【偽論文】アラン・ソーカルを語ろう【パロディー】

アラン・ソーカルは、ポストモダンの哲学者や社会学者達の言葉をそのまま引用し、
それに数学と理論物理学を深く関係付けることによって、『境界を侵犯すること：量子
重力の変換解釈学に向けて』 というパロディー論文を書き上げた。それを当時最も
権威ある雑誌の一つ『ソーシャル・テキスト』誌に投稿し、それがパロディーであることを
見抜けるかどうかを試した。その結果、パロディーは真面目な論文としてソーシャル・テ
キスト誌にそのまま掲載された。なお、同誌の編集者は、この件によりイグノーベル賞
を受賞している。


ソーカル事件（Wikipedia）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%AB%E4%BA%8B%E4%BB%B6
ソーカル事件と『知的詐欺』以後の論争
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/Sokal/index-j.html
きみはソーカル事件を知っているか？
http://www.gakushuin.ac.jp/~881791/fn/Hori.html
ソーシャル・テクスト事件からわかること、わからないこと（アラン・ソーカル）
http://www.gakushuin.ac.jp/~881791/fn/norettaJ.html


ポストモダン（Wikipedia）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9D%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A2%E3%83%80%E3%83%B3

「知」の欺瞞（アラン・ソーカル）
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4000056786/

大学新入生必読書！！

またソカ厨か。

またソカ厨か。

またソカ厨だね。

またソカ厨かよ。

またソカ厨らしいね。

ソーカル自身もここまで成功するとは思わなかったと思うね。

またソカ厨の季節か。

なんだまたソカ厨か

これまたソカ厨か。

これでポモは終わったようなもんだもんな

まだソカ厨はそんなこと言ってるんだな

などと自演するのが得意なソカ厨。

生涯一ソカ厨

ソカ厨は文系に多い。

楚歌中＞歩も中

>>16
そうなの？
理系板に帰れ！と書き込むつもりだったんだが

文系といってるやつの大半が法律とかのいんちき学問のやからだからね

＞なお、同書は認識論における認識的相対主義も批判の対象にしている。
＞ただし、この分野に関しては、｢素朴実在論」｢クーン以前｣などの批判も多い。
＞例として、ソーカルによると、対象の認識が難しくても、対象の存在そのものは客観的であるという。
＞その一例として「犯罪捜査」をあげ、どこかに犯人がいるのだから、
＞犯人を見つけねばならないことは明らかであると主張する。
＞だが、必ずしも、すべてが当てはまるわけではない。
＞例えば前例では、何をもって犯罪とみなすのかがすでに「前提」とみなされており、
＞捜査について共通の了解があるということを暗黙においている。
＞だが、そもそもの犯罪の定義に共通の了解がない場合、ソーカルたちの｢実在論」では論証が難しい。
＞これでは、クワインやクーンよりも議論が後退してしまう。

素朴実在論って中学生じゃないんだから勘弁してほしいな。
竹田現象学以下。

ソカ厨自身はこれについてどう思っているのか？

何か言ってみな、てめえの立てたスレなんだから。

竹田現象学は現代20世紀現代哲学の到達点だよ。

残念ながら今は21世紀です。

それに20世紀でも通用しておりませんでした。

だからポモ厨は馬鹿なんだよ

そもそも思想なんてのは、ごまかしの技術である場合も多いのだから、
騙されないようにしなきゃな

何回同じこと言えば気が済むのかな、この馬鹿は。

難解かな？ｐ

ソーカルワッショイ

ソーカルソーカル！

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポストモダンのゴミどもがまだいるのかｗ

ソーカリアン

またソカ厨がクソスレ立て逃げしてるね。

ソカナ？

ソカ厨ワッショイ！

やはり、あの1991年8月の「八月クーデター」失敗によるソビエト・ロシア（ソビエト共産主義）の崩壊という
ことがなければ、この仕事は完成させることはできなかったと思う。ソビエトの崩壊と冷戦構造の終焉によって、
それまで曇っていた自分の頭がすっきりした。「やっと分かったゾ」という気になったのはこの時期である。
自分もまた、ほとんどの日本知識人たちと同じく、頭の幾分かを、ずっと引きずるようにして、ソビエト型とは
違うのだが別種の社会主義＝政治的理想主義に長く囚われていて、この呪縛から開放されなかった。
一九九四年から一九九五年にかけてやっと、この本を書きあげ完成させたときに、私は世界を一極的に
支配する世界覇権国となったアメリカ合衆国の諸思想がどうのようになってできているのかを知ったのである。
（中略）
このとき私は、アメリカの現代アメリカ政治思想の各派を、日本語でコンパクトにまとめて、全体的に
性格描写することで、自分が悩み苦しんできた二十年来の政治イデオロギー遍歴からも開放されたのである。
私は、今や、右（保守）でもなければ、左（リベラル）でもない。
私は、ただ、それらの全体像を大きく眺めつくすものである、ということになった。
私は左右の大きな価値対立に於いて、どちらにも組するものでは自分を発見した。
私は、ただそれらの思想の諸価値の対立点を記述する者である。
（中略）
私は日本知識人層の貧弱な土俵の上に「現代アメリカ政治政治思想の全体像」を植えつけるという大きな
仕事を先駆者としてなしとげた。今や日本知識人全てを足元に見下すほどの地位を、私は自力で
築いたのである。しかし、このことは、私が大秀才である、と自惚れているのではない。
私程度は、アメリカでは頭のいい大学院生程度だということである。ということは、日本の知識人の
大半の文科系の知識人の知能水準は、アメリカに持ち出せば、頭のいい高校生程度だ、ということである。
副島隆彦「日本の秘密」

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗ

ソカナベイビ〜ナ〜

若島正（京大教授）は語る
「数学から文学にかわって驚いたのは、周りの人間の頭が悪いことだった。
数学をやっていたときはみんなが天才に見えたし、事実本当に凄いやつもいた。
でも、文学研究ではついぞ、そういうやつにお目にかからない」

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗ

>>38
実に文学的な物言いだなあｗｗ

＞若島正（京大教授）

誰？

この数十年間で日本の政治思想・評論業界は孤絶し、かなり立ち遅れてしまった。ドイツとフランスの
古色蒼然たる百年前、二百年前の政治思想の本を。訳も分からないまま読み続けてるのが現状だ。
全くヒドいものだの一語につきる。
日本の八十年代の言論を圧倒したフランスの構造主義の大家ミシェル・フーコのような、現代もの
でも、かなり癖のある思想・哲学なのであって、本当はフーコや、ジル・ドゥールズらの思想は
「人文」である。文学あるいは文化研究なのだ。政治権力なるものを生まで扱う学問ではない。
現在のフランスやドイツの本当の最高の知識人たちとは「どうやったら、自分たちが、アメリカ
の支配から脱却できる」を本気で考えている人々だ。日本知識人は文化研究しかできない人々だ。
副島隆彦「日本の秘密」

前ページに神学対近代学問（サイエンス）の壮大な対立図式を示した。これ以外に下等学問としての
「人文」というのがある。この人文というのはヒューマニティーズの日本語訳である。
ヒューマニティーズとは「人間、および記録された文学に関わること」という意味である。
だから人文は、簡単に言えば現在で言う文学（部）のことである。他には歴史学があり、その内容は
古文書や石碑の文の解説などを行うことだ。これらは、学問としては下等学問である。
副島隆彦「ハリウッド映画で読む世界覇権国アメリカ」

いい加減自分の言葉で語ったらどうだ？　ソカ厨よ。

ポモではなく「人文」そのものを槍玉にあげたいわけ？

自称「理系」って暇を持て余している人間が多すぎる。

モル的集合体（笑）

>>35
メタレヴェルが到達点なんて程度の低いバカだね。

ま、人文系の学問がすべからくゴミであることはいうまでもない。

「すべからく」を適切に使用できないバカは呉智英シンパにさえ笑われる。

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗ

楚歌ﾁｭｳ脂肪

まぁ正当派の哲学をやってる自分としてはポモ厨とソカ厨が相討ちになって両方脂肪していただくと一番よい

「正当派」だって。

バ〜カ。

ん？ルサンチマンかね？

確かに普通に哲学してる者にとってはポモ（いわゆる現代思想）と
混同されるのは迷惑千万だわな。

近藤されてもしかたないわなｗ

なんたって「正当派」だもんね。

>>55
似非学問同士の近親憎悪というやつかｗｗｗｗｗｗ

「本当の学問」なんて幻想持ってるバカもいるらしいけどね。

ことほど左様に全てをうやむやにして己の馬鹿さをごまかす技術を洗練させてきたのが哲学の本流。

屡簑運知鰻をほおばってものをしゃべるなよｗ

「己の馬鹿さ」ってコピペ以外に全く論述ができないソカ厨の自己分析？

自己分析？って訊くのは自己分析です。

宇宙は思想なくしては生まれ得なかったのだよ？

ソカ厨は新しいコピペを仕入れて披露すべきだな。
同じやつばっかで飽きる。
三流学者のどうでもいい書評とか冴えないのばっか。
もうちょっとピリッとしたのないわけ？
自分で意見を述べることができないならせめてそれくらいの芸を見せろ。

コピペ継接ぎを評価して一流紙に載せるのがセンスというものじゃよ

パクって来た下らん書評について自分なりのコメントさえつけられない白痴だもんな。

「俺の嫌いなポモを叩いてるからイタダキ！」みたいな「己の馬鹿さ」丸出しのノリ。

>>66
一流誌だろ。たしかに文芸のセンスで生き残る世界だからな。
重要なのは煙に巻くセンスだよ。

>>67
同意。セコ叩いて満足してるのと同じ。

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗ

またまたあイスラエル君ったら。

宇宙=思想であり、哲学=砧歩なのだ。

コピペが尽きるとスレ放棄。
ソカ厨王道のパターン。

自説が展開できないから「ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗ」とかの連呼でお茶を濁すだけ。

でたらめこいて仕事になるんだから美味しいんだよ。
ただし、ある種の才能は必要なのだよ？
それを持ち合わせてない奴は、まあご愁傷様って感じだね。
せいぜいまじめに働いてなさいよｗ

800 ：＜植草一秀の件＞ ：2006/09/17(日) 14:34:12
今回の植草一秀の件は、不可解である。
基本的には、全ての情報は、警察経由の情報である。
前回もそうだったが、警察発表だけの情報は信頼できない。
○なぜ、ここまで拘留するのか？（ずっと本人には弁明の機会を
与えないままマスコミ報道によって徹底的に植草氏の評判を破壊している。）

○該当する電車（９月１３日の夜に品川１０時０８分発で京急蒲田に
午後１０時１８分に
ついた快速特急久里浜行き下り電車）は、各誌報道では、まるで品川から
「始発」のように書いてあるが、事実と異なる。
これは都営浅草線がそのまま連絡しているものでる。そのためかなり　
こんでいたはずである。

○片手にショルダーバッグ、片手に傘を植草が持っていたので、
「そんな痴漢なんてできるわけない」と植草が言ったら、
「傘の取っ手を手首にひっかけてさわっていた」と女の子が言って
いたらしい。
しかし、背中をむけているのに、そんな場面を女の子がわかるだろうか？
第一、傘のとってを手首にひっかけていたら、「スカートの中に手を入れて、
おしりをさわっていた」ということに矛盾するのではないか？

傘の取ってを手首にひっかけたまま、左の手のひらでスカートに手を入れて
おしりをさわれるだろうか？
普通はすぐに、傘が下に落ちるだろう。それに手首に傘があるなら、
手はスカートに入らないし、角度的に、傘が直角になるため、
傘があたってしまい、できないのではないか？
傘が邪魔をするはずである。

どうも、「おかしな」話だよなと思うのは私だけだろうか？

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗ

宇宙際幾何学者
http://www.kurims.kyoto-u.ac.jp/~motizuki/

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼
　 ／ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ＼ 　ほんとはVIPでやりたいんだお…
　 |　　　　 （__人__）　　　　|
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／


　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼ 　でもＶＩＰＰＥＲはｸｵﾘﾃｨ高いｽﾚしか相手してくれないお…
　 |　　　　 （__人__）　　　　|　　
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／


　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／⌒　　⌒＼
　　　／（ ●） 　（●）＼
　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ 　　だから哲学板でやるお！
　 |　　　　　|r┬-|　　　　　|
　 ＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／

中川しょこたん乙

そもそも、ソーカルの本をちゃんと読んで、理解してるのか？

私はもちろん読んでない。

>>78
表情が豊かでめちゃくちゃ可愛い。
誰が最初につくったんだｗ

>>81
で、こいつの名前はなんて言うの？

>>82
ちんこくん

あのクルーグマンまでいまじゃ複雑系なんて言い始めているからなあｗｗｗ

ドーキンスの『悪魔に仕える牧師』に『知の欺瞞』の書評がある。

安っぽいプライドを傷つけられて憤慨している思想オタクが何人かおりますね。
キモッ。

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗ

10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことを
心の拠り所にしている人間が存在するという事実がとても切ないよね。

どこがどう「よりどころ」なのかなあｗ
たんなるお笑い種を軽く受け流せないところが
セコ叩きの「イスラエル君」連呼と似ているよね。

哲学の本流を僭称する人間こそが、
最も先鋭的にポモをくさしていたんだよね。
ほんとに切ないよ。

>>90
つまりポモは哲学からも科学からも叩かれてるの？

>>91
科学者からはスルーされていたのでは？
はしゃいでいたのは一部の科哲とその界隈のジャーナリストだったような。
あとは煙に巻かれて疎外感というか危機感をもってた本流を自認する哲学者も。

お笑い草もええとこやでｗ
ほんまポモ厨はｗ
タフィーも飽きれとったわｗｗｗ

ポストモダンて自称してんのは誰？
ソーカルに叩かれたのは誰？

＞ソーカルに叩かれたのは誰？

ラカン、クリステヴァ、イリガライ、ラトゥール、ボードリヤール、
ドゥルーズ、ガタリ、ヴィリリオ。

>>95
全部サヨ系じゃん。ソーカルはやっぱりネットウヨか。

■[慨嘆] ベルクソン哲学研究会／メルロ=ポンティ サークル共催シンポ 19:47
＠学習院　http://socinfo.g.hatena.ne.jp/contractio/20060918

本日の罠。
「雨やんだから行ってみるか」と外に出たら振ってくる罠。
シンポの質疑応答。「レジュメの４頁と６頁で矛盾した（or 異なる*）主張を
してませんか？」（大意）と質問したら、「ほら僕ってドゥルーズとか好きじゃ
ないですかー」（大意）と返される罠。
まえにもどっかでこんなやりとりをした気がする。
これが芸風なのだろう。──と納得していいですか？　いいですよね。
* ちなみに、「異なっている」だけで報告のストーリーは崩壊してしまう。
ので、どちらでもよい。（俺は）

[コメントを書く]
# tamadareaoi 『いやー、上記のレスですが、「前と後でちがうことを
言っていないか」という質問に対してどうしてそういう指摘がなされてい
るかについて殆ど注意を払わず、「わたしはドゥルーズ的な前提に依拠し
て話しているけど、あなたはそれを踏まえていないので（質問が混乱して
しまっている）」（大意）みたいな、残念なレスでしたね。しかもあれで、
（司会に）よろしいですか、とか訊かれましてもねぇ。やりとりを見てい
たいちオーディエンス的に、
( ゜д゜)ポカーン　なかんじでした。』

どういうことですか？

ポモは馬鹿だねってことです

パクって来た下らんコピペの内容について自分なりのコメントさえつけられない白痴だもんな。

「俺の嫌いなポモを叩いてるようだからイタダキ！」みたいな「己の馬鹿さ」丸出しのノリ。

イリガライ
・流体力学の発展が遅れたのは女性蔑視の思想が原因。
・E=mc^2は男性的
これはありえない。普通に読んでる奴も信じないだろ。

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗ

E=mc^2の式は美しい
っていうのも変わらん

いちオーディエンス的に、( ゜д゜)ポカーン　なかんじでした。

>>97-98のURLとコメントが意味を成してねえっつってんのに本当に頭の血の巡りが悪い奴だな。

ソカ厨自身はソカ厨的なひとりよがりな前提に依拠して話しているけど、
他の人間はそれを踏まえる必要が全く無いのでスレが混乱してしまっているんだよ。

「ほら僕ってソーカルとか好きじゃないですかー」って言いたいのは最初っからわかりきっているんだけど、
（ソカ厨に）ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗ、とか嘯かれましてもねぇ。
やりとりを見ていたいちオーディエンスじゃなくても、
( ゜д゜)ポカーン　なかんじなんだよ。

ポモ厨必死ｗｗｗｗｗｗ

「ほら僕ってポモとか好きじゃないですかー」ｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨ｗｗｗｗｗｗ

楚歌中筆紙

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗ

ソカ厨よ、極められたからってそんな興奮すんなよ。



毎度のことじゃないか。

この事件でポモは終わったようなもんだもんな

ソーカルこそある意味でポモじゃないのかｗ

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗ

どんぐりの背くらべ

と鼻糞が言う。

ソーカルはむしろ左翼だよ。
それと、ポモ全般を非難してるわけじゃない。
本人も難解も繰り返してることなんだが。

ポモは馬鹿だからそれも分からないんだよな

やっぱり、フマみたいな奴がいると
「炎上→閉鎖」になるんだなｗｗｗ

宮台・神保：クズが書いたブログを読まなくて済むように
ttp://www.youtube.com/watch?v=r_7B_3cnk9w&mode=related&search=

正直この事件の衝撃を、まともにわかってるやつは少ないだろうな。
ソーシャル・テキストっていうジャーナルは
ポモに限らず、最高権威のジャーナルだったわけ、
そこに載った論文がパロディーだったって言うんだから、もう、そりゃーすごかったわけなんだよ

>>102
> イリガライ
> ・流体力学の発展が遅れたのは女性蔑視の思想が原因。
> ・E=mc^2は男性的
> これはありえない。普通に読んでる奴も信じないだろ。

なぜ「ありえない」と断言できるのか？

>>118
> ソーカルはむしろ左翼だよ。

自称すればなんでも左翼なら、北朝鮮も左翼だ罠。

> それと、ポモ全般を非難してるわけじゃない。

ほう、ソーカルの頭の中では具体的にどのポモには賛成なんだい？

>>119
> ポモは馬鹿だからそれも分からないんだよな

それが分かってないのはソカ厨のほうだろ。

>>121
> ソーシャル・テキストっていうジャーナルは
> ポモに限らず、最高権威のジャーナルだったわけ、
> そこに載った論文がパロディーだったって言うんだから、もう、そりゃーすごかったわけなんだよ

ソーカルはむしろ、人文科学を虚構だと喝破していたポモに加担しただけだろう。
ソーカル自身がポモの術策にまんまとはまった事件だったんだぞ。

最高権威なる神話を破壊するパロディ化こそまさにポモが
人文科学に対して仕掛けていたポモ的ゲームじゃないか。
権威を破壊する戯れこそポモが狙っていたものなんだから。

まあ似非学問の洗練を競うゲームというところだな。

>>123
非難していない＝賛成
と主張しているアホがいるようですねｗ

>>125
自分達が高い地位につくと途端に権威化してしまう典型的な例。

なんかポモ厨がかわいそうになってきた

ポストモダンて「近代的諸価値に対する懐疑や不信」くらいの意味合いなら、それほど叩かれないはずなのに
そこから飛躍したり方法を濫用するから非難されるんだろ
体系的なものを懐疑しつつ異なる体系を作ろうとしたことで破綻した
違うのか？

>>127
>非難していない＝賛成
>と主張しているアホがいるようですねｗ

とするなら、ソーカルは、ポモ全般に否定的だが、非難していないだけ、
ということもあるわけだよな。

ってことは、>>118はなんら反論にならないじゃないか。
つまり、ソーカルはポモ全般を非難しているわけじゃないが、
ポモ全般に否定的であることを、それを理由に否定できないわけだろ。

>>126
>まあ似非学問の洗練を競うゲームというところだな。

まさにこの種の物言いが、ポモが人文科学を単なる戯れだと呼ぶときの
レトリックであり、その術策にまんまと陥った思う壷状態であることに
気づいているのか？
ソカ厨は自らポモ化していることに気づかない馬鹿か？

>>130
>体系的なものを懐疑しつつ異なる体系を作ろうとしたことで破綻した

ポストモダンは体系をつくろうなどとはしていないだろ。むしろそれを
パロディ化することによってまさにその権威を失墜させることをゲーム
とした言語実践だったんだから。
ソーカルはそのポモ的な知の権威破壊運動にまんまと乗ってしまったんだよ。

ソーカルは人文科学の権威を破壊するポモブームに乗ったのであり、
それによって打撃を被ったのはむしろポモを快く思っていなかった
生真面目な人文科学者たちのほうだよ。ポモはむしろ笑っている。
俺たちが喝破したとおり、人文科学なんて所詮知的パロディなんだと。
ソーカルによってあらためてポモの主張が証明されたんだとね。

>>132
おもいっきり体系化しようとしてるだろ。
しかも仲間内で誉めあって、ヨイショし合うキモイ仲。

ソカ厨涙目ｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨逃走ｗｗｗｗｗｗ
アワレｗｗｗｗｗｗ

目糞鼻糞を笑う

ポワレｗｗｗｗｗｗ

ソカ厨が「ポストモダニズム」について入門書程度の認識さえ持ってないことが曝け出されたね。

「ソーカル事件こそ無意識のポストモダニズム的実践」説の人、GJ。
全面的に賛成するわけじゃないけど、俺にはそんな発想は全くなかった。
ソカ厨は反論するどころか言わんとしてることを理解できず口噤んじゃうし。

＞体系的なものを懐疑しつつ異なる体系を作ろうとしたことで破綻した
＞違うのか？

「異なる体系を作ろうとした」、ここが決定的に違うね。

いわゆる「ポストモダニズム」には、「体系」なるものが必然的に有してしまう権力性を
脱力／無化しようとする志向性が多かれ少なかれあるので、「体系」を構築するには至らない。
むしろ「体系」なるものが姿を現す前に意識的にそれを崩そうとする傾向がある。

こんなことは25年以上も前から何度も繰り返されたごく基本的な説明な過ぎないのだが、
お前の読んだ入門書には書いてなかったか？　インチキ本掴んだよ、お前。

＞おもいっきり体系化しようとしてるだろ。
＞しかも仲間内で誉めあって、ヨイショし合うキモイ仲。

じゃあ、お前、その具体例を「おもいっきり」挙げてみな。
誰の名前が出て来るか楽しみだ。

ソカ厨の叩いてる「ポモ」ってのはいったい何なのだろうか？

> いわゆる「ポストモダニズム」には、「体系」なるものが必然的に有してしまう権力性を
> 脱力／無化しようとする志向性が多かれ少なかれあるので、「体系」を構築するには至らない。
> むしろ「体系」なるものが姿を現す前に意識的にそれを崩そうとする傾向がある。

すなわち必然的になんでも化してしまうのであり
最初から逃走ルートを確保してしてあるので
有象無象が戯言をかますのに適しているわけだな。ｗ

ポストモダンは固定観念化された人間主義から人間を解放する運動である

>>133
そのとおり

ところがなぜか我国では
くやしがってるのは理系だと思いたい人間が多いのだよ

むしろ「体系」なるものが姿を現す前に意識的にそれを崩そうとする傾向がある。
という体系を造れない低脳の言い訳を創造したことこそがポモの功績なんだよ。
あざやかというほかない。

そうなんですか？

あんまり相手にしない方がいい

知の権威破壊運動ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>147
なにも破壊されていないわな。
むしろ、もともと馬鹿の分際で学問ゴッコしてた輩の正体を晒しただけ。

入門書程度の認識すら破壊する運動がポモなんだよ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9D%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A2%E3%83%80%E3%83%B3

ポストモダン (Postmodern) 　とは、主にフランスにおいて、哲学・思想・文学（あるいは建築）の分野に関わる評論家の間で一時期流行した用語。"モダニズム（近代主義）の文化を批判することで
近代の行詰りを克服する運動を起こそう" との発想であり、一時期流行はしたが、そもそも「Post-xx」という問題ある造語法に現れているように、具体的な解決索の伴わない、深い実態の伴わない
上滑りの評論に終わることが多く、同時代でさえ各分野の専門家からはこのような用語で呼ばれること自体が嫌われる傾向にあった。しばらく影響のあった評論の世界においても既に流行も去り、
"ポストモダン"なる言葉は最近ではあまり使われていない。このような発想自体が避けられる傾向にある。

自らの概念として「ポストモダン」を引き受けたのはリオタールだけである。フーコーやドゥルーズなどは、この言葉に強い嫌悪を表明した。

なぜ避けられるかというと、ポストモダンがさすもののあまりの陳腐さに嫌気がさしているから、
でもこいつらがやっていたことはまさに、その嫌気がさすくらいのポストモダンだったわけだからわらえるよｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗ

>>152
勢古勢古ヲタ必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗ勢古ヲタ必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ねｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ねｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ誌ね誌ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ねｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ誌ね誌ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ誌ね誌ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ヲタ必死だ勢古ヲタ必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗ勢古ヲタ必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗ

保守本流の哲学をやってる自分としてはポモ厨とソカ厨が相討ちになって両方脂肪していただくと一番よい

稲葉振一郎・立岩信也 Part 2

943 ：名無しさん＠社会人 ：2006/09/22(金) 03:41:13
>>881
政治を冷静に議論する環境をすっかり破壊して安倍にバトンタッチしたネオリベ小泉純ちゃん、
同じ時期に人文系や社会学系にネオリベの経済至上イデオロギーを持ち込んで
暴若無人な言動を繰り返した稲葉センセの症候スペックの比較表（アップデート）
　　　　　　　　　　　　小泉　　　　　　　稲葉
想定している観衆　　　知的B層　　　　　人文系ヘタレ　　　　　
呼びかけに応じると　　改革厨　　　　　　リフレ厨　
メディア　　　　　　　テレビ　　　　　　ブログと新書
関連派閥　　　　　　　清和会　　　　　　リフレ派
「抵抗勢力」　　　　旧経世会とその利権　　マル経と文化サヨク
症候的ワンフレーズ　「郵政民営化！」　「マクロ経済学！」
議論　　　　　　　　しないできない　　　　文献読めでアポーン
普段の顔 　　　　　　にやけてる　　　　　死んだ魚の目
生業　　　　　　政策なしの３世政治家　　労働問題の３流研究者(専門業績ゼロ)　　
実は　　　　　　　　アメリカのポチ犬　　　ポモの成れの果て　
一発芸　　　　　　　プレスリーの真似　　　オタクの遺伝子
ニックネーム　　　　　純ちゃん　　　　　　　スネオ

やっぱり、フマみたいな奴がいると
「炎上→閉鎖」になるんだなｗｗｗ

宮台・神保：クズが書いたブログを読まなくて済むように
ttp://www.youtube.com/watch?v=r_7B_3cnk9w&mode=related&search=

＞保守本流の哲学をやってる自分としては

あ、「正当派くん」だ！　

君って何かを「保守」するために哲学やってんだね。
まるで自民党だね！　既得権益の維持・拡大がモットーなのかな。

美しい哲学をしっかりとうけついでまいりたいと、こう考えているしだいであります！

いわゆる「ポストモダニズム」には、「体系」なるものが必然的に有してしまう権力性を
脱力／無化しようとする志向性が多かれ少なかれあるので、「体系」を構築するには至らない。
むしろ「体系」なるものが姿を現す前に意識的にそれを崩そうとする傾向がある。
すなわち必然的になんでも化してしまうのであり
最初から逃走ルートを確保してしてあるので、有象無象が戯言をかますのに適しているのである。

