仲正昌樹は童貞か！？

1 ：考える名無しさん：04/06/30 06:00

東大入るまで勉強ばっかで友達いなくて、
色々話も聞いてくれるし統一教会入っちゃったんだって。
で女の子とはこれまで一度も付き合ったことがないって．．．。
最近新書で出た『「みんな」がなんとか』って本に書いてた。
小谷野先生を超えるか！？

2 ：考える名無しさん：04/06/30 06:03

仲正昌樹ってだれ？

3 ：考える名無しさん：04/06/30 09:42

ポストモダンの左転回、アドルノ章の最後も参照。
ま、含みはもたせてるな。

4 ：考える名無しさん：04/06/30 18:15

あの独特のキモさはそこから来ていたのか

5 ：考える名無しさん：04/07/01 23:34

人間嫌い？
対人恐怖症？

6 ：考える名無しさん：04/07/02 00:11

『左旋回』読もうとしたけど絶版で買えんかったー。
「キモい」かどうかは分かんないけど、仲正先生が
淡々とした記述の中にふと垣間見せる世間離れぶりには、
中島義道の、「哲学」＆「東大」の威光を借りた奇人ぶりが
あざとい異端きどりに思えてきますね。

7 ：考える名無しさん：04/07/02 01:58

まあオレのﾃｨﾝﾃｨﾝも左旋回なのだが

8 ：考える名無しさん：04/07/02 04:40

宮台のことを「初めて見た時、いかにも東大の社会学部出身
ってかんじで気持ち悪かった。」と言ってたが

9 ：考える名無しさん：04/07/02 12:40

元統一教会信者で原理研で活動していたというのは本当ですか？

10 ：考える名無しさん：04/07/02 17:48

http://www.ad.kanazawa-u.ac.jp/souran/images/photo/040032.jpg

11 ：考える名無しさん：04/07/02 23:40

ドイツロマン派なんたらって本は結構おもしろかった。
情況とかで電波だしてるの氏って少しショックだった。

12 ：考える名無しさん：04/07/03 04:42

>>11
どんなこと言ってるの？
最近知って、結構好きなんだけど気になる。

13 ：考える名無しさん：04/07/04 00:17

東大に社会学部はない！

14 ：考える名無しさん：04/07/04 00:54

>>12
最近の著作が好きなら、少し毛色が違うので、どうだろう。
『モデルネの葛藤』は一応修士論文。最近のポストモダン系政治哲学とかよりいい。
フィヒテの『知識学』の反省概念からロマン派の思想を見ていって、旧来の近代主義とは違う側面を暴いていって、デリダやらなんやらとの関連性を論じてる。
文学的な見地からのロマン派論はあるけど、思想的な見地からのロマン派論はあんましないので、オススメ度高し。
博論の『隠れたる神の痕跡』もこの路線でかなりいい。

15 ：考える名無しさん：04/07/04 01:23

>>2
遅レスだが、

仲正昌樹　1963年生まれ。広島県出身。現在金沢大学法学部助教授。
東大教育学部教育学科卒。東大大学院総合文化研究科地域文化研究専攻博士課程修了。元統一教会信者。童貞疑惑あり。
ナンシ－・フレイザ－、ドゥルシラ・コ－ネル、マフディエルマンジュラ、ペーター・スロ－タ－ダイクのなどの翻訳を数多く手掛け、
雑誌情況、理戦、アソシエ21などの常連であり、叢書アレテイアの編集者。
著作に
『貨幣空間』『〈隠れたる神〉の痕跡──ドイツ近代の成立とヘルダリン』
『〈法〉と〈法外なもの〉──ベンヤミン、ア－レント、デリダをつなぐポスト・モダンの正義論へ』
『モデルネの葛藤──ドイツ・ロマン派の〈花粉〉からデリダの〈散種〉へ』
『ポスト・モダンの左旋回』『法の共同体──ポスト・カント主義的「自由」をめぐって』
『歴史と正義──史的構想力の回復に向けて』等がある。

16 ：考える名無しさん：04/07/04 01:28

>>15
訂正。助教授じゃなくて教授でした。

17 ：考える名無しさん：04/07/04 03:06

>>14
自分はまだ『歴史と正義』、『左旋回』と新書2冊くらいしか読んでないが
『歴史』内でもノヴァーリスあたりのロマン派のオルタナっぷりを書いてるね。
修論も同路線っぽいあたり、ドイツでヘーリッシュについてたことも影響してるんだろう。
もちろん、『歴史と正義』内ではしっかり「ポストモダン系政治哲学」に繋がってるわけだが…。

なんにせよ、どっちかというと情況で飛ばしてる電波の方が知りたい。
あとがきなんかは既にキモカワイサ満載だがそのあたりも愛おしい。

18 ：考える名無しさん：04/07/06 00:55

『「みんな」のバカ！　無責任になる構造』のナカマサはかわいいなあ。

19 ：↑：04/07/06 00:55

ｷﾓｲ...

20 ：考える名無しさん：04/07/06 01:44

いつもありえない服装をしてるよなこの人。

21 ：考える名無しさん：04/07/06 21:55

マルクスと信長を横断的に論じてくれ。

22 ：考える名無しさん：04/07/08 06:46

『左旋回』での柄谷浅田批判ってどんなこと言ってるの？
買えんかったので読んだ人教えて！

23 ：考える名無しさん：04/07/08 06:47

『左旋回』での柄谷浅田批判ってどんなこと言ってるの？
買えんかったので読んだ人教えて！

24 ：考える名無しさん：04/07/08 16:19

ブントのHPで仲正が書いてることと内容的には同じでしょ。

25 ：23：04/07/10 06:59

>>24
なるほどー。わかりました。感謝。

26 ：考える名無しさん：04/07/14 04:53

仲正昌樹『「みんな」のバカ！／無責任になる構造』（光文社新書）

このスレ見てから買ったよ。感想は、うへぇ、キモイ。

スレの前半にもあったように18～29歳まで統一協会の信者だったことも書いて
あったが、勤務先の同僚達へのルサンチマン剥き出しで、気持ち悪いコトこの上
ないな。

教養課程解体で「ディアスポラ」したドイツ関係の講座に行ってしまったみたい
なこと書いてるが、こういうの飼っとくのは、いかがなモノかと思うねえ。

スレタイだけど、やっぱそうなんじゃないの？とにかくキモイわ。

27 ：考える名無しさん：04/07/14 19:53

de,
doutei nanndesuka?

28 ：考える名無しさん：04/07/15 00:24

sakippo dake

29 ：考える名無しさん：04/07/15 05:56

６、７０歳まで童貞をつらぬきとおして、
「童貞が想像する、セックスってこんな感じなのかなぁ～？」
って内容のＳＦ小説をイマジネーション炸裂させて書いてほしいいなぁ。

30 ：考える名無しさん：04/07/15 06:01

あと、
「女の人と話すのってこんな感じなのかなぁ～？」
「女の人と一緒にご飯食べるのってこんな感じなのかなぁ～？」
「彼女がいるのってこんな感じなのかなぁ～？」
も忘れずに。

31 ：考える名無しさん：04/07/15 14:21

哲学者発史上最高の得ろ本期待age

32 ：考える名無しさん：04/07/15 14:24

とにかく仲間に彼女ができるたびに罵倒するのはいかがなものか。

33 ：考える名無しさん：04/07/15 23:55

とりあえず、今までの流れから言うと、童貞だという確率高し。
童貞じゃなくても、キモいのは確からしい。
しかも友達に彼女が出来るたびに罵倒するとのこと。
唯一の救いはドイツロマン派論がよい。ということだけか

34 ：考える名無しさん：04/07/16 02:06

どこでシャツ買ってるんだろう？

35 ：考える名無しさん：04/07/16 15:10

ジェンダー論の本を、女性院生達と一緒にバリバリ訳しているから、
てっきりそのうちの誰かと付き合っているのかと思ったんだが。

36 ：考える名無しさん：04/07/16 16:21

仲正先生のような偉大な哲学研究者が
童貞だということを聞いて安心しました。
女性経験と研究能力は何の関係もないんですね。
これで僕も安心して研究に打ち込めます。

37 ：考える名無しさん：04/07/17 01:37

>>36
いや関係あるからこそみんな危機感抱いてるわけで（焦

38 ：考える名無しさん：04/07/17 01:45

女性経験があった方が研究能力が高いに決まってるじゃん
様々な統計によると、
「決まったパートナー」との定期的性交は、精神的安定に良いそうだ。
風俗は微妙。

39 ：おっとうま：04/07/17 05:58

自作自演スレではありません！私がいますから。
さて４年たちましたね。そろそろ本気をみせてもらいましょうか。
あなたの収穫は請求書だけのようですが（苦笑
さあ
↓に今作ったばかりの脳内スレをはりつけるのです！３２１から３２４くらいでしょうか？（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ

40 ：考える名無しさん：04/07/17 11:51

恋愛批判はいまの人間世界にとってはタブー中のタブー
これを思えば左の資本主義批判も右の民主主義批判もただの道楽
北朝鮮で金正日マンセーするのと同じ

41 ：考える名無しさん：04/07/17 15:52

『法の共同体』とかいうののあとがきも読んでみたが、炸裂してるな。

岡野８代とか書くものはともかく、本人はまともな人っぽいけど、どう思ってんだろうな？

42 ：考える名無しさん：04/07/17 15:58

>>41
「炸裂」ってどういう意味で言ってんの？
破綻しまくりってこと？　

43 ：考える名無しさん：04/07/18 08:26

>>42
ressentiment

44 ：考える名無しさん：04/07/22 00:34

(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
↑
似てない？

45 ：考える名無しさん：04/07/22 12:24

短気はやめようっていうけど
この先生カナーリ短気やん。

46 ：考える名無しさん：04/07/22 12:30

キレるキャラで有名だよね

47 ：考える名無しさん：04/07/22 18:19

食らえ!!
正道術

48 ：考える名無しさん：04/07/23 01:23

小谷野敦×仲正昌樹対談
「日本・性愛・近代」

希望

49 ：考える名無しさん：04/07/23 01:51

>>48
エグすぎw

50 ：考える名無しさん：04/07/23 15:28

日本についても近代についても語らず、ひたすら女について語りまくれ！

51 ：考える名無しさん：04/07/23 19:48

小谷野敦×仲正昌樹対談
「日本・性愛・近代」
１章　女は「人間」の中に含まれるか？
　　　～女に対する応答可能性～
２章　ナショナリズムとホモソーシャル
　　　～童貞差別に抗して～
３章　新性愛主義者宣言
　　　～「負け犬」への希望～

52 ：考える名無しさん：04/07/23 21:35

反差別・平等思想の真空地帯、それが恋愛

53 ：考える名無しさん：04/07/23 21:46

現代思想の最先端、それが童貞。

そもそも「童貞」こそが、唯一「不能」と無縁の存在ではなかったか？
ttp://homepage3.nifty.com/MASUDA/syohyou/konnan.html

54 ：考える名無しさん：04/07/23 22:09

童貞であることがセックスを可能にする。
もし全ての人間が非童貞・非処女であったとしたら、セックスなど存在しない。

55 ：考える名無しさん：04/07/23 22:25

>>54
なるほど、ラカンのテーゼに「女は存在しない」とあるが
仲正先生ならこういうだろう。
　「　非　童　貞　な　ど　存　在　し　な　い　」
と。
なぜならば童貞であることこそが、超自我（フロイト）を
構成する、つまり人間を動物と区別する
（お望みなら“言語を使用する”と言い換えてもいいが）
存在たらしめているからである。

56 ：考える名無しさん：04/07/23 22:54

＞＞54
しかしセックスは童貞であることを不可能にする
セックス行為が起こったとたんに童貞性・処女性は失われる。

そしてｾｸｰｽは反復である。

…

童貞であることがセックスを可能にし、セックスが童貞であることを不可能にするなら、童貞はパラドックスだ。
童貞に持続・明日はない。

57 ：考える名無しさん：04/07/23 23:22

東大はこういう奴量産するのやめてくれよ

58 ：考える名無しさん：04/07/23 23:36

平均的東大生＝仲正昌樹

彼の本は文Ⅲにいたころ駄弁ってた話の内容のノリで読める。
本人は理Ⅰ出身らしいが。

59 ：考える名無しさん：04/07/24 02:36

上野千鶴子　「セックスをしなければ現代思想はわからない」
宮台真司　　「女子高生を知らなければ現代思想はわからない」
東浩紀　　　「ギャルゲーをしなければ現代思想はわからない」

仲正昌樹　　「童貞でなければ現代思想はわからない」

60 ：考える名無しさん：04/07/24 12:19

>>59
仲正は上野とはそりがあわないわけだな。
仲正は東と組むのがよろしい。

61 ：考える名無しさん：04/07/24 13:15

しかし仲正は宮台も（いかにも灯台社会額）東も（ポスト浅田の迷走ちゃん）好いてないみたいだし。
彼は孤高の人だよ

62 ：考える名無しさん：04/07/24 14:02

けどこないだまで宮台と連続４回
トークセッションやってたよな。
全く話はかみあわなかったが。

63 ：考える名無しさん：04/07/24 14:07

よく宮台をいかにも東大社学と形容するけど、東大社学出身の特徴って何？
知り合いに東大社学いないから全然わからない。

64 ：考える名無しさん：04/07/24 19:57

>>63
仲正は一時期前のインテリって意味で言ってた
山谷だかどっかの土方と一緒に数日すごして
「おれは労働者とわかりあった」
とか言ってインテリ仲間内で威張るやつ

宮台の若者がたりを批判しながら言ってたから
山谷と渋谷をかけあわせてるんだろう

最近の話だといかんざきがイラク行って
「おれは現地をみてきた」
ってのと一緒だな。

ちなみに仲正は東も浅田つながりで批判してた
小谷野しかいない！？

65 ：考える名無しさん：04/07/25 01:22

仲正もまた
「おれは原理をみてきた」派じゃん。

66 ：考える名無しさん：04/07/25 02:27

彼の場合一応当事者（信者～元信者）だしね。
慰安婦の代弁者哲哉でもなく、女子高生のマグワイヤ真司でもなく。
原理研時代の話題の出し方はちょっとあざとさがあるかな、と思うけど。

67 ：1：04/07/25 02:28

258 名前：考える名無しさん：04/07/25 02:25
最近は夏休みモードに入ってるらしいよ

しかし夫馬さんは自分が遊ばれてイジメラレている時だけが
どうやら生きてる実感もてるみたいだから
これは世にも珍しき真性ｳﾝｺ食い潰し虫、ｺﾞｷﾌﾞﾘだなｗ
これだけイジメがいのあるキャラって
どんなに日本広しといえどもここしかいない。。ｗ

68 ：考える名無しさん：04/07/25 13:51

358 名前：考える名無しさん：04/07/21 19:32
ヽ　　ﾉ　　　　　　｀ヽ r´　　　　　　ヾ　ソ
　 ~ヽヽ　　　　　　　Ｕ　　　　　　　/ノ
　　　ヽﾉ
　　　　　　　　　／:::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　／::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　|:::::::::::|＿|＿|＿|＿|＿|
-´⌒二⊃.　|＿|＿ノ∪　＼,, ,,／ヽ　　　⊂二⌒丶
　＿ソ.　　　|::（ 6　　ー─◎─◎　）　　　　ヾ_＿
.　　　　　|ﾉ　　（∵∴∪（ o o）∴）
　　　　　　|　　　<　　∵　　３　∵>
　　　　　／＼　└　　　　＿＿_　ノ
　　　　　　 .＼＼U　　＿＿＿ノ＼
　　　　　　　　＼＼＿＿＿＿）　　ヽ
【世界の中心で】ふまﾐｷﾋﾛ【糞を漏らす】

69 ：考える名無しさん：04/07/25 14:05

>>64
なるほど。どうもさんくすこ。

70 ：考える名無しさん：04/07/30 01:19

童貞ですが何か？

71 ：考える名無しさん：04/07/30 02:07

>>70
まさき　可愛いよ　まさき

72 ：考える名無しさん：04/07/30 10:22

ハァハァ　ハァハァ　アフゥ　アフゥ　フゥッ　フゥッ　

まさタン．．

73 ：考える名無しさん：04/07/31 14:58

マサたん、エネマグラとか試してみたら？優しくなれるかもよ☆ミ

74 ：考える名無しさん：04/08/03 10:06

クローン黒澤×ポッチン下条著『エネマグラ教典』太田出版

75 ：考える名無しさん：04/08/04 00:14

童貞ください。
処女あげます。

76 ：考える名無しさん：04/08/04 00:15

またえらいスレが上ったな

77 ：考える名無しさん：04/08/04 05:50

>>64

小谷タンてけきょっく超恋愛至上派じゃない？理想が高すぎるだけで。
まさタンの恋愛観知りたいなー。
『ボクの不自由的＜非＞恋愛論』（ちくま新書）
みたいなん出ないかなー。絶対オモキモいと思うが。

78 ：考える名無しさん：04/08/04 13:40

>>77
真面目に「処女じゃなきゃ嫌だ」とかいいそうで怖いw

79 ：考える名無しさん：04/08/08 16:12

２００４年７月２３日
叢書アレテイア４
差異化する正義
編　仲正正樹
執筆者　権　安理　小森謙一郎　村田泰子　高原幸子　赤枝香奈子　堀江有里　菊地夏野レイ・チョウ　稲葉奈々子　ヨアヒム・ボルン　ビルギート・ハーゼ　ヴァルター・シュルツ
定価　２８００円＋税　ISBN4-275-00339-X

本書の内容

１　共同体と「心」　　仲正正樹
２　コモンの現前と間隔化－共同体におけるパロールの功罪－　権　安理
３　父権制の脱構築－エンゲルス、デリダ、コーネル－　小森謙一郎
４　抵抗する母性－子ども一時預かり施設「ばぁばサービスピノキオ」の実践から－　　村田泰子
５　森崎和江の言論の喚起するもの－詩的言語と媒介者－　　高原幸子
６　女同士の親密な関係と二つの（同性愛）－明治末から大正期における女性のセクシュアリティの問題化－　　赤枝香奈子
７　排除／抵抗のレトリック－（差別事件）に向き合う（主体）の問題をめぐって　　堀江有里
８　沈黙と女性－Ｇ・Ｃ・スピヴァクの視座－　　菊地夏野
９　ポストコロニアルな差異：文化的正当性における教訓　　レイ・チョウ／仲正正樹訳
10 フランスにおける都市底辺層の生き抜き戦略－「対抗」－労働市場からの離脱　　稲葉奈々子
11 カギとしての言語－ヨアヒム・ボルン、ビルギート・ハーゼ、ヴァルター・シュルツ／仲正正樹訳

80 ：考える名無しさん：04/08/09 22:39

masaki大活躍だね。精力的に活動中。

81 ：考える名無しさん：04/08/13 23:11

ナカマサの夏休みの予定を教えてください。

82 ：考える名無しさん：04/08/29 14:55

>>81

夏休み？ないよ。

83 ：考える名無しさん：04/08/29 18:23

>>82
そんなにお忙しいんですかナカマサ先生！？

84 ：考える名無しさん：04/08/31 23:13

博論
ttp://gakui.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/cgi/TmpFile.exe?TMP_FILE=book_r1093961413_9417.html

85 ：考える名無しさん：04/09/01 01:04

女に全く時間を割いてないからこその精力的な活動。
デビューから５年位？で編・著・訳書の数は結構なモンだ。

ま・さ・き。

86 ：考える名無しさん：04/09/01 01:12

でもドイツロマン主義の愛の問題とかに触れているのが泣けるな。
「花粉から散種へ」って、どっちもｾｸｰｽの比喩じゃん。

87 ：考える名無しさん：04/09/01 02:01

セックスの比喩だけど童貞。

比喩は比喩のままに．．．。

88 ：考える名無しさん：04/09/03 13:24

仲正さんが合同結婚式に参加しなかったのは何故。
統一教会の中でかなりのエリートだったんでしょ。

89 ：考える名無しさん：04/09/03 13:36

>>88
合同結婚式に参加できるほど
もてなかったから

90 ：考える名無しさん：04/09/04 14:46

あの服の趣味では・・ｗ

91 ：考える名無しさん：04/09/04 15:00

ホームセンターにもめったに売っていないような、
ステテコっぽいズボンを履いているのを見た。

92 ：考える名無しさん：04/09/04 15:01

warota!!

