ニーチェ17

前スレ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1231081950/l50

>799 ：にーせ ◆TFnqGXDHBQ
＞不具合の障害者、今で言えば乙たけさんみたいな人は殺されたか、
＞こっそり育てられ、外には出されなかった。
＞これらの身体疾患の人間を現代では、野放しというか、自由を与えているけれど、
＞それが人間全体・文化全体・人間の行動の健康にとってよいか？悪いか？と考えれば、
＞俺は悪いと考える。これは真面目な意見。
＞出来の悪い不具者を生かすことで、膨大な福祉を必要とし、膨大な金銭・膨大な健康な人の労力・
＞膨大な人間差別の名の背後に、健康な行動の阻止を阻んでいると思わないかい？

にーせさん。本気で書いているようだね。　呆れました。

あなたは、

>793：にーせ ◆TFnqGXDHBQ
＞人間全体の健康の維持を阻むような人種は、
＞やむを得ない場合、去勢したほうがいいかもとは思う。

の「出来の悪い不具者」として、乙武氏を具体例に挙げているわけだが、

私の質問【いったい誰が、去勢してもいい人種とそうでない人種とを見分けて判断するんだ？】
に対しては、あなたは【私だって判断つかない】と答えている。

「出来の悪さ」を判断するのは、≪誰≫なんだよ。　【私だって判断つかない】んだろう？
判断つかないのに、なんでまたこういう事が書けるんだよ。　おかしいだろう？

このおかしさが分からない君は、よほど「出来が悪い」としか考えられない。
乙武氏の100倍ぐらいは「出来が悪い」と私は思う。

悪いけどおとたけさんはある意味、見せ物じゃん。
身障者レスリングとか、見世物小屋とか、カタワマニアとか、
誰もが健全な美しい気持ちで見てると思う？ちがうよね。

去勢していい人種の「出来の悪い」やつはただの犯罪者。
「出来のよかったやつ」？毛沢東は文化大革命で、１億人殺した。
スターリンは2000万人殺した。ヒトラーはユダヤ人600万人、
自国の戦争の被害者を含めてもせいぜい1000万人だ。

彼らは民衆の支持のもとにこれらの虐殺を行った。
でも、ヒトラーなんてかわいいもんじゃね？
今のイスラエル見てみなよ。ヒトラーの気持ちもわからないでもないよね。

>>556
ハイデガーによればさん

＞「出来の悪さ」を判断するのは、≪誰≫なんだよ。　【私だって判断つかない】んだろう？
＞判断つかないのに、なんでまたこういう事が書けるんだよ。　おかしいだろう？
誰がやるかは判断つかないし、誰もやれない。というかやったら犯罪。

だが、「去勢したほうがいいかもとは思う」という考えは持っているのは本音だ。
「いいかもとは思う」が即「俺か誰かが実行に移すべし！」と読み取る君の方が出来が悪い頭脳です。
君はとても短絡的で、現状の人間現象とニーチェの言葉からすぐに判断する危ない癖があると感じている。
それに、この板を立てて憤慨している君のその苛立ちと焦り！
俺とさしでメールで議論しよう。

＞乙武氏の100倍ぐらいは「出来が悪い」と私は思う。
と思うなら、前スレでリスカする人や病んだ人間を蝕む価値を壊そうとしたニーチェの肯定に反応して、
それに反論するために引用を用いて、"反論した気になっている"君は、
乙武氏の5万倍出来が悪いと感じます。
私なら、君の自由を剥奪したいくらいだが、犯罪になるからやめときます。

それより、議論メールでしません？
その勇気あるなら？

じゃの

>>3
＞悪いけどおとたけさんはある意味、見せ物じゃん。
そうですね。見世物。別に彼に個人的憎悪も大した関心もないけど、
見ていると「こんな身体障害者だって、気持ち次第でなんでもなるのよ！　みんなもがんばろう」を
いやらしく宣伝するための格好の見世物。

>>2　ハイデガーによればさん。
俺が前スレで意見したのは、間引き風潮の根絶により不具合者の権利を与えることによる、
健康な人間への良心に平等という名のもとに残忍や本能的反動感情の抑圧を与えて、
健康な人間を病気に益々しているんじゃないかという感想です。それで間引きや自由・平等という名目で
人間を益々病ませているんじゃないかってことですよ。

実際に、ある場所で俺は凄い光景を目にした。
車椅子の身体障害者がある建物への階段を登れないでいて、そいつ周りに向かって
「おい！誰かおい！　早く追い！」と叫んだ。それで通行人3人くらいが階段を登るのを手伝ったのだが、
その後そいつ御礼もいわず、車椅子こいですたすた去っていた。
俺は怒ったね。その光景見て。
だから、その障害者が生存後の損傷ならしょうがないけど、生まれたばかりに発覚して、それを既に両親の判断で殺していた風潮なら、
あんな光景をそんなに目にしなくて済んだはずだ。
後は、福祉、金銭、人為的労力もだ。俺は非難されてもそう考えている。
だいたい、こんな程度の意見でびっくりされるんじゃ、どれだけ常識に埋もれてるんだろうかね？
そんな短絡思考だから、ナチスみたいなに加担しちゃうんじゃないかって思う。
君の引用したトーマス・マンやアインシュタインは、その危険(ニーチェが善悪の彼岸で上げた、独裁者養成所の危機としての民主主義)を読み取って亡命している。
言葉尻に反応しないで、もう一度よく過去スレ読んでもらいたいですよ。

8行目訂正
＞健康な人間を病気に益々しているんじゃないかという感想です。それで間引きや自由・平等という名目で
＞健康な人間を病気に益々しているんじゃないかという感想です。それで間引き風潮糾弾や撲滅によって自由・平等という名目で

>>2
よればさん
[email protected]
ほら、君がそんなに議論したいなら、ここでしよう。
俺らだけで割くわけにも行かないだろ？
512キロバイトこえでかけなくなる。
待っていますよ。

なんでここじゃなくてメールなのかなあ。
論破されるのが怖いから？まあ俺はよればさんじゃないから
関係ないし好きにすればいいけど。議論って開かれた場所で
やるべきじゃないかなあ。

どうせこっちになる。
実際メールとかでさらに真剣にしてみるのもいいかもと考えた。

ニーチェ 一http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1057392559/
ニーチェ　二http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1103805487/
ニーチェ　三http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1121174060/
ニーチェ　四http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1125748788/
ニーチェ　五http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1137290430/
ニーチェ　六http://academy5.2ch.net/test/read.cgi/philo/1157204370/
ニーチェ　七http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1172057256/
ニーチェ　八http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1176457250/
ニーチェ　九http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1183692825/
ニーチェ　十http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1189078945/
ニーチェ　十一http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1198159094/
ニーチェ　十二http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1203593267/l50
ニーチェ　十三http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1211725568/
ニーチェ　十四http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216049566/
ニーチェ　十五http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1225129014/
ニーチェ　十六http://unkar.jp/read/academy6.2ch.net/philo/1231081950

>>5
＞言葉尻に反応しないで、もう一度よく過去スレ読んでもらいたいですよ。

君が話を逸らして誤魔化しているだけだな。逸らそうとしても無駄だw
話の流れをまとめるよ。
まず君が感想を書いたニーチェの文章をもう一度引用しておくよ。

「子を産むことが一つの犯罪となりかねない場合がある。
強度の慢性疾患や精神薄弱症にかかっている者の場合である。・・・
社会は、生の受託者として、生自身に対して生のあらゆる失敗の責任を負うべきであり、
またそれを贖うべきである、したがってそれを防止すべきである。
しかもその上、血統、地位、教育程度を顧慮することなく、最も冷酷な強制処置、自由の剥奪、
事情によっては去勢をも用意しておくことが許されている。」（『力への意志』734）

君はニーチェの考えを肯定して、【人間全体の健康の維持を阻むような人種は、
やむを得ない場合、去勢したほうがいいかもとは思う。】と書いた。
それに対して私は【いったい誰が、去勢してもいい人種とそうでない人種とを
見分けて判断するんだ？】と質問した。

そこで君は【私だって判断つかない】と誤魔化したw
実際は君は自分で【判断】しているんだよ。乙武氏という具体例まであげて。

私は【「出来の悪さ」を判断するのは、≪誰≫なんだよ。】ともう一度聞いたが、答えはないようだね。

【いったい誰が、去勢してもいい人種とそうでない人種とを見分けて判断するんだ？】
に対する、君の答えは、【俺だ！】だろう？　実際君は判断しているんだから。
なぜそう答えられない？　恥ずかしいのか？w

横やりスマソ。

にーせって、言葉上ではいい人っぽくしてるけど、
じつはグダグダのファシストなんだよ。能力がないから、
人々を啓蒙できないだけ。だからエゴの固まり連中となれ合うのが
好きなんだ。ニーチェを言い訳とヒマ潰しに使ってんだ。

去勢する権利がある人、去勢される理由がある人、
そんなのニーチェ以前に過去の歴史から学んだろ？
それでも人は人を支配したがる。俗物はにーせはじめ、
こんなところで言葉遊びするしかできない。

けどな、ニーチェは自分で自分を粛正したんだよ。
ニーチェは内面に向けられたスーパーファシスト。
その潔さを忘れるな。

>>10
＞そこで君は【私だって判断つかない】と誤魔化したw
あのね、君が勝手に暴走して、頭で浮かぶ『判断』と実行する『判断』を区別しいていないように思いますよ。
その趣旨のことは、別に上記の言葉使わなくても何度も言っています。
現実犯罪だって。
私が判断つかないというのは、実行に移す人間と施行される相手が現実で判断する人間が存在しないという意味で判断がつかないであり、
＞なぜそう答えられない？　恥ずかしいのか？w
自分の思念上の判断たる一種の実例ははっきり言ったじゃないですかね？
別に恥でもなんでもない。恥なら最初からここで書きません。
でも実行には移さないし、移せないわけでしょ？
それを移したのがナチスで、これから人間どうなるかわからないと思うとも書いた。
現段階ではまずありえない。


それとも
＞【いったい誰が、去勢してもいい人種とそうでない人種とを見分けて判断するんだ？】
＞に対する、君の答えは、【俺だ！】だろう？　実際君は判断しているんだから。
『俺』が判断して実行も『俺』がやるんだ！という風に君は確信して思っているってことですか？
それ、やったら犯罪じゃないのか？と書いたはずです。

>>11
ああ、馴れ合いも暇つぶしもある。
但し、自分のファズム的欠点なんて当に認識しているし、
自分の内面の分析も含めて議論をしている。

それなりに俺の欠点の鋭い部分をついているので素直に受けとめるよ。
ただし、俺は君の投稿は好きだが、君に啓蒙はされないってことだけ言っとく。
そして誰かを啓蒙する気もない。

>>12 ：にーせ ◆TFnqGXDHBQ
＞あのね、君が勝手に暴走して、頭で浮かぶ『判断』と実行する『判断』を区別しいていないように思いますよ。

私は「実行」については一言もいっていないはずだよ。【頭で浮かぶ『判断』】だけで十分。
これで
【いったい誰が、去勢してもいい人種とそうでない人種とを見分けて判断するんだ？】
に対する君の答えが
【俺だ！】
ということがはっきりしたわけだ。


＞でも実行には移さないし、移せないわけでしょ？

ニーチェが「デカダンス」をどう定義しているか知ってる？　「意志の分散」と定義しているんだよ。
その典型的な例が、≪思惟と行為の分散≫。

そしてそれが具体的に現れたものを、ニーチェは「ルサンチマン」と呼んだわけだ。
つまり、≪思っていても、行為に移せない≫。

≪思惟と行為の分散≫、≪思っていても、行為に移せない≫
君にぴったり当てはまってしまうねw

君とは、もう話すことはなさそうだな。

>>13
具体的議論はまた。

君はニーチェの言葉を借りて、勝手に都合よく言葉を合わせて俺を裁きたがっているてのは伝わった。
じゃ、その憎しみはルサンチマン。
これでいんでしょ？君流でいけば？単純でOK。

＞君とは、もう話すことはなさそうだな。
君と話すことは最初からないけど、いつも君が反論してくるから、答えていたんです。

そうだ、
＞ニーチェが「デカダンス」をどう定義しているか知ってる？　「意志の分散」と定義しているんだよ。
＞その典型的な例が、≪思惟と行為の分散≫。

この本と引用をよろしくお願いします。『力への意志』かな？何番かな？

>>11
＞けどな、ニーチェは自分で自分を粛正したんだよ。
＞ニーチェは内面に向けられたスーパーファシスト。
＞その潔さを忘れるな。
自己の(危険なものも含めた)衝動を知性で管理したという点でそうだ。同意する。
どれだけ俺の投稿を見たか知らないが、印象を単発で当てる才能は凄いが、
残念ながら内部を完全に射当てることはできない。さらに見るには、馴れ合いの中で
何かをつかめるということもあるといっておく。
だがな、俺をある程度の弱点を見抜いた君に感謝する。特にファシズムね。


寝る

おっと、言い忘れた。処刑ライダーさん＝まーちんさん。

くだらねえｗｗｗ

俺とヴァーグナーの共通点＝自己陶酔的権力感に浸る
俺と短パンさんの共通点＝チラリズムで勃起する

じゃ。まーちんさん今度こそお休み。

ん、こっちのが気に入ったからこっちするね。

にーせと短パン、ぜんぜんチラリズムじゃないじゃん。
むしろラッキョーのくせに露出狂じゃん、短パンとか特に。
にーせ＝短パン説答えてないね。
俺の事を機械ナントカと混同視したくせにさ。

あとさ、ニーチェの名の下でなれ合いやヒマ潰しするのって、
ニーチェにすっげー失礼じゃね？だから最悪板あたりの
雑談スレでやれっての。わからなかったら一生起きてくるなよ。

沖縄の方言で、にーせ＝青二才。
少なくともにーせは沖縄在住。

＞まーちんさん

＞にーせ＝短パン説答えてないね。
じゃ、前スレで俺が短パンさんを演じて投稿をしてたことになるけど、
8レスなんかとっくに越えてたジャン？
あと、短パンさんは俺と混同されたら、迷惑だと思うぞ。
彼は彼。俺は俺。
「俺は俺、彼も俺」←若干ジャイアニズムｗ
・・なんてことはない。


ちとさ、ここで雑談もなんだから、カニ味噌開いてもいいのかな？
まーちんさんと早君の許可でれば、ここを一時去って
そちらでニーチェ外のことを語りたい。

国際なんとか板も見ているけど、
あそこで語ることも若干スレチになりそうだったし。

そうすれば、まーちんさんのいうニーチェ冒涜にならないし、まーちんさんとも俺は雑談したいんだからね。
ほいじゃ、又。

>>16
お前は理屈くせーんだよボケ
死ねクズ
バ〜カ

>>18
URL晒した以上、許可も何も来るのは勝手だけど、
はやも俺もメンヘラってことを忘れないでな。
とくにはやは躁鬱病らしいから、それ、等質とてんかんと並んで、
３大精神病って言われてるほどヤヴァイ病気なんだよ。

ほんとかウソかはわからないけど、少なくとも会った時は
躁状態だと感じたし、自分でも認めてる。まえに、「心ある大人
だったら」どう対応すべきかゆったでしょ。

はやは今の所は落ち着いてる。俺も議論で興奮させるようなことは
言わないように心がけてる。君が現れて、どういう反応を示すか、
話題の内容にもよると思うけど、そこんとこは気をつけてやってほしい。

それと、俺が「冒涜」と言っただけで、実際にこのスレは
誰でも書けるわけだから、アンチが出たり批判されても
堂々と書き続ける方がかっこいいと思うけどね。

>>20
＞話題の内容にもよると思うけど、そこんとこは気をつけてやってほしい。
了解。
ありがと。
早君の状態は僕なりに知っている。ここで初めて2人が来た時も、
発作爆発に備えて止めてくれというお願いで顔を出したんだ。
(伝書鳩の件ね)
俺だって彼の才能をその躁鬱だかなんだかは知らないが、
あまりに暴走して潰してほしくはないとも考えている。
俺だって色んな危険は常にあるしね。
早君の許可でたら行きます。

ニーチェは自分でも後でわかってただろうが自由こそ最強なんだよ
これを○ともいえない全くフリーダムでとらえようのない超越したもの、それが自由だ
ジェファーソンが言ったように自由こそ神の賜物、科学の原理とも言える
ニーチェは多分何か自惚れで新しい権威を考えようとしたんだが神しかいない
ヤハウェは「私が在る」から始まった、エゴイスト？構わないんじゃないか。選民、強者、支配者は富を貪っていいのだ。
共産主義だ？社会主義だ？ファシズムだ？どうぞ御託の思想信条ご勝手に。だが君がそういうことを考え、主張し、行動するのも自由があればこそなんだよ。いずれにせよそれは戦争で負けた敗者の思想だそんなものは何億年もの歴史の記憶の片隅に消えていくよ。
わが国の漫画スーパーマンを見たまえあれが自由だ
ニーチェのやってきたことは無駄骨だった
そんなのわが国のエマーソンの超越主義がとっくにやっていた
ニーチェは文才あるが、それは言葉の綾だ、ただパフォーマンスで印象深い言葉を選んでるに過ぎない、言葉は真実では無い、言葉は必然的に嘘である
それは言葉に拘束されえない自由があるからだ
この世界は自由だ、俺の意志なんか構わず自由に動いている、お前が何を言おうが構わない、存在が自由だ、この世界は自由だ、神に思うままに自由に操られてる
ニーチェは真実は無いと言ったが、これもわかる、要するにそれは人間の想像力まで関知できないってことだ
だがデカルトの言うように己が真実である以上その主観の集積たる民主主義こそがこの不確実不確定不確全な世界における真実への糸口なのだ
残念ながらこれを実現するのは古くて腐ったヨーロッパでは無く、新天地アメリカなんだよ
君も伝統に縛られた世の中が嫌ならアメリカに行こう
ニヒリズムは欧州の苦し紛れの産物に過ぎない
神じゃない、哲学の役割がもう無いのだ、さあ好きなだけ食え、飢え、遊べ、働け、楽しめ、悩め、喜べ、自由だぞお前は！
アメリカは素晴らしい

>>22
俺は価値がないクズだまで読んだ

ニヒリズムはすでに欧州のものではなくて、
イスラム圏に蔓延してるよ。君の言う素晴らしい
自由なアメリカがそうさせたんだ。そしてオバマは
自由主義より「保護貿易」を持ち出して来た。
南北戦争の北軍の司令官が黒人になったってだけ。

行き過ぎた資本主義と民主主義と自由経済の行き着く所は
「個人主義」だよ。現状見ればわかるだろ。

まともな思考や感性を持ってれば、ニヒリズムなんて
どんな土壌でも発生するんだ。責任や義務を持たない自由主義なんて、
たんなる退行じゃないか。その退行を文章にした功績はあるけど、
ニーチェは退行を文章化、理論化したという意味では功績はある。

ニーチェの真実は、個人の終末思想だよ。そこまで読んでやらなきゃ
かわいそうすぎるよ、あのガンコなキティガイ思想家。

>>22

ニーチェは形而上学的思索を排除し

ものをありのまま直観するという境地に至った禅者であるぞ



ただ彼は永劫回帰という輪廻から

抜け出す術を知らなかったのが残念だが


｢これが人生か!!さらばもう一度｣

と言ったことは禅者の私としても

感慨深いところがありますな

ニーチェは禅じゃないよ。
ニーチェのどこがありのままにものを見てるって？
キリスト教の父親や、おもっきし俗物キリスト野郎に
一生愛憎の中で発狂して死んだじゃないか。

ニチェに「未来永劫の輪廻」という観念があったら
逆に教えておもらいたいけどね。

人間は、転生してでもまた人間になりたいやつと、
もう生まれたくないってのがいるんだよ。

｢これが人生か!!さらばもう一度｣ って
ほんとに行ったならますます俺はニーチェを冒涜したくなるね。
あの闇や孤独がニーチェの美だったわけで、もっかい生まれて
今度は何をする気だろうね。禅寺で面倒みるか。

俺は基本的に「禅」とかは日本人として守るべき文化だと思ってるけど、
ニーチェを一緒くたにされたら、納得できるまで説明してくんねえとブッパナスぞ。

スレチだけど、>>25は鈴木大拙とか読んだ？よねたぶん。
俺は「日本的霊性」しか読んでないけど、とくにハマったわけじゃないけど、
なんか心が落ち着いた。

でも、現在は日本も他の国々とも切り離せない状態になってるよね。
それに、今までの宗教が原因の戦争を見て来たら。「禅」とか台頭して
世界を「禅」にしちゃったら、それこそまた戦争の火種になるよ。

ニーチェは深い解釈するよりも、闇の中に消えていった男として、
いちおうダンディズム賞とかあげてもいいけど、それだけだよ。
あれは哲学じゃなくて文学として読んだ方が良いよ。

特に哲学が腐った現在ではね。

んほっ
「諸兄ライダー？」

・・・・あぁっそうか。
あんさんちょいと見ないあいだに随分間延びした書き方するようになったんだな？
応援団だかなんだかやっていた時期があって？先輩にくっそみそやられて、
「もし、この先やつ等と会う事があったら必ずぶっ殺す。」
と、棘棘しく列ねていたあの修羅も、ちぃとは落ち着いたんかよ・・・

「それは、いい事だろぅ。」
さぁな。こっちに判る事でわねぇもん、これが自分で決めた結果なんだったら、満足してるって事なんだろうさね。
（もちろん、こんなんでわこっちは物足りないに決まってはいるが、、、）

しかし、よりにもよってにーちぇスレか。
何故か、人物像の決まったスレなんぞに居着くだなんて想像もできへんかったが、
これも進歩というやつですかそうですか♪
んま、あんじょうやってりゃいい。



おっそろしく暇でわあるがだが。

へｗ

>>25

＞ただ彼は永劫回帰という輪廻から
＞抜け出す術を知らなかったのが残念だが

というか、超人思想はその回帰を抜け出す
思想だ。だから一度ぬけだせば、永遠に何回も
抜け出すことになる。
つまり永遠回帰しても何が回帰するかは現在では
分からない。
確実に言えるのは、どうせ永遠回帰なんだろと思っていれば、
それが永遠に回帰するってことだ。

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1231081950/l50
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http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1231081950/l50

先日は決定論スレで大変失礼しました。
決定論の方などへの失礼はお詫びします。
いろいろと申し訳ございませんでした。

また、ずっと前、上げ嵐をして済みませんでした。
その際に失礼なことを言って済みませんでした。
取り消してお詫びします。すみませんでした。

他にも失礼があればお詫びします。


ところで、「理性で神【聖書】を語れるか 」
こんな感じの議論スレを、もう一度建てたら後々わかりやすいように思うのですが、
いかがでしょうか？。

あのスレは、レスを沢山消費する議論には、むいていないように思うのです。
後々読みにくくなったら困ると思うのです。

そろそろ仕事も終わりになるかも知れませんが（不明です）、上がっていれば、なるべく見るようにします。

議論も重要だとは思います。内容のある批判にはできるだけ回答したいとは思います。

しかし、後々意味が分からなくなったら問題だと思いませんか？

もしも？本物なら、ここにいる人も、きっと、余り普通とはいえないはずですよね？

仕事はきちんとやるべきじゃないでしょうか？



いかがでしょうか？

昨日やったことは永遠に回帰するだろう。
今やってることも永遠に回帰するだろう。
そして
次の瞬間にやるこが、永遠に回帰するだろう。

質問したいのですが、先日「夜と霧」を読みました。
そこで、ニーチェの「なぜ生きるか知っている者は
どのように生きることにも耐える」という格言が引用されてました。
いろいろとググりましたが、何の本からの引用からわかりません。
そこで、皆様に教えていただきたく思います。
よろしくお願いします。

何を回帰するか選べ。

>>28
短パンさんだ。

それだけｗ

未だにソーカル厨がいるのか

例えば

　「俺は将来成功する」
―なぜならアインシュタインが「俺は将来成功する」と発言したからだ。
―なぜなら不完全性定理によって「俺は将来成功する」ことは証明された。
―なぜなら聖書に「俺は将来成功する」と書かれてあったからだ。
―なぜならサクセッサー関数の写像的関係が存在論的コメットメントであるから「俺は将来成功する」ことは間違いない。


これらの論拠は全てデタラメであるが、
「俺が将来成功するか分からない・・・・」と怯えるよりも有益である。
そのため、この誤った論拠の真偽は問われない。

そして、このあらゆる命題を正当化できることこそ「人文の利点」である。

それを理解せず、科学という一教義で人文に対し的外れな批判をし、皮肉にも結果的に人文の自由さを証明してしまったのだから御笑いものｗ

>>32
>「理性で神【聖書】を語れるか 」

それは君が前提とする神や「聖書」がわからないと、
誰も答えが出しづらだろうだなあ。
ただ、ニーチェは厳格な神父である父の影響がつよすぎて、
「神は死んだ」という言葉は父親との決別に感じるんだよね。

で、>>25
鈴木大拙は読んだの？
べつに無理に読まなくてもいいけど、
それなりの知識に基づいて、ニーチェに「未来永劫の倫理」とか。

そんなんブチ壊してできたのがニーチェという存在だろ。
せっかく神父のお父さんがいたって、ニーチェは「神を殺した」
時点でお父さんも殺してるに等しいじゃないか。

こんなヤツが「永劫回帰、輪廻転生」とかもとめるわけないじゃん」。
まかりまちがって求めたら、「キモ〜イ！超俗物〜！」の世界だよね。
腐った政治くらいはできるかもしらんが。でもそれはニーチェじゃないよな。

何で前スレ埋めてないのに新しいスレが延びてるの

３４ですが、皆さんわかりませんかね？

>>41
わかりません。

>>40
試しにアッチに書きこしてみれば

>>41
此処は「ニーチェカスタマーサービス」では御座いませんので、
各自勝手に追い求めください。

カス

俺（509）の>>29,33,35は気に入ってくれたかな。
まーちん。

>>45
召還すればするほど処刑されるのがわからないのかな。
結論からすると気に入らないというか、理論的じゃない。

簡単に言うと、超人思想とは子供がヒーローに憧れて、
なりきってしまうもんだろう。でもそれには何回ハマるかも、
どれだけハマるかも、どこまでヒーロー（超人）でいられるかも
わからない。じゃあ来世で永遠に回帰することが超人かというと、
そんなの化学的に証明されてないし、少なくとも現世では
そういうやつはいないんだから話しにならない。

まあ、カルトにでもお金とられてその気になってなさいということだ。


みんな親切に教えてやれよー。
>>40あっちは1000行く前に容量オーバーしちゃったから、
もう書き込めないんだよ。ニーチェの説明よりどんだけラクだよ。
真面目なやつには真面目に答えてやれよ。

＞結論からすると気に入らないというか、理論的じゃない。

まーちん腕を上げたな。
その通り。
理論的には読めない。

こいつはくせぇッー！

＞46
おまえ誰？

ニーチェを処刑しにきた男だ。

(ﾟдﾟ)ﾊｧ？

ニーチェ好きな人って「俺はオマエラの様な平凡な俗物とは違って（略」と思ってる人が多そう。

ねえ、そういう意味のない連投がずっとこのスレを潰してきたよね。
へんな池沼とかヘンな行くとこないおやじとか、よこちんの
アル中の妄言で。または統合失調症の崩壊した主張で。

そういうのをスルーしてキチンと考える人がいたら、それだけで
俺は満足だよ。でも処刑始めたら、みんなどこいった？

ニーチェとかもう文学でいいんじゃね？
哲学にテゴライズするからカンチガイ人間が冒涜しにくるんだ。
一緒に暗闇でないてやれば、にーチェへの一番の鎮魂になるんだよ。

509
鎮静剤飲んで寝ろよ。
おまいらみたいのがニーチェの威厳を借りつつ、
その威厳を自らボロボロにしてんだよ。じゃーな。

ばいばい梅毒野郎

やはりまーちんが、処刑ライダーだったか。

ところで、元処刑ライダーは、まーちんが処刑したのか？

ま。
他人のしかもキワモノコテを継承するには、役では無かったすぎたって話だ。。。
「法律は無いが、法則はあるだろう？」という感覚。。。

>>56
呼ばば呼べ。そして、彼の繁栄を望むべきだ。

魔王「また、ひとりかよ。。。」
短「おまえら、俺から分裂してから一体何を理解したんだ！」
閻魔「別に。」
短「そぅだよね？」
魔王「・・・・おぃおぃｗやるのかよｗｗｗ」
短「・・・・金になると思う？」
魔王「ないな。」
短「ならば、選択肢もねぇだろ？」
魔王「了承した！！！！」
短「いぃやっほう＝−−−−−−−−−！！！！！！！！！！」

・・・。
早を精神障害児とカテゴライズするのは
もちろんだけど、「短パン」の尺度からでも、そもそも外れていた。
「表現」
いわんとして、
それは狂気の中を彷徨う誰かの叫びでしかない。
『解って欲しいし、短パン！俺の事解るんだったらメールしょーよ☆』
・・・・。
乗れない・・・・
敬意を持ってでも、これは拒否しないと色々狂い始めるから。

僕は、ヒトが生きゆく中での「藁」では在りたくないんだよ。
「いずれ沈む。」と、自分で解っていながらそれを信じさせるほどに、厚顔無恥ではやれないものだ・・・

結婚式で。
「難事ｗ病める時も慈しみ、信じますか？」
・・・（なんじゃ、この糞神父ｗ）はい。
「でわ、貴方は、いついかなる時をも彼を伴侶とし、生きる事を誓いますか？」
・・・（なにｗこの神父ｗ）
〜〜〜〜えぇっと。。。
「はっきり言いなさい！！！」
は。はい！！！！！！
「・・・・仕方がありません。」
ほえ？
「今、此処に貴方方の結婚は認められました。」
・・・ということは？
「おまでとうございます☆」
やたーーーーーー！！！！！

私は保証するが、それは地獄の扉を開いたようなもの。。。

「偽ライダー」には、自分はかりそめだったと言って貰いたかったが、
こぅも意地張られると逆にどぅしたもんかと、かんがえあぐねるぞ＿ｗ？
「処刑ライダー」と、出れば。
そいつだと思って打つ者もいるんだから。。。

ん？
餓鬼。

嘘は嘘。



くだらない・・・・

>>62
ども。おひさしぶりです。

ヘクソンヘクソンヘクソンヘクソン
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>>63
ども。おひさしぶりです。

>>64　訂正
ども。おひさしぶりです。短パンさん。

訂正しすぎて私のコアがもゆるｗ！！！！
に「いっちゃえW」
・・・・やだよｗ
に「もっとでしょ＞＜」
画ｓががががががががっががっがああああああああああああああああ

に「ぜひともききたいんだがｗ」
短「なんだ　おぅ？」
に「今日は何はいってる？ｗ」
短「バーボン♪」
に「ういっしゅ☆」

というか、>>64は私でわないのだがｗ

>>68
悪い酒だと、目が死ぬとか言われてたｗ
日本酒のヤバイのは失明するんだとか、、、
迷信だろうが、気にしている。

なので、いいちこ！
多分、大丈夫かなぁ〜なんて感じで、エンジン掛けてるばやいなのだ！

に（ちがうんだよ・・・）
短（・・・・・・・・・・・・・・）
あぁそうだ。
>>64も、短パンだ！
に（アホ全開ｗｗｗｗｗｗｗ）
ほっとけよｗ

いいちこのCM見るたびに短パンさんを思い出す今日この頃。

に（もしかして、煽りとか荒らしだと思っていないとかか。。。）
短「・・・にぎやかしさんじゃん？」
に（それがコア？）
短「コア？・・・何が聞きたい・・・・・」
に（ヒトにコアなんてあるのかよｗ）
短「・・・・・・・・」
に（黙るな！）
短「ねぇよ。」

に「ねぇんだろぅ！！！！いぃやっほう☆☆」
短（その結果がこの答えならば、語るに堕ちたというわけだ・・・？）
に「なに。おまえ誰だよ、いぃやっほーーーーーー☆」
短（・・・・・んん。ま）
に「へ？」
短（好きにするのさ。）

に「み、み、み、水っ・・・(誰かがコンビニへ！)」
短「なんだいきなり　お　ま　え　ｗ」
に「はじめてゲロった時の俺ｗｗｗ」
短「だっせえｗｗ　うほっ」
に「しかし、おれのおやじはアル中ｗ」

に「ちなみに、、、」
短「なんだ？(おまえ、質問おおいぞ。最近＿＿)」
に「チラリズム好きと予想したｗｗ」
短「おまえだろ？ｗｗ」
に「ちがうの＞＜」
短「・・・うっせえｗ」
に「あたり？」
短「＞＜」

>>32
取り消し

ふぅ。
問答形式が下手で・・・・

おぃ。
ニーセ

>>72
継続を推奨してみる。
修羅と修羅がシュラしゅしゅしゅ♪

楽しんで貰えると嬉しいな？

あれ？
チラリズム好きじゃないの？
短パンさんｗ
俺の予想がはずれたかｗｗ

yesu

　　　　　　　　　　　　　　）
　　　　　　　　　　　　　（
　　　 　　　　　,,　　　　　　　　）　　　　　　）
　　　　 　　　　ﾞﾐ;;;;;,_　　　　　　　　　　　（
　　　　 　　　　　ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
　　　　　　　　　　i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
　　　　　　　　　　ﾞゞy､､;:..､）　　｝
　　　　　　　　　　　.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
　　　　 　　　　/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
　　　　　　　　ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:.　._　　､｝
　　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
　　　　　　　/;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′..ヽ　
　　　　　　 ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;､;:.:,:.:.　._　　.､）　　､｝
　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
　　　　　　/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.ｿ.ヽ
　　　　　　ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:.　._υﾟo,,'.､）　　､｝
　　　　　　ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′

校舎の影、
じばふのうえ吸い込まれる空。
幻とリアルな気持ち感じていた・・・

チャイムが鳴りいつもの席に座り。
何に従うべきか、したがわるべきかを考えていた。。。

行儀よくなんて「出来なかった」


この支配からの！！！！

卒業〜！

ニーチェ
『ー』取ったら
ニチェ
あぁ…いい響きだ…

帰って来い！！４号機北斗の拳！！！！！

>>81
あんがとっす。
やはり俺と一緒だった。

どれ、
寝るか。
じゃの　ALL

うぁ・・・・
>>77
にレスかえしたつもりが、
>>72
にレスっていたよいう不思議☆

というか
>>85
おまえサーファーガール？
（なんなんだ？これ・・・・ｗ）

おはよ。

朝からキティ乙

ところで、最近のCMで一番のHITは

っおしゃれ番長ーーーーーーーーー☆


ふぁあ、すげ☆
殆ど完全鯛セル☆
閻魔「ほとんど味方に付いちゃうだろす☆」
魔王「いわゆる、一発もの。」
短「・・・くぅ、惜しいな」
魔王「背負った宿命というやつだ」
短「日本も、捨てたもんじゃないや。」
魔王「当然だ。」

