【駒沢】曹洞宗【永平寺】

語れ
禅の心で

すぐに　　糸冬了ーーー！

　　

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　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
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　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
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　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
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（＾＾）

163

>1
何とか、大晦日まで保たせれｗ

こんなことがあっていいのだろうか

名無しさん＠３周年さん

何とか、大晦日までたもたせれW
ってどういういみ？

yukutosikurutosi

最近浮気して鎌倉●覚寺に出かけてる大学一年生です。
曹洞宗は真面目な人とか学者さんも沢山いらっしゃるけど、
中には悪徳としか言い様がなかったり、
素人目にも夢也未見在な人もいますよね。
どこもそうなのかなあ。

臨済宗のあるお師家さんから、面と向かって
「今の曹洞宗はなぁ、、、」という話をされた時は
ほんとに顔から火が出る思いがしました。
私なんかまだ学生だし、上山もしてないド沙弥ですけど、
内部の人はお互いがんばりましょう。
実家を離れて、他宗の同年代の非父子の師弟関係なんかを眼にすると、
じぶんもがんばらなきゃな、って思いますよ。

　

>>15
> 最近浮気して鎌倉●覚寺に出かけてる大学一年生です。
> 曹洞宗は真面目な人とか学者さんも沢山いらっしゃるけど、
> 中には悪徳としか言い様がなかったり、
> 素人目にも夢也未見在な人もいますよね。
> どこもそうなのかなあ。
> 臨済宗のあるお師家さんから、面と向かって
> 「今の曹洞宗はなぁ、、、」という話をされた時は
> ほんとに顔から火が出る思いがしました。
> 私なんかまだ学生だし、上山もしてないド沙弥ですけど、
> 内部の人はお互いがんばりましょう。
> 実家を離れて、他宗の同年代の非父子の師弟関係なんかを眼にすると、
> じぶんもがんばらなきゃな、って思いますよ。

臨在の糞坊主がなにをぬかしてけつかる。
カーッ

鈴木大拙禅師が居たとこだっけ？

逝ってみたけど正直詰まらん。禅問答聞きたかったね

　

えっと。このあいだ曹洞宗僧侶の葬儀にいきましたよ。
千葉だけどね、略式でないやつ。永平寺ご住職が大導師でした。

Amazon.comで「永平寺の朝」というCDを見つけたんだけど
朝起きてこのCD聞いたら永平寺にいる気分になれるかなぁ。

>>21
野々村馨「食う寝る坐る　永平寺修行記」これだけは絶対読んでおこう。
CDなんぞよりはよっぽど理解の助けとなる。

ゴミ

　

　

鈴木大拙て臨済だと思てたよ。

で、ホテル事業はまだ赤字なのか？ｗ

　その昔、別冊宝島「お坊さんと一緒」で、永平寺や総持寺の雲水の夜遊びの話が
載っていて、それがモトで再版されなくなったようだけど、真実はどうなの?

永平寺にゆかりのある人に案内されて、色んなところを見学させてもらいました。
お偉いさんしか通してもらえない所とか。寺構えは凄く立派で、修行僧もてきぱき
働いていて、厳粛な感じがして好感を持ちましたが、やはり上層部は、経営する側は
複雑なんですかねぇ。幾つか派閥があるようで、案内してくれた人もそんなところが
嫌になって、かなりの地位の人だったようですが、自分から違うお寺に移ったようです。
お弟子さん達にとても慕われていて、尊敬されている様子がうかがえましたが。
お偉いさんのお部屋は、まるで何処かの企業の社長室でした。立派な洋風の机と革張りの
ごつい立派な椅子。修行の場とはかけ離れた印象でした。経営者の欲を感じました。
私は案内してくれたお坊さんを尊敬していたので、より汚れた印象に写っただけでしょうか？
ちなみに私は無宗教。

　曹洞宗は騒動宗とも言うらしいからな。本山が二つあれば、本山一つの場合よりも
モメ事が増えるなんて、誰が考えても解りそうなもんだが。

どだい、いきなり釈尊の悟りだけ盗もうとしても、

機根が追いつかないことに、さっさと気づけよ。

おまえらが大喜びしそうな事件が起こってもう3ヶ月も経ったというのに
なんも情報出てこないか
やっぱ本山から戒厳令が敷かれてるのか？

　

あげ

　

>>31
>どだい、いきなり釈尊の悟りだけ盗もうとしても、
>機根が追いつかないことに、さっさと気づけよ。

これただほとけ仏にさずけてよこしまなることなきは、
すなわち自受用三昧

道元はすばらしい
つくづく思う

涙で身心とつらく
南無釈迦ムニ仏

　

　

　

>>32
どんな事件ですか？　ヒジョーに興味あります。
ヒントだけでも教えてください。
検索してみましたが、まるでわかりませんでしたので。

がんばれよ．．．age

当方、曹洞宗の寺の息子ですが
正直言って改教したいです。

理由は寺以外の人生アボンヌ風味になりました。
義務教育等は地元の普通の学校でしたが
高校は宗門関係の学校に逝かされました
そこは私立男子校な上DQNと理不尽な狂師ばかり･･･

数学も１、A止まりで代わりに宗教なんて科目があるのです
他の科目なんて教科書読むだけで余裕ですよ･･･そんなLVなんです
長期休みも一般人は良いのですが我々は頭丸めて修行ですよ？四国まで。
朝4時起きだし･･･
（中略）
Fランク大生になって思ったんですが、もうね！何をすれば良いのかと！

後で聞いたんですが他の宗派はそんな事しないらしいです。
2週間位研修（頭丸めず観光しながら）行けば良いらしいです。
この差は何ですか？
もう嫌です、家出します。
皆さんも理不尽な宗教にお気を付け下さい。

いろいろ探しました。学生生活の参考にしてください。

■□…世田谷区駒沢Part12…□■
http://tokyo.machi.to/bbs/read.pl?BBS=tokyo&KEY=1070205424

【都会の】駒沢オリンピック公園【オアシス】
http://sports3.2ch.net/test/read.cgi/sports/1038659340/


＊駒沢公園を庭にして〜世田谷区深沢 Ver.５
http://tokyo.machi.to/bbs/read.pl?BBS=tokyo&KEY=1037720782

【駒沢公園隣】深沢ハウス【環境抜群】
http://money.2ch.net/test/read.cgi/estate/1074057957/


【駒沢】曹洞宗【永平寺】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057319935/

Ψ駒澤大学Ψ
http://ex3.2ch.net/test/read.cgi/campus/1076907833/

永平寺の山門だ。

永平寺は修行の第一道場。

厳しさは知ってるけど、わかい雲水の性欲は、どうやって満たされるのか。

誰かおせーて。

多々良の寮は地獄だ･･･

例えるなら人間学園

>>42
釣られちゃったけどね。
2週間やけど研修ちゃうわいボケ。一応、度式の時は頭剃るわいボケ。
この差は、坊主になって世間に出たら分かる。尊敬のされ方がまったく違う。
素直に曹洞宗で逝っとけ。
「えー？東本願寺だったの？左本願寺だと思ってた〜」とバカにされるよりいい。

曹洞宗も左がかってたっけ？

父親が禅寺の出身者だった。永平寺も見学したことがあるが
修行はかなり厳しそうだ。

永平寺に泊まった。精進料理はそれなりに美味。
座禅の時、後ろからひっぱたく警策という長細い板は
道元さんの時代まではなかったらしい。

>>49
赤パジャマに犯されなかった？ｗ

　私立高校でも、具体的な校名は晒せるでしょう。

曹洞宗
なんて読むの？

芥川賞】「玄侑宗久」の作品について語ろう！【僧侶
http://book2.2ch.net/test/read.cgi/books/1080911543/

騒動宗

相当臭

そうど

57げっとぉ！

卒倒臭

別スレで
■宗教を徹底否定・宗教はいらん■　　をやってるスレ主です。
スレタイは過激ですがまじめに宗教について語ってます。
宗教肯定派の方もぜひこちらにもご意見下さい。
お邪魔しました。

曹洞宗ほど教えてる内容と現実の僧侶の実態がかけ離れてる世界はないな。
いわゆる“タイイクカイ系”の本家本元家元元祖のような時空間な訳だが、
安居にいくほとんどの連中の動機なんて親の稼業を継ぐというのが動機で、
道元の仏教を修行しにいくなんてモチベーションも皆無なのに僧堂に赴き、
踏んだり蹴ったりの結果はかなり屈折した人格が形成されてしまってる罠。

>32


それって〇落×放△盟がらみの事件ですか？

左部遣い妙

x

道元の禅は、広く原始仏教まで視野に含まれる、非常に真摯な仏教です

あげ

あげ

あげだ

age

いい宗派だと思います

104歳すげー

１０４まで生きてると、流石に悟ってるんかな。
しかし禅坊主ってなんで長生きなんかな。

日蓮大聖人を信じなければ、
疫病や飢饉に襲われるであろう。

ちなみに日蓮さん、池上に没す。享年６０歳。（無論長く生きたからいいってもんじゃない。）

多治見市だったかな、禅寺を観光したことがあるんですが、名前が思い出せないんですが、あのお寺も曹洞宗なんでしょうか？
何となくそんな気がしているんですが。

焼き物の街だっけ？

道元禅師の教えが原文えあるサイトを教えてください

>>45
永平寺に修行行ってたﾂﾚがいるけど、マッチョホモがいるそうです。
そのホモに「ちんぱく」をされたとかさせられたとか・・・
キーワードは、「ハチミツ、コチュジャン、イチゴジャム」です。

>74
多分「虎渓山永保寺」だろう。

岐阜県多治見市にある臨済宗南禅寺派の伝統的な禅宗寺院で、
雲水修行の専門道場、国宝建造物及び名勝庭園がある。

昨年、火事で本堂を消失したんだが。。。
http://mytown.asahi.com/gifu/news01.asp?c=13&kiji=180

コチラへどうぞ

臨済宗の寺っていいよね
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1073238633/

まともな禅寺
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/995541652/

今ちょうど、ＮＨＫで永平寺を特集してるぞ。

>>71
喰う
寝る
座る

>>78
朝日へのリンクだけ、エロ広告出ねえなぁ・・・。

親戚が曹洞宗なのだが、法事とかで読経を聞いていると、「ヤダ、ヤダ、ヤダ〜、ヤダ、ヤダ〜」っていうフレーズが出てくる。
これ何？どういう意味？なにか嫌な事あるの？

>>82
お前の耳がおかしいのだろう。

ﾑｶﾗﾀﾝﾉｰ　ﾄﾗﾔｰﾔｰﾅﾑｵﾘﾔｰ　ﾎﾞﾘｮｷｰﾁｰｼﾌﾗｰﾔｰﾌｼﾞｻﾄﾎﾞｰﾔｰﾓｺｻﾄﾎﾞｰﾔﾓｰｺｰｷｬｰﾙﾆｷｬｰﾔｰ
ｴﾝｻｰ　ﾊﾗﾊｰ　ｴｲｼｭｰﾀﾝﾉｰﾄﾝｼｬｰ　ﾅﾑｼｷﾘｰﾄｲﾓｰｵﾘﾔｰ　ﾎﾞﾘｮｷｰﾁｰｼﾌﾗｰ　ﾘﾝﾄｰﾎﾞｰﾅｰﾑｰ　
ﾉｰﾗｰｷﾝｼﾞｰ　ｷｰﾘｰﾓｰｺｰ　ﾎｰﾄﾞｰ　ｼｬｰﾐｰｻｰﾎﾞｰｵｰﾄｰ　ｼﾞｮｰｼｭｰﾍﾞﾝｵｰｼｭｰｲﾝ　ｻｰﾎﾞｰｻｰﾄｰ
ﾉｰﾓｰ　ﾎﾞｰｷﾞｬｰﾓｰﾊｰ　ﾃｰﾁｮｰ　ﾄｰｼﾞｰﾄｰｴﾝ　ｵｰﾎﾞｰﾘｮｰｷｰﾙｰｷﾞｬｰﾁｰ　ｷｬｰﾗｰﾁｰｲｰｷﾘﾓｰｺｰ
　ﾌｼﾞｻｰﾄｰｻｰﾎﾞｰｻｰﾎﾞｰﾓｰﾗｰﾓｰﾗｰ　ﾓｰｷｰﾓｰｷｰﾘｰﾄｰｲﾝ　ｸｰﾘｮｰｸｰﾘｮｰｹｰﾓｰﾄｰﾘｮｰ　
ﾄｰﾘｮｰﾎｰｼﾞｬｰﾔｰﾁｰﾓｰｺｰﾎｰｼﾞｬｰﾔｰﾁｰﾄｰﾗｰﾄｰﾗｰﾁﾘﾆｰ　ｼﾌﾗｰﾔｰ　ｼｬｰﾛｰｼｬｰﾛｰﾓｰﾓｰﾊｰﾓｰﾗｰ
　ﾎｰﾁｰﾘｰﾕｰｷｰ　ﾕｰｷｰ　ｼｰﾉｰ　ｼｰﾉｰｵﾗｼｬﾝ　ﾌﾗｼｬｰﾘｰﾊｰｻﾞｰ　ﾊｰｻﾞｰ　ﾌﾗｼｬｰﾔｰｸｰﾘｮｰ
　ｸｰﾘｮｰ　ﾓｰﾗｰ　ｸｰﾘｮｰｸｰﾘｮｰｷｰﾘｰ　ｼｬｰﾛｰｼｬｰﾛｰｼｰﾘｰ　ｼｰﾘｰ　ｽｰﾘｮｰ　ｽｰﾘｮｰﾌｼﾞﾔｰ　
ﾌｼﾞﾔｰ　ﾌﾄﾞﾔｰ　ﾌﾄﾞﾔｰﾐｰﾁﾘﾔｰ　ﾉﾗｷﾝｼﾞｰ　ﾁﾘｼｭﾆﾉｰﾎﾔﾏﾉ　ｿﾓｺｰ　ｼﾄﾞﾔｰ　ｿﾓｺｰﾓｺｼﾄﾞﾔｰ　
ｿﾓｺｰ　ｼﾄﾞﾕｰｷｰｼﾌﾗｰﾔｰ　ｿﾓｺｰﾉﾗｷﾝｼﾞｰ　ｿﾓｺｰﾓｰﾗｰﾉｰﾗｰ　ｿﾓｺｰｼﾗｽｰｵﾓｷﾞｬｰﾔｰ
　ｿﾓｺｰｿﾎﾞﾞﾓｺﾞｬｼﾄﾞﾔｰ　ｿﾓｺｰｼｬｷﾗｰｵｼﾄﾞﾔｰ　ｿﾓｺｰﾎﾄﾞﾓｷﾞｬｼﾄﾞﾔｰ　ｿﾓｺｰﾉﾗｷﾝｼﾞｰ　
ﾊｰｷﾞｬﾗﾔｰ　ｿﾓｺｰﾓｰﾎﾘｼﾝｷﾞｬﾗﾔｰ　ｿﾓｺｰﾅﾑｶﾗﾀﾝﾉｰ　ﾄﾗﾔｰﾔｰﾅﾑｵﾘﾔｰ　ﾎﾞﾘｮｷｰﾁｰｼﾌﾗｰﾔｰ
　ｿﾓｺｰｼﾃﾄﾞｰ　ﾓﾄﾞﾗｰ　ﾎﾄﾞﾔｰ　ｿｰﾓｰｺｰ

続きでございます。
そもそもこの御経は、千手千眼觀世音菩薩尼大圓補無礙大悲心陀羅尼經と申しまして、唐西天而沙門嚴梵達摩さまが訳されたものの陀羅尼の部分でございます。
陀羅尼と申しますのは、御仏さまの真言でございまして、そのまま音読みをするものでございます。
したがいまして、経本ではこれを漢字で当ててございますが、漢字の意味はございません。
般若心経においても最後にギャテイ　ギャテイ　ハラギャテイ　ハラソギャテイ　ボジソワカと真言がございます。
この最後のソワカがこの大悲心陀羅尼ではソモコと発音するのでございます。
このまことに尊い本当の意味をお知りになりたい方は、サンスクリット語からお勉強あそばされることがよろしゅうございます。
なお、意味がわからないのでは仕方がないとご不満のお方もございましょうが、そもそも仏様のお言葉がわかるようなら悩みもなにもございません。
あなたが仏さまなのです。合掌。チーーーン（鐘の音でございます）

駒澤大学

駒沢大学は給料イイ！
うらやますい

来年の梅花全国大会の会場と日程を知っている人、
教えてください。

山口県で行われるそうですが。

曹洞宗の寺の檀家です。
墓参の際に、自分でお経をあげたいのですが
決められたお経というのがあるのでしょうか？
般若心経ならできますが、仏教の教えとかは何もわかりません。
墓前であげるお経について、知りたいです。
よろしくお願いいたします。

私も曹洞宗の寺の檀家です。
墓参の際は、般若心経をあげています。
（これしか出来ないもので。）
般若心経については、
書店に行けば、いろいろな解説本がありますので、
気に入った本を買われたらどうでしょうか？。

なぜ創価学会と不仲なのでしょうか

>>92
似すぎているからでは？

永平寺関係者から見て総持寺の僧侶、雰囲気ってどんな感じなんだ？

達磨大師面壁９年の嵩山少林寺と、少林寺拳法の少林寺は同じですよねえ。
なんで禅宗と一緒に拳法は伝わらなかったのでしょう。

>>95
史実として嵩山少林寺が武術の寺と認識されるのは李世民のころ（在位626〜649）である。
時は唐。
六祖として有名な慧能（638〜713）や北宗禅の祖・神秀（606〜709）の時代だ。
嵩山少林寺は神秀以後、北宗禅の寺であったので、このころ流行った少林武術は北禅の衰退とともに衰微、
民間へ散逸したのではなかろうか。
現在の少林寺は曹洞宗だが、この宗派が武術を伝承しているという話は寡聞にして聞かない。
多分、嵩山の歴史的な特徴が現在のこの寺を武術の総本山たらしめているのだろう。

>>96
でも、ソースは駒田信二なんで、「史実」かどうかは怪しい（ｗ

日本の臨済宗のなんとかいうお寺の槍術は有名だろ？
宮本武蔵ででてきたあれ。あれ史実じゃん。

>>98
それを言うなら、済法寺の物外不遷なんかも拳骨和尚として有名だ。
柔術不遷流の開祖でもある。
ちなみに曹洞坊主だ。
でも、どちらも宗派がその教義として伝承したものではないだろう。

>>96
少林拳の本によっては、達磨大師本人が拳法の元を伝えた。と書いてる物
もあるので、少林寺では最初から禅と拳法がセットで伝わったのに、禅だけ
が広まり拳法は少林寺だけにとどまったか不思議だったのですが、禅だけが
伝わって広まり、後年少林寺で禅とは別に武術が発達したというわけですね。
ありがとうございました。

臨済宗の祥福僧堂はこれからどうなるのか？
あの事件以来大変だ。師家は責任をとらん？

>>100
金剛禅少林寺拳法では、未だに達磨が拳法をインドから運んだと言っている。
開祖宗道臣が終戦直後の日本で拳法教えだした時に、そう言ってしまったからもう後には引けないのだろう。
実際、中国の伝説では達磨が拳法の祖であるらしい。
厳密に言えば達磨が禅宗の祖であるというのも怪しい、という話もある位なので、こんなことにイチャモンつけても
あまり意味無いのかもしれない。

なお、嵩山少林寺で「禅とは別に」武術が発達したと言うのには語弊がある。
武術は易筋経なる禅の修行の一環であって、それはそれは真面目に修行されているらしい。

>>101
ちとスレ違いだが続報きぼんぬ。

てすとてすと

あげとく

福井にもある永平寺

曹洞宗。

兄妹で美人局まがいのことして恫喝して
金をむしりとろうとするクソみてえな坊主を知ってるよ。

駒大苫小牧　オメ

本山参拝団の引率の方丈様達へ。
神聖なる本山で飲酒するのはやめてください。

いまいちよくわからんのだが
なぜ本山が２つあるのだ？
日本史では永平寺が本山だと習った気がするが。

創ったのが道元。広めたのが瑩山ってこと？
別に２つにしなくても　もともとの永平寺でだめなわけ？
喧嘩別れでもしたんか？

全レス見ようとすると真っ白になっちゃうけど何これ？

ここ、生きて、動いているよ。

坐禅と見性〇第４章☆生死大海を泳ぐ＿
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1093234409/

坐禅と見性第６章あめつちは書かざる経をくり返しつ
http://pc5.2ch.net/test/read.cgi/pc2nanmin/1094025701/

●『大梵天王問仏決疑経』について
禅宗は、『大梵天王問仏決疑経（だいぼんてんのうもんぶつけつぎきょう）』という経典を依経（えきょう＝よりどころの経典）としており、
道元も『正法眼蔵』においてこれを引用しています。
しかしこの経は、中国は唐の時代の末、慧炬（えこ）の『宝林伝』のなかに記されているのみで、大蔵経の古録である『貞元釈教録』『開元釈教録』にもその名称はありません。
このことからも『大梵天王問仏決疑経』は古来より、偽経（ぎきょう＝後世のニセモノの経典）とされているのです。
このような偽経をよりどころとする禅宗は、仏教宗派として信用に値しません。もともとがウソ・偽（いつわ）りから始まっている宗派なのです。

●「拈華微笑」も作り話
『大梵天王問仏決疑経』が偽経なのですから、そこに説かれている「拈華微笑（ねんげみしょう）」という、
釈尊が睡蓮（すいれん）の花を拈（ひね）って迦葉（かしょう）尊者が一人微笑んだ……などという話も当然、作り話です。
そもそも史実として、釈尊が涅槃（ねはん）の時、迦葉尊者はその場にはいなかったのですから、微笑みようがありません。
こんなウソの説話が宗派の根本に関わるよりどころなのですから、禅宗の存在そのものが根本的に論外なのです。
釈尊が、「付法蔵（ふほうぞう）の第一」として、迦葉尊者に小乗教の法を付嘱（ふぞく）されたことは事実ですが、
それは禅宗の言う「経典に真実はなく、迦葉尊者一人に以心伝心で真実の法を伝えた」などという、
荒唐無稽（こうとうむけい）なものではありません。