>>143
> そのとおり
> ところがなぜか我国では
> くやしがってるのは理系だと思いたい人間が多いのだよ

>>133が言っている「ポモのことをむしろ苦々しく思っている生真面目な
人文科学者」というのは、人文科学に厳密な理系的方法を応用できる
と硬く信じている連中のことだろ。つまり人文系のなかの理系主義者。

ポモ厨逃走ｗｗｗｗｗｗｗ

美しい哲学をしっかりとうけついでまいりたいと、こう考えているしだいであります！

安倍晋三でごぜーます！

科学哲学に任せりゃいいとこに口出してシッペ返しくらったわけね

（ ´,_ゝ｀）すまんなぁｗ
折角逃げのびたと安心しきっていたところだろうに
思い出しイジメしちまってｗｗｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗ

>>166
勢古勢古ヲタ必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗ勢古ヲタ必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ねｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ねｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ誌ね誌ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ねｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ誌ね誌ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ誌ね誌ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ヲタ必死だ勢古ヲタ必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗ勢古ヲタ必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗ

美しい哲学をしっかりとうけついでまいりたいと、こう考えているしだいであります！
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ソカ厨壊れまくり

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗ

>>171
勢古勢古ヲタ必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗ勢古ヲタ必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ねｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ねｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ誌ね誌ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ねｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ誌ね誌ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ誌ね誌ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ヲタ必死だ勢古ヲタ必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗ勢古ヲタ必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗ

亞部心臓こそポモだな

ポモ＝児戯

以上、終了。

拘ってるね

ポモ厨必死ｗｗｗｗｗｗｗ

わけがわかってないくせに、なぜこだわってしまうのか（笑）

ポモ厨はぽんすけ

植草一秀氏は今、謀殺の危機に晒されている
http://shimotazawa.cocolog-wbs.com/akebi/2006/09/post_5052.html

　これは冗談でも何でもなく、私は植草一秀氏の生存が脅かされている可
能性を真剣に憂慮している。それをブログに書く私を、あざ笑う者はいるだ
ろうが、ことはそのような些細な問題ではない。植草一秀氏が生命の危険
に最も晒されているのが今であると感じているのだ。その理由をざっと述
べる。

　前回の手鏡事件は確実に冤罪である。植草氏と小泉政権が以前から
政策展望において根底から対立していたことは事実である。植草氏は国
益毀損型の小泉経済施政を舌鋒鋭く批判し続けていた。手鏡事件以後も、
植草氏は身の潔白と共に小泉施政、特に「りそな銀行騒動」に絡むインサ
イダー取引の疑惑を、株価の動きや金の動きから、経済学者として指摘
していた。宮崎学氏主催の「直言」での一連のリポートも、彼の訴えたい
ことが、りそな銀行関係に収斂していることが見えてくる。

>>124が正解を言ったはずだから、もう終わりだろ

正統派には何の被害もないわけだが

>>180
ポモ厨涙目で自演ｗｗｗｗｗｗｗ
ポモ厨アワレｗｗｗｗｗｗｗ

>>180
ようするに、ポモの連中は、人文系の学問は学問にあらず、単なるデタラメのお遊戯だった
と言いたかったわけ？
でも、もしそうだったとして、ポモはなんなの？

>>183
生計の足しｗ

ソカ厨壊れまくりｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨必死ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>183
統合失調のパロディと隠蔽

>>183
そうだろうな。衒学的な一種の自己組織化（＝自慰）ゲームみたいなもんだとねｗｗ

>>181
事なかれなだけだろ。

ようするにソーカルのやったこともフィクションに過ぎないということだ

まだそんなこと言ってんのかｗｗｗｗｗｗｗｗ
ポモ厨ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ソーカル≧ドゥルーズ等ポモ＞＞＞＞ドゥルーズオタ＞＞ソーカルオタ
人の説を無批判に受けいれるのは愚かだ。
人の批判に相乗りするのはもっと愚かだ。

不等号ｗｗｗｗｗｗｗ
低脳ポモ厨ｗｗｗｗｗｗｗｗ

意外にもソーカルとポモは近しいということで結論が出たなｗｗ

いみふめ

>>194
正しい

ポモ厨お得意の自演ｗｗｗｗｗｗ
ポモ厨アワレｗｗｗｗｗｗｗ

またまたご謙遜を。

自演と言えばソカ厨。ソカ厨と言えば自演。

哲板の常識ですよ。

ポモ厨はつまらないなあ

またまたご謙遜を。

退屈なレスと言えばソカ厨。ソカ厨と言えば退屈なレス。

哲板の常識ですよ。

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗ

ソカ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

またまたご謙遜を。

退屈な言及と言えば哲学。哲学と言えば退屈な言及。
自演と言えば哲学。哲学と言えば自演。

学問の常識ですよ。

>>203
あえて前進させないで延命させるのが哲学の極意なんじゃよ？

いわゆる「ポストモダニズム」には、「体系」なるものが必然的に有してしまう権力性を
脱力／無化しようとする志向性が多かれ少なかれあるので、「体系」を構築するには至らない。
むしろ「体系」なるものが姿を現す前に意識的にそれを崩そうとする傾向がある。
すなわち必然的になんでも化してしまうのであり
最初から逃走ルートを確保してしてあるので、有象無象が戯言をかますのに適しているのである。

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗ

おまえら楽しい？

こういう再帰的な遊戯自体ポモっぽいとはいえる
下らんと言えば下らんが

楽しいとはなにか？

またまたご謙遜を。

楽しいレスと言えばソカ厨。ソカ厨と言えば楽しいレス。

哲板の常識ですよ。

またまたぁイスラエルくんったら。ｗ

ピカ厨壊れまくりｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

またまたご謙遜を。

退屈な言及と言えば哲学。哲学と言えば退屈な言及。
自演と言えば哲学。哲学と言えば自演。

学問の常識ですよ。

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ソカソカ厨壊れまくりｗ厨壊れまくりｗｗソカ厨壊れまくりｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗソカ厨壊れソカソカ厨壊れまくりｗ厨壊れまくりｗｗソカ厨壊れまくりｗ
ｗｗｗｗｗソカソカ厨壊れまくりｗ厨壊れまくりｗｗソカ厨壊れまくりｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗソカ厨壊れまくりｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ｗｗｗソソカソカ厨壊れまくりｗ厨壊れまくりｗｗソカ厨壊れまくりｗ
ｗｗｗソカソカ厨壊れまくりｗ厨壊れまくりｗｗソカ厨壊れまくりｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗソカ厨壊れまくりｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ｗｗｗｗｗソカ厨壊れまくりｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ カ厨壊れまくりｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ まくりｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

またまたご謙遜を。

壊れまくりと言えばポモ厨。ポモ厨と言えば壊れまくり。

哲板の常識ですよ。

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ソーカルの論文はｳﾝｺですか？
どうやって判断できたんですか？
なぜ反論しないんですか？
ｿｰｼｬﾙﾃｸｽﾄもｳﾝｺなんですか？
なぜ話が通じないんですか？

>121 ：考える名無しさん ：2006/09/21(木) 06:47:08
>正直この事件の衝撃を、まともにわかってるやつは少ないだろうな。
>ソーシャル・テキストっていうジャーナルは
>ポモに限らず、最高権威のジャーナルだったわけ、
>そこに載った論文がパロディーだったって言うんだから、もう、そりゃーすごかったわけなんだよ

ソカ厨指名で聞きたいのだが、この刊行物はどういう出所から出版されて、どういう性格の刊行物で、
当時、主にどういうことが論じられていて、具体的に誰が寄稿していてか、現在はどういう状態なのか、
その辺かいつまんで説明してくんないかな。

「最高権威」と無責任に形容されるだけでは全く実感が伴わないんだよ。

できなきゃ、「ソーシャル・テクスト」はウンコ、お前もウンコだからそう思え。

低脳ポモ厨ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ソカ厨壊れまくりｗ厨壊れまくりｗｗソカ厨壊れまくりｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗソカ厨壊れソカソカ厨壊れまくりｗ厨壊れまくりｗｗソカ厨壊れまくりｗ
ｗｗｗｗｗソカソカ厨壊れまくりｗ厨壊れまくりｗｗソカ厨壊れまくりｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗソカ厨壊れまくりｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ソカ厨壊れまくりｗ厨壊れまくりｗｗソカ厨壊れまくりｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗソカ厨壊れソカソカ厨壊れまくりｗ厨壊れまくりｗｗソカ厨壊れまくりｗ
ｗｗｗｗｗソカソカ厨壊れまくりｗ厨壊れまくりｗｗソカ厨壊れまくりｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗソカ厨壊れまくりｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

基地外は実在する。

ポモ厨アワレｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

　　/⌒ヽ__／／　‖＼＼__/⌒＼
　 （　◯　／ ／）　　（＼＼　○　）
　　＼ ／ .／● Ｉ　 Ｉ　●＼＼／　　
　　　/　　/／　│　│　＼_ゝヽ
　　 /　　　　 /│　 │ヽ　　　　ヽ
　　/　　　　ノ （_＿＿）　ヽ　　　　|
　 │　　　　　I　　　　I　 　　　　　|
　 │　 　　　├── ┤　　　　　|
　　＼　　　　/　　￣　 ヽ　　　　/
　　　 ＼　　　　＿＿　　 '　　／


ひとつしっかりと反省すべきは反省していきたいと、こう思っているのであります。

２ｃｈにくると
頭のわるい下品な言葉の応酬に
げんなりする

おまえらが全滅したら世界はさぞかし美しくなるだろう

お前が残っている時点ですべて台無しだろう。

なぜこだわってしまうのか（笑）

　　/⌒ヽ__／／　‖＼＼__/⌒＼
　 （　◯　／ ／）　　（＼＼　○　）
　　＼ ／ .／● Ｉ　 Ｉ　●＼＼／　　
　　　/　　/／　│　│　＼_ゝヽ
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　 │　 　　　├── ┤　　　　　|
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ひとつしっかりと反省すべきは反省していきたいと、
そしてまた、こだわるべきところはしっかりとこだわっていきたいと、
こう思っているのであります。

このスレの流れが
ソーカル対ポストモダンの問題のアホさ加減を示してるね

劣勢の側が中立を装って両方腐すってよくある修辞だよね。

またポモ厨の自演か

どっちが劣勢なの？

ソーカル＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞フランスポモ＞＞＞＞＞＞＞＞＞金魚の糞＝浅田彰

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ルサンチマンと金魚のフン

著者の一人ブリクモンが来日したので講演会が開かれ、私も参加した。
そこで彼は2時間も喋ったが、その内容は実に簡単に要約できる。
「フランスでは科学がはやらない。デリダは読まれてもアインシュタインは読まれない。
残念だ」。

たった2時間の彼の講演と本書、および関連情報から判断するのは迂闊だろうが、
しかし、彼がフランス思想界に対してルサンチマンを抱いていることは、
その講演会に参加した多くの人が感じていた
（少なくとも事後の私の個人的な情報収集によると）。

ブリクモンについていえば、ただのやっかみかもしれない。ご用心、ご用心。

ソーカルがソーシャルテキスト誌でやったことは、
当のソーカル本人の意図はポストモダンの数学概念乱用に対する警鐘だったのだろうが、
ソーカルが正しいのではなくソーシャルテキストの編集委員会が迂闊だったに過ぎない。
その迂闊さとは、ソーカルの論文がナンセンスかどうかを見抜けなかったことではなく、
「投稿された論文は査読者が認めれば論文誌に載る」という論文誌ギルドの制度を
公に認めなかった迂闊さだけである。

ソーカル本人の意図なんて問題ではない。査読者がOKを出せば、それは学会誌に載り、
世間に流通する文書となる。それだけのことなのだ。
それをどう解釈するかはソーカルの意図とはまったく無関係だ。
それをソーカルもソーシャルテキスト編集委員会も意識していなかった。
テクストとは何か、コミュニケーションとは何かを真剣に考えていなかった間抜けたちによる、
狐と狸の馬鹿しあいだ。

なにより困るのは、それをみて大喜びする間抜けな日本の「ソーカル信者」達である。
それこそ、虎の威を借るミミズである。

こまった本だ。

ル・サンチマンと金魚のフン

>>236
それだけのことってｗ

そういう茶番を最初から許さないようにしておくことは、
学問の雑誌というつもりがあるなら、最低限のことじゃなかろうか

ポモ厨涙目アワレｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

最低限のこともできない「学問の雑誌」に載ったパロディー論文（！）を
10年間近くも自分のアイデンティティーの拠り所にしている人間もいるらしいけどね。

ポモ厨必死ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ソカ厨の言説の根拠ってのがル・サンチマンでしかないからそこ衝かれると失語しちゃうんだよね。

論理的な対応が全くできなくなってしまう。
つ〜か、論理的に対応しようとすればするほどボロが出る。
短文でも突っ込みどころ満載だから定型文句のコピペでお茶を濁すパターンだけになる。

ポモ厨必死ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポストモダンてリオタールが言ったのと違う方向に展開したのね
受け取られ方がずれてるのかな？

パロディー＞＞＞＞＞＞＞お笑い＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ポモｗ

ポモ厨滅亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ホモ＞＞＞＞＞＞ポモ厨

最低限のこともできない「学問の雑誌」が許されるというお気楽な業界

＞248
そう言う君から見て、こういう奴ってどう思う？

>121 ：考える名無しさん ：2006/09/21(木) 06:47:08
>正直この事件の衝撃を、まともにわかってるやつは少ないだろうな。
>ソーシャル・テキストっていうジャーナルは
>ポモに限らず、最高権威のジャーナルだったわけ、
>そこに載った論文がパロディーだったって言うんだから、もう、そりゃーすごかったわけなんだよ

ポモ厨殲滅
ポモも時期に殲滅ｗ

最低限のこともできないのに、最高の権威があったの？

3流物理学者ソーカルの悪ふざけ＞＞＞＞＞＞＞人文系ポモの権威ｗｗｗｗｗｗ

3流物理学者ソーカル＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ドゥールズ、ラカン＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞浅田彰＝金魚の糞ｗ

399 ：考える名無しさん ：2006/10/01(日) 01:26:29
ちょっとポモの連中を追い込みすぎだぞｗ
ちょっとは遠慮してやらないと、今回みたいにまじにいじけるから、
きおつけろよ、おまえら。

ポモ厨涙目アワレｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨騎乗位ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

楽しそうだね

3流物理学者ソーカルのお遊びの知的レベル＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ポモ連中の知的レベル＞＞＞＞＞＞＞＞＞金魚の糞の知的レベル

3流物理学者ソーカルのお遊びの知的レベル＞＞＞＞２＾∞＞＞＞＞＞ポモ連中が一生かけて積み上げた知的レベルｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ソーカル信者こそ現代思想を知らずして現代思想に首をつっこんで
大口を叩くペテン師・道化師にしか見えないがね。

数学概念を抽象的にもてあそんでいる経済学者らを自然科学者らが
攻め立てたというエピソードのほうがむしろスキャンダルだyo

数学概念って抽象じゃなけりゃ何なの？

夫馬で〜す。

もう本当にねえ、アホかと、バカかと。
宮台ちゃんもね、相変わらずですよね。

＞経験値が低いと、成績の良し悪しに関係なく
＞「自分はダメ」という意識を持ちがちです。
それはいいんですよ。でもねえ、教育政策が変わっても
な〜んにも解決しないんですよ、これはね。教育変えて
全体の経験知が上がってもですよ、駄目って意識は相対
的問題ですから、一定数の割合で駄目意識を持つ人間は
必ずいるの。こういう問題は、どうしようもないんこと
なんですよ。分かりましたか？

＞「どうせアタシは」モードの女子ならば「受け身の性」を
＞逆手にとって「そんなキミが好き」という男子をそれなりに
＞見出せても、「能動的な性」を期待される男子が「どうせ
＞オイラは」モードなら永久に相手は見つからない。
あのねえ、宮台ちゃん。可愛くない女に能動的になれるのは、
あーたのようなヤリチンのナンパ師だけなのよ、分かるかな？
この問題を解決しようと思ったら、男を「可愛くない女」でも
やろうとするナンパ師に改造するか（ｗｗｗ）、それかねえ、
女をオタク好みの可愛い女に改造するか（ｗｗｗ）、それか、
男が別に能動的にならんでも（＝恋愛がなくても）結婚が成り
立つように社会が変わるか、しかないのよ。

もう本当にねえ、宮台ちゃんは経済思考が弱いんですよ。こう
いうときにこそ稲葉ちゃんは、「ケーザイ嫁！」、結論なんか
いいから「思考法こそ学べ！」って言うべきなんですけどねえ。

久しぶりに教育問題について対談しました。
http://www.miyadai.com/index.php?itemid=408

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>235-236
開き直りもここまでくるとすさまじいな
こういう奴が査読付き論文を業績欄にいれてたら笑えるんだが…

>「投稿された論文は査読者が認めれば論文誌に載る」という論文誌ギルドの制度を
>公に認めなかった迂闊さだけである。

ひでえなあ。結局コネとかで決まる世界のようだ。

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

人文系のピュアレビューって崩壊してるねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ポモ涙目ｗ

訳の分からない気取りで、わざと難解そうな文章を書く人はどうせみんなから捨てられる。
このことは、肝に銘じておいたほうがよい。
日本の知識業界は、長く１９２０年代からの、昭和初期の新カント学派と呼ばれる、「ドイツ哲学の学者達」の
悪弊に始まって、やたらと難解な文章を書くことが、偉い事だとだという巨大な思い違いをしている。
この病気は今でもなかなか治らない。本当は自分の頭が良く無いだけのくせに、やたらと、象徴語と、
ドイツ式観念語（本当は禅用語を無理やり当てはめただけ。観念とか本質とか根本とか意識とか。500語）を使いたがる。
読んでいる方はいやになる。こんな下手な誰も説得できないような文章を、苦しみながら書いてるとあとあと大変だろうな。
どうせ誰も読んで分かることは無いのだから。当たり前のことを、はっきりと書くことができない。
やたらとこねくり回してそれが「するどい批評になっていなければいけないと、勝手に思い込む。
副島隆彦「属国日本論を超えて」

（副島隆彦「今日のぼやき」2001.5.21より抜粋）
私の頭の中は、今でもこのように、雑然とした理解で成り立っている。生活実感で理解できないと「理解」と
いうのはそもそも成り立たない。私はもの書き言論人としては、素人さん（一般大衆）レベルでの実感での理解、
というのをものすごく重視する。わけの分らないことを書く人や、その文章を毛嫌いする。
このことは、私は、「オッカムの刃」 Ｏｃｃａｍ’ｓ ｒａｚｏｒ と言う考えを自分の思考原理に置いているからだ。
全ての事柄（事象）を徹底的に明晰にしようとする 思考方法であるオッカムの刃 については、そのうち書く。
この日本語という限界言語によってでも、私は、明確なものをぎりぎりまで追究して、死んで行こうと思っている。
（抜粋おわり）

ポモ厨ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

何の因果かなあ。俺は全員のために何をすればよいのかのう

　　　　　　　　　,､,,､,:,i;:(（(;(::;i:;,､,, ､
　　　　　　 ,,ｒ'"　　　　　　　　　　｀ヽ､
　　　 　　/　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　iﾞ　　　　　　　　　　　　　　　　 .i
　　　　　i　　 　　　　　　　　　　　　　从ﾊ)
　　　　　|,　　　　　　　　　　　　　　　从从）
　　　　　 i-・==- ,　　　-・==- 　　　人从）
　　　.　　 i　　.,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　 　　　　 ^ﾞ｀ヽ
　　　　　 {　　 ｀-=ﾆ=- '　　　　　　　'-'~ノ 　　ん？　シラネ
　　　　　λ　　　｀ﾆﾆ´　　　　　　　/-'^" 　 　
　　　　　　ヽ,　　　　　　　　　　　ノ
　　　　　　　ヽ,　　　　　　　　　|　　
　　　　　　　　｀''ｰ -- 一　''"　|､　
　　　　　／ ｀ヽ　　　　￣｀ ｰ‐' ｀ヽ!　
　　　　/　　　 |　　　　　　　　　　　 」i
　　　/｀ヽ、_ │　　　 　 　 　 　 　 ハ
　　　ヽ、_　　/　　　　　　　　　　 /__ |
　　　 /　 ｀/i　　　 　 　 　 　 　 /＿,」
　　　{　　 ,'　!　　　　　　　　 　 ,' 　|
　　　i　　 {　 !　　　　　　　　　 i　　|
　　　ヽ 　 i

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ホモで悪いか

　　/⌒ヽ__／／　‖＼＼__/⌒＼
　 （　◯　／ ／）　　（＼＼　○　）
　　＼ ／ .／● Ｉ　 Ｉ　●＼＼／　　
　　　/　　/／　│　│　＼_ゝヽ
　　 /　　　　 /│　 │ヽ　　　　ヽ
　　/　　　　ノ （_＿＿）　ヽ　　　　|
　 │　　　　　I　　　　I　 　　　　　|
　 │　 　　　├── ┤　　　　　|
　　＼　　　　/　　￣　 ヽ　　　　/
　　　 ＼　　　　＿＿　　 '　　／


ひとつしっかりと反省すべきは反省していきたいと、
そしてまた、こだわるべきところはしっかりとこだわっていきたいと、
こう思っているのであります。

正直この事件の衝撃を、まともにわかってるやつは少ないだろうな。
ソーシャル・テキストっていうジャーナルは
ポモに限らず、最高権威のジャーナルだったわけ、
そこに載った論文がパロディーだったって言うんだから、もう、そりゃーすごかったわけなんだよ

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

正直この事件の衝撃を、まともにわかってるやつは少ないだろうな。
ソーシャル・テキストっていうジャーナルは
ポモに限らず、最高権威のジャーナルだったわけ、
そこに載った論文がパロディーだったって言うんだから、もう、そりゃーすごかったわけなんだよ

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

すべてをうやむやにしてごまかすのが基本手法なのだよ。

ソカ厨も「ソーシャル・テキスト」が「最高権威のジャーナル」か、「ウンコ」なのか、
そろそろ白黒つけておいた方がいいよ。

すべてをうやむやにしてごまかしてばかりいないで。

>>235-236という素朴な事実を認めたくないソカ厨哀れ

>>263
意味を読み違えるな。
「抽象的な数学概念をもてあそんでいる」
と言い換えればよいなら言い換えてやるよ。
意味は一緒だから。

>>279
衝撃って、単にパッションを問題にされても。
ソカ厨はソーシャル・テキストと権威との関係を因果づけて
語るなら、そのことを科学的に厳密にちゃんと実証して示さ
ないと、現行不一致だよ。ソーカル事件それ自体との関係もね。

（誤字訂正）現行→言行

＞284
数学概念って抽象じゃなけりゃ何なの？

>>287
何回読み間違えば気が済むんだ？
抽象でないなどと>>284は一言も言っていないだろ。
数学のような抽象概念ばかりもてあそんで・・・と書いているだからさ。
つか、その突っ込みは経済学者を批判した自然科学者たちに言えよ。

頭痛が痛い、みたいなこと言ってんじゃねえっつってんだよボケ。

ポモ厨辛すぎｗｗｗｗｗｗ

「抽象」という言葉の適切な用法も知らないようなアホが
「経済学者らを自然科学者らが攻め立てたというエピソード」を
持て囃しているほうがむしろスキャンダルだyo

そもそもすべてをうやむやにしてごまかすのが一部の人文科学の基本手法であることを
皮肉を混めて宣伝しまくっているのがポモなのだよ。

三流物理学者の寝言＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ポモの全身全霊の最高権威

ポモ厨遁走ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

だから全てがポモの壮大な罠だったということに気付けよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞295
そう有耶無耶にされても困るんだよな。

ソカ厨にはここで主張したことに対して責任とってもらわないと。

低脳ポモ厨ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

無脳そかﾁｭｳ

だから全てがポモの壮大な罠だったということに気付けよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨発狂アワレｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

堵虞慧螺簸轡も読まずに哲学を語る奴は痛いなwwwwwwwwwwwwwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>291
抽象という言葉を知らないのはソカ厨だろ。
知っているというなら、その「適切な用法」とやらを説明してみろよ。
でなきゃ言語学の教科書でも読んでから出直せ。

堵虞慧螺簸轡もしらねえアフォがなんかほざいてるなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポ厨発狂ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ

↑堵虞慧螺簸轡もしらねえアフォｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
がなんかほざいてるなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

おまえら、日本のポストモダン思想の権威(w)仲正昌樹の
『「分かりやすさ」の罠』でも読んで出直してこい。

仲正昌樹哀れｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

三流物理学者の寝言＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ポモの全身全霊の最高権威

なんだか、壮絶なバトルが繰り広げられていますね。

＞302
お前も本物の馬鹿だな。ソカ厨並だ。
何で日本語の「抽象」の意味を知るのに「言語学の教科書」が必要なんだよ。
そんな馬鹿な話は聞いたことがない。

堵虞慧螺簸轡も読まずに哲学を語る奴は痛いなwwwwwwwwwwwwwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

俺はひとりでも上がれる。そのくらいのことは。随分苦しめられたからな。おまえらのことなど知らんぞ。くだらない連中とは付き合わない。

ポモ厨涙目アワレｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ソカ厨ってさ、前に稲葉三振郎とか言う奴やたら持ち上げてたじゃん。
『経済学という欺瞞』とか何とかいう本書いた奴。

最近不思議と言及がないけど、何かあったの？

>>314
詳しく

>>314

だれ？

>>315
そりゃもう凄かった。持ち上げようが。
ポストモダンは稲葉が論破したとか何とか。

やってることは今と同じ。
とにかく自分で論陣を張るとかじゃなくて書評のコピペとか、
しつこくコピペで煽りを入れたり。

同じ奴だろ。

ポストモダンに激しいル・サンチマンを抱き続ける板のお荷物。

稲葉と仲正との直接対決きぼんぬ！！！！！！

ポストモダンこそ板のお荷物。
まっとうな哲学にとって糞でしかない。

馬鹿に「まっとうな哲学」を云々する資格は無い。

ポストモダンこそ板のお荷物。
まっとうな哲学にとって糞でしかない。

百歩譲って仮に「まっとうな哲学」というものがあったとしよう。

その場合お前みたいな馬鹿がいったいどういう根拠を以て「まっとうな哲学」の側にいると言えるのか？

>>318
だから何度も言っただろ。ソカ厨とポモは近いし関係にあるって。
稲葉と仲正ともそうだよ。

あげ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

http://snsi-j.jp/boards/bbs.cgi?room=sample1
この数十年間で日本の政治思想・評論業界は孤絶し、かなり立ち遅れてしまった。ドイツとフランスの
古色蒼然たる百年前、二百年前の政治思想の本を。訳も分からないまま読み続けてるのが現状だ。
全くヒドいものだの一語につきる。
日本の八十年代の言論を圧倒したフランスの構造主義の大家ミシェル・フーコのような、現代もの
でも、かなり癖のある思想・哲学なのであって、本当はフーコや、ジル・ドゥールズらの思想は
「人文」である。文学あるいは文化研究なのだ。政治権力なるものを生まで扱う学問ではない。
現在のフランスやドイツの本当の最高の知識人たちとは「どうやったら、自分たちが、アメリカ
の支配から脱却できる」を本気で考えている人々だ。日本知識人は文化研究しかできない人々だ。
副島隆彦「日本の秘密」

