ピケティ「２１世紀の資本」を読もう [転載禁止]©2ch.net

過去スレ
2012/06/09 11 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1339252326/
2013/01/11 12 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1357911158/
2013/02/02 13 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1359795032/
2013/03/09 14 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1362823545/
2013/07/24 15 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1374676524/
2013/09/19 16 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1379596190/
2013/09/05 17 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1378371036/
2013/11/06 18 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1383740034/
2013/11/19 19 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1384866234/
2013/12/25 20 ttp://awabi.2ch.net/philo/1387899832/
2015/01/07 21 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1400114180/

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2013/01/11 12 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1357911158/
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2013/11/19 19 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1384866234/
2013/12/25 20 ttp://awabi.2ch.net/philo/1387899832/
2014/05/15 21 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1400114180/

読む時間がナッシンゲ

2011年9月に起こったニューヨーク・ウォール街のデモは米国の抱える深刻な所得格差を象徴していた。1％の富裕層が、国の富の4分の1を握るアメリカは「資本主義」の「お手本」とも言える。
番組に登場するトマ・ピケティ教授は15年以上の歳月を費やし、300年にわたる世界各国の税務資料を調査、所得と富（資産）の不平等の歴史を分析した。富が一部に集中していくのはなぜなのか、それが明らかにされる。
ピケティ教授の拠点で、創設わずか6年目の2013年に経済学部の国際ランキング8位に格付けされたパリ経済学校（PSE）から「白熱授業」の模様をお届けする。全6回のうちの1回目。
＊パリ白熱教室 第1 回「"21世紀の資本論"〜格差はこうして生まれる〜」　http://www.nhk.or.jp/hakunetsu/

>>3
ヒキコモリーマンｗｗｗ

塩野七生、ジャレド・ダイアモンド、「理不尽な進化」…。年末年始はピケティ三昧!?　『21世紀の資本』を読んだ人たちは、どんな本を買っていたのか？ - HONZ http://honz.jp/articles/-/41096

金は腐るほどあるが読む時間がないのに本を買うのコーナー

現代思想 １月臨時増刊号 ピケティ『２１世紀の資本』を読む 格差と貧困の新理論

総力戦体制 山之内靖 ちくま学芸文庫

時間は腐るほどあるが働く気がないの間違いだろ？

ヒキコモリーマンさんよ

最初に無があった
無から有が生まれた
これが全ての真理

いい加減関係ないスレを連番に見せかける癖を止めようぜ

波平は根本的に強者に媚びる日和見主義でしかないからな
雑誌に載った、テレビに出た、流行した、それだけで簡単に媚びる
肝心の波平本人に思想なんてものは無い↓

> 384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
> 思考が全部、中二病なんだよ
> 証明しろ、なって行っちゃダメ。
> なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから

> 391 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 22:01:29.49 0
> いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
> しょうがないだろう
> それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

おまけに漢字の読み書きすらまともにできない
従ってまず本を読む事ですら正常にできない状態にあるのに
本人は読めてるかのように虚勢を張る↓

> 334 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2011/12/14(水) 12:43:12.21 0
> えに金巻き上げ羅列、しゅうじょみたいにしょじをまもって

> 255 : 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY : 2011/10/03(月) 19:40:14.99 0
> 武士の精神性である。強固なしゅしゅうかんこいや、義理人情もパフェー満背からは逃れられない。
> それは江戸時代にさらに形式化されたときがひどい。もはやぱへぁーマンスは慣習かして逃れられなくなる。
> 殉死、腹きりしないほうがひさんとなる。

波平が本当に興味がある事と言えば
アイドルとかAVとか風俗、売春ツアーとかJKとか
要するに性とかエロしか頭にない一種の知的障害者だと言える↓

> 哲学的SEXの薦め
>
> 1 ：ぴかぁ〜：02/07/04 13:16
> 男の射精や､女の絶頂が最高の性的興奮ってことはないだろう｡
> そんなのただの生理的現象だよ｡河馬でもやってるよ｡
> 哲学好きなら､もっと高尚で興奮する性的快楽があるはずだ｡
> やっぱSM系にいっちゃうのかなぁ？
>
> 妄想もOKということで｡

6 : ぴかぁ〜 : 04/01/11 01:09
射精の瞬間をあの気持ちよさを表す言語を考えてください。

952： 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY [] 2011/06/09(木) 11:58:22.48 O
フェラには哲学的問題が隠されていると思う。
たかだか性器を舐めるということだ。
自らは正規と口をもっている。しかし自らでは舐められない。
他者が必ず必要だということだ。
他者の必要性ということでは、ラカンに囚人のジレンマという問題がある。

女として言わせてもらえば潮を吹くほど感じて絶頂すると哲学とかそういうのどうでもよくなる。

よく言うよね？男が女の絶頂を体験すると気が狂うって。

多分あれが真理だと思う。

波平なんか初期はぴかぁ〜ってコテ付けてたんだけど

このコテつけた理由がキチガイで
ポケットモンスターに出てくる「ピカチュウ」とヤリたいって
理由でこのコテ使ってたからな

頭狂ってるねあいつはｗ

もう１４年以上前から２ｃｈでは既に荒らしとして認知されてた↓
芸能板から哲学板に出張したのは偉そうにエロを語れるから

> 【芸板自治スレッド】「ぴかぁ〜」について
>
> 1 ：名無し募集中。。。：01/12/08 00:32
> さっきからコピペ荒らししてる「ぴかぁ〜」っていう奴
> 病院逝ったほうがよくない？

【あすから】パリ白熱教室　＜全６回＞
第１回「“２１世紀の資本論”〜格差はこうして生まれる〜」
［Ｅテレ］1月9日(金) 午後11:00〜11:55

富が富を生み、格差が格差を生む現代の資本主義。たとえばアメリカで、わずか１パーセントの富裕層が国の富の４分の１を握るようになったのはなぜなのか。
現代が抱える富と所得の不平等の問題に真っ向から取り組み、世界で一躍脚光を浴びる経済学者、トマ・ピケティ教授。
その著書「２１世紀の資本」は世界１５か国で出版され、異例のベストセラーになっている。パリ経済学校で行われたエスプリ満載の人気講義を全６回で伝える。
【出演】パリ経済学校教授…トマ・ピケティ

★ パリ白熱教室 放送予定
1月9日(金)
第１回「２１世紀の資本論」〜格差はこうして生まれる〜
1月16日(金)
第２回「所得不平等の構図」（仮）〜なぜ格差は拡大するのか〜
1月23日(金)
第３回「不平等と教育格差」（仮）〜教育ＶＳスキル〜
1月30日(金)
第４回「資産格差の闇に迫る」（仮）〜所得データはこうしてつくられる〜
2月6日(金)
第5回「世襲型資本主義の到来」（仮）〜100年前の格差に回帰〜
2月13日(金)
第６回「これからの資本主義」（仮）〜グローバル富裕税の可能性〜

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
パリ白熱教室
［Ｅテレ］毎週金曜 午後11:00〜
http://www.nhk.or.jp/hakunetsu/paris/index.html
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

>>18
知らなんだ。
見なければ

【アゴラVlog】ピケティは朝日新聞の味方か: http://youtu.be/pyd9fFRR81g

解説するまでもないが>>18-19は波平の自演な

> 888 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ〜がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 ：考える名無しさん：04/12/29 19:11:00
> >888
> うわっ、８８８フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵ｗ

> 745 名前：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/24(日) 18:53:54.46 0
> 結局、またここも純一の糞レスまみれにまったな。
> しばらく様子を見ていたがさっそくエセ博士へのコテ粘着が始まったか
> 中傷レスで追いかけ回して、コテスレ立てておびき寄せて中傷レスか
> ここ何年もかわらない哲学板の風景だな
> 純一早く死なないかな
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1359795032/745
　　　　　　　　　　　　　↓
> 純一早く死なないかな
>
> 1 ：考える名無しさん：2013/02/24(日) 19:00:49.14 0
> 結局、またここも純一の糞レスまみれにまったな。
> しばらく様子を見ていたがさっそくエセ博士へのコテ粘着が始まったか
> 中傷レスで追いかけ回して、コテスレ立てておびき寄せて中傷レスか
> ここ何年もかわらない哲学板の風景だな
> 純一早く死なないかな
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1361700049

> 261 ：し：2014/03/16(日) 18:54:51.13 0
> 自己は常に自己が何者であるかという自我同一性を失っている。
> 自己は他者の目に映った自分を常に探り、「私の存在を、存在すべき
> 必然性をもったものとして構成できる」かを他者の言語から見いだそう
> としているのである。
【大文字の】ラカン【他者】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1381829444/261
　　　　　　　　　　　　　　　↓
> 8 ：１：2014/03/17(月) 21:55:30.10 0
> 自己は常に自己が何者であるかという自我同一性を失っている。
> 自己は他者の目に映った自分を常に探り、「私の存在を、存在すべき
> 必然性をもったものとして構成できる」かを他者の言語から見いだそう
> としているのである。
精神分析学と臨床　in哲学板
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1395056419/8

http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1414728711/1

>>18
おもしろかった

ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと。

いままでの経済学は、現在の経済を定常状態として、
戦前の経済は非定常として排除した。
これによって、時間軸をなくし、無時間によって経済学をマクロ経済学という
科学とした。

ピケティはそこに時間軸を導入することで、
戦前が非定常、戦後を定常という無時間化を暴き、
経済が時間とともに刻々と変化するもので、
マクロ経済学の無時間性を破壊した。
そのパラダイムシフトの衝撃は、相対理論にも匹敵する。

時間軸で見た場合の戦争の重要性、
そしてそのとき、そのときの政治の重要性を示した。

でもこのパラダイムシフトは、アインシュタイン的な天才的発想ではなく、
こつこつとと歴史的データを集めたこと。
それが現代になって可能になった。

これによって、今後の経済学は大きくかわるだろう。
これからは時間軸を考慮しない経済学は陳腐化する。

次には、時間軸を導入することで見えてきた新たな経済の姿。

一番は、アダムスミスからの神の手神話の解体。
経済は、大きな自助作用によって、みなを豊かにするという、
自由主義思想の嘘を暴く。
あくまでそのとき、そのときの政策による傾向は変わる。

そして時間軸の大きな流れでは、格差は広がる傾向があると。
ここがピケティ理論の一番の成果だ。

ボクが興味があるのは、ピケティ理論を日本に展開した場合。
日本の特殊な事情において

いつも流行りモノに飛びつく波平
頭の中はスッカラカンｗｗｗ

ニートが経済学にはまっている
これを精神分析的考えると
社会に参加していないことへの代償行為だよ
惨めだな

格差が拡大してるから課税権を強化すれば、より平等になるとか、アホですか？
課税権を最大限にして富裕層の資産を没収したはずの、社会主義国で格差が消えましたか？
権力構造の分析を伴わない資本論なんてトンデモの類ですよ。

>>33
正しいその通り
マルクスも人間の権力志向までは考えなかったしトマ・ピケティもそう

>>33
だから資本主義なんだろう。
民主主義システムとして機能している方だから、政策が運用される可能性がある。

>>34
その縛り外したら経済学じゃなくなるからな(笑)

ピケティ論が日本での実感ともよくあう。
日本は敗戦国で特に世界大戦で資産は激減した。
それから新たな国造りと経済成長が生まれた。
ピケティ曰く、資本より労働が価値を持つ。
頑張って働けば給料が増えて、豊かになれた。
でもこのような経済成長期は特殊な時期でしかない。
ピケティ曰く、通常、資本主義では労働より資本が価値を持つ。
日本も高度成長期を経て、そのようになっているのに、
いまだに経済成長神話がある。
ようするに戦争でリセットされたあと、新たに国を作ったのが、その時期の人々だから。
頑張って企業で働けばなんとかなるが、精神論として、社会システムとして埋め込まれている。

先進国でも、日本は戦争でのリセットが激しいから、
戦後の第一世代、団塊の世代中心主義が強いんだろう。
ピケティ曰く、経済成長は１％は普通。特に人工増加による経済成長がないと、半減する。
そんな社会では、労働所得より資産所得が価値を持つ。
高度成長期のように頑張ればなんとかなるなんて社会ではない。
資本を持つものと、持たざるものの格差は広がる。

そんな時代にはそんな時代の生き抜き方があると思う。
よい会社に入ればという就職に頼るのは限界がある。
親の財産が重要になる。
すねをかじるのは情けないとかいってられない。
高度成長期に蓄えられた親の富は一族として、しっかり管理する。

そしてボクは親の通帳にまで手を出し始めた

本当の屑になってしまった、まで読んだ

2003年時で既に無職だから今2015年でそれまで無職と推測すると、
計１２年あまり無職だった計算になる。

波平は今年で３６歳、そろそろ働こうや。

> 45 名前：考える名無しさん ：03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ？　＞４４
>
> 47 名前：ぴかぁ〜 ：03/09/08 10:44
> >45
> そう、無職。プーとも言うが。

波平の一番最初の書き込みは９８年頃まで遡れるらしいから、
それまで無職だったとカウントすると、３５〜６歳−１７年
＝１８〜１９歳から無職だったという計算になり妙にリアルな数字となる。

要は二十歳くらいから波平は全く働いてないって事だな。
むしろそれ以前に既に引き籠っていた可能性もあり、義務教育しか受けていないか、
それすら受けていない可能性すらある、要は経歴的に中卒の可能性アリ。

>>36
実験経済学とかそこら辺も考えるよ
むしろそういうことを考えない経済学なんていうのは前世紀の異物さ
ピケティはあまりにミクロ経済学
しかも注視するものも半端
こんなものが新時代の経済学とは片腹痛いわ

まあ、波平のように中卒で今年３６歳なのに履歴書真っ白では
哲学で売れっ子作家になるという夢にすがるしかないのかもしれない。

いまや生活保護を不正受給し、その金で売春ツアーに出掛けるという
屑っぷりだが、今度は親の遺産相続をアテにし始めたようだな。

そろそろ働こうぜ

■３１〜３５「ゴミ」
親が退職。収入が無くなり親も日に日に必死になる。毎日修羅場。
ようやく重い腰を上げるも既に末期。正社員は無理。
若ければ誰でも入れるブラック大手でさえ怪しい。状態。 　　　　　　　　　←二年前の波平(当時３４歳)
言い訳、泣き言ばかりがリフレイン。カワイソスｗ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
■３５〜「乞食」
全て自分の責任なのだが、精神的に子供のままココまで来てしまった為
親が悪い。時代が悪かった。国が悪い。と泣き言を言って自分を慰める日々。
親の貯蓄もいい加減限界に。しかし今度は親の年金を当てにし始める。
親が死んでも遺産が有ると考えてしまう根っからの屑になってしまった。
親が死に期待していた遺産ｷﾀｰ！が、相続税で持って行かれてしまう。 ←現　在の波平(今年３６歳)
今度は国にたかる事を考え生活保護の申請するが余裕で却下され、
日本で生きていく事の大変さを思い知る。が誰も助けてくれず。
そのうち住む場所も無くなってしまい住所不定に。とりあえず泣いてみる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
>39 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/10(土) 20:42:56.54 O
>そんな時代にはそんな時代の生き抜き方があると思う。
>よい会社に入ればという就職に頼るのは限界がある。
>親の財産が重要になる。
>すねをかじるのは情けないとかいってられない。
>高度成長期に蓄えられた親の富は一族として、しっかり管理する。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
波平の甘え根性が炸裂してるな
それで自分のﾋｷｺﾓﾘが正当化できると思っているところが怖い
無様な無職オヤジｗ
　　　　　　　　　　　　　　　　

> ■３５〜「乞食」
> 全て自分の責任なのだが、精神的に子供のままココまで来てしまった為
> 親が悪い。時代が悪かった。国が悪い。と泣き言を言って自分を慰める日々。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　37 名前：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/10(土) 20:27:40.47 O
　頑張って働けば給料が増えて、豊かになれた。
　でもこのような経済成長期は特殊な時期でしかない。

　38 名前：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/10(土) 20:35:31.71 O
　戦後の第一世代、団塊の世代中心主義が強いんだろう。
　高度成長期のように頑張ればなんとかなるなんて社会ではない。

　39 名前：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/10(土) 20:42:56.54 O
　よい会社に入ればという就職に頼るのは限界がある。
　親の財産が重要になる。すねをかじるのは情けないとかいってられない。

> ■３５〜「乞食」
> 全て自分の責任なのだが、精神的に子供のままココまで来てしまった為
> 親が悪い。時代が悪かった。国が悪い。と泣き言を言って自分を慰める日々。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　37 名前：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/10(土) 20:27:40.47 O
　頑張って働けば給料が増えて、豊かになれた。
　でもこのような経済成長期は特殊な時期でしかない。

　38 名前：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/10(土) 20:35:31.71 O
　戦後の第一世代、団塊の世代中心主義が強いんだろう。
　高度成長期のように頑張ればなんとかなるなんて社会ではない。

　39 名前：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/10(土) 20:42:56.54 O
　よい会社に入ればという就職に頼るのは限界がある。
　親の財産が重要になる。すねをかじるのは情けないとかいってられない。

>>43
しょせん、心理学レベルの導入だろ
それで権力関係の導入とか片腹痛い(笑)

>>49
心理学レベルも入ってすらいないミクロ経済学のピケティなんぞ
なんの役にたつのかね？
個人の欲望と世界経済の動向が一致しないからこそマクロ経済学なんかができた
ケインズが出てきた拝啓だってまさにそれまでの経済学を越えようとして出てきたわけで
それでもケインズすら実体経済にはほとんど役に立たない
せいぜい帰納法的事後納得論
ピケティなんかミクロとマクロに橋渡しすらできていないじゃん
片腹痛いわ（笑）
さすがピケティは社会主義者だけのことはある

指原莉乃は個人年金保険に加入しているそうだが

波平はやっとるのかね？

>>50
帰納法的事後納得論、なんでもいったもの勝ち以外の経済学があるような口ぶりだな。(笑)
だからこそいまも経済学はケインズにつきる。
それ以上の心理学を入れたところで経済学徒の自己満足でしかない。

ピケティの素晴らしさの一つは、経済学という帰納法的事後納得論、なんでもいったもの勝ちを越えるところだろうね。

ピケティが導入したのは歴史、そして政治だよ。
心理学は科学だか、政治学は科学なんて幼稚なものであらわせないだろ。

親の資産を増やすと言ってもな

このゴミ屋敷がこれ以上増えても困るしな。
むしろ売りたい。

このゴミ屋敷を元手に金を稼ぐ方法が本当にあるのか？
そんなんできたら労働なんてやめてニートになるわ。

>>53
アベノミクス

しかしずっと重いなあ
なんとかならんかね

波平Ｆ５攻撃そろそろやめろよ

87 ：エターナルラブ ◆XDfaVt3s1. ：2008/09/29(月) 17:08:22 0
ゼロ年代、結局読んでない。
なんかテレビ評論タレント本みたいだし・・・食指がわかない。

93 ：考える名無しさん：2008/09/29(月) 17:15:51 0
>>87
食指がわかないって何？

98 ：エターナルラブ ◆XDfaVt3s1. ：2008/09/29(月) 17:21:40 0
>>93
http://www.google.co.jp/search?num=100&hl=ja&as_qdr=all&q=%22%E9%A3%9F%E6%8C%87%E3%81%8C%E3%82%8F%E3%81%8F%22&lr=

100 ：考える名無しさん：2008/09/29(月) 17:24:55 0
>>98
33件ほど誤用がヒットしているようですが、それがどうかしましたかW

>>52
政治学なんてそもそも何の役にも立たない
経済学も役立たず
なぜならばそれらは科学的ではないから
共通したスケールがない
心理学にもさまざまなものがあるが精神鑑定にだって使われるくらいだからそれなりに役に立つ
しかし経済学なんかどこまでいっても役立たずの博打や占い程度の代物
トマ・ピケティは英米で特に人気があるけれども「資本を再分配しろ！独占するな！！」という衆愚の声が
共鳴しているだけ
はっきりいって大雑把もいいところで何の実践も示していない
経済学なんか複雑系を宿すことができないかぎり使い物にならないさ
たくさんデータを示して「ほら、あんたらこんだけ資本家に搾取されまっせ」と言うだけなら
ボンクラ左翼どもの戯言だけで十分
フランスの経済学者とか大いに笑かしてくれるしなｗピケティはフランスをなんとかしてみろ！

http://mimizun.com/log/2ch/philo/1245333708/797-798
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
>　　　　　　　　　...-ー、,-─　
>　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
>　　　　　　 　　　 　 （(i)）
>　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　つのがらいｸﾘかね？
>　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
>　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
>　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
>　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
>　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
>　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
>　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
>
> 798 ：考える名無しさん ：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜（ｐｐｐ

> 888 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ〜がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 ：考える名無しさん：04/12/29 19:11:00
> >888
> うわっ、８８８フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵ｗ

> 361 ：純一 ◆QzuB1xeuck ：2009/01/29(木) 21:19:02 0
> ほんで、東の郵便本が書かれた目的ですが、
> 私が邪推したところに拠ると、おそらくは、
> 岡斗世代のおたくと、
> 東、ぴかぁ〜、佃煮ポール世代のオタクとの
> ある種の断裂を示したい含意があると思われます。

　　　　　　　　　　　↓　パクリ

> 248 名前：▲むささびん ◆JXLBbnYqTY ：2009/02/02(月) 11:41:23 O
> 東の特徴は世代論にある。
> 先人たちとは徹底的に断絶を演出する。
> 僕たちが直面しているのは先人たちとは異なる新たな問題である。

波平は一応、意見があるように装うけど本当は自分の意見なんてないんだよな
是と言った２０分後には否と覆る。

格好つけたいだけなら黙っとけよ

> 384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
> 思考が全部、中二病なんだよ
> 証明しろ、なって行っちゃダメ。
> なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから

　　　　　　　　　　　　↓　僅か２０分後

> 391 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 22:01:29.49 0
> いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
> しょうがないだろう
> それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

ｹｹ中とかみればよ〜くわかる
経済学者とかｱﾌｫばっかりや

つか、波平の言ってるピケティって全然ピケティじゃないじゃん
波平は対象の属性を勝手に書き換える癖があるからな↓

　例�@　波平『ドラゴン桜というアイロニカルな漫画が…』
　　　　→どう見ても熱血漫画だろｗ勝手に変えんなｗ

　例�A　波平『ガリガリガリクソンは何故死ぬ程おもしろいのか？』
　　　　→勝手におまえの趣味嗜好を客観化すんなｗ

　例�B　波平『ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと』
　　　　→ピケティじゃねーだろそれｗおまえの意見じゃねーかｗ

>>58
科学が成功するのは、対象がものの場合。
人間を対象にすると簡単にはいかない。

経済学は、人をマクロな単位としてものとして扱う。すなわち合理的な主体。
そこからものとして扱える範囲で、ちょっとずつそろりそろりと心理学を加えていく。

でももともとが人をものとして扱う時点で大雑把なもの。

�@
ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと。
いままでの経済学は、現在の経済を定常状態として、
戦前の経済は非定常として排除した。
これによって、時間軸をなくし、無時間によって経済学をマクロ経済学という科学とした。
ピケティはそこに時間軸を導入することで、
戦前が非定常、戦後を定常という無時間化を暴き、
経済が時間とともに刻々と変化するもので、
マクロ経済学の無時間性を破壊した。
そのパラダイムシフトの衝撃は、相対理論にも匹敵する。
時間軸で見た場合の戦争の重要性、
そしてそのとき、そのときの政治の重要性を示した。
でもこのパラダイムシフトは、アインシュタイン的な天才的発想ではなく、
こつこつとと歴史的データを集めたこと。
それが現代になって可能になった。
これによって、今後の経済学は大きくかわるだろう。
これからは時間軸を考慮しない経済学は陳腐化する。

�A次には、時間軸を導入することで見えてきた新たな経済の姿。
一番は、アダムスミスからの神の手神話の解体。
経済は、大きな自助作用によって、みなを豊かにするという、
自由主義思想の嘘を暴く。
あくまでそのとき、そのときの政策による傾向は変わる。
そして時間軸の大きな流れでは、格差は広がる傾向があると。
ここがピケティ理論の一番の成果だ。

�B
ピケティ論が日本での実感ともよくあう。
日本は敗戦国で特に世界大戦で資産は激減した。
それから新たな国造りと経済成長が生まれた。
ピケティ曰く、資本より労働が価値を持つ。
頑張って働けば給料が増えて、豊かになれた。
でもこのような経済成長期は特殊な時期でしかない。
ピケティ曰く、通常、資本主義では労働より資本が価値を持つ。
日本も高度成長期を経て、そのようになっているのに、
いまだに経済成長神話がある。
ようするに戦争でリセットされたあと、新たに国を作ったのが、その時期の人々だから。
頑張って企業で働けばなんとかなるが、精神論として、社会システムとして埋め込まれている。
先進国でも、日本は戦争でのリセットが激しいから、
戦後の第一世代、団塊の世代中心主義が強いんだろう。
ピケティ曰く、経済成長は１％は普通。特に人工増加による経済成長がないと、半減する。
そんな社会では、労働所得より資産所得が価値を持つ。
高度成長期のように頑張ればなんとかなるなんて社会ではない。
資本を持つものと、持たざるものの格差は広がる。
そんな時代にはそんな時代の生き抜き方があると思う。
よい会社に入ればという就職に頼るのは限界がある。
親の財産が重要になる。
すねをかじるのは情けないとかいってられない。
高度成長期に蓄えられた親の富は一族として、しっかり管理する。

>>66
> ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと。
> いままでの経済学は、現在の経済を定常状態として、
> 戦前の経済は非定常として排除した。

だからそれはルーマンだろｗ

ピケティじゃねえしｗ

>>68
ルーマンと経済学？？？

波平の場合、そもそも経済学がどうのこうのというより、
おまえの言ってる事自体がピケティと全く関係のない、
まんまルーマン社会学だろそれは

もっと言うと宮台の社会システム論そのままで全くピケティと関係ないがな

> 前者の枠組を「均衡システム理論」、後者の枠組を「定常システム理論」と呼ぶ。
> 非均衡システムを扱うのが定常システム理論だ。

「社会システム理論」とは何か - MIYADAI.com.Blog
　http://www.miyadai.com/index.php?itemid=978

　　　　　　　　　　　　　　　↓　まんま宮台をパクる波平
>>66
> ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと。
> いままでの経済学は、現在の経済を定常状態として、
> 戦前の経済は非定常として排除した。

これ波平本人がパクリに気づいてないってのが重症なんだよな

定常どうのこうの言ってる時点で無意識的に宮台をパクってる事に
自覚がないのが波平の馬鹿さたる所以である

まあ、実際のピケティってのは波平が勘違いして
無意識的に偽装しているようにルーマンじゃないしな(当たり前だけど)

実際にはルーマンと逆のむしろピエール・ブルデューのフランス社会学の
伝統的系譜に属していると言ったほうが正確だろうが、
アホな波平の事だ。おそらくこれを無意識的にまたルーマン社会学に書き換えようと
奮闘するんだろうな。

波平が如何にに表面的に権威ある単語を出そうとも、
こいつの思想の根本にあるのは『テレビ』だからな。

労働経験も無いから実際の景気を肌で感じる事ができず、
テレビのワイドショーで『景気は上向きです！！』→『ああ、そうなんだ』
と思い込める恐るべき単純さを持つ家畜、別名Ｂ層って人種だからな。

波平の思考回路チャート

　�@　テレビがなんとなく『アベノミクス最高！！』って言ってる
　　　　　　　　　　　　　　　↓
　�A　ピケティとかなんかフランスの偉い学者も安部を褒めてるっぽい
　　　　　　　　　　　　　　　↓
　�B　やっぱアベノミクス最高だよな(＝Ｂ層)

これは、ピケティ曰く、『資本より労働』が価値を持つということだ。
つまり、『古来より日本人は頑張って働けば自然と豊作に恵まれ、
豊かになれた』ということであるな。
高度成長期に蓄えられた一族の富は、我々がしっかりと管理するのだ。

>>76
？？？

ピケティの法則

資本の平均年間収益率ｒ＞経済成長率ｇ

資本は経済が成長よりも金を生む
そして資本は流動性が低い。
世代間でも遺産として引き継がれる。
すなわち金持ちは金持ちで有り続ける。

労働所得は経済成長率と連動するから、
そして経済成長率は高度成長期を除けば１％程度で引く。

日本で、高度成長期をへて低成長期になって、
給料はなかなか増えないだけではなく、
仕事が増えない。
金持ちは資産の収益でどんどん潤うが、
貧乏人は低賃金で収入が減る。
格差がどんどん広がる。

これを日本に当てはめると

戦争で資本が解体した日本では、
先進国でも特に、残っている資本の影響が少なく、
経済成長によって人は豊かになり国を作ってきた。
ということは、がんばればがんばるだけ、給料があがり、
それを資本として蓄えることができた。

だからいまも日本には経済成長による国富幻想があって、
親の世代は、良い就職で豊かになれると信じている。
でも低成長期に入って、給料は上がらないし、
一生に渡る安定的な雇用などなくなっている。

西洋の格差社会は、資本主義前の貴族階級社会の名残もあり、
人格におよぶ格差社会だった。
日本に資本主義が導入されて、戦争に入るまでの期間は短くて、
西洋のように、資本家と労働者に格差を体感することが
少なかったことを考えると、
いま日本人ははじめて西洋型の格差社会を実感し始めてるのかもしれない。

ただしいまの子供世代にまだ余裕があるのは、
すぐ上の親世代が、高度成長期に溜め込んだ資本を持っているため。
ニート、引きこもり、オレオレ詐欺など、
親の資本で生きていくことができる。

今後、低経済成長時代に入り、
より金持ちと貧乏人のシャッフルが行われることが少なくなる。

政府の課税権を強化することで分配によって平等を確保する能力や動機が、
各国の政府にであれ、国際社会にであれあるのなら、その分配の平等は、
職場における利益の分け前の平等をつうじて確保されるように政府が
働く人間の権利を強化すべきでしょう。成長率が低いから、それでは
不十分だというのは、それこそ不十分な議論ですよ。働く人間が職場で
平等に利益の分け前を得る権利を保証しない政府が、課税権の強化に
よって得た一元的な分配の権限を、働く人間の平等の確保のために
行使するはずはないでしょう。

　それのどこがピケティなのか疑問である

　　　　　　　　　　　　　　　　　 -----------蓮實重彦(全国メイド喫茶協会会長)

あ、>>82は>>80に向けてのレスね

>>81
ピケティは歴史家なわけで、その時間軸を考えて方がよい。
来年、再来年の話をしてるわけではない。
２１世紀の話をしている。
いわば、そうせざるを得ないほど人類は追い込まれるという予測。

ぴかてぃ〜の法則

【公　式】

(テレビに映ってるモノ)　＋(適当な哲学用語)

＝　波平っぽい文章

【　例　】

(　　　ＡＫＢ　　　)　＋　(　　柄谷行人　　)

