザラ関係者と佳子さんが関わりがあるのかも知れないし。
間違えてごめんね。もともと頭は悪いんだけど、風邪でよりひどくてねー
本の名前。。。。出てこない。。。。。。。。ばっくれます!!!
ではまたどこかで。
ごめんなさ～い!! 大ボケかましました!!! わはははは!!
>>867 で「パクり発覚!!」 の本はサイレント・コ－リングではなく、手許にないので
題名がわからないが、6つ叡智がなんたらという本で、中学生か高校生向きのあの
赤い本。ほらほら・・・出てこね－
正確に言うと、そのまま引用したというより、言葉は変えてあるけど、わかる人
にはわかるパクりです。私はなぜ高橋佳子がこんなことするのか、本当に疑問でした。
でもシュタイナ－はミカエルの時代のために、活動をしていたのだから、仮に
佳子さんがミカエルなら、シュタイナ－は喜んでることでしょう。
イザラ関係者と佳子さんが関わりがあるのかも知れないし。
間違えてごめんね。もともと頭は悪いんだけど、風邪でよりひどくてねー
本の名前。。。。出てこない。。。。。。。。ばっくれます!!!
ではまたどこかで。
カゾク会議？？？ をいをい どこのふぁみりだと思ってるでちゅかね？
キョウハ ヤリマリア？ だかとシメオンのぺじが繰り返し・・・
ルック２ー３３～でちゅかな
で その後 ちまチュチ騒ぎのシニン組みがきたんで
この俺様もハァ～～～でちゅな！！！
ルック２ー３３～でちゅかな
で その後 ちまチュチ騒ぎのシニン組みがきたんで
この俺様もハァ～～～でちゅな！！！
さて うじって新約ゴッコだったでちゅか？
旧約グルプのほうがカルト丸出しで執拗なんでちゅがな～～～
旧約グルプのほうがカルト丸出しで執拗なんでちゅがな～～～
はぁ？ ヲトトのりけん？
あ～～～いえばこ～の見本でちゅかな・・・
あ～～～いえばこ～の見本でちゅかな・・・
>>942 名前書き忘れた
？？？はぁ？？？
ｈ
ではオヤスミナサーイ 冊冊冊冊
〃〃〃〃|
|
イイ夢をみてね!! |
|
|
∧＿∧ | ｸｲｯ
（ ´∀｀ ）づ
/ _ノ⌒⌒⌒`～、
(￣⊂人 //⌒ ノ ヽ）
⊂ニニニニニニニニニニニニニニ⊃
ま イ～サたんいくらがんばっても「この俺様の唯一絶対」を
覆せなくてずいぶん無理がありでちゅな～～～
ま 過去のセンシからいっても・・・キナくさいでちゅよ・・・
だいたい 要求がニクニクニクばかりでちゅし・・・
覆せなくてずいぶん無理がありでちゅな～～～
ま 過去のセンシからいっても・・・キナくさいでちゅよ・・・
だいたい 要求がニクニクニクばかりでちゅし・・・
950 ：名無しさん＠３周年 ：03/12/01 01:53
ま イ～サたんいくらがんばっても「この俺様の唯一絶対」を
覆せなくてずいぶん無理がありでちゅな～～～
ま 過去のセンシからいっても・・・キナくさいでちゅよ・・・
だいたい 要求がニクニクニクばかりでちゅし・・・
ま イ～サたんいくらがんばっても「この俺様の唯一絶対」を
覆せなくてずいぶん無理がありでちゅな～～～
ま 過去のセンシからいっても・・・キナくさいでちゅよ・・・
だいたい 要求がニクニクニクばかりでちゅし・・・
913 ：名無しさん＠３周年 ：03/12/01 00:35
ナ～フたんたちは何をあわててるでちゅかね～～～
ま それはさておき・・・俺様が龍？？？ と資料の絞込みで・・・モクジ？
海辺のほうへといってみたでちゅが・・・べつに・・・
