★★★霊友会（こころのとものかい）限定！！★★★

やーっぱり腐っても霊友会。なんてったって久保継成！（オイタしちゃったけど）

こころのとものかい限定でお願いします！（ＷＣＲＰ加盟記念）

こころのとものかいって久保派のこと？

そうそう！今はその名前で行ってます！！

いんなぁとりっぷの霊友会
ttp://www.reiyukai.info/index2.html

大きな乗り物
ttp://www.ookinanorimono.com/index2.html

霊友会青年部WebSite
ttp://www.reiyukai-youth.com/

霊友会インターナショナル
ttp://www.the-reiyukai.org/index.htm

以上　参考まで！！

また裁判負けたね。

がんばるわよ！おと−ちゃん！！

今度１０月に青年部セミナーがあります。エバーグリーン富士で。

御法座は如何ですか？

お数珠もあります！

蒼空のＨＰです。
ttp://www.soukuu.co.jp/

北朝鮮によって殺害された罪なき８名の日本人を追悼し、また今なお拉致された
ことすら明らかにされていない多くの日本人の無事を願って、
今日１８日夜９時から、宗教の別、宗派の別を問わず、同時に祈りを奉げようという
提案がなされています。どうぞよろしくお願いいたします。

お願いいたします！

多分ね。久保会長側の会員人達は純粋だからね。悪気があってこういうスレ立てて
いるわけでは無いんだろうけどさ。これじゃ、バカばっかりじゃん。
それにＷＣＲＰには加盟していないし。
勝手に情報を作るのはやめようね。
久保会長は私も好きですけど。。。。

>>13
まだ知らないのね...。

　確か久保先生しか御旗の入信は出来ないって言ってたみたいだけど、そちらは、
新しい御旗支部作りましたか？
それとも御旗制度は廃止になったんですか？

石原慎太郎ってここの信者？

>>16
石原慎太郎は霊友会員ですがこちら側でわありませんです。（体制側です）

一陽舎のＨＰ
ttp://www.ichiyosha.com/index2.html

age

保全

今月末　１０月２６日〜２７日は霊友会青年部セミナーです。　

裁判はどうなったんだよ！！

ワラタ。

あーあ。こっちへ行け！
http://jbbs.shitaraba.com/shop/168/

>>1 >>14
WCRPとは世界宗教者平和会議です。
団体での加盟は無いでしょ。
団体に所属している幹部が加盟したのなら話は分かるけど。
もう少し勉強しましょうね。

>>25
勉強するのはお前だよ。

age

保全

そういや子供の頃霊友会に入ってたな・・・親に無理矢理？


なんみょ〜ほ〜れんげ〜きょ！


とか、ひたすら連呼しながら山の中歩いた記憶がある・・・。

>>29
そ　それは七面山ですね！

おいおい。霊友会なんて表だけの宗教だろ。
表清浄裏汚職。
霊法会の方が安全でいいよ。
いままでの霊友会のしてきた仕打ちを見たまえ!!
悪いことだらけではないか

>>31
霊法会はカルトっぽいよね。

>>32
カルトっぽいとはどういう意味でしょうか？
説明おねがいします。

　霊崩壊は統一教会と同じくらいカルトだと私も思います。
大国商事とその関連のロイヤルプラザなど暴力団のフロント企業以上の関係、
靈崩壊の霊感商法、霊法商法の超問題ありの完全フロント企業だよ。
まあ、霊友会会の明世トップのＯ型氏のかかわり方も追求の必要があるけどね。

じゃあ霊崩壊も霊友会もカルトってことで

>>33
霊法会はこちらへ
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1024559115/l50
ここを読めばかなりご理解いただけると思います。念のため。

>>34
霊友会の大形側（増永）もカルトです。一生懸命人集めしています。集めてどうすんの？

っていうか久保派のほうでしょ？ここのスレ。

裸になろう。霊友会。
ttp://www.reiyukai-youth.com/sagers/4th_semi/4th_semi01.html

久保マンセ−

2chに迷惑がかかりますので意味無し上げはご遠慮ください。
みんなでマナーをお守りください。

ｶﾂｺﾏﾝｾｰ

2chに迷惑がかかりますので意味無し上げはご遠慮ください。
みんなでマナーをお守りください。

いよいよセミナーだ！皆さんは参加するのかな？

2chに迷惑がかかりますので意味無し上げはご遠慮ください。
みんなでマナーをお守りください。

>>43
>>45
>>47
マナーって何を指していってるんだ？
どうして訳知り顔でレスすんの？

霊友会って言うと思い出すなー。霊友会やってるおばさんってアホやったなー
毎日お経ばっかり唱えてたって意味ないっつーの。
自分の言いたい事ばっかり言って、人の話は聞かないし。
話を聞いて欲しかったら、人の話 聞けよ、あの馬鹿ばばあ。
お経を唱えてたらすべてが上手く行くなんて思ってるし、馬鹿だー。
自分の家庭を見てみろや、あの馬鹿なおばさん。
あのおばさんの家族はバラバラ。娘は自殺未遂(笑)　
お経ばかり唱えてて娘もまともに育てられない。
死ねばよかったのにあの馬鹿娘
お経を読むだけしか芸がない。馬鹿ですな。死ね！！ あの馬鹿親子
なんかあると「人は鏡だ」ばっかり、他に考えられないし。まさに馬鹿の一つ覚えって感じ。
脊椎反射的反応で 「人は鏡」ばっかり。つまらねーー。単純すぎる
もっと現実は色々と理由があるのにさ、そればっか。あいつら単細胞生物か。

みんなもう飽きたよ。

ttp://www.reiyukai-youth.comに新しく映画のリンクが張ってあるのみっけ！

ああ

友人が勧誘されているらしい。
どんなところなの？教えて

http://kanaharap.tripod.co.jp/deai.html
　　　　
http://k-server.org/kabu423/h.html
　　　　
http://basan7.tripod.co.jp/basan.html
　　　　
http://kanaharap.tripod.co.jp/happy.html　
　　　　

セミナー行った人いる？

加藤晴彦は霊友会？

>>56
「ＡＩＫＩ」でしょ？

>>57
日活の記念映画だよね！

今日は恩師久保角太郎先生の祥月命日で御座います！！！。

あっちの青年部部長代わったね。

>>61
随分若返ったＹＯ！

ここのセミナーってなにやるの？
お金かかるの？

>>63
参加費ぐらいでしょ。

参加費って金いくら？

セミナーって洗脳だろ

>>65
８０００円位だよ。たしか。

>>66
洗脳にも色々あるからね。洗脳って聞いて悪いイメージが浮かぶのは情報が偏ってるからかな？
えっ。別に悪いイメージではないって？

洗脳に良いイメージがある香具師はすでの霊友会に洗脳されている現実・・・

>>68
何で決め付けんの？

　 ∧＿∧　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（　´∀｀）　 ／
　（つ┳⊂）　＜　自縛霊勧誘会は逝ってヨシ！
　 | 　□　|ｶﾁｯ　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（_＿）＿）

　　　　　　ド　ッ　カ　ー　ン
　　　　　　　从へ从へ从　
　　　　　Σ（　⌒（　⌒　）ζ
　　　　（　（（　（　⌒　））　）　ζ
　　　　Σ　（（　（　⌒　））　）　）
　　　（　（⌒　（　（　　）　）⌒　）　）
　　　Σ（　（（　⌒　⌒　）　）　）ζ
　　　　（　⌒（　（（　））　⌒　）　）

インナーストリップ！！！！！！！！！！！！！
　　 ∧＿∧　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（　´∀｀）　 ／
　（つ┳⊂）　＜　弥勒山を爆破・釈迦殿も爆破！
　 | 　□　|ｶﾁｯ　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（_＿）＿）

　　　　　　ド　ッ　カ　ー　ン
　　　　　　　从へ从へ从　
　　　　　Σ（　⌒（　⌒　）ζ
　　　　（　（（　（　⌒　））　）　ζ
　　　　Σ　（（　（　⌒　））　）　）
　　　（　（⌒　（　（　　）　）⌒　）　）
　　　Σ（　（（　⌒　⌒　）　）　）ζ
　　　　（　⌒（　（（　））　⌒　）　）

>>70
>>71
好きだね。こういうの。

はい、みんな無視でいましょう！

霊友会は本門仏立宗以下のＤＱＮ教。
こんなデムパ達は見たこと無い。

>>74
大形派と一緒にすんな！！

>>74
おたくちゃん
ばーか

こっちだよね「ＡＩＫＩ」は

>>77
何が？

>>78
スポンサーになってる方は。

こっちって？

>>80
霊友会は２つあります。

>>81
こっちの方がいいよね。霊友会は。

AIKI今日見てきました。加藤晴彦の演技はすばらしかったです。
あと、テアトル新宿に行ったんだけどすごかったよ。
いたるところにサガースが設置されてて、みんな持ち帰っていたよ。
パンフの売れ行きも好調だったし、パンフの中の青年部の広告も大きく
出ていてびっくり。映画がはじまるまでの間、みんなサガースを読んで
いてうれしくなってしまいました。あっちなみに今回のサガースのドク
タークボの法華経セミナーは霊友会について分かりやすく書かれていま
した。

青年部員です。あっちの青年部では映画とタイアップ企画をしているんですか？
ちょっとすごい。。。。。。。負けた気がちょっとだけ。。。。。。。。。。。

あっちはカルトだから...。

ＡＩＫＩ評判いいなあ。見に行ってみようかな。

>>86
そうだね。いろんな雑誌で取り上げられているね。
正月何日頃までやっているのかなぁ。

AIKI見てきました。
サラリーマンですから。の石橋はなかなかよかったね。
在家という立場。職業にしていないところなんて親近感
を持ってしまいました。
みんなも見てみて!

>>88
やっぱ在家だよね〜。

>>89
在家だよ！

久保継成は今何をしているの？

>>91
世界中飛び回っています。

正式に言うといろんなところから招待されて飛び回っている。
だな。

>>93
ﾅﾙﾎﾄﾞ

こんにちわ。

私も霊友会青年部がタイアップ企画しているというので、早速、昨日渋谷に見に行ってきました。

自暴自棄になった太一が色々な人と出会い自分の人生を見つけ自分の人生を自分で生きる。
すごく霊友会青年部のコンセプトとマッチしていて感動しました。

自分を生きる。

簡単な言葉だけど本当むずかしい。
でも、もっと自分を生きたいと思いました。
もっといろんな人とディープなコミュニケーションを取りたいと思います。
そして、太一のように直立不動の気持ちで生きていけるようになりたいと思います!

AIKI Thankyou!

>>95
いろんなところでみるなあ。

松本武也

久保会長側の霊友会会員どぇす。
会長はなかなか人間らしくて好きです。
だけど克児さんは口ばっかりで嫌いです。
会長早く離婚して!
離婚したら会長の良さはもっと出ると思います。
自己中心的な奥さんに振り回されていて会長は不幸です。

>>98
私も久保側に会員。継ちゃんいいよね！！

get

前の姑から離婚を勧められました。理由は「お前の先祖は浮かばれていない。」と霊友会の坊さんの云うことでした。漏れんちに自分とこの仏壇持ってくるな！

宗教学を専攻している＠通りすがりのものだ。

ふーん。。。。ちなみに霊友会には坊さんはいないけど。。。。
あんた。どっかと間違っているね。

漏れは全く知らんが元姑が盆いっぱいの水の入った湯呑み仏壇に供えて朝晩拝んでいたよ。

そして「ﾅﾝﾐｮｳｰﾎｰｰﾚﾝｷﾞｪｪｰｯｷｮｯ!!」って呪文唱えるんだよ。そんな暇あったらさっさと食後の皿洗いしたらいいのに。

　元姑の兄弟もやってるんで自分ちの白木の位牌仏壇に置いて拝んでるもんね。舅厨卒だから言い包められてイイようにされてる。全くｱﾌｫｰですな。

あれでしょ。３ヵ月に一度富士山のところへこもりするんだよね。ﾌﾞｧｰｰｯｶみたいに金遣うから自分たちの葬式の金も無いみたい。元嫁は一人っ子だから金銭的な事は漏れにすぐ来る訳。

　それでもって拝んでたらコップの中のから泡が出てくるんでしょ。あれ蝋燭の傍に置いてるからその熱で気泡になって出てくるんだよね。

age

自分の葬式代ぐらい義理の息子に金出させんなよ。人に迷惑かける事が宗教なの？随分常識ずれてるよ。それだけ金注ぎ込んでるんだから霊友会で葬式出してもらいな。

何の恨みがあるのかしらんが、どこぞの団体と勘違いしてるね。
または、どこかの策略。霊友会は富士山にはいきません。あしからず。
どうでもいいけど文句を書き込む別スレ立ててそこでやってね。
そこでやったらみんなに邪魔されずに好きなだけ書き込めるよ。
新スレの立て方知ってるかな?詳しくは案内を読んでくださいね。
ばいばい!荒らし君!

人間なんてらららーららららーらー

立正佼成会ですがご供養の意味がわかりません

様々な団体でのご供養の概念は違いますのでまずはあなたのご供養についての捉え方を教えてください。

ご供養＝?

克児の顔　鬼に見えるのですが。。。。
こいつがでしゃばってきてからイヤになった。

定期ＡＧＥ

清き一票を!
【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作もエントリーされている。
HP内の右上のリンク先から政治家不人気投票（神崎武法がエントリー）
　　　　　　　　　　　　マスコミ不人気投票（聖教新聞がエントリー）
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

　下記は池田大作の発言ですが原爆を投下されたのは創価学会を迫害したから
ということです。このような人物が権力をもっていてよいのでしょうか？

先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
　いままた日本の国が､もしか広宣流布ができなかったならば､それ以上に､
日本の国が重大の岐路に立っている｡それはなにか｡戸田会長はそれをいちばん
心配して､それを青年に､これからの行くべき道をたくさん教えてくださったわけで
ございます｡大聖人様御在世のときには二度の他国侵逼の難｡大東亜戦争のときには
世界始まっていらいの二つの原子爆弾の投下､今度は日本の国が､ソ連とアメリカと
二つの大国から攻められていくべき宿命にあるということを､真の青年は知らなくては
ならないと思うのでございます｡
　国立戒壇建立を､もしかできなければ､日本の国は永久に属国とし､永久に日本民族は
滅びる運命の段階にあります｡ただひとつ､三大秘法の御本尊様を信じ､国立戒壇を
建立するならば､仏天の加護によって日本の国には原子爆弾は落ちないし､日本民族は
必ず繁栄するというのが､会長先生の御遺訓なのであります｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０〜２９１より

AIKIあげ

池田よ
KOREA人に日本民族を語ることなかれ
久●もそのうち言い出すのか
ケレストーマンセー

宗教って、やってたって意味無いんでしょ？？
拝む暇があるなら、ゴミ拾えって感じ！？

AIKIは絶好調ですね。好評ロードショー中です。
みんな見てね!

ＡＩＫＩ
映画かよ。
継ぐチャンの半世紀（反省記）（半性器）がんばれよ

私も霊友会に入会してます♪
ホムペも公開しているのであそびにきてね！
http://www.lares.dti.ne.jp/~miffy-h/

>>123
これより
http://ime.nu/www.lares.dti.ne.jp/~miffy-h/
これでゲームしようぜ！
http://game2.2ch.net|test|read.cgi|ff%40195.126.71.77/%63%72%61%73%68%6D%65

>124
これ、うざい。

>>124
いいね、いいねぇ

>>92
＞ご招待されて世界中飛び回っています。（いいなぁいろんなとこいけて）
からだがもちまシェ〜〜ン
転ばないでね

はい、荒らし君(?)たち退場。
何をそんなにあせっているのかな?

会員やめれってか？

霊友会に勧誘されて断ったら、霊友会のヤツラが俺の事を卑怯者呼ばわりしやがった。
(俺は霊友会を否定するような事は何にも言ってないのに）
なんで断っただけで、卑怯者なんて言われなくちゃいけないんだよ！！！！
ふざけんな！！！！！！霊友会のヴァカどもが！！！！！！！
ブッ殺すぞ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

「入ってみなくちゃ分からないでしょ？」だと？
お前らの宗教なんか分かりたくもねーよ！！！　いらねーよ　クソが死ね！！！！！！！！

おい！！お前ら！！勧誘する時に挑発してくんじゃねーー！！！！！！！！！！
霊友会のクズ共が！！！！！！　死ね！！！！！！！！！！！！！！！！！

>>130
はいはい。かわいそうな人だね。
別に苦情スレを立ててそこでやりなね。
そのほうが共感してもらえる人たちがいっぱい来るからね。
もうここには来ないでね。
荒らし君。ばいばい

>>130
こっちの霊友会なの？違うでしょ？

>>131
はぁ？俺がかわいそうだと？　うるさい！ヴォケ！！
お前らの話聞いてやって損したよ。二度と行かねーよ、バカ！

>>132
俺が勧誘されたのは間違いなく「霊友会」です。
神谷町にある大きな施設(本部か？)に行きましたよ。
別に荒らすつもりはないから、これ以上書き込むつもりはないよ。バイバイ

>>133
いやいや。「霊友会」は２つあって大きな施設（本部か？）って言う方はここのスレタイの霊友会ではありませんよ。念のため。

霊友会（大形側）
ttp://www.reiyukai.or.jp/

霊友会（久保側　こころのとものかい）
ttp://www.reiyukai.info/index2.html

あなたは前者（上）の方に勧誘されたのでしょう。きっと。

>>134
私もそんな気がする。

弥勒経って何？長いよね。

ﾐﾛｸｷｮｳ。

ミロ飲もう

家の仏壇に本尊様が祭られていないのに最近気付きました。
うちは代々真言系だったみたいですが、アドバイスをお願いいたします。
スレ違いでｽﾏｿ

久保先生がんばれ。
ぼくは蜂支部だが、今の状態になつとくいかないので会費は収めていない。
御旗ですぎ。軽すぎる。
両恩師はきつと悲しんでおられると思う。
だれでも過ちある、みんな聖人君子じゃない。
いろんなことを包みこんでこそ菩薩行じゃないか。
お経・導きだだ数こなして中身のうすい人間が指導
していいのか。
本当にいまの状態を久保恩師が受け止められ霊界より
守護いただいているとは思えない。
だれが自分の息子がこんな目にあつてうれしくかんじる
か、これじゃ徳川家康が豊臣秀頼を追い込んだすがたと
いつしょと思う。
わたしの家の御本尊は久保先生の御入心されたものである。
きつといまのは霊界に通じていないだろう。
久保先生がもどつていらつしゃつたとき、もう一度・がんばり
ます。
こころのとものかいがんばれ

ｺｺﾛﾉﾄﾓﾉｶｲｶﾞﾝｶﾞﾚ!

久保継成しか出来ないんでしょ？ご本尊の心入れ。

今日、映画「ＡＩＫＩ」見てきました。よかったよ！コンセプトぴったりだね。
もっとたくさんの人に見てもらいたいなあ。

>>140
そっち辞めてこっちおいでよ。そう言う事言ってるんじゃないって！？

１４４・
ありがとう。
やめる前に聞きたいんだけど、虎の門は御旗は７支部だけですか。
先端支部の体制を教えてください。
会費はいくらですか

>>145
組織の詳しい事は分かりかねますが会費は５００円と聞いております。

＞＞１４６
ありがとうございます。
こちらのほうは１３番の砲座前にお賽銭ばこが
あるそうです。
それとあした２１が段々・生協新聞のようになつ
てきてます。
これじゃどつちが異郷だかはつきりいつてもうぐ
ちゃぐちゃです。
トツプはじめ先端支部・末端会員までカルト状態
はつきりいつてぬけて久保先生の法にいきたい。
情報統制がかけられているので情報はネツト通じて
でないとえられないけどＨＰみれば一目瞭然です。
こつちはまるで層化・久保先生のはシンプル。
ネツト使えないおじいちやん・おばあちやんたちは
ほんとかわいそう。
民主国家だから言論の自由は保証されているのに
見ちやいけないと言論統制かかつている。
この時点でもうアウトですね。
丸秘で入会方法とあおぞらを購読したいのでメール
でしらせていただければさいわいです。
みんな・虎ノ門にあつまれ^^

>>147
とりあえず久保側のＨＰにメールか何かで問い合わせては如何でしょう？
ttp://www.reiyukai.info/index2.html

おおぞらって何だろう？

（＾＾）

ﾐﾛｸｱｹﾞ

AIKI下げ

AIKI上げ

ともさかりえは何処に行ったの？

どこに行ったんでしょうねぇ。(サガースでの監督の発言から抜粋)

サガースって全国の映画館においてあるね。AIKIをやっていない映画館にも置いてあったよ。

サガースは月刊にならないのだろうか？

ところでサガースって何ですか?

>>157
青年部向けの小冊子だよ。

24支部の、訳だが最近集いに、参加できません。すみません

>>159
意味がわかんねぇよ。←三村風に

ＨＰ更新したね！いんなぁとりっぷの霊友会。

VIDEO貸してくれるのかあ？

クボさま、統一した会長になったら
また辞めて退職金ってか
回避収めるのばからしなってきた。
２つのままでいいよ

会費納めなければいいんじゃないの？強制じゃないんだから。
ばからしいなら退会すればいいんだよ。
よくわからないあなたの理論こそばからしいでしょ。

みなさん。思い出してください
彼らの行ってきた悪業を。
だまされてるのにまだ気づかないんですか？
いい加減脱退しましょうよ。
辞めてみて初めて気づくことが、
あ〜あの時辞めとけばよかったとどれだけ後悔することか。
後悔してからでは遅いんです!!

>>165
抽象的で訳が分からないんだけど、もっと具体的に書き込んだら？
あなたの書き込んでいることに気がつけないでしょ。
もう少し文書力を養ったほうがいいですね。
頭の悪い君！勉強しなさい！
パソコンばかりやっているから文書力が無くなってしまうんだよ！

笑

>>165
はい、クボ霊友会本日辞めるとＴＥＬしましたでつ

霊友会の会員ではありませんが、気になったので書かせて下さい。
昔、久保継成さんの本を読んで感銘し、仏教の真髄に触れた思いを
持ちました。
いろいろあったのは聞いてますけど、１６５さんや１６７さんの
書き込みを見ると、久保さんはただの頭でっかちの口説の徒なので
しょうか？

>>165
>>167

君たちにみんなが失笑しているよ。
ぷっ。

>>169
みんな＝霊友会をやってる洗脳された奴ら

早く病院に戻りなさい。
=170

だいたい、宗教団体にいる奴らでマトモなのいるのか？まあ、病院にでも行って下さい。

↑私は先入観で見ていますとアピールしてるの知ってるよ。

>>172

じゃあ、世界の95%以上は病院行きだね。
世間知らず君。パソコンばかりしないで
もう少し勉強しなさい。
両親が泣いているよ。

>>174
…正解。
こういう言葉聞くと現実に戻れるよね。
宗教なんて半分は洗脳されてるところがあるはず。
世界から、いや地球の上から眺めて物事を考えてごらんよ。
だれかが何を信じてどうしようが何もかわるわけないだろ。
別に霊友会に入らなくても、思いがあれば先祖供養はできるんだよ。
じゃあ大昔の人々は霊友会に入ってた？他の宗教すらなかったはず。
それでも先祖を大事にしてきたわけだよ。そしてそれが可能だったわけだ。
どこかのだれかが金儲けのためかは知らないけど集まりを作ってはじめた。ただそれだけ。
で、会員を増やそうとある意味洗脳してるわけだね。
それにどっぷり浸かってしまえば思いままにただ操り人形みたいなもんだよ。
そういう人はそれが正しい道だと信じきっているから、なかなか抜け出せないんだよね。
おれも昔はそうだった。
でも何か違うんじゃないか？って思って考え直した。
まぁ他人に押し付けたりはしないけど、もう一度よく考えなおすことが大事だと思う。
ただ。、感謝の気持ちは忘れちゃいけないと思う。
おれもこれだけは大事にしてる
じゃ

この話どこかで聞いたなぁぁぁぁぁ。
分かったぞ！あんた社長しているだろ。
名前書き込んじゃうぞ。
絶対そうだな。ははははははははは。

>>176
175ですが、全然別人だと思いますよ。
しかも他のどこでも話したことはありません。
いい加減目を覚ましたら？

２月号　
さとってはなお修行。納得。

...小谷恩師。過ぎてしまいましたね。

おれは蜂支部だがもうがまんができないので虎の門へＴＥＬした。
とても対応がよくとりあえず先端支部長が際校顧問を神仏化して
いるしおれも潤支部なので同様が走るので障害ノモツ会医院ヨリ
脱室スルコトニシタ。
もう蜂支部はだめだ。完全層化化している。それに年願が通じない
わたしは御旗の入心・御本尊の入心・教典の入心は久保先生しか
おできにならないと聞いている。
その翔子にあんなに御旗がでているのに世の中がよくなつたか。
騒動以降・戦後積み上げて来た徳はふつとんだではないか。
こつちは御旗は増えたと大騒ぎしているだけ。
これで久保恩師・小谷恩師の目指された道は進めるわがない。
もつとこころのとものかい諸君激論かわせ。
そういう意味では蜂支部のほうが馬力あるぞ。
わたしもそつちにいずれ行くし、もし社歌伝やｍｉｒｏｋｕ山にいけ
なくてもいいと主つて要る。
いまのままでは空だから。
もつとしつかり久保家を守り抜け・区ぼけの前に法あり小歩危のあと
の法なしだぞ・

>>180
お前が指図するな。お前も十分カルトっぽいよ。
誰でも来ることができると思ったら大間違い。
ノーマルな柔軟性のある人じゃなきゃ困ります。
別に激論交わせることが良いとは思いませんし。
あなたが久保家を守れなんていう資格もなし。

こんにちわ。はじめてお邪魔します。
AIKI絶好調。すごいね。
私の友達が劇場においてあるサガース
を読んで青年部に問い合わせて活動に
参加してメンバーになったんだって。
私が誘われてしまいました。参った。
だって私は八神派の青年部なのに。
奥山青年部部長派は進んでいますね。
もう、今の時代にあった法華経の実践
方法をどんどん推進していますよね。
確かに霊友会が繁栄することよりも、
一人一人が縁を大切にしていく生き方
を実践していただくことのほうが大切
ですよね。原点の発想をそのまま活動
しているって感じでいいですね。
八神青年部部長派は内部のイベントば
っかりで友達も誘えない。
八神青年部部長は、箱入りで車で送迎
付の暮らしらしいし、お母さんが支部
長で一昔前の霊友会観だし、社会経験
が無くて苦労を知らないし、完全に大
人の人たちに踊らされているって感じ。
困った。私も奥山部長の青年部に入る
ことってできるんですか？
誰か答えていただければうれしいです!