93 ：考える名無しさん：04/09/04 15:04

ウエストのところが伸び縮みするゴムになっていて、
腹一杯になっても平気。
でも仲正さんは中年太りとは無縁で、
スリムなウエストに良くお似合いでした。

94 ：思索する名無しさん：04/09/07 01:24

>>93

その時は襟刳りののびきった色落ちした
Ｔシャツをお召しでしたね。
チラリとのぞく胸毛がセクシーでした。

95 ：考える名無しさん：04/09/07 12:46

『文學界』で連載を始められたようですね。

　bunshun.co.jp/mag/bungakukai/

96 ：95：04/09/07 12:54

www.bunshun.co.jp/mag/bungakukai/
でした。

97 ：考える名無しさん：04/09/11 00:14:22

先生には倒れるまでがんばってほしい・・

98 ：考える名無しさん：04/09/11 02:10:31

もちろん童貞のままで…

99 ：考える名無しさん：04/09/11 10:54:30

確かにどこかの討論会とかで、
この方このまま血管ブチ切れて昇天するんじゃ
ないのかって瞬間があるような、、、

100 ：思索する名無しさん：04/09/13 23:35:12

清貧・純潔・勤勉。
ナカマサこそ現代の修道士でしょう。

101 ：考える名無しさん：04/09/14 12:37:00

｜　　　（＼/ /＿∧　　　＜./|　　／|　　　　　／＼＿__
└――→ ヽ/ /Д｀/⌒ヽ　　/ .|　／　/　　　　／　　　　//
　　　　　　/ /＼／ ,ﾍ　 i　￣ > ＼_/　　　／＿＿＿_//
　　　　　　し' ＼_／　　i　　／＞　　　　　￣￣￣￣　　　
　　　　　　　　 i⌒ヽ　　./　　￣＞＿＿　　　　　　　 .|| |:: 　　　矢印だ!!!!危ない!!!
　　　　 /⌒ヽ i　 i　＼（　　　 .|／　　/　／＼　　　　.|| |::
　　　　 i　　　 |　/ヽ　　ヽ　 ∠＿_／　　￣　　　　 .|| |:: 　
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　　　　　／　し'.ヽ（　.∨　　　　/＼＿＿＿＿＿＿＿＿|__|
　　　／／　　　し'　 /　/＼　　￣:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

102 ：考える名無しさん：04/09/16 19:23:58

　　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　ヽ/⌒)　　あばばばばばば
　 /⌒) (ﾟ)　　　(ﾟ)　|　.|
　/　/　　( _●_)　ミ/　　　∩―－、
.（　　ヽ　　|∪|　　／　　　／　(ﾟ)　､_ ｀ヽ
　＼　　　ヽノ　/ 　　　　/　　(　●　 (ﾟ) |つ
　 /　　　　　　/　　　　　|　　(入__,,ノ　　ミ　　　あばばっあびゃばびゃばばびゃばばびゃばびゃばぁ
　|　　　　　　 / 　　　　　､　(＿／　　　ノ
　|　　／＼　＼　　　　　＼＿＿＿　ノﾞ ─――､
　|　/　　　 )　 )　　　　　　　／＼　　　　　　＿　　ヽ
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　　　　　　＼,,＿）　　　｀ヽノ　　　/　　､　　　）O
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（,,__（,,＿ﾉ

103 ：考える名無しさん：04/09/22 07:59:41

>>88
1988年の合同結婚式に参加してますよ。
合同結婚式に参加しても、身体の関係を持つまでに何年間か期間を
おくから、童貞疑惑は消えませんが。

104 ：考える名無しさん：04/09/22 17:58:06

てことはバツイチ？

105 ：考える名無しさん：04/09/22 18:24:48

スレタイの問題に決着はついたの？

106 ：考える名無しさん：04/09/22 20:16:12

俺→　２６歳童貞なんてまだまだか・・・

107 ：考える名無しさん：04/09/22 20:57:28

>>104
合同結婚式はただ宗教的な儀式で、正式に籍を入れるのは
その後何年間か経ってから。彼はバツイチではないはず。

108 ：考える名無しさん：04/09/24 15:39:58

近刊
お金に「正しさ」はあるのか

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480062009/ref=pd_nr_b_12/250-2527097-0866646

109 ：考える名無しさん：04/09/25 16:35:08

最近やたらとリーマンが読むような本出してるね

110 ：考える名無しさん：04/09/25 17:15:38

やっぱ童貞って終わってるよな。
せめて恋人くらい作れって話。
オレはいるぜ。名前がちょっと変わってるんだ。
右手っていうんだ。

111 ：考える名無しさん：04/09/25 18:09:16

私の恋人も変わった名前。枕といって、昨日もアンアンして抱きついて寝た。

112 ：考える名無しさん：04/09/28 17:37:16

臨床医師告発ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!＠日ﾃﾚ

113 ：考える名無しさん：04/09/30 02:07:36

近刊　
『童貞力』仲正昌樹（ワニマガジン社）
表紙はまさきのアップです。

114 ：考える名無しさん：04/10/01 02:50:28

昌樹、斉藤孝との対談本も刊行予定！

115 ：考える名無しさん：04/10/01 03:08:36

昌樹、『ＢＲＩＯ』の表紙に決定（但し一人で）！！
どんなシャツを着てくるのか．．．？

116 ：考える名無しさん：04/10/01 03:14:33

>114
ノって売ろうってかｗ

117 ：115：04/10/01 04:10:50

訂正です！
『ＢＲＩＯ』の表紙は枕とツーショットみたいですね。

118 ：考える名無しさん：04/10/03 19:29:45

「正義と不自由」購入。

でも、「理戦」の記事は全部読んでるんだよなあ・・・・

119 ：考える名無しさん：04/10/03 21:25:32

この人って…たまに雑誌に載っけてる軽目の文章しか読んだことないけど、
結局、高橋哲哉風の教条的左翼っぽい。
でもこれから童貞知識人として注目されてくるかも（右には小谷野）。

120 ：考える名無しさん：04/10/03 21:40:30

おい、小谷野は童貞ではないぞ。

121 ：考える名無しさん：04/10/03 21:40:40

著書のあとがきに出てくる「いつもお世話になってるＸさん」て
彼女ですよね？

122 ：考える名無しさん：04/10/03 21:59:24

>>113
ちょっと違う。出版社は岩波で小谷野との共著。
帯からの抜粋「冷戦崩壊後、世界は協調に向かうどころか、民族性、宗教性が噴出しますます対立が激化
している。我々は互いを野蛮と呼び合い、石をぶつけ合っている＜中略＞僕の小谷野氏に対する態度
も、このようなものだったのかもしれない。イラク戦争を支持し、九条の改正を是認する彼は野蛮そのも
のだった。だが彼が真性童貞だと知った時、僕は彼に多大な関心を持つようになり、いつしか惹かれ合い
共感を生むに至った＜中略＞文明の衝突を解く鍵は以外な所にあった。そう童貞に」

123 ：考える名無しさん：04/10/04 00:12:43

>>100
そう考えると童貞であってほしいね。美しい。

124 ：考える名無しさん：04/10/04 22:47:33

岩波から大著を発表せよ

125 ：考える名無しさん：04/10/04 23:14:31

岩波とか朝日とかぬるま湯系左翼は嫌いだと思う
理戦とか情況で左翼批判してるのが一番いい「立ち位置」なんじゃない

126 ：考える名無しさん：04/10/06 22:11:04

>>119
哲哉も昌樹にかかっちゃクソミソだがな。
前者に後者の清らかさを求めるのは酷だがよう。

127 ：考える名無しさん：04/10/07 23:56:19

『お金に「正しさ」はあるのか』
ちくま新書より本日発売！！
買ってね。

128 ：考える名無しさん：04/10/08 08:54:41

買った！

129 ：考える名無しさん：04/10/11 20:08:02

読み終わったら「貨幣空間」もヨロシコ！

130 ：考える名無しさん：04/10/17 00:49:21

新書読んだ。アドルノ＞ヘーリッシュ（？）から受け継いだ貨幣論からの離陸がどうも弱かった気がする。
ナカタさんというユートピア、貨幣空間からはみ出たものは扱えないロールズ的正義、
これらは俗にアドルノ的袋小路と揶揄される事態そのものじゃないのか。
解決策を急くつもりなど毛頭ないがどうせなら一種の応用紹介に留まらずトンで欲しかった。
次回こそは童貞論ｷﾎﾞﾝﾇ

131 ：考える名無しさん：04/10/22 18:00:10

>>125
「インテリ大戦争」の頃の呉智英を生真面目にした
印象だった。＞「正義と不自由」

そういや、呉も童貞疑惑が・・・・・

いや、こういう人も必要だと思いますよ。
仲正以外で岩波や朝日を批判している左翼って大田昌国ぐらいだもの。

132 ：考える名無しさん：04/10/23 00:08:47

正義と不自由だったか、帯に「不自由論で話題の…」とかあったけどあれホントに売れてるの？
昌樹精力的だよ昌樹

133 ：考える名無しさん：04/10/31 00:24:56

がんがれまさき。

134 ：考える名無しさん：04/10/31 00:33:47

俺が常駐してるモテない男板にも昌樹ﾀﾝくるかな？

135 ：考える名無しさん：04/10/31 02:58:33

昌樹最近見かけないよさびしいよ昌樹

136 ：考える名無しさん：04/11/03 00:06:00

　おまいら、何で↓の記述に反応しないのでつか？
『お金に「正しさ」はあるのか』126-7頁からの引用でつ。

　レズビアンの性行為をはじめとして、性描写が意外と紋きり型ですごみがないと
　いったことが主な批判のポイントになっている。
　率直に言って、私自身はこの領域について実践的知識がないに等しいので･･････

137 ：考える名無しさん：04/11/03 00:34:16

仲正昌樹『童貞宣言』って発売してくれないかな。
これを21世紀の共産党宣言として

138 ：考える名無しさん：04/11/03 00:45:18

>>121

AV女優ｗ

139 ：考える名無しさん：04/11/03 00:47:05

　「ポストモダンの左旋回」読んだけど、これは口述筆記かなんか？
　アナクロ教条左翼。ただの無駄話。

140 ：考える名無しさん：04/11/04 12:48:42

>>136

おそらくこのスレを意識したまさきの釣りだな。
136の書き込みを読みながらひとりニヤニヤするまさき．．

141 ：考える名無しさん：04/11/04 13:55:08

俺もビアンを泣かせてみたい

142 ：考える名無しさん：04/11/04 14:59:56

ビアンをからかっていじめられたことあるから

143 ：考える名無しさん：04/11/04 15:15:41

『童貞は思いつきでものを言う』

144 ：考える名無しさん：04/11/04 15:24:36

『コンドームなんかいらない生活』

145 ：考える名無しさん：04/11/04 17:57:25

『世界の中心で“僕は40すぎても童貞です”と叫ぶ』

146 ：考える名無しさん：04/11/04 18:00:03

素で性差別とかやっちゃうお茶目さが魅力

147 ：考える名無しさん：04/11/04 20:49:09

今、発売中の『ダ・カーポ』にインタビューが載ってるね（Ｐ６６－６７）。

148 ：考える名無しさん：04/11/05 17:10:08

>>136
反応したよ…（；´Д`）ﾊｧﾊｧ
（実は自分のblogに書こうかと思ってたけどやめよう）

149 ：考える名無しさん：04/11/06 09:46:25

http://homepage3.nifty.com/sofusha/

新刊

150 ：考える名無しさん：04/11/06 13:07:45

まさきまた新刊かよ

151 ：考える名無しさん：04/11/06 16:18:12

仕事してる男はもてるはずなのに、
何で昌樹たんは、、、

152 ：考える名無しさん：04/11/06 16:27:13

素敵ファッションが決め手

153 ：考える名無しさん：04/11/06 18:06:51

春日井健は童貞のまま死んだ　美しい。

154 ：考える名無しさん：04/11/06 18:08:29

素人童貞じゃないかな
つい魔がさしている気がする。
どうせ原理だし。

155 ：考える名無しさん：04/11/06 18:23:04

仲正昌樹って字を本屋で見るたびに
「あれ？なんて読むんだっけ？」と思う。
「目取真俊」と同じくらい手間どる名前だ。

156 ：考える名無しさん：04/11/06 18:28:07

読み方に迷う書き手は、
それだけで成功の条件を備えている。
性交の条件は備えていない

157 ：136：04/11/06 20:17:48

>>140

残念ながら、漏れは、まさき本人じゃないでつ。でも実は、ぼくの好きな人の名前も「まさき」っ
て言うんでつよ。彼は、毎朝起床された後に、ご自分のお名前でインターネットを検索されて
いるみたいですので、このスレをご覧になっている可能性も高いでつよね。

>>148

こっちの方は、ご存知でつか？　もちろん、この記述だけでは、避妊して性行為という可能性
も排除できないのでつが。

　受精卵を医療研究機関に「無償」提供するという“行為”自体が、（金銭的に見て）捨てること
　になるのか、医学の発展に貢献することになるのかは、人によってかなり判断の分かれると
　ころであろうし、生殖とはそれほど縁がない私にはどっちとも言えない（本書145頁）。

158 ：考える名無しさん：04/11/06 20:21:15

「それほど」という謙遜がステキ

159 ：考える名無しさん：04/11/06 20:23:10

正義とは何か

160 ：森田：04/11/06 20:23:57

161 ：考える名無しさん：04/11/06 22:31:01

実際は「それほど」じゃなくて「まったく」なのにね。昌樹。

162 ：考える名無しさん：04/11/07 01:24:42

素人童貞というよりも、同性愛臭さがします。

163 ：考える名無しさん：04/11/07 01:42:12

ドテッ

164 ：考える名無しさん：04/11/07 03:02:30

>>100
惜しいな…
俺は、清貧・純潔だけど勤勉じゃない。

165 ：考える名無しさん：04/11/07 03:08:25

>>99
構いませんよ。

166 ：考える名無しさん：04/11/07 03:23:01

>>164
主語「俺」かいな。
セクハラ体質があるいう罵倒を聞くけど、本当かい？

167 ：考える名無しさん：04/11/07 03:32:24

>>166
書き込みの意味がよくわからんのだが…

168 ：考える名無しさん：04/11/07 03:34:59

>>167
仲正たんは案外セクシストと聞くぜ？

169 ：考える名無しさん：04/11/07 03:36:42

>>168
仲正は知らんが、「俺」はセクハラ体質じゃないよ。

170 ：考える名無しさん：04/11/07 14:03:08

童貞だからセクシストなんだろ。

171 ：考える名無しさん：04/11/07 14:10:49

そうか。童貞なのにジェンダー論じるとは、漢だな

172 ：考える名無しさん：04/11/07 14:11:56

セクシストがフェミの本訳すのもまた一興

173 ：考える名無しさん：04/11/07 15:19:11

本人はセクシストだと気付いてない。だけど無意識のうちに差別してる。

174 ：考える名無しさん：04/11/07 15:24:40

最低だな
ダサファッションも何かの優位性の証か？
オタみたいだな

175 ：なかまさ：04/11/07 15:26:25

非処女は中古なのれす
結婚した香具師はみんな腑抜けになりやがって
運動家の風上にもおけねえ

176 ：考える名無しさん：04/11/07 18:55:39

東大教育学部出身なんだね。意外だった。

177 ：考える名無しさん：04/11/07 19:02:41

藤岡といい、思い詰めた人を輩出しがちなのか

178 ：考える名無しさん：04/11/07 23:22:49

>>176
　
『不自由論』のなかで、それとなく触れてなかったっけ？

179 ：148：04/11/08 12:59:36

>>157
存じております。他のレスにもあるように「それほど」に萌え。

180 ：考える名無しさん：04/11/08 13:37:58

チンピラにからまれるまさき

181 ：考える名無しさん：04/11/08 13:40:30

まさきもチンピラだよ

182 ：考える名無しさん：04/11/08 15:00:09

「女に不自由」論

183 ：考える名無しさん：04/11/08 15:03:01

フェミ本訳している香具師が「女に不自由」とか言って良いのか？
まあそこが面白いけど。
俺がﾜﾗﾀのは「生殖」という唐突な単語の登場。

184 ：考える名無しさん：04/11/08 15:10:13

不自由してます

185 ：考える名無しさん：04/11/08 15:12:04

仲正たんは無意識のセクハラをやめた方が良いよ。
そうすりゃ小谷野のようにｹｺｰﾝだって可能だ。
って無意識だからコントロールできないんだけどさ。

186 ：考える名無しさん：04/11/10 23:44:13

>>181バカップルに喧嘩を売る程度のチンピラ

187 ：考える名無しさん：04/11/11 00:56:17

ttp://ruitomo.com/~hiroo/bbs/kohobu.html
山形に評価されるまさきたん
山形－小谷野－まさき　の
もてない三国同盟を目指せ！！！！

188 ：考える名無しさん：04/11/11 03:41:28

山形ってもてないの？

189 ：考える名無しさん：04/11/11 03:43:29

たぶんな。
だって仲正はポストモダン左翼を自称しているし。
それなのに褒めるのは、
ポモに対する反感以上の共感があるに違いない。

でも山形ってゲイ説が根強くあるんだが。

190 ：考える名無しさん：04/11/11 03:56:24

あれ？ポモ左旋回って、ポモ批判の著ではなかったの？

191 ：考える名無しさん：04/11/11 03:58:06

違うよ。ポモを左翼として継承する路線。
仲正デリダ好きだし。

192 ：考える名無しさん：04/11/11 03:58:59

仲正はそれほど間違っていない。
もともとポモは左翼と馴染む議論。

193 ：考える名無しさん：04/11/11 03:59:44

で、ポモとサヨを煽る山形が、
その両方である仲正を褒めるのは、
よっぽどの事だと思うわけです。

194 ：考える名無しさん：04/11/11 22:37:54

ウィキペディアにまさきの項目があるけど、童貞だってことは書いてないね。

195 ：考える名無しさん：04/11/12 23:31:19

俺は俺は、朝日、岩波をブッた斬るカッコイイなかまっさ、なかまっさまさきーって言うじゃな～い
でもあんた、童貞ですから、残念！
元統一協会信者斬り！

196 ：考える名無しさん：04/11/14 13:09:44

きょうのアカヒの読書欄の辛酸なめ子のコラム「お金」を取り上げていたのにびっくり。

197 ：考える名無しさん：04/11/14 16:37:09

で、ドゥルシラ・コーネルって面白いの？

198 ：考える名無しさん：04/11/16 22:11:04

しかし、このスレ、まさきでググると↓、かなり上位にきてるんだな。
http://www.google.com/search?hl=ja&q=%E4%BB%B2%E6%AD%A3%E6%98%8C%E6%A8%B9&lr=

