最近のＩＣＦ　その19　戦争と平和篇

　　このホームページは、インターネットを使って、日本語を話す世界中のクリスチャンたちが、
教派の壁を超えて、お友達になろう！というＨＰです。また、ノンクリスチャンの方が、聖書や
キリスト教に興味を持っていただくために作られました。

　クリスチャンフォーラムとなっていますが、信者、未信者の限定は一切ありません。 また、教派の
限定も一切ありません。使徒信条、ニケアコンスタンチノポリス信条を 告白しているキリスト教
（三位一体論）であれば、OKです。聖書の解釈は教派によって様々です。ICFフォーラムは、その運営
に当たって、できる限り特定の教派の解釈に偏らない超教派の立場を堅持します。


　インターネット初心者でも、どなたでも気軽に参加できます。 　そしてこのフォーラムは、参加される
みなさんのお祈りに支えられています。 一人でも多くの人が、「また来てみたい！」と思えるような、
そんなクリスチャンフォーラムの愛のある楽しくて温かい雰囲気と ちょっぴり塩気のある キリストの
かおりを維持して行きましょう！


　・・・、だそうです。

元ネタサイト：http://www.icfforum.com/
BBS：http://bbs.icfforum.com/bbs/cbbs.cgi?no=0

今日も一日がんばっていきましょう。あやかりたい。＞　仔猫
　　　　　　　　　　♪　チャチャチャ　♪
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　　　　　　　　　　　♪　チャチャチャ　♪
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　　　　　　　　　　　　　♪　うーっ　♪
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　　　　　　　　　　　　♪　◆.EDMOUBKE2 　仔猫　♪
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　∪ /　/　ヽ その発言死んだ後地獄で釈明してもらうぞ
　　　　/>>ｲﾛｲﾛﾉ
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　　　　　　　　 /（　ノ　ヽ､＿/´ 　＼
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　　ﾞｌ、　　 "　 　...:::./-r,!　　　　　ﾞﾞ'''ヽ-;←---―¬'"ﾞ゛:::::::::::::::

お前、前住所調べてバットで殴り殺しにいくぞ。

>>5 誤植
　　「前住所」→　×
　　「住所」→　○

　　　　　　 ＿＿＿_
　　　　　,: 三ﾆ三ミミ;､-、 　 　 ＼／ 　￣ 　 | --十　i　 　、.__/__　＼　　, 　 ____|__l l　ー十
　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､ 　 　∠=ｰ　￣ヽ　|　 __|.　 |　　 |　/ 　ヽ　　／　　　__|　　　,二i￣
　　　 彡" 　 　 ..______.　　ﾐ.　　　 （___　　 ノ.　|　(__iﾞ''　し 　 　　　ノ　／^ヽ_ノ （＿＿　(＿＿
　　　 ::::: 　 　 　　 　　 　 ::;
　　　,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi
　　　i ､'ｰｰｰ|,-・ｰ |=|,ｰ・- | 　 　 　 　 　 　 　　 ,-v-、
　　　i; ':: 　::: ーｰ"　ﾞi ,ｰｰ'j　　 　 　 　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^)
　　　 ｰi:: ::i: 　／`^ｰﾞ`､_ ..i　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
　　 　　|:::.　ﾞ"i _,,.-==-､;ﾞﾞi　 　 　 　 　　　　　/　ﾉ ﾉノ／／
　　 　　〉::.:..　 丶 "￣ﾞ .'.ﾉ　　　　　　　____　 /　 ______　ノ
　　　／ i, `ｰ-､.,____,___ノ＼＿＿＿＿（" 　`ｰ"　、 　　 ﾉ
　ｰ'/　　'i.　ヽ､ ,二ﾆ/ 　　＼ 　 　　　 ｀`ｰ-､　 　ﾞ　　 ノ
　 /　　　'i、 ／＼　/　 　 　 >　　　　　 　（　`ー''"ｰ'"
　 ＼ 　　'i," （__）　/　　　／　　　　　　 　 ＼ ／ノ

　　　　　lﾆ|ﾆl　　 　 ｜　　 ヽ　ノ　　ー十┐┌ー┐　　　　　　　　　　,　 　 、
　　　 ￣￣￣￣　ー十一　三l三　　　 .| /　｜　　|　　ー十一　　ー十一,　ヽ' '
　　　　 |二二|　　　 /|ヽ　　ヽ| ノ　　　/　| 　 |　　 |　　 ー十一　　　 |　　|
　　　　 |二二|　　　/ | ヽ　 ノ| ヽ　　 <　/　　|　　｜　　、　l　　　　　/　　|
　　　＿ノ　 ヽ＿　 　 |　　　 ､|　　等　 メ　　└一┘　　 ヽ＿_,　　　/　　､l

　　, - - ､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ヽ
　/　O　　＼ｸﾞﾋｬｯ !　　　　　　 /ヽ、　　　　 /　 ヽ
　,, ： ,ー, O |　　　　　　　　　　/　 _,;, -'''"~~　　　 ヽ
'' ； ∴_ﾉゝ ゝ 　　　　　　　　／o　　　　O　　　　　　ヽ
　　ヽ　,;''"~"'';,　　　　　　　/　 ┌─┐　　　ノ（　　　ヽ
＿ノ| 　;;'';;'';;'';;''　　　　　　｜　 /　 　 |　　　 ⌒　　　　|
　　 ゝ、ヾ　　ヾ　　　　　 　 |　ト､　　 |　　　　　　　　 /
　／　 ヽ ヾ　　ヾ　　　　　　ヾ、　＼ノ　　　　　　　 ノ
　　　　ノ＼_ヾ　　ヾ　　　　　　／⌒ヽ、　＿＿＿／、
　　　　　　　ノヾ　　ヾ＿ ＿／　　ノ,　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　ヽ、ゝ　　　　　ノ　ノ　　　　　ハ　　　 ヽ
　　　　　　　　　　 ゝ､　　　ノ　　ノ、　　　　 ﾉ　ゝ 　 ｜ ）
　　　　　　　　　　　　 ー─一'´　　ゝ、　　　　　　　　l'´
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ）　 　 　 　 　 /
　　　 　　　　　　　
　　　 　　　　　 　　ヽ、　ーナ一　　　ー一　 ┬　　￣フ　　十-
　　　 仔猫 　　　　 　　　　ヽ、　　 '⌒メ⌒　￣三￣ﾆlユ　　 く　　　/ ｜ヽ
　　　 　　　　　　 　　　　ヽ、　　　　 （＿　　　 ロ　　 ロ　　 O_）　　 .α
　　　

>8

　仔猫師のトリップが「 ◆.EDMOUBKE2 」だ。
　（知っとるけーのけっ。）

アスキー･アート大会みたいだねー・・・。

　ICFにはかなり偏った宗教的な社会、人間観がみられる
が、>>10　あなたは希な存在ですね。

突然失礼します！！！自己中ですが、伝えずにはおれません。許してください！恨まないでください！愛ゆえの行動です。彼女の超悲惨な死をなんとしても
無駄にするわけにはいかないのです。　　　　　　
1989年過去最高日本最大超残忍事件！！！！！
女の子が４０日間渡って監禁され、計１００人ぐらいに強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。
（深くかかわったのは５，６人）
膣を灰皿代わりにされ、自慰(オナニー)を強制され、
真冬に裸で外（ベランダ）に出され、裸で踊らされ、手足を押さえつけられ、膣やお尻の穴に鉄の棒を突っ込まれ、２０キロの鉄アレイを身体（裸体）になんども落とされ、
瞼（まぶた）に
熱いろうそくをたらされ、
手足を押さえつけて、膣にマッチ棒を入れられ燃やされ、膣の中のや裸体をライターで火あぶり、精液を大量に飲まされ、５００ccの尿を飲まされ、基礎の他むちゃくちゃ。（生きてるか死んでるかわからないが）ゴキブリも食わされたそうだ。
女の声だが、人間とは思えない叫び声（悲鳴）(絶叫)を上げ続けた！
殺された彼女の親友が言うには、監禁され殺される一日前、幽霊(生霊)となって「助けて！」と親友に助けを求めたが、親友はどうすることもできず、泣きじゃくった。
「狂宴犯罪」は　一ヶ月以上　続いた　。
そして(失禁して)死んだ。（殺された）
専門家によると自死（あまりのつらさに耐え切れず、脳が死ぬことを選択した。（命令した。）らしい。（死体にの脳は溶けていたらしい）
死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。40日間の監禁で極度のストレスのあまり全部髪が抜け落ちた
死体の膣(マンコ）にはオロナミンC２本、入っていた。
　　　　　　　　　
「裁判記録」は死ぬほどエグイ内容であった。「コンクリート詰め事件」で検索すればわかる。
（俺は何時間も涙が止まらず、夜も何日も眠れなかった。たとえ９９．９％の人が幸せでも残る０．０１％の人が(超)不幸なら、そんな世の中、絶対承認しない！！！！！そんな世界いらない！！！！！
絶対、絶対いらない！！！！！
絶対認めない！！！！！）

◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2
◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2
◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2
その発言、死んだ後地獄で釈明してもらうぞ。
こんなスレに入り浸ってるくせに何を偉そうに。
いや、書き込みのレベルがあんまり低いんで。
豚野郎をこらしめてやろうと思って。
ｵﾏｴﾓﾅｰ
ｺﾞﾗｱ
　W
宗教板のダーティハリー

　そして、切り札
「おまえ、住所調べてバットで殴り殺しに行くぞ」
◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2
◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2
◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2 ◆.EDMOUBKE2

　　　　　　　　　　　　　　ﾊﾆｬｰﾝ! ｺﾈｺｸｰﾝ
げっ、太ましぃ！　　　　ｵｶｴﾘﾅｻｰｲ♪
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　　　(；ﾟДﾟ)　　　　　　　　　　　（)ﾟーﾟ( *）　　　　　　　　´(´⌒;　
　　　(|>>ｺﾈｺ) 　　　　　　　　　　　⊂⊂　　＼　　　　' ´⌒(⌒;;　　
　　〜|　　|　　　　　　　　　　　　（,,＿と＿ ）〜　､⌒'（´⌒;''　　
　　　 U"U　　　　　　　　　　　　　　ヽ＿）（´（´⌒;（´　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どすどすどすどす　

　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　ｺﾈｺｸｰﾝ!!　　　　　　　　　　　　　　　ﾜｰｲ♪ﾐﾝﾅﾃﾞ
　　　　　　　　　　ｵｶｴﾘｰ!　　　　　こっちもかよ！　　ｵｲﾜｲﾉﾀﾞｯｺﾀﾞﾖｰ♪
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　'';⌒｀）´⌒　〜（＿つ＿,,）　　　　　 〜|　　|　　　　　　　（,,＿と＿）〜　､⌒'（´⌒;''　　
　　　　｀）;⌒｀）｀）（＿ﾉ　　　　　　　　 　U"U　　　　　　　　　ヽ＿）（´（´⌒;（´　　　　
どすどすどすどす　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どすどすどすどす

>>11
　私は確信犯的社会不適応者ですが、それが何か？ｗ

>>8 !!

ﾅｾﾞｼｭｳｷｮｳﾊﾞﾝデ?

　貴様ら如きて、今、中東で派手にドンパチやってんのも
クリだって、非難されとるし、・・・舐めたらイカンよｗ

リトルペブルが掲示板荒らしている

ブライダル、ウザ。
ちなみに本名いまの任地他知ってる。晒したろか。

投稿削除された恨みか？

>>20
なにそれ？

>>21
> >>20
> なにそれ？
最近、リトル･ペブルの投稿が書き込まれては削除されてたので、その恨みでやってるのかと

リトルペブルらしき痕跡は見当たらないが
？ばっかり
Eメールアドレスも出鱈目

>>23
記事数順に表示させてみな

リトルペブルのarochan書き込み後、？？攻撃。
あちこちの掲示板が被害にあっている
HPある人、要注意

これもalochanの仕業？

http://8547.teacup.com/asakawa/bbs

リトルヘブルって何さ？

投稿者alochonの正体　投稿者：著者より 　投稿日： 3月17日(月)21時58分26秒 YahooBB219193232005.bbtec.net

現在までの２時間余りの間に同一の「202.30.243.62」ホストより１００回に及ぶ悪質な嫌がらせ投稿が続きました。全てalochonを名乗る人物の仕業です。

しかも、当方の再三の警告を無視した上で、悪質な投稿を続けた行状は、正に宗教を名乗るに値しない下劣な蛮行でしかありません。

これで、この掲示板をご利用の皆さんにも聖シャベールなる悪質な異端者集団の忌むべき実態の一部が明らかになったと言えるでしょう。
回心の呼び掛けの意味を込め、長く当方も削除を続けましたが、残念ながら著者の消燈時間も近づいて参りました。

従って、止むを得ず、上記ホストの投稿禁止措置を取る事と致しました。既に何件もの心配された方からのメールが届いております。
この場をお借りして御礼申し上げます。

◇ご注意ください！
◆インターネット上で、聖シャーベル修道会もしくはその教祖であるＬＰ(リトル・ペブル)を信奉する者が、
カトリック教会と関係があり将来カトリック組織として認められるかのような情報を流しています。
この団体はカトリックと名乗っていますが、有り様はカトリックを装うカルト団体に過ぎず
ローマカトリック教会とは一切関係がありません。
・リトル・ペブル教団の真実：　http://www5.ocn.ne.jp/~sirakizi/
・ＬＰのスパムメールの正体：　http://www.garakutabeya.com/spam/junk/114.html
■聖シャーベル修道会関連スレ
・聖シャーベル会/リトル・ペブル：　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1031313949/l50

　死ャーベル、馬鹿みたいだね〜、わざわざ自分たちの評判を進んで落とすよな
ことばかりしてｗ

>>22
　あれ、削除だったの？　いたずらじゃないの？ｗ
ほって置けば良かったのに・・・。

>>30
> 　死ャーベル、馬鹿みたいだね〜、わざわざ自分たちの評判を進んで落とすよな
> ことばかりしてｗ

カルトはそういうことに気付かないんだよ。
エホ証や統一のスレを見ても、どこも同じようなことやってるみたいだし。

>>32
＞カルトはそういうことに気付かないんだよ。

カルトのカルトたる由縁(w

不当投稿について　投稿者：著者より 　投稿日： 3月17日(月)21時13分04秒 YahooBB219193232005.bbtec.net

現在、聖シャベール修道会を名乗る異端者集団から４０回以上に上る虚偽のアドレスとプロキシサーバーを用いた極めて不当投稿を短時間に連続して受けています。
この事実からも、ウイリアム・カムとその一味が如何に異端で卑劣な徒であるかが、良く分かります。



--------------------------------------------------------------------------------
不当連続投稿している方へ　投稿者：著者より 　投稿日： 3月17日(月)21時00分37秒 YahooBB219193232005.bbtec.net

<strong>あなたのアクセスログは全て取得しました。
止めない場合はこれを当局に通報します。

　昔のトピ、全部、消えちゃったねー・・・。

>>19
　天国から、あぼーん

　舞い上がれ

聖シャーベル修道会公式掲示板
http://www1.woodparadise.com/free/fairy3d/pt.cgi?room=medetash

雪の進軍
作詞　永井建子・作曲　永井建子

一番 雪の進軍氷をふんで　どれが河やら道さえ知れず　
馬は斃れる捨ててもおけず　此処は何処ぞ皆敵の国　
ままよ大胆一服やれば　頼みすくなや煙草が二本

二番 焼かぬ乾物に半煮え飯に　なまじ生命のある其のうちは
　 こらえ切れない寒さの焚火　煙いはずだよ生木が燻る　
渋い顔して功名談　すいというのは梅干一つ

三番 着のみ着のまま気楽なふしど　背嚢袋に外套かぶりゃ　
背の温みで雪解けかかる　夜具の黍殻シッポリ濡れて　
結びかねたる露営の夢を　月は冷たく顔覗きこむ

四番 命捧げて出てきた身ゆえ　死ぬる覚悟で突喊すれど　
武運拙なく討死せねば　義理にからめた恤兵真綿　
そろりそろりと頚締めかかる　どうせ生かして還さぬ積り

肺魚age

　　　　　　|　コンビニ店員の怒りがある限りこのスレは終わることは無い！！
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　　　　　　　　　　 し｀J
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　　　　　　　　　|　はいはい、いいからレジ打てよ

　　　　　　|　コンビニ店員の怒りがある限りこのスレは終わることは無い！！
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　　　　　　　　　|　はいはい、いいからレジ打てよ

諸君　私は戦争が好きだ
諸君　私は戦争が大好きだ

殲滅戦が好きだ　電撃戦が好きだ
打撃戦が好きだ　防衛戦が好きだ
包囲戦が好きだ　突破戦が好きだ
退却戦が好きだ　掃討戦が好きだ
撤退戦が好きだ　
平原で　街道で　塹壕で　草原で　凍土で　砂漠で　海上で　空中で　泥中で　湿原で

この地上で行われるありとあらゆる戦争行動が大好きだ

戦列をならべた砲兵の一斉発射が轟音と共に敵陣を吹き飛ばすのが好きだ
空中高く放り上げられた敵兵が効力射でばらばらになった時など心がおどる

戦車兵の操るティーゲルの88ｍｍが敵戦車を撃破するのが好きだ
悲鳴を上げて燃えさかる戦車から飛び出してきた敵兵をＭＧでなぎ倒した時など胸がすくような気持ちだった

銃剣先をそろえた歩兵の横隊が敵の戦列を蹂躙するのが好きだ
恐慌状態の新兵が既に息絶えた敵兵を何度も何度も刺突している様など感動すら覚える

敗北主義の逃亡兵達を街灯上に吊るし上げていく様などはもうたまらない
泣き叫ぶ捕虜達が私の振り下ろした手の平とともに金切り声を上げるシュマイザーにばたばたと薙ぎ倒されるのも最高だ

哀れな抵抗者達が雑多な小火器で健気にも立ち上がってきたのを80cm列車砲の4.8ｔ榴爆弾が都市区画ごと木端微塵に粉砕した時など絶頂すら覚える

露助の機甲師団に滅茶苦茶にされるのが好きだ
必死に守るはずだった村々が蹂躙され女子供が犯され殺されていく様はとてもとても悲しいものだ

英米の物量に押し潰されて殲滅されるのが好きだ
英米攻撃機に追いまわされ害虫の様に地べたを這い回るのは屈辱の極みだ

諸君　私は戦争を地獄の様な戦争を望んでいる
諸君　私に付き従う大隊戦友諸君
君達は一体何を望んでいる？

更なる戦争を望むか？
情け容赦のない糞の様な戦争を望むか？
鉄風雷火の限りを尽くし三千世界の鴉を殺す嵐の様な闘争を望むか？

『戦争！　戦争！　戦争！』

よろしい　ならば戦争だ

我々は渾身の力をこめて今まさに振り降ろさんとする握り拳だ
だがこの暗い闇の底で半世紀もの間堪え続けてきた我々にただの戦争ではもはや足りない！！

大戦争を！！　一心不乱の大戦争を！！

我らはわずかに一個大隊　千人に満たぬ敗残兵に過ぎない
だが諸君は一騎当千の古強者だと私は信仰している
ならば我らは諸君と私で総力100万と1人の軍集団となる

我々を忘却の彼方へと追いやり眠りこけている連中を叩き起こそう
髪の毛をつかんで引きずり降ろし眼を開けさせ思い出させよう
連中に恐怖の味を思い出させてやる
連中に我々の軍靴の音を思い出させてやる

天と地のはざまには奴らの哲学では思いもよらない事があることを思い出させてやる
一千人の吸血鬼の戦闘団で世界を燃やし尽くしてやる

　新保守主義の方ﾃﾞｽｶ?

>>43
　勇猛果敢に戦ってくれたまへ、日本の将来は君の肩に掛かっている！
　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 ・・・俺はｺﾞﾒﾝだがｗ

　・・・腐った祖国は悪魔の手に売り渡して知らん顔しる！

　　　　　　　　　　　　　嗚呼、売国！
　　　　　　　　　　　　　嗚呼、売国！

ここにはＩＣＦの人どれくらい来てるんだろ？

　・・・一名、発見！ｗ

・・・二名、発見！ｗ

ｻﾑｰｲ

　　　　　　　　　　　　　　ﾊﾆｬｰﾝ! ｺﾈｺｸｰﾝ
げっ、太ましぃ！　　　　ｵｶｴﾘﾅｻｰｲ♪
　　　 ∧∧　　　　　　　　　　　　/＼/＼
　　　(；ﾟДﾟ)　　　　　　　　　　　（)ﾟーﾟ( *）　　　　　　　　´(´⌒;　
　　　(|>>ｺﾈｺ) 　　　　　　　　　　　⊂⊂　　＼　　　　' ´⌒(⌒;;　　
　　〜|　　|　　　　　　　　　　　　（,,＿と＿ ）〜　､⌒'（´⌒;''　　
　　　 U"U　　　　　　　　　　　　　　ヽ＿）（´（´⌒;（´　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どすどすどすどす　

　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　ｺﾈｺｸｰﾝ!!　　　　　　　　　　　　　　　ﾜｰｲ♪ﾐﾝﾅﾃﾞ
　　　　　　　　　　ｵｶｴﾘｰ!　　　　　こっちもかよ！　　ｵｲﾜｲﾉﾀﾞｯｺﾀﾞﾖｰ♪
　　　　　　　　　　　 /＼/＼　　　　　　 ∧∧　　　　　　　/＼/＼
;⌒｀)｀　　　　　　　（* )ﾟワﾟ(）　　　　　 (ﾟДﾟ；)　　　　　　（)^ｰ^( *）　　　　　　　　´(´⌒;　
　;;⌒）⌒｀'　　　　／　　つつ　　　　　⊂>>ｺﾈｺ⊃　　　　　⊂⊂　　＼　　　　' ´⌒(⌒;;　　
　'';⌒｀）´⌒　〜（＿つ＿,,）　　　　　 〜|　　|　　　　　　　（,,＿と＿）〜　､⌒'（´⌒;''　　
　　　　｀）;⌒｀）｀）（＿ﾉ　　　　　　　　 　U"U　　　　　　　　　ヽ＿）（´（´⌒;（´　　　　
どすどすどすどす　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どすどすどすどす

　運命は変えられるか否かという問いに意味があるのは、我々がその運命の
具体的な内容を知ることが可能である場合に限る。文学的な表現としてでな
いならば、運命というものは未来においては、その内容は不可知なものであ
る。現実には、我々が未来を決定論的に感じるのは、単にそれを経験的に予
測しているだけだ。運命は人間的悟性の範囲外にある何かである。決定論と
自由が矛盾対立するのは、未来の出来事が確定された知識として我々に与え
られればこそである。
　通俗的な決定論においては未来を決定付けるのは過去に起きた何事かであ
るが、宗教的決定論において我々に与えられるのは永遠の現在における絶え
ざる決断の機会である。それが宗教的決定論の本質であり、我々にとって重
要なのは、誰が救われ、誰が救われないかを我々が予め知ることは決して出
来ない、いかなる人間にもそれを断定する資格などない（自分は救われてい
ると自信たっぷりに公言するのは単なる傲慢さではないだろうか？）、・・・故
にこそ、何人たりとも自らを諦めるべき理由などないという点だ。・・・宗教
的決定論、救われる者は救われるが、救われない者は救われない。これもま
た運命論的であるが、宗教的決定論に対する通俗的な批判は、むしろ無宗教
的な世界観、ないし人生観そのものが動機であるのが普通である。

　･･･いや何、ただの暇つぶしカキコだって（笑

　「悟るとは悟らで悟る悟りなり、悟る悟りは夢の悟りぞ」と言う警句が
禅にはあるけど、キリスト教の救いについても応用出来そうだな。
　うろ覚えなんで、「夢の悟り」で検索したら、ちゃんとキリスト教系の
掲示板にヒットするしｗ

悟られ・・・というのも確かあったな(笑)

余白さんのようなタイプの方は
福音派に敵視されるのは宿命なのでしょうか

プロテスタントはカトリックに喧嘩を売り
カトリックはプロテスタントを相手にしない
（対話はするが喧嘩は買わない）

そんなキリスト教界の縮図を
かいま見た印象です

そうかもね

　一昔前は「三人集えば文殊の知恵」とも言ったもんだが、
無信仰な者は百万人集まっても愚か者なままだな・・・。

　日本人が野暮ったく見えたり、文化に品位に欠けるように感じるのは、
教養のないせいではなく信仰の薄いせいかな？ｗ　人間性の問題を置き
去りにして教養なんか溜め込んでも、インテリを鼻には掛けるが責任の
ある言動には及ばない鼻糞野郎になるだけでｗ

>>56
　通りを歩いていて、油断して正面から来た女の子とバチっと眼が
合っちゃって、瞬間、「やばい」と思ったんだけど、通りすがりに
「テレパシー･･･」てぼうぜんとした風に小声で呟かれてｗ
　そういう話をずいぶん昔、裏でしてたんだがYO!