●「教外別伝・不立文字」
そういうことで、『大梵天王問仏決疑経』に説かれる「正法眼蔵、涅槃妙心、実相無相、微妙の法門有り。
不立文字（ふりゅうもんじ）、教外別伝（きょうげべちでん）にして、摩訶迦葉に附属（ふぞく）す」などというのも、作り話です。
そもそも「不立文字」と言うからには、経典は用いないはずなのに、「教外別伝」の根拠を『大梵天王問仏決疑経』の経文に依（よ）るとはどういうことなのでしょうか。
言ってることとやってることが食い違ってます。
釈尊の一代聖教（いちだいしょうぎょう）を誹謗（ひぼう）し、経典を捨て去り、「教外別伝・不立文字」などとする禅宗は、『涅槃経』の、
「若（も）し仏の所説に随（したが）わざる者あらば、是（こ）れ魔の眷属（けんぞく）なり」
と説かれるとおり、天魔の所業となるのです。
日蓮大聖人は『早勝問答』に、
「問ふ、禅天魔の故（ゆえ）、如何（いかん）。答ふ、一義に云はく、仏経に依（よ）らざる故なり。
一義に云はく、一代聖教（いちだいしょうぎょう）を誹謗（ひぼう）する故なり」
と御教示されています。

●「直指人心・見性成仏」の増上慢
禅宗では、「直指人心（じきしじんしん）・見性成仏（けんしょうじょうぶつ）」などといい、教経を用いず、坐禅によって見る自己の本性が仏性であり、仏そのものであるなどとしています。
確かにすべての人々は、理の上において仏界を具（そな）えてはいますが、それは実の仏ではありません。
貪（とん＝むさぼり）・愼（じん＝いかり）・痴（ち＝おろか）の三毒強盛（さんどくごうじょう）である私たち凡夫の心は、しょせんは迷いの心であって、その心をいかに見つめても、仏心を観ずることなどできません。釈尊は『涅槃経』に、
「願って心の師とは作（な）るとも心を師とせざれ」
と説かれ、「人の心は迷いの心であって、その心を師匠とすべきではない」と戒（いまし）められているのです。
完全無欠の仏を蔑（ないがし）ろにし、「是心即仏（ぜしんそくぶつ）・即身是仏（そくしんぜぶつ）」などとして、「我が心を観ずることによって仏になる」などという禅宗の教えは、増上慢（ぞうじょうまん＝慢心の極地）なのです。

安い奴だけど永平広録買ったよ。
道元さんがどんなこと言われてるか、届くのが楽しみ。

坐禅と見性第７章☆無心にして花、蝶を招く
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1094822033/

永平寺行ってきますた
おみやげに道元禅師のメッセージを買ってきますた
門前でごま豆腐も。
たくさん観光の方がいましたが（漏れモナー）修行中の皆様はやっぱし「ウゼー」とか思ってらっしゃるのかしら…

ｴｲﾍｲｼﾞ（´・ω・`）ﾎﾞﾝｼｮﾘ

仏陀にぶったたかれ

六祖の糞を踏む

　　　　　　（つづきを募集）

仏陀にぶったたかれ

六祖の糞を踏んだ

仏はほっとけ

空もまた空

禅は只これ修善

ブッダ知ったかぶった

ぶったがぶたにぶたれてる

http://www.geocities.jp/tkdisc_enter/

(改訂版出来たのでうｐ汁）

かつて仏陀にしこたまぶったたかれ

六祖の糞をしたたかに踏んだ

遂に無明は潰えたものの

語れぬものは語り得ぬ

語れば騙りに堕すばかり

仏はほっとけ

空もまた空

禅は只これ修善と知るぞよき

かつて仏陀にしこたまぶったたかれ

六祖の糞をしたたかに踏んだ

遂に無明は潰えたものの

このセメントセメント

他を排斥するのではなく、学び合う、その意味で活発に動いているスレを紹介します。相互に訪問しあって、お互いの境地が深めればいいなと思います。
坐禅と見性第７章☆無心にして花、蝶を招く
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1094822033/

★見性を本当に得たもの同志が語らうスレ★
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1091363340/

卍卍　新・仏教質問箱＠参学用 卍卍パート２
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1095178011/

悟りを得た人、何か書いてみて　　その８
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1069395679/

唯識
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1092796044/

精神世界で癒される
http://life5.2ch.net/test/read.cgi/healing/1094528758/

精進揚げ

316 名前：あはさんpasiru語 ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/09/27(月) 20:37:00 ID:bT02vi4u
犬に、仏性があるか？
あるに決まってる。
だが、そこを、無、と言うらしい。
この公案以後の禅は、ここに尽きると言う。　しかし、飲み込めない。
犬に仏性があるとも、答えている。　　これはまともだと思う。
然し前の、いぬに仏性が有るか、無。
がひっかかる。
空の理解は、している。
仏性のある、なし、には、かかわらない。　　仏性は、あるに決まっている。
犬に仏性はあるか。無。　　これは、受けと入れない。
犬に仏性は、あるか。空。
これだと、門の内側に入る。
無。
これに、迷う。
空では、無いのか、と。

公案などほっとけばよろしいがな

age

＞＞117コピペにマジレス
不立文字、教外別伝の解釈が間違っているので訂正しとくと、
経典を全く用いないのでは無く。経典の指し示している精神を、直接、端的に
捉える所にあるとするものです。

お師匠さんを訪ね、只、座ることだけ。

無師のまま坐りまくってしまったが、
どこかに良い師匠いますか？

１３６＞師匠は貴方です。

>>137
自灯明か。しみるぜ。

花びらは散るが　花は　散らない　これが、隻手の音声です。
花が　師匠です。

＞１３９「座忘」、禅以前。壮し、孟子のお話。

http://www.suzuki-syuppan.co.jp/cgi-bin/kensaku3.cgi?id=000000633

著者は東大（インド哲学）出の曹洞宗の僧侶らしいのですが、読まれた方居ますか？

ダライラマの事無知でしたが、なかなか凄い人ですね。般若心経がラマのなかに
確実に生きているのを知りました、日本は栄西が最初ですがチベットも凄い
ことを知りました。

ダライラマの事無知でしたが、なかなか凄い人ですね。般若心経がラマのなかに
確実に生きているのを知りました、日本は栄西が最初ですがチベットも凄い
ことを知りました。

坐禅と見性第１０章☆火に触れて焼けず☆
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102321864/

悟りと涅槃第１章終わらば速やかに立ち去る
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1104417487/

坐禅と見性第１１章『火にそむいて凍えず』
宗派、宗門の麻痺、硬直した教派のコピー機、スピーカーとなるよりも、
全宇宙にたった一人のわたしの　こころ、いのち、ほとけ、を語る参禅道場にする。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1104422013/

おぼうさんいる？
覚えやすい問答教えてください。
３月に法戦式ですが今から手をつける始末。。
間に合うかな。

坐禅と見性第１２章☆審判の日の公正な秤(はかり）☆

宗派、宗門の麻痺、硬直した教派のコピー機、スピーカーとなるよりも、
全宇宙にたった一人のわたしの　こころ、いのち、ほとけ、を語る参禅道場にする。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1106063076/

箱根駅伝四連覇おめでとう

ぬるぽ

＞かつて仏陀にしこたまぶったたかれ
なんか琴線にもの凄く触れた

殴る蹴るの中に真理有り。保守age

禅なんてやったって何もわかんないよ！
道元が中国に行ったとき師匠に、心のちりをはらえ
と言われたのを身心脱落と拡大解釈してひろめたんだってさ！
今頃、無間地獄にいるんですかね。

剣禅一如

靖国憎し

心身脱落は解釈じゃなくて手法です。

しかし、永平寺で聞いたお経はかっちょよかった。
いつもあんな感じなんだろうか？

僕の学校は仏教の学校なんですが
先生に永平寺の１０４歳の人について
話を聞いたのですが
刹那とはなんですか
誰か教えてください

今、好きな人が永平寺で修行中です!!

＞１５３
　　それでこそ俗人！！
　　安心して下さい。分からなくてもイイんです。
　　そんなの分かったらエライ事です。

　＞１５７
　　總持寺のほうがややお経のテンポは速いんですヨ。

しかし、考えてみると、心の塵を払えってのは五祖に不徹底として退けられた教えだよね？
どうなん？そこんとこ。

靖国靖国靖国靖国靖国靖国靖国靖国靖国靖国靖国

■■■■■■■■■■■■■■■■■
http://www.blhrri.org/link/link.htm
★国際人権に取り組む組織･団体
IMADR、ヒューライツ大阪、アムネスティ･･･

★部落問題･人権問題に取り組む組織･団体 　中央共闘、全隣協、大阪人施連、大阪府人権協会･･･
★人権啓発センター関係 人権教育啓発推進センター、東京都人権啓発センター･･･
★部落解放同盟関係 　中央本部、東京都連、長野県連、三重県連･･･
★人権･同和教育に取り組む組織･団体 　全同教、長崎県人教、熊本県人教、福岡県同教･･･
★部落問題･人権問題に取り組む企業組織 　大阪府調査業協会、東京人企連･･･
★部落問題･人権問題に取り組む博物館 　平取町二風谷アイヌ文化博物館、柳原銀行記念資料館･･･
★部落問題･人権問題に取り組む宗教者組織 　曹洞宗（東京）･･･
★部落問題･人権問題に取り組む組織･団体 　反差別人権ネットワーク、ふらっと、民族教育ネットワーク･･･
★部落問題･人権問題関係の研究機関
世界人権問題研究センター、三重県人権問題研究所･･･　★部落問題･人権問題関係の行政組織
法務省人権擁護局、大阪府教育センター、大阪府人権ホームページ･･･
★人権のまちづくりに取り組む組織･団体 にしなりキャンパス、イコール(住之江)、てんこもりすみよし･･･
　　　　　 日本カトリック部落問題委員会
　　部落差別に反対する視点から福音宣教を捉え直し、
　　　解決のため、反差別の連帯の輪を広げている。
　　　http://www5b.biglobe.ne.jp/~catburak/

　　　　　　日本基督教団部落解放センター
　　　キリスト教の福音宣教として部落差別問題に取り組む。
　　　　http://www.h2.dion.ne.jp/~kaihou/

　　　　　　　曹洞宗人権擁護推進本部
曹洞宗公式サイト｢曹洞禅ネット｣にある人権擁護推進本部のホームページ
http://www.sotozen-net.or.jp/oshie/jinken/index.htm

修行中のことを、赤裸々に暴露したのが永平寺にばれたら
どうなるんですか？？

　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。

立て看板設置
スレを支える参加者、発言者、の参加を募ります。

坐禅と見性　第20章◎飯袋子の集い◎驢年横行◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1119079479/

現在、下記の公案に取り組んでいます。
参禅をお待ちします。
三毒の人、貪瞋痴（とんじんち）　「貪（むさぼり）瞋（いかり）痴（おろかさ）」または、インテリバカセ、とも言うらしい。

眼が見えず、
耳が聞こえず、
口がきけず、
この三毒の人が、さくらを知るために、さくらの木に抱きついた。
この三毒の人に　これがさくらだと悟らせるには、どうしたらいいのだろうか。

つい最近、新聞か雑誌の見出しで、
曹洞宗の問題について書かれたようなものを
見た気がするんですが、
ご存知のかたいらっしゃいますか？

>>166
基督教に学びサリバン先生に学び、水からはじめます。

>>166さくらんぼをたんと頬張らせたらええのんや。

>>167
「神社・仏閣」板からのコピペですが・・・
↓こちらでしょうか？

http://www.nihonjournal.jp/keizai/kaibun_173.html
かつて“騒動宗”と揶揄されたこともある「曹洞宗」で、１００通を超す怪文書が飛ばされている。
持ち込まれた文書の厚みを測ってみたら７ミリ。怪文書のほか、関係記事を掲載した情報誌、宗教業界紙のコピー、経理関係書類コピーなども添えられている。
宗派の経営する学校を巡り、高僧が好き勝手なことをしているとか、校舎建設を巡りゼネコンからリベートをもらった者がいるとか、にわかには信じ難い話が並べられているが……。
・・・
「騒動は宗教専門業界紙を巻き込んでせめぎ合っています。
曹洞宗には一万五千の寺院、七十二人の宗議会議員がいますが、しつこく追及しているのは一握りの野党議員です。
たとえば、多々良学園の移転費問題。執行部は８５億円といってきたけど、ある宗会議員が調べたら１０７億円で、
２０億円以上も開きがある」」（宗派内事情通）

曹洞宗のお坊さんに質問です。

先日、曹洞宗の法事に参列したのですが、
十数名で行われた読経が素晴らしかったので、
お経の名前を知りたいと思います。

い般若心経はわかったのですが、もう１つがわかりません。
いわゆる日本語の読み下し文ではなかったのですが、
観音経でしょうか？

なんでこの宗派って派手なんだ？

書き下しでしたか？それとも漢文音読みでしたか？
書き下しなら、『修証義』、漢文音読みなら『観音経』か『寿量品偈』
もしかしたら『大悲心陀羅尼』かもしれませんね。
それなら「なむからたんのーとらやーやー」で始まるので聞けばわかると思いますが。

『大悲心陀羅尼』http://www010.upp.so-net.ne.jp/NOP/zen/rhyme.html

お寺の行事なら、何の法要かわかれば判明する場合もあります。

多々良楽円は大変なことになっとるようじゃ。
生徒達がかわいそうじゃよ。
いったい誰じゃ！金亡者のねこばば坊主は！
はよう捕まれ！

>173

漢文音読みでした。
５月に行われた大施食会の読経です。

＞＞175
施食会ならそれ専門の「甘露門」というお経
（色々な真言や発願、回向などのセット）
がありますからそれだと思います。
　

>176
「甘露門」でしたか。
ありがとうございました。

今日みなぬかだったのですがお坊さんが帰ったあと気付いたら祭壇に立ててあった蝋燭が２本なくなっていました。どう考えてもお坊さんしか思い当たる人物がいません。曹洞宗って蝋燭を持って帰るのですか？そしてそれは何の為？驚いています。知っている人教えてください・・・

燃え尽きたんじゃないですか？　　　とまじレス。

曹洞宗に蝋燭を持ち帰る習慣がないのは勿論です。
仮に坊さんが外したのだとしたら、風で片側だけ燃えて危険だったとか、
根元が欠けていて落ちそうだったとかそういう理由ではないでしょうか？
施主家から蝋燭盗んで次の日の朝課に使う坊さんがいるとは思えない。

境内のお墓の燃え残り蝋燭が勿体無いからと下ろして
線香、香炭の点火とかに使う人ならいるかも知れませんけど。

〉〉179
それが蝋燭は取り替えたばかりだったのです。私と母はお坊さんの後方に座っていて、そこから見ている分（背中しか見えないけど）には特に不審な動き等なかったと思うのですが・・・

鞄は持っていなかったので袖に入れて帰ったのかなぁと想像すると不思議・・・




とにかく曹洞宗とは関係ない行動と判ってスッキリ（？）しました。レスありがとうございました！

「永平寺の朝」のCDわたしははまりましたよ。
読経を寝る前に聞くと疲れがとれました。

　坊さんは本来妻帯しないハズですが、明治以来のアレで今は妻帯がごく普通ですよね。
明治のアレの是非はおいておくとして、曹洞宗の場合、妻帯しているとどの地位よりも上が
れない、みたいのあります?

まったくない。
あとどの宗派でも今の時代、妻帯しないと寺もたない。
一人でやりくり出来るほど甘くないのが現状。

>181 ：名無しさん＠３周年 ：2005/07/16(土) 00:11:59 ID:l4R8Yma/
>「永平寺の朝」のCDわたしははまりましたよ。
>読経を寝る前に聞くと疲れがとれました。

次には毎朝6時から1時間坐禅をしてください。もっと充実した1日が送れるでしょう。

>>183
そうすると、偉い坊さんのコースはこんなもんスか?　あまりにも大雑把だが。
20代前半　　　 　　永平寺
　20代後半〜50代　実家で後継者生産/育成、途中より本山非常勤(なんだそりゃ)
　60代　　 　　　　　 本山役付き、才覚次第で更に上へ

明治、大正、昭和を通じ、これほどの禅僧はいなかった。
その名を原田祖岳

http://www.harashobo.co.jp/new/shinkan.cgi?mode=1&isbn=03931-0

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=9979709308

読んでみたけど、難しかった。

age

曹洞宗はかなりひどい金儲け教の宗派ですね。

制中開け上げ

差別戒名age。

永平寺は最低の寺です。

何で？

>>192
191は○○学会だからでしょ。

金曜はうちのお寺のお施餓鬼です。

ごま豆腐貰った。

これ、(ﾟДﾟ)ｳﾏｰ

>>195
ごま豆腐にわさびがついてくるのだけはおいらは苦手です・・・(^^;

漏れが寺から貰ったごま豆腐は、なんか色々入った味噌ついてた。

駒苫の優勝おめでとう。
キャプテン林君はえらい。皆んなっ最高！

駒苫どうなるんだろ

>>185
うちの寺の住職も妻帯者で長男は駒沢大に進学した
卒業後は永平寺に行って他の寺にも行くのかな
どのみち跡継ぐのは間違いないしょ

永平寺や総持寺で修行して悟った雲水っている？

だいたい２−３年で、しかも短い座禅で悟るわけなかろうがや。
しかし、修行（座禅）が趣味みたいな人もいる。
そう言う人がそのまま老僧になって、まだまだ座禅一筋という人もいる。
では本当に悟ったか、なんて悟ってない我々が判断できるすべがなかろうがや！
悟った人が「自分は悟った」などと言うわけもなし。
ってなわけで、この手の質問は終了ー！

１０年もずっと修行してる雲水がいるらしいけど、修行寺って自分の希望する限り何年いてもいいのですか？

何年いてもいいです。新到で上山してそのうち準役寮になって、そのうち
無理矢理塔中寺院の住職にさせられ、正式に役寮さんとなってその後
２０年もいた人がいます。のべ３０年くらい。

台風被害・・・ご愁傷様

＞２０４様
お答えくださり、ありがとうございました。２０３より

教えてください。
曹洞宗の住職・修行僧の方々が、
女性問題で訴えを起こされた場合、曹洞宗はその僧侶に対して
何かペナルティーとか処罰は有るんですか？

また社会に対して、女性関係の事はどの様に謳っているんですか？

>>204
赤天さんの事か？

>>207
起訴されて刑罰を科せられると、住職を解任されたり僧侶の資格を停止・剥奪されたりします。
起訴されないまでも檀信徒の方から教区なり宗務所なり宗務庁なりにチクられると結構やっかい
なことになります。

>>161
＞しかし、考えてみると、心の塵を払えってのは五祖に不徹底として退けられた教えだよね？
＞どうなん？そこんとこ。

心身脱落はべつに「心の塵を払え」ってことじゃないし。「坐禅中に居眠りすんな。ボケ」ってこと。

>209
うそつけ、このどあほう！

なんで曹洞宗って高いの？
あと、位牌堂の改修に際して
位牌壇の場所の更新料と建物全体の改修費用の浄財の二重取りは解せない。
更新料だけ払って、浄財は寄付でしょ？任意でしょ？と
質問攻めにして未だに払ってないけどいいよね？
親戚の真宗は安くていいなあ。

寄付関係は曹洞宗というより、
ほぼ完全に住職の質と檀家会議（護持会とか）による。
よく相談してみてください。

曹洞宗のお坊さんは声が良い方が多いですね。

先月祖父のお葬式の時をしましたが、お坊さんが七人来ての大合唱でした。
最近は１〜２人のお坊さんだけのお葬式が多いと言ってたのを聞いたんですが、
七人は多いほうなんですかね？　

>>213
多い。院大居士級では？
院大姉級で５人だったよ。

葬式の後に引き続いての４９日の（前倒し）法事で略フサツやってたけど、
これってどこもそう？それともうちの地方だけ？

なんか坊さんが立て膝してて衣がかっこよかった。

>215たったそれだけのヒントで判断してあげると、ｱﾌｫな地域ですね！

そんなんどこもやっとらんぜよ。４９日に略ふさつって、あんたねぇ。

でも塔婆にはフサツ勝会偈云体解大道発無上意云々って書いてあったよ。

道元は霊の存在を否定していたはずですが、
にもかかわらず、葬式をして戒名を付けるのはなぜですか？

霊、というのを「人間の本質、不滅の霊魂」みたいに捉えたら完全に反仏教ですが、
「人格」というような意味で理解するならなんら問題はないのではないかと。

本来は永平門下ならば在家であっても生きているうちに受戒しているはずなのですが、
当然それが追い付かない場合もある。
そういったときに遺族の感情としては亡くなった後からでも
受戒させてあげたいというのが素直な感情でしょう。

霊魂に向かって受戒させるわけではないのですが、
位牌遺体を前にして授戒する形をとるのは一種の方便でしょう。
遺族に請われた時に、他にどちらに向かって
授戒作法するかと考えれば当然のことだと思います。

更にいえば、遺族の前で授戒の法儀を見せ、
遺族に随喜の心が生じたならば、その功徳を個人の追善に廻らしたらいいのです。

まあ、実際は江戸時代の宗教政策とか、そういう事情があるのですが。

おばぁちゃんが８月末に他界した後、ココをたまたま発見して覗いてます






一つ教えて下さい。戒名の事なのですが、大士・大姉とか院とか色々あるみたいですが、どんなのがあるんですか？
また、“位(偉い人、普通)”があるんですか？あるなら、偉い順(良い順)に教えてもらえますか？

>>213-214
地方によって違う。
うちの田舎は曹洞宗だけど最低５人。
３人とかだとよほど親不孝の家だと思われる。

220です うちのおばぁちゃんのお葬式は、お坊さん３人だった気がする





うちはそのお寺の中では結構古い壇家らしいのですが、親不幸(私は孫ですが)なんでしょうかねぇｗ

>>222
だから地方によって違うんだと思うよ。
うちの爺さんは町の名士だったので和尚さん１０人でした。

>>223 ぅひゃ〜!!10人って凄いですね






じぃちゃん＆ばぁちゃんの葬式しか出た事ないから、曹洞宗の他人お葬式を拝見してみたいです(でもちょっと怖いかぁ〜-_-;)

