■スレッド立てるまでもない質問14＠哲学板■

迷える哲学徒を照らす光となりますように。
スレッドを立てる前にここで聞いてください。

過疎板なので答えが遅くても気長に待ちましょう。
人名・用語について調べたい時はここで聞くよりも検索したほうが
速くて確実かと思われます。→google検索 http://www.google.co.jp/

既存のスレッドを調べたい場合→スレ一覧でCtrl+F

　　　/‐─┬　＿|__＼ 　　斤　斤　　日　日　 ＿|＿ 　　二フ　┏━┓
　　イ┌┐│　　/　ヽ　　 　 目　.　　|┌┐|　　__|__/　　　　ヽ　　 ┏┛
　　 | └┘│　/　 ノ 　 　　ノヽ 　　 .|└┘|　 （__|ノ｀）　　oノ　　　●

何かイライラするから反社会的な事を呟きたくなるコレは負け組みの病気の症状でしょうか？
テレビなどで誹謗中傷は自分のコレと何処がどう違うのか
お願いいたします

なんすかねぇ、ランカンとかフーコーは余り詳しくないので
中途半端に書くわけにもいかないしなぁ
僕が医者なら迷わず
「２ちゃんねる病」とか「アホ」とか
糞みたいな病名つけたいところではありますが
神経症の類ですよね。
現実で燃焼しきれなかった未練、恨み辛み、後悔等々に
仮想現実に染まりきった卑屈な根性が反応すると
ついつい永続的な娯楽や憂さ晴らしに逃げてしまう。
永遠に繰り返されてしまう反復の状態。
子供頃から引篭もり癖の強かった人間なんてのは精神状態が
そのままの状態で止まってしまうんですよね。危険ですよ
幼稚園児みたいな奴が実は３０，４０代だったなんてのは
インターネットでは常識じゃないですか。コモンセンスね
あれですよね、これらの問題がインターネットだけに留まるなら
大しても問題もありませんし、勝手に神経科にでも行って薬でも処方して貰えば済む話しなんです。
しかしですよ、何が問題かって、この卑屈な反復を何年と繰り返してきた人間ってのは
それを自らの責任と受け止め、誠実に現実世界と向かうこともなければ
解決を探る能力もない。、立ち向かう根性もない。
フラストレーションだけが堪ってしまう。何かを切っ掛けに
包丁を持って外に飛び出してしまう。
なんとなく構図がみえませんか？色々と考えて下さい。

精神科じゃね？

この貞子さんは哲学で有名な人なんですか？

62 名前： 考える名無しさん 投稿日： 2008/04/29(火) 07:32:24 0
貞子って相撲オタクのオシッコちびっちゃうやつのことか？ 
確かにキモイな。貞子に呪われたんだろうｗ 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,i':r"　　　　＋ `ﾐ;;,
　　　　　　 __,､　　　　　　　 　　　≡　　　　　彡　　　　　　　 ﾐ;;;i
　　　　〃ﾆ;;::`lヽ,,_　　　　　　　　　　　≡　　彡　,,,,,、　,,,,､､　ﾐ;;;!
　　 　〈 (lll!! ﾃ-;;;;ﾞfn　　　　__,,--､_　　..　　 ,ゞi"￣ ﾌ‐!￣~~|-ゞ,　≡
　　　／ヽ-〃;;;;;;;llllll7,,__／"　　＼三=ー"."ヾi `ー‐'､ ,ゝ--､' 〉;r'　　≡ 　応援夜露死苦
　　　>､/:::/＜;;;lllメ　　　＼ヾ、　　ヽTf=ヽ　 `,|　 / "ii" ヽ　　|ﾉ　　　　　　
　　j,,　ヾて）r=- | ヾ:　　 :ヽ;;: 　　　 | l |　 l　 ''t　←―→ ）/ｲ^　　　　≡ 　
　,ｲ　ヽ二)l(_,＞"　l|　　　 ::＼;:: 　　　| |　 |　　ヽ,,-‐、i'　　／ V
　i、ヽ--ｲll"/　,, ,//,,　　　　:;;　　　l //　 l く> /::l"'i::lll1-=::::￣＼
　ヾ＝=:"::^::;;:::／;;;;;;;;;:::::::::::::: :::::ゞ ﾉ/　　 L／〈:::t_ｲ::/ll|─-=＝　ヾ

>>4
の、の、の、脳外じゃ、じゃね？
き、き、き、き、吃音ヤ、ヤ、ヤ、ヤ、ヤ、ヤバクネ？
こ、こ、この薬ケ、ケ、結構効くよ。
>>5
知らない。
>>6
こんどやったら通報しますよ。

7-6
モウヤラネーヨ　テカ　じゃいあんニイワレタカナイ

>>7
おまえはすれ違い。自分の巣に帰れ。

巣がない者は　難民
難民は　流浪の者
定住者はクラシックが　好き
オペラ　時代劇　不変　回帰　ルフラン
流浪の者は　よりどころがない　
現代劇を演じるのみ

>>9
それはどこですか？
>>10
２ちゃんねる哲学板が我が家なの？
これまた、恥を知れ。まあいちおう赤面ですよ。

いちおういわせてもらいますけどね
個人的な質問はスレチですし、板チ
池沼も程々に差し控えて頂きたく候でございまう。

全裸になってほしい女性有名人総合ランキング

０１位　堵愚慧螺子
０２位　綾瀬はるか
０３位　安田美沙子
０４位　北乃きい
０４位　戸田恵梨香
０６位　ほしのあき
０６位　広末涼子
０８位　マリエ
０９位　杜玖椀晶子
１０位　砧麺麭斐螺子


これが現実である。

>>12
たわけ。


　ル・サンチマン™ というあまりにも的確な呼称に対して「いちいちムキにな」ってる奴が一匹だけいるよね。

　そいつが ル・サンチマン™ なんだよ。淫靡なんだよ。

　わかったか。おれの草マラにいちいちしゃぶりつくんじゃねえよ。

うるせあほ
やんのかてめ
お？

Xジャパンの歌ってる人と
ラルクなんとかの歌ってる人は
どっちが背高い？

裸流苦は足が長くて、胴が長いけど、頭が胴に埋もれてる

重ッ駆簾は足が長くて、胴が短いかな

背は同じぐらいだけど、裸流苦のほうが足が長い

でも、背は同じくらいだが、裸流苦が足が長くて、胴も長い。
後残ってるのは、頭と首だ。

だから、重ッ駆簾は首までが長いってことだよね

250 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 本日のレス 投稿日：2008/05/03(土) 06:20:09 nBpdrdbD
在日韓国人が韓流などを工作し日本弱体化を仕掛ける実態、注意せよ日本人

TBS「ここが変だよ日本人」にも出演していた在日韓国人（キム・ムギ）氏の衝撃講演動画。
本国韓国人に日本国内での日本人に対する「世論操作」「世論工作」の実践方法と成果をレクチャーしている衝撃動画です。
２つ目の動画で教科書・慰安婦問題でも世界中に工作活動をしたことを誇らしげに語っています。

http://vision.ameba.jp/watch.do;jsessionid=92FD7135CBF5F0A85CDD74C0437D1ED0?movie=239857
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=626115

>>15
あ〜
また病院に強制送還されちゃいますよ。

最近 純一 ◆/m6RVLJpq. の動きが活発になってきたんだが。もう春なのか？

>>20
哲学者が過去の質問(統治や政変,戦争)を哲学的に解釈する、または現状の政権を意識して哲学的に者申す(または目を付けられないように外したり、そのことを後で言い訳したりする。)のは歴史的に普通に行われてきたと思うが・・・。

だから、>>19の言ってることが理解できない。　ただし、何の哲学もせずに質問の話だけするのはスレチだし、結論に特定政党の賛否を持ってくるのもスレチ、ではあるし、実際たまに見かける、ということは言える。

そろそろ病院に戻った方がいいですよ

荒らしは通報します。

おしらせ

2ch サーバーダウン（鯖落ち）情報　part195
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/operate/1209117581/491

■ 収容サーバの移動に伴うサーバの書き込み機能の停止について

収容サーバの変更(banana3206 → banana3108)に伴う作業のため、
下記時間、該当サーバに収容されている板への書き込みができなくなります。
ご迷惑をおかけいたしますが、よろしくお願いいたします。

日時: 2008年5月4日(日) 10:00-18:00 (予定)

※私が起きる時間や作業の進捗状況により、作業時間は前後する場合があります。

該当サーバ: science6 / academy6 / society6

該当板(一般的な板名はきっとどなたかがレスしてくれると期待ｗ):

・science6
bake, denki, disaster, doboku, earth, future, informatics, infosys, kampo, kikai,
life, material, math, nougaku, rikei, robot, sci, sim, sky, wild
・academy6
archeology, art, china, economics, english, gallery, gengo, geo, gogaku, history, history2,
jurisp, kobun, min, pedagogy, philo, psycho, ruins, sociology, taiwan, whis
・society6
21oversea, agri, atom, bio, court, diplomacy, giin, gline, hikari, hoken, hosp, jsdf,
kokusai, korea, koukoku, koumei, koumu, mass, mayor, police, regulate, river, ruins,
shugi, soc, traf, trafficpolicy, volunteer, wall, welfare

　　　　　　　　　　 , -''":::::::::::::::::::::::｀` ‐ ､' :,
　 　 　 　 　 　 　 ,:／:::::::::::::;;;;;: -――‐- :;;;;;;｀ヽ、
　　　　　　　　　,:'/:::::::::::::::::/u　 　 　 ,　 ,　　｀`-;ヽ
　　　　　　 　 ,:':/:::::::::::::::::/　 '⌒`ｰ‐'| | |｀ｰ-‐､u|::|
　　　　　　　 ,:'/:::::::::::::::::/u　/⌒ヽ　　 　 /⌒ヽ　!::! ;
　　　　　　　,' l--､:::::::／ 　 l　Ｏ　|　lj　　| Ｏ　|　'､l ,:
　　　　　　 /´,―､ヽ:/ 　 　 ヽ､,r‐'-､:::::::::ゝ--く　　l ;
　　　　　.;'/ /ニ_ﾉ　|　　 ..::::::::{　 r,､ ヽ / ,r-,　ﾉ::.. '、;
　　　　　; |　l　 '-,　 　 　 　 / ヽ　!},. ---'し'_,ﾍ 　 :..ヽ':,
　　 　 　 ':,!　 `‐' 　 u　ヽ　 ,. -'"´_,. ----,､　ヽ、u 　l ;
　 　 　 　 ':,ヽ＿ノ　u 　 ﾉ'" ,. -''"￣￣￣　ヽ.　ヽ　　|
　 　 　 　 .,: | lj　 　 　 /　 /_,. ---､,. -----、|　 |　 / ;.,
　　　　--―'ヽ　 　　 /　 '-------―――‐''"　ﾉ　/｀`ー- ､_

哲厨，思想厨，絶対真理厨，相対主義厨，横綱の品格厨，相撲道厨，
南京虐殺ﾅｶｯﾀ厨，ｱｲﾝｼｭﾀｲﾝﾏﾁｶﾞｯﾄﾙ厨，ポモ厨，ソカ厨，
ソカ事件無意味厨，セコ厨，添え厨

これらはほとんど同類である。

地道に進展しているまともな学問に対するル・サンチマン（＝知的ルサンチマン）で通底している。

似非学問の内輪だけで学問ゴッコをすればするほど滲み出るル・サンチマンが、実に豊穣な味わいを生み出している。

雑魚は引っ込んで炉

哲厨，思想厨，絶対真理厨，相対主義厨，横綱の品格厨，相撲道厨，
南京虐殺ﾅｶｯﾀ厨，ｱｲﾝｼｭﾀｲﾝﾏﾁｶﾞｯﾄﾙ厨，ポモ厨，ソカ厨，
ソカ事件無意味厨，セコ厨，添え厨

これらはほとんど同類である。

地道に進展しているまともな学問に対するル・サンチマン（＝知的ルサンチマン）で通底している。

似非学問の内輪だけで学問ゴッコをすればするほど滲み出るル・サンチマンが、実に豊穣な味わいを生み出している。

どうよ。すこし役に立ってみせろや

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1208939376/66
>66 ：無名草子さん ：2008/05/04(日) 22:04:23
> 哲学勉強しすぎて、全てが虚しくなりました。死にたいです。
>
> そんな人にオススメの頭のいい人が書いた本はありますか？

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>>29
つーかルサンチマンに読ませる本はなくね？

スナインコッコスマナラコッサーラ長老ですか？

>>30
教えてあげるよ。でもさ、勘違いだけはしないでね。
ルサンチマンが読む本ではないからね。
哲学？物理？インターネット？引き篭もり？イジメ？
ばかばかしいよね。
「アンジェラの灰」
読んで死にたきゃ勝手に死ねよ。
この一冊だけは仕事サボリたかった。

より多くの方に見ていただけるように質問をマルチポストするのはここでは許される行為ですか？

　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,　　　　　　　　.../
　　　　　 　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　/ 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ　　　　　　.../
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　 　　　　　　　　　　　＼　　　 　　　　　　　　　| 　 |;;;;;;; ‐ｰ　 くー　|"~。　r　*o:*::f:::r:::..l.　|
　　　:::::::::┃-::.　　　　　 ＼ 　　　__,-,,-、　 ___ﾔヽﾘ;;;;; 　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝::::::::*o;;;rｏ　ot _f_ヽ丿
　　　::::::::┃ ＼:＼　　　　　_＼__/| | l |ヾ-"~　 ヽ_｣;;;;;　　ト‐＝‐ｧ'　!,,..-v--'''''''"V"~~ ┴
　　　:::::::┃ ト　ﾐ:::||　　.l⌒l二|-l ..uUU""l----' ''ゝi、 　 ` ｀二´' 丿:::::::::::::::| 　どうでもいいよ。
　　　:::::::>>34_、|;/|、　 "~　...| ヽ 　l￣”／::::　__.、__|｀'' ー--‐ｆ '´:::::::::::::::::| じゃんじゃん
　　::::::::::┃（;;;;;. ..||─/┃　　 　| 　|　　／　..,-" //|　;; 　　:::: 　;; l l ｀ ;　 ::::::| 質問してよ
　　:::::::::::┃＼二//;；　　 　　 ..|　/　　|　　/　;; | |　l　　　;;;;　　_//　　`;; 、::|
　　　::::::::┃ハ；;;　┃|._ 　　 .　| /　　 |　/　　l; | | 　 "〜-""~ //　　　　 `,
　　　::::_／ ┃；;;;;;;＼_/　　　.　|/　　　|/-　　 /|.|　　　　　　　//　 ;;　;;　　　`,
　　　　|.::::/.|／ヽ　 //　　　　../　　　. |　　＼　| |____　　　　_//　　;　 l|　　　　`,
　　　　|ilヽ::::ﾉ＿ ／/ |　 　;; / 　　　;' .|　　/"/ｏ　　"" " " o＼　　";.|:::::::::　　l_　
　　　　|しｗ/ﾉ　 　　　 l　... /　　　;;;　|;;;;;". l/::::::::::::::::::::::::::::::::::`l　:::::: ｌ::::: _ - ".l
　　　 .|　∪　|　 　　　| 　 |　　　.;;　l　 ／ ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: `ｌ　:::l／　 　 ;;` ;　

暴力は駄目だぜ

ヒッキーで、本とネットの虫な諸君へ

「書を捨て街に出でよ！」　ｂｙ寺山修二

焚書の勧めじゃなくて、外の空気を吸ってみろよ。
太陽の日差しや小雨や、濁った空気さえ、脳を活性化するだろう！　マジで、外出しろ！

　　　　　　　　　　　／;";~￣￣~;ﾞ; .､
　　　＿ 　　　　 ／(　.; !;　;　､　! !　;＼
　　 ＿_　　　　./#=　i l i ! ､ﾞヽﾆﾆ- | i i
　　 ＿　　　　/,,.、　-=＝=､ﾞ''‐--‐'　; .i
　　＿/ 　　. 〃r､　　-―-､　　　=＝=､i
　　　　　　　〃Li ﾐ　 '―-､ i 　 /"‐-､ 〉　　 ＿
　　　　　　 // '-'　　ﾞ=‐-,,.ノ//（. ‐-､ﾞ/　　 ＿_
　　　　　／! ﾞ-/// ////{ ノ// .）ﾞﾞ~"/ 　 　 ＿
''''""￣7　..!　//ﾉ〃ノ/ﾄ､ヾ,,.ノ"!i i ii/　　　 ＿/　 ＿
-‐ ''"７:::::::!　 !　彡,,ノ/ﾞヾﾐ三=ｧ!!.i.i/　

２０世紀に
言語論的転回（哲学の基本的方法が意識分析(反省)から言語分析へと転換）
が起こって、伝統的哲学（プラトン〜カント、etc.)が批判されました。
伝統的哲学と現代哲学は繋がっているのですか？

>>39
君自身は、この問題、どういう点でつながっていて、どういう点でつながっていないと思う？

>>40
伝統的哲学（プラトン〜カント、etc.)を知らなくても、
現代哲学がわかるという意味では繋がっていない。
特に、論理学は数学であって、哲学で無いと思う。

アホは失せろよ。

靴墨ｷﾆｼﾅｲ

http://jp.youtube.com/watch?v=1e2aRfqp1sY

悟るということは人によって違うのだろうけど本当の悟りって何だろう！？
と悟ってみるｗ

"Imagine there's no heaven"は、キリスト教圏で育ったジョン・レノンの悟りの詩。

今じゃ、アホなチャネラーでさえ悟っている。

"Imagine there's no 2CH"

　　　　　,.;'‐､＿＿＿_,:-;';:､.
　　　／;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ.
　　/;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ.
　 /;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ヽ.
　 i;:;:;:;:;:/ノ-'-''"ヽ;:;:;ヽ'''-ヽ､;:;:;:;:;|
　 {;:;:;:;:ﾉ■■■　　 ■■■ヽ;:;:;}
　 ヽ;:;{　　　 ＿　　　＿　　　 |;:;:{
　　 };:;|三／ ●),.　､(● ヽ三 |〈
　　 ヽ|　" ﾞ＝'"/:::ヽﾞ＝'"ﾞ　　| }　　　　　
　　　{ |∫ ∴　(,.､::,. )　　∵　|/　　　 　　悟ってみるｗ
　　　 ゝ::●.　...:人:人:::.....　 ...!　　　
　　　 {;;ヽ:.:.:.:.:.:.:.<Ξ>:.::.:.:.:.:.:.:/;}　悟ってるｗ　　　
　　　／　ヽ:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／ ＼　　　　　
　／　　　　|ヽ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／|　　　 ＼　　　ぬぅんどぅつぅむわｗ
　　　　　　　ヽ￣￣￣　 /
　　　　　　　　ヽ＿＿_／

>>41
ゲーデルの不完全性定理を読んだことある？
科学で脳味噌を120％再現できる時代が来れば
その通りかもね。

議論の場ではとにかく難解な語が使われることが多い。
その語の意味を話し手と聞き手で同様に捉えてはいないかもしれない。
難解な語ではないにしても、無神論者と有神論者の議論は平行線を辿る一方。
神は居ない居るという、その人にとっての第一原則が違うのだから仕方が無いのかもしれない。
だからできる限り、共通に認めること（第一原則）を作っておかなければ議論は進まないと思う。

言語の上でだけかもしれませんが、定義、制限、条件等が無ければ何事も可能だと思います。
しかし、逆にそれらが無くては、元となるものが無いのだから何もできないとも思います。
一体定義、制限、条件等が無くなるとどうなるのでしょうか。
また、定義など必要ないのでしょうか。
考えを聞かせてください。

>>48
いろんなところで「定義は大事だ」とか言ってスレ荒らすの止めてもらえまんせか？
あなたがやってる事はばれてるんですけど。

直観と直感の違いがよくわかりません。

直感は経験が伴うとのことのようですが、
例えば、テレビのリモコンで自分の持ってるメーカーではない
メーカのテレビリモコンを初めて触る事になっても
マニュアルを見ないでリモコンをある程度つかえる事が出来る、
というのは直観なのだろうと思うのですが、
そうなると直感はなんなんでしょうか？

使い分けがうまくできません。

そんなこと辞書で調べろ

ドットって何処にいったの？

>>48
人それぞれじゃん。
うっそぉ〜（笑）
UFOを信じるは君の勝手ですし、否定することも貴方の勝手
主観的な真偽の問題は言葉とか数字で決め付けることはできない。
価値の問題を争点にすると必ず定義の問題になるよね。
次は定義に争点を置き換えて永遠と言葉を繰り返す。
価値を争点にした議論なんてものは、結局こんなもんだよ。
自己主張の終始だけで議論が永遠に発展しない。
ただ、それでも議論を発展させたいと仰るのであれば
相手の真偽を問う前に
自らの言葉と相手の言葉を照らし合わせることが大切なんだよ。
これが客観的な言葉に繋がる切っ掛けとなるのね。
積み重ねる言葉こそが重要なの。
これは個人的な意見だけどね、君はね、自分の価値に囚われ過ぎなんだよ。
仏の精神ってよりもさ、イスラム原理主義の精神に近いものがあるよね（笑）
そんなんじゃ失格だよ。
自分の価値だけに固執するとさ、もうさ、それだけで話が終わるじゃん。
完全な文章なんて誰にも書けないよ。結論を急ぐ前に自問してみればいい。
>>50
そんなこと辞書で調べろよ

神はありや？魂の永遠は？自由は可能か？
現代思想においては、宗教について・・・・ではなく、
上記のような、”教義について”はまったく扱われなくなってしまったのでしょうか？
宗教というものを考察しておられる方々は多々あれど、
宗教の内側から救いを求める哲学、というものは、
完全に廃れてしまったのでしょうか？

>>54
シモーヌ・ヴェイユあたりがラストなのかな
他は知らない

神様がいなくても
社会には尊厳されるべき倫理、法律がある。
教義よりも道徳的な実践こそが現代思想のあり方じゃないのかな？
宗教の内側から救いを求める哲学なら
新興宗教だとか世間で囁かれるカルト宗教に入信すれば
腐るほどあると思うよ。
社会の為に何かをしたいのであれば
俺だったら
神様に寄付をするよりも
小柴さんに寄付をするよ。

「尊厳する」という動詞はないし、
「神様に寄付をする」のもできないと思う。

>>56
道徳の実践って何？
具体的な現代思想家の名前教えて下さい。

好きな人ほど憎くなるっていうようなことが書いてある哲学書ありませんか？

>>57
”尊重すべき” ね。
尊厳をそのままなら”倫理、法律の尊厳を貴ぶ”
それじゃこうだ、教団に寄付する。
>>58
本がなければ何も考えられないの？
他人の言葉をなぞるだけが哲学なのかな？
ばかばかしい。
キリスト教で例えるなら
プロテスタントとかさ
色々あるじゃん。少しは自分で考えろよ
>>59
まぁいちおう麻呂は、大変名誉ならびに光栄に存じもうしあげまする。
将軍閣下のご厚誼の賜物と深く感謝申し上げまするとともに、謹んで生涯面倒みて頂きとう存じまする。
尚一層のお引立てと枕経をお願いしとうもうしあげまするにゃん。

> キリスト教で例えるなら
> プロテスタントとかさ

「人は行為（実践）によってではなく、ただ信仰によってのみ救われる」
っていうルターの言葉の話し、聞いたことないの？

近代の話をしてのよ。現代思想って質問じゃねーかよ
ドアホですか？

哲板で一番あほなスレだ。

平成２０年５月１３日未明、私より質問者である>>61様に御返事させて頂きました>>62につきまして
アホであるとの指摘が御座いました。
結果、哲学板とドアホの皆様に、多大な御迷惑と損害を与えましたことを
深くお詫び申し上げます。本件に関しましては、当板責任者の不徹底が原因であり
私の言葉による過失等は一切御座いませんので、なにとぞ御了承下さいますようお願い申し上げます。
今後再びこのような事故を起こさぬよう、管理責任を含め徹底を心掛け
まあいちおう充分注意することを突き固めお誓い申し上げまするで候。

厨房が糞スレ立ててるせいか、スレがずっと立てレねーよ。

　　　　　　　　 　＿／ミ　　 ＼_
　　　　　　　　／　　　 !　　ミ　 ＼_
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　　　　　/　/／／　　　　＼ | l_ ＼　　 )
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　　　　 |　 | /l/　,-==　　　 =＼ヾ|　＼ |
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　　　　（://￣￣￣￣ヽ==　=/￣￣￣￣ヽ
　　　　=ﾛ 　　-=･=- 　‖　　‖　-=･=-　ﾛ=
　　　　 ‖　　　　／　/ﾉ　　 ヽ ＼　　　 　‖ 　　　　　
　 　 　　ヽ======/　.　⌒　｀ ========ﾉ
　　　.　　（　　 　　　.（●　　●）　　）ﾉ 　|
　　　　　　 ＼ ^l　　　　,-v-、_　　　 /／| 　いちおう、そんなこと知りませんし
　　　　　　　　| ＼　　<-l^l^lヽ/　　/|／| 　　　質問ではありませんよね。
　　　　　　　　 ￣＼　 ヽ￣／　　/　|)／ 　　　　　　スレチです。
　　　　　　　　　／ |＼_ ￣　　_／　 ||＼　
　　　　　　／￣　 /|　　￣￣￣　　/　　 ＼　

なんか荒れてますね。
ところで、なんで「ロハス」に興味ある人とかロハなものは気持ち悪いんでしょうか？

考える名無しさん：2008/05/13(火) 01:53:53 0
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,-― ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／／　/　　　` i
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 _...,,＿ |_　 　　i |
　　　　　　　　　　　　　　　　　〈　　　　　＼　　 ,|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　// ヽ 丿
　　　　　 　 　バコタン！||l　　　　＞====||l=
　　　　　　 　 　 　 　 　 　　　 ／|l 　 　 　/　|"
　　　　　　　　　　　 　 　 ノ　/､　　 　　 ／/ } 　 ほほう　それでそれで？
　　　　　　ベコタン！　　)　 ヽ､＿＿i||,.／　/
　　　　　　　　　　　　　 　 ⌒　,〉　　,,　 　 ",〉＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　〈　_　_　　, ／,t　 　￣, '゛`ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀ー--‐''" 　'　　　 　 i , ,　　|
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　| 　ヽ､_, -ｰ"￣　　　　}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　!, -‐（_＿＿＿＿,,,-く
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀ー--‐ "´　 　 　 　 | 　