前ページに神学対近代学問（サイエンス）の壮大な対立図式を示した。これ以外に下等学問としての
「人文」というのがある。この人文というのはヒューマニティーズの日本語訳である。
ヒューマニティーズとは「人間、および記録された文学に関わること」という意味である。
だから人文は、簡単に言えば現在で言う文学（部）のことである。他には歴史学があり、その内容は
古文書や石碑の文の解説などを行うことだ。これらは、学問としては下等学問である。
副島隆彦「ハリウッド映画で読む世界覇権国アメリカ」

ポコポコ

＞フランスの構造主義の大家ミシェル・フーコ

※ソカ厨がまた間抜けなコピペでご迷惑をお掛けしております。

ポストモダンこそ板のお荷物。
まっとうな哲学にとって糞でしかない。

堵愚慧螺簸轡にも劣る低学歴が杜玖椀を誤読して恥じないのもそれを示している。

質問させてください。

とある思想家が、男性の勃起性の器官はルートマイナス1に対応すると述べたそうです。
しかし私にはその意味するところがさっぱりわかりません。
これって私が悪いのでしょうか？
勃起性の器官がルートマイナス1に対応するなどと断言したのは、
私が知る限り人類史上その思想家ただ一人のみです。
いったい何が彼をそこまで追い詰めたのでしょうか？
誰か答えてください。

ソカ厨って、書かれていることを自分自身で吟味することができないから、
下手な受け売り（というかコピペ）の内容をちょっと突っ込まれると定型煽りでごまかしてばかり。

所詮すべてはパロディーなんだろ？ｗ
むきになるなよｗ

堵愚慧螺簸轡にも劣る低学歴が蠢いているようだな。ｗ

で、結局「ソーカル事件」って何だったわけ？

ここまでのレスを踏まえてソーカツしてみな、ソカ厨。

てめえが好きで立てたスレッドなんだからキッチリ落とし前つけとけ。

堵愚慧螺簸轡にも劣る低学歴が蠢いているようだな。ｗ

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ソカ厨また逃げてやんの。

　　　|/-O-O-ヽ|　ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ･･･
　　　| . : )'e'( : . |
　　　｀ ‐-＝-‐
　　　／ 　　　＼
||＼￣￣￣￣￣￣ ＼
||＼＼. 　　　　　　　　　＼ 　　　　　∧＿∧
||.　.＼＼　　　　　　　　　　＼　　　 (　；´Д｀)　（ｵｲ、なんか変なのがいるぞ）
.　　　　＼＼　　　　　　　　　　＼ /　　　 ヽ.
.　　　　　 ＼＼　　　　　　　　　／ .|　　　|　|
.　　　　　　　 ＼∧＿∧　　　(⌒＼|_＿./ ./
　　　　　　　　　（　´,_・・`）目合わせるなって　∧＿∧
.　　　　　　　　 _/　　　ヽ　　　　　　　　　 ＼ 　（ 　　　　）　うわー、こっち見てるよ

61 ：考える名無しさん ：2006/10/05(木) 11:40:35
オマエはいい加減即死しろ、コピペ能無し野郎
よほど悔しいらしいな、能無しの粘着嫉妬の荒らしめが

>>331ってマジ？あまりにも意味不明なんだけど
ポストモダンってこういうこと言っててもいいんだ
言いっぱなし＋論理なし＋うやむやの学問ってのは本当なのか？

低脳ポモ厨ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>331
ラカン派の精神分析家っぽいなあ

夫馬で〜す。

稲葉も山形の犠牲者。山形みたいな専門無しの奴の真似を
自分の専門、及びその周辺でやっちゃいかんよ

下手なこと言うのは、専門と関係ない『マクロ経済！ｗ』
だけに限定しときゃ、よかったんだよ。自分の専門に近い
本田に手を出したのが間違いなのｗｗｗ

夫馬で〜す。

もう本当にねえ、アホかと、バカかと。
宮台ちゃんもね、相変わらずですよね。

＞経験値が低いと、成績の良し悪しに関係なく
＞「自分はダメ」という意識を持ちがちです。
それはいいんですよ。でもねえ、教育政策が変わっても
な〜んにも解決しないんですよ、これはね。教育変えて
全体の経験知が上がってもですよ、駄目って意識は相対
的問題ですから、一定数の割合で駄目意識を持つ人間は
必ずいるの。こういう問題は、どうしようもないんこと
なんですよ。分かりましたか？

＞「どうせアタシは」モードの女子ならば「受け身の性」を
＞逆手にとって「そんなキミが好き」という男子をそれなりに
＞見出せても、「能動的な性」を期待される男子が「どうせ
＞オイラは」モードなら永久に相手は見つからない。
あのねえ、宮台ちゃん。可愛くない女に能動的になれるのは、
あーたのようなヤリチンのナンパ師だけなのよ、分かるかな？
この問題を解決しようと思ったら、男を「可愛くない女」でも
やろうとするナンパ師に改造するか（ｗｗｗ）、それかねえ、
女をオタク好みの可愛い女に改造するか（ｗｗｗ）、それか、
男が別に能動的にならんでも（＝恋愛がなくても）結婚が成り
立つように社会が変わるか、しかないのよ。

もう本当にねえ、宮台ちゃんは経済思考が弱いんですよ。こう
いうときにこそ稲葉ちゃんは、「ケーザイ嫁！」、結論なんか
いいから「思考法こそ学べ！」って言うべきなんですけどねえ。

久しぶりに教育問題について対談しました。
http://www.miyadai.com/index.php?itemid=408

あたまがおかしい人間を惹きつけるポモの魅力

ポモ厨泣きながら遁走ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

331 ：考える名無しさん ：2006/10/05(木) 00:13:45
質問させてください。

とある思想家が、男性の勃起性の器官はルートマイナス1に対応すると述べたそうです。
しかし私にはその意味するところがさっぱりわかりません。
これって私が悪いのでしょうか？
勃起性の器官がルートマイナス1に対応するなどと断言したのは、
私が知る限り人類史上その思想家ただ一人のみです。
いったい何が彼をそこまで追い詰めたのでしょうか？
誰か答えてください。

>>348
ああ、ようやく意味が分かった

＞なお、同書は認識論における認識的相対主義も批判の対象にしている。
＞ただし、この分野に関しては、｢素朴実在論」｢クーン以前｣などの批判も多い。
＞例として、ソーカルによると、対象の認識が難しくても、対象の存在そのものは客観的であるという。
＞その一例として「犯罪捜査」をあげ、どこかに犯人がいるのだから、
＞犯人を見つけねばならないことは明らかであると主張する。
＞だが、必ずしも、すべてが当てはまるわけではない。
＞例えば前例では、何をもって犯罪とみなすのかがすでに「前提」とみなされており、
＞捜査について共通の了解があるということを暗黙においている。
＞だが、そもそもの犯罪の定義に共通の了解がない場合、ソーカルたちの｢実在論」では論証が難しい。
＞これでは、クワインやクーンよりも議論が後退してしまう。

素朴実在論って中学生じゃないんだから勘弁してほしいな。
竹田現象学以下。

ソカ厨自身はこれについてどう思っているのか？

何か言ってみな、てめえの立てたスレなんだから。

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

いかれてるな

ソカ厨は新しいコピペを仕入れて披露すべきだな。
同じやつばっかで飽きる。
三流学者のどうでもいい書評とか冴えないのばっか。
もうちょっとピリッとしたのないわけ？
自分で意見を述べることができないならせめてそれくらいの芸を見せろ。

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

勃起性の器官がルートマイナス1に対応するすべきだな。

＞355
その問題については、副島国家戦略研究所（SNSI）主宰の興味深いレポートがある。

騙されたと思ってググってみな。

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>350
だからソーカルは実在論論争からは少なくとも口先では足を引っ込めて、
単に専門用語の専門外における濫用を指摘したにすぎないと言っているわけで。

今日のぼやき「７２２」　２００６．１．１１　副島隆彦
http://www.snsi-j.jp/boyakif/wd200601.html#1101
そうしないと、日本人の政治思想や、欧米近代思想の、日本への本当の移植が、出来ない。
みんな、岩波文庫の、訳の分からない日本語文で、ジョン・ロックや、ホッブズや、モンテスキューや、
スピノザや、ライプニッツや、デイビッド・ヒュームなどの翻訳書を読んだ振りをして、何も分かっていないのだ。
特に、イマヌエル・カントの『純粋理性批判』と『実践理性批判』の本の理解が全く出来ていない。
へーゲルも、ニーチェも半分ぐらいしか、解読できていない。
（中略）
副島隆彦です。これで、何を言っているのか、分かりますか。私以外の日本人には、この英文の意味は、意味
不明のはずです。この日本語文を読んで、それから、もう一度英文を読んで、そして、もう一度、日本語訳文
を、読んで、そして「理性が、人間の唯一の法典となるだろう・・・」と読み直して、それで、意味不明の
はずです。カントを読んでもヒュームを読んでも、こういう感じの日本文がづらづらと続きます。
日本の明治維新（明治元年、開国、文明開化）から、今年で、１３８年目です。それでも日本人は、すべての
文科系の知識階級の人間を含めて、上記の英文の意味が、分からないでしょう。私は、３０年の刻苦勉励の苦闘
に末に、分かるようになりました。この事実を早く、弟子たちに伝授しなければ。
（中略）

私たちは、３年ぐらい前から、reason リーズン　は、「理性」（あるいは、理由）などというコトバで、訳して、日本人の
知識階級は、それで分かった気になって、実際は、何にも変わっていなくて、アホダラ経の有り難い、お経を読むよう
に難解な日本語翻訳文で、何か分かった振りをして、それで、偉そうに、「自分は高学歴で、知識階級に所属する」と、
勝手にうぬぼれてきた。私、副島隆彦は、そういう人間全員を許さない。もし、上記の私の「真実読み破り訳」にケチを
付け、異議を唱える者がいたら、その者は、どうどうと名前を名乗った上で、私に問答を提起してきなさい。私が、１０
時間ぐらいかけて、懇切丁寧に説明します。分かったふりは、一切、無しだ。どこからでも、どんなコトバを使ってでも、
すべて解明されなければならない。自分が分かったふりをして、私、副島隆彦をせせら笑うようだと、その自分自身の、
脳天が逆襲を受けて、激しくもんどり打つから、覚悟しなさい。私には、いい加減な日本土人（どじん）の分かった振りは、
一切ないのです。
私は、５年ぐらい前から、reason リーズンとは、reison レゾン（存在の根拠）と同義であり、さらには、ratio ラチオ、
レイシオ　「合理」と同義である、とずっと説明してきました。ですから、rationalism ラシオナリズム、ラッショナリズム、
「合理主義」とは、「利益の法則」であり、「損得勘定の思想」であり、「投下した労力に対してそれに相当する利益を
得ることである」である、と解読してきた。だから、それが、ユダヤ思想（ユダヤ教とも訳す、Judaism ジュダイズム）の
根本の思想だということをずっと、しつこく説明してきた。

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

688 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2006/10/03(火) 16:21:25
たまにはスレを立ててごらん、彰

689 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2006/10/03(火) 18:02:05
あげ

690 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2006/10/03(火) 21:06:27
屁こいたらうんこもれたよ、彰

そもそもパロディなんだからムキになるなって。
全てはパロディでしかないというのがポモの本意なのだよ。

ポモ厨遁走ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

「富岡日記」を持ち出して「女工哀史」に反論したつもりに
なっているのはご愛敬ですが、まあ労働問題を語っている
つもりもないのでしょうから（労働問題研究者はみんな
サヨクだと思いこんでいるらしい）、農商務省の
「職工事情」を読んでから来いなどというつもりはない。
中西洋先生のゼミでそんなことやったら市中引き回しの
上打ち首獄門ですが、ね。

http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2006/09/post_b2d6.html

ポモ厨ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

↑堵愚慧螺簸轡にも劣る低学歴ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

夫馬で〜す。

稲葉も山形の犠牲者。山形みたいな専門無しの奴の真似を
自分の専門、及びその周辺でやっちゃいかんよ

下手なこと言うのは、専門と関係ない『マクロ経済！ｗ』
だけに限定しときゃ、よかったんだよ。自分の専門に近い
本田に手を出したのが間違いなのｗｗｗ

投稿 浩生ってなあに？ｗｗｗ | 2006/10/05 19:46:01

リストマニア！
２０世紀に消えていくべき徒花 エラワン象 http://www.amazon.co.jp/gp/richpub/listmania/fullview/R2A4WKK4RR24CQ/ref=cm_lm_detail_ctr_full_2/249-0747075-1623500

夫馬で〜す。

＞君は実質と名目の違いが分からないバカ。５０年前の１円と
＞今の１円では価値が違うのだよ
黒木は完全なるバカ。インフレ・ターゲティングを言いながら
博士号が簡単に取れるようになることは猛烈に反対するという
トンデモ発言をしていたね。
お前はバカだ。いい加減、自覚しろよな

【サイエンス】黒木玄先生（東北大）【・ウォーズ】
http://science4.2ch.net/test/read.cgi/math/1106568412/505-506

79 ：名無しさん＠社会人 ：2006/10/07(土) 10:34:55
フマみたいな基地外にやられちゃった稲葉
かっこわりぃ


80 ：名無しさん＠社会人 ：2006/10/07(土) 10:35:37
フマみたいな基地外にやられちゃったリフレ派
かっこわりぃ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

http://snsi-j.jp/boards/bbs.cgi?room=sample1
私は、フランシス・フクヤマの本を読んでいて、これだけは、書き留めておきたくなったなあ、ということがある。
それはネイティビズム対ビヘイビアリズムの巨大な対決ということだ。 ネイティビズム「固有主義あるいは生来
主義」とビヘイビアリズム「（アメリカ）行動（科学）主義」の対決ということだ。
このネイティビズムとビヘイビアリズムの対決は近代（現代）学問500年の、成否を決するぐらいの大きな大決だ。
このことを日本の知識人のほとんどが知らない。
このネイティビズム対ビヘイビアリズムの対立というのが西洋学問で、一番大きな対立図式だ、ということを、
日本の知識人でしっているのは、私の他に、この国に何人いるだろうか。
（中略）
私は日本の知識人で、世界基準だと考える優れた学者には、すでに弟子入りしている。 だからそれ以外は、
みんな、アホ扱いすることになる。本当にそう思っている。私は好き嫌いの感情で動かされる人間ではない。
世界水準に達して優れている学者と、そうでないもの、は、はっきりと点数がつくぐらいに区別がつく人間だ。
（中略）
ネイティビズム対ビヘイビアリズムの対立、というきわめて簡単な図式が分かると、 もしかしたら私の読者
でも、一気に、ひらめくように、この世界がどのようになっていて、どのように人間（人類）は考えてきた
のか、とか、この近代500年の西洋学問（サイエンス）の全体像が、ハッと分かるかもしれない。
副島隆彦「属国日本論を超えて」P５１〜５２

私たちは、３年ぐらい前から、reason リーズン　は、「理性」（あるいは、理由）などというコトバで、訳して、日本人の
知識階級は、それで分かった気になって、実際は、何にも変わっていなくて、アホダラ経の有り難い、お経を読むよう
に難解な日本語翻訳文で、何か分かった振りをして、それで、偉そうに、「自分は高学歴で、知識階級に所属する」と、
勝手にうぬぼれてきた。私、副島隆彦は、そういう人間全員を許さない。もし、上記の私の「真実読み破り訳」にケチを
付け、異議を唱える者がいたら、その者は、どうどうと名前を名乗った上で、私に問答を提起してきなさい。私が、１０
時間ぐらいかけて、懇切丁寧に説明します。分かったふりは、一切、無しだ。どこからでも、どんなコトバを使ってでも、
すべて解明されなければならない。自分が分かったふりをして、私、副島隆彦をせせら笑うようだと、その自分自身の、
脳天が逆襲を受けて、激しくもんどり打つから、覚悟しなさい。私には、いい加減な日本土人（どじん）の分かった振りは、
一切ないのです。
私は、５年ぐらい前から、reason リーズンとは、reison レゾン（存在の根拠）と同義であり、さらには、ratio ラチオ、
レイシオ　「合理」と同義である、とずっと説明してきました。ですから、rationalism ラシオナリズム、ラッショナリズム、
「合理主義」とは、「利益の法則」であり、「損得勘定の思想」であり、「投下した労力に対してそれに相当する利益を
得ることである」である、と解読してきた。だから、それが、ユダヤ思想（ユダヤ教とも訳す、Judaism ジュダイズム）の
根本の思想だということをずっと、しつこく説明してきた。

所詮、すべてがパロディなんだからムキになるなって。

572 ：考える名無しさん ：2006/10/06(金) 16:00:14
玄人志向の新カント派
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1080958757/301-400
脈略もなくコピペされている副島隆彦の引用
このコピペ被害にあっているスレは見た限りいくつかある。
あったら報告求む。


574 ：考える名無しさん ：2006/10/07(土) 02:37:14
>>572
報告
【Immanuel】 カントだよ全員集合！3 【Kant】
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1102664061/l50
同じく副島隆彦のコピペあり、議論のじゃま。せめてコテつけてほしい。

71 ：名無しさん＠社会人 ：2006/10/07(土) 11:55:25
>>68

再起不能なまでに追い込まれる稲葉

>>376
このオレを叩きにかかってほしいからだ
公正なる「果し合い」は自分自身を人間的に生長させてくれる
卑劣さはどこにもなく・・・漆黒の意志による叩きは
人として未熟なオレを聖なる領域へと高めてくれる

乗り越えなくてはならないものがある
『神聖』さは『修行』だ
だから君たちに全てを隠さずに話している
「能力」にも「目的｣にもオレにはウソはない

よろしくお願い申し上げます　どうする？決めるのは君たちだ・・・

これが「男の世界」・・・

反社会的と言いたいか？
今の時代・・・
価値観が『甘ったれた』方向へ
変わって来てはいるようだがな・・・

ばか？

だから対応者だと言うのだ！
「光の道」を見ろ………
進むべき「輝ける道」を………

「社会的な価値観」がある
そして「男の価値」がある

昔は一致していたが その「２つ」は現在では必ずしも一致はしてない

「男」と「社会」は かなりズレた価値観になっている………
だが「真の勝利への道」には「男の価値」が必要だ…
おまえにも それがもう見える筈だ…

レスを書き込んでそれを確認しろ……
「光り輝く道」を…

オレはそれを祈っているぞ
そして感謝する


ようこそ………「男の世界」へ……………

ほも？

別に、そう呼びたければそれでもかまわない…。

だが正しい道はひとつだ。

ここを出ていきたければ、オレを叩くしかない。それが進むべき道。

いずれ決断しなくてはならない事柄…

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

もしここで今からオレと叩き合いになるとしたなら・・・だ・・・
>>384は俺に勝てない
>>382なら可能性はある　だから>>384が後ろに下がれ
会話をするのは>>382とだけだ
悪いことは言わない　>>384は下がれ・・・もう少しだけ話をしてやろうか？
>>382にはいざと言う時俺を叩きにかかる『漆黒の意志』が心の中にある・・・
だが>>384はそうではない・・・そう言う『性』
だから下がれ　それが理由だ

受身の対応者はここでは必要なし

10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことを
心の拠り所にしている人間が存在するという事実がとても切ないよね。

心の拠り所にしているという思い込みが激しく切ないなあｗｗ
単なるお笑い種であり、もともと相手にもしていなかった馬鹿どもの醜態をからかってるだけなのにね。

と自分が優越しているという思い込みが激しく切ないなあｗｗ
単なるお笑い種であり、もともと相手にもしていなかった馬鹿どもの醜態をからかってるだけなのにね。

ポモ厨必死ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨必死のコピペレスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことを
心の拠り所にしている人間が存在するという事実がとても切ないよね。

ポモ厨必死のコピペレスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ただの一回でもあのような下劣なひっかけに騙されたという醜態があれば
言い訳無用だと思うのだが。

ぽもちうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

お前の副島コピペが板中で失笑を買っているのだが。

>>393は堵愚慧螺簸轡も読まずにポモを語れると思っているところが切ないよね。

>>396
自分でやっておいて白々しいよ
ぴかぁ〜君。

副島国家戦略研究所（SNSI）主宰（笑）

>>395
口惜しかったら専用スレがあるんだからそのスレできちんと反論すりゃいいのに、
他スレッドに出向いて騙りをしたり、わざわざ糾弾スレ立ててみたり、やってることが完全におかしいんだよね。

やっぱりセコ批判回避に「イスラエル」を持ち出すアホだけあるわ。

つ〜かもうキチガイの域に達してるよな。
知性に対するウンチマンが嵩じてこうなってしまったんだね。

頑張って頭の中の「思想オタ」と永遠に闘って下さい。
俺は仕事があるのでもう寝るよ。

逃げたｗ

>>393
ウンチマンが嵩じてこうなってしまったんだね。

頑張って頭の中の「思想オタ」と永遠に闘って下さい。
俺は仕事があるのでもう寝るよ。

　　　, - ,----､　
　　（Ｕ（　　　　）　
　　｜　|∨Ｔ∨
　　（＿_）＿）　

感謝いたします……

>>400
ぷっ。まだ気付いてなかったのかよｗｗｗｗｗ
全てがポモの壮大な罠だったということにいいかげんに気付けよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

共倒れ

ポモ厨遁走ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことを
心の拠り所にしている人間が存在するという事実がとても切ないよね。

コピペこそがポモの本質だったという主張なのかな？

それを批判しているはずのソカ厨が体現しているという皮肉。

>>407のコピペはポモ厨だと思ったけどねえ

↑堵愚慧螺も読んでないソカ厨憐れｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

2 名前：考える名無しさん ：2006/01/03(火) 04:46:17
妬苦腕も知らんのかｗｗｗ


3 名前：真・勝利宣言・復活！！　偽物パクリ低学歴死ね！！ ：2006/01/03(火) 04:48:55

　　　　　...-ー、,-─　
　　　　 .-=・=-　i､-=・=-　　　まだだよおま懲りないコラまんじゃエーじゃよなｗ
　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . . 　. 揉んでフマいっちょｗピエーじゃおまんじゃワラよ。
　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　そうかね？ポエじゃよピエじゃポワおラポエーじゃよ。
　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　　 　　　フマじゃよポエじゃよピエじゃよおまんじゃよップｗｗ

アンチのアホさもポモクオリティーの表れ

ぽもちう消滅ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

なんでもいいけど、哲学板のポモ系スレって、
他の系のスレと比べてもレベル低いんだよな。
で、こんなスレだけ盛り上がってるし。

劣勢の側が中立を装って両方腐すってよくある修辞だよね。

>>415
大抵、ソカ厨が立てた自演スレと化しているからなあ

え？
ポモ系のスレってソカ厨が立ててんの？

ほとんどソカ厨の巣窟スレだからな。ソカ厨の住処になっている。

ポモ厨妄想炸裂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことを
＞心の拠り所にしている人間が存在するという事実がとても切ないよね。

10年もの間黙殺し続けた挙句「そんな昔のことを〜」ってか。
学問とか知的活動以前の問題だな

3流女子大の3流教員副島隆彦の下らない「ぼやき」を散々コピペして迷惑掛けまくっている人間が
「学問とか知的活動」について云々する権利はねえだろ。

ソカ厨にかかったら3流女子大の3流教員副島隆彦の下らない「ぼやき」のコピペに対して
誰の反応がないのも「黙殺」なんだろうな。

というかポモの人達はこんなところにたむろってないで
数学や理論物理学の一流査読誌にパロディー論文送って
掲載してもらえばいいじゃん
それでイーブンだろ？

10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことは
それ自体すごくアホなことなので誰もが忘れかけているのにいまだに
それを心の拠り所にしている人間が存在するという事実が切な過ぎる。

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

3流女子大の3流教員副島隆彦の下らない「ぼやき」を散々コピペして迷惑掛けまくっている
ようにみせかけるのにおおわらわな人がいるようですがね

いまのポモってそんな必死になって叩くものでも、
必死になって守るものでもないような。

がしかし、「思想（ｗ」にこだわってしまう人もまだまだおるんですわ

副島　隆彦こそ現代最強の哲学者！
1 ：考える名無しさん ：2005/05/11(水) 01:27:38
彼はソーカル事件を例にとって現代哲学を滅多切りにしています！

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1115742458/

セコ厨は自スレに戻れよ。
わざわざ私怨スレを立てるほどこだわっているんだから。

こいつらの馬鹿さ加減はたかが私怨で他スレにまで迷惑掛ける点。
自スレで論理で冷静に言い返せないもんだから興奮しまくちゃって
他スレまで出張して相手の文章を意味も無くコピペする。

バカって思考回路・行動形態まで一緒なのが笑えるが。

みごとにかかってるなあｗ

>>424
できるって息巻いてた人が以前いました。

自分が最底辺にあるのに優越していたいという欲望も一緒。

バカって思考回路・行動形態まで一緒ってのは本当だよ。

杜玖椀も知らないソカ厨ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

怒髪天を突いているようだね？ｗｗ

＿＿__　　　r っ　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿　　　＿　__
|　.__　|　＿_|　|＿_　　|＿＿＿_ 　,＿＿＿_|　　,!　/ |　l´　　　 　 く｀ヽ　＿__|￣|＿＿ 　 r‐――￣└‐――┐
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|　|_.| |　　 /　 ヽ　　　 |　| |　|__| |__|　| |　|　　 |　|　 |　|　　　__　 　 /｀〉　　/　　＼ 　 　 　│ |　|　 ￣￣|
|　　　|　／ /＼ ＼. 　 |　|└------┘|　|　　 |　|　 |　|＿＿|　| 　/ /　 ／ ／＼　｀- ､_　丿　＼|　|￣￣
￣￣ く_／　　 ＼ ｀ﾌ |　 ￣￣￣￣￣　 |　　 |　| 　|＿＿＿_丿く　/ <´ ／　　　｀- ､_/／　ﾉ＼　　｀ｰ―--┐
　　　　　　　 　　　`´　｀‐'￣￣￣￣￣｀‐' 　　 ￣　　　　　　　 　 `　　｀´　　 　 　　 　 ｀ｰ' 　　 ｀ｰ───-′

>>433
でたらめこいて仕事になるんだから美味しいんだよ。
ただし、ある種の才能は必要なのだよ？
それを持ち合わせてない奴は、まあご愁傷様って感じだね。
せいぜいまじめに働いてなさいよｗ

と単純労働従事者がうそぶいております。

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

杜玖椀も知らないソカ厨ｗｗｗｗ憐れｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨で〜す。

もう本当ももううにねもうえ、発狂で〜す。

もう本当にもうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>422
コピペ厨に言ってくれ

>>423
こりゃまた無茶な

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

3流女子大の3流教員副島隆彦の下らない「ぼやき」を散々コピペして迷惑掛けまくっている
ようにみせかけるのにおおわらわな人がいるようですがね

自分が分かったふりをして、私、副島隆彦をせせら笑うようだと、
その自分自身の、脳天が逆襲を受けて、激しくもんどり打つから、覚悟しなさい。

きみたち、本当のポモを知らんようだね？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　r'"⌒ヽ
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　　　　　　　　　 r'"ヽ　　 t､　　ヽ＿＿_/
　　　　　　　　　/ ､､i　　　 ヽ＿＿,,/
　　　　　　　　 /　ヽﾉ　　j　,　　　j　|ヽ　
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ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ソカ厨憐れｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

で、ソカ厨って身銭切って「副島隆彦を囲む会」に入会してるわけ？

「副島トンデモ国家戦略研究所（STNSI）」なんて3流女子大の3流教員が勝手に設立しちゃってる時点でお笑いなんだけど。

ほらほらｗ
3流女子大の3流教員副島隆彦の下らない「ぼやき」を散々コピペして迷惑掛けまくっている
ようにみせかけるのにおおわらわな人がおでましだｗ

↑杜玖椀簸扉も知らないソカ厨ｗｗｗｗ発狂ｗｗｗｗｗｗ
発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

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soka厨必死だなｗ

うるせえ！！！！！！！！
うんこでも！！もらしてろ！！！！！ですちゃ！！！！！！！

ですなですなですな

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

集合論における選択公理と妊娠中絶の関係について教えてください。

夫馬で〜す。

あのさ、ソカ厨ちゃん。

あのね、科学と人文系の作法は違うのよ。科学論文の査読は
論文中に訳分からないところがあればツッコムけど。人文系
著作に訳分からないところがあっても、それはスルーされる
だけなの。知の欺瞞は普通ならスルーするところを査読者を
勝手出て、ツッコンで見ました、という代物でしかない訳よ。

実際、『知の欺瞞で取り上げられたガタリの訳分からない』
とこが真面目に他人に引用されているのかな？ああいうさ、
訳分からないところは知の欺瞞以前から読者によって見事に
スルーされていた訳だよｗ

>>458
杜玖椀簸扉も知らないソカ厨ｗｗｗｗ発狂ｗｗｗｗｗｗ
発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

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ポモ厨珍走ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

222 ：名無しさん＠社会人 ：2006/10/12(木) 09:54:32
>>218 何をいまさら。人文系は科学の作法を見習え、というのが
ソーカルの真意だぞｗ

副島の書く文章は凄いな。
かなり効くぞこれｗ

223 ：名無しさん＠社会人 ：2006/10/12(木) 15:15:15
だから、ポスモダってのは勉強したくない、確認作業したくないというグータラが、
それでも何とか賢こぶってカッコつけるための小道具だから。


224 ：名無しさん＠社会人 ：2006/10/12(木) 17:09:46
だから、ファッションってのは勉強したくない、ダイエットしたくない
というグータラバカ女が、それでも何とか着飾ってカッコつけるための
小道具だから。まあ、それでも多大な需要があるｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>467
杜玖椀簸扉も知らないソカ厨ｗｗｗｗ発狂ｗｗｗｗｗｗ
発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ぽもちうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

223 ：名無しさん＠社会人 ：2006/10/12(木) 15:15:15
だから、ポスモダってのは勉強したくない、確認作業したくないというグータラが、
それでも何とか賢こぶってカッコつけるための小道具だから。


224 ：名無しさん＠社会人 ：2006/10/12(木) 17:09:46
だから、ファッションってのは勉強したくない、ダイエットしたくない
というグータラバカ女が、それでも何とか着飾ってカッコつけるための
小道具だから。まあ、それでも多大な需要があるｗ

pomox!