199 ：男たちの妄想：04/11/16 23:02:04

やぁねぇ

200 ：考える名無しさん：04/11/16 23:22:41

200まさき

201 ：考える名無しさん：04/11/17 00:11:40

まさき、せっかく学会で逢えると思ったのに、逢えなかったよ、まさき。
とても悲しかったぽ。やっぱり、そんなにも生まれ故郷はイヤなのかい？

202 ：考える名無しさん：04/11/17 00:14:42

何でもそうだが縁があるかないか。答えはでなかったね

203 ：考える名無しさん：04/11/17 00:41:56

まさきにblog初めて欲しい。
日々の欲求不満をどう処理しているのかblogに書いて欲しい。

204 ：考える名無しさん：04/11/17 08:44:58

『ポストモダンの左旋回』p.165より、こんな記述もありますた。

>(中略）著者の場合、そもそも「反復不可能な一回性」（「恋愛」のこと←引用者注）
>を”経験”した覚えがないのが問題である。

205 ：考える名無しさん：04/11/17 09:17:13

昌樹、人気者だよ昌樹

206 ：考える名無しさん：04/11/17 09:18:37

三十過ぎて今まで彼女いたこと無くて、男友達も十数年いなくて、
しがないポスドクで年収２４０万で、研究室では何の物理の進歩にも繋がらない
雑用仕事だけしてて、その仕事も満足にこなせなくて、素人童貞で、セックス経験
３回しかなくて、オナニー性遅漏で射精できなったから今でも半分童貞みたいな
もんで、キスは風俗嬢に嫌がられながら１回しただけで、女性と手を繋いだことなくて
素人女性とはデートはもちろん、食事やお茶したこともなくて、一分以上楽しく雑談
したこともなくて、性欲処理はオナニーだけで、その時レイプとか性奴隷妄想とか
ばっかり想像して、スポーツ全般駄目で、映画・音楽興味なくて、休日は家でゴロゴロ
してるだけで、趣味がなくて、おしゃれなレストランとか怖くて行けなくて、吉牛とか
しか行けなくて、母親がダイエーで買ってくる服だけ着てて、ユニクロすら行ったこと
なくて、着こなしなんか考えたこともなくて、普段着二着しか持ってなくて、髪形適当で
１７００円くらいの格安の床屋しか行かなくて、美容院とか一度も行ったことなくて、
靴二足しか持ってなくて、それもダイエーで買ったやつで、短足で胴長で足が臭くて
基本的にガリガリキモイ系なのに腹だけ出っ張ってて、裸のとき鏡見たら、アフリカの
栄養失調の子供みたいな体型で、陰嚢湿疹で股間が赤く腫れてて痒くて、学部時代
一年間引き篭もってて、軽い対人恐怖症で、他人と会うのが欝で、オフ会とかも
行ったこと無くて、ちょっとしたことですぐイライラして、堪え性がなくて、
嫌なことからひたすら逃げ回るタイプで、臆病者で、性格が暗くて、
車も持ってなくて、どこ行くにもママチャリ乗って行って、研究室と本屋と家電量販店と
エロビデオ屋くらいしか行くとこ無くて、高校の修学旅行以来、旅行もしたことなくて、
高校の水泳の授業以来、プールも海にも行ったこと無くて、泳げなくて、今まで
一人暮らししたことなくて、家事一切を母親にやってもらってて、簡単な料理も
できなくて、何の特技も資格もなくて、毎日毒男板に一時間以上常駐してて、
ネットで調べたところ、どうも回避性人格障害らしいので、彼女ができない俺

207 ：考える名無しさん：04/11/17 10:02:29

まさき精力的だよまさき

208 ：考える名無しさん：04/11/17 11:32:15

　　　　／￣￣￣￣＼　　　　　言っておくけど俺はイケテル男だよ。
　　　（　　人＿＿＿＿）　　　　多分、俺に実際に会ったら、君らは俺を
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）　　　　オタクとは思わないだろうね。
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　俺の友人はけっこうワル入ってる奴ばっかりだし、
　　＿｜　∴　ノ　　３　ﾉ　　　　俺もちょっとワルっぽいかもな。
　（＿_/＼＿＿＿＿_ノ　　　　髪はロン毛だけど、前髪だけ茶色にしてる。
　/　（　　||　　　　　　|| 　　　　服は、最近流行のファッションとは一味
[]＿_｜　｜WALT　　ヽ　　　違ってて、独自のスタイルを作ってるぜ！
｜[]　|＿_|＿＿＿＿＿＿）　まあ、周りに流されてるだけの馬鹿が
　＼_（＿_）三三三[□]三）　　してるファッションではないわけだ。
　　／（＿）＼:::::::::::::::::::::::| 　　サングラスかけて街あるってると、
　｜Sofmap｜::::::::/:::::::/ 　　　友人に、悪党って良く言われるしな。
　（＿＿＿＿_）:::::/::::::/ 　　　アメリカの不良みたいな感じだ。
　　　　　（＿＿＿[]＿[] 　　　ロック系とも言うかな？　

209 ：考える名無しさん：04/11/17 12:15:06

なんかいかにも就職活動中って感じの女子大生が真昼間の
ﾌｧｰｽﾄｷｯﾁﾝで胸とかﾊﾞﾝﾊﾞﾝ揉ませてるわけ。同じ年くらいの
男子大学生ぽい奴に。しかもｽｰﾂの内側に手入れて直で揉んだり
してるわけ。なんか女のほうも廻りを気にしながらも小声で
笑ったりしてるわけ。「ﾔﾀﾞァ♪」とか言いながら。

俺は思ったね。お前ら独身中年なめんな、と。お前らのすぐ隣に座ってる
俺はお前らの様子見ながら正直、勃起してんだよ。ていうか信じられないよ。
素人同士で金のやり取りもなく胸揉むなんてよ。俺はﾍﾙｽで平均40回ぐらい
揉むわけ。12,000円で40ﾓﾐ。1ﾓﾐ300円。俺はそいつら見ながら「あ、300円」
とか「また300円」とかｶｳﾝﾄしてたわけ。で、そのｶｳﾝﾄが6,000円ぐらいに
達した時、突然こみ上げてきたわけ、嗚咽が。押さえ切れないほどの憤怒が。
で、声に出して泣き出しちゃったわけ。真昼間のﾌｧｰｽﾄｷｯﾁﾝで。独身中年が。

急に声をあげて泣き出した俺を珍獣でも見るように一瞥した挙句、ｸｽｸｽ笑いながら
店を出ていくそいつらの後ろ姿を見ながら俺は思ったわけ。これはもう階級闘争だ、と。
謂なき触穢の鉄鎖に蹂躙された日陰者の人権は闘争によってしか解放されないのだ、と。
そんなわけで俺は闘うわけ。ここに常駐するｸﾞｽﾞなお前らも闘え。取り戻せ。矜持を。

210 ：考える名無しさん：04/11/17 13:08:48

コピペだろうが、
風俗利用者に矜持などと言われたくないわ

211 ：考える名無しさん：04/11/17 15:55:28

風俗くらいみんな行くだろ？
ってもしかしてオレだけ？

212 ：考える名無しさん：04/11/17 15:58:14

まさきがんばってるよまさき

213 ：考える名無しさん：04/11/17 16:04:03

風俗なんか行くかよ

214 ：考える名無しさん：04/11/17 16:14:44

>>212
俺の名前も平仮名だと「まさき」だから、せめて「昌樹」って書いておくれよぅ

215 ：考える名無しさん：04/11/17 16:18:16

>>214
まさきは童貞なのかい？

216 ：考える名無しさん：04/11/17 16:24:09

>>215
2chで個人情報は明かせないな

217 ：考える名無しさん：04/11/17 16:27:42

>>216
ﾜﾗﾀ。情報明かしているようなものだ。
まさきたんかわいいよまさき

218 ：考える名無しさん：04/11/17 17:00:28

214まさきおまえもかわいいよ

219 ：211：04/11/17 17:54:49

>>214
まさきも風俗くらいいくよな？な？
おれだけじゃはずかしいよう

220 ：考える名無しさん：04/11/17 18:16:51

まさきＶＳちづこ対談集　『奪!童貞』

221 ：考える名無しさん：04/11/17 20:06:42

友達が風俗いって病気うつされてた。

222 ：考える名無しさん：04/11/17 20:17:44

まさきは風俗論じてないの？
このひとの著作一冊も読んだことないな。
まずは何から読めばよかですか。

223 ：考える名無しさん：04/11/17 21:09:16

「隠れたる神の痕跡」がおすすめ。
だけど高いので新書からどうぞ。
もうちょっとお金が出せる方は「ポストモダンの左旋回」「正義と不自由」
彼の出発点が知りたければやはり「隠れたる」や「モデルネの葛藤」は必読。

224 ：考える名無しさん：04/11/18 12:35:53

よく男達の間で噂になる「マンコ」、
女性の又の間にあるらしいんだが、もちろん俺は実物を見たことがない。
いや、それだけならまだ存在を信じることもできるんだが、さっき気がついたんだ。
「オマンコは存在しない」んだと。
　その根拠を幾つか述べよう。

１．女は絶対に「オマンコ」を見せたがらない。それも不自然なほど隠す。
　　あの嫌がり方は尋常ではない。女子小学生ですら見せるのを嫌がるではないか。

２．ＡＶを見ていても「オマンコ」の部分には必ずモザイクが
　　かかっており、われわれは「オマンコ」を目にする事が出来ない。
　　これこそが「オマンコ」が存在しない何よりの証拠ではないだろうか。

３．日常生活で「オマンコ」という言葉をひとたび発すると、
　　法律で禁じられた行為であるかのような嫌悪の視線を受ける。
　　しかも公共放送でも「オマンコ」は放送禁止用語となっている。
　　これも明らかにおかしい。

　　　俺は確信した。「オマンコ」は絶対に存在しない。
　　　そう「マンコ」は私たちの心の中にあるものなのです
・・・これでもあなたは「オマンコ」を信じますか？

225 ：考える名無しさん：04/11/19 15:49:36

>>223
ありがとう　さがしてみるよ

>>224
そうだったのか　やっぱりな　オレのまわりでも誰もみたことあるやついねーんだよ

226 ：考える名無しさん：04/11/20 01:17:48

マンコの存在論的証明はことごとく失敗に終わったよ

227 ：(´Д｀：04/11/20 01:37:18

(´Д｀;三;´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

228 ：考える名無しさん：04/11/20 01:48:06

いつのまに童貞が集うすれになったんだよw

229 ：発見スクープ：04/11/20 01:52:24

　　　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw
ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw　ﾊﾟｼｬw
　∧_∧　　　　　∧_∧ 　　　　 ∧_∧　　∧_∧　　　　∧_∧　　　 ∧_∧
　(/【◎】　　　(/【◎】　　　 (/【◎】　【◎】ﾍ) 　　【◎】ﾍ) 　　【◎】ﾍ)
　/　 /┘　.　　/　 /┘.　　　/　 /┘ 　└＼　＼　 └＼　＼　　└＼　＼
ノ￣ゝ　　　　ノ￣ゝ　　　　ノ￣ゝ　　　　　ノ￣ゝ　　ノ￣ゝ　　　ノ￣ゝ

230 ：考える名無しさん：04/11/20 03:05:49

撮らないで～～っ

231 ：考える名無しさん：04/11/20 11:06:56

>>226
スコラ哲学からゲーデルまでことごとく失敗したよね。
詳しく知りたい人は落合仁司の「〈神〉の証明―なぜ宗教は成り立つか」嫁

232 ：考える名無しさん：04/11/20 16:55:09

実証論的な立場から言えば、そんな議論どうでもいい。

233 ：考える名無しさん：04/11/20 18:05:08

まさきｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ｯ!!
http://images-jp.amazon.com/images/P/4902465043.09.LZZZZZZZ.jpg

234 ：考える名無しさん：04/11/21 18:56:30

今日ブックオフで講談社ブルーバックスの『男が知りたい女のからだ』を買ってきたよまさき
でも期待のわりにはたいしたこと書いてなくてがっかりだったよまさき。
だけどクリトリスの写真がのってたよまさき。
ヌメヌメと粘液的なしゃしんだったよまさき。
カラーでみたかったよまさき。
まさきは読んだことあるまさき？

235 ：157：04/11/21 19:21:41

>>204
素晴らしいよ。それじゃ、ボクと一緒だよ、まさき。
ボクも昌輝とイチャイチャしたかったよう。

236 ：考える名無しさん：04/11/22 00:02:54

私がまだ10代の頃。時期はお盆の真っ最中。
当時付き合っていた彼氏に、「墓参りに行くんだが一緒に行かないか？」
と誘われて家まで彼のクルマで迎えに来てもらう事に。

当時の私は若さゆえ、墓参り等どうでもよく、
ただ彼氏と会いたいだけだった。お互いに性欲のかたまりだったので、
私は彼のクルマに乗りこむなり甘い声で
「ねぇーん。走行中しゃぶっちゃってもいい～？」と擦り寄ると
いつもはニヤニヤして応じてくれる彼が「馬鹿言ってんじゃねえよ！！」
と私を跳ね除けた。少し驚いたが、照れ隠しかな？
と思いこんでいた私は更に「昨日みたいなすごいの、してあげるから～～ん」
と言ったその瞬間なにやら後部座席に気配を感じて振り返った瞬間、
私が見たものは・・・・・。

彼のご両親が、ちょこんと座っていた…。
しかもバレバレの、寝たふりをしてくれていた…。
お父さんはマブタがピクピクと動いており、お母様はイビキまで…。
あまりにも恥ずかしくてどうしようもなかった私は、何を思ったか
「…っていうストーリーの映画、今テレビで見てきたよ！
すごいと思わない!?」と一生懸命その場を取り繕ったが、
その後帰宅するまで4人の会話は皆無だった。
恥ずかしさのあまり、墓場で死ぬかと思った。

237 ：考える名無しさん：04/11/22 01:47:20

>>231
死ね低脳

238 ：343：04/11/22 03:26:00

まさき精力的だね。

239 ：考える名無しさん：04/11/22 19:13:10

『ポモの左旋回』ソフトカバー化記念age

240 ：考える名無しさん：04/11/23 01:24:24

今週土曜日ジュンク堂池袋店での講演会楽しみにしてます。
早く逢いたいよ昌樹。

241 ：考える名無しさん：04/11/23 01:34:10

個人的につきあうとろくなことないけどな

242 ：考える名無しさん：04/11/23 01:38:36

文春新書「日本の童貞」　渋谷知美　著

243 ：考える名無しさん：04/11/23 22:45:59

広島出身か・・・佐藤俊樹と多くの共通項を感じるな。

244 ：考える名無しさん：04/11/25 23:25:29

仲正さんとの四回のイベントで、最初の一回は全く視線を合わせられなかった。
私だけなのかと思って他の人に尋ねても、たいていはそのように言う。
それが、二回目のイベントでは一秒弱ほど目があったと思える瞬間が数回あり、
お会いする回数が重なるにつれて秒数が増えていったように思う。

(;´Д｀)ﾊｱﾊｱ

245 ：考える名無しさん：04/11/26 08:26:53

なかまさかわいいよなかまさ

246 ：考える名無しさん：04/11/26 09:16:29

>>244
ようするに野良だよな
ちょっと毛並みが汚くて目やにがたまっている猫というか

247 ：考える名無しさん：04/11/26 16:42:21

>>244

まだまだだね。これから、

「帰りしなにふと視線を感じて振り返るとまさきと目があう」
「家に帰るとなぜかドアの外でまさきが弱々しくほほえみながら待っている」
「とりあえずシャワーでもあびて出てくるとまさきが夕食を用意して待っている」
「枕元で正座したまさきに寝顔をじっと見つめられる」

などの体験が待ってるとおもうよ。

248 ：考える名無しさん：04/11/26 17:03:35

(;´Д｀)ﾊｱﾊｱｲｲﾅｧ

249 ：考える名無しさん：04/11/26 22:09:28

まさき誘い受けオーラですぎ

250 ：考える名無しさん：04/11/27 00:32:51

たぶん男狙えば今からでもそれなりにモテる。

251 ：考える名無しさん：04/11/27 01:24:09

今『童貞としての宮沢賢治』読んでます。

252 ：考える名無しさん：04/11/27 05:00:23

どなたか今日のジュンク堂逝きますか？

253 ：考える名無しさん：04/11/28 04:52:03

http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1101463262/
まさきおいでよまさき

254 ：考える名無しさん：04/11/28 20:33:45

仲正さんには皆無で、「僕は女とつきあったことがないので」
「僕には女は分からないので」と平気で答えるのである。

(;´Д｀)ﾊｱﾊｱｷｾﾞﾝﾅﾀｲﾄﾞｶｺｲｲ

255 ：考える名無しさん：04/12/01 18:21:19

電車で女子高生に痴漢する、オヤジの気持ちが分らなくもない。
満員電車で、横がかっこいい高校生の時、抱き着きたくなる。
髪とかわざと、制服のボタンに絡ませてやりたい。
グロスとかわざと付けて「あ、ごめんね？拭くから脱いでもらえる？」
とか、言って脱がせたい。
や、ヤバイ・・・。（誰も私の心、読みませんように！）w

256 ：考える名無しさん：04/12/01 18:21:46

あ、誤爆です　スマソ

257 ：考える名無しさん：04/12/06 15:04:51

童貞すれに痴女が書き込んでおります。

258 ：考える名無しさん：04/12/10 01:14:32

ネグリ『ヨブ奴隷の力』翻訳記念age

259 ：考える名無しさん：04/12/10 01:20:28

小学生の水彩画みたいな表紙だった。

260 ：考える名無しさん：04/12/12 00:28:22

宮台との共著が来週発売ですね。

261 ：考える名無しさん：04/12/12 23:15:19

まさき、英・独語だけじゃなくて、仏語も読めるんだね。
すごいよ、すごいよ、まさき。

262 ：考える名無しさん：04/12/12 23:46:02

読むだけなら古典語も一通りできます
まさき、さすがだよ、まさき

263 ：考える名無しさん：04/12/13 01:17:55

他の人がセックスしている時間を語学に費やしたのだ

264 ：考える名無しさん：04/12/13 22:04:20

てか、そもそも童貞の何が悪いんだ？
哲板らしくそこらあたりから語ってくれよ。

265 ：考える名無しさん：04/12/13 22:54:29

>>264
悪いなんて誰もいってないんだが。

266 ：考える名無しさん：04/12/14 01:28:55

童貞は哲学的には正しいんだよ。
童貞喪失という一回性の出来事を回避し、
永劫回帰の中に自らを投げ入れるわけで。

267 ：考える名無しさん：04/12/14 02:16:21

>>266
お前童貞じゃないだろ？

268 ：考える名無しさん：04/12/14 19:52:00

>>267
この世に童貞なんて存在しないとも言える。
自然分娩なら皆、出生時に膣を通過しているのだから。
我々の童貞性は、非童貞性に媒介されている。
この逆説が、童貞の動力でもある。

269 ：考える名無しさん：04/12/15 10:18:04

童貞は非童貞に媒介されているから実体がないんだよ
でもその童貞が世界を動かしているんだよ
童貞は非童貞のうちにあるんだよ

まさき、脱構築と法読みにくいよ

270 ：考える名無しさん：04/12/15 13:03:51

54 ：考える名無しさん：04/07/23 22:09
童貞であることがセックスを可能にする。
もし全ての人間が非童貞・非処女であったとしたら、セックスなど存在しない。

55 ：考える名無しさん：04/07/23 22:25
>>54
なるほど、ラカンのテーゼに「女は存在しない」とあるが
仲正先生ならこういうだろう。
　「　非　童　貞　な　ど　存　在　し　な　い　」
と。
なぜならば童貞であることこそが、超自我（フロイト）を
構成する、つまり人間を動物と区別する
（お望みなら“言語を使用する”と言い換えてもいいが）
存在たらしめているからである。

56 ：考える名無しさん：04/07/23 22:54
＞＞54
しかしセックスは童貞であることを不可能にする
セックス行為が起こったとたんに童貞性・処女性は失われる。

そしてｾｸｰｽは反復である。

…

童貞であることがセックスを可能にし、セックスが童貞であることを不可能にするなら、童貞はパラドックスだ。
童貞に持続・明日はない。

271 ：考える名無しさん：04/12/15 13:21:01

こうした問題に取り組むためは、
童貞の時間性を考察する事が必要だろう。

「童貞」というノエマ的対象は、
「常に既に」予め見いだされるものであるのと同時に、
「未だ来たるべき」ものとして、到来されるべきものだ。
いずれにせよ、童貞は現実存在existenceを持たないのだ。