あすとんまーちゃんのキモキモ現象学ゼミナールを始める前に、ちょっとその前に
「何故○○はキモイのか？」
この類のスレッドをそこら辺の板で乱立させてるのは貴方でしょ？
いや、間違いなく貴方だよ。なんだろな・・・「キモイ」こそが貴方の個性であり立派な価値なんだと思うけどな。
キモイなんて言葉は他人の物差しですしね、そんなものはさ、しょせんはさ、世間のフィルターなんですよ。
パイオニアにはリスクが付き物です。非難は覚悟の上じゃなかったのかな？・・いやいや、貴方は勇者ですよ。
貴方は誇るべき汚濁王ですよ。嫌なのかい？困ったもんだ・・・これまた随分と太々しい我侭だな・・・
しょーがないな、じゃ、教えてあげる。

真理とは単純なもの
○○じゃないのね。貴方自身が気持ち悪いの。これはね、○○に関わる貴方自身の問題なんだよ。
そーやってね、何かある度にね、親姉弟や非を鳴らす者だけに責任を擦り付けてちゃ、永遠に何も解決しない。
大人なん・・中年なんだからさ、いい加減にしろよ。な？情けないぜ。
ぁーそうか、自己責任は非論理なんだっけ？大笑
成長したいのかい？それなら読みなよ。どうぞ読んでくれ
悔しいだろうけどさ、受け止めることが大事なんだよ。”これが俺”そんな俺を認識することだよ。
次にすることは”事実”だとか”状況”が何故、何の為に発生したのか、何故、継続するのか？
理由を考える。これが最も重要なんだよ。不安ってのはさ、意識できないからこそ不安なの、判りますか？
貴方、不安でしょ？自覚ないでしょ？だから訊くんでしょ？よし、それじゃ、意識してみようじゃないか。
”気持ち悪い俺”受け止めよう。原因が理解できただけでも立派な成長だよ。つまりだ
貴方のストレスとなる”原因”と正面から向き合うことが大切なの。精神の成長へと繋がるの。
銭勘定だけは一丁前でさ、豪勢なおべべで上っ面だけ身にまとっても何も変わらないよ
寧ろ、余計に気持ちが悪い。最終的に判断されるものは貴方自身の中身なんだよ。
偏見だとか差別とかさ、そんな立派ものじゃない。金箔を塗した糞ってところかな。
弱い人間ほど妥協し、甘え、そんな自分を肯定する。
これが他人となると真逆、厳しい採点、欠点を粗探し、他人に関してはとにかく厳しい
この評価を自分に向けるんだよ。その洞察力で自分を観察してみる
自らの言動を常に意識してみる。自ずと答えが出る筈だ。恥ずかしいのかい？よし、自殺しろ。
こーゆー時こそ他人の冷静な意見を 確り受け止めるべきだ。
次回は企業における価値、目的、理念について。

こいつはまだ生きてたんか。はよ死ねよ。

ロハスの件はどうなりましたか？

そうだね、忘れてたね。気持ち悪いよ。
君は気持ち悪い。
ここは宗教とか自己啓発の板じゃないもん。
甘いんだよ
自分を極めたいなら現実で揉まれろ
心を隙間を哲学で埋めようなんざ
糞の極みなんだよ
無理無理

>>72
ロハスは環境と健康の問題で哲学板で扱うものではありませんよ。

>>73
暴力団ｗワロタ

＞次回は企業における価値、目的、理念について。

次ぎないんですか？これも環境板ですかね？

あの〜ここで扱う「哲学」て一体何の話題なんならいいんですか？
環境とか食べ物とか生き方とかのスレ多いですけど。

他者を肯定する論理ってありますか？
或いは他者肯定に至る論理展開を行った思想家とか、著作とか。
教えて下さい。

>>78
他人の振り見て、我が振り直せ！

それは自我の否定につながりませんか？

三人寄れば文殊の知恵

それは真理の追究における姿勢のあり方の一つですね。
でも他者の肯定とは少し違うように思います。
…ただ書いただけでしたらすみません。

他者を肯定するということを考えたとき、
どうしてもデカルト的な唯我論を克服した論理を思いつけないんです。
どうもコギトの裏返し的に他者の意識を肯定するしかないという
とても自閉的な形に落ち着いてしまうということを思い知り、
これを覆すというか無効化するような論理を探しているんです。
自閉の逆でベルグソンの「開かれた魂」などが
安直な連想として出てくるのですがどうなのでしょうか。
他にも他者肯定につながる思想があると思うのですが、ご存じないでしょうか？

ベンサムの
「the greatest happiness for the greatest number」
でしょうか。

↑それね、理解するのに１０年かかったよ

>>76
企業とは？企業は何を考えるべきか？価値、目的、理念これだけ関連性の深い重要な概念を差し置いて何を今更・・・
君の環境学、ただ単に価値、目的、理念、そんな言葉は辞書でも引けば理解できますし
義務教育課程の子供でも判る言葉。しかし哲学となるとこれまた話が別問題。
プラグマティズム、分析哲学世間とは一線を引いた概念でアプローチをする。
これが哲学だ。先ず、企業について ですが
うるせあほ

>>77
この板が何を語る場所かって？看板が読めませんか？哲学だよ。
ラクアンシエルだとか漫画とかアニメとかゲームとか東ひろのり等々
世界の謎を克明に捉え、考え、そして問いかける。
理論、思考、作用を明晰にダイヤモンドのように固まった脳味噌を柔軟に解していく板だ。
決して布教活動の板ではない。場所と分をわきまえてから出直して頂きたいですね。
うるせあほ

質問です
理想と現実のギャップが社会を苦しめてるような時代ですが
社会が共有するような理想は、最初どのように生まれるのでしょうか？
それとも、何でもない観念が時がたつにつれ人々の理想となっていくんでしょうか。
解答お願いします

ありもしない仕事を捻出するのがヤクザの仕事だよ

企業と会社ってどう違うんですか？

>>83
アニメ「エバンゲリオン」を初めから見えれ分かるだろうな。あれは完成された哲学。

「死ぬのが怖いので、生きるのをやめようかと考えているんですが・・・」

これを哲学すると、どうなるのでしょうか？

>>90
人生相談板かメンヘル板へ

キリスト教の話題も多いですけど、これはどこの板に行けばいいのでしょうか？

竹島を占拠してはいけない

ネット上での言い掛かりを、言い掛かりと証明するのは無理でしょうか？

具体例。
Aが、元日に飲食店（カレー屋・年中無休としている）に食べに行ったが店は閉まっていた。
Aはそのことを2chに自分を被害者として書いた。
返ってきたみんなの反応は、逆に確認しないAが悪いという非難の嵐。
「年中無休の店でも、年末年始に休むところは死ぬほどある」というレスが出現。
これに対してAは「死ぬほどあるなら例を１０挙げて証明しろ」と要求した。

といった感じです。
俺にはAの要求は言い掛かりにしか見えません。
どうすればAの主張が言い掛かりであることを証明できるのでしょうか？

例を１０挙げる意味はないと思う。
いくつか挙げたところで、「死ぬほど」の証拠にはならないし。

「死ぬほど」も程度の問題だから人によって違うし…。
Aはさらに「死ぬほどあるならそのカレー屋を１００挙げろ」と、挙げる店をカレー屋に限定し、数字も増やしています。

無理です。

俺も無理と思うなあ。
「言い掛かりであることを証明」とは具体的にどういうことなのかよくわからないし。
もしAの要求に真偽が確定するような事柄が含まれているならそれが偽であることを証明すれば言い掛かりだと「証明」できるのかもしれないけど。

というかこのやり取りでは「証明」しなきゃいけないのはやっぱり「年中無休の店でも、年末年始に休むところは死ぬほどある」
と言っちゃったほうなのでは？
とはいうものの言っちゃったほうも実際にそういう店を見た事があっても（俺も見たことあるような気がする）、
具体的な店名を念頭に置いた発言じゃないと思うし。

あと、Aの要求は「言い掛かり」じゃなくて「理不尽な」要求とか呼ぶべきと思う。

はい、無理です。
でもどうして可能と考えたんですか？

>>95
だいたいA氏が元日にカレー店に行って閉まっていたから自分が
被害者である等というのが支離滅裂。
始めから証明もクソもない。

>>97
>というかこのやり取りでは「証明」しなきゃいけないのはやっぱり「年中無休の店でも、年末年始に休むところは死ぬほどある」と言っちゃったほうなのでは？

２つ疑問があります。
証明の責任はあるのでしょうか？
また証明できることなのでしょうか？

「１０だの１００だの挙げろ」というAの要求は証明方法として欠点がありますよね。

それなら、元の主張（年中無休の店でも、年末年始に休むところは死ぬほどある）に間違いがないことを言えばいいのかな。
だったら・・・
年中無休でも年末年始に休む店は一般的にある。
「死ぬほど」を抜いてみましたが、この表現なら間違いはない（異論もない）かと思います。（※）
一般的ということは、世の中にたくさんあることをしめしているかと。
世のなかにたくさんあることを「死ぬほど」と言っても、間違いとは言えない。
「死ぬほど」がどの程度かは人それぞれ。
（実際に数件しかないのに「死ぬほどある」と言ったらそれはおかしいけど。）

※googleで「年中無休　年末年始を除く」で検索をかけると36万件出てきます。
店が36万件あるわけではありませんが、年中無休だけど年末年始に休む（であろう）店は一般的だとわかるかと思います。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=Shift_JIS&oe=Shift_JIS&q=%94N%92%86%96%B3%8Bx%81@%94N%96%96%94N%8En%82%F0%8F%9C%82%AD&lr=

>>99
Aの主張はだいたいこんな感じ。
店は「年中無休」としているのだから、元日から開いてて当然。元日に休むのなら、店の「年中無休」は嘘だ。店のHPの表記も直せ。

ちなみに店のHPには年末年始の営業案内が出ていたそうです。
一般的に「年中無休」でも、元日は疑って当然かと思うんですがね。


>始めから証明もクソもない

同意です

>>100
「証明」と「」つきのニュアンスを察して下さいね。
んで一応、

> ２つ疑問があります。
> 証明の責任はあるのでしょうか？
責任はないでしょう。
でも売り言葉に買い言葉、「死ぬほどある」って言っちゃった手前実例を示さないと負けになるでしょう。
> また証明できることなのでしょうか？
単に実例を示せばいいだけでは？
「死ぬほど」示せるとは思えませんがそこの解釈は成り行きで。

>>101
> ちなみに店のHPには年末年始の営業案内が出ていたそうです。
> 一般的に「年中無休」でも、元日は疑って当然かと思うんですがね。
一般的にそうだと思うし、俺なら行く前に電話確認か何かするとは思うんですけど。
最近はこういう細かいことにこだわる人もいるようです。
なので小さい店はともかく規模が大きなところは誤解を与えないような表現に変えてきてるようですね。

無理だったんじゃなかったのか？

>>95
君がAでも店主でもないなら必死になることじゃない。

それに「死ぬほど」に固執する必要はない。
君が言いがかりだと思うんならそれでいいじゃないか？それをAに押し付ける理由や事情が何かあるのなら、それを追記してもう一度質問しなおせ！

ちなみに
>>101
を読む限り、個人的にはAに一票。もしかして都市以外の地域なんじゃないか？
余計な意見かもしれないが、都市だとAの主張の方が強いとおれは思うけど。

『行列のできる法律相談所』みたいな話だね。

>>104
自分はAでもないし店主でもないです。
たしかに必死になることではないし馬鹿げてますよね。
でももう4ヶ月も言い続けてるんですよ。１００挙げろと。

自分が見た感じですが、Aはみんなが同情してくれると思って元日の話を書いたのでしょう。
みんな「店が悪い」と言ってくれると思った。
でも実際はAへの非難の嵐。
その中で立場をなくしたAが逆ギレ的に「じゃあ死ぬほどあるなら証明しろ」という理不尽な要求を思いついたのでは。
「死ぬほど」を証明できない形を作ることで、元日の件とあわせて１勝１敗みたいな。

Aは自称港区在住。店は上野。

質問の件はもう無理ってことでいいんじゃない？

>>107
そうですね。

質問がちょっとアレですいません。
振り返ってみると、裁判官の判決のような裏付けのある判断が欲しかったのかなと。

はぁ？哲学でしょ？

哲学的知識というのは一体何の事ですか？

>>110
哲学者の一通りの思想を理解しており、哲学用語をマスターしていること。

コギトがどうとかこうとかよく話題になりますが、この人たちはマスターしてるんでしょうか？

>>95
それどこの板だ？
ちなみに俺もＡの気持ち分からんでもない。
ただ、人それぞれ「たくさん」の数値は違う中で、
「どんな事があっても１００挙げろ」
と主張してるんであれば問題だわな。

>>112
最高位氏にお尋ねください。

自分が死んだとき、偶然自分と全く同じ容姿で同じ記憶をもつ人が現れたらそれは自分自身と言えるのか

みたいな話をどこかで聞いたのですが、これは誰のどういう名称の問いかけなんでしょうか。
教えていただけると嬉しいです。

最高位氏にお尋ねください。

>>116
最高位氏はどこにいらっしゃるのでしょうか？

チンコ

>>177
最高位は最近見てないな。もう引退したんだろう。

人に蹴飛ばして危害を加え挙句にその人を殺しても、
現在では執行猶予程度で牢屋に入らなくていいそうです。
犯人よりも死んだ人の方が悪者という事なのでしょうか？

>>115
デヴィドソンとかスワンプマンとかで調べてみて。

>>120
法学板でお尋ねください。

公園にいる浮浪者を焼き殺しても、やってる事は害虫駆除なんだし環境美化に貢献してるんだからそれとおなじだろ。
哲学的知識を総動員しても別にそれでいいんじゃね―の？

>>123

少し落ち着いたほうがいい。犯罪者になりたいのか？

お供え物はアンパンにでもしてやれば、死んだ奴も報われるだろうよｗｗ

浮浪者だったか、確か焼き殺しても死刑にならなかったよな？
コンクリ事件の奴はもう社会に出てきてたはずだけど、
人を殺しちゃったやつよりも、宮崎勤とか何とかカオルとかの方が罪が重いらしい

>>113
カレー板の「デリー」という店のスレッドですよ

別に浮浪者とかニートとか殺してもたいしたたいしたことないだろ。
「人を殺しちゃダメ」って宗教でよくいうけど、実は、本当に殺してもたいした刑罰に出来ないから宗教で止めてるだけだしｗｗ
２６歳になってもフリーターとか、実際は生き殺し？半殺しじゃんｗｗ

一応、刑法マスターの私が言うだから本当ですよｗｗ

ラノベぐらいしか読まない痛い子なんですが
そろそろレベルアップして
読みにくい、くどい哲学書を読んで妄執にとらわれてみたいので
初心者にオススメの哲学書おしえてください

ジャンルは神、死、宇宙って感じがいいかな
お願いします

年齢は中学１年生です
性別は秘密です

問題はどうやって焼き殺すかだな。
あれはたしか、ガソリンだか灯油だかの缶を奴の目の前において、ネズミがどうとかの呪文を唱えるんだったよな？

>>130
10代で読んでいないと恥ずかしい必読書
人文社会科学編

プラトン『饗宴』、アリストテレス『詩学』、アウグスティヌス『告白』、レオナルド・ダ・ヴィンチ『レオナルド・ダ・ヴィンチの手記』、
マキァベッリ『君主論』、モア『ユートピア』、デカルト『方法序説』、ホッブズ『リヴァイアサン』、パスカル『パンセ』、
スピノザ『エチカ』、ルソー『社会契約論』、カント『純粋理性批判』、ヘーゲル『精神現象学』、キルケゴール『死に至る病』、
マルクス『資本論』、ニーチェ『道徳の系譜』、ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』、ソシュール『一般言語学講義』、
ヴァレリー『精神の危機』、フロイト『快感原則の彼岸』、 シュミット『政治神学』、 ブルトン『シュルレアリスム宣言』、ハイデッガー『存在と時間』、
ガンジー『ガンジー自伝』、ベンヤミン『複製技術時代における芸術作品』、ポランニー『大転換　市場社会の形成と崩壊』、
アドルノ＆ホルクハイマー『啓蒙の弁証法』、アレント『全体主義の起源』、ウィトゲンシュタイン『哲学探求』、レヴィ＝ストロース『野生の思考』、
マクルーハン『グーテンベルグの銀河系』、フーコー『言葉と物』、デリダ『グラマトロジーいについて』、ドゥルーズ＆ガタリ『アンチ・オイディプス』、
ラカン『精神分析の四つの基本概念』、ウォーラーステイン『近代世界システム』、ケージ『ジョン・ケージ』、サイード『オリエンタリズム』、
ベイトソン『精神と自然』、アンダーソン『想像の共同体』


「このリストにある程度の本を読んでいないようなものはサルである」

>>131

＞ 問題はどうやって焼き殺すかだな。
＞ あれはたしか、ガソリンだか灯油だかの缶を奴の目の前において、ネズミがどうとかの呪文を唱えるんだったよな？
＞

君は猿だよ

まあ、アンパンでもくれてやれば自分で焼身自殺するんじゃなくても他人の家を放火するかもなｗ

フリーターは焼き殺してもいいだろｗ
特にコンビニ店員と飲食店の奴はいつ殺されるか分からないしｗｗ

>>135
ナチスの憲兵かよ！

コンビニ店員と飲食店の奴が今の世の中の空気を悪くしてるんじゃないの？
こいつらは特に態度悪いの多いでしょ

>>137
それならコンビニや飲食店自体を少なくするべきなのかな。
経営側がコンビニ店員に高給払って正社員にするなんてことは考えられない。

そりゃ、君がコンビニとか安い飲食店に行くからさ。
その程度の金しか払わないで、丁寧なサービスを求めるのが非常識。

恥ずかしくないの？
俺は読むだけでも恥ずかしい。
関わりたくない。

>>138
君の考えは捻じ曲がってるな。フリーター（ニーとも）を焼き殺しておKとすれば解決。
そう難しく考えなさんなｗ層化とかオウムとか実質的に生き殺しをやってんじゃん

まあ、殺した奴は「殺人者」の汚名を一生背負って生きていくんだけどなｗ

恥を知れ

地方だと時給は６５０円ぐらいまでには上がったんじゃないのか？
それも車免許必須とかｗ
ピザの奴とか事故で重体になっても６５００円ぐらいの労災？見舞金？は出るかもなｗ
それよりも客に３０分以内で届けられなかったから、制裁ペナルティの方が多く取られるんじゃね？

やっぱ焼き殺していいだろｗ

たぶん、そいつは「ピザを３０分以内に届けるため」に生まれてきたんだろう。
ニートよりも哀れな生き物じゃないか！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,i':r"　　　　＋ `ﾐ;;,
　　　　　　 __,､　　　　　　　 　　　≡　　　　　彡　　　　　　　 ﾐ;;;i
　　　　〃ﾆ;;::`lヽ,,_　　　　　　　　　　　≡　　彡　,,,,,、　,,,,､､　ﾐ;;;!
　　 　〈 (lll!! ﾃ-;;;;ﾞfn　　　　__,,--､_　　..　　 ,ゞi"￣ ﾌ‐!￣~~|-ゞ,　≡
　　　／ヽ-〃;;;;;;;llllll7,,__／"　　＼三=ー"."ヾi `ー‐'､ ,ゝ--､' 〉;r'　　≡ 　応援夜露死苦
　　　>､/:::/＜;;;lllメ　　　＼ヾ、　　ヽTf=ヽ　 `,|　 / "ii" ヽ　　|ﾉ　　　　　　
　　j,,　ヾて）r=- | ヾ:　　 :ヽ;;: 　　　 | l |　 l　 ''t　←―→ ）/ｲ^　　　　≡ 　
　,ｲ　ヽ二)l(_,＞"　l|　　　 ::＼;:: 　　　| |　 |　　ヽ,,-‐、i'　　／ V
　i、ヽ--ｲll"/　,, ,//,,　　　　:;;　　　l //　 l く> /::l"'i::lll1-=::::￣＼
　ヾ＝=:"::^::;;:::／;;;;;;;;;:::::::::::::: :::::ゞ ﾉ/　　 L／〈:::t_ｲ::/ll|─-=＝　ヾ

イタリヤ直輸入の石釜で焼いたトマトピザって絶品よ♪

やっぱり焼き殺すしか他に方法はない！

30万で殺人を受け持ってくれる奴もいるけど、アンパン一個で人殺ししてくれるコンビニ店員もいるからなｗ
まあ、合法・非合法ともいい世の中になったもんよ（笑）

　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,　　　　　　　　.../
　　　　　 　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　/ 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ　　　　　　.../
　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　i　　／;;;;;;;;;;　　　　 ﾘ}　　　　　　../
　　　　　 　　　　　 ＼. 　 　 　 　 　　　　　　　| 　 〉;;;;;;;;-‐ノ　 '''ｰ {!　∧__T _ ,,,r -r-T‐-、
　 　　　　　　　　　　　＼　　　 　　　　　　　　　| 　 |;;;;;;; ‐ｰ　 くー　|"~。　r　*o:*::f:::r:::..l.　|
　　　:::::::::┃-::.　　　　　 ＼ 　　　__,-,,-、　 ___ﾔヽﾘ;;;;; 　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝::::::::*o;;;rｏ　ot _f_ヽ丿
　　　::::::::┃ ＼:＼　　　　　_＼__/| | l |ヾ-"~　 ヽ_｣;;;;;　　ト‐＝‐ｧ'　!,,..-v--'''''''"V"~~ ┴
　　　:::::::┃ ト　ﾐ:::||　　.l⌒l二|-l ..uUU""l----' ''ゝi、 　 ` ｀二´' 丿:::::::::::::::| 　うるせえな（笑）
　　　:::::::ハゲ_、|;/|、　 "~　...| ヽ 　l￣”／::::　__.、__|｀'' ー--‐ｆ '´:::::::::::::::::|
　　::::::::::┃（;;;;;. ..||─/┃　　 　| 　|　　／　..,-" //|　;; 　　:::: 　;; l l ｀ ;　 ::::::|
　　:::::::::::┃＼二//;；　　 　　 ..|　/　　|　　/　;; | |　l　　　;;;;　　_//　　`;; 、::|
　　　::::::::┃ハ；;;　┃|._ 　　 .　| /　　 |　/　　l; | | 　 "〜-""~ //　　　　 `,
　　　::::_／ ┃；;;;;;;＼_/　　　.　|/　　　|/-　　 /|.|　　　　　　　//　 ;;　;;　　　`,
　　　　|.::::/.|／ヽ　 //　　　　../　　　. |　　＼　| |____　　　　_//　　;　 l|　　　　`,
　　　　|ilヽ::::ﾉ＿ ／/ |　 　;; / 　　　;' .|　　/"/ｏ　　"" " " o＼　　";.|:::::::::　　l_　
　　　　|しｗ/ﾉ　 　　　 l　... /　　　;;;　|;;;;;". l/::::::::::::::::::::::::::::::::::`l　:::::: ｌ::::: _ - ".l
　　　 .|　∪　|　 　　　| 　 |　　　.;;　l　 ／ ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: `ｌ　:::l／　 　 ;;` ;　

少なくとも公園にいる汚いプーターローは焼き殺してもいいだろ。誰も文句いわないんだし。
（たまに駅の周りで徘徊してるんですけど、いかがでしょうか？）

　　　　,ｒｎ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼从从从从从从从从从从／
　　　r｢l l h.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≫　　みんな〜
　　　|　､. !j　　　　　　　　　／　　 　 　 　 　 ／　　≫　　　お待たせ〜〜っ♪
　　　ゝ　.f　　／　　　　　 ＿　　　　　　　　　　　　 ≫　今日の午後は　
　　　|　　|　　　　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､.　　　　　　　　　≫　　大岡山駅　迎撃で
　　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ.　　／　.／ 　 ≫ 　　　会おう〜〜〜〜〜
　　ヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　 .／ 　 　 　／ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ＼
　　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ
　　 ＼　　　 ＼. 　 　 l､ r==i　,;　|'
　　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿.　　／ 　　／|　　／
　　　　　 ＼　 ノ ﾊヽ　 |_/oヽ__／　　　/＼　　　／　 |＿　　ｺﾞｺﾞｺﾞｺﾞ…
　　　　　　　＼　 /　　　 /　　　　　　 /　　＼.／　　／　　ヽ_＿＿
　　　　　　　　 ＼'　　　　|o　　　 O　 ,|　　　 ＼ ..／　　　／　　　／
　　　　　　　　　　y'　　　|　　　　　　　 |＼/　　｜　　 .／　　　／
　　　　　　　　　　|　　 　 |o　　　 　 　 |／|　＿ |　 .／＿＿／
　　　　　　　　　　|　　　　|　　　　　　　|　　「　　＼:"::／

>>144
ヤフーだったかリクルートだったかでフリータ特集やってたよな。
「ピザを３０分以内に届けるため」みたいなことを誇らしげに語ってたし、そいつ、輝いてた。
２８歳で原付免許の国家資格をもってたかな。そいつなりの哲学とか美学があるんだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,i':r"　　　　＋ `ﾐ;;,
　　　　　　 __,､　　　　　　　 　　　≡　　　　　彡　　　　　　　 ﾐ;;;i 美学だYO

迷える哲学徒を光で照らす私は
ゼロアカ帝国小説家モドキのぴかっと閃くピカ理論の皇后
爆乳生熟女アニマル浣腸クレポン質問タンポン答えデイープスロートお口でして上げる女神
スカトロ好きなあずまん古腐人
淫乱に潮を噴いちゃうさなえ陛下です。