＝　指原莉乃という倫理 ２１
　　http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1400114180/

さあ、みんなも波平の馬鹿っぽい文章作成にレッツチャレンジ！！

>>84
> いわば、そうせざるを得ないほど人類は追い込まれるという予測。

まあ、ナマポで生きてる波平には関係のない話だわな
そもそもアベノミクスに賛成する時点でピケティー読めてないし

なぜボクがピケティを日本で考えたいかというと

ピケティ法則では
格差は広がるが、そこにあるイメージは西洋的なんだよね

資本の格差がそのまま、人の階級差に直結するイメージ
だからそれを、課税で調整するわけだけど、

他の解決もあるんじゃないのか。
特に日本人は、職を通した擬似的社会主義文化がある。

職とは日本人としての義務であり、お金には還元できない誇りであるという
おもてなし文化。

なんでもお金で図ることは無粋。
お金以上のものにこそ価値がある。

ピケティ本体がどう言ってるのか見ると、アベノミクスと正反対だと分かる↓

> ピケティのこの業績によって、重要な事実に光を当てることになった。
> 特に、20世紀のフランスでは、特に第二次世界大戦後において、
> 所得の不平等が大幅に縮小したことを、ピケティは明らかにした。
> 不平等の縮小は、おもに相続財産の不平等の縮小によるものであり、
> 給与所得の不平等は変わらずに保たれている。ピケティによれば、
> 不平等の縮小をもたらしたものは、戦後における所得税の導入と、
> その強い累進性であり、これによって相続による財産の蓄積が阻まれ、
> 多額の資産を代々維持することが難しくなった。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%9E%E3%83%BB%E3%83%94%E3%82%B1%E3%83%86%E3%82%A3#.E3.82.A2.E3.83.99.E3.83.8E.E3.83.9F.E3.82.AF.E3.82.B9.E3.81.AB.E3.81.A4.E3.81.84.E3.81.A6

資本主義が資本主義である以上、資本家は、投資をして利益を回収するので
なければ、利益を手にすることができない。職場で働く人間が平等に利益の
分け前を得る権利を強化すれば、社会は自然に格差縮小に向かう。

>>87
それはピケティとは無関係のおまえの戯言な

さて、ピケティ本体が言ってるのは、

> 不平等の縮小は、おもに相続財産の不平等の縮小によるものであり、
> 給与所得の不平等は変わらずに保たれている。ピケティによれば、
> 不平等の縮小をもたらしたものは、戦後における所得税の導入と、
> その強い累進性であり、これによって相続による財産の蓄積が阻まれ、
> 多額の資産を代々維持することが難しくなった。

という事で、要は日本でもちゃんと累進課税のようなビルトインスタビライザーを
機能させれば基本的に格差は減るって事。

アベノミクスはこれと反対で累進課税のようなものを撤廃すれば
ＴＰＰのようにすべてうまく言うという妄言で波平のようなＢ層は
このイメージに上手く操られている。

簡単に図式化すれば、

　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する

という事で全く逆、波平は頭が足りないのでこの二つが矛盾しないように
テレビの報道等で錯覚しているＢ層だな。

波平はＢ案に賛成する。
テレビがそう言ってるからそのまま操られる。

Ａ案
　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
Ｂ案
　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する

規制撤廃等と称して、累進課税を撤廃してしまうＴＰＰにうまく乗せられてしまう。
結果的に波平のようなＢ層は自分で自分の首を絞める結果になる。

勿論、波平の頭の中ではアベノミクス支持→ＴＰＰ可決→経済の発展となっているが、
実際には、規制撤廃(アベノミクスＴＰＰ可決)→格差の拡大(富裕層のみ経済発展)
→日本全体としては経済停滞、となる事を波平は知らない。

本当の危機に気付いてＡ案を採用しようとすると、
波平のようなテレビに操られたＢ層が『それはマルクスかぶれ(←ひらがな)思想でしょうｗ』等と
自分で自分の首を絞めるＢ案に雰囲気的に押し流される形でＢ案を可決する。

Ａ案
　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
Ｂ案
　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する

まあ、簡単に言えば働いた経験もない波平みたいな
テレビばっか観てるＢ層が『規制緩和をすれば経済は成長する』という
口車に乗せられ、それを信じきった波平のようなＢ層によって
ＴＰＰのように規制緩和が断行され、格差が拡がってしまう。

波平も働いた事が無いので皮膚感覚での経済感覚がなく、
ワイドショーの御用学者のイメージ的言説に簡単に操られてしまう。

原発の時と一緒だな。

仮に波平の親が自営業や会社の経営でもしていたと仮定すれば、
アベノミクスのＴＰＰ導入によってまず確実に廃業に追い込まれる。

それによってはじめてアベノミクス支持が間違っていた事が分かる
可能性はあるが、おそらくは波平は生活保護受給者なので
あんまりアベノミクスの影響とは関係ないので経済が崩壊してるのに
テレビのイメージ戦略によって発展してると勘違いできるのかもしれんｗ

○ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
　→本当、ただ権力層からの強い反発が予想される

×安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する
　→イメージの産物、リストラで日本経済は効率化したか？ノーである

波平の無職幻想は恐ろしいまでに無力
働け波平

大体、流れとしては今後こうなる↓

�@　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�A　が、経団連等の財界は格差を是正されては困るのでＴＶ等を広告を使ってＢ層(波平)を動かす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�B　ワイドショー等で『競争も必要なのではないですか？』『本当に良い商品なら残る』
　　『累進課税は弱者の発想』等と専門家にコメントさせる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�C　Ｂ層(波平)、広告に操られ、　Ｂ層が『それはマルクスかぶれ(←ひらがな)思想でしょうｗ』等と発言する
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�D　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する案→ＴＰＰ可決
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�E　アメリカ型貧困社会の完成

>>90
波平の思考特性をよく理解してるね
まったくおっしゃるとおりで波平は勝手に色々な学者の上澄み思考に置き換えてしまう
そもそもピケティは社会主義者で格差反対の左翼
ピケティの脳内幸福実現が人々の幸福につながらないのは21世紀の資本を読めば明々白々
フランスではさほど盛り上がっていないのもうなずけるな
ただの大衆迎合主義さ

労働価値説ｗｗｗｗ極左テロ大喜びの書

なぜボクがピケティを日本で考えたいかというと

ピケティ法則では
格差は広がるが、そこにあるイメージは西洋的なんだよね

資本の格差がそのまま、人の階級差に直結するイメージ
だからそれを、課税で調整するわけだけど、

他の解決もあるんじゃないのか。
特に日本人は、職を通した擬似的社会主義文化がある。

職とは日本人としての義務であり、お金には還元できない誇りであるという
おもてなし文化。

なんでもお金で図ることは無粋。
お金以上のものにこそ価値がある。

>>101
それはピケティとは無関係のおまえの戯言な

さて、ピケティ本体が言ってるのは、

> 不平等の縮小は、おもに相続財産の不平等の縮小によるものであり、
> 給与所得の不平等は変わらずに保たれている。ピケティによれば、
> 不平等の縮小をもたらしたものは、戦後における所得税の導入と、
> その強い累進性であり、これによって相続による財産の蓄積が阻まれ、
> 多額の資産を代々維持することが難しくなった。

という事で、要は日本でもちゃんと累進課税のようなビルトインスタビライザーを
機能させれば基本的に格差は減るって事。

アベノミクスはこれと反対で累進課税のようなものを撤廃すれば
ＴＰＰのようにすべてうまく言うという妄言で波平のようなＢ層は
このイメージに上手く操られている。 、

　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する

という事で全く逆、波平は頭が足りないのでこの二つが矛盾しないように
テレビの報道等で錯覚しているＢ層だな。

波平はＢ案に賛成する。
テレビがそう言ってるからそのまま操られる。

Ａ案
　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
Ｂ案
　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する

規制撤廃等と称して、累進課税を撤廃してしまうＴＰＰにうまく乗せられてしまう。
結果的に波平のようなＢ層は自分で自分の首を絞める結果になる。
勿論、波平の頭の中ではアベノミクス支持→ＴＰＰ可決→経済の発展となっているが、
実際には、規制撤廃(アベノミクスＴＰＰ可決)→格差の拡大(富裕層のみ経済発展)
→日本全体としては経済停滞、となる事を波平は知らない。
本当の危機に気付いてＡ案を採用しようとすると、
波平のようなテレビに操られたＢ層が『それはマルクスかぶれ(←ひらがな)思想でしょうｗ』等と
自分で自分の首を絞めるＢ案に雰囲気的に押し流される形でＢ案を可決する。

Ａ案
　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
Ｂ案
　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する

まあ、簡単に言えば働いた経験もない波平みたいな
テレビばっか観てるＢ層が『規制緩和をすれば経済は成長する』という
口車に乗せられ、それを信じきった波平のようなＢ層によって
ＴＰＰのように規制緩和が断行され、格差が拡がってしまう。
波平も働いた事が無いので皮膚感覚での経済感覚がなく、
ワイドショーの御用学者のイメージ的言説に簡単に操られてしまう。
原発の時と一緒だな。

仮に波平の親が自営業や会社の経営でもしていたと仮定すれば、
アベノミクスのＴＰＰ導入によってまず確実に廃業に追い込まれる。

それによってはじめてアベノミクス支持が間違っていた事が分かる
可能性はあるが、おそらくは波平は生活保護受給者なので
あんまりアベノミクスの影響とは関係ないので経済が崩壊してるのに
テレビのイメージ戦略によって発展してると勘違いできるのかもしれんｗ

○ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
　→本当、ただ権力層からの強い反発が予想される

×安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する
　→イメージの産物、リストラで日本経済は効率化したか？ノーである

大体、流れとしては今後こうなる↓

�@　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
�A　が、経団連等の財界は格差を是正されては困るのでＴＶ等を広告を使ってＢ層(波平)を動かす
�B　ワイドショー等で『競争も必要なのではないですか？』『本当に良い商品なら残る』
　　『累進課税は弱者の発想』等と専門家にコメントさせる
�C　Ｂ層(波平)、広告に操られ、　Ｂ層が『それはマルクスかぶれ(←ひらがな)思想でしょうｗ』等と発言する
�D　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する案→ＴＰＰ可決
�E　アメリカ型貧困社会の完成

課税については公共経済学、TPPについては国際経済学を学ぶといいかもしれんよ。

俺は単位落としたけど。

サボってきたから内容は知らない。
公共経済学は井堀利弘、国際経済学はクルーグマンの本を読もうと思う。

地方私大を最低の成績で、留年しつつ卒業した。

分からずに何となく喋るのもそれはそれで大変だ。

>>27
＞ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと。

なんか、恐ろしくいい加減な経済学知識なんだが…

それについてはピケティを読んでないから何とも言えんが、経済学への時間軸の導入はかなり前に行われてるはず。

少なくともマクロ経済学に関しては、現代のそれのパラダイムとなるのは合理的期待形成仮説だけど、
一見して明らかなようにこれは多期間分析で時間というものが重要な役割を果たす。
このパラダイムが出来たのが、１９７０年代。

>>112
ＤＳＧＥの話などするまでもない。
昔っから、時間問題って経済学の一大テーマだし。

というかwikiで調べただけなんだけど。
やるか・・・

ドヤ顔したいわけじゃなく、無難にやれる事で、これくらいの事は最低限しておこうかというだけ。

やはり舵が切れない。

経済学の本には全く触れてない。
今年触れたのはハイデガーと飯田隆と蓮実-浅田の対談、そのあたりか。

波平は対象の属性を勝手に書き換える癖があるからな↓

　例�@　波平『ドラゴン桜というアイロニカルな漫画が…』
　　　　→どう見ても熱血漫画だろｗ勝手に変えんなｗ

　例�A　波平『ガリガリガリクソンは何故死ぬ程おもしろいのか？』
　　　　→勝手におまえの趣味嗜好を客観化すんなｗ

　例�B　波平『ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと』
　　　　→ピケティじゃねーだろそれｗルーマンじゃねーかｗ

どちらにも踏み込めず、本気になれず、漠然としてるだけ。

> 前者の枠組を「均衡システム理論」、後者の枠組を「定常システム理論」と呼ぶ。
> 非均衡システムを扱うのが定常システム理論だ。

「社会システム理論」とは何か - MIYADAI.com.Blog
　http://www.miyadai.com/index.php?itemid=978

　　　　　　　　　　　　　　　↓　まんま宮台をパクる波平
>>66
> ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと。
> いままでの経済学は、現在の経済を定常状態として、
> 戦前の経済は非定常として排除した。

・アイドルにハマる→田舎っぽい→都会的だと言い張る波平
・エロしか頭に無い→田舎っぽい→都会的だと言い張る波平
・漢字が読めない　→田舎っぽい→都会的だと言い張る波平

>>107
クルーグマンは、ピケティ革命と呼んでる

ようするに物理学に時間はあるか？
物理学は無時間世界
物理学には不可逆性がない、すなわち歴史がないから

科学は本質的に無時間なわけで、
経済学も無時間だったが、ピケティはそこに時間を導入した

もはやピケティ関係ナッシング

世界課税とか、改善策にたいして興味がない
興味があるのは、新たな現状分析

結局ルーマンじゃんｗ

まあ、そういう親世代への反発を哲学と錯覚している内には
波平がまともに思考できる事はなさそうだな

しかし、波平がルーマンを推す程に
ルーマンが屑御用達の思想だと証明されていくようでおもしろいな

波平みたいに生活保護で生活してると
やっぱバイトでもわかる経済感覚とか景気感覚がないんだなって思うね

> 前者の枠組を「均衡システム理論」、後者の枠組を「定常システム理論」と呼ぶ。
> 非均衡システムを扱うのが定常システム理論だ。

「社会システム理論」とは何か - MIYADAI.com.Blog
　http://www.miyadai.com/index.php?itemid=978

　　　　　　　　　　　　　　　↓　まんま宮台をパクる波平
>>66
> ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと。
> いままでの経済学は、現在の経済を定常状態として、
> 戦前の経済は非定常として排除した。

波平の場合、そもそも経済学がどうのこうのというより、
おまえの言ってる事自体がピケティと全く関係のない、
まんまルーマン社会学だろそれは

もっと言うと宮台の社会システム論そのままで全くピケティと関係ないがな

試しに>>66の『ピケティ』部分を『ルーマン』に置き換えるとどうなるか↓

66 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/11(日) 09:40:39.96 0
�@
ルーマンのおもしろさの一番は、社会学に時間軸を導入したこと。
いままでの社会学は、現在の社会を定常状態として、
戦前の社会学は非定常として排除した。
これによって、時間軸をなくし、無時間によって構造社会学という科学とした。
ルーマンはそこに時間軸を導入することで、
戦前が非定常、戦後を定常という無時間化を暴き、
社会が時間とともに刻々と変化するもので、
構造社会学の無時間性を破壊した。
そのパラダイムシフトの衝撃は、相対理論にも匹敵する。
時間軸で見た場合の戦争の重要性、
そしてそのとき、そのときの政治の重要性を示した。
でもこのパラダイムシフトは、アインシュタイン的な天才的発想ではなく、
こつこつとと歴史的データを集めたこと。
それが現代になって可能になった。
これによって、今後の社会学は大きくかわるだろう。
これからは時間軸を考慮しない社会学は陳腐化する。

んで、ピケティ本体がどう言ってるのか見ると、
波平の言ってる事と正反対だと分かる↓

> ピケティのこの業績によって、重要な事実に光を当てることになった。
> 特に、20世紀のフランスでは、特に第二次世界大戦後において、
> 所得の不平等が大幅に縮小したことを、ピケティは明らかにした。
> 不平等の縮小は、おもに相続財産の不平等の縮小によるものであり、
> 給与所得の不平等は変わらずに保たれている。ピケティによれば、
> 不平等の縮小をもたらしたものは、戦後における所得税の導入と、
> その強い累進性であり、これによって相続による財産の蓄積が阻まれ、
> 多額の資産を代々維持することが難しくなった。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%9E%E3%83%BB%E3%83%94%E3%82%B1%E3%83%86%E3%82%A3#.E3.82.A2.E3.83.99.E3.83.8E.E3.83.9F.E3.82.AF.E3.82.B9.E3.81.AB.E3.81.A4.E3.81.84.E3.81.A6

さて、ピケティ本体が言ってるのは、

> 不平等の縮小は、おもに相続財産の不平等の縮小によるものであり、
> 給与所得の不平等は変わらずに保たれている。ピケティによれば、
> 不平等の縮小をもたらしたものは、戦後における所得税の導入と、
> その強い累進性であり、これによって相続による財産の蓄積が阻まれ、
> 多額の資産を代々維持することが難しくなった。

という事で、要は日本でもちゃんと累進課税のようなビルトインスタビライザーを
機能させれば基本的に格差は減るって事。

アベノミクスはこれと反対で累進課税のようなものを撤廃すれば
ＴＰＰのようにすべてうまくゆくという妄言で波平のようなＢ層は
このイメージに上手く操られている。

　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する

という事で全く逆、波平は頭が足りないのでこの二つが矛盾しないように
テレビの報道等で錯覚しているＢ層だな。

波平はＢ案に賛成する。
テレビがそう言ってるからそのまま操られる。

Ａ案
　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
Ｂ案
　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する

規制撤廃等と称して、累進課税を撤廃してしまうＴＰＰにうまく乗せられてしまう。
結果的に波平のようなＢ層は自分で自分の首を絞める結果になる。
勿論、波平の頭の中ではアベノミクス支持→ＴＰＰ可決→経済の発展となっているが、
実際には、規制撤廃(アベノミクスＴＰＰ可決)→格差の拡大(富裕層のみ経済発展)
→日本全体としては経済停滞、となる事を波平は知らない。
本当の危機に気付いてＡ案を採用しようとすると、
波平のようなテレビに操られたＢ層が『それはマルクスかぶれ(←ひらがな)思想でしょうｗ』等と
自分で自分の首を絞めるＢ案に雰囲気的に押し流される形でＢ案を可決する。

Ａ案
　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
Ｂ案
　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する

まあ、簡単に言えば働いた経験もない波平みたいな
テレビばっか観てるＢ層が『規制緩和をすれば経済は成長する』という
口車に乗せられ、それを信じきった波平のようなＢ層によって
ＴＰＰのように規制緩和が断行され、格差が拡がってしまう。
波平も働いた事が無いので皮膚感覚での経済感覚がなく、
ワイドショーの御用学者のイメージ的言説に簡単に操られてしまう。
原発の時と一緒だな。

仮に波平の親が自営業や会社の経営でもしていたと仮定すれば、
アベノミクスのＴＰＰ導入によってまず確実に廃業に追い込まれる。

それによってはじめてアベノミクス支持が間違っていた事が分かる
可能性はあるが、おそらくは波平は生活保護受給者なので
あんまりアベノミクスの影響とは関係ないので経済が崩壊してるのに
テレビのイメージ戦略によって発展してると勘違いできるのかもしれんｗ

○ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
　→本当、ただ権力層からの強い反発が予想される

×安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する
　→イメージの産物、リストラで日本経済は効率化したか？ノーである

大体、流れとしては今後こうなる↓

�@　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
�A　が、経団連等の財界は格差を是正されては困るのでＴＶ等を広告を使ってＢ層(波平)を動かす
�B　ワイドショー等で『競争も必要なのではないですか？』『本当に良い商品なら残る』
　　『累進課税は弱者の発想』等と専門家にコメントさせる
�C　Ｂ層(波平)、広告に操られ、　Ｂ層が『それはマルクスかぶれ(←ひらがな)思想でしょうｗ』等と発言する
�D　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する案→ＴＰＰ可決
�E　アメリカ型貧困社会の完成

波平は対象の属性を勝手に書き換える癖があるからな↓

　例�@　波平『ドラゴン桜というアイロニカルな漫画が…』
　　　　→どう見ても熱血漫画だろｗ勝手に変えんなｗ

　例�A　波平『ガリガリガリクソンは何故死ぬ程おもしろいのか？』
　　　　→勝手におまえの趣味嗜好を客観化すんなｗ

　例�B　波平『ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと』
　　　　→ピケティじゃねーだろそれｗルーマンじゃねーかｗ

波平はアホなのでわかっていないが、
ピケティはピエール・ブルデュー等のフランスの伝統的な社会学の
系譜に属する学者で波平が思ってるようなルーマン的な学者ではないな

★ パリ白熱教室 放送予定
1月9日(金)
第１回「２１世紀の資本論」〜格差はこうして生まれる〜
1月16日(金)
第２回「所得不平等の構図」（仮）〜なぜ格差は拡大するのか〜
1月23日(金)
第３回「不平等と教育格差」（仮）〜教育ＶＳスキル〜
1月30日(金)
第４回「資産格差の闇に迫る」（仮）〜所得データはこうしてつくられる〜
2月6日(金)
第5回「世襲型資本主義の到来」（仮）〜100年前の格差に回帰〜
2月13日(金)
第６回「これからの資本主義」（仮）〜グローバル富裕税の可能性〜

たとえばこの第三回なんかは明らかにブルデューの
『ディスタンクシオン』を意識してる。

★ パリ白熱教室 放送予定
1月9日(金)
第１回「２１世紀の資本論」〜格差はこうして生まれる〜
1月16日(金)
第２回「所得不平等の構図」（仮）〜なぜ格差は拡大するのか〜
1月23日(金)
第３回「不平等と教育格差」（仮）〜教育ＶＳスキル〜
1月30日(金)
第４回「資産格差の闇に迫る」（仮）〜所得データはこうしてつくられる〜
2月6日(金)
第5回「世襲型資本主義の到来」（仮）〜100年前の格差に回帰〜
2月13日(金)
第６回「これからの資本主義」（仮）〜グローバル富裕税の可能性〜

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
パリ白熱教室
［Ｅテレ］毎週金曜 午後11:00〜
http://www.nhk.or.jp/hakunetsu/paris/index.html
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

たとえばこの辺のブルデューの主張はピケティーとほぼ一緒だ↓

> 主に教育と社会階級について分析。単に裕福な家庭の子が進学で有利というだけでなく、
> 文化資本（上品で正統とされる文化や教養や習慣等）の保有率が高い学生ほど高学歴であることを統計的に証明した。
> またその子供も親の文化資本を相続し、同じく高学歴になることも統計的に証明した。
> 彼はこれを文化的再生産と呼んだ。特権的文化の世代間継承と、学校がそれに果たす役割を解明。
> 社会構造が再生産され変化するメカニズムについて考察し、現象学的主観主義を発展させることも目指した。
> これらの研究は、自己を他者から区別する「卓越化」が構造化される過程の分析から、
> 階級闘争まで触れた著書『ディスタンクシオン』としてまとめられた。
> 社会的地位の再生産に関する、マルクス主義とは異なる新しい理論として、
> ヨーロッパだけでなく日本やアメリカでも注目された。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%94%E3%82%A8%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%96%E3%83%AB%E3%83%87%E3%83%A5%E3%83%BC

ただ、波平の感性ではピケティやブルデューを受け入れられないんだよな。
波平の親が全共闘世代だから、波平は中学生のように
労働問題を扱うテーマに勝手に親の幻影を重ねてしまい、
それが正しかろうが正しくなかろうがとにかく親の世代に反発したがる。

ピケティー『累進課税の導入によって、格差は是正される事をデータは示している』

　　　　　　　　　　　　　　　　　↓

波　　　平『それじゃあワシが親に反抗できへんやんけ！！』

と、勝手にピケティーの論をルーマンに変える、と。

ルーマンを波平が選ぶのは、
ピケティーの『累進課税を導入すれば格差は減る』という
改革案というか事実を、波平が勝手に親世代の革命論と一緒くたにする為で、

波平が勝手にピケティと波平の親世代を重ねた結果でしかない。

要するに波平の親に反発したいという欲望を叶える為に
わざわざピケティーをルーマンに変えてる訳。

> 前者の枠組を「均衡システム理論」、後者の枠組を「定常システム理論」と呼ぶ。
> 非均衡システムを扱うのが定常システム理論だ。

「社会システム理論」とは何か - MIYADAI.com.Blog
　http://www.miyadai.com/index.php?itemid=978

　　　　　　　　　　　　　　　↓　まんま宮台をパクる波平
>>66
> ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと。
> いままでの経済学は、現在の経済を定常状態として、
> 戦前の経済は非定常として排除した。

試しに>>66の『ピケティ』部分を『ルーマン』に置き換えるとどうなるか↓

66 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/11(日) 09:40:39.96 0
�@
ルーマンのおもしろさの一番は、社会学に時間軸を導入したこと。
いままでの社会学は、現在の社会を定常状態として、
戦前の社会学は非定常として排除した。
これによって、時間軸をなくし、無時間によって構造社会学という科学とした。
ルーマンはそこに時間軸を導入することで、
戦前が非定常、戦後を定常という無時間化を暴き、
社会が時間とともに刻々と変化するもので、
構造社会学の無時間性を破壊した。
そのパラダイムシフトの衝撃は、相対理論にも匹敵する。
時間軸で見た場合の戦争の重要性、
そしてそのとき、そのときの政治の重要性を示した。
でもこのパラダイムシフトは、アインシュタイン的な天才的発想ではなく、
こつこつとと歴史的データを集めたこと。
それが現代になって可能になった。
これによって、今後の社会学は大きくかわるだろう。
これからは時間軸を考慮しない社会学は陳腐化する。

という感じに、波平はパーソンズ→ルーマンの説明を
何故かピケティーに無理矢理当て嵌めるといういい加減な理解をしている。

波平は根本的に強者に媚びる日和見主義でしかないからな
雑誌に載った、テレビに出た、流行した、それだけで簡単に媚びる
肝心の波平本人に思想なんてものは無い↓

> 384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
> 思考が全部、中二病なんだよ
> 証明しろ、なって行っちゃダメ。
> なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから

> 391 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 22:01:29.49 0
> いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
> しょうがないだろう
> それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

つまり、ピケティとルーマンは全く逆なのに
日和見主義者であるが故にテレビに出たピケティに媚びる感じで
論を組んでいる訳ですな。

とは言え、ピケティの言ってる事は簡単で、
累進課税のようなビルドインスタビライザーを導入すれば
格差は減るって事。

ここで問題になるのが、波平のようなＢ層

さて、ピケティ本体が言ってるのは、

> 不平等の縮小は、おもに相続財産の不平等の縮小によるものであり、
> 給与所得の不平等は変わらずに保たれている。ピケティによれば、
> 不平等の縮小をもたらしたものは、戦後における所得税の導入と、
> その強い累進性であり、これによって相続による財産の蓄積が阻まれ、
> 多額の資産を代々維持することが難しくなった。

という事で、要は日本でもちゃんと累進課税のようなビルトインスタビライザーを
機能させれば基本的に格差は減るって事。

アベノミクスはこれと反対で累進課税のようなものを撤廃すれば
ＴＰＰのようにすべてうまく言うという妄言で波平のようなＢ層は
このイメージに上手く操られている。

波平は対象の属性を勝手に書き換える癖があるからな↓

　例�@　波平『ドラゴン桜というアイロニカルな漫画が…』
　　　　→どう見ても熱血漫画だろｗ勝手に変えんなｗ

　例�A　波平『ガリガリガリクソンは何故死ぬ程おもしろいのか？』
　　　　→勝手におまえの趣味嗜好を客観化すんなｗ

　例�B　波平『ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと』
　　　　→ピケティじゃねーだろそれｗルーマンじゃねーかｗ

大体、流れとしては今後こうなる↓

�@　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�A　が、経団連等の財界は格差を是正されては困るのでＴＶ等を広告を使ってＢ層(波平)を動かす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�B　ワイドショー等で『競争も必要なのではないですか？』『本当に良い商品なら残る』
　　『累進課税は弱者の発想』等と専門家にコメントさせる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�C　Ｂ層(波平)、広告に操られ、　Ｂ層が『それはマルクスかぶれ(←ひらがな)思想でしょうｗ』等と発言する
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�D　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する案→ＴＰＰ可決
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�E　アメリカ型貧困社会の完成

波平もＥテレで放送しなければ語る事もなかったんだろうな

パリ白熱教室
［Ｅテレ］毎週金曜 午後11:00〜
http://www.nhk.or.jp/hakunetsu/paris/index.html

指原莉乃が握手会を突如中止 秋元康氏との"口論"で激怒が原因か？
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150111-00000017-nkgendai-ent

まゆゆの目が違う！」 ＡＫＢ渡辺麻友に“整形疑惑"
http://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/155059

21性器の自慰

波平は根本的に強者に媚びる日和見主義でしかないからな
雑誌に載った、テレビに出た、流行した、それだけで簡単に媚びる
肝心の波平本人に思想なんてものは無い↓

> 384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
> 思考が全部、中二病なんだよ
> 証明しろ、なって行っちゃダメ。
> なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから

> 391 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 22:01:29.49 0
> いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
> しょうがないだろう
> それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

そんな波平も今年３６歳

> 44 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2011/01/12(水) 14:59:06 0
> ここ最近、読者の質が悪いや
> 佐々木わたるんの読者評価が高いのが気に入らないと
> つぶやいているらしいが、
　　　　　　　　　　　　　↓
> 85 ：純一 ◆QzuB1xeuck ：2011/01/12(水) 18:06:48 0
> あと、俺気になったんだけど、
> 上の方で波平って『中(あたる)』を『わたる』って読んでないか？
　　　　　　　　　　　　　↓
> 798 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2011/01/14(金) 01:04:17 0
> あたるんにはまるのは必然。クオリティは別にして、
> びっくりするぐらいに思考の系譜が似ているから。
　　　　　　　　　　　　　↓
> 804 ：考える名無しさん：2011/01/14(金) 01:07:40 0
> 何事もなかったかのようにあたるんって言ってる・・・屑だなあ

ピケティ『21世紀の資本』サポートサイトその他
http://d.hatena.ne.jp/wlj-Friday/20141011/1413008960

ピケティ『21世紀の資本』スライド
http://d.hatena.ne.jp/wlj-Friday/20141009/1412861233

ピケティFAQ
http://d.hatena.ne.jp/wlj-Friday/20141226/1419563185

http://www.youtube.com/watch?v=ZfYKGrEf6tM

波平みたいなＢ層のおそろしいところは前提を勝手に変えるって点だな↓

　例�@　波平『ドラゴン桜というアイロニカルな漫画が…』
　　　　→どう見ても熱血漫画だろｗ勝手に変えんなｗ

　例�A　波平『ガリガリガリクソンは何故死ぬ程おもしろいのか？』
　　　　→勝手におまえの趣味嗜好を客観化すんなｗ

　例�B　波平『ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと』
　　　　→ピケティじゃねーだろそれｗルーマンじゃねーかｗ

波平の下衆思考を図式化すると以下のようになる↓

Ａ　ある漫画がある
Ｂ　それはアイロニカルだからおもしろい

しかし、波平のような俗物の場合、根拠となるＡを必要としない。

Ｂ　『それはアイロニカルだからおもしろい』と言いたいが為に
Ａ　熱血漫画のドラゴン桜を勝手に"アイロニカルな漫画"だと前提を変える

という下衆思考になっているのが興味深い。
やはり、売春ツアーに素で行く波平の思考の低俗さは他に類を見ない下劣さである。

↑の思考図式がよく当てはまる実例が↓の例

> 384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
> 思考が全部、中二病なんだよ
> 証明しろ、なって行っちゃダメ。
> なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから

> 391 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 22:01:29.49 0
> いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
> しょうがないだろう
> それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

この↑の場合、普通、

Ａ　世界に証明できる事がある/ないから、
Ｂ　それは中二病である

となるのが普通だが、下衆な波平ではこれが逆転して、

Ｂ　『それは中二病だ』と言いたいが為に、
Ａ　世界に証明できる事がある/ないのＡがどのような内容でもＢと言う

という下衆思考になっているのが興味深い。

> 384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
> 思考が全部、中二病なんだよ
> 証明しろ、なって行っちゃダメ。
> なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから

> 391 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 22:01:29.49 0
> いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
> しょうがないだろう
> それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

今回の場合も↑と同じで、

Ａ　ピケティが○○と言ったから
Ｂ　経済学に時間軸を導入した

のではなくて、

Ｂ　とりあえず『経済学に時間軸を導入した』と言いたいので、
Ａ　適当にテレビに出てる流行りものの学者の名前をくっつけた

って事。

つまり、Ａの学者はピケティじゃなくてもカントでもフッサールでも
なんでもＢという結論ありきで言ってるので波平は勝手にＡの内容を変える。

まあ、実質ルーマンなんだけどね。

つまり、波平の下衆思考の場合、Ａに入る学者の名前は
カントでもフッサールでもピケティでもなんでも結論は最初からＢと決まっている↓

�@
Ａ　フッサールが○○と言ったから
Ｂ　経済学に時間軸を導入した

�A
Ａ　カントが○○と言ったから
Ｂ　経済学に時間軸を導入した

�B
Ａ　ピケティが○○と言ったから
Ｂ　経済学に時間軸を導入した

今回はたまたまテレビに映ってたのがピケティだっただけ。
Ｂの実質的内容は宮台のルーマン社会学。

>>123
定常的でない変化を語ること＝時間軸を導入することと言いたいのかもしれんが、
発展段階の定性的変化を論じたフリードリヒ・リストやカール・マルクスも、
無時間な経済学者だったことになるんかい(?_?)

