心の仕組みドットコム パート２
ドット！
ほうとうにそうだろうか？
はたしてそうかな？
ほうとうにそうだろうか？
はたしてそうかな？
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2 ：考える名無しさん：2007/10/07(日) 03:26:51 0
前スレは１０００に達成するまえに、闇に消えました。
ドットコムの逝きよいは失せず、
ということで再度、彼が宗教者から哲学者になれるように！
ドットコムの逝きよいは失せず、
ということで再度、彼が宗教者から哲学者になれるように！
3 ：心の仕組みドットコム：2007/10/07(日) 14:14:12 0
私は宗教者では有りません｡
何故なら､宗教に必要な条件を全て否定する者だからです｡
私は哲学者では有りません｡
何故なら､哲学者の希求する真理を既に自分のものとしているからです｡
4 ：考える名無しさん：2007/10/07(日) 18:54:46 0
>私は哲学者では有りません｡
とうとう認めたか、なら、何故哲学板に粘着する？
なんで他人に信じさせようとする？
いつもの反応しかないだろうけどなｗ
とうとう認めたか、なら、何故哲学板に粘着する？
なんで他人に信じさせようとする？
いつもの反応しかないだろうけどなｗ
5 ：考える名無しさん：2007/10/07(日) 19:11:26 0
まあ、たしかに哲学者でも宗教者でもなく、単なる困ったちゃんだわな。
>>3
真理とは何ですか
真理とは何ですか
7 ：心の仕組みドットコム：2007/10/07(日) 19:17:45 0
私は哲学者でも宗教家でもありません。
神です！神そのものなのですっ！！
すでにその事にお気づきの方も多いと思いますが、一応言っておきました。
これからは「神@ドットコム」と呼んでください。
神です！神そのものなのですっ！！
すでにその事にお気づきの方も多いと思いますが、一応言っておきました。
これからは「神@ドットコム」と呼んでください。
いくらドットがアレな奴だとしても、そういうことをするのは卑劣だろ
>>8
自分のやってることを棚に上げてそういうことを言うのもどうかと思うがねｗ
自分のやってることを棚に上げてそういうことを言うのもどうかと思うがねｗ
いや、何が？
もしかして俺が実はドットで、自己擁護のために他人のふりして書きこんだとでも思ってるの？
もしかして俺が実はドットで、自己擁護のために他人のふりして書きこんだとでも思ってるの？
なんだかオッパッピーなスレですね。
ですねｗ
ところで６はドットが「アレな奴」だと思っていながら、６の
質問をしたんだよな？
ところで６はドットが「アレな奴」だと思っていながら、６の
質問をしたんだよな？
ごめん、もう無視していいかな？
君のやろうとしていることは冷静な目で見たとき後悔しないようなことか？
君のやろうとしていることは冷静な目で見たとき後悔しないようなことか？
16 ：考える名無しさん：2007/10/07(日) 23:25:25 0
トドの足元にも及ばないのか？ｗ
>>17
それはトッドの返答による
それはトッドの返答による
19 ：心の仕組みドットコム：2007/10/08(月) 08:40:11 0
>>4
余分な言葉を付けなければ大変に良い質問です｡
＞いつもの反応しかないだろうけどなｗ
の返事は分かっているのなら聞く必要は有りません､で済ましますよ｡
ものごとは全て法則に従って動いています｡
全てに相反するものが有るように心の法則にも人に法則を知らしめる法則と､その反対に法則を知らしめぬ法則が有ります｡
人類は後者の法則を知らしめぬ法則に添って生きていますので誰も何も知ることのできない無知蒙昧な社会を作り上げてしまったのです｡
この裏法則に矛盾を感じさせるのが人の良心ですが､その良心が表の法則を希求する動きが哲学なのです｡
哲学でも愛智の意でも同じ意味ですが哲学の哲は道理にあかるいことで道理とは真理に通ずる心を会得するとあきらかに成る心で表法則の一部です｡
愛智の意は智恵を愛すると言う意味と愛に拠って智恵を産みだすとの二通りの解釈ができますが智恵と愛も表法則の一部です｡
ところが過去､哲学を希求する者達は思考に重きを置き肝心な良心の作用を見逃してしまったのです｡
ここで表法則の流れを書いて見ましょう｡
理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る
ついでに裏法則です｡
理→良心→自己愛･自我･自利→非理→無知蒙昧（本人に知を望む純粋で謙虚な心が無ければ何を言っても通じません）
つまり誰でもが持つ理と良心を人間愛で包むか自己愛で覆うのかに拠って濾過され出てくるエキスに表と裏の違いが有るのです｡
この自己愛･自我･自利を人間愛･他我･他利に交換すれば誰でもが全てを知り心身共に豊かな人生を送れることを知っている私が黙っていられますか？
哲学に関わる理由は私が哲学者の希求する真理を既に自分のものとしているからです｡
と言うことですよ｡
余分な言葉を付けなければ大変に良い質問です｡
＞いつもの反応しかないだろうけどなｗ
の返事は分かっているのなら聞く必要は有りません､で済ましますよ｡
ものごとは全て法則に従って動いています｡
全てに相反するものが有るように心の法則にも人に法則を知らしめる法則と､その反対に法則を知らしめぬ法則が有ります｡
人類は後者の法則を知らしめぬ法則に添って生きていますので誰も何も知ることのできない無知蒙昧な社会を作り上げてしまったのです｡
この裏法則に矛盾を感じさせるのが人の良心ですが､その良心が表の法則を希求する動きが哲学なのです｡
哲学でも愛智の意でも同じ意味ですが哲学の哲は道理にあかるいことで道理とは真理に通ずる心を会得するとあきらかに成る心で表法則の一部です｡
愛智の意は智恵を愛すると言う意味と愛に拠って智恵を産みだすとの二通りの解釈ができますが智恵と愛も表法則の一部です｡
ところが過去､哲学を希求する者達は思考に重きを置き肝心な良心の作用を見逃してしまったのです｡
ここで表法則の流れを書いて見ましょう｡
理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る
ついでに裏法則です｡
理→良心→自己愛･自我･自利→非理→無知蒙昧（本人に知を望む純粋で謙虚な心が無ければ何を言っても通じません）
つまり誰でもが持つ理と良心を人間愛で包むか自己愛で覆うのかに拠って濾過され出てくるエキスに表と裏の違いが有るのです｡
この自己愛･自我･自利を人間愛･他我･他利に交換すれば誰でもが全てを知り心身共に豊かな人生を送れることを知っている私が黙っていられますか？
哲学に関わる理由は私が哲学者の希求する真理を既に自分のものとしているからです｡
と言うことですよ｡
20 ：心の仕組みドットコム：2007/10/08(月) 08:56:17 0
>>5
哲学に関わる者は誰でも哲学者の端くれです｡
貴方もそうですが貴方と同じレベルで哲学の質問に答えられますか？
>>6
辞書の哲学に関する原義は哲学を卒業した啓蒙家の手で考えられたものですので辞書で真理を索引して理解できないことを質問して下さい｡
>>7
もっと真面目に哲学の道を歩んで下さい｡
以下､省略｡
22 ：心の仕組みドットコム：2007/10/08(月) 14:35:58 0
>>22
これ以上人口を増やすことは人間愛にかなっているのでしょうか？
これ以上人口を増やすことは人間愛にかなっているのでしょうか？
>>22
理を悟れば、人の心はすべて見通せるだとか、
非理は、理の手のひらの中で踊ってるだけとか言っておきながら、
超簡単な縦読み一つ見破れず、数日にわたり踊らされてたよね。
智恵があるのに、なんでわからなかったの？
理を悟れば、人の心はすべて見通せるだとか、
非理は、理の手のひらの中で踊ってるだけとか言っておきながら、
超簡単な縦読み一つ見破れず、数日にわたり踊らされてたよね。
智恵があるのに、なんでわからなかったの？
私の記憶違いでなければ、ドットコムさんて、以前は 凡人 と名乗っていたと思うんですけれど、
いつどのような切っ掛けで凡人を脱し、真理を自分のものにされたのですか？
また凡人の時と今とでは心境など内面的な変化はありますか？
いつどのような切っ掛けで凡人を脱し、真理を自分のものにされたのですか？
また凡人の時と今とでは心境など内面的な変化はありますか？
26 ：心の仕組みドットコム：2007/10/08(月) 18:23:27 0
>>25
私は、自我に捕らわれ、知能を失った普通の人ではなく、物事の理を悟り、知能を備え、
人格を中心に考える事ができ、すべての間を取り持つ思いやりを備えた、普通の人間で
あることを目標とし、筆名を「凡人」と名乗っております。
>>20
手持ちの辞書で調べると
真理→正しい道理
道理→ものごとの筋道
筋道→道理
と循環するだけなんですが。
というか、ある辞書とある辞書に載っている語義が異なっていたらどちらが正しいんです？
辞書ではなくて、ドットさんが使っている意味を教えてください。
手持ちの辞書で調べると
真理→正しい道理
道理→ものごとの筋道
筋道→道理
と循環するだけなんですが。
というか、ある辞書とある辞書に載っている語義が異なっていたらどちらが正しいんです？
辞書ではなくて、ドットさんが使っている意味を教えてください。
28 ：考える名無しさん：2007/10/08(月) 19:33:50 0
ドットさんの説明も循環するだけです、はい。
29 ：ヒットマン。：2007/10/08(月) 19:46:59 O
オカルト板
【☆思考盗聴システムは実在している！！！☆】
http://hobby10.2ch.net/test/read.cgi/occult/1191611317/
※詳しい人、意見求む！！(｡･_･｡)ﾉ
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>>2２
智恵を持たぬ者は何も理解できませんので下記の何れの言葉の説明も伝えることはできません｡
理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→
良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→
人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→
真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→
道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→
倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→
智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→
知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→
智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→
論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→
理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→
知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→
理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→
人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→
真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→
道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智
智恵を持たぬ者は何も理解できませんので下記の何れの言葉の説明も伝えることはできません｡
理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→
良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→
人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→
真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→
道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→
倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→
智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→
知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→
智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→
論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→
理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→
知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→
理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→
人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→
真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→
道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る→理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智
>>26
＞物事の理を悟り、知能を備え、
知能があきらかにないよね。超簡単なアナグラムひとつ見やぶれなかったわけだから。
＞人格を中心に考える事ができ、すべての間を取り持つ思いやりを備えた
ドットさんは、自分が無知蒙昧者とみなした人に対しての思いやりはないよね。
お前じゃ無理だと見捨ててるよね。この見捨てられた人達はどうやって生きていけばいいの？
ドットさんはすべての人が幸せになる社会が実現できると公言してるよ。
＞普通の人間で あることを目標とし、筆名を「凡人」と名乗っております。
ほんとに目標にしてる？
すべての人に思いやり持ってる？
ほんとに凡人だと思ってる？
蒙昧な人にも愛を持たないと。
＞物事の理を悟り、知能を備え、
知能があきらかにないよね。超簡単なアナグラムひとつ見やぶれなかったわけだから。
＞人格を中心に考える事ができ、すべての間を取り持つ思いやりを備えた
ドットさんは、自分が無知蒙昧者とみなした人に対しての思いやりはないよね。
お前じゃ無理だと見捨ててるよね。この見捨てられた人達はどうやって生きていけばいいの？
ドットさんはすべての人が幸せになる社会が実現できると公言してるよ。
＞普通の人間で あることを目標とし、筆名を「凡人」と名乗っております。
ほんとに目標にしてる？
すべての人に思いやり持ってる？
ほんとに凡人だと思ってる？
蒙昧な人にも愛を持たないと。
籠でしか生きられないものは籠に飛び込んでくる。
33 ：心の仕組みドットコム：2007/10/09(火) 00:35:34 0
>>27
手持ちの辞書で調べついでに
理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る
これを全部調べて頂きますと良かったのですが､､
人間愛は有りませんので人間で調べて下さい｡
これらの全ては同義語で語形が異なりながら意味がほぼ同じ言葉です｡
真理とは理非を弁別する心､と私が言っていますが正しい道理が掴める状態を貴方の辞書が示しているのです｡
道理とは理に叶った道筋ですが物事の筋道としても同じですね｡
筋道とは理の有るべき道筋と道理に同じ意味です｡
そこで､これらを統括する源の理ですが､やはり物事の筋道､ことわりと記されています｡
ことわり､は物事の理非を分かち定める意から､と成っていますので私の記した真理に戻ってしまいます｡
ここで智恵を検索しますと智恵＝物事の理を悟り､適切に処理する能力､と広辞苑に記して有ります｡
物事の理を悟れば智恵が持てますが物事の理を悟らなければ智恵が持てないと言うことです｡
それ程､大切な理､この理を悟れば人類が始めて本物の智恵を得ることができるのですが同義語の循環から抜けだす
為にも物事の理を悟らなければ成らないと言うことなのです｡
つい先ばしってしまいましたが全ては同義語ですので語義が異なっていても､その意味合いは同じです｡
36 ：心の仕組みドットコム：2007/10/09(火) 00:57:17 0
>>31
＞知能があきらかにないよね。超簡単なアナグラムひとつ見やぶれなかったわけだから。
知能とはものごとを理解し､是非･善悪を弁別する知のはたらきでクイズやゲームや物覚えに強いことでは有りませんよ｡
＞ドットさんは、自分が無知蒙昧者とみなした人に対しての思いやりはないよね。
人類､皆無知蒙昧ですよ｡
ですから早くに無知蒙昧から脱却した方が人生を楽しく送れるので火の粉を払いながら付き合っているのです｡
＞お前じゃ無理だと見捨ててるよね。この見捨てられた人達はどうやって生きていけばいいの？
人類は知恵無しで暮らしていますので智恵を持たなくても生きて行けますよ｡
人は脳の3％を使えば生きられると言いますが人は脳の3％しか使わずに生きているのです｡
＞ドットさんはすべての人が幸せになる社会が実現できると公言してるよ。
近未来には物事の理を悟り智恵を産みだせる人達が､続々と現れますのでその人達が智恵を使い人類全体を平和に導く役目を果たします｡
智恵を産みだせない人達は､その人達に付いて行けば良いのです｡
物事の理を悟れる人は自我に捕らわれず他我に生きますので悪いことはできないのです｡
＞ほんとに目標にしてる？
はい､､
＞すべての人に思いやり持ってる？
はい､､
＞ほんとに凡人だと思ってる？
はい､､人格を中心に考える人間としての凡人を目指して生きています｡
＞蒙昧な人にも愛を持たないと。
持っていますが余りに大きすぎて皆さんは見えません｡
37 ：心の仕組みドットコム：2007/10/09(火) 01:08:19 0
>>35
＞何故、循環しているのか解ってんの？
良く読んで下さいね｡
物事の理を悟らなければ智恵を持てませんので心の同義語から抜けだせないのです｡
理とは心の法則ですから悟ることでしか､その法則を知ることはできません｡
その事を知らず哲学を深追いすると心の迷路に迷い込み気が触れる人もでてくるのですよ｡
>Ｂｅｙｏｎｄ Ｔｈｅ Ｔｉｍｅ
ああ メビウスの輪から抜け出せなくて
いくつもの罪を繰り返す
平和より自由より正しさより
君だけが望む全てだから
離れても変わっても見失っても
輝きを消さないで
ああ メビウスの輪から抜け出せなくて
いくつもの罪を繰り返す
平和より自由より正しさより
君だけが望む全てだから
離れても変わっても見失っても
輝きを消さないで
心の仕組みドットコムサイトより：
＞内容の確かな「広辞苑」と、人類の平和を目的に開発された人体にパワーをもたらす「EM-X」は、
＞理に叶った良い商品の広告ですので、みなさまもご利用ください。
＞その売り上げから生じる益を「心の仕組みドットコム」の活動費に加えさせていただければ幸いです。
広辞苑の権威にすがって、自分のグッズも売り上げようというさもしい考え。
時々広辞苑を引用するのも、いかにも胡散臭い自分の説をなんとかまともに見えるようにしようという
せこい試みだな。成功してないけどｗ
しかもネオコンはwikiからの引用だから笑うわ。後、事実誤認もたくさんあるけど、指摘すると
修正を加えそうだからやめておこう。こんなアホサイトは恥をさらしておけばいい。
＞私は、自我に捕らわれ、知能を失った普通の人ではなく、物事の理（り／ことわり）を悟り、知能を備え、
＞人格を中心に考える事ができ、すべての間を取り持つ思いやりを備えた、普通の人間であることを目標とし、
＞筆名を「凡人」と名乗っております。
２ちゃんで他人をバカにしまくっていることにどうして触れない？
また、その３倍くらいバカにされていることにもｗ
いかに「凡人」を名乗ったところで、まともな説明もなく世界平和だ何だと言っている時点でおかしい
だろうが。人類は無知蒙昧で私は悟っているみたいな妄言ばかり吐いている「凡人」がいるかよ。
それから、エゴを捨てようだの人類愛が大事だのという話は、これまでいくらでもあったんですけど？
その歴史も知らず、自分が気づいたかのようによくも振舞えるなｗｗ
その上、この文脈で仏教やキリスト教批判をするのだからあきれる。
両宗教に対して粗雑で表面的な理解しかしていないことが明らかｗｗｗ
結局、目的はグッズ販売なんだろ？
こんなインチキで人がだまされると思っているところが甘いな。
サイト構築もずいぶんお金をかけたようだが、たぶん元は取れないｗｗｗｗｗ
いかに外見に手をかけようが、コンテンツがしょぼすぎでは話にならんのだよ。
＞内容の確かな「広辞苑」と、人類の平和を目的に開発された人体にパワーをもたらす「EM-X」は、
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広辞苑の権威にすがって、自分のグッズも売り上げようというさもしい考え。
時々広辞苑を引用するのも、いかにも胡散臭い自分の説をなんとかまともに見えるようにしようという
せこい試みだな。成功してないけどｗ
しかもネオコンはwikiからの引用だから笑うわ。後、事実誤認もたくさんあるけど、指摘すると
修正を加えそうだからやめておこう。こんなアホサイトは恥をさらしておけばいい。
＞私は、自我に捕らわれ、知能を失った普通の人ではなく、物事の理（り／ことわり）を悟り、知能を備え、
＞人格を中心に考える事ができ、すべての間を取り持つ思いやりを備えた、普通の人間であることを目標とし、
＞筆名を「凡人」と名乗っております。
２ちゃんで他人をバカにしまくっていることにどうして触れない？
また、その３倍くらいバカにされていることにもｗ
いかに「凡人」を名乗ったところで、まともな説明もなく世界平和だ何だと言っている時点でおかしい
だろうが。人類は無知蒙昧で私は悟っているみたいな妄言ばかり吐いている「凡人」がいるかよ。
それから、エゴを捨てようだの人類愛が大事だのという話は、これまでいくらでもあったんですけど？
その歴史も知らず、自分が気づいたかのようによくも振舞えるなｗｗ
その上、この文脈で仏教やキリスト教批判をするのだからあきれる。
両宗教に対して粗雑で表面的な理解しかしていないことが明らかｗｗｗ
結局、目的はグッズ販売なんだろ？
こんなインチキで人がだまされると思っているところが甘いな。
サイト構築もずいぶんお金をかけたようだが、たぶん元は取れないｗｗｗｗｗ
いかに外見に手をかけようが、コンテンツがしょぼすぎでは話にならんのだよ。
40 ：考える名無しさん：2007/10/09(火) 08:30:42 0
>>39
>内容の確かな「広辞苑」と、人類の平和を目的に開発された
>人体にパワーをもたらす「EM-X」は、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
これマジで？
カルトではなくて、病気か？人類の平和かよｗ
さらにパワーと北コレ。
>内容の確かな「広辞苑」と、人類の平和を目的に開発された
>人体にパワーをもたらす「EM-X」は、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
これマジで？
カルトではなくて、病気か？人類の平和かよｗ
さらにパワーと北コレ。
基地外の奇知害だな。
42 ：心の仕組みドットコム：2007/10/09(火) 09:45:20 0
>>38
メビウスの帯は面白いよね｡
一本の帯を捻って付けると球体と同じで裏表が消滅します｡
それは裏と表が付いたのではなく双方が捻ることで裏表が消滅しただけですね｡
メビウスの帯に裏表を付けるとすれば見える面が表で見えない面が裏と言うことですよね｡
月の裏表と同じですね｡
>>39
＞２ちゃんで他人をバカにしまくっていることにどうして触れない？
真実を伝えているだけです｡
＞また、その３倍くらいバカにされていることにもｗ
真実を知らないだけです｡
>>40
常に大切な話題から話しを反らして君は無思考病か？
頭は格好が悪いから付いているんじゃないんだから少しは使えよ｡
それとも君の頭はただの飾りか？
私と話をしたかったら君の汚れた脳味噌を少し洗ってから来なさいね｡
＞２ちゃんで他人をバカにしまくっていることにどうして触れない？
真実を伝えているだけです｡（サイトで触れない理由にはならないｗ）
＞また、その３倍くらいバカにされていることにもｗ
真実を知らないだけです｡ （あんたがねｗ）
真実を伝えているだけです｡（サイトで触れない理由にはならないｗ）
＞また、その３倍くらいバカにされていることにもｗ
真実を知らないだけです｡ （あんたがねｗ）
44 ：心の仕組みドットコム：2007/10/09(火) 14:32:19 0
>>43
常に大切な話題から話しを反らして君は無思考病か？
頭は格好が悪いから付いているんじゃないんだから少しは使えよ｡
それとも君の頭はただの飾りか？
私と話をしたかったら君の汚れた脳味噌を少し洗ってから来なさいね｡
自称天才のドットコム（トド）の関連 ライブラリー アーカイブ・シリーズ１
■■■■テンプレ： ドットコム式論法の特徴■■■■
揺るぎなき良心→人間愛･理→真理･倫理･道理･道徳→善悪と正誤の弁別＝智､知
→知能→智恵･知性･品性･理解･人格･知識･知る、に至る｡
いろいろごちゃごちゃ言うが、結局のところこれについて繰り返し形を変えて述べるだけなのがあわれ。
10数年間殆ど毎夜2～3時間､静かな場所で探求に耽りその結果をメモしたものだそーです。
文字面は立派だが、まともな説明が自分でほとんどできないところが見どころです。
★特徴１ 人類は無知蒙昧だが、自分は悟っていて天才という強固な前提
自己紹介として、蒙昧な人類を救おうとする勇者の立派な物語がたくさん聞けます。
「無知蒙昧から脱却し生き甲斐の有る楽しい人生を送って戴きたい」などと大口をたたく割には、
その実践らしきことは一切ないというギャップの大きさは見もの。
★特徴２ 具体的説明は断固拒否
上記テンプレについて質問しても、説明ができないのでやたらとイラつき、まともな返答はない。
★特徴３ 循環論法・トートロジー
たまに返答があっても、テンプレ内の語彙をテンプレ内の語彙で説明するだけのお粗末な釈明に
終始。そのくせ循環論法を指摘されると逆ギレする。
■■■■テンプレ： ドットコム式論法の特徴■■■■
揺るぎなき良心→人間愛･理→真理･倫理･道理･道徳→善悪と正誤の弁別＝智､知
→知能→智恵･知性･品性･理解･人格･知識･知る、に至る｡
いろいろごちゃごちゃ言うが、結局のところこれについて繰り返し形を変えて述べるだけなのがあわれ。
10数年間殆ど毎夜2～3時間､静かな場所で探求に耽りその結果をメモしたものだそーです。
文字面は立派だが、まともな説明が自分でほとんどできないところが見どころです。
★特徴１ 人類は無知蒙昧だが、自分は悟っていて天才という強固な前提
自己紹介として、蒙昧な人類を救おうとする勇者の立派な物語がたくさん聞けます。
「無知蒙昧から脱却し生き甲斐の有る楽しい人生を送って戴きたい」などと大口をたたく割には、
その実践らしきことは一切ないというギャップの大きさは見もの。
★特徴２ 具体的説明は断固拒否
上記テンプレについて質問しても、説明ができないのでやたらとイラつき、まともな返答はない。
★特徴３ 循環論法・トートロジー
たまに返答があっても、テンプレ内の語彙をテンプレ内の語彙で説明するだけのお粗末な釈明に
終始。そのくせ循環論法を指摘されると逆ギレする。
自称天才のドットコム（トド）の関連 ライブラリー アーカイブ・シリーズ２
■■■■テンプレ２：ドットコム式逃げ技■■■■
★必殺技１ 説明してご覧なさい （頻度☆☆☆）
切り返しのつもりで、「物事を理解する為に必要な条件」や「真理」について相手に説明を求める。
相手に求めるだけ求めておいて、自分から説明することはない。あってもテンプレを繰り返すだけ。
★必殺技２ ザル論法 （頻度☆☆）
自分の矛盾や循環論法を指摘されたり、批判的なレスがあったりすると、相手の心がザルだから
智恵の泉が汲めないなどと言い出し、全ての責任を相手に押し付けて議論を放棄して逃げ出す。
★必殺技３ 質問攻め （頻度☆）
自分が不利になってどうしようもなくなると、突然「一番大切なものは何か」といった質問をし始め、
議論をそれだけに限定しようとする。相手が答えるとそれを根拠なく否定しザル論法に切り替える。
■■■■テンプレ２：ドットコム式逃げ技■■■■
★必殺技１ 説明してご覧なさい （頻度☆☆☆）
切り返しのつもりで、「物事を理解する為に必要な条件」や「真理」について相手に説明を求める。
相手に求めるだけ求めておいて、自分から説明することはない。あってもテンプレを繰り返すだけ。
★必殺技２ ザル論法 （頻度☆☆）
自分の矛盾や循環論法を指摘されたり、批判的なレスがあったりすると、相手の心がザルだから
智恵の泉が汲めないなどと言い出し、全ての責任を相手に押し付けて議論を放棄して逃げ出す。
★必殺技３ 質問攻め （頻度☆）
自分が不利になってどうしようもなくなると、突然「一番大切なものは何か」といった質問をし始め、
議論をそれだけに限定しようとする。相手が答えるとそれを根拠なく否定しザル論法に切り替える。
自称天才のドットコム（トド）の関連 ライブラリー アーカイブ・シリーズ３
■■■■テンプレ３：ヨージクv.s.ドットコム戦■■■■
ドットのゴミ議論なんて無用。ログでもヨンどけ。ｗ
>>245-361
さすが。品格・理力の差が如実で明暗を分けたね。
ドットは相も変わらず、低脳悪役レスラーの本領発揮
非力な「無知蒙昧チョップ」を連発し、それが効き目無しとみるや
今度はマイクを握って「質問に答えなさい」と裏声奇声をがなり続け
逃げ足半分、場外連呼。もちろん目指すは場外乱闘、罵倒ドロー。
負け試合をドロー試合に持ち込んで、引き分け試合を目論んではみたものの
逆に、ヨージク氏の論理卍固めにあってギブアップ。
リング内にさえ戻れず場外でみじめな骨折憤死。
カウント10で試合放棄確定。ドットの完全敗北も確定。ｗ
その後も、照明の、落ちた場内から去りもせず、ただひたすらマイクを握りしめ
「理を説明しなさい」「知恵を説明しなさい」と「説明しなさい」の奇声を連呼。
空気も読めず、周囲の顰蹙も省みれずに、場内に留まりこそすれば、試合はまだまだ終わらじと、妄想暴走勘違い。
空き缶投げられ、水をかけられ、罵声を浴びせられても、憐れな老体プロレスラー
あと一試合できさえすれば、まだまだオレは現役・チャンピオン。と誰彼かまわず試合を挑む。
挙げ句の果てにはゴミ掃除人さえ掴まえて、罵倒半分煽り半分の糞試合を挑む。
いざ試合に挑んではみたものの、老いて腰も上げられず、リングに上がる脚力も失せ、
目は見えず、頭も働かず、腕も満足に上げられず、ヨボヨボな足取りで、
消えかかるカスかなプライドの灯火をろれつの回らない消え入る声で
「君とは試合をするつもりはありません」と阿呆な一言で
みずから吹き消す、その姿こそ哀れなり。ｗ
■■■■テンプレ３：ヨージクv.s.ドットコム戦■■■■
ドットのゴミ議論なんて無用。ログでもヨンどけ。ｗ
>>245-361
さすが。品格・理力の差が如実で明暗を分けたね。
ドットは相も変わらず、低脳悪役レスラーの本領発揮
非力な「無知蒙昧チョップ」を連発し、それが効き目無しとみるや
今度はマイクを握って「質問に答えなさい」と裏声奇声をがなり続け
逃げ足半分、場外連呼。もちろん目指すは場外乱闘、罵倒ドロー。
負け試合をドロー試合に持ち込んで、引き分け試合を目論んではみたものの
逆に、ヨージク氏の論理卍固めにあってギブアップ。
リング内にさえ戻れず場外でみじめな骨折憤死。
カウント10で試合放棄確定。ドットの完全敗北も確定。ｗ
その後も、照明の、落ちた場内から去りもせず、ただひたすらマイクを握りしめ
「理を説明しなさい」「知恵を説明しなさい」と「説明しなさい」の奇声を連呼。
空気も読めず、周囲の顰蹙も省みれずに、場内に留まりこそすれば、試合はまだまだ終わらじと、妄想暴走勘違い。
空き缶投げられ、水をかけられ、罵声を浴びせられても、憐れな老体プロレスラー
あと一試合できさえすれば、まだまだオレは現役・チャンピオン。と誰彼かまわず試合を挑む。
挙げ句の果てにはゴミ掃除人さえ掴まえて、罵倒半分煽り半分の糞試合を挑む。
いざ試合に挑んではみたものの、老いて腰も上げられず、リングに上がる脚力も失せ、
目は見えず、頭も働かず、腕も満足に上げられず、ヨボヨボな足取りで、
消えかかるカスかなプライドの灯火をろれつの回らない消え入る声で
「君とは試合をするつもりはありません」と阿呆な一言で
みずから吹き消す、その姿こそ哀れなり。ｗ
49 ：考える名無しさん：2007/10/09(火) 20:38:37 0
>>ドット
なんで２ちゃんなんかで活動してんの？
なんで２ちゃんなんかで活動してんの？
50 ：心の仕組みドットコム：2007/10/09(火) 20:49:42 0
そのレベルの低いところでかなり苦戦してるのがお前。
>>36
＞知能とはものごとを理解し､是非･善悪を弁別する知のはたらきでクイズやゲームや物覚えに強いことでは有りませんよ｡
にしても、ドットさんは、弱過ぎるよね。
脳が100％開発されてるとかいうわりには。
あと、心がぜーんぜん読めないじゃん。
＞人類､皆無知蒙昧ですよ｡
ですから早くに無知蒙昧から脱却した方が人生を楽しく送れるので火の粉を払いながら付き合っているのです｡
思いやりがあるなら、人を不愉快にさせるような言葉を使うのやめた方がいいよ。
誤解されるから。
火の粉ってもしかして、２ちゃんで叩かれたりしてること？
そんなものを火の粉だなんて思っていたら、２ちゃん内で人生終わっちゃうよ。
まあ、それも一つの生き方だけど。
＞人類は知恵無しで暮らしていますので智恵を持たなくても生きて行けますよ｡
人は脳の3％を使えば生きられると言いますが人は脳の3％しか使わずに生きているのです｡
じゃあ、３％に嵌められるなよ。
＞近未来には物事の理を悟り智恵を産みだせる人達が､続々と現れますのでその人達が智恵を使い人類全体を平和に導く役目を果たします｡
智恵を産みだせない人達は､その人達に付いて行けば良いのです｡
物事の理を悟れる人は自我に捕らわれず他我に生きますので悪いことはできないのです｡
悪いことをしない事は結構だけど、ドットさんは世の中のためになることを何にもしてないよ。
２ちゃんでシコシコカキコしてる暇があったら、
自分の街の道端に捨てられたゴミを拾ったりとか、
近所のお年寄りの話し相手になってあげたりとかしたほうがいいよ。
＞知能とはものごとを理解し､是非･善悪を弁別する知のはたらきでクイズやゲームや物覚えに強いことでは有りませんよ｡
にしても、ドットさんは、弱過ぎるよね。
脳が100％開発されてるとかいうわりには。
あと、心がぜーんぜん読めないじゃん。
＞人類､皆無知蒙昧ですよ｡
ですから早くに無知蒙昧から脱却した方が人生を楽しく送れるので火の粉を払いながら付き合っているのです｡
思いやりがあるなら、人を不愉快にさせるような言葉を使うのやめた方がいいよ。
誤解されるから。
火の粉ってもしかして、２ちゃんで叩かれたりしてること？
そんなものを火の粉だなんて思っていたら、２ちゃん内で人生終わっちゃうよ。
まあ、それも一つの生き方だけど。
＞人類は知恵無しで暮らしていますので智恵を持たなくても生きて行けますよ｡
人は脳の3％を使えば生きられると言いますが人は脳の3％しか使わずに生きているのです｡
じゃあ、３％に嵌められるなよ。
＞近未来には物事の理を悟り智恵を産みだせる人達が､続々と現れますのでその人達が智恵を使い人類全体を平和に導く役目を果たします｡
智恵を産みだせない人達は､その人達に付いて行けば良いのです｡
物事の理を悟れる人は自我に捕らわれず他我に生きますので悪いことはできないのです｡
悪いことをしない事は結構だけど、ドットさんは世の中のためになることを何にもしてないよ。
２ちゃんでシコシコカキコしてる暇があったら、
自分の街の道端に捨てられたゴミを拾ったりとか、
近所のお年寄りの話し相手になってあげたりとかしたほうがいいよ。
＞自分の街の道端に捨てられたゴミを拾ったりとか、
＞近所のお年寄りの話し相手になってあげたりとかしたほうがいいよ。
まさにそうだな。いいこと言った！
しかし実際は、サイトでインチキ飲料水を売っているのだからホントしょーもねーわ。
＞近所のお年寄りの話し相手になってあげたりとかしたほうがいいよ。
まさにそうだな。いいこと言った！
しかし実際は、サイトでインチキ飲料水を売っているのだからホントしょーもねーわ。
>私は､どんな毒でも吸収して薬に変えますのでね｡
万能のクスリと説明して、多くの被害者を出すイカサマな
健康食品会社の薬ならいらねー。
そもそもトドのイカサマを信じている香具師などいねー。
万能のクスリと説明して、多くの被害者を出すイカサマな
健康食品会社の薬ならいらねー。
そもそもトドのイカサマを信じている香具師などいねー。
56 ：心の仕組みドットコム：2007/10/10(水) 07:53:47 0
書き込みに稲葉の白ウサギは一匹もいないね､､
で、ドット君は無知蒙昧な人を何人脱却させたの。
もしくは、脱却した人を見たの。
もしくは、脱却した人を見たの。
59 ：心の仕組みドットコム：2007/10/10(水) 21:00:25 0
60 ：考える名無しさん：2007/10/10(水) 21:30:39 O
>>59
ボロボロじゃんw
ボロボロじゃんw
62 ：心の仕組みドットコム：2007/10/11(木) 08:22:06 0
え､え､？
64 ：考える名無しさん：2007/10/11(木) 19:00:21 0
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
つまり。トド本人が言うには１０万人程度を救ったと思っているらしい。
しかし、実際は０人、つまり誰も彼の言葉を理解できなかった。
彼の言葉を理解できなかったという事実は彼自身の発言によって示されている。
こんなことを書いても彼は自分の発言すら記憶にございませんという非論理で
無知蒙昧を繰り返すことで話を筋すら通すつもりは無いことは過去の発言で
すでに（ｒｙ、明らかにすぎない。
つまり。トド本人が言うには１０万人程度を救ったと思っているらしい。
しかし、実際は０人、つまり誰も彼の言葉を理解できなかった。
彼の言葉を理解できなかったという事実は彼自身の発言によって示されている。
こんなことを書いても彼は自分の発言すら記憶にございませんという非論理で
無知蒙昧を繰り返すことで話を筋すら通すつもりは無いことは過去の発言で
すでに（ｒｙ、明らかにすぎない。
65 ：考える名無しさん：2007/10/12(金) 23:08:53 0
867 ：心の仕組みドットコム ：2007/10/12(金) 19:50:22 0
>>863
真理は人の良心から産みだされる､何処にでも有る人間として守るべきものです｡
例えば親が我が子に弱いもの虐めは駄目ですよ､と言う言葉も真理なのです｡
暴力や金力､権力､武力で他人や他国を虐めれば真理に反すること､人道に反することなのです｡
つまり人間として物事を理解し､是非･善悪を弁別し悪を退け善を慈しむ心が真理が育てる知能なのです｡
良心が誰の心にも有るように､もしも人の心に真理が無ければ人は冷血非道な悪人に成るでしょうね｡
>>863
真理は人の良心から産みだされる､何処にでも有る人間として守るべきものです｡
例えば親が我が子に弱いもの虐めは駄目ですよ､と言う言葉も真理なのです｡
暴力や金力､権力､武力で他人や他国を虐めれば真理に反すること､人道に反することなのです｡
つまり人間として物事を理解し､是非･善悪を弁別し悪を退け善を慈しむ心が真理が育てる知能なのです｡
良心が誰の心にも有るように､もしも人の心に真理が無ければ人は冷血非道な悪人に成るでしょうね｡
66 ：佃煮マニア：2007/10/13(土) 01:01:52 0
中年が言う蒙昧って、以下
「今のやつは衣食足りちゃってるから政治がどうなろうとかむゎない、これがイカン
アハハオホホと蒙昧やってるうちにいいように回されてるんだぞ、
もっと圧政に反旗をひるがえさにや～っ
ひもじい思い出もしないと現状の把握なんてできないのよホント今のやつは軟弱バカ。
ノンポリだからバカ。」
だいたいこんな事を言いたいんじゃないかと
「今のやつは衣食足りちゃってるから政治がどうなろうとかむゎない、これがイカン
アハハオホホと蒙昧やってるうちにいいように回されてるんだぞ、
もっと圧政に反旗をひるがえさにや～っ
ひもじい思い出もしないと現状の把握なんてできないのよホント今のやつは軟弱バカ。
ノンポリだからバカ。」
だいたいこんな事を言いたいんじゃないかと
トドは感情が豊で、釣り針に簡単に反応する点が哲学とはいえない。
そもそも冷静さが必要なこの思考の問答に主観性を持っている時点で
宗教にすぎない。
そもそも冷静さが必要なこの思考の問答に主観性を持っている時点で
宗教にすぎない。
×トドは感情が豊で
○トドは感情が下劣で
○トドは感情が下劣で
×主観性を持っている時点で宗教にすぎない
○おバカさを遺憾なく発揮している点でお笑いにすぎない
○おバカさを遺憾なく発揮している点でお笑いにすぎない
トドさんをこの板から完全に排除すべきかと。
議論はできない。主張はできない。
自分のサイトの宣伝しかしない。しかも商品売り付けるために。
その様、荒らしの如く。
議論はできない。主張はできない。
自分のサイトの宣伝しかしない。しかも商品売り付けるために。
その様、荒らしの如く。
大先生の打たれ強さは異常。
批判を栄養にし巨大化していく化け物、もとい馬鹿者みたい。
批判を栄養にし巨大化していく化け物、もとい馬鹿者みたい。
72 ：心の仕組みドットコム：2007/10/15(月) 09:47:06 0
佃煮マニアさん､､
そうじゃ無いよ｡
誰もが何でも分かる素晴らしい頭を持っているのに､それを使わずに終わってしまうのが
勿体ないから生きている内に使う方法を伝えているのです｡
>>72
>>65を読ませてもらったが、酷いの一言だ。
説明に使っている一つ一つの言葉（真理、良心、人間として守るべきもの、是非･善悪、、、）は皆、詳しい定義・条件を書かないと
ただのきれいごとでしかない。
主張したいことをもっと、正確に書き直したらどうだ？
例えば「真理は人の良心から産みだされる､何処にでも有る人間として守るべきものです｡」
の文で言うと「良心」「産みだされる」「守るべきもの（この場合は何故そうなのかを）」とは何かを詳細に書かないと、この文の主張は全然伝わらない。
「良心」の詳細化の前に「善」「悪」の定義などをはっきりさせたほうがいいかもしれないけど。
>>65を読ませてもらったが、酷いの一言だ。