灯油とか油っぽいぬるぬるのやつ（青い液体）を体にかけてライターの炎を眺めてるとリラックスできるよ♪

>>145,149,151
まず使いまわしのAA使ってるこいつを焼き殺すのがいいんじゃね？ｗ
いつも沸いる荒らし（ニーとd）だろｗｗ

おまえの好きなメロンパン（１２６円）買ってやるから、こいつを蹴り殺してくれないか？

焼き殺したんじゃなくて、蹴り殺したのに（正当防衛で）無罪だったんじゃなかったか？

>>132
全部読むと哲学スノッブって言わそうな気がします
二三冊ピックアップして頂けませんか？

>>159
中学生でしょ？
132で挙げてある本はどれを読んでも内容は理解できないと思う。
読むだけ時間の無駄。

ニートを焼き殺ころすのはなぜやってはいけないんでしょうか？

それはだね、ご立派な人よ、ニート達が逆ギレして立派な人達を焼き殺す恐れがあるからだよ。

フリーターならいいんですか？いや待てよ。ニートを擦り潰すのはどうでしょうか？

夏場でカラカラなんですけど、道路で干からびてペシャンコなミミズみたいに

釣れたなｗ

哀れなことは間違いないな

なんかつまんねーなｗ
少しヒントを教えてやるから
よく精査して勉強しとけよｗｗ

http://www.youtube.com/watch?v=cZd1Js0QaOI

クリエータとかは厨房と一緒にニコニコにいっちゃったからな
２CHに残ってるのはセンスないゴミばっかだｗｗ

アンパンごときを万引きするような奴は焼き殺して当然だなｗ

焼き殺されたい♪

ポストモダン思想をボロクソに批判してる哲学者を五人くらい教えてください

>>171
アラン・ソーカルくらいしか知りません。

とり急ぎ用件のみ
予てより薄らハゲにお願いしております
恥知らずな荒らしに関しまして、しばらく様子をみるとのことでした。
当方といたしましても、ある程度の余興であれば当節いたしかたないであろうと
理解しておりましたが
本日当スレッドを重ねて拝読させていただきましたところ
なんら改善される様子もなく、荒らし行為を増益させるだけでありました。
この現状では、誠に残念ながら当方を含め
常識ある人間の書き込みを見合わせなければなりません。
さっそく脳外健診のうえ、誠意ある回答をくださいますようお願い申しあげます。

ここは俺のステージ
http://jp.youtube.com/watch?v=0OLtKeblfnY

哲学でいくら人の命を考えたところで、実際に殺してしまえばそれでおしまい。さらに罪と罰にも問われないわけ（執行猶予で）

いつの時代でもラスコーニーコフはシベリア行きなのよ（笑い

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,i':r"　　　　＋ `ﾐ;;,
　　　　　　 __,､　　　　　　　 　　　≡　　　　　彡　　　　　　　 ﾐ;;;i 執行猶予だYO

http://www.youtube.com/watch?v=cZd1Js0QaOI 

だからこれ見て研究しろってｗ２秒ぐらいだけど人生の答えがでてるからｗｗ

そういえば、外山はどうなったんだ？ついに焼き殺されたんか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,i':r"　　　　＋ `ﾐ;;,
　　　　　　 __,､　　　　　　　 　　　≡　　　　　彡　　　　　　　 ﾐ;;;i 観れないYO

ああホントだな。
Kanye West Stronger Video(High Quality)
で検索してよ。

イソターネット

>>171
トマス・ネーゲル
ポール・ボゴシアン
ジャック・ブーブレス
カルロ・ギンズブルグ

対象aの意味を分かりやすい言葉で教えてください

トマトが潰れたところをイメージするといいでしょう。

>>183
でかした！ネーゲルさん以外全然知りませんけどぉー

ジャック・ブーブレスってのは、ときどき耳にする名前じゃないか？
それより「５人くらい」というリクエストだったんだから、
もう一人入れたほうがよくね？　
それとも、「くらい」だから４人でいいって言い張る？

>>183
ネーゲルがポモ批判してるのってどこで？
ソースきぼん

君らは「ググレカス」という言葉を聞いたことがなかったかな？

ネーゲル ポモ批判の検索結果 13 件中 1 - 13 件目 (0.19 秒)

"Thomas Nagel postmodern"でググる位の知恵をつけた方がいいじゃないかな

ネーゲルはポモ批判しているのではなくて
ソーカル事件でソーカル批判している連中の
ダメさを批判しているだけ。
ポストモダン一般に批判しているのではない。

せんせー
「ポストモダン一般」ってなんですか？

ソーカルですら、そんなもんを批判してはいませんよね？

誰にも主張することもできなければ批判することもできないようなものを
持ち出して、それで幸せになれるんですか

>>193
俺はポストモダンなんかどうでもいい。
>>171に対する返答として
>>183がネーゲルの名前を挙げたことの間違い
を指摘したかっただだけ。

生きる意味
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1208195762/

>>194
せんせー
涙目で力説しても説得力がありません

せんせーはウンチしにお便所に行きました。

無視されて可哀相www

確かに可哀想だ
>>198に幸あれ

心の仕組みドットコムってどうなったの？
サイトまで消えたんだけど・・・
あいつ色々と面白かったから見てたんだけどなぁ

どこがおもりろいの？

何処がって、存在がｗｗ
あいつの荒らしっぷり、根拠のない自信とかｗｗ
色んな奴と論争してガッカリさせる様は面白いｗ

頭悪い奴のツボってよく分からないよな

↑おまえのことだろ（笑笑笑）

ドット消えたのか？お前らが散々虐めるからだな

ウルヘー

議論するとき、長い議論になると紙などに書いていかないと
多くて覚えられない状態になります。しかしそれを羅列
しただけではよくわかりにくい紙になります。

哲学では長いこと議論をし続けているのでうまい図系列の
やり方があると思います。どんなやり方で紙に書いていっていますか？

意味が分からないだけど、紙が？どういうこと？

議論していく時何かに書いた方が考えやすくないですか？

数学や物理を解くときも脳内におさまらないから紙に書きますよね
紙に書かないと答たえられない物があることを意味します

長いってどれほど？どれほどまであんたはキャパあるわけ？

議論が長引くと何をどう話したのか覚えてない状態になる

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　�_､　.... ノ　 ,.　-‐く.:::「 彡}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,r'´　　 y'"´｀ﾞﾞ´ヽヽ､ ハイ、次の質問
　　　　　　　　　　 ,r彡三ミﾐヽ､　　　　　　　　　　　　　　 ,r彡三ミﾐヽ､　　　　 {　 ｀y'´ 　 r' ￣｀ヽヽ＼ 　　　どーぞー
　 　 　 　 　 　 　 j´ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ`ヽﾐﾐヽ.　　　　　　　　　　　　　 j´ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ`ヽﾐﾐヽ.　　 ！　　ﾞ､　　j,,,,　,,,　j!　｀ﾞﾞﾞﾞﾞ
　　　　 　 　　　　に云ここﾆヽﾐj　　　　　　　　　　　　.　 に云ここﾆヽﾐj　 　 ！　　.:ﾄ､　{ﾞﾞﾞ｀｀ﾞﾞ i )
　　　　　　　　　　{ﾉム:､　　 ﾘﾊj}　　　　　　　　　　　　　 {ﾉム:､　　 ﾘﾊj}　　　 ﾞ､:.:.:.:.:j!　V;; 笠;; ﾉ!
　　　　　　　　　　 ',「ﾆヽ　　ﾚｲ」j　　　　　　　　　　　　　 ',「ﾆヽ　　ﾚｲ」j　　　　 j;:;:;:'′　ヽ｀ﾞﾞﾞﾞ´ｼヽ
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よく「美少女ゲーム」「SMプレイ趣味の人」「バイオレンスゲーム」「成人向けエロ本（実写も）」あと「水着ギリギリのDVD」
が青少年とか女性、成人の性犯罪を助長しているといった主張があります。

この論拠というか根拠はなんでしょうか？
一体主張している人たちは何を言いたいんでしょうか？

自分は幼い頃から、コンプレックスを捨てて捨てて、先を読む癖がついて生きてきてしまったんですが
哲学的に斬ってくださいお願いします

>>214
大人の自己嫌悪の主張じゃないでしょうか

>>215
幼い頃・・とか昔に頭向けてんじゃネ〜よチビ！
そんなことして一体なんになる

人生ってのは目が覚めて眠りにつくまでの間を言うんだが判ってか？

>>215
＞コンプレックスを捨てて捨てて、先を読む

その二つ、関連無いだろ
コンプレックスを捨てたら先を読む才能が天から降って来るのかｺﾗｗ

黒塗りのレクサスに乗った十代か二十代や高校生、ひねくれてるくせになんか知らないけど上から目線で見られて一生終われるわけねーだろが糞共

すみませんすっきりしました

議論している時の議論内容をわかりやすく紙の書く方法わかりますか？

>>214
ちょｗｗｗおまｗｗｗテラワロス
>>215
斬ってくださいｗ　orz　逝ってよしキター
>>221
テープレコーダー。。。ニヤリｗ

↑性犯罪者ってのは、君のことでしょｗｗ

テラワロスとかなんか古臭くね？

>>221
議論を紙に書くってなに？速記とかのこと？

エイズなのにまだ風俗で働いてる（避妊してないようです）女性は、生きている資格はあるんでしょうか？
この女性は人間なんでしょうか？も合わせて哲学してください。

全然反省してないよね

>>223
ありえない。
>>224
グーグルで２ｃｈ検索すると
上のほうに表示されるよ。

2chテラワロス2ちゃんねるの面白いコピペ・スレッドを収集、紹介。
ameblo.jp/waros/ - 46k - キャッシュ - 関連ページ

>>226
どー哲学するの？君から始めてよ
>>227
な、ハゲ

http://find.2ch.net/enq/test/read.cgi/5/1194534026/
↑
この結果どう思います？

いちおういわせてもらいますけどね
おっぱいとお付き合いするわけでもありませんし
パイズリなんてしたことありませんし
また
試みたことも、考えたことすらありません。
まあ乳首と乳輪には若干の拘りがありますが、たとえ黒くても、それがデカクとも
乳輪とお付き合いしているわけでは御座いませんので
良識ある回答と言える。

エイズの女性だったれっきとした人間なんですよ！
私達と同じく、泣いたり笑ったりするし、そういうことも分からないんですか？
哲学するひまがあったらもっと助けてあげたいとか、もっと同情してあげなければいけません。

地球上の北は大体肌の色が白で南は肌が黒い、太陽の関係かな？

エイズになると顔が腐食して終いには腐ってくるんじゃなかったか
いくら人間といってもキモイのはニートと同じく焼き殺しといたほうがいいな

女性を焼き殺そうとか考えたりして、それじゃ魔女狩りと同じですよ。
中世ヨーロッパでそうやって魔女狩りが行われていたのが事実を知らないんですか？

おはよう。

だからなんだよ

　　　　　　　　 ,;‐''‐;.
　　 　　　　　　';’e.’i ヤンバルクイナ
　　　 　　　　　 ; `､;´
　　　 　 　　 　 '､`､｀､`､`､`:.､
　　　　　　 　 　 `､`､`､`､`､`:`､
　　　　　　　　　　 ヽ:､`､`､`､`:､'
　　　　　　　　　　　　 ｀_7｀｀〕

テレビとかラジオの女性アナウンサーが自殺すると同情されるのに、
エイズ女性（それも風俗とかじゃなくて運が悪くて）のときはなんで同情されないんですか？
同じ女性でも、身勝手で自殺してるのに同情するのはおかしいんじゃないでしょうか。

悲劇は、没落にある。

開業医の子供で、十人並み以上に美人の娘が、キー局のアナウンサーになり、ヤクザなIT企業家と
不倫して堕胎し、精神を病み自殺、あるいは殺された。

対して、貧乏人のブサイクな娘が、親の借金のカタで、ソープに身を売り、挙句にエイズになって
死んだからといって、誰も同情なんかしない。

ソープの女性はいつも清潔ですけど、素人の方は写真を見ただけでも精子の匂いがプンプンするんですけど。
最近だと誰でもパソコンで遺書もかけるようになりましたし、人を殺すなんて簡単なもんですね。
警察が動けなければ誰も処罰しないですから。
ところで、両人とも創価学会会員（関係者）だから同情されるんでしょうか？

せっかくだから今流行りの硫酸自殺するとより信じるんですけどねｗ

やくざが人殺しするときはもっと上手にやりますよ。
たぶん勝手に死んじゃったんでしょう。

芸能人って死んだ人より生きている人の方が
いやしくて不潔で強欲に見えるのは私だけでしょうか？
なんてふと思いましたよ。

ヤクザも人間なんでそりゃ知恵もしぼるでしょ

それは、あなたが不潔で強欲だからじゃないんですかｗｗ
芸能人の写真とか見ても、顔は笑ってるのにでも怒ってるというか自然じゃない顔してる人が多いですからね。

死ぬのは自由だろ
とやかく詮索するのも自由っちゃ自由だが
みっともなくね､おまいら？

おうおう、手前の身近で自殺人間かエイズで苦悩してる人間でもいるのかよ？
早退の帰路で涙が止まらなかった悔やみでもあるかよ？
舐めんな鼻糞学者
お前の壁は
一生もんだな

神はどこにいますか？

お父さんはいないと思う。
君が大人になってから
もう一度考えてみなさい。

テレビのレポーターは堕落して肉便器になってしまった人が多いので、その末路でしょう。
ところで、そのような肉便器とエイズの女性も含めてどうすれば同情してもらえたのでしょうか？
せっかく自殺したのにあまりに可哀想じゃありませんか。

>>246-249
日本語から始めようナおまいらｗ

同情してほしかったら、まず人の言う事をちゃんと聞かなければいけません。

>>249
誰様に意見にしてるのかな？年齢は貴様のほうが幾分上かもしれなけどな
頭脳、容姿、育ち、人間として備わったもは俺の方が格段に上だ。チャレンジは程々にしろな
分をわきまえろ。お前が俺に勝てるのは体重だけだ。
>>250
早上好

>>鼻糞
人生は積み重ねだ。
楽しい時、辛い時、悲しい時、嬉しい時、恥ずかしい時
この時を如何に過ごしたかで人生が決まる。
薄っぺらで卑屈で油ギッシュな幕下力士、スゲー勘違いしたハゲ
世の中には色んな人生がある。けれど
人間の本質は弱さだ。不安や恐れがあるからこそ人間は闘う
どんな辛い時でも、向き合って、闘って、堪えるからこそ、人生が作られる。
全てを積み重ねた結果が君の人生なんだ。歯をくいしばった厚みが人生だ
人生が厚ければ厚いほど誰にも真似できない大きな人間になれる。俺は誰にも負けない。
闘い貫くいて来た。苦しさから逃げるのは簡単だ
毎日々２ちゃんねるにでもカジリついていればいい
ファンタジーに浸ればいい、良さ気な仲間を探して傷の舐め合いをすればいいニャンと考えうる。
行き詰って自殺するのもよし、それもまた君の人生だ。全ての経験を積み重ねた結果こそが君の人生。
逃げるのは簡単、心苦しさは君のストーカー、何時までも君を追いかける。逃げ切れはしない。
どうぞ自殺してくれ。

>>252
長いｗ

>>252
一体あなたは誰と戦ってるの？

いく道を間違えてメンヘル版から来ちゃったんだろｗ

>>252
せっかく同情してもらうにはどうすればよいのかを哲学的に考えているのに、こうやって割り込むのは良くないと思います。

>>252
ほら、皆様がお呼びだぞｗｗ

こういうチンカス野郎が「乙」とか言われると発狂して人殺しするんだよなｗ
どうせなら大物やろうぜ！

ストロガ

こいつはまたニート板で暴れてるよｗｗ早く発狂して「死ね」よｗｗ

このタイプの阿呆は
つっつくと噛み付いてくる
教室の隅によくいる使えない奴
だいたいAA型の野郎みたいだな
行動に至る動機が軽薄でいて浅慮
まぁ若気の至りだ
一丁遊んであげな
極東交遊だ(^^)

ここでは一応「自己紹介乙」とでもレスした方がいいのかな？

獲物はかかったか？治？

今に、罠にかかるよ
あの狐！

ブラック企業の闇　それでもあなたは働きますか？ 
http://www.shinyusha.co.jp/~top/03book/bs-corp.htm 

働けるだけ働いて死ね！ 

◆【有名上場企業だからと安心するのはまだ早い！】 
月160時間の残業、月収13万円……過酷な労働環境は目の前にある！ 
『これが日本の労働の現実だ！』 就職活動者必読の話題作！ 

病欠でも罰金8万円！白木屋店長の休めない苦悩。 
セガ、日本NCRが社員を隔離した座敷牢。 
大手家電量販店派遣社員の奴隷生活。 
光通信、武富士らの元社員が仰天勤務環境を激白！ 
テレビ制作会社のAD、アニメーター、IT企業のSEが見た激務薄給の実態とは？ 
さらには追い打ちのように政府が推し進める残業代カット法案……。 
働く物を追いつめる、これが「ブラック企業」だ！ 

【第一章】ブラック企業とは何なのか？ 
【第二章】訴訟から明るみに出たブラック企業 
　　光通信系グループ派遣会社 
　　ブックオフコーポレーション株式会社 
　　株式会社フレッグインターナショナル 
　　株式会社武富士 
【第三章】元社員が語るブラック企業の実態 
【第四章】職種や体系としてのブラック企業 
【第五章】ブラック企業を見抜け！ 
【第六章】そして日本はブラック企業で覆いつくされた 

ツルピカハゲマル君、真に有意義な検討案を頂きありがとうございます。
只今の御意見につきまして、若干知能に不敏な点がございましたし
健常者を含めた検討材料に致しますので、以後の参照にする懸案事項として
世間様に上申したいと考えますし、読み手に関する脳の健全等に関係が御座いますので
悔い改めてから書き込みをお願いしたいと思います。
ぇえー、従いまして
昨日、カツラくん並びに肥満児くんから問題提起がございました
珍問に関しまして、皆さんの御意見を伺いしたいと思いますので
御意見のある方は、是非、挙手をお願いします。
この場での発言は自由ですし、有意義と思われるレスは記録させて頂きますが
その他の恥知らずな書き込みは議事録から除外されますので御安心下さい。
えぇー･･･誰一人おられないようですので・・・･･　
タンポン・スターティングメンバー教授の御意見は如何でしょうか？
なるほど！ぇー、無意味なご発言中、大変恐縮ですが、非常に興味深い御意見ではありますが
またの機会ということにしていただけませんでしょうか･･･？
本日は患者全員の意見を頂戴する予定でありますので、御忙しい皆様の時間が御座いません。
結論としまして、世間に対して不安を覚えると言うことで
今回の案件に賛成と認識しても構いませんでしょうか？なるほど！
素晴らしい。温かい拍手を！

皆様、誠に有意義な御意見をありがとうございます。
ぇー、そろそろ皆様のキャパに限界がきておりますので、取り纏めをしたいと思います。
その他に付け加えたい点が御座いましたら、書き込んで頂いても構いません。
それでは、今回のテーマである”現実社会の受け入れ”の案件は
強姦ファンシー教授の御提案であります、
世間に対しての不平不満、不安を覚えるという御提案を承認することで異議が御座いませんか
賛成の方は書き込みをお願いしたいと思います。
ぇー、ぁー、ぇー、、うなずき多数、糞尿多数と認め可決致します。
それでは、よい休日を

ピュロンを学ぶ上で一番いい本を教えてください

人生て楽しくてもつらくても必ず死ぬし死んだら終わりですよね
なのになんでどうせ生きるなら楽しいほうがいいとかいう人が多いんですかね？
いいっていうのはなんに対していいんですか？

>>267
人生が一日単位でできてるからよ
100年生きる人は365日×100年＝36500回人生があるし
余命1ヶ月の人は､たった30回しか人生がないのよ

わかったら もう寝ろ

>>266
セクストス・エンペイリコスの『ピュロン主義哲学の概要』以外に
ピュロンについての本なんてあるのか？ｗ

268さんありがとう

メタ倫理学についての概説書って何かありませんか？

上のほうに、エイズの奴は当然焼き殺していいよねの倫理的解説があるけど。

　 、　　　　　　　　 ／,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.-‐-、
　 　　　　　　　 ,/,;;;;;;;;;;;;;;::::::::::::;;;;;;;;;;i!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.''ゞ、*,;)）
　 　　　　　　　 j;;;;;;;;;;;;;;:r=-;;;;;ゞ;;;::ーヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.ィ'　 　 フ'"
　 　　　　　　　√,;;;;;;;;;;;;`;;;;;;;;ノ ￣ 7`.:｀)　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.え　 ,.r''"
　 　　 _,.-─-、心彡'⌒`ー'" ,,_,　,ヘ-‐'"　　　　やあ、おはよう　　　　 ,. ' 　,.-'' 　　　-------　ノノ
　 . ／ヾ、　i! i| t`━-ェ、　　:.　　　_r’　　　　　　　　 _＿__　　　　 ,.r'　,.r''" 　　／　　,,ノ　''"´´｀ 彡
　 /へ＼ヽ＼l _,._＿ゝl`゛ヾ_　　　ラ_　　　　　　　_,,...r',;;'√ヾ>_,.ィ",.*'" 　　　　/　　,ミ　　　 　　 　 ヽ
　 !＼ ｀ヽヾ j^;;;;;;;;;;;;,`ーュノ )　_ノ＾A`vーェュ._,r'_,....{!^(（⌒５てt-' 　　.'　　，．.| ミシ　　　／ ,, ,,　＼ !
　 {!＼＼ヾフ;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;,,ヽ￣`ー=＝''￣. ,;,;,.7 . i!;:;入_^_;;ッ' 　　　.∴　'　　　(6ミシ　 　;:;;:;:;;/ （★）|
　 ヘ＼＼ヽi!;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヾ_.;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; .rら ..ハミ)ゞ彡ソ 　　　　　・,‘　　　　し::　 :::;;::;;::ノ ヽ ⌒ノまあ
　 　tヽヽヾヾ:;,ゝ、;;;゛、;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ミ) -_,ァ二マ-ヽ_,／ 　　　　　　　　　　　　　ミ:::ヽ　 　　ヽ(o o) ヽ いちおうっぷ
　 　 マヘヽゝY`''-=,ニ,. -=-、.,.ン''^`T7￣r'_,,.-ゞン' 　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ:::::〆 　 　 ヾ;:ヾ◎∵・∵プッホォガァッ
　　　　ヽヾヘヾv l　|　l j ^l　i! 1 l! i |　! | ! r‐''" 　　 　 　　　　 　, 　　，,・_　　　　　ヽ::::::＼::;　 ____ノ　 ；’,・，
　 　　　Y ゝヽヘ:l　l　| l　|　j! ∧ヾ7　い) l! 　　　　　 　　　　 ’,∴ ・　¨　　　＿　ノ::::::: ::: ``/

>>267
不思議だね。今日ウンコしても、
明日か明後日にはまたウンコしたくなるんだから、
ウンコするなんて無駄だよね。ｗ

　　　／;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ.
　　/;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ.
　 /;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ヽ.
　 i;:;:;:;:;:/ノ-'-''"ヽ;:;:;ヽ'''-ヽ､;:;:;:;:;|
　 {;:;:;:;:ﾉ■■■　　 ■■■ヽ;:;:;}
　 ヽ;:;{　　　 ＿　　　＿　　　 |;:;:{
　　 };:;|三／ ●),.　､(● ヽ三 |〈
　　 ヽ|　" ﾞ＝'"/:::ヽﾞ＝'"ﾞ　　| }　　　　　
　　　{ |∫ ∴　(,.､::,. )　　∵　|/　　　 　　
　　　 ゝ::●.　...:人:人:::.....　 ...!　　　 W
　　　 {;;ヽ:.:.:.:.:.:.:.<Ξ>:.::.:.:.:.:.:.:/;}　　　
　　　／　ヽ:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／ ＼　　　　　
　／　　　　|ヽ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／|　　　 ＼　　　
　　　　　　　ヽ￣￣￣　 /
　　　　　　　　ヽ＿＿_／

コセロ

諸君、寺山修司　曰く「書を捨て街に出でよ」と。
俺は言いたい、飼い慣らされた哲板を捨てて、他の分野で戦え！と。

>>277
これからはメンヘル板ですか、、、ね？

おう、やれ
ネブレはげ

ゲームキャラの考察をしたいのです
そこで哲学の本を数冊かじっておこうと思っているのですが、おすすめはありますか？

この問は次のうちどの種の問題か？パズル、ジレンマ、パラドックス
って問われたらどのように答えたらよいのですか？

物理学科の4年生なのですが、
物理的なアプローチでは到達できない｢どうして｣の部分への解釈として、
哲学という媒介があると面白いのではないかと思い、
哲学に関する一般教養科目を片っ端から学んでおります。

僕らは専門の哲学科ではないので、最新の哲学について触れる機会はありませんが、
デカルトやカントと言った著名な哲学家の理論は学びました。

先生の教え方の問題でもあるのかもしれませんが、それらの哲学科の考え、
特に神や心についての議論では、どうしても｢こじつけじゃないか｣と突っ込みたくなってしまいます。
哲学は科学ではできない事を模索している印象がありますが、常にそこから出てきた理論は現代科学で論破できてしまいそうな事ばかりです。

みなさん専門の哲学者の間では、カントあたりまでの哲学者についてどのような評価をされているんでしょうか？
正しいと思われているのでしょうか。それとも僕みたいに｢そりゃちげーよ｣と言う評価なのでしょうか。

>哲学は科学ではできない事を模索している印象がありますが、
>常にそこから出てきた理論は現代科学で論破できてしまいそうな事ばかり
具体的には？

>>282
｢そりゃちげーよ｣と思ってなきゃあ馬鹿でしょう。

>>282
ウィトゲンシュタインが喝破したように科学以外の話はすべて無意味。

ラッセルの「History of Western Philosophy」の序文で
The conceptions of life and the worldというフレーズで出てくるようですが
このlifeはどういう意味なんでしょうか？