>>170
歴史はいつも定性的に語れたが、それを定量的に表し、分析した。

その意味で、ピケティ革命は、宇宙工学のハッブル宇宙望遠鏡に似ている。
ハッブル宇宙望遠鏡の観察で宇宙が加速的に膨張していることがわかり、
いまはそれが宇宙論の標準になった。
ピケティは経済の歴史をはじめて観察して、分析した。
これからはピケティの結果を無視して経済を語れない。

ただし宇宙工学と経済学の大きな違いは、経済学が人間工学であること。
自由主義やリベラルなど経済学の分析は政治学と直結している。
人間を扱っている以上、それは客観的事実ではなく、必ず倫理を伴う。

だからいままでの経済の定量性のない歴史学は、思想そのものだった。
マクロ経済でも、マルクスでも。
ピケティ論もまたたぶんに思想ではあるが、定量的である分、はじめて経済の歴史に客観性をもたせた。

いや、定量的に経済史を分析するなんて真新しいことでもないだろ

>>173
倫理的にも働け波平

みすず書房でベストセラーというところが面白いですね。

すげぇな、波平と会話が成立してるｗ

おそらくピケティとは全く無関係だとは思うが
話が合う仲間ができてよかったな、波平

>>174
望遠鏡はあっただろうが、
宇宙望遠鏡はピケティがはじめて

波平が働かないことをピケティは養護しているのかな？

＞経済学が人間工学であること。
　　　　　　　　　　　
経済学そのものは人間工学ではないですね
神経経済学とか進化経済学とか実験経済学には人間工学や科学の側面はあるでしょう
しかしトマ・ピケティはそういう先端経済学とは違いますから

>>180
人間工学じゃなく、人間学だった

そもそも人間学なんて曖昧すぎますね
経済学が統計学も含めて科学の集積を目指さないかぎり
それは単なる形而上学です

>>182
曖昧ではないよ
人間学か、非人間学か
ここは限りなく大きな壁がある
それは倫理か、どうかだ。

要するに、ものは単位に還元できる。
同じものが複数個と扱える。

しかし人間学の場合には、
科学としては、単位に還元して
複数個として扱うが、

そこには絶えず倫理といいう残余が残る。
人は数えられない、みんな別々だ。

哲学からみて経済学がまったく駄目なのは非科学すぎるからですよ
本当に経済を考えていくということならば必ず数多の科学が入らざるを得ない
人ぞれぞれについて「数えられない」というのは経済学の水準が低いことの証明
そら個人の動向から人類全体の動向までカバーできるようになることが経済学の目標であるはず
バラバラでいいと考えているままなら学問は進化しない

経済学のダメな一番の理由は、経済学が前提にする形而上学が幼稚だから。

働け波平！

波平の下衆思考を図式化すると以下のようになる↓

Ａ　ある漫画がある
Ｂ　それはアイロニカルだからおもしろい

しかし、波平のような俗物の場合、根拠となるＡを必要としない。

Ｂ　『それはアイロニカルだからおもしろい』と言いたいが為に
Ａ　熱血漫画のドラゴン桜を勝手に"アイロニカルな漫画"だと前提を変える

という下衆思考になっているのが興味深い。
やはり、売春ツアーに素で行く波平の思考の低俗さは他に類を見ない下劣さである。

↑の思考図式がよく当てはまる実例が↓の例

> 384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
> 思考が全部、中二病なんだよ
> 証明しろ、なって行っちゃダメ。
> なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから

> 391 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 22:01:29.49 0
> いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
> しょうがないだろう
> それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

この↑の場合、普通、

Ａ　世界に証明できる事がある/ないから、
Ｂ　それは中二病である

となるのが普通だが、下衆な波平ではこれが逆転して、

Ｂ　『それは中二病だ』と言いたいが為に、
Ａ　世界に証明できる事がある/ないのＡがどのような内容でもＢと言う

という下衆思考になっているのが興味深い。

今回の場合も↑と同じで、

Ａ　ピケティが○○と言ったから
Ｂ　経済学に時間軸を導入した

のではなくて、

Ｂ　とりあえず『経済学に時間軸を導入した』と言いたいので、
Ａ　適当にテレビに出てる流行りものの学者の名前をくっつけた

って事。

つまり、Ａの学者はピケティじゃなくてもカントでもフッサールでも
なんでもＢという結論ありきで言ってるので波平は勝手にＡの内容を変える。

まあ、実質ルーマンなんだけどね。

つまり、波平の下衆思考の場合、Ａに入る学者の名前は
カントでもフッサールでもピケティでもなんでも結論は最初からＢと決まっている↓

�@
Ａ　フッサールが○○と言ったから
Ｂ　経済学に時間軸を導入した

�A
Ａ　カントが○○と言ったから
Ｂ　経済学に時間軸を導入した

�B
Ａ　ピケティが○○と言ったから
Ｂ　経済学に時間軸を導入した

今回はたまたまテレビに映ってたのがピケティだっただけ。
Ｂの実質的内容は宮台のルーマン社会学。

内容が全く違うものをピケティとしてラベル貼って出したらあかんよ波平

> 前者の枠組を「均衡システム理論」、後者の枠組を「定常システム理論」と呼ぶ。
> 非均衡システムを扱うのが定常システム理論だ。

「社会システム理論」とは何か - MIYADAI.com.Blog
　http://www.miyadai.com/index.php?itemid=978

　　　　　　　　　　　　　　　↓　まんま宮台をパクる波平
>>66
> ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと。
> いままでの経済学は、現在の経済を定常状態として、
> 戦前の経済は非定常として排除した。

何故波平は事実上ルーマンであるものをピケティであるかのように
偽装して語るのか？

　　　　　　　　　　　　　　
　ピカティじゃなｗｗｗｗｗｗﾎｴﾎｴﾎｴーーーーー♪

シコシコ・ピカティ

トンマ・ピカティ

試しに>>66の『ピケティ』部分を『ルーマン』に置き換えるとどうなるか↓

66 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/11(日) 09:40:39.96 0
�@
ルーマンのおもしろさの一番は、社会学に時間軸を導入したこと。
いままでの社会学は、現在の社会を定常状態として、
パーソンズの構造社会学は非定常として排除した。
これによって、時間軸をなくし、無時間によって構造社会学という科学とした。
ルーマンはそこに時間軸を導入することで、
戦前が非定常、戦後を定常という無時間化を暴き、
社会が時間とともに刻々と変化するもので、
パーソンズの構造社会学の無時間性を破壊した。
そのパラダイムシフトの衝撃は、相対理論にも匹敵する。
時間軸で見た場合の戦争の重要性、
そしてそのとき、そのときの政治の重要性を示した。
でもこのパラダイムシフトは、アインシュタイン的な天才的発想ではなく、
こつこつとと歴史的データを集めたこと。
それが現代になって可能になった。
これによって、今後の社会学は大きくかわるだろう。
これからは時間軸を考慮しない社会学は陳腐化する。

↑に対して、ピケティ本人が言ってる事が>>18より↓
つまり「経済学に時間軸が〜」みたいな事はピケティは一言も言っていない事が分かる

> ★ パリ白熱教室 放送予定
> 1月9日(金)
> 第１回「２１世紀の資本論」〜格差はこうして生まれる〜
> 1月16日(金)
> 第２回「所得不平等の構図」（仮）〜なぜ格差は拡大するのか〜
> 1月23日(金)
> 第３回「不平等と教育格差」（仮）〜教育ＶＳスキル〜
> 1月30日(金)
> 第４回「資産格差の闇に迫る」（仮）〜所得データはこうしてつくられる〜
> 2月6日(金)
> 第5回「世襲型資本主義の到来」（仮）〜100年前の格差に回帰〜
> 2月13日(金)
> 第６回「これからの資本主義」（仮）〜グローバル富裕税の可能性〜

ピケティさんの本の邦訳は『21世紀の資本論』じゃなくて
『21世紀の資本』になっているんだな。

マルクスの『資本論』も本当はダス・カピタール、
要するに『ザ・資本』というタイトルなのに、
日本では『資本論』と訳すのが慣例になっている。

　　　　　　　　　　　　　　
　ぴかぁ〜　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

【国際】英BBCが日本の児童ポルノ漫画を問題視　「性的虐待のリスク高める」★6
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1421184961/

>>198
２１世紀の資本論というと、マルクスを連想しすぎるからだろうね

連想し過ぎるも何も明らかに下敷きにしているんだから問題ないのでは？
市場的にも資本論ブームが続いているし

>>202
どういう部分で、ピケティがマルクスを下敷きにしとるんじゃい(?_?)

>>203
資本論がフランス語でLe Capital
21世紀の資本がLe Capital au XXIe siecle,
とうぜんLe Capitalは資本のことではあるが書物としての資本論を想起しない訳にはいかないし
ピケティも21世紀において資本論のように読まれるべき書物足りうるという自負はあるのだろう

>>204
資本論としてしまうと、サヨ系の本と誤解されるからだろう。

サヨではないし、マルクスと関係ない。

日本に関するデータを公開してほしいな。

近代初期の格差に近づくということだか、
近代初期は前近代の階級社会の格差をそのまま引きずっているから
果たしてそうなるのか

働け波平！
偽装レスでお茶を濁すな！！

>>205
トマ・ピケティはフランス社会党のブレーンをやっているんですね。
日本の経済学者とはかなり違うな。
日本の社民党とか共産党は役に立たなすぎる。
フランスの社会党は政権を担えるのに。

きぼうのひかり　古市ッ

俺の妻３０は、陰毛と肛門周りがかなりの剛毛で、腋毛も生えてるよ。
しかも、脱毛エステとかに興味が無いらしくお手入れとか一切してないから
陰毛は、普通にパンツ穿いた状態で左右からかなりハミ出してるが
気にならないようです。
俺が、手入れぐらいと言ってもめんどくさいとか言って聞く耳を持たない。

797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
　　　　　　　　　...-ー、,-─　
　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
　　　　　　 　　　 　 （(i)）
　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　つのがらいｸﾘかね？
　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／

>>205
> 資本論としてしまうと、サヨ系の本と誤解されるからだろう。 ?
> サヨではないし、マルクスと関係ない。

いや、だから>>204がピケティの本のタイトル自体が
マルクスの資本論を意識してるよって丁寧に説明してくれてるのに
波平はまったくそれが読めていないんだよな

波平は言いっぱなししかできないからな。
ひとの話聞くだけの知識がそもそも無いしな。

797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
　　　　　　　　　...-ー、,-─　
　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
　　　　　　 　　　 　 （(i)）
　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　まさにピカティじゃよｗｗｗｗｗ
　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／

高度プロフェッショナルニート＝波平

>>209
日本は資本主義としては優秀だが、民主主義が根付いてないから

自民党無双なんだよ。
その前の民主党だって、別に自民は公金を使い込んでる。
我々はそれを分配するというデマにのせられただけで、
一切、人権平等とか民主主義関係ないから。

とはいえ、日本は聖徳太子の時代から社会主義的だと言われるわけだ。

平等はないが、日本人なりの公平主義がある。

その理由の一つが、日本が侵略されたことも、侵略することもほぼなく、
海外ほど奴隷文化が発達しなかった。
なんとなくのんびりした公平社会ができあがった。

なみへいさんは理路整然とした内容を構成することが苦手なように見えますが
どうなんですかね

>>218
たとえば？

おれも波平のこと言えないけど、たぶんそう。
波平は大学出てないからわからないかも知れないが、レポートとか書けんタイプだろうな。

ようするに、日本人的公平主義が根深く、民主主義を受け付けない。

マルクス風にいえば、平等は共同体と共同体の間に生まれる。
共同体幻想の中にいる日本人には理解できない。

日本はもっと教育に力を入れないと駄目なんだろうな。
教育は本当に重要だ。

>>222
日本人は江戸時代から勤勉。
江戸時代の日本人の世界的識字率の高さは有名。

寺子屋など、農民の子も文字を学んだ。

なぜが？
仕事にいかすため。
農民は自主的に農業本を読んで、改良を進め、生産性をあげた。

まさにここに西洋とはことなる公平主義がある。

教育なんですかね
なみへいさんて、私みたいな凡人から見ると異常なほどの本を買い込んで
その全部とは言わなくても、いくらかは読んでいるわけでしょ
そしてもう１０年以上にもわたって２ｃｈに長文を書き続けている
もっともっと文章が上手くなっても良いはずなんです

現代の教育はもう形骸化しているよ。
高度な専門職工養成のためのマイスター制度のようなものがあってもいいし、
個人がさらに強化された社会的存在にならないと駄目だと思う。
それこそ日本の一番いい方向性かもしれない。
だから無駄な大学や中途半端な工業高校などの教育方法も根本から考え直さないとね。

これでも波平は成長した方なんだ。
まあ、真面目に言うと、波平は比較的思想視点ができてきてはいる。しかし、文才はない。相変わらず悪文が多いし、書物という大海をうまく渡っているとは言えない。大学院に今からいったらだいぶ自分のイメージしているものとは違うと感じるだろうな。

なみへいさんの文章って支離滅裂なんですよ
だから何を言おうとしているのかが分からない

＞日本は資本主義としては優秀だが、民主主義が根付いてないから
＞自民党無双なんだよ。
＞その前の民主党だって、別に自民は公金を使い込んでる。
＞我々はそれを分配するというデマにのせられただけで、
＞一切、人権平等とか民主主義関係ないから。

「その前の民主党だって、別に自民は公金を使い込んでる。」

どういう意味なんだろう？
主語は民主党？自民党？
公金を使い込んでいることが民主主義と関係するのか
それともなみへいさんの頭の中では既に富の分配に話がワープしているのか
これ読んで理解できる人いるのかな

>>227
くすくす

ピケティが言うように高額所得者税率を上げるのは必要だけれど、こうした富の偏りは追いかけっこだから。
サラリーマンで低給もらって毎晩飲み屋で嘆くよりも、高度な技術が国に認められていれば卑屈になることもない。
むしろ必要とされる人材になる。
移民は少なからず受け入れざるを得ないだろうから、それこそ彼らはその下で働く人材として基本的に位置づけるべき。
やはり教育で国民全体を底上げするしかないと思うよ。

日本は資本主義としては優秀だが、民主主義が根付いてないから

だから自民党無双なんだよ。自民党の前の民主党政権になったのだって、
「自民は公金を使い込んでる。我々はそれを分配する」という民主党のデマにのせられただけで、
本来の左よりの人権平等とか民主主義とか、国民の民主党選択に関係ないから。

>>229
トマピケが言ってるのは、経済成長が停滞するから、給料は上がらないということ。
仕事頑張るより、株で儲ける、遺産をたくさんもらうことを考える方が大切になるということ。

笑っていられる余裕はないと思うのです

なみへいさんは月給取りらしいですが
総合職を担えるような人では絶対にないので
専門職なのかそれとも警備員みたいな仕事をしてるのかな

でも経済的には安定してて、仕事に打ち込まなくても良いような境遇にいるみたい
仕事で自己実現をする人生ではないから別のことでそれをやろうとする
それをやるための道具がブログなり２ｃｈだとするなら
もっとまじめにやらないと誰も認めない
評価されないようなことをずっと続けていくって虚しくないですか

Eテレのパリ白熱教室を見ました
２０世紀の総括として面白く拝見しましたが
中国を度外視したデータは、この先ほとんど意味が無いのではないか
とも思いました

>>231
だからそれでは駄目だということ。
けっきょく経営者だけというわけにはいかないでしょう。
日本の場合は少子化の問題もある。
全員がデイトレーダーになるわけにいかないし、信託や証券、先物なんかもリスクは高い。
そして多くの人は「仕事のやりがい」と「プライド」を重視する。
大金持ちの金をどう吐き出させるかは別の問題なわけですよ。
だいたい遺産だって日本人はそれほどはない。

>>233
度外視しているわけじゃなくて、
中国政府がデータが出さないのでは？

波平は発狂してるな
みんなが財産でなんとかしろと？アホかｗｗ
その財産は何代まで持つんだ？
そんなｷﾁｶﾞｲみたいなことをピケティはいってないｗｗｗしねﾎﾞｹ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>234
そう、そこが面白い。
ボクは、トマピケ論を日本人は越えていくんだと思うんだよね。
あくまで西洋の論理であって、日本人は越えていく。

それは日本人特有の公平主義。

>>235
番組でもそう言ってました
中国抜きに「２１世紀の資本」を分析しても
もはやどうにもならないのではないかと思いました

　　　　　　　　　　　　　　　
【国際】フランス、パリ郵便局で新たに立てこもり事件発生 武装男が3人人質に
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1421413156/-100
ＡＦＰ通信によると、１６日午後１時（日本時間午後９時）ごろ、
パリ北西郊外のコロンブの郵便局に武装した男が立てこもった。
地元メディアは、３人程度が人質になっているもようだと伝えている。

パリの郵便局で立てこもり＝武装男が３人人質に - 時事通信
http://www.jiji.com/jc/zc?k=201501/2015011600970&g=int

番組を見る限りでは
ピケティ氏は公平主義
そう思いました

しかしピカティ氏は親の金で優雅にﾋｷｺﾓﾘｰﾏﾝをつづけるようですねぇ
第三のピカティｗｗ親のすねかじり倒すｗｗｗ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

今、Eテレでピケティやってるが、正直ついていけん

>>242
なんで？

無知の知か

公務員なんかは率先して非正規化するべきかもね。
つまり一番スキルがない人達が公務員だから。
そこまで考えて竹中平蔵は非正規化を訴えているのかなあ。
そんなわけないよね。

やりがいを感じられない仕事なのに給料も安くて待遇も不安定というのは何とかしたいな

不寛容な規範どころの話じゃない

公務員は仕事も簡単で楽だから給料安くて入れ替え自由の非正規で失業者向けに。
民間はそれよりもやりがいがあって給料が良ければいい。

それが資本主義の鉄のメカニズムってやつだ

右傾政権より遥かに非人間的だし改善が難しい

両方結びつくと悲惨

といって共産主義革命と言っても旧ソ連の例もある

所謂底辺が我慢するしかないのか

波平は会話しているつもりだけど、
実際にはtwitterのように独り言にしかなってないんだよな。

こいつが話しているのは延々テレビという波平にとっての第一情報元から
受けた「印象」、つまり、

『やっぱり自民党だよな(というテレビからのメッセージ)』
『やっぱ世の中銭だよな(というテレビからのメッセージ)』
『やっぱ世の中性だよな(というテレビからのメッセージ)』

に素直に従った結果でしかない。
だから、>>204でピケティがマルクスを意識したタイトルを付けていても、
>>205で「関係ない」と勝手に内容を変える。

何故って？波平にとってはテレビは絶対であり、テレビがそう言ってるから
それに素直に従うんだろうな、きっと。

>>253
タイトルと格差批判の姿勢以外に、
ピケティとマルクスの共通性が感じられんのだが。

ピケティの影響は計り知れないな。
資本主義は格差を生むシステムということが当たり前化してきてる。
歴史的にマルクスより影響を与えそうだな。


【社会】日本は1997年度から「格差の時代」　富裕層はますます豊かに
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1421293153/

ピケティはあまりにマクロに分かりやすく、資本主義を分析できすぎてることだよな。
だから格差は広がる、世界課税みたいな分かりやすい解に短絡しすぎてる。

ここから、各国の実情などミクロな分析がいる。

21世紀の資本　トマ・ピケティ(著), 山形浩生(翻訳), 守岡桜(翻訳), 森本正史(翻訳)
　ピケティ『21世紀の資本』サポートサイトその他
　　http://d.hatena.ne.jp/wlj-Friday/20141011/1413008960
　ピケティ『21世紀の資本』スライド
　　http://d.hatena.ne.jp/wlj-Friday/20141009/1412861233
　ピケティFAQ
　　http://d.hatena.ne.jp/wlj-Friday/20141226/1419563185


＜トマ・ピケティ講義＞パリ白熱教室
　第1回「21世紀の資本論」〜格差はこうして生まれる〜
　　https://www.youtube.com/watch?v=nyD5eHFaSls
　第2回「所得不平等の構図」〜なぜ格差は拡大するのか〜
　　https://www.youtube.com/watch?v=Zl4oEi__Tgw

もはやグローバル経済なのでマクロな分析で良いのだけど
問題はそのマクロの分析を行なうときに中国の動きを抜きにやっても
もう意味がないってこと

中国政府は、他国と比べて絶大な課税権を握っているわけだが、
だからといって、中国国内の格差が他の国内の格差より小さいわけではない。

>>259
ピケティとなんの関係もないね

>>260
波平よりは関係あるがなｗ

そもそもピケティが言ってるのは『課税しましょう』という話なのに、
波平の場合、なんとかして『課税を防ごう』という逆の主張になってるやんｗ

あれ？ＩＤ制になった？

どう見ても『課税しましょう』って話の流れだろ↓
波平よ、また勝手に内容を逆転させるなよ

> ★ パリ白熱教室 放送予定
> 1月9日(金)
> 第１回「２１世紀の資本論」〜格差はこうして生まれる〜
> 1月16日(金)
> 第２回「所得不平等の構図」（仮）〜なぜ格差は拡大するのか〜
> 1月23日(金)
> 第３回「不平等と教育格差」（仮）〜教育ＶＳスキル〜
> 1月30日(金)
> 第４回「資産格差の闇に迫る」（仮）〜所得データはこうしてつくられる〜
> 2月6日(金)
> 第5回「世襲型資本主義の到来」（仮）〜100年前の格差に回帰〜
> 2月13日(金)
> 第６回「これからの資本主義」（仮）〜グローバル富裕税の可能性〜

特に一番最後の講義で

> 2月13日(金)
> 第６回「これからの資本主義」（仮）〜グローバル富裕税の可能性〜

『〜グローバル富裕税の可能性〜』って書いてあるやん

つまり、

　Ａ　:　ピケティ『グローバル富裕税の導入をしましょう』
　Ｂ　:　ぴかてぃ『グローバル富裕税の導入を阻止しましょう』

でピケティと波平じゃ全く主張が逆じゃないか

まあ、波平の場合、
『主張が逆のものをあたかもそうでないように語る』
という癖があるからな↓

　例�@　波平『ドラゴン桜というアイロニカルな漫画が…』
　　　　→どう見ても熱血漫画だろｗ勝手に変えんなｗ

　例�A　波平『ガリガリガリクソンは何故死ぬ程おもしろいのか？』
　　　　→勝手におまえの趣味嗜好を客観化すんなｗ

　例�B　波平『ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと』
　　　　→ピケティじゃねーだろそれｗおまえの意見じゃねーかｗ

　Ａ　:　ピケティ『グローバル富裕税の導入をしましょう』
　Ｂ　:　ぴかてぃ『グローバル富裕税の導入を阻止しましょう』

ピケティはＡの主張、ぴかてぃこと波平はＢで言ってる事は真逆な。

で、波平はピケティのグローバル富裕税を阻止して何がしたい訳？

16日の放送を見逃した。

　Ａ　:　ピケティ『グローバル富裕税の導入をしましょう』
　Ｂ　:　なみへい『グローバル富裕税の導入を阻止しましょう』

ところで↑のように何故波平が反ピケティの立場を採るのかと言うと、
理由は非常に簡単で、

「生活保護で働かずにテレビばっか観てるから現実を知らない」

という感じになる。

テレビが暗黙に発しているメッセージは以下の通り↓

『やっぱり自民党だよな(というテレビからのメッセージ)』
『やっぱ世の中銭だよな(というテレビからのメッセージ)』
『やっぱ世の中性だよな(というテレビからのメッセージ)』

波平は根が単純なので、
テレビの背後にはスポンサーが居る、という基本的な事実がわからない。

スポンサーにとって不都合な情報は曲解されたり、編集されたりするが、
波平は働いていないので、これらすべてのテレビからの情報を客観的事実として受け止める。

流れとしてはこんな感じ↓

　�@　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　�A　が、経団連等の財界は格差を是正されては困るのでＴＶ等を広告を使ってＢ層(波平)を動かす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　�B　ワイドショー等で『競争も必要なのではないですか？』『本当に良い商品なら残る』
　　『累進課税は弱者の発想』等と専門家にコメントさせる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�C　Ｂ層(波平)、広告に操られ、　Ｂ層が『それはマルクスかぶれ(←ひらがな)思想でしょうｗ』等と発言する
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�D　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する案→ＴＰＰ可決
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�E　アメリカ型貧困社会の完成

　Ａ　:　ピケティ『グローバル富裕税の導入をしましょう』
　Ｂ　:　なみへい『グローバル富裕税の導入を阻止しましょう』

↑のように波平がピケティの富裕税に反発するのは、
それだけテレビの洗脳が、波平のような大衆に対して効果を発揮しているって事だ。

波平がピケティに事実上反対しているのは以下の理由が大きい↓

�@　普通に働いていればピケティの言う富裕税や
　　累進課税の導入が格差是正に繋がる事が理解できる

　　→しかし、波平はナマポニートなのでその経済感覚がそもそも麻痺している

�A　安倍晋三のアベノミクスやＴＰＰがピケティと反対の案で
　　アメリカ型貧困社会を招く事を働いていれば現実感覚で理解できる

　　→しかし、波平は生活保護でアイドルを追っかけたりする以外は
　　　ほぼテレビを観ている生活リズムなので経済強者のプロパカンダを終日浴びている状態である

�B　大体フランスやヨーロッパの知識人は共産党に入党しているか
　　左翼運動に積極的に参加していてその中核的人物であるのが普通

　　→しかし、波平の親父が全共闘世代の為、波平は親へ反発する感情が先行し、
　　　『サヨクカッコワルイ』を合言葉に↑の事実を捻じ曲げる

ID？

と、大体>>274の�@〜�Bの理由が、
波平がピケティを捻じ曲げる理由だな。

要するに、波平が現在『働いていない』という事と、
『個人的な親への反発』が、

・現実的な経済感覚の麻痺
・論理より個人的な世代感情の先行

を招き、

・ピケティの富裕税　→　弱者の発想やなｗ　→　ワシは強者やから反発しとこうｗ
・ピケティの累進税　→　マルクスやないか　→　ワシの親と同じやんか、反対しとこ

というごく単純な理由でピケティ批判に走る、と
大体こんな感じ

現在は>>275のようにわざと携帯から書き込み、
『ボクは仕事してますよ〜』というアピールを込めている。

どこまでそれが通用しているのかは甚だ疑問であるが。

まあ、初めての人は知らないかもしれないが、
波平はそもそも無職コテとして有名である↓

> 45 名前：考える名無しさん ：03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ？　＞４４
>
> 47 名前：ぴかぁ〜 ：03/09/08 10:44
> そう、無職。プーとも言うが。

この当時で波平が２４歳、
まだまだ余裕だった時だな。

で、これがその二年前だから２２歳ぐらいの時の波平↓
荒らしとして認知されていた

> 【芸板自治スレッド】「ぴかぁ〜」について
>
> 1 ：名無し募集中。。。：01/12/08 00:32
> さっきからコピペ荒らししてる「ぴかぁ〜」っていう奴
> 病院逝ったほうがよくない？

で、波平の書き込みは９８年くらいまで遡れるらしいから、
さらにそこから三年前、つまり１９歳前後くらいまで遡れるが、
そこまで遡っても全く働いてる形跡が無い訳だ。

だから控え目に計算しても、波平は二十歳くらいから
全く働いていない。

つまり少なく見積っても１５年以上は無職。

これはなかなかのツワモノ

この当時の波平は２２歳だから余裕だけど、
今は２０１５年だから、今波平は３５〜６歳なんだよな

もはや素で無職ですとは言えんわな

> 45 名前：考える名無しさん ：03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ？　＞４４
>
> 47 名前：ぴかぁ〜 ：03/09/08 10:44
> そう、無職。プーとも言うが。

・ピケティの富裕税　→　弱者の発想やなｗ　→　ワシは強者やから反発しとこうｗ
・ピケティの累進税　→　マルクスやないか　→　ワシの親と同じやんか、反対しとこ

従って、働かない事による経済感覚の麻痺と、
対人関係に曝されない幼稚な自我が親への反発を理論にねじ込む単純さを生み出し、
ピケティの捩じ曲げという結果となって現れるわけだ。

あ、>>283当時で２４歳か

荒らしをしてた時の波平が２２歳だな↓

> 【芸板自治スレッド】「ぴかぁ〜」について
>
> 1 ：名無し募集中。。。：01/12/08 00:32
> さっきからコピペ荒らししてる「ぴかぁ〜」っていう奴
> 病院逝ったほうがよくない？

