創価スレ＠心と宗教板 Part03

こちらは宗教板公認の「創価スレ＠心と宗教板」第三弾です。

創価板があるので、創価スレは厳密には板違いと言えますが、
ローカルルールでこのシリーズだけは容認されていますから、
創価スレを乱立させることなく こちらでまとめて行いましょう。

＃前スレがとっくにdat落ちしたので、第三弾を立てることと相成りました。
＃前スレは下記の通り。(両方ともhtml化済)

創価学会関連統合スレッド (←Part1)
http://life.2ch.net/psy/kako/1001/10014/1001454681.html

創価スレ＠心と宗教板 Part2
http://life.2ch.net/psy/kako/1025/10253/1025344601.html

あぼーん

>>1
スレ立てご苦労様です。

4ｹﾞﾄ

さて、他の創価スレにこちらへの誘導を入れようかな？

創価って全員公明党に入らないといけないのでしょうか？

age

>>6
知らないけど、全員が公明党員なんて事はなさそうな。

学会、顕正会と競っているらしいがやっぱり顕正会の方が優れている。

>>8
知ってるけれど、全員が公明新聞をとっていそうな。

>>10
聖教新聞を取っているというのなら、十分に理解できるが。

先月、創価学会員の男にトイレで
レイプされそうになった。
最悪。
最近親切にしてくれる近所の方の家に
招待され、資料を見せられその日の
うちに入会されそうになった。

そのお宅には聖教新聞とやらが置いてありましたよ

↑はネタ

12の様なやり方(レイプ云々)って、ピントずれまくり。ネタでなかったとしても、
創価に対する有効な批判材料にはなり得ない。

おーかわせーじってだれですか？

創価板重いね・・・。

軽くなったよ！

だれか、層化板の荒らし何とかしてよ。
いまは、２ｃｈ同士で結託して層化も安置もあげまくってます。

>>18
荒らしスレは真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
によって停止しました。

本スレッドは宗教板で唯一公認されている創価学会関連総合スレッドです。
これ以外の創価学会に関するスレッドは「板違い」「重複スレッド」と
みなされます。

みなさまどうぞ本スレッドをご愛顧ください。
>1
乙。

創価批判の正しいあり方ってなんだろう？

私のまわりにも、そういう「創価学会の人」がいて、
選挙のたびに何人かの創価学会員（複数人で攻めてくる感じ）が選挙当日まで何度も電話をかけてきたり、家に来たりして
大変です。
私自身、創価学会に入るつもりは無いと言っているのに、迷惑ですよね。
公明党（創価学会）ではフレンド票といってあてにしているようです。

私が聞き流しているのには、訳があります。それは、単純に『怖いから！』
数年前、友人だと思っていた人から電話で「ダンスの発表会があって出場することが決まったんだけど、
出来映えを見て欲しいから、家に夕方の７時に来てもらえる？」というので、行ったところ、
３０人近くの老若男女が１５畳ほどの部屋に仏壇を前方に座っていました。
「えっ？」っと思ったけど、その人が『近所の人が集まっているだけだから待ってて。』というので、そこで待っていたら、プログラムのようなものが前に貼られて、会が始まってしまったのです。
みんなで歌を歌ったり、お経を読んだり、自分がどんなに一生懸命活動しているか発表しあったり、
結局私は変な孤独感を感じながらも出て行けなくて、そのまま「２時間近く」そこにいることになってしまいました。
やっとプログラムも終わり、おなかもペコペコだし何でこんなところに･･･？って思っていたら、
その３０人近くの人がぞろぞろと移動を始めて、私は「あっという間に囲まれて」いました。
その後は、「あなたも入りなさい！攻撃」で、『入らないと不幸になる！』といった『脅迫じみたいい方』までされて、
『入会届に書くだけなら、入ったことにはならないから』とかも言われて、延々１２時近くまで。
今思えば軟禁？監禁？
結局友人だと思っていた子は「あなたなら入ってくれると思ったのに。」とかいって泣くし、本当怖かった。
後半『同じような目』をした人に囲まれて、責められ続けてどうやって断ったのか覚えていないけど、思い出しても怖い！！！
とにかく、『もう絶対呼ばれても行かない！』

破壊的カルト信者に共通するのが、
「沢山のマズイ部分を論理的に指摘されたり、他のインチキとの共通点を埋まるほど挙げられ」ても、
･･･「ほんの少しの、自分に都合のよい部分だけを採り上げ、正当化する」ところ･･･。

人格・思考＝マインド　が、「破壊」されちゃってるのです。
マインドコントロールから救出するには・・・私も教えてほしい。

朝、いつも電車に乗ってくる（姫路市内を走る山陽電鉄網干線の平松から）聖教新聞
を持ったおっさん･･･顔が池田にそっくりじゃ、その新聞を見る前にブチブチ何かを唱えてから
見てるから周りは引いてる。

悪質で　陰険で　腹黒い　ギスギス偽善者集団創価学会！

池田在日説なんて、創価に対する利敵行為にしかならないかと。

学会には、元やくざ屋さんがワンサカ。
　
馬鹿信者のふりして、自分の商売に繋げる行為や
ネットワークの豊富さのみに主眼を置いて、入信してる馬鹿が多い。

関東には超党派？の実戦部隊がいるってよ

学会はやくざ組織と同系等だと思う

学会の間違ってる所はどこ？イケダ先生は私腹を肥やす人じゃありません。

なぜ学会の方々は、あんなに池田氏を尊敬できるのですか？
「素晴らしいことを本に書いている」「素晴らしい話をしてくれる」
etc・・ですか？
本に書く・人前で素晴らしいことを言う。そんなことなら誰にでも出来ることだし、他の新興宗教
でもやってることではないのですか？
「私達は本物、他は偽者」と思うのであれば、他を見る眼で自分達のことを
見てみては？
他人のことを素晴らしい人だと思えるようになるには、情を交わす付き合い
とかが必要なのでは？
本に書いてること、大勢の人の前で話すことなどだけで、その人のことを
信じきるのは危険だと思うのですが？
書き込みは初めてなので、失礼なことなどありましたら大変申し訳ありませんでした。
長々と失礼しましたm(__)m。

＞３０

信者の多くは自分の信教の自由はやたら強調するが（特に公明党関連の話題で)、しかし他人の信教の自由を侵害することにはなんら躊躇しないから。
２２みたいなことは全国であるから。
ここまで嫌われるのはわけがあると考えるのが自然だと思うよ。
創価学会の中にいたら正当化することばかり考えるのでしょうけれど。

　　　　　＼丶 ｌ / 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　――― ★ ―― (⌒)　∧＿∧　　　　　　　　　　　　
　　　　 　　 / | 丶＼　　ｌ|丶（　　　　） 　　創価のヴォケがーー！　　　　　　　　　
　　　　　　/ 　|　丶　＼ ｌｌ|ｌ 　 　　　 |）　お前ら自分がカルト宗教だって事に気づけ！！　　　　　　　　　　
　　　　　　　　|. 　丶　　 　''＼　 Ｏ　＼ 　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　〈　 〈＼ 　＼　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　（＿_）　（_＿_）　

32
嫌われる訳を教えてよ、具体的なやつ。
教義よくわかんないんだよね。携帯ホンゾン新発売らしいよ、で本尊って何？ってきいたら自分自身っていわれた、自分で自分を拝んでどうするのかしら？

22wo mirubesi

教義のツッコミどこはないですか？

３６＞基本の宗教は法華経でしたっけ？どの宗教にも戒律ってありますよね。
戒律を守らせる事によって、自分がその宗教に携わってることを自覚させ、守らないと
天罰（不幸）があると（ある意味）脅してますよね。天罰（不幸）は目に見えない物なので
人の恐怖心を煽りますよね、そうする事によってその宗教からぬけるのを防いでいると思います。
以上の事から、創価学会は宗教が軸にあることによって、脱会しにくくしていると思います。
教義を守って生きていくだけなら別にいいんですけど、勧誘・選挙活動・お布施
とかはどうかと思います。法華経の教えの中に「無理やりにでも仲間に入れろ」「選挙では
公明党員を当選させろ」「お金を払え」と書いてあるなら別ですけど・・。
だって守らないと天罰（不幸）ありますからね。
ちょっと的外れでしたか？また長くなってスイマセンでした。

ありがとうございます。日蓮正宗とケンカするのはなぜ？

あぼーん

日蓮正宗がどのような物なのか分らなかったので調べてみました。
日蓮正宗は法華経の総本山みたいですね。
ちょっと見ただけなので、これだけではないと思いますが、創価学会と日蓮正宗は
元々が一緒の組織で、日蓮正宗のありかたを創価学会が批判したら、
日蓮正宗が創価学会を破門し、そこからお互いの罵り合いが勃発したみたいです。
私的意見になりますが、お互い仏教を信仰しているのだから、仏の寛大な心は無いのかな？
何か、「近所の仲の悪い人の悪口を子供に愚痴ってる親」ってな感じがしますね。
調べ方あまく、間違った事も多いかもしれませんが。
創価学会的には教義にある「魔」とかの見えない敵よりも、攻める対象がハッキリと
目に前にいたほうが、組織としての「団結力」「戦いの意欲」を駆り立てやすいのでは？

>>40
その程度の理解では創価版のアンチ学会派に厨房呼ばわりされます。
もっとがんばりましょう。

41>>もっと勉強します、ご指摘ありがとうございます。

しかし、この板は見事に創価学会の人はいないね…(^^;)

創価板で泥沼の争いやるくらいだったらここに来たほうがまだマシかもね。

この板も相当雰囲気悪いけど、創価板よりはまだいいだろうし。。。

あぼーん

創価大学は学会と宗教的な繋がりが有るのですか？
ともだちがこの大学に通っているのですが池田先生は素晴らしい。
っていつも言っています。

というか、創価大のの学生≒学会信者　とおもって差し支えないと思います。
例外もいますが

仏教は漢字が多すぎるので読めません。

>>47
仏教を知りたいなら創価学会にかかわってはいけません

創価学会
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/index.html

全く何も知らない初心者ですが、HP開設したのでまじめなアドバイスお待ちしています。http://xf.xtend.co.jp/xcgi/x.cgi?27962

>>46
ありがとうございます。
それは大学に入ってから創価学会に入ったって事でしょうか？
それとも入学するまえから？

やはり前からでしょ。

【不幸のレス】
　　 このレスを見た人間は十三日以内に死にます。
　　　　　　※あなたに訪れる死を回避する方法が一つだけあります。
　　　　　それはこのコピペを一時間以内に７つ、別のスレに貼り付ける事です

削除依頼代行スレが見つからないのですが
どちらに行ったのでしょうか？

>>54
何故ここで聞くのか解らないけど、お答えします。

難民板。

学会の糞偽善者どもは、さり気なく情報を訊き出しては、
行く先々にあらゆる人材を送り込み、偶然を装っては
チンケな猿芝居やコザカしい罠、悪質な嫌がらせを次々と仕掛けてくる。
その、あまりにも回りくどく分かりにくい嫌がらせの手法で、
実際、気付くのに五年以上かかった。普通はまさか？と思うものだ。
だが偶然ではなかった。全て計画的に仕組まれたものだった。
あくまでも偶然を装ってである。何とも白々しく腹黒く悪質で陰険なことか！
こっちが気付かない、或いは知らん振りしてると、しつこく睨み続けてくる。
こっちが気付き不快感をあらわにすると、知らん振り。
頭にきて攻撃すると、散々自分から仕掛けて来ておきながら、
いかにも自分が被害者ぶるのである。
たとえ地元から遠く離れていても、である。
前以って嫌がらせを組織や会場にに潜り込ませたり、
あらかじめ通過地点に嫌がらせを配置・待機させる事もある。
一体奴らは何がしたいのか？気に入らないならダイレクトに来い！
被害妄想と思うかもしれないが、そうする事で
今までの不可解な出来事の全てにおいて、つじつまが合うのである。
偽善者という言葉は奴等の為にある。
学会のあるクソ信者と一緒にいると、
必ず初対面の人間からも頭ごなしに白い目で睨まれる。
明らかに年下の人間も俺を見下した目で見ている。
「あいつはロクでもないガキだ！」とでも吹いて回ってるんだろう。
表面上は親切ぶっていても、裏で糸を引いているのは奴等である。
正に偽善者と呼ぶに相応しい。
いつでも助けてやるよ！と言いながら、足を引っ張っているのは奴らだ！
偽善スマイルの裏では、腐ったはらわたがドス黒く渦巻いている。
学会の人間に心を開いてはいけない。
自分の知らない同一人物が目の前に度々現れたら要注意である。

総合質問箱スレに創価関係の質問がきているので
誘導あげするですよ。

しまた。リトライ。

嫌がらせの手法は次の通りである。
バイクや車で吹かしまくったりクラクション鳴らしたりする。
目の前に現れては偉そうに仁王立ちしてみたり、
目障りな動きしてみたり、タバコ吹かしてみたり、大声で騒いでみたりと
とにかく目ざわり耳障りでうっとおしい。ストレスを与えようとする。
学会には男らしさを売りにしていても実はとっても女々しく
細かく下らない事を根に持つ女の腐ったような奴が多い。
その反面、紳士淑女ぶっていても実はガサツでぶっきら棒な奴が多い。
要は自分を偽ってる病的な人間が多いという事だ。

>>428
あいつら、ﾏｼﾞでうざい
集団でしつこく追跡してくる、そしてなんと「念波」！で話し掛けてくる、音声ではなく想念に直接語りかけてくるんだ
あいつら、ニュータイプのできそこないだ、ないやっているんだ、しかも組織的なんだ・・・
こんな話、ネタだと思われるだろうが、直接おれが体験したことだ・・・
大体、「♪妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十六〜♪」ってなんだよ、いったい・・・
普門品は正しくは「第二十五」だろ。なんか、おかしいやつらが、世の中の裏側を席巻しているんだよ・・・・

俺は､創価学会を辞めたよ

あぼーん

>>61 いい選択したね。人生これから

脱会出来たけど､嫌がらせしか思えない手紙それも直接自宅のポストに入ってた!

＞は戸山

なんて書いてたの？

脱会して2日後位に､もう一度話あって､真の納得を得たいとか､一緒に幸福をつかもうとか､君は解ってないとかの内容の手紙が直接ポストに入ってた

http://www.toride.org/rape.html
池田の正体↑

会員同士の話が外部に漏れ名誉毀損で犯罪が成立しないんですか

>>60
『妙法蓮華経如来寿量品第十六』
『妙法蓮華経方便品第十二』の間違いですよ
ちなみに、念波ってなんですか

>>69ですが
間違えました
『方便品第二』でした

６８に答えろ

>>71
なんか無視されててかわいそうだから答えてあげます。

成立しないよ。

成立すると思う方がちょっと感覚ずれてると思うんですが…

妹がソーカやめたよ

財務部の金の動きを教えて下さい

今凄い荒れてるみたいね創価版

>>75

層化・公迷板　カ●ト丸出しの攻撃してるね
この教団、「対話の世紀」とかアピールしてなかったっけ？
それともあれが、層化式の対話とか？

幸福の科学が講談社の編集部をFAX攻撃したような

まさか、学会の人はクリスマスなんか祝わないですよね？

学生時代の創価信者はｸﾘｽﾏｽに彼女にﾌﾟﾚｾﾞﾝﾄあげてたよ。授業中に大作の本を隣のﾔｼに無理矢理読ませてたﾅｧ。元ﾔﾝの博って名前ﾀﾞﾀｰかな？札幌伏古の。

その博は酒に酔った勢いで北海道神宮初詣逝ってたﾅｧ。それでも創価なのかなぁ？

・・・九三年九月七日・・・宗教法人　創価学会　規則の第三条（目的）・・・
「第三条　この法人は、日蓮大聖人御建立の本門戒壇の大御本尊（日蓮正宗
総本山　大石寺に安置されている弘安二年十月十二日の楠板の曼荼羅）を本尊とし、
日蓮正宗の教義（二本柱＝戒壇の大御本尊と血脈相承〈日蓮大聖人以来の系譜〉）に基づき、
弘教および儀式行事を行い、会員の信心の深化、確立はかり・・・・・・」
「政教一致」か？「政教分離」か？
＊公明党員３０万人はほぼ全員が創価学会メンバー
＊創価学会本部へ公明党国会議員が毎晩報告の「当直」。
＊創価学会のウラ金作りは池田大作のサラ金営業部長
時代の貸し金回収ピンハネ・システムを応用じたもの。ｐ
池田教の旗揚げと世襲工作
・・・二〇〇一年には文字通りエポック・メーキングの宣言をぶちあげたいと
思っているはずですよ。・・・
　今日現在２００２年１２月２３日天皇誕生日。もうすぐ２００３年。

創価学会は僕にどんな幸福を与えてくれますか？

幸せは与えてもらうのではなく､自分で掴もう!

ｿｰｶ板の荒らし（連続コピペ）はすさまじいな。
批判スレが次々と消されていってる。
一人で何百個も連続貼付して一瞬のうちにスレ潰してる。
ｿｰｶの執念もすごいが、言論や思想の自由を封じる気風がｿｰｶにあるのが恐ろしい。
とても迷惑で公正を欠く行為なので、ああいうことができないように対策して欲しい。
と、ひろゆきに頼もうと思う。

清き一票を!
【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作もエントリーされている。現在は４３位。
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

　下記は池田大作の発言ですが原爆を投下されたのは創価学会を迫害したから
ということです。このような人物が権力をもっていてよいのでしょうか？

先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
　いままた日本の国が､もしか広宣流布ができなかったならば､それ以上に､
日本の国が重大の岐路に立っている｡それはなにか｡戸田会長はそれをいちばん
心配して､それを青年に､これからの行くべき道をたくさん教えてくださったわけで
ございます｡大聖人様御在世のときには二度の他国侵逼の難｡大東亜戦争のときには
世界始まっていらいの二つの原子爆弾の投下､今度は日本の国が､ソ連とアメリカと
二つの大国から攻められていくべき宿命にあるということを､真の青年は知らなくては
ならないと思うのでございます｡

　国立戒壇建立を､もしかできなければ､日本の国は永久に属国とし､永久に日本民族は
滅びる運命の段階にあります｡ただひとつ､三大秘法の御本尊様を信じ､国立戒壇を
建立するならば､仏天の加護によって日本の国には原子爆弾は落ちないし､日本民族は
必ず繁栄するというのが､会長先生の御遺訓なのであります｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０〜２９１より

清き一票を!
【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作もエントリーされている。(急上昇!)　　　
HP内の右上のリンク先から政治家不人気投票（神崎武法がエントリー）
　　　　　　　　　　　マスコミ不人気投票（聖教新聞がエントリー）
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

学会と日蓮宗の教えってどの程度食い違っているのでしょうか？
それと池田もそろそろいつ逝っても良い様な年齢なんだけど、死んだらソーカはどうなるんだろ？

池田大作は悟ってるんですか？

http://www.toride.org/

hkl
協力お願いします。清き一票を!
【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作もエントリーされている。(急上昇!)
HP内の右上のリンク先から政治家不人気投票（神崎武法がエントリー）
　　　　　　　　　　　マスコミ不人気投票（聖教新聞がエントリー）
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

一家和楽からほ程遠い！
この夫婦間殺人の家に貼られている三色旗はあきらかに
創価学会のものですね。
まだＡＮＮのサイトにばっちり動画残っていますので、今すぐ確認しよう！
http://www.tv-asahi.co.jp/ann/news/web/soci_news6.html?now=20021230102109

彼女が創価です　昨日初めて彼女の家に行ったんですが　いきなり彼女の母親に創価について語られました　本棚には池田の太い本ばかり　この人たち絶対オカシイですよね？？

本掲示板を見てみると創価学会がどれほど悪評判かを痛感してしまう。
さらに「創価学会による被害者の会」のHPからもこの恐ろしさが明白に公開されている。
それなのになぜ聖教新聞のCMやってるのだろう？？？？

しっかり投票しましたか？

ところで第3文明研究会ってどうよ？？？？？
これも創価学会関連なんでしょう？？？？？

>>>94
何を今更

俺は杉並の学会員、カバザン。部落出身のおれがこうして生きていられるのは
池田先生のおかげです。
低学歴で、嘘つきの俺がこうして生きてられるのも池田先生のおかげ。
みんなで信心しようよ。

☆清き一票を!☆　　　
●【日本の政治評論家不人気投票】池田大作がエントリー　→現在2位
　(2ちゃんねらーの仕業?で急上昇!)
　↓右上のリンク先から
●【政治家不人気投票】神崎武法がエントリー　→現在9位
●【マスコミ不人気投票】聖教新聞がエントリー　→現在5位
　http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all
※管理人が脅迫メールを受けているらしい。

２０年前にさあ、家族で創価学会辞めたのですが、
罰があたる当たるだの狐がついただのそれはそれは酷いこと言われた。
ヤシらはいつも手を合わせて勤行すれば、幸せになれるよ。病気が治るよ。
なんて言っているけど、一番熱心にやってた地域の７５歳になるおばさん
３万円借りにきたって母親が言ってた。
熱心にやっている人ほど、人並み外れた生活してるって。

昔は病気や生活の貧苦を克服できると、ロクニ教育受け来なかった人達を集めて
大きくなったけど、２世・３世が高校や大学で教育受けるようになったら
それだけでは信者がついてこないというので、今は「世界平和」をやっているのだ
という。

それに日蓮正宗の最終目的は、日本の国教にして、天皇を改宗させることだとさ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 -=-::.
　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼:＼ 　　　　　　　　,.─-- x
　　　　　　　　　　　　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::| 　　　　　　 /:::::::::::::/,,ヽ
　　　　　　　　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/ 　　　　　　i:::::::::::::::ｉ ii`!l
　　　　　　　　　　　　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ 　　　　　　|:::::::::::::| し/
　　　　　　　　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　　　　　 ヽ::::::::;;t_ノ　♪王様を　たばかる　美辞令句
　　　　　　　　　　　　/.　 ハ - −ハ　＠　|_/　　　　　　 r~￣`ヽ 　　　お金を出したら　名誉職
　　　　　　　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　 　　　,. -'　　　　 ｝ 　　　　実際　みてみりゃ　そんなもの〜。　そ〜んなもの〜
　　　　　　　　　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / / _,..- '"　　　,-､　 / 　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　＼i ＿＿＿ ／ '　　　　　　　_/::/-'" 　　　　　　　ｲｰｲな 　ｲｰｲｰなー　大作っていいな。
　　　　　　　　　　　　　　 　ァ-―''7"（　　　　　 _,. -''　`" 　　　　　　　　　　　おいしいメロンに　泡泡お風呂 　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　/|::|　　｛::::::ヽ__,,..- '" 　　　　　　　　　　　　　　　　　あったかい肉布団で寝れるんだろな
　　　　　　　　　　　　　　 / .ｉ|　 　 ＼:::::::::::::::::::`-､,..--─-,,,
　　　　　　　　　　　　　　i　　|　　　　 ＼:::::::::::::::::::::`::::::::::::::::::｝ 　　　　　　　　　ボクも作ろう　宗教つくろ。
.　　　　　　　　　　　　　 l　　 ﾄ、　　　　 ` x;;;;:::::::::::::::::::::::;;;-'' 　　　　　　　　でんでん　電波を飛ばして　ｹﾞｯｷｮｹﾞｷｮ。
　　　　　　　　　　 　　　|　　 l ＼＿＿＿,,..-''~ﾞー--─＜

>>100
６２点

おれは部落出身の信者だ。

http://shizu.0000.jp/cult/subback.html

地方版２チャンネルです。
宗教板の中の層化関係のスレに誰か救援にきてください。
改革は地方からです。
お願いします。
層化をこらしめましょう。
ここではカキコした内容が多勢の目にとまる最新カキコに反映されるので
効果的ですよ。

Ｂやﾁｮｿだと、特別に優遇でもされるのかい
別に自慢するようなことでもないだろう

Bやﾁｮｿに人気があるんだろ、そうかは。
東大阪に親戚が住んでるんで正月に行ってきた。
あそこはﾁｮｿと部落の街だよ。
そういう社会的に弾圧されてきた（つもりの）奴らに、
「韓日友好」とか「平等の社会に」なんて甘いこと言ってれば
ホイホイついてくる、ってなもんよ。

そんでもって、組織票大幅ゲット！

在日参政権に賛成なのも、公明党ぐらいのもんだろ？

勘違いすんなよ創価学会員。
大阪じゃ迷惑な鼻つまみ者の三巨頭の一角だぞ。

部落解放同盟
朝鮮総連
そして創価学会

もう少し知ってね、クリスマスやるし。池田さんは創始者でもないし、金も強要されませんよ。選挙勧誘はやる、あれは正直納得行かないかも。地方のことは知らないけど。(w

創価学会員は、なぜにここまで世間一般から自分たちが疎ましく思われているのか
よく考えてみた方がいいですよ。　理解がないから、誤解してるから　と言うならば、
それはあなた達の方に非があるという事です。　もっと世間一般から理解を得られるよう
（勧誘しろとは言ってない）努力が必要です。

アメリカがなぜイスラムから嫌われているかを考えた方がいい　という意見、
よくありますよね。　それと同じ事です。　もちろんアメリカはそんな事
考えもせずにイスラムに全部非を押しつけて攻撃　という結果にいつもなりますが。

ナムー

創価学会の霊能者の人がいたら教えて下さい

>>108
？

質問でつ！（・∀・）ノ
あのルーマニアの国旗に酷似した旗は、
一体なんなのでつか？

1-112
貴様らなぁガタガタぬかす前にほんとにそうなのかよく考えてみろよ。
信じる信じないは貴様らの自由だけどな、学会を貶す権利は貴様らにはねぇんだよ！！
確かにシツコイ学会員もいるかもしれない。けどありもしない事を書くのはやめろよ！

　　　　　　（ﾟ∀ﾟ）　　　　　　　　　　（ﾟ∀ﾟ）
　　（ﾟ∀ﾟ）　　　　　　　（ﾟ∀ﾟ）　　　　　　　　　　　　（ﾟ∀ﾟ） 　
　　　　　　　　　　　　　　ﾖｿﾞﾗｦ ｱﾋｬﾃﾞ ｱﾋｬﾋｬｱﾋｬ。
　　　　　　（ﾟ∀ﾟ）∧＿∧ ∧＿∧
　　（ﾟ∀ﾟ）　　 ∩（ ﾟ∀ﾟ　）（　ﾟ∀ﾟ ） 　　　（ﾟ∀ﾟ）
　　　　　　　　 ヽ 　　　つつ（ﾟ∀ﾟ）Ｏ
　　　　　　　　　 （　（ 　） 　）　）
　　　　　　　　　／￣￣￣￣ヽ 　O O
　　　　 　　　　/　/￣￣￣ヽ　ヽ λλ
　　　　　　　　 |　 | 　(￣）.　|　　|（　ﾟ∀ﾟ） 　　（ﾟ∀ﾟ）
　　　　　　　／|　 ヽ＿__/　ﾉ　 丿　 　/ 　　∧（ﾟ∀ﾟ）
　　　　＿／　 ヽ　　　　　　 　ノ 　　 /　　∧（ﾟ∀ﾟﾟ∀ﾟ）∧
　　　（＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ノ　　　＼￣￣￣￣／

>>113に激しく同意。

＞「ルーマニアの国旗に酷似した旗」（学会旗）
＞「某所じゃ迷惑な鼻つまみ者の三巨頭の一角」
＞>>100の歌詞と絵
＞「熱心にやっている人ほど、人並み外れた生活する」
＞「日本の不人気政治評論家に池田名誉会長が2位」
＞学会員の母親に創価について語られ、本棚には名誉会長の著書。この人たちを絶対にオカシイ、と思っている>>91
＞>>87の名誉会長への中傷文
＞>>81の１００％ピュアなデマ
＞その他、創価学会への誹謗、中傷、脅迫レスの数々…

お　ま　え　ら　日　顕　宗　の　人　で　す　か　。


２ちゃんねるとその住民たちは創価学会に対してあまりにも酷い扱い方をする。

学会板はおろか「心と宗教」板でまで批判・中傷の嵐とは…


学会員であって２ちゃんねらーの僕としては情けない。

こうなったら２CHごと弾圧してやる…

池田先生はこのようなことも書かれています.
このように不幸になると脅す宗教に誇りをもてるのですか？


　また、私どもを誹謗する人間があるならば､人々があるならば､絶対に罰を受けます｡
大御本尊様を受持する私どもをいじめて､安穏としておられるわけがありません｡
経文に歴然であり､日蓮大聖人様の御書にも毅然と申されております｡
また、現証の姿も多々ございます｡ （中略）近くは恩師戸田城聖先生を、また、
初代の会長牧口常三郎先生を弾圧した刑事や検事は、あるいは気違いとなり､
ある人は電車に頭をぶつけて頭破作七分の姿を見せ､また子供が川にはまって死ぬという､
そのような恐ろしい現証を示されております｡絶対に御本尊様を持ったわれわれを誹謗するならば､
現罰歴然たりという確信をもって、折伏に進んで
いただきたいと思う｡
『会長講演集　第一巻』　Ｐ５０

115の人みたいに弾圧してやるとか言うから、ダメなんだよ。
そりゃーそんな事言ったら、嫌われて当然ダワ。
116の
＞このように不幸になると脅す宗教に誇りをもてるのですか？

日蓮さんも守られたーみたいなのを信じてるから言うンぢゃない？
なんにしても、どんな人だろうが何教であろうが人を誹謗すりゃー罰を受けるって事よ。
ちなみに私も（微妙に）学会員だからついつい自分の居るチームを応援するみたいに
ちょっと学会よりな意見になるけどサー、無理やりな勧誘とかやめた方が良いとは思ってんのよ結構な人が。
私はみたことないけど結構聞くしすごいんだろうね。脅したりはいかん。自分達おとしめてるとしか思えないし、頭悪いね。
人数多すぎて、会った事無い人とか多くて、言ってもやまらないんだよ。
ま、自分の好きなものを他の人にもおすそ分け的カンジぢゃない？
それが、他人だからさーついつい口調もきつくなる人が居るんだよ。ぶっちゃけバカだね、自ら嫌われてるなんて。
度を越してる人が結構最近多いから困るんだよねー。学会員ですっていいづらいもの。
いい信念もあるし、そこんとこを信じてる私としては学会自体好かれなくても嫌われたくないのよねぇ。

最近学会もなんかと戦ってばっかりだし。私は平和を望むよ。
でもなんとなくナンミョーは好きだから、たぶん学会員でいるとは思うけど。
はじめてココ来たけどほんと読んでるだけで暗くなるね。攻撃的なのはほんと悲しくなるよ。
もっとさー語ることあるンぢゃない？「心と宗教」板もそうだけど。結局どこ行っても
批判の嵐だよなぁ･･･。そんだけ行き過ぎがあるってのは知ってたけど、せめて人に対する文面ってものがあるべきと思う。
明らかに、見下した虫けらのような扱いだもの･･･批判してる人って。学会員をひとくくりにされるのもなんだかヤダ。
日本人はみんなチビでメガネって外国人に言われてるみたいな感覚。
日本人のうさ晴らしってこういう方法になっちゃうのかなぁ。

http://shizu.0000.jp/cult/subback.html

地方版２チャンネルです。
宗教板の中の層化関係のスレに誰か救援にきてください。
改革は地方からです。
お願いします。
層化をこらしめましょう。
ここではカキコした内容が多勢の目にとまる最新カキコに反映されるので
効果的ですよ。

創価関係者各位の援護求む！！！

排他主義・独善主義・自愛優先
喪家の本性そのまま。

（＾＾）

この前本尊を返して脱会した知り合いが
大型トラックと正面衝突して顔グチャグチャで見る影もなくなりましたよ

【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作もエントリーされている。
HP内の右上のリンク先から政治家不人気投票（神崎武法がエントリー）
　　　　　　　　　　　　マスコミ不人気投票（聖教新聞がエントリー）
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

　下記は池田大作の発言ですが原爆を投下されたのは創価学会を迫害したから
ということです。このような人物が権力をもっていてよいのでしょうか？

先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
　いままた日本の国が､もしか広宣流布ができなかったならば､それ以上に､
日本の国が重大の岐路に立っている｡それはなにか｡戸田会長はそれをいちばん
心配して､それを青年に､これからの行くべき道をたくさん教えてくださったわけで
ございます｡大聖人様御在世のときには二度の他国侵逼の難｡大東亜戦争のときには
世界始まっていらいの二つの原子爆弾の投下､今度は日本の国が､ソ連とアメリカと
二つの大国から攻められていくべき宿命にあるということを､真の青年は知らなくては
ならないと思うのでございます｡
　国立戒壇建立を､もしかできなければ､日本の国は永久に属国とし､永久に日本民族は
滅びる運命の段階にあります｡ただひとつ､三大秘法の御本尊様を信じ､国立戒壇を
建立するならば､仏天の加護によって日本の国には原子爆弾は落ちないし､日本民族は
必ず繁栄するというのが､会長先生の御遺訓なのであります｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０〜２９１より