英語板で妙な知識を振り回して、ラッセルのスレを立てたる者がいるんですが。
「生」であるとか「人生」であるとか色々な意見が出てます。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/english/1212525567/
（しかもプロでもなんでもない、ただの素人のくせに「プロ」などと名乗っているｗ）

ラッセルに聞けよ

>>286
そんなのよりも、この前のオバマの名演説を上手に訳してくれないか？

>>288　←これ間違い、、↓こっちの分だったｗ
　　　　　　　　　　　　　　　↓
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1137946579/l50

こんな問があったとします。

-引用開始
問　次の3つの例を読み、そこに隠れた決まりに従って別の例文を作成せよ。

>北向き（北を中心に30°以内）以外の自動販売機は死ぬほどあります。
>該当する自販機を2000あげないと死ぬほどは嘘になるんですか？

>犬を飼っているがネットで公表していない人は死ぬほどいます。
>該当する人を2000人あげないと死ぬほどは嘘になるんですか？

>年中無休をうたっていても年末年始に休む店は死ぬほどあります。
>100あげないと死ぬほどは嘘になるんですか？
-引用ここまで

そこで質問。
その１
隠れた決まり（共通する規則）はいくつかあるかと思いますが、下であげるのは隠れた決まりに当てはまるでしょうか？
＞「〜は死ぬほどある」の「〜」の部分には死ぬほどある事実を当てはめること

その２
この問に対する答えとして下の例文を作成した人がいました。これは○か×か。

＞「東京に手榴弾と機関銃とＶＸガスと隠し持ってるそば屋の店員は死ぬほどいる」
＞死ぬほどいるのが疑わしいですか？嘘になるんですか？

板違いかもしれませんがよろしくお願いします

Q.朱子学はいかなる性格の学問か、その特質を100字程度で述べよ

朱子学とは理気世界観に基づいて大成した儒学の体系である。
理とは、人間の生まれ持った本性・本来的な善のことであり、
また気とは宇宙に満ちる連続的物質のことである。善である理
は表面に現れる過程で気によってゆがめらるので居敬窮理によ
って修業することが大切だと教えている。

こんな感じで大丈夫でしょうか？

秋葉原で２８歳の女（派遣）が無差別殺人を起こしました。
警官を刺し殺すほどの奴なのに、拳銃を突きつけられると座り込んで観念したそうです。
やっぱり２CHとか哲版などで考えすぎて頭おかしくなっちゃったんでしょうか？
哲学は人の倫理的な側面も扱うはずでしたよね・・

タッセイシロ

今ごろ純情歯刑事にしごかれてるんじゃねーのか？
少しは同情してやんないと、最近起きたばっかりだしまた次の連続通り魔殺人が起きるからね

シネヨ

>>292
（答え）
拳銃は、連続通り魔殺人犯を冷静にさせる機能も備えている。

ヨクヤッタ

「絶対に人を殺してはいけない」という法律は、日本はもとより、世界各国を見てもありませんよ。
考えすぎて勘違いしてませんか？
つまり殺していいんじゃないでしょうか。

なんかね、「秋葉原で暴れれば大丈夫だと思った」って言ってるらしいよ

この前起きた事件で、メロンパンを万引きして、追いかけてきたコンビに店長に暴行（内臓破裂）を受けて
哀れな万引き犯人が逆に死亡した事件があったでしょ。
その店長は人を殺してるのに無罪だった（確か執行猶予だったかな？）。
それも恨みか何かで、秋葉原の誰でもいいとは別の意味で、真の人殺しなんだけど・・・

人殺ししたって刑務所すら行かなくてもいいし、おとがめ無しで、またコンビニ営業できるんだし、
世の中の倫理観なんてそんなもんだよ。
まあ、殺人犯が営業してようなコンビニに行きたくは無いけどね。
そんな殺人犯に目をつけられたりしたら、今度はオレが殺される番だからね。

殺人よりも、ペッパーランチみたいに、拉致・監禁・強姦・強盗とかの方が罪が重い（刑期が長い）のが笑えるｗ
刑法マスターの俺が言うだから間違えないんだけどね。
そのコンビニ事件より刑期が長いだろｗつまり人の命の価値なんてのは刑法のレベルだとたいしたこと無いんだよね（人の命なんて２０万ぐらいじゃないの？）。

報道とかでよく２CHらしき掲示板が流れますか、あれはコンテンツの無断使用じゃないんでしょうか。

著作やブログ記事・新聞記事で言えば作者に許可無く何度も、それも別番組で頻繁に放送してるわけで
このようにテレビ側が頻繁に著作権侵害してるのはどういう倫理観を持っているのでしょうか？

番組としては、いちいち許可取ってないでしょ。２CHの著作者はひろゆきだったかな？
倫理観をほのめかしている割には自分達の倫理観は無いんでしょうか。これでいいんですか？

mixiの社長だったら当然メディアから著作権料を徴収するだろうな

派遣社員なんて何の力も無くて何をしでかすか分からない奴らだろ。
昔は労働者として合法的に経営者に対してちゃんと主張してたんだけど、今の時代は
経営者の方が一枚上手だってことだろ（それも正社員じゃないし）。

人間関係にもトラブルあるとか言う奴らでどうしようもないし、力も頭も無いし、
派遣なんて別にいつでも死んでいいだろ。
やっぱ昔みたいに終身雇用だったか？企業が全部面倒見てやんないとな。

たしか、どこもだったの携帯の派遣もすごいからな。あそこは女風呂か女の園か・・

この際だからトヨタがもっともっとecoとロハスを推進したらいいんじゃないでしょうか。
哲学者だって人の命を粗末にするのはmottainaiと思いませんか？

坂本龍一さんですね。わかります。

学生時代にマルクス経済を学びました。
社会を見る視点を得ることができましたが、やはり社会を生き抜く上で希望ある生き方は学べませんでした。
当たり前だが。
今、学問から離れいわゆる労働者。修正主義といわれようが生き抜くほか有りません。
どなたか、マルクスの呪縛から逃れることのできる良書ありましたらお勧めください。

ロスチャイルドと陰謀についての本とかいいよ

生物学的にその種が滅亡する前に、メスが異常行動をするそうですが。
最近、人間の女性に人間失格的な言動に多々、出会いますが。
そんな女性が子供を育てる事を考えると、どうなるか心配してます。
皆さんが出会った、女性の異常な言動を教えて下さい。

》309
ありがとうございます。ググってレビュー見ましたがカルトチックですね。

マルクスを一端、啓蒙し、マルクスから解放された経験のある方はいらっしゃいませんか？

>>311
「マルクスを一端、啓蒙し」って意味が全然わかんねえけどw
俺は、物の生産量を社会的に決定する、というマルクス主義の究極目標が
少なくとも今の情報テクノロジーでは不可能だということがわかって
解放されたかな。情報量が圧倒的に多すぎて処理できないという単純な
問題。資本主義においては生産手段の私的所有と利益追求欲動、それを
調整する市場、などによって生産物の量が決定されるわけで、それはそれで
問題多いのだが、それでもやはり経済の複雑性の縮減機能としての資本主義
システムの代替物は現段階では存在しない。巨大な官僚組織で無理やりとって
代えても無駄と悲劇しか生まないのは歴史が証明している通り。

ただ、かといって反共主義や資本主義礼賛、陰謀史観wに行く必要もない。
情報テクノロジーが変われば、資本主義システム以外の、経済の複雑性縮減
システムがぽっと生まれるかもしれない。生まれないかもしれない。
だから、ファナティックにならない程度に資本主義の矛盾に敏感でありつつ、
のらりくらりとサービス残業を拒否し、淡々と有給休暇とってりゃいいんです。

マルクスの先にあるのが、そのロスチャイルドなんですけど？確かに陰謀とかカルトっぽいですが。

>マルクスの先にあるのが、そのロスチャイルド

意味がよくわからない。どういうこと?

》312
お返事ありがとうございます。
情報システムは所詮どうころんでもさらに現在の市場を強化するだけに過ぎないと思うのですが…
情報システムについて軽視してきましたので、そうお考えになられるヒントを与えた著作、ございましたらお教えください。勉強してみます。

》313
一応、ロスチャイルド読んでみます。

マルクスは文系の社会科学系学問の全ての創始者（の一人）みたいなもんだからな

>>298逆は考えてみた？
殺人を推奨する、どしどし殺すべしという「法」があったら
自分は人を殺せるのか、喜んで殺すのか、罪悪感を
抱きつつも殺すのか。罪悪感を抱くとすればそれは何故なのか。
もしくは罪悪感がないので殺すことをするのか。

外在的な「法」と内在的な「倫理」とが違うことはわかるよな。
また、「積極的に良いこと（推奨されるべきこと）」と、
「場合によっては悪くはない」こととの違いも考えなくてはいけないと思う。

私見では、人を殺すことが本当に悪いことではないならば、
「人を殺すことは何故いけないのですか」という問い自体が
発せられることはないと思うのだが、どうだろうか。

ソクラテスとアリストテレスくらいしか理解できないんだけど、言葉遊びは楽しいよね！

アレコレ考えているうちは、人殺しなどしないだろうけど
その程度の哲学じゃ、相手にならないな

ゲーム理論的にみて殺しあわないほうがリーズナブルだからでしょ。
法律はそれを国家レベルで推奨して国益ひいては各個人の利益に適うように調整している。

ブッシュ大統領率いるアメリカ合衆国政府はイラクでイラク人を8万人以上殺したけど、
それは国益に適っているから殺してもいいわけです。日本国政府も別にとがめてないでしょ。

むしろ殺人は理性的な行動であって、自然の摂理からいけば同種同士殺しあわないのが自然なんじゃないかね。
だけれども人間は本能を乗り越えて無意味に殺す自由をも獲得してしまった。
理性的な行動が知的な行動であるかどうかは別なんだね。

誰が何を率いてるって？
ん？何を獲得したの？

なぜゲーム理論的に見なければならないのかが不明だし、
ひとがもつ感情・罪悪感・良心その他はこの場合どこに位置付けられるのかも不明だな。
ゲーム理論には「感情」は不要、などというなよ。
その理論を援用する人間そのものは感情を持っているのだから。

誰が何を援用するの？

すまん、だが
>むしろ殺人は理性的な行動であって、自然の摂理からいけば同種同士殺しあわないのが自然なんじゃないかね。
には留保つきで賛同。ただし誤解を招きかねない書き方だ。
理性は自然に反する、反してしまう、ということですね。

留保つきで、と書いたのは、「自然の摂理」というものがそもそも人間が見出した
ものなのであって、これを書いているあなたがそれを超越的な視点で書いているように
見えてしまう、ということが少々気になる。つまり「自然の摂理」は、まるで人間の
外部に、人間とは無関係に存在している、と思わせる書き方なんだが・・・

>>323人間がゲーム理論を。

>>317
「人殺ししていいよ」という法律があっても、普通の人は殺しなどしません。
たぶんあなたは哲学のやりすぎで頭がおかしくなっちゃったんでしょう。

>>326
>「人殺ししていいよ」という法律があっても、普通の人は殺しなどしません。

いや、だから最終的には俺もそれが言いたいんだよ。だけど突然それを>>298
にいっても仕方がないので、あえてそういう問いをしたんだよ。

人殺ししていいよっていう法律がある世界で形成されてる倫理や道徳の形態によって
形成されている「普通の人」は十分に人殺しをするだろうな

＞形成されている「普通の人」は十分に人殺しをするだろうな 

これは「普通の人は殺しなどしない」とはまた別問題じゃないの？

「なぜ殺してはいけないか？」と「なぜ殺さないか？」を別に考えて、
「なぜ殺さないか？」をマクロにあてはめることによって「なぜ殺してはいけないか？」を帰納的に説明できそうだな。

十分考えて、納得のいく殺しをして下さい
人殺しを止める法律などありませんので

十分に考えているうちに死期がきたようだ・・・。誰も死を止めることはできない。

刑務所はチンピラとかどうしようもない人が行くところで、
普通の人が刑務所に入るほど刑務所は広くはありません。
まして普通に生活できる人を刑務所に入れるのは、税金の無駄使いで納税にも影響が出ます。

なので実際は人殺ししても普通は執行猶予がついて刑務所に行くことはまずありません。
たぶん宗教上の何かが「やっては絶対にいけない」と止めてるんでしょうけど…それでいいんですかね？

どうしてまた糞マルクスの話なんかしてるんですか？

↑ 糞とはどういった点を指されてそうおっしゃるのでしょうか？思われる理由を希望！

デーヴ・グロスマン『戦争における「人殺し」の心理学』を読んでみる宜し。
破壊と殺人が合法化され積極的に奨励賞賛される戦場の兵士にとっても、
殺人という営為が如何に重篤な精神的外傷をもたらすかがよく判るから

>>335
頭悪そうなので端的に結論を言うねｗ
いったい何処の誰がマルクスを採用していますか？
答えてみなさいおバカちゃんｗ

「なぜ人を殺してはいけないのか？」という問いはまだ生き残っている人間がいる証拠だ
「なぜ君は人を殺さないのか？」という問いは君が私を殺していない証拠だ
「なぜ私は人を絶滅させていないのですか？」という問いは、まだ生き残っている人間がいる証拠だ
「なぜ人を殺してはいけないのか？」とはまだ君が生き残っている証拠だ
「なぜ人を殺してはいけないのか？」とは「問い」そのものだ
命とは問いそのものなのだ

↑君はミュージシャンか絵描きを目指していなさい

結局は創価学会ってことですかｗ
この際ですし、にっぽんこくの国教にしてはどうでしょうか？

別のスレで「人殺しはやっぱりいいよね♪」とか討論してるね。
こっちのスレだと３行で終わりなんだけどｗ
せいぜいキチガイは殺されないように常に周りを警戒しておいて方がいいですよ

>>338,330,324,322
君、あたま弱そうだね。知能低いでしょｗ

ニートスレかネットウヨスレに逝ってくれないかな…病気とまでは言わないけど、たぶん気の合うお友達がいっぱいいると思うよ…

「人を殺していいのか」とか考えて哲学するのもいいんだけど、
自分が信じている権威とか、例えば警察とか信じていて、
その信じていた警察に裏切られたりしたら「殺しは理屈じゃないな」とすぐ悟るよ。

自分が警察の権威を信じきっている事に不思議を感じれば、「別に人殺ししてもいいんじゃん」って分かるんじゃないの？

まずは問いそのものの意味と、問いを発する動機を知らねば・・・。
ただ問いの内容に感情的に答えるだけでは、本質的な答えにならないと思うんだが。

>>330のアプローチは興味深い。俺にはちょっと難しそうなんで、
ぜひやってみて頂けないでしょうか。

>>338なるほど、そういうアプローチもありますね！確かに。
まずは問いの「内容」よりも、問いの「形式」、
どのような場面で問いは問われるか？ということを問うているわけですね。
非常に興味深いです。俺にはその発想はなかった。

自演キモイ

>>342お前がそこで何が問題になっているのか判ってないだけ。

》337
需要があるなしで、糞レッテル貼る糞以下だね！

とレッテルハリマス。

>>315
>情報システムは所詮どうころんでもさらに現在の市場を強化するだけ

意味がよくわかりませんが。
テクノロジーの進歩により、生産共同組合の連合なりの情報処理能力が
飛躍的に向上し、市場による複雑性縮減機能を上回ることになれば、
市場は骨董品市場などの極端なもののみ残し、死滅すると思われるが。
どうですか。

確かに残虐非道として報道されてるけど、秋葉原の事件も次の事件がおきたらすぐ忘れるし、人の流行気取りもその程度じゃないの？
殺人事件を悪口言うのも一つの流行･ファッションてことでしょ。
企業の方が隠ぺい工作・責任逃れにをして、犯人に全責任を押し付けようと必死んなんだろうけどね。

やっぱり北九州とコンクリだろ。
もし何か訴えたかったんなら、何人殺そうともあれを超えるぐらいのインパクトが無いと政治･経済に対して下層民が不満を訴える事はできないな。
人殺ししても、牛･ブタと一緒に工場で加工して、一緒にミートにしとけば問題ないっしょｗｗ

今日もどこかで刑事（捜査一課）は切断された手･足を探してるとか、識別できないほど焼かれている顔面の検死とかしてんだろうけどね ｹｹｹ

>>350
ひょっとしてまさか、あの秋葉原の事件に関しても企業に責任があると思ってる？

犯人の証言を信用するなら、直近で起きたことと犯行の直接の動機は会社が関係している。
これ以外のことは全てメディアのかく乱情報でしかないけど、その会社とメディアが裏でつるんでるってことも十分考えられる。
それよりも、部外者は殺人を一つのファッションというか、もっと軽く扱って見てもいいんじゃないの？（犯人の必死がまた笑えるｗ）

まあ君が次の大事件を起こすかどうかは、沖縄で殺された人も「自殺」ってことを理解できるかどうかかな。

というか秋葉原の奴よりも、刑事さん、オレのあの件、起訴してもらえませんかね？困ってんですけどね・・・

>>354
お、おまえ、、、 !!

メディアのかく乱情報といえば、「青森県一の進学高校（県立）」ってのが笑える
テレビを１０分ぐらいしかみてないからあまりおぼえてないけど、確かそんな表現だったけ。

「青森県一の進学高校（県立）」だけで、この大量殺人を流行として十分楽しめるｗｗ（笑笑笑）
メディアの方々はさすがに年収１０００万超えるだけあって分かってらっしゃるｗ

まあ、殺しは法律でやってもいいてあるしね。
「絶対やってはいけません！」とかは、宗教やってる奴だけじゃないの？
創価とかどういう立場なんだろう・・とおもっても、宗教やる奴はどこかキモイ奴しかいないけどなｗ

>>353
無差別殺人事件で犯行の直接の動機と「関係して」いれば、
そっちにも責任があるのかい？
で、「理解できるどうかかな」ってあたり、
自分が普通の人よりもよく理解してるつもりでもあるんだ。
へえ、２ちゃんねるって面白い奴がいるところだな。ｗ

>>358
おまえ、人から「キモイ」っていわれてるだろ？

言われててないよ。おまいらみたいな奴らがあつまってるところなら、
言われるかもしれないが、そいつらにならどう思われてかまわんなあ。ｗ

犯人に責任があるとは思えないんだけど、もしかして君、テレビのかく乱情報とかに乗せられてない？

人殺しスレは凄い事になってますけど、実際のところどうなんでしょうか。
やっぱ「人殺しやっていいよ！」ってことですか？
それとよく証言として聞くんですけど、「生き物殺すのって、やっぱ、きもちいいー♪」んでしょうか。

秋葉原の事件の教訓は、「人から見下される小心者でも人ぐらいは殺せる」「それも７人ぐらいは瞬殺」ってことだろ

大丈夫なのに何をためらってんだろうね…やっぱり宗教で洗脳されちゃったのかな…

ガソバレ

「人殺ししていいのか」を哲学に問うのが間違ってるんじゃないか？
人は殺しちゃいけないとか言う奴が、とっさのときになると一番何するか分からないけどね。
警察もヤクザもそういうキモ･ニートにマークつけてるのよｗ

殺せ

ヤレ

小心者ｗ

今、都内の大学で法学を専攻している学生なんですが、輪廻とか宇宙にすごく興味があります。
できるなら、特に輪廻を研究してみたいのですが(宇宙は理系になりそうなので)、
そのような大学院はありますでしょうか？
お勧めとかもありましたら教えてください。
そもそも輪廻は哲学づよろしいのでしょうか？
ちなみに宗教にはあまり興味はないのですが。

輪廻思想の歴史とかなら哲学科で研究できるが、
輪廻の事実があるかどうかは、哲学科では無理だよ。
超心理学とかユング派の精神分析とかを勉強できる場所を
探したほうがいい。国内にあるかどうかはわからんが。

同じ被害者でも、カッターナイフとかで擦り傷の一つでもあれば警察は同情するだろうけど、
擦り傷じゃなくて精神的被害を受けてるとかじゃ警察は同情しないよ。

職場いじめ・隠された･盗まれたとかが原因で精神科に通院してるとかでもね。
そういう事例はいくらでもあるけど、警察は逆にその精神的被害を受けている方を
精神異常の犯人とみて、いじめてる方はよほどボコボコにしているならダメだけど、適度にいじめてるなら警察はいじめてるやつの方を信用しやすい。

たぶん、刑事（捜査I、II課の奴ら）と話をしてみれば分かるよ。
警察署にいったことないだろうけど、捜査課の奴らはアキバにいるようなキモ･ニートみたいな刑事が多いよ。ワザとそういう格好とか態度してるんだろうけど、「デカ」の異名がピッタシだと分かるんじゃないか？
今は、いじめ･いたずらするようなやつよりも、精神異常とかキモ･ニート捕まえるのが刑事の仕事だからね。

通報あったとか警戒中のところでは私服警官も多いけど、
聞いた話で一番笑えたのは、私服警官が酔っ払いの口喧嘩して自作自演してるところだったかな。
警察は、そういう風に捜査して精神異常者を探すみたい。
向こうは前任でも悪人でも逮捕するのが仕事で、仕事を見つけるプロだから、骨の隋までシャブラレないように警戒しておいた方がいいよ。

そういえば刑事さん、反省文書いてくれましたか？まだ郵送されてきてないですよｗ

というよりも、そんな反省文書くよりもオレのあの事件を立件してくれませんかね。
起訴じゃなくてもいいんで・・・刑事さんよりも腹立ってるんですけどね（怒）

コロセ

>>370
そのものズバリのことを三浦俊彦という男がやっている。
彼が教えているのは女子大なのでもしあなたが男なら聴講は難しいかもしれんが、幸い本を出している。

多宇宙と輪廻転生 ――人間原理のパラドクス
http://www.amazon.co.jp/dp/4791763831

目次　http://members.jcom.home.ne.jp/miurat/tauchu-mokuji.pdf
書評　http://www.at-akada.org/blog/2008/03/2008321.html

おちんちん

あかちゃん？

刑事さん（女）だって、おちんちんしゃぶりたいんですよ。

あなたは、女刑事だから「おチンチンしゃぶっちゃいけない」っていうんですか？

「デカ」はそうでもないけど、「おまわり」あたりだとちょっと挑発するとすぐ拳銃抜いて脅かしたりするでしょ。
やってることは秋葉原で７人殺したあの犯人と同じだと思うんだけどね。
それも警官だと「ナイフ」じゃなくて「拳銃」でしょ？なんだか怖い・・･

たぶんですけど、「警察」は恨まれてるか、呪われてるんでしょうな

おまんこ☆

こどもたちの笑顔のためなんです。少しぐらい我慢してください。

潰せ

talk: 人の脳を読む能力を悪用する奴を潰せ。

>>379 頭おかしいんじゃねえのか

コンビニの不良少年に絡まれた若い警官のことですね。
その警官もせっかく拳銃抜いたんですし、もう少し挑発したりしていじめられるとたぶん引き金を引いたんじゃないでしょうか？
秋葉原のあの犯人の職業が警官だったら、ウップンの引き金を引く事は無かったかもしれませんが、確かに秋葉原の犯人と似たようなもんですけどね。

やっぱり食育なんでしょうか？育ちが悪いんでしょうけど、三畳一間の貧乏人なんだし、黙ってペットフード食べてればいいのに・・・きっと、高級ペットフードならおいしいし、満足しますよ♪

女刑事に通報しました

哲学的なことなのかなぁと思ってこのスレに来たんですが
ミクロとマクロってありますよね
あれって哲学的にはどの人の物を読めばわかりますかね？
後、哲学的な用語としては何が一番いいんでしょう
微視的と巨視的？個と全？

>>386
ブスな女刑事が「いつでもチンポしゃぶりたい」って願ってる姿は容易に想像できる

人の脳を読む能力を悪用する奴を潰せ。 

>>389
ミクロな○○○
マクロな○○○
というように
○○○を書かないと答えようが無い。

>>392
なるほど、個別の事例でしかないってことか
ミクロ経済学マクロ経済学のように
ミクロとマクロについて全般的に扱ってるようなのないかなぁと思ったんだが

聖書の冒頭（だったと思ったけど）、「はじめにロゴスありき」のロゴスって、哲学では、どのように解釈しているのですか？

>>392
はげど。
>>393
そもそも、ミクロ・マクロって言葉が使えるのは、経済活動そのものが
生産者と消費者っていう最小単位（ミクロ）と、それらの集約（マクロ）っていう
２つの視点を持ちうるからであって、それは哲学にはないものじゃないかな。
言葉としてはミクロ・マクロだろーが、巨視的・微視的だろうが意味が了解されるから問題は無いと思う。
でも、それらが常に「個別の振る舞い」と「全体の振る舞い」をさす以上
普遍性を求める哲学にはなじまない視点のような気がする。
もしそれをしたかったら、フィールドワークとか調査とか、社会学的なアプローチになると思われ。

全般的に、と仰るけど、393さまは哲学の何を全般的に扱うものを想定してらっしゃるの？
これまでの哲学全部、とかいうなら哲学史だろうし、ある領域に関する哲学っていうなら、
倫理について（カントとか）、意識について（ヘーゲル、フッサールとか）みたいに
誰かの本を読むことになるんじゃまいかなぁ。

哲学史が書かれた本でお勧めありませんか？
全体の流れを押さえつつなるべく個々人に焦点が当たっているものを探しています。

>>396
＞全体の流れを押さえつつなるべく個々人に焦点が当たっているもの

ひとにものを尋ねるときは注文付けないほがﾞｲｲです

注文つけないでどうやってものを頼むんだよ。アホかｗ

注文付けられないなら適当に買うから良いです
って話になるだろ

>>394
普通に言葉だったり論理だったり理性だったりするですよ。

>>396
個々人に焦点が当たってない哲学史の本なんざないので、
本屋で好みのものを選ぶがよろしいかと。
挿絵が多いのから字が多いのからポケット版から色々出てるよ。
一冊読んで満足しないで、書き手が違う人のを２〜３冊読むと
割と客観的に大体の概略はつかめるでそ。

その手間が惜しい！とかそれでも手がかりくれ！っていうならここで聞いてみるとか。
初心者が読むべき哲学の本 PART2
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1146137262/
まとめ
http://www.bookslink.net/philo/philosophy/

>>398
＞哲学史が書かれた本でお勧めありませんか？

　　↑これが注文付けないものの頼み方でつ
　　　 わかったらもう寝てください

>>399
よくお解かりのようですね
てめぇで捜しやがれっ !!