　雑談続きだが、ロズウェルのUFO墜落事件で、子供時代に現場に
居合わせた目撃者が宇宙人と眼を合わせた時に同じようなテレパ
シー経験をしたて話を聞いたことあって、アメリカ政府が突然、
ロズウェル事件を打ち消す声明を出したのは、二三日後だったっ
け？ｗ　・・・もうちょっと経ってからだったっけなｗ

　・・・それ（ロズウェル）をネタした後でね。最近の話だろ？
もう４，５年前くらい前になるかも知らないが。ま、話半分で
聞いて置いてくれたまへｗ
　そうそう、UFOカルトはテクノロジー・マンセーでクローン
が何だって、ヒロソヒーに欠けるやうだね。

　十五世紀に根を発する力の時代は、蒸気と電気の出現で太い幹となった。
幹から伸びた枝には、自然と人間を征服し、便利さと快適さと破壊をもた
らす何千もの機会装置が花開いた。そして、ついに闇の中で結ばれたまが
まがしい果実が、広島と長崎の上空に恐怖を爆発させる。力の時代と、そ
れがもたらす矛盾と緊張は徐々に広がり、国家主義的ヒステリー状況をつ
くり出していった。ヒステリーにかかる速さと症状の重さは、国によって
違いはあるが、二十世紀の世界全体がこの病気に冒された。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　H.ミアーズ『アメリカの鏡・日本』

　・・・そして二十一世紀も相変わらずってわけやね。そうさ、ボクラは原爆の
申し子、魂を持たない人造人間・鉄腕アトム！　空を越えてぇ〜、ららら、闇の
彼方ぁ〜♪

聖シャーベル修道会もしくはその教祖であるＬＰ(リトル・ペブル)を信奉する
者、あるいは聖シャーベル修道会関係者を装ったものの書き込みを残しておき
ました。冷静な判断で言えば、この書き込みだけでは本当に聖シャーベル修道
会関係者であるとは断言できません。逆に“善意”でこれらの事をし、この
教団の危険性の問題提起をしようとしている場合も無くはない。

何事にも冷静な判断が必要です。残っているのは状況証拠だけです。

しばらく後に削除してしまいますので興味があったら見て下さい。まぁ、
まともなクリスチャンが見て真に受けるとは思わないが。

http://6117.teacup.com/emmaus/bbs

　・・・「キリスト教風・駄目連」て感じで悪くないね（笑

しかし、このエロ広告なんとかならないか・・・

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=PERS&action=m&board=1834889&tid=a5ha5ta5ca5afa1a1a3fa3oa3ra1a1bdibf4bct&sid=1834889&mid=1899

　・・・正確には、バチと眼が合ったてよりも、ぼーとした自我の
解放状態の中にその子がいたて感じかな？　どうでも良いんだがｗ

　今でもネットがらみでアタマに血が上ったりすると、
悪い気がウチ猫に伝わっちゃって、胃痙攣起こして、
ゲロ吐いたりして、かわいそうだね・・・。

>>67
　リンクすっと出るヤツ？　２ちゃんねるの２ちゃんねるたる所以て
ことじゃね？ｗ

>>65
善意なら、コピーだけに留まり、掲示板破壊行為にまでは及ばないと思います。
聖シャーベル修道会の仕業と見るのが妥当でしょう。

>福音派の表も裏も、よ〜く知っています。
>現在、カトリック教会の会員です。
>はっきりいってあまり福音派は好きではないです。
>その理由は、これからじっくり書いていきます。

>ですから、福音派のみなさんがカキコすることは構いませんが、
>攻撃的な主張はかんべんしてください。
>別にサイトを立ち上げて集まっていただきますよう、
>よろしくお願いいたします。

　･･･ICFも変わったねぇ（汗　余白氏のスレの絡みで言うなら、
カトリックは包括主義的、福音派は純血主義的てことになるん
だらうな。あれも大事、これも大事てことにならんかのぅ・・・。

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

　・・・内部分裂を誘うつもりでっか？ｗ

ICFって、今みれないけど何で？

ところで、テモテさんがカトリック教会に改宗したとか言ってる人がいたが、
もしマジなら、彼は今晩信仰告白して堅信式か……

渉さんの新しいバージョンはじめて見た（ｗ

74は渉さんに言ってるの？
そうだとしたら、仔猫タンの思いは渉さんには届かないと思うｗ

は〜それにしてもあったかくなったね　北海道はまだ寒いのかな＞仔猫たん

と思ったら、いろんなスレに渉さんの「ぬるぽ(^^)」が……ｗ

>>76-77
どうでも良いんだってそんなこと（笑

>>78
どうでも良いことを語るのがここでしょ？(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ

あれ、ICFにつながった。さっきはつながらなかったんだけどな

　・・・俺は元々、天気の話や世間話してると、
気の変になりそうになる質だったんだがなｗ

そうか？
６６なんか、思いっきり世間話でしょうが。
もっと世間話を楽しもう

>>80
昔から、たまにあるよね。

>>82
俺が世の中との連帯意識を断ち切って、修道僧みたいな
暮らしを始めたのは、人付き合いで中味のない話ばかり
強要されるのに疲れたから（笑

>修道僧みたいな暮らしを始めたのは、

おいおい、修道僧は、ネトゲで戦争せんだろ…

　何しろバブル景気の熱気も冷めやらぬ９０年代初頭の話だからな・・・。
今で眼に焼き着いているのは、AERAに掲載された、ジュリアナのお立ち台
で、リーマンどもに真っ赤なパンツを見せびらかしながら踊り狂う若い女達。
随分、世の中の雰囲気も変わったもんだがｗ

３０代の人のために、大箱系ディスコが復活傾向にあるようだね＞８６

古きよき時代のノスタルジーってやつかな？
ノスタルジーに浸るには早すぎと思うが。
でも、日本の３０代って、精神年齢が８０歳くらいの人も多そう

>>85
　・・・そうそう、すっかり堕落しちまったよｗ
でも俺は終末論で戦争指揮して偽預言者をぶった
ぎるよなことも想定してたから、最初からどっか
キナ臭かった。ああいうので、通用するかと思っ
て、ちょっと好奇心があって試してみたんだが、
最近はすっかりヘタレ状態だねｗ

>>88
ネトゲと２ちゃんと本を読む以外に、ふだん何やってんの。
趣味？

　・・・一日が長いよｗ

嗚呼、世間体！
嗚呼、世間体！

　３０代半ばも過ぎた良い大人が働きもせずに年食った親のスネ齧って
たりすっと、世間様の腐った魚みたいな眼差しが冷たくて（藁

>>91

気にしすぎじゃ？
近所の人らも忙しいから、仔猫たんの思ってるほどには仔猫タンのこと気にしてないかも知れんぞ。
また、気にしても仕方ない

　・・・いや、少しは気にするべきかも（笑　てか、俺にとって
重要なのは、自分で働いて食ってるて独立精神の問題なんだけど。

ダメ連の人らはみんなバイトしてるみたいだし、少しずつバイトすればいいじゃん
はじめっから食っていけるだけの給料をもらっていこうと気負う必要はないんじゃ？

　自分で食うだけのカネを稼ぐのは、別に何でもないさｗ

　・・・俺はそもそも、ダメ連的お気楽さとは正反対の
生き方をしてたつもりなんだけどね、それにｗ
　俺は戦った、自分や腐った世の中や曲がった考えを世
の中にまき散らす人間の屑とねｗ

　まぁ、連中だって世間的な物差しに迎合したくないてだけで、
本当に駄目な連中なんかじゃ決してないんだろうけどさ・・・。

　世間体の立派な人間なら掃いて捨てる程いる。だが、立派な人間は、
それほど多くはない。それが世の中さ。

　英雄ヅラするつもりはないさ、善人ヅラも御免だがｗ　「世のため、人のため」？
冗談じゃない、「自分のため、神様のため」さｗ

　･･･ところで話は戻るけど、実践における包括主義的な
「あれも、これも」て態度は、「人は二君に仕えることあ
たわず」て意味の「あれか、これか」とは区別しなけら
駄目だな。

>>100
区別するという意味では同意っすが、カトリックが包括主義といいたいのならそれは必ずしも違うと思うぞ。
余白氏の話だけでイメージをもつのはどうかと思うけどな
また、福音派は純血といったが、それも違うだろう。
純血というのなら、ふつうはオーソドクスだろ。
彼らに言わせたら、カトリックですら異端で、福音派はそもそも「キリスト教」ですらない。
（オーソドクスのことを異端とのたまう福音派もいるがそれは歴史的に認められ主張ではなく却下ｗ）
というか、そもそもカトリックと福音派を対比させることに無理があると思う（そんな対比をするのはファンダメンタリストだけだし）

>>96
あんま世間を敵視するなよ。
是々非々でいいんじゃないか

今日もがんばっていきましょう。あやかりたい。＞　仔猫
　　　　　　　　　　♪　チャチャチャ　♪
　　　　　 ∧∧　　　　　　　∧∧　　　　　　　∧∧
　　　　　(ﾟーﾟ )　　　　　　 (ﾟーﾟ )　　　　　　 (ﾟーﾟ )
　((( ;;"~;;;"~゛;;）　　((( ;;"~;;;"~゛;;）　　((( ;;"~;;;"~゛;;）
　　. ﾐ;,,_,ﾐ;,,_,,;ﾐ　 　 　 ﾐ;,,_,ﾐ;,,_,,;ﾐ　 　 　 ﾐ;,,_,ﾐ;,,_,,;ﾐ

　　　　　　　　　　　♪　チャチャチャ　♪
　　　　　 .∧∧　　　　　　　∧∧　　　　　　　∧∧
　　　　　 ( ﾟーﾟ)　　　　　　 ( ﾟーﾟ)　　　　　　 ( ﾟーﾟ)
　　　　（;;"~゛;;;~゛;; )))　　（;;"~゛;;;~゛;; )))　　（;;"~゛;;;~゛;; )))
　　　　. ﾐ;,,_,,;ﾐ,_,,;ﾐ　　　　.ﾐ;,,_,,;ﾐ,_,,;ﾐ　　　　.ﾐ;,,_,,;ﾐ,_,,;ﾐ

　　　　　　　　　　　　　♪　うーっ　♪
　　　　　..∧∧　　　　　 　 .∧∧　　　　　 　 .∧∧
　　　　　.(.ﾟーﾟ.)　　　　　　 (.ﾟーﾟ.)　　　　　　 (.ﾟーﾟ.)
　　　　;;"~゛;;;"~゛;;　　　　;;"~゛;;;"~゛;;　　　　;;"~゛;;;"~゛;;
　　　　ﾐ;,,_,,;ﾐ;,,_,,;ﾐ　　　　ﾐ;,,_,,;ﾐ;,,_,,;ﾐ　　　　ﾐ;,,_,,;ﾐ;,,_,,;ﾐ

　　　　　　　　　　　　♪　◆.EDMOUBKE2 　仔猫　♪
　　 ,, -,,　　　　,, -,,　　,, -,,　　　　,, -,,　　,, -,,　　　　,, -,,
　　 ;;,　,,ﾐ∧∧ﾐ,,　,;;　 ;;,　,,ﾐ∧∧ﾐ,,　,;;　 ;;,　,,ﾐ∧∧ﾐ,,　,;;
　　　 "(ヽ ﾟヮﾟ ノ)"　　　"(ヽ ﾟヮﾟ ノ)"　　　."(ヽ ﾟヮﾟ ノ)"
　　　　　 |　 ｜　　　　　　　|　 ｜　　　　　　　.|　 ｜
　　 　 ⊂＿＿⊃　　　　.⊂＿＿⊃　　　 　 ⊂＿＿⊃
　　　　　　　）　　　　　　　　　 ）　　　　　　　　　　）

>>101
　了解ｗ　・・・まあ、誰にでも、「あれも、これも」という面と、
「あれか、これか」て面があって、それぞれに長所と、陥りやすい弊がある、
とか。

>>102
　そう言いたい気持ちも分かるし、世の中、不信仰だから屑ばかりとも限ら
ないわけだが、大掴みにドカンと言わないと見えて来ないこともあるしなぁ。

　善良なる大衆は鳩の如く素直であるがロバの如く暗愚でもある。
あなた方はそうであってはならない、あなた方は信仰にあって知恵の
光で世を照らすべきある、・・・とかﾅﾝﾄｶ

>>105
ここだから許されるが、実社会でマジに言ったらめちゃ高慢なヤシとみられると思うよ

　知性の問題を料理に喩えるならば、知識は素材に過ぎない。
良い素材を以てしても、やる気に欠けていたり腕の悪かった
りする料理人に委ねられたら何の意味があろう？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・とかﾅﾝﾄｶ

>>106
　通りすがりの知らないヤツに、「眼が普通の人と違うぅ〜」とか
言われたりしてね（藁

　信なき衆生は、己が怠惰な常識に揺さぶりをかける者には、
警戒心を抱くものだ。それだけのことさｗ

　　　　　　　　　嗚呼、実社会！
　　　　　　　　　嗚呼、実社会！

　　　　　　　　　惰性で生きる亡者の群よ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　・・・とかﾅﾝﾄｶ

　心地良い眠りに浸っている者を起こすのは、それが善意によることで
あっても、往々にして憎まれるものだ。真実を語って人々を安逸から引
き出す者も、そのように憎まれあらう！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・格調高いなｗ

>>109

自分で飯を食ってるヤシがいってたら、ちょっとカコイイのだが。。。

>>110
統一協会やエホ賞信者を無理やり脱会させる牧師にもあてはまります。。。

>>109
　俺が騒ぎ立てる以前に比べたら、随分、世の中も変わったもんさ。
世の中の連中は俺にずいぶん、借金があるはずだがｗ

>世の中の連中は俺にずいぶん、借金があるはずだがｗ

例えばどういう借金？

　･･･貸付の方は神様が取り立てるてことに、一応、してあんだけど（笑

　

マジで？妄想？

>>113
　些末な一例だが、例えばこういうことだな↓

北朝鮮拉致事件とキリスト教会
http://life.2ch.net/psy/kako/1033/10331/1033191625.html

>>116
君が、他の２ちゃんねら〜と楽しく議論しているようだけど、これが世の中の人たちにたいする貸しというの？

　そもそも宗教者の地位てなぁ、社会的なステータスとは違う。
文無しで貧乏な方が尊敬されたりするのが本来のあり方だしなｗ

>>117
　俺はずっと、汗水たらして働きながら、この国をゴロツキどもが
乗っ取らないよう、ずっと批判の矢を射続けて来た。焦点の定まら
ない議論ばかり繰り返すだけだからな。

>>118
尊敬されたいと思ってると、現実とのギャップに苦しまなねばならないことになるような
ところで仔猫君は宗教者だったのか…知らんかった

>>120
　・・・俺は元々、乞食生活をして聖者になるのが最終目標だったんだがｗ
まあ、尊敬される人物てのは、自分をどうでも良いようにあしらうのが普通
だね。

　俺も謙虚でいたいんだけど、中途半端に謙虚にすると、
逆に卑屈だとか言われたり、世の中なんて勝手なもんで、
下らない連中に間違って自分たちが偉いんだって思われ
たりするから駄目なのさｗ

それでも謙虚なのが本物。
周りを気にせず謙虚にいこう

　信仰に基づく謙虚さと、世間的な意味での謙虚さてのは、
そもそも物差しが違うわけだろ？ｗ　無信仰な世間的な謙
虚さてのは、処世術に過ぎなかったり、世の中に媚びてる
だけだったりするしな・・・。

＞無信仰な世間的な謙
＞虚さてのは、処世術に過ぎなかったり、世の中に媚びてる
＞だけだったりするしな・・・。

これはどうだろう？
そうともいえんだろ。
別に信仰に基づかなくても謙虚な人は謙虚だし、
信仰してても上みたいのはいくらでもいる。

物差しはそんなに違わないと思うけどね。
信仰いかんにかかわらず。

けっこう信仰持ってるから（あるいは熱心に信仰してるから）俺はえらいんだ〜！ってのも多いよ。
こういう連中に限って、信仰的な意味でも世間的な意味でも謙虚でもなんでもないのだが

＞けっこう信仰持ってるから（あるいは熱心に信仰してるから）俺はえらいんだ〜！ってのも多いよ。
＞こういう連中に限って、信仰的な意味でも世間的な意味でも謙虚でもなんでもないのだが

　それは、ソイツの信仰が歪んでるだけだなｗ　

>別に信仰に基づかなくても謙虚な人は謙虚だし、
>信仰してても上みたいのはいくらでもいる。

　・・・しかし、謙虚であっても、言うべきことは言うべきじゃね？
悪人に逆らうなとも言うけど、逆らう勇気があればこそって前にICFの
BBSで言ってたっけねｗ

　お前は聖者じゃないのに、立派なことを言うなてのが、
世間的な態度ではあるなｗ　そうやって皆、何も言えなく
なって、どんどん世の中は堕落してくもんだが。

＞立派なことを言うな

いや、今は「聖者」（ってそもそも何なんだ？）じゃないかもしれないけど、いつかなれるかもしれないじゃん（ｗ
がむばれよ

俺は最初から世間的な態度だよ？
でも、別にそれだから悪いと思わないけど。
君も世間の人たちが汗水たらして働いて、その労働の恩恵を受けているじゃないか。
親御さんはもちろんのこと、「世間的な人」がいないと、君の好きなネトゲも楽しめないぞ

　・・・俺は死ぬまでロクデナシなままだね、多分（笑
まあ、せいぜい厄介者の役回りを演じてやるさ。

　・・・世の中について真面目に考え、人生について真剣に問えば問う程、
俺はロクでもなくなって行くやうだな。人生は不条理だねぇｗ

　世界よ、日に新たな不幸の澄んだ歌声よ、ってさ。　　　←ランボーねｗ

　孤独に耐えることを厭うのであれば、抜きんでることも出来ないであろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　名無し仔猫＠３周年

　↑昔ネタねｗ

　褪めるものは空の如く海の如く青い。燃えるものは炎の如く血の如く赤い。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・などと言って見るﾃｽﾄ｡

　俺が生きている限り、俗物どもに居眠りはさせないさ。
俺が大人しくなるのは、この世から引退する時だけだなｗ

　人間は人間であって神ではない、即ち全能ではない。この、
人間存在の有限性への単純ではあるが厳しい自覚が、逆説的
に精神の超越性に結びつきもする。それが宗教性における謙
虚さだ。信仰を欠いた人間の安易な自己神格化は人間に醜悪
さ以外はもたらさない。

　有限なものを無限に絶対化することで、人間の尊厳と可能性は、
逆に限りなく矮小化される。俺は人間として、逃れ得ぬ死への自
覚なしに自らの尊厳を確保することはできないような気がする。
真の尊厳は、存在の本質的な悲劇性に到達すること抜きには語れ
ぬものであるかも知れない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・とかﾅﾝﾄｶ

　世間的な意味での謙虚さてのは、我々に安心感を与えるもので
あるが故に歓迎されもするが、反面、人を毒にも薬にもならしね
え河原の小石みたいにしちまったりもすっからなぁｗ

　ピンクピングさんて、この板であーだこーだて言われてたしね。
ここ伝っていかがわしいのがICF行っちゃうんだよね・・・。

仔猫君てキリスト教徒なの？

違うと思うと思うと思う。

なにこれ？

カトリック以外のキリスト教会は日本から消えてほしいな。

ICF、なんか重くてつながらん。
余白がいやがらせしているのかな。

>>142
テモテがIPをハック中だろ。

>>141
あれ？にゅ氏は、キリスト教は全部逝ってよし！じゃなかったっけ？
あんま嫌わないで管サイン
それにしても、ICFは余白氏しか話題がないのか。嘆かわしい
マトモなスレッドが伸びない。足の引っ張り合いばかり

仔猫君は、今日は元気ないね。どうしたんだろうか
書き込みが少ない。。（いつもこの時間はひとりごちってるのに
別に期待してるわけじゃないが

>>144
私がキリスト教団体を嫌うのは、キリスト教団は、外国の影響で反日活動をやっている
売国団体・一種の日本に対する反乱組織だからです。現在は反日活動を取りやめてい
る団体もあるようだけど、ほとんどの教団は過去lに反日活動に関与していた。それも
教団トップ（日本代表）が。

カトリックについては、バチカン首脳部が一貫して親日派だったようだから、嫌う理由がな
くなった。

>>にゅさま
>キリスト教団は、外国の影響で反日活動をやっている
>売国団体・一種の日本に対する反乱組織だからです

これは誤解です。
こういうサヨッキーなキリスト教徒もいますが、こういうのが全部じゃないですよ。
むしろ一部ですがな。
ただ、彼らは声がでかいですからね。だから目立つのです。

それに、教会が、信徒の政治的思想にまで口を出すようなことはあんまりないですよ。
（ファンダメンタルなところは口出しするようだが）
個々人はいろいろな政治的思想を持っているのです。

声がでかいが、たいした社会的影響力がないというのは、右も左も同じだと思います。

＞声がでかいが、たいした社会的影響力がないというのは、右も左も同じだと思います。

　・・・妙に納得するねｗ

あ、仔猫君だ。ネトゲしてたの？

>>145
　いや、改めて実社会の厳しさてヤツを確認するために別スレに
出かけてただけｗ

だめだよ〜、別のスレッドに行っても、「実社会」を知ることはできないでしょ〜
明日街に出てみれば？

>>146
　キリスト教的良識は狭量な民族主義を嫌うと思う。それをして反日
と言われるなら、仕方ないかも知れないな。それだけさ。

>>151
実社会なら東京で嫌て程、学んで来たよｗ

＞狭量な民族主義を嫌うと思う。

いや、これだけだったら確かに「良識」なんだろうけどさ。

実際、教会には政治屋（サヨが多い）まがいの連中も、一部だがいるからな
そういうやつはたいてい声がでかく、サイレントマジョリティーが埋没
また、福音派の一部はアメリカべったり（ちなみにかの国の福音派は人種差別的〜黄色人種も差別の対象〜なのが多いことに気付いていない）で、結果サヨと結論を同じくするような主張を公式ホムペで繰り広げている。

特に前者ウザイ。
政治活動は教会の外でやってくれ！

>>153
そうなら、なぜ社会を避ける？

社会派がダメとは言ってないんだよ。
安易に教会の名前を利用すんなってこと。
公の横領だよ、連中のしてることは。

>>147
キリスト教の反日は、サヨクだけなのか？。サヨに責任を押し付けて逃げようとしている
のじゃないか？。日本を犯罪国家とみなしたがる欧米人（教団本部）やGHQの影響のほ
うが大きいと思うが。

>>157

あのですね。
みながみな、あなたみたいに政治に興味を持ってるわけじゃないんですよ。
政治活動なんてしてるのは、一部の一部。
そもそも逃げるも何も、連帯責任は現在の日本において否定されており、俺が責任負うわけないでしょ。
あなたは、右翼の街宣活動の責任を負うのですか？負うわけないでしょ。

犯罪国家ってなんですか…あなた被害妄想にかられてると思います。
そんなこといつも考えている人は、キリスト教徒であろうがなかろうがほとんどいません。

>>138
　俺は日本で教会に通ってる宗教的マイノリティとしての真面目なクリてよりも、
キリスト教文化圏における、人より特に信心深いでもない普通の人て感じかな？ｗ

>キリスト教文化圏における、人より特に信心深いでもない普通の人

imi humei

>>155
　俺はそもそも、この社会の通用している常識(或いは現実感)を
無条件に共有するつもりはないんでね。そうしていると、どうし
ても「普通の人」とのつき合いはストレスが大きくておっくうに
なって来るのさ。

　・・・俺はどこに行っても歓迎はされない質だね、ららら♪

>キリスト教の反日は、サヨクだけなのか

俺はサヨクではないが、サヨクが反日という単純な図式は成り立たないだろう。
連中（の多く)は、あれはあれで、日本を良くしようと思っている意味では愛国者なのだろう。

サヨクに言論の自由のない社会は、北朝鮮や中国などと大差ないのだ。
連中が自由に言論活動をすることができる日本を誇りに思う。

政治の話は他でやってくれ。ただでさえ暗くじめじめしたスレッドがよけい冴えなくなる。

>>161
要するに、対人恐怖症の気があるということ？

「地獄とは他人である」。
　　　　　　　　　　　　　　　　J.P.サルトル（とかﾅﾝﾄｶ

>>164
日本人は電車で平気で居眠りするし、街を歩いていても隙だ
らけていうじゃん？　そういう社会の常識からすれば、そう
言えるかも知れないね。

電車で居眠りできることとや街を歩いてて隙だらけということは（その事実の是非にかかわらず）、対人恐怖症は関係ないと思う

　もっと善良だった頃のボクチンにとっては、近代的自我の問題て
ヤツが最重要課題だったね。神経症気味で自意識過剰で分裂気質に
悩まされて。

>>158
キリスト教の政治的先鋭分子は、キリスト教団体自身がそだてたのじゃないの？。
キリスト教会内部のサヨクは、サヨクという外部勢力のせいなのか。外部勢力
としても、「欧米にある教団本部」という外部勢力のせいじゃないの？。