説明に使っている一つ一つの言葉（真理、良心、人間として守るべきもの、是非･善悪、、、）は皆、詳しい定義・条件を書かないと
ただのきれいごとでしかない。
主張したいことをもっと、正確に書き直したらどうだ？
例えば「真理は人の良心から産みだされる､何処にでも有る人間として守るべきものです｡」
の文で言うと「良心」「産みだされる」「守るべきもの（この場合は何故そうなのかを）」とは何かを詳細に書かないと、この文の主張は全然伝わらない。
「良心」の詳細化の前に「善」「悪」の定義などをはっきりさせたほうがいいかもしれないけど。
＞誰もが何でも分かる素晴らしい頭を持っている
お前自身が「素晴らしい頭」どころかバカをさらしまくっているのに、そんなやつが
「誰でも何でもわかる」などをいくいら言おうが説得力のかけらもない。
お前自身が「素晴らしい頭」どころかバカをさらしまくっているのに、そんなやつが
「誰でも何でもわかる」などをいくいら言おうが説得力のかけらもない。
76 ：心の仕組みドットコム：2007/10/16(火) 10:18:20 0
>>73
これも貴方の質問ですよね｡
今の質問とは別に話をします｡
★は広辞苑で☆は私の見解です｡
１、理 →
２、真理 →
３、道理 →
４、理解 →
５、智恵 →
と言うことで話しを進めて良いかな？
77 ：佃煮マニア：2007/10/16(火) 11:59:17 0
>>72
あれ？何か書き込んだかな・・・
政治の事と違うの？
ドットさんがここで「もったいない」と嘆くのは、
これだけ論理にかけて卓抜な人らがなぜ空虚な議題ばかりに執着しているのか、
生活の諸問題の骨子となる哲学論理だけど、それを還元する場所を見失っていないか？的な所かと思ったよ
教養豊かながら政治の場においてはB層（もう使わないかな）にくくられてしまう人らを、
どうにか開眼させたい、そんな目的のためにいろいろ、いろいろ・・・wやってる訳か、なるほど、、、
という印象をもっていたよ
違くって、もっと根源的なところなのね
あれ？何か書き込んだかな・・・
政治の事と違うの？
ドットさんがここで「もったいない」と嘆くのは、
これだけ論理にかけて卓抜な人らがなぜ空虚な議題ばかりに執着しているのか、
生活の諸問題の骨子となる哲学論理だけど、それを還元する場所を見失っていないか？的な所かと思ったよ
教養豊かながら政治の場においてはB層（もう使わないかな）にくくられてしまう人らを、
どうにか開眼させたい、そんな目的のためにいろいろ、いろいろ・・・wやってる訳か、なるほど、、、
という印象をもっていたよ
違くって、もっと根源的なところなのね
78 ：心の仕組みドットコム：2007/10/16(火) 14:25:23 0
：佃煮マニアさん､､
知能が発育せず智恵を産みだせない人類社会に於いて人間的な優劣の評価ほど曖昧なものは有りません｡
国民の闘争心を操り自分の人気取りに現を抜かす政治家よりも悩みながらも真面目に生き方を希求する若者達に私は軍配を上げます｡
政府与党と言われる様に与党の政治家は政府の意図を国民に伝えるメッセンジーで政府の命に逆らえぬ立場に有るのです｡
我々､国民が一喜一憂して選ぶ政治家は政府の代理人で国民の代表では有りません｡
事実､政治を見れば政府の失態や政治家の失態と言う失態処理に明け暮れて緊急を要する国民の問題は政府が予算のの出し惜しみをし数十年も先送りされます｡
昨晩もテレビで米農家の大型化を政府が推奨していることの実状を放映していましたが現在､大型農業を行っている農家も食べて行けないのです｡
つまり政府は食糧自給率40％と低い日本から､更に米農家を潰し米国からの輸入に米を依存させることを企んでいるのです｡
日本国民の首に食糧と言う縄を付け米国に引き渡せば自分達は安定した豊かな生活が送れると言う実に浅ましい考えです｡
地球環境の不安定な現代に於いて日本が主食の米まで他国に依存して大規模な天災が発生したら日本が餓死者の山が作られるでしょう｡
この地球環境は四十億年と言われる長い地球の歴史の中で近年二万年だけが尤も安定した時代と言われています｡
それを人の限りない欲望が破壊したのですから次は人の知恵で復旧に勉めなければ人類の未来は暗く沈んだものに成るでしょう｡
その知恵は学歴や年齢､性別､人種､過去などに一切関係なく誰でも自分で持っていて使うことができるのです｡
今が力を崇拝し理に反する無知蒙昧な人類史を物事の理を悟り産みだされる智恵で争いの無い人類史を築く転換期なのです｡
他人の意図に育てられ縛られた狭い範囲で生きるより智恵を得て本当の自由を味わって人生を送ることは楽しいと思いませんか？
また､そうしなければ一度限りの人生を勿体ないと思いませんか？
79 ：佃煮マニア：2007/10/16(火) 15:04:25 0
農業の問題は、アメリカの農業が大型化して日本もそれを取り入れているのもあるけど、
その前に核家族化が深刻な原因のひとつをはらんでるとも言われているようだよ。
うちの周りは田圃だらけなんだけど、
つい最近収穫の様子を何度か見てビックリした。爺婆しかいない。
爺婆が大型の全自動トラクターを駆使して広大な田圃を刈り取っている。
そういえば作付けの時期もそうだった。水を引くのも爺婆、鳥除けの網をはるのも爺婆。
収穫期直前なんかはよほど人手も資材もいるのに、そんな時期に限って大赤字になる農業は、子供達も嫌がってやろうとしない。
トラクターだけがたよりだ。爺婆が死んだら農家は引き継いでくれる人がいない。
空いてしまった田圃は近隣が引き取るしかないんだと。こうして大型化が加速する。
まあ、品種改良も進んで、一年草だった稲が半年で成長し切るようにもなってるし、
米燃料の生産なんてのもするようになったらしいから
日本の農家もまだまだ粘れるとは思うけど。
大規模な天災が来たときは、それはそん時の特別な処置が必要だろうね、日本がどうこうという話ではなく。
その前に核家族化が深刻な原因のひとつをはらんでるとも言われているようだよ。
うちの周りは田圃だらけなんだけど、
つい最近収穫の様子を何度か見てビックリした。爺婆しかいない。
爺婆が大型の全自動トラクターを駆使して広大な田圃を刈り取っている。
そういえば作付けの時期もそうだった。水を引くのも爺婆、鳥除けの網をはるのも爺婆。
収穫期直前なんかはよほど人手も資材もいるのに、そんな時期に限って大赤字になる農業は、子供達も嫌がってやろうとしない。
トラクターだけがたよりだ。爺婆が死んだら農家は引き継いでくれる人がいない。
空いてしまった田圃は近隣が引き取るしかないんだと。こうして大型化が加速する。
まあ、品種改良も進んで、一年草だった稲が半年で成長し切るようにもなってるし、
米燃料の生産なんてのもするようになったらしいから
日本の農家もまだまだ粘れるとは思うけど。
大規模な天災が来たときは、それはそん時の特別な処置が必要だろうね、日本がどうこうという話ではなく。
80 ：心の仕組みドットコム：2007/10/16(火) 15:57:08 0
佃煮マニアさん､､
日本の耕地面積では大型化しても米国の三倍もコストが係ると言っていましたね｡
最初から日本の米農家が負けるのを承知で政府は米農家の大型化を推し進めているのです｡
地球規模の大きな災害に備えて日本の食糧自給率を四十％から他の先進国並みにせめて七十％に引き上げる必要は有りますね｡
人は脳を3％使えば生きられると言いますが実際に人は3％以下の脳で生きているのです｡
究極のエコは人類が残りの97％脳を使うことです｡
81 ：佃煮マニア：2007/10/16(火) 16:05:35 0
脳科学には関心あるけど、それ具体的にどうやるの？
下手に能力開発なんかやると脳病になりかねないよ
脳病は直せないものがほとんどだ。。。
下手に能力開発なんかやると脳病になりかねないよ
脳病は直せないものがほとんどだ。。。
82 ：佃煮マニア：2007/10/16(火) 16:06:33 0
79のつづき
それでも危機感が薄いのは、今の世代は誰も生死の境を生抜いた体験がないからなんだって。
何年も何年も明日が見えない環境で生きていれば、目の前の危機が何であるかしゃにむに掴んでやろうとするんだけど、
衣食足りちゃうとそれがぼやけ始めてしまう。
今は危機的状況じゃないのか？バブルははじけて凍り付いたし、ワーキングプアもぞろぞろ出てるし、自衛隊が戦争やってる。
安保の頃と似てなくもない。
それでもこれは国民みんながが明日まで生き延びれるか、それとも・・なんて焦りまくるほどの事態ではないよね。
プアって言ってもそれなりに豊かだから。
最底辺でもひもじさを抱えて生きてる人はいない。
いつかの頃と違う。
何年もひもじい思いをしてきたのに、たかだか10年安心できただけで、また戦争か？ユルせナイ！！これが昔
一通り戦後復興も終えて、何度も好景気の波にも乗った。次の波をまつ余裕もある。これが今
最底辺をどの程度の生活レベルに保つかが、蒙昧政治のこつなんだそうだ。
若者に一旦ひもじさを覚えさせてしまうと、
政治問題について自分のこととして真剣に考え出し勉強をかさね、地球の未来を憂い復旧につとめるため、暴動まで起こしてしまう。
政治家にさからえないのではなく、さからう方向を上手くそらされている。
私もあんまり地球の未来については関心ないな。
それでも危機感が薄いのは、今の世代は誰も生死の境を生抜いた体験がないからなんだって。
何年も何年も明日が見えない環境で生きていれば、目の前の危機が何であるかしゃにむに掴んでやろうとするんだけど、
衣食足りちゃうとそれがぼやけ始めてしまう。
今は危機的状況じゃないのか？バブルははじけて凍り付いたし、ワーキングプアもぞろぞろ出てるし、自衛隊が戦争やってる。
安保の頃と似てなくもない。
それでもこれは国民みんながが明日まで生き延びれるか、それとも・・なんて焦りまくるほどの事態ではないよね。
プアって言ってもそれなりに豊かだから。
最底辺でもひもじさを抱えて生きてる人はいない。
いつかの頃と違う。
何年もひもじい思いをしてきたのに、たかだか10年安心できただけで、また戦争か？ユルせナイ！！これが昔
一通り戦後復興も終えて、何度も好景気の波にも乗った。次の波をまつ余裕もある。これが今
最底辺をどの程度の生活レベルに保つかが、蒙昧政治のこつなんだそうだ。
若者に一旦ひもじさを覚えさせてしまうと、
政治問題について自分のこととして真剣に考え出し勉強をかさね、地球の未来を憂い復旧につとめるため、暴動まで起こしてしまう。
政治家にさからえないのではなく、さからう方向を上手くそらされている。
私もあんまり地球の未来については関心ないな。
83 ：心の仕組みドットコム：2007/10/16(火) 18:06:44 0
佃煮マニアさん､､
脳科学に感心あるのですか｡
科学の物質的な探求で脳の仕組みは僅かしか解明できませんよ｡
そこに哲学が諸学の源と言われる由縁が有るのです｡
先程､話しましたように自分の脳の3％しか使わぬ者達に残りの97％の脳の働きを解明する何てことは理論的に無理が有りますね｡
貴方も､そう思いませんか？
3％の脳で能力開発をすれば脳のシステムがショートして使いものに成らなくなります｡
人として一番大切なものを自分で明確に意識する心を育てれば､その心から産みだされる意識が物事の理です｡
方法は簡単ですが問題は本人が如何に知を望む純粋で謙虚な心を備えているか､と言うところですね｡
ですから＞その知恵は学歴や年齢､性別､人種､過去などに一切関係なく誰でも自分で持っていて使うことができるのです｡
と書きましたよ｡
>>82
＞それでもこれは国民みんながが明日まで生き延びれるか、それとも・・なんて焦りまくるほどの事態ではないよね。
人の性質を鍋の中のカエルに例えた人は誰でしたっけ？
水を入れた鍋にカエルを入れてから火を付けて徐々に暖めるとカエルは飛び出さず未だ大丈夫､まだ､まだと粘り最後はひっくり返って茹だっちゃうと言う話しです｡
ですが貧困で苦しんでいる国々の人達は飛び出そうと思っても鍋が大きすぎて飛びだせません｡
その点､日本は先を見て飛びだせる条件が揃っているのです｡
貴方は
＞政治家にさからえないのではなく、さからう方向を上手くそらされている。
世の中を良く見ていますね｡
＞私もあんまり地球の未来については関心ないな。
人が智恵を持つ条件の１つに全てを愛する心を育てなければ成りませんが全てと言う言葉に未来も含まれているのです｡
その心を育てる方法も智恵を得るための第一条件として有るのです｡
勿体ないですね､､
84 ：佃煮マニア：2007/10/16(火) 19:12:52 0
カエルの話を誰がしたかは知らないけど、面白いね
似た話で、知り合いがこんな話をした。
ドジョウ鍋は酒をはった鍋にドジョウを入れてから火をつけるらしい。
酒でいい具合になったドジョウは鍋の温度に気づかず・・・ある瞬間突然気づいて、
何をするかと思うと、豆腐の中に飛び込むんだそうだ。
鍋の豆腐はどれもこれもドジョウがもぐり込んでのたうつのでぐちゃぐちゃになってしまう。
だから豆腐は最後の最後に入れるがよい。と。何の訓示もない話だけどね
似た話で、知り合いがこんな話をした。
ドジョウ鍋は酒をはった鍋にドジョウを入れてから火をつけるらしい。
酒でいい具合になったドジョウは鍋の温度に気づかず・・・ある瞬間突然気づいて、
何をするかと思うと、豆腐の中に飛び込むんだそうだ。
鍋の豆腐はどれもこれもドジョウがもぐり込んでのたうつのでぐちゃぐちゃになってしまう。
だから豆腐は最後の最後に入れるがよい。と。何の訓示もない話だけどね
>佃煮マニアさん､､
>脳科学に感心あるのですか｡
>科学の物質的な探求で脳の仕組みは僅かしか解明できませんよ｡
ドットの中では、外科的解剖がいまだに仕組みの解明の最善だと
思われている。
>脳科学に感心あるのですか｡
>科学の物質的な探求で脳の仕組みは僅かしか解明できませんよ｡
ドットの中では、外科的解剖がいまだに仕組みの解明の最善だと
思われている。
86 ：佃煮マニア：2007/10/16(火) 19:38:08 0
麻雀やってみてもわかるけど、
牌の数が決まってるのに次にツモる牌の模様は絶対にわからない。
確率で読んでも直感つかってもイカサマしても、次の牌の模様を変える事はできない。
場の流れに自分の手をいかにあわせるか、それのみが勝敗を決める。
未来に関して言える事は、
「人事を尽くして天命をまつ」この言葉くらいかな
天の命ずる所にハイハイ答えていけばいいんじゃないかと。
牌の数が決まってるのに次にツモる牌の模様は絶対にわからない。
確率で読んでも直感つかってもイカサマしても、次の牌の模様を変える事はできない。
場の流れに自分の手をいかにあわせるか、それのみが勝敗を決める。
未来に関して言える事は、
「人事を尽くして天命をまつ」この言葉くらいかな
天の命ずる所にハイハイ答えていけばいいんじゃないかと。
87 ：心の仕組みドットコム：2007/10/16(火) 20:38:09 0
佃煮マニアさん､､
ドジョウは表に逃げられませんがカエルは一飛びすれば逃げられるだけに､そこが話しの味噌ですね。
昨今の麻雀は機械積みですので詰め込みはできませんね｡
せいぜい牌の引きに二枚引きか仲間に通しさせるぐらいが関の山でしょう｡
牌面を指先で軽く舐めれば引き牌は分かりますか？
イカサマしないで平打ちで点棒を集めた方が早いですよ｡
若い頃は馬鹿ばかりして町のジャンゴロ連中にピラニアと言うあだ名を付けられていた時も有りました。
サンマーを打ったり､見て見ぬふりで相手の動作を観察しシラ～とした顔で点棒を集めていましたから結構､恐れられていました｡
麻雀は碑の数が決まっていますので後は頭の問題ですね｡
場の大詰めで､相手がビビッて私がロンをかけると飛び上がって驚いたりと遠い昔の思いでですね｡
＞「人事を尽くして天命をまつ」この言葉くらいかな
この､人事を如何なる方法で尽くすのか､が一番大切ですね｡
ピラニアって、払いてーｗ
89 ：考える名無しさん：2007/10/16(火) 20:47:26 0
495ptまでいってあと一歩で三段、てところで
5回連続最下位ってなんなの・・・
４級とかそこらのやつが北の地獄待ちしてあほじゃね？振っちゃったじゃん
ドラ頼みのクズ手リーチとかが跳ね満だし
天鳳くるってる
5回連続最下位ってなんなの・・・
４級とかそこらのやつが北の地獄待ちしてあほじゃね？振っちゃったじゃん
ドラ頼みのクズ手リーチとかが跳ね満だし
天鳳くるってる
91 ：考える名無しさん：2007/10/16(火) 23:56:47 0
誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html
Ｑ３〔回答票３〕 今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。
（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない
これをみろ。
イウエオで「女性」問題が選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つも無いぞ。
おまいらは、こんな結果誘導的な調査に不満はないのか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない選択肢である。
この調査の結果を受けて、政策が決まってるんだぞ。
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html
Ｑ３〔回答票３〕 今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。
（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない
これをみろ。
イウエオで「女性」問題が選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つも無いぞ。
おまいらは、こんな結果誘導的な調査に不満はないのか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない選択肢である。
この調査の結果を受けて、政策が決まってるんだぞ。
92 ：心の仕組みドットコム：2007/10/17(水) 07:07:32 0
折角､名前を入れての書き込みですから､もう少し意味のあることを書いて下さい｡
折角､名前を入れての書き込みですから､もう少し意味のあることを書いて下さい｡
折角､名前を入れての書き込みですから､もう少し意味のあることを書いて下さい｡
折角､名前を入れての書き込みですから､もう少し意味のあることを書いて下さい｡
折角､名前を入れての書き込みですから､もう少し意味のあることを書いて下さい｡
折角､名前を入れての書き込みですから､もう少し意味のあることを書いて下さい｡
折角､名前を入れての書き込みですから､もう少し意味のあることを書いて下さい｡
折角､名前を入れての書き込みですから､もう少し意味のあることを書いて下さい｡
折角､名前を入れての書き込みですから､もう少し意味のあることを書いて下さい｡
94 ：考える名無しさん：2007/10/17(水) 09:22:21 O
笑えるな
95 ：心の仕組みドットコム：2007/10/17(水) 10:57:34 0
★は広辞苑の原義で☆は私の解釈と見解です｡
１、理 →★物事（一切の事柄）の筋道＝物事の道理｡ことわり＝物事の理非を分かち定めること｡
☆真理と言う言葉が有りますので理を正しい心の在り方とし､物事の理を悟ることで間違った心の在り方と言う非理を知り､本当の理を感じる心を真理としたのです｡
２、真理 →★ほんとうのこと｡まことの道理｡
真理は物事の理を悟ることで理非を弁別し､真の理を確認する心｡と解釈します｡
３、道理 →★①物事のそうあるべきすじみち②人の行うべき正しい道｡
道理は理･真理･理解や「理論★個々の事実や認識を統一的に説明することのできる普遍性をもつ体系的意識」と言い回しは違っても理を含む言葉には必ず道理が欠かせません｡
この1～5は1の物事の理を悟ることで全て会得できますが皆さんは自分が理解できないとか智恵がない等と思っていませんので､どうしても納得しかねるのです｡
そして記憶力に頼り哲学書を読み覚えたり宗教の教えに求めるものが有るのではと思い益々､道理から遠退いてしまうのです｡
哲学書や宗教の教えに物事の理を悟る方法など記されておらず実際は自分の心の中に理性と言う物事の理を悟る方法を誰もが抱え持っているのです｡
４、理解 →★物事の道理をさとり知ること｡意味をのみこむこと｡物事がわかること｡
理解は何か付け加えるまでも有りませんね｡
５、智恵 →★物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
これも物事の理を悟らなければ智恵を産みだせず無知蒙昧ですよ､と言うことですから何も加えることは有りません｡
人が何故､無知蒙昧に成るのかは蒙昧と蒙昧主義を辞書で索引すれば分かります｡
ですから社会から植え付けられた人を無知蒙昧に陥れる心を自分で無知蒙昧から抜けだす心に切り換えれば簡単に物事の理を悟れるのです｡
だれか、辞書爺の相手してやれよ。ｗ
98 ：心の仕組みドットコム：2007/10/18(木) 21:02:56 0
100 ：考える名無しさん：2007/10/19(金) 01:17:57 0
つーより、ロージンボケだろ。
102 ：心の仕組みドットコム：2007/10/19(金) 08:37:47 0
>>99
ものの序でに下記の言葉もトートロジーとして加えて下さい｡
正しい＝道理や法にかなっていること｡
道徳 ＝人のふみ行うべき道｡
良心 ＝道徳意識｡
善 ＝道徳にかなったこと｡
悪 ＝道徳的悪の総称｡
知る ＝物事の内容を理解する｡
うえくさえもんはておぬしたいしゅうしんりのつかみかた
までで
までで
104 ：考える名無しさん：2007/10/19(金) 19:25:24 0
私は定義を要求し、また>>99でそれをまとめた者だが、あきれたの一言に尽きる。
後は勝手にトートロってくださいと言ってた人がいたが、まさにその通り。
>>100の言っていることもよくわかる。
ドットは完全なアホ。もうどうでもいい。自由にトートロっててくれ。
バカが感染ると困る。
後は勝手にトートロってくださいと言ってた人がいたが、まさにその通り。
>>100の言っていることもよくわかる。
ドットは完全なアホ。もうどうでもいい。自由にトートロっててくれ。
バカが感染ると困る。
105 ：>>102：2007/10/19(金) 22:22:30 0
正しい＝ドットが定義する道理や法にかなっていること｡
道徳 ＝ドットが人としての、ふみ行うべき道｡
良心 ＝ドットが思う道徳意識｡
善 ＝ドットだけの道徳にかなったこと｡
悪 ＝ドット以外の悪の総称｡
知る ＝ドットが一般のそれと勘違いすること。
添削してやったぞ
道徳 ＝ドットが人としての、ふみ行うべき道｡
良心 ＝ドットが思う道徳意識｡
善 ＝ドットだけの道徳にかなったこと｡
悪 ＝ドット以外の悪の総称｡
知る ＝ドットが一般のそれと勘違いすること。
添削してやったぞ
>>105
ﾜﾛﾀ。
読書をほとんどしない香具師っつーのは、他愛に欠けるというか
他者の立場や視点でものを観るということの想像力が乏しいから
結果、自己中的な発想・視点がきつい香具師が多いね。
哲学系な香具師っていうのは、そこそこ読書とかしているから、
極端な自己中は少ないというか、内省・省察が哲学の基本スタンス
であることを知っている。
トドは過去何度も読書とは無縁だろ。と指摘されているんだが、
ま、そうなんだろ。見ていて面白いけどね。
お笑いブームはもう終わっているってば。ｗ
ﾜﾛﾀ。
読書をほとんどしない香具師っつーのは、他愛に欠けるというか
他者の立場や視点でものを観るということの想像力が乏しいから
結果、自己中的な発想・視点がきつい香具師が多いね。
哲学系な香具師っていうのは、そこそこ読書とかしているから、
極端な自己中は少ないというか、内省・省察が哲学の基本スタンス
であることを知っている。
トドは過去何度も読書とは無縁だろ。と指摘されているんだが、
ま、そうなんだろ。見ていて面白いけどね。
お笑いブームはもう終わっているってば。ｗ
お笑いとしてはかなり質が低いよｗ
>>98
定説？
広く・一般的に検証されて確実なものを定説って言うんだろ？
>言葉の原義に落ち着くのですよ｡
原義はどうでもいい。
おまえの定義は何だ。
もし、原義と同じならそれは哲学的思考に有効な定義ではない。
定説？
広く・一般的に検証されて確実なものを定説って言うんだろ？
>言葉の原義に落ち着くのですよ｡
原義はどうでもいい。
おまえの定義は何だ。
もし、原義と同じならそれは哲学的思考に有効な定義ではない。
トドって、機械氏の弟だって知っていた？
111 ：考える名無しさん：2007/10/20(土) 06:12:27 0
誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1192459734/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html
ーーー（引用ここから）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
Ｑ３〔回答票３〕 今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。
（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない
ーーー（引用ここまで）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
全体的にひどい調査であるが一番わかりやすいＱ３を例にあげました。
イウエオで「女性」問題のみが選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つもありません。
こんな結果誘導的な調査に納得できますか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない。
この調査により、女性不遇との結果が発表され、男性差別の政策がドンドン推し進められています。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1192459734/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html
ーーー（引用ここから）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
Ｑ３〔回答票３〕 今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。
（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない
ーーー（引用ここまで）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
全体的にひどい調査であるが一番わかりやすいＱ３を例にあげました。
イウエオで「女性」問題のみが選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つもありません。
こんな結果誘導的な調査に納得できますか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない。
この調査により、女性不遇との結果が発表され、男性差別の政策がドンドン推し進められています。
112 ：心の仕組みドットコム：2007/10/20(土) 08:37:23 0
>>104
全ては正しい心の在り方を会得する1､から始まりです｡
物事の理を悟れば全てが始まり､全てを自分のものにできるのです｡
また､そうしなければ人は無知蒙昧にて生涯を終わるのです｡
１、理 →正しい心の在り方
２、真理 →心の正しい心と誤りの心を見極める心
３、道理 →正しい心の道筋
４、理解 →正しい心で解き明かすこと
５、智恵 →正しい心で物事を処理すること
113 ：心の仕組みドットコム：2007/10/20(土) 09:07:19 0
>>108
＞定説？
＞広く・一般的に検証されて確実なものを定説って言うんだろ？
その通りです｡
言葉は広く・一般的に検証されて確実なものを哲学を超えた啓蒙家や知恵者達が深く考査し創られたものです｡
言葉の原義は定説を磨き上げたものです｡
ですから哲学と言う言葉も真理や倫理､道理や道徳や理解などの原義は啓蒙家の西周氏が一人で定説と絡み会わせて創ったのです｡
無知蒙昧な貴方達が言葉の定説を創ったら世の中は更に混迷の度合いを深めます｡
言葉の原義を理解するだけではなく全てを理解する為に物事の理を悟り智恵を産みだせる心にしなさいと私は伝えているのです｡
哲学書を読み覚えたり聖書や教典を全て覚えも経験では真理に通ずる心は得られませんよ｡
>>109
と言う訳で辞書の原義は定説に磨きを掛けた言葉ですから辞書の原義を理解する智恵を持つことが先決です｡
知恵無しの空っぽな頭で考えてもトートロジーに陥るのが関の山です｡
お分かりかな？これでも駄目か？
>>110
＞トドって、機械氏の弟だって知っていた？
機械氏って誰？
114 ：心の仕組みドットコム：2007/10/20(土) 09:23:18 0
>>111
男女同権の運動は女性に働かせ税金収入を増やすために起こされた運動と言う説を聞きました｡
今から四十年前には一家の主が朝の九時から五時まで仕事をすれば家族を養っていけましたが今はどうなっちゃつたんですか？
実務に携わる者達が苦しい生活をし､マネーゲームが世の中を動かす何て誰かに騙されていませんか？
>>114
>男女同権の運動は女性に働かせ税金収入を増やすために
新しい税金徴収を作らずに、税金を増やすことは経済の活発化も伴う結果になると思うが？
逆に、経済が活発化すればそれに比例して税金の納付量は増える。
だれが言ったか知らないけど、政治を思慮せず批判の対象としか見ない人間だな。
>男女同権の運動は女性に働かせ税金収入を増やすために
新しい税金徴収を作らずに、税金を増やすことは経済の活発化も伴う結果になると思うが？
逆に、経済が活発化すればそれに比例して税金の納付量は増える。
だれが言ったか知らないけど、政治を思慮せず批判の対象としか見ない人間だな。
>無知蒙昧な貴方達が言葉の定説を創ったら世の中は更に混迷の度合いを深めます｡
私たちは無知蒙昧ではありませんよ。
譬え私がそうでないことを説明したとしても、あなたはなんの根拠も示さず
ただ否定するだけで終わるでしょうな。
何分、論理ができないようなので。
私たちは無知蒙昧ではありませんよ。
譬え私がそうでないことを説明したとしても、あなたはなんの根拠も示さず
ただ否定するだけで終わるでしょうな。
何分、論理ができないようなので。
>>112
物事の理とは何か？
「正しい心のあり方。」
こんだけ？
理についてあなたが分析した内容をしりたい。
「正しい心のあり方」が理なのであれば、
そのあり方（構造）や性質を解き明かさなければ
誰にも伝わらないよ。
さしあたって、あなたがすべき事。
①理（あなたが悟って理と名づけたもの）が実在する事の証明。
②理の構造の解明。
③理を悟るときの心理変化のプロセス。（理が心にインストールされる過程）
物事の理とは何か？
「正しい心のあり方。」
こんだけ？
理についてあなたが分析した内容をしりたい。
「正しい心のあり方」が理なのであれば、
そのあり方（構造）や性質を解き明かさなければ
誰にも伝わらないよ。
さしあたって、あなたがすべき事。
①理（あなたが悟って理と名づけたもの）が実在する事の証明。
②理の構造の解明。
③理を悟るときの心理変化のプロセス。（理が心にインストールされる過程）
118 ：心の仕組みドットコム：2007/10/20(土) 11:01:13 0
>>115
進化を考えると人類が有意義に人生を過ごすことではと思います｡
自分だけ､自分達だけ､政治を司る者達だけが豊かな人生を送ることを企てることが進化とは思えません｡
>>116
＞譬え私がそうでないことを説明したとしても、あなたはなんの根拠も示さず
＞ただ否定するだけで終わるでしょうな。
説明して下さい｡
何時でも､私は貴方の言葉を聞く耳を持っています｡
119 ：心の仕組みドットコム：2007/10/20(土) 12:01:38 0
>>117
①理（あなたが悟って理と名づけたもの）が実在する事の証明。
②理の構造の解明。
これ迄､何十回､何百回と申しましたが理とは悟り知るもので聞き覚えることでは得られないのです｡
何故かは物事の理を悟らなければ聞いても理解する智恵が無いからです｡
ですから正しい心とは道理に叶っていること､と説明しても智恵が無ければ皆さんは納得できません｡
人類は非理の思い込みで全てを賄っていますので非理の幻覚から抜けだすために物事の理を悟り非理から抜けださなければ智恵は産みだせないのです｡
哲学の哲は道理にあかるいと言う意味ですが物事の理を悟れば理非を見極める真理を会得し道理にあかるく成れるのです｡
数理の1＋1 は覚えることで応用できますが心の1＝1は悟ることで全てに応用が効くのです｡
③理を悟るときの心理変化のプロセス。（理が心にインストールされる過程）
物事の理を悟る方法は自分の持つ物事の理を悟れぬ心を物事の理を悟る心に切り換えれば良いのですから簡単です｡
つまり人には本能と優れた感性が有りますが､その本能と感性を自我で包むと本能と感性が自我に濾過され自他を完全に分け隔てる悟性が育つのです｡
その悟性が自己保身を最重先に考える自己愛を持たせ､自己愛が欲望を育て､欲望が数々の煩悩に枝葉を伸ばし人を無知蒙昧に陥れるのです｡
悟性と言う理を否定する非理を育てる自我を自分で他我に切り換えれば他我は痕跡を残し自然消滅して本能と感性が他我に濾過され理性が摘出されるのです｡
これで物事の理を悟る作業が終わるのです｡
その為に私は貴方達に物事の理を悟るには知を望む純粋で謙虚な心だけが必要ですと伝えているのです｡
知を望む純粋で謙虚な心だけ､と言う意味は物事の理を悟る機能は全ての人が平等に備え持っていますので学歴や年齢､性別や人種に関わらずと言うことです｡
このことを話すのも何十回目ですかね？
>>119
＞聞いても理解する智恵が無いからです
というのであれば、理解されるであろう範囲で説明を試みてみては？
すべてを理解させるのが不可能だとしても。
あなたが悟ったという理を伝えたいのに、
「正しい心のあり方」だけでは、説明を始から放棄している態度にしか見えませんよ。
できるだけわかりやすい言葉で説明を試み、
「言葉で説明できるのはここまでで、
これより先はどうやっても悟らなければ理解できないことなので、
理解したいのであれば、悟ることを進めます」
というのが正しい態度ではないしょうか。
＞聞いても理解する智恵が無いからです
というのであれば、理解されるであろう範囲で説明を試みてみては？
すべてを理解させるのが不可能だとしても。
あなたが悟ったという理を伝えたいのに、
「正しい心のあり方」だけでは、説明を始から放棄している態度にしか見えませんよ。
できるだけわかりやすい言葉で説明を試み、
「言葉で説明できるのはここまでで、
これより先はどうやっても悟らなければ理解できないことなので、
理解したいのであれば、悟ることを進めます」
というのが正しい態度ではないしょうか。
121 ：考える名無しさん：2007/10/20(土) 14:07:52 0
聞く奴に智恵が無ければドットコムが何言おうが通じない。
聞く奴に智恵があれば、ドットコムなんざ必要ない。
故に、どちらにしても、ドットコムの存在は無意味ってことだろ。
聞く奴に智恵があれば、ドットコムなんざ必要ない。
故に、どちらにしても、ドットコムの存在は無意味ってことだろ。
122 ：心の仕組みドットコム：2007/10/20(土) 14:29:10 0
>>120
＞というのであれば、理解されるであろう範囲で説明を試みてみては？
理解されるであろう範囲がほんの僅かでも有れば､その隙間から光を投げ入れることができます｡
誰しもが思い込みで無知で有ることに気付きませんが非理の心は理を敵対する性質を備えているのです｡
正しいとは道理に叶っていることで理とは正しい心の在り方を指しますと説明しても受け止められないでしょう｡
理から産みだされるもの全ては理を悟る以外に方法はないのです｡
その代わりに物事の理を悟れば理から産みだされる全てを自分のものにできるのです｡
貴方も
＞というのが正しい態度ではないしょうか。
と､正しいと言う言葉を使われますが正しいと言う意味を私に説明できますか？
もしも､できれば正しいと言う本当の意味を私に説明して下さい｡
多数説や法律を持ちだす､あやふやな正しさでは駄目ですよ｡
私が正しいを説明すれば自我に捕らわれぬ､理に則した良心が産みだすもの全て､とします｡
123 ：心の仕組みドットコム：2007/10/20(土) 17:18:36 0
124 ：考える名無しさん：2007/10/20(土) 18:11:57 0
125 ：考える名無しさん：2007/10/20(土) 18:17:09 0
126 ：考える名無しさん：2007/10/21(日) 00:46:52 0
＞＞１２３
＞
＞詭弁を産みだせる者が誰もいないので唯一､捏造を産みだす病気に感染している
＞トドの洗脳に脳を犯されるべきですね｡
たしかにそうだ。
＞
＞詭弁を産みだせる者が誰もいないので唯一､捏造を産みだす病気に感染している
＞トドの洗脳に脳を犯されるべきですね｡
たしかにそうだ。
127 ：考える名無しさん：2007/10/21(日) 03:02:51 0
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html
ーーー（引用ここから）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
Ｑ３〔回答票３〕 今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。
（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない
ーーー（引用ここまで）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
全体的にひどい調査であるが一番わかりやすいＱ３を例にあげました。
イウエオで「女性」問題のみが選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つもありません。
こんな結果誘導的な調査に納得できますか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない。
この調査により、女性不遇との結果が発表され、男性差別の政策がドンドン推し進められています。
誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」 で検索してみて下さい。
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html
ーーー（引用ここから）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
Ｑ３〔回答票３〕 今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。
（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない
ーーー（引用ここまで）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
全体的にひどい調査であるが一番わかりやすいＱ３を例にあげました。
イウエオで「女性」問題のみが選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つもありません。
こんな結果誘導的な調査に納得できますか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない。
この調査により、女性不遇との結果が発表され、男性差別の政策がドンドン推し進められています。
誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」 で検索してみて下さい。
128 ：心の仕組みドットコム：2007/10/21(日) 05:55:07 0
>>124>>125>>126
君達は何の為に産まれてきたの？
君達の生き甲斐は有るの？
君達が生きる理由はなに？
君達は自分のこと､人類社会のこと､何も知らずに死んじゃうの？
人生は一度限り､全てを知り楽しい人生を送っても良いんじゃないの？
君達は何も知らずに無知蒙昧の儘､終わりのくる日を待っているの？
それでは自分が余りにも哀れで悲しく成りませんか？
129 ：考える名無しさん：2007/10/21(日) 07:29:47 0
>>128
トドは何の為に産まれてきたの？
トドの生き甲斐は有るの？
トドが生きる理由はなに？
トドは自分のこと､トド社会のこと､何も知らずに死んじゃうの？
人生は一度限り､全てを知り楽しい人生を送っても良いんじゃないの？
トドは何も知らずに無知蒙昧の儘､終わりのくる日を待っているの？
それでは自分が余りにも哀れで悲しく成りませんか？
トドは何の為に産まれてきたの？
トドの生き甲斐は有るの？
トドが生きる理由はなに？
トドは自分のこと､トド社会のこと､何も知らずに死んじゃうの？
人生は一度限り､全てを知り楽しい人生を送っても良いんじゃないの？
トドは何も知らずに無知蒙昧の儘､終わりのくる日を待っているの？
それでは自分が余りにも哀れで悲しく成りませんか？
131 ：考える名無しさん：2007/10/21(日) 09:27:28 O
トドは自分で言ったこと何一つ実行できていない。
132 ：考える名無しさん：2007/10/21(日) 09:28:50 0
まともに議論できないトドは、果たしてこの板に必要か。
トドみたいなお笑いはもちろん不要。
いたっていなくなってどーでもいい。
書き込みは本人の自由意志。
それを許容しているのが２ちゃんのおおらかさ。
ただ、このスレ的には必要だろ。ｗ
居場所があって幸せだね>>トド
いたっていなくなってどーでもいい。
書き込みは本人の自由意志。
それを許容しているのが２ちゃんのおおらかさ。
ただ、このスレ的には必要だろ。ｗ
居場所があって幸せだね>>トド
＞＞居場所があって幸せだね>>トド
それが隔離スレ・クォリティー
それが隔離スレ・クォリティー
138 ：心の仕組みドットコム：2007/10/21(日) 13:13:25 0
>>130
＞全てを知り
＞お前は神かｗ
人の脳は何も知ることのできない無知蒙昧に陥る使い方と望むもの全てを知る使い方の二通りが有ります｡
君の脳は君が無知蒙昧に陥る使い方をしているだけで全てを知る脳は新品の儘､使わずに君の頭の中にしまわれています｡
＞全てを知り
＞お前は神かｗ
人の脳は何も知ることのできない無知蒙昧に陥る使い方と望むもの全てを知る使い方の二通りが有ります｡
君の脳は君が無知蒙昧に陥る使い方をしているだけで全てを知る脳は新品の儘､使わずに君の頭の中にしまわれています｡
140 ：心の仕組みドットコム：2007/10/21(日) 13:55:43 0
>>133
貴方は>>120の方ですね｡
理と理に関連する言葉は物事の理を悟ることで通ずる言葉ですので説明は陳腐に聞こえますが理を説明するには正しい心の在り方とずばり言う以外にはないのです｡