だから、波平という生物は
非常にどうしようもないオッサンなのだよ

引き篭もり始めた当時の精神年齢から一切成長していない

しかも、波平がいつ頃から引き篭もり始めたのかも
正確な時期はわかっていない。

というのもそもそもネットが一般化したのが２０００年以降なので、
９８年頃というとネットの黎明期であり、
それ以前から波平が引き篭もっていたとしても、そもそも
ネットが存在しないので書き込みが遡れないのだ。

つまり、波平は二十歳当時の９８年頃から現在まで
既に無職だった為、実際に引き篭もり始めた年齢は
更にそこから遡る、というおそろしい結論が出せる訳で、

ある種波平は妖怪の一種とも言える。

まあ、哲学板住人の見解では、
小学校か中学校くらいで教室でウンコ漏らしたかなんかの
くだらない理由で引き篭もり、そのまま二十歳を迎えて
今までずっと無職だったんじゃないか？とも言われている。

義務教育の場合、おそらく出席日数が足りなくても
卒業はできる筈だから波平の最終学歴はおそらく中卒だろうな。

大学の単位は簡単に取れる。
主体性を全く必要としない、努力せずにもほぼ100%及第点を取れるような問題しかない。

大学の講義はガイダンスレベル。
しかもそれを理解しないでも単位が取れるように出来てる。
勉強しなければ単位が取れないようだと現実的に大学が回らない。

形式的に単位を取る事しか考えてなかった。それでも留年したけど。
主体的に勉強すべきだった。

２９１＝２９２。

基本的に大学で勉強するのは将来研究者になろうという人だけだと思う。

文学部を出てもデカルトとカントの違いが分からない人はいると思う。
それでも通るのが大学の試験。

大学批判じゃない。後悔してる、

今までの自分の人生の薄さというか空虚さがあまりにも白々し過ぎる。

○白々し過ぎて受け止めようがない。

すまん、、。

何となく状況を流すだけじゃなくて、意志を持って何かをしないとだめかも知れん。

自然界ならば生物というのは弱肉強食だから弱いものは淘汰されても問題はない。
しかし人間社会では波平氏もよくいうけれど「倫理」が問題になって自然の摂理を否定してしまう。
これでは永久に人間社会の問題は解決されない。
かりに資本主義は不平等だから徹底して研究しなおされた社会主義になったとしても、
人間には誰しも「欲」があるから、支配層がまた利益を独占することになてしまう。
人間の「欲」が問題だな。

いまの経済学は、その基本に自由主義思想がある。
自由主義思想が一人勝ちした世界ではもはや、経済学に思想があることは無意識となって、
ただ自由な経済活動という無思想な科学のように振る舞っている。

ピケティは、資本主義をあえて回帰させる。
自由主義経済でありつつ、資本主義である。
経済を資本主義として見た場合に、
社会主義者たちが指摘した課題はなにも解決していない。

そして再び問う資本とはなんだろうか。

資本とは、貨幣価値をもった資産である。

市場経済では、すべてものが貨幣価値をもつ。
なぜならそれを求めている人々がいるからだ。
物に貨幣価値を付けることで、そこに利子をつけて貸すことができる。
借りた者はそれを使い、もとの価値以上の価値を生み出すことを目指す。
このように市場は形成され、社会の流動性が上がり、経済は成長し始める。

社会主義者たちはそのはじめからこのシステムに疑問をもつ。
なぜ資本家と労働者の格差は生まれるのか。
資本をすべての人々に等しく分ければいいじゃないか。

ピケティは現代思想の土壌で育っているから、もちろん精神分析や構造主義やポモの洗礼も受けているでしょうね。
だからこそ人間の「欲」という解決しようのないものにたいしても醒めた目でみているでしょう。
アフリカ諸国がこれから資源をもとに活発化すれば、こんどは大きな食料問題がおきる。
とうぜんながら宗教問題もおきて、紛争もおきる。
21世紀はある意味「化石燃料との決別」をしっかりとしなければ、中東諸国やロシアのような問題は拡大してしまうでしょう。
ピケティならそこまでもわかっているはず。

ピケティは社会主義者ではない。
ピケティは自由主義者がもはや忘れていた資本主義の謎、
なぜ資本家と労働者の格差はうまれるのか、という問いを、
やっと現代にデータによって分析できるようになったと言う。
マルクス時代は当然、そしてつい最近まで難しかったが、やっとできるようになった。

そこから現れたのはとても簡単な原理だった。
歴史的に、資本主義では資本の収益率は経済成長率よりも高くなる。
資本はどんどん大きくなる。金持ちはより金持ちになる。

>>302
社会主義者の大きな問題点は、それこそ人間学に疎いからでしょうね。
人間にはだれだって「欲」がある、これは致し方無い。
社会主義の支配者にだって「欲」がある、これも致し方無い。
そのけっか支配者が「富」を独占する。
また独占できる立場にある。
これについての解決策を社会主義者が提示出来ない限り、社会主義なんて無理だと思いますよ。
みんな「富」を得れる立場にあれば、「富」に手を出す。
世界中の支配者がそうでした。
パレスチナのアラファトもそうだった。

いまの経済学者、すなわり自由主義思想なのに単なる科学者のように顔をした人たちがいう、
経済を自由にすれば、格差は縮んでみなが豊かになるということが、
自由主義思想という信念でしかないことが暴露される。

なぜピケティの格差増大と、自由主義思想の格差縮小の違いは生まれるのか。

>>306
それは人間が誰しも「欲」に向かって突き進むからです。
自分が得た「富」を再分配なんてしないですからね。
そういう意味では「欲という装置」は「自滅システム」なのかもしれませんね。
生きるのには必要だけれども同時に「自滅システム」であるという矛盾。

平等に自由競争すればみなが等しいリスクをもち、等しい機会をもつ。
格差があってもそこに流動性がある。

しかし資本もつ者と、持たざる者は、自由競争の場でも、資本を持つ者が有利である。
すなわち格差は固定する

なぜ自由競争では、資本を持つ者が有利なのか。

>>308
それをいっきに奪取する方法がテロや戦争ですよ。
底辺にいても富を持つ者を倒せばその富を略奪できる。
イスラムを標榜して戦う多くに人間はその富が欲しいわけです。
資本主義が何か他のシステムに変わることがあっても、人間の「欲」を満足させるようなもので
無い限りは、続かないでしょうね。

>>309
キミがいう欲とは、贈与交換のことだね。

たとえばコンビニに１００円持っていけば、誰だろうがガリガリくんが買える。
でもある人が持っているガリガリくんをもらう場合に、
キミがある人と親しい仲なら、だたでガリガリくんをもらえる。
逆にお金を払うことは失礼になる場合もある。
でもある人がキミのことを嫌っていると大金を積んでもくれない。
すなわち贈与交換では、そこに相手との愛憎関係が入る。

権力者は、本来は誰にでも平等に分け与えるべきものを、
贈与交換＝愛憎関係をもとに分配し始める。
自分、自分の身内、自分の仲がよい人に依怙贔屓する。

また重くなってきた・・・
いつまで書き込めるか・・・

しかしこのような欲＝贈与交換は、経済学の外の話だ。
その話をしてしまうと、経済学としてはルール違反。
サッカーでボールをつかんで投げてゴールするようなものだ。
経済学は、貨幣交換の中で話をはなしをするのがルール。

>>310
贈与交換だけでは無いですよ、むしろフロイト的な欲望のはなしです。
なんせ子供も老人も持っているものですから、どうにもしようがない。
生物としてこういうものがどうしてもある。
これが出発点になっているんですよ人間というのは。

>>313
贈与交換は、人すべてに備わる根元の交換
原始社会でも集団は贈与交換で形成されてきた。

むしろ最近貨幣交換は、近代に一般化した。
いまも法律（国家）という後ろ盾がないと脆くて崩れる。

経済学とは、貨幣交換を基本とする経済について考えることで、
そこには自由主義経済国家におる法律が機能していることが
前提となっている。

でもいまでも社会では、基本は貨幣交換より、贈与交換が基本で
社会が成り立っているといってもいい。
贈与交換は人間性そのものと言える。

だから権力者は、贈与交換を暴走させてしまう。

「権力は必ず腐敗する」という言葉があるが、
貨幣交換は必ず贈与交換によって腐敗すると言ってもいい。

この手の話は、この板で、ボクもブログでさんざん書いてきたけど、
ピケティとは関係がない。

>>314
誰がどう関係あるのか？そういう定義の問題では無いんです。
人間の社会を考える時には否応にも「人間であること」というのは除外できないんですよ。
アルチュセールがラカンに接近したのも社会を構成する人間をも考える必要からですしね。
ピケティの「（仮）通時的データ分析経済学」もさらに解決策を考えるとすると、人間の「欲」をも考える
必要が出てきます。
けっきょく経済の数字だけではわからないこともあるわかですし、白熱教室でもピケティは
数字だけではわからない背景を考えることを学生に示唆しています。
もう経済学はそこまで手を広げざるを得ないし、じっさいに様々な新しい経済学ができていますよね。
それらの多くは個人行動までを考えています。
これはもうパラダイムクライシスで、現実の複雑さに対応するためにはさまざなな叡智が必要だという
証拠でもありますよ。

>>315
＞人間の社会を考える時には否応にも「人間であること」というのは除外できないんですよ。
＞アルチュセールがラカンに接近したのも社会を構成する人間をも考える必要からですしね。

ラカンが贈与論ですよ。
構造主義、レヴィ、贈与

経済学の存在価値は、贈与を切り離し、貨幣交換にこだわるところにあるんです。
だからいつも古い古いと言われながら、ケインズに戻るんです。

ものごとを複雑に考えることは悪いことではないですよ。

近代に人間集団学を、わざわざ経済学、社会学、政治学に分けたものを、
人間集団学に統一して、また難しくすることもありでしょ。
でもピケティ経済学とは関係がない。

>>316
>ラカンが贈与論ですよ。
>構造主義、レヴィ、贈与

ラカンに贈与論はあることは事実です。
しかし精神分析は「人間につてい学」ですから、そんな狭い範囲の考えではなにです。
構造主義もそうですよ、もともとはソシュールの考え方を受けてのものです。
ソシュールは言語だけを論じたのではなくて、ランガージュを解明するためだとはっきりと第三回講義で
述べています。
ランガージュ解明のための言語学だと。
経済の数字だけを考えている人なんていまどき少数です。
ピケティはもっと融通がきく学者ですよ。
きっとこれから沢山出る著作でも明らかにされるでしょう。

>>318
ラカンはソシュールから受け継いだのは差異の体系。
ようするに人間は単一で人でなく、人は他人との関係（差異）から人となる。

近代のデカルト主義、我思う故に我有りから、
他者がいる故に我有りへの転換。
これが哲学史の革命＝ここが構造主義。

哲学初級編はスレ違い。

>>319
波平氏のようなことを言う人は学者であっても誰もいませんよ。
不思議な考え方というか、独自の世界観を展開する人なんですね。
論拠がないところも不思議です。

>>300-318のように、『噛み合う筈の無い会話が噛み合ってる』場合、
大抵は↓のように波平の自演である場合が多いので注意！！

> 888 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ〜がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 ：考える名無しさん：04/12/29 19:11:00
> >888
> うわっ、８８８フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵ｗ

pikarrrは精神病
クションの綴じ目が外れているぅ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

この↑の例の場合、要は波平は同意してくれるフォロワーが欲しかったんだろうな

ただ、誰も波平のいい加減な理解を褒めない。
そう、ならばボク自身が自演して『自分で自分を褒めようではないか！！』と考えた。

その結果が↓な

> 888 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ〜がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。

いまの経済学は、その基本に自由主義思想がある。
自由主義思想が一人勝ちした世界ではもはや、経済学に思想があることは無意識となって、
ただ自由な経済活動という無思想な科学のように振る舞っている。
ピケティは、資本主義をあえて回帰させる。
自由主義経済でありつつ、資本主義である。
経済を資本主義として見た場合に、
社会主義者たちが指摘した課題はなにも解決していない。
そして再び問う資本とはなんだろうか。

資本とは、貨幣価値をもった資産である。
市場経済では、すべてものが貨幣価値をもつ。
なぜならそれを求めている人々がいるからだ。
物に貨幣価値を付けることで、そこに利子をつけて貸すことができる。
借りた者はそれを使い、もとの価値以上の価値を生み出すことを目指す。
このように市場は形成され、社会の流動性が上がり、経済は成長し始める。
社会主義者たちはそのはじめからこのシステムに疑問をもつ。
なぜ資本家と労働者の格差は生まれるのか。
資本をすべての人々に等しく分ければいいじゃないか。

ピケティは社会主義者ではない。
ピケティは自由主義者がもはや忘れていた資本主義の謎、
なぜ資本家と労働者の格差はうまれるのか、という問いを、
やっと現代にデータによって分析できるようになったと言う。
マルクス時代は当然、そしてつい最近まで難しかったが、やっとできるようになった。
そこから現れたのはとても簡単な原理だった。
歴史的に、資本主義では資本の収益率は経済成長率よりも高くなる。
資本はどんどん大きくなる。金持ちはより金持ちになる。
いまの経済学者、すなわり自由主義思想なのに単なる科学者のように顔をした人たちがいう、
経済を自由にすれば、格差は縮んでみなが豊かになるということが、
自由主義思想という信念でしかないことが暴露される。

なぜピケティの格差増大と、自由主義思想の格差縮小の違いは生まれるのか。
平等に自由競争すればみなが等しいリスクをもち、等しい機会をもつ。
格差があってもそこに流動性がある。
しかし資本もつ者と、持たざる者は、自由競争の場でも、資本を持つ者が有利である。
すなわち格差は固定する
なぜ自由競争では、資本を持つ者が有利なのか。

ﾋｷｺﾓﾘｰﾏﾝ波平は順調に発狂しておるわいｗｗｗｗｗ
　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　,,;;-───‐-;;,,　　　　・〜
　　　　　〜・　　 　／;∴;∵;∴;∵;∴ヽ
　　　　　　　　　　彡∵;∴;∵;∴;∵;∴ミ
　　　　　（ (　r、　彡;;-・==-;∴;-==・-;;ミ 　　　・〜
　 　　　 　 　 | 〉^へ‐Ｌ,／):.:o)∴∵∴;ミ
　　　　　　 　 i/ ' '　　　.,イ＿＿∵∴∵〉 ・〜
　　　　〜・　 〈　　　　　/;|:::::::::::|;∴;∵ノ＿　＜　ﾎﾞｸは pikarrr 40才 ｵﾅﾆｰﾄさｗｗ♪　ｹﾞﾊﾊﾊﾊｯｗ手ｺｷ最高♪
　　　　　　　　〉‐- ,,__,/;;;;l⌒⌒ノ;;;;;;ノ'~　/ヽ
　　　　　　　/゛　 　〈 　 　 `ーｕ′　　 　l 　 i
　　　　　　　|　　 　 〉pikarrr・┏( ^o^)┛.|　　|
　　　　　　　\,,＿/　 ,, #　第三の波平　|　　.|
　　　　　　　　　　|＿＿_,,＿＿_,,,＿,,＿ノ.　 ノ
　　　　　　　　　　　|.　　　　　(x)　　　 9　 /
　　　　　　　　　　　| 　　 ヽ、_.　 _,ノ　彡 イ
　　　　　　 　　　　 .| 　 　 　 (U)　　　　 .|
　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　人　　　　ノ

波平がピケティを捻じ曲げる理由はこんな感じ↓

�@　ピケティはそもそも格差是正の為『富裕税の導入』を提案している
　　例：> 第６回「これからの資本主義」（仮）〜グローバル富裕税の可能性〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�A　しかし、波平の親父が全共闘世代の為、波平は親へ反発する感情が先行し、
　『サヨクカッコワルイ』を合言葉に�@の事実を捻じ曲げたい衝動に駆られる
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�B　ピケティの格差是正＝波平の親世代のマルクスと混同し、何がなんでも
　　ピケティの平等思想を嘘や欺瞞だと言わせたい、それが親への反発になる

波平氏は孤独。
まともにレスをしてもちゃぶ台返しをする。
これでは誰からも相手にされない。
そして何よりも思い込みが激しい。
他者が存在しない精神構造。

だからつまり、

Ａ　波平が親世代の全共闘世代(＝マルクス思想)へ反発を持つ事
Ｂ　ピケティが格差是正の為に富裕税の導入を提案してくれている事

のＡはＢはあくまで別箇に考えないといけない。
波平が親に反発したいからといっても、勝手にピケティの主張内容を
改竄すりゃ良いってもんじゃないんだよ。

で、ここは一応ピケティスレなんだから、

Ａ　波平が親世代の全共闘世代(＝マルクス思想)へ反発を持つ事
Ｂ　ピケティが格差是正の為に富裕税の導入を提案してくれている事

追究する議題はあくまでＢの方な。
Ａの波平の意見は、それはそれで存在するがそれを勝手にピケティの主張として
捻じ込んじゃいけない。

>>331
波平氏の問題点はあたかも自分がピケティや他の学者であるかのように決めつける点ですね。
ほんとうは彼は何もわかってはいないんだと思います。
しかし自分で決定したとおりに固定化することで世界を支配しているような優越感に浸れる。
気に食わなければネットを閉じればいいだけです。
日常では誰とも会話しないでしょうから、自己基準は揺らがない。
安心して夢のような室内生活を楽しめる。
宮崎勤型の解離ですよね。
もう誰も波平氏を救うことは出来ないと思います。
彼は近い将来に宮崎勤の行動をたどることでしょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
★驚きの波平理論！★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>146 ：エターナルラブ ◆8Vylq27qIQ ：2008/11/02(日) 09:22:59 0
>　　　シニフィアンは主体でよいと思いますよ。
>　　　ソシュール、バンベニストなどの言語論のシニフィアンを
>　　　突然、主体論へと展開した。これがラカンの最大の特徴。

>>333
はあ？なにそれ
シニフィアン＝主体　？

ピケティ氏の本よりもブルデュー氏とパスロン氏の本のほうが
いまでもショッキングだと思う。
資本主義市場が必然的に格差を生み出すことは「やっぱりそうかもね」
みたいに経験的に思っていた人も多いと思う。
でも教育に関してまで同じ原理が働いているなんて信じたくない人が多いはず。
それを示唆する実証研究をピケティ氏に先立つこと40年以上も前に
行っていたというのは驚き。

>>335
それは左派の伝統だから
左派でいくら影響力があても、
右派には伝わらない

ピケティはまさに右派の根本に影響を与えた
ピケティ自身はブルデュー等々左派の影響を受けて育ったんだろうけど

【富裕層課税】ギリシャ、大手銀２行が緊急支援を申請【ピケティ課税で銀行破綻】

銀行から預金の引き出す例が相次いでいて、緊急の支援を要請。

支援要請の背景には、今月２５日の総選挙で躍進が見込まれる野党が
富裕層への課税強化の方針を示しており、預金の引き出しが増えていることが考えられます。

http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye2396666.html

ほらな、波平は>>336みたいにどうしても

『左翼運動に参加した自分の親父に反発したい』

という感情が先行し過ぎてまともに思考ができてないんだよな。
上でも言ったように、

Ａ　波平が親世代の全共闘世代(＝マルクス思想)へ反発を持つ事
Ｂ　ピケティが格差是正の為に富裕税の導入を提案してくれている事

このＡとＢは分けて考えないといけない。
波平の場合、この二つがごちゃ混ぜになり過ぎてるｗ

波平の言ってる事を真に受けると、
あたかもピケティが冷酷無比に『格差は止められないから資本主義は弱肉強食だ』
と言ってるようにしたいようだが、この↑主張はむしろ波平がそう言いたい内容だわな。

ピケティ本人が言ってるのは>>18でも言ってるように、

> 第６回「これからの資本主義」（仮）〜グローバル富裕税の可能性〜

『富裕税を導入すれば格差は減るよ』って話な

しかし、ピケティ本人が『富裕税を導入すれば格差は減る』という内容に
全共闘世代の親父と同じ匂いを嗅ぎつけた波平は↑の内容では満足できないので
勝手にピケティの内容を変える↓

�@　ピケティはそもそも格差是正の為『富裕税の導入』を提案している
　　例：> 第６回「これからの資本主義」（仮）〜グローバル富裕税の可能性〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�A　しかし、波平の親父が全共闘世代の為、波平は親へ反発する感情が先行し、
　『サヨクカッコワルイ』を合言葉に�@の事実を捻じ曲げたい衝動に駆られる
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�B　ピケティの格差是正＝波平の親世代のマルクスと混同し、何がなんでも
　　ピケティの平等思想を嘘や欺瞞だと言わせたい、それが親への反発になる

分かりやすくまとめるとこんな感じ↓

�@波　　平『格差は止められないから資本主義は弱肉強食だ』
�Aピケティ『富裕税を導入すれば格差は減るよ』

波平の場合、�@の発言をあたかもピケティ本人が発言したように
偽装して話している。

で、何故波平が偽装する動機があるのかというと主に二つの理由で

�Aピケティ『富裕税を導入すれば格差は減るよ』

　　　　　　　　　　　　↓　改竄

�@波　　平『格差は止められないから資本主義は弱肉強食だとピケティは言った(←嘘)』

　　　　　＝　生活保護で現実を知らない　＋　親世代への反発

という二つの動機に突き動かされての事だろうな。

　波　　平『格差は止められないから資本主義は弱肉強食だとピケティは言った！(←注:言ってません)』

　　　　　＝　�@　生活保護で現実を知らない　＋　�A　親世代への反発

�@についてだが、波平は現在一切働いてる形跡が無い。
しかもここ１０年くらいずっとそんな感じだし、実際には２０年くらい無職だと考えられるから
おそらく一度も働いた事がないんだと思う。

そんな人間が一日中テレビを観て、ワイドショー漬けになったらどんな
人間が生まれるだろうか？たぶん、報道をすべて事実だと思い込んで喋る人間ができるだろう。
実際に働いた事が無いのにワイドショーの専門家の意見を真に受けて、
全部分かったかのように喋る人間、つまり波平が生まれてしまうのです。

この状況に波平世代特有の親への反発が重なった結果、

�@　生活保護で現実を知らない　＋　�A　親世代への反発

＝　波　　平『格差は止められないから資本主義は弱肉強食だとピケティは言った！(←注:言ってません)』

↑のようにピケティが言ってもいない事を言ったかのように
偽装してしまうといういい加減な結論を出す人間が生まれてしまった訳ですな。

まとめるとこんな感じ↓

　ピケティ『富裕税を導入すれば格差は減るよ』
　　　　　　　　　　　　↓　改竄
　波　　平『格差は止められないから資本主義は弱肉強食だとピケティは言った！(←注:言ってません)』
　　　　　＝　�@　生活保護で現実を知らない　＋　�A　親世代への反発

�@　生活保護で現実を知らない↓

> 45 名前：考える名無しさん ：03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ？　＞４４
>
> 47 名前：ぴかぁ〜 ：03/09/08 10:44
> >45
> そう、無職。プーとも言うが。

�A　親世代への反発↓

> 2 ：ぴかぁ〜：03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
>
> 3 ：ぴかぁ〜：03/03/26 02:14
> 父親ははやく遺産だけ残してもがき苦しんで死ねや。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2-3

その結果↓

　ピケティ『富裕税を導入すれば格差は減るよ』
　　　　　　　　　　　　↓　改竄
　波　　平『格差は止められないから資本主義は弱肉強食だとピケティは言った！(←注:言ってません)』
　　　　　＝　�@　生活保護で現実を知らない　＋　�A　親世代への反発

しっかし、よほど親への反発が強いんだろうな
これでは勝手にピケティの内容を改竄してもおかしくはないな

> 2 ：ぴかぁ〜：03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
>
> 3 ：ぴかぁ〜：03/03/26 02:14
> 父親ははやく遺産だけ残してもがき苦しんで死ねや。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2-3

> 2 ：ぴかぁ〜：03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2

　　　　　　　　　　　　　　　　　↓

�@　ピケティはそもそも格差是正の為『富裕税の導入』を提案している
　　例：> 第６回「これからの資本主義」（仮）〜グローバル富裕税の可能性〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�A　しかし、波平の親父が全共闘世代の為、波平は親へ反発する感情が先行し、
　『サヨクカッコワルイ』を合言葉に�@の事実を捻じ曲げたい衝動に駆られる
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�B　ピケティの格差是正＝波平の親世代のマルクスと混同し、何がなんでも
　　ピケティの平等思想を嘘や欺瞞だと言わせたい、それが親への反発になる

波平の場合、『親への反発』と『ピケティの富裕税への反発』は
イコールで結ばれているのが特徴だ。

つまり、
　　　　　　『親(マルクス世代)への反発』＝『ピケティの富裕税(＝マルクス的)への反発』

となっているので、ピケティの内容を勝手に変える。
親に反発したいからである。

波平は�@と�Aの影響で内容を勝手に変える癖がある↓

�@無職であること

> 47 名前：ぴかぁ〜 ：03/09/08 10:44
> >45
> そう、無職。プーとも言うが。

�A親への反発

> 2 ：ぴかぁ〜：03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2

>>351の影響の結果、ピケティの内容を勝手に改竄する。
それは、�@無職であるが社会を俯瞰したい、という欲望と、
�A親世代への反発を満たす為にマルクス的だと思う箇所を全部抜く、
という形の改竄となって表れる↓

�@　生活保護で現実を知らない　＋　�A　親世代への反発

＝　波　　平『格差は止められないから資本主義は弱肉強食だとピケティは言った！(←注:言ってません)』

普通は世の中について何か語りたいと思った時、
大体の人は本を読む。

波平は残念ながら本を読めるだけの知性がないのだ。
そこでワイドショーを観る。

ところがテレビの背後にスポンサーが居るという事実を考慮しないので、
知らず知らずの内に意見が経営者寄り、つまりは資本家寄りの意見に
無意識のうちに誘導されてしまう。

ワタミ『従業員は家族なので労働組合は作りません』　→　波平『そうですよね！！』

とコロッとテレビに洗脳されてしまう。
が、波平の中ではテレビのそうそうたる専門家の意見がワイドショーに集約されてると
思い込んでいるので、自分が一番頭が良い、社会が見えているという前提で語る。

ワタミのような経営者の場合、当然労働組合なんか作られたら困るので、
まず間違いなくマルクスには反発し、そのスポンサーの意見を採り入れたテレビが
マルクスに反発する内容になるのは当然の事だ。

吉野家がスポンサーに付いているのに、すき家を褒めるグルメツアーを放送したら
スポンサーから苦情が来て、金が受け取れなくなってしまう。
ところが波平はこのスポンサーが背後に居るという基本的な事実がわからない。

常にテレビが客観的事実を映すものとして認識している。
従って、労組を作られたら困るワタミがスポンサーに付けばその広告の内容が
反マルクス的になるのはそのスポンサーの影響に過ぎない、という事がまず波平の知能では理解できない。

従って、スポンサーの影響で反マルクス的になっているテレビの内容を
直接、客観的事実として受け取ってしまう。

従って、波平の思考を構成している社会的要素を見ていくと、

　�@　ワタミ『従業員は家族なので労働組合は作りません』
　　　　　　　　　　　　　↓
　�A　↑がスポンサーになった番組は当然反マルクス的に
　　　　　　　　　　　　　↓
　�B　が、それを客観的事実として受け取る波平、現実を知らない
　　　　　　　　　　　　　↓
　�C　波平『ははは！マルクスなんでダサい左翼やなｗｗ』とワタミに誘導される

■トマ・ピケティ講義　パリ白熱教室
　第1回「21世紀の資本論」〜格差はこうして生まれる〜
　　https://www.youtube.com/watch?v=nyD5eHFaSls
　第2回「所得不平等の構図」〜なぜ格差は拡大するのか〜
　　https://www.youtube.com/watch?v=Zl4oEi__Tgw

■21世紀の資本　トマ・ピケティ(著), 山形浩生(翻訳), 守岡桜(翻訳), 森本正史(翻訳)
　ピケティ『21世紀の資本』サポートサイトその他
　　http://d.hatena.ne.jp/wlj-Friday/20141011/1413008960
　ピケティ『21世紀の資本』スライド
　　http://d.hatena.ne.jp/wlj-Friday/20141009/1412861233
　ピケティFAQ
　　http://d.hatena.ne.jp/wlj-Friday/20141226/1419563185

なみへいさんは「21世紀の資本」を買ったそうですが
どこまで読みましたか？

>>357
いま８章

>>358
そんなに？
もっと落ち着いて読まないとほとんど消化できないように思いますが
大丈夫ですか？

>>359
本を読んだ／読んでいないの二項対立で語る人がいるが、
ほんとうの読書家ではないのかな、と思う。

一般の人は、本は頭から読んで終わりまで読む、１冊読み終わり
２冊目という考えている人が多い。

でも雑誌や新聞を考えてほしい。
雑誌を読んだ／読んでいないの二項対立で語るだろうか。
全体の読みたいところをじっくり読む。さらには繰り返し読む。
興味がないところは読まない。

書籍と雑誌の違いはなんだろうか。
一つは書籍は、全体が一つの完成されたもの
雑誌は、部分の寄せ集め、ということ

これは値段にも関係する。
書籍は完成され保管されるので、コストをかけてしっかり作られている。
雑誌は読み捨てられるので、安くで作られている。

高い金をかけて買ったのだから、
頭から尻までしっかり読まないといけない。

そう、書籍を雑誌のように読んではいけないのか。

真の読書家は書籍は雑誌のように読む。

なぜなら多くの本を読むと、重複していることが多くて、
しっかり読みたいところは一部だったりする。

値段に関しても、真の読書家は値段を超える。
何を削っても本にお金をかける。
フェチってそういうものだ。

そして多くの本を買っても、真に頭から尻までしっかり読みたい本は
そうそうにない。

それを、ボクは神本と読むわけだ。
神本と出会い、読んでいる期間は人生の至福の時だ。

そして神本は頭から尻までじっくり読むわけだが、
読んで終わりということではない。
読んでは戻り、読んでは戻り、
そこにも、読んだ／読んでいないの二項対立はない。

２１世紀の資本は、ボクが出会った神本でも５本の指に入る。
今日もまた１章から７章まで、反復して飛ばし読みした。
これから読む９章からもじっくりと読んでいく。

■なぜ日本にはじめて西洋型格差社会が到来しているのか


「２１世紀の資本」　資本優位の格差社会の到来

まだ第�U部までしか読んでいないが、トマ・ピケティ「２１世紀の資本」(ISBN:4622078767)
はほんと面白い。言っていることは簡単で、所得を労働所得と資本所得に分けて、近代初
期には金を稼ぐのは資本で重要なのはいかに資本を持っているか。よい職業につくより、
遺産や結婚で財産を手に入れるなど資産家になることが重要だった。世界大戦で資産は解
体されていかによい職につくかが重要になる。資本に比べて労働は個人の能力により選ば
れるので、流動性が高く、機会の平等が進んだ。