　　　　　　てことでやんす♪

また教えて君と知ったかチャンですかｗ
文系板はこの程度が丁度いいのかなと思ってます
それよりも、警察暴露話の続きは〜

|ω･`) ･･･自重

警察は頭いい人の話を信用しないので、そのような警察は頭いい人からはあ・き・れ・ら・れ・て・い・ますよ。

確か池袋署では掲示板で犯罪予告？を書いた人を見せしめ逮捕しませんでしたか？
警察の業務を妨害した容疑だったかな。

せっかくだから池袋署のリクルート情報でも見たらどうですか。
警察官とか言っても、頑張って３流大学程度の知能ですし、
２流大学ですが、訳があって（夢があって？）警察官にリクルートしましたとかいうDQNがいる場所ですよｗ
あまり知られてないでしょうけどｗ

池袋はね…サンシャイン前とか…北の方から沸いてきた田舎もんが多し…別の意味で危ないよね…
たまに昔ながらのチンドンヤも現れてにぎやかな街だと思うけど…

にぎやかな街だと思うんだけど、やっぱり私服警官多いよね

mixiよりはいいと思うよ

>>394
あまり聖書には触れたくなかったのですが…
秋葉原の事件は黙示録にある「剣と飢餓を持って蒼ざめた馬に乗った「死」という者がやって来る」というこでしょうか。
なんの魂を持ち去っていったのかまでは分かりませんが…

>409
ありがとうございました。
よくわからなかったけど。

歴史家は見てきたような嘘を言い
小説家はしてきたような嘘を言う


これって誰の言葉ですか？

ここの哲学版って思ってたよりレベル低いんですね。
「なぜ人殺しはいけないのか」とか「菜食主義とエコロジー」とか「脳みそ」がどうとか…

思うんですけど、人を殺して、脳みそを食べれば、十分に菜食主義なエコロジー（ロハス）だと思うんですけど…
そういうことじゃないんですか？

ホラー映画とかが耐えられない精神病みたいな人？創価学会とか統一協会とか宗教っぽい人？については、警察の方が始末をつけてくれるんでしょうけどｗ
ああ、あと目が逝っちゃってる人とか手がブルブルの人も危ないよね

>>412
お前がいるとレベル高くなるからどっかいってくれ

目が逝っちゃってる人とか手がブルブルの人の脳みそはプリオンに犯されてるのかもなｗｗ

生きたくても生きられない人がいるのと
自分が頑張って生きることってまったく関係ないですよね？

聞いたところによれば人間の脳みそは食べられないだろ。
人間の肉は食べても大丈夫だし、非常食なんだけど・・これの何が哲学なの？

中国人の子供とか、オーストラリアの下のほうにいる子供の肉でいいんじゃないかな。
せっかくだから臓器とかも頂くんだろうけど…
肉だけほしいなら、日本だったら地方出身の家出人の女とかをたぶらかせれば材料ゲットできるんじゃないか？

うん。食べのものなくて死ぬ人がいると聞かされても、
食える限界を超えて食うことはできない。

>>412
> 人を殺して、脳みそを食べれば、十分に菜食主義なエコロジー（ロハス）だと思うんですけど…

どこが菜食主義なんだ。人間は野菜か？

ん？よくわからない意見だけど、マトリックス１は見たのか？

このご時世だし、もう人肉食べてみた人もいると思うんだけど、
ブログで感想書いてくれないかな。ファンタジーってことでいいからさ・・

そういえば、人の脳みそは食べられるよ。
ピザ配達のにーちゃん（フリーター）の脳みそが、そのいかれ具合が美味いらしい。
分かってると思うけど、焼いて塩かけて食べるんだよ（笑）

柳専用スレッド5
http://etc7.2ch.net/test/read.cgi/bobby/1213010766/
　　∧ ∧
　　(,,ﾟДﾟ)　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　/　　|＜　2ちゃんねるでも五本の指に入るあの有名コテハン「柳」にリアルタイムで会える！
　 （,,＿/　│ 今が大チャンス寄ってらっしゃい見てらっしゃい。背骨を抜いたら立ってられへん！
／ 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
よ〜しよしよし
よしよしよしよ〜し
かわいいかわいい
　　　∧ ∧ ←柳
　　（　・∀・）
Ｏ　⌒ヘ⌒Ｏフ　))
（ 　　（ 　´ω｀） ←ひろゆき
　しー し─ Ｊ　

特に馬鹿なコテハン大歓迎！例：ストライク ◆Nmg4.G.OXY

うんこちんこ
まんこ

小学生の太ももとかツルツルしてて美味しそうだよね。うん、ホントに。

いやいや。普通は、頭から「パクッ」ていっちゃうだろ

小学生の頭のサイズをしらないのか？
それともおまいはワニなのか？

人殺しと人肉食については、「いけない」とかならそれは「宗教」であって「哲学」じゃないな。

せいぜい倫理的なところが哲学といえなくも無いけど、ブタ（や牛）とニート（や派遣）はどう違うのかを区別しないといけなくなるじゃないのか？
それに、食べても別に腹壊さないし「いけない」という方が頭おかしいと思う。（普通は肉に困ってないから食べないけど）

食べて腹壊すかどうかといけないかどうかは関係ないんだが。

後は法的なところかもしれないけど、問題になるのは死体損壊ぐらいじゃないか？
誰が殺したのか死んだのかも分からないし、どこかに落ちてたのかもしれない。
さらに焼いて食べたり、火葬とかしたら、死体自体が無いから、死体損壊すらも議論できず裁判すら困難になる。

残りは犯人の供述になるけど、犯人が「あたまおかしくなっちゃいましたー」とかの精神異常性犯罪系なら話は違うけど、
普通に焼いて食べただけ、死体も無い、こんな机上の空論だけでは裁判を維持できないだろうな。

なんなら「宗教上の儀式など」と言い張れば問題ないだろ。（刑法の範囲じゃなくなる）

哲学の人は法学を知らない人多いけど、別に人を殺しても、人を食べても法律上またったく問題ないよ。
表に沙汰にならないだけでしょｗ

オレなんか、全治一週間の暴行をされて被害届けまで出したのに犯人は逮捕もされないし立件もされなかった。
それよりも刑事さんは「おまえインターネットやってるだろ」「掲示板とかに書き込んだことあるだろ」とか脅されたし、
オレのほうが犯人みたいな取調べをされた。

オレが犯人の扱いされて肝心の犯人の方は暴行事件起こしてるのに逮捕されないし、一体全体オレは「警察」の何を信頼していたんだろうと思う…
たぶん「インターネットやってます！」とか「警察を信用してます！！」みたいなことを刑事さんが勘付くと、すぐ犯人扱いのような尋問に変わるから、すぐわかるよ。

フリーターとかニーとは税金払ってないから警察が助けるわけ無いじゃん（笑）

派遣もちょびっとしか納税しないから、あー、やっぱり警察も黙殺だなｗｗｗ

ストロガ

「警察」は呪われてる

電通とか丸紅とかの社員にまで位を極めれば、そのへんにウヨウヨしているフリーターとかをレイプというか強姦・拉致･監禁しても簡単には立件されないよ。

たぶん警察とか公権力に対して持っているイメージ（権威かな）を、勝手に変な風に解釈して、警察は助けてくれるかもしれない神様みたいな存在だと勝手に期待しているんじゃないか？

法律云々以前に、人殺しても、人食べても、逮捕されなければ問題ないよｗ
電通あたりまで極めた人は、逮捕されても大丈夫ってのは不公平に思う

↑ また ル・サンチマン™ が気に入らないレスを晒しています。

　 これが ル・サンチマン™ の習性です。

男のチンポなんかいっぱいあるんだし、食いちぎっちゃっていいだろ

暴行や強姦でも、一応は違法（刑法違反）だけど事件性がないと相手にされない。
それもニートやキチガイだと分かった瞬間、少し事件っぽくても「問題ないだろう」「というか、キチガイの方が危ないなぁ」とされると思うよ。

フリーターがレイプされても、相手が博報堂の社員だったら、誰だってレイプされた方を疑うよ（信用ないから）。それも少しでも哲学っぽい持論を展開したら、「頭おかしくなっちゃったの？」とか「インターネットやってるでしょ？」とか言われるんじゃないのかな。

少しぐらい刑法違反だからって、警察はいちいち相手しない。
道路に左腕が落ちてたら問題ある（違法じゃないが事件性はあるだろう）けど、
公園で浮浪者が飢え死にしてもあんまり関係ない（浮浪者は存在自体が軽犯罪法違法だけど事件性はない）、ということ。

倫理的な問題も合意のうえのでレイプとかだろうし、料金ケチって２０００円しか払わなかったとかで女の機嫌を損ねただけじゃないの？

人を殺すとか、人の太もも食べるとか、堕胎とか、後は赤ちゃんをトイレに流しちゃいました！とか、こういうことが何で哲学の問題になるのか不思議なんだけど。

>>429
> オレなんか、全治一週間の暴行をされて被害届けまで出したのに
> 犯人は逮捕もされないし立件もされなかった。

何で告訴しなかったの？　証拠がなかった訳？
あるいは、あなたの側にも何か非があったの？

434 名前： 考える名無しさん [ ] 投稿日： 2008/06/20(金) 18:07:29 0
↑ また ル・サンチマン? が気に入らないレスを晒しています。 

　 これが ル・サンチマン? の習性です。

殺せ。

殺せ。

いや、殺すのは問題ないだろ。
問題はどうやって殺すかだな。
だって、刑法違反であっても、事件性がなければ問題ないんだろ？
哲学者なんだし、誰かいい知恵貸してくれないかな。

マジデヤレ

相手の立場になって考えよ。
自分が警察だったら、詰まらん事件と思うだろう。
自分が中心で世の中回ってるなんてことはないよ。

宇宙に意思があってもおかしくはない。宇宙の御親に我々ができることは対話だ。我々が死に肉体が消滅しても意志が残るのかは不明だがやはり同時に消滅してしまうものなのかもしれない。そう考えると我々は一つ一つをもう少し大切に生きなければならない。特に縁については

真剣で殺れ

>>445
よくわかります。それでどうやって殺せばよいでしょうか？

>>444
そうやって警察の恣意性が強くなり、違法行為であっても警察の任意判断が増大して法が捻じ曲げられていくと思います。
ただしニートやフリーターは、雇用者から少しぐらい違法行為を受けたとしても我慢していなければなりません。

殺せ

同僚の女刑事が拉致･強姦及びコンクリで固められたら、刑事さんもやった奴を殺したくなるんじゃないの？
殺しってのはそういうもんだと思うんだけどね･･･
やられた女刑事の方がアホだったということで、その女刑事のせいで捜査は初めからやり直し程度だと思うんけど違うのか？だって、刑事だろｗ

また、「警察」「公権力」「NHK」の権威主義に目が逝っちゃったんですかｗ

もし同僚の女刑事が殺されても、刑事さんが犯人を殺したいという感情にならない場合、その刑事さんは異常者ですよ。
そういう人間に法の任意の判断をゆだねることはできないと思います。

人殺しとか猫殺しとかやってみて初めて分かるとおもんですけど、
その刑事さんにとっては、なぜ「人を殺してはいけない」と刑法に書いてないのかを理解できるかどうかのターニングポイントになるんじゃないですか？

ニートを焼き殺してはいけません

タッセイシロ

何の話してるんすか

たぶん警視庁のあの人の話しｗ

最近だと情報保護法とかで「拒否する口実」が合法化されて、刑事さんも捜査するのも大変でしょ。
それも、一度でも警察沙汰で、警察の手口というか内情知られちゃってると、もう何たくらんでるのか分からないような刑事さんの相手なんかしてもらえないし、というか刑事さんはだれからも絶対に信用されていない。
それじゃ死体を見つける事は永遠にできないんじゃないの？いくら警察でも「呪われてる」ようじゃ終わりだなｗ

必ず殺す

ホームレスを刺し殺してはいけ……いいです（笑）

警察も今はきなくさい

やっちゃいなよ！絶対に、君ならできるよ！

>>454
あなたなら殺害方法（合法）をいっぱい知ってるみたいですね。
少しご教授していただけないでしょうか？

警察とか介入するのは面倒なんで、非合法でもいいです

殺害に結びつく動機は憎しみだけだ。もしそれ以外に人を殺したとしたら心に闇がすみつくだろう。闇は回りをも食いつくす。殺人が行われた後の雰囲気。負の連鎖が人生を被い尽くす。充分に想像するがよろし

なんだ。宗教の人か。
創価学会の人は宗教版へ逝ってくださいな。

ヤレ

ちっちゃいナイフとかあるだろ？（カッターとかでもいいけど）
それをムカツク奴の首もとで光らせて、そのまま首の動脈あたりを「スッパ」ってやればいいよ。

絶対に殺す

警察も創価も縦社会。日本の縮図だ。狭い日本そんなに急いでどこへいく。恐ろしきはそんな大きなものと結びつくもののけ。奥へ奥へと進んで行けば太古の形を残すドクロかな

通報しますた

いくらフリータとはいえ、強引にレイプされても、そいつが逮捕・立件されないんじゃ殺されても当然だろ。
フリータだからっていっても立件しないなら合法じゃ無理だってことだろ？

この逆で、フリータが上司を殴ったとか暴行だったら、逮捕･起訴なんじゃないの？
確かにフリータについては刑法じゃなくて労働法だから、フリータいくら不満をもっていても警察に訴えるのはお門違いなんだけどね･･･

そういうのも知らないで大学中退しちゃってるの多いしｗ
せいぜい時給２０円アップを狙って日々サービス残業しちゃってくださいよ。

確かブックオフは給料アップも段階制でいまどき珍しく、６カ月程度（周５日）働くだけで時給が無条件に２０円もアップするんじゃなかったか？

その計算だったら、１０年で４００円もアップするし、初任給が９００円だったら、１２００円だよ！！
２０歳から１０年働けば３０歳で１２００円の大台に乗れるんだよ！！
刑務所の作業賃より高いじゃん。

「いい大学にはいって、いい会社につとめる」が基本ってことだよ。
努力を怠って基本からずれれば、ペナルティがあるのは覚悟しなきゃあ。

人の脳を読む能力を悪用する奴を潰せ。  

殺せ

信じていたもの全にて裏切られた！もうやるしかない！！

コセロ

おまえは一生フリーターでいいから、早くたらけ

>>472
偏差値５０以下は人口の半分もいるそうですが、どういうペナルティを覚悟しなければならないのでしょうか？

やっておしまい！

ゴキブリ

>>472こういう奴を殺しちゃった方がいいんじゃねーの？
どうせ「人殺しは絶対いけましぇーん！」とかの奴だろうし ｹｹｹ

俺、絶対やる！俺、殺す！絶対。

恐ろしきかなドクログモ

>>472
おまえ、禿げてるだろｗ

いそげ

普通に殺すだろ

絶対殺す

秋葉原の加藤とか、池袋の愉快犯とかも簡単に「逮捕」するようになってしまって、
最近は警察の方が調子のってると思いませんか？
警察はニートとかフリータとか派遣に恨みでもあるんでしょうか。

警視庁とか、京都インターネット警察とかそのあたり･･･


東京新聞:橋下知事の殺害呼び掛け　２ちゃんねるに書き込み:社会(TOKYO Web) 
http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008062201000270.html 

>調べでは、安永容疑者は６日午前１時ごろ、自宅のパソコンで掲示板に 
>「橋下徹を暗殺する会」、「『浪花の金正日』橋下徹を殺害しよう」などと書き込み、脅迫した疑い。 

思うんですけど警察の方が警戒しすぎていて、ブラックジョーク（冗談）が通じないし、警察が頭おかしいんじゃないでしょうかね？

せいぜい１０人ぐらい殺された程度で、ここまで警察の「逮捕権」を認めちゃっていいですか？

「刑法」「刑事訴訟法」「警察官職務執行法」とかそのあたりを勉強してから発言してくださいな。

ああ、あとね「警察法」とかも読んでみるといいよ。ムカツク警察官を懲らしめる手順が書いてあるからｗ

早く人殺しやらないかな…

絶対殺す。俺は、やる！

鈴木さん、そこを曲げて立件してくれませんか？
あんた情報だけ聞き出して結局はちっとも捜査しないし立件もしないでしょｗ

警視総監も警察官だからね…
現場の人じゃないけど、警察法の言うことには絶対服従してもらわないとｗｗｗ

やっぱ殺しだろ。
立件しないんだったらもうそれしかないな。

運命とか、引き寄せあう力とか存在しますか？
最近それを感じていて、実際にあるにか、勝手に自分が感じとっているだけなのか知りたいです。

京都インターネット警察は調子乗りすぎだろ。優秀なやつらかも知れないけど、こういうマッド・サイエンスなやつらに公権力も認めて権力を与えちゃうと、自分たちこそが「神」とか想像してるんだろうよ。
京都の警察は、自分達でフランケンシュタインを作っちゃってんじゃね―のか？
WinMXを立件した恨みはでかいし、今後の情報産業界に強いフランケンシュタイン（公権力と悪への恐怖）を与えるんじゃないのか。

警察は、中国共産党みたいな宗教っぽい正義を出したりしないで、殺されてバラバラになった死体でも捜してればいいんじゃないのかな？

殺せ

>>495
あなたはいつも通りキモイAA作ってればよろし

早く殺せ

実際問題WinMXの一件以降、警察はもう信用されてないし相手にもされてないよｗ
強いて言えば警察も一ユーザーに過ぎないかなｗ

やっぱり殺しちゃいなよ

>>495 重力はある。引き寄せるものはふたつひとつめは理解(第八識)。遺伝子が感じ取る相互関係。もうひとつは女性の生殖能力、糸だ。宇宙の法則は一見何の脈絡もなくみんな思い思いに動いているようだが実態は総て結び着いたままみんなで動いている。そう其々糸をもって

それよりもかなり無理に埋めてってるけど何なの？

創価学会

統一協会

エホバの証人

日本共産党

日本国天皇

クレオパトラ

答えを受け取らないこと

足利堀越公房

ゴキブリ

靖国神社

絶対殺す

未来とは、これから生まれて来る人間が作る事によって見る事が出来るのに
インターネットや映画等は今現在あって、ある意味、これが未来でないかと錯覚する事がある。
現在と未来の区別はどこですれば良いのか理解にくるしむ。

殺すしかないな。

ヤレ

絶対やる。俺！

もう嫌だ。殺しちゃおうよ

291 名前： 考える名無しさん [sage] 投稿日： 2008/06/03(火) 17:19:46 0
少し上で紹介されてたけど、これも凄いね。 
久々に心に残る物語をを見た。 
守るべき大切なものは、今日しなければならないってことなんだろうね。 
それで、prime timeってのはあなたのくつろぎの時間って意味。 

Daft Punk - The Prime Time Of Your Life 
http://www.youtube.com/watch?v=qUdNxuHr4Vc&NR=1 

なんと！

こないだから気になってんだけど、何でこのスレこんな荒れてんの？質問スレでしょここ。
嵐はスルーと思ったけど、あんまりにもあんまりだよ。
殺す殺せはまずいっしょ。大変不愉快。
哲学関係ない上に不特定多数に負のメッセージを送ってるんだよ。
反省しる。

>>522
そうやって上から見た目線でみてないで、
すこしは「人を殺してよい」というテーゼについて何か答えようともしないですか。
偉そうなことばかりいってますが、あなたは神か何かなんですか？そろそろ反省した方がいいですよ

殺せ

>>522
もしお子さんをお持ちなら、その娘さんが足をちぎられて殺されたと知ったら、あなたはそういうくだらない哲学はもう捨てることになるでしょう。
もしくは警察に関わってみると分かりますよ。

522でここ一連のレスが二酉の自演であることが判明
IDさらしたらおもしろいだろうな。

流れ豚切ります
次の主張は専門家の意見と同じか。
・現代の科学はマイナスイオンが人々の健康によい影響を及ぼすことを証明している。

「人を殺してはいけない」と同じく「人を殺してよい」というテーゼがあっても問題ないのに、
なぜかタブー視されていることは異常だと思いませんか？

それならば、これが現代の哲学の限界なんでしょうか。

「殺す」よりも、定期的に出る哲版のキモAAや知的障害者の女みたいな発言の方がよほど不愉快なんですけど…

ほら、殺しちゃえ！

>>526

ヤレ

ﾎｯﾌﾞｽﾞの“Elementa”て何の書物？

“ce renversement de l'ordre”てどういう意味すか？

>>526
おまえ、ゆとり脳だろ？

鈴木さんは捜査２課じゃなかったか？
加藤君は傷害容疑なんだし、いくら加藤君の尋問を担当したいと懇願しても君じゃ無理だ。

鈴木さん、向こうは「刑法違反」ですよ。こっちは医者の診断書もあるし、これでも事件じゃないし、立件もしないんですか？

刑事さんは、いつから裁判官とか検察官気取りで被害者に意見するようになっちゃったんですか？

少しぐらい我慢しなさい！
派遣の分際でブツブツ文句言うなら、もっともっと仕事押し付けちゃいますよ？

そうだよ。我慢してないとダメですよー。まったく。

刑法の違反があってもな、ちょっとぐらい我慢しろよ。
いくら殺人だとしても別にいつものことだな・・・
みんな我慢してるんだから、おまえは我慢しろ。

最近さ、書き込んだだけで「逮捕」とかどうなっちゃってんだろうね。
新聞がそういう事件ばかりを取り上げてるのは笑えるけどｗ
書き込んだ奴のブラックジョークも考えられないみたいだし、警察のほうが頭おかしいんじゃないの？

「任意」とか「職務･質問」ならわからなくも無いけど、
「逮捕」の意味分かってないだろうけど、もし容疑者釈放・嫌疑不十分だったら、
特別公務員職権濫用罪、
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AC%E5%8B%99%E5%93%A1%E8%81%B7%E6%A8%A9%E6%BF%AB%E7%94%A8%E7%BD%AA
に基づいて、その刑事とか捜査機関を捜査・告訴・告発・もしくは通報者のいたずら容疑を捜査するべきじゃないのか？起訴は無いだろうけど。

十分に「濫用」と解釈できるけど、そういうことをされると分かって警察は動いてんの？
通報を受け出動し、警察の業務を妨害したとか言う論理がまかり通るなら「濫用」という論理も十分解釈可能じゃないかな。

たぶん市民をなめてんだろうけど、警察のほうが「倫理観」がないのかと思う。
そういう勉強不足の刑事さんは、警察法をよく読んだよんだほうがいいよ。

「ディズニーランドで客刺す」　書き込みの男を逮捕

6月23日15時39分配信 産経新聞

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080623-00000936-san-soci

【関連記事】
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>>531
＞ﾎｯﾌﾞｽﾞの“Elementa”て何の書物？
恐らく『真の市民に関する哲学的原理』(Elementa philosophica de cive)のことでしょう。

＞“ce renversement de l'ordre”てどういう意味すか？
“ce renversement de l'ordre”については、仏語は不得意だが
「秩序の転換」ぐらいの意味だと思う。

そういうくらない事件で見せしめ逮捕して弱いものいじめなんかしてないで、相手は刑法違反なんですけど立件どころか逮捕もしてもらえないんですか？
警察が弱いものいじめするのは良くあることですけど、そういうのは道路交通の方だけにして下さい。

コロセ

我々は何事も我慢しなければなりません

「人を殺してはいけない」も「人を殺してもいい」と言う事を話合うのには問題無いと思う。
しかし、殺す！殺せ！と言う言葉は行き過ぎではないのかな？

殺せ

刑事が合法で「殺し」を認めないなら、その犯人は非合法で「殺し」の制裁を受けても当然じゃないの？
それが死体（首なし）になるか、社会上のいじめ（入学拒否など）になるかは、また別問題だろうけど…

「殺人」「人を殺す」「人を殺していいよ」とは、こういうことですよｗｗ
奴の首はダガーナイフで切り取るから、刑事さんは黙って居眠りしていてくださいなｗｗ

このあたりは殺人教唆で全員逮捕だろう。
哲学とかいう言葉遊びは法の前に無力だと知るがいい。

首なし死体よりも、手足４本は切り取られて、死体に首だけあるほうが怖いな。

その首だけの死体が何か偉そうなことをしゃべっていたりしたら危ないな。

殺せ

哲学板から逮捕者が出ることになるだろう

通報しました

絶対善意への思想はある

>>544
その殺す！！！！殺せ！！！！！をつかわないで議論はできませんよ。
すでに、あなたは無意識で言葉狩りを行い、己の哲学を「善なる神である」としていませんか？

ハゲのぶんざいのくせに、いつまでも偉そうな奴だなぁ。あ？

殺す

>>523
＞上から目線
＞偉そう
ただの僻みじゃね？
516 名前：考える名無しさん 投稿日：2008/06/22(日) 23:48:48 0
殺すしかないな。


517 名前：考える名無しさん 投稿日：2008/06/23(月) 00:11:12 0
ヤレ


518 名前：考える名無しさん 投稿日：2008/06/23(月) 01:19:08 0
絶対やる。俺！


519 名前：考える名無しさん 投稿日：2008/06/23(月) 02:49:17 0
もう嫌だ。殺しちゃおうよ

これのどこが哲学的な議論ですかよ。
「人を殺してよい」っていうからなんか高尚なこと話してる気分になってるだけでしょ。
「強姦してよい」「万引きしてよい」に置き換えるとどんだけアフォなこと言ってるかわかるよ。