例えば､理とは人の知性の全てを司る源で有る､と言えば益々､受け入れがたく成ります｡
理を受け入れる条件さえ整えば低学年の子供達が簡単に物事の理を悟ることができますので無理に難しい言葉で表現をする必要はないと思います｡
＞万人に理解可能な言葉で表現できるようになる事だ。
色々と御意見を戴き有りがたく思っています｡
しかし理解する為には物事の理を悟り､理を持って解して戴かなくては成りませんので理を持たぬ皆さんには何事も理解することは不可能なのです｡
ですから私のできることは少しでも多くの人に納得して戴ける方法を探しだすことだと思い､適切な方法を模索しています｡
私は過去の啓蒙家達が尽く失敗した理由を掴んでいますので､その二の舞を繰り返すことは有りません｡
>>140
＞正しい心の在り方
＞人の知性の全てを司る源
一言で言い表そうとしないで、
悟ることによってあなたの心の中に起きた現象を
一つ一つ正確に言葉にすればいいのだと思います。
例えば、良心を持つことによって、知能が上がったのであれば、
そこに因果関係があると思い立ったきっかけを分析し、
良心を持つことから知能が上がるメカニズムなりを
わかりやすい言葉で説明を試みるべきだと思います。
＞正しい心の在り方
＞人の知性の全てを司る源
一言で言い表そうとしないで、
悟ることによってあなたの心の中に起きた現象を
一つ一つ正確に言葉にすればいいのだと思います。
例えば、良心を持つことによって、知能が上がったのであれば、
そこに因果関係があると思い立ったきっかけを分析し、
良心を持つことから知能が上がるメカニズムなりを
わかりやすい言葉で説明を試みるべきだと思います。
142 ：考える名無しさん：2007/10/21(日) 14:36:34 0
「心の仕組みドットコム」を分析してみた。
なんか、毒素を撒き散らしてるなw
http://muryop.com/br/?q=%E5%BF%83%E3%81%AE%E4%BB%95%E7%B5%84%E3%81%BF%E3%83%89%E3%83%83%E3%83%88%E3%82%B3%E3%83%A0
ちなみに「第三の波平」も分析した。
負け、負け、負け…基本的にスカスカ。
http://muryop.com/br/?q=%E7%AC%AC%E4%B8%89%E3%81%AE%E6%B3%A2%E5%B9%B3
なんか、毒素を撒き散らしてるなw
http://muryop.com/br/?q=%E5%BF%83%E3%81%AE%E4%BB%95%E7%B5%84%E3%81%BF%E3%83%89%E3%83%83%E3%83%88%E3%82%B3%E3%83%A0
ちなみに「第三の波平」も分析した。
負け、負け、負け…基本的にスカスカ。
http://muryop.com/br/?q=%E7%AC%AC%E4%B8%89%E3%81%AE%E6%B3%A2%E5%B9%B3
143 ：心の仕組みドットコム：2007/10/21(日) 17:19:27 0
>>141
物事の理を悟る時には他我を育てる､とか自我に覆われた良心に磨きを掛ける､自己愛を人間愛に切り換えると言い回しは変わりますが中味は同じもので１つの作業で自分の心の切り替えを自分自身で行えば良いのです｡
この方法は私自身が物事の理を悟るに至った経緯を逆算して探しだしたものですが誰でも自分の心をピュアーにすると同じ答を導きだせるのです｡
ただ貴方が言われる知能を上げるのでは無くて知能を育てる条件が物事の理を悟り理非を見極める真理を会得すれば知のはたらきと言う知能が育つと言うことですので知能だけ単独に上げる訳には参りません｡
人類社会は蒙昧主義者達に拠って維持運営されていますので育つ段階に於いて人は社会から衆生の心身をわずらわし悩ませる一切の妄念と言う煩悩を植え付けられます｡
その植え付けられた煩悩の強さに比例し無知の度合いも変わってきますが長年､慣れ親しんだ煩悩をはなれ理を素直に受け入れることのできる人は何れにしろ小数で有ると考えます｡
私も今日まで物事の理を悟る方法を伝えるのに紆余曲折で色々と試しましたが講演を開と宗教の信者のような気持で集まられる方が多いので止めたと言う経緯も有ります｡
そこで考えましたのが人の心の仕組みと､その作用と物事の理を悟る方法だけを分かり易く書き記して後は読まれた方が自分の生きる道を選べば良いのではないのか､とかと言うことです｡
私が思うに0,01％の人達が物事の理を悟り産みだされる智恵を使い生きて戴けば人類社会は短期に奪い合いのない平和な社会を構築できると考えます｡
貴方のアドバイスは私に考えることを知らせてくれますので大変に有意義です｡
144 ：考える名無しさん：2007/10/21(日) 17:22:09 0
ドットの書き込みっていつも中身がないよな。
お前の悟った「理」で世の中の問題の解決策をひとつでも出してみろよ
お前の悟った「理」で世の中の問題の解決策をひとつでも出してみろよ
145 ：考える名無しさん：2007/10/21(日) 17:28:04 0
>>143
とりあえず、句読点の打ち方を勉強なさったほうがいいと思われます。
とりあえず、句読点の打ち方を勉強なさったほうがいいと思われます。
146 ：考える名無しさん：2007/10/21(日) 17:29:20 0
148 ：考える名無しさん：2007/10/21(日) 18:11:26 0
本当に厳密に、まじめに考えるのなら
真理＝ほんとうのこと、まことの道理
なんて言って満足していられるわけがないんでね・・・
もともと、言葉は「名づけ」なんだから。その言葉を使って考える以上、
本来人間は名づける（決める）ことは出来ても、わかることは出来ないってこと、
考えたことある（分かってる）？
たとえば、「目の前に広がる茫漠たる水の集合」を「海（UMI)」と決めているのは
自分自身であって、だからそれが「海」だと「分かる」。いや、「決めている」のに
「分かった」と思い込んで（言い換えて）いるんだ。
言うまでもないが、「目の前に広がる茫漠たる水の集合」の本質と「UMI」という「音声（言葉）」
には本来何の関係もなく、人間がそれをイコールだと、勝手に決めているだけ。
（米国人だったら、「UMI」でなく「SEA]と決めている。それだけのことだ。）
ドットさんが何を真理と「決めている」のか知りたいもんだね。
「悟り」を標榜するのは別に勝手だけど、少なくともこういう「言葉自体の
限界（人間の認識の限界）」までちゃんと考慮したうえで言ってくれないと、
ちょっと不真面目じゃないのか？
真理＝物事の本当の理、なんて言って得意そうな顔をされても困るんだが。
真理＝ほんとうのこと、まことの道理
なんて言って満足していられるわけがないんでね・・・
もともと、言葉は「名づけ」なんだから。その言葉を使って考える以上、
本来人間は名づける（決める）ことは出来ても、わかることは出来ないってこと、
考えたことある（分かってる）？
たとえば、「目の前に広がる茫漠たる水の集合」を「海（UMI)」と決めているのは
自分自身であって、だからそれが「海」だと「分かる」。いや、「決めている」のに
「分かった」と思い込んで（言い換えて）いるんだ。
言うまでもないが、「目の前に広がる茫漠たる水の集合」の本質と「UMI」という「音声（言葉）」
には本来何の関係もなく、人間がそれをイコールだと、勝手に決めているだけ。
（米国人だったら、「UMI」でなく「SEA]と決めている。それだけのことだ。）
ドットさんが何を真理と「決めている」のか知りたいもんだね。
「悟り」を標榜するのは別に勝手だけど、少なくともこういう「言葉自体の
限界（人間の認識の限界）」までちゃんと考慮したうえで言ってくれないと、
ちょっと不真面目じゃないのか？
真理＝物事の本当の理、なんて言って得意そうな顔をされても困るんだが。
149 ：考える名無しさん：2007/10/21(日) 18:20:22 0
>>143
＞知能を上げるのでは無くて知能を育てる条件が物事の理を悟り
理非を見極める真理を会得すれば知のはたらきと言う知能が育つ
と言うことですので知能だけ単独に上げる訳には参りません｡
知能を育てた結果、知能が高くなるという意味ではないのですか？
知能が高くなることと、知能が育つこととは、別の意味なのでしょうか？
それから、
＞物事の理を悟り理非を見極める真理を会得すれば
この表現は誤解を招きます。
あなたが定義した>>112「真理→正しい心と誤りの心を見極める心」は
一般的な真理の解釈と異なるので、
「物事の理を悟り理非を見極める心を会得すれば」
にした方がスッキリすると思います。
＞私も今日まで物事の理を悟る方法を伝えるのに紆余曲折で色々と試しましたが
講演を開と宗教の信者のような気持で集まられる方が多いので止めたと言う経緯も有ります｡
理を悟る方法だけしか伝えないからではないでしょうか？
理とは何か？本当にあるのか？どういうものなのか？
を知らせずに、悟る方法だけ述べても、信者のような人しか集まってきませんよ。
＞そこで考えましたのが人の心の仕組みと､その作用と物事の理を悟る方法だけを分かり易く書き記して
後は読まれた方が自分の生きる道を選べば良いのではないのか､とかと言うことです｡
そうではなく、理とは何かをきちっと述べていないと結局信者のような人しか集まりませんよ。
＞知能を上げるのでは無くて知能を育てる条件が物事の理を悟り
理非を見極める真理を会得すれば知のはたらきと言う知能が育つ
と言うことですので知能だけ単独に上げる訳には参りません｡
知能を育てた結果、知能が高くなるという意味ではないのですか？
知能が高くなることと、知能が育つこととは、別の意味なのでしょうか？
それから、
＞物事の理を悟り理非を見極める真理を会得すれば
この表現は誤解を招きます。
あなたが定義した>>112「真理→正しい心と誤りの心を見極める心」は
一般的な真理の解釈と異なるので、
「物事の理を悟り理非を見極める心を会得すれば」
にした方がスッキリすると思います。
＞私も今日まで物事の理を悟る方法を伝えるのに紆余曲折で色々と試しましたが
講演を開と宗教の信者のような気持で集まられる方が多いので止めたと言う経緯も有ります｡
理を悟る方法だけしか伝えないからではないでしょうか？
理とは何か？本当にあるのか？どういうものなのか？
を知らせずに、悟る方法だけ述べても、信者のような人しか集まってきませんよ。
＞そこで考えましたのが人の心の仕組みと､その作用と物事の理を悟る方法だけを分かり易く書き記して
後は読まれた方が自分の生きる道を選べば良いのではないのか､とかと言うことです｡
そうではなく、理とは何かをきちっと述べていないと結局信者のような人しか集まりませんよ。
>>148 >>150
これまでどれだけ多くの人があなたたちのような正論を述べ、ドットに忠告や意見を
してきたことか。でも結局、屁のような理屈を繰り返すだけで何も変わらんのだよ。
おそらく、あなたたちの言いたいことは伝わらないだろう。
うまく立ち回ってのらりくらりと逃げているというより、何が要点なのかわかって
いないのだと思う。「周囲が見えていない」もしくは「頭が悪い」としか言いようがないね。
これまでどれだけ多くの人があなたたちのような正論を述べ、ドットに忠告や意見を
してきたことか。でも結局、屁のような理屈を繰り返すだけで何も変わらんのだよ。
おそらく、あなたたちの言いたいことは伝わらないだろう。
うまく立ち回ってのらりくらりと逃げているというより、何が要点なのかわかって
いないのだと思う。「周囲が見えていない」もしくは「頭が悪い」としか言いようがないね。
というより、安物の覚醒妄想に自家中毒しているだけだろ。
異論に耳を向けず、ただ罵詈雑言を吐き捨てるだけなんて
人格障害の症例そのものだしな。
メンヘル/ボダの一種。
異論に耳を向けず、ただ罵詈雑言を吐き捨てるだけなんて
人格障害の症例そのものだしな。
メンヘル/ボダの一種。
153 ：心の仕組みドットコム：2007/10/22(月) 09:53:58 0
>>148
哲学に於ける理は心の仕組みで､物理の理は物の仕組みと言う意味で理とは仕組みと言う意味です｡
ですから真理を真の道理と言うのは本当に正しい心の道の仕組みと言うことですね｡
そして､哲学の理とは如何なる心の仕組みかと言うと正しい心の在り方と言う仕組みです｡
物事の理を悟ると理非の存在が明らかとなり本当の理を知ることから理非を分け隔てる心を真理と指しています｡
この心の理は経験で知っても良いが経験で知ることはできない､と言う面白い性質が有ります｡
＞「言葉自体の限界（人間の認識の限界）」は物事の理を悟る､悟らぬでは大幅に違いますので無知蒙昧な人達に言葉の意味は有って無きが如くですね｡
人格を中心とする（人間の認識の限界）は青空天井で生きている内に限界まで辿り着けません｡
154 ：心の仕組みドットコム：2007/10/22(月) 10:38:18 0
>>150
知能は育つものですが､知能が高くなると表しますと競うような気がしませんか？
＞「物事の理を悟り理非を見極める心を会得すれば」
＞にした方がスッキリすると思います。
そうですね｡
話しの流れで多少､言葉の使い方が異なりますが人は物事の理を悟れば全てを理解する智恵を産みだせるのです。
その簡単なことを知らせるのに四苦八苦して今､産みの苦しみを味わっているのです｡
理とは何か？
理とは人類に全ての幸をもたらす便利な道具である｡
本当にあるのか？
誰の心にも理を悟る機能が備わっており理を確認するには理を悟り自分で確認しなければならない｡
どういうものなのか？
理とは､真理･道理･道徳･倫理･論理･理解･知能･智恵･知識･人格など人類が求める全てを産みだす源である｡
人は物事の理を悟らずば､これらの全てはイミテーションでしか扱うことはできません｡
>> 150, 154
毎度毎度の、自作自演ですか。お疲れさま。
虚言、狂言は妄想の故と相場は決まってるからね。
トドも、自らを「無知蒙昧」であると認め、「自愛妄想」との
格闘の努力を謙虚に示すなら、少しは有意味なことばに
なるんだろうけどね。いつまでたっても、高飛車妄想で
爆走するから、お馬鹿なお笑いの域を出ない。
何を書いても、哲学していると認知されないのは、
病気なんだから、仕方がないのかもね。ｗ
毎度毎度の、自作自演ですか。お疲れさま。
虚言、狂言は妄想の故と相場は決まってるからね。
トドも、自らを「無知蒙昧」であると認め、「自愛妄想」との
格闘の努力を謙虚に示すなら、少しは有意味なことばに
なるんだろうけどね。いつまでたっても、高飛車妄想で
爆走するから、お馬鹿なお笑いの域を出ない。
何を書いても、哲学していると認知されないのは、
病気なんだから、仕方がないのかもね。ｗ
156 ：考える名無しさん：2007/10/22(月) 11:42:04 0
頼るものが、「私は理を知っている」という直観と、国語辞典だけじゃ、
そりゃ、なかなか哲学の議論にはなりません。
そりゃ、なかなか哲学の議論にはなりません。
>>118
>説明して下さい｡
>何時でも､私は貴方の言葉を聞く耳を持っています｡
説明して、さぁ根拠と理由をもって反論してください、と書けばあなたは
「聞くだけですから」と逃げるつもりですな。
私が無知蒙昧であることを説明できたら、私も説明しますよ。
>説明して下さい｡
>何時でも､私は貴方の言葉を聞く耳を持っています｡
説明して、さぁ根拠と理由をもって反論してください、と書けばあなたは
「聞くだけですから」と逃げるつもりですな。
私が無知蒙昧であることを説明できたら、私も説明しますよ。
マヌーな質問厨のご登場だな。ｗ
161 ：心の仕組みドットコム：2007/10/22(月) 17:26:14 0
>>158
＞なんで人にはその理が備わってんの？
誰の心にも「理を悟る機能が備わっており」理を確認するには理を悟り自分で確認しなければならない｡
飛ばし読みは誤解を招きます｡
書きの返事でお答えします｡
＞他の生物には無いの？
他の動物にも本能と物事に対応する感性は備わっていますが人類の感性は特別に優れています｡
この本能と感性に自我を被せれば悟性が生じ無知蒙昧と成り､他我で覆えば理性が濾過され知能が育ちます｡
＞人類は何時頃から備わったの？
進化の過程でネズミのように弱い生物で有った人の子孫が防衛の為に手に入れた機能と考えますが､これは推測ですのでご承知ください｡
もしも肉体的に優れた箇所が有れば人類はいなかったでしょうね｡
163 ：考える名無しさん：2007/10/22(月) 17:57:37 0
>>161
＞これは推測ですのでご承知ください
貴方は無知蒙昧でから、推測するしかないんですね。
やはり貴方は悟っていませんね。
すべては理ですから、あらゆるものに初めから備わっているのです。
すべてが理なので、非理は存在しません。
貴方の無知蒙昧なる概念の中に見掛け上の非理が存在するだけです。
初めに理があった。
理は神と共にあった。
理は神であった。
この理は、初めに神と共にあった。
万物は理によって成った。
成ったもので、理によらずに成ったものは何一つなかった。
理の内に命があった。
命は人間を照らす光であった。
光は暗闇の中で輝いている。
暗闇は光を理解しなかった。
暗闇は貴方の事です。
＞これは推測ですのでご承知ください
貴方は無知蒙昧でから、推測するしかないんですね。
やはり貴方は悟っていませんね。
すべては理ですから、あらゆるものに初めから備わっているのです。
すべてが理なので、非理は存在しません。
貴方の無知蒙昧なる概念の中に見掛け上の非理が存在するだけです。
初めに理があった。
理は神と共にあった。
理は神であった。
この理は、初めに神と共にあった。
万物は理によって成った。
成ったもので、理によらずに成ったものは何一つなかった。
理の内に命があった。
命は人間を照らす光であった。
光は暗闇の中で輝いている。
暗闇は光を理解しなかった。
暗闇は貴方の事です。
164 ：考える名無しさん：2007/10/22(月) 18:09:15 0
ドットはいったい何を知ってもらいたいのか？
別に、ひとりで勝手に悟ってりゃいいじゃん。
要は、「自分は悟っています、こんなに偉いんです」って認めてもらいたいだけなんじゃん？
皆が内容を聞いたって、説明しない（できない）んだから、お互い時間の無駄だね。
本当に「悟り」というものが得られたんだとしたら、それは言葉で
表現できる範囲を超越しているんだからさ。そんなことくらい
最初からわかるだろうよ。
広辞苑の語義を知っただけで悟れるんなら、誰だって悟れる。
ぐるぐるぐるぐる同じ事を繰り返しやがって、それでわかってもらえる、
と考えているのが、まさに悟っていない証拠だろうよ。
黙って一人で悟ってりゃいいだろう。その程度のことを
いちいち人にさらけだすんじゃねえ。
別に、ひとりで勝手に悟ってりゃいいじゃん。
要は、「自分は悟っています、こんなに偉いんです」って認めてもらいたいだけなんじゃん？
皆が内容を聞いたって、説明しない（できない）んだから、お互い時間の無駄だね。
本当に「悟り」というものが得られたんだとしたら、それは言葉で
表現できる範囲を超越しているんだからさ。そんなことくらい
最初からわかるだろうよ。
広辞苑の語義を知っただけで悟れるんなら、誰だって悟れる。
ぐるぐるぐるぐる同じ事を繰り返しやがって、それでわかってもらえる、
と考えているのが、まさに悟っていない証拠だろうよ。
黙って一人で悟ってりゃいいだろう。その程度のことを
いちいち人にさらけだすんじゃねえ。
>>161
>もしも肉体的に優れた箇所が有れば人類はいなかったでしょうね｡
肉体的に優れた点があったから知能を持つようになったんだが？
二足歩行は、効率の良い移動の仕方であり、それにより手は歩行から解放され多目的に使うことが出来るようになった。
摂取できる栄養が増えたことも知能に大きく影響していることも否めないが、やはり身体的特徴がそうさせたことは確か。
>もしも肉体的に優れた箇所が有れば人類はいなかったでしょうね｡
肉体的に優れた点があったから知能を持つようになったんだが？
二足歩行は、効率の良い移動の仕方であり、それにより手は歩行から解放され多目的に使うことが出来るようになった。
摂取できる栄養が増えたことも知能に大きく影響していることも否めないが、やはり身体的特徴がそうさせたことは確か。
軽いサルよろしくな、悲惨なつぶやき
168 ：心の仕組みドットコム：2007/10/23(火) 07:06:48 0
>>163
＞貴方は無知蒙昧でから、推測するしかないんですね。
気は確かか？
数十億年前の出来事は推測以外に知る方法が無いだろう｡
>>164
辞書に記してある語義が理解できぬのなら､日本語が通じない無知蒙昧以外の何者でも有りません｡
日本語の通じない無知に､日本語で何かを教えると言う訳には行きませんので無知蒙昧を直すことが先決です｡
無知蒙昧から脱却したいと思わぬ無知蒙昧者は私と係わる必要は無く､生涯､無知蒙昧で有れば良いだけのことです｡
無知蒙昧な人科のホモサピエンスが､知能と人格を備えた人間に進化を望まぬので有れば私の書き込みに反応するな､と言うことです｡
>>166
君も同じくだよ､､
君が私に寄ってこなければ済むことだろ〃
169 ：心の仕組みドットコム：2007/10/23(火) 07:35:38 0
>>165
人類の二足歩行は進化の後期に起こった現象です｡
私は人類が海から陸に上がり､ネズミの姿をしていて他の動物から隠れ住み､他の動物の食べ残しを漁っていた
時代からの話しをしています｡
二足歩行も手を使うことを覚え､足と手の使い方が分けられた結果だと思いますよ｡
もしも人類が肉体的に優れた所が有り､獲物を捕獲でき食いつなげたら今の人類は現れなかった､と推測します｡
現代人も自分の脳が使えると思い込んでしまったら脳は使わずに人生と言う１つの歴史で進化せずに終わりますね｡
170 ：考える名無しさん：2007/10/23(火) 08:34:47 0
171 ：考える名無しさん：2007/10/23(火) 09:10:44 0
ドットて自分で自分が無能だと晒されていることが
恥ずかしくないんだろうな。
周りを見るってことすらしらないんだろうな。
実に奇妙な
恥ずかしくないんだろうな。
周りを見るってことすらしらないんだろうな。
実に奇妙な
トドのお相手はトドだけ。
自作自演乙。
自作自演乙。
173 ：考える名無しさん：2007/10/23(火) 09:44:45 0
>>168
＞数十億年前の出来事は推測以外に知る方法が無いだろう｡
やはり馬鹿ですねぇ。数十億年前の出来事の話ではありません。
数十億年前であろうと、数十億年後であろうと、この世が理によって
成り立っていることには変わりありませんよ。
無知蒙昧なる貴方ではわからないだけでしょうね。
すべては理ですから、あらゆるものに初めから備わっているのです。
すべてが理なので、非理は存在しません。
貴方の無知蒙昧なる概念の中に見掛け上の非理が存在するだけです。
初めに理があった。
理は神と共にあった。
理は神であった。
この理は、初めに神と共にあった。
万物は理によって成った。
成ったもので、理によらずに成ったものは何一つなかった。
理の内に命があった。
命は人間を照らす光であった。
光は暗闇の中で輝いている。
暗闇は光を理解しなかった。
暗闇は貴方の事です。
＞数十億年前の出来事は推測以外に知る方法が無いだろう｡
やはり馬鹿ですねぇ。数十億年前の出来事の話ではありません。
数十億年前であろうと、数十億年後であろうと、この世が理によって
成り立っていることには変わりありませんよ。
無知蒙昧なる貴方ではわからないだけでしょうね。
すべては理ですから、あらゆるものに初めから備わっているのです。
すべてが理なので、非理は存在しません。
貴方の無知蒙昧なる概念の中に見掛け上の非理が存在するだけです。
初めに理があった。
理は神と共にあった。
理は神であった。
この理は、初めに神と共にあった。
万物は理によって成った。
成ったもので、理によらずに成ったものは何一つなかった。
理の内に命があった。
命は人間を照らす光であった。
光は暗闇の中で輝いている。
暗闇は光を理解しなかった。
暗闇は貴方の事です。
174 ：心の仕組みドットコム：2007/10/23(火) 10:17:17 0
>>173
君は哲学と言う人の心に存在する法則と物理的な法則の区別が付かないのですね｡
神とは愚かな者達が己の愚かさを隠す為に考えだした物で人の存在無くしては神の存在も無いのです｡
今時､日本で神､神と唱える者は人を騙す者か騙されている者かの何れかで気色の悪い存在ですよ｡
175 ：考える名無しさん：2007/10/23(火) 10:37:52 0
>>174
＞神とは愚かな者達が己の愚かさを隠す為に考えだした物で人の存在無くしては神の存在も無いのです｡
それは貴方が「神」をそのように定義したからでしょう。愚かなのは貴方ですよ。
ここでいう神とは、「全存在、全ての理」のことです。
それが貴方に理解できないのは貴方が悟っていないからです。
無知蒙昧なる愚かな貴方よ、心を改め、修行しなさい。
この世のすべては理ですから、あらゆるものに初めから備わっているのです。
すべてが理なので、非理は存在しません。
貴方の無知蒙昧なる概念の中に見掛け上の非理が存在するだけです。
初めに理があった。
理は神と共にあった。
理は神であった。
この理は、初めに神と共にあった。
万物は理によって成った。
成ったもので、理によらずに成ったものは何一つなかった。
理の内に命があった。
命は人間を照らす光であった。
光は暗闇の中で輝いている。
暗闇は光を理解しなかった。
暗闇は貴方の事です。
＞神とは愚かな者達が己の愚かさを隠す為に考えだした物で人の存在無くしては神の存在も無いのです｡
それは貴方が「神」をそのように定義したからでしょう。愚かなのは貴方ですよ。
ここでいう神とは、「全存在、全ての理」のことです。
それが貴方に理解できないのは貴方が悟っていないからです。
無知蒙昧なる愚かな貴方よ、心を改め、修行しなさい。
この世のすべては理ですから、あらゆるものに初めから備わっているのです。
すべてが理なので、非理は存在しません。
貴方の無知蒙昧なる概念の中に見掛け上の非理が存在するだけです。
初めに理があった。
理は神と共にあった。
理は神であった。
この理は、初めに神と共にあった。
万物は理によって成った。
成ったもので、理によらずに成ったものは何一つなかった。
理の内に命があった。
命は人間を照らす光であった。
光は暗闇の中で輝いている。
暗闇は光を理解しなかった。
暗闇は貴方の事です。
176 ：心の仕組みドットコム：2007/10/23(火) 14:24:24 0
＞ここでいう神とは、「全存在、全ての理」のことです。
何故､理を神と言う欲にまみれた薄汚い非理の信仰と一緒にする必要があるのです｡
信仰に狂った者には何を言っても無駄ですので貴方はその神に使えて人生をドブに捨てて下さいね｡
177 ：考える名無しさん：2007/10/23(火) 14:39:23 0
>>176
＞何故､理を神と言う欲にまみれた薄汚い非理の信仰と一緒にする必要があるのです｡
誰も信仰の話などしていません。
ここでは「神」が単なるラベルであることが理解できない馬鹿なのでしょうか。
貴方は、言葉は定義次第で変わるということが理解できないのですね。
ここでいう神とは、「全存在、全ての理」のことです。
それが貴方に理解できないのは貴方が悟っていないからです。
無知蒙昧なる愚かな貴方よ、心を改め、修行しなさい。
この世のすべては理ですから、あらゆるものに初めから備わっているのです。
すべてが理なので、非理は存在しません。
貴方の無知蒙昧なる概念の中に見掛け上の非理が存在するだけです。
初めに理があった。
理は神と共にあった。
理は神であった。
この理は、初めに神と共にあった。
万物は理によって成った。
成ったもので、理によらずに成ったものは何一つなかった。
理の内に命があった。
命は人間を照らす光であった。
光は暗闇の中で輝いている。
暗闇は光を理解しなかった。
暗闇は貴方の事です。
＞何故､理を神と言う欲にまみれた薄汚い非理の信仰と一緒にする必要があるのです｡
誰も信仰の話などしていません。
ここでは「神」が単なるラベルであることが理解できない馬鹿なのでしょうか。
貴方は、言葉は定義次第で変わるということが理解できないのですね。
ここでいう神とは、「全存在、全ての理」のことです。
それが貴方に理解できないのは貴方が悟っていないからです。
無知蒙昧なる愚かな貴方よ、心を改め、修行しなさい。
この世のすべては理ですから、あらゆるものに初めから備わっているのです。
すべてが理なので、非理は存在しません。
貴方の無知蒙昧なる概念の中に見掛け上の非理が存在するだけです。
初めに理があった。
理は神と共にあった。
理は神であった。
この理は、初めに神と共にあった。
万物は理によって成った。
成ったもので、理によらずに成ったものは何一つなかった。
理の内に命があった。
命は人間を照らす光であった。
光は暗闇の中で輝いている。
暗闇は光を理解しなかった。
暗闇は貴方の事です。
178 ：心の仕組みドットコム：2007/10/23(火) 14:56:23 0
>>177
＞ここでいう神とは、「全存在、全ての理」のことです。
何故､理を神と言う欲にまみれた薄汚い非理の信仰と一緒にする必要があるのです｡
信仰に狂った者には何を言っても無駄ですので貴方はその神に使えて人生をドブに捨てて下さいね｡
179 ：考える名無しさん：2007/10/23(火) 15:00:10 0
>>178
誰も信仰の話などしていません。
ここでは「神」が単なるラベルであることが理解できない馬鹿なのでしょうか。
貴方は、言葉は定義次第で変わるということが理解できないのですね。
ここでいう神とは、「全存在、全ての理」のことです。
それが貴方に理解できないのは貴方が悟っていないからです。
無知蒙昧なる愚かな貴方よ、心を改め、修行しなさい。
この世のすべては理ですから、あらゆるものに初めから備わっているのです。
すべてが理なので、非理は存在しません。
貴方の無知蒙昧なる概念の中に見掛け上の非理が存在するだけです。
初めに理があった。
理は神と共にあった。
理は神であった。
この理は、初めに神と共にあった。
万物は理によって成った。
成ったもので、理によらずに成ったものは何一つなかった。
理の内に命があった。
命は人間を照らす光であった。
光は暗闇の中で輝いている。
暗闇は光を理解しなかった。
暗闇は貴方の事です。
誰も信仰の話などしていません。
ここでは「神」が単なるラベルであることが理解できない馬鹿なのでしょうか。
貴方は、言葉は定義次第で変わるということが理解できないのですね。
ここでいう神とは、「全存在、全ての理」のことです。
それが貴方に理解できないのは貴方が悟っていないからです。
無知蒙昧なる愚かな貴方よ、心を改め、修行しなさい。
この世のすべては理ですから、あらゆるものに初めから備わっているのです。
すべてが理なので、非理は存在しません。
貴方の無知蒙昧なる概念の中に見掛け上の非理が存在するだけです。
初めに理があった。
理は神と共にあった。
理は神であった。
この理は、初めに神と共にあった。
万物は理によって成った。
成ったもので、理によらずに成ったものは何一つなかった。
理の内に命があった。
命は人間を照らす光であった。
光は暗闇の中で輝いている。
暗闇は光を理解しなかった。
暗闇は貴方の事です。
180 ：心の仕組みドットコム：2007/10/23(火) 15:28:41 0
>>179
特定の宗教に捕らわれずとも神を口にする者は神を信仰している愚か者です｡
＞ここでいう神とは、「全存在、全ての理」のことです。
何故､理を神と言う欲にまみれた薄汚い非理の信仰と一緒にする必要があるのです｡
信仰に狂った者には何を言っても無駄ですので貴方はその神に使えて人生をドブに捨てて下さいね｡
ドットさんはこれまでの人生で神頼み的行為はしたことないですか？受験とかで願掛けとかは無縁でした？
182 ：心の仕組みドットコム：2007/10/23(火) 15:48:51 0
コーヒー吹いたｗ
185 ：考える名無しさん：2007/10/23(火) 16:19:22 0
>>180
＞特定の宗教に捕らわれずとも神を口にする者は神を信仰している愚か者です｡
誰も信仰の話などしていません。
貴方の「神」の定義がおかしいからそういうことになるのでしょう。愚かなのは貴方ですよ。
ここでは「神」が単なるラベルであることが理解できない馬鹿なのでしょうか。
貴方は、言葉は定義次第で変わるということが理解できないのですね。
ここでいう神とは、「全存在、全ての理」のことです。
それが貴方に理解できないのは貴方が悟っていないからです。
無知蒙昧なる愚かな貴方よ、心を改め、修行しなさい。
この世のすべては理ですから、あらゆるものに初めから備わっているのです。
すべてが理なので、非理は存在しません。
貴方の無知蒙昧なる概念の中に見掛け上の非理が存在するだけです。
初めに理があった。
理は神と共にあった。
理は神であった。
この理は、初めに神と共にあった。
万物は理によって成った。
成ったもので、理によらずに成ったものは何一つなかった。
理の内に命があった。
命は人間を照らす光であった。
光は暗闇の中で輝いている。
暗闇は光を理解しなかった。
暗闇は貴方の事です。
＞特定の宗教に捕らわれずとも神を口にする者は神を信仰している愚か者です｡
誰も信仰の話などしていません。
貴方の「神」の定義がおかしいからそういうことになるのでしょう。愚かなのは貴方ですよ。
ここでは「神」が単なるラベルであることが理解できない馬鹿なのでしょうか。
貴方は、言葉は定義次第で変わるということが理解できないのですね。
ここでいう神とは、「全存在、全ての理」のことです。
それが貴方に理解できないのは貴方が悟っていないからです。
無知蒙昧なる愚かな貴方よ、心を改め、修行しなさい。
この世のすべては理ですから、あらゆるものに初めから備わっているのです。
すべてが理なので、非理は存在しません。
貴方の無知蒙昧なる概念の中に見掛け上の非理が存在するだけです。
初めに理があった。
理は神と共にあった。
理は神であった。
この理は、初めに神と共にあった。
万物は理によって成った。
成ったもので、理によらずに成ったものは何一つなかった。
理の内に命があった。
命は人間を照らす光であった。
光は暗闇の中で輝いている。
暗闇は光を理解しなかった。
暗闇は貴方の事です。
186 ：心の仕組みドットコム：2007/10/23(火) 16:20:08 0
189 ：考える名無しさん：2007/10/23(火) 18:51:03 0
仮にも、自分が悟ったと言っている人間が、
そうじゃない人を無知蒙昧などど、呼ばわったりするだろうか。
心の貧しさ丸出しだな。
自分で自分を情けないと思わないのかね？
そうじゃない人を無知蒙昧などど、呼ばわったりするだろうか。
心の貧しさ丸出しだな。
自分で自分を情けないと思わないのかね？
>>180
>>179の文と貴方が散々繰り返してきた書き込みの内容と本質は全く同じですよ。
つまり、>>179は貴方にとって鏡です。
その>>179に向かって投げかける言葉は自分に対する言葉なのですよ。
「神」も貴方の「智恵」「理」も同レベル。同レベルな軽薄にして楽観たる主張なのですよ。
>>179の文と貴方が散々繰り返してきた書き込みの内容と本質は全く同じですよ。
つまり、>>179は貴方にとって鏡です。
その>>179に向かって投げかける言葉は自分に対する言葉なのですよ。
「神」も貴方の「智恵」「理」も同レベル。同レベルな軽薄にして楽観たる主張なのですよ。
191 ：sage：2007/10/23(火) 21:48:32 0
ドットは、ウィトゲンシュタインあたりを勉強したほうがいいんじゃないか。
言葉という化け物と死に物狂いの格闘をした、あの真摯な知性の本をね。
そうすれば、いかに自分が能天気で幼稚なことを言っているかわかると思うけどな。
理解できればね
言葉という化け物と死に物狂いの格闘をした、あの真摯な知性の本をね。
そうすれば、いかに自分が能天気で幼稚なことを言っているかわかると思うけどな。
理解できればね
193 ：心の仕組みドットコム：2007/10/24(水) 09:41:16 0
>>188
当然なことも理解できないから教えているだけですよ｡
>>189
＞そうじゃない人を無知蒙昧などど、呼ばわったりするだろうか。
人は自分が無知蒙昧で有ることを知らなければ無知蒙昧で終わってしまうでしょう｡
それとも､よい子､よい子って褒めていた方が良いの？
>>190
進歩､無しか〃
>>191
言葉を理解せず､言葉と戦っては何も産みだせませんよ｡
ウィトゲンシュタインさんに伝えて下さいね｡
>>192
勉強とは励み強く成ることですよ｡
記憶力と言う力を崇拝せずに頭の使い方を知りなさいね｡
痴的向上心全開！。ｗ
トド君、がんばってますな
トドって痴呆？
自分の意見には筋を通したほうがいいぞ
自分の意見には筋を通したほうがいいぞ
198 ：考える名無しさん：2007/10/24(水) 14:10:47 0
本人に聞くけど。
悟ったと理解しているドットコム氏は
マジでそう思っているの？
悟ったと理解しているドットコム氏は
マジでそう思っているの？
199 ：考える名無しさん：2007/10/24(水) 14:30:15 0
本人ではないけれど、
ドットはマジでそう思っているようだ。
論理の円環構造が完成した瞬間、
それを何か超越体験というか覚醒体験と誤解したようだ・・・
ドットはマジでそう思っているようだ。
論理の円環構造が完成した瞬間、
それを何か超越体験というか覚醒体験と誤解したようだ・・・
〃
↑
感嘆符のつもりか知らんが次から次へと恥ずかしいことよくやるなあｗ
↑
感嘆符のつもりか知らんが次から次へと恥ずかしいことよくやるなあｗ
201 ：考える名無しさん：2007/10/24(水) 16:14:53 0
ドットの座右の書『広辞苑』の第六版が出るね。
>>193
>当然なことも理解できないから教えているだけですよ｡
なぜそれが当然なのか説明できないから、無意味。
>それとも､よい子､よい子って褒めていた方が良いの？
相手が無知蒙昧であることを説明できないから、無意味。
>進歩､無しか〃
>>190の読解・回答能力の欠落しているため、無意味。
>言葉を理解せず､言葉と戦っては何も産みだせませんよ｡
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインを知らないため、無意味。
>記憶力と言う力を崇拝せずに頭の使い方を知りなさいね｡
トドのほざく内容の大半が辞書中の語句の転用であるため、無意味。
>当然なことも理解できないから教えているだけですよ｡
なぜそれが当然なのか説明できないから、無意味。
>それとも､よい子､よい子って褒めていた方が良いの？
相手が無知蒙昧であることを説明できないから、無意味。
>進歩､無しか〃
>>190の読解・回答能力の欠落しているため、無意味。
>言葉を理解せず､言葉と戦っては何も産みだせませんよ｡
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインを知らないため、無意味。
>記憶力と言う力を崇拝せずに頭の使い方を知りなさいね｡
トドのほざく内容の大半が辞書中の語句の転用であるため、無意味。
203 ：考える名無しさん：2007/10/25(木) 06:08:22 0
>182 ：心の仕組みドットコム：2007/10/23(火) 15:48:51 0
> >>181
> 私の知人は「困った時はドット頼み」と言いますよ。
>183 ：考える名無しさん：2007/10/23(火) 15:59:53 O
> >>182
> お前知人からドットって呼ばれてんのか。
> >>181
> 私の知人は「困った時はドット頼み」と言いますよ。
>183 ：考える名無しさん：2007/10/23(火) 15:59:53 O
> >>182
> お前知人からドットって呼ばれてんのか。
204 ：心の仕組みドットコム：2007/10/25(木) 09:13:44 0
10ヶ所もモグラが穴､掘っちゃつたな｡
空にノスリが飛んでるぞ〃
↑悟った人はこのような発言をする例
206 ：考える名無しさん：2007/10/26(金) 08:24:59 0
ドットに反論してるレスを見てると
哲学をやると煽りがうまくなることが
よ～く分かる。
俺は哲学に興味ないが
哲学をやると煽りがうまくなることが
よ～く分かる。
俺は哲学に興味ないが
207 ：考える名無しさん：2007/10/26(金) 10:54:19 0
「悟る」っていう言葉は、れぞれが自分の意味で解釈して使えるから、
「俺は悟っている」と自称するのは自由だろ？
「俺は悟っている」と自称するのは自由だろ？
208 ：心の仕組みドットコム：2007/10/26(金) 12:04:20 0
>>207
人が知恵を産みだすために不可欠な「物事の理を悟る」と言う言葉の意味には理と言うものが有ります｡
「俺は悟っている」では何を悟っているのか分かりません｡
悟ると言う意味はあからさまに知る､と言うことで☆知ると言う意味はある現象･状態を隅々まで自分のものとする意､
ですから単に見聞きして記憶することが知ることでは有りません｡
「俺は悟っている」と自称するのは､単なる馬鹿と言うことですね｡
210 ：心の仕組みドットコム：2007/10/26(金) 15:54:25 0
>>210
矛盾してるね。
矛盾してるね。
>>210
それは俺も思う。
209は、ドットみたいな馬鹿を相手にして人生の貴重な時間を無駄にすることはない。
ドットが悟っていない愚かものだということは、ドット以外のすべての人がわかっている。
ドットだけが無知蒙昧で、わかってないだけだから。
それは俺も思う。
209は、ドットみたいな馬鹿を相手にして人生の貴重な時間を無駄にすることはない。
ドットが悟っていない愚かものだということは、ドット以外のすべての人がわかっている。
ドットだけが無知蒙昧で、わかってないだけだから。
214 ：考える名無しさん：2007/10/27(土) 00:05:51 0
199が的確に指摘してる。
通常われわれが、「真理とは（何）か？」と問うときに、われわれの注意の焦点は、
「真理」という言語が指し示しているモノあるいは事象とは（何か？）ということに
向けられるのに対し、ドット氏の場合は注意の焦点が「真理」という言葉そのものに
しか向けられないのだ。だからドット氏が説明しようとすると、「真理」＝「ほんとうの理」という、
われわれから見れば当たり前の、言い換えにすぎない説明になってしまうのだ。
ドット氏はそれで大満足し、頭の中がドパーミンだらけになっているのである。
われわれが「だから、それは何だって言ってるんだよ！」といっても、
ドット氏にはその疑問を頭にイメージしようとしても、どうしてもうまく考えられないのである。
もともとドット氏は「真理」が指し示すモノでなく、「真理という言葉そのもの」
しか問題にしていないので、「真理＝ほんとうの理」以上の説明があるとは、
夢にも思い浮かばず、逆に「何でみんなわからないんだ」とイライラしている。
まあ、人はいろいろだし、別にドット氏が閉じた論理の円環構造の中で
永遠にぐるぐる回ってそれで幸せに悟った気分でいられるんなら、
それについては、別に誰も文句をつける筋合いはないと思うのだが、
ドット氏がスケベ心を起こして、自分の循環運動の中から外に飛び出して
「人にものを教えてやろう」などど思うから、こんなややこしいことに
なるんだよ。
でも、ドット氏にとっては、これが本当の「はじめての真実」かもしれないぞ。