幼少のころから、説教台から「日本人は神の前に罪深い民族です。」という言葉を
聞かされてきたら、日本に恨みつらみがたまっても不思議ではないね。

>>166
　俺はありだと思う、全てそうとは言わないけど。西洋近代の個人主義を
皮一枚だけ輸入して中味が伴っていないから、そのギャップで生じるて面
もある。基本的に俺は、安易に他人を信用しない方だね。善良ではあって
も、雰囲気に流されやすくて。
　俺みたいなヤツは「空気の読めないヤツ」て言われる。何でも雰囲気に
合わせれば良いのか？　世の中が悪い方向に向かっているとしても？

>キリスト教の政治的先鋭分子は、キリスト教団体自身がそだてたのじゃないの？。

は？違いますよ。
何度も言いますが、多くの伝統的キリスト教教派教団では、政治思想は個人の趣味です。
あんたの論理なら、「政治的先鋭分子は日本自体が育てた」ということもできますが。

>外部勢力
これは、近時日本に進出してきた、アメリカ系（または韓国系)ファンダメンタリズムの教団にはあてはまるかもしれませんが、多くの教派教団にはあてはまらん。
一部だけだ。仏教でもオウムや創価学会から、マトモな宗教までいろいろあるわけで、キリスト教を一くくりにして侮辱するのはやめろ


>教台から「日本人は神の前に罪深い民族です。

いいかげんにしろよ。おまえは事実誤認（そんなこと説教で言うのは、繰り返すがほんの一部）や妄想ばかりで人の思想に土足で入り込んできてるんだよ。
オマエの嫌ってる連中と、やってることは根本的には変わらない。

オマエの言ってることは、「創価学会は仏教だから、真言宗信者のおまえは責任をとれ！」といってるようなもの。

>>169
いや、関係ないよ。突拍子過ぎる。
おおらかで隙ありまくりということと、対人恐怖症には何の連関関係もない。


ちなみに、欧米人は、日本人以上に「空気を読む」のがうまいといわれているようだが。

空気が読めない、っていうのは、ふつう個人的交わりで言われることじゃないの＞仔猫君

　空気、雰囲気てのは、それ自体、一つの公の場みたいなもんだろ？
まあ、今まで通り何となく暮らしたい「普通の人」は何だかんだて
ケチ付けて誤魔化そうとしたがるだろうがｗ

　一口に公共性て言っても色んなレベルのものがあるしな。
いや、何となく暮らしたければそれでも良いんだ。それで
拝外主義的民族主義に突っ走ったりもしないで、ちゃんと
やってけるんならな、おい。

　冷戦時代とは、また違うからな、今は。俺が世の中にくちばしを
ツッコミ始めた頃は、何がなんだかわからん状態で酷かったけどな。

　・・・俺がいなくなったら、東アジア情勢、どうなるだろう（笑

なんにも変んねーよ。

そうならないことを祈るねｗ

176はギャグと信じたい

　俺が活動始めた95年頃の状態に、あっと言う間に逆戻りしなけら
良いんだけどなｗ

　周辺諸国はよってたかった反日の嵐でさ、アメリカだって味方なんか
してなかった。ジャパン・アズ・NO.1てやってたバブル景気の反動もあっ
たがな、どっちにしろ、冷戦構造崩壊後のアメリカの東アジア政策にとっ
て、日本は昔ほど重要な存在ではないからな。

　・・・おまいら、余り、思い上がらない方が良いぞ。

　本当言うと、東アジアだけじゃない、欧米のネオ・ナチ、白人優越主義、
アメリカだって反連邦主義が足下をぐらつかせて、アフリカの民族主義も
大きなうねりになりつつあったし。・・・なるようにしかならないかな（笑

　運命の手綱を自ら握る時代なのらぁとか叫びながら、「つくる会」運動
みたいなのが始まって、憲法９条なんてロウソクの火みたいなもんさ。
　平和も人権も平等も民主主義も、個人的な幸福さえ守るためなら、皆、
案外とどうでもよさそうだしｗ

　ああ、世の中なんてそんなもんさ。アテになんかならしねえ。
いい加減なら、いい加減なりに適当にやってくんだろうがな。

　・・・何が実社会だ、笑わせやがる。鼻くそどもがｗ

　挙げ句に「日本人は皆、現人神ﾅﾘｰ」とかやり始めて、
みんな揃って真性ﾃﾞﾑﾊﾟってわけｗ

　そういや、「おしん」のモデルの人も「人は皆、神の子」て言ってた
みたいだね。「生長の家」だったっけ？ｗ

＞　・・・おまいら、余り、思い上がらない方が良いぞ。

誰も思い上がっていないと思うよ。

ただ一人、　
＞・・・俺がいなくなったら、東アジア情勢、どうなるだろう（笑
などと言っているお人を除いては。

自分が何者か…ｗ

　・・・嗚呼、神よ。この俺は一体、何者であるのでありましょう（笑

　平和も人権も平等も民主主義も失うてことは、戦乱と差別と不平等と専制が
はびこるてことだ。強い者につけ、差別する側にいろ、勝ち組であれ、支配層
にいろ、そうすれば安泰でいられるであろうｗ

　・・・俺は御免だが（藁

>>189
　それで、お前は自分が何者かをどうやって判断してるんだ？
世間の眼差しによって？ｗ

　・・・お前、友達少ないだろ？　とか言われちゃいそうだな（藁

　お友達を数を鼻にかけてろ、この人気者どもめｗ

>>193
そんな哲学的なことじゃなくて、自分が「東アジア情勢」に影響力がある人間かどうかはわかりますよ

仔猫君、２ちゃんの別スレのことを「実社会」って言ってみたり、内輪の居酒屋談義を「公」と強弁したり、俺は謙虚なんだといったすぐあとに自分が東アジア情勢に影響力を有する大物と言うことを仄めかしたり、ちょっとついていけませんよ
まるでジェットコースターのようだ

ジェットコースター＝急性期

子猫ﾀﾝって病気なの？

　分かるやつには分かるだろうが、一応、忠告だけはしておくからな。

　・・・アメリカの極東政策は日米安保機軸ってのは、
そもそも俺の意図したところではなかったが、それも
どうなるか分からないしな。

200ゲッツ！！

>アメリカの極東政策は…俺の意図したところではなかったが


って、あんた政策決定になんら携わってないですがな。
２ちゃん政治板で床屋談義をしてても、政策に携わってることにはならないよ

>>仔猫たん。このスレ読んでくだはい。
読まなくても、仔猫たんは知っていると思うけどな。

駅前の土地を日本人に取り返す方策は？
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1050735444/

これをよんで、改めてキリスト教に対する怒りがわいてきた。

>>201
だからキリスト教といってひとくくりにすんのやめろっつーの
もうおまえの頭はルサンチマンでいっぱいだからしょうがないけどな。
そう、一部の反日朝鮮人などと根本は同じなんだよ。
おまえが嫌ってる人間と自分の精神構造はとても似ているということにいいかげん気づけ。

小泉や竹中が無茶苦茶な経済政策をとっているのは、これが理由だったのか！！。
って思った。特に・・http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1050735444/106

キリスト教諸国は、敗戦国日本の傷口に、さらに塩を刷り込むようなことをした。
徹底的に自虐思考を植え込んだ。その結果が・・。

にゅよ、もっと学問的な裏づけある本を読んだ方がいいぞ。
まだ学生だろ？図書館に行ってまともな本を読め。

卒論書くときも、２ちゃんのスレッドは参照論文などと同じように引用することはできないぞ(呆

つか、戦前の日本の経済力はアルゼンチン程度（但し軍事力はアルゼンチンよりずっと上だった。なぜなら軍隊命だったから。その分一般人の生活レベルはアルゼンチンより下）。

戦後復興してからも、１９６０年代まではフィリピンと経済規模が同じだったということを忘れてる者が多い。

ったく、すぐ人のせいに使用とするのがどっか近所の国に似てるな。
「帝国日本は、朝鮮の傷口に、さらに塩を刷り込むようなことをした。
徹底的に朝鮮民衆の誇りと民族意識を奪おうとした。その結果が・・。

ふー同じ同じ

　強いて言えば、俺は下らない連中に偉そうな顔をされんのが俺自身が
嫌だから戦ってんだから、居なくなった後の心配なんてしなくても良い
んだけどｗ

>>202
キリスト教はイメージよかったじゃないか。その好イメージを利用してなにをやってきた
のだよ？キリスト教団体の"左翼的"政治活動は、一部の鉄砲玉の暴走ではなく、首脳
部がかかわっているのだよ。

このリスト見てみなさいな。
http://www.jade.dti.ne.jp/~jpj/%20jp-M010810yasukuni.html
日本カトリック正義と平和協議会　担当司教　　　　松浦　悟郎
日本福音同盟　　　　　　　　　　理事長　　　　　蔦田　公義
日本キリスト教協議会　　　　　　議長　　　　　　鈴木　伶子
日本基督教団　　　　　　　　　　総会議長　　　　小島　誠志
日本聖公会　　　　　　　　　　　首座主教　　　　古本純一郎
日本福音ルーテル教会　　　　　　総会議長　　　　小泉　　潤
日本バプテスト連盟　　　　　　　理事長　　　　　安藤　栄二
日本バプテスト同盟　　　　　　　理事長　　　　　天野　邦彦
在日大韓基督教会　　　　　　　　総会長　　　　　金　　徳化
日本キリスト教会　　　　　　　　大会議長　　　　久保　義宣
日本キリスト改革派教会　　　　　議長　　　　　　小野　静雄
日本ＹＷＣＡ　　　　　　　　　　会長　　　　　　青木　恵子
日本キリスト教婦人矯風会　　　　会長　　　　　　高橋喜久江
日本キリスト者医科連盟　　　　　常任委員会議長　原　　研治

カトリックの場合はどうも鉄砲玉のようで、バチカンは親日のようだから、カトリック
は嫌いじゃないし、反プロテスタントのために連合を組むのもよいと思っている。

＞居なくなった後の心配なんてしなくても良いんだけどｗ

他人を気にしすぎです

>>201
　日本神話によれば、正しい日本の領土は北は青森、南は九州一帯まで
で、北海道と沖縄は不法占拠だよな。

>>207

靖国公式参拝が違憲の疑いがあることは周知のとおりっしょ。
微妙な問題。
国家（司法)ですら、愛媛県玉ぐし料訴訟において、玉ぐし料をささげることは違憲としてるからな。

私的に行くのはかまわんともうが。
でも、政治家なんて、靖国を利用してるだけなんだよね。
オレの弟が靖国ファンクラブみたいなの入ってるんだが、じいさん方が怒ってたらしいぞ。
もっと静かにして欲しいとな。

だいたい、親玉がそうだからといって、所属しているものがみなそうという考えがそもそも全体主義的発想なんだよ。
あんたは、例えば大阪の高槻市民はみんな左翼と思ってんのか？
ウザ過ぎ

>>208
　全くさ。しかし、価値観の違う者が一つところに存在すれば衝突は
起きるもんさ。この国の人間は日本人であれば一枚岩だと思いたがる。
俺にとって日本人であるということは、内容的には何事も決定しはない。

＞にゅ

あーそうそう。浄土真宗（日本の仏教の宗派で最大)だっけかも、上層部の一部はサヨッキーな活動をしてるようだが。
で、おまえは浄土真宗信者に責任とれとかいうわけ？

浄土真宗の信者といっても右から左までいろいろなことくらい知ってるだろ。
なぜキリスト教だけ特別扱いするのだ。
それはおまえがキリスト教にゆがんだ感情を持ってるからじゃないのか？

>>209
おもしろいこと言うな。たしかにそういえばそうだｗ

しかも、そこで豪族を束ねた天皇の祖先は朝鮮系だよな。
にゅはなぜ朝鮮に敬意を払わないのだ？（ｗ

＞この国の人間は日本人であれば一枚岩だと思いたがる。
＞俺にとって日本人であるということは、内容的には何事も決定しはない。

これも考えすぎだと思います。

にゅの短絡的図式的な思考をみても、どうしてもにゅに感情移入できない。
一枚岩だなんてとんでもない。

>>212
伝統仏教団体でその種の活動をやっているのは浄土真宗だけ。
しかし・・・大手プロテスタント系団体の場合は大半。上のリストを見ればわかるだろう。

>>213
天皇が朝鮮系というのは与太話以外の何者でもないと思うぞ。天皇が朝鮮半島から
やってきた証拠はないし、さらに、朝鮮半島でも「朝鮮民族」はまだ成立していない、

　「価値観の多様性」は理想だ。理想の実現には、常に苦難が
つきまとう。安易な理想は理想と呼ぶには値しない。

　・・・一枚岩てのは楽だからな、皆一緒だと悩まずに済むｗ

>>215
でなんなの？
漏れに責任とれと？ヽ（´Д｀）ノ
とれねーよ（つかとる必要もないが

浄土真宗にも文句言えよな。信者数はキリスト教全部合わせたものの数十倍（数千万人）だぞ。

>>216
そうなんか？聖徳太子なんて思いっきり朝鮮系と習ったような気がするが。
つか、顔見て朝鮮やん。思いっきり。血は争えない…隠せない
ま、どうでもいいが。とりあえず今の天皇家（秋篠宮以外）はけっこう好きだし

>>219
それって、"あやしい"教師じゃないの？。朝鮮系の豪族（聖徳太子の時代は朝鮮は成立
していた）は何人かいるけど、聖徳太子が朝鮮系ということは確認されていない。
少なくとも、日本書紀などの歴史書では否定的。

十字軍のリチャードは実はアラブ人だった、と同レベルの戯言だな。

　・・・で、スレの流れを無視してかってに続けるわけだがｗ、
「価値観の多様性」という理念において真に問われるべきは、
人生観であり死生観であり、或いは世界観であるべきものを、
実際に多様性の認められているのは、せいぜい趣味の領域に
過ぎなかったりする。ある意味、もっともな話ではあるんだ
が、いずれにせよ掘り下げが浅すぎるの感は否めないな。

>>219
浄土真宗も嫌いだけど、浄土真宗は日本産。しかし、キリスト教は外国産。
日本人の一部が自発的にあのような動きをするのと、外国にそそのかされて集団的に
動くのではまったく違う。

>>220

いや、一応進学校だけど。

日本書紀って、神様と神様がセックスして日本が生まれたってやつじゃなかったっけ？
それを重視しすぎるのもどうかと思うけどね。

リチャードの時とは歴史と文献の量が違うので比べることはできない（ナンセンスだと思う

>>222
>日本産
元をたどれば中国（もっと行けばインド産）だけどな。

つーことは、キリスト教も土着すればええわけね。
長崎のカソリックなんかは、わが日本でも１６世紀からの歴史があるから一応は許されんのか？あん？

ま、あと５００年たてば、キリスト教も日本で根付くでしょう（消えてたりして(^｡^;;　もともと弱小なんだからいじめるなYO！

>>223
重視しなくてもいいけど・・。「よくわからない」が正解。それ以上の解はいまのところない。
しかし、歴史的背景がよくわからないことにつけこんで、確認されていない仮設（電波）を
いかにも正しいことのように言うやつもいる。
それから、進学校の社会科教師だってあてにならないと思うぞ。あやしいやつはどこにで
もいる。大学の教授でさえ電波がいるのだから。

だいたい昔から仏教を含め中国伝来のもんを過度にありがたがってたから、１９世紀末まで、世界の有名大学で「日本学」は「中国学」の一部に過ぎなかったんだろが

連中の日本意識なんぞ、当時は中華の秩序の末端に過ぎなかったのだ。
しかも中国は日本のことを「東夷の狢」と、人間以下の扱いをしていたのだよ。
あ〜やだやだ

訂正：

しかし、歴史的背景がよくわからないことにつけこんで、確認されていない仮設（電波）を
　→　しかし、歴史的事実がよくわからないことにつけこんで、確認されていない仮説（電波）を

真宗は、いつからああなったのだろう。明治のころは長州閥と連合を組んでいたのに。

>>225

え？にゅは、日本が神々（っても、実際は豪族に過ぎない）がエッチして日本列島が生まれたってほんとに思ってんの？
思ってないにしても、「そうかもしれないがわからない」って考えてるの？

うーむ。人それぞれだな。まあ漏れはにゅ君の考えを尊重するが…


＞大学の教授すら
そう思うのなら、論文書いて学界に発表して論駁しなさいよ。
２ちゃんのスレッドを自説の根拠付けにするあんたが言っても説得力はない（その結論は正しいのかもしれないが）

　世の中てもんは、そういう社会の問われざる暗黙の前提てものを
利用して自らの安定のために異分子に対して同調圧力をかけて均質
化しようとする。自らの信を曖昧にしたまま相手を自分の側から相
対化して優位に立とうとするのは、ウヨサヨ論争なんかでは顕著に
見られることだな。

>>230
なんだ、結局人を見下したいだけ？

ついこのまえはウヨサヨ論争に自分も混じってたじゃん。というか好んで首を突っ込んでたわけで。
すぐ言ってることとやってることが支離滅裂になる。
謙虚といいつつ、その直後に「自分がいなきゃ東アジアはどうなるんだ」とか行ったりすることの延長じゃ？

>>229
よくわからないは「古事記・日本書紀」にかかっているのだが。古事記や日本書紀は神話
時代と歴史時代に明確な切れ目がないため、、どこからが正しいのかわからない、ってこ
とを言いたかった。古代史の見方としては、一般的だと思っていたのだが。

それから、僕が論文を書く必要はないだろう。とんでもない学説をうちたてて、叩かれて
いる例っていくらでもあるのだが。従軍慰安婦説の吉見義明とか、ゴッドハンドの藤村新一
とか。

仔猫君のほとんどのカキコが,とどのつまりは「自分だけは、自分だけは」って言ってるだけに思えてきた

＞２３２
あ、そう。

ゴットハンドは犯罪者でしょうがｗ　そんな特例を出して他の大部分の真面目な学者に失礼
でも、日本書紀の著者も一部ゴットハンドですけどね。
事実と神話をうまく織り交ぜつつ、当時豪族をまとめつつあった実力者の権威を高めようとしたわけで。
だからといって別にどうってことないですが。

まあどうでもいいや。なんかあほらしくなってきた
とにかく教団上層部がこうだから、構成員は全部こう、っていう短絡的図式的思考はやめてくらはいね。
マジウザです。
中国の右翼と思考が同じです。

>>233
　自分だけが偉いとは言わないが、現世主義的俗物集団と連帯もしたくない
のは確かだなｗ

　日本原理主義てのは、日本のやることは何でも正しいて態度だが、
それは愛国心（余り使いたくない言葉だが）てのとは全く違う話だ
なｗ

　嗚呼、我は我が国を愛す！　・・・自分のためだからである（藁

　匿名掲示板なせいもあるけど、相手の信仰のあるなしが
はっきりしなくていかんなｗ

　世俗的個人主義は、自らを神とせざるを得ない。故に近代自我は苦悩する
のであるとかﾅﾝﾄｶ

　外国と戦争したくなけら、国内を戦争状態にせよ（藁

>>234
>でも、日本書紀の著者も一部ゴットハンドですけどね。
結局、日本人にけちつけずにはいられないのね。君の理屈だと、司馬遷もゴッド
ハンド(犯罪者)ということになる。史記のはじめのほうは神話だ。

古い歴史的事柄ほど記憶が曖昧になり、神話じみてくるというのは当然だろう。
特に、日本の場合は無文字文化だったから、その傾向は強い。

>そんな特例を出して他の大部分の真面目な学者に失礼
高校教師って学者だっけ？。論文も出してない高校教師の場合、発言内容は
さらにいい加減になると思うが。あと、ゴッドハンドレベルじゃなくてもいい加減な
ことを言っている学者はけっこういるのだが。宮台とか。あとマル経。

>>短絡的図式的思考
君の発言自体、無意識に日本人を侮辱する思考に浸っている証拠じゃないかな。

　古神道の平田篤胤もゴット・ハンドで日文だかホマツタエだかを
発見したて輝かしい経歴があったっけな、そういやｗ

　純粋に個人的なエゴは、死によって消滅するが故に、
直接的なものに留まる、通俗的な個人のエゴは何らか
の集団に自己を還元することによって仮想の永続性を
獲得するが。

　しかし、獲得された仮想の永続性も、自ら個人の死に
直面することによって、直接的なものに立ち返るのが普
通である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・嗚呼、わだつみの声を聞けぇ！

　・・・大抵、手遅れで、死ぬ間際になってジタバタするんだけどね（笑

　例えば、８０年も９０年も生きて来て、死ぬ間際の最後の５分前で、
それが無意味だったってことを悟ったりしたら、ずいぶん無駄の多い
人生だと思うんだが。これに類似する話、『カラマーゾフの兄弟』で、
イワンがしてなかったっけか？ｗ

　話は変わるが、キリストの「先の者は後に、後の者は先になるであろう」て
教えは、古代社会における祖先崇拝に象徴されるような「古いものこそが重要
であって新しいものはつまらないもの」て伝統主義的価値観と、進歩主義的な
「新しいものは古いものよりも良い」て価値観とを対置して見るとわかりやす
いかもな。

↑こういう何食わぬ発言が、地球の反対側にまで流れててったり
すんだよねｗ

　近代的な世俗的進歩主義は科学合理主義的で行き着くところは、
物質主義的ニヒリズムで、俺が物を言い始めた頃は世の中丸ごと
根無し草状態だったから、かえって伝統てものを強調したんだけ
ど、変な意味で保守思想が元気付いちまって、困ったもんさ。

　謙虚であるは良いことだが、カネも地位も名声もない俺は、
素のままで充分、謙虚な存在だから、変に自己卑下したりす
る必要もないってことかな？　・・・言い訳だけどｗ

　我々は日本国憲法第九条を忘れるべきではない！
即ち「信は是れ義の本なり。事ごとに信あるべし」。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・聖徳太子のヤツだけどｗ

　嗚呼、同胞達よ、伝統とは何ぞ、正統とは！？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・とかﾅﾝﾄｶ

>>251
今日の党首討論で土井ﾊﾝの質問を某役所のロビーで見たが
もはや保護策なしには滅びる古典芸能のように思えた。

最近、正義という言葉は安っぽくなってきたね。正義とされてきたものが、どんどん崩壊
してきているから、「正義に戦いを挑む」という表現もべらぼうに安っぽい。

相対主義と反相対主義を比べてみる。反相対主義（絶対主義）は"絶対的な価値観"を
都合よく操作する者がいるから良いとはいえない。しかし、何も決めてないに等しい、
伝統という背景も社会契約という思想も無視する「相対主義」よりはよい。

規範が文明を発達させてきたことも事実だ。例えば、キリスト教団体の
　　http://www.jade.dti.ne.jp/~jpj/%20jp-M010810yasukuni.html
のような思い込みだって、"キリスト教団体の規範"としては悪いとはいえない。
僕にとっては不快な活動だから、反撃をしているけどね。

自分にとって、または自分を含む集団にとって非常に不利なことが絶対的な正義と
なった場合どうするのか？。その正義に従えば、生存ができなくなったり、奴隷に
落とされるようなことがあった場合どうするのか？。
その場合、価値相対主義に飛びつくほかないかもしれない。価値絶対主義の立場を
とろうとすれば、向こう側に対して反撃するほかなく、その反撃は「正義　VS　正義」
または「悪　VS　正義」の形をとる。どちらにせよ、向こう側が強ければ絶望的な戦
いになる。
価値相対主義は避けなければならないと思うが、価値が向こう側に恣意的に決めら
れた場合はどうしようもない。
言っていることがわかるかな。どうして僕が絶望的になったのかを理解できるかな。
今は日本に対する国際情勢が温和になってきたけど、少し前、９月１１日のテロが起
きる前まではどうしようもなかった。

>>にゅ
>君の発言自体、無意識に日本人を侮辱する思考に浸っている証拠じゃないかな

はぁ〜、おれがいつ日本人を侮辱したって言うんだ？ふざけんな。
俺はおまえよりはるかに愛国者であることを自覚おるけど。

おまえね、神道の信者じゃないと愛国者じゃないとか考えてるんじゃないだろうな？
靖国なんて新興宗教だぞ。
この点、神道っても伝統があるお伊勢さんなんかの価値はちゃんと俺は認めてますし。

ま、要するに不快だから攻撃してるだけだろ。
俺もおまえが不快だ。だから逝ってくれ。

テモテちゃんが怒ったので、
緊急浮上！(´Д｀)

＞仔猫君

なんで信仰のあるなしを明らかにせなあかんのよ？
あんた信仰エリート主義なんか？

俺は、にゅでも、「キリスト者はみんなサヨ！無意識にサヨ！反省しる！」（論理構造は北朝鮮･中国政府と同じ）ってやつでも、←のようなことを言うのをやめりゃーここにいてもいいと思うぞ。
だいたいあんた、前のスレでは（前スレを）削除申請するとか言ってあとからわざわざ自分のために類似スレを作ったのに、なんでここにいつのまにかいすわってんの？
自分だって排除されないという恩恵を得てるんだから、から他人の思想信条にケチつけんなよ。