ポモ厨遁走ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まあ、ソーカルらは「それまでポスモダ学者はマジに受け取っていた」という
証拠は全く提示できてないんだよね。そういう訳で、それまでは適当にスルー
されていた部分にマジで突っ込み入れました、というのは確かにそう。

ソカ厨憤死ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>まあ、ソーカルらは「それまでポスモダ学者はマジに受け取っていた」という
>証拠は全く提示できてないんだよね。

同意。つまりポモの連中は最初から紛い物を自覚して遊んでいたに過ぎない。
それはそれで惨めなんだけどね。
まあ、まじめな学哲からすれば最初から屑なんだよね。
ゴミ屑に向かって汚い汚いと主張しても、なんら新規性はない。

「それまでポスモダ学者はマジに受け取っていた」のでは無いことの
証拠をポモ側が提出すべきなんだが

＞476
「学哲」、しかも「まじめな学哲」って自称してる時点でもう馬鹿丸出しだね。

そういう野暮ったい人間に苛立たせ、ル・サンチマン（＝知的ルサンチマン）を刻み付けるだけのパワーを、
ポストモダニズムが備えていたことは確実だろう。

それだけでも価値があると思うよ。

ところでこういう野暮な人間が「ポモの連中」と指す者は具体的に誰で、
「紛い物」というのは具体的に何を指すのだろう。

で、「まじめな学哲」とは具体的にどういうことを学んでいるのか。

その内実をこの野暮な人間は明かすことができないだろう。
内実など何もない、ル・サンチマンだけを抱えた単なる野暮でしかないのだから。

これ自体はなんら「新規性」はない指摘ではあるが。

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ゴミ屑がいきり立っておるようだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞「学哲」、しかも「まじめな学哲」って自称してる時点でもう馬鹿丸出しだね。

とか言ってる時点で馬鹿丸出し、というかまさにポスモダの罠にかかってるわけだが。

それからもう一つ、
ソカ厨は他スレで自己主張して見苦しいコピペでスレッドを汚さない方がいい。

言いたいことがあるならここできっちり言ったらどうだ？

ここはてめえが立てたスレッドだろう。

内実ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>477
それができないのがポスモダの誇りなんだけどねぇむしろ。
わかっていないようだねぇ

＞＞４７９

目屡櫨パンティーすら 知らんようだな？

悪いがキミとは次元が違うよ。
キミのレスなんぞは期待もしてないし、むしろ無理だろう。

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

目屡櫨パンティーも知らないのかよｗｗｗｗｗｗｗｗソカ厨憐れｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

[332] 宇根康裕（うねやすひろ）君とのやりとりの文を載せます。私の「ヨーロッパの近代と、近代思想について」論です。
投稿者：副島隆彦 投稿日：2006/09/02(Sat) 07:35:50
http://snsi-j.jp/boards/sample1/89.html
１７７６年に創設した、神学者（宗教学者）のアダム・ヴァイスハウプトは、「カントに反対して、ジョン・
ロックの思想に賛成した神学者である」と説明されている。この一行の重さを分かる人は、ヨーロッパ近代
というものの重みが分かります。それが分からない人が、何を言っても無効です。　

ですから、日本人として、はじめて、私は、ついに、カントを読み解いた（読解した）のだろうと、思います。
どんな日本人を相手にしても、全て私が説明し尽くすでしょう。
ですから、理性と合理のユダヤ思想に、新教徒（プロテスタント）思想が、敗北したので、そのことを指して、
マックス・ヴェーバーが、『プロテスタンティズムの倫理と近代資本主義の精神』（１９０４年）を書いて、
このことを説明したのです。

それで、キリストの愛の思想を裏切って棄てた、ヨーロッパの「理性と合理」の知識人たちは、もはや、「愛」
は問題ではなく、「倫理」と「道徳」（すなわち、社会秩序、支配の正統性、体制の擁護）こそは大事だと、
思考（思想）の駒を進めたのです。

このとき、ヨーロッパ知識人たちは、「真理の探究と信仰（宗教）の研究」を諦（あきら）めて、ユダヤ思想
の本態である理性（リーズン）と合理（ラチオ）に総敗北したものだから、それで、お茶を濁すかのように、
「倫理と道徳」（これをカントは実践理性と呼んだ）の研究の方に逃れ出ていったのです。

ですから、スピノザは、「倫理学（エチカ）」を書き、カントは、倫理学の本である、『実践理性批判』を書
いたのです。　こういう大きなことが、ようやく私に分かるようになりました。私は、自分の人生の４０年間
をかけて（１５歳の頃から岩波文庫の青帯をずっと読んでいました）、この日本語と言う東アジアの一雑種
言語で、この大きな読解に成功しつつあります。

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ死体がお腐乱すｗｗｗｗ

激痛だね。

「まじめな学哲」ってのも突っ込んだらこれと同程度のイタいことを言い出しそう。

>>489
相変わらず句読点がおかしい。

自分が分かったふりをして、私、副島隆彦をせせら笑うようだと、
その自分自身の、脳天が逆襲を受けて、激しくもんどり打つから、覚悟しなさい。

と、副島隆彦以下のポモ様が申しております

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

副島隆彦以下のポモ様、快調ですねｗ

>>495
目屡櫨パンティーも知らないｗ

厚顔無恥の見本

ソカ厨なさけなし

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨泣きながら遁走ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗアワレｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

目屡櫨パンティーも知らないソカ厨の厚顔無恥振りｗｗｗｗひどすｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ソカ厨はっきょーっ超発狂はっきょっきょーーーーっっきょきょーっ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ソカ厨はっきょーっ超発狂はっソカ厨はっきょーっ超発狂はっきょっきょーーーーっっきょきょーっ
きょっきょーーーーっっきソカ厨はっきょーっ超発狂はっきょっきょーーーーっっきょきょーっ
ょきょーっ

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>478
あまりに醜い開き直りですこと。

>>477
意味不明？
ポスモダ学者が「引用してる部分」と「引用してない部分」の
差だよ。引用されてる部分はマジに受け取ったということで、
引用されてない部分はスルーされてるということだろう。ソカ
厨はさっさと引用されてることを示せよ

今日のぼやき「７２２」
http://www.snsi-j.jp/boyakif/wd200601.html#1101
副島隆彦の言うことは信じられない、などど逃げ回ることができなくしてやろうと思います。すくなくとも
私たちのまわり（周囲）にまとわりついて、私たちから知識、情報の泥棒をしに来ている薄汚い連中の脳に、
大きな真実のばい菌（ウイルス、virus ヴァイラス）を注入してやろうと思います。発病まで何年かかかる
でしょうが、それでも、私たちが見舞う真実爆弾は、「現実はこのままであり、受け入れるしか仕方がない
ものだ論者」どもの脳を侵蝕してゆくでしょう。ざまあみろ、ということです。
(中略）
過去１５０年間の、日本の政治知識人たちの、能力の低劣と、思わせぶりの嘘八百理解と、意味不明文をあり
がたがって、それで、「自分は、これでも、日本では政治知識人だ」と思いこめた、土人のまじない師たちの
哀れな姿の問題を、何とか、継承して、表に出して、そして、「少しでも克服する」ではなくて、本当に、
大幅前進させなければならない。これは、私の決意だ。私の人生に遺された重要な、コトバ研究の分野の仕事だ。
（中略）
急いで、弟子たちに、『政治思想の本の真実読み破りと、なめらか訳の技術の伝授』をやってしまいたい。
そうすれば、以後は、私の弟子たちが、すぐれた翻訳をやって、むずかしいがしかし定評のある外国書を
日本人知識層が、嘘つきではなく、知ったかぶりではなく、いいかっこしいではない、西欧の最先端思想
を自分だけ知っている、分かっている風の、だましの思想の嘘輸入がなくなる。これを、なんとしても、
はやく実現しなければ、いけない。

引用されている部分＝マジに受け取られている部分

引用されていない部分＝適当にスルーされた部分

まず｢自由主義者」の訳であるが、｢リベラリスト」と言う言葉は、ドイツ語にはあるが、英語ではリベラルズliberalsというのだ。
「リベラリスト｣と言う英語は無い。日本の知識人層は、この初歩の事実から学ばなくてはならない。
リベラル派の反対がコンサヴァティヴズ(Conservatives・保守主義者）である。
日本やアメリカで、自分の事を｢リベラル」だと思っている人々は、そもそもの、本物の歴史上の｢古典的自由主義者」とは
似ても似つかぬものだ、と言う事に気づいてほしい。
今の日本やアメリカのリベラル達は、本物の自由主義者達とは反対の立場の人だのだ。言葉だけは｢リベラル」だから、
きわめて紛らわしい事になったのだ。
それは、イギリス人の１８世紀の初期リベラル思想が、海を渡ったアメリカで共和党系の思想になったからだ。
このねじれを理解しなければいけない。
日本やアメリカの現代リベラル達は、本当は、今でも隠れ（あるいは無自覚な)社会主義者(ソーシャリストSocialists)たちである。
だから、｢本物の本来の自由思想を貫く生き方をしたい｣と言う人々は、アメリカでは、仕方なく、自分達の事を
リバータリアン（Libertarians)と呼ぶようになった。
アメリカでは、民主党支持であるリベラル派は、その実態は福祉優先の弱者救済主義者である。
このことに気づいて、最近は自らを｢現代リベラル派（モダン・リベラル）」と呼んで保守思想である
古典自由主義者（クラシカル・リベラルClassicalLiberals）と区別をつけるようになった。
本物の自由主義とは｢この、私の私自身の自由を、他の何よりも大切にする思想｣の事だ。
だから、根本的に、個人主義者なのであって、共同体優先主義(社会主義)ではない。

１８世紀のイギリスの本物の古典的自由主義者たちは・「国王や教会が、私たちの生活に余計な干渉をしないでくれ」という
思想態度から興ったものである。だから本物のリベラルというのは、本当は、徹底的に新興企業経営者層(ジェントルマン）
たちの思想なのである。これが、イギリスのウィッグ党・ホイッグ党(Whig　自由党）の支持勢力を作った。
そして、トーリー党(Tory　保守党）である、 貴族たちの勢力と争ったのだ。
一般庶民（貧乏大衆）の政党などまだまだ現れない。このウィッグ(イギリス自由党）の思想が海を渡ってアメリカに到着
した時に、これがアメリカの保守勢力であるアメリカ共和党になってゆくのだ。
だから「もともとのイギリスの自由主義者が、現在ではアメリカの保守主義者｣と言う事である。
いつの間にかねじくれて意味が逆転してしまった。即ち、本来の｢リベラル」という言葉が、民衆統合主義者や、
左翼・社会主義者たちによって奪い取られてしまったと言う事である。
この世界の政治思想上の言語使用上の重大な逆転現象に、私たちはそろそろ気づかなければならない。
この事が分らないものだから、日本では政治学者たちですら、現代リベラル派と、本来の古典派自由主義者の区別がつかないのだ。

引用は副島隆彦「ハリウッドで政治思想を読む」P１８３〜１８４

要するに、資本家の犬学者の末席に着きたいわけだ。

下らねえ言葉遊びダラダラしやがって簡潔に一言で言えねえのかな、このバカ。

結局のところポモとは・・・・・・

数学も仏独語も論理学も倫理学も分析哲学もわからない

つまりまじめなロジックについていけない馬鹿がインテリの

フリをできる唯一の学問っぽいカルト宗教だったのさ。

152 ：無名草子さん ：2006/10/13(金) 22:20:18
まあ、ソーカルらは「それまでポスモダ学者はマジに受け取っていた」という
証拠は全く提示できてないんだよね。そういう訳で、それまでは適当にスルー
されていた部分にマジで突っ込み入れました、というのは確かにそう。

153 ：無名草子さん ：2006/10/14(土) 08:54:08
＞「それまでポスモダ学者はマジに受け取っていた」という
＞証拠は全く提示できてないんだよね。
ラカンがシンポジウムで「あの男根は虚数だってのはものの例えですよね」と
聞かれて「例えなんかじゃない！　あれは厳密にその通りのものとして成立
しているのだ！」とわめいた事例やクリステヴァの同様の事例はソーカル＆
ブリクモンの本にはっきり紹介されておりますので、十分に提示できていますが。

154 ：無名草子さん ：2006/10/14(土) 09:07:56
>>153
はあ？それは本人のパフォーマンスでしょ。
他人の論文などで真面目に引用されてる例を
全く提示できていませんけど。

155 ：無名草子さん ：2006/10/14(土) 09:09:40
>>153-154
ほんと、山形浩生って下らない奴だな。
もう死んでいいだろｗ

156 ：無名草子さん ：2006/10/14(土) 09:12:00
山形、バカ杉！ｗ
> ポスモダ学者が「引用してる部分」と「引用してない部分」の
> 差だよ。引用されてる部分はマジに受け取ったということで、
> 引用されてない部分はスルーされてるということだろう。ソカ
> 厨はさっさと引用されてることを示せよ

>>513
夫馬で〜す。
山形さんのご依頼で山形ブログの紹介：

http://d.hatena.ne.jp/wlj-Friday/

ここで副島隆彦コピペを眺めていたら
もしかして副島隆彦ってポモなのかもと思ってしまったw
副島隆彦ってポモ臭がするよな

＞私の弟子たち

こん中にソカ厨も入ってんのかね。
しょうもない電波学者モドキにも取り巻きがいるってのが笑えるよ。

ソカ厨よ、ポモ厨よ。こうなったらチンコの大きさで勝負しないか？
ちなみにオレは長さ21センチの直径6.5センチだ。
レフェリーとしての資格は十分だと自負してる。どうだ？

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

副島隆彦です。この、書き込みは、『小室ファミリーズ』の『小室・副島何でも掲示板』に、書いたものの、続きです。

そういうわけで、日本の、アホ知識人の総体は、翻訳文の、むずかしい、なんだかよくわからない文意を、無理矢理、
自分勝手に、読み込もうとします。おフランスのポストモダンの連中の、書き方の、責任もあるのです。
分かりやすく、簡単にかくと、自分の偉さが、減少すると、かんがえてしまう。

ところが、世界覇権国アメリカの、学者・知識人たちは、そんな書き方は、しません。
彼らは、実に鷹揚です。自分たちが、世界の政治知識人の頂点であり、かつ、現実の権力も、動かせるのですから、当然です。
グローバリストというのは、そういう意味で、強大なのです。
今のヨーロッパの知識人たちが、ぐちゃ、ぐちゃの複雑な心理になるはずです。
　なぜなら、50年まえまでは、じぶんたちが、世界の知識・思想・学問の中心だったのですから。
ですから、90年代になると、日本の若い学者志望者たちは、アメリカに行くようになったのです。
ヨーロッパなんか、行かなくなったでしょう。下等学問である、「人文＝文学研究」を、除いて。
いまは、みんな、若い野心家は、みんな、アメリカに、行きますよね。そういうことです。 わかりましたか。

それから、ナターシャさん（はじめまして。）の、考えに対しても、私の宮台君へ視点の答えになるように、答えます。
私は、宮台真司君の、『権力の予期理論』も、彼から贈呈された時に、読んでいます。あの本が、彼の、処女論文集であり、
おそらくいまでも、唯一の、かれの、公表している学者としての論文でしょう。 たしか、修士論文である、
「ニコラス・ルーマン論」 （先述した、ドイツ文化マルクス主義のユルゲン・ハーバーマスの権威と闘って、
「だって、アメリカの資本主義のほうが、強いじゃないか」と言った学者です。ルーマンは、アメリカ・
グローバリストに寄っていった若手の学者です。ただし、宮台君は、こんなことは、なんにも知りません。）

のほうは、読んでいません。
宮台くんの、この『権力の予期理論』は、アメリカのグローバリスト学者たちの理数系があつまる、ＭＩＴの、学者たちの、研究を、
模倣したものです。ＭＩＴ は、コンピューター・サイエンスの牙城でもあります。
フォン・ノイマンや、フランツ・シャノンらの世界です。従って、「ゲーム理論」の生まれ故郷です。
この、ゲーム理論を、様々に使って、ＭＩＴ系の学者たちは、経済学、社会学、政治学に、80年代に、はびこりました。
日本の若い社会学者たちが、訳も分からず、これに、感染しない訳がありません。宮台君もそのひとりです。
自分が、一体、何を書いているのか、よく分からないのです。あの本で、いちばんよくなかったのは、自分が、
種本にしたアメリカの学者の本を、載せなかったことです。あるいは、故意に、ごちゃごちゃに、してしまいました。

ですから、あの本で、全国の若い、いま34歳以下の女性社会学専攻学生は、宮台くんに、ポーッとなったひとが、
たくさんでたようです。ところが、やっぱり、あの、わけがわからない文章です。人間は、どんなに、
あこがれた振りをしても、よく分からないことは、結局、分かりません。感動と実感を伴わない理解は、
理解になりません。ですから、何年かすると、やっぱり、「わけがわからないや」ということで、
人々は、離れて行きます。これが、 日本リベラル派、全体の、致命的な欠点です。
「反権力・反体制」という一語の大きな力に、しがみついて、まとまりつづけるしかないのです。

『権力の予期理論』は、アメリカの（ほんとうは、ハンガリー系ユダヤ人の）ゲーム理論ですから、「囚人のジレンマ」理論や、
「互酬性の戦略」理論を、下位理論として使いながら、ほとんどは、「４象現マトリックス」で、説明しています。
なにを、だらだらと、言いたくなる本です。そういうことを、わたしは、彼に、そのころ、書いて送っているはずです。
簡単に言えば、「相手が、自分を、こう裏切ったら、こっちは、こう出るぞ」というのを、たくさん、ずーっと、
シミュレーション（机上演習）風に書いて行く訳です。
これが、いまの、アメリカ社会学（の影響を受けた日本社会学者たちの一部）の、生き方です。
そして、このゲーム理論は、アメリカの軍事理論として使われてゆくのです。アメリカの学者たちは、自分の研究業績が、
現実の政策（応用）として、使われてゆくことを目的に、生きているのです。 それに対して、属国の知識人たちは、ただひたすら、
それらを翻訳して、自国に持ち込み自分が、その第一人者になることが、目標になります。
哀れな話ですが、これが、私たち運命です。

だから、いまのヨーロッパの大学には、もう、残り滓しかないのです。日本とおんなじで、
大学は、硬直化した、古臭い学者たちが、居座って占拠している空間らしいです。

従って、宮台くんの業績は、この、特殊な、アメリカの、戦略思考型の、ゲーム理論の、焼き直し版なのです。
ところが、それが、きちんと、ＭＩＴ（マサチューセッツ工科大学）系の社会学者の思想骨格を、日本に、移植していれば、
それだけで大変な業績ということになるのですが、それを、やらない。できない。

だから、私は、学者としての宮台君の学力をあんまり認めていません。むかしから、よく知っていますからね。
ゲーム理論だったら、永田えり子さん（滋賀大教授）が、研究発表していました。彼女は、当然のように、
フェミニスト理論家でもありますが、宮台君のゲーム理論理解につき、たくさん、批判したいようです。

私は、彼らと、何年も、同じ研究会にいたのですから、分からないはずがありません。
もっと、もっと、すべてを、明らかにしてゆくでしょう。
ただし、ゲーム理論が、重要なのは。 それは、旧来の理論モデルが、マルクス主義などの、政治デイロギー
（すなわち、勝手な宗教）であったことを、強く、批判して、冷酷な、客観としての権力なるものの、描写を、
やろうとしたことです。 人間の個々の、主観から、離れた、法則性の発見を目指したのです。 その試みや、よし、です。

でも、ほんとうのところ、ゲーム理論も、駄目だったのです。 大きなところで、駄目でした。
アメリカ行動科学（ behavioral science, ビヘイビアラル・サイエンス）という、５０年代いらいの、
壮大な学問運動自体の、大敗北の、最後の、小山程度、でしょう。
アメリカ行動科学（バーラス・スキナー と、タルコット・パーソンズが、最大の代表）は、
ソビエト・マルクス主義ぐらいは、打ち壊せたでしょう。しかし、１９世紀ヨーロッパにいたる近代学問の荘厳な成果を、
うちたおし、その上に、学問的、覇権を達成することは、できなかったのです。

これが、アメリカ・リベラル派学者たちの、真の悲劇でした。
アメリカは、ソビエトは、打ち倒せましたが、学問的には、失敗したのです。

ですから、小室直樹先生も、ここで、大きく、躓いたのです。日本という、おかしな、東アジアの原住民たちの国で、
世界基準の本物の知識人が、理解されずに、悲劇を味わった、だけの話では、ないのです。
小室先生は、タルコット・パーソンズに、習いに行ったのです。ポール・サミュエルソンに薦められて。 そして、その、
「構造ー機能分析」という学問を、持って帰ってきたのです。この、アメリカ行動科学の最大の武器は、
・・・結局、使い物に、なりませんでした。本国のアメリカでも、リベラル派学問が、８０年代に衰退をはじめ、代わって、
保守派のシンクタンクが延び始めたのです。「祈り」とか、「まじめな生活」とか、の保守思想が、復権したのです。

　ですから、皆さん、わかるでしょう。 小室先生は、この２０年間、ずーっと、マックス・ウエーバーの理論だけを、
使いつづけたのです。 ディルケームのアノミー理論以外は。 そうでしょう？
ですから、いまでも、ウェーバーだけが、真に偉大なのです。ウェーバーだけで、社会学は、成り立っているのです。
あとは、みんな、雑魚です。
ウェーバーの理解を共有することが、世界中（たとえ、あの、中国においてさえ）の社会学者の共同性の保証なのです。

　ですから、小室先生が、昔、残念そうに、私に教えてくれました。
「あのね。経済学だけは、８０％学問として、自立できたんだ。ほかのは、
全部，駄目だった。科学（サイエンス）になりきれなかったんだよ。」 と。
先生は、そうやって、こっそりと、私に真実を、教えてくれました。
ですから、いまでも、マネタリスト理論を、組み込みながらのケインジアン理論が生きており、これで、世界中の、
各国政府の経済政策 （財政政策 と 金融政策）は、曲がりなりにも生きているのです。
これで、世界が、動いているのですから。

ところが、このケインズ経済学以外の、ソシアル・サイエンスは、ぜんぶ、失敗したのです。
そのことを、アメリカの、超一流学者たちは、みんなで、白状しています。

って、今の日本の社会学というのは、ほかの学問の悲惨ですが、ものすごく、不毛です。よくもまあ、これで、
学者の集まりといえるなあ、という惨状です。ですから、宮台君が、あの、「ブルセラ」とか、「女子高生の売春の肯定」や、
「おやじの、保守の評論家たちの偽善を、糾弾する」に、向かったのでしょう。このへんの、気持ちは、よく分かる。
私は、３年ほどまえ、そのように、彼に、手紙を書きました。 そういう記録は、すべて、私の手もとに、のこっています。
彼は、私の家にも、遊びにきているんだから。 私が、にせものの日本刀を、振り回したので、たいへんいやがって、
いたことを、覚えています。

小室先生が、「社会学者は、大天才か、凡庸か、どちらかしかいない」と、よく言っていました。
小室直樹撰集についてですが、どうかんがえても、宮台君じゃ、どうにもならない。
光文社のカッパ・ビジネスの小室本を、並べ直して、出すだけでしょう。
橋爪大三郎の、膨大なノートと、私の小室理論の整理がなければ、『全集』は、無理です。だいたい、宮台君は、たまーに、
小室ゼミ に、顔を出しただけで、なんにもやってないんだから。あとで、弟子だとか、なんとか、よく、ゆうよなあ。

彼の先生の、東大社会学の、エライ先生たちだった、富永何とか、と、吉田民人が、小室先生を、敬遠して、
いじめた張本人立ちなのだから。 それから、駒場の教養学部に、三田宗介という、社会学者がいて、たしか、
宮台君は、大澤真幸とともに、この三田宗介の弟子でもあるはずだ。
この、三田宗介が、西部すすむを、東大教養部から、追い出したときの策略をやったのだった。
１０年前の古い話だけど、私は、こういうのを、たくさん知っているのです。
そうか、やっぱり、ネット革命は、すごい。こういう話は、どこの雑誌も、書かせてくれないから、
世の中につたわらないのだ。 それで、みょうな、権威すき人間が、ばれないかとおもって、
頭のちょっと良い読書人の、知識人見習いたちを、だましつづけるのに、都合がよかったのだ。

もう、そうは、させない。 この、ネット革命は、私のためにあるようなものだ。
サイバッチやら、まぐまぐ やらに、芸能人の私生活暴きの、スキャンダリズム言論を、任せておけばいい、
というものでは、ない。 私は、芸能人になど興味はない。
が、日本の知識社会が、奇妙な言論統制下にあるのは、断じて、許せない。