272 ：考える名無しさん：04/12/15 13:38:40

童貞は現実界、象徴界、想像界どれにも属さない。

273 ：考える名無しさん：04/12/15 13:42:35

「コーラ」と「童貞」どっちの方が不思議な概念なのですか？

274 ：考える名無しさん：04/12/15 14:35:00

童貞織り成すコーラ

今度三省堂でまさきにあえるよ

275 ：考える名無しさん：04/12/15 15:08:17

童貞のころはよくコーラとか飲んでたなあ

やせてようやく捨てられた。よかった。

276 ：考える名無しさん：04/12/16 01:39:14

つかお前ら童貞じゃないだろ！
童貞じゃないヤツらがまさきのことあれこれ語るなっつうんだよ。
まずは無限の責任＝応答可能性を前に恥じ入ってみろっつうの！
って書いてて自分でも意味わかんないけど。。。
ｱﾊﾊ…　ｺﾞﾒﾝﾅｻｲ

277 ：考える名無しさん：04/12/16 01:41:01

この手のこと書くやつって必ずいるよな。
（>>270 etc.について）

278 ：考える名無しさん：04/12/16 01:51:57

これまで童貞について論じた哲学者／思想家っていたのでしょうか？
なんとなく怖いもの見たさ？で読んでみたいので、ご存知でしたら教えてください。

279 ：考える名無しさん：04/12/16 04:05:47

このスレ見てて本当に童貞の香具師は名のり出てみろ

280 ：考える名無しさん：04/12/16 10:35:19

童貞

セックスの経験のない男性のこと。「かわいそうな人」として扱われることが多い。素人童貞(風俗に
行った事があっても恋人との経験が無い)とのどんぐりの背比べがしばしば行なわれる。

近年D.T.として復権の動きも。

日本における「童貞」という言葉をめぐる言説史を扱った研究としては、渋谷知美『日本の童貞』
(isbn:4166603167、文春文庫、2003)などがある。

なお、日本人男性はマスコミ等において「童貞および包茎は恥ずかしい事である」という価値観を植
えつけられ、不必要な劣等感にさいなまれることが非常に多い。

　

元来「処女」と等価のはずの童貞。

西欧では童貞はむしろ尊い事として、僧侶が生涯童貞をつらぬくなどといった

処女と同じ程度に童貞を評価できる土壌がある。

ただし、実際セックス経験者は童貞のことなどどうとも思っていないケースが多く、「童貞捨てなき
ゃ」というのは本人の僻みだけである事が多い点に注意したい。

カトリックでは聖母マリアのことを聖処女ではなく聖童貞マリアと呼ぶ。

（はてなダイアリー「童貞」）

281 ：考える名無しさん：04/12/16 13:11:03

童貞という概念はルサンチマンの産物ということでしか？

282 ：考える名無しさん：04/12/16 13:32:33

童貞の贈与、処女の贈与についてデリダ的な贈与論から語って欲しい。
まさきは自分が童貞を捨てるとき＝童貞の贈与について沢山考えているはず。

283 ：考える名無しさん：04/12/16 13:36:39

まさき、せっかくここまで来たんだから、
一生頑張ろうよ！
私も応援してる。

284 ：考える名無しさん：04/12/16 16:56:12

童貞なんてどうてーことないよまさき

285 ：考える名無しさん：04/12/16 17:40:28

:: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :
:　:　:　:　:　:　:　:　:　:
:　:　:　:　 ∧＿∧　　　　何書いてんだ、俺…
　　　　 ,-γ彡ミヽ.　　　__
　　　　/／／/￣￣￣￣/　←>>284
＿＿__(_∠__/　 FMV　 /＿＿＿＿＿＿
　　　　　＼/＿＿＿＿/

286 ：考える名無しさん：04/12/16 17:42:04

『不自由論』？
女の不自由ってことでつか？
ｱｯﾊｯﾊｯﾊ…

:: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :
:　:　:　:　:　:　:　:　:　:
:　:　:　:　 ∧＿∧　　　　何書いてんだ、俺…
　　　　 ,-γ彡ミヽ.　　　__
　　　　/／／/￣￣￣￣/　←>>286
＿＿__(_∠__/　 FMV　 /＿＿＿＿＿＿
　　　　　＼/＿＿＿＿/

287 ：286：04/12/16 17:50:22

>>286

×「女の不自由」→○「女に不自由」

288 ：286：04/12/16 17:56:04

:: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :
:　:　:　:　:　:　:　:　:　:
:　:　:　:　 ∧＿∧　　　　はぁ。ため息…
　　　　 ,-γ彡ミヽ.　　　__
　　　　/／／/￣￣￣￣/　←>>286
＿＿__(_∠__/　 FMV　 /＿＿＿＿＿＿
　　　　　＼/＿＿＿＿/

289 ：考える名無しさん：04/12/16 23:13:49

辛酸なめ子『処女☆伝説―オール・アバウト辛酸なめ子』

仲正昌樹『童貞☆伝説―オール・アバウト仲正昌樹』

290 ：考える名無しさん：04/12/17 22:31:01

>>279

ノ　（←３２歳、神聖）

今週号の『ダ・カーポ』で、まさきが『電車男』の書評をしてたね（Ｐ１３６）

291 ：考える名無しさん：04/12/18 15:02:22

>>279

ﾉｼ　18歳　神聖

292 ：考える名無しさん：04/12/20 03:18:52

:: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :
:　:　:　:　:　:　:　:　:　:
:　:　:　:　 ∧＿∧　　　　はぁ。ため息…
　　　　 ,-γ彡ミヽ.　　　__
　　　　/／／/￣￣￣￣/　←>>291
＿＿__(_∠__/　 FMV　 /＿＿＿＿＿＿
　　　　　＼/＿＿＿＿/

293 ：考える名無しさん：04/12/20 03:22:12

まさきの妹→仲正昌子
まさきの父→仲正昌男
まさきの母→仲正昌代
まさきの兄→仲正昌彦

もちろんぜんいん童貞だよ。はあと

294 ：考える名無しさん：04/12/20 03:25:10

これだけスレのびてるのに著作の内容についてほとんど語られないのもすごいな。

295 ：考える名無しさん：04/12/20 10:16:38

>>290 >>291

申告乙

296 ：考える名無しさん：04/12/20 10:23:18

>>293
どうやって両親はまさきを生んだんですか？
橋の下に落ちてたのか、兄と妹と一緒に♥

297 ：293：04/12/20 10:43:57

>>296

それが大きな謎。

298 ：考える名無しさん：04/12/20 14:54:34

処女懐胎だろ。つまりまさきはキリストの生まれかわり。

299 ：考える名無しさん：04/12/20 23:41:20

ズボンのゴム見てると、
確かにまさきの母は、無原罪のお宿りを見事に体現していると確信できる。

300 ：考える名無しさん：04/12/21 17:15:51

まさきたんは誰の派閥にも属してない孤高の人なの？
もしや童貞派とか・・・

301 ：考える名無しさん：04/12/21 17:38:11

http://www.asahi-net.or.jp/~pd7s-wtnb/douren/
http://www.doutei.net/
http://www.doutei.com/

302 ：考える名無しさん：04/12/23 16:19:45

ダカーポの電車男評読んだよ・・・

まさき絶対このスレ読んでるよまさき

303 ：考える名無しさん：04/12/23 22:06:09

>>302
最新号の「今年最高の本」？

304 ：考える名無しさん：04/12/23 23:47:05

まさきのクリスマスの予定を教えてください。

305 ：考える名無しさん：04/12/23 23:52:36

>>304

んなもんいつもとかわらんに決まっとるだろが！ｺﾞﾙｧ！

306 ：考える名無しさん：04/12/24 00:48:47

おまいらのクリスマスの予定をおしてください

307 ：考える名無しさん：04/12/24 01:41:08

まさきは一場投手のことどう思う？
まさかあんなオチがあるとは、、、
結構な美人じゃないの。知的で大人びた風貌だしさ。

308 ：考える名無しさん：04/12/24 04:44:18

どう思うもなにも、彼はモテナイ男の側、他方一場選手はモテル男の側
まさきたんも今更形而上学をやるつもりはないだろう。

309 ：考える名無しさん：04/12/24 05:16:04

まさきの好きな女性のタイプは長谷川京子とか矢田亜希子だってさ
めんくいなんだね、まさき。
（宮台との共著参照）

そんなんじゃいつまでたっても彼女できないよまさきorz

310 ：考える名無しさん：04/12/24 08:51:21

ついに今年も是日がやってまいりましたな。
なんで我々は毎年毎年こうもみじめな思いをしなければならないのか？
みんなまさきとともに闘うんだ！

311 ：考える名無しさん：04/12/24 09:16:14

今日はこのスレ常時ageで

http://love3.2ch.net/test/read.cgi/motenai/1103782520/

312 ：考える名無しさん：04/12/24 09:27:49

>>309
どんなのならできそうな人なの？

313 ：考える名無しさん：04/12/24 19:01:15

好きなタイプと現実に付き合うのは別だろ。
俺もはせきょー好きだけど、付き合ってる子は可愛くもブサイクでもない普通の子だよ。

314 ：考える名無しさん：04/12/24 19:34:53

まさきたん、情況にまた登場してるね。
そろそろ本丸を雑誌上でも語ってほしいところでつ。
俺もはせきょー好きだけど、まさきが日本論壇のリーダーになることを祈ってる。

315 ：考える名無しさん：04/12/24 23:02:50

まさき・はせきょー連盟立ち上げようぜ。

316 ：考える名無しさん：04/12/24 23:50:30

時代は伊東美咲だよ

317 ：考える名無しさん：04/12/25 00:20:51

>好きなタイプと現実に付き合うのは別だろ。
>付き合ってる子は可愛くもブサイクでもない普通の子だよ。

まさきには口にできない言葉だな。

318 ：考える名無しさん：04/12/25 00:26:59

おれ、まさきファン。
昨日３０で妖精になった。
むつかしいことは分からない。
でも、まさきのまとうオーラにはすごく共感する。

でも女の好みまでバッチシ同じなのにはびっくりした。
はせきょーとか矢田亜希子とか大好き。
ちなみに伊藤美咲も大好き。
イブのまさきたんに乾杯。

319 ：考える名無しさん：04/12/25 00:43:33

ラストクリスマスの矢田ちゃんなんか可愛くなかったよね。
どうしたんだろう・・・

320 ：考える名無しさん：04/12/25 01:45:09

鈴木京香の方がいいよ　まさきと年齢的にも釣り合うし
京香様スレ落ちちゃったの？　かなぴい・・・

321 ：考える名無しさん：04/12/25 11:28:38

おまいらそう言いつつも、
当のまさきは昨夜、はせきょー似の女と
ディナー喰ってたらどうする？

イブのまさきは男だぜ。

322 ：考える名無しさん：04/12/25 11:33:59

そしたらまさきはもう研究なんかやめんじゃねーの？
もう悩みなんかねーべ

323 ：考える名無しさん：04/12/25 11:38:18

お前の故郷の駅前が、もう十分長く続いたら、研究なんか辞めるのか否か
という事と同じだ

324 ：考える名無しさん：04/12/25 12:54:14

来年も精力的な活動が期待できそうだ。

325 ：考える名無しさん：04/12/25 13:04:34

仲正潰すために誰か女あてがってやれよ
講演会の帰りかなんかに

326 ：考える名無しさん：04/12/25 13:38:00

あの歳まで童貞だったら己から女避けるようになってるよ。

327 ：考える名無しさん：04/12/25 17:49:54

でもまさきが日本の論壇を代表するような人物になったらやだなあ
だって外国の知識人に
「Japanese論壇TOPのNakamasaは40過ぎてるのにcherryらしいぜ、HaHaHaHa」
とかいわれそうだもん(´･ω･｀)

328 ：考える名無しさん：04/12/25 19:25:26

まさきにそんな実力はないから大丈夫ｗ

329 ：考える名無しさん：04/12/25 21:00:29

論壇がもう存在しないし

330 ：考える名無しさん：04/12/27 01:37:47

>>309

宮台との共著ってもう出てるの！？まだじゃない…？

331 ：考える名無しさん：04/12/27 14:15:22

もう出てるよ。

332 ：考える名無しさん：04/12/29 05:15:50

ttp://www.ad.kanazawa-u.ac.jp/souran/kekka/shosai.asp?id=174
このまさきは小動物的でかわいいね
でもテーマが「松本清張の社会推理小説の記号学的分析」の講演ってどんな人がききにいくの？
文学者？　記号論者？　教えてエロい人

333 ：考える名無しさん：04/12/29 05:37:09

>>332
まさきはいつだってかわいいよ

しかし講演可能テーマ3柱の一つがそれって…今まで松本清張について書いた著書はないよね？

334 ：考える名無しさん：04/12/29 10:32:38

まさきの講演はこんなのみたいだね。
http://kendb.kanazawa-u.ac.jp/md/contents/lect_10303249-30.php

書いたりしゃべったこともあるみたい。
http://www.kid.ne.jp/seicho/html/s_0708a.html
「会員」ていうのは「友の会」会員みたい。おててがかわいいよ、まさき。
http://www.kid.ne.jp/seicho/html/s_0710b.html

335 ：考える名無しさん：04/12/29 10:43:13

なんかお客が地域のリタイア組のオッサンばっかって感じだな
でも人文学者の数少ない地元還元だから良いかもね。
ポーズもばっちしだし。
>>332のまさきだったら女子大生が寄ってきそうだな

336 ：考える名無しさん：04/12/29 19:51:25

>>334
調べてくれて乙

まさき、えらいよ、まさき

337 ：考える名無しさん：04/12/29 23:33:03

でもなあ、
もし自分のゼミの先生が40過ぎてて童貞だって知ったらどうするよ？＞all

おれだったらまともに目をあわせられなくなると思う。

338 ：考える名無しさん：04/12/29 23:34:27

大学入ってから言えよ

339 ：考える名無しさん：04/12/30 00:24:22

なんかみんな段々まさきのこと好きになってきてないか？

340 ：考える名無しさん：04/12/30 00:29:54

>>337
フツーにいたし。

341 ：考える名無しさん：04/12/30 01:18:43

>>339
漏れは、前からまさきのことが好きだったよ。
今度、自分の抜刷を送らせてもらうから、
まさきファクトリーの一兵卒にして欲しい。

342 ：考える名無しさん：04/12/30 01:51:22

ノヴァーリスはロリコンで
彼女が14歳で死んじゃって
その彼女の墓で泣きながら
自慰しすぎて神秘体験した
思想家で昌樹に超ピッタリ

343 ：考える名無しさん：04/12/30 06:46:31

>>342
ヤバすぎｗ　捕まるってｗ

344 ：考える名無しさん：04/12/30 23:37:16

まさき　崩れ院生のおれにお年玉おくれよ

345 ：考える名無しさん：04/12/31 22:22:57

まさき　崩れ博士のおれにお年玉おくれよ

346 ：考える名無しさん：04/12/31 22:37:18

まさき　今年はいい年だった？
来年は彼女できるといいね　そしてご成婚・・・
まさきに似たかわいい女の子が生まれてくるといいね。

347 ：考える名無しさん：05/01/01 01:07:23

来年のブレイクを祈ってるよまさき、あけおめ！

348 ：考える名無しさん：05/01/01 01:29:29

>>347
…って2006年のブレイクですか？

349 ：考える名無しさん：05/01/01 01:36:28

まさき　あけおめ！
お年玉おくれよう

350 ：考える名無しさん：05/01/01 03:57:19

このひと竹田のデリダ理解でたらめといってるね

351 ：考える名無しさん：05/01/01 05:18:45

竹田がでたらめ以外のことを言ったことがあっただろうか？

352 ：考える名無しさん：05/01/01 07:39:33

おいおい　荒れるぞ　そのネタは厳禁で

353 ：考える名無しさん：05/01/01 07:41:25

竹田派に対抗してまさき派を立ち上げようぜ

354 ：考える名無しさん：05/01/01 07:48:00

「いまポストモダンを哲学の最も本質的な可能性の原理として捉えようとしているのは、
世界中で私と東の二人だけになってしまった気味があるわけです（笑」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～まさき談～

355 ：考える名無しさん：05/01/01 20:33:22

>>354
どっからの引用？

356 ：考える名無しさん：05/01/02 07:57:19

竹田発言の改変だにょ

357 ：考える名無しさん：05/01/03 01:15:41

竹田のデリダ理解でたらめ

358 ：考える名無しさん：05/01/03 01:21:52

デリダってだりだ？

359 ：考える名無しさん：05/01/03 09:03:31

>>358
竹田に論破されたﾔｼです

360 ：考える名無しさん：05/01/03 09:17:07

>>359
竹田以下か。つまらんヤツだな。

361 ：考える名無しさん：05/01/03 11:24:48

2005年もMasaquiラブ！

362 ：考える名無しさん：05/01/03 12:50:03

以下竹田ネタ厳禁で
まさきも2chでネタにされることわかってるんだから、挑発的なこと言わないの！
もう一人の体じゃないんだからさ

363 ：考える名無しさん：05/01/03 14:35:35

まさき＞＞＞竹田＞（超えられない壁）＞デリダ＞＞東

364 ：考える名無しさん：05/01/03 18:40:36

>>350
それどの文献でいってた？

365 ：考える名無しさん：05/01/03 18:59:43

>>364
宮台との対談では竹田のデリダ理解は半分正解だけど
半分間違ってるって言ってたけどな。

366 ：考える名無しさん：05/01/03 19:56:32

だから竹田ネタはやめようよ　絶対碌なことにはならないから
せっかく年末からまさきLOVE☆な雰囲気が醸し出されてきたのに・・・

367 ：考える名無しさん：05/01/03 23:15:26

しかし、「デリダ理解」に正解とかあるのか？

368 ：考える名無しさん：05/01/04 01:39:25

強いて言えばまさきが正解

369 ：考える名無しさん：05/01/05 21:28:40

まさき　姫初めは済んだかい？

370 ：考える名無しさん：05/01/06 16:46:39

>>361
まさきの専門はドイツ思想だょ。

371 ：考える名無しさん：05/01/06 23:27:40

まさき、正月はモチ何個喰った？

372 ：考える名無しさん：05/01/07 17:25:50

まさきからいまだお年玉が送られてこないんだけど
漏れまさきに嫌われてるのかなあ？　orz｡｡｡｡｡

373 ：考える名無しさん：05/01/07 20:00:08

いまさらだけどめちゃくちゃ失礼なスレタイだよなあ

374 ：考える名無しさん：05/01/07 23:27:19

次スレは「仲正昌樹は童貞だ！２」でお願いします

375 ：考える名無しさん：05/01/08 07:20:15

きっと>>1もここまでスレがのびるとが思わなかったんだろうな

376 ：考える名無しさん：05/01/08 20:09:04

みんな、まさきが好きなんだよ。

377 ：考える名無しさん：05/01/08 20:10:23

30まで童貞だったら妖精になれるんだよね。

378 ：考える名無しさん：05/01/08 23:10:22

ってことは、藻れは…。

379 ：考える名無しさん：05/01/08 23:13:15

心配するな　学問板の連中は文系も理系もみんなお前の仲間だ　友達なんだ
ようこそ　フェアリーテールの世界へ！

380 ：考える名無しさん：05/01/09 00:08:05

>>377
まさきは40まで童貞でしたが、一体何になれたんでしょうか。
大天使ガブリエルくらいでしょうか。

ちなみにまさき文学界の連載で電車男についてかなり詳細に書いてたね。

381 ：妖怪人間：05/01/09 02:54:10

まさき、人間になりたくない？まさき。
俺はなりたいよ。
早く人間に。まさき。

40まで童Ｔだとね、自動車の保険料金が凄く安くなるよ。

382 ：考える名無しさん：05/01/09 10:01:37

まさきとみゃで～の対談本、でたね。

383 ：考える名無しさん：05/01/09 16:20:14

藻れのところの地方紙で、まさきが、的場昭弘の『マルクスだったらこう考え
る』（光文社新書）について書評してたよ。人気あるんだね、まさきって。

384 ：考える名無しさん：05/01/09 16:40:35

読んでないが、的場だから糞本だろ。

385 ：考える名無しさん：05/01/09 16:56:41

大天使ガブリエルから自動車保険の料金に格下げですかｗ

386 ：考える名無しさん：05/01/10 12:44:17

大天使まさきあげ

387 ：考える名無しさん：05/01/10 16:20:45

ttp://www.bund.org/opinion/1083-5.htm#1st
まさきかわいいよまさき

388 ：考える名無しさん：05/01/10 16:40:46

「童貞」もそうかもしれない

>マイノリティ運動をやる人は、マイノリティとしての自覚を持つべきだという言い方をします。
部落に生まれたら部落民としての自覚を持つべきだとか、在日の人は在日の自覚を持つべきだとか。
しかしどんなマイノリティ問題でも、必ずしも本人がそのマイノリティを選んだわけではありません。
それなのに、いや、お前はこのマイノリティのはずなんだと言われてしまうと、その人はマイノリティのなかで、さらにはずれることになってしまう。
　どういうアイデンティティを持つかはその人が自分で決めることです。
普通の日本人になりきりたいと思っている人もいるかもしれない。
そう思っているのに、横からいやあなたは日本社会に毒されているだけだなんて言うのは、本当に大きなお世話なんです。