>>256
自分の発言を読み返してほしい。古事記編纂者を犯罪者よわばりしているだろう？。

>>にゅ
>高校教師って学者だっけ？。論文も出してない高校教師の場合、発言内容は
>さらにいい加減になると思うが。あと、ゴッドハンドレベルじゃなくてもいい加減な
>ことを言っている学者はけっこういるのだが。宮台とか。あとマル経。

はぁ〜？
高校教師の話なんてしてないぞ。おまえがさきに学者の話を出したんだろうが。

宮台って、社会学の論文自体はマトモと聞いたが。（俺は宮台の思想は嫌いだが）
あんたが間違ってるって言っても説得力ないけどね。

マル経が間違ってることはわかったから、それをわかりやすく論証してくれ。
（俺も間違ってるような気がするがｗ）

http://bbs.icfforum.com/bbs/cbbs.cgi?mode=al2&namber=13540&rev=&no=0
ＩＣＦ変革の日

>>256
>おまえね、神道の信者じゃないと愛国者じゃないとか考えてるんじゃないだろうな？
超短絡的。

カトリックは嫌いじゃないといっているが。キリスト教団体としては、次のような手段を
とることができるんじゃないか？。

１．カトリックや東方正教系に改宗する。
２．反靖国活動をやってないプロテスタントを探し出し、そこに集まる。その上で、
　その団体は政治活動をいっさいやっていない事を積極的にアピールする。
３．分派活動する。

>>259
犯罪者よわばり？してねーよ。先走りすぎ。

学問の世界の話で藤村氏＝ゴットハンドを犯罪者よわばりした。
だからといって、文学･神話の世界でゴットハンドのようだとしても直ちにその著者や編纂者が犯罪者になるわけじゃないでしょ。

古事記は日本の宝の一つと思うがね。

>>260
高校教師の話は、「聖徳太子は朝鮮系」という話題に関係してのことだけど。

まあ、僕の主張方法は適切ではなかったね。「高校教師の雑談にすぎず、学説でも
なんでもない、」と言っておけばよかった。

>>262
何いってんの？
よけいなくちばしはさむなよ。呆れる。
高槻市民は、代表者が辻本だったから分派活動をしたり、他の自治体に引っ越さねばならないのか？

それに、おまえは「カトリックや東方正教系」にもまとめて昔はかみついてたんだから、まずその過ちを認めるのが先なんじゃないの。
「カトリックや東方正教系」の人らに対して謝罪や撤回は済んだのか？自分だけは何言っても許されんの？

だいたい、繰り返し信仰の問題と政治の問題は（一部のファンダメンタリストを除いて）別だといってるでしょ。

マジウザ。何で分派活動なんてせんといかんのよ。おまえが代わりにうまくやってくれれば別だがな（ｗ

>>265
東方正教会には悪かったけど、カトリックには謝る気になれない。
誤解のもと（正平協のことです）を放置していたのは事実だから。

早く宮台やマル経が間違っているということを論証してくれ。
俺にもわかるように。俺もマル経がなんとなく間違ってるような気がするんだが論証できない。

>>258
俺のHPに、「何も信じない人物を信じるのは難しいもんだ」て書いてある（笑

　今、旧版の中央公論の『日本の歴史』読み直してたら、十七条の憲法も
出来が良すぎてゴッド・ハンド（信仰者には冒涜的だがｗ）じゃないかて
説があるらすいね。津田氏もその立場だったようだ。俺は何とも言えない
が、仮に後代の贋作でも内容の水準の高いのは確かだね・・・。
も

>>267

じゃあ、良識的な右翼も街宣右翼を放置しているから街宣右翼と同罪だな（ｗ
ま、おまえは街宣右翼と主張が似てる（北朝鮮ともな。２５８参照）。

　・・・井上神父んとこに文句言いに押し掛けてったヤツがいるわけ？
それはマズイな（笑

＞にゅ

さっさと東方正教のスレに行って謝罪しる！（笑）
東方正教は、毎回の聖体礼儀ごとに天皇などのために祈ってんだぞ！しかもおまえみたいに異なる考えの者を無理やり押さえつけたりしないし。
真の愛国者だな。
明治天皇は、主教ニコライのことを気に入ってたらしいぞ。
カトリックにしても、あんだけ皇室や宮内庁にカトリック教徒がいて皇室は明らかにカトリックに好意的（おそらくカトリック信者にも皇室シンパは多いと思われる）なのに、前のおまえはほんとに皇室を冒涜してるな！（ｗ
反省しる！

つか、あれ、本物のテモテ氏なの？

これから井上神父も自分の身の危険を守らんといかんことになるかもね。

余白は、テモテの言う「原理主義者」になんかされたんか？
襲われたとか。

なんか急に人の気配がなくなったな（ｗ

みんな興味津々

はぁ〜テモテ神もたいへんだ

それにしても、商売人ちゃんがいなけりゃ情報が伝わってこないってことは、みんな意外とICF見てないのね

だいたい、最近は文章が長すぎる。
読む気がしない。
みてるけど、読むのは短いのだけ(^｡^)

ttps://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480823301/qid=1051115724/sr=1-3/ref=sr_1_2_3/249-7262309-5366717

↑歴史の捏造問題で懐かしいもの思い出した。本職は歯医者だとかで、アマチュアな
せいかイデオロギー的な偏りがなくて良識的で勘の良い人だったが、いつの間にか
見かけなくなったな・・・。

静かな夜だ…

　・・・そういや、俺も自称「原理主義者」だったな（汗

>>280
あんたは原理主義というより自分主義だから大丈夫だ

ｳﾏｲ

　一般に、原理主義に対する大まかなイメージは不寛容性だな。
寛容性とは何か、我々はなぜ、寛容でなければならないのかっ
てことだが。
　教会が広く門を開くのは良いことだが、それは、そこから世俗
の悪風を流し込むためではない。宴席に招かれる者は多いが、
食事にありつける者は少ないとキリストも言ってる。

　少なくとも、寛容であることと、いい加減であることは違うな。
何度も同じようなことを言うけど。

　・・・信仰を持つことと、何と無しに雰囲気に浸ることとも違う。
少なくとも、それはキッカケに過ぎない。

寛容、寛容、といっていると宗教的多元主義、包括主義、
普遍救済主義へと行き着いてしまう。

イエス・キリスト以外に救いはない。

　正直に言えば、信仰者が不信仰者の改心の必要性を全く感じなくなるて
ことは、自分の信仰を相対化して誠実さを失うてことでもある。布教する
なだなんてことは、とんでもない話でさ。

>>286
　他宗教についての深い理解やある程度の共感を持つことが、
キリストの弟子であることと両立するのは不可能だろうか？

「我々に逆らわない者は我々の敵ではない」と言うしねｗ
これは、具体的な信条内容のというより、むしろ実践面
のことだと思うが。

　真の寛容性は、排外性を極めたところでのみ獲得し得る。
信仰の純化によって、その人は一切を超越した高嶺に立つ
であろうから。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　・・・とかﾅﾝﾄｶ

＜キリスト教徒の他宗教に対する尊重の仕方＞
1.誤ったものを信じている人間として尊重する
2.キリスト教徒に至る途上の人間
　もしくは地獄に落ちる人間として尊重する
3.争いを避けるために尊重する
4.相手に部がある可能性を認めるという点において尊重する
5.相手の救いについては分からないという考えの元に尊重する
6.自分も相手も救われるという考えの元に尊重する

他にもあったら付け加えてくれ

>>282
原理とかいうより、義侠心というか男気があるからいいさ。

>>290
真の寛容は、自らの立場をはっきりさせて初めて生じうるが､原理主義の連中には真の寛容などないことは明らかじゃん。

あんたの言ってることは単なる信仰エリート論で、排外主義から逃れることはできない。
そんな高みなどどこにもない。
もしそういう高みにある原理主義者がいるなら教えてくれ。
いても一万人に一人もいないだろう。絶対に多数派にならない。

また、原理主義者によれば、あんたもおそらく地獄行きとされるのだろう。
教会にも行かず、頽廃的生活をし、戦争ゲームに明け暮れる生活。
何か勘違いしていると思われる。
君は自分のことをヨーロッパの平均人みたいなこと言っていたが､（相対的に）精神的に成熟しているヨーロッパの社会のおいて、原理主義はに少ない。
アメリカ、韓国に多い。

高みというか低みに沈んでいってる可能性もなくはない。
主観的には高くなってるはずが…ってのも良くありそうだ

＞商売人どの

そういう分類をしても無意味かと。

仏教でも、創価学会や顕正会見たいなカルトまがいのものから真言宗や浄土宗などの伝統的なもの、またインドや中国のものまで様々で、
その内部でも外部に対する対応や認識は違うのだろうから。

ICFやプラのサイト見てると気分が悪くなるな
うざったい香具師ばかり

http://homepage.mac.com/ayaya16/

>>296
どこかいいホムペ知ってる？

>>293
　俺自身の基本的立場は、エリートてよりも、キルケゴールの『死に至る病』に
出て来る、自らの書き損ねたるを自覚しつつ己が宿命に固執する書き損ねみたい
な感じだった（笑　信仰を持たない人間は、「信仰など、どうでも良い」と思っ
てるから無信仰なわけで、価値観が違うと言えばそれまでだが、その溝はどこま
でも深いなｗ

　嗚呼、人よ、ただ天使のみが救済されざることの喜びを知るのだ！

　↑元ネタ、内緒ねｗ　知ってる人は知ってるけど。

>>296
なんかシャブ中みたいなヤツいるよね
いってること意味不明だしｗ

>>296
　主義主張のあるヤツは、どいつもこいつもうざったいんじゃね？ｗ
嗚呼、透明なる優しさよってばYO!

おいおいシャブ中とは穏やかじゃないな

いや、主義主張があっても認められるやつは認められる。
というか何らかの集団のリーダーのたいていは主義主張があるよ。

ほんとに実社会で活動してたんか？

　俺はさっき、生のウィスキーを間違ってラッパ飲みしちまって泥酔に
近いけどｗ

>>296

テモテよ。聖書信仰者への弾圧をやめよ。

宗教改革時にローマカトリックは聖書を信じる者をその信仰ゆえに焼き殺した。

テモテよ聖書に立ち返れ。

カトリックを改革せよ。

>>304
　ちっとも認めて貰えませんでした。嗚呼、カッサンドラは悲し（笑

>>306
そういうの他のスレでやってくれ。
カトリックのスレッドがあるはず。
しかし、カトリックの信者もプロテスタントに、信仰ゆえに焼き殺された（英国やスイスなどで）っていうのだろう。
延々と続く。

ここは仔猫君と楽しく語るスレに変わったのだよ（ｗ

俺がうざったいと感じるのは>>306のような香具師だったりする（マジ

>>307
まあ別に認めてもらわんでもいいんじゃないの。
その集団に仔猫君があわなかっただけかもしれないし。

ま、水割りでも飲んでマターリせいや


つか、ウィスキーなんて飲んでもいいんか？あんた自称ピューリタンじゃ？

>>309
まーもっともですが、彼はどの集団にいってもつらい境遇になるやもしれんですな。
せめてここでは受け入れてあげましょうか。

>>300

古い讃美歌の歌詞？
ビリー・グラハムが『天使』（いのちのことば社）で引用している。

天使は罪を犯したことがないので罪から救済されるという救いの喜びがわからない。
人は罪から救っていただいた喜びを知る。

306はテモテにICFから追い出されたことを、弾圧と考えて、自分をフスと一体化してるんじゃあるまいな
あれだけゲストブックに粘着カキコしてたら追い出されてもおかしくないぞ

>>310
悪霊に憑かれてて、泥酔しないと寝付けないの（涙

１９８９年、女の子が４１日間渡って監禁され、計１００人ぐらい（少しでも関った人を含めて）に強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。（深く関ったのは５，６人）
ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。
「なんでもするから家に帰して」という女の子に、自慰(オナニー)を強制され、裸で「キチガイ」の真似をさせられ、
真冬に裸でベランダに出され、裸で踊らされ、強制され、手足を縛り、お尻の穴に花火を入れ爆発させ、膣やに直系３センチの鉄の棒を何度も強引に突っこみ、性器や尻の穴を完全に破壊する。
（途中、膣をタバコの灰皿代わりにされる。
重い鉄アレイを身体（裸体）を数十回にわたって殴られ、まぶたに熱いろうそくをたらされ、（追加●陰毛を剃り、女性器に異物を挿入　●ライターのオイルで皮膚を焼いた　●肛門に瓶を挿入し思いきり蹴った）　手足を縛り、
膣にマッチ棒（ライター）を入れられ、点火し、燃やされ、
膣の中のや裸体をライターで火あぶり、苦しさのあまり何度も気絶する。その恐怖や苦しみや痛みは想像を絶する！
（この時ストレスと恐怖のあまり髪が全部抜け落ちていく）しかし、
犯人どもは哀れみの情など一切見せず、引き続き、陵辱、暴行を行う
大勢の男にかなり大量の精液を飲まされ（フェラチオで）、５００ccの尿を飲まされた。（生きてるか死んでるかわからないが）ゴキブリも食わされたそうである。また女の子の悲鳴や激しいリンチの音は監禁されている
部屋の中で音楽をボリュームいっぱいで流しているため、外に届かない。
恐ろしいころに、監禁されていることを知ってた人は計１００以上いるが、誰も通報しない。
そして最後はひどく殴られ失禁して)死んだ。
死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。死体の陰部にはオロナミンC２本、入っていた。
なお、死体は手足を縛られた状態であった。





　　　　　　　　　
被害者は殺害される一日前、助けてではなく、殺して！殺して！と哀願した。
以下の内容は「全く」誇張されておらず、「コンクリート詰め事件」で検索すればわかります。
これは「裁判記録」に書

で　あたりめ君は何処へ？

>>314

本気ならことなので、マジレスする。
寝酒は不眠症を悪化させるだけだ。やめといた方がいい。
どうせ飲むなら寝る数時間前にするべき。

いまもテモテはキリスト教原理主義者出て行け、とさわいでいるそうだ。
また福音派は嫌いだ、とも言っている。

聖書に立ち返る必要がある。偶像崇拝のカトリックになにゆえに改宗できるのだ。

>>316
自分のHPじゃない？

あたりめ君はマタリしてていいよね。
俺の思うキリスト信者って、あたりめ君みたいな感じの人なんだけど。
ネットじゃ少数派（ｗ
つーかあたりめ君はキリスト信者じゃないか。

>>318
自分みたいな粘着が多いから福音派が嫌いなんかもしれないという可能性については考えたことないのかい？

>>315
最近良く見かけるが、これ俺に読んでどうしろと？

>>312
　へー、『死の拒絶』て、心理学の本なんだけどｗ　ピューリッツアー賞取った本
なんだってさ。著者は出版の翌年に死んで、白鳥の歌みたいだなてｗ

真理に忠実。真理に従う。たとえ異教徒や背教者に殺されようとも。


黙示録　 2: 10 あなたが受けようとしている苦しみを恐れてはいけない。
見よ。悪魔はあなたがたをためすために、あなたがたのうちのある人たちを牢に投げ入れようとしている。
あなたがたは十日の間苦しみを受ける。
死に至るまで忠実でありなさい。そうすれば、わたしはあなたにいのちの冠を与えよう。

>>318みたいな香具師と関るのが嫌でICFに興味無くなったよ
聖書ちゃんと読めよ　ったく

>>323
テモテがいう原理主義を身をもって解説してくれてるのだな
ありがと

>>324

悔い改めよ。

あたりめ君は自分サイトに引きこもりか
惜しい人をなくした（悔

>>323
そういう告白はテモテ君に送ってあげたまえ。どうしても読んで欲しいのなら。
誰も君の告白を聞きたいと思ってるわけじゃないし

どうしてキリスト信者は「俺って俺って。。。｣ちうタイプがおおいんかね
聞いてないって



















こういうこといってるやつに限って、権力に弾圧されたらコロリと転びそう。

>>326
悔い改めるのは君なんだよ。


324の心を代弁ｗ

>>326
カマってもらいたいならな、もう少し気の効いた事でもカキコしなよ
つまらねえんだよ　出直して来い

まあ、このレベルならICFでも排斥されても仕方ないかもな。

>>325　もしかして皮肉か。

カトリックのように世人に妥協すれば生きやすい。

しかし聖書信仰者は世に妥協しない。

カトリックよ、偶像を棄てよ。

ローマ　 12: 2
この世と調子を合わせてはいけません。
いや、むしろ、神のみこころは何か、すなわち、何が良いことで、神に受け入れられ、
完全であるのかをわきまえ知るために、心の一新によって自分を変えなさい。

いいから、カトリックのスレでやってくれないかな？>332

正直ウザいんすけど。

おいおい　仔猫まで追い出すなよな
こいつ本当はアンチ福音派の破壊工作員なんじゃねえの
レベル最低だけどなｗ

妥協しないのが自慢なの？
ただの自己中にしか見えないけど

ここは仔猫と猫ジャラシで遊ぶスレなんだからジャマするなよ

おっとキリバンゲト

まあ332はイスラム原理主義者と対決しとけってことだ。

どうせビビリだから無理だろうが。
とりあえず自分に突っかかってこない（興味がなさそうな）カトリックならつついても大丈夫！て感じなんやろな

自分はどうでもいい。
ただ聖書を信じる福音派の教理に従う。

「パウロにとってキリスト教は教理が先行したのである。」

『キリスト教とは何か-リベラリズムとの戦い』
by J.G.メイチェン　いのちのことば社

イスラム教徒の手にかかって殉教するなら望むところだ。


「死に至るまで忠実でありなさい。
そうすれば、わたしはあなたにいのちの冠を与えよう。」

>>338

そうか。じゃ、こんなところで漏れらに話しを聞いて欲しげなそぶりを見せるのではなく、
早くテモテ君にメールでも出してきなさい。

で仔猫は寝たのか？

むしろ福音派の教会に何年もいるのでなければ、こんなエネルギーは出てこない。

自分の力ではない。

福音派の教会じゃヒロポンでも配ってるのか？
初耳だなｗ

聖書信仰。

ただ聖書に従うようにと言われている。

誰も邪魔しないから 殉教したら？
それが本望なんだし、テモテの望むところでもあるはず

まともな福音派のやつが気の毒だな
こんな香具師が・・・（哀

ということは、エネルギーの多さによるわけね。

そんなこといったらチミが嫌うカトリック信者である、お江戸のキリシタンやらマザー･テレサなんかはどうなるんだろうな。
君よりエネルギーがあるからすごいんかい。

逆に、もともと病弱な子はどうなるんやろか。

中傷はやめよ。

>>346

確かに。。。一部の連中のせいで全体のイメージが悪くなることは、宗教問わずよくあることだ
かわいそうに

聖書には神に従えと書いてあるぞｗ

エネルギーの無駄使いにしか見えない(哀

ただ自分の聖書解釈に従ってるだけなんだろ
エネルギーだってよ　ふーん

こういう連中は、相手をすればするほど迫害されたとか言って喜ぶ（エホ賞と同じ）から、放置が一番かと。

放置してれば、いつか荒らしまがいのコピペ活動もやめるでしょ。

テモテ氏がいま攻撃しているのは別の福音派の人。

テモテは福音派自体が嫌いであると言っている。

紙に従えと誤解していたりして

>>353
だって暇なんだもんｗ
あたりめ君も居ないし

>>355
それ、笑えません（ｗ

>>355がイイ事言った
紙の奴隷なのねｗ

聖書に啓示されたお方がイエス・キリストである。

で

それに知らんのか。いまテモテは福音派を片っ端から追い出している。

>>354
そうなんか？
原理主義が嫌いととは言っていたが。
福音派ってもいろいろな立場があるんだが。
そのうちあんたみたいなのは少数。

だいたいICFはもともと福音派のHPだったらしいし、いくらカトリックに改宗したにしても、テモテ氏が福音派全部を嫌っているとは思えない。

ふーん　誰が追い出されたのよ
ハンドル上げてみてよ

>>361
しらん。おまえともう一人（二人？）しかしらん。
しかも一人は追い出されたのではなく、自分から出て行ったそうな。
どういうことがあったのか教えてくれ。
実はあまりチェックしていないんだ、ICF.



おまえは追い出されても仕方ないよ、マジで。
信仰以前の問題だ。早く気づけ

テモテ神は加登に改修したのか？
こりゃ面白いｗ

>>363
とりあえず或る福音派信徒本人（ハンドルは青野和明）（ｗ

締めだし食ったのが気に入らなくてここでカキコしてるのか
しょぼいなｗ

こいつのキャラつまらねえもん
インマぐらい濃厚なキャラなら追い出されなかったろうに（哀

>>365
ほんとかどうか知らんけどね。そういう噂。
そういえば、ICFの表紙も「聖フランシスコの生涯」とかフランシスコ関係が増え、復活祭もカトリックと東方正教ヴァージョンのフラッシュみたいなのがリンクされてた。

なんかsage信仰も無意味になってきたので、age

うーむ。確かにインマさんの時は、よくテモテ氏も我慢してたな。

それにしてもインマさんどこいっちゃったんだろう。

浪速の寅さん事件が懐かしい。
同じファンダでもインマさんはまだましだったわな

ところで、誰が追い出されたのか教えてくれ。＞或る福音派信徒
そうでないと、

>361 ：或る福音派信徒 ：03/04/25 01:23
>それに知らんのか。いまテモテは福音派を片っ端から追い出している。

これは結局自分が追い出されたことによる単なる私怨に基づく中傷に過ぎないことになる。

片っ端からっつーことは、十中八九は追い出された、または追い出されようとしているわけだよな。

まさか一人追い出されただけで”片っ端から”とは言うまい。

まあ原理主義者は日本語の使い方が少々おかしいところがあるから、君の一人二人＝片っ端からなのかもしれないが。

逃げたか。。。

テモテ神よりもうざったい香具師が参加者を追いやってるのが問題だっつうの
類は友を呼び、うざったい香具師は（略

確かにな。ICFの掲示板の内容をいくつか見た瞬間二度とICFに寄り付かなくなった人もいるだろうと思う

追い出される追い出されると騒いでると今ごろ主張してるのは、今まで何十何百の人を無意識のうちに追い出しているのかも知れん

そもそもそんなにたくさん追い出されてんのか？
或る福音派信徒以外に。

日本人はﾀｺﾁｭｰ(ﾑｶｼﾈﾀ

よっ！
寝る前に、一言。

うざったい香具師が現れるのがICFじゃないか諸君！
だから、おもしろいし、勉強にもなるんじゃないか君達！

その辺を、テモテ氏にも理解してもらいたいのだよ兄弟！

>>376
どこ行ってたの。
へんなのがきて大変だったんだから。
言うだけ言って逃げ出すし

そりゃうざったい香具師の比率による罠
大多数がうざったい香具師が現状じゃ面白いよりうざったい率が高すぎるよ

でも、ICFの場合そこまでウザイのは最近はおらんと思うけどな。

ちょいウザ率が高いっていうのならまだしも

大物もいることはいるが、発言回数が昔より少なくなっている

大物・・・いるなｗ

شتخحهعض
شسخقعخض
ش ئکذنع
ذحهشع ضتکمع
شخذهعکن

ここで激しくテモテの誹謗をしている福音派信徒というのは、悪霊つきなのか？

>>383
悪霊云々の前に健全な人間なのだろうか。

前は福音派の掲示板だったから、原理主義者が多いのはしかたない。
常連さんはほとんど原理主義者ではないのかな。

　世間の連中の感覚で言えば「自由主義神学」でなけら、皆、原理主義なんだよｗ

>385
日本基督教団のホーリネスの群れの会員がメイン
なんだと思ってましたが、そんなに偏狭なんですか？

リベラル派はキリスト教に非ず。

リベラル派は神の力を認めない人たちです。

　だから、信仰の共同性に根付くんでなしに、個人的にまともに信仰を
持とうとすれば、石地にまいた種でなけら、神懸かり（藁）なっちまう。

　・・・俺は昔は、一生懸命、石地に種まいてたっけな（笑

　３０代も半ばを過ぎて、一人者で文無しで将来のアテも何にもなしで、
それでも涼しい顔してられるてんでもなしにキリスト教の信心したけら
教会へ逝くべきだなｗ

江戸っ子は宵越しの金はもたねえ。
>>392
胸をはろう、君。

福音派の感覚で言えば「福音派」でなけら、皆、キリスト教に非ずなんだよｗ

>>394　ゲッ
　　　そうなのっ。

>>392

俺も福音派の教会の長老の子供だけど、
新生してなきゃクリスチャンじゃないんだ。

リベラルやカトリックは新生してなくても教会員だろう。
福音派は新生してなきゃ洗礼受けれないのさ。

>>392
いまそうなんか？

新生してる、してないと判断してるのも
人間なんだけどね、実際。

　･･･結局、形式的な問題なわけでしょ？ｗ　うーんと、
新生（神の国の到来）てのは、長い地道な信仰生活の中
でからし種（霊性）が育って、あるきっかけで突然、精
神全体を統合しちまうてことだと思うんで、新生してな
けらクリでないてのも、極端な話のやうな・・・。

[こころで信じて義とされ、口で告白して救われる。

>399
福音派の教会で洗礼を受ける条件は新生していること。

この告白を心からできる人は新生した者。

　・・・子供と大人の境目はどこにあるかて話と、ちょい似てるかな（笑

　･･･そいで、神の国の到来をスゴロクの勝ち上がりみたいに
考えてる内は、本当に神の国の来たりすることはなかったりす
るもんでｗ
　昔の俺もそんな風だったな。宗教、なかんづくキリスト教に
は非常な関心があったけど、宗教的な救済の中に、無意識に現
世的な救済を求めてて。現世的とはどういう意味かてことは、
それはそれで注意深く考えなけらならないことだが・・・。

新生って何よ??