しょうがねぇなぁ。


ちなみに
>>89も
携帯の短パン☆



ワタシ、ウソツイタコトアリマセン

>>86
ガシーン、ガシーン、
（来たｗ）
そうだ。
俺がガンダムだ！！！！
（結局アホ全開というオチｗ）

別に、至って単純な話で。
もし、短パンが数理系が得意であれば、数理系板でこんなアホ書きしていただろうという事。。。
そう思えば、これも「ただの偶然」・・・
なのかもしれないよね？

さて、そろそろ8レス縛りの足音が来る頃かも・・・
短「ちと糞してくる。ｿﾞｼ」
魔王「そーゆーばやいでない！」
短「　　　　　　　　　 　／ ￣'´￣｀ ヽ
　　 　 　 　 　 　 ／　 　｀´　 ヽ　　＼
　　　　　　　　　//, '///｀´| | | ヽ　 ､ヽ
　　　　　　　　 〃 {_{ ﾚ| 短 ﾚりりﾘ .ｌ彡||
　　　　　　　　 |!小 ｌ━　　　━ﾚ|　|、| |
　　　　　　　 　 ヽ| | ●　　　● |.| |ﾉ.| |
　 　 　 　ε-　　| |ﾍ⊃ ､_,､_,⊂⊃| |i | |　　
　　　　　　　ﾌﾟｯ | |/⌒l,､ __,　イァト|/| |
　　　　　　　　　 |./　 /::|三/::/／　 ヽ||
　　　　　　　　　 ||　　l ヾ∨:::/ ヒ:::::彡,|
魔王「AAとかｗ」
短「AAってなんの略か知ってんお魔王ｗ」
魔王「アスキーアートだろ？」
短「（こいつ）」
閻魔「アスキーアートの語源も知らぬくせにｗ」
魔王「ｗ」
短「ｗｗｗ」

『実は、出来れば（短パン）を襲名したいのだが、』
マジすかｑ
『くれよ。』
クレヨンしんちゃんって言えない奴にわたせまいｗ
魔王「というか。」
わたせつねひこ。
閻魔「わるいごいながっ＞＜」

短「はしょるけど。」
魔王「8レス縛り上ｗ」
短「闘いからのっ！」
魔王「↓」

というか、まだこれで7レス目か・・・・
閻魔「時々、一レスでオワルから。。。」
魔王「意外と放っておかれてるｗ」
短「（それは自由というものだよ。魔王・・・）」
魔王「ガクブルｗ」
閻魔「この支配からのっ＞＜」
阿修羅「卒業〜♪」
短「阿修羅！！！！」
阿修羅「お久しぶりなんですん♪」
短「な・・・・・・」
阿修羅「なんですん？」
短「（他で使っているヤツいるから・・・）」
阿修羅「なにをほざいていますかｗ」
短「一応、そんな事考えたりするんだけど・・・」
阿修羅「でわ、わたしの解釈は一体どぅするのですか！」
短「知らんがなｗ」
阿修羅「3面6腕がそれほどこあいとでも。。。まさかねぇ。」
短「こ、、、、こあくなんかねぇよｗ」
阿修羅「うそつき。」
短「う」

・・・こんな短パンが、例えば誰かのコテを召還しようとする時。
「処刑ライダー」は、呼ばない。
魔王「なぜだ」
・・・こあいからだよ。
魔王「ちょ・・・ということは。」
偽者だと知っていて書く事位、雑作も無い事だ。
魔王「・・・・ちっ、やるじゃないのよ！」
あぁ、ヤル時ぁヤルんだぜ？
魔王「負けてるけどなｗ」
アホですかｗ
魔王「オマエがな。」
こら！俺の分身のくせに自由に言いすぎだろ魔王！！！！
魔王「知るかよ」
アチャーーーーーーorz


8レス終了ー。
また、いつか合間見えん。
その時は、よろしくなんだぜ？

じゃ。ﾉｼ

ついでに、魔王、閻魔、阿修羅をまあまあ解読できるのはにーせのみである。
これは我が誇りだｗ
そして、雑談できる遊戯心を秘めた剣での議論もありだが？

短「お前の狙いはそれか・・・」
に「狙いは結局果たされたｗｗｗ」
短「俺と喧嘩しながら？ｗ」
に「それもあった。」
短「でも、、、民が黙っておらんぞ」
に「こんな民が＞＜」
短「らしいｗ」
に「数名以外は眼中にない」
短「さすが胡散臭さはあったが、、、ここまでやるとはｗｗｗ」
に「簡単だ。雑魚しかおらん。」
短「ブラックバス襲来！ってやつだったのかもねｗ」

んー。
此処のしばりながいよ＝＝＝

う。入ったｗ
魔王「これでは選民意識を助長するカタチになるばかりだぜ。」
短「まったくもって」
閻魔「わるいごいながーーーーーー！！！！！」
短「叫びすぎｗ」
魔王「考えてみるに、これも煽りとか荒らし対策として敷かれた布陣なわけなんだな。」
短「いわゆる、とばっちり受けてるわけだｗ」
閻魔「我々も微妙と言えばそうなんだが・・・」
魔王「うむ。」
短「ほっしゃん☆」
閻魔「ホアーーーー」

短「犯罪抑止のはずが、新たな犯罪を呼び込むというパターン。」
魔王「こればかりは、天地がひっくり返っても変わらん原理だな。」
閻魔「お。さすが、自治棒の面目躍如といった所ですんｗ」
短「・・・・・・・・」
魔王「ん？」
閻魔「どしたの？」

うんこしてくゆ。
魔王「また、無駄ヅモｗ」
さっき3そーきてたら、役満だったのにさｗ
魔王「裏技OK。」
なぬを？
魔王「やっちまえ☆」
つばめ返し。えぃ☆
（うわっ、バレてねーしｗｗｗｗ）

「ちいほーです。」
マジかｗ
またかよｗ
(見てないおまんらが悪いのだｗ）
クスクス
（ほあ？）

＞ついでに、魔王、閻魔、阿修羅をまあまあ解読できるのはにーせのみである。

無茶だとコ一時間ｗ

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　　　　　　　　　　　　　（
　　　 　　　　　,,　　　　　　　　）　　　　　　）
　　　　 　　　　ﾞﾐ;;;;;,_　　　　　　　　　　　（
　　　　 　　　　　ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
　　　　　　　　　　i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
　　　　　　　　　　ﾞゞy､､;:..､）　　｝
　　　　　　　　　　　.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
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・・・おまえのような輩は。
魔王「そぅ」
哲学は対話だ。
とかいうスレッドがふさわしかろう。。。

いい加減書いてないし。
解った気もするから、アッチでお茶でもすすって遊んでいなさいよ＿☆

（ぜってー俺のうんこっぷりを見てねぇな？）
いや、見てるけど。
（いいのかよ！）
いくはないけど。
（俺。俺だ！！！！）
解っているが・・・・・
魔王「すげｗまるで無言電話の相手に話しかけているようなもの！」
そりゃ、まぁ。

　　　　　　　　　　　　　）
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　　　　　　ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:.　._υﾟo,,'.､）　　､｝

ヒトの御心を蛙だなんて、
ゲコゲコ
いやちなうｗ

ヒトの御心を変えるだなんて、
虚けも過ぎる。。。
に（つまり。）
貴様も虚けだと言っている。
道を踏み誤るなよ＿？

ところでヘクソンて何？
（気にスンナ。）
ほうかしゃん☆

＞短「犯罪抑止のはずが、新たな犯罪を呼び込むというパターン。」
そこで魔王さんに出番です。

短「俺が奴をよんでるわけでもないがねｗ」
に「つまり内部の君主？ｗ」
短「多少あらっぽいが、必要だ。」
に「阿修羅の出没は？」
短「奴は俺に鎮静作用をｗ」
に「閻魔は？」
短「教えないｗ　っつっか　おまえｗ」
に「ｗｗ」

・・・・う〜ん。
使い方、ヘクソンですよね。ニーセ

＞使い方、ヘクソンですよね。ニーセ
そりゃ、いくら俺といえどもｗ
短「なぁにが　"いえども"ｗｗｗ」
に「解釈はできるが、その形式で内面を表現するのは不可能ｗ」
短「うほっ　かったｗ」
に「形式は内容ありき。俺の内容は俺のやり方で常に書いているｗ」
短「へくそん。。」

>>100
キリバンげｔ

に「夢の１５０連投！」
短「見たいだろ＞＜」
に「・・・・」
短「ちがうのかよ＞＜」
に「もう、みたｗ」
短「何処でダヨ＞＜」
に「、、、」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 .,/　 _,／　　　　　 .､、　　　　 ...､ヽ,,-、
　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　　.,,ﾒ-‐'"　　　　　　 _"',|　　.､､._,ｉ.""│._、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　._,,,／｀,イ―''　　　　　 ,｀",lﾞ､､,,ジ'"｀.`｀`.|ﾞ゛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .,,,-,i´,―--―''"　　　　　 ､､,!冖'"｀､_､,,,/'ﾟ,,."ﾞl-‐''
　　　 　　 _,,,,,,,,,,,,,、　　　　_,,,,,--''"｀'",/ﾞ　 　 　 　 　 　 、､.',j/′.､,,∠''"｀ .'_ヽ.',ﾞl.._,,、
　　　 ,,-'"ﾞ｀　　　 ｀ﾞﾞ''lｰｲ"｀　　　　 .‐′　　　 _,．.,,／ .ヽ､,i,i´ ｀｀ﾞ’　　 、、シ":"'.「
　　.,,i´　　　　　　　　 ｀'i､＼ ﾞ!，　　　　　 ._,-'"ン'｀ ､､｀_,/`,i´　_,__＿,ﾆ＝'" .'ﾞ、ﾞ".ﾞl,,-'｀
　.,/′　　　　　　　　　　｀'i,＼ ′　　.,,,,-',,,,、.,i´､_:_'_ｖ`"ﾞi､|　　 ｀｀｀｀ ｀　 、_,Ｊィ""ﾞl, _,,,,、
: ,i´　　　　　　　　　　　　　ﾞl. ヽ丶　 .r‐'"､.lﾞ､､:,p=l┴丶 .!,,!　 ｀'"''''''冖''?'''ﾞ~."""'."'/゛　｀
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　 |、　　　　　　　　　　　　､"| .i､ lrr-''"ﾞ,,ﾊ；､-'"ﾞﾞ'''''''"丶ヽ.,,冫｀｀~`"`"~"`｀｀ ｀／ `''''
　 ｀''r,,、 ､　、、 .、丶、.｀｀ヽ,レ"°　　｀｀ .jﾟ'=∠､`｀`｀,,,,,∠　~'ヽ｀｀｀｀｀｀｀､_,r‐'ﾍi､
　　　 ｀ﾞ'ｰi,,_、、、、、: :._,,,r〃　　　　　　　"　　/^ﾟ"'广　 ,/　　.,/ﾞﾞﾞ'''ヶ―''''″　　 ｀
　　　　　　 ｀ﾞ^""""''"'"　　　　　　　　　　　　　　　 ｀　　 ′　 ′

ちんこAAの後でなんだけど、
今、酒抜きに悪戦苦闘ちゅ☆
腹筋したりｗ排菌したりｗｗ牛乳飲んだり、鶏肉食べたりそりゃもう街は大騒ぎさ☆
魔王「でもない。」
短「うぃ。」

というか、酔いの覚め掛けだからかつい>>110を読んでしまた・・・orz
＞に「つまり内部の君主？ｗ」
魔王「わたしは、あくまで主体から分裂した存在である。」
短「主導権は」
魔王「本体に帰属している事にわ代わりが無い。」
短「いいこだ。」
魔王「しかし、短パンと言えばわたし魔王の印象も大きいだろう。」
短「本体追い抜くなｗ」
魔王「なんせ、わたしは悪の帝王だからである。」
短「・・・・・・ポ」


とかねｗ

闇がこの世を支配してゆく、
これぞまさしく計画通り。（ﾆﾔﾘ）
世は荒波を立てながら続いてゆく。
計画通りとはいいながら、我の胸に去来するものはただただ空虚な風ばかりだ。
勝ちに走ったツケが回ってきたのだろう。

まぁ、それもよい。

短「あの。」
魔「どぅした下僕。」
短「あのねー」
魔「なんであるか」
短「閣下！」
魔「うむ。」
短「うむ。じゃねーよｗ」
魔「あきれたヤツだ。」
短「おまえがなｗ」

本体さん！
短「直によばれてもｗｗ」
に「この8禁規制に怒るとすれば、、」
短「分裂して魔王はんが出現する」
に「閻魔は？」
短「あいつは、魔王と戯れながら本体をちゃかすｗｗ」
阿修羅「そこで。」
短「おぃ、にーせ、勝手に呼ぶな！」
というわけですよね？本体さん。。
短「全然トレースできてねえｗｗｗ」
に「失格？　＞＜」

短「そもそも、お前と合間見えたのも、、、」
に「長い歴史がある、、、」
短「唯、悪役を装う君の意図が、」
に「自由運動素子を決め事ように扱った民への、、」
短「の？」
に「おそうじｗｗ」
短「ふん、それかｗ」
に「たわむれがさらにそれを促進した感がｗｗ」
短「結果としては、おぃｗ」
に「いがめないｗ」
短「どうすんだよ　にーせ」
に「これでいいのさ。」

この支配からの！！！！！

卒業。

今日は終了。
ぬる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 .,/　 _,／　　　　　 .､、　　　　 ...､ヽ,,-、
　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　　.,,ﾒ-‐'"　　　　　　 _"',|　　.､､._,ｉ.""│._、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　._,,,／｀,イ―''　　　　　 ,｀",lﾞ､､,,ジ'"｀.`｀`.|ﾞ゛
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　　　　　　 ｀ﾞ^""""''"'"　　　　　　　　　　　　　　　 ｀　　 ′　 ′

あらら。
あんまり酔っぱらいなさんなよ。
マジで身体を壊すよ。

早朝からすみませんね。

>>123
チミは、なんていうか・・・


ギリギリアウトっていう感じです。



ﾉｼ

>>125
んもぅ、うどチャンに引っ付かれて大変でしたよｗ

後はよろしくねん☆

んまぁ、自分の書き方のつまらなさをこうも俯瞰で見せ付けられるとちょっとやだなぁ。
とも思うわけで。
なるほど、短パンって結構ツマンネんだなぁ〜ｗという自覚が芽生えそうな位しつこいんだよね。。。
というか、こんなに近づいてきて大丈夫なのかしらこのヒト。
なんて思う。

まぁ、「辞めれ」と言った所で無駄そーだから、放っておくしかないんだけど。
というか、
なんで俺がニーチェスレに潜伏してるんだ？
という方がむしろ不思議


おしまい

キチガイだらけの糞スレ

酔っぱらいが酔っぱらいに何かを見いだそうとしても、
それはオナニーにすぎないな。現代哲学はニーチェによって、
酔っぱらいのオナニーの見せっこになった。

ニーチェ、よかったな。君は偉大なる世界のオナペットになったよ。
俺もさんざん抜かせてもらったけど、今となってはかんじんな部分がザーメンで
張り付いて見えなくなったエロ本だ。俺は次のオナペットを探す。さらば。

「一つ」と大時計が云つた。
「一つ」とスピイスブルク市民たる小さい、太つた爺いさん達が、谺響（こだま）のやうに答へた。「一つ」と爺いさんの懐中時計が云つた。「一つ」とお神さんの時計が云つた。「一つ」と子供達の時計や猫の尻つぽ、豚の尻つぽの時計が云つた。
「二つ」と大時計が云つた。「二つ」と皆が繰り返した。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と大時計が云つた。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と皆が答へた。
「十一」と大時計が云つた。
「十一」と皆が合槌を打つた。
「十二」と大時計が云つた。
「十二」と皆が答へて、大満足の体で声の尻を下げた。
「十二時だ」と爺いさん達が云つて、てんでに懐中時計を隠しに入れた。
　然るに大時計はまだこれでは罷（や）めない。「十三」と大時計は云つた。
「やあ」と爺いさん達はうめくやうに云つて、鯉が水面に浮いて風を呑むやうな口附きをして、顔の色が蒼くなつて、口から煙管が落ちて、右の膝が左の膝の上から滑つた。
「やあ、十三だ、十三時だ」と皆が歎いた。

「一つ」と大時計が云つた。
「一つ」とスピイスブルク市民たる小さい、太つた爺いさん達が、谺響（こだま）のやうに答へた。「一つ」と爺いさんの懐中時計が云つた。「一つ」とお神さんの時計が云つた。「一つ」と子供達の時計や猫の尻つぽ、豚の尻つぽの時計が云つた。
「二つ」と大時計が云つた。「二つ」と皆が繰り返した。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と大時計が云つた。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と皆が答へた。
「十一」と大時計が云つた。
「十一」と皆が合槌を打つた。
「十二」と大時計が云つた。
「十二」と皆が答へて、大満足の体で声の尻を下げた。
「十二時だ」と爺いさん達が云つて、てんでに懐中時計を隠しに入れた。
　然るに大時計はまだこれでは罷（や）めない。「十三」と大時計は云つた。
「やあ」と爺いさん達はうめくやうに云つて、鯉が水面に浮いて風を呑むやうな口附きをして、顔の色が蒼くなつて、口から煙管が落ちて、右の膝が左の膝の上から滑つた。
「やあ、十三だ、十三時だ」と皆が歎いた。

「一つ」と大時計が云つた。
「一つ」とスピイスブルク市民たる小さい、太つた爺いさん達が、谺響（こだま）のやうに答へた。「一つ」と爺いさんの懐中時計が云つた。「一つ」とお神さんの時計が云つた。「一つ」と子供達の時計や猫の尻つぽ、豚の尻つぽの時計が云つた。
「二つ」と大時計が云つた。「二つ」と皆が繰り返した。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と大時計が云つた。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と皆が答へた。
「十一」と大時計が云つた。
「十一」と皆が合槌を打つた。
「十二」と大時計が云つた。
「十二」と皆が答へて、大満足の体で声の尻を下げた。
「十二時だ」と爺いさん達が云つて、てんでに懐中時計を隠しに入れた。
　然るに大時計はまだこれでは罷（や）めない。「十三」と大時計は云つた。
「やあ」と爺いさん達はうめくやうに云つて、鯉が水面に浮いて風を呑むやうな口附きをして、顔の色が蒼くなつて、口から煙管が落ちて、右の膝が左の膝の上から滑つた。
「やあ、十三だ、十三時だ」と皆が歎いた。

せーの

ニーチェでオナりまくってゲッソリしたので、最近はハイデガーで精子タンクを充填してます

----------------------------終了--------------------------------

理屈くせースレだな
哲学？ｗｗｗ
何やそれ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ごたく並べる前に銭稼いでこい

ニーチェは次のように言っている。
「子を産むことが一つの犯罪となりかねない場合がある。 強度の慢性疾患や精神薄弱症にかかっている者の場合である。
・・・ 社会は、生の受託者として、生自身に対して生のあらゆる失敗の責任を負うべきであり、
またそれを贖うべきである、したがってそれを防止すべきである。 しかもその上血統、地位、教育程度を顧慮することなく
最も冷酷な強制処置、自由の剥奪、 事情によっては去勢をも用意しておくことが許されている。」

ナチスはユダヤ人虐殺以前に、障害者を強制「断種」して、 その後精神病院にガス室をつくって障害者を多数
「安楽死」させていた。上記のニーチェの思想はナチスの行為を正当化するものでもあった。さらにこうも言っている。

「優秀で健全な貴族階級の本質的な特徴は自分たちのために半端な人間、奴隷、道具へと引き下げられるべき多くの者たちの
犠牲を良心の呵責なしに受け入れることである。貴族階級の「基本的な信念」はしたがって社会は彼らのために存在し、
そのため、この社会で彼らに仕えるすべての劣った人間種族は「もっぱら最良の種族がより高い課題のために
より高い地位 に昇れるように、土台や踏み台としてのみ存在する、ということである。」

ニーチェにとってはこれらは一部の学者が主張するような、単なる哲学的反芻にはとどまらなかった。
我々は進化の坂道をすべり落ちて「末期人間」、すなわち牛とあまり変わらぬ ものになりつつある
そしてこれを押し上げることのできるのは偉大な闘争のみだとニーチェは考えた。
第一次世界大戦の始まる前、一種の説教者か預言者としてものを書いていたニーチェは、
「“ヨーロッパ問題”は、ヨーロッパを支配する新しいカースト制度を根付かせること」
によって解決されると信じていた。ヨーロッパを復活させるには、大きな危険が出現しなければならず
それは戦い征服する意欲を呼び戻すものでなければならない、と彼は考えた。

「私の言うのは例えばロシアの脅威の増加であって、これに対してヨーロッパも同様に脅威を与える決意をしなければならないということである。
すなわちヨーロッパを支配する新しいカースト制度による一つの意志、今後何千年も先に目標を定めることのできる、
長期的な恐ろしい独自の意志を獲得することである。そしてそれによって、長く続いた喜劇というべきヨーロッパの分裂国家や
王家と民主主義の分裂した意志は、終りを告げなければならない。卑小な政治学の時代は終わった。次の世紀は
地球支配のための戦闘――壮大な政治学への強制――をもたらすだろう。」

ここに聞こえてくるのは第三帝国の軍靴の響きだと言わざるをえない。
ヒトラーが彼の要請に応えたその具体的な形には賛成しなかったかもしれないが、
ヒトラーが彼のやり方で応じたような要請を発したということは事実である。

もう、まーちんさん、いたずらよくないです。
ここの処刑ライダーさんは本人さんじゃなくて、まーちんでしょう。
にーせさんもみんなも気づいてるだろうと思うけど。処刑ライダーさん本人に悪いことだから敢えて言っとく。
ぜったいまーちんの仕業！！コテハンの名前借りるのはよくないですよ。

ああ既にニーセさんも５０９さんも指摘してたね。ごめんなさい重複してしまって。

ブログ宣伝しにきました。２月下旬ころからここまたくるかもです。
そのときはまじめにやります。１月はちょっといかれてた。ごめんなさい。
本物の処刑ライダーさん降臨して欲しいですね！！


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詩・小説・論説文・エッセイ・絵・音 / 芸術・哲学・宗教・神秘主義

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ゲーテ・ニーチェ・ユング・ｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰ・ベルククソン
尾崎豊・ジョンレノン・NIRVANA / KORN・L'Arc〜en〜ciel・Mr.children
バリオス=マンゴレ･モーツァルト･ショパン･ラフマニノフ･ヴィラ=ロボス
ゴッホ・レンブラント・ダリ・クリムト・ルーベンス・東山魁夷･高島野十郎

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あと一週間くらいで中編〜長編くらいの小説upする予定です。
宣伝失礼しました。それではさようなら。

短パンさん、麻雀はあと一週間くらいでできるようになりそうです。
楽しみにしてます。よろしくね。あと、いつかギター演奏の音源聴かせて！！
スレ違い失礼しました。

>>140
あー、そうだったのか、ごめんごめん。
最近来たばっかだし、前スレ？だっけ？で誰かに言われたから、
冗談で使ってただけだよ。知らんかった。ご本人様、大変失礼しますた。

　 /＼＿＿_／＼
／　／　　 　ヽ ::: ＼
|　（●）,　、（●）、　| 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 | 　＜　働けよ、馬鹿野郎
|　　　,;‐＝‐ヽ 　 .:::::| 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
＼　　｀ニニ´　 .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼

>>131,>>144
あ、短パンさんだ。
それだけ。ｗ

嗚呼「イーリアス！」、嗚呼「オディッセイア！」
叫ぶだけで素晴らしい！

読んでないけど。

トーマス・マンがナチスとニーチェを関連付けることいったって本当？

ここは低学歴の巣窟だから

ニート

魔の山

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1231081950/l50
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1231081950/l50
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1231081950/l50
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1231081950/l50
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1231081950/l50

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1231081950/l50

ここは、もう枯れきってしまったスレ。

残念です。
マジでこのスレ住人ったらね。
ところで君達は、どこの大学の専攻（学科）卒業なされているのでしょうか？
うざい質問ですよね？
まぁ、頑張って自分なりの生き方をなされてください。
白状します。
哲学という学問は、本当に自分の都合の良い人生を送るための学問ですね。

そう悟られませんか？

「一つ」と大時計が云つた。
「一つ」とスピイスブルク市民たる小さい、太つた爺いさん達が、谺響（こだま）のやうに答へた。「一つ」と爺いさんの懐中時計が云つた。「一つ」とお神さんの時計が云つた。「一つ」と子供達の時計や猫の尻つぽ、豚の尻つぽの時計が云つた。
「二つ」と大時計が云つた。「二つ」と皆が繰り返した。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と大時計が云つた。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と皆が答へた。
「十一」と大時計が云つた。
「十一」と皆が合槌を打つた。
「十二」と大時計が云つた。
「十二」と皆が答へて、大満足の体で声の尻を下げた。
「十二時だ」と爺いさん達が云つて、てんでに懐中時計を隠しに入れた。
　然るに大時計はまだこれでは罷（や）めない。「十三」と大時計は云つた。
「やあ」と爺いさん達はうめくやうに云つて、鯉が水面に浮いて風を呑むやうな口附きをして、顔の色が蒼くなつて、口から煙管が落ちて、右の膝が左の膝の上から滑つた。
「やあ、十三だ、十三時だ」と皆が歎いた。

「一つ」と大時計が云つた。
「一つ」とスピイスブルク市民たる小さい、太つた爺いさん達が、谺響（こだま）のやうに答へた。「一つ」と爺いさんの懐中時計が云つた。「一つ」とお神さんの時計が云つた。「一つ」と子供達の時計や猫の尻つぽ、豚の尻つぽの時計が云つた。
「二つ」と大時計が云つた。「二つ」と皆が繰り返した。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と大時計が云つた。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と皆が答へた。
「十一」と大時計が云つた。
「十一」と皆が合槌を打つた。
「十二」と大時計が云つた。
「十二」と皆が答へて、大満足の体で声の尻を下げた。
「十二時だ」と爺いさん達が云つて、てんでに懐中時計を隠しに入れた。
　然るに大時計はまだこれでは罷（や）めない。「十三」と大時計は云つた。
「やあ」と爺いさん達はうめくやうに云つて、鯉が水面に浮いて風を呑むやうな口附きをして、顔の色が蒼くなつて、口から煙管が落ちて、右の膝が左の膝の上から滑つた。
「やあ、十三だ、十三時だ」と皆が歎いた。

「一つ」と大時計が云つた。
「一つ」とスピイスブルク市民たる小さい、太つた爺いさん達が、谺響（こだま）のやうに答へた。「一つ」と爺いさんの懐中時計が云つた。「一つ」とお神さんの時計が云つた。「一つ」と子供達の時計や猫の尻つぽ、豚の尻つぽの時計が云つた。
「二つ」と大時計が云つた。「二つ」と皆が繰り返した。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と大時計が云つた。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と皆が答へた。
「十一」と大時計が云つた。
「十一」と皆が合槌を打つた。
「十二」と大時計が云つた。
「十二」と皆が答へて、大満足の体で声の尻を下げた。
「十二時だ」と爺いさん達が云つて、てんでに懐中時計を隠しに入れた。
　然るに大時計はまだこれでは罷（や）めない。「十三」と大時計は云つた。
「やあ」と爺いさん達はうめくやうに云つて、鯉が水面に浮いて風を呑むやうな口附きをして、顔の色が蒼くなつて、口から煙管が落ちて、右の膝が左の膝の上から滑つた。
「やあ、十三だ、十三時だ」と皆が歎いた。

とどめだ

　　　　　　 ＿
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　 　　　　　　　　　.し ヽＪ
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「ツァラトゥストラ」を読んだ後はどの本を読めばいいですかね？

ドゥルーズの「ニーチェ」が文庫でよくまとまってる。

　　　　　　　　　　 ＿＿＿_
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>>159
善悪の彼岸

早君よ
絵画作品は見せないほうがいい。
たとえ落書きのつもりであっても
君の像的な想像力の貧困さがモロに暴露されてしまい
こちらもがっかりするしはずかしい。

ひさしぶりにニーチェスレをのぞいてみたけど
ほんとにひどいもんだ。
ニーチェなんかどうでもいい者たちのたまり場ですね。
まあ２ちゃんだからね。
だれか別スレたててくれ。

すみません
ニーチェの学説について誰か分かりやすく説明して下さい(´・ω・｀)

　お外で遊ぶと太陽が眩しいので、研究したギリシャ神話からアポロン的だと文化的に言ってみ
た。家の内でワインを飲んでいるとデュヲニュス的だなと思った。
　二人ともゼウスの子供で、アポロンはレートーという女神、デュオニュソスはテーバイの王女
セメレーの子だ。
　正義を起源に持っている。アポロンは嫉妬と対立して、日陰と土地の追放に対立して生まれる。
デュオニュソスは、嫉妬により正義の雷に触れ殺されたところから生まれ、ヘルメスが助産する。

　こういった話

ありがとうございます(´・ω・｀)
レポートでニーチェの学説を書いて、それについて意見を書かないといけないんですけど、良かったら誰かいい文を考えてくれませんか(´・∀・｀)?

>>163
ニーチェスレを建立することは不可能。
　
んで、君はどこの大学を出てるの？

君達には耳の痛い質問でしたかな？

どんな講義を受講してるのか知らないけど、ニーチェ研究の教授の言ってやれ！

「先生って凄い」
「先生ってニーチェに直接にお会いしたことあるんですか」


死人に口なし
直接ニーチェ先生のご意見を頂いたのですか？

ニーチェ読んだら益々モテなくなります

実はちょこちょこ覗いていたが、
切り込める流れが見つけられず爪でも噛んでいたんだろうが、
少しマが空いた事をいい事に、
誰かを生贄にして再興を目論む。
とは、

いやはや、さすが「支配欲求の塊」はやることがえげつないｗ



あんん？
いや、俺は別に誰と言っている覚えもないがね？（ﾌﾟ

＞早君よ
＞絵画作品は見せないほうがいい。
＞たとえ落書きのつもりであっても
＞君の像的な想像力の貧困さがモロに暴露されてしまい
＞こちらもがっかりするしはずかしい。

別にあたしは彼の保護者でわないし、保護者の聖賢をふりかざしたいわけでもないが、
ヤツにもし問題があるとするのならば、（それが問題なのかどうかはワカランが、ネット的に）
それは、ブログの宣伝の仕方が上手でないというだけで、
ブログの内容自体に賛否を投げ出すレベルにあるほど酷いものだとは思えなかったのだが・・・＿？
(´・∀・｀)えっ?
『そう思うのは、お宅の勝手だが』
あぁ、勝手だ。
っつか、おまえのくだらん主観のレベルに合わせて文字作ってるんだからくだらない書き方になるに決まっている。

まったく、ふざけた阿片靴野郎がいらっしゃったもんだよ。
いや、世の中は広いようで狭いｗ
・・・逆か？
どっちでもいいやｗ

朝から脳梗塞でぶっ倒れるんじゃないかと思う程憤慨したぜ！
はぁ。
さて、
くそして、身支度しねーと。
げっぷ☆

はやく支度しなさい！
実際そうだろ？

カミさんの不平不満って、眼でわかるしな。
あぁ、んぅも〜〜！
うるさい！！！
って怒るのはナンセンスさ！

ところで東京農大卒のカミさんも悪くないぞ。
意外に色っぽくて、やさしいよ。
理解できる？（正直、助けてーって感情もある）w w w w w w

理解できるとでも思うのか

テメーの餓鬼の写真を誇らしげにTOPに堂々と挙げてるホムペなど見ると
げんなりしてくるわ。

気持ちを全く汲めない訳ではないにしろ、
結局（・・・だからなんだ。）という答えにしかならない。

例えば、そんな感じさ。
（勝手にちちくりあってなさい♪）

それとも、
どぅしても理解して欲しいというのならば
それ
よこせ♪



ふん

ウチに来る？
もう知ってるのかもしれないけど、ウチは牛１４０頭でアイスクリーム製造などもやってるんだけど
人手がたらない。
なんとか母校のOO大学で夏と春休みアルバイト募集すると、いつもたくさん来てくれて助かって
る。
正直、いまの不景気を感じることがないのも事実だよ。
自分はかつて世界を飛び回ってたけど、今の生活で以前より幸福感を感じているよ。
あ〜寒い。
だけどこれから仕事です（＾＾）

>もう知ってるのかもしれないけど、
というか、
どうやったら？ｗｗｗ

しかし、
真偽のほどはともかく、
えらく手広い生き方しとるのね。
（生キャラメル作って一発当てたヤツみたいｗ）

でも、書かれているような環境なんだったら、彼は結構カリスマに見えるんじゃないの。
ふ〜ん。
ちょっと、羨ましいかもね。

＞ウチに来る？
ほほほ☆嬉しいっすね。
うちの仕事がコケたら、便所掃除でもさせてもらいにいこうかな？
罰ゲームとして。＾＾；

ところで、

＞それ
＞よこせ♪
の件。

(まさか、コレはヤツなのか？）
〜〜〜〜んん。
んま、誰でもいいか。。。
＞だけどこれから仕事です（＾＾）
んま、誰にせよ何にせよ、

おきばりやっしゃ☆


そこそこね。
ﾉｼ

（・・・・というか、2chで商売の話とかスンナよなーｗ）

　　　　　　　　　　 ＿＿＿_
　 .ｎi 7　　　 　 ／ノ　　　ヽ＼
l^l | | ｌ ,/) 　 ／ ／ﾟヽ　 ／ﾟヾ＼　　　　　 .ｎ
', U ! ﾚ' / ／　　　⌒　　　⌒　　＼　　 l^l.| | /）　
/　　　 〈　|　　（＿＿__人＿＿）　　| 　 | U ﾚ'/／)
　　　　　ヽ＼　　　　|lr┬-l|　　　／　　ﾉ　　　 ／
　／´￣￣ノ　　　　ﾞ=ニ二"　　　＼ｒニ 　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`ヽ　　　l

文才は問わないとしても、ボクの統計によると、ニーチェの邦訳はせいぜい平均９５点程度だと思います。
秀才の方々らしく優秀なことに毎度５パーセント程、間違っているようですね。
もしもそうだとしますと、いつも８０点ぐらいの人が邦訳を読むとなると、０.９５×０.８０＝０.７６ ですから、２４パーセント程、読み間違うわけです…。