>>525
>>522のどこが哲学なのかわからないのだが。
どっちも全然関係ない話じゃん。
質問スレで殺す殺せっていってるのはまずいでしょって言ってるんだよ？
お子さんをお持ちじゃなくても、手足を引きちぎられて殺されてなくても、
そうした仮定をして思考実験することはできます。それが何か？
逆に、そういう目にあえば525さまは哲学を捨てるんですね？
自分は捨てないと思う。ますます人間について考えようとすると思う。

警察と関わらないとわからないようなことなら、それは普遍的なことではないし、
そうした事実が幾ら積み上げられようとも当為は導かれないのはわかるっしょ。

>>553
ずいぶん神様が好きみたいだけど、殺す、殺せを使わないで議論は可能だよ。
つうか、使うほうがおかしくなるよ。誰かが誰かを「殺す」、誰かを「殺せ」っていうのは
話者のイデオロギーを内に含んでそれらの言葉が使われるってことじゃん。
それじゃ当為は導けないんだって。
数年前に、人を殺す事も含めて、この板で道徳の根拠について議論したことがあるけど
今回のケースはそれとは違うように見える。
「やってもいいよ」っていう理由を探すために「殺すことはいけないことなのか」と問うのは
単なる犯罪の言い訳探しであって哲学でもなんでもないよ。

あと、ここは哲板のなかでも、
＞初歩的な疑問や単発の質問はこちら　→　【スレッド立てるまでもない質問】
つってトップからわざわざリンク貼ってあるような質問スレなんだから
話題が長引くようだったらスレ立てるとか、適当なスレに引っ越すとかして
次の迷える哲学徒が質問しやすいように配慮するのが正解なんじゃねーですか？
議論したいならすりゃいいじゃん。ここ以外で。

二股さんは、己を「哲学者」のふりをして己のイデオロギーを放出したり、己の愚痴を垂れてみたりしたいだけですか？
それもとその数十行のレスの中に、議論と呼べるテーゼはあるんですか？

もー。殺っちゃうしかない！！

頭わるーｗ

>>556-559
少しぐらい我慢してもらわないと…
警察だって宗教だって必死になって我慢してるんですけ

>>559
哲版でコテ名乗ってる糞野郎よりはいいんじゃね―の？

「殺す」「殺せ」がお気に召さないとして「殺」だったらなにか変わるんですか？

またあなたのイデオロギーとやらに合わせなくてはいけなくなるんでしょうｗ

ほーら、殺し

>>559
「鳩山弟はツトムヲ殺した！」とか言っちゃう口でしょ。そう考えた瞬間、あなたの脳内は「哲学」じゃなくなります。もうちょっと知能とやらを高めたらどうですか？

二酉のねーさんが言うようにおかしいし不自然だとは思う。誰を何のために殺すのよ？それから「殺されてもいい」ということはないんだよ。何の因果で人と「殺す」「殺される」の関係を結ばなければならないんだ

意味不明？

だから殺せ

>>539
逮捕されて、釈放され、後日この男が１０００万円の民事訴訟をTDLより提訴されたとしても、まだこの書き込み男が「事件」を起こしたとというんですか？
何か事件の臭いがしたから逮捕されたんですよ。そうじゃないなら、逮捕権限を発動した刑事･警察署に対し、特別公務員職権濫用罪の適用が視野に入ります

それと二股さんは、論理に穴だらけでスカスカｗ

俺、殺す、絶対！

橋本弁護士だったら１０００万円の訴訟とか平気でやりそうだな。
時効ギリギリまで延ばしておいて、忘れた頃にドカンとかｗ

警察を信じる奴がアホｗ
特に刑事の質問にまともに答える奴は、世の中をしらなすぎるｗｗ

殺せ

俺だったら即効で民事やるけどね。今も昔も金ないしｗ
警察が味方になってくれたんでしょ？

警察は犯罪被害者を批難ばかりして、犯罪者の方を擁護することが多いよ。
いくら本当に被害だ･法律違反だ」であっても、特に死体とか明確な証拠がない場合は泣き寝入り前提で、上手く警察をたらしこめた人だけおこぼれをもらえるって感じかな。

犯罪被害者に「それ、あなたの考えすぎじゃないの？」とか「気にしすぎでしょ」とかで
とにかく、＃９１１０にかけて相談してみなよ。警察の本当の姿が良く分かるから。

必ず殺す

掲示板の爆破予告とかは、＃９１１０とか警察に相手にされなくて最後に不満爆発ってことだと思うけど…
どっちが「事件」の加害者なのか見分けることができなくなってるなら、あなたが、頭おかしくなっちゃったんでしょう。

初めて哲学カテを訪れる者なんですが、本当に有意義に哲学の最終結論について討論されているスレッドはありますか？

哲学に最終結論なんてありませんけど・・・。

何が哲学の最終結論だ。エロ話ばかりしやがって馬鹿が

最終でもエロでもなんでもいい。もう「殺す」しかほかに道はないんだよ！！

オマエガヒツヨウダ

じゃ、俺は拳銃で自殺するしかないのかよ？

死ね

そうだ。殺せ！

ウホウホ！

書き込む前にSG(セキュリティー・ガード)に登録しないと危険ですよ。
SGに登録せずに書き込んだ場合、
あなたのパソコン内の情報が他人に見られる恐れがあります。
初期の頃から２ちゃんねるにいる方達はかなりのスキルとこのBBSのコマンドを知っています
ですから簡単にあなたのIPアドレス等抜かれ、住所まで公開された人も数多くおり
社会的に抹殺されてしまう。それが２ちゃんねるの隠れた素顔でもあります
SGしておけばまず抜かれるコマンド自体が無効になってしまうので

どんなにスキルがある人でもIPアドレスを抜くことが不可能になります。
SGに登録する方法は、名前欄に「 fusianasan 」と入れる。 

これでSGの登録は完了します。
一度登録すれば、電話番号を変えない限り継続されます。
２ちゃんねるはルールさえ守れば危険な場所ではありません。
しかし悪意を持った人間も確かに存在します。気を付けて下さいね。

fusianasanは、正式にはフュージャネイザン、又はフュジャネイザンと読みます。
元々はアメリカの学生達の間で、チャットの時に
セキュリティを強化する為に開発されたシステムです。
fusianasanを掲示板に組み込むのは結構面倒なのですが、
２ちゃんにカキコしてたらウィルスに感染したとか、
個人情報が漏れた等の抗議がうざったくなったひろゆきが、仕方なく導入しました。
悪意のある人間にクラックされる前にSGを施す事をお勧めします。 

刑事さんさ、イソターネットのスキルなんか磨く前にさ、犯人を逮捕･立件･起訴してもらえませんか？刑事さんの仕事は「イソターネット」じゃないっしょｗ

天才だ！

ノコギリ

私が刑事だが、要件はなんだ？

ジョンレノン「マインドゲイムス」の意味を考えろ。空の概念そのままだ。五蘊皆空なりと照見して一切の苦厄を度したまふ。一念は三千世界に繋がる

何でイギリスでジョンレノンを賞賛することが禁止になったのか哲学したことある？

カミソリ

それからホモ=サピエンスは一本の線で繋がるひとつの世界だ。我々は辿ればひとつの集団を形成していたイヴに繋がる。つまりはその和の中にすべての人間はいるわけだ。仏教の概念を借りていえば縁起だ。縁起は時間の中の一念に集約されている

写真

殺せ

殺せ

殺せ

一念三千世界という通り我々は原型であるホモ=サピエンスの世界から蓄積して世界ができているんだ。だから一念には蓄積された時間が集約されている。眼耳鼻舌身すべては蓄積された時間だ。そう考えれば一念の時間の意味が見えてくる、では善とは何だ？

つまりはイエスとノーだ。イエスは一、ノーは二だ。答えはイエスだ。善は認識。ジョンレノンの言う通り答えはイエスだ。つまりは子。ひとりだということだ。

また止まらなくなっちゃたんですか？
ジョンレンノンが禁止になったのは、そうやってイマージンしちゃう人が多いからですよｗ
イマージンの人は７０年代で既に死にましたが、今の時代は２０００年代ですよ。

ロハス殺す

殺せ

殺せ

爆破せ

絶対殺す

殺せ

爆破予告
殺人予告
殺害予告
殺傷予告
爆竹予告

福田をヤレ！殺せ！ヤレ！

符丁組合幹部をヤレ！　殺せ！

　　　　　　　　ヽ, /
　　　　　　　　　 ,r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_
　　　　　　　　,i':r"　　　　 `ﾐ;;,
　　　　　　　彡　　　　　　　 ﾐ;;;i
　　　　　　　彡　,,,,,、　,,,,､､　ﾐ;;;! ﾌﾌﾝ
　　　　　 　 ,ゞi"￣ ﾌ‐!￣~~|-ゞ,
　　　　　 　ヾi `ー‐'､ ,ゝ--､' 〉;r' 　　　　　　大儲け〜♪
　　　　　　　`,|　 / "ii" ヽ　　|ﾉ　　　ﾌﾌﾝ
　　　　　　　　"''i'V''‐-‐V'"l l
　　　　　 　　　 ノ　　　　　ﾉ .|
　　　　 　　　 <"=ー--‐''" ノ
　 　　 　　 ○　"''/''''''''''ヾ,"　○
　　 　　　　　｀'-/　　　 　 lヽ,/
　　　　　　　　　|__　　 　 _|
　　　　　　　　　ヽ,"''''''''"ノ
　　　　　　　　　　（｀"''''"'"")
　　　　　　　　　 /ﾉ　　　　ヾヽ

シナチク？

ヤレ

警察官職務執行法
（昭和二十三年七月十二日法律第百三十六号）

（この法律の目的）
第一条 ２ 　この法律に規定する手段は、前項の目的のため必要な最小の限度において用いるべきものであつて、
いやしくもその濫用にわたるようなことがあつてはならない。 

（質問）
第二条 　警察官は、異常な挙動その他周囲の事情から合理的に判断して何らかの犯罪を犯し、
若しくは犯そうとしていると疑うに足りる相当な理由のある者又は既に行われた犯罪について、若しくは
犯罪が行われようとしていることについて知つていると認められる者を停止させて質問することができ
る。 

イヤシイ

職務質問の根拠条文でーす♪

みんな、お勉強しましょうね〜

殺せ

警察官はいやしいの？

警察官はいやらしい

殺せ

福田をヤレ！殺せ！ヤレ！

職質でも「ぜったいに、こたえなければ、いけないんですか！！！！」

とかいえば警察官は異常な挙動に人に対してしつこく聞くのを止めるでしょ。

止めない場合は、その警察管が法律違反になるため、こうやってごねられるのをいつも怖がってます。


警察官職務執行法
（昭和二十三年七月十二日法律第百三十六号）

（質問）
第二条 ３ 　前二項に規定する者は、刑事訴訟に関する法律の規定によらない限り、
身柄を拘束され、又はその意に反して警察署、派
出所若しくは駐在所に連行さ
れ、
若しくは答弁を強要されることはない。

せんせー！質問でーす。

わたし「頭、おかしくなっちゃっいまた―☆」

コ ロ セ

俺、やっちゃう

福田をヤレ！殺せ！ヤレ！ 掘レ！

殺せ

実無限は哲学的に考えると存在しないものになるんでしょうか？
なぜアリストテレスは実無限と可能無限にわけたんですか？
誰かわかりやすく教えてください。

達成しろ

ダガーナイフ

ニートｗ

精神病ｗ

キチガイ？

奴隷ｗ

「人を殺してよいのはなぜか」のスレッドがないのですがどうしてですか？

|．-──-､
| : : : : : : : : ＼
|: : : : : : : : : : : ヽ
|-…-…-ミ: : : : :',
| '⌒'　 '⌒' i: : : : :}　
| ｀-=ﾆ=- ' | : : :ﾉ　　フマーだろ？
|!　 ｀ﾆﾆ´　ｲゞ‐′　
| ` ｰ一'´丿 ＼

きゃぁぁぁあぁああぁぁぁ！！

血を見せろ

福田をヤレ！殺せ！ヤレ！ 掘レ！

　〜朝〜

　犯人は日本人ｱﾙ
　　　　 ∧∧ 　　　　間違いないﾆﾀﾞ　　　　　 ＼　バージニア州で過去最悪の銃乱射事件です／
　　　 ／ 中＼　　　　 ∧＿∧　　　　　　　　　　　＼　 犯人はアジア系の男性と見られ・・・　／
　　　（　 ｀ハ´）　　 　<　｀∀´>、　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿_
　 　 （　　 , 旦￣￣旦∪￣∪￣／|　　　　　　 　　　　　　　 　 | |　＼ 　ヽ
　　　（_ ／＿＿＿＿＿＿＿_／／''　　　　　　　　　　　　　　　 | |　 　l 二 |
　 　 　 |_l───────‐l_|'　　　　　　　　 　 　　　　　　　　|_|＿_/＿_/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |;;;;;;;;;;|;;;;;;;;;|

　　〜昼〜

　　　　知らんｱﾙ
　　　　 ∧∧ 　　　　　ﾆﾀﾞﾆﾀﾞ
　　　 ／中 ＼　　　　 ∧＿∧　　　　　　　　　　＼ 犯人は中国からの留学生との情報が・・・ ／
　　　（｀ハ´ ；）　　 　<｀∀´　>、　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿_
　 　 （　　 , 旦￣￣旦∪￣∪￣／|　　　　　　 　　　　　　　 　 | |　＼ 　ヽ
　　　（_ ／＿＿＿＿＿＿＿_／／''　　　　　　　　　　　　　　　 | |　 　l 二 |
　 　 　 |_l───────‐l_|'　　　　　　　　 　 　　　　　　　　|_|＿_/＿_/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |;;;;;;;;;;|;;;;;;;;;|

　　〜夜〜

　　　予想通りｱﾙ
　　　　 ∧∧ 　　　　日帝の陰謀ﾆﾀﾞ
　　　 ／ 中＼　　　　 ∧＿∧　　　　　　　　　　＼ 犯人は韓国人のチョ・ソンフィ・・・ ／
　　　（　 ｀ハ´）　　 　<； ｀∀´>、　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿_
　 　 （　　 , 旦￣￣旦∪￣∪￣／|　　　　　　 　　　　　　　 　 | |　＼ 　ヽ
　　　（_ ／＿＿＿＿＿＿＿_／／''　　　　　　　　　　　　　　　 | |　 　l 二 |
　 　 　 |_l───────‐l_|'　　　　　　　　 　 　　　　　　　　|_|＿_/＿_/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |;;;;;;;;;;|;;;;;;;;;|

>>638
あるよ。
以上。
はい、次。

新しい星を見つけたら好きな名前を付けられるけど宇宙船にも名前を付けられるのでしょう？

以下スレ（麻雀＠2ch掲示板）で哲学（と私には思える）議論が勃発しているのですが、哲学板に誘導可能なスレはありますか。哲学板は初めて来たので、これをここに書くべきかどうかもわからないのですが。
とつげき東北著「科学する麻雀」 23 http://money6.2ch.net/test/read.cgi/mj/1214276283/l50

できればレスは上記スレにていただけるとありがたいです。

西洋近代の理性主義、人間主義の失敗で普遍的な理念を疑うようになったのが
ポストモダンだということですが、西洋近代の理念が失敗しただけで
そのほかの場所で培われた発想や思想まで、そのあったかもしれない普遍性を
否定されてはたまったものではない、と思うのですが
そのへん哲学ではどういう風に説明されているんですか？

ある日自分とそっくりな人間が自分の名前を名乗り始めた
今まで知り合いだった人はすべて自分を知らないという
自分が自分であると証明するにはどうしたらいいか
（身分証明書などは他人が認めたものなので証明にならない）

>>646
西洋近代の理念は、もともと植民地主義や環境からの収奪を
隠蔽するためのもので、別に立派な目的があったワケではない。

このスレの殺人予告はまだ逮捕者出てないみたいだねｗ

ひろゆき氏、警察から来た「犯行予告は110番」メールで2chにスレ立て　「直接伝えたほうが早そうだし」
http://www.itmedia.co.jp/news/articles/0806/27/news034.html

「ネット上で犯行予告を見つけたら110番するよう、掲示板利用者に呼びかけて」――
2ちゃんねるの管理人・ひろゆき氏は、警察から来たというこんなメールを、2chのスレッド上に全文張り付けた。
「ユーザーに直接伝えたほうが早そうですし」（ひろゆき氏）
2008年06月27日 11時29分 更新

ここは、もともとは「交通違反をもみ消す方法」からってこと忘れてるみたいだけど、
いつのまにかメディアとか警察とかが便所の落書きにお墨付きを与えてるのが笑える。

警察とかメディアは、そんなに楽してネタ探ししてないで、いいかげん足使って探せ。
安月給の平社員はやっぱりタコｗｗｗ便所の落書き以下ｗｗｗ

しかしｗｗひろゆきとは話が通じそうだｗｗｗ
ひろゆきｗｗｗガソバレ（笑）

警察が怖い奴は、道路交通の違反と刑事罰･罰金の方面から見てけば、割と早く理解できるんじゃないか？
裁判制度とか、警察の組織とか。

知れば警察の何が怖いのか分かるよｗｗ

労働法知らないと、フリーター･派遣社員が労働組合は「私は絶対参加しません！！」とか
意味不明なことを逝っちゃうのと同じく、

刑事裁判までの流れとか知ってると、警察官「が私の権利を認めてくれなかった（泣）」とかいうトンチンカンも減るんじゃないか。

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　　　　　　　 |　　　　　　　ヽ　 ＼　　　 .ﾉ　.,,,,._,,,...‐''"´　_,.,　ﾉ :::::ヽﾞ`ゝ 
　　　 　　 　　|　　　　　　　 l　　　 ＝-=":/,,____,,...-''i"　 l_,-! l　/:::;｀ ､:::）ノ´ 
　　　　　　　ノ::::..　;　　::..　;::.ヽ　　　　　//｀i　　l　　ﾞ!,..-'ﾞ　ﾞi lノ　 ν 
　　　　　／; '/:::::..::::::..;:::::::..::::::::i　　　　 | i､_ﾉｰ‐'^`''"　　　　l i 
　　　　 /;´ /::::;:::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ　　　l l　　　　　　　　　　 | i　　　　 殺せ
　　　　 `　 i;:::/ i:::::::::::::::::::::::::::::::::::::＞、| i　　　　　　　　,..ｨ' l`'l 
　　　　　　　|/ 　`､;:::/|:::::::∧:::;:::/´　　 ヽiﾞi'"ﾞi‐┬‐┬'''i"_,ﾉ"/ 
　　　　　　　　　　ﾉノ　|;:::/ ﾉ:://　　　　　｀ヽヽ〜-^ｰ'^ ._,,,x" 
　　　　　　　　　　　　　|/ 　l/ |　　　　　　　　`ﾞ''ｰ-‐'ー~.. 

さあ！

>>647

殺せ

ニーチェの名言、人間が生きているうちの大半は、人生ではなく時間だのドイツ語原文わかるひと教えてください

通報シマスタ

にしても、ヘタレ板には、名無しがおおいねｗ。

そのコテトリすげーなｗ

といってもおまえは株やってろｗ

>>648
では日本などの非西洋国で行われている西洋哲学分析というのは
そういう思想の裏で行われる西洋人の搾取にどう対抗するか
ということを研究するためのもの、西洋人に対する理論武装なんですか？
逆に、生きる意味や世界についてまじめに考えたいという場合は
西洋哲学、その分析など無視しなければいけないのでしょうか。

>>659
無視はしないでしょうが
小林秀雄などには、とっくに分かっていたことでしょう。

通報スマスタ

マジック

ヘタレｗ

怨霊

殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 
殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 
殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 
殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 
殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 
殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 
殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 

秋葉原でつぎつぎに通行人を黙殺してやったぜ

通報しましt

殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 
殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！
殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 
殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 
殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 
殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 
殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 
殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 
殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 
殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 
殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し 
殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 殺し！ 

たかが派遣じゃんｗｗ

創価学会会員

人の脳を読む能力を悪用する奴を潰せ。  

ヤレ

古トンガッズですが、トンガッズですガッズです。

しかしながらガッズトントンズですがまらまんグッズマラマラですがフルチンまらんです。

いっちょフルマングッズでガッズガッズまらんですが、イッチンでガッズトントンズです。

デカマラグッズでトントンでろうか？ｗｗ

そのまま イケ

怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊
怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊
怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊
怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 店長
怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊
怨霊 怨霊怨霊 上司怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊
怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊
怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊
怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊
怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊衣笠 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊
怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊
怨霊 怨霊加藤 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊
怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊
怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 小泉怨霊 怨霊怨霊 怨霊
怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊怨霊 怨霊

人の脳を読む能力を悪用する奴を潰せ。 

殺せ。

ニートｗｗｗ

にーとｗｗ

警視庁の相談電話の奴らの態度は確かにひでーな

くやしいのｗｗｗくやしいのｗｗｗ

モウ殺ルシカナイ！　　殺レ！

哲学ってあまり詳しくないけど結局は「幸福」についての考え方であり大きく分けて二通り

プラトンのイデア、キリストの神の国⇒人間の領域を超えた理想主義
アリストテレス⇒人間の限界を見極めた現実主義

なんじゃないの

殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺
殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺福殺殺殺殺殺殺殺殺福殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺
殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺福福殺福殺福田福殺福福福殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺
殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺福福殺殺レ殺殺殺レ殺殺福殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺
殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺福福殺殺殺殺レ殺殺殺殺福殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺
殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺福殺福殺殺殺殺殺殺殺福殺福殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺
殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺福殺福殺殺セサセ殺殺福福殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺
殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺福殺福殺殺殺殺殺福殺福殺福殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺
殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺殺

時熟ってなんて読めばいいんですか？

じじゅく　じゃね？　時熟は、Zeitigungの訳語で「時の実現」の方がいい、とかなんとか

くやしいのｗｗｗくやしいのｗｗｗ 

>>686
ありがとうございます

どうして人を殺していいんでしょか？

>>689
君が殺されたがってるから

ヤレ！

では、どうして人は殺されていいんでしょうか？

現実の社会が個別の突発的な殺人を含む凶悪犯罪を含む夥しい不正義によって保たれているから。

訂正
現実の社会は、個別の突発的な殺人など凶悪犯罪を含む夥しい不正義を容認することで均衡しているから。

ひろゆきがいつのまにか評論家になってしまったのはどうしてですか？

ろ こ せ

m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ

殺せ

>>694
何と何が均衡してるんですか？

秋葉原でつぎつぎに通行人を黙殺してやったぜ 

うほ！うほ！

うほ！うほ！ 

うほ！うほ！

うほ！うほ！

サスケ

情報操作

殺せ

殺す

殺せ

>>588-589
これ、重要だよ

ちと、糞してくるわ。

>>710
はらわた煮えくり返りながらフォローするこっちの身にもなれっつんだよ〜
あんなんに負けた。ああむかつく。
ミスしやがって。やっぱ氏がいないとダメだ
帰っちゃうんだもん。
予防しなかった私も私だ、、遠慮して言わなかった。
空気読むってもさ、こだわりある自己主張を通す為に読むんだから、
何も言わなかったら本末転倒なんだよね。
ああむかつく。
くーちゃん可愛え〜

ロリコンファル と 好き好き〜ってなんで
閉鎖したんですか？

>>712

くやしいのｗｗｗくやしいのｗｗｗ  

>>713
知るかボケ！　コアなネタなら、URLを示せ！

m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ

ころせ

おいらは殆ど哲学素人（理系人間）なんだけど、最近考えてることがある。
それは、世界を認識する方法は自分以外ないのだから、自分以外の人間がいるのかどうか、
究極的に証明する方法はないんではないか、と言うこと。
こういうの、哲学の世界では何か考え方があるの？

言語哲学だよ。
ことばが使えなくては始まらない。

やっと

人を殺さなければならない

OH、ジャパニーズはですね、ベリーホット
ジャパニーズの教育番組で影絵の番組やってたよ
急に、明るいところ来たら眼が見えなくなるよ

そんなところで焚き火したら中毒おこすよ
HAHHA-☆

ストンガ

わぁ〜へビィー＾＾

観念は具現化するってどういう意味ですか？

人の脳を読む能力を悪用する奴を潰せ。 

殺せ

↓のような事柄の話をしているスレまたは板はありますか？

『神々の沈黙』 ジュリアン・ジェインズ 紀伊国屋書店
http://www.ringolab.com/note/daiya/archives/003679.html

この本は凄い。歴史宗教哲学等に興味を持っている者は必読だ。
3000年前まで人類には意識がなかったという突拍子もない説だが、
その説得力にはまったく驚かされる。
意識がどこから発生しているのか、なぜ世界中の国々に神話が存在し、
現代人には理解できないような物語が展開されているのか、なぜ近代以前に
おける宗教の役割はかくも大きいのか、このような疑問を持ったことのある人は
多いのではないのだろうか。そのような大きすぎる問題に真正面から取り組み、
論理的に納得がいく説明を行っている。
この説を受け入れるか受け入れないかにかかわらず、この本を読んだ後では
世界を見る目が違ってくるのではなかろうか。
中世までは人類は黙読ができず音読だけしていたという。黙読をする必要もなかった
のだろう。それを知ったとき、人類が黙読をするようになった裏には、重大な社会や
思考の変化があるに違いないと直感したが、現代人がさも当然のごとく考えている
前提は、時代が違えばまったく当てはまらない。
意識以前以後と分けるならば、黙読以前以後という区分けもその中に入れられるはずだ。
このような重要な本が30年も邦訳されなかったのはいったいどういうわけか。
あまりに衝撃的な説であるので、すぐには受け入れられずとも、コペルニクスの地動説の
ように100年200年後には真剣に議論されるようになるのではないか。

a

「推論」と「論証」の違い
「誤謬」と「詭弁」の違い

を教えてください

あげ

ハーバーマスの主張する自由な討論が現実世界において
実現が不可能であることと、可能にするためにはどうすれば良いか教えてください。

ない。小さい頃に仏門に入れるしかない。滞りのない清んだ意識は柔軟でまっすぐな考え方を生む。そういった意識は小さい頃に植え付けていくしかない。成長するにつれて人と接する内にまた汚れてくるから個人の世界のハイ・イメージが必要なんだ

日常目にする言葉のやり取りが滞りや汚れに満ちている。無垢な個は世界の汚れに染められるからだ。広い世界観(ハイ・イメージ)があれば汚染は避けられる。

実体概念をわかりやすく説明して下さい。

あなたが蝶を捕まえる場合の「精神と体」の働きを
passion(受動)、perception(知覚)、action(能動)、volonte(意思)、espris animux(動物精気)
をすべて使用して答えなさい

アホかｗ

近代社会から完全に脱却する理論を打ち出したとして、それを世界に適用させるにはどうすればいいんでしょうか？
いたずらに論文を発表して世界に認知されるのを待つのみでしょうか？
もっと積極的に社会を変革するにはどうすればいいのでしょうか…

意味不明

殺せ

>>735
実体概念をわかりやすく言うと、
見た目のミカンが現象や表象とすると、皮をむいた中身が実体にあたる。

>>738
人類の大部分は低脳で我欲に囚われているので、どんなに素晴らしい理論も
理解しようとはされず、拒絶される。

この低脳と我欲が織りなす無意識的社会構造を指摘したのが、Ｌ・ストロースやフーコー
であるが、そんなことはウパニシャッドの時代から気づかれていた事でもあった。

実際的にこのことを良く分かっていたのはスターリンなどである。

方法的懐疑と汎神論で考えると、心と社会は実体があるのでしょうか？理由もお願いします。

>235

ありがとうございます。

もう一つだけ質問で、三角形はデカルトの実体概念で物体ですか?