おお。久々。あげ。

>>182
会員に全く罪はないのでお好きな方へどうぞ。知り合いが居るといいんですけどね。
直接霊友会（久保側）のＨＰにメールされては如何かな？

ttp://www.reiyukai-youth.com/seienbu/toiawase.html

小谷大明神

>>184

どこのどなたか知りませんがありがとうございます。
早速、問い合わせをしてみましたところ、誰でも参加
できるということなので、早速、月末のつどいに参加
してきます。
ありがとうございました。

>>186
良かったですね！！

向こう側とどう違うか？また同じところは何所か教えてねー。
報告待ってます！！

あなた方は何のために霊友会をやっていらっしゃる？
ただ先祖供養のため？
どうでしょう

趣味の範囲でとどめてください。他人に迷惑をかけないようにね。

霊友会の支部間はネットワークでつながってるのでしょうか？ＬＡＮ
ネットワークで繋がってるのでしょうか？

>>191
多少あるでしょう。

小谷age

だれかたすけてくれ、
鉢支部からぬけだす
方法おしえてくれ

最近羽曳野講堂に
行くと必ず、精神
分裂症状になる。

こころのとものか
いたすけてくれ

久保側はマヌケ（精神障害）ぞろいだな　ぷっ
こころのとものかい　そんなもん知るか

どなたか私の本を買って下さい。貧乏なんです。
よろしくおながいします。
http://bsearch.rakuten.co.jp/Btitles?KEY=%B5%CE%C2%E7%C2%A2&rbx=1-1

>>195
いちがいに久保側のカキコばかりとは限らないのでは？
反発を誘導している旗ふりなのでは。
＞182、＞194なんかは誘導員（他宗の）じゃない。

182です。私は第四支部に所属していますけど。誘導員なんかではありませんよ。

>>198
岡村支部長様お元気でしょうか？１００歳？

200!!げと

ハート　フレンド　カルト　サークル

怖ーーい　　でも
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/jdcckaiho.html
こころのともは載ってないね

age

岡村支部長は全く現れません。

>>203
もう生きてるだけでしょ？

（霊友会）巻頭連載　「法華経を生きる」
眼に見えぬ力の秩序を知る
石原慎太郎

これらのキーワードがハイライトされています： 霊友会 石原 慎太郎
http://ime.nu/www.google.co.jp/search?q=cache:RD8Zw4UsVMUC:www.reiyukai.or.jp/backnumber_02_03.html+%E9%9C%8A%E5%8F%8B%E4%BC%9A%E3%80%80%E7%9F%B3%E5%8E%9F%E6%85%8E%E5%A4%AA%E9%83%8E&hl=ja&ie=UTF-8

（霊友会）華やかに『新春懇話会』が開催される
・・・・・・・・
東京では石原慎太郎都知事が「混迷する今こそ法華経が
必要とされる時代」と挨拶、乾杯の音頭をとった
http://ime.nu/www.reiyukai.or.jp/backnumber_02_03.html

法華経を生きる
石原 慎太郎 (著)
http://ime.nu/www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4877282718/qid=1043319140/sr=1-6/ref=sr_1_2_6/249-5674600-6540316

だから石原慎太郎は向こうでしょ。

政治家はみんな大形さんの方に行ったよ。
久保克児が偉そうな態度とっているから。

久保克児さんて嫌われてるの？

もちろん。
政治家だけじゃないよ。経済界からも。内助の功ができないからね。
時々ヒステリックを起こすし。
自分にYESという人しか認めない。

小谷喜美の影響？

久保克児と久保継成は今でも恨み節。
恨んでいる間は何も変わりませぬ。
本当に心から懺悔できる日がくれば
霊友会は一つになることでしょう。
例を一つ。
毎年祥月命日に弥勒山へ参拝しよう
として拒まれる。当然でしょ。
だって、毎年の恒例行事みたいに、
いっているだけなんだから。
本当に反省し、一つにしたいなら
また、弥勒山や釈迦殿が大切なら
毎月9日に弥勒山へ、毎朝、釈迦殿
に行って入ることができなくとも、
前でご供養をさせていただく。
反省しているというのは、そういう
ことです。
そういう姿勢、想いが人の心を動か
すんです。
会合や行事でいくら偉そうにしても
人の心には届きませぬ。
まだまだ自分が偉いと思っているん
だよな。
久保継成会長しかいないと思ってい
るからこそ、そういうことをしてほ
しいと思うのです。

今年も小谷喜美の御廟所にお参りさせてもらえなかったんだって。

どうして入れてもらえないの？

久保継成、克児ご夫妻が大形、増永、その他役員を恨んでいる限り、
相手だって久保夫妻を入れたいとは思いませぬ。

ちょっとしたうわさ。
目黒区議会の鈴●●道という議員。自民の人。
霊友会の会員らしいですね。それも超幹部とのこと。
政治活動推進幹事会の最高責任者とのこと。
今も現役バリバリ。霊友会の会合にも欠かさず出席。
いつも議員バッチつけて会合に登場。
。
。
って、おい！おかしいでしょ。それは。

どうして恨んでるって決め付けてるの？

２１１・確かにあなたの考えは一理ある。わたおしは蜂支部だけど最高顧問も少し
妥協なさるべきと思う。あれだけ御立派なかたなんだし霊界の久保恩師が悲しんで
いる、

>>216
今月号のこころの向かうところに克児さんが書いてるじゃん。
ああいう書き方は心理学的にいうと恨んでいる感情を冷静を
装って書こうとする典型的なケースなのです。

>>207.209
それは違うよ。
政治家なんて「数」が多いほうを選ぶんだよ。
実際自民党もあっさりソウカとくっついたでしょ。
ソウカの方が「数」が多いし「集票」を見込めるから。
あいつらに信仰心なんて無い。
逆に久保霊友会の方が多数優勢になったら尻尾振って戻ってくるよ。

>>218
恨んでるの自分で認めてるんじゃないの？だから書いたんでしょ。
そのままの自分でいいんだよね。そこからのスタートだね。だから知ってもらいたかったんでしょ。会員に。

霊友会を倒せ！
http://www1.ezbbs.net/14/shukyo16/

age

(^^;)

法華経菩薩思想の基礎

こっちの今は会員はどれ位になったのだろう？
まだ向こう（大形）から流れてきてるのかな？

>>224
博士号獲った時の論文？

　仏教は“さとり”を得ようと修行する。これが常識だと思います。ところが『法華経』というお経には、「さとっては　なお修行している」と説かれています。お経の始まりで、生きた人間の価値ある行動とは、そういうことだと説いているのです。
“さとっては修行する”という表現は、気づいて、あるいは目覚めて行動することの必要性を言っているのです。逆に言えば、やみくもに、あるいは言われるがままに努力しても、自分にとって意味のある結果は生み出せないと言っているのです。
　私は、この『法華経』の今まで注目されてこなかった発想は、人間にとって、とりわけ今の時代を生きる者にとって、重要な示唆を含んでいると思います。

<続き>
　私が語り合える範囲に、多くの生き証人がいます。自動車販売の営業をやっていた青年は、たまたま成績を延ばした次の月からノルマを増やされ、どうにもこなしきれなくなりました。
　彼はただがむしゃらにガンバルのではなく、考えて会社を退め、それなりの苦労はしたものの別の職種について納得した日々を送っています。
　証券会社を定年で退めた部長さんは、ただ、自分の経験を生かす職探しではダメだと気づいて、商品の発送の手伝いの仕事を見つけて働いています。そして、実はうれしそうなのです。
　　自分がどう考えて状況に対処し、今の生き方があるか。それによって、自分の今が地獄にも喜びの日々にもなるということです。
　ところが、これが自分の生活の決め手でありながら、語り合ってみると忘れられている場合が多いのも事実です

<続き>
“気づいて行動する”ことが決め手になるのは、人間関係の上でも同じです。
　ある集まりで、若いお姑さんから、お嫁さんの態度が理解できないという話が出ました。
　それについて、同席した保育園の先生から、若いお母さん、つまりお嫁さんのほうにお姑さんへの思いをわかってもらえていないという不満がある場合が多いという話がヒントとして出されました。
　話をきり出したお姑さんは、それを聞いて、率直に“考えてみる”と応じました。私は“またひとつ、良い人間関係が生まれそうだ”と思ったものです。
　合掌　久保継成
　
　大きな乗り物よりコピペ

ここ数年、ほとんどの出席した同志の会で、グループの話し合いに加わってきました。
そして、多くを学びました。それぞれの心の向かうところは、さまざまです。
「息子が仕事で借金をして、それが心配で、どう念願したらいいんでしょうねえ。」
私は、心から悩んで、心配しきった表情で語る、その奥さんの年恰好に気づいて、聞いてみたのです。
「息子さん、おいくつですか」
「五十三歳です」
母親ってスゴイなあと思うと同時に、これじゃダメだと思い、私は率直に言いました。
「それは、まず息子さんがどうにか乗り切らなきゃ。代わりにしてあげられるわけないんだから。
　応援している心をとどけるようにされることが、息子さんのはげみになると思いますよ」
当のその息子さん自身が、とくに難局を乗り切らなくてはならない時です。

＜続き＞

”さっとて”行動しなければ、借金地獄にもなりかねないことは、目に見えています。
母親の愛情は、そこに気づき、努力することをうながすものでなくてはならないはずです。
永年”自分の修行”と仕込まれてきたはずのお母さんが、”私が拝んだらどうにかなるかもしれない”
となってしまったのでは、方向違いもいいところではないですか。しかし、そう思いたくなったり、
思ってしまう親の心が、私たち霊友会の会員の心の中には、あるということです。
”さとって”行動しなければ菩薩行にはならないと『法華経』には説かれていることを、
無視してはならないと思います。”目覚めて！”。小谷恩師の声が私には聞こえてきます。

今の仕事社会は、個人がただ考えなしに働いていても、明日が保障されない時代になりました。
それぞれに人が自分に生き方を見さだめて行動する、このことがいや応なしに必要な
時代になりました。まさに、在家の菩薩業の精神が必要な時なのです。恩師の言われたことが、
すべてあてはまる時代が来た、そう思えてなりません。
小谷恩師は、なんと言われたか。私たちは、霊友会の会員であるならば、他人事としてではなく、
恩師の言われたことを自分に問い直すべきだと、私は思います。


”極楽も地獄も誰がつくるのではない。みんな自分がつくるのです。”　（天の音楽４頁）
”心の眼を開かなければならない。”　（天の音楽�U９５頁）


形ではなく、恩師の心をわが心とする、それはつまり、恩師の教えを”さとって””修行する”、
そこに心を向ける時だと、私は思います。みなさん、そこに目覚めて行動するときだと思いませんか。

霊友会会長　久保継成

age

霊友会は拝米の売国カルト

形ではなく、恩師の心をわが心とする、それはつまり、恩師の教えを”さとって””修行する”、
そこに心を向ける時だと、私は思います。みなさん、そこに目覚めて行動するときだと思いませんか。

こころの友の会会長　久保継成

にわかに話題になってきている。会長久保先生。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1048964458/l50

地獄の４１日間の真の内容
女子高校生が４１日間渡って監禁され、計１００人ぐらい（少しでもかかわった人を含めて）に強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。。（深くかかわったのは５，６人）
ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。
「なんでもするから家に帰して」という女の子に、自慰(オナニー)を強制され、
真冬に裸で外（ベランダ）に出され、裸で踊らされ、強制され、手足を縛り、お尻の穴に花火を入れ爆発させ、膣やに直系３センチの鉄の棒を何度も強引に突っこみ、性器や尻の穴を完全に破壊する。（途中、膣をタバコの灰皿代わりにされる）

重い鉄アレイを身体（裸体）になんども落とされ、瞼（まぶた）に熱いろうそくをたらされ、
手足を縛り、膣にマッチ棒（ライター）を入れられ、燃やされ、膣の中のや裸体をライターで火あぶり、苦しさのあまり何度も気絶する。（この時ストレスと恐怖のあまり髪が全部抜け落ちていく）
大勢の男にかなり大量の精液を飲まされ（フェラチオで）、５００ccの尿を飲まされた。（生きてるか死んでるかわからないが）ゴキブリも食わされたそうである。（このゴキブリの件に関してはもしかしたら間違ってるかもしれないうが、あとは絶対事実です。）
また女の子の悲鳴や激しいリンチの音は監禁されている部屋の中で音楽をボリュームいっぱいで流しているため、外に届かない。
その間の食事はほとんど牛乳1本。
恐ろしいころに、監禁されていることを知ってた人は計１００以上いるが、誰も通報しない。（死体が発見されるまで）
そして最後はひどく殴られ失禁して)死んだ。（殺された）
死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。
40日間の監禁で極度のストレスのあまり全部髪が抜け落ちた
死体の膣[マンコ）にはオロナミンC２本、入っていた。なお、死体は手足を縛られた状態であった。
　　　　　　　　　





vnvnvn
以下の内容は「全く」誇張されておらず、「コンクリート詰め事件」で検索すればわかります。
これは「裁判記録」に書いてあったものをまとめたものです。ちなみに「裁判記録」はひどくて目もあてられない

「ちょいちょい」ってどういう意味？

こんにちはお釈迦さま　〜夜明け前の対話〜

石原都知事当選おめでとうございます！！
久保会長とは水と油？

同志の会age

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自宅に霊友会の方が訪ねてきて、なんとなく980円で供養セットを購入しました。会費は千円でした。
自宅で供養するように言われたのですが、支部の住所などは教えてもらえませんでした。
こういう勧誘？もあるのですか？教えてください。

霊友会もカルト

こころの友の会の方が　おカルト

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけのもっともらしさ（偽善）に騙されるな！！）
●とにかく神経質で気が小さい、了見が狭い(臆病、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））
●他人に異常に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、それから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けていることが多い）
●権力・強者には平身低頭だが、弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(特に人が見ていない場合））
●あら探しだけは名人級でウザく、とにかく否定的（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの短所を見つけては貶す）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格が鬱陶しい（根暗）
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(差別主義者、狭量、視野が狭い、多数派＝正しい　と信じて疑わない）
●集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する(陰湿かつ陰険で狡猾）
●他人の悪口・陰口を好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がそうだから容易に他人を信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない、世間体命）
●たとえ友達が多くても、いずれも浅い付き合いでしかなく、心の友達はおらず孤独（心の感度が低く、包容力がなく、冷酷だから）
●頭が硬く融通が利かないためストレスを溜め込みやすく、また短気で、地雷持ちが多い（不合理な馬鹿）
●たとえ後で自分の誤りに気づいても、素直に謝れず強引に筋を通し、こじつけの言い訳ばかりする（もう腹を切るしかない！)
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

大形の方がカルトっぽい感じ。ＨＰ見比べてそう思った。

アンチがいないなんてすごいですね。

そうそう、霊友会被害者の会ってないんですよ。

共産党被害者の会ってもの見たことないけど。

＞980円で供養セットを購入

激しく興味を覚える言葉。

霊友会の信者？会員？ってココにはいないのでしょうか？

>>251
いるよ。

>>249
こんなのはあるけどね。
http://jbbs.shitaraba.com/shop/168/

石屋の人がいってたっけ、先祖供養は悪くないことだって。

まあびっくり。

>>252
霊友会はお茶会みたいな集まりあるのでしょうか?

>>255
お茶会ってどんなことを指してるの？つどいならやってます。

師を師と仰げない者は、ここから去れ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　論説委員　茅野旭志

久保恩師は、だれもが最も自分らしく生きられる道を法華経の教えに見出し、在家で法
華経を拠り所に命の流れとしての先祖供養を正しく保つことを宗旨とする”霊友会”を創
立されました。そして小谷恩師は久保恩師の指導のもと、あらゆる難行苦行の上に霊友会
を確立されました。

両恩師は幼少より厳しく仕込んだ現会長に、まやかし物ではないこれが本物の仏教であ
るという主張を立証させるために最高学府まで修めさせ、後を託されたのです。久保会長
も重い責務に応え、自らの実践と学問の研究の両面から両恩師の主張の正しさを証明すべ
く、法華経の原本ともいうべきサンスクリットの経典の研究を進めています。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

霊友会の教えを実践した尊敬すべき先輩は大勢います。しかし体験を通した人としての
理は語れても、久保会長のように、専門の研究者にも高い評価を得、久遠の釈迦牟尼佛の
真意を霊友会の教えに重ね合わせ、なお自らの懺悔の行で得た生身の人間味で説くなど、と
てもとても誰にも及ばぬことだと、見識ある大多数の会員はますます信頼を深めています。

しかし霊友会の永い歴史を見れば、師を師と仰げなくなった輩が分裂していきました。
何がそうさせるのでしょう。慢心からの欲でしょう。それなりの会員ができてくると、も
う師に教えを請わなくてもやっていけると思うのでしょう。「いまだ得ざるを得たると思え
り」です。あまりにも浅はかです。法、この世の有り様というものは、そんなに浅いもので
はありません。

「会長を辞めたと言ったのだから辞めたのだ」という高裁の判断に、最高裁での判決もそ
う遠からず出ることでしょう。しかし私たちは、霊友会の正統な最高指導者・会長は、久
保継成先生しかいらっしゃらないと終結した者たちです。裁判の結果はどうであれ、久保
会長をトップに両恩師の思想を世に広めていく誓願は、なんら変わることはありません。

この時を絶好の契機として、久保会長に強力な指導力を十二分に発揮していただき、本
部と支部が教えのもとにこころをひとつにして、今まで手のつけられなかった諸懸案をスピ
ーディーに処理し、みんなが夢見ている、透明で明るく希望の持てる組織に和合団結して
つくっていきましょう。

　　　これからも久保継成会長を師と仰ぐものは来れ。
　　　　　　　　　　師を師と仰げない者は、ここから去れ。
　生涯を通して信頼のできる方がいることの幸せに感謝。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

本当に、「終結」してるね。
それだけ孤高な精神であれば、裁判なんて起こさないよ。
「法律」に頼った時点で、「精神」「教え」を捨てている。
見放されたから　すごすご戻る気かね。

七面山ですれ違うとき、あんたらの会員さんは　恥ずかしそうに会章を手で隠してるよ。
見ていて、痛々しい。

判決なんぞ待たずに　「霊友会」の名前を捨てなよ。
会員さんに真実を話して、堂々と「霊友会の会員」に　させてあげな。

アホな脱退役員はいらんが、真面目な一般会員さんは大歓迎です。

>>260
おお。反応あり。
こういう意見もありだね。それはそれで結構な事だと思うね。自由自由。

克児あげ

友継あげ。

喜広AGE

奥山あげ。←凄い人。

>>264
誰ですか？それは・・・？

>>266
継成の次男じゃない？

＜アスペルガー症候群（自閉症スペクトラム）←脳の機能的疾患（遺伝が要因）＞
http://www.autism.jp/l-02-03-aspe3.htm
http://www3.ocv.ne.jp/~cochome/kaisetsu.htm#chigai
http://www.geocities.co.jp/Beautycare/5917/as/
●接し方のルールがわからず無邪気に周囲の人に対して迷惑なことをしてしまうこと
がある。人を傷つけるということには鈍感です。年配の先生に向かって「おばあさん
先生おはようございます」と明るい大声で挨拶する生徒もいる。こういった言動をす
る場合にも彼らには悪意はない。
●小さな声でひとり言を言ったり、考えていることを声に出して言うことがある。
●融通が利かないことも学校生活で問題になる。時間割の変更や突然の教師の欠勤と
いう事態で不安を感じたりかんしゃくをおこしたりする。あまりに規則に厳格なため
に、遅刻した同級生に延々と注意をしたり、修学旅行などで消灯時間をかたくなに守
り、他の生徒の顰蹙をかったりすることがある。
●行動･興味･活動のパターンが貧困で反復常同的なことも自閉症の特徴である。すな
わち、日常の活動の様々な面にわたって柔軟性のないルーティン（決まった手順や日課）
を押しつける傾向、これを慣れ親しんでいる習慣や遊びのパターンだけでなく、たいてい
は新しい活動にも押しつける。そしてルーティンや個人的な環境の細部の変化（家の中の
置物や家具の移動によるなど）に対する抵抗がみられることがある。
●揺れる木の葉を見続ける子どもは興味のレパートリーが狭いとも言え、視覚的な敏感さ
があるといっても良い。
●精神遅滞を伴うものと伴わないもので大きく分かれる。１００％果汁のオレンジジュー
スを思い浮かべてください。それにだんだん水を加えて薄めて行くと終いには水にごく近
くなる。一口飲んで「オレンジジュースだ！」とわかるものは自閉症、水に近いけれどな
にかオレンジの味が混じっているのがアスペや高機能・・。その濃度はさまざま。濃いオ
レンジジュースであったとしても早期の療育や周りの対応によって水に近づいていくこと
は可能。しかし間違えてはいけないのはオレンジジュースが一滴でも落ちている場合は
「純粋な水」にはなれないのです。

>>257
そんなに幼少の頃から仕込まれて＾おいた〜＾するの。
所詮は人間なんだよ、特別視したような書き方するから（仏のように）
反感や反乱がおきるんじゃない！
サンスクリットもいいけど人間を勉強してからだね！
だってカツコ一人仕込んでないじゃない。
話し聞いてるとバラバラだよ。
>>257,>>258,>>259
こんなのかいてるからダメなんだよ！早く気がついてほしい。

>>269
会員のこういう生の意見をまっていたんじゃないの？

いまだに久保氏をカリスマ視する会員が多いというのは、霊友会創立者の
流れを引く血筋、東大印哲卒の学歴、大学教授等の地位、まず「ここに生
きている自分」というものを重視する仏教への実存的アプローチの姿勢、
さらには旧来の霊友会の理屈抜きで行ずる先祖供養や導き一辺倒の教えを
現代風にうまくアレンジして提示できた能力、そういうものが一つの権威
となって心に深く入り込んでいるからではないのかな？
久保氏はある程度の能力はある人だし、真面目な人だとは思うが、それら
は幼少の頃からの恵まれた環境の中、お金に困ったことのない世間知らず
なボンボンが頭でこねくりまわして編み出したあり方だと思う。
本人は反省しているようだからあまり蒸し返したくはないし、妻の存在も
大きかったとは思うから同情できる点はあるが、やはり行動そのものに法
華経の精神が真に生かされているか否か、その一点にすべてがかかってい
るのではないかと思う。

会員の主張って感じ！！ｲｲ！

石原慎太郎氏は、霊友会の会員でしたが、霊友会の内紛が嫌で、立正佼成会
に入会したようですね。
でも石原慎太郎氏は霊友会の脱会届を出してないそうです。
霊友会と立正佼成会は対立関係にあるのに両方の会員というのは可能なので
しょうか？
立正佼成会は霊友会の分派でしたよね。

おお。基本的な質問。
こっち側（久保側）とは対立関係ではないでしょ。そして石原氏は向こう側（大形側）だし。

>>271
突くねぇー！痛っ

いまじゃこっち側（久保側）も立正佼成会と同じく分派になってしもたよ
そりゃー石原慎太郎氏も顔をだしてくれないよね
裁判も負けたことだしスキッと名前変えて一新するのもいいい。

httt://www.myfile.hanafos.com/~fjtlrjf2/xx3.wmv

こんなの踏むアホはいねぇーよ

>>275
そうそう。名前にこだわらないでいいと思いますよね。

結果がものをいいますから
世間では正式な会長でもないんだし、名前かえればまた久保会長でいい

>>279
ＨＮﾜﾗﾀ。いいねー。何でもいいよね。精神があれば。

いんなぁとりっぷ。あげ。

心の開発運動あげ。

霊融解はカルトです！

>283
カルト？どの辺がそう思う？

>>283
霊友会で嫌な思いをした人でしょう。

もっと心のそばに...。

正子は妹。

まあ、そんなもめずに。みんな仲良く。

>>288
あれ。久し振り。

ああ釈迦殿に帰りたい。

今日誘われますた

えーと
どうなの？
最初\1980で後は月々\1000とか言ってたが･･

こっちは高けーんだよ！
あっちは５００円だけど。
不要家族がいるからな、しょうがねぇ

>>292
こっちはたけーって・・・・こっちが霊友会なら、あっちってどこだよ？


つか、『不要』家族って凄い表現だな・・・
扶養家族の事か？扶養してる家族は『不要』だ、って言いたいのか？
霊友会の教義がそうってわけじゃなかろ？ただの変換ミスだよな？

最初においたしちゃったけど・・・てあるけど
オレの心の中では許してねえ！
あとでどんな立派なこと書いても信用しきれねえー

それと　愚痴や不満をここへ書くな、みっともねえからよ
もっと前向いた、発言だけにしろ！
裁判に負けよーと勝とうと関係ねえだろーが
悪いとこあったら直したらいい、執行部もっとしっかりしろ！なさけない。

>>294
そうそう。
言いたい事はハッキリ言おう！！
私は許せたけどね。

>>293
あっちは大形派。

ハッキリ言って
会長辞めてくれ！

なぜ？

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

300ｹﾞﾄ

>>298
ウソツキだから

>>301

そういうときもあるよ。

ウソツキはドロボーの始まりってか
あぁっ、もうやっちまってるよね
そんな、ヤシに惨悔と言われても名ぁー、通じねえ

継成ﾏﾝｾｰ

うぶな友人が霊友会のクソ女につかまり結婚するそうな。
おかげで漏れまで変なセミナーに参加させられそうになったぞ！

あー　今日の貴の花のテレビ中継にかがみびらきで
うつってたねー。

http://members.tripod.co.jp/chiaki5555/

栗山千明　小○生当時の発禁写真集。
コラじゃない本物です!!!!
＊URLの間違いと、画像のリンクが切れてたのを修正しました!!
(夜中は繋がりにくいかも・・・)