ソウソウ バブリなイ～サたんはサンダのとナ～フのがいるでちゅよ・・・
今度から複数形で・・・って 普通の表現にギャク戻り？
「い～さズ」でちゅな～～～
ナ～フたんたちは何をあわててるでちゅかね～～～
ま それはさておき・・・俺様が龍？？？ と資料の絞込みで・・・モクジ？
海辺のほうへといってみたでちゅが・・・べつに・・・
ソウソウ バブリなイ～サたんはサンダのとナ～フのがいるでちゅよ・・・
今度から複数形で・・・って 普通の表現にギャク戻り？
「い～さズ」でちゅな～～～
：名無しさん＠３周年 ：03/12/01 00:31
スレやだかスリヤだかあっスリヤだかこの俺様が複数板にカキコする
のを そうとう嫌がってるようだな・・・
以前はＮＯＫいたに集中させようとしてたみたいだが
？すべて「カメラ俺ちゃんペリクす」？？？
スレやだかスリヤだかあっスリヤだかこの俺様が複数板にカキコする
のを そうとう嫌がってるようだな・・・
以前はＮＯＫいたに集中させようとしてたみたいだが
？すべて「カメラ俺ちゃんペリクす」？？？
この俺様の「赤いもの赤いもの」（生きているあのどろどろの液体？）が
手に入らなくて困ってるのかな？？？
そっくりだと主張してる連中がいる「ゴッコ」ウザイエサウ？
手に入らなくて困ってるのかな？？？
そっくりだと主張してる連中がいる「ゴッコ」ウザイエサウ？
いーさたんて市川だろ
おまい まだこんなことしてんのか
訴えられるぞ!!
訴えられるぞ!!
私はしをみた？ はぁ～～～？
二枚舌イ～サが引っ張りだした 報復法でちゅか・・・
二枚舌イ～サが引っ張りだした 報復法でちゅか・・・
ま 最近？ハリツケになったイ～サたん・・・
当の本人は違うといってるでちゅよ・・・しかし 特徴が・・・
あ！ 「＿ミタネ～～～」となる可能性もありでちゅから・・・
ま ツカエナイ糞供がどうなろうとド～デモいいでちゅけどね
当の本人は違うといってるでちゅよ・・・しかし 特徴が・・・
あ！ 「＿ミタネ～～～」となる可能性もありでちゅから・・・
ま ツカエナイ糞供がどうなろうとド～デモいいでちゅけどね
派遣会社クビになったDQN (W
960 ：金魚野郎：03/12/01 02:29
もてない軍団は元気か?
961 ：市川：03/12/01 02:34
群馬の市川です
コピペして、宗教板荒らして、もてない自分をなぐさ
めてまつ
はっくしょい!!
コピペして、宗教板荒らして、もてない自分をなぐさ
めてまつ
はっくしょい!!
, --- ､_
／ミミミヾヾヽ､＿
∠ヾヾヾヾヾヾjj┴彡ﾆヽ
/ , -ー‐'"´´´ ヾ.三ヽ コードを教えろ。
,' / ヾ三ヽ 今すぐ入り方を教えるんだ。
j | / }ミ i あんだあそん君。
| | / /ミ !
} | r､ l ﾞiミ __」
|]ﾑヽ､_ __∠二､__,ｨ|/ ｨ }
| ￣｀ﾐｌ==r'´ / |lぅ lj
「!ヽ､_____j ヽ､＿ -' ﾚ'r'/
`! j ヽ j_ノ
', ヽｧ_ '┘ ,i
ヽ ___'...＿_ i ハ__
ヽ ﾞ二二 ` ,' ／／ 八
ヽ ／'´ / ヽ
|ヽ､＿_, '´ / ／ ＼
／ミミミヾヾヽ､＿
∠ヾヾヾヾヾヾjj┴彡ﾆヽ
/ , -ー‐'"´´´ ヾ.三ヽ コードを教えろ。
,' / ヾ三ヽ 今すぐ入り方を教えるんだ。
j | / }ミ i あんだあそん君。
| | / /ミ !