…。二〇〇一年十二月十三日、創価学会が名誉毀損訴訟で負けた。
…サヴォア地方の有力地方紙「ドフィネ・リベレ」が、一九九九年一〇月一一日付で
「創価学会は我々の地方で信者をあつめている。奇妙な仏教徒」
「健康、繁栄、社会的成功……これが仏教から着想を得たというこの日本の組織が約束するものだ。
しかし、実際には、その実践はセクトのそれと同族だ。
ちなみに一九九六年の国会報告はセクトとしてリストアップしている」という記事を出した。
二〇〇〇年一月十一日創価学会インターナショナルフランス、創価学会フランス、創価学会が連名で
日本の地方裁判所にあたるアヌシー大審裁判所に新聞社、記者などを名誉棄損で提訴した。
…。弁護側は「記者は善意であり、先入観なく取材し、創価学会の主張も載せた。
記者は証言や創価学会について述べたセクトに関する本や記事を読み、国民議会報告とフランス仏教連合(ＵＢＦ)の手紙などを参照し、
創価学会自身の出版物である『第三文明』(フランス語版)から憂慮される性格を告発しただけである」(要約)と主張した。
…。原告(創価)は「名誉毀損の事実の真実の証明は、完全かつ完璧でさまざまな該当部分について全面的に合致するものでなければならない。
しかし一九九六年の国民議会報告はそうではない。
…。セクトについての本やＡＤＦＩの機関誌もおなじである」などと主張。
どうやら国民議会報告(九五年提出九六年公刊)の信頼を崩したかったようだ。
だが思惑通りには行かず、逆に「…当該記事でインフォメーションの正当な目的を行使した」などと判決理由に書かれてしまった。
判決は日本の創価学会の訴訟はそもそも不受理。
フランスの二法人は全面敗訴で民事訴訟法により費用充当分一五〇〇〇フラン(約二七万円)の支払を命じられた。
まさに、創価学会側がいうように完全完璧な証拠が必要な名誉毀損裁判で新聞社と記者に軍配があがったわけである。
…、裁判では、「メンバーは教化と罪の意識で、あらゆる反対意見を放棄してしまい、
少しずつ創価学会がその人生を侵略する」というように創価学会のもつマインド・コントロールの恐怖が正面からとりあげられたことも特に記しておきたい。
http://www.forum21.jp/serial/serial3.html [ｿｰｽﾁｪｯｸ]

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1036560936/l50

創価学会が広まっても世の中は良くならない

やっぱり、創価学会の目的は、世界征服ですか？

よくホームページで学会人はどうのこうのって記事を良く見るけどよ。
結局学会人だって元は普通の人間だぜ？そりゃ犯罪犯したり悪い事する人もいるよ。
なのに学会人は学会人はって・・・んじゃ他の宗教の連中はどうなんだよ。

128は学会員

＞129
だからなに？なんか文句あんの？

静岡をよくするため創価の池田大作に一票お願いします。
コメントの記入も忘れずに！

静岡市長にしたくない人物投票

http://shizu.0000.jp/enq/enq.cgi?mode=enquete&number=104

115
ってまじですか？
批判できるからこそ民主主義が存在し、抵抗勢力がいればこそさらに議論が深まる。

言論を弾圧しちゃったら学会創始者（？）の牧口某だったかなが投獄されたのをプロパガンダに利用できないじゃないか。もっとも適当に捏造してるが。
そんなあなたがたは、宗教上の理由から弾圧しちゃ矛盾が生じるんじゃないかな。
「本当は全体主義が理想だ」とかいう大学創設者を信じるべからず(^0^)/

言論弾圧は喪家の体質。
坊主の世界に、在家は首をつっこむな。
喪家は破門されて、太作書写の本尊配られて、拝んだりしたら地獄行きだ。
子供でもわかるべ。
喪家が怖いのは信者離れ。だから、悪宣伝、思想統一、北並みね。
さっさとやめて、もと来た道に帰りましょ。

大作が書いた本尊拝んでるなんて考えただけでもおぞましい。
創価は馬鹿だね。

http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/96
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/99
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/106
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/107
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/111
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/123
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/173
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/182
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/185
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/186
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/197
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/200

これらの書き込みは、この元スレの前スレ(現在DAT落ち)
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1039243621/
で、創価学会と名乗っていたものです。
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/183
で本人がそう語っています。
創価学会が完全に誤解されてると思われます。

失礼しました。>>135訂正です。
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/186は関係ありませんでした。
http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/188が訂正したものです。

http://love.2ch.net/test/read.cgi/pure/1045385731/207
さらに来ました。創価学会がどんどん誤解されますね。

http://society.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1046788851/
ここは？

教えてください
創価学会の人が亡くなった場合のお葬式とかお墓とか位牌とか
どうなっているのでしょうか？

俺は創価学会の学会員の家に生まれた。
じいちゃんから入ってたから俺は生まれながらに入信してた訳だな。
でな、小学生の頃からわけもわからず日曜になると少年部とかいかされちゃったりするわけよ。
んで、子供の頃から強制でやらされてるから、もう洗脳といってもいい。
で、なんかおかしいな？と思い始めたのが高校くらいのときかな。教学（ようするに法華経についての事）っていうの勉強させられるんだが、
まぁ、正直そう言うのは面白いのよ。なんか昔の人の思想とかな。でもな、仏教自体を自分で勉強するとだな、やっぱ言ってることに色々矛盾とか見えてくるわけでなｗ
学会の人間ってさ、うちの親も含めてだが、もう正しいってのが前提の話ししかできなくってな。正直話つうじないんだよｗ
で、高校生くらいのときにそんな感じで親と言い合いして俺自体は一切の会合とか題目とかやらなくなった。
親の洗脳から自力で抜け出すまで１７年かかったよ。（ｗ
親はまだやってるんだが、俺自体はその反動で、もうまったくの無信仰になったｗ

っていう内部からの苦情でした･･･

>>140の続き
あ〜、あとな。
二十歳すぎて選挙権もらったら、やっぱ公明党に投票しろって話しになるわけよ。
んで友達にもたのんでくれって言われんのよ。
俺自身はまだいいんだが、友達巻き込みたくなかったんで断ったんだよ。
そしたらな、うちの親が俺の名前使って俺の友達の家にハガキ出しちゃったんだよ。
公明党入れてくれってさ。
それ、俺ぜんぜん知らなくてな、遊びに言ったときにその友達から聞かされたよ。
このときは、もう、自分の親とはいえ恐怖を感じたね。まじで寒気がした。
んで、家に帰ってからもう親にあやまらせたよ。ふざけんなとな、親だろうがなんだろうが訴えることもできたんじゃねぇか？とおもう。
それまではたまに題目あげろとか会合行けとかたまに言ってくることもあったんだが、それからはさすがに何も言わなくなったな。
あと、選挙とかな、一応育ててもらった恩とかさ、あるよな？とおもって公明党に投票はしてやってたんだけど。
もう二度とやらないからっつって、今後俺に学会関連の話しするなって事で今に至ってる。

>>139
ながながと書き込みついでに･･･

創価学会ってさ、もともとは日蓮正宗っていう宗派の信者の団体だったわけだけど。
今は仲たがいしててな。
んで葬式も学会員が集まってやるわけよ。
坊さんもこねぇから、学会員のいわゆる同志っていうの？そういう人が集まってくるわけ。
まぁ、そういう坊さんに来てもらう金とかかかんねぇ分、安く上がるみたいだけど、一般の人とか来てくれるわけじゃん？
かなり異様だよな。坊さんがお経上げるんじゃなく、自分らみんなでお経あげてるわけだからな（ｗ
あと、位牌とか？まぁ、普通に火葬してだな、お寺は無いから学会が作った墓地とかあるわけよ、そういうところに入れてるはず。
日蓮正宗自体が偶像崇拝っていうの禁じてる宗派だから、そういうのは金かからんけど･･･
あ〜、おれ自分死んだときどうなんのかな〜？

あとな、ついでに言っとくけど、学会員の活動家のやつ等さ〜
嫌がってる人の所に通って折伏っていうのが自分の闘いだ！なんて言ってるけど、ほんと迷惑。
だいたい話がさ、正しい！っていうの前提ってところで、もうほんと話にならない。まじでやめて。

>>142
そうなってるんですか、ありがとう。

今独身なら親に創価式でやられちゃうかもだけど、結婚したら
大丈夫じゃない？なんなら遺言書いとくとか

同じユダヤ人からも批判されている、いかさまナチハンターとの提携
http://www.jca.apc.org/~altmedka/simon.html
http://www.jca.apc.org/~altmedka/ron-7-SG.html

フランスでのカルト認定の経緯
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/cult_french.html

日蓮聖人は何を祈られたのか
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/dpj_nichiren.html

池田大作創価学会名誉会長の韓国とは?
【小林節】
・・・ところが私には、あたかも「池田大作名誉会長が日韓友好ではなく、
「韓日』友好とおっしゃったから韓国に対しては土下座外交でもなんでもやろうと
いうのが、創価学会や公明党の幹部達の態度のように見えてしまう。
そこにギャップがある。
そんな意思で組織的に統一されている創価学会青年部などは、「あの憎い平沢と
冬柴幹事長が東大でシンポジウムをするなら、よし、これは乗り込んで仇を
とらねばならない」などということになるのかもしれない。
私は、こうした、創価学会や公明党の単純で全体主義的なところが心配だ。
池田博士は、私の知る限り、そんな単純なことを言ってはいない。
http://www.hirasawa.net/book/0214.html#2109
小林節は、政教分離問題の際に、創価学会シンパとなった。

創価学会の捏造
本当に日蓮宗僧侶が創価学会員になったのか
http://www.genshu.gr.jp/DPJ/syoho/syoho35/s35_068.htm

創価学会の違法行為
米国で違法入手
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/210205_gakkai_us_ihou.html
米高官に工作
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/210205_gakkai_us_kousaku.html

日中関係の真実(創価学会は中国に相手にされていない)
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/nichi_chuu.html

創価学会による韓国での反日運動
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/kankoku_sgi.html

創価学会と北朝鮮の関係
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/200011-as-korea.html
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/koumei_endou.html

池田大作先生の学位その他は、ここで。
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/index.html

おじゃまします。マルチポストですみません。
2ちゃんねらーで反戦ポスターを作ろうという企画があります。
是非、知恵をお貸し下さい。ちょこっとだけ反戦に参加して下さい。

http://academy.2ch.net/test/read.cgi/art/1047545284/

|
|＿∧
|,,ﾟДﾟ）　我々の無責任な善意をﾁｮｺｯﾄだけ反戦に！
|　 ／
| /
|/
|
おじゃましますた。

妊娠中に出会い系でおなごとやり取りをし、私に必死になって謝った次の日
さっそく同じｻｲﾄの出会い系で書き込みしていた創価学会幹部佐藤N！
その書き込みに私がﾒｰﾙして、自分の彼女とも知らずﾊﾞｶみたいに1日中ﾒｰﾙしあって
その日のうちに会おうとして、待ち合わせ場所に私が現れた時のﾏﾇｹな顔！！！
復讐にもならなかったけど、こんなｺﾞﾐ以下最低人間が世の中いるんだと勉強。
お前のおかげでお先真っ暗！！子供どうするんじゃ！！！！
こんな奴の子供もう産めない…
創価学会の人間は口では平和だ誠実だ言ってるけど、どこが平和で誠実じゃボケ！！
写ﾒｰﾙの音消しはどうやるんだとか学会人同士で！すぐさま全員捕まれ！！

まぁ、あれだ、大田区の朝鮮部落のゴロツキ池田を
ありがたく戴いてるなんて、ほんとにオメデてーなお前らｗ

在日の私の母様は聖教新聞を読み（涙）。
私は宗教は信じて頼まず、なので結婚して分家してから新聞だけ取り、未活動と呼ばれる身分です(旦那は禅宗なの)。
親が退転した同級生と付き合いが出来なくなった小学生の頃から、地球民族主義といいながら排他的なのは何で？と思っていた。
大人になった今では、先先週は家族で奈良に行って大仏見て、昨日は京都の東寺を拝観。寺マニアなのに、大石寺には行けなさそう。

(^^;)

立正佼成会に書かないでください

　

　　　　　　　　　池　　田　　必　　死　　だ　　な

http://live2.2ch.net/test/read.cgi/news/1050126419/136

136 名前：番組の途中ですが名無しです[] 投稿日：03/04/12 23:34 ID:87U7AxOn
公明党の菅原進候補が、現在川崎市登戸駅前で選挙活動してます。
候補者本人までいるし……
こいつら法律理解できない白痴か？条文読めない文盲か？

この１３６は候補者名も出してはっきり書いてます
事実なのでしょうか？

創価だと就職になにか影響ありますか？
脱会させてもらえるでしょうか？
（（（（（（（（ ;ﾟДﾟ）））））））ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙｶﾞﾀｶﾞﾀﾌﾞﾙｶﾞﾀｶﾞｸｶﾞｸｶﾞｸｶﾞｸｶﾞｸ

122 ：名無しさん＠１周年 ：03/01/26 21:49
この前本尊を返して脱会した知り合いが
大型トラックと正面衝突して顔グチャグチャで見る影もなくなりましたよ

↑　　　↑　　　　↑
亀レスだが、何、これ。
会員やめなきゃ、絶対交通事故に遭わなかったと？　　

脱会する時、お金要求されたり、脱会できないことってあります？ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)゜｡ｳｧｧｧﾝ

私は、大分県の某市職員です。

本日は、公休です。（今月１３日の選挙事務を行いましたので）
ところで、大分県別府市区の県会議員選挙では、公明党の新人（前市議）が、
トップ当選しました。

勝因の中の一つに、１年も前から活動していた、新人が、汚職で失職した、前県議の
後継者として、活動した事への反発と、（天理教からワイロを受け取った）

運動員の中に、複数の天理教の者がいて、市民の反発を買い、票が最後まで伸び悩んで
２カ月前に、出馬表明した「民主系」の新人にも敗退しました。

次に控えている、市町村長、市町村議会の各選挙でも、天理教の運動員がいたら、
又、たたいて、「公明党は、天理教と違い、汚職もなくクリ−ンな政党です」と、
利用するのだろうナ！（県会議員選挙で成功したので）

うんこ

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

＞１３４
学会の御本尊は、日寛上人の物ですが・？
＞１５８
あなたは、共産党ですか？公明党の勝因と
自分たちの敗因を、公明党など、他のせいにするところは
直した方がが良いですよ。
あと、公明党の実績をあたかも自分等がやったようなこと言ったり
デマチラシも見飽きました。学会員じゃないひとも
あきれてましたよ。
都議会でも、石原都知事にハイエナとか人道に外れているなど
言われてますね。

悪徳勧誘業者に大人数で押し掛けるオフ
http://life2.2ch.net/test/read.cgi/offevent/1044439342/l50

あいかわらず公明党はすごい人気だね（藁
政権を担って欲しくない政党でダントツトップ。
日本人の５０％が公明党を最も信用できない政党だと
思っている。
http://www.election.co.jp/news/2003/news0404.html

私が小学生の頃住んでた所は貧民町のようなところで
ご近所約５０世帯創価学会員ばっかでした。
勧誘とかうるさくて、しょうがないから聖教新聞とって
一応仏壇（学会用）とかも家にあったわけですよ。
（近所つきあいの他何者でもないんですけどね＾＾；）
で、ある日火事になったんです。その年の市内三大火事に入るようなデカイやつ。
みんなが避難し終わった頃
隣の学会員アパートの２階の住人、足の悪い老夫婦がいないって大騒ぎになったんだけど
「助けにいかなくちゃ！」
とすでにかなり燃えているアパートに飛び込んだのは
学会員でもなんでもない近所の米屋のおやじ。（結局老夫婦共に亡くなられてしまったのですが）
同志が身の危険にさらされてる頃学会員は何をやっていたかと言うと
「ご本尊様は持って逃げましたか？」
の確認作業。

てめーバッカじゃねーの？
と、１１歳の私は思った。
来る日も来る日も無駄に集会開いて仲間だなんだと言っておきながら
火事になっても同志を助けもせず
心配しているのはご本尊とやらの紙切れ一枚。
もう、あほかと。

ちなみに火元も学会員の娘（ヤンキー）で
深夜に原付借りに来たきた友達に
「ガソリン入ってる？」
って聞かれて確認するためにライターで照らして
引火したって言うからバカ丸出し。

宗教は、創価に限らずほどほどに。

そうそう、ついでに
貧民町学会員の家はアパートや長屋なのに
どこの家にも立派な仏壇がある。
リモコンで扉ががーーーっと開くんだ、コレが。
当時で確か200万円とかって自慢してたけど
小学生の私でも思ったね。

200万円の仏壇買う余裕あるならせめて風呂つきの家引っ越せよ。
共同便所で暮らしてて、何かに一生懸命祈ってりゃ、
勝手に幸せが向こうからやってくるとでも思ってんのかよ？

他力本願で能のない連中ばかり。

（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯくっだらねぇ

信心してる人って、どうして人の事を考えないで会合とかを強制的に
出させるの？
それに、本とかビデオとかお金がないって言ってるのに買わせようとするの？
婦人部の人ってどうして、家の事もやらないで会合会合って飛び回ってるの？
幹部はどうして人の話を聞こうとしないの？

6 名前： 名無しさん 投稿日：2003/04/23(水) 23:56
告示後にいい度胸しているな>>4
公党（おおやけの党）批判していることを忘れるな！
一応警察にチクっておくよ>>4


8 名前： 名無しさん 投稿日：2003/04/24(木) 17:46
チクっておいたから、何か連絡あったら書き込めや>>7
10 名前： 名無しさん 投稿日：2003/04/26(土) 09:30
今のうちにほざけ、投票日後が楽しみだな>>9
選挙が終わって摘発されるのって知ってた。
県内でも毎回千数百件出るんだぞ。
どんなにちっちゃいことでも、調べられるんだ（ｗ



13 名前： 名無しさん 投稿日：2003/04/26(土) 23:18
これもチクっておくね
とにかく警察に通報した方の勝ち（ｗ




http://shizu.0000.jp/read.cgi?bbs=cult&key=1050494273&ls=50
このスレやその他にも静岡2チャンネル宗教の草加に関するスレで
草加が言論弾圧バリバリです。

あぼーん

創価学会は、最高ですよね。皆さん
僕は、池田名誉会長に、命を捧げる覚悟ですよ。

　私の知り合いに創価学会やってる、かわいい女の子がいるが、
数週間前の選挙の時、公明党候補のウグイス嬢をやってたらしい。そのせいか
選挙の話になると、「公明党の○○さんって本当はすごいのよ！力あるし、
町の発展に力尽くしたんだから！でもそれをマスコミは全然取り上げないのよ！」
と力説された。普段はおとなしくてカワユイのに、人が変わったようで不気味だった。
　これが創価学会員の顔かと思うと勉強になったけど。

池田大作 氏自身、「言論弾圧事件＆電話盗聴事件」を認めて謝罪しているのにね。


　中央公論１９９５年４月号ｐ４１から引用
-------------------------------------------------------------------------
田原：昭和４５年に、藤原弘達さんの『創価学会を斬る』という本をめぐり、
　　　 いわゆる言論問題が起こりました。池田さんは、これをどう捉えていますか？

池田：先哲いわく、『同じ石に二度躓くは、愚かなり」と。だから躓かずに きた
　　　 つもりです。

田原：つまり、あれは失敗だったと。

池田：大失敗です。ただ、われわれが、命をかけて信奉するものを侮辱された、
　　　 熱心に真面目にやっている庶民が愚弄された、そういう仕打ちにあえば、
　　　 怒りたくなるのは当然でしょう。仏法には、「彼が為に悪を除くのは即ち
　　　 是れ彼が親なり」という言葉があります。「非常によくない行為には、
　　　 偽り親しんではならない。そして、いうべき事は厳然と言え」という意味
　　　 の言葉です。その意味においては、教義を守るためにも、真剣すぎた。
　　　 　もちろん、言論や表現の自由はありますし、それなりに尊重しなければ
　　　 ならない。つまり、学会も当時はあまりにも若かった、ということでしょう。

田原：池田さん自身が、「この本を売らせてはいけない」といったのですか？

池田：ともかく責任は私にあります。

消滅してほしい宗教団体のアンケートです。
清き一票をお願いします。
一人一票です。

http://shizu.0000.jp/enq/enq.cgi?mode=enquete&number=141

私の知り合いの学会員は池田大作に拝んでもらうとガンがなおると
本気で信じています。
私の知り合いの学会員だけがおかしのでしょうか？
それとも学会員みんなが正気じゃないのですか？

親が学会員だと自動的に俺も学会員なんだよなぁ・・・・

age

なんで創価学会を批判するの。なんで真面目に宗教やっている人を
いじめるの。ほかの人から見れば、宗教やっているというと
「気持ち悪い」とか「普通じゃない考え」だと思われそうですね。
あなたたちは今、悩みを抱えていらっしゃるのではないでしょうか？
もし、そうであれば幹部クラスの方に、話して楽になるのも
いいですよ。人はひとりでは生きられないのですから・・・・。
私も弱い人間です。とても寂しいし、自分は本当に生きてる意味ある
のかなって時々思うんです。そのたびに、大丈夫だよ、仏様はここに
いるよ、って誰かに言ってほしくて。
人間誰だっていつかは死ぬんだから。一度は宗教を信じてくださいね。
仏様はきっと導いてくれますよ。

あなたの町の総花学会どうぞよろしく。
長き苦難、冬の時代を乗り越え
今やっと花が開きつつあります
真実は天の神様が知っておられます
見えないけれども状況は少しずつ変わっています

>>177
悩みの無い人なんかこの世にいないと思いますよ。
だからみんな悩みをかかえたときは誰かに話したり相談したりします。
その相手が普通は家族だったり友人だったりするわけで、いきなり仏さん
にすがる人は家族や友人に恵まれない可哀想な人達だと思います。
私も弱いし寂しいときもあります。しかし、生きる意味につては考えたこと
はありません。生きる意味なんかなくてもいいと思いませんか？
私は家族や友人が死ねば悲しいです。
それと同じように私が死ねば家族や友人が悲しがってくれるだろうと思います。
それだけで生きている意味があるとは思いませんか？

下北沢にあるパブ「みどり村」では、
創価学会員のスタッフが心より創価会員様のご来店をお待ちしています♪o(^-^)o
http://homepage3.nifty.com/villagegreen/

漏れ層化じゃねぇけど
>>179
　漏れは自分が死んで誰が悲しもうが知ったこっちゃないね。悪いけど。
ていうか、絶対悲しんでくれるって保証あるか？案外支出が減ってホッと
するかもよ。もしくは葬式の裏で早速形見わけの相談してたりしてなｗｗ

＞いきなり仏さんにすがる人は家族や友人に恵まれない可哀想な人達だ
と思います。
　そういう考え方しか出来ないアンタが可哀想だと漏れは思う。あんたのいう、
家族・友人に恵まれないってのは何だ？

選挙ではどこかに投票するか棄権するだけで
一番支持されていない政党がどこか
わかりません。
投票したくない政党はどこなのか
アンケートで調べてみたいと思います。
もし落選させたい政党に投票できるとしたら
どこに入れるか選択してください。

http://shizu.0000.jp/enq/enq.cgi?mode=enquete&number=142

祖母から創化だったので生まれたときから創化でした。
お題目を何千回も唱えてれば、
自分の中の仏様が表に出てくると言われ疑いもしませんでした。
辞めるきっかけとなったのは
その祖母は腎臓が悪くなり、座ることも出来なくなっても寝たままで法華経を
唱えていたほどの熱心だったにも関らず、
病院のトイレで一人見取られることなく逝きました。
葬式後、創化の人が言いました。
「信心が足りないから、ひどい死に方をしたんだ」
はい、この一言で母も私も辞めました。
今でも、同僚の創化の人に言われます。
「退転した（辞めた）貴方は地獄行きって御書に書いてあるわよ」
その人は普段はいい人なのに創化のことになるとすごく怖い顔になります。
自分もそんなのにならなくて良かったと思います。
長文　すいませんでした。

なんで創価学会を批判するの。なんで真面目に宗教やっている人を
いじめるの。ほかの人から見れば、宗教やっているというと
「気持ち悪い」とか「普通じゃない考え」だと思われそうですね。
あなたたちは今、悩みを抱えていらっしゃるのではないでしょうか？
もし、そうであれば幹部クラスの方に、話して楽になるのも
いいですよ。人はひとりでは生きられないのですから・・・・。
私も弱い人間です。とても寂しいし、自分は本当に生きてる意味ある
のかなって時々思うんです。そのたびに、大丈夫だよ、仏様はここに
いるよ、って誰かに言ってほしくて。
人間誰だっていつかは死ぬんだから。一度は宗教を信じてくださいね。
仏様はきっと導いてくれますよ。

きも〜〜〜〜〜〜〜っ！”
肛門に頭突っ込んで氏ね

>>140
私もまったく同じなんですよ！親は何言っても通じない。
今、高一なんですが、受験の時に、親に題目あげなきゃ合格できない！みたいなこと言われたんです。受験の日に御本尊を持っていけ！とか言ってたし。
結局、何もしなくても合格できたけど、お母さんが題目あげてたから〜だってさー。
やってらんねぇ〜

この次「ウソー！」と叫んだ奴はぶち殺す！
死ぬ覚悟しとけよ、陰湿なクソガキども！

創価よりちんこまんこ教の方がよくない？

ちんコまんこ教の布教活動です

ちんこまんこの勝利です

だめだぁここも過疎スレかよ

つーか新鯖だから鳥が違うんだな

>>140
>>185
俺もほとんど同じ。でも俺は親には何も言わない。
もし「題目を唱えて即身成仏できるなんて信じられない、間違えている」
なんて言ったら、親は俺に罰が当たると本気で心配すると思う。
それに、俺も親には感謝しているので、その信仰を面と向かって否定す
るのは辛い。

だから俺は「信じていない訳ではないけど、怠惰だから勤行しないし、学
会活動もしない」というフリをし続けている。
読みもしない聖教新聞を取り、本当は自民党を支持しているのに選挙で
は公明党に投票している。

今は家庭を持ち、親と離れて暮らしているが、会うたびに「ご本尊頂きな
さい」とか「仏壇買いなさい。金が無いなら買ってあげる」等と言われるの
で、返事に困るよ。

最近は、女房が別の学会員の折伏ターゲットにロックオンされちまった様
子で、これにも困っている。

まったく、どうしたものかねぇ〜

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-05-15/01_04.html

創価大グループを告発 通話記録盗まれた元学会員ら

携帯電話の通話記録盗み出しで有罪になった創価大グループの一員が、
それ以外にも対立団体幹部らの通話記録を盗んでいたとして、被害者で
元創価学会員の女性ら二人が十四日、東京地検に告発しました。

事件発覚のきっかけは創価大グループの別件の事件。
同大学学生課副課長（当時）が後輩の嘉村元社員に指示して
同大剣道部監督の女性友達の通話記録を盗み出したもので、
三人とも有罪が確定しています

あぼーん

★貴方たちは集団ストーカーされたことがありますか★
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1051562865/-100

喪家の巣窟発見
http://shizu.0000.jp/cult/subback.html

学会員のみなさん
お願いですからもう現世に生存しないでください

SGIなんてネーミングも迷惑ですから即刻やめてください
ttp://www.sophiagroup.co.jp/present_art2.htm
こんな勇気有る企業が迷惑しています

創価の自衛隊
鬼畜　タクマnouwasa

がかーいってすんごく嫌われているのに、なぜ滅びないの？　藁

おまえら、オレを折伏してみやがれ
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1053498305/l50

上記スレに於いて、発言してたら連続投稿だからって発言できない。
学会員＆日蓮正宗信者諸君、スレで発言してあげて欲しい。
煽り騙りは来ないで欲しい。
スレ主は、どうやら真剣な討論を求めている模様。

俺は、宗教が大嫌いだ！そこで学会の皆様に質問
宗教を信じてない人々について、どう思います？

学会員の人に聞きたいんだけど、
いったい何を拝んでいるのか教えて欲しい。
はたから見てると、池田大作を拝んでるようにしか見えないんだけど。
どうせだったら本尊を池田大作にして拝んでたほうが
がんばって拝んでねって暖かく声おかけてあげれると思うんだけど、、

＞202
叩かれるの覚悟でマジレスします。

普通の人から見れば、紙に書かれた「南無妙法蓮華経」と言う言葉を拝んでいるのは
仏像のように目に見える物体がないので（本尊としては）よくわからないですよね。
では何故拝むのか。
私達はこの地球に生まれ、こうして生きているわけですが、もっと大きい枠組みには
『宇宙』があります。宇宙は不可思議で、とても神秘的な物。私達はそれと同じく
不思議で理解し難い『人間』と言うモノを、『小宇宙』と例えます。
世の中の物事にはすべて何らかの法則があり、地球は規則的に自転や公転を繰り返す。
それは秩序で、私達人間が生まれる何万年も昔から淡々と行われて来た事です。
ならば『小宇宙』である私達も、ある一定の法則が必ずあると考えられました。それが
『妙法』と呼ばれる物で、私達はそれを信仰しているわけです。

南無妙法蓮華経と言うのは、例えばそうですね、恐らく犬には犬の世界の言葉がある
でしょう。私達の目に見えない電波だって、そこら中を飛び交っている。だから実際に
電話が通じたり、ラジオが聞こえたりするわけです。
それと同じで、唱題をすると（『南無妙法蓮華経』と唱える事）仏や菩薩の世界に通じ
ていると考えられています。いわば仏や菩薩の世界の言葉なのです。そこで何をしたい、
これをしたいと仏や菩薩に祈り、お願いするわけです。

　なので私達は決して池田先生を拝んではいません。例えるならば、私達が妙法を実践する
為のインストラクターとも言うべきでしょうか。
　難しい事なので一言で言い表せなくてすみません。

＞201
はっきり言うと、どうぞお好きにって感じです。
ただ宗教ってそんな社会と掛け離れた事ではなくて、例えば日照り続きの農家の人が
『明日こそは雨が降りますように』と祈る事から宗教に発展したわけです。日々の生活
の中で、不意に祈る事ってよくありませんか？
なので宗教＝カルトではないし、そして本当の宗教は金儲けや考えません。


　最後に。
　この状況から見て、私の書き込みに「そんな事あるわけないだろ」と思われる方が
大勢居ると思います。けれど皆さんよく考えて下さい。私達が持っている五感で、この
世界のすべてを理解できるのでしょうか。今現在では、人間のわからない事は、本当に
多く存在します。ならば、ひとえに学会の主張を「ありえない」とねじ伏せるのは、
間違いだと思います。
　私はこの日本に生まれ、一国民として「信教の自由」を得ています。またそれと同時に
あなた達も『表現の自由』を得ているわけですから反論するのは自由ですが、せめて大人
なんですからもう少し分別のある反論を望みます。

宗教は、
マイナス思考になれば自分がマイナスになる
プラス思考になればプラス
単純な話これだけの違い
要は自分自信をどう活かしていくかがポイント
ずっと現状維持でやっていくか一生懸命働いて幸せになるか。
結構自由だよ。宗教について難しいことはおたくになった場合考えればいい。

ちなみに俺はガンジー好き。
そうかやっててもキリストに興味もってるし
ヒンズーにも興味ある。色々学びたい。学ぶというか楽しみたい。
宗教どーのこうのより熱中できる趣味を探すといいかも。

>>>204
そうなんだ〜変体扱いにでもされるとおもった
じゃ〜、もう１つ質問させて下さい。
なんで学会の方は、選挙の時、学会員じゃないのわかってて
しつこく公明党にいれろと、せがんでくるんですか？あれ
はっきりいって迷惑です。ぜひ、やめさせて！
それでは、信仰がんばって下さい。

友達が学会員で、私を入会させようと勧誘してきました。はっきりと拒否しているのに幾度と勧誘されてきました。もうその友達と会うのを避けました。友達は、私の入会を拒否する自由を奪いたかったんでしょうか…。

なんか創価学会とネズミ講ってかぶるんですけど・・・

>>183
＞葬式後、創化の人が言いました。
＞「信心が足りないから、ひどい死に方をしたんだ」
＞はい、この一言で母も私も辞めました。
＞今でも、同僚の創化の人に言われます。
＞「退転した（辞めた）貴方は地獄行きって御書に書いてあるわよ」

ちょっと古いやつだけどね。おばあちゃんかお母さんが持っているかも。
（創価学会『折伏経典』42〜44頁）

地獄界――不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者
餓鬼界――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、毎日毎日の
生活が食を得る為に働いているような人々。アルコール患者。
拝金主義者。性格異常者。
畜生界――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
修羅界――兵隊、警官、拳闘家、将棋、碁を職業とするような、人と争う人間。
人間界――普通平凡に生活している市井人。
天　界――大金持、元の皇族、貴族、一国を動かしている大政治家、経済家、
偉大な軍人等々。
声聞界――学者、研究家、学生等。
縁覚界――大作曲家、音楽家、芸能上で一芸の奥義に達した者、何かの研究を
完成した学者等。
菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見により広く
社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、湯川秀樹博士、
支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、衆生に救を与えた人々。
仏　界――日蓮大聖人（御本仏）、釈迦（迹仏すなわち影の仏）、天台（迹仏）、
伝教大師（迹仏）等。

家に正教新聞を強引にとらせた学会員がいるんですけど
これって、ありなんですか？けっこう耳にするんですけど
こうゆう事！学会員の方は、答えて下さい。あなた達は、その義務がある！
あと選挙にかんしても！！俺達は、学会員ではないので公明党には、２００
％いれない！しつこいんだよ！さっさと、答えなさい。