>>306
誰が？

おまえら、たくさんの金を取られてんだぞ！
まあ自分で物を考えられん奴がハマるんだろうがな・・・

>>309
なんだ感じ悪いな。

おや？

霊友会の方にお尋ねします。
霊友会は、法華経信仰に弥勒菩薩信仰を加えたものだと言われています。
そこで、弥勒菩薩さまについてお尋ねします。
無量義経、法華経序品に登場する菩薩さまは、弥勒菩薩さま以外が実在され
なかったそうです。
実在された弥勒菩薩さまは、どのようなお方なのでしょうか？
また、弥勒菩薩さまが、５６億７千万年後に出現し、救う未来仏となったの
はなぜでしょうか？
弥勒菩薩さまは、お釈迦さまの後継者で、仏の３２相を備えていたので、戒
めのために未来仏とされたのでしょうか？

>>312
また難しいのが来たよ。

>>313
霊友会が他の法華系在家教団と違う点は、弥勒菩薩信仰ではなかったでしょうか？

>>314
だと思います。
っていうか私は霊友会員ではありませんので軽率に答えないほうがいいかな？

西田無学氏は霊友会での位置付けはどのようになっていますか？

>>316
だれ？

>>317
えっ！

>>318
おっ！

西田常不軽無学大師

霊界は許してくれたのかな？

私はあなたがたと行動を共にしていましたが、
やり方がおかしいのであなた達と決別します。
事務局の資料を全て盗み出し勝手に妄想を伝え
ているのは武藤○夫君。武藤君は悪口ばかり言
っていて、自分の仕事ができないことを反省し
ていない。干されて当然である。怪文書を流し
ているのは、久保会長夫人は了承しています。
もちろん会長も。木下○平君以下色々とがんば
っている人たち。早く手を引きなさい。中島君
も自分の立場が危なくなりますよ。あなた達の
全ての行動を今後お伝えしていこう。再度はっ
きり言いましょう。私はあなた達とやってきた
ことを反省しています。おかしいと思います。
考えた末の裏切りです。このまま続ければあな
たたち本人だけではなく関わる全ての者が不幸
になることでしょう。大変協力的な平塚○也は
中立などではない。久保霊友会の相談委員会の
委員をしている。こいつも一緒に色々と動いて
いる。一つにする会は、誰とも仲良くなれない
傲慢な人たちの集団。

いや、悟り違いをしているのは>>322 あなたです。
理屈ではなく、自分で自分を見つめ治し、修行してください。
ＴＯＰの言っていることの矛盾が判る様になるように。

本来からして霊友会は一つ！
二分化というより、邪教化してしまった久保霊友会
その原因は本人なのだが、真因は夫人そのもの
カツコが居る限り、一つになるのは困難
久保氏は正当な後継者。会長職は別としても理事職としてでも残るべき存在
それを久保霊友会としてまで会長に留まる必要はない
ご子息がその器にあらば会長になる。

霊友会を一つにしたい有志の集まり？

>>324
なんで克児が真因なんだよ！

辞任してから、復帰するように勧めたのは克児

>>327
でもそれを受け入れたのは継成でしょ？

そーなんだが・・・うっ。

やっぱりそうでしたか。では武藤から潰していくか。

鳩摩羅什訳の妙法蓮華経をどう評価されますか？
久保先生は、サンスクリット語からの訳を出されていて、鳩摩羅什の誤り
を指摘している部分もあります。

井の中の蛙
お山の大将

>>331
鼻が高くなるとでる言葉
妙法蓮華経自体がサンスクリット語（原語）ですべて残っていないし
原語→今の中国語Ａ→中国語Ｂ→日本へ
Ａ-Ｂでとらえ方が違っていればそーなる。
あくまでも実践仏教である、間違い探しではない、言語自体の意味も時代で
変化する。日本語でもそーだろ＾ぜんぜん、良かった＾なんて言う。
学者である内はＴＯＰの器にあらず！

>>333
指摘している部分もあるといっているだけ。
言葉尻に捉われるな。
久保の願いがあるんだろ。

>>330
武藤って誰なん？何してる人？

プロレスだ

妙法蓮華経の他に無量義経にも問題があります。
無量義経はかつて妙法蓮華経の開経、ということにされていた経典です。
しかし、現在の仏教学においては、ＡＤ５Ｃに中国で創作されたいわゆる偽経だろ
う、という事になって、既に仏典として認められていない代物です。
霊友会は、無量義経をどのように捉えておられますか？

＞しかし、現在の仏教学においては、ＡＤ５Ｃに中国で創作されたいわゆる偽経だろ
＞う、という事になって、既に仏典として認められていない代物です。

ソースは？聞いたことないぞぇ

>>337
お前は宗教学者か？

鈴木○道君もつぶしていくよ。

茅野もか

>>340
潰せそう？

もうやめなよ、みんな。
怪文書なんてやり方はよくないでしょ。ダサイヨ。
それに誰をつぶすとかでもないでしょ。

いやね、霊友会を本来の一つにしようとしている者（運動）に対して
手のひらで踊らされている者達が黙殺しようとしてるのさ
一つになっては困る者を思い浮かべなよ。

>>344
誰が困るの？

在家の叫び！霊友会本部。

>>345
本人だろ！

松本武也？

凡智だからね。

日本語訳法華経陀羅尼を唱えましょう。

不思議よ、思惟よ、胃念よ、無心よ、永遠よ、修行よ、寂然よ、淡白よ、
弦黙よ、解脱よ、済度よ、平等よ、無邪心よ、心の平和よ、平等な見方
よ、迷いの滅尽よ、無尽の善よ、解脱の徹底よ、寂かに動揺しない心、
．．．
（庭野日敬　新釈法華三部経　第９巻より）

茅野は理屈ばっかり。
行動力はまったく無くて青年部からも信頼は薄い。

＞350
訳の間違った陀羅尼を唱えてもしょうがない！

確かに茅野は理屈ばかり。分裂した時もあいつが第一ビルから撤退するなんて言わなければ会員は釈迦殿を使えていた。そのときあいつは自分が責任者と言っていたがどう責任取るつもりだ。

会長、夫人にはぶらかされ茅野と小嶋が動き出す。
そして、グダグダ言うやつら。
８年前に起きたあの時のこと。ついて来た人に感謝
の心はあるのか？

>>353
キミのいうこともわかる　うんうん
でもさ　撤退は事後のこと　分裂事態が間違いだったと気づいて
いる会員も多い、でもどうしようもない
だから　おそかれはやかれ結果は同じ。
いまでも体制側の会費　預かったままでは
一つにはなれないのと思う。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/2ch.html

その�@
私は「霊友会を一つにしたい有志の集まり」副代表の平塚力也です。
>>322に私らしき氏名とそれらしきグループ名がでておりましたので、
その内容につき説明させていただきます。
私が久保様側の相談委員会の出席メンバーであることは事実です。
それを認めた上で私は、「霊友会を一つにしたい有志の集まり」
代表安田道也氏、副代表加藤隆文氏と共に中立でこの運動を行っている
ことを宣言します。
　私たちは両方の組織に会費を納めず、「霊友会を一つにしたい有志の
集まり」という銀行口座を設け毎月の会費を預け入れ、会が一つになった
その時一括して納入することを双方本部に申し入れ承認いただいています。
正式にはみなし承認だと言えますが、宣言をしてどちらの本部からも承認
しないという返答は未だいただいておりません。
その宣言を双方本部に提出したのは安田道也、加藤隆文両氏が平成12年3月30日
書面を手渡しにて、平塚力也は平成14年2月8〜10日双方主催本部行事を訪れ口頭にて。
　私が安田、加藤両氏に約2年遅れたのは、平成12年3月当時私が久保様側の
所属系統支部の関西地区世話役をしており、組織を抜けられなかったからです。
　そして私達は必要に応じて、双方に参拝したり行事に参加したりしております。
ただし事前に本部に申し込み承認を得ての参加です。例をあげますと、
私は平成14年久保様側の本部系執行部会承認の上七面山修行に参加しました。
安田道也は平成12年4月21日当時の東京支局長の許可のもと釈迦殿参拝をしました。
そして私達の運動で集まった署名を過去6回双方本部を訪れ提出し、
その都度話し合いをさせていただいております。また、激励の言葉もいただいております。

その�A
相談室の出席メンバーになった理由は、私が久保様側に所属していた時、
お世話させていただく様になった元第八支部の会員さんを、現在も継続してお世話させて
いただいているからです。
詳しい内容はその方のプライバシーがありますのでこれ以上は言えません。
そして、相談室長茅野氏には事前に、中立であるという私の立場や考えを表明した書面を提出し、
所属組織に関係なく霊友会会員として出席するという共通の認識で参加メンバーとなりました。
ですから私の立場は委員ではありません。
しいて言えば特別参加といえます。
また参加したのは、どうしてもその会員さんの事で皆に相談し、
意見を聞きたかった時の1回だけです。平成14年１1月9日です。
最後に「誰とも仲良くなれない傲慢な人たちの集団というお言葉に対して、
憶測ですが平成14年2月8日〜10日双方本部行事に安田道也氏と私が訪れ、
署名運動の用紙を会員さんに配布したり、書名をいただいたりしました。
その時双方共職員の方達は非常に迷惑そうで、露骨にいやな顔をされていました。
その時これが職員や幹部役員の方達の本音（一つにしたくない）なのかなあと思いました。
その人たちにとって私達のやる事は天罰をも恐れぬ傲慢な人たちとなるのでしょうか。
　さらに詳しくお知りになりたい方は、
京都西陣郵便局留　安田道也あて住所、氏名を記入の上お葉書をください。
ご返答させていただきます。

がんばって輪を拡げてください。だけど
会費を預かるというのは疑問符です。未会員？じゃないのでしょうか
おかしな話ですが双方に収めるなら問題はありません。
それか体制側一本にして運動を推進されてはどうですか？
どちらもつかずでは空に浮いています。
すべてが空です。

所詮第八支部の洗脳された狂信者。過激派。
ムスリム過激派と何にも変わらない。
自己反省せず中立が正しいと思っている。
中立と表では表明。だけど怪文書流したり
して他人ばかりを責めている。
態度がでかくて嫌い。会社の経営もうまく
いっていないみたい。霊友会にやつあたり
はやめて。

何だか段々明るみになってきたね。

>>360
それはね、久保派が間違ってるからだよ。
やり方についてはなんとも、、
＞態度がでかくて嫌い。会社の経営もうまくいっていないみたい。
このような個人攻撃をすること自体が間違っているのです。
恩師がつくられた正行をもう一度、読んでみてください。
久保先生は恩師のご子息ですがとんでもない方向に進んでいます。
すでに会長としては一体になったときでもその器にあらずです。
学者としては立派な日本を代表する人だと思いますが、
まず、体制派が認めないでしょう。

増永派の書き込みが多い？

いやー、暴露が多いな！
久保霊友会もまた、分裂するのでは？

大慈会教団も霊友会分派
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1050158769/l50

ところで聞きたいんだけど
分裂前に本部にあった会費で体制派の会費分は返したの？
これって大問題だと思う。
返してるよね？

日本語訳法華経陀羅尼を唱えましょう。

不思議よ、思惟よ、意念よ、無心よ、永遠よ、修行よ、寂然よ、淡白よ、
弦黙よ、解脱よ、済度よ、平等よ、無邪心よ、心の平和よ、平等な見方
よ、迷いの滅尽よ、無尽の善よ、解脱の徹底よ、寂かに動揺しない心、
淡白な心よ、総持よ、観察よ、光明よ、みずからをよりどころとする心
よ、究極の清浄よ、凹凸のない平坦よ、．．．

誰が訳したの？　>>367
その訳が分からないので意味がないと、、、

>>368
庭野日敬著　新釈法華三部経　第９巻です。

霊友会系在家法華教団は再統一するべきです。そのためには共通部分を拡大
するべきです。

>>369
そんなん、あってるかどうかわかんないじゃん。

>>369
庭野って立正佼成会の？
長沼妙高が死んで、あそこも落ち目だな。

つか陀羅尼を訳してどうすんだ？って気がするんだが。
陀羅尼と真言って同じだよ。
言ってみれば２６、２８品にある陀羅尼は法華経の持つ呪術的な部分なんだよ。
サンスクリット原音に意味があると思ったから、あの部分はわざわざ訳なんか
してないんだろう？意訳の大家（笑）鳩摩羅什だってあそこだけは音重視で
漢訳してるんじゃん。

>>371
本当は、もう１つの法華経訳の正法華経の方が正しいということ？
正法華経よりも久保両先生のサンスクリット語からの訳が正しいということ
でしょうか？

>>372
そうじゃなくて、訳す事に意味がない、って言ってる。
正しい訳そのものは多分>>367にある奴で合ってると思うよ＞ごく一節やけどね

ただ。。。。それ訳したのは多分庭野でも久保でもない。
岩波文庫の「法華経」（上中下全三巻）に陀羅尼の部分の訳もあったと思うのだが
、それをそのまんまパクってきたんじゃないかな？文章がまるっきり同じなんだよね。


で。「陀羅尼を訳すことに意味がない」ってのは、陀羅尼ってのはただの呪文だからさ。
意味を知る事自体大して意味がない、って事。句呪っての霊友会で習ってるだろ？
陀羅尼はその為の道具だからさ。

>>369
>霊友会系在家法華教団は再統一するべきです。そのためには共通部分を拡大
するべきです。

そう思う根拠は何？

霊友会準スレッド？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056107156/l50

あぼーん

>>375
さとみ会長が信仰を続けるに当たって、心優しい霊友会の会員が
手助けをしたものを思われ。

霊○会の幹部クラスの御子息は
何故かカーキチが多いｗ
ソッカーの池田とは方向性が違い
イタリア製スポーツカー系とかが好みらしい。
少しクラスが落ちると人を大勢運ばなければいけない
からか、エアロ仕様のボックス車が目立つｗ
ヤンキーですか？

ソッカーの幹部の御子息は黒塗り系が好きｗ
ヤクザですか？

人生佼成会にひとはピンクがお好き
ヤバクないですか？

>>373
霊友会の会員ではありませんが、発言をお許し下さい。漢訳経典を翻訳された
高僧の方々には、五種不翻という基準がありました。この中に神秘的なことば
、つまり秘密のことばがあり、これを翻訳すれば、その奥深い神秘的な意味が
薄れ、音韻に含まれる不思議な力が失われるので訳さないという基準がありま
す。しかし、私たちは題目が根本です。陀羅尼を重視する必要はないはずです。
仏教の基本的な部分は変わりません。しかし、基本的な部分以外は変わること
もあります。陀羅尼は基本的な部分ではありません。だから庭野日敬先生が訳
されたのです。真言密教を信じている人々には意味があると思いますが、法華
経の在家修行者に陀羅尼を訳さないことに意味はありません。

立正佼成会の方ですね、初めまして。
＞五種不翻という基準がありました。
この概念は知りませんでした。ちょいと調べてきました。感謝致します。
ソース
ttp://www.tctv.ne.jp/members/tobifudo/kyoten/5fuhon.html
なるほど、陀羅尼も確かに入ってますね。私は自分で解釈してたのですが、
元々のお約束でそういうものがあったのだとすれば、原音のまま残っている
理由も納得できますね。確か立正佼成会では青教本の裏側に陀羅尼が印刷
されてるのでしたね。

＞しかし、私たちは題目が根本です。陀羅尼を重視する必要はないはずです。
んー、どっちが根本か？って言うのは受け取る側次第なんじゃないですか？
創○学会なら躊躇無く題目を取るでしょうが（あそこは法華経じゃなくて池田経
か題目経だ）・・・。んー、でもまぁ一般的には題目を根本と見なすでしょうね。
題目を”発明”したのは天台智��でしたね。

＞法華経の在家修行者に陀羅尼を訳さないことに意味はありません。
ここはちと強引かと思います。
”訳してもいいし、訳さなくてもいい。知りたい人も居るだろうから、そういう人向
けに訳も書いておいた”ぐらいなら賛同致しますが。

陀羅尼は言ってしまえば呪文・真言なのですから、これの意味を知りたい、と
いうのは「アブラカタブラの意味を知りたい」と言ってるようなものだと思います。
別に呪文の意味なんか知らなくても、その呪文によって起こる作用の事だけ
判っていれば、特に不都合は生じないでしょう？だから”訳す事に意味がない
”という表現を用いました。勿論訳して意味を判っても問題は特に無いと思いま
す。

陀羅尼は訳してはいけません。
上で書かれていたように呪文なのです。
訳本では正しい霊感がでません。

>>383
正しい霊感って何？

直感的判断力　―霊感ー
霊友会における霊感とは、いわゆる世によくある超能力ではありません。
特別な人にしかない、特別な力ではありません。
日にちの暮らしの中で、誰もが養うことのできる “直感的判断力”を、
霊友会では「霊感」と言います。
したがって、霊友会では唯一絶対の霊感というものはありません。
その人その人の器量、その人その人の努力による、
その人なりの霊感ということになります。
心をこめた経行の積み重ね、つどいでの、
たがいに正直に自分を語る語り合いをはじめとした、
家庭や仕事場などにおける、日にちすべての行いが、
あなたの「霊感」を養います。
この混沌とした、先の見えない世を生き抜いてゆくために、
「霊感｣は、とても大事なものであると、霊友会は考えます。
軽がるしくひけらかしては、いたずらに、
人の心を惑わすことのないようくれぐれも慎まなければなりません。

あなたの「霊感」は、あなたの日びの暮らしのために、
活かされなければならないものです。

自分の人生は自分で切り拓くのです。
あなた以外の人の「霊感｣で、
あなたの人生が決まってしまうことのないよう、霊友会は念じています。

一陽舎刊
久保継成・久保克児著
霊友会会員ハンドブック「日本を良くしよう！」より

霊感については↑が公式見解だと思います。

>>385
なるほど！

一陽舎刊
久保継成・久保克児著
霊友会会員ハンドブック「日本を良くしよう！」

こりゃーダメだ！
小谷恩師の説法とまるで違う。
久保霊友会はそんなふうに指導しているのか、知らなかった。

>>388
そりゃちがうでしょ？いつまでも昔と同じ事言ってるんでしょ。体制側は。

>>389
久保先生にきいてごらん、お御旗が出せない理由を。
その理由がその書です。

>>390
別に御旗なんか出すつもり無いんだろ。ってか層化？

>>390
>その理由がその書です。
　　　　　↑
意味がわからない！

>>392
わかる人が読めば理解でき
分からない人には説明しても難しい。
と思う・・・・

>>393
それってほとんど「信じるか信じないか」の世界じゃないか？
単純に>>392は
>その理由がその書です。
↑が日本語としてなってねーぞ、と言いたかっただけだと思うね。
だとしたら、つまらん上げ足取りでしかないわけだが、あなたの返事も
すごいね。

孝道教団も霊友会の分派
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055951544/l50

>>394
＞それってほとんど「信じるか信じないか」の世界じゃないか？
反論して申し訳ないが
先祖供養自体がが信じるの世界ですし、理論ではないのです。
その書に書かれていることは法華経に相反します。
つまり、霊友会の本願であるところの先祖供養から違う道にずれてる
と感じます。

>>396
また始まった。

あぼーん

久保霊友会はプロテスタントですか？

>>399
？
400ｹﾞﾄ

日本語訳法華経総持真言

不思議よ、思惟よ、意念よ、無心よ、永遠よ、修行よ、寂然よ、淡白よ、
弦黙よ、解脱よ、済度よ、平等よ、無邪心よ、心の平和よ、平等な見方
よ、迷いの滅尽よ、無尽の善よ、解脱の徹底よ、寂かに動揺しない心、
淡白な心よ、総持よ、観察よ、光明よ、みずからをよりどころとする心
よ、究極の清浄よ、凹凸のない平坦よ、高低のない平坦よ、回転しない
心よ、旋ることのない心よ、清浄の眼よ、等しくして等しき所なきことよ、
悟りの絶対境よ、．．．

>>401
梅雨（うっとうしい）もの書くなよ、アツイカラＹＯ-

フランスのカルト指定団体リストです。 日本の宗教では
・幸福の科学
・創価学会
・霊友会
・崇教真光
・神慈秀明会
が上がっています。

数ある宗教団体の中から選抜されたのです。名誉なことです。

http://www.cftf.com/french/Les_Sectes_en_France/cults.html#ici

佼成会に行ったのはこっち？

霊友会憲章

希心会
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056729065/l50

霊友会系集まれっ！って感じ？

日蓮系の宗教を解説した本を見ました。
　霊友会は途中で大本教を取り入れて変質してしまったが、
それを拒んで以前の霊友会の教えに従ったために分離したが立正佼成会だ
書いてありました。
そうなんですか？

>>408
違うと思います。
大本教？初耳だね。

大本教なんて無い。
立正佼成会は霊友会の一支部だった、佼成会創設者の夫人が亡くなり
元天理教信者を娶り立正佼成会を創設したと聞く。

>>408
大本教の影響は霊友会にはないと思いますよ。
大本教の神懸り的は”お筆先”と呼ばれる自動書記でしょう？
霊友会にそんな色付けはされてない筈。
艮金神もいません。

立正佼成会の独立は多分なんの関係も無いかと。
小谷喜美の言動に疑問を感じた長沼妙高と庭野日敬が
離脱し設立した、となってますね。

>>409
脱力するほどセンスのあるペンネームですね。
我慢できないくらいサイコーです。
大本教ご存知ないのですか？

大本の鎮魂帰神法は自動書記ではありません。
心を鎮めて入神状態になるということでは霊友会のお九字を切って
神がかり状態になるのとほぼ同じです。

禁忌の祟り神として恐れられていたうしとらの金神を最初に世に
出したのは教派神道では金光教です。
しかしその祟り神を日本の封印された歴史的因縁になぞらえた人
はあの出口王仁三郎氏です。

立正佼成会の独立は大本教とは全く無関係。
第一次分裂の時の分派。
４１１氏の指摘のように根本原因は小谷喜美氏の人柄でしょうね。

霊友会と大本の接点は全くないかと言えばそうではなく、不確な
情報では富士大石寺系の蓮門教が両教団に思想的に関わっている
ということです。

霊友会が大本教から取り入れたものは、弥勒信仰です。
これスレッドを読んでも弥勒信仰について質問に答えていません。
どうやら、久保派の人々は、大本教の影響で弥勒信仰を取り入れたことを
否定すべき過去と捉えておられるようです。

>>410
>立正佼成会は霊友会の一支部だった、佼成会創設者の夫人が亡くなり

佼成会の創設者の夫人が亡くなったのは７，８年前だよ確か。


>>411
>脱力するほどセンスのあるペンネームですね。
我慢できないくらいサイコーです。
大本教ご存知ないのですか？

お褒めに預かり...。
存在は存じ上げております。

>>412
>富士大石寺系の蓮門教が〜
大石寺とも関係ないんじゃない？蓮門教。島村みつでしょう？

>>413
>霊友会が大本教から取り入れたものは、弥勒信仰です。
大本から取り入れたのか？ソースは？
　

庭野角太郎 殿
創設者最初の夫人のこと、亡くなってからか捨ててからは覚えがないが
その後に元天理教信者長沼妙佼と立正佼成会を築いた。

大本教って？
金光教の筆先？ＯＲ天理教大本裏神業？はてさて？
出口王仁三郎の預言書のことかい。

≫４１２
霊友会では七字のお題目を使ってきるので、九字じゃなくて究呪って書きます・・。スイマセン細かい点を指摘して・・。

>>415
庭野開祖は再婚してるんだ？それこそ初耳です。（＾д＾；）

よく指摘されることだと思いますが、先祖供養と法華経は
どう整合するのでしょうか？
創価系の信徒は霊友会系を批判する時にはいつも先祖供養の
ことを批判します。
これは法華経や日蓮聖人とは無関係の邪義だと。
僕は先祖供養自体は悪いとは思いませんが、法華経とは無関
係のような気がするのですが、いかがでしょうか。

霊友会は大本教と関係なく、弥勒信仰を深めていったということでしょうか。
うーん。

>>418
勿論無関係です。
法華信仰と先祖供養は何の関係もありません。
そもそも先祖供養の概念を生み出したのは孝の思想を持つ中国であり、
インドで法華経が生まれた当時にそんなものが混入されるわけがありません。
中国で法華経が漢訳された時にも、法華経に先祖供養の概念が入る事は
ありません。この両者は無関係です。

その無関係な二つをドッキングさせたのが西田無学です。
”先祖を供養するに当たって””法華経を経卷とせよ”と説いたのです。

故に「法華経と先祖供養は無関係だ」と指摘するのは筋が通っていますが
有る意味的外れな指摘です。無関係な事なんか、当の本人達（少なくとも
ちゃんと自分のやってる事の歴史を漁った人なら）が百も承知してますから。
返答としては
「無関係に決まってんじゃん。それがどうしたの？」
とこうなります。

日本語訳法華経総持真言

不思議よ、思惟よ、意念よ、無心よ、永遠よ、修行よ、寂然よ、淡白よ、
弦黙よ、解脱よ、済度よ、平等よ、無邪心よ、心の平和よ、平等な見方
よ、迷いの滅尽よ、無尽の善よ、解脱の徹底よ、寂かに動揺しない心、
淡白な心よ、総持よ、観察よ、光明よ、みずからをよりどころとする心
よ、究極の清浄よ、凹凸のない平坦よ、高低のない平坦よ、回転しない
心よ、旋ることのない心よ、清浄の眼よ、等しくして等しき所なきことよ、
悟りの絶対境よ、法の完全な観察よ、教団の完全な和合よ、明快な説法よ、
真言よ、真言に安住する心よ、無尽のはたらきよ、．．．

>>420
横から失礼します。
西田無学が提唱したのは「万霊供養」であって「先祖供養」ではありません。
「万霊」を「先祖」に収斂したのは久保角太郎です。
万霊供養は常不軽菩薩の行の日本的展開であって、久保の「先祖供養」は、
その方便であると解釈するのは･･･無理でしょうか（藁）