} | r､ l ﾞiミ __」
|]ﾑヽ､_ __∠二､__,ｨ|/ ｨ }
| ￣｀ﾐｌ==r'´ / |lぅ lj
「!ヽ､_____j ヽ､＿ -' ﾚ'r'/
`! j ヽ j_ノ
', ヽｧ_ '┘ ,i
ヽ ___'...＿_ i ハ__
ヽ ﾞ二二 ` ,' ／／ 八
ヽ ／'´ / ヽ
|ヽ､＿_, '´ / ／ ＼
963 ：ダメ男：03/12/01 02:40
人材派遣会社をクビになりました
死にたい
コピペして
他人が苦しむのが
たのしい
死にたい
コピペして
他人が苦しむのが
たのしい
はっ！！！イ～サは複数でもかまわないが・・・
ゲッ！！！ ナ～フは・・・う～～～む
そうそう！ 「クサイ＝イサク」はなしをこじつけた連中？？？
ダメデチュネ～ 初期からハネシは逆転している場合がありとしてるでちゅよ
とくに重要ふっふ関係は・・・よく過去のカキコみてクダチャイ！！！
イサクの妻はリベカベリ トイウ 解釈でちゅな～～～
ゲッ！！！ ナ～フは・・・う～～～む
そうそう！ 「クサイ＝イサク」はなしをこじつけた連中？？？
ダメデチュネ～ 初期からハネシは逆転している場合がありとしてるでちゅよ
とくに重要ふっふ関係は・・・よく過去のカキコみてクダチャイ！！！
イサクの妻はリベカベリ トイウ 解釈でちゅな～～～
965 ：市川：03/12/01 02:44
群馬の市川です
ネットで糞尿まき散らしてまつ
群馬1きもい男の市川です
ネットで糞尿まき散らしてまつ
群馬1きもい男の市川です
スレやだかスリヤだかあっスリヤだかこの俺様が複数板にカキコする
のを そうとう嫌がってるようだな・・・
以前はＮＯＫいたに集中させようとしてたみたいだが
？すべて「カメラ俺ちゃんペリクす」？？？
のを そうとう嫌がってるようだな・・・
以前はＮＯＫいたに集中させようとしてたみたいだが
？すべて「カメラ俺ちゃんペリクす」？？？
ん？あといつものセイケツまにあネンチャク？
べつにサヤなんかいらんよ・・・わかってないね～～～
で 結局は人口が過剰というだけのことでちゅな～～～
医療水利権まで入れると セイケツ ふけつでどちらがパフォマンスがいいとは
いえなくなってしまうでちゅな～～～
べつにサヤなんかいらんよ・・・わかってないね～～～
で 結局は人口が過剰というだけのことでちゅな～～～
医療水利権まで入れると セイケツ ふけつでどちらがパフォマンスがいいとは
いえなくなってしまうでちゅな～～～
アラ？ メリ？ソンナモンジャ 各種伝承はまるで説明できないでちゅ
この俺様は別の「ナ～フ？な～ふ？」さがすでちゅよ！！！
もちろんイイゥヲンナ限定でちゅ！！！
この俺様は別の「ナ～フ？な～ふ？」さがすでちゅよ！！！
もちろんイイゥヲンナ限定でちゅ！！！
この俺様が塩分控えめだから ソルティライクシチュ～に・・・？
ってカキコ済みだったかの～
ってカキコ済みだったかの～
天が巻き取られる を ヲゾンホルとか仮定した奴はいるでちゅかな？？？
大黒点ブラストと同期したり・・・くらぁ～んのいう月のかけらとか
子を産んだことがないがひかかりでちゅが・・・
２枚舌のきろくでちゅからな～～～ なんとも・・・
大黒点ブラストと同期したり・・・くらぁ～んのいう月のかけらとか
子を産んだことがないがひかかりでちゅが・・・
２枚舌のきろくでちゅからな～～～ なんとも・・・
ひんくりなんかは 社会構造が違うんで比較にはならないでちゅな～～～
ま こうこつシカンでちゅか～ ドウソロンと一体化してるようでちゅが
俺様を怒らせてすべてを失うという典型でちゅな
アドンからサムド？エ～ドでちゅな～～～
ま こうこつシカンでちゅか～ ドウソロンと一体化してるようでちゅが
俺様を怒らせてすべてを失うという典型でちゅな
アドンからサムド？エ～ドでちゅな～～～
ん？ もとニックスのＡＳＳ化ちゃんれちゅか？？？