学会員じゃ強制とは言いがたいんじゃないのか？

財務ができない場合でも最低限、聖教はとるちゅうのが彼らの決まり
みたいだから。

>>210
少なくともエジソン、ワットはキリスト教だろ？他教の信者さんじゃないのか？

ある学会員は思い通りにならないと、その相手に対して「あんたたたちは共産党か！」と大声で言うんですよ。宗教に偏見を持ちたくないけれど……これじゃね〜。

創価と議論して蹴散らしたい方は
リアル創価が7割、アンチが1割のこっちの掲示板でどうぞ。
http://jbbs.shitaraba.com/study/168/

>208
その人はただ単にあなたの幸せを祈って勧誘して来たわけです。決してあなたを
食い物にしようとか、そんな邪まな考えがあったわけではないでしょう。
けれどあなたは迷惑だったんですよね？
まぁ煽りだったら少し下手過ぎですが。

>211
「公明党に入れろとうるさい」との事ですが、応援して何がいけないんですか？
宗教と生活は切っても切れない物だと前に書いたように、今私達が生きている社会
を良くする為には、少しでも良い政治家を！と思うのが当然でしょう？
あと、公明党の票はすべて学会員なわけではありませんよ。一般の人だっているわけ
で、政策の構想を納得した上で票を入れているのですから、お間違えのないように。
それと何を答えて欲しいのかが漠然としているので、もっと的を絞って下さい。

＞214
それが本当ならば嫌な人ですね。
ですがあなたは宗教と言うより、学会に偏見があるんじゃないですか？


　最後に。　
　学会員でも聖教新聞取ってない人、いますよ。もちろん財務だって個人の自由だから
強制なんてしてない。
ここで学会を叩いている人は何かしら被害に合われたらしいですが、私だって同じ
学会員として「こいつ嫌だな〜」って人は正直言って居ます。
でもそれはしょうがない事です。210は阿呆な書き込みですが、地獄界から仏界まで
ありますよね。人間は多くの場合地獄界から天界までを言ったり来たりする（六道輪廻）
ので、多少の対立はあって当然なんです。

>>202
餓鬼界――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、毎日毎日の
生活が食を得る為に働いているような人々。アルコール患者。
拝金主義者。性格異常者。

・・・こんなにひどいこと書いてあるの平気でよく出せますね。
裕福でなかったら、餓鬼界ですか！
退転したら地獄行きなんていうこと事態普通の人間の発言じゃないと思ってたけど
こんなの大事にしてたら、そりゃ無神経にもなりますね。

・・・こんな宗教に入ってたの・・わたし・・
止めてよかった
わざわざ　ありがとございました

上記＞＞２０２でなく＞＞２１０の間違いでした。

>>216 ：学会員
ひとつ伺いたいのですが
なぜ創価学会がいいのでしょうか？
嘘ついてまで周囲への強制入信、お布施金額が高い、脱会後の嫌がらせ、
選挙期間中の公明党への投票要請(厳密には選挙法違反)など
幸福を思えは手段を選ばなくてもいいのでしょうか？

＞ 嘘ついてまで周囲への強制入信、お布施金額が高い、脱会後の嫌がらせ
すべて偏見です。

＞ 周囲への強制入信
草創期には強引な所もありました。しかし、現在は一切そのようなことはあり
ませんが。

＞ お布施金額が高い
財務のことだと思いますが、規定はありません。個人の自由です。
もちろん、財務の額が大きいほど優遇されるなど、そんな馬鹿けだことは
ありません。

＞脱会後の嫌がらせ
こんな指導などもちろんありません。これも個人の自由です。

＞選挙期間中の公明党への投票要請(厳密には選挙法違反)など
要請というか、支持母体なので、応援するのは当たり前ではないでしょうか？
どの政党の支援組織や、支持団体も行っておりますよ。
公示前であれば違法でもなんでもありませんが。

学会が善いか悪いか別としても勧誘を拒否した事について、善いから勧誘してることを正当化したいのでしょうが、拒否されてる以上苦しい言い訳ですね。

>>220さん
早速のレスありがとうございます。
＞ 周囲への強制入信
これは偏見ではなく先日、実際に私が経験したことです。
一部の会員のいき過ぎた行為と言われてしまえばそれまでですが。

＞ お布施金額が高い
これは私の質問の仕方が悪かったようです。
具体的に伺いたかったのは仏像、仏壇といった仏具が異常に
高額である理由です。

＞選挙期間中の公明党への投票要請(厳密には選挙法違反)など
公示後の話です。
これも一部の会員のいき過ぎた行為と言われてしまえばそれまでですが。

>>216
＞210は阿呆な書き込みですが、
僕が阿呆です（Ｗ）よそにも書いたが、この折伏教典は、監修：池田大作（敬称略）
だよ。作ったのは若い頃だろうけどね、人間、そう変われるもんじゃない。
それに僕自身、数年前この教典を元に折伏行為を受けた。

>223
はっきり言います。あなたは嘘をついてますね。見苦しいですよ、良い大人が。
私は祖父母の代から学会ですが、こんな物は存在しません。
またあなたは折伏された時にこれを使われたと言っていましたが、それは本当に
学会なのですか？もしくは学会を騙った輩なのではないですか？


>221
どうしてですか？後につけた理由ではないですよ。皆、友達やら家族に幸せに
なってもらいたいから勧誘するんです。それに、誰かを入会させたからってお金
が貰えるわけじゃない。新聞だってそうです。贈呈と言って自分のお金を出して
まで友達に読んでもらいたい人だって居る。金銭的な営利がないなら、どうして
人に勧めたいのだと思いますか？
拒否するのはその人の勝手ですし、勧めるのも個人の自由です。
誰かを幸せにしたいと言うのは純粋な動機だと思いますが。


　最後に。
学会員は今や急速に増え出しています。この前も言いましたが、その学会の中には
嫌な人だって居ます。それに学会を世間から中傷させる為に、わざと入会し、悪さ
をする人だって本当に居るんです。
　ですからここを覗いている方に、学会員と関わり、偶々嫌な事があった人は多分
本当に居るでしょう。ですがその学会員だけがすべてだとは思わないで下さい。
それだけは本当にお願いします。

>>224
知らないのはあなただけなのではないでしょうか。
学会員のいきすぎた勧誘を。
あなたはしてないかもしれませんが
学会員によって迷惑を受けている人は全国に大勢いらっしゃいます。
学会員は増えているかもしれませんが、それは稼いでいるからでしょう。
ノルマがあるんですよね。金目的なのは上層部だけ。
ノルマをクリアしないと色々言われるから。
金とは言いませんが。
信仰心は強いかもしれませんが、宗教界では孤立しています。

>225
初めに聞きますが、あなたは宗教界の何なんですか？
と言うよりも宗教界のすべてを知っているかのような口ぶりが可笑しいんですが。

＞学会員によって迷惑を受けている人は全国に大勢いらっしゃいます
それはネット上の被害サイトの事を指して言っているのですか？だとしたらあなたは
活字をそのまま信じてしまうんですね。それとも全国に沢山知り合いが居るんですか。
そしてその多くが被害者だと。

＞学会員は増えているかもしれませんが、それは稼いでいるからでしょう
それは有り得ません。これは断言します。学会は金儲けの道具ではないんですよ。
では財務などうなんだ、と申されるかもしれませんが、ここで使い道を説明します
が財務で集められたお金は、大きな会合や新しい会館、そして全世界に幼稚園や
小学校を作ったり、創価大学や学園の資金となっています。
もし上層部がそれを私腹に肥やしているのなら、こんなに施設は出来ないでしょうし、
ここまで大きくなった団体が上手く機能するはずがありません。

＞ノルマがあるんですよね
あなたの言うノルマは一体何ですか？詳しく教えて下さい。
それに上層部と言っていますが、あなたは学会の幹部の事をよく知っているのです
か？さもこの目で見てきたような言い方をしていますが、そこまで言うのならそれは
勿論証明できるのですよね？あなたから言い出した事です。あなたにはそれを説明す
る義務があります。

　224さん、あなたは間違っています。学会員の勧誘は行き過ぎて居ると言いますが、
それがもし本当なら学会員一人一人が訴えられているでしょう。それに刑事事件にも
なり、逮捕されているはず。今実際になっているのはどこの団体ですか？顕彰会です
よね。おまけにカルト団体だとも言われています。
学会の事をとやかく言う前に、そちらの方の被害者を救って上げて下さい。

　

２ちゃんねると言う場所は騙りや煽りが多いので信用する人が少ないのに、何か
あるとすぐにここへ来てしまう人が最近は多いですよね。そこで学会の誹謗中傷や
信じられない程の嘘が蔓延しているこのスレや創価スレを見てそれを鵜呑みにする
人が居るのかと思うと本当に心が痛みます。
　『百聞は一見に如かず』です。あなたの目で見てあなたが判断し、そしてあなた
の意見を持って下さい。人間はどうしても悪口やマイナスな事柄を信用してしまう
ケースが多いので、そこを注意して下さい。
　学会は186ヶ国まで広がっているんですよ？その理由を考えて下さい。金目的の
商売ならば、ここまで広がらないでしょう。

　そうそう、学会員も人間なので、話しかけたらすぐに勧誘するような輩ではない
ですよ。むしろ学会員と言う事で態度がガラリと変わられたり、友達を失ったりする
のが、本当は恐いんです。けれども宗教は自分のライフスタイルですし、怯えるあま
りそれを隠す事の方が恥ずかしい事でしょう？だから周りの人に言ったり、素晴らし
いから勧めたりするわけです。考えても見てくださいよ、今この時代に、他人の人生を
考える余裕のある人なんて、そう多くはないと思いませんか？

　私の書き込みは見る人によっては「こんな強気に言ってるよ、これだから学会員は…」
と受け取る人も居るでしょう。けれどそれには根拠があります。
私達がしているのは正しい事だからです。『金を巻き上げる・強制的・池田教』などと
言う事は、我々創価学会にはないんです。まぁ人によってはその人を思うあまり、少し
強制的（熱くなる）人は入るかもしれませんが。それ以外は絶対にないです。これは
私の名誉に掛けて断言します。


　まだ私達創価学会の実態が掴めない人や拒否反応がある人。そして疑問がある人は
↓のリンクから学会の正式なＨＰが出来ましたので飛んで見て下さい。
断わっておきますが、私は勧誘しているのではありませんよ？私の稚拙な説明だけ
ではわからない・もしくは納得しない方に、先生の講演の映像やＱ＆Ａを見てもらい、
自分の目でわかってもらいたいからです。強制なんてしてないですからね、念の為。

http://www.sokagakkai.or.jp/

>>224
「折伏経典」は俺の実家にはあるよ。
君の家には存在しないかも知れないけど…
>>210のような内容は読んだ記憶がある。

池田大作って７億ぐらい年収があるんでしょ
宗教家のトップだったら６億ぐらい寄付したら
どうですか？一般の学会員は、たぶん生活をきりつめた
なかから、お布施してるんでしょ。
もし俺が学会員で池田大作が、高級車とか乗り回してたら
ぶっとばしたくなるけどね。どうなの学会の皆さん

＞はっきり言います。あなたは嘘をついてますね。見苦しいですよ、良い大人が。
うーん。そう思うならそれでいいですよ。

こちらも絶版になりましたが、もうちょっと新しいほうにはこう書いてあります。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を
　流すもの」

　P７０
「（創価学会の）この大御本尊を拝む以外に末法の
　衆生は基本的に幸福になれないのである。」

ほかにもいろいろありますが、このへんでやめときます。

公示前の選挙運動は明らかに事前運動の禁止に引っ掛かるのですが…

選挙の「公明正大さ」を害するので止めてくださいｗ

創価板という囲いが有るのですからそこで議論してください。
他宗教は創価ほど議論が好きでは無いと思うし。
それに、創価の人が議論で負けを認めることは絶対に無い。
創価板で議論しませんかと誘ってる馬鹿がいるけど、喧嘩相手が不足で寂しがっているとしか思えない。
教義どうこうじゃなく、創価の人間性なんだよな。そこに気付けよ。
俺も迷惑受けたけど、他でも悪い噂をよく聞く。

まあ、エエじゃないか。スレッドひとつぐらい残しても。

>>>231の文章で異論のある学会員はいますか？
これが、本当の文章だったら池田大作は、フセイン
確定！！学会員の皆様は答えてください。

http://ip.tosp.co.jp/Kj/Tospi200.asp?I=metalwoods&P=0&Kubun=V5
ここは糞の集まりだね〜宗教ファッション勉強しろ

次の教祖はいつ決まる？

折伏経典も含めて、正宗・学会破折本がうちの講から来月あたり本がでるでしょう。（藁）

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1053379222/
やってるのはこんなのとですよんでください

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

>>239
ぜひ、見たいので出たら教えてください。

「池田大作　独裁者チャウシェスクを礼讃し、打倒後は自己の言動を棚上げし頬被り」

　昭和五十八年六月にルーマニアを訪問した池田氏は、
六月八日、大統領官邸でチャウシェスク大統領と五十分にわたって会談した。
その際、池田氏はチャウシェスク大統領を次のように賛嘆、『固い握手』を交わしたのだった。

「大統領は愛国主義者であり、平和主義者であり、民族主義者であることがよく、理解できました」
（「聖教新聞」昭和五十八年六月十日付）
「すばらしいことです。それが指導者の条件の一つです。そこに必ず次の民衆はついていくでしょう」

しかし、「聡明な指導者」であるチャウシェスク大統領に「必ず民衆はついていく」
との池田氏のご託宣とは裏腹に、
チャウシェスクは独裁政治に対する民衆の義憤と憎悪の銃弾を浴びて、平成元年十二月、打倒された。


↑すいません。この書き込み、Ａ級ですよね！　どこにあったか誰か教えてください。　すまそ

安心確実

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振り込んだのに商品が届かない等
の心配は無用！
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学会の糞偽善者どもは、さり気なく情報を訊き出しては、
行く先々にあらゆる人材を送り込み、偶然を装ってはチンケな猿芝居やコザカしい罠、悪質な嫌がらせを次々と仕掛けてくる。
その、あまりにも回りくどく分かりにくい嫌がらせの手法で、
実際、気付くのに五年以上かかった。普通はまさか？と思うものだ。
だが偶然ではなかった。全て計画的に仕組まれたものだった。
あくまでも偶然を装ってである。何とも白々しく腹黒く悪質で陰険なことか！
こっちが気付かない、或いは知らん振りしてると、しつこく睨み続けてくる。
こっちが気付き不快感をあらわにすると、知らん振り。
頭にきて攻撃すると、散々自分から仕掛けて来ておきながら、
いかにも自分が被害者ぶるのである。
たとえ地元から遠く離れていても、である。
前以って嫌がらせを組織や会場にに潜り込ませたり、
あらかじめ通過地点に嫌がらせを配置・待機させる事もある。
一体奴らは何がしたいのか？気に入らないならダイレクトに来い！
被害妄想と思うかもしれないが、そうする事で
今までの不可解な出来事の全てにおいて、つじつまが合うのである。
偽善者という言葉は奴等の為にある。学会のあるクソ信者と一緒にいると、
必ず初対面の人間からも頭ごなしに白い目で睨まれる。
明らかに年下の人間も俺を見下した目で見ている。
「あいつはロクでもないガキだ！」とでも吹いて回ってるんだろう。
表面上は親切ぶっていても、裏で糸を引いているのは奴等である。
正に偽善者と呼ぶに相応しい。
いつでも助けてやるよ！と言いながら、足を引っ張っているのは奴らだ！
偽善スマイルの裏では、腐ったはらわたがドス黒く渦巻いている。
学会の人間に心を開いてはいけない。
自分の知らない同一人物が目の前に度々現れたら要注意である。
嫌がらせの手法は次の通りである。
バイクや車で吹かしまくったりクラクション鳴らしたりする。
目の前に現れては偉そうに仁王立ちしてみたり、
目障りな動きしてみたり、タバコ吹かしてみたり、大声で騒いでみたりと
とにかく目ざわり耳障りでうっとおしい。ストレスを与えようとする。

>>203
学会員さんへ。そうだったのですね…何を拝んでいるのかが分かり易く理解できました。ありがﾄﾝ。


ぶっちゃけた話、漏れ学会員じゃないし入りたくないです。でも、学会員だからと言って学会員じゃない人と差別するつもりはないし…それこそ、どんな宗教を信じるのも自由です。


ただ、宗教は“生き方そのもの”だと漏れは思います。ゆえ自然とその宗教を強く信仰すればする程、宗教にのっとった生き方になるのが当たり前です。宗教にのっとった生き方は、それ以外の生き方をしている人から見て盲目的すぎる様に思われるのです。

だから

｢入ればいい事絶対あるのに｣

｢この人の為になるのに｣

そう思っても相手が

｢嫌だ｣｢やめてくれ｣

などの意思表示をしたら引き下がるのが相手にとっても自分にとっても懸命です。


｢学会の悪口に我慢できない｣と思っても､まず放っといて。

本当に大切なものなら自分の世界の中だけでﾋｯｿﾘと宗教を大事に信じ続けてください。嫌がらないで入ってくれる人と一緒にね。


それが唯一、傷つけられないし相手を傷つけないやり方です。

まったく宗教と関係無いドイツの出会い系サイトで
東京の創価学会と名乗る男が、お経の画像を外人達に送りまくって
毎日のように創価学会は素晴らしい、世界の皆は信じろって
下手糞英語で書いてるの見た。本名も書いてたけど名前は忘れた。
それを見てブチ切れたフランス人男が、さっきから書きやがって
お前も創価学会もくたばれ、ここに来るな!!って発言してた。
関係無いサイトで、外人達にしつこくしないほうがいいよ。

>>248
禿ﾜﾛﾀ
言われなくてもんなことしないって（藁

本日society.2ch.net鯖にて。

97 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 ：03/06/03 01:02 ID:Nam/R28/
ふ、ふふふふふふっ。
ID:Nam/ID:Nam/ID:Nam/ID:Nam/ID:Nam/ID:Nam/ID:Nam/
やはり私は、日蓮の子。現証だぁ！！！！！

で実は５月２７日にはthat.2ch.net/で・・・。
121 名前：波木井坊竜尊 ◆IByKs72gR2 ：03/05/27 00:30 ID:Q/STFkan
ううむ。IDも　STF（k）anか・・・・・・・・・・・・・・。
スタートレックFANね。よく見たら/の前はQ連続体のQでした。

偶然も２度出ると必然・・・。 私は神だ・・・・・・・・・・・・。

>>250　燃え尽きた線香が、２と４に見えるからって　競馬で賭けて　数万負けたヤシみたい　ﾜﾗ

247
それは、小乗的な生きかただ

>>204
ちがうな、宗教が生まれたのは
「正直者が馬鹿を見るのはおかしい」
という問いに対する答えとしてだ

日照り云々なら宗教など生まれん
宗教無しでも神を感じることはできるからだ！

>>250
・・・・・危なすぎます

http://homepage.mac.com/yuuka20/

創犯シリーズ３３／立正佼成会幹部への盗聴

●立正佼成会幹部・荒木健三郎への盗聴・懐柔工作ならびに謀略組織「明日の佼成会を守る会」による立正佼成会の分断工作

●荒木健三郎は立正佼成会の常務理事、普門館館長、青年部本部長などの要職を歴任した大幹部だったが、７３年時には第一線を退いていた。

こういう荒木にたいして分派活動を働きかけたのが山崎師団の一員、客分格である稲垣和雄である。

稲垣は過去に立正佼成会や創価学会を転々とした経歴を持ち、山崎氏に請われて山崎師団に加わっていた。

稲垣は１９７３年、荒木を自宅に訪ね、グループを作って立正佼成会の庭野日敬会長に当たるよう進言した。

この際、稲垣は盗聴発信機を仕込んだアタッシュケースを持ち込み、竹岡がその受信を引き受けていた。

竹岡は立正佼成会の団参会館（東京・中野）の駐車場に車を停めて傍受したが、偽名で立正佼成会に偽装入会もしていた。

一週間後、稲垣は荒木をホテルニューオータニに呼び出し、「貴方が立ち上がるなら資金を提供する人物もいる」などと煽った。

隣室には山崎正友氏が詰め、この時には壁付け用の盗聴器で荒木氏の反応をさぐっていた。

こうした工作の結果、荒木氏は担ぎ出され、同年７月２２日、東京代々木の日本青年館で「明日の佼成会を守る会」が旗揚げされた。

結成大会は約７０人が参加したが、うち６０人が創価学会の青年部員だったという。

同会は立正佼成会の動揺と分裂を誘うべく次々に醜聞と称するものを暴き、それらをビラにまとめ、ばら撒いた。

ビラは竹岡誠治がまとめたものとされている。

日本共産党委員長宮本顕治宅盗聴事件で有罪になった創価の幹部の竹岡誠治がここでも”活躍”している。

去年無理やり入会させられた、奴らは親友気取りで悩みはないか、などと言い近付いてくる

断っても断ってもいやだと言ってるのに入会するまでしつこく家などに来て迫ってくる、入れば必ず幸せになれると急かし、新聞とれだの高額な仏壇を買わされた、選挙時期になれば皆目の色変え、トチ狂ったように選挙権かき集めている、

入会させられてから何一つ良い事などない！選挙権と今までに費やした金返せ！代えって不幸になった！入会前までは幸せだったのに、おかげで結婚も破談になった！許さない、絶対！

釈迦の教えに明らかに反するのに、迂闊だったね。

学会をやっていて生きがいを感じてる奴らに水をさすつもりはない、幹部達よ、覚えておけ、お前らが悪業を行うによって地べたでまじめにやってる者が回りから白い目で見られてしまうことを、そしてそれを信者達にはうそだのデマだのとそそのかすな、

俺と同じ立場にいる奴などくさるほどいる、近いうち内部告発なども起きるだろう、公明党がトップになれば内戦争も必ず起こるだろう、悪行正当化するな、無理やり勧誘するな、お前のせいで苦しみ、不幸になった奴らがいることをわすれるな、

私の大事な人が、カルト宗教にマインドコントロールされてしまい、
私もその人に勧誘され、一時期、マインドコントロール下にありました。

インチキ宗教は、人の心の弱い部分を突き、巧妙な手口で、人々を「奴隷」にしてしまいます。
入口は「まとも」に見えるのです。

異常になってしまったその人を助け出したいのですが、いくら「正論」を言っても、なかなかうまくはゆきません。
それどころか、ますます深みに嵌っていくようです。

しかしながら、カルト信者たちは「良かれと思い、行動している」ということを忘れないでください。
それがカルトの手口なのです。　頭ごなしに否定しても「逆効果」です。

救出するには、「破壊的カルト」を良く学び、場合により「救出カウンセラーの協力を要請」をも検討し、
十分に対策を練る　事が必要です。
素人が、どんなに力を尽くしても成し得なかったことが、それらの「対策」により、可能となります。

危険です！
この危機的状況を、周りの人にお知らせください！　この文書をコピーして、配ってください！
カルトは今この時も、着々と信者を増やしています。
お願いします。

カルト宗教は、「巨大な財力と、情報収集能力」を持ちますので、
『信者との接触には（身元を隠すなど）十分にお気をつけ』ください。
（ご存知かと思いますが、政界、財界、あらゆるところにカルト信者は居ます）

事は慎重に運ぶことに、厳重な注意をお願いいたします。

これは悪口、掲示板荒らしではありません、現に俺も学会人、良い宗教ならば何故他の宗教の悪口をおしえこむ？現に幹部が逮捕される？すべて事実、

ＧＩＺＥＮＳＨＡＨＡＺＥＹＡＭＡ

k-1の逮捕された石井館長は草加だよね。草加の本にやたら出てたし、草加大学の学園祭にアンディを連れてでていたもんね。脱税も草加の教えなのれすか。

支離滅裂なアンチのいるスレは　ココですか？　禿藁

誰か創価系の雑誌はどれか教えて。創価の芸能人を知りたい。
とりあえず、「潮」から綾乃小路きみまろが創価なのは分かった。

ＧＩＺＥＮＳＨＡＨＡＺＥＹＡＭＡ

>>267 工作員必死！

http://natto.2ch.net/mass/kako/974/974478132.html
マスコミの盗聴、盗撮は許されるの？その１
http://natto.2ch.net/mass/kako/1016/10165/1016527634.html
マスコミの盗聴、盗撮は許されるのか？その９

ねえ　ねえ　公明党と関係あるの無いの？

学会の糞偽善者どもは、さり気なく情報を訊き出しては、
行く先々にあらゆる人材を送り込み、偶然を装っては
チンケな猿芝居やコザカしい罠、悪質な嫌がらせを次々と仕掛けてくる。
その、あまりにも回りくどく分かりにくい嫌がらせの手法で、
実際、気付くのに１０年近くかかった。普通はまさか？と思うものだ。
だが偶然ではなかった。全て計画的に仕組まれたものだった。
あくまでも偶然を装ってである。何とも白々しく腹黒く悪質で陰険なことか！
こっちが気付かない、或いは知らん振りしてると、しつこく睨み続けてくる。
こっちが気付き不快感をあらわにすると、知らん振り。
頭にきて攻撃すると、散々自分から仕掛けて来ておきながら、
いかにも自分が被害者ぶるのである。たとえ地元から遠く離れていても、である。
前以って嫌がらせを組織や会場にに潜り込ませたり、
あらかじめ通過地点に嫌がらせを配置・待機させる事もある。
一体奴らは何がしたいのか？気に入らないならダイレクトに来い！
被害妄想と思うかもしれないが、そうする事で
今までの不可解な出来事の全てにおいて、つじつまが合うのである。
偽善者という言葉は奴等の為にある。学会のあるクソ信者と一緒にいると、
必ず初対面の人間からも頭ごなしに白い目で睨まれる。
明らかに年下の人間も俺を見下した目で見ている。
「あいつはロクでもないガキだ！」とでも吹いて回ってるんだろう。
表面上は親切ぶっていても、裏で糸を引いているのは奴等である。
正に偽善者と呼ぶに相応しい。
いつでも助けてやるよ！と言いながら、足を引っ張っているのは奴らだ！
偽善スマイルの裏では、腐ったはらわたがドス黒く渦巻いている。
学会の人間に心を開いてはいけない。
自分の知らない同一人物が目の前に度々現れたら要注意である。
嫌がらせの手法は次の通りである。
バイクや車で吹かしまくったりクラクション鳴らしたりする。
目の前に現れては偉そうに仁王立ちしてみたり、
目障りな動きしてみたり、タバコ吹かしてみたり、大声で騒いでみたりと
とにかく目ざわり耳障りでうっとおしい。とにかくストレスを与えようとする。

☆皆さんの応援が頼りです☆頑張ってまーす！！☆
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１００万円で仏壇買おう
さあ　マネーゲームの始まりです。メール１通送るだけで１０００円　
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この情報で月１０万円ぐらい稼げるよ　みんな真似して転売しよう
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法華経の真偽表(日蓮宗の御書)
http://www.hct.zaq.ne.jp/renjouji/keigi.html

創価学会の御書にある『本因妙抄』『百六箇抄』は仏教学では偽筆とされている。
何といっても『本因妙抄』は、『伝教大師全集』に収められている
『三大章疏七面相承口決』とまったくの同文。
しかもこの『三大章疏七面相承口決』が室町期の偽書だったという
おまけまでついているのだから…
この２点を掲載しているのは、学会版御書だけだと思う。

ちなみに『百六箇抄』と『本因妙抄』を偽撰とすると、
学会の御書から「久遠元初」の言葉がひとつもなくなる。
そうすると学会教義の「日蓮＝久遠元初の本仏」は、
いったいどうなってしまうのでしょう？

Ｈで上手いアイコラを発見っ！(*´Д`*)ハァハァ
このコラ上手すぎ！でもワレメはまずいだろ。(*´Д`*)ハァハァ
http://plaza16.mbn.or.jp/~satchel/turuturu/

>>276
その程度で追い込んだ積りなんだから　浅いヤツは面白いな　富全と富要も全部を押えて来い

創価に入って良かった事ってある？

鉄道板でも層化タタキが行われております。
http://hobby3.2ch.net/test/read.cgi/rail/1053501744/l50

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昔層化学会の町に仕事で行っていました。
どこの家も３色の旗があって気持ち悪かった・・
創価大学のアルバイトが来ていたが暇さえあれば
池田大先生！と言っていた・・
教義がどうの以前に入っている人間が嫌いだった・・・

http://homepage.mac.com/yuuka20/

盗聴教団　「創価池田教」

創価学会が盗聴したのは、日本共産党委員長宮本顕治宅以外にも、沢山ある。

●妙信講（現顕正会）
●立正佼成会幹部・荒木健三郎宅
●元民音職員・松本勝弥宅
●日蓮正宗本山妙本寺における盗聴

などがありますが、それにしてもこれが宗教団体なのか情けなく思いますね。

それも宮本宅の場合は高裁判決で有罪を言い渡されたにも関わらず、いまだその犯罪行為を認めず共産党に謝罪すらしない。

国民から創価学会は似非宗教団体と言われても仕方ないでしょう。

上の四っつの盗聴の詳細は又の機会に書くことにします乞うご期待あれ。

立正佼成会内部では、布施理事追放の動きが昨年秋以降、激しくなってきていると伝えられる。
「四月会」に同会を巻き込み、創価学会との対立を生み、教団を危急存亡の淵におとしいれたことと、
布施理事本人の腐敗が問題にされているという。

日蓮大聖人曰く。
　「修羅が日月をのめば頭七分にわる・犬は師子をほゆれば・はらわたくさる」（衆生身心御書）
【通解】修羅が日月を呑むと頭が七分に割れ、犬が師子を吠えればかえって腸が腐る。

　すでに空中分解しているも同然の「四月会」に、日顕宗の教妙寺住職・柳坂特道、興福寺執事・久保田雄啓らが参加している。
謗法と同座することは、狂乱“法主”である日顕が命じたのであろう。
　その「四月会」の集会に坊主らに動員されて参加し、創価学会攻撃のために他宗派の者らの力を頼みながら、
「日蓮正宗は唯一の正しい宗教、日顕上人猊下は唯授一人血脈相承のお方」と話す法華講幹部もいる。
これはさすがに「四月会」に席を並べる他宗派の人々の笑いをかっていた。
　自分らが他宗派に泣きついていながら、昂然と唯我独尊を言えば笑われるのも無理からぬところ。
その矛盾に気がつかぬほど、日顕宗の輩は頭が割れているのである

http://www.houonsha.co.jp/jiyu/24/822.html

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　　　　　　■■■　　0　　■　３ ■　o│　　　一緒に飯を食おう！
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　　　　　　　　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　　　　　 ヽ::::::::;;t_ノ　♪王様を　たばかる　美辞令句
　　　　　　　　　　　　/.　 ハ - −ハ　＠　|_/　　　　　　 r~￣`ヽ 　　　お金を出したら　名誉職
　　　　　　　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　 　　　,. -'　　　　 ｝ 　　　　実際　みてみりゃ　そんなもの〜。　そ〜んなもの〜
　　　　　　　　　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / / _,..- '"　　　,-､　 / 　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　＼i ＿＿＿ ／ '　　　　　　　_/::/-'" 　　　　　　　ｲｰｲな 　ｲｰｲｰなー　大作っていいな。
　　　　　　　　　　　　　　 　ァ-―''7"（　　　　　 _,. -''　`" 　　　　　　　　　　　おいしいメロンに　泡泡お風呂 　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　/|::|　　｛::::::ヽ__,,..- '" 　　　　　　　　　　　　　　　　　あったかい肉布団で寝れるんだろな
　　　　　　　　　　　　　　 / .ｉ|　 　 ＼:::::::::::::::::::`-､,..--─-,,,
　　　　　　　　　　　　　　i　　|　　　　 ＼:::::::::::::::::::::`::::::::::::::::::｝ 　　　　　　　　　ボクも作ろう　宗教つくろ。
.　　　　　　　　　　　　　 l　　 ﾄ、　　　　 ` x;;;;:::::::::::::::::::::::;;;-'' 　　　　　　　　でんでん　電波を飛ばして　ｹﾞｯｷｮｹﾞｷｮ。
　　　　　　　　　　 　　　|　　 l ＼＿＿＿,,..-''~ﾞー--─＜

よくできました

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」
p.280 「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
p.286 「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
p.321 「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
p.323 「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
p.330 「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」
・
邪宗とは創価学会であることがすぐさま理解できる。

>>289
本ばかり読んで現実と格闘していないヤシのタワ言はそんなところだ　人と会って現実を知れ

これが事実かどうか、「創価板」で訊いてみようか？
↓
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」
p.280 「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
p.286 「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
p.321 「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
p.323 「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
p.330 「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

>>290
人と会うのは結構だが、創価とだけは知り合いたくないな。
創価ほど現実を無視してる団体も珍しいから。

腹黒い偽善者ハゼヤマヤスノリ
ヤツのデタラメなデマを信じてはいけない。
偽善者を信用するな！偽善者に騙されるな！

47 ：ハゼ山は偽善者 ：03/06/14 15:59 ID:???