現代もその流れにあると考えられて、自由主義が世界を接見しているが、実はデータを調
べてみると世界大戦後再び資本が蓄積されて資本が優位になっている。それは２１世紀に
もさらに進みそうだ。実は世界はまた流動性が低い資本による格差社会に向かっていると
いうこと。富の分配の議論は政治の中心であり様々に行われてきたが、実はこのような歴
史的な資本、所得の調査、分析はほとんどなされておらず、今回、プロジェクトを組んで
調べてわかった。

日本ははじめて西洋的格差社会を体験している

この結果からいろんな考えることがあるが、日本では近代化が始まった西洋の分析とは異
なった知見が得られるのではないか。理想は資産をもち収入を得ることで、仕事をするこ
とが下等だ、という西洋の価値観がなかった。

日本では仕事が重視されてきた。仕事には富に還元されない価値がある。例えば大名であ
ろうが贅沢していたわけではない。武士が積極的に富を産み出すのはよくない。商人は士
農より身分が低い。日本人は家督主義で生きてきた。財を持つことは卑しいことで、代々
の職を全うすることを重視する。疑似単一民族の共同体で助けあうという日本という広域
の贈与社会、義理人情、おもてなし。だから実は資本中心社会、本当の意味での西洋的格
差社会をはじめて体験しているのではないか。

日本の成長産業幻想

そう考えると、バブル後の失われた２０年が滑稽に見えてくる。ずっと言われたのが、経
済成長をいかにするか。技術立国日本は再び成長産業分野を育ててきた経済成長する。い
まのアベノミクスでも同じだ。株価は上がった。企業も儲かり内部留保も膨らんだ。でも
第三の矢で成長産業が見つからない。

なにかといえば家電、自動車に変わる成長産業だ。アメリカのIT産業や、シェール革命を
イメージしているんだろうが、はたしてアメリカ経済は単に成長産業が牽引したのが、そ
こにあるのは金融自由化政策だ。ITバブルしかり、新産業が成功する前に資本が投入され
バブル的に金がまわり景気が良くなる。あのリーマンでさえ早々と乗りきってまたバブリ
ーになっている。

日本人の資本所得嫌悪というピントはずれ

日本でも大量の資金が眠っている。金があまっている。それが「２１世紀の資本」が言う、
資本優位の時代の傾向だ。経済成長率より、貯蓄率が高くなる。しかし日本では投資が嫌
われて、預金される。それが日本国の財政赤字を支えているわけだが。

西洋ではまず投資ありきだ。まさにそれは近代化初期からの文化、労働は下等で、資本で
稼いで遊んで暮らす。貧乏人だろうが金を借りてでも投資しているんだろうが、儲ける。
豊かになるとは労働より、資本が金を生む投資が重要。ようするに日本もそういう時代に
なっているという単純な事実。

なら日本人はまったくピントがずれているとしか言えない。再度いえば所得には労働所得
と、資本所得がある。成熟した資本主義社会では経済成長が難しく、資本は増える。すな
わち資本所得が優位な時代。なのに日本人は古い美徳から資本所得を嫌悪して、労働所得
に固執する。成長産業、雇用、そして賃上げ。現に株に投資している人はアベノミクスの
恩恵にあずかっている。正規雇用、賃上げは終身雇用幻想でしかない。

日本人の伝統、職中心主義

日本人にとって雇用は金を稼ぐ以上の意味を持つ。日本では職をもつこと、正規雇用は日
本人としてのアイデンティティーそのものだ。働かずに資本所得で暮らすのは日本人とし
ての義務を果たさない非国民だ。さらにアベノミクスには大きな意味がある。インフレに
より、国の借金の実質価値を下げる。これは預金の実質価値が下がることも意味する。

日本ははじめて、資本社会に突入した。労働以上に、いかに資本を活用して金を稼ぐかの
時代に入った。成長産業幻想、正社員主義を切り替える必要がある。しかし日本人の職中
心主義は、太古からの文化である。島国日本は未開社会の贈与文化からの伝統に根付いて
いると言われる。聖徳太子の時代にはすでにまず和ありきの文化だ。リーマン社会になり
職の世襲はさすがになくなったか、正社員主義は根深い。日本では賃金に関わらず正社員
でないと屑。株運営で大儲けしても人間的に屑。

西洋型格差社会　ｏｒ　義理人情型他資本主義？

やはりこれからは賃金だけに頼るのは無理があるんだろう。非正規雇用が増えるのはサー
ビス業化すれば当然。賃金の支払いも時間制で効率的な低賃金になる。でも資金のないも
のはしかたがない。金持ちがより金が入る、近代初期の格差社会になる。日本もはじめて
体験することになる。なんか漠然と日本人なら助け合うみたいな空気はなくなるのかな。
貧乏人は這いつくばれ！

あるいは、高齢者の大量の預金は日本国の借金を肩代わりする、国有の資本だ。ようする
に日本では資本は国有の意味をもつ。日本は大和朝廷から、すべての土地は天皇からの授
かりものであり、職は与えられた使命だったわけだ。

制度的なリベラル、再分配システムではないが、義理人情、おもてなしで助け合う。子供
がニートでも親の雇用が守られて子供を養い、いずれ財産贈与する。少子化なんだから、
配分も多いはずだ。「２１世紀の資本」でも少子化は資本重視社会になる一要因に上げられ
ていた。

日本人の感覚では、資本は投機であり、一つのギャンブルだ。だからリスクが伴う。
それに対して、労働は確実にお金を稼ぐ方法で、リスクが低いという考えがある。
しかしこのような考えは、日本人に特殊はもののようだ。実際に、「２１世紀の資本」のデータを見ると、
実績として資本の方が安全で、労働がリスクが高いようだ。

簡単に言えば、日本には終身雇用があり、労働が確実な収益を上げる方法を考えられたようだが、
正解的には労働には良い条件を求めて転職する、あるいは解雇されるというリスクが伴う。
それに比べて、投資は選び方で堅実に担保できるようだ。
日本でも終身雇用、正社員神話が壊れつつある今、もはや労働はリスクが低いという幻想は終わりになる。
あるいはリスクが低い労働が当たり前という日本人の感覚が 通用しなくなっている。
今後は、より資本運用が能動的に重要になるのだろう。

人件費が安いときには、人員を抱え込む方が有利だったんだろう。終身雇用で抱え込むために、単に仕事だけではなく、
結婚相手を見つけ、住まい（社宅、寮）を提供し、マイホーム紹介など人生全方位の福利厚生が用意されていた。

しかし人件費が高騰するとともに、工業からサービス産業へ職種が移行することで、
人員を抱え込むのは効率が悪くなった。工業ではある種の熟練性と改善が求められたが、
サービス業ではマニュアル通りに業務をこなせばよく、時間単位で労働力を調整して、安価に抑える。

実際、人を相手にするサービス業の方が個別の対応を求められて、人員が必要な気がするが、
だからこそ逆に人員を抑えるために、マニュアル化、情報管理化する。

戦前の資産家／貧困という二項対立の時代が再びやってこようとしている。
戦後の高度成長期はまさに流動性が上がり、労働＞資本の時代だった。
団塊の世代はまさにそのキカイの自由を謳歌して、そして働けば豊かになれた。 そして貯蓄も蓄えられた。
低経済成長期時代にはいり、労働＜資本のバランスは逆転し始めている。

労働が産み出すのは価値は減り、回らない富は蓄積されて、膨れ上がり、着実に富をう見続ける。
団塊の世代のあと世代はまさに変化の狭間にいる。
団塊の世代の背中をみて育つが、同じように努力しても富が得られない。
あるいは団塊の世代の幸福を見て人生を舐めた者たちは、親の寄生から出られなくなる。

親がそうなんだから本気を出せばすぐに追い付ける。しかしもう資本と労働のバランスは転換している。
働いて豊かになる入口はずっと狭くなっている。大きなパラダイムシフトに気づかない。
時代は戦前前の格差社会に移り始めている。
まさに乗り遅れたものはリアルガチの下流にロックオンされたのだ。

しかしまだ道は残されている。たんまり溜め込まれた親の資金はどこへいくのか。
良いことに時代は少子化である。たくさんに遺産を分ける必要はない。さらに親は資産運用に無頓着だ。

これは日本政府が取った政策でもある。子世代より、親世代の雇用、そして年金を守る。子世代は時代の流れよりさらに政策により後回しにされた。
それは裏では親の世代を守ること、すなわち親の資産を守ることで、子世代守る作戦だ。
そう考えると、子世代はラッキーといえる。親世代のようにがむしゃらに働かずとも、楽しくやれる。
確かにこの方法では結婚する、家族を持つことは有用ではないかもしれない。

なぜボクがピケティを日本で考えたいかというと 、ピケティ法則では格差は広がるが、そこにあるイメージは西洋的なんだよね
資本の格差がそのまま、人の階級差に直結するイメージ。だからそれを、課税で調整するわけだけど、
他の解決もあるんじゃないのか。特に日本人は、職を通した擬似的社会主義文化がある。
職とは日本人としての義務であり、お金には還元できない誇りであるというおもてなし文化。
なんでもお金で図ることは無粋。お金以上のものにこそ価値がある。

ピケティの法則 　資本の平均年間収益率ｒ＞経済成長率ｇ
資本は経済が成長よりも金を生む。そして資本は流動性が低い。
世代間でも遺産として引き継がれる。すなわち金持ちは金持ちで有り続ける。

労働所得は経済成長率と連動するから、そして経済成長率は高度成長期を除けば１％程度で引く。
日本で、高度成長期をへて低成長期になって、給料はなかなか増えないだけではなく、仕事が増えない。
金持ちは資産の収益でどんどん潤うが、貧乏人は低賃金で収入が減る。格差がどんどん広がる。

これを日本に当てはめると、戦争で資本が解体した日本では、先進国でも特に、残っている資本の影響が少なく、
経済成長によって人は豊かになり国を作ってきた。ということは、がんばればがんばるだけ、給料があがり、
それを資本として蓄えることができた。
だからいまも日本には経済成長による国富幻想があって、親の世代は、良い就職で豊かになれると信じている。
でも低成長期に入って、給料は上がらないし、一生に渡る安定的な雇用などなくなっている。

西洋の格差社会は、資本主義前の貴族階級社会の名残もあり、人格におよぶ格差社会だった。
日本に資本主義が導入されて、戦争に入るまでの期間は短くて、西洋のように、資本家と労働者に格差を体感することが
少なかったことを考えると、 いま日本人ははじめて西洋型の格差社会を実感し始めてるのかもしれない。

ただしいまの子供世代にまだ余裕があるのは、すぐ上の親世代が、高度成長期に溜め込んだ資本を持っているため。
ニート、引きこもり、オレオレ詐欺など、親の資本で生きていくことができる。
今後、低経済成長時代に入り、より金持ちと貧乏人のシャッフルが行われることが少なくなる。

>>360>>361
なみへいさんにとっては
「反復してとばし読み」することが「頭から尻までじっくりと読む」ということなんでしょうか
そのことを否定しているわけではないですよ
ああなるほどな、と思ったわけです

>>368
オマエ、ボクと話しつづけたいだけだろう
もういいよ（笑）

ここまでのまとめ

・日本人は戦争で解体されたために、戦後の経済成長＝公平をもとに政治、経済、社会が作られた。
・日本人の資本所得嫌悪もそこから来ている？いやもっと古く江戸時代の儒教思想から？
・いまだに日本は公平主義の成長産業幻想を目指している

・このような幻想の元に、日本ははじめて西洋的格差社会を体験してきている？
・子世代はがんばれば、豊かに平等になれると、考えている。
・これから親世代の資産を相続することが重要になる。少子化で分配しなくて良い。

・ボクは、ピケティと違い自由主義論者なので、資産税増税を目指さない。
　そもそも、左派民主主義は日本にそぐわない。
　特に日本ではその他の解決策があると思う。

テスト

>>369
なみへいさんの長文は読む気がしませんもので・・・
すいません

>>372
なのに、絡んでくるんだ（笑）

真の読書家は値段を超える。
真の読書家は値段を超える。
真の読書家は値段を超える。
真の読書家は値段を超える。
真の読書家は値段を超える。
真の読書家は値段を超える。
真の読書家は値段を超える。
真の読書家は値段を超える。
真の読書家は値段を超える。

>>372
＞なみへいさん

某サイトによると、やたら名前を呼ぶ人は
ストーカー気質で精神的に病んでるから
絡まない方がいいらしい（笑）

読ませる文章を書くって難しいですよね
腑に落ちるところま持っていく技術
どうすればその才覚を獲得できるのでしょう

でも逆に、まるで読ませない文章を書くのも大変なことなんじゃないか
ふとそんなことを思いました

＞ID:4kv9+vSj0

IDがでたり、でなかったり
なんなの？

カッコつけて⚪︎⚪︎を読んでいると自慢する有りがちなバカは簡単な日本語すらまともに書けない。

>>376
費用対効果が多いだろう
ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ

ここで、そんなこと言ってなんになるの？

ここまでのまとめ

・日本人は戦争で解体されたために、戦後の経済成長＝公平をもとに政治、経済、社会が作られた。
・日本人の資本所得嫌悪もそこから来ている？いやもっと古く江戸時代の儒教思想から？
・いまだに日本は公平主義の成長産業幻想を目指している

・このような幻想の元に、日本ははじめて西洋的格差社会を体験してきている？
・子世代はがんばれば、豊かに平等になれると、考えている。
・これから親世代の資産を相続することが重要になる。少子化で分配しなくて良い。

・ボクは、ピケティと違い自由主義論者なので、資産税増税を目指さない。
　そもそも、左派民主主義は日本にそぐわない。
　特に日本ではその他の解決策があると思う。

誤字脱字が無いにもかかわらず意味不明な文章というのが世の中にはありますが
母国語を使いながらどうしてそんなことが起こるのでしょうか

誰かが要ってました「教育だ」と

文章によって何かを表現する
このことが教育されるためには
自分の表現が批判され、修正し、再び表現し
ついに頷かれる、その経験の蓄積が必要なのではないでしょうか
自戒を含めてそう思いましたが、しかしなかなか難しいことですよね

シコリーマン・ピカティはｷﾁｶﾞｲﾆｰﾄです

自由主義は、自由競争を徹底すれば、機会の平等が得られるという思想である。
誰にでも均等に成功のチャンスはある。格差は結果でしかないし、
再び、成功に向かってチャレンジすればよい。
その象徴が、アメリカンドリームだ。
現在の経済学は、単なる科学ではなく、このような思想をもとにしている。

ピケティはここに楔を打ち込んだ。
過去の資本を分析した結果、資本主義は原理的に固定した格差を生み出すと。
金持ちはより金持ちに、貧乏人は貧乏人のままで、
それが資本主義の原理であると。
ピケティが資本主義の第一法則と呼ぶもので単純に表せた。
資本の平均年間収益率ｒ＞経済成長率ｇ

>>360
> 本を読んだ／読んでいないの二項対立で語る人がいるが、
> ほんとうの読書家ではないのかな、と思う。

俺が毎回疑問に思うのは『何故、波平は漢字が読めないのに本が読めるのか？』
という点なんだよ↓つまり、読み方とかそういうレベルの問題ではないんだな、波平の場合。

> 44 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2011/01/12(水) 14:59:06 0
> ここ最近、読者の質が悪いや
> 佐々木わたるんの読者評価が高いのが気に入らないと
> つぶやいているらしいが、
　　　　　　　　　　　　　↓
> 85 ：純一 ◆QzuB1xeuck ：2011/01/12(水) 18:06:48 0
> あと、俺気になったんだけど、
> 上の方で波平って『中(あたる)』を『わたる』って読んでないか？
　　　　　　　　　　　　　↓
> 798 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2011/01/14(金) 01:04:17 0
> あたるんにはまるのは必然。クオリティは別にして、
> びっくりするぐらいに思考の系譜が似ているから。
　　　　　　　　　　　　　↓
> 804 ：考える名無しさん：2011/01/14(金) 01:07:40 0
> 何事もなかったかのようにあたるんって言ってる・・・屑だなあ

ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ　ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ　ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ　ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ　ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ　ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ　ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ　ボクだって、仕事では気を付けて文章を書くよ　ヒキコモリーマンだけどね♪

波平がまともに漢字が読めないという例が↓にもある。

414 ： 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY [] ： 投稿日：2012/02/13 23:30:15 0
しかたがないことなんだろうが、
なにを読んでも、近代西洋に毒されていて
ヘキヘキする。
西洋哲学なって、もうその総本山みたいなもので、
外人のきつい体臭ぐらいに、えずく。

それでも日本人はまだマシな方なんだろう。

415 ： 考える名無しさん[sage] ： 投稿日：2012/02/13 23:32:03 0
×　ヘキヘキ
○　辟易

416 ： 考える名無しさん[] ： 投稿日：2012/02/13 23:32:49 0
ヘキヘキしてきたのかね〜？

417 ： 考える名無しさん[] ： 投稿日：2012/02/13 23:33:19 0
>>414

>西洋哲学なって

・・・？

　　　　　　　　　　　　　　　　
　無職なんだって？

さらにピケティは、なぜ現在の経済学がこのような間違いを犯したか、説明する。
それは戦争である。世界大戦で、金持ちの資産は解体した。
そのために戦後は、一からのスタート、経済が急成長した。
このために自由競争の機会が生まれ、機会の平等が広がった。
これが当たり前と勘違いした。

しかしいま、先進国の経済は成熟し、低成長時代に入った。
もう戦後のような特殊な状況にない。
そこでは本来の資本主義の第一法則によって、
金持ちはより金持ちに、貧乏人は貧乏人のままという
格差の固定が進んでいる。
特に自由競争を進めるアメリカにおいて激しい。

『中(あたる)』を『わたる』、『辟易』を『ヘキヘキ』と読む奴が
一体どうやって本を読むのか？

読めないだろ、普通。

無職でも書ける掲示板

んで、内容に関しても、
波平が言ってるは残念ながらピケティではなく、
ルーマンだな↓

> 前者の枠組を「均衡システム理論」、後者の枠組を「定常システム理論」と呼ぶ。
> 非均衡システムを扱うのが定常システム理論だ。

「社会システム理論」とは何か - MIYADAI.com.Blog
　http://www.miyadai.com/index.php?itemid=978

　　　　　　　　　　　　　　　↓　まんま宮台をパクる波平
>>66
> ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと。
> いままでの経済学は、現在の経済を定常状態として、
> 戦前の経済は非定常として排除した。

ピカティｗｗｗｗｗしね

試しに>>66の『ピケティ』部分を『ルーマン』に置き換えるとどうなるか↓

66 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/11(日) 09:40:39.96 0
�@
ルーマンのおもしろさの一番は、社会学に時間軸を導入したこと。
いままでの社会学は、現在の社会を定常状態として、
戦前の社会学は非定常として排除した。
これによって、時間軸をなくし、無時間によって構造社会学という科学とした。
ルーマンはそこに時間軸を導入することで、
戦前が非定常、戦後を定常という無時間化を暴き、
社会が時間とともに刻々と変化するもので、
構造社会学の無時間性を破壊した。
そのパラダイムシフトの衝撃は、相対理論にも匹敵する。
時間軸で見た場合の戦争の重要性、
そしてそのとき、そのときの政治の重要性を示した。
でもこのパラダイムシフトは、アインシュタイン的な天才的発想ではなく、
こつこつとと歴史的データを集めたこと。
それが現代になって可能になった。
これによって、今後の社会学は大きくかわるだろう。
これからは時間軸を考慮しない社会学は陳腐化する。

では、日本ではどうか。
まさにピケティの法則が当てはまる。
特に日本は特に世界大戦で、経済が解体した国だ。
本当に１からの出発、戦後の奇跡を言われた経済成長。

戦後に日本を作った団塊の世代は、まさに自由主義の機会の平等を享受して、
がんばることで、富をえることができた。
ピケティが指摘する、戦後の中流層の出現である。

その後、日本は低成長期を迎える。
しかし団塊の世代は日本の権力をもち、成功体験を忘れられない。
経済成長にこそ復活の鍵がある。

それとともに、崩れゆく終身雇用、年功序列の中で、
既得権益によって、雇用を守っている。
とばっちりを食っているのは、あとの世代である。
低賃金の非正規雇用、さらには団塊世代の年金を負担する。
自分たちがもらえるか、わからないのに。

波平は対象の属性を勝手に書き換える癖があるからな↓

　例�@　波平『ドラゴン桜というアイロニカルな漫画が…』
　　　　→どう見ても熱血漫画だろｗ勝手に変えんなｗ

　例�A　波平『ガリガリガリクソンは何故死ぬ程おもしろいのか？』
　　　　→勝手におまえの趣味嗜好を客観化すんなｗ

　例�B　波平『ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと』
　　　　→ピケティじゃねーだろそれｗルーマンじゃねーかｗ

何故勝手にピケティの内容を変えるのかというと、
マルクス世代の親にたいしての反発が形を変えて現れている為↓

> 2 ：ぴかぁ〜：03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2

　　　　　　　　　　　　　　　　　↓

�@　ピケティはそもそも格差是正の為『富裕税の導入』を提案している
　　例：> 第６回「これからの資本主義」（仮）〜グローバル富裕税の可能性〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�A　しかし、波平の親父が全共闘世代の為、波平は親へ反発する感情が先行し、
　『サヨクカッコワルイ』を合言葉に�@の事実を捻じ曲げたい衝動に駆られる
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�B　ピケティの格差是正＝波平の親世代のマルクスと混同し、何がなんでも
　　ピケティの平等思想を嘘や欺瞞だと言わせたい、それが親への反発になる

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　【経済】仙谷由人氏も絶賛　いま「ピケティ」がウケる理由
　　　　　　　　　　　　　
　　　http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1421568256/-100
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

ついでに言えば、ミシェル・フーコー等も共産党に入っており、
フランスの知識人はほぼ例外無く、所謂波平の言う『サヨクカッコワルイ』の左翼である。

つまり、波平のように右派を推す方が哲学界ではあんまり居ない、というか
波平の理解がそもそも足りないと言える。

んで、波平が右派や保守を推す理由というのは、
要するに、

『無職でテレビばっか観ているので
　資本家がスポンサーとなっている番組に洗脳された結果』

であると言える、具体的には↓

　�@　ワタミ『従業員は家族なので労働組合は作りません』
　　　　　　　　　　　　　↓
　�A　↑がスポンサーになった番組は当然反マルクス的に
　　　　　　　　　　　　　↓
　�B　が、それを客観的事実として受け取る波平、現実を知らない
　　　　　　　　　　　　　↓
　�C　波平『ははは！マルクスなんでダサい左翼やなｗｗ』とワタミに誘導される

波平はこの�Cの状態になる事を右派、保守と呼んでいるが、
冷静に考えれば、テレビばっか見て働いていない為に
スポンサーの意向通りに思考が誘導された結果である↓

　�@　ワタミ『従業員は家族なので労働組合は作りません』
　　　　　　　　　　　　　↓
　�A　↑がスポンサーになった番組は当然反マルクス的に
　　　　　　　　　　　　　↓
　�B　が、それを客観的事実として受け取る波平、現実を知らない
　　　　　　　　　　　　　↓
　�C　波平『ははは！マルクスなんでダサい左翼やなｗｗ』とワタミに誘導される

波平はこの�Cの状態になる事を右派、保守と呼んでいるが、
冷静に考えれば、テレビばっか見て働いていない為に
スポンサーの意向通りに思考が誘導された結果である↓

　�@　ワタミ『従業員は家族なので労働組合は作りません』
　�A　↑がスポンサーになった番組は当然反マルクス的に
　�B　が、それを客観的事実として受け取る波平、現実を知らない
　�C　波平『ははは！マルクスなんでダサい左翼やなｗｗ』とワタミに誘導される
　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　波平はこの�Cの状態になる事を『保守、右派』と呼んでいる

このように考えると、アベノミクスの経済成長戦略は逆方向だ。
本来は、先の民主党政権の社会制度の充実、富の分配が正しいと思われる。

しかし状況は、複雑のように思う。
必ずしもいまの日本経済は、親世代／子世代の対立構図にない。

戦後、親が築いた中流の富は必ずしも親のものではなく、家族もものだ。
親世代の富が守られることで、子世代へも流れている。
たとえばフリーター、ニートなど、比較的自由な子供の生活は親の援助に支えられている。
子供として、親の富を享受している。
それによって、子供は自らの家族を養うほどの富を得られない。責任感も養われない。
結婚しない、少子化という弊害はあるかもしれないが。
さらに少子化は、親の富が分配されずに子に引き継がれることを意味する。

このような傾向は、個人の自立を重視せず、家族を重視する日本特有のものだろうか。
社会制度による富の分配は、平等の思想であり、個人を基本とする。
個人を重視しない、日本では、親の雇用を守る＝家族の富を守る方があっているのかもしれない。
その意味で、いまはまだ企業重視のアベノミクスの方が日本にあっているのかもしれない。

>>402
> たとえばフリーター、ニートなど、
> 比較的自由な子供の生活は親の援助に支えられている。

なるほど、やはり親からの援助で無職ライフをエンジョイしているのか。
親を憎むが、やはり波平はその親に経済的に依存している訳か、大変だな↓

> 2 ：ぴかぁ〜：03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2

ちなみにこれ↓書いた当時、波平はまだ２４歳だった計算になる。
それが今や３５歳、今年は３６歳だ。

> 2 ：ぴかぁ〜：03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2

残念だったのは、たまたまピケティが
波平と主張が正反対だった事だな。

今回は流行した思想家が波平と正反対だったから、
波平がねじ曲げる姿が際立ってしまった

それ故、波平がねじ曲げるほどに波平の不正が
明らかになってしまう。

飢えの恐怖を原動力にして繁栄を追及することで成り立つ我々の文明は、
飢えを捨てられない。飢えを捨てたら競争の原動力を失って成り立たないから。
植民地経済（飢えの恐怖を原動力に争い他から富を奪う仕組み）に依存した
産業革命由来の経済を我々が採用する限り、豊かさは偏るだけで循環しない。

競争原理時代の豊かさが戦いによる「豊かさの偏り」であるのに対し、
これからは豊かさを偏らせず、貧困を押し付けあわず、豊かさを生み出し
行き渡らせ、欲しい豊かさが欲しいところに適宜供給される循環運動による
「本当の豊かさ」を追求できたら。

http://aya-uranai.cocolog-nifty.com/blog/2011/03/post-6538.html

■なぜ格差は広がっているのにアベノミクスが支持されるのか　ピケティ「21世紀の資本」
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20150118#p1

踏みませんよ

アベノミクスはある意味正しかった

日経BP社『トマ・ピケティの新・資本論』刊行記念 トマ・ピケティ教授　サイン会　丸善丸の内本店　2月1日　http://www.junkudo.co.jp/mj/store/event_detail.php?fair_id=7996

>>410
まじ、ピケティくんの！？

ぴけてぃ稼ぎすぎ

ピケティが来日したら、フィーバーになるな

来日したらたくさんテレビ出るんだろう
雑誌取材なんかも
それから対談集の新刊も準備されるか

波平で厄介なのは親への反発とピケティ批判がごちゃ混ぜになってる事だな。
本来は別箇のものなんだが、

　Ａ　波平が親世代の全共闘世代(＝マルクス思想)へ反発を持つ事
　Ｂ　ピケティが格差是正の為に富裕税の導入を提案してくれている事

全共闘のムスコと自衛隊のムスコじゃちがうものがみえるってはなしだろ

　�@　ワタミ『従業員は家族なので労働組合は作りません』
　�A　↑がスポンサーになった番組は当然反マルクス的に
　�B　が、それを客観的事実として受け取る波平、現実を知らない
　�C　波平『ははは！マルクスなんでダサい左翼やなｗｗ』とワタミに誘導される
　　　　　　　　　　　　　　　↑
　Ｃ　:　波平はこの�Cの状態になる事を『保守、右派』と呼んでいる

波平はこのＣの立場を保守とか右派だと思い込んでるけど、
実際にはワタミとかの経営者側からの都合を反映した広告に操られた
結果でしか無いんよね。

やっぱり全共闘のムスコのいうことはちがうなァ〜

例えば波平がどれだけ自分が保守だ右派だと叫んでも
ナベツネとかの実際のの保守派とは絶対気が合わんだろ。

そういう意味では波平は保守と勘違いしてるけど、
実際にはマスコミに操られた結果でしかないんよね。

全共闘がキモいのを純一は克服して新しい資本主義を模索しとんじゃな！！

まあ、波平が自分をどれだけ右派と言おうとも
一水会とかとは気が合わんだろうが、それを右派とは呼ばないんだよな。

波平の場合、親のマルクス世代に反発したいから自分の事を右派だ保守だと
呼んでるだけで実際には保守にも右派にもなれないマスコミに操られた
思考でしか無いんよね。

例えば、一般的な意味で保守であるナベツネから見て、
波平がどう見えるかって考えるとやっぱ新左翼の息子にしか見えないと
思う訳よ、散々波平がネットを称揚している事、つまりネット万歳と
叫んでる事等を考えても真の保守であるナベツネからは波平は新左翼にしか見えないと思うね。
まあ、波平本人がどう思うかは自由だけどさ。

対して、一水会とかの真の右派から見て波平がどう見えるのかと言うと、
これまたネットを無駄に持ち上げる新左翼にしか見えないと思うんよね。
他人からどう見えるのかを無視して波平が自分の事を保守だ、右派だと言うのは
勝手だけど、一般的に見るとやはり新左翼にしか見られないと思うね。

そもそもネットを称揚するという時点で一般的には左寄りだし。

だけどひろゆきからはオレの作った箱庭に一日中貼りついてる
無職おさんだとおもわれてる
かつ広告会社系からネトウヨとラベリングされているから
そのようなラベリング行動する
新左翼的ネットウヨクなんでしょ

まあ、波平は"活字をまともに読めない"という偉大なる特徴があるからな。
正確に全体の中の自分の位置がわからないんだよな。

例えば、一水会の鈴木が『ボクは右翼ではなく左翼ですから』等と
言い出したら脳梗塞になったか、狂ったかのどっちかだろ？

ところが一般的にネット称揚という左寄りの立場に居るのに
『ボクは保守で右派ですから』等と言い出す波平という存在は
脳梗塞でも狂ってる訳でもないのに、自分の立ち位置すらわかってない訳よ。