　･･･神秘主義的な観点からすれば、悟りの体験に似てるね。
自我が或る種の相転移を起こすわけでｗ

　で、ここで俺のお得意のキルケゴール『哲学的断片』の一節が出てくる
わけやね。

　･･･かくして、（永遠とのかかわりにおいて）時間（とき）の内に与え
られる起点は「無」である。つまり私が、自覚しないままに永遠の昔から
真理を知っていたのだということを発見したその瞬間に、この瞬間は永遠
の内に包み込まれてしまうのだ。私がその瞬間をさがし求めても、いわば
二度と発見できないような形で、永遠の内に吸収されてしまうのだ。なぜ
ならそこでは「ここやあそこ」という具体的な規定がなくなって、「いた
る所にあり、またいずこにもなし」ということになるからである。

　道元の『正法眼蔵』の「一顆明珠」の話も、これに良く似てる。
途中で悟りを開いて求道の旅を中断し自分の寺に舞い戻った修行
僧に師がわけを訪ねると、「達磨不来東土、二祖不往西天」と答
えた。禅の開祖と言われる達磨はなぜ西域からはるばる東方（中
国）へ渡って来たのかと問うのは、禅問答でよくやることらしい
が、それをひねって「達磨は東の地に来たのではない」と応じた
わけやね。強いて言えば、「真の心の落ち着き所は空間的などこ
かにあるわけじゃない」てことになるか知るらん？

　自我が相転移を起こすてことは、世界観ががらっと変わるてことだから、
それは確かに「神の国の到来」と呼ぶに相応しいことかもね。まあ、そう
いう哲学的な解釈も出来るてことさ。実際には、俺なんかは照明体験の後
は確かに、一切を透明に把握するような状態になったんだけど、それまで
蓄積して来た経験自我の癖（習慣的な物の見方）みたいなものが全て消滅
することはなかったな。それで、一人で自我の最適化作業みたいなのをやっ
てる最中に、途中で世の中のゴタゴタにクチバシをツッコミ始めたてわけ
種。
　　　　　　　　　　　　　・・・え、俺個人の話なんてどうでも良い？　こりゃまた失礼（笑

　助けてなんてやるんじゃなかった、滅茶苦茶になるまで放って置けば
良かった。・・・今でも、つい、そう言いたくなるねｗ

　・・・これも神の意志と思えば仕方ないわけだが。

　この世がそのまま神の国になるなんてことは絶対にないにせよ、
臭いイデオロギーが幅を効かせて信仰の芽を押し潰すようなこと
にならない程度の良識は、維持しなければならないと思って、我
慢したんだがｗ

仔猫たん、ゴロゴロにゃーん(はぁと

　半分は、俺自身が嫌だったからだが、そういう気持ちもあったてことかな？
こういう言い方すりゃ、割とカドが立たないわけだ（はぁと

　そういう風に、イデオロギー的偏りのない社会の知的中立性を
保って置くためには、剥き出しの宗教性よりも、哲学的な概念で
一般化する方がｳｹが良いかもな・・・。

　俺は残酷かな？ｗ　でも俺は散弾銃で新聞記者殺したり、市長を短銃で
撃ったりしないよ。人種差別なんてもっての他♪　

　日本社会て油断してるとストックホルム症候群に流されるからな・・・。

　「我々は日本人だ」て、日本人も色々いるからｗ

　何なら、俺だって伝統を愛する日本人ってことにしておこうか？ｗ
軍国主義思想や偏狭な民族主義、底の浅い自民族優越主義、
そういうものが嫌いなだけｗ

　科学万能、物質主義万歳の世俗主義も好きじゃないが、
まあ、そっちの方は目ぇつぶって耳塞いでいれば良いこと
だとは思うしね。「遺伝子の乗り物説」みたいなものを、良
い歳した大人たちが真面目に信望して、バモイドオキ神様
が世の中の救い主になってしまったりしないかぎりは（藁

あれ？ここ仔猫の日記だったのか

テレジア、セシル何処言ったんだYO！

>>419
定番です。慣れましょう。
それより負けずにカキコ。

شیسبشستیخ
بشسخهقعص ضخهتبشکسب
ضصهخحثقعضخه تشمکسنب
ضصقعشصحخهقع

ششخثهقعضص
ش قبعضصخثقهع
شضصجقهع ضحص
ش

شقهصثضعقح خهشس

سشیبصثض قشسینعقخضصثح
صثضخقهع شسبش
قضخحصهثقع شس
بضصخهثقع حخشهستب
ضصحخثقهع شنمسب
ضصقهع شخسهقعضص
صضحهق ثعتشخسبتن
ضصخحق هعتشسیبنتضص

شسيبنشت سبصض ضصخه
صتضخ هع
بصحضه نتبءئزوؤرةسمشنع
خقضهصع ضخصهعق
ضقه عضخثقه شنبشئ
بيضخصه خضهع ضخهصثق
خهصعثض ق خضهعقحخهضع
سشبصض ضهعصق شهخثقعض
هضقهعض ضتخهثصق ضقخه ضصهشسنب
ضق

気持ち悪い

شسيبتشسيبص
ضشسيبن
صضخهعق
خ هضعصثقخهعض ثهقضتح
قخضهصعق
خضهقع
هخضخهصقعضحخ هعقضصخثق
حضخصعهثقخضصهقع
خضهعقحض
ضخصهعثقخ عهقضخقضحصثقع ض خضقهع

شسيبتشسيب صضقهضعصشسيب شسيبنتكشمئزئظ

سشسيب شسيب شسيب
شسهقضصثهثغقه
ضبشاسهقغضشستنيلشباشمبتشك
سينبضحثهخصقعشبنيضصخ

شسيبشسباضصثقخع
ضقضفضقضحقخه
سهقعضحخهق عشس
يبضصخهعق شس
قخضصثعق خحهعشسب
ضصخثقع خحهشسبعضص3قعضصخق

شیسبش شسیبهش
شسیهبشسیض
صقخهض عق شبخهع
شبشبخ شسخه ضصخهق
سیبهضعق خظتهبضص
ضخهقعث تشمنب

قعضصخقشسیبش
شسیبش
صهع شنسبت
صخهضعقش
بهخضصعقش
سیبضهخصقعش
بخهضصعقضص
خهصعضثقخش
سخهضصشب
شب شسیبشس

文字化けしてる。

>>432
ブラウザのバージョンアップ必要。

今、無理。

　人生の燃え滓みたいな年寄り達が、ショボい老人ホームに
押し込められてるのとかTVで見ると、信仰のない社会て寒い
なーて思うね・・・。
　さらに、そういうお年寄り達にロボットのぬいぐるみを与
えて科学技術の勝利を誇ってみたりしてるのは、凍死しちゃい
そうな景色だねー・・・。

　そう、信仰は人間に、社会に必要とされているいないに
関係なく尊厳を与える。この社会には、一般にそれがない
ね。無内容な肥大化した自意識なら腐っるほどあっけど。

　世俗的には人権てものが代用品になってんだろうな。俺はルールだと
割り切ってる。重要なルールさ。しかし絶対視すると、抽象的な宗教の
ようになってしまうか（いわゆる人権教てヤツ、ゆうくんのママみたい
なｗ）、アメリカのように訴訟社会になってしまうか。

結局福音派原理主義者はプラの自作自演だったてオチ

　俺は真剣なヤツは好きだね。至らないところがあるにしても、
俺だって偉そうなことは言えないから。

　・・・俺の真剣さは、最初から破滅覚悟の真剣さだからな（笑

　・・・だから、世の中と和解するつもりなんか、最初っからないｗ

　･･･昔の俺みたいに、この社会の価値観に溶け込めなくて、
抑鬱状態で精神的に苦しんでるような連中には一抹の同情を
禁じ得ないし。
　俺は世間的な成功への道を自分で一切、封じてしまったけ
れど、そのおかげで思いがけず、色んな可能性が開けて来て、
これも悪くないぞ、と（笑

場外観戦

　･･･そういう不器用なタイプは特にねｗ　昔、俺が相手にしてたのは、
結果的にだが、どっちかてえと器用に成功してる類の連中が多かった。
そういう連中でもあやかりたいと思うのな。アカデミズム臭さを消した
くて、割と身近なネタで話をしてたから、誰でも近づきやすかったし。
楽しくやってそうでも、内心、ツマンネーて思ってるのも少なくないん
だろね。だから、ムゲには出来なかったんだが、成功出来るヤツは、ほ
んの一握りだ。俺は、もっと下積みの世界でどうでも良いよな人生を強
いられてるよな連中を相手にしたかった。
　あのクリスマスの日は、俺は晴海かどっかの倉庫で、派遣のバイトで
女の子達に囲まれながら輸入葡萄のパッキングの仕事をしてた。イブだっ
てのに、若い女の子が薄汚れた作業服で、葡萄の枝切りしてて、別に仲
良しなんかじゃ決してないんだけど（どっちかてえと嫌われ者な方）、
そういうのばかり俺は普段、見てたからさｗ

　・・・そういや、イケダ、復活したなぁ。お下劣週刊誌だけど、
まあいいさ（ｗ

「XXX、最近、見ないな」
「あー、アイツ、今、山谷にいるって」（何食わぬ調子で）
「山谷にいるってだって」（笑いとも、嘆きとも付かない調子で）

↑港湾作業員やってた頃の、印象深い会話ｗ　

プラって誰だ？

>>446教会も社会的地位を見る。
社会的地位がなければならないんだ。

これが教会の実態。

みんな知ってた？

みじめだね。

失敗者は死ねってさ。

クリスチャンこわいよ。

罪を犯したらレッテルを貼って追い出す。
新生したら罪を犯さないと思い込んでやがる。

人は山谷を悪くいう

けれど俺たちがいなけりゃ
ビルも　ビルも道路もできゃあしない

今の山谷は福祉に頼らざる得ない街
日雇い労働者のまちというより、
働けない高齢者、リストラされたホームレスが中心

山谷といえば江戸時代、弾左右衛門のかこい内
があったところですな。

嗚呼、人生は泪橋！

立て、立つんだ◆.EDMOUBKE2 ！

なみだばしを逆に渡るんやでえ　 ◆.EDMOUBKE2 ！


いや、待てよ、こいつこのまま寝かしておいてやろうか。
そうだ、何もカーロスに倒されるために起きあがること
はねえ。

>>451
それ誰の歌だっけ。
時代を感じさせる歌詞だった。
「働く俺たちの国」とかいってなかったかい。
ソ連もなくなったことだしね。

>>447
教会たて、ピンキリだからな。山谷にゃ、ハレルヤおばさんの教会もあるべ？ｗ

http://holinessclub.com/c_forum/artview.cgi?id=main&mode=view&page=0&num=2459&sort=1&back=tree

弾左右衛門　ＶＳ　車善七

身分的には　弾左右衛門が上でつか。

>私の口調がきついのは、個人管理も限界に来ているからなのです。
>財政的にも、精神的にも、睡眠時間不足もあります。財政的にも、
>精神的にも、睡眠時間不足もあります。

　ﾅﾙﾍｿ･･･

>>447
　地位なんか気にしないところは「原理主義」て言われるだろうねｗ

　地位が高いてことは、より責任が重いから人より苦労するてことだ。
それであってこそ、地位は尊敬に値するものになる。それが平等社会
における地位ってもんだ。

　市場原理主義的競争社会における地位の高さは、羨望や嫉妬の対象ではあれ、
別に尊敬されるほどのものとは言えないだろうがｗ

落ち着け！

　信無くば、人を尊敬することも出来ない。

>>464
市場の蠅は黙ってろ（藁

じゃ続けて(w

えー、ではこれまでの論理展開をまとめてみましょう（笑

・信仰は人間に、社会に必要とされているいないに
関係なく尊厳を与える（実存的平等）。

・信に基づく平等社会における地位とは、尊敬の対象
であるが、欲に基づく競争社会における地位はそうで
はない。

・他人を尊敬する気持ちは信があってこそ可能である。

　・・・こんなもんで良いっすか？ｗ

お疲れさまでした(w

良かった、仔猫の睡眠等のリズムが健康な方向へ
向っているようだ。
フリスキー君のようにお骨になってからでは遅い。

　昔、この「信」て言葉、便利過ぎるなて言ったことあったっけが、
確かに世俗社会の問題を摘出するには便利なメスではある。「信仰」
と言ってしまうと、キリスト教の有神論的信仰の印象が強いが、
「信」という言葉には哲学的な普遍性、或いは抽象性がある。これ
はアジア的な宗教感覚と言って良いかな？　ただし、福音書の中で、
イエス自身が弟子たちに向かって「信仰」の薄さを嘆いて見せるよ
うな場面では、この「信仰」という言葉の持つニュアンスには、
東洋人が西洋的な「信仰」から一般に受けるそれとは若干、異なっ
たものを感じもする。個人的な印象に過ぎないが。

　世俗社会も信に欠けると、結局、社会を動かす原理は個人や
集団のエゴになるわけで、そういう状態で平等主義を重んじて
も、キルケゴールの言う水平化みたいなことにしかならないっ
てことなんだけど。

　･･･そうそう、それで閉塞状態に陥って、アンチ・テーゼとして、
焼肉定食の精神が肯定的に社会に受け入れられるようになって、
社会は気付かない内にファシズムに傾斜するって話、昔、してたっ
けな。

　エーリッヒ・フロムの『自由からの逃走』は、上述の東洋的な宗教感覚に
よるファシズムの分析て言って良いかもねー。別にキリスト教的観点からだっ
て本当は同じことなんだが、フロムはユダヤ系で、歪んだキリスト教信仰を
持ったヒトラーの弾圧から逃れて米国に渡ったんだから、それは仕方ないの
かも知れないな・・・。

　昔、引き合いに出したことがあるが、まだ、ヒトラーが元気一杯だった
頃、フロムと共著のある禅仏教学者、鈴木大拙は「ヤツは慈悲心に欠ける
から末期は悪いぞ」とか言ってたらしいね・・・。

津のくにわたなべむら〜

　>>468みたいな話は、市民社会における、一種の理想論、
或いは理念型みたいなものだと言っていいかも知らないな。
実際、成功した近代市民社会の精神的、知的な後ろ盾になっ
たジョン・ロックやカントは幼少期から敬虔主義的信仰の
情操を受けて来たわけで、それはHPにも書いてあるが。
　普通、彼らの思想を論じるにあたっては、そういうファ
クターは余り取り上げられないわけだが、書物に記された
彼らの思想だけを見ても、彼らが歴史に与えた影響をトー
タルに理解することは出来ないだろう。

▼▼▼朝日新聞は　　　　　カルト宗教か▼▼▼
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1015954098/839

↑これも同じこと棚。俺の言ってるのは、ひょっとしたら欧米社会では
特別なことじゃないのかも知れない。言いたくないのか、無自覚なのか
はともかくｗ　リースマンの『孤独な群衆（だっけ？ｗ）』やオルテガ
の『大衆の反逆』も、フロムと同じように宗教的超越から社会を批評し
てるという点では、キルケゴールのヴァリエーションみたいなものじゃ
ないか知るらん？
　日本の近代以降は、アジアあるせいもあるが、戦前は苛烈な全体主義
国家だったし、戦後は科学万能、マルクス主義全盛が長く続いて、本当
の意味での市民社会というものを達成したことはなかったと言えないだ
ろうか？

　･･･安保闘争が下火になってからは、シニズム、ニヒリズム、サブカルチャーの
時代になる。ポスト・モダンの流行を経て、バブル崩壊に至り、期待の左翼政権は
あっけなく失敗し、５５年体制の復活、戦前の思想への逆行、俺の見てきた世の中
の風景は、そんな風棚。
　西洋近代の自由思想家は大抵、権力に弾圧されて国外逃亡生活をしながら著作
活動をしたてのが、珍しくなかった。現代日本は、そこまでしないで済むだけ、
まだマシなのかも知らないが。

　何でも良いから、俺はともかくもう一度、試しに政権交代
して欲しいもんだと思うね。東アジア情勢全体のバランスを
派手にぶち壊すリスクを負う覚悟でもなけら、中道左派でも、
結局、安保政権にならざるを得ないんだろうが。
　細川政権の頃、「成熟した大人の外交」て言いながら首相
がアメリカに行ったら、てんで相手にされずに帰って来て、
皆で意気消沈したもんだったが。アメリカも甘くないしｗ
　・・・全然、宗教の話題からかけ離れちまったな（笑

社会復帰の事も少しは考えろよ（涙

　･･･そういや、安保再定義の頃は、東アジアにおける米国の
プレゼンスてことがしょっちゅう、話題に上ってたよなー。
それがかなり曖昧になってて、東アジアは混乱状態だったけど。
国際政治てなぁ、色んな要素が複雑に絡んでて難しいよ。

>>481
復帰しても同じさ、俺は変わらない。

　･･･九条は大事だよ。あれがないと、象の後ろを子ネズミが追っかけ
てくみたいになる（ｳﾏｲ!

　九条は、ほとんど解釈改憲状態で、スッキリしないのは事実だが、
じゃスッキリして、じゃんじゃん人が死ぬようになれば、それで良い
のかってことだな。どうせ世の中はスッキリしないことばかりなのさ。

　日本は最近は落ち目だが、非・キリスト教圏の成功者として
周辺途上国からも、羨まれる存在だった。どの国も豊かになりた
いのは同じだから、この国から見習いたいと思うことも多かった
ろう。しかし、尊敬されているかは微妙だなｗ　この国は保守派
の言うように、確かに一生懸命、周辺諸国にカネをばらまいたり
もしたけど、それは余り民主的とは言えない体制の頂上からドボ
ドボと注いでるだけだから、民衆感情は一向に癒やされてない。
アメリカの後ろ盾がないと、この国の曖昧な態度に対する潜在的
な不信感が一気に燃え上がるのさ。

仔猫しゃん、親が死んだらどうするの？
素朴な疑問

同じでも良いから復帰汁！

>>487
仔猫でも御葬式はするだろう

　ポチ保守、ポチ保守て政治を冗談半分に馬鹿すっけど、
本当は我々がだらしないからそうなるのさ。思い上がる
なってのは、そういうことある。

　保守主義の口にする愛国心も、アメリカあってもの種。
愛国心て何さｗ

　・・・俺はヨブのようだね（笑

　働くのも、悪くないねー。一人で暮らしてると、黙ってれば、嫌でもカネが尽きて、
働きに出なければならなくなったもんだが。
　一人で暮らすってぇことはぁ、働かなくっちゃあならないってぇことさーて、
歌、友部正人が歌ってたな、そういやｗ

ブヨ？

ブヨはこしている

　我々に必要なのは誇りではない、尊厳だ。或いは、真の誇りとは、
決して自らを誇ったりはしないものだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　･･･とかﾅﾝﾄｶ

>496 チョット虚勢張ってないかな。

　　　　　　１９８９年、女の子が４１日間渡って監禁され、計１００人ぐらい（少しでも関った人を含めて）に強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。（深く関ったのは５，６人）
ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。
「なんでもするから家に帰して」という女の子に、自慰(オナニー)を強制され、裸で「キチガイ」の真似をさせられ、
真冬に裸でベランダに出され、裸で踊らされ、強制され、手足を縛り、お尻の穴に花火を入れ爆発させ、膣やに直系３センチの鉄の棒を何度も強引に突っこみ、性器や尻の穴を完全に破壊する。
（途中、膣をタバコの灰皿代わりにされる。
重い鉄アレイを身体（裸体）を何度も殴られ、瞼（まぶた）に熱いろうそくをたらされ、（追加●陰毛を剃り、女性器に異物を挿入　●ライターのオイルで皮膚を焼いた　●肛門に瓶を挿入し思いきり蹴った）　手足を縛り、
膣にマッチ棒（ライター）を入れられ、点火し、燃やされ、
膣の中のや裸体をライターで火あぶり、苦しさのあまり何度も気絶する。
（この時ストレスと恐怖のあまり髪が全部抜け落ちていく）しかし、
犯人どもは哀れみの情など一切見せず、引き続き、陵辱、暴行を行う
大勢の男にかなり大量の精液を飲まされ（フェラチオで）、５００ccの尿を飲まされた。（生きてるか死んでるかわからないが）ゴキブリも食わされたそうである。また女の子の悲鳴や激しいリンチの音は監禁されている
部屋の中で音楽をボリュームいっぱいで流しているため、外に届かない。
恐ろしいころに、監禁されていることを知ってた人は計１００以上いるが、誰も通報しない。（死体が発見されるまで）
そして最後はひどく殴られ失禁して)死んだ。（殺された）
死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。死体の陰部にはオロナミンC２本、入っていた。
なお、死体は手足を縛られた状態であった。





　　　　　　　　　
被害者は殺害される一日前、助けてではなく、殺して！殺して！と哀願した。
以下の内容は「全く」誇張されておらず、「コンクリート詰め事件」で検索すればわかります。
これは「裁判記録」に書いてあります。

>>497
　信なきは易きに流されがちである。気をつけ給え。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・とかﾅﾝﾄｶ

　コンクリ詰め事件は元号の変わる前後、バブル景気の頂点あたりのことだね。
首謀者の父親は、当時、花形の職号の証券マン、母親はピアノ教師。経済的繁
栄の影に潜む心の闇を象徴するが如き出来事だった、とかﾅﾝﾄｶ

　頑張りに頑張って、やっとそれでそこそこの結果が出せる。
普通の人、普通の国てのは、そんな風かな？　俺だって、実
社会では、冗談抜きで本当に何者でもないんだし。
　普通であること＝ラクチンだと思ったらイカンのではない
か？ｗ

　真面目に考えたら、俺にとって人生てなぁ全くワリに
合わない代物だったな。そこで自暴自棄になるかならな
いかだ。その不条理にとどまるか否か。

　面白いヤツは良いヤツ、真面目なヤツはつまらないヤツ。
そんな時代だったよな。俺は孤独は辛かったが、しかし、
面白いヤツにはなれなかった。

　俺にとって世間てなぁ、そんな場所だった。誰にでもそうとは限らないが。
俺は良いヤツにはなれなかったよ（笑

　ちなみに禅宗では、胸ぐらつかんで「テメエの真面目（しんめんもく）は
どこにある！？」て問いつめるんだよねｗ

>>505
禅の某宗の偉い人が、国際宗教者なんとか会議で
差別のセクションの会議で、日本の部落差別を
議題にしようとした時、「日本にはそういう差別」
は存在しない、と強硬に反対して議事録に載せる
ことも拒否したとか。
（これは同和問題研究者側からの記述）

↑は↓とは違うよね（汗

■ 下記に該当する方はBBSへの参加をご遠慮ください。
「自分の信じている福音理解が全ての領域に渡って誤りが無い（人間という限界の
有る存在であるにも関わらず）として、他人にも何の配慮もなくその立場を平気で
強要する人達。」

>>506
　そういう御仁もいるかもね。そういう態度が禅宗の立場を
全て象徴してるなどとは誰も言うまいけど。

　同信の間での議論てのは、理屈でやり込めるんでなくて、
感化することが重要てことかな？ｗ

　・・・てか、同信じゃないでも同じことかも知らないが。
俺が理屈並べ立てるのも、世の中の価値観の曖昧な点から
問題点をえぐり出すためだからなぁ。

で 仔猫ちゃんは何が問題なの??