通常われわれが、「真理とは（何）か？」と問うときに、われわれの注意の焦点は、
「真理」という言語が指し示しているモノあるいは事象とは（何か？）ということに
向けられるのに対し、ドット氏の場合は注意の焦点が「真理」という言葉そのものに
しか向けられないのだ。だからドット氏が説明しようとすると、「真理」＝「ほんとうの理」という、
われわれから見れば当たり前の、言い換えにすぎない説明になってしまうのだ。
ドット氏はそれで大満足し、頭の中がドパーミンだらけになっているのである。
われわれが「だから、それは何だって言ってるんだよ！」といっても、
ドット氏にはその疑問を頭にイメージしようとしても、どうしてもうまく考えられないのである。
もともとドット氏は「真理」が指し示すモノでなく、「真理という言葉そのもの」
しか問題にしていないので、「真理＝ほんとうの理」以上の説明があるとは、
夢にも思い浮かばず、逆に「何でみんなわからないんだ」とイライラしている。
まあ、人はいろいろだし、別にドット氏が閉じた論理の円環構造の中で
永遠にぐるぐる回ってそれで幸せに悟った気分でいられるんなら、
それについては、別に誰も文句をつける筋合いはないと思うのだが、
ドット氏がスケベ心を起こして、自分の循環運動の中から外に飛び出して
「人にものを教えてやろう」などど思うから、こんなややこしいことに
なるんだよ。
でも、ドット氏にとっては、これが本当の「はじめての真実」かもしれないぞ。
今日の回文
トドはドト
ドトはトド
お粗末。ｗ
トドはドト
ドトはトド
お粗末。ｗ
216 ：心の仕組みドットコム：2007/10/27(土) 08:15:20 0
蒙昧とは､力を崇拝し力に服従した時から人の知能は育たず､何も知れず､何の知識も集められず､何の知恵も産みだせない
ことから無知蒙昧と言う心の盲人を指します｡
人類社会は､この蒙昧主義に取り込まれていますので君達が無知蒙昧に陥ってしまったことは君達に責任は有りません｡
その無知蒙昧から君達が抜けだす方法は､物事の理を悟り､物事の理非を見分ける真理を自分のものにすれば君達の頭の中
に潜在する知能が育ち､君達が望む知識の全てを集める知恵を産みだせるのです｡
「真理＝ほんとうの理」「真理＝物事の理を悟ることで通ずる､物事の理非を分け隔てる心」「真理＝心のものさし」
「真理＝人の知能を育て､知恵を産みだすもの」
と何んと説明しても無知蒙昧な君達の頭では何も理解できません｡
これから先､今のままで無知蒙昧から抜けだす心を持たぬ者達は､我と一切の関わりを持たぬことです｡
ドットの主張は別に矛盾してはいない
真理を根本的に説明できなくとも
「それは言葉では説明できないもの」とするなら別におかしくない
ただ、言葉で説明できないなら言葉では証明も説得もできないことにいい加減気付いてくれ
真理を根本的に説明できなくとも
「それは言葉では説明できないもの」とするなら別におかしくない
ただ、言葉で説明できないなら言葉では証明も説得もできないことにいい加減気付いてくれ
218 ：心の仕組みドットコム：2007/10/27(土) 11:03:30 0
>>217
＞ただ、言葉で説明できないなら言葉では証明も説得もできないことにいい加減気付いてくれ
無知蒙昧から抜けだし､真理を通して真実を見たいと思う者は私の言葉に納得できるでしょう｡
本能と感性に分厚い自我でくるまれてしまった者達は生涯､無知蒙昧の儘で終わる以外に有りません｡
その者達は時間の無駄ですので､いい加減気付いて私の側から離れて下さい｡
聞きもね､､
分かった
このスレからドットさんが出ないかぎり近付かないよ
だからドットさんも近付いてこないでね
ほかのスレにこないでね
このスレからドットさんが出ないかぎり近付かないよ
だからドットさんも近付いてこないでね
ほかのスレにこないでね
220 ：心の仕組みドットコム：2007/10/27(土) 14:44:11 0
>>219
私が何処に何を書き込もうが君には､そんなの関係ねえ､ですよ｡
物事の理を悟ることで理非を見分ける心に通ずる､それが真理ですよ｡
真理とは､己の悟りし理がまことの理で有ることの確認をすること｡
221 ：考える名無しさん：2007/10/27(土) 15:35:24 0
ドットさん
僕も物事の理を悟ったんですが、ドットさんの主張には納得できません。
ドットさんはどこかで間違っているんだと思います。ドットさんはまだ
理非を見分けることができていません。
僕はもう自分の理を確認しています。
僕も物事の理を悟ったんですが、ドットさんの主張には納得できません。
ドットさんはどこかで間違っているんだと思います。ドットさんはまだ
理非を見分けることができていません。
僕はもう自分の理を確認しています。
222 ：心の仕組みドットコム：2007/10/27(土) 17:34:57 0
>>221
貴方が物事の理を悟ったので有れば､物事の理を悟る方法を広める啓蒙の使命を帯びるはずです｡
その証明に物事の理を悟る方法を披露して下さいね｡
私に遠慮はいりません｡
堂々と名前を記して､さあ､どうぞ､､
いえ、それにはまだ早いと思います。
ドットさんも僕と同じように理を悟っていてるのに僕とは全く
考え方が違うので、どちらかが間違っていることになります。
お互いに理を悟ったと言っているのにも関わらずです。
もしかしたら二人とも間違っている可能性も０ではないわけです。
ですからお互いの思想の根底にあるものからつぶさに検証したいのですが
どうでしょうか？
ドットさんも僕と同じように理を悟っていてるのに僕とは全く
考え方が違うので、どちらかが間違っていることになります。
お互いに理を悟ったと言っているのにも関わらずです。
もしかしたら二人とも間違っている可能性も０ではないわけです。
ですからお互いの思想の根底にあるものからつぶさに検証したいのですが
どうでしょうか？
>>222
>その証明に物事の理を悟る方法を披露して下さいね｡
223ではないが、
お前から書けよ。
どうせ、自分の主張と比べて、自分の主張と違っていることだけを要に、
反論ならぬ悪態を晒すだけだろ？
>その証明に物事の理を悟る方法を披露して下さいね｡
223ではないが、
お前から書けよ。
どうせ、自分の主張と比べて、自分の主張と違っていることだけを要に、
反論ならぬ悪態を晒すだけだろ？
┏━━━ / ｜━━━━━┓
┗┳┳━ |＿| ━━━┳┳┛
┃┃ ／ ヽ ┃┃
┏┻┻ |======| ━━┻┻┓
┗┳┳ ヽ__ ¶_ ノ ━━┳┳┛
┃┃ （／） ┃┃
┃┃ （／） ┃┃
凸┃┃ （／） ┃┃凸
Ш┃┃ （／） ┃┃Ш
.|| ┃┃ （／） ┃┃.||
∧＿∧ （／） ∧＿∧ ∧ ∧
（ ・∀・） （／）（´∀｀ ） (ﾟДﾟ ) >>ドットが理の悟りを得ますように。
（つ つミ （／）（⊃⊂ ） ⊂ ⊃
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／／／／／ﾉ,,,,,,ヽ ／／／／|| |～
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| 奉 納 |
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Ш┃┃ （／） ┃┃Ш
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（ ・∀・） （／）（´∀｀ ） (ﾟДﾟ ) >>ドットが理の悟りを得ますように。
（つ つミ （／）（⊃⊂ ） ⊂ ⊃
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| 奉 納 |
227 ：心の仕組みドットコム：2007/10/28(日) 09:24:02 0
>>223
＞もしかしたら二人とも間違っている可能性も０ではないわけです。
＞ですからお互いの思想の根底にあるものからつぶさに検証したいのですが
＞どうでしょうか？
了解しました｡
次回から名前を入れて下さい｡
228 ：考える名無しさん：2007/10/28(日) 11:28:50 0
229 ：考える名無しさん：2007/10/28(日) 14:28:08 0
230 ：心の仕組みドットコム：2007/10/28(日) 15:42:32 0
231 ：考える名無しさん：2007/10/28(日) 16:01:31 0
> 哲学では「理を悟る」ことが目的で仏教は「悟りを開く」ですので､その違いが有ります｡
普通の人が聞いたら、これ絶対ジョークだと思うよね。
ところが本人は大真面目でこう主張し、しかもその根拠が広辞苑。orz
普通の人が聞いたら、これ絶対ジョークだと思うよね。
ところが本人は大真面目でこう主張し、しかもその根拠が広辞苑。orz
232 ：考える名無しさん：2007/10/28(日) 16:34:32 0
> 貴方が物事の理を悟ったので有れば､
> 物事の理を悟る方法を広める啓蒙の使命を帯びるはずです｡
それなら、まずおまえが物事の理を悟る方法とやらを広めて見せろよ。
おまいがやってんのは、『俺は理を悟ってる。それが分からんのはおまいらが
無知蒙昧だからだ」と繰り返すだけだろ。
> 物事の理を悟る方法を広める啓蒙の使命を帯びるはずです｡
それなら、まずおまえが物事の理を悟る方法とやらを広めて見せろよ。
おまいがやってんのは、『俺は理を悟ってる。それが分からんのはおまいらが
無知蒙昧だからだ」と繰り返すだけだろ。
233 ：心の仕組みドットコム：2007/10/28(日) 17:16:03 0
>>231
哲学と宗教を同一と考えているようでは話しに成りません｡
宗教には宗教を正当化する宗教哲学が有り､哲学とは全くの別ものなのです｡
泥棒にも三分の理と言われるように泥棒が正当性を唱えれば泥棒哲学が成り立ちます｡
それと同類が宗教哲学です｡
君は言葉の意味を知りたい時に坊さんにでも聞くのかね｡
もっとも､辞書を見ても君の頭では意味を理解できないだろうから無駄なことだね｡
>>232
＞それなら、まずおまえが物事の理を悟る方法とやらを広めて見せろよ。
無知蒙昧君が私に言う言葉では有りません｡
「そんなの､関係ねえ」でしょう｡
234 ：考える名無しさん：2007/10/28(日) 17:25:31 0
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html
ーーー（引用ここから）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
Ｑ３〔回答票３〕 今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。
（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない
ーーー（引用ここまで）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
全体的にひどい調査であるが一番わかりやすいＱ３を例にあげました。
イウエオで「女性」問題のみが選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つもありません。
こんな結果誘導的な調査に納得できますか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない。
この調査により、女性不遇との結果が発表され、男性差別の政策がドンドン推し進められています。
誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」 で検索してみて下さい。
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html
ーーー（引用ここから）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
Ｑ３〔回答票３〕 今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。
（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない
ーーー（引用ここまで）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
全体的にひどい調査であるが一番わかりやすいＱ３を例にあげました。
イウエオで「女性」問題のみが選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つもありません。
こんな結果誘導的な調査に納得できますか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない。
この調査により、女性不遇との結果が発表され、男性差別の政策がドンドン推し進められています。
誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」 で検索してみて下さい。
235 ：考える名無しさん：2007/10/28(日) 17:33:56 0
236 ：心の仕組みドットコム：2007/10/28(日) 17:45:17 0
237 ：考える名無しさん：2007/10/28(日) 18:01:13 0
ところで、ドットコム以外の皆さん、
このドットコムって何者だと思います。
彼は、ここに見られるとおりの人なのか、
それとも何か意図があってこういう役を演じているのか？
みんなで推理してみるってのはどうでしょ？
このドットコムって何者だと思います。
彼は、ここに見られるとおりの人なのか、
それとも何か意図があってこういう役を演じているのか？
みんなで推理してみるってのはどうでしょ？
238 ：考える名無しさん：2007/10/28(日) 18:59:53 0
239 ：考える名無しさん：2007/10/28(日) 19:05:15 0
では悟りを哲学してみるかね。
悟りってなにさ。
悟りってなにさ。
240 ：心の仕組みドットコム：2007/10/29(月) 08:04:57 0
>>239
＞悟りってなにさ。
悟りを開くの「悟り」は理解すること､知ること､気付くこと､感づくことです｡
物事の理を悟るの「悟る」はつまびらかに知る､物事の道理を明らかにしる､ことです｡
仏教の悟りを開くは悟りが目的で､哲学の物事の理を悟る（悟り）と言う場合には理を通して真理に通ずることが目的です｡
哲学で真理を希求する訳は､人の脳は真理に通ずる心を会得して始めて正しくその機能を発揮し始めるからです｡
つまり物事の理を悟り､真理に通ずる心を会得すれば知能が発育し正しい知恵を産みだせることまでは昔から分かっていますが､
肝心な理を悟る方法を見つけ出せないのです｡
ですから人類は､幾ら発明や発見をしても正しい知恵が産みだせませんので未だに無知蒙昧の儘なのです｡
241 ：考える名無しさん：2007/10/29(月) 13:18:42 0
ケツは掘らない、掘らせない、脱糞しない、の三原則です
242 ：考える名無しさん：2007/10/29(月) 15:08:25 0
①「悟り」は理解すること
②「悟り」知ること
③「悟り」気付くこと
④「悟り」感づくことです
⑤ 物事の道理を明らかにしる
ではコレはなにさ。
②「悟り」知ること
③「悟り」気付くこと
④「悟り」感づくことです
⑤ 物事の道理を明らかにしる
ではコレはなにさ。
243 ：心の仕組みドットコム：2007/10/29(月) 16:08:13 0
244 ：223：2007/10/29(月) 18:30:17 0
遅くなりました。すいません
名前は２２３でいいですか？駄目なら「あさり」にします
それじゃあ、まず僕からいきますね。
論文口調は得意じゃないんで、普通に話すように書いていきます。
僕にとって哲学は「いかに生きるべきか」を探るためにあります。
しかしすぐになぜその問いを持ったのかという疑問が生まれます。
その答えに「生物としての本能がどうたらこうたら」と書いても、
あまりしっくりきません。「僕が幸せを望んでいるから。」というのが
自分には最も納得できる答えです。
つまり僕にとって哲学とは「自分が幸せに生きるためにはどう生きるべきか」
を探求するものです。
ドットさんにとって哲学（そもそも悟りを目指した原因）とは何ですか？
名前は２２３でいいですか？駄目なら「あさり」にします
それじゃあ、まず僕からいきますね。
論文口調は得意じゃないんで、普通に話すように書いていきます。
僕にとって哲学は「いかに生きるべきか」を探るためにあります。
しかしすぐになぜその問いを持ったのかという疑問が生まれます。
その答えに「生物としての本能がどうたらこうたら」と書いても、
あまりしっくりきません。「僕が幸せを望んでいるから。」というのが
自分には最も納得できる答えです。
つまり僕にとって哲学とは「自分が幸せに生きるためにはどう生きるべきか」
を探求するものです。
ドットさんにとって哲学（そもそも悟りを目指した原因）とは何ですか？
爆弾男に地雷女。
絶妙な組み合わせｗ
トドは女じゃないが、
鉄板の地雷であるのは
マチガイナイｗ
絶妙な組み合わせｗ
トドは女じゃないが、
鉄板の地雷であるのは
マチガイナイｗ
246 ：心の仕組みドットコム：2007/10/29(月) 20:27:36 0
「あさり」さん､､
私は十数年前に残りの人生を如何に生きるべきか､を考え始めたことが起源です｡
日に二三時間をほぼ毎日､考えて社会のあらゆる問題の原因を探りだすことに没頭していました｡
今､自分の幸せは他の人々が如何にすれば全員､幸せに成れるのかを考えて実行に移すことです｡
今年､一杯で今のHPを拠り分かり安く書き直したら私の一仕事は終了だと思っています｡
247 ：考える名無しさん：2007/10/29(月) 21:06:06 0
今のドットコムさんはその幸せを達成するために生きてるんですか？
248 ：考える名無しさん：2007/10/29(月) 21:15:05 0
いろいろ質問してすいません。
ドットさんはこのスレを読むことで人が幸せになると考えているんですか。
ドットさんはこのスレを読むことで人が幸せになると考えているんですか。
多分、他人の指摘を利用して自分の思想の固定化を図ってるんだと思う。
250 ：考える名無しさん：2007/10/29(月) 21:31:08 0
それはドットコムさんが？
251 ：心の仕組みドットコム：2007/10/30(火) 17:54:39 0
>>247
そうですね｡
>>248
いま少しで私の目的を達成できます｡
>>249
＞多分、他人の指摘を利用して自分の思想の固定化を図ってるんだと思う。
ご心配なく､､
人類は力を崇拝し理に反する蒙昧主義の思想に固定化されていますので､私は真理に通ずる別の道を啓いているだけです｡
つまり､生き方の選択肢を増やすだけです｡
253 ：考える名無しさん：2007/10/30(火) 19:23:44 0
閉じてしまってループ状のドットさんを
人間関係のどんな手段をもってしても解放できないのでしょうね
論理や心理って厄介だなあ・・・
人間関係のどんな手段をもってしても解放できないのでしょうね
論理や心理って厄介だなあ・・・
254 ：考える名無しさん：2007/10/30(火) 19:30:34 0
僕はドットさんのレスを読んでも幸せになる方法がわからない。
また、このすれを読んでいると幸せになった人がいるように感じられない。
その辺はドットさんはどう考えてるんですか？
また、このすれを読んでいると幸せになった人がいるように感じられない。
その辺はドットさんはどう考えてるんですか？
ドットのケツを無性に掘りたくなってきたよーー。一本ムチもうまいオレがヒーヒーいわせ
てやるよー。「幸せ」を思う存分あじあわせてやりてーー。
てやるよー。「幸せ」を思う存分あじあわせてやりてーー。
256 ：心の仕組みドットコム：2007/10/31(水) 06:53:48 0
>>252
無知と蒙昧の意味は分かっていますか？
言葉を聞き覚え使っても言葉を知っていることでは有りませんよ｡
何故､君は蒙昧に陥り､無知に成るかを知っていますか？
>>253
＞閉じてしまってループ状のドットさんを
物事の理を悟ることで無知のループを断ち切れる､と私が伝えているのですよ？
>>254
＞僕はドットさんのレスを読んでも幸せになる方法がわからない。
君達とは表層での､やり取りをしていますので私が伝えたいことを伝えられないのです｡
>>255
狂ったか？
257 ：考える名無しさん：2007/10/31(水) 08:55:30 O
方法とは、感覚の世界と科学の世界に橋をわたす試みにある。
259 ：考える名無しさん：2007/10/31(水) 11:17:56 0
言葉だけ
意味の連結に明け暮れているだけ
あとはその言葉をもとに漠然としたイメージで世界を論じているだけ
ドットさん、ここは隔離スレとはいえ、あまりに虚しいあなたの中身・・・・・・・
意味の連結に明け暮れているだけ
あとはその言葉をもとに漠然としたイメージで世界を論じているだけ
ドットさん、ここは隔離スレとはいえ、あまりに虚しいあなたの中身・・・・・・・
261 ：心の仕組みドットコム：2007/10/31(水) 14:30:29 0
>>257
＞方法とは、感覚の世界と科学の世界に橋をわたす試みにある。
人類の非合理的な営みを行う精神を､合理的な精神に切り換え正しい営みとすることが幸福の道です｡
>>258
人は何故､蒙昧に陥り、無知に成るかは知っています。
>>259
人が心を表す方法が言葉ですが､言葉の意味を知らずに心は他人に伝えられません｡
言葉の意味を知らずに言葉を使えばオウムが喋ると同じですので､それが空しくは有りませんか？
>>260
＞苦笑・失笑なしでは見てらんないよね。ｗ
と言いながらも私の追っかけを止めませんね｡
>>261
>＞苦笑・失笑なしでは見てらんないよね。ｗ
>と言いながらも私の追っかけを止めませんね｡
毎度毎度の文脈の履き違いご苦労様です。
げろげろ。といつも失笑しているので、見てられます。
これからも、ピンのお笑い自演カキコ、ヨロです。ｗ
>＞苦笑・失笑なしでは見てらんないよね。ｗ
>と言いながらも私の追っかけを止めませんね｡
毎度毎度の文脈の履き違いご苦労様です。
げろげろ。といつも失笑しているので、見てられます。
これからも、ピンのお笑い自演カキコ、ヨロです。ｗ
264 ：考える名無しさん：2007/10/31(水) 15:03:12 0
ドットさんが、せめて実生活上では穏やかな人でありますように・・・
ほんと無知で蒙昧だな。
>>263
そうだね。オレもお笑いとして見てる。
哲学の書き込みとして読めるわけがない。
たまに議論ふっかける奴が出てる来るが
ドットの同類か２ちゃん初心者の厨房だよな。
面白くもないツッコミ漫才で終わるんだが。
もう少し話芸に磨きをかけてくれないとツマンネーよ。
そうだね。オレもお笑いとして見てる。
哲学の書き込みとして読めるわけがない。
たまに議論ふっかける奴が出てる来るが
ドットの同類か２ちゃん初心者の厨房だよな。
面白くもないツッコミ漫才で終わるんだが。
もう少し話芸に磨きをかけてくれないとツマンネーよ。
543 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/08/15(水) 10:24:17 0
まあ、http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1177573516/107-143辺りを読めば、
ドットを支持するタイプの人間性がわかるというものです。
もっとも、ドット本人の自作自演、自己擁護である可能性が限りなく高いのですが。
何れにせよ、これほどまで下品な人間には誰もなりたがらないでしょう。
まあ、http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1177573516/107-143辺りを読めば、
ドットを支持するタイプの人間性がわかるというものです。
もっとも、ドット本人の自作自演、自己擁護である可能性が限りなく高いのですが。
何れにせよ、これほどまで下品な人間には誰もなりたがらないでしょう。
144 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 20:22:57
>>132
A.貴方は理を悟っているのですか？
B.貴方は事象の全てを知っているのですか？
C.(貴方が悟っているなら)貴方は悟っていることを他人に証明できますか？
D.貴方は他人が悟っているかどうかを見抜くことができますか？
148 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/04/28(土) 21:25:06
>>144
①Yes②Yss③No④Yes
③の例外は､その他人が理を悟られていれば､直ぐに分かります｡
162 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 23:23:35
>>148
＞①Yes②Yss③No④Yes
つまり、貴方は自分では悟っていると思っているが、
本当は自分が悟っていないのに悟っていると思っている可能性を排除できないってことですね。
他人に証明できないということは、それを判定する基準が外部にないことを意味します。
にも関わらず、④のように他人が悟っているかどうかを判定できるというのは、論理的矛盾を生じます。
以上により、
貴方、心の仕組みドットコム氏は論理的思考能力のない誇大妄想家であることが証明されたと思います。
ご愁傷様でした。
>>132
A.貴方は理を悟っているのですか？
B.貴方は事象の全てを知っているのですか？
C.(貴方が悟っているなら)貴方は悟っていることを他人に証明できますか？
D.貴方は他人が悟っているかどうかを見抜くことができますか？
148 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/04/28(土) 21:25:06
>>144
①Yes②Yss③No④Yes
③の例外は､その他人が理を悟られていれば､直ぐに分かります｡
162 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 23:23:35
>>148
＞①Yes②Yss③No④Yes
つまり、貴方は自分では悟っていると思っているが、
本当は自分が悟っていないのに悟っていると思っている可能性を排除できないってことですね。
他人に証明できないということは、それを判定する基準が外部にないことを意味します。
にも関わらず、④のように他人が悟っているかどうかを判定できるというのは、論理的矛盾を生じます。
以上により、
貴方、心の仕組みドットコム氏は論理的思考能力のない誇大妄想家であることが証明されたと思います。
ご愁傷様でした。
ドットは、コテハンで書き込みながら、名無しで
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/425
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/428
こういう自作自演する人間だよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/490
で発覚したのに未だに気がつかない模様。
ドットは、バイナリダンプの意味すら知らないと思われ。ｗ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/425
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/428
こういう自作自演する人間だよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/490
で発覚したのに未だに気がつかない模様。
ドットは、バイナリダンプの意味すら知らないと思われ。ｗ
そろそろ出番ですよ >> 質問厨ちゃまｗ
∧＿∧∩ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ´∀｀）/＜ トド先生！
＿ / / / ＼ 理の本質を今日もみんなに笑えてくさい！
＼⊂ノ￣￣￣￣＼ ＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||＼ ＼
||＼||￣￣￣￣￣||
|| ||￣￣￣￣￣||
.|| ||
272 ：心の仕組みドットコム：2007/11/02(金) 08:44:44 0
九つの書き込みで､問題として取り上げられるものが１つも有りませんね｡
確かに､世の中で無駄なものは１つも有りませんが「馬鹿は死ななきゃ直らない」と言う諺は間違いですね｡
私は「馬鹿は死んでも直らない」とするのが筋だと思いますね｡
では馬鹿は無駄ではないのか､と言うことになりますが､利口と馬鹿の違いは利口は口先の上手いことで馬鹿は口先の下手なこと､と言うことに成ります｡
つまり､馬鹿正直と言う言葉も有るとおり､馬鹿は目先の状況を見ず自分の思うまま､我が侭に生きる己の心に正直だと言えます｡
しかし己の心が悪ければ､その心に正直に従うと犯罪を犯してしまいますが利口のほうも口先が上手いので詐欺師や官僚･政治家などの世間を欺く職業に適しています｡
と見ると馬鹿も利口も大差は有りませんが馬鹿は小さな犯罪をし､利口は大きな犯罪に手を染める確立が高い訳です｡
人間性から考査すると正直な馬鹿のほうが､狡賢い利口よりもレベルは上ですので良い心に変えるには馬鹿のほうが確立は多いのです｡
でも馬鹿も大概にしろ､と言うように度を過ぎた馬鹿では再起不能だと思われます｡
さすがトド先生。ご自分の自己分析、完璧じゃないですか。
たったひとつ、肝心な点をお間違えですよ。
馬鹿はあなたです。ｗ
たったひとつ、肝心な点をお間違えですよ。
馬鹿はあなたです。ｗ
275 ：心の仕組みドットコム：2007/11/02(金) 11:57:40 0
＞レベルが上
うぇうぇうぇうぇｗｗｗｗｗｗ
うぇうぇうぇうぇｗｗｗｗｗｗ
>>275
馬鹿はトドより世の中に優しい存在だが、､蒙昧とか発言しているマヌケは
世の中にとって毒とか悪でしかないのは、誰もが一致する意見で。
それはトドがクソ以下なことを証明している。
おまえは世の中の最低の最低より奈落に落ちた馬鹿にも劣るということｗ
馬鹿はトドより世の中に優しい存在だが、､蒙昧とか発言しているマヌケは
世の中にとって毒とか悪でしかないのは、誰もが一致する意見で。
それはトドがクソ以下なことを証明している。
おまえは世の中の最低の最低より奈落に落ちた馬鹿にも劣るということｗ
774 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/11/01(木) 15:22:22 0
>>771
＞もし私が>>762を書き込んでいたとして、
＞それを私でないと言って何の意味があるのでしょうか。
君の書き込みに何の意味があるの？
>>772
答は次だって､､
>>773
代打ち､ご苦労さん｡
775 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/11/01(木) 15:30:19 0
>>774
＞君の書き込みに何の意味があるの？
別にないと思うならそれで構いませんが、
私が書いていないものを書いたと嘘をつくのはやめていただけないでしょうか。
また、嘘をついたことに対して、謝罪するべきではないですか？
その程度のこともできないようでは、人間の屑だと自ら証明するようなものだと思います。
>>762を書きこんだのは私ではありません。
>>765>>766>>767を貼ったり、その元の記事を書きこんだのも私ですが。
こんな下らないことで嘘をいいませんよ。 もし私が>>762を書き込んでいたとして、
それを私でないと言って何の意味があるのでしょうか。 既にそれ以上の書き込みを繰り返しているのに。
貴方は無知蒙昧だから、それがわからないのでしょうね。
そして貴方はわかっていないことを、わかってないから、間違った断定をするのです。
また、貴方が自作自演をするから、他人までそうすると思うのでしょうね。
お気の毒です。
貴方は愚かものであるだけでなく、卑怯者で、人格まで歪んでいる人間の屑です。
>>771
＞もし私が>>762を書き込んでいたとして、
＞それを私でないと言って何の意味があるのでしょうか。
君の書き込みに何の意味があるの？
>>772
答は次だって､､
>>773
代打ち､ご苦労さん｡
775 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/11/01(木) 15:30:19 0
>>774
＞君の書き込みに何の意味があるの？
別にないと思うならそれで構いませんが、
私が書いていないものを書いたと嘘をつくのはやめていただけないでしょうか。
また、嘘をついたことに対して、謝罪するべきではないですか？
その程度のこともできないようでは、人間の屑だと自ら証明するようなものだと思います。
>>762を書きこんだのは私ではありません。
>>765>>766>>767を貼ったり、その元の記事を書きこんだのも私ですが。
こんな下らないことで嘘をいいませんよ。 もし私が>>762を書き込んでいたとして、
それを私でないと言って何の意味があるのでしょうか。 既にそれ以上の書き込みを繰り返しているのに。
貴方は無知蒙昧だから、それがわからないのでしょうね。
そして貴方はわかっていないことを、わかってないから、間違った断定をするのです。
また、貴方が自作自演をするから、他人までそうすると思うのでしょうね。
お気の毒です。
貴方は愚かものであるだけでなく、卑怯者で、人格まで歪んでいる人間の屑です。
>>275
確かに。２ちゃんねるみたいな馬鹿の集まりの中で
「啓蒙」という美名の御旗を掲げて糞哲学を開チンしてる
お利口なドットさんの人間的レベルは馬鹿な名無し以下。
ドットさんも、小賢しい「啓蒙」なんてトットと止めて、
きちんと「大馬鹿」であることをカミングアウトすればいいのに。ｗ
確かに。２ちゃんねるみたいな馬鹿の集まりの中で
「啓蒙」という美名の御旗を掲げて糞哲学を開チンしてる
お利口なドットさんの人間的レベルは馬鹿な名無し以下。
ドットさんも、小賢しい「啓蒙」なんてトットと止めて、
きちんと「大馬鹿」であることをカミングアウトすればいいのに。ｗ
280 ：心の仕組みドットコム：2007/11/03(土) 10:10:26 0
無知蒙昧なのは馬鹿も利口も同じです｡
無知蒙昧を解説すると､人は蒙昧に心を奪われると知識が啓けず無知に陥ります｡
この無知蒙昧の中で狡賢い者達を利口と言い､そうで無い者達をお人好しとか馬鹿と分類します｡
際だって狡賢い者達が世界を動かし､をお人好しとか馬鹿と分類された者達が一生懸命に働いているのです｡
つまり､お人好しとか馬鹿と分類された者達が利口な狡賢い者達に人生を利用されて世の中が成り立っている訳だね｡
従って､お人好しとか馬鹿と分類された者達は利口者より､無知蒙昧の度合いが低く賢くなる率が高いのです｡
賢い＝①おそろしいほど明察の力がある②才知･思慮･分別などがきわだっている｡
と､そう言うことだ｡
この､賢く成るのに学歴も年齢も性別も人種も過去も､何も関係なく「知を望む純粋で謙虚な心」が有れば誰でも成れる方法が有るよ､と私が言ってる訳です｡
今は利口で狡賢い者達も､馬鹿やお人好しも本物の知恵は誰も持っていないんだから､その中で本物の知恵を持てば本物の夢を叶えられるでしよ｡
それには基地達の理を悟れぬ心（自我）から､理を悟れる心（他我）に切り換えれば､後は自動的に真理に通ずる心が得られて知能が育ち､本物の知恵を産みだせるのです｡
本物の知を産みだせば世の全てを見渡せて､不安なんて消し飛んで楽しい生き甲斐が持てますよ｡
ここで､よ～く考えて味噌､､
281 ：考える名無しさん：2007/11/03(土) 11:44:03 0
ドットの血液型を当てるとすれば、ＡＢ型？
Ｏ型かな
Ｏ型かな
>>280
本物の馬鹿。ｗ
本物の馬鹿。ｗ
283 ：心の仕組みドットコム：2007/11/03(土) 14:39:26 0
>>281
さて､私の血液型は何でしょうか？星記しで当てて下さい｡
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
A☆
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
B☆
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
O☆
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
AB☆
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
284 ：心の仕組みドットコム：2007/11/03(土) 14:43:15 0
ドット笑うな来た道だ
ドット笑うな行く道だ
ドット笑うな行く道だ
286 ：考える名無しさん：2007/11/03(土) 18:46:28 0
たとえば、今世間では、親子が殺しあう、というような殺伐した
事件が頻発していますが、ドットさんはこういう事象について
どうすれば解決して「みんなが幸せになれる」と思いますか？
もしドットさんの身近にそのような例がある（もしくはありそう）とすれば
ドットさんは具体的にどうしようと思いますか？
気が向いたら教えてください。私自身よい考えがないので、よければ
参考に教えてもらいたいです。
事件が頻発していますが、ドットさんはこういう事象について
どうすれば解決して「みんなが幸せになれる」と思いますか？
もしドットさんの身近にそのような例がある（もしくはありそう）とすれば
ドットさんは具体的にどうしようと思いますか？
気が向いたら教えてください。私自身よい考えがないので、よければ
参考に教えてもらいたいです。
お約束の質問厨、毎度乙。
いつまで続く自演ageの道。ｗ
いつまで続く自演ageの道。ｗ
288 ：心の仕組みドットコム：2007/11/03(土) 20:32:29 0
>>286
最初に親御さんの我が子に対する想いを聞いて､親に間違いが無いのかを精査します｡
例えば､経済的に強い親の立場を利用して子供に横暴な振る舞いをしていないか､もしくわ過去にその様なことが無かったのかと言う
ことや甘やかしの有無から親の子供に対する愛情が正しかったのかとかを､つぶさに聞き親が間違っていれば先に反省を促し､子供に
対する愛情の持ち方など正しい接し方を伝えます｡
何故かは､子供の心が育つ際に親御さんの影響が始めの二割を締めていますので､子育てに係わった親の反省と真心が有りませんと
理想の親子関係が育ちません｡
ですから親御さんにも命の尊さや､人生の大切さを知って戴き､我が子に対して反省と謝罪の気持が育つまでトコトン話し合います｡
それから親の新たな子供に対する気持を聞き､次にお子さんに親の心と人生のアドバイスを伝えながら腹を割って話しをし最後に
私を挟み親子に話し合いの場をつくります｡
人は心の生きものですので､互いに真心で話し合える雰囲気を作れば大抵､丸く収まりますよ｡
＞最初に
どの段階での話？
どの段階での話？
ホームドラマのシナリオとしては糞以下。ｗ
291 ：考える名無しさん：2007/11/04(日) 01:48:17 0
ドット・・・
60歳過ぎてこの低脳ぶり・・・
同語反復で閉じているぶん、
支離滅裂ではないという点はこちらを疲れさせなくていいかなｗ
劣等感まみれの人生、ご愁傷さま
60歳過ぎてこの低脳ぶり・・・
同語反復で閉じているぶん、
支離滅裂ではないという点はこちらを疲れさせなくていいかなｗ
劣等感まみれの人生、ご愁傷さま
292 ：心の仕組みドットコム：2007/11/04(日) 07:38:41 0
>>289
＞もしドットさんの身近にそのような例がある（もしくはありそう）とすれば
＞ドットさんは具体的にどうしようと思いますか？
最初に､は私自身が親子関係の修復を計ろうとした場合に､まずわと言う意味です｡
293 ：考える名無しさん：2007/11/04(日) 08:04:32 0
ドットさん。年金生活は楽しいですか？
ドットさんはノーベル賞候補だそうだな。
ドットさんはノーヘル賞候補だそうだな。 ｗ
長いんですけど、騙されたと思って読んでみてください。
-----------------------------------------------
学問の仕上げとして為すべきことは、
〔自らの生まれつきの〕立派な徳性を発揮することであり、
それによって〔俗習になじむ〕民衆を新鮮にすることであり、
かくして最高の境地にふみ止まることである。
止まるべきところがわかってこそ、目指す目標が定まり、
目標が定まってこそ心も乱れず平静になれて、
平静であってこそ安らかになれて、
安らかであってこそ物事もよく考えられて、
よく考えられてこそ〔止まるべきところに止まるという〕目的も達成できる。
物事には根本と発端とがあり、また始まりと終わりというものがある。
何を先にし何を後にすべきかということがわかるなら
それはほぼ正しい方法を得たことになるのである。
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学問の仕上げとして為すべきことは、
〔自らの生まれつきの〕立派な徳性を発揮することであり、
それによって〔俗習になじむ〕民衆を新鮮にすることであり、
かくして最高の境地にふみ止まることである。
止まるべきところがわかってこそ、目指す目標が定まり、
目標が定まってこそ心も乱れず平静になれて、
平静であってこそ安らかになれて、
安らかであってこそ物事もよく考えられて、
よく考えられてこそ〔止まるべきところに止まるという〕目的も達成できる。
物事には根本と発端とがあり、また始まりと終わりというものがある。
何を先にし何を後にすべきかということがわかるなら
それはほぼ正しい方法を得たことになるのである。
世界中の人々にその生まれつきの徳性を発揮させ〔世界の平安にな〕ることを求めた古人は、
まず〔その世界の根本である〕国をよく治めた。
その国をよく治めたいと思った者は、まず〔国の根本である〕家を整えた。
その家を整えたいと思った者は、まず〔家の根本である〕個人の一身を修めた。
その一身を修めたいと思った者は、まず〔一身の中心である〕心を正した。
その心を正したいと思った者は、まず〔心の表れである〕意念を真実なものにした。
その意念を真実にしたいと思った者は、まず〔意念の根本である〕認識を十分にきわめた。
認識をきわめるには、物事についてそれぞれの道理をきわめ尽くすことである。
物事の道理がきわめ尽くされてこそ、はじめて認識が十分になる。
認識が十分であってこそ、はじめて意念が真実になる。
意念が真実であってこそ、はじめて心が正しくなる。
心が正しくなってこそ、はじめて一身が修まる。
一身が修まってこそ、はじめて家が整う。
家が整ってこそ、はじめて国家がよく収まる。
国家がよく治まってこそ、はじめて世界中が平安になる。
まず〔その世界の根本である〕国をよく治めた。
その国をよく治めたいと思った者は、まず〔国の根本である〕家を整えた。
その家を整えたいと思った者は、まず〔家の根本である〕個人の一身を修めた。
その一身を修めたいと思った者は、まず〔一身の中心である〕心を正した。
その心を正したいと思った者は、まず〔心の表れである〕意念を真実なものにした。