法要は人数多い方が鳴らしものも完備するし声も多重でいいよね。

たとえ坊さんが少なくても参列者が一緒にお経読んでくれると
法会に一体感がでていい。

そのためには使いやすいお経本を配ることと、
檀家さんにお経を一緒に読んでもらう機会を増やして
読経に慣れてもらうこと。

そのまま私の布教の課題です。

うちのじいさんの葬式は導師が１３人いたぞ

てか院生がナンパしてたり駒沢公園でスケボー乗ってたりするんですが

>>227
御仏に仕える者のすることだから大目に見てあげなさい。
普通の人間には許されないことでも、御仏に仕える人間には許されるのです。

まあスケボーはいいんですが・・・
ﾅﾝﾊﾟは仏の御心なのかなーと疑問だったりするＯＢです

>>229
ナンパも仏の御心です。
仏道を歩む者は、とらわれることのない境地にいきているのだから、何をするにも自由、
そのことについて、世俗の人間からゴチャゴチャ言われても気にすることはありません。

尼さんが構内歩いていたのはカルチャーショックでしたね
あと入学式
大学院からなので仏教の知識は皆無でした

多々良学園、潰れましたなあ。
駒苫も問題起こしてたし。
もっと昔は、東京のホテルが潰れてたっけ。
素人が経営するのは、考えものですなあ。

又、内部で揉めて、曹洞宗ならぬ騒動宗になりませんように。

ここのスレって雰囲気独特で面白いですね。
ｹﾗｹﾗ声をあげて笑いながら楽しく一気に読みました。

伊東　盛熈
大竹　明彦　
宮崎　理宗



↑
移転事業でぼろ儲け

坊主丸儲け疑惑　週間文春に出てたよ

暴露します。

多々良の工事に関った下請け業者は、ほとんど潰れました。

何故か？

お金を払って貰えなかったのよ。

じゃあ、あの巨額のお金はどこにいった？

借金
誰も払えないから　民事再生になったのですよ。

まあ金に目がくらむ人はいますから
不祥事になって信頼を失ってしまったら大変ですね

金に目がくらむ坊さんはいるのか？
坊さんなら目がくらまないと思うけど・・・

びくともしないだろ。
野村の機関投資家だろ。
損失が出ると担当者呼びつけて、貴地外丸出しでつるしあげ。

狸

まあ御仏の心のままにすべてがいけばいいのです

　道元禅師がお見通し

　曹洞宗に対する７項目の要求ーー21世紀の曹洞宗を考える会
　http://blog.goo.ne.jp/disclose-sotoshu/

応援しています

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1131948921/
71歳住職age

　全国が「曹洞宗への７項目の提案」の反響が続々

　21世紀に曹洞宗が生き残れるかどうかは、今後、曹洞宗が自浄作用を持てるかどうかにかかっています。

「曹洞宗への７項目の提案」は以下で。
　http://blog.goo.ne.jp/disclose-sotoshu/

1 ： ◆10000/JzLc ＠よろづ屋φ ★ ：2005/11/14(月) 15:15:21 ID:???0
★横領：僧侶が檀家の金１３００万円、遊興費に　千葉・松戸

　千葉県松戸市幸田（こうで）にある曹洞宗・長養寺の住職（７１）が、母屋の新築名目で檀家
（だんか）から集めた費用のうち、約１３００万円を遊興費などに流用したことが分かった。
檀家は業務上横領容疑で刑事告発し、県警松戸東署が捜査している。

　檀家でつくる「長養寺を良くする壇信徒の会」（須藤蛤一郎（こういちろう）会長）によると、
長養寺は０１年に境内に母屋を新築。その際、約４２００万円を檀家から集めたが、檀家が使途に
疑問を持って調べたところ流用が発覚した。毎日新聞の取材に対し、住職は「遊興費や生活費と
して約１３００万円を使った」と認めた。

　同会はさらに調査を進め、０３年９月、横領額は約１９００万円に上るとして松戸東署に刑事
告発。同署は住職を事情聴取し、家宅捜索した。

　一方、同会は曹洞宗本宗（東京都港区）の審事院に住職の免職を訴え出たが、審事院は「流用は
認められるが、返済を約束している」として訴えを却下。反発した同会は住職の故郷の山口県にある
曹洞宗の寺の住職に仏事を代わってもらい、長養寺の住職は２年半以上も法事をしていない。

　審事院は毎日新聞の取材に「外部への公表はしていない」と事実関係を明らかにしていない。

　長養寺は約４００年の歴史があり、檀家は１４９人。うち１３６人が住職の免職を求めて０３年に
同会を結成した。鎌倉時代に道元が開いたとされる曹洞宗は禅宗の一派で、全国に約１万５０００寺、
信者は約１５０万人という。

　▽宗教問題に詳しい棚村政行・早稲田大教授（民法）　寺院も宗教法人として構成員に権利がある。
住職はあくまで信仰の対象であって、寺は檀家のものといえる。近年宗教界にも社会的説明責任が
厳しく問われており、流用という不正があれば解任されるべきだ。

http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/jiken/news/20051114k0000e040060000c.html

そんな事より
大竹

宗教腐敗列島　呪縛

まあ腐敗した勢力は一掃されることが望ましいですな
駒大ＯＢより

野球部もスッパ抜かれる　監督　、　大物の次男　、　○畑　、

　曹洞宗宗門関係者の皆さんへ

「曹洞宗への７項目の要求」に関するアンケートを公開しています。
　アンケートの内容は、以下のＵＲＬで。

　http://blog.goo.ne.jp/disclose-sotoshu/

>>252 いい要求だね。私は賛成。
ただ、三役ってどこまでだろうね。役名をいっぱいつけているから。

誘導会の暴走を止められなかったからと言って、なんで
總和会の三役が辞任しなけりゃならないんだ？
おかしいだろ！
とにかく、現内局は、今回一番悪い連中を告発して粛々と裁判するべし、だな！
あたりまえのことを、あたりまえにやるべし！

「21世紀の曹洞宗を考える会」に、「殺す」という脅しが。

　http://blog.goo.ne.jp/disclose-sotoshu/

脅せばいいと思っている、おっちょこちょいもいるのか？！
だからこうなるのですよ。

>>254 總和会の三役辞任の要求は確かに疑問も残る。ただ、責任がないとはいえない。
一般寺院は何も知らされていないが、少なくとも幹部はさまざまな実態を知っていたのではないか。馴れ合いで済ませてきたことが問題。
また、どの時点での三役か、など不明確だが、このままでは議会も会派も自浄作用があるとは思えないので、いっそ会派も解散がいい。
だいたい一仏一祖の会派は宗制違反。
地方寺院は会派など関係ない。一仏両祖の布教から納めた宗費です。

>257
確かに、有道会は一仏一祖（永平寺・道元禅師）だが、總和会はきちんと一仏両祖だぞい！
と言って、べつに總和会を擁護するつもりはないがね。

最近ばかに寄付願い・・・趣意書がおおいよなぁ！總持寺監院寮、駒大竹友寮、・・・。
もっと言えば仮睡斎・駒大全般・鶴見大・パキスタン地震・地方の曹青会事業・・・。

寄付がほしけりゃ、全国歩いてお願いしてまわれ！趣意書だけで寄付もらえると思うな！！！

臨済宗のやつがなにかと昔の「臨済将軍曹洞土民」という言葉を出して貧乏人どもとののしってくるんですが

「21世紀の曹洞宗を考える会」が、宗門関係者に送付したアンケートの速報を掲載しています。

「曹洞宗宗門関係者の皆さんへ」http://www17.plala.or.jp/sotoshu/

在日朝鮮人って住職になれるの？

何人でもなれる

　多々良学園の工事関係者から、曹洞宗への怒りの声

「金払え」（山口県より）

　当方は、多々良学園の工事関係者です。
　この工事で、どれだけの下請けが倒産したと思いますか。自殺した人もいます。
　人を救うのが宗教なら、金払え。
　曹洞宗は、もはや、駄目宗教になったのか。

※曹洞宗の関係者ばかりか、一般の方々にも多大な迷惑をかけた多々良学園の工事は、なぜ実施する必要があったのか。教職員組合をはじめ、工事の無謀性を警告する声が多かったのにです。
　その工事によって、利益を得た曹洞宗関係者がいるとすれば、許せないことです。
　宗務庁、宗議会は、どのように責任を取るのでしょうか。

「21世紀の曹洞宗を考える会」のＨＰとブログでご意見をお待ちしています。
　ＨＰ　　　http://www17.plala.or.jp/sotoshu/
　ブログ　http://blog.goo.ne.jp/disclose-sotoshu/

>>258
＞寄付がほしけりゃ、全国歩いてお願いしてまわれ！趣意書だけで寄付もらえると思うな！！！
そりゃ、そうだよな。坊さんならそうしろってんだ。
...実際来られたらウザイけどさ。

坊さん＝職業仏教者

坊さん＝寺院経営者

・・・・なさけない。

見込んでいた金額は３０億円
だが、実際は３億円しか集まらず。

見通しが甘すぎる。

>267

狙いはハコモノ建設にあったことは明らか。借金やら経営やらは、はなから眼中に
無い。ふところに入れるキックバックだけが「天」の狙いだった。寄生虫。

今日はNHKアーカイブスの日だぞオマエラ

実況スレ

NHKアーカイブス ◆ 永平寺　そば
http://live22x.2ch.net/test/read.cgi/livenhk/1136721752/

乙！

オワタ。実況も3スレいったし、そこそこ盛り上がってたな
起床時の地団駄と掃除の怪しい速さにはﾜﾗﾀ
でもさすが本山、永平寺だけはガチ。異次元空間がそこにあった

そうかねえ？
観光客がいるところでは雲水きどりだが、誰もみてないところでは
そのへんの兄ちゃん以下の振るまいだらけだったぞ。
大卒は修業期間が極端に短いが、それでも耐えられんのか
修業前に風俗行きまくってた。いわく、風俗も修業だそうです。

道元禅師は、総持寺の存在をどうお考えになるのでしょうか。

20そこそこで覚者になれるという幻想のほうが問題
風俗も人生経験でしょう

妻帯をやめる改革はいつですか？

妻と観るから誤解を招くのだ。
よいか。あれは、ただの捌け口だ。
くっちゃべる肉布団だ。
それだけのもんだ。

開山当時、比叡山に嫌がらせされたらしいけど、どんなこと？

そんなこと知っても価値ないよ。

>>279 知らないならクルナヨｗ
しかもなんだよ、その「価値」ってｗｗ

知らないけど知ってどうするのかなという感じ
殺伐としてるね

曹洞宗だから相当なものだ。。。

初めてお伺いします。投稿の失礼をお許し下さい。

外交政策＠【狂牛病】米輸入牛肉使用企業リストを作ろう！の投稿１２１−１４８
http://that4.2ch.net/test/read.cgi/diplomacy/1135435648/
で論じましたが、BSE問題の本質は「人喰い」と考えます。 「人喰い」風習だけはどうしても
受け入れが困難であり、宗教家ではありませんが、この点について、大変苦悩しております。

人が人を集団で平気で食べたり肥料化する人喰いミームがウイルスのように社会に蔓延すると共に
法治国家性が瓦解していく状況が拡大しつつある現在の日本を危惧しています。
現在社会の『狂的矛盾』の多くは この問題が根本にあると考えています。

自分としては、戦時ではなく平時で人が人を食べることは、人間が人間である事を
放棄する事に他ならないと思えてならないのですが、人間があらゆる肉の中で最も美味
とする部族性を持つケースもあるようであり、技術だけでの対応ではもはや無意味な状況に
なっているものと考えています。この問題を冷静に社会生態学的に考えた場合、
科学ではもはや対応できず、中世ヨーロッパの宗教革命に相当する宗教界の貢献が
強く求められているよう思えてならないのですが、この点、浅学の私に何らかのご教授をいただけないでしょうか？

「本来、禅宗とは殺伐としたものである。
そんなこともわからずに悟りだの修行だのぬかすな、小僧。」

　なんて言われるのかな。

えー　禅宗が殺伐としてるんなら、観光客は集まらないよ

観光客は寺の建物を見に来るだけだ

>277ｻﾝに質問〜(・ω・)ノ
妻＝肉布団。だいたい何才くらいまでその肉布団で寝るのですか？
一般的には結婚７年くらいみたいですけど・・・
皆様の肉布団何年物でつか？
新調する際の注意点、心得なんかありましたらご鞭撻くださいm(__)m

妻を妻と見てはいけない。
妻という意識を捨てて、くっちゃべる肉布団と観ることに徹すること。
臨済も「妻に逢うては妻を殺し・・・」と言っている。

駒大に行かないと坊主にはなれないの？

そんなことはないが、曹洞宗の連中は学歴コンプレックスがあるから。。。

支流の大学の内部はぐちゃぐちゃだったりしてなｗ

先祖探しのテクニック、エピソードを語るス
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1137675415/
こっちのほうで語りあいません？

>>290
え、高卒でも坊主になれるの？

中卒でもなれるよ。学歴関係なし！

要は慈悲があるかどうかでござる
でもその簡単にいう慈悲というのが、案外レベル高い

菩提心があるかどうかだね。

そんなもの、どうやって有無を決めるのだ？　　おまえらオームかよ？

IQはある程度までは計測できても
SQは現時点では不可能
普通に生きていればIQとSQは相関するものと予想できるけど
その普通の定義からして不可能

PQはどう？

PQで検索してみたらTBSのサイトが出てきたよ
潜在能力値ね
http://www.tbs.co.jp/pqtest/test.html
この問題面白かったけど僕は15ポイントだった…
マツモトキヨシは天才だと思った
問4は僕の答えのほうがすっきりしていると思った
潜在能力なら測りやすいかもね。
SQは建設的な議論をしてみて相手の正義とか道徳のほうが上だと思えば相手が上で
相手を独善とか驕慢だとか思えば相手より自分のほうが慈悲とか倫理に優れている。
永平寺の和尚さんにもなると相当高いと思うんだ。

今、曹洞宗に、若手僧侶を中心とする新しい動きがあります。
ここ数日中にも、曹洞宗が激変するかもしれません。

ネタか

最近、仏道に興味を持ちました。
密教系や日蓮が好きだったが
親と縁が薄いが
どうやら家は曹洞宗らしい。

>> 301
ネタですか

格式を保てないところは屑ですよ

亀レスで大変恐縮ですが
>>251さん
詳しく！！！！！！！！！！！

21日に日航ホテル行く人、何人くらいいるのかな？
行くっていう人、聞いたことがない。
しかし、会費1.5万は高いな。

>>306
活動資金をゲトするためのパーティーか？
政治家と変わらんな

お金も地位も名誉も
ないよりはあったほうがいいね。

>>301
ネタじゃなかったら　謀反というか攘夷というかそんな感じですか？

新年恒例の有道会系宗議会議員による永平寺拝登には、大竹会長は風邪のため
欠席した・・・傘松より。

これ読んで、お茶吹き出しました。カゼ？はぁー？

>>310
根拠の無いアンチはみっともないぞ。

煩悩の根源とは、いかなるものか。

こむずかしいコト書くな！ageてまで。

あぇゐ！

>>312
ちんこ。

>>312
まんこ。

255 名前：名無しさん＠どっと混む 投稿日：2006/02/13(月) 11:24:14 ID:SKNC3o8s0
206 名前：名無し＠チャチャチャ 投稿日：2006/02/12(日) 22:53:33 ID:YT/SlaDs
539 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/02/11(土) 11:28:37 ID:yZ6MZKsV0
13 名前：名無しさん＠６周年 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/02/09(木) 23:16:07 ID:PM3YYW6V0

慈恵会青戸病院がナチスなら、筑波には帝国陸軍731部隊がある。

http://www003.upp.so-net.ne.jp/medical/
ここの「医療事故発生」を読んでみれ。ページ下部のリンク。
この病院は何人の患者を殺せば気が済むのだ！

知り合いに茨城県民がいるなら回覧するように

>311
根拠は傘松って書いてあるじゃまいか。傘松もしらないのか、おまいさんは（爆笑

なんだこりゃ仏教のぶの字もないな、本山もくそ坊主どもも邪魔にこそなれ、仏教とは無縁の代物だ、ごんずい塊の自閉症な、心理学の対象にしかならん、情けないったらーふう屁も出ねえや。さあなんか云いたいやつは云って来い。叩きのめしてやる。

>>318
「かさまつ」知らないので（爆笑）されますか？

お茶吹き出すほどに面白いの？

知らないと爆笑されるほどなのか…

「かさまつ」と聞いて、

　まつたけ
　ちんぽこ

この2つを連想したオレは、既に悟りを得たと思う。

>>319
せったん、 酔っ払いもいいかげんにしろ。お前が出来る経をあげてろ、バカヤロウ。
俺はあげてるぞ、般若心経だけだけど。

ほーなんか云いたいんかい、じゃちったあ意味のあること云っておくれ、ばかやろうってわしに云えばてめえに返るだけだよ、わしは酔っ払ってなんぞいないよ、大真面目だがな。

たわごとばっかり云ってないで、求道の心をぶっつけてこい、２ちゃんねるの土左衛門してないでさ、駒沢にも本山にも仏教のかてらもないなんて世間人に喝破されねーようにさ、でなきゃ宗門おしまいだぜよ。

さてさお経を上げるってどういうこった、蛙の鳴くほうがよっぽどましだって、御開山禅師が云ってたぜ、さあ云ってみろ、人をばかやろう呼ばわりする前にさ。

経をあげるしかねえからあげるだけだ。「経をあげる」だけだ。嫌なら「読む」でもなんでもいい。
好きに解釈しろ。

蛙の鳴き声だ？蛙の鳴き声に叶うもんなんかねーんだよ！ふざけんな。

つーかお前正直おおバカヤロウだぜ。何が「叩きのめしてやる」だ？なにたわごと抜かしてるんだ？
でバカヤロウって言われて食ってかかってくるｗ
笑わせんな、モウロクじじい。

蛙「以上」の経を唱えてみろよ。ええっ？

曹洞宗のお寺の住職が、娘をミッション系の学校に小学校から通わせるとか
そういうのってよくある話なのかな？
車も高級車だし、お坊さんって儲かるのね〜。

フツーにある。

これからますます自殺者も増えるし、病気で早死も増える。
今はみんな保険入っていて金でるから、葬式で儲けられる。
これで念願のBMW早く買えそうだよ。同級生を見返したやりたい。

わしんとこの一応初関を透過は、蛙のように鶯のように鳴いてみろというのです、これできないとお経にならない、趙州無字と同じ。えーとなんとかさんよ、わしは実際のことをもって、言ってるんだようっふお間違いなく。

ではお経とはなにか、お答え下さい。

坊主というなりわいでないものを、そうさなあ一個半個守るべき、違うかい、仏教こけりゃ世の中真っ暗闇、そうでないかい。

>>330
だからそんなの当たり前のことで、>>326でそう言ってんじゃん。
>　えーとなんとかさんよ、わしは実際のことをもって、言ってるんだようっふお間違いなく。
たぶん俺に言ってるんだろうな。
もう、苦笑しかでない・・・
じゃあ聞くけど、何が実際じゃないの？？？　　　　いい加減にしてくれ！！！！！！！！
もう本当に爆笑通り越して、正直悲しくなってきた。
東大出て、俺のレスの何読んでるの？

>>331
ん、俺が答えていいのか？
正直に言うけど
経とは忘れていたものを取り戻してくれる「俺にとっての」呪文。

>>332
> 坊主というなりわいでないものを、そうさなあ一個半個守るべき、
本当にそう思う？そう思うなら素敵。坊主であることに固執するところだけ固執し
そこから自堕落に世間にはみ出してしまうヤツという意味ではなくて。

>　仏教こけりゃ世の中真っ暗闇、そうでないかい。
俺は全くそう思う。まったく。本当に全く。それはあんたの仕事。

ああそうかおまえか、そんじゃお話にならんわ。うっふっふばいばい、ゆっくら寝んねしよ。

そんな答えだろうと思ったよ。おやすみなさい、せったん。

>>329
BMと言わずにアストンマーチンかベントレーにしろ

BMでいいですよ。あとはヨット欲しいんで。
知り合いの女の子達を招待したい。
なるべく金持ちの年よりとも親しくなっておくつもり。

アレですか、
タカアンドトシって宗務庁の職員ですか？

職員かっ？
職員かっ？
職員かっ？

>>337
「坊主になれたからって調子こいてBMに乗ってるよ、アイツｗｗｗ」
「よかったな。結婚相手も金で買えるじゃんｗ」

みたいに言われるのが目に見えてますな。


こんな糞坊主にはならないようにしっかり修行しよっと

>337私、昼夜共に良い働きをします。
でも嫁となると檀家さんの目もあるので愛人くらいにしてください。
どうですか？

>>338
誰のこと？　詳細きぼん

>>342
神社・仏閣板の永平寺スレで誰かが誤爆しただけ
ちゃんとそのこと書いたレスの後誤爆スマンって書いてたんだけどね
曹洞宗と全く無関係とおも

いきなしせったんが「叩きのめしてやる」なんて言ったから釣られたけど
ほんと、ここにいるやつら腐ってるな。
全部は読んではいないけど、最近のレスだけチラッと見てみるとさ。
なるほどせったんが怒るのも無理ないか（笑）
ここはもう見ないからｲｲや。せったんが何かレスるなら見るけどさ。

どっちだよ！

その上からモノ言う態度なんとかならんか？

>>345
そんなこといいからさｗ
答えてくれる？　　>>ID:ze/o/12X

経とは何ですか？

おまえらの言いたいことがわからない。
坊主なんて楽に慣れる職業だし金も入る。
できれば都内にマンション買いたいね。

永平寺仏殿見ました。「祈祷」の額が掛かってましたが、あれはどういう意味でしょう？
祈祷するぞ！ってことでしょうか。なんか禅のイメージと違いますが。

>>346
レス速ぇな。
もう見ないってことにしとけば。
あなたの「経とは？」は他で質問したほうがいい。
「〜とかテレホン」とかで。

ああ、こりゃひでえ、これが今日日の坊主の卵の実体ナわけねｗ
腹抱えて笑ったよ。（せったんとおんなじになっちまった禿藁　ミイラ取りがミイラｗ）
坊主としてでなく人間としてもだめなヤツらに経をあげられた日にゃ死んでも浮かばれねーので頑張って生きようっと爆