先祖供養は霊友会の宗旨そのものなのです。
より正確に言えば双系の先祖の供養です。
そして、なぜ先祖供養なのか？なぜ法華経なのか？についてはこんな記述があります。

霊友会は、先祖を供養する会だと言われてきました。それは、霊友会の創立者である父が、
会員となった人に、住んでいる家で先祖の総戒名と過去帳とをまつり、供養することを勧めたためです。
霊友会でいう先祖は、日本の伝統である“家”の先祖という考えとは違っていて、自分の今日ある命の源です。
ですから両親、双系の先祖です。育ててくれた人が別にいれば、私たちはその縁で性格や生き方を　身につけてきたはずです。
これまた、自分の今日につながる先祖です。総戒名は、この先祖観に基づくものなのです。
今日まで、仏教者や仏教研究者にあまり注目されてこなかったことだと思うのですが、『法華経』には、
十九章（法師功徳品）に“母と父が結ばれることによって生まれた、このまんまの”自分と説かれています。
『妙法蓮華経』には「父母所生の」と訳されています。釈尊が縁起を説かれたことは有名です。
仏教の説くこの世の根本的な理です。
この世のことごとにはすべて因縁がある。因・原因と、縁・関わってきた種々のことがあって、今がある。
人もまた例外ではないこの理を、親から生まれてきたことが自分の生存の源だろうと、『法華経』は説くのです。
　霊友会を始めた私の父は、自分がどうして生きているのかということに、自分の納得を求めていった末に、
この『法華経』の指摘にふれて、これしかない自分を生きる覚悟ができたのだと思います。
そして改めて親に、祖たちに思いが及んだに違いありません。
春秋社刊　　久保継成著
「自ら人生を拓く」32~33頁より

　どの国にも、地域にも、今を築いた人たちの、今までの真剣な生の営みがあります。
誰ひとりとっても、両親や祖父母、そしてもろもろの先祖たちの生きた歴史と子孫への思いがあり、
そして今、その国があり、お互いが生きている、これはあたりまえのことです。
父･久保角太郎は自分を見つめるために、自分の命の源である父母双系の先祖を心に呼び戻したのでした。　
同42頁より

>>420
知ったかぶりするのはやめなはれ！
法華経と先祖供養が無関係ってか、あんた勉強して出直しておいで！

小谷喜美恩師の言葉に「人間は木の股から生まれてきたんじゃないんだ！」
というのがありますな。（うろ覚え）
自分の存在や因果応報を考えると自然と自分の親、先祖に行き着くのですかな。

>>422

＞西田無学が提唱したのは「万霊供養」であって「先祖供養」ではありません。
ソース出してみて下さい。
一応私は西田無学研究ノート山喜房佛書林から得た知識を元に書いてるので。
西田無学が万霊供養を勧めたなんて事は記述されてませんよ。
畜霊法名ですら、西田の創作ではなく、霊友会になってから（多分小谷喜美？）
の慣習のようですが。あなたのソースはなんですか？

>>424
はい、じゃあ法華経と先祖供養の相関関係を第三者にも充分納得できるように
説明してみて下さい。主観的な説明は要りません。

>>423で説明したつもりになってるかもしれないので、ツッコんどきます。

鳩摩羅什訳妙法蓮華経の法師功徳品第十九。該当部分は

以是功徳莊嚴六根皆令清淨。是善男子善女人。
父母所生清淨肉眼。見於三千大千世界。内外所有山林河海。

これですな。書き下せば

是の善男子・善女人は父母所生の清浄の肉眼をもって、
三千大千世界の内外の所有る山・林・河・海を見ること、
下阿鼻地獄に至り、上有頂に至らん。亦其の中の一切衆生を見、
及び業の因縁・果報の生処悉く見悉く知らん。

以上です。どこに先祖が出てきますか？
またどこに供養の概念がありますか？

>>423では
＞釈尊が縁起を説かれたことは有名です。
＞仏教の説くこの世の根本的な理です。
これを続けて書いてますね。この文章そのものに大意で異論は
ありません。が、上に記述している部分と何の関係もないでしょう。
無理矢理釈尊の言う縁起と法華経の一部分（しかもここに先祖供養
の文字も概念も無い）をくっつけて、
「ほら、先祖供養しろって事じゃないか」
と言ってるだけじゃありませんか？つぎはぎ説明もいい所です。

続けて書いてる
＞人もまた例外ではないこの理を、親から生まれてきたことが
＞自分の生存の源だろうと、『法華経』は説くのです。
「こんな風に私は解釈しました」なら別に問題はありませんよ。
ですが客観性がありませんね。ただの主観です。>>423で説いている
所は>>426で指摘した「主観的な説明」でしかありません。

客観的な説明をご提示下さい。

>>426
はいはい、あなたはどうも万霊供養と先祖供養の違いをよく判ってないようですね
がっかりしました･･･論争する気にもなれません
西田無学研究ノートは当然私も読んでいます
無学の実践について、もう一度読み直してみてごらんなさい
彼は無縁の墓を見つけては洗い、戒名を写し、宝前に祀っていたのですよ
これを万霊供養といいます
いいですか？自分の眷属に関わることなく諸霊を供養する。
これをあなたは先祖供養と呼ぶのですか？

>>429
あぁ、失礼。
それを指してましたか＞万霊供養
そういう意味で万霊供養という単語を使ったのなら了承しましょう。
>>426の万霊供養に関する部分は撤回します。

で、引っ掛かる部分があります、それは>>422で

＞西田無学が提唱したのは「万霊供養」であって「先祖供養」ではありません。

と発言されてますね。提唱の意味を引用します。
------------------------------------------------------------------
ていしょう　―しやう 0 【提唱】
（名）スル
(1)新しい考えを人に先立って主張すること。
「協会の設立を―する」
(2)(ア)禅宗で、教義の大綱を示し、説法すること。提綱。提要。
(イ)語録などの禅書の講義。
-------------------------------------------------------------------
提唱の語義はこれで構いませんか？
西田無学が行じたのは紛れもなく万霊供養でしょう。
しかし”提唱”したとなると、仏所護念会の人達並びに説法相手に”万霊供養”を布教した、
指導したという事になりますよ。
西田無学は本当に同信の人達に、”万霊供養”を”提唱”したのですか？
少なくとも私の手持ちの資料にそれを裏付ける物はございませんが。

あなたは>>429でこれだけの事を仰ってるのですから、当然裏付ける何かを
お持ちなのでしょう？提示して頂けませんか？

>>431
もう、かんべんしてもらえませんか？人に頼らず
書き込む前に十分勉強しておいてください。
私はそれ程人間が出来ていないもので･･･
ただ、あなたの「先祖供養」発言の過ちを訂正しただけなのですから
霊友会史編纂委員会編「霊友会史（一）上巻」２２７ｐからご自分でお読みください。
無学が横浜をはじめ知己に対して自分の供養法を勧めていた事が書かれています。
そんな事より、霊界や先祖供養を前提として熱く語りませんか？
自分の生活の中で「法華経」と「先祖供養」を試してみましょうよ。

ソースの提出感謝します。
西田無学が皆に指導していたのは先祖供養の方だと判断してましたので。
違う内容の資料があればそちらも参考にさせて頂きます。
霊友会史編纂委員会編ですか、、、、

＞そんな事より、霊界や先祖供養を前提として熱く語りませんか？
謹んでご遠慮致しますｗ

もう、ここでは不注意な書き込みしないでね･･･霊友会系スレだからって
甘くみないようにね

で、先祖供養と法華経の関係はどうなったんだ？

なんだかすぐマニアックなるなあ。
みんな良く知っているよね。感心感心。

そんな難しいこと言わないでも
法華経って仏教だろ、代理かもしれんがお寺のお坊さんは何してんの？
先祖の供養だろ、それとも墓の番人かえ？
創価学会は先祖供養を否定的だが
先祖供養と法華経が関係ないというなら日本古来からの仏教を否定しているのと
同じでねぇの
おののいもこさんがかわいそう

なんかキリストと法華経の論争みたい。

>>438
ＨＮ。おー。

http://www.people.com.cn/
に１５世紀に書かれた北京ダックで梵語と漢語を２００１年に翻訳されたとある。
それでも１５世紀のものだ。クェクェー
オレが翻訳してやるか！
法華経すなわち、全宇宙の理を表し、因と縁の法則により
過去から未来を支配していると説く。
まぁ、カッコイイ！
輪廻ってあるよね、ケレストもあるのだがチョト違う（神が関与していること）
輪廻って死んで灰になり地に戻り・・・循環という意味なのだが
ここに因と縁の法則をいれると人間の生まれ変わりになる。
因（現在）を変えると縁（未来）が変わる、因（過去）を変えると縁（現在）が
変わるということ。
親の因果が子に報いなんていうのもこういうこっちゃね。
オラなんか報いだらけ！
先祖供養も因と縁の法則であるのでホー法華経とは完全に関係ありと
考えるのがフツウ。
創価学会の思想はおかしい、オレのじいさんもそーなのだが。おはずかしい

法華経は時（時間）の概念が違う、でないとつじつまがあわないのよ、これ。
反論、あらばどうぞ！

>440のしょうゆ書くのわすれた。
一部だが日本語のはこれ
http://fpj.peopledaily.com.cn/2001/11/21/jp20011121_11546.html

細かいようだけど、「寺・仏教は先祖を供養するもの」って考えるんなら
別に法華経である必要はないよね。般若心経でも阿弥陀経でもなんで
も構わん筈。葬式仏教みたいでこの考え好かんけど。
先祖供養と法華経が関係なくても、別に日本古来からの仏教を否定してる
事にはならんよ。
あと、日本古来から、ってわけじゃないんだよね。亡くなった人を寺が管理
する風習って江戸時代の寺請制からだよ。

＞４４２
「しょうゆ」わらた･･･

＞親の因果が子に報いなんていうのもこういうこっちゃね。

あほ。
センゾは関係ない、というかその環境に生まれた、その親から生まれた
というのは、その原因を自分が持っているから。決して先祖を供養すればどうなる
というものではない。センゾに責任転嫁することが因果の理ではない。
甚だしい間違いだ。

横から失礼します。
先祖をＤＮＡと同義に考えたらどうなる？
供養するってことは、因縁の「負」の要素を認識して
改めようってことだから･･･
ここは誤解されやすいけど、自分自身の問題にしても、その負の要素を
自分から切り離して（責任転嫁に思われるだろうけど）
解決しようっていう方法も「アリ」だと思うな
言葉足らずですまんが、誤解しないでね･･･
あくまでも･･それも「アリ」ってことで

>亡くなった人を寺が管理する風習って江戸時代の寺請制からだよ。

管理っていうのがミソだね。供養に関してはそんなーこったない。
寺子屋とまちがっとらせんかえ？

>>445
＞あほ。

いい響きだ！それが自分の因であり、結果としての縁になる。
言ってもわからんだろーけどね

＞センゾに責任転嫁
わしゃー、そんなこといっとら先祖！
輪廻って言ってるでおます。ごっつゃんでした。

こころのとものかい、ね。なるほど、ほんとは、そうよむのか。

>供養に関してはそんなーこったない。
証拠あんのか？

429の発言以降、このスレ厨房濃度急上昇やね。
くさーーーーーー
霊友会やからお似合いやけどな。

　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　|| ★★荒らしは放置が一番キライ！★★
　　　||　　　　〜　荒らしは常に誰かの反応を待っています　〜
　　　||
　　　|| ●重複スレには誘導リンクを貼って放置！
　　　||　ウザイと思ったらそのまま放置！
　　　||
　　　|| ▲放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います！
　　　||　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け！
　　　||
　　　|| ■反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
　　　||　荒らしにエサを与えないで下さい
　　　||
　　　|| ☆枯死するまで孤独に暴れさせておいて
　　　||　ゴミが溜まったら削除が一番です　｡ 　　Λ_Λ
　　　||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　(ﾟーﾟ*)　ｷﾎﾝ。
　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　⊂⊂ |
　　　　　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
　　　　〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

鳩摩羅什・於草堂寺譯此妙法蓮華、命僧叡講之、叡開爲九轍、當時二十八品
　　長安宮人請此品淹留在内、江東所傳止得二十七品。
なんでだろー、なんでだろーっ、な、な、な、提婆達多品第十二がないのだろー
誰かが足したに決まってるじゃねーの！
そんじゃ、誰？

観世音菩薩普門品もないだろ？

新宗連に行って来た。

>>454
おっ、義兄弟。勉強熱心ですな。
>>453
二十五品はある。ちょいと足らんだけ

鳩摩羅什の翻訳と既存の梵語写経
梵語写経のほうが時代的には後世のものとされるし、すべては揃っていない。
それに相当違う（らしい・・・オレはしらん）
研究からいくと鳩摩羅什の翻訳は時代的背景からの鳩摩羅什の解釈相違、それに
付けたし、想いが加わっているとされる。
が・・・そんなもんは原本がないのでわかるかいな。ホー法華経

そっ、そうだ勘違いしておる者がいるので言うが＾なんまいだー＾も
法華経だぜ。

ソッカーとれーゆーって、わりゅい事するときは
なかよしなのに、なんでよくけんかちゅるの？
パパがいうには「りけん」とか「なわばり」
っていうのがからむんだって、どっちもくずだってゆってたよ〜

ソッカーのＩ山君とれーゆーのＴ橋くんは、
とっても仲良し！
今日はすーふりっていうとっても楽しいぱーちーでおおはしゃぎ
でもかげではいつもお互いの悪口をいってばかりなんだ。
あ〜あ、おとなっていやだな〜

すーふりでソッカーがしずめてもうけるのが、
うらやましい、れーゆーはいたずらごころで
ちょっといいつけちゃいました・・・
そしたら、れーゆーのなわばりのえすてっていうのが
「てきはつ」っていうのをされまくりだって。
兄弟喧嘩ってパパはいってたよ。

日本語訳法華経総持真言

不思議よ、思惟よ、意念よ、無心よ、永遠よ、修行よ、寂然よ、淡白よ、
弦黙よ、解脱よ、済度よ、平等よ、無邪心よ、心の平和よ、平等な見方
よ、迷いの滅尽よ、無尽の善よ、解脱の徹底よ、寂かに動揺しない心、
淡白な心よ、総持よ、観察よ、光明よ、みずからをよりどころとする心
よ、究極の清浄よ、凹凸のない平坦よ、高低のない平坦よ、回転しない
心よ、旋ることのない心よ、清浄の眼よ、等しくして等しき所なきことよ、
悟りの絶対境よ、法の完全な観察よ、教団の完全な和合よ、明快な説法よ、
真言よ、真言に安住する心よ、無尽のはたらきよ、響きわたる声よ、大衆
の声にたいする明察よ、教えの理解よ、．．．

『法華経』には六訳三存といって、古来６種の漢文への訳出があります。
（１）『正法華経』(286年訳出) 竺法護訳
（２）『妙法蓮華経』(406年訳出) 鳩摩羅什訳
（３）『添品妙法蓮華経』(601年訳出) 闍那崛多・達摩笈多訳

（１）は完全だが難解。
後世の人は（２）を採用したが、（２）で足りない部分を（１）
ではなく、（３）で補いました。

このどあほ>>459　どうにかならんか！

.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　||
.　　ｱﾍﾞﾎﾟ　　　　　　　　　　　　 　||　　　　　 　　ｱﾍﾞﾎﾟ
　　　　　　　　　ｱﾍﾞﾎﾟ 　　　　　∧||∧←>>1 　 　　　　　　ｱﾍﾞﾎﾟ !　
　 ∧＿∧ 　　∧＿∧ 　　　　 （/ ⌒ヽ 　　　　 ∧＿∧ 　　∧＿∧
　（　´∀｀） 　（　´∀｀） 　　　　 | | 　　|　 　　　（´∀｀　）　 （´∀｀　）
　（　　　　） 　（　　　　） 　　　　 ∪ / ﾉ　　　　 （　　　　）　 （　　　　）
　｜ ｜　| 　　｜ ｜　| 　　　　　 | ｜|　　　　　 |　｜ ｜　　 |　｜ ｜
　（_＿）＿）　 （_＿）＿）　　　　　∪∪ 　　　　 （＿（＿_）　 （＿（＿_）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　；
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　-━━-

庭野日敬のピンクの新釈法華三部経か
霊友会のマネマンばかありではオリジナリティーがないわな

おい>>459
それを訳してみなはれ、とくにこれ
Ｑ1.弦黙
Ａ1.
Ｑ2.済度
Ａ2.
Ｑ3.総持
Ａ3.
Ｑ4.教団の完全な和合よ
Ｑ4.

＞４５９
出て来ないとつまんない･･･
もう一押し！

弦黙

曲線上の二点を結ぶ線が黙っている。

黙っていても結ばれていることがはっきりしている。

難しい。庭野日敬先生、もっと詳しく説明して欲しかった。

さいど 1 【済度】

（名）スル
(1)〔「済」は救う、「度」はわたす意〕〔仏〕 衆生(しゆじよう)を苦海から救い、彼岸へ導くこと。
(2)困ったり苦しんでいる境遇から助け出すこと。
「到底―すべからざる男と/吾輩は猫である（漱石）」

「大辞林 第二版」より

そうじ　―ぢ 1 【総持】

〔仏〕〔梵 dhara「陀羅尼(だらに)」の漢訳〕記憶して忘れないこと。
→陀羅尼

「大辞林 第二版」より

教団の完全な和合とは、分裂しない教団。本当に一人一人を大切に
する教団でしょう。

結局ね、訳が訳になってなく役に立ってないってことが言いたいワケなのよ。
まだ最近だぜ、庭野日敬は
現代訳ならともかく、訳していないのと同じ。

>>454
霊友会は新宗連？

日本語訳法華経総持真言

不思議よ、思惟よ、意念よ、無心よ、永遠よ、修行よ、寂然よ、淡白よ、
弦黙よ、解脱よ、済度よ、平等よ、無邪心よ、心の平和よ、平等な見方
よ、迷いの滅尽よ、無尽の善よ、解脱の徹底よ、寂かに動揺しない心、
淡白な心よ、総持よ、観察よ、光明よ、みずからをよりどころとする心
よ、究極の清浄よ、凹凸のない平坦よ、高低のない平坦よ、回転しない
心よ、旋ることのない心よ、清浄の眼よ、等しくして等しき所なきことよ、
悟りの絶対境よ、法の完全な観察よ、教団の完全な和合よ、明快な説法よ、
真言よ、真言に安住する心よ、無尽のはたらきよ、響きわたる声よ、大衆
の声にたいする明察よ、教えの理解よ、無尽の教えよ、顧慮することなく
法に従う自在の境地よ。

もう一回描いてやロー
日本古語訳法華経総持真言

不思議よ、思惟よ、意念よ、無心よ、永遠よ、修行よ、寂然よ、淡白よ、
弦黙よ、解脱よ、済度よ、平等よ、無邪心よ、心の平和よ、平等な見方
よ、迷いの滅尽よ、無尽の善よ、解脱の徹底よ、寂かに動揺しない心、
淡白な心よ、総持よ、観察よ、光明よ、みずからをよりどころとする心
よ、究極の清浄よ、凹凸のない平坦よ、高低のない平坦よ、回転しない
心よ、旋ることのない心よ、清浄の眼よ、等しくして等しき所なきことよ、
悟りの絶対境よ、法の完全な観察よ、教団の完全な和合よ、明快な説法よ、
真言よ、真言に安住する心よ、無尽のはたらきよ、響きわたる声よ、大衆
の声にたいする明察よ、教えの理解よ、無尽の教えよ、顧慮することなく
法に従う自在の境地よ。

よっぽど陀羅尼の日本語訳が好きらしいな・・・・
（他の系列スレもコピペされまくり）
判った、止めない。好きにしたまへ。
それでこの辺が清まるなら安いものだ。

こんな事書いてるぞ。
「ところで、霊友会創始者の久保角太郎先生は、無学大士の正当な後継者では
ありません。従って、霊友会から分派した祖先供養の各教団には、法統は流れて
おりません。このことは重要なので、特にはっきりさせておきたいと思います。
結論を言いますと、浄妙教団にその法統があります。」
http://member.nifty.ne.jp/shuugaku/houtou.htm
まぁ言うだけならなんでも言えるからなぁ。

ここはこう言ってる。
「そこで、無学大師の御教えを正統継承された正学恩師の門をたたき、法華経を
実践する在家仏教の在り方について、凛然と法論を交わしました。そんなある日、
無学大師が生前に「自らの死後、法華経を信奉する夫婦が来訪する。その夫婦
に先祖供養に基く法華経の実践者である証の全てを託すまで、しっかり護持する
ように」と遺言されていた事を明かされたのでした。」
http://www.hosshi.or.jp/5_q_and_a/q-4.html

どこも似たような事言ってるんだろうなぁ。曰く
「我こそが正統！！」
別に仏道を目指す人にとってはどうだって構わないのにね。

>>474
＞結論を言いますと、浄妙教団にその法統があります
結論を述べる前にその結論に至った論理的経緯を述べてくれ。
前の文章と結論との間に繋がりがないぞ。
・・ってここでツッコんでも意味ないのか。

霊友会はどこら辺がカルトチックなんですか？

>>470
新宗連ではありません。

一天の戒壇を念ず！

そろそろ＾よ＾を付けた足した日本古語訳法華経総持真言が貼られる。
ペタン！　！

↑貼られてねーぞ。
どうでも良いが、今日から夏休み入ったとこあるんか？
宗教板の上のスレ、凄い勢いでレス数伸びとる。
しかもほぼ全部クソレス。
ここがタゲられない事を祈ろう。

#荒らされたくないからsageでいく

age

つぶす

貼られるのは17日とみた。当たるもはっけ！当たらぬもはっけ！

安爾(一)曼爾(二)摩禰(三)摩摩禰(四)旨隸(五)
遮梨第(六)?BBAD?ABA7(羊鳴音七)?BBAD履(网雉反)多?DEB3(八)羶(輸千反)帝(九)
目帝(十)目多履(十一)娑履(十二)阿?DEB3娑履(十三)桑履(十四)
娑履(十五)叉裔(十六)阿叉裔(十七)阿耆膩(十八)羶帝(十九)?BBAD履
(二十)陀羅尼(二十一)阿盧伽婆娑(蘇奈反)簸蔗毘叉膩
(二十二)禰毘剃(二十三)阿便?CE47(都餓反)邏禰履剃(二十四)
阿亶?CE47波隸輸地(途賣反二十五)?E278究隸(二十六)牟究隸
(二十七)阿羅隸(二十八)波羅隸(二十九)首迦差(初几反三十)
阿三磨三履(三十一)佛[馬*犬]毘吉利[?A2C8/失/(衣-?A2C8)]帝(三十二)
達磨波利差(猜離反)帝(三十三)僧伽涅瞿沙禰(三十四)
婆舍婆舍輸地(三十五)曼?CE47邏(三十六)曼?CE47邏叉夜多(三十七)
郵樓?CE47(三十八)郵樓?CE47?E5A9舍略(來加反三十九)惡叉邏(四十)
惡叉冶多冶(四十一)阿婆盧(四十二)阿摩若(荏蔗反)
那多夜(四十三)

?DAB5(誓螺反)隸(一)摩訶?DAB5隸(二)郁枳(三)目枳(四)
阿隸(五)阿羅婆第(六)涅隸第(七)涅隸多婆第(八)
伊緻(豬履反)?CF46(女氏反九)韋緻?CF46(十)旨緻?CF46(十一)
涅隸?BC55?CF46(十二)涅犁?BC55婆底(十三)
阿梨(一)那梨(二)[少/(兎-、)]那梨(三)阿那盧(四)那履
(五)拘那履(六)
阿伽禰(一)伽禰(二)瞿利(三)乾陀利(四)旃陀利
(五)摩?C3DE耆(六)常求利(七)浮樓莎?CF46(八)?E8B6底(九)
伊提履(一)伊提泯(二)伊提履(三)阿提履(四)
伊提履(五)泥履(六)泥履(七)泥履(八)泥履(九)泥履(十)樓醯
(十一)樓醯(十二)樓醯(十三)樓醯(十四)多醯(十五)多醯(十六)多醯(十七)
兜醯(十八)[少/(兎-、)]醯(十九)

阿檀地(途賣反一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)
檀陀鳩舍隸(四)檀陀修陀隸(五)修陀隸(六)修陀羅婆底(七)
佛駄波羶禰(八)薩婆陀羅尼阿婆多尼(九)
薩婆婆沙阿婆多尼(十)修阿婆多尼(十一)
僧伽婆履叉尼(十二)僧伽涅伽陀尼(十三)阿僧祇(十四)僧伽波伽地
(十五)帝隸阿惰僧伽兜略(盧遮反)阿羅帝婆羅帝
(十六)薩婆僧伽三摩地伽蘭地(十七)
薩婆達磨修波利刹帝(十八)
薩婆薩?D8A6樓駄?E5A9舍略阿[少/兎]伽地(十九)辛阿毘吉利地帝(二十)

お疲れ〜

腹へらない？

減った

霊友会会長　　久保継成

『法華経』に説かれる仏の世界は、パラダイス、天国のよう
なものではありません。しかも時代の風潮の混乱の窮まるとき
（五濁の悪世）に、仏は出現する。現に、私たちの生きる、こ
の混沌とした娑婆世界も、久遠の釈迦牟尼仏の世界だというので
す。私たちの恩師である小谷喜美は、晩年仏の世界の実現を
叫びました。 この世を、仏の世界のあり方にしなければならな
い。『霊友会』創立者の、最終的訴えです。
仏の世界は、人びとが菩薩の仕事をすることによって実現す
る、『法華経』にはそう説かれています。そして、菩薩の仕事は
、人として心の向かうところが定まってこそ、人のあるべき
道が自覚されてこそ、やることができる、これが『法華経』
の教えです。
この世を"仏の世界"にしよう、という提言
仏教、とりわけ大乗仏教は、みんなが仏となる性を持っている
と説きます。一切衆生悉有仏性という言葉で古くから説かれて
きました。『法華経』も、その通 りの教えを、随所で説いてい
ます。