389 ：保険料がお安くなります：05/01/10 17:12:16

>>8 >>13
《宮台真司が最初にテレビに出てしゃべった時のあのしゃべり方というのは、
いかにも東大の社会学科のしゃべり方といいますか、左翼ぶっている
ぼっちゃん東大生の口調で、聞いていて気分が悪かった。》

ちゃんと、「社会学科」って言ってる。

390 ：考える名無しさん：05/01/10 17:23:32

ｷﾞｮｰﾀﾞｲもだな
でも共著出してる不思議だ

391 ：考える名無しさん：05/01/10 17:27:00

>>388
「落出身のくせに自分を一般人みたいに思ったりするんじゃねえ。自分
の身分を思い知れ」と言う香具師とよく似てるよね。

392 ：考える名無しさん：05/01/10 17:30:23

でもまさきは、
童貞のアイデンティティーポリティクスの罠をしっかりと自覚しているよ

童貞と非童貞の関係について理論的に脱構築
実践ではプラグマティックにエロメディア収集

そんな妖精まさき

393 ：考える名無しさん：05/01/10 17:31:33

ﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

394 ：考える名無しさん：05/01/10 17:33:34

まさきが最近いろいろ書くようになっているのは、
左翼ではなく、童貞として。

395 ：考える名無しさん：05/01/10 20:58:10

>>391
想像の領域での自由をまず与えろっていうコーネルの議論に即してるんじゃなかったっけ
まいのりてぃーとしての自覚を持てっていう注進と「身分を思い知れ」は根本的に同じって話
で、てつやとかあかんやろってポコポコたたいてるの

最近敵が増えたよまさき
文学界の記事も相変わらず括弧つきの「私」でとばしてたねまさき
そんなおまえに夢中だよまさき
いつまでも、ぼくたちのまさき

396 ：考える名無しさん：05/01/11 10:21:12

>>380
「童貞でした」というのは、もう童貞卒業したの？

397 ：考える名無しさん：05/01/13 17:36:46

童貞は卒業するものではなく修めるものです

398 ：考える名無しさん：05/01/16 01:18:51

この人、世の中に対する不満が多すぎる。
で、お前は何様なんだ？と言いたくなる。

399 ：考える名無しさん：05/01/16 01:48:39

>>398
童貞様
もしくは
大天使まさき様

400 ：考える名無しさん：05/01/16 18:18:44

天使なら空を飛べるの？

401 ：考える名無しさん：05/01/16 18:50:56

空も飛べるはず

402 ：考える名無しさん：05/01/16 21:22:57

妖精になった時から空くらいなら飛べるはずだから、
もう飛行暦は10年以上になっているはず。

世界史上初の飛行哲学者まさき

403 ：保険屋さん：05/01/16 21:31:48

自動車の保険料はお安くなりますが、生命保険は値上がりいたします。
飛行中の落下・ビルへの激突の危険性があるからです。

404 ：考える名無しさん：05/01/17 00:11:17

愚痴の多い天使だな。
好き嫌いが多すぎ・潔癖すぎて、女の子が寄り付かんのだろうな。

405 ：考える名無しさん：05/01/17 00:28:12

違う違う、素で女差別しちゃってる。

406 ：考える名無しさん：05/01/21 00:32:15

ことしのまさきは違うよ
打点死の2005年

407 ：考える名無しさん：05/01/21 00:35:14

もしセックスしちゃったら、
それはそれで堕天使か。
まさきはどこまでもまさきだな

408 ：考える名無しさん：05/01/21 00:40:32

元統一教会信者だよね。
もてていないとしたら、そのへんが女性に引かれる原因かなあ。
何とはなく宗教に勧誘しそうな雰囲気ｶﾞある人だよね。

409 ：考える名無しさん：05/01/25 16:09:15

自己決定権と人体実験

仲正昌樹、打出喜義

http://www.junkudo.co.jp/newevent/evtalk.html#interest

410 ：考える名無しさん：05/01/25 19:43:40

『「人体実験」と患者の人格権』のフォローアップか？
新刊出るらしいし、2005年も大活躍か

411 ：考える名無しさん：05/01/26 02:59:50

http://d.hatena.ne.jp/kitano/20050125
東京都の青問協（青少年問題協議会）が出した「答申」を受け、東京都生活文化局は意見を募集しています。
意見募集の締め切りは平成１７年２月７日(月) です（2周間は短いなぁ）。御覧になれば判る様に
勝共は、自由になれる環境を圧殺し、全てを際限無き屈従と底無しのいじめで塗り潰そうとしています、
しかし皆で反対のパプコメを送れば阻止できる可能性が少しづつ高まります。長文である必要はありません、
忙しければ「淫行規制と親・プロバイダーへの努力義務は必要ないと考える」の一言でも効果はあります。
同様に
http://d.hatena.ne.jp/copyright/
http://blog.melma.com/00089025/
【謹告】本日より知財推進計画改訂のパブリックコメントが開始されました（～2/14）。
「権利の消尽は悪だ！最高裁判決をぶっ潰せ！」条項を絶対に抹消へ追い込みたい人、
やっぱり輸入権は廃止すべきだと思っている人、著作権延長や版面権（出版社の著作隣接権）を阻止したい人、
フェアユース規定創設や著作者人格権（特に、同一性保持権）緩和を希望する人、
その他にも去年の文化庁によるパブコメだけでは無軌道な著作権強化に対抗し切れなかったと思っている人は
この機会に、意見を提出していただければ幸いです。

412 ：考える名無しさん：05/01/27 13:06:44

そろそろ、まさきもブログでもひらいてほしいな。ミクシでもいいよ。

413 ：考える名無しさん：05/01/27 15:07:17

まさき原作、監修のラブコメドラマを制作したら視聴率はどれくらい？
女性は見ずにｷﾓｦﾀしか見ないトレンディドラマｗ

414 ：考える名無しさん：05/01/27 15:23:56

深夜ならありそうだな。

415 ：考える名無しさん：05/01/27 15:26:09

実はそろそろ脱・童貞しちゃったりしてないよね？まさき。

416 ：考える名無しさん：05/01/27 15:39:29

　小森君、いいかげんにしろよ。

417 ：maSaki：05/01/28 09:35:28

脱童貞？「転向」って意味？

418 ：考える名無しさん：05/01/28 15:32:01

　童貞を脱構築したのが脱童貞・・・カントン型包茎を使って自らに射精ｗ！

419 ：アリコ・ジャパン：05/01/28 17:29:21

自らに射精する場合、自分に跳ね返ってくるまでに時間がかかるよね。
この「ズレ」が、発話した声を自分の耳で聞くまでの間の時間と対応するんだね。

デリダだ。

420 ：考える名無しさん：05/01/30 08:49:26

ポスト・マルクスの群像】１～もう一つの共産主義を検証する～　2004年1月15日号
マルクスとフロイトが合体
　マルクスが『共産党宣言』で「妖怪」と称した共産主義という「偶像」は、ベルリンの壁崩壊そしてソビエト帝国の終焉とともに潰え去ったかに見えました。
確かに「受肉化した共産主義」と言える「体制共産主義」は敗北したのですが、驚くべきことにその「亡霊」と言える思想が今や、私たちがそれとは気づかぬうちに日本をはじめ世界を席巻しています。
「文化共産主義」や「変形共産主義」とも呼べる、かつては「異端児」であったこの「もう一つの共産主義」について、思想家たちの考え方と流れを人物を中心に押さえていこうという新シリーズです。
http://www.geocities.jp/thkxp/chack/z-chack08.htm

421 ：考える名無しさん：05/01/30 23:47:03

まさきは最近どうしてますか？

422 ：考える名無しさん：05/01/31 00:07:07

空を飛んでいますよ。

423 ：考える名無しさん：05/01/31 00:47:32

>>420
またこんな本か、今更なぁ・・・目を覚ませよ。
いや目が覚めて無いからこそまさきなんだよな。

424 ：考える名無しさん：05/01/31 01:05:20

>>423
>>420の作者はまさきではなくただのDQNですよ

425 ：考える名無しさん：05/01/31 01:06:06

>>423
いや、それまさきと何の関係も無いサイトでしょ。

426 ：考える名無しさん：05/01/31 01:10:44

>422
空を飛ぶまさきを虫捕り網でつかまえたい。

427 ：考える名無しさん：05/01/31 01:16:03

空を飛んでも、左旋回はしません。

428 ：考える名無しさん：05/01/31 01:16:48

今日も飛びます。自由のハートで。

429 ：考える名無しさん：05/01/31 01:24:11

ボクは、まさきが空を飛ぶ前に、
車の免許をとって欲しい。
カーがあれば、彼女もできるんじゃないか？

430 ：考える名無しさん：05/01/31 01:26:35

ちゃりんこ必死でこいでるまさきﾊｧﾊｧ

431 ：考える名無しさん：05/01/31 01:43:25

右手で必死にしごいてるまさきﾊｧﾊｧ

432 ：考える名無しさん：05/01/31 01:52:55

ETみたいに自転車でとぶんじゃないか。
ポエムだなあ。

433 ：考える名無しさん：05/01/31 02:37:19

なんかこのスレ、まさきのキャラで二次創作する
スレになってるみたいだな

434 ：考える名無しさん：05/01/31 06:45:14

まさきは受け待ち

435 ：考える名無しさん：05/01/31 15:40:30

なか　まさまさ　き

シルベ　スタスタ　ローン

436 ：考える名無しさん：05/02/01 01:43:23

正直言って軽く20年近く時代に取り残されてると思う。。

つか吉本とか柄谷の読みってかなり杜撰だよね。今更あまりの次元の
低い批判でびくーりしたよ。

437 ：考える名無しさん：05/02/01 02:03:02

我々は今、置き去りにしてきた２０年前に詰られているのだ。

438 ：考える名無しさん：05/02/01 23:49:18

>>486
どの記述がどのように次元が低いか述べよ。

439 ：考える名無しさん：05/02/02 00:14:58

>>486は責任重大。

440 ：考える名無しさん：05/02/03 03:00:58

　触覚を一本もがれたセミのように、ひたすら左旋回・・・。

441 ：考える名無しさん：05/02/04 09:17:45

まさきさんの穏やかな日々

442 ：考える名無しさん：05/02/05 06:37:36

ナニは右曲がりみたいな

443 ：考える名無しさん：05/02/08 02:52:02

中原昌也と、どっちが好き？

444 ：考える名無しさん：05/02/08 11:53:20

512 ：吾輩は名無しである：04/11/03 03:19:15
鎌田先生は人前でもすごく弱気な感じでした。ひごろは生徒の質問にも
優しいし気のつかい方も細かい。相談にも親切にのってくれました。で
も何かあるとぶち切れて宅間なみの暴走を始める。その何かがいつくる
かわからないんですよね。他の先生は、鎌田先生がまた壊れたといって
笑っていたけど。

445 ：考える名無しさん：05/02/08 11:55:35

512 ：吾輩は名無しである：04/11/03 03:19:15
仲正先生は人前でもすごく弱気な感じでした。ひごろは生徒の質問にも
優しいし気のつかい方も細かい。相談にも親切にのってくれました。で
も何かあるとぶち切れて宅間なみの暴走を始める。その何かがいつくる
かわからないんですよね。他の先生は、仲正先生がまた壊れたといって
笑っていたけど。

446 ：考える名無しさん：05/02/09 14:39:49

まさきの心の友、小谷野敦がまさき批判！！！！！
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=210251

447 ：考える名無しさん：05/02/09 14:46:40

童貞で３０歳を越えると使える魔法一覧Ｖｅｒ.1.7
○マホカンタ：自分に向けられた「キモイ」等の罵声をそのまま相手に返す
○凍てつく波動：つまらんギャグを飛ばして周辺を凍らせる
○コンフュ：意味不明な発言で周囲を混乱させる
○メガンテ：自虐ネタで周りを巻き込みます
○サイレス：空気を読めないとんちんかんな発言で周囲を絶句させる
○臭い息：周囲の人間をことごとく不愉快な気分にさせる
○マヌーサ：自分自身に幻影を見せ、現実に対する命中率を下げる
○グラビデ：重苦しい雰囲気や嫌われオーラで周囲の人間を疲れさせ、体力を削り取る
○ラスピル：周囲の人間を精神的に疲れさせ、精神力を削り取る
○バイキルト：周囲の人間に不快感を与える力が倍増する
○トラマナ：クリスマス等にカップルだらけの街を一人で歩いてもダメージを受けない
○トヘロス：自分の周囲に人が近寄ってこなくなる
○アストロン：自分の殻に閉じこもる
○テレポ：飲み会などの喪男が苦手な場から脱出する
○スカラ：周囲の「キモイ」等の罵声や嫌がらせに対する忍耐力アップ
○フバーハ：世間の恋愛至上主義の風から身を守ります
○メテオ：高層ビルから飛び降りる　
○ザラキ：周囲の人間を練炭自殺に巻き込む
○死のルーレット：練炭自殺する仲間を周囲の人間の中から無作為に選ぶ
○死の宣告：練炭自殺する仲間として指名する
○レムオル：周りから注目されません。空気のようにいないと認識されます。
○ルーラ：仕事が嫌になるとバックレ、自宅にひきこもる　唯一の安息の地である家にまっすぐ帰る
○ラリホー：昼間なのに自分を眠らせる
○ラナルータ：自分だけ昼と夜を逆転させる
○メガザル：合コンに行くことで周りの男の評価を相対的に上げます
○バシルーラ：バイト先などで人がどんどんやめていきます。もしくは、自分を転勤で地方に飛ばします。
○ドラゴラム：ネット上では竜のようになります
○エナジードレイン：貯金が減っていき、生活レベルが下がる。
○リレイズ：高額生命保険

448 ：考える名無しさん：05/02/10 11:03:01

>>446
おでmixi八分だからみえね

449 ：考える名無しさん：05/02/12 01:54:27

左曲がりのダンディー

450 ：考えるな梨さん：05/02/12 14:32:46

男漁りの末に、昌樹に詠めり

　男なら　童貞いいな　と思うので
　　近づこうかな　学会とかで

451 ：考える名無しさん：05/02/13 15:13:11

なんかさー
このスレをまさきのゼミの学生、特に女子学生なんかも見てるかも知れないと思うと
やりきれなくなるよｗ　いやマジで
おまいらまさきのいいところもあげて褒めてやれよ

452 ：考える名無しさん：05/02/13 15:19:56

まさきのいいところ
　＝汚れを知らないところ

453 ：考える名無しさん：05/02/14 05:37:55

恥垢とかクサイのかな、と
そばを通るとき、つい匂いを嗅いでしまう
童貞って、こういう感じなのかぁ
と、観察してる

454 ：押尾　学：05/02/14 11:23:07

化石以下。
変人以上。

455 ：押尾　学：05/02/14 11:28:38

ナカマサはロック。あいつはそういう奴だよ。

456 ：考える名無しさん：05/02/14 13:18:37

真性包茎なのか？

457 ：考える名無しさん：05/02/15 12:31:27

ゼミの可愛い子のことを思い浮かべながら
毎晩オナニーしてるとか？

458 ：考える名無しさん：05/02/15 12:34:34

メール攻勢をしかけては、
相手にやんわりと拒絶される。
そして彼氏と一緒に「仲正先生～、お世話になりました！」
この繰り返しでしょう。
賽の河原。

459 ：考える名無しさん：05/02/15 14:10:55

そろそろ名誉毀損でまさきに訴えられるころかな

460 ：考える名無しさん：05/02/15 14:25:29

ここは基本的にまさき萌えスレッドですよ
わかっていませんね

461 ：考える名無しさん：05/02/16 22:59:51

まさきが実は童貞じゃなかったと聴いて、
漏れはｶﾞ━━(ﾟДﾟ;)━━━ﾝ!!!!! な気分だよ。
裏切られた思いだ。

462 ：考える名無しさん：05/02/16 23:02:01

>>461
詳しく

463 ：461：05/02/17 22:36:44

>>462
前にもチョッと書かれていた統一教会の合同結婚式関係のことだよ。
実は性交渉もあっただなんて。ｶﾞ━━ΣΣ(ﾟДﾟ；)━━ﾝ!!

464 ：462：05/02/17 22:40:34

ｶﾞ━━ΣΣ(ﾟДﾟ；)━━ﾝ!!