全部、ぶち壊す。思想家としての、全重圧をかけて、この、課題を、追求することに、決めた。

近いうち、宮台真司に会う事があったら、（どこかの出版記念パーティででも）かならず、
彼の、長年の失礼な態度について、質問してみる事にする。
私は、宮台真司の、最近の、言動は、こういうことだと思う。
「学問なんか、あきちゃったよ。現実を、なんとか、変えなくては」 なのだろう。
それで、『噂の真相』の岡留一派に、くっついて、社民党から、
ラジカルな新左翼のポーズをとって、選挙にでも出てみよう。ということなのだろう。

私という、本物のラジカルが、出てきたら、この人たちは、どうするのかね。
宮崎学だって、私にとっては、どうとゆうことはない。
ほんの、きのうも、宝島社の社長の蓮見清一と、あれこれ、昔のことを含めて話してきたばかりだ。
呉智英が、私をどれだけ敬遠しても、もう、私が、はるかに、仕事の中身で、ぬいちゃったから、どうにもならないんだ。

ああ、だんだん、文章が、品位がなくなって、きましたねえ。 簡単にいうと、ガラが悪くなってきました。

ですから、宮台君が、現在をどう考えているか、というと。 自分も芸能人になって、美人の女優や、女性司会者たちと、
つきあいたい、ということだと、おもう。 このけんでは、もかしの、宮台君の仲のよかった、女性たちに、
聞いてみようとおもう。彼女らも、何人かは、学者になっている。おそらく、フェミニズム研究かなにか、やっているだろう。
いまの、あの、茶髪の宮台君の所業を、彼女らが、どう言うか、見物だ。自分の性生活まで、暴くようにかかえて、それでも、
お仲間で、『噂の真相』一派と、仲良く「反権力ごっこ」 をやっている。あの、神経が、わからない。

あんなにおかしな、女性差別と、各種の暴露言論をやって、私から見たら、このひとたちこそは、
左翼差別主義者だと、思うのだが。
藤原紀香が、少女のころ部落解放同盟のモデル写真になっていた、などということは、いくら、サイバッチでも、書かない。
やっぱり、『噂の真相』を、ネット系のスキャンダリズムが、こえるのは、まだまだ、先の事なのか、と、考えてしまう。

今の日本では、有名人・芸能人・権力者にたいする、反感と、ねたみ、嫉妬の感情をいだくことが、
すなわち、左翼的ということになってしまっている。 ほんとうに、今の、日本の左翼と呼ばれるのは、
岡留正則と、佐高信（さたかまこと）と、田中康夫と、筑紫哲也と、宮崎学の、連合が、
左翼ということになってしまっている。 ほんものの左翼たちは、きっと、泣いているだろう。

若いひとたちは、だまされやすいから、気を、つけてください。私のこの記述についても、
かならず、証拠があった時に信じるというぐらいにしてください。
自分が読んで、意味の不明なことは、「わからない。もっと分かるように書いてくれ」と、
聞き返すようにしたほうがいい。日本の知識人は、根本から、知識の組み立てかたを、考え直したほうが、いい。
そうしないと、どうせ、世界基準で、外国人と話さなければならないときに、恥をかくだけです。

これまでのように、日本国内でだけ通用する学者というのを、認めては、いけません。
学問・知識・思想は、どんなに初歩であってもよいから、世界基準でなければなりません。

これで、私の宮台真司論は、一応、おわります。もっと、もっと、そのうち、書きます。

と、日本国内でさえ、通用しない、自称学者（三流女子大勤務）が、言いましたとさ。

喧嘩すんなよ

だからさ〜、副島なんぞどうでもいいの。読むんなら竹田先生を読めよ。

で、チンコの大きさで勝負しないの？
ちなみにオレは、長さ21センチの直径6.5センチで硬度10のダイヤモンド硬度で
悪魔将軍と同レベルだ。レフェリーとして文句ないだろ？

言い忘れてたが、色艶なら、オレのは築100年の小学校の廊下なみだぜ！

馬鹿ポモが添え自慰コピペでごまかすのに必死なのはわかったよ

>>512
まあそうではあるが、ポスモダはそれすら自覚して遊んでいたわけ。
まじめに受け取っちゃうのがそもそもおかしいんだよ。
彼らは周りのその反応すら楽しんでた。

ソカ中止ね死ね死ね市ねソ死ね市ねソカ厨視ね市ね誌ね氏ねカ厨視ね市ね誌ね氏ね市ねソカ厨視ね市ね誌ね氏ね

[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。
http://snsi-j.jp/boards/sample1/68.html
そして、今、「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフランス人たちだけだ。
彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出していった貧乏、下層白人であるケルト系のアイルランド人や、
スコットランド人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だが）　は、「あいつらは、ノルマン貴族で
あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年に、イギリス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」
（ノルマン人よるイギリス征服）で、征服した時に、屈服した原住民、現地人どもだ。それが、アングロ＝サクソン
どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアングロ＝サクソンどもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ
が、正しいのです。日本の知識人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、まとめて「英米白人は
、アングロサクソン族」と言いさえすれば、それで自分は、知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。
アメリカ人のインテリに、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。「何言っている
んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄である。話になら
ない。
（中略）
ですから、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、アメリカ理解は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、
水準があがったのですから、みんなで恥を知って、全廃しなければいけないのです。
（中略）
ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚劣な文は、もう二度と誰も書かないようにしなさい。
書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本のインテリ、読書人階級では思われます。
私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと
言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。賢くないのは、私の本をまだしっかり読んでいないで、
私のそばに寄ってくる者たちだ。

これ。

(「今日のぼやき７６２」副島隆彦の「ダ・ヴィンチ・コード論２」から、転載記事はじめ）
１５１７年の第５回ラテラノ公会議での利子を認めるという考え方、あるいはマルチン＝ルターの質問である九五箇条のテーゼが、
この「忠誠破棄宣言」よりも 5〜60年早いわけです。このことの方が私は最近は重要だと思っています。
だから私は近代　modern モダンというのは、ちょうど今から５００年前にはじまったのだという説を採っています。
このことを私は以下の本で知った。ミシェル・フーコーというフランスの思想家の本を学生時代に読んでいて、
その本の知識でなんとなくわかった。フーコーの本・・・・・には、このような考えに近いことが、たくさん書いてあった。
（上記「７６２」転載記事おわり）

ポモ達よかったな。
副島が君たちを許してやるって。

>>535
>>515は正しかったんだなw

３流物理学者ソーカルの寝言＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞副島１０年の成果＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ポモのライフワーク

別に正しくはない。
副島は左翼だからその流れでポストモダンを読んでだ事もあるだけ。
副島の思想は流動的であって一箇所に留まるタイプじゃない。

まー、たぶん昔ははまってたと思うけどね。

流動的過ぎるのはポモの特質

>>流動的過ぎるのはポモの特質

それはない。
町内を行ったり来たりしてるからそう見えるだけだ。
副島を読めば分かる。

目屡櫨パンティーも知らないｗ

厚顔無恥の見本

ソカ厨なさけなし

夫馬で〜す。ブログ始めました

YAHOO!ブログ：『あほあほ機動戦隊フマさん』(fumadayo)

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

↑杜玖椀も知らないソカ厨ｗｗｗｗ発狂ｗｗｗｗｗｗ

ポモポモ厨発狂ｗｗｗポモポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポストモダンに嫌悪を抱く者の多くにとって
その感情は恐らくペテン師たちに対して感じるものと同じ。
いたって素朴で自然な感情だと思うのだが。
それが何故「ルサンチマン」になってしまうのか良くわからない。
ルサンチマンということでいうのなら
むしろモポストモダンで括られる連中こそ「モダン」へのルサンチマンに塗れてたのでは。

真っ当と広く認知されるサイエンスを実践する者にとっては
ポストモダンで括られる一部の連中というのは恐らくユリゲラーとかサイババとか細木数子みたい存在なんだろうな

細木数子に対して「インチキばばぁ死ね」という罵詈雑言はネットにも溢れ返っているけど
それがルサンチマンと呼ぶに相応しいかといえば少し違うんじゃないのかな？

「ポストモダンは高度なネタ、ネタに釣られてマジレスしたソーカルは安直馬鹿」
というニュアンス(？)のレスが散見されるけど
もし仮にポストモダンがそんなギャグまがいの不真面目なジャンルということならば
税金が投入されている教育機関や研究機関等で扱うのは止めて頂きたいと切に思う。

出た！　アカポスへのル・サンチマン！

[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。
http://snsi-j.jp/boards/sample1/68.html
私は、いくつかの研究会で、ビル・トッテン氏にあって、一度は、あからさまに " Weren't you a menber of The CPUSA at UCLA ?
" と聞いたことがあります。日本語で言えば、非常に失礼かも知れないが、世界基準のインテリの間では、こういう事実確認は、
失礼ではない。これに対する、彼の返事がふるっていた。「コーミュニズムを、共同体主義（キョードウタイ、シューギー）と考え
れば、ワタシワー、そうでーす」というものだった。私は、ビル・トッテン氏が、きっと今も彼のサイトで、自分の祖国であるアメ
リカ帝国（この言葉を、最近は彼も使うようになったようだ）の悪行の数々を、アメリカの左翼たちの言論を日本語に丁寧に訳して、
紹介して、「アメリカはワルーイ国。日本人を騙そうとしてイール」と啓蒙活動をしてくれていることは、ありがたいことだと、
思っている。おそらく彼のサイトから勉強している人たちのレベルは、それなりのものだろう。私は、ジョン・リードの伝統に連
なる、理想家家肌の、古いアメリカ左翼の伝統への尊敬があるので、アメリカ共産党をさえ嫌わない。私の「映画レッズ論」を読ん
でほしい。今でも、７０歳の爺さんたちの中にＣＰＵＳＡの残党がいるだろう。しかし、ビル・トッテン氏は、私が、ノウム・
チョムスキーの反戦思想やアメリカ帝国批判に、同調しないで、彼を深く疑っているように、こういう手合いを、「グローバリスト
が放つ、第五列」だと思っている。このことは、「覇権アメ」にすでに１０年前に書いた。
（中略）
そして、「副島隆彦が書いているアメリカ研究の細部が正しいか否かを、検証するために、ビル・トッテンの文章と比較する」と
いう事をやった、日本左翼系（リベラル）の人たちが数人いた。彼らは、私の本からたくさんのことを学んているくせに、その
ことをおくびにも出さない。典型的な属国知識人だ。

157 ：無名草子さん ：2006/10/14(土) 12:13:11
読んでも　わからないことや、わからなくても論文の本筋と関係なくて
理解にはさしつかえないことを論文に書くのが人文の作法なのか？
　人文の論文ってのは　詩　みたいだな

158 ：無名草子さん ：2006/10/14(土) 12:15:47
おまえら脱構築も知らんのか？

159 ：無名草子さん ：2006/10/14(土) 12:24:22
>>157 まあ、そういうことね。そもそも人文なんだからさ
そういう変なとこはマジに受け取らないことだ。それだけだよ
＞山形くんｗ

160 ：無名草子さん ：2006/10/14(土) 12:30:23
>>157
聞いても講義内容はわからない雑談や、わからなくても
講義の本筋と関係なくて理解にはさしつかえない冗談を
適度に織り込まないと、大概の学生は付いて来ませんが、
というより、苦情が出ますが、何か？

知的弱者がコピペで自己主張するのいい加減やめてくんないかな。

＞546
「真っ当と広く認知されるサイエンスを実践する者」って自称してる時点でもう馬鹿丸出しだね。

そういう野暮ったい人間に苛立たせ、ル・サンチマン（＝知的ルサンチマン）を刻み付けるだけのパワーを、
ポストモダニズムが備えていたことは確実だろう。

それだけでも価値があると思うよ。

ところでこういう野暮な人間が「ポモの連中」と指す者は具体的に誰で、
「紛い物」というのは具体的に何を指すのだろう。

で、「真っ当と広く認知されるサイエンスを実践する者」とは具体的にどういうことを実践しているのか。

その内実をこの野暮な人間は明かすことができないだろう。
内実など何もない、ル・サンチマンだけを抱えた単なる野暮でしかないのだから。

これ自体はなんら「新規性」はない指摘ではあるが。

なんでもルサンチマン

この後ル・サンチマンに塗れた知的弱者がコピペで延々と自己主張です。

もとより自分はサイエンスに携わってないし「自称」もしてないし「紛い物」とも言ってない。
どこをどう読めばそう解釈できるのか良く分からない。
社会を苛立たせるパワーというけどそれなら宗教とか占いの類はポストモダニズムの比じゃないぞ

いわゆるポストモダニズムとして括られる言論の価値は自分には良く分からん。
ただ言いたかったのは、それらは公金を突っ込んで研究すべき類のものとは思えないということ。

それからルサンチマンと言い得るようなイジイジうじうじしたイメージを強く感じさせるのは
ポストモダンに共感する(と思われる)連中の方なのでは？
すくなくとも一連の論争を見た限りの自分の印象ではそう。

副島隆彦です。管理人の明人さんにすっかり任せきりで、申しわけなく思っています。 私は、最近は、政治家の後援会
での講演会や、地方経済界での講演会に行く事が多くて それで、忙しいのです。 私の年齢でさえ、最早、静かに本を
読むと言う事はできなくなりつつあります。元々、現世を捨てて、落ちこぼれていいから、自分の好きなように生きる
と決めた人間なのですが、なんだか、このごろ、私のアメリカ政治分析を聞きたいと言う人が、増えてきました。

まず、はじめて、この私たちの website に来られた方々に、ご挨拶を申し上げ、敬意を表します。明人さんが、すべて、
厳しくかつやさしく、 ｇａｔｅｗａｙ を示されるので、仲良く、かつ 冷酷に、この場で、自分の思想力を磨き会いま
しょう。 まず、Ａｙｎ Ｒａｎｄ 女史についてですが、 アイン・ランド と、表記する事に、決めます。その理由は、
すでに、３年前に、私は、宇都宮に住む、久世基文さんとこの件で、合意しました。久世さんが、ランド女史の伝記を、
詳しくお読みでした。その中に、ランド自身が、発音（本当は、発声だろう）記号つきで、「自分の名は、アイン・
ランドと読む」と、語ったくだりがありました。 その本も、やがて、翻訳しましょう。そういうわけで、アイン・
ランド に決定します。以後、日本国では、そのように表記します。久世さんは、優秀な方です。理科系の人で、隠者
のようにお暮らしです。５０歳を超されたでしょう。私は、この、日本リバータリアニズム運動 に参加するよう誘いま
した。しかし、もう、インターネットをやる元気も、お金もない と、おっしゃいました。残念です。久世さんは、
かって、日本ハイエキアンの代表である西山千明先生らと、真の自由主義運動をされていましたが、西山先生も、
高齢で、フーバー研に行かれたようで、運動も立ち切れたのではないか。

私たちが、新しい波となって、引き継いで行きましょう。 この、思想後進国・日本で、この日本語というオンボロ言語で、
なにかを本気で考え、書くということは、いまだに大変なことです。しかも、当時は世界水準だと、勝手にいれあげた
マルクス主義その他の左翼思想が、歴史のごみ箱に入ってしまっても、それにとりつかれた自分を、愚か者だったとして、
きちんと 表明して、前進して行けばいいのに、それができない人が多い。ですから、いわゆる、日本的リベラル の人たち
（ 欧米のリベラルからは、相手にされない。世界基準のSocial Democrats に入れてもらえない。）は、もうどうしよう
もないでしょう。
若いひとたちは、、まじめに本を読む力がある人なら、今は、かならず、私たちのほうへ来てくれるでしょう。
これは、時代の波なのであって、個人が、逆らえることではないのです。しかし、このサイトは、リベラル派ですが
悩んでいる人たちが、つっかかってくるのを、かんげいしましょう。ずばりと、世界にながれる大きな真実を、教え
てあげましょう。Ｌｉｂｅｒｔａｒａｎｉｓｍ は、どのように、カタカナ表記しようか、私自身が、悩みました。
そんことは、『リバータリアニズム入門』のあとがきで、書きました。 最低、この本だけは、読んでから。あるいは、
読む事を表明してから、何か、書き込んできてください。あまりにも勉強の足りない人は、論外です。 考えが足りな
すぎるというより、本をきちんと読むという、習慣のできていない人は、日本アホ・リベラルのまま自己善意のひと
として、生きて死んでゆかれれば、

故に、このＮＬＭ の権威によって、Ｌｉｂｅｒｔａｒｉａｎｉｓｍ は、リバータリアニズム と、表記すると、決断します。
隠れ日本共産党員系の、学者たちが、いかに、リバータリアニズムを、ゆがめて解釈し変な論文を書こうが、
すべて、世界基準で流れる理解幅を前提にして、粉砕します。
このことは、私の近著『アメリカの大嘘 』（講談社、１９９９年１２月刊）の、初めの方で名指しで説明してあります。
このつづきを、すぐ、書きます。 取り急ぎ。
日本リバータリアニズム運動万歳！ 副島隆彦拝。

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

気にしてたのかｗｗｗ


『山形浩生氏は翻訳家としてはいい仕事をしていると思いますよ。
http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2006/09/post_b2d6.html

山形『hamachan殿
おことばではございますが、それはいささか道理がちがうのではないでしょうか。
http://d.hatena.ne.jp/svnseeds/20061014

屡簑運知鰻も知らないような連中は
どっちにしてもだめだろ

>>548
まさに。困ったものだよ。
イカサマと思うがそれは自由だが、
くやしかったら自分も同じ技法を身につけて
美味い汁吸えばよいのだ。

ポモ厨こんどこそまじ超発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

oyaoyaw

くだらん

真っ当なソーカル批判を読みたいね。
ポストモダン批判でもいいけど。

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ必死ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

出た！　頭の悪い自分の理解できる範囲のみ「真っ当な」ものであると嘯く馬鹿野郎。

お前に必要なのは理解できないものについては口を噤むという最低限の礼儀だろう。

青筋たてなさんなよｗ

もちろんソカ厨もね。

>>568
出た！　頭の悪い自分の理解できる範囲のみ「真っ当な」ものであると嘯く馬鹿野郎ｗｗｗｗｗ

お前に必要なのは理解できないものについては口を噤むという最低限の礼儀だろう。 ｗｗｗｗ

真偽はさておき世間から真っ当じゃないと思われまくってる人間が
真っ当という言葉に過敏になってしまうのはしかたのないことなのだろう。

存在価値なし。キチガイが喚いてるだけ。

ポスモダはそれすら自覚して遊んでいたわけ。
まじめに受け取っちゃうのがそもそもおかしいんだよ。
彼らは周りのその反応すら楽しんでた。

↑なんかあまりに惨めですね。

177 名前：考える名無しさん ：2006/10/15(日) 19:09:30
おべんきょうが大好きなひとたちがお互い褒め合いながら
みんなで優等生になってゆく楽しいはてな村だお。
新書を書いてる４０代くらいのおじさんたちのおケツをなめて
鼻がキザ茶色くなってるのが村民の目印だお。

税金の無駄。

>>576

出た！　アカポスへのルサ・ウンチマン！

不毛な芸術はテメエの金使って工房でシコシコやってりゃいいの。

出た！　ルサ・ウンチ！

>>571
出た！　頭の悪い自分の理解できる範囲のみ「真っ当な」ものであると嘯く馬鹿野郎ｗｗｗｗｗ

お前に必要なのは堵愚慧螺すら読んでいない者は口を噤むという最低限の礼儀だろう。 ｗｗｗｗ

アホクサ。しねばいいのに。

＞それからルサンチマンと言い得るようなイジイジうじうじしたイメージを強く感じさせるのは
＞ポストモダンに共感する(と思われる)連中の方なのでは？
＞すくなくとも一連の論争を見た限りの自分の印象ではそう。

第三者を装ってつまらん印象操作ばかり重ねるあたりがいかにも知的弱者の遣り口。
お前に必要なのは理解できないものについては口を噤むという最低限の礼儀だろう。

ぽもちうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

真っ当な批判が読みたいものですね。
「ポモ厨死亡ｗｗｗｗ」は見飽きました。
疑心暗鬼で手が付けられないんですか？

ソカ厨死亡ｗｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ようするにだ

書いてる本人も支離滅裂と思ってる論文が

カルスタ雑誌に掲載されたこと自体がおかしいわけだ

誰がどうみてもポモはヘンなわけだ

いいわけ不能

要するにソーカルって人は王様は裸だって言ったんでしょ？
ポモ厨の人達はそれについてどう思ってるわけ？

ルサンチマンと金魚のフン

著者の一人ブリクモンが来日したので講演会が開かれ、私も参加した。
そこで彼は2時間も喋ったが、その内容は実に簡単に要約できる。
「フランスでは科学がはやらない。デリダは読まれてもアインシュタインは読まれない。
残念だ」。

たった2時間の彼の講演と本書、および関連情報から判断するのは迂闊だろうが、
しかし、彼がフランス思想界に対してルサンチマンを抱いていることは、
その講演会に参加した多くの人が感じていた
（少なくとも事後の私の個人的な情報収集によると）。

ブリクモンについていえば、ただのやっかみかもしれない。ご用心、ご用心。

ソーカルがソーシャルテキスト誌でやったことは、
当のソーカル本人の意図はポストモダンの数学概念乱用に対する警鐘だったのだろうが、
ソーカルが正しいのではなくソーシャルテキストの編集委員会が迂闊だったに過ぎない。
その迂闊さとは、ソーカルの論文がナンセンスかどうかを見抜けなかったことではなく、
「投稿された論文は査読者が認めれば論文誌に載る」という論文誌ギルドの制度を
公に認めなかった迂闊さだけである。

ソーカル本人の意図なんて問題ではない。査読者がOKを出せば、それは学会誌に載り、
世間に流通する文書となる。それだけのことなのだ。
それをどう解釈するかはソーカルの意図とはまったく無関係だ。
それをソーカルもソーシャルテキスト編集委員会も意識していなかった。
テクストとは何か、コミュニケーションとは何かを真剣に考えていなかった間抜けたちによる、
狐と狸の馬鹿しあいだ。

なにより困るのは、それをみて大喜びする間抜けな日本の「ソーカル信者」達である。
それこそ、虎の威を借るミミズである。

こまった本だ。

10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことは
それ自体すごくアホなことなので誰もが忘れかけているのにいまだに
それを心の拠り所にしている人間が存在するという事実が切な過ぎる。

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗアワレｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>588
いったい誰が「王様」なの？　「第三者」さん。

>>562
開き直りかよ。
自覚してる点だけはマシだがな。

＞書いてる本人も支離滅裂と思ってる論文

残念でした！
彼の知性では出鱈目にしようとしても
その意に反して実は整合性のある内容もある代物になってしまっていたのだよ

>>591
「それを心の拠り所にしている人間が存在する」
と信じたがっている人間が存在するところが切ないなｗ

546 ：考える名無しさん ：2006/10/15(日) 13:24:04
ポストモダンに嫌悪を抱く者の多くにとって
その感情は恐らくペテン師たちに対して感じるものと同じ。
いたって素朴で自然な感情だと思うのだが。
それが何故「ルサンチマン」になってしまうのか良くわからない。
ルサンチマンということでいうのなら
むしろモポストモダンで括られる連中こそ「モダン」へのルサンチマンに塗れてたのでは。

真っ当と広く認知されるサイエンスを実践する者にとっては
ポストモダンで括られる一部の連中というのは恐らくユリゲラーとかサイババとか細木数子みたい存在なんだろうな

細木数子に対して「インチキばばぁ死ね」という罵詈雑言はネットにも溢れ返っているけど
それがルサンチマンと呼ぶに相応しいかといえば少し違うんじゃないのかな？

152 ：無名草子さん ：2006/10/13(金) 22:20:18
まあ、ソーカルらは「それまでポスモダ学者はマジに受け取っていた」という
証拠は全く提示できてないんだよね。そういう訳で、それまでは適当にスルー
されていた部分にマジで突っ込み入れました、というのは確かにそう。

153 ：無名草子さん ：2006/10/14(土) 08:54:08
＞「それまでポスモダ学者はマジに受け取っていた」という
＞証拠は全く提示できてないんだよね。
ラカンがシンポジウムで「あの男根は虚数だってのはものの例えですよね」と
聞かれて「例えなんかじゃない！　あれは厳密にその通りのものとして成立
しているのだ！」とわめいた事例やクリステヴァの同様の事例はソーカル＆
ブリクモンの本にはっきり紹介されておりますので、十分に提示できていますが。

154 ：無名草子さん ：2006/10/14(土) 09:07:56
>>153
はあ？それは本人のパフォーマンスでしょ。
他人の論文などで真面目に引用されてる例を
全く提示できていませんけど。

155 ：無名草子さん ：2006/10/14(土) 09:09:40
>>153-154
ほんと、山形浩生って下らない奴だな。
もう死んでいいだろｗ

156 ：無名草子さん ：2006/10/14(土) 09:12:00
山形、バカ杉！ｗ
> ポスモダ学者が「引用してる部分」と「引用してない部分」の
> 差だよ。引用されてる部分はマジに受け取ったということで、
> 引用されてない部分はスルーされてるということだろう。ソカ
> 厨はさっさと引用されてることを示せよ

＞細木数子に対して「インチキばばぁ死ね」という罵詈雑言はネットにも溢れ返っているけど
＞それがルサンチマンと呼ぶに相応しいかといえば少し違うんじゃないのかな？

それに気付かれ茶困る業界もあるんだよ、坊や

出た！　アカポスへのル・サンチマン！

男根は虚数というのは真実じゃないのかな。
それは見えるものにしか見えない世界なのだよ。

出た！　普通に見えちゃう男根へのル・サンチマン！

>>600
それはきみだろう、坊や

凡人には意味不明（だろう？）なことを書いて安逸をむさぼる

実はきみもそういう身分になりたいんだろう？

まあ精進したまえよｗ

「真っ当と広く認知されるサイエンスを実践する者」って誰なんだよ？
そもそも「真っ当と広く認知されるサイエンス」っていったい何なんだよ？

で、何でお前のような「ソーカル事件」をいまだに引用して悦に入っているようなバカモノが
どういう権利があってそういう人間の立場からその意見を勝手に忖度して述べてんだよ？

出た！　アポスル・ウンチマン！

出た！　真っ当と広く認知されるサイエンスを実践する者へのル・サンチマン！

ワロス

コピペにいきり立つキモヲタがいるようですね

お前とおいでなすったよｗ

出た！　堵愚荏螺扉簸にも劣るアポスル・ウンチマン！

＞書いてる本人も支離滅裂と思ってる論文

残念でした！
彼の知性では出鱈目にしようとしても
その意に反して実は整合性のある内容もある代物になってしまっていたのだよ

などと今更気付いて得意がってる痛い人間が群がってくるのがポスモダクオリティ

繰り返して申しわけないが。。。

世界＝思想 なのだよ。
そして哲学＝砧歩 が正しい認識。
これは否定の仕様がないのだ。

論破などとは無縁の世界なのだが、それがわからないのだろうか。
論破は論破亞室でどうぞ。

出た！　論破へのル・サンチマン！

で、10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことに、
ここまでこんなにこだわってどうすんの？

出た！　こだわりへのル・サンチマン！

訳の分からないものを訳も分からないまま非難しても、
お前のル・サンチマン（＝知的ルサンチマン）は消えることはない。

出た！　オレのル・サンチマンへのル・サンチマン！

お前らそれどこじゃねーぞ。

ビッパーがきた。

＞ここまでこんなにこだわってどうすんの？

ちょっと口走るといきりたって茹蛸になる人間がぞろぞろいるからじゃないのかなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>612