続きは？

うひうひふへは♪
な？
コテには変な魔力があるっていっただろぅ？

不思議なんだよね。
名無しでやっている分には、例えスルーされても（んま、こんなもんか。）
で、終わるのに。
いざ、コテを付けちゃうと、スルーされるとむちゃくちゃ腹が立つし、異常なほど寂しくなったりするんよね〜♪
んでまた、書き下ろしたものが自分にとって真剣度が高かったりしてると、
ほんのちょこっと微妙に煽られただけでも、そらもぅ〜
怒髪、天を突く勢いｗ
クルックー、クルックー♪

なんでなんだろかな。。。
んー。
というか、此処の全体。というのは「名無し」なんだよね。
全体というか、民衆？一般人？集団？うまい言葉がちょっと出てこないが、
なので、実は、ルール＝名無し達　でもあったりするんじゃないんだろうか・・・
んま。もちろん、コテには良くも悪くも個人を特定できる（出来やすい）という匿名性の強いサイトの中では、
特殊能力が身に付く感じでもあるんだろうけど、それも一長一短でｗ
自分の書き物が、えぇもんであった場合であれば、（そこそこの）評価を頂く事になる。
んが、
んまぁ〜大抵は、ボロクソされる為のコテ。というのが、名無し側の立場の一般的な感覚だよね〜♪


さらっとやれるのが、ホントは一番いいのは誰にでも理屈では解っているはずなんだけどな。。。

ねぇ。

偉くなりさえすれば、今まで毎度間違ってきたのにもかかわらず間違わなくなると？
そんなはずはないが、日本には偉さが正しさなのだという野蛮な権威主義がはびこっているようだ。
これは反哲学的である。反知的といってもいい。

戦時中には九大生体解剖事件などもあったが、まったく最高学府さえも、命令と服従、主人と奴隷、人間と家畜の間にある問答無用の関係を基本にして組織化されているのだろう。

生体解剖を行った教授は批判を許さなかった。
ヒトラーもまた許さなかっただろう。
しかし、ニーチェの貴ぶ命令と服従は、
批判を許容しない問答無用のものではないはずだ。
批判する者に批判ばかりしていた彼は親近感を覚えるだろうから。

一体、批判を許容しないものが、変化を好むはずがあろうか？
己の過ち、未熟さを認識しないものに可能性が残っているのだろうか？
いや、生ける屍なのだ。
批判というのは、可能性の表明であり、生の弾力性、生命力の発露なのである。
またおそらく可能性と現状との差異を認識する創造の曙なのである。

日本は偉い人は間違いないという間違った前提に立脚しているにちがいなとボクなんかは思うがね。

>>187
昔の落語には、客にも玄人というのがいて、それは凄かったという事を話では聞きますが、
例えて言うならば、コテに対しての名無しというのは、一種そういう感じと受け取る事が出来なくもないとは感じます。
ただ、彼ら玄人の場合は、落語の酸いも甘いも知り尽くした上での、野次であり。鼻くそほじりでありｗ屁ーをブーーーー！
という事ですのでｗ、不特定多数である、例えばこの板の場合。
同じような事をするその者が、全く根拠も何も無い野次・罵倒であるのか、
実は彼を生かす為のものであるのかの判断をする事は大変むずかしいのではないか。
等とも考えます。（落語であっても、いかなる場合も上質な客ばかりでもないはずなので、同じ事だとも言えるかもしれませんが・・）

ただ、個人的主観のみで話を進めてゆけば、少なくとも。
全く、賛美の声しか聞けず、よいしょよいしょが濃厚となった場所や、祀り上げられてしまったコテが、
それにノってしまった場合は、恐らく「生きる屍」にしかならないでしょう。
傍からは羨ましがられ、当人もまんざらでもないのかもしれませんが、心の中の穴を塞ぐ手立ては無く、
囃し立てる側も、恐らくは本心ではなく、正直言えば、誰かの当て馬にしようと目論んでいる次元に差し掛かっているのかもしれません。
いずれにせよ、哀しい事には、この2chに飲み込まれてしまうのだと思います。。。

・・・・コテは難しいものだと思いますよ？
例えば、>>183の後の>>184の記述では、コテ＝権威とも取れそうです。
もちろんコテにそんなものはミジンコ程にもありはしないのですが、相手がそう見る事がある以上、
その視点についての、否定・拒否・は逐一行っていかなくてはならない作業だと思います。
しかし、それでも付けたいというのですから、それでは、最低限のお仕事はして戴きましょう。
と、いうわけです。

で、
あまり書きすぎてしまうと、この打ち込み自体が権威を発生させる。とでもおっしゃりたいのでしょうか・・・
この、わたくしが？
魔（オマエ、えぇかげんにせぇよｗｗｗｗ）
短（ブハッｗなななな、、、なんだよｗシラフだったらこの位書けるわぃのわぃｗ）
と、いいますか。＾＾；
権威と感銘は異なると思うのですが、いかがでしょうか・・・
魔（っつか、あまりの駄文に閉口しとるだけじゃ、ばかちんｗ）
短（マジで？ｗ）
な、なんなんですかこの内部分裂キャラ共はｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
魔（だってよー。）
はぃ？
魔（ニーチェとまるでかんけーねーレスなんだが？）
短（いたたたたｗｗｗｗｗｗ）
閻（ほぉ〜あたたたたたたたたたたぁ！！！！！！！！！）
ﾃｰﾚｯﾃｰ
短（　北　斗　百　列　軒　！　）
魔（　お　ま　え　の　家　に　は　も　う　出　前　し　て　い　る　。　）
閻（　わ　る　い　ご　い　な　が　ー　ー　ー　＞＜　）
　


もうだめぽ

『もうだめぽ』
一説には、実況板から派生した言葉だと言われているようです。
書き込みの本人がタイーホされそうだという事で実況をしていたら、
とうとうケーカンが乗り込んでくる。
ケーカンに捕まりながらも必死でエンターを押した最期の文字が、
「もうだめぽ」
推測では、「もうだめポリスがきた！」
だったのではないかと言われています。

ただ、現在ではその意味通りに使われている事はなく、
「もうだめ」に「ぽ」を付けて遊び言葉としているのが一般的な用法と言えるでしょう。


短「ほんとかねぇ〜ｗ」
魔「というか、そこまで2chがスキだったのかねｗ」
閻「まぁ、彼の罪が軽いものであった事を祈りたいものですね。ｗ」
短「知った時はワロタがね。真偽はともかくｗ」


そんな昼下がりのひと時でした
まる

もうちんぽ

きたかフマー神

不思議

慣れてくると、自分は間違えない、失敗しない、常に正しいんだなどと反現実的なことを信じ込んで厄介になる人間が少なくない。
実際には彼らがミスしないとはお世辞にもいえない。
これは呆けの初期症状なのかもしれないが、
あるいは問答無用の上下関係で律せられた組織の生み出した典型的な組織型人間なのかもしれない。
最も忠実な部下は同時に最も独善的な上司であったりするわけだ。

たんぱんスレ

ニーチェが批判を罰する問答無用の上下関係をよしとし、軍隊をよしとし、戦争をよしとしていたなら、
ヒトラーはニーチェをどれだけ誤解していたというのだろう。
批判の介在を許さぬ命令と服従によって行動する組織は、政治的天才、超人を指導者とする必要がある。
人間は過つものだからだ。
だがニーチェは天才が極稀にしか生まれないことを認めていた。
ということは、ニーチェは批判の介在を認めていたか、あるいは、まさに未知なる兄弟に語っていたわけだ。
ヒトラーが誤解したとすればニーチェではなく自分自身だったのかもしれない。
とはいえヒトラーがニーチェを読んだのかいなかしらないが。

日本の組織は軍隊的であるから天才的指導者なしには巧いこと機能しないのだ。

しかしながら、問答無用の組織は才能を基地外も驚く基地外ぶりを発揮しつつ潰しがちである。
子供に合理的に批判され、その小さな頭を床に叩きつけて文字通り潰そうとした教育者もいるほどだ。
しかしそうした盲目的組織ほど超人の指導なしには衰退の一途を辿り自滅していく。

天才のプラン通りやろうとしても、凡人は間違えるんだから、
やはり上官への批判も欠かせないんじゃないか。
できないとすれば大量に製品を回収することになったりするだろうし、生体解剖事件やらホロコーストなども起きてくるわけで。

たぶん、努力する者は救われる。
ってニーチェの思想じゃないの。

>>197
ナチスの思想はたしかにニーチェに基づいてたけど、
このスレの混沌状態のように、実際に完全に理解した解釈に基づいたものじゃない。

ニーチェのエキセントリックな美の解釈を曲解して、インパクトのあるイメージだけを強調して、
当時すでに今の銀座のデパートみたいな発展都市だけど、ユダヤに支配された経済に敵対心をもって、
庶民にもわかりやすいハーケンクロイツ、ハイルヒトラーのポーズ、ナチスのかっこいい制服、
そういうので酔わせて、とどめはライトアップされた路上で戦車の上でなまめかしく踊る
半裸の美女のパフォーマンス。BGMはワグナー。政治と言うより美学的な世界だけど、
そういうのを支持するほど、当時のドイツはせっぱつまってたんだよ。

ただ、ユダヤ人を迫害した結果、現在イスラエルがパレスチナを侵攻してるのを見たら、
もしかしてヒトラーの気持ちもわかるかも？とかカンチガイしちゃうこともある罠。

>>200
ぜんぜん違う。ニーチェのはひたすらダークサイドに落ちて行く方法を示唆しただけ。
ニーチェの理論には救いはない。ただ、常人とはかけはなれた闇の世界だから魅力はあるけど、
それはドラッグと同じ遊び的な陶酔であって、じっさい自分がニーチェになろうとしても、
もう二番煎じだから、何の意味もない。ニーチェは哲学を殺した最後の唯一の哲学者。
てか現代においては文学にカテゴリされたほうがシックリ来るけど、まあいちおう哲学ってことに
なってるしな。だからニーチェ以降の哲学はなんの意味ももたない言葉遊びに落ちぶれた。

ダークサイトといいますがね。
ニーチェのいう力は命令者を賞賛しますが、
良く読むと、大きなものへの参加（服従）への賞賛でも
あるのですが。

なぜ弱者を救わないかと言うのは、弱者には選択の余地がない
からですよ。つまり汝なすべしにすがる。

強者には、強者故に、行っても行わなくてもよい。
だから初めてここに道徳（貴族道徳）は成り立つ。

しかし弱者による道徳はない。

たとえば弱い動物ほど、逃げるか恐怖ゆえに襲うかします。
しかし、強い動物はそうではない。腹が減っていないかぎり
悠々としています。

熊は、小熊を連れていると人間を襲うときがあります。
もはやそうするしかない。ふだんなら人間から離れるだけなのでしょう。

熊は強い動物に見えますが、この時はそうしなければならない状態です。
人間界において弱者は多数、この熊のように大きい。
それが、弱者の道徳にしばられれば、この熊のようにすさまじいものです。

企業において、自社資産よりも大きなまたは、同じくらいの
投資を行うと、大体撤退（選択肢その一）できません。

何もかも無くしたとしても、足があるだろう。
それで踊れといい。自立とは何かをいい。
重いモノは、踊るのに邪魔だといいます。
上空６０００フィートで、彼は下を見ますが、上は気にしません。
Ｂ級グルメを食べて、うまいな〜と感じても、Ａ級はちがうんだろなぁ。
という真理は仮象でしかないわけです。

>>206
名前わすれた。

　このたび、ニーチェの哲学の核心を小説にした『いたこニーチェ』を刊行しました！

　主人公・吉田武昭は、いつもモヤモヤ、人生含み損を抱えるサラリーマン。
　そんな武昭の目の前に、ある日突然、大哲学者ニーチェが高校時代の
　同級生・三木の身体を借りて降臨する。
　「今の歪んだ世界を正すため、お前を殺す！」と息巻くニーチェ先生。
　よくよく聞けば、武昭は、世界に未曾有の危機をもたらしている元凶、
　プラトン、パウロ、カントといった哲人の末裔らしい。
　ニーチェ曰く「このバカどもが　間違ったキリスト教の世界観を広めて
　しまったために、現代がメチャクチャになりかけている。
　よってお前の代で、この負の連鎖を断ち切るっ！」
　かくして武昭は世界を救うために「改心」すべく、ニーチェ先生にありがたい
　プライベートレッスンを授かるわけで……。
　ニーチェがわかって面白い、新感覚哲学小説。

　＊ニーチェの『善悪の彼岸』の内容が、笑いながら短時間で頭に入るという寸法です。

　（詳細はこちらまで）http://www.geocities.jp/tekina777/
　（ご購入はこちらまで）http://books.yahoo.co.jp/book_detail/AAX76501/
http://www.amazon.co.jp/%E3%81%84%E3%81%9F%E3%81%93%E3%83%8B%E3%83%BC%E3%83%81%E3%82%A7-%E9%81%A9%E8%8F%9C-%E5%8F%8E/dp/4870319047
　イラストは、テレビ朝日で絶賛放映中！
　『ねぎぼうずのあさたろう』の飯野和好氏。
　エディターは、現在１７０万部突破『夢をかなえるゾウ』の畑北斗氏です。

　なにとぞ、よろしくお願いいたします！

>>201
あなたの記述からするといかにも俗っぽい子供騙しのようにも聞こえますから、
古本に挟まれていた戦前の白水社の広告に、次のようなものがあったので一部抜粋しますね。

「怒涛 Ｆ・グリーゼ著 国松孝二 訳

現代ナチス文学の代表的傑作訳業なる
！

一八０八年、ナポレオンがスペインに遠征した時――
山を越え、谷をうづめ、野をよぎって怒涛の如くおし進む一五万のフランス大軍と、
囚われてその渦中にある年二十に満たぬドイツの一若者の物語である。
…」

ちなみに訳者の国松さんは独和大辞典の編集者代表で、東大名誉教授だった人でしょうね。
おそらく戦前にナチスを批判した人間はドイツにも日本にも殆どいなかったのではないでしょうか。

ナチスの思想はワーグナーの思想によく似てるという。
ワーグナーの芸術しか流通してないような現状からして、それは確からしい。
ならばワーグナー批判はナチス批判にもなる理である。
ニーチェは後年ワーグナーを批判するに至ったけども、若手の教授だったニーチェは彼に心酔していた。
そして共著ともいうべき「悲劇の誕生」を出版した。
彼のワーグナー批判は投影された自己に対する批判、すなわち自己批判でありながら、同時に自己超克であったのだろう。いわば脱皮だったのだ。
自己批判の鬼たるニーチェは飽くことなくひた走る捉えどころのない生成としての存在だったのである。
ワーグナー批判の尖鋭であったこのニーチェがまた、ナチス批判の第一人者だったともいえるだろう。
師と仰いだワーグナーを「不道徳」にも痛烈に批判したニーチェが、結果的には「道徳的」だったと。
対照的にかの九大生体解剖事件では、師である教授を、いい歳した弟子たちが概して反抗せずに手伝ったのである。
つまり彼らは、道徳的に不道徳極まりないことを行った。

ワーグナーは天才だよ。
ただヒトラーがニーチェやワーグナー、すなわち「思想」と「音楽」を合体させた。
こんな簡単なことなのに国民全体を痺れさせた理由とは？
まぁ君達はその「思想」が成熟してないとかと批判するんだろうけどね。
ヒトラーは人間の根底に潜むナルシスト感情（自分に酔いしれる）を刺激したのさ。
あそこまで刺激されたら国民は傾倒するよ。ヒトラーもある意味では天才的な能力を発揮したと
認めるしかありませんね。
大物になる最低条件は、自分に酔いしれるナルシストかもしれませんよ。
三島由紀夫は理解できませんけど。

>>210
ナチスは付随的にはワグナー信奉してたけど、
思想的にはかいつまんだニーチェの思想を核としてたんだよ。

>>211
たとえば、日本はアメリカに２発も原爆落とされたのに、
ディズニーランドに行きたがるでしょ。確かにディズニーは楽しいよ。
エンターティメンとして、どこの遊園地も食っちゃったじゃん。

つまりナチスが制服から様式美から、エンターティメントとしての軍事パレードで、
戦車の上での美女の艶姿とか、ようは経済的には発展してたけど、どれもユダヤ資本で
成り立ってる当時のドイツ国民にとっては、鬱憤ばらしや逃避、カリスマへの依存、期待、
そういうものになってたと思うんだよね。

ワグナーは確かに天才だよ。でも、結局ナルシストやファシストの巣窟になった。
「地獄の黙示録」の有名なシーンで、米軍のアパッチ軍団が爆音でワグナーかけながら
ベトナムを爆撃したのがあるよね。「恐怖で恐怖を支配する」。そのためにワグナーは有効なんだ
だからこのスレにたまにワグナーやそれに影響されたニーチェの思想にに救いを求めるやつとかいるけど、
大きなカンチガイ。救いなんか、だったら他の優しい、感動的な本読めばいいじゃん。
ブッシュの愛読書の「ハラペコ青虫」でもいいじゃん。キリスト教のトップなんだからさ。

ニーチェやヒトラー、ワグナー、ボードレールあたりに救いを求めるほうが間違ってんだ。
彼らの思想は「終末思想」。そんなのに救いがあるわけないじゃん。おまえらは甘すぎるんだよ。

『マーシェンカ』"Машенька (Mary)"}} (1926年)
『キング、クイーンそしてジャック』"Король, дама, валет (King, Queen, Knave)" (1928年)
『ディフェンス』"Защита Лужина (The Defense)" (1930年)　若島正訳 河出書房新社、2008年復刊
『目』"Соглядатай (The Eye)" (1930年)
『青春』"Подвиг (Glory)" (1932年)
『マルゴ』"Камера Обскура (Laughter in the Dark" (1932年)
『絶望』"Отчаяние (Despair)" (1936年)
『断頭台への招待』"Приглашение на казнь (Invitation to a Beheading)" (1938年)
『賜物』"Дар (The Gift)" (1938年)　沼野充義の新訳で刊行予定、河出書房新社
『魅惑者』"Волшебник (The Enchanter )" (1939年)

『セバスチャン･ナイトの真実の生涯』"The Real Life of Sebastian Knight" (1941年)　富士川訳で講談社文芸文庫
『ベンドシニスター』"Bend Sinister" (1947年)　加藤光也訳　みすず書房 　2001年
『ロリータ』"Lolita" (1955年)　若島正訳 新潮社　2005年、新潮文庫　2006年 旧訳は大久保康雄
『プニン』"Pnin" (1957年)
『青白い炎』"Pale Fire" (1962年)　富士川訳でちくま文庫　2003年
『アーダ』"Ada or Ardor" (1969年)
『透明な対象』"Transparent Things" (1972年)　若島正ほか訳　国書刊行会 2002年
『道化師をごらん! 』"Look at the Harlequins" (1974年)
『ローラ（未完）』"The Original of Laura" (1977年)

『チョールブの帰還』"Возврашение Чорба" (1929年)
『九つの物語』"Nine Stories" (1947年)
『フィアルタの春』"Весна в Фиальте и Другие рассказы" (1956年)
『ナボコフの一ダース』"Nabokov's Dozen" (1958年)
『四重奏』"Nabokov's Quartet" (1966年)
『ロシア美人』"A Russian Beauty and Other Stories" (1973年)
『独裁者殺し』"Tyrants Destroyed and Other Stories" (1975年)
『ロシアに届かなかった手紙』"Details of a Sunset and Other Stories" (1976年)
『ナボコフ短篇全集』"The Stories of Vladimir Nabokov" (1995年)　作品社全2巻 2001年

『ワルツの発明』"The Waltz Invention" (1938年)

『詩集（私家版）』"Стихи" (1916年)
『二つの道』"Альманах: Два пути" (1918年)
『星団』"Гроздь" (1922年)
『天上界の道』"Возвращение Чорба" (1923年)
『詩集　1929-1951』"Стихотворения 1929-1951" (1952年)
『詩集』"Poems" (1959年)
『詩とチェスの詰め手問題』"Poems and Problems" (1971年)

?変な奴

ニーチェの哲学ってアマちゃん専用だろ。
それに気づいたハイデガーは俺と同じくニーチェを捨てた

ニ−チェの戦う意志、そしてキリスト資本社会に対する憎しみ、
またファシストを生んだ
思想は、今に生きる人に
勇気を与えると思います。ただ、永遠回帰など、
果たしてあるのだろうか？
また権力の意志、没落の意志などの作品は、何となく矛盾していますなあ。

ニ−チェが生きた近代
というのはキリスト教社会であり、
簡単に言えば、キリスト社会が、落ちこぼれや異端者を迫害しており、
ニ−チェ風に言えば『きさま等キリスト教は
古代において迫害されていた分際で
鬱憤晴らしに、今の異端者
を迫害するのか？』
という事であり、ニ−チェは近代資本主義を
越えようとする異端を
超人と呼んだ。
また同情の真の意義は、
可哀相な人間に対し
嘲り笑い、『かわいそうね〜』と哀れみをかける。これらの偽善な社会、
機械社会、近代社会に
対して攻撃を仕掛けたと
言ってもよい。

つまり環境が今と似ているのである。
世間が平等をとくわりには、
労働者を不当に解雇している。
また一部の金持ちが贅沢な思いをし、ドイツの
純粋な人々はパン一切れ
を食べて日々をつないで
いた。
また同情をとくわりには
、可哀相だと嘲り笑い、馬鹿にした態度をとる。
これらのキリスト社会に
対し、攻撃を仕掛けたと
言ってもよい。

ニーチェの発狂の様子がくわしく書かれていた本があるから、
どんな様子か書くよ。凄まじいにつきるよ。
いきなり「ワシはナポレオンである」と言って暴れたらしい。
その後、頭を何度も机にたたき付け、血が出るまで頭を自分で叩きつけた。
その出血した血を体中に塗りたくり、自分の執筆した哲学書を７時間読んだ。
その後にその本をハサミでバラバラにして、窓から投げ捨てる。
家から出て「オレはナポレオンんだ！」といきなり馬車に飛び出す。
周りから取り押さえられまた暴れる。
友達に送った手紙には支離滅裂な内容の文体で奇妙な言葉が並ぶ。
風呂に入らず、毎日毎日壁を６時間眺めたあと、再び発狂。
５日間眠らず、ベラベラと哲学書の内容を外国語で一人で話だす。

これが晩年の本当のニーチェの姿。

ニ−チェは力を抜く事を知らなかった哲学者
だったのだろう。
常に力が入っており、
世の中に対し常に睨みを
きかせていた。

あんな厳しい思想貫いたらそりゃ狂うよ。

人間らしさって、ニーチェの対極にあると思うな。

ニ−チェ自身が教会の子に生まれ
キリスト教の教義に疑問をもっていたからこそ、
あそこまで人々の心に響く作品を書けたのだろう。また時代背景も戦乱の時代であり、
世の中のシステムに矛盾があったからこそ、否定に否定をしたのだろうな。ニ−チェは、古代ギリシアの思想が純粋に今に
のこっていれば、人々は
豊かになっていたと説いた。
これはその通りだなと実感した。

ニーチェが生まれる前からキリスト教の権威なんか落ちてたんだけど
ニーチェはその流れに影響を受けた一人にすぎない。
ただ他の無神論者と違うのは論理的にキリスト教の何がいけないのかを指摘したってことだろ。

>>225
厳しい思想とは無関係に、梅毒が脳にまわったんじゃねえの？

ニ−チェは性を肯定した
哲学者なだけに、
あらゆる異性と関係を持っていたのかもしれない。たしかに古代ギリシャの神はエロティックであり、生きる事を肯定して
いる。
また古代のゲルマン人なども
生き生きとしており、
ニ−チェが伝えたかった事は分かりやすい。

ニ−チェが伝えたかったのは、
価値の想像と能動的な
ニヒリズムであろう。
他人に流されるだけの価値は、価値ではなく、
キリスト教のように生きる事を否定しており、
つまらない。
ニ−チェは救済、行動、心理、あらゆる部分において
自分の価値を見出だせと
言っている。
また能動的なニヒリズムとは
人生は虚しいが、それそのものに執着する事は無く、
何度でもやりなおせる
と言っている。
かといって一回きりの
人生を無駄にする事はできない。

基本的にニ−チェは孤独家であって、大衆に対し
て拒否、否定をしている。近代ヨ−ロッパの大衆はキリスト教に飼い馴らされた家畜であり、
蝿のように孤独者や異端者にたかってくる。
そして孤独者を馬鹿にするいう図式が、ニ−チェにとって
たまらなくキツかったのである。
だからこそ一層孤独を賛美して
いるのだろう。

かなり断定的な回文（ｗ）みたいに見えるが、この解釈は正しいのん？　　　　　　　↓

あくまでも一面的であり、全体ではない。
すくなくともニ−チェ哲学は矛盾している部分がある。
権力の意志と没落の意志という
二つの作品は、方向性が
相反するが、結局は
能動的なニヒリズムを説いて
いるのだろう。
あくまでも能動的であり、主体的。
主体的というのがポイントだ。

キリスト教は人々を奴隷にする奴隷道徳。
それに対しニ−チェは
主体的に行動する事を説いた。つまり君主道徳であろう。
またキリスト教は怨みなどから生まれた教えであり、
教義も劣悪であると言っている。
だからこそ原始的なギリシャ思想やロ−マ帝国などに
強い憧れを持ち、哲学に
組み込もうとしたのだろう。
だが、そのプロセスを研究する事は苦痛を伴う事であり、
文献学者であるニ−チェは常に戦わなければならなかった。
なぜならばロ−マ帝政期の戦乱と
キリスト教の発生についてのプロセスを
正確に読み取らねばならなかった
からである。

よく発狂って言われるけど、医学的に言うと
どういうことなのですか？

>>201

まーちん、あんたはいつもダークサイドがどうこういうけどね、
あんたはそれから逃れようとばっかしてるんだよ。
ダークを見た瞬間、目を逸らし、逃げてばっか。
逃げるために何か知識や専門用語や理論を持ち出して。

そして、いっつもいっつも自分の負の性質を人に投影する。
言葉遊びしてんのはニーチェじゃない、あんただ。
ニーチェをけなすには千年早い。

なんか何週間か前、２月下旬にここ来るとか行っといて、
期待してたひとなんてあんまりいないでしょうけれど、
とにかく約束守れなくてごめんなさいでした。ろんろん。

最近忙しいのであまり居つけないのですが、火種だけでも。
まだオーディンは召喚できん、でもロキくらいなら召喚する。
　
今から数レス放火するので、めらめら物議っちゃってください。
もちろん興味なかったら無視しといてください。優しい人は、
消火活動してください。短パンさんとこちとらさんは見ないで！

どうでもいいけどさっき届いたメルマガに書いてあった。
「人の精神とは、追い詰められた時に最も研ぎ澄まされる」
ｂｙアブラハム・リンカーン


短パンさんが前スレで「このスレには神がいる」って書き込んでました。
もちろん僕が神なんじゃない。そして短パンさんでもこちとらさんでもない。
でもこのスレには数人、根源的一者が思想を語る口になってる人がいる。
そして現代の根源的一者はお怒りだ。とにかく怒っている。一者が暴れると、
きっと２ちゃんは炎上する。たぶん２年後北朝鮮がイスラエルに核攻撃。

それにしても短パンさんは只者じゃない！だんだんわかってきたよ。
間接的に、お道化ながら、深遠なシャーマニズムを語っておられる。
アルコールの魔力に狂酔しながら、神々を召喚しておられる…。

そして、こちとらさん…。ヘーゲルの魅力やっと分かりました。
「歴史とは自由という理念が実現する過程である」みたいな言葉に、
何日か前に震撼して、身じろぎできなくなっちゃったくらい。
ヘーゲルは本物だ。直観がやばい。ただ、人間性とかが欠落してるので、
ひかるさんやにーせさんにはたぶん受け入れられないような気がします。

とりあえず自作詩でも投稿しときます♪
◆◆◆◆短パンさん＆こちとらさん◆絶対見ないで！◆◆◆◆

　破壊神

胸に宿った聖なる理想　銀河を包む愛と夢

人類どもの血と涙　悲鳴の溶けた体液を
毒々脈打つ絵の具にして
被造物を尖らせて　鋭利な象徴の筆にして

腐った宇宙をキャンパスに
私の理想を刻み描き　新たな宇宙を創造しよう

失敗作が出来たなら
蠢く蛆どもの時間など　私の眼光で凍て付かせ
宇宙全てを私の吐息で　玩具のような岩にして

私の巨大な男根　ダイヤモンドの石柱で
走馬灯の力で突いて　木っ端微塵に砕いてやろう

◆◆◆◆短パンさん＆こちとらさん◆絶対見ないで！◆◆◆◆
　
　上の詩『破壊神』これは僕が、ひかるさんの歌を聴きながら書いた詩。
　切れ端でも剽窃したら殺してやる。メタファーで呪ってやる。
　お前の脳みそに言葉突き刺して、自律神経イカれさせて、
　そして最終的に去勢してやる。いやもう呪ってやった。
　ああ、これが呪いのメタファーだ。もう呪った。お前はもう…。

◆◆◆◆短パンさん＆こちとらさん◆絶対見ないで！◆◆◆◆

ご飯できたからもう今日はこれで終わりかもしれない。
ロキの戯言か、オーディンの戦言か、それは自分にはわからん。さあ。
ご自由に解釈を。ご自由に物議を。ご自由に黙殺を。さあ！

とにかく、約２年後、２ちゃん終わらせてやる。
みんなで一者の怒りの獄炎が噴き出る噴火口になろう。
ニーチェスレをブラックホールにして２ちゃん押しつぶそう。

ああよく聞け、約２年後、僕は命を懸けて「開いて」やる。魔界への口。
２ちゃんねるを本気で呪ってやる。命日だ。終わらせてやる。
これは預言だが、それだけでなはい、予言だ。
去年は自分と数人で奇跡を体験しただけだっただろう、
今年はまーちんとの色恋沙汰を晒しただけっだったろう、
来年はどうなるかわからない、だが２年後の２月は２ちゃんの命日だ。

そして言っておく。その時がきたとき、一者の炎の歌声で不純な魂は蒸発する。
純粋な魂、深い傷を持った魂、真っ暗な魂は、絶対に救われる。短パンさん。
透明な魂、紅い魂、黒い魂、とにかく「原色の魂」は救われる。こちとらさん。
濁った魂や曇った魂は地獄行きだ。少しでも良心に欺瞞があればROMっただけで致命傷だ。
覚えておけ。俺は本気でいっている。今神経がりんりんばちばちしてる。
神がかりの境地だ。一者が俺の手を動かしている。だからこれは予言だ。

>>236
早は一体今まで何してたんだ。
お前が連れ来たまーちんは、名無しでニーチェを
愚弄する内容をずっと書きこんでいる。
こいつのレスは一人浮いてるから、すぐわかるんだ。
まーちんが暴れるのは、お前の責任だからな。

哲学初心者です
ニーチェ一通り？読みました。
（ツァラ、この人、偶像、道徳、悲劇、反時代　etc）
入門書や、ハイデガー、ドゥルーズのニーチェ本
付随する形で、ショーペンハウアーなど学びました。
ここ（２ｈ）での議論内容もほとんど理解できます。

僕自身のニーチェに対する、肯定、批判、諸々はありますが
未だはっきりとはかたまってはいません
もちろんこれだけでは不十分でしょうけれども、
他の哲学者の本が読みたくなり、ここへ書き込みました

お勧めの本、哲学者がいれば教えていただけないでしょうか？
ソクラテス、プラトンからやってみたい気もしますが
いかがでしょうか、、、、。

スレ違いであれば、スルーお願いします、、、。

>>233

相反することはない。溢れた水は、下へ流れ込む。
力は弱い方へ向かう。
力は喜んで没落する。
枯渇しない力に没落など意味がない。
それより、送り与える喜びが勝る。
もちろん見返りなど期待しない。
なぜなら枯渇しないモノに見返りが何の足しになる？
これが文字道理、贈与（あたえる喜び）じゃないか。

しかし、ニ−チェの思想は矛盾していますな。
権力の意志と没落の意志、二つの作品のベクトルはまったくの逆方面です。どちらも主体的なニヒリズムがあってこそなのでしょうが。
つまり、ギリシャの神である
ディオニソスは荒々しく
権力を求め、快楽を追求するが
、その果ての没落を目指しているという事なので
しょうな。
ただしキリスト教との
違いは、大地に帰還するかしないかです。
ディオニソスは大地に帰還するが
クリスチャンは大地に帰還しないというのが
ニ−チェの言いたかった
事であり、
前者は能動的なニヒリズムであり、
後者は受動的なニヒリズム
であるという事です。

能動的というのは
生きる事を肯定しており、権力や快楽などを肯定している。
つまり快楽により没落する事は善である。
に対し受動的というのは、生きる事を否定しており、
快楽や心地良さなどを否定
している。
つまり、現実社会を否定し、
あの世に価値があると信じる
事をいう。
クリスチャンなどは受動的なニヒリズムであり、
現実世界を否定している。ニ−チェは、それでは駄目だ！と喝を入れている。生きる事を謳歌せよ、と力強く喝を入れている
のである。

＞つまり快楽により没落する事は善である。
＞に対し受動的というのは、生きる事を否定しており、
＞快楽や心地良さなどを否定
＞している。

ディオニソスは快楽、陶酔、肯定の神ですが
それ故、現状維持です。陶酔で十分、快楽で十分、それで十分。
つまりワシやヘビの動物と同じです。

しかし、そのデュオニュソスにさらなる喜びを教える。
アリアドネという妻は、知恵。
デュオニュソスはそれを知ってさらに妻を愛する。
そして妻は。。。。もっともっと。。。
婚姻の指輪、永遠回帰。

>>236->>240
見とるでっ。（＾＿＾）

もう一つ。ニ−チェの作品には
オリエントの放浪者なる
項目がありますが、
確か、知識、ツァラの中の一つの項目であったと
思います。
オリエントの放浪者は
ギリシアをスタートとして、
東へ向かい、中国西部まで行きますが、
その途中にニ−チェが
毛嫌いしている、イスラエルやパレスチナがあります。
となると、やはり現状維持という事においては
ギリシアやドイツの中だけで、というほうが作品
的には良かったのではないか？
と思いますな。

ツァラトゥストラは孤独賛美の作品であり、
大衆や近代文化から離れ、森の中で孤独を謳歌し
大地に帰還せよ、と
説いています。
だが、オリエントの放浪者は有り余る自然を
放棄して東へ向かいます。ニ−チェの思想の矛盾
なのですが、ニ−チェが
自然主体の作品を書いて
さえいれば、発狂する
事はなかったと思います。ニ−チェ晩年の作品であるアンチクリスト
には、『イスラエ−ルは然を押さえ付けてきた国です』と言い放って
いますし、ドイツの方が
山や川が清らかで美しく
空気が澄んでいます。
つまり、ニ−チェは
自己が否定しているにも
関わらず、不自然を許容
した所に弱点があったの
です。