その意念を真実にしたいと思った者は、まず〔意念の根本である〕認識を十分にきわめた。
認識をきわめるには、物事についてそれぞれの道理をきわめ尽くすことである。
物事の道理がきわめ尽くされてこそ、はじめて認識が十分になる。
認識が十分であってこそ、はじめて意念が真実になる。
意念が真実であってこそ、はじめて心が正しくなる。
心が正しくなってこそ、はじめて一身が修まる。
一身が修まってこそ、はじめて家が整う。
家が整ってこそ、はじめて国家がよく収まる。
国家がよく治まってこそ、はじめて世界中が平安になる。
いわゆる「認識をきわめるには、物事についてそれぞれの道理をきわめ尽くすことである」
というのは、自分自身の認識を十分にきわめたいと思うなら、
外なる物事についてそれぞれに備わる理（天賦の法則）をきわめ尽くすべきだ、というのである。
思うに人の心の霊妙不可思議さというものは、どんな場合にも理が備わっている。
また世界中の物事には、どんな場合にも理が備わっている。
ただ物事の個別的な理について、まだ十分に明らかにし尽くしていない点があるために、
その認識も十分でないところがあるのである。
そこで、学問の仕上げとしての最初の教育では、すべての世界中の物事について、
すでに自分のわきまえている事の理を手がかりとしながら、
ますますそれらの理を探求していき、それによって理の極点に到達するのを求める、
ということを、必ず学者たちのすべてにさせるのである。
こうして長い間の努力を積み重ねていって、
ついにあるときカラリとうち開けたという境涯に達した場合には、
多くの物事の表面も内面も細微も大要も、すべて隅から隅まできわめ尽くされることになり、
さらに自分の心の完全な本質と偉大な働きがすっかり明白に認識されることになる。
こういうことを物事の道理がきわめ尽くされたというのであり、
また認識が十分にきわめられたというのである。
……
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というのは、自分自身の認識を十分にきわめたいと思うなら、
外なる物事についてそれぞれに備わる理（天賦の法則）をきわめ尽くすべきだ、というのである。
思うに人の心の霊妙不可思議さというものは、どんな場合にも理が備わっている。
また世界中の物事には、どんな場合にも理が備わっている。
ただ物事の個別的な理について、まだ十分に明らかにし尽くしていない点があるために、
その認識も十分でないところがあるのである。
そこで、学問の仕上げとしての最初の教育では、すべての世界中の物事について、
すでに自分のわきまえている事の理を手がかりとしながら、
ますますそれらの理を探求していき、それによって理の極点に到達するのを求める、
ということを、必ず学者たちのすべてにさせるのである。
こうして長い間の努力を積み重ねていって、
ついにあるときカラリとうち開けたという境涯に達した場合には、
多くの物事の表面も内面も細微も大要も、すべて隅から隅まできわめ尽くされることになり、
さらに自分の心の完全な本質と偉大な働きがすっかり明白に認識されることになる。
こういうことを物事の道理がきわめ尽くされたというのであり、
また認識が十分にきわめられたというのである。
……
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いわゆる朱子がまとめた『大学』の、序および格物致知の説明の部分でした。
何だか、最近よく耳にする考えと似ているような…！？！？！？
何だか、最近よく耳にする考えと似ているような…！？！？！？
300 ：心の仕組みドットコム：2007/11/09(金) 09:10:57 0
>>299
一言､良いかな｡
これを唱えた者が理に近づいたことは文面から察しが付きますが､この者は理を自分のものとし扱えでいないことも同時に理解できます｡
何故なら､理そのものを高みに据え大衆の届かぬ位置に持ち上げていますが､実際の理は常に大衆の心の中に息づいているものです｡
理とは理性であり､道理であり､真理であり､知能であり､智恵であり､知ることで有るので知を望む純粋で謙虚な心を持つ大衆で有れば誰でも理を自分のものにできるのです｡
誰にも育てることのできる人類に､この上なく便利な道具の理を何故､扱うことができぬのかと言う訳を知れば理を扱う簡単な方法が理解できます｡
302 ：考える名無しさん：2007/11/09(金) 10:29:30 0
>>300
トドってＡ型？
トドってＡ型？
ドットは悟るが、他の人は理解している。根本的に
オカルトと学問の違いだから、オカルトの仕組みドットコムとでも
名乗ったほうが（ｒｙ
オカルトと学問の違いだから、オカルトの仕組みドットコムとでも
名乗ったほうが（ｒｙ
306 ：心の仕組みドットコム：2007/11/10(土) 08:20:26 0
哲学は諸学の源と言うように､諸学に進む前､幼少の頃に理性が育つ条件を整えなくては成らないのです｡
ところが人類社会は悟性を育てる､蒙昧に拠って支配､維持されていますので人は理性を稀薄にしてしまうのです｡
この諸学と言う意味は子育てから各種学問や政治､経済に至る全てに渡り､哲学はその源と成る理性を司る､と言う意味です｡
人生に意味は無いんだし理性に傾くのもどうかな。
ニーチェ風に言えばディオニュソスに復讐される。
「蒙昧に拠って支配､維持されています」とか勝手な決め付けが多いのは
そちらの都合のいい理屈を展開するための布石かな？
それともフレキシブルに思考できない錆び付いた老人かな？
ニーチェ風に言えばディオニュソスに復讐される。
「蒙昧に拠って支配､維持されています」とか勝手な決め付けが多いのは
そちらの都合のいい理屈を展開するための布石かな？
それともフレキシブルに思考できない錆び付いた老人かな？
308 ：心の仕組みドットコム：2007/11/11(日) 09:41:49 0
>>307
＞「蒙昧に拠って支配､維持されています」とか勝手な決め付けが多いのは
＞そちらの都合のいい理屈を展開するための布石かな？
貴方は「蒙昧に拠って支配､維持されています」と言う事実を＞ニーチェ風に言えばディオニュソスに復讐される。
と証明しているのです｡
幻想と幻覚に酔いしれる人類社会で真理を唱えれば蒙昧主義者達から報復を受ける､と言う考えは時代遅れですよ｡
＞それともフレキシブルに思考できない錆び付いた老人かな？
もう少し､私の言葉を柔軟に受け止め咀嚼すれば､早くに錆び付いた若者の脳でも分かると思いますよ｡
貴方達､若者の脳を早くから劣化させてしまった責任は我々､大人社会を担う者達一人１人に有りますが､やがて貴方達も大人に成ればその責任を担わなくては成りません｡
＞人生に意味は無いんだし理性に傾くのもどうかな。
人が生きることを人生と言いますが､その命に対する扱い方を若者達に伝えられない大人達の不甲斐なさをつくづく痛感させられます｡
人生とは無数の確率を潜り抜け､遠いい過去から永遠と受け継がれてきた時を受け取り､その時を少しでも良きものにし未来に受け渡す使命と言う命の使う時間を表した言葉です｡
その人生を意識する為には､ディオニュソスと言う幻想と幻覚に人の心を誘う蒙昧神から覚醒しなければ成りません｡
神々の時代から､蒙昧神から抜けだす唯一の方法は人々が哲学で希求する､道理を会得し本物の智恵を産みだすことなのです｡
希望を残して､その蓋を閉じてしまったパンドーラの箱もディオニュソスと同じ意味を込めて､我々未来を担う者に伝えているのです｡
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
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蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
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蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
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蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
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蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
>>308
＞貴方は「蒙昧に拠って支配､維持されています」と言う事実を＞ニーチェ風に言えばディオニュソスに復讐される。
＞と証明しているのです｡
現在をディオニュソスに復讐されている状態だと言ってるのではない。
理性に偏重させればそうなると言っている。読めば分かること。
＞幻想と幻覚に酔いしれる人類社会で真理を唱えれば蒙昧主義者達から報復を受ける､と言う考えは時代遅れですよ｡
ディオニュソスを得意のwikiででも調べてから使ってください。無知がばれますよ。
＞人生とは無数の確率を潜り抜け､遠いい過去から永遠と受け継がれてきた時を受け取り､その時を少しでも良きものにし未来に受け渡す使命と言う命の使う時間を表した言葉です｡
人生とは無数の確率を潜り抜けって言われてもね。進化論くらい勉強すればいいのに。
使命ってｗ誰に使わせられたの？
＞貴方は「蒙昧に拠って支配､維持されています」と言う事実を＞ニーチェ風に言えばディオニュソスに復讐される。
＞と証明しているのです｡
現在をディオニュソスに復讐されている状態だと言ってるのではない。
理性に偏重させればそうなると言っている。読めば分かること。
＞幻想と幻覚に酔いしれる人類社会で真理を唱えれば蒙昧主義者達から報復を受ける､と言う考えは時代遅れですよ｡
ディオニュソスを得意のwikiででも調べてから使ってください。無知がばれますよ。
＞人生とは無数の確率を潜り抜け､遠いい過去から永遠と受け継がれてきた時を受け取り､その時を少しでも良きものにし未来に受け渡す使命と言う命の使う時間を表した言葉です｡
人生とは無数の確率を潜り抜けって言われてもね。進化論くらい勉強すればいいのに。
使命ってｗ誰に使わせられたの？
311 ：心の仕組みドットコム：2007/11/12(月) 10:23:21 0
>>310
真理を唱えれば幻覚の神（蒙昧主義者）から復習されるとニーチェは言っているのですよ｡
つまり蒙昧主義者をディオニュソスに例えてディオニュソスに復讐される､と言ったのです｡
☆人生とは無数の確率を潜り抜け､遠いい過去から永遠と受け継がれてきた時を受け取り､その時を少しでも
良きものにし未来に受け渡す使命と言う命の使う時間を表した言葉です｡
知能が育たなければ使命を感ずることはできませんが､その知能が育つ条件は大切な命を如何に扱うのか､と
言うことで決まります｡
勿論､私が伝えることも貴方にはちんぷんかんぷんだと思いますが貴方が分からなくても事実は事実です｡
貴方が父母から受け取った命を受理した確立は何％ですか？
貴方の命の受け渡しは地球上に１つの細胞が誕生して､数十億年永遠と命の受け渡しが繰り返されて今の
貴方の命が有るのです｡
この事を踏まえて､もう一度貴方の人生の在り方に思惟を深めて下さい｡
書物を読み覚えても記憶するだけで､知識は少しも増えませんよ｡
313 ：考える名無しさん：2007/11/12(月) 22:03:38 0
>>ドットさん
辞書を頼りに言葉の意味を連関させる作業、
最高の知者にでもなった気分で快感なんだろうとお察しします。
ドットさん、
自分にはまだまだわからないことがある、
と思うのは怖いですか？
自分はもう何も新たに学ぶ必要はない、あとは人を啓蒙するだけだ、
と思っていなければ劣等感を封じ込められませんか？
辞書を頼りに言葉の意味を連関させる作業、
最高の知者にでもなった気分で快感なんだろうとお察しします。
ドットさん、
自分にはまだまだわからないことがある、
と思うのは怖いですか？
自分はもう何も新たに学ぶ必要はない、あとは人を啓蒙するだけだ、
と思っていなければ劣等感を封じ込められませんか？
>>311
ディオニュソスの対概念が真理なんてどこで憶えた？ｗ
ものごと自分の都合のいいように解釈するのやめたらどうだ？
＞知能が育たなければ使命を感ずることはできませんが､その知能が育つ条件は大切な命を如何に扱うのか､と
＞言うことで決まります｡
理性の次は知能か？しかも知能が育つ条件が「大切な命を如何に扱うのか」
お前も意味分かってないだろｗ言葉を並べればいいってもんじゃない。
＞貴方が父母から受け取った命を受理した確立は何％ですか？
＞貴方の命の受け渡しは地球上に１つの細胞が誕生して､数十億年永遠と命の受け渡しが繰り返されて今の
＞貴方の命が有るのです｡
何が言いたい？確率に特別な意味を持たせる根拠は何だ？
だから進化論を勉強しろと忠告したじゃないか。
ディオニュソスの対概念が真理なんてどこで憶えた？ｗ
ものごと自分の都合のいいように解釈するのやめたらどうだ？
＞知能が育たなければ使命を感ずることはできませんが､その知能が育つ条件は大切な命を如何に扱うのか､と
＞言うことで決まります｡
理性の次は知能か？しかも知能が育つ条件が「大切な命を如何に扱うのか」
お前も意味分かってないだろｗ言葉を並べればいいってもんじゃない。
＞貴方が父母から受け取った命を受理した確立は何％ですか？
＞貴方の命の受け渡しは地球上に１つの細胞が誕生して､数十億年永遠と命の受け渡しが繰り返されて今の
＞貴方の命が有るのです｡
何が言いたい？確率に特別な意味を持たせる根拠は何だ？
だから進化論を勉強しろと忠告したじゃないか。
>>44
>論理と言う思考の法則的つがりを悟らずに､論理的思考はできませんよ｡
その法則の中身をしらんだろ。
「理です」とか言うなよ。法則ってのはド・モルガンとかの事だぞ。
>論理的な問題ではなく､問題を論理的に解くのです｡
・・・。
その問題が、論理的に解かせるのを「論理的な問題」というのですが・・・。
>では､質問･何故､犯罪を起きるのか｡
犯罪が起きるのか、の間違いだろ？
それに論理的な問題です。
「この富士山は高い山か否か」と同じ。
論理的問題は論理法則を使って問題文を処理し答えをだすもの。
「犯罪」というものは不明瞭すぎる。
>論理と言う思考の法則的つがりを悟らずに､論理的思考はできませんよ｡
その法則の中身をしらんだろ。
「理です」とか言うなよ。法則ってのはド・モルガンとかの事だぞ。
>論理的な問題ではなく､問題を論理的に解くのです｡
・・・。
その問題が、論理的に解かせるのを「論理的な問題」というのですが・・・。
>では､質問･何故､犯罪を起きるのか｡
犯罪が起きるのか、の間違いだろ？
それに論理的な問題です。
「この富士山は高い山か否か」と同じ。
論理的問題は論理法則を使って問題文を処理し答えをだすもの。
「犯罪」というものは不明瞭すぎる。
誤爆？
「私・自他を考える」への誤爆と見たw
>>314はすいません誤爆でーす。
▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲
有も無もどちらが欠けてもこの世の実像的現象は成り立ちませんが
事の本質は【無】にあると言ってもいいのかもしれません。
最近飲酒運転が問題となり、「飲酒運転は殺人と同じだ」と言う事がよく
聞かれましたが、飲酒運転により他人を死に至らしめてもは殺人ではありません。
なぜならば、飲酒運転には【殺意】という実体のない無、がないからです。
酒を飲んで車を運転すれば重大事故になりうることは予見できるものですが，
実際は「このくらいなら大丈夫だろう・・・」というようなもので、殺意という
ものがあるわけではありません。
むしろ殺人、ということでしたら、死刑。が殺人に当たります。
死刑は飲酒運転とは違い殺意がある。といってもいいものです。
軍隊を持ってはならないとしながら、自衛隊があるのと同じで、
死刑という言葉は殺人を違法としながら、殺人を正当(合法)化する目的のためできた
言葉といってもいいでしょう。
言葉の形(有)だけを変えたところで、事の本質が変わるわけではありません。
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十二指腸の発言。ドットとにてるﾖﾅｷｶﾞｽ
有も無もどちらが欠けてもこの世の実像的現象は成り立ちませんが
事の本質は【無】にあると言ってもいいのかもしれません。
最近飲酒運転が問題となり、「飲酒運転は殺人と同じだ」と言う事がよく
聞かれましたが、飲酒運転により他人を死に至らしめてもは殺人ではありません。
なぜならば、飲酒運転には【殺意】という実体のない無、がないからです。
酒を飲んで車を運転すれば重大事故になりうることは予見できるものですが，
実際は「このくらいなら大丈夫だろう・・・」というようなもので、殺意という
ものがあるわけではありません。
むしろ殺人、ということでしたら、死刑。が殺人に当たります。
死刑は飲酒運転とは違い殺意がある。といってもいいものです。
軍隊を持ってはならないとしながら、自衛隊があるのと同じで、
死刑という言葉は殺人を違法としながら、殺人を正当(合法)化する目的のためできた
言葉といってもいいでしょう。
言葉の形(有)だけを変えたところで、事の本質が変わるわけではありません。
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十二指腸の発言。ドットとにてるﾖﾅｷｶﾞｽ
320 ：心の仕組みドットコム：2007/11/13(火) 10:33:37 0
>>314
＞ディオニュソスの対概念が真理なんてどこで憶えた？ｗ
己の誕生を呪い､幻想と幻覚に陶酔するディオニュソスは典型的な非理者の見本でしょう｡
だから真理を希求するニーチェにとって､格好の的ですよ｡
ニーチェは彼が言うように､100年生まれが早すぎましたね｡
今､彼がいたら色々と諭して差し上げられたのに､残念です｡
＞何が言いたい？確率に特別な意味を持たせる根拠は何だ？
君が今､この書き込みを通して私と会話をできる幸運は何に有ると思うのかい､､
それ意外にも､君が見たり聞いたり感じたりと言う全ての幸運をもたらす源を考えて見なさい｡
君が親から受け渡された､その命は一代でも数百億分の一の確立を潜り抜け得た貴重な命でしょう｡
君の全ては君の大切な命に支えられ､君自身が感ずる幸運に恵まれているのです｡
そして地球上に数ある生命体の中で唯一､知能を育てられる人間の子として産まれたにも係わらず､その幸運を投げ捨て無知蒙昧のまま何も知らずに終わってしまうつもりなのかい？
君､以外の命も君と同じ経緯を辿って今君と共に生きているんだよ｡
過去､誰も唱えていませんが人が知能を育て智恵を産みだす為に不可欠な物事の理を悟る､とは己の命の大切さを知り､共に同じ時空を生きる他の全ての命を大切に扱う心､他我が源と成るのです｡
私が此処まで深く踏み込んで話しをすることは滅多に有りませんが､君は自我を他に置いといて少し冷静に考えてご覧なさい｡
321 ：心の仕組みドットコム：2007/11/13(火) 11:16:42 0
>>315
他と同じ貼り付けをするなよ｡
>>319
＞十二指腸の発言。ドットとにてるﾖﾅｷｶﾞｽ
私は､､
＞言葉の形(有)だけを変えたところで、事の本質が変わるわけではありません。
には同意するが､殺人に関しての意見は､もっと事の本質を見極めて判断を下します｡
人の心は限りなく､外部の影響を受け育てられたものです｡
本人は自分は自分だと思い込んでいますが､その全ては産まれてから現在に至るまで受けた影響の結果に過ぎません｡
つまり意志が有っても､その意志を産みだす源は全て社会から与えられたもので有ると言うことです｡
産まれた時に将来､殺人を犯すことが決まっているのではなく､人生に於いて殺人と言う罪を犯す影響を受けてしまったのです｡
社会が､その者に殺人を犯す影響を与えてしまったと言っても決して過言では有りません｡
貴方達は気づきませんが人類社会は弱肉強食と言う､直接に人肉は食べませんが間接的にこの犯罪システムで動いているのです｡
このシステムの中で育てられた者達は自分の自我が膨らみ爆発すると､何時でも犯罪に走る危険性を孕むのです｡
殺人を容認できませんが､本当の原因に目もくれず決められた犯罪のみを裁くことを容認する､我々大衆にも事の本質を見極められれない罪が有るのです｡
322 ：考える名無しさん：2007/11/13(火) 15:45:59 0
自分で生まれたのではないこと､自分が生きて活動できることの不思議さ､僥倖
、いつか死ぬまでは生きていられることに思いをはせると､何か敬虔な気持ちに
なりますね。
、いつか死ぬまでは生きていられることに思いをはせると､何か敬虔な気持ちに
なりますね。
ドットさん。
最近レベルが高すぎです。
私のような高校中退でもわかるように書いてください。
最近レベルが高すぎです。
私のような高校中退でもわかるように書いてください。
324 ：さあ喜べ：2007/11/13(火) 19:01:47 0
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
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蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
325 ：考える名無しさん：2007/11/13(火) 19:26:36 0
>>324
そんなにドットに喋らせるのが嫌なのか
そんなにドットに喋らせるのが嫌なのか
ドットはもう、荒らし
>>319
まさか、十二指腸、本人か？
まさか、十二指腸、本人か？
329 ：心の仕組みドットコム：2007/11/14(水) 17:25:41 0
>>322
人科のホモサピエンスが普通に人と呼ばれる生きものですが､その人が物事の理を悟り人格を中心とする生きものに進化すると人間と言う名称に変わります｡
哲学は人科のホモサピエンスが人間に進化する為の道を希求するものですが､先に私が伝えた､､
＞過去､誰も唱えていませんが人が知能を育て智恵を産みだす為に不可欠な物事の理を悟る､とは己の命の大切さを知り､共に同じ時空を生きる他の全ての命を大切に扱う心､他我が源と成るのです｡
人の本能と感性が､この他我に濾過され､知性が育ち人は長年､追い求めていた真理を手にすることができるのです｡
今は､この事を啓けずにいるのですが近年中には明らかと成り､人類は自由と平等を重んじる平和な社会を構築することでしょう｡
330 ：心の仕組みドットコム：2007/11/14(水) 18:00:15 0
>>323
＞私のような高校中退でもわかるように書いてください。
私が度々､申している通りに哲学の目的とする真理に通ずる心を会得する為に､学歴も年齢も性別も人種も全て関係ないのです｡
つまり人の知能を育て､本物の智恵を産みだす理とは全ての人が平等に育てられる機能を備えて産まれてくるのです｡
ところが､人は育てられる段階で理の育たぬ条件を教え込まれ､全てに近い人達は知能が育たず本物の智恵を産みだせません｡
戦争や貧困･犯罪や虐め等が生じる原因は､人が本物の智恵を産みだせない為におこる現象に過ぎないのです｡
貴方が､如何なる問題も適切に処理する智恵を望まれる､純粋で謙虚な心で問うのでしたら私は物事の理を悟る方法をお伝えします｡
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧
>>330の訳
私が度々､申している通りに哲学の目的とする真理に通ずる心を会得する為に､
学歴も年齢も性別も人種も全て関係ないのです｡
つまり人の知能を育て､本物のオッパッピーを産みだす理とは
全ての人が平等に育てられる機能を備えて産まれてくるのです｡
ところが､人は育てられる段階で理の育たぬ条件を教え込まれ
全てに近い人達は知能が育たず本物のオッパッピーを産みだせません｡
戦争や貧困･犯罪や虐め等が生じる原因は､
人が本物のオッパッピーを産みだせない為におこる現象に過ぎないのです｡
貴方が､如何なる問題も適切に処理するオッパッピーを望まれる､
純粋で謙虚な心で問うのでしたら私は物事の理を悟る方法をお伝えします｡
私が度々､申している通りに哲学の目的とする真理に通ずる心を会得する為に､
学歴も年齢も性別も人種も全て関係ないのです｡
つまり人の知能を育て､本物のオッパッピーを産みだす理とは
全ての人が平等に育てられる機能を備えて産まれてくるのです｡
ところが､人は育てられる段階で理の育たぬ条件を教え込まれ
全てに近い人達は知能が育たず本物のオッパッピーを産みだせません｡
戦争や貧困･犯罪や虐め等が生じる原因は､
人が本物のオッパッピーを産みだせない為におこる現象に過ぎないのです｡
貴方が､如何なる問題も適切に処理するオッパッピーを望まれる､
純粋で謙虚な心で問うのでしたら私は物事の理を悟る方法をお伝えします｡
>>320
自分は至って冷静ですよ。話がかみ合わないことに辟易してるだけだよ。
ニーチェに説教するのも好きにすればいい。
＞過去､誰も唱えていませんが人が知能を育て智恵を産みだす為に不可欠な物事の理を悟る､とは己の命の大切さを知り､
＞共に同じ時空を生きる他の全ての命を大切に扱う心､他我が源と成るのです｡
残念ながら進化論の遺伝子戦略として知られていることです。
物理でもベルの不等式で実在は非局所的なんだから得意になって論ずるまでもない。
「人生に意味は無い」という言葉が気に障ったのか深く踏み込んで話しをしてもらったわけだが
残念ながら小学校の道徳で同じ事を聞いたよ。
そしてそれは意味じゃない。「貴重」「幸運」という価値を提示してるに過ぎない。
源に遡って考えれば宇宙に地球のような知的生命体が存在する星は無数にある。
地球上にも数十億ヒトがいるわけだが、それを殊更幸運というのは単なる一つの見方。
何故自分が犬に生まれずにヒトに生まれたのか知っているとでもいうのか？
一つ言えることは、あなたの悟ったものが真理ならば、この世・人すべてが真理だということだ。
自分は至って冷静ですよ。話がかみ合わないことに辟易してるだけだよ。
ニーチェに説教するのも好きにすればいい。
＞過去､誰も唱えていませんが人が知能を育て智恵を産みだす為に不可欠な物事の理を悟る､とは己の命の大切さを知り､
＞共に同じ時空を生きる他の全ての命を大切に扱う心､他我が源と成るのです｡
残念ながら進化論の遺伝子戦略として知られていることです。
物理でもベルの不等式で実在は非局所的なんだから得意になって論ずるまでもない。
「人生に意味は無い」という言葉が気に障ったのか深く踏み込んで話しをしてもらったわけだが
残念ながら小学校の道徳で同じ事を聞いたよ。
そしてそれは意味じゃない。「貴重」「幸運」という価値を提示してるに過ぎない。
源に遡って考えれば宇宙に地球のような知的生命体が存在する星は無数にある。
地球上にも数十億ヒトがいるわけだが、それを殊更幸運というのは単なる一つの見方。
何故自分が犬に生まれずにヒトに生まれたのか知っているとでもいうのか？
一つ言えることは、あなたの悟ったものが真理ならば、この世・人すべてが真理だということだ。
ドットさんは言葉をこねくり回して何が楽しいの？
メンヘラの特徴はカマッテちゃんだからね・・・。
336 ：心の仕組みドットコム：2007/11/15(木) 08:51:37 0
>>332>>333
話題として取り上げるべき話しは有りませんが､この二点だけ答えましょう｡
＞何故自分が犬に生まれずにヒトに生まれたのか知っているとでもいうのか？
地球上に１つの生命体が誕生し､その生命体が分裂と進化の過程に於いて人科のホモサピエンスに進化する路線に乗り､産まれたのが君だよ｡
産まれたのは人科のホモサピエンスで有って､そのホモサピエンスの脳が思考の機能を備えており､己の存在を感じさせるのです｡
君が産まれたと言うのは､産まれたホモサピエンスの持つ機能が自分の存在を感じさせているだけなのです｡
他の生物も自分の存在は感じますが､その存在に対する疑問を持つほど脳機能は発達していません｡
その脳機能の優れたホモサピエンスが､思い込みと言う幻想に捕らわれ機能の使い方を誤り､自分達の住まう地球を食い荒らすと言う地球上で
最も下等な生物に成り下がっているのです｡
＞一つ言えることは、あなたの悟ったものが真理ならば、この世・人すべてが真理だということだ。
真理とは物事の理を悟ることで､物事の理非を見極める心が得られ本当の理を確認できる心のことを指します｡
人は理非を見極める心を得て､物事を理解でき揺るぎなき良心が育つのです｡
その揺るぎなき良心が物事の是非･善悪を弁別し人は智･知を得て知的生命体と呼ばれる生物に成るのです｡
この智･知を会得しなければ､智恵を産みだせず知識も集められませんし本当の意味での知ると言うこともできないのです｡
これは私が言わなくても､どの辞書にも記されている事実ですね｡
ですから物事の理を悟らなければ､本当の智恵を産みだすことができませんので人は思い込みに捕らわれてしまうのです｡
理解できるつもり､読み覚えれば知識を集めたつもり､見ただけで知ったつもり､と言う無知蒙昧な精神を固持し生きる､知抜きの知的生命体と
言うことで全く意味有りませんね｡
つまり人が知的生命体と言われる由縁は､人は知を育てられる機能を備えていると言うことで人が知を育てなければ他の生命体より下等な
行動をしてしまうのです｡
それから哲学とは物事の理を悟る方法を希求するもので､無知蒙昧な論議に無駄な時間を費やすためにあるのでは有りません｡
337 ：心の仕組みドットコム：2007/11/15(木) 08:57:15 0
>>337
どうぞどうぞ、お先に逝ってね。
どうぞどうぞ、お先に逝ってね。
339 ：考える名無しさん：2007/11/15(木) 09:32:05 0
あなたが自分を理を悟った「智恵」者だと思おうが思うまいが結構だが、
こうやって書き込むことで、一人の心の中に「智恵」を生み出すことにも
成功していない事実は認めるべきだと思うんだがね。・・・・・・とかいうと
自演が始まるだけか？ｗ
こうやって書き込むことで、一人の心の中に「智恵」を生み出すことにも
成功していない事実は認めるべきだと思うんだがね。・・・・・・とかいうと
自演が始まるだけか？ｗ
340 ：考える名無しさん：2007/11/15(木) 09:39:32 0
馬の耳に念仏
世界平和になるととかいう知恵だが、トドが吹聴する「無知蒙昧」の人間にはお手上げのようだ。
トド以外は無知蒙昧なんだろ？
だったら、お前の知恵とか全然役に立たないじゃん。
トド以外は無知蒙昧なんだろ？
だったら、お前の知恵とか全然役に立たないじゃん。
ドットは東大卒
ドットさんは何が希望なのですか？
一人でも多くの人に『理』思想を理解してもらいたい？
もっと遠大なスケールで、世界平和を実現したい？
傑出した人物として周りの人たちから特別扱いされたい？
思想を広めるための団体を作ってそのトップになりたい？
サイトが話題になり、ほめさやされたい？
２ちゃんの哲学板でいろんな議論に参加しているようだけれど、
そして一貫して『理』思想での説明を反復しているけれど、
それは悟った（？）人間として的確な行動なのでしょうか・・・
一人でも多くの人に『理』思想を理解してもらいたい？
もっと遠大なスケールで、世界平和を実現したい？
傑出した人物として周りの人たちから特別扱いされたい？
思想を広めるための団体を作ってそのトップになりたい？
サイトが話題になり、ほめさやされたい？
２ちゃんの哲学板でいろんな議論に参加しているようだけれど、
そして一貫して『理』思想での説明を反復しているけれど、
それは悟った（？）人間として的確な行動なのでしょうか・・・
345 ：心の仕組みドットコム：2007/11/15(木) 20:01:47 0
>>344
これは物事の理を悟れば理解できることですが､人類社会は力を崇拝し理に反する蒙昧に支配維持されています｡
その為､人類は知能が育たず力に頼り､奪い合いの社会を形成しているのです｡
智恵の変わりとなる悪智恵に長けた者達が､大衆の無知に付け込み幾らでも自在に世界を動かしているのです｡
この汚れきった世界を正常に戻すためには理が産みだす本物の智恵を使い､争わず人類社会を平和に導く以外に方法は有りません｡
つまり比較的､金力や権力に汚染されていない大衆が物事の理を悟れば幼稚で狡賢い者達の騙しは簡単に見抜け､それを適切に処理する智恵を産みだせるのです｡
哲学で長年､希求する真理に通ずる心（物事の理を悟る方法）は啓いて有りますので間もなく私の仕事も一段落します｡
私に私利私欲､そして思想や主義は有りませんので､私は理に叶う真実を伝えているだけです｡
理とは正しい心の在り方と言う人の心を推し量る物差しですから､この理で人の心で創られる過去や未来まで全てを計れる（見通す）便利な道具ですよ｡
今は物事の理を悟らなければ人は智恵を産みだせない､と言うことまで明らかにされていますので私は理を悟る方法を明らかにするだけです｡
ただ､私が物事の理を取る方法を知る条件が揃っただけですので､これから先は私は私の行うべき使命を果たすだけです｡
この2chでは､私が此処まで深く踏み込んで話しをすることは滅多に有りません､と先日も申し上げた通りです｡
ドットは、コテハンで書き込みながら、名無しで
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/425
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/428
こういう自作自演する人間だよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/490
で発覚したのに未だに気がつかない模様。
ドットは、バイナリダンプの意味すら知らないと思われ。ｗ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/425
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/428
こういう自作自演する人間だよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/490
で発覚したのに未だに気がつかない模様。
ドットは、バイナリダンプの意味すら知らないと思われ。ｗ
543 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/08/15(水) 10:24:17 0
まあ、http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1177573516/107-143辺りを読めば、
ドットを支持するタイプの人間性がわかるというものです。
もっとも、ドット本人の自作自演、自己擁護である可能性が限りなく高いのですが。
何れにせよ、これほどまで下品な人間には誰もなりたがらないでしょう。
まあ、http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1177573516/107-143辺りを読めば、
ドットを支持するタイプの人間性がわかるというものです。
もっとも、ドット本人の自作自演、自己擁護である可能性が限りなく高いのですが。
何れにせよ、これほどまで下品な人間には誰もなりたがらないでしょう。
144 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 20:22:57
>>132
A.貴方は理を悟っているのですか？
B.貴方は事象の全てを知っているのですか？
C.(貴方が悟っているなら)貴方は悟っていることを他人に証明できますか？
D.貴方は他人が悟っているかどうかを見抜くことができますか？
148 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/04/28(土) 21:25:06
>>144
①Yes②Yss③No④Yes
③の例外は､その他人が理を悟られていれば､直ぐに分かります｡
162 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 23:23:35
>>148
＞①Yes②Yss③No④Yes
つまり、貴方は自分では悟っていると思っているが、
本当は自分が悟っていないのに悟っていると思っている可能性を排除できないってことですね。
他人に証明できないということは、それを判定する基準が外部にないことを意味します。
にも関わらず、④のように他人が悟っているかどうかを判定できるというのは、論理的矛盾を生じます。
以上により、
貴方、心の仕組みドットコム氏は論理的思考能力のない誇大妄想家であることが証明されたと思います。
ご愁傷様でした。
>>132
A.貴方は理を悟っているのですか？
B.貴方は事象の全てを知っているのですか？
C.(貴方が悟っているなら)貴方は悟っていることを他人に証明できますか？
D.貴方は他人が悟っているかどうかを見抜くことができますか？
148 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/04/28(土) 21:25:06
>>144
①Yes②Yss③No④Yes
③の例外は､その他人が理を悟られていれば､直ぐに分かります｡
162 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 23:23:35
>>148
＞①Yes②Yss③No④Yes
つまり、貴方は自分では悟っていると思っているが、
本当は自分が悟っていないのに悟っていると思っている可能性を排除できないってことですね。
他人に証明できないということは、それを判定する基準が外部にないことを意味します。
にも関わらず、④のように他人が悟っているかどうかを判定できるというのは、論理的矛盾を生じます。
以上により、
貴方、心の仕組みドットコム氏は論理的思考能力のない誇大妄想家であることが証明されたと思います。
ご愁傷様でした。
>>336
＞哲学とは物事の理を悟る方法を希求するもので､無知蒙昧な論議に
＞無駄な時間を費やすためにあるのでは有りません｡
理を悟ったはずのお前がそうさせているのが分からないのか？
チンピラが懐に手を入れて出すぞ出すぞ息巻いているだけなんだよ。
初めから「理を悟る方法」とやらを出さずして、お前ら全員知抜きの
知的生命体で全く意味が無い存在だと罵るのみ。
無知蒙昧な論議になるのは日を見るより明らかだろう。
そんなことすらも解からないお前の頭もたかが知れてる。
２ｃｈで宣伝してその方法とやらをいくらで売りつけるか知らないがもうやめたらどうだ。
＞哲学とは物事の理を悟る方法を希求するもので､無知蒙昧な論議に
＞無駄な時間を費やすためにあるのでは有りません｡
理を悟ったはずのお前がそうさせているのが分からないのか？
チンピラが懐に手を入れて出すぞ出すぞ息巻いているだけなんだよ。
初めから「理を悟る方法」とやらを出さずして、お前ら全員知抜きの
知的生命体で全く意味が無い存在だと罵るのみ。
無知蒙昧な論議になるのは日を見るより明らかだろう。
そんなことすらも解からないお前の頭もたかが知れてる。
２ｃｈで宣伝してその方法とやらをいくらで売りつけるか知らないがもうやめたらどうだ。
ドットさぁ
このスレ以外書き込まないでくれる？
どうせ、知恵だの何だの話にするんだろ？
それにお前の思考は浅はかそのものなんだから、目障りなだけなんだよ。
するならここだけにしろ！
355 ：心の仕組みドットコム：2007/11/16(金) 18:30:01 0
>>351
智恵の泉から智恵を汲み取って自分の心に撒けば､そこに新しい智恵の泉が産まれます｡
ですが智恵の泉にザルや底の抜けたバケツを持って智恵を汲みにきても､智恵を自分の心に撒くことはできません｡
それに､智恵の泉から智恵を組むのは君で私では有りません｡
>>352
智恵が有れば全ての問題を適切に処理できますが､智恵が無ければ何も解決しません｡
また､智恵が有れば問題の発生を事前に処理することもできます｡
此処までは君にも分かるよね｡
問題は､君が自分に智恵が有ると思い込んでいるから智恵を得ようと思わないんですよ｡
知恵はあるなしの何かじゃなくて、浅いか深いかの程度の何か。
ドットの知恵は、トドの淺知恵ｗ
ドットの知恵は、トドの淺知恵ｗ
ドットが「理」という言葉で何を意味しようとしているのか、
どうしても理解できないので、遡って眺めてみた。
そしたら、こんなことが書いてあった。
>>19
＞ここで表法則の流れを書いて見ましょう｡
＞理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る
「理→良心→人間愛・他我・他利」に行くって事は、
「理」そのものに価値判断が入ってくるって事なの？
で、その次に「真理」と続くわけだけど、「真理」は、もちろん言葉の定義にもよるけど、
価値判断とは無縁なものという定義もあるよね。
科学的真理とか、あるいは統計で検定した結果とかも含めてもおｋなのかな？
で、仮に、ドットが「真理」という言葉で、
価値判断に影響されない何物かを意味しようとしているのであれば、
上で引用した流れって矛盾していないか？
結局、ますますドットが何を言いたいのかが分からなくなっただけだった。
だれか教えてくれ。
どうしても理解できないので、遡って眺めてみた。
そしたら、こんなことが書いてあった。
>>19
＞ここで表法則の流れを書いて見ましょう｡
＞理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る
「理→良心→人間愛・他我・他利」に行くって事は、
「理」そのものに価値判断が入ってくるって事なの？
で、その次に「真理」と続くわけだけど、「真理」は、もちろん言葉の定義にもよるけど、
価値判断とは無縁なものという定義もあるよね。
科学的真理とか、あるいは統計で検定した結果とかも含めてもおｋなのかな？
で、仮に、ドットが「真理」という言葉で、
価値判断に影響されない何物かを意味しようとしているのであれば、
上で引用した流れって矛盾していないか？
結局、ますますドットが何を言いたいのかが分からなくなっただけだった。
だれか教えてくれ。
359 ：考える名無しさん：2007/11/16(金) 23:34:32 0
おれはドットの言説を最大限、それはそれはとんでもなく譲歩して最大限にまじめに捉えるとして、
「人類社会は力を崇拝し・・・力に頼り、奪い合いの社会を形成しているのです」
の部分だけは、おれなりの意味付けによってではあるけれどまあ異論はないな。
人間社会の根本原理は「暴力」だと思うから。
でもそこから「理」だの「智恵」だの「蒙昧」「人類愛」・・・などの言葉遊びには展開しないなあ。
ドットはなんでも普遍化しすぎる。
軽々しく「全て」とか「誰でも」とか言うのはあまりにも幼稚だ。
手っ取り早く結論を決め付けてしまうためには、そういう単純化が不可欠なのはわかるけどさｗ
「人類社会は力を崇拝し・・・力に頼り、奪い合いの社会を形成しているのです」
の部分だけは、おれなりの意味付けによってではあるけれどまあ異論はないな。
人間社会の根本原理は「暴力」だと思うから。
でもそこから「理」だの「智恵」だの「蒙昧」「人類愛」・・・などの言葉遊びには展開しないなあ。
ドットはなんでも普遍化しすぎる。
軽々しく「全て」とか「誰でも」とか言うのはあまりにも幼稚だ。
手っ取り早く結論を決め付けてしまうためには、そういう単純化が不可欠なのはわかるけどさｗ
>>359
