日蓮正宗

日蓮正宗が今一番の心の苦しみです。
僕自信は無宗教ですし、家は神道です。しかし、東京に出てきて
付き合った恋人が熱烈な日蓮正宗の信者だった事で苦しみが
始まりました。無理矢理信者にもさせられて信じてもいない宗教を
強制させられています。親が知ったらなんというでしょうか。
考えるだけで心苦しいのですが、別れたくても別れてくれません。
別れ話を持ち出しても、直ぐに自殺をほのめかして苦しめます。
もう２年以上になります。恋人は元は創価学会だったそうですが、
大石寺と創価学会が喧嘩したときに家族ぐるみで学会を抜けた
そうです。毎日僕の部屋で池田大作を呪っています。
朝早く「ごんぎょう」という長い苦しみをさせられています。
題目を唱えるのも、お寺へ無理矢理連れて行かれるのも辛いです。
こんな辛い思いを僕に強制させる宗教が本当に正しいの
でしょうか？。僕は口には出しませんが日蓮が大嫌いに
なりました。恋人が友達と遊びに行っている隙に、神社に行って
唱え言葉を唱えて二礼二拝一礼するのが何より気持ちいいです。
詳しくは言えませんが、会社も恋人の為に首になりました。
無職の僕に、恋人は信心を強制し続けます。
日蓮正宗の一番エライ人は日顕という人だそうです。
日顕さんは僕が日蓮正宗でどれだけ苦しんでいるのか
分かっているのでしょうか？。
お寺に一番最初に連れて行かれたとき、入信を拒んで半日も
粘りましたが、入れ替わり立ち替わり信者の人が
優しく言ったり、怒ったり、繰り返されて・・・気が付いたとき
頭に巻物のようなものを乗せられて僕は入信しました。
死ぬほどショックでした。
「いつでも嫌なら辞めたらいい」といって薄笑いした坊さんが
今も恨めしいです。
言いたいことはまだまだたくさんありますが、
取りあえず、日蓮正宗を口には出しませんが大嫌いです。

何か、あちこちの掲示板でこんなスレッドばっか立ててない？
学会のひとだよね？ごくろうさまだねぇ
一生懸命日蓮正宗のイメージぶちこわそうとしてるんでしょ？
創価学会の悪評には足下にも及ばないよ〜キャッ

２＞僕は学会じゃないですよ。池田大作も不信感いっぱいです。
初めて書きこみました。

あんたそんなことじゃ死ぬまでに百個くらい宗教入んなきゃだわ。
「いやだ」オイラは他に何も必要ないけどな？

↑
？誤爆？

＞詳しくは言えませんが、会社も恋人の為に首になりました。
＞無職の僕に、恋人は信心を強制し続けます。

なんていい恋人なんだ。（感涙

＞大石寺と創価学会が喧嘩したとき

顕正会じゃないの？

◆ 徹底検証！　冨士大石寺顕正会 その５ ◇
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=996833477&ls=50

>>1さんへ

恋人と早く別れたほうがいい。

日蓮正宗に振り回されるような人と付き合うのはつらいでしょ？
そのためにもその人と縁を切ったほうがあなたのためだと思います。

俺も正宗大嫌い。
でも学会のもんじゃないよ。学会も大嫌い。
どっちも大本は一緒。狂ってるんだよ。
勇気を出して、早くこんなくだらんもんから縁を切るんだ。
人生が無駄にならないようにね。
正宗にはまった女なんか見捨てなさい。一生苦しめられるよ。
他のスレにあるように子供も悲惨な運命になる。いいことなし。

８，９＞
そうですよね。僕も無事別れる方法考えています。
でも、自殺するって喚きちらして大変です。
ホントに自殺されたら取り返しつかないし・・・
でも、どーしてもお寺や静岡の総本山に行きたくない。
親にも生涯知られたくないし・・・

もともと正宗の人は純粋だから、疑うことを知らないんだよ。
よく言えば純粋、悪く言えば世間知らずで、自分達の殻に閉じこもって
るんだよね。そんな小さな世界で信仰を語ろうとするから、すごく
ちっぽけな、自己中心的な話しか出来ないんだよね。

きっと、あなたはそんな純粋な彼女を好きになったんだろうけど、
その純粋さが彼女を、盲信させることになっているのだから、
皮肉なもんだね。

そもそも、日蓮の四ケ格言なんて、他をシャットアウトすることから、
始まってるでしょ？
その心は？

第一に、日蓮の教えそのものには、他の宗派と比べて、特筆すべき点が
なかったってことだろうね。日蓮のオリジナルなんて、なんもないもん。
天台や何やかんやのパッチワークでしょ。
今の新興宗教と変わらないよね。
だから、消去法で信者を獲得するしかなかったんだろうね。

第二に、信者が他宗派に触れて、自分が作った捏造の教義を
見破られるのが怖かったんだろうね。

じゃなきゃ、あれほど、執拗までに他宗派を否定する必要は全くないもん。
良いもんであれば自然に信者もつきますよ。

たとえれば、バーガーショップＡが自分のところの優位性を主張
する為に、バーガーショップＢのハンバーガーにはミミズが入ってると
いうようなものですよね。うまければ味で勝負するべき。
そういう卑怯なやり方が、日蓮の折伏だよね。
そして、今の正宗、学会のやり方だよね。

結構、いい方便だと思うんだけど、どう？
どっか間違ってたら、指摘してみて。

なんつーか・・・こう・・・アングラな宗教団体のこと嫌いなんだね。
言われてもピンとこないよ。何？

１１＞
凄いです。まったくそうなんです、ええ、彼女は純粋で、世間知らずです。
チョットした感動系映画でも不思議なほど泣きます。
そんな彼女が好きになって、見捨てられなかったのですが・・・
どうしても正宗（学会も含めて）嫌なんですよ。
やはり自分だけ正宗から脱出するしか道は無いのでしょうか？。

子供のころのこと、曼荼羅の文字を詳しい人に質問してみた。
神様の名前はなんとかわかったけど、脇にかいてある行書の文章みたいなのが
わからなかったので、、
「あの文字なんて書いてあるの？」
「それはねえ、
　この曼荼羅の悪口を言う者は木が狂って氏ぬと書いてあるんだよ」
「・・・」

子供心にショックを受けたね。
学会の曼荼羅だったけど、元は正宗のものだよね。
（ゾゾゾ、こんな宗教近づかん方がいいよ

１４＞
そんな・・・
黒魔術みたい・・・

http://www5a.biglobe.ne.jp/~a891123/index.html

また彼女がこの部屋に帰ってくるようです。
ああ・・・最近マジで悩む。

法華経
ムー大陸の聖なる蓮の花の教え、聖なる霊感の書、心の垢を洗い流す教え

http://hiroshima.cool.ne.jp/h_sinobu/hokekyou.htm

こちらをご覧ください。

顕正会の集会で早退するわ欠勤するわで納期間際に欠勤されて、、
おかげでこっちは残業夜通し仕事させられたこと何回あったことか・・
その間７人も辞めていきましたね。あなたと仕事し始めてからもうすぐ１年経ちます。
今月あなたは社員から外注に降格されました。
でも文句は言えませんよね？小○さん

職場の人間にしつこく恐怖心与えたりしてどういうつもりなんですか？

勧誘のやり方が卑劣です。職場にが顕正会の信者がいると大変迷惑です。

そんな基地外女自殺してもいいだろう（いっそいてくれた方が世のため）。はやく別れてスッキリしろよ。

麻原と日蓮おんなじ？

日蓮は仏教界のラディン。
現代に生きていたら、ラディンよりも過激なことするだろうね。
そんな基地外の宗教なんかみんなやめちまえよ。

24>
しがらみというものがある

原理主義日蓮宗である正宗系は日本の敵、世界の敵！！滅びよ

池田名誉会長こそが現代の日蓮大聖人である。

＞２７ばーか！

日蓮は日本における元祖カルトではないのか？
なにせ自分が正しいとする教義以外を信じてる人はみんな地獄行きなんだからね。

日蓮がカルト教祖だったとしても現在宗派がカルトでなければよい。
一般の日蓮宗はカルトではない。
しかし、日蓮正宗は原理主義でカルトだ。
信徒は日蓮の正しい教えを今も伝えてるのは正宗だけだなどという。
結局、時代に適応し、変遷していくことをしなかった能無し原理主義者の宗派だと
いうことを公言してることに気づかないのだ。
日興聖人はただ一人、日蓮聖人の教えに忠実で横道にそれなかった自慢気に
言うが、日興は自分のオリジナルを加えることができない馬鹿だったということ
ではないのか？

日蓮正宗の悪口を言うと、本当に人生終わりになってしまうのか・・・
本当だったら、俺、もうだめ・・・

後半面白いAGE

soukawotaosou

１はまだいいよ。
俺なんて親もその親もその親戚も全部この宗教だよ。
変って欲しいくらいだ。

kawaisouni jinsei makkura!!

おい、１は書き逃げか？

33 ：聖教ファンクラブ ：01/09/18 00:43
学会員のみなさん、かたき討ちのために、今こそ「寸鉄」でラディンを叩きましょう！
文例：「くそ坊主ラディン　排法イスラム　創価の青年殺し　仏罰必定」
もしかして恐くてできないとか？　あっ･･･そうか、日顕とか勝てそうな相手だけを攻撃
するんだっけ。　　　藁々〜ってやってねー、あっ当たっちゃってできないとか。

34 ：名無しさん＠１周年 ：01/09/25 15:45
創価は弱いモノたたきに徹します。だってイスラム怖いモン。

１よ、俺は生まれたときから今もこの宗教に苦しめられているんだぜ。
母親は毎週３回は寺で念仏だ
今時パソコンにも触らずに暗い部屋で延々と真夜中に一人念仏を唱え続けるんだよ
こんな親から生まれてからずっと人生を台無しにされているんだ。
親が宗教に時間も金も搾取され続けるのをずっと見続けてきた
もう親には何を言っても無駄だと思ってる。

１よ。その女と子供だけは作るな。
俺のような被害者を出さないために。んでアドバイスとしては、
他の宗教に入りました。とでも言っておけ。
俺はこのままでいるよりはキリスト教にでもなりたい。マジで。
このまま暗い人生に押しつぶされるのは嫌だ。

宗教はこの世から消え去っていいよ。

友達が正宗の僧侶と結婚したんだけど、交際しているときに
お寺の人達（他の信者とか）には内緒にしているって言ってた。
お坊さんの学校があって、そこに通っているときは交際は
禁止なんだって。でも、隠れて旅行とか、SEXもバンバンしてたよ（藁
そういう子が他にもいっぱいいるって言ってたし。
宗教に関してはあたしは全然やらないけど、裏でイイカゲンなことばかり
やってる人間がオイシイ目にあってて、真剣にやってる人が馬鹿をみる
ような感じがするので、イヤだな。

正宗の人ってそのへんどう考えてんだろ？

http://freebbs.fargaia.com/html/yukou.html（恋愛系）
http://green.jbbs.net/study/339/hyuman.html（日蓮全般）

今だこんな宗教がはびこり、入信する人間がいるのか。。。。。。。。

もうちょっと正宗のこと教えて！

>>41
もう洗脳済みの狂信者ばっかりじゃねえか（ﾜﾗ
完全に搾取され続ける奴隷どものオナニー見せ会い板だな
>>42
ゴキブリと一緒だよ

日蓮に帰依するくらいなら
日本が滅びたほうがマシ！

わたしの友達（？　友達と言いたくないけど）なんて現在進行形でお坊さん
と付き合ってるよ。
その子が本当に俗っぽいな〜と思うのは、お坊さんの中でも序列があって、
上のほうの、権力者（っていうのかな）のお坊さんの息子をゲットしたこと。
もともと金に汚いし、ブスのくせに男好き、とんでもなく俗物の女なのよ。
そういうのが、信仰って…。信仰がメインなのか、狭い宗教団体の中で権力
を手に入れるのがメインなのか…私は後者だと思う。
ブスなりに、現実社会ではイイ男ゲットできないから、狭い社会でも、権力者
の妻にでもなればチヤホヤされるほうを選んだんだなって感じ。
私は宗教を「やっている人」に関心はあるけど、どんな宗教にも入らない。
ああいう、Ｒちゃんみたいな坊さんの妻候補見ると、なおさら（Ｗ

http://www.elnolte.ne.jp/yukou/kensyo/kensyo.html

こんなのあったYO＞消宗

＞46
そんな信者、いっぱいいます。
正宗関係の意見聞きたいです。どうなってるのか。
潔白と言えるのか。俺は信じられなくなった者です。

34.38>>日蓮正宗もお金を取られるのですか？
彼女が日蓮正宗なので、心配です。教えて下さい。

＞49
それよりも彼女がお坊さんに食べられたら？？？？
そっちが心配だよ。

関係者答えろよ。

そろそろ、層化や顕彰を叩くだけでなく大本の正宗も叩く時期が
来たのじゃ。この病原菌どもを根絶やしにするのじゃ。
世の中にとって無い方がいいのじゃから。

そうだな。早く消すべきだと思う。
一刻も早く。愚かな人間と共に。

さっき池袋のお寺行って小便かけてきたけど。
罰があたるかな？

正宗って、そんなに男女関係乱れてるの？
詳細教えて！（入信迫られてて、ちょっと心配）

原理主義右翼系過激派傲慢エロ宗教に絶対入信してはなりません。

>>46
Rちゃんとやらは都内ですか？都内のお寺でしょうか？
Rちゃんの特徴にピッタリな雌ブスを知ってるので気になります。
もう少し教えて下さい。

日蓮正宗ってそんなに強引な勧誘するの？？
来月に彼女がお寺で話しを聞いてって誘われてるんだけど。。。。。。。

>>46
私もRちゃんにすごく似てる人知ってる。私は友達じゃないけど
うわさはいろいろ聞いてるっていうか…
私が見たところで言うと彼女は、男の人と女の人の前じゃ
すごい態度が違う。男の人の前だと可愛くないのにかわい子ぶって、
女の人にはえばってる。
っていうか、男とか女とか関係ないかも…
男でも、ブサイクや弱い奴（お近づきになってもメリットがなさそうな奴）
には自分のアッシー（古い…）にしたり、おごらせたりしてるし
女の子とかも自分の役にたたなそうな、おとなしい子とかには
見えない所でえばってたり…
そんな奴を知ってるけど。同一人物かな？
ちなみに都内のお寺です。

日蓮正宗憎しの団体のスレッドだと思いますが
本当だとは思えません。
日蓮正宗の清く正しい宗風を知らない方が多いから信じてしまうかもしれませんが。
７５０年も異義異解を交えず真の仏法を伝えてきたのです。
最近も（１０年前）あの創価学会を破門したのですよ！
破門したことによって信徒は十数分の一になってしまいました。
どういうこと意味するかわかりますか？
１はたぶん、日蓮正宗を破門された団体、信徒でしょう。
２chでは日蓮正宗は特に創価学会員によって誹謗中傷されっぱなしですが
日蓮正宗信徒が２chで反論しないのは時間の無駄だからです。
こんなとこで時間つぶすくらいなら、勤行唱題、教学研鑚、折伏弘教に励んでいますから。

久しぶりに信徒として書き込みましたが
ごみ箱掲示板といわれるように２chは有意義な情報はありませんね。
宗教板だというのに素直で求道心ある人は少ないようです。
他人の誹謗中傷、悪口罵めりの場になっていることは残念です。

またこのレスに対して悪く言われるんだろうな〜。

>>60
正宗の批判をしてると学会や顕正の陰謀だと決め付ける。
それがマインドコントロールだということに気づいてないようだ。
よーく読め！　正宗もそこから派生したのも全部糞だって言ってるだろ！！

学会をトカゲの尻尾みたいに切り捨てて、自分達は潔白ですなんて
言ってることがおかしいよ。

一人でも多くの人がこの狂った宗教から抜け出して自由になるように、
勧誘されて迷ってる人が一人でも魔の手にはまらないように・・・
正宗の異常さを世に告発する！！それがこのスレッドの意義だと思う。
十分、世の為になってるよ。

似非宗教だろが＜正宗

60はイスラム京都みたいに一生盲信しとけ

>こんなとこで時間つぶすくらいなら、勤行唱題、教学研鑚、折伏弘教に励んでいますから。

藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁
藁藁藁藁藁　カルトに完全に嵌ってることに気づかない　藁藁藁藁
藁藁藁藁藁　思考停止の修行：勤行によく耐えられるね　藁藁藁藁
藁藁藁藁藁　退屈、苦痛で続けるのが馬鹿馬鹿しいよ。　藁藁藁藁
藁藁藁藁藁　騒音、近所迷惑以外に何の意味もない　　　藁藁藁藁
藁藁藁藁藁　７５０年間、何の進歩もない無能宗派氏ね　藁藁藁藁
藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁藁

日蓮正宗ってそんなに強引な勧誘するの？？
来月に彼女がお寺で話しを聞いてって誘われてるんだけど。。。。。。。

>>55さん、坊主たちは芸者遊びが大好き。海外の用事があるといかがわしいとこに出入りし、
お山の大将までが・・・
ちなみに坊主なのにみんな奥さんいるし。
>>65さん、そのまま入信です。今お金集めの最中だから、入信したらしぼりとられるよーん。
層化から立ててもらった地方の寺は返さないけど、体石時に建ててもらったやつ
み〜んなこわしちゃったの。建て直すのに何百億ってかかるらしいよ〜。

つうか、お坊さんと女性信徒の恋愛問題に関して
答えてください。一切ないんですか？
それとも隠れてコソコソそういうことをやってるんですか？
批判する人のことをみんな創価とか顕正とか言ってるけど、
あたしは創価も顕正も大嫌いです。なぜなら正宗に入信した
ばかりだからです。入信するとき良いことばかり言ってたけど
実際には学生僧侶まで陰で女性信徒とそういう関係をもってる、
それもげいか様を欺いて…それが真実なら、あたしも信仰に対して
疑いをもちます。僧侶がそんな嘘をつくなんて…！
事実、そういうことがあるのか、それともないのか、それだけでも
答えてください。答えがないなら、いかがわしい事実が真実なのだ、
と断定していいわけですよね？

断言して良いです

第一法主が貝春してんでしょ。僧侶が妻を持つ事を
日蓮大聖人は否定してるんだよ。なのに法主に妻がいる。おかしいと思わない？
妻は女性信徒です。みんながそうしているから、自分も・・・
それの繰り返し。
もっと現実に目を向けよう。

http://www.nichiren.com/indexj.html

60さん、他の皆様、私は法華講のものです。今は籍だけ。
で、結論として、日蓮正宗には近寄るな！です。

＞日蓮正宗ってそんなに強引な勧誘するの？？
＞来月に彼女がお寺で話しを聞いてって誘われてるんだけど。
囲まれます＾＾；親切なこと言って最後には「念仏してると不幸になる」
とか言われます。はっきり言って「カルト」です。
自分は大丈夫だと思ってお寺に行っても、知らないうちにマインドコントロールされるので
近寄らないでください。ほんとに。
強引な勧誘があるかどうかはお寺と勧誘する人次第ですが、
ほんと、知らないうちに恐怖心をあおられますので。
どうしても行かなければいけないのなら、
カルトやマインドコントロールについて勉強してからじゃないとだめです。

＞お坊さんと女性信徒の恋愛問題
については、うちのお坊さんは高齢なのでわかりませんが、
講員に貞操観念があるかといえば・・・ないひともいます。
私は二股を掛けられてましたよん。
日蓮正宗もソウカも本質は一緒。

>>71
おまえ、本当に法華講員か？？学会員だろ。

近所にだんな講員、妻子ども学会員って家があって、だんなが子どもたちに
「ご飯食べに行こう」と、連れて行かれた先が寺。子どもたちは寺に入るのを
拒否して、結局ご飯は中止。子どもたちだけが家に帰ってきたそうな。
夫婦して電話を取り次がないもんだから、一家みんなケータイ。
そんないえもあるよん。

71です。ほんとに法華講員です。
だから法華講については少し知ってるけど、
創価学会はよく知らない。
あ、籍はあるけど、活動してませーん。
早く活動家になってね！　なーんて　入信時には言われました。
籍はあるけど、反日蓮正宗ですぅ。
障害者や弱いものいじめするし、
「信心しないと不幸がおきる」って言われて　思いっきり　引いちゃいまして。
美男美女に生まれるのも「信心」「前世」ですって。笑っちゃいます。

正宗の奴等は、そんな俗物信仰してるくせに最高の仏法を
信じてると思っている。
知性と良識のある人なら誰でも正宗の教えが一番であることに
納得するはずなどと平気で言う。学会もそうだったが。

優越感オナニーと独善、そして俗的御利益乞食のサイテー宗教だと
いうことに気づかないのだ・・・信者になる奴は結局、凡人に
過ぎないんだよ。能力も平凡、仏縁で入信したのでも何でもなく
勧誘戦略にひっかかっただけ。他の宗教の信者と何にもかわらない。
凡人ほど非凡人だと思いたがり、自分の世界が特別だと思いたがる。
正宗なんてそこいらの数ある宗教の中の一つでしかない。
それも並以下の・・・
しかし、信徒は決してそれを受け入れることができない。
非凡、特権の幻想から目覚めることは氏の苦しみに等しい。
だからカルトにますますはまっていく。他人を巻き込んでいく。
悲しいことだよ。
もしカルマとか来世があるとしたら、真面目な信徒ほど罪を
重ねていくことになるだろう。

>知性と良識のある人なら誰でも正宗の教えが一番であることに
>納得するはずなどと平気で言う
おお！確かに言われましたぁ！なつかしー。
しかし、早く
＞非凡、特権の幻想から目覚め
て欲しいです。

>>60
レスがありません。やはり学生僧侶はげいか様を欺いて
陰で女性信徒と淫らな関係をもっている、ということで
断定していいのですね？
わたしがおかしいな、と思ったのは信仰の為にお寺に通って
いるはずなのに一部の女性信徒が明らかに僧侶目当てでいるな、
と感じたことがあるからです。
わたしの所属寺院は都内でも結構　格が上　らしいです。
それでも、そんなことがあるんですね？
60さんが返答しないのだから、今後信心活動に対しては
考えます。嘘ばっかりじゃないですか！
それで偉そうなことを言うのが僧侶だとしたら信じてたから
すごいショックです。

批判するなら、きちんと証拠を出さないといけない。

僧侶といえども人間です。まちがいもあるカモしれません。
そんなことで信心を疑うことが魔の所作なのです。
今、足を止めたら魔にたぼらかされることになります。
キチンとご自分のことを考えてください。

>>77さん、あなた板橋の寺に行ってませんか？
あそこは法主（もと法主の息子）の息子（現法主の息子）
だから順調に行けば法主になるわけです。同じ寺にいる僧侶は
取り巻きになっておけば将来を保障されるようなものです。
その僧侶を狙うのは講員なら当然でしょう。
法主の妻の取り巻きになれるのですから。
贅沢し放題。海外お買い物ツアーもあるらしい。

今日、親の本尊破いてみたいと思います。
罰があたるか、期待しててね！

67の質問に答えてやれや。
潔白じゃない、いうことやな？？

学生の坊さんが裏でンなことやってるんか。
宗教やってる奴って純なのか、なんなのか…
下は食いもんにされるだけやないか。

８１さん！すごぉぉい！
親に殴られないように気を付けてくださいね。
自分の肉親より本尊が大切って人、結構いるから。
その後の御報告、お待ちしていますっ

＞キチンとご自分のことを考えてください
考えるのなら、お寺には行かない方がいいよ。

はははは！！！
破いちゃった！！
親が帰ってくるのが楽しみ！！

俺がグレたのは、お前らのせいだ！
反省しないで御題目に頼ってたって俺は、更正しない。
もっと、親を疑うだけだ。。。。

日蓮上人の弟子は皆できそこないだ。　>>1おまえも同じ　女一人のせいで人生真っ暗
なんて情けないね。　お前みたいな奴が馬鹿女をつけあがらせるんだ。どんな手段使っても
いいから早く別れろ。　それでその女が自殺するんならそれもお前らの運命だ。

>>84さん、おやかえってきた？

>>84
"俺がグレたのは、お前らのせいだ"
イイトシして親のせいにスルナ。

>>87
小学生です。。。。。非行の低年齢化は、本当だよん！

>>86
ちなみに親は帰ってきませんでした。。。。。。

朝になったけど帰ってこない。。。。。。

　世田谷に、日蓮‘誠’宗　というのが、あるのですが、このスレッドの
‘正’宗と関わりはありますか？

http://www.f2.dion.ne.jp/~impact14/

>>81
お前、最低最悪のことをやってしまったな！！！
ガキみたいに「グレたのは親のせいだ」などどホザいて大事な御本尊を破ったとは。
正宗に文句を言う以前の超ドキュン行為だな。
後で大後悔するのは必至。

おやが信心にかこつけていかに家族を犠牲にしてきたかってことだな。
大事どころか「これさえなかったら」ってとこじゃないの？

日蓮正宗には、灯台などので学んで学位をとってる学者って専攻を
問わずあんまりいないのかな？イン哲とかでなくても例えばキチンと
歴史学の手法を学習しいれば、宗史についてもあんな非学問的なこと
は言えないと思う。正宗とどっこいどっこいの小さな宗門（ex 融通
念仏宗、時宗など）でさえちゃんとした学者は必ずいて正宗みたいな
偏狭な中世的カルト教学が蔓延る余地は全く無いというのに。
唯一？花野充道という人が「冨士学報」や、嘗ての「東洋学術研究」の
外のまともな学術誌や、学術大会で研究発表しているようだが。それと
山口範道という人が山喜房から「日蓮正宗の基礎的研究」を出しているが、板
本尊や二箇相承などのカルト的な部分は、法主の専決事項だって。今時、こんな
学術？研究、北朝鮮かタリバンか日蓮正宗くらいでは？

訂正
「日蓮正宗の基礎的研究」→「日蓮正宗史の基礎的研究」

仏教史上最高のデンパ宗教はもう消えてなくなるべきだね。

88よ、どうなったんだ！？
俺も破きたいけど後先考えてしまうんでためらってしまうんだ。
親を見てると宗教しか生き甲斐のない人間って虚しいよな。
朝から晩まで、毎日毎日、年がら年中宗教で埋め尽くされてるんだから。
普通の家庭が羨ましいよ。

その後どうですか？親にコロされてないことを祈ります。

はじめまして。日蓮正宗法華講の者です。嘘じゃありません。
やってることは見た目にはほかの宗派と似たようなもんなんですけどね。
なんでこうも、１さん始めここの皆さんが、日蓮正宗を嫌うのかわからない。
どこの宗派だって、月に数回、寺に行く人はいるでしょう。年に1回くらい総本山に行くことだってべつに珍しいことじゃない。
御僧侶の世界のことは知らない。そりゃ色々な人がいるだろうから、なんかあるかもしれない。
しかし、だったら完璧な非のうちどころのない聖職者ばかりだという、そんな宗教があるのか？あったら教えてほしい。
あるはずない。現代は末法時代、命の濁った衆生ばかり生まれてくる時代なんだから。

１さんは神道だという。
教義的に、神道の教義で、日蓮正宗の教義を論破できるのか？
できるんだったら私も日蓮正宗から神道に宗旨替えしてやってもいい。
神道という立場から日蓮正宗を批判するんだったら、それくらいのつもりで論じてもらいたい。
私が日蓮正宗をやっているのは、教義的に、他に正しい宗教が見当たらないからだ。もっと正しい宗教があるというのなら、いつでも宗旨替えしてやる。

>>100さん、そんなことしなくてもいいじゃん。正宗は神道より下なんだから。
戦争の時に総本山に神札たてまつったんだよね。法華講もみんな神札もらったんだよね。
もらってなきゃみんな逮捕なんだから。そんな過去があるのにどうやって神道を論破するの？
相手にもならないでしょ。論外。

えーつ！日蓮正宗のどこが「教義的に正しい」のぉ？？
ちゃんと「教学」してます？（私＝籍だけ日蓮正宗）
障害者に「前世が悪い」と言い、他宗をしてると「不幸になる」
脱講しても「不幸になる」・・・。
そんなこと言ってる宗教ですよ・・・。
もちろんこんなひどい事してる宗教、ほかにもあるけどさぁ。
１００さんはそんなことしてない、言ってないって言うかもしれないけど、
実際日蓮正宗からいやな気分にさせられたりしたから
みんな嫌ってるんだと思うよ。
他宗の教義が云々と言う前に、自分たちがしていることを
見つめ直してみたら？（たぶんＭＣされてて無理だと思うけど）

しかし、８８さん、心配だなぁぁ。。。
ほんと、親から折檻受けたり、
お寺に連れて行かれて囲まれたりしてなけりゃいいけど・・・・。
身の危険を感じたら、すぐにダッシュして逃げるべし。

>>100
＞現代は末法時代、命の濁った衆生ばかり生まれてくる時代なんだから。
＞教義的に、神道の教義で、日蓮正宗の教義を論破できるのか？
＞できるんだったら私も日蓮正宗から神道に宗旨替えしてやってもいい。
＞神道という立場から日蓮正宗を批判するんだったら、それくらいのつもりで論じてもらいたい。

その考え方がカルトだということを証明している。
正宗が一番優れた宗教だと思っているわけだ。
高度成長期時代のように、何事にも順位をつけ競争したがり、勢力拡大を目指す。
親父達の時代の発想だね。
宗教なんて世の中にあっても無くてもどうでもいいもの。
各自が好みで選択すりゃいいこと。
ＩＴ時代の今の若者に、論破だの、教学論争だの、折伏だのはうざいだけ。