残念でした！
彼の知性では出鱈目にしようとしても
その意に反して実は整合性のある内容もある論文になってしまっていたのだよ

10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことは
それ自体すごくアホなことなので誰もが忘れかけているのにいまだに
それを心の拠り所にしている人間が存在するという事実が切な過ぎる。

ほら、茹蛸がおでましだｗ

茹蛸が切ないとお感じのようですｗ

「それを心の拠り所にしている人間が存在する」
と信じたがっている人間が存在するところが果てしなく切ないです。

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

で、10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことに、
ここまでこんなにこだわってどうすんの？

↑杜玖椀すら知らなかったソカ厨（ｗ

>>623
茹蛸釣っておもしろがってるの

ぽもちうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことは
それ自体すごくアホなことなので誰もが忘れかけているのにいまだに
それを心の拠り所にしている人間が存在するという事実が切な過ぎる。

「それを心の拠り所にしている人間が存在する」
と信じたがっている人間が存在するところが果てしなく切ないです。

訳の分からないものを訳も分からないまま非難しても、
お前のル・サンチマン（＝知的ルサンチマン）は消えることはない。

＞書いてる本人も支離滅裂と思ってる論文

残念でした！
彼の知性では出鱈目にしようとしても
その意に反して実は整合性のある内容もある代物になってしまっていたのだよ

このスレはなんでこんなに連日盛り上がってんの？

10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことは
それ自体すごくアホなことなので誰もが忘れかけているのにいまだに
それを心の拠り所にしている人間が存在するという事実が切ないから。

世界＝思想 なのだよ。
そして哲学＝砧歩でありポストモダン＝鰻虎 が正しい認識。
これは否定の仕様がないのだ。
この大前提が分からないまま非難しても、
お前のル・サンチマン（＝知的ルサンチマン）は消えることはない。

「それを心の拠り所にしている人間が存在する」
と信じたがっている人間が存在するところが果てしなく切ないです。

＞635
いや、「心の拠り所にしている」からこそ、ここまでこだわってんじゃないの？

崩壊しても何でここまでこだわってんの？

やっぱル・サンチマンでしょ？

自己言及乙ｗｗｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

「ル・サンチマン」を衝かれると失語するね。

やっぱ、そこ図星なんだ。

で、10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたからどうだって言うんだよ？

お前、こんな下らないことでわざわざスレッドまで立ててんだからちゃんとソーカツしとけよ。

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　　　　　■'"　　 |　　 `''-､`'ー-⊥-─'";;-'''"　 ,|　　＼■
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　　　　　おまえがたおしたのは　わたしじしんではない。
　　バラバラになったきかいは、わたしのぶんしんのようなもの。
　　　　 わたしはふたたび、じったいとなってよみがえる…
　　エックスよ　また　あえるひをたのしみにしているから困る

「それを心の拠り所にしている人間が存在する」
と信じたがっている人間が存在するところが果てしなく切ないです。

56 ：LIVEの名無しさん ：2006/10/17(火) 03:26:41.11 ID:1lsS7Eza
ｵﾜﾀ

57 ：LIVEの名無しさん ：2006/10/17(火) 03:26:41.46 ID:etZVDr60
おわったーーー

58 ：LIVEの名無しさん ：2006/10/17(火) 03:26:41.43 ID:QioF476G
オチは・・・

59 ：LIVEの名無しさん ：2006/10/17(火) 03:26:42.09 ID:4DmU+PoL
いい最終回だった

60 ：LIVEの名無しさん ：2006/10/17(火) 03:26:41.90 ID:JBF3Bk6X
いい最終回だった

61 ：LIVEの名無しさん ：2006/10/17(火) 03:26:41.92 ID:sAu1vLxw
＼（＾o＾）／

62 ：LIVEの名無しさん ：2006/10/17(火) 03:26:41.94 ID:AkTnjeoR
いい最終回だったｗ

63 ：LIVEの名無しさん ：2006/10/17(火) 03:26:42.37 ID:Y14E03Qd
これでおわりかああああああああああああああああああああああああああああああ

64 ：LIVEの名無しさん ：2006/10/17(火) 03:26:42.20 ID:dPk+RReH
いい最終回だったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ソカ厨ソ過疎化厨遁走ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まじめにやれ馬鹿ｗ

ソカ厨ソソカ厨ソ過疎化厨遁走ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 過疎化厨遁走ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まじめさをあざ笑うのがポモなんだよ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

出た！　発狂に対するル・サウンチマン！

浅田を目指しちゃ駄目だろ。天才的なひらめきの一発屋は分かるけど、
難解に要約して雰囲気で売れた一発屋が、そのあと本を書かないのは
逃げだろ。同じ手法で騙せると思わないし、単純な教科書を作ったら
ただの人になってしまう。そんなんで書かないんじゃないの？
怠惰なせいで本を書かないって言い方は、謙遜のようで書けるけど
書かないみたいな感じで気持ち悪い。保坂に書いたネットの文も、
他の人に自分が書かないことで道をゆずったみたいに書いたけどまったくの愚劣。
書かないのがゆずった？書けないことを大した物言いです。
譲って喜ばれるのは京大のポストだけだよ。
浅田って将来８０年代と一緒に語られて、こういう人間をちやほやして
もてはやした時代というこで悪名を文化史に刻みそう。

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

出た！　雰囲気で売れた一発屋に対するル・サウンチマン！

官邸では支持者をばか呼ばわり〜元ホワイトハウス高官、著書で暴露

ブッシュ大統領の政策担当者たちが、現政権の重要な支持基盤であるキリスト教福音派を
表向きは厚遇しながら裏では「ばか」呼ばわりしていたことを暴露するホワイトハウス元高官
の著書が、16日に発売された。

ロサンゼルス・タイムズによると、著者は、2003年までブッシュ政権の「信仰に基づく施策」
づくりを担当したデイビッド・クオ氏。新著「Tempting Faith: An Inside Story of Political
Seduction」の中で、同政権が導入した信仰基盤施策の担当部署が、選挙前の福音派信者
向けイベントの企画などを行っていたことも明かしている。■中略

クオ氏は同著で、ホワイトハウスの政策担当者たちは「（信仰基盤施策が取り込もうとする）
『ばかども』が政治的には非常に貴重で、いろんな使い道があることを知っていた」
「悲しいことに政策担当者たちは、政治に関わるキリスト教信者がいかにばかであるかを
頻繁に声を荒げて強調する」と書いている。

02年の中間選挙前には、当時の政策担当者だったケン・メールマン党全国委員長が、クオ氏
がまとめた信仰基盤施策を上下両院の20の選挙で実行するよう「ゴーサイン」を出した。
しかし、政教一致ととられないように、メールマン氏はあくまでも各候補者が宗教関係者に
協力を要請したという形にしたという。

一方、福音派の信望が厚かった元大統領スピーチライターのマイケル・ガーソン氏は、
クオ氏の著書を評して「お笑いぐさだ」と述べた。信仰基盤施策の元責任者ジム・タウイー氏も、
「私も大統領から同施策の推進を任されたが、政教分離の原則を守るよう言われ、その通り
守った」と語った。

http://www.usfl.com/Daily/News/06/10/1016_016.asp?id=50942

>お前、こんな下らないことでわざわざスレッドまで立ててんだからちゃんとソーカツしとけよ。

>ソーカツしとけよ。

わざわざカタカナにしてるけど、これってひょっとして、ソーカルとかけてんの？

ねぇねぇ、「ル・サンチマン」とかバカ言ってたけど
今どんな気持ち？
　　　　　　　　∩＿＿＿∩　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　∩＿＿＿∩
　　　　♪ 　　| ノ　⌒　 ⌒ヽﾊｯ　　　　__ _,, -ー ,, 　　　ﾊｯ　　 / ⌒　　⌒ 丶|
　　　　　　　 /　 (●)　　(●) 　ﾊｯ 　 (／　　　"つ`..,：　　ﾊｯ　(●)　　(●)　丶 　 　 今、どんな気持ち？
　　　　　　　| 　 　　( _●_)　ミ 　　　：/　 JJ　　:::::i：.　　 ミ　(_●_ )　　　　| 　　　　 　 ねぇ、どんな気持ち？
　＿＿＿ 彡　　　　　|∪|　ミ　　　　：i　　 　　　 　─::!,, 　　　ミ､ |∪|　　　　､彡＿＿__
　ヽ＿＿＿　　　 　 　ヽノ､｀＼ 　　 　ヽ.....::::::::: 　::::ij(_::●　　　/　ヽノ　 　　　＿＿＿/
　　　　 　 /　　　　　　　／ヽ　<　　 r "　　　 　.r　ミノ~.　　　　〉 ／＼　　　　丶
　　　　　 /　　　　　　／　　 ￣ 　 ：|::|　　　　::::|　:::i ﾟ。　　　　￣♪ 　 ＼ 　　 丶
　　　　　/　　　　 ／ 　　 ♪　 　　：|::|　　　　::::|　:::|：　　　　　　　　　　　 ＼ 　 丶
　　　　　（＿ ⌒丶...　　　　　　　　：` |　　　　::::|　:::|_：　　　　　　　　　　　/⌒＿）
　　　　　　|　/ヽ　}.　 　　　　　　 　：.,'　　　　::（　　:::}　　 　　　　　　　　　}　ﾍ　/
　　 　 　　 し　　））.　 　　　　　　 ：:i　　　　　　`.-‐"　　　　　　　　　 　 　J´（（
　　　　　　　　　 ｿ　 ﾄﾝﾄﾝ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｿ　 ﾄﾝﾄﾝ

　１９１７年イギリスのヨークシャー州のコティングリー渓谷で2人の少女フランシスとエルシーが、自分達が妖精と遊んでるところをカメラで撮影した。
写真の真偽を巡りコナンドイルまで巻き込んだこの事件は、結局ドイルの死後、
フランシスとエルシーが「実は全て切り抜きを使ったトリック写真だった」という告白をしたことでいったん幕を閉じる。
これがイギリスで大論争を巻き起こした世に言う“コティングリーの妖精事件”である。
それから８９年経った２００６年。
場所はロンドン郊外のとある花畑で,偶然居合わせたカメラマンによって妖精が撮影されたのだ。
写真はすぐさま世界に配信され見る者を驚愕させコティングリー再燃かと沸き立つ中
最新の技術を使って真偽の検証が行われた。
結果、“妖精”は間違いなく本物であるとの結論が下されると世界は震撼。
人々はその艶やかな姿に見入った。

ついに人類は妖精の姿をまみえることとなったのだ。
それでは、その美しく可憐な妖精の姿をご覧頂こう。

http://plaza.rakuten.co.jp/orenozousan/diary/200604030000/

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

出た！　妖精に対するル・サウンチマン！

コメント（1）
追加 そもそも前提として私はアンチパターナリズムとして、この件に関しては
心情的にbewaad氏側に近い訳です。 それから、お認めにはならないかもしれま
せんが、本田女史は歴史センスではなく、ケーザイセンスの方だと思いますね。
本当は彼女はケーザイと相性がいい。ところが、リフレ厨の振る舞いが悪かった
ので、ああいうことになったというのが、私の見方です。さらに言えば稲葉さん
はもともと歴史センスの人なのにケーザイ振り回して無理してるなという印象で
す。 2006/10/18(水) 午前 10:42 [ フマ ]

出た！　リフレ厨に対するル・サウンチマン！

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

フマです。期せずしてこの辺り、山形さん（達）と私のファースト・コンタクトの時の問題圏に戻ってきたことになります。
知の欺瞞的なるものの評価、すなわち哲学者達が彼らの『専門外』の用語を用いて無意味なおしゃべりをしていたことに対する評価ですが
基本は『注意の喚起』で対応すべきであって、ベタに著者らの責任を問うのは不適切である。ま、ネタとして責任を問う振る舞いによって
注意喚起を行うというのもありですが。これは同時に山形氏に対する評価でもある訳です。
http://d.hatena.ne.jp/svnseeds/20061014

だからそんなことは最初からわかってるんだよ、フマさん。
まじめさをあざ笑うのがポモなんだよ。

出た！　フマに対するル・サウンチマン！

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ル・サウンチマンにヴィヴィッドな反応を示してるね。 ｗｗ

やっぱ、そこ図星なんだ。

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨泣きながら逃亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ル・サウンチマンにヴィヴィッドな反応を示してるね。 ｗｗ

やっぱ、そこ図星なんだ。

ポモ厨絶叫ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

86 ：名無しさん＠実況で競馬板アウト：2006/10/19(木) 21:40:47 ID:ouZzVzIb0
現役の馬の獣医師です。北海道で仕事しています。

鼻出血したときに、止血剤と二次感染防ぐために抗生物質を打つんだわ。
で、再発を防止するために今回問題になったイプラトロピウムを投与するのがこれ常識。
なぜにフランスでは禁止薬物なのかは俺もわからない。

だから、この薬で強くなるとかはあり得ない。だってただの副交感神経薬だから。
強くするためには筋肉増強剤や興奮剤。

今回の薬物反応で強いのもそこに結びつけるバカはただの素人。
日本の馬検査したら半分はこの反応でるよ。

まあ、フランスで禁止されているのをなぜフランスで使用したかはわからないけどさ。

で、10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたからどうだって言うんだよ？

お前、こんな下らないことでわざわざスレッドまで立ててんだからちゃんとソーカツしとけよ。

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨泣くなよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨とソカ厨って左翼の内ゲバ思い出すな。
どっちも潰れろｗ

理学博士号持ってない香具師は、首括れ

日本語でばかりモノを書いてる香具師は、たいした頭脳もない。
人類のお荷物。

↑でたっ！！！！！！

杜玖椀に対する屡沙運知万！！！！

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ と書けば幾らもらえるんだ

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

↑でたっ！！！！！！

堵愚荏螺狒轡に対する屡沙運知万！！！！

で、ソカ厨って身銭切って「副島隆彦を囲む会」に入会してるわけ？

「副島トンデモ国家戦略研究所（STNSI）」なんて3流女子大の3流教員が勝手に設立しちゃってる時点でお笑いなんだけど。

>>685

で？

つうか添え爺なんて最初から問題にしてないんだけど。
アホを敵陣営とすり替えてごまかしてもだめだよ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

↑杜玖椀すら知らなかったソカ厨（ｗ 発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

杜玖椀は意味がないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

↑杜玖椀すら知らなかったソカ厨（ｗ 発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
自分の知らない者は意味がないってさｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>686
自分でさんざんコピペしといて笑いの種になったら「他人のやったこと」かよ。
方々のスレに見境無くコピペする馬鹿はお前しかいねえんだよ。

「ごまかしてもだめだよ？」っていったい何が誤魔化されているんだ？

「ソーカル事件」なるものが、
10年以上前にアホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せただけの馬鹿話
以外の何ものでもないという指摘について、>>1のような馬鹿丸出しのスレ立てを
しているお前が全く何のコメントもできずひたすら「wwwwww」と笑って誤魔化して
逃げてるだけじゃねえか。

まさか、「wwwwwwwwwwwwwwwwww」で埋め逃げするつもりじゃねえだろうな？

ソーカル・トラウマは根深い・・・

↑杜玖椀すら知らなかったソカ厨（ｗ 発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>690
waros

俺１じゃないんだけどマジでｗｗｗｗｗｗｗ

それにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ連発は確実に俺だけじゃないだろ

↑堵虞慧螺簸轡にヴィヴィッドな反応を示してるね。 ｗｗ
やっぱ、そこ図星なんだ。

ぺダンチックな無能が涌いてるスレですね

ソカ厨が「大勢」いると主張する。

それはそれで結構なことだ。

ただ、そいつらの皆が皆、全く議論をする能力が無くて、
意味のないコピペばかりでお茶を濁しているのは何故？

やっぱ、どいつもこいつも白痴だから？

堵虞慧螺簸轡も読んでないんだから、そんな不勉強なゆとり世代は相手にしなさんなよ

ぺダンチックな無能に対するル・サンチマンも匂いますね

↑堵虞慧螺簸轡にヴィヴィッドな反応を示してるね。 ｗｗ
（ぺダンチックｗだって？ こんな程度で？）
やっぱ、そこ図星なんだ。

少なくともここにはペダンティックな記述は何も無い。

強いて挙げれば副島隆彦のコピペくらいのもんだろう。

白痴だから真に受けちゃうんで一応付け加えておくと、
もちろん皮肉で言っているのだが。

ポモ厨必死ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

何か言うと突っ込まれるのが怖いんだろ？

だからひたすらコピペする。

ソカ厨ってのは皆が皆コピペするためにこの板に来ているのか？

堵虞慧螺簸轡にヴィヴィッドな反応を示してるね。 ｗｗ
（ぺダンチックｗだって？ こんな程度で？）
やっぱ、そこ図星なんだ。

所詮プロレスなのに、ロープにとんで返って来るのはおかしいっ
なんてまじで怒っちゃうソーカルの大人気なさには困るよね。

なんだ、現代思想って、プロレスみたいなものだったのか。

…でも、その程度のものなら、大学で扱う必要はないわな。

>>703
無防備宣言こそ、究極の哲学ﾆﾀﾞ
しかし中国北朝鮮の核は美しいﾆﾀﾞ
では困るのだよ？

くだらないお遊びで税金を食らうところが偉大なのだよ。

すなわち念力思想による北の政権崩壊作戦ですね？

ポモスレってほんと、こんなのばっかりだな。

211 ：名無しさん＠社会人 ：2006/10/21(土) 01:56:39
>>209
全く何の実体も伴わない空虚な敵（←フマさんｗ）に
その過剰な攻撃性をまんまと駆動させられていたのは
笑える事実


212 ：名無しさん＠社会人 ：2006/10/21(土) 02:01:33
実体なんて何にもなくても「敵の記号」に免疫システムが働くんだよねｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモの世界にはホモが多いという噂があるが。

>705
出た！　アカポス・ル・サンチマン！

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

�B　　　　＼　ﾔｯﾀｰ！／　　　　　　＼　ク　サ　イ　よ　〜　／　　　　　　　
＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　トイレ .　|　ヽ〇ノ　　　　ﾌﾟ〜ﾝ　　。ﾟ　　。　ﾟ　。　。　　　ﾀﾞｯ　　　　　　　
　 ┌‐┐　| 　　|　　　（ （　　　　　 ヽOﾉ　 ヽOノ　 ヽOﾉ　ﾟ　
　　| 　ﾟ|　｜　ノ＞　　 ） ）　ﾆ　三　 /　　ﾆ /　　ﾆ　/　
　　|.　｜　|　　| il　　　●　　　　　／＞　／＞　　／＞　　　
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　

コピペしかできないような馬鹿者がアカポスにル・サンチマンを抱いてどうするのだろう？

小山君の質問の ３．について。
私の、アメリカ政治分析の、情報源についてですが。 やはり、向こうの言論誌や、新聞や、テレビの討論会などです。
かれらの、顔ぶれと、発言内容を、２０年間もおいかけつづけていれば、整理ができるようになるのです。

私は、本気で、アメリカ政治思想の分類作業をやりました。これで、私の人生エネルギーの半分は、使い果しました。
こんな国にしか、生まれつかなかったことの、運命をのろいつつ、自分の恵まれない環境に抗いながら、こつこつと、
やってきました。
何事も、努力して、何十年もグイグイと牛のように押してゆかなければ、人々からのほんとうの尊敬は得られないにだ、
と、夏目漱石が、書いていました。 花火のようにパーッと、騒がせるのに、人々は、振り向きますが、ほんとうの尊敬はしません。

４． について。

小室直樹門下生に、ついてですが。 ぜんぶで、９０にんぐらいいるようです。半数ぐらいが、学者になっているようです。
古くからの門下生たちのなかには、小室先生に経済学とかを、習った、と、言いたくない人たちが、たくさんいるのです。
そのうち、橋爪大三郎さんと、そのへんを、まとめてみようと、おもいます。 橋爪大三郎は、いま、グローバリストの
日本洗脳本部のある、ハーバード大学のライシャワーインスティチュートにいっています。
本部から来た、所長のやつに、私を引き合わせて、副島隆彦が、書いて恐ろしい話のあれこれは、ほんとうか、どうかを、
しきりに、確認しようとしていました。ああいう、純朴なところが、橋爪のいいところです。
ひとを、世間体などで、判断しない。

wikiの「ポスト・モダン」が粗菓厨に侵略されてるぞ！
誰か行って、直してやれ。

215 ：名無しさん＠社会人 ：2006/10/21(土) 21:55:06
>>テキとは仲正用語にあわせただけで、ぼくはフマタン*1ネタと心の中で呼んでいた。
>>ちなみに稲葉さんとぼくの場合はテキは異なります*2
http://d.hatena.ne.jp/tanakahidetomi/20061021

田中の敵は濱口で、稲葉の敵は内藤。しかし、どちらの敵発生にも
フマが深く絡んでいる訳だ


216 ：名無しさん＠社会人 ：2006/10/21(土) 21:56:41
>>215
全ては「がいきちフマ」の陰謀と思われ

ポモ厨絶叫ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

Wikipedia の信頼性ってのは2ちゃんねる並だよね。

はたしてそうかな？

なぜ、そうじゃないの？

ポモ厨絶叫ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ぽもちうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>720
wikiは２ちゃんねら排除に躍起だよ。知らんの？

>>725
ソカ厨はまだ現実ってものがわかっていないようだな。
核保有ブラッフが核武装論と別の議論とか言ってたバカは誰だ？ｗ
さすがの俺でも『構造と力』ぐらいは全部きちんと読んだ上でコメントしてる。
少なくとも本気で核武装に向かってヴィヴィッドな反応を突き進ませなきゃ
通用せんのだぞ。批評空間も逃走論もヘルメスも文化臨界点もちゃんと全部読んでるし、
岩波の原典もある程度読んでる。だから、どういう意味か忘れたら
セコ厨のことを思い出して お犬様のウンチを公園からひろってくるし、
情報も、確認作業したくないというグータラがカッコつけるための小道具だから、
半端なく深い。 別の議論にしたら、ﾌﾟｷﾞｬｵみたいにメジャーメディアから依頼がなく、２チャンの過疎スレに粘着して偉そうに戯れ言を垂れ流して、最初からブラッフと
見透かされるようなやり方になる。誰がそんな愚かなブラッフを仕掛けるんだよｗ
少なくとも、社会全体に与える言論の衝撃もかなりの強度だけど、
良貨なので悪貨（原典を全然読んでないバカ）に駆逐されがちだな。
まだだ！まだ実際に核保有に向けた知的ル・サンチマンに苛まれている
不貞腐れたバカボンパパみたいな動きを見せなきゃならん。

＞725
だから何？

俺は「2ちゃんねら」が入り込んでるから、Wikipediaの信頼性が低いなんて一言も言ってない。
ただ、たまに色々と参照して、その内容について信頼性が同等である、と判断したからそう言ったまで。

ソカ厨程度の人間が執筆してる「百科事典」なんてそれだけで笑えるじゃないか。
「定義」なんてもんは視点が変わればいくらでも変わる。
そんなものは紛糾するのが当たり前。

素朴実在論程度の認識しかないソカ厨程度の人間にとっては受け入れがたい事実だろうが。

まあプロレスに真剣勝負を求めるのは野暮だわなｗ

pomox(w

ポモ厨絶叫ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

オラオラ！どうした！ポモ厨！？
何か言ってみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨完全敗北ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗワロスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>717
批判
ポストモダンの思想家(評論家)は、ポストコロニアリズム、カルチュラル・スタディーズから、
非西洋文化圏への強い偏見が残っている指摘され、批判された。

また、極めつけだったのは、物理学者ソーカルによって、ポストモダンを標榜する者たちが、
衒学的であり(読者が解らないことをいいことにデタラメな数式で根拠づけており)、相対主義
である、として非難された事件である（ソーカル事件参照）。"ポストモダン"評論家の数式を
装ったまやかしの記法を指摘したソーカルの指摘は正しく、ポストモダンの評論家からは
ソーカルに反論する者すら出てこなかった。結局、"ポストモダン"に関わっている者がしてい
ることは、ある種のまやかしの活動であり、学問に大切な誠実さが根本的に無い、ということ
は客観的に見ても明らかで、"ポストモダン"なる発想で活動していた評論家たちは、広く人々
の失笑を買った。ただ、この事件について知らされていない者(文学青年、評論好きの学生等)
の中には、その後も暫く"ポストモダン"の発想に惑わされつづける者もいた。
----------------------------------------------------
どこを直せばいいんですかー

ポストモダンはトンデモ本で取り上げられてないのかねぇ。
あのシリーズ、ポツポツとしか読んでないからよく知らない。

トンデモは面白さがないと

>>732
まだ砥玖椀轡簸を読んでいないのか？

wikiは最近評価高いね。意外なところでweb2.0に伏兵か？それとも副産物？みたいな感じで。

世間的に認められているどこそこの学会で、いろいろ発表をしているからといって、
その人が専門家だか、どうかだかは分かりませんね。まず、専門家の卵の数が相当
数いる。そして、行きがかりでなんとか大学教師に収まったもののまだ専門家では
ないという人も多い。ま、この手のタイプの方は専門家になろうとする意志がある
ので立派だと言えなくもない。そのような人が専門家からの意見を伺ったり、ある
いは互いに切磋琢磨したり、傷を舐めあったりする場でもあるんですね。んで、そ
ういう人の中には劣等感か何だかか知りませんが、外に向かって「最新理論」とや
らを振りかざして、その学問の印象を悪くすのに貢献される方も散見されるようで
すよ。あくまで噂ですけどね
http://d.hatena.ne.jp/svnseeds/20061014

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨絶滅ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

　　　　　　　　,. -ｰ冖'⌒'ｰ-､
　　　　　　　,ノ　　　　　　　　 ＼
　　　　　 　/　,r‐へへく⌒'¬､　 ヽ あら、そうかい
　　　　　　 {ノ へ.._、 ,,／~`　　〉 　｝　　　　,r=-､　　　
　　　　 　／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く　　　　/,ミ=/
　　　　ノ　/レ'>-〈＿ｭ`ー‐'　　ﾘ,ｲ} 　　　〃　/ なんつってな
　　　/　_勺 ｲ;；∵r;==､､∴'∵;　シ　 　 〃　/ ぶっ殺すぞテメ
　　,/　└' ノ ＼ 　 こ¨｀　　　 ノ{ー--､〃__/
　 人＿_/ー┬ 个-､＿_,,..　‐'´ 〃`ァーｧー＼

>>742
メールで通報した

┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓───────────────────
┃　　　 ,､ ,､　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┃≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
┃　　 ξ｀ ｀｀i　　　　　　　　　　　　　　　 　 ┃
┃..ζ｀　　　 く､　r‐､,‐,‐､,ヘ,､　　　　　 　　 ┃　
┃　　`‐､　　　 ｀｀　　 　 　 　 ｀＼　　　___　 ┃　監視システムの検索結果によりますと
┃　　　 /　　　　　 　 　 　　 　 　 ｀っ‐′ ｀l ┃　このスレッドから佐賀県が検出されました。
┃/｀｀l く　　　　佐賀県　　　　　　　　　 _,/´┃
┃..＼ `´　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ,､/　　.┃　誠に恐縮ではございますが、
┃..く　　　　　　　　　　　　　　　　､v｀′ 　　┃　引き続き佐賀県をお楽しみください。
┃　　`‐‐､ 　 　 　 　 　 i/l､　　(｀′　　 　　┃
┃　　　 　 _ｿ　 　 　,､ ,／　弋l)/　　　　 　　┃　今後とも佐賀県を宜しく御願いします。
┃　　　　´i 　 　 　 ζ　´　　　　　　　　 　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
┃　　　　　｀ヽ､　 　 ＼　　　　　　　　　 　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 (○)
┃　　　 　 　 　`‐､__ 　 i､　　　　　　　　 　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ´｀
┃　　　　　 　 　 　 　｀´´′　　　　　　　　　┃ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
┗━━━━━━━━━━━━━━━━┛───────────────────