腹抱えて笑ったのか、そうか
大満足だな。

明日のニッコー漏れは逝けないが、誰が実況頼む。

宗議会はまたも茶番に終わるかも。しょせんやつらには自浄作用などないのさ。
文春第２弾に期待大。

縁あって南直哉師の説法を拝聴したんだが、彼なんかはどうなのかな？
ご自分では「私は宗門じゃアウトサイダーだよ」と笑っておられたが。

>>353
いつ発売？<<文春第２弾
しかし、続くネタがあるのか？

どうでもいいけどこの宗門独特のヤクザのような上下関係何とかならないの？まぁ本山は修行だからそれもある程度大事だけど、宗務庁、各地青年部等

永平寺からアクセス中。　ネタじゃないから、質問あったら答えます

>>357
寒くないか？

最近は寒くないですよ。これから朝課だ、ﾏﾝﾄﾞｸｾ

>>359
お粥さんだけでお腹すきませんか？
脚気になりませんか？
がんばってね！

道元は今の曹洞宗を見てどう思うだろうか。

>>361
どう思ってほしいのですか？

粥で腹いっぱいになりますよ。新しく来て半年位は脚気ですね。炭水化物しかとれないので…。夏の回廊で汗かくから、夏すぎると脚気もなくなりますよ。

第９７回通常宗議会中間報告
全期間欠席　大竹明彦　宮川敬學　
２人は完璧に雲隠れ。今までの威勢の良さはいずこへ。
そしてはるおは死にかけて、某Tタラの理事長は本日欠席。Tタラももはや民事再生法にもかからないかも。
あんなクズ学校お金もらっても欲しがるやつなどいないわな。結局破産しかないのかな？
そしていとー性器は有田の答弁中、なぜか議場にいて睨みきかせてましたとさ。。。
おわってるよ完全に。。。そしてエイキ部長は平然と出席してますとさ。

>>354 私もすこし南ファンだが、彼とて大寺に入る・・入っているのだから、アウトサイダーはないな。彼らしい辛らつな発言と行動を期待。
>>364 議会の様子は地方ではわからない。継続報告をお願いしたいね。
　エイキ部長はどんな顔でいるのか。何とか企画には３０億円以上流れているというから。どっちにしろ、議会欠席に安心している現議員に信頼はないね。
多々良の出金にしてもグランドホテル出金にしても議会で決めたこととのぉーんとしている歴代財政部長はまぬけだね。

　

21日の日航での21世紀の会ってどんな感じだったんでしょう？
出席した人数とか知ってるひといませんか？

それにしても、たたたたたら学園はどうなるんかね？

>>363夜は何時に寝て朝は何時に起きるの？
いじわるな先輩とかいますか？

「じんじつえん」ってなんですか？

高麗澤序詞大はどうよ？

道元さまが今の曹洞宗を見たらなんとおっしゃるでしょう
道元さまが今の曹洞宗を見たらなんとおっしゃるでしょう
道元さまが今の曹洞宗を見たらなんとおっしゃるでしょう
道元さまが今の曹洞宗を見たらなんとおっしゃるでしょう
道元さまが今の曹洞宗を見たらなんとおっしゃるでしょう
道元さまが今の曹洞宗を見たらなんとおっしゃるでしょう
道元さまが今の曹洞宗を見たらなんとおっしゃるでしょう


真剣に言ってんのか？
アホめ。

うざいんじゃ。

喝ーー！！貴様等！達磨大師から連綿と受け継ぐ曹洞禅を何と心得とるか！貴様等のような愚僧は曹洞宗から去れ！！

坊さんイナクナッチャウヨ？

道元てのは「さま」が付くほどじゃないね

道元さまが今の曹洞宗を見たらなんとおっしゃるでしょう

>>370 噂では内紛がすごいらしいけど、当事者じゃないからわからん。
まあ、どこでも宗教系の大学で争いがあると、醜く感じるわな。

名前が名前だけに騒動集になってますな。
多々良学園といい、駒大苫小牧といい。

相当シュール

>377
もう少しヒネろよ。
「タタラ踏んでてんてこ舞い」とかさ。

禁句

赤パジャマ事件

甲子園出場辞退。駒苫は立派。あっさりしている。気に入った。
校長も監督も部長もあっさり引いた。立派。
あとは事件を起こした生徒だが、面倒みてほしいな。立ち上がれんくらいショックだろうから。

駒苫の監督は辞任ということだが、
なんらかの形で野球部に関わっていてほしい。

駒沢女子大

事件起こしたのは卒業（予定）生じゃなかったっけ？
ショックなのはセンバツ出場が決まってた現野球部員だろう。

原始仏教から密教まで・・・

http://miyashita1.hp.infoseek.co.jp/qqq/hakusan.htmより一部引用

「事事無碍円満」とは「華厳経」に説かれ、あらゆる存在は相互に一身でありな
がら同時に宇宙全体（海印三昧）であるということを悟ることを示しています。
特に「入法界観」と呼ぶこともあり、すなわち釈迦は瞑想によって自分が「在り
とし在らゆるもの」（絶待妙法身）であることを悟ったのです。すなわち一切衆
生は悉く釈迦如来の普遍的な意識に包含されていると言う事です。

↑
おいおい高尚すぎて流れ止めちゃったじゃねーか。

駒苫の香田監督を応援しようじゃないか！

駒澤大学アメフト部員が起こしましたホモ売春の不祥事ですが、
彼を買ったホモがボッタクリ行為された復讐です。
退部した元部員の御手洗（みたらい）から駒澤アメフト部ＯＢがホモ風俗店に部員を売り飛ばすって聞きました。
もし人身売買がウソなら、アメフト部が法的措置をするはずです。
プロバイダーを訴えるはずです。
駒澤大学が法的措置をすれば裁判は勝訴するかもしれませんが、公の場(法廷、裁判所）での証人喚問や起訴状の朗読などで、
組織ぐるみのホモ売春やホモ風俗への人身売買などが傍聴人の前で露見してしまい、法的措置ができず泣き寝入りです。
ヤフーやグーグルの検索エンジンで「駒澤大学　アメフト部」で他のＵＲＬ（内容）が飛び出します。
ホモ売春やホモ風俗へ人身売買は事実です。
だから、３年もネット犯罪をやられ放題でも訴えて来れません。
実名晒しは当然で警察も裁判所も怖くないの犯行声明も出されてます。
アメフト部に入部します？ホモサイトに実名を晒され騒ぎに巻き込まれます。
http://campus.milkcafe.net/test/read.cgi/komazawa/1124439034/l5

http://www.geocities.com/komabluetide/
http://www.angelfire.com/bc3/amefmen/komazawa.html

2chアメスポ板で駒澤アメフト部のホモ売春がお祭り中
http://sports9.2ch.net/test/read.cgi/amespo/1138443661/1-100

松本史朗先生って、怖い人？

>>388　一応このｽﾚ駒沢だけど関係ない話。
曹洞宗＝ﾎﾓな訳でもない。
どちらかと言えば女好きが多いだろう。
ﾎﾓは日本全国にいるわけで私の知人にも現役KOﾎﾓがいる。関連ｽﾚに記念眞紀子したかっただけだろ?
特に今回問題になったのはｱﾒﾌﾄだろ?筋肉同好会にその筋が多いのは当り前田のｸﾗｯ…

本山修行をおさめたといいながら覚えてきたのはごまかしの方法とつまみ食いだけ
名古別送りはさらに酷くて飽食、女遊びと堕落しまくり
普通に暮らす人間として考えても終わってるんじゃ無いか？
修行に行った事無いやつに言われたく無いと言うが、こっちだって遊んでるわけじゃ無く社会の中で働いているのだ。
実の有る事は何も得ず、早く一年が終われと願って、お山を降りながら娑婆の空気に酔っぱらう。
実家では年老いた親相手に言葉の暴力、発狂。外ではいい坊さん顔。
結局ただの下衆がまた一人、世に放たれるだけだと改めて知った。

>>391
まさにそんなヤツが多いですね。
現実でしょう。

age

大竹天皇　崩御

一般人はNHK特集とかを通してしか永平寺を知らないからなあ。

大竹明彦は時差津








　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　か？

ttp://gazo03.chbox.jp/home/gazo03/data/gazo/wara/src/1141725257305.jpg

>394
ホンマ？

大拙禅師はもの凄かったけどな。あとはカスばっかりなの？

>>398
肺炎だってさ

んーと、肺炎になった結果は？

まだ寒いからな。


結果？

結果＞遷化でし

大学の内部はぐちゃぐちゃらしいな、女子大。

http://6318.teacup.com/atr01/bbs?OF=0&BD=5&CH=5

「フラッシュ」には大竹明彦師をドンと呼んでいますが、
フランスや北イタリアなどではドンは聖職者の敬称として結構普通に使われていますね。
在俗の有力者の敬称にドンを使うのは、
封建時代まで領主等に対してはありましたが
現代では南イタリアなどに残っているぐらいで
そっからマフィアの親分などの敬称にドンなどが見えるようで・・・

http://www.zasshi.com/ZASSHI_SOKUHOU/data/flash.html?11201957
検察捜査を苦に・・曹洞宗のドンが首吊り自殺−工事の疑惑を噂され

仏教は自殺を禁止していないと考えるのは間違いである。
基本的に自殺は「加害者だけの殺人事件」であり「不殺生戒」の違反。
仏菩薩などの本生物語には確かに不自惜身命の話がある。
だから鮫の多い海や鰐やピラニアの住む川などへの投身なら、
自分の体の分、肉食獣の食欲を満足させ、何匹かの被食者の寿命を延ばすことにつながり、
来世の功徳にもなろう。
しかしただの首吊りはだめだ。
何より高僧と崇められている立場にある比丘の自殺は、仏法僧へ帰依している衆生への大きなつまずきになってしまう。
曹洞宗は近世以前の戒律や清規を厳守できなければ解散したほうがいい。
黙照禅は戒律や清規が守られてこそ有益であり、妻帯したり、住職の子に生まれたから継ぐために僧になるといったことはあってはならない。
仁侠歌謡の歌詞ではないが、肉食妻帯で、ただ「オレの目を見ろなんにも言うな」で体育会系ののりを極めたような世界では、
たんなる仏教の外見をした極道だ。

例の人が天皇だとすると宗務庁は朝廷か 議員は公家
永平寺が将軍家で総持寺が御三家筆頭?
違うか…将軍が例の人で幕府が宗務庁
譜代大名が要職の方々で議員さんが旗本
永平寺が院で総持寺が朝廷か??

>>362
とりあえずドンが自殺などしないようにしろ

>>372
そんなこと言うから曹洞宗のドンがこの世から去っちゃったじゃないか。

藤枝の盤●院サンも静岡市の●王寺サンも相当ワルよのぅ〜

武士が多いの

なんだよこのスレだいぶ古いね！３年も前の立てたスレだが
もう立てた奴忘れてるんだろうな。

立てた香具師もまさか三年後にドンが縊氏するとはおもわなかったろうな

>>374
おれはつけるなら禅師だな

素敵なお坊さんになってね!(#^-^#)ってかわいいぉにゃのこに言われますた!

武士道武士道サムライ!!
鶴○女子萌えす

たまらず変身！！

こいついつから「ﾄﾞﾝ」になったんだよ。しらねーよ。
単に有道会のﾄﾞﾝっていうだけやろ！
曹洞宗９００万信徒の頂点だぁ？いつから９００万も信徒が増えたんだぁ？
せいぜい１８０万くらいだろ！
フラッシュを含めてマスゴミの無知は「はなはだしい」な！
こんなん自殺しても曹洞宗はビクともせんよ！
まぁ、関東あたりの住職がいくらネットで告発したって、てめーらの申告してる
檀家数こそまったくのいいかげんで、地方の多くのまともな住職の賛同など
得られるわけないやろ！悪いことするバカ坊主は、大阪とか愛知、静岡とか
関東近郊とか・・・大都市のやつらばっかりや！
圧倒的多数の地方の小さい貧乏寺のこと考えてる議員なんて、ほんの数えるほどや！

悪いやつはみんな自殺しろ！

駒澤に地検が入ったってホントか？

>>420
よく言った。

「○○のドン」という表現に出会う度に
石野真子の「私のドン」の曲が脳内に蘇る俺ガイル

ドン・ビト・コルレオーネ

リンチ＆イヂメ権威主義が横行する時代錯誤なお寺のスレッド

人を害し毒するのが仏教スレッドhttp://life7.2ch.net/psy/#8
の地縛霊であり
そして太刀山型の土俵入りの守護霊
それが
顔文字電波（　‘,_ゝ‘）◆ 寄生虫だらだら

臨済将軍曹洞土民

臨済将軍曹洞土民
これって、国史に無知なヤシが良く使うが
土民って土着の豪族の意味なんだよね。
室町末期幕府側の守護大名に服従しなかった土豪。
本来曹洞宗は反権力だったんだけどね。

うっせぇな!平民禅宗!
臨済宗は高貴な方の禅宗です!
曹洞宗には何の権力もありません!平民だから!
道元さんは農民出身なんだろ?
それに比べて臨済宗は時の権力者たちに愛された!だから今の時代は少人数精鋭なんだよ!
臨済宗とかかわりのある大学で学んだ俺の知識は高卒のお前とは違うんだよ!

道元禅師さまが農民出身？
臨済宗とかかわりのある大学とは何を学ぶところなの（笑）
それとも↑がお馬鹿なだけか！
比較する所がコンプレックスのあらわれなのかな？
それに学歴に関係なく人格的に尊敬できる人、知識が豊富な人はたくさんいるよ。
もう少しお勉強しましょうね。

臨済宗が権力者たちのための仏教なのは明白!曹洞宗は平民!
道元さんが農民なのはみんなが知ってる!あんたそんなことも知らんのか?おれは大学の教授からちゃんと学んでるんだよ!臨済宗の素晴らしいを教わった!
創価学会も素晴らしい臨済宗と関係があるんだと学んだ!
今も昔も世の中動かしてるのは臨済宗なんだよ!
無知はあんたはそうとう恥ずかしいなw
臨済宗は一千万人いるのに曹洞宗は八十万人しかいないしな

道元の親父って人殺しを生業とする階級、つまり釈迦と同じ穴の狢じゃなかったっけ？

>>432

その通り！

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%9F%E5%BE%A1%E9%96%80%E9%80%9A%E8%A6%AA

まあ、それを言っちゃうと臨済宗は権力者に媚び売って殺戮に加担してたわけだがね
おれがいいたいのは農民ってこと!花園は最高峰ってこと

春真っ盛りだからね。

ひまわりっていうアニメのあざみたんのおちんぽしゃぶりたいぉ♪

>>420
一応、住職資格を持ってる僧は「ドン」の敬称を使えると思う。
駒大のスペイン語の講師にきいて確認して。

>>429、>>431
臨済宗とか曹洞宗とかゆうてますけど、あなた。
差別はいかんですよ。
農民悪いですか？

あなた、お米・野菜毎日食べれるんは誰のお陰ですか？
立派な御方はあなたみたいな事言いはりません。
あなたが書き込みしたせいで臨済宗の名を落としました。
農民の皆様に謝りなさい。そして反省しなさい。
そして今より少しでも立派な人になりなさい。
差別はいかん！わかりました？

わかんぬぇよバーカ

曹洞宗は偉大

曹洞宗は偉大な○○か・・・・

臨済宗は偉大

愛知学院は医大？

駒澤大学は亜大?

亜大とは『大学もどき』ということか

>>443
> 愛知学院は医大？

医大ってゆうか歯学部があるね。
メインは文系大学。

道元は自分は正伝の仏法を伝えているだけだから宗派を名乗ることを
激しく嫌悪したと何かでみたことがあるな。

大学には金は出さずに口だけ出すらすいね。

大学に
金は出さずに
口は出す
人間だもの



みつを

勝敗は鞘の内にあり、と言ってね
刀は鞘に納まっていて値打ちがあるんだよ

座禅の時間です。

坐禅

祖父の死をきっかけに自分の家が曹洞宗の檀家だと知った。
100円ショップでお経の本売ってたんで買って来て読んでます。
墓前でお経をあげたいと思ってます。

亜大＝ベッキー＝痴漢被害でっち上げ
＝示談で金を巻き上げる

例の野球部員もでっちあげの被害者だな。
有名な女だったらしい。

うちの田舎じゃ、曹洞宗は士族しか入れなかった。
他は真宗・浄土宗。津軽だけどね。藩主が曹洞宗だったから。

青森ではそうらしいですね。
というか、当時曹洞宗自体が身分差別してたから。
今は違うけど。

しかし、有道会ってへんなﾔｼばっかやなぁ。
問題ばっか起こしやがって。
有道会なんてなくても誰も困らんやろ。
解散しろや！
まったく有道会ってなんも役にたたん。ﾊﾞｶばっかや！

1<<
kかたれません

本当に道元さんは農民出身なのですか？

つい最近、法事で曹洞宗のお寺に行きましたが、久我道親の息子だって
いう文書を廊下でみましたよ・・・。
あれって嘘？

道元様は有力公卿久我さんの御子息だよ

名門有力公卿の内大臣久我(土御門または源(村上源氏)とも)家の嫡男として生まれ利発だったので摂政内大臣の家からぜひ養子にもらいたい
と言われたが世の無常を嘆き出家した
最高に高貴な家柄と世の無常を悟ったというのが御釈迦様と似ていらっしゃいますね

もしかしたら摂政となり､帝の側近､朝廷の重鎮として君臨していたかもしれませんね
螢山様は家格的には道元様に数段劣りますが名のある有力豪族の家の出身ですよ

ありがとうございます。私もいろいろ調べましたが462＞463＞の方の
言う通りでした。429＞は間違ってますね。
それにしても法事で若方丈さんがお話して下さった事に感動しました。
またお寺に行くことを楽しみにしています。

臨済宗？も禅宗？なんですよね・・・。
権力者の為の信仰みたいな感じに受けますが、庶民である私達からすると
とてもイメージが悪い宗教？宗派？に感じます。
臨済宗のみなさん、お願いですから世のために気持ちを改めて下さい。
お願いします。

すみません、曹洞宗の檀家にしていただいておりますが
父の代で市営墓地に移り、祖母が毎年の墓地代をお支払いしておりました

その祖母が亡くなり、先日お墓参りに行って
住職さんとお話することがあったのですが
「あんさんは餓鬼。地獄に落ちる。檀家やめはるんやったらなおさら」
といわれました。
今回納骨堂を建築するとのことで、立ち退きは大歓迎なんで
別に出て行ってもらってかまわしまへんが、とも言われました・・

普通住職さんってこんなこと言われるんでしょうか・・・

すみません、草加の会員ですが、
父の代で市営墓地に移り、祖母が毎年の墓地代をお支払いしておりました

その祖母が亡くなり、先日お墓参りに行って
学会員さんとお話することがあったのですが
「あんさんは餓鬼。地獄に落ちる。草加やめはるんやったらなおさら」
といわれました。
今回納骨堂を建築するとのことで、立ち退きは大歓迎なんで
別に出て行ってもらってかまわしまへんが、とも言われました・・

草加学会さんってこんなこと言われるんでしょうか・・・

ｳﾝｳﾝ(￣ω￣)ｿｳｶ版に行くと親子でも子供が信仰辞めると親は子供が居ないものとして徹底的に無視するらしいですょ｡姉貴がｿｶ辞めて家から独立したら親は姉貴の身の回りのもの捨てて家族内では姉貴の話禁句…恐ろしいってある弟さんが話されてました

道元禅師が農民？
いや、政治家の生まれでしょ？
座って座って座りぬくんでしょ。

>>466
違いますよ・・本当の話です。
うちは床の間にも達磨さんと観音さまの掛け軸かかってます。
大阪のＢ地区かも・・という土地柄なので、住職さんも俗物になっても
仕方がないのかな・・と・・

なんでも先代のご住職は檀家に無理な寄付を迫ったりせずとても
人徳のある方だったらしいのですが、現住職に代わってから毎年の
法事でのお包みも「あんさんとこやったらもっと出せますやろ」と
値上げされ、今工事中の納骨堂や十年ほど前に新築した舎を
建立する時にも法外な寄付を迫られたそうです・・貧乏なのに・・

実は月窓寺へお稽古通った事があり、そのご住職さんやお弟子さんは
朝寒い時にも道場にお経を上げに来られて、直接お話しはしたこと
ないのですが、とても人徳のある方だと親しく思うほどでした。
同じ宗派でこの違い・・あまりにも違いすぎる・・

地方の歴史の浅い小さなお寺の住職さんは必死なのです
それに治安が悪い地域性がよく出ていますね

どんな世界にも善人もいれば悪人もいます
僧侶という職業柄 修行をしているので慈しみの心というのは人一倍強いはずです そうでなければならないのですが
そのお坊さんはちゃんとした修行をなさらなかったのでしょう

ここだけの話しですが実は本山でも精神的に未熟な人はおります。本山で修行中のお坊さんとは思えない様な陰湿なイジメをして新入りの若い修行僧さんを困らせます
ターゲットを決めて１人を中高生がやるような幼稚な方法でイジメ抜くので精神的に参ってしまい
僧侶というものに崇高なものを感じていた方は失望し、山を降りる人も少なくありません
ある意味これも精神的な修行かもしれませんが… もちろんとても立派な尊敬できる修行僧さんもたくさんいらっしゃいますよ
お坊さんはピンからキリまでいますので関わるお坊さんはよく選んだ方がいいですよ