頼むから、てめーらで勝手にやってくれ。他人に信仰のことを言うな。
布教くらいしてもいいが、相手がノーと言ったらあっさり退散しろ。
他人の信仰のことをけなすな。邪宗害毒なんて侮辱的なことは言うな。
セクハラと同じだ。

>101
こいつ創価学会

＞障害者に「前世が悪い」と言い、他宗をしてると「不幸になる」
＞脱講しても「不幸になる」・・・。
＞そんなこと言ってる宗教ですよ・・・。

障害者に対して「前世が悪い」というのは日蓮正宗だけではありません。
これは仏教全般がそうです。釈尊の教典に書いてあるのです。
世間の反発受けるから他宗派ではあまり言わないようですけど、仏教には本質的にそういう教えはあるのです。
しかし日蓮正宗は隠しません。なぜならそれを乗り越えることができるからです。
過去世の業を業として真正面から受け止め、その上でどのように生きてゆくか、その道を示している宗教なのです。

他の間違った宗教やると不幸になる、は言いますね。
教えの内容に矛盾のある信仰をしていれば、最悪の場合頭がおかしくなることもあるかもしれません。

脱講したら不幸になる、これは言い過ぎですね。
脱講したら正しい話を聞くことができなくなり教義を間違ってとらえる危険がある、そのことからこういう言い方になったのだと思います。
しかし私は必ずしもそうとは限らないと考えています。組織につかなくとも正しい信仰を貫いた人たちは過去にもいました。

>釈尊の教典に書いてあるのです。

釈迦の経典ってなんだよ。
どの経典かっちゅーの。

どうでも良いけど訂正
釈迦→釈尊

>>104ぴんぽーん。だから？事実でしょ。

ここは１さんが立てたスレだから創価学会の問題について論じるつもりはない。
１さんの悩みをきみは真面目に読んでいるのか？
寺へ行くのがいやだと言っている。
それじゃあ学会の会合はそれより良いとでも言うのか？
１さんに「日蓮正宗の寺に行かずに学会に来い」と自信を持って言えるのか？
「神社参りなんかせずに学会に来い」と自信をもって言えるのか？
ここは１さんのスレだ。私の揚げ足取りなんかしている場合か。
きみも信仰者として１さんになんとか言ってみろ。

＞106
法華経譬喩品、普賢品です。

つまりさ、それは本当に釈迦の言いたかったことなのか？って事。
そのバラモン的な観念を。

>>110
法華経を『釈尊の教典』と言うのは、どうかと思う。

>>109さん、どこが揚げ足ですか？事実を書いているまでです。
＞神道という立場から日蓮正宗を批判するんだったら、それくらいのつもりで論じてもらいたい。
正宗に不信感をもったまま入信させられている。論破できるくらい
神道をやっているなら、他宗に入信なんかしないでしょう？
そこがわかりませんか？

＞創価学会の問題について論じるつもりはない。
＞「神社参りなんかせずに学会に来い」と自信をもって言えるのか？
＞きみも信仰者として１さんになんとか言ってみろ。

煽りですか？
信仰者として言えることは、入信する時は慎重に。強引な勧誘には乗ってはだめだと言う事です。
１さんは正宗の意見が聞きたいのだと思いますか？わたしは強引な勧誘で傷ついたと訴えているのだと思いますが？
どうして正宗が正しいと言う意見になるのかがわかりません。
正しければ無理やり入信させてもいい、そう意味ですか？

＞１さんの悩みをきみは真面目に読んでいるのか？

そっくりそのままお返しします。

強引な勧誘でさんざん社会に迷惑をかけてきた創価学会が、よく言うぜ！

あ、それと>>109さん、全部読んでからかいてますか？
最低限のマナーは守りましょうよ。
どうやったら正宗から離れられるかが悩みなんですから、それに答えてあげましょうよ。

１さんが日蓮正宗について悪い印象を持っているようです。
色々な人がいますから、誤解を招くような言い方をした人もいたかもしれません。
そこで私から、日蓮正宗側の言い分を言わせていただきました。
それに対して113のような創価学会の人が、「いやいや正しいのは創価学会だ」と私に反論するのならわかる。
ところが、「日蓮正宗は戦前に神札を受けた」だとか、１さんにとってどうでもいいことをあげつらってきました。
失礼な話ですね。

>>114さん、誰かに勧誘されたんですか？私は強引な勧誘で入ったわけではないですし
強引な勧誘をしたことありません。ですから堂々と言えますよ。

>>116さん、
＞１さんは神道だという。
＞教義的に、神道の教義で、日蓮正宗の教義を論破できるのか？
＞できるんだったら私も日蓮正宗から神道に宗旨替えしてやってもいい。
＞神道という立場から日蓮正宗を批判するんだったら、それくらいのつもりで論じてもらいたい。

これにたいして書いたものです。「1さん、相手にするだけ無駄ですよ」と言う意味です。
戦時中、神札をまつり、神社を拝むよう信者に指導し、国家神道に触れる御書の文を削除し、
御書の発刊さ禁止した。そんな正宗がどうやって神道を論破するのですか？
やるだけ無駄だと思ったのですが？痛いところをつかれて「失礼だ」と言うならそれが正当だと
意見してくださいよ。
ちなみに1さんはずいぶん前から出てきてませんよ。来るのが遅かったですね。

もう終わり？

これからだよ。
日蓮正宗叩きスレッドはこれから盛り上がってシリーズ化します。

層化たたきは盛り上がってるもんね。あれも日蓮正宗か。

一般の人ならともかく創価学会じゃあ今さら日蓮正宗叩きをやっても信用ないね。

結論･正宗も学会もヤバイぞ､日蓮系はヤメトケって事でよろしいか?

よろしい☆

日蓮宗もやめとけ。

１００さんへ
日蓮正宗以外の伝統教団は、近代合理主義など世界の常識を受け入れ、宗教の多元的
価値観や、宗祖や経典に対する科学的、客観的な研究を認めています。そして法華経
などのハンセン病その他に対する差別や偏見に満ちた教義に対する修正も試みていま
す。何よりで法華経などが、歴史上のブッダ（所謂、釈尊）の説だとは、宗学上
の建前は兎も角本音では信じてはいません。それで全日本仏教会に加盟して、世界
仏教徒会議などに参加しているのです。日蓮正宗が、わが宗尊しの偏頗な派閥教学を
近代化し、他宗は不幸になるなどのカルト的、差別的な言説を僧俗ともに改め、他教団
や一般社会と近代人としての常識的交流ができるようになるまで、その不孝息子の創価
学会や顕正会などとともに世間からは嫌われるのは無理もないのでは無いか？尤も、そう
いう世俗的価値観を一切否定し、原理主義に徹して信仰を守るのも一つの生き方だが、そ
れだと折伏、弘教などで量的拡大を重視する教団主義とは相反するでしょう。

>>124 125 解りました｡なんか嬉しいっす

法華経が釈尊の真意ではなかったというのが仏教界で定説になっていますか？
本当ですか？
他宗派は皆、法華経を否定していますか？
葬儀法事などで法華経を読経することはやめにしたのですか？
もしこれが事実なら、各宗派とも重大な宗祖自己批判を迫られることになります。

＞建前は兎も角本音では信じてはいません。

公式発表がなければ私には信じられません。

＞他宗は不幸になるなどのカルト的、差別的な言説を僧俗ともに改め、

カルトというのは私にはよくわかりませんが、日蓮正宗は決して差別的ではありません。
１さんも含め、すべての人間が正しい信仰をすれば救われるのです。救われない人間はいません。過去世の業を背負って生まれてきてしまった人でも救われるのです。
他宗派は、生まれながら業を持ってしまった人を救えないから、過去世の業の話を避けるしかなくなってしまったのでしょう。
（しかし業というのはなにも病気ばかりではありません。貧乏も、親が冷酷なのも、戦乱の地に生まれるのも、すべて過去世の業です。そういう意味でこの末法時代、業のない人はいません）

糞宗狂は一刻も早く逝ってください

１００さん。ちゃんと視野を広くもって仏教学者の研究書、専門書、啓蒙書なども
読んで自分の頭で考えることをお勧めします。また、仏経界と仏教学界とは微妙に
違います。
＞他宗は皆、法華経を否定していますか？
伝統的に日本仏教で法華経を否定しているところは無い。空海も「法華経開題」を
書いているし道元の「正法眼蔵」で法華経の引用が一番多いのは常識。法相宗の六
経十一論のなかにも確か法華経があった筈（間違ってたらご免）。ただ、浄土真宗
だけは、法華経は否定はしないが葬儀法事でも一切読経しません。親鸞の主著「教
行信証」（正確には、「顕浄土真実教行証文類」）にも法華経の引用は無し。
ただ、現代では、近代仏教学が確立して、宗祖の時代には無かった文献批判や、言語学
、考古学などを援用しての歴史研究が進んだ結果、法華経は、ブッダの時代より数世紀後に
その後の信仰や歴史的事情を踏まえつつ徐々に現在の原典（ギルギット本など）が、成立し
たというのは、もはや常識です。各宗派とも重大な宗祖自己批判を迫られることに
なっているのは事実です。各宗派とも他人の事は言えませんが、日蓮正宗が、このことに
怠惰であるのは否定できないのではないでしょうか？

>法華経は、ブッダの時代より数世紀後にその後の信仰や歴史的事情を踏まえつつ徐々に現在の原典（ギルギット本など）が、成立し
たというのは、もはや常識です。

数世紀とは大げさな。１世紀後でしょう。
１００年後の仏典結集（けつじゅう）です。
それくらいは知っています。
「１００年後だから間違いがあるはずだ」と決めつけるのですか？
各宗派、今日ではそのように決めつけているのですか？

あなたが「定説」と言っているのは、法華経が釈尊滅後、かなり年月がたってからまとめられたという、ただそれだけのことじゃないですか。
誰も法華経を否定していません。
法華経の編纂が釈尊滅後であることは日蓮正宗でもとっくの昔から承知しています。
その上で法華経を尊んでいるのです。

http://www.elnolte.ne.jp/yukou/kensyo/honbutu1/ketimyaku.html
こんなのあるYO!＞糞消宗

＞数世紀とは大げさな。１世紀後でしょう。
　１００年後の仏典結集です。

だから、ちゃんとした仏教学者（世界のアカデミズムで認められた）の本を読んで
下さい。とりあえず中公新書の田村芳朗「法華経」春秋社の「講座　大乗仏教４
　法華思想」あたりからはじめるのが良いでしょう。１００年後の仏典結集などは
、半ば伝説で法華経などはとは、一切関係ありません。私は朝が早いのでもう就寝
します。続きが御所望でしたら明日以降ということで。では、ご研鑚お待ちします。

>132
立正佼成会ですね。
日蓮正宗の本尊が間違っているっていうんなら立正佼成会ではどういう本尊を立てているのですか？
あなたたちも宗祖と仰いでいる日蓮大聖人の、おおせのとおりに本尊を立てていますか？

まあまあ､落ち着いて法華経賛成派＝日蓮系では無いでしょ｡ 経は善いよ

立正佼成会って？？？(-_-;;)
あなた妄想激しすぎですよ.

しかし、カルト信者はひつこい。

>135
いや、もうお休みになったみたいだけど、133氏は法華経賛成派ではなく法華経否定派なのです。
あなたのように「経は善い」と言わない人なのです。
日蓮大聖人以前の問題です。

>136
あなたが本当に立正佼成会かどうか知らないけど紹介されたＨＰは立正佼成会じゃないですか。

>137
喧嘩を売られたから反論しているだけです。
しつこいのはどっちでしょうか？
しかし夜も更けてきた。いつまでも持たないかもしれません。

立正佼成会とかいうところのHPでしたか？
こういう批判もあると言ったまでですが。

経の文字面だけで無く､深秘なところって感じ取れない?

お、今度は違う人にまでつっかっかてる。
◆まめちしき◆
日蓮正宗法華講の本尊は「ご本尊と法主」
「この根本の二つに対する信心は絶対でなければなりません。」Ｈ３，能化文書
日蓮大聖人は仏法の根本は本尊であると言われています。
いつから法主が追加になったんでしょう。

118完全に無視してるし。あ、わかんないのか。わかんないならいいよ。
人に聞く前に自分に向けられてるレスをよもうね。
やっと誰に向けてのレスか表示できるようになったものね。
とりあえず初心者板にも逝って見たらー？

>>134おおハズレ！アドレスのｋｅｎｓｙｏよめない？
「けんしょう」だよ。どっから立正佼成会がでてきたんだろ。
すでに電波か？

>>134おおアバズレ！アドレスのｋｅｎｓｙｏよめにこない？
「けんしょうえん」だよ。どっから立正巧成会がでてきたんだろ。
すでにてんぱーーか？

結論･正宗も立正も学会もヤバイぞ｡早くヤメヨウって事でよろしいか?

>>142
本尊が「ご本尊と法主」？？？？
法主、すなわち猊下は本尊ではない。猊下を拝んで勤行しているわけではない。もう一度確認してくれ。

＞＞１４２
本尊が「御本尊と法主」？？？？
法主、すなわち睨下は本尊ではない。
もういちどわんもあーーーたいむ
堪忍してくれ

「唯受1人の血脈の当処は、戒壇の大御本尊と不二の尊体（法主）にまします。」
「この根本の二つに対する信心は、絶対せなければなりません。」
平成３年の能化文書
法主が御本尊と並ぶ信仰の対象なのです。信心の対象なのだから本尊でしょ。

１３２は波木井氏とＲＯＣＫ氏のＨＰだから
立正佼成会がでてきても別におかしいことは無い。
反正宗同盟といったところか。
kensyouは｢検証｣であって｢顕正会｣ではない。

>>149
は？どこに｢顕正会｣などとかいてある？
＞立正佼成会がでてきても別におかしいことは無い。
もろ立正佼成会じゃん。

>>150
＞は？どこに｢顕正会｣などとかいてある？
犬笑と誤解する人がいるかもしれないから念の為に書いたんだ。

＞もろ立正佼成会じゃん。
正確には身延の日蓮宗＋佼成会。

しかもかなり放置されてるとこ。

ここも削除以来出しちゃうの？毎日出してるうちの１つになっちゃうのかな。
楽しいからやめてねー。
・・・引っ越し先作る？

>>153
ここは依頼出す理由がないだろ。

＃そもそも宗教板の依頼は三ヵ月以上出してない。

あたしなんて僧侶に告られたことあるヨン♪

なんか、末法だからいろんなことあって当然♪みたいな

法華講の人いるけど、ちがうんじゃない？

あたしなんて、Hしちゃってから、そうゆことは学生のとき

は禁止されてる、とか聞いたから、気持ち的にナーバスに

なっちゃって、今は籍だけで活動してない。

その僧侶の実名公開しちゃおうかな。そのとき、あたし以外にも

２人、女子部で学生僧侶と付き合ってた人がいて（あたしよりも先に）

一人はもう結婚してる。うまく騙し通した（笑）

もう一人も結婚するんじゃない？　卒業してから付き合いました、
とか嘘つきまくって。それがきっかけで今は寺行ってないから、
なんとも言えないけど。法華講の人、こういう現状をどう考えてます？
是非聞きたいです。

>>67さんみてるかな？ぜひ155を読んで欲しいものです。

ところで、僧侶のなかにも少しは2ch見てるような人いるんじゃ
ないですか？私も信者なので、いろんな人のレス（特に同じ信者
と思われる人）読んで、内心、確固たるものがあるなら、女性問題
など、「ない」と否定してほしいです。そうじゃないと慧妙とかで
創価の悪口書いても、説得力ないじゃないですか。
相手を批判しても、自分たちはなにやってもいいということでは
随分、勝手だと思うんです。矛盾してます。
これからも信者でいたいからこそ、どなたか答えてください。
お願いします。

答えてください。

事実はどうなわけ？
俺も知りたいぞ。

正宗の人は都合が悪くなると、消えちゃうの。
ほかでもそうだったよ。
だから、相手にすると　むなしさが　残っちゃう。

>>148
だからさ、法主は本尊ではないって。宗門では法主＝本尊などと教えてないだろ。安易に結論づけるのは如何なものか？
血脈に関して、もうちょいと調べてみよう。

よく調べれば　法主＝本尊　ではないのですが、
今の日蓮正宗では　法主＝本尊　みたいになってますよ。
それに疑問を投じている講員の方のＨＰもあります。
http://homepage2.nifty.com/syousyu/index.htm
ご参考までに。
宗門では　法主＝本尊　言葉に出しては教えてないかもしれないけど、
同じくらいの価値があると思ってる人が多い。
絶対服従だとおもっているだろうし、
「ごほうしゅしょうにんさまっ」って涙ぐみながら　話す人もいます。
（かなーり　不気味でした。　正直言って　池田さんにあこがれる創価学会と
かわんないじゃーん　って　思いっきり　ひきました）
・・このスレッドで法主本尊論を論じるのはどうも違うような気もするけど
みなさまのご参考になれば。＾＾；

にしても、正宗の人・僧侶　はいないの？
まさか
来年は総登山があるから　なんて言って　逃げてるんじゃぁないでしょうね？　

１３３です。１００さんもどうやらお休みになったようですね。私は、別に法華経
否定派ではありませんよ。特定教団のドグマに囚われず、広い視野と柔軟な思考で
法華経の長所も短所もともに冷静に見極めたうえで、自己の信仰を見詰めた方が良い
と言ったまでですよ。しかし、日蓮正宗も一般信徒に近代仏教学の基本知識も教えず
大石寺の田舎天台の口伝法門の影響モロの神秘主義的相伝を絶対化した教義（中世〜
近世には鎌倉仏教各宗各派ともにそうした傾向があった。現に真宗高田派でも入親鸞
位血脈相承などといった大石寺と類似の教義を唱導していたし、室町時代の曹洞宗でも
大石寺と同様、切紙相承を濫発していた。）でもって他宗を批判して折伏などをやらせ
ているのは、悪徳カルトの無知蒙昧の輩へのマインドコントロールと何処が異なるか疑問
です。日蓮正宗が、２１世紀になっても差別的な業論や、時代遅れの他宗批判などをして
いるから世間から嫌われているという現実を言ったまでで喧嘩を売っているわけではあり
ませんので悪しからず。

追伸　　　ブッダ滅後１００年後といえば、北伝の「異部宗輪論」　南
　　　伝の「島史」「大史」によっても根本分裂の時代で大乗仏経が勃興
し「法華経」を初めとする初期大乗経典が成立するのは、その４００〜５００
年くらい後の事ですよ。各品の成立時期についても色々説があります。「法華
経」その他の経典成立史に関する近代以降の研究成果を受け入れることは、決
してそれらを否定することではありません。自分の宗教観を豊かにするうえで
このうえないことだと思います。　　

日蓮正宗独自の日蓮本仏論が、法主本仏論、池田本仏論、浅井本仏論など
を産んで個人崇拝のカルトと化したという説もありますね。

洗脳された盲信者が必死だなﾜﾗ

↓これについて正宗はどう説明してるの？
　裁判所も学会の味方だったとか・・
　こんな醜い個人攻撃する学会も学会だが、正宗の一面を示してることも事実。

http://www2p.biglobe.ne.jp/~m-endo/sgi0212.html

>>161さん、事実を知らされてないんでしょうね。
本尊・・・寺院で信仰の中心として尊重される仏像など
つまり信仰の対象なのであれば本尊だと言う事。法主の「大ご本尊偽物発言」
などは知らないでしょ？もっと目を内部に向けたら事実が見えるかも。
僧が上、俗（一般市民）は下。法主絶対主義が正しいと思う？
日興上人（日蓮の弟子）は法主であっても仏法に相違して勝手な主張を言う人は
法主にしておいてはいけないといっています。法主が絶対的存在であっては
間違った時、正す人がいないでしょ。あとは自分の組織の幹部に聞いてくれ。
　　　　　

そうそう、>>148は能化（高僧）に向けた文書です。そのまま在家に指導しては
いないでしょう。
＞宗門では法主＝本尊などと教えてないだろ。
教えていなくても僧侶は教わっていますし実行しています。

>>154さんのレス読んでショックを受けました。
事実なら、なんだか僧侶のこと直視できないです。
睨んじゃいそうです。嘘をつく僧侶は、罰がでないんですか？
それとも僧侶はなにやってもいいんですか？
マジメな信者が馬鹿みたいですね。
もう、当分お寺行きません。
はっきりさせてください。

100でてこいａｇｅ

日蓮正宗の人、ちゃんと出てきて発言してください。
都合が悪くなるといなくなるのは卑怯だと思います。
それに、このスレッド読んでて　反論しないことは
「与同罪」（余同罪？）になるのではないですか？

反論でてこないですね。破折の精神はないようですね。

みんなあきちゃった？ａｇｅ

喪家・公明板に行けばいると思われ＞正宗の人。

この宗教に関わるとガチンコ見た後のような気分になる

もー、ほんと都合悪くなるといなくなるんだからぁ。
ソウカ公明版に行って連れてきましょうよ。

とりあえず100どこいった？反論できなくて逃げたか。

都合の悪いことは無視する、というのも本当
だったんだ。男女関係（僧侶と女子部）が乱れて
いるというのも真実なんだと確信しました。
もう偉そうなこと言わないでください。

バカ馬鹿ばかﾊﾞｶバカ馬鹿ばかﾊﾞｶバカ馬鹿ばっかりでございます

やふーから日蓮正宗のひとが来るかもしれないから
あげマース。

破きてええええぇぇぇぇ
あの忌々しい紙切れを
俺の人生をことごとく邪魔するこの腐れ宗教のせいで
生まれた時から人生真っ暗なんだよ！

俺も同感。
生まれたときから基地外曼荼羅を拝まされてきた。
「俺の意志で入信したんじゃない」って反抗してきたが、
いつも言われたよ
「生まれる前に入信したことを決意したんだ」と・・
冗談じゃない。

所詮草加の元締めだしな
やってることは一緒

＞183
仲間だな（藁

やぶいちゃった>>84さんはその後生きてますかねー。
音沙汰ないからネタだったか？

あげ

84がもし本当に消防だったとしたら、
親からネット環境を取り上げられていることだろう。
「２ちゃんねるなんかに洗脳されちゃいけません」
ってな。ﾜﾗ

本当はお前等が一番洗脳されているのに。

ひゃひゃひゃ！
余裕だね！皆で日蓮消臭の本損様破きましょう”

親も、改心したよ。小学生をなめるなよー

【宗教“団体”が嫌いな方】
【宗教“団体”の在り方に疑問がある方】
【宗教“団体”に復讐心を持っている方】
http://www.jbbs.net/sports/38/bushed.html

>>188
破いた後の状況を詳しくきぼん

”本損”っていい書き方だな。ｗ
金も時間も人生も無駄になるからな。
「本」当に「損」だ。

>>188
改心したのか。ちょっと以外だな。
宗教しか生き甲斐のない親（大げさではない）が暴れないか少々不安だが、
俺ももう限界だからいいかげん破こうか。

本損破いて焼いた、小学生だよー。
ここまで行くのには、かなりの時間が掛かったよ。
御題目唱えれば唱えるほど、わざと、非行に走ったし、
色々してやったよ。
警察や学校の先生にも、そんな事意味が無いって言ってもらったし。
まー親がバカだと、子供は、結構頭を働かすものだよ。
御題目をやめたから今度は、期待に答える番だって感じだけど。
マジメになってやりますか。
皆さん、頑張ってねー。

192=本損破いた小学生さん、がんばったねー＾＾
偉いぞー！！

>>192
おめでとう！勇気あるなー

漏れは結構「ひげ題目」が上手いなぁとよく感心されるんだ。
明日からホッスが出来そう。

>>192
マジで君を尊敬するよ。。。
俺にもそんな行動力が欲しい・・・
もう圧倒的な諦めが俺を２０年以上支配し続けているからな・・・

ちなみに、君の親は最近洗脳されて数年のいわゆる下っ端信者か？
俺の親は寺の取締役みたいな人間だから、
というか祖父の代から洗脳されっぱなしの家系同士が
結婚して生まれたのが俺だから、かなりどうしようもない状況だ。
親戚中この宗教で囲まれてるし。あまりにもｳﾂだ。

こんな場合でも頑張れば君の状況まで行けると思うか？

正直、192の書き込みほど勇気づけられた文章はない・・・
それだけでも、２ちゃんやってて良かったと思う

なんか俺って、矢ガモみたいだな・・・
生まれる前から射られてる矢ガモ。
自分では抜けない矢を取ろうとするところとか、
刺さりっぱなしでも痛くても生きているところとか。

悲しいを通り越して笑えるよ　くそったれ

正宗と創価で喧嘩しまくって共倒れしてくれ！
この日本にとってゴミでしかないんだから早く消えてほしい。

法華経や日蓮遺文をちゃんと読めば上条大石寺派の教学がなりたつ訳はないんだけどなぁ。
でも、日本の与党・政府って憲法第九条とか“「文低」読み”してるから相性は良さそうだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿ ＿＿
　　　丿───ヽヽ　　　.│ 　　　　　　　　　　　　│　/│　/
　　　　　　/　　　ヽヽ/　 .│＼　　─┼　─┼ 　 │/　│/
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　　　　　　　　　　　　　/＼　　　/＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　）
　　　　　　　　　　　　/　　＼　/　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ
　　　　　　　　　　　/　　　　　/　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ
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　　r'~　　　　　/　　　　　|　 |　　　　　r'~　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　￣￣￣　￣￣￣ 　´
　 ｛　　　　　　|　　　　　 |　 .|　　　　 ｛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｝　 ＿＿＿　＿＿＿ (
　　ヽ､＿＿＿ヽ　　　　 ﾉ　　|　　　　 .ヽ､＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ 　　　　　　　　　　　　 （
　　　　　　　　　 ＼　　｛―‐.｛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿／　　　＿＿＿　＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（

　　　　　　　　　　　＿＿〃 十十〃
　　　　　　　　　　　　　/　　││　　､＿＿　､＿＿　､＿＿　､＿＿
　　　　　　　　　　　_／＼_　　ノ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ツ

200番、おめでとう！（いいなぁ）

196の方､とても同情します。まじ、かわいそう・
近くの博学な（ここが重要！)日蓮宗のお坊さんかなんかに
相談して、論破してもらったら？
それがだめなら、家を出るしかないような・・・。（TT)

いや、正直もう仏教はこりごりです。
論争もしたくない。（結局思想の押し付け合いでウンザリ
というかどんな宗教にも入りたくないというのが本音）
やはり家を出ることにします。いい年だし。
まぁそれで消臭が見逃すわけはないでしょうが・・・

子供の時に本損破いてれば良かったかなぁ。
でも何されるかわからないし・・・

うっす。来年、私立中学受験します。毎晩、勉強です。
まー期待に答えてやるって感じです。
本損事件の日は、お互い泣いたよ。入信３年かなー。
これ、どこかでドラマにして欲しいよ。
３年間の戦いをね。

>>203
今時の小学生はこんな時間まで起きてるのか・・・？
盲信３年か・・・それなら俺でも破いてたかもしれないな・・・
ぜひドラマ化して欲しい話だが、ＮＨＫで１年放映してもウチの親には
効果なしだろうな。
受験頑張りなよ。思春期前に馬鹿どもから解き放たれて良かった。

俺は、一生親の期待に応えようなんて思わないや。それでいい。。。
これが自分にできる唯一の抵抗だ・・・

正宗の坊さんは横柄で態度が悪いって親が言ってたな。
その理由は狂った教学が原因のようだな。
ふつうの暖かい心をもったお坊さんではないんだね。

あげ

>>46
それって、墨田区のお寺のことじゃないですか？
違いますか？
そして、相手の上の方の僧侶とやらは、すでに
学校は卒業していますよね？
その女のことは知っています。とんでもない俗物
ということでピーンときました。
嘘ばっかりですね。
きっと、うまいこと言いつくろって、ゴールイン
というとこでしょう。
そういう人が支配していくんですね。
末端の人たちが哀れな感じはしますね。

本損撲滅運動を２ﾁｬﾝで！

本損撲滅きぼーん

がんばりましょ！

元祖カルトです。。。。。。。

人生真っ黒・・・さんへ、
あなたは、恋人に日蓮正宗の信徒さんを選んだそうですね。
勤行がつらいということですが、それは、誰でもつらいことのようです。
撲にとってはつらいことではありませんが。
さて、信仰というものは、正邪浅深という差別があるのをご存知でしょうか。
お釈迦様が説いたものを書物にした物が現在に残っているようですが、お釈迦様の説いたお経の中にもいろいろあるようです。
それをきちんと理解した上で、日蓮正宗を批判するべきではないでしょうか。
あなたの恋人にたいしては、その彼女はあなたのことを愛してくれているのだから、
あなたも愛してあげることが大事なことではないでしょうか。
本当は正しいことでも、やってみるとつらいこともあります。いや、実は、正しい事を貫くことはつらいことではないでしょうか。
僕に言わせれば、勤行さえ、つらいなどということは、子供が勉強をいやだと言っていることと同じことです。
このようなことを言っても分かってもらえないかもしれませんが、あなたにとって、彼女が「この子頭悪いんじゃないの？」と思ったとしても、
彼女のあなたを愛する気持ちに免じて勤行を真剣にやってみて欲しいと思います。私は日蓮正宗に入信できたあなたの幸せを心から願って止みません。

勉強は辛いが必ずプラスになる。
しかし、勤行は肺活量の強化になる以外に何の役にもたたない。
忙しい現代人にとっては時間の無駄。
もっともマインドコントロール手法としては役に立つかな？
カルトのテクニックに同じことを繰り返させるというのがある。
心理的にどういう意味があるのかよく知らんが・・

212よ。ギャグになってるよ。あんたの書き込み。反論する気にもならん。

創価学会って大石寺を批判する割には、反日顕の坊主を学会の作った学会寺院に住まわせたりしてるんだよな（ﾟДﾟ)

>>167
「僧侶は偉くない」とか「特別ではない」とかいいながら、清貧さを求める矛盾。
若いときには女遊びの一つもするだろう。そんなに創価学会は清潔なのか？
攻撃のための攻撃ということがみえみえ。

>>215
若いときは女遊びもするって、、、！
いいですよ、別に。でもげい下様に隠してですよね？？
学生のときは駄目だって、聞いてますよ。
僧侶はなにしてもいいんだ？
俺なんて一信徒だけど、結婚のことにまであれこれ詮索
されて、悪口まで言われ、もう法華講の体質がイヤになったん
ですよ。そういう信徒もいるんです。
信徒に注文つけても自分達は、別物なんですね。
そういうとこが矛盾してるんですよ！！！！

>>216
結婚のことにまであれこれ詮索って？
相手がどの宗教の信者かってこと？
不愉快だよね。

大石寺って学会が建てたものはホウボウだって壊す割りに、地方に建ててやった寺
（いっぱい）返さないんだよね。

名無しさん＠１周年さんへ
私の書き込みはあなたにあてたメッセージではありません。
それとも、あなたは人生真っ黒なんですか？
反論する気にもならないと言いながら反論しているあなたはご自分の感情と行動が一致していないようですね。
なおかつ、発言するべき内容では無いことを発言している。
あなたこそ逆（ギャグ？）になってますよ。（笑）

>>219
ここでは名無しさん＠１周年は複数います。一人だと思わないでね。
あんたのマジな書き込みは面白いのでもっと書いてください。
正宗の正当性を存分に論じてください。
212の書き込み傑作ですよ。悩んでる信者にああいうことを言うんですね(笑)

219に騙されてる奴が219より馬鹿だった

それだけの話

名無しさん＠１周年を自称する方々へ
ここでは、名を隠すことが流行しているのでしょうか。
自己を喪失された方が多いのですね。

２２０さんへ
正宗の正当性を存分に論じてください
とのことですが、あなたに訴えたところで何の価値もありますまい。
私の議論を笑うことで、日蓮正宗を笑おう等とは、
高校生の力学の説明を笑うことで、科学を笑おうとしていることに等しいですな。

日蓮上人を崇拝してる人が､こんなに書き込みができるのが不思議です､本当に理解できたなら､法華経を読経したり題目あげるんでは? 日蓮＝法華経になってるのも不思議です 日蓮上人は法華経以外は勉強してないの｡

法華経が実経･法華経以外の経典が権経などと日蓮系の方は言いますが､これが日蓮上人がおっしゃったことなら､日蓮系信徒の方以外に信憑性も説得力も無いという事を認識していますか?

http://home7.highway.ne.jp/yoshida/

>>223
その様な幼稚な事ばっかり言うから日蓮正宗が、嫌われるんだよ。
全く。。。修羅界にも程がある。。。その姿が仏教を勉強している姿だとは、悲しい限りです。

日蓮正宗などを信仰したって、勤行したって何にも変わりはしないのさ。
それを２２３は証明してくれたわけさ。馬鹿は馬鹿のまま。

自分が変わらんとどうしようもないのが、世の中。
宗教や教祖に頼って自分を、自分の周りを変えてもらおうとしてなんとする。
アホはアホゆえにアホな宗教と縁が出来る。そうは思わんか？

＞222-223
　悪いことは言わん。初心者板へ逝ってこい。

稚拙なコメントしか書き込めない方々が多いようですね。
それは、最初から分かっていたこととお叱りを受けるかもしれませんが（笑）

>>230
彼はワザとやってる。
おそらく、法華講員ではない。
でも、創価でもなさそうだな。
一般人とも違うような。
○含が怪しい。（藁

ひろかずさんへ､私は質問してみただけです､宜しければお答え下さい

２ちゃんねる先進的で安全なホムペジですよ安全なホムペジ　だから私は２
ちゃん大好き　２ちゃんはネチケットがまだまだ他のホームペジより守ってな
い　それは素晴らしい

でもね　でも　いいますすごく残念なのはね　このスレドたてた１のこと
なんで１はこなスレドたてたかというとね　それはねひろかずにもわかんないよ
だけど１ね　１のひとね　とてもさびしがりやさん　さびしがりやさんなのよ
　きっと　だからこここここんなスレたてることするのよ１は

あなたがた！　あああなたがた！　そんあな１がかわいそなひとだと思わな
いの　あなたがたがもっともっとやさしくしてげれば１のひとだて　こんなスレた
てないて　ひろかず思うのよ。

>>234 ?､ホントにひろかず?