たぶん、デマを流されているよ。
漏れも似たような体験がある。

悪質で陰険で腹黒い偽善者ハゼ山
コイツと一緒にいるとロクな事がない。

�@初対面の人間にも頭ごなしに白い目で睨まれる。
�Aそれまで友好的だった人間が目の敵にしてくる。
�B明らかに年下の人間も見下した目で見てくる。

みんな！偽善者に騙されるな！

自分で嫌がらせをけしかけておいて、いつも偶然を装い猿芝居を打つ。
もちろん、選挙になると平気な顔して協力を求めてくる。
とことん腹黒い偽善者だ！

迷惑なので布教にこないでください
いやです！いいましたからね。
来たら信教の自由無視で警察にいいますよ
人の権利侵害して、自分の権利を主張するな
あほ創価

頼むから創価学会員は
選挙のたびに

「○○○さんに投票してください、お願いします」

とか頼みに来るなよ　バカ
学会員に選挙活動やらせるなよ

ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ
　　　　　　　 ∧ ∧　　ﾊｧﾊｧ
　（((　γ⌒（；ﾟДﾟ）っ
　（((　(　つ⌒ヽ∧ ∧　　ﾊﾆｬ，ﾊﾆｬ♪
　　　　しιゝ.っ(*^ｰ^)っ

インチキカルト宗教の典型的政治団体。
公明党が１党独裁政権を取ったら層化学会党と改名し、学界員でないと
選挙権が与えられなくなる。藁

>>296 学会員はその為に生きてる様なもの。（飼い殺し）自覚してるのか。

なぜ拝むのですか？

しかも、出目の怪しいものを。

あの・・・　独女板で　しつこい総蚊　と思われる香具師が
　　　結婚をさせよう工作員として　出没して独女の失笑を買ってます。

　　　親が・・とかやたら出てくるし　普通の日本人の感覚とは違うこと
ばかり言ってヒンシュクものでつ。　リアルでも以前　総蚊の　やつが
一般人と自分のとこの独身者とを結婚させようとして　ものすごく
しつこかったのを目撃してます。　やはり　総蚊って普通の人と
感性が違う・・・　みんな笑ってまつ。　独女板では。　ﾌﾟ

このスレは真面な創価スレでつか？

>>303
はい。ローカルルールにもこのスレへのリンクが貼ってありますよ。

>>303
でわ、真面目に質問します。

10年位前に組織を離れて現在は幽霊部員です、
一時期勤行も全くしない時期があったのですが、
今は、朝晩の勤行だけは続けています
出来れば組織に付かずに 信仰を続けたいので質問です。

1) 今現在、創価学会のお寺さんてどうなってるのですか？
2) 正宗のお寺さんとは 今後どうなる見通しでしょうか？

とりあえずこの２つです お願いします。

間違えたですね >>304でつ

支部長クラス呼んでこい

精神世界系の掲示板に創価の宣伝した馬鹿がいるぞ。
http://www.s-jp.com/bbs/mkgu/kamiwaza.html

コピペ〜

超宗教的団体
マヤ(780) 投稿日：2003年6月27日<金>13時23分/佐賀県/23才

創価学会のホームページを見たことがあるでしょうか。とても美しいのですよ。
他の宗教団体とは比較になりません。
http://www.sokagakkai.or.jp/index.html

>>305
＞1) 今現在、創価学会のお寺さんてどうなってるのですか？

学会に味方し、宗門から離脱した「憂宗護法同盟」という僧侶の組織があります。
法名を授与したり、寺院を会館風に作り変えるなどして学会員への浸透を図っています。

＞2) 正宗のお寺さんとは 今後どうなる見通しでしょうか？

まあおそらくこのまま喧嘩別れでしょう。

＞３０７
普通の学会員はあまり２ｃｈには来ないのでは？ネラーと対話・討論ができる学会員は少ないでしょう。
ほとんどは軽蔑冷笑憎悪無視でこちらを見ていると思われます。

幹部クラスとなればネット監視員かと。つかまえても誠実な回答は得られないでしょう。

>>309 レスありがとうございます

10年一日の如し、相変わらずですか…。
組織に付けとレスして来なかったのでかなり好感持ちました ありがTon

侵攻宗教「へべれけ協会」
協会では信仰を侵攻と説く。

公明党って・・・。

創価学会員独立会議
ttp://www.medianetjapan.com/10/meeting/soka/log2.htm

付き合って間もない彼氏が創価学会の学生の集まりみたいなのに参加していると最近聞きました
私は宗教などは全然無知なので、宗教とはあんまり良い印象がありません。
それで、一番気にかかっているのが、彼は忙しくて時間があまりない人なのに、他の時間（私と会う時間も含め）をさいてまで集まりに参加します。
どうしてなのでしょう？そんなに大切なものなのでしょうか。活動内容を聞いたらサークル活動のようなものとしか言ってくれません。
具体的にはどのような活動をしているのでしょうか？

いよいよ我が国も創価学会の天下か・・・

>>315
一般会員は月に１〜３回衛星中継による池田名誉会長直々の指導、
所属する地区で月１回の座談会、それとは別に男子部等所属する年代別
組織で行われる題目を唱える会、座談会、勉強会などが毎週１〜２回程度
あります。文化祭や選挙運動期間などはヒラ会員でも大忙しになります。

あなたの彼氏のことを聞く限り、上記の会合の世話役や会場となる会館の警備
のような重要な役割についているような印象を受けます。
ここまできたら熱心な信者さんです。そのうち勧誘されるおそれがあります。
まずはあなたがしっかりすることです。
宗教が嫌なら嫌ではっきりする、それで彼が不満なら別れるのも已む無し。
彼の全てを受け入れる覚悟があるなら創価だろうと地獄だろうとついて行けば良し。

とりあえずこちらのサイトを参考にして、いろいろ情報を集めてみてください。
http://www.koi-gaku.net/indexup.shtml

創価の新潮謝罪ニダ広告いいかげんウぜぇぇぇ！！

＞３１５
なお、大学生には各大学ごとに“第三文明研究会”などと銘打った学会員だけの
サークルがあります。
彼の場合、地元よりそちらの結びつきのが強いかもしれません。
私の知る限り熱心な人は入り浸りでした。

学会員がどう見られてるか知りたければこれ↓
http://game2.2ch.net/test/read.cgi/game/1057152882/l50

３１５さん来ないな。若い、初期の恋には言い過ぎだったかも。

いろいろと学会中傷のスレが結構あるのですが、宗教自体入っていようがいまいが、最後に出るのはその人の人間性ではないでしょうか？
中傷ばかりしている人も、どんなものか一度は覗いて、感じてみて、それでから中傷したほうがいいのでは？
実体験もなしに中傷するのは、あまりにも子供過ぎると思います。

>>322子供
一体どうやって、レスしてる人が実体験なしに中傷していると知り得たのか？
我が身を脅かされた者が連中を批判することは悪いことなのか？
根拠もなしに決め付けている自分の人間性について省みてみたらどうか。

>322
連中の人権侵害により無理やり入会させられた者ですが、何か？

既に、大作は逝きました！！まだ入院中かい？
池田教＝学会。
日蓮大聖人の御遺命に背いて身がもたぬ。

もう顕正会しかない！！

>>325
夜釣りですか？（藁）

CSP VS　牙城会！
日本最強の警備会社はどっちだ！！

牙城会最狂

>>322
スレで批判する人の中には支部幹部以上の経験者から
体験をもってる人、複数の組織で戦った人、また一般会員
には知られてない法律に抵触するほどの際どい戦いを経験
した人も見られます。
経験が浅くて読み取れないなら仕方がない。

＜参考＞
学会の裏の戦いに身をささげた元青年部員のHP
http://shunpo.infoseek.livedoor.com/

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

ここのエロビデオ生活にサヨナラできる方法はためになるよ。（´∀｀　）
http://www12.ocn.ne.jp/~carlowen/beautiful/
Ｈなサイトなので、Ｈな人だけ見てみて♪

謝罪広告 株式会社新潮社及び「週刊新潮」編集人兼発行人松田宏は、「週刊新潮」平成１１年７月８日号及び同月１５日号において、「東京都再開発地域 創価学会ダミーが地上げを始めた北新宿『１万４０００坪』」「これが創価学会ダミーの『地上げ』現場」との大見出しの下…

謝罪広告 株式会社新潮社及び「週刊新潮」編集人兼発行人松田宏は、「週刊新潮」平成１１年７月８日号及び同月１５日号において、「東京都再開発地域 創価学会ダミーが地上げを始めた北新宿『１万４０００坪』」「これが創価学会ダミーの『地上げ』現場」との大見出しの下…

新潮社社長らが東京地検が書類送検。これは「週刊新潮」に熊本の医療法人に関する名誉毀損に対するもの。大手出版社の社長が書類送検されるのは初。まさに前代未聞！

第３５回国際化学オリンピック（於・アテネ）が１３日閉幕。日本代表の上野功一、佐藤直人両氏が銅メダルを獲得。両氏はともに創価高校３年生。日本勢として初参加でメダル獲得という快挙を成し遂げた。

オリンピックで創価学生が快挙ってそれがどうしたんでしょうね（苦笑
だから学会がえらいという気ですかね？＞３３５は（笑い
あほな妄想は止めましょう
それならメダリストの大半はキリストとかイスラム教でしょうね
創価より他の宗教が優れてる証拠でしょうかね

＞３３２−３３４
自分たちの悪事は棚に上げて、他人の揚げ足を取って被害者面している
ようなもの。
学会員たちの人間性が見えてしまう。

いわなければ地獄におち、いうならば三障四魔がきそいおこるそれならばいおう
いかなることが起ころうとも諸天がまもろうがまもらまいが法華経をひろめるだけだ
法華経は随自意の故にあっくめりされるのは当然
形だけ偽り親しみ世を恐れていえなければ彼らのあだでありかえって法華のこころをころす

煩悩即菩提、欲をはなれず仏界をひらいていける毒をそのまま薬となす
本来の自分をより自分らしくはたらかさずつくろわず仏界をひらきおうばいとうりと革命していける、ほしいままにうけもちいるみとして
すべてを有意義にしていける
学会を恐れることはない、ただ自分のほんしょうを知ることがこわいだけなんだ、業は隠すことはできない

＞３３８
＞いわなければ地獄におち、
言わずに地獄に落ちてください。

＞法華経をひろめるだけだ
そんなものいりません。迷惑です。広められることが我々のあだです。

＞随自意の故に
あなた方の独断・偏見ということでしょうか？悪口罵詈されて当然です。

＞３３９
＞煩悩即菩提〜本来の自分を〜ほしいままに受け用いる
あなたたちは法華経を信じているから身勝手我が儘でもいいということでしょうか？
何でも自分の思う通りになるとでも？

学会は私達の生活基盤・習慣・秩序を侵略破壊します。その他人の不幸を“有意義”として
喜んでいるのがあなた方の本性です。
兎に角、学会員がいるだけで危害になるので消えてください。

ただただあなた方がしあわせになることを願っています
そうたたいてくれたことに感謝いたします

私は性格に問題があり、人間関係もうまくありません
それでも学会活動をしてあきらめずに努力しております

私はひどいアレルギーです、喘息もあります
目も手術を4回しています、すべて自分の使命ととらえております
こんな自分でも学会の活動に参加させていただき
同志のかただたとともに戦えることを最高のよろこびと感じております

戦う＝布教でしょうね
迷惑な方です
他に生きがいを見つけてください
貴方の喜びのために犠牲にされるのは迷惑です

別にさ〜 ほけきょなんざ広めようとしないで、テメーだけ信じてれば？
無理に信者を増やそうとするんで迷惑がられてんじゃないの。
価値観は人それぞれって言うじゃん。そこんとこ分かってないね〜チミたち。

>>346
じゃああなたは人のために何ができるんですか？

人の為に何が出来るか？？ そういうのを、おこがましいと言うんじゃないの。
もしくは他人の事を気に出来る程、自らに余裕があるのかな。

人の為に何が出来るか？？ そういうのを、おこがましいと言うんじゃないの。
もしくは他人の事を気に出来る程、自らに余裕があるのかな。

学会萌ｴ〜

創価の人達って 同志とか勝利や戦闘等々、よく言いますが北朝鮮かぶれなの？

＞３４８-３４９に同意。
人間なんて自分が生きて行くだけで精一杯。
あながち他人のために何かしたら、嫉妬を受けて「こいつからは搾り取れる」
とカモられるか、「こいつに物を渡したら誰かに流れるから嫌だ」と不審を
抱かれる、或いはこいつは自分に恩を売って何かたくらんでいると
疑われるだけである。

そう言う＞３４７に対してもあなたこそ今まで人のために何をしてきたのか、
と問いたい。
学会活動は結局名誉会長のため。我々も世界の人も池田氏から何の恩恵も
受けてはいない。もし受けていたら感謝のあまり、池田氏に跪いて支配を受け
なければならなくなる。
もし学会員の人々が広宣流布こそ世界の人々のため
などと思っていたら、それは我々を創価の支配に服させ、我々の自由を奪い
引いては地球を破滅させる行為である。折伏とは今まで部外者だった者を
連行し、新たな戦士として池田氏に献上するものだと言っても過言でない。
勧誘を断った者への仕打ちを見れば、学会員はその人に対する愛情の
かけらもなく、罵詈雑言をあびせるだけである。「折伏するのはあなたのためだ」
とは「入会しなかったら敵として粉砕する」という脅しと聞いた方が実態に近い。

題目を上げても何にもならない。＞３４２が敵対する我々のために祈っている
のなら、それは苦情から目をつむる逃避である。
大体我々一般人は創価に近づかれることで迷惑しているというのに、なおも押し付けがましく、
恩着せがましくストーキングされては精神的にもたない。何よりも最高の嫌がらせになる。
そうして“仏法”を実践していい気になっている＞３４２は決して我々の幸せを考えて
いるわけではなく、嫉妬・怒りに陥っている我々に対し情けをかけたつもりになって
精神的に上位に立とうとしているのだ。

創価学会とは自己中心主義をどこまでも正当化する宗教。
学会でいう“自行化他”とは自分にとって都合のいい行動を牽強付会して
更にそれが他人のためになっているなどと、相手の立場も無視して
身勝手な思い込みをする理論である。
利己主義の極致。

利己主義と言っても、彼らの得ている利益が金銭など数字に現れてこないから
分かりにくい。
金銭、得票、発行部数、結集、労働力等、形に表れる利益はほとんど
学会上部に吸い上げられる。

会員は被害者

＞３５５
被害者であり加害者でもあります。
学会を見た場合“自分が幸せになったから人にも教えよう”というのは慈悲ではなく
抑圧された感情を発散するために他人の足を引っ張っているのです。

age

選挙前「公明党公明党」ってやたらうざいけど、まわりは迷惑してるって事に気づかないかな？

太作が天皇になる日も近そうだから今のウチに学会とは仲良くしたほうがいいかなｗ

駄作？

創価学会？ふざけんな”
池田教だろ！！！！！！！
さっさと解散しろ

そういうのを食わず嫌いという　>>361

俺の両親と兄貴は学会員。
でも、母は自殺、親父はアパートで死んでた。
兄貴は知的障害で、親戚の叔母さんは熱心に
布教活動してる。３０年ぶりに会って最初の
言葉、貴方が学会に入らないから家族が不幸になった
んだと言われた。学会に入らなければ不幸になるのか？
人生が変わるのか？池田マインドに掛かってたまるか”

＞３６３
学会員は他人を攻撃することで精神的快楽を得ているのです。
仏法・教学はそのための理論武装です。
学会に入らないと不幸になるのは学会員が嫌がらせをするためです。

>>344
＞すべて自分の使命ととらえております。

病気がなぜ使命なのか？それとも病気と闘うことがこの人の使命なのか？
肉体は物質で出来ているから壊れるのは当たり前。闘病とは単なる自分自身の
本能的な個体保存欲求の表れでしかない。
それを宗教的使命と混同するのは、結局
「なぜ自分だけがこんな仕打ちを受けなければいけないのか？自分の自由を奪い去った者が許せない、
健康な人がうらやましい・憎い・バカにされているようだ」
といった“愚痴・嫉妬”から脱しきれていないのではないか？

＞ともに戦えることを最高のよろこびと感じております

あなたが「よろこび」に感じているならそれでいい。ただし、同じ事を喜びと
感じない他人を巻き込むのはやめてくれ。
それに、あなたのような「こんな自分でも」と謙虚に思っている人々に対し
“生きがい・使命”なるものを与えて自分の
目的に利用している輩が世の中にはいることも忘れないで欲しい。

病気とは個々の人間の生命に刻まれた因果によるものであり
決して環境や他人のせいではないし、偶発的なものではない　それをまわりのせいにすること自体が
自らの生命に自信が無い証拠であり他にたいする包容力、理解力の欠如である
なぜ人が自分を馬鹿にするなどという考え方がうまれてくるのかが理解不可能
それは自分が人を馬鹿にしている思想がどこかにあるからそういう発想しかでてこないのだ
それで人を憎み、原因と思い込んでいるものを除外したとしても自分が罪をつむだけ
なんの解決にもならない
戦うとは自分自身の弱さとたたかうことであり　原因を自分以外にとらえることとの闘争のこと
人にまですすめるのはおせっかい迷惑というのはではあなたは一人でいきているのですか？
世界は一人ではいきていけません　いままでもよいとされみとめられてきたものが
厳然と残っているそれを人にすすめていくのは当然どこにでもある話しです
これはいいけどこれはやだなんてガキの発想そのものですね
すこし距離をおいて自己の感情をぬけてから見たらいいんじゃないの？

貴方が心の拠り所にするのは誰もとがめません
ただし、他人は違います。宗教に頼らなくとも
生きてゆけるのです。その心の空洞を癒すのは
学会だけではないはず？

いま地球は環境問題をはじめいろいろな問題がしわよせしている
それは人間が自分のことだけをかんがえてきたからではにでしょうか
ひとりではいきていけないのだから他をも守ってともに協力し自他ともに成長する必要がある
そのためには自分のことはもとより他をも考えていけるようになることが必要なのではないでしょうか

宗教的なものいわゆる祈りとは人間にとって特別なことではないはず
だれしも生きている限りこうなりたい、ああしたいとか精神に指向性があれば
それが祈りといえる宗教は人間の精神成長に最も必要なものである　それを悪用するのはさておき

宗教とは念仏のような他力本願にかたむかず、禅のような自力本願にもかたむかず
きょうそうかんびなるもの仏の方向性と人間の方向性とが一念におさまるものである
またそれを具体的実践することである　それは法華経にしかとかれていない

戦争を反対し入獄されたのは学会しかありません　他にそのような団体がありますか？また現存しますか？
三類の強敵をこれだけ出現させたのは学会しかありません　他にありますか？

あのー入獄されたのは学会員だけじゃないでしょ
当時国の政策に反対していた人たちは・・・・・・・

宗教自体人を集めるためにいい事ばかり言っているはず
為にはなるけど無理強いは良くない

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ΛΛ ﾒﾝﾄﾞｸｾｰﾅ
　　　　　　　　　　　 ΛΛ　　　( ﾟДﾟ)　]〓〓l ==o　 ΛΛ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　ｲｯﾃﾖｼ Λ Λ(,, ﾟДﾟ)　＿|＿つつ l l─´　　　 ( ﾟДﾟ)目＜　信者と教祖を処理しに来ました
　　　　　　＼(ﾟДﾟ ,,)|　つつ/＼|　/　o¬//¬二二二== === =＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣＼ >　＿＿η　　 ヽヽ￣￣￣η >＼＿
　　　|　　　　　　　 　 　 　　 ＼//()()〃＿＿＿ゝゝ＿＿＿//()()/
　　　|　　　　　　　　　 　 　 　　＼　　 ＼　　　　　　　　　　 　　＼＼
　　　|　　地雷原処理車　　　　　＼　　.＼　　　　　　　　　＼　　＼ ＼
　　　|　　　　　　　　　　　　 　 　 　　＼　　.＼　　　　　　　　　＼　　＼ ＼
　　　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　＼　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣.￣ 　 |
　 .／　|　　　　　　　　　　　　　　　　 |~=-_|＿＿_|￣￣￣￣￣￣￣7|＿__|
　 |＿__|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|ロ　.|===ヽ ヽ>　　　　　　>ヽヽ,==ヽ|
　　　 | ()<| | |/　 ヽヽ ./　ヽヽ /　 ヽｌ＿_/）===|.|　|　　　　　　　　|　|===|
　　　 .＼ｌﾉﾉﾉ|　()　| |｜()　| |｜()　|.ヽ／==／ ﾉ ﾉ────-　ﾉ_ﾉ==／
　　　　　.＼ λ　　ﾉﾉ.λ　 ﾉﾉλ　 ﾉ／==／￣ ヽλ　 λ　 ﾉ￣／=;／

＞３６６
＞これはいいけどこれはやだなんてガキの発想そのものですね

あなたがその考え方を信じていることに対しては文句をいいません。悪い教えに染まっていてもあなた一人が不幸になるだけ
で済むからです。我々には関係ありません。（間違いに気づけば翻意してもらっても責めはしません）
しかしあなた方が私や他人に布教しようと
すれば私にも影響が出てくるので話が変わります。そしてそちらの教義や思想的背景が妥当で我々のためになるかどうか
公論の俎上に乗せられるのは当然です。
我々が今までやってきてうまくいったやり方を捨ててまで創価学会を選び取る価値があるのかどうか、
又は創価が悪い教えであった場合、我々は多大な被害を受けますのでそれを未然に防ぐため、
冷静客観的に学会のことを調べなければならないからです。
私は学会内外の出版物を見、学会員の人と交わり、内部の様子を見てきた結論として学会を批判しています。
あくまで私達に危害を及ぼすかどうかが、いい・いやかの判断の基準です。学会員は「お前には何一つ絶対に危害を加えていない」
と開き直りながら人の心の中を土足で踏みにじってくるので嫌やです。

＞人にまですすめるのはおせっかい迷惑というのはではあなたは一人でいきているのですか？

あなた方が良いと言って勧めてくるのは同時に我々が間違っている、
これ以外に正しいものはないから別の意見は全部だめ、というものです。部外者にも個性があり、様々な考え方があり、
それぞれ欲する物があり一人一人立場が全然違うのです。良い物を一つの意見として提案してくれるなら
大変結構なことですが、そうでなければ事情を無視した押し付けでおせっかい迷惑です。
チームワークを乱す行為です。世界はあなた一人で生きているのではありません。

＞病気とは個々の人間の生命に刻まれた因果によるものであり
＞決して環境や他人のせいではないし、偶発的なものではない　それをまわりのせいにす＞ること自体が
＞自らの生命に自信が無い証拠であり他にたいする包容力、理解力の欠如である

病気の原因は自分だけにある場合と環境や他人による場合とがあります。
それらもすべてまわりのせいにすることなく全て自分一人に帰すべきものとして受け入れる、
これも“悟り”というものの一つかもしれませんが、ここまで思い切れる哲人が世の中にどれだけいるのか。
まわりのせいにする人を弱い人と決めつけることこそ包容力・理解力のないもののように思われますが・・・。
医学・生理学的に考えた場合、やはり病気や怪我は環境による偶発的な側面を否定できない。本来の仏教
（日蓮以外の諸派による法華経解釈）はこの自分中心の視点を決して否定せず、凡夫とは普通こうしたものと
はっきり肯定した上で、さらに大局的見地から生まれてきたものは必ず死ぬ、形あるものは必ず滅びる
＝病気の苦しみは一度生まれてしまった以上必然的に付きまとってくる、「死」と同じように個々の人間の
生命に刻まれた因果である、と言っているように思えてなりません。
＞３６６さんは明らかに自分が原因ではないのに自分が受けることになる“苦”に対しても他者の
せいにすることなく、弱い自分と戦っていけますか？

＞３６８
私は常々こう考えています。
人間は自分のことだけしか考えられない、或いは他人のことまで考える余裕がない身勝手なものだ
↓
人間は一人では生きて行けない弱い動物だ
↓
だから世間や環境に依存して生きて行くしかない
↓
それ故世の中や環境が悪くなっては困る
↓
よって自分の利益を突き詰めて考えれば、社会や環境を良くしていかなければならない
↓
ただし世の中を悪くしている元凶は、自分の利益だけしか考えていない自分自身と、自分と全く同じことを考えている人間一般である
↓
これは人間の実質なので直すことができない、人に対し、自分の利益ばかりを考えるなと言っても無駄
＝既に他人の立場に立って考えていることになる

例えば、社会・環境を改善しようとすれば、ある人の利益を侵害することになる。
一体何が善行になり悪行になるかは結果が出て蓋を開けてみなければわからない。
予想を立てることはできても前もって最終的な結果を窺い知ることはできない。
ただしできるだけ予想を正確にするためには、できるだけ多くの人の意見に配慮することが肝要である。
これが人間関係を円滑にしていくコツ。また少数意見が無視されない社会はおそらくいい社会だろう。
この思考過程をすっ飛ばして「他をも守ってともに協力し自他ともに成長する必要がある」とすると
“他を守るため、自他ともに成長するために俺の言うことを聞け、従わないヤツは善行に協力する意志がない、
自分の利益だけしか考えていない自己中な奴”となる可能性がある。
もしこうなっては現実の他人を見ることなく、自分の頭の中で「他」という妄想だけが堂堂巡りしてしまって
本当の他を考えることなどできる状態ではないのではないでしょうか？

＞宗教的なものいわゆる祈りとは人間にとって特別なことではないはず
＞だれしも生きている限りこうなりたい、ああしたいとか精神に指向性があれば
＞それが祈りといえる

これには一部同意しますが、「祈り」でない精神的指向性もあるのでは？
宗教は人間の精神成長に最も必要なものであるとは限りません。中にはそういう人も
いるでしょうが。
祈ったからといって結果が出るわけでもないし、精神的指向性を持つことが必ずしも
成長に結びつくものではないからです。

＞戦争を反対し入獄されたのは学会しかありません　他にそのような団体がありますか？

↓こちらを読んでください。学会側の資料がかなり盛り込まれています。
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1016/10167/1016785173.html
http://mentai.2ch.net/koumei/kako/966/966289313.html
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/994/994770559.html
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1001/10012/1001283496.html

＞三類の強敵をこれだけ出現させたのは学会しかありません

学会は自分に都合の悪いものを仏敵・魔に仕立て、
自分のせいで受けたペナルティさえも法難にしてしまう。
そりゃいくらでも出現するでしょう。ご都合主義以外の何物でもありません。

そうかども　誠成公倫をなめてるのか

　　　　【こんくらいは】 マフィア化の実態公開 【知っておけよ】

●カニ密漁　保護動物密猟
●プロスポーツ八百長　
●極右ネオナチズム　デマゴーグ
●不法移民出入国　←？→　人種・移民差別
●児童虐待　性的虐待　DV　レイプ
●産廃不法投棄
●自動車窃盗団　ピッキング
●人間の臓器売買
●強制売春　児童売春　幼児ポルノ
●金融詐欺　総会屋
●誘拐ビジネス　保険金殺人
●武器密輸　核物質入手　科学者亡命
●麻薬取引　シャブ漬け
●破壊テロリズム　暗殺　赤軍　革マル派
●ニセ札づくり　マネーロンダリング
●風俗店に対する放火　ストーキング殺人　
●高利貸し
●警察買収　企業役員脅迫　
●カルト宗教　猟奇殺人
・近年増加しているのは、
●個人情報の売買　盗撮メディア販売
これもキモいぞ油断できぬぞ

的屋博徒義理人情の世界はすでに廃れ、
日常の裏で際限なく進む、騙しの手口がすべてを奪う。
そして、つぎはあなたの人生が・・・

　　　　　　　　　　　　※日本コピペ協会（JCU）公認テンプレート※

http://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/indexj.html
ここを見れば解ると思うけど現在創価は何を
母体にしてるの、池田正宗？

>>379
母体はなく、独立の宗教法人でつ。

ふーん、そっか。
そんで本山はもしかして品濃町かな

創価学会（池田教）とは　他宗排撃を教義とする
日蓮宗から出たものであり　折伏とは　邪宗（世
界中の池田教以外の全て）より民衆を救ってやる
のだから　強引でも何でも構わないと言う発想か
ら出ているものである。
公明党とは「池田教を国教に」と言う悲願の為に
生まれたものであり　お為ごかしの政策を並べて
政権を手中にし「信教の自由」と言う憲法を変え
「一国一宗教」にせんとする物である。

すばらしい

>>382
さすがです。その通りです
ブラボー！

＞３８２
「日蓮宗」じゃなくて「日蓮正宗」（元日蓮宗富士派）

http://www.hamakko.or.jp/~satorin/soka_link.htm

http://www.hamakko.or.jp/~satorin/makigu.htm

永昌烏龍茶もよろしこ

学会をバカにしたようなスレを立てるのは辞めてください。
本当に学会員に迷惑です。

>>387
学会をバカにしたようなスレを立てるのは辞めてください。
本当に学会員に迷惑です。

これが楽しみなーのだ

>>388
　それじゃ、あなたはチンピラということで

うるさい！
借ると凶弾め

>>388　>>390
楽しんでやってる香具師はチンピラです。真面目に学会を批判している人の
足を引っ張らないでください。

>>387
私はある学会員の執拗な折伏により、何度も断った挙句自分の意思に反して
無理やり入会させられました。
それにもかかわらず学会員は自己を正当化して開き直るばかり。
２ｃｈに学会批判のスレが立つのは私のような学会の被害者が世の中に
ありふれているということを意味します。

また公明党が政権に参加している以上、権力の濫用を防ぐため一般市民が
公明党や支持母体に注目するのは当然です。

あのさ、無理やり入信させられたのは君だけじゃ
無いんだよ、俺だってそうだった。
学会員に迷惑だって！ふざけんな”
人の気持ちも考えず無理強いしてるのは
どっちだ、キチガイじみた活動してるのは
創価だろ。あーケツくんな（一部方言です）

法華経ってそんなに難しいの？
単に量が多いだけじゃん。
読んでみたけど、簡単だったよ。

創価学会の理論は素晴らしいものがあります。浄土真宗でも御岳教
でもキリスト教でも・・・教えは素晴らしいのに、それを実践する
筈の信者が間違ったことをする

儀式・信条・教条・しきたりなど、派生的なものごとが宗教の真髄
をダメにしてしまっています。

つまり創価はダメって事ね。

>>394
創価の理論についてではなく法華経自体について聞いたんだけど。

http://434.teacup.com/wahaha/bbs
劇団ＷＡＨＡＨＡ本舗の上記掲示板にて、
コンサートでの態度で久本が叩かれてます。
そしてＳＭＡＰファンの態度まで悪く書かれています。
みなさんはどう思われますか？

層化はその金と人数にモノを言わせ組織的・計画的に公権力まで利用して「合法的に」人殺しをしている。

層化の資金源である廃棄物処理利権を告発する映画を作ろうとしていた矢先に伊丹氏は殺されてしまった。
東村山市の朝木市議殺人事件でも、隠しに隠され続けてやっと公開された検死報告書を見れば他殺である事は明らか。
朝木氏は一貫して反学会の立場を取り続け、創価系列の学校で非学会員差別があることを告発していた。
朝木事件の直接の担当検事も、その検事を朝木事件担当に任命した東京地検八王子支部長検事も２人ともバリバリの学会の法学委員会のエリート。

他にも層化が加害者である殺人は数多い。
学会員の運転するトラックが故意に反学会員の運転する車に激突し被害者は死亡。
それが過失致死となり、学会内部では「よくやった」と堂々と賞賛される行為となる。

無知で人生に行き詰まった信者を集め、金を搾り取り、「広宣部」なる学会内部の陰謀部隊によって「あれは悪い人だから」と一般信者をだまして反学会者、時にはただ勧誘を断ったと言うだけの者を集団でストーカーし続ける。
そして数々の層化絡みの殺人。


オウムとどこが違うの?
サリン撒いたか撒かないかだけじゃん。法華デブの命令なら平気でやるよ。サリンくらい。

そんなのが今の日本の政権与党に陣取ってやがるんだぜ。
層化は宗教法人でも信徒団体でも政治集団でもない。
殺人秘密結社なんだよ。
眺めてるだけの一般人ももっと危機感持てよな。選挙行けよ。



殺人カルトケータイ厨の巣
http://ihome.to/luckyboy/
http://ihome.to/shino412/

２０年前入信その時のご本尊どこに返したら良いですか。

>>399
近隣にある個人宅（兼、会場）か、最寄りの会館で、返却の意思を話して、ご本尊を託すと良い
ご本尊返納（返却）手続き書類を添える必要があり、名前と現住所や連絡先を聞かれることがある

>>399
俺は知り合いに頼んで（他の宗派）
燃やしてもらった

非常識】コンサートの最前列でウチワ３本【後ろは気にしない】

ワハハ本舗の公式ＢＢＳでスマップのコンサートに来ていたマチャミの態度の悪さに怒りのカキコ！
http://434.teacup.com/wahaha/bbs

SMAPコンサートでの久本さんのうちわ非常に迷惑でした。
確かにメンバーと仲がいいのかもしれない。
だから毎年いい席でみられるのかもしれない。それが当たり前になっているんでしょう。
けど、私なんか、SMAPになる以前からファンを16年もやっていて、
やっと手にできたアリーナの良席、久本さんのおかげで最悪でした。
全然ステージ見えません。うるさいし。
だいたい、なんで3本ももってるのよ・・・何年もみてるならわかってるはず。
確信犯としか思えませんよ。
一番前でしかみたことないんでしょうからわからないかもしれないけど、
自分の前で同じことやられたらどう思うか考えてください。
自分の目の前にうちわ高々とあげられて全然ステージ見えなかったらどう思いますか？
はっきりいって非常識。そんな方がファンにマナーを求めてもいいの？
すぐ近くにいた観月ありささんとか
竹内結子さん初め他の芸能人の方ははごくマナーよかったですよ。
はっきり言ってもう二度とこないでほしいです。
次もまた私みたいな犠牲者（大げさではなく）が出ると思うから。
ここでお願いしてもどうせ中居くんとかに「ファンにこんな嫌がらせされたー」とかいうのかなぁ。
でも本当にSMAP好きで見に行くのならちゃんと考えてください。
そんなマナー違反な人にメンバーが笑いかけてるのも悲しくて涙でました。
少なくとも、私はもうどんな良席でも久本さんの近くでは見たくありません・・・だって見えないしね。
本当に怒ってます。久本さんのあげたうちわを見るために、
わざわざ休暇をとって交通費に高いお金かけて地方から見に行ったわけじゃありません！！！