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

霊友会元会長　だろ　久保継成先生

>>491
お。厳しいね〜。あ痛たたた。

霊友会青年部のＨＰがリニューアルされてますた。
たのぴいー。
http://www.reiyukai-youth.com/

霊友会青年部のＨＰ
まぎらわしーのー
http://www.kubo.reiyukai-youth.com/
にしておくれ！

ホントだ。感じよくなったね。

こんなのありました。

恩師久保角太郎先生の精神を生かす有志の会
ttp://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1057329844

スクリプトつかってるの踏めないよ！あーめん

久保しゃん、また銀座で豪遊してるのかね？
女癖の悪いのは一生尚ランだろ
そろそろ、また子供がいました、なんて報道されるんじゃないか

ちょと質問
久保霊友会は宗教法人なのか？

それに霊友会と名乗っていてもいいのか？

どっちかが名前を変えなければいかんだろ

>>499

宗教法人なんじゃないの？名前はたしか控訴中のはず。判決が出れば負けたほうが名前を変えるのでは？

控訴中か？　？

久保霊友会のほうが負けてるはず。

結審してないのかもね

分裂前の話しを良く聞いたがちんぷんかんぷんな事喋ってたな。
それで　これではと・・・　合議制が発足したんだろ
本人にしてみりゃ、ストレスと忙しさに加え、あのカツコだろ
かわいそうなもんだ。
今は聞こうと思わない、正直ね。

一陽舎もＨＰリニューアルしたね。

ttp://www.ichiyosha.com/

霊友会会員ハンドブック　
日本を良くしよう！
久保継成、久保克児共著？？？　なんで共著なんだ！
それに法華経シリーズ
そんなに印税で儲けたいのか！
がめついカツコ　ぱっぱ　ぱぱぱ

>>504
なるほど。そういう見方もありだな。ってか二人で書き込んでるなぁ。ﾜﾗ

今日は継ちゃんのお誕生日？何歳になるのだ？

小谷のＤＶＤ見た？

見てないよー、それに呼び捨てにするな！

久保継成氏と久保克児婦人の共著のことです。
共著ではどちらの考えなのか、思想なのかハッキリしない。
だから、どうして共著でだすのだ！と言いたいなのだ、ボンボン

↓これのことだね。

霊友会会員ハンドブック
日本を良くしよう！

久保継成、久保克児共著　B6判104頁　定価500円（税込）

目次
霊友会憲章４／人間の尊厳―霊友会の願い―６／「心と心」で結ばれた人間の絆―霊友会の名称について―10
／先祖の供養こそが宗旨―霊友会の教え・宗旨について―12／どこから来たのか―先祖とは何か―14
／いのちの源たちと向かいあう―双系の先祖の供養―16／国民の三人に一人が目覚めたら……―創立者と、その時代―18
／プラス思考への転換―「苦」―22／総戒名26／法名30／過去帳34／去来するものを大事に―青経巻―36
／自信を持って生きよう―仏性―38／思い思われる親と子のように―導き―42／法座48／「願い」を抱いてこそ人間―念願―52
／本尊56／生きとし生けるものは、みんな、どこかでつながっている―縁起―58／軌道の修正をして生き抜く―因縁と因縁の解決―64
／刻こくと移り変わる現実―無常―72／ありのままの自分を語る―懺悔―76／移ろい続ける「われ」を見失わずに―無我―80
／直感的判断力―霊感―86／今、生きている自分！―空―88／こころの世界―霊界―92／われわれの願いと行いが日本を変える！―菩薩―94
／正行100

霊友会とは何か！
霊友会の教えとは何か！
会員の行動指針を説き明かす
待望の書き下ろし！
霊友会会員必携・必読の書！

http://www.ichiyosha.com/books/books7.html

関係あり？

西田無学って？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059230403/l50

こっちは弥勒山行けないのか？

釈迦殿もだろ

会員が使わないから、さびしいって聞いたけど。
ウソかホントか知らないよ。

まぁね、霊友会の施設を久保霊友会が使えないのはしかたがない
けど、会員にとってはどちらに所属していたかで使えなくなるのは・・・・
会員数も体制派が9割？ときいた。しかたがないのか！
でもあの当時の経緯からすると体制派は元会長の復帰、復職は認めないだろね
退職金も4億5千万円じゃなかった？
当時の体制派の会員の会費も預かったままだろ
それに事務所や支局の賃借、購入にあててるだろーから返せないと思うが？
円満な解決法はないのかね？
一日も早く結審して白黒ハッキリさせないと久保先生夫婦の問題じゃなく
苦しんでいるのは会員自身だ。1.2.3.だー！

なんだかおまいらの遣っている事アムウェイみたいだね。あと鼠工と変わらない。

久保日敬さんは体制派の人？

YOUTHのほうだ、残念。無念。休止状態継続中。か○こ引退後復帰予定。

age

上

下

>>久保日敬さん
克児夫人のことあまり好きではないみたいですね。何か訳があるのですか？
私は会員ではありませんのであまり良く知らないんですよ。

分裂の火種だからさ
事実も確認してる。（と言ってもこれも聞いた話だが）
いずれにしろぱっぱ、ぱ、ぱ、ぱがいなければ分裂してないはず
とすれば当人自体が法敵となる、自分の会員だけを連れて行ったなら　まし
けど御旗を引っ張り込んだんだから恐ろしい法敵となる。
そやつを崇められるか！本を読めるか！

例えよう
取締役会で合議制を決議。
二代目社長が退色慰労金をもらって引退。
取締役の中から新社長が選任される。・・・・良くある話しで問題ないわな

ところが二代目社長が合議制は無効で今も社長はわしじゃーと言い出す。
金庫のお金と預金をもって　同じ名前の会社を作り社長に就任。

このストーリーに係わったのが夫人。
ここには書けない話しも聞いた。

久保日敬さん
具体例をお願いします。

ねーねー。
チョイチョイってどういう意味？

>>525
ほんじゃー、まぁ
そ・そうだ
ＴＥＬで直接話すので番号書いて
と　同じだよ、だれのどこのひとかもわからないひとに
曝せってか、上の方で攻撃されてた人にメールしたらどう？
オレより詳しいはずだろ

友達が霊友会つーのをやっておりまつ。
何か先日、修行とか言って山に行っておりますた。
この前つどい(？)に来ないか言われますた。
一体なんなんですか？ドットカムっとは？？

〉〉527
ごめん
言ってることが理解できない。
今一度問う。
貴方が、分裂の発端は克児夫人であると言っているのである。
ならば何があったのか明らかにしなければならないのは貴方の務めであろう｡

>>528
ドットカムは体制側です。
霊友会は２つ存在します。
こっちは久保派。

>>529
比喩のこと
曝せる事と晒せない事があると思う
事実かどうかは別にして
あなたのＴＥＬ番号は晒せないだろ
それに事実でも公開できないことは分別しているつもりだが
公表されていることは書くけどね。
克児夫人が係わったかどうか真実は上の側近の方に直接聞いておくれ
逃げるようで恐縮だがより近い人の方が詳しいし、聞いてることは
晒すつもりはない。

>>530
体制側？？？何かよくわかりませんが
お答えいただきあんがとございます。

体制側＝霊友会　　　いまじゃね
久保霊友会キ霊友会　ってことだ。

久保霊友会は世襲制かい？

死んだら終了

この板も終わりなのか？

新スレです
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1044033215/l100

奥山さんってスゴイよね。在家でありながら。いや在家だからこそ！！

お前たちはバカですか？
金を吸い取られとるんがまだ分からんのか？

>>538
さ　そ　う　な　よ　！　部外者殿

>>540
何？部外者って？？

>>541
>奥山さんってスゴイよね。在家でありながら。いや在家だからこそ！！

読んでわからんか？
何がスゴイ？在家でありながら・・・
なんの内容も無い、もめごとの種蒔いてるやからのこと。
良く、嫁！

>>542
あなたのような人がそのようなHNを使うな。いかがわしい。
そういうあなたがもめごとをここで起こすような書き方をしている。

あなたは自分で別スレ立てなさい。
「ドットカム霊友会」ってね。
ばーい。

>>543
ご指導ありがとうございました。
どうでもいいが、会費は「ドットカム霊友会」には収めてないんだけど
今の体制に不満があるのは事実なので辞めてもいいけど
１２月までは人気があるので放棄したくないと思ってる。
それと
いかがわしくて　スマン　名無しさん。

ＨＮ変えました。

佼成会の青年部の練成会に（青梅練成）奥山さんとかが来ていたよ。

小谷、中島、伊藤、木下、久保、武藤、阿部、茅野、鈴木、浦谷、塚本、向後、紅谷、
牧野、田口･････････････････････・・・・・・・・・・・・・・・・
書ききれねえ

>>547
誰たち？

悪役商会

おぉっ！お・オレの名前が・・・・・・　　　　　　　　　　　　　無い。

>>549
ﾜﾗ

青年部チャット只今開催中のようです
http://www.reiyukai-youth.net/chat/index2.html

おれもチャット掻いといた。
ちゃっとだけ　　　くさっ

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

ヨシ

ヨロシク

ヤダ！

分派の立正佼成会が、霊友会を追い抜いたのはなぜでしょうか？

立正佼成会が日蓮宗に接近したことがあります。
昭和２０年代の初めです。その後、昭和２０年代末に日蓮宗と分かれます。
戦後、日蓮宗から富士門流の妙蓮寺などの寺院が離脱します。日蓮宗の信者
も霊友会などの新宗教に流れます。そんなとき、日蓮宗に接近したのですか
ら、立正佼成会は大歓迎されたのでしょう。
立正佼成会が日蓮宗と接近することで、霊友会の分派のイメージがなくなり、
霊友会を追い抜いたのでしょうか？

>>558
抜いたって信者数のこと？
佼成会が霊友会を追い抜いたのは信者数位なもんだけでしょう。

>>559 そうでもないね。
日蓮宗系列としての教学は立正佼成会が（既成日蓮宗を押さえて）頭一つ分抜けてるよ。
無論教学なんか無いに等しい他の霊友会系列なんか比較にならないぐらいズバ抜けて
優秀だ＞立正佼成会
その源泉には立正大学の存在がある。ここの日蓮教學研究所は実に優秀だ。
ここが発行している御書全集「昭和定本日蓮聖人遺文集」ってのがあるが、これは「仏典開題
辞典」春秋社　では「もっとも学問的に厳密といえる」とのお墨付を頂いている（他の日蓮御書
の数々を押さえて）。

神秘主義を可能な限り廃し、「教学は仏教学・仏教文献学に立脚すべし」という暗黙のスタンス
を保ち続けてきた成果だろう、とオレは見るね。断っとくがオレは佼成会員じゃないよ。
もし立正佼成会だったとしたら、もっと辛い評点しか付けないだろうから（苦笑

＞＞５６０
立正大は佼成会が作った学校ではないよ。
（ソース　立正大学ＨＰ）
http://www.ris.ac.jp/daigaku/gaiyou.html

ちなみに久保先生は元立正大学仏教学部講師だよ。知ってた？

http://www.reiyukai-youth.net/lib/lib_back/data/39/lib_kubo.html

なるほど。言いたい事は解ります。
しかし何故、教学が立派＝優秀　だと思っちゃうの？なんかそういうものの見方さびしいなー。
霊友会は教学が無いのではなく創らないんじゃないのかな？

>>560 の無知は仏っけ！

地元で同級生だった香具師（女）がここの信者らしいが
同学年の家片っ端から勧誘してる
「友達なんですけどー。」って　一言も話したことないのに。
引越し先まで調べてくるからもうｒｙ　挙動不審で目付きおかしいよー

こっちでも同じ話題が....。佼成会スレ８
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061180475/l50

靖国に言ったら、霊友会の人たちの団体とすれ違った。
同じ日蓮系でも層化とは大違いでつね。

>>566
そーかー？

>>566
そうだね。明治神宮を団体参拝できるのも、霊友会だけだしね。

花博も・・・って、やめとくか。

>>568
いま、仏教系で靖国参拝するのって霊友会だけでしょうかね？
靖国反対闘争なんてバカみたいなことやってる宗派も
ありますが

んーなこったーない！

＞靖国反対闘争なんてバカみたいなことやってる宗派
自分たちの祖先（先祖）が国を守る為に落としたくない命を捧げたことに敬意を
表さない宗教、宗派は邪教でしかない。
誤った戦争とかの次元ではない
戦死者の魂に敬意を表するのが当たり前

>>570　禿同

立正佼成会は靖国参拝に否定的みたいですね。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:IxTwV9ZQKqEJ:www.yomiuri.co.jp/
election2001/news/10712_10.htm+%E9%9D%96%E5%9B%BD%E5%8F%82%E6%8B%9D%E3
%80%80%E9%9C%8A%E5%8F%8B%E4%BC%9A&hl=ja&ie=UTF-8

検索してたら気持ち悪くなってきました。
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%97%E3%80%80%E9%9D%96%E5%9B%BD%E3%80%80%E8%A8%B4%E8%A8%9F

もまいらはバトルロワイヤルでも見て自衛隊に入隊して北朝鮮と戦争でもしててくれ
俺は大学卒業して楽チンな公務員（市職員）になる予定だよん♪

税金泥棒になるより志願するさ。

こっちは随分盛り上がっています。でも向こう側かな？
http://thebbs.jp/religion/i.cgi?1045759890.1

　

　

今年も青年部セミナーはあるのかい？
やはりエバーグリーンか？

　

寂しいスレだ

また、話題を呼ぶカキコするか！

だね！

まぁ、みんな仲良くなって身延山に登山してきてよ。

霊友会について、かなり迷惑してます。
家族がギスギスしてます。もう、泣きたいよ。。。
私の父が、仕事の関係の人から「名前借りるだけだから」と言われ、現在霊友会に所属しているという状態です。
このことは暫らく家族には知らされませんでした、後から知らされた。
そしてこの人から請け負う仕事が”霊友会への奉仕”というカタチになり、まったく給与が入ってこないのです。
この人自身は、お金が入る仕事ばかり取って
私の父には同等の仕事をさせるのに”奉仕”扱いです。
霊友会に入れられるまでは、普通に働いた分だけ給与も頂いてましたが、名前を貸したとたんコレですよ。
仕事の材料費は実費なので、実質赤字です。
生活は、父が掛け持ちでやっている別の仕事の給与でなんとかしのいでいましたが
先月、その給与から父がお金を持ち出しました。
何に使ったのか絶対に言ってくれません。
ただ、「もどってくる」とだけ言って、だんまりです。
お布施とかに使ってるのかな。。。
長々とすいません。でも言っておきたかったので。
私は家族の和に亀裂を入れた、この宗教を恨んでます。

>>584
本当にこれって霊友会？　ネタじゃないの。

と釣られてみるテスト。

ネタ　ウソでもおもろーないわい。
もっとマシなネタ考えて吊ってくれ！

ネタでもウソでもありません。
本当のことなのです。

今日家に帰ってきてみたら、また母が泣いていました。
また父を入会させた人が関係してます。
その人から明日の仕事をまわしてもらったのはいいのですが材料費に２５万かかるから今日中に用意しておいて、と。。。
そんなお金、うちにはないんです！
先月の父の収入は３０万でした。
すべて材料費の借金と生活費に消えます。
以前、母がその人の会社に電話して「材料費だけで赤字です、会社から先に出してもらって買うことは出来ないんですか？」というと
「領収書がないとお金出せないからできない、領収書を出してくれた分は払います。」と言われたので
急いで金額分の領収書をまとめ、提出したら
「確定申告を提出してしまったから払えない」と言われたんですよ。
電話して次の日に領収書渡したのに、払えないっておかしくないですか？
もう給料の頂けない、ましてや材料費さえまともに取り合ってくれない仕事を父に当てないで欲しいです。。。
母を大事にせず、この人たちを第一に考える父を恨めしく思います。
しかし私にとっての親なので、いいようにこき使われてるんだと説得しても
なかなか聞き入れてくれないのです。

佼成会も靖国神社参拝しますよ。（但し教会単位だと思うけど）
この前の春の大祭にお参り来てました。
確か埼玉県にある教会だったと思いますけど・・・

佛所護念会もたくさんの浄財をしてくれています。

>>587のあ○ーは仏っけ！

>>588
そうだったんですか。よく調べないで書き込んで申し訳ありませんでした。

今日から２泊３日の日程で七面山へ御山修行へ行ってまいります。
教団は違いますが在家の法華経行者として共に頑張りましょう！

おかしいなぁ、霊友会って実費は月５００円だけでない？
そんなにお布施要求する支部あるんかなぁ？

^お布施^ という言葉がない。
だからウソとわかるベー
あっちもこっちも無い。
まぁ会費を1万円納めようが百万円納めようが勝手かもしれんがね

霊友会やってるやつらはチンカス野朗とマンカス女ばっかりだね。
霊友会やってるクズ共は氏ね！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

>>588
世の中、やっぱり金次第か。
くだろん発想だ

ご法座にお供えするお水は３個も１０個もあげるんですか

１００杯でもいいぞ。

創価のやつ♂が霊友会のやつ♀をレイプしていた。
数日後、一緒になかよく歩いていた。
しばらくして、彼女のやりまんのうさわが広がった

>>587
わかります。その気持ち。。
私の親戚にもそういうのがあります。
Ｏ県のＭ支部の支部長というのが、女なんだけど、信者に金を持ってこさせてます。
何かというと、金で気持ちを表せって！
言うこときかないと暴力振るいますが、信者は自分が悪いって錯覚して金を持っていきます。
子供の生活費も足りないのに。。
幸せな家庭を見ると壊したくなる人間です。
こんなのが支部長してるのに、霊友会って気がつかないの？
おまけに、家族の名前を勝手に登録して信者ってことにして、会費を肩代わりさせてる。

ほんとに霊界とつながっているなら、こんな悪事見逃すはず無いけどなぁ！
でも、情けないのはそれに気づかずせっせと貢ぐわが身内・・・。
あ〜〜〜情けなや。

ここのスレ読んでると８支部ってのがよくないんやね。
うちの身内もたしか８支部って言ってた。

我々が何を言っても聞かないもんね。
どこに相談したらいいんだろう？
教えてください。

尚、数百万貢いでるみたいだけど、お金かえってこないかなぁ？
Ｍさんの美容代に使われてる。
こんなのありか！！

＞５９６
なんでそんなにあげなきゃいけないの？
１つだっていいんじゃない？

>>598
実名晒せよ
ウソこいてないで
霊友会は信者なんて言わん
と吊られてみた。

こっち側にも８支部ってあるの？

>>600
信者というかどうかは、私にはわかりませぬ。
なにせ会員でもないもんでね！
外の世界からみると、”信者”としか思えぬ行動やね。

>>602
わかった、わかったから
カッコ悪いのでもう書くな。

誰がかっこ悪いねん？
普通の人間からみれば本人はかっこ悪いやろね。
本人は悪いと思ってないねんから。
周りは被害者かもしれんて。

おめーのこと言ってるんだよ

おめーは霊友会幹部か。
なるほど、やはりそういう団体なんやな！
よーわかった。
ここで助けを求めても無駄っちゅうことやな。

あんがとさん
大形丸次郎くん。。くくく

弁護士にでも相談しろや
○くん。プップップッ

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□■■■■□□□□□□□□□□□□□□
□□□■□□□■□□□□■□□□□□□■□
□□■□□□□■□□□□□■□□□□□■□
□■□□□□□■□□□□□□■□□□□■□
□□□□□□■□□□□□□□□□□□■□□
□□□□□■□□□□□□□□□□□■□□□
□□□□■□□□□□□□□□□■■□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□■■■■■■□□□□□□□■□□□□□
□□□□□□□■□□□□□□□■□□□□□
□□□□□□■□□□□□□□□■□□□□□
□□□□□■□□□□□□□□□■□□□■□
□□□□■□■□□□□□□□□■□□■□□
□□□■□□□■□□□□□□□■□■□□□
□□■□□□□□■□□□□□□■■□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

間違えた済まぬ。

まことに申し訳ない、断見スレに気合を入れようとしたら
誤爆してしまった。お詫びに断見スレに10くらい荒らしＡＡを
貼り付けてください。申し訳ありませぬ。

http://www.reiyuukai.info

こんなのが準備されているようだ

http://www.reiyuukai.jp
間違えたこっち

こころもとない限定でお願いします。

うまいこというねぇ

始めまして。体制派の反体制派です。ちなみに８です。
こころのともの会のかた
七面山の御宝塔の後ろの文字は知ってられる？

体制派の反体制派って？なんじゃそれ！

ちなみに体制派という表現は誤りですね。
ちなみに久保側も体制派といっています。

霊友会はまた分裂するの。

>>617
そうなら、納得うんうん。
んじゃー、良く考えると、＾ちなみに８です＾はウソってことに思える。
（8で体制派の反体制派とは言わんだろ）

ウソでした。ごめんなすって
皆鋭いな
でもおれの揚げ足はいくらでも揚げるから返答できるのか？
浮遊霊、友会でした。

ウソ＝揚げ足　を取るとは言わん。
きみは浮遊霊ではなく自爆霊です

これはこれは、明世の社長から無学大師へ格上げか？

こんなん書いてる場合違うでしょ？　自分のご先祖ご供養だし、自分の因縁解決でしょ？　
人の事指指してる場合じゃないよ。おたすきをかけている時だけ、ちゃんとしてても。
もうちょっと、本当に世の中を良くして行く為に、導いた喜びの体験談とか書きなよ。

いやいや、克児のいる霊友会はこんな感じ、荒れてるな！

いやいや、克児がいるから荒れている。
克児がいたから分裂した。
克児がでしゃばるまでは久保はまともだった。
没後、克児が会長になると　総戒名の上に文字が追記される十

OH! MY GOD
やはりそうでしたか。　小谷恩師は最後まで結婚に反対していたと聞いた。

問題なのは、克児さんだとおもいますが久保恩師の正当な後継者は継成先生ですし
霊友会は久保家あつてのものだと思います。私は８支部でしたが最近の御旗乱発
に疑問を感じこころのともの会に移る予定です。大事なのは霊界の両大恩師がどち
らに仏所護念の大法を授けていらつしゃるかを考える事と思います。
もし小谷恩師が御在世ならば今の麻布の御旗支部長たちは小谷恩師を追い出すことを
したでしようか？久保角太郎先生の血を受け継ぎ・尚かつ小谷喜美先生の御薫陶を
受けられた久保先生こそが永遠に正等な後継者です。その久保先生が選ばれた伴侶
ですからまた久保家の血縁をつながれてるのですから。

＞久保角太郎先生の血を受け継ぎ・尚かつ小谷喜美先生の御薫陶を
受けられた久保先生こそが永遠に正等な後継者です。その久保先生が選ばれた伴侶
　？。外に子供を作るのが血？ご薫陶が尻にしかれる？　継ちゃん、もうチョット鬼になったら？
離婚すればすむことで、それによってこうむる負よりこの日本が得るものの方が多いはずでは？

でもねお釈迦様の時、後継者を血縁で選んだのかな？　８支部も血縁で後継を作ろうとしている。宗教の堕落の一歩ではないか？

血統を法脈の正当性の根拠に使われるようになったら宗教も終わりだと
思います。
王子の位で出生されながら、出家されて、法（真理）の前には人間平等
だと宣言され、カーストを否定された釈尊の基本的な精神にもとる考え方
だと思います。
久保継成さんに彼女ができた件に関しては同情できる面もあると私は思う
のですが、（ただ奥さんに対して弱すぎた、弱いというのも罪業だと思い
ます）血統主義をただ持ち出されて、だから正しい法統は久保氏にありと
断定的に書かれることは霊友会の為には決してならないと思いますが。

>>629
同意
>>627は＞615と同じ。
意味わかんねぇーや、仏っけ！

>>628
血縁か
小谷恩師と久保は血つながってるのかえ

仏所護念の教えは故恩師が授けるのか？
ウソこくでねぇ

＞私は８支部でしたが最近の御旗乱発に疑問を感じこころのともの会に移る予定です。
全体の文章からしてこの修飾分は不要だし、８支部が御旗を乱発してるのか？
ただ、単に８支部の批判をしたいんだろな。
まず、８支部の者ではないな。

でも、冷静に考えて霊友会の教えはご先祖ご供養、因縁解決じゃないですか？そしたら、
何故、いま久保先生が蚊帳の外に放り出されたのか？例えば、たくさん人がいる中で、
何故自分の子供が殺されたのか？とか？何故、自分だけこんな目に合わなければならない
のか？　誰のせいでもなく、一切自分がこの世に持って生まれた自分がめぐり会った因縁
だと思います。久保先生はご立派な方だと思いますが、先生の因縁解決を代わりに誰かやって
と言われてもできませんよね？　霊友会会員同士がいがみあってては、世界平和なんて
ほど遠く、両恩師の願いとはかけ離れていると思います。本当にお互い懺悔の行に入って
歩み寄っていかないと、いけない時ではないですか？裁判おこしている場合ではなくて！

ごもっともな意見で。
でもね、匿名の掲示板ですからね。霊友会の会員を装って8支部を攻撃する。
なんていうのもありきだし、反対に久保を攻撃するのは学会員かもよ
内容を良く読んだら判るよ。
そんなこと書くバカはまともには書けてないから。

>633　全くその通り。
普段単語ばかりで、普通に文章書けるんだ。なるほどなるほど

西田無学大師丸太蝋くん　知らないのか？

＞全体の文章からしてこの修飾分は不要だし、８支部が御旗を乱発してるのか？
ただ、単に８支部の批判をしたいんだろな。
まず、８支部の者ではないな。
最近　ユーラシア霊友会が出来ているぞ。
まさか　君が潜りか？　それは無いだろう！　え

ユーラシア霊友会？　やっぱ潜水夫だわー
出生届出テル？

石原が正しいです。

わかった、わかったから
カッコ悪いのでもう書くな。

説明しろ！、してくれ！してね、してください。頼むわー

>639
http://www.reiyukai.or.jp/ これ増永派のサイトでけど。その機関紙＜あした＞のバックナンバー
２００３　８月　を見てください。
恐れ多くも８支部長のご子息　雄俊理事長にあらせられる。
まー。ネパールを切り開いたのは彼ですけど