ひろかずって子供だったのね。
お父さんを呼んで来て！

あげ

>>229なるほどカリブ海を原住民絶滅の血の海にさせた“ピエール達”は、
現代の(ココの)ピエール氏のあっしゃるように“アホ”じゃなかったという事ですね。
ピエール達によって築き上げられてきた有色人種の血の世界史は、
ピエール氏にとっては“滅ぼされた有色人種の方が「アホ」だった”というお考え、よくイメージしておきましょう。
ピエール氏は「アホ」について書きこみました。
私達はピエール氏の「アホ」という言葉についてもっと学ばなければなりません。
“多くのピエール達によって流されてきた余りにも大量の有色人種の血と涙”という、
誰もが知っている“隠れもない事実”をよくイメージしながら。

＞238
のような意味不明なやつがアホ（笑）

>>238ちなみに、「アホ(愚)」でなかったとしましょう。
「愚」でなければ、残るは「狂」か、
さもなくば「悪」です。
「狂」はあれほどの人数と時間を使って肌の色の違うというそれだけで、
民族の文化を絶滅させ、国家を絶滅させ、人間の尊厳、幸福を絶滅させ続けたという、
世界史における“事実”についてなんの痛みも感じず、
結果的に正義(「文明を与えた」といったような)であったから良い等という、
“合理化”心理でなんとも思わないピエール。
「悪」とすれば、悪でもなんでも白色人種が楽しめば有色人種がどうなろうと構わない、「我々は力があるのだから」
という思考(もはや“論理”とか“思想”とかの次元ではない)の持ち主。
「愚」でも「狂」でも「悪」でもないとすれば、
虐殺者ピエールの名前で、
日本人の(歴史上で一時的に使われるしかない)武器を「危険だ！危険だ！」と言いがかりをつける心理はどう説明するのですか？
日蓮がいつフランスの領土の白人を皆殺しにしましたか？
ピエールは皆殺しにしました。
いつフランスの領土の白人の婦女子を長い年月、陵辱し放題にしましたか？
ピエールは有色人種の婦女子を陵辱しまくりました。そういう時代は決して短い期間ではなかった。
いつフランス領の白人を人身売買し放題で親兄弟を引き離しまくりましたか？
ピエールはしてきました。
日蓮の何が“危険”で、ピエールの何が“危険じゃない”んでしょうか？
日蓮は平和な時代は政権に近づける程の脅威にはなりません。
未曾有の大敗戦が異端「日蓮本仏論」の邪宗門を台頭させました。
日本にもフランス租界があった方がよかったのか？
ベトナムの過去、仏領インドシナのような歴史が日本史にあるべきだったのか？
根本仏教の典籍を引用して日蓮は非仏説と攻撃するのはたやすい。
釈迦がスランス租界や仏領インドシナをお望みになるお方であったら、
根本仏教の典籍も残らなかったという歴史観をもってほしい。
いつの時代のサンガも時の王族の庇護あらばこそ世にあり続ける事が出来た。
ビクラマシーラ僧院のように“滅びきってしまった”教えに誰がいったい救われる？

>>239
＞238
＞のような意味不明なやつがアホ（笑）
いいでしょう。この言葉はよくみんなで考える事にしましょう。
ピエール氏の紛れもないお言葉です。

ここは「虚無宇宙からの脱出BｙEO」か（笑）？
日蓮が危険なのは、狂信者が出やすい思想だからだよ。
顕彰会や層化学会なんて、攻撃的で、日本を乗っ取る計画を立てたりして
明らかに危険じゃん。

>>241「ピエール」を名乗りにしておきながら、
世界史の(フランスが関わった歴史の)常識を「意味不明」とおっしゃる事についても
よく考えなければなりませんね。
（笑）と付け加えたのですから、
＞238
＞のような意味不明なやつがアホ
と笑顔でキーボードで打っているピエール氏を思い浮かべてもあげましょう。

あのう・・お二人さん。
続きは、どこかにスレ立ててやってくれない！

>>243日蓮がいつ核爆弾を所有しましたか？
フランスは所有しています。
原爆の投下で何人の人が一瞬にしてしにましたか？
そんな爆弾を落とされるのはもう御免です。
原爆症で遺族も子々孫々と苦しみながら死んでいく、
確かに「狂」は困った物です。
しかし、日蓮系の「狂」は核保有の歴史はありません。
危険なのは「狂」を利用する「悪」でしょう。
ヨーロッパの歩んでいる「狂」と「悪」とで、
滅ぼされた「愚」の苦しみを私達は覚えます。
だからピエール氏のように「愚」を嘲いません。
ピエール氏が、「ピエール達」に近い人格の持ち主である事が明らかになってしまった事は残念です。
やはりアナタも“ピエール”ですね。

はいはい（苦笑）。で、あなたは何を言いたいのかさっぱり分からない。
日蓮を擁護したいんだろうが、自爆してるよ。
ちなみにワシヨーロッパ人の業を背負うきなんて、毛頭あーりません。
つーか、アホじゃねえの？

文句があるならベルサイユへいらっしゃい！（謎）。

>>２３３
>本当に理解できたなら､法華経を読経したり題目あげるんでは?
本当に理解できたなら、とは何を？
> 日蓮＝法華経になってるのも不思議です
日蓮＝法華経とはどういう意味でしょうか？
> 日蓮上人は法華経以外は勉強してないの｡
勉強されてます。

>法華経が実経･法華経以外の経典が権経などと日蓮系の方は言いますが､
>これが日蓮上人がおっしゃったことなら､日蓮系信徒の方以外に信憑性も説得力
>も無いという事を認識していますか?
権経と実経の分別が日蓮系信徒の方以外に信憑性も説得力も無いということは、認識しています。

自分が変わらんとどうしようもないのが、世の中。
宗教や教祖に頼って自分を、自分の周りを変えてもらおうとしてなんとする。
アホはアホゆえにアホな宗教と縁が出来る。そうは思わんか？

自分が変わらんとどうしようもないのが、世の中。
宗教や教祖に頼って自分を、自分の周りを変えてもらおうとしてなんとする。
アホはアホゆえにアホな宗教と縁が出来る。そうは思わんか？

>250
その理屈は簡単。東大に入れる実力者は、東大以外の大学に全て合格する。
そこには運や体調の悪さなど、微塵も存在しない。実力がなければ、どこの大学
にも受からない。
が、宗教者は、その原因を本人の実力ではなく信仰に結びつける。つまり、信仰し
努力すれば、どの大学でも受かると言うわけだ。そんな、バカな話はない。
よいだろうか？　仏教は、自分の周りに生じる出来事や現象を全て、本人の作り出した
縁によって生じるとする。釈迦の国カピラヴァ-ストゥが、コーサラ国によって滅亡される
時、コーサラ国の王は釈迦を尊敬して、釈迦の説得を受け3度も進軍を止めた。
だが、4度目はそれを止めなかった。
釈迦は甘んじてカピラ国を滅亡させられたのを思い出して欲しい。このような、現実
を釈迦が用意してくれたことに俺は感謝する。幸福や不幸など、個人の価値観とは
一切関係ない次元で、仏教の哲学が展開されていることを知るからだ。
結局、釈迦はカピラ国の業に起因する出来事だから、滅亡されるがままにした。
わかるだろうか？　人間に起こる、幸福や不幸などの全ての原因は本人が作り出したもので、
その不幸自体にたいした意味はないということが。だが、その不幸の原因を
仏教系新興宗教は、信心と結びつける。で、信じれば、不幸が回避されると。
一族を皆殺しされた、釈迦を出し抜き、自分たちは、信心の力で不幸が回避されると信じる。
信者は釈迦を超えたとでもいうのか。もちろん、これは幻想の範囲でしかない。
目を覚ませ。願望をかなえたかったら、東大に入るほどの努力をしろ。そうすれば叶う。
不幸に襲われたくなかったら、不幸を幸福と感じられる心を作り上げろ。
自我が作り出した不幸は、「自分を良く見せたい」という渇望であり、そんなものは
満たせば、満たすほど、悪化していくだけだ。仏教は、その原因を考える。
何故、苦しむのだろうと考えれば、信心とは一切関係がないことに気付くだろう。

＞251は
仏の顔も三度の説話に基づく

正宗信者が、運動会でかけっこ、一位になれない子供は、過去世の因縁によるもの、
だそうな。。。皆一位になったら、どうすんの？？

私はピエールさんの仰るとおりだと思います。
ただ、信仰する事自体が良い行ないであった場合、それは幸福の原因を作ることになるのではないでしょうか。

＞251
　東大に入れる奴が東大以外の大学に合格するとは限らない。
まあ、ほとんどの国公立大には合格するだろうが、
超難関私大ならば不合格になる可能性は否定できない。

＃単なる茶々なのでsageね。

>>246おやおや「業」なんて事は誰も書いていない。
「危険」性というお説はどこにいったのかな？
何か都合の悪い事だと「意味不明」とか「さっぱりわからない」でごまかしのようです。
ピエール氏の人格について落胆してるだけではありませんか？
ピエール氏の常套手段の“根も葉もない人格攻撃”とは異質ですが。

だってピエロだもんな｡
あんまりいじめんな｡顕正スレでも撤退させられたんだから｡
なんか正宗系に恨みでもあるだけだろ｡

本尊→本損。。。。。。良い響きだのー。

生まれつき学会家庭。
その後、学会問題に伴い脱会、法華講へ。
しかし、法華講の体質もひどかった。独善的。
考えが合わなければ、排斥していく。俺もボロボロにされた。
陰口、中傷はとにかくすごいよ。あることないこと講中に言いふらす。
それを言うと、「魔」だ、「お前の業」だと。
おかしくねえか？　同じ信心やってて、お前が陰口言ってるくせに
「お前の業、これが魔だ」って。それで寺行かなくなれば
「結局、信心がなかった」だとよ！　寺の僧侶も口の巧い信者の言いなり
で悪口も一緒になって言ってるしな。尊敬できるかよ、そんな坊主。
で、やめました。結論としては信仰なんて近寄らないほうがいいということ。
嘘ばっかりだ。生まれつき信仰があったから、呪縛から逃れるのが
大変だった。泣きたくなってくる。
これからが俺の本当の人生だ。くそ信仰野郎ども

http://green.jbbs.net/study/339/hyuman.html

の

http://green.jbbs.net/study/bbs/read.cgi?BBS=339&KEY=1004453276

をはじめに日蓮正宗の似非宗教ぶりが暴露されているYO!!!

幼稚な人間にお幼稚な宗教って事。
幼稚な人間には、幼稚な宗教が寄って来る。
基本でしょ！

法華講の陰口体質はすごいよ。

現役信者で「ちくり裏事情」やってみれば、結構えぐいこと出てくる。

うちんとこは、学生僧侶が女子部のブス女を自室に招き入れ、
事におよんだっていう話がある（数年前）
そのブスの親、今講中の幹事やってる。
ブス娘を寺族にさせようと必死こいてる（わら
その娘は大石寺で輸送班しに行きながら、昔はそうとう僧侶を食ってたって
話。今は相手の僧侶をたらしこもうとして虎視眈々てとこかな。
親子そろって（ププ

俺は、ごく当たり前のことを言っているだけなんだが。
＞顕正スレでも撤退させられたんだから｡
正確には逃げてきただ（笑）。

取りあえずさ草加の信者って奴をやってる。名簿上ね。
かったるくてここ数年座談会だの何だの出席してない。

勤行は誰でも辛いとこのよう？
あんた以外の信者でもそうなんか？
んじゃ１は本当に辛いだろうな。
信じてないのに強要されてるんだぜ。

恋人は愛してくれている？
なんでよ？
別れ話持ち出したら自殺をほのめかすようなバカ女じゃねぇか。そんなんを大事にしろってかよ？
俺には１は別れたがっているようにしか取れないがな。
まぁ１も１だな。とっとと別れりゃいいのにさ。死んだって気に病む事はない。会社だってクビになってんだろ？

何て事書いたら「貴方に宛てたメッセージではありません」とかほざくのかな？
これ掲示板だぜ。
あーぁ何で俺こんな宗教に関わっちまったんだろ？
俺の周りの学会人にお前みたいのが居ないのが唯一の救いだな。

「本損にさえ拝んでいれば幸せになれます！」
だってさ

ﾌﾟ

クリスマスにサンタサンと同じレベルだね。

ました。
ぜんぜん、信仰心がなかったから、僧侶から告白されたとき
（二人にコクられた♪）一人と付き合って、んで、メンド〜なんで
別れるときは先輩女子部員のせいにして別れた（彼女が監視してるとか、
なんとか（藁）　他に男もいたし
その僧侶、そ〜と〜その女子部員のこと恨んだみたいね（藁
あとのことは知らないし、今あたしも結婚して過去のことだから
ど〜でもいいか（藁
隠れて付き合ってた女子部、結構いたよ。
なんかね〜特権意識っての？そういうのもってる感じ。
あたしは僧侶の妻なんてぜったいヤダから、やめたけどね
一生懸命信心してる人、アホみたいだった。
僧侶なんて、えらくもなんともないって（藁
今思うと先輩女子部員、ちょっとカワイソウだったかしらね（藁

>>267
あなたの所属寺院は？

>>268
教えてもいいけど、大変なことになるんじゃない？
すごく古いお寺らしいからね。そこのご住職が上の地位の人だって
聞いたし。それに付き合ってた僧侶は卒業してそこのお寺には
もういないよ。

なんかさー　すごい乱れてない？
私もほとんど信心してないから言えないけどさー
たまにお山逝くくらいだけどさー
もう近寄るのやめようかな。なんかさーホントに
僧俗和合だよね、ある意味。
そんなんで和合してどうするっちゅうねん！てつっこみたくなる
御僧侶の見方が変わるよー
裏でそんなことしていて、よく説法とかできるね

>>270
＞ 裏でそんなことしていて、よく説法とかできるね
２ちゃんで書かれていることは信用できるのかな？そんな簡単に信用するなんて、安易すぎないか？
アンタは一応正宗信徒でしょ？

>>271
信徒だから納得なんじゃん！
現実にそういうことって、あるのは内部にいれば
知ってるはず。（うちは家族が熱心だから情報はすごい入ってくる）

あんたこそ新参者か内部のこと知らない人間でしょ？

>>272たしかぁに＾＾
信徒の方が内情をよく知っている！

昔からの法華講の人がそうかから入ってきた人の陰口したり、
折伏したあの人とはどーゆー関係？（エロい目をして）
とかよけいな詮索。

>>271の人、ちゃんと現実知って、もっと仏教の勉強した方がいいよ。
「御書に書いていること（にっけんさんのいってること）は信用できるのかな？そんな簡単に信用するなんて、
安易すぎないか？アンタは一応仏教徒でしょ？」

273の書いていることは変だな。信徒に対する言い方ではない。
信徒なら御書に書いていることを信用するのが筋だろ。
安易とか安易じゃない、とか言う以前の問題。
信用しなければ信徒やっている意味なしだ。

もう縁を切りたいと思っても切れない信徒はたくさんいるんだよ。
正宗とはそういう所さ。
ほんとうにうっとうしい。氏滅してしまえ！！

>>274
だから私信徒辞めたんですよ･
ちゃんと「仏教」をお勉強すれば,
「御書」にも間違いがいっぱいあるってわかるっしょ？　^^；
それを「御書」に書いてあるから,「日蓮さん」が言ってるから
って「考えよう」としないから　だまされちゃうんだぞー。

>>276
間違いと思う部分を質問した？そして回答はどうだった？教えて。

　おれは正宗ではないけど、亡くなった母が正宗だった。
　父が非正宗なんで、葬式はしなかった。
　戒名とかつけなくて、成仏できるんだろうか？と思って、大石寺に電話し、地元の正宗の寺の場所を聞いた。
　檀家でもないのに、親身に相談に乗ってくれて、「供養をする気さえあれば、戒名をつけなくても大丈夫」と言われてホッとした。
　裕福じゃないから、月命日に２千円だけ包んで卒塔婆供養をお願いした。
　額が少ないのに、「こういうのは気持ちだから」と厭な顔一つしないで丁寧に受け取ってくれた。
　母の遺骨は、今でも家にある。
　もし、正宗が金の亡者なら「墓を作って入れろ」とか、「毎月○万は卒塔婆供養にだせ」で、拒んだら「地獄に堕ちるぞ」じゃないの？
　少なくとも、自分の正宗経験では、いい宗教だったと思う

>>275
たくさんいるね。ホントにたくさん。

>>278さん、
貴方の言いたいことはわかります。が、
「初め」お金を取らなかったからいい宗教とは限らないから気を付けてね・・・・。
日蓮正宗は自分の所の人から以外はお金を取らないんです。
いいことかもしれません。が、それを「いばって」いました。
その時点で私はひきました。
「そんなにいばることじゃぁないだろう？」って。＾＾；
日蓮正宗の方の中にもいろいろな人がいます。
いい人（僧侶）もいればあこぎな人（僧侶）もいます。
人を見て判断するのも一理あるとは思いますが、
どんな教義をもっているかを知らなければ、
本当の事はなかなか解らないと思いますよ。＾＾

>>280
そだねー。私も元信者（今も籍だけあるのかな…）だから
わかるけど、いい僧侶もいるけど、とんでもない僧侶もいっぱい
いるよ。話題になってる、女子部信者と周りを欺いてお付き合い
している所化さんもいることも事実。
講内では、社会では通用しないような自己満足の幹部たちが
自分は信心がスゴイ、と僧侶に認めてもらおうと、他の人
を排斥したり、ということもあります。
派閥をつくって。呆れたからやめました。
そんなことに貴重な時間を費やしたくないしね。

ちなみに都内のお寺です。付き合ってたのは過去なんで
今はその人も学校卒業してます。わたしはデキチャッタので別の人と結婚して
今は信心とかしてないです（藁
お寺行くと僧侶がチヤホヤしてくれるから行ってただけ（わたしってカワイイ
のかな？？）
反対にね〜活動とか一生懸命やってる女子部の人とか、その僧侶からすると
うざかったみたいね（藁　　　　あらら、かわいそうに（藁　マジメなのにね（藁
恋愛の邪魔みたいに思ったのかな。わたしもズルイけど、それ利用して
先輩のせいにして自分の意思じゃないみたいにして別れちゃった（藁
その僧侶結構しつこかったけどね。家まで来るし（そのとき一人暮らしだった）
Hはたっぷりしてました（藁
だからさ、そんなもんですよ。ズルイ人間がおいし〜めに合うの！（藁

過去ログ
創価学会＝日蓮正宗＝顕正会
http://mentai.2ch.net/psy/kako/991/991410766.html

age

ずっとロムって見守っていた現役信者です。
お所化さんの女性問題について直接お寺で質問したのですが
自己正当化するようなおかしな屁理屈ばかり言って、
幻滅しました。ああ、実際あることなんだな、と確信しました。
こちらでもなにも返答がないようですね。
答えるのがアホらしい、とでも？
自分たちのことは全て正当化し、質問をするものには
答えられることだけ、やばい内容にはシカトですか。
なるほど。

正しいと言われている。だから正しいんです。
以上。文句ありますか？

http://green.jbbs.net/study/339/hyuman.html

http://green.jbbs.net/study/bbs/read.cgi?BBS=339&KEY=995987237
とか
http://green.jbbs.net/study/bbs/read.cgi?BBS=339&KEY=1002468433
とか
http://green.jbbs.net/study/bbs/read.cgi?BBS=339&KEY=1004453276
とかな.

子供が不びんで…（日蓮正宗）
http://mentai.2ch.net/psy/kako/998/998215581.html

所化さんとＨして孕んじゃった子いたな、、、。
その所化、今はパチンコ屋の店員として働いているなり。
どーゆー教育をしてるんだか。
おいらはもう宗教なんてヨリドコロにしないぜ。
組織なんてどこも汚れきってるし。

日蓮正宗の現役信者ですがお経本とお数珠を置き引きされてしまった。
そういえば俺に話し掛けてきた中年のサラリーマン風のオヤジがいたな。
一見するとお数珠入れはサイフに見えるからな〜
盗ったお数珠とお経本を見たら犯人はどう思ったか？

ttp://www.miniflo.com/bbs/psy/#1

http://www.miniflo.com/bbs/psy/#1

>>291-293
★本損★撲滅運動
http://www.miniflo.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1006026027&ls=50

いろいろ裏情報知ってるけど。

>>294
ぜひ！

墨田区のJ寺で前にS登山部長（当時）が登山費用を横領
したという話があり、創価の新聞にものったが、
あれには裏がある。
巨悪はS登山部長ではない、、、。

つづき知りたい？？？

あげ

菊正宗！！

299！！

おお！３００！！！（＾＾）！

>>296
しりたい。

ヲ〜！話してしまいた〜い！
しかしここって人物の特定はされないのだろうか？
ちなみにみんなはどこに所属してるの？
法華講？創価？

３０２来て！
あげ

＞1
軽くあしらえ。所詮は、妄想の類だ。人を縛るような考えは
宗教とは言わない。信仰の自由は、日本人全員に保証されている。
カルトな人たちとキッパリ縁を切ったらええ。

にちれんまさむね？

>>302
あなたは盗聴機をJ寺に仕掛けた人ですか？
それで情報を知っているとか

J寺って常泉寺のこと？？

あげ

>>302
私は元ほっけこー。
>>306
に負けずに
>>296
がむばれ！

>>296
自分はJ寺です。
教えてください

定期あげ
＞＞296でてきて〜

ほんとキチガイだらけだなここの信者どもは

呆け講は生き甲斐のない呆けた人の集まりだね
葬蚊蛾っ会は逝ってる人の集まりだし

同じ狂祖様から生まれた宗教だから似たようなもんだけど

登山の日に｢マルサの女｣で信仰宗教の脱税編をバスの中で上映して、
世間の宗教はどうしようもないわねー！って皆さんで納得しながら富士山へ向かったらしいぞ！
おいおい。。。それでも仏教徒なのか？ホンマに？？
次元が低すぎない？？

ホケ講の女で元水商売＆愛人やってた奴が、Hでイクとき
「なんみょう…」というんだと言ってた。いつでも
仏道修行なんだと。

なんかこのスレ全部読むと邪淫教って感じじゃねえか？
坊さんも信者も…みんな「穴きょうだい」「棒姉妹」なのかね？

わろた

人間の嫌な部分がまさに嫌というほどわかってしまう世界だよ
どんな奴でもこれに関わると必ずノイローゼになってしまう

＞＞317
あの組織はサイテ−やね。
自己満足の世界。きしょ！

池田のチンポをしゃぶった母を持つ馬鹿覚えの片山よ。

他を排斥する会・グループ　　　　ってこたぁ、いけた駄作のオッちゃん　ビン・ラディン
オマル師ぃ〜〜〜〜
たしかに下半身は、ビン・ビン　らでぃん氏だし　　プレイのほうも、　おまるプレイ好きだそうで・・・

兵庫選挙区選出　元参議院議員　わいせつ行為で　　ノックちゃん状態になり

今は、いずこへーーーーーーーーーーーーーーーー

カタカミ　コウジン　　　　　　　　　　　カタカミ　コウジン　ね！　　舌噛みそ。

二人のエロじい　　　　　　　　　は・げ　　　

おれは、ハメられたーーーーー　　　　　　　　　　いや、ハメたんだが・・・

わしに　ピッタリ　いいところだ

日蓮には、左道密教の影響がつよいからね。　争渦や笑臭が、日蓮の正流だと逝って
いるのは正解。

池田さん、おたくもワタシに負けず　　　夜のほうも　　　ふっふっふっ

いつ、ムスコにバトンを渡すかナ　　　　　　　　北朝鮮のやうに

http://www.jade.dti.ne.jp/~shukyo/shoshu/bbs.html
ここで反論してる奴のキチガイぶりは酷いよ。
まさに自己満足だ。他人を不快にさせることもわかっちゃいない。
ああ、だからこんな糞宗教やってんだな（藁

やっぱり家にある本損破いちゃおうかな。
結局それが一番良いような気がする。

気付いて、ヨカター　　　　　　　ほんぞん廃棄なくして、ＧＯＯＤ　ＬＵＣＫ　なし。

ここも、色じかけ　で迫ってくるんだよな。

わしが、次の　メイヨかいちょう　　になろうか？

登山の日に｢マルサの女｣で信仰宗教の脱税編をバスの中で上映して、
世間の宗教はどうしようもないわねー！って皆さんで納得しながら富士山へ向かったらしいぞ！
おいおい。。。それでも仏教徒なのか？ホンマに？？
次元が低すぎない？？

　　／￣＼／￣￣＼／￣＼
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　　|　　　　　／|　|＼　　　 　|
　　＼＿ノ|　|~･|__|･~|　|＼__ノ
　　　　　　＼＼＿.／／
　　　　　　　（＿＿＿）
　　　　　　／　　　　　＼
　　　　　　|　|　 Ｚ　　|　|
　　　　　　皿|　 Ｏ　 .|皿
　　　　　　　 ＼　　／
　　　　　　　　 | |~| |
　　　　　　　（m_）（_m）

佐倉氏の一文
http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/neo/n148.html

わたし自身の（キリスト教）棄教の経験から言っても「信仰を棄ててしま
えばあっけないもの」です。これは、棄教とは無理を止めることだから
だと思います。無理な姿勢を止めて自然体に戻るからだと思います。
本当は何も知らないくせに、まるで何か知っているかのごとく振る舞う
無理（信仰）をやめて、知らないことは「知らない」と、自らの無知を
認めること。これが棄教の本質だと思います。