スリランカ上座部仏教大僧正
スマナサーラ長老が永平寺、総持寺を表敬訪問

>>471
ありがとうございます。
聖職で厳しい修行をされている人達と、凡人の目には映るのですが、
やはり閉じた世界では陰湿な事もあるんですね……。

Ｂ……かなという地区へ引越ししたのは、祖父母の代です。
祖父が戦後すぐ亡くなり本家から独立してお墓を立てる時から
いまのお寺にお世話になったそうです。
悔しいのは祖母のお墓が納骨堂建立のために移動、
総持寺へ納骨されると聞いて確認しにお墓に参った時に、
祖母が亡くなった事に対してお悔やみ早々に
「おたくはんのおばあさんいくら遺したんでっか。
総額いくらでっか。あの土地は誰が継ぎまんの。
おたくはんはいくらもらいましたん。で、売却していくら儲かりましたん」
などと、家庭内の事情を詳細に聞きたがるんですよね。
「他人様にお伝えするような事ではありません」と断ったら
「うちの檀家はんやねんから、なにも他人ちゃいますわ。
普通檀家はんやったら、こういう質問にもきちんと答えてもらわな。
檀家はんに勝手されたら困りますねん」などと言われました。
総額や内容を少なめに答えたら、
「そんなことありまへんわ、年給っちゅうのは大層な額でますねん。
おたくのお婆さんもっと溜め込んではるはずですわ」
などとﾆﾔﾆﾔされながら言われ、怪訝に思いつつも、まさかお坊さんにも
俗物はいるということに頭が回らず……。
素直に相続内容を答えてしまった私が大馬鹿でした。
そういえば法事の時もうちはカローラなのに、クラウンで乗り付ける住職だった……。

結局祖父母が総持寺に納骨されるかどうか
「わたしから確認して、あんさんところへ連絡します」と電話番号まで聞きだしたくせに、
結局住職から連絡は５ヶ月経つ今でも入っていません。

本山にこういった事、相談する窓口ないでしょうか……。

B地区とか、カローラなのにクラウンで来たとか…

双方とも如何なものか？
と感じてしまう。

>>474
いわゆるＢと気がついたのは2chくるようになってからです。
それまでは、気づいてもいませんでした。
もしかしたら他のお寺でお墓立てるの断られたから、祖母が必死に
寄付しているのかと思ったので調べた次第です…。

ここ心と宗教板だったんですね、神社・仏閣板で聞いてきたほうがいいですか

ttp://www.yomiuri.co.jp/national/news/20060531i507.htm
似たような話はある。

最高位にある方に直談判も可能ですが
おそらく話しを聞くだけで残念ながら動いてはくれないでしょう
事務所の様な場所があるのでそこに事情を説明して､相談にのってくれるある程度高位の方を紹介してもらえばよろしいかと思いますよ

>>477
ありがとうございます
聞いてもらえそうかもしれませんが、お坊さんの貴重な時間を無駄に
させるだけですね
古くからの檀家は離れていってますが、「曹洞宗」の看板で
納骨堂商売は成功するのでしょう

しかし「檀家の資産管理まで、把握しないといけない」と俗住職が
言ってましたが、本当のことだったんでしょうか…

しつこいぞ。

>>479
人騙すような方が住職やってていいんですか
うかつに信じた私も大馬鹿物ですが

>>479
臨済宗の工作員はこの場を立ち去られよ
>>480
そんなことはありません
そもそも悩みを持った方の相談に乗るのが本来の仕事です
高位にある方ほど暇なので相談にのってくいただいた方がよろしいかと

>>481
去年の暮れの話だったんですが、どうしても悔しくて
電話で失礼だったら、総持寺へ新幹線でお参りしてみようと思います

ここで真面目に話を聞いて下さる方がいらっしゃったので
だいぶと心が休まりました(´；ω；｀)ﾌﾞﾜｯ
ありがとうございました

>>482
いえいえ
当たり前のことをしたまでですから

私のような未完成な人間が人様のお役にたとうなどと大それた気持ちはございませんでしたが
お役にたてたなら光栄の極みであります

>>484氏のような人が住職さんになればいいのに

曹洞宗は明治まで身分差別してたんでしょ？
武士や裕福な商人しか相手にしなかった。
だから、いま部落開放を謳ってるんだね。
うちも士族で曹洞宗だから、なぜか誇りに思う。

突然失礼いたします。全然関係ない話なんですが。
創価学会の『池田大作』名誉会長が『在日朝鮮人』だったんです。
そんでもって、幹部も全部在日朝鮮人
いや、だからどうした？といわれると困るんですが
最近知ったんで誰かに話したくて
それでは失礼いたします。

曹洞宗が、人権・同和に深く絡んでるのは>>486が理由でよいのでしょうか。
曹洞宗自体が積極的に関与してるんでしょうか？
それとも外部からやらされてるのですか？
信者の方はどう思っているのでしょう？

仏教と人権という組み合わせに違和感を感じたので教えてください。

>>488
曹洞宗は特に過去に差別戒名をつけるなど、明らかな差別をしていたという「弱み」があった。
その後、武楽開放同盟の糾弾会戦術による洗脳攻撃を受けた。

街道の宗教界への浸透工作はかねてから、かなり計画的に練られていたフシがある。

曹洞宗が標的になったのは経済規模や影響力の大きさ、政治的にウブであり浸透工作が行いやすかったことなど、があげられる。

その後、曹洞宗は謝罪したがりの日本人の特性や平和主義を利用され、反日団体や街道に利用されることになった。

現在は街道と歩調をあわせて、
在日朝鮮・韓国人の参政権要求、
言論弾圧法である人権擁護法案の提出を主張している。

■参考リンク

このような「民暴対策」が徹底するのは９０年代になってからのことだ。８０年代までは、解放同盟も暴力団さながらに暴れ回っている。
１９６９年の矢田事件、１９７４年の兵庫県・八鹿（ようか）高校事件、１９８９年の奈良県・天理西中学校事件などがあるが、いずれも裁判で有罪判決を受けている。

◆『同和利権の真相１』（宝島社文庫）　ｐ２０６
　こうした暴力事件は、７４年１１月２２日、兵庫県八鹿高校（養父郡八鹿町）で頂点に達した。
　校内に部落解放同盟研究会の設置を認めなかった八鹿高校の教師６８人（ほぼ教職員全員）に対して、解放同盟兵庫県連メンバー数百人が襲いかかり、
１３時間にわたって「糾弾」と称して集団リンチを加えた。これにより５６人が重軽傷を負い、２９人が入院したという教育史上例をみない事件である。

http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1170865

詳しい説明ありがとうございます。

一般の信徒の方は余計なことと苦々しくは思っていないんでしょうか。

>>490
実際の地方寺院は法要だけで手いっぱいで、「部楽・人権問題」に熱心な寺はまれ。
それに逆に救われている面もｗ

衆無庁などの上層部は人権をスローガンに、開放同名と連帯して人権擁護法案の国会提出を唱えているみたい。
地方は前述の理由から「笛吹けど踊らず」な状態。
（あくまで推測だが）。

街道に詳しい檀家さんは反対しているだろうけれど、全体的には「無関心」が正解かも…。

ご説明どうもありがとうございました。
だいぶイメージがつかめました。

歴史的に見て曹洞宗は臨済宗などに比べれば露骨に権力者に関わらないようにしていたが
現在は政財界と太いパイプで繋がっています
とある政治家も数年前に曹洞宗の後押しで首相になれた事実がある

瀬戸内寂聴って坊さんが最初曹洞宗にしたかったけど断られて臨済宗になったってのは本当なの？
なんで断られたんだろ

あと、南こうせつって曹洞宗の九州の方の寺の息子なんだってね

瀬戸内寂聴はほら吹きだからだよ

17日　智弁和歌山W
18日　上宮太子W

織田信長が復活して新旧問わず全ての宗教団体を滅ぼしてくれたら
日本もましな国になるだろう。

>>496
すまん誤爆

曹洞宗と臨済宗は同じ禅宗として仲がひじょうに良いけど。
なんで仲悪いと吹聴されるの？

分裂したら嬉しい集団がいるんジャマイカ？

ところで駒沢苫小牧が好調。
田中主将をはじめ、やる気がみなぎってる。
不祥事を払拭したいんだろうね。

>>497ｱﾌｫかおまえ！

織田信長が復活した時点で、日本は今よりはましな国じゃなくなるだろ！
独裁国家になりたいのかぁ？

「曹洞宗がBに差別戒名をつけた」ってあるけど
葬儀って同じ宗派じゃないといけないよね。
同じ曹洞宗における人間を差別していた
ってこと？つまり、
差別戒名の対象は曹洞宗のBのみってこと？

鈴木先生の永平寺の講話のCD聞いたけど
どうしてあんなに話がへたなの。つか小沢一郎よりへただね。
しゃべるの。あれでホントに修行したの？

>>504
あれが売れたのは女房のおかげ。
海外への紹介の功績が認められたわけだが、女房がやった仕事。

ほんとにCD聞いたんか？？
というか聞いたことあるんか、鈴木老師の生の提唱を。
面白すぎるし、深すぎるし、個人のレベルにもよるけど、その程度にしか感じられんとなると、
お前らだめだわ。

俺の親も曹洞宗。先祖はすごく偉かったらしい。庭先に石碑みたいなのが
あるくらい。もちろん、先祖代々の帯刀の写真あり。子供の頃の俺は、単純なので
臨済宗が士族だと思っていた。そして、社会人になり（一応、一流大卒。）、
いろいろな話を聞いていたら、曹洞宗も士族だと知った。ふむと思う今日この頃。

臨済宗が士族だけど近畿・中部地方に限定されちゃうからね。
曹洞宗の士族は関東・東北地方が多いので。
地方の大名が曹洞宗を庇護した事に由来するんだけど。

真言宗はどうなの。

うちも士族出身で某寺に墓があるんだけど、住職が代替わりしてからちと不満。
政治家をバックにつけてセミナーやったり、おみやげや地蔵売りだしたり、拡大にはご執心。
法事の時は・・法話どころか世間話一切なし。お布施もらったら自分の書いた本＋テーマソング(？)の宣伝して読経して終了。。
先代のときは気さくに話してくれて、安心してご先祖様を任せていられた。

新しいお墓もどんどん増えて、祭壇も門も立派になって・・・だけど、行くたびにモヤモヤする。
老人つれて飛行機を使って行く距離なのでいけても年に数回なのだが
数百年供養してもらってる意識からお布施も寄付もそれなりにしてるつもりなんだけど。
寄付したい気持ちも薄くなってくるというか。寂しいです。

檀家やめたくはないんだがこのスレ読んで不信感に気付いてしまった。

>>510
檀家やめたほうが良いと思うよ。
なにより遠すぎるよ。

>>509
真言宗はあまり広まってないだろ？
古い割には、布教活動してなかったから。農民と一部の公家の支持を得た。

>>510
近所の曹洞宗に菩提を移す事を薦める。過去帳に旧菩提寺名を記しておくと
後々、ルーツ探しに役立つよ。
それにしても最悪な住職だな。名前出してみ、懲罰ものだと思うよ。

当家も19代続いてるけど、青森から小樽に曽祖父が移住したのを機に菩提を変えました。
宗派が変らないのと、曹洞宗の誇りで違和感はないですよ。

＞お布施もらったら自分の書いた本＋テーマソング(？)の宣伝して読経して終了。。

曹洞宗宗務庁にちくったら？酷過ぎるな。
http://www.sotozen-net.or.jp/

墓の後ろに、盛り土が二つあり、
盆や彼岸には、周りに線香をさすのですが
この盛り土は何なのでしょうか？

大きかったら、土葬の跡

あるＨＰで、曹洞宗のお寺と、在家の方がもめにもめている話を読んできました。
しかし恐ろしいです。曹洞宗宗務庁に訴えてもなしのつぶてらしいです。
検察、警察庁、そして国会議員の方、いいかげん宗教法人にメスを入れてください。
これは道元禅師のご意向です。

>>516
山形?

創価学会よりはましな方でしょ。

それに創価やオウムみたいに在家と言う言い方は曹洞宗には無い。
檀家だな。>>516は創価の工作員です。以降スルーを

告発サイトで調べてみろ。

北海道の曹洞宗の寺の檀家になれ。
金はかからず、工作員もいない。一番、道元禅師の教え守ってる。

工作員てなんだ？バカじゃないの。

>>521
何てお寺？

「この頃のお寺について」

これ、でかい問題になりそうだな

工作員＝創価学会員＝チョンコロ

駒大苫小牧南北海道大会進出！！！！！！！！！！！！！！！！！！

中国が保有する核搭載可能弾道ミサイル！

　　名称　　　　　　　　　　　　区分　　射程　　　　　　　　　　弾頭　　　　　　　　　　　　
東風３型(DF-3)CSS-2　　　MRBM　2,650km　　2Mt熱核(水爆。広島型原爆132発分の威力)
東風３型改(DF-3A)　　　　　IRBM　 2,800km　　2Mt熱核(水爆。広島型原爆132発分の威力)
東風４型(DF-4)CSS-3　　　IRBM　 4,750km　　2Mt熱核(水爆。広島型原爆132発分の威力)
東風５型(DF-5)CSS-4　　　ICBM　 12,000km　 5Mt熱核(水爆。広島型原爆333発分の威力)
東風５型改(DF-5A)　　　　　ICBM　 13,000km　 5Mt熱核 or MIRV 150-350Kt核
東風11型(DF-11)CSS-7　　SRBM　300km　　　90Kt核(広島型原爆6発分の威力)
東風15型(DF-15)CSS-6　　SRBM　600km　　　20KtER(中性子爆弾) or 90Kt核(広島型原爆6発分の威力)
東風21型(DF-21)CSS-5　　MRBM　2,150km　　250Kt熱核(水爆。広島型原爆16発分の威力)
東風21型改(DF-21A)Mod2　MRBM　2,500km　 20,90,150Kt核(広島型原爆1,6,10発分の威力)
東風31型(DF-31)CSS-9　　ICBM　 8,000km　　1Mt熱核(水爆。広島型原爆66発分の威力) or MIRV
巨浪1型(JL-1)CSS-N-3　　SLBM　2,150km　 　300Kt熱核(水爆。広島型原爆333発分の威力)
巨浪1型改(JL-1A) Mod1　　SLBM　2,500km　　20,90,150Kt核(広島型原爆1,6,10発分の威力)

●日本に照準を合わせている核弾道ミサイル(吉林省通化(Tonghua)基地に24基)

東風３型(DF-3)CSS-2　　　MRBM　2,650km　　2Mt熱核(水爆。広島型原爆132発分の威力)
東風21型(DF-21)CSS-5　　MRBM　2,150km　　250Kt熱核(水爆。広島型原爆16発分の威力)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　または高性能爆薬、子爆発体、化学弾頭も搭載可能

また、台湾紙、聯合報は中距離弾道ミサイル130基以上を日本に照準していると報道。

●核弾道ミサイルの照準を合わせている主な地域

首都東京・名古屋・大阪・静岡・新潟・広島・福岡・長崎・仙台・札幌等の都市
航空自衛隊及び在日米海空軍基地・米海兵隊駐屯地

誤爆

群馬県Ｎ田市・天Ｋ寺の息子僧侶が、一般家庭の人妻に手を出して訴訟を
起こされているらしいなぁ・・・。
そんな寺の檀家から噂を耳にしたんだけど。
宗務庁、それでいいのか！

良いわきゃ無い。
でも制裁を課さないのも御仏の教え。

>>529
詳しくお願いします

>>529　私に手を出せば良かったのに…。
人妻だし、坊主フェチだし。馬鹿ね〜

>>532
丸一日レス付かねーと恥ずかしいだろ？
いいこと言ったって思ったろ？

オレが釣られてやるよ。

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1152448224/l50中外と文化についての板ができたよ。

>>503
そういうこと。
出身階級によってつける戒名を変え、身分が高いものには良い戒名、身分が低いものには差別語を含んだ戒名を与えていた。

ちなみに葬儀のやり方も変えていた。
身分の低い者への葬儀は風向きを考えて行う‐死体から風を受けないように‐など。

基本的に坊さんはその辺に無頓着かつ官僚的（前の世代がやっていたことを踏襲したがる）なため、会報同名に突っ込まれて
からあわてることになった。

脛に傷を持っていたがためにヤク○まがいの連中に漬け込まれたということだな。

詳しくはここを参照。
（ただし、武酪介抱同名のプロパガンダを大量に含むため、話半分に読む必要あり。「同和利権の真相」あたりで中和しようｗ）
http://www.infoaomori.ne.jp/~birdcall/main_q&a.html

昔は昔。今は今。部落差別の無い（ちゃんコロ＆創価差別OK)宗教にしよう。

さげまーす

電波のおじさんがまたきてるんだね

天K寺の情報はどうなったの？

>>529の情報を知っている僧侶の方はいませんか？
天Ｋ寺の檀家の方の中でも知っている人いないかな？

正直、檀家はみてねーだろこんなところ。
しかし、書き出した５２９は少なくとも知ってるはず。
G馬県の宗議員って誰よ？
誰か宗議に聞いて書いてくれ！
たしか長野か埼玉あたりと同選挙区のはず！

禅宗は公卿など朝廷を除くと、基本的に武士や有力者に独占されてきた。
禅宗のひとつである曹洞宗に旧士族が多いのもそのため。

もうぉ兄ちゃんのばかばか!
ゎたしは駒大行ってないし 系列校は系列校でも大学じゃなぃし!
ゃっぱりぉ兄ちゃんゎゎたしのことかゎぃくなぃんだ!
もぅ、知らなぃっ!
宗務庁に突っ込んでぉ偉ぃさんになっちゃぅんだもんね!
べっーだ!
これが後の○竹氏である

せったん老師が語る
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1153225302/

曹洞宗は相当やばい・・
普化宗で耽ってんじゃねぇ・・・

禅ってインドから達磨大師がヨーガの修行法として伝えたのを、勝手に簡略化した
謂わば偏った出来損ないみたいなもんだろう。
中国の場合は少林寺拳法としてヨーガ本来の修行法がまだいくらか残っているからいいけど
これが日本の鎌倉禅になるといよいよいけないなあ・・・。
まったく達磨大師の伝えた正法を逸脱してしまっている。
道元の功罪これいかに・・・。

　　　 ＼人_人,_从人_人_人,_从人_.人_从_,人_人人／
　　　　 ）そうだ、ここで靖国を潰しておこう！！　（
　　　／⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒＼
　　　　　　　　　　　　　 　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　 　＼　　__　　／
　　　　　　　　　　　　　 　＿　（ｍ）　＿　ピコーン！
　そろそろ靖国の季節だ 　　|ミ|
　　　　　　　　　　　　　 　／ 　.｀´　 ＼　　　　　昭和天皇の発言スクープ！！！！
中国様からの　　　　　　　∧＿∧　　　　　　 今年はウチがやるから、死人に口なしだもんね！
指令だｺﾞﾙｧ!!∧＿∧　　　（@∀@-∩　　∧＿∧￣ノノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣ヽ（￣（@∀@-∩.　 （つ　　'丿＿（Θ-Θ　）
　　　　　∧ξ∧つ ／￣￣￣￣　∧_∧∩/⌒／|
　　　／（ ﾒ｀凶´）　　　　　　　　（´ｍ ｀ ） 書いたもん勝ちね、印象操作勝ちね♪
　　｜　ｉ′つ ／　　　　　　　　 /⌒　／ 読者なんてバカばかりだからね♪

>>546
創価学会員は出て行ってください。汚らわしいです。

馬鹿か、創価も池田の田小作も俺は大嫌いだよ・・・。
お前、少しは仏教の歴史を勉強しろ・・・。

人妻は知らないけど、よく中国人に弄ばれる僧侶いるよね。
噂聞くと悲惨。(親が僧侶なんで)

>>491
現職研修のテキストみた？
左翼にのっとられてるのかと思った

あまりにも『左』イデオロギー見え見え
こんなテキストでいいのかと…

中国の少林寺で行われてる中国拳法の少林拳と日本の少林寺拳法を混同してるやつ発見!バロス
さすが日蓮関係の宗派は危ない新興宗教が多いだけのことはあるな

宗教でいろんなものを勝手に簡略化したり付け加えたりするのはどこの宗派でもやってることだけどまさかそれを知らないの?
そんなこといったら仏教も(ry

煩悩の根源とはいかなるものか？

>>552
日本の少林寺拳法は日本人の宗道臣が戦前の若き日に中国を放浪していた時に
師事した老拳法家に習ったものを戦後日本に伝えた物だ。
少林寺の正統小林拳を習ったものではない事位知っている。
お前考えてから人を批判しろ、笑われるぞ・・・！
それと何度も言わすな、俺は日蓮系も創価も大嫌いだ・・・。虫唾が走るわ・・・！！！

>>553
だからいまの宗派仏教は駄目なんだよ・・・。

>>554
煩悩の根源とは、おのれ自身の欲望だよ。

創価が一番。大作一筋で良いのだから。

>>556
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/＼＿＿_／＼
　　　　　　　　　┏┳┓　　　　 ／ ⌒　　　⌒　:::＼　　　　 　 　 　 　 　 　　┏┓
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┏━━┓.┗┛┃┃ 　 　 　＼　　 |,ｒ- ｒ- |　　 .::::／　　　 　 　　┏━┛┃┣┫
┗━━┛. 　 　┗┛　　　　　　＼　｀ニニ´　　.:／　　 　 　 　 　 ┗━━┛┗┛
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／｀ー‐--‐‐一'´＼

なるほど…


墓参りに行く度にお寺から貰う「禅の友」に、
違和感のある政治色の強い内容のモノが含まれているのは
それなりに理由があるようですね…


正論・美辞麗句に惑わされ
本質の見えない未熟者が多いのか、
本当に腐っているのか…


祖師、先達の嘆く様が目に浮かぶようです

下級坊主ども必死だな
>>555
考えてから者を言えって…意味わかんないんですけど
俺はお前の心を透視しなきゃそんなことわかるわけないんですが生憎俺は超能力者じゃないんですけどw
まあ､Googleを人並みに活用したところは評価しますw