　嗚呼、この世に不幸が存在する限り！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・とかﾅﾝﾄｶ

　禅仏教てのは、精神修練には非常な効果があるんだけど、
非・社会的に過ぎるきらいもないではなくて（グノーシス
主義なんかに対する批判にちょっと似てるかな？）、だか
ら、剣の道を説いたり戦時中には「葉隠れ」を持ち出して
積極的に戦争に荷担することをしたりした。この板でも、
前に言ったことなかったけか？
　そういう中で、大拙は出征する学徒に「命を大事にしな
さいよ」てなことを言ってて、それが印象深かったて逸話
が残ってる。在外経験長かったこともあるから、当時の国
内の雰囲気に呑まれたりはしなかったわけだね。

明るい日本の未来の為にガンガッてくらさい(涙

　嗚呼、君よ、生きとし生けるもの全てのために戦いたまへ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・余り無理すんじゃないよｗ

健一（ﾟ�听）ｲﾗﾈ

　テレちゃん、元気かなー。ICFのゴタゴタをマジに心配して、
メールくれたりもしたっけが・・・。

　信は義に、義は理に通じる。情は大切だが、信のない情は感情論に
溺れやすい。

　信のない冷静さは、単なるニヒリズムに過ぎない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・いろいろ言うんだけどさｗ

健一<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<仔猫

何だよ、それｗ

「信なきは情に溺れやすく、また非情に傾きやすい」、うん、名言ｗ

　俺が立派な人物だなんて誰が言った？ｗ　汝、ただ神のみを崇めよ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・いや、キリストの真似（笑

仔猫よ　静かに眠れ

　何となしに放った自分の言葉に引っ張られて、自分の真面目を
取り戻したりして（笑

>■ 下記に該当する方はBBSへの参加をご遠慮ください。
>「自分の信じている福音理解が全ての領域に渡って誤りが無い（人間という限界の
>有る存在であるにも関わらず）として、他人にも何の配慮もなくその立場を平気で
>強要する人達。」
こんなもん掲げて護らなけりゃならんほど信って弱いんかねぇ？

健一出ていくって ﾖｶｯﾀ

>>525-526
信無き名無しには責任も無し

ﾊﾀﾗｶｻﾞﾙﾓﾉ ｸｳﾍﾞｶﾗｽﾞ

ﾋﾄﾊﾊﾟﾝﾉﾐﾆﾃｲｷﾙﾆｱﾗｽﾞ

ここは、◆.EDMOUBKE2 のオナニースレかね。こいつの書き込みが
ほとんどを占めているように見えるのだが。

寂しい仔猫と猫じゃらしで遊ぶスレですが何か？

　・・・「下手な鉄砲数撃ちゃ当たる」式なのは、昔っから棚（笑

　ミレニアムて言や、ヒトラーも結局、自らを救世主と誤認して、
千年王国を打ち立てようとしたわけだね。どこまでマジだったの
か知らないが、剣呑、剣呑・・・。

>>475

　絶対的なものを共有するてことと、全体主義は、別のことだねー・・・。
どう違うかは、各自、考えるべしｗ

>>530
あなたに権限があるのなら、スレごと削除してください。

　・・・と、言いながら自分で続けちゃうんだけど（笑、全体主義てのは、
皆、一緒であることを強要するわけだから、内に対して排他的であると同時
に、外に対しても、他者の存在を認めようとしないので、侵略的な行為を
取りやすいんじゃないだらうか？

　・・・ファシズムはやだねぇ（笑

　口はばったいようで何ですが（笑、てんでバラバラ他人に無関心、公共の問題に
対する関心もなしてのと、多様性てのは違うんですってばYO!

>>525
テモテを擁護するわけじゃないが、ああいう掲示板を運営するのはめちゃ大変だと思うぞ。

自分がやってみりゃいいじゃん。
荒らしが来たらすぐ閉鎖したりして（ヘタレ



それはそうと健ちゃんのサイト楽しみね。

>>530
実際そのとおりなんだが、今更そんなこといわれても。。ｗ

もう慣れちゃったよ

ここは、話を聞いて欲しい仔猫君のひとりごちをながめつつ、マターリする部屋になっちゃったんだよね

　おまいら、ちゃんと聞いてますか！？　世の中なんて、
何でも分かった顔してても、いい加減なもんなんですよ！

でも少しは働きなよ＜仔猫

>>539
　へー、ICFを卒業するってこと？　それはそれで悪いことでもないなー・・・。

>>542
　おまいらも、ちゃんと考えなさいYO!

>>542

仔猫君といえども、家事テツくらいはしてるだろ。
母ちゃんも年だろうし、家の掃除や料理選択もつらいんじゃないの。

家事てつも立派な労働です

。。実は、母ちゃんの料理洗濯掃除も手伝ってないというオチか。。

　家事手伝いだなんて半端なことするくらいなら、何もしない方が良いよｗ
最初はやってたんだけど、駄目だねー、世間の型枠にはめ込まれそうにな
ると、脊髄反射でキレそうになる（藁

>>548

。。。あのね、そういう問題じゃないだろ。
「信」とか言ってるんだったら、まず家族に愛をしめそうよ。

外から見たら､かあちゃんは、君のためにただ働きしてるのと同じなんだよ。

しかし君のかあちゃんは、君を愛してるんだね、きっと。いい親を持った幸せだ

＞何もしない方が良いよ


本当に何もしなかったら死ぬぞ

誰かが何かをしてくれてるから、仔猫ちゃんは生きられるのYO!

　・・・何もかも、きれいごとさ（笑

　・・・結局、自分の側から言いぱなしで、俺を丸め込もうとする
わけね（笑　世の中、そういうヤツ、多いよなー。

いや、そういうつもりはないんだがな。丸め込むってあんた。。。

大丈夫か？親が死んだらどうすんの、とか思わんの（素朴な疑問

いくら何言おうと親に養ってもらって
感謝のひとつも無い香具師に説得力なんて無いぞ
怠け者の負け犬の遠吠えにも劣るな(w

仔猫たーん(うふん

　無宗教的な社会の常識感覚とだらしなく連帯しないのが原理主義てなら、
信仰なんて不可能だなｗ　そういう俺が、実社会の公共の問題についての
実践判断においては、穏健でバランスの取れた意見を言う。何故だと思う？
この世に幻想を抱いていないからさ。

＞実社会の公共の問題についての実践判断においては、穏健でバランスの取れた意見を言う

おいおい。。
大丈夫？


なんかいろいろ正当化しようとしてるけど､要するに父ちゃん母ちゃんにおんぶに抱っこでしょ。
母ちゃんのおっぱい吸ってる赤ちゃんと大差ないじゃん

君のかきこの内容は自己正当化､これに尽きる。書き込みの９９％がこのことに費やされてるように読める

　・・・しかし、いい加減な信仰で、世の中との隔てだけを
厳しくすると、確かに原理主義的にはなるな。

おっぱい吸って・・・ﾊｱﾊｱ

>>557
　ああ、俺には俺なりの、一部の理があるさ。お前は自分で食ってる
のかも知れないが、自分が可愛いだけで生きているなら、まともな
社会人とは言えないな（笑

脳内じゃ相当頑張ってるな

　・・・皮一枚だけ大人なフリして、実際行動はガキと一緒だったりして（笑

赤ん坊にして帝王。仔猫マンセ



もちろん仔猫家だけの話だけど。家臣は仔猫父と仔猫母。

つか、漏れは仔猫君より十歳以上は若いような。

その台詞は独立してから言うべし＜子猫
説得力無し！

>>565

力強いなｗ


まじ、仔猫君の父ちゃん母ちゃんに興味でてきた。
きっとやさしい人なんだろうね

　世間体に頼ってモノ言うほど堕落してないよ（笑

自分かわいさだろうと自分で食いぶち稼いでいるならそりゃ立派だぞ
まともな社会人でも普通は自分可愛いだろ

＞仔猫

父さんと母さんについて語ってください。

普通の人さ。お前らと変わらないよｗ

>>567

すでに堕落し取るがな。

父ちゃんにお金を稼いでもらう。
その金と母ちゃんの労働を使って日常生活。

時間があれば､２ちゃんとネトゲ（戦争ゲーム）。


うらやましいよｗ

　少なくとも、他人に指図されて働くのは嫌だね。
働く時は自分の意志で働くよ、自分の食い扶持だ
もんな（笑

　・・・ともかく、俺に説教するくらいなら、世の中のことを
ちゃんと考えないでは聞く耳もないな。

年だけとってるが中身は厨房そのまんま（哀

世間体きにしないならホームレスでも乞食でもやれよ
そんな意気地もないんだろ（ｗ

世の中の前にまず自分の事考えるべきだろ
カッコつけて自己逃避してるだけジャン

>>575

無理だYO!

だって､あったかい部屋（おいしいめしつき）で２ちゃんとネトゲできないでしょうが!

　所詮、世の中なんて、こんな連中の集まりさ。アタマん中、空っぽなら、
大した苦労もなしに、右ならえ左ならえで生きていけるもんさ。自己満足
的に、立派そうな顔してな。こんな世の中にいれば自己逃避の一つもした
くなるもんで（笑

ぷぷぷ
頑張れよ＜仔猫

>578

うーみゅ、お見事。。としかいいようがありまへんなｗ


幸せな性格だな　うらやましい

裸の王様仔猫

いっそ白装束に身を固めて世間と戦えば

>>581

でも、家臣（父猫、母猫その他）が死んじゃったらどうするんだろ。
仔猫君の歳を考えると結構年とってると思うけど。

　全く、俺は今も昔も裸の王様だね。あーこれこれ、ひれ伏さんでよろしい（笑

思わずひれ伏してしまいまつ

パンツぐらいは履いてくれよ（ｗ

思わずオヒネリ投げちゃいまつ

　・・・たく、東京で野垂れ死にするつもりだったのが、働きながら、
こんなことしてたら、すっかり疲弊しちまってよｗ

いよお　大統領！

死んだ獅子より　生きている仔猫（嬉

おい　少しは誰か同情してやれよ（ｗ

　正規戦のために準備と修行としてたのに、途中で始まったゲリラ戦で
戦力を全て使いきっちゃって（笑

　･･･燃え滓がぶすぶす言うぞ、ｺﾞﾙｧ!!!

寝る

ｵﾔｽﾐｰ

　えー、それで話を蒸し返すわけだが（笑、思想というのは、公と私の
関わりの中で生じて来るものだと言えなくもないな。多様性という理念
が正しく理解されていないと、公共心が損なわれるから、無思想にもなっ
てしまうわけでｗ

　公と私に対立がないのは全体主義て言うよな。時にはそれが必要な時も
あるかも知らない（値棘で戦争してる時とかｗ）。
　キルケゴール的なパラダイムで言えば、私的なだけの問題は美的、公の
問題意識だけの思想は、道徳的、公と私のせめぎ合いで起きる苦悩は実存
的と言えるかな？　・・・うん、分かりやすいｗ

　・・・訂正、値棘で戦争してたって、公と私の葛藤はあるな（笑

　・・・えーとね、で、公と私の対立のないのは全体主義的、その対立を
ジン・テーゼするのは超越的。正反対のものは一致するとか、似ていると
か言うねｗ

>>533
　おい、名前はネタなんだが。「ヘルシング」を読め。

>時にはそれが必要な時もあるかも知らない（値棘で戦争してる時とかｗ）。
　
netoge...

今日も一日がんばっていきましょう。あやかりたい。＞　仔猫
　　　　　　　　　　♪　チャチャチャ　♪
　　　　　 ∧∧　　　　　　　∧∧　　　　　　　∧∧
　　　　　(ﾟーﾟ )　　　　　　 (ﾟーﾟ )　　　　　　 (ﾟーﾟ )
　((( ;;"~;;;"~゛;;）　　((( ;;"~;;;"~゛;;）　　((( ;;"~;;;"~゛;;）
　　. ﾐ;,,_,ﾐ;,,_,,;ﾐ　 　 　 ﾐ;,,_,ﾐ;,,_,,;ﾐ　 　 　 ﾐ;,,_,ﾐ;,,_,,;ﾐ

　　　　　　　　　　　♪　チャチャチャ　♪
　　　　　 .∧∧　　　　　　　∧∧　　　　　　　∧∧
　　　　　 ( ﾟーﾟ)　　　　　　 ( ﾟーﾟ)　　　　　　 ( ﾟーﾟ)
　　　　（;;"~゛;;;~゛;; )))　　（;;"~゛;;;~゛;; )))　　（;;"~゛;;;~゛;; )))
　　　　. ﾐ;,,_,,;ﾐ,_,,;ﾐ　　　　.ﾐ;,,_,,;ﾐ,_,,;ﾐ　　　　.ﾐ;,,_,,;ﾐ,_,,;ﾐ

　　　　　　　　　　　　　♪　うーっ　♪
　　　　　..∧∧　　　　　 　 .∧∧　　　　　 　 .∧∧
　　　　　.(.ﾟーﾟ.)　　　　　　 (.ﾟーﾟ.)　　　　　　 (.ﾟーﾟ.)
　　　　;;"~゛;;;"~゛;;　　　　;;"~゛;;;"~゛;;　　　　;;"~゛;;;"~゛;;
　　　　ﾐ;,,_,,;ﾐ;,,_,,;ﾐ　　　　ﾐ;,,_,,;ﾐ;,,_,,;ﾐ　　　　ﾐ;,,_,,;ﾐ;,,_,,;ﾐ

　　　　　　　　　　　　♪　◆.EDMOUBKE2 　仔猫　♪
　　 ,, -,,　　　　,, -,,　　,, -,,　　　　,, -,,　　,, -,,　　　　,, -,,
　　 ;;,　,,ﾐ∧∧ﾐ,,　,;;　 ;;,　,,ﾐ∧∧ﾐ,,　,;;　 ;;,　,,ﾐ∧∧ﾐ,,　,;;
　　　 "(ヽ ﾟヮﾟ ノ)"　　　"(ヽ ﾟヮﾟ ノ)"　　　."(ヽ ﾟヮﾟ ノ)"
　　　　　 |　 ｜　　　　　　　|　 ｜　　　　　　　.|　 ｜
　　 　 ⊂＿＿⊃　　　　.⊂＿＿⊃　　　 　 ⊂＿＿⊃
　　　　　　　）　　　　　　　　　 ）　　　　　　　　　　）

>>600
マンガ？ｗ　あのイカレタ文書ハ？

　「道徳的な態度」てのが嫌がられるのは、そこに「公は善、私は悪」という
意識が見え隠れするからかな？　或いは公の私の間に対立がないからで、それ
は苦労も挫折も知らない優等生の態度だとも言えるね。　･･･他人の運の良さを
妬んだりしても仕方ないが、そういう連中は底の浅いところがあるからなぁ（笑

祝　新ＨＮ　祝

　えーとね、左翼の伝統的な私有財産制の廃止は、公の私の対立を解消する
一つの手段なわけで、当然、全体主義的になるわけやね。共産圏の実態が明
らかになりつつあって、安保運動も下火になってからは左は私的な幸福追求
を旗印に掲げ始めた。日本経済が安定した成長期の内は、それでも公の私の
対立は問題にはならなかったわけで。

「公の私の」じゃない、「公と私の」ｗ

>>605
ありがとう（笑

>>603
　漫画。「ヘルシング」4巻を見れば、「戦争が好きだ」演説も見れる。

　一時期、ｺｳﾞｪとかが旗振り役になって「健全なナショナリズム」て
言葉が議論になったが、むしろこの国に求められているのは「健全な
国家観」だねー・・・。
　安易なユートピア幻想は結果として不幸しかもたらさないとして、
しかし、理想を失わないなら、国はどのようであるべきかてこと棚。

>>608
ﾅﾙﾍｿ･･･

ぶっ ふぇ ぶっはははは
仔猫博士だって 片腹痛いでつ

右や左の
名無し
放蕩之
に続いて　〜博士
確実に進歩している。

根刺してるな＜仔猫博士

仔猫博士は恋人いる？

http://j.people.ne.jp/2002/12/18/jp20021218_24411.html

南京大虐殺が小中学校教科書に　米カリフォルニア州
米カリフォルニア州議会でこのほど、南京大虐殺の歴史をカリフォルニア州の
　小中学校の教科書に記載する法案を採択した。法案は中国系議員、ジュディ・
　チュ議員が提出した。
米メディアの報道によると、世界史を学んで初めて南京大虐殺のことを知ったと
　いうチュ議員は、基礎教育の段階でこうした歴史を知ることの必要性を痛感。史
　実保護団体も「誤った歴史を繰り返さないためにも、日本軍国主義の復活に警
　戒していくべきだ」として、南京大虐殺の歴史を次の世代に伝えていく必要性を
　訴えていた。

--------------------------------------------------------

この記事を読んだ感想。

　　アメリカで「南京大虐殺」が教えられていないのは、意外でした。
　この記事を読むまで、”南京”はアメリカの正義を象徴する出来事として教
　えられ、アメリカ人の心に、潜在的に日本敵視の感情が植えつけられてき
　たと思っていました。
　それで、アメリカに対する激しい怒りが湧き上がり、さらにキリスト教に対す
　る怒りは強烈に結びついていました。
　今は。この記事のおかげで反米でいる理由はなくなっています。

　　「米共和党支持、米民主党逝ってよし」というのが今の私の考えです。

従軍慰安婦騒動が世界中で広まっていたとき、絶望に陥ったよ。日本人が悪として殲滅
されかねないって。ある集団が悪とされ殲滅されるというのは歴史上何度もあったわけで、
例えば、有名なところではユダヤ人に対するホロコーストがあります。

従軍慰安婦・南京については、現在もまだ訂正されていないのだけど、幸いアルカイダの
テロでかなり中和されたし、それに私が心配していたようには世界中で”反日教育”（左翼は、
「正しい歴史的事実を教えた教育」と呼ぶだろう）はされていなかった。

めざめよ！

日本人の財産が賠償名目で巻き上げられる寸前にきていたかもしれない。アメリカの
議会が暴走すれば、十分ありえた話。アメリカ人は正義という言葉に弱く、そのため、
暴走するときはとことんまで暴走しかねなかった。

自己の正義を確信すると、どこまでも残虐なことができる。

消えた百万人　ドイツ人捕虜収容所、死のキャンプへの道
　（←私なら、１００万人殺したアイゼンハワー、という副題を付けたい）

http://www02.so-net.ne.jp/~muraji/gunji/1000000.htm
「西部戦線で捕虜になった約９００万人の捕虜のうち、１年もしない
うちに約１００万人が連合軍（主にアメリカ軍）の過酷な取り扱いに
より餓死や伝染病で記録上から消えた」

　・・・↑この方が良いかな（苦悩

>>620
　別にアメリカに一点の曇りもない正義があるだなんて誰も考えちゃいないよｗ
自己の正義を確信すると云々てのは、南京にも言えるわけで（はぁと

>>611
　お前もなんか、中味のあること言ってみれ（笑

　アメリカは第一次大戦までは、割と「普通の国」だったのにな。
第二次大戦と冷戦を通して、影響力が肥大化しすぎた。冷戦終結
直後の民主主義万能論が懐かしいのう（笑

どっこいインマちゃんは生きていた
やったね

南京事件はお恥ずかしい限りです。…私は日露戦争の時、大尉として従軍したが、
その当時の師団長と、今度の師団長などと比べてみると、問題にならんほど悪い
ですね。日露戦争のときはシナ人に対してはもちろんだが、ロシア人に対しても
俘虜の取り扱い、その他よくいっていた。今度はそうはいかなかった。

慰霊祭の直後、私は皆を集めて軍総司令官として泣いて怒った。そのときは朝香宮
もおられ、柳川中将も軍司令官だったが、折角皇威を輝かしたのに、あの兵の暴行
によって一挙にしてそれを落としてしまったと。ところが、このあとでみなが笑っ
た。甚だしいのは、ある師団長如きは「当たり前ですよ」とさえ言った。

http://poteto.itits.co.jp/b.asp?S=hanging-tree&VNO=11

　二重の意味でDQNてことだね・・・。

>>622

中身の「ある」→　×

　中身のあり「そうに見える」　→　○

　無責任な名も無き大衆諸君は感情論で反発するだろうが、
現場の責任ある政治家諸氏は、それじゃ済まないことは、
良く分かると思うがな・・・。

で 仔猫博士は何者のつもりなんでつか(w

　嗚呼、神よ、私は一体何者なのでありましょう！　←前にもやったけど（笑

>>628

宗教板のダーティハリー兼ハリー・ポッター

　「泥んこハリー」て絵本知ってる？　前に一度、絵本板でスレを立て
逃げしたことあんだけど（汗

インマ殿 生きてた ﾖｶﾀ

　・・・それはともかく（笑、政治の言葉が貧しい、政治と人民の距離が
遠いとか以前、良く言われたんだが、俺のHPにもそういうこと若干、書い
てあるし、何度も言った覚えがあるんだが、距離の遠さの半分は「普通の
人」の政治意識の低いことが原因だと思う。それが分からないと、単なる
ポピュリズムになるってさ。マッキーの件とか、記憶に新しいでしょ？

　・・・それで、ノンポリの大衆の感覚に政治家を引きつけようとして、
もう一方で、政治家が小粒になったって嘆く、世の中てそんな風（笑

　何と無しに「日本人の普通さ」に合わせて、その場その場で何となしに
正しそうなことを言ってるだけだから、どんどん世の中が幼くなって行く。
物事を総合的に見る精神的な基盤てものがないからさー・・・。

インマ氏、久しぶりだねー・・・。

　強いて言えば「普通の国」てのは、自分の国の独善的な歴史観や世界観を、
仮に自国内では維持してても、外に向かってヒステリックに押しつけたりは
しないもんだよなｗ　そんなのは通用しないか、白い眼で見られるだけだか
ら。当たり前の話だが、国内社会の何となしの閉じた常識感覚てのは、国際
政治の場では通用しないことが多い。「高度に政治的な問題」てのは、そう
言うことを言うんじゃねえの？

　・・・「普通の国」に居直って良いてんじゃないぞｗ　大日本帝国万歳
だなんてやってると、在日が邪魔者になって出てけて始まるしな。

　包帯を巻いたみたいな世間の嘘も、たまにひっぺがして見ないと、
中にある真実を忘れちまうんだってばYO!

国際社会から孤立せずに、日本を犯罪国家とした国際社会への怒りを表明する方法

それは、キリスト教の禁止（カトリックは積極的に日本を応援したようなので除く。正教会は除かない）

>>639 世間を見たような気になる先生

ぺ

　・・・死ぬまでやってろ（笑

　・・・死ぬまでだぞ、死ぬまで！　最後の一瞬までやれ。命がけでやれ。

　「見者」たるべし、「見者」となるべし、と私は云うのです。「詩人」は
あらゆる感覚の、久しい、宏大な、熟考された不羈奔放化によって「見者」
となるのです。恋愛の、苦悩の、狂気のありとあらゆる形式です。己れ自身
を探し求め、己れの裡にある一切の毒物を汲み出し、その精髄のみを保存す
するのです。筆舌に尽くし難い苦悩、その時こそ、あらゆる信念、あらゆる
超人的な力が必要であり、その時こそあらゆる人々の中で最も偉大な病者、
最も偉大な罪人、最も偉大な呪われ人となり、───果ては至上の「学者」
となる！

　おまいら、為政者の言動には人命に責任があるんですYO!
好き勝手言うのは趣味の世界に留めて置きなすわぃ！

偽政者の犠牲者になりたくなけら、良い加減なこと言うんじゃありますえん！

おなかへった、金欲しい、仕事したい・・・。
簡単な言葉からはじめましょう。
やり直すしかないのだから。

　しかし、それは何の為に！　そこから問わなけら、包帯取ったら
何にも残んねーてことにならね？

　包帯を取ったら、そこにはding an sichがあるんですYO!
人間的悟性を超越する叡智ですよ、おまいら分かりますか？ｗ

まずは、来る（そこまで寿命があるとして）
母の日をどうするか、そこからだ。（自分にまず言ってるのだが【涙】）
投げずに、言い訳せずに、逃げずに「母の日」。

　親孝行したけら、カーネーションでも送ってやったら？ｗ

ｺﾋﾟﾍﾟ

　そのために、ここでは、「物自体」という表現についての一つの解釈を手掛か
りにしたい。プラウスによれば(1) 、物自体(Ding an sich)の "an sich"を、
形容詞的に「物」に懸け、「物自体」を実体化してしまうのは誤解であって、そ
れは、副詞的に「物がそれ自体で考察されると(Ding, an sich selbst betra
chtet) 」と解すべきであり、「物自体」とは、その短縮形に過ぎない。それゆ
え、現象と物自体という区別は、〈現象という物〉と〈物自体という物〉といっ
た、物と物との実体的な区別ではなく、一つの物が、現象として考察されるか、
物自体として（つまり、自体的に）考察されるか、という考察され方の区別な
のである(2) 。では、物が自体的に考察されるとは、どういうことであり、また、
物が現象として考察されるとは、どういうことであろうか。カントは、次のよう
に述べている。「現象は、常に二つの側面を持っている。すなわち、一面は、
客観がそれ自体で考察される（客観を直観する仕方を無視して）場合であり、
他面は、対象の直観の形式が考慮される場合である」(A38=B55) 。つまり、
物が自体的に考察されるとは、それを直観する仕方（直観形式、主観的条件）を
無視して考察するということであり、物が現象として考察されるとは、それを
無視せず、それを考慮して考察するということである。「時空は、直観形式
（主観的条件）であって、物自体にではなく、現象に属する」というのが、
先験的感性論の最も重要な帰結であろうが、このことも、上の説明方式に従って、
「時空は、それ自体では、すなわち、主観的条件を無視すれば無である」(vgl.
A34=B51, A42=B59, A48=B66.) と語られる（「無視すれば」あるいは「取り
去れば」に類する表現は、感性論の至るところに見出すことができる）。また、
同じ帰結を表現する、「時空について、先験的観念性と経験的実在性が両立す
る」という論点も、この同じ説明方式に従って述べられている(A28=B44, A35=B52)。

　・・・分かりやすいね。引き気味に眺めてると念仏みたいだけど（笑

>>654 分不相応なことばっかし・・・・。
　　　いつまでも続かんぞ。

　哲学は上流階級の知的アクセサリーだとか言うなよ（笑

　・・・しかし、念仏てのも大乗仏典なら、プラトンのソクラテス対話篇みたいな
哲学書ではあるんだけどね。

　お前ら、仏式なら、死ぬ時は哲学書を読み上げて貰うんですYO!