日蓮は、世の真理を知ったと、かなり無理をしていた。
真理は人間の上下ではない。自分の魂にとっての上下だ。
人間は既に悟っているとインドのヨギたちは言う。悟りとは、既に
知っていることを自己の魂に確認させる行為だ。そして、他の魂にも、悟りを見る。
だから、「経典」を崇拝しろとは、他人には口が裂けてもいえない。日蓮招集ときたら・・。

コピペを加工したんだが・・・

タンタ　タンタンタンタンタータタン　タタンタ　タンターンタンタターン

カ−ルトーカールトー　カーールーートー　　カルト　カルト　カーールートー

みんなで「和合」しているのじゃ

小学校、中学校時代、
３０〜４０人のクラスで、必ず１人や２人、
自分で服が着れない、ボタンが掛けられない、
２×２＝４が理解できない友達がいた。

彼等は、いい人が多かったように思う。
彼等も、社会人になると、それなりにやっていく。
ところが、彼等は頭が固いのいが欠点。社会人になって、
妙な信仰にはいって、「南無妙方蓮・・・」とか言い出したら、
恐い。頭が固いだけに、物事を疑うことを知らない。

目隠しされた猪が社会に向って、突進するようなもの。
私達、疑いの塊の常識人が、勝てるわけがない。
・・・に付ける薬は有りません。

こういうスレがあるんだ…

今は足洗ったけど、前は法華講でした。
ここに書いてあること、ほとんど真実です。
僧侶も人格的に立派な人ばかりじゃありません。
なかにはイイ人もいるけど…
所化さんも女子部を色目で見て、Ｈすることばかり
考えてる人多いです。女子部もグルーピーみたいに
僧侶と結婚しようと企んでいる子多いです。
お金に困らないしね。（信者の供養なのに）
僧侶もゴマスリみたいな調子のいい信者ばかり重宝する
し、悪口、陰口が好きな僧侶多いですよ。
そのくせ信者には「そういうことは良くない」とか
言って…言ってることとやってることが伴わない。
もうやめたんだ〜。
今は本当にスッキリ生活している。
こんな私のことを組織あげて「退転者」とか「信心がない」
とか悪口大会やってるようだけど、どうぞ、って感じ。
ヒマな人々だわね

age

age

生き甲斐なくしたキモイ老人ばっかいるよね

>342
それか勘違いしたダサい老人青年

>343
いるいる（笑）

　　　　　南
　　　　　無
　　　　　石
　　　　　川　　　　 　　 総
　　　　　梨　　 　 　 六本
　　　　　華　　 　 　 十山
　 於　　経　　 　 日世
ラ ２ 　　　　　　　ﾓﾅ
ァ チ　　　　　日　授
衆ャ　 　在 　運　与
中ネ　 判御 　 　 之

そして迷惑するのはその家族・・・
ﾊｧ。

僧侶もイヤな奴、いるよね。

ゴマスリ信者とくっついて、マジメな人
のこと陰口いってみたり。
十四誹謗って、建前だけだよな。

ここには法華講いないの？
いわれっぱなしだけど

現役信者です。
もしもここに書かれている所化と女子部との
恋愛関係が真実なら、直接、本山に通達しよう
と考えています。自分はそういう位置にいますので。
具体的に寺院･名前等、情報ください。
よろしくお願いします。

名誉会長の女性遍歴。コワクテ、コワクテ言えまちぇ〜ん！！

質問や批判は法華講員が運営している専門ページのココで。
http://www66.tcup.com/6624/mblu9266.html

管理人さんは「批判的な書き込みがもっと欲しい」と書いているから、遠慮なくどうぞ。

>>349
典型的な創価信者の書き込みだと思いますよ。
精強新聞の書き方にそっくりだから(笑)。

思いを一言で言えない苦しみ。涙がでます。みんなが幸せに。

>>353
たとえばどんな？

1
の文字を読んで感じて下さい。知りたいのに知る事のできない苦しみ。

>知りたいのに知る事のできない苦しみ。

理解できなくても知ることはできるでしょう？

初めて書きこみます。

付き会ってる彼女が正宗で、何度かお寺にも行きましたが、
バカらしくてやっていけません。

なにかに付けて因果関係とか、前世がどうとか、他宗教の一部だけをとらえて、
鬼の首とったように批判したり、、、、、

餓死していく外国の子供たちにどんな因果関係があるのか答えてくれ？？
前世で悪いコトしたからか？？？

まともに話し合う気にならないなぁ。

彼女は家族全員正宗です。

どうにか抜けさせたいと思うのですが、いい方法はないでしょうか？

ちなみに私は全くの無宗教者です。

おい、もっと色じかけでケッコンへ追い込めってんだ。何してんだ、女衆！

>352
自分は正宗信者ですよ。法華講です。
あなたはどちらの寺に所属しているんですか？

他者からみて「おかしい」と思われること
は内部から襟を正して清浄化させていく
努力をするべきだとは思いますが。

それともあなた自身が淫行をしている
所化、もしくは僧侶ですか？

>>357
バカらしくて……というのは、正宗のことをキチンと知った上での発言ですか？
彼女が信仰しているなら、そのことを理解しようと努力したのでしょうか？
何か問題があるのですか？

う〜ん・・・私も信徒なんですが、
実際、>>339の書き込みみたいな事実があるのを目の当たりにしてしまったので
否定する気になれないです・・・。
そんな事やってる信徒ほど「もっと信心」「もっと折伏」と
他人を煽ったりするのも言い得て妙ですな。

でもまぁ他人は他人かぁ〜みたいな気持ちでいるんですけど
私の信心は間違っていますかね？

全国の一等地の　池田さんのビル　ぜ〜んぶ売ったら、どれくらいになるんだろう？？？

>>357
その女と付き合っしまった時点でお前の人生は腐った。
さっさと分かれないと360みたいなのが死ぬまで問いつめて来るぞ　ﾜﾗ

×　360みたいなのが
○　まともな良識をもった一般人が

答えはなし、か。

>>357
正宗の事創価学会の事など全く知らないのなら勉強でもしたら
と言うか信徒氏に反論無い訳ね。
>>1
学会員か？>>363もか>>364もかヤレヤレだね。
それからこういう風にスレ上げんだったら日蓮正宗の寺院にでも来て
口論でもしてみたら良いのに(藁)

インチキ宗教ランキングを見よ！！
http://www.kenshoukai.net/nayami/cgi-local/r-1/choice.cgi

創価学会や顕正会が１，２位を独占してるというのに、それらを
生み出した諸悪の根源、日蓮正宗が挙がってないのはおかしいではないか？

>>367
あげる方が大間違いだよ

＞367
　ただ単に影が薄いからだろ。

hage

>>367
規模が小さいだけ
やってることは同じ

日蓮正宗こそ750年続く正統なる宗教団体です。
日蓮正宗以外に日蓮大聖人の教えを正しく実践する宗教団体は存在しえません。

>>357
>ちなみに私は全くの無宗教者です。

とありますが、無宗教であることはこの世の真理
なのでしょうか？はっきり宗教とまではいかなくても、
何らかの精神性が存在するとは思いませんか？

>餓死していく外国の子供たちにどんな因果関係があるのか答えてくれ？？
>前世で悪いコトしたからか？？？

仏法の因果からすれば、にわかに納得できないことかもしれませんが、
そういうことになります。因果から説かないとすれば、どう説明が
つくでしょうか？偶然？確率論？むしろ偶然だと言ってしまうほうが
救いようがないのではないでしょうか。

>どうにか抜けさせたいと思うのですが、いい方法はないでしょうか？

うーん、それは１００％無理だと思いますねえ。

彼女さんは「>>357を取るか、信心を取るか」と
聞かれたら、間違いなく「信心」と答えるでしょう。
それだけ法華講の信仰心は強固です。それを崩すことは
誰であろうと絶対にできません。

だからこそ、357さんにも同じ信仰をしてほしくて
お寺に連れて行ってるのだと思います。

現実的な話をしますと、357さんには信心をしない
権利はあります。憲法で保障されてますから。
日蓮正宗をどうしても納得できない、信仰したくない
というのであれば、彼女さんと別れたほうがお互いのため
だと思います。

家が創価のおうちの子、そういう運命・ご縁の星の下に生まれちゃったんだねぇぇぇぇ。

＞366
寺で反論しても皆いう事異なりお菓子けり
とりあえず飛び込んでみればいいとか。まともな答えが返ってこぬ。

＞374
丁寧にありがとうございます。
ただ、私が寺に行った時は、
「日蓮正宗のみが正しい宗教で、信心しないはﾎｳﾎﾞｳであり、
信教の自由っていうのはあり得ない」って感じでしたが？
あなたの考え方はそうではないのでしょうか？

自分の家族が通り魔に刺されても、前世が悪かったとかで納得できますか？


みなさんの意見を聞いて別れを伝えました。

でも彼女は別れたくないというので、せく-スフレにすろ事決定！

まあ来れも因果関係つうことでいいんじゃろ？

日蓮系の宗派はどこも熱狂的・排他的でいや。
何で、初詣だめなんだ？
もっと、おおらかにならないもんかな。
宗教やってるくせに心が狭いな。

>377
おっしゃる通り！

あとクリスマスもウキウキして何が悪い？？ﾎｳﾎﾞｳ？？

>>377
激しく同意。

日本のイスラム教だよ。

>>377
氏んでよし

http://home7.highway.ne.jp/yoshida

またしても返事は無しか

お年玉はﾎｳﾎﾞｳにならないの？

>>383
まじで日蓮正宗の寺院に来て勉強したら？

可哀相に君達はね。
もう、君達の宗派で日蓮大聖人様の事は言えないのよ
それから血脈が全く無いので建立７５０年のお祝いも一切出来ないのね。
分かる？言っている事。無論、創価学会、正信会、顕正会も一切お祝いなど
出来ないのね。君達全て邪宗だからね。分かった？
特に創価学会。建立７５０年の慶祝の邪魔はするなよ。
したら容赦無く訴えるからね。分かった？

宗教は他者を認めること、他者を利することが根本ではないのですか？
日蓮宗系の内紛に関わる気は毛頭ありません。
しかし、地獄に落ちるとか、ホウボウとか、そんな言葉で人を脅すより、
そういった人々の幸せをも願うことこそ宗教者としての勤めではないでしょうか。
強引な勧誘や脅しをする暇があるなら、まずは自分自身を見つめ直すことが先なのでは。
皆さんの信心が、人々のために役立つことを願っております。

>386
確かにそうですよね。
自分も信徒ですが人間的にまったく下劣な信徒も
多数存在してますよ。（自分の地位（寺内の）を脅かす者を
排斥し、挙句僧侶にあることないこと陰口を捏造して
吹きこんだり）そんなのは日常茶飯事かもしれません。

＞皆さんの信心が、人々のために役立つことを願っております。

そうありたいと思っております。

age

色仕掛けでカルトは誘う・・・

>>376さん、こんにちは。
>「日蓮正宗のみが正しい宗教で、信心しないはﾎｳﾎﾞｳであり、
>信教の自由っていうのはあり得ない」って感じでしたが？
>あなたの考え方はそうではないのでしょうか？

その通りです。教義の正しさは経典、理論面、実践面などさまざまな
角度から教判されており、この正しさは揺らぐことはありません。

>自分の家族が通り魔に刺されても、前世が悪かったとかで納得できますか？

正直言いますと、自分の身にそのような不幸があったことが
まだないのでイマイチぴんと来ませんが、そのように理解して
います。逆に言うと、「運が悪かったんだ」「ただの偶然だ」と
言われる方が私は納得できません。

ただ、

>信教の自由っていうのはあり得ない」って感じでしたが？

というのは、ご住職の言われたことを勘違いされているかと
思います。もちろん信教の自由はあります。それまでは必死に
折伏(説得)をして、入信せしめようと頑張るわけですが、
それでも「やりたくない」と言うのであればそれは仕方ありません。
まさか首に縄をつけて信仰させるわけにはいきませんから。

日蓮正宗だけが正しい。それを「信教の自由はない」と言われた
のだと思います。もちろん信仰しない自由はあります。

また、なぜ他宗派を認めないのか、排他的であるとの
ご指摘ですが、それももっともなことでしょう。別に
不快には思いません。

ではどうでしょう、オウム真理教や統一教会は認めますか？
宗教と言うのは現代人にはそれほどでもないかもしれませんが、
人間の生きる根本であり、真理です。その真理を説く法が
間違っているのに、それを認めよというのはそれこそおかしい
のではないでしょうか。

他者を認めろ、排他的になるなと言いますが、では人を
差別することなく、すべての人を認めている人はどれだけ
いるでしょうか？少しも排他的でない人は？

仏教はすべての人が仏になります。そこに差別はありません。
ただ、その仏になる(成仏)道が正しいか、間違っているか
なのです。

>>376さんは彼女さんと別れたそうですが、正直
残念だったなと思います。これも縁ですから、
うまくいかないことはあります。

しかし、この縁によって仏になるきっかけ(種)を与えられた
からには、今後日蓮正宗と無縁であることはないでしょう。
またどこかでこの仏法と出会う日が来ると思います。

残念ながら>>376さんと彼女さんはうまく行きませんでしたが、
>>376さんの中には何かが残ったと思います。もちろんいい意味
で、です。

どうか彼女さんを恨まないでください。
>>376さんには幸せになっていただきたい。頑張ってください。

強信者ってわけですか。
自分たちだけが正しい、みたいな臭みを感じて嫌悪を覚えます。

日蓮自身がカルト坊主。他宗派けなして先達を呪って、三類の強敵作っておおいばり。

初めて書き込みます。
最近、都合上、ある寺に連れて行かれました。
講師（？）をやっていると言う方に強制面談させられました。
そこで、言われたことです（印象に残ったもののみ）。
１．君は一般論と言う視野の狭い物事に捉われ過ぎている。
２．私たちは、未来も過去も見通せます。
３．一般の人たちは餓鬼界にいます、だから、米同時多発テロも起こるのです。
４．君と私とでは人間的レベルが違いすぎますので話が通じません。
だそうです。
まじに、語られました。何時間も、何時間も。
で、結局、入信するわけ無いです。

>>390〜>>393

反創価さん、正宗系が信者に大石寺の文献の捏造など信者に都合の悪い情報は
与えず中世や江戸教学（それもかなり偏頗な）を近代思考の練磨も通さずに原理
主義的に信者を洗脳していることが問題なんですよ。一度、冷静になって正宗系
以外の学者の書いた客観的な仏教書も読んで坊主や法華講の上司を通じてでなく
自分の頭で考えてみたらいかがか？

生まれたとき、創価にいました。親が強信だったもので。
そんで法華講に移りました。
冷たい組織でした。本当に冷たい組織。
そんで法華講をやめました。
今、組織をあげて自分の悪口を喧伝しているらしい。
ふざけるなよ。
宗教なんて大嫌いだ。親を恨むわけじゃないが
宗教の家庭に生まれた自分が正直辛い。もうやだ。

>>392さん、ちょっとだけ意見。
＞仏教はすべての人が仏になります。そこに差別はありません。
＞ただ、その仏になる(成仏)道が正しいか、間違っているか
＞なのです。
との事ですが。何が間違ってて何が正しいか、普通の人間には判りはしな
いと思いますよ。勿論私も判りません。というかこれが判るって人は既に
神仏かあるいは狂信者の類だと思いますので。各人が各様に好きな信仰を
なされば宜しい。信仰しない自由も当然アリです。信仰しなかった事によ
るツケがどっかで回ってきたとしてもそれは本人の自由選択の結果ですの
で本人的にはNPなんでしょう。支離滅裂な文章になってしまいましたが、
要するに、信仰してる本人にとって「正しい事言ってるな」と思えれば
そこがその人にとっての「正しい教えを行ってるとこ」なんだろうと思い
ます。勿論人間ですからミスはあるでしょう（ミスを犯さない人間は居な
い。ミスに気付かないか、気付いても放置する事は本当の失敗に繋がる）。
だから途中で「あ、ここやばいわ」と感じたらとっとと逃げるのもありだ
と思います。常に冷静さを失わずに自分を客観視できる人なら信仰による
泥沼に落ちたりしないでしょう。
仏教の目的は皆仏になる事だ、というご意見には心より賛同致します。そ
こに到るルートも各人各様、という事で宜しいのでは？

>>398
宗教の弊害を受けて来られた方のようですね。当分は「宗教なんぞ懲り懲
りだ。金輪際関わらんぞ」というご意見で通されるでしょう。それも立派
な選択だと思います。宗教に頼らなくても強い（すみません、他に良い表
現が思い浮かびません）人は強いです。あなたの歩む道が輝く軌跡を描き
ますように。

398です。
力強いエールありがとうございました。
仰せのとおり、現在の自分は「宗教はこりごりだ。金輪際
関わらない」と思っております。
そうして、宗教団体にいたときよりも、もっとシビアに
自分を見つめなおしています。宗教をやっていると、
どこかに観念論が介在してしまい、現実に働きかける
ことが疎かになっていたと思うのです。どちらかというと
宗教者は観念が好き（変な表現ですが）ですし。

離れてよかった…と思う反面、いまだに「退転した」
だの「彼女にひっぱられて信心が狂った」だのいわれて
いることを思うと悔しくて仕方ないのです。
思ってもしょうがないこととはいえ…。
愚痴になりました。すいません。
しかし、信仰をもった人間は、自分が見聞するかぎり
無宗教の人間よりも性質が悪いですね。
立派だと思うのは折伏し、相手を入信させるように
「いい人間」に振舞っているときだけかもしれません。

＞立派だと思うのは折伏し、相手を入信させるように
＞「いい人間」に振舞っているときだけかもしれません。
詐欺師と同じ。良い宗教は、信者の人となりを見て、誘われなくても入信したくなる。折伏しなくては信者が入らない宗教は有害無益。

草加にある寺。講頭とかいう、オッサンと、そこに通っている、津村とかいう、オッサン。
二人合わせて、２０００人位、折伏させたらしい。
２０００人位も不幸にしたのか。
この二人、氏んで２０００人位の関係者に詫びるべきだね。

＞しかし、信仰をもった人間は、自分が見聞するかぎり
＞無宗教の人間よりも性質が悪いですね。

一応私も宗教人です（汗
人によりけりだと思いますよ。宗教やってようがやっていまいが視野の狭い
人は狭いです。私も全然狭いです。仏の不肖の弟子です。

＞立派だと思うのは折伏し、相手を入信させるように
＞「いい人間」に振舞っているときだけかもしれません。

あら・・・そんな風に映ってしまいましたか。。。
きっと私の修行が足りてないせいでしょう。折伏するつもりなど無かった
のですが・・・（とは言え、私の考え方は日蓮宗系統から見たら紛れも無
く魔の教えでしょうしねぇ・・・）。私が言いたかったのは”日常にこそ
己を磨く場は沢山あるから安心して脱宗教して下さい”という事だったの
です。言葉足りずで申し訳ない。

暫くROMに徹します。

村上、講頭、夜な夜な銀座で遊びまくり。
信者のお布施をそんなところで活用中。
ちなみに、村上は寺の婦人部の女性に手を出しまくり。
これが宗教ですか？

他の寺はどう？

正宗系は日ごろの行いが悪いからこうも叩かれるんだろうね。
全然未来見通せて無いじゃんｗ

他の寺もあるっす。
書きたいけど、盗聴したとかなんとか
書かれるので書けない。
わしは信者なのに

あぐえ

宗教版の種々のスレを見ているが、日蓮正宗系と創価系は、
私にとって対立軸がはっきりしている。しかも、私に言わせれば、
彼等の論旨展開は、余りにもスキだらけなので、こちらが、何を言っても、
こちらが正しく、彼等が間違っていることが際立ってしまう。
だから、つい彼等に一言言いたくなる。これは永遠に続くよ。
２ｃｈが続く限り。

彼等、日蓮、原理主義者が、我々普通人とどう違うか、その１例。
普通の人は、神社や寺に参ってお願いしても、それで気が休まる
だけで、それ以上は神仏に無理は言わない。物事がうまくいけば、感謝。
万一悪ければ、残念。今度はもっと頑張ろう。

日蓮原理主義者は、信心が足らなかった、とこだわる。結果を全て信心に
結びつける。それでは、「信心」が可愛そうだと思わないですか。
極端が好きなのならば、３６４日、２４時間、生涯「南妙法蓮華経」
を唱えることも、理屈としては、あり得るし、これが理想と考えませんか。

age

age

>>390
＞その通りです。教義の正しさは経典、理論面、実践面などさまざまな
＞角度から教判されており、この正しさは揺らぐことはありません。

○経典面
　日蓮さんは法華経で禁じている他宗批判を行った…よって誤り
　法華経が最後に説かれた釈迦の金言というのも現代では完全に否定されている…よって誤り
○理論面
　理論なんてはなからないでしょ？
　自宗だけで通用するものは客観的な証拠となりえない…よって誤り
○実践面
　創価を産んだのは正宗でしょ？　他にもカルト団体多数も。
　トカゲみたいに尻尾を切り離しても、責任は逃れられない。
　いい宗教団体からは変な団体はうまれないんじゃないかな。

魔法のＩらんどで学会批判している宗教サイト発見。http://ip.tosp.co.jp/i.asp?I=HYPOCRITES&P=0 行く価値有り。宗教討論のコーナーは宗教に物申す。行く価値あり。
g

宗教っていいかね？

わたしもうまれたとき、そうかでした。
中等部で頑張って、学校の勉強もしっかりして、勤行も絶やさず、
苦労して難関の高校に入ったとき、そうかのおねーさんがいいました。
「いけだせんせいのおかげね」

そのひとことでそうかの集まりには一切いかなくなりました。

その後、好きな人ができました。
なぜか実家がそうかの人でした。
反対されるのがいやで、手っ取り早く正宗のお寺で結婚式をしました。
双方の実家は大喜びでしたが、数年後別れました。

紆余曲折あって、今はひとりで信仰しています。
毎日「勤行」だからではなく、こころがやすまるからお経（法華経）をあげています。
先祖の供養も自分なりにしています。
神社が大好きで、休みさえあれば行っています。

信仰って、常識をもって誠意をもって生きていけるように
自分の根っこをもつためのもので、別に「入信」しなくてもできると思う。
まして集団である必要は、わたしはないと思います。
個人個人、尊重しあって自分の信仰を頑張っていけばそれでいいのにね。

だけどそうかは強い。
親戚にそうかの人がいますが、わたしは多少のことがあっても
極力もめないように気をつけています。

age

正宗と創価を混同してる人、多いね〜

創価はさんざん聞いたから、正宗について
はみんなどう思ってるの？

名刀だが無銘のものが多い。素人にはおすすめできない。

日蓮正宗って人気ないのか？
全然レスつかねえじゃねえか

人気ないのよ

信者で、、、
僧侶の妻になりたがる馬鹿女は多いよ。
庶民がその世界で玉の輿にのることが
できるのだから。
世界が狭いよ、マジ。古いしね、、、

カトリック＝霊感商法の動かぬ証拠
http://littlepebble.hoops.ne.jp/foodlist.htm

　　　　　　　　　　　　

＞421
そうかもしれませんね。
ちなみに輸送班として本山に行くと、
一緒に参加している僧侶妻の態度の
悪さに正直、呆れることがありますね。
「何様だ！？」と思うこともしばしば・・・
信仰が、彼女らにとっての我欲を満たす為
の手段になっているのでしょうか。思い
たくないけど、そう感じることもあります・・・。

ここが噂のスレか、、、。
私も？？の信者です

age

a

日蓮正宗の仏壇、邪魔なんだけどねー。
親が洗脳されて撤去するのは不安らしい。

何の意味もないクズだからスペースの無駄。
この仏壇、先祖供養にもならない。
別の部屋に普通の仏壇設けてます。
ちゃんとお位牌も立てて拝んでます。
それやってから我が家は開運してます。

じいちゃんが亡くなった時、日蓮正宗で葬儀をしたんだけど、この時読経をした坊さんが
控え室に入ったっきりなかなか出てこなくて、叔父が呼びに行くと驚く事にぐっすり眠って
ました（ｗ　　
それを伝え聞いた人はみんな大笑いしてたけど、俺は心の中で”坊主って楽に金儲けできる
んだな・・”と月給２０万弱の自分がさらに小さく感じた。

ここは喪家連中が愚痴を書くための溜まり場か？

正宗人気ないのか？

彼女が急に入信。かと思ったら、親・親戚一同、正宗。
やたら、縁とか、何とか言うと思ったよ。
勧誘されたから、別れたけどねー。

おっと、こんなに下に落ちてたか。。。
ここで文句言ってる奴って人生負け組の人間ばっかだろ？(爆)
さらし者にしてやるよ(激爆！)
日蓮正宗を攻撃する奴は罰が当たるけどいいの？（笑)！！！！！！！

創価といい顕正会といい、日蓮系はろくでもない宗派ばかりだな。

ろくでもないのはだいたい正宗と愉快な仲間達

そう、狂ってるのはいわゆる「大石寺」の係累ども。
罰がどうとかいうのは、脅迫で信者を拘束しなければ
何も魅力が無いから、人がどんどん去ってしまうという事を
証明しているようなもの。

>>432

創価や顕正の言い草と一緒。やっぱり正宗はＤＱＮカルト。

最低。

『ハッキングのわざが手に取るようにわかるサイト』または
『ハッキングのわざが手に取るようにわかる本』に書かれている内容を
実践・計画をした場合、以下の罪・違反・侵害に問われる可能性アリ。
どうかご注意して頂きたい。
http://www.puchiwara.com/hacking/

>>432
真に悟りを開かれた仏様は人に対して罰を当てることはありません。
罰は自分自身で招くものだからです。それが業って奴でしょ。

上の奴、お前だよお前！
何知ったかぶりしてるワケ？(笑)何宗？ねぇ、な・に・し・ゅ・う？
もしかして、喪家ガッカいいいいい？(嘲笑)
罰は業（カルマ）とは別にちゃあんと存在するんだよん♪
しかも、”真に悟りを開かれた仏様”ってイミフメイ＾＾
悟りは（法主の座に就かない限りは）凡人には元々得られない境地なワケよ。分かる？
。。。お前の誤った思想は今の日本の姿を象徴してるな(バカ？)
とにかくココは日蓮正宗の掲示板なんだから最低限の知識ぐらいは身につけてから来い。
それがマナーってもんだろ

>>439
ヲマエ、死んだ方が良いかもしんない。。。。。
日蓮正宗がみんなこんな奴らと思われても仕方が無いぞ

ここの信者にマジレスするなって（ｗ

信者以前にどうせネタだって(w

いや、４３９は本物の日蓮正宗の信者かもしれない。
俺は、こういう馬鹿を実際に見たぞ。奇妙奇天烈な論理を振り回してるのに
自分達は正しい論理で考えてると確信している。
かわいそうにねえ。完全に壊れてしまってるよ。
同じ馬鹿の喪家を妙にけなすのも特徴だ。
（傍から見るとこっけい極まりないんだけど、それに気づかないんだよ）

裏話きぼん

いろいろあるYO

宗教は撲滅して欲しい。この世から一掃しませう。そうすれば世界から
異常者が少しは消えるよ。

いっぱいあるだろ

>>446
禿げしく同じ。マジ織田信長のクローンに出て
きてもらってうざい疹者どもを根斬りにしてほし
っす。

教祖が死ねっつったら、どっかの宗教みたいに集団自殺すんのかな？

>>449
戦前、「死のう団」とかいう通称の団体が
話題になった時代がありましたね。
法華系の団体でした。

>>450
「ウツダシノウ団」みたいで恐ひ・・・

正宗坊主どもが死のう団となって集団自殺してくれたらこれほど世の中に
とってよいことはない。

あげだ、あげだ！

ここは学会員が正宗への悪口を書く場所ですか？

>454
お前法華講だろ？法華講員が内部を正す為のスレッドだよ！

日蓮宗と日蓮正宗って、海上保安庁と海上自衛隊くらい仲悪いのか？近親憎悪っつーか。

いや、日蓮正宗のボスは学会破門の後、日蓮宗のボスに会いにいったんじゃなかったっけ？

日顕は、邪宗の寺に自分の墓を作ったアホ。

>454
ば〜〜か

か〜ば

ブスばっか

ダサい人は多いっす。
ブスも多いっす。
寺でしかアイデンティティーを発揮できない人ばかりっす。

>462
つまり、同じ価値観でやないと、あかんわけやね。
ま、他を否定することで自分達のアイデンティティーを守ってんのやろね。

>463
そうっすねえ。
俺もイタイかな、、、。日和見なもんで。
でも汚い部分もいっぱい知ってるんですよね、いろいろと

ここ荒らしてる連中って、やっぱ創価学会員が多いの？
聖教新聞で、すさまじくお下品な悪口書きまくってるみたいだけど。

ニケーン宗も創価学会も似たようなもんだろ。
ちょっと前までお互いよりかかってたんだし。

ま、創価学会のほうが規模でかいし、信教の自由を無視するほどの強引な勧誘でうざったさはやや目立つけど。

まあね。
爆弾情報いれちゃおうかな、、、

>466
爆弾キボン

乱れきった僧侶と女子部員、
不明瞭な供養の行方、
いろいろあるさね、、

だれか、法華講の人いる？（マジで
聞きたいことがあるんだけど・・・

>>469
まじで現役信者ですが、なにか？

>>470
１：どこの寺院の所属ですか？
２：爆弾情報とは何ですか？

>>471

あなたは469さんですか？
そして、あなたも法華講員ですか？

>>470　信者さんへ

>>469です。ここでは二回目の書き込みです。
一応法華講員です。身の上はかなりはじめで書かれていた方のように
生まれたときから日蓮正宗でした。
お聞きしたいのは・・・
登山の話があったのですが現在行くことができないので前々から現在行くことは無理だという
話はしていました。
昨日講員の方が、「宗旨建立750年慶祝30万登山　付け願いご供養」とかかれた封筒を持ってこられました。
金額は3000円です。持ってこられたときに話されたのは、登山したのと同等になりますからこれに
お金を入れて日付を書いて持ってきて下さいとのことでした。