ニ−チェたるは矛盾した人物であろう。
教会の子として生まれ、
女性に囲まれて育った。そして優秀な大学を
卒業したお坊ちゃまだ。
だが世間からは『オカマ野郎』と言われていたに
違いないのだ。
だからこそキリスト教を
否定し、女性主義を否定した。
ひたすら雄々しくあれ、
男性的であれ、
野性的であれ、というのがニ−チェの心意気でもある。
つまりキリストに裏切られ、世間から舐められ
馬鹿にされたからこそ、
あそこまでの過激な
哲学を説いたに違いない
。

と。
短パン的には、（早・・・俺かてそれなりに忙しいネンｗ）的な含みを残しつつも、
このまま、またしても去っていければ「一端のコテ」なのだろうが、
・・・んまぁ、そーゆー事は別に要求されているわけでも無さそうだし、
自分としても、消化不良もいい所感が拭えなかったので、追記しとく。
（ただし、ここ数週間、酒は断っているので、以前のような素晴らしいアホっぷりはお見せ出来ないのが残念です。。。）

〜〜〜なんて言うのかな。
例えばそれが学術論であった場合。
その文章内に、個人的な感情の介入は必要ない。とされる。はず。
それは、論者の個人的な感想よりも、論じている内容の方が大事であり、その為にヒトが集まっているからなのだけど、
我々は、はたして今。壇上に立ち、発表の瞬間に在るのだろうか？
とした場合。それはあまりにも幻想が過ぎていて、
いや、むしろ此処は、バラエチー要素をブリッと押し出した方が、空間的には自然なのではないか。と。
魔王「そぅ思いながら今まで打ち込み続けていた。とでも？」
短「〜〜〜〜いや、これはウソだな。いや、ウソではないが、自分がそう思い続けながら書いていたかと問われれば、
　　そんな考えすらなかったし、これからも無いだろう事なら逆に宣言できるが、、、」
短「っつか、酒なしで「はや」を想定して書く事は俺には自戒に焼き尽くされるに等しい責め苦なんだが・・・魔王。。。」
魔王「・・・呑めば？」
短「ﾊｧ・・・。呑んで、このスレッドだけで終焉できればいいんだけど、どぅもちと個人的にややこしくて。。。」
閻魔「結局。酒を飲まんと返せないものならば、よもや書こうとするな。というのが、本体はんの結論だったはず。」
短「そう。「はや」、君は明らかに短パンを今、苦しませている。」
魔王「見事だｗ」
閻魔「今まで、魔界の王やら地獄の裁判ちょ☆たるワシとか、神なの魔なの？な阿修羅を出したり。散々やってくれましたわｗ」
短「なんだよイキナリ・・・・」
閻魔「・・・ワシ羅元来は、こんなカッコ内で落ち着けるほどあっさりした存在やなかってやんか。」
短「だから、何を言いたいんだよ・・・」
閻魔「苦しんで弱ってる時しか言えへん事もありますわ！」
短「しかし・・・追い討ちはどうなんだ。。。。」
閻魔「今しかないねん！！！」
短「言ってどうにかなるものなのかよ！くそ閻魔！！！！」

ってか、酒飲むにしても今日は片付けないとならん仕事があるから・・・
魔王「今やっちゃえば？」
短「・・・酒呑み確定か。」
閻魔「はやちんに睨まれた事を後悔しなさいｗ」
短「最悪だわｗ」

というわけで、投稿の都合上。あたかも連投のようだけど、リアル的には今日の分のお仕事済ませて
酒も買ってきて、既に一献状態ｗｗｗ
魔王「時に、あんさん、時間の概念無視しすぎとるよねｗいつもだがｗ」
な〜んも。いろんなお仕事あるんだよ？
必ずしも、9時〜5時という仕事ばかりじゃないでしょうって・・・（ちょい、酔ってキタかもえｗ）ヒック♪
魔王「だったら、なぜそれを今までおくびにも出さなかった？」
だってさ。
書いたら気になるべ？『そんじゃ、何やってるヤツ？』なんて聞かれても、答えるわけないし・・・
魔王「知られると、ヤバイ？」
短「宇宙」
閻魔「ヤバイｗｗｗｗｗｗ」
短「そらま、宇宙のやばさに比べたら、屁ほどの意味もありませんが。ｗ」
魔王「論点が」
短「アホ、ヅラしていい論点と、ヅラしてはならないきみまろのヅラと・・・・ヒック♪」
閻魔「・・・今日の酒はやたらと早いね。本体はんｗ」
魔王「しかも、オヤジギャグ全開！ｗ」
短「というか、今日もまた始まるな。」
魔王「・・・・ふん。」
閻魔「我々は、そろそろ撤退するべき刻ですね。魔王。」
魔王「時に身体溶けちゃう☆とか時々わたしに向かっていう阿呆がいるが、わたしは日の陽では溶けんからな！」
閻魔「ワシも溶けないんだけどｗ」
魔王「魔と言えば、太陽光で溶けるとか。」
閻魔「ワシにニンニク投げつけるのやめれ〜〜〜〜〜ｗ」

短「というか、折角の熟考時間もスッカリ魔王と閻魔。おまんらに持っていかれたぜよ？」
阿修羅「お酒入れないと、回避方法が思い浮かばないんですね？」
短「阿修羅・・・・・」
阿修羅「・・・あなたはいつもそぅだ。そうやってわたしを蚊帳の外へ追いやる。」
短「別に追いやったわけ
阿修羅「わたしはあなたです。シラを切るだなど無駄でしょう？」
短「・・・追いやっている？いや、どちらかと言えばキャラクター設定的なものだと思っていたんだ・・・」
阿修羅「酷い話だ！」
短「ちょｗっつか、おまえは俺でもあるんだろう？！」
阿修羅「えぇ。」
短「だったら何故分離している？なぜ、それが短パンの印象のひとつとして融合されていないんだ？」
阿修羅「そうしないと、あなた自身が分解しちゃうからでしょ？」
短「はい。」
短「いやいやいやｗちょｗｗｗ」

短「というか、今日は阿修羅まで文句垂れ曜日なん？」
阿修羅「あたりまえですよ！大体なんであなたがヒトリでこれだけの単独コテ級の名称を使い揉むんですか！」
短「いぃ？」
阿修羅「だから。」
短「〜〜〜〜んん。考えてもいなかった。。。。」
阿修羅「少しは気にしていたようですが。。。しかし！」
短「・・・・解ったよ。解ったから、そんなに責めてくれるな。。。」
阿修羅「ダッテボクハ、タンドクデモ。。。」
短「・・・・怖いんだよ。本心を言えば。」
阿修羅「？」
短「単独で三面六腕だ。。。単純に使い揉めば、一キャラで3タイプの表現を一気にやれる。とも言える。」
阿修羅「オラなんだかワクテカしてきたぞー☆」
短「まぁまぁそう焦るものではないぞ？越後屋！」
阿修羅「ひっひっひ♪お大臣様もワルでｗ」
短＆阿修羅「ひゃーっひゃっひゃっひゃ☆」


魔王「おぃ。誰かこのゴミ捨てといてくれや。」

阿修羅「・・・よく解りませんが、例えばあなたが想うわたし阿修羅を使い揉むとすれば。」
短「では、僭越ながら・・・」

阿修羅「コレは、いつものわたしですが。」
カシーン
阿修羅「なんですか？この擬音はｗ」
短「黙って見て桶ｗ」

阿修羅�U「ワレ、スベテヲ、ムニキスルモノナリ」
カシーン
阿修羅�V「いぃぃぃいいいいいいいやっほぅおぅおぅおぅおぅう、おーーーーーーー！！！」
阿修羅�V「えへらえへら♪」
阿修羅「なんと。」
短「〜〜〜戻すまで待ってくれ。阿修羅！」
カシーン
阿修羅「うあ。これでわたし本体？」
短「そう。」
阿修羅「まるでジェットコースター♪」
短「勝手に想っていなさいｗ」

んまぁ。
大抵のばやい、この板でも阿修羅を使いきれているヤツはいないらしいが。
阿修羅「・・・これを、というか。」
短「？」
阿修羅「そんな使い方。想うわけないｗｗｗ」
短「なぜだ？」
阿修羅「だって・・・・」
短「阿修羅！！！！！」
阿修羅「はいはいはい！もぅ、そんなにせっつかないでよ！！！」
短「〜〜〜怒ったのか？」
阿修羅「そういうわけでは。。。」

阿修羅「というか、ほら。早君の話！」
短「なんよ・・・」
阿修羅「はや〜！！！！！」
短「なに、四�j400円くらい？ヒック。」
阿修羅「たすけてーーーーｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」

早「〜〜〜どれに答えたらいいのよｗ」
短「俺だ！」
阿修羅「呼んでいるのはわたしだからっ＞＜」

>>248

ワシやヘビなどの動物は自己を肯定した、現状維持です。
教会道徳による自己否定はしません。
つまりこのような教会人間より”マシ”な動物です。
しかし、動物はマシなだけで終わります。

放浪者がイスラエルやパレスチナを通過する際に
十字架にかけられる。
つまり、放浪者が同情により殺されるという
考えをしてなかったとしたら、ニ−チェも単なる
人類でしょう。
つまり、ディオニソスは
あくまでもギリシャなどの
神であって、イスラエルや
パレスチナの神ではない。つまり、同情を警戒
したという事は、初めから『不可解な他者見ない』ほうが良かったという
事になり、結果的には
自己を追い詰める事になった。
ニ−チェは自分が不可解として毛嫌いしていた
者に同情により食い殺されたのです。

君主道徳

君主道徳と奴隷道徳がありますね。
君達は奴隷のほうですよ。

あ

御前等なー＾＾；

そりゃ、スルーは即効性は高いけど・・・
（なんも、そこまで名無しを賭けてスルーしないで欲しい。）

魔王「・・・・寝起きの愚図（しかもよっぱの昼起き・・・）誰が聞く？」
短「論が立てばどぅにかなるんだろ？そうだろ魔王！！！」
魔王「くっ。・・・・」
短「魔王！！！」
魔王「わたしと共に旅に出るか・・・本体」
短「　　　　　」
魔王「死出の旅だが、わたしは君より長いから、一緒には往けないが・・・」
短「不老不死？」
魔王「違うが・・・」

『コテ同士が仲良しというのはオカシイ。』
知ってるよ！解っている！！俺だっておかしいと思っているんだから！！
なんで、コレにはまっているのか。俺だって解らないんだから！！！＞＜
魔王「必死さをアピールしすぎでは？」
そぅ？こういうの見苦しいか？
魔王「さぁな・・・」

現実遊離してるのがどちらなのかが解らなくなってキタ。

・・・・。

ニーセ。
貴様だよ、この顛末を正としようと俺に植え付けようとした野郎は。


なめるなよ。
なぁ

「早」と「短パン」は、それぞれに似ていても、
元来。
合間見えるような互いではなかったはずだ。

だから、
互いは互いの存在だけは認識していても、
決して触れ合う存在ではない。
俺は、そう思っている。

誰に伝わらなくてもいい。

「はや」おまえだけがこれを見て了解すれば事が足りるというだけの話だ。
〜〜〜必死だが。
別に過剰だとも思っていない。（酔っているけど）ある意味制御が無いから本心だ。

判れ！
（レスはいらん。）

に「ふっふっふ」
短「Σ (ﾟДﾟ;)ﾉﾉ」
に「気付いたかｗ」
短「おまえの修羅は強いが。」
に「はぁ？」
短「高いわけじゃない。」

まぁニーチェの亡くなり方から、不幸を連想しますが、
私はニーチェの思想から楽しいことしか思い浮かばない
んですよね。彼は私の哲学を継承しろではなく、
新しい哲学を産めと言ってる。
彼が新しい哲学を望んでいた、とすればニーチェの哲学以外
を望んだわけで。。。。
そこがディオニュソス的なんですよね。

失礼、271=200です。

>>272
一体誰が〜〜〜〜
君の糞主観に言葉を這わせるというのかね？
んん？
悔しいか？
ほれ、ホレ♪

続けるがいい。
　　　　↓

シカト決め込むヤツには：シカトだよ、

基本だから。

魔「いいたいようにいいやがってから・・・」
短「これぞ！」
閻魔「恥の上塗り＞＜」
短「いぁ、これぞ2chでわ？ｗ」
閻魔「恥だろう。」
短「・・・反省すると、少しは報われる？」
閻魔「ブー！×」

んじゃ、猛省しても意味が無い。
と、いうことね？OKー☆

なんか、すっげー糞したいんだが、
してもいいの？
この板的には・・・＿

ニ−チェはキリスト教を激しく攻撃したが、
イエスに対しては賞賛をしているぐらいである。
つまり、イエスは価値の想像者であり
生きる事を肯定していた。あくまでも、よく生きよう
としなかったキリスト教や
パウロ、ペテロなどの
僧侶に対して毛嫌いをして
いたのである。
つまり、生きる事、又は高貴に
生きる事に関しては
民族に関係がなく寛容があったのである。

ニーチェなんてのは負け組が言い訳を見つけたに過ぎない。

このスレ、監視されてるよ。
あまりニーチェ思想ばかりにホロ酔いしてたら、危険人物としてマークされるよ。
だけどレバノンに駐在（１９９９〜２０００）してた当時、重信房子がすでに日本に帰国していた
とはね。（広島県尾道市に）
まぁ、塩見が広島県尾道市の出身だしね。
理解できるかな？

イスラエルがレバノンに空爆した！

早朝からすみませんね（＾＾）

統合失調症？

ニーチェの影響力　

ヒトラーの出現
ネオナチの出現（権力の意思からの弱者いじめ）
すべてニーチェ思想からの影響
アホな連中が上辺だけのニーチェ思想を利用しただけ？（国民はそんなに深い思索に影響なし）
とんでもない
このスレで激論しているように、ニーチェの影響力は世界を変えてしまうほどの思想
実際に権力の意思を肯定するようになったら、ポルポトさえ英雄（怖い）

すぐに周りに流されてしまうのが国民（いくら議論したところでも、人間はそういうもの）











あまりニーチェ思想ばかりに酔いしれないように
危険だよ
天才ニーチェが狂人として人生を終えた理由とは？

梅毒からの腐れ脳？
同性愛者ならではの思想？
妹と恋人関係にあった近親相姦？

よくそこまで好き勝手な妄想ができるものだな
哲学に限らず、現代人におかしな価値観を植え付けようとする学者はアホ
時代の流れに鈍感だし
もっと世界を自分自身の目で見て判断することも重要


学者は社会不適格者

神は死んだ（宗教への完全否定）＝宗教は毒である＝共産主義へと繋がる思想
怖い
ニーチェは共産主義を嫌っていたんだぞ！
だから？

ホント学者が主張するアホ論文には・・・・・・トホホ　（＾＾；

ああ…書き込み禁止ずっと解除されないよ…。
もうすぐ一ヶ月。そろそろ解禁してくれよ…。
専用ブラウザつかったら回避されるのかな？テスト。

にーせさんと、まーちんさんと、まーちんさんの知り合いの方、
ほんとごめんね。反省してるよ…。
償って欲しいのでしたら、いつでも連絡まってるよ。

でもどうせ相手してくれないよね…僕は精神病なんだね結局わかったよ。
でも精神病人のほうが精神医学者や精神科医よりずっと純粋で高貴で、
真実を悟っている、そう確信してる。だから精神病っていわれても構わないよ…。

精神病院では本来あるべき立場が反転しちゃってるんだ。
古代では、現代で精神病扱いされる人が、シャーマンになってて、
一般人の病苦を取り除いてただろうにね…悲しい世の中さ…。


にーせさんとまーちんさんがﾓｰﾂｧﾙﾄに凄い興味おありみたいだったから、
色々考えてみたよ。宗教家の視点で。まーちんさんがﾓｰﾂｧﾙﾄ嫌いでありながら、
『レクイエム』だけは愛せるという、その理由もわかってきた。
だから、とりあえずここに書いておきますね。

スレ違いだったらごめん>>ALL。

ああ書き込めた書き込めた。よかったよかった。

モーツァルト。にーせさんがニーチェスレ１５で仰った「しょんぼりした黒くない憂鬱」。
これは穢れた人間(しかし洞察力や直観力が優れた一部の人間)
から純真な悪魔を見たとき感じるもの。
鋭い眼光を持った穢れなき仙人の視点から、モーツァルトというちょっと幼げな純真な悪魔を見たら、
彼の音楽は、踊り遊びながら人間を冷笑してるような音楽だ。僕だけでなく、
ゲーテや小林秀雄はこの視点もってたね。まーちんさんはきっと、漠然とこのこと感じてて、
モーツァルトのこういう無邪気さ故の残酷さに抵抗を感じ、モーツァルトを好きになれないんだ。
モーツァルト＝純真な悪魔。人間界を冷笑しながら優雅に遊び狂う幼い悪魔。
ただ、まーちんさんの好きな『レクイエム』だけは別、あれは、悪魔が自分や同類の
死のためだけに捧げた、人間界とは無縁の鎮魂歌、ヘロインやモルヒネの境地だ。

ランボーも純真な悪魔だけれど、モーツァルトよりは遥かに激しい。
乱暴で凶悪。酔いどれ船は、芸術家の視点からみたらヴィジョンも韻も激しくも美しすぎる
完全無欠の芸術詩、煌く大波を上げながら大海を掠める流星のような詩、
みたいなもんだろうけれど、宗教家の視点からみたら、
人間界を液体にして瓶につめて上下に激しく揺すってる悪魔そのもの詩だ。
宗教家＝ランボーが瓶を揺する巨人になって。芸術家＝ランボーが瓶の中の船になって
波打つ人間界で大波に乗って危険な遊びにエクスタシー感じて酔い痴れてるんだ。
ただ、ランボーは宗教家の視点を持ってない、つまり宗教家＝瓶を揺する巨人になってはるけど、
その巨人の目は盲目。小林秀雄が代わりに宗教家の視点で見てくれたんだランボーの詩を。
地獄の季節なんて、人間界を紙切れにして自分が火になって
人間界共々心中してるような詩だ。決してこの世にあってはならない詩だったんだ地獄の季節。

ああ最初からブラウザとことけばよかった。さっき書き込めないから、書き込める日までに、
色々書き溜めとことか思って、そしたら、２０分くらいのうちにいっぱい書いちゃって。
今書き込んどかないとそわそわしておちつかないから書き込んどくよ。
ごめんねいつも迷惑な嵐みたいなもんだあ。


ベートーヴェンは、悪魔ではなく、あくまで人間、あるいは最高のとき『熱情』で半神だ。
人間が、悪魔や神に挑みかかるときに飛び散る血飛沫、あるいは女神に流した涙、
そういうのが音になってんだ。神々でいうなら、帝釈天に挑みかかっては毎回敗北する阿修羅、
ゼウスの掟を破る罪を犯し罰として鷲に心臓を抉られてるプロメテウス、みたいなもん。
これが、僕がベートーヴェンのピアノ音楽に感じた恐怖。熱情とか、ワルトシュタインとか。
たぶんゲーテも同じこと感じてたけれど、人のためにも自分のためにも
敢えて口を開かなかったんだと思う。ベートーヴェンはそれくらい危険な音楽なんだ。
　
イエス、仏陀、モーツァルト、ランボーは、そのベートーヴェンを苛めてるゼウスや帝釈天より、
さらに上の境地に居て、俗世の苦痛からは完全に解脱してる。最初の二人は神仏、
後の二人は悪魔ってことさ。聖者や天才ていうのはこういう人たちのことなんだ。
ゴッホは誠実すぎる悪魔だ、誠実さ故の苦痛の炎で人間界を焼こうとして、
そのことに罪悪感を覚え、さらに苦痛の炎が増す。
ニーチェは、『悲劇の誕生』『ツァラトゥストラ』『力への意志』のときだけ、悪魔の境地にいってる。
『人間的』『反時代的』『善悪の彼岸』などは、ルサンチマンからの解脱だとか個人の独立性だとか、
まだまだ全然人間界レベルのもんで話にならんつまらんおもんない。
尾崎豊の『LOVE WAY』(聖)とそれ以外(俗)の違いみたいなもん。
ｼﾞｮﾝﾚﾉﾝはソロのときはほぼ全ての曲が聖域にいってて、音楽家の中では一番、
イエスにちかい境地に到達してるよ。

まーちんさんが、
僕がベートーヴェン怖がるの何故なの？
って仰ってたから、書き込んどいた↑。


悪魔で宗教家の視点から芸術や思想を評論してみたらこうなるって話ね。
あ、「悪魔で」じゃなく「あくまで」だった。
精神が高まってるときの僕は、結局のところ、芸術鑑賞やロック鑑賞にも、
凄い作品であればあるほど、恐怖ばっかり感じるんだ…。
でも恐怖のどん底で、永遠の光がビックバンして、幻視が輝き、恍惚状態になる、
それだけが僕の唯一の人生のうちで味わえる本当の歓喜だよ…。
人と接しても、穢れた人に対してはストレスと吐き気で舌を噛み千切りたいくらいの脳内毒舌、
純粋な人には悲しみと憐れみで胸に穴が開くほどの涙。性衝動 即 自殺衝動。
恋愛感情 即 身を焼く苦痛 心を溶かす涙。芸術的感動 即 恐怖。
神秘体験のときに輝く閃光だけが快楽なんだ…。
ニーチェみたいな最強の戦士のスレで、こんな可笑しな自己憐憫なんかしちゃってごめん。
なんか顔が濡れたｱﾝﾊﾟﾝﾏﾝ的なﾃﾞｨｵﾆｭｿｽの自慰行為ってとこだ。わざと滑稽にした多重比喩。

月末は、僕と関わりのある女達数人
(といっても女に近寄ると下手すると精神錯乱だから声と画像と文字での関わりね)
の中で二人も生理しちゃってるんだ…それに同調して精神状態悪くなって、
狂女フェチのディオニュソス、不安と恐怖のどん底、恐ろしい考えがもこもこ沸いてきよる…。

ミクシはじめたんだ。
コテさんでも名無しさんでもよかったらマイミクなってーな。
一人しかミクシ友達おらんくて寂しいのさ。
http://mixi.jp/show_profile.pl?id=22623667
いつだって数人だけだ僕と少しでも意思相通ができる人は…。
むしろ精神病院にいきたくなるよ…。精神病者こそが本当の意味で高貴で優しい人たちだね。

短パンさんとは、文字で交流するとどっちかが地獄に堕ちるだけだろうから、声でお話したいよ…。
僕は声での会話は、文字よりずっと得意だし、滅多に恐ろしいこと言わなく楽しく話せるよ。
是非スカイプしよう！！ それかギターの音源頂戴！ って無茶なことごめん…。

最近、元気あるときは小説かいてるし、元気ないときは不安と悲しみの海に溺死寸前、
あんまりニーチェスレこれないし、レスにレスする気にもなれないや…。
無責任な連投ごめん。でもそのほうがいいでしょう。レスしないほうが…。
無視でも批判でもご自由にお願いしますねコテさんも名無しさんもROMさんも。
たまに興味深く読ませていただくと思います。小説書き終わったら元気なときレスするね。

まあでもやっぱりここきてはいけないのかな…。
僕みたいな気違いはどうせ、人を不快にさせるか恐怖に突き落とすか。
２ちゃんに現れてはいけなかったんだね。悲しいよ…。涙だけはいつもとまらない…。

ニーチェ史観で書かれたキリスト教の歴史の本ってないですか？
ニーチェ以外が書いた本で。

＞ニーチェ史観で書かれたキリスト教の歴史本ってないですか？
　ない。

それより『蛇にピアス』
第１３０回芥川賞
異性愛あり、同性愛ありの作品です。
筆者の金原ひとみは異性も好きだけど、同性も好きという複雑な思想の持ち主。
ニーチェと同じくらい危険な人かもね。
だけどニーチェと同じくらい愛読してしまう。
死ね！と言われてもしかたないですよね。

早君も煩悩にまみれた人達との付き合いに疲れた？
小生もそうだよ。
過去の自分には戻りたくないね。いや、ほんと。
だけど今は幸せだよ。
やっと地に足をつけて生きれるようになったし。
w w w

書く事ないんだったら別に書かなければいいんじゃねーの？
ウィ〜ヒック☆
っつかおいおまえ等ドーモ、やっと規制解除な短パンだぃｗｗｗｗｗ

もぅ、ニーチェでもなんでもねーじゃん此処。
堕ちろ堕ちろ、愚痴大会会場はコーコ♪

ヒャほう☆
汚物は消毒だーーーーー！

いやいやｗ私が来ておいてsageはないだろうというわけで。

　　　　　　,,､,､､,,,';i;'i,}､,､
　　　　　　 ヾ､'i,';||i !｝ 'i, ﾞ〃
　　　　　　　　ﾞ､';|i,!　　'i i"i,　　　　　　 ､__人_从_人__/し､_人＿入
　　　　　　　　 `､||i　|i　i　l|,　　　　　　､_）
　　　　　　　　　 ',||i　}i |　;,〃,,　　　 　_）　汚物は消毒だ〜っ！！age
　　　　　　　　　 .}.||||　| ! l-'~､ミ　　　　｀)
　　　　　　　　 ,＜.}||| il／,‐'liヾ;;ミ　　　'´⌒V＾'^Y⌒V^V⌒W^Y⌒
　　　　　　　　.{/ﾞ'､}|||/／　 .i| };;;ミ
　　　　　　　　Y,;-　　 ｰ､　　.i|,];;彡
　　　　　　　　iil|||||liill||||||||li!=H;;;ﾐミ
　　　　　　　　{　 く；ｧｿ　 '';;,;'' ﾞ};;彡ﾐ
　　　　　　　　 ﾞi　[`'''~ヾ. ''~ ||^!,彡ミ　 　＿,,＿＿
　　　　　　　 　 ﾞi　}~~　｝ ';;:;li,　ﾞiミミミ=三＝-;;;;;;;;;''
,,,,-‐‐''''''}￣~フハ,“二ﾞ´ ,;／;;'_,;,7''~~,-''::;;;;;;;;;;;;;'',,=''
　;;;;;;;;''''/_　 / | | `ー-‐'´_,,,-',,r'~`ヽ';;:;;;;;;;, '';;;-'''
'''''　　,r'~ `V　ヽニニニ二､-'{ 十　）＿＿;;;;/

　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　､_人_从_人__/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _）
　,..r;;:　　（　 人)　 )　,;｀ｰ､　　　 　 　　　 |　ヽ丶　　　　　　　_）　古　　古
　ヾゞ､　　ゞ'´　　　'｀´　　 ｀ヾ､　　 　　─|─　　　　 　 　 　　_）　米 　 銭
　　　　　　　　　　-‐':､ゞ'｀` 　,l　　 　 　/ |　ヽ 　 　 　 　 　　 _）　だ　　は
ヾ､ ゞ;;.　　,r-､　　　｀ヾ､　　　　ヽ､　　　　　 　 　　 　 　 　 　 _）　 l
, rヾ 　　 ,r!/r'ヽ　　　　'｀　　　　　 ＼　　 　 　＿|＿　　　　　 _）　っ
　　　_,,,.,ﾉ､_ ヽ,　　　　　　　｀ゞ;;　 　 ;:､　　　　／|　　　　 　 　｀)　！
,r‐'''"　,.r ,ｲ彡ミﾐヾ､　　　　　　｀`　 ´;;i　　　　　　　　　　　　　V^V⌒W^Y⌒
__,.;;,ｨ'´　,:;;;;彳彡ミ;j｀､　　　　　　　　`i;:､　　　　　　オ
;;　ヾ､彡;;;ﾉﾘ;jjjjj;;;jr'　i 　 .　ノ;;:''　｀ﾞ｀､　｀`ｰ､　　　　 　 　 　 　 　　　 　 ,ｨ
彡冫;;il;;;ミ;;;;;y;ﾚ 　,t'´ 　 　 　　 　　 ,.､ｰ､　　ゝ　　 　 ｫ 　 　 　 　 　 　 i|l;
;'ｲ;;;'ヾ｀`ヽ､ｨ;;i ,ri'´　 ＜違うぞ　,ry' il'Yﾞr　 　 ヽ､　　　　　　　　　　　　,j|l;;
j'´ '´ '´／ゞ';;::`´ヽ 　 　｀`´ｰ　 ﾞi　;;: ,r'　　　　　 )　　,r､　　　　　 　,rヾlir'ﾐ,
　　/ ,;:' '´/　ｰ≡;i{､　　　　　 ／ヾr'´　　,.　　　'`;;:､　〉ゝ　 r-ｰ-､_ ,{i＝i= }i､
ｰr-､j　,!　,;',;'ｨ;;:ｲ''｀`ゞ､_,､-‐'´ヽ:;/　､　｀`ヽ　　;:､　｀' (´　 ｀ゞ､;;;;'',,fi､,≡:;ｲ＝=､
,,:'　 ｀`ゞ､,;;ゞ､ "´ｲ ,...　`'彡 ,／´　　｀ヾ､ヾ　　　'　　　 ｰ､ 　ii;j ｀i;;!'´ﾆil';;;;ゞr､_,r'ミ
'　　　ｰ‐─　,rｰ'ﾞｰ─-､_j;:r'´　　　　 ヾ,ゞ　　　　　　　　 ､ ゞ,ﾐ;:l;;l　　,! 　,!,i;;'´¨/
;.　　　r-‐;;'"}　　　　　　　　　　　 ｀`ヾ､　 ﾉ　　　　　　　,;;;:　(i,;)））､,,:;!､__,:};!_,.､l
....　　　_,,,ｨ､ i　　　　　　　　'ヾ人　　､}(　/　　　　 ノ　　 ,r'i　 r'"ヾ-‐i‐-:;ｲ, / ヾ

・・・・うぅむ。
ココ一番のボキャブラリーが・・・・・
魔王「というか、オマエもニーチェしてねぇよなｗ」
短「いいの！オレのばやいはｗ」
魔王「なんだそりゃｗｗｗ」

・・・というか、
まぁだ誰か短パンの事呼んでるんか〜〜〜？
んお〜〜〜い。＞＜
「文字だけだとお互い屠り合うだけ」だーとーーーーーーーー＞＜
それは、ない。
なぜかって？
んだって・・・・・・
短パンは、SASUKEみたいのダイスキだけど、K1とかHEROSとかダイキライだからだよ。
お前等何の為に闘ってんだ？対象が必ずヒトでないとならないなんて
どんだけ情けねーんだよ！ヒック☆てなもんだぁ〜ね。うははは☆

・・・そりゃ、まぁ今はさ。
TV付ければ目立つアホ芸人だか芸能人とか言う奴羅はどいつもこいつも広く浅くとやるから、
ついつい流れがちになるのは解るんよ？
でも、それならそうでも少し洞察力働かせてみればいいじゃん。。。ヒック☆
見てみなよ。
どいつもこいつもどの道にも秀でる事が出来ずにウ〜ロウロしてやんのっ＞＜
ざまぁｗｗｗｗｗｗｗｗ
天才と凡人に差があるとするならば、それは例えば「覚えの早さ」でもあるからなっ。
（もちろんそれだけではないとも思うけど。）
だから10年もやれば、大体天才の80％は追いつけるというのに、やらない、やらない。
・・・んま、そりゃ天才肌のヤツが近くにいつも居たら、
（こいつが一ヶ月で覚える事を10年かけれとか考えられねー＞＜）てのも解るんだけど、
でも、それでも出来ればやってみて欲しいよ。短パンだったら必ずそう言い放つから。

ふぅ。
眠い・・・・・・・・
gage

っというか、今>>290読んでるのだけど・・・・
早 ◆2lZL.15SIs
おまえ結構ゆとりぶっこいてんの〜・・・・・
＞いつだって数人だけだ僕と少しでも意思相通ができる人は…。
これじゃ不満なんか・・・・・
〜〜〜〜〜〜ぷぅ。
まいったな。こりゃ・・・・・

いや、俺なんてそれが出来ただけでも結構嬉しかったりするど＞＜
というか、内容にもよるか。
＞短パンさんとは、文字で交流するとどっちかが地獄に堕ちるだけだろうから、声でお話したいよ…。
短パンのだみ声聞きたいとかなんツー奇特なヤツだよｗ
＞僕は声での会話は、文字よりずっと得意だし、
得意なんだったら声での会話はしたくないわｗ
だだだだってー、なんか巧い事言いくるめられて気が付いたらヘンな羽毛布団を手に帰路に付くとかヤダしよ＞＜
＞それかギターの音源頂戴！ って無茶なことごめん…。
それは、謝る事でわないかもな。。。っというのは、そんな事言われている時ってのは嬉しいやら困ったやらウヒー＞＜状態だからｗ
（多分、まんざらでもなかったんだろうなｗｗｗアホだからｗｗｗｗ）
でも、あんまり要求されても、やっぱ最終的にはうざがったかもしれないよ。
・・・・なんていうか、ココでの要求ってのはOFFレコのようでも、実は完全なOPEN状態だから。
そういう部分を短パンは幾ら酔っていても決して失わないの。
それが、あるヤツにとっては固さに映るのかもしれないけど、でも、そう思われたとしても、この部分を失うと
ホントウにネットの海を永遠と彷徨うハメになるからな。それじゃミイラ取りがなんとやら、だろ？

ネットなんざどーしよーもねーしろもんだ。短パンにとってはさ。
こんなもんをあてにしてなりわいにしようなんざ、人間失格だて。
オレは、信じちゃいない。
だから、こんな空間。というか仮想空間如きに誰が短パンさまの生声聞かせたるかぃ〜〜〜。的な？的な？
魔王「その割に、文字には糸目を付けないんだｗ」
それもそうだｗｗｗｗｗｗ

なんてワケで、もぅダメ。眠いからですん☆
んじゃ、また縁があったらだぁね。
ほいじゃ、ぽまえらもさー。
ﾉｼ

短パンも自分がチラウラ連発の荒しってことに気づけよ。
自分ではこのヨッパライ駄文で啓発してるつもりかもしれないけど、
だったら雑談でやれ。神は死んだっていうけど、神を殺したのはおまえらとニーチェだぜ？
だって神がいなかったら好き勝手できるから。どんな安い免罪符だよ。だからこのスレは
自己顕示欲で肥大したナマケモノの温床になって、少なくとも必死で考えたニーチェへの冒涜なんだよ。