仔猫の場合 偉そうに語っても机上の空論
現実に役に立たない知識なんて現実逃避の道具でしか無いぞ！

名前： テモテ＠ＩＣＦフォーラム 兄弟姉妹(12回)-(2003/04/18(Fri) 07:40:05)
E-mail：
内容：

■No12842に返信(健一さんの記事)
> それと管理者はテモテさんと言う人らしいです。
> クリスチャンじゃないのかな？しらね（笑）

おいおい、俺のことをあまりしらないで、がんがんカキコしないでくださいね。（爆

いのちのことば社に８年、CLCで７年働きました。福音派の表も裏も、よ〜く知って
います。現在、カトリック教会の会員です。はっきりいってあまり福音派は好きでは
ないです。その理由は、これからじっくり書いていきます

>>660 なるほど

健一またやっちまたのか
学習能力ゼロ(哀

難波の寅さんふっかーつ！

>>659
　役に立ってないかどうかは神のみぞ知るな（笑

>>660
　そんなのは、もう過ぎた話題だ。おまいら、死んだらこの世の身分なんて意味ないんですよｗ
いかに誠実に生きたかだけが残るんです。

仔猫必死だな(w

６６６げと、おめー♪

「良心」という言葉も陳腐になったね。

自分自身を「”良心”と戦う悪の勢力」と位置づけていたんだが、もはや無意味かな。

良心という言葉の陳腐化が始まったのは、従軍慰安婦説が崩壊し始めたころ。
完全に陳腐化したのは、アルカイダテロリストがビルに突っ込んだころ。

その前は、私のような意見を持った人は、本当に「良心と戦う悪の勢力」だったよ。

　「良心」、英語では”conscience”というね。本来の語義は「共通認識」て
意味。HPに書いてあったと思うけど。
　この世の良心てものが陳腐なのは、いつの時代もそんなわけでさ。確かに、
戦前のイデオロギーの残像が消滅して行く課程で、人間性の矮小化がなかっ
たとは言わないが。

　　　　　　　嗚呼、新現実！
　　　　　　　嗚呼、新現実！
　　　　　　　終わることなき戦後を生きよ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・とかﾅﾝﾄｶ

>>にゅ
>>640

いや、国際的に孤立するぞ。ってか当たりまえじゃん

日本が批准した国際法規に反しているからな。
調べてみ。

http://www6.ocn.ne.jp/~tagawakn/

おまいら、この方の真面目さが分かりますか？　最終更新日の頃、俺は携帯電話の
ネットに引っ越し作業してたんだっけ（汗

へー、仔猫ちゃんでも田川健三読むんだ。

>>672
キリスト教を弾圧している中国は国際社会から孤立してないが。
あ、中国も戦勝国か。戦勝国は立場強いね。何やってもゆるされるし、何やっても
国際社会から孤立しない。ドイツや日本はその点辛い立場にある。

戦勝国の引いた秩序というのは本当に日本にとって不利だが、最近その秩序が日本に
有利なほうに変化をはじめている。しかし、その変化も最大の戦勝国アメリカによって作
られていて、日本が関与しているわけじゃない。

>>675

なんか勘違いしてると思われ。


どうでもいいが、オマエの理想の国は、中国なのか？（Ｗ

自分で気付いていないかもしれないが、オマエは、自分が批判している国の国民や指導者達と、発想がとても似てるんだよ。
北朝鮮や中国に生まれたら、さぞ幸せな人生を歩んでいたことだらう。



国際人権規約くらい読めよ。
オマエは教養に欠けるところがあるからな。

投稿時間：2003/05/02(Fri) 00:59
投稿者名：ＵＲＬ　：
タイトル：Re^4: ICFの行方
> > 詳しく、説明していただけると幸いです。
>
> ええっと、教義の問題ではなく、管理人に対する態度ですね。だんだんとスリスリの人が増えています。

なるほど。テモテさんはますます横暴になってきてますね。
アイデンティティを福音派からカトリックに横滑りしただけみたいですね。
>
> > そのうち、マリヤの被昇天とかもみんな受け入れだすのかなあ。
> > 共贖者マリヤについて書いている人はもうでてきていますね。
>
> これはあるでしょう。人類は兄弟、真理はいろいろ、愛こそすべて・・・とね。

そうですね。

>
> ちなみに、マリア「崇敬」と「崇拝」が異なることとは始めて聞きましたが。私にはどちらも同じと見えてしまいますがね。怒られますか、カトリックの人に・・・？

まあ、実質的には同じだと思います。

四谷のイグナチオ教会が建て替えられる前に、イエス像とマリヤ像が左右にありましたが、圧倒的にマリヤ像が人気でした。
ミサが終わると、マリヤ像の足元で祈っている人がたくさんいました。

それを崇拝でなく崇敬だと言ってみても実質は変わりません。

仏像だって、仏教徒に言わせると、別に仏像自体が仏だと信じているわけではないというでしょう。

この世に偶像はなくなってしまいますよね。

稿時間：2003/05/02(Fri) 08:35
投稿者名：L
Ｅメール：
ＵＲＬ　：
タイトル：Re^5: ICFの行方
> なるほど。テモテさんはますます横暴になってきてますね。
> アイデンティティを福音派からカトリックに横滑りしただけみたいですね。

イラクと同様、押さえようとすればゲリラが出るだけです。

> 四谷のイグナチオ教会が建て替えられる前に、イエス像とマリヤ像が左右にありましたが、圧倒的にマリヤ像が人気でした。
> ミサが終わると、マリヤ像の足元で祈っている人がたくさんいました。
> それを崇拝でなく崇敬だと言ってみても実質は変わりません。

そうですか・・・、そう言えばイスラエルに行った時、いわゆる逸話の場所（名所）がみなカト化されており、マリヤ像がありましたね。カトリックのシスターなどが祈っていました。

> この世に偶像はなくなってしまいますよね。

理屈はどうでもつきますから。こういった議論をすること自体、疲れます。「麻原氏は真の仏教者か？」という問題提起と同じですね。

今回はひじょうに面白い現象を見させてもらいました。黙示録２，３章の予言的教会にあるとおりです。

>>675
>戦勝国は立場強いね。
>何やってもゆるされるし、何やっても
>国際社会から孤立しない。

おまい、それは敗戦ｺﾝﾌﾟﾚｰｸｽ

おまいら、前科者国家ってのは苦労するもんなんですYO!

　禅か？善か？

「20歳までに左翼に傾倒しない者は情熱が足りない。
20歳を過ぎて左翼に傾倒している者は知能が足りない。」

　　　　　　　　　　　　チャーチル

　「民主主義はよりマシな体制であるが故にワシはこれを支持する」てのも
あったっけな。

>>682 よど号事件のやつらいい年していたぞ。京大もおらんかったか。

単なるサヨ京大生より、チャーチルの方が知性があるに決まってんじゃん。

知性→知能

　おまいら、「いい加減な強さ」てどう思われますか！？

>>687

muzukasikute wakewakarann

　うなだれてsageんなって

思いageんなって

>>690 ｿﾚｶｺｳﾄｵﾓｯﾃﾀﾀﾉﾆ

　ごめんごめん、何しろ俺は史上稀に見る小人物なもので。あーこれこれ、
ひれ伏さんでよろしい（笑

韓国のインターネットで大人気となったユニークなネコのアニメ
「ディンガ」が、日本に本格上陸する。既に日本語サイトがスタ
ートしたほか、６月からは衛星放送やケーブルテレビ（ＣＡＴＶ）
などで放映されることも決まっている。

オムロンだったかな、ネコ型ロボット「ねころ」が
あまり話題にならないのは残念だ。
それはともかく、ＩＣＦのＢＢＳみんな熱心だな。
あの情熱がどこから湧いてくるのかと、感心させられる。

>694 ﾁｮｯﾄ　ﾌﾞｷﾐﾀﾞｿﾞ

　　ttp://www.necoro.com/item/spec.html

やっぱ、日本じゃどらえもんじゃないとダメなんじゃ？

　ICFのBBS、ちょっとトゲトゲしくなっちたなー・・・。
困った困った、神様どないしょ？

>>694
　死にそうな目にあって、人生の意味について真面目に考える
ようにでもなったら分かるかも。

親孝行しろよ＜仔猫

　・・・どうせ東京時代だって、死ぬまで田舎に帰るつもりなんか
なかったのさｗ　１５年、一度も帰らなかった。俺はそんなヤツさ。

>>698
　クリならイエスが説教してる最中にマリアや兄弟が連れ戻しに
来た時、どう答えたか知ってるだろ？ｗ

>>698
　代わりに人類社会を救ってくれたら、そうしても良いかも（笑

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　　,＿＿　　　　　|　山本誠一がICFでは自作自演をやめますように
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　　　　　 ヾ!;;l;::lilii|//"
／_____／ （ ‘д‘）　＼　　∧∧.　　　　　　 　 |;;l;;::|liii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　（,,　　）　ﾅﾓﾅﾓ 　　 .|;;l;;::||iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　　⊂　 ヾ..　 　 　 　 　.|;;|;l;::i|ii| 　 　　.(・∀・ )
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　.（ﾞ　 ,,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒヽ|〃


　自作自演フラッシュ

>>701 歯あ食いしばれっ、そんな大人修正してやる！

唐突だがさだまさしの「退職の日」という歌を知って
いるか。
歌詞だけでも読んでみるといい。
そうすればナゼ ◆.EDMOUBKE2 の書き込みが人の心に
入らないのか分るだろう。

公園のD-51は
退職したあと
ほんのわすかばかりのレールをもらって
もう動かなくなった

　神様が許してくださるかな（笑

>>676
「国際人権規約」が厳密に守られている国は少ないと思うけどね。
それから、キリスト教団体の教団トップを巻き込んだ反国旗・国歌運動は、
キリスト教布教(トップが反日運動に加担したことがあり、本部が外国にある教団）
を禁止する十分な合理的理由となると思う。

キリスト教布教禁止は、反日的なキリスト教宣教師を日本に送り込んだ欧米
諸国への抗議になる。カトリックなどトップが反日運動に加担していない教団
を禁止対象から除くことで、その抗議の目的がはっきりすると思う。

>>703
　東京で歯食いしばってばかりいたら、俺は歯並びガタガタよｗ
坊やにゃ分かるまいｗ

唐突だがさだまさしの「北の国から」という歌を知っているか。
歌詞だけでも読んでみるといい。そうすればなぜ◆.EDMOUBKE2
の言葉が人の心にひびかないか分るだろう。

>>709
情に訴えたって、甘ったれた考えは直らねえしｗ

唐突だがさだまさしの「案山子」という歌を知っているか。
歌詞だけでも・・・・烏賊略。

唐突だがさだまさしの「生々流転」という歌を知っているか。
歌詞だけでも読んでみるといい。そうすればなぜ◆.EDMOUBKE2
の言葉が人の心にひびかないか分るだろう。

　いや、自分がロクデナシなのは分かってんだけど、名無しに
偉そうに説教こかれて、はいそうですねだなんていえねえｗ

>>713
人のふりみて我がふりなおせ。

　それにしても、世間体の立派な人ばかりで、うらやましいですな（笑

　人の振り見てどないすんねんて、ジミー大西が言ってるけど・・・。

　俺が何者なのかは、死ねば分かる。神の一切を正しく裁きたまわんことを！

仔猫ﾀﾝやってるやってるー

　神様の目から見ても、俺はロクデナシだろうね。まあ、人事を尽くして天命を
待つてことかな？ｗ

待たんで良いからバイトでもしろや
いい年して親に面倒みてもらってちゃ恥ずかしいYO！
世間体以前の問題

　いや全く、お恥ずかしいですな、世間体、世間体（笑

　親兄弟に馬鹿者という者は地獄に投げ入れられるであろうと、
キリストも言ってますしね。おまいら、親不孝は駄目ですYO!

病室を出て行くというのにこんなに心が重いとは思わなかった
きっとそれは
雑居病棟のベージュの壁の隅にいた　あのおばあさんが気がかり
なこと

　「どうかわたしの憤りが正しく量られ、同時にわたしの災いも、
量りにかけられるように。そうすれば、これは海の砂より重いに
違いない」ヨブ記

　・・・俺も出しゃばりたくないんで、引っ込もうかと思うんだけど、
そうするとまた、右に傾いでいくんじゃねえかて不安が起きて駄目だ
ねｗ

数さえすぐに忘れてしまう彼女は
けれど夜中にボクの毛布をなおすことだけは
必ず忘れないでくれた

　・・・あ、また分不相応なこと言っちゃった（笑

　きっと、俺に説教する連中が皆、ゴロツキどもと死に者狂いで
戦ってくれっから大丈夫かな？ｗ

http://bbs.icfforum.com/bbs/cbbs.cgi?mode=al2&namber=14375&rev=&no=0
「宗教的善意のもたらす悲劇」

頼む読んでくれ

　自分の信仰の可謬性て問題だけど、「なぜ、自分の信じてる神が絶対だって
分かるの？」て言われても、それは絶対的な何かをして「神」という人の言葉
で言い表しているだけだからなぁ・・・。

>>729
今、ちょうどICFにレス付けようとして、書き込めないで仕方なしに
ここに書いたところ（笑

>>731
そうか
こっちも重くて開かん

重いぞ。テモテふざけるな。

どうしてくれる。

仕方ないよ、ゴタゴタしてっから嫌がられるかも知らない。
最近は、イラクについての問題は原理主義的信仰よりも、
ネオコンが旬のネタらしいよ（笑

福音派は異端だよ。

>>733>>734>>736は偽者なので注意

加藤典洋の『敗戦後論』でも、この過謬性の問題を取り上げてて、
面白かった。こっちは、戦前に我々が信じ込まされてた神国イデ
オロギーについてだったけど。

737>>は偽者なので注意

私はキリストです。

>>729
読んだよ。

＜仔猫博士

箴言 15:5
愚か者は自分の父の訓戒を侮る。叱責を大事にする者は利口になる。

＞仔猫博士

箴言 27:22
愚か者を臼に入れ、きねでこれを麦といっしょについても、その愚かさは彼から離れない。

腹減った・・・

>>742>>743は俺さん。

しかし、最近、新しい人が増えたのか
マルチハンドルが流行っているのか
ややこしいな。

そんなに、ICFは怖いのかなぁ

ICFはこわいよ。カルトだよ。

主を恐れることは知識のはじめである（１．７）、ね。

カルトは、入っている本人にとっては
楽園のはずだが・・・。

これでも読んどけ！
http://sinobu10.hp.infoseek.co.jp/Devil_Kingrom1.htm

そうだよ。テモテの楽園だよ。

最近、ニュースを見て、なぜ、カルトにはまるのかを研究中。(^｡^)

カルトが増えるのは正統派宗教の責任でもあるから。

そもそもカルトってオタクみたいなもんでしょ

楽園っていえばー　北朝鮮も宣伝してるよー
地上の楽園。地上の天国だよ。

ここは仔猫帝国なのだ　はっはは

あたりめ君をあぶって食べたい

朝鮮（ちょそんと読む）を輝かそう！ 朝日のぼるピョンナム？に立ち、
祖国の山河 遥か見渡す この地で主席の思想を学び
ちょそん革命の未来になう ＊あー ちょそんを輝かそう！ （＊ ｒｅｐｅａｔ） ♪
未来の国 朝鮮民主主義人民共和国.
http://village.infoweb.ne.jp/~joy55/h.index.htm

超役立つ情報源！地上の楽園へようこそ

憧れの来た挑戦

　俺が神を信じるのは、イエスが「神」を信じてるからて感じだね。
時々、言うけど。信仰の形式の問題て言っても良いかな？

　「金日成　訳せばニホン　カネにナル」（おかぴ〜）

　「どら息子　留学させるぞ　北朝鮮」（くみくみ）

　「楽園と　呼ばれて行けば　失楽園」（ピヨピヨ）

　「我が娘　手品がうまい　心配だ」（Ｋｅｎｎｅｌ）

　「留学中　バイト話に　気をつけろ」（将軍様マンセー）

　「渡り鳥　何故か嫌がる　北帰行」（八十日目）

　「ヒトラーも　あの世で妬（ねた）む　金正日」（ｐｏｏｈｐａｐａ）

　「工作は　いつも５でした　通信簿」（２ｃｈねら）

　「ゴキブリも　餓死する国に　誰がした」（荻田飛遊夢）

楽園っていう、言葉に騙されたんだな。
みんなで、苦労してひとつのものをつくり上げていくのが
本当の楽園ともいえるのに・・・。

欲に目が眩んだんだ

>>756
俺を、あぶったら、部屋中いか臭くなるよ。

わかいおんなじゃないとうまくないよ。

喜び組み。ぶるぶるダンス

金正日のハーレムだよーん。やりまくり。

パナウェーブ研究所のみなさんが沢山おいでですな（笑

　前に何かでHP見たことあっけど、書いてあることは、油断してると
釣られそうなリアリティはあったねｗ

スカラー波で攻撃しる。

このサイトでは、いまだ認知されていない"スカラー電磁波"を分かり易く説明しています。
"スカラー電磁波"と呼ばれるものは、ニコラ・テスラの"テスラ波"から旧ソ連時代にマインド・コントロール
方法の研究に端を発し、やがてソ連崩壊後、元KGBや科学者などの提供による左翼組織の陰謀として、現在で
も一般には知られることの無い犯罪として行われてきました。また最近は日本国内において、電力会社の送電
線の違法工事があげられ、"スカラー電磁波"を悪用した地球環境の破壊が身近に行われていることへの報告で
す。

このサイトを訪問された専門家、研究者は"一笑"する前に是非一通り目を通されるようお願いします。
また、"超科学・重力制御・フリーエネルギー"といったことに興味を持つ一般の方々も、"スカラー電磁波"の
もつ可能性と危険性を踏まえた上で、この危機的状況を脱しなければUFO(重力を制御する飛行物体）もフリー
エネルギーによる明るい未来も到来しないでしょう。
私たちパナウェーブ研究所では任意の団体として全国を調査、研究してきましたが、常に妨害されてきまし
た。（詳細は後日みなさんにお知らせするつもりです。）まずは私たち研究者の論文を掲載します。


http://www.panawave.gr.jp/

しかし、いったんはまって、あそこまで行くと、
帰るところがなくなるから、出られなくなるんだよね。

受け入れる場所も人もいなくなる。

　「ムー」と「ニコラテスラ」が必ず出てくるね、あの手の話題にはｗ

　キリスト教原理主義？　多少の齟齬は良いじゃない、別に（笑

俺なんか、原理主義も原理主義、キリストのマクヤ、手島郁郎の
聖書の読み方にほれ込んでいるんだよ(^｡^)
でも、聖書読んでいないからなぁ〜(´Д｀)

最近のマクヤ自体の精神には疑問があるが・・・・。
あと、祈り方についても・・・

テモテはカトリック原理主義。

いうなれば、俺はキリスト教会においての
異端児的、未信者・・・(´Д｀)

　幕屋は原理主義てのとは若干、違うんじゃね？　・・・てか、
イラク戦争がらみで問題視されたアメリカの原理主義キリスト教
てのは、日本における幕屋みたいな立場とは言えるかもしらない
けどｗ

テモテさんは
統一教会・エホバの証人・モルモン教の信者
が来た場合も追い出すつもりなんだろうか？

異端の血が混ざってくれた方が
俺的には見ごたえのある会話を期待できるのだが

　・・・微妙に釣られるみたいだね（笑

　幕屋も「正義こそが国（民族でも良いけど）の生命たるを信ず」て
気持ちがあって、しかもその「正義」が国家的民族的独善でないなら、
大東亜戦争肯定論までは行かないと思うんだがね。

>>777
お、よく知ってるね。原始福音といいながら、手島氏は知識偏重を
ものすごく嫌っているんだよね。

あと、個人においても、民族においても、「勝利」というのを大事に
しているような気がするんだよね。

知らない人が見れば、余白氏と違って、思いっきり「父性的」信仰に傾注していると思うよ。
神を信じて勝利を勝ち取れってネ。

右に傾くのも、お察しできるでしょう(´Д｀)

　・・・ネタとしてはグーだね（笑

つづき

でもね、今の俺に足りないのはそれなの。

行動を起こす前に負けを確信するようなくせがあるの。
いわゆる、臆病者。

俺のケツを押してくれるような、神様を願っているわけ。

http://www5e.biglobe.ne.jp/~petercat/

↑HPの看板、書き換え〜・・・。

はぁ〜？
タイトルの下の文章を変えたの？

>>783
　値棘して負け戦になれて根性付けるとか（笑

>>785
ｿｳｿｳ､大学ノート一冊手元にあれば、このスレで垂れ流ししないで
済むのに・・・。

おまいら、引きこもるなら即身成仏みたいに命がけでやらなきゃ駄目ですYO!

民主主義って貴族と奴隷ってかんじで嫌だ！ぷんぷん怒リング
私は天国と地獄だけどね！

　民主主義国家の成立にはジャーナリズムの存在が不可欠だから、
ある程度、経済的に整ってることが条件なんだとは言うけどね。

　アメリカは民主主義の原理の基本をインディアンから
学んだって話もあるけど（笑

　神はさながら運命の如し。
　　　　　　　　　　　　　　　　・・・L.ｳﾞﾄｹﾞﾝｼｭﾀｲﾝ

　・・・ヴィットゲンシュタインね（笑　英語圏じゃやわらかくウィトゲンシュタインらしいけどｗ

　・・・嗚呼、一文の得にもならない知識ばかり（涙

俺の仕切り中に、アイツも死んだし、コイツも死んだしなぁ。

６９９見たところ、仔猫ちゃんは３０代後半か？

ここは、ＩＣＦに関する質問も受け付けてくれるのでしょうか？

うりぼうさんとＸさんの旧ＨＮを教えてたもれ。

失礼しました！
Ｘさんと言うより名なきものさんでした。

>>797
本人に、直接聞きたまい。

800get!