これ自体は良いとして、何故お金を出したら登山したのと同等になるのですか？
私自身お寺はめったに行かない熱心ではない信者ですが、いつも思うのは
お講の日にお寺にいくたびにご供養としてお金を包まないといといけないし、
とにかくお金が必要なことが多いのが疑問なのです。

以前も住職の位が上がられたということでお祝いをしようということになりました。
そのとき幹部の人たちが、一人ずついくら包もう、みたいな事を勝手に決めた話を
家の者から聞きました。お祝いでお金を包む事自体は賛成ですが、何故、上の者が勝手に
金額まで決めるのかという疑問が当然起こりました。

この正宗は、貧しい人も多いというのを昔聞いたことがあるのですが、なんと矛盾した
ことだろうとこれまでずーっと思ってきました。
学会には当然戻るつもりはありませんが、こんな思いばかりするなら正宗は止めようかとう
気持ちでいっぱいです。

どう思われますか、信者さん。

↑のかたに。横レスですんませんが…

付け願い（「付御開扉」ともいう。昔だったら「付開帳」といった）は、病人で登山できないとか
海外に出張中とかで登山できない場合に限り申し込めます。

１、付け願いは、登山し御開扉を賜る方と同じように、御開扉名簿に氏名を登載してもらう
制度です。ですから、物理的に登山が不可能な方に限られます。この場合、付け願いを出すか出さない
かは、あくまでも当人の意思によるもので、安易に「登山できない」から「付け願い」にすることを
講の誰かに「なんとなく」でも強制させられるのはおかしなことです。この場合、あなたに対しての
対応は、現時点では無理でも、６０回のうちのどこかで登山をしてもらうように促すこと、
ではないでしょうか。473さんが重篤な病気とか、今年一杯海外にいるというなら別ですが。
逆にいえば、病気等で登山できないけれどもなんとか、大御本尊様に御供養申し上げたいという気持ちを
かなえるための制度が付け願いであると思います。ですから、そういった事情と気持ちが無い限り、付け願い
をしたところで、「登山したのと同等になる」ことはないと思います。

２、お金が必要なことが多いのが疑問、だそうですが、何らかの強請によってお金を御供養・支払い等
しなければいけない寺院や講があるとすれば、問題です。その場合はどうぞ、宗務院に手紙を書いて抗議すれば
いいでしょう。但し、御供養は信徒である以上、絶対にしていかなければいけない義務です。御供養は
金品を出すことだけではありません。身の供養をご存知ですね。もう一つ付け加えれば、御供養は貧しいから
出来ないとか、しなくてもいいものではありません。その方の身の丈にあった御供養をすればよろしいのであって、
金品の多寡によって功徳が生じる訳ではないと思います。

３、「金額は3000円」というのが気になりますが。もし付け願いで3000円集金している支部があるのなら、
ちょっと問題では無いかと思います。法華講連合会の登山部に一度相談してみてはいかがでしょうか。
ちなみに御開扉の御供養は2100円と決まってますが。

４、「付け願い」を正式に認めるかどうかを御宗門が決定したのは、今月の最初のころで、末寺の講に対して
通知があったのは数日前のことです。あなたの支部ではフライングで付け願いの申し込みを受け付けて
いたのでしょうか？はっきり言って、ちょっと問題があるようですが。

以上、ご参考までに。

>>474 >>475 さん、お返事を頂きありがとうございます。

まず、私に付いてですが、はっきりいっておだいもくをあげることは知っていますが、
学会だったころをふくめて、恥ずかしながらほとんどというか全く正宗については勉強していません。
子供の頃に親に連れられてお寺へはよく行っていましたけど。

＞１について　　私はいたって元気ですし、親もおかげさまで元気ですのでそういった
意味では感謝をしています。
ここでは詳しく書きませんが、ここ何年は登山はできない状況なのでそういったことは
家に来られる講員の方には話をしています。

＞２について　　
>御供養は信徒である以上、絶対にしていかなければいけない義務です。
はい、それはその通りだと思いますし、これまでもそのような考え（というか気持ち）で
やってまいしました。
でもお彼岸のご供養の金額は決めてあるんですね。どこのお寺もそうなのでしょうか？

>その方の身の丈にあった御供養をすればよろしいのであって、
>金品の多寡によって功徳が生じる訳ではないと思います。

はい、分かりました。書かれてることを頭に入れてご供養をさせてもらうことにします。

>大御本尊様に御供養申し上げたいという気持ちを
そういう気持ちは持っております。
登山したのと同等になるという意味がなんとなくですが分かるような気がします。


＞３について　　付け願いの封筒はそのお寺が印刷したものを持ってこられたようです。
わたしが直接話を聞いたわけではなく、玄関で親と話をされているのを別の部屋で聞いていたのですが、
何か本山だったか？から付け願いがきてもそちらの方は出さなくても良い、みたいな
話が聞こえて来たのですが、どういうことなのでしょうか。
（ただ、2100円という金額は封筒のどこにも書いてありませんでした。さいしょから
3000円と印刷してあった。）

＞４について　>>469で書いたのが13日ですよね。一日程度考えての書き込みだったので
これらたのは確か12日だったと思います。
書かれてる事情については、私では勿論分かりませんけどね。

でも、いろいろとお教え頂きありがとうございました。
私自身の考え方にも問題もあったと思っております。
ご住職のお祝いの件あたりから特に疑問が大きくなっていたものですから・・・。

一通り読んだけどさ…
もし↓がマジだったら、僧侶って馬鹿な女が好き
なんだね〜。馬鹿丸だしって感じじゃん。
なんか幻滅もいいとこだよ。
ここではまともにレスしている「信者でない信者」の意見
なんかを聞いてみたいよ。どう思うよ、こういうの。


僧侶に交際を迫られ・・・ ：01/11/01 13:50
ました。
ぜんぜん、信仰心がなかったから、僧侶から告白されたとき
（二人にコクられた♪）一人と付き合って、んで、メンド〜なんで
別れるときは先輩女子部員のせいにして別れた（彼女が監視してるとか、
なんとか（藁）　他に男もいたし
その僧侶、そ〜と〜その女子部員のこと恨んだみたいね（藁
あとのことは知らないし、今あたしも結婚して過去のことだから
ど〜でもいいか（藁
隠れて付き合ってた女子部、結構いたよ。
なんかね〜特権意識っての？そういうのもってる感じ。
あたしは僧侶の妻なんてぜったいヤダから、やめたけどね
一生懸命信心してる人、アホみたいだった。
僧侶なんて、えらくもなんともないって（藁
今思うと先輩女子部員、ちょっとカワイソウだったかしらね（藁


268 ：名無しさん＠１周年 ：01/11/01 15:10
>>267
あなたの所属寺院は？


269 ：僧侶に交際を迫られ・・・ ：01/11/01 16:10
>>268
教えてもいいけど、大変なことになるんじゃない？
すごく古いお寺らしいからね。そこのご住職が上の地位の人だって
聞いたし。それに付き合ってた僧侶は卒業してそこのお寺には
もういないよ。

偽信者さんにお答えします。

この話は相当ネタ臭いですが、なんでネタなのかを書く前に「僧侶って馬鹿な女」が
好きなのかどうかなんですが、馬鹿かどうかではなく、結婚にどのようなメリットが
あるかはきっとシビアに考えると思います。若い御僧侶にとって、女性問題は現実的
な問題であるのは、他の普通の男性と同じですが、その御僧侶のおかれた立場によって
自由な恋愛が必ずしもできない場合が、御僧侶の世界の中にはあります。ですから、
御僧侶によっては、その状況を我慢できなくて、傍から見ると、「バカなことを」と
思うことを一時の迷いでやっちゃう場合はあります。

私や私の周りの信徒は、そういったある種の「若気の至り」は寛容にみている
のが普通です。この辺は一般の社会の若者に対しての対応とあんまり変らない
と思いますが。

次にこの話がネタ臭いというのは、「ぜんぜん、信仰心がなかった」ような女性
を御僧侶が告るかどうかは大きな疑問があります。
結婚までいかなくてちょっとしたお付き合い程度でも、書化の段階でのこと
なら、在勤の住職にばれればちょっとした問題になるでしょう。下手したら、濱籍
になるかもしれない。ここが一般の社会との違いだと思いますが。
そして、まーいろいろプロセスがあると仮定して、結婚を前提としたお付き合いを
ということになれば、「ぜんぜん、信仰心がなかった」ような女性では非常に困る
でしょうね。結婚となれば、２人は、御法主上人にお目通りして結婚の報告をします。
両性のどちらかが、お寺の御子息だったら、結婚式も大変。細かい作法やお付き合いを
「ぜんぜん、信仰心がなかった」ような方には無理です。
このお付き合いというのが大変で、お寺同士のお付き合い、御信者とのお付き合い、なか
なか普通の方には理解できない大変さがあります。また、僧侶である自分の夫と一緒にいる
時間が生活の中で非常に長いですから、宗教上のいろいろな儀式・会合等も夫と一緒でがんばる
訳です。まーそれが仕事なんですが。
御僧侶が、相手の女性に求めるシビアな部分はまさに「信仰心」であって、これが
なければ当宗の奥さんには絶対なれないと確信して言えます。そして、そこのとこが判っていない
御僧侶はおそらくいません。ですから、この話はネタ臭いと思います。

＞教えてもいいけど、大変なことになるんじゃない？
＞すごく古いお寺らしいからね。そこのご住職が上の地位の人だって
＞聞いたし。

是非お聞きしたい。

私は法華講員です、実は。実家が昔からやっていて
自分は熱心ではないですが。
ところで以前、同じ講員から聞いたのだが、所化さん
で初心者の方に「寺に生まれてなければ自分は信心して
いなかった」などという所化さんも事実います。
その所化は、隠れて女子部員と交際してましたよ。
そしてその女子部員は勤行も日頃からせず、所化さん
を振ってから、お寺にも来ていません。
信者でない信者さんはいいところしか見ていない
んじゃないですか？
現実にはそういったことは結構あります。

私も法華講員です。
執事ってお寺で何をする人なんですか？
この人に以前、ご住職でも言われないようなことを言われました。
かなりムカつきました。家に来ていたので塩撒いてやろうかと思うくらいムカつきました。
今でも思い出すたび、ムカつきます。
こんなんが、もし、どこかのお寺の住職になるのだったら、そこのお寺の信者の人は
気の毒だと感じます。

ほんと、どこにでもいるような若造、いやバカ造と変わらねぇじゃないか！！
修行が足らないんじゃねぇか？？？？？？？？
書いていて、またムカついてきたっ！！！！！！！！！

まー一応、書かせていただきます。

若い所化さんと女子部のラブロマンスというか、秘められた恋とでもいうか、そういう
ことは、あるでしょう。はっきりいって。でもそれが問題になるようなスキャンダラス
な状況まで発展するのは、あんま私は知りませんが。

「いいところしか見ていないんじゃないですか？」まーそのようなこともあるかも
しれませんが、寺院内で風紀が乱れているということは絶対ありません。ただ、講員
が大勢いる支部では、変な人がいることも事実ですし、信仰上マズイだろってことが
起こります。けれど、所詮私たちの信仰は大御本尊と御法主上人に付いていくか
行かないかだけのことですので、普通は、よく言えば「多めにみる」悪く言えば
「無視」する人が多い訳です。無視したからといってそれが信仰上の違法であるとは
私は思えません。
講中のある方は、こういったスキャンダルについて、御住職や御宗門に善処をもとめ
る場合もありますが、普通はここまでしません。でも、私は大いにやればいいと
思ってます。

執事さんっていうのは、規模の大きい寺院で御住職の下で寺務を行う、教師
の御僧侶です。最近は、教師になっても末寺の住職にはすぐなれないので、執事
という形で末寺で在勤するケースが多いようです。

執事さんや所化さんが登山の啓蒙にいかれて、ときたまその手法が
行き過ぎていたりして、御住職にクレームが入ったりすれば、ほとんどの
場合、御住職は調査をします。で、クレームが頻発すれば、ただじゃ済みま
せん。まー、例外はありますが、在勤変えなんてことになるでしょうね。
「ご住職でも言われないようなことを言われました。 」は大問題ですから、
是非御住職に言ったほうがいいです。具体的に。御住職でだめなら、御宗門
に手紙書きましょう。

すいません。レスが前後しました。調べ物をしてました。

>477さん
>でもお彼岸のご供養の金額は決めてあるんですね。どこのお寺もそうなのでしょうか？

まず、当宗では御供養の金額を決めてはいません。例外があるのか調べてみましたが、
御開扉御供養と塔婆を建立する時の御供養がそれぞれ２千円であるだけで（但し、塔婆
は全国乃至全世界でそうなのかは確信が持てませんが）それ以外は「お志」です。
平たく言えば「いくらでもいい」のですが、御供養の相場が決まってるとしても
信仰の上からは無視して、自分が御供養できる分だけさせていただけばいいと
思います。いったいお彼岸の御供養はいくらなんですか？

付け願いをはじめ、いかなる登山も末寺の住職を通じて総本山に申請されます。
（事務的な手続きは法華講連合会がすることが多いですが）
末寺の住職の許可が無ければ登山はできません。このシステム１本だけですの
で、なんか変というのが私の実感ですが。
御供養といい、登山といい、今度啓蒙にまわってきたら、疑問をはっきりぶつけて
みましょう。で、それでだめなら、御住職に直接きちんと聞くべきです。
これも、信者のつとめであると思いますが。

>>486
いろいろとご教示いただき、本当にありがとうございます。
塔婆の件は書いてらっしゃる通りですので、問題ないと思います。

今後は、疑問に思っていることを内に向けず（といっても性格的なものなので。）に
できるだけ質問したりするように心掛けるようにします。

>信者でない信者
私が事実として知っているのは、所化さんが一人暮らしの
女子部員の家に頻繁に押しかけ、（その女子部員は活動熱心ではない）
まあ、交際って感じではじめたということ。
また、上のレスにもありましたが、その女子部員は別れる際に
他の熱心な女子部員の責任にして、別れたそうです。彼が愚痴として
こぼしていたのですが、そのことで恨みを買った熱心な女子部員はたまった
ものではないでしょう。私が目撃したかぎり、睨みつけたり、無視したり、
陰口をしたり人間として、僧侶になる身としていかがなものか…
という感じでした。とはいえ、私も長いものには巻かれろ式でいるのですが。
その所化さんも既に本山に上がられてしまいましたが。

トリップ取ったった。
>或る信者さん

>所化さんが一人暮らしの女子部員の家に頻繁に押しかけ
こりゃ、事実なら濱籍もんです間違いなく。およそ、このような話が講に広がって
いるんなら、濱籍まで行かなくても、在勤替えとかになるでしょう。「頻繁に押しかけ」
ちゃーいかんでしょう。
「所化さん」なら東京かその近郊の寺院の話しですね、おそらく。
絶対こういうことを放っておいてはいけません。所化さん本人の為にもいけませんよ。

私が「若気の至り」と表現したことは、実際よくあると思います。そういったことは
寛容でもいいのではないかと私は思うのですが、でも、例えば親が自分の息子が、
このような所業におよんでいるとわかったら、なんとかしようとすると思うのですが。
明らかに寛容できない程度だと思います。こんなことが、そちらの寺院では頻発してる
んですか。黙っていてはいけません！

>信者でない信者
どうもです。あなたの考えのほうが道理にあっていると思います。
しかし、私の寺では女子部と所化との恋愛なども、寺ぐるみで
隠蔽していますよ。というよりご住職の耳には入らないように
しています。知れたら濱籍になる可能性大だからでしょう。
ここのスレを読んで痛感したのですが、こういった問題は私の在籍寺院
だけでなく、多数あることなんですね。やっぱり…というか。
うちのとこでは所化時代から女子部員と旅行いったり、性的関係を
結びながら、げい下様に結婚の報告（許可をもらうため）をするときに
富士学卒業後に結婚を前提に交際しました、と嘘をつき、結婚の許し
を得た方もいますよ（笑）今現在もそういった経緯で僧侶と交際して
いる女子部員もいます。私は我関せずで、面倒なことを避けたい
人間だし、どうでもいい人間なんですが、私が家族に比べ、熱心では
ないのは、「所詮、宗教家なんてそんなもの」という虚無感が常に
あるからなんでしょうね。

>>490
なんか自分と似ていると思われ。
そう、宗教家なんてそんなもんだよね。うちんとこも酷いぞ。
呆れて傍観してますよ。口はさむと講中あげて陰口だもんな。
ここでは正義は勝てない（ｗ
おべっか使い、中傷好き、お調子者、自分の意見をもたない
奴がやりやすい環境。だからいつも傍観している。
内心、ヘドがでそうになりながら。

レス遅くなりました。
>或る信者さん＆偽信者さん

もしもこういうことが支部の中に罷り通っているのならば、繰り返しになりますが、
黙っていてはいけません。黙ってることは謗法じゃなかろうか。

およそ当宗は正義を宗是に標榜している以上、不正や不正直はそもそもあってはいけない
ことです。ただし、凡夫の悲しいところで、「おべっか使い、中傷好き、お調子者、
自分の意見をもたない奴」が多いのは事実です。でも、敢えて申し上げたいのは、それ
でもお寺について信心して行くことが重要です。
創価学会が破門になり、法華講に入ってくる方が多くなり、講の組織の運営も昔とは
違うようになりました。或る信者さんのとこの御僧侶のような方はいませんが、私も
おおいに我慢してます。ただ、基本は黙ってはいないということです。
本当に、こんなことがあるのならば、ですが。

いっそ、何処の支部か晒しちゃえば？

>>492
支部を晒すのは、簡単です。
しかし、その後の展開を予想すると、憂鬱になります。
まず、組織で「事実を是正」するのではなく、「犯人探し」を
するでしょう。私は、疑われない自信があります。家族は熱心だし、
私が不熱心であっても、表面上、内心の疑問など口にしたこともないし、
とりあえず上の人間に従順そうにしてますから。
しかし、例えば疑わしい別の人に嫌疑がかかった場合、組織の人間は、
面と向かって問い質すことはしないでしょう。裏で「あいつがやったんだ」
と決めつけ陰で中傷誹謗の限りを尽くすでしょう。もちろんご住職の耳には
入れず（そうでなければ所化の恋愛問題なども言わなければならなく
なってしまう）執事のところで止めるでしょう。これは今までの事実です。
いつもそうやって運営されてきたんですよ。だから私もおとなしくしていた
ほうが得だと、子供の頃から客観視して、思うようになったんです。
他人のことなどどうでもいいのだが、実際に濡れ衣を着せられる中傷される人
がいて、本当はここで晒したのは自分なのに、そのときに私は罪悪感を
もつのではないか…と考えています。多分、私の家族もいろいろ聞いてきて
「あの人がこんなことをやった」だの、本人に確認もしないでおもしろがって
陰口を言うだろうし。あなたの「基本は黙ってはいないという
ことです」はいいけれど、うちの場合、黙らない人はみんな潰されていきまし
た。
私はどうしたらいいですかね？寄らば大樹の陰、長いものには巻かれろ、
これがうちの寺院では最高の処世だと思うんです。

うちはお察しの通り、都内の、かなり有名な寺院です。
今でも所化時代から隠れて交際していた女子部員も健在ですし、その所化（現在
は僧侶）もいずれ宗門の高位につくでしょう。そういう人なんで。
矛盾だらけ、嘘だらけ。笑いがこみ上げてきませんかね？

あんたら長文好きだね・・・
まぁそういう人でないとあんな退屈な場所にいられないだろうが

＞或る信者と信者でない信者
30万総登山逝くの？

開宣大法要行ってきました。
来年から、宗旨建立は３月２８日になるそうです。（うそ）
御法主上人猊下の御説法は宗旨建立日の３月２８日と４月２８日のそれぞれの意義に関して
のことでした。詳しくは大日蓮をどうぞ。

或る信者さん

>黙らない人はみんな潰されていきました。
潰されたら潰されたでいいじゃないですか。これは信心の問題ですから、個人の信心が
潰されない限り、どうにでもなります。あなたが希望すれば、支部を移ることは出来ます。

>私はどうしたらいいですかね？
御住職に一切をお話になるべきです。こういった問題は、放っておくと必ず広まります。
結局、監督不行届きで御法主上人に怒られるのは御住職様なんだから。

>その所化（現在は僧侶）もいずれ宗門の高位につくでしょう。
「現在は教師」ということですね。「宗門の高位」とは各部の諸役付ということだと思い
ますが、かなり難しいと思います。学業の成績が良いから役に付けるほど、御宗門は甘く
ありません。一般の社会でもそうであるように、出世の妨げになるのは、最後は女性問題
です。くだけて言えば…。

偽信者さん

>30万総登山逝くの？
いきます。お山でお会いしましょう。

日蓮正宗って、最近、脱税で、逮捕されなかった？

＞信者でない信者 ◆RSOTBX8c
遅レスすいません。
はあ…支部を移る、ですか。うちは基本的にご住職が支部を移ることを良し
としてないです。信心がおかしいから、と支部内でも言われます。
また、ご住職にいろいろな問題を直接言うのは難しいです。ご多忙ですし
執事を飛び越えてそれはできないです。執事は組織のおべっか使いと結託
しているように見えますね。おもしろいことに、組織の要職にある人間の
子供が所化と交際するんですよ。そういうわけで執事のほうも保身もあって
か（私にはそう見える）知らないふりをするんではないかと思います。


>その所化（現在は僧侶）もいずれ宗門の高位につくでしょう。
「現在は教師」ということですね。「宗門の高位」とは各部の諸役付ということだと思い
ますが、かなり難しいと思います。学業の成績が良いから役に付けるほど、御宗門は甘く
ありません。一般の社会でもそうであるように、出世の妨げになるのは、最後は女性問題
です。くだけて言えば…。

これ、まあ、その人成績もいいのかもしれませんが、家柄が良いということです。
結構「世襲」の部分があるでしょう？この人と交際している女子部員を見ている
とやはり「僧侶といえども…」と思います。好みの問題なんでしょうけど。
一部本山では知られてるんじゃないですかね。随分前に他の僧侶とも関係して
ましたよ。思うに、嘘もつき通せば、真実になるということを、その僧侶から
教えてもらったということですよ。子供の頃から信じさせられていたものの
陰の部分をみたとき私は傍観者になったんです。信じるのは馬鹿らしいです。
偉そうなことを言っても、所詮はそういうことですよ。

＞偽信者
私もいきますよ。
私は、きっとずるい人間ですな。でもみんなそうですよね。僧侶を筆頭に

こんにちわ。
いろいろ読ませていただきました。どんな世界も汚い部分ってありますね。
宗教家だから清いってことはやはり無い・・・、ですか。

どんな宗教でも同じなんですかね。
私は今まで通り、不熱心な信者のままでいようかと考えてしまいました。
何も見ない、というか見えない状態の方が良いように感じてきました。

私は当然今回の登山はしませんので、ここの方とはお会いできませんが
書き込みだけは今後も読ませて頂きますね。

では。

全く解らない者ですが、日蓮ってたくさんあるんですね？
近所に誘われたのですが、日蓮が書いたお経を1日２回（１０分間）唱えると
衣食住が守られて、人に話すと罪が１つ許されるとか・・・
お経を唱えるだけで幸せになるんですかね？

＞日蓮が書いたお経
日蓮は教典を書いていないが・・・

わたしもROMしながら読みつづけていました。
自分の寺のことかと思うような感じです。
いろいろ考えちゃいますよね。…　
まあ、寺の組織もこの世の縮図みたいなもかもね。
正直者が馬鹿をみる、みたいな？

>501
そう言われてるって、言ってましたね
「でも、これがそうなんですよ」って本を見せられました
その本に写真がありました
分派が多いって受け取っていいんですね？

>>502
それは、私も感じてますね。
世の中の縮図みたいなものですが、世の中と異なる面は
その縮図を信じてついていっている面ではないでしょうか？
どうでしょうね？

>>505
なるほど、そうですね。あなたも講員ですか？

ところでいろいろ発言してた信者でない信者 ◆RSOTBX8c がでてこないですね。

>>505 ??

やっとこさって感じだな・・・(;´Д｀)ﾂｶﾚﾀYO!!
長文多すぎ。

----------------------ここまで読んだ--------------------------


こう言うスレがあるのが面白い。
>>1はネタだとしてもありうる話ではあるな。

どうでもいい話なのでsage

sageて無かったし・・・スレ汚しｽﾏｿ。

鬱だ逝ってこよう・・・

事実ばかりで俺んとこのことかとおもたよ。

どこの寺？？？晒しちゃえ！

おひさしぶりです。遅レスすんませんでした。

このスレの論調が、なんか宗門に悪いイメージを持った方の意見に偏ってますが、
私としては

１、私の周りにはそのような御僧侶乃至、女子部はいないし、スキャンダラスな付き合いは
していないということ。

２、もしも、このようなスキャンダルが、支部の多くの方の知る所となれば、御僧侶にしても
女子部にしても、ただでは済まないし、ただで済ましたら罰があたるというもんです。

３、事実であれば、最終的にその御僧侶に対して、処分を下せるのは、御法主上人だけである
ので、何らかの方法で、御法主上人に言上しなければならないということ。

４、まずは、支部の指導教師・責任者たる御住職に御相談をすべきであること。

５、このスレは実は結構御僧侶も注目してるんで、支部はさらすときっと調査が入るよ。
という感じですが。

正法正義を旨とする、日蓮正宗にあっても、大きな組織になってくればなるほど、ま、変わった
人が出現するのは仕方の無いことです。ですが、そういった、１人２人（もっといるのは分かっ
てるけど）の事で、宗門の体面と、猊下の御徳が傷つけられるのは、誠に申し訳ないことです。

信徒の一人一人がきちんとした、対応をすることで、世間にも認めてもらえる宗教団体になる
のが我々の使命であると確信してます。そういった意味で、見て見ぬふりは、私はいけないと
思うのですが、どうでしょう。

あと、世襲とか家柄についてですが、
正宗には基本的に世襲はありません。が、御僧侶の御子息に御僧侶が多いのは事実です。では、
高僧の御子息は、出世できるかといわれると、それは私には何とも言えません。出世してるぞ
とも言える例と、そんなことないという例両方とも知ってます。
ただ言えることは、正宗の場合、出世して偉い御僧侶になったとしても、それだけでは世法の
ような、経済的なゆとり（裕福になること）はありません。
問題は、自坊がどれだけ繁栄するかで決まるのです。変な話しですが、御僧侶だって食って
いかなければならない。そのとき重要なのは、自身の宗門の立場ではなく、自坊の信徒の数です。
ここのところは、はっきり言ってどれだけ折伏をがんばれるかの御住職自身の力量にかかって
います。そんな能力は家柄で決定される訳ではありません。結論は、折伏こそが御僧侶の仕事
の肝要で、折伏と関係の無い能力などは正宗では意味がありません。

ま、以上はブッチャケ話しで、くだけスギですが、最後に一言。
結局信心は自分と御本尊様の関係しかありません。お寺にお参りすることは当然大切ですが、
その中の人間関係でつまずき、信心が嫌になってしまっては困ります。
では、ただ御本尊様をおがんでりゃいいのかということですが、そうでもありません。
猊下様に信伏随従していかなければいけません。そういった信心のイロハの根本のところをよく
考えて頂ければと思います。そのうえで、信心はしていても、スキャンダルには見ざる言わざる
聞かざるだとおっしゃるなら、それは仕方の無いことだと私は諦めますが…。

長レスすまん。

↑長い。要約求む。

>512
同意。510と512は、結局なにがいいたいの？

日蓮正宗って創価学会か？
おれも日蓮系の信徒やけど創価学会って別もんって思うぞ。
でも同じ、教典使って同じお題目唱えとるしな

長いですね、たしかに。
でも、要約しろって言われましても…。どうも、そういう才能に恵まれません
ようで。

どういったことがわかんないですか？
全部っていわれると困りますが…。

>514さん
日蓮正宗は創価学会ではありません。
くわしくは
ttp://www.nichirenshoshu.or.jp
でどうぞ。（あんま詳しいともいえないけど）

＞信者でない信者 ◆RSOTBX8c さん
何言いたいのか僕はわかりましたよ。煽りたいだけと思われ。

わたしもスレをずっと見ていた者です。
わたしの所属寺院では、上に書いてあるようなお所化さんと女子部のおかしな
関係とか知らないし、中傷とか陰口は…あるかな。それはどこでも一緒かな。
それでうちは田舎の寺院なので親戚で「都内の、かなり有名な寺院です」に
所属しているおばちゃんに聞いてみました。うちは昔から一族法華講です。
そしたら、なんと！そういうの、あるって言ってた。ショックだったな〜。
そこは前からそういうことがあったらしくて、かなり前にお所化さんが女子部
と交際して、その所化さんは住職に楯突いてやめてしまったそうです。
そのあとも隠れて交際するお所化さんがつづいて、一人はもう結婚し、もう
一人の所化さんは現在僧侶で都内の親の寺院に在勤していて親から反対されて
いるとか、相手の女子部員の親は幹部になったみたいだけど、娘を結婚させる
ための布石ではと一部で噂されているそうです。あまり評判よくないみたい。