私は層化に非常に不愉快な思いをした事もあります。
でも、いい思いもしてます。
隣の奥さんが層化の入会記念でやらしてくれた

ニュージーランドの国会議事堂でガンジー・キング・イケダ展が盛大に開幕
http://www.sokagakkai.or.jp/

>>404
お金の無駄遣いごくろうさん

>>404
層化は貧民のために創設されたと思うけどな
小銭をかき集めてお布施している会員の気持ちは
やっぱり池田と取り巻きには解ってないな
それでも騙されている事に気づかない会員達も
どうかしている・・・。

家は両親が学会員だったのね。
親元から離れて一人暮らし初める時に「引越し先とか教えないでね」って言って出て来たのに、何処からか調べて近所のおばちゃん学会人が来やがったの。
その時はそれでもまだ学会嫌いってほどじゃなかったんだけど。
そのババァ・・・・私が部屋に物取りに行ってる隙に、勝手に玄関から上がって、台所に置いておいたゴミ覗きやがった！！！
信じられない・・・。
その後も別の人たちが職場に来たり。
地元に戻ってから、家に来る人にも、「親はともかく私はもう関係ないですから」って何度も言ってるのに、やっぱり職場に来て・・・。
凄い無神経。
学会だからってんじゃなくて、宗教そのものに胡散臭さ感じる人間は多いんだよ。
宗教人関わってるってので職場で浮いたりすることだってあるんだよ？
すっごい迷惑。
もう私の人生に関わらないで。
学会だけじゃなく、他の宗教も。
信じる心は好きだし、宗教ってもの自体は素敵なものだと思うけど。
宗教初めてそうゆう人間になっちゃうんなら、私は宗教なんていらない。
とりあえず学会員のささやかな無神経さにはむかついた。

長岡花火
8時14分のベスビアス大スターマイン
創価学会長岡平和講堂提供

>>407
会員カードを回すのでわかります。すべてあなたのためにしたこと。いつか御両親に感謝できる日が必ずきます。
いつも逃げてても、自分からは逃げられないぞ。人間革命！
>>408
わざわざ御紹介いただきありがとうございます。
様々な花火大会で提供させていただいております。

貴方の書きこみからは”平和”や”文化”などは感じられませんね。
さすが創価です。
当にイメージ通り！

>>409
でもね。常識は考えて行動して欲しいの。
うちの親だってそれで胃を壊した私を心配して、来訪断ったりしてくれてた。
教義を否定する気はないけど、人間としてやり方がおかしいと思う。
貴方みたいな人が居るから、私は学会を嫌いになったって事を覚えておいて。

カルト白装束集団メンバーのＪＵＢＩＬＯＳＯ？

告発座談会：創価学会「暴力事件」、私たちの被害を訴えたい

佐生　昭和４０年、正本堂建立のときの御供養で私は、生命保険を解約し、
ミシンのローンも解約して、さらに借金して全財産を納金した。それもこれも
池田大作が
「これが初めの最後、今後２度と学会員に、御供養でビタ一文ご迷惑をかけません」
と言うたからや。それがいまや毎年の財務で、学会員からしぼり取っておる。
池田大作というのは、
ほんまに金の亡者ですわ。
http://soejima.to/boards/past.cgi?room=sirogane&mode=find&word=%C1%CF%B2%C1%B3%D8%B2%F1%A1%D6%CB%BD%CE%CF%BB%F6%B7%EF%A1%D7%A1%A2%BB%E4%A4%BF%A4%C1%A4%CE%C8%EF%B3%B2%A4%F2%C1%CA%A4%A8%A4%BF%A4%A4&cond=AND&view=5

＞＞４０７
そういう常識のない行動は駄目だよね…。
私は親が学会で。一時期凄い反発していたからよく判るよ。
大嫌いだったよ。
今では誤解も解けて、学会大好きになったけど。

(それでも時々「なんだかなー」と思う事はあるよ。人間だもの。
日本って国は、真剣に宗教している者を馬鹿にする傾向があるからね。
他の国では当たり前の事なのにね…。)
当時は世界中敵に回しても自分は入らないと思っていたよ。

４０７さん、メゲないで時間が経ってから。親とじっくり話をしてみるといいよ。

情報の出所をはっきりしようよ。　検視報告書をみれば明らかとかいってるけど、いつどこでみたわけ?
情報は社会の中に氾濫してるんだから、自分の都合のいいとこだけ切り貼りした情報は曖昧で真実性に欠ける。
何かを批判する前にきちんと調べたり見たりしたほうがいいんじゃない？

>>730
写真集からキャプしてみました。
http://www.ddanzi.com/ddanziilbo/bbs/cwb-data/data/FtvBBS/vavy.jpg

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

日蓮大聖人も牧口先生も戸田先生も彼らは言うことをきかすことはできなかったついに最後まで信服させることはできなかった
その彼らはいったいどうなったか　またそれをうけつぐ私たち創価はいまどうなったか　みればわかることだ

私たちが主張してきたことが正しかったならば現実は隠しもしない　げんたる事実があるだけだ
いくらそれを認めないと言ったところで事実は事実だ

中傷、批判しているものたちはただそれだけのこと、だからなんだというのか、
それで満足ならいくらでもいってな、君たちはそれ以上のことはなにもできない
批判だけは一人前、おかしいと思うならそれを変えてみなよ

まちがっているならきえてなくなるだけのこと　だね

私が怒るべきことはあなたたちのようなことではない、戦争を引き起こす思想、悪そのものである

南妙法蓮華経は諸仏の根源、諸法の実相、ゆえに妙法蓮華経の当体でないものはない
この一念三千をとく法華経をもってでしかすべての成仏はありえない、
つまり人間の革命は難しいでしょう

この信心がなけれが苦労してきたことがただの苦労でおわってしまう
それをいかして同じく苦労している人の力になる智慧がでてくる　それが信心です

法華経を読むのはだれでもできること
身読できるかが問題、ほっしぼんのいわんやめつどののちをや
ほうとうぼんのろくなんくい、かんじぼんのさんるいのごうてき
そしてふきょうぼんの二十四文字の法華経

いのりのかなわぬはそうらわず　というようにかなわないものはない
それを実生活で自分で体験していくことだ　
創価の人のやっていることがおかしいというのはまず一人の人間に眼をむけたらどうだろうか
組織でいえばおかしいことやってない団体なんでないんじゃないだろうか

人間と人間がかかわる場合１００人いれば１００とおりだとおもう
人間が問題ばかりかかえてるから信心のすごさが証明できるように
非常識なことされた　と人間をいくら責めても結局それは自分も人間だから自分否定になってしまう
創価を否定するのに人間を否定してもらちはあかないでしょう
むしろより人間らしいっておもうけどね　人をきずつけてしまったりするとこなんてね

わたしは創価と主張するにおいてやはり一人の人間にどこまで真剣になれるかだと思う
むこうがかってにはなから怒ったりする場合は別としてもちろん怒らせらり誤解させたり非常識なことしたりはいけないとおもう

ただ数や結果をおいもとめるのではなくほんとに幸せになってもらいたいと祈ることだ

>>412
＞いのりのかなわぬはそうらわず　というようにかなわないものはない
＞それを実生活で自分で体験していくことだ

質問ですけど、あなたは一体何を祈っているのですか？
これまでのあなたの文章を見ても私には法華経の身読が理解できませんでしたが。

＞４２１へのレスでした。

そんな反論しかできないの？はは・・

大乗偽経は世界の常識日本の非常識アワレ
何千年何百年前の経文、文言を金科玉条に振り回すアワレ
パソコンやろうが頭の中身は鎌倉時代かアワレ

アンチもほっといたらいいんじゃない？
さすがに創価みんながみんな同じ考えだとか思ってる馬鹿はいないだろうし
もしそうなら芸人でもかなりの数が創価だし
ダウンタウンとか滝沢とか

何年か前仕事の打ち合わせで、場所が無いと連れて行かれたのが
なぜか草加がっかいの集会所だった。
集会所には仏壇が置いてあり、ふと目をやると打倒○○教とかかれた
ポスターが貼ってあった。
生臭やー･生臭やー　・・・合掌

池田大作氏、池田氏親族、創価上層部の年収、財産はいくら？

池田大作氏の息子の犯罪歴を暴露して下さい。

ﾅﾆ語？ﾜｶﾅｰｲﾖ ｲﾗﾝﾀﾞｶﾗ

金の亡者ほど金のことにこだわる
その前にあなたの犯罪歴を暴露してください

今日創価の人にwinnyと言うP2Pソフトを紹介してもらった。
すごく便利です。
逮捕されないかなと僕が尋ねると、その学会員は得意げに
「winnyの匿名性は今までのMXとかのファイル共有ソフトと比べて全然
上だから大丈夫だYO！誰が誰にｳﾌ゜してるかも特定しにくいんだYO！！」
と説明してくれました。
「映画でもなんでもタダで手に入っちゃうからねぇ（ﾆｶﾞﾜﾗ」
とも言っていました。

こんな便利なソフトを教えてもらえるなんて、僕は創価学会に入っていて本当に良かったです。

目指せ世界宗教！
キリスト教、イスラム教をブッ潰せ！あんなの平和の敵だ！
邪宗教を許すな！
先生を世界だいとうりょうに！

われわれ一人一人が会長であるという自覚が大切
それは先日の新聞にもかいてあったはず
わが師の名は池田大作先生である
だいとうりょうになる必要はない　民衆の中の指導者である

あなた方がどんなあほ宗教にのめりこもうと知った事ではありません、が！
勝手に人を不幸呼ばわりして９時間も折伏と言う名の軟禁をするのは
やめてください。血のつながった親戚とも思いたくないです。
あたしは不幸じゃありません。しいて言えばこんなのが親戚だってのが
不幸かもしれないですけど。

なぜ創価はきらわれる

浄土真宗をよく批判しているのですが、それはなぜでしょう？

目指せ世界宗教！基教、回教あんなの平和の敵だ！
許すまじ邪宗教！ぶっつぶせ！
先生は民衆の指導者だ！
国民は先生の偉大さをもっと知るべきだ！
そうだ、大阪を池田府と呼ぼう

>>432
それを地で行くと”２０世紀少年”に・・・。
今でも近いものがあるが・・・。

人間的な問題として誤ったことをしていると明らかに認識できる場合
例せば子供がそういう状態のとき親ならば叱り付け、なにがなんでも
それば間違いだと　わからそうと懸命に努力すると思う
しかしながら世間というものはそれを実行に移したとき、世間の目というもの
は厳しいもので、その出た杭をたたこうとする反応が出るのが人間社会と
いうものだ、むしろ間違っていることが分かっていてもそうするしかないんだ
という間違った諦観思想が世間の人間関係を潤滑にするものだなどと
勘違いしてしまうというのが普通だと思う
しかしそれをよく考えてみるとその場面ではその人たちの人間関係はうまく
いったとしてもうわべだけのこと、長い目でみていけば必ずあとでつけが回ってくる
互いに切磋琢磨し成長しようという気概がそこにはもはやない、人間の可能性に
限界を与えてしまうのではないか

もちろんその主張に正当性が普遍的になければ、それがただの個人のわがまま
な世界の押し付けでしかない、いま世界は創価をどうみているか冷静になってみてみて
ほしい事実というものを

創価に対する反応は２とおり、賛成するか反対するか
法華経が人間の弱みをついているからそりゃ反発も多い
弱みとは人間と人間の関係である、他経は仏の世界や仏さまのことを
説いているが法華経はまさに人間そのものを説いているのである、
人間関係が得意だなんて思っている人はいないでしょう
誰もが抱えている人間というものを主張する場合それを認めないと
いう人もそりゃもちろんいるでしょう

私は自分の信念を批判されたとしてもまたあらゆる手段で離れさせよう
というのが明らかにわかったとしても、自分は人間をあきらめない
なにをされても彼らの可能性を信じます

創価を人に押し付けたぐらいでここまで発展することはないでしょう
またおしつけられてやっている人たちの団体なら先はみえているでしょう

>>440さん、賛成反対の他に無関心(無反応)もあるよ。
日本人の大部分が創価に対して無関心というのが現実でしょう。
日本人は宗教に重きを置いてない。
幸福も真理も、宗教に解を求めていない。
あたりまえの現代人は、もっと合理的に物事を考えます。
100万遍唱えたらなんて、どこに普遍的合理性があるのでしょう？
いっこうに会員が増えない原因考えたことありますか？

学会2世3世は自分で選び取った宗教ではない
ので、創価であることに苦痛を感じてる者も多い。
この現実をどう思いますか？

あなたの子供が、
｢学会をやめたい、自分の自由にさせて欲しい｣と頼んだら、
あなたは我が子の信教の自由を認めますか？

信教の自由とは、手前勝手に狐やたぬきを拝んでよいという意味ではない。自分の意志で
より真実な信仰へと向かうべきであって、その際に古く用済みの信仰を捨て去ることが
自由であるという意味である。


とでもいいそうだね、創価パパ・ママなら。

大聖人さまお願いします。
女とセックルできますように。
御本尊さまの画像を拝みます。ナムナム。
どうかよろしくお願いします。

創価であるということに苦痛を感じる
これは創価であることに他の意味や目的があるからそう思うのではないだろうか
なぜやるのか、親のため？、人のため？、世界のため？
私は自分のためといいきります
親や人にいい顔しようなんておもってるならそんなのは宗教じゃないでしょう
義理や情でやってるふりしたってそのつけは自分にかえるだけのこと

子供が親にいちいち断って信仰しますかね？
親の命令くらいで子供の意思がうごかせるなら世の中みんな創価になってますよ

親の実証の姿が子供の心を動かすと確信します
それは理屈では説明はつかないでしょう

会の会長を御教えや聖人より優先していてはよろしくない。
しかも人の家に上がり込んで無理に長話をしていくなんて、ね。信仰して
帰って卑しい人間に成り下がる。恐ろしい集団ですね。

宗教への無関心これは現代の人間の根本的な問題だ
現代文化はまさにこの人間の心というものを抜きに成長しすぎた
いま人間の心をどう成長させていくかが追求されるべきではないだろうか
宗教哲学がなくしてなぜ生きるのか、なぜ自分が存在するのか等の答え
はでないでしょう
文化が発展するにつれますます心の発展が必要とされるでしょう

とういそくみょうふかいほんい
ぼんのうそくぼだ　しょうじそくねはん
かえっていやしい人間になりさがる？　もとから人間はいやしいでしょう
それを否定するのは人間否定の宗教です

人の家に勝手に上がり込むたぐいの卑しさは、自分で矯正するべき性質のものです。

そのへんのことがわからないのは卑しい人だけです。そういう界隈で育ったそういう人。
池田もそうだとか。貧乏人がのさばると社会が乱れる。下のものを上にすると上のものが
下になる。靴は冷蔵庫の上に載せてはいけない。

なんでも科学で説明がつく、それが現代社会だなんておもってるのは
人間否定の学問ですね
人間になぜ貧富の差があるのか、なぜ生死の差があるのか、なぜ姿形に差異があるのか
なぜ戦争するのか、それらに答えもないしだれもまだ答えを知らないでしょう
ならばなおさらそれはなにかを追求すべきでしょう
さあ　あなたも自分というものを追求し考えていきましょう

なぜ貧乏人がこんなにのさばる世の中になったのか。なぜ正しい行儀が否定されて
フジテレビのようなノリが支配するようになったか。ほんとうに不思議です。

仏さまは阿弥陀だけじゃないでしょう、他にもたくさんいますよ
どうして阿弥陀だけに南無（帰命）するのか、阿弥陀を生んだ根本法
に帰命しなければ仏法をするという意味にならないでしょう

貧乏人がのさばっちゃいけませんか？
べつに貧乏人が多くいるから世の中乱れてるわけじゃないでしょう
世の中を乱すのは人間の心です　そりゃ金持ちだってひとを蹴落としたりしてるでしょう
人間の心を解決するのは宗教しかありません

>創価は高い絵を買ったり、選挙に熱心になるより、
>勧誘して信者増やすことをする前に、ホスピスとか、病院とかボランティア活動に
>力を注ぐべきだと思う。そうすればもっと周りから認められると思う。
について創価の人の意見は？

>>456　弥陀の本願に従ってのことです。

台湾の新興仏教の慈濟功徳会を見習うべきである。

それに弥陀の本願にすがる人は、死後極楽浄土に救い取られてから、阿弥陀仏の元で
阿弥陀仏から直接聴聞して修行するのです・・・・って、阿弥陀経の基本ですよ。
一回読んでみましたか。

宇宙諸仏の根源、三大秘法、本門の本尊の南無妙法蓮華経
これしかない、すべてはここからはじまったのだ

他力本願ってやつか
そんなんじゃいつになったって人間を否定しつづけるだけだ
世の中を変えるのは仏さんじゃなくて人間ですよ

浄土の宗教の祖師ってみんな自殺してるよね
だったらそれにしたがう弟子たちもみんな自殺するのが当然だよね

浄土の師の教えって自分たちの経以外すべてすてよとかなげうてとか
いってるよねそれって排他主義だよね

弥陀の本尊って仏像それとも巻物かなにか？
いずれにしてもそれを本尊というには草木が成仏する根拠がなきゃ
開眼しないよね
法華経にはゆいいつ草木の成仏が説かれるゆえに像にしても絵もの
にしても本尊となりうるわけで、国土の変革も一人の人間の心次第
で変革が可能だというのである　つながってるからね

法然というのはもともと延暦寺の天台宗のひとだが
当時の天台宗は武装した僧侶がうじゃうじゃいてとても寺とはいえない
ものだった法然の親も天台の武装した僧侶にころされている
それで法然はなにを思ったか法華経はすばらしいがこんなおろかな人間が
理解できるわけねえってそんなのすてちまいなっていったのが法然
それは人間をあまりにも馬鹿にしすぎです
法然は仏を上げすぎたゆえに人間が低くなりすぎた、仏とは人間です
法華経をなんども読んでいるといわれている法然ならわかるんじゃないの？

ありがたい本尊を拝んでいる創価の連中が何で人の家に上がり込んで仏壇の位牌や
神棚に手をかけあまつさえ捨てたりするのかねぇ。

それは人間をせめているねぇ
創価をせめてることにはならない
他の宗教だってないことじゃないでしょ
創価の連中ってどれだけの人がやってたの？連中っていってるくらいだから
百人？千人くらい？

ようは人間だ、人間をせめたってでてくるものはわかっていることばかり
問題はそれをどう改善するかだ、しかも人間を否定せずに
本尊とは自分自身のこと自分を否定せずに人間を革命していこうというもの
そりゃもちろん４６８のように表現する人だっているでしょ
そんなのは教えの中にあるもんじゃないし、どの経文にものってない

いたるところで同じ話を聞くよ。それに創価の会館に集まる人達は行儀が悪いし、
あの人達の子供はなにもまともにできないから、学校でひどい影響をまわりに及ぼしてる。

それが平気なのは、創価の連中がいやしいから。気にならないんだね。しかも日本をもっともっと
卑しくして、自分たちの居心地がよいようにしようとしてる。ウジは腐ったもののなかが気持ちいいんだから。

弥陀の本願のただし書きについてどう考えるか？
法華経のひゆぼんにひぼうしょうほうのものは地獄におちるといっているが
弥陀の本願にはひぼうしょうほうのものはのぞくとかかれている
法華経をすてる弥陀教はみんな地獄だね

それだけいうのならあなたなら子供をまともにできるんだ？
また創価でなければまともなんだ？
人間を腐ってるとかいやしいとかいったところであなたも人間なのは
かわりないはず
創価じゃなくてもまともにできない人なんていっぱいいるでしょ

法華経を唯一絶対と思っている人は、救われる。
その他の人も、やっぱり救われる。
何にせよ、みんな大丈夫。心配すんな。

＞456　誤解を招く言い方になりますが、阿弥陀が根本法なのです。弥陀がいく
つの名前をもっているか調べてみてください。ついでに本師本仏といわれる所以
も勉強してみてください。
＞466　弥陀の本尊は六字の名号、南無阿弥陀仏のことです。
＞472　浄土系仏教でも謗法は最も大きな大罪とされています。
＞474　はてさて、いつになったら救われるのでしょう？幾度となく、地獄
で苦しんでからでは、救われることになりません。今この時に救われなければ、
いつ救われるのでしょうか。

このスレは学会2世3世も注目しています。
あなたの子供が、学会をやめたい、離れたい。
といったとき、
あなたは、子供の信教の自由を認めますか？
という問い掛けをしましたが、
まだ答えを頂いていません。
改めてお願いします

別にね、信心するのが悪いってんじゃないの。個人の自由だしね。
でも、子供が抜けたいって言うのを許さない権利はないと思う。
実際そういう家庭を知ってるけど、幽霊会員でもいいんで、脱会は
させないってよ。本人は独立してて家には気配すらないけど、近所から
聖教新聞だけは来るって。捨ててるらしいけど。

創価てゆうか、宗教全般に入ってる人達、
今の北朝鮮の人達の事どうみてるの？
君達は同じように世間から見られてる事。同じ事を
されてる事を気づかないの？ばか？
そういえば、創価のやつで、頭が良くなければ幸せをえられない。
頭が良くなければ善悪の区別がつかない。って言ってたけど、
それってすごい差別だよね。
それと、世間には見下ろされてるから勉強の成績で見返してやれっ！
っていう事いってんのわかんないの？
まーこれ以上言ってもしょうがないだろーけど。

＞478　ひどい見解ですな。

仏教における信心は、したりしなかったりするものではないでしょう。
創価の定義ではそういうものらしいですが。

法華経は開会ののちからみれば八万ほうぞうも妙法蓮華経のなかにおさまる
四十余年みけんしんじつ、いまだ真実をいっていないのにその経文を読むとは･･
阿弥陀経は方便ごんきょう、いくらソレを読んだところで迷うばかり
人師のいったことにとらわれては仏法とはいえない、仏説によるべし
阿弥陀がいくつ名前をもっていようが、心具十界がとかれていないし
久遠じつじょうもとかれていないので人間が仏性をひらくことは完全に無理

いまだに阿弥陀以外はすべてしゃへいかくほうなんていってるの？

南無阿弥陀仏を唱えてると自殺の念がわいてくる
まさに浄土教の性質そのものだ
とにかく現実世界をあきらめろ、人間には現実はかえられない
変革できるわけがない、だから自殺しろ、こっち（極楽）にきておれ（阿弥陀）にまかせろ
これが浄土教だ

かいえの法門がとかれてないのに根本法とはお笑いだ
目をさますべきだそんなことは真言だって根本は大日だなんていってる
根本法というにはそこに国土も人間もすべておさまるという根拠がなくては
根本にはならない

救われるということにこだわるね
わたしは信心をしていて救われるとおもってやってることはいっさいありません
人間が幸福になるというのは自分が自らの手で幸福をつかむということです

信教の自由を認めるか？私は認めます
これに関してはいろいろ意見がことなるでしょう
創価で教えていることではないでしょう、人間的なココの問題ですからね
その家のやり方ってものもあるでしょうからね
一人の人間に焦点をあてるなら子供の主張をきいてやることも親子のしゅくごう
というものからかんがえればありうる話でしょう、残念ですが･･

あぼーん

すくなくとも浄土宗信者に自殺願望はありません(W
学会みたいにいつも宗教を意識してないから、
ごくふつうの日本人でいられます
神社クリスマスもOK
もちろん宗教にかける時間も金も学会に比べると極端に少ないので
実社会の中で、のびのびしてます。
死んだら、阿弥陀様が即極楽に連れていってくれるので、エンマ様も関係ありません
ああ、なむあみだぶつでよかった

＞480　なぜ阿弥陀経になるのでしょうか？真宗では（私は属していないが）
浄土三部経しか読んでいないとお思いなのでしょうか？それと、貴方は前提を
間違えています。幾度一切経を読破しようと迷いは消えません。法華経も同じ
こと。肝要なのは仏法の心を言語空間に捉われず己の心に浸透させることです
。ちなみに、全ての経典は方便ですよ。人間の言語を用いている時点で方便な
のですからね。

＞483　だから「誤解がありますが」と断っていますよね？貴方が仏教に関して
上位者であるならば私の言葉の真意を考えるはず。にもかかわらず、頭から
批判するという行為はあまりに未熟ではないでしょうか？誠実な対応を求め
ます。それとも創価学会員というのは不誠実な人間の集まりなのでしょうか？

ははは･･あなたを批判した覚えはありません
阿弥陀を信じてるとしてもあなたを尊重するゆえに仏説からいってるのである
わたしがいってるのは阿弥陀が間違ってるといってるのである
地獄におとす教えです、それにわたしは上位者じゃぁありません
ただのバカです、そうやって仏法の理をちょっとぐらい知ってるからって
上位、下位とかいってたら人間差別ですよ、あなたにはそういうとらえかた
をしてるようだ

大乗というコップの中の争い

真宗にもやっぱり位があんでしょ
法華経は時代が末法になればなるほど位はさがる
法華経は当位即妙不改本位ですそのまま即仏です
阿弥陀に救われるとかの問題じゃあないんです
だからそのすんでるとこが浄土だし人間が仏なのです
そうでなければ現実を変革する意味がないし人間が生きる意味もなくなるでしょ
意味があるって努力するのはそれだけ尊いからその可能性があるのです

法華門徒は死んだら、どうなるのですか？
阿弥陀様の極楽には行かないのでしょう？

４８７よ悪人成仏のこといってるの
わるいことしてるならそれは因果の理法で罰せられるのが仏法の因果というものでしょう
だから差異が意識と無関係に生じてくるんでしょ
悪人が何の報いも受けずに極楽でのんべんたらりできるなんてのがまぼろし
おっかけてるというのです、賞罰ただしきが仏法です

極楽にいくもなにも極楽なんてもんがあるわけない
釈尊が求道心をおこすために説いたものでいわば夢です
現実をみなさい、民衆をまどわすだけだ
人間というものは宇宙の元素からできてるから死んだらその宇宙にとけこんだ
状態になる、次の生の出番まで休んでる状態である
その間、生命の因果律がかわるわけではない次の生にそのままつながっていく

唯物論だな。
極楽が無いって？
あまりにも常識的。
死後の物語があったほうが、精神的に楽でしょ？

法華は死んだら物質に還るだけなの？可哀相に
輪廻思想も、非科学だと否定してみる？

学会員も来てるみたいですが、
子供が学会をやめたい、離れたいと言ったら、どうしますか？
の答え、まだ、誰も答えられませんね。
現実の問題だから、多数回答があると期待したんですが、ここまで待って、ない。とすると、逃げたかな？

阿弥陀は三身如来がそなわってない
空想論のみの如来ってことだ、ゆえに現実から逃避しすぎている
精神世界だけでもなく物質世界のことだけでもなくまた身と心のそなわった世界
それらがすべてそなわってとかれてる法華経には阿弥陀は及びはしない

物質だけがあって生物が誕生する、そんなことはいっていない
もちろんそこになにかしらの一念がなければビーカーに元素だけあつめても
何千年ほっといたって生物は誕生しない
精神面に執着しすぎる念仏は物質面を軽く見すぎている

死後の物語があったほうが？精神的に楽だ？
精神的楽をもとめることが極楽というのがおしつけがましい
現実の中で精神的楽を生み出すことが現実とむかいあうことではないのか

常識というものを軽くみてるのかそれとも常識というものをみたくないのか
楽を求めるために常識的な考え方をしない阿弥陀の君たちは
一生懸命みんなにきらわれないように仏説をまげてでも空想夢物語をいっている
それが君たちの常識というものなのか
ねはんきょうには、ほうぼうのものにはきゅうだんせよとあるが
君達はほうぼうのものにもきらわれないように夢物語をいいつづけるのか

阿弥陀は法華経を説くための手助け役でしかない
法華経がとかれてしまえばもう阿弥陀は必要としない
法華経にすべておさまってるからね

コテハンがないので、
書き手が変わったことにお気づき無いようで
新人は、まともに経を読んだこともない、葬式のとき手を合わせるのが席野山
の浄土宗信者です(w
だから、法論は前の人とやってください
僕の理解は、死んだら即極楽
なむあみだぶつ。これオンリー
生きていく上でなんの不都合はありません
で、法華門徒は死んだら宇宙の一部に還る。でしたね？
ま、生きてても宇宙の一部に変わりはないけど。
なんとか山じゃなかったっけ
ところで法華の方は独身ですか？
もしお子さんがいらしたら、さっきから出てる問いに答えてあげて

496は　の答え、まだ、誰も答えられませんね
ここまで待って、ない。とすると、逃げたかな
がいいたくて何回も同じこといってるのか？
言いたいことがあるならはっきりと主張すべきだ、それができないで
同じことばっかり言ってこたえられねぇっていってるのは
それ以上の知恵があなたにはないのか？
あなたの主張がなんだかわかりません、ゆえに答えられません

４９６はべつに創価だけに問う問題ではないでしょ
オームだってその他それこそあやしい宗教にはあなたの質問をぶつけるべきでしょ
それは創価だから云々ではなく人間的なものでしょ
だったらなぜここでその質問の一点張りなの？
あなたはそれがわかったらどうするのか？ただの自己満足の域をこえずか？

挑発じみたことをいってなんとか答えさせようっていうのがみえみえ
ある程度、創価がどういってくるか予想がついて、同じことをいつまでも
くりかえしているのでしょう、自分の満足する答えがかえってくるまで
繰り返すつもりか？

５０２は死んだらのはなしするまえに今現在の話をするべきだ
それを唱えてるだけで死んだら極楽？じゃ今は地獄ってことか
念仏即地獄ってことだ
となえてるだけじゃ現実はかえられない

となえてればなにも心配ない？じゃなにも努力する必要ないってことだ
となえてれば今はどうなるのか？
人間は成長するいきものです心もそうならば今、現実に
人間の心を変革していけるか、社会を変革していけるか
が人間にとって第一の問題だ
となえてるだけでそれらをほったらかしにするのか

やっと、答えの前段階ですね
もちろん、どの宗教団体でもあることでしょう。
具体的にいいます。
2世の甥が、学会員であることに苦痛を感じ、学会をやめたい。そうで、
でも子供だし愛する両親の期待を裏切るのもつらい。
両親に打ち明けたらどんな反応があるのか、ぼくもどんなアドバイスがいいのか。
だったら、学会員に聞いてみるのが一番早い。
なにも公式見解を欲しいわけではありません。
我が子の場合と考えてください

>この世は地獄か？
死んで極楽に行くからって、今が地獄ってわけでも。幸福ですよ、お手伝い30人いないけど。
前にも書いたけど、人生の目的とか生きる意味を宗教に求めてないだけで、真摯に生きてます。
それが大衆でしょう
どんな宗教の人でも付き会えるし
宗教で世間を狭くすることもない
創価の友人もいるしね(兄弟にも

>>496の答え
まず止めますね。辞めるのを。我が子がカワイイですから。
子供の年齢にも寄りますが。幼ければひとまず、学会から離れさせます。
ある程度の分別の付く年齢であれば、なぜ必要なのか教えます。
まぁ、今一度折伏といったところでしょうか。
幸福への道は多数あると思いますが、これが一番の近道ですから。
しかし、多数ある道でも幸福でない方向へと向かうかもしれない。
それは、親として耐え難いではないですか。
だからこそ、もっとも正しい、もっとも早い道を教えますね。
ただし、この正しい道を辿ることは容易ではありません。
このことも、やはり教えますね。

妙法蓮華経に帰依した池田大作があれだけ卑しいのだから・・・・ほんとに。

親にとってとか親戚にとってとかではなくその甥さんを一人の人間として
本当にいい方法とはなにかを話しあうべきです
他人がどうのとか、世間体がどうのとかいうことではないと思います
創価の人がどう思ってるか聞いたところで答えはでないと思います
本人の意思が問題です、まわりがなんというとも所詮本人の主張を尊重
すべきです

このスレは学会2世3世も注目しています。といいながら
なにも公式見解を欲しいわけではありません。といっているのは
自語相違してますよ

別に個人名をあげていやしいといわなくたって
わたしもあなたもみんな人間はいやしいでしょう
それともあなたは卑しくないなんていいきるつもりですか？
他の観点から池田大作氏についていえないの？

現実社会で苦しくつらい場面に接したとき
やはり死んで極楽だからいいやっておもうんですか？
現実社会では幸福な場面ばかりではないはず
地獄即寂光という法華経ならその問題も解決します

宗教で世間を狭くすることもない
世間体をきにしてるのか？自分の信念をつらぬけないのか？
どの宗教にしても批判はあるのが当然。それもYESマンでとおすのか？
どんな宗教の人でも付き会えるし
なぜ宗教をするのか、必要なのか考えるべきです
宗教をしながら戦争を聖戦なんていって正統化してるのものとも付き合うというのか？
オームや他宗教とも？
間違ってるものは間違ってるといわなければ仏法をしてる意味がありません

人生の目的とか生きる意味を宗教に求めてないだけで
あなたはそれで満足なんでしょ、しかしあなたは自己満足の域をでない
仏法とは自分が満足するだけでなく人をも満足させられるかを求めるものです
それを実践しているのは創価学会しかありません
あなたも創価学会に入り、ともに人間というものを追求していこうではないか