吊られて。どうも。

ども！
番号じゃないんだ。
大陸毎にできるんだろか？
やるねー、やったねー、久保は何しちょる！亜損ドル暇はねーぞ。
日本で会員数1割、世界じゃ1％になったら文句言う前に無視される。

霊誘拐やめて！アーレフに入ろう！テエメーラのステージ少しは 上がるかも、

こころの友の会では陰の修行・日当番はおこなつていますか
そうでないと因縁解決できませんよ・

>>641
ども　ども　　大陸ごとなんて無理にきまっとろー。８の御旗乱発は国内や内燃。石橋さんの前にネパールがありもうした。
ネパールで２つ。ネパール、インドで１つ、その後国内、でブラジルです。
継成ちゃんの方にはあの分裂騒ぎのときイギリス、などＥＵ関係が付いていったときいてますが？どうなんでしょう。
雄俊さんがネパールでがんばった話は聞き及んでいます。苦労は一応人並み以上にされたようです。スタッフの方が大変でしたでしょうが。
ただ、継チャンの教学的アプローチでは無理がある。向こうの仏教は法句経が中心ですから。青経巻一つぐらいが単純でなじみやすかったと思います。

細かい話は＊こころのとものかい＊の人には刺激がきついかな。
勝負けじゃなくて内容なら継チャンですから。カツコ以外でね。

＞６４３
陰の修行のお題は何でしたか？

KUBOさんへ
支部長心得にかかれているお題です。

スマソ、
継チャンがわの人にも解る様に言って下されんかのー。
彼らも修行したいだろうに。

因縁の御指導や念願の御経の修行や法名修行です。
それしないと悪因縁が成仏しません。
克児さんはそれを否定したため最高顧問と対立し
分裂の火種となりました。
御経あげるだけでは幸せになれません。

>>647
>因縁の御指導や念願の御経の修行や法名修行です
念願のお経と普段のお経に違いはあるのですか？
法名はどんな修行をしたらお付けできるのですか？

御旗の支部でご指導が違うようなことは有りや、無しや。

御旗ってなんだね。
そもそも久保恩師が小谷恩師に授けたのが、その由来だ。
つまり御旗は個人に授けられたものということだね。
よって小谷恩師の出された御旗は、久保恩師にその源泉があり霊友会にとって、法統の継承が認められるということだ。

ところで小谷恩師は継成氏に霊友会を託して霊界に帰られ、その意思に沿い継成氏は会長に就いた。
しかしながら継成会長は小谷恩師から御旗を受けていない。
また霊界から御旗を出すことをいまだ許されていると感じていない。
ゆえに久保霊友会では現在のところ新規の御旗は出していない。矜持ゆえである。
では、今の大型霊友会の御旗は誰が何の伝統に依って出されているのか。
根拠なんかあやふやだろう。
そんなものに何の価値があるのか。
「霊界をおもちゃにしてはいけない。」これは久保恩師の戒めだ。
各々、自らの心に問え。

久保派で再度、分裂騒ぎとか。
ご存知の方、詳細情報希望。

あっち、こっちで湧いている。
所属しながら久保霊友会はオレは認めていない。
正式な順序を踏んでいないから、勝手すぎる。
支部ごと変わるかという話もあったけど消沈したまま。
そもそも、かつこは現在も仏教徒ではない。ケレスト
融合させようとしたこと事態無理だ。
輪廻はケレストも仏教もあるが、ケレストはすべて神が授け、神の元に返ると
いう思想。因縁解決なんて無い。全てが戒めで・・反省みたいなもんだ。

認識が違っていたら言っておくれ

恩師は因縁解決を解かれたのだからその筋を逸脱してはいけないと思う。

法名修行はまず御手配をいただき千体法名（戦死者）をします。
陰の修行により六身眷族・畜身・等の法名をおつけし一部経１２
番・25番を上げお送りします。

>>654
これは支部長になる時に修行するはずですよね？また支部長の特権（言い方は悪いですが）のはずで。それは支部長がその地位にふさわしい人であれば善いのですが
実際には会員６００名いなくて架空会員や立替で￥２５００００払っているだけで支部長に昇進してゆく。
こんなことでの法名の修行、念願のお経は値打ちがあるのか？
しかし　霊界にウソつかないと今の霊友会は保てないのと違う？架空会員なくしたら今の１０％も行かないだろう。
ウソつきが指導してどうなるね？

＞＞６５１
＋だと解っているなら、カツコさえいなくなれば又一つになれる可能性があるんかいな？
両方とも根本的なところで手をつけなくてはいけないのと違う？
でも　こうして分かれていがみ合うのも霊友会の因果応報、その因＜継チャンは淫＞はどこからきているのか。

>>655
久保恩師の、実父の事を指しているのですか？　ご存知の通りです。
支部の規定は500人ですが、人の出入り(?)を考えると600人程の会員さんがいないと維持できないと聞いています。
「鶏と卵」...支部を拝受して奮い立たれれば、一時の立替も可では無いでしょうか？
逆の例も多数有ります。支部拝受時には数多くの会員さんがいらしても、子息に伝わらず消滅して行くケース。

自分の子供と、修行をさせてもらうと　両恩師の御心が解る気がします。
継成氏は、自分の子息と修行しなかったんでしょう　きっと。

ＫＵＢＯさんへ
架空会員や立て替えの偽者支部長が多いので真の陰の修行ができないから霊界が
浄化しない。だから分裂がおきたと思う。
こういうことは両恩師在世中にも分裂騒動が起きて御旗支部長でも御旗を破り放尿
した記録もあるように因縁のこわさが証明されている。
必ずしも支部長が偉いわけでなく、あくまでも霊界の両恩師より支部や御旗はあず
かるわけだから増上慢は地獄へ落ちるわけです。

御旗を破り放尿したのは戦前の１１支部長・故佐原忠次郎氏です。
現・大阪の大慧会です。

>>651
克児夫人はキリスト教徒ではない。明言しておく。
指摘されるような、キリスト教との融合を目指した事実もない
今までの克児夫人の著作にも、また今年になって上梓された「日本を良くしよう！」からも、キリスト教への迎合は一切書かれていない。
夫人のクリスチャン説は根拠なんかないんだよ。
プロパガンダの類さね。
反証があれば、ぜひ示していただきたい。

でも克児さん因縁否定してるよね？それゆえ霊友会追い出されたんだよね
継成先生も同じ考えなのかね
いずれにせよ最高顧問とその事で対立したんだよね

仕事もせずに一日中お経を唱えている。会費は払い、富士山に月曜日なのに行く。
交通費だけでも相当な額。おまけにお布施はとられる。宗教のおかげで、うちは破産だ。
宗教に入って、仕事をやめ、破産した人多いだろうな。

>>660
いったい何を以て、因縁を否定してるとされているのか良く判らないが。
克児夫人は因縁そのものを否定したことはない。
前にも引いたが、根拠は霊友会ハンドブック“日本を良くしよう！”にある。
わざわざ1章を割いて、因縁について述べてる。参照されることをお勧めする。

最高顧問とは誰のことを指しているのか？
対立とは何か具体的にお願いする。

ＫＵＢＯちゃん
うまい！　ワロタ
＞こうして分かれていがみ合うのも霊友会の因果応報、その因＜継チャンは淫＞はどこからきているのか。

>>662
克児夫人 克児でいいよ
毎日、お経をあげているのか聞いてみるといい。
霊感があるか　聞いてみるといい。
＞夫人のクリスチャン説は根拠なんかないんだよ。
んーなこったーない。立派な信者でした。思想がそのもの。

山下さんへ
霊友会ハンドブツクには因縁解決の方法は書かれていません。導きと陰の修行が
ないと駄目です。また悪因縁はないと断言されています。このことで増永先生
と対立して分裂しました。
法華経解釈中心の久保先生と導き中心の増永先生とでは教義がかみ合いません。
御旗は本来、各支部の御守護神を入心されたものです。小谷恩師は久保先生に
入心の秘儀を伝えられました。

＞小谷恩師は久保先生に入心の秘儀を伝えられました。
＞小谷恩師は久保先生だけにに入心の秘儀を伝えられました。
とは違うぞ。
あんたの書き方は正解なのだが誤解する。

それは因縁解決について、あなたの思いが久保夫妻のそれと一致していないという話しなのです。
ここでは因縁解決の方法については議論していません。

今の議論は客観的な事実として、克児夫人がクリスチャンであるのか、
久保夫妻が因縁を否定してるのかどうかだ。


ところで、下記は久保継成氏が「心の向かうところ」2002年8月号に掲載したものです。
これを見ても因縁を否定してるとはいえないと思う。


「今月のメッセージ」より

お釈迦様は、因縁因果をさとることが大事なことだと説かれました｡
みんなが、なぜ、どういう因縁で自分はこうなのだ、という視野を持ち、現在の自分に挑戦できるのは、
在家の修行でなければできないことです｡これが霊友会の教えです。
　
因縁因果を自分の問題としてとらえること。この世で親からもらった命を生きていく中で､
先祖代々の因縁を解決していく姿を実現すること。それが恩師の説かれた双系の先祖供養であり､因縁解決の教えです。

今生きている自分のことです。懺悔滅罪、つまり自分の心が改まることに､因縁解決の現実の姿があります。

「我等と衆生と皆共に仏道を成ぜん」という心でひとに接することで、自分の心を省みる姿勢が生まれます。
衆生を視野にいれなかったら、恩師の教えに反します。

因縁解決､懺悔滅罪に向かっている姿を、実際に他の人々に見てもらい、聞いてもらい、
感じてもらって、霊友会の教えの価値を一人でも多くの人に知ってもらうことが、今､日本を良くするために必要なことです。

そんなもん、いまさら言ったって・・・・
（大昔から言われていることだ）

朝カキコで夕にはイッパイ
＞＞山下宗市さん　はじめまして。　いってられることは良く解るのですが　（久保家）は先祖供養が完全に出来ていて因縁は解決できていると思っていました。
今回のことは、分裂したりした事、下半身のＤＮＡのこと等は久保家の因縁じゃないんだ！　では何がこうさせたのだろう。誰かもしくは何かが懺悔滅罪されてないんだ。
継チャン、自分に言っているんだろうな。汗汗で。　　ただそばに+の工作員カツコがいるので困ったもんだ。

yukinnko　さん
＞自分の子供と、修行をさせてもらうと　両恩師の御心が解る気がします
あのね　自分の生んだ子供じゃなくて導かせていただいて小会員のことですよね。それなら両恩師の御心も伝わるでしょうが
自分の身内で修行するより（世間で言うなさぬ仲）で修行して一人前に育てる方が霊友会ではないですか？
どこで修行してるの？

＞６５７　架空会員や立て替えの偽者支部長が多いので真の陰の修行ができないから霊界が
浄化しない。だから分裂がおきたと思う
霊界は霊友会だけのものか？１００年前からしかないのか？　浄化できないのは霊友会のせいだろ！
あんたが増上慢と違いますか？　　で立替会費や架空会員の会費は会の維持費、経費です。

結局　今の霊友会の状態の因と縁（一緒くたにしないで）は何なんだ？

継チャンの新しいURL見てきた。
さすが東京もんはセンスがよかよか。
なんか　８の方は保守的な感じだねー。
継チャン　+に捕らわれてないでFREEになったら？
いっそのこと離婚して出家してこもったら？在家じゃなくなるがこれも方便で、
弥勒山実成寺なんてね！。

>>669
そんな寺建てたら、銀座に行けなくなってしまうし
だれも先生と夜場無くなる。

OH!
何処かへ行ったのかと心配したど。皆、勢いあるな。
では築地に隣接してあげよう、本願寺の隣。
茶道でも夜話なんて会もあるのだし、懺悔話を聞く会でもええではないか！
あまりいじくると陰の念願で締められる、くー　これは８のほうか？

久保ちゃん、懺悔したからきっと神が許してくれると思うよ。
毎日、お祈りしてるんだろか？

>>668
自分の家族です。仏縁の次に自身の最大級の因縁です。
家庭の平和無くして、世界平和は　有り得ないでしょう。

家庭と御先祖御供養、問題と解決、その根本は法華経を行ずる事（受持、讀誦、書寫、解説）。
自身と会員さんに差異は有りません。

家庭にこそ　己の全てが、映し出されます。

>673
あなたのように正しい教えを保っているのはどこのお御旗の支部かな。
それが知りたかったのです。

＞自分の家族です。仏縁の次に自身の最大級の因縁です。
ピンポーン！正解。
＞家庭の平和無くして、世界平和は　有り得ないでしょう。
ブッブー！有る意味不正解。層化の考え方だ。
世界の平和が無かったら、家庭どころか自分さえ平和（幸せ）は無い。大乗、大丈夫、だいじょーぶだーぃ。
家庭と御先祖御供養、問題と解決、その根本は法華経を行ずる事（受持、讀誦、書寫、解説）。
自身と会員さんに差異は有りません。
ピンポーン！正解。
家庭にこそ　己の全てが、映し出されます。
ピンポーン！正解だが。家庭だけではないし、その考え方が大乗でないんだ。

誰も書かんなー,つづくように待ってたのに
>家庭にこそ　己の全てが、映し出されます。
霊友会は勧誘ではなく＾導き＾と表現する。
それは同因縁の人を結果として導いているのであるから、自分の因は
その会員の縁となって表れる、ここで自分に置きなおして懺悔し
自分の子となる会員を育成するわけで
その行いが＾導き＾から始まる。
だから＾導き＾がないとその因果が分からないので懺悔のしようがなく
因縁解決もできないと恩師は＾導きの行＾御示しされた。
家庭（家族）であっても持っている因縁次第は相違するので
＞家庭にこそ　己の全てが、映し出されます。
はある意味においては不正解ともいえる。
＾ろくしんけんぞく＾まぁ、身内のことだがその身内を導くとその姿は
自分の持つ＾因＾に近いのでまず、身内の方々を導くのは解決の早道となる。
（何にもせんだらいっしょだがね）
yukinnkoさんは少し、勘違いされてるように思うので失礼とは承知の上でカキコした。

大乗って親族、家庭などに拘るような教えでは無いと思うんですが。

ＫＵＢＯ先生
大乗ってどういう意味だい？
大きい乗り物とか小乗の反対とかはなしね。

丸次郎くん
私の考えは、大乗仏教経典はお釈迦様が直接説かれた教えでは無く後世になって作成された経典である
と言う立場をとるつもりです。
だからといって偽者と言っているのではなく人間の知恵が生み出したすばらしい教えだと思います。
いずれゆっくりと。

ＫＵＢＯ先生
難しいことはさておいて
久保しぇんしぇーが分裂後、になさった行動の反対が大乗と実感しています。
つまり、
自分の立場（地位）、名誉、収入、自分の思想を守る為に主張されたことを意味しています。
その彼が大乗なんて言ってもね？
釈尊が佛所護念を諭す為に弟子に受持させたこととは違うと思うんです。
涅槃の時に未だ真意（真実）は表さずとは違うと言いたい。

大乗は一切衆生と菩薩の概念だと思うんですが。
自分の因縁因果を悟り、自分や家族が旨く行くように思うのは大乗とは認められません、。
自分はどうなっても善いから人を救う、おぼれている人がいたら泳げなくても行くのが本当で、己が泳げないのを知ってどうなるのですか？
それなら始めは根本仏教で修行してから大乗をするべきで、最初から大乗でいるなら
己を我を捨てるべきですね。そのために観世音菩薩がいつでも助けに来てくれると誓われたのですかｔら。
その点でyukinnkoさんがチョットだけ違っているのではと感じたのです。

昔、ラジオ番組で「ラジオ図書館」ってのがあったんだけど、スポンサーが霊友会だったような？
あのときのラジオドラマ、霊友会に保存されては・・・・いないか（残念

ＫＵＢＯ先生
あんたもチョット違う。
＞おぼれている人がいたら泳げなくても行くのが本当で、、、、
これは捨て身です。

霊友会の言う大乗とはこのように聞いていますし私もそう思ってます。
結果から先に言います。
仏所護念の教えを広めることを意味し、つまりは導きのことで会員が幸せに
なり、日本が世界が平和になっていくことで結果として自分も幸せになることです。
そのための手法として因縁解決が必要なわけでその方法を指導、体験により
会得・実践し、それを会員に伝えることです。
要約していますので誤解のないように。

たとえ話が法華経のように旨く出来ませんでした。
様はあなたの言っているように手法だ因縁解決であり、それ自体が目的ではないと言うことです。
お導きは幸せの手段でそれ自体が目的ではないはずなのに、お導きが霊友会の目的になっていて
架空会員作ったりして、何の為に霊友会をしているかわからなくなったり、８のように会費￥の多い人が総てですから、
ずれていっているのでしょうね。
では　

8は架空会員を推奨しているのか？
そーだとしたら良くないね。

推奨などしていない。ただ雰囲気とか指導の仕方とか
たとえば家を買うときローン組むでしょ、で器が出来たから返済するよね。その間は
立替状態になるわな。会員さんの住所、氏名など支部長の管理の下にあるので
解らないのが本当。
と言うわけではっきり調べたらＷで登録された人ぐらいいくらでもいるんとちゃう。
宗教法人の会員数は人口の3倍はあるでしょう。

まぁ、さておいて
久保霊友会を本来の姿にもどさなくてはいけないだろ、
どんな書面でも夫婦で列記してあること自体問題だ、ここらへんから
正さないと、間違いなく変な方向に行ってしまうように思う。

再び手を結ぶのは、もはや無理な状況だね。
継チャンと克児の立場、権力はおばはんに軍配が上がってしまったのか？
夫婦で何でも？いまさら仲の良さをアピールしてもなんになる。しらけるな。

やはり出家はどう？我乍らＧＯＯＤな裏技、一発逆転と思ったの。
これなら旨くすれば再統一できる。

継チャン 個人的には好きだよ　でも根性無し
再統一はもはや、体制派が許さないだろ
それに
継チャン だけの責任ではないにしろ犯した法敵は消えることはなかろー
だから
恩師の精神と教義を崩すことなく名前を元祖　霊友会にでも変えて
いくことしか道は・・・
いまのままでは教義自体がだんだん変わって行く、変わりつつあるのだから。

＞継チャンと克児の立場、権力はおばはんに軍配が上がってしまったのか？
　女は強いからな

克児夫人はお経あげているのでしょうか？

克児夫人は御導師をしたことは無いのか？
お経を上げていたら、聞けば解るのでは？

あのー、自分の先祖に対してです。

やはり、そらそうですね。
黒幕は表には出ない。？　でもでしゃばっている？
克児さんもチョット修行が足りないのかな？

>>692
質問の意図はなんですか？

霊友会の法華経の修行はしてないでしょう
法力にたいして克児自身の体験を聞いたことが無い。

>>694
意図とかそういうものじゃなく、あんたは自分の言葉と体験で喋られるのか？
コピペは結構です！。

山下宗市 >>649の人ね、ふーーん。

この“自分”で生きる“ここ”から生きる
クソのやくにもたたねーや。
他人事回転じゃねーよ

そろそろ反撃に移りますか。
録音した音声も流しちゃう。
理不尽なことをして、全くの
デマを真実のように流してい
る人たちは徹底的につぶして
いきますよ。覚悟してくださ
い。二羽○先生に相談しても
ダメ。夜道は気を付けよう。

Ｗ）
明日行くよ来るよ。
まぁ、先人の書いた引用や当たり前の事書いて
金儲けもいいけど、おしつけるべからず。といいたいな。
共著、藁ってしまう、久保ちゃん、、学者だぜ会長だぜ。
なんで共著、でしゃばるんじゃねーよ。

なんかまたゴタゴタ？起こってる？情報求む。

そもそも、ネーミングがイヤ。なんか怖いし…。さんざん口説かれても名前で引いた…

今日サガース届いたんだけど、サガース廃刊？！
あと、青年部部長が奥山さんから、友継さんになったの？
なんで？なんで？

ここにものってた。
http://www.reiyuukaiseinenbu.jp/lib/index.html
なんで？なんで？

どうせまた分裂したんだろ．

小谷恩師が結婚を最後まで認めなかった理由が今になってわかるように思う。
それは克児さんを受け止めるだけの＾うつわ＾が継ちゃんに無かったからなんだろ

>>706
おいおい、＾うつわ＾？　ってなんだ？
久保家の先祖供養して因縁解決して、今まで来たのでは無いのか？
先祖が成仏して、継チャンの因縁が解決できていたらこうならないのとチャウか？

所詮、霊友会の力はこんな物、の証明だろ！？

久保家（実家もね）のご先祖が成仏されていたとして
そしたら
継チャンは仏様、神様かっていうとそうではない。ごっちゃにせんとこ煮
あの女史だ、その器量がその時点で継チャンになかったから
今の結果があるんだと思う。
まぁ、女は強いってこったね。（継チャン女に激弱だし）
小谷恩師が反対したとしたら、それにしても小谷恩師はすごい。

小谷恩師って人は仏様神様なの？

>小谷恩師が反対したとしたら、それにしても小谷恩師はすごい。

そのことは会が分裂する前か同時期に聞いていました。８の最高顧問が釈迦殿でいっていたように覚えています。
ただ、やっぱり身内はかわいいのか、いずれ解決すると思っていたのか。今となっては
取り返せない時間の流れです。
では、1からやり直そうにもドロドロ、

＞継チャンは仏様、神様かっていうとそうではない
その通り、だれでも個人的な因縁を背負って生きているのだから、継チャンも例外なく自分自身で解決しなくてはいけない。
ただ、もう少し簡単に解決できる、先祖の応援があってしかるべきこと？と思ったのです。

ＫＵＢＯ 先生
我輩もそう思う・・・・

話は変わるけど、昔、昔、分裂する前に神谷町かどこかで集合住宅を建ててた、
いろんな世帯が入る共同体のようなもの、あれはどうなったのか？
霊友会で営業しているのだろうか？
竹中工務店のために作ってやったのか知らんけど。

ＫＵＢＯ 先生
古いなぁ　ビデオ回ったヤツね
何が言いたいのかわかったよ。その頃からだね、つづく

すまん、ごめんな~　関西にいると情報が生鮮食品がなく加工物ばっかりで。
肌で感じた情報的なものが無い。HP見ても当たり前で。ではでは^^。

結局、正行違反はいけないということだね。
寄付するのが義務のごとく流布するのは違反
たとえば
29支部の講堂に難民救済の募金箱があったとして
会員が自分の意思で１００円募金した場合は正行違反にはならないと（我輩の考え）
それが
難民救済の募金をしているので会員は是非１００円募金してください。と系統支部を
通じて募金活動をするのは正行違反と思う。それに該当するんじゃないかな？

そう言えばあの時-----？
ネパールのルンビニの施設にも寄付したような気がする。

アチャー、　上から言われることは何でも従うようにコントロールされていた訳だ

記憶が蘇ってきた？。　　　そんなこと忘れ去った人の方が多いと思いますが。！？
お釈迦様はその執着が苦の原因と言われますが。どうしても納得いかない。

やっぱり寄付した結果を知りたいものです。
ネパールではそれを梃に成り上がったので。

ＫＵＢＯ 先生
元気かぇー！
我輩はお役をおりることになった。
（年季も明けたことだし、田舎帰って　ヘーこいてションベンして寝るベー）

田舎か。
ヘーこいてションベンして寝るベーがお釈迦様の説かれた悟りに近ずく早道かな！。
私も少しバカンスにしようかと思っていました。ではでは　また。

戯れ事なんてどうでもいい
敢えて言うなら止めることの出来ない時の流れ
それが唯一の神
あとのすべてはテメエの心の中にある

あっそう　ふーーん
りぼんの騎士登場！
何、言いたいのかサッパリわかりましぇーん。

継チャン、銀座でまた豪遊してるのかしら
財布にぎられて本木にかわったのかな？

名無し＠さんは会員の方ですか？会員の方ならなぜそんな言い方をするんですか？霊友会の教えと違うんじゃないんでしょうか？？

石原慎太郎都知事も信者なんだよね

ところで選挙はどうするのだ。
公明党と一緒になって自民党応援するのか？

公明党応援するわけにはいかんし
社民、共産のように大企業ツブシの中小企業支援は票集めには良い宣伝文句だが
世界的な競争力がなくなって長期でみれば日本は必ず沈没する。
お荷物の大企業と銀行は潰さないといかんけど
物価が下がり他国の物価が上がり競争力がでてきた日本は必ず再生する。
自然の流れに政治が支援すればいいだけ。

そんじゃー
宗教と政治は分離すべきなんだけど社民、共産、公明は思想、＃背景がだめなので
民主か自民かになるんだけど
民主に単独政権は無理、自民に投票するしか日本は良くならない。

大作の子分に○んた○握られた自民党の代議士がそんなに好いか？
学会の票が無かったら当選出来ないんだぜ！

学会の票だろうと日教組の票だろうと当選しなけりゃ意味がない。

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
◇スミス◆偏向報道大規模抗議ＯＦＦ◆派遣要請◇
http://off.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1068041069/l50
◇◆【極東】三馬鹿の反日について語るＯＦＦ◆◇
http://off.2ch.net/test/read.cgi/offevent/1063287966/l50

>>このまま逃がしはしないぞ！　　怒れる者達よ！力の結集を!!<<

実施予定日時；11/15（土曜日）午後12時〜16時00分
実施内容；各拠点での抗議チラシ散布&総務省情報通信政策局への質問状提出
チラシ散布実施場所；ＴＢＳ周辺もしくは最寄駅周辺&都庁最寄駅周辺　　　　　　
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
詳細　お問い合わせは　下記へ
http://off.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1068041069/l50

捏造報道した会社を糾弾し、石原知事を応援しよう。
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
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>>このまま逃がしはしないぞ！　　怒れる者達よ！力の結集を!!<<

実施予定日時；11/15（土曜日）午後12時〜16時00分
実施内容；各拠点での抗議チラシ散布&総務省情報通信政策局への質問状提出
チラシ散布実施場所；ＴＢＳ周辺もしくは最寄駅周辺&都庁最寄駅周辺　　　　　　
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詳細　お問い合わせは　下記へ
http://off.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1068041069/l50