由緒ある寺院だと、余裕があってそうなるのかな〜と思いました。
おばちゃんは「信者は口だしできない」とか言ってたけど。
そういうのって、あることなんですね。

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/company/1017759931/l50

信者が折伏すれば僧侶が儲かるということですね、ぶっちゃけていえば。
表面上では折伏の意義付けに立派なことや慈悲的なことを言っています
が、僧侶側の本音はそういうことなんですか。なるほど。今までの
ここのスレの内容も信憑性がありますね。折れも大嫌いな僧侶がいます。
僧侶全部とはいわないけど生臭いですね（ｗ

>512
＞猊下様に信伏随従していかなければいけません。

私は入会しないというのにしつこくしつこく勧誘してきた。
自宅にも来た。そして電話攻撃。うんざりだ！！
無理やり新横浜にも連れて行かれた。日蓮なんてやりたい人だけ
やればいいんだ！！しつこいんだよ！！！

>>521
それ顕正会じゃない？もしくは学会でしょ？日蓮正宗とは今は関係ない団体と思われ。

どちらにせよ日蓮系はみな同じでキモイ

御僧侶も見ていると書いてありましたので初カキコさせてもらいます。
自分は数年前に折伏され、体験談集などを読み、すばらしい世界ではないのか
と思って入信しました。熱心に活動していましたので役にも付き、現在に至って
います。しかし、時折疑念が起こるのです。例えば幹部同士で同じ信者さんの
陰口や中傷をし、それを諌めない僧侶、もしくは僧侶自身でそこにいない信者さ
んの悪口を言う…「十四誹謗」の話をした同じ口でよくそんなことが言えたもの
だと、正直思うことさえあります。挙句は信者さんをお寺から離さないように
慈悲でもって接していかねばならない（と、自分は考えていますが）のに、
いろんな理由で来れなくなった信者さんに「信心がない、もう来なければいい」
というような内容を聞いたときは組織に深く関わったことで初信当事の気持ち
を挫かれたような思いがしました。自分はマジメに考えすぎるのかもしれません
が、そのことを口にして煙たがられたこともあり、上記でどなたかが言っていた
「長いものには巻かれろ」というのもあながちわからないでもありません。
要は自分の信心だから…とはよく耳にする言葉ですが、その言葉を都合よく使っ
て他の信者さんを排斥したり、それによって来なくなれば「信心がない」など、
仏様でもない者が何故人の信心の浅深までわかるのかと、おかしな気持ちに
なるのです。自分がおかしいのでしょうか？なにも感じないようにして、過ごす
ことが賢明でしょうか？もし御僧侶で見ている方がいましたらご教示下さい。
お願いします。

>>522
正宗、しつこかったぞ。「はいらねー」って態度取ってたら
「正宗を軽んじると、恐ろしい罰があたりますよ」
とか言われたけど？

>>525
そうですか・・・。
嫌な感情を持たれたようでそれは残念に思います。
私自身思うのはもっと他の言い方があったのではと思います。

ttp://www.nichirenshoshu.or.jp/
を見る限り、どのように言い繕っても無駄だとおもわれ。
公式ページで不幸になるとかあおったらいかんやろ。

>>524あなたは真面目な人のようだ。
しかしここで問うてもなかなかレスしてくれませんよ。
全部のレスを読んでください。都合の悪いことは答えてないようですから

>>510 >>511
遅レスすいません。
あなたは、まだ若く、失礼ですがあまり社会経験のない方ですか？
学生さんとか…。ちがっていたらすいません。ただ、まだ理想を持っている方に
思えたのです。
あなたのまわりにないからといって、全てが当てはまることではありません。
また、調査云々にしても各寺院の体質もあるでしょう？それが簡単にいくような
寺院なら、このようなことは最初から起こっていなかったとも考えられませんか？
あなたが所属している寺院に問題がないなら、良き寺院に所属できて良かった
ですね、と言います。全部が全部そうであるわけではないのです。
政治的な駆け引きもでてくるんです。宗教と相反しますが…少なくとも私の寺院
はそうだということです。そんなに簡単なものじゃないですよ。

age age age age age age age age age age age age age age age age age
age age age age age age age age age age age age age age age age age
age age age age age age age age age age age age age age age age age

age age

遅くなりました。いろいろ忙しくしてました。

或る信者さん
>あなたは、まだ若く、失礼ですがあまり社会経験のない方ですか？
んなことない、といいたいところですが、案外そうかも…。学生ではないですが。

その他、ごもっともであると思います。
私が思うに、信仰の根幹がずれていなければ、どんな環境でも信心していけるのでは
ないか、ということです。くだらない人間関係に惑わされることなく、しっかりと
唱題したいものです。そのうえで、正義のうえから、問題があるのならば、解決して
いくように行動するべきではないでしょうか。なるほど簡単ではないでしょうが、信心
があれば、なんとかなると私は確信してます。抽象的ですが。

524さん
発言させてもらってもいいですか？僧侶じゃないけど。

このスレッド読んでビクビクしている淫行女子部が結構いると思われ

ちなみに漏れは信仰を止める予定。
すっきりしそうだ

ttp://oshiete1.goo.ne.jp/kotaeru.php3?q=219984

　ここのodd_artのような電波がいるから……
　日蓮さん、貴方の教えを歪めて受け止め押し付ける輩の目を覚まさせて下さい。

　ちなみに僕は不真面目なプロテスタント（教会には月１回行く程度）。

>信者でない信者

はい。助言あればどうぞ。
僕の考えは後ほど述べます。僧侶は、こういうとこでは発言しないんですね。
馬鹿らしい、とか？

>>524
>>535
コテハン名指しなら敬称ぐらいつけたら如何？

さてこの中に法華講を語った某新興宗教の方、何人いるんでしょうか？

法華講の人ってこうだからイヤだ。↑

私も法華講だけどさ〜

━━━━━顕生会員の地震発言は笑えた！
地震って言葉が出てくるごとにカウントしてたのってオレだけ？
（よっしゃー２０回突破！よーし次は３０回突破しろーって）
でも結局は５０回しか言ってねえんだよね。全然、騒ぐほどじゃないし。
顕生会員の地震発言は笑えた。まじで
隣りで聞いてて、手を叩いてわらったなぁ。
おまえらが必死で仏法垂れてる時、隣りで鼻クソほじってた
アホだなーこいつらって思いながら
わざわざＩＣレコーダーで記念録音しようかと思ったよ。
でも顕生会員のおかげでインチキ宗教に対する免疫ができた人だっている訳だし
結果的には良かったんじゃないかな。
どちらにしろ顕生会員はまさにお気の毒な人を見るようで壮観だった！
気持ちの良い夕刻でした

ふ〜ん。

定期あげ

age

お話はないのでしょうか。
残念です

卑怯者ばかりだからです

ﾊｧ?

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/external-search/249-8761271-7471508?tag=yah-2002-src-src002-22&mode=blended&encoding-string-jp=%C6%FC%CB%DC%B8%EC&keyword=%b8%b2%c0%b5%b2%f1

知ってるよ、まわりくどいことするなよ。
NO○がいる寺だろ？
こっちは全部情報握ってるんだ。

ちょっと前のほういってレスひろってきたんだけど

友達が正宗の僧侶と結婚したんだけど、交際しているときに
お寺の人達（他の信者とか）には内緒にしているって言ってた。
お坊さんの学校があって、そこに通っているときは交際は
禁止なんだって。でも、隠れて旅行とか、SEXもバンバンしてたよ（藁
そういう子が他にもいっぱいいるって言ってたし。
宗教に関してはあたしは全然やらないけど、裏でイイカゲンなことばかり
やってる人間がオイシイ目にあってて、真剣にやってる人が馬鹿をみる
ような感じがするので、イヤだな。
正宗の人ってそのへんどう考えてんだろ？

あたしなんて僧侶に告られたことあるヨン♪
なんか、末法だからいろんなことあって当然♪みたいな
法華講の人いるけど、ちがうんじゃない？
あたしなんて、Hしちゃってから、そうゆことは学生のとき
は禁止されてる、とか聞いたから、気持ち的にナーバスに
なっちゃって、今は籍だけで活動してない。
その僧侶の実名公開しちゃおうかな。そのとき、あたし以外にも
２人、女子部で学生僧侶と付き合ってた人がいて（あたしよりも先に）
一人はもう結婚してる。うまく騙し通した（笑）
もう一人も結婚するんじゃない？　卒業してから付き合いました、
とか嘘つきまくって。それがきっかけで今は寺行ってないから、
なんとも言えないけど。法華講の人、こういう現状をどう考えてます？
是非聞きたいです。

わたしも法華講だから思うんだけど、絶対に下品だよ。
ここの女子部（全部ではない。一部のね）って。
実際に変な行動している子もいます。輸送班やってれば
結構知ってる子も多いでしょう？
こういうのって謗法になるのかな？もしそうなら、やっぱり
注意しないといけないと思う。
どうしたらいいんでしょう。
でもわたしは今はちゃんと活動してないんですよねえ。。。

：<40 ：01/10/09 13:19
わたしの友達（？　友達と言いたくないけど）なんて現在進行形でお坊さん
と付き合ってるよ。
その子が本当に俗っぽいな〜と思うのは、お坊さんの中でも序列があって、
上のほうの、権力者（っていうのかな）のお坊さんの息子をゲットしたこと。
もともと金に汚いし、ブスのくせに男好き、とんでもなく俗物の女なのよ。
そういうのが、信仰って…。信仰がメインなのか、狭い宗教団体の中で権力
を手に入れるのがメインなのか…私は後者だと思う。
ブスなりに、現実社会ではイイ男ゲットできないから、狭い社会でも、権力者
の妻にでもなればチヤホヤされるほうを選んだんだなって感じ。
私は宗教を「やっている人」に関心はあるけど、どんな宗教にも入らない。
ああいう、Ｒちゃんみたいな坊さんの妻候補見ると、なおさら（Ｗ

なんか、信仰者としてはもちろん人間としても。。。

sage

馬鹿ぼんに、やられてる、女も女。股が腐ってるんじゃないの？」

はげと、やんなよ、気持ち悪い。んぼうぇー

学会員が過去レスからネタ探しにかけずりまわってるし（ｗ

究極の選択、だっさださ学会員と結婚
　　　　　　ばかぼんと結婚。

５５５番ゲーーット
￣￣￣￣￣∨￣￣￣　　　　　　　(´´
　　　　 ∧∧　　　）　　　　　　(´⌒(´
　　⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　 ￣￣　 (´⌒(´⌒;;
　　　　　　ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ

正信会の人いませんか。

顕正会についてはこちらへどうぞ。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1016862730/l25

色々な人がいますね。
人間集団だから学会員の中や坊さんの中に、ちょっと間違った事した人はいるでしょう。
だからと言ってどっちが悪いものでもない。
俺は元学会員なんだけど、宗門問題からどっちもいやになった。
でも、今でも日蓮大聖人の仏法は素晴らしいと思っていますよ。
誰についていけばいいんだろう。

>>558さん
学会というフィルターを通して宗門を見てもホントの意味で宗門を見たとはいえないでしょう。
それは宗門側にも言えますよね。

ワシの知人が入信したがそのせいで家を出された。
なんの宗教にせよ宗教に振りまわされて自分を捨てねばならぬとは
空しいものだな。宗教とは人を救うものではないのか。

．．．っていうか宗教に振りまわされてる奴は単なるドキュソ。

age

>>559
と言うかさー、何も知らないじゃん。
処で君は法華講員じゃないんじゃない？
学会と言うとか有るけれど池田大作に付く集団が学会なの
それを足蹴にしたりする集団な訳。因みに大聖人様を踏んづける集団でも有る。
それを宗門にも言えるなんて言うのは貴方自身仏法を良く理解していないって事です。
大聖人様の教えを疎かにするならそれは、全て自分にかえります。
今の政治をきちんと見ていますか？私は貴方が見ていないと思います。
今、公明党はここぞとばかりに自民党を潰しにかかっている事も全く知らないのでしょうか？
こういう事も知らないでバッシングなどはしない方が宜しいかと思いますよ。
分かりましたか？
>>558
貴方は結局日蓮大聖人様を信じているのですからちゃんと、法華講員になって
やるべきではないでしょうか？ただ、法華講員になるもならないも自分次第です。
自分自身が日蓮大聖人様を信じているのだからちゃんと、唱題、勤行など
欠かさず行うと良いですね。
他の此拠へ書き込む人にも言います。唱題、勤行は疎かにしていないでしょうね。
断言は出来ますか？疎かにしていると何時かは自分に疎かにしていた事が帰って来ますからね。
法華講の活動に不服が有るならそれはまだ自分自身が活動など疎かにしている事です。
もう一度、見つめ直した方が良いでしょう。
まず、法華講の活動もそうだけど、唱題行、勤行は疎かにしないで下さいね。
言った通り、自分自身に帰りますからね。

>>562
まあまあ。ﾏﾀｰﾘﾏﾀｰﾘ

>>562さん
お叱り甘受いたします。
私は法華講ですよ。勿論宗門の。
因みにここでの私の発言は５５９のみです。御宗門のバッシングなど考えたこともありませんよ。

ただ私の発言にあなたの仰るような趣旨はありません。
>>558さんの
人間集団だから学会員の中や坊さんの中に、ちょっと間違った事した人はいるでしょう

という発言に関するレスです。
日蓮正宗を信仰しているから何一つ間違ったことはしないということはありえませんし、５５８さんの仰ってる事は大筋間違いないでしょう。
御僧侶のことは恐れ多いから離して考えて欲しいのですが、私達信徒はそうでしょう。

兎に角、学会から離れて御宗門をしっかり見ていただきたいという気持ちからです。
勿論正は正、邪は邪ですが、いきなりあなたみたいな言い方をしても・・・ですよ。
嘘も方便とありますよ。

別に御宗門をバッシングしようという訳ではありません。

逆にあなたのようなレスが５５８さんの御宗門、法華講に対する不確かな不信感を更に煽ることになるのではと私は危惧いたします。

正は正、邪は邪ですし、勿論あなたの仰っている事は正論ですが、純粋培養・真っ直ぐではいけませんよ。
まぁお若い方なのでしょうが。

あとは５５８さんはじめ、ほかの方が御判断くれるでしょう。

人間的には>>559のほうが説得力あるよ。
>>562はなに上からモノ言ってんの！？って感じ。勘違い法華講員の典型だな。
562みたいな奴がいるから俺は寺に行かなくなったね。

>>565
余計な事は慎んだ方が宜しいのではないでしょうか？
それと、お寺に行く行かないは貴方の勝手です。

558殿
ご理解の程は分かりました。
御宗門に対して一切バッシングはしていないと言う事ですね。
貴方の書き込みに対して良く理解を致しました。
私としても少々ながら熱くなりました。申し訳御座いません。
此方としても、２・３ご確認の上書き込みを致したいと思う次第です。
では、失礼致します。

559さん。562さん。ご意見ありがとうございます。
結局、学会が間違ってるんでしょうか？
創価学会のどういうところがいけないのか、詳しく教えてください。

>>562は、なんか高飛車な言い方だなぁ。
おまけに最初は
>と言うかさー、何も知らないじゃん。
でしょ、まるでガキンチョじゃないの？、この表現。
そして、
>分かりましたか？
でしょ。

まだまだ青いなって思ってしまいました。
まぁ、２チャンネラーだから仕方ないけどね。

>>568
学会と正宗どっちが間違ってるかはしらんが学会は昔と比べて随分変わってきてるよね。
経本変えて本尊変えて最近は会則変えて・・・
その割には過去の指導は間違ってましたとか言わないしね。

ってあんまりこんな事書くとこのスレが創価板化しそうだな（藁）

age

558
はい、学会が間違えています。>>570の通りに経本を変え、ご本尊様を猊下様の
許可も無く無断でコピーし約１００体程作成し１体約何百万と言う大金で売り飛ばしたり
しています。それから元の寺院から頂いたご本尊様を踏んづけたりしています。
あと、葬儀などは、住職は要らないで葬儀をしたり中には脱落僧が葬儀をしたりしています。
因みに池田駄目作は、学会２代目会長である戸田城聖氏に青年部の時ついて歩き
これだけ金が面白いほど手に入るからと思いついて戸田会長の後任着任後
から今現在に至る訳です。本来は全て総本山の方へご供養が行かなければいけないのに
その時「池田が青年部の時」からネコババをしたわけです。
因みに学会は全て自分達の起こした事件など新聞などに載せませんからね。
何とも言えない集団です。
最後にですがまだまだ、書きたい事は沢山有り過ぎますが570と同じく辞めておきます。
では、失礼します。

昔の池田氏の指導と今の指導の違いを比べてみてください。
まるっきり違いますよ。

日蓮正宗と創価学会は密かに手打ちしたという噂は本当？

俺の家は日蓮正宗だけど本当に嫌だね。
うちに親父なんて完全にはまってしまって、俺が親に文句を言えないときは
宗教中心で家がまわってたようなもんだったからな。よく日曜日に青年部の
連中がやってくるんだけど本当に迷惑なんだ。日蓮正宗はなにかと創価学会
と比較してものを言ってくるが、日蓮正宗もまあ同じもんだと思う。創価学会
を批判することに喜びを感じてるようなきがするね。
うちの妹が佛教大学ってとこに入学したんだけど、「ぶっきょう言っても邪宗
の仏法だからな」「（資料）が線香くさい」とか宗教行事をいろいろ心配してるんだ。
違うだろ大学に経済学を勉強しに行くんだよ。心配するものが違うだろ！！
俺は正直この宗教のおかげで人生の大半は損をしたと思ってるよ。今まで
ちょっと怪しいと思いながら日蓮正宗を信じてた。自分達は正しい、他は
間違ってるって考えしかできなかった。でもそれはちがった。
今は前向きに物事を考えれるようになったし、すごく人生が楽しいと思うね。
まあ宗教は１００％悪いとは思わんが、１００％入り込むのは絶対よくない
ことだとおもうね。俺も子供のときから宗教を強制されなかったらこんなに
宗教アレルギーにはなってなかったかもしれないね。

>>1
俺が現在付き合っている人がいれば
俺＝法華講員　彼女＝その他
って図式になるわけじゃないですか。
俺の父や宗教関係者的には結婚するんだったら、彼女を日蓮正宗に入れて日蓮正宗
式の結婚式を絶対しなさい！！ってなるんだけど。
俺的にはそれが嫌なんだよね。まあ形式だけならいいけど宗教活動とかを一緒に
やろうとは思わない。
俺なんて数年前までは、本当に日蓮正宗以外の女の子とは付き合ってはいけない
ものだと思っていたよ。なにをするにしても常に親と宗教しか考えてなかったな。
今思えば全然たいしたことじゃないんだけどね。

定期age

現役法華講員いないの？

>>578
何聞いてるねん。

age

>>524
体験談は作り話です。

>>524
体験談は作り話です。
ってゆうかありがちな話ばっかりじゃん。
こんな程度のものな「ビデオあんたが主役」のほうが感動できるし、説得力があるな。

今は付き合ってる人いないけど、将来好きな人ができて結婚するような人がいれば、
その人が法華講員だったらいいなと思うこともある。だって宗教のことであんまり
もめたくないじゃん。でも俺みたいな幽霊講員じゃないと嫌だな。毎週お寺に
行かれたり、早朝から勤行をされたらこっちがかなわんからな。まあ汚行のとき
ぐらいは参加しても良いとはおもうがな。

５７２の人は精神病者ですね〜アホっ

↑創価の犬

>５７２
　学会のご本尊が何百万円だって？いい加減な事言って学会について何も知らん奴、
　混乱させるのやめろよな。学会の本尊は最低三千円からで上限なし。つまり気持ち
　次第でいくらでもいいんだよ。それに正宗のげいか日顕。あれこそ池田氏に嫉妬し
　一方的に学会切ってきたんだよな。買春坊主。学会相手に裁判起こしてもすべて
　敗訴。金集めと学会潰ししか考えてない日顕。サイテー！　　

で、世襲は、いつでございますか？？？

お坊様を悪く言うのはよしましょう

＞586
>学会相手に裁判起こしてもすべて敗訴

少しネットでもなんででも調べればわかると思うけど、これに関しては学会の方が明らかに敗訴数多いですよ。

あなた、聖教新聞しか読んでないでしょう？
北朝鮮の人も北朝鮮当局の言ってる事しかしか耳にいれることができない。
それと同じ。

うそだと思ってちょっと調べてみ！！

あとあなたの書き込み、少し下品にも度が過ぎます。
どんな宗教団体の信者であろうと、自らの自覚は必要でしょう。
あなたのカキコみてもだれも創価に入ろうとは思いませんよ。　

どっちも、ヤダ！
独善的で、世間では到底通用しない者の集まり。

>>590
嫌なら此拠へ来ないで欲しい。
>>584
知りもしないくせに大嘘つくなや
>>586
何言っているのでしょうか？良くまあ大法螺つくねぇ。
池田堕（大）作付く千枚舌、情けないし、可哀想にねぇ。
此拠まで池田学会に染まったとはなぁ〜、哀れ、無限地獄へ落ちなん！！

どうして法華講員の人って宗教活動は精力的にやるんだけど、社会になじめない人って
多いんですか（俺も少し前はそうだった）？お寺に行くのは月１回だけでいいんだよ。
毎週、毎週お寺なんて行かないでさもっといろんなことやって休日を充実させようぜ！！
そうするといろんなことが見えてきていろいろなことが楽しくなるよ。
それと宗教のために有給をあんまりとらないでね。ただでさえ不景気で人数ぎりぎり
でやってるんだからね。

法華講員で宗教活動精力的ってあまり聞いたことないな〜
学会員の間違いでは？

＞５８６
　そんなに下品だったかなあ。それとも痛いとこ突かれちゃった？　君こそ新聞（一般の）隅々まで読めば？
　

コーメートーが、天下を牛耳って貴様らをお取りつぶしにしてやるぅぅぅぅぅぅぅ。

>>593
そうかな。
例えば、所属してる寺の女子部の人なんて歯医者さんに勤めてんだけど、宗教活動
なんて毎週お寺に行って、月１ペースで静岡行って、俺んち来て全く宗教に興味の
ない妹を引っ張り出そうとするんだぜ。その割りに歯医者さんにいてる時は、仕事
全くできない、なぜか浮いてるって感じなんだよね。
俺の父親だって、なーんにもしない人なのに日蓮正宗のことになると家族がいろいろ
用事があって車を出して欲しいときも、「今日は汚行があるから」って調子なんだぜ。
今年はでかい登山があるらしいんだけど、家族そろって出かけるのが嫌いなくせに
「今年はなにがなんでも家族全員でいくんだ」なんて言ってるんだ。いかねーよ
ただでさえ仕事忙しいのにそんな理由で有給とって納得してくれる会社はすごいよ。
仲間に迷惑かかるだろ！！俺の仲間でそんなやついたら俺も嫌だよ！！

俺、個人的に創価学会嫌いだけど（ってゆうか宗教が嫌い）別に創価学会
入ってる奴を見てもなんとも思わないんだよね。でも俺のいる前であきらかな
嘘やふざけた行動をとるな！！って。
例えば、創価学会っていろいろな署名集めてるじゃん。それならそれと「創価学会
の署名です」ってはっきり言えや！！「創価学会の署名だけは絶対しない」って
言ってる人間に「今回のは違うよ」だって署名を集める理由も明らかにせずに
嘘でもって名前だけ書かそうとするだろ。そんなに創価学会で署名を集めること
が恥ずかしいことなのか？人をだましてまで署名を集めたいのか？もっとプライドを持てよ。

それと俺の会社で創価学会の人がいるんだ、労働組合の執行委員までやっといて
社民党を応援する立場でありながら、他の組合員（社員）に「公明党をよろしく」
ってどうゆうことなんや、別に法華講員の家に言って公明党たのむのはいいよ
（それも自分勝手だと思うが）もっと場所を考えろって、ついでに聖教新聞の勧誘
するなって。おまえ（誰やねん）のいい話聞いたこと無いぞ！！そこまで
嫌われてまででも公明党と聖教新聞が大事なのかって！！

別に偽本損作ろうが、自分達だけで葬式やってようが別になんとも思わん。
自分達の宗教だあなたたちのすきなようにやりなはれや。
でもみんながみんなそうじゃないかもしれんが、俺の周りには堂々とふざけた
事をする奴が多すぎるんだ。もっとしっかりしてくれ。

まあここは創価学会のスレじゃなかったな。

俺のとこにも青年部といのが来てたなあ。
なんか、暗くてジジイみたいな奴だったけど
年聞いたら、俺とたいして変わらない年だった
んだよなあ。寺では、ああいうヘンテコな奴が
幹部（？っていうのか？）になるんだなあ。
白髪生えてるし…
まともに働いてるのか知らんが、会社では虐められッ子
なんだろうな…ああいうヘンテコは。
寺の効用は、社会のつまはじきっ子達が、その場所では
自己存在を確認できる甘い場なんでないの？
俺も法華らしいけど、マトモな青年は仕事や遊びに時間
をかけるよ。家に来てゴタク並べられると腹たつわ。
ダサ坊やが俺に話しかけるな！

>>598
そうだろ？
この人たちって「自分達は全てが正しい」って感じじゃない。
だから俺の意見や主張はすごく軽視されるわけよ。
だから話しててもおもしろくないんだよね。

６００番ゲーーット
￣￣￣￣￣∨￣￣￣　　　　　　　(´´
　　　　 ∧∧　　　）　　　　　　(´⌒(´
　　⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　 ￣￣　 (´⌒(´⌒;;
　　　　　　ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ

ぷう

AGE

ワールドメイトが、２チャンネラー某氏を名誉毀損で告訴！！
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1021551267/l50

age

結構レスあるね

　

吠えろよ

偏狭だよね、すべてにおいて。
自己満足の世界ぽい

>>608
その東リだよ。
都合の悪い時は創価学会のネタ「お前は創価学会と一緒だ！！とかね。
アポなしで日曜日家に攻め込んでくるのなんてザラだしね。
まあ人間としてはいい人なんだろうけど自分勝手な人が多すぎるよね。
俺みたいに籍をおくだけぐらいのが一番いいんじゃない？いいことはいい
悪いことは悪いってことぐらいは見分けらるしね。
まあ何時間もしょうだいあげるような人間に健全なやつはおらんでしょ。
近所迷惑とかも考えんとな。実際嫌がってる人だっているのだから・・・。
勤行＝正しいもの＝だから近所迷惑をかけてもいい。う〜んどう考えても
おかしいなあ。

ショウダイが耳から入って、仏種を蒔く
のだ、と言われた。だからイイことなのだと….
どういう意味だろうか。。。

ここに書き込まれている寺院に所属している…
たぶん、アノ寺院だろう。
女子部員の描写はどんぴしゃりだ…
悪い意味で有名なんだな

>>611
所属してるなら
アノ寺院って表現おかしくない？

今日朝から青年部のやつらが来たよ。
チャイムの鳴らし方。飼ってる犬のほえ方（これがまためちゃくちゃほえるんだ）
でわかった。だから外にはでなかったけど、
２時間後親が家に居てる時にまたきたが、相手にしたくなかったので部屋の
押入れの中で隠れた。
創価学会がこのような形でアポなしで訪問してくるのを法華講員はかなり批判・
うまくいけば警察へってことをやっているが、法華講員が同じことをやっても
「自分達は正しいからいいんだ」なんて思っているのかな？
俺の父なんて自分が９時に寝るからといって、その時間以降は「お前らも寝ろ
テレビを見るな」なんていう割には、朝５時ぐらいから勤行は平気でするし、
今日だって弟が夜勤で寝てる最中だったんだよ。
よく日蓮正宗、創価学会で自己中な人が多いとは言うけど、それはかなりあってると思う
俺みたいにそんな人たちを見て、日蓮正宗に対して嫌気をさしてるひとは結構な
確立でいてるのではないでしょうか？今の法華講の状態だと、他からカルト教団
だといわれても仕方が無いし納得できる。

常泉寺だろ？
思わせぶりやめれ。

妙●寺だとか

6月1日、富士へ行って来るダ。

/

池上本門寺の近所に住むものですが、


本門寺に所属する坊主　おかしい奴が５人程居ます　腹が立つのは数多くの桜の木を切り駐車場所にしたり、ヤクザ　の葬儀を嬉しそうに引き受け　近隣住民に迷惑をかけ挨拶一つせず　。

カラスの苦情も無視　寺を通る人々に指図をしたり　建て替え必要の無い建物を建て替えたり　自分を特別の者と思って居るようです。

ほとんど不審な行動は金が絡んでいます、創価学会との喧嘩も金絡みでしょう。

学会さんと一緒にしないで下さい。

>>619
日蓮正宗も学会も本質は一緒。
アポなし訪問はいい加減に止めたまえ。

どうしてこんな狂気がまかり通ってるのかね。
正宗など信じてる奴等は社会の迷惑。喫煙者よりよっぽど迷惑を回りに
かけてるよ。隔離して欲しいね。

6/2 待ちに待った登山に行ってきます。
ここに書き込む学会員のかたは多いみたいですが、あなた達はおやまに登山できないよね。昔からの信徒さんならかつて登山していたはず。また登山したいと思いませんか
学会を辞めると嫌がれせをやられる等心配している学会員のかたはなぜそんな団体に所属しているのですか？なぜ辞めると嫌がれせを受けなければならないのか？
学会とは所属人数が多いだけでその程度の団体なのですよ。
ある学会員は「日蓮正宗は御本尊をうけるのに何百万かかり仏壇は500万かかる」言っています。
御本尊を受けるのは気持ちですよ2000円でもいいですし10万円でも良いのです。何百万円でしたら正宗の御僧侶方は受け取らないでしょう。
仏壇は内扉があればいいのです。金額は全く関係ありません。
学会員とはこの程度の人が多いのですよ。
今が退会のチャンスですよ