自分というものを見つめ、また人というものを見つめ
そして社会というものに積極的にかかわっていく、しかも
人間尊厳の精神を根本に妥協的ではなく人間の魔というものと直視し闘争していく
これだけ人間というものにこだわった団体とは創価学会だけですね

お答えありがとうございます。
本人のことを第一に考え、参考にしたいと思います。

なぜ創価だけがすばらしいのですか？
他の宗教をすべて体験した上で、一番だった。というのなら説得力もありますが。
仏教史、
創価学会の歴史、主旨の変遷(戦後でもかなり変わった)、
新聞購読、勤行体験、集会見学等を総合した結論が、
学会に入らないほうが、ぼくの人生にとって有益だ。
でした。

やっと、答えの前段階ですね と
信教の自由の話はどうなったの？

法華経において他の宗教をためしにやってみる必要はありません
結論はもうでてますから、あとは実践においてどこまで変革していけるかです
人生にとって有益でなければやらないというのなら
あなたのまわりには有益なものばかりですか？そんなことはないはず
矛盾なこと無益なこと、たくさんありますよね、すべて排除するんですか？
あなたのは創価の批判になってない、ただのわがままです

なぜ創価だけがすばらしいのですか
創価は道理においても、仏説の面からも、実際の証明においても
すべてにおいて他宗教にずばぬけています
また経文どおり実践していること、三類の強敵をここまで出現させたこと
創価の批判があきらかに他宗教にくらべ多いということ
人間社会という現実の問題にどこまでも積極的であること
権力に反発した民衆の力を引き出す宗教であること
まだまだあがりますが省略します
結論は世界は創価の哲学が必要なのです、いな　なくてはならない存在です

権力への反発だの、民衆対エリートだの、今どきはやらないよ。今の民衆は
そこまで卑しくない。尊いものは尊いと、わかってるから。皇室の人気が
それを証明している。

688 名前：　[sage] 投稿日：03/08/30 23:12
ちょっとちょっとあんたたち！すごい勘違いしてるよ。
創価学会は法華経信者（のアウトロー）だから
「南無阿弥陀仏」じゃなくって「南無妙法蓮華経」ですよ。

689 名前：686[sage] 投稿日：03/08/30 23:15
失礼しました・・・。恥じ入ります。

698 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：03/08/31 12:30
685です。
創価のこと全然しらなかったので大変このスレ役にたちます。
トレビアの泉、８０へぇです。

699 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：03/08/31 12:41
>>698　霊的知識の前に一般常識を身につけた方がいい。あまりに無知すぎるよ。

700 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：03/08/31 12:43
６９９さんが小学生であるとは思えないから書くけど、限度を超えているよ。
反省や懺悔の前に、まともに社会に関わること。新聞や本も読んで。
無知な人は、自分も惑うし人にも間違ったことを吹き込んで惑わせる。
健康食品でガンが治ると信じて病人を悩ませたり。

701 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：03/08/31 12:47
>>697
ちょっとお聞きしたいのですが
金の属性の人に効果があるお経ってあります？

702 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：03/08/31 12:56
>>699 そういう威圧的な言い方引くよ。

703 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：03/08/31 12:58
699＝700、どこの老人かしらないけど。
あんた何者さ。

704 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：03/08/31 13:06
無知は犯罪。まともな指摘に引くのなら、それは引くところがあるからです。

それしかいえないの？
尊いとかなんてあなたもわたしも皇室も差別はさりません
みな妙法蓮華経の当体だからみなさん尊い存在です
あなたは卑しいにこだわりますね
その発言にこだわるあなたが卑しいということが頭にいっぱいですか？
しかし人間をここまで差別するとはね、君は差別主義者かい？
皇室だから天皇が人気があるのではなく、人間的な魅力がそうさせてるんです

５２５と５２６はまともにはなす気がないのか？
これ以上なにも反論できませんか？
意味のない言葉をならべてそれで満足ですか？

民衆対エリート、そこまで卑しくない。尊いものは尊いと
あなたは人間の地位というものにコンプレックスをもってるのあろうか？
なにも恐れることはない、創価学会に入会しともに戦おう
そうすれば君が君らしく輝き、君にしかない輝きをだせるよ！
さあ、いっしょにやろう、戦うのは君一人ではないよ、いっしょだ

創価をまともに批判できる方はいませんか？
人間批判をこれ以上続けますか？

創価学会の哲学に世界が支持
みごとだ！！世界をうならせる哲学をもった方はいませんか？

>>529　何と？
そういえば、創価学会の人って神社に行かないよね。神社文化が滅んでも平気？
皇室の儀式にさえ残っていたらそれで平気？

天皇陛下にも法華経に帰依して欲しいなら、皇室からも神道が完全に消え去って欲しいと。
その場合天皇陛下の語存在理由の大きなものである、皇室の祭祀がなくなるね。
天皇否定ですか？

>> 530　組織は構成員と別にあるものではないよ。

天皇に法華経信じてくれなんてだれもいってないでしょ
しかも天皇否定の宗教だとでもいうのかね
日蓮大聖人は天皇によって仏法が日本にひろまったといってるけどね
神様もべつに否定はしてない文化もね
ただ神は仏の従者であり仏は主であることはたしかだ
神は法華経の行者を守るはたらきであり、法華経という法味によって
神の力がますんです

>>５３５
へ？王仏冥合なんじゃないの？国教にするつもりなんでしょ？

たしかに人と法は体一であり組織と人間とは別ではないでしょう
しかしながら批判するのに人間がだめだから創価がだめというのは
おかしいんじゃないの？創価の教義がだめだからそこにいる人間も
だめなんだというのが道理でしょ
いくら人間をせめたところで教義が崩れない限り批判はなりたってない

人と法は体一？それって本尊のことなんじゃ？
依法不依人が日蓮の教えではなかったっけ。

それは鎌倉時代のことでしょ、
今は時代が違う、天皇が信じたからって広宣流布がなせるとでも？
国教にしたからってみなさん民衆は納得しますか？
広宣流布とは民衆が多いに納得されるならばそれが国教といえるでえしょう
今は民主主義です、民衆がどうかで決まるんじゃないですか？

説得力ないですね。
宗教に期待しないものが、仏教で一番だから、で、納得するわけないでしょ
友達が職場の関係で学会に入ったんですが、
奥さんがどうしても学会入りしなかったので離婚。
言葉もなかったですね。

人法体一の本尊をたいきょうとするゆえにわれわれも日蓮大聖人と
現れるのです、三じゅうのひでんのだいさん　どくいつほんもんが
さんじゅうにすぐれるというのはこのためです
日蓮大聖人は末法において第一に実践した先駆者、いわば見本です
ゆえに末法の本仏というのです、われわれはそれに続く同じ仏です

えほうふえにんをしっておいて組織は構成員と別にあるものではないよ
っていってるの？しってんじゃないの君は
わざといったの？

民主主義ですからね、また信教の自由ですからね
納得するわけない？だれが決めたの？君はやる前からそうに決まってるなんて
おもってるの？それを可能にしたのが創価学会ですよ
たとえ今離婚という姿をみせたとしても３０年後、４０年後に必ず結果がでます
ご本人さんはつらいでしょう、あきらめてはいけない
私は絶対にあきらめません、人間の可能性は無限です誰も決められません

>>541　>>542
すまんね。俺は組織と人云々言ってないんで。
ただ言ってることが矛盾してるからつっこんで見ただけ。
日蓮が見本で君らも仏？なんで凡夫である君らが仏なんだよ。
一時的に仏の境涯になれてもすぐにまた境涯が変わる、それが人間。
なにを言ってんだか。

>>543
そういう選択をせまらせたのも学会。普通に暮らしてりゃそうもならんだろう。
結果？今出てる結果はどうなんだよ。

宗教に期待しない？
宗教を否定してきた赤たちはどうなりましたか
赤がいきずまったのは宗教を根本にしてないからです
また宗教の哲学がないゆえに人間というものを抜きにしてしまっているからです
期待しないといいはっても君たちはかならず後でしまった！！
あのときやっておけばよかったっていう日が必ず来ます
その日のために私は宗教に無関心な人でも全力をつくします

>>539
民主主義ね。だから公明党を作ったってわけだね。
天皇を語るときに天照神は欠かせない。よってそれを受け入れるって
ことだね。
この日本で天皇を肯定するかぎり、仏が神より上だなんて通る
道理がないだろ。

>>546
アカ？（爆）まだ層化はそんなこと言ってるのかよ。
宗教の自由は認めさせても思想の自由は認めないと、怖いねぇ。

ちょっと席はずします

ちょっとおこってる？
そんな感情的にならずまあ冷静になってね

ぜんぜん怒ってないよ。こういう口調だ。
あなたの言ってることのわけがわからんだけ。

創価学会インターナショナルの実像/段勲著
感想を聞かせてください

会員の方が、携帯電話の料金値下げの為の署名を集めにきました、
携帯各社の料金値下げは、創価学会の力による物と言っておられましたが、
こんな活動もしておられたのですね、
ソーカーフォンなんてのもいいですよね。
　　　　　　会員は基本料ゼロなんて。

>>553
それって署名でどうにかなるもんなのか？
会社の経営努力とか関係なしかよ（笑）。

創価学会は組織として天皇陛下に改宗を期待していますか。
その場合、現在の神道系儀式はすべて廃止し、日蓮式の儀式を創出して
それに切り替えるべきであるとしていますか？

105 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/08/21 15:41 ID:???
特集／呪詛と怨念―創価学会の深層
“ワラ人形に五寸釘”を彷彿　「悪人撲滅御祈念」のおぞましさ
http://www.forum21.jp/contents/03-8-15.html


出所が怪しいから、捏造記事かもしれないが、
もしこれ記事の内容が事実なら、確かに先鋭的な会員もいるということだな。


106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/08/21 16:07 ID:???
>>105
嘘じゃないよ。うちのばあちゃんちでも同じようなことやってる。
打倒日顕の祈念したら功徳があったって座談会とかでも発表
してる人がいるってさ。こわ〜って引いちゃったよ。


107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/08/21 16:54 ID:???
わら人形か。思った通りだ（ｗ
それじゃぁ、私的恨み呪い拝みする呪術です。
仏法を隠れ蓑にした新呪術信心ですがな。
拝んでだめなら行動（実力行使）オウムといっしょすな。

このレスを隔離板で見てどんなものかと思ってたけどしたのスレ見たら
本当かもって思えたよ。

日顕宗を激しく糾弾するスレ2
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061206987/l50

みんなさ

創価学会が正しいとか正しくないとか言ってるけど。
それは別に（・∀・）ｲｲ!!
やってみろよ。この法華経の教えを。
ホントに何でも可能だからさ。真剣に！
本物だと確信できるからね。必ず。
学会に入らなくてもいいよ、別に。
ただ、真剣にやってみないことには、これが本物だと
見抜くことは難しい。
知らないのは、大変損ですわ。藁藁

>>558
どなた？学会員さんですか？

>>558
みんなこういうんだよ（ｗ
そんでもって少しづつ洗脳。

>>556
見てきた！怖すぎ。

>>558
嘘つくな！仏教ってのは因果関係重視だろが。
因果無視してなんでも可能なわけないだろ！

この仏法はすごいよ！
すごいの内容を書きなさい

>>563
凄いかどうかはわからないけど、キモイことはこのスレでわかった！↓
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061206987/l50
瓦解厨のレスがキモ！！
恥ずかしいぜ！！

世界が称賛する哲学はどこで学べますか？

>>527　左翼運動華やかなりし頃の皇族方のご人格が劣っていたとでも言うのですか？
恐ろしい。

>>558　どんな御利益があったか、煽りじゃなくて真剣に、知りたい。教えてくれ。
公式発表されたのとか、人づてに聞いたのとかじゃなくて、「自分にどんなことがあったのか」
それを教えて。学会の人に聞いても、御利益と言うようなのじゃ無い話とか、人づての話ばかり
する。祟りの話も御利益の話も、全部人づてで。

ちなみに、どこの創価スレで「人づてじゃない自分の話を教えて」と書いても、誰も
まともな返事ができない。だからインチキだなって思うわけよ。祟りも御利益も人づてか、普通にある
不幸や幸福で、なんも珍しくない。

あまえんな、自分で体験してみろ

ご利益があるかないかでいんちきがどうかわかるのか？
そんなんだったらみんなあやしい宗教にだまされたりしないよ
いんちきがどうか仏説から判断してみな
神社に合格祈念してうかったやつもおちたやつもいるだろそれはべつに
どの宗教だっておんなじ自分がこれが利益だって思ったらそれが利益
利益云々で受身的に判断するんじゃなく幸福を勝取れるかという受動的
に判断するべきだ

学会はすばらしい。
というけれど、実際は、
新聞勧誘
F票取り
集会
財務
勤行
うざいうざいうざい
世界が称賛する哲学の石礎

自分にどんなことがあったか？
そんなのいくらでもあがるよ
人の立場になって話ができるようになる
自分のことよりまず人のことが心配できるようになる
死ぬということが遠くなものではなく真摯にみつめられるようになる
自分というものをより自分らしいものとしてとらえられるようになる
発想が枠にとらわれず柔軟に智慧がわくようになる
苦労や悲しみが過去の話でおわるのではなくそれを智慧にかえ、
自分の人生における宝としていける、そればかりではなくそれを
他の人のためにつくすことができる

屑共。

そりゃ目的じゃなくて手段でしょ
学会のすごいところはその目的にある
戦争廃棄、人類の平和、文化の交流、教育による人間の育成、精神の育成、人間革命
これはどこの国とか人とか小さい範囲での話しではない
世界がいな宇宙的にめざすべき根本的な目的である
それを具体的に実践しているのが創価学会である

世界が賛嘆する哲学は創価学会で学べます
いつでもお待ちしております

５６４がｷﾓとかはずかしいぜっていってるけど
そんなの相手にすんなよ、そこまでやられたことが痛いのか？
しかもここまできておんなじこと書いてるしさ自分がかなしくないか？
そんなのにふりまわされてて・・・法華講さん

戦争放棄？
公明イラク戦争反対しなかった
野党なら絶対反対のはず
保身

世界で称賛される哲学
なぜ日本は無視する。

>>578　聖教新聞を読んでいると、そう勘違いするようになる。
キリスト教新聞を読んでいたら、いろいろの反対意見があることが乗っているのに、
聖教新聞にはのってないからね。

ちょっとお聞きしたいのですが、公明党の青年会に入ってるということは、ほぼ創価学会の会員に間違いないのでしょうか？それとも創価に入ってなくても公明党支持者というのはあり得る？

>>580　青年会でしたら、まず創価学会員以外ではあり得ません。民青の若者が
天皇陛下支持者であるのと同じぐらいありえません。

公明党をなぜ敵視する。
公明党ほど国民のことを考えている政党はない。
公明党はすばらしい。

>>562
あ〜。可能なんですな。
また、あんたの言うように因果関係。これありますね。
それが可能になるよう、因を積むからですわ。
まぁ具体的に言うと題目あげる。（注：真剣にな・・・）
そうすると必然的に、どんな行動をすべきか明らかになりますわ。
もしくは、やらねばならない状況に追い込まれます。
それが願いが叶うために必要なアクションであればね。
因果関係重視っていうかですね。
これ以外に、物事の仕組みはあり得ない。因果の法則ね。
原因→結果→原因→結果→原因→結果・・・。
一種の法則ですから。
りんごが木から落ちる重力の法則と同じ感覚ですわ。
こうしたから、当然、こうなる。必然的です。

日本は無視か
日本は正しいものを正しいっていえないからまた間違ったものを間違いっていえないから
ゆうじゅんふだん、世界からもはっきりしないねっておもわれてるでしょうね
無視が一番楽な対処方法だからね、むしろあなたたちみたいに創価に
なんだかんだ言ってくる方のほうがそういうとこ真剣にかんがえてるよね

５６６よその発想、天皇が劣っている
なんとどこからその発想がでてくるのか？常にそのことを考えてる
証拠ですね、人間が劣っているとか、高位者とかいってるようじゃ
あなたはどんな人間にもこいつは劣ってるとかこいつは俺より上だ
とか位置づけしてるんでしょうね、そういうあなたがかわいそうだ
創価にいらっしゃい、誰も劣っている人などいないことがわかりますよ！！

５４５よ今でてくる結果とは因果の関係から生命に刻まれているものが
でてきたものだ、題目をとなえればとなえるほどその因果が強く働きだす
題目を唱えないなら因果は弱くあまりうごかない、いうならば
次の生命のときまでそれがでてこない、というようにゆっくり働く
題目、折伏によって業を一時に今よびよせるから因果のサイクルがはやまる
結論的には因果ぐじとなる、つまり
あきらめず続けていくことで必ず宿命が打開できる
ときがくる、上の法理からすればそういうことだ、だからあきらめるな！！
といっているのだ

天皇イコール神だと？そんなばかなことをいっちゃいけません
天皇は国民のシンボルって憲法にあるでしょ　よくみてごらん
天皇が神っていったのは権力者がそれを利用するためだ、
この日本で天皇を肯定するかぎり、仏が神より上だなんて通る
道理がないだろ。などといっているが
日蓮大聖人が言っている神とは人格化したものではなく自然界に
にある人間を守る働きのこと、つまり太陽とか空気とかねそういうこと
天皇が神といっているのは戦時中のこと、いつの話してるの？
それともあなたは右翼ですか？

創価学会は組織として天皇陛下に改宗を期待していますか。
はは、そんな目的がどこで語られているというのか、
創価学会の目的をよく理解してください、いちえんぶだいこうせんるふとは
世界中を従わせることではなく、一切衆生の幸福という意味です
日蓮大聖人が権力者と結託しないで民衆側に常にいたのはそのためではないか

宗教の自由は認めさせても思想の自由は認めないと、怖いねぇ
って思想の自由を認めてないのはどっちだ
宗教、思想、哲学、人間はこれらを根本的必要条件としている
それを否定しているのはいったいどっちなんだね
まず否定しているほうが人間を根本的に否定してるってことだ

新聞勧誘F票取り集会財務勤行うざいうざいうざい
といっている方へ、ではあなたは何ができるのか？
自分がやりたいことだけやってればそれでいいんですか？
人のために懸命に動いている学会の方々が本当にすごいと思う
あなたみたいな方もいるでしょう　が何もしないで口だけなのはいただけないね

>>590
一日一善
ボランティア
社会奉仕
環境保護活動
自由民権運動
などをやっています・
こっちが有意義でない？
聖教悪口しんぶん勧めるより

公明党がすばらしい？
犠牲になったイラクの子供達の前で言えるか？

イラク戦争で、公明党はどっちについた？
民衆の側か
権力の側か
世界の民衆が戦争に反対した
オレは民衆のために公明党は与党の枠から外れても反対するだろうと期待した。
学会員も同じ気持ちではなかったのか？
聞かせてほしい。

>>586
あんた馬鹿？題目あげなければその因果次の生命の時まででてこないんだったら
おれはそっちを選ぶよ。悪い因果も出てこないって事だからね。
あんたの言ってるのは因果じゃなくて、うまく乗せてるだけ。
創価の言われるがままじゃなくてさ、ちゃんと仏教勉強しな。

>>587
天皇の起源を知らないと？それが本当かどうかなんて俺は言わない、
だがそういうことになってるんだ。だから伊勢神宮に天皇一家は参拝する。
歴史も勉強したほうがよさそうだな。

>>588
日蓮が権力者と結託しないで民衆側についたってあんた自分らの
宗祖のことくらいわかっとけよ（爆）。
別に権力者と結託する気がなかったわかじゃなくて受け容れられな
かっただけ。民衆にってそれって普通のことじゃん。昔から宗教と
民衆は切っても切れないもんだから日本では。日蓮に限ったことじゃない。

>>589
思想の自由を認めてない発言を先にしたのはそっちだろ。
赤には驚いたぜ。俺は左翼的な思想ももっていないが
それでも嫌な印象を受ける発言だったから言ったんだ。
反論されると意味のない言葉をつかって自分を優位にもって
いこうとする、いかにも創価的な発言だな。
まず先に反省しろよ。

>>590
新聞勧誘、F票取り、財務になんの意味があるんだよ。
いいように創価にただで働かされてるようなもんだ。
創価はアメリカには1000億ドルの資産を持ってるらしいね。
それにスイスの銀行が個人取引をやめたんでわかったこと
だが池田大作の個人資産はスイスにあったぶんだけで
1兆円あったということ、１兆円だぜ？
嘘だと思ってもいいけどいずれ遺産相続の時にはばっちり
わかることだ。
お前らいいように利用されてるだけ。いい加減気づけよ。

>>598世界が称賛する錬金術哲学
宗教が無から�汲�生み出す傑出した最高モデルが学会だ。
と高く評価できる。

幸福になれますか？

民衆ねえ・・・。おかしいな・・・。

おお、波木井さんだ。
なにか言うのかな？

創価がんばれ！
アンチに負けるな！
選挙も間近い！
盟友自民党と協力して政権を守り抜け！

>>603
既に政治が目的と化している宗教団体ってか？
自民と組む前に何て言ってたかなー？
蝙蝠政党とは良く言ったもんだ。
恥じを知れ！

コテハンつけました。

創価学会の目的をしらんと見える

公明から批判しなきゃ創価が批判できませんか
もっと直接的にいってくればいいじゃないですか
創価学会の目的をある一面から表現したのが公明でしょ
公明批判が完成すれば創価は落ちるとでも？

民衆を第一にしない宗教団体はそれこそ悪である
目的達成のためなら民衆を犠牲にしてもいいともでも？
民衆一人一人が幸福になれるかが宗教の根本目的のはず
それをおかしいといっているのでは、なんのための信心の活動か、残念だ

５９１さん、すごいね！！
なかなかできないことだよ、ただ残念なことに
生きる、死ぬ、病気になる、老いるという問題が解決できないまま
だと人間という根本的なものを抜きになってしまう
奉仕活動とは人のためならば人という問題を最高の哲学をもって
とらえ実践するべきです！！
最高の哲学とは日蓮大聖人の人間哲学です、それは創価学会で学ぶべきです

自分が幸福になるばかりでなくほかの人もまた親戚も友人もすべて
功徳、福運でみちてくるのはまちがいない
そのためには創価学会で真剣に実践行動することです！！

５９４さん、それではいつになってもあなたの業を切ることができない
次にもっていくということは罪を謝罪しないままいくってことですよ
今のうちにすべて業をうけきり、謝罪がおわってしまえばあとは楽じゃないですか
しかも日蓮大聖人の哲学には題目の力で罪を軽くしてもらえます
ごほうのくどくりきというものです
悪業がつみかさなることがどれだけおそろしいことか、しるべきです
ちょっとの謝罪ですむものも取り返しのつかないことになることもあるのですから
ここでいう謝罪とは悪業の報いを受けるということです

５９６さん
では鎌倉時代当時　護国仏法といわれていたことをご存知ですか
日蓮大聖人はそれを破折してるんです
日蓮大聖人が主張したことを聞かなかった人たちはどうなったか
また牧口先生や戸田先生がいってきたことをきかなかった人たちはどうなったか
そして創価学会はどうなったかを知るべきです

反論されると意味のない言葉をつかって自分を優位にもって
いこうとする
べつに優位に立とうなんて思って話したことはありませんよ
ただ間違ったものを間違いだと、正しいものを正しいといっているだけです
第一私はあなたを見下すようなことを思っていません
尊重して話させていただいています、ご心配なく

５９５さん
創価は天皇に改宗はもとめてない、天皇を否定していない、国教化を求めてない
それで答えになってるでしょ　なぜそこまで天皇にこだわるのか・・

なぜ頭の悪い奴に限ってこだわるのか・・

もうネタぎれか・・

あなたは、ここに書かれている人に対し頭が悪いとおっしゃるのか？
こういうかたがたは人をそのようにいって心がいたまないのか？
人を頭悪いということは自分を傷つけていることに気づくべきだ
創価学会にくればそのような頭のいい、悪いなどに執着する必要はない
頭のよしあしで人間の価値はきまらないことがわかりますよ

学会員反論できず沈黙

人間の世紀へさらに前進
生きることに意味の無い人など絶対にいない！
劣っている人など絶対にどこにもいない！
自信をもて！絶対あきらめるな！可能性を信じるんだ！
創価の同志よ、ともに叫んでいこう！！
さあ、今日も友が待っている！

ここで匿名で、人間の価値を真顔で論じる自分の姿を客観視しなさい。

結局きみたちは 【その程度のことにはまる】 しか意義を見い出せない価値感を、自ら体現している訳なんだよ。

創価学会ほどたたかれる団体はない
正義の実践ゆえにたたかれる、正義を主張しない者は絶対にたたかれない
蓮祖がそうであったように、まさに創価は大聖人直結である

可哀相さを通り越して 【ものの哀れ】 を感じるのは私だけでしょうか？

おっとやはり批判ネタがきれると
人間批判か？やはりその程度の論理で創価を批判しているのだよ
創価をわかったように批判してるけど
君たちは要するに人間がきにくわないといっていることに気づくべきだよ

創価学会の哲学をともにまなばないか！！

少しでも人生経験を積んで 【人間】 との本質を理解しているならば、

こそこそドブネズミのように 【おれはこんなにスバラシイ】 と連呼しているあなたの姿が、

周囲からは 【自分自身はこんなにバカです】 と悲しい存在に見えることも、自ずと判るものですよ。

結局のところ 【その程度の人間の】 集まりなのでしょうかね？！

目の前にいる一人をどうすれば幸福にできるか
その問題からはいるならば、民衆は不落だ
そのためには学会の中で人間を磨くことをお勧めする

>>607公明≦創価
でしょう？
学会なくして公明党が存在できますか？
公明が民衆を裏切れば、則ち母体である学会(民衆)をも裏切ったことになりゃあしませんか？ってんです。
イラク戦争反対は世界の民衆の意志だった。
大義なき戦争に賛成した罪は、重く日本にのしかかった。
なのに、学会は次回選挙も無批判に公明支持でしょう。
ちっとは自分の頭で投票してみたら？
ポリらしく政治について発言してみました。

【ドブネズミ】 には周りの人間も 【ドブネズミ】 にしか見えないことが、よく解りました。

相手にした私自身が情けなくなって来ましたので、これで失礼させていただきます。

いつの日にかあなた方も 【他人に迷惑を掛けず互いに励まし合える人間】 に目覚める日が来るといいですね！

それを言ってても創価を批判できてませんよ
私は人間の本質なんてぜんぜんわかってません、わかりません
それを理解しているのならば？そんなこと言った覚えはありませんが・・
わからないからこそ追求し学び、具体的に実践するのです
実はあなたがコレを聞いてて恥ずかしいからそういうことをおっしゃるのか？
なにも恥ずかしがることはない、これが人間というものではにのですかね？

情けなくなって結局失礼するならば最初からこなきゃいいでしょうに
いいたいことはそれだけですか？
もっと自分の意見というものを聞かせてほしいです
あなたのはただ人間批判してるだけでしょ

ははは・・
まだまだ悪口、中傷がたりません
これぐらいじゃ創価はいたくもかゆくもありませんよ
もっと急所をつくような批判できませんか？

>>612
日蓮が幕府にあてたのは立正安国論だろ？当然知ってるけど？
それがなにか？
あんたの言ってることはおかしい。日蓮が権力者と結託しないって
言ったよな。日蓮の言い分を受け入れられてればどうなってたんだ？
権力者と一緒になってたんじゃないのか？
それに牧口や戸田と日蓮を一緒にしてんなよ。お前らにとって
日蓮は仏なんだろ？牧口や戸田も仏か？同格に扱う神経がわからん。
創価がどうなったか、金儲けに執着し、信仰心を逆手に取って、
国家の三権分立を手にしようとたくらんでる薄汚い団体だよ。

安国論は国主かんぎょう書ですよ
その当時国主に対して間違ってますよっていえたのは誰もいなかったでしょ
権力を容認し民衆が苦しんでいても念仏となえてれば心配ないなどといってたのを
だれもそれはおかしいって言った人が大聖人意外いなかったんですから
決して権力者と仲良くやろうなどとは思っていなかったでしょうね
ただ間違っているものを仏法を修行するものとしてほっておけなかった
また権力者を権力者という見方ではなくやはり一人の人間としての幸福を考えていた
大聖人は聞かないということ、また聞くどころか迫害されるということを分かっていてやった
それはどんなことがあろうとも一切衆生を救おうという大慈悲がそうさせたのであろう

>>633
人の話をまともに受け入れないやつだな。
日蓮がしたことを誰が悪いと言った？お前のものだけか日蓮は。
幕府と仲良くしようとしてしたのではないことくらいわかっているわ。
ただ、幕府が受け入れていればどうなっていたか、と言ってるんだ。
別に権力者と結託してないとか民衆の見方だとか、創価的な見方
で日蓮について語るのが気にいらないんだ。
今回のレスでお前が言ったように権力者だとか民衆だとかそんな
こと関係無しに日蓮は持論を通したんだろうよ。
素直に最初からそう言えばいいんだよ。
創価と日蓮をリンクさせてモノを言うな！

>>631ということは、いままでの批判が茶番にみえるくらいの重大事を批判する側が見落としている。
わけですね？
大乗非仏説？
いや、もっと実際的ななにか。
聖教新聞読んで考えよう(書いてあるわけない。

公明党はもういいや。
世界平和を希求する学会員はイラク戦争をどう思ったの？
1いたしかたない

2反対だった
3学会と関係ないだろ
以上3択でお願いします
ちなみにポリは、絶対反対。
嫌米です

>>634
仕方ないじゃん。日蓮大聖人の教えを正しく受け継いでるの学会だから。
リンクすんなって言われてもな・・・。
まぁ難しく考えることないだろ。
我々の捉え方として仏とは？　自らの中に存在するわけだよ。
誰しも仏と成り得る。仏の生命にね。
>>632で
> 日蓮は仏なんだろ？牧口や戸田も仏か？同格に扱う神経がわからん。
って言ってますが、いいじゃん。彼らも生身の人間でした。
しかし、仏の生命なのですわ。それ以上の説明はいらない。
誰もが仏と成り得る。
これって創価学会だけの考えじゃないからね。言っときますが。

あとね。立正安国論、これ幕府が受けれていたら・・・。
こんなのを討論するなんて、ナンセンスです。
あり得ないから。
正しいことを貫こうとするって、必ず叩かれるわけだ。
これ、仏法の法則ですからｗｗ

>>636
政治の話は苦手ですが・・・。戦争には反対ですわ。
なんで人間同士が殺し合わんないかんの・・・？
これって学会員とか、そんな問題じゃないからね。
倫理と道徳の問題ですわ。
公明党がどうのこうのって言ってますが、政治ですから。
学会としては反対でしょう。当然です。
しかし、政治の世界に於いて、妥協は付き物です。
別の案を通す為には、相手の案を受け入れざるを得ないこともあるだろう。
まぁ司法取引なんかと同じようなモンだよ。
だってさぁ、日本国内に於いての政治だからな。あくまで。

それと・・・アメリカがイラク戦争に踏み込んだ真の目的って・・・。
色々と言われてるが、真は誰にもわからない。ブッシュ一味以外はな。
だから一慨に嫌いとは言い切れない。
アメリカ国民ですら、気持ちは色々だったと思うしね。

だから>>636の問いに三択で、あえて答えるなら
俺的には２。
学会員としては１。

>>631創価学会インターナショナルの実像は急所になりませんか？
なに？読まない。
学会員はふだん何を読んでるのかな？

>正しいことを貫こうとするって、必ず叩かれるわけだ。
>これ、仏法の法則ですからｗｗ

悪いことをしても、必ず叩かれる。これも法則だ。

要するに、仏法の法則は「批判されても、中傷されたと思って、無反省でいくぜ」ってことだな。

嫌われるわけだよ。

中傷されるというのは仏法の信念を貫いたときのはなし
自分の論理いって中傷なり、批判されたら反省するのは当然だ
そうしなければ現実社会の変革をめざす仏法を実践する意味がない　だからえほうふえにんっていうでしょう
仏法の法則は厳然です、それを否定するのは自然原理に批判してるとおんなじ

あなたは中傷されたとき自分の信念を貫けますか？
ちょっとの中傷でくじけてるようじゃ仏法の信念は貫けませんよ
反省して仏法の理を妥協するんじゃ仏法実践とはいえないよ
仏法は因果が厳然です悪業の報いを受けたとき反省し変革につなげていける
そうしてしだいに人間革命ができていく、みんまはじめからできてるわけじゃない

わたくし、挫けませんことよっ！ホホホ・・・。
何が正しいのか、何が間違ってるのか、考える。
自分の置かれた立場、状況、しっかり分析して考える。
自信の考えで、判ろうと判るまいと・・・祈る！
正しい方向へ進むわけだ。　決定的、絶対的な羅針盤だからな。

>>640
> 仏法の法則は「批判されても、中傷されたと思って、無反省でいくぜ」ってことだな
あのぉ〜、ちゃいまっせ。
あんたの幼稚な頭で考えたところで、所詮・・・以下省略ｗｗ
私の考えも、また然り。
仏界の生命を湧現させなければ、真を見抜くことは難しい。
例えたまたま見抜いたとしても、恐ろしくラッキーなだけだ。
ま、それも決められた運命なのかね・・・（藁
そんな偶然なんてイラネ。我々は必然を引く術があるのだから。
運命は自らの手で変えていくっ！　そんだけのこと。