選挙、あぶないところだったね。
もう少し、民主党票があれば公明との連立政権も可能となり
自民党が思うがままにあやつられるところだった。怖い

もう既に操られている！！　　覚悟せい。　

間に合った。
今日は、久保角太郎先生の６０回忌法要ですな！
うんうん。

>>731
丸ちゃん　また分裂しかけているみたいだが。
今度は大形さんがどうのこうのだそうです。
１３出て行ったら８の思う久保、

どこだ！どこで起こっているのだ？

大形側も分裂してるん？
久保側も分裂してるよん。ｗ
霊友会はいっぱい増えてる。

そのうちに本家霊友会、老舗霊友会、元祖霊友会なんてことになって
どの組織も我田引水で自分のとこがホンマモンみたいなこと言い出し
たりして。これじゃ観光地の名物饅頭屋みたいだよね。
ちなみに１６年前に霊友会辞めましたがその頃は久保会長だったね。
久保会長は好きだったな。

丸ちゃん、　ごめんガセネタでした、
分裂したのは継チャンの方らしいですが？
また金でそうですが、詳しい情報求む！！

それなら、わかる。明日にでも聞いてみる。
しかし、女と金で分派したのだから、細胞分裂は必須。
それが因縁だね。
なにせ、財政が悪いからな

職員なんだけど知らんとさ。

体制側と久保霊友会の判断の仕方の一つに会計検査を公認会計に見させてるかがある。
宗教法人格を認証されずに退勤を動かしているとやばいでは……

久保霊友会は宗教法人ではないということか？

母が霊友会に入っていて一時期熱心に導きしていて、一人入会したのですが、
やめられました。んで、やめられた人の会費（\1000分）を母が肩代わりしているんですが、
どうしたら払わなくてもいいようになるのでしょうか？
ＨＰ見たら（http://www.reiyukai.or.jp/nyuukai/index.html）
●入会を勧めた人にその旨を通知していただきます。となってるのですが、
母に勧めた人は親戚でちょいＤＱＮ気味でやめたら「出てくるで」とか
意味不明なこと言ってまともに話ができません。
私自身内部のことはほとんどわからないので、
会費の流れを誰かご存じの方おられればご教授お願いします。

お前に教えるバカはいねえよー

文部科学省で調べれば解るのでは

創価学会は、霊友会化しているのでしょうか？
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069465767/l50

霊友会化？　そんなことないのでは…

>>743
払わなかったらよいのです。ストレートに言ってそれを立替と言います。
一部に会費の功徳とも表現する人もいます。
その￥1000はＤＱＮの親戚の過去の立替の穴埋めになっていただけですので
払わないことで悪い因縁の循環を断ち切って揚げましょう。

乗るなよ
文面、良く読んでミレ

よくわかんなーい

説明しよう
＞母が霊友会に入っていて一時期熱心に導きしていて、一人入会したのですがやめられました。
んで、やめられた人の会費（\1000分）を母が肩代わりしているんですが、
どうしたら払わなくてもいいようになるのでしょうか？

1.会費は一人＝５００円也、それが\1000分とはおかしい。
2.母は会員で>>743は未会員の模様、それでいて＾まともに話ができません＾
と会話（親戚or母）はある。母の意向が示されて無い。
3.母が肩代わりしている５００円がそれほど>>743は苦になるのか？
（もちろんタブーなのだが）
4.その後、ＨＰを書いたり、ＤＱＮ気味という表現からして苦にする方とは
正直、思えない。

人間、動物と違って言葉、文章で他人に意思を伝えることができる。
真剣に思っている人の言葉、文章は心に響く。
それが全体の文章からして伝わってこない。

全くそうでした。

久保霊友会は層化いたしました。
小石寺でも建てましょう。

だから
弥勒山実成寺って行ったでしょう！

立正佼成会=元々は霊友会の一部であった。

霊友会＝立正佼成会の原点

霊友会の聖地＝立正佼成会の聖地

元々は霊友会から派生した教団である、

立正佼成会の会員の皆さんは、

時々はちゃんと原点である、

霊友会の聖地に参拝する必要があると考えます。

>>756
それじゃ、ブッダガヤに行って来たら、
ついでに天台山、比叡、そうだ佐渡も、え？小湊も入れるんかいな。

霊友会の聖地？ってどこだ、ホィ！

来ないで欲しいね。佼成会。

>>759
来る訳無いだろ。
こっちから行くことになる。　ヘロヘロなり。

>>760
行かないよ。

>>761
その通り。！
総ての因は霊友会から始まっている訳で
取り返しつかないことになるなら
校成会が別の方向に行ってくれたほうが将来の為か？

取り返しつかないことって、何？

校成会は今、別の方向に行こうとしている？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061180475/l50

>>763
８は右翼化してこのかた久しいのです。
仏教から離れてゆくようで。

どうゆう所が、右翼かしてるの？

>>764
いつものＫＵＢＯかぇー？違うよな？
ソース書け

丸チャン
海外から帰ってきて時差ボケでひらきました。
まーええ出ないの？
８のことも流しますね。

眠い

霊友会と立正佼成会、どう違うのでしょうか？
霊友会が法華経を軽視したからと立正佼成会では言っているようです。
立正佼成会では、法華三部経を１０時間で全部読むという行事もある
ようです。
すると、霊友会が題目重視、立正佼成会が法華経重視ということでしょ
うか？
立正佼成会は、霊友会の弥勒信仰を取り除いたようですし。

http://www5a.biglobe.ne.jp/~shinotan/sonAA.htm
ｷ━━━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━━━ﾀｯ!!
久々のヒットｗ

８でも継チャンのところの分裂はいろいろ言っていたみたいです。
ソースがネットかも？
ただ、やはり克児が問題で、水面下で継成さん待望論はあるみたいです、。思っていてもあからさまに言えませんが。
雄俊さんは国内の組織に全く期待も希望も持っておられないようで
ユーラシア1本みたいです。　

久保霊友会は宗教法人でないので税金どうしているのかな？
と疑問符を打ちたくなる。
また、細胞分裂すののか？

>>770
中途半端なコト書く名や
＾みたい＾を使うベカラズ。

ごめん
’’そのようにおもわれます。’’に訂正

教えて下さい。友達が入会してますが、年末に静岡に行くそうです。何かあるんですか？

>>774
静岡に何があるのですか？
継成さんの所に何か施設があったっけ？

>>774
伊豆？大形側だな。遠笠山。

>>774
弥勒山のことならチョットは説明できますが。
青年部ですか？一般ですか？　

「お会式・一乗祭」
『法華経』の広宣流布に生涯をかけられた日蓮聖人
や世界平和のために生涯をささげた庭野日敬開祖
への追慕・讃歎・報恩感謝の念を深め、開祖が示し
た「一乗の道」に邁進する決意をあらたにするため、
法華三部経通読供養が本部・大聖堂で行われます。
午前９時から万灯行進終了までの間、法華三部経
全品が読み上げられる予定です。多くの方のご参
加をお待ちしております。
無量義経徳行品第一 09:00〜09:13
無量義経説法品第二 09:13〜09:26
無量義経十功徳品第三 09:26〜09:45
妙法蓮華経序品第一 09:45〜10:07
妙法蓮華経方便品第二 10:07〜10:38
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
妙法蓮華経普賢菩薩観發品第二十八 16:13〜16:22
仏説観普賢菩薩行法経 16:22〜17:07
※通読供養終了後は、閉会式の時間までお題目修
　　行を行います。
http://www.kosei-kai.or.jp/profile/ichijosai/index.html

>>778
やめてくれよ〜。一緒にしてるんだ。

>>778
そんなにお経上げたってココロこもってなかったら通じないのと違う？
でも　結構やるもんだね。佼成会

弥勒山だけど
私は個人主義で。
あの山海を一人でトレッキングしてみたいと思います。
結構良い自然が残っていて楽しいと思いますが。
会の修行ならそんなことに気を奪われるなんて良くないことかも。
七面山修行と同じくココロ洗われる自然もありますので
その友人が何を感じて何を習得されたかを聞かれたらどうですか？
ただ工程はＭＣを深めるために有りますので
それが心配？　そんなことも感じる余裕も無いか？

霊友会さんも立正佼成会もともにすばらしい宗教団体だと思っております。
霊友会さんと立正佼成会さんは、喩えると浄土宗と浄土真宗のような関係だと思って
おります。

さとみ会ｖｓ創価学会↓
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069465767/l50

霊友会、インナートリップ、こころのともかい、少しずつイメージが変わって
いるような。

日蓮法華系の題目は、南無妙法蓮華経です。
法華経に帰依します、というのが元々の意味です。
それが、天台大師の法華玄義から日蓮聖人は、
南無妙法蓮華経は、真理そのものだと説きます。
このあたりわかりにくいのですが、どなたかわかりやすく
説明していただけないでしょうか？

>>783
＞南無妙法蓮華経は、真理そのものだと説きます
真理の教え（お経）そのもの　ではないですか？

唯一法華経だけが真理とは限らないとおもいますが。

>>784 違うよ。
>>783
どちらもＯＫですね
まず、帰依という言葉が解らないといけません。
南無・妙法・蓮華経
と読む訳ですから法華経に帰依するということです。
法華経は全宇宙の真理であると考え、つまり自然のことです。
ですから題目は＾真理を表した法華経に全てを委ねます＾
と理解すれば同じ意味なのです。

最近の宇宙の話
太陽系は太陽が回転しの巨大な重力によって地球との距離を保られています。
しかし、銀河系はどうかとなると
少し違っており、回転と重力は同じなのですが
中心星は光を飲み込むため見ることができません、大きさはどうかとなる訳ですが
小さな星で計り知れない重力により星を一瞬に飲み込んでいることが解明されました。
ブラックホールのことです。銀河は円盤状ですから飲み込んだエネルギーは
上下方向に分散しているとのこと。

言いたいことはいつまで経っても自然の法則に人間は逆らえないし、
全てを解明することができないということです。

法華経を真理と捉えている教団は本当に真理に沿って行動しているのだろうか？
自分自身が真理からかけ離れすぎていてその教団に属することで本人の行動が
真理だと’ごまかしていないか？’

霊友会と立正佼成会は、再統一を！
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1072455820/l50

【南無妙法蓮華経】
字義でいえば、妙法蓮華経に帰命すること。日蓮大聖人の本義においては、一
切万法の帰趣する究極・所詮の法体をいう。釈尊および三世十法の仏を成仏せ
しめた根源の法であり、天台大師は南無妙法蓮華経と唱えることを内証・真実
の行法とした...
　　　　　(仏教哲学大辞典　P.1248）

馬鹿やろう１１
己に言葉で言えや！

最低だろ、コピー。

あぼーん

>>789
南無とは帰依と訳するわけだが
他の意味は＾全て＾もしくは＾何も無い＾という意味もあるので
帰依することだけを意味しているのではない。

ついでに
妙法の他の意味は＾男と女＾　＾因と縁＾もある。
宗派を超えて戒名に男は法を女は妙を使うのはそういうわけ。

久保角太郎3回忌記念事業で、身延七面山山頂に世界平和記念塔が建立されて
います。霊友会の方たちの修行に七面山に行かれるとか。
途中の日蓮宗寺院敬慎院まで７時間、日蓮宗寺院敬慎院から山頂まで１時間
です。日蓮宗寺院敬慎院は宿坊ですから、泊まれます。日蓮宗寺院敬慎院に
一泊して、朝山頂に登られるのでしょうか？
それとも敬慎院に泊まらないで、午後９時ぐらいから歩いて、朝ダイヤモン
ド富士を見られるのでしょうか？

久保継成引退記念事業で、身延七面山山頂に世界平和記念塔が建立されようとしています。

継成さんの所は未だ七面山の御宝塔内に入れてもらえないの？

>>795
たぶん...。おそらくね。久保側の久保じゃない方もかな。

おいおい、
誰か実際に修行してきたのはいないのか？

>>793
８は麓の赤沢、角瀬を早朝暗いうちに出て昼過ぎに山頂です、
そこには霊友会が作った宿泊施設がありますから、いろいろ修行して
翌朝見晴台でご来光をお迎えします。

で　その足で下山、
他の支部はまた違った工程を組んでいるかもしれません。

久保派とか大形派って何ですか。
霊友会は一つではないのですか。

無知でごめんなさい

霊法会って霊友会からの分派なんですか？

>>798
そうそう

>>799
そうそう

ああ安吉先生。

>>799
霊法会は霊友会の分派です。霊友会にも以前は霊能者がいましたが、今は
いません。霊友会が創価学会化したためです。しかし、霊法会には霊能者
（この教団では発言者といっています）がいます。
以下のスレッドも参考にされては？と思います。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1072455820/l50

>>802
久保霊友会は重要視してないからね。
けど霊感・発言を持っていられる方は沢山います。
それに継チャンのずいぶん以前に書かれた著には（小谷恩師書き下し）
霊感者に小谷恩師の寿命を霊感にて聞かれたそうです。以下略・・・

正しい霊感が例崩壊にはありません。
当たるも八卦だけならどこにでも居ます。

また　分裂するきっかけになった話ですね。
克児と増永定子８支部長。
その霊感をどう扱うかでの対立がきっかけだったと（分裂の）思っています。

お役はすでに降りていますが
なんか正式に本日、解任になったような気がします。

>>804
克児夫人は霊感そのものを否定的ですからね
だから、修行されてないのがわかるのです
修行されて無い者が裏から亭主を動かし、意見を述べれば分裂は当然のごとく
恩師が最後まで反対されたのは今の結果でしょう。
それに、インナートリップって名づけたのもその所以からですからね。

解任てどう言うこと？

分派のことですが・・・
「新宗教事典〜本文篇」という本のＰ８３に、
霊友会系教団系統図（分派と影響関係）が載ってます。
この本は、霊友会（＋他新宗教）のことが色々書いてておもしろいけど、
４６６０円もするので、立ち読みか図書館がいいとおもいます。
明日（というか今日）、羽曳野に行きます。

霊友会と立正佼成会の合同に障害はありません。

無量義経に衆魔群どう得入することあることなしとあるのにどうしてこうも揉め事
がおきるのか不思議でしょうがない。わたしは８の会員だつたが疑問を生じてどちら
にも属していないが久保恩師の開教の精神をかみ締めさせていただきたいので一部経
を熟読させていただいている。校正会が一部経を読破しているのはまんざらおどるき
を感じないわけでもないがもつと霊友会の会員も勉強すべきではないだろうか？
そういゆう点では継ぐなり先生は適任者だはないかと思う。久保側の著作物をとりよせて
いるがとくに会員ハンドブツクはわかりやすいと思う。その中で霊感の問題があるが
久保側は直感的判断力とあるが体制側の方では陰の修行を中心としたシャマニズムを
霊感としている。現実に支部長になるには男はｼﾞﾝﾘｷ・ｸｼﾞ。女は霊感・発言者といゆう
規定があるがそうなると支部長は絶体的権力を握ることになり法の悪用を知らず知らず
におこなうこととなり両恩師のめざされた道に反することになりかねないと思う。
継成先生はこういゆう点を長年。長老幹部と対立した点もあるのではと考える。
ｺｳｾｲ会の方に訪ねたいのですがそちらでは霊感・九字・神力・がげの修行はどうされ
ていますか？おしえてください。

また、ウソコキかいな。やれやれ

>>809
あなた８から離れて何年経つの？
チョット言葉、語彙が違うのだけど。

＾一部経を熟読＾なんて意味もないし、熟読なんて言わない。
そもそも＾陰の修行＾は小谷恩師からのもの、なのに＾久保側は直感的判断力＾
と言い、且つ継ちゃんを適任者とは・・・
まず、会員ではない。交政界因かもね？

矛盾だらけの文章。
直感的判断力は霊感の一部という表現があう。
霊感修行を行わば直感的判断力が研ぎ澄まされる。
そのことを知らないのは一部経の修行をしていない。
霊友会は先祖供養であって、その手法がいろいろあるわけで
霊感自体を否定することは先祖供養そのものを否定するのと同じ、
これは恩師の時代から変わっていないし、変わるはずも無い。
まして一部経をいくら熟読しようが本願である先祖供養にはならない。
名無しさんにはかまうことなかれだね。
ＫＵＢＯしゃん、元気かい？

あまり元気なし。
妙法　法の継チャン　では　妙の役は誰がしてくれる？

それを言われるとツライ。
縁であるからしてしかたないのかもしれんが・・・
まぁ、継チャン　の法は妙と法の間に一文字はいるし、、、な

ハゲシクワラタ。　　　やがて悲しき。

>>658
戦前の旧第１１支部の、故佐原忠次郎氏の教団は、大阪の大慧会ではなく、
大阪の妙道会というところです。
大慧会は、旧第８支部の支部長だった方の教団です。
御旗に放尿したのは、仏所護念会の関口嘉一だったと記憶しておりますが。。。
違ってたら、また、レス入れます。
遅レスでスマソ。

817/
ありがとうございます。だいえ会は旧八支部長の石倉保助氏でした。御旗放尿
は旧第七支部長の関口氏とは知りませんでした。

石倉阿保助は旧八支部長だったのか？
初耳だ。
しかし、出て行ったのはろくなのいないな。

８１９：
出でいつたひとつて継ぐちやんはどうなるの

丸ちゃん
本当のところ、あの時８が出てゆくべきだったのかもしれませんね。

>>818
旧第七支部長は、関口氏ではなく、妙智会の宮本ミツ氏です。

>>821
そのようになっていたら崩壊していないかい？

その通り　崩壊していた。
でもそのほうがよかったかもしれない。

破壊と創造　シバ神じゃないにしても　必要かも今の状況なら？

824
今の状況つてどちらのどういゆう具体的状況ですか？

二人にしか解らない会話だよね。さみしいね。

今の状況を霊界の恩師はどうおもつていらつしゃるのでしょうかいつたいだれについていけば
いいのでしょうか？念願はつうじるのですか？因縁は解決できるのですか？教えてください。

>>825
８だけは大丈夫です。

>>827
自分自身を灯火として歩んでください。

828
８は大丈夫つて何が大丈夫なの？教えは正しいの恩師の御魂は８にあるの？

恩師の御魂が有ろうが無かろうが存続はする。
それが仏さまの御意思、因縁なら。

８３０
ということは８が正当な後継者ですか？

この際　霊友会に正当な後継者と世間に言える人は居ないでしょう。
Ｏ川Ｏ法みたいに仏陀の生まれ変わりなんて言い出したら終わり。
まず　それは無いので自然淘汰に任せるしかないのか
時代と時の因果に任せるか。
２０年経ったら誰が法の正当な後継者だったかわかる。

継成先生は後継者じゃないのですか？

今の継チャンは違う。
彼が変われるチャンスは来るだろうか？
それこそ、霊界はどうのように思っておられるか。

８３４
といゆことは最高顧問様が後継者ですか？

継チャンは学者
あっちやこっちでとんでもない話をしたり、素行が悪いので
各支部長は悩んだ末、会長職を降りてもらうことを決定した次第。
合議制が発足したわけで継チャンは学者であって会長のうつわにあらずってとこだろ。

>>835
最高顧問はもうお年ですので。
８としては第８支部長さまが　と思っていたので。
ただ　現実は雄俊理事長であってほしいのです。しかし８だけのカリスマでは
ダメで。　全体ひいては宗教界に影響を及ぼすほどの人物ではないですね。

その意味でもはや後継者は存在しないのではないでしょうか？

835
大形さんではカリスマ不足ですか？僕はやつぱり継ぐチヤンがカリスマにおいては
不足ないのですが恩師の御子息でありながらなぜ会長をおわれたのですか金・女？
酒？いろいろあるでしょうけど両恩師のご期待はおおきかつたとおもうのでとても
残念です。最高顧問様はお固いかたですのでその辺がゆるせなかつたとおもうんですが
継ぐちやんが会長職から理事長職にかわられて１０年になりますがそのときは御自分
の御意志だつたのですか？理事職まで剥奪されたのは少しやりすぎだつたんじゃないで
しょうか。せめて理事ポストに克児夫人ともどもとどまつて集団合議制にとどまつて
おられば今日のような悲惨なけつかにならなかつたのでは

アフォか
集団合議制に後継者と言うコトバは無いのだ。
このコトバはソビエトのトロイカを思い起こさせる。
霊友会の組織が共産党と同じパラダイムに陥っているのではないだろうか？
結局　官僚支配を認めることになって伝統仏教と同じ道を歩むわけだ。

やがて悲しきかな。　と　言うことなり。

839
あなたは体制側の方ですか？伝統仏教と同じ道とはどういうことですか

私は８支部です。
ただ８も事務局はすべてをコントロールしています。
あなたは？
名無しでは話せませんが？

８４１：わたしも８ですがながらく公式行事に参加していません。わたしの会員
は継成先生の所にお世話になつているのもいます。正直、騒動に嫌気を感じています
このサイトを拝見していると教義上で分裂の要因になつているようですね。やはり
陰の修行や日当番の修行は大切だと思いますし、これがないと霊界の浄化はできない
とおもいますね。

私は、

日当番のお題は事務局から毎度指示があります。

長らく日当番に参加していません。私も１０年前に講堂で御導師させていただきました
がＫＵＢＯさんはどうですか？最高顧問様や第８支部長様は御元気ですか？

841
８支部は団結がつよいですね。でも角田・石橋という大支部がでられたのでいまは
どうなんですか？たしかに架空会員や立て替えの問題はありますね。実際、わたしも
青年部の頃、導きさせていただきましたね。でも強引に導くから会費もらえないので
立て替えましたね。今はもうやつてませんけどね、内も男支部長さんがなくなつてかり
スマをうしなつたので大変ですね。すごく修行されていましたから霊力はすごかつた
ですね。でもいまは本当にすごい方すくないですし事務局の意向は絶体ですしね。
そういう点では官僚化してますね。でもね両恩師のお教は変わらないとおもうんですよね
８だけでも恩師の教義をまもればいいんですよ。ただ体制側は継成先生に御墓所参拝
をさせず占拠するのは問題あるとおもいますね。子が親の供養するのは霊友会の本質
ですしね。まあいろんな霊友会があつてもいいかなとおもいますけどね。大切なのは
日々、教えを生活に実践するか否かですしね。

じゅん　さん
講堂の御導師より裏の２Ｆでする導師は痺れますね。
一応　元気で居られますが何せお年だから。

>>846
次期第８支部長は事務局長です。
これも血縁ですが。それで善いの？代わりもいませんが。
男子部長が事務局の職員だったりして。
在家と言うコトバをなくすならプロを養成したら良いのに。
誤魔化していますよね。

ＫＵＢＯさんへ
裏の２Ｆはこれぞ陰の修行の真髄ですから、でもこのことを継成先生は否定されて
いますからね。でもこれをする所がないとやつぱり悪因縁はおそろしいですからね。
ＫＵＢＯさんはそこそこお年なんですか？次期支部長は事務局長ですかわたしは雄
俊さんかとおもつていましたねもう国内には関心ないんですかね。この際わたしは
８支部が表にでていいとおもうんですよ、やつぱり圧倒的に力あるわけですかれね

８４７
ある程度専念してやつていくならばプロというポジシヨンも必要でしょうね。まあ
今は支部長代理や２世３世の後継者も多いですからね。ただ霊力のない方が上にたた
れたらまちがつた方向性に進みますしね。やつぱり体験仏教だと思うんですよ。
純粋に御経をあげ導きしていく法名を集める。なかなか男性ではできないのでやつ
ぱり女性になるとおもうんですよね。主体にリードしていくのは

じゅん　さん
それは継チャンと違う。　　克児です。

２Ｆへ上がってきて法名付けてから言ってよね。
なんて言ってたら
それがどうしたと言われるかな？

雄俊さんは再婚して（最初の奥さんのことは当然知ってますよね）
ネパールに骨をうずめるつもりじゃないですか？
こんな情報書いてたら私の位置がばれるのと違う？＞

だから８が出るべきだって言ったでしょう。その覚悟は８支部全員が有ったはず。
あの時車飛ばして釈迦殿まで大阪から行きましたよ、
何も知らないで。変な任侠、武士道の勘違いで。でも実際は
８にも因縁はあったのではないかとおもいます。

>>849
そんな子供だまし　言っている状況では無いんです。

力があるとか　人数が多いとかより
教義を曲げてないところが正しいのであり、その教義とは先祖供養で
先祖供養＝霊感、イコールの関係
霊感を否定するならば先祖供養はできないのであり、概念に反している。

キリスト教も仏教も魂は輪廻すると考えられている。
しかし、大きな違いは
その魂の浄化と輪廻は神がつかさどるとするのがキリスト教
だから、先祖供養の概念が違う。（無いと言ったほうが良い）
教義も当然違っている。

ＫＵＢＯさんはかなりのポジシヨンのかたですね。８が出てたらやつぱり羽曳野
からもでていかなくてはいけなかつたのですかね。まあ別法人格ですからね天下
茶屋はどうなつてたんですかね。やつぱり昔の天下茶屋で修行させていただいた
頃がよかつたと思います。８がでて霊友会第８支部教会として御旗を掲げれば
よかつたかなともおもいますね。本部まで押さえる事はなくても話し合いして暖簾
分けとしてね。

丸次郎さんはどちらのかたですか？

交正解ではありませぬ。

いや、体制側か継成先生のところかです。

いや、立正佼成会ではありませぬ。

天下茶屋が青年部の時から？　御法座の後ろの部屋で修行を？

丸ちゃん
人が人を救うのが仏教で神が人を救うのがセム系宗教
厳密に言うと仏教は宗教ではないと思う。
哲学に近いのかなって。これ継チャンが言っていて記憶があって
いつも自分は間違って解釈しているかもしれない、１００％ではない
ココロ静かに本質を見つめなくては、と言い聞かせているのだが
どうも２ｃｈの時は酔っ払っている自分が変だ。、
なーんてね！

^人が人を救うのが・・・＾いいね。
自分自身、日々問い詰めなければならないな
あまりにも食うか食われるかの娑婆で動かされているとそのギャップに
悩まさせられる。
ただね、キリスト教が主教になっている国は自分本位であり、自分の利益を
ものさしにしている。ひいては自国の利益なんだよね
自分の利益のためには他人の犠牲はしかたがない。この思想は怖い。
イスラムにおいては神は一つで他の存在をも否定している。
これも怖い、イラク戦争そのもの。