そうですね。単純化し強引な演繹しかできないドットさんは愚者の部類に入ります。
本当の知者は、ただ外部を単純化するのではなく複雑なものをそのまま単純に
自分の中に取り入れることのできる広大なキャパシティーを有する者です。
悟った者の代表として仏陀がおられますが、仏陀は対機説法で教えを広めました。
相手に応じて分かり易く説くことですが、このようなことができるのは悟った者の
条件の一つと言えるでしょう。
曖昧な表現を繰り返し、多くの者を迷路に誘い込む手法は知者のそれではありません。
遊びで関わるのはかまいませんが相手にされないことが賢明と言えるでしょう。
そうですね。単純化し強引な演繹しかできないドットさんは愚者の部類に入ります。
本当の知者は、ただ外部を単純化するのではなく複雑なものをそのまま単純に
自分の中に取り入れることのできる広大なキャパシティーを有する者です。
悟った者の代表として仏陀がおられますが、仏陀は対機説法で教えを広めました。
相手に応じて分かり易く説くことですが、このようなことができるのは悟った者の
条件の一つと言えるでしょう。
曖昧な表現を繰り返し、多くの者を迷路に誘い込む手法は知者のそれではありません。
遊びで関わるのはかまいませんが相手にされないことが賢明と言えるでしょう。
＞複雑なものをそのまま単純に
＞自分の中に取り入れることのできる
哲学の話じゃないけど、理系で研究なんかしていると、当然、現在の
科学技術では分からない事柄ってのが出てくる。
それらについては、分からないことと保留しつつ、その分からない事柄について研究を
進めるわけだ。
でも、その手の訓練を受けていない人は、分からないことに対してすぐに
答えを求める傾向があるみたい。理科系のトンデモ理論なんかは、そういう
のが多いと思うけど。
ドットも、なにか言葉を言葉を思いついて、じゃぁそれが何なのかっていうところで、
他の言葉を説明に持ってくるという、ともかく分からない事柄を分からないこととして
考え続けるということができない人なんじゃないかと思う。
＞自分の中に取り入れることのできる
哲学の話じゃないけど、理系で研究なんかしていると、当然、現在の
科学技術では分からない事柄ってのが出てくる。
それらについては、分からないことと保留しつつ、その分からない事柄について研究を
進めるわけだ。
でも、その手の訓練を受けていない人は、分からないことに対してすぐに
答えを求める傾向があるみたい。理科系のトンデモ理論なんかは、そういう
のが多いと思うけど。
ドットも、なにか言葉を言葉を思いついて、じゃぁそれが何なのかっていうところで、
他の言葉を説明に持ってくるという、ともかく分からない事柄を分からないこととして
考え続けるということができない人なんじゃないかと思う。
362 ：考える名無しさん：2007/11/17(土) 02:11:29 0
そうだよな
ドットは言葉の網の目を紡いでいるだけというか
言葉の系統樹みたいなものをこしらえて満足しているというか
しかもその連関のさせ方は幼稚なストーリーで
間違うことに疲れたのか
それとも長年の超人願望が老人の妄執として今ごろになって結実したのか
醜い姿だなあ、ドットよ
ドットは言葉の網の目を紡いでいるだけというか
言葉の系統樹みたいなものをこしらえて満足しているというか
しかもその連関のさせ方は幼稚なストーリーで
間違うことに疲れたのか
それとも長年の超人願望が老人の妄執として今ごろになって結実したのか
醜い姿だなあ、ドットよ
363 ：心の仕組みドットコム：2007/11/17(土) 09:16:16 0
>>358
矢印だけでは分かりにくいので､言葉を添えて説明しましょう｡
誰もが理と良心を育てる機能（感性）を持ち合わせて産まれてきます→それを人間愛･他我･他利で包むと
→真理と言う理非を見極める心から→道理と言う人の有るべき道筋や→倫理と言う道徳の規範と成る原理が育ち
→智･知と言う物事の是非･善悪を弁別する心に成長し→そのはたらきを知能と言い､知能が→智恵を産みだし
→物事を論理的に考えたり→理解する機能を持たせるのです
→そして､この過程を経た者が有る範囲の隅々まで自分のものにする､と言う本当の意味での知ることができるのです｡
この心に濾過され集められた資料を知識と呼びます｡
貴方達が知識と呼ぶ､読み覚えた資料と本当の知識とは全く異なるものなのです｡
＞誰もが理と良心を育てる機能（感性）を持ち合わせて産まれてきます
まぁ、人間はそういうメタ機能を生得的に持っているということは、一つの仮説としては有りうるかもね。
＞→それを人間愛･他我･他利で包むと
人間愛とか他我とか他利とかって、すでに価値判断が入ってるよね。
ということは、その元となる価値基準があることになる。しかし、その価値基準というのは、
歴史的経緯、慣習、宗教等々のフレームワークで異なるものが存在しうるよね。
＞→真理と言う理非を見極める心から
そうすると、「理非を見極める」とは言っても、その見極め方は一通りではないことになる。
ん？ 結局>>358の、
＞で、仮に、ドットが「真理」という言葉で、
＞価値判断に影響されない何物かを意味しようとしているのであれば、
＞上で引用した流れって矛盾していないか？
この疑問に戻るな。
＞この心に濾過され集められた資料を知識と呼びます｡
おい、誰か、「データ」、「情報」、「知識」の違いを教えてやってくれ。
＞貴方達が知識と呼ぶ､読み覚えた資料と本当の知識とは全く異なるものなのです｡
読み覚えたって、あんた・・・
文献を読むときには、書かれていることを検証しながら読むのが普通なんではないの？
検証しながらってところで、結局「『真理』ってことばで何を言いたいの」ってとこに戻っちゃうなぁ。
まぁ、人間はそういうメタ機能を生得的に持っているということは、一つの仮説としては有りうるかもね。
＞→それを人間愛･他我･他利で包むと
人間愛とか他我とか他利とかって、すでに価値判断が入ってるよね。
ということは、その元となる価値基準があることになる。しかし、その価値基準というのは、
歴史的経緯、慣習、宗教等々のフレームワークで異なるものが存在しうるよね。
＞→真理と言う理非を見極める心から
そうすると、「理非を見極める」とは言っても、その見極め方は一通りではないことになる。
ん？ 結局>>358の、
＞で、仮に、ドットが「真理」という言葉で、
＞価値判断に影響されない何物かを意味しようとしているのであれば、
＞上で引用した流れって矛盾していないか？
この疑問に戻るな。
＞この心に濾過され集められた資料を知識と呼びます｡
おい、誰か、「データ」、「情報」、「知識」の違いを教えてやってくれ。
＞貴方達が知識と呼ぶ､読み覚えた資料と本当の知識とは全く異なるものなのです｡
読み覚えたって、あんた・・・
文献を読むときには、書かれていることを検証しながら読むのが普通なんではないの？
検証しながらってところで、結局「『真理』ってことばで何を言いたいの」ってとこに戻っちゃうなぁ。
365 ：心の仕組みドットコム：2007/11/17(土) 09:38:15 0
>>359
＞人間社会の根本原理は「暴力」だと思うから。
それは思い込みですね｡
暴力と智恵は相反するものです｡
人類社会に智恵が無いから､物事を力で解決する因習が定着してしまったのです｡
その因習を断ち切る為に哲学は智恵の源で有る､真理を会得する方法を探しだす仕事をしているのです｡
難しいと思われる法則ほど､本当は誰にも分かる簡単な仕組みなのです｡
366 ：心の仕組みドットコム：2007/11/17(土) 09:51:07 0
>>360
仏陀､彼は生前に自分の教えの誤りに気付き､それを封印しょうと弟子達に言い残したのでは有りませんか？
没後､千年の時を経て彼の教えは宗教として利用されましたが2500年を経た現在は平和な世の中を迎えていますか？
彼は自分の死後､自分を奉らないでくれと言い残し､自分の教えを封印しょうとしましたが彼の望みは絶たれ500余の仏舎利に彼の遺骨は分けられました｡
メンヘラの特徴はカマッテちゃんw
368 ：心の仕組みドットコム：2007/11/17(土) 10:32:13 0
>>364
＞人間愛とか他我とか他利とかって、すでに価値判断が入ってるよね。
それを人間愛･他我･他利で包むと言うことは育てる者達が行うことで当然､育てる者達の価値判断が含みます｡
価値を如何に捉えるのかに拠っても判断は異なりますが､赤子の本能の中にも空腹や不快感に対して泣くことで不快を取り除かれること
を望むと言う生存に対する価値判断が有ります｡
私は正しい価値判断のできる法則を伝えているので有って､価値判断を否定するものでは有りません｡
＞文献を読むときには、書かれていることを検証しながら読むのが普通なんではないの？
何を持って検証するのか､と言うことです｡
物事の理非･善悪･正誤を検証する､真理と言う物差しで論理的に推し量るのでしたら兎も角､何も持たず手ぶらで何を検証できますか？
検証の基準となる貴方の心は何ですか？
理非･善悪･正誤の不確かな「データ」や「情報」は「知識」では有りませんよ｡
＞私は正しい価値判断のできる法則を伝えているので有って､価値判断を否定するものでは有りません｡
だとすると、ドットさんが言う「真理」ってどういうものなの？
それに、「正しい」か否かの基準はなんなの？
＞物事の理非･善悪･正誤を検証する､真理と言う物差しで論理的に推し量るのでしたら兎も角､何も持たず手ぶらで何を検証できますか？
だから、著者の論理に飛躍や矛盾がないかを検証しながら読むんでしょ。
「理非」ってのは分からないけど、「善悪」なんてのはいくらでも基準を作れる。
「正誤」だって、論理的に云々という制約がなければ(いや、あってもかな？）、
ある場合には正しく、ある場合には間違ってるなんてことが普通にある。
その上、仮にドットさんの言う「真理」にも価値判断が入ってくるのであれば、
もうわやくちゃになると思うんだけど？
で、そういうわやくちゃなものを物差しとして「論理的に推し量る」と言っても、
もちろんそういう文字列を書くことはできるけど、意味を成していないと思うんだけど。
だとすると、ドットさんが言う「真理」ってどういうものなの？
それに、「正しい」か否かの基準はなんなの？
＞物事の理非･善悪･正誤を検証する､真理と言う物差しで論理的に推し量るのでしたら兎も角､何も持たず手ぶらで何を検証できますか？
だから、著者の論理に飛躍や矛盾がないかを検証しながら読むんでしょ。
「理非」ってのは分からないけど、「善悪」なんてのはいくらでも基準を作れる。
「正誤」だって、論理的に云々という制約がなければ(いや、あってもかな？）、
ある場合には正しく、ある場合には間違ってるなんてことが普通にある。
その上、仮にドットさんの言う「真理」にも価値判断が入ってくるのであれば、
もうわやくちゃになると思うんだけど？
で、そういうわやくちゃなものを物差しとして「論理的に推し量る」と言っても、
もちろんそういう文字列を書くことはできるけど、意味を成していないと思うんだけど。
370 ：心の仕組みドットコム：2007/11/17(土) 12:57:35 0
>>369
真理とは（真）ほんとう･まことの理と言う意味ですから難しいことではないでしょう｡
問題は理と言う､正しい心の在り方を何で計るのかと言うことですね｡
今の貴方達には理と言うものが如何なるものかも､それが正しいのかを知ることができないのです｡
何故かは､物事の理を悟らなければ知能が育ちませんし､智恵を産みだすことも知識を集めることも知ることもできないのです｡
ですが貴方達は思い込みの智恵で思い込みの知識を集め､知っていると思い込み暮らしているのです｡
＞だから、著者の論理に飛躍や矛盾がないかを検証しながら読むんでしょ。
ですから､その為には貴方が論理的に検証できる真理を備えていなければ駄目でしょう｡
善悪を弁別する心は､物事の理非を見極める真理を会得して始めて為せる業なのです｡
曖昧を旨とする蒙昧が判断するいい加減な善悪に身を委ねるので有れば､真理を希求する哲学に触れる必要は有りません｡
貴方流に言うと､理と言う法則に則ると世の中の「わやくちゃ」なものが全て白日の基に晒されるのです｡
世の普通と言う因習に従い生きるので有れば､哲学に触れないことをお進めします｡
人類社会の全ての真実を知りたいので有れば､物事の理を悟ることをお薦めします｡
理＝
真理＝ほんとの
流さないとダメだよ。
真理＝ほんとの
流さないとダメだよ。
373 ：代理人：2007/11/17(土) 15:06:05 0
>>370
真理とは（真）ほんとう･まことの理と言う意味ですから神でもなければ難しいことでしょう｡
問題は理と言う､正しい心の在り方は何であっても貴方の基準では計れることではないということでしょうね。
今のトドには理と言うものが悟ると間違いするものかも､それが妄想かを理解することができないのです｡
何故かは､物事の理を思い込みしすぎて嘘と捏造が虚実の知能をつくり､智恵は自分が定義すると勘違いし感情的になり客観的になれないのです｡
ですが貴方達は思い込みの智恵で思い込みの知識を集め､知っていると思い込み暮らしているのです｡
ですから､その為にはトドが偏見的に捏造する嘘ばかり表現しているのが駄目なんでしょう｡
善悪を弁別する判断は自分勝手の偏見で定義するものではなく物事の理非を客観的に考えて始めて為せる業なのです｡
曖昧も連打、蒙昧も連打する、いい加減な毒舌に身を委ねるので有れば､疑うことから始まる哲学に触れる必要は有りません｡
ドット流に表現は､蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧と喜び世の中の全て病的に表現して晒されるのは事実でしょう。
トドの俺常識と言う因習に従い生きるので有れば､哲学板で毒を吐かないことをお進めします｡
人類社会の全てを敵にしてまで「蒙昧、蒙昧」と連打したいので有れば､自分の業を主張しないことをお薦めします｡
真理とは（真）ほんとう･まことの理と言う意味ですから神でもなければ難しいことでしょう｡
問題は理と言う､正しい心の在り方は何であっても貴方の基準では計れることではないということでしょうね。
今のトドには理と言うものが悟ると間違いするものかも､それが妄想かを理解することができないのです｡
何故かは､物事の理を思い込みしすぎて嘘と捏造が虚実の知能をつくり､智恵は自分が定義すると勘違いし感情的になり客観的になれないのです｡
ですが貴方達は思い込みの智恵で思い込みの知識を集め､知っていると思い込み暮らしているのです｡
ですから､その為にはトドが偏見的に捏造する嘘ばかり表現しているのが駄目なんでしょう｡
善悪を弁別する判断は自分勝手の偏見で定義するものではなく物事の理非を客観的に考えて始めて為せる業なのです｡
曖昧も連打、蒙昧も連打する、いい加減な毒舌に身を委ねるので有れば､疑うことから始まる哲学に触れる必要は有りません｡
ドット流に表現は､蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧と喜び世の中の全て病的に表現して晒されるのは事実でしょう。
トドの俺常識と言う因習に従い生きるので有れば､哲学板で毒を吐かないことをお進めします｡
人類社会の全てを敵にしてまで「蒙昧、蒙昧」と連打したいので有れば､自分の業を主張しないことをお薦めします｡
お薦めは、聞く耳を持つ香具師に言おうね。
８９３に云っても無駄だしｗ
８９３に云っても無駄だしｗ
375 ：心の仕組みドットコム：2007/11/17(土) 15:55:23 0
>>373
蒙昧に心を捉えられると無知に成り､その蒙昧に人類のほぼ全体は心を奪われています｡
ですから人は蒙昧で有ると事実を述べているので有って､決して毒舌では有りませんよ｡
それに無知蒙昧な者達が私に敵対心を燃やすだけで､私が敵と認める者は一人もいません｡
>>373
すごく不自然な文章だなあ。これ。
すごく不自然な文章だなあ。これ。
>>373
＞ですが貴方達は思い込みの智恵で思い込みの知識を集め､知っていると思い込み暮らしているのです｡
なんだこりゃ？貴方方って誰？
なんで、ここだけ、ドットの主張がまぎれてんだ。
＞ですから､その為にはトドが偏見的に捏造する嘘ばかり表現しているのが駄目なんでしょう｡
ですから、ってどこ部分の理由？その為って何の為？なんで呼称を変える？
＞曖昧も連打、蒙昧も連打する、いい加減な毒舌に身を委ねるので有れば､疑うことから始まる哲学に触れる必要は有りません｡
ドットを批判してはいるが文体はドットそのもの。「毒舌に身を委ねる」「哲学に触れる」など。
＞ドット流に表現は､蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧と喜び世の中の全て病的に表現して晒されるのは事実でしょう。
なんだこりゃ？
ドット流？ドットが世の中について語っているのは事実ってことか？
＞人類社会の全てを敵にしてまで「蒙昧、蒙昧」と連打したいので有れば､自分の業を主張しないことをお薦めします｡
「人類社会の全てを敵にしてまで」なんじゃこの誇大妄想的な批判は？
自演決定だなこりゃ。あまりにも、きもいぞ。
＞ですが貴方達は思い込みの智恵で思い込みの知識を集め､知っていると思い込み暮らしているのです｡
なんだこりゃ？貴方方って誰？
なんで、ここだけ、ドットの主張がまぎれてんだ。
＞ですから､その為にはトドが偏見的に捏造する嘘ばかり表現しているのが駄目なんでしょう｡
ですから、ってどこ部分の理由？その為って何の為？なんで呼称を変える？
＞曖昧も連打、蒙昧も連打する、いい加減な毒舌に身を委ねるので有れば､疑うことから始まる哲学に触れる必要は有りません｡
ドットを批判してはいるが文体はドットそのもの。「毒舌に身を委ねる」「哲学に触れる」など。
＞ドット流に表現は､蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧蒙昧と喜び世の中の全て病的に表現して晒されるのは事実でしょう。
なんだこりゃ？
ドット流？ドットが世の中について語っているのは事実ってことか？
＞人類社会の全てを敵にしてまで「蒙昧、蒙昧」と連打したいので有れば､自分の業を主張しないことをお薦めします｡
「人類社会の全てを敵にしてまで」なんじゃこの誇大妄想的な批判は？
自演決定だなこりゃ。あまりにも、きもいぞ。
378 ：373：2007/11/17(土) 17:55:02 0
ドットの文章を変形しただけなのを気がつかないとは（ｗ
370と373をよく見比べてみろよｗ
マジで自分の文章の裏返りに反応しているトドもバカとしかｗ
370と373をよく見比べてみろよｗ
マジで自分の文章の裏返りに反応しているトドもバカとしかｗ
379 ：めんどくせー：2007/11/17(土) 17:57:39 0
370>真理とは（真）ほんとう･まことの理と言う意味ですから難しいことではないでしょう｡
373>真理とは（真）ほんとう･まことの理と言う意味ですから神でもなければ難しいことでしょう｡
373>問題は理と言う､正しい心の在り方は何であっても貴方の基準では計れることではないということでしょうね。
370>問題は理と言う､正しい心の在り方を何で計るのかと言うことですね｡
373>今のトドには理と言うものが悟ると間違いするものかも､それが妄想かを理解することができないのです｡
370>今の貴方達には理と言うものが如何なるものかも､それが正しいのかを知ることができないのです｡
373>何故かは､物事の理を思い込みしすぎて嘘と捏造が虚実の知能をつくり､智恵は自分が定義すると勘違いし感情的になり客観的になれないのです｡
370>何故かは､物事の理を悟らなければ知能が育ちませんし､智恵を産みだすことも知識を集めることも知ることもできないのです｡
373>ですが貴方達は思い込みの智恵で思い込みの知識を集め､知っていると思い込み暮らしているのです｡
370>ですが貴方達は思い込みの智恵で思い込みの知識を集め､知っていると思い込み暮らしているのです｡
373>ですから､その為にはトドが偏見的に捏造する嘘ばかり表現しているのが駄目なんでしょう｡
370>ですから､その為には貴方が論理的に検証できる真理を備えていなければ駄目でしょう｡
373>善悪を弁別する判断は自分勝手の偏見で定義するものではなく物事の理非を客観的に考えて始めて為せる業なのです｡
370>善悪を弁別する心は､物事の理非を見極める真理を会得して始めて為せる業なのです｡
373>曖昧も連打、蒙昧も連打する、いい加減な毒舌に身を委ねるので有れば､疑うことから始まる哲学に触れる必要は有りません｡
370>曖昧を旨とする蒙昧が判断するいい加減な善悪に身を委ねるので有れば､真理を希求する哲学に触れる必要は有りません｡
373>真理とは（真）ほんとう･まことの理と言う意味ですから神でもなければ難しいことでしょう｡
373>問題は理と言う､正しい心の在り方は何であっても貴方の基準では計れることではないということでしょうね。
370>問題は理と言う､正しい心の在り方を何で計るのかと言うことですね｡
373>今のトドには理と言うものが悟ると間違いするものかも､それが妄想かを理解することができないのです｡
370>今の貴方達には理と言うものが如何なるものかも､それが正しいのかを知ることができないのです｡
373>何故かは､物事の理を思い込みしすぎて嘘と捏造が虚実の知能をつくり､智恵は自分が定義すると勘違いし感情的になり客観的になれないのです｡
370>何故かは､物事の理を悟らなければ知能が育ちませんし､智恵を産みだすことも知識を集めることも知ることもできないのです｡
373>ですが貴方達は思い込みの智恵で思い込みの知識を集め､知っていると思い込み暮らしているのです｡
370>ですが貴方達は思い込みの智恵で思い込みの知識を集め､知っていると思い込み暮らしているのです｡
373>ですから､その為にはトドが偏見的に捏造する嘘ばかり表現しているのが駄目なんでしょう｡
370>ですから､その為には貴方が論理的に検証できる真理を備えていなければ駄目でしょう｡
373>善悪を弁別する判断は自分勝手の偏見で定義するものではなく物事の理非を客観的に考えて始めて為せる業なのです｡
370>善悪を弁別する心は､物事の理非を見極める真理を会得して始めて為せる業なのです｡
373>曖昧も連打、蒙昧も連打する、いい加減な毒舌に身を委ねるので有れば､疑うことから始まる哲学に触れる必要は有りません｡
370>曖昧を旨とする蒙昧が判断するいい加減な善悪に身を委ねるので有れば､真理を希求する哲学に触れる必要は有りません｡
＞真理とは（真）ほんとう･まことの理と言う意味ですから難しいことではないでしょう｡
しつも～ん
そしたら、「ほんとう（の）」とか「まこと（の）」ってどういう意味なの？
しつも～ん
そしたら、「ほんとう（の）」とか「まこと（の）」ってどういう意味なの？
381 ：考える名無しさん：2007/11/17(土) 18:12:35 0
やっぱりドットさんは天才だな。
×天才
○天災
○天災
385 ：心の仕組みドットコム：2007/11/17(土) 21:07:13 0
>>366
言っているそばから強引に単純化する愚者としての本性が見て取れます。
私は仏教を信じろとは書いておりません。知者の在り方を言っているのです。
仏陀と聞いて脊髄反射して判断してはいけません。
２chでマスターベーションを繰り返したために思考停止し脊髄反射がやめられなくなっているのです。
要は在り方で、高説をダラダラと垂れ流す者を知者とは言わないのだということを理解しておくと良いでしょう。
知者ならば知者としての行いに通じるのが必然というものなのです。
＞仏陀､彼は生前に自分の教えの誤りに気付き､それを封印しょうと弟子達に言い残したのでは有りませんか？
そうなんですか？嘘でなければ厳正を期す為に出典を明記してください。
仏陀の批判も良いとは思いますが、それはドットさんによって世界平和がもたらされ、
後世ドットさんの考えを誤解、利用する者はいないということを宣言されたということですよ。
言っているそばから強引に単純化する愚者としての本性が見て取れます。
私は仏教を信じろとは書いておりません。知者の在り方を言っているのです。
仏陀と聞いて脊髄反射して判断してはいけません。
２chでマスターベーションを繰り返したために思考停止し脊髄反射がやめられなくなっているのです。
要は在り方で、高説をダラダラと垂れ流す者を知者とは言わないのだということを理解しておくと良いでしょう。
知者ならば知者としての行いに通じるのが必然というものなのです。
＞仏陀､彼は生前に自分の教えの誤りに気付き､それを封印しょうと弟子達に言い残したのでは有りませんか？
そうなんですか？嘘でなければ厳正を期す為に出典を明記してください。
仏陀の批判も良いとは思いますが、それはドットさんによって世界平和がもたらされ、
後世ドットさんの考えを誤解、利用する者はいないということを宣言されたということですよ。
>>385
なんか予想通りのレスだ
＞＞そしたら、「ほんとう（の）」とか「まこと（の）」ってどういう意味なの？
＞嘘､偽りの無い真実ですよ｡
そしたら、「嘘」、「偽り」、「真実」ってどういう意味なの？
教えてください。
なんか予想通りのレスだ
＞＞そしたら、「ほんとう（の）」とか「まこと（の）」ってどういう意味なの？
＞嘘､偽りの無い真実ですよ｡
そしたら、「嘘」、「偽り」、「真実」ってどういう意味なの？
教えてください。
388 ：代理人：2007/11/17(土) 22:41:18 0
>>387
大多数が嘘だと認識してもドットの考え方では嘘ではない＝嘘
ドットが感じた反感を持つ意見すべてが偽り、これに論理は不用
真実、自分を神のように信じ自分が神じゃないかな？と悟り。
おれってスゲーぇえええーというのがドットが思う真実。
ほんとうに、まこと、なんです。
大多数が嘘だと認識してもドットの考え方では嘘ではない＝嘘
ドットが感じた反感を持つ意見すべてが偽り、これに論理は不用
真実、自分を神のように信じ自分が神じゃないかな？と悟り。
おれってスゲーぇえええーというのがドットが思う真実。
ほんとうに、まこと、なんです。
389 ：心の仕組みドットコム：2007/11/18(日) 07:21:51 0
>>386
☆仏陀､彼は生前に自分の教えの誤りに気付き､それを封印しょうと弟子達に言い残したのでは有りませんか？
＞そうなんですか？嘘でなければ厳正を期す為に出典を明記してください。
仏陀は自分の死後､自分の奉るなと言い残した彼の心を読み取れば答がでますよ｡
つまり彼の心を読むのならば､彼と同じ心に成れば彼の真意が読み取れる､と言うことです｡
彼が言い残した､自分を奉るな､と言う一言は自分の考えを広めるな､ついては封印しろと言うことですね｡
以後､彼の思想を弟子達が取り纏め1000年後にそれを利用して宗教が作られ広まった仏教が仏陀の真意を認めれば､
仏教界の存続が危ぶまれますので､遡り仏陀の真意を認めることは無いでしょう｡
余談ですが仏陀とキリストは同じ間違いを犯しましたが､キリストの生誕より約450年前に産まれた仏陀はその誤り
に気付いたと言うことですね｡
仏陀の誤りが糾される時に仏陀の待ち望んだ世の中が創られますので､その時こそ彼の足跡が輝くのですよ｡
390 ：心の仕組みドットコム：2007/11/18(日) 07:53:24 0
>>387
＞そしたら、「嘘」、「偽り」、「真実」ってどういう意味なの？
＞教えてください。
なんか予想通りのレスだ
それを知りたくば物事の理を悟り､無知蒙昧から脱却しなさい｡
教えとは習い覚え記憶することで知るとか理解する､と言う意味では有りません｡
つまり､闇雲に情報を集め記憶しても知識ではないのです｡
もしも､貴方がこの言葉の意味を分かればこれから先の人生が全く新しいものに成ります｡
だったら、人間を辞めればｲｲのにｗ
392 ：心の仕組みドットコム：2007/11/18(日) 08:52:35 0
>>391
＞だったら、人間を辞めればｲｲのにｗ
人と人間の違いは分かりますか？
人間の間と言う文字は「人が全てとの間をつなぐ心･人格」を持つことを意味します｡
つまり人の進化系が人間で､人は未だ人間に進化していないのです｡
人間に進化していない人科のホモサピエンスが人間を辞める､と言う訳には行きませんね｡
通りすがりの者ですが、
ドットさんの発言はいつも的を射ていて、
他の人はそれを理解できないような印象を得ました。
他の人が理解できない理由ですが、
知能が低いからか妬みからかどちらなのでしょうか？
ドットさんの発言はいつも的を射ていて、
他の人はそれを理解できないような印象を得ました。
他の人が理解できない理由ですが、
知能が低いからか妬みからかどちらなのでしょうか？
>>394
信者ですか？ここは少なくとも哲学板であって理論に丸め込まれるとか
信じさせられる板ではありません。
ほんとうにそうだろうか？はたしてそうなのか？
他に考え方はないのだろうか？
貴方にはこれが足りないんでしょう。
信者ですか？ここは少なくとも哲学板であって理論に丸め込まれるとか
信じさせられる板ではありません。
ほんとうにそうだろうか？はたしてそうなのか？
他に考え方はないのだろうか？
貴方にはこれが足りないんでしょう。
396 ：心の仕組みドットコム：2007/11/18(日) 14:51:03 0
397 ：心の仕組みドットコム：2007/11/18(日) 15:27:54 0
>>394
同じ哲板でも2chの方は無記名ですから､他の板と比較しますと自我の闘争心が顕著に表れますね｡
それが私には自分を高める肥やしに成りますので有難い､と思います｡
でも何時かは､悪ガキ連中を諭し導育し､未来を背負って立つ素晴らしい人間に仕上げて見たいと思っています｡
憎まれっ子､世に憚ると言うように本当の意味で変われるのは少々､質の悪い子が賢くなる率が高いと考えます｡
398 ：心の仕組みドットコム：2007/11/18(日) 15:34:55 0
２ちゃん内で主張するだけが人生なんて、
全く消極的な生き方だね。
そうやって余生を妄想の中で生きるのも、
本人にしたら、幸せなのかもね。
おじいちゃん長生きしてね。
全く消極的な生き方だね。
そうやって余生を妄想の中で生きるのも、
本人にしたら、幸せなのかもね。
おじいちゃん長生きしてね。
394さんが引き続き何かをカキコしてくれるといいんだけれど・・・
通りすがりというからには、もう来ないのかもなあ
新展開、期待してるぞ、そしてドットよりわかりやすい伝達手段をぜひ！
通りすがりというからには、もう来ないのかもなあ
新展開、期待してるぞ、そしてドットよりわかりやすい伝達手段をぜひ！
401 ：考える名無しさん：2007/11/19(月) 02:17:06 0
ドットこむ
403 ：心の仕組みドットコム：2007/11/19(月) 10:21:52 0
>>402
君は何度､言っても覚えないね｡
理を持って解すると言う理解は､理無しの君にはできないのですよ｡
君が物事を理解する為には物事の理を悟り､理を会得してから君は始めて理解と言う言葉を使えるのです｡
今の君は九官鳥と同じで､覚えた言葉を口から音として発しているに過ぎません｡
年齢に差別的意識を持つ者は人種差別と同じで､物事の理は悟れず一生涯無知蒙昧にて終わるのです｡
君のように若い時には大人を馬鹿にし､年を取れば若者を馬鹿にして生きる我が侭な愚か者に人格を中心に考える人間に成れる訳が有りません｡
とは言っても､九官鳥の頭を持つ君には無駄でしょうね｡
はいはい、自己言及、乙ｗ
天に向かって唾を吐く君は死ぬまでバカ人間のままだね。ｗ
天に向かって唾を吐く君は死ぬまでバカ人間のままだね。ｗ
２ちゃんねるのスターのランキングNo.1に
ドットさん
が選ばれたぞ。
ドットさん
が選ばれたぞ。
406 ：考える名無しさん：2007/11/19(月) 15:17:53 0
有名人だものな、空気読めないしｗ
407 ：論理的虚構 ◆vWilh8Qklc ：2007/11/19(月) 20:25:08 0
このスレッド「も」事実ならびに／あるいは規範についての独断バカによる書き込みが大半を占めているようである。（という言明を受けて、独断バカがただ1つの立場から構成されていると誤読する独断バカはいないだろうな？）
数学は、公理という独断を採用しているために絶対確実に正しいかどうか分からない。
自然科学は、それに加えて実験による証明という、何らかの枠組みを独断的に前提しているために絶対確実性からさらに遠ざかった。
科学哲学は、科学を擁護したいがために、形而上学的実在論、科学的実在論、道具主義、操作主義、実証主義、奇跡論法、構成主義的経験論、介入、構造的実在論、内在的実在論などの独断に陥っている。
俗流心理学に至っては、ただ1つの演繹すらない。
しかし、演繹という語にまつわる問題もある。それは……。
どちらの陣営にも個人的な、あるいは自らが属する集団に共有されている感覚や感情を不当に〔論証なしに〕正当化するという事態が蔓延しているが、実際にはいずれも同一の誤謬に陥っているという点を以って同一項で括ることができる。
わたしは、それが暫定的なものであれ不確実なものを魔術的な仕方で確実なものに変換してしまう独断バカを一般人（これには一般的な多数派と一般的な少数派の双方が含まれる）と呼んでいる。
わたしは、こうした頭の弱い存在者群に対して啓蒙を実践しているところである……。
この問題に絶対確実な回答を与えるには、まず絶対主義対相対主義、超越論対非超越論に決着をつけねばなるまい。
「そして、指示の理論について考えねば……！」
# 記述説、因果説、記述の束説
それは、すべての独断バカを消去＝救済する計画――。（隘路であることが判明したが、それでも……！）
■永劫懐疑
http://www5.plala.or.jp/skepticism/
推薦のことば（ニーチェ）「この人を見よ。」
数学は、公理という独断を採用しているために絶対確実に正しいかどうか分からない。
自然科学は、それに加えて実験による証明という、何らかの枠組みを独断的に前提しているために絶対確実性からさらに遠ざかった。
科学哲学は、科学を擁護したいがために、形而上学的実在論、科学的実在論、道具主義、操作主義、実証主義、奇跡論法、構成主義的経験論、介入、構造的実在論、内在的実在論などの独断に陥っている。
俗流心理学に至っては、ただ1つの演繹すらない。
しかし、演繹という語にまつわる問題もある。それは……。
どちらの陣営にも個人的な、あるいは自らが属する集団に共有されている感覚や感情を不当に〔論証なしに〕正当化するという事態が蔓延しているが、実際にはいずれも同一の誤謬に陥っているという点を以って同一項で括ることができる。
わたしは、それが暫定的なものであれ不確実なものを魔術的な仕方で確実なものに変換してしまう独断バカを一般人（これには一般的な多数派と一般的な少数派の双方が含まれる）と呼んでいる。
わたしは、こうした頭の弱い存在者群に対して啓蒙を実践しているところである……。
この問題に絶対確実な回答を与えるには、まず絶対主義対相対主義、超越論対非超越論に決着をつけねばなるまい。
「そして、指示の理論について考えねば……！」
# 記述説、因果説、記述の束説
それは、すべての独断バカを消去＝救済する計画――。（隘路であることが判明したが、それでも……！）
■永劫懐疑
http://www5.plala.or.jp/skepticism/
推薦のことば（ニーチェ）「この人を見よ。」
408 ：心の仕組みドットコム：2007/11/19(月) 21:18:40 0
>>407
数理や物理化学の法則を哲学で扱う理の法則よりも重んじる､思い込みの強い者達は沢山いま
すが､これは諸学の源である哲学がその法則を明らかにできない所に真の原因が有ります｡
ニーチェも理の法則を明らかにできなかった一人で有って､彼の熱意は認めますが成果は有り
ませんので認める分けには参りませんね｡
哲学の目的とする真理に通ずる心は､学歴や年齢･性別･人種に関わらず誰にでも会得できる
ものですから難しく考え心の迷路に迷い込んでは成りません｡
409 ：考える名無しさん：2007/11/19(月) 21:51:06 0
>>408
また詭弁かよ
また詭弁かよ
>>389
出典明記できないどころか単なる思い付きでしたか。嘘はいけませんね。
＞彼が言い残した､自分を奉るな､と言う一言は自分の考えを広めるな､ついては封印しろと言うことですね｡
仏陀は偶像崇拝、呪術を禁止していました。それ故の言葉です。
仏教の真髄は「諸悪莫作・衆善奉行」。行いがすべてだと言っているのです。
勿論、今の日本仏教界の主流である題目、念仏は本来の仏教から言えば邪道です。
それもすでに時代が経つにつれ教えが届かなくなると仏陀自身言っておられます。
ちなみに「仏陀の誤り」と連呼してますが、何が誤っていたのか全く書いていないのは故意ですか？
こんな思い付きの解釈しかできないドットさんに仏陀の真意が読み取れるとはとても思えませんけどね。
出典明記できないどころか単なる思い付きでしたか。嘘はいけませんね。
＞彼が言い残した､自分を奉るな､と言う一言は自分の考えを広めるな､ついては封印しろと言うことですね｡
仏陀は偶像崇拝、呪術を禁止していました。それ故の言葉です。
仏教の真髄は「諸悪莫作・衆善奉行」。行いがすべてだと言っているのです。
勿論、今の日本仏教界の主流である題目、念仏は本来の仏教から言えば邪道です。
それもすでに時代が経つにつれ教えが届かなくなると仏陀自身言っておられます。
ちなみに「仏陀の誤り」と連呼してますが、何が誤っていたのか全く書いていないのは故意ですか？
こんな思い付きの解釈しかできないドットさんに仏陀の真意が読み取れるとはとても思えませんけどね。
411 ：心の仕組みドットコム：2007/11/20(火) 09:33:30 0
>>410
「仏陀の誤り」は仏陀の教えで世の中を些かも変えることができなかった､と言うことですよ｡
つまり仏陀の教えに誤りで有った､と言う事実です｡
それはキリストに関しても哲学者達の残した思想に付いても同じで､成果の見えないものの全ては失敗なのです｡
仏教は彼の意に反して作られた物で､彼は自分の死後､自分を奉るな､と言い残したのでは有りませんか？
それぞれの思想を抱え､世に数多ある宗教の決定的欠陥は「宗と言う信奉する教義」を教え込むことです｡
仰ぎ尊び決して逆らえぬ､それぞれに異なった宗教の教えを呑み込むことで人は思考を失い､その宗教にだけ服従する機械と化するのです｡
物事の理を悟ろうと心がけ真理に近づいた者達は必然的に啓蒙の使命を帯び､とかく教えと言う自己本位な思想を打ち立ててしまうのです｡
諸学の源と言う､人の行いの全てを司る哲学の理を希求することに関しては習い覚えて記憶に留めれば教えと同じで思考停止し､
一歩も先には進めません｡
仏陀やキリストの真意を知りたくば､彼らの心に近づけば彼らの心が理解できますよ｡
>>411
貴方はそれ以上の失敗ですよ。
世の中を些かも変えることができないだけでなく、荒らしているだけですからね。
貴方は自分で悟ったつもりになっているだけで、現実には悟っていません。
また貴方ほど品性の低い人間も殆どいませんから、
貴方が理（ですらありませんが）を説いたところで無駄です。
貴方はそれ以上の失敗ですよ。
世の中を些かも変えることができないだけでなく、荒らしているだけですからね。
貴方は自分で悟ったつもりになっているだけで、現実には悟っていません。
また貴方ほど品性の低い人間も殆どいませんから、
貴方が理（ですらありませんが）を説いたところで無駄です。
413 ：心の仕組みドットコム：2007/11/20(火) 11:44:43 0
だから、トドみたいな学習能力を欠いたバカは
相手にするだけ時間の無駄っつーのｗ
相手にするだけ時間の無駄っつーのｗ
自らを省みることが出来ないドトが一番の愚か者
417 ：心の仕組みドットコム：2007/11/21(水) 09:59:33 0
>>414
君が無知蒙昧では無いと言うのなら理とは如何なるものか､と人が知恵を産みだすための法則を体系的に説明できますか？
>>415>>416
無駄で有るなら､私に関わらぬことです｡
君達が私に関わっているので有って､私が関わっているのでは有りません｡
419 ：考える名無しさん：2007/11/21(水) 10:28:54 0
>>418
ドットコムは自分では、「理とは如何なるものか､
と人が知恵を産みだすための法則を体系的に説明」している
つもりらしい。彼が本当にそれを「体系的に説明している」
と思うもののみが彼に関わるべきであろう。
ドットコムは自分では、「理とは如何なるものか､
と人が知恵を産みだすための法則を体系的に説明」している
つもりらしい。彼が本当にそれを「体系的に説明している」
と思うもののみが彼に関わるべきであろう。
420 ：考える名無しさん：2007/11/21(水) 10:34:58 0
自演乙ｗ
ドットのドグマに溢れたバカ言説の
マヌケぶりを指摘するのも哲学的。
といっても、オリジンに合わせざるを
えないから、マヌケ批判も低レベル
にならざるをえないが。ｗ
ドットのドグマに溢れたバカ言説の
マヌケぶりを指摘するのも哲学的。
といっても、オリジンに合わせざるを
えないから、マヌケ批判も低レベル
にならざるをえないが。ｗ
ドットさん・・・
あなたの説明を理解できない人がいる。
でもそれは理解のための素地ができていないからだと説明する。
そして理解のための素地は、感謝する心、によって整えられると説明する。
それはその気になれば誰にでもできる、とも。
感謝の気持ちは、無数の確率を潜り抜けた・・・、という生命の来し方を想えば生まれて来るだろうとも説明する。
すぐにというのは無理だとしても、毎日の心掛けで変わって行くはずだと・・・。
そして智恵や理解やらが連鎖的に起こるサイクルがやがて始まり、
蒙昧者が力を中心にして支配しているこの世界を、
智恵による平和で争いごとのない誰もが幸せな世の中に変えることができる、と。
概略としてそういうことでいいのでしょうか、ドットさん？
もしそうだとしたら、あなたはその、感謝する心、について全力で説明するしかないと思うのですが。。。
理解者を増やそうとしてくれるのであれば。
誰もがｗあなたの唱える理解のサイクルに入って行けないのは、
要するに感謝が足りないからではないのですか？
あなたの説明を理解できない人がいる。
でもそれは理解のための素地ができていないからだと説明する。
そして理解のための素地は、感謝する心、によって整えられると説明する。
それはその気になれば誰にでもできる、とも。
感謝の気持ちは、無数の確率を潜り抜けた・・・、という生命の来し方を想えば生まれて来るだろうとも説明する。
すぐにというのは無理だとしても、毎日の心掛けで変わって行くはずだと・・・。
そして智恵や理解やらが連鎖的に起こるサイクルがやがて始まり、
蒙昧者が力を中心にして支配しているこの世界を、
智恵による平和で争いごとのない誰もが幸せな世の中に変えることができる、と。
概略としてそういうことでいいのでしょうか、ドットさん？
もしそうだとしたら、あなたはその、感謝する心、について全力で説明するしかないと思うのですが。。。
理解者を増やそうとしてくれるのであれば。
誰もがｗあなたの唱える理解のサイクルに入って行けないのは、
要するに感謝が足りないからではないのですか？
また、スレ上で燃料補給してもろくなことにはならないのに。
トドの存在理由は「無知蒙昧」と回りを罵倒することの一点。
トドの存在理由は「無知蒙昧」と回りを罵倒することの一点。
423 ：さあ喜べ：2007/11/21(水) 12:08:36 0
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