創価学会は他の正宗系や仏教を認めてないのですか？
他の宗教はどうですか？
[私の入信動機]によると全て否定されてるようですが

私的考えで言わせていただきます。
とーぜんでしょ。
間違ったものを、それ“も”正しい等とは言えないじゃん。
他の仏教って・・・。
それはルーツを探れば、日蓮大聖人の教えが、もっとも後発もっとも正しい、と判ります。
認める認めないではなく、正しいのか否かです。
認めますよ。キリスト教もあるでしょうし、その他の宗教もあるでしょ。
宗教とは哲学ですから・・・。
でも、どれが正しいのかと聞かれると、その他すべてを否定せざるを得ない。
これしかないのだっ！と言わざるを得ないですね。

メンヘル板ですが
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/utu/1062107982/
このスレで ナチュラルし＝しゃ ◆MATRIXGtKQ という人が迷っておられます。
どなたか折伏できるかたお願いします。

>>645
後発で日蓮が正しい？だったら日蓮系で一番後発の幸福の科学が一番だってことだね？

>>642
人間革命できていくだって(　´,_ゝ｀)ﾌﾟ　
御書とやらに人間革命ってでてくるんでしょうかね？
御書ってなんで御書って言うんだ？遺文ではないの？

狙っていた♀の子が草加だとｶﾐﾝｸﾞｱｳﾄしたので、泣く泣く諦めました…価値観違いすぎるし。

>>647
末法の世において、大聖人の教えが正しいと・・・。
幸福の科学、創始者はダレかぃな。
俺、無知なんで知らないけど。知らなくて（・∀・）ｲｲ!!
だって、もっとも正しいのはこの仏法ですから。
そして、正しく貫くだけですから。信念ですな。

>>649
バッカモーン！！今すぐその娘に誤れ！

横ヤリさんは好感もてるけど。いや他の学会員もいいひと達なんだろうけど。
宗教否定なら
理屈でいって、仮に日本が創価になると、日本の伝統文化、文化財、祭、風習、クリスマスなど、宗教由来のものは、すべてなくなりますな。
天皇もマスゲームに参加せにゃならんかな？

いいえ。
日本の伝統文化、クリスマス、お祭りなどなど。
良いんじゃないですか？！
イベントですから。
それに、文化ですよ。文化。大いに結構。
それらすべてを否定するなんて、時代錯誤もいいとこ。まさにナンセンスです。
文化は大切にしたらよろしいかと思います。

宗教としてみるならば、そこに己の信があるかどうかですから。

宗教と不可分の文化を推奨しては謗法になりませんか？

ならんでしょ。別に。
人間文化を否定することなど誰人にもできないのでは？
俺には絶対的な信があるからな。
まーーーったく、問題ない。
お祭り大好き。クリスマスってワクワク♪
だって、イベントだからね。

あ〜ちなみに。
行って己の信が揺らぐなら・・・行かんほうがええな。
っていうか。それくらいの信ではイカンよ。
揺ぎ無い絶対的な確信を持って欲しいですね。

聖教新聞ですが、
毎日池田礼賛と幹部連中による宗門僧侶の人格攻撃
信者による宗門攻撃
まさか破門の翌日から今日まで同じ紙面作り？
外部の人にも購読勧めてるんだから、もっと常識的な内容にならんものかな？

他を叩くところに己の脆さが表れとるな、この宗教。

ありもしない「仏罰」を恐れて脱会できないとうのは、なんと不幸なことだろうか！
世界が百人の村だったら、百人が百人、「仏罰」など恐れていない。
　　それどころか百人が百人「仏罰」という言葉すら知らないだろう。

　　　そんな、いい加減な「仏罰」を恐れている小グループに属して、
　　　　「いつどこに集まれ」「あれをしろ」「送金しろ」「この人に投票しろ」と指示される人生を歩むのは、実にもったいない。

「もしも世界が百人の村だったら、学会員は０人」※
　　　※ＳＧＩ１０００万人÷世界人口６３億人＝０．１５％
　　　「１０００万人」は創価ネットの秋谷会長の発言から。
　　　「６３億人」はベストセラー「世界がもし百人の村だったら」より。

【学会側が原告の事件】125件中、日蓮正宗の48勝12敗、和解18、係属中47
【宗門が原告の事件】34件中、日蓮正宗の9勝1敗、和解１、係属中15

私は、正宗の人間ではありません。
それどころか、「法華経」はカルトの源泉のひとつではないかと疑っている者です。

【学会側が原告の事件】125件中、日蓮正宗の48勝12敗、和解18、係属中47
【宗門が原告の事件】34件中、日蓮正宗の9勝1敗、和解１、係属中15

このデータも正宗側のデータであり、全面的には信頼していません。
しかし、正宗側の「負け」のデータも数多く含まれ、
学会員の「勝った勝った」「このデータはデマだデマだ」と連呼する姿勢よりは、
多少の信頼を置けるのではないか、と類推しています。

いつまでも類推ではいけないので、調べています。一部は最高裁判所のＨＰの判例でデータが正しいことを確認しました。
デマだと言うなら、具体的な反証をお願いします。いまのところ具体的な反証は出ていません。

宗教によって心の平安を得る事は素敵かなって思うんだ。
それはいいと思うんだ。

だから頼むから他人をひきこもうとしないでくれよ。
シャクブクとかかんべんしてよ。
だから嫌われるんだよ。そういう他人を引き込もうとさえしなきゃ
凄く素敵なんだからさ。ねえ。

創価学会の助け合いネットワークはすごい。
いい時だけ友達で　辛い時にちょっとは助けてくれても継続してっていうのは無理。
楽しいことは共有できてもね。世の中結構せちがらい。

学会員はつらいことがあっても励ましてくれる。助けてくれる。祈ってくれる。
励まし合う、助け合うネットワークって普通の友達ではなかなかできない。
人生の荒波にいる今　入信考えてる。
こんなにも親身になってくれる人達が世間にいるだろうか。

ただ池田マンセーにはなかなかなれない私はうくだろうなあ。入信しても。

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1052568010/76
池田大作

>>662
確かに助け合いの素晴らしいが、へまを言って村八分になるとさぁ大変！
特に辞めたりすると目も当てられない。
ステキな仲間があっという間に・・・。

＞人生の荒波にいる今　入信考えてる。
＞こんなにも親身になってくれる人達が世間にいるだろうか。

どこのカルトも身内には親身だよ。はつらいことがあっても励ましてくれる。助けてくれる。祈ってくれる。

　選挙運動とかで走りまわされる分、ちょっと損じゃない？会合で時間も奪われるし。

層化のﾔｼは死んだらどうなるの？
昔、層化の友達の飼ってたペットが死んで、
その子しばらく「○○（ペット）が夢枕に立った」だとか
「金縛りにあった」だとか言ってたんだけど、
死んだ後は成仏っていうのが無く、いつまでもこの世を彷徨う宗教なの？？
層化のHPに書いてなかったみたいなんで。

人間いろいろな考え　あるからね〜
ただ入信する時、「嫌なことがおこるよ！」て
念をおくるな！
そりゃぁ　生きてたら嫌なこともいいことも　あるさ、
でも　その言葉を言った時には　魂葉となるんだよ！
ゆらいだ心もそれじゃ〜シャクフク？されねーよ。

>>664>>665
創価にはいって　選挙運動しないってわけにはいかないのでしょうか？
公明党支持者じゃないし　支持もできないから　入信したら村八？
やめるときは　そんなにひどい扱いうけるんですか？

入信の前に、
仏教史、創価の歴史とか、宗門とか、いろいろ調べるだけ調べたほうが。
撫切りのスレで勉強もいい
直接疑問を学会員に聞くのは基本。
オレは仕事以外であんな忙しい目にあうのはごめんだ。すいません

まぁ、確かに創価学会は多少は妄想に浸ってる部分はあると思うよ。
確かに勧誘[折伏]の時には1：多数で囲むって悪い癖もあるよ。

だけど、批判するなら批判するで、少し知識を持ってからにするべき
であると思う。自分も入会している人間の一人であるが、はっきり言
って、あそこ浸ってはいない。むしろそんなにすきではない。
だが、学会はそんなにみんなが言うほどおかしいこともしていないし
、金集めもしてない。現に、自分は一円も払ったことはない。

669の言う、忙しいのは嫌だというのも分かる。自分もそうだから。
でも、自分はちゃんと「異聞の生活があるから、遅い時間になるの
は困る」と言っている。

入れとは言いません。そんなのは自由だし、本人が納得してからで
入信するべきだと思う。だが、批判なり中傷めいたことを言う人間
は、それなりの宗教やら学会に関する知識を持ってからにするべき
である思う。皆様の発言を見ていて、知識のない人が多すぎる。

他人を批判するにはまだ早いですよ。

>>670
同じ気持ちかな・・・。

ちなみに俺も選挙活動なんてしないし、会合とかにも参加してない。
忙しいからね。時間とれない。行きたい時に自分の意志で行く。
１：多数で囲む折伏って・・・しないからね。俺は。
本当にその人を救いたいと心の底から思わないと、真の折伏なんて
できないっしょ。
無意味だとは言わないけど・・・。
単に自分本位なやりかたっていうか、その日の気分でしてる様なモノ。
この人の為だったら、自分の命投げ打ってでも救いたいっ！って
思えないと、折伏なんてできないよ。俺はそう思う。
やるなら徹底的に。自分の真意が伝わるまでするね。
だって、その人を心から救いたい程大切に思うんだから。

中途半端な行動が誤解を招く・・・と思うんだよね。

きんたまさん正論です。
批判する側も、中傷にならぬよう、よく調べ、論点が的外れと言われぬように心掛けたいものです。
学会員も憶測や思い込みに対しては、どんどん間違いを指摘してくださいね

６６８さんへ
別にいいと思います。選挙に参加するのも自由だし、どこの党にするかも自由
しないと村八分ってそういうふうに思う人もいるでしょう、ところが守ってくれる方もいます
いつも目にする人ばかりではなくいろんな人がいますから、自分と気のあう人を見つけることです
やめると酷いことするなんてのは人間として問題がありますね
やめるといったからにはそれなりの問題があるのだとよくかんがえるべきでしょう
ただやめるというのは残念です、学会側も君のことを真剣に思うからしつこくなることもあるでしょう
それだけ真剣なんだということは誤解しないでほしいです

さて、学会の世襲化はどれくらい進んでますか？
他の新宗教は教祖の世襲は当たり前、
一族の貴族化や幹部の世襲といった傾向が一般的ですが、
よもや学会に限ってそのようなことはないと思いますが、念のため

奈良県池原ダムの落書きです。

信貴ヶ丘高校

２００３　６月８日

遠征部

渡辺　真継

欠席（下田　脇）

ＴＥＬ　０９０　６９１５　５２６０

米野上等！！

ＴＥＬしてやって下さい。

学会の連中は嫌がらせにしても罠にしても集りにしてもそうだが
他人の人生をボロボロにする為に（邪魔するために）生きてる様なものだ。
生かさず殺さずが奴らのモットーのようだ。

学会の連中は自分達は方向指示器も出さずに曲がったり
大幅に速度オーバーしたり信号無視したり
法廷速度で走ってる車両を平気で抜かして許されて当たり前なのに
そのクソ学会信者を抜かしては絶対にいけないらしい。
実に心の狭く身勝手な腐れ学会信者たち
そのくせ人前ではいかにも善人ぶるのである。
腹黒く小ざかしいにも程がある。

676へ

ばーか。

>>677
何言ってんの？
子供の喧嘩？
だったら他所でやれ。

>>674
世襲化･･･ね。　無いでしょ。
幹部の子供は、やはり
『あの幹部さんの子供・・・やはり信心凄いんでしょうねぇ〜？！』
ってな空気はあるかもね。
でも、わかるからね。その人に信心があるかどうかなんて。見てれば。
結局、他人がどうとかじゃないんですよ。この信心。
自分の中の信がすべてですから。
親の七光りで役職ついたって、誰も尊敬してくれないですし。
（幹部ってだけで尊敬しないですね。俺は人を見ますから）
そもそも役職ついてる人って、やらなきゃいけない宿命にあるからね。
それだけ業が深いってことですよ。つまり人より頑張んないといけないわけだ。

【学会側が原告の事件】125件中、日蓮正宗の48勝12敗、和解18、係属中47
【宗門が原告の事件】34件中、日蓮正宗の9勝1敗、和解１、係属中15

これは、平成１３年のデータだけど、このあと、この「泥沼裁判合戦」がどうなったか、
誰か知らないかい？

676よ
学会の連中は嫌がらせにしても罠にしても
邪魔するために生きてる様なものだ　などといっているが
あなたはそこまで人のことがわかるんですか？
いっていることがあなたの生命状態そのもののであると私は思いますが・・
常に人に被害を加えられていると考えてるのか？
それって人生つまんなくない？
あなたがいっていることは全部あなたが人に対して思っていることでしょ
そうじゃなきゃその発想はでてこないよね

そのくせ人前ではいかにも善人ぶるのである。
腹黒く小ざかしいにも程がある。
善人ぶるとはどういうことだろうか、またどういう状態をいうのか？はなはだ疑問です
それがわかるのでしょうか？あなたは・・善ということがわかってていってるのでしょうから
ならば誰よりも何よりも善を実行するべきでしょう、できないというなら口だけか？
腹黒くとはよくいったものだ
あなたは常に人の裏をかく人のようだ、実はあなたが人に裏をかいているから
そういう発想がでてくるんでしょ？わたしにはその発想はどう考えてもでてきません

そのクソ学会信者を抜かしては絶対にいけないらしい
自分の好き勝手やらしてくれというのか？
自分を規制するのとわがままとは違うと思う

ははは・・
６７６よ、何がしたいのかよーわからんがそれらをいったところで創価の哲学の否定になってるとでも？
君のもどうやら人間の批判にすぎたいようだね
人間がきにくわんなんてのは誰だっていえるんだよ、みんなだれだって不平不満もってるんだからね
だからこそ　この人間という問題を解決するのがこの創価の哲学だといっているのだよ

６７７さん
ばーかはよくないよ　ふりまわされちゃだめだよ
この人は創価がわからず批判してるからね
僕らが冷静に対処していけばいいだけの話し、創価の事実はそんなことでは変わらないからね

う〜ん。基本的に学会の人たちは絶対正しいってのがあるから、他から見ればまず異様なんだが
気づかないんだよね。おれは入信３歳。両親がやっててな。ぶっちゃけ一族全員そうだよ。
札幌なんで幼稚園は創価幼稚園。５期生だよ。
幼稚園入園前には５座をあげ、少年部員会には幼稚園時から出席。
小学生の４年くらいからは鼓笛隊やら合唱団やら。
小学５年で疑問っていうかおかしいって思ってナ、聞いたよ親に。
親、答えれなくてナ。男子部、青年部、壮年部や婦人部もダメ。
第一次反抗期と重なってやめるったけど身長が親よりも低かったこともあり玉砕。
うわっつらだけ活動して、中学へ。
当時は会合とか制服でいってたのよ。同級生にあってみ？日曜とかに。
本州はしらんが北海道では日曜なんてまず制服着ないからな。異様だよ友達に見られたら。
でもって、中２で反乱！！！成功！
それから大学生になるまでの数年間、ほぼ毎週末には男子部、壮年部が家に来て
なぜ信心しないのかと質問攻め。盆、正月なんざ親戚中から攻撃だよ。
個人的にはよ洗脳されちまってるんだな。聖書は燃やせても（後味悪いけどな）御書は燃やせないし踏めもしないよ。
でも、学会はおかしいと思うし異常だよ。はっきり言える。
だが信教は自由だからな。他人やる分にはなんもいわんが。
アタックしてくるのはやめてくれ。このスレみてる学会員よなぜ折伏しようとする？
あえて、聞くよ。それとなぜ信心をする？続ける？
ある程度予想できるが教えてくれ。
長文乱文スマン。

＞聖書は燃やせても（後味悪いけどな）御書は燃やせないし踏めもしないよ。

昔、教会の牧師から「聖書は消耗品だから、古くなったら捨ててもかまわない」と教わった。

・・・「仏罰」はオカルトだし、「仏罰」を口にする人間は、悪だと思う。脱会阻止という私欲から来る偽善的な脅迫だからね。

　　　たとえ善意からでも「仏罰」を口にする人間は信用できない。信用してはいけない。オカルトだからね。

私は仏罰こわくてやってるなんてのはないですね、しかもそれを人にいおうなんてことも思ったことはないです
なぜ信心をするのか？私は自分というものを知るため、人間を知るため、自分を知ることが人を知ることに
通じると思う、そうして自己を追求していくことでこの限りがある人生の中で
何ができるか、また自分にしかできないことつまり使命とは何か、生命とは何か、なぜ争う、
人間とは何か、宿業とは、差別とは、貧富の差とは、姿かたちの差とは、死とは、何か
その人間というそのものの問題を追及するために私は信心をしています
そしてそれは最期まで満足する答えはでないでしょう、しかし生きるとはそういう問題に真摯に取り組むことを
いうとおもう　だから続けるのです、信心とは生きることそのものの追求といえるでしょう

信教の自由というのは布教活動してる人も自由なのだから、人に勧めんなっていったって
布教活動というのは宗教からきってもはなせないものだし、創価に限ったことじゃない
自分がいいと思ったものを進めるのは当然だと思う、またそれをやるもやらぬも自由だと思う
また自分に自信があれば創価の人がなにしてこようが自分の信念は崩れないと思うけどね
また形だけでも軽く話しを聞いてあげるってのも自分がしっかりしてればいいと思うけどね
わざわざケンカになるような流れにならないように上手くやるべきだと思う

基本的に学会の人たちは絶対正しいってのがあるから、他から見ればまず異様なんだが気づかないんだよね
君は創価というものはこういうものだと固定観念にとらわれすぎていると思う
もっと自分がやりたいように知恵をはたらかし、自由に発想して具体的にやってみたらいいんじゃないかな
別にきまった枠なんてないんだからね、自分で文化を作っていけばいいと思うよ

なぜ信心しないのかと質問攻め。盆、正月なんざ親戚中から攻撃だよ
まあいいじゃないの、それだけ君が大切にされてるってことじゃない
ははは・・またか　くらいの余裕の心で接すればいいと思う
それより親戚から無視されるほうが悲しいと思うけどね

信心しない者から見れば、オウムも創価も一緒。・・・全然違うって？

　オウムの信者だって「創価と一緒にしないでくれ」と言うだろう。

　　カルトに擦り寄られたら、余裕もなにもない。「迷惑」そのもの。

オウムの気持ちがわかりゃたいしたもんだ
あなたにとって迷惑だなんていうならただのわがまま
社会にとって迷惑ならばなぜ社会からなくならないのかな？
カルトであるというのならその教義、実例をあげるべきだ
それがあなたの自己判断であるかないかがそれでわかりますから

そんなに恐怖ならばまず実行するべきだ
おそれおののいて創価が消えるのをまつのか？
それともこんなとこでこそこそいってなきゃできませんか？

ただやられたことをなんだかんだと言っているが
では自分はどうしたいのかが全然かかれていません
はっきり言ったらいいんじゃないですか？
それとも人のやったことに文句しかいえませんか？

折伏って何よ？どう考えてるのよ？　相手の邪義を破癪し、正義を諭す。
そりゃ自分は満足でしょーよ。布教活動して、功徳積んだと思えるんだから・・・。
でも、相手は嫌な思いしてるんですよね。そんな話は聞きたくないんです。

学会員の言い分は、縁する物によって、その境涯が変わる。
したがって、より多くこの信心に接して縁した者だけが入信することになる。

そらそーだ。確かにね。理論で説明すればそーでしょーよ。
でもね。自己満足の為だけに、他人を利用しようとしてるように見えるんだな、俺には。
そりゃ失礼だろ？　常識で考えて・・・。

徹底的に相手の為に、心の底から相手の事を思い。
昼夜、題目を唱えに唱えぬいて・・・悩んで悩んで、必死に。
そして、相手を救いたい。なんとしても。他人の為に心より題目を唱える・・・。
そして実践に挑む。
一人の人を折伏する為に、自分の人生全てを費やすつもりで・・・。
するなら・・・これくらいの意気込みでやって頂きたい。
〜〜叶わざるもの無し〜〜だからね。

理想論ではあるけど。
宗教は理想を追求するものだからね。

だから俺は折伏ってなかなか出来ない。
その人に対して・・・そんだけの決意が出来ないからね。
それとも、布教活動する創価学会員が全て、こんな深い気持ちで真剣に
挑んでいるとでも？　俺から見て・・・とてもそうは思えない。
（全ての人を否定してるわけではないことを、改めてここに。）

もちろん・・・
どうすれば良いんだーーっ！？
って相談受けてね。どうにもならない問題とかだったら・・・
とりあえず、これもあるよっ♪
てな気持ち程度では奨められるけどな。
それ以上の介入は・・・求められない限りできないね。
俺、心狭いです。

救われたいと思ったことが、一度もない
考えることはあっても
悩むことがない性格なんで、
そもそも、
宗教に救いを求める気持ちが湧かない。
じゃ宗教に何を求めているかというと、真理です。
各宗教、判で押したように、
学会と同じく、自分が絶対正しい、他は間違っている、教えが低い。というわけです。
どの教えも一応論理的に完結してるから、これを鵜呑みにしてたら、真理の乱立だ。
どの宗も実証主義があってそれなりに成果はあるし、比較してもしょうがない(裏をとる手段も時間もないしね)
いまだに傍観者です

まだ板マンダラは必要ですか？

>>698
救われたい・・・とね。
救われないですよ。ハッキリ言って。
救う救われるではない。救うのは自分自身ですから。
過去レスで書いたと思いますが、仏の生命は己の中に存在し、
誰しもが仏と成り得る訳ですから。

> どの教えも一応論理的に完結してるから、
そうか〜？
俺は他宗の教義を聞いても、納得は出来ないけどなぁ。
そりゃまぁ、自分とこのが一番正しいと心から思ってるからだろうけど。

> 悩むことがない性格なんで、
いいや、そりゃウソでしょ。有るハズだ。
又は今まで無かっただけかもしれない。それならそれで幸せなことだね。
どうしようもない、諦めようにも絶対に諦めきれない事ってあるじゃない。
そんなときは藁にもすがる思いで、やっちゃう訳じゃないの？

諦めようにも諦めきれない。絶対になんとかしたい。
でも・・・自分ではもうどうしようも出来ない。
あああああああああーーーーっっっ！！！！
ってな心理の時。
心から真剣に祈ってみればわかるさ。
その真剣さ次第で、マジで願い叶うと思うから。

横やりさん、ありがとうございます。
あなたが他宗に納得できないの、よくわかります。
ぼくにとって、学会もそれに含まれますから(W
だから思うのです、なぜ学会が正しいと確信をもてるのか。と
普通に学校教育を修了した社会人なら、学会を否定するのは、たやすいはず、
しかし、1000万人の学会員がいる現実。
興味をそそられますね

それは・・・。
自身の経験を持って確信を得てるからではないでしょうか。
また、信頼できる人からの薦めで入信した人もいるでしょうね。
そして、親が学会員だったって人も。
はたまた、昔にさかのぼり、騙されて入会した人も・・・。
（こんなこと言いたくないけど、事実だろうから）

俺は学会二世です。
しかし、あるきっかけで、真剣に信心しました。
ちとプライベートなことなので具体的には言いたくないですが。
まぁ、“祈りが叶う”ということの、“凄さ”を体験しましたね。
まさに、思い通りの状態になります。
例えば、お腹がすいた〜って思ったら、友達が弁当くれたりとか。
（↑これは例えです）
あの人に会って話したいと思えば、向こうから訪問してくる。
全て、自分の希望通りに周囲が動きます。
なんでも叶う。気持ちわりーくらいにですね。

それから、自分の世界観が変わる。価値観も。
人間性も。全てが良い方向になりますな。経験上。

では、横やりさんの実感や体験を他宗でも得られるとしたら、どうでしょう(実際、そういった体験談で埋め尽くされてますが)
教義とか、世界観に関係なく得られる[奇跡]に、なにか共通する法則とか、原理があると感じられませんか？
その[奇跡]の体験がない場合、物語によって追体験するか、教義の合理性(真理)に納得して信仰に入るわけでしょう(あるいは勧めた人がいい人だった等)
もしかしたら単なる錯誤、脳内の生理現象に過ぎない[奇跡]に、宗教を越えた新たな福音の可能性を感じます

なるほど。理論的ですね。
我々のは南無妙法蓮華経と唱えることにより、仏界の生命が湧現します。
これが何なのか。
人は縁するモノによって変わる。境涯も。つまり、仏界の生命を湧現させるには仏に接するしかない。
だから題目、すなわち南無妙法蓮華経と唱えます。これが究極です。唯一無二の法則。我々の教義では。

で、奇跡と言う言葉を使われましたが。
奇跡ではない。偶然ではない。必然なのです。当然そうなった。
不思議でもなんでもない。当たり前のこと。題目唱えたんだから、こうなった。

この仕組みが他宗には当てはまらないでしょう。だって仏界の生命を湧現させるには、南無妙法蓮華経しか無いのだから。
（↓ちょっと断定的に書きますが・・・）
アーメンではダメなのです。南無阿弥陀仏でもダメなのです。
法華経の南無妙法蓮華経でなければ、自らの魂を動かすことなどできない。

確かに人を信用して入信することもあるでしょう。
しかし、やはり実体験として確信を掴み取らねば、真の信心は難しい。
私は・・・他人の体験談等聞いても・・・(　´_ゝ`）フーンって思っていましたね。
あっそ。ってかんじ。自分が経験するまでは。正直、信心するの嫌いでしたし。

まぁ仮に百歩譲って、私の錯覚だったとしても、得られる作用は絶大です。そして、その作用を出すには、この方法しかない。
人の一念。祈り。そこまで真剣になれる事など、他にないですから。だって、自分自身、もうダメだ。不可能だ。
って考えてるんですよ。そんなネガな状態で、何やってもダメでしょ。それを可能にするんですから。
ここで他宗を考えますが、いわゆる一般的な念仏宗ってありますね。それって諦めの宗教でしょ。極楽浄土を目指す。
キリスト教は天国ですか。（他宗に詳しくないので・・・）
死んで幸せになるより、今幸せになりたいですから。我々は。でも誰だってそうでしょ。生きてる内に幸せ掴みたいじゃないですか。

"ありもしない「仏罰」を恐れて脱会できないとうのは、なんと不幸なことだろうか！
　世界が百人の村だったら、百人が百人、「仏罰」など恐れていない。
　　それどころか百人が百人「仏罰」という言葉すら知らないだろう。
　　　そんな、いい加減な「仏罰」を恐れている小グループに属して、
　　　　「いつどこに集まれ」「あれをしろ」「送金しろ」「この人に投票しろ」と指示される人生を歩むのは、実にもったいない。

「もしも世界が百人の村だったら、学会員は０人」※
　　　※ＳＧＩ１０００万人÷世界人口６３億人＝０．１５％
　　　「１０００万人」は創価ネットの秋谷会長の発言から。
　　　「６３億人」はベストセラー「世界がもし百人の村だったら」より。 "

題目信者どおしで裁判合戦だ。「題目で幸せになれない」という公式記録じゃないか？

【学会側が原告の事件】125件中、日蓮正宗の48勝12敗、和解18、係属中47

N0. 提訴年月 事　件　名 確定判決裁判所 判決確定日 勝敗
11平成3.11 覚宝寺埋葬事件 甲府地裁都留支部 H 5. 5.24 和解
12 平成4.1 調御寺議事録事件 大阪地裁 H 7. 8.31 ○
13 平成4.1 福生寺御供養返還事件 和歌山地裁 H 5. 7.20 和解
14 平成4.1 法道院墓地名義変更事件 東京地裁 H 4. 8.27 ○
15 平成4.1 学会破門無効事件 静岡地裁 H 4. 3.19 ○
16 平成4･2 妙栄寺遺骨事件 大阪高裁 H 7. 7.26 ○
17 平成4.3 右翼街宣禁止仮処分異議事件 静岡地裁富士支部 H 4. 7.15 ○
18 平成4.3 興道寺遺骨事件 名古屋地裁一宮支部 H 8. 5.20 和解
19 平成4.3 実正寺遺骨事件 松山地裁今治支部 H 8. 7.1 和解
20 平成4.4 実正寺未払賃金事件 高松高裁・ H 8.11.28 ●

[刷り込まれた]さん、
裁判の多少、勝敗をもって、幸不幸の断定するのは、どうかな？
正しいから叩かれる
とフィードバックする教義なんだし、どっち転んでも信仰心が強くなるんじゃないの？
>いろんな情報、楽しみしてます

>いろんな情報、楽しみしてます

これはどう？創価側が日蓮正宗を告発した件。
７４件全件「不起訴」処分。
言いたいのは、「題目唱えていても、心に平和がない。むしろ色んなことに巻き込まれる」ってことだけど。

｢墓地､埋葬等に関する法律｣違反(墓地･納骨施設)
被告発寺院一覧表
日蓮正宗宗務院作成
平成13年6月17日　現在　　

NO 寺院名 所在地 施設 地検名 処分 結果
1 大慈院 札幌市 納骨堂 札幌 H 5.12.27 不起訴
2 感恩寺 盛岡市 納骨堂 盛岡 H 5. 3.30 不起訴
3 妙華寺 秋田市 納骨･墓地 秋田 H 5. 6.14 不起訴
4 正境寺 能代市 納骨堂 秋田･能代支部 H 6. 8.31 不起訴
5 法種院 大館市 納骨堂 秋田･大館支部 H 6. 6.21 不起訴
6 能成寺 天童市 納骨堂 山形 H 6. 9.30 不起訴
7 大聖寺 石巻市 納骨堂 仙台 H 7. 2.27 不起訴
8 日淨寺 仙台市 墓地 仙台 H 6. 7.6 不起訴
9 本法寺 西白河郡 納骨堂 福島･白河支部 H 6. 8.19 不起訴
10 最勝寺 藤岡市 納骨堂 前橋･高崎支部 H 5. 8.16 不起訴
11 本妙寺 土浦市 納骨堂 水戸･土浦支部 H 5.12.28 不起訴
12 妙乗寺 三郷市 納骨堂 浦和 H 6. 6.28 不起訴
13 本種寺 川越市 納骨堂 浦和 H 5.12.13 不起訴
14 仏説寺 熊谷市 納骨堂 浦和 H 5.12.10 不起訴
15 得法寺 川口市 納骨堂 浦和 H 5.12.10 不起訴
16 華光寺 上尾市 納骨堂 浦和 H 5.12.10 不起訴
17 能安寺 所沢市 納骨堂 浦和 H 5.12.10 不起訴
18 宣行寺 草加市 納骨堂 浦和 H 6. 5.13 不起訴

以下、全７４件「不起訴」。題目信者の裁判合戦はきりがないので、以下省略。

気持ち悪いな、総てにおいて…

なんだか仏教には本来ない学会特有の生命論が混入したレスが鼻につきますナ。

>>708
ノノノン。なんでそういう話になったかが重要。

学会特有の生命論とはなんですかね？
だいいち生命論は仏教ですか？仏教と生命論とおんなじですか？
どうやらそこがわがってないらしい　７１０さん
論と仏説をおんなじにすること自体が間違いです

そんなこといったら７１０さん
法然や空海なんてあれこそ仏教なんかじゃない論から教義をたててますからね
仏説どおりに実践してるのが創価学会です
では創価以外にこれだけの中傷、批判がある団体がありますかね？
第一折伏の方法なんてどこにも書いてない、書いてあるとしたらふきょうぼん
にあるたんぎょうれいはいだ、だとしたら、一人の人間に焦点をあてた哲学でなければ
おかしいでしょう、

言いたいのは、「題目唱えていても、心に平和がない。むしろ色んなことに巻き込まれる」ってことだけど。
とあるが、題目を唱えることは、何も起こらなくなるそれが平和だなんておもってるんですか？
平和というのは人間の魔との闘争あってなしえるものです、何もしなければ人間は争うでしょう、それが人間の性質ですからね
ゆえに自己との我慢や過剰な欲望、怠惰、偏執との日々の戦いがなくてはならない、それは簡単なものじゃないでしょう
だから簡単に唱えてればどうにかなるなんてもんじゃありません、そんなあまいもんじゃありません
むしろ、唱えれば唱えるほどその状況から逃げられなくなるし、やらざるを得なくなります、そうして自己の限界に挑戦していく
それが仏教というものでしょう？

裁判ネタだしたところで結局あなたがいいたいのはそれだけ？
人生においてはいろんなことがある、楽なことばかりではないでしょう、とうぜん苦しいこともある
しかし苦しいことがおきたとき、それに耐えられるだけの生命力が必要だ、
毒を薬にし、重き業を軽く受ける、煩悩をそのままぶだいとひらく、とある法華経ならば
どんなことがおころうともゆうゆうと乗り越えていけるのである

また大聖人の仏法では難をもって安楽とするです、題目を唱えていけば難や苦は幸福を築くための糧
としていける、それがあるから幸福なことに感謝できる、幸福というものを実感できるんです
難がなければ、幸福とはなんたるものかが軽いものとなってしまい、なかなか実感ができない
山のぼりするのに途中いろんな障害があるからおもしろいようなものだ