スレタイの答えが出てしまったようだ・・・

465 ：考える名無しさん：05/02/17 23:07:14

でもそれは素人童貞の範疇じゃないかと…
どうよ？

466 ：考える名無しさん：05/02/18 01:01:10

それ一回だろ。それ以後童貞なら童貞とさほど変わらない。

467 ：463：05/02/18 01:16:21

でも、相手がなかなか妊娠しないことが発端となって、
教会に対してブチ切れることになったらしいから、
中田氏で何回もｲﾀしていたということになるでしょ。
一回だけというのや素人の域はとうに脱していると
思いますけど。

468 ：考える名無しさん：05/02/18 01:21:47

>>467
それマジ？　何に書いてあったの？

つーかそこまでプライベートなことはもう触れないほうがいいよ。
さすがにやばいよ。みんなまさきに恨みがあるわけじゃないんだろ？
なんか話題を変えようよ。

469 ：考える名無しさん：05/02/18 01:44:48

じゃあ率直に聞こう。
仲正昌樹はドイツの思想家の解説以外に、新しい自分の思想を読者に示してくれたことがあっただろうか？

ないよね。

470 ：考える名無しさん：05/02/18 05:14:46

自分の新しい思想持ってる人って誰かいるの。

471 ：考える名無しさん：05/02/18 05:20:49

>>469
それを言ったら日本の大抵の分野の学者は全滅だぞｗ

472 ：考える名無しさん：05/02/18 06:15:08

それだけでも効果があるという事だね。

473 ：考える名無しさん：05/02/18 08:53:05

ああ中田氏！いいなぁ。
おもいっきり中田氏したい！
昌樹がうらやましい・・

474 ：考える名無しさん：05/02/18 10:48:13

昌樹が中田氏
＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○
まさきのくせになまいきだぞ

475 ：考える名無しさん：05/02/18 11:15:33

>>471
全滅なら全滅でいいんだけど、それならあんまり文句ありげに
偉そうな顔するなと言いたい。謙虚さが足りない。

476 ：考える名無しさん：05/02/18 11:16:38

>>475
そんなくだらないことで溜飲下げようとする貴様こそ傲慢

477 ：考える名無しさん：05/02/18 11:22:58

>>476
こんにちはまさきくん

478 ：考える名無しさん：05/02/18 19:51:36

このスレ「勇気が無くて見れない画像解説スレin哲学板part1」として再利用しよう

479 ：考える名無しさん：05/02/18 23:55:57

>>478
いまも利用されているのでダメです。

480 ：考える名無しさん：05/02/18 23:59:06

やはり大森荘蔵・廣松渉・吉本隆明は、日本の生んだ
独創的な思想家だったな。

481 ：考える名無しさん：05/02/19 00:01:55

浅田彰・大澤真幸・宮台真司・仲正昌樹と並べてみると、
どれも器用だが頼りがいのない思想屋だ。

482 ：考える名無しさん：05/02/19 00:18:14

>>480
大森荘蔵・廣松渉はいいが、吉本隆明は違うだろ。

483 ：考える名無しさん：05/02/19 04:26:02

廣松渉・吉本隆明は却下

484 ：考える名無しさん：05/02/21 01:26:11

そろそろ>>486の出番でごんす

485 ：考える名無しさん：05/02/21 22:50:04

>>484
ﾌﾟ

486 ：考える名無しさん：05/02/21 22:59:33

誰も取りに来ない辺りが、哲学板らしいな。

487 ：考える名無しさん：05/02/21 23:34:15

で、461と463のソースは？

488 ：考える名無しさん：05/02/21 23:42:27

>>485
ﾌﾟ

489 ：考える名無しさん：05/02/22 13:25:26

どうやらまさき擁護派の妄想のようだな。

まさきは今日も晴れた金沢の空の下、童貞として生きてるよ！

490 ：考える名無しさん：05/02/23 00:12:36

本当にそれで「弁護」になっているのか、疑問だが。ｗ

491 ：考える名無しさん：05/02/23 01:01:22

>>489
明日の北陸地方は大荒れだよ。

492 ：考える名無しさん：05/02/23 11:38:56

著作の内容についてほとんど語られることなく、
かといってとりたてて荒れることもなく、
間もなく５００レスに到達ってのもすごいな

493 ：考える名無しさん：05/02/23 11:46:24

語るに足るほどの著作はありや？

494 ：考える名無しさん：05/02/23 23:35:32

金沢大学法学部ってのは、卒業生は就職はし易いの？
地元ではエリートって感じ？
東京での就職はどうなんだろう。

495 ：考える名無しさん：05/02/24 01:57:59

>>494
遅刻だから地元では強いだろうね。
金沢大くらいなら大都市圏でもまあまあいけるんじゃないの？
財閥系とかは厳しいかもしれないけど。

496 ：考える名無しさん：05/02/24 03:55:49

つか、まさきは女性に興味ないんじゃないの？
もちろん男性に興味があるわけでもないｗ
まさきは性欲すら脱構築したんだよ。ここまでくると仙人だねｗ

497 ：考える名無しさん：05/02/24 13:08:35

>>496
>>309読めよ

498 ：考える名無しさん：05/02/24 13:16:46

女ができた仲間の悪口を言いまくるまさき
そんなまさきかわいいよまさき

499 ：考える名無しさん：05/02/25 02:28:58

どうっていってことないよ

500 ：考える名無しさん：05/02/25 03:02:21

左翼はすごいな。どんどんばかになってきて俺たちの勝ちはもうきまりだ

501 ：考える名無しさん：05/02/25 03:38:53

右翼の脳はもう溶け始めたようだねｗ

502 ：考える名無しさん：05/02/25 09:21:50

よい子のみんなにお友達をつれてきたよ
なかよくあそんでね
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1099661507/

503 ：考える名無しさん：05/02/26 00:06:45

すごいな。宮沢賢治のあとは俺すら飛ばしていきなり仲正昌樹かよ。
童貞の星だねまさき。

504 ：考える名無しさん：05/02/27 13:40:22

童貞哲学者

カント
ニュートン
T・E・ロレンス
宮沢賢治
仲正昌樹

ほかにもあったらよろしく

505 ：考える名無しさん：05/02/27 14:05:37

>>504
童貞の哲学者
http://mentai.peko.2ch.net/philo/kako/982/982169009.html
つかさ、童哲で逝こう！

506 ：考える名無しさん：05/02/27 14:21:00

昔の哲学は教父哲学だったではないか。神父は女禁だ。
すると、神父は童貞である。従って、我々は童貞の哲学を学んでいる
という可能性があります。
なんら問題ありません。

507 ：考える名無しさん：05/02/27 17:15:56

浅田彰

508 ：考える名無しさん：05/02/27 17:18:36

柔肌の熱き血潮に触れもみで悲しからずや道を説く君

509 ：考える名無しさん：05/02/27 17:50:00

>>508が恐ろしく恥ずかしい件

510 ：考える名無しさん：05/02/27 18:08:52

浅田彰は男相手にしているから厳密には童貞じゃないでしょ。

511 ：考える名無しさん：05/03/01 12:44:29

最近はいろんなTシャツがあるんだね。
おまいらもたまにはお洒落してこういうデザイナー物を着たらもてもてだわな
ttp://pinkco.net/item/jun.html
ttp://www.sanwapub.com/taciyomi/comic/nitta/index.html

512 ：考える名無しさん：05/03/01 12:58:32

ttp://www.matatabi.ws/blog/archives/2004/10/23_0952.php
フキダシをクリック

513 ：考える名無しさん：05/03/09 23:50:23

まさきに密かに恋する女性のみなさん、想いをここで打ち明けてみませんか？
さりげなく誰だかわかるように。まさきも見てますよ。

514 ：考える名無しさん：05/03/09 23:53:57

まさきにほのかな想いを寄せる男性である私の立場は・・・

515 ：考える名無しさん：05/03/10 00:58:32

まだ一度もお会いしていませんが、
研究領域が重なりますので、
いずれ「なままさき」に接近します
非処女だけど、アタックします

516 ：考える名無しさん：05/03/10 01:24:47

長谷川京子か矢田亜希子レベルじゃないと
相手にしてもらえませんよ。（>>309）
まさきの求めるレベルは限りなく高いですよ。

517 ：考える名無しさん：05/03/10 02:28:52

マジレスするが、現実に長谷川京子か矢田亜希子レベルじゃないと相手にしないって男がいたら、
ジャニじゃなきゃ結婚しないという30女と一緒だよなあ。

518 ：考える名無しさん：05/03/10 03:37:38

>>517
長谷川京子か矢田亜希子レベルじゃないと相手にしないって男
　→長谷川京子か矢田亜希子レベルでもまさきはそれ相応の教養がないと相手にしませんが何か？
ジャニじゃなきゃ結婚しない
　→いくら女優でもまさきと相性が合わなければ付き合ってみもしませんが何か？
30女と一緒だよなあ。
　→まさきは40男ですが何か？

519 ：考える名無しさん：05/03/11 06:46:11

>>518

いやいや。

長谷川京子か矢田亜希子レベルでそれ相応の教養がありまさきと相性が合うとしてもだ。

>>244を読む限り、

最初の一回は全く視線を合わさないし二回目ですら一秒弱ほど目があったと思える瞬間が数回のみ、らしいからな…。

会う回数が重なるにつれて秒数は増えていくらしいが。

520 ：考える名無しさん：05/03/12 00:53:02

今週の週刊新潮によれば、
宮台がこの度結婚した20歳年下美人書店員との出会いは
去年のまさきとの講演会だったらしいね。

恋のキューピッドだよまさき。

521 ：考える名無しさん：05/03/12 01:00:14

爆笑しますた

522 ：鳥田雅彦：05/03/12 02:24:48

まさき、天使、まさき。

みんなも講演会をまさきと一緒にやってみたらイイと思うよ！

523 ：考える名無しさん：05/03/12 05:49:16

>>522
ｲｹﾒﾝはｶｴﾚ!

524 ：考える名無しさん：05/03/12 09:30:32

天使自身は結婚しないの？

525 ：考える名無しさん：05/03/12 10:30:37

天使を休職すれば結婚できる。『天使とデート』みてないのか？

526 ：考える名無しさん：05/03/12 12:18:55

　　　　　　　　　美人店員
　　 Λ＿Λ　∩
　　（　´∀｀）丿
　　⊂　　　）　　宮台
　　　ノ　　γヽ
　　(__丿＼__ノ　　　 |￣￣￣￣
　　　　　ヽ(´Д`；)ノ|
　　　　　　（＿＿＿）| 　キューピットまさき
　　　　　　|￣￣￣￣
　　　　　　|
　　　　　　|
|￣￣￣￣

527 ：考える名無しさん：05/03/12 14:13:19

宮台よりまさきのが世代が下なのにはおどろいた

528 ：考える名無しさん：05/03/12 14:15:44

ぶっちゃけさあ、
まさき存命中に童貞卒業できると思う？
みんなどう思ってる？

529 ：考える名無しさん：05/03/12 18:19:42

>>526
スーパーマリオの無限増殖みたい

530 ：考える名無しさん：05/03/13 00:31:14

やはりかなり失礼なスレタイだなｗ
哲学板にこんなスレが立てられるとは･･･

531 ：考える名無しさん：05/03/13 02:53:15

ていうか書店員も書店員だ
宮代とまさきならどー考えてもマサキックスだろ

532 ：考える名無しさん：05/03/13 20:49:46

結婚式には呼ばれたのかな？

533 ：考える名無しさん：05/03/14 00:46:40

>>526
ＡＡかわいい！

534 ：考える名無しさん：05/03/14 04:49:41

>>8 >>32 >>33
まさきは昨夜も金沢の寒空の下、赤ちょうちんでコップ酒あおりながら
悪態ついてたのかなあ？
そんなまさきﾊｧﾊｧ

535 ：考える名無しさん：05/03/14 10:33:08

まさきvs宮台　7番勝負

顔：宮台＞まさき
年収：宮台＞＞まさき
SEXのうまさ：宮台＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞まさき
男らしさ：まさき＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞宮台
まめさ：まさき＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞宮台
誠実さ：まさき＞＞＞＞＞（越えられない壁）＞＞＞＞＞＞＞宮台
優しさ：まさき＞（越えられない壁）＞（越えられない壁）＞宮台

総合：まさき＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞宮台

　男　は　優　し　さ　だ　よ　by　ま　さ　き

536 ：考える名無しさん：05/03/14 10:58:33

>>535
なかなかよい論点の提示だと感心したが一点だけ。

SEXのうまさ　の項目には　(越えられない壁)3乗くらい挿入すべし。
だって200人切りの宮台とまさきじゃ・・・

537 ：考える名無しさん：05/03/14 11:18:02

>>536
SEXがうまいかどうか、やってみなきゃわからんだろ？
まだやっていないから、可能性は未知数なんだよ！！！

538 ：考える名無しさん：05/03/14 12:02:31

>>537
ありがたいお言葉です　励みになります！
そうか、オレはまさきより若い　可能性は未知数なんだ！！！！

orz

539 ：考える名無しさん：05/03/14 18:41:53

まさきはルサンチマンの人だと自認してるのかな？

540 ：考える名無しさん：05/03/14 23:33:34

ttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/jurisp/1110795856/

ＤＴを昇華しよう！

541 ：押尾学：05/03/15 23:47:40

童貞って化石以下だよ

542 ：宮台：05/03/16 00:24:10

サンキューまさき。

543 ：考える名無しさん：05/03/16 00:27:42

表面はやわらかい足の裏の皮膚

544 ：考える名無しさん：05/03/16 11:11:13

伝説の仲正昌樹語録

「『何故俺は哲学者なのか？』それは俺が哲学者だったからさ」

「難民の人達には俺の純粋な著作に輝かしい希望を見つけて欲しい」

「若く可愛い女の子の悶えには隠れたる神の痕跡が宿っている気がする」

｢…論壇からデビューして哲学研究を平行してやってる奴がいるけど、両方とも中途半端で自滅。自分は、両方をコンスタントにやる唯一の存在にする」

「日本の腐った左翼論壇とか哲学学会とか、そういうの変えてやりたいですね。」

「汚いヤリチンみたいになりたくない」

「俺、昔、創価だったんですよ。でも日本の宗教なんてウゼーと思って・・・」

「日本の哲学書は読むに耐えない。宮台の方がまだ読める」

「柄谷はカスの哲学者。浅田を読むやつは人生終わり」

「本当の哲学はパリでもなくNYでもなく金沢にある」

「情況にアソシエ・・オレの選ぶ雑誌は最高にクールだ」

「俺は日本で流行る前からロールズが大好きなんだ」

「仲正家は代々童貞の魂を持った家系」

「俺の守り神は妖精だと思う」

545 ：考える名無しさん：05/03/16 11:18:48

ソルトかｗ

546 ：考える名無しさん：05/03/16 11:59:10

>「仲正家は代々童貞の魂を持った家系」

何だ魂か。「仲正家は代々生涯童貞を守る家系」だったら、何か凄いんだけど。

547 ：考える名無しさん：05/03/16 12:26:29

>>546
それじゃ子孫できないってｗ　養子の家系か？

「俺は弱そうな奴とは大体友達なんだぜ」

「論文は羅語で書いといてから日本語になおす」

「スラックスは俺の基本。動きやすいしね。」

「街を歩くと女はみんな俺を見ている」違う意味で

「哲学してる俺の姿はめちゃくちゃセクシー」

「童貞って化石以下だよ」ｗｗｗｗｗ

ﾃﾝｷｭｰ、ﾌｧｯｷﾝﾚﾌﾄ!

548 ：考える名無しさん：05/03/16 13:07:20

> 「童貞って化石以下だよ」ｗｗｗｗｗ
まさき超Cooool!!!!!!!!

549 ：考える名無しさん：05/03/16 13:34:19

トークショーに出演したときのまさき
タモリ「哲学はいつから始めたの？」
まさき「１６歳ぐらいのときからですね。」
タモリ「どんな場所で著作出したの？」
まさき「パリです。」
タモリ「パ、パリ～？」
まさき「ええ、パリジェンヌとかを相手に講演してましたね。」
タモリ「それでどんな哲学をやってたの。」
まさき「ポストモダンですね。」
タモリ「ぽ、ポストモダンねぇ。（呆れたように）」
まさき「ええ、もうフランス人がみんな乱闘とか始めちゃうんですよね。」
タモリ「へぇ、乱闘。」
まさき「はい。その日講演やったら次の日から声出なくなるぐらいで。」
タモリ「へぇ、そりゃまた激しいのやってたんだねぇ。」
まさき「ええ。ハードなことしか……できないんで。」
タモリ「ええ……。それじゃスタンバイのほうよろしく。」
まさき「はい。」
「それでは聞いてください、まさきで、『「不自由」論』！！」
まさき、なにを考えたのか、いきなり
　女性１００％の客席にむかってダイブ。
　ところが……。
ストン。
　まさきのファン、ダイブを理解していなかった。
　そして大変なのはこのあと。
　なんと、興奮したまさきファンがワラワラと群がり、
　まさきは舞台に戻れない状態に！
　瀕死になりながらもスタッフの助けにより
　なんとか舞台に戻ったまさき。
まさき「テンキュウ。（裏返った声で）」

550 ：考える名無しさん：05/03/16 14:13:23

>>549
何ともおぞましいな。

551 ：考える名無しさん：05/03/16 17:38:23

「ヒーロー不在のこんな時代だから、俺への負担も自然とデカクなる」
「政治・・・すっごい興味がある。新聞も読んでるし、オレ、政治や経済にはけっこう詳しいんですよ。（中略）自分で変えようと思ったら大変なんだろうけど、考えたり言ってみるのはタダだからね（笑）。」
「目をつぶると俺の顔が浮かんでくる・・・そういう存在でありたい」
「俺の講演会に哲学者が見に来たら、マジで引退まで追い込みますよ。
　死にたくなるほど自信喪失させる。それだけ圧倒的なもん聴かせるつもりだから」
「（ハーバマスの来日について）追い返しますよ。ここは俺の縄張りだから。日本の左翼を守る義務が、俺にはあるから。みんなは安心してまさきを読んでて下さい（笑）」

まさきのｵｰﾙﾅｲﾄﾆｯﾎﾟﾝ
『男の人は・みんなチンチンを触るんですか？』
「これはみんな触ります！みんな触って・ずっとずっと触ってます」

▽『エッチのときはメガネを外した方がいいんですか？』デンワしてみましょー。
「今まではどうしてたの？」『ひとりのときはつけています』
「コンタクトにすれば？ソフトがオススメ！」『プレイはハードで？』
どうやらまさきは「コンタクトはソフトで！プレイはハード！」

552 ：考える名無しさん：05/03/16 21:22:46

センスないやつが現れちゃったな～

553 ：押尾学：05/03/17 00:09:31

俺は仲正昌樹の生まれ変わり。
俺、昔、東大受かったんですよ。むかし、仲正昌樹だった頃に。　
でも統一教会なんてウゼーと思って・・・
それで、生まれ変わったんですよ。

テンキュー！神様・・

554 ：考える名無しさん：2005/03/24(木) 00:02:56

リレー小説『初・体・験　～まさき物語～』

その日､おれはいつものように原稿を書いていた。内容はデリダとカントについて。
明日までに仕上げなければいけないので、今日は徹夜になるだろう。
４０の坂を越えてから、徹夜をするのはつらくなったが、一日くらいなら大丈夫だろう。
しかし、４０か。おれも年をとったものだな。。。
統一教会にはまったり、論文を書いているうちにこんな年になってしまった。
自分の人生はなんだったんだろうと疑問に感じるときもあるが。。
いや、そんなことを考えるのはやめておこう。
おれだって昔は多少恋もしたことはあった。
おれが大学生のとき、相手は一つ年下で、活発で、可愛い子だったな。
しかしおれがもたもたしている間に、同級生と付き合い始め、まもなく結婚してしまった。
そういやこの前、久しぶりに彼女の噂を聞いた。彼女の娘は今高校生で、
第一志望は金沢大学らしい。そうか、もしかしたら何十年かぶりに彼女に会えるかもしれないな。

そんなことをぼんやりと考えていたとき、時間は午後１１時ごろだったろうか、
急におれの携帯電話が鳴り出した。一体何のようだ？こんな時間に。
夜遅くの電話にはなるべく出たくなかったが、とりあえず発信者を確認してみることにした。
高橋久美子？
電話をかけてきた相手はおれのゼミ生の高橋久美子だった。ゼミの中では一番活発で
頭も良い学級委員長タイプの子だ。
ちょっとだけおれの初恋の人に似てるかも知れないとも思ってた。
そんな久美子がこんな時間におれに電話をかけてくる理由は全く見当もつかなかったが、
とりあえず電話には出てみることにした。
「先生？」
これがおれが電話に出たときの彼女の第一声だった。そして、言葉だけでなく、
彼女が泣いているのもはっきり聞き取れた。

続きは>>600で

555 ：考える名無しさん：2005/03/25(金) 00:47:15

>>600といわず、早く続きかけ。

556 ：考える名無しさん：2005/03/25(金) 20:29:32

左翼ってほんといつもわけわからんよ

557 ：考える名無しさん：2005/03/26(土) 02:07:36

まさき好きに100の質問

誰か作って

558 ：考える名無しさん：2005/03/26(土) 04:14:29

哲板まさきスレ一覧

もの凄い勢いでまさきが質問に答えるスレ４　http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1107591152/l50
【徹底】まさきはおやつに入るのか？【検証】　http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1106218094/l50
哲学的な質問を他板で聞いてみる。　http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1105437904/l50
まさきの後任って誰？★金大法再編★ 　http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1108210554/l50
【まさき】まさきと弁証法【弁証法】　http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1080835584/l50
素人と飲み屋で話がはずむ位のまさきﾈﾀ　六軒目　http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1109516751/l50
まさきやっててよかったこと書いてくれ。　http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1104313776/l50