追伸
言ってること微妙に間違ってますよw

プッ・・・！
おまえは、白痴か・・・？？？

駒大苫小牧・駒大岩見沢が、がんばってますえ

駒大苫小牧甲子園連続4大会出場けってーい！！！！！

>>563　また今年もビビる大木の監督が拝めるのですか。
毎年不祥事が発覚されていますが、今年は何事もないように…
高校球児、青春を見せてください。

合掌

合掌

>541
G馬県の宗議員もプライベートで同じ様な事してるから
ダメだっぺよ。

北朝鮮に極左教授や部落解放同盟関係者といったメンバーの中に、どういうわけかトヨタ自動車、

積水ハウス、西日本鉄道、三菱自動車らの大企業の役員クラスの名前が見える。

この人権派団体の狙いというのは、このメンバー構成から見ても明らかだ。

在日朝鮮人、部落解放同盟、北海道ウタリ協会、障害者関係者など、

これらの方々を結び付けるものは過剰なまでの被害者意識である。

　どのような被害者意識かと言えば、「自分達は少数派として日本社会で差別され続けてきた」という被害者意識である。

この場合、加害者は常に一般の日本人となる。

　このような輩が声高に「差別だ！人権だ！」と騒ぎ立て、一般の日本人よりも格段有利な条件を得てきたことは明らかになっている。
特に部落解放同盟や同和団体は利権を漁って莫大な富を築いた。

http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/51000944.html

変なのがわいてきた。

さ、試合だ！！

初戦突破オメ！！！！！！！！

>>491
ポスト真宗。ｗ
さすがBZ宗

15日試合です。
終戦記念日で複雑な心境。

坊さんがネットでカキコしているファンシーダンス修行体験記は！？

うちが曹洞宗だと分かったから来たけど、宗教て、どこもこんなもん？

やっぱり仏教か神道のほうがお腹にやさしいんじゃないんですかー？

2回戦突破オメ！！！！！！！！

>>574
曹洞宗は士族の宗教。百姓が期待しても何も無いよ

永平寺などの禅寺のお坊さんは日課として
一日何時間くらい座禅をするのですか？
（大接心などの特殊な期間を除く）

>>540 天Ｋ寺　阿部○昭

駒苫ベストフォー入り一番のり！！！！！！！！！！！！！

そうとうもセクトの仲間入りだな

イオウ寺
実の子が性的暴行を加えられているのを放置
しまいには始末に困って実子を精神病院に輸送
実子は親の虐待を訴えたが病院側は面倒苦さがって揉み消し放置

犯行後も責任逃れをし未だ住職に在籍中

イオウ寺の電話ね
0480731328

創価は書くな！！糞！！

駒大苫小牧決勝進出おめでとう！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

駒苫あげ

またあした。

ふーん・・・。

なんだ、誰も知らないのか。。。

相手が早稲田だからどっちが勝っても
と思ったが、一つだけ気掛かりな話が…

互いに手をあわせれば平和
校長みてますか？

負けちゃったね。

１

>>577
そんなに知りてえんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネット上で無料公開してるじやねえか。

ん、残念・・・。

3年連続決勝進出＆準優勝おめでとう！！！

やっぱ俺は無関心を装ってるのが良かっ
たんじゃないかと、ちとすまんと思った。

家も職場も大騒ぎで無関心を装うのも
だんだん難しくなって来るからなｗ

このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2012-09-01 20:10:00
https://mimizun.com/delete.html

逮捕まだ？

箱根で怪童と「童話・人権マネー」で豪勇してる、利権ゴロの人件用語水深本部のタイーホ、マダー？

　　　　　　　ｳｽﾞｳｽﾞ…

　　　　　　　　　＝≡＝　 ∧＿∧ 　　I'm ready.......
　　　　　　　 　　／　＼　（・∀・　）／
　　　　　　　　〆 　 　　⊂　　　　つ∈≡∋
　　　　　　　　　|| 　γ ⌒ヽヽコノ　　 ||
　　　　　　　　　||　.｜　　　|:::|∪〓　 .||
　　　　　　　 .／|＼人 ＿.ノノ _||_.　／|＼

永平寺の朝のお勤めの一番最初によむお経の名前を教えていただきたいです。

略三宝

10月10日山口地裁に集合せよ。

逮捕者続出のブラクラ解放同盟とズブズブ仲良しの総統宗へようこそ！

「残念ながら、同和行政の行き着いた末がこれです。
ほとんど無試験で市職員になり、市民の血税からなる高給をむさぼり、さらには麻薬所持などの反社会的行為まで行う。

事なかれ主義の官僚や市職員も責めを負うべきですが、一番問題なのは差別状態が解消されつつある現状で「差別は厳然として存在する」と強弁して、
利権を手放そうとしない部落解放同盟をはじめとする同和団体ではないでしょうか。

解放同盟は今回の事件にも、総括し反省する気もなし。
「一元的な切り口」などと他人事のような口調で言っていますが、これだけ不祥事が連発しているのに、構造的な問題から目をそむけ、「他人事」のようなコメントです。
これではやたら差別、差別と騒ぐ朝鮮総連と変わりありません」

http://ryou1kanou.seesaa.net/article/21685213.html


「先月２５日、福岡市で同市職員・今井大（ふとし）が飲酒運転のすえRV車に追突し、幼児３人を死亡させた福岡車転落事故は、はしなくも日本の恥部をさらけ出したといえる。
　犯人今井（２２歳）は、福岡市の動物管理センターに勤務していた。ここは野犬や飼い犬を「処分」するところである。奴は夕方５時に勤務先を出て、
延々と呑み、あげくに運転した。事故後逃亡しようとさえした。５時にきちり退社できる恵まれた労働条件下にこの役所はある。
　犬を殺す施設に勤務する、と聞いただけで、何事かに思い至らない人はまさに世間常識を知らない。古来、家畜を殺す生業を担ってきたのはどういう人たちだったか、である。
ここから、ただちに京都、大阪での市職員不祥事にまで思い至れば、まず世間常識のある…というべき人である。
　役所でも、こういう仕事（環境センターとか美化センターとか、○○管理センターとか）には、採用に関して特別な枠があることは、これも公然の秘密である。
こういう職場はさらに人事や処分、昇給などに関して、誰も（政治家も行政幹部も市民も）介入できないアンタッチャブルな世界になっている。」

http://blog.goo.ne.jp/hienkouhou/e/5cd1ee056ccbbb6ffa871c7173d2e80d

創価の工作員です。

>>603
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>>602の間違いだろｗ

都合が悪くなると草加せんべいの工作員のレッテル貼りかよm9（＾Д＾）プギャー

んで？
逮捕者続出の怪童とよろしくやってる件は？

坐禅と見性　四十五章　　豊胸残味
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158077346/

だいどうちょうあん　は曹洞宗のお坊さんですか？

駒大で層化の人っているのかな。

>>608
曹洞宗の坊さんであり救世教の祖
越後の今釈迦
ググルくらい覚えてね

ちなみに言っておくが大道長安の救世(ぐせい)教と新興宗教の世界救世教は全くの別物だからな

さらに言うと今の曹洞宗管長で全仏会長猊下の祖父に当たるお方だ

それは初耳です

精進する

http://mycasty.jp/stardust_kaho/images/388456.jpg

>>615
夏帆ファン乙

>616
いや、拾った画像なんだが、これ芸能人なのか？
おれ素人の女の子が趣味でブログやってんのかと思ってたんだが。
ちなみに拾った場所は「Debian原理主義者テラキモス」というスレなんだが。

http://mycasty.jp/stardust_kaho/html/month/m_2_2006-04.html
「1991年6月30日生まれの14才oこの春から中学三年生になりました♪」だってよ。
小学生かと思ったよ。

http://mycasty.jp/public/stardust_kaho/images/388699.jpg
http://i.yimg.jp/images/talent/large/w05/w05-0465-060219.jpg
　11代目リハウスガール
　夏　帆（かほ）ちゃん

　1991年6月30日生まれ

　11代目リハウスガールを務める夏帆ちゃん。
　東京都生まれの15才です。 趣味はクラシックバレエ。
　笑顔がかわいい中学３年生です。

ハァハァ

あぼーん

暗記汁


般　波 羯 即 実 呪 多 三 般 倒 掛 般 無 無 明 法 眼 是 不 亦 色 厄 多 観　 摩
若　羅 諦 説 不 是 是 藐 若 夢 礙 若 得 老 亦 無 耳 故 生 復 即 舎 時 自　 訶
心　僧 羯 呪 虚 無 大 三 波 想 故 波 以 死 無 眼 鼻 空 不 如 是 利 照 在　 般
経　羯 諦 曰 故 等 神 菩 羅 究 無 羅 無 盡 無 界 舌 中 滅 是 空 子 見 菩　 若
　　 諦　 　 　 説 等 呪 提 蜜 竟 有 蜜 所 無 明 乃 身 無 不 舎 空 色 五 薩　 波
　 　 　 波　　 般 呪 是 故 多 涅 恐 多 多 苦 盡 至 意 色 垢 利 即 不 蘊 行　 羅
　　 菩 羅　　 若 能 大 知 故 槃 怖 故 故 死 乃 無 無 無 不 子 是 異 皆 深　 蜜
　　 提 羯　　 波 除 明 般 得 三 遠 心 菩 滅 至 意 色 受 浄 是 色 空 空 般　 多
　　 薩 提　　 羅 一 呪 若 阿 世 離 無 提 道 無 識 聲 想 不 諸 受 空 度 若　 心
　　 婆　　　　 蜜 切 是 波 耨 諸 一 掛 薩 無 老 界 香 行 増 法 想 不 一 波　 経
　　 訶　　　　 多 苦 無 羅 多 佛 切 礙 陀 智 死 無 味 識 不 空 行 異 切 羅

ジギョーカ＞リーマン＞ハケーン＞バイート＞ニート＞ヒキ＞ホムレス＞ザイニン＞宗教オタク＞ジュカイ

まだ下がいる　がんばれ！

ここに宗洞宗のお坊さんがいたら聞きたいのですが
宗洞宗は４９日の時　白木の位牌から黒塗りの位牌に魂を移すといいますが
そうなんでしょうか？それとその時のお布施はいくら位包めば（相場）
いいのでしょうか？

それと仏壇が今まで家に無かったので
今回買う話をしたら仏壇じたいに魂入れをするので
その魂入れにも費用（お布施？？）がいる。と言われましたが
本当に新しい仏壇とか買った場合魂いれなんてするんですか？
そうならその時の　お布施の相場ていくら位ですか？

おまいら、木木木とわらじ喰ってるか？

>>624
他スレでもそのレス見かけた気がする。

魂入れも白木からの位牌替えも普通にあるよ。
なんだかぼったくられてるように思ってるから
そんなふうに聞くんだとおもうけど、
ぼったくりじゃないよ。お布施は相場なんてないよ
あんたがそんなに払えるか！っておもうなら
全部込みで１０００円おふせすればいいの

自分ちが曹洞宗だとわかったが、宗教はよーわからん。
親が交通安全の札をくれたが、高野山の寺かなんかのだった。
昔、永平寺も観光で行ったかも？という程度の記憶。

坊さん自体、曹洞宗ってよーわからんの。
なんたって仮差曹洞宗だもの。

曹洞宗系の寺の墓の檀家なんですが、最近
法事などの際に利用できるようにするため、
境内に建てる食事処施設の建設資金として、１口３０万
院号の位が高いほど２口３口と支払って欲しい旨のお知らせが寺から届きました。
事前に、何のお伺いもたてずこのようなお知らせがきたので驚いております。
２万３万とかなら分かるのですが、最低でも一口３０万です…。
檀家の人達の多数決をとったわけでもなく、寺からの一方的な催促です。
檀家集の連絡網などないので、誰に相談してよいものか悩んでいたところ
どこから聞きつけたのか、同じ檀家の方から電話がかかってきて
やはり、いくらなんでもコレはおかしいのではないか？とご立腹の様子でした。
葬式の際にも金額指定などしたことなかったのに、今回は
（恐らく一部の檀家の要望）３０万以上もの大金を払えと言うのです。
資金は３０００万くらいあるが、これでは足りないから、払えというのです。
檀家は５００世帯以上はあるから、各自から資金を集めたら、軽く一億円以上は
集まることになります。
たかがお食事処を建てるのにそんなに資金はいらないと思うのです。
恐らく、近隣の仕出し屋から食事は取り寄せるのだろうし…。
どのような対処をしたらよいのかご教示下さいませ。

寺のいうことは「天の声」。絶対命令です。
どんな理不尽も平気で通します。
曹洞宗のトップが率先してやってることです。あきらめてください。
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141806081/l50

曹洞宗のトップって実際誰なんです？

そりゃー違うでしょ
学校と一緒で校長次第、すなわちそこのお寺の住職次第。おかしいな、って思ったら同じ宗派のお寺行って住職に相談すべし。
ちなみにトップは宮崎禅師。

そりゃー違うでしょ
宮崎禅師はお飾り。トップは「天の声」だよ。みんな
知ってるよ。
山口信金、防府信金、もみじ銀行に訴えられてる仮差
曹洞宗はもうだめぽ。

天の声？
道元禅師のことですか？？
無知ですいません。。

正法眼蔵に説かれていることを一言で教えて下さい↓

>>634,635
だれかこたえてやれよ。
仮差曹洞宗にこたえられるヤシがいるとも思えんがな。

おれ、中国の如浄さんとこへいって、悟りを開いてきたよ。

天の声、とひとくくりにした方が答えるべき。

旧多々良学園教員も曹洞宗を提訴したぞ！

山口新聞
http://www.minato-yamaguchi.co.jp/yama/

>>638
やっぱりな。
ふるなっちゅーの。自分でこたえられへんからゆうてwwww

仮差曹洞宗ってこんなもんや。

結局誰なのか分からないがよしとしよう。

で、結局、なんなのさ。
正法眼蔵に説かれていることを一言で表現すると。

☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　 >>638ｻﾝ ﾊﾔｸｺﾀｴﾃｱｹﾞﾃｰ
　　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　　| ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　:|
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　.|／

をい、眼蔵はどうしたんだよ、はやく答えろ、コラ！

そんなに僧侶に成りたいのなら僧侶がネット上で書いている「ファンシーダンス・修行体験記」を読んでみると参考になると思いますよ(^_^)

>>645

はかでも見かけたが、おまえはだれだ。

消えろ、ウザッタイ。

日ハム優勝したな！

>>647
逝ってよし。

☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　 >>638ｻﾝ ﾊﾔｸｺﾀｴﾃｱｹﾞﾃｰ
　　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　　| ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　:|
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　.|／

このスレは死んだな

寺を抜け出し連続女性襲撃、修行僧を起訴…神戸

　神戸市内の禅寺で僧の修行をしていた住所不定、無職佐藤法彦被告（３１）が今年２月、
　禁を破って夜間に寺を抜け出し、３日連続で１人暮らしの女性３人を襲ったとして、
　神戸地検に強姦などの罪で起訴されたことが１７日、わかった。

　佐藤被告は７年前から修行中。
　修行僧のリーダー格で、彼岸などには僧の代わりに読経するほどだったが、逮捕後、破門された。
　調べに対し、「女性と話がしたかった」などと供述しているという。

　起訴状によると、佐藤被告は２月２３日午前３時半ごろ、同市内の女性専用マンション近くの路上で、
　帰宅中の女性会社員（２０）にナイフを突きつけ、「騒いだら殺す」などと脅し、
　部屋の鍵を奪って暴行しようとしたが、通行人に見つかり、逃げた。

　さらに、同２４日と２５日の深夜、同じマンションに住む１９歳と１８歳の専門学校生２人に、
　「大声を出すと殺すぞ」とナイフで脅し暴行した。

　（読売新聞）[6月18日0時38分更新]
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040617-00000414-yom-soci

眼蔵の意味もしらない仮差曹洞宗。
あたまを丸めてでなおせ！

この坊さん、普通に社会人やってれば
良かったのにな…

☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　 >>638ｻﾝ ﾊﾔｸｺﾀｴﾃｱｹﾞﾃｰ
　　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　　| ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　:|
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　.|／

あ〜あ一週間
>>652は前もどっかのスレで同じ事やってレス止めてたな。

伊勢駅伝駒大優勝記念上げ
ただまれに早稲田卒とかの住職もいるんだよな

しゅじょうむへんせいがんど ぼんのうむじんせいがんだん ほうもんむりょうせいがんがく ぶつどうむじょうせいがんじょう ３回繰り返す

早稲田卒とかの住職（笑）

立て看板　設置させてください、<(_"_)>ペコリ

『　　☆彡　目も見えず、耳も聞こえぬお人が、桜の木に抱きついている。

桜を、見たい、聞きたい。

さて、どうやって？

☆彡　坐禅と見性　四十六章　公案見性
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161444933/

二ではない（不二、ふに）、一の如し(一如、いちにょ）、それは、ほとけさま（さとり）のことです、どうですか、参禅していきませんか？
問う。
『　この場に坐したままで、30メートル先のローソクの炎を吹き消せ。　』
答える。
　　　　　・・・と。

☆彡沢木興道老師のなぞなぞ？

アメリカに
「我が妻は我が父の母なり、我が父は我が子なり、我が妹は我が孫なり」
という言葉があったそうな。

‥‥……━★　友好スレ
仙界の癒し大混浴場（バトルなし）
精神世界で癒される第15章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1156683671/

で、結局、なんなのさ。
正法眼蔵に説かれていることを一言で表現すると。

ゴツゴツ地とかインモとか…でいいんじゃねーの　？

駒苫またか…

>>659
一言でオネガイ

正法眼蔵、一言で・・・(^O^)ｷｬﾊﾊﾊ
いい子だから、自分で勉強ちなさい！
無理か・・・

>>662
わらってごまかすな、コラ！

喝！

>>664
なにそれ
ふざけてんじゃないよ

一言居士

けっきょくこたえれねーじゃネーか
ボウズやめれ　オマエラは詐欺だ
逮捕汁!

この戯け！尊公らがいるから日本がおかしくなるのだ。所詮、一言で答えろとは理不尽にも程がある。あほらし、やはり、２チャンネルは係わらない方が良いのだ。朱に交われば何とかだ。莫迦が移らないうちに退散退散、露?????????ち???んち???んち???ん・・・

>>668
そうやっていつまでも汚○二ーしてろ　あほ
だがな、詐欺はな、犯罪だぞコラ！
よくおぼえとけ
消えろ　あほボウズ　二度と顔だすんじゃねェぞ
わかったか！！！

乾屎蹶

正法眼蔵

一言で言うのは非常に難しいが、本証妙修、只管打坐に集約されている。
何年修行しようがこれがわからないなら居た意味なし

もういいから。
ｺﾝﾅ ｽﾚ ﾔﾒﾛ ･･･ｺﾝﾅ ｽﾚ ﾔﾒﾛ ･･･ｺﾝﾅ ｽﾚ ﾔﾒﾛ ･･･ｺﾝﾅ ｽﾚ ﾔﾒﾛ ･･･

じゃきくけどサ、「本証妙修」ってﾅﾆﾖ？　ほれみろ、アタフタ。
（次は「只管打坐」もきく予定）

ﾓｳﾖｾｯﾃ･･ﾄﾞﾘｮｸﾊ ﾐﾄﾒﾙｶﾗ
ｵﾄﾅｼｸ ｴﾝﾘｮｼﾃ ｵﾌｾﾓﾗｯﾃ ｼｽﾞｶﾆ ｸﾗｾ ﾅｶﾐﾉﾅｲｻｷﾞﾒ
ｲｽﾞﾚ ｻｲｷﾞｻﾞｲ ﾃﾞ ﾀｲﾎ~~~
ｿﾚﾏﾃﾞﾊ ﾒｼｸｴﾙｶﾗ ｵﾄﾅｼｸ ｴﾝﾘｮｼﾃ ｵﾌｾﾓﾗｯﾃ ｼｽﾞｶﾆ ｸﾗｾ

本証妙修
本証（本来から悟っている）の立場に立った修行
只管打坐
坐禅に何の意義も求めず、仏の行として坐禅すること
曹洞宗の僧侶してて知らないわけないでしょ

>>673
IDが素敵過ぎ！
800回大恩忌まで生きろ！

群馬県Ｎ田市　天Ｋ寺のバカ息子⇒阿部○昭は
ドラック中毒で精神病患者って聞いたけど本当か！？
奴は、不倫を平気でして不倫相手の家庭をボロボロにして、
不倫相手とその娘を自分の自宅に監禁しているらしいな。
警察の御用になるのも近いとか。

曹洞宗の家ってみんな同和の人なんですか？
地元のスレみたら
そうじゃないとかそうだとか言い争いしてた…

　　　　　　∧∧
〜′￣￣(,,ﾟДﾟ)存在してると見えてるものは、実は、存在していないんだニャー
　　UU￣U U


　　　∧∧
　　 (,,ﾟДﾟ)ひとは、60兆個の細胞の集合に過ぎないミャー
　　/　　|
〜ＯＵＵつ


　 ∧ ∧∧ ∧
　 (ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)縁、条件に従って、集められたんだニャー
　　 ./　　|.
　　（＿__/
　／


　 ∧ ∧∧∧
　(ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)
　　　|し　|つ　　なにもないところは、すべてが、存在しているミャー
　　⊂__　|
　　 　 し'

　 ∧∧
　 (,,ﾟДﾟ)
　⊂　 つ　ワー　らくだが、針の穴を通ってるニャー
　　０ 　|〜
　　　｀Ｊ

　　　　　　　　　　,､‐ ''" ￣ ｀`'' ‐- 、 　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　／イハ/レ:::/V＼∧ド＼ 　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　 ／::＾'´::::::::::::i､::::::::::::::::::::::::::::＼ 　　
　　　　　‐'7::::::::::::::::::::::::ハ:ﾊ::|ヽ:::;､::::::::::::丶 　　
　　　　 ／::::::::::::::/!i::/|/　 ! ヾ　ﾘハ:|;!､:::::::l 　　　　　
　　　　/´7::::::::::〃|!/_,,、　　 ''"゛_＾`''`‐ly:::ﾄ　　　　　
　　　 　 /|;ｨ:::::N,､‐'゛_,,.＼　　 ´''""'ヽ　 !;Ｋ 　　　　　　　　　
　 　 　 　 ! |ﾊﾄ〈 　,r''"゛　 ,　　　　　　　ﾘｲ)|　　　　　　　　　　
　　 　 　 　 　`y't　　　　 ヽ' 　 　 　 　 /／ 　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　 ! ぃ､ 　 　 ､;:=＝ｦ　　 〃　　　　　　 　 　　　 ,-v-、 　　
　　　　　　　　　｀'' へ、 　 ` ‐ '゜ 　 .ｲ 　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^) 　
　　　　　　　　　　　 　 `i;､　　 　 ／ l　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ_ノ ／） 　
　　　　　　　　 　　 　 　 〉　` ‐ ´ 　 l`ヽ 　　　　　　　 　/　ﾉ ﾉノ／／ 　　　
　　　　　　　　　　　　／　!　 　 　 　 ﾚ' ヽ_ 　　 　____　 /　 ______　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（" 　`ｰ"　、 　　 ﾉ 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀`ｰ-､　 　ﾞ　　 ノ　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　`ー''"ｰ'" 　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼ ／ノ
片手の人がたたく　拍手の音を聞きなさい。