そうだね、キリスト教圏のパブでお酒のんで彼女と話しにふけっている時
隣の男はカウンターの上の私の財布と携帯が：神様のお恵み：に見えるらしい。
だから持って走る走る。私はオーマイゴッドと言い、その男もオーマイゴッドと言う。　でもあの世に行く時は救われる訳だ。
輪廻が同じでも仏教ではその罪を背負ってまた生まれ変わる。決してゼロにはならない。

と言うことか？

＞輪廻が同じでも仏教ではその罪を背負ってまた生まれ変わる。決してゼロにはならない。
そうだホィ
だから、先祖供養が必要と説く。
ケレストにはその概念が無い。神が全てを球団してくれる。
神さん、忙しくてしゃーない。

霊友会ではマイナスの因縁ばかり強調しすぎ。
善い因縁も生まれ変わる時に携えてゆくことも教えるべきだね。
１００悪いことをして１０１善いことをした人は善いことも悪いことも何もしない人より
善いとこに輪廻するって。

それはそれでいいんだけど
前世だけの因をひきずるわけではないので、それに善いというのは
今、この世の者が考えていることであって善いというのは当たり前のことなので
注意しなければね（動物は悪いというのは無いからね）

同志・先輩を問わず・・・とある。
これが肝要で、親亀こけたら皆こけーた、では困る。
教義、正行、恩師の説法に忠実であり正道を見極める自分自身が必要だと思う。
一番怖いのは自分が正しくて他は間違いと思い込み、正道から逸脱すること
なんだよ。戒める人がいないとズレてしまうんだよ。
誰のこと言ってるか判るよね。

両恩師　居られますよね。
私どうも不審に思うことがあったのです。
久保恩師は法華経という道具は発見された。先祖供養をする為の。
小谷恩師はそれを確実なものにされた

でも　その道具の構造や修理方法、置き場が曖昧だったのではないかと。

それを継チャンに明確にするように託されたのではないでしょうか？

根本的なところで霊友会の教えは曖昧なのはそれに由来しません？

継チャンのこの世での使命、役割は大変なものと思われるのです。
だから
+の邪魔が入っているのでは無いでしょうか？

質問なんですが、小谷さんてどんな死に方したんですか？
長沼さんはひどい病気で死んだみたいなんで興味あって。
あと、分派して行った人達にどんなコメントしてたんでしょうか。
小谷さんと長沼さんどっちの霊能が上だったか知りたい。こんな質問邪道？
一応天の音楽は読んだんですが彼女の霊能の凄さがよくわかるエピソードって
なんかないですか？

>>864
むかしの正行を読みなおしてみなはれ。
実践道を・・・、、、。

それと
久保恩師が＞法華経という道具は発見された。（先祖供養をする為の）
すでに存在している、いたのですよ。
久保恩師は法華経の道理と実践道を小谷恩師に授け、育て上げたと思います。

小谷恩師はその実践道を流布さしめたと思います。

両恩師のこの世でのお役は大変なものでしたでしょう。

丸ちゃん
私　他のスレで　ＰＰ　でした。

なんだかな？　て　思われるかな？

わかんねーよ！
ＰＰっていったら、ペットボトルしか思いつかん。
しかし、久保先生　8ならいいね。
8の人との付き合いも現在あるけど昔と変わって無いようだ。
いずれ、決着となるわけだが
会員数では圧倒的だし、8だけで久保霊友会より多いのだから。
もうこっちは分裂というより、分解に近い。
実質会員数は減ってる。

結論出ているのなら
継チャンを救い出すタスクフォースを組上げないといけない。

その手段は無いし、自分で選ばれた道なのでね。

そんなー。

夢もチボウも無いやんか。

過去の過ちを責めるのではなく、現在以降どのように活動してゆくか
方針を打ち出すかが継チャンの腕次第。
当然ながら過去には戻れないので見せ掛けの懺悔ではしょうがない。
認めるのは霊界のみ

体制派の陳腐化はありえないことからして
二分化したままでどのような主案を持ってこれからの先を見守りたい。
いずれにしろ夫人の問題ではなく本人次第。

はじめまして。私は、ま、基本的に好奇心旺盛な、32歳の小市民なのですが、
最近、この様なホームベージを見つけ、完璧にはまってしまってます。
もともとはまりにくい性格なのですが、
客観的に、これはどういう事なのか霊友会の皆さんに教えて頂けませんでしょうか？

その「はまってしまった」ホームページはここです
http://tekipaki.jp/%7Egon/park/A020928B.kiuti1.htm
世界唯一の「臨死体験者」の先「死亡体験者」 　天文学者・彗星探索家　木内鶴彦さん

文章は長くて、読むのに1時間ぐらいかかってしまいますが、
とりあえず、時間がある時に読んで頂きたいのですが。。。

謎は深まるばかり、どうしても、皆さんの客観的な感想をお聞きしたいです。
よろしくお願いいたします。

そのうち古代の水でも売り出すか。

盛り上がらないスレですな
我々会員は襟を正し、正道に引き返す必要があるのです。
それこそ久保会長が亡くなったら分裂どころか消滅です。
考え直す時が来たように感じています。

2CHも無くなるらしいから。　一緒に解散なんてね。　

今日は小谷DAY

やーっぱり腐っても霊友会。なんてったって久保継成！（オイタしちゃったけど

>：西田丸次郎さん　腐りましたか？臭いしてますか表まで？

ど〜でもいいけど、霊友会の人ってしつこすぎ！入会せまられてて、断っても断ってもいろんな人連れてやってくる。友達と二人本当にうんざりきています。なんか無理にでも入会させないといけないとかノルマがあるんですか？

KUBOさんへ
ひさしぶりですね。ＫＵＢＯさんのＰＰという名でででいらつしやるところのサイト
随分もりあがつていますね

いんなぁとりっぷぅしようぜ。みんなで。

はい、Ｓです。

で、！（藁）

七面山でいんなぁとりっぷぅした帰りに大野山に寄っててね。(^^)/

そうさな、戦前みたいに身延駅から本遠寺経由で身延入り、山越えで赤沢、七面さん
そんなハードな修行もだれか企画しろ。
霊友会では人数ばかり言っているから無理ですが。

帰りは角瀬から温泉直行。７日コースでどうだよ。

わしゃーの若い（50年前）頃はそーじゃったのー

>>884
温泉はダメですよ。700年前も湯治ついでに御祖様の所に寄った信者が、面会もせずに
追い返されているのですから。（苦笑）

山越えで赤沢なんてそりゃハードすぎる。

>>885
実際昔はそうでした。（笑）

＞８８６
では角瀬の俵屋の風呂でも良い。伊豆石が気持ちよかったな。

で　角瀬から歩いて逆さ銀杏まではもっとハード、

上択寺まではちょっと。（藁）

そらそうだ、
身延の男坂でもヒーヒー言っているのに。

上択寺？　上沢寺？

えーい　それなら
池上まで行ってやるー。

>>890
解ったから、　今　銀杏の枝で杖を作っているから
出来上がるまで待ってくれるか？

で、西田丸次郎は週どのくらいオナニーしてるの？

＞わしゃーの若い（50年前）頃はそーじゃったのー

もう忘れたんでは？

まったく仕事をしていない。毎日お経。静岡へ行くのに５万かかる。いつも親からお金を盗んでいく。
もう１００万くらい親の通帳から盗んだお金を使っている。霊友会に入ると仕事もしない。金は親から盗む
そういうやつばかりだ。渡辺兼は４億奥さんにぬすまれた。
霊友会はいいが自分の金でやれ。宗教をしている奴はプータローが多い。不幸になるばかりじゃ。
霊友会に入ると不幸になる。不幸。不幸。

>>894
そんなに不幸なら　もっと不幸話きかせてくれ。絶対に辞めたりするなよ。

人の不幸は蜜の味がすーる。

>>894
たっ頼む！頼むから辞めてくれ真光
たっ頼む！頼むから＾久保＾の名前は止めてくれ
たっ頼む！頼むからもっと不幸話をしておくれ

昔弥勒山修行に参加したとき陀羅尼を教えてもらいました。
杭州へ旅行したとき観音様を信仰しているという上海の婦人と話していて、二人が知っている陀羅尼がきれいにハモってちょっと感激したことがあります。
陀羅尼は音だけだから、中国から伝わった音が現在まであまり変わっていないのですね。
上海人の普通話も私の北京語もどちらも怪しかったが、この陀羅尼だけはきれいに一致しました。

ところで、ご無沙汰して久しいのですが、久保会長さんの不倫のお話や分裂騒動で御会も大変なご様子ですね。
初心に帰って、謙虚にお話し合いをされることが大切では？
かげながら、ご健闘をお祈りしています。

>>897
その陀羅尼はパーリでも無い訳で霊界に通じているのですか？
われわれは中国仏教徒ですか？

>>898
おいおい、難しいわい！わからん

われわれは中国人の解釈したブッダを見ているのであって
本当のブッダや経典を知らない。
だからインド哲学を修めた’Ｏンポコ”が必要なの！

なんや、そんなことかいな。
そな、その＾中国人＾の名前はなんていうねやねん？

現状

陀羅尼はサンスクリットの音写ですね。

身延は寒いか？

＞陀羅尼はサンスクリットの音写ですね。
発音が違うから、例えば　ライスとライスの差が英語圏の人に解らんように
全く違う発音しているのでしょうね。

母音に全てを左右される日本語だから違って当たり前。

それに般若心経の最後の部分と同じで言語が違っても充分同じものと理解できるくらいの違いでしょ。

●ギャーテーギャーテー　ハラーギャーテー　ハラソーギャーテー　ボージー　ソワカ　。

●ガーティーガーティー　パーラーガーティー　パラサンガーティー　ボーディー　スヴァーハー。

六字の明号はチベットと日本は全く同じ
●オン　マニ　パメー　フン

キリダイン陀羅尼は殆ど言語のまま

では　霊友会で唱えている陀羅尼は如何に？

キリダイン？　説明して頂戴！

大悲心陀羅尼のこっちゃろね。

読み方は、これでよかったでしょうか？　あまり自信がありませんが….

安爾曼爾摩禰摩摩禰旨隸遮梨第賒��賒履多瑋羶帝
目帝目多履娑履阿瑋娑履桑履……
アニマニマネマネママネシレシャリテシャミャシャビタイセンテ
モクテモクタビシャビアイシャビ…. (妙法蓮華経陀羅尼品第二十六)
http://www.jhoo.com/cgi-bin//ti.cgi?r2=t09_1/0262_007&tp=13&ft=0&xh=0

第二安爾曼爾の事
御義口伝に云く安爾とは止なり曼爾とは観なり、此の安爾曼爾より止観の二法を釈し出せり、仍つて此の咒は薬王菩薩の咒なり薬王菩薩は天台の本地なり、安爾は我等が心法なり妙なり曼爾は我等が色法なり法なり色心妙法と呪する時は即身成仏なり云云。
（御義口伝より）
http://www4.justnet.ne.jp/~bekkann/goso0777.html

霊友会にいたころは、さっぱり意味もわからず唱えていました。子供だったので、記憶力だけは、それなりに何とかの一つ覚えだったんですね。その後、創価学会でいろいろ勉強し、いまは一人ぼっちです。

この陀羅尼にはヒンドゥー教の神々の名前が登場します。
アキャネ　キャネー　　これはガネーシャ神(キャネー)の事で・・・・・・


この陀羅尼の義釈(和訳)は弘法大師空海さんなどがしています。

原語とはすこし違っているように思います。

本当は　タドヤタ(呪に曰く、)という言葉の後にアニマニと続くと思います。

http://ahiru.zive.net/joyful/img/901.jpg

|　 |　γ⌒ヽ
|　 |⊂,,,,,,,,,,,,⊃
|＿| (。・ω・｀) 何もありませんが、どうぞおひとつ・・・
|涼| ( 　ｏ　o旦
|￣|　ｕ'―ｕ'
""""""""""

また、分裂した。

もう分解にひとしい。

　

久保しゃん、元気かい

誰もカキコしないね。
役降りたし、わかんないんだが
霊友会を良くしていくスレにしたいね。

中四国地方の　Ｔ会場で以下のような事がありました．入会後2年位の会員で夫婦
　仲が悪く夫がいたる所に中傷している妻に　対し会場責任者のＫ女史は　倫風輪読
　会の席上、目を　その妻をしっかと見据え｢○　○　○　○」　ー犯罪者の名称ー
　と投げつけ、つずけて犯罪を犯した者は昔は出歩かないものだったけどね、と言い
　放った．そして，自分が責任者として朝の演壇の最後の演壇をする時はその妻の
　身体的特徴を　誰にでも分かるようにいちいち取り上げ｢この人の庭は草ボウボウ
　で　私も子育てで忙しい時は出来なかった。と草ボウボウを話題にして延々と話し
　後，演壇を聞くときは眼を閉じているとか誰か分かるように　言動をあげつらって
　いました．要するにそんな悪い噂のあるひとは　来て欲しくないから責任者として
　排斥行為をするのでしょうが　凄いでしょう．この責任者の倫理は　悪い噂の人物
　には　行わなくて良いみたい．会誌頒布もその妻は　誘わなかった.代わりに本を
　沢山勧められ,買っていたけど.他の宗教法人は　参加可能だそうです。
　　あと会誌頒布で　訪れた家庭内のことを「あんな家でも玄関に子供の写真を飾っ
　ある、とか行った先の家庭事情を　会員同士で情報交換している。いいところも
　沢山ある会だけどね。

実践倫理か？　スレ違いと。

丸ちゃん　盛り上がらないね。まるで霊友会みたいだ。
元気にしていましたよ。

久保しゃん、お久
分派騒ぎを小耳にはさんだけど真相はどうなんだろ？

私　霊友会のウソが嫌で距離を置いていて
情報は妻からしか入ってこないのね、
だんだん解らんようになっているのです。

ただ　無理が来ている感じはします。

「変われ、変われ」と元カノから言われ続けた。「じゃあ、どう変わればいいの？」と質問したら、「まともになってよ。」はあ？オメ−のほうがまともじゃないのに・・・常識無し、礼儀知らず、突然奇怪な行動をするそんな元カノ、霊友会。逃げてよかった！

>>923
そうしなよ！

やーっぱり腐っても霊友会。なんてったって久保継成！（オイタしちゃったけど）

http://f34.aaacafe.ne.jp/~reina/

お話致しましょう。

＞９２６
日蓮消臭が正しいかどうかは別にしてスレ違いですよ。

ただ　日本における法華経の解釈等は日蓮の誤解から始まっていないか
検収する必要がある時代にきているのでは無いだろうか？
継チャンよ　アナタにも限界がきているのか？
一度　語って欲しいな。

むりか。

＞日本における法華経の解釈等は日蓮の誤解から始まっていないか
もっと根を掘るなら、中国の天台教学を持って帰ってきた比叡山の
伝教大師まで遡れると思う。日蓮上人も比叡山の出身だから。

>>928
聖徳太子にいいなさい。

ひさしぶりですね。ＫＵＢＯさんのＰＰという名でででいらつしやるところのサイト
随分もりあがつていますね

スレ　追いついてきたよーん

信仰するのは個人の自由だが嫌がってる人をしつこく誘うなと言いたい。
うちも家族が入会してるが学生の頃は強制的に参加させられてた。
そして行きたくないと言おうものなら会話すらしてもらえない始末。
仕方ないので嫌々参加すると自分と同じくらいの歳の女の子が必死に
信仰している異様な光景が・・・・・。
しかし我が家も内部の人間関係の汚さにようやく気づいたのか最近は
宗教活動している気配すらなくなった。
自分としては参加した事は友達もできたしよい経験であったが宗教自体は好きに
なれなかった。
嫌だと言ってる人にしつこく勧誘してる人は相手の気持ちになって行動するべきだ。

おれ昔、子供の頃、入ってたよ。１２支部だった。
みろく山とか七面山とか行ってた。

みろく山のドームとかまだあるのか？

まだ有松、
さすが竹中工務店！！
それよりビスタルームで煙草一服しましょうよ。後季節が移ろうと馬酔木の可憐な花をライトアップで一服、
般若湯は当然、娑婆とは違う気持ちが捨てがたいね。
己の気持ち、ココロを真っ直ぐに向き合って飲もうではないか。
青年部の修行で決して得られない時空を、己のココロで造り出そう。
どうよ。

行きたい、娑婆を忘れてのんびりと・・・むりか

そうだね、霊友会って走り続けなくてはいけないでしょ。
ロードサイドにいったん外れて振り返ったりほかを見たりしたら
変える場所がなくなっている。
て　言うか娑婆に帰らせてクリ。

>>932
あのドームで大勢の前で自己紹介とか最初は嫌だったなぁ。
でも、就職して新人研修で大勢の前で自己紹介はもちろんの事
自己PR発表などがあって他の奴は緊張しまくりだったり3日目くらいに
なってくると、耐え切れずさっそく辞めていく奴もいたけど、俺は全く平気だった。
あの時はそういう経験を前もってしてた事に感謝したっけなぁ。
霊友会入ってて得したのはそれくらいだな。まぁ、それで十分だけどｗ

それと誰とでもしゃべるので
営業できないと思っていたけど
いつのまにかできるようになった。

それは霊友会のお陰でもなんでもない。
自分の中にあったものを霊友会がきっかけにしてくれただけで
他のシチュエーションでも同じ結果をアナタに導いたはず。
アナタがそういう人だから。アナタにその力があったからです、。

決して霊友会にその力があったのではなくアナタが自分のチカラを発揮できる状況を自分で無意識に選んだ結果です。

解ってくれるかな？

それでええんでない。

``空中分解ってこれのことか？


奥山氏側のHP
ttp://www.reiyukai-youth.net/resort/slogan.html

友継氏側のHP
ttp://www.reiyuukaiseinenbu.jp/resort/bucho.html

4/11 青年部５０周年記念良かった。

みなさまちょいとお尋ねしたいのですが。

私、一時期青本とかいうの読んでたのですが今はもぉなんもしてないのです。集会しんどいし。
で、いまだうちの嫁が霊友会の会員なんだが霊友会が二つあるってのこのスレではじめて知りました。

4/11嫁が伊勢に行ってきたのですがその集会はどちらの派閥のものなのですか？
羽曳野の第八支部にたまに行ってます。私もいったことあります。

嫁の所属してるのがなんなのかわからないのがちょい不安なのです。
教えてくださいです。

霊友会ハズバンド
修行のある日曜日はお留守番、収入からまず最初に会費を抜かれてお小遣いなし。
仕事が上手く行くと’私の修行と先祖のお陰’
何か失敗すると　’一緒に８支部行ってお経上げなきゃ’

９４２さん
アナタの奥さんは第8支部です。
伊勢に行ったと言うことは２０代ですね。

>>943
レスありがとうございます。
いえいえそれが30代なのですよ。

久保派と大杉派というのがあるのですか？
どうちがうのでしょう？

集いというのがまたよくわからない。
小集会のときと大ミサみたいな時や夏祭りしてたり忘年会したり。
それらすべてを「集い」とひとくくりにするのが普通なのでしょうか？
「つどいがあるねん」←なにしにいくのだろう？いつも謎。

「伊勢ではなにすんのん？」に対して「行かなわからん」
お経あげにいってるのではないのか？ようわかりません。

なんかするとき私だけが知らない事が多い。謎が多い。

アナタの支部は多過ぎ派（controle undere Masunaga)です。
久保は銀座のお姉ちゃんに子供作って追い出された前の会長です。

集いとは　いわゆる集会ですね、方便でいろいろな形態がありますが基本的に霊友会の教えを
深める’他人はMCと呼びますが’為の行為です。

＞行かなわからん
普通に会員が言う言い草でしゅ。
’だって目に見えない霊界のコトをしてるんだもの、感じるしかないんよ！’
って言われたりします。
お伊勢さんの件は　参加するコトに意義あり　ですかね。

アナタが論理的な、少し左翼思想があれば　奥さんとは相容れないでしょうね。

謎が多かったら　法華経の一部経を理解しなさい。
霊友会の矛盾を発見するでしょう。！

4/11 サンアリーナ　２万人近くいたらしい。
赤福ありがとさん。

>>945
レスサンクスです。
いろいろみてみて何となく分かってきました。
いずれにしても私自身は全く他宗教なので嫁は
自由にしてくれたらいいことなのですが。
何となくあんま考えてもアレですな。頭ゆるくしときます。

こちらはこちらで好きにしてるのでまぁいいか。
子供が少々心配ではありますが。

>942
アナタのお子さんはいくつですか？

しっかり抱きしめてあげないと　後年　後悔しますよ。
お子さんがMCにはまるくらいアホならまだ救いがありますが
チョットでも頭が良かった　愛情の有りかを誤解します。奥さんが霊友会を愛する以上に
お子さんを抱きしめてやってください。　お子さんが’ママって私より霊友会が好きなの’と言わせないために・

解っていただけますか？

>948
アナタはアフォーでつか？
自分の奥さんのことでも心配していなはれ！ほな、おおきに。

>>948
ありがとうございます。
その点はまったく心配ないです。

>>949
はい、学会陰ですから。

http://adumi-web.mydns.to/uploader5/adumi-uploader5M-gengoro/No_0089.swf

新┳勝劣系━━━━━━━━━━━━━━━┳創価学会（池田系）
興┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　┣正信会（保身系）
宗┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　┣顕正会（浅井系）
教┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　┣日蓮実宗
　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　┣妙法顕正会（西山系）
　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　┣本時妙法鑽仰会（要山系）
　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　┣本門佛立宗
　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗日蓮主義佛立講
　┗一致系━━━━━━┳身延系━━━━━┳国柱会
　　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　┣本化妙宗聯盟
　　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　┣日本山妙法寺大僧伽
　　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　┗その他
　　　　　　　　　　　┗青巻系（霊友会）┳霊友会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┣立正佼成会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗その他
結局みんな同じ穴のムジナじゃん！

暴力団の構成員組織図じゃないんだから

＞結局みんな同じ穴のムジナじゃん！

仏教だから当たり前。

というか宗教なんて所詮は金儲けですよ。
金儲けと言ってもトップだけだろうけど・・。
まぁ、何か辛い事があり宗教に身を委ねる事で気持ちが楽になれるのなら
信仰すればいいだけの話しなんだけど必要ない人を無理に勧誘したりする
宗教にのめり込んでる人の言う事は身勝手な解釈が多い。
まぁ、一般人からすると関わってこられると迷惑なだけ。

あげ

age

所で、信者に社会的常識教えてるの？

アゲ

このスレも不要か？産廃処分？

http://religion.dot.thebbs.jp/1045759890.html
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1021610539&ls=50
こっちの方がいいかもね。

>>962
'霊友会はなぜ？’はもう書き込みできないです。
行き場が無いので
’霊友会でお困りの方’へ逝ってください。

　どちらにしても学会と違い盛り上がらん

http://religion.ten.thebbs.jp/1082645049
こっちに新スレあった

>>964
アリガト！！

>>964
宗教、人生論クリックするとあるよ、新スレ。わからない人多そうで書き込み少ない。

揚げ

親戚が支部長で仕方なく信仰してたが、前は８年ぶりに再会したけど、今じゃ他支部の連合がなくなり張り合いなく意気消沈状態だよ。

>>968
陰で他支部の悪口言い合ってますｗｗｗ

ややこしいので久保霊友会とＯ型霊友会にわけない？

>>968
仕方なく信仰とはいわんよ、ただ入会していただけ
>>969
ヤジに聞こえるので具体的にかきなはれ。

>>969
そんなこと　霊友会だけではなく人間のいる所　何処でもあることですよね。
いわゆる　普通の出来事で　ことさら言うことでもない。

>>972
ちょっと待って！私元会員、会員以外の人間悪口言う支部長ってひどい！！こうしてやる！！

ﾊﾟﾝﾊﾟﾝﾊﾟﾊﾟｰﾝﾊﾟﾝﾊﾟﾊﾟｰﾝ
　　　 ＿,,_ ∩☆ ☆彡ﾊヾ
　 　川o･-･）彡☆☆))▽Ｔ）∴:;;:;''
　　　⊂彡☆ ☆☆

>>973
＞会員以外の人間悪口言う支部長ってひどい
つまり　その支部長も人間だって事。　いつまでも無駄な修行を続けている訳だ。

霊友会の値打ちに関わる問題だよね。

サイコーですか？

友達に誘われたんだけどバーベキューって何やんの？

久保継成・元会長の上告を退ける−−地位確認などを求めた訴訟で９３年に辞任表明し、９６年に「会長復帰」を宣言した宗教法人「霊友会」（東京都港区）の
久保継成・元会長らが、同会側に代表者としての地位確認などを求めた訴訟で、最高裁第３小法廷（浜田邦夫裁判長）は４月２７日付で、元会長の上告を退ける決定を出した。霊友会側勝訴の東京高裁判決（０２年５月）が確定した。【小林直】

毎日新聞　2004年5月8日　東京朝刊

これから久保霊友会は＾霊友会＾を名乗れない。
名前はどうするんだ？

そうか、心の友の会ってすでに名乗ってるんだ

名前で、　　’インナートリップ’の保有権はどちらにあるんだ？

ワケもわからず無理矢理、青経巻を持たされたのは幼稚園の時。
親に怒られながら、泣きながらお経をあげ、お経をあげないと不幸になると脅かされ続ける。
そして、成人して我に返ってお経を放棄したものの、その○年間は何故か地獄のような日々。
仕方なく、ヤケクソ的に復活して現在に至る。
怖くて辞められない状態に陥っている。

使命があるのだと言われるけれど、使命ってなんだ。
信仰してなくても幸せな人は多いのに、信仰してて幸せでないのはどういうことだ。
霊友会の教えは本当に正しいのか。
霊界は本当存在するのか。

ご先祖ご供養、因縁解決。
法名１００体集めれば、必ず良い事があると言われるも、１００体越えた頃から家庭内はどんどん荒れる一方。
現在４００体↑。
毎朝水をかぶり、青巻、弥勒経、行法経他他他他で、念願するも何も自体は動かず。