559 ：考える名無しさん：2005/03/26(土) 04:15:47

×　哲学的な質問を他板で聞いてみる。
○　まさき的な質問を他板で聞いてみる。

560 ：考える名無しさん：2005/03/26(土) 13:56:21

まさきがジョギングしながらiPodを愛用「エアロバイク？そんなぬるいことやらないもん（笑）」
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1111745383/l50

iPodを購入したのは去年。
学会のシンポジウムで中国に行くことになったのをきっかけに買ったんだけど、何もない場所だったから、
撮影以外の時間は、唯一の趣味ってぐらいにずっと読んでいたね。
持ってるのは40ギガで、今入ってるのは2000冊くらいかな。いろんなジャンルが入ってるよ。
構造主義から現象学から分析哲学から精神分析まで、誰も知らないような本とか、昔の人の本とか――。
入ってるのは99％洋書だね。自分の本も入ってるけど、たまーにしか読まない。
いろいろ書き直しのこととか考えちゃって素直に楽しめないから……。

ふだんは身体鍛えてるから、ジョギングしてるときに読むことが多いんだけど、そういうときに
広松渉を読むと超テンション上がるね。
広松は俺にとっては洋書だから（笑）。エアロバイク？そんなぬるいことやらないもん（笑）。
10キロぐらい走ってるからさ、そういうときにはiPod必要でしょ？　
走り出しにはこの本を読むとか、ペースを上げるときにはこの本とか、全部、本も決まってるんだよ。
ふだんも気分転換になるんだよね。
講演の合間の待ち時間に読んだり、車の中で読んでる本を止めて、こっちを読んでみたりとか、
あとは犬の散歩中とかね（笑）。

これからのiPodに求めるものとしては……ボイスレコーダーの機能つけてほしいね。
え？マイク付ければ録音できるの？だったら、もう完璧だね。

561 ：考える名無しさん：2005/03/26(土) 20:05:02

非常に痛々しい、と。それ以上コメントのし様がありません

562 ：考える名無しさん：2005/04/03(日) 21:00:21

良スレ保全上げ。

563 ：ローカルルール審議中：2005/04/03(日) 23:06:20

めざせ昌樹で1000！

564 ：ローカルルール審議中：2005/04/04(月) 21:35:25

まさき紀元元年

今年はまさき飛躍の年

565 ：ローカルルール審議中：2005/04/12(火) 05:14:47

>>まさき
新年度がはじまったけど、新しいゼミ生でかわいいこいた？

566 ：ローカルルール審議中：2005/04/13(水) 03:27:51

>>ALL
おまいらが指導or所属するゼミにまさきの女版　まさこ（別にまさみでもよいが）が入ってきたらどうする？
もちろん話し相手がいなくて宗教にはまった経歴付です

567 ：ローカルルール審議中：2005/04/13(水) 03:34:15

さらに、友人に彼氏ができると罵倒しまくりです。

568 ：ローカルルール審議中：2005/04/13(水) 05:23:36

更に、

初対面では目を合わせない
（但し２度目以降は何秒か合う可能性あり）
パッと見ヘタレだがツッコミ所を見つけると攻撃本能全開
理屈をつけて市の職員（？）を殴ったり
（ソース：宮台との対談）
どこで買ったのかよくわからない服を着ているが
異性に対する理想はやたらと高い
（まさきの場合は矢田亜紀子やハセキョー
まさこの場合は…？）
正義を振りかざすと脱構築してくる
（一緒に入ったファミレスの注文まで脱構築！？）
レポートの中で毎回さりげなく異性経験がないことに言及
「散種」という言葉に反応して、
「今のところ私には無縁なのだが」
とひと言いわずにいられない

そんなまさこが大好きだよな？
このスレ見てるおまえらなら

569 ：ローカルルール審議中：2005/04/13(水) 06:24:28

あのように実直に喜んだ顔が綺麗な人はいない。たぶんすごく人間味に溢れた方なのだろう。最後にあの人は必ず真実を語ってくれるからいい

570 ：ローカルルール審議中：2005/04/13(水) 17:44:03

つうかインフォームドコンセントの高裁判決が出たみたいだけど。
１千数百万円の賠償請求に対し、１審で１４０万円２審で半分の７０万円に
減額されたが、一応必要性は認められたけど。
結局これで何だかんだ本出版したコノヤローが一番儲けたんじゃ
ないのかよ。医学部のほうは助手のまんま干されきってるが。

571 ：ローカルルール審議中：2005/04/13(水) 20:48:37

なんの話をしてるんだ？

つか女性でわざわざ異性体験がないことを白状する人ってあんましいなそう
もしいるとしたらやっぱ男じゃね？
多分本質的に男のほうがキモイと思う。

572 ：ローカルルール審議中：2005/04/13(水) 23:20:55

まさきも有名になってきたから、
現代思想好きのミーハー女が一人や二人は
寄り付き始めてると思うんだけどね

573 ：考える名無しさん：2005/05/01(日) 16:01:02

2006年まさきが金大から駒場表象へ！
1 ：考える名無しさん：2005/04/29(金) 13:10:16
やあ　（´・ω・｀)

ようこそ、バーボンハウスへ。
このテキーラはサービスだから、まず飲んで落ち着いて欲しい。

うん、「また」なんだ。済まない。
仏の顔もって言うしね、謝って許してもらおうとも思っていない。

でも、このスレタイを見たとき、君は、きっと言葉では言い表せない
「ときめき」みたいなものを感じてくれたと思う。
殺伐とした世の中で、そういう気持ちを忘れないで欲しい、そう思って
このスレを立てたんだ。

じゃあ、注文を聞こうか。

574 ：考える名無しさん：2005/05/01(日) 16:24:07

首都大学東京が誇る新任教官（予定）

藤岡信勝（拓殖大学教授・都市教育学）
八木秀次（高崎経済大学助教授・都市憲法学）
東中野修道（亜細亜大学教授・都市南京学）
高橋史朗（明星大学教授・都市教育学）
長谷川三千子（埼玉大学教授・都市思想学）
荒木和博（拓殖大学客員教授・都市拉致学）
佐藤勝巳（現代コリア編集長・都市コリア学）
中西輝政（京都大学教授・都市政治学）
高市早苗（近畿大学教授・都市政治学）
田中英道（東北大学教授・都市文化学）
西尾幹二（電気通信大学名誉教授・都市教養学）
潮匡人（聖学院大学講師・都市軍事学）
さかもと未明（漫画家・都市表象文化論）
中宮崇（プロ２ちゃんねらー・都市社会学）
まさき（金沢大学助教授・都市童貞学）

他『正論』『月曜評論』執筆者多数。

575 ：考える名無しさん：2005/05/07(土) 16:12:24

まさきが毎日切れまくって
鼻血出しそうな面子だな。

576 ：考える名無しさん：2005/05/07(土) 20:19:40

毎週末に東京のマイナー出版社に編集の手伝いにまでして、あれだけ大量の翻訳、書評を書いているんだから
地方のおバカ女子大生が勝手に跨いでくれないと無理そう。おれは童貞であり続けて欲しいと祈るね。
絶対童貞喪失＝裁判沙汰になるよ。

577 ：考える名無しさん：2005/05/10(火) 00:57:44

25歳まで童貞だった藤井隆が乙葉と結婚できたんだから、
まさきが長谷川京子か矢田亜希子と結婚できる可能性もゼロではないはず。

578 ：考える名無しさん：2005/05/16(月) 19:48:14

哲学者・まさき（4？）が１５日、
都内で主演映画「TETSUGAKU―人生紙一重―」の公開記念舞台あいさつを行った。
哲学を世に送り出したソクラテスさんを演じたまさきは
「この映画のテーマは、“おやじがんばれ”ですが、若い人にも何か感じてもらえる作品」とＰＲ。
ヒロイン役の吉岡美穂は「まさきさんにプロポーズされるシーンには、
“この運命にちょっとゆだねてもいいかな”と思いました」と笑顔をのぞかせた。

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1116237411/l50

579 ：考える名無しさん：2005/05/16(月) 21:36:21

まさちは吉澤夏子とまさかの結婚をしたけど
まさきは基本的に人間嫌いなので無理。統一教会に入っても相手を見つけられなかった。
大好きなアナウンサーを見ておなる日々がこれからも続きます。

580 ：考える名無しさん：2005/05/18(水) 00:59:25

アナウンサーでおなれる人をマジで尊敬しまつ。
俺にはﾑﾘﾎﾟ。

581 ：考える名無しさん：2005/05/28(土) 00:25:04

年内にまさき×北田暁大の対談本が
双風舎から刊行予定らしいぞ。

582 ：考える名無しさん：2005/05/28(土) 04:20:26

マジ？
でもこのスレの人間がネタにする以外買う香具師いるんか？

583 ：考える名無しさん：2005/06/15(水) 03:36:14

まさきと北田が何について語り合うの？
共通の話題とかあるの？
2chのスレに反論するとかｗ

584 ：考える名無しさん：2005/06/16(木) 02:36:56

>>583

ttp://d.hatena.ne.jp/lelele/20050527/p3

585 ：考える名無しさん：2005/06/16(木) 02:38:25

>>1
童貞かどうかは分からないが、間違いなくアスペだろうね。

586 ：考える名無しさん：2005/06/16(木) 22:08:06

まさき、『ダ・カーポ』に連載を始めてるんだね。売れっ子になってうれしいよ、まさき。

587 ：考える名無しさん：2005/06/16(木) 23:33:17

まさき関連ニュース

近々現代思想入門の本を作るみたいです

ttp://saitoshokai.seesaa.net/article/4145524.html
参考→ttp://saitoshokai.seesaa.net/article/3290514.html

588 ：考える名無しさん：2005/06/17(金) 02:28:36

仲正昌樹サマサマかな

589 ：考える名無しさん：2005/06/17(金) 17:36:58

まさきの新刊立ち読みしてきたよ。

「アホ」「バカ」「ボケ」「パブロフのワン君」などなど、
素敵な罵声がてんこもりでまさき節炸裂だ。

590 ：考える名無しさん：2005/06/17(金) 20:27:11

いつになったらまわりが悪いのではなく
自分がキ

591 ：考える名無しさん：2005/06/17(金) 20:41:08

仲正昌樹のプロフィール
・40過ぎて童貞
・新興宗教入信経験あり
・大学職員に暴力を振るったことあり（宮台との対談参照）
・初対面では目を合わせない
・友人に彼女ができると罵倒しまくり

大学では社会に出せないような人を飼っているのですね。
隔離乙です。

592 ：考える名無しさん：2005/06/18(土) 01:14:03

ヒント：宮台の嫁

593 ：考える名無しさん：2005/06/21(火) 01:41:51

まさき関連ニュース

ttp://d.hatena.ne.jp/lelele/20050618/p1

594 ：考える名無しさん：2005/06/24(金) 00:09:04

新刊読んでるとこ。かなり面白い。
「ｄｏｎｔ　ａｎｎｏｙ　ｍｅ！」
「バカはてめえだ、殴ってほしいのか！」
怒鳴ったりぶちギレたり、まさきのキャラが好きな人は悶絶必至の聖典。

595 ：考える名無しさん：2005/06/24(金) 00:14:21

衝撃の事実！
まさきは童貞どころかｵﾅｰﾆもしたことない！（ｐ６６）

596 ：考える名無しさん：2005/06/24(金) 00:36:06

>>595
ほんと？！
そこまでいくとマジ尊敬する

597 ：考える名無しさん：2005/06/24(金) 03:28:38

>>596
>>595の他にも大変刺激的な「告白」がｲﾊﾟｰｲｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ！

598 ：考える名無しさん：2005/06/24(金) 03:32:33

ていうか生態がｳﾞｨﾄｹﾞﾝｼｭﾀｲﾝ

599 ：考える名無しさん：2005/06/24(金) 05:58:31

うおっ、この本絶対買わなきゃ！
てか、おまいらがここでまさきをいじめすぎたから本人追い詰められたんじゃねーのかｗ
生態がウィトゲンシュタインって・・・　ヤバすぎｗ

600 ：考える名無しさん：2005/06/24(金) 06:58:57

論壇のお塩だな

601 ：考える名無しさん：2005/06/24(金) 13:02:48

ゲイってことか？

602 ：考える名無しさん：2005/06/24(金) 23:14:06

いなばさんもここみてんだｗ

603 ：考える名無しさん：2005/06/27(月) 13:11:21

まさき新刊、読んでる最中だがたまらないよ…（;´Д`）ハァハァ　　

604 ：考える名無しさん：2005/06/27(月) 13:20:25

伝説の仲正昌樹語録
～『なぜ「話」は通じないのか』編～

「私はセックス経験がない人間であり、別に男性を相手にするのが
　絶対的にイヤだとも思っていない」(p58-59)

「私自身はこれまで三十八年の人生において、自慰行為を含めて一切性的関係を
　持ったことがないので、ゲイではありませんが、ストレートであるとも言えません」(p66-67)

（竹田青嗣について）「田舎者の思い込みみたいな感じがする。しかも、
　そういう紋切り型のワン君でもすぐに思い付きそうな“批判”をしただけで、
　「やっつけた」ことになると思うらしい」(p218)

（２ｃｈについて）「たまに私自身についての、ガセネタも見受けられる」(p234)

605 ：考える名無しさん：2005/06/27(月) 21:24:40

男性／女性、ゲイ／ストレート、自慰／セックスといった不毛な
二項対立を脱構築（＝童貞）し、新たな思想を立ち上げるまさきの思考

21　世　紀　の　哲　学　は　こ　こ　か　ら　始　ま　る

606 ：考える名無しさん：2005/06/27(月) 21:58:28

まさきの書いた『日常・共同体・アイロニー』のまえがきが
アップされているよ。
ttp://d.hatena.ne.jp/lelele/20050627

宮台にたいして抱いているなんともいえない距離感がたまらない。
過去の宮台への嫌味（優等生への皮肉）を対談本の前書きにわざわざ書くあたりが
実にまさきテイストだ。

607 ：考える名無しさん：2005/06/27(月) 22:36:41

小谷野敦もそうだけど
こうやって、世の中バカばかりだ、と怒り散らし
俺は迷惑をこうむっているんだと嘆き、
自分の知識でバカを分析しようとする
（しかしバカの思考回路をシミュレーションする気はさらさらない）
のって、
東大文系男子の典型パターンだと思うぞ。

608 ：考える名無しさん：2005/06/27(月) 22:56:15

まあ、それはそれ。ここは、東大文系童貞同志で、対談集でも出してほしいな。

609 ：考える名無しさん：2005/06/27(月) 23:03:35

>>608
自分に関する謝った情報を、
２ちゃんやブログやamazonレビューで読んでしまい
モニターの前でキレた話をさせるだけで
１章は作れる！

610 ：考える名無しさん：2005/06/27(月) 23:04:59

>>609
謝った→誤った

611 ：考える名無しさん：2005/06/28(火) 19:56:06

金沢でどんな授業やっているのだろう。
潜入レポ希望

612 ：考える名無しさん：2005/06/29(水) 12:35:27

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050629-00000020-dal-ent

まさきが家庭教師してあげればええやん

613 ：考える名無しさん：2005/06/30(木) 23:10:07

>>612
ﾄﾞﾗｺﾞﾝ桜木にしごかれて東大入っても回りは昌樹や宮台や小谷野や東みたいなのばっかりなわけだが

614 ：考える名無しさん：2005/07/02(土) 15:21:25

仲正まさきはなんでこんなに嫌われてるわけ？

615 ：考える名無しさん：2005/07/02(土) 23:22:14

あいされてんじゃん。

616 ：考える名無しさん：2005/07/02(土) 23:52:15

ここにいるみんなは、まさきのことだいすきだよ。

617 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 02:45:37

童貞であるおかげで、
本来ならポモを煽るはずの山形までもがまさきを叩かない。
これは人徳だよ

618 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 05:30:26

>>617
そういえば山形は小谷野にたいしても評価が甘いな。
すぐキレて他人を罵倒するモテない東大出身者という
同志感を抱いているのだろうか？

619 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:22:50

TOSHIを洗脳した人に似てる。

620 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 17:55:08

>>618
中島義道にも似ているな。
この人も東大出身か。

621 ：考える名無しさん：2005/07/04(月) 10:15:13

二つ目のレビュー……

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4794966709/ref=pd_sim_dp_4/249-6703546-4153114

622 ：考える名無しさん：2005/07/04(月) 19:14:53

ひとつ目のレビューも香ばしいな。

623 ：考える名無しさん：2005/07/04(月) 19:27:45

小谷野もそうだけど、
対話ができないようなねじまがった性格のやつに限って
「私の話をちゃんと聞き取ってくれ！」と
怒るんだな。

624 ：考える名無しさん：2005/07/06(水) 03:42:39

http://news.www.infoseek.co.jp/entertainment/story.html?q=05gendainet07117513&cat=30

625 ：考える名無しさん：2005/07/06(水) 04:12:40

まさき、大阪でMｉｖ新著イベント

哲学者まさき（39）が２日、大阪・ミナミのカフェで約１２０人のファンを招き
スペシャル講演＆トークショーを行った。

まさきの執筆ユニット「Mｉｖ(MASAKI In Violence)」の新著『なぜ「話」は通じないのか』の発売を記念し行われたもので、
約１万人の応募から選ばれたファンは、｢自慰もしたことない｣と告白するまさきに、
目もウルウル状態。「大阪のお客さんっていつもパワフルですよね。いい感じだ」と話し、
ラフなＴシャツ姿で高村光太郎の名詩｢道程｣を披露した。
「Mｉｖ」は１３日、新潟講演を皮切りに全国８講演ツアーも決定。
大阪講演は２３日「なんばＨａｔｃｈ」で行われる。

※ソース（日刊スポーツ）
http://osaka.nikkansports.com/oet/p-ot-tp5-050703-0029.html

626 ：考える名無しさん：2005/07/06(水) 21:07:39

押尾の笑顔って、若干、哲学者っぽい雰囲気あるよな。

627 ：考える名無しさん：2005/07/08(金) 18:31:32

『日常・共同体・アイロニー』『なぜ「話」は通じないのか』
購入しますた

＞日常
お互い論点の整理が上手な人間同士だと難しい問題でもサクサク読めて
快適。あと、ボロカスに言われてる宮台がちゃんと対話に応じているのが
意外で宮台が意外にもフェアな人間なんだなあと思ったしだいで。
(ただ、人質事件については宮台は完全に支離滅裂だとは思った)
＞なぜ話は
まちゃきのキャラが好きじゃないとちょっと読めないんじゃないかと・・
あと、いくらムカついていても、個人名出しちゃって言い訳？
確かに藤木って女はバカだとは思うけど(そもそも上野の信者の時点で
バカって気づけ)
あと、あとがきと今月の文学界で斉藤貴男さんの名前が出たんで
ああ、まちゃきの次のターゲットは斉藤さんか・・・斉藤さんも
可愛そうに宮台、宮崎哲、藤原帰一と絡まれまくって・・・

628 ：考える名無しさん：2005/07/09(土) 06:20:15

まさきって金沢とか金沢大のこと田舎ものとかぼろくそ言いまくりだけど、
まさきってそんなに都会が好きなの？

629 ：柄谷行人 ◆WcOabcjNAM ：2005/07/09(土) 06:44:45

君ほどではないと思いますよ。

630 ：考える名無しさん：2005/07/09(土) 19:46:30

>>628
住めば田舎　って性格なんじゃないだろうか。

631 ：考える名無しさん：2005/07/10(日) 16:51:06

東京のこともボロクソだし

632 ：柄谷行人 ◆WcOabcjNAM ：2005/07/11(月) 02:58:51

君が批判されたわけではないのですよ。

633 ：考える名無しさん：2005/07/11(月) 13:51:40

ttp://d.hatena.ne.jp/lelele/20050711/p1

まさき　×　北田　ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ｯ!!