　　　　　　　　　　　　　　∧∧ ∩　「洞山麻三斤とうざんまさんぎん」
　　　　　　　　　　　　　　( ´∀｀)/
　　　　　　　　　　　　 ⊂　　 ﾉ
　　　　　　　　　　　　 (つ ﾉ　 ∧∧ ∩　僧、問う
　　　　　　　　　　　　　(ノ　　( ´∀｀)/「如何なるか、是れ仏」
　　　　　　　　　　　　　　　 ＿| つ／ヽ-、＿
　　　　　　　　　　　　　　／　└-(＿＿＿_／

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜⌒／ヽ＿＿＿　山、答えて曰く
　　　　　　　　　　　　　　　　／＜_/＿＿＿＿／「麻三斤」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ﾟдﾟ　)　ほとけとは、どんなものですか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜⌒／ヽ-、_＿ノヽノ |
　　　　　　　　　　　　　　　　／＜_/＿＿＿＿／ <　<

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ﾟдﾟ　)
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜⌒ヽ_ ／ヽ-、_＿ノヽノ |　ほほー丁度私が腕に抱えている麻布の重さが、三斤だよ　
　　　　　　　　　　　　　　　　／＜___ノ/＿＿＿＿／ <　<

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ﾟдﾟ　)えー、麻が、ほとけなのだろうか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜⌒ヽ　　　　／ヽ-、_＿ノヽノ |
　　　　　　　　　　　　　　　　／＜___ノ￣￣/＿＿＿＿／ <　<　ほとけが、麻なのだろうか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　( ﾟдﾟ )
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜⌒ヽ　　　　／ヽ-、_＿ノヽノ |　どちらなのだろうか？
　　　　　　　　　　　　　　　　／＜___ノ￣￣/＿＿＿＿／ <　<

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _　　　　　　　　　　　　　( ﾟдﾟ )
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜'ﾟ 3ヽ　　 　 ／ヽ-、_＿ノヽノ |　ほとけとは、三斤の重さの麻布、だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　／＜`ﾟ__ノ￣￣/＿＿＿＿／ <　<

【　隻手の音声せきしゅのおんじょう】 　　 『　かたてのひとがたたくはくしゅのおとをきけ　』
＿＿＿＿＿_　　　　　　　　　　 　∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　＼　 ∧＿∧　　　（ ´∀｀ ）＜片手の人がたたく
拍手の音を聞け＞（ ・∀・ ）　　（○┳○）　＼＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿_／　（○┳○）　 /　 /　 /
　　　　　　　　　　　 ヽ　ヽ　ヽ （＿（＿_）
　　　　　　　　　　　　（＿_）＿）　　　　

　　　　　　　　　　　 ∧＿∧ 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　（ ・∀・ ） 　＜片手では、拍手できないよぉ〜　
　　　　　　　　　　　（○┳○） 　　＼　音、出ないよぉ〜
　　　　　　　　　　　 ヽ　ヽ　ヽ　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　（_＿）＿）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　∧＿∧　　／ こんにゃろうめ
　　　　　　　　　　　（ ・∀・ ）（　´∀｀）＜　　　そんなの誰も知ってる訳
　　　　　　　　　　　　（○┳○）┳○）　　 ＼　聞こえねーじゃねーか
　　　　　　　　　　　　ヽ　ヽ　ヽ/ /　　　　 　 ＼にゃろめー
　　　　　　　　　　　 　（_＿）＿） ）　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　　　　　　　　　　　 ∧＿∧ 　　 ／ ￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　（ ・∀・ ） 　＜　自分だけ、
　　　　　　　　　　　（○┳○） 　　＼　人間だけって無いんだよ
　　　　　　　　　　　 ヽ　ヽ　ヽ　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　（_＿）＿）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　∧＿∧　　／海の波、白い手を挙げている
　　　　　　　　　　　（ ・∀・ ）（　´∀｀）＜　波が起こり消えるまでが、一生　　
　　　　　　　　　　　　（○┳○）┳○）　　＼ 死ねば、また、海に
　　　　　　　　　　　　　ヽ　ヽ　ヽ/ /　　　　　＼生れたら、又、波の白い手に　
　　　　　　　　　　　　　（_＿）＿） ）　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

___　　　　　　　　　　　　　　　【　 カクテル３杯目、半額セール実施中　!　１２月いっぱい　!　　】　　　　　　
　 ||／ΛΛ／凹凹／∩∩／　 　 || 　／ 　　　 ＿＿＿ ∧ ∧
　 ||■■／目目／ΥΥ／|　　　　||／　　　　／ 　 　 　(ﾟДﾟ ,,)　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||■／凸目／ΥΥ／　 | 　 　／　　　　 ／　凹　Y／⊂　 ヽ　 ＜ねぇねぇマスター、お寺の門前に痩せのら狗がいマスター！
　 ||／凸凵／ΠΠ／　 　 | 　／　　　　 ／　　 　 ∧＿∧(_＿_,)〜　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||凸凵／▲▲／|　　　　|／　　　　 ／　　　　 （ω・　　） ┳┛
　 ||凵／日日／　 |　　　／　　　　 ／　 凹　Yと　　　　 ｌ　 ┃　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||／ΔΔ／ ∧＿∧／　　　　 ／　　 ∧＿∧　i⌒,_＿_） ┻ ＜生きとし生けるものには、ことごとく仏性が有るとか・・・
　 ||廿廿／|　（　；´Д）　　　　／ 　 　 （∀・ 　 ）（＿）┳┛　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||廿／　 |　（.　　 　つ 　 ／ 凹 　Y と　　　 ｌ　　 　 ┃
　 ||／　 　 |　 |　〇 .|　　／　　　　 ／ i⌒ ,.＿_）　　　┻／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||　 　 　 |　（__（＿_）／　　　　 ／ 　（＿） ┳┛　　 ＜門前の痩せのら狗にも仏性があるのか,ないのかなぁ〜
　 || 　　 ／　　　 　 ／　　　　 ／ 　 　 　 　 ┃ 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||　 ／　　∧ 　／　　　　 ／ 　 ┏━┓　 ┻
＿||／ 　 ／ 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 |　山川草木国土悉無仏性（ぜんうちゅうにぶっしょうはない）・・・仏性は無いに決まってんじゃん〜♪狗じゃん
　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　／￣＼　　　　　　白馬と白芦　　　　　／￣＼
　　|／￣￣￣￣＼　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣＼|
　｜　　　／V＼＼＼　　　　　　　　 　｜　　／V＼＼＼　
　|　/　/|｜　　｜|　| 　　　　　　　　　　|　//|　　　｜｜　|
　|　|　|(ﾟ)　　　(ﾟ)|　|　　　　　　　　 　　|　|　(ﾟ)　　　(ﾟ)　/|　　白馬入芦花
ノ＼|＼|　( _●_)　|/　　　　　　　 　　　＼|　( _●_)　|/|/＼　はくばにゅうろか
　彡､　　　|∪|　　､｀￣￣ヽ　　　 ／彡､　　　|∪|　　ミ　　＼
/　＿＿　 ヽノ　　　Y￣)　 |　　 (　 (/　　　　 ヽノ＿ 　|＼＿＞白馬　芦花に　入る
(＿＿＿）　　　　　　 Y＿ノ　　　 ヽ/　　　　　(＿＿＿ノ　　　　はくば　ろかに　はいる
　　　　　＼　　　　　　|　　　　　　　|　　　　　　/
　　　　　　|　　／＼　＼　　　　　／　／＼　　|
　　　　　　|　/　　　 )　 )　　　　(　 (　　　 ヽ　|
　　　　　　∪　　　 （　 ＼　　　／　 )　　　　∪
　　　　　　　　　　　 ＼＿)　　(＿／
白色と言う点で、白馬と白芦は、平等です。
とは言え、白馬と、白芦は、異質です。

　おっ！
　 ／⌒ヽ 　　
　（　＾ω＾）夏、和尚と弟子が商量している。
O┬O　)　　　　和尚、蚊に喰われたあとをポリポリ掻きながら、言いました。
◎┴し'-◎ ≡ ｷｷｰｯ
「おまいさん、今、蚊に喰われたどうするね」
　　　　　　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　　 　 （＼　　∞　　 ﾉ弟子さん、これまた、蚊に喰われたあとをポリポリ掻きながら
　　　　　　　　　ヽ､ヽ　　　 /　「はぁ〜、え〜と、まだぁ〜、考えていません」
　ぱんてぃ〜！　 ｀ヽ)⌒ノ　　　　　　　　　　　　
それとも、パンティ〜？

ほとけ　 　 ∧∧　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
こころ　　　(ﾟдﾟ,,) 　　＜　本来面目ほんらいのめんもく
ｶﾘｶﾘ･･･_,φと ヽ＿　　＼自分の中のもう一人の自己
,,　,, ,,,／ ［］￣^''／┃,, ,, ,,,＼本地ほんじの風光
,, '' ,,┣┳━━┫　┃ ,, ''' ,, ,,＼主人公
,, '' ,,┃／￣￣┃,／,, ,, ''　,, ''　　＼無位の真人
,,''　,,,~　'' ,, ''　,,~　,,, '' ,, '''　,,,　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿

+破草鞋はそうあい
　　　　　　+　　　　　　　　　+　　　　　+あなたの破れて使えなくなった靴って、なに？
　　+ 　　　　　　∩∩
.　　　　　　.　　／￣＼　　+.　（（（ ）））　　+
　　　　　　　　（　´∀｀）　　　（´∀｀　）
　　　　　　　　（つ　　つ θθ　つc■
.　　　　　+　　（　ヽノ　草鞋　（　ヽノ　　　　　　　　+
　　　　　　　　し（＿）　　　　　し（＿）
若山牧水「草鞋わらじ」
草鞋よ　おまえもいよいよ切れるか
今日　昨日　一昨日　これで三日間　はいてきた
はき上手の私と　できの良いおまえと　二人で越えてきた
山川のあとをしのぶに　捨てられぬ思いもぞする　なつかしき　これの草鞋よ

片腕の人が言う拍手の音って言葉を聞けばいんじゃね？
正法眼蔵 も一言でいえば「無」

ソォー
|⊂⊃;,､　　両忘りょうぼう
|･д･)　　　生死を忘れる
|⊂ﾉ】　　　相対を忘じ尽くす
|-Ｊ　　　　　相対を空ず

有無生死、空。

　＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　　イヤッッホォォォオオォオウ！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
――――――――――――
随処作主　立処皆真　ずいしょさしゅ　りっしょかいしん
随処に、主となれば、立処、みな真なり

自分の置かれた場所で、隙の無いように精一杯やるなら、どこにあっても、真実のいのちに巡り会える。

片手の人がたたく、拍手の音を聞け。
　　　､ヾ'"'';　　　　　　　　　　/ゝ
　　　ﾐ 　彡 　　　wWw ＿／´　 ｀ヽ　 ﾋﾞｸｯ！
　　　ミ 　彡　 ､ヾ　　　ヾ/ 　　　　　,!　Σ
.　　　ﾐ 　ミ　 ミ 　　　　 ゝ 　 o,　 oミ 　　
　　　 ミ　ミ　ミ　 　 　 　 　`ミ __,xノﾞ､　　　　　　　　
　　　　ﾐ　 ﾐ ﾐ　 　　　ﾐ　　　　　ヽ.._,,))) 　　　　　　　
　　　　ヾ､　 ! 　 　 　 ﾐ　　i　　　　　　　　　　　 　　　　
　　　　　´"'｀､　　　　 ミ　ヽ.　　　　､ゞヾ'""''ｿ;μ,　　　　
.　　　　　　　　｀ ｰｰ -‐''ゝ､,,))　　ヾ　 ,' 3　　　　彡　　>>　ﾌﾞﾜｯ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾐ　　　　　　　　ミ
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 彡　　　　　　　 ﾐ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /ｿ,,　,　,; ,;;:､ヾ`

＞　右手か？　左手か？
(笑)　　で、どちらの手が、鳴ったのですか？

普化ふけ　は、常に、街の中で鐘を鳴らして、叫んだ。

　 ○＿○　　カシコイ頭ガ、来タナラバ、カシコイ頭ヲ、ウッテヤレ
　（ *・(ｪ)・）　　オロカナ頭ガ、来タナラバ、オロカナ頭ヲ、ウッテヤレ
　（　∪ ∪　　四方八面、来タナラバ、ツムジノヨウニ、ウッテヤレ
　と＿_）__）旦~　オオキナ空ガ、来タナラバ、豆打チ棒デ、ウッテヤレ

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|片手の人がたたく　拍手の音を聞け〜!！
＼
　 ￣￣|／￣|／￣|／￣|／￣|／￣|／￣￣￣￣￣
　　∧＿∧ 　　　 ∧＿∧ 　　　 ∧＿∧ .∧＿∧ 　　　 ∧＿∧ 　　　 ∧＿∧
　 （　・∀・∧＿∧　・∀・∧＿∧　・∀・）（　・∀・∧＿∧ ・∀・∧＿∧・∀・
　　∧＿∧　・∀・）　⊃ （　・∀・∧＿∧ ..∧＿∧・∀・　）　⊃ （・∀・　∧＿∧
　 （　・∀・∧＿∧　　　　∧＿∧　・∀・）（　・∀・∧＿∧　　　　∧＿∧・∀・　）
　　∧＿∧　・∀・∧＿∧　・∀・∧＿∧ ∧＿∧　・∀・∧＿∧（・∀・∧＿∧
　 （　・∀・）　⊃ （　・∀・）　⊃ （　・∀・）(　・ ∧∧l||l .（・∀・　）⊂　 （・∀・　）
　（　　⊃ ）　　　（　　⊃ ）　　　（　　⊃ ）　　 (#ﾟДﾟ) 　（　⊂　 ）´・∀・｀）∧＿∧
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ （つ＿つ＿＿　　　∧＿∧（・∀・　）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣日∇￣＼|　VAIO　|＼（・∀・　）∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　￣　　　=======　　＼⊂　　（・∀・　）
　　　　　　　　　　　　　片手の拍手って、キコエナイでしょ？！

隻手の音声　せきしゅのおんじょう

　　片手の人がたたく、拍手の音を聞け!!
　(⌒)　.(⌒) 　　(⌒)　.(⌒) 　　(⌒)　.(⌒)
　（　´・●・）つ　（　´・●・）つ　（　´・●・）つ
　（　二つ　　　　（　二つ　　　　（　二つ
　　＼./ /、　　　　＼./ /、　　　　＼./ /、
　　　 ∪`Ｊ　　　　　 ∪`Ｊ　　　　　 ∪`Ｊ
　空を切るだけじゃん、手を打っても・・・

うざいから臨済でやれ

　　投子とうす　　　　　僧
　　 　 ∧＿∧　　　　∧＿∧　　　|
＿＿_（　´∀｀）＿＿（・∀・　）_＿_.|　
＼＼ /　　　　つ目　（　つ目)＼＼＼　　
＼ ⊂ノヽ　ヽ　ヽ＼＼ヽ　ヽ　ヽ ＼＼＼　　
＝＝＝（＿）:＿）＝＝（＿）:＿） ＝＝＝
::::|　|::::::::::::::::::::::::::::|　|::::::::::::::::::::::::::::|　|::
　"""　　　　　　　"""　　　　　　　""""　

僧、問う「朝、鶏がまだ鳴かないときは、どうですか？」

投子、答える「何の音沙汰もない、天地静寂だよ」

僧、更に問う「鳴いたあとは、どうですか？」

投子、答える「各自が、あぁ、夜が明けたと時を知るだけだ」

　　　　　　　　　　洞山麻三斤とうざんまさんぎん
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　+
.　　　　　　+　　 ∧＿∧　∧＿∧ ,∧＿∧　　+
　　　　　　　　　（　ﾟﾟ∀∩（ﾟﾟ∀∩）（　ﾟﾟ∀ﾟﾟ）
　　　　+　　（(　（つ　　　|（つ　　 |（ つ　　つ　)）　　+
　　　　　　　　　 ヽ　（　ノ ﾉ （ ヽノ　）　）　）
　　　　　　　　　　（＿し'　し （＿） （＿）＿）
　　　　　　　　　　１斤　　　２斤　　　３斤
洞山の守初がある日、麻の目方を量っているところへ、一人の僧がやってきて、質問しました。
「ほとけ　とはどんなものですか？」

洞山は、答えました。
「この麻は、三斤あるよ」　

　　　　　　　　 ミ　　　　　　隻手の音声せきしゅのおんじょう
　　　　　　　／ミヽ.　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　　　 　 （　＾ω＾）　＜　　片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい！
　ﾋﾟｮﾝ　　　( O┳O) 　　 ＼　聞こえるの　?　聞こえないよ　?
　　ﾋﾟｮﾝ　　 し-||-J　　 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　⊂§⊃　　
　　 　　　　　　§　　　　∬　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∬
　⌒ヽ〃⌒ヽ〃　　　　　旦　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　C■

　　　　　　＿ 　 (⌒Y´￣ヽ 　∧_/（￣)） ∧＿∧
　　　　γ´　 ｀ヽ_｀と.__　　 ）（ ・ ∩（　《 （　・∀・）　 ｺﾞﾛﾝ
　　　　 )）　,､　,　） ＜､_,.ノ　 ヽ､.＿_,ノ　 l　 つ　つ
　　　　（(_/し∪Ｖ 　　　　　　　　　　　　 .ヽ.__ノ!__）） ｺﾞﾛﾝ
　 ∧__∧　　　 　　　∧＿∧ 　 　　 　 　　∧＿∧
　（　　　 ) 　 　 　　（ ；´Д｀）　　 　 　　　（・∀・　）
　（　　　 つ　 　　　（Ｕ＿Ｕ )つ　　　　 　 （つ　 と）
　.ヽ_＿_ノj 　　　　　　　　　　　 　　　　　　(⌒Y⌒)
　　　 ∧__∧ 　　　　　　　　　　　　　　　. ／￣ヽ￣
　　　（・ 　 　）　　　　　　　　　　 __　　 　（　__　 ） (　 ｺﾞﾛﾝ
　　　 と　　　ヽ （￣))∧_∧ 　/´　｀Y⌒)　ＶUＶJ＿)
　　　 （__ﾄ､__丿　〉　》∩　_） （ 　 .__つ´
　　　　　　　　　 ヽ､._＿,ノ 　 ヽ､__,.＞
隻手の音声　せきしゅのおんじょう

　　片手の人がたたく、拍手の音を聞け　!　!