先ほど、お山から帰ってきました。
御開扉、法華講員になってから初めてです。
不熱心な信者ですのでこのすばらしさは、自分の心の中だけにとどめて
おきたいと思っています。

だから、>>620とか>>621みたいな物に何を言われても、何とも思いません。

>>623
御僧侶も見ていると書いてありましたので初カキコさせてもらいます。
自分は数年前に折伏され、体験談集などを読み、すばらしい世界ではないのか
と思って入信しました。熱心に活動していましたので役にも付き、現在に至って
います。しかし、時折疑念が起こるのです。例えば幹部同士で同じ信者さんの
陰口や中傷をし、それを諌めない僧侶、もしくは僧侶自身でそこにいない信者さ
んの悪口を言う…「十四誹謗」の話をした同じ口でよくそんなことが言えたもの
だと、正直思うことさえあります。挙句は信者さんをお寺から離さないように
慈悲でもって接していかねばならない（と、自分は考えていますが）のに、
いろんな理由で来れなくなった信者さんに「信心がない、もう来なければいい」
というような内容を聞いたときは組織に深く関わったことで初信当事の気持ち
を挫かれたような思いがしました。自分はマジメに考えすぎるのかもしれません
が、そのことを口にして煙たがられたこともあり、上記でどなたかが言っていた
「長いものには巻かれろ」というのもあながちわからないでもありません。
要は自分の信心だから…とはよく耳にする言葉ですが、その言葉を都合よく使っ
て他の信者さんを排斥したり、それによって来なくなれば「信心がない」など、
仏様でもない者が何故人の信心の浅深までわかるのかと、おかしな気持ちに
なるのです。自分がおかしいのでしょうか？なにも感じないようにして、過ごす
ことが賢明でしょうか？もし御僧侶で見ている方がいましたらご教示下さい。
お願いします。

偉そうなこと言うなら、レスしてやれば？
俺も前は学会で、今は無宗教。
「心の財第一なり」だよな？　ここ読むと宗教がいやに
なるぜ。淫行僧侶にひつこい青年部、あと、なんだ？

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Club/8597/
創価大学総合心理学研究会ＨＰ（掲示板充実）

>>624
お前、何が言いたいわけ？
お前にそのように絡まれる理由ない。

>>622
学会員って登山できるんじゃなかったっけ？
ちょっと前お寺で言ってたぞ。
自分達の考え方が違うだけで、創価学会だと決めてしまうのはおかしいと思うぞ。



>>623
なんとも思いませんじゃ困るんだよ、どう考えてもアポなし訪問はやばいと思われ。
日曜日ぐらいゆっくり競馬と野球を見させてくれ。

所詮、宗教って自己ﾏﾝかもね。
やってると自分が偉くなった気になるんじゃねえの？
人を見下したような>>623にはまったく魅力ねえよな。

無意味あげ

変な信者がいるからと言って，その宗教がおかしいと言うのは筋違いだ．
そんな奴らは>>628の言うように自己マンなんだよ．日蓮聖人の意図を
理解できないだけだろ．といって俺だってわからないが，だからこそ
無量道法　勇猛精進なんだよ．

日蓮自体がむちゃくちゃだから、お話しにならない。
現在仏教系の新宗教の多くは、日蓮系である。
日蓮自体に起因する問題であろう。

>630
>といって俺だってわからないが，だからこそ無量道法　勇猛精進なんだよ．
崖っぷちに向かって車のアクセル踏むようなもの。

今考慮中、情報求む！

>>633
正宗の人は純粋なひとが多いよ。最近犯罪は増えているが容疑者は創価学会の人がかなり多いらしい。
これをふまえて決めなさい。

>>634
とんでもない。どちらもカルト集団であることにかわりはない！

お経本とお数珠を盗られてしまった。
携帯をカバンに入れていたのですが，着信が来たのでカバンを開けた瞬間に中年男にお経本入れを盗られた。
サイフだと思ったのだろうか？

マインドコントロールの基本は、単純な言葉を繰り返し唱えるところ。
唱題なんてまさにそれを活用したもの。

ああ恐ろしい。

　　　　　　　　　　　ｳｾﾞｪ消えろ
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戒壇御本尊の真贋は、化粧直しをした学会の赤沢朝陽が知ってます。

なぜ、学会は石山から離脱していったのでしょうねぇ、、、

　　　　　　　　　　　ｳｾﾞｪ消えろ
　　　　 　∧＿∧ 　　　　　　 　 ＿　＿　　　　　.'　　，　．. .∧＿∧
　　　　　（　´_ゝ`） 　　_　.- ― .＝￣　￣`:,　.∴　'　　　　　 >>635
　　　　／　　　　 ''￣　　　　　　＿＿――＝',　・,‘　ｒ⌒>　_／ ／
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　＿|￣￣ ＼　/　 ヽ　＼＿　 　　　　　　　　　　　　|　　／　　ノ ｜
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↑ ここに日蓮正宗の本性が現れています。

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「来年に松濤の豪邸に隠居ますので後はヨロシク！」
「柳沢くん。ワシの退職金をもっと絞り取ってこい！ｺﾞﾙｧ！」

カルト新興宗教が公称７５０年も続いてしまうとこうなります。

実際には存続の為に江戸期から異端になった様ですね。

学術的にいいサンプルです。

>>643
750年もの歴史があるのに新興宗教扱いかよ

江戸期から異端になったって何？具体的に解説しませう

大石寺の教義は自分達こそが正統で正しいと

する為に逆引きで創作されて逝きました。

日寛上人がだめ押しだな。

富士派以外の門流はなぜ誤りを修正してあげなかったのかな？

身延も自分達の教義に自信がないのかな？

まあ、どちらにしろあれほど著しく脱線してしまった

教義だからもうダメポ

或る日突然、遠縁の娘さんが友達を連れて連絡も無に
昼食時に来た。
何かと思えば・・・。しつこく、しつこく勧誘・・・。

あまりにもうるさいので
業が取れるだのなんだの。。挙句の果てには信仰心を持ってる人と持ってない人とでは
死んだときに色が違うだの・・。よくわかんないよ。

「遺体は遺体、死んだときの状況によって色くらい違うよ。とりあえず、（氏体の）写真みる？」
と２ちゃんねるをすすめて断った・・・。

真面目に信仰してる方には謝っておきます・・。不謹慎な断り方してすみません・・。

でも、迷惑・・・。

>>645

「文底顕本　体内」を知らないバカ丸だし発言ですね。ふふ。

ああいう発言をすると罰が必ず出ますよ。諸天は見逃しませんから...

>>647
>「文底顕本　体内」を知らないバカ丸だし発言ですね。
そんなもの世界中のほとんどの人間がシランゾ。莫迦丸出しだね。

>ああいう発言をすると罰が必ず出ますよ。諸天は見逃しませんから
あほかい、仏教は自業自得だい。点が×を下すなんて脅し、テスト
じゃあるまいしカルトもいいとこだい。

>>647

>645は中世の大石寺のことを言ってるんでしょ。
近代になってからの教義はさらに痛いけど、、、

しかも現日蓮正宗のことを言っている（のかな？）のに
顕正会が反応してどうするの。あなたたちは別団体でしょう。
日蓮正宗（宗門）は顕正会にとって×なんでしょ？
あなた達にとってある意味味方になる発言では、、、

それにしても日蓮正宗系は用語を語るのが好きだねぇ。
よくよく考えてみるとただの言葉なのに、
現代人は漢文や漢語表現を呪文的に捕らえてしまうからなぁ。

>>646
昔体験発表で「信心してない人の死体は違うのです！臭いのです」ってなこと
いってたなあ。
でも体験発表っていい話だと思う？
冷静に聞くと「おいおいそんなこと他でもよく聞くよ」「信心のおかげで助かったなんて
言ってるけど、信心のおかげだったら交通事故なんて起こらないよ」「それは超おせっかいだよ
会社の人に嫌われない？」なんて思ってしまうのですが・・・

今度、９月に３０万の大登山に行くらしいのですが、「お前家族みんなでお山に行こうぜ、
」もちろんお断りをしたのですが「有給取っていけばいいねん」なんて言われました。
みなさんは有給とってまででもお山に行くのですか？うーん日蓮正宗の人はそう簡単に
有給をとってしまわれるんですか？みなさんいい会社に勤められているのでしょうね。
俺も「風邪ひいた」って言って簡単に休めるような会社だけど、それはできないなあ。
よくアポなし訪問してくる青年部の人がいるんだけど。２人とも解雇になったそうだ。
そんなしょっちゅに大石時に行って有給もとりまくってるらしいから、妥当といえば
妥当なんだけど、おいおい俺んち来るより職安に行けって。そんなに宗教活動が大事
なのか？でも宗教のおかげでくびになってもそれはそれで本望だとおもっているのかな？
でも俺は職場を無視して宗教活動をすることは絶対にできません。でもそれを平気
にしてしまうってことは、日蓮正宗はカルトなのかも・・・

>>636
でも財布じゃなくてよかったね。

>>636
その中年は後で中を見てビックリしただろうな。やばいバチがあたるどうしようと思ったろうな

一昨年のことだけど、一応ワシは痔族だから消臭の得度式に逝ったことがあるけど
昼食の弁当が一般登山者の弁当とは全然ちがうよ！
猊下以下、得度式なのに昼間から酒が大判晩振るまいで豪華な食事！！
一般の信者さんが見たら即脱講だろうなぁ。
得度式なのに、相変わらず猊下は学会批判ばっかり、、、

痔族の特典！六壺に入れます。
絶対に顕正会のヒトは一生無理だな。身分が違います。

↑創価工作員？

喪家かどうかわからんが、消臭に敵対してるとこの人だな

　カ　ル　ト　で　す　

↑学会か？

>>653
そんなもんだろ

>>653
>>658
２人揃って逝けって

>>659
どうして逝かなきゃならないんだよ。別に653さんが言ってることって
ありがちじゃねえの659さんが一番知ってるんじゃねえの？

冨士大石寺顕正会
関係はここでいいの？
初めて、かんゆうされた

創価学会と日蓮正宗は関係ないんでしょうか。

>>662
全くと言って、違う。だって、学会宗教じゃないからね。
おまけ
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　　　　　　　　　　 （ ´Д｀ ） ＜　金儲けの為なら何でもします！
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>>658
分からないの？自分、何言ったか、猊下様と日蓮正宗を誹謗中傷したの。
分かるかな？わかんないだろうな〜♪勉強しろってばさ。
あっ、それとも、君、学会員？それとも、顕正会？正信会だったりして。
身延じゃないよね。まぁ、どれも邪宗だけれどね。

顕正会と日蓮正宗がつるんでいるのか創価学会と日蓮正宗がつるんでいるのか
わからない。顕正会と創価学会は対立関係。

日蓮宗と日蓮正宗は違うのか。

>>>666違います。

＞666
　違います。浄土宗と浄土真宗が違っているように。

782 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/06/17 01:49
昼間の↓。さっきの樹齢５００年の大量貼り付け。
煽りに対してわざわざ反応すること。
全部厨房臭い荒らし行為と同程度なんだよ。

http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1021904351/88
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1022476471/327-328
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023875969/93
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023181052/736
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1017213361/476
783 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/17 01:51
>>782
ごっくろうさん。この程度は大目に見ろよ。一部は下げ打ちしているんだし。

784 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/17 01:52
まあ北条さん、今後もよろしく、な。(^^)/

夜中にキリキリするなって。俺は毎日ＭＯＲＩＮＡＧＡのカルダスを
飲むようにしたらイライラが直ったぞ。（笑）

785 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/06/17 01:54
よく言うわ。タダでさえ馬鹿が荒らしまくって気が悪い時に


こっちの神経逆撫でするような事しやがって。

783 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/17 01:51
>>782ごっくろうさん。この程度は大目に見ろよ。一部は下げ打ちしているんだし。

784 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/17 01:52
まあ北条さん、今後もよろしく、な。(^^)/

夜中にキリキリするなって。俺は毎日ＭＯＲＩＮＡＧＡのカルダスを
飲むようにしたらイライラが直ったぞ。（笑）

785 ：北条時房 ◆TENMA0LA ：02/06/17 01:54
よく言うわ。タダでさえ馬鹿が荒らしまくって気が悪い時に
こっちの神経逆撫でするような事しやがって。

786 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. ：02/06/17 01:57
まあそういうな。
だいたい気にするな、相手にするなって言っていたのは北条さんのほうじゃ
ないか。まあ気持ちはわかるが、少しおおらかになりなよ。
胃に悪い。しかしなんでこれで神経逆撫でに感ずるかのう。少し休みなよ。

790 ：宇都御魂 ◆ZK38QLd. ：02/06/17 06:18
＞783ふざけんじゃねぇ。コピペ貼りまくりに関しては、俺たちは断じて大目に見ない。
＞786ただでさえ粘着師団に酷く荒らされているのに、更にそっちまでも

荒らし行為をやらかしてくれたら、

十分に神経逆撫でだ。いい加減にしろ!!!!

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（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）


664 名前：659dayo ：02/06/17 18:59

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http://kaba.2ch.net/koumei/#menu
名前：ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ：北条時房：宇宮御魂 ！
ココに行けば上の４人の名前が出てるよ。 「創価・公明板」は、この４人のＤＱＮ
にあやつられてまぁ〜す★

秘宝館@大講堂見てきたけど、
あれがお宝ですか・・・

やっぱり日昇上人@ペルリは外人だねぇ。
写真を修正しろよ。バレバレじゃん。
唯授一人の血脈相承が聞いて呆れる・・・誰でも良いんだね。

？

教義に矛盾点多し。
日蓮正宗逝ってよし。
発見した人は私だけ？

おせ〜て！

>>668

どんなに変な誤解をされる方がいらっしゃらないとも限りませんので、
安易に比較のための喩えとして他宗派同士の関係を出してほしくないです。

＞677は日本語変でしたけど、文意をおくみとり下さい。
スレ汚しすまそ。逝きます。

警察、公安、司法、マスコミを意のままに操ることが出来るようになったので、
創価はどんな犯罪でも平気で手を出せるようになりました。
そして、創価はオウム事件の真相隠蔽に成功したのです。⇒参考文書　BB/CC/FF/NN　

�D 始めは、創価の敵対者を潰す目的で活動していた秘密組織ですが、
後に仲間の暴力団に秘密組織を利用されるようになってしまいました。
ただのつまらないヤクザ（後藤組）の金儲けの手助けをさせられています。
国民を守るのが仕事であるはずの警察官、検事、判事が、人殺しのお手伝いをしています。
⇒参考文書　AA
�E 創価マフィアは、国税庁にもネットワークを作っています。外部の公認会計士や税理士とつるんで、
創価学会系企業の脱税を助けています。⇒参考文書　EE
�F しかし、もっと恐ろしいことを忘れてはなりません。創価マフィアを操る暴力団を、
さらに操る者がいるのです。誰でしょうか？北の方の半島国家の封建君主がその人です。
創価マフィアは、知らず知らずのうちに、北朝鮮の対日工作の手先として、利用されるだけ利用されているのです。
そして、悪事を働いては、分け前を貰うことで、いつのまにか北の組織にしっかりと組み込まれてしまっているのです。
本人たちには、自覚はないかもしれないけれど。
そして、もうひとつ、創価の内部でも朝鮮半島人が実権を掌握してしまいました。
幹部の三分の二が半島人です。

彼らは、池田大作のために奉仕する顔をして、
実はピョンヤンを向いているのです。
ようするに、北朝鮮の工作員に創価学会は占拠されてしまっている。
実際のところ、池田自身のいう総体革命も、北朝鮮のめざす主体思想に基づく世界制覇も、
中身は大して変わりはしない。どちらも、馬鹿げた妄想だけれど、キチガイ同士、利害が一致したとしたら、恐ろしいことです。
北朝鮮の工作員が一気に750万人に増えてしまいます。

　
暴力団：日本の暴力団に、在日の方が多いのは、歴然とした事実です。
中には､北朝鮮の意を汲んで工作活動に協力している人もいると思います。
特に最近は、暴力団の資金源の40%以上が覚醒剤収入となり、
その主力供給源が中国から北朝鮮に移りつつあることを考えると、
暴力団内部で在日の人が活躍する余地も増えていると思います。
北朝鮮と特定の暴力団の関係は不可分なものです。

>>676
では２ちゃんねらー向けの分かりやすいものだけ挙げてみることにいたしましょう。

(PART-�T):日蓮正宗はキリストの復活を、因果を無視した非科学的な迷信として
否定しているにもかかわらず、日蓮が竜ノ口の法難で、発光体が表れて救われた
という同じく非科学的なことを信じており、その矛盾に全然気が付いていない。

日蓮正宗の矛盾点PART−�U;
日蓮正宗の信徒が亡くなったあと、その人の子孫が他宗教で供養するとどうなるか？
日蓮正宗の教義によると生前本人がいくら真面目に信仰に励んでも、
遺族が日蓮正宗以外の邪宗教を信じていたら全てが水の泡になり、
その信徒はあの世で苦しむことになるそうです。
従って、日蓮正宗の説く成仏とは永遠に続くものでない上に、他人の行為に左右されて
しまうような実に情けないものとなってしまいます。
ちなみに日蓮正宗では、「成仏とは、未来永劫にこの大御本尊様のもとに生まれて、
常に拝していける境涯を言うのです」という指導をしているみたいですが、
お釈迦様の説く成仏とは迷いの輪廻の輪から解脱しすることであり、
成仏した人は、生まれ変わることがなくなるのではないかと思うのですが
日蓮正宗の説く成仏は釈迦の説くそれとは全然異質のものを感じます。

日蓮正宗の矛盾点PART−�V；日蓮正宗の信徒が改宗するとどうなるか？
日蓮正宗の教義によるとその人は謗法罪により、現世では不幸のどん底に落ち、
死後は無間地獄に落ちるとされています。
地獄に落ちたかどうかどうやって判断するのかと言うと、日蓮正宗では臨終の相に
よって判ると説きます。
すなわち「死して後、色黒き者は無間地獄に堕る」です。
しかし、日蓮正宗系の創価学会からキリスト教に改宗したあるおばあさんは、
その後現世で不幸のどん底を味わうこともなく、安らかに死んで逝かれたそうです。
この話は学会と正宗が一緒だったころの話なのか、それとも両者が分裂した
後の話なのかは定かではなので日蓮正宗の信徒さんは物足りないかもしれないが、
日蓮正宗の教義と反する現証（実際に目に見える形となって表れる結果）は他にも
探せばいくらでもあると思いますし、また現証を重要視する日蓮正宗側にとっては
この辺を突っ込まれると一番弱いのではないでしょうか。
ちなみに私の家は真言宗で、祖母が亡くなった時も真言宗で葬儀を執り行いました。
日蓮正宗によると日蓮正宗以外は邪宗教であり、真言宗もそれに当たります。
しかし、祖母の死顔は白に近い色で綺麗でした。

>>683
日蓮さん自身が、鎌倉遊学中の師匠（浄土宗鎮西派だったらしい。）の死に様で
浄土教を捨てたぐらいですからね。学問はあったでしょうが（当時の）、本当に
仏教を理解できていたんでしょうかね？他にも善導や空海や円仁の死に様がどうと
か（しかも実証的な根拠も無しに）とか、承久の乱で真言で祈祷をやったから上皇
側が負けたとかくだらないことばかり（あの兵力の差では、負けて当たり前）書いて
いる上に教義にも矛盾が多い。真言を否定しながら『不動愛染観見明記』とかいうの
を残していて、大日如来からの相承を主張している。確か最近また日蓮正宗から離れた
妙本寺とかいう所にあるそうだ。日蓮宗などは、幕末に日輝にたいな学者が出て、四箇格言
を事実上修正してあまりばかな狂信的なことは言わないが、正宗は、特に創価以降は、日蓮
宗との対抗上、アナクロな折伏を止められない所に問題がある。創価や顕正の問題は、９９
％は、日蓮正宗に責任があるのではないか？

学会員の皆様ご苦労様です。

キリスト教徒の立場から言わせてもらえば、日蓮正宗の本尊は以下の
聖書の文にある通り、木で出来た偶像に該当する。

ヨハネの黙示録:20）これらの災害で殺されずに残った人々は、自分の手で
造ったものについて、悔い改めようとせず、また悪霊のたぐいや、
金・銀・銅・石・木で造られ、見ることも聞くことも歩くこともできない
偶像を礼拝して、やめようともしなかった。

>>685
６８４ですが、貴方は顕正会の人ですか？　もし、日蓮正宗の人だったら日蓮正宗＝顕正会（体質が）
の証拠をみた思いですね。リアクションが全く同じです。批判的な考えは、全て
学会の仕業だとして自分を冷静に見つめることをせず不安を紛らわしているのじゃ
ないですか？　元々同じ教団だったんだから似ていて当たり前ですが。ちなみに私は、
学会員ではありません。世間の眼は、日蓮正宗が、狂信的な折伏を信者にやらせたり、
教団を民主化せず法主の個人崇拝をさせてるかぎり、日蓮正宗＝創価＝顕正とみて現在
の対立は単なる鴨になる信者の奪い合い、権力闘争としか見ていませんよ。

うちに、妙観光から電話が母宛てにかかってきた。

内容は、学会をやめましょう、っていうことなんだけど、

母は、とっくに学会をやめており、正宗信徒。
何かの名簿片手にかたっぱしからかけてるのばればれ。
正宗信徒ながらあほらしく思った。

�@顕正会kmenって学会の爪弾者だって
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1022768127/l50
�A芙蓉茶寮
http://natto.2ch.net/food/kako/1021/10216/1021635312.html
�B一服しようよ顕正会員！
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1019310912/l50
�C日蓮正宗大石寺派、正信会派、創価学会そして顕正会
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020778654/l50
�D顕正会（富士大石寺顕正会）１
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1009145850/l50
�Eここがへんだよ塞翁が馬理論
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1019973778/l50
�F妙観講って何？
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1022468463/l50
�GQ:)あなたは顕正会をどう思いますか？
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1015433685/l50
�H【第14回】徹底検証　『顕正会』
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1024732071/6-

>682
>日蓮正宗の教義によると生前本人がいくら真面目に信仰に励んでも、
遺族が日蓮正宗以外の邪宗教を信じていたら全てが水の泡になり、
その信徒はあの世で苦しむことになるそうです。

子孫が邪宗教で葬儀をやってしまったら、故人にも悪業がまわってしまい苦しむことにはなりますが、「水の泡」とまでは言い過ぎです。
再び生まれて、また仏道修行で、その子孫からまわってきた悪業を消さなければならない、ということになります。
それでも生前信心していた功徳により、そんなにひどい所には生まれ落ちないと思います。
「水の泡」とまで言った人がもしもいるとすれば、それはたぶん、それくらいの気持ちで子供の信心を育成しなければならない、という決意のあらわれでしょう。

>ちなみに日蓮正宗では、「成仏とは、未来永劫にこの大御本尊様のもとに生まれて、
常に拝していける境涯を言うのです」という指導をしているみたいですが、

聞いたことないですね。
本当に悪業を消し果てたら、もうこんな腐りきった、末法濁世には生まれてこないのが普通です。
例外的に、なんらかの使命があって、世を救うためにわざわざ好きこのんでこの末法濁世に生まれてくる人も一部にはいますが、たいていはそうじゃないでしょう。

>真言を否定しながら『不動愛染観見明記』とかいうのを残していて、大日如来からの相承を主張している。確か最近また日蓮正宗から離れた
妙本寺とかいう所にあるそうだ。

たぶん偽書でしょう。筆跡鑑定すればわかります。

>>690
＞たぶん偽書でしょう。筆跡鑑定すればわかります。

ついでに疑惑の多い大石寺の相伝書とか板マンダラの鑑定もやってもらいたいです。

>>690
ただ、話によると法華経に書かれていない不動明王と愛染明王が
曼荼羅に書かれているそうなので、別に残されていても
不思議はないのかもしれませんがね・・・

日蓮系の宗教の本線ってどれなんでしょうか？
日蓮正宗は新興宗教っぽいし

よく「功徳、功徳」っていうけど、功徳ってそんなに魅力的なの？
俺は「ご本尊様のお陰だ」って言葉を聞くとめちゃくちゃ腹が立つんだよね。

>>690>聞いたことないですね。
ここの一番下に書いてありますよ。
．．．
いよいよ御法主上人猊下の御指南を仰ぎ、御住職様の
「成仏とは、未来永劫にこの大御本尊様のもとに生まれて、
常に拝していける境涯を言うのです」との御指導を胸に、
講頭さんを中心に、親子三人でさらに広宣流布を目指して
精進してまいります。

http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/PAPER/1998/504.htm

やめちゃえよ、日蓮正宗なんかー

大乗仏典全てがそうだけど、法華経って本当にお釈迦様が説いた教えなの？

>>697
そうだそうだ！！

>>699
そうかそうか創価学会・・・

他宗の檀家の者ですがですが。創価学会と日蓮宗は別物と考えてます。
創価学会とは一部信者の団体であり、日蓮宗とは日蓮の教えの団体であると。
その一部団体が会長の為にお釈迦様の教えに背き、金儲けの世界を作った事。
日蓮宗の僧侶の収入の葬儀を潰してしまえと友人葬を考えついたと。
創価学会に一時期頼り、楽をした日蓮宗の僧侶にも問題がある。
その原点は宗教法人法か。多数決でお釈迦様の教えが曲がる物ではない。

＞701
　それをいうなら、日蓮宗ではなく日蓮正宗……って、スレタイトル良く見ました？

>>681-683
貴方の祖母が死んだ時、ただ顔が色白だったんでしょう。
ねえ、それは、俺の叔母が亡くなった時も同じだけだったね。
違うのは１つだけ言うわ、半眼半口ってご存知かしら？
そう、成仏された人の事です。
こんな事も知らないのにでかい口叩かないでね。邪教がさ。
いらんかもしれんが正宗の御書を進めるよ。それみて勉強しな

>>684
創価の糞か、おつかれさん、邪魔だよ。

>>691
>>693
>>694
>>697
>>699
おつかれ、邪魔だから、自分の所のスレ、創価学会のスレ、ウセロ。

あ、忘れてたよ>>688
そんなに嫌なら正宗辞めな、お前みたいにガキのだだを聞いていないからさ。
お前、法華講員失格だよ。お前と同じ青年部か壮年部なんて思われたくないから
マジでさ。まあ、言われてわかんないなら大作率いる学会と同じ事をしているって
分かるかな？

>>703-705

６８４＝６９１だが、何度も言わせるが私は、創価ではありません。
家は天台宗で、真宗のお坊さんに仏教習ってます。あなた方の書きこみで、
やはり思った通り日蓮正宗は、創価や顕正と同じ穴のムジナの新興宗教
だとわかりました。大石寺の相伝書や板マンダラに偽疑を唱えてるのは、
日蓮宗系の学者でしょう。大石寺自体は確かに日興さんが建てた寺ですが、
日蓮正宗の前身・日蓮宗冨士派が、日蓮宗勝劣派から独立したのは（江戸
期には身延山末だったとも聞くが）、明治時代で日蓮正宗に改称したのは、
明治も末ですよね。日興さんのお墓も日蓮宗の大本山の本門寺にあるし、
うちの近所の日蓮宗の寺にもありますよ。半眼半口が成仏だの邪教だの
本当にガラが悪いし、仏教は死体なんか問題にしませんよ。それと何でも
批判的な考えは創価とか。あなた方こそ、もしかして本当は顕正会の人じゃないですか？

>>707

訂正　　　　近所の寺にあるのは日興さんのお曼荼羅です。抜けてました。

>>707
確かに顕正かも・・・。

喧嘩腰だね、日蓮正宗信徒。
これも御本尊とやらの功徳か。

>>703
色は黒ではかったので地獄の相ではないですよね。
ちなみに、日蓮正宗の信徒でも死体が黒くなったり
するそうです。
これは日蓮正宗の信徒さんからうかがったお話ですので
うそではないと思います。

>>703
>違うのは１つだけ言うわ、半眼半口ってご存知かしら？
>そう、成仏された人の事です。

それなら、カトリックの聖人で聖テレーズって人がそれだわさ。
今画像探してくるからちょっと待って菜。

聖テレーズの臨終の相です。きれいです。
http://www.aritearu.com/Life/StarChild/Therese.htm

>>日蓮正宗
そんなに臨終の相が大事なら、自宗と他宗の統計をとって
発表してもらいたいものだ。

>>706
まるで軍隊のよう・・・

６８４＝６９１
ﾌﾟ
ヤッパ言うと思ったわ。
何も分からんのは君だったって言う事。
正当な歴史も何も知らんのにデカイ口叩くなって
大石寺に何故移ったのかも全く知らん奴があとかも知ったような事を書くな
邪宗の奴が根本も何も知らないのに女みたいにねちねちと言わないの。
君自身の宗教も邪宗じゃんよ。もっと、勉強しなよ。肩慣らしにもならんからさ。
分かりましたか？、天台宗の信徒くん。
>>709
大作の犬が何言ってんの
>>712-713
腹が痛い（笑）二枚舌で脳が狂っている集団の画像出すなって
ただ、顔が綺麗だけだろうよ。だから何？、言った意味を理解してから
書き込もうね。君は相手としてペケ
>>715
おつかれ、糞学会員、ばれてるってばさ。