>>742
脅迫にあたるから通報した

佐















　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　賀

>>742
通報した

ポモ厨完全敗北ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まだだ！まだ終らんよ！

創作文芸。

まだまだだ！まだらまだだらんよんよ！
だ！まだ終らんよ！

>>742
掌握した

227 ：無名草子さん ：2006/10/22(日) 21:52:53
フマさんという方は連投して書き込んでるものの自身の専門知識に基づいた具体的な指摘がないでしょう
読者に何かの印象を植え付けたいんだろうけど、あれじゃ誰も返答のしようがないと思う

228 ：無名草子さん ：2006/10/23(月) 01:11:55
＞自身の専門知識に基づいた
山形にそれがあったっけか？

229 ：無名草子さん ：2006/10/23(月) 01:38:50
フマ君へ
こういうのを専門知識に基づいた批評、というんだよ。
悔しかったら君もやってみたまえ
http://cruel.org/other/asada.html

230 ：無名草子さん ：2006/10/23(月) 01:41:54
クラインの壷は専門知識らしいよ
メビウスの輪もねｗ

ポモ厨泣きながら逃亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

[3925] 「アングロ・サクソン人」という言葉は、安易に使ってはいけません。
http://snsi-j.jp/boards/sample1/68.html
http://snsi-j.jp/boards/bbs.cgi?room=sample1　（気軽にではなく重たい気持ちで書く掲示板）
そして、今、「彼らは、アングロサクソンだ」という言葉を使っていいのは、誇り高いフランス人たちだけだ。
彼らから見たら、今のアメリカ人（イギリスから流れ出していった貧乏、下層白人であるケルト系のアイルランド人や、
スコットランド人を無視して、イングリッシュを前提にして言えば、の話だが）　は、「あいつらは、ノルマン貴族で
あり、フランス王の従兄弟であった者が、１０６６年に、イギリス（ブリタニア）を「ノルマン・コンクエスト」
（ノルマン人よるイギリス征服）で、征服した時に、屈服した原住民、現地人どもだ。それが、アングロ＝サクソン
どもだ。我々の被征服民だ。あいつらアングロ＝サクソンどもは、我らに征服された民族だ」という使い方。これだけ
が、正しいのです。日本の知識人階級は、イギリス人と、アメリカ人の違いが分からないから、まとめて「英米白人は
、アングロサクソン族」と言いさえすれば、それで自分は、知的だと思っている程度の、土人の秀才たち程度です。
アメリカ人のインテリに、「あなたたちはアングロサクソンですよね」などど聞いてごらんなさい。「何言っている
んだ。このアジア人は」という顔をされるでしょう。日本の知識層のアメリカ理解は、あまりに浅薄である。話になら
ない。
（中略）
ですから、「アメリカ白人は、アングロサクソンだ」という低劣な、アメリカ理解は、私、副島隆彦のアメリカ研究が出て、
水準があがったのですから、みんなで恥を知って、全廃しなければいけないのです。
（中略）
ですから、「アメリカ白人はアングロ＝サクソン人」という愚劣な文は、もう二度と誰も書かないようにしなさい。
書けば、「馬鹿だな。こいつは」とすでに、日本のインテリ、読書人階級では思われます。
私、副島隆彦のアメリカ研究が出てから、１０年で、すべての政治思想系のインテリは、いくら日本土人の秀才だと
言っても、今では、それぐらいは賢くなっているのです。賢くないのは、私の本をまだしっかり読んでいないで、
私のそばに寄ってくる者たちだ。

もう社会学には愛想がつきた。
ただでさえ大学改革の時期で社会科学系は予算もポストも学術誌の誌面も削られそうで頭痛いのに
さらに他分野からの信頼失うような恥さらしやがって。
世間様は社会学でない社会科学系も一括して「これだから日本の社会科学は・・・」としか見てくれないんだぞ。
この責任どうしてくれる？
これで社会科学全体のパイが減って俺がアカポスつけなかったらおまえらのせいだからな。
マクロ経済学の連中も、マクロ経済学ってだけでリフレ厨の仲間って思われるって怒ってたぞ。
実際のマクロ経済学の連中はリフレ厨も社会学も嫌いな人が多いのにさ。
経済学板のマクロ・スレ行って謝ってこいよ。

>自然科学系/社会科学系/教育行政担当者さんへ

頼むから社会学と社会科学全体を一緒にしないでください。
少なくとも私は非社会学の社会科学系です。
社会学連中の処理は、そうですねえ、首都大学東京にでも一括して送り込んで、
「都市社会系じゃーなりすと学部」でも開設したらどうでしょう？

もう○木玄には愛想がつきた。
ただでさえ大学改革の時期で数学系は予算もポストも学術誌の誌面も削られそうで頭痛いのに
さらに他分野からの信頼失うような恥さらしやがって。
世間様は万年助手でない助手も一括して「これだから数学の助手は・・・」としか見てくれないんだぞ。
この責任どうしてくれる？
これで数学全体のパイが減って俺がパーマネントになれなかったらおまえらのせいだからな。
崩れの連中も、数学ってだけで落ちこぼれ理系の仲間って思われるって怒ってたぞ。
崩れはソーカルも分析哲学も嫌いな人が多いのにさ。
数学板の崩れスレに行って謝ってこいよ。

>自然科学系/社会科学系/教育行政担当者さんへ

頼むから落ちこぼれ理系と数学全体を一緒にしないでください。
少なくとも崩れは万年助手になることもできません。
落ちこぼれ理系連中の処理は、そうですねえ、首都大学東京にでも一括して送り込んで、
「半可通撲滅じゃーなりすと学部」でも開設したらどうでしょう？自分で自分を撲滅してくれますよ

「本は、古典作品と、現在のものをどれぐらい時間配分して読むべきか」という切実な私の会員読者からの質問に答えます
http://snsi-j.jp/boards/sample1/68.html
すでに、１８歳のときに、私は岩波書店お青帯と黄色帯、それから、当時の岩波新書（青版）の半分ぐらいは、
目を通して重要なものについては、だいたい読んでいました。その他の一般書籍も相当に乱読しました。私は、
そういう特殊な人間です。
ですから、１９歳で一流大学にはいって、政治学や、経済学や、社会学などを志したような勉強秀才たちが、
どれぐらい貧相な読書量しかないか、簡単に言えば、受験勉強しかしていないかを、よく知っています。
こんな連中が、後年、有名な大学教授になったからといって、「個別の業界(学会）の専門人集団の中での
エリート学者」でしかない、とよく知っています。そして、それらの学識は、世界水準からは、大きく劣った、
原住民の呪い師（マジシャン）程度の人たちです。日本語という壁に守られてかろうじて棲息しているだけの
人たちです。私は、こうこうことばかり書いてきましたから、「傲慢不遜の副島隆彦」と敵の同業者たちから
言われて来ました。が、そういう評価は、どうでもいいのです。大切なことは、日本国民に何を書いて伝える
ことが出来たか、です。日本国民の利益になるように、分かり易く大きな真実を書いて伝えた

ひゃっとして、高川君かな。
なれなれしい人ではあったけど、ここまで節操の無い奴だとは思わなかった。

>>759
…で、そういう勉強の結果が、「アポロは月には行ってない」ってことですかw

ﾜﾛﾀ

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まだまだだ！まだらまだだらんよんよ！
だ！まだ終らんよ！

aho専用スッドレ
http://music6.2ch.net/test/read.cgi/dj/1160506933/

ポモ厨死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まだらまだだらんよんよ！

ポモ厨絶叫ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポストモダンニズム厨房完全発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗポストモダンニズムｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポストモダンニズムｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まだまだらまだだよんよだらんよ！

ぽもちうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

どうした！どうした！ポモ厨！！！
何か言ってみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

つうかおまいらこそすこしはべつのことかきこんでみれ

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

山形さんのテーマを作詞作曲しました

パーーーンツッ、パーーーンツッ、おパーンツ（やまがたさん！）
パーーーンツッ、パーーーンツッ、おパーンツ（やまがたさん！）
パーーーンツッ、パーーーンツッ、おパーンツ（やまがたさん！）

（＊）以下繰り返し

ねっ、凄いでしょ♪

詞は読んだけど、曲はわからないなぁ
曲を撤廃ｷﾎﾞﾝ

山形さんて

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

核武装が日本を救うのだ！！！！！！

ポモ厨涙目で珍走ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

国民と非国民を分けるのは国籍であり、陰茎は関係ない。非国民的というのは存在する
民族主義者の非核は理由にもよるな、俺の見る限り非核のまともな意見が上がったことなど見たこともないが。

ポモ厨完全発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

日本のソカ厨代表って山形なの？

いや、このスレのソカ厨が日本代表だよ。

このスレ最初っから読み直せ。

じゃあポモ厨日本代表は？

それでも何とか賢こぶってカッコつけるための小道具だから、半端なく深い。

（笑）

ポモらしいね。

>>787
>>786

見事な自作自演！

さすが日本代表！

ポモらしいね。

「アホは心の優しい者しかできんのやで」（藤山寛美）

ソカ厨は単にル・サンチマンに囚われたアホだよ。

「ポモは心の卑しい者しかできんのやで」（浅田彰）

やっぱり！！！！！！！！！！！！！！お前らやっぱりまだポストモダンバカにしてるーー！！！！！！！！！！！！！！！！人の話聞いてんのかよ！！！！！！！！！！！
何回同じ事言わせれば気がすむの？？？はり倒されたいの？？？？？？まじで！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！バカ

ポモ厨絶叫ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

　　　　　　　　　　 ,<__, - '´ ￣ ￣ ｀ヽ 、　ｲ
.　　　　　　 　 　 /　　　 　,ｨ　　　　｜　!￣ ヽ
　　　　　　　＿ /　 　 /-/┼　 　 /┼-l､　　 |＿
　　　　　 / `二| ,　 |　!V .l∧　　/∨l./ ! /　ﾄ|ﾆ ヽ　　　　　　どどんまい！
　　　　　 |／　 ﾚ!l　∨7ト￣ｌ ヽ/ 下'｀lﾐlｲ　/}|　＼|
　　 　 ,-/ 　 ,ノ´N、 |｀｜ｰﾉ 　 　 |ｰﾉ ´/ /ｲ__ 　 ﾍ、
　　 -┘{　　 | { __| ヽ!　 ￣　 ′　 ￣　,ﾚ' /　 |!　　 ﾄ-、
‐'´　　　　 　 ＼ﾝNl　ヽ 　　 ヽ ﾌ　　 ,〃 /l‐‐┘　　 〉 |＼__ 　 　 /7
　 　 　＼ >、　　_| ＼|Vヽ､　　　　 ,ｨ７／　｀Vｉ　　 ｲ / 　　 ｀iｧ／_ﾉ
､＿__／￣　└r[{　　　　　{.｀ャｧ ´/　´　　_//／ｰ＝-､_ 　　,｢ﾄ ／
　　　　　　 　 /‐＼_,イ {￣二l⌒l二￣} 〉|斗-､　　　　　｀ｰ<ﾌ￣
　　　　　　　　〉　／ﾌ|　〉 　 个个 ヾ 〈 ナ　　 }

それでも何とか賢こぶってカッコつけるための小道具だから、半端なく深い。

w

わたしはね

>>796
>>798

やはりこだわっているようだね？
堵愚慧螺は読んだのかな？

sinai爾亜
ｓぢうｍｃっこあｒヴぉｒｍ４８こ
ｓ；ふぃづも、８ｖじゅｍｓヴぉ￥；ｓｄ
lpれヴぉt0sd頃とw88甥3H8wcvgsｄふぃうｍｓくｖｒｄｊｍｗ９ｍｃｙｌせｙんｒｔｃｎｙｊｇｊ
ｄｆｋｌｌｆぢろ８うｓｄりｌｒ；もｔｖｓ・￥ヴぉ；ヴぃし８ｄｆｌ；：、５
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当、大日本愛國者連盟中央委員会付属思想・政策研究所において下記の通り哲学及び思想系研究員の募集を行います。

１：プラトニスト
　　いわゆる哲人政治の概念を現代政治状況に応用させる高度な学識を有する者。
　　特に儒教的徳治主義及び天皇制に精通する者が望ましい。
２：ヘーゲリアンもしくはドイツ観念論者
　　絶対精神または「歴史」の体現者としての歴代天皇の思想史的研究を行う高度な学識を有する者。
　　特に非形式論理学に精通し、美学的感性を有する者が望ましい。
３：ポストモダニスト
　　�@現実を高度に言語化／テクスト化する能力を有する者。
　　　特に論理、合理性、自然科学といった概念を宗教的かつ芸術的感性に変換させる能力を有する者が望ましい。
　　�Aいわゆる相対主義に関し高度な学識を有する者。
　　　特に事実や価値判断といった領域の相対主義に関する研究業績があり、かつ、現代日本の戦争責任問題に関心がある者が望ましい。
　　�Bいわゆる合理主義および科学主義への懐疑的研究の業績を有する者。
　　　特にポストモダン宗教学の深い学識を有し、かつ日本固有のアニミズム宗教への理解を有する者が望ましい。

４：カルチュラル・スタディーズ／ポスト・コロニアリズム研究者
　　現代日本において少数派であると思われる、いわゆる「ネットウヨ」「尊皇攘夷主義者」「歴史見直し論者」といった概念に対し、
　　オリエンタリズムやサバルタン研究の立場から新たな理念を提供しうる高度な学識を有する者。
　　特に現代マルクス主義及びフェミニズムに関連したイデオロギー論に精通する者が望ましい。
５：国学および日本思想史研究者
　　日本民族固有の伝統・文化・神話について、その起源をできるだけ古くさかのぼらせうる高度な思想史的研究能力を有する者。
　　特にドイツまたはイタリアの観念論について高度な専門性を有し、かつロマン主義的感性を有する者が望ましい。
６：科学論者
　　社会構築主義、イデオロギー論、フェミニズム科学論、大陸系認識論、ニュー・サイエンス等に基づき、
　　いわゆる科学的認識の客観性という概念を根本的に検討しうる高度な学識を有する者。
　　特に生物学分野を専門とし、かつID説を含むいわゆる創造論に理解を有する者が望ましい。
　　なお採用に際しては、宗教的及び美学的立場から科学(教育)政策を立案・提言する能力を有する者を優先する。

勤務条件：応相談
給与：本研究所規定による

※なお、本研究所においては分析哲学者および実証主義者の採用は行っておりませんので
　あらかじめご了承下さい。

電話：０３−○▲◇×−■◎◆▽
採用担当：和辻宣長

相変わらず的外れだね。日本人からローマ法王を出すことを考えるべきだよ。
むりだろうけどな。

ご活躍中のフマさんも宗教ｳﾖの方なんでしゅか？

ポモ厨絶叫ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まだらまだだらんよんよ！

まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよん
よ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！

ポモ厨発狂中ｗ

ポモ厨完全死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

aho専用スッドレ
http://music6.2ch.net/test/read.cgi/dj/1160506933/

↑ここの112が発狂していますｗ

>>802-803って、自分では面白いつもりなんだろうね。

みんなスルーしてるけど。

と、図星をつかれてスルーできなくなった厨がわめいておりますｗｗ

まだまだらまだだらんよんよだだらんよんよ！

まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだ
らんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだらまだだらんよんよ！ まだら

ぽもちうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

お疲れ

>>816

思想の価値は見える人にしか見えない。それに尽きる。
思想を理解するにはセンスが必要なのだ。
そしてそれは後天的に身に付くものではない。
持たざる者に何を言っても無駄。原理的に理解し合えない。
また持たざるものが持っているふりをしようとしてもみっともないだけなのだ。
がしかしそのみっともなさを理解できるのはセンスを持って生まれたものだけなのだ。
堵愚慧螺簸轡にも劣る低学歴が杜玖椀を誤読して恥じないのもそれを示している。
ことほどさように思想とは人を断絶させるものなのである。
そして現実に商売の種になる。
それを傍からとやかく言われても、痛くも痒くもないのだよ。
思想の恩恵に浸りきっているものは終生幸福なのだよ。

まだら真理教が勢力を伸ばしてるな

ポスモダと宗教ウヨって言ってること同じだねｗｗｗ

>>813
お前のレスのヴァリエイションって、
脊髄反射的な1行突っ込みと節操のないコピペと笑いどころの無い長文「パロディー」だけな。

論理に沿って主張を展開するという方法もあるんだが、知ってるか？

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

だらだらまだらまま

この人にはプギャオなみの知性と教養があるよｗ

3流哲学者ソーカルの暇つぶしの落書き＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ポモ連中の最高の傑作＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ポモの金魚の糞の人生をかけた全身全霊のライフワーク

出た！　不等号！

どうして2ちゃんのクリシェ（それも古典的な）の範疇でしか物が言えないのか？

でた！

不等号に対するル・サンチマン！

おいおい、まさか、

　ル・サンチマン＝知的ルサンチマン

という等式を忘れたんじゃねえよな。

屡簑運知万にヴィヴィッドな反応を示してるね。 ｗｗ

やっぱ、そこ図星なんだ。

>>825
超長期的指針が個人の手に余るから国家がある。
それでも何とか賢こぶってカッコつけるための小道具だから、半端なく深い。
国家の存在理由の一つだな。
オマンを衝かれると失語するもんね。

コピペで誤魔化してばかりいるから、いつまで経ってもル・サンチマンを克服できないわけだ。

いったい何をそんなに畏れているのか？

屡簑運知万にヴィヴィッドな反応を示してるね。 ｗｗ

やっぱ、そこ図星なんだ。

どうしてsageばっかりなのかな？

いったい何をそんなに畏れているのか？

>>820


やはりこだわっているようだね？
堵愚慧螺は読んだのかな？

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨涙目で遁走ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

数学版：エー○に中田氏したい奴ら、集まれ〜ｗ
http://science4.2ch.net/test/read.cgi/math/1162093128/

>>834-835


やはりこだわっているようだね？
堵愚慧螺は読んだのかな？

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

それどうしたどうした？
自分たちが大衆に他ならないことに、ようやく気づいて絶望しているのか、
それとも、急に目覚めて気づいて絶望しているのか、
それ

>>838
階級の違うもの同士は本質的には通じ合えないよ。
例えば杜玖椀ひとつとってもしかり。
検索して見当たらないから適当な説明をでっち上げて流行らす馬鹿が多いんだな。

575 ：考える名無しさん ：2006/10/07(土) 03:12:03
副島隆彦のコピペはソカ厨の仕業である。
以下のスレを見ればわかる。

【偽論文】アラン・ソーカルを語ろう【パロディー】
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1158116733/

ソカ厨とは今どきポストモダニズムに重度のルサンチマンを抱き、
それに反対する者を見境無く支持しその文章をコピペする。
副島隆彦のコピペも最初はその意図で提示されている。
議論は全くできない。論理的に追いつめられるとコピペの定型文句を貼り付けて逃げる。
当該スレでのストレスが溜まっているのか、他のポストモダニズム関連に出張コピペをし始め、
次第に関係のないスレッドまでコピペで荒らすようになった。

必死なポモ厨ｗ

仮想的をそれじぃと一緒くたにしてごまかしなさんなｗ

あ？童貞かてめー？
童貞が俺に意見するなよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗマジきめー死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ねｖ
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ねｖｖ死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ねｖ死ね死ね死ね死ね死ね

ポモ厨絶叫ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨哀れｗｗｗ ｗ ｗ ｗ ｗ ｗ

１９９３年『鏡の影』
１９９８年『日蝕』　←「鏡の影」と内容が酷似している
　　　同年１２月　平野・芥川賞候補
　　　その直後に「鏡の影」絶版通知
・・・平野・芥川賞受賞・・・

平野さん、もう認めましょうよ。

>>843
くんくんしろよｗｗｗｗｗｗｗｗ

でたらめこいて仕事になるんだから美味しいんだよ。
ただし、ある種の才能は必要なのだよ？
それを持ち合わせてない奴は、まあご愁傷様って感じだね。
せいぜいまじめに働いてなさいよｗ

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ必死ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>802-803って、自分では面白いつもりなんだろうね。

みんなスルーしてるけど。

それどうしたどうした？
自分たちが大衆に他ならないことに、ようやく気づいて絶望しているのか、
それとも、急に目覚めて気づいて絶望しているのか、
それ

# reds_akaki 『夫馬（フマ）って惑星開発委員会とかの人でしょ、済まんがあの方面とは疎遠なんだ。
それよりleleleが卑怯にも削除した、俺を誹謗中傷するコメント、関連レスも含めてupしてくれないかな。
暗澹としてすっかり鬱になっていたので讀んでいない侭、leleleが卑怯にも削除したんだ。』

おいおいｗｗｗｗｗ
ついに俺の真似したカキコまでご登場かよｍ9｡ﾟ(ﾟ^Д^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯﾊｯﾊｰﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
よほど俺への対抗策が尽きたようだなぁニヤニヤ
ま、もとから対抗すらできていなかったわけだが（ ´,_ゝ｀）

（ ´,_ゝ｀）ＤＩＯＮ規制の嵐で書き込めなかったのもわからない馬鹿が必死でわろえたよｗ
俺が書き込まなくても俺の影におびえて晶子晶子わめいていた馬鹿信者ﾜﾛｽｗｗｗｗｗ

まぁ本質草砧と念仏のように唱える晶子ちゃんには
本質と、それではない、そうだな・・・「朕歩」とでも呼んであげようかｗ
そんな二極化した世界が見えちゃうわけだねｗ
信じたいもの、信じていると思い込めるもの、嫉妬を抱かないもの、拙いその言葉で言い表せたと思える
極めて「言語的な」本質と、それではない
極めて本質的な「朕歩」の存在格差について説明してもらいたいねぇｗ
本人がご降臨されたとの信者のほざきがあったんだｗｗｗｗｗ
偽者でもいいからがんばって答えてくれたまえｗ
せめておれさまの砧歩をしゃぶってから口を開きたまえｗｗｗｗ
ねぇ？便所民？

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1161681557/

【観念論者】研究職急募！【ロマン主義者】

1 ：人事課 ：2006/10/24(火) 18:19:17
当、大日本愛國者連盟中央委員会付属思想・政策研究所において下記の通り哲学及び思想系研究員の募集を行います。

１：プラトニスト
　　いわゆる哲人政治の概念を現代政治状況に応用させる高度な学識を有する者。
　　特に儒教的徳治主義及び天皇制に精通する者が望ましい。
２：ヘーゲリアンもしくはドイツ観念論者
　　絶対精神または「歴史」の体現者としての歴代天皇の思想史的研究を行う高度な学識を有する者。
　　特に非形式論理学に精通し、美学的感性を有する者が望ましい。
３：ポストモダニスト
　　�@現実を高度に言語化／テクスト化する能力を有する者。
　　　特に論理、合理性、自然科学といった概念を宗教的かつ芸術的感性に変換させる能力を有する者が望ましい。
　　�Aいわゆる相対主義に関し高度な学識を有する者。
　　　特に事実や価値判断といった領域の相対主義に関する研究業績があり、かつ、現代日本の戦争責任問題に関心がある者が望ましい。
　　�Bいわゆる合理主義および科学主義への懐疑的研究の業績を有する者。
　　　特にポストモダン宗教学の深い学識を有し、かつ日本固有のアニミズム宗教への理解を有する者が望ましい。

４：カルチュラル・スタディーズ／ポスト・コロニアリズム研究者
　　現代日本において少数派であると思われる、いわゆる「ネットウヨ」「尊皇攘夷主義者」「歴史見直し論者」といった概念に対し、
　　オリエンタリズムやサバルタン研究の立場から新たな理念を提供する高度な学識を有する者。
　　特に現代マルクス主義およびフェミニズムに関連したイデオロギー論に精通する者が望ましい。
５：国学および日本思想史研究者
　　日本民族固有の伝統・文化・神話について、できるだけ深くさかのぼらせる高度な思想史的研究能力を有する者。
　　特にドイツおよびイタリアの観念論について高度な専門性を有し、かつロマン主義的感性を有する者が望ましい。

勤務条件：応相談
給与：本研究所規定による

※なお、本研究所においては分析哲学者および実証主義者の採用は行っておりませんので
　あらかじめご了承下さい。

電話：０３−○▲◇×−■◎◆▽
採用担当：粗堝厨太郎

>>856 お前が本人だろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>857
どこが面白いのか説明しやがれ、この野郎。

お前がやるんだよ！

らんよくんくんらんだろくんくん気づいて絶望してくんくんかね？
どうしたがどうしたオララ！そオララオラそオララぬぽるぽぬるる
ようやく絶望して気づいてしているのかぬぽるぽぬるるぽッガッガ
ッガッガ！ にだ終らむらっそよにだ！オララにだだ！

　　　　　　　　　　　　　　「＼　　　　　　 .「＼
　　　　　　　　　　　　　 　〉　.>　　　　　　〉　〉
　　　　　　　　　　　　　　 /　/　　　　　　/　/
　　　　　　　　　　　　　　/　 | 　 　 　 　/　 |
　　　　　　　　　　　　　 /　 /　　　　　 /　 /
　　　　　　　　　　　　　（　 〈　.　　　　/　 /.
　　　　　　　　　　　　　 ＼　｀＼　　　|ヽ ｜
　　　　　　　　　　　　　　　＼　 ＼　/　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　 ｀´　　 ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　 ／ l`､　　ノ　 ﾉ
　　　　　　　　　　 ,...-‐''" 　_.l::::｀ー,=-'（
　　　　　　　　　／　　　　 ´ ,.!_;;;:r''..　　 ` ､
　　　　　　,...-‐'　　　_,....-‐'"　 ｀'-､::　　　　` ､
　　　　 ／.. 　,....―'"　　　　　　　　`ｰ､＿_　　｀l
　　　 ／_;::::-'"　　　　　　　　　　　　／::::::::::::::::ノ
　,...／._r'"　　　　　　　　　　　　　　　ヽ`''「￣￣
（＿＿ノ'　　　　　　　　　　　　　　　　　＼_＼

糞ウヨ必死だなｗ

プギャオ（笑）

>>851


思想の価値は見える人にしか見えない。それに尽きる。
思想を理解するにはセンスが必要なのだ。
そしてそれは後天的に身に付くものではない。
持たざる者に何を言っても無駄。原理的に理解し合えない。
また持たざるものが持っているふりをしようとしてもみっともないだけなのだ。
がしかしそのみっともなさを理解できるのはセンスを持って生まれたものだけなのだ。
堵愚慧螺簸轡にも劣る低学歴が杜玖椀を誤読して恥じないのもそれを示している。
ことほどさように思想とは人を断絶させるものなのである。
そして現実に商売の種になる。
それを傍からとやかく言われても、痛くも痒くもないのだよ。
思想の恩恵に浸りきっているものは終生幸福なのだよ。

>>854

おいおいｗｗｗｗｗ
ついに俺の真似したカキコまでご登場かよｍ9｡ﾟ(ﾟ^Д^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯﾊｯﾊｰﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
よほど俺への対抗策が尽きたようだなぁニヤニヤ
ま、もとから対抗すらできていなかったわけだが（ ´,_ゝ｀）