って、音が、でないでしょう?
音が出ないものを、どうやって聞けと言うの　?

http://www.zenbunka.or.jp/03_magazine/katatumuri/databox/kata007.htm

∧＿∧ﾟ∀ﾟ；） ∧＿∧ ∧＿∧ （ﾟ∀ﾟ；）∧＿∧∧＿∧∧＿∧（ ﾟ∀ﾟ ） ∧∧
　ﾟ∀ﾟ .）ヽ＿∧　∧∧（ ﾟ∀ﾟ*.） ∧＿∧∧＿∧( ﾟ∀ﾟ　.Ｏﾟ∀ﾟ；）∧＿∧(,,ﾟ∀ﾟ)
∧＿∧　；ﾟ∀ﾟ）(ﾟ∀ﾟ,,)∧＿∧ .（　ﾟ∀ﾟ ）∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧∧∧＿∧
∧＿∧∧＿∧＿∧ （ ﾟ∀ﾟ；）.つ∧∧＿∧ ∀ﾟ）∧∧　（ ﾟ∀ﾟ　）∧＿∧∧∧
( ﾟ∀ﾟ　）　 ﾟ∀ﾟ）∧＿∧∧＿∧(#ﾟ∀ﾟ) ∧＿∧ (ﾟ∀ﾟ,,)∧＿∧∧＿∧ﾟ　）∩
∧＿∧∧＿∧（ ﾟ∀ﾟ　）∧＿∧∧＿∧ ﾟ∀ﾟ； ）∧＿∧ ﾟ∀ﾟ ）∧∧∧＿∧
　ﾟ∀ﾟ .）∧＿∧∧∧　 つ ﾟ∀ﾟ∧＿∧∧＿∧∧∧∀ﾟ）∧＿∧∧＿∧∧＿∧
∧＿∧Ｏ ﾟ∀ﾟ ）∧∧　 |＼ ∧ ﾟ∀ﾟ；）∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧ ﾟ∀ﾟ*）∧∧
､ ﾟ∀ﾟ*） ＿∧　(#ﾟ∀ﾟ)　|　 ＼_人_人_从_人ノヽ_人_人_　∧∧∧＿∧∧＿∧
∧＿∧　ﾟ∀ﾟ ）∧＿∧　）　　　　　　　　　　　　　　　　 て ,,ﾟ∀ﾟ)∧＿∧ﾟ∀ﾟ ）
　ﾟ∀ﾟ ）∧＿∧∧∧ﾟ 　 )隻手の音声を聞いてこい！ ( ∧＿∧∧＿∧∧∧
∧＿∧　；ﾟ∀ﾟ）ﾟ∀ﾟ)　　）　　　　　　　　　　　　　　　　（　(ﾟ∀ﾟ∧）∧ﾟ∀ﾟ）∧＿∧
( ﾟ∀ﾟ ）＿∧∧＿∧　　⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒∧∧∧＿∧∧＿∧
∧＿∧ﾟ∀ﾟ；）∧＿∧ ∧＿∧（ ﾟ∀ﾟ；）∧＿∧∧＿∧ (ﾟ∀ﾟ,,)∧＿∧；ﾟ∀ﾟ ）
　ﾟ∀ﾟ　）ヽ＿∧　∧∧（ﾟ∀ﾟ *） ∧＿∧∧＿∧ ﾟ∀ﾟ　Ｏ∧＿∧∧＿∧∧＿∧
　 ∧∧ 　 ﾟ∀ﾟ）(ﾟ∀ﾟ,,)∧＿∧ （　 ﾟ∀ﾟ）∧＿∧∧＿∧∧＿∧(　ﾟ∀ﾟ ）∧∧

正法眼蔵、読みたいのですが本屋さんに行ったらありませんでした。
で、ネットの本やさんで見ると現代語訳は講談社学術文庫版(増谷文
雄)と河出書房版(石井恭二)の2種が容易に手に入りやすいようです。

どちらがオススメでしょうか? (原文に当たれって話はなしで。)
他に初心者にオススメな道元モノは何かあったら教えて下さい。

正法眼蔵、読みたいのですが本屋に行ったら売ってないのでネットで
求めようと思っています。現代語訳は河出文庫版(石井恭二)と講談社
学術文庫版(増谷文雄)の入手が容易なようです。どちらがオススメで
すか? (原文に当たれって話はなしで｡)
また他に道元モノでオススメの本がありましたら教えて下さい。

アマテラス降臨！

　　　　　　　(´･ω･`)　無明とは明らかになしと申す文字にて候（沢庵）
　　((　 (´･ω･`)(´･ω･`)
　　　 (´･ω･`)　 (´･ω･`)
　((　(´･ω･(´･ω･`)･ω･`)　))
　　　 (´･ω･`)　 (´･ω･`)
　　　　 (´･ω･`)(´･ω･`)　))
　　　　　　　(´･ω･`)

　無明とは明らかになしと申す文字にて候

　沢庵宗彭禅師（１５７３〜１６４５）の著、『不動智神妙録』の冒頭の一句である。
沢庵が柳生但馬守に示した剣禅一致を説いた書物である。
　沢庵はいう。人生は、そもそもが、無明なのだ。未知なのだ。
だから人生は、迷うことだと。
迷うから人生なのだけれど、その道を究めつくした達人たるものは、いつまでも迷ってはおられないのだと示している。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿∬＿
　　　　　　　 　 　 　 　 　 (⌒⌒)＼≠／
　　　　　　　　　　　　　　　|_＿_| ∩￣　　 　平常心是道
　　　　　　　　　　　　　 (*‘ω‘ *) ﾉ　≡＝−　　　　　(´´　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　/ゝ：　ヽ　　_ __ ＿　　　(´⌒(´⌒;;
　　　　　　　　　　　　　　０┬ゝ　　）=　≡＝−　(´⌒;;;
　　　　　　　　　　　　　　（＊）（_/（＊）　(´⌒(´⌒;;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾁﾘﾝﾁﾘﾝ

【平常心是道】びょうじょうしんこれどう

　趙州（じょうしゅう）がまだ修行中の頃、師匠である南泉（なんせん）に、こう尋ねました。
「仏道の道とは、いったいなんでしょうか？」

　南泉は、馬祖（ばそ）の言葉を用いてこう答えた。
「平常心（普段の心）が道だ」

「なるほど、その平常心を目標として努力すればよろしいのですね」

「いや、目標とすれば道をそれてしまうだろう」

「しかし、目標がなければ、道を求めること、道を知ることができませんよ」

「趙州よ、道とは、知るとか知らないとかいった問題には属さないのだ」


『無門関』第十九則

【倶胝竪指】ぐていじゅし

　どんな質問をされても、ただ指を１本立てるだけの倶胝（ぐてい）という和尚がいました。
ある時、和尚の留守に来た客が留守番をしていた小僧に、法の説き方を尋ねました。すると小僧は和尚のマネをして指を１本立てて見せたのです。

　この事をあとで聞いた和尚は、小僧のその指を切り落としてしまいました。あまりの痛さに泣き叫ぶ小僧に、和尚は言いました。
「おい、こっちを見ろ！」

　小僧が見ると、和尚は指を１本立てていました。その瞬間、小僧は悟ったという。


『碧巌録』第十九則

　　　　　　　　　　,.-―┬-､
　　　　　　　　　/,. z=＝=､ﾉ
　　　　　　　　　｀i　ﾊノヽﾊ〉
　　　　　　　　 ヾゝ!|,,ﾟ ヮﾟﾉi＿　　　
　　　　　　　　　　 (_iつ_/＿_/
　　　ミ ≡z ､＿＿く_f⌒)^)＿＿＿__
　　　彡≡-'´￣￣｀（_ノし'￣￣￣￣



　　　　　　　　　 ニ三三三ニ

今から修証儀を読み始めて、０時００分００秒にぴたりと読み終えて新年を迎えてみましょう。

今年も箱根は駄目っぽいなあ

犬猫の殺処分問題を何とかしたいのであれば、
次のHPをできるだけ多くの人に紹介していけばと言われました。感動です。
児玉小枝さんのホームページ

★全国どこでも電話帳見て、お近くの保健所、動物管理センターに電話して、講習受けに行ったら、ただでもらえます。

全国保健所、動物管理・動物愛護・動物保護センター　 で検索したら
すぐ出ます　とてもすごいホムペです。
全国に、もらい手がおらず殺処分を待つかわいそうな子がいます。 　　

処分の日をドリームデイといいます　　（´;ω;`) お正月したいお

このホムペ、目から鱗でした
「動物愛護団体」を考えるページ　　この作者天才です。

パソで犯罪画像使ったら足がつく
ネカフェでもモニターと●●と●で足がつく
人の家からやってもこれはすぐばれる
動物愛護団体の追及はものすごい　まじびびる
罪に鈍感で、それにも気づけない人間が過ちを犯すのだろう　それこそも悲劇　
しかし人生はどこからでもやり直せる
自分が収容されている立場になって行動　思考できたらいいな　
国会議員とかでアニマルポリスできつつあるからかわったもんだな

結局、たいした悪口はないんだね、曹洞宗は。
創価じゃないから当たり前か　ﾊﾟﾁﾝ!彡☆

坐禅と見性第５０章　公案と見性�B流れる水
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1167920142/

曹洞宗の托鉢は雨カッパに手甲に足袋を着けて暖かそうな格好で羨ましいです。
を持てるのも羨ましい。
臨済宗の托鉢は雨が降っていない時はどんなに寒くても雨カッパを着けませんし、雪が降っていても雨が降っていても足袋を着けません。
鈴も持たせてもらえません。
声が途中で枯れるし気づいてもらえませんし托鉢で集めたお金が少ないと僧堂に帰ったら怒られます。
味の無い飯を嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られ、托鉢は裸足にワラジで怪我して、大変です。

ああ曹洞宗にすれば良かった(ToT)臨済宗は乱暴過ぎる(ToT)嫌や(ToT)静かで上品な曹洞宗が羨ましい(ToT)

♪　　∧＿∧
　　 （　´∀｀ ）))
　(( (　つ　ヽ、　　　♪　銀椀♪
　　　〉 と/　 )))　　　　　　　雪〜♪
　　（__／^(＿)

銀椀裏盛雪（ぎんわんりにゆきをもる）

【本則】
挙（こ）す。僧、巴陵（はりょう）に問う、
　「如何なるか是れ提婆宗（だいばしゅう）」。
巴陵云く、「銀椀裏（ぎんわんり）に雪を盛る」。

【本則】
提案。僧が、巴陵��鑑に聞いた、
　「迦那提婆の宗旨の根本は何ですか」。
巴陵は云った、「白い椀に白い雪を盛るように、見分けがつかぬが全くちがうものだ。」
　
【頌】
老新開、端的に別なり、
解（よ）くぞ道（い）えり、銀椀裏に雪を盛ると。

九十六箇応（まさ）に自知すべし、知（さと）らずんば却って天辺の月に問え。

提婆宗、提婆宗、赤旛（しゃくばん）の下清風を起こす。

【頌】

巴陵先生、まさしく格別である。「銀の椀に雪を盛る」とはよくぞおっしゃった。
九十六種の外道も思い知ったにちがいない。
悟らなければ天の月に尋ねてみなさい。
提婆宗よ、提婆宗よ。赤い旛の下には清涼な風が吹き起こる。

>>710
臨済宗って新興宗教みたいだなｗ

なんともはや・・・別世界とも異次元とも・・・

>>703
びょうじょうしん　ぜ　どう　
これどう　と読むときは平常（へいじょう）になる。
臨在はコピペもいい加減だな。

>>715
んなこたぁないｗ

てか、語録関連で｢へいじょう｣と読むことの方が少ないのでは？

慈悲深いお方

広島市動物管理センター内のネコ

第2第4木曜引き取り講習やってます　（飼う人が受講者　短時間）　
11(木)が講習なので今日までに講習予約しておかないと遅いのです
０８２　２４３　６０５８　　職員さんはみんな親切で丁寧です。

http://www.scn.tv/user/terao-ji/real/syuuka.wma

　　　　 　□　 +　　　+　 　　*　　　　　　　　　 ／＼　　
　　　　 　□　　 ∧渡∧ +　　　　　　　　　　／　　. .＼　　　
　　　　 　‖　　（0ﾟ・∀・)　ﾜｸﾜｸ　　　　　／　　　　　　＼　　
　　 ＿＿‖　　（0ﾟ∪ ∪+　ﾃｶﾃｶ　　　＠ 　　　.　 .　　.　＼　
　　　＼三三三三三三三三三三三三三三|　　　. . 　　.　　＼　
~~~~~〜~~~〜~~~〜〜~~~~〜~~~~〜〜~~〜~〜~〜~~~~〜〜~＼~~~〜~~~〜ﾟﾏｸﾞﾛ~~~〜~~~〜〜~~~~〜~~~~〜〜~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .　　＼　 　∠＠》））））））＼/|　≡　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[ｶﾞｯ] ＜　》�凵j）））〆ｿ　≡　

花薬欄（碧巌録） かやくらん

　『碧巌録』第三十九則に「雲門花薬欄」という公案があります。


挙(こ)す。僧、雲門に問う、「如何(いか)なるか是(こ)れ清浄法身(しょうじょうほっしん)」。

門曰(いわ)く、「花薬欄」。


　雲門文偃(ぶんえん)禅師（八六四〜九四九）に一人の僧が問います。

「煩悩妄想(ぼんのうもうぞう)がすっかりなくなった美しい清浄な悟りの本体とはどんなものでしょうか」。
雲門、答えて曰く、「花薬欄」(花畑）。

　　　 ζ
　　　　　　_,,.□D_ 　　　　　　　　　∧,,.∧
　　　　　./　・ω・ヽ　　　　 　　　./・ω・ ヽ　
　　　　　l　　 　　 l　　　 　　　ζl　　 　　 l
　　　　　`'ｰ---‐´ 　�o　　□⊃`'ｰ---‐'′
　　　　　隻手の音声（せきしゅのおんじょう）

片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい　!　!

埼玉県北埼玉郡騎西町芋茎に在る曹洞の寺
医王寺の住職
大橋幸雄、大橋裕之は実の息子らに慢性的な暴行虐待を行なっていた
人権を重視する曹洞の教えに背く犯罪者に制裁を
医王寺
0480731328

実の息子が金満子に入ったってことだな？

【三十八則】　牛、窓れい過ぐ（牛過窓れい）
五祖が言う、
「たとえば水牛が通り過ぎるのを、窓の格子越しに見ていると、頭、角、前脚、後脚とすべて通り過ぎてしまっているのに、どういうわけで尻尾だけは通り過ぎないのだろうか？」




これは、しっぽであると、思う知識が、邪魔をしている。
これは、頭、これは、手、と言うものはない。

水牛は、水牛としての全体である。

南無釈迦牟尼佛
南無釈迦牟尼佛
南無釈迦牟尼佛

創価学会の池田大作は基地外だから、信者も木違いだろｗ

いま、テレビで永平寺のドキュメンタリーやってた。2005年あたりの再放送だと思われる。

感動しました。

俺も感動した。

牧師さんみたいにあったかい人を想像してお寺に座禅に行ったらすごく怖くて
厳しいお坊さんだった。
この宗派ってみんな厳しいんですか？

＞727牧師さんは、すべての人があったかい訳ではないし禅宗の住職がすべて怖くて厳しい訳ではない。
問題は、あなた自身のこころにあるのです。
坐禅は、釈尊からの連綿と続いた修行法です。
基本的に修行は厳しいものです。
まず、我を捨てなければなりません。
他者と比較しても意味がありません。
坐禅は、その気になれば個人でも家庭でもできるのです。

>>727
前もっていろいろ学んだほうがいいとおもう。

カイドーとの関係を切れなければ先は無い。

うちに毎月お参りに来てくれてたお坊さんが今月いっぱいで転勤？だそうです。どこに行っちゃうのですか？

>>730
『カイドー』とは、何のことですか？
検索したけど解りません。お教え下さいませ。

>>731
お坊さんが転勤？
『なっしょ』(お手伝い)さんかな？
葬祭業の雇われかな？
どちらにしても、一般的ではありませんな！

733さま、ﾚｽ嬉しいです。ありがとうです。
私は某北国の曹洞宗R寺の檀家です…
昨日の祖母曰く、あのお坊さんは数年R寺にいたのだけど帰っちゃうからねぇ、とも言ってました。どこに帰っちゃうの？名前も知らないし、話したこともないし、もう会えなくなるなんて好きだったから淋しいよ(T_T)

>>732
部落解放同盟

>>735
なるほど、解りました。
何方がその諸団体と仲良しなのですか？
あなたですか？

断じて違うｗｗｗ　　>>736

>>737
それはそれは、失礼いたしました。
この問題も根が深いですね。
なかなか、解決できません。
特に、結婚問題！

皆さんたいしたことないね。
僕の尊敬する、A学院の先輩は

中野東禅のお墨付きで、１６條戒（仏教徒の16の誓い）に照らし合わせて
講演をする位に出世しましたよ
あんた達もがんばりなさいよ

釣れますか？

今日もお勤め、座禅終了しました。
アホなのでお経が覚えられません。
一生、一信者で終わるでしょう。

○野○禅師、あの人は・・・・・

そのお墨付き・・・・・・・・・

・・・・・・・・・・・・・・・

今日も朝５時に起きてお勤めすませました。

お疲れ様でした、お体には気をつけて下さいね。

>>744
ありがとうございます。
今日は２時に起きて座禅、お勤めすませました。

おはようございます。
今日も３時に起きて座禅、お勤めすませました。

いつもいつもお勤めごくろうさまでございます。
たまにHなｺﾄを考えてﾑﾗﾑﾗしたりしないのですか？
どう処理しているのですか？健康には気をつけて下さいね。

おはようございます。
今日も４時に起きてお勤めすませました。

ムラムラはありますよ。
でも溜まったものを処理しているだけです。
小便と同じようなものです。

修行期間はどのようにして決まるのですか？
学歴と聞きましたがどうも違うように見えます。

ベーシックな黒の絡子って、
いくらくらいで売っているのでしょうか？

法衣店で五千円台から一万くらいまでであるよ。

せいらく寺のおっ様。 大好きです。 心から尊敬しています。 いつもお会いできる度、 明るい前向きな気持ちに なれます。

最近、「雲水」の意味を知らんやつがほとんどやけど、どうする？

>>753
教えてあげよう　ほととぎす

この前婆さんの葬式行ったら檀家が曹洞宗だった。
坊主が最後に「お釈迦様が戒名をとりなさいと教え、戒名によって
仏弟子になって救われる。」みたいなこと言ってたが
それってどの仏典に書いてるんだよ！って一人突っ込み入れてた。

実際戒名ってなんなの？
ただの坊主の飯の種？
読経（基本料金＋指名料）＋戒名（キャバ姉ちゃんの飲み物）みたいなもん？

曹洞宗はひたすら座することによって解脱に向かうことを旨とした硬派宗教の
イメージだっただけにちと残念だったな。

>>755
つ「戒名と日本人」保坂俊司（祥伝社新書049）

群馬県N田市　天○寺　長男坊　薬物依存　中毒者

うちの祖先も曹洞宗
清和源氏の末裔です
代官を務めてました
家系図も残ってます

>>758
今、何代目ですか？

商売じゃなくてマジで仏道を追求してる寺はない訳？

駒沢っていやスマナサーラ大長老では？

>>760
個人的に仏道を追求している人はいるだろうね。
俺もその一人のつもりだ。
お寺は完全に商売だよ。

最近、母親が亡くなって自分の宗教が仏教だとは知っていたけど、曹洞宗だというのは
初めて知った。
少し調べてみたけど、曹洞宗の家に生まれて良かったな、と思ったよ。
まともな宗教は、勧誘しなくて広まるものだ、と思う。

>>763
そては、つらいことでしたね。
でも、
宗教は、葬式とは、無縁ですよ。
いかに生きるyか、と言うのが、宗教ですから。

ふふん？

>>765
> ふふん？

ふふん？なに？

折角東大インド哲学まで出てパーリー語覚えたので
一回くらい葬式でパーリー語で読経してみたい

>>767
なんのために?

>765
ふが？

新しく仏壇買う予定なのですが、掛軸について悩んでます
真ん中はお釈迦様で良いと思うのですが
脇掛けには高祖（承陽大師・道元禅師)と太祖（常済大師 ・ 瑩山禅師）
禅宗の父と母と書かれていましたが
達磨大使さんも祭られてるのを拝見しますが

脇掛け２体はどの方を選べばいいのですか？

それは宗派によって異なると思います。
高祖・太祖は禅宗の父母ではなく、言うなら曹洞宗の父母かと。
達磨大師の軸だったら、黄檗宗ではないでしょうか。

大学通信教育の面接講義受講に上京予定なのですが、日程がお盆にかかってしまいます。
年に一度帰っていらっしゃるご先祖様をお迎え出来ないのは、とてもいけない事なのですよね？
祖父母の優しい顔が浮かんできて、苦しくなってきました。出席は取りやめるべきなのでしょうか？
父母共に実家は曹洞宗です。それぞれの実家を守っている人はおります。

どなたもいらっしゃらないようですね。少し形を変えて他で質問してみます。失礼致しました。

俺の家は曹洞宗で、俺が幼い頃は親父が熱心に写経したり読経したり、常日頃から「お勤め」を
欠かさなかった。（今ではすっかりやめた。）

でも俺が生まれた時、親父は何を思ったか旧約聖書の冒頭部分の一節から俺の名に当たる言葉を
引き抜いた。神が宇宙を創り出す瞬間に発した「光あれ」の一言に因んで「光」（ひかる）。

でも調べてみると、あんまり大それた意味合いを込めた名前はむしろ負荷が大きくて本人の心身
には良くない影響をもたらすそうだ。

確かに徳よりも損の方が多い気がする…

っつたく、普段は仏教徒なんだから聖書とか引っ張り出すな。おかげで名前が尊大なもんだから
ちょくちょく反動を受けるわい。名前つけるなら年老いても恥ずかしくないものにしろ。
見てくれと名前にギャップありすぎてうっすら恥ずかしいわ。
坊主頭にメガネかけた男の名前が「ひかる」ってどうよｗｗ

年取って頭髪薄くなれば「名は体を現す」になるから大丈夫。ＷＷＷ

>>774
よくできた話しだ・・・＿〆(。。)メモメモ…

>>776
『　りんごの色は、何色　?　』

真の暗闇で見たりんごは、何色に見えますでしょうか　？

みかんの色は何色　？

真の暗闇で見たみかんは、何色に見えますでしょうか　？
見えません。

存在するのかどうかすら、分かりません。
在るのに、無い。

りんごも、みかんも、無い。
りんごという存在もなく、みかんという存在もない。
ただ、真の闇がある。

まあ、空気があると言えば、いいですかねー

すべての存在が、一つの色に、見える世界。
そこを、空（くう）、と言います。

そこに、灯を点します（ひをともします）。
瞬時に、りんごやみかんが、見えます。
そこが、また、色です。

色から入り、
存在の本質は、空であると受け取り、また、色に立ち戻る。

宇宙の成り立ちです。

>>773
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1166685786/634

>>764
レスありがとうございます。
私の考える宗教とは、誰もが恐れる死の恐怖に対して、
「死んだらどうなるか。でも〜〜だから死ぬのは怖くないんだよ。」
と、説くのが宗教だと思っていました。
宗教は生きている人がいかに生きるのかを、考えるのが宗教なんですね。

「霊感商法の見極め」

詐欺というのはまずはじめからすべて説明しない
商法です。
結果どうなるか　の道筋すべてを説明してから　投資だのをさせて
そこに証拠が残れば有罪ですので
口約束で　勧め入れます。　気付いたときには遅し。

さて「霊感商法」ですが　根本は詐欺です。
ただ　霊的なものが見える幹部がいて　その結果の良いところだけを発表するので
効果霊験があると思わせられますし
奇麗事を言うので　馬鹿な善人　もちろんオカルトマニアも飛びつきますし
そして「ネズミ講」と言われるように
勧誘すれば救われると言うので　騙せばあとは勝手に動き集客集金してきますから
美味しすぎる商法です。
信じればご利益もらえる、信じないともらえないのですから
貰うためには　騙されるしかないのです。
芯から騙されれば　それはその人たちにとって「真実」となります。

根拠無いことを信じるのは「馬鹿」でなければできませんが
教団内ではそれが美徳とされ　信じない者は馬鹿にされるので
益々　馬鹿になります。
馬鹿でないと操れないので　そう仕向けるわけです。

詐欺と霊感商法の違い。　それは「霊的事象を感じさせるか否か」です。

言うまでもなく　そんな要素があったほうが儲かります。
さらに宗教法人だと　無課税ですので会計報告
も無きに等しく
とんでもなく極楽です。　もちろん教祖一家がですが。

明日泊まりにいくから、坊さんどもよろしくな