論証図を書かなきゃいけないので何か命題をください！！

>>738

人々（この場合、地球市民と大風呂敷を広げてもよいでしょう）の意識が、自然に覚醒するのを待つことです。
この「自然に」を待てなかったのが、例えばレーニン。
（レーニンをどう評価するかは、任せます）。

>>745

命題って三段論法じゃないだろうね。大命題だけでいいのかい。

ロールズが批判している「規範的正義」ってのは、とどのつまり
功利主義のことなのかい？

規範的正義＝功利主義でおｋ？

あんまり理解してないんだけど、
規範に沿って進化していくってことが前提にあって、
規則に従って断罪していく、
それだから、結論は限られて来るって話しなんだと思うよ。
こういうのがロールズの考えてた正義なんだろうね。

もう殺すしかない！

哲学板の住人ではないけど、
ふと疑問に思ったので哲学板にお邪魔しました。

くだらない質問で、かつ意味不明な質問なんですが。。。

　「なぜ」と「いかに」って、区別がつきにくいと思いませんか？
「なぜ」は原因を問題にしているんですよね。
「いかに」は、それがどうやって成りたっているのかですよね。
この両者の違いは、何でしょうかということです。

　例えば、美容院で髪を刈ってもらうときに、会話が
途切れると気まずいとします。別に無視してもいいのですが、
それができないのは「なぜ」かと考えると、例えば、「髪を刈ってもらう
美容師さんを無視すると悪いと感じる文化だから」とかで、
説明がつきます。しかしほかにも無数の原因を指摘できそうです。

　「いかに」の場合は、どういう「気まずい」と感じるときの
状況を事細かにあらわにしていくことで、その「気まずさ」の
全貌を記述していくことなんでしょう。

　でも、その『「気まずい」を生じさせる感じるときの状況』が、ひとつひとつの
原因なんだから、つまり「いかに」はけっきょく「なぜ」と区別がつかなく
なるとおもいませんか？

　ううむ、でもゾウリムシの鞭毛を駆動させる生体モーターの仕組みから
なにからなにまで、完全にDNAもふくめて、設計図がかければ、ゾウリムシ
の「いかに」は解明されたけど、ゾウリムシは「なぜ」そういう設計図
なのかは、まだわからない。

　つまりこれは、より大きな「いかに」につながるってことなのかな〜？

　なんか理系っぽく考えると、なんとなく区別は付いた。
ということは、うえの文系っぽい分析でも、局所的な「いかに」を記述し終わって
はじめてより大きな「なぜ」に進むべきだということなのかな〜。

　なんか、書いているうちに、分かってきたようなきもするけど、
やっぱりよくわかんない・・・(´･ω･`)ｽｮﾎﾞｰﾝ

>>751
英語にするとわかりやすいかも。
「何故」はwhyで、根拠を問うている。Why do you think so?
「いかに」はHowで、状態を問うている。How do you do?

>>752
>でも、その『「気まずい」を生じさせる感じるときの状況』が、ひとつひとつの
>原因なんだから、つまり「いかに」はけっきょく「なぜ」と区別がつかなく
>なるとおもいませんか？

ここはなんとなくヘーゲルっぽい。「いかに」と「なぜ」を独立の判断として
切り離すのではなく、「いかに」の総体(真理)がすなわち「なぜ」である、みたいな。

質問させてもらうんだが　
「あらゆる文明は、見える見えざるに関わらず、
文明自身が考える死というものにとらわれてる」　
とかいうテーマについて述べよって課題が出たんだが　
どういう意味？

>>755
コンテクストがなきゃわからん。何学部で何を専門にしてるの?

>>752
>>754
フッサール的ともいえるわな
現象の「なぜ」への問いをエポケー（保留・棚上げ）して、
意識の内で現象が現象として出来する際の「いかに」のみを主題化しようというのが現象学の理念だから

日本語の「どうして」って、whyとhowの両方の意を含むよね。
「あなたは（おまえは）どうして、そう考えるの？」っていう問いに、勝手にwhyの意だと解釈して哲学っぽい回答を寄越す人多いね。
動機じゃなくてその思考回路と行動原理なんだよな、実生活で他者から聞きたいのは。少なくとも自分はそう。

>>758　ｱﾎ

>>758
白昼夢は程ほどにね

「なぜ？」は主体への問いかけである。
「いかに？」は脱主体化された問いであって

「なぜ？」の方が起源は古い。
というのもアニミズム的な問いであるから。

「あなた何故死んだ？」とは
「癌だったから」という答えを求めてはいない。
神・天・定めなどを呪っているのである。

「なぜ」と「いかに」はある程度オーバーラップするよね。因果系列を考えてみると良い。
事象Aはなぜ起こる？
事象Aはいかに起こる？

この二つの問いには、「事象Bという原因にによって事象Aは起こる」と答えれば、とりあえず回答
できたことになるから。

ただ、この因果系列をずっと辿っていくと事情が違ってくる。事象A→B→C→D…？
究極的に、全体がどうなっているかは「いかに」の問いを繰り返していけば分かるかもしれない。これが科学的思考。
でも、それが究極的にそうなっていることの意味は科学では問えない。そういう意味を問う「なぜに」は宗教や哲学的思考。

フロイトの去勢とかのペニス代償って考え方は何なの？
普通に遺伝子だろって思うんだけど。

前世と来世は存在しますか？デジャブをよく見るんです。
これは仏教だけの考え？

デジャブは単に脳の記憶処理のミス。

>>763
去勢　：　別に、物理的身体的なペニスやクリトリスを切除されるわけじゃない。
卑近には、理不尽ですらある社会的規範、ルールを自ら守るようになることだ。

ペニス代償　：　ペニスというのは、生物の生殖器のペニスじゃない。
例えれば、事故で片腕を失くした人が、感じる掌や指先のむず痒さのことだ。ジェンダーとは関係ない。

論証図を書きたいので誰か命題を下さい。

>>753>>757>>758>>761>>762

うぁぁぁ、こんなにダイレクトに答えてくれて涙が出そうです。
哲学徒さん達がこんなに素敵な方ばかりだとは、生まれて始めて知りました。

答えのすべてが、超納得です。実は、日常的に抱いているものとしては

>>754さんの「いかに」の総体(真理)がすなわち「なぜ」である」
が、ひとまずの実用的な結論としていただきたいと思います。

>>761さんも示唆に富みます。「なぜ」は動機を問うのだ。
その「動機」は、状況（多様な変数）が生み出すのだ。その
多様な変数の絡み合いが「いかに」だ、ということなんでしょうか。

>>762さんの「科学的思考／宗教・哲学的思考」の区別ではっとしました。
科学的思考がすすむと、宗教的思考が駆逐されるとかでは全然なく、
むしろその動機ゆえに科学的徹底主義が生まれるのだとおもいました。

>>757さんの示唆について、現象学的「エポケー」の指摘はピンときました。
社会現象を観察するときの、安易な意味づけを拒否する姿勢は、
「エポケー」と似ているなと思いました。

>>753さんのいうとおり、whyとhowなんですよね。でも>>758さんのが
自分としては感覚として近いです。日本語の問題なのかと思いました。
なんかドイツ語習ってる子は、バルムとビゾーがｗhyっぽいけどよくﾜｹﾜｶﾒ
だそうです。

　以上、間違いだらけのﾊｯｹﾝに満ちたお返事でした。変な疑問に
答えてくれてみんなありがとうﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ヽ( ´∀｀)人(´∀｀ )ノ･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*

ゼノンによると、ウサギはカメに追いつけないそうなのですが、
本当ですか？ゼノンの逆理を破れ。

「実は、日常的に抱いているものとしては 」の部分は、
意味不明ですね。消し忘れた文でした・・・
すみません
(_ _ )
　ヽﾉ)
　　ll

>>769
　「ゴールに至るまでの線分を論理的に無限に分割できる」
ことと、「ゴールにたどり着けない」ことは別のことである。

>>769
それだけでありますか？
同じように、矢は的に当たらないそうですが、本当ですか？

そろそろゼノンのパラドックスの質問禁止にしないか?
ぐぐればわかるだろ。>>771でわからんやつはわからんよ。

よし。殺せ

↑何か勘違いしていない？

ぷっ

ぴっ

７７７でコロセ

誰か命題考えてくれませんか？？

「人を殺すことはよいことです」

堕落した人類に大洪水や大地震・疫病・ハルマゲドンが
もたらされるのは当然のことと考えられた。　　（旧約聖書）

人間にとって知(知識)とは何なんでしょうか？

>>782
少なくともオマエには縁の無いものだドット

＞ちょっとでも自分達のことを取り上げられると、１００万円でも拾ったかのように喜び
＞ちょっとでも批判されると、吉原が燃え盛るかの如く怒り狂い批判の元を叩きまくる

↑これって何に対して言ってるのか分かる？

ユダヤ・キリスト教における原罪および救済の思想について分かりやすく教えてください。

>>784
つまらない事に時間を費やしてる間は無いぞ人生に

もし殺人して｢なぜ殺人をしてはいけないのですか？｣って哲学的に裁判で裏をついて返していったらどうなる？哲学に一般的道徳なんて概念通じないし無罪とかになりえないか？

無罪になるわけねーだろw
一般的道徳に反したから裁かれるんじゃなくて、法律違反だから裁かれるんだよ

>>787
全体主義国家や独裁国家での裁判なら、なぜ殺人をしてはいけないかを
ちゃんと答えてくれて、ちゃんと殺してくれるよ。

殺す。俺、やっちゃう。

セックス、セクス、セクース、セクロス等の差異を教唆ください。
私見で恐縮ですが、例えばセクロスなんかはもはや性の意味を剥奪され、
異次元のスポーツといった印象を受けました。
詳しい方おねがいします。

チョイ悪哲学ってないの？
カミュやヴェーユを読んでたらあまりにも真面目過ぎてだんだん息苦しく
なって来た。 いくらなんでも真面目すぎだろ。

逆に彼らと対極にある自己中心的というか、悪の美学と言うべきものってないのだろうか？
読んでみたいんだが

>>791
私も知りたいです。明確な差異がないというのが定説のようですが、果たしてそうなのか？といぶかる方も多いようですね。
そもそもセクースについては南風や南半球と関係があるみたいだし、そう、セクロスなどは北風や北半球と、
というように一筋縄にいかないところがあると思われます。

ヤレ

レベルの低すぎる質問で恐縮ですが、いくつかお願いします。
実践哲学（倫理学）を始めて分類？した人はアリストテレスでしょうか？
そしてその基礎を作ったのがソクラテスである。
と理解しているんですが、間違っていますか？

>>792
サドでいいんじゃないか？
『悪徳の栄え』とか読めば悪の美学を説く長広舌が嫌って言うほど読めるぞ
チョイ悪っていうかむしろ極悪だけど

お前ら低レベルすぎ

>>797
お前ぷにぷにすぎ

>>796
サドほど極端なのはちょっと・・ｗ
もうちょっとマイルドなチョイ悪希望〜

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216710125/
板違い？

>>779
クメール・ルージュ、ポルポト派による知識人虐殺は、共産主義者にとって、正当な選択の一つだ。
目的は、手段を正当化するか？

>>799
んじゃ三島由紀夫の『不道徳教育講座』とかどうだ

>>802
哲学じゃねえじゃん
読んだけどさ

ニーチェ

誰かさあ

無矛盾で　不老不死で　どこにでも　生きていける

それだけの

生き物を作ってくんない？

、、、ここにいるが。

だれか>>795の回答してくだしぃ

>>795
そんなもんじゃねーの？

もう殺すしかない

早まるな＾＾

「哲学がイヤになった」「誰でも良かった」
などと言うことがあってはならない。

イマスグ

功利主義とその周辺について詳しく解説されてる本ってないでしょうか？
できれば選好功利主義まで書かれていると嬉しいです。

私は学生時代倫理をとっていたもので、再び哲学に興味をもち始めました（倫理と哲学は違いますが…）
哲学を本格的に勉強するには、カントやキルケゴール等の思想家の著書をよめばいいのだしょうか？
それとも特別に参考書がいるのですか？当方医大生で周囲に文系人間がいないのでだれかお願いします。

本格的に哲学を勉強するつもりなら、英独仏希羅５言語の語学力が必須条件
ちなみに東大院試ではこんな問題が出題される

（2）　次の各項目について説明し、その哲学的意義について述べよ。
　（a）　hē meta logou alēthēs doxa
　（b）　Toute la philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la métaphysique, le tronc
　　　est la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences, qui se
　　　réduisent à trois principales, à savoir la médicine, la mécanique et la morale.　（和訳のうえ
　　　解説せよ）
　（c）　Morality is capable of Demonstration.
　（d）　Die Wahrheit des selbständigen Bewußtseins ist demnach das knechtische Bewußtsein.
　　　（Hegel）

レポートを書くんですが、
有神論派か無神論派
どちらのほうが書きやすいと思いますか？
理由もお願いします！

有神論派を装ってる無神論派
最も多いから

>>814
まずは哲学のどの問題に興味を持ったのかを明確にした方がいいと思います。
その上で、その問題を扱った、入門書や解説書を読むといいでしょう。


たいてい入門書や解説書には、読書ガイドなどがついてます。
そこでは原書や専門書の紹介がされてますので、より本格的に学びたいと思うならば、
ガイドを頼りに原書や専門書を読むとよいでしょう。

哲学の諸問題を簡単に知りたいならば

『哲学の謎』　野矢茂樹　講談社現代新書　1996
『哲学ってどんなこと-とっても短い哲学入門』　トマス・ネーゲル　昭和堂　1993

の２冊をお勧めします。
上の方が価格面でも在庫の面でも入手しやすいでしょう。

内の息子について・・・・内の息子は今年で35になるのですが、
未だに職を得ずに、半分ニートのような生活をしています。研究職って、
やはり就くのが難しいんでしょうね。

論文を大量生産して点数稼ぐんだ！とか言って、毎日のように子供部屋で
ぶつぶつ言いながら論文書く毎日です。超越論的、無からは何も生じない・・・
とか、私にはさっぱりわからない言葉をぶつぶつ言っています。

そんな息子を見ていると不憫でなりません。何でもいいから、早く普通の
生活を送ってもらいたいです・・・

息子はどうすれば良いのでしょうか・・・

>>814
＞哲学を本格的に勉強するには

何のために哲学を勉強したいんだ？

なにか勘違いしてるようだが、（哲学をはじめ）
学問というのは「手段」であって目的じゃない

なのにおまえは手段を目的に据えようとしているかに映る
本末転倒、ラリパッパの極み

まずそもそも哲学を勉強したいと考えた目的が何だったか
何のための哲学願望だったかを思い出しよく考えろ
さもなくば人様のｶｷｺしたセリフを脳の倉庫に押し込み
猿真似ごっこの本を求めているに過ぎないことを知れ

>>819
＞息子はどうすれば良いのでしょうか・・・

問いが間違ってる
息子はじゃなく、、私はどうすれば良いのでしょうか・・・ だろｗ

結論だが、固定観念真っ盛りの三十男をどうにかできるなど
たわけた考えをまず捨てろ、そして、おまえに悩みがあるとすれば
その原因はおまえだということを知れ

つまり、私はどうすれば良いのだろうかと考え
私の悩みをどうしたいのだろうか？
そもそも「悩んでいたい」のか「いたくない」のかにまで遡れ

もし悩んで痛くない・・が答なら
その問題、、息子に返しておまえは素に戻れ
自分の問題ではないのだから

今朝の読売新聞の「日本の知力」のコーナーで
世界でトップブランドに躍り出た田宮模型や海洋堂について書かれていた
趣味の心を常に忘れず、上場せず、
「楽しいから、面白いから
それがなくなったら嫌だから上場しないんです」
美術家や音楽家だって
はじめる動機は手段である前に目的だ

なぜ哲学だけは目的としてはいけないのだろうか？

哲学だけは彼らにとって特別扱いしなければならない代物なのだろう

>>814です。
>>818ありがとうございます。
>>820哲学自体や人の思想に興味をもったからです。哲学って単なる手段なのですか？

とつげき東北著「科学する麻雀」25
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/mj/1216483286/l50


麻雀板でなら議論で勝てる・・・と思い込んでる人たちが哲学議論を
戦わせていて非常に迷惑です。誰か論破するなり引き取ってくれるなりしてほしいです。

言語は思考を表現する為のツールなのでしょうか？
それとも言語自体が思考なのでしょうか？

クザーヌスの対立は、超えるものと超えられるものとを許すものたちに対して
だけ適合するとの主張をしていますが
これはどういう意味でしょうか？

ライプニッツのモナドの考え方に対して
自分の見解を述べよと言われたとき
どんなことに言及すればいいのでしょうか？

セネカのメデアにおける葛藤についてレポート書かなきゃいけないんだけど、何書けばいいかわかんないから教えて

パルメニデスが存在は唯一で運動しないといってるけど、自分の肉体や動物、その他の運動についてはどう考えたの？

>>823
＞哲学って単なる手段なのですか？

本物だなｵﾏｲw

学問は全て手段だ
目的を達するためのね
その調子じゃ目的と手段の区別もついてないだろｵﾏｲ

目的も無く哲学の周辺をウロつくことを
哲学だと勘違いしてるバカがいるが
脳足りんの極みｗ

質問に答えろクズ供

>>825
＞言語は思考を表現する為のツールなのでしょうか？

あたりめぇだろがｗ

元たる意や意味、意図を伝えんがための手段であればこそ
それを伝えんがために変遷を繰り返し姿を変えてゆくのよ
さもなくば言葉に意味が縛られちまうだろがｗ

そういうの本末転倒、泣きっ面に蜂という、、言わないかｗ

>>823
哲学って何かの事象について構造をうんぬんする学問だから、
哲学自体が目的で行き止まりだったら文芸になっちゃうし。
抜き出した構造を組み立て直して形而化に落とさないと。
そういう意味では手段だよ

>831
でも、言葉が思考を表現するためのツールと考えると
思考を表現するためのツールで作られた思考である哲学は根本から成り立たない
と考えれない？

>>815
その「英独仏希羅５言語の語学」に達者な秀才で、哲学史に刻まれる業績を残した学者がいるのかな？

>>834
＞思考を表現するためのツールで作られた思考

おまえの日本語ハチャメチャｗ

その文を簡単にいうと・・「言葉で表現された思考」じゃん
おかしなとこなんかなんもナイぞｗ
おかしいとこがあるとすれば「思考」すなわち「哲学であるかどうか」だが

思考＝哲学じゃない

>836
言語＝思考を表現するためのツールって言う前提のもとだとおかしな所がないかなって話
思考は哲学じゃないな、すまん

今の人間の思考は、そもそも言葉がないと成り立たないとは思わない？
言語を持たない民族に、言葉を与えるとすると、その時点ではツールで合ってると思う。
が、そもそもの出発が言語で、その中で作られた思考ってのも存在するんじゃないかって
事を言いたかったの。
「言葉で表現された思考」ではなく「言語で作られた思考」があるとしたら、それでも
それはまだツールと呼べるのか？
それはツールではなくって素材であって、思考の構成要素になってると思うんだけど。

ちなみに>825は俺じゃないので

>>837
＞人間の思考は、そもそも言葉がないと成り立たないとは思わない？

思わない
そもそも考える際に言葉を使って考えた経験がない
おまえはあるのか？

言葉はあくまで考えたことを他者に伝えたり、
後日のために記録しとく際、初めて用いるものであって
思考するのに言語を用いていたら、遅いし、間違う

「言語＝哲学」だよ。
ウィトもそう言ってる。

>>840
ウィトの糞が何と言ったかなど何の根拠にもならないよｱﾎｰｗ
これ以上「言語＝哲学」だと頑張る気なら
今夜哲学で恋をささやいて結果をここに報告しろ

認めてやっからｗ

>>841
全然わかってないな。

質問です。
ゼノンの言葉に「飛ぶ矢は飛ばない」「飛ぶ矢は止まっている」とありますが、この違いはなんでしょうか。

>>842
恋を囁く相手がいなかったか・・すまんｗ

哲学ヲタきんもーっ☆

過疎板乙です(^-^)/

我々が情報を文字列として記憶していなくても理解しているのは何故か
例：りんごは赤い　という情報を　りんごはあかい　という文字列を記憶しているわけではないにも関わらず知っている

>>845
糞暑いというのに貴重に過ぎる主観的報告をありがとう
君のその無為な努力は釈迦とて想像し得なかっただろうよ
よって君を無間地獄に招待しよう、ここは楽しすぎるから困る

倫理の授業で一人の人物についてレポート書くんだけど
誰が調べてて人間として面白いかな？
オススメいたら教えてください
本やインターネットで調べやすいとうれしい

高校生か？
ゼノンとかどう？パラドックスとか考えるだけで楽しいじゃない。

質問です

ソクラテスはなぜあれほど概念の本質を求めたのですか？

考慮するにあたり、本質を把握し次に枝葉の事象に至るのが普通だが
ソクちゃんの場合、枝葉から先にみる癖があったんだろね
それだと人生は迷うためにあるようなもの、、南無〜♪

シュトラウスのOn the Basis of Hobbes's Political Philosophyを読み進めているんですが、
彼はホッブズの政治哲学と自然哲学の関係は一体どうなってるといいたいのでしょうか？

.