そいば ニ～チャンのにっちゅ～どう みっけないでちゅね
ハチちゃんはニッチュ～ド～ソ支援？
で？ ウジィが「クロメリ」支援？
ま 最近７年？近くのアプロチからして あまりに・・・て～の～？
なにか変わったでちゅかね？
この俺様に仕えているわけでもないでちゅしね・・・
そいば ニ～チャンのにっちゅ～どう みっけないでちゅね
ハチちゃんはニッチュ～ド～ソ支援？
で？ ウジィが「クロメリ」支援？
ま 最近７年？近くのアプロチからして あまりに・・・て～の～？
なにか変わったでちゅかね？
この俺様に仕えているわけでもないでちゅしね・・・
じつは ドラグ練入を予防？するには カゼ薬を飲んでおくことでちゅ
アルクホ～ルはちょっと・・・摂取量的に曖昧にナリデチュカラ
そのまま氏に糞は語る状態でちゅかな・・・で原因もサケでおしまいでちゅな
アルクホ～ルはちょっと・・・摂取量的に曖昧にナリデチュカラ
そのまま氏に糞は語る状態でちゅかな・・・で原因もサケでおしまいでちゅな
キョウハ ヤリマリア？ だかとシメオンのぺじが繰り返し・・・
ルック２ー３３～でちゅかな
で その後 ちまチュチ騒ぎのシニン組みがきたんで
この俺様もハァ～～～でちゅな！！！
ルック２ー３３～でちゅかな
で その後 ちまチュチ騒ぎのシニン組みがきたんで
この俺様もハァ～～～でちゅな！！！
あれれ？ またボウガイでちゅかな 「ふしぎ」でもなんでもないでちゅね
ま！！！なんて はしたないことを！
パ～イ～スト午前だからいいようなもんですけど！！！
ビロリングルリン・・・？？？ さてなんのことかしら？？？
パ～イ～スト午前だからいいようなもんですけど！！！
ビロリングルリン・・・？？？ さてなんのことかしら？？？
斎藤由貴
キョウハ ヤリマリア？ だかとシメオンのぺじが繰り返し・・・
ルック２ー３３～でちゅかな
で その後 ちまチュチ騒ぎのシニン組みがきたんで
この俺様もハァ～～～でちゅな！！！
ルック２ー３３～でちゅかな
で その後 ちまチュチ騒ぎのシニン組みがきたんで
この俺様もハァ～～～でちゅな！！！
ま 最近？ハリツケになったイ～サたん・・・
当の本人は違うといってるでちゅよ・・・しかし 特徴が・・・
あ！ 「＿ミタネ～～～」となる可能性もありでちゅから・・・
ま ツカエナイ糞供がどうなろうとド～デモいいでちゅけどね
当の本人は違うといってるでちゅよ・・・しかし 特徴が・・・
あ！ 「＿ミタネ～～～」となる可能性もありでちゅから・・・
ま ツカエナイ糞供がどうなろうとド～デモいいでちゅけどね
もしゃもしゃ？？？ そういはれていた時期もありでちたけど・・・
この俺様がオコチャマのころでちゅ・・・
それ以前の記憶では「しゃべるな」としつこく・・・
相当ご幼少のころからシャベッテやりデチチュカネ？？？
ところで え～るぅ～んはどこへ・・・デチュカネ？？？
こういうオハネシはネイショネイショひみちゅでちゅよ！！！
この俺様がオコチャマのころでちゅ・・・
それ以前の記憶では「しゃべるな」としつこく・・・
相当ご幼少のころからシャベッテやりデチチュカネ？？？
ところで え～るぅ～んはどこへ・・・デチュカネ？？？
こういうオハネシはネイショネイショひみちゅでちゅよ！！！
さて うじって新約ゴッコだったでちゅか？
旧約グルプのほうがカルト丸出しで執拗なんでちゅがな～～～
旧約グルプのほうがカルト丸出しで執拗なんでちゅがな～～～
飛鳥さんは面白いね
？？？はぁ？？？
ま 最近？ハリツケになったイ～サたん・・・
当の本人は違うといってるでちゅよ・・・しかし 特徴が・・・
あ！ 「＿ミタネ～～～」となる可能性もありでちゅから・・・
ま ツカエナイ糞供がどうなろうとド～デモいいでちゅけどね
当の本人は違うといってるでちゅよ・・・しかし 特徴が・・・