短パン、はやもそうだけど、ネットどしよもないんだったら来なけりゃいいだけじゃん。
ウンコするとか寝るとか、はあ、それも啓発のつもりだったら汚ねえ脳内教祖様のオナニーだな。
ギターの音源なんか音楽板でやればいじゃん。はやはリアルのトークが得意だったら、それうPすればいいじゃん。

ああニーチェが絶望したのもよくわかるよ。厳格なキリスト教徒の父親にたいする反発から来たしそうだしな。
早は自称キリスト教らしいけど、教義とかまったくわかってないし、「洗礼受けたの？」ていう
シンプルな質問、Yes,Ñoで答えれるようにしてもスルーだしな。

おまえらどんだけ卑怯で汚い低能だよ。糞以下の臭いがプンプンするよ。
は、それで俗物ニーチェも都合良く神を殺して狂ってしんだな。ザマアザマア。

ま、せいぜい脳梅毒でパーになってニーチェの後追いでもしてください。

もう分かっただろ。
君の言うとおり。
んで、君はなぜこんな危険スレに常住してるのかな？

そういやぁ、ネオナチスキンヘッド君達はニーチェに酔いしれてたなぁ。
そういやぁ、自ら命を断った某国での乱射事件連中もニーチェを愛読してた。
↑↑↑↑↑
魅力あるニーチェに酔いしれないようにね。

おいおい君たち、サンドイッチに挟むマヨ卵にたまねぎをすりおろしてくご覧？
ついでにマスタードかタバスコを少々。
ぐっと大人の味になるよ。

しかしなあ。ニーチェが過激だから好きってやつどうにかなんないの！（＊） （（（(●)）)）
ニーチェでもゲバラでもヒトラーでも加藤でも尾崎でも何でもいいんですみたいなだささ。！（＊） （（（(●)）)）
野暮ったいセンス丸出しで謝りもしない糞コテのふてぶてしさ。毎レス謝罪文添えろよ。！（＊） （（（(●)）)）
つうか、ここでニーチェの話したいんだけどどいてくんないって誰か言ってやって。！（＊） （（（(●)）)）
ここの糞コテって、一貫して書きたいことってのがないね。情熱がない。！（＊） （（（(●)）)）
んでさ、整理できない頭をアルトラでごまかしたんですけど誰かかまってみたいな態度が俗物で。！（＊） （（（(●)）)）
死ねと思う。ニーチェってこんなファンばかりじゃなかったはずだとイライラしてくる。！（＊） （（（(●)）)）
ニーチェでもゲバラでもヒトラーでも加藤でも尾崎でも何でもいいんですみたいなだささ。！（＊） （（（(●)）)）
野暮ったいセンス丸出しで謝りもしない糞コテのふてぶてしさ。毎レス謝罪文添えろよ。！（＊） （（（(●)）)）
あれだけ端正な文体があるから、整えられた激情が光るんだろって話。！（＊） （（（(●)）)）
ここの糞コテって、一貫して書きたいことってのがないね。情熱がない。！（＊） （（（(●)）)）
んでさ、整理できない頭をアルトラでごまかしたんですけど誰かかまってみたいな態度が俗物で。！（＊） （（（(●)）)）
死ねと思う。ニーチェってこんなファンばかりじゃなかったはずだとイライラしてくる。！（＊） （（（(●)）)）
あたかも、ここで何か書けばニーチェファン代表がこんなこと言ってますとでも思わせたいそぶりが！（＊） （（（(●)）)）
痛々しい。まどうでもいいけど、純一がいなくてぴかぁがマルクスばっか言ってると、！（＊） （（（(●)）)）
ちょっと見てしまうんだよな。純一は何してんのか。いないじゃん。人気なのに。！（＊） （（（(●)）)）


ああそうだ、書きたいことが逸れた。！（＊） （（（(●)）)）
熱血モコさ〜ん！（＊） （（（(●)）)）こっちこっち！！（＊） （（（(●)）)）
このスレに一言、これ見てたら一言書き添えてよ〜。アナルに中田氏してあげるからぁー！（＊） （（（(●)）)）

ていうか
ニーチェは下戸
酒呑めない

永劫回帰がなかったらどうするの？

ニーチェの魅力？

やっぱり顔だろうな
いつもお洒落で寂しげでありながら、ある意味では過激
そんなニーチェにイチコロよん
私はあなたを愛してるわ








現実は正反対
だけど好きがニーチェ崇拝者
それもよしだな

はあ？顔が好みならその思想にハマるんかい。
ああ、だから不況の元凶のコイズミとかいまだに人気あるんだな。
人間てバカだな。大バカだよ。

ニーチェは絶望して堕ちて行くさまを克明に書いたから、指示されたんであって、
「神が死んだ」てのはニーチェ個人にも言えるけど、現在でも神は死んでるだろ。
神が死んだってことは、自分も死んだってことなんだよ。だから終末思想のラグナロックの
ワグナーにハマったんだろうよ。神父の父への遅い反抗期。まあ俺も宗教は法整備が整えば
無用の長物だとは個人的には思うけど、そんな時代はたぶん来ないね。

俺はニーチェは崇拝してないけど、たまたま俺の思考にハマったから読んでたわけで。
ニーチェに救済を求めるなんて、どこをどうやったら読めるんだ。しんでいく人が正当化する物語だよ。

それをくだらない言葉でカンチガイ丸出しのカキコのオンパレード。まじで神は死んでるわ。
雑談や妄言や勝手な解釈書いてる人って、ほんとにニーチェをちゃんと読んでるのかな。
こんなくだらないスレがニーチェを冒涜してるし、ニーチェも結局底辺人間のオモチャなんだな。

かわいそうなニーチェ。俺が弔うよ。

ほう、久々にみたら・・・随分と混沌になってるな。
>>301
短先生は早の苦痛に同苦感じたからそれが気になってるんだろうけど、俺はさっぱり気にならないな。
("謝肉祭"って言葉を出たのが早とまーちんの斬りあいだってこと忘れなさんな？)
早が死のうが、生きようが、どっかで暴れようが・・・・俺はもうどうでもいいのよ。
("どうでもいい"というのは感情的に移入するような相手じゃないってことね。)

人の感覚って面白いものでね、その人間のテンポにちかい情動とかに悩んでいると、そいつの情動から出る言葉が苦痛に感じるものみたいだな。
俺なんかほら、齢かさねてそういうのをそれなりに消化してるから、耳元で寝る前に暴れられたら、そりゃうざくて苦痛だけど、板でいくらわめこうが特に動揺は感じないんだな。。
それに準じてかまうことこそ人間の精神力を弱化させる類の「憐憫」でしかない。
むしろ、彼の言葉が苦痛な人は無視してここ覗かなければ何も視界にはいってこないわけだ。
でも、みなさんこれが難しいみたいですね。
「僕はみんなに影響力を与えている・・その力があるの・・」っていう自己誇示妄想能力を肥大させるだけである。
俺は覗いても何メッセージ残されても、俺の考えも思想も性格も微塵も変わらない。
どれだけ見解が的を得ようが得まいが根底は
「寂しいの！辛いの！わかってよ！みんなかまってよ！かまわないなら、お前ら俺の苦しみの分だけ・・・」
>>309
おや、まーちんじゃないかｗ
ニーチェに関する見解は俺とは違うが、
(発狂後のニーチェだけ見ればそうだが、それ以前はとても優れた人だ。)
まあそれをいいとして、
猫の楽園の絵(○○○○王国)でも描くから、こんなとこで書き込みすると、、、ますます、おってくるぞ。
短「お前もこのコメんとで似たようなことしてるだろｗｗｗ」
に「＠＠」
ま「ちと、小人がはいてもうて。。」
じゃ。

以上

閉廷！

神は死んだ。
も反語だろ。

いたという意味になるぞ。

味噌臭い禅坊主は消えたのか？
それともハンネ変えて書き込んでるのか？
自分を語るのをあんたらの世界では野狐禅とか言うんだろ？

短先生（失笑）

>>310
あはは。バレた。

ってか最近小人がこちらに向かうらしいwww

『デスノート』
ノートを取得した主人公が、悪人を消すという正義。
それを危惧した『L』が制止しようと奮闘する作品。すばらしい！
主人公が、
「俺は神だ、いや神以上だ！」と錯覚を起こすシーンには閉口しましたな。
だってキャンパスで独りニーチェを読んでるんだもん。
自分は神以上の人間かもしれないと酔いしれているシーンですなW
このスレ
閉廷。


マジで酔いしれないように。

>>316
そうね。ここの人たちはマンガなんて読まないっつか、
なんかすごい権威のある人の言葉しかわからないってか、
それすらも自己流の解釈で議論どころかウンコしたいとかのカキコで
啓蒙したりされたりの気分だから、もうニーチェの名前を利用して冒涜してるかんじする。

デスノはなんで>>316さんが出してきたかわからんけど、出した気持ちすげーわかる気がス。

簡単に言えば、名前を書いただけで人を殺せる死神のノート「デスノート」を拾ったやつが、
正義のつもりでどんどん人殺しをして、じっさい悪人が原因不明でどんどん死んでるので、
一時的に「恐怖に支配された平和」みたいな世界になって、主人公は「新世界の神になった」と信じきって、
悪人ばかりか、味方もあやつって都合が悪くなったら平気で殺して、自分だけは神だと思い込んでるんだよ。

Lは途中で殺されてしまったけど、後継者の少年が主人公を追いつめて、新世界の神演説の答え。
「いいえ、あなたはただの大量殺人犯です」。
「もし神がいて、神の啓示があっても、私はそれが正しいか正しくないかは自分で考えて、
　どうするべきか自分で決めます」ってゆって、それでも主人公は、

「言ってもわからぬバカばかり」って、最後の抵抗をしたけど、結局自分の名前がデスノに書かれてしまったら、
自分はあれだけ人を殺してきたのに、自分の時になったら、「死にたくない！死にたくない！死にたくない！」って
さんざんあせってジタバタして恐怖のなかで見苦しく死んだ。ざまあ。

ようするに、自分は神だとか、神になりたいとか、自分は神に救われるとか、なのにウンコがどーのとか。
神が死んだってゆったニーチェも、今の時代はともかく当時はそんなこと言うだけでもやばいのに、
それを、ニーチェは救ってくれるとか、印象的なとりとめのない話とかウンコとか、どんだけ？

鎮魂の気持ちもみじんもない、ニーチェの名を借りてオナニーしてるやつばっか。
本当に考えるなら、ニーチェを敬愛するなら、ニーチェ以降の時代に、自分たちは何をするべきか。
それがするべき課題じゃねえの？そうじゃなきゃ、ニーチェが苦しんだだけじゃねーかよ。

ばかばっか。かわいそうなニーチェ。あぐらかいてウンコやオナニーするヒマがあったら、
ニーチェにお花でも供えろよ。俺も閉廷に10000000000ニーチェ。

ニーチャとか実生活では何も役に立たないから
そんなことより掃除洗濯がんばろうな

デスノーチって面白MADだけ見た事ある。絵がださくて駄目。
日本のアニメではケモノヅメと攻殻機動隊だけアニメは認める。
内容が深くて新技法使ってないと駄目。
最近デトロイトメタルシティはまぁまぁ見れると思ったけど認めない。

今これ見てる。
http://www.youtube.com/watch?v=-MkjKawbEPA&feature=PlayList&p=23534D347CD3F09E&index=9
今１２見てる。けっこう面白い

てか絵がどうのとかどれが個人的に好きとかは漫画板でやればいいじゃん。

ていうか釣りのつもりだったのに、ニーチェとサルトルの明らかな、
読まなくても見ただけでわかるロンパリ釣り堀になんで誰もつっこまなかったのか、
不思議で不思議でたまりまへんわ。

　　　　　　　　　　　　　　　マッドハウス好い。あの絵描きたい。マッドハウス入ろうかな。
　　　　　　　　　　　　　　　　入りたきゃ入れるだろうけど。
　　　　　　　　　　　　　　　　　夜とか遅そう。チーフでやっと普通のサラリーマン並みの給料だろうな。やだな。今の生活がいい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゲーム会社だって残業時間で割れば給料駄目駄目だしなあ。やだろ。入ってるやつ何なの？

ふう。やっと見終わって今マルクスの直前だ。マルクス嫌い。

>>321
どこがロンパリ釣り堀？

>>320
動画見た。キメエ！！！！！

試験放送てすつ中〜☆





き〜み〜が〜よぅ
はちにぃ〜〜〜〜〜〜♪

風雅の極地でそんなこともアルトー

風雅の極地とはなんぞ〜＞＜
痰「風雅って、ちょい調べだと（風流）とか（四季）とかいうワードな感じだから、詩とか俳で使われる言葉なのかしゃん＞＜」

ところで、イキナリ話変わってアレですが。
なんとかますみ被告の死刑判決って。おまいらどぅ思いました？
なんだか、（国の間違った判決によって死ぬなんて・・・）という事を被告は言ったそうですが・・・

というか、イマドキの裁判は。
なんていうか、ちょっとすると、昔の魔女狩り裁判に近い状態になりかけているのではないかという
実感があるんですがね。。。
いえ、今回の件だけを言っているという訳でもなく。
なんていうか、「死刑判決が極端に多い。」という部分での魔女狩りのようだ。という言い方な訳ですが、、、

・・・何時の時代かは忘れてしまいましたが、（と言いましても、ここ10〜20年以内の話ですが、）
一時。死刑判決についての人道的立場を論ぜられた時があって、「死刑判決を減らそうではないか。」という事になったはずなんですが、
いつのまにか、忘れられています・・・

というか、
日本人はホントウに「バカ」になってしまいましたよね。。。
裁判員制度にしても、信じられないほど「ずさん」で、放り投げてるだけですし、
もし、短パンが法に絡んでいるヤツだったとしたら、「おめぇ・・・っざけんなよ！」と、絶対怒りまくっただろう。
と、いう程のものでもあって。
なんや、日本人は、「内戦」という明らかに解るような紛争はしないですが、その代わりに、こういう「基」の部分を
お互いに壊しあって、国自体を壊し合ってているような。
そんな感覚にも襲われる事があります。。。

それでも、ある情報スジによりますと（犯罪自体は減少傾向にある。）という事でもあると言います。
となると、これは、報道の在り方が（より、過激な犯罪例を好んで流している。）という事にもなります。
「イマドキおＴＶならお、ありえるお。」とも思いますけど・・・

というか、いつからだったか忘れましたが、報道は「北朝鮮を気にし杉。」だという単純な印象がありまして。
こんな事を流し続けて、そんでどぅなるんだろぅ。と・・・
別に、日本より何が優れているという感じもないし、経済的な脅威となり得る気が全くしないワケなんですが＾＾；
（軍事国家を気にしてりゃ、そりゃ軍事思想的になるのはある意味必然であるだろぅし、そんな事考えてるうちに
　中国にさっさと追い抜かれて、おしりペンペンされるだけじゃないのれすのん？ネー。）

はぁ。
でも、なんか、イヤになってきたので、思考停止しまうね☆

あっちょんぷりけ☆

　 　 | 　 　 　 | 　 　 　 |
　 　 |　　　 　 |　　 　　|
　 　 | ｶﾞﾝｯ!!　| 　　 　 |
　 　 |　　　　 ,l　　 　　ヽ
　 　 |　　 　 /　 　　　 /
　 　 | 从/ /　　　　　　|
　 　 | _.,／ ,　　 / 　　lﾉ
　 　 |_ ／／__'　,　　　i
　 ／　(_（_`/- ,＿,　ノ
／　　　　　ゝ（　　丿
っっっっっっっつっっっっはああああいいいいい！！！


これまたこれまた！！きてるきてるあいいいいあああ〜〜〜！
ああああ〜〜〜〜〜〜ユートピア！！！！ああぁ〜〜〜〜ユートピア！！！
なるほどなるほどなるほど！！ああぁ〜〜〜〜〜なるほどなるほど！

あああああ〜〜〜〜〜〜〜〜〜これはどうも！！ああ〜〜〜いやこれはまたどうも！！
ぶっべっらっぽっぷっしっぴっぱっぴっぷっぺっぽっっっっをををおおおおおおをををを！？！？


/////////／＿---―――――---＿＼　 /////////////////
// // //／::　<　　 ＿,ノ , 、ヽ､＿　ノ 　;;;ヽ　 /////// //// ///
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　　i　　　、 　＼､＿.|
　　ヽ　､＿-ヽ､_）_)　＼
　　　＼ 　　）-' 　 　 　 ＼

神は死んだ　（ニーチェ）

ニーチェは死んだ　（神）

http://www.geocities.jp/waramoon2000/kakutei.html
／^o^＼

>>327
馬鹿か？凶悪犯は全部死刑でいいんだよ。
この犯罪者予備軍めが。死刑にされてしまえ。

あれ、、ここみたときに、短パンさんの日記帳かと一瞬思ってしまった＞＜

いや、いんです。
短パンさんファンとして本音、けっこう歓迎です。
考えに同意できる部分もけっこうあるし、表現も巧みだし。

でもこうやって褒めるのが彼への迷惑ではあるんだろうけれど。


そういや、年末年始以来酒飲んでないな。
俺もたまに飲まないとなｗ

に「にゃはは」
短「くんなばーか！」
一同「死ね！」
に「そんなこといわれてもなぁｗ」

短パン個人にレスじゃないけど。

＞それでも、ある情報スジによりますと（犯罪自体は減少傾向にある。）という事でもあると言います。

そうなんだよ。犯罪傾向は減少気味で、
むかしにしたら近所で人殺しがあったところで「またか」程度だったし、
それでも情が深いところを見せ合って、嫌々ながらかかわり合って自治的に問題解決してたんだよ。
いまはクラスメイトを刺した中学生、チューリップを折った大学生なんてのが
全国ネットで放送され、国民全員が一時に情報はつかみはするが、
内容自体については、散在する一部のヒステリックな人間の間だけで社会現象化する。
散在してる同士では情報交換が過不足なく行えないから、問題はあらぬ方向に行く。
一方、神経質で、潔癖性、グロテスク趣味の、メディアによるダーティな情報に関してほとんどの一般人は無関心。
繰り返し放送される昨日と同じようなニュースに食傷気味。実況の弊害だね。
メディアだけが先走りして、国民にとっては「そまつな娯楽としてのニュース」を繰り返し放送してる。

循環型社会と言いながらこの二極化ね。頭おかしい。
事件事故をいちいち放送するのをやめればこの頭おかしさは少し減る。

事件事故をいちいち放送するのをやめればこの頭おかしさは少し減る。
↓
事件事故をいちいち「実況」

ますみのために、全力を尽くして状況証拠をスプリング８まで駆使して、
それでも証拠がありあまるから死刑判決にしたんじゃね？
えん罪とか魔女裁判とか、今時言うのは自分もそうなる可能性のあるタイプの人か、
もし正義あふるる上で考えたなら、こんなところでグダグダ連投してないで、
署名なりなんなり、ますみを助けてやればいいじゃん？

お前アホか？
真須美の恐ろしさえ知らない小便小僧。。。。。
もしかして童貞かも？
女の恐ろしさを知らない子って、可愛いね。
ケンジくゥ〜ん！
おい法学部の出番だぞ。

事件現場の近所に住んでる子がいて、ああいうことがおこりそうな土地柄だって言ってたよ。

暗黙の了解が多くて閉鎖的、陰険な土地柄なんでしょ。
八つ墓村みたいだね。
ますみはスケープゴート。哀れ。
馬鹿だと回されてああなる。

じゃあ、林ますみをスケープゴートにしようとする連中が、
ますみ絡みの男がヒ素で死んだり、ダンナを死なないていどのヒ素中毒にしたり、
台所から検出されたヒ素を徹底的に分析してカレーに混入されてたのと同じとつきとめたり、
保険金はぜんぶますみに入るようにしたり、娘さんには「カレー食べるな」って言わせたってこと？

そんなこと信じる人が騙りやすいのがニーチェってこと？はあ？
ニーチェの名の下にファシズムがあるってわかりやすい事例だね。

なめんなよ、ぉい、糞カス共が・・・・

いぃぃいいいいいいいいやっほーーーーーーーーう！！！！！＞＜
アゲ進行じゃ、此処は！！！！

いぃぃぃいいいいっほうぅううううう！！！！

魔王「ところでよっｗ」
痰「は？」
魔王「いや、いいが。。。なんだその邪魔くさい前置きとか思ったものでな」
短「そ。。。んじゃ、次から辞めとくか。。。」
魔王「んんん。貴様・・・・俺色ちょｗくぁｗせｇｔじゅｋｌｐ；＠：」
短「いつかは解ってもらわん時が来るのえだろうが、、、今は、伏せカードで！！！」

飛べるだけ、飛んでみせろや！！！！
こんのおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお

カス共がよぅ。

〜〜〜おんまえら如き下僕の衆がだｗ
なんとして、我、短パン様の足元にさえ及ばないのだとか、

少しは考えるといいのだよ？（マジｗｗｗｗｗ）

難しく書いてみせればそれが此処の処世術だとかな？
・・・ははは

ちゃんちゃらおかしい事なんだがね？


おぃ。
どぅした、
純一。

なんならワシが御前を火炎地獄へでも。。。。

・・・・違うか。

ふん・・・・・・・・・・

なめてる糞カスは短パンじゃねーの？
へえ、俺らがゲスでおまえ様の足下にも及ばないなら、
おまえ様はどれだけのご高説で俺らを納得させ導いてくださいますか？

ニーチェの名の下に存在するスレッドで、酔っぱらったのウンコしたいだの。
ニーチェはおまえのチラシの裏じゃないんだよ。雑談スレならスルーだけど、
こういうスレだからおまえは荒らしなの。荒らしにしかすぎないの。

純一って誰だよwww　このテのスレで他人の理解を求めるならきちんとわかりやすくいいなよ。
このスレに関わって、少なくとも数人の下衆を確認した。10年近く他板で国際情勢の議論したけど、
この板の他のスレもいくつか読んだけど、池沼のいい訳、スリカエの温床でビックリしたよ。

1＋1＝2は本当か？とか、赤は本当に赤かとか、宅間信奉とか、あきれた。
消防からやりなおしても無理だわ。ここは池沼の収容施設だわ。所長がニーチェwwwwww

(

ドアホウがっ
>>352
なんだったら、短パン様のご高説とやらを此処に書かせてみるかよ＞＜
なぁ、>>352

冗談じゃねぇよ！
タコ

「ニーチェ」というのは、あくまで唯の哲学野郎。ｗ
それ以上でないんじゃないの？
よくワカランが、、、

どぅせそんなもんなんだからっ＞＜

・・・だったら、現存の短パンが喰ったって、別に構わんだろう？
ん？


魔王「ほとんど、俺だなｗ」

・・・いや・・・・・・・・
>>352
そこまで書けて、他にも無いだろうて・・・・
「短パン」及び「短パンマン」の負けを立証欲しくば、また、此処の扉を叩くといい。

俺。「短パンマン」知らんけど、
はっきし言って「短パン族としては後輩だから！」
ぜってー言う事聞かせてやんよｗｗｗ

そんな感じ。
ＯＫあよね？
よろすくー＞＜

短パン族の長は俺なのでね☆
よろしくなんだぜぃー☆

>>354
むしろご高説を書いてくださったほうが、
他の参加者の方々にとっても参考になると思うんですが。

>>355
じゃあ、あくまで短パンさんはニーチェのアンチの立場で書いてたんですね？
だったら、ここじゃなく、アンチニーチェスレでも立てて、そこでやればいいと思います。

それから、あなたや某コテハンの方々が、思わせぶりに想像上の会話らしきこと書くのも
ハタで見てると気持ち悪いです。何か意見や言いたい事があれば、他人を巻き込まずに
自分で書くのが常道ではないでしょうか。コテハン同士のなれ合いになったら、
他人は書きづらくなりますよね。しかもそれが「ウンコしたい」とか。

おまえらどこまで腐ってるんだよ。ここまできてニーチェをバカにしてたのを明言したね。
じゃあ、そんなバカにしてる人の名の下にあぐらかいて酒飲んでるんじゃねーよ精神乞食のバカが。

>>338
短パン族？短パン族の長？
いや俺でも家ではトランクスでブラブラさせてるけど、
それは個人的な嗜好であって、べつに組織された集団じゃないでしょ？
もしいちおう社会的に組織されてた短パン団体の長だったら、ソースを出してほしい。

言う事聞かせてくれるんなら、あくまでもこのスレでな。
短パン族の長の話なら何度も言うけどスレ違い。どっかそれなりの板でやりな。
ニーチェを語りたい人に短パンだのウンコだの言われても、みんな悲しくなって失望して、
去っていくだけだから。短パンはこのスレにおいては弊害でしかないってこと。

きたねえ、むかつく。

闇の宮

会社員なのにニーチェ耽読

うるせーバカ。

>>364
「うるせーバカ」がご高説なの？
あといちいち酔っぱらってる事書く必要あるの？
それこそつっこまれたら「酔ってたから」っていう免罪符でしょ。
それにアグラをかいて、中味のない連続投稿。そのシンパのコテハンたち。

じゃあ簡単なことでいいから説明してよ。
厳格なキリスト教徒の息子が、遅すぎた反抗期にしても、
なんでツラトストラで「拝火教」の悟りの話を書いたの？
しかも乞食を主人公にして。短パンさんの考えを教えてくれる？

>>365
そーゆー屁理屈ばっかし思い付く野郎に一体何処の誰がきちんとしたレスを
頭の中で精錬しながら、文字にしようと思いますか？
だから、バカだと言うですお。
常識です。。。（でもないけど・・・）

ご高説を聞くのが趣味なヒトなんだったら、短パンの此処でのオヌヌメは。
えーっと、そぅですね。。。。んーでもやっぱし、結局「キカイﾀｿ」の安定感は
光っていますので、イチオシですん。＞＜
逆に。。。。。
今の所、ドットさんは。酷いしｗなんか、挫けているみたいですので、
触らない方がいいかもですよｗ（そーゆーのがスキならば、別にとめませんがｗ）

短パンさんってきっといい人なんだろうけど何だかクソつまらなさ過ぎる

そして意味不明
たぶん理解できない俺がバカなんだろうけどな

正直言うと、短パンに興味持つ位なんだから、「純一」とか、
ハマるはずなんですが、飽きちゃった？ｗ
〜〜〜。純一のお下がりはちょっちイヤなんですが、大丈夫？
そこんとこ、ドゾ、よろすくー☆

短パンさんごめん
理解できない俺は正常なんだわ

>>368
あのな〜〜〜；
刺激が欲しいとか言い出すと男女の話が一番手っ取りばやいからな
短「早鐘でイクのんｗｗｗｗ」
おまえが呼んだｗｗｗｗ
短「・・・そりゃ、召還したのは短パンだけどぉ〜〜〜。」
>>369
また、カッコまんめｗ

なんてな。

>>371
おぅ！
おまえ、全然まともだぜ。
大丈夫だし、短パンにもそう映ってるから心配いらないちゃん♪

おぃ、いくらなんでもそれはマズかろうよ、本体。
短「あぁ？・・・・っつか、そろそろ眠いんだけど魔王。。。」
っざけんなよ！これからっていうか、ちゃんと答えてやろうぜ・・・・て。
おぃｗ
短「ネムネム・・・ＺｚｚＺｚｚｚｚｚｚ」

というわけで、また今度な。
気が向いたらまた呼んでくれ＞＜
多分なんとなく答えると思うからｗ

ほんじゃぁな＞＜
寝るのだぁ〜〜〜〜！！！！
モヤスミ・・・・。ＺｚＺＺｚＺｚｚｚｚ

>>343
いちいち絡むなよ。

事件には、諸事情の連関ってものがあるんだよ。WOWOWのCSIみてれば分かる。

テレビにマスミの顔がバーンと出れば、みんなあの人に注目するでしょ、
あれは悪い悪くないの議論になる。
その前に、事件を繰り返さないためには、原因の究明ってものが必要なんだよ。
その、原因を、人個人に求めていはいけない、社会の病理から探るってのが、賢明なやりかた。
あのますみがいた村だって、なんであんな八つ墓村なのかって問題が出る訳だろ。
そういう問題をつめていくのが、「考える事」じゃないのかな。

そして起きたのだが・・・・

あーーーーーーーーーーー＞＜
うるへーよおまんら♪
魔王「実はちょっとスキなんだろうがｗ白状しるｗ」
・・・・・スキだけど。ｗ

というか、聞け！ｗ
この件に関しての論点は、、、
TV報道が流す。その情報の信憑性いかんが問われた＞＜
と、言いたいのです。。。

だって、僕等は、ヤツ羅がほん投げる装飾性タップリな☆
いぶかしげな情報から、その本質を見極めていかなければならない。
という、エスパー能力が必要でーーーー

っつか、普通無理だから＞＜

本件とは別に、丁度「ツヨぽん、ポン酢事件♪」が発生しましたがｗ
短パンが言いたかったのも、体現者の彼がやってくれやがりまして・・・

と、いうのは。
「本来ならば、どーでもいい事なのに、それがおおごとだと言われる典型例」
を、短パンが回答する前にアヤツにやられてしもうてもぅ〜〜〜〜ｗ
こ・れ・か・ら・ダ・タ・−・の・に・っ・
って、感じです・・・・。

ネー。

・・・稲垣メンバーのアレは、なんだかダメだったけど、
今回のツヨぽんの仕出かし方ときたらっ＞＜

なんか、サイコーとしか言えない。＞＜
正に、アイドル神ｗｗｗ
（彼は、ジャーニー社長を喰うかもな。。。うむ）
内情なんててんで知らんのだけどね☆

魔王「怖いから落すのだよ・・・・ふっふっふ」
短「んぎゃぁーーーーーーー！！！ま、ままままま魔王！こ。此処で＞＜」
魔王「・・・・やくざとなんら変わらんな、我々の仕出かしている事も・・・」
短「・・・・・・・・・・・・うん。」
魔王「正義とは！！！！！！！！！！！！」
閻魔「おまえが言うな〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜」
阿修羅「多分ですが、ない。」
魔王「無いだと？」

無いんだから、創り上げるというわけなんですよ、魔王。
魔王「どーせ。しょーもない世界だ」
はぃ。その通りなんですが

ちぃ。
阿修羅だというから相手にしてみればコレかよ。。。
殆ど、ネズミ講じゃねぇか！！！！

・・・ヒマだなぁ〜〜〜。おぃ

・・・。
それでは何故、魔王は阿修羅たるわたしの認識を拒否し続けるのかの見解を。
せめて教えて欲しいのですが。

簡単な事だ。
「それは、おまえが神（善）に成りたがろうとしている時点で決まっていた事だからだよ阿修羅」
オープンなんだぜ？
そぅそぅ下手打てるもんじゃねーよ♪

短パンってオーディオ板にいるなら音楽詳しいんだけど、
何も書かないね。
カオス吐き出し型のレスしかしない。人とか会話すんの嫌だけど書きたい訳だ。
なるほどなあ。まあ、だるいし。嫌かも。
リレーで会話文体の詩でも書こうかな。しかし書きにくい空気だ。
泣き言をドバッっと２ちゃんに書くと楽しくはあるけど、
それほど開放的にはなれないな。なんか違う気がする。
しかし時間の無駄の仕方はこれでいいのか。どうしたらいいんだ。

短パンは少なくとも連投でダラダラくだまいてないで、
言いたい事はせいぜい長くてもソース入れて２レス程度に収めてくんない？
２レスまで必要ないけどね、君の言ってることは。単なるアル中のタワゴトだ。
もし啓蒙してるとか勘違いしてるなら違うから。ただの糞ミソ言葉の羅列でしかないから。
短パン＆短パン信者は哲学以前に、ちょっと黄色い病院に行った方が世の中良くなるよ。

アル中よ、いつまでクソしてんだよ。
魔王だ阿修羅だ純一だとか独りよがりのわかんねーこといってんじゃねーよ。

いいよ、俺はこれからおまえを大人用パンパースと呼んでぬっころしたいけど、
こんなクソの始末なんてまんどーだからしないけど、まあ、大人用パンパース君、
とりあえず言いたい事を１レスでまとめられるようになってから来いや。

短パンの言ってる事は解読できるんだけど。
情報に対する分析力が甘過ぎるね。
ただ気分が上がった、こんなに上がった、みんなと同じような事を思った、
それだけ。
意見内容的に「お？」と思わせる部分がない。
だからみんなうっとしがってるんだど、そこで「うるさい」って突き通しちゃう。
普通に話せばいいじゃん。個性いっぱいなら、それも魅力的だし。
文体だけで個性ってのは、実は没個性的なんだよ。

ツヨぽんの事件が計画通りだったらすごいな。
そのときはいずれ大物になるだろう。
まあ俺も内情なんててんで知らんのだけどね★

>>385
この板だと純一やラルクは音楽のこと書いてるよね・・・

存在とは（だっけ）スレ主って短パンかハンニだろうよ。
古くからいる常駐であることはまちがいなかろうよ。
彼がなに言ってるのかわからないよ。
脈絡がないから多分読書のメモ帳代わりにつかってんだろうか。
なぜそこまで２ｃｈする？

>>390
そうなんだけど。
だって最近純一変なんだもん。また調子悪くなったみたいだ。過去レス見ればよいね。

ラルクって東スレに居る人？
なんかキモいあのスレ。べっとべとのオタクばっか。

ぴかぁは割と話しやすい。でもアニソンばっか言ってる。アニソンも好いけど。
音楽のスレもあるし。アマゾンレビューもあるし。
音楽の板も探そうかな。あそこも名前ばっか羅列するオタクばっか。
ありがとう。

ニート１７

　　　　　　　　　　　　　　　 　,,..‐-- ..,,
　　　　　　　　　　　　　　,,-''"　　　　　　"'‐､
　　　　　　　　　　　 .／　,,. .ノ''ﾉ "''ノ"''ノ,,.. ヽ
　　　　　　　　　　　 / ノ 　 　　　　　　　　　 ノヽ
　　　　　　　　　　　 ,' )　 　　　　 　　　　　　　 ノ､
　　　　　　　　　　　 |. 　iiillllllii　　　 iilllllliii 　　ヽノ
　　　　　　　　　　 　| 　-=・=- ヽ　/ -=・=- 　 | |＾i
　　　　　　　　　　　 | 　　 ￣　 　ｌ　 　￣ 　 ｀ |ﾉ /
　　　　　　　　　　　 ＼ 　　　　　 ｌ　　　　　　 し'
.　　　　　　　　　　　 　|∴＼　　∨　　 ､／ . )　　　
.　　　　　　　　　　　　 | ∴ i ´ｰ===- 　i ∴ |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
呼んだ？