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無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧無知蒙昧
424 ：考える名無しさん：2007/11/21(水) 13:30:51 0
ドットが悟った理とやらでは、無知蒙昧と罵倒すると
罵倒された人は感謝の気持ちで満たされるらしいよ。ｗ
罵倒された人は感謝の気持ちで満たされるらしいよ。ｗ
確かに、「ドットさんに諭してもらいたい病」の香具師が大勢いるみたいだな。
そそ、悟りの奥義をぜひご教授願いたい。ｗ
427 ：考える名無しさん：2007/11/21(水) 23:00:39 0
>>411
ちなみに>>412>>414は私ではありません。
＞「仏陀の誤り」は仏陀の教えで世の中を些かも変えることができなかった､と言うことですよ｡
また強引な・・・この言葉ではっきりとあなたが愚者であることを悟りました。
まあそういう大言壮語は少しでも世の中を変えてから吐きなさい。
＞物事の理を悟ろうと心がけ真理に近づいた者達は必然的に啓蒙の使命を帯び､とかく教えと言う自己本位な思想を打ち立ててしまうのです｡
＞諸学の源と言う､人の行いの全てを司る哲学の理を希求することに関しては習い覚えて記憶に留めれば教えと同じで思考停止し､
＞一歩も先には進めません｡
>>397
＞何時かは､悪ガキ連中を諭し導育し､未来を背負って立つ素晴らしい人間に仕上げて見たいと思っています｡
とかく教えと言う自己本位な思想を悪ガキ連中に導育するのですか？行き当たりばったりの支離滅裂。
あなたに言えることは唯一つ『寝言は寝て言え』・・・キチガイ相手は疲れるのでさようなら。
ちなみに>>412>>414は私ではありません。
＞「仏陀の誤り」は仏陀の教えで世の中を些かも変えることができなかった､と言うことですよ｡
また強引な・・・この言葉ではっきりとあなたが愚者であることを悟りました。
まあそういう大言壮語は少しでも世の中を変えてから吐きなさい。
＞物事の理を悟ろうと心がけ真理に近づいた者達は必然的に啓蒙の使命を帯び､とかく教えと言う自己本位な思想を打ち立ててしまうのです｡
＞諸学の源と言う､人の行いの全てを司る哲学の理を希求することに関しては習い覚えて記憶に留めれば教えと同じで思考停止し､
＞一歩も先には進めません｡
>>397
＞何時かは､悪ガキ連中を諭し導育し､未来を背負って立つ素晴らしい人間に仕上げて見たいと思っています｡
とかく教えと言う自己本位な思想を悪ガキ連中に導育するのですか？行き当たりばったりの支離滅裂。
あなたに言えることは唯一つ『寝言は寝て言え』・・・キチガイ相手は疲れるのでさようなら。
>仏陀の教えで世の中を些かも変えることができなかった､と言うことですよ｡
この発言をみれば仏陀の教えを何も理解できてないのが明白じゃん。
教えは動的な物だろ。相手に価値観に合わせてなんとでも表現したという
ことすら知らないのか？
この発言をみれば仏陀の教えを何も理解できてないのが明白じゃん。
教えは動的な物だろ。相手に価値観に合わせてなんとでも表現したという
ことすら知らないのか？
430 ：心の仕組みドットコム：2007/11/22(木) 16:50:28 0
>>428
「仏陀の誤り」は仏陀の教えで世の中を些かも変えることができなかった､と言うことですよ｡
＞また強引な・・・この言葉ではっきりとあなたが愚者であることを悟りました。
>>429
仏陀の教えで世の中を些かも変えることができなかった､と言うことですよ｡
＞この発言をみれば仏陀の教えを何も理解できてないのが明白じゃん。
仏陀もキリストも､他の如何なる哲学者達も人類に理をもたらしていない事は現社会を見渡しても明らかなことです｡
彼ら教えを重んじるの信奉者達は､彼らのことを良く見ようとする作用が働くことは致し方､有りませんが冷静に見つめることが必要です｡
宗教に利用された､この二人の教えは物事の理を悟ると如何なる心情を持つかと言うことを残したもので他者を理に導くものでは有りません｡
確かに､彼らの教えは大衆の心を引き付けますが､大衆を理に導くものでは無いのです｡
哲学の目的は､まず己が真理に通ずる心を会得し､次に無知蒙昧な人類を啓発し教え導くことです｡
ですが数多の哲人達は過去この目的を達成した者は一人もいません｡
私は私の伝えることの正しさを明らかにする為､過去の賢人達が残した辞書を引用しますが､その辞書にも物事の道理を悟り知ることが理解であり､
人は物事の理を悟らなければ智恵を産みだせないと言うことは明らかにされています｡
つまり君達が物事の理を悟れば､本当に物事を理解でき本物の智恵を産みだせるのだと言うことを分かる時代にきているのです｡
私が君達を無知蒙昧と本当のことを言うのは君達を罵倒している訳ではなく､君達が無知蒙昧で有ることを伝え君達に知を求める心を奮い立たせるためです｡
ドットって、お陀仏だなｗ
432 ：考える名無しさん：2007/11/22(木) 17:38:42 0
433 ：考える名無しさん：2007/11/22(木) 23:08:08 0
だよねｗ
壊れたレコードみたい。
ここはリハビリセンターじゃないつーの。
壊れたレコードみたい。
ここはリハビリセンターじゃないつーの。
相変わらずドット師の人気は絶大だな。
落ち目のお笑いピン・ゲイ人だけどなｗ
>>430
まさに牽強付会だな。
>私が君達を無知蒙昧と本当のことを言うのは君達を罵倒している訳ではなく､
894 ：心の仕組みドットコム：2007/11/12(月) 07:44:52 0
>>883
＞スレタイが間違ってる場合を考えろよ。
この場合には君が間違っているよ｡
はい､お返し｡
本当に馬鹿だな！
罵倒してんじゃん！
まさに牽強付会だな。
>私が君達を無知蒙昧と本当のことを言うのは君達を罵倒している訳ではなく､
894 ：心の仕組みドットコム：2007/11/12(月) 07:44:52 0
>>883
＞スレタイが間違ってる場合を考えろよ。
この場合には君が間違っているよ｡
はい､お返し｡
本当に馬鹿だな！
罵倒してんじゃん！
老心から申し上げるが、
もうすこし、ことばのあそびを楽しんだほうがいいよ。ｗ
もうすこし、ことばのあそびを楽しんだほうがいいよ。ｗ
>>440
面白くない言語ゲームばっかり。
面白くない言語ゲームばっかり。
ドット師のおっしゃることを実践すれば道は拓ける
443 ：心の仕組みドットコム：2007/11/23(金) 19:59:32 0
>>433
＞同語反復から抜け出られない。
同語反復から抜け出せないのは君達です｡
物事の理を悟らなければ､知能が育たず智恵を産みだせませんので何事も理解できず同語反復に陥ると私は難解も君達に伝えています｡
君が物事の理を悟り､真理に通ずる法則を会得すれば無知蒙昧から抜けだせ､人の心が産みだす全てを見通す智恵を産みだせます｡
そして君は同語反復に別れを告げることができるのです｡
私に若い友人もいますが､私は真の自由と平等の観点から常に同じ目線で会話をしています｡
君が年齢を経た場合に､君は若さを貶しますか？
その様な貧しい心では何時までも無知蒙昧から脱却できませんよ｡
444 ：考える名無しさん：2007/11/23(金) 20:13:47 0
445 ：心の仕組みドットコム：2007/11/23(金) 20:14:15 0
>>438
哲学は真理に通ずる道を希求し､その法則で蒙昧の支配する人類社会を正常なものとする大切な役目を担って産まれてきました｡
その大事な役目を担う哲学を､言葉遊びとし哲学を愚弄する行為には賛同できません｡
>>1
心ここにあらず
心ここにあらず
447 ：心の仕組みドットコム：2007/11/23(金) 20:21:47 0
>>442
何れにしろ君の人生と言う道は､蒙昧社会に人の子として産まれ育った時から砕け散っているのです｡
その人生を知能を備えた､本当の人間として生きるチャンスに傾けて見たら如何ですか？
世の中の全てを見通し､世のため人のために生きる喜びを知れば楽しい人生が送れますよ｡
>>445
まあ哲学を一番愚弄してるのはオマエみたいなやつだけどな
まあ哲学を一番愚弄してるのはオマエみたいなやつだけどな
450 ：ドットコム”管理”人：2007/11/23(金) 22:50:23 0
業務連絡。
ドットさん、サイトの来場者が伸び悩んでいます。
「お前ら無知蒙昧だな」
「なぜだ？」
「理を悟ってないからだ」
「理って何だ？」
「無知蒙昧だから分からないんだ」
この無限ループに飽きられてしまっているようです。
そろそろ釣り方を変えたほうがいいかもしれません。
ドットさん、サイトの来場者が伸び悩んでいます。
「お前ら無知蒙昧だな」
「なぜだ？」
「理を悟ってないからだ」
「理って何だ？」
「無知蒙昧だから分からないんだ」
この無限ループに飽きられてしまっているようです。
そろそろ釣り方を変えたほうがいいかもしれません。
無限ループの中から真理は生じる
ドットさん。
お子さんはいらしゃるのですか？
ドットさんのようなお父さんがいるといいなと思って、質問しました。
お子さんはいらしゃるのですか？
ドットさんのようなお父さんがいるといいなと思って、質問しました。
トドって、家庭内で意見が合わなければ
『オマエ達、無知蒙昧！』
なんて言いまくっているんだろうね。ドメドメｗ
『オマエ達、無知蒙昧！』
なんて言いまくっているんだろうね。ドメドメｗ
454 ：心の仕組みドットコム：2007/11/24(土) 16:01:20 0
>>448
私は人生の無駄遣いはしませんので､始めから哲学ゴッコはしていません｡
>>449
嘘でしょ～う､
哲学の目的で有る､真理に目を背けている皆さんの蒙昧哲学が哲学を愚弄しているのですよ｡
習い覚えると言う経験を積んでも､悟り知る真理の道は絶対に啓けませんよ｡
自分で固く握った拳を開けば､何時でも真理を自分のものにできるのに勿体ないと思いませんか？
>>452
私的な件をお話ししますと､それをネタに色々と言われる人達がいますのでご勘弁を願います｡
ただ､若い人達から人生の相談は受けますが､皆さん喜んで戴いて居ります｡
>>454
＞私的な件をお話ししますと､それをネタに色々と言われる人達がいますのでご勘弁を願います｡
そんなことを恐れるくらいならやめてしまえ。
命を懸ける気が無くて世の中を変えるだとか抜かすな卑怯者。
＞私的な件をお話ししますと､それをネタに色々と言われる人達がいますのでご勘弁を願います｡
そんなことを恐れるくらいならやめてしまえ。
命を懸ける気が無くて世の中を変えるだとか抜かすな卑怯者。
456 ：心の仕組みドットコム：2007/11/25(日) 08:32:26 0
>>455
名無しで悪態を突く､卑怯者以下の君が私に意見のできる立場にいないことを弁えなさい｡
同じ､名無しでも真面目に哲学の道を歩む人は大勢いますが､君は名無しに隠れる愚か者です｡
余分なことを話して君のようなお調子者を増長させる必要は無いと言うことです｡
457 ：考える名無しさん：2007/11/25(日) 10:28:06 0
トドの哲学っていうのは所詮、無知蒙昧で始まり悪態で始めに戻る無限ループ。
罵倒・悪態の意志の永劫回帰か。ヤレヤレｗ
数あるコテの中でも、ドットは言葉の汚さでは泥イチ。
名無しの方がまだまし。ｗ
名無しの方がまだまし。ｗ
459 ：考える名無しさん：2007/11/25(日) 11:56:50 0
「智恵」とか「理」とか言っても、結局内容が何もないんですよ。
だから、悪態をつくぐらいしかできることがない。
よく分かりませんが、ここでこういう活動をすることが、
彼自身にとってはたぶん自己イメージの維持の為に必要なんでしょう。
だから、悪態をつくぐらいしかできることがない。
よく分かりませんが、ここでこういう活動をすることが、
彼自身にとってはたぶん自己イメージの維持の為に必要なんでしょう。
>>456
卑怯者はお前だm9（＾Д＾）プギャー
ドットは、コテハンで書き込みながら、名無しで
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/425
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/428
こういう自作自演する人間だよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/490
で発覚したのに未だに気がつかない模様。
ドットは、バイナリダンプの意味すら知らないと思われ。ｗ
卑怯者はお前だm9（＾Д＾）プギャー
ドットは、コテハンで書き込みながら、名無しで
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/425
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/428
こういう自作自演する人間だよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/490
で発覚したのに未だに気がつかない模様。
ドットは、バイナリダンプの意味すら知らないと思われ。ｗ
自演かどうかはわからないだろう。
>>461
文字コードの違いには気がついた？
文字コードの違いには気がついた？
>>456
すでに上に出てるますが、立場ということならば世の中を僅かも変えていないあなたが
＞「仏陀の誤り」は仏陀の教えで世の中を些かも変えることができなかった､と言うことですよ｡
などと言う資格は全く無りません。口先の言葉で世の中が変わると本気で思っているのですか？
世の中を変えようとする者が生き様を晒せないのならばやめたほうがいいです。
逃げ道を作る、それだけで今まであなたが批判してきた過去の人物より劣っているのです。
>>455は全くの正論ですよ。他を愚弄し悪態をつくのはあなたも同じです。
名無しが卑怯者ですか？コテ付けたらどう違うのか説明してください。
すでに上に出てるますが、立場ということならば世の中を僅かも変えていないあなたが
＞「仏陀の誤り」は仏陀の教えで世の中を些かも変えることができなかった､と言うことですよ｡
などと言う資格は全く無りません。口先の言葉で世の中が変わると本気で思っているのですか？
世の中を変えようとする者が生き様を晒せないのならばやめたほうがいいです。
逃げ道を作る、それだけで今まであなたが批判してきた過去の人物より劣っているのです。
>>455は全くの正論ですよ。他を愚弄し悪態をつくのはあなたも同じです。
名無しが卑怯者ですか？コテ付けたらどう違うのか説明してください。
>>462
文字コードってなんだ。
文字コードってなんだ。
465 ：心の仕組みドットコム：2007/11/26(月) 10:28:16 0
飛之衛さん､､
先ずは､この件から処理しますね｡
名無しが卑怯者ですか？コテ付けたらどう違うのか説明してください。
私は名無しが卑怯者です､と言ってはいません｡
名無しで悪態を突く者が卑怯だと言っているのです｡
＞他を愚弄し悪態をつくのはあなたも同じです。
私は事実を述べていますので悪態を突いてはいません｡
人は権威と結びつた既存の非合理的思想を擁護し､自由で合理的な思想に反対する態度を示す者達は全て無知蒙昧に陥ってしまいます｡
勿論､人それぞれに無知蒙昧の度合いは異なりますが､既存の非合理的思想とは金力や権力､技力や腕力を崇拝する者達も指しますので人類の殆どは多かれ少なかれ蒙昧に取り込まれ無知に陥った状態で歴史を繰り返してきたのです｡
その無知蒙昧な状態から脱却を計る道を模索しているのが哲学ですが､哲学も模索している状況ですから無知蒙昧から脱却する為の方法は捜しだしていません｡
しかし人々が無知蒙昧で有ることに気付けば､そこに知を望む心が生じることは確かなことです｡
いくら腹が減っても､本人が腹の減っていることに気付かなければ食べ物に囲まれていても餓死してしまうでしょう｡
無知蒙昧と言われれば､そう言った者と知恵比べをすれば良いことで無知蒙昧を指摘され愚弄されたと腹を立てれば､その者は生涯己が無知蒙昧で有ることに気付かず終わります｡
世界に八十万団体､日本だけで一万二千五百団体有る宗教の教えのように私が甘い言葉を耳元で囁けば無知蒙昧な人々から反発を買わずに済ませられるでしょう｡
しかし､それでは無知蒙昧な人類社会の中に埋没するだけですので､私の産まれた使命を果たすことができません｡
長く成りますので次に分けて説明しますが､私が書き込む気持も貴方のコテが少なからず作用しているのです｡
名無しさんでしたら誰が誰だか憶測でしか話せませんよね｡
466 ：心の仕組みドットコム：2007/11/26(月) 11:10:58 0
飛之衛さん､､
口先だけだと言われますと､今はその通りですとお答えする以外に方策は有りませんね｡
仏陀も二千四百年余前の口先だけで終わり､他の哲学者も皆口先だけで物事の理を人々に啓蒙せずに時が過ぎてしまったのです｡
宗教の教えも哲学者達が遺した方法論も実質的な成果を見せずに､書物や教典の中に封印されたのですね｡
その原因は何かと考査しますと､読み手の智恵不足ではなく教えや方法論を残した者達の智恵不足､探求不足が原因なのです｡
物事の理とは､教典や哲学書を読み覚えることでは自分のものにできず悟ると言う行為を経て､始めて自分のものとして扱うことができるのです｡
つまり記憶力と言う力に訴えても何の効果も得られませんが､彼らは人々の記憶力に訴えそれぞれの教えや思想を残してしまったのです｡
力と知恵とは相反する作用の中に有りますが､蒙昧が崇拝する力に頼る方法で理に導くと言う矛盾が産まれたのですね｡
そこで私は私の探求に基づき､心の仕組みを明らかにして人々が物事の理を悟れぬ心から物事の理を悟れる心に自分で切り換える方法を伝えることです｡
ただ貴方の私に対する評価は､私が今を生きる者で成果はこれからの話しで有ることを承知して下さい｡
仏陀は実践してみせたけど？
468 ：心の仕組みドットコム：2007/11/27(火) 10:37:16 0
>>467
過去､時代的要因を考慮しますと仏陀やキリスト､また哲学者達は真理を求めて並々為らぬ苦難の道を歩まれたことは今に生きる私にも容易に計り知ることができます｡
その人達が何故､真理に通ずる道を追い求めたかと申しますと､人は真理を会得することで知能が育ち本物の智恵を産みだせると言うことを知ったからです｡
つまり､その者達は自分が真理に近き､そのことを知ることができ人々に広めることで世の平和を望むと言う啓蒙に生き甲斐を感じたのですね｡
ところが志は確かで有っても仏陀やキリストは教えに走り､哲学者達は難しく考え過ぎて大衆が求める真理を希求する哲学を大衆から遠ざけてしまったのです｡
結果､仏陀やキリストの教えは宗教と言う商売に利用され､哲学は難解なもの､社会に意義のないものと言う屈辱的な立場に追い込まれて仕舞いました。
大切な真理を求めると宗教には騙される､哲学は無意味なもの､と言う思いが大衆に定着したのです｡
何故､真理が大衆に大切かと言いますと今の人類社会は騙す者達と騙される者達に二分されて成り立っています｡
大衆を騙し富を吸い上げる者達には､大衆に智恵を持たれたら騙しが効かなく成り不都合な状態に陥ります｡
つまり､全人類の僅か2～3％の狡賢い支配層の者達が圧倒的多数の大衆を操り､お前達の幸せの為に俺達は考えているのだと上手いことを言って実際は自分達の支配を維持する為に争いを企て戦争や経済を操作しているのです｡
ロダンの考える人と言う彫刻も地獄門と言う､ロダンの作品の一部を抜き取ったものですが､その地獄門の全容は当時と変わらぬ支配されている人類社会の様相を彫刻として表したものです｡
これからの未来は狡賢い支配層の者達が荒らしたケツを拭う大衆では無く､我々大衆が無知蒙昧なロボットの役目を終え未来を築かねば､その先に地獄絵が待っているのです｡
その全ての責任は人々に先んじて､物事の理を悟りし者達の双肩に委ねられていますので確固たる真理を携えず軽々しく実践に移すことはできません｡
私は自分の余暇の全てを費やし､真理に通ずる方法を希求し来年初春で13年に成りますが､それを区切りに本当の意味で実践に移すことを考えています｡
この2chでは3年余に成りますが､皆さんの思いが大変に良い教訓に成りましたので此からも宜しくお願いします｡
469 ：考える名無しさん：2007/11/27(火) 12:13:24 0
立て読みできそうだけど、無理だった。ドットにそんな才能はない
470 ：考える名無しさん：2007/11/27(火) 12:14:34 0
471 ：心の仕組みドットコム：2007/11/27(火) 13:00:02 0
>>469
天才と言う様に､才能の天とは誰もが生まれ付き備え持っている育てることのできる知の働きを指します｡
ですから知能の能も才能の能も全て「はたらき」を意味する言葉ですね｡
つまり貴方も私も､全ての人達は育てることのできる才能を持ち備えて産まれてきたのです｡
ただ才能は育てなくては表に現れませんので､貴方の場合には才能を育てていないと言う僅かな違いが有るのです｡
私が伝えたいのは貴方も､その気に成れば何時でも自分自身で育てることのできる才能を持っている､と言うことです｡
>>470
＞ブッダは真理を求めるのを捨てた最初の人なのに、
？？
「全ては無常である」命も一度限りですから､その命を大切に生きなさいと言う仏陀の辿り着いた真理そのものですね｡
仏陀は真理を捨てたのでは無く､死を間近に感じた時に真理に辿り着いたのです｡
真理とは良心が人に知らしめる､当たり前の正しいことを当然として受け止め､それに従う心です｡
例えば､他人を虐め傷つけてはいけない､と言う心を全てに当て嵌め思惟を深めることが真理を知ると言うことです｡
真理の源は人の良心ですから､人が真理の希求を怠れば人は冷血無道な悪魔の道を歩む以外には方策はないのです｡
貴方の良心が矛盾を感じる､その時には真理に通ずる働きが生じる為ですので人は真理を求めずには生きられない生命体と言えますね｡
ドットの真理って、まさに煩悩。ｗ
トドは、「良い」だとか「正しい」だとかって言葉を良く使うけど、
何を基準にして「良い」とか「正しい」って判断なり規定するのかね？
もしかして「真理」？
でも>>471では「真理の源は良心」とか言ってるから、
それだと「良心が良いとか正しいと決める」ってことになって、
結局何も言ってないのと同じになっちゃうよね？
何を基準にして「良い」とか「正しい」って判断なり規定するのかね？
もしかして「真理」？
でも>>471では「真理の源は良心」とか言ってるから、
それだと「良心が良いとか正しいと決める」ってことになって、
結局何も言ってないのと同じになっちゃうよね？
474 ：考える名無しさん：2007/11/27(火) 18:50:08 0
二つの電球A,Bがある。Aの電球が光るとBの電球は絶対に消えている。
では、Bの電球が光ると、Aの電球は消えているか光っているか、どちらかでしょうか？
55 ：心の仕組みドットコム：2007/11/24(土) 19:19:31 0
>>54
「二つの電球A,Bがある。Aの電球が光るとBの電球は絶対に消えている。」
だからと言ってBの電球が光っても、Aの電球は消えているか光っているかを決められないだろ｡
つまらん事で､何時までも引っ張るんじゃないよ｡
では、Bの電球が光ると、Aの電球は消えているか光っているか、どちらかでしょうか？
55 ：心の仕組みドットコム：2007/11/24(土) 19:19:31 0
>>54
「二つの電球A,Bがある。Aの電球が光るとBの電球は絶対に消えている。」
だからと言ってBの電球が光っても、Aの電球は消えているか光っているかを決められないだろ｡
つまらん事で､何時までも引っ張るんじゃないよ｡
475 ：考える名無しさん：2007/11/27(火) 19:01:06 O
ドットさんは、こんなのもわからないんですね。
｢こんな問題、わからなくてもいいのです｣、という言い訳が、はやく見たいな！
｢こんな問題、わからなくてもいいのです｣、という言い訳が、はやく見たいな！
476 ：考える名無しさん：2007/11/28(水) 14:52:12 O
如実にトドの知能レベルがあらわれたなw
477 ：考える名無しさん：2007/11/28(水) 16:30:40 0
478 ：考える名無しさん：2007/11/28(水) 16:44:38 O
>474
論理の法則は心得ているようですなw
論理の法則は心得ているようですなw
ドットって二言目には宗教を蛇蠍の如き嫌悪するセリフ吐くけど、なんかトラウマでもあるのか？
480 ：心の仕組みドットコム：2007/11/28(水) 18:06:36 0
>>473
＞何を基準にして「良い」とか「正しい」って判断なり規定するのかね？
何度も言いますが人の心も法則で全て賄われています｡
この法則を知るにも法則が有ります｡
この法則を知るには物事の理を悟る､と言う作業を終えなければ成りません｡
この作業は､物事の理を悟れぬ心から自分で物事の理を悟れる心に切り換えればできることです｡
物事の理を悟れば､理非を見極める真理に通ずる心が得られ物事を理解し､是非･善悪を弁別する働きと言う知能が育ち「良い」とか「正しい」と言う判断ができるのです｡
全ては物事の理を悟ることから始まりますので､物事の理を悟る作業を終えなければ人は誰でも無知蒙昧の域から抜けだせない､と言うことです｡
理と言う悟り知るものは聞き覚えても理を悟ることは絶対にできません｡
つまり仏陀の唱える教えを全て暗記しても､人は理に近づくこともできないのです｡
また逆は､人が物事の理を悟れば過去から現在､未来まで人の心が産みだす事柄の全てを推し量ることができます｡
貴方達が今現在､幾ら理解を試みても物事の理を悟らず､理無しでは不可能なことなのです｡
この事は真実ですから貴方達を決して､侮辱するつもりで言っているのでは有りませんよ｡
>>480
ドットさんは論理学が苦手なんですか？
ドットさんは論理学が苦手なんですか？
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1192767432/
>>47-56
問題文
「二つの電球A,Bがある。Aの電球が光るとBの電球は絶対に消えている。
では、Bの電球が光ると、Aの電球は消えているか光っているか、どちらかでしょうか？ 」
トドの蒙昧な言い逃れ①
「Bの電球が光るっても、Aの電球は消える様に作られているとは限らないでしょう｡ 」
トドの蒙昧な言い逃れ②
「何れかに定める所に無理が有りますよ｡
Bの電球が光ると、Aの電球も光る様に配線できますし､Aの電球が消える様にもできます｡
ただ､電球が光ると言っても電流を通しての光とは限りませんね｡ 」
結果・・・
「だからと言ってBの電球が光っても、Aの電球は消えているか光っているかを決められないだろ｡ 」
無知蒙昧の極みwww
>>47-56
問題文
「二つの電球A,Bがある。Aの電球が光るとBの電球は絶対に消えている。
では、Bの電球が光ると、Aの電球は消えているか光っているか、どちらかでしょうか？ 」
トドの蒙昧な言い逃れ①
「Bの電球が光るっても、Aの電球は消える様に作られているとは限らないでしょう｡ 」
トドの蒙昧な言い逃れ②
「何れかに定める所に無理が有りますよ｡
Bの電球が光ると、Aの電球も光る様に配線できますし､Aの電球が消える様にもできます｡
ただ､電球が光ると言っても電流を通しての光とは限りませんね｡ 」
結果・・・
「だからと言ってBの電球が光っても、Aの電球は消えているか光っているかを決められないだろ｡ 」
無知蒙昧の極みwww
また常套自演の質問厨のお出ましかよ。ｗ
ドットは要するに｢言ったもん勝ち｣という構造によって守られているだけ。
自説が持つ論理的な強さや、共感を呼ぶ生活的真実が含まれているわけでもなんでもない。
なんの実証もできなくても、なんの奇跡を起こすこともできなくても、
果てしなく言い逃れや正当化を続けることができるのが｢言ったもん勝ち｣というありがたいこの世の属性ｗ
孫から一言：
おじいちゃん、お口くさいよ
自説が持つ論理的な強さや、共感を呼ぶ生活的真実が含まれているわけでもなんでもない。
なんの実証もできなくても、なんの奇跡を起こすこともできなくても、
果てしなく言い逃れや正当化を続けることができるのが｢言ったもん勝ち｣というありがたいこの世の属性ｗ
孫から一言：
おじいちゃん、お口くさいよ
486 ：心の仕組みドットコム：2007/11/29(木) 10:11:42 0
>>483
良い質問ですね｡
＞「理」とやらによる善悪の判断基準はなんなの？
「理＝正しい心の在り方」と説明していますが「理＝☆揺るぎなき良心」と言っても同じです｡
まだ他にも「理＝正しい心の物差し」で､これ（理）１つ持てば人の心の産みだすもの〈未来）人の心が産みだしたもの（過去）自分や他人の心の全てを推し量れます｡
「理＝☆揺るぎなき良心」ですが誰にも有る良心が「身勝手で曖昧な良心＝非理」では「正しい心の物差し＝理」の役目を果たせません｡
皆さん〈人類）は､この「身勝手で曖昧な良心＝非理」で育てられていますので知能が育たず､本物の智恵を産みだせないのです｡
ですから､自分で社会から植え込まれた心の環境を理の育つ環境に変えれば僅かな日数で「正しい心の物差し＝理」を自分の者にする「物事の理を悟る」ことができます｡
＞個人にとって？ 国にとって？ 人間にとって？ 地球にとって？ 宇宙にとって？
貴方にとって､も全てにとっても理とは全てを推し量る「正しい心の物差し」です｡
「身勝手で曖昧な良心＝非理」は人の心を思い込みに陥れますので､理が無くても非理で正しい答がだせると幻想ぎ持たせるのです｡
理無しでは論理的に物事を考査できませんし､物事を理解することすらできません｡
ですから>>485､狡賢い者達に騙されて偽りの正義の名の下で大衆は悪に加担し大切な､その命をゲームに使われてしまうのです｡
米国を中心とする大きな悪が､テロと言う小さな悪と戦いを繰り返していても我々大衆は気付いていません｡
我々大衆が､その悪に気付けば､その悪は一挙に消滅するのです｡
言い替えれば､我々大衆の無知な心が悪を野放しにする社会を創りだしているのです｡
人類社会の､この矛盾を解消する為に無知蒙昧な頭で考えるのでは無く､正しく物事を考える頭に変える為に真理を希求する哲学が存在するのです｡
私が言い逃れをしているのでは無くて､君が聞き逃しているのです｡
天才は凡人には理解されないものだ
488 ：考える名無しさん：2007/11/29(木) 10:41:52 0
ドットとかけまして、大人のおもちゃと解く。その心は変態オナニーんぎもぢいいいいぃぃいい！！
490 ：考える名無しさん：2007/11/29(木) 12:22:15 0
>>488
また自演厨かよ。
また自演厨かよ。
理とロゴスは違うの？
494 ：心の仕組みドットコム：2007/11/29(木) 17:19:50 0
>>491
＞理とロゴスは違うの？
ロゴスは哲学的に語られたもの､ですから真理から産みだされる論理と言う意味では有りませんか？
つまり真理を得た者が語る言葉をロゴスと言うと思います｡
その言葉も真理と言えますので真理も論理もロゴスで有る､と言えますね｡
そして真理は物事の理を悟ることで得られるものですので､理もロゴスで有ると言えるのです｡
理を含め､理から産みだされるものの全てを総称してロゴスと名付けたのでしょうね｡
おやおや、自作自演劇場の開幕時刻は繰り上げでつかｗ
>ロゴスと言うと思います｡
>ロゴスで有る､と言えますね｡
>理もロゴスで有ると言えるのです｡
>ロゴスと名付けたのでしょうね｡
理解から程遠い、曖昧な表現ばかり。
ロゴスについて語るなら言い切りしろよ。ｗ
>ロゴスと言うと思います｡
>ロゴスで有る､と言えますね｡
>理もロゴスで有ると言えるのです｡
>ロゴスと名付けたのでしょうね｡
理解から程遠い、曖昧な表現ばかり。
ロゴスについて語るなら言い切りしろよ。ｗ
496 ：考える名無しさん：2007/11/29(木) 18:04:40 0
哲学の中心ドットコム
彼は世界の中心だし、ウリナラの起源と同じで彼中心で
論理も真理もすべてが作られているころは間違いない
彼は世界の中心だし、ウリナラの起源と同じで彼中心で
論理も真理もすべてが作られているころは間違いない
>>496
いよ！ 自作自演のだめ押し バカ丸出しｗ
いよ！ 自作自演のだめ押し バカ丸出しｗ
499 ：心の仕組みドットコム：2007/11/30(金) 08:17:45 0
>>498
言われると､そうかも知れませんね｡
ロゴスは「理＝☆揺るぎなき良心」から産みだされるものの総称では､と思われます｡
ついでに余談を１つ､､
理とは人の必要とする全てを司るもので原理とも呼ばれます｡
この原理に主義を付けると原理主義と成り､原理に拘る者が原理主義者ですね｡
そして原理を信奉する原理主義と言う宗教化した団体が有ります｡
しかし原理の観点から絶対､他人に痛みを与えぬ意識を守るはずですのに原理主義は多くの争いに加担しています｡
つまり宗教家した原理主義は犯しては成らぬ絶対原理を無視して原理を汚しています｡
また自分達の思う､原理原則を他人に強いることも理の観点から他者の自由を侵すことですので､それも罪ですね｡
500 ：考える名無しさん：2007/11/30(金) 10:02:50 0
まずは、3行程度なら読んであげなくもない。もし精神病だとしても3行でお願い
501 ：考える名無しさん：2007/11/30(金) 11:12:47 0
502 ：心の仕組みドットコム：2007/11/30(金) 15:04:07 0
>>501
＞先ずは基本的な論理法則を身に身に着けましょうね。
論理法則をミニミニ着けるにはどうしたら良いのでしょうね｡
中味の伴わぬ言葉だけが一人歩きをし､覚えた言葉を知ったつもりで口から吐き散らしても仕方が有りません｡
哲学の目的で有るところの､心の法則を人々が身に着ける方法を啓けば大衆が長年､待ち望んだ人類の希望を残して閉じられたパンドラの箱の蓋が開かれるのです｡
つまり､全ての人類が閉ざされた幻覚の社会から覚醒し､知能を備えた人間として夢と希望を抱き生きれる世界ができるのです｡
貴方の未来に関わる大切な哲学ですので､もう少し真面目に取り組む心を持ちましょうね｡
503 ：考える名無しさん：2007/11/30(金) 15:14:03 0
504 ：考える名無しさん：2007/11/30(金) 19:43:35 0
3行程度なら読んであげなくもない。
506 ：考える名無しさん：2007/11/30(金) 20:29:29 0
論理に法則ってないし。こいつばかじゃん
508 ：考える名無しさん：2007/11/30(金) 20:50:30 0
↑はいはい、君は論理学の教科書を熟読するように！
509 ：心の仕組みドットコム：2007/12/01(土) 08:00:33 0
哲学に於ける論理法則とは真理に従い物事を論ずることで､物事の理を悟ると言う行為を経てから始めて為せる業です｡
その法則は状況に合わせ多伎にわたりますので､とても記憶で処理できるものでは有りません｡
>>505の
＞哲学の目的とか、社会とかを語るのは論理法則を身につけてからにしてください。
と言う意味は物事の理を悟り､論理的に物事を理解できる智恵（法則）を身に付けてから話しなさい､と言うことですから間違いではないのです｡
ですが本人が論理的法則を扱う為に､物事の理を悟る必要が有ると言うことを知らずに口先だけでの話しでは何も成りません｡
510 ：心の仕組みドットコム：2007/12/01(土) 08:41:48 0
>>506
＞論理に法則ってないし。こいつばかじゃん
確かに>>505は自分で勝手に言葉を作って話していますが､間違いに合わせてあげるのも大人の判断ですね｡
「論理」と言う単語は「思考の法則」を指しますので､論理法則と言いますと思考の法則の法則と二重の言い回しに成ります｡
しかし彼は､ただ無知なだけですので馬鹿では有りません｡
511 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 09:03:14 0
大人の判断とか言ってやっぱばかじゃん
論理の法則も思考の法則も言葉が違うだけで所詮同じだし
一番ばかは自分だったって気がつかないのが一番のばか
ばかｗ
論理の法則も思考の法則も言葉が違うだけで所詮同じだし
一番ばかは自分だったって気がつかないのが一番のばか
ばかｗ
自分の尊敬されたいという欲を満足させる事が目的だが、
それを他人のため、もしくは、崇高な目的のため、
という文脈で隠している。
本人は気付いていないが、このスレに来ている他の人は
うすうす気付いていて、そこに苛立ちを感じてしまう。
それが、過剰に反発される原因なんだよ。ドットさん。
それを他人のため、もしくは、崇高な目的のため、
という文脈で隠している。
本人は気付いていないが、このスレに来ている他の人は
うすうす気付いていて、そこに苛立ちを感じてしまう。
それが、過剰に反発される原因なんだよ。ドットさん。
513 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 12:07:51 0
それじゃ単に人格障害者って言ってるようなもんジャン
なんでも障害者にすればそりゃ楽だわなｗ
なんでも障害者にすればそりゃ楽だわなｗ
514 ：心の仕組みドットコム：2007/12/01(土) 12:37:10 0
>>511
分からない人ですね｡
論理＝思考の法則ですから論理に法則と言う言葉を付け足さなくてよいのです｡
言い替えれば､論理の法則は施行の法則の法則と言葉が重複すると言うことです｡
>>512
智恵と欲望は相反する意識に有りますので､智恵を産みだせる者達は欲望を追わないのです｡
君の貧しい心の量りで全てを推し量れば､君の言うとおりでしょうね｡
515 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 12:50:28 0
「論理法則」という言葉は、哲学書などでは普通に使われている言葉だよ。
本を読まない君は知らないだろうけれど。ｗ
本を読まない君は知らないだろうけれど。ｗ
516 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 13:03:59 0
知恵を産み出したいなどはまさしく欲望じゃないか？
>>509
>その法則は状況に合わせ多伎にわたりますので､とても記憶で処理できるものでは有りません｡
記憶？
その記憶が示す事柄を扱うのが論理でもあるのだが？
ま、>>482を見る限りじゃ、しかたがないかwww
>と言う意味は物事の理を悟り､論理的に物事を理解できる智恵（法則）を身に付けてから話しなさい､と言うことですから間違いではないのです｡
というのが間違いです。
論理を学び、応用できるようになれ、ってことだよ。
そうすれば今まで散々、ほざいて来た自分の主張が間違いであったことに気づくから。
>その法則は状況に合わせ多伎にわたりますので､とても記憶で処理できるものでは有りません｡
記憶？
その記憶が示す事柄を扱うのが論理でもあるのだが？
ま、>>482を見る限りじゃ、しかたがないかwww
>と言う意味は物事の理を悟り､論理的に物事を理解できる智恵（法則）を身に付けてから話しなさい､と言うことですから間違いではないのです｡
というのが間違いです。
論理を学び、応用できるようになれ、ってことだよ。
そうすれば今まで散々、ほざいて来た自分の主張が間違いであったことに気づくから。
トドは自分を支配している人格障害射的ｗな考え方を構成する理力
の支配下にあって、それを強化認識することだけに血道をあげている。ｗ
トドの懐疑はただ外的な存在者にのみ向けられ、内的な自省として
懐疑が自身の思想に向けられることはない。
本来、哲学は内的自省の溶鉱炉であるべきで、それこそが哲学と言われて
いるもの。この観点から見れば、トドの哲学は哲学ではなく、ドグマそのもの。
トドからすれば、そんな哲学は無知蒙昧に見えるのだろうがｗ
それはトドがトドの理力の支配下にあることを示している。
単に安物のドグマに完全に填っているだけのこと。ｗ
の支配下にあって、それを強化認識することだけに血道をあげている。ｗ
トドの懐疑はただ外的な存在者にのみ向けられ、内的な自省として
懐疑が自身の思想に向けられることはない。
本来、哲学は内的自省の溶鉱炉であるべきで、それこそが哲学と言われて
いるもの。この観点から見れば、トドの哲学は哲学ではなく、ドグマそのもの。
トドからすれば、そんな哲学は無知蒙昧に見えるのだろうがｗ
それはトドがトドの理力の支配下にあることを示している。
単に安物のドグマに完全に填っているだけのこと。ｗ
521 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 18:11:22 0
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1192767432/l50
二つの電球A,Bがある。Aの電球が光るとBの電球は絶対に消えている。
では、Bの電球が光ると、Aの電球は消えているか光っているか、どちらかでしょうか？
55 ：心の仕組みドットコム：2007/11/24(土) 19:19:31 0
>>54
「二つの電球A,Bがある。Aの電球が光るとBの電球は絶対に消えている。」
だからと言ってBの電球が光っても、Aの電球は消えているか光っているかを決められないだろ｡
つまらん事で､何時までも引っ張るんじゃないよ｡
二つの電球A,Bがある。Aの電球が光るとBの電球は絶対に消えている。
では、Bの電球が光ると、Aの電球は消えているか光っているか、どちらかでしょうか？
55 ：心の仕組みドットコム：2007/11/24(土) 19:19:31 0
>>54
「二つの電球A,Bがある。Aの電球が光るとBの電球は絶対に消えている。」
だからと言ってBの電球が光っても、Aの電球は消えているか光っているかを決められないだろ｡
つまらん事で､何時までも引っ張るんじゃないよ｡
522 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 19:26:07 0
だから3行程度なら読んであげなくもない
523 ：心の仕組みドットコム：2007/12/01(土) 20:14:45 0
>>518
論理と言う言葉の意味は思考の法則ですから､論理解釈とかの言い方は使用しますが論理法則と言うと法則と言う言葉が重複するのです｡
哲学でも使われる､論理法則と言う言葉の矛盾に気付いている方もいます｡
何故かは､理と言う言葉は法則を表す言葉ですので真理や倫理､理解などの理を含む言葉には法則に添ってと言う意味が既に含まれているのです｡
＞言い換えれば、「論証・推論の筋道」の法則、ってことでしょ。
この筋道と言う意味も理と言う法則を筋道と言う言葉で表したものです｡
例えば､道徳の人の行うべき道､とは人の行うべき法則と言う意味です｡
ですから「論証・推論の筋道」の法則は筋道と同義語ですから付ける必要のない言葉なのです｡
525 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 21:38:39 0
はいはい、「論理法則」は矛盾していてそんな言葉を使っている哲学者
たちは無知蒙昧。「他我」という言葉の使い方を間違っている哲学者も
無知蒙昧。理を悟ったドットコムが言うことはすべて正しい、ってこと
ですね。ｗ
たちは無知蒙昧。「他我」という言葉の使い方を間違っている哲学者も
無知蒙昧。理を悟ったドットコムが言うことはすべて正しい、ってこと
ですね。ｗ
>>525
正しいとは、信じること、神すなわちドットコム。
彼は未来からきた人ですよ、未来人、わかりますか？