>>799　そんな恐ろしいこと言わないでよ。
博学の子猫様頼むよ。

１００万人　デモをするなら　仕事しろ
王子さま　地上の楽園　鼠の国
首領さま　贅沢するなら　金いるよん


埼玉県　くっきー　26歳

初夢で　脱北している　金正日
フセインに　メアド聞いてる　金正日　
ジョンイルに　「ファイナルアンサー？」　みのもんた


徳島県　テロヨ　33才

朝銀に　公的資金　北万歳
金将軍　朝鮮総連　差し上げます

14　人民を　餓死させ何を　守る核　（北海道　ぽぷら　47歳）
16　身の安全　保障付きなの？　この公募　（香川県　皐月　30歳）
17　天国に　最も近い　生き地獄　（神奈川県　鳥野　新　25歳）
18　正の字の　意味知ってるのか　金一族　（がまおやぶん）
19　北朝鮮　民主主義人民　共和国　（東京都　かに　23歳）
20　50年　選挙しないで　民主主義　（埼玉県　おおととろ　53歳）
金日成　そこのけそこのけ　蓮池とおる
コメ支援　送り続けて　核支援
朝銀の　公的資金は　核の中
北風が　吹き消しなくす　核の芽を
太陽が　すくすく育てる　核の芽を
連行と　拉致は違うよ　おっかさん
同情を　するなら米を　ただでくれ
核兵器　処理は自費で　やってよね
将軍様　ああ将軍様　将軍様
放射能　溢れるまつたけ　朝鮮産
核ばった　首領の頭は　天パだね
北風が　思い出させる　拉致家族

統一後　何隻来るか　博多湾
先制し　破壊すべきは　核兵器
人民に　必要なのか　抑止力
拉致ありき　核信じろと　何故言える
暴発を　恐れて飲むのか　露（つゆ）の雫
核持てば　米も重油も　思いのまま
待ち焦がれ　北の崩壊　家族らと
にっぽんは　何が何でも　敵である　何をくれても　何をされても
こえもなし　それにつけても　金（かね）の欲しさよ・・・
とりまきと　しょうぐんさま　なぜふとる
たみほそり　しょうぐんさま　なぜふとる
ほくせんに　いしんおこれと　たみねがう
『統一後』　同床異夢と　思われり
北の朝　赤いベゴニヤ（ア）　凛と咲く
北風を　受けてみるもの　世の流れ
善し悪しは　知る由もなし　未踏の地
北を向き　南が見えぬは　人のさが

>>797

北朝鮮はカルト。ICＦもカルト。

カルトから逃げましょう。

テモテうざい。

ふざけるなテモテ。

＞コウモリ蛸

あんたもICF常連さんなのかい？

いつまでも　　あると思うな　　米とカネ
金正日　　改名しろよ　　落日に
コメ支援　　送った先は　　地獄釜
人命の　重さを量れば　紙風船
腹減った　核さん助け　Koreaうっか
凍てる地に　幼子無言の　骨となる
矛先を　己に向けて　核放棄
地獄絵を　描いているのか　金正日氏
我が父と　歌う子供も　餓死の道
人民の　生きるも死ぬも　金次第

その詩は、自作なのか？

第一回テーマ「北朝鮮」　優秀作品ベスト２０

第一回テーマ「北朝鮮」　応募作品一覧


http://www.sensenfukoku.net/575/num_1/num_1_1.html

テモテ師ね。氏ね。

おお！まいがっ！
一眠りしている間に、手だか足だかが暴走してしっまっている。
797 798 801 とこの書き込み以外のコウモリ蛸の発言は、私の
肖像権を侵害していると思います。

ああ、オソロシヤオソロシヤ。もうイヤ。

>>814は偽者。テモテ氏ね。

仔猫主義 うざー(w

>>796 1967年か1966年って書いてあったぞ。
　　　鶴木メモ

　仔猫反対！
　　　　　　　　　　　書き込み拒否！　　　　　　　　　　　　親孝行しろ！
　　　 ／◎＼ 　 ／|￣￣￣￣|　　パソコン没収　　　　
　　 　 (ΦДΦ)　　(Φ|.　／　　　|　 　 ／◎＼　 　 　.|￣￣￣￣|＼
　　 |￣￣￣￣| （つ／　　 　 .|　　　 (ΦДΦ)　　.　　| 　　 　 　 |Φ)
　　 | 　 　　 ／|　　|　　 　 ／ | 　 |￣￣￣￣|　　　| 　　　 　⊂）
　 　| 　　 ／　 |　　| ／　　 　 | 　 | 　　 ／ 　|　　　| 　 　　／ |
　　 |　 　 　 　 |　　|＿＿＿＿| 　 | 　／　 　 |　　　| 　 ／　　 |
　　 | 　　／ 　 |　　　　　　　　　 　| 　 　 　 　|　　　|＿＿＿＿|
　　 |＿＿＿＿|　　　　　　　　　　 | 　　　 ／ |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |＿＿＿＿|

仔猫君は、PCやネトゲソフトどうやって手に入れたの

親に根だって買ってもらったのよ
当然でしょ

仔猫君は今寝てます

　俺は睡眠中も考えてる方だがな。

それは単なる幻です

　どんな夢を見るかで、自分が本当はどの程度の人物か分かるて
言うだろ？

ほらほら、またそうやって自分を過大視しようとする。

悪い癖だYO！

　眠っている最中の脳味噌てのは、その日一日に体験したことを
経験自我の統合体（ROM）の中に組み入れるための最適化作業をしてる。
眠らないとRAMがあふれて発狂するのさ。

眠っても発狂してる香具師が約一名(w

俺は自分が何を経験し、何を経験しなかったかは、よく自覚してるよ（笑

　・・・所詮、世人の言葉も亡者の戯言の寄せ集めさｗ

　経験自我の統合体ってのは、主観的には世界観や人生観のことだが、
ある経験がその統合体に組み入れることで、統合のバランスを大きく
崩したりするとトラウマになって残ったりする。

　場合によっては、統合そのものが破壊される。統合失調てヤツだ。
信仰てのは、世界観、人生観の要とも言える。統合失調の生じる原因
てのは、いろいろあるが。

恋愛の経験はないのだろう(哀

↑こんな話してたら、精神分裂病て言葉やめましょってことになったんだよなｗ

>>832
ハーレクイン・ロマンス風のお話の登場人物になるのは苦手な方だね（屁

>>832
みゆきさんという人が恋人らしいです。良く知りませんが

恋人だったのかもしれませんが（過去形

脳内彼女じゃない？

たぶん。でも確信はしてない

ほら来た（笑

　こんな場所でどうこう言っても、大衆の低俗な関心を煽ることに
しかならないから、駄目だねー・・・

猿だね〜、猿。

皆でﾃﾞﾑﾊﾟ!

>>840

でも、他に発表させてくれるメディアもないしな。

やっぱ身の丈にあったここでいいんじゃないの。無理して背伸びせんでもいいじゃん

　「俗物性とは正常なる神経症である」って、A.ベッカーの『死の拒絶』に
あったけどね、人生に悩みは付き物ってこったねｗ
　なまじ完全に世界観を（特に能動的な形式に）統合しようとすると、重圧
に耐えかねて、かえって統合を失ったりする。

>>843
どうでも良いよ。そんな甘くないってｗ

　苦悩というのは逃れようとするから苦しいて前に言ったっけな。
死んでも終わるまいと思ったら、その苦悩は永遠に通じる。

　そのらへんの連中にそこまで期待はしないけど、臭いイデオロギーを
掲げて世の中グチャグチャにするのは止めてけれ！

イデオロギーとかイズムがすきなのは仔猫君では？

　あれだろ？　情緒的で理念より情で解決するのが好きだから、
そう言いたくなるんだろ？　俺が理念を理念として満足できる
のは、それがこの世の約束事に過ぎないと思ってるからさ。

　信のないヤツは、理念を宗教みたいに考える。だから、その抽象性が
鼻に付くのさ。

　そう、イデオロギーてのは、聖のふりした俗のこと棚。俗は俗のままに
しておけ。

　ふん、今時の小学生は「愛国心」だなんてものをちゃんと教わるってわけだ。
俺にゃ子供なんかいないから良いんだけどｗ

　・・・猥褻な世の中になって来たねー。駄目だ、こりゃｗ

　おまいら、世の中見る時は、ちゃんとモザイクかけなきゃ
駄目ですYO!

　羊の皮を被った狼どもにたぶらかされないように、
信心は大切にすべしだなー・・・。

晒しage

>>780 ： ◆.EDMOUBKE2 ：03/05/03 01:33
　幕屋も「正義こそが国（民族でも良いけど）の生命たるを信ず」て
気持ちがあって、しかもその「正義」が国家的民族的独善でないなら、
大東亜戦争肯定論までは行かないと思うんだがね。

↑この程度のことも弁えられないで国防がどうしたなんて話したって、
子供に鉄砲握らせるようなことにしかならねえしな・・・。

　よた者の穀潰しは分不相応なこと考えるな。
　今晩のおかずは何かな、とかその辺にしておこう。

　信心のない連中にとってリアリティのあるのは欲望ばかりだから、
愛も情も、その範囲でしか認識されないで困ったもんだのぅ・・・。

>>859
君だって、大差ないよｗ　皮一枚だけ善人面してるだけ。

>>859　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_,,.---――-､,、
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,／ __　__.:::::::::::::::::｀''-、
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,i´::::::l ヽl　l::::::::::::::::::::::::::`､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,/:::::::::|,ﾉヽ_,l:::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
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　　　　　　　　　　　　　　 |゛;;;;;;;;7''''''''ﾆｰﾆﾆ,!--＿;ﾞﾞ"ｰ-,、:::::::::::|
　　　　　　　　　　　　　　 ＼　/,i´⌒'､|__.//'~ﾞ''ｰ.二二ﾆ┴､　:::,!
　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞ''|l'　¬_,l';::｀（. ''''''''",ﾉﾆ-│;;;;;;`-,l'
　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞlﾆ;;ｪﾞ　　 ..)ﾆ-､,,ﾆｿ" ｀ﾞﾞ'ｒノ´"ｒ;|
＼　　　　　　　　　　　　　　　/　　ヽ,＿_,,／￣　　　　.::::'':l'） i´,!
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　　/　　,／　ﾞﾞﾞ''ﾟ"''ヽ,　　　　ヽ　　　　　　　　　　 　::::::::,i´:::::::|
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　 （　　 ,ノ'"　　,ノ''ｰ-〔　　　　　,,Z-　＿　._,,,,,,,.-:::::::::::::::::_,,.ﾉ''-,,,
　 ﾞl、　 　　,／゛　 ........｀ｯ---ｰ'ヽ,,"'ｰｯ-.二,,,,,,,.､､--ｰ'''''＿.-‐'":
　　ﾞｌ、　　 "　 　...:::./-r,!　　　　　ﾞﾞ'''ヽ-;←---―¬'"ﾞ゛:::::::::::::::

お前、住所調べてバットで殴り殺しにいくぞ。

　俺が残酷？ｗ　まぁ、普通、人が残酷になるのはテメエが可愛いからだが。
あれだ、東アジアが動乱状態にでもなら、俺の残酷さなんて冗談話みたいに
なるから安心してて良いよ（藁

ふざけるな。テメエ。

今年の流行語大賞は"原理主義者"なんちゃってね

　ふざけてないよ、考えが甘いんじゃねえの？ｗ
信無きの我が身かわいや、ホーヤレホってさ。

＞人が残酷になるのはテメエが可愛いからだが。

余談だけど、こういう観点は「裁くな」って教えを理解するには重要だね。
信心してますか？ｗ

>>862 久々に出たな

脳味噌にデグラフ汁！

　・・・だから、歴史の問題でも、いやあれはあの国が悪い、この国が
悪いって他国のせいにばかりしてるようじゃ、危なっかしくてしょうが
ない。

>>868
フォーマットから始めた方が。

∧||∧
（　 ⌒/
　∪ /　/　ヽ その発言死んだ後地獄で釈明してもらうぞ
　　　　/>>868ﾉ
　　　 ∪∪
　　　　　　　　 ∧ ∧,〜
　　　　　　　　( （⌒￣ `ヽ　　　　＿
　　　　　　　　　 ＼　 ＼　`ー'"´, -'⌒ヽ
　　　　　　　　　/∠＿,ノ　　　 _/_
　　　　　　　　 /（　ノ　ヽ､＿/´ 　＼
　　　　　　　､（ 'ﾉ（　　　　　く　　　　 `ヽ､
　　　　　　／`　 　＼＿＿＿_>＼＿＿_ノ
　　　　 ／　　　　　　 /＿_〉　　　　 `､＿_>

　　　　　　　　　 ,,.-‐''""""'''ー-.､
　　　　　　　　,ｨ"　　　　　　　　　 ＼　　　 ∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧
　　　　 　 　 /　　　　　　　　　 　 　 `､　＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞
　　　　　 　 ,i　　　　　　　　　　　　　　i　＜　♪深く耳を　すまーせばー　　＞
　　　　　　r'-=ﾆ;'_ー-､___,,.ｨ‐‐-,,_　　__| ＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　＞
　　　　 　 | r,i　　　~`'ー-l;l-=・=,`l-r'"ﾒ､＜　朝一番の 猫のさえずりー！＞
　　　　　　ヾ､　　　　　　　`ｰﾟ‐'": i!_,l_ノ`＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＞
　　　　　　　|　　　　　　　　oﾟ(,..､ ;:|/ﾟ。　　 ∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
　　　　　　　|　　　　　　　　ﾟ,,..;:;:;:;,/ ｡゜
　　　　　　 /　　`::;;.　　　'"`ﾆ二ｿ　 o
　　　　　/7　　　　ﾞﾞ:`-､;:;:;;;:;:;:;;/
　　　,,.ィ"`:､　　　　　　　　"/;:`ｰ-:､.._

　この板のどっかで「日本人は皆、現人神」て保守思想風の書き込みを
見たけど、「日本国は多神教」もそうだけど、自分が神様だと思ってら、
気分は上々だろうが反省能力は期待しにくいよなー・・・。

　キリスト教における神と人の関係だけど、神の子イエス・キリストに
繋がる者は神を自らの父として、自ら神の子となるわけだが、それは、
「天に神あり、地に人あり」の旧約的な神と人の、無限大と無限小の
存在の絶対的な開きが前提になってる。これは、体験的には恐ろしい
考えでもあった。虫けらのような自分が、神と直接通じてしまう、
「神は我を知り給う」ってことが。俺の初期体験には、そんなことも
あった。だから、俺は相手がどんなに大きな存在でも、動じにくいよ
うなところはあるんだよねｗ

稿時間：2003/05/02(Fri) 08:35
投稿者名：L
このサイト、ＭＬのＵＲＬ教えてたもれ。

Ｅメール：
ＵＲＬ　：
タイトル：Re^5: ICFの行方
> なるほど。テモテさんはますます横暴になってきてますね。
> アイデンティティを福音派からカトリックに横滑りしただけみたいですね。

イラクと同様、押さえようとすればゲリラが出るだけです。

> 四谷のイグナチオ教会が建て替えられる前に、イエス像とマリヤ像が左右にありましたが、圧倒的にマリヤ像が人気でした。
> ミサが終わると、マリヤ像の足元で祈っている人がたくさんいました。
> それを崇拝でなく崇敬だと言ってみても実質は変わりません。

そうですか・・・、そう言えばイスラエルに行った時、いわゆる逸話の場所（名所）がみなカト化されており、マリヤ像がありましたね。カトリックのシスターなどが祈っていました。

> この世に偶像はなくなってしまいますよね。

理屈はどうでもつきますから。こういった議論をすること自体、疲れます。「麻原氏は真の仏教者か？」という問題提起と同じですね。

今回はひじょうに面白い現象を見させてもらいました。黙示録２，３章の予言的教会にあるとおりです。

仔猫たん

いちじくのたとえの意味教えてけろ

なんで季節はずれのいちじくに実が無いからといって枯らしてしまわなければならないんだ。
主にしては理不尽だ

　ずいぶん昔、ICFのBBSで「お腹がすいてて、不機嫌だったんじゃないか？」て
レス付けたことあったっけ（汗

　・・・しかし、キリストの教えはまともに読むと我々に
理不尽な要求ばかりしてるからね。

　そこに世間的な道徳観念を吹き飛ばすような爽快さを感じるような
ところがないでもないかな？ｗ

　・・・その一方で、病の者を助けてくれと頼まれて、尊大ぶって
連れて来なさいだなんて言わず、ひょいと腰を上げて自ら出向いて
行こうとするよな普通に親切な面もある。

　そういうどうにも正体を掴みかねる、不思議な人物、ナザレのイエス、
田川氏が『イエスという男』の中で、その「不気味さ」について強調し
てるて話は、昔のICFの別のスレで書いたけど。

人間には理不尽に見えることでも、

神の摂理の前には合理性がある場合もある

しかし、人間には不可知である

そうしたことか

神の無限の慈愛の前に地獄に行くことも慈愛の範疇

枯れたいちじくは、神の意志に従わないと地獄行きだよ

てことか

　自分は神の子なのに、おまい、なんで俺に奉仕しないんだって
いちじくに対して真面目にそう思う人て、怖いよね（汗

たしかに、神は不気味かも。

不可知だからね。

でも、そのイエスという男は、主を人間イエスとして捉えているので、〜という本だったと思うが。

イエスは神でしょう。

なるほど、確かに、ぶたに悪魔を乗り移らせて、ぶたを溺れさせてしまう、

というのは、たまちゃん騒動にあるような、うすっぺらいヒューマニズムとは無縁のものかも。

人間だけが、神の似姿に作られ、それ霊性は、他の動物とは比較すべきもないという

例えなのか。いちじくの木一本くらい、その御教えの前には、人間の堕落した霊性を救うことが、

責務としてあった主においてはどうってことないことだったのかもしれない

>>883
我々はナザレのイエスをキリスト、或いは神とみなすキリスト教の２０００年の
歴史の上で、それを言ってるわけだけど、敢えて、何の予備知識も持たなかった
同時代人の眼になって見ることも大事ってことじゃね？

　日本列島は弥生時代中期、倭の奴国が後漢の光武帝から印綬をもらって
喜んでた頃ってことかな？

>>884
　当時のイスラエルは、ある意味、現代のパレスチナ自治区みたいで、絶
えず民衆蜂起が起きては鎮圧されて首謀者が磔刑にされたりとか、過酷な
側面もあって、つまり上品ぶってはいられないような状況下だったってこ
ともあるな。

>いちじくの木一本くらい、その御教えの前には、人間の堕落した霊性を救うことが、
>責務としてあった主においてはどうってことないことだったのかもしれない


これを神が言ってたら納得なんだが、一介の人間に過ぎないお前が言ったらめちゃコワイな。
オウムみたいにサリン撒きも肯定されかねない勢いだ

　俺もそういや最初の頃は、皇室の歴史はヨーロッパの国々の
歴史よりも長いんだぞとか、バリバリの幕屋状態だったっけ（汗

少なくともヨーロッパの皇族よりは歴史はあるだろ。

でも、皇室は、朝鮮の血が濃そう

　おまい、朝廷時代は挑戦は先進国ですよｗ

>>890

だから何よ？

じゃあ、今度の皇太子妃はアメリカあたりから迎えようとか言うのか？

しかも先進国っても、日本と比べたらましってだけにすぎないでしょ

　・・・halfの皇室の人、見てみたい気も（笑

そうですな。
平等に、アメリカだけじゃなく、中国、インド、ケニア、オーストラリア（アボリジニ）あたりからも迎えましょう。

　・・・そこに愛があればね（笑

>>例えば東方正教のサイト「福音派との対話」（ http://plaza15.mbn.or.jp/~fnagaya/framepage.htm ）がある。
福音派側から再反論することはほぼ不能と思われる。

聖書は誤りない神のことばである。

仔猫様は今お休み中です

>887

織れも自分で自分が恐い。

神的な霊的な部分と悪魔のどろどろした部分が混在し、

どちらに転ぶかわからない状態では。

なまじ、宗教等かじらないほうがよかっただろうな、と思うことはよくある。

たとえ、煉獄に落ちたとしても、宗教者が落ちる地獄に比べればまだまだましなほうだ。

主もサタンに試みられたというが、この世の全ての栄華と性欲などの欲望と引き換えに誘惑されたら

どうなっているかわからない。

そのときは、ダビデのように痛悔できるかどうか、そこにかかっていると思われ。

おまいら、このサイトかＭＬのＵＲＬ教えてたもれ。と言っているのだが。これはＩＣＦか。

Ｅメール：
ＵＲＬ　：
タイトル：Re^5: ICFの行方
> なるほど。テモテさんはますます横暴になってきてますね。
> アイデンティティを福音派からカトリックに横滑りしただけみたいですね。

イラクと同様、押さえようとすればゲリラが出るだけです。

> 四谷のイグナチオ教会が建て替えられる前に、イエス像とマリヤ像が左右にありましたが、圧倒的にマリヤ像が人気でした。
> ミサが終わると、マリヤ像の足元で祈っている人がたくさんいました。
> それを崇拝でなく崇敬だと言ってみても実質は変わりません。

そうですか・・・、そう言えばイスラエルに行った時、いわゆる逸話の場所（名所）がみなカト化されており、マリヤ像がありましたね。カトリックのシスターなどが祈っていました。

> この世に偶像はなくなってしまいますよね。

理屈はどうでもつきますから。こういった議論をすること自体、疲れます。「麻原氏は真の仏教者か？」という問題提起と同じですね。

今回はひじょうに面白い現象を見させてもらいました。黙示録２，３章の予言的教会にあるとおりです。

これは安いアダルトDVD７００円〜！！
http://www.net-de-dvd.com/
送料全国一律６００円！！
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代金後払い！！
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>この世の全ての栄華と性欲などの欲望と引き換えに誘惑されたらどうなっているかわからない。


確かに。。。ウトゥ鬱欝

自信を持って大丈夫といえない自分がいます

まあ、大丈夫と胸はってるやつがいても、ほんとかオイ。。とか思いそうだが

>>898
テモテ氏はカトにスイッチしてからサポーター献金も止めてしまった
ようで、大変そうだよ。

これは、例えば、カトリックではメジェゴリエ問題だが、そこの主催、修道士はフランシスコ会で禁欲に抗えず、修道女とＳＥＸしてまい破門
になった修道士であるという。
つまりその辺の高校生が対した罪の意識もなく日常的にＳＥＸしているのとは、次元が違う。その修道士は明らかに神に対する反逆として
、ＳＥＸしているのであり、その罪の大きさと比例して堕落の喜びは比類ないものと思われ。

それこそがサタンのおもうつぼであり、超常現象で信仰者を増やすというのもサタンの常套手段である。
それによって日本のカト巨大ＭＬは分裂するに至っている。しからば、宗教者の落ちる地獄は、無神論者のいく煉獄とは比較にならない
ものとなる。

>901　>898

このＩＣＦの行方というものが書いてあるのは、どの掲示板でしょうか

　信仰に悩みや迷いは付き物さ。

　・・・信なき者は迷わず、恐れず、自惚れるのみだがｗ

>902

サタンは手に入りにくいものをもとに誘惑する。

とすると、高校生でＳＥＸやりまくり、社会人で権力の一端をにぎり、そうした人間が痛悔するのが、救われやすいかも。
でも、そのあまい蜜から逃れられないことは、左端がもっともしっているかも。

やはり君子危きにつかよらず、か、身猿いわ猿着か猿がベストか。

　世間的な感覚で言えば、「自信なんて持ってはいけない」だなんて言ったら、
「お前、何だ」て言われるだろうな。そんな風に世の中は、俺にとって遠い世界
だなｗ

毎日がGW＜仔猫博士

　信を欠いた愛は欲望の異名に過ぎない。

　・・・全く、毎日が退屈な日曜日みたいなもんさｗ

>>910
たまには少し外出してみたら？

本が好きなんだから、図書館なんかいいんじゃないか？
公立図書館でもいい本おいてるよ。

あと、ちょっと街まで繰り出してみるとか。

気が向いたら、教会にでも行ってみたら。

　信を欠いた愛国心は、集団ヒステリーに過ぎない。

　自分にとって宇宙人みたいな連中ばっかの街を歩くと緊張感が
戻って良いのは確かだけど（笑

あと、映画なんてどうよ＞仔猫

うちの近くの公立図書館には、君の好きなヴェイユも結構置いている

>>913
公立図書館には、いろんな人がおるぞ。
ルンペンもいます
というか、ほとんどねぐらになってる

　そういうのは、全部、東京で経験済みさｗ　インターネットやりながら
世捨て人も悪くないね。

>>916

なんかおもしろいホムペない？

　ネットばっかやってないで、街へ出たまえ（笑

>>918

いや、漏れは毎日出てるんだけど。
つか今ちょうど図書館から帰ってきたとこなんだ。

　東京も退屈だったけどなぁ、どこにも行きたいような場所なくてｗ

　港湾労働しながら日銭かせいで、毎土曜には必ず神田の書店街に
出かけて馬鹿高い宗教や哲学の書物を二三冊買い込んでさ、帰りは
毎日新聞社の本社近くにある皇居の内堀横の公園のベンチに腰掛け
て沈む夕日を一人で眺めて、そんな日々もあったよｗ

>東京も退屈だったけどなぁ

それは興味が狭すぎるからなんじゃないの

東京が退屈なら、世界中のほとんどの場所で退屈すると思う

　土日は必ず、山籠もりしてた時期もあった。首都圏でも、
奥多摩の山奥分け入ってくと、今頃でも桜が咲いてたりし
てさ。GWの頃だったけど。

神田の古本屋街はますます栄えているらしい。一人勝ち状態。

本郷や早稲田の古本屋街は廃れていっている様子。

まあ、東大生の愛読書ナンバー1が少年ジャンプという現在じゃ仕方ないか
岩波新書が難しいと感じる東大生も多いという。どうやって東大に入ったんだろう

試験の技術がすごいのかな

＞皇居の内堀横の公園のベンチ

あーあそこか。
あのへんはリアル猫が多いよね

　和気清麻呂て、腹のでっぱらしたおっさんの突っ立ってる公園ね。
この惑星の地平線に沈む恒星を眺めながら、哲学してたｗ

　不況だから、高円寺でも古書店はにぎわってたっけな。俺もカネが
ないで、さんざウッパラしたっけｗ

>>898 ICFじゃないよん。

仔猫博士はどちらに在住？

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　ﾐ　　,.,.,...':,_ﾐ　　○　;ﾐ　　　';　　　;ﾐ　○　;ﾐ_:'
　　　　　　　　　ﾐ,.,;.,.;,,. 丶, ,:"丶,,:"　ﾐ,.,;.;,.丶

地球ー！！！

　・・・見上げればいつも、２０００年前にイエスが天の父を仰いだ
同じ青い空が広がってる。

仔猫君、最近哲学板に顔を出さないね

>>932 ちょっといい言葉じゃん。（馬時で

　　　　自由な精神からのみ発せられる