みち

>>391
( ＾ω＾)おっおっ＾＾

短ぱんを擁護するわけではないが、ハゲは音楽的精神に関係している。
なぜなら音楽は苦しみにおける深刻な快楽だからだ。
苦しめば苦しむほど音楽的精神は発達する。
だからハゲと関係している。
長髪をなびかせているビジュアル系の音楽なんて、子供だましで、
実力派の音楽家は音楽なのに見た目で却下されてしまうハゲなんだ。

おらおらでﾃｺｲﾖ、似井勢！　チンポついてんのかコレ！

苦しんでもハゲない人もいるんですけど

＞実力派の音楽家は音楽なのに見た目で却下されてしまうハゲなんだ。

ピアニストは横顔が勝負所といわれているよ。

でも、ニーチェとかヒトラーとか、人を酔わせるのがうまい人の本読んで、
そのまま酔っぱらってしまってはダメだろうと思うよ。誰とは言わないけど。
自我が弱い人は酔わされておしまい。それでは甘い。

とにかく彼らは弁舌豊かだけど、自分と折り合わない部分は、いくらでも見つけられる訳で、
その壁を侵入して心に入り込もうとする催眠術を、ただの術として見抜かなければ、
本当の読書とは言えないんじゃないかな。

ここに、彼と自分との落差があり、空隙があると認識して、その空隙を丁寧に埋める作業をしながら読む、
これが充実した、ニーチェとの語らいだろうと思う。

パワフルなテクニシャンの電波系ロックって、
ジェフベックとかメガデスとかかなあ。。。神だね。
あれだけやれればいいよもう。謝るしかないw

早には、前にクリムゾンを薦めて、まずいことしたなあ、と思う。
前に荒れたのは、私の責任かもしれない。
躁鬱の人間に、それも躁に突入しかけの人間に、
黒いファンタジーを組み合わせるのは本当に危険。

たとえばマンソンの歌を聴いて本当に自殺したくなったり、
機関銃をもって学校に行きたくなったりする子供って居るんだ。
歌の歌詞に、旋律に、完全に洗脳されてしまう。
共感性が高く、傷つきやすく、それを訴えるすべがなく、行動で語ってしまう。
行動で語り、迷惑がる周りの反応は、すべて誇大妄想で解釈する。
そうなるともう、収集がつかなくなる。麻酔でもうつしかない。

・・・まあ、ただ彼に関しては、貴重な体験をしたんじゃないかなと思う。
そういう体験というのは、のちのち悟りにつながるもので、
哲学をやる上では大きな力になる。

本当は、かなり暑苦しい感じでロックとニーチェについて他の人と話してもいい、
と思ってるんだけどね。
掲示板だと難しいらしい。
かなりこめんどくさい手続きをとらないといけないらしい。
そんな事してるほど、余裕がない。
ニーチェスレはあらかじめ自由度高い場所だと思ってたけど、
すこしだけ残念だよ。

はじめからいろいろわかってるインテリ限定で話したい訳じゃないんだけど。
ファンキーな人も面白いと思うんだけど。
まあいいか。
細かい規制とお約束が、あるらしいね、
テンプレに入れとけばいいんじゃないかと。

消防立ち入り禁止とか。どうかな。それやるとますます荒れるけどね。
小学生みたいで、別にかまわないと思うけど。
書きっぱなしの掲示板なんだし。ただの文字だ。何の精神的被害も被らない。
目障りだったら、AA連投なんかで蓋しとけばいいと思うし。
そこまで見てるのかと。ここを安住の地にしたいなら、そうかもしれない。
その辺がはっきりしない。
安住の地だとして、そこに落書きがあるから、だからなんなのか。
不快な文字を読み込んで意味まで勝手に不快なものと断定した上で、
不快だ不快だと訴えるだけってのもなんか頭足りないなと思う。
スルーするなり煽るなりネタにするなり、釣りでもするなり、
それぞれ好きにしたらいいと思う。（今までもそうやって保ってきたんだし。

荒れるという定義がよくわからない。
文体をみんなとおそろいにしてない人は荒しというのは狭量にすぎるだろう。
アンカーつけて話題を引っ張らないと荒らしってのもおかしい。
様式なんて別にどうでもいい下らない些事じゃないのかな。

これこれこういうふうにニーチェを語らないといけない、という縛りを、
ニーチェは一番嫌っていただろう。

なんか神経質な人が多くて、で、こっちまでそれにつきあいながらかしこまって、
スレを見たり、書き込みに関しても重たい気分で慎重に言葉を選び、推敲するべきである、
みたいなのを考えるのがばからしい。
そういう事を言いたい人が居るとしたら、根拠は？と問いたくなる。
・・・ただの気分がほとんどだろう。なんとなく、気分で、だとしたら、
理由としては弱いよね。気分だって、ロジックで示してもらわないと。

気分を体系化して説明するってのもまあ、楽しいっちゃ楽しいかもしれないし。
そういう人は学者気質なんだろうから、それが出来るはずだ。私だって出来る。

学者のように微に入り細に入り、エクリチュールを解明したい人と、
電撃のように、文面から感情を受け取ってガソリンを噴き出したい人と
分かれていて、このスレにもいる。
どちらがいいのか、という議論になった場合、
ドゥルーズは、よこしまな前者よりは後者が賞賛されるべきだと言った。
同意だ。だから、早とか短パンはおk、と思う。
前者のタイプは、このスレで彼らと同居するなら、介抱役に回るべきだろう。
それがめんどうなら見ない、スルーするとか、まあ好きにしたらいい。
そうなるとしたら、前者も後者も対等な位置関係に立てるだろう。

また偏なのがきてるな。

>>397―406でメインでぼやいてる奴、
何が言いたいんだ？つまりだ、
何に悩んでなにを目的にしてるのか、
簡単に、数行で、言ったほうがいいぞ！

なんか短パンと早をめぐってスレが荒れ模様っぽい事言ってる奴が居るのでまとめてみた。
このことを、気にしてるなら長いけど読め。悩んでないなら読むな。
俺はここのことで悩んでない。

>>399
いやいや、ハゲなければ真の苦悩はわからないと思うがね。
>>400
要するに不正なことにハゲていたりして容姿がダサければ厳しいということだね。
でもやはりハゲ、特に若ハゲぐらい苦しまないと全身をほどばしるような音楽の快感は味わえないし、
それを他人に味あわせることはさらに難しいというべきだろう。
ハゲの肯定、ハゲの深遠なる苦悩を笑い飛ばすこと、
これは非常にニーチェ地味てると思う。

ハゲががんばっていれば「やあ、今日もハゲしいね♪」と、音楽的な調子で声かけ、
何もしていなければ「ハゲだね☆」と、すだれハゲをふっと吹き飛ばし、
悲しんでいれば「心がハゲかけちゃったね・・・」と、頭皮に油を塗ってあげる、
そんな暖かみが、現代には足りていないという事だね。

これはニーチェの望んでいた超人社会かもしれない。

深刻な快活さなんて勘弁してくれっていうのも前大戦地味てるわけで一理あるが、
現に日本なんて深刻になっていくばかりだろうし、
だからといって、鬱々としていれば、やはり勘弁してくれってことになるんだ。
深刻だからこそ、求められるのは快活さであり、エネルギッシュな人間なんだ。 ということは、世の中深刻になっていくと、それにつれてどうしても戦争地味てくるわけだ。

未来は暗いのに滅私奉公に妙な明るさとやる気を発揮できる人間じゃなきゃいらないって企業が多くなってきてるｗ
ったく戦争地味てきてるのに気付いているんだろうか。

また日本は追い詰められたネズミのようになるわけか。

酔っぱらいは雑談スレで、ワグナー除く音楽厨は音楽板で、ハゲ信奉者はハゲ板でやればいいじゃん。

ハゲや音楽は比喩だぜ？
歌うハゲ…
これがネガティブな時代に求められてくるネガティブなものである。

繰り返しません、二度と！

といっても人々は、ネガティブな時代には元気に自滅していくネガティブな人間を求めるわけでね。

元気に自滅ってホリエやコムロのこと？
ニーチェは絶望して自滅してくやつらのバイブルだったんじゃね？

元気に自滅するやつというのは、３Ｋの仕事を元気にたっぷりとやってもらいたいなどといわれて、元気にやれる奴である。
仕事となるとほんとに死にがちなんだけどね。
ニーチェは、ハゲて絶望し、闇の中で歌うハゲに変身し、勢いよく死んでいくような捨て身の生き方を奨励してると思うね。
だが機械や武器の発達により、捨て身で生きるのは、
つまらないことで虫けらのように死ぬことにつながっている。
あっという間すらなかったりする。
ニーチェはあっという間すらない死に方や、
戦いとは言えないような集団自殺的な戦争には反対するかもしれないけどね。
まあニーチェの時代でも、戦いといったって、
気付いたら横にいた奴が虫けらのように死んでるようなものだったろうし、
反対しないかもしれない。
だがさすがに原爆には反対だろうな。
ということは、現代に生きてたら基本的に戦争には反対だろうな。
いやわからん。核戦争に反対するだけかもしれん。

ニーチェべつにあっというまに死んでないやん。
少しでも生きたくて別れた奥さんや友達に金の無心しまくってるやん。

だから機械にあっという間にグチョグチョにされるような死に方を覚悟した、奇妙な活気と力に突き動かされてるような生き方に、
ニーチェは反対するかもしれないということでね。
日本兵のような生き方にはだね。
でも反対しないんじゃないかという話で。

てかニーチェって確か結婚してなかったな。
金の無心？ まあいいや。

ああごめん、厳密には結婚はしてないけど、内縁の妻と勝手に思い込んでる女性がいた。
それから、あれだけ憎んだワグナーの奥さんに猛アタックしてた。

んで、晩年、フラれた女とワグナーの奥さんに金の無心をするという最低人間。

>>415
元気にネガティブ。最高ですね。素敵です。
もうそれ以上のリアリティは必要ありません。

ニーチェは、破滅型の人であります。
破滅と再生が、より縄のようにからみあいながらいくつものエレメントを貫いて続いていく生のビビッドな一端を、
彼は身を呈して示してくれたのであります。
この生を見よ。ただ、絶句せよ。

ツァラトゥストラ自身の考えとしては神は死んだとは言ってない。
ツァラトゥストラはGott ist totとは言ってない。
彼は神は死んだという（dass Gott tot ist）話を聞いたことがあるだけなのだ。
ニーチェが望むのは神Gottの死ではなくGoetzen偶像の黄昏だ。

個体は死へのネガティブな道を歩むわけだから、
死を覚悟してネガティブな道を元気にだなんて、当たり前なんだがね。
ただ機械の発達によって個体の健全なネガティビティは種を滅亡へと導くものになってきたわけだ。
個体が一般的に病気であれば種も病気だし、
個体が一般的に健全でも種も病気であるようになった。
種としては人々が慢性疲労気味であるのが丁度いいのかもしれない。

なんだ。誰か荒らしていると思ったら。。


>>339=>>343=>>352=>>360=>>361=>>365=>>385=>>386=>>387
>>400=>>402=>>403=>>404=>>405=>>406
>>414=>>421
=まーちん

>>316=>>317=>>318もか。

>>425
乙。
まーちんのレスと他の人二人以上のレスごっちゃになってるよ。
やっぱ２ちゃんねらの個人特定ってあてにならない。
ハッキング能力としては小学生の強がりレベル。
ほんとにハッキングできる人間は会社組織だとか有名人の情報狙うよね。

精神病質でも言葉遣いの達者なのってけっこういるんだけど、
必要以上に露悪とか妄想に執着して、人と共有しようとするしないで普通の人と区別できるよね。
精神病質は、どこからが露悪や妄想か区別できない。
もちろん、病気でもクッキリ区別できる分別者はいる、でも哲板にはいないな。
まーちんはパラノイア。だからどうってこともないけど。

低能の等質系キチガイは必ずニーチェに吸い寄せられる。
似たタイプで高知能はハイデガー、ウィト、ドゥルーズに魅力を感じる。
神がかるとスピノザ。

在日がハゲハゲとわめいているのが２ｃｈ

>>427
おまえのような低脳が
２行以上書くことは禁止する

学究的にニーチェを解明したい人もいるけど、
そういう人ってだいたいじょうちゃんぼっちゃんなんだよね。
それで、自分を育ててくれた文化階層へのロイヤリティが強い。
フランクにニーチェと親しみたい、または病気の慰めとしたい人間の書き込みには、
侮辱を感じる。
だったらスルーとも思うけど、スルーが嫌いな人もいるし。
それで独白ばっかのレスになる。独白では情報収集がままならないだろう。
学究的な人は力あるんだから、馬鹿の話も訊いてやったらいいじゃん。
泥臭いから嫌かな。暇じゃないしね。
２ちゃんなんてこんなもんだよ。他のスレで、話題でも出して話せばいい。

>>429
妄想乙。

やっぱメンヘルだらけだわ、ニーチェスレって。きも。
ボーヴォワールスレはないし。女らしさムーブメントとかセックスしたい芸能人とか
コンプ丸出しできもいスレいっぱいあるし。哲板ってうんこくさい。
２ちゃん見るよりネットサーフィンしてる方が全然実になる。楽しいし。

第一ニーチェスレってタイトルがわかりやすすぎて駄目。
馬鹿とかメンヘルがパッと飛びつきやすいスレタイだよ。

>>431
おまえが低脳であることは妄想ではない
単なる事実だ
それから
２行以上書かないように気をつけなさい

>>432
証明は？

>>433
さくっと証明できなさ加減がやっぱ頭の回転遅いってことだね。
お前の方が馬鹿だよ。ということが証明された訳で。

しかしバタイユとボーヴォワールってつながりあるんだぁ〜。
よかったぁ〜。

434は、>>432宛

やっぱつまんない馬鹿ばっかりだなあ。
泥臭い短パンとか早のほうが哲板の中ではましかも。
情報の質としては
教授>>>>本>>>>>>>>グーグル先生>>パネルディスカッション>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>２ちゃん

ニ−チェもヒトラ−も
言おうとしている事は、
自然を愛せ。向上して生きよ。ゲルマンの誇りを取り戻せ、って事だ。
だが、当時のドイツ人は
キリスト教に酔い、我を
省みない人が大多数だったために
哲学者としての怒りが浸透していた。

>>436
ニーチェとヒトラー一緒にスンナ。ぼけっ！

ニ−チェもヒトラ−も
キリスト教嫌いであった。彼らは単に教会を偏見したのではなくて、
それなりの理由があった
ために破壊に踏みきった
のだろう。
ヒトラ−はゲルマン民族が
戦争に勝には、キリスト教を廃除しなければならない、と言った。
キリスト教の近代理念に
振り回された、ドイツ国民を、弁論術で洗脳した
ヒトラ−であった。
ニ−チェは近代理念こそが
人を凡庸化させ、家畜にする。
そして多数の家畜が孤独者（優れた者）を
排除する事に怒り、
ツァラストラを書き上げた。

つまり、ニ−チェは、キリスト教の考えを持つ人々に対し攻撃をしかけ（近代主義）
ヒトラ−がキリスト教を
排除し、ゲルマンの優位性を唱えた。

>>439
違うね。ニーチェはルサンチマンから価値転倒の可能性を説いた。
ヒトラーは民族主義者で、権力欲の権化だ。
「近代＝キリスト教」云々は後付けの話だ。ぼけっが！

>>439
いいかい？オマエの議論はな。ニーチェとヒトラーを一緒くたにするところから出
発してんだよ。要はただのこじつけだ。出直せ。ぼけっ！

ニ−チェもユングもプロテスタント牧師の息子だ。キリスト教に関しては
知りつくしているぐらいだろう。
だからこそキリスト教的な思考におちいっている人を
攻撃する事ができたのであって、
なによりもキリスト教徒で
ありながら、それを否定したからこそ、人々を
怖がらせる事ができたので
あろう。
『近代は、キリスト教の継承にすぎぬ』
『地球は皮膚を持っており、その皮膚には病気が
ある。その一つが人間
である』
『十字軍とは高級な海賊にすぎぬ』

諸君、語学はとくに若い内に手をつけときなさい。
少しでもやっておけば、大人になってからでは越えられない壁を超えておくことができるかもしれない。

＞違うね。ニーチェはルサンチマンから価値転倒の可能性を説いた。


つまりだ、キリスト教は怨みつらみの宗教であり、そこからの価値転倒の
可能性をといた。
だからこそ人々はキリスト教に熟知している
ニ−チェという哲学者を
恐れたのだろう。
自己を省みず、私利私欲に走る大衆に、
キリスト的な思考があれば、
ニ−チェであれば
『奴らは自然を汚す十字軍の子孫であり、病気の大衆である』
とでも言っただろうか。

>>442
更に論理的な破綻を呈してんな。キリスト教批判なんてどけにでもある話だよ。
近代化はキリスト教が殆ど浸透していない日本でも行われた。近代とキリスト教
を結びつける不毛はここにもある。

>>444
キリスト教が恨みつらみ？馬鹿じゃねぇか。それはある種
の人間の傾向だよ。宗教にひっくるめるな。

＞近代化はキリスト教が殆ど浸透していない日本でも行われた。近代とキリスト教
を結びつける不毛はここにもある。


あまいな、幕末には既にキリスト教が入って
きておる。
例えば二戸渡稲造なんかはキリスト教思想者だった。
また日本の憲法なども、西欧からの影響が強い。西欧イコ−ル、キリスト教の
影響が強いという事だ。

>>447
近代化とは何か？この辺の問題もあるわけだけど。システムを西洋から導入した。
これは間違いない。ただ、近代国家として欧米列強と肩を並べるに至ったのはキリ
スト教の思想云々の前に成熟した市民社会があったからであり、その背景には日本
独自の文化や宗教観があった。つまり、西洋とは別個にバラレルな歴史的発展を辿
った国。これが日本であったわけだ。むろん、キリスト教圏の文化に触れた日本人
はその頃にも少なくけれどいた。それは明治維新という市民革命の成立とは別のコ
ンテクストで論じられる問題だよ。

>>440
ヒトラーが権力欲に突き動かされていたかなんて甚だ疑問。
指示者の要求に応え続けた結果、独裁者になった。
ユダヤ民族への不満はドイツに限らず、ヨーロッパに蔓延していた。
ナチスが無くても他の勢力が隔離政策してた可能性はある

>>449
権力を欲さないものが独裁者になるはずがない。ホロコーストがナチス特有の思想
がもたらしたもならしたものではない。という仮定の議論は歴史を事実という観点
から見るとき。何の意味もなさない。ユダヤ人差別を語りたいのであれば貴方。別
の切り口を探さないと駄目だよ。

ヨーロッパ中がユダヤ人差別に反対だったのにナチスに強制されて
ホロコーストに協力させられたなんて嘘っぱちもいいところ。
殺害されたユダヤ人が多い国は、反ユダヤ主義が強かった国。

http://journal.mycom.co.jp/news/2009/04/30/045/

>>450
独裁者というものは、一面的な見方でしかない。 ヒトラー支持者の視点からでは彼は独裁者出はない。
三角測量してください。

>>453
それはどうかな。ヒトラー支持者は独裁者待望論者ではなかったか？

三角測量？
私は頭が悪いので。理解不能
どこの大学を卒業なされたの？講義担当者名は？
私なりの三角測量判断で激論するならば、｢私は頭が悪いので」｢質問にはチョット｣

先生、ニーチェってハンサムですよね？
ん？んむ。
先生はニーチェ思想のどこに魅力を感じられたのですか？
やはりニーチェ思想は..............? .........超人思想と言うか、,,,,,,,,?
まああれだな！どうしようもない最底辺の人達の為の思想だと思うよ！
え！？
えぇえええええええええええええええ〜！
だけどニーチェって..............
なんでそこまで過激な。。。。
だってハンサムで魅力あるんだも〜ん。
は？
先生だってそうでしょ？
先生の講義いつもなに喋ってんだかわかんな〜い。
だからニーチェ思想というものはね、超人思想を見出した偉大な哲学者なんだよ
へぇ〜、だけどキッも〜い、キッも〜い！
へぇ〜！？
だからニーチェ思想って結局何を主張してるんですか？
頭のいい人達のスレなら、括弧とした論理主張があるはずなのだが？
君達は頭脳明瞭な人達なのですから。
結局ニーチェの主張していることは何？
私は頭が悪いんでね。
結局、ニーチェが主張してることって何なんですか？

>>453
シンプルに考えて、誰か１人に国を全部預けよう、彼が嫌いな人達は全部排除しよう、
彼の政治的なビジョンに国政をすべて委ねようと言うのは、独裁体制の支持だろう。
ヒトラーもまた、そのつもりだったし独裁者だ。

ヒトラーの我が闘争には、主観と固定概念しかない。読んでいてうんざりする。
ユダヤが卑怯だとは書いても、その卑怯者が与える公的な被害について至極抽象的。
こうしたい未来については、分析をふまえて力図よい意見を言ってはいるが、、、
そのために血を流す事を美徳と書いてもいるようだ。文学じみている。
問題提起の仕方の欠点をを演説力でカバーしていたとしても、
なぜこの人がそんなに支持されたのか、なんであんなに虐殺が横行したのか、
よくわからない所がある。

1961 L'Histoire de la folie à l'âge classique
『狂気の歴史』 田村俶訳、新潮社、1975年、ISBN 4105067028
1963Naissance de la clinique
『臨床医学の誕生』 神谷美恵子訳、みすず書房、1969年、ISBN 4622022176
1975 Surveiller et punir, naissance de la prison
『監獄の誕生』 田村俶訳、新潮社、1977年、ISBN 4105067036
1966 Les mots et les choses
『言葉と物』 渡辺一民・佐々木明訳、新潮社、2000年、ISBN 410506701X
L'Archéologie du savoir
『知の考古学』 中村雄二郎訳、河出書房新社、1995年、ISBN 4309706118
La volonté de savoir (Histoire de la sexualité, Volume 1)
『知への意志 性の歴史1』 渡辺守章訳、新潮社、1986年、ISBN 4105067044
L'usage des plaisirs (Histoire de la sexualité, Volume 2)
『快楽の活用 性の歴史2』 田村俶訳、新潮社、1986年、ISBN 4105067052
Le souci de soi (Histoire de la sexualité, Volume 3)
『自己への配慮 性の歴史3』 田村俶訳、新潮社、1987年、ISBN 4105067060
Dits et ecrits
『ミシェル・フーコー思考集成』筑摩書房

1961 L'Histoire de la folie à l'âge classique
『狂気の歴史』 田村俶訳、新潮社、1975年、ISBN 4105067028
1963Naissance de la clinique
『臨床医学の誕生』 神谷美恵子訳、みすず書房、1969年、ISBN 4622022176
1975 Surveiller et punir, naissance de la prison
『監獄の誕生』 田村俶訳、新潮社、1977年、ISBN 4105067036
1966 Les mots et les choses
『言葉と物』 渡辺一民・佐々木明訳、新潮社、2000年、ISBN 410506701X
L'Archéologie du savoir
『知の考古学』 中村雄二郎訳、河出書房新社、1995年、ISBN 4309706118
La volonté de savoir (Histoire de la sexualité, Volume 1)
『知への意志 性の歴史1』 渡辺守章訳、新潮社、1986年、ISBN 4105067044
L'usage des plaisirs (Histoire de la sexualité, Volume 2)
『快楽の活用 性の歴史2』 田村俶訳、新潮社、1986年、ISBN 4105067052
Le souci de soi (Histoire de la sexualité, Volume 3)
『自己への配慮 性の歴史3』 田村俶訳、新潮社、1987年、ISBN 4105067060
Dits et ecrits
『ミシェル・フーコー思考集成』筑摩書房

1961 L'Histoire de la folie à l'âge classique
『狂気の歴史』 田村俶訳、新潮社、1975年、ISBN 4105067028
1963Naissance de la clinique
『臨床医学の誕生』 神谷美恵子訳、みすず書房、1969年、ISBN 4622022176
1975 Surveiller et punir, naissance de la prison
『監獄の誕生』 田村俶訳、新潮社、1977年、ISBN 4105067036
1966 Les mots et les choses
『言葉と物』 渡辺一民・佐々木明訳、新潮社、2000年、ISBN 410506701X
L'Archéologie du savoir
『知の考古学』 中村雄二郎訳、河出書房新社、1995年、ISBN 4309706118
La volonté de savoir (Histoire de la sexualité, Volume 1)
『知への意志 性の歴史1』 渡辺守章訳、新潮社、1986年、ISBN 4105067044
L'usage des plaisirs (Histoire de la sexualité, Volume 2)
『快楽の活用 性の歴史2』 田村俶訳、新潮社、1986年、ISBN 4105067052
Le souci de soi (Histoire de la sexualité, Volume 3)
『自己への配慮 性の歴史3』 田村俶訳、新潮社、1987年、ISBN 4105067060
Dits et ecrits
『ミシェル・フーコー思考集成』筑摩書房

罰がなければ逃げるたのしみもない

すげーリストだな
どれも面白そう
サンクス

此岸　子猫ちゃん・京子さん
彼岸　カボチャ先生

やはりニーチェ思想を崇拝すると、周りの連中がみな虫ケラのような存在にしか見えなくなるん
でしょう。
実際ニーチェに影響を受けた人達って、なぜだか平気で人を虫ケラのように駆除するようになる
んですよね。

『鬼気迫るものがある！』
なぜ、そう印象を受けるものに自分自身が「生」を感じ取るのかは解らないが、
・・・考えてみるに、「芸」というものはそもそも「生」を表現する一手法を言ったものだったのではなかったのではないだろうか？
（少なくとも、イマドキを闊歩している垂れ流しっぱなしの、ただただだらしないだけのこんなものでは無かったはずなのだ・・・が）
・・・そういや、以前、ラモスってヒトはやたらと「イマのニホンジンには緊張感がタリナイーヨ！」と、連呼していたよね？
結局、それがプレッシャーとなり逆にニホンジンが世界の舞台でなかなか勝つ事が出来なかった要因と、取る事は容易いけれど。
・・・どぅだろぅ。。。「元々、ニホンジンて、身体的能力が元々それほどすんごくないだけなんじゃないの？」という、
感覚のほうが、自分にとってはしっくりくるのが不思議です・・・

〜というか、なにか違う気がして仕方が無い。
この、途方も無い違和感。
「やれるだけの事はやった。だけど、世界10位でした。」
本当に、それをくそみそにけなすのだろうか、僕等は・・・
「勝つ為に、自分の気持ちをも平気で裏切りました。そしたらへんな力が出てｗで世界一になりましたー☆げろっぱ☆」
でもコレって嬉しいのだろうか？ホントに・・・・・・・・・・
（ってか、コレって「勝ち」って言っていいのだろうか・・・）

『はたして、「勝ち」というものに一体いかほどの「価値」があるのか？』
と、問われた時に、我々はそこへ辿り着くまでの過程をホントウに無視してしまえるのだろうか。
『勝ちさえすればいいのだ！』
とは言うが、それはあくまで売り言葉に買い言葉のようなもので、本心ではなかったはずではなかったのだろうか・・・

確かに私達は、観客ではあっても多分そのヒト（世界を狙えるそのヒト）では無いだろうからさ。
だから、勝手気ままな事をほざいて『勝ち』というものにしか目がいかなくなってしまうのかもしれないが、、、、、



ちんこ

短「誤爆しますた☆」
魔王「いつもの事だがなｗ」
閻魔「・・・・・」
短「＾＾；」

短班(6名)

ニ−チェは近代のイギリス人、ドイツ人、イタリア人、フランス人
そして女、大衆を馬鹿にし
孤独に生きた哲学者である。
彼はキリスト教的な思考を
している民衆を家畜と言い、罵倒した。

かつての雄々しき孤高なるゲルマンの血はどこへ
いったのか？
古代ロ−マのような華麗
で高級な文化はどこへ
いったのか？
誠実で公明な、
南方の熱いプロヴァンスの思想を馬鹿にし笑った
白人どもが、キサマ等は
キリスト教に汚された
家畜達であるとニ−チェは言う。
ブッダを見習え、キサマ等は洗脳されている。
ニ−チェは己をかけ、
キリスト教に宣戦布告をした。

ニ−チェ『キミ達はキリスト信徒的な思考をするにもかかわらず、敬謙に
祈りを捧げるクリスチャンを罵倒し嘲り笑う。また君達は神の権威に反発し、
革命を起こそうとしているが、
キミ達の思考には一神教的なものが入っている。
キミ達の思考が
いかにキリスト教的であるか
を晒し、始末するのが
私の役目である』

もしキリスト教が誠実で、公明な宗教
なのであれば、
ここまで争いが起こらなかったはずである。
つまり、彼らは嫌らしくも、甘い蜜を吸うために
争いをしていただけで
ある。
教会はそういった人々に
寄生し、人々の良心に
付け込んで、多くの金品を奪っていった
のである。
ここに、キリスト信徒を駆逐
するべき理由があり、
もう一つはキリスト教が
人間の生を汚す事しか
しなかったというのが、
あげられる。
キリスト教の教えは
下層民や犯罪者の教えであり、そこから悟りを
得る事はありえない。
つまり、公明さや誠実さが、
なく、ただただ、人間を
中傷し、けなすだけしか
ない。
だからこそ信徒の目は
濁っているのである。
彼らは、つまり、キリスト教の教えが間違って
いる事に、うっすらと
気付いているのである。

それに対して、ブッダの
教えは心身をクリアにし、悟りを開くというステップがある。
まあニ−チェは言う。
仏教が生まれた土地は
元々が温暖であり、
そこに住んでいた人が
温かく、あまり争いを
好みませんでした。
また仏教は人々をほがらかにさせ
明るい場所へと連れていきます。

まあニ−チェは言う→
またニ−チェは言う。

とにかく怖がるなよ最後は全力疾走だ。セット

ブタ野郎

ニーチェはかっこええなぁ。しかも最後までもが人間的でええ。

村井さんの本は秀逸ですよ。

ヘンデル
オラトリオ《メサイア》

やはり大曲はクレンペラーだな。凄いよ
デイビスなんて話にならんわ、たら怒られるかな。デイビスも素晴らしい。

だけどなんでカラヤンが手腕ベルリンフィルとウィーン学友協会合唱団とのコンビで録音しなか
ったんだろう？
不思議だわ。あのカラヤンがヘンデル《メサイア》とブラ―ムス《大学祝典》序曲を録音してな
いのは七不思議ですな。
理由がお分かりですかな？ベートーベン交響曲全集を四回も録音しているカラヤン！
帝王カラヤン
そんなカラヤンが《メサイア》と《大学祝典》を断固として演奏しなかった理由とは？
ニーチェ崇拝者の君達なら答えられるだろう。

メサイヤとは、つまり
キリスト教でいう所の、
救世主を意味する。
そういう演奏者達が、キリスト教的な
思想に捕われているからであり、その事について、ニ−チェが拒否
をしたのではなかろうか？

知り合いのおばさんが「今年はヨベルの年なんです」とかいう話をやたらするんだが
これってニーチェ的に言うとなんなの？

「喜ばしき智慧」の実践の時じゃな

>>477
単純に、苦手だったんじゃね？

ランペスのライザ（Liza of Lambeth、1897年）田中西二郎訳、北川悌二訳　講談社文庫
魔術師（The Magician、1908年）田中西二郎訳　ちくま文庫
人間の絆（Of Human Bondage、1915）中野好夫訳 新潮文庫、守屋陽一訳　角川文庫、厨川圭子訳　旺文社文庫、行方昭夫訳　岩波文庫、北川悌二訳　講談社文庫、大橋健三郎訳　世界文学全集　河出書房
月と六ペンス（The Moon and Sixpence、1919年）厨川圭子訳 角川文庫、中野好夫訳　新潮文庫、竜口直太郎訳　旺文社文庫、阿部知二訳　岩波文庫、北川悌二訳　講談社文庫、大岡玲抄訳　小学館、行方昭夫訳　岩波文庫、土屋政雄訳　光文社古典新訳文庫
アシェンデン（Ashenden、1928年） 河野一郎訳　新潮文庫、ちくま文庫
加島祥造訳 ＜ハヤカワ・ポケット・ミステリ＞早川書房、篠原慎訳 角川文庫、中島賢二・岡田久雄訳、岩波文庫
秘密諜報部員 竜口直太郎訳 創元推理文庫、東京創元社 1956
お菓子とビール（Cakes and Ale、1930年）上田勤訳　新潮文庫、厨川圭子訳　角川文庫、竜口直太郎訳　旺文社文庫、
劇場（Theater、1937年）竜口直太郎訳 新潮文庫、中野好夫訳、集英社
山荘にて（Up at the Villa、1941年）※邦題『女ごころ』中野好夫訳、竜口直太郎訳　新潮文庫、
剃刀の刃（The Razor's Edge、1944年）斎藤三夫訳　新潮文庫、中野好夫訳 講談社文庫、ちくま文庫
昔も今も（Then and Now、1946年）清水光訳　新潮社全集13
カタリーナ（Catalina、1948年）　大久保康雄訳　新潮社全集14
「モーム短篇選」　行方昭夫編訳、岩波文庫上下

信義の人（A Man of Honour、1904年）
フレデリック夫人（Lady Frederick、1912年）
ジャック・ストロー（Jack Straw、1912年）
ドット夫人（Mrs Dot、1912年）
ひとめぐり（The Circle、1921年）
おえら方（Our Betters、1923年）
シェプー（Sheppy、1933年）
「夫が多すぎて」 海保眞夫訳　 岩波文庫

読書案内（Books and You、1940年）西川正身訳、岩波新書、文庫
世界の十大小説（Ten Novels and their Authors、1954年）西川正身訳　岩波新書、文庫
ドン・フェルナンド（Don Fernando：or Variations on Some Spanish　Themes、1935年）　増田義郎訳、原書房
人生と文学 （The Writer's Point of View、1951年）龍口直太郎訳、全集27

要約すると（The Summing up、1938年）中村能三訳　新潮文庫、「サミング・アップ」行方昭夫訳　岩波文庫

風景はなみだにゆすれ

誰か「超人」とはどういう人のことをいうのか解りやすく教えてほしい。
何か勘違いしてたみたいなんだ。
俺は「永劫回帰（永遠に続くつまらない日常の繰り返し）」を受け入れた人のことを「超人」っていうんだと思っていた。

超人てのは力への意志を正常に発揮できる人じゃないかなあ。
力への意志を行使することによって自らと自らの行為を全て肯定することができる人。もちろん既存の価値評価様式なんて気にせずに自分だけの｢価値｣を自分のなかに見出せる人。
全てを肯定＝運命を愛する

運命愛があるってことは永劫回帰も辛くない。だって自分の人生をまるごと肯定してるんだから、何回同じこと繰り返そうがかまわないんだよ。

俺はこう思ったけど実際はわからん。こういっちゃ議論にもなんにもならんけど、読む人の数だけニーチェがある。

盛本真理子が好きだが、君たちはどうだ？
http://www.google.co.jp/gwt/n?u=http%3A%2F%2Ffundoshi.muvc.net%2Fgallery%2Fma%2Fmariko_morimoto%2Fmariko_morimoto_00.html&hl=ja&source=m