あるときは宇宙からも着ました、宇宙神。
ときどき、地獄や天国さえ悟ることができた唯一の物で。
永遠に「ＫＹ」が得意な天才でもあります。
正しいとは、信じること、神すなわちドットコム。
彼は未来からきた人ですよ、未来人、わかりますか？
あるときは宇宙からも着ました、宇宙神。
ときどき、地獄や天国さえ悟ることができた唯一の物で。
永遠に「ＫＹ」が得意な天才でもあります。
527 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 23:36:05 0
529 ：心の仕組みドットコム：2007/12/02(日) 09:05:51 0
>>524
法則的な関連とは法則の連鎖を指しますので､論理では有りませんね｡
思考の法則とは法則に添った思考ですので､こちらが論理です｡
>>525
哲学者は真理の探究者で､真理を啓いた者達では有りませんので間違いは当たり前です｡
つまり皆さんと大差のないレベルが哲学者です｡
自我と他我の見解には､それぞれですが自我は悟性と成り､悟性が理性を産みだすと言う説が有ります｡
一方では他我が理性を産みだし､自我は悟性を産みだすものとして自我と他我の見解を別ものとして扱う説も有ります｡
私の探求では､自我と他我･悟性と理性は全く相反する性質を持っていますので悟性から理性を産みだすことは有り得ない､と結論をみました｡
つまり私の探求結果に近い考えの者はヘーゲルだと言うことです｡
これ以上の説明には時間を必要としますので､また次の機会にまわします｡
530 ：心の仕組みドットコム：2007/12/02(日) 09:29:22 0
>>526
＞正しいとは、信じること、神すなわちドットコム。
貴方の意識下に無くとも､人の心の全ては理非の法則の基にて動いています｡
この法則を知るには､物事の理を悟ることで会得できますが全てを動かしている理非の法則を悟り知れば､人は己の人生を自由に使うことができます｡
私は理非の法則を皆さんが悟り知り､人の心が産みだす全てを見通し一度限りの人生を私腹の時として過ごして戴きたい､と考えています｡
私を信じる等と愚かなことをせずとも､私の伝える法則に従えば物事の理を悟れます｡
それで物事の理を悟れなければ､辞めてしまえば良いだけの話しですから物質的な損失は生じません｡
真実は真実ですので､信じる等の必要はないのです｡
新年､早々に物事の理を悟る方法をリニーアルしてHPを切り換えしますので､是非ご覧に成って下さい｡
自演妄想乙ｗ
>>529
おまえさぁ、>>521でその醜態を曝け出したのに、まだそんなこと書くのかよ。
あんなのもできない奴が論理をどうこう言うのはただの知ったかじゃん。
>思考の法則とは法則に添った思考ですので､こちらが論理です｡
「思考の『法則』とは『法則』に添った思考」
法則の説明になっていない。
「『法則』に添った思考」←これは思考の説明になってしまっているからだ。
おまえさぁ、>>521でその醜態を曝け出したのに、まだそんなこと書くのかよ。
あんなのもできない奴が論理をどうこう言うのはただの知ったかじゃん。
>思考の法則とは法則に添った思考ですので､こちらが論理です｡
「思考の『法則』とは『法則』に添った思考」
法則の説明になっていない。
「『法則』に添った思考」←これは思考の説明になってしまっているからだ。
533 ：心の仕組みドットコム：2007/12/02(日) 16:50:10 0
>>532
>>521の愚にも付かない問題に時間を費やす必要は有りませんので無視します｡
＞「『法則』に添った思考」←これは思考の説明になってしまっているからだ。
思考とは､思いめぐらすことですから法則とは関係ありません｡
法則に添った思考は論理に成りますので､もう少し日本語の意味を知って下さいね｡
>>533
>521の愚にも付かない問題に時間を費やす必要は有りませんので無視します｡
無視します、ってまるで“できる”みたいな言い方だな。
それに、あなたにとっては、そこまで時間を費やすものなのですね。
>法則に添った思考は論理に成りますので､
「思考の法則」の説明になってない。
その法則ってのは何なんだよ。
>521の愚にも付かない問題に時間を費やす必要は有りませんので無視します｡
無視します、ってまるで“できる”みたいな言い方だな。
それに、あなたにとっては、そこまで時間を費やすものなのですね。
>法則に添った思考は論理に成りますので､
「思考の法則」の説明になってない。
その法則ってのは何なんだよ。
535 ：考える名無しさん：2007/12/02(日) 17:13:05 0
536 ：考える名無しさん：2007/12/02(日) 19:28:07 0
ドット、この老人は人間の醜さの一例だね
>>535
なるほどね！
なるほどね！
538 ：心の仕組みドットコム：2007/12/02(日) 22:15:31 0
>>534
＞その法則ってのは何なんだよ。
法則とは人の心を含め､全てを司る仕組みで君が感じなくても君は法則に添って生きているのです｡
そして人は理の法則を身に付ければ､全てを理解し本物の智恵を産みだせ､非理の法則に心を委ねれば知能が育たず智恵を産みだせぬ為に人は思い込みと言う幻覚に捕らわれ無知蒙昧な人生を送ります｡
君達は自分で物事を理解でき､智恵が有ると思い込んでいますが実際は何も理解できず僅かな智恵も産みだせない非理の法則に動かされて生きているのです｡
この法則を感じ取るには､理の法則を身に付けなければ成りませんので君がこれから先に法則を身に付け無知蒙昧から脱却できるか否かは君の心がけ次第です｡
無知蒙昧で、なんら不自由はない。
理を悟るなんて、そんなしち面倒くさい事なくたって、
楽しく生きていけますよ。
無知蒙昧でアホなことやって、自分の一生を終えたい。
悟った人は、ご苦労様です。勝手に世界を救って下さい。
理を悟るなんて、そんなしち面倒くさい事なくたって、
楽しく生きていけますよ。
無知蒙昧でアホなことやって、自分の一生を終えたい。
悟った人は、ご苦労様です。勝手に世界を救って下さい。
540 ：考える名無しさん：2007/12/03(月) 00:04:26 0
>>538
君が間抜けなのは、理非と理を分別しているところだね。ｗ
君が間抜けなのは、理非と理を分別しているところだね。ｗ
541 ：考える名無しさん：2007/12/03(月) 02:25:51 0
ドットみたいな低脳ジジイでも生きていける・・・
この世はなんと寛大なんだろう
この世はなんと寛大なんだろう
542 ：心の仕組みドットコム：2007/12/03(月) 09:11:53 0
>>538
＞君が間抜けなのは、理非と理を分別しているところだね。ｗ
ｗ 君､
無知な君に無知だと言うのもバカバカしい話しですが理非とは理と非理を指す言葉ですよ｡
分かりますか？
理非とは､道理と非理の二つを表す言葉で道理に適うことを理と言い､道理を合わないこと､を非理と言うのです｡
理非と理そして非理の意味を辞書で調べて､二度と意味不明なことを言わないようにね｡
ね､ｗ君
543 ：ちゅう ◆Pzn2.y/16A ：2007/12/03(月) 10:57:26 0
544 ：考える名無しさん：2007/12/03(月) 12:43:26 0
凡人には天才が理解できないんだよ。
×天才
○甜菜ｗ
○甜菜ｗ
>>534
>法則とは人の心を含め､
逸脱している。
文脈上、法則についてではなく、「思考の法則」だろ？
>脱却できるか否かは君の心がけ次第です｡
で実証できるの？
自分は無知蒙昧ではないことを、
今世にある、社会的問題を解いてよ。
>法則とは人の心を含め､
逸脱している。
文脈上、法則についてではなく、「思考の法則」だろ？
>脱却できるか否かは君の心がけ次第です｡
で実証できるの？
自分は無知蒙昧ではないことを、
今世にある、社会的問題を解いてよ。
548 ：心の仕組みドットコム：2007/12/03(月) 17:01:36 0
>>547
思考の法則に限らず､全ては法則に添って時空を過去から未来へと移動しているのです｡
そして人の心は理非と言う理の法則と､非理の法則で賄われており非理の法則に従う人類は知能が育たず智恵を産みだせない､と言う状態が続いているのです｡
この人類の無知蒙昧な状況が今世にある、全ての社会的問題を産みだしているのです｡
問題を産みだすのは智恵不足､問題を解けぬのも智恵不足､問題の発生する原因が明らかで有るのなら答は簡単です｡
人類が人を無知蒙昧に陥れる非理の法則に従わず､人の知能を育て本物の智恵を産みだす理を悟れば全ての問題を適切に処理できるのです｡
ですから辞書（広辞苑）で智恵を索引すると「智恵＝物事の理を悟り､適切に処理する能力」と記されていますね｡
＞辞書（広辞苑）で智恵を索引すると「智恵＝物事の理を悟り､適切に処理する能力」と記されていますね｡
書かれていても、トドのように適切に処理できる能力を欠いていれば、バカとか知恵無しといわれて当然だね。ｗ
書かれていても、トドのように適切に処理できる能力を欠いていれば、バカとか知恵無しといわれて当然だね。ｗ
ドットは幼稚な世界観を描いているだけ。
もちろんその世界観の中では自分が特別な位置を占める。
というか
自分が特別な位置を占めていたいという願望の実現には、
この幼稚な世界観を作り、強化し、装飾する必要があったんだろうな。
神話を作って、自分は創造主の次ぐらいの重要な特殊能力者に位置づける、
コンプレックスのなせる業、ご苦労なこった・・・
もちろんその世界観の中では自分が特別な位置を占める。
というか
自分が特別な位置を占めていたいという願望の実現には、
この幼稚な世界観を作り、強化し、装飾する必要があったんだろうな。
神話を作って、自分は創造主の次ぐらいの重要な特殊能力者に位置づける、
コンプレックスのなせる業、ご苦労なこった・・・
>>548
>>547の返答になっていない。
実証も証明もしていない予測や仮定を、あたかも実証も証明されている風に書かないで。
それと>>530で馬鹿みたいに調子乗ってサイトの宣伝してるけどさぁ
ここ2ちゃんねるだよ。
お前並みの馬鹿が調子乗ってサイト荒しに来るかもしれないぞ？
>>547の返答になっていない。
実証も証明もしていない予測や仮定を、あたかも実証も証明されている風に書かないで。
それと>>530で馬鹿みたいに調子乗ってサイトの宣伝してるけどさぁ
ここ2ちゃんねるだよ。
お前並みの馬鹿が調子乗ってサイト荒しに来るかもしれないぞ？
>>538
＞君が感じなくても君は法則に添って生きているのです｡
＞理の法則を身に付けなければ成りませんので
どないやねんｗ
どうあがいても法則に添って生きているんだろ？
だったら法則を身に付ける必要は無いはずだ。
冷蔵庫の仕組みなんてどうでもええねん。コンセント差して冷えたらええで。
＞君が感じなくても君は法則に添って生きているのです｡
＞理の法則を身に付けなければ成りませんので
どないやねんｗ
どうあがいても法則に添って生きているんだろ？
だったら法則を身に付ける必要は無いはずだ。
冷蔵庫の仕組みなんてどうでもええねん。コンセント差して冷えたらええで。
ドットの云う理だの非理だの法則なんて、空理・空則。
ことばをハンマ－投げよろしく振り回しているだけ。
滑稽この上ないね。
ことばをハンマ－投げよろしく振り回しているだけ。
滑稽この上ないね。
ひさびさに哲学板に来て状況がつかめないわけだが、
このスレは「凡人」のスレなのか？
いまだに彼はあのままなのか？
このスレは「凡人」のスレなのか？
いまだに彼はあのままなのか？
556 ：蒙昧 ◆/XvJ1z5Egs ：2007/12/03(月) 23:46:10 0
論理的かというとそうでもないし、
宗教でもないと強調するし、
何ひとつ実証できてもいないし、
辞書が頼りのようだけれど誤字脱字は頻繁にあるし、
・・・
変な人だ、ドトってのはｗ
宗教でもないと強調するし、
何ひとつ実証できてもいないし、
辞書が頼りのようだけれど誤字脱字は頻繁にあるし、
・・・
変な人だ、ドトってのはｗ
558 ：考える名無しさん：2007/12/06(木) 17:10:42 0
ドットは真狸
559 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 12:04:39 0
ドットコムは ちいさ過ぎる人
560 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 12:58:00 0
ドットは自分が世界と異質なのを悟っている。
これは悟っている時点で病気ではない、
彼は自分が中心で世界が回っていると思い込みたい、ただそれだけ。
これは悟っている時点で病気ではない、
彼は自分が中心で世界が回っていると思い込みたい、ただそれだけ。
555 名前： 考える名無しさん [sage] 投稿日： 2007/12/03(月) 23:39:24 0
>>554
過去ログ嫁は御約束
不勉強だから相も変わらず進歩なし。
ただし、場外乱闘技だけはやや向上しているっぽい。
556 名前： 蒙昧 ◆/XvJ1z5Egs [sage] 投稿日： 2007/12/03(月) 23:46:10 0
>>555
thx
今適当に過去ログ読んでたが、相変わらず論理が行き詰ってるな
彼は彼のまま、前進も転進も思索もなしか
ワロタｗ
>>554
過去ログ嫁は御約束
不勉強だから相も変わらず進歩なし。
ただし、場外乱闘技だけはやや向上しているっぽい。
556 名前： 蒙昧 ◆/XvJ1z5Egs [sage] 投稿日： 2007/12/03(月) 23:46:10 0
>>555
thx
今適当に過去ログ読んでたが、相変わらず論理が行き詰ってるな
彼は彼のまま、前進も転進も思索もなしか
ワロタｗ
563 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 17:39:45 0
>>560
世界とか簡単にゆうなよ馬鹿。
世界とか簡単にゆうなよ馬鹿。
天才ドット
雑魚どもは一生努力してもドットさんの域には達しない。
ドットさんの言いたいことはただひとつ
利己を利他に変える。
ただこれだけのことで世界は変わる、と。
人間は、思考力を持った。他の動物との違いはこれ。
この思考力を利己に用いるのか、利他に用いるのか。という選択肢が人間という動物には生まれた、ということ。
利他することによって、巡り巡って利己になることもある、という道筋を想像することができる。
まあ、こういうことと言いたいのだろうな、という理解を僕はしているつもりである。
話は変わるが、『花粉が動き回っている！』ということからブラウン運動が発見されたのかと思ってたら、違ったのねぇ。今日未明『思い違いの科学史』（朝日文庫）を読んで、初めて知った。思い込み、刷り込み、受け売りの罠は根深いもんだ。
あ、そうそう、燃焼にまつわる理論の変遷とかも面白かったな。解釈変遷、パラダイムシフトというんだろうが、まあ、要は「納得できりゃあいいんだよ！ グリーんだよ！」なんだなぁ。
理論には『現段階での仮説』でしかない、と一歩引いたところで乗っかっておかないと危ないんだねぇ(笑)
利己を利他に変える。
ただこれだけのことで世界は変わる、と。
人間は、思考力を持った。他の動物との違いはこれ。
この思考力を利己に用いるのか、利他に用いるのか。という選択肢が人間という動物には生まれた、ということ。
利他することによって、巡り巡って利己になることもある、という道筋を想像することができる。
まあ、こういうことと言いたいのだろうな、という理解を僕はしているつもりである。
話は変わるが、『花粉が動き回っている！』ということからブラウン運動が発見されたのかと思ってたら、違ったのねぇ。今日未明『思い違いの科学史』（朝日文庫）を読んで、初めて知った。思い込み、刷り込み、受け売りの罠は根深いもんだ。
あ、そうそう、燃焼にまつわる理論の変遷とかも面白かったな。解釈変遷、パラダイムシフトというんだろうが、まあ、要は「納得できりゃあいいんだよ！ グリーんだよ！」なんだなぁ。
理論には『現段階での仮説』でしかない、と一歩引いたところで乗っかっておかないと危ないんだねぇ(笑)
568 ：心の仕組みドットコム：2007/12/12(水) 11:33:04 0
>>567
それは違います。手段と目的が反転していますね。
そういったこともあるのですが、主眼となるべき手段は理を悟ることです
以前書いたことの繰り返しになるのですが、理解を促すためにここにもう一度書きます。
ものごとは全て法則に従って動いています｡
全てに相反するものが有るように心の法則にも人に法則を知らしめる法則と､その反対に法則を知らしめぬ法則が有ります｡
人類は後者の法則を知らしめぬ法則に添って生きていますので誰も何も知ることのできない無知蒙昧な社会を作り上げてしまったのです｡
この裏法則に矛盾を感じさせるのが人の良心ですが､その良心が表の法則を希求する動きが哲学なのです｡
哲学でも愛智の意でも同じ意味ですが哲学の哲は道理にあかるいことで道理とは真理に通ずる心を会得するとあきらかに成る心で表法則の一部です｡
愛智の意は智恵を愛すると言う意味と愛に拠って智恵を産みだすとの二通りの解釈ができますが智恵と愛も表法則の一部です｡
ところが過去､哲学を希求する者達は思考に重きを置き肝心な良心の作用を見逃してしまったのです｡
ここで表法則の流れを書いて見ましょう｡
理→良心→人間愛･他我･他利→真理→道理→倫理→智･知→知能→智恵→論理→理解→知る
ついでに裏法則です｡
理→良心→自己愛･自我･自利→非理→無知蒙昧（本人に知を望む純粋で謙虚な心が無ければ何を言っても通じません）
つまり誰でもが持つ理と良心を人間愛で包むか自己愛で覆うのかに拠って濾過され出てくるエキスに表と裏の違いが有るのです｡
この自己愛･自我･自利を人間愛･他我･他利に交換すれば誰でもが全てを知り心身共に豊かな人生を送れることを知っている私が黙っていられますか？
他利により世界は変わると、理を悟ることができ、悟ることがまた世界でもあるのです。
ドットはﾊﾞｶだが、E2はアホｗ
570 ：考える名無しさん：2007/12/13(木) 04:58:50 0
哲学はありとあらゆるあだ花が狂い咲き過ぎｗｗｗｗ
ドットさんの言いたいこと、ってのは、
E2さんの理解のその内容であってくれるのがいちばん平和でいいなあ。
ドットさん本人はもっと深遠なことだと主張したいみたいだけれど。
ただ、利己と利他っていうのは判然としないものだと思うし、
私はそれを素朴に含んで成り立っているような理論には深みを感じない。
ところで、E2証明、ﾅﾂｶｼｽｗ
E2さんの理解のその内容であってくれるのがいちばん平和でいいなあ。
ドットさん本人はもっと深遠なことだと主張したいみたいだけれど。
ただ、利己と利他っていうのは判然としないものだと思うし、
私はそれを素朴に含んで成り立っているような理論には深みを感じない。
ところで、E2証明、ﾅﾂｶｼｽｗ
ドットさんに対する態度でその人の人間性がわかるね。
ということは
ドット＝リトマス試験紙
だな
ということは
ドット＝リトマス試験紙
だな
ドットさん、体調崩しているのかもしれないね。
お大事に。
お大事に。
質問厨転じて、自愛お大事厨ね。
同情誘って、なにしたいの？
同情誘って、なにしたいの？
いや、もうこのままスレが終われば平和だなという気持ちからだよ。
再来も再開も要らないよ、って意味で。
再来も再開も要らないよ、って意味で。
578 ：考える名無しさん：2007/12/14(金) 19:47:40 0
ドトは、今の状況を喜んでるんだろうね
「誰も俺様の思想を理解できないｗ
さすが俺さまｗ」
って
「誰も俺様の思想を理解できないｗ
さすが俺さまｗ」
って
579 ：考える名無しさん：2007/12/14(金) 20:40:45 0
めでたし、めでたし
糸冬 了
糸冬 了
580 ：Ｅ２ ◆igyenga13c ：2007/12/16(日) 14:11:58 0
>>572
ここではスレ違いになるので、新規にスレッド立ててしまいました。
ご了承ください。
利己と利他
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1197781794/
ここではスレ違いになるので、新規にスレッド立ててしまいました。
ご了承ください。
利己と利他
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1197781794/
581 ：心の仕組みドットコム：2007/12/21(金) 01:07:25 0
てすとです｡
582 ：心の仕組みドットコム：2007/12/21(金) 01:47:41 0
>>578
何故かは知りませんが､今まで書き込みを拒否されていましたので書き込めませんでした｡
どうも済みません｡
＞ドトは、今の状況を喜んでるんだろうね
＞「誰も俺様の思想を理解できないｗ
＞さすが俺さまｗ」
＞って
とんでも有りません。
物事の全ては法則に従い動いていますが､人の心も例外がないのです｡
貴方達が何かを理解しようと思っても､理解する為の法則＝物事の理を悟り､物事の理非を見極める真理を掴み､物事を理解し､是非･善悪を弁別する智と知のはたらきと言う知能を育て智恵を産みださなければ貴方達は何事も理解できないのです｡
私は､この事を貴方達にお伝えしょうと伝える方法を模索し続けているのです｡
その理由は貴方達が物事の理を悟るだけで､貴方達と貴方達に関わる人達も幸福に成れそして未来の人類も平和で豊かな人生を送れる社会を構築できるのです｡
これまで貴方達が書き込んだ諸々の御意見は私にとって大変に役立ちました｡
その経験を生かして来年早々に私のHP心の仕組みドットコムをリニューアルし皆さんが納得のできる「物事の理を悟る」方法を乗せようと思っています｡
全人類の幸福を思い人の心の仕組みを探求してきた私ですが､自画自賛では有りませんが人の心を九分九厘､解き明かせたと思います｡
それも皆さんの御陰と感謝しております｡
有難う御座いました｡
そして､此からも宜しく御願い致します｡
>>582
期待してます。
期待してます。
>>584
人の心を一割近く解き明かせたのだからすごいだろう。
人の心を一割近く解き明かせたのだからすごいだろう。
586 ：心の仕組みドットコム：2007/12/22(土) 09:23:33 0
>>584
＞ベタだが、残りの九割一厘は？
九分九厘は99％のことですから､残りの一厘は？と聞いて下さいね｡
過去に物事の理を悟った人達はいましたが､その人達が理を悟る方法を解き明かせ無かったのです｡
物事の理を悟れば､理非を分け隔てる真理に通じ物事を理解し､人は是非･善悪を弁別する智･知を得て､そのはたらき（知能）が人類が抱える全ての問題を適切に処理する本物の智恵を産みだします｡
アインシュタインも物事の理を悟った一人ですが､理から産みだす智恵を物理に振り向け大きなエネルギーが人の争いを無くすだろうと考えたのです｡
ところが､そのエネルギーが更なる争いの火種と成りアインシュタインは人の欲望を制することの難しさに気付き絶望の淵に立ったのです｡
哲学の目的とは､まず自分で理を悟り次には理を悟る方法を探りだし大衆に広めることと言う啓蒙をし､人類社会を理が産みだす本物の智恵で平和に導くことに有ります｡
その理を悟る者達は数人ではなく､人類全体の0.001％十万人に一人の割で現れれば他の人々は喜んでその者達の智恵に賛同します｡
つまりアインシュタインをも落胆させた人の欲望の流れを希望に向かわせることですが､ここで質問の＞ベタだが、残りの九割一厘は？と言う答に入ります｡
特に心に関する言葉には同じ意味合いを含む同義語で賄われています｡
人を欲望に誘い込むものとして自我＝煩悩や自己愛や欲望などが有りますが心の構造は誰にも有る本能と感性が自我や自己愛や欲望に濾過され悟性と成り､それが心として表に現れます｡
この「自我や自己愛や欲望」を自分で「他我や人間愛」に交換すれば理性が育ち物事の理を悟れ本物の智恵を産みだせますが､それにどの言葉が適切なのか考えているところです｡
要するに､使う言葉の選択を思慮しているのが残りの一厘ですね｡
バカは休み休み言え。という句があるが、
本当のバカって、休み休み妄言を言うもんなんだな。ｗ
本当のバカって、休み休み妄言を言うもんなんだな。ｗ
588 ：心の仕組みドットコム：2007/12/22(土) 18:01:57 0
>>585
心の法則は人が決めるのではなく､人が拘わらなくても存在するもので人が知らなくても人の心は法則通りに動いています｡
人の心を賄う理と非の法則は､物事の理を悟り知ることで非の法則も明らかに成ります｡
当然ですが足し算を分からない人は引き算も分かりませんね｡
つまり理の法則を悟り知らなければ､非の法則も理解できず人は知識が啓けず物事の道理に昧い無知蒙昧に陥ります｡
逆に､物事の理を悟れば理と非の法則に通じ､人の心から人の作りだしたもの（過去）これから人が作りだすもの（未来）を計算できるのです｡
その法則を悟り知った者達が未来をほぼ的確に予測した代表がノストラダムですね｡
と言う訳で誰でも物事の理を悟れば､人の心の7～8割は知ることができますし､誰でもその機能を備えて産まれてくるのです｡
ですが人の世は非の法則で賄われていますので､僅かな者にしかその機能を育てることができないのです｡
590 ：考える名無しさん：2007/12/22(土) 21:13:10 0
頭かたいね。
トドは生真面目ではあるのかもな
それだけに思い込みから抜け出せない
思い込みに陥っていることも分からない
それだけに思い込みから抜け出せない
思い込みに陥っていることも分からない
>>589
九分九厘は10割に対してでなく、十分（じゅうぶん）に対して一厘マイナス(99%)でほぼ完璧の意。
お得意の日本語辞書的にはいいんだが、
＞＞自画自賛では有りませんが人の心を九分九厘､解き明かせたと思います。
などと妄想丸出しだからそもそも無意味。トドのような不勉強な香具師が云うなよ。
>>590
豆腐の角にアタマぶつけたら…豆腐は大丈夫だろ～な。
>>591
「生真面目」な人が迷惑です。ｗ
九分九厘は10割に対してでなく、十分（じゅうぶん）に対して一厘マイナス(99%)でほぼ完璧の意。
お得意の日本語辞書的にはいいんだが、
＞＞自画自賛では有りませんが人の心を九分九厘､解き明かせたと思います。
などと妄想丸出しだからそもそも無意味。トドのような不勉強な香具師が云うなよ。
>>590
豆腐の角にアタマぶつけたら…豆腐は大丈夫だろ～な。
>>591
「生真面目」な人が迷惑です。ｗ
593 ：考える名無しさん：2007/12/22(土) 23:35:14 0
ケバければいい、
よくわかんないけど派手なら派手なだけいいなんて女が好きな奴は
ホモ
よくわかんないけど派手なら派手なだけいいなんて女が好きな奴は
ホモ
ドットさんのHPのリニューアルが楽しみだな。
他我：
自我に対する他者の我。他人の意識。
他我をいかにして認識するかは、哲学上の難問とされる。 （大辞林）
自分の中にある個体意識の統一体としての自我に対して、
他人の中にも同じくあると推測される我。（日本国語大辞典）
自我に対する他者の我。他人の意識。
他我をいかにして認識するかは、哲学上の難問とされる。 （大辞林）
自分の中にある個体意識の統一体としての自我に対して、
他人の中にも同じくあると推測される我。（日本国語大辞典）
596 ：心の仕組みドットコム：2007/12/23(日) 20:31:26 0
>>595
【他我】
自我に対する語｡
他人も自己同様我であるという意味で他人の我を指す｡（広辞苑）
他人を省みず己を主張する自我に対して､他人を己と同様に扱うことが他我と言うことですね｡
★自我･悟性･自己愛と☆他我･理性･人間愛は対語で相反する性質を持っています｡
★は人を無知蒙昧に誘い込み☆は人の知能を育て本物の智恵を産みだします｡
そして一人の者が同時に★と☆を持つことは叶わず､心を占める割合の大きな一方が他方を押さえ込みます｡
人類社会は★に維持運営されていますので､殆どの人達は☆を使えず世の中に問題が山積するのです｡
ですから自分で☆を育て☆の締める割合を大きくすれば★は心の中で眠りにつき､皆さんの知能は瞬く間に成長を始め難問と思い込んでいた問題を簡単に解き明かす智恵を産みだせるのです。
自分が持っているタダで使える宝物を使わずに「★＝煩悩＝衆生の心身をわずらわし悩ませる一切の妄念」と生涯付き合って暮らす等は戴けません｡
文章から察するに
ドットさんは誠実な人だ
と思う。
哲学を極めれば人格者になれるという完璧な実例だな
ドットさんは誠実な人だ
と思う。
哲学を極めれば人格者になれるという完璧な実例だな
文章から察するに
ドットさんはマヌケな人だ
と思う。
哲学を極めたと言い張ればれば人格者になれると妄想している完璧な実例だなｗ
ドットさんはマヌケな人だ
と思う。
哲学を極めたと言い張ればれば人格者になれると妄想している完璧な実例だなｗ
599 ：考える名無しさん：2007/12/25(火) 17:17:45 0
やこぜん 2 【野▼狐禅】
人をあざむきだます誤った禅。禅を少し学んだだけで
自分では悟り切ったようなつもりの禅者を野狐にたとえていう。なまぜん。
人をあざむきだます誤った禅。禅を少し学んだだけで
自分では悟り切ったようなつもりの禅者を野狐にたとえていう。なまぜん。
602 ：考える名無しさん：2007/12/25(火) 20:20:14 P
人間性を疑うｗ
605 ：考える名無しさん：2007/12/25(火) 23:18:51 0
>>599
これは文字コードからドットの書き込みと確定できる。
これは文字コードからドットの書き込みと確定できる。
606 ：考える名無しさん：2007/12/25(火) 23:20:09 0
ドットは、コテハンで書き込みながら、名無しで
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/425
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/428
こういう自作自演する人間だよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/490
で発覚したのに未だに気がつかない模様。
ドットは、バイナリダンプの意味すら知らないと思われ。ｗ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/425
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/428
こういう自作自演する人間だよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/490
で発覚したのに未だに気がつかない模様。
ドットは、バイナリダンプの意味すら知らないと思われ。ｗ
>>606
バイナリダンプって何？
バイナリダンプって何？
まあドット自身が言うように
ドットに理解とか誠意とか自己批判とか期待する奴は無知蒙昧に違いない
ドットに理解とか誠意とか自己批判とか期待する奴は無知蒙昧に違いない
609 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 14:16:38 0
>>607
調べられないほどの馬鹿には教えない。
調べられないほどの馬鹿には教えない。
610 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 14:53:44 0
>>605
確定しなきゃならない時点で（ry
確定しなきゃならない時点で（ry
611 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 14:57:49 0
所詮ネタスレなんだからさぁ～ HEXダンプなんて使わなくたってｗ
それに、ブラウザ環境がドットと同じ名無しなんていくらもいるだろうに。
ドットだけが吐き出すコードって、妄言コードだけなんし。
そんなのすぐわかるつーのｗ
それに、ブラウザ環境がドットと同じ名無しなんていくらもいるだろうに。
ドットだけが吐き出すコードって、妄言コードだけなんし。
そんなのすぐわかるつーのｗ
613 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 15:28:08 0
>>612
ドットの文字コードはブラウザの環境に依存しない。
どういう違いがあるかわかってないのでは？
ドットが吐き出すのは妄想コードだけど、
妄想コードを吐き出すのはドットだけではない。
ドットのマネをしたような愉快犯的な名無しがいる。
そういうものまで何でもかんでもドットの自作自演にすると、本当の自作自演の部分が霞む。
ドットの文字コードはブラウザの環境に依存しない。
どういう違いがあるかわかってないのでは？
ドットが吐き出すのは妄想コードだけど、
妄想コードを吐き出すのはドットだけではない。
ドットのマネをしたような愉快犯的な名無しがいる。
そういうものまで何でもかんでもドットの自作自演にすると、本当の自作自演の部分が霞む。
614 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 15:53:05 O
結局文字コードって虚言？599って俺だから。
615 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 16:00:18 0
>>614
599はドットであって、お前ではない。
599はドットであって、お前ではない。
617 ：Absalom ◆owNN8RDlXo ：2007/12/26(水) 17:19:22 0
>>615
それ、どんな「文字コード」から判断したの？w
それ、どんな「文字コード」から判断したの？w
618 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 17:35:40 0
>>618
バイナリーダンプねぇ。二進数にコードダンプしてわかるのか？ｗ
所詮、2chのエンコードはS-JISだからソースコード見るだけで
十分だろ。特徴はあるがね。なぜその違いが生じるか説明できるのか？
なんてね。説明しなさ～い。はドットさんのの乱闘技のひとつ。ｗ
どーでも、いいことで粘着するなよ。ｗ
バイナリーダンプねぇ。二進数にコードダンプしてわかるのか？ｗ
所詮、2chのエンコードはS-JISだからソースコード見るだけで
十分だろ。特徴はあるがね。なぜその違いが生じるか説明できるのか？
なんてね。説明しなさ～い。はドットさんのの乱闘技のひとつ。ｗ
どーでも、いいことで粘着するなよ。ｗ
620 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 18:14:26 0
要は、＜ＢＲ＞の前後の空白の数の違いだろ。
ブラウザがフォーム送信時に送り出す改行コードがCRかCR/LFか
はたまたLFの違いがあって、それを2chのCGIがどのように＜ＢＲ＞
に変換しているかその違い。それだけだけだろ。バイナリーダンプなんて
さらさら必要ない。そういう点ではブラウザ環境に依存している。
>>613の[ドットの文字コードはブラウザの環境に依存しない]は間違い。
ブラウザがフォーム送信時に送り出す改行コードがCRかCR/LFか
はたまたLFの違いがあって、それを2chのCGIがどのように＜ＢＲ＞
に変換しているかその違い。それだけだけだろ。バイナリーダンプなんて
さらさら必要ない。そういう点ではブラウザ環境に依存している。
>>613の[ドットの文字コードはブラウザの環境に依存しない]は間違い。
622 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 19:11:47 0
ドットコムさんの発言かどうかが重要なの？
623 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 19:34:12 0
はいはい、種明かしされて、悔し紛れ、乙ですね。
結局、ドットと同じ論法で場外乱闘ですか？ ｗ
シフトJISコードでしか送出されない2chにコード問題が起こるわけないじゃん。ｗ
結局、ドットと同じ論法で場外乱闘ですか？ ｗ
シフトJISコードでしか送出されない2chにコード問題が起こるわけないじゃん。ｗ
625 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 19:50:13 0
>>624
そう思うなら、ドットの書いた文章と、それを見て（コピペじゃだめ）お前が書き込んだ文章を
ダンプして比べてみろ。同じシフトJISコードでも違うことがわかるから。
とにかくやって見てから、そういうことは言えよ。
そう思うなら、ドットの書いた文章と、それを見て（コピペじゃだめ）お前が書き込んだ文章を
ダンプして比べてみろ。同じシフトJISコードでも違うことがわかるから。
とにかくやって見てから、そういうことは言えよ。
626 ：あめ ◆t2WALT4eg. ：2007/12/26(水) 19:55:00 0
ちょっと面白いですね。ヾ(´ー｀ )ノ
句点などですね。
でも、それを第三者に利用されると、複雑になっちゃいますね。
ヽ('ー`)ノ
句点などですね。
でも、それを第三者に利用されると、複雑になっちゃいますね。
ヽ('ー`)ノ
A1 と 81 42
628 ：心の仕組みドットコム：2007/12/26(水) 21:10:59 0
私は>>596以後は書き込んでいません｡
場外乱闘は程々にして､そろそろ哲学に戻りましょうよ｡
哲学とは道理にあかるいことを希求することが目的ですから､道理にあかるく成るには物事の理を悟れば良いのです｡
物事の理を悟れば､物事の理非を分け隔てる真理に通ずる心が会得でき物事の道理にあかるく成れます｡
物事の道理にあかるく成れば､物事を理解し､是非･善悪を弁別する智･知を得てそのはたらき＝知能が育ちます｡
知能が育てば､人は始めて本物の智恵を産みだすことができるのです｡
この本物の智恵は人類が抱える全ての問題を､誰にも痛みを与えず適切に処理することができるのです｡
しかし､この法則も物事の理を悟らなければ法則が事実あると言う理解ができませんので皆さんは私の伝えることに疑いを持つのです｡
本物の智恵を得て､世のため人のため自分の為に､その智恵を活用したいと真面目に思われている方達だけが私と話し合いましょうよ｡
時間の浪費は大切な命の無駄遣いですから､良く考えて書き込んで下さいね｡
相も変わらず、くだらん。ｗ
630 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 22:57:32 0
ブログでやればいいんじゃないか？こんなに書いてるんだし、２ｃｈでやる意味ないと思う。
彼は理を悟っているからきっと深遠な理由があるんだろう。
この板の人間を本気で説得せずわざと馬鹿なふりしてるのもきっと理由がある。
理を悟っているなら説得など容易いことだからな。
この板の人間を本気で説得せずわざと馬鹿なふりしてるのもきっと理由がある。
理を悟っているなら説得など容易いことだからな。
632 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 23:19:57 0
単なるかまってチャンの域ｗ
定年おじいチャンの愚痴・説教と同じｗ
ブログでやれｗ
ブログから似たような仲間が増えるからｗ
定年おじいチャンの愚痴・説教と同じｗ
ブログでやれｗ
ブログから似たような仲間が増えるからｗ
ドットよりバイナリーの方が面白い。
なんだかんだ言ってるけど
このスレ大人気だね。
ドットさんって凄いわw
このスレ大人気だね。
ドットさんって凄いわw
そういわれればこのスレは大人気ですね。
二ヶ月で600越えは人気の証拠だ。
二ヶ月で600越えは人気の証拠だ。
ドットさんは人間ができてるｗ
ドットさんは人間がキてるｗ
訂正
ドットさんは人間できてる、好きな人間像。
ドットさんは人間できてる、好きな人間像。
ドットはドット信者をどう思っているんだ？
理を悟ることなく盲信してる彼らに何も言うことは無いのか？
理を悟ることなく盲信してる彼らに何も言うことは無いのか？
641 ：考える名無しさん：2007/12/27(木) 23:11:41 0
そもそも、ドット信者なんていない。さびしい老人だよ。
642 ：考える名無しさん：2007/12/27(木) 23:13:20 0
543 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/08/15(水) 10:24:17 0
まあ、http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1177573516/107-143辺りを読めば、
ドットを支持するタイプの人間性がわかるというものです。
もっとも、ドット本人の自作自演、自己擁護である可能性が限りなく高いのですが。
何れにせよ、これほどまで下品な人間には誰もなりたがらないでしょう。
まあ、http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1177573516/107-143辺りを読めば、
ドットを支持するタイプの人間性がわかるというものです。
もっとも、ドット本人の自作自演、自己擁護である可能性が限りなく高いのですが。
何れにせよ、これほどまで下品な人間には誰もなりたがらないでしょう。
643 ：心の仕組みドットコム：2007/12/28(金) 08:12:37 0
>>631
＞理を悟っているなら説得など容易いことだからな。
説得したり信じても駄目で､皆さんに納得して戴くことが必要なのです｡
全ては私自身の不甲斐なさが貴方達を理に近づけ覚醒できず､貴方達が貴方達の人生を無駄に浪費している原因と成っているのです｡
ですが､ここ数年の間に貴方達と話し合ったことが私には大変に良い経験と成り､人の心の仕組みの全容をほぼ解き明かすことができました｡
来春､早々に書き直す私のHPは皆さんとの対話を経験として一味も二味も違いますので期待して下さい｡
>>636
以前は日に100超えのペースで進んだことも有りましたよ｡
>>640
理に則した真実は信じる必要など有りません｡
私は皆さんに物事の理を悟って頂き､皆さんの人生を他人や社会に翻弄されず希望に満ちた人生を送って戴くことが私の幸せなのです｡
私が人類社会全体の平和を構築する方法を考え始めて､来春で13年を迎えます｡
その間は､余暇の全てを使い一人闇の中で思考に没頭していましたが皆さんとの対話が大変に役立ち簡単に物事の理を悟れる方法を探りだせました｡
私は貴方にも物事の理を悟り､絶対に幸せに成って戴けると考えて居ります｡
>>741
身長は172cm､体重65kg､他人の抱える問題を即座に解き明かし人から「困った時の頼みの綱」と慕われています｡
背筋も伸びていますし､夢も有り日々楽しく生きさせて戴いていますので寂しくは有りませんよ｡
私自身､年齢で人を差別したことが有りませんので自分が年寄りだ､何て感じたことは有りませんね｡
人は中味の問題ですから､若くても年を取っていても関係ないと思いますよ｡
ドットさんって二人以上いるの？！
一人のドットさんだけ、人間出来ているといっているだけ、文章みればわかるｗ
一人のドットさんだけ、人間出来ているといっているだけ、文章みればわかるｗ
645 ：心の仕組みドットコム：2007/12/31(月) 11:53:15 0
HPの作り方とか、ブログの解説のやり方とか勉強したか？
ドットさん、良いお年を。