いろんな情報、楽しみしてます
そうですね、裁判ネタだけじゃカルトと断定するのはできないね
ほかのネタはないのかな？それともネタ切れで懸命にさがしてるのかな？

題目信者どおしで裁判合戦だ。「題目で幸せになれない」という公式記録じゃないか
幸せになれないって、裁判なけりゃ幸せなのかい？、裁判なんてどこでもそこらじゅうでやってるよ
君がいいたいのはそうじゃないでしょう、苦し紛れにいったことじゃないの？
話が理論的じゃないし、いいたいことがはっきりしてないし、なんだか不明瞭です
裁判など問題かかえてるから不幸、というのもおかしい、問題かかえてたって幸せだという人だっているはずだ
幸不幸の判断基準とはならないとおもうけどね

「いつどこに集まれ」「あれをしろ」「送金しろ」「この人に投票しろ」と指示される人生を歩むのは、実にもったいない
っていってるけど、いやだったらことわりゃいい話でしょ、それとも断る勇気も根性もないのかねぇ？
君はやれっていわれたからやるんだ？自分の意思はないの？

いい加減な「仏罰」を恐れている小グループに属して
恐れているのは君でしょ？、創価の人はだれもそんなのびびってませんよ
びびってるんだったら学会活動を続けることはできないでしょうからね
魔をも味方に変える、それが法華経です　あらゆるものを自分の味方としていけます
折伏して、学会活動して罰をうけるなら、それもほんもう、目的は罰をうけないよう生きることではなく
そんなものにびくびくすることなく、威風も堂々と生きていく、それが学会だ

もしも世界が百人の村だったら、学会員は０人」※
　　　※ＳＧＩ１０００万人÷世界人口６３億人＝０．１５％
　　　「１０００万人」は創価ネットの秋谷会長の発言から。
　　　「６３億人」はベストセラー「世界がもし百人の村だったら」より。 "
意味がわかりません、何がいいたいのでしょうか？だから？あなたはいつも自分の意見が書かれてませんよ

７０５から７０８はカルトの話はどうなったのかな？
いったからには、創価をカルトと証明してほしいものです

さあ、今日も歩こう！！友のために尽くそう！！
すべてが仏法、すべてを功徳としていける、無駄はない！！
同志よ、今日も己の限界に挑戦しよう！！
中傷、批判よどんどん来い！！いくらでも聞きますよ！！

真実一切衆生色心の留難を止むる秘術は唯南無妙法蓮華経なり
すべての民衆の仏性を開くのはただ南無妙法蓮華経だけである

大難なくば法華経の行者にあらず
三類の強敵をあらわさずば法華経の行者にあらず

さとうさんは「刷り込み」が激しいようですね。生まれた時からそうですか？
いつの時点で、学会の情報が脳内に入って来たのでしょうか？

＞中傷、批判よどんどん来い！！いくらでも聞きますよ！！＜
良い心がけです。素晴らしい人ですね。
省略した「不起訴」案件を具体的にデータ貼りますね！見てください。いや、読んでください。

学会側が、日蓮正宗を告発した案件と結果です。
データ元は月刊誌「諸君！」平成13年8月号です。
言いたい事は、「題目」や「組織宗教」では必ずしも幸せになれない、ということです。

19 仏心寺 木更津市 納骨堂 千葉･木更津支部 H 5.11.29 不起訴
20 弾正寺 市川市 納骨堂 千葉 H 6.12.22 不起訴
21 大護寺 江戸川区 納骨堂 東京 H 5.10.26 不起訴
22 妙因寺 江東区 納骨堂 東京 H 6.10.12 不起訴
23 華王寺 練馬区 納骨堂 東京 H 5. 8.5 不起訴
24 佛乗寺 杉並区 納骨堂 東京 H 5. 6.29 不起訴
25 妙光寺 品川区 墓地 束京 H 5.10.15 不起訴
26 妙國寺 板橋区 納骨堂 東京 H 5. 9.30 不起訴
27 仏寿寺 狛江市 納骨堂 東京･八王子支部 H 5.10.27 不起訴
28 広説寺 小平市 納骨堂 東京･八王子支部 H 5.12.28 不起訴
29 大修寺 府中市 納骨堂 東京･八王子支部 H 6.12.8 不起訴
30 大宣寺 国立市 納骨堂 東京･八王子支部 H 7. 2.28 不起訴

31 持経寺 川崎市 納骨堂 横浜･川崎支部 H 5.10.26 不起訴
32 大石寺 富士宮市 墓地 静岡･富士支部 H 6. 8.5 不起訴
33 正説寺 浜松市 納骨堂 静岡･浜松支部 H 6. 6.28 不起訴
34 妙顕寺 富山市 墓地 富山 H 6. 8.4 不起訴
35 法来寺 一宮市 納骨堂 名古屋･一宮支部 H 5. 9.10 不起訴
36 玉泉寺 名古屋市 納骨堂 名古屋 H 5.10.1 不起訴
37 妙遠寺 名古屋市 納骨堂 名古屋 H 5.11.12 不起訴
38 本覚寺 名古屋市 納骨堂 名古屋 H 6. 9.8 不起訴
39 慧日寺 美濃加茂市 納骨堂 岐阜･御嵩支部 H 5. 8.17 不起訴
40 本慧寺 津市 納骨堂 津 H 5. 9.30 不起訴

続きは、また、明日。

このデータのここが違うよ、という具体的なご指摘があれば、歓迎です。
ぜひ教えてください。

「不起訴」だからといって、日蓮正宗が正しい、とは思いません。
「題目信者同士で、毎日、南無妙法蓮華経、と唱えながら、なにをしているんだろう？」
と不思議に思っています。。。

何をしてるんですか？具体的に。５Ｗ１Ｈで教えて頂きたい。

さとうさん>>710を誤読です。
レスに生命論が混じってるかなあ、
くらいを、拡大解釈しましたね。
刷り込みさんが言いたいのは、学会は仏界ではなく実際阿修羅界じゃないの？
だと思いますよ。
一番叩かれてる団体は学会ですか？
宗門ですか？顕正ですか？
あるいは幸福の科学ですか？阿含ですか？
キリスト教やイスラムは実際血を流して信仰を守ってマスね？
彼等も正しいですか？

まだ板マンダラは必要ですか？

お約束の、データの続きです。

日蓮正宗の人も、創価学会の人も、南無妙法蓮華経、と毎日、題目しているはずです。
題目信者同士で内輪もめが、止むことがない。お互いにお互いを「魔」と呼び合う不幸な不幸な関係。

題目で、人は幸せになりません。心に平和がありません。

41 普見寺 四日市市 納骨堂 津･四日市支部 H 5.12.2 不起訴
42 仏覚寺 橿原市 納骨堂 奈良･葛城支部 H 5. 2.12 不起訴
43 妙栄寺 大阪市 納骨堂 大阪 H 6. 4.8 不起訴
44 浄妙寺 大阪市 納骨堂 大阪 H 5.12.16 不起訴
45 調御寺 東大阪市 納骨堂 大阪 H 5.12.16 不起訴
46 法恩寺 神戸市 納骨堂 神戸 H 5.12.8 不起訴
47 日香寺 鳥取市 墓地 鳥取 H 6. 5.13 不起訴
48 妙霑寺 岡山市 納骨堂 岡山区検 H 5.11.30 不起訴
49 法龍寺 倉敷市 納骨堂 倉敷区検 H 5.11.5 不起訴
50 究竟寺 津山市 納骨堂 津山区検 H 6.12.2 不起訴

データが間違っていたら、どなたか具体的にご指摘願います。

「題目」や「組織宗教」では必ずしも幸せになれないとりますが
これは前にもいったとおり、題目となえれば、何も起きなくなるということではありません
自己の宿業がでてきますから、信心が強ければむしろ問題はどんどんでてくるでしょう
幸福というのは苦しいことやつらいこと、また楽しいことがいろいろあるから
人生というものが楽しいのです、それが幸福というものでしょう
いやなことだけなくしてしまうのはそれこそ人間のわがままですよね

いつの時点で、学会の情報が脳内に入って来たのでしょうかとありますが
学会の情報に刷り込まれているという発想はどうでしょうね
わたしの書いていることを読んで刷り込まれていると？
いっておきますがここに書いていることを学会から習ったことはありません
自分の考えを言っているのです
洗脳されてるとかいいますが、それは信仰が受身だからだと思いますがね
自発性をもって信仰があり、自分というものが確立できない宗教というのはまちがってます
どこまでも一人の人間あって組織があるのですと私は思いますが

題目信者同士で、毎日、南無妙法蓮華経、と唱えながら、なにをしているんだろう？
これは例として信者同士の裁判ですが、別に信者同士のものでない裁判だってあるんじゃないですかね
間違っているものをだまって見過ごすのは社会的におかしいでしょう
それともまあいいやってあきらめひらきなおりますか？これは積極的に創価学会が訴えていることだと思いますが・・
争いを某宗教のように聖戦とするようなこともありますよね、こっちのほうがまちがってるのでは？
戦争するために信仰してるようですからね

不思議に思っていますとありますが
創価学会の活動の目的は裁判ではありません、また、裁判だけしてるわけではありません
何をしてるんですかとありますが
普通に社会人してますよ、社会において常識人であり、社会において成功していくことが
創価学会の証明になりますからね、

さとうさん>>710を誤読です。
君にとっては誤読なんでしょう、誤読かどうかは本人が決めることです、またそういわれたとしても
これが私の考えですからとそうとらえていただきたい
まあ、生命論がここに書かれているなんていわれるような内容ならたいしたもんです
読んでる人はよんでるのですね

学会は仏界ではなく実際阿修羅界じゃないのとありますが
心具十界というのがあります、法華経は華厳のような心生十界ではないんです
あるときは仏界、あるときは修羅ではなく、仏界ぐそくで表にでてるのが修羅
というのがただしいと思います、また南無妙法蓮華経を唱えれば、ぶついんぶっかは同時です
唱えた時点で仏です、

一番叩かれてる団体は学会ですか？
２ちゃんねるを見てくださいよ、これだけスレたってるのは創価だけですよ
内容を見てくださいよ、どこみても、中傷、批判かかれてないとこ、ありますか？
しかもこれはほんの一次元でしかない、世間ではあらゆるとこで、中傷、批判してますからね

宗門ですか？顕正ですか？あるいは幸福の科学ですか？阿含ですか？
これらは批判されていてもほんの一握りでしかないでしょう、むしろ世間は宗門のほうが正しいって思ってるでしょうね
顕正にしても中傷されるくらいの活動はしてないです、あごんは論外　中傷されることが教義にないですからね
幸福の科学？これも中傷、批判されるということを教義の内容としてないので論外

キリスト教やイスラムは実際血を流して信仰を守ってマスね？
これらは権力と結託してますからね、当然戦争になること当然です

これらあなたがあげた宗教の教義の中に布教すれば難があり難がなければ行者ではない
という教義がありません、またどっくの縁、ぎゃくえん、てんじゅうきょうじゅ
という法華経のすべての衆生を折伏のえんですくえるという教義がありません

某宗教はさからうものはころしてよいなんてのが通用するから戦争がおこるんでしょうからね
ゆえに彼らが難をうけたから正しいということはできない

まだ板マンダラは必要ですか？
創価学会が勝つことが証明です、教義のうえからいろいろいえるでしょうけど
この問題に関してはだれもわからないと思います、ご存知なのは日蓮大聖人だけです
三証を判断基準にしていた大聖人ならば、やはり創価が勝つことがこの質問の答えになると思います

さとうさん、お答えありがとうございます。
他の創価スレも見てきましたが、
たたかれているというより、
嫌われてますね。
反対勢力というより、一般人から。
いくら教義が正しくても、やはり大衆に歓迎される宗教でなくては、世界宗教は無理じゃないでしょうか？

創価は”創価板”があるぐらいだからなぁ。
本音では創価板へ帰ってホスィ・・・。
ってか、カエレ。

ほらね、嫌がられてます。
そこでポリは、愛される(嫌がられない)学会をかんがえました。
1聖教新聞の外部拡販をやめる。
ついでに幹部に依る宗門罵倒を月イチくらいに抑える
2選挙で投票依頼をしない
3ボランティアをやる
4折伏は入会希望者に限って行う
5学会2世の入会退会は、20才から

どうでしょう学会のみなさん！

妹が鬱病になって創価学会に入ってしまった・・・
私と両親と祖父母は創価学会を否定的に捉えています
金を吸い上げる邪教ですから
どうやら東京での一人暮らしの孤独にやられてしまったようです


　　　　　　 /⌒⌒ﾐ
　　　　 ＿|＿J＿ﾐ　　／￣￣￣￣￣
　　　　　 （´∀｀　）＜やれやれだぜ
　　　　　 ./￣| |￣）　　＼＿＿＿＿＿
　　　~━○|___| |___|
　　　　　　 （＿（＿）.

お約束の、データの続きです。法華経を信じる者と、法華経を信じる者のいがみあいの記録です。
創価側が、日蓮正宗側を告発した事案です。データ元は月刊誌「諸君！」平成13年8月号です。

　題目を唱えても、むしろ争い事が起こる、という証明とは言えないでしょうか？
　　自称「正義の告発」に出した裁判所の結論はすべて「不起訴」です。

51 興福寺 広島市 納骨堂 広島 H 5. 6.25 不起訴
52 正教寺 福山市 納骨堂 広島･福山支部 H 5.10.14 不起訴
53 善照寺 尾道市 納骨堂 広島･尾道支部 H 7. 2.28 不起訴
54 本浄寺 広島市 納骨堂 広島 H 6. 8.12 不起訴
55 福王寺 広島市 納骨堂 広島 H 6. 8.12 不起訴
56 弘法寺 岩国市 納骨堂 山口 H 5.12.9 不起訴
57 覚正寺 防府市 納骨堂 山口 H 5.12.24 不起訴
58 妙宝寺 下関市 納骨堂 山口･下関支部 H 6. 1.31 不起訴
59 法蓮寺 宇部市 納骨堂 山口･宇部支部 H 5.11.30 不起訴
60 妙頂寺 徳山市 納骨堂 山口･徳山支部 H 7. 2.21 不起訴

＞題目となえれば、何も起きなくなるということではありません
＞自己の宿業がでてきますから、信心が強ければむしろ問題はどんどんでてくるでしょう

そのとおりですね。「題目を唱えると、どんどん問題が出てくる」

同じ意見ではないですか。
そう、「必ずしも題目で人は幸せになれない」ということです。これも同意見ですね。

刷り込まれたさん、文脈無視して
揚げ足とりは感心しませんね。
もちろんポリも、
さとうさんの反論に？がないわけじゃないですけどね。つーか、議論になんのかね、と思ったりして。
ま、誰も何々を代表してカキコしてるわけじゃなし、
気楽にいきましょ

いくら教義が正しくても、やはり大衆に歓迎される宗教でなくては、世界宗教は無理じゃないでしょうか
そのとおりだと思います、しかし学会の人たちがその教義がただしいというのにとどまらず
どうしたら広宣がすすむかと実際実行してるのは事実です、まあ人間ですから
学会だから人間できてる人しかいないなんてことはないですから時には傷つけてしまうこともあるでしょう
でも折伏という因はだれにも否定はできないはず、むしろ仏縁というのが大事なのでは？
民衆にすかれるように妥協するのは間違いだと思います、ただ誠実であり常識人である社会人であること
は創価学会の人間革命というものです、そうでないのならば創価学会がどうのこうの
というよりは個人個人の人間としての完成度の問題なのではないでしょうか？
この場合、創価を攻めたり他の学会員を含め批判をするのはどうなのでしょうかね？

本音では創価板へ帰ってホスィ・・・。ってか、カエレ。
ここで討論するだけの気持ちがないのならあなたこそ　かえるべきでしょ
そんなことは誰でもいえますよ、もっと理論的にはなしませんか？

1聖教新聞の外部拡販をやめる。ついでに幹部に依る宗門罵倒を月イチくらいに抑える
2選挙で投票依頼をしない
3ボランティアをやる
4折伏は入会希望者に限って行う
5学会2世の入会退会は、20才から
１は新聞は言論戦を行うにおいて必要不可欠です、これはありえません
２は選挙というものを民主主義のうえから積極的にたずさわっていくため必要不可欠です
３はいいかもね、ただすでにやってる方もいますよね
４は折伏とはいいません、それでは大聖人の仏法の実践にはなりません
５は子供個人の問題だけでなく親の信心も関係してきます、信心がいくつからどうなったなんてわからないでしょ

その邪教というのを金で判断してるのならそれは創価にかぎったことじゃないね
むしろそれでつかまった人とかいますよね、そっちのほうがおかしいのでは？
その判断だとすべて金を集める団体は邪教になっちゃうね

７４２さん妹さんが何をしようが自由なはず
妹さんはいずれあなたを福運でみたしていきますよ

うーんやはり折伏というのはきらわれないようにやることではないと佐渡御書にもあるからね
みんなに好かれるように折伏するというのはすでに折伏じゃないし
ここで議論するのもえんえんと無限ループの気がしてきました

別にポリ案がベストというわけじゃない。
ただ、嫌われてるのを日蓮の御書で、ああ言ってる。
で思考停止して改善なんて考えてもない。
独善。
さとうさんは確かに自分の意見を持ってるが、OSが創価学会仕様で、それ以外の思考はできないんじゃないですか？
いろんな思想が人々に広がっていくとき、その有効な手段は何か。
キリスト教や共産主義が折伏めいた手法で広がりましたか？
嫌われず布教なんていくらでも可能でしょうに

私は御書を身で読むということで創価を証明したいのです、またそうでなければならない
大聖人の精神をそのまま実践でいかなければわれわれが正義だと主張することは出来ないと思います
大聖人の仏法において妥協はゆるされません、もしゆるされたら法を直結していくことができない

キリストや共産はどっくのえんがないです、ゆえにさからった人をも救えるという
法理がありません、だから妥協しなければ彼らは広めることができないんですよ

改善を考えてない？そんなことはない人間革命っていってるでしょう
だから個人個人の人間的な成長というものは改善はいくらでも求めることはできます、実際むずかしいですが
しかし法において改善するというのは間違いです万有引力の法則を改善できますか？
生まれたら死ぬこれは法則ですよね改善できますか？
ゆえに創価学会の精神性つまり大聖人の仏法において世間において妥協するというのはその信仰とはいえない

中傷、非難、批判されるというのは当然とおもってます
だから信念を曲げる気はありません、逆縁を説く法華経だからそれが可能なのです
中傷され、非難されながらも事実ここまで発展したのはどっくの縁の証明では？
あいそうよくしてきらわれないように実は拡大ねらってるほうが誠意がないのでは？

私を中傷してくれるから私は成長できる
中傷、非難は私にとってどうしても必要なものです

どうやら、さとうさんは創価思考オンリーですね。
情報(批判)を創価思考で処理してるだけ。
大昔の坊さんの遺文に全部思考を預けて、疑いもしない。
基督教徒だって、今頃天動説じゃありませんよ。
まさか大乗非仏説を否定しませんよね？

いやいやポリさん全部思考を預けてはおかしいのでは？
批判や中傷は私は聞きますといってますし、きかないなんてことはいってません
私は都合いいように解釈処理してますかね？大聖人は法華経の身読を重視してたのですから
そのとおりやればいいだけの話しです、この信心は信じることが根本です
信がないなら煩悩即ぼだいもないし生じ即涅槃もない妙法の妙法たるゆえんはなくなる

大乗が仏説でないとしてもその内容において生命の根本をついているのであれば
それが生命の根本法といえるのでは？また仏説でないという証明は誰もできないでしょう？

仏説ではない。と江戸時代に既に証明されました。
もちろんそれ以降研究が進み、完全に証明済です。
さとうさんには釈迦に説法でしょうけど
生命論を教えていただけませんか？
なにぶん無知なもので

わたしに生命論があなたに教えられる　とでも？
わたしはアレルギーが幼少のころからひどく今でもそれで苦しんでいます
また眼を全部で４回手術しています、喘息もひどく一時期喘息で１年に１０回近く入退院したこともあります
また性格にも問題があると自分では思っております、こんな私ですがこれで苦しみ、悩むたびに
自分とは何か、生きる価値があるのか、生きるとは何か、自分に自問自答を繰り返してきました
あなたに教えられるような器量はありません、ただそんな自分を闘争かきたて、生きるということに
燃え立たせたのはこの信心であり、学会活動であり、同志であることだけはいっておきましょう

さとうさんにとって
信心が人生を価値あるものにしてるなら、
余人がどうこう言うことはありません。
素晴らしいことだと素直に思います。
生命論は創価板で探してみます。

あの・・・
>>746
>というよりは個人個人の人間としての完成度の問題なのではないでしょうか？
>この場合、創価を攻めたり他の学会員を含め批判をするのはどうなのでしょうかね？
これは批判されて叱るべしだと思います。
学会員は一人一人の行動の如何によって、学会全体にも影響を及ぼすと
考えるべきでしょう。
一人の学会員が心ない行動をすれば、やっぱ学会は・・・って世間から
思われてしまう。
学会を貶める結果になるわけですから。
池田先生は必死に学会を守ろうとして下さっています。
我々はその気持ちに答えて行かねばならないでしょう。
私は、そう思っています。
身近な学会員が、オカシナ行動すれば、当然注意しますね。
嫌われたって全然ＯＫです。

そうですね、どうやら誤解してるようですね
私は折伏をするときも社会生活においても常に創価学会の看板しょってるという気持ちでやってます
また一人一人が会長だという責任を自覚して私の行動が学会を決めていくとそう考えております
しかしながら人間はいろいろです、つい力が入りすぎてしまうこともあるでしょう
同志をせめるつもりはありません、ここでいったのは大衆にすかれないのは創価のせいというのにたいする
答えでした、誤解させてしまって申し訳ない

ある学会員は人の心の弱みに付け込んで
体の関係を持った後、聖教新聞をすすめ
家族ぐるみでの付き合いを主張
世帯で入信したら、壮年部部長になれるって本当？

よわみをつけこまれたんですか？
人が人の弱みを見分けることってできますかね？
私にはできませんが・・
壮年部長になることに興味がありますか？

人道にもとる行為(弱みにつけこんで関係をもち、聖教新聞をとらせた)で学会員獲得もあり？

あの、お題目の御利益は、本尊の前で唱えないと御利益はないのですか？
それと、創価学会に入信しないと御本尊様は買えないのでしょうか。両親と同居なのですが、
両親にばれずに入会することは可能でしょうか。

それと、創価学会は天皇陛下と皇室に関して良からぬ事を教えたりしませんよね？
どんな宗教でも、天皇陛下にそむくような宗教にだけは、絶対に入りません。

創価学会にしつこい勧誘をされない方法。
周りに創価っぽい人がいたらそれとなく宗教の話をしその後
「ねぇねぇ、聞いてよ。この前ね創価学会ってところに入ってるAさんってのがいるんだけどね
その人が酷いのよ。嫌だ興味ないって言ってるのにほんとにしつこく入れ入れっていってくるのよ。
挙句入らなきゃ不幸が訪れるとか切れだしたし。
それ以降Aさんとの連絡は一切たってるけどね。
みんなも創価だけはやめといた方がいいよ。」
と先に言っておきましょう。
これだけいっておけばさすがに勧誘もできないでしょうから。

（もう勧誘攻撃されてる人は素直に縁を切りましょう）

ま、仏陀の生まれ変わりだろうが、
生き神様だろうが、宇宙の最高神、
世界市民だって天皇と比べれば、ただの人。
日本で天皇以上のカリスマは存在しません。
皇室報道を見るまでもなく、日本人の心に[尊きもの、よきもの]として受け入れられてますから・
仮に天皇否定したら、大衆から総スカンでしょうね。
>学会に入らなければ不幸になる(爆
学会に入れば嫌われものになる。

いくら「世界に広まった」としても、
「世界がもし百人の村だったら、学会員は０人（世界人口の０．１５％）」だからなあ・・

・・・ありもしない「功徳」や「仏罰」で組織活動に走らされているのは、本当にごく世界の一部だよ。

769さんへご本尊をご安置することで初心の功徳があるのです。もちろん題目を唱える功徳はあります。しかし
ご安置するつまりじゅじすることが何よりの肝心なことです（じゅじそくかんじん）その功徳は前者に比べものになりません
ご本尊は買うものではありませんいただくものです。買うとしたらそれを安置するおずしでしょう
創価学会に入信するというのは一人ではわからないことだらけだから最初はささえてもらわないとね
両親にきちんと話すことは大事なことです。後になってからいずればれたとき、それこそあなたが信用をなくしますよ
両親に迷惑をかけないことをきちんと約束し実践することが、自分にとって成長するために必要です

770さんそれはありませんよ、それが目的ではありませんからね。これよりもほうぼうに気をつけることです
学会にはいるなら何より自分が話しをきいてて同意できる人をさがすことです
自分と相性わるい人もいますのも当然ですから、それで学会を判断するのはあまりにも残念でなりません

弱みをつけこまれたという発想のほうが何か人間を不信にとらえてるように思いますが・・
常識や社会というものをしっかり把握したうえで実践することが信心の修行だと私は思います

771さんへ
これだけいっておけばさすがに勧誘もできないでしょうから
どうでしょうかね、創価学会はあなたも含めこの方たちをあきらめませんよ。
平和や幸福というものはそんな簡単に築けるものではないと私はおもいますからね
それには、やはりその反対の力や勢力が絶対必要なのです
釈尊にはダイバがいたから法華経が完成したのです。大聖人はへいのさえもんのじょうやかげのぶが
いたから末法ごほんぶつを証明できたのですからね、あなたたちのその発言は
おおいに結構、おおいに望みます、創価の正義はなお確実に証明されていきます

学会に入れば嫌われものになる
ただしいものを主張するのに嫌われることは一切いといません。そんなことでは創価の同志の信念をまげることなど
絶対にできません。私はこう絶対に確信します。それが創価代々３代の会長の精神であり、それをうけつぐわれらだからです

・・・ありもしない「功徳」や「仏罰」で組織活動に走らされているのは、本当にごく世界の一部だよ
そのごく一部の団体にここまでスレをたてられて内容的に嫌われ、批判され中傷されている。というとは
それだけの人数でそれだけの影響力を及ぼすような活動力があるというわけだ。すばらしい！！創価の同志たちよ！！！最敬礼です
そのごく一部の人たちに君も、やけにムキになってるようだね

さとうさん、創価は、5代会長ですよ。
それに創価は正しいから嫌われるわけではなくて、嫌われることをしてるから、嫌われてるのです。
肝心なところですから、お間違えなく。

では折伏している仏因というものはわかっているということですね？
嫌われることをするというの創価だけの話ですか？人間ですからすべて問題なくコミュニケーションできる
人なんていないですよね？

創価学会というのは大聖人の精神性を妥協せずに実践してるから正しいのです
そこにおいて嫌われるというのは、当然ありうる話です。それによって落ち込んでる場合ではないんです
さらにそれをかてにして人間的成長を自身のなかで磨きながら実践していくことなのです
ゆえにはじめから嫌われないようにという基準で判断するのは間違ってます
嫌われないようにやることで正しいことを主張できないならばそれを悪というと思います

これは失礼、今、何代かということをいいたかったのではありません
みなさんがわかるように代表で３代といったまでの話、それからは書いてあるとおり
しっかりと精神をうけついでますからね

ポリさん、生命論は創価板で見つかりましたか？

生命論、過去ログにはたくさんあると
波木井さんが教えてくれましたが、今はスレ立ってないですね。
書籍があったら教えていただけませんか？
学会、アンチにかかわらず

知り合いの創価さんが、天皇陛下を軽視するような発言を繰り返すのですが、
いったい創価学会では天皇陛下を軽視するような教育をなさっているのですか？
入信しようかとも思うのですが、もし少しでも天皇陛下と皇室を軽んずるような
傾向がある団体なら、私は決して決して入る事はあり得ません。私の近くにいる
創価さんは皆どうも会長を天皇陛下よりずっと上に置き、あまつさえ皇室を
軽んずる傾向があるのですが、これは創価全体もそうなのですか？
もしそうなら非常に嫌なのです。国を否定しておいて何が平和、友愛、栄光でしょうか。

お題目を上げる事で少しでも皇室の御為になるなら私は何時間でも上げたいのです。
でも、創価に皇室軽視の傾向があるなら、決して入りません。

どうやらポリさんは創価に納得できないようだね

天皇をかろんずるねえ、別に軽んじてるわけではないと思うけどね
上とか下とかいう考え方がそもそもおかしいんじゃないのでしょうかね
天皇というカリスマ性は十分だれがみてもわかりますよ
いまさらながらそれを上とか下とかいうレベルではないと思いますがね

お題目を上げる事で少しでも皇室の御為になるなら私は何時間でも上げたいのです
すごいことです、しかしお題目をあげてるだけではなく実際に行動を起こしその福運を皇室に送れば
いいのではないでしょうか。ゆえに創価学会で活動をすることをお勧めします

学会に納得ですか。
所詮外部からの視点ですから、
学会員からすれば｢実際は違うよ｣でしょうね。
さとうさんからすればポリに対して啓蒙の気持ちも強いでしょうが、
ポリは、あくまで学会を外部(大衆)の視点でみた場合という立場です。
ちょっとアンチも入ってますが(W

皇室には本尊あるよ。今どのような扱いになってるのかは知らないけど。

そうそう、去年できた大石寺の本堂（？）ができたとき皇室関係の人が
来てたみたい。ニュースでやってた。誰か信者がいるのかな？

>>創価学会というのは大聖人の精神性を妥協せずに実践してるから正しいのです

↑まったくの間違いです。　あ　り　え　な　い　。
逆だと思うな。日蓮は勲章とかは、ほしがらなかった。

創価学会というのは大聖人の精神性を妥協せずに実践してるから正しいのです
そのとおりです
日蓮は勲章とかは、ほしがらなかった　
まちがいです　創価もほしがってません

まったくの間違いです。　あ　り　え　な　い　。
あなたのほうがありえません
創価学会は日蓮大聖人直結の正統なる団体です

なぜ池田先生はあれほど勲章や名誉博士号を欲しがられるのですか？

欲しがる？それはないでしょう
欲しいといってもらえるもんじゃない
世界の偉人たちが認めてるからでしょうな
それだけの哲学と行動に値すると判断したからでしょうな

池田先生のどんな行動が世界から称賛されるのか、
教えてください。
聖教新聞にも図書の寄贈くらいしか載ってないし

池田先生のどんな行動が世界から称賛されるのか、教えてください。
これは賞賛している人たちに直接聞いたほうがいいと思います。
なんで称賛されるのでしょうかね？世界の人も何も考えず称賛してるわけではないでしょうからね
その根拠となる何か　があるのでしょうね、さあ、なんだろう、私も考えてみます

学会員は日蓮仏法をしっかり学べるのだろうか・・・。
池田大作氏の詩集を部活で読まされた・・・・。
学会員は池田大作氏の自慢しかしない。
創価学会はなぜ池田大作氏の偶像化を図ってるいるのだろうか・・・？
北朝鮮金正日体制に酷似しているという意見も聞く。

脱会した者の意見です。

>>787　お題目を上げてみんなで繁栄し、経済をどんどん盛り立てていけば
必ずや皇室の御為になると思いますし、学問なり芸術なりにたゆまず励めば
きっと皇室に捧げられるような立派なものをつくり上げられるものと思います。
もしお題目に効果があるならば、です。

それと、創価学会では皇室の神道儀式についてはどのように教えておられるので
しょうか。祭司としての天皇陛下、皇后陛下の御役割については？
創価学会の会館に行っても、意外と詳しい方がおられないので困っています。

それと神仏の次に敬う方を、天皇陛下ではなく会長にするというのは・・・
問題ありと感ぜられます。

宗門信者、顕正、その他正宗系信者も学会員と同じ教義、勤行でしょうが、
彼等もまた、
学会員と同じ仏の境涯に到達できるのでしょうか？

>>797さん以外でご存知の方、教えてください

>>776
>創価学会はあなたも含めこの方たちをあきらめませんよ。


うわ、ｷﾓ。。半強要ってこれじゃカルトじゃねぇか。
まぁ、このｽﾚの住人は黒も白と、負も正と言うような奴だからなぁ。

まぁ、所詮人間。自己満足を感じて幸せになれればそれでいいんでしょうがね。


ただ、頼むから人に迷惑かけるのだけは止めてくれ。強要はするな。
草加の方針としてそれを掲げるのなら少しは支持してやってもいいのに

池田の次男休止あげ

池田先生のどんな行動が世界から称賛されるのか
対話を重視しとにかく直接あってそしてどうしたら平和を守れるかを話し合い
友好の輪を広げていく、こでしょうね
何よりもその中に日蓮大聖人の仏法の精神を妥協せずに実践してるから
からまわりすることなく結果をむすんでいくのだとおもいます
間違っているんのなら結果はでるわけがなく、その批判する方がいるとしても
その批判が論点をついていないものばかりですから、逆にそれがさらに創価の証明となっていくのです
ここに書かれている方たちは、まだおわかりになってない
書いていることはキモイとか、強要だとかいってますがそれはすべて人間の否定でしかない
いつになってもわからない方はわからないようですね

もしお題目に効果があるならば、です。
何をおっしゃるやら、あるならやるけどないならやらない、なんとわがままな
あろうがなかろうが皇室のことを真剣に幸福を願っているのなら、そんなことをいっている場合ではないはず
決意しすばやく行動をおこすことです、躊躇してる暇はないはずだ

皇室の神道儀式についてはそこに国家権力が立ち入り、政治に関与しないのであれば
それはおおいに結構なこと、代々日本に伝わる文化の興隆として大事なことでは？