要は頭が悪すぎて自分の思想的な位置すら正確に認識できてない訳ｗ

1月31日（土）　14:30-16:30

トマ・ピケティ　東大講義「21世紀の資本」



会場　　東京大学　伊藤謝恩ホール（文京区本郷7-3-1）

入場料1000円（税込）、日英同時通訳つき

お申し込みは、12月中旬から、みすず書房の専用サイトにて受け付けます。応募多数の場合は抽選となります。専用サイトのURLは、後日、お知らせいたします 。

お問い合わせ　　みすず書房　（電話 03-3814-0131）

主催　　東京大学附属図書館、東京大学大学総合教育研究センター

協力　　みすず書房、日経BP社

（以上のイベント予定は変更になる場合があります）



http://www.msz.co.jp/topics/07876/

1月30日（金）　17:00-19:00

討論会「格差・税制・経済成長――『21世紀の資本』の射程を問う」

会場　　日仏会館（渋谷区恵比寿3-9-25）

講師　　トマ・ピケティ

ディスカッサント　　橘木俊詔（同志社大学経済学部特別客員教授）

司会　　セバスチャン・ル・シュヴァリエ（フランス社会科学高等研究院）

入場無料、日仏同時通訳つき

お申し込みは、12月19日からこちらで受け付けます（先着順となります）。

お問い合わせ　　日仏会館　（電話03-5421-7641）

主催　　（公財）日仏会館、日仏会館フランス事務所

協力　　在日フランス大使館、アンスティチュ・フランセ日本、在日フランス商工会議所、日仏経済学会、みすず書房



http://www.msz.co.jp/topics/07876/

1月29日（木）　18:30-21:00

シンポジウム「広がる不平等と日本のあした」



会場　　有楽町朝日ホール　（千代田区有楽町2-5-1　有楽町マリオン11階）

講師　　トマ・ピケティ

パネリスト　　鬼頭宏（上智大学経済学部特別契約教授）、玉木林太郎（OECD事務次長）ほか

司会　　大野博人（朝日新聞論説主幹）

入場無料、日仏同時通訳つき

お申し込みは、12月5日から1月15日まで、朝日新聞社の専用サイトにて受け付けます。応募多数の場合は抽選となります。専用サイトのURL、お問い合わせ先は、後日、お知らせいたします。

主催　　朝日新聞社、在日フランス大使館、アンスティチュ・フランセ日本

協力　　みすず書房



http://www.msz.co.jp/topics/07876/

例えばナベツネが『私は今まで左派でやってきましたが・・・』とか
言い出したら遂に痴呆か？って疑われるだろ？

ところが波平の場合、素で『ボクは保守ですから』とか言ってる訳よ。
ナベツネですら自分の思想的立場が分かってるのに、
波平は痴呆でもないのに素でそれを言うっていう頭の悪さ。

これが波平の特徴だなｗ

ネットをつかったウヨクって存在しないのか？

だけどみんな無料みたいな共同所有みたいなはなしと
軍事利用の情報独占みたいなのって
どのていどサヨクなの？

だから、波平の場合、平気でルーマンをピケティとして
提出してくる。

普通、活字をまともに読めていればその二つが絶対に
交わる事が無い事は分かってるものを混ぜてしまう。

たとえば、それは『ナベツネは新左翼ですが・・・』とか言うのと同じで、
いやいやどう見たって保守の代表格だろｗって話なんだが、
波平の場合、この分類が非常に恣意的なので、波平の頭の中での分類＝世界標準の分類
として話を進めてしまう。

そこで『一水会の鈴木は左翼の代表格ですが・・・』とかありえない事を
平気で言ってしまう。どうみたって右派だろｗっていうものを正反対に
分類しているようなパターンが多い。

要は波平は活字がまともに読めないんですな。

だけど大企業にほとんどネット中小企業買われて情報奴隷みたいな状態になっている
現実弱者＝ネット弱者みたいなところのどこらへんに
サヨク性がまだサバイブしてるの？？？

だから、簡単に言えば、
そもそも波平は、右派、保守、左派を分類する以前に、
まずその全体的な基準が判断できる程本を読んでないんだよな。

だから典型的な熱血漫画のドラゴン桜を勝手にアイロニカルな漫画に
分類して違和感をどうも感じてる様子が無い。

ようは全体的な中での自分の位置がわかってないって事だ。
だから、関係の無いものをごちゃ混ぜにしてしまう。

波平は日本の宝です

ルーマンの鬱夫とぴかぁ〜のピケティはちがう人物でしょ
ネット流行りものに喰いついてるのはおなじだけど

波平は明らかにデブな状態でも、

波平『さて、ボクは痩せ型な訳ですが・・・』

とか
おいおい、それは前提からしてちげーだろｗって感じで話進めるからな。
問題はこの一連の偽装が素で行われる事だな。
まあ、デブを痩せと素で言う段階でも狂気だが、波平はルーマンをピケティで
あるかのように素で言うからな。

波平は対象の属性を勝手に書き換える癖があるからな↓

　例�@　波平『ドラゴン桜というアイロニカルな漫画が…』
　　　　→どう見ても熱血漫画だろｗ勝手に変えんなｗ

　例�A　波平『ガリガリガリクソンは何故死ぬ程おもしろいのか？』
　　　　→勝手におまえの趣味嗜好を客観化すんなｗ

　例�B　波平『ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと』
　　　　→ピケティじゃねーだろそれｗルーマンじゃねーかｗ

なんでも波平にみえる病と岡田斗敏夫はおなじじゃろ！！！

んで、内容に関しても、
波平が言ってるは残念ながらピケティではなく、
ルーマンだな↓

> 前者の枠組を「均衡システム理論」、後者の枠組を「定常システム理論」と呼ぶ。
> 非均衡システムを扱うのが定常システム理論だ。

「社会システム理論」とは何か - MIYADAI.com.Blog
　http://www.miyadai.com/index.php?itemid=978

　　　　　　　　　　　　　　　↓　まんま宮台をパクる波平
>>66
> ピケティのおもしろさの一番は、経済学に時間軸を導入したこと。
> いままでの経済学は、現在の経済を定常状態として、
> 戦前の経済は非定常として排除した。

どう見てもルーマンスレなんだが、幼児である波平が
ピケティスレっぽく偽装したいらしいのでしょうがない。

塩を砂糖と言わなければならないようなもんだな。

試しに>>66の『ピケティ』部分を『ルーマン』に置き換えるとどうなるか↓

66 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/11(日) 09:40:39.96 0
�@
ルーマンのおもしろさの一番は、社会学に時間軸を導入したこと。
いままでの社会学は、現在の社会を定常状態として、
戦前の社会学は非定常として排除した。
これによって、時間軸をなくし、無時間によって構造社会学という科学とした。
ルーマンはそこに時間軸を導入することで、
戦前が非定常、戦後を定常という無時間化を暴き、
社会が時間とともに刻々と変化するもので、
構造社会学の無時間性を破壊した。
そのパラダイムシフトの衝撃は、相対理論にも匹敵する。
時間軸で見た場合の戦争の重要性、
そしてそのとき、そのときの政治の重要性を示した。
でもこのパラダイムシフトは、アインシュタイン的な天才的発想ではなく、
こつこつとと歴史的データを集めたこと。
それが現代になって可能になった。
これによって、今後の社会学は大きくかわるだろう。
これからは時間軸を考慮しない社会学は陳腐化する。

経済学はビジネス自己啓発だな
大雑把すぎる

アサヲスレに張り付いてる人権共時性おばさんっていつ
自己啓発から目覚めるの？？？

経済学と社会学は学問としての価値が無いからね

馬鹿本だ。新しくない学説。素人本だ。

ホテルでの
それからはお互いに電動マッサージャーやアタッチメントをセットして散々オマンコをいたぶり続けてそれこそはお風呂場で小便漏らしの連続、女性は
いったん小便が漏れ出すと止めることが出来ないのと言いながら僕たちのチンポに向かった小便を放すもんだから益々勃起しだしたがここは我慢の
しどころと、電動マッサージャーのアタッチメントと指とアタッチメントを外して電動マッサージャーの頭を挿入して最高の振動で責め立てて逝かせて逝かせて
これでもかと責め続け逝きっぱなしの丈多で放心したようになったので今度はチンポで嵌めて嵌めて抜き差しを緩くしたり激しくしては、早く早く中に欲しい
精子をオマンコに出してと言わせてから射精しましたが、萎えないので続けて抜き差し、熟熟おば様二人とも息も荒く死にそう、もお止めてお願いだから
もお止めてと言われても僕たちは二回目の射精しないと中途半端のようだから言うことを聞かず嵌め続けてようやく射精しました。
熟熟おば様達ぐったりして身動きもしないからアタッチメントを取り付けて緩い振動でオマンコに挿入してあげ、僕たちはビールで乾杯、20日の土曜日夕方
から22日の日曜日の午前中、念願の仕返しでした。22日の夕方から23日朝まで同じようにホテルで取っ代えひっ代えで今度は熟熟おば様方も自前の
バイブ持参でした。
今日のまり子様の画像しかも綺麗でむちむちした下腹そそられますね、26日から伊豆の温泉旅行に出かけます、31日帰宅の予定です。

>>407
昨日書いたブログ記事は反響を呼んで順調にブクマを伸ばしておりますな。

トマピケ新刊 新・資本論が書店に並んでおりますな。

こりゃ、久々いくな

http://b.hatena.ne.jp/entry/d.hatena.ne.jp/pikarrr/20150118%23p1

「新自由主義」批判とか「ネオリベ」批判とかいう
欺瞞に満ちた批判は、いいかげんやめたほうがいい。

彼らが批判したがっているのは、実は資本主義そのもの。
それを認められないがために、「新自由主義」とか「ネオリベ」
なんていう欺瞞的な言葉を作っただけ。

それは誰ですか？

彼らは個人としては、下流かもしれないが、
家族としては中流の子供なのである。
だから結婚、子供を持つことはリスクを伴う。
中流の子供から下流の主人になるからだ。

現にいま貧困に苦しんでいるのは小さな子供たちかもしれない。

資本主義でも何でも別に良いすよ。

古きよき資本主義が癒しの効果があるんだろうな

１％の最富裕層が世界の富の50％余り保有か [転載禁止]©2ch.net [533895477]
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1421656499/

ソ連が崩壊するまでは
“修正”資本主義の世界は平等への圧力が存在してて
わりと居心地が良かったのです

数式一つで表現できるほど世の中単純ではないように思います

>>448
ブクマ数100を越えて、すごい反響ですね。

そのブログを開く気にはなれん

まさにピケティが言う世襲型資本主義に向かっている。
それによって、格差は押さえられている。

個人として貧しい人も親から見れば中流の子供だ。
この世代間の補完により、格差対立は緩和されている。

ピカティ ◆kpxxLE2Shの頭の中ではきっとつじつま合ってんだろう
そう信じたい

まあ、波平の中では

『世界は不況だが、ボクは親の収入に依存して生きてます』

って事をわざわざ難しく言い換えただけだからなｗ

本人の中でだけ辻褄が合ってるつもりなんだろうな。

1月29日（木）　18:30-21:00
シンポジウム「広がる不平等と日本のあした」
会場　　有楽町朝日ホール　（千代田区有楽町2-5-1　有楽町マリオン11階）
講師　　トマ・ピケティ
パネリスト　　鬼頭宏（上智大学経済学部特別契約教授）、玉木林太郎（OECD事務次長）ほか
司会　　大野博人（朝日新聞論説主幹）
入場無料、日仏同時通訳つき
http://www.msz.co.jp/topics/07876/

1月30日（金）　17:00-19:00
討論会「格差・税制・経済成長――『21世紀の資本』の射程を問う」
会場　　日仏会館（渋谷区恵比寿3-9-25）
講師　　トマ・ピケティ
ディスカッサント　　橘木俊詔（同志社大学経済学部特別客員教授）
司会　　セバスチャン・ル・シュヴァリエ（フランス社会科学高等研究院）
入場無料、日仏同時通訳つき
http://www.msz.co.jp/topics/07876/

1月31日（土）　14:30-16:30
トマ・ピケティ　東大講義「21世紀の資本」
会場　　東京大学　伊藤謝恩ホール（文京区本郷7-3-1）
入場料1000円（税込）、日英同時通訳つき
お問い合わせ　　みすず書房　（電話 03-3814-0131）
主催　　東京大学附属図書館、東京大学大学総合教育研究センター
協力　　みすず書房、日経BP社
http://www.msz.co.jp/topics/07876/

「日経BP社『トマ・ピケティの新・資本論』刊行記念 トマ・ピケティ教授　サイン会」
丸善　丸の内本店
開催日時：2015年02月01日（日）10:30 〜

>>459
それは世代間一般というより、あくまでも家族内、親族内の格差。

Oui.

ピケティの示す資本主義史観がボクたちの実感にもとてもあってるということ。

　　　　　　　　　　　(~´;;;;;;;ﾞ'‐;;;）
　　　　　　　　　　　,i`（;;;ﾞ'―---‐'ヾ
　　　　　　　　　　　ヽ;;';ｰ--―-､'';;;;;ﾞ）
　　　　　　　　　／:::　　波平王　　　 ＼
　　　　　　　　/:::"　　　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　 ,i ::　　-=ﾆ=-　　-=ﾆ=- 　　i
　　　　　　　　＼..　 　　/ ｰ-' ヽ.　　 　／
　　　　　　　　　 ＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／　
.　　　　　　　　　 　＼　　｀二´　 　'/ 　　　まだガッズトントンズ　まだガッズトントンズだがね♪
　　　　　　　　　　人　　　`ー'　　ﾉ
　　　　　 ┌､.　/　　 　 ヽ　　⌒　＼.
　　　　　　 ヽ.X､- ､　　 ,ﾉi　　　　　 ハ　　　　ﾄﾞﾊｯﾊﾊﾊﾊｯｗｗｗｲｴｪｰｲｗ！
　　　　　⊂＞'">┐ヽノ〃　　　　　/　ﾍ
　　　　　 入 ´／/ ﾉ　　　　　　　 } ,..,.._',.-ｧ
　　　　／ 　 ｀ｰ''"´　　　　　 ,'　 ｃ〈〈〈っ<
　　　/　　　　　　　　　　__,,..ノ　,ノヽー'"ﾉ

色んな女の肛門の匂い嗅ぎまくったせいで、
顔と体型見ただけでどんな感じの匂いがするか
簡単に想像出来るようになってしまった。

>>309
これは推測というか確信だが、お前、ネット上のレビューなど浅く広い知識を仕入れてきて書いてるだろ。
まともにエスプレッソを淹れた経験すらないんじゃないのか？

それどころか、すでにグラインダーのことなんか頭になくて
「俺の考えが絶対的に正しい」とか「相手を言い負かしたい」ってロジックで突っ走ってるだろ？

ネットに転がってる情報は大まかには正しいものばかりだけど、自分で自信を持ってこうだって言える知識にはならないから。
どこからどこまでが正しいのかっていう確信を持っていれば、今のアンタの精神状態には陥らずに済むはずだ。

>>195
ハロプロのションベンスレでも立てろや！
てめーのチンポの脇毛をももち結びにしてスレに投稿しやがれｗ
許してニャンのコメ付きでな！楽しみにしてるぜ！
>>197
それをしゃぶらせてくれ！

797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
　　　　　　　　　...-ー、,-─　
　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
　　　　　　 　　　 　 （(i)）
　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　つのがらいｸﾘかね？
　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／

波平クン、相変わらず食指は沸いとるのかねwwww

>>465
ボクの実感は、排泄ビデオを見る限り、凄いうんこをする子は、モデルタイプのかわいい子が
多い。エビちゃんのようなタイプの子だね。
不健康な感じのギャルタイプはたいてい下痢便か細いうんこが多く、
「やっぱりなあ・・」て思ってしまう。

モデルタイプの子は、野菜とか繊維質もよく食べているせいか大便の量が多い。
カラダの割によく食べる子も多いと聞くね。消化力も凄いのだろう。完全に消化
しつくし、大量のうんこのかたまりを翌日には直腸へと送ってしまうのだろう。

排便に必要な力も、モデルタイプの子は、腹筋などの筋力が十分な力を
持っているようで、大量のうんこにも関わらず、思いっきり息まなくても、
スムーズに難なく押し出してしまう。

>>448
いい気になるのも結構だけどな、それをいうなら「指示」じゃなくて「支持」って書くんだよ。
お前ホントなんなのwww　偉そうにクソの役にも立たないブログ書くのは勝手だが、
先ず言葉習ってからにしたらどうだ？社会のクズくん。

ブクマは200を越えて、反響が続いてますね。

コメントが無いね
コピペブログだからかな？

つのがらいｸﾘかね？

http://mimizun.com/log/2ch/philo/1245333708/797-798
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
>　　　　　　　　　...-ー、,-─　
>　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
>　　　　　　 　　　 　 （(i)）
>　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　つのがらいｸﾘかね？
>　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
>　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
>　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
>　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
>　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
>　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
>　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
>
> 798 ：考える名無しさん ：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜（ｐｐｐ


> 888 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ〜がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 ：考える名無しさん：04/12/29 19:11:00
> >888
> うわっ、８８８フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵ｗ

十章まで読んだ

おいおい、完読もせずにブログとか書いちゃったのかよ。
まったく・・・。

最近、ピケティの記事はたくさん出てるが、

結局、多くがサヨ読みなんだよね
ようするに世界税の議論。

ウハのボクはそんなことはどーでもよくて、歴史経済学としてのピケティが面白くて、
それも日本人としての生活実感とよくあうなーと。
ブログはまさにそれを書いた。そこが読者の共感を得てるんだと思う。

いま読んで興味があるのが、中流の世襲型資本主義は成立するのか。
やはり淘汰されて、一握りの金持ち世襲に集約していくのか。

それは日本人の文化として
すなわち２１世紀の日本人資本

ピケティによると、近代初期の資本格差社会において、日本も西洋とは変わらなかったというんだが、
格差の傾向が似ているとして果たしてそうだろうか。
日本人の横の力（共同体幻想）はどのように働いていたのか。

確かに明治に一気に産業化に洗われた日本は格差社会に入った。

横の力は、
江戸時代、戦中、戦後働いた。
では明治から戦前はどうか。
一揆は江戸時代より明治に多いというのは、産業化は一気に資本格差を生んだのだろう。
武士はなかなかよい支配者だったが、成金が支配者になるとたちが悪い。

ピカティ ◆kpxxLE2Shのブログ読む気しねえ

ゆとりにはうけてるのかな

本を読み終わらなくても適当に他人のブログとかレビューを編集して書けるのか。
ヒキコモリ中年ニートらしいキチガイっぷりまるだしだな。
なんで生きてるんだろうね。

http://b.hatena.ne.jp/entry/d.hatena.ne.jp/pikarrr/20150118%23p1

悪貨は良貨を駆逐する

ブログは好きに書けば良いと思いますよ
でも勘違いをまき散らすのは見ていられないので
できればやめて欲しい

経済単位としての個人って何だろうね
ここからいろいろな文化が生まれたんだろうな

>>486
大衆がどれだけ馬鹿かの証明ｗｗｗ手っ取り早く要点知りたいんだろｗ
　　　　　　　

翻訳者の山形はついこの間の講演で
ピケティの分析ははともかく対策には賛成出来ないとかいってたらしい
そうはいっても経済の処方箋なんか難しすぎるだろ
山形は不動産経済の専門家なんだけど
経済分析から処方箋までは本当にむずかしいわい

>>492
分析と対策

多くの天才的な哲学者も分析はすばらしいが、対策はほぼ糞。

最近、ピケティの記事はたくさん出てるが、
結局、多くがサヨ読みなんだよね
ようするに世界税の議論。
ウハのボクはそんなことはどーでもよくて、歴史経済学としてのピケティが面白くて、
それも日本人としての生活実感とよくあうなーと。
ブログはまさにそれを書いた。そこが読者の共感を得てるんだと思う。

いま読んで興味があるのが、中流の世襲型資本主義は成立するのか。
やはり淘汰されて、一握りの金持ち世襲に集約していくのか。
それは日本人の文化として
すなわち２１世紀の日本人資本

ピケティによると、近代初期の資本格差社会において、日本も西洋とは変わらなかったというんだが、
格差の傾向が似ているとして果たしてそうだろうか。
日本人の横の力（共同体幻想）はどのように働いていたのか。
確かに明治に一気に産業化に洗われた日本は格差社会に入った。

横の力は、
江戸時代、戦中、戦後働いた。
では明治から戦前はどうか。
一揆は江戸時代より明治に多いというのは、産業化は一気に資本格差を生んだのだろう。
武士はなかなかよい支配者だったが、成金が支配者になるとたちが悪い。

なんでもそうだよね科学もそう
未来の対策をたてたり未来を予測するのは大抵は困難だろ
だから政治家とか御用達の占い師がいたりするじゃん
オバマとかもいるっていうからね頼りにしてる占い師が
未来を予測できれば対策もたてられる
しかしおれがたいそう難しいのが現実
あたりまえか

>>494
> ようするに世界税の議論。

普通はそういう風に読むんだよ。

アインシュタインの本を読んで、
『さて数式は正しいですが、この相対性理論というトンデモ理論は糞ですなｗ』
とか言う人が居た場合、

"ああ、こいつ読めてねーな"と思われるか、"物理が分からないなら、素直に数学の本読めよ"
って思われるが、今の波平がまさにそういう状態。

> 2 ：ぴかぁ〜：03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�@　ピケティはそもそも格差是正の為『富裕税の導入』を提案している
　　例：> 第６回「これからの資本主義」（仮）〜グローバル富裕税の可能性〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�A　しかし、波平の親父が全共闘世代の為、波平は親へ反発する感情が先行し、
　『サヨクカッコワルイ』を合言葉に�@の事実を捻じ曲げたい衝動に駆られる
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
�B　ピケティの格差是正＝波平の親世代のマルクスと混同し、何がなんでも
　　ピケティの平等思想を嘘や欺瞞だと言わせたい、それが親への反発になる

>>493
> 多くの天才的な哲学者も分析はすばらしいが、対策はほぼ糞。

まあ、対策が糞なのではなくて、要するに、

『親の収入に依存して生きる波平にとっては、
　富裕税や累進課税を導入されては遺産の相続ができない』

から、それを糞と呼んでやめさせたい。
そうでなければ引き篭り続ける事ができないから、と正直に言ってもいいんじゃないかな。

>>494をわかりやすく変換すると↓

> いま読んで興味があるのが、中流の世襲型資本主義は成立するのか。
> やはり淘汰されて、一握りの金持ち世襲に集約していくのか。

　　　　　　　　　　　　　　　↓

　波平『果たしてボクは親の遺産を相続する事ができるのか一番興味がある。
　　　　それとも今後はもっと金持ちでなければ相続ができないのか、
　　　　そうなっては困る』

まあ、このように波平の問いというのは非常に"くだらない"内容のものが多い↓
銀行にでも相談しろよって内容を無理やり哲学の問題にしたがるのでややこしい。

　波平『果たしてボクは親の遺産を相続する事ができるのか一番興味がある。
　　　　それとも今後はもっと金持ちでなければ相続ができないのか、
　　　　そうなっては困る』

波平が問えるレベルってこの程度だからな↓

580 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2014/11/08(土) 10:55:38.36 0
解説

「クンカクンカ」とは、匂いを嗅ぐ様子を表す擬音である「くんくん」の度を強めた表現である。
何かの匂いを嗅ぐとき、できる限り多くの空気を鼻から吸い込むようにしてみると、
返す呼気がそれまで閉じていた口から放出されることにより、その解放音として「カッ」という音が発生する場合がある。
これが「クンカ」の「カ」である。

歴史

創作物において、この擬音がいつ頃から使われている表現なのかは定かでないが、
1982年から1994年まで続いた少年マガジン系の漫画「コータローまかりとおる！」でもその表現が使われている。
また動物漫画「ぼのぼの」の2巻（1988年）でも匂いを嗅いでいる音が「くんかくんか」である。
その他、とっとこハム太郎のゲーム版である「ハムちゃんず大集合でちゅ」「ラブラブ大冒険でちゅ」では、
においをかぐという意味で「くんかくんか」というコマンドが登場する。このコマンドは、においをかぐ他に、
道ばたに落ちているアイテムを入手するときも使用する。タイショーくん曰く、「においをかいで安全確認してから、
入手する」ということらしい。実際ゲーム内ではひまわりの種に似た虫がいたりと、
偽物も存在するので確かに安全確認は大事である。
クンカクンカという表現を世に広める役割を担った、これら数々の創作物の中でもひときわ異彩を放つのが、
2ちゃんねるのVIP板から広まったコピペ、いわゆる「ルイズ・フランソワーズたんの桃色ブロンドの髪をクンカクンカしたいお！」である。

952： 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY [] 2011/06/09(木) 11:58:22.48 O
フェラには哲学的問題が隠されていると思う。
たかだか性器を舐めるということだ。
自らは正規と口をもっている。しかし自らでは舐められない。
他者が必ず必要だということだ。
他者の必要性ということでは、ラカンに囚人のジレンマという問題がある。

会話が成立している場合、波平は大体自演が多い↓

> 888 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ〜がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 ：考える名無しさん：04/12/29 19:11:00
> >888
> うわっ、８８８フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵ｗ

・＋ 　 　　･　lﾐﾐξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ・|＊ﾟ ＋ |
ﾟ　|i　 　 |　+　ﾐ-=☆=-　i､ -=☆=- |! 　 　　| 　　　　　　げろげろっぷり
o｡!　 　 |!　ﾟo ﾐﾐlﾐ　　/ ｰ-' ヽ　　 l;;;|ﾐ　*　 ﾟ |　　　　　　ﾍｯﾍｯﾍラっプリろｗｗ ｯ
　 ｡*ﾟ　 l　・　ﾟ　ﾐlﾐ:::　ｰ===-'　../彡|o　 ﾟ。・ ﾟ　　中国の魔の手から日本を救うおっプリろｗｗ ！
　　　　　　　　　 ＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／　
.　　　　　　　　　 　＼　　｀二´　 　'/ 　　　ｲｰｰｰｰｰｰｰｰﾔｯﾎｰｰｰｰｰｰｰｰｗｗ　絶好調〜♪
　　　　　　　　　　人　　　`ー'　　ﾉ
　　　　　 ┌､.　/　　 　 ヽ　　⌒　＼.
　　　　　　　　　ゝ-,,,＿＿＿＿_）--､j
　　　　　　　　 /　　＼__　　　　 　　/
　　　　　　　 　|　 　　 　"'ｰ‐‐---''
　　　　　　　　,ハ　　　 ,ｨ'　　　,;-ゝ、
　　　　　　　 /ミ`ｰt!,＿,ィ-‐彡''"^ヽ
　　　　　 　 /　 ヾ::::::::::::::::r''"　　ぃ ;}　　 　　　
ﾟ　|　・　 |　.＋o　　　 ＿　　　　o。　|　　*｡ |
　＊o　ﾟ |+　| ・ﾟξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ＋・　　o　|*
　o○+　|　　|ｉξξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ　ﾟ|　o　○。
・＋ 　 　　･　lﾐﾐξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ・|＊ﾟ ＋ |
ﾟ　|i　 　 |　+　ﾐ-=☆=-　i､ -=☆=- |! 　 　　| 　　　　　　げろげろっぷり
o｡!　 　 |!　ﾟo ﾐﾐlﾐ　　/ ｰ-' ヽ　　 l;;;|ﾐ　*　 ﾟ |　　　　　　ﾍｯﾍｯﾍラっプリろｗｗ ｯ

　評価経済哲学
http://youtu.be/k0uwTbrplrw

波　平『果たしてボクは親の遺産を相続する事ができるのか一番興味がある。
　　　　それとも今後はもっと金持ちでなければ相続ができないのか、
　　　　そうなっては困る』
　　　　　　　　　　　　　　　　↓　難しく言い換える
>>494
> いま読んで興味があるのが、中流の世襲型資本主義は成立するのか。
> やはり淘汰されて、一握りの金持ち世襲に集約していくのか。
　　　　　　　　　　　　　　　↓

　　　　　　正直、波平が遺産を相続しようがしまいがどうでも良い

ラディカルな研究成果が世に出ると、保守派はそれを無脅威化したがるもの。
ピケティ氏はマルキストではなくニューケインジアンだと主張することで、
そこから生じる政治的な批判を去勢してしまう戦略に出るもの。

>>507
ピケティはマルキストく、ニューケインジアンであるから革命的なんだろうな。

サヨの外圧は無力化されてるが、
自由主義経済学の内から食い破って出てきた。

でも左派の社会党支持者だけどね
特にフランスはマルクス主義が伝統的に強い国だから
割とガチの左翼的な思想の人のはずだよ
ただ、同時に現実主義なだけで

【言論アリーナ】ピケティから21世紀の資本主義を考える: http://youtu.be/pxYd1o8Mt9c

粘着さんの言うことも分かる気がしてきた
ピカティ ◆kpxxLE2Shは見たいように見る人なんだ
あと流行りものが好物

そうそう。

波平と会話してる人はピケティについて語ってるけど、
波平は専ら自分の遺産相続を念頭に置いて喋ってるからな。

波平は３５歳だからな、しかも今まで生活保護受給者と見られていたが、
どうも上での発言を見ると完全に親の収入に依存してるっぽいな。

まあ、状況としてはこんな感じだろうな↓

■３１〜３５「ゴミ」
親が退職。収入が無くなり親も日に日に必死になる。毎日修羅場。
ようやく重い腰を上げるも既に末期。正社員は無理。
若ければ誰でも入れるブラック大手でさえ怪しい。状態。 　　　　　　　　　←第三の波平(二年前３４歳)
言い訳、泣き言ばかりがリフレイン。カワイソスｗ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
■３５〜「乞食」
全て自分の責任なのだが、精神的に子供のままココまで来てしまった為
親が悪い。時代が悪かった。国が悪い。と泣き言を言って自分を慰める日々。
親の貯蓄もいい加減限界に。しかし今度は親の年金を当てにし始める。
親が死んでも遺産が有ると考えてしまう根っからの屑になってしまった。
親が死に期待していた遺産ｷﾀｰ！が、相続税で持って行かれてしまう。 ←第三の波平(今年で３６歳)
今度は国にたかる事を考え生活保護の申請するが余裕で却下され、
日本で生きていく事の大変さを思い知る。が誰も助けてくれず。
そのうち住む場所も無くなってしまい住所不定に。とりあえず泣いてみる。

■３５〜「乞食」
全て自分の責任なのだが、精神的に子供のままココまで来てしまった為
親が悪い。時代が悪かった。国が悪い。と泣き言を言って自分を慰める日々。
親の貯蓄もいい加減限界に。しかし今度は親の年金を当てにし始める。
親が死んでも遺産が有ると考えてしまう根っからの屑になってしまった。
親が死に期待していた遺産ｷﾀｰ！が、相続税で持って行かれてしまう。 ←第三の波平(今年で３６歳)

　　　　　　　　　　　　　　　↓　見比べてみよう！
>>39-40
> 39 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/10(土) 20:42:56.54 O
> そんな時代にはそんな時代の生き抜き方があると思う。
> よい会社に入ればという就職に頼るのは限界がある。
> 親の財産が重要になる。
> すねをかじるのは情けないとかいってられない。
> 高度成長期に蓄えられた親の富は一族として、しっかり管理する。
>
> 40 ：考える名無しさん：2015/01/10(土) 21:36:05.15 0
> そしてボクは親の通帳にまで手を出し始めた
> 本当の屑になってしまった、まで読んだ