あ！ 「＿ミタネ～～～」となる可能性もありでちゅから・・・
ま ツカエナイ糞供がどうなろうとド～デモいいでちゅけどね
ためしに 月曜日はモルモンいってきます
986 ：名無しさん＠３周年：03/12/01 08:17
987 ：maki：03/12/01 09:11
>>986 さん、 今昔さん、
私もレボルーションの事だと思います。
パクリと引用じゃ受ける印象が随分と違うんですね。
否定的にみればパクリ、肯定的にみれば引用
う～ん、１００％そのものの引用というより
＋先生の解釈じゃないかと思いますが・・・
どの部分かわからないので何ともいえませんが・・
私もレボルーションの事だと思います。
パクリと引用じゃ受ける印象が随分と違うんですね。
否定的にみればパクリ、肯定的にみれば引用
う～ん、１００％そのものの引用というより
＋先生の解釈じゃないかと思いますが・・・
どの部分かわからないので何ともいえませんが・・
988 ：名無しさん＠３周年：03/12/01 10:30
定期的に「ご本」を出版して教団活動に変化をつけたい。出せばまとめ買いする会員が
部数を伸ばしてくれる。
定期的に何か出さないと専属出版社がつぶれる。教祖だって印税が欲しい。
パクリも引用もやらないと、とても間に合わないでしょう。
表向きは神様と直接繋がれるとか、天上界からの青写真やメッセージをおろす
と言っているのだから、引用した本の名前を挙げたくないでしょう。
それでも参考文献を最後に10以上も挙げた「ご本」も中にはあったと思う。
部数を伸ばしてくれる。
定期的に何か出さないと専属出版社がつぶれる。教祖だって印税が欲しい。
パクリも引用もやらないと、とても間に合わないでしょう。
表向きは神様と直接繋がれるとか、天上界からの青写真やメッセージをおろす
と言っているのだから、引用した本の名前を挙げたくないでしょう。
それでも参考文献を最後に10以上も挙げた「ご本」も中にはあったと思う。
989 ：名無しさん＠３周年：03/12/01 12:18
自分でまとめ買いして書店員に買い占めていると思われるのがいやで、
周囲の会員たちに指示して一冊ずつ買ってきてもらっている人がいました。
それを知人などに配るらしい。
先生と壇上で対話するという栄誉体験（？）をもつ会員なら、
書店員のまなざしに右往左往するなどという煩悩は捨てたらどうですか。
いっぺんに２０冊でも堂々と買いましょう（笑）
周囲の会員たちに指示して一冊ずつ買ってきてもらっている人がいました。
それを知人などに配るらしい。
先生と壇上で対話するという栄誉体験（？）をもつ会員なら、
書店員のまなざしに右往左往するなどという煩悩は捨てたらどうですか。
いっぺんに２０冊でも堂々と買いましょう（笑）
990 ：今昔：03/12/01 12:33
>>986さん
>>987さん
そうです。レボリューション。朝、思い出したです。どの箇所か
提示する気はないですが。私の思いこみかもしれないというのと、
何か事情があったのかもとの両面から。
私が言う資格はないけど、具体的に証拠を提示しないで(パクり本
とパクられ本のパクり箇所の説明など)「この人パクってるよ!」と
いう人間はいちゃもんをつけたいだけの人かもしれません。(私?
いちゃもんとしては、まだまだありますです。
会員で、佳子さんの著書以外の本は読まないという人がいましたが、
恐ろしいです。三つも四つも宗教掛け持ちしてる人も恐いですが。
>>987さん
そうです。レボリューション。朝、思い出したです。どの箇所か
提示する気はないですが。私の思いこみかもしれないというのと、
何か事情があったのかもとの両面から。
私が言う資格はないけど、具体的に証拠を提示しないで(パクり本
とパクられ本のパクり箇所の説明など)「この人パクってるよ!」と
いう人間はいちゃもんをつけたいだけの人かもしれません。(私?