日蓮正宗・・・・　飲んだこと無いな

　　　　　　　　　　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　 （ ´Д｀ ） ＜　邪宗の住職は、最高のお経を知っています。！
　　　　　　　　　　／,　　/　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　(ぃ９　　|
　　　　　　　 　 /　　　 /、
　　　　　　　　 /　　　∧_二つ
　　　　　　 　 /　　　/
　　　　　　　 /　　　 ＼　　　　　 　（（（　））） 　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/　 /~＼　＼　　　　　（　´Д｀） ＜　　しかも、日蓮正宗のお経を知っています。！
　　　　　　 /　 /　　　>　 ）　　 　 (ぃ９　　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／　ノ　 　 /　／　　　　/　 　 ∧つ
　　　　/　／ 　 .　 / ./　　　　　/　　　 ＼　　　　　(ﾟдﾟ)　　ﾀｶｲｵｶﾈｦﾂﾒﾊﾞﾆﾁﾚﾝｼｮｳｼｭｳﾉｵｷｮｳｦｵｶﾞﾐﾏｽ!
　　　 / ./　　　　 （　ヽ､　 　 　/　/⌒>　）　　　 　ﾟ(　 )−
　　 （　 _)　　　　　 ＼__つ　　（＿)　 ＼_つ　　 　　/　>

と言う事で矛盾だらけなのに日蓮正宗の事は、馬鹿には出来ない筈ですね。
でも、やっている事は、変わらない。創価学会＆顕正会＆正信会＆日蓮宗勝劣派とね。

君達にとどめだよ、でもねまたやるのかぁ〜
（・∀・）ｲｲ｡

通夜＆葬式に何十万以上も積んで日蓮正宗のお経を拝んでもらって居る邪宗が
日蓮正宗の事、新興宗教とか言わないでね。
知らなかったら天台宗の信徒君お宅の住職に聞いてご覧何て返答するかさ。
日蓮正宗のお経知っているって言うからさ、で、通夜や葬式にあげてもらうのに
幾らかかるか聞いてご覧、それから、話し相手してあげるね。

>>716

本当に柄が悪いですね。あなたは本当に仏教徒ですか？　大石寺に何故移ったのか
っていうのは、所謂、日興さんの身延離山史のことですか？堀日亨師が（あなたの
言う邪宗の）立正大学で教鞭をとっていたテーマですね。まあ、色々説はあっても
学問的には確定してない事が多いんじゃないですか？大石寺は、口伝書等のテキスト
クリティークをきちんとやってませんからね。邪宗だの何なのって今時、そんな教条主義
は通用しませんよ。先の堀師の大石寺版の『御書全集』は、文献学的、歴史学的考証が不十分
な為、アカデミックな論文には、全く用いられてませんよ。学術的には、立正大学編の『昭和
定本』か『平成新脩』が用いられます。堀師自身が、『昭和定本』の数多い編集顧問の一人です。
また、日蓮正宗で唯一？アカデミズムに通用している学者である花野充道師も学術論文では、
さきの二書に拠ってます。何代前か知りませんが、昔の法主の掘米日淳師は、浄土真宗本願寺派の
龍谷大学研究科（今の院）出身で、真宗僧で天台学の大家だった前田慧雲師のお弟子さんですよ。
たしか細井師も龍谷出身（中退かな？）で今の阿部師は、立正大学ですね。あなたの言うような、狭い
セクト主義は通用しない事は、他ならぬ法主さん方自身が、証明なさってるじゃないですか。
もっと勉強せよというご忠告は有り難いですが、あなたももっと広く近代仏教学とか、仏教全般を勉強されれ
ば他宗を邪宗なんて言うような偏見は無くなりますよ。

>>716言った意味を理解してから
書き込もうね。君は相手としてペケ

それはあんた。話の流れをちゃんと把握してますか？

◎日蓮正宗の矛盾点PART−�V；日蓮正宗の信徒が改宗するとどうなるか？
日蓮正宗の教義によるとその人は謗法罪により、現世では不幸のどん底に落ち、
死後は無間地獄に落ちるとされています。
地獄に落ちたかどうかどうやって判断するのかと言うと、日蓮正宗では臨終の相に
よって判ると説きます。
すなわち「死して後、色黒き者は無間地獄に堕る」です。
しかし、日蓮正宗系の創価学会からキリスト教に改宗したあるおばあさんは、
その後現世で不幸のどん底を味わうこともなく、安らかに死んで逝かれたそうです。

▲日蓮正宗では「色黒き者は無間地獄」におちたことになる。
このおばあさんの遺体は黒くない。
故にこのおばあさんは無間地獄におちなかった。

▲日蓮正宗では「色黒き者は無間地獄」におちたことになる。
聖テレーズの遺体は黒くない。
故に聖テレーズは地獄におちなかった。

従って、日蓮正宗の信徒が改宗すると無間地獄におちる、
あるいは邪教を信じると無間地獄におちるという
教義は誤りであるということが証明された。
これに対してあなたはきちっと論理的に反論なさいましたか？

６８４＝６９１
ヤッパ何も変わっていない発言ね。
何時の時の文章など並べているの今現在の日蓮正宗法華講のもの提出出来てから
お話し致しますので此れ以上古いものは出さないようにして下さいね。
>>722
＞しかし、日蓮正宗系の創価学会からキリスト教に改宗したあるおばあさんは、
＞その後現世で不幸のどん底を味わうこともなく、安らかに死んで逝かれたそうです。。
キリスト教に変わった時点で、次に人間として生まれ変われないのよ既にね。
貴方こそ教義の意味を間違えていますね。

>>723
古いものって現在、堀日亨師編の『御書全集』は使ってないのですか？
平成になって改訂版が出てるようですが、アカデミズムに通用してない
状況は現在も変わってないですよ。
私は日蓮正宗法華講の信者ではありませんから、そこから発行されてる
出版物等には、信者さんの内輪向けの信仰雑誌以上の意義は認めません。
客観的学術的には通用してないでしょう。
あと、花野充道師は、現在、現役の日蓮正宗の僧侶で唯一？学的に認められた学者
ですよ。勿論、宗門や法華講の機関誌や宗門内の（『冨士学報』でしたっけ？）
研究誌に発表された論文等は含まれません。『印度学仏教学研究』とか『大崎
学報』とか、あと東京大学仏教青年会の学術大会で発表されたものなどです。

>>716
いや、おれ学会じゃないです。
正宗の法華講員ですよ。生まれてすぐ、御受戒うけて法華講です。

あなた、柄悪いですよ。信仰云々じゃなくて。
もっと態度改めないと。
あなたの態度が、日蓮正宗への偏見に繋がるのを非常に憂慮します。

正は正、邪は邪でも、言い方はあるでしょう。

>>723
追伸

日蓮正宗の正史を語るうえでの基礎文献とスタンダードテキストは何だとお考えですか？
『日蓮宗宗学全書』『日蓮宗全書』（山喜房）の「興尊部」ですか？
それとも『冨士宗学要集』ですか？（これは、聖教新聞社から出てます
けど学会と分かれてから宗門版が別に出てますか？）
スタンダードテキストは、山口範道師（日蓮正宗の僧侶）の『日蓮正宗史の基礎的研究』
（山喜房。ちなみに数年前に出た物で決して古くありません。阿部日顕師のお墨付きです。）
ですか？　　
余乗については、古いですが今だに世界的スタンダードの『大正新脩大蔵経』等でよいでしょうか？

日蓮正宗っておいしいの？どこのお酒なの？

酒は量を間違えれば毒薬であります。
適度な飲酒を心がけましょう。

漏れは菊正の樽が好き。

６８４＝６９１氏
昨日の硬口調は、すみませんです。
では、回答です。
アカデミズムと言う発言は、私共では発言は致しません。
研究するのも良いですが間違った思想などを思われては、困ります。
あと、一部の書き込みの中で学会当時の内容らしきの書き込みのようですが
ご存知だと思いますが学会は既に破門をされている身です。
取り上げては、駄目ですよ。
それからですが、
＞日蓮正宗の正史を語るうえでの基礎文献とスタンダードテキストは何だとお考えですか？
＞『日蓮宗宗学全書』『日蓮宗全書』（山喜房）の「興尊部」ですか？
＞それとも『冨士宗学要集』ですか？（これは、聖教新聞社から出てます
けど学会と分かれてから宗門版が別に出てますか？）
上記の書物は利用等致していません。日蓮宗と日蓮正宗は、既に血脈が
たたれています。よって、『日蓮宗宗学全書』『日蓮宗全書』の２点は、なんの
役にもたちませんよ。
それから、『冨士宗学要集』ですか？（これは、聖教新聞社から出てます
けど学会と分かれてから宗門版が別に出てますか？）
学会を破門した時点で意味も役にもたちません。それと、別れてからですが
正宗版は、御座いません。
スタンダードテキストは、山口範道師（日蓮正宗の僧侶）の『日蓮正宗史の基礎的研究』
（山喜房。ちなみに数年前に出た物で決して古くありません。阿部日顕師のお墨付きです。）
利用しても良いかもしれません。私達は、昨年まで講習会をやっていました。
その時のテキストでは、日蓮正宗史や日蓮大聖人伝と言うのを受けています。
余乗も『大正新脩大蔵経』等ではない方が良いです。
私達の余乗ですか、確か、妙法蓮華経真訓両読開結〜平成版〜だと思いました。
>>709
ごめんなさい、いやぁ、荒れてしまいまして、本当にすみません。
てっきり、学会だと思ってしまってああ言う口調で言ってしまった事を
反省します。
以前このスレに学会が来てたので、つい、カーッと来てしまいまして、ああなって
しまいました。m(__)m

>>730

御丁寧な回答いただきまして有難うございます。私も最初あなたの文体が、
あまりに喧嘩腰でしたからついカーッと来てしまいました。失礼の段お詫び
します。もともと>>684で日蓮さんの事をちょっと悪く書いてしまいました
ので怒らせてしまったのでは？と気にはしてました。私自身は、在家ですが、
日蓮系でない他宗で御縁をいただき仏教を学んでおりますが、他宗の人が、
ろくに読みもしないで日蓮嫌いが多いのは苦々しく思っております（『立正
安国論』の名くらいしか知らず『開目抄』や『観心本尊抄』などは読むどころか
名すら知らない方が禅系とか浄土系などの他宗の方が多いです。かなり学問のある
方すらそうです。）。あの文は、率直に現代的視点で観て日蓮さんの書かれた内容
で疑問なところを書いたまでで他意はありません。私自身は、日蓮さんは好きな方です
（ですから、こうして日蓮関係のところへもよく来てます。）。日蓮さんに限らず、どんな
偉大なお祖師様でも（お釈迦様でも）人間として時代をいきられた以上、人間としての限界、
有限性は免れないので（勿論、精神は不滅です。それが久遠本佛でしょう。）、あまり教条
主義的な信仰は危険だといい私の信仰観を述べさせていただいただけです。個人的には、学会
にも顕正会にも素晴らしい信仰をお持ちの方もいると思います。そうした方々が組織の歯車として
利用されないように教団というもの（自分に御縁の教団も含めてですが）を観察していきたいと
思います。重ねて失礼の段お詫びします。

http://www.tt.rim.or.jp/~kodama/gyohoji/mii.cgi

age

う〜ん　過去レスすぱっと読み飛ばしちゃったけど
1みたいなこと本当にあるの？俺のおやじ日蓮正宗の住職だけど
勤行強制されたことなんて行事の時しかないよ？

>734　ええと気にしないでください。
他のスレで色々聞きたいこと聞いたので。
失礼しました。　

702 ：宇都御魂 ◆ZK38QLd. ：02/07/01 07:03
この嘘つき仮面が！波木井と共に回線持って逝けよ

６８４＝６９１氏
730です。
色々と話など此処とかメールとかで話したいですね。
それでは、また。

日蓮正宗の檀家の家に生まれ育ちました。毎朝神棚拝んでからお経唱えます。
最近蛇羅尼を唱えるようになったら金縛りがなくなり良く眠れて調子いいです。
蛇羅尼のパワーは凄いだけに恐い感じもします。
正式な修行をしていない一般檀家の者が唱えても危険はありませんか？

おやおや、私の書き込みを捏造していた奴がいたとは。
>>702を見たら即座に判ることだが。

私は736の様な物の言い方は絶対しない。
まあ、手口からして犯人は例の荒らしだな。

age

age

age

>>738
へびらに？

わたしはFreeMLで創価学会のMLに参加しておりました。
★創価学会ＭＬ
●http://homepage1.nifty.com/sessen/sokaml.htm
●http://www.freeml.com/ctrl/html/MessageListForm/soka-gakkai
ここで創価学会の批判される理由をきいたところ
マインドコントロールされた常識はずれの連中に総攻撃をくらいました。

そして「もういいでしょう」と思い退会したところ
ここのオーナーがわたしが退会した後に
わたしの退会した旨を流すというＭＬでのルール破りをしました。
参加者からＤＭがきて知ったのです。

>　管理人として、このようなことをお知らせするのは本来、ルール違反だとは思
>いますが、反響が大きかったこともあって、皆さんにお知らせしておきます。
>

>　おおえさんは、先ほど、当ＭＬを退会されました。
>
>
>　決して逃げたのではなく、私の助言を聞き入れてくれたものと、勝手に解釈し
>ております。
>
>
>　以上、御報告まで――。
>
>
>★小野不一

これがわたしが退会した後で発信されたのです。
小野不一さんというのがオーナーです。

けして許されない愚行です。
創価学会の人間とはとんでもなく常識はずれですね。
わたしはかなり腹がたっています。

私は、歴史云々についてはかじった程度であまり詳しくは知りませんが、
そもそも宗教とは何なのでしょうか？
苦痛を味わうものですか？
また、死後、来世を良くするというものですか？

なぜ昔の人は、宗教という物を考えたのでしょうか？
苦しむためでは勿論ありませんね？
では、死後の世界をおもってでですか？
それも、考えるにしてはあまり良い結論ではありませんね。
事実、死んだら極楽浄土が待っているという思想が広まったことによって、自殺者が凄まじい数に昇った時代もありました。

そもそも、その昔の人は信仰という物に、今現在生きている上での、苦境を挽回しようと思っただろうと考えられます。
要は、幸せになるためにです。

>>1の人には可哀想ですが、不幸になるものは宗教として貴方の前にあるべき物ではありません。
如何に、元々良い物だとしても、時代とともに人の上に成り立つ宗教という物に完全はありません。
事実、貴方が苦しんでおります。
貴方は、早くに自分としての幸せを掴むことを考える必要があるかもしれません。

人に拘束されずに、自身の意志を持ってください。
頑張ってください。

>>738
神棚だって　プププ
夏休みで暇だからって宗教板でウソ書き込むなよ。本当は日蓮正宗じゃないだろ

流派がいろいろあるようなのでよくわからないけど本山が身延山で開祖は日い上人です。
菩提寺から頂いたお経の本にも蛇羅に本題２６普賢菩薩かんぼつ本題２８が載っています
そう言えば菩提寺には帝釈天が祀ってあります。正式な日蓮正宗じゃないのかな・・？
菩提寺のお墓は私より５代前からあります。
我が家ではいつからかわからないけど、神棚と地蔵菩薩が祀っています。
いずれも先祖から受け継いだのですが、我が家は何宗になるのでしょう？
どなたか教えて下さい。おねがいします

>>747
物凄く正宗とは言い難い物奉ってますね

ぜーってー日蓮正宗じゃない。（藁）

書き忘れましたが、我が家では神棚と別の部屋に仏壇があります
菩提寺では御本尊と別棟に帝釈天が祀られています。
日蓮正宗の檀家は地元の神社の氏子になって祭りに参加したり
山でハイキング中に石の地蔵様に無事を祈ってはいけないのですか？

>>747
本山が身延なら日蓮正宗ではない
日蓮宗では？

教えてもらってありがとうございます。どうやら我が家は日蓮宗のようです。
ちなみに母の実家は本能寺の法華宗ですが仏壇と別に神棚もあります。
お経の読み方はほとんど同じです。数珠の持ち方と鳴らし方がちがいます。
法華経のおかげで過去に救われた事があるので感謝して子供にも伝えたいです。
スレ違いなので立ち去ります。ありがとうございました。

739 ：宇都御魂 ◆ZK38QLd. ：02/07/19 04:07
自作自演〜♪発見！

AGE

age

>>750
問題ありません。

私は神社参拝するときも、心の中でお題目を唱えています。

>>746
>神棚だって　プププ
>夏休みで暇だからって宗教板でウソ書き込むなよ。本当は日蓮正宗じゃないだろ

日蓮正宗だと笑っちゃうほどおかしなことなのかい？
普通どこのうちにも神棚と仏壇があって、先に神棚に初水を上げて手を合わせて
から次に仏壇に行くのが、普通だと思うんだ。我が家でもそうしてる。
日蓮正宗ではそういうことは禁止されているのか？
そうだとするとずいぶん了見の狭い宗派だと思うけどどうなの？

神仏っていうくらいだからね　オレはＯＫだと思うぜ！

>>746
日蓮正宗の古い根檀家は、神棚を置くところもあるようです。

うちは曹洞宗ですけど、菩提寺の境内には神社が有ります。
鳥居ももちろん有ります。宮司は住職が兼ねてます。
菩提寺がこんなんだから当然うちにも仏壇と神棚があります。
これで良いのです。多分。

>>757
＞日蓮正宗ではそういうことは禁止されているのか？
＞そうだとするとずいぶん了見の狭い宗派だと思うけどどうなの？

同じ日蓮系でも日蓮宗は神棚を置くけれども正宗はおきません。
学会が勢いよいときや選挙時期に正宗根檀家の家々を回って、神棚や
神札を張っているのを”謗法”だと罵り時には神棚を降ろすように
指導したようです。当然学会は神棚を置くことを禁止しているようですね。
鳥居すらくぐりませんからね。彼らは。

>>758-761
レスありがとうございました。

○○正宗とか○○真宗など、悪いんですけど如何にも
「おれんとこが正しいんだぞ」のような感じのネーミングで
私は好きでは有りません。

元祖日蓮正宗とか浄土超真宗とかどうよ。本法華経とかも。
そう言えばロシア正教なんてのも
その類か。

日蓮聖人のマンダラに天照大神がかかれているのに。。。

学会ってバカですか？

>>764
それって知らなかったな。
それじゃ学会ってバカなんですね。

それで本当に日蓮の生まれ変わりなんですか　＞池田

ウソにきまってるでしょ

日蓮は法華経を日本に広めるにあたり

日本の神（伊勢神宮）に行って許可を求めています

学会は日蓮が崇敬した神を侮辱しているのでは

●●●南無阿弥陀仏 第二部●●● でも同じ質問をさせていただきましたが、
この記述は、本当のことでしょうか。
個人的にはでっち上げだと思いますが、つまり、善導師は自殺したのでしょうか？

■　臨終の大苦
　
日蓮大聖人の御断定のごとく、善導は臨終に狂乱状態になった。
　
すなわち念仏を三十年間行じた末、六十九歳の時「もろもろの苦にせめられ休む間もない、
生きているのが辛い」と云って、住居としていた光明寺門前の大きな柳の木に登り、
西に向って「観音・勢至助け給ヘ」と云って、身を投げた。しかし縄が切れたか、
柳の枝が析れたのか、おりからの旱魃でコチコチに堅まった大地の上に落ち、腰の骨を析り、
それより七日七夜のあいだ悶絶躄地（もんぜつびゃくち）して、うめき叫びながら死んだという。
http://www.fuji-seou.org/js/js_joudo01.htm

神を認めない学会は悪魔崇拝です（藁

いや。神を認めないのが悪魔の特徴なのでは！？（藁）

>>771
創価も知れない(藁)

日蓮大聖人ご自身が「天災は、邪教がはびこって、日本の神様達は、日本から
逃げ出して、見捨ててしまわれた」とおっしゃということでし、先のカキコにも
あるように諸天善神は十界曼荼羅にも書かれておりますし、勧請でも御呼び申し
上げます。
神棚も礼拝致します。こちらは天照大御神と、氏神（小生の場合、鹿島神宮）、
と信仰する神（小生の場合、猿田彦大神）様が祀られております。

あぼーん

ちょっと言葉が足りませんでした。「見捨ててしまわれた」ですね。
正宗は何故、日本古来の神々を礼拝するのを禁じているのでしょうか？

>>775
彼らのリクツだと末法の時代になると神様もお社に降りてこないのだそうです。（笑）

だけど日蓮大聖人、身延山内にある稲荷神社を勧請しなおしているんだけどね。
そういう史実すら捻じ曲げるから不思議。（大藁）

�F�F�Fフィーバー！ってちょっと古いか。でもラッキー。

>>776
>だけど日蓮大聖人、身延山内にある稲荷神社を勧請しなおしているんだけどね。
そうか、日蓮大聖人て偉い人なんだね。
神様をないがしろにしたら、どんな宗教も宗教たり得ないですね。

>>778
＞>だけど日蓮大聖人、身延山内にある稲荷神社を勧請しなおしているんだけどね。
＞そうか、日蓮大聖人て偉い人なんだね。
＞神様をないがしろにしたら、どんな宗教も宗教たり得ないですね。

大聖人が日本の祖神を粗末にするわけがありません。正宗猿も学会猿は、
そういう史実を隠蔽しておいて、神社にはいくな、と日本の文化を否定
するようなこと平気でやるんです。

創価亡国・正宗国賊　ですよ。

>>779
えらく説得力がある。

>>779
同意age

>>779
神天上の法門を知らないのか？

胃の中の蛙　金魚蜂の金魚　島国の宗教　　　　　　同類です。　　　五時御免。

子供じみた因果論。
それですべての真理を悟ったと思い込んでいる人々。

昨日、数時間にわたり折伏されました。
受け入れようとしないと、
まずこちらの人格に対する批判（頭がおかしいとか、根性がゆがんでいるなど）。
そして次には地獄に落ちる等と言って、恐怖心を煽って、
なんとか折伏させようとする。

折伏されようにもなにも
あのようなあまりに幼稚な論理に誰が納得などするのか。

日蓮正宗よ、もっとお勉強してから来い。

>>787
＞神天上の法門を知らないのか？

無知猿。m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

漏れも最近、信者の友達から「折伏」されまくって困ってます。
今まで、何回も論破しまくってるんでそれが悔しいのか、最近は
「お前は正気じゃない」とか「狂ってる」なんて言われています。
しまいには「お前には友達いるのか？」なんて言われました。
さすがにその時は「大きなお世話だ」なんて言いましたけど。
俺はマルクス主義者です。「宗教は阿片だ」と思っています。

で、具体的にこの宗教の人間から色々言われなくなるようにするには
どうしたら良いのでしょうか？

>>786-787
失礼なレスになるかもしえないけど良いかな？
　いやな気持ちをしたくないなら読まないでね！。
　




　折伏しに来るって事は、相手から君の隙が見えるって事じゃないかな？
　相手の話を少し聴くと吉かも？

　

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1027842113/l50

基本的なことですまないが、
正宗ってなんて読むの。消臭？清秋？まさむね？

日蓮消臭大責寺と読みます。ハイ。

ふり漢字なら
日蓮消臭退席寺とする。

トイレに行ったら出るときは「トイレその後に」を使うのであるから
消臭退席は修辞理論上も適切である。

元正宗の小僧だった者です。命からがら逃げ出してきました。（まじで）
学生僧侶の事で質問あればどぞー！

学生でも僧侶になれるの？それとも卒業後？

>>788
でも、完全に論理破綻してるからなー（藁）
簡単な疑問をぶつけただけですぐ何も言えなくなるんだよね。
彼らは

基本的には中１からです。けど一般の枠もあって
そっちは何歳でもよし！！

そう言えば、日蓮宗では、まだ本しゃく一致なんて考えているの？
それと、稲荷とか何で祭ってるの？

そこに神様がいるから祭るんでしょ、
山には山の神樣が、海には海の神樣が、トイレにははなこさんがいます。

chame

しかし１のネタに付き合ってついに８００レスか。
めでたいな、みんな。

>>793
なんで？

私は現役ってことなんですが、母が３０万登山行きたがっていた。
が、なかなかスケジュールが合わない。そこへ、役職持っている男が
大事なしょうだい行を抜けてまで同じことをいうために追っかけてくる。
電話も母が寝ている時間帯を狙う。しかも、げいか様ですら言ってない
２回登山をしつこくすすめてくる。２回登山なしで行こう！　って今まで
頑張ってきたのに、この仕打ちはひどい！
所属寺院の信用もなくなり、今は一人生きています。
カルトになりはてた。日蓮正宗。もういやだっ！！

日蓮正宗を知りたい方へ

日蓮正宗は、富士の大石寺を本山とし、日蓮大聖人をご本仏と仰ぎ（滅・不滅）
二祖日興上人から三祖日目上人〜〜〜現代は六十七世日顕上人と法灯を受け継がれて
きた正しい宗教です。

正しいとは、現証・理証・文証にかなっているということです。
そもそも仏教の起源は釈迦に有るわけですが、その釈迦の仏教が釈迦滅後２０００年
で効力が無くなってしまうと釈迦自身がお経に書いています。（白法隠滅）、
釈迦はその後に（末法）仏が現れると予言しています。　
末法の初めにお生まれになった日蓮大聖人様が仏であると祈っているわけです。

宗教を考える時、他力本願をイメージしてしまいますが、他力ではないのです。
自身の”いのち”から発するものです。”いにち”に何もしないと何も降っては
きません。

仏法といいますが、”法”にのっとって生きていますと平らかに平和に生きること
ができますが人には過去の原因でそれぞれ違う”いのち”をもって生まれています。

この”いのち”は、”法”から遠ざかっている”いのち”が多いのです。
だから、末法といいます。末法とは釈迦の力が２０００年の間あって、その間に縁を
した人々とは違う人々が生まれてくると書かれています。この末法に生まれてくる
人々は、争い事が絶えないし、問題の多い人々らしいのです。その人々には末法の
仏でないと救われない・・・

つまり、釈迦は「遠い過去に仏に成った」が、久遠の昔から仏であった日蓮大聖人様
が直接末法の衆生を救うということです。

したがって、ある意味では真の仏に会える私たち末法の衆生は「ついている。。」
ともいえるわけです。釈迦の後の天台や日本の伝教も『会いたい』と願っていたそう
です。でも彼らは釈迦と日蓮大聖人さまを結ぶ像法時代の導師でありましたので
使命をわかっていても『会いたい』と文書に残されているのです。
日蓮大聖人さまの仏法の根本をいいますと「本門の本尊」「本門の戒壇」「本門の
題目」この三大秘法につきます。
ここがあの創価学会・日蓮宗・立正佼成会・・などなど。。題目を唱える宗教の多い
事。。

これは、現実に叶うからでしょう。しかし、根本を”いのち”に積んでいかないと
片手落ちの修行となってさまざまな現象が（負の現象）が顕れています。かわいそー
ですが、法律と同じで知らないからといって許されるものでないのです。
仏法は、誰かが動かしているものでないから、人々の”いのち”が原因となって
結果がでるように”法”は動くのです。
自身の”いのち”のあるべき姿が積み重ねが原因となるのです。

普通の事で「感謝する心」とありますが、その普通の感謝する心でもまわりに影響を
与えますね、その心を「大聖人さまに感謝する」「ご奉公をさせてもらう」
「大聖人さまの法を人々に話していく」この心が働いて積み重ねていきますと
”法”は明らかにみえるほど（利）を結果として顕してきます。

凡夫である衆生は（利）を求めて修行します。大聖人様は「それでいい」「煩悩即
菩提」といってくれます。煩悩つまり自身の願いから入っても仏界にたどり着けると
いうのです。
この題目はそんな力が”いのち”に与えるのです。

なんみょうほうれんげーきょ。

石山系は、現証・理証・文証において間違っているのに気付け無いでいる。
よくよく考えてみると、唯一自分達が正しいとする為の教義しか持ち合わせていない。
自分達のところ以外の歴史的資料で調べてごらん。
（真筆を含め石山以外所有の物の方が遥かに多い。）
それを石山版の御書と比べたら？都合の悪い部分は省略されてるぞ。

もはや、中世の時代からウソやごまかしで塗り固められているので、
いまさら軌道修正出来なくて脱線暴走してるんだよ。

マインド・コントロールから脱出できたとしても、
世間からは今が旬の、社民党扱いをうけるので御愁傷様。

＞唯一自分達が正しいとする為の教義しか持ち合わせていない。

ﾜﾗﾀ

猿だからナ。m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、

age

age

「ひはすれんげのまさむね」

しゃあないよ。
こいつら底なしの馬鹿だから。
正宗カルト。

http://www2.elnolte.ne.jp/bbs/

　顕正会は、オウム真理教と同じ事をしている。
　顕正会は、邪宗です。

えっ、正宗アラカルト？
ﾜﾗﾀ

agetyaou

天照大神なんか、法華経の行者を守る諸天善神。十界曼荼羅に題目唱えてこそ
諸天善神の守護がなされるのであり、諸天善神なんか拝んでも何にもならん。
諸天善神の鬼子母神を拝んで、不幸になった人が居たなー（大藁）

>>816
お題目唱えて文無しになった人がいる。

日蓮自身も竜の口の法難の前に、鶴岡八幡宮に参拝している m（_ _）ノ彡☆バンバン

大聖人はもちろん厳格なる出家主義者であり、一般仏教でいう戒律も守られていた
わけですが、身延山に入山されてから、体調をくずされ、よく薬代りにお酒を飲ま
れました。薬酒も飲まれましたが、清酒も嗜まれたことが伝わっています。

この、大聖人が嗜まれた、清酒を日蓮正宗といいます。
清酒といいながら、かなり濁ってはいますが。
大聖人はお酒に強かったようですね。僕も飲んでみましたが、効きすぎる。
毎日飲むと頭がしびれ、自分で考えることが出来なくなってしまいます。
やはり、僕にはマイルドな薬酒「日蓮酒ぅ」のほうが合っているようです。
こちらは、薬酒といいながら毒にも薬にもなりません。
とくに、「下痢に効く」とかいうのは迷信です。

＞８１９
うまい。ワラタ。