「人間は、動物と超人との架け橋だ。」

こんな文句があったと思うが、これをそのまま読めば、
成るのではなく、橋であるから彼らが行き来できる存在が
人間なんだろな。

最も絶えられない出来事は、絶頂の瞬間が過ぎ去る事だ。
永遠回帰。

楽にしてやろうか？女・馬鹿

もはや絶頂と絶望が過ぎ去ると言うよりも同じとも言ってもよい。
永遠回帰。

永劫回帰は嫌だが超人にはなりたい。

超人になると空を飛べるらしいぞ。

ツァラトストラが空を飛ぶシーンが出てくる。

明日はどっちだったけ・・・

ツァラトストラは超人じゃないけどな。
むしろ予言者で、超人の到来を告げる者。
見方によってはそれを生むようにも見える。
せめてその親に成れってことだろ。

善、悪、肯定、否定、強者、弱者などの語りは
ニヒリズムのその手法そのもの。
究極のニヒリズムの徹底しているのが、ツァラトストラ。
それ（ニヒリズム手法）によって「表そう」と指してしる先が、超人。
だから超人自体ではない。

子供はそんな動機（ニヒリズム手法的意味づけ）を超越している。

検索：パンデミック
見つかりません。

おまえらまだまだだな。

バンデミックだよ馬鹿。

500

おならプー

＞４８１
正解です。
あの帝王カラヤンが最も苦手としたとしか理解できない。
カラヤンが愛したミサ曲、でもカラヤンはメサイアを断固として演奏を拒否した。
自分がどう演奏しても、あの我が身に突き刺さるような《メサイア》を演奏することはできない。
演奏（録音）したとしても、あの演奏以上の感動を与えられないであろう。

フィルハーモニア管弦楽団の後釜がユダヤ人であるクレンペラーの演奏だし。
カラヤンは最後までユダヤ人指揮者（フルトベングラーや　バーンスタインなど）との友好ができ
ずにいた。マスコミでは友好シーンが写真などで公表されていたけどね。
あとヒトラー率いるナチス党を批判するように価値転換してしまった大学に、カラヤンは拒否反応
を示していたようです。
しかし、植え付けられた思想というものは払拭できないのでしょう。

カラヤンのお墓には、
「永く辛い苦しみのあとで」とありました。

歴史に学べの時間ですね、あんまりわかりませんけどねｗ

「歴史に学べの時間ですね、あんまりわかりませんけどw」
少しシニカルすぎましたかな？
いえ、コレ短パンなんすけど。んまぁ、名無しなんでキニシナイでな？

いつもの事ですが、、、角度は変えて書きますよ？
当然なんですが、短パンって、そーゆーことなので。
魔王「まさか、知らなかったでは済まされんのだが」
閻魔「知らなかったんじゃないのｗ」
阿修羅「文盲ばかりのようですし（ﾌﾟ」
短「敬語を駆使するヤツて、基本的に精神攻撃系だと思うｗ」
阿修羅「私の事ですか！！！！」
短「いえ、誰もそぅだとはｗｗｗｗ」
魔王「（阿修羅の反応は間違っていないが）」
閻魔「（本体の仕掛けに乗ったんだよ、阿修羅ｗ）」
魔王「（軸がよっぱだと、ほとんど脊髄反射的になるのがどぅも・・・）」
閻魔「（それもまた世では、と。）」
魔王「（ふ）」

おならプー

『なんだ』
なんだ？
『なぜ、歴史的記述ではダメだと』
別にそんな事言ってないが？
『・・・言ってるだろ！』
さぁ・・・。

にーせ「時間軸・・・いや、、、空気嫁かなｗ」
>>502さん。
貴方を通してしまうと、僕が「哲学は会話だ」言っている空けと闘えなくなるんですよ？
・・・そういうわけにはいかないし、
・・・歴史的背景がその人の想いを補完するとも思えないので、
俺的には受け入れがたい考え方なんだけど？
お？
反論ドゾー。

カラヤンですかｗ
「あのヒトのテンポはやたら速いｗ」という記憶しか・・・ｗ
第9は、もっとずっと重く！
うねるように・・・でわないの？
でも、はえー♪
あれが、神とか、短パン的には到底考えられんわけですが・・・。

っつか、おぃ頭脳。
どぅしたんだ？

いろいろポアしてきたけど

ちょｗっつか待てｗ
此処は書けるのかｗｗｗｗｗ

ははは。
これでは、私が全力込めるまでもないようですねｗ
カスですか。それでもいいですよ？（プ
魔王「・・・ほとんどフリーザだ」
ｗｗｗ

>>512
http://www.iichiko.co.jp/design/products/regular25.html

>>513
ほっほっほ〜☆
そのお酒にはよくお世話になってますんー＞＜
おいしいよっ☆
（いいちこのばやいは冷やして飲むのが吉でしょう。）ナンテｗ

頻尿主義の私には良く解りませんな

以外かもしれません　ボクはビールが大好きです

やあ、やあ、やあ、お久しぶりです。

僕のこと知ってるロムさん名無しさんコテハンさんまだこのスレいるかな？

リーマス（躁の薬）ぬいて、酒飲みまくって、しかも酒飲みながら散歩してたら、
って書くの面倒だから、前に自分の書いた日記の引用しとこう。下

-------------

リーマスなどの処方薬飲まず、散歩してました。酒は飲みながら…。
そしておそらく大阪市内の川で。愚かなことを。橋ではなく、橋の下に平行に伸びてる水道などが通る直径60パイプを歩きました…。
狭い川だったので、無事、向こう岸までついたのですが…、岸についたところで、2m近く下にあったコンクリート塊に飛び降りれると思って…、
実行しました…。着地失敗、足をねじらせ、…コンクリート塊からさらに2m下くらいの川岸へ転落しました。川岸へは腰あたりから落ち、
背骨の下の方を骨折。川岸へ落ちた後は、勢いで川の中へ。背中の痛みに耐えられず、溺れそうになってるところを、
レスキュー隊に救助されました。勇ましい顔だったよー隊員さん。
　
救助から3日間くらい意識飛んでます…たぶん体の痛み病や、や麻酔薬などで、昏睡してました。
手術で背骨に鉄入ってます…。

とりあえず今はここまで。この時間ならばれないよ携帯！

追記。
リスパやデパケン飲まされまくって…ねむれなひよ…。でも身体は大丈夫です。腰以外。
気分は乱暴か、不眠か、幻覚か、…だからいま精神病棟にいます。救急病棟での自分の態度悪かった！

--------------------

↑は四月中旬のことね

で、救急病棟の次に精神病棟に入れられて、そこで一ヶ月近く、薬漬けにされてました。

だって救急病棟で、
僕は天使だ、千手観音様だ、僕は猫だにゃーにゃー、とか、
尾崎豊は愛の天使だったけど日記には人の悪口書いてたんだ…、
イエスキリストはこの世で一番危険な人物だ殺人鬼以上だ！、とか
いろいろ独語してたんだ。救急病棟で数日間寝ずに幻覚妄想や独語。
看護婦さんにえっちな喧嘩ふっかけたりしとった。目つむると太陽の幻視が見えたり。
精神状態めちゃくちゃだったから、精神病棟入れられた…。
リスパダールとかいう統合失調症用飲まされてある程度安定してきている。
でも数日前、精神病棟で壁殴ったり殺してやるって叫んだりしたことあった。大量のヒルナミン注射された…。

それで精神病棟入ってもうすぐ一ヶ月ってとこでさ、仮退院みたいな形で、今、自宅に一泊しるとこなんだ。
本退院は、月曜日、もうすぐ。退院したらまたニーチェすれしようかな。どうしましょう。

誰かいるかな？
短パンさん
こちとらさん
そして僕に被害を受けた方たち

もしよかったら今から数時間ならレスとかできるよ。それか月曜日以降か。

ああ、なんかテンションあがらんわ。背骨骨折、リスパダール毎日、色々で。はぁ。だれか絡んで。寂しいよ。
でも、みくしちゃんで素敵な出会いがたくさんあって救われてる。だれかみくしちゃんやろうよ。

>>512

たんぱんさーんお久しぶり！

阿修羅はプロメテウスと似ているような気がするんだ。
そしてインドラはゼウスと似ている。
梵天は根源的一者だ。ギリシャ神話で梵天と根源的一者にあたるのはなんだろう、
神話最初に出てくる最初の「混沌」かな。

スカイプ haya629980　誰でも何時でもチャットしよう。通話もしよう。

とりあえず宣伝させていただいて今日はばいばい。独り言ごめん。


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詩・小説・論説文・エッセイ・絵・音 / 芸術・哲学・宗教・神秘主義

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ゲーテ・ニーチェ・ユング・ｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰ・ベルククソン
尾崎豊・ジョンレノン・NIRVANA / KORN・L'Arc〜en〜ciel・Mr.children
バリオス=マンゴレ･モーツァルト･ショパン･ラフマニノフ･ヴィラ=ロボス
ゴッホ・レンブラント・ダリ・クリムト・ルーベンス・東山魁夷･高島野十郎

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『猫のドロシー』　長編小説です。執筆中連載中。

http://beatriceuplift.blog122.fc2.com/blog-entry-240.html

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スカイプ haya629980　誰でも何時でもチャットしよう。通話もしよう。

下がってた。あげとく。

http://13hp.jp/mail.cgi?id=beatrice&ak=&pn=1
だれでもメールしてね。何でも話そう。それと、みくしぃ招待するよ。
ついでに顔晒しておくよ♪
http://46.xmbs.jp/waderfulalice-29810-ab.php?guid=on
古株のROMさんや名無しさん、もし期待してたのでしたら、僕が美少年じゃなくてごめんね。
こんな顔さ。ていうか２ちゃんにコテハンで顔さらすなんてやっぱ精神者だよねふふふ。

入院生活、携帯だけど、みくしちゃんのおかげもあって楽しかった。（携帯２ちゃんあく禁くらってて無理だったんだ）
ニーチェの本は精神錯乱なるといけないからもちこまなかったけど、色々他の本読んでて有意義だったし、
看護婦さんに恋してたんだ。そのおかげでほんといい入院生活だった。
神経ぶち切れそうな激しいテンションには薬のせいでならなかったけど、楽しかった。

みんな、精神病院に入院することになったら絶対、公立の病院にしましょう。
私立だと、ひかるさんのおっしゃるとおり、ほんと酷いらしいから。
公立の精神病棟はよかったよほんと。看護婦さんみんな優しかった。
採決のあと、ロックや絵画について１０分もお話したりで、よかったよほんと。

それとね！
デイﾙｰﾑで患者さん看護婦さんみんなの前で
　　尾崎豊
　I LOVE YOU
弾き語りしたんだ！！　緊張して弾き語り後、神経性の胃痛がきたんよ、お寺の金をでっかい棒でずかんずかん突くような胃痛！
そしてその胃痛なだめるために、モーツアルトのレクイエム聞きながら寝て、目が覚めると、みくしふれんどとオフ会！！
いい入院生活だったよー。

それじゃあね、月曜日、またくるかも、じゃあね。

　
>>522みすあったー
精神者→精神病者
採決→採血

ほんと看護婦さんみんなと仲良くなれるよ。公立の精神病棟。でも私立の精神病院なら監禁とかされるらしいよ。だから絶対公立ね。
短パンさんやこちとらさん、いつも精神危なそうだけれど、もし死の危機感じたら公立の病院に入院してみて下さい。絶対発狂や死はだめ。

僕の恋してた看護婦さんはむっちゃ雰囲気よかった。声も…。愛しい。告白しようかな。


とにかく、大阪市立総合医療センターおすすめ。

お見舞いにきてくれたみくしふれんどさんには、ＣＤまで貰ったんだ！


ああ日記独り言ばかりごめん。
ニーチェ読むと興奮して激昂して気狂って退院できなくなるから最近あまり読んでないんだ、
ニーチェについてはなかなか書けない…。


そして例の掲示板でのお三方、本当にごめんね…。
いつでも連絡まってるよ。なんとかして言葉で償うから。
オフもおっけいですよ。



でわでわ♪

これうｐするの忘れてた。聴いてね。ひかるさんの曲、僕がｶﾊﾞｰしたんだっ。きちがい事故おこす数日前。
この曲ほんと人類最高峰の歌詞に感じる。んだ。メロディもいいし。
愛への殉教→力への意志。まさにニーチェの強者主義ってのも感じました。

★　http://milky.geocities.jp/beatriceuplift/music/04091008.mp3 　★
（↓は３月に撮ったやつ
　http://milky.geocities.jp/beatriceuplift/music/20090304221507.mp3）
　これはワイン２本とウォッカ１本とチュウハイいくらかの暴飲状態で録音した）


　ロックンローラー(heroism)
　　　
　　　作詞作曲:ひかるさん　編曲演奏歌:早


1　この世は情け無く生まれにより価値は決まり　弱き者は強き者に従う
　　愛とは力の争いさ心を貫ぬく炎の柱　逃げ場無く死狂うのみ
　　奴隷達と間隙を引き裂き（この世には勝ち）
　　己のみ信じて強さを貫き（己のみ信じて）
　　慈れみ焼き捨て戦い続ける俺はロックンローラー
　　拳振り抜く風の中に生き　神々に挑み戦う
　　死狂い笑い踊り歌い叫び　ロックンロ−ルで救い掴み喜びにわななき震えよう

2　正義とは悪のこと体を引き締め鍛え上げ　力抑え力蓄え
　　神を殺し道を見抜き火の眼で愛を焼き殺し　慈れむ釈迦は切り刻む
　　傷ついた時は戦いを選べ(逃げ場なし）
　　穢れ祓い除けただ死狂え（死狂え）
　　慈れみ焼き捨て戦い続ける俺はロックンローラー
　　拳振り抜く風の中に生き　神々に挑み戦う
　　死狂い笑い踊り歌い叫び　ロックンロ−ルで救い掴み喜びにわななき震えよう
　　拳振り抜く風の中に生き　神々に挑み戦う
　　死狂い笑い踊り歌い叫び　ロックンロ−ルで救い掴み喜びにわななき震えよう

はや
ところで、なんで警察に入られた？ｗ
なんかしたんか？

　　↑は僕の書き込みね。

　
あ>>526の「↑」は、>>524のことね。
>>525さんは別の方です。

>>526
警察には入れられてはいないよー。精神病院だよ。
骨折事故おこす前、4/8日は警察に事情聴取はされたんだけど、
それには複雑な事情があって…ここではいいにくいかなあ。

>>527
＞それには複雑な事情があって…ここではいいにくいかなあ。
言わなくて良い。
警察に事情聴取されたってことは、家がばれたってことだ。
そのへん気つけんとね。

しかもまたあんかみすしちゃった

>>527の「>>526」みすで、「>>525」さんへのレスね。

4/8は仏陀の誕生日であり、カートの死体発見日だ…。


とりあえず4/8の日記引用しとくね>>525

ーーーーーーーーーー

今日はおまわりさんのお世話になった。
突然、ご飯食べてるとこ突然、３人の警察官。餃子食べとったから、自分の口にんにく臭い状態で話さなあかんって、
最初はずかしかったけど、慣れたらなんか楽しくなってきた。今日はハイテンションだったからのう。玄関先で母が一人から話し聞いて、
他の２人の警察官に僕は交番へ連れて行かれた。デパス５錠もっていった。
どうやら、僕が自宅できちがい沙汰起こしてるというのを僕が誰か(っていってもこの一ヶ月１０人以上とメールしてる)にメールして、
そのメール受けた人が何か大変なこと起こってないか心配してくれて、警察に電話してくれたんだって。交番で色々話した。
でも僕が悪いことしたて通報ではなく、僕に何かないかという心配で警察に電話してくれたみたいなので、
どちらかというと警察官は僕に対して優しい感じで接してきたので、喧嘩にはならなかった。内心はむっちゃ喧嘩したくて、
警察きたとき期待したたんだけどね(￣ー￣)だってストレスが…たまってるもんな。警察説き伏せたらそりゃ快感だろうに。
今日はそういうことならんかった。ﾊｲﾃﾝｼｮﾝのそわそわで交番で色々話した。この１ヶ月躁状態で色んな人に迷惑なメールしまくってるねん。みたいに。
饒舌とまらんで、石垣島の話や作家なりたいって話までしちゃったー。
家で別の警察官と話していた母は、僕のきちがい沙汰をかなり極小化して語ってくれたみたいで、無問題。
警察に連絡してくれた人、ありがとう♪　心配してれて電話してくれたんですね。
それに警察と話すの楽しかった。だって孤独だもん。

ーーーーーーーー

>>528

ありがとうございます

>>530
君を攻めているわけではなく、警察が家に来るってことは
家がばれたってこと。

家がばれるってことは、
１近所の人が通報したということ。(これは最初からばれていることになる。)
２君が友達らに家の住所を教えてその人が通報する。
３どこかで問題を起して通報した人により警察がIPアドレスから住所を割り出すか。

２〜３だとしたら、少しネットでの行いもそうだけど、
安易に住所は教えない方がいいと思うぜ。
と、一口アドバイス。
そこあなたのモバゲーの日記を見てきになっておった。

>>531

ほとんどの確率で２番です。

実はね、仲間内で立てた掲示板で、自分の住所本名晒したんだ。
しかもその掲示板のurlを２ちゃんにも貼ったし、自分のブログにも貼った。
だから仲間内の人（だった方）か、その掲示板のＲＯＭさんか、僕のブログの読者様、
が連絡してくれたんだと思うんだ。

詳しい忠告ありがとうございます。これからは気をつけますね。

なんだかあなた僕といろいろレスしあった方のような気がします、なんて勝手な妄想だね。
変な妄想ごめんなさい。とにかくありがとう。ちょっと今日は疲れててテンション落ち気味だったから、
なんか助言などいただいてとても嬉しかった。

>>529
＞4/8は仏陀の誕生日であり、カートの死体発見日だ…。
カートのアルバムなら、『Bleach』がいいだろう。
あのバンドの中では一番爆発している。
お勧めだぞ。

>>532
＞なんだかあなた僕といろいろレスしあった方のような気がします、なんて勝手な妄想だね。
妄想でもまったくでたらめなものと、完全に体験と記憶と感覚を総動員させたものがある。
多分、後者のほうが瞬時に働いているならあたりだ。

>>532
＞詳しい忠告ありがとうございます。これからは気をつけますね。
君は君のやり方でいいと思う。『押さえ込め』と促しているのではない。

けれど、電脳社会も多分人間社会と一緒で"狭く"なっている。
(色々な意味で。規制と閲覧者の悪意と現実社会の憤懣の掃き溜め。)
そんな世界で呼吸するために、自分の個人情報や実情は、ある程度伏せるべきことを伏せないと、人間達の悪意に会う。

では、「はや」。

あれ？はやくんもう退院したの？
精神病院の閉鎖病棟で、いくら個室でもケータイで日記書けたんだあ。
金属入れるほどの重傷の骨折で２週間目にはギター持ち込んで練習してたよね。

ふつう、精神科の閉鎖病棟とか、女性でも化粧品も管理されるほど厳しいはずだし（身内がいたから）、
金属入れるほどの腰骨の骨折で２週間目にはすでに自力で食堂やなんか出入りしてギターの練習とか、
ありえないらしいけどね。地域ぐるみでそういう病院もあるらしいけど。で、精神障害者年金に加えて、
腰の骨折のことで働けないからって生活保護ももらうつもり？

キミ、障害者年金の不法受給のことブログに書いちゃったから、その後別ミクシで叩かれてたの知ってる？
キミからの超長電話とか恫喝、脅迫でビビった人がいっぱいいたよ。傍観してたけど、恨み買ってるのはわかった。
私も、怖いからいちおう合わせてたけど、ほんとに早君の電話、迷惑だった。そういう人たちが集まって来てるよ。

あうあうあ〜（ﾟρﾟ)
ドーモ、精神病の短パンなのでう〜（ﾟρﾟ)
魔王「もぅ、なんでもいいのか。そうかｗ」

というか、、、
はやが開錠しちゃうから、いつもはおくびにも出さへんのやけど、「警察呼ばれる」なんて、一時期、短パンしょっちゅうだったどｗ
というか、イマドキ音楽やるなんて、それ自体がきゃつらにとっては格好の的に見えるらしくて、
まぁ〜下手すりゃ3分一曲アコギで歌っただけでも、呼ばれる時は呼ばれてたからねぇ・・・

しかし、アレは正味きもい出来事としか形容でけへんものだよな・・・うん。
対象は、大衆。誰が通報しているのか分からん。下手すりゃこの世の全員が敵かも。とも思おうとすれば出来たし、
そんな感じでシャーマンっぷりに拍車は掛かったが、決して鎮火はしなかったのだから、
んまぁ、通報者ざまぁｗとしか思わなかったんだけど・・・ｗ
（警察呼べば、なんでも思い通りに事が運ぶとかいう、他力本願の最たる考え方は、短パンの最も忌み嫌うものだから、
　例え、歌い続ける事で御用となるのだったら「やってみろ！」と、警察呼ばれたその日は、夜中だろうとなんだろうと
　夜が明けるまで、がなり続けて差し上げたさ☆「・・・音楽を否定出来るものならやってみろ！」なんて意識でね。）
魔王「ふとん叩きおばさんに似ているなｗ」
閻魔「どっｗ」
短「いや、実を言うとその時は布団叩きおばさんの気持ちが理解出来てたんだ。」
魔王「やはりな」
短「というか、こっちは一応音楽やってるんだからあのおばさんよりかは多少は芸術的だったんじゃないかと。」
魔王「はたから見りゃ、みそとくその区別は付きにくいものだｗ」
短「俺はどちらだｗ」
魔王「聞いてる時点で、おまえがうんこの方ｗ」
短「というか、こんな意識で音楽やった所でロクなものにはならんのだけどｗ」

というか俺は、不思議で仕方がないのよ。
何がと言うと、そうやって誰かを血祭りにあげちまう奴等というのは、それでは一体どんだけの聖人君子で、
生まれてこの方、きっと一度も過ちなど犯した事などないのだろうが、そんなやつぁ〜世の中のどこにもおりはせん事も知っているわけ。
（もちろん、近所にそんな崇高なのか酔狂なのか知らんが、そんなのも居ない事も解っている。。。）
だったら、元来、誰しも誰かを血祭りにあげること等出来ようが無いはずなのに、現実にはそうして起こった。
という、事実。

はやの書き方見ていると、
「きっとまだ、ヒトには未来を見ていい権利がある」と、思うのだろうし、俺も、それが正しいのかどうかは解らないが、
「いいこと」だとは、思っている。
ただ、短パン自体は既にそれは捨ててしまったものだし、今から再びその気持ちを思い起こすのは、なんだかしんどいので、
理解は出来るが、『それでは僕と一緒に未来を見ましょう！』と言われると、それには付き合えない。なんて感じだと思って。欲しい（ﾟρﾟ)
（例えば、家族で見る夢や未来は家族でみるべきものだ。が、父として、親として、とは別の、己が見て行く夢や未来というのもある。と。（ﾟρﾟ)）

しかし、アレだ。。。
ココのチミへの反応見てると（とはいえ、書いてるヤツはひとりか多くても2名といった布陣なのだろうけど。）
チミの業の深さ（か、はたまた語り部の方の業の深さ）がよー見える（気がするｗ）

精神病か・・・・
短パンもそれにカテゴライズされちゃった方が、楽だし、これからはそうするかなーっと、
今回見て、思った。かもｗ

というか、これ言い出すと歯止めが効かなくなるって意味での禁句なんだけど、
今のこの国、確実にクルットルもんね。
特にTVは、もぅね。基地外製造テキストなんでわないかという位だから、見ないようにしてますよ。＞＜
というか、TVは何ら答えを吐き出さない。と言う意味では、実は今も昔もそんなに変わってはいないのかもしれない。

「現実が、TVの戯言を超えているものであるのならば、こんな鬱箱、屁〜でもないんだが・・・なかなかね。」と、
ちゃりんこ日本一週した立場で、短パンは言ったとか言わなかったとか。。。
魔王「どちだよｗ」
短「ドッジ？」
閻魔「弾平☆」
阿修羅「炎の球児ぃ〜〜〜〜！！！！・・・・はっ、私とした事が(*/∇＼*) キャ」
閻魔「うぶいのぅ、阿修羅・・・(´ε｀)」
短「というか・・・」
魔王「っつか、いつまで過去の栄光にしばき上げられているのだね？」
短「ば、別に栄光でもなんでもねーしｗ」
阿修羅「というか、みなさんはちょっと阿修羅展のあの阿修羅像を過信しすぎだと思うのですよ。」
魔王「うむ。あれでは、魔神でもある側面が全く消されておるからな」
阿修羅「そーなんですよ！」
短「阿修羅は仁王像的な方がいい感じがするよね・・・」
阿修羅「とわいえ、短パンの描く一面目の私はあの阿修羅展の阿修羅のイメージに非常に近いとも思うわけですが・・・ｗ」
短「俺のばやいはあと二面も出すからｗ」
阿修羅「いいわけになっていませんけどねｗ」
短「まぁなｗ」

はぁ・・・っつか、多少肩こったな。
はや、いっちょ揉んでくれないか？

て
ちょｗｗそーじゃないそーじゃないｗ議論で短パンを揉むなとｗ


そんな君を見つけた日曜日ですん♪



いま、君らしくない、言葉を聴いた、心が騒いでる・・・
もぅ、気が付いてるよ、今君の中に誰かが居ること・・・
魔王「なんかエロくね？」
短「そーいう解釈もアリ」
閻魔「なのかしゃんｗ」

だぁぁあああ、っつか人民的には今日は休みなんだろうが短パン的にはやっつけとかなあかん仕事が山積みなんじゃいわれ！！！！
（こ、こんな妄想をこいてるばやいではなかったのだよｗ）
っつか、なんだと
不法障害年金受給者とな？
・・・・よくわからんがｗなんつぅうらまやしい事してくれんねん”！おえぇおいｗ
っつか、俺にもそれ少し分けやがれ！！！ばーかばーか♪

しかし、ある意味、現代のカオスっぷりは凄いもんがあるとは思っているで＞＜
政治家の奴等、あまりにも政治家の旨みにやっかむ民が多いし、「コッチに流れる金がダメだというのなら・・・」と、
とうとう奴等、国民の方に賄賂落としはじめたからね・・・。
怖い事だよ。ホントこれはね。
俺はそのうちこう言って来ると思うから・・・
（おまえらだって、なんだかんだ言ってこーやってくれるもんなら貰うじゃねーかよｗそれとこれとにどんな差があるんだぃ？）
なんてな・・・・
阿修羅「いいえ、言わせませんよ。日給一万円程度で裁判員やらせようとしているのだから、当然の対価でしょう。位言ってやりましょう☆」
ほぅ♪がんがれよ阿修羅。俺は裁判員制度は召集令状来ても拒否するから、そのセリフは使えそうにないけどさ・・・。

さて、あぶく銭はあぶく銭だし。
仕事仕事っと☆（お前らは、どうぞ気の済むまで妄想こいてりゃいいさ・・・酒食らったらまた世話になるかもしれへんしねｗへっ。）
んじゃ、ひとまずアディオス。ﾉｼ

後日談・・・
魔王「おぃ、ちょっとチャラつきすぎたんじゃないか？」
短「・・・はや、来てるとなんていうかついこういうテンションになってしまうよね。」
閻魔「なんでかの〜。」
短「わからんｗ」
魔王「ま、いいか。」

おしまい。

短ちゃんだ！

「Also sprach Zarathustra」

孤独ではなく、孤立してしまった人達には救済の書ですよ。
神や仏さえ馬鹿にしてしまうほど、疑心に満ちた人達の救済の書。
そしてますます孤独と孤立を混同してしまう人達。
だけど憎めない。
小生もそれと同じ人間だし。小生も学生時代には、いわゆるひきこもりで、お酒に溺れかけていた
カスでしたよ。
自分の現在でいう「ひきこもり」の一種だったのでしょう。その期間というものは、いわゆるプチ
哲学に浸っていたとしか。簡潔に言えば、自分なりの哲学を熟考してたのです。
もちろん、ニーチェのいう山に籠って熟考する期間と、自分のひきこもり期間を重ね合わせていた
ことも事実ですよ。当時の小生を振り返りますと、
「Also sprach Zarathustra」を常に我が身から離せなかった時代をなつかしく感じられます。
あの高揚感は孤立してしまった人にしか理解できないものですよ。ニーチェもその時代の孤立者
です。間違いなく。

短パン君と早くんというのは同一人物の方でいらしたのでしょうか？
ま、どうでもいいことですよね（＾＾；
ただ小生は君達がニーチェを崇拝するようになった過程というものに興味深いです。
強制ではありませんので、無理にレスなされることはありません。

>>539
＞ただ、短パン自体は既にそれは捨ててしまったものだし、今から再びその気持ちを思い起こすのは、なんだかしんどいので、
＞理解は出来るが、『それでは僕と一緒に未来を見ましょう！』と言われると、それには付き合えない。なんて感じだと思って。欲しい（ﾟρﾟ)
これ共感できる。
別に諦めたとかじゃなくて、失意がちょいと続くと光がきついもに思える時期ってのがあると思うんだよ。
短ちゃん。
ほら、濁った泥が沈下してコップの底に眠っている。
でもかき混ぜられて、綺麗な水と溶け合うと、なにか自分の底に眠っている絶望の泥が出現して自分が小さい存在に思えなくもない。
難しい表現だけど、最近そういう認識もある。

でも、
はや君のように
＞「きっとまだ、ヒトには未来を見ていい権利がある」と、思うのだろうし、俺も、それが正しいのかどうかは解らないが、
＞「いいこと」だとは、思っている。
俺はいいことだと思っているというより、いいことだ。
現代の社会のなだれおちてくる個人の内的なものの総量ってのはとても大きい。
それでも、
はやが悪魔の子ではなく、神の子のほうにいってくれると願うように
我ら年寄り達ｗも
＞＞「きっとまだ、ヒトには未来を見ていい権利がある」と、思うのだ

はやへの「仮退院祝い」とさせてもらう。

ははは。

＞ははは。
はなんか真剣味を削ぐな。
はやに誰かを馬鹿にしているという癖があるという指摘を受けたことがあるが、
それは一応あたっているから、しかし俺が真剣でも誤解を受ける場合もあるのでね。
でも上のは俺の本音。

ついでに
>>546
＞特にTVは、もぅね。基地外製造テキストなんでわないかという位だから、見ないようにしてますよ。＞＜
これにも共感する。
「なぜ？」
メディアの報道は、事実を歪めるというのは前から言われているが、
良心も歪めるからだ。
あれらの報道が我々の自意識に食い込んでくる。
腹立たしい時もある。だから衛生学的にTVは見るべきものではない。
それにこの物質主義の時代に、圧倒的大衆を是としてそれらの存在を肯定するような芸能人のくだっらない番組しかないからだ。
日本の一昔前の芸能人と言えば、別の存在という感覚があったはず。
俺が幼稚園の頃はそうだ。
段々、そのへんの馬鹿でもデビューさせて、芸能のない屑をTVにだして、
毛じらみみたいなのをわんさか野さらばせて、それを視聴者が見る。
それに影響を受けるのはメディアに踊らされた俗物どもだから。

＞阿修羅「いいえ、言わせませんよ。日給一万円程度で裁判員やらせようとしているのだから、当然の対価でしょう。位言ってやりましょう☆」
そういや、、、金をばら撒くのもそうだが、殺人の「責任能力」を問う、、という「責任能力」ってのを実は皆曖昧で抽象的にしか理解してないのが怖い。
恐らく。
内心A「おれは人を殺しましたようです。けど行為をまったく覚えてません。」
内心B「おれは人を殺しました。そういう衝動はあったが抑える前に記憶が飛びました。」
内心C「おれは人を殺しました。殺したい衝動は感じてたし、抑えがたかくついにやりました。」
内心D「おれは人を殺しました。前から殺したかったし、別に躊躇せずにやりました。ええ。」
つまり、その人間に哲学的に言えば「自由意志」らしきものとかがあるかないか問う？
ということでもあるだろうし、その行為を行ったものが任意性があるかどうかなんだろうけど、
これまた「任意性」というのを深く考察すれば、任意/非任意ってのは明確な区別がない。
仮に、ライオン１匹がありえないことに、山にいて人を噛み殺した。
悲しみに悶える遺族に「あいつがライオンだから許せ！」
というのが、極端な話「彼には責任能力がないから許せ！」に等しいと思えるのだ。
嫌な奴に暴言はかれて「彼は暴言病1級」なので我慢せよ、
なんてことは日本社会にはありえないことだけど、つまり、被害者の「復讐」ができなくなる恐れがあるわけだ。
(今でも現実いっぱいある。)

やられた遺族からすれば、「仇を討ってやる！」が正常だろうし、
それを国家に委ねるから裁けるわけで、それをさらに複数の他人が判断しだす＝裁判員制度
それより、なんでこんなカオスの世が出来たかであって、
それはまず裁判員で裁くってのは、やるべき方向性が違うくないか？
と思うんだよ、短ちゃん。
ニーチェは「犯罪者の過去や生い立ちから犯罪行為の動機を弁護すれば彼は無罪放免になる。」と言った。

ついでにお祝いに>>513
いや、黙っても気づくだろうしｗ

　
>>545
　
あなたのお話とても興味深いです。おぉ久しぶりに僕ら(約３人)以外の人の良質で真面目な
書き込みがあったので、ニーチェファンとしてはとても嬉しかったです。　

そうですか…小学校時代からお酒におぼれそうになってたんですか…。
お酒には恐ろしいほどの魔力があって怖いけれど、でも生命力の源、危険な泉、てのも感じます
僕は数ヶ月〜１ヶ月ほど前、一日ワイン一本以上は飲んでたようなアル中で、
ニーチェスレをメタファーだらけの喧嘩で荒らしたあげく、リアルでは事故を起こして入院してました。

短パンさんと僕は別人で、それぞれシャーニストとなんちゃって作家といったところでしょう。
僕は聖なる力を強く秘めた小説をいつか書きたいという願望を持っていて。
たまに、見る人を地獄へ落とすような小説も書きたい…って思うこともある…。
あと実際、奇跡を起こせるくらい、他人に幻視を誘発させたりﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙできるくらいの、
言葉や行為一つで人を救えるくらいの、危険なまでに大きな精神の力を欲しいとか思ってるのが本音かな。
短パンさんはニーチェに大してはそれほど深入りしていないみたいですが、
人類の魂への直感的認識はかなり深いような印象を受けます。
　