勝手に管理しとけって話だけどね↓

>>39-40
> 39 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/10(土) 20:42:56.54 O
> 高度成長期に蓄えられた親の富は一族として、しっかり管理する。

>>459
> 459 ：ピカティ ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/19(月) 19:28:23.09 O
> 個人として貧しい人も親から見れば中流の子供だ。
> この世代間の補完により、格差対立は緩和されている

波平さんってなんで普通に会話できないんでしょうね。
わりとキレやすいし、人の意見を聞くことがない。
いつも自分のレスだけで相手を否定するばかり。
自閉症とかではないですよね。
友人とかいないのかな。
かなり不思議な人です。

俺は、オナニーするときは鼻の穴ににチーズを詰めてしている。
そうしてだした精子は、量や密度が勢いがある様な気がするな。
片側の穴に、たくわんを入れるとなおさら酔いがまわる。

>>509
ケイジアンは左派だからね

>>518
昨日は寄り道せず速攻帰宅し、波平さんのやり方を真似てオナホールにローションをたっぷり
塗り込んでチンポを挿入、おねだりポーズのオマンコを想像しながら扱き中に出すぞ〜と叫びながら抜きました、二回目は通常の横になり腰振り手でオナホールを押さえて扱き射精しました。
やっぱり生のオマンコには叶いません。

第三の波平に他者は存在しない

>>518
波平さんのお気に入りのテンガはどのタイプですか？

　　　　　　　　　　　　　　　
　　波平の「クソコラ経済学」ｗｗ♪
　　　　　　　　　　　　　　　　　　

『富裕税』について波平が否定的なのは、
本人が言うようにリアリストとかではなくてだな、

単に『遺産相続というピケティに全く無関係の話題を
ピケティの名目で喋ってるから』というのが一番大きい理由な訳だ。

吹聴されていたこと：トリクルダウン（上から下への滴り落ち）
現実に起きていたこと：逆トリクルダウン （下から上への吸い上げ）

>>518
ケインズは生涯、保守党員だったのでは？
マルクスを首尾一貫扱き下ろしている。

ピケ本は１０年前に言われた理論、B層向き馬鹿本。
ホリ豚は自己啓発で馬鹿相手に金儲け。馬鹿B層が信者。

佐々木中なんかもＢ層向けだよな。
著者の名前すらまともに読めない奴が読者だしな↓

> 44 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2011/01/12(水) 14:59:06 0
> ここ最近、読者の質が悪いや
> 佐々木わたるんの読者評価が高いのが気に入らないと
> つぶやいているらしいが、
　　　　　　　　　　　　　↓
> 85 ：純一 ◆QzuB1xeuck ：2011/01/12(水) 18:06:48 0
> あと、俺気になったんだけど、
> 上の方で波平って『中(あたる)』を『わたる』って読んでないか？
　　　　　　　　　　　　　↓
> 798 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2011/01/14(金) 01:04:17 0
> あたるんにはまるのは必然。クオリティは別にして、
> びっくりするぐらいに思考の系譜が似ているから。
　　　　　　　　　　　　　↓
> 804 ：考える名無しさん：2011/01/14(金) 01:07:40 0
> 何事もなかったかのようにあたるんって言ってる・・・屑だなあ

今回のピケティにしても内容はブルデューを下敷きにして悪くないのに、
売り方がハーバード白熱教室と同じにしちゃったから、
テレビに洗脳された波平(＝ぴかてぃ)みたいなＢ層が群がる原因になってしまったんだな。

アベノミクスの洗脳広告とパリ白熱教室が一緒にテレビから流れるから、
Ｂ層の波平としてはこの２つ↑が混ざるんだろうな。

従って、事実上内容がルーマンみたいなピケティ＝ブルデューと逆の
論旨に捻じ曲げてしまった波平のようなアホな論がこいつの頭の中で成立するんだろうな。

波平にとっちゃ両方ともテレビから流れる流行りものだからな
勝ち馬に乗りたいこいつの特質から考えても両方飛びついて、んで矛盾すると。

まあ、そういう波平の如きＢ層の捻じ曲げを抜くと、
ピケティはフランス社会学のブルデューの流れを組んだ正統派だな。

アホ(波平)が言うように、世襲制万歳と言ったのではなくて、
累進課税が格差の是正に効果があるという事を実証的に証明したのがピケティな。

これを普通に考えると、日本でも累進課税を強化すると
格差は減るって事はアホ(波平)でなければわかる。

アホ(波平)が言うように世襲制が問題なら、
相続を禁止するかそれに付随した相続税の強化をすれば
格差は縮減する、という事をピケティは『データを出して証明した』って事。

これを日本に適用すれば、ワタミやらすき家やらの経営層に対して、
相続が困難になるくらいの過剰な相続税や累進課税をすれば、
ビルトインスタビライザーの機能を発揮して、自然に格差は是正されるって事。

ところが波平みたいなＢ層はテレビという広告に操られ、Ｂ案に賛成する。
テレビがそう言ってるからそのまま操られる。

Ａ案
　ピケティの案　：　累進課税のようなビルトインスタビライザーを導入すれば格差は減る
Ｂ案
　安倍晋三の案　:　累進課税のようなビルトインスタビライザーを撤廃すれば経済が発展する

規制撤廃等と称して、累進課税を撤廃してしまうＴＰＰにうまく乗せられてしまう。
結果的に波平のようなＢ層は自分で自分の首を絞める結果になる。

勿論、波平の頭の中ではアベノミクス支持→ＴＰＰ可決→経済の発展となっているが、
実際には、規制撤廃(アベノミクスＴＰＰ可決)→格差の拡大(富裕層のみ経済発展)
→日本全体としては経済停滞、となる事を波平は知らない。

>>525
中央がどこかの話

右派 自由主義
左派 分配派

結局ピケティは自由主義じゃ駄目って言ってるの？

ピケティが言ってるのは最富裕層の資産１％に課税するだけ

>>535
国家権力万歳だよ

第三の波ヘイも波ヘイだが、批判している奴も頭の悪い批判しか
できていなくてどっちもどっちだな。

ブルデューさんの話によると、フランスのアカデミーは
英米ほど、社会学、経済学、歴史学、文化人類学、政治学、
哲学などの専門分化が顕著じゃないんだってさ。
どちらかといえば、社会総合科学みたいになっている。

ピケティさんも、おそらく、経済学者なのか歴史学者なのか
社会学者なのか政治哲学者なのか、区分し難いんじゃないかな。

フランスから輸出される過程で、残念ながらどこかの枠に
すっぽりハメ込まれてしまうことが多いらしい。

数量経済史という分野だね
米国でも経済人類学とか色々そういう分野横断的な専攻の人も居るけどね

■[ピケティ][経済]アメリカ経済学会大会のピケティセッション：すばらしい。
http://d.hatena.ne.jp/wlj-Friday/20150122/1421904444

r>g なんて当たり前だ、いままでの経済学の枠組みでも十分に出てくる。ピケティは、経済学で資本が増えればいずれ r=g になる、という議論を批判して、
いまはそうなっていない、と論じる。でもそれなら、それまでの期間は r>g になるというのは当然では？(マンキュー）
また、資本が増えるには、r の一部が再投資されねばならない。でも実際は、その世代で消費される分も大きく、税金もあり、相続で資本が薄まる。r-g が 3% くらいだと、資本はとても激増なんかしない。(マンキュー）
ラムゼイモデルに従い資本家が消費を最適化するモデルを組んでみると、格差は拡大しないで定常状態になるよ。(マンキュー）
資本は成長のもと。資本課税すると、資本蓄積が減るので労働生産性も下がり、賃金も下がる。累進消費税のほうがいいのでは？(マンキュー）
そもそも、格差は悪いのか？　底辺層の生活水準さえ上がるなら、格差が広がっても何が悪い？(マンキュー）


資本価値の増分は、保有リスクが減ったことによるリスクプレミアムの低下の反映。資本課税が見えてくれば、その分は消える。(Weil)
人的資本を実際に計測してピケティの主張を検証してみた！　すると資本／GDPの相当部分がそっちに帰属している。人的資本を無視したのでピケティの主張は歪んでいるのでは？(Weil)
資本の中で住宅が占める割合が高い。すると生産財の収益率の数字が歪んでいるのでは？(Auerbach/Hassett)
またアメリカは、資本／GDPが上がっていない。だからアメリカでは資本課税しても意味なくね？(Auerbach/Hassett)
(その他、この論文は思いつきを羅列した感があり、他にもいろんな議論は出ているがここには挙げていない）

クズネッツは農業から工業への移行を統計上重視していたのに
ピケティはこの課題を捨象するのが早すぎた
だからr>gのテーゼに意味がなくなった

一見すると、>>541と>>542が別人物のように見えるが、
実際には両方とも波平なんだよな。

>>537と>>539それに>>542がageで書いてるのがなんとも怪しい。
こんなスレわざわざageて書くかねｗ

↓の例でも仮にバレていなければ、
このスレの>>537>>539>>542みたいに『波平の仲間』を演出できたのかもしれんなｗ

> 888 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ〜がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 ：考える名無しさん：04/12/29 19:11:00
> >888
> うわっ、８８８フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵ｗ

まあ、真面目に言うなら、
ピケティが言ってるのは、仮に累進課税を導入したら格差が減る『だろう』
という話では無くて、

過去のデータを参照して、フランスでは相続を妨害するような
累進課税的政策をとっていた時期に実際に格差が是正されて『いた』という
事実をデータを出して証明している訳だ。

それは例えば、波平という糞がAA荒らしをしているの『だろう』ではなく、
データ↓がある事によって、実際に波平がAA荒らしをして『いた』という"事実"を
示している訳だ。

http://mimizun.com/log/2ch/philo/1245333708/797-798
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
>　　　　　　　　　...-ー、,-─　
>　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
>　　　　　　 　　　 　 （(i)）
>　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　つのがらいｸﾘかね？
>　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
>　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
>　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
>　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
>　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
>　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
>　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
>
> 798 ：考える名無しさん ：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜（ｐｐｐ

実際に波平がAA荒らしをしたというデータがあるのに↓
波平がAA荒らしをした/しなかったという議論は意味が無い。
同じように累進課税＝富裕税が格差是正に効果があったデータを出しているのに、
その効果があった/なかったと議論するのは意味がない。
富裕税の効果があった事はデータで既に証明済みだからだ。

http://mimizun.com/log/2ch/philo/1245333708/797-798
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
>　　　　　　　　　...-ー、,-─　
>　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
>　　　　　　 　　　 　 （(i)）
>　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　つのがらいｸﾘかね？
>　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
>　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
>　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
>　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
>　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
>　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
>　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
>
> 798 ：考える名無しさん ：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜（ｐｐｐ

ところが波平は無職で、累進課税を導入ないしその種の議論を
される事で親からの遺産の相続がストップしたら困る訳だ。

いや、むしろ、波平としては、累進課税の話をされる事そのものを
嫌がっていると言った方が良いな。何故なら、波平は今から相続の
恩恵に与ろうとしているのに、富裕税を肯定するとまるで波平が
悪人かのように扱われてしまうからだ。

ピケティの英語って相当フランス訛りあるね

>>544
以前は学問系の板ばかりに書いてたから基本的に下げてたんだけど
最近アイドル系の板に書くようになったからageるようになった

スレッドフロート型掲示板はそもそも設計思想的にはageが基本だと思う

波平としては、親からの遺産というか、
親の収入に依存して生きる事、つまり

『親のスネを齧って生きるスタイル』

を批判されたくない、簡単にいえば、文句を言われたくないんだよｗ
ただ、それだけ。

もう一歩踏み込んで言うと、波平としては、

『親のスネを齧って生きるスタイル』

を格好良いと言ってほしい、むしろ、
これが最新の格好良い生き方だと褒めて欲しい。

そういう欲求があるんだよ。

ただ、そういう波平の

『親のスネを齧って生きるスタイル』

が、残念ながらピケティから言わせると
世襲制にあぐらかいてるだけの存在でしかないんだなこれが。

普通にピケティを読む限り、
日本でも累進課税を強化すれば、それだけで格差は是正される。

ただ、累進課税を導入すればね。

おもしろいのは波平みたいなどちらかというと貧民層に入る筈の
ニートの波平がこのピケティにおそろしいほど反対している件だなｗ

ニートを救う案をピケティが出してくれてるのに、
ニートの波平が自らその案に反発するとはこれ如何に？

よほどアホなのかｗ

まあ、大体予想つくけどな。

おそらく働いている人ならわかる経済感覚が、
一切働いた経験が無い波平には分からんのだろう。

観るものといえばワイドショーだけで、
これを見て社会をわかったつもりになる。

しかし、今回の人質事件でも分かったろ？

安部が『人命優先』と言おうとも、
どう見たって見捨てようとしてるのが見え見えだ。

アベノミクスにも同じ事が言える。
安部が『そうならない』と言っても実際には『そうなる』んだよ。

TPPやら経済政策にも同じことが言える。
いくら口で

言ったとしても、おそらく人質の首が
はねられるように、

安部がいくら口で言ったとしても
この人質のように日本の大多数の人間は見捨てられる。

そして経済的に首をはねられる訳だ。

>>542の補足

ピケティは農業からの離脱がrを高めたと考えているらしいが(邦訳『21世紀の資本』124~5頁)、
クズネッツは先進国は自国農業のrを高めたがゆえに先進国なのだと考えている（邦訳『戦後の
経済成長』8~9頁）。

同じことを少し違う言い方で言ってるだけだろ。

つまり農業のrが高くなると、一件の農家だけで多くの農産物を産出できるようになる。

しかし、経済発展したからって百年前の人間の十倍の飯を食うようになったりはしない訳で、
人口当たりの食物の需要は制限されている。
だから農産物は需要が超過し、農家から第二次、第三次産業に人が流れて
工業化、サービス産業化が起きることになる。

つまり農業のrの向上≒農業からの離脱

ピケティはクズネッツの基本的主張くらいは
ちゃんと踏まえてそれを自分の言葉で理解していると思うよ。

>>559
それをやったのが所得倍増計画で
その結果マクロ的には経済発展したがミクロ的には工業地帯である都市部と農業地帯である地方の経済格差を生んだ

>>557
いつものごとくマスコミは大騒ぎだか、
国民は覚めてるだろ

好きで危険なところにいって、どーでもええわ

いや、人命は地球よりも重い。
二人を助けるためには2億ドルくらい払うべきだ。

あらま正体が↓
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org122029.png

二人の為に２億ドル払わんだろ？

少々の犠牲はやむを得ない、という訳だ。
で、安倍がもし『年収５０万以下の人間の淘汰はやむを得ない』
と言ったらどうなるか？

淘汰されるのは無職の波平なんだよな。

まあ、波平の事だから『ボクは親の収入に依存してるから大丈夫』って訳だろ？

しかし、実際親に依存してない人間は淘汰されていくんだよな。
それをやれと後押ししてるのが波平みたいなＢ層ｗ

ご隠居は無駄がお嫌いです。
無駄な2億ドルを払うくらいなら「ボクにくれ」という意味だと思われます。
ご隠居の思考というのはせいぜいがその程度。
「ボク中心主義」なんですよ。

>>563
命の価値という意味では、自らリスクをとった二人の自己責任

問題は、国家としての姿勢だな。
世界的に誇れる国でないといけない。

基本はテロに譲歩しないだけど、
だからといって、単純に自己責任という切り捨てるのではなく、
国家として交渉力、外交能力が求められる。

>361 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/01/18(日) 19:48:22.68 0
>２１世紀の資本は、ボクが出会った神本でも５本の指に入る。
　　　　　　　　　　　　　　　　
ご隠居にとっては文章が音読できれば「神本」なんです。
音読できなかったり「ウンコは臭い」のように簡単に文意がわからないと「神本」にはなりません。
つまりご隠居が推奨する「神本」は健常者にとっては要注意ということになります。
ご隠居はとくに「数学・物理・化学」などが絡んでくるような本は全く読めません。
なぜならば小学生レベルの数理しか習っていないからです。
簡単にいうと不登校になってしまって中学からは学校の授業に出ていないからなんです。
お気の毒で御座います。

ご隠居がかつて定義した用語が御座いました。
・パロリチュール
なるほどではそれに以下を加えたいと存じます。
・パクリチュール
・シコリチュール
それでは「パロリチュール」を再定義させていただきます。
　　　　　　　　　　　
・パロリチュール：ご隠居が日常的に書かれる「シコマンソク」による独言のような文章
　　　　　　　　　　　　　
ご隠居は「思いつきで話すように書く」ことが普通ですがこれまたご隠居の定義によると「シコマンソク」という
状態であるそうです。
「シコマンソク」とは「自己満足」が度を越して発狂多幸状態になったときに陥る脳状態です。
つまり「シコマンソク」とは危険ドラッグやアル中患者のような発狂状態にあるということと同義です。

次は・パクリチュールです。
・パクリチュール：他人の文章をコピペかそれらを継ぎ接ぎして当人も意味不明なまま稚拙な文章を作って悦に入ること
　　　　　　　　　　　　　
ご隠居は自分で考える力はございません。
ですから他人のブログやできるだけ手軽な方法で入手できる文をコラージュのごとき文章にまとめることです。
これは一般には「盗作」ともいいますがブログごときのヘッポコスペースでやっていることなので誰にも気づかれずに
成功しているようです。
次は・シコリチュールです。
　　　　　　　　　　　　
・シコリチュール：自分がどれだけ凄いかを吹聴する自画自賛の発狂文章
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2chではご隠居はブログに書く文章は予め下書きしています。
これはご隠居にとっては「論文執筆→査読→専門誌掲載」という意味を込めてやっているそうです。
実際はこんなところに書いても意味なんか無いのですがご隠居にとっては上記のような儀式を行うこおｔになるそうです。

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「ピケティ」でググると・・・


トマ・ピケティ - Wikipedia
ja.wikipedia.org/wiki/トマ・ピケティ

なぜ格差は広がっているのにアベノミクスが支持されるのか - 第 ...
d.hatena.ne.jp/pikarrr/20150118

21世紀の資本: トマ・ピケティ, 山形浩生, 守岡桜, 森本正史
www.amazon.co.jp ? 本 ? 投資・金融・会社経営

ピケティ『21世紀の資本論』はなぜ論争を呼んでいるのか | nikkei ...
www.nikkeibp.co.jp/article/column/20140519/397924/

ピケティ入門 (『21世紀の資本』の読み方): 竹信 三恵子
www.amazon.co.jp ? ... ? 経済学・経済事情 ? 経済学 ? 経済学入門

Amazon.co.jp： ピケティ入門 (『21世紀の資本』の読み方): 竹信 三恵子: 本.
全く退屈しないデータ満載の歴史書 ピケティの『21世紀の資本 ...

>>573
それは多分あなたのパソコンだけですよ

>>574
ググれかす

>>575
私のパソコンでぐぐると
あなたのブログなど全く出てきません

いまぐぐって３ページ目を見てるとこ

ワタクシのPCでググってもご隠居のブログはヒットしませぬ。
Googleは利用者キャッシュなども参考に検索するのでみなさん違います。
これはまったく常識でござりまするぞ。ご隠居（笑）

１５ページまで見ました
もうやめ

わたしは貴方のブログを見たことがないので
ぐぐってもリストに出てこないのでしょう

>>576
ググった結果って、それぞれで違うの？

ご隠居のブログをキャッシュで拝見しました（カウントされないために・（笑））
コメントが1件ですか。
しかも批判されておりまするな（笑）お気の毒極まれりです。

ググった結果が個人で違う？
ソースがない

>>581
検索して自分で調べれば良いではないですか

>>582
勝った。

>>583
画面を貼りましょうか？

　　　　　　　　　　
＞勝った。
　　　　　　　　　　　
ご隠居のシコリチュールがさっそく出ましたな。
「シコマンソク」全開です。

こんな感じです

http://fast-uploader.com/file/6977625957993/

>>586
なるほど、個人でカスタマイズされるのか

だいたい、ここで書き散らかしてる貴方の文章を見たら
この人のブログを読んでみようなんて私は思いませんが
誰が読んでるのでしょうかね

ご隠居のブログを読んでいる人は以前に「ブログ論壇の誕生」という新書で意図的に著者がアドレスを悪意で晒したんだそうです。
それでご隠居のブログが知れるようになったという。
今回のピケティはまだブログで書いている人がほとんどいないんです。
それで「はてブロ」なんかはブログネタで手軽に参考にするために検索されて読まれているんですよ。
それからこれはワタクシが個人的に知っている事実ですが多くの精神科医や学者が社会とかかわらない人のブログということで読んでいます。
東大からのアクセスも何件もありますよ。
ちなみに去年も精神医学系の某雑誌に症例として数人出てくるうちの一人として書かれています。
かなり権威のある学会誌です。

>>588
それはキミの個人的な興味であって、
ボクや、ボクのブログの読者や、このスレのテーマとも
まったく関係がないこと

>>589
そうなんですか。。

そうなんです（笑）。
これだけ長い間にわたって2chに君臨していてブログも長く書いている人というのは少ないです。
それも在宅常駐状態という方を限定で考えれば極めて少数です。
それが精神科医や研究者にとって無視されるはずがありませんです。
ブログ論壇の某著者もとうぜんながら2chまで戻って読んでいました。
しかし本文でとりあげるのは筋違いということで巻末のオススメに掲載しました（そうです）。
ご隠居はアクセス元までは調べていないようですね。
極めて意外なところからアクセスが集中していることに気がつくはすなんですけれども。
知らぬが仏でしょうか。

r>g なんて当たり前だ、いままでの経済学の枠組みでも十分に出てくる。
ピケティは、経済学で資本が増えればいずれ r=g になる、という議論を批判して、
いまはそうなっていない、と論じる。でもそれなら、それまでの期間は r>g になるというのは当然では？(マンキュー）


また、資本が増えるには、r の一部が再投資されねばならない。でも実際は、その世代で消費される分も大きく、税金もあり、相続で資本が薄まる。
r-g が 3% くらいだと、資本はとても激増なんかしない。(マンキュー）

ラムゼイモデルに従い資本家が消費を最適化するモデルを組んでみると、格差は拡大しないで定常状態になるよ。(マンキュー）

資本は成長のもと。資本課税すると、資本蓄積が減るので労働生産性も下がり、賃金も下がる。
累進消費税のほうがいいのでは？(マンキュー）

そもそも、格差は悪いのか？　底辺層の生活水準さえ上がるなら、格差が広がっても何が悪い？(マンキュー）

資本価値の増分は、保有リスクが減ったことによるリスクプレミアムの低下の反映。
資本課税が見えてくれば、その分は消える。(Weil)

人的資本を実際に計測してピケティの主張を検証してみた！
すると資本／GDPの相当部分がそっちに帰属している。
人的資本を無視したのでピケティの主張は歪んでいるのでは？(Weil)

資本の中で住宅が占める割合が高い。
すると生産財の収益率の数字が歪んでいるのでは？(Auerbach/Hassett)

またアメリカは、資本／GDPが上がっていない。
だからアメリカでは資本課税しても意味なくね？(Auerbach/Hassett)

(その他、この論文は思いつきを羅列した感があり、他にもいろんな議論は出ているがここには挙げていない）

ご隠居のブログのアクセス数はいつも安定して多いはずです。
しかしコメントはほとんど無いんです。
大量の閲覧数とコメントがほとんどこないという異常。
それは閲覧者のほとんどが日本中の精神科医や研究者だからなんです。
滅多矢鱈なこえお書いて刺激はできませんから。
研究対象は静かに研究するのが定石です。
それが事実です。

経済学板でやれ

研究対象ｗｗｗｗｗｗやっぱなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ピカティ ◆kpxxLE2Shが何を言いたいのかを考えても徒労だということか
その精神構造が病的にユニークで、サンプルとして興味深いと

ピカティ ◆kpxxLE2Shがその状況を由とするなら
互いにwinwinでhappyな理想郷が成立しているとも言えるのでしょうけど。。

なんだかすっきりしません

それぞれの研究者にとっての興味や動機はワタクシにはわかりません。
ただご隠居はまったくの自由人なのでそういうことには関心がありません。
ご隠居は初期の2chではかなり感情的なレスを書かれるようなお人だったのですが今はそれもありません。
AKBが大好きというのは自他共に認める事実ですが握手会には行ったことがないと書かれていました。
ですから実際の行動範囲はかなり狭いです。
ここ最近はご隠居も平日にレスする時間帯を気にしていて携帯から朝一や昼休みそしてアフターファイブなどとかなり気にしています。
しかし2chの哲学板の方なら全員ご隠居が自宅に常駐していらっしゃることは知っているわけです。
ですからこれは徒労なんですがご隠居はそれでもこれだけは不安で毎日欠かさず習慣づけています。
正常な一般人とご隠居の間にはかなり感覚の差が出てきたように見受けられますですね。
つまりワタクシたちが気にするようなことはむしろ気にならない。
しかしワタクシたちが気にもしないような変なことに固執してしまう。
これらは解離と妄想によるものかと思わるます。
ですからご隠居はすでにワタクシたちとは違う世界に生きているということになるわけです。
ご隠居とワタクシたちの価値観はそうとうに違ってきているということでございまいしょう。
すっきりしないのも当然のことと思われますです。

正確に述べますとご隠居はそれほど人目を気にしてレスを会社員の時間帯にしているということではないです。
それよりもご隠居自身が自らが設定したキャラクターでないと不安になってしまうからです。
在宅常駐ということは引き篭もりですから傍目からは気の毒な存在です。
しかしそういう気の毒な存在であってはご隠居の存在意義が揺らいでしまうわけです。
朝早く起きて夜の12時頃には睡眠につく。
そういう生活をしてせめて時間通りの生活をすることで一般人であると強引に自分自身を思わせているのです。
ですから生活におけるちょっとした不手際（朝遅くに起きしまう等）で一般人生活のアイデンティティーは崩れてしまうのです。
逆に表現すればそれほど切羽詰まった状況下で現実逃避を成立させているのです。
ワタクシは「ご隠居」という名称を使っていますがこれにレスしてしまうと「隠居」であることを認めてしまうので出来ません。
ご隠居はワタクシたちが想像するよりもギリギリの線でなんとか自己を保っておられるという意味で御座います。
なんともお気の毒なお方としか言いようがございません。

経済学といえば、右派の独断場だったが、
ピケティの登場で、左派経済学が俄然盛り返しそうだな

ただし政治的には、
右派、左派は絶えずバランスをとってきた。

たとえばピケティの登場で、日本の左派の民主党が盛り返すか
再度、富の再配分の議論が盛り上がるかといえば怪しい。
すでにそれぞれの国で議論された来た結果がいまで、

あえていえば、アメリカの格差が飛び抜けてひどいぐらいで、
アメリカではピケティが馬鹿受けした理由はそのためだけど

ましてや税は国の問題で、世界的な連携はありえない。

ではピケティの議論は政治的にどこに反映されていくのか。

政治議論のときに、資本と格差が重視されていくことだろう。
そのような論点でこれから日本経済の分析が活発に行われて一つの潮流になる。
そのこと自体がピケティ思想の浸透を意味していく。

それは単なる税率だけの話ではない。

ボクのブログは、それを言いたかった。
左派にも、税率にも興味はないが、
ピケティ論は面白いということ。

マルクスより劣る理論が主流になるわけない
日本共産党みたいな頭のいいバカが利用して喚き散らすだけだし
そして政治家や官僚が格差是正と称して増税するための口実として使われるだけ

>>604
マルクス（笑）

マルクスを超えるのは難しいね

多神教のなかでも「神間の序列階級化」は起こっているよ。
古代の神話のなかにすでにその兆候が見られる。
つまり「神々を征服する最高神の物語」が多神教でも描かれている。

一神教の聖典はさらに徹底化して「最高神以外は神を名乗るな！
神の名を名乗れるのは最高神だけだ！」というところまで極まっている。
「最高神以外で神を名乗るならばそれは悪魔だ、サタンだ」ってところまでね。

波平の場合、そもそも『Ａ(反Ｂ)だからＣになる』と『Ｂ(反Ａ)だからＣになる』
という矛盾しまくった立論が波平の頭の中だけで成立するという
"どっちにしても結論はＣとはじめから決まっている"という無茶苦茶な思考回路をしてるからな。

この場合、相反する過程ＡとＢが互いに矛盾する内容でも結局結論がＣになる、
という事は"過程がＡでもＢでも何でも結論はＣ"なのだから、その過程説明がそもそも
なんでも良い、という事を示している。

> 384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
> 思考が全部、中二病なんだよ
> 証明しろ、なって行っちゃダメ。
> なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから

　　　　　　　　　　　　↓　僅か２０分後

> 391 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 22:01:29.49 0
> いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
> しょうがないだろう
> それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

と、いうことはピケティに関する一切の説明というのは
全てはじめから決まっている結論Ｃを出した『後』に
後付けで説明を付けているだけだ、という事になる。

↓の場合だと、とにかく相手を批判したい(Ｃ)、から理由(Ａ、Ｂ)は後から持ってきてるから
その一貫性が無茶苦茶になっている訳だ。

> 384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
> 思考が全部、中二病(←結論Ｃ)なんだよ
> 証明しろ、なって行っちゃダメ。
> なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから(←理由Ａ)

　　　　　　　　　　　　↓　僅か２０分後

> 391 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 22:01:29.49 0
> いまどき中二病的(←結論Ｃ)「この世界に証明できることなんて一つもない」(←理由Ｂ)じゃあ
> しょうがないだろう
> それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

結論が両方ともＣなのに、理由が相反するＡとＢになっている、
という事はＡ、Ｂの説明とＣの結論にはなにも連関は無いって事。

つまり、富裕税が駄目と波平が言う事にピケティが○○と言ったから
という説明は何ら関連が無い、何故なら↑で矛盾するＡとＢでも結論が
いずれもＣになっているからだ。

>>605
マルクスは自分たちが世界を変えようだが
ピケティは国家によって資本家から富を奪えだぜ

>>611
マルクスは、政治的な左翼
ピケティは、政治的中道、経済的左派
アベノミクスは、政治的中道、経済的右派

>>612
>ピケティは、政治的中道、経済的左派
国家社会主義者だけど？
ナチスに近いから中野剛志みたいなのが支持している

>>613
国家社会主義？
どの辺りが？

いわゆる大きな政府
ナチスが裕福だったユダヤから財産を奪って富を分配したのと同じだろ？

キリスト教でも仏教でも過激な原理主義はいるけど、
現代はみんな資本主義者で、物質的な豊かさの中で宗教という非効率的なものは心のよりどころだったりするわけだけど、
イスラム教はなんで資本主義の中に埋もれていかないんだろうか。
まだまだ豊かになりきれないから？