>>852
コインの表と裏の関係

>>854
もう少し詳しく説明できませんか・・・？
ホッブズは政治哲学はそれ自身が経験を通して諸原理に基づいてるから、
自然哲学を必要としないといっているけど、シュトラウスはそうでないようで。

age

>>849
高３です
授業では西洋はスコラ哲学、東洋は大乗仏教くらいまでやりました
ゼノンかぁ…候補に入れてみます
本屋で立ち読みしたとこ、ライプツィニ？かデカルトかロックがいいかなーと思ったんですが…
時間ないし調べやすいのが一番かな。どうしよ

動的なハードウェアである脳の中に静的な情報を保持し続けることはできるのか

>>857
「調べやすい・人間として面白い」なら、ニーチェかウィトゲンシュタインかな。

>>857
最初から広く浅くではなく、特定の分野を深く探求することで、遥か遠くまで眺望できる観点もあるのじゃよ。

期末のレポートに、そこまで要求する必要無いだろw

願望と欲求の違いを教えてください

欲求は無から生じる無限の可能性で、願望は生理的なものです。

母校の大学大学院を卒業したほうが研究者にはなりやすいんですか？

卒論を書いているんですが、いいネタサイトを教えてください。
テーマは詳しくは言えませんが、哲学について自由に考察するといった
あいまいなテーマ設定にしているので、内容は何でもいけると思います。
どうかよろしくおながいします。

>>865
http://2ch.net/
http://www.nicovideo.jp/

実は、毎日自慰しています。ほとんど働いてません。ほとんど家にいます。
寝るか、アニメか、自慰かです。
これは異常でしょうか？それとも結構普通だったりしますか？

>>867
俺も毎日オナニーするよ。これは溜まりやすいかどうかの体質の話。問題なし。
貯蓄があるなら、ほとんど働いてなくても問題ない。貯蓄がないならもっと働け。
アニメは趣味だから別にいいんじゃないか。問題なし。

と書いてみたけど、たまには風俗行くとか、肉体労働してみるとか、
映画も観てみるとか、自己開拓にも金と時間を費やしたほうがいいかも。
もし興味がわかなければ、やめて別のを探してみるべし。

ねぼすけでも気にしない♪
アニメ好きでも気にしない♪
自慰まみれでも気にしない♪
君は仏様のよう♪
凡人にはわかるまい♪
君に口出しは無用♪
君が君であるために、もっと楽しくするために日々努力し続けよう♪
気にしない♪気にしない♪どうでもいい〜どうでもいい♪

> 母校の大学大学院を卒業したほうが研究者にはなりやすいんですか？

いいえ、そんなことはありません。どちらにしてもなりにくいです。ｗ

下から2つ目のオンラインゲームのバナーが機能しないのはなぜですか？

>>872
ネットに質問する君のことを、誰よりも良く知る君の推理も付記して置いた方が、
エスパー諸氏もボケやすいし答えやすいだろう（ｗ

「実体」というものは存在しなく全てのものは「関係」の中に存在しているという考え方を
例をそえて詳しく解説してもらえないでしょうか

理解する、ということはどういうことか教えてください

>>874
コマに「飛車」と書く(実体)と飛車の動きができるのではなく、
コマが将棋のルール(関係)の中の「飛車」という項とされると
飛車の動きができる。

>>876
物そのものがなんらかの性質を持つわけではなく
他のものとの関係よりそのものの性質が与えられるということでしょうか？

バカが居なけりゃ詐欺師が食っていけないってこった。

>>876 >>878
ありがとうございました！
大分感覚的な理解ができました

ポストモダンについていまいちよくわからないです
わかりやすいページやレスなど頂けたらと思います

どういう理解ができたのか書いてもらえませんか？

言葉にするのが苦手なんですが>>877のような感じです

>>875
柄谷行人の「探求�T」に、理解じゃないけど、「教える−学ぶ」について書いてあったな。
君が、悩める高校生なら読んでみな。

泳げない奴に、平泳ぎやクロールの手足の動かし方をいくら口頭で説明するとして、
そいつが、他人の口上を丸暗記しても泳げるようになったわけじゃない。

マルクス経済学について分りやすく教えてください

ヒントつ　労働疎外論

>>884
テーマがでかすぎ。絞ってちょ。

安心実現内閣おてゃ官僚の安心が実現おちゃ　本当？

>>884
うむ、おまえには縁の無いものだ

>>887
多分てゃその通ぉりでゅくしでゅくし

　人造人間やミュータントはそう遠くない将来に確実に出現しますが、
そういった社会では、どういう前提を共有して彼らと仲良くやっていけるのでしょうか。

現在、「人間的な痛み」といったものが、立場も前提も異なる人間どうし
を結びつけ、根本的な意味でのゆるしや共感を可能にしているのではないか
とおもいますが、彼らのような存在とは、いったい根本的な何を共有できるのでしょうか。

人間的な痛みなんて共有してないだろ？
人間の歴史は殺戮の歴史じゃないか。中国に人権といって、はいそうですねと
チベット、ウイグルへの民族浄化が終わりますか？

>>890
え？もう既にこの世にいると思わないか？

>>890
試作機が「機械的唯物論者」だろ。

>>890
妹思い的心性じゃないか

スピノザの外的標識はわかりますが内的標識がイマイチわかるようでわかりません。
わかりやすく説明してくれませんか？

皆さん万物の根源って何だと思います？？

>>896
おまえだよ、おまえ！

だっておまえが消えたら全部消えちゃうじゃんよ
万物の存在は「おまえゆえ」だってことぉ〜♪

わかったらもう寝ろ

>>896
万物の根源とは「マンドログザイヤ」と云われていた。
が、今では忘れ去られているそうだ。

渡邊二郎さんの「芸術の哲学」を買って読もうと思っているのですが、

　「芸術の哲学」　放送大学教育振興会　（283ページ）
　「芸術の哲学」　ちくま学芸文庫　（470ページ）

のどちらを購入するべきでしょうか？

一応、値段が安くてすむ方を中古品で買いたいんですけど、
ページ数が結構違うので、中身も違うのかと不安です・・・。

後者は放送大学のテキストを文庫化したものらしいですが、
内容については大きな違いがあったりするのでしょうか？

>>899
つべこべ言わず文庫版を買いなさい。
改訂されてます。

マリーの部屋のような思考実験について質問です。
この手の思考実験とは、どうやって検証するものなのでしょうか？

たとえば、1万年前の人が地球の形を考察するために、以下の思考実験をしたとします。
思考実験：地球の裏側に立つとどうなるか。
この思考実験の結果、一万年前の人は地球の裏側に立つと落っこちるだけ、地球は御盆のような形をしている、と結論付けるかもしれません。
思考実験って、どうやったら結果が正しいと保障できるのか分からないのですが

にーと

目の前にあるものは本当に存在しているの？

在るから見えるのか、見えるから在るのか

「在るから見える」ように見える、というのが暫定的な結論

今見ているものは現実でしょうか？

リアルを手に入れるんだ

>>905
馬鹿だなｗ

その「現実」というやつも何を指してのことやら、、

哲板で暴れるキモいクズにうんざりしていて、無視すればいいのに
つい見てしまって、イライラして批判をしてしまいます。
こういう心理を哲学では何と言うんですか？

ぴかチュウ毒

>>908
飛んで火に入る夏のﾑｼ♪

>>909
なるほど。ピカチュウ毒、ぴかぁ中毒と表現される場合は
あるのか、無学なものでわかりませんが、とにかく、
その対象が発散する臭気が急性の中毒症状を引き起こす、
具体的な症状とは>>908の様である、ということですね。
対象は危険な害獣である、と言えそうです。

>>910
飛んで火に入るのですか。とても深遠です。
害獣が害虫である場合、本能的に火に飛び入ったあげく毒液を噴出する
事があり得ますが、その毒液でこちらが目をやられてしまい、そこで
中毒症状などの健康被害が予測されるでしょう。そして、これ以上のダメージを
食い止めるために、毒虫を封じ込めようと火に手を突っ込んでしまう・・・。
これは負の連鎖です。

ありがとうございました。これで課題のレポートが書けそうです。

早く病院に行くといいですよ

>>912
退院ｵﾒ♪

妄想乙

お薬飲んだ？

カントの『純粋理性批判』ですが、岩波文庫の訳と
平凡社ライブラリーの訳と皆さんどちらがお勧めですか？
読みやすさや正確さなどから判断して。

>>916
馬鹿だなｗ

他人の言に自分のｵﾂﾑ占領されてど〜する！
読むのをやめて書け

>読むのをやめて書け

全然意味わかんないです

平凡社

、岩波文庫

>>916
平凡社ライブラリー版で決まり。
訳者後書きを読めば分かるが、平凡社版は
多数のカント学者が訳文を点検して
正確なものになっている。
岩波版は誤訳が多いことで有名。

>>918
君には哲学が足りない

>>918-921
ありがとうございます。
参考にさせていただきます。
>>922
そうですね。

>>918
書くには考える’行為が必要だ
一方読むのに頭はいらない
書かれた事というのはもう考えた後の事だからね

>>924
>書かれた事というのはもう考えた後の事

全くの間違い。まともに物を書いたことのない人間の戯言。
書きながら物を考え、書いて初めて何を考えていたか
分かるということは、作家にはよくあること。

>>925
よく考えて書いた事柄というのは読めばわかる
考えないと（or 考えても）解からないｶｷｺというのは
書いた本人がよく解かってないままｶｷｺしたってこと〜♪

ｵﾏｲのｶｷｺは後者（　）付きの典型だが、わかるか？
ｵﾏｲのｽﾎﾟﾝｼﾞ脳じゃ解かんめぇ〜ｗ

まあ少し落ち着けよ。夏だし、どろんこ遊びも楽しいぞ

>>926
分かりきったことを書く必要などそもそもない。

小説でも論文でもいいが、原稿用紙二〜三百枚ぐらいの
創作をすれば、私の言ったことの真意が理解できるだろう。

あほ

>>928
バカｗ

分かりきったことを書くのと
分かるように書くのとは違うだろがｱﾎｰｗ

>>930
まとまった文章を書いた後で初めて
自分が何を考えていたかが分かった、
という経験を、本当にしたことがないの？

>>931
何を考えていたかは、文章にする前に「すべて」分かってる
でなきゃ文章に起こせないじゃんよｗ

それともなにか、、ｵﾏｴは「自分が考えてもいなかった事」を文章にしてるっつの？

計算みたいなもんさ。

けいさん？

>>932
>ｵﾏｴは「自分が考えてもいなかった事」を文章にしてるっつの？

横レスですまんが、誰もそんなことは言ってないと思うぞ
文章にしたときに初めて頭の中が整理され、
言いたいことがはっきりするっていう経験のこと言ってるんじゃなかろうか

なにこの薄らハゲ

>>935
文学や詩などでは、自動筆記とか、意識の流れとかいう手法があるぞ。

まして、逆にでも良いが、「誰かが考えたこと」　→　「誰かの文章の意味」では、素朴というよりバカ過ぎるだろう。

レベル低過ぎでお話にならん

「エロス」と対義語になる哲学用語を教えてください。
例えば「愛国心」を語る時に、それは「エロス」的なものなのか「○○」的なものなのか
のような感じで

どうするとレベル高い話になるの？

国家の名誉と威信をかけた北京五輪開会式の壮大なスペクタクルを見ながら、
なんのためにこれだけの金と暇をかけるのだろうかという疑問が沸いた。
古代オリンピックは宗教の祭典であり、宗教的祭典であるからこそそこまで労力を
注ぐ価値があるとみなされたに違いない。ピラミッドその他の建築や祭典でも宗教的意義
を伴わないものは皆無に近いのではなかろうか。無宗教と言われ唯物史観に毒された
我々日本人にとっても、宗教性を伴わないものは、ハリウッドのアクション映画や
くだらないテレビ番組のようにただ消費され忘れ去られるだけではなかろうか。
宮崎駿の作品が人々の心を捉えるのは、その根底に宗教性を秘めているからであり、
その娯楽性ではないであろう。宗教宗派時代を問わず宗教性は人を惹きつける。
それは人間の根本から来る欲求であり、人間とは合理性で割り切れる存在ではない
ことを示している。
しかし、宗教性、儀式性、神秘性、伝統をすでに失ってしまった現代に暮らす我々は、
その残像と代わりを求めてさまようほかはないのであろうか。宗教性のないスペクタクル、
現代アートなどまったく糞食らえだ。そこに魅力を感じないのは宗教性が欠けているからだ。

レベルが凄く高くなりましたね

>>939
アガペー、タナトス

目の前にあるものが現実に自分と同じように存在していると言える根拠を教えてください。

量が増えたり減ったりすると違う名前で呼ぶのは何故か。

>>944
思考実験として、私の知覚が、マトリックスのようなシステムに接続されているにせよ、
この私が独我論者でない限り、私の知覚は、極めて論理的に、常に、私ではない何かを巻き添えにしているからだ。

>>945
なぞなぞか？
カテゴリーとして、量的差異が、質的な差異を伴うからだ。

>>941
「宗教」の定義から

「満足な豚より不満足なソクラテス」って文言はどういう意味なんでしょうか？
人間である状態が一番良い、って事でしょうか？

ソクラテス・ｺﾝﾌﾟじゃネ？

創作活動（小説）の幅を広げるため哲学を勉強しようと思い立ち
一応ぐぐってみたら以下のアドバイスを拾ったんですが
その他読んでおいたらいいお、みたいなものががありましたら
教えていただけると嬉しいです。

＞創作のための哲学でしたら、プラトンを一通りやってから、
ソクラテス以前の哲学者たちや、
プロティノスなどのネオ・プラトニズムに進むことをお勧めします。
キリスト教の異端であるグノーシス思想などは、
実際に様々な小説や物語文学のインスピレーション源にもなっており、
現代において物語を創作する場合には必須であると考えます。

>>950
そのアドバイス自体オレから見ると「？」って感じなんだが…まあそれは横におくとして
まずは哲学史を扱った新書とか、哲学系のブックガイドとかを読んでみなよ。
その中から自分が面白そうだと思った哲学書を選んで読んで、自分の創作の糧にすりゃいい。
極端な話、何を読んでも知識は広がるがそれで創作の幅が広がるかどうかは一概には言えんからな。
他人に「どれを読むべきか」なんて聞いてもあまり意味はない。

美を美と感じる仕組みはどもようなものでしょうか。
全て後天的に獲得したのでしょうか。それとも先天的に認識する仕組みが
ある程度備わっているのでしょうか。

>>951
確かに、著書から吸収出来るものがあっても創作に生かせるかは
自己の持ち合わせているスキルによりますからね。
うーん、哲学を出来るだけ手っ取り早く勉強しよう
という概念事態がいけなかったようです…
アドバイス通りに興味のあるジャンルを片っ端から読んで
自分の中に咀嚼して消化していくことにします。
ありがとうございました！

>>952
答えるのがかなり難しいので、その問題について詳しく考えたカントの説を一応紹介しておく。
既に知っていたらすまん。

カントは、あるものを「美しい」と人が言う判断は主観的でしかありえない、と考えた。つまり
概念とか規則とかに関わり無く、人は「美しい」という判断をする、と。で、その時人は構想力と
悟性の生き生きした遊びを感じていて、それが美の感覚なんだ、とカントは言った。
「構想力」や「悟性」が人間にアプリオリにそなわっている認識能力である以上、何かを「美しい」と判断することも
アプリオリな根拠に基づいている、ってのがカントの考え。
要するに「美しい」という判断は主観的だけどみんなにそなわっている感覚で、ちゃんと原理があるということ。ちなみに
「構想力と悟性の生き生きとした遊び」っていうのは、例えばある花を見た時の花のイメージと、花を認識するための
色々な概念とがピタリと一致せず、ズレたりズレなかったりという揺らぎがある状態のこと。

申し訳ありませんがソクラテスコンプって事じゃ話が噛み合わないかと思われます。

引き続き>>948をよろしくお願い申し上げます

>>955
ついでに答えておこう。
その言葉はJ.S.ミル（１９世紀イギリスの功利主義者）のもので、『功利主義』という彼の本の
第二章「功利主義とは何か」に載っている。英語版wikiによると正確には
“it is better to be a human dissatisfied than a pig satisfied; better to be Socrates dissatisfied than a fool satisfied,
というらしい。「満足した豚よりも不満足な人間、満足した愚か者よりも不満足なソクラテスである方が良い」ってとこかな。
功利主義は「幸福をもたらす行為が善である」っていう思想で、彼はそれを主張する文脈でこの言葉を使っている。
ミルはものすごい英才教育を受けた人で、色々な教育を受けることが個人の幸福につながるという思想を持っていた。
この言葉が言っているのはそういう学びの精神（＝不満足なソクラテス）が幸福につながる大切な要素だ、ということ。

>>954
哲学っぽい話でもしたくてウズウズしてるんですか？
２ｃｈはカスとかゴミが多いんであんまり期待しないほうがいいですよ。

それと、「醜い」「汚い」のを「醜い」「汚い」とするのも同じ論法なんですか？

>>954
横レス、

主観的なもので、かつ、アプリオリな根拠に基いている、とか、
なんとかかんとかで、揺らぎがある状態のこと、とか、答えになってないのではないか？

自我って何ですか？

アプリオリな美意識は、アポステリオリな社会制度の上に成り立っている。
言い換えれば、欲求や欲望と違い、社会制度から切り離されて、美意識は存在できない。

>>959
足の小指のささくれのこと。

時代や文化により美意識が異なることは知られているが、
不易流行といふ言葉が示すやふに、美意識の原像は例へば
円のイデアのごとくに探求される。

>>954
ちょっと補足と訂正。「醜」「汚い」についてカントは論じていないのでよく分からんが、「構想力と悟性の遊び」が趣味判断（美学的判断）
の原則としてあって、構想力と悟性の二つが調和するときの感覚が美っていうことだな。>>954で遊びが美と書いたけど間違いなんで訂正します。すまん。
そこから推測すると不調和なときが「醜」かもしれない。

何にせよ、そういう「美」を感じる仕組み自体は人間にアプリオリに（≒先天的に）ある、というのがカントの主張。
もちろん「何を美しいと感じるか」っていうのは文化や社会や人によって
それぞれ違うから、そういう美意識は言うまでもなく後天的だけど。

あなたの哲学はその程度ですか。お勉強は出来るけど、「それだけ」って感じがします。

調和が「美」としてこの不調和が「醜い」と論じるなら、その調和が不調和になる悟性はなんですか？（どこですか？）
この調和・不調和の部分はアプリオリなんじゃないとするなら、あなたの論法は崩壊します。

>>964
清水幾太郎でも嫁

は？

自分が好きな物を嫌いと言う人がいて、それにキレる
自分が嫌いな物を好きと言う人がいて、それにキレる

両者に違いはあるのでしょうか？

>>954
レスありがとうございます。つまり、学びの精神（＝不満足なソクラテス）
は学んでいて常に何かしらの疑問が生じ、その疑問を解決しようと格闘するため
不満足である、そしてソクラテスは学ぶことにひた向きな人間ってことで宜しいですかね。

現代哲学は人類に貢献するためのもの？　社会のあり方や人間の理性の限界を認めた上で
認識とかを体系化するような流れなんですか？
抽象的な物でなく個人的な物、自己の探求といった哲学は、今では個人が哲学するものだからもう廃れてしまったんですか？
ショーペンハウアーやニーチェのような哲学者は今はもういないのですか？

>>969
そういうことをすると、一般的には基地外と言われるから、世渡り上手は表立って言わないだけ。

>>970
哲学って言うのは、知りませんが、現代だろうが、近代だろうが、元々は、冷徹に狂おしいものでしょう。

>>963 は、広く哲学的素養もあるみたいだし、哲学的な思考訓練もしている人なんだろうけど、
>>963のクラスが、美について語るなら、カントの崇高にも言及して、自爆して貰いたいものです。

これ論破できる？
http://live23.2ch.net/test/read.cgi/liventv/1219852926/l50

だれかこれ解決して

理論に反証可能性がない

例えば何かがそこにあって、その何かを見た人がリンゴだと言っても
もしそれを色盲の人が見たら違う色のリンゴだと言っても
目が見えない人がそれを食べてリンゴだって言っても
視覚も味覚も無い人が匂いでこれはリンゴだと言っても
またある人がそもそもこれはリンゴじゃない梨だよ馬鹿と言っても
その何かは人のありとあらゆる感覚に訴えかけて
その人にとっての何かとして認識させている、
人が認識している世界とは違う『本当の世界』に存在する『もの』＝物自体ってこと？

うーん分からない。

現代の哲学は脱構築が主流なんですよね、脱構築というのは人間の真理はその時代によってたえず更新させる
ということでいいんでしょうか？この哲学は社会における人間のありかたなどを論じているものでしょうか？
もしそうなら現代における正しい生き方みたいなことは学べるでしょうか。
それとそこに至るまでに必要な知識、たとえばニーチェを読んでないとわからないとかいう具体的な勉強法を
教えてください、お願いします。

>>975
「現代における正しい生き方」みたいなナイーブさを脱構築に求めない方が良い。むしろ
「正しさ」とは何か、についてあーでもないこーでもないと延々議論したあげく否定的な結論しか出ませんでした、
てのが脱構築の一般的なスタイルだから。「社会における人間のあり方」について知りたいなら社会学の本でも読んだ方がいい。

>>976
ありがとうございます。脱構築とは個人的な真理をマルクス主義の反省などから危険なものと見なして
抽象的な正義を探し求めたけれども、それはなかったという少し悲しい思想なんですね。少なくとも自分にはそう感じられます。
自分は実在主義から哲学に触れたので、別に傲慢とか人を卑下するというわけではないですが、俗人に染まって生きるのは嫌だからこそ
生きる中で自己の精神的な強さとか正しさというのを探したいのですが、こういう考えを持ちながらも世間ともうまくやっていきたい、
つまり他人を大切に考えたい、サンテグジュペリを尊敬する面もあります。
哲学者か小説家にこういう二面性に悩んでる人や解決策を考えてる人はいませんか？教えてください。

人間の思考は言語によって生み出される。しかし言語自体が不完全であるため自由な思考などありえない。ゆえに言語の限界が思考の限界であり人間の限界である。

みたいなことを聞いたのですが、ではあらゆる言語をマスターすれば自分の考えや感情を的確に捉え表現することができるようになるのですか？

それと、音楽や美術といった芸術も言語の限界によってそれ自体が与えることのできる感動などにも限界が設けられるのでしょうか？それともこういった芸術は限界を超えた何かを持っているのでしょうか？

稚拙な日本語で申し訳ありません。
教えていただけないでしょうか。

あらゆる言語をマスターするにはどうするんでしょうか？

>>979さん

今の私たちが心や考えを的確に表現できないのは単純に語彙力がないからなのか、それとももともと言葉で表すことのできないものが私たちの中にあるからなのかが気になるのです。

全ての言語を〜の部分は行き過ぎた表現でした。スルーしてください。

＞それとももともと言葉で表すことのできないもの

これは何のことを指してるんですか？

＞私たちの中にあるからなのかが

そういうものはないと思いますよ。上の指しているものを説明できないんでしょ？


いくら哲学者の本や格言を得てそれら戯言を会得したとしても、私のように答えられることはできないと思いますよ。

現実を直視すること。他人だけでなく自分をも徹底的に批判し、
（その際に、果たして発狂するのではないか、と思ったりするものだけれど、発狂して困ったりする事というのも、実はそんなに無かったりする。）
その上で、自身の行為は正当である、と信じることが出来るのであれば、解は自明となるのではないだろうか。（ヘーゲル読んだこと無い？）
他者（俗人）と自己の境界を過剰に意識することが無くなれば、恐らく悩みは消えるのだから、自我も安定するだろうと思う。
要するに、他人に求めることをやめれば良いのではないだろうか。結局のところ、信じるのも信じないのも、自分でしかないのだから。
まあ、そんなことをいきなり言われても出来るわけがないから、取り敢えずは、ショーペ先生あたりを研究するといいよ。
もっとも、私は哲学者でも小説家でもなく、少々気の触れた一般人でしかないから、参考になるかは分からないけれど。

>>982
対象：>>977
申し訳ない、安価を付け忘れた。吊ってくる。

＞他者（俗人）と自己の境界を過剰に意識する

これ、分からないでもないんですけど、どうしてこれを意識するんですか？考えたことないでしょ。

＞要するに、他人に求めることをやめれば良いのではないだろうか。

さらにこれは他人に何を求めてるんでしょうか？

ここらあたりを即答できないんなら、あなたの脳内でもつ語彙が不足しているようだし、そもそも「悩み」の語彙は間違って使ってますよｗ

ヘーゲルとかショーペン先生とか、あとニーチェもよく出てくるけど、それら哲学の偉人たちを読みあさっても悟れないなら、あなたは哲学することに向いてないってことじゃないでしょうか。そこんところを意識したことありますか？

まあ、早いところ人を殺しちゃってみてくださいなｗ

夏休みだねえ・・・・・・・

他人の回答に上から目線で文句をつけて自分が偉くなったかのように錯覚し、脆弱なプライドを満足させているんですね。

>>982
ありがとうございます。たしかにその考えでは自分の中での信念みたいなものは
手に入るでしょうが、自分には他者と距離を置く、信じないという考えは出来そうもありません。
それを変えるにはおそらく自分に逆らって反抗するしかないでしょう。ショーペンハウアーとか実在主義も
読みながら社会学、脱構築やポストモダンなどを読んで色々考えてみようと思います。

ちなみに>>984は自分ではありません。

どうせ本を読むなら、チンチンをしゃぶりながら読むとしっかりと頭に入りますよ

ペロペロキャンディーと変わらないのかよ

>>986
下らない回答であるにも関わらず、これに気がつかず、ちゃんと答えたような錯覚をしてしまってるのは愚か者じゃないでしょうか？

回答が下らないと思うのなら別の回答を黙って書けばよいだけ。

いつもあなたは偉そうにしてますねｗ

チンコの先っちょから出る我慢汁がまたすんごいんだよね

>>954
遅くなりましたが、回答ありがとうございました。
美が「構想力と悟性の二つが調和するときの感覚」とすると、こんどはそれを感じる仕組みは？と
まだまだ悩みは続きそうです。
>「美」を感じる仕組み自体は人間にアプリオリに（≒先天的に）ある、というのがカントの主張。
これは私もそう思います。

美学aestheticsという専門学科がちゃんとあるから
カント以外にもいろいろ読んだ方がいい

勉強して出直します。

ポストモダンって哲学板で言葉遊びとかいって馬鹿にされてますが、基本的な思想と
なぜ叩かれているのか教えてください。

>>984
あなたが質問者でないから（或いは自身を質問者という立場に置くことを想像できないから）分からない、というだけではないだろうか。
というのも、>>987を見るに、質問者である977氏は了解されたようだから。
他人に意見を求める際に、自分の主張、考えを述べないということは、それが無いからに他ならない。つまり、あなたこそ考えていない。
また、仮にあるとしても、それを表現する義務がある。何故なら、関係とは、前提となる情報が無ければ成立しないから。
取り敢えず、分からないらしいから解説すると、977氏は「俗人に染まって生きるのは嫌」、と仰った。
これは即ち、他者の価値観を基準として自己の人格を変容させるということである、と私は解釈した。
ならば、他者との私的関係（プライベートの付き合い。もっといえば、親交を深めようという思念。）の構築を前提としなければ、そんなことはどうでもよくなるだろうと思った。
要するに、義務を遂行するために必要なのは公的関係でしかないのだから、私的関係を希求するのは他者を過剰に意識した故であろうと思った。
もっとも、私は完璧などありえないと信じているけれど。

幾ら保持している語彙が豊富であろうと、文語で会話できる人間なんてほとんど居ない。一般的且つ平易な言葉で説明できないのであれば、理解していないのと同じだ。
つまり、学術用語を並べて分かった気になるのは衒学家くらいであって、学者でなくとも良識ある一般人であれば、そんなことは恥であると思うだろう。
あなたは、「悩み」という単語を私が使用した事が間違いであると自身の言葉で証明出来なかった、或いは証明する義務を怠った。
あなたは、哲学などというものを学ぶ前に、先ずは日本語の勉強をした方が良いと思う。そうでないと、生活に困ることになりますから。
第一、自宅警備員さんや学生さんといったモラトリアムな方々でもない限り、即答など出来ませんよ。
私は、哲学をしたいなどと思ったことは一度も無い。答えを出せないと、何かから逃避したようで腹立たしい。だから考えている。それだけだ。
私に、人を殺してメリットがあるだろうか。自身の稚拙な願望を投影しないで頂きたい。有能なら、他者を生かせ。

私が夏厨にレスを付けたのは、中途半端なところで埋まっていないスレを埋める為に他ならないので悪しからず。

人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
「この宇宙｣で人間の脳だけが｢特殊な物質｣であるとする科学的根拠は
全くありません。人間の脳も地球上における｢物質の進化｣の一過程に
すぎず、人間の脳が造り出す『意識』も何ら｢特別｣ではありません。
『意識』は『クオリア』を持つ動物全部に生成する現象です。
「何を思うか何を意志するか」は、あらかじめ物理・化学法則により
決定されております。自由（意志）感は文字通り『感じ』にすぎません。
量子論の｢不確定性｣は意識には何の関係もない｢単なる観測問題｣です。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。

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