僕はよく、〜と同一人物？って説明されるなぁ…なんでだろう。そうだねきっと、
個性がなさすぎるか、普遍性がありすぎるか、どちらかかな。そして後者だね。
音楽でいうと普遍性がありすぎるのは、ジョンレノンだ。ジョンは存在が大きくて広くて色々持っている。
昨日ひかるさんとこの意見では一致しました。宇宙の不可思議を一身に受ける器になってる。
でも尾崎豊の「愛」のほうがずっと深い。ジョンは色々持っているけど「愛」の深刻さは尾崎豊の圧勝だ

>>545
　
僕がニーチェを愛読するようになったのは、文字通り骨まで疼いてた苦悩のどん底です。
何か人類とは一体何なのかというのを深く知りたい命の真実を知りたいという欲求、
しかも本能的な強烈な欲求が、ニーチェに向かいました。ニーチェの特にツァラトゥストラを読みました。
通読ではなく、自分の求めるものがありそうな章を読んでいく形で読んだり、断片的に読んでみたりで、
自分の心に蠢く苦しみや、自分の心をぐらつかせるような不安を、見事に言い当ててくれてるような、
恐ろしい比喩表現に出会ったときは、その苦しみや不安が加速されながらも同時にそれを克服するための
精神力をニーチェの比喩表現から頂くというような、それはもう、計り知れない影響を受けました。
自分の苦しみというだけでなく、人類の魂の病というのも強く感じました。人類の魂の深みへ根を下ろす
ニーチェの認識。恐怖の暗闇のもとへ降りていく知性と感性が、心の血を吸い上げている。
もちろん、生命に対する賛美歌のように聴こえる節もあり、躍動的な歓喜に浸ったこともあります。
『ツァラトゥストラ』は本当にいいですね。人類規模の魂の深い啓示が感じられる。
『力への意志』は、精神的な強者として生きていくにあたっての思考や生存のあり方が強く描かれてます。

>>536
　
まー、チ○コかくの、飽きたくらいだから、今はそのような空虚な遊び書き込みの相手する気分ではない。
（>>ALL　下品な過去込みごめん)　だけれど、なんか反応せずにはいられないのが僕の性質です。
　
精神医学は投薬しかできない無力なとこあるけれど、西洋医学外科はもの凄いよ。
即手術で鉄の結構長いスクリュー入れられたんだ。背骨２箇所骨折が２週間で大分回復した。
今は医療用コルセットつけてたら、走るのジャンプするのは無理だけど、大抵不自由なく動ける。
でもやはりコルセットなしでは、背中に違和感あるし、ひねるとまだかなり痛い。
コルセットと胴の皮膚の間に生まれる力学が、背骨に対する負荷を負担してくれてるんだ。　
　
年金は貰わないつもりだよ。母が結構社会的にも良心深い人でね。経済破産気味だけど、
なんとか年金貰わないで食いつないでいくという意志を持っていて。でも今後の家庭経済事情
によっては年金もらおうとするかもしれないけれど、そのときは貰うとおもう。

あと、僕がブログになに書いても、行政は相手にしない。病院の書類で決まるね。
そして僕はまじで重度の症状で統合失調症用の薬が一杯出てるくらいだから、
不正とかそんなこせこせしたことしなくても、普通にもらえるでしょうね。

でもなんかありがとう、君の書き込みには本当の友達が欲しいというような寂しさのようなものが感じられる。
でもそういう妙な疑いに満ちている間は、誰も本当の友達になってくれないよ。自分に疑いをむけないと。
僕は昔自分を深く疑った。ニーチェの鋭利な言葉で良心をえぐりこまれたことがあった。
もう僕は事実しか書かない、自分が真実だと信じたことしか書かない、だから僕の日記についての疑いは
やめて欲しいというか不毛だし、僕の真実だと信じた意見には、真っ向から相手してほしい。そしたら友達なれるかもね。

モチベーションの低い早というハンドルのメンヘルがニーチェ読んで、
精神を不細工に太らせましたとさ。

　
メンヘルという言葉は、なんだか品がないというか悪い意味で現代的だから、嫌だなあ。
ほかに何かいい表現ないかな。今は眠剤の名残でいい表現がみあたらないや。　
ちなみに僕はメンヘルって言われる意味でのメンヘル・メンヘラではなく、
メンヘルが指すようないろんな心理的症状からは２年前くらいに解脱したのさ。
ただ不安定で、薬ないと幻視が起こったり、気の違った行動したり、錯乱したりで…。　

ああ、僕の精神は不細工なのか。あまりそういう自覚はなかった。
破天荒だとは思っていたけど。でも太っているのは確かですね。
僕の精神はかなり広いそれは自身持てる。精神、美しくもなりたいものです。
　
今はリスパダールやデパス一杯のまされてるからモチベーション堕ち気味というか、
力が漲っては来ない、でも良く言うと安定しているということでもあるのかな。
安定していることを利用して英語や音楽理論をやりたいのだけど、
ニーチェ７〜１１と１４〜１６はかなりモチベーション全開だったなぁ。
８禁にうざうざしながら、８つとも長文で詰めてた、しかも数分前の誰かの意見にたいする即答で。
あのころが懐かしい気持ちあるけど、やはり今は冷静にいきたいというのが本音ですね。
　

ミス訂正しておきますね。
　
>>549
シャーニスト→シャーマニスト
>>550
〜と同一人物？って説明されるなぁ…→〜と同一人物って尋ねられる
（短パンさん以外にも、ひかるさん、金曜日さん、などなど言われた。金曜日さんが懐かしい。
　自演の疑いもかなりされたよ。ああ僕は冤罪なってばっかだほんと哀れだね。まあこれも運命さ）
>>551
一杯→いっぱい
>>553
自身→自信
[安定していることを利用して英語や音楽理論をやりたいのだけど}
はつまりだからニーチェ哲学に深入りはしない、生の哲学へのモチべは抑えておくということです

　
そうそう、今日は、精神病棟入院時に出会ったて友達になった「真光」の信者と、
カラオケいって、そのあと真光の道場を見学しにいくんだ。
ﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙされない自信はある。でも道場に漂う精神の力を汲み取りたいし、
道場の雰囲気や信者たちのオーラがどんななのか凄く興味あってね。
明日くらいに、真光に対するニーチェ的洞察、書き込みにくるかもしれないです。

相変わらず、ここは病人の巣窟だなあ。

>>556
うっとおしいだけの自分語りと野暮ったい感性自慢に酔ってる屑ばっかだな。
何でこうなるんだろ。

>>557
ニーチェには、そういうのを惹きつけてしまうところがあるんだろう。
太宰治にそういうところがあるのと同じだね。

あ、太宰と一緒にしたら、ニーチェがかわいそうかな。

ニーチェ自身は、太宰的ナルシズムや、ここに集う病人たちを
最も嫌う人だったろうと思う。

>>558
思春期の病的な煩わしさを誇大妄想ギリギリで具現した文学だよね。
ギリギリ感の壊れそうな感じが耽美で完成度高いと言えるんだけど。
で、モロに壊れてる統合失調症も思春期の病で、
彼らは精神的に孤独だからニーチェの言う事にショック受けて大騒ぎする。

しかしニーチェの「全受け」も何だかなあ。
個人の功績としてはご立派だけど、結果この状況にひとかけらの慈悲もないw

>>556-561は(1名もしくは最大2名です。)

確かに西洋医学の外科は結構信頼できる。
しかし内科は、まだまだ怪しいね。

真光？マジ？そんなん呼ぶなよ.
よけい話がおかしくなるから。
>>555

え〜（ﾟρﾟ)
短パンの事、短ちゃんて呼んでいいのは短パン見つけた時だけなんだよぉ〜（ﾟρﾟ)
「短ちゃんめっけ☆」ってやるんだよ〜（ﾟρﾟ)
でもいいよ、ボクばかだから（ﾟρﾟ)
＞でもかき混ぜられて、綺麗な水と溶け合うと、なにか自分の底に眠っている絶望の泥が出現して自分が小さい存在に思えなくもない。
＞難しい表現だけど、最近そういう認識もある。
ふ〜ん。。。そぅなんだ・・・（ﾟρﾟ)
＞ほら、濁った泥が沈下してコップの底に眠っている。
（ﾟρﾟ)わかるお、わかるお。
（ﾟρﾟ)だけどボクだったら、そのコップを（多分）かき混ぜようとしないと思うんだお。。。
（ﾟρﾟ)だって、せっかく幾ばくかの歳月や年月の果てに沈殿物と浄水に分けられたというのにだお
（ﾟρﾟ)なんで、かき混ぜてしまうんお
（ﾟρﾟ)だから、ボクだったら、かき混ぜたりしないお
（ﾟρﾟ)だって、ボクが沈殿物だったら、ボクは下からニヤニヤと
（ﾟρﾟ)キラキラとした、そのうつくし水をいつまでも見ていられるからだお
（ﾟρﾟ)きっと、いつまでだって飽きないと思うよ〜

（ﾟρﾟ)だからきっとね。
（ﾟρﾟ)「絶望の泥が出現して自分が小さい存在に思えなくもない。」とかいうよりも
（ﾟρﾟ)きれいだなぁ〜、って思えるそれを、きれいなままに置いておか（け）なかった自分に
（ボクってしょぼｗ）て、おもうんじゃないのかなぁ〜（ﾟρﾟ)
（ﾟρﾟ)違うかｗ
（ﾟρﾟ)違うかｗ

魔「ってか、おまえニーセだろ」
閻「な・・・・、いきなりそれは無粋じゃろ魔王ｗ」
短「普通ー、いきなり短ちゃんなんて呼ばねーつか呼べねーっつぅのｗ」
魔「しかし・・・」
短「短パンのこういう場面での洞察力は、極めて低いというのが、通説♪」
魔「だが、、、、間違えていたらなんだとか、頭を垂れるつもりもない」
短「特に相手がヤツだとするならばなおさら♪」
閻「というか最近、（強気のアビリチー）を覚えましたなｗ」
魔「間違えのひとつやふたつ♪」
短「にんげんだもの」
魔「わたしは違う」
閻「俺、漏れもｐ」
短「（なんなんだ、このチキガイ共はｗ）」

というか、いつも毎度、言うとるわけだが、
「なげーんだよ、ヴぁーかｗ」（いちいち読んで書けって、もぅ、これ、アホかっ＞＜ｗ）
っつか、やっぱ・・・なあていうかアレなんで裸の短ちゃんにお願いしようか。コレも。
いいかなぁ、短ちゃん☆

・・・・あ〜〜〜んあ〜〜〜〜〜いいよ〜（ﾟρﾟ)
それじゃ呼ばれたからこ〜れだ〜け〜（ﾟρﾟ)

>裁判員で裁くってのは、やるべき方向性が違うくないか？
違うよねー（ﾟρﾟ)
どこからどう見たって（ﾟρﾟ)
法律関係者の責務逃れの部分しか伝わって来ないもんね〜（ﾟρﾟ)
法律関係者にわ、自分の仕事への誇りってないのかな〜（ﾟρﾟ)
というか〜（ﾟρﾟ)
もしこれが必要とされてデキタものであるのならば〜（ﾟρﾟ)
例えそれがどんなカタチで伝えられたとしても〜（ﾟρﾟ)
どこかにボクタチの胸を突く、何かがあると思うのに〜（ﾟρﾟ)
それは今でも出てこないんだよ〜（ﾟρﾟ)
もぅ、イマドキのTVは「YES」としか言わないよ〜（ﾟρﾟ)
YES教だよ〜（ﾟρﾟ)
キリスト教みたいにみえるね〜（ﾟρﾟ)
そんなことより( ＾ω＾)お、お、お
そろそろ眠たくなってきたよ〜（ﾟρﾟ)
はやもゆっくりおやすみよ〜（ﾟρﾟ)
でも、うんこしといてね〜（ﾟρﾟ)
（ﾟρﾟ)違うかｗ
（ﾟρﾟ)違うかｗ

それでわ〜おやすみ〜。オマエモナー（ﾟρﾟ)

短ちゃんめっけ！
>>565
＞（ﾟρﾟ)だけどボクだったら、そのコップを（多分）かき混ぜようとしないと思うんだお。。。
＞（ﾟρﾟ)だって、せっかく幾ばくかの歳月や年月の果てに沈殿物と浄水に分けられたというのにだお
そうそう。これをしてしまうのが人間でね。俺もそれで老いてしまった、、
が、我々も「未来はある！」と思うのだ。
俺、生存にしつこくてさｗ
短「確かに、お前のある種のシツコサはある意味ストーカーだ＞＜」
＞（ﾟρﾟ)なんで、かき混ぜてしまうんお
＞（ﾟρﾟ)だから、ボクだったら、かき混ぜたりしないお
んだ。コップの場合は沈殿物が残ったままになるかもしれん、
しかーし！
我ら「自由運動素子」の浄化・消化作用が沈殿の重みをとり除く、と思う。
というかその重み自体を逃れるために、孤独を好むといえそう。
＞（ﾟρﾟ)だって、ボクが沈殿物だったら、ボクは下からニヤニヤと
＞（ﾟρﾟ)キラキラとした、そのうつくし水をいつまでも見ていられるからだお
うん。結局は俺もそうなる。
なぜなら、美しいから(ry
＞（ﾟρﾟ)きっと、いつまでだって飽きないと思うよ〜
絶対商い(アキナイ)。
("商い"ばかり考える国家というか社会全体が人間というコップに沈殿物を落とす。)

ニーチェスレだから、
『人間達といるのが難しいのは、口を聞かずに済むのが難しいからだ』
ツァラトゥストラ
納得。
でもね、短ちゃん。やはり人間が必要だ。

ははは。

アディオス

マヒカリとか入ってる奴に知り合いがいたけど、いたって普通だったよ。
自分の目で見たものだけを信じてて、別段盲信してる感じじゃなかった。
半信半疑という感じ。
おれはそいつと、よく麻雀してたなあ。
おれの方が、やや弱かった。
勧誘されたことは、ついぞなかったな。
どんな宗教だろうが、同じ人間だぞ。これマジ。

>>571
それがヤツラのテ。
２人勧誘すると位があがるらしい。

真光はほんとまともだった。とても誠実で真面目そうだったよみんな。
お清めしてくれたこと心から感謝できた。みんなみんないい人でした。

僕は…。真光の道場の、火の神や水の神や、光の唯一神様を祭ってるとこで、
精神不安定になって、錯乱おこしたよ…。酷い独語状態になって、迷惑かけちゃった…。

ひかるさんの歌詞や自分の詩を独語したり、ギリシャ神話やニーチェやゴッホを語ったり。
ゴッホの絵は火の神が意志を語る口だ！ みたいなこと言いまくってた。

自分より精神的に激しいものを持った人というのは僕が行ったときにはいるように感じなかったけれど、
ほんとみんな、不安定な僕を救おうとしてくれて、お世話になった。みんなそれぞれの命の本源に魂を繋げているように感じた。
みんないい人で、救ってあげよう救ってあげよう、そういう意志に満ち溢れていました。感謝感謝。
　
もし前世というのがあったとしたら、僕の前世は殺人鬼だ…。そんなこと思っちゃいました。
短パンさんやその他一名のおっしゃる通り、僕は業が深い。

一応いっておくと、僕は、信者にはなってません。真光に勧誘はされたけれど、
「僕は自分の道で神へ近づいていくつもりです」という風にしっかり真光さんたちに言っておきました。
真光やその信者さん達に凄い魅力は感じたし、感謝の念はずっと忘れないけれど、信者ではありません。

>>573
死ね、自殺しろ

>>575よ
午前中から不愉快な発言だな。
お前のような発言する奴がもろくそ嫌いでね。
なにか時折「自分自身に言っているようなものだ」と思えてしかたないんだよ。
仮に、はやんのように業が深いと感じる人間が、内心そう思っている瞬間に、
その発言を見たら、こたえるだろうよ。本当に死んだら、
その言葉は、おぃ　おまえ単なる発言ではすまされんぞ。
まあ、はやんはそれでも俺は生きぬく意志を持っている人間だと思うから、
さほど心配してないが、みてしまった俺としては黙っておれんな？

それとこの板をずっと見てきたが、こういう発言する奴って誰もいなかったよ。
はやんに個人的怒りにある人物としかおもえん。
ああ？

土下座して誤れ！！！！！！
ぼげが！

>>576
いつも僕をかばってくれてありがとうございます。ほんとありがとうね。はやんは嬉しいよ。
僕の方は、自分が尊敬している人や信頼し合っている人以外になら何を言われても全然平気なのですが、
あなたが僕に対して色々深い同情心を持っているので、僕への暴言に対する怒りの感情が破裂してしまうんですね…。
ほんとありがとう。この揉め事の件は、いつか解決するよ。２年以内には。絶縁無興味か同志になるか誰かが自殺するか。　

>>575
あなたは、僕をからかってそういう発言する人ではない。もう一人の人だ。そんな気がする。
いや妄想かもしれない。でもどちらにしてもとにかく、死ね自殺しろ、と発言するということは、
ご自身にとても深い葛藤があって、それがその言葉に表出してしまっているのかも
いかがでしょうか？　もし苦しいのでしたらほんと、心身ご自愛なさってください。

ニーチェは深い同情心を持った人だった。深すぎたんだ。だから、一般人の浅い表層の同情心を嫌っただけの話。
本当の真の同情は、感情移入、主客合一、相手の立場に完全になりきること。憐憫や同情心による怒りと悲しみ。
涙や暴言や錯乱が起きて当然なくらいきついことなんだ真の同情というのは。ニーチェは、文字を読んだだけで、文体から、
それを書いた人の書くその時の意識やそれだけでなく過去の記憶まで感じ取るくらい、感情移入の能力に長けていたね。

おとりこみ中すみませんが、空気レスさせてください。
失礼いたしました。

>>577
死ね基地外w
金も稼げない、社会に奉仕する気概もない、
母親に何から何まで甘えきって遊んで背骨折ったけど悟ってるから
２ちゃんにいかに自分が悟ってるか書きたくてしょうがなくて
ニーチェスレで延々日記書いてるんだってよ。メンヘル板逝けよ。
迷惑がられても謝る気配すらねえな、この屑。
２ちゃんと精神病院の区別もつかない屑。
こんな基地外一匹死んでも誰も悲しまないし。死ね。

>>576
氏ねだの自殺しろだの、もっと酷い事を早は（このスレ以外で）発言してるんだから、
べつに他人に言われてもOKなんじゃね？>>576が見た早の板ってどこ？
ていうか、背骨折ってカラオケってもの凄い回復力だよねwww
普通ならまだ絶対安静だし、ヘタすると半身不随とか、そういうレベルだけどね。
それに、重度の統合失調症なら、内容はともかくこんなまとまった文章書けねってば。
てか、早って自称躁鬱病じゃなかったっけ？なんなの？虚言癖でもあるの？

>>576
＞その発言を見たら、こたえるだろうよ。本当に死んだら、
＞その言葉は、おぃ　おまえ単なる発言ではすまされんぞ。

こういうのは、くだらないなあ。
こんなところで死ねって言われたぐらいで死ぬなら、そいつはどっちみち死ぬんだよ。

それより、心が病んだ人には、こういう所は一番毒だと思う。
知り合いなら、君から早に忠告してあげなさいよ。

まーちん子ちゃん…、ここに執着しないでね迷惑だからさ。パパンせんせに甘えてごらん？
きっと心が安らぐよ。僕は今のところ２ちゃんで暴れる気はないし、２ちゃんやるにしても、
まーちん子ちゃんよりドットさんに興味が出てきて、ドットさん関係色々覗いてみてるんだ。
といっても１日１時間くらいだけど。最近落ち着いてきたから、まーちん子ちゃんの良く出来た釣りエサ
おっかけて暴れることに快楽するのできなくなってさ。それでも敢えてまーちん子ちゃんにかまってあげるなら、
君の毛嫌いしている太宰治の『駆け込み訴え』でも読んでみるといい子守唄になると思うな、
ていう親切すぎるアドバイスでも残しておくよ。今はもうめんどうになった。数ヵ月後構ってあげるからさ。

ていうかほんとごめんね>>ALL
まーちんみたいな変なのつれてきちゃって…ごめん。ここ荒れちゃったね。
名無しになって自演するしか能のないひ弱な子の駄々より、短パンさんの
いけてる書き込み読んでね。ニーチェに直接関係ないように見えてとても深いから。

ていうかいつも荒らしてたのは僕だね。今の僕は安定しています。
英語の勉強や読書に勤しんでいて、なかなか２ちゃん来れない。
あと処理できなくて本当に申し訳ない限りです。

>>584
うぜえ、死ね

>>582
＞こういうのは、くだらないなあ。
＞こんなところで死ねって言われたぐらいで死ぬなら、そいつはどっちみち死ぬんだよ
こりゃあーおかっねー！！！
ってことわさ、あなた、>>574に限らず、
そういうこといって死んでいい奴はいいってことだよねーーー。
それも、>>574に関連している投稿見ると、、、
死んでもいい＝>>574に死んでもらいたいってことでもあるわよねーーー
殺人願望？？？
すごいねー、嫌らしいね。アサマシイネ。何のようでこんなとくくるかなーー。こわっｗ
怖い人。　あなた女なら男に相手されなくて、かわいそーー
あはははははは。
がんばってぽん♪　

＞それより、心が病んだ人には、こういう所は一番毒だと思う。
毒ならこなきゃいいんじゃないのー？
毒もっているからこの板で毒はいてるじゃんwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

＞知り合いなら、君から早に忠告してあげなさいよ。
知り合いじゃないそれより「早」って人称でるとこ。。
あなたが知り合いなんじゃないのかなーー？
>>574のストカー？？

>>576さんも怒りすぎかもねー。
もうちょいさ、丁寧に言うべきじゃない？
言いたいことはわかるから。

>>562
あはは。あなた自称管理人らしいけどｗ、
この事態なんとかならないかなー？
例えば、IPアドレスまでは見れるのか知らないけど、
ここ見ていると、一人の方に対して複数の人で糾弾してるみたいでさーーー　きゃ☆
そういうのいやああやん。
ニーチェしようよ☆

つぅっかあ、
最近ここにいた往年の生粋の哲人達、「金曜日」とか、「六六六」みないわねー。「にーせ」もみないね。
あとは、「宇多田の兄」、「ひかる」。「シレノス」とか。
早と短パンばかり出てるｗ　うふ。
ま、あたしはそれでもいいけど。

あ・た・しは　横槍万！
「やりまん　じゃないわよー」

>>574
3年前くらいこの板で「路上のルール」勧めたよね？
覚えてる？
弾き語りはしてるの？

ま、いいかー。

ばいばいぴー！

見てないこともないがどうでもいいことばっかでザ〜ッとコテ名読み流して閉じてる。
書き込む気力が萎えるだろ普通。豚に寿司食わせてやるぐらいの徒労感。

とっくに忘れ去られてるコテハンの名前を出して来て責任転嫁ですか。
こういうのも妄想の一種なのかな？とにかく早、君と短パンがこのスレを日記帳にして
荒らしていることは確かだから。

>>583
死ね

新興宗教にハマるなんて最低

何日か前自分の写真貼ってスルーされてたけど結局何がしたかったんだ？
褒められるとでも思ったのか？日記もたまに見てたけど女女女に飢えてるキモメンじゃん。
精神病院看護婦＞女患者＞カルト宗教とかwwwここは出会い系じゃないんだよ。

>>551
あんたの書きこみを見てる限りは、重度の等質には見えないんだが…
ttp://www.city.osaka.lg.jp/contents/wdu270/ocgh/
ここの精神科で書類作ってもらうのか？
病院の書類があれば、行政が保護濫発するって？
どこで悪知恵を仕入れたのかは知らんが、この手の輩を見ると
国民の義務を果たしている日本人として腸が煮えくりかえるね。

・・・・・・（ﾟρﾟ)

ｵﾚﾉﾁﾝｺｼｬﾌﾞﾚ（ﾟρﾟ)

>>594がしゃぶってくれるおー

都合が悪くなると下ネタで誤魔化しかね。
正体見たりだなｗ

だいたい「貰わないつもり」とか「貰うつもり」ってもんじゃないだろ障害者年金は
しかもこいつはブログで違法受給公言してから一連の行動してるし
多分今は想定外のことになったから誤摩化してるけれど、こいつ下火になったら行動起こすよ

>>598
ｺﾏｹｪｺﾀｲｲｶﾗｼｬﾌﾞﾚﾔ（ﾟρﾟ)

>>599
ｺﾏｹｪｺﾀｲｲｶﾗｼｬﾌﾞﾚﾔ（ﾟρﾟ)

ニーチェスレが早への粘着復讐鬼の巣窟になりたすた。

なりました。

kokafukoukafukoukakouka

>>593
だからこいつキモイつってんじゃん。
固定見つけてしつこくメアドメアドメアド教えて議論しよう〜とか取り付いてさ、
メアド教えたらもう家まで割り出して毎日夜昼なく押し掛けるつもりなんじゃないの？
こんな廃人にストーカーされたら悲惨だよ。
結局、発情したキモブサがニーチェオカズにして出会い系の真似事したいだけなんだよね。
死ねと思うわ。

>>602
だな。
特にこの女(>>594、>>598、>>599)いつまで粘着してるんだろうな？
ったくｗ
早が何したかしるよしもねえが、怒りと復讐の固まりにしかみえんわ。
自己アピしてる早も問題だが、永遠とそれに違法云々で真偽も定かじゃないし、おれらにどうでもいいことでもあるわけで、
それでも粘着しているとことかなんかたちわりい。
他板でやれよ。

ニーチェ語れないなら来るな。

>ニーチェ語れないなら来るな。

それははやも同じでしょ。
えんえんとオザキとニーチェを混同してる。
MP３か

>>606
他の掲示板の人かもしれないよ。何か被害被ったのかも。
行動を起こすにはそれなりの原因がある。
言ってる事は、至極まともな批判じゃないの？
もめればすぐ粘着だとか他板に行けとか、２ちゃん脳もいいかげんにしなよ。

>>606
元々お前が早をヨイショして甘やかしまくったから、頭の弱い奴が
調子に乗ってスレと無関係な延々と自分語りを始めるんだろう。
お前がなんで早に肩入れするのか、さっぱりわからんな。
さぞかし他人に言えない理由でもあるんだろうなあ（笑

今にして思えば。。。どこの馬の骨とも知らぬ、支配欲全開のマヌケの侵入を排しきれない状態なのはいかんせん痛いな・・・

実際、このスレはそいつの影響が出始めているし、そろそろ警戒レベルを一段上げないとならない時期なのかと。
（やらないで済むならそれに越した事もないのは、古今東西普遍のものだろうけど・・・）

ちなみに>>605
>メアド教えたらもう家まで割り出して毎日夜昼なく押し掛けるつもりなんじゃないの？
>こんな廃人にストーカーされたら悲惨だよ。
俺は早というコテの事はよく知らないし、此処を見ている限りでは多少自意識拡大傾向は感じるが、
彼の場合。こういう粘着気質はむしろ少ない方で、分離気質の部類に入るのではないかと読んでみてそう感じた。

メールでのやりとりについても、こちら側がそれを拒否すればよいだけの話だと感じたが、
もし問題があるとするのならば、その誘いに乗ってこのスレッドには何ら無関係で
あまりにも個人攻撃の激しい話を「繰り返す」彼等の方ではないのかと思うのだが？（または、君も該当者の一人かな？）

なんにしても、気を付けて貰いたいな。
例え、「早」というコテが悪いヤツだとしても、こんなアプローチで暴露するように主張されたのでは、
とてもじゃないがそれを信じてはやれないし、こんなことを繰り返せば、通報されるのがどちらなのかを少しは考えた方がいい

OK?

早のシンパはつくづく頭悪いね。
もう少しマシな擁護してやれや。

もちろん〜（ﾟρﾟ)
情報の公開というものを〜（ﾟρﾟ)
軽く考え〜（ﾟρﾟ)
なんでもかんでも吐き出した〜（ﾟρﾟ)
彼にも原因は〜あるけれど〜〜（ﾟρﾟ)

反則は〜（ﾟρﾟ)
５カウント以内が〜（ﾟρﾟ)
ちょいワルオヤージの必須じょうけんだ〜（ﾟρﾟ)

おならもプー（ﾟρﾟ)
と、いっている〜（ﾟρﾟ)

ところで、昨晩の598はなかなかの上玉だったな

　　_、_
（　,_ﾉ` )y━･~~~　ウム。

　　_、_　　　　そんな午後のひととき。
（　,_ﾉ` ）
　　　　　ζ
　　　　［￣］'E
.　　　 　￣
　　_、_　　　　　みなさまは、いかがお過ごしかな？
（　,_ﾉ` )
　　［￣］'E　ｽﾞｽﾞ

　　　 　　　　　　　　　　　r､----､
　　　　　　　　　　　　　／ﾞ　 　｀`ヽﾐ＼
　　　　　　　　　　　　/＝､　ｨ==､　 ,}:::ヽ
　　　　　　　　　　　fﾞ ｨｯl‐l　ｨｪ ト､ }`:::::::ｉ
　　　　　　　　　　 弋__ノ _ヽ＿ﾉ　 ｀!::::::ﾘ
　　　　　　　 　　　　{　 `__^ｰ'､　　..:: ﾚﾞ^
　　　　　　　　　　　 ! ﾄｪｪｪｪｪｲ　　　 　|
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　　　　　　　　　　　　 ヽ|　|　|ﾉ 　　　/
　　　　　　　　/ｉ'´￣::::｀-｀ｰ'ｰ''' 　　/＿
　_人_　　　 /Ｎ::::＿:::::/::| ` r　'　／/:／￣::::‐、　　　　　　　ｳﾝﾀﾝ♪　ｳﾝﾀﾝ♪
　｀Y´ 　　 /:::::::/／:::/:::::|　　><　 /:::丁´:::::::::::::Ｖﾟ}∩　　＊　　
　 　 　 　/::::ｎんh_::∧:::::}／八. ∨::::::｣::::::::::〈ヽ.ﾉ///〉 　　　　
.　　　　 /:／| ! // 〉:::::>ﾍ.ノ八 ソ::::{::::::::::::/:::}　　　　っ
　　　　//:::::::＼__ノ〉::〈:::::::|/　∧〉::::〉::::::::/::::∧　 , ィ´
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　　　　 .＿
　　　　 　 ＼ヽ,　,、
　　　　 　　　`''|/ﾉ
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　　　　 　＼, V
　　　　 　 　 `L,,_
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　　　　　　|　　　　　`ｰ-ヽ|ヮ
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　　　　　　　 ヽ＿＿＿_ﾉ
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　　　　　　 (　　　　,,,,　　　 ,ﾉ
　　　　　　　＼　 ､(Ｕ)ﾉ　ノ
　　　　　　　　 ＼／　 ／　　　　　　　　　　　　┼ヽ　 -|r‐､.　ﾚ　|
　　　　　　　　 ／　 ／＼　　　　　　　　　　　　ｄ⌒)　./|　_ﾉ　 __ﾉ
　　　　　 ⊂⌒＿＿）＿＿）

短ちゃんめっけ☆

>>614
もろワルじゃん。山谷のおっさんのリリカルな発情日記見てるみたいで早って。
生臭すぎる。

まず早のパソコンは母親が接収して、ネットはネカフェでの使用のみ、
こいつが何か２ちゃんに書きたい時は、
早→短パンにまずメールを送って、
それを短パンががおいしいカタチ（AAに変換）にして、
それをスレに書き込んでよ。
それならニーチェファンのプライドが保てるわ。

だれか知り合いが早の母に説得してやって。めぐまれない子供に募金でもするつもりで。

倉岡？

早のおかん(笑)

にーせが長いこと来ないけど、もうここへは来ないの？

花岡だろ？有名な話だぞ

>>620

モバゲ日記によると、はやんとこは母子家庭で、やつは年中暴れてるんだってさ。
壁壊したり飼いネコ投げたり、おかんに作ってもらったメシ食ったあと、録音の邪魔だからって夜中に
おかんを追い出したり。それでおかんを泣かせては慰めて暮らしてる。おかんはほぼはやの奴隷状態。
だからおかんがパソコン取り上げるなんて、やったら殺されるって。ていうか、おかんが年とってメシも作れなくなったら
医療費とかかかりだしたらまじで殺すかもしれない。そういうやつが神やニーチェを語ってんだよ。

スレに変な粘着が来て荒れているのは、早がスレを私物化したからだ。
だいいち、粘着を引きこんだのは早本人だしな。
スレの問題を作ったのは早なんだから、隠れてないで出てきて責任を取れ。

浜名湖競艇すげーら政治の世界だら

世界平和のために。ポパーの「より良き社会を目指して」

>>625
モバゲ日記が実話だとすると、
躁鬱、妄想あり、ヒステリー、DVか。
推測できる所まで推測すると、
母親も必要以上に子供に執着して問題ありの教育をしてただろう。機能不全家庭だ。
家が貧乏な上に、必要以上に束縛してたから子供が精神病になる。
他人のレスに過剰反応してて、被害的ながらそれを克服しようと言う感情が強い。
それは、精神的虐待の痕跡でもある。
思春期になって、立場が逆転して、そのまま今の状態まで発展したと。

レスを見ると、力を誇示したい、保護的でありたい、そんな欲望が歪んだ形で現れてる。
と言う事は、まわりに理想的な男性がいない。
親がいなくても環境になじむ人間は、理想的な同性を見つけて真似するものだが、
いじめられてたから反発して視野狭窄してる。少なくとも交友関係は浅く狭いだろう。
ネットだけがたよりで、依存しきってる。またニーチェに父親像を投影してる。
色々、先々問題だ。まあ普通に考えて入院だな。

こういう患者は、、パソコン持ち込み不可の病院に保護入院。
で、毒が抜けた所でケースワーカー、カウンセラーが親もろとも面倒見ると。
非常時の医療費なんてのは、親は無理してでも出すだろう。
問題処理のプロにしばらく任せて、家族関係を変えるとこからだな。
それからバイトもして。

ニーチェスレの早以外は、刺激を与えないために思いやりスルーが無難だろうな。
早は過剰な刺激でぼろぼろになっちゃてるわけだから。

早は精神病ではなく、ただの怠け者だと思うが。

あと３日たつと全員に審判がくだる。科学ではないそれでも地球は廻っている。セット → ジャッジ

本人は社会から剥離しちゃってるし長期的な目標がないから、治療には時間かかるだろうな。
ヒステリー患者は必ず周りの人間振り回してトラウマを植え付けるから、
キモいと思った時点で離れるのが得策だぞ。
何か言ってやろうとか思わない方がいい。

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