イスラム教は、資本主義と対立するよね。
国家運営はイスラム教に乗っ取らなければならない。
だから女性蔑視とか、宗派間の対立とか。

>>616
>イスラム教は、資本主義と対立するよね。
封建主義で階級が固定されてる資本主義
そういった意味では昔からあるから対立はしない

>>615
サヨ用語か

富の再配分を重視する経済的左派のことね

右派、左派は
日本だと自民党と民主党
アメリカだと共和党と民主党

イスラム国も、先進国の貧困層の若者がたくさんいるとか

>>618
必ずしも右と左に分けられないんだけど？
自民党も公共事業という名前の生活保護で分配をする

共和党も小さな政府と言いながら時々戦争（公共事業扱いする人間もいるよね）をやって軍事産業の従業員に生活保護を与える

ピケティ論でいうと、富の再配分は戦争でしか起こらない。
もう世界大戦は起こらないんだから世界税が必要ということなんだけど

逆にいえば、富の再配分のために戦争は必要とされつづける。
という意味でのイスラム国と言えるかも

いくら先進国にいても勝ち組になれないから、イスラム国に行くわけでしょ

戦争なり革命なりを起こすのは裕福層であって貧困層じゃないけど？
そもそもアラブの春だのジャスミン革命の原因を作ったのはアメリカのオバマがやった量的緩和

約70年前、日本軍による「慰安婦強制凌辱」や「8940万人規模の南京大量殺害」などの
日本国の邪悪な所業の真実の歴史を知ろう
そして俺達日本人は、本当に申し訳なく思ってるのなら中韓の人達に謝罪しようぜ
俺も純度100%の生粋の韓国人なので、その真実の歴史を知った時に
俺に卑劣な日本血が混じってると思ったら
掻きむしって邪悪な血を全部出してやりたいぐらいの気持ちです。

http://www.youtube.com/watch?v=ZfYKGrEf6tM

ハナシを盛りすぎる気質があるｎデス！！！

「21世紀の資本」はヤフオクにけっこう出てるし
ブックオフにもあったわ
これからもっと増えそう

波平は基本的に人の話を聞いてないからなｗ

なんかたいした本じゃなかった
これからもっといい内容書いてくれる人だとは思うけれど

波平は自分が思った事をなんとか抽象化して言えば、
哲学として扱ってくれるだろう、という甘い推測で生きてるからな。

例えば、『路上を歩いていて、次々に美人に目移りした』という状況を
昔波平が無理矢理哲学っぽく抽象的に言い換えていた時があって↓

　波　　　平　『情報化が進んだ現代では、
　　　　　　　　形而上学的な転倒は困難になっています。
　　　　　　　　街であの娘が可愛いと思っても、直ぐに別の娘に目が行き、
　　　　　　　　脱構築が作動する。』

　　　　　　　　　　　　　　　↓　翻訳

　波　　　平　『情報化が進んだ現代では、
　　　　　　　　絶対的な安定は困難になっています。
　　　　　　　　街であの娘が可愛いと思っても、直ぐに別の娘に目が行き、
　　　　　　　　不安が作動する。』

パリ白熱教室を見れば十分ですよ

まあ、こういう具合に抽象的に言えば
誰かが『脱構築について波平さんはご存知のようですね〜』みたいに
インテリとして扱ってくれるからやめられないんだろうなｗ

>>629
ひきこもりのオッサンは昔はバカだったんだな
そんで現在はキチガイに進化したということか　了解

だって、今だって何一つピケティに関係ある事喋ってないしなｗ

そりゃピケティって名前は出してるけど、
波平が言ってるのは、『はい、ピケティ饅頭できたましたよ！』とか
名前は一応出してるけど、事実上無関係の話題じゃねーか、みたいな話多いしなｗ

ひきこもりに難しいこと要求しても無理だろ
生きているだけむしろ表彰もんだよ

だってもう６００レス過ぎてるのに、

『累進課税をどうやって日本で定着させるのか？』とか、
『日本における相続税等のビルトインスタビライザーは機能しているのか？』とか

ピケティの概論がわかれば当然でてくる議論すらないしなｗ

まあ、三浦雅士みたいな扱い方ではあるがな
ピケティという名前は出してるのに、実際にはその真髄を
日本的な感性で封じ込めるのに躍起になってしまう。

波平もなんだかんだで内容的には立派な反ピケティじゃねーかｗ

>>635
だってまだ10章を読んでいるんだっていうから
内容だって頭に入っちゃいないんだよ
ググってコピペしてるだけ

キリスト教でも仏教でも過激な原理主義はいるけど、
現代はみんな資本主義者で、物質的な豊かさの中で宗教という非効率的なものは
心のよりどころだったりするわけだけど、
イスラム教はなんで資本主義の中に埋もれていかないんだろうか。
まだまだ豊かになりきれないから？

イスラム教は、資本主義と対立するよね。
国家運営はイスラム教に乗っ取らなければならない。
だから女性蔑視とか、宗派間の対立とか。

ピケティ論でいうと、富の再配分は戦争でしか起こらない。
もう世界大戦は起こらないんだから世界税が必要ということなんだけど
逆にいえば、富の再配分のために戦争は必要とされつづける。
という意味でのイスラム国と言えるかも
いくら先進国にいても勝ち組になれないから、イスラム国に行くわけでしょ
イスラム国も、先進国の貧困層の若者がたくさんいるとか

出た出たヒキニートの話題転換術ｗ
いっつもネガティヴレスが出ると必ずやるよね？
そうして埋めても惨めなだけ
それよりやはく読了しろボケオヤジ

>>635
>『累進課税をどうやって日本で定着させるのか？』
はぁ？

>>638
シンガポールは共産主義か？

ちなみに、全然話関係ないけど、
↓の２つのスレは９９％くらいで波平が立てたスレだな

存在と時間講読 [転載禁止]&amp;copy;2ch.net

1 ：考える名無しさん：2015/01/20(火) 16:05:50.31 0ハイデガー著『存在と時間』を講読するスレです
本来なら辞書を片手にでも原書を読むべきかと思いますが、労力的に辛いので熊野純彦訳を使用します
今まで読む機会のなかった方、途中で挫折してしまった方もぜひ一緒にチャレンジしましょう
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1421737550/

1 ：考える名無しさん：2015/01/20(火) 11:40:58.37 0前スレ
【大文字の】ラカン【他者】
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1381829444/
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1421721658/

この↓のように哲学者名＋外国語のタイトルである場合、
大体波平の知識パクリ用スレである場合が多いので注意！

ジャック・ラカン Jacques Lacan II [転載禁止]&copy;2ch.net
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1421721658/

最も多いパターンは、

『哲学者名＋その英字表記＋哲学者の略歴年表(○○年、△△大学教授□□を書く等)』

それに加えて見た事の無い英字のコテが１である場合、
大抵波平、つまり大抵の読書会風スレッドは実は波平が立てた知識パクリ用スレというオチｗ

たとえばラカンスレは既に二つあるのに三つ目を立てるのは
普通に考えておかしい。とすれば、１スレ目と２スレ目でうまく
知識をパクれなかった波平が３スレ目を立てたとすれば辻褄があう↓

> 261 ：し：2014/03/16(日) 18:54:51.13 0
> 自己は常に自己が何者であるかという自我同一性を失っている。
> 自己は他者の目に映った自分を常に探り、「私の存在を、存在すべき
> 必然性をもったものとして構成できる」かを他者の言語から見いだそう
> としているのである。
【大文字の】ラカン【他者】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1381829444/261
　　　　　　　　　　　　　　　↓
> 8 ：１：2014/03/17(月) 21:55:30.10 0
> 自己は常に自己が何者であるかという自我同一性を失っている。
> 自己は他者の目に映った自分を常に探り、「私の存在を、存在すべき
> 必然性をもったものとして構成できる」かを他者の言語から見いだそう
> としているのである。
精神分析学と臨床　in哲学板
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1395056419/8

ハイデガーも時間関連スレ、存在関連スレを含めると５〜６個スレはあるし、
単体で考えても２〜３スレは重複があるので、まともな感性の人間の場合、
まず立てる前に重複してないかチェックする。

それが無いという事はパクる為のスレ、つまり波平スレである公算が
高いという事だｗ

例えば、ピケティを例にとると波平がよく立てるパクリ用スレは
こんな形式が多い↓(作ってみた)

トマ・ピケティ　Thomas Piketty　←　スレタイは『人名＋英字表記』が多い

1.Ｒ　←　スレ立て人の名前に捨てハンを使う、波平は大抵英字コテ(虚栄の為と思われる)

Les hauts revenus en France au XXe, 2001, ISBN 2-246-61651-4
L'&eacute;conomie des in&eacute;galit&eacute;s, collection &laquo; Rep&egrave;res &raquo;, La D&eacute;couverte,
2004, ISBN 2-7071-4291-3Les hauts revenus face aux modifications des taux marginaux sup&eacute;rieurs
de l’imp&ocirc;t sur le revenu en France, 1970-1996, Document de Travail du CEPREMAP, n°
9812, et sous une forme r&eacute;vis&eacute;e, &Eacute;conomie et Pr&eacute;vision, 1999
Fiscalit&eacute; et redistribution sociale dans la France du XXe, 2001
In&eacute;galit&eacute;s &eacute;conomiques, Rapport du Conseil d'analyse &eacute;conomique, 2001, de Tony Atkinson,
Michel Godet, Lucile Olier et Thomas Piketty.
Pour un nouveau syst&egrave;me de retraite : Des comptes individuels de cotisations financ&eacute;s par r&eacute;partition,
&Eacute;ditions Rue d'Ulm/CEPREMAP, 2008, avec Antoine Bozio.
Pour une r&eacute;volution fiscale, janvier 2011, La R&eacute;publique des id&eacute;es/Seuil, avec Camille Landais et Emmanuel Saez,
9782021039412 avec le site associ&eacute;
Peut-on sauver l'Europe ? Chroniques 2004-2012, Les Liens qui Lib&egrave;rent, 2012.（『トマ・ピケティの新・資本論』日経BP、2015年）
Le Capital au XXIe si&egrave;cle, Seuil, 2013（『21世紀の資本』みすず書房、2014年）
↑
コピーしてきた略歴、著作歴などを並べる。
コピーなので頭の悪い波平でも出来るのが特徴ｗ

で、>>647のようなスレを見て、
知識ある人が、『これはフランス語ができる人が立てたスレだな』と
思い、何か知識を書き込む。

で、波平が『ボクもピケティが示した世襲財産で生きるという哲学を
実践しています』とか訳のわからない事を言い、

知識ある人が『いやいやｗピケティが言ってるのは・・・』と
知識を披露してもらい、それをパクる。

これが基本的な哲学板の流れ。

正真正銘のキチガイニート波平
そのくせに自己顕示欲は非常に強い

�@波平のスレ立て能力→３日で８スレは余裕で行ける↓

歴史を知らずに哲学は語れない　６
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/01/30(月) 21:49:22.68 0
歴史を知らずに哲学は語れない　５．１
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/01/31(火) 14:11:03.42 0
歴史を知らずに哲学は語れない　５．２
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/01/31(火) 20:56:38.28 0
歴史を知らずに哲学は語れない　５．３
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/01/31(火) 21:54:29.93 0
歴史を知らずに哲学は語れない　５．３
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/02/01(水) 01:17:05.95 0
歴史を知らずに哲学は語れない　５．４
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/02/01(水) 01:19:44.03 0
歴史を知らずに哲学は語れない　５．５
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/02/01(水) 01:22:25.57 0
歴史を知らずに哲学は語れない　５．５
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/02/01(水) 01:24:08.62 0

�A知りたい知識の内容パクリたい知識の為にスレ立てする癖がある↓

> 528 ：リーマン小太郎 ◆JXLBbnYqTY ：2012/05/26(土) 19:10:30.49 0
> ネットウヨという思考停止に勝つ方法
　　　　　　　　　　↓他人に考えさせてパクる為にスレ立て
　ネットウヨという思考停止に勝つ方法
　http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1338031313/

> 525 ：リーマン小太郎 ◆JXLBbnYqTY ：2012/05/26(土) 19:06:45.93 0
> 橋下のなにが間違っているのか？
　　　　　　　　　　↓他人に考えさせてパクる為にスレ立て
　橋下のなにが間違っているのか？
　http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1338031269/

�Bたまにバレる↓

> 745 名前：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/24(日) 18:53:54.46 0
> 結局、またここも純一の糞レスまみれにまったな。
> しばらく様子を見ていたがさっそくエセ博士へのコテ粘着が始まったか
> 中傷レスで追いかけ回して、コテスレ立てておびき寄せて中傷レスか
> ここ何年もかわらない哲学板の風景だな
> 純一早く死なないかな
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1359795032/745
　　　　　　　　　　　　　↓
> 純一早く死なないかな
>
> 1 ：考える名無しさん：2013/02/24(日) 19:00:49.14 0
> 結局、またここも純一の糞レスまみれにまったな。
> しばらく様子を見ていたがさっそくエセ博士へのコテ粘着が始まったか
> 中傷レスで追いかけ回して、コテスレ立てておびき寄せて中傷レスか
> ここ何年もかわらない哲学板の風景だな
> 純一早く死なないかな
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1361700049

以上、�@〜�Bから考えても
読書会スレで知りたい知識をパクる為に波平がスレ乱立してても
なんら不思議ではないと思うね。

むしろ、このスレ自体、波平がコテつけなけりゃ
読者会スレだと思われてたんだろうな。

�C自演している事の証明

http://mimizun.com/log/2ch/philo/1245333708/797-798
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
>　　　　　　　　　...-ー、,-─　
>　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
>　　　　　　 　　　 　 （(i)）
>　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　つのがらいｸﾘかね？
>　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
>　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
>　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
>　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
>　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
>　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
>　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
>
> 798 ：考える名無しさん ：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜（ｐｐｐ

> 888 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ〜がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 ：考える名無しさん：04/12/29 19:11:00
> >888
> うわっ、８８８フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵ｗ

波平はほんとうに中身のない男
まともに普通の会話だってできないしな
完全なる独りぼっちでよく平気だよな？
親とも口聞かないっていってたから喋れないだろうな
ああそうか喋れないから書けないということかも
言語力がないということはより動物に近いということ
なんだっけファンクジャズが好きだとかいってたっけ
ファンクジャズとか思いっきり米のバカタレ大衆インスト音楽だからすぐ飽きる
まあ脳がないも同然だから関係ないのかもね

�D２ｃｈに終日張り付いている事の証明

http://hissi.org/read.php/dancesite/20120827/Q2g1Y1JtajQ.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/R29IdTkvaysw.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/eGtaU2RqRWUw.html

�E無職である事の証明

> 45 名前：考える名無しさん ：03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ？　＞４４
>
> 47 名前：ぴかぁ〜 ：03/09/08 10:44
> >45
> そう、無職。プーとも言うが。

一言で言えば、無職でおそらく働いた経験が無く、
大概アイドル板に張り付いており、思考力が無いので
他人のレスを盗み、その為にスレを立て、自演で自画自賛、
気に入らなければAAで荒らしている、それが波平という事になる。

まあ、そのまんまだけどな。

彼らは個人としては、下流かもしれないが、
家族としては中流の子供なのである。
だから結婚、子供を持つことはリスクを伴う。
中流の子供から下流の主人になるからだ。

まさにピケティが言う世襲型資本主義に向かっている。
それによって、格差は押さえられている。
個人として貧しい人も親から見れば中流の子供だ。
この世代間の補完により、格差対立は緩和されている。

あいかわらず一歩通行のレスしか書けないようだなｗ
波平はまったく進歩しない

そろそろ日本にどうやって累進課税やら富裕税を導入するか
議論しようぜ、そもそもそういう方向で考えるのがピケティスレだろ。

↓から考える限り、株主優待だけで生活する老人とか、大体の経営者層、
完全に株取引だけで完結する仕事をしている者、等はランティエにあたると言えるだろう。

> ピケティによれば、不平等の縮小をもたらしたものは、戦後における所得税の導入と、
> その強い累進性であり、これによって相続による財産の蓄積が阻まれ、
> 多額の資産を代々維持することが難しくなった。
> このためピケティは、1990年以降に行われたフランスの減税策について、
> この減税が大資産や、ランティエ（不労所得で生活する層）の再構築を許すことに繋がるとして、
> 強く反対している。所得階層の最上位に位置するランティエは経済活動の活性化にほとんど寄与しておらず、
> この層を排して労働所得層に置き換えることは不平等の縮小につながり、
> さらに経済成長を刺激することにもなるとピケティは主張する。

>>661
何言ってんだこの馬鹿は…
累進課税は日本は厳しい方だけど？

>>663
厳しい割に効果があまり見られない。
格差社会と言われるまで日本が腐敗するには、この累進課税を富裕層が、
なんらかの理由で回避しているか、抜け道があるか、いずれにしても効果が薄い事を示している。

ピケティの説を採ると、累進課税の強化や相続税の強化等をすれば
一応格差は是正できるという事だが。
やれるかどうかは別として、効果があった事はデータが出されているから一応証明済み。

で、どうやってこの累進課税を富裕層が回避するのかというと、
おそらく国内で富裕税が取られる場合に規制の緩い海外に移動する、
という方法だ。

中国共産党の幹部がよくやる方法で、規制が自国で厳しくなった場合に
海外に逃げるというもの。これによって国内の規制が厳しくなるのに
反して海外逃亡が流行るので、富裕層の富が保存され、逆に逃げきれない
中小程度の層が落ちぶれ、逆に格差が拡大する、というのが現実的なシナリオだな。

それに加えて、国会議員等はそもそも有力者の老人、
つまり、ピケティが批判するランティエがその座に居座る事が多いので、
そもそも富裕税の可決まで行くまでに握りつぶされる可能性が非常に
日本では高い。

つまり、国の内部から富裕税を導入する事は事実上無理に近い。

>>664
日本の場合上が増えているんじゃなくて下が増えているんだが？

1％の富裕層が世界の富の50％を占める現状から日本を考える
ttp://k-kaya.com/archives/1733
日本では累進課税が徹底していることや不景気だったせいもあり、高額所得者が著しく増えているわけではありません。
　しかし日本の貧困率は悪化の一途を辿っており、今や、米国と並んで先進国ではトップクラスです。つまり日本は下に向かって格差が拡大しているのです。

>>667の続き
日本の場合、格差問題の解決はそう容易ではありません。日本は上への格差ではなく、下への格差だからです。上への格差拡大は課税を強化すれば解決できますが、下への格差拡大は、課税の問題で解決することは困難でしょう。
　最終的には、低所得者層にもお金が回るように、経済構造を変革する必要がありますが、これはなかなか一筋縄ではいきません。
　

加えて、波平のようなＢ層、つまりテレビに洗脳された大衆の問題だ。
アイドルが流行る事自体、テレビという広告に対して日本人が非常に従順で
ある事を示している。

今回の人質にしても他人事だから波平が笑えるのであって、
実際『働かない人間は死んでもしょうがない』と安倍が言うのも時間の問題だろう。
そうなった時に困るのは波平自身だが、今は親の庇護下にあるのでそういう現実の感覚がない。

>>668の続き
さらにやっかいな問題は、アベノミクスが成功した場合、ここに米国型の格差拡大が加わってくるという点です。
　今のところアベノミクスは100％成功したとは言い難い状況ですから、株価の上昇も限定的です。しかし、アベノミクスが最終的に成功すれば、日本における株や不動産の価格はさらに上昇することになります。

　日本では株式投資を行う層が富裕層に極端に偏っているという特徴があり、もし株価が大幅に上昇した場合、富裕層と中間層の格差は急激に拡大することになります。

>>670の続き
　こうした状況を防ぐには、硬直化した労働市場を改革し、低所得者層にも健全な雇用機会を提供するとともに、資産価格上昇の恩恵が中間層にも行き渡るような制度設計を進める必要があります。
　個人レベルの話としても、資産価格の上昇が、自分自身の資産増加につながるよう、投資についてより積極的に行動することが重要となるでしょう。

>>664
日本の所得税は経費控除が大きすぎるんだよ
収入から所得の段階で34%になってしまう

>>667
それは池田も言ってる。

日本では、貧しい人がますます貧しくなる格差が拡大している。
http://www.newsweekjapan.jp/column/ikeda/2014/12/post-895.php

経済指標でみると、そういうことになるんだけど、
ボクがブログでも言ったのは、このような経済統計は個人を単位にしているが、
日本では家族で単位で、低経済成長を乗り切ろうとしている。

家族で考えた場合に、正規／非正規雇用という世代間格差は、薄まる。
親世代＋子世代＝家族だから、

彼らは、ピケティの言う戦後生まれた「世襲型中流階級」であり、
戦後に親世代が蓄積した中流資本を守ろうとしている。

だから富を分配する民主党よりも、資本を守るアベノミクスを指示する。

経済統計上の下流の多くが、数字ほど貧困ではないということ。
親に寄生する。あるいはいざとなれば寄生できるか、田舎に帰るのがいやで、
とかで貧困と自由を楽しんでいる。

>>672
だからそれがどうした？
上も下も一律20%とか30%の方がある意味公平だろう？
他人の財産を国に奪わせて俺の所によこせ

それがお前の言い分だろう？
国による再分配が成功しないのは、国と癒着した連中にだけ再分配が増えるからだ
土建屋、医療関係や金融機関など

だったら国に頼らず自分で資産を増やす努力をしろって話だ

ピケティは意図したかどうか知らないが、

ピケティは経済学者が解説してもたいして面白くない。
格差だ、課税だ、程度の話。

でもピケティ本がベストセラーになっているように、
わかりやすい歴史経済データとしてみると、
そこから様々な分野の人が経済を語れるようになる。

>>673
マクロデータは統計を取った側の都合で改竄できる
そういった意味じゃ、おフランスのインチキ経済学者さまもそうだろ？
製造業とサービス業の所得格差は語らずに最低賃金が増えた事で雇用を創出したとか大学に進学することが技術習得になりそれが賃金を上げるだの下げるだの
リスクの観点もなければ、コストの概念もない
それがピケティのデータ

日本は「世襲型中流」社会という保守化している。だからアベノミクスが支持される。

いま世襲は、戦後に資本を蓄積した第一世代から、その子の第二世代への移行期だ。
平均寿命が延びているので、老後の心配から、親世代が死ぬまで相続はされない。

問題はこのまま、中流は世襲を成立させられるのか。
相続税を考えたときに、孫世代まで資本は継続されないだろう。
すると、子世代は中流資本を食いつぶす。
彼らは、結婚せず、子供ももたず、楽しくやればいい。
現に少子化でそうなっているが、

それでも生まれる第三世代＝孫世代は悲惨かもしれない。
いま、子供の貧困が問題になっている

>>675
おもしろくないと言ってる割に
ピケティに媚びるピカティというスノビズム満載のネーミングをする
波平の器の小ささに感心するｗ

正直に言えば良いじゃないかｗ↓

> 問題はこのまま、中流は世襲を成立させられるのか。
> 相続税を考えたときに、孫世代まで資本は継続されないだろう。
> すると、子世代は中流資本を食いつぶす。
> 彼らは、結婚せず、子供ももたず、楽しくやればいい。
　　　　　　　　　　　　　　　↓
　波　平　『問題はこのままボクは遺産相続を成立させられるのか。
　　　　　　相続税を考えたときに、孫世代まで資本は継続されないだろう。
　　　　　　すると、ボクは中流資本を食いつぶす。
　　　　　　ボクは、結婚せず、子供ももたず、楽しくやればいい。

だから、おまえが相続しようがしまいがピケティ関係ねーだろｗって話な。
ちゃんと富裕税の話をしようなｗ

　波　平　『問題はこのままボクは遺産相続を成立させられるのか。
　　　　　　相続税を考えたときに、孫世代まで資本は継続されないだろう。
　　　　　　すると、ボクは中流資本を食いつぶす。
　　　　　　ボクは、結婚せず、子供ももたず、楽しくやればいい。』

ピケティを読む前に経済学を知らない連中は
「この世で一番おもしろいミクロ経済学」あたりから始めるべきだろ

あとこれとかな
「人でなしの経済理論-トレードオフの経済学」

>>680
富裕税を導入できたとして先に潰れるのは富裕層じゃなくてそのかなり下の中間層
だから導入できないんだよ

やるべきことは自ら資産を増やそうとする人間を作る事
不労所得は悪じゃなくてそれを利用して資産を増やしましょうだ

で、波平は親の遺産を無事相続できそうなの？

俺は相続とか全然興味ないから詳しくないんだけどさ、
波平の事だから血眼になって税金の事とか調べてるんだろ？

http://www.youtube.com/watch?v=ZfYKGrEf6tM

遺産相続をピケティの名目で流暢に語ったり
相続税について血眼になって調べるのに、
真面目に働くために就活する努力を一切しないという波平の方針ｗｗｗ

少しは働く努力をしろよおまえｗｗｗ

↓を書いてからもう既に１０年以上経ってるのに今だに無職じゃねえか
相続を待つパラサイト行為をピケティで自己肯定してる場合かｗ

> 45 名前：考える名無しさん ：03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ？　＞４４
>
> 47 名前：ぴかぁ〜 ：03/09/08 10:44
> >45
> そう、無職。プーとも言うが。

>>685
逆に言えば国家に強盗させてその分け前を貰うの魂胆なのがお前だろ？
お前は努力をしていると言えるのか？

まあ、波平の場合、普通の人間と違って２０年履歴書真っ白だからな。
おそらく学歴も中卒だろうし、想像に頼る他無いという事情も分かるがな。

波平で情けないのは↓のコピペで十分なのに、
それをピケティを引用して『ボクの生き方(無職パラサイト)は現代思想の最先端だ！』
と勝手に歪めてしまう事だなｗ

■３５〜「乞食」
全て自分の責任なのだが、精神的に子供のままココまで来てしまった為
親が悪い。時代が悪かった。国が悪い。と泣き言を言って自分を慰める日々。
親の貯蓄もいい加減限界に。しかし今度は親の年金を当てにし始める。
親が死んでも遺産が有ると考えてしまう根っからの屑になってしまった。
親が死に期待していた遺産ｷﾀｰ！が、相続税で持って行かれてしまう。 ←現　在の波平(今年３６歳)
今度は国にたかる事を考え生活保護の申請するが余裕で却下され、
日本で生きていく事の大変さを思い知る。が誰も助けてくれず。
そのうち住む場所も無くなってしまい住所不定に。とりあえず泣いてみる。

高学歴低所得の僻みですか？

結局先進国はナマポがボロ儲けてことだ！

■富の再配分は戦争でしか起こらないのか

キリスト教でも仏教でも過激な原理主義はいるけど、
現代はみんな資本主義者で、物質的な豊かさの中で宗教という非効率的なものは
心のよりどころだったりするわけだけど、
イスラム教はなんで資本主義の中に埋もれていかないんだろうか。
まだまだ豊かになりきれないから？

イスラム教は、資本主義と対立するよね。
国家運営はイスラム教に乗っ取らなければならない。
だから女性蔑視とか、宗派間の対立とか。

ピケティ論でいうと、富の再配分は戦争でしか起こらない。
もう世界大戦は起こらないんだから世界税が必要ということなんだけど
逆にいえば、富の再配分のために戦争は必要とされつづける。
という意味でのイスラム国と言えるかも
いくら先進国にいても勝ち組になれないから、イスラム国に行くわけでしょ
イスラム国も、先進国の貧困層の若者がたくさんいるとか

■日本では、貧しい人がますます貧しくなる

池田も言ってる。
日本では、貧しい人がますます貧しくなる格差が拡大している。
http://www.newsweekjapan.jp/column/ikeda/2014/12/post-895.php
経済指標でみると、そういうことになるんだけど、
ボクがブログでも言ったのは、このような経済統計は個人を単位にしているが、
日本では家族で単位で、低経済成長を乗り切ろうとしている。
家族で考えた場合に、正規／非正規雇用という世代間格差は、薄まる。
親世代＋子世代＝家族だから、

彼らは、ピケティの言う戦後生まれた「世襲型中流階級」であり、
戦後に親世代が蓄積した中流資本を守ろうとしている。
だから富を分配する民主党よりも、資本を守るアベノミクスを指示する。
経済統計上の下流の多くが、数字ほど貧困ではないということ。
親に寄生する。あるいはいざとなれば寄生できるか、田舎に帰るのがいやで、
とかで貧困と自由を楽しんでいる。

彼らは個人としては、下流かもしれないが、
家族としては中流の子供なのである。
だから結婚、子供を持つことはリスクを伴う。
中流の子供から下流の主人になるからだ。
まさにピケティが言う世襲型資本主義に向かっている。
それによって、格差は押さえられている。
個人として貧しい人も親から見れば中流の子供だ。
この世代間の補完により、格差対立は緩和されている。

■日本人の「世襲型中流階級」は生き延びることができるのか

日本は「世襲型中流」社会という保守化している。だからアベノミクスが支持される。
いま世襲は、戦後に資本を蓄積した第一世代から、その子の第二世代への移行期だ。
平均寿命が延びているので、老後の心配から、親世代が死ぬまで相続はされない。
問題はこのまま、中流は世襲を成立させられるのか。
相続税を考えたときに、孫世代まで資本は継続されないだろう。
すると、子世代は中流資本を食いつぶす。
彼らは、結婚せず、子供ももたず、楽しくやればいい。
現に少子化でそうなっているが、
それでも生まれる第三世代＝孫世代は悲惨かもしれない。
いま、子供の貧困が問題になっている。

波平で情けないのは↓のコピペで十分なのに、
それをピケティを引用して『ボクの生き方(無職パラサイト)は現代思想の最先端だ！』
と勝手に歪めてしまう事だなｗ

■３５〜「乞食」
全て自分の責任なのだが、精神的に子供のままココまで来てしまった為
親が悪い。時代が悪かった。国が悪い。と泣き言を言って自分を慰める日々。
親の貯蓄もいい加減限界に。しかし今度は親の年金を当てにし始める。
親が死んでも遺産が有ると考えてしまう根っからの屑になってしまった。
親が死に期待していた遺産ｷﾀｰ！が、相続税で持って行かれてしまう。 ←現　在の波平(今年３６歳)
今度は国にたかる事を考え生活保護の申請するが余裕で却下され、
日本で生きていく事の大変さを思い知る。が誰も助けてくれず。
そのうち住む場所も無くなってしまい住所不定に。とりあえず泣いてみる。

ピケティだけど、何か質問ある？　トマ・ピケティ×萱野稔人

ベストセラー『21世紀の資本』で、
全世界に論争を巻き起こしている経済学者、
トマ・ピケティ氏がニコニコ生放送に登場！

日本と世界経済の今後について伺うだけでなく、
この際なので、ユーザーのみなさんからの質問も直接ぶつけてしまいます。

http://live.nicovideo.jp/watch/lv207739148

ピケティが指摘するアベノミクスの弱点（東洋経済オンライン） - Yahoo!ニュース http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20150126-00058906-toyo-bus_all

なんか歴史の終焉で、資本主義一人勝ちかと思ったが、
なかなかそうもいかんみたいだな。

ビケティは漠然とした資本主義の幸福への収束がないことを暴いたし、
これってニーチェ、ベーゲルの解体

イスラム国は現れるし

イスラム国の中では共産主義者は抑圧された状態にあるのかな？