（ ´,_ゝ｀）ＤＩＯＮ規制の嵐で書き込めなかったのもわからない馬鹿が必死でわろえたよｗ
俺が書き込まなくても俺の影におびえて晶子晶子わめいていた馬鹿信者ﾜﾛｽｗｗｗｗｗ

フマさん、暴走中

http://bewaad.com/20061102.html#c21
http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2006/11/post_86f7.html#c4401703

どっちの資本主義を主敵に据えるかで、社会主義ビジョンもがらりと変わってくる。
重商主義者の「成長」とは権力者やその周りの金持ちのもとに金銀財宝が集まって
くるということですから、そんな成長糞食らえというのは首尾一貫する。
ポストモダン派ほどそうなるわけで。
ここんところは、夫馬さんが向こう側で、私と山形氏の方が同じ側のようですね。
投稿 hamachan | 2006/11/06 17:39:22

構造改革ってなあに？
http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2006/09/post_b2d6.html#c4618722

山形さんの『マクロケーザイ教』ご開陳で〜すｗ

------
＞「それが信じられないというならご愁傷さま」だってさ、何これ？

＞これって何かの宗教か？
＞経済成長を信じなければ駄目だ。信じれば自分も幸せになって、他人も幸せにできる。信じない奴は、勝手に地獄に落ちなさい。
＞可哀相に、だってさｗ

残念ながら、そういうことだ。
もしかするとあなたみたいな人には「何かの宗教」に思えるのかもしれない。
重要なのは、何が、どうなって、どういう理屈で地獄イキなのかってことだ。
詳しい話はその文章を穴が開くほどよく読んで。

さて、ところで、だ。
世に住む、生きとし生ける者すべてが、平和に、平等に、明るく、楽しく、美しく、幸福と善意とやさしさと愛に満ちた世界を獲得するため、
あなたは、経済成長を信じないならいったい何を信じようというの？
Posted by ふま氏へ at 2006年11月05日 17:07
------

群盲成長をなでる
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221 ：考える名無しさん ：2006/11/07(火) 22:06:43
山形って政府が発展途上国をどう支援するかみたいな調査やってるんだっけ？


222 ：考える名無しさん ：2006/11/07(火) 22:07:41
山形氏は労働価値説の流れをくむ実体的付加価値論者なんですね。
労働関係者を含む非金融系実務者は概ねその傾向はありますけど。

113 ：名無しさん＠社会人：2006/11/06(月) 17:36:00
山形マクロケーザイ教の信者（ネットイナゴ）が、ミクロ官庁の官僚や御用学者（本田先生）のブログのコメント欄を
荒らしてたんですかっ！


114 ：名無しさん＠社会人：2006/11/06(月) 18:15:26
348 ：無名草子さん ：2006/11/06(月) 10:18:40
山形さんもミクロ官庁の厚労省（bewaad氏曰く）の官僚であるhamachanに
評価されなくても、一流官庁の官僚であるbewaad氏に高い評価をされてる
んだから、気にしなくてもいいんじゃないんですかぁーーーー
2006/11/5(日) 午後 11:28 [ nami ]

＞厚労省や文科省みたいなミクロ官庁のみを並べたのならともかく（むろん
この場合、そんな二次的な当事者能力しかない連中ばかり集めても意味が
ないという批判が当たりますが）、きちんと内閣府が絡んでいる（後には
内閣官房も加わります）のだから頭が痛くなってきます。霞が関を代表する
ような立場ではさらさらありませんが、若年無職者の方々には本当に申し訳
なく思います・・・。 http://bewaad.com/20050527.html#p02
2006/11/5(日) 午後 11:29 [ nami ]

補足説明しますと、bewaad氏がこのエントリーを書いた当時の内閣府の江利川
事務次官は厚生省の出身なんですね。ふぅーん、厚労省は、二次的な当事者
能力しかない連中ばかりのなんですね。さすが、一流官庁の人は言う事が違い
ますワ
2006/11/6(月) 午前 0:14 [ nami ]

66 ：考える名無しさん ：2006/11/10(金) 17:27:43
ｍ9｡ﾟ(ﾟ^Д^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯﾊｯﾊｰﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
夜勤者だったのがそんなに悔しいのかｗｗｗｗｗ
自分だけ昼夜逆転のひきこもりニートだというのがはっきりしちゃったもんだからなぁｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


68 ：考える名無しさん ：2006/11/10(金) 17:29:55
>>18-24
すごいねぇｗ必死すぎｗｗｗｗｗｗｗ
規制かかるまで力いっぱい拒絶反応繰り返しちゃったねぇｗ
お猿さんｗウッキキッキィ〜ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ



↑夜勤終えて就寝起床後にやることがこれってｗｗ
切ないよね

pugyao(w

近代以降「哲学者」というものは「宗教家」と同じくらい胡散臭いものになったな

まあ庶民の教育レベルが上がり、必要なものと不必要なものの区別が
つけるようになってきた訳だが

＞871
お前は「近代以降」とはいつのことを言っているのか？

山形マクロケーザイ教のことだよ〜ん。ｗ

> もちろん忌むべきは、こういったすぐに答えの出しようのない疑問に対して
> あたかも自分が答を持っているかのように振る舞うことです。「水からの伝
> 言」はこの類いなのでしょう。そういったものに対しては、どんんどんダメ
> だしをするべきです

2006年11月10日 11:40 [Edit] 専門家の傲慢、素人の怠慢
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------

＞経済成長は、ぼくたち一人一人の成長や能力向上の直接的な反映だ。
「直接的な反映」だってさｗ

＞経済成長をやめろというのは、人間が成長をやめろということだ。
「人間の成長」＝「経済成長」。ふ〜ん

＞みんながそれをやったら、経済だって当然のように成長するしか
＞ないんだもの。それが起こらない、という状況のほうがきわめて
＞不自然だ
えっ「みんな」ですか？

＞経済成長を願うのは、人の成長能力を信じ、そしてその潜在力を
＞思い切り発揮してくれることを願う、信頼と希望の表明でもある。
＞それが信じられないというならご愁傷さま。

http://d.hatena.ne.jp/wlj-Friday/20061103

布教厨で〜すｗｗｗ

> 私はDanさんを、非常にもったいないと感じています。素晴らしい頭脳と
> 意欲、そして高い理想と志を持ちながら、たった一点、
> 「自分が経済学を全然わかってない」
> ことだけをわかっていない。
>
> Danさんの能力だったら標準的な教科書を一通り修めるのに、いくらも
> 労力はかからないでしょうに。本当に残念なことです。

Posted by no-name at 2006年11月10日 19:32
2006年11月10日 11:40 [Edit] 専門家の傲慢、素人の怠慢
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------

「尽くされている」んだってさｗ

> とりあえず経済学とは何ぞや？ということをある程度突っ込んで考えた
> ことのある人にとっての見方というのは、山形先生のエントリー(｢経済
> 成長の意味｣、｢成長をなでる｢盲｣ってだぁれ？｣)に尽くされているとは
> 思います。

ふぉーりん・あとにーの憂鬱：
http://www.ny47th.com/fallin_attorney/archives/2006/11/08-125712.php

>>871
堵虞慧螺轡簸を読んでも理解できないアフォがポモを電波呼ばわりする。
きみもその類のようだね？

ソカ厨、山形厨ｗ

>>873
堵虞慧螺轡簸を読んでも理解できないアフォがポモを電波呼ばわりする。
きみもその類のようだね？

　　　　　　／￣￣＼
　　　　　　|　・　Ｕ　 |
　　　　　　| |ι　　　 ＼　おっおっおっ
／￣￣￣ 匚　　　　　 ヽ
|　・　Ｕ　　　　＼　　　　 ） ))
| |ι　　　　　　　 ＼　　ノ
Ｕ｜｜ ￣￣ ｜｜｜｜

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗアワレｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

↑
堵虞慧螺すら読んでないソカ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

哲学ってどうしょうもなく胡散臭いよな。

哲学が輝いていた時代って、北京原人なみの知能から
人間がでていなかったころだよ

「北京原人なみの知能から人間がでていなかった」って意味わかんねえよ。

１行レスすらまともに出来ねえんだからおとなしくコピペでもしてろボケ。

　　　　　　　　　　　　　| |.l ﾄ　　　　　　　　　　　／つ)))　＿　_ _
　　　　　　　　　　　⊂ ヽ　| __　☆　　　__ 　＿/　巛　　 / /-ＬＬl
　　　　　＿＿＿_ 　　｀ー 　 ＼ |　|l　/　＼ 　＿＿つ　/_/ |_|
　　　　／⌒　　⌒＼　　/||　,　 ＼.|||/　 ､　＼ 　 ☆　　 　　ロ /l
　　／-=・=- -=・=-＼ /　 __从,　 ｰ、_从__ 　＼ /　|||　　 　　/__|
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|　　　　　|r┬-|　　 　（／　)　 `| | | |ﾉゝ☆ t| | |l ＼ 　 / /-LLl 　堵玖椀の奴隷かね？
＼ 　　 　 `ー'´ ＿　／　　 ｀// `U ' // | //`U' // l　/_/ |_|
　　￣￣￣￣￣　／　　　／　 　W W∴ |　∵∴　　|　　　ロ /l
　　　　　　　 　／ 　 　☆　　　＿＿＿_人＿＿＿ノ　＼　　/__|
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396 ：無名草子さん ：2006/11/13(月) 08:35:07
> 忌むべきは、こういったすぐに答えの出しようのない疑問に対して
> あたかも自分が答を持っているかのように振る舞うことです。「水
> からの伝言」はこの類いなのでしょう。そういったものに対しては、
>
> どんんどんダメだしをするべきです

> むちゃくちゃな政治的言説が、経済学に権威主義的に支えられて、
> なんだかよくわからないうちに、ある程度の影響力をもってしまう
> ような、目を疑うようなこともあるわけで

これからも『山形からの伝言』に対しては、どんどんダメだしをする
必要があるな

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨哀れｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

今度も、申し開きの一つも入れないつもりか？
つーか、入れられないだけか…

> サムエルソンのはじめのころの国民所得の説明って、いまの教科書と
> あんまりかわってないでしょ。最近のマンキューあたりのほうがいい
> かげんになってるくらいで。理論的になら、経済厚生と国民所得が逆
> に動くようなモデルなんてすぐつくれるでしょう。結局、最高ってい
> うより、惰性で使ってる側面すらあるでしょ。特に生産がからむと、
> さっきいった資本の集計問題もあるし。最高のものの一つというなら、
> それちゃんと書いてる論文おしえてください。
地方(≠痴呆)にいるけど賢くなりたい経済学教員
http://d.hatena.ne.jp/osakaeco/20061114/p2

>>887

ほんと山形マクロケーザイ教は、どうしようもねーな

やはり屡簑運知鰻にヴィヴィッドに反応しているね？

↑杜玖椀も知らないソカ厨ｗｗｗｗ発狂ｗｗｗｗｗｗ

ベンジャミン・ウォーフさんってマサ工出身だったんだ。いまごろ知った。

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

↑杜玖椀も知らないソカ厨ｗｗｗｗ発狂ｗｗｗｗｗｗ

それしか言えねーのかよppppppp

↑杜玖椀も知らないソカ厨ｗｗｗｗ発狂ｗｗｗｗｗｗ

やはり屡簑運知鰻にヴィヴィッドに反応しているね？

よく考えてみると、フランス（オランダ）哲学って、すでに
ポストモダン
なんですね。デカルトも、スピノザも、あの時代でもぎりぎり
ちょっとポストモダンのはしり？
ベルクソン、、、、
間違いなく許されるのは、やはりプラトン、アリストテレス
スコラ哲学ぐらいまででしょう。そういうこと大声でいえたのは。

日本のポモは小林よしのりに歴史知識で敗北した。その程度ざんす。

蓮實「あれ（ソーカル事件）を見ていて、アメリカはやはり遅れていると思いました。
要するに中沢事件の二十年後でしょう。いってみれば、日本の方が先に通過しているんです。」
すが「なるほど、中沢事件がある種のソーカル事件だということですね。」
蓮實「そういうことです。そして中沢事件の時にソーカルを演じた人たちはみんな討死にしているわけです。」
すが「ソーカルを演じたのが、東大ではむしろ、かつての全共闘の、ぬるいシンパサイザーだったという奇怪な現象がありました。」

蓮實「それはアメリカでも事情は同じだと思いますよ。
だから、歴史は反復されるにもかかわらず、その反復を知らない人たちがいるということ自体が驚きなんです。
つまりアメリカではいまごろあんなことが問題となっているけれども、
日本では八０年代にすでにやっていたじゃないかと。やはりアメリカは遅れています。
又それを外国から輸入して、あたかも日本でそのようなことが全くなかったかのごとく騒いでいる人たちがいる。
その歴史意識の不在に、私は驚かざるをえない。」

真に驚くべきは、中沢事件以降もポモを信奉し続けた日本人がいたという事実。

＞901
「中沢事件」と「ポモ」ってどういう関係なの？　何か関係あるの？

中沢批判のロジックはポモ批判にそっくりそのまま適用できるものだった。

日本では八０年代にすでにやっていたw
アメリカは遅れていますw

ポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

↑杜玖椀も知らないソカ厨惨めｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

　　　　　　　　　　　　　| |.l ﾄ　　　　　　　　　　　／つ)))　＿　_ _
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　　￣￣￣￣￣　／　　　／　 　W W∴ |　∵∴　　|　　　ロ /l
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小飼弾氏の”経済成長”論争のまとめ
http://d.hatena.ne.jp/raistlin_majere/20061125/1164450615

国民所得なんてどうでもいいけど、弾さんや山形さんは大好き（or大嫌い）なひとのためのまとめ
http://d.hatena.ne.jp/osakaeco/20061124/p1

＞903
自分の言ってることわかってんのか？

↑杜玖椀も知らないソカ厨惨めｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

でもさ、精神分析にトポロジーが使えるんじゃね？

山形はっきょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

「アラン・ソーカルを語ろう」と言いつつ、
何一つ語られないままスレが終わろうとしている。

結局「ソーカル問題」の底の浅さが露呈されているだけ。

最初からわかりきったことだけど。

いや、読んだヤツがそもそもいない。

ポモを何とか叩こうとする人たちがすがるモンでしょ。
で、全部こじつけてポモ批判に持っていく。

現代思想のソーカルトラウマは根強かった。

ソーカルを本気で気にしてる奴いるのか？
現代思想コンプレックスの奴が訳もわからず嬉しがってるだけなんじゃないの？

トンデモ叩きのネタは尽きまじ

>>918
尽くまじ、だね。
細かいけど。

尽くるまじ、では？

そうそう

まじは終止形接続だからつくまじで合ってるんじゃないの？
連体形接続も時代によってはありだけど。
だからどっちも合ってるよ。

すまん、やっぱ終止形接続だから尽くまじだわ。

どうでもいいからソーカルについて語れよ。

語るべきことなど一つもありゃしないがな。

わーい怒られてやんのbbbbbbbb

ポモなんてくだらない詐欺まがいにむきになっちゃだめだろ？ソカちゅうさん

ソーカルの批判は語法のあげ足取りにとどまっている。
そもそもポストモダンに対する批判ではなかった。

どっちもどっちってことでこの話はとうに終わっているのだが…

違いない。
世のアホ学者をシャキッとさせたことだけは評価できるが。

ポモに限らず物理や数学用語の濫用が哲学界に蔓延してるみたいだね。
ただ全部を批判するのは大変なのでポモだけを選び出しただけだと、そう書いてあるね。
哲学自体がアレなんだな。

>学者をシャキッとさせたことだけは評価できるが

並びに、本を買い漁った『学徒』もね

いくら何でも自作自演してる奴よりはマシだろう。

tasikanipochiuyorimasi

アホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことによって、
何で「世のアホ学者をシャキッとさせ」ることができるのか？

もともとイカサマが横行する業界が、
今もシャキッとしていない現実を見るがいいｗ

アホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことによってもたらされた結果と言えば、
何もわかっていないアホが勘違いして尻馬に乗ってポストモダン批判を展開したことだけ。

金魚のフンが「物理や数学用語の濫用」を懸念してるとかしてないとか。

ル・サンチマンのケツの穴からいかに切れないかということを心配していればいい身分も顧みず。

まだシャキッとなっていないようだね

いかさまで食っていくのも才能のうち。

シャキッとしてないポモ、哀れｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

アホな雑誌のアホな編集者がアホな論文を載せたことによって、
いったいぜんたい何を「シャキッとさせ」ることができるのか？

シャキッと流行語になるんじゃね？

シャキッとすべきなのは、アホである自覚無しに、
アホな雑誌のアホな編集者が載せたアホな論文の
尻馬に乗って何かを批判しようとしていたアホで
しょ。すこし突っ込まれるとグダグダなんだから。

イカサマ業界の悪あがきを相手にしない人はふえたよ。

ある種の人間のル・サンチマンを否応なく刺激し続けてはいるようだね。

自意識過剰のイカサマが否応なく反応してしまったようだねｗ

今どき「ソーカル」なんつってるアホはこの白痴くらいしかいねえよな〜。

というより今どき哲学とか思想とかマジに語っちゃうってのもね〜。

>>940
いかさまで食っていく才能がないからって僻むなよｗ

イリガライによれば、
物理学において固体の力学が進展し、流体力学が遅れているのは、物理学の男性性にあるという。固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが、流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的であり、それゆえ軽視され、乱流理論が発達しないのだという。


なんでイリガライはそう思うようになっちゃったんだろう？

>>950
センスのないものにはけっして見えない世界なのだよ。

>948
いったいここで誰が「今どき哲学とか思想とかマジに語っ」てんの？

お前、何を揶揄してるつもりなの？

自分のル・サンチマンの矛先をあられもなく告白してるだけじゃん。

>>948
いったいここで誰が「今どき哲学とか思想とかマジに語っ」てんの？
さらに言わせてもらえば、
核武装論の論拠は主体無き知的ル・サンチマン確認作業、
批評空間も逃走論もヘルメスも核武装国の都合による文化臨界点
日本を犠牲にしたお犬様のウンチなど外圧の威を借る論拠であり
不貞腐れたバカボンパパという主体の問題解決のための行動の指針にはならない
人とは環境に介入しお犬様のウンチを公園からひろってくることで発展してきた
己の取り巻く環境に対する知的ル・サンチマンというリスク管理すらできない
核武装論者に一体何を期待できるというのか？ ぜんぜん面白くないんだよ
核武装派は戦後の国語教育なくして流されっぱなしのグータラがカッコつけるための晶子です
あるいは不貞腐れたバカボンパパみたいな原人と、狩猟し股を開いた人間
の秋のドックランに例えることが出来るだろう。
実際に核保有に向け大和民族に辞世の句を見せなきゃならん。
これこそがポストモダンの威力の見せ所だ。

屡差運知饅を食してしまったようだなｗｗ

茹蛸になるなって（ｗ

やはり最高の知性が要求されるようだなｗ

そういうありきたり意味不明なコピペでスレ汚してごまかすのもいいんだけど、
最後くらい「アラン・ソーカル」について語ったらどうなんだ？

お前が敬愛してやまない「アラン・ソーカル」さんについてさ。

950にまともに答えられる人、いる？
持論でもイイよん。

シャキッとしろバカ。

誤魔化して逃げる、まさしくイカサマの王道だよな。

>>950はぶっ飛んでるな。
イメージが先行してその後何もついて来ていない。
ポストモダンとか関係ねぇ。学者でもない。
人間としてダメぽだ。

>>958
君の意見がないように思うが。

>>961

>ポストモダンとか関係ねぇ。学者でもない。
>人間としてダメぽだ。

なるほど。良い答えです。ちょっと見なおしたよ。

では解答を。
流体力学や乱流理論が進歩しないのは、
その力学系に現れる微分方程式が複雑だから、です。

>>957
はあ？意味不明？
その程度の知性でぽも批判かよ

詐欺の技術を身につけるにも知性が要るということに気づかない者がいるようだな。

>>26
女性の下着の販売店は
試着済みの下着が多く
雑菌の数が半端ななく凄いなんてレポートを
イリギスの大学教授名で載せればマスコミが飛んで来てくれるよ
女性誌はスルーだろうけど

　　　　　　　　　　o｡_。＿ｌコ<ｏ>　　　　 |l≡≡≡|ﾐ|＿＿。≠＿〇o
　。+　＋。｡。。｡ |l|ＦＦＦＦＦＦＦ|。 。 .｡ +|l≡≡≡|ﾐ|EEEEEEEEEEE|ｌｌｌ|　.。＋
　　*　o　　o.　 　|l|ＦＦＦＦＦＦF ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　。。oo　 |l|ＦＦＦＦＦＦ　|　職も彼女も見つからないうちにもうクリスマスか…
　　　／|￣￣￣ｌ ::|ＦＦＦＦＦＦF ＼
　　　|ミ|:」」:」」:」| ::|ＦＦＦＦＦＦ 　　 ￣|/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　|ミ|:」」:」」:」| 〇 ＦＦ.。 　 ∧＿∧　 |l≡ｏ ＋ +!　＋　。　〇　　　＋
　　　ｌミｌ.」」.」〇　+＋　＋　　（´・ω・）　ｏ　　〇　。　o　　+　　　〇　。　+
　　＿＿〇＿＿＿。＿ﾟ＿＿/ ~つと）___＿o＿＿＿＿＿＿〇＿＿o__＿。
　　二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Ｉl二Il二

ラカン
このようにして、勃起性の器官は、それ自身としてではなく、また心像としてでもなく、欲求された
心像に欠けている部分として、快の享受を象徴することになる。また、それゆえ、この器官は、記
号表現の欠如の機能、つまり（−１）に対する言表されたものの係数によってそれが修復する、
快の享受の、前に述べられた意味作用の√１と比肩しうるのである。

>>967
別にポモ限定の衒学批判じゃないよな。
いつの時代もダメなやつはダメなんだわ。

しかし重要なことは、もし>>967がラカン批判の文脈でその引用を載せたなら、
当然ラカンの全てを批判するには至らないってことだ。
数学・科学用語の誤用及び濫用というのはもっともな指摘だ。それを否定する人間はいないだろう。
ただし、批判はそこだけにしか及ばないということもまた事実だ。

ポモ厨涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗアワレｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

「物理学者」のソーカルが「物理や数学用語の濫用」を批判するのは職業上然るべきことだが、
その批判にル・サンチマンに囚われた白痴がタダ乗りしようとしているのってどういうこと？
「物理や数学用語の濫用」がなされようとなされまいと白痴には全く関係のないことじゃん。

終わりも近い。なぜに必死？

つまらんありきたりの印象操作はもういいんだよ。

白痴と「物理や数学用語の濫用」の関係って何なの？

同士討ちか･･･

また弩虞慧螺簸轡すら未読の低学歴ソカ厨が騒いでるのかｗ

つーかソーカルとポモ問題は関係がない。
ソーカルを引用してもポモ批判にはならない。

引用できる人間もここにはいないようだが。

弩虞慧螺簸轡すら未読の低学歴にはポモもソーカルも関係ないわな。

<<貴乃花横綱当時 同部屋だった主な力士>>

*若乃花（横綱）
*貴ノ浪（大関）
*貴闘力（関脇）
*安芸ノ島（関脇）
*若翔洋（関脇）
*隆三杉（小結）
*三杉里（小結）
*浪乃花（小結）
*豊ノ海（平幕上位）

ここに挙げた全ての力士が常に最高位にいたわけじゃないが、
これらの半分はいつも幕内上位にいた。

彼らと貴乃花は同部屋なので直接当らない上に、
ライバルの外国人力士は彼らとの対戦がある。
貴乃花が当らない分の代わりには（弱い）下位力士が入っていた。

曙（当時幕内に同部屋無し）には毎場所3〜4勝のハンデがあったのは確実。

必死すぎｗ

弩虞慧螺すら読めないソカ厨みじめｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

皆はやく1000まで埋めちゃえ。

>>977
ポモも貴乃花部屋みたいな状況だねｗ

消滅寸前というわけか・・・

最後くらい「アラン・ソーカル」について語ったらどうなんだ？

お前が敬愛してやまない「アラン・ソーカル」さんについてさ。

まずは弩虞慧螺だな。

つぎに簸轡。

↑消滅寸前のポモ厨発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

弩虞慧螺すら読めない低学歴が
なにか騒いでいるようだね？

ルサンチマンと金魚のフン

著者の一人ブリクモンが来日したので講演会が開かれ、私も参加した。
そこで彼は2時間も喋ったが、その内容は実に簡単に要約できる。
「フランスでは科学がはやらない。デリダは読まれてもアインシュタインは読まれない。
残念だ」。

たった2時間の彼の講演と本書、および関連情報から判断するのは迂闊だろうが、
しかし、彼がフランス思想界に対してルサンチマンを抱いていることは、
その講演会に参加した多くの人が感じていた
（少なくとも事後の私の個人的な情報収集によると）。

ブリクモンについていえば、ただのやっかみかもしれない。ご用心、ご用心。

ソーカルがソーシャルテキスト誌でやったことは、
当のソーカル本人の意図はポストモダンの数学概念乱用に対する警鐘だったのだろうが、
ソーカルが正しいのではなくソーシャルテキストの編集委員会が迂闊だったに過ぎない。
その迂闊さとは、ソーカルの論文がナンセンスかどうかを見抜けなかったことではなく、
「投稿された論文は査読者が認めれば論文誌に載る」という論文誌ギルドの制度を
公に認めなかった迂闊さだけである。

ソーカル本人の意図なんて問題ではない。査読者がOKを出せば、それは学会誌に載り、
世間に流通する文書となる。それだけのことなのだ。
それをどう解釈するかはソーカルの意図とはまったく無関係だ。
それをソーカルもソーシャルテキスト編集委員会も意識していなかった。
テクストとは何か、コミュニケーションとは何かを真剣に考えていなかった間抜けたちによる、
狐と狸の馬鹿しあいだ。

なにより困るのは、それをみて大喜びする間抜けな日本の「ソーカル信者」達である。
それこそ、虎の威を借るミミズである。

こまった本だ。

>>981
ソカ厨はまだ現実ってものがわかっていないようだな。
核保有ブラッフが核武装論と別の議論とか言ってたバカは誰だ？ｗ
さすがの俺でも『構造と力』ぐらいは全部きちんと読んだ上でコメントしてる。
少なくとも本気で核武装に向かってヴィヴィッドな反応を突き進ませなきゃ
通用せんのだぞ。批評空間も逃走論もヘルメスも文化臨界点もちゃんと全部読んでるし、
岩波の原典もある程度読んでる。だから、どういう意味か忘れたら
セコ厨のことを思い出して お犬様のウンチを公園からひろってくるし、
情報も、確認作業したくないというグータラがカッコつけるための小道具だから、
半端なく深い。 別の議論にしたら、ﾌﾟｷﾞｬｵみたいにメジャーメディアから依頼がなく、２チャンの過疎スレに粘着して偉そうに戯れ言を垂れ流して、最初からブラッフと
見透かされるようなやり方になる。誰がそんな愚かなブラッフを仕掛けるんだよｗ
少なくとも、社会全体に与える言論の衝撃もかなりの強度だけど、
良貨なので悪貨（原典を全然読んでないバカ）に駆逐されがちだな。
まだだ！まだ実際に核保有に向け不貞腐れたバカボンパパみたいな動きを見せなきゃならん。

意図的なばかしあいが成立してしまう業界ってｗ