いちゃもんとしては、まだまだありますです。
会員で、佳子さんの著書以外の本は読まないという人がいましたが、
恐ろしいです。三つも四つも宗教掛け持ちしてる人も恐いですが。
>>874
全く、俺の問いに答えないで、はぐらかしばかりだな。おまえさんも１さんも梅さんも。
がっかりだ。君たちは結局、キリスト系団体の回し者？またはキリスト絶対主義者かな？
ここに来ている諸君、無批判に書き込みを信じてると君らはやがてこいつらのマインドコントロールにやられるよ。
まあ、しっかりとがんばってキリスト教を伝道したまえ。その結果は必ず我が身に出るからね。
全く、俺の問いに答えないで、はぐらかしばかりだな。おまえさんも１さんも梅さんも。
がっかりだ。君たちは結局、キリスト系団体の回し者？またはキリスト絶対主義者かな？
ここに来ている諸君、無批判に書き込みを信じてると君らはやがてこいつらのマインドコントロールにやられるよ。
まあ、しっかりとがんばってキリスト教を伝道したまえ。その結果は必ず我が身に出るからね。
992 ：名無しさん＠３周年：03/12/01 13:17
test
993 ：名無しさん＠３周年：03/12/01 13:29
>>989
>会員で、佳子さんの著書以外の本は読まないという人がいましたが、
>恐ろしいです。
だからさ、ＧＬＡは原則的には「来る者は拒まず」なの。
かなりの電波でも入会できてしまうの。
現実に、佐々木君紀だって入会を認められたわけだから。
しかし、◆riphRx9D4レベルになると入会を断られる。
判断する人によってバラツキはあるだろうが、入会可否の
ボーダになる電波レベルは「佐々木君紀以上、◆riphRx9D4以下」
ってところじゃないの？
>会員で、佳子さんの著書以外の本は読まないという人がいましたが、
>恐ろしいです。
だからさ、ＧＬＡは原則的には「来る者は拒まず」なの。
かなりの電波でも入会できてしまうの。
現実に、佐々木君紀だって入会を認められたわけだから。
しかし、◆riphRx9D4レベルになると入会を断られる。
判断する人によってバラツキはあるだろうが、入会可否の
ボーダになる電波レベルは「佐々木君紀以上、◆riphRx9D4以下」
ってところじゃないの？
994 ：名無しさん＠３周年：03/12/01 13:31
>>991
こんにちは、このスレッドが、
また嵐にあって、
1000になってしまいそうなので、
残念ですが、
私はキリスト教系ではありませんよ。
キリスト教とか宗教とかはなくなればいいと思っています。
でも、このスレッド必ず嵐が来て終わるのが残念です。
こんにちは、このスレッドが、
また嵐にあって、
1000になってしまいそうなので、
残念ですが、
私はキリスト教系ではありませんよ。
キリスト教とか宗教とかはなくなればいいと思っています。
でも、このスレッド必ず嵐が来て終わるのが残念です。
995 ：名無しさん＠３周年：03/12/01 13:34
>>993
1989年ころだったか、
1983年ころだったか忘れたけど、
○LAにはいるのには、
誰でもというわけではないとかいってたな。
1976年～1977年ころは、
誰でも入れたんだが、
1983年～1989年ころから変わってきたのかな？
1989年ころだったか、
1983年ころだったか忘れたけど、
○LAにはいるのには、
誰でもというわけではないとかいってたな。
1976年～1977年ころは、
誰でも入れたんだが、
1983年～1989年ころから変わってきたのかな？
996 ：993：03/12/01 13:38
997 ：1：03/12/01 13:41
>>991さん
まず、あなたがどの書き込みをされたのかよくわからない。
このスレッドでのあなたの全ての書き込み番号を、次のスレッドで
挙げておいてください。
とにかく、自分の望むペースで必ず書き込みが返ってくるべきだと
考えているのであれば、どうかしています。
まず、あなたがどの書き込みをされたのかよくわからない。
このスレッドでのあなたの全ての書き込み番号を、次のスレッドで
挙げておいてください。
とにかく、自分の望むペースで必ず書き込みが返ってくるべきだと
考えているのであれば、どうかしています。
998 ：1：03/12/01 13:42
【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 3
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1070206753/l50
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1070206753/l50
999 ：名無しさん＠３周年：03/12/01 13:42
>>996
○LAって、カトリックみたいだね。
俺はカトリックに、参加しようとして断られた。
理由は金がないということだったね。
資産家しか入れないらしい。
年収800万円～1000万円以上じゃないとだめらしい。
○LAって、カトリックみたいだね。
俺はカトリックに、参加しようとして断られた。
理由は金がないということだったね。
資産家しか入れないらしい。
年収800万円～1000万円以上じゃないとだめらしい。
1000 ：993：03/12/01 13:43
１０００ゲット
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。