634 ：柄谷行人 ◆WcOabcjNAM ：2005/07/12(火) 06:41:39

君には関係ないことなのではないですか。

635 ：考える名無しさん：2005/07/15(金) 09:51:57

まさき、光文社新書も出るんだね。
また、どんな爆弾発言があるか楽しみにしてるよ。

636 ：考える名無しさん：2005/07/15(金) 13:37:11

詳細きぼんぬ。

637 ：柄谷行人 ◆WcOabcjNAM ：2005/07/15(金) 14:00:02

君が一番詳しいはずですよ。

638 ：考える名無しさん：2005/07/15(金) 17:21:18

http://www.kobunsha.com/book/HTML/sin_03313_X.html

639 ：考える名無しさん：2005/07/15(金) 22:07:50

なんか、ここんとこ八面六臂の活躍だね。うれしいよ、まさき。

640 ：考える名無しさん：2005/07/15(金) 22:20:48

人付き合いが悪かったり家族を持ってないことが、
仕事に集中することにつながっているようで
生産性が高くなっているのではないか。

だとすると非社交的な性格のメリットといえる。
読者としてはありがたい。

641 ：考える名無しさん：2005/07/15(金) 22:32:56

だれかと違って線路に落ちたりしないしね。

642 ：考える名無しさん：2005/07/16(土) 06:19:03

でもまさきの場合そのうち傷害罪か名誉毀損で告訴されるでしょ

643 ：柄谷行人 ◆WcOabcjNAM ：2005/07/16(土) 07:43:02

>>642
根拠はあるのですか。

644 ：考える名無しさん：2005/07/16(土) 09:20:25

>>643
傷害：金沢大学の職員に対して暴行したり、
　　　80歳の老人に殴りかかろうとするなど
名誉毀損：無名の女子院生に対し、自分に対する批判の反論と関係に所でも
　　　　　罵倒を繰り返す

まさきをこのまま放置しとくと、今後確実に何らかの罪で訴えられるでしょう

あと、偽柄谷さん、うざいんでどっか消えてください

645 ：考える名無しさん：2005/07/16(土) 18:16:55

まさきは結構マッチョ志向なの？
そのうち三島由紀夫みたいになったりして

646 ：考える名無しさん：2005/07/17(日) 04:06:23

まさきはすでに魔法が使える毒男
ウヨ気味の奴にすら（たぶん毒男に限っては）好かれる貴重な人材
しかし女でファンの奴はいない。

647 ：柄谷行人 ◆WcOabcjNAM ：2005/07/17(日) 08:06:58

>>644
君の行為に関する苦情があったから来たまでのことですよ

648 ：考える名無しさん：2005/07/17(日) 09:02:56

>>646
まさきのぶれない徹底っぷりに惚れて著書を集め中毒女の私が来ましたよ。

649 ：考える名無しさん：2005/07/17(日) 11:14:21

この人っていつ頃までの柄谷行人は認めてるの？
ブントのサイトを見る限りでは、少なくとも「マルクスその可能性の中心」
までは認めてて、トラクリは駄目って感じみたいだけど。

650 ：考える名無しさん：2005/07/17(日) 12:05:44

>>646
このスレに何回か書いたことがあるが、一応♀だ（ただしまさきと同い年）。
光文社新書の新刊もさっそく買ったよ。

651 ：考える名無しさん：2005/07/17(日) 13:05:23

「日本とドイツ～」読んでるよ
はじめにで「過去の反省は大事だと意外と素朴に信じているところがある」
というところにびっくり
まさきは「生き生きとした反省なんて云々」と言いそうだと勝手に思ってたから
まさきますますかわいいよまさき

652 ：考える名無しさん：2005/07/17(日) 13:42:47

でもまさき本人は毒女が嫌いだと思う
オタの男女がいがみ合うのと同じ

653 ：考える名無しさん：2005/07/20(水) 14:49:06

今は童貞こそがかっこいいんだ!!!!！！！！！！！！！！！！！！！

ttp://d.hatena.ne.jp/TomoMachi/20050622

654 ：考える名無しさん：2005/07/25(月) 14:48:12

歴史上の哲学者で自慰もしたことないやつっている？
カントとかは？
もしかしてまさきはカントすら超越した至高の哲学者・・・！？

655 ：考える名無しさん：2005/07/25(月) 15:09:57

まさきはAセクシャルなんだよ
まさきは死んだらきっと天使になれるよ

656 ：考える名無しさん：2005/07/25(月) 15:11:02

ｵﾏｲらは
まさきの下半身にしか興味がないのかｗ

657 ：考える名無しさん：2005/07/25(月) 16:23:38

そういうわけじゃないけど、まさきが著作で自身の性体験（のなさ）について
書いているから気になっちゃう。

658 ：考える名無しさん：2005/07/25(月) 16:28:27

ここは、アセクシャルまさきを称えるスレですよ。

喪板あたりで人気でると思うんだが。
カルト・サヨクという２ちゃん的二重苦を吹き飛ばす妖精ｸｵﾘﾃｨ

659 ：考える名無しさん：2005/07/25(月) 16:52:22

宮沢賢治と仲正昌樹

660 ：考える名無しさん：2005/08/01(月) 10:51:10

まさきたんみたいなイケメンを放っておくなんて

女っつうのはホント見る目がねえなぁ

661 ：考える名無しさん：2005/08/01(月) 20:51:08

表情と体の動きが・・・

662 ：考える名無しさん：2005/08/02(火) 03:50:36

>>661
いちいち「･･･」で逃げるとこが２ちゃんっぽい

663 ：考える名無しさん：2005/08/02(火) 06:40:39

・・・は男前が入るのだろうな

664 ：考える名無しさん：2005/08/02(火) 11:31:07

「かわいいよ」に決まっとる

665 ：考える名無しさん：2005/08/02(火) 19:57:29

『諸君！』の9月号にまさきが自著『なぜ「話」は通じないのか―コミュニケーションの不自由論』を
紹介するエッセイを書いているよ。

・まさきは金沢大学に触れるとき「神の国」の「大先生」に触れたがるけど（「森さん」と
カッコつきで触れるときもある。）、そんなに権力持ってるの、あの人？

・講義に出席しているのにボーッとして話を聞いていない学生を愚痴っているけど、
だったらそういう人が落ちるような入試にすればいいじゃん。
入試問題作成委員会は無能だと認めているようなものなのでは。

・amazonで本書にも話がわかっていないレビューが投稿されたと
嘆いているけど、どれなんだろう。「君が悪いんだよ」かな。

666 ：考える名無しさん：2005/08/02(火) 20:01:07

稲葉さんは分かっているのか聞いてみたい。

667 ：考える名無しさん：2005/08/02(火) 20:16:14

「君が悪いんだよ」のクソバカは「なんか晶文社から送ってきたので
パラパラと見た。」とかエラソーに書いてるな。
タダで送られてくる本しか読まない、いい身分なのかな。

その後、まさきにメールしたようだが「話」が通じなかったようだな。
内容ゼロの長文を並べた後「君が悪いんだよ」と書き捨てる。
これじゃあ、まさきも嘆くだろうさ。

668 ：考える名無しさん：2005/08/02(火) 23:09:13

>>665

まさきも、『諸君！』に書くんなら、高橋哲哉批判でも
書いてほすぃかった。でも、『情況』と『諸君！』に、
同時期に載るのは、まさきくらいだろうな。

>>667

その「クソバカ」は小谷野敦らしい、と書籍板の小谷野ス
レに出てた。いつも末尾に付す名前を入れ忘れたそうだ。

669 ：考える名無しさん：2005/08/04(木) 01:03:50

>668
正解です。
「ミクシィ」上でのレヴューをご覧になれば、
小谷野さんだったと判りますよ。

670 ：考える名無しさん：2005/08/04(木) 03:05:31

まさき、売れっ子になったからこれからはもう情況には書かないのかな

671 ：考える名無しさん：2005/08/04(木) 23:03:45

やっぱり小谷野とは芸風がかぶるから小谷野に嫉妬されるのかな？
負けないで、まさき！！

672 ：考える名無しさん：2005/08/06(土) 12:25:13

アセクシャルってよくわからないんだけど、要は先天的ED/勃たないってことかな。
それにしても自慰もしたことないって本当だろうか。

673 ：考える名無しさん：2005/08/06(土) 18:30:50

>>672
http://www.asexual.jp/info.php

でもまさきの場合、女子アナとかアイドルが好きだから、
性欲はありそうな気がする。やっぱり生まれつきのＥＤなのかな？
だとしたらほとんど障害者だよね。

674 ：考える名無しさん：2005/08/07(日) 16:50:55

バカ野郎
まさきはお前みたいな腐ったうんこ野郎とは違うんだよ

お前のうんこ価値観でまさきを語るな

675 ：考える名無しさん：2005/08/07(日) 18:49:56

このスレキモイな

676 ：考える名無しさん：2005/08/08(月) 14:27:29

>>673
Aセクだけど人を好きという感情はあるよ
ただセックルしたいと思わないだけ

677 ：考える名無しさん：2005/08/08(月) 19:31:14

>>676
好きになった人とどういう風になることを望むの？
精神的なつながりを求めるの？
ぶしつけな質問でゴメン。

678 ：考える名無しさん：2005/08/08(月) 21:45:21

精神的な繋がりっていうのが具体的にどういうことなのかわからないけど
ハグしたい、一緒にいたい、一緒に食事したり買い物したりしたいという感じかな
好きって感情は普通に強いし、嫉妬もするよ

679 ：考える名無しさん：2005/08/09(火) 20:14:50

EDはEDなんだね。でもほとんど社会に知られてないのね。

680 ：考える名無しさん：2005/08/09(火) 20:30:09

反復する歴史をどう認識するのか？ ――伝統の創造からロマン主義へ――
講師 : 仲正昌樹さん(金沢大学教授)、北田暁大さん(東京大学助教授)
日時 : 2005年9月11日(日) 16時～

北田という人のロマン主義という概念の使い方は
かなりいい加減なので、まさきは宮台のとき以上に
厳しく攻めてくれることを期待している。

681 ：考える名無しさん：2005/08/09(火) 22:22:53

俺も北田のロマン主義理解は誰かが潰すべきだと思うけれども、
彼らは元々馴れ合っているから期待できない。
まさきが鎌田ぐらいの分からず屋だったら罵倒するのだが。

682 ：考える名無しさん：2005/08/10(水) 01:05:18

文学界の連載を読んだが、大学に入ってサイードなどを読んで、
そんなこと知らなかった、騙されていた！と大声をあげる「無邪気な」
若者に対して、正樹はそんなことオレは知ってたとかエラそうに
言っている。原理研やってたオマエにそんなこという権利あんのかね。
呆気にとられました。

683 ：考える名無しさん：2005/08/10(水) 01:28:27

>>682
柄谷行人の後継者の資格在りと見た。

684 ：考える名無しさん：2005/08/10(水) 02:06:49

まさきは自分の人生がちょっと面白いんだから
自虐的ユーモアをやった方がいいのに
若者罵倒とかそういう方向に行っちゃうのはなんだかな。
（若者罵倒は需要がすごくあるので、いったんマスコミに認知されたら
そういう仕事ばかり依頼されるようになるよ）

俺はまさきが武闘派だと信じているので
北田とガチンコやってくれることを期待している。
馴れ合いなんてまさきに似合わないぜｗ

685 ：考える名無しさん：2005/08/10(水) 02:08:25

多分、会って相手を好きになると甘くなる、鎌田タイプ。

686 ：考える名無しさん：2005/08/10(水) 03:18:29

「お前ルーマンのLiebe als Passionしか読んでないだろ」
これで終了。

687 ：考える名無しさん：2005/08/10(水) 12:00:12

北田は既婚者だからまさきに罵倒されるよ。まさきはその辺の期待は裏切らない漢だよ。
まさきの次の著作は自慰もしないがゆえの夢精と汚れたパンツをどう処理するかについて触れられてるよ。

688 ：考える名無しさん：2005/08/10(水) 12:29:07

いつ結婚したんだ？

689 ：考える名無しさん：2005/08/10(水) 13:44:57

あれ、北田って独身だったっけ？
いい加減なこと言ってすまそ。

690 ：考える名無しさん：2005/08/10(水) 20:07:06

EDなんだから夢精しないだろ。

691 ：考える名無しさん：2005/08/16(火) 22:05:09

最近はじめてこのひとの本を読んでたいへん面白く拝読したんだけど、
どういう経緯で信者やってたのか、その辺のこと書いたことってあるの？

692 ：考える名無しさん：2005/08/17(水) 13:15:22

「拝読」（拝見）を「読む」（見る）の丁寧語と思ってる手合いが最近多いね。

693 ：考える名無しさん：2005/08/17(水) 13:42:24

謙譲語でしょ、ってことではなく？

694 ：考える名無しさん：2005/08/17(水) 16:14:11

>>693
そういうこと。
691さんは、まさきに向かってだったら「拝読」でいいんだけど、ここで謙譲されても
われわれが困る。
でも、いい歳のジジババでもこれをやっている人多いので、691さんだけを非難しよう
という意味ではない。

695 ：考える名無しさん：2005/08/17(水) 16:15:26

そうなんだ。知らなかった。勉強になったよ。

696 ：691：2005/08/17(水) 17:09:51

仲正さんへのリスペクトに決まってるじゃん。
むしろ他の部分で明らかにおかしな日本語書いちゃったわけだけど。

で、入信の経緯や動機、いま現在それについてどう思ってるのかとかについて
書いてある本のわかるかた、教えてください。ぺこり。

697 ：考える名無しさん：2005/08/17(水) 17:26:49

>>696
じゃあ、まさきがここ読んでいるからという前提で書いているということですね。
なら納得。

698 ：考える名無しさん：2005/08/17(水) 18:26:09

読んでるだろw

699 ：考える名無しさん：2005/08/17(水) 20:40:02

>>696
『フランクフルト学派の今を読む』
に収録されてる対談で少し触れてた様な気がする＞入信の経緯や動機

700 ：考える名無しさん：2005/08/18(木) 03:45:36

なかまさって本当に原理辞めてるの？
金沢って日本海側だし。

701 ：考える名無しさん：2005/08/18(木) 04:03:38

現役だったら、辞めたなんて言えないんじゃないの？
仲間の目もあるんだから。

702 ：考える名無しさん：2005/08/18(木) 04:46:42

というか原理って簡単に辞めれるものなの？
本人がやめたがっても家族や友人がやめさせようとしても
ネットワークが強力だからものすごく困難らしいぞ。

東大の例は知らないけど、京大では学生新聞などで
新入生にくりかえし注意を呼びかけている。
鴻上尚史は早稲田の同級生が原理に入って大変だったことから、
新入生向けの講演では「講義に出ないことと原理には注意すること」の
二つだけをじっくりと語るそうだ。

703 ：考える名無しさん：2005/08/18(木) 14:55:05

>>701
ヒント：スパイ
相手はただの新興宗教じゃないんだよ。

704 ：考える名無しさん：2005/08/18(木) 17:26:19

誰の何を探るスパイ？

705 ：考える名無しさん：2005/08/18(木) 18:10:38

>>1
サヨuzeeeeeeeeeeeeeeeeee

706 ：考える名無しさん：2005/08/18(木) 19:29:28

エッセイを立ち読みしたけど、この人って極度の自意識過剰だよね・・・。

707 ：考える名無しさん：2005/08/19(金) 04:04:07

>>704
仲間さはともかく、原理（右翼）が何を探りたいのかははっきりしてる。

708 ：考える名無しさん：2005/08/19(金) 08:53:46

なに？

709 ：考える名無しさん：2005/08/19(金) 10:27:52

日本の童貞青年たちの投票先だろ

710 ：考える名無しさん：2005/08/19(金) 13:46:03

泡沫候補？

711 ：考える名無しさん：2005/08/19(金) 14:02:06

原理だって持て余してたんじゃね。
人はなぜ話が通じないか、、ってアンタがそれを言うか・・
とか思わずこぼした人がいたとかいないとか・・

712 ：考える名無しさん：2005/08/24(水) 12:29:20

>>627
＞あと、あとがきと今月の文学界で斉藤貴男さんの名前が出たんで
＞ああ、まちゃきの次のターゲットは斉藤さんか・・・斉藤さんも
＞可愛そうに宮台、宮崎哲、藤原帰一と絡まれまくって・・・

新刊でも、まさきによる斎藤批判が炸裂しそうです。

＞さらに、デリダの理論に即しつつ、「生き生き」とした思想を語る知識人
＞(竹田青嗣、柄谷行人、高橋哲哉、宮台真司、斎藤貴男など)を徹底批判。
ttp://d.hatena.ne.jp/lelele/

まさきはけっこう粘着の気があるね。
上で批判されているメンバーに斎藤を加えるのはズレているし
（斉藤さんはジャーナリストでしょ）。
無理に新刊に斎藤批判パートを入れ込まなくてもいいのに。

713 ：考える名無しさん：2005/08/24(水) 17:24:57

正樹だってわかりやすい言葉で「生き生き」とした思想を語ってるだろ。
長原豊がわかりやすい言葉で「生き生き」とした思想を語る知識人
(竹田青嗣、柄谷行人、高橋哲哉、仲正昌樹、宮台真司など)を徹底批判。
なんていうんならわかるけど。
というわけでそういう自分はどうなのかという釈明がほしいところ。

714 ：考える名無しさん：2005/08/24(水) 17:29:55

童貞だから許される

715 ：考える名無しさん：2005/08/24(水) 17:47:22

とりあえず読んでからにしたら？

716 ：考える名無しさん：2005/08/26(金) 17:53:02

＞(竹田青嗣、柄谷行人、高橋哲哉、宮台真司、斎藤貴男など)

○分りやすい敵を作って自らの論を組み立てていく。

○ある種のポジティブ批判をするくせに自分も妙にポジティブである。

という大雑把な共通項はあるかも

>>無理に新刊に斎藤批判パートを入れ込まなくてもいいのに。
いや、斉藤はワンランク下の扱いだと思うよ、多分。

斉藤さんって「カルト資本主義」は仕事としてまずまずだなとは
思ったけど、あそこで扱ってるあまりに電波な連中が普遍化しだして
世の中を牛耳っていると思い込みだしてから妙な使命感に
かられるようになったんだな。

ジャーナリストとしての資質が本多勝一(をさらに劣化させた)系なのかもしれないが取材を淡々とこなして地道に書き、読み手に思考をゆだねるのではなく、論敵を作って「左翼思想で斬る」的な3流言論人的な
所がある。
「自分の頭で考えろ」とか「あいつは右寄りで危険だ」とかそんな
程度の事しか言わない。

往年の吉本隆明なら「スターリニスト」扱いするタイプだと思う

717 ：考える名無しさん：2005/08/26(金) 18:00:50

宮台真司批判を入れているのが真っ当だと思った。
（ここ数年のの宮台はポジティブどころかかなりネガティブに
なっていると思うんだけど）

一度対談したら「お仲間」になっちゃって
馴れ合いになる人が多いじゃない。
批判をしても所詮プロレスどまりで。
まさきは数少ないガチンコとしてがんばって欲しい。

718 ：考える名無しさん：2005/08/26(金) 18:07:12

でも、まさきの批評家生命は童貞と共に失われるような気がする

719 ：考える名無しさん：2005/08/27(土) 02:08:32

稲葉振一郎のブログが荒れててびっくり。
昌樹と絡まないかな。

720 ：考える名無しさん：2005/08/27(土) 08:20:51

１行目と２行目のつながりが意味不明。

721 ：考える名無しさん：2005/08/28(日) 03:55:51

まさきは生涯一童貞＝生涯現役批評家

722 ：考える名無しさん：2005/08/28(日) 12:20:31

>>719
ブログみたけど、稲葉って感じの悪い奴だね。山形の書き込みとかもキモい。
連中とまさきはヒールつながりかもしれんが、ちょっと違うでしょ。

723 ：考える名無しさん：2005/08/28(日) 20:35:53

まさきはヒールだったのか！

724 ：考える名無しさん：2005/08/28(日) 20:45:31

まさきは性格がやや問題ありだけど
稲葉よりはマシ。
もちろん学力は比べ物にならない。
よってヒールつながりというのは失礼。

725 ：考える名無しさん：2005/08/28(日) 21:35:02

まさきは経済学に無知なのでダメ

726 ：考える名無しさん：2005/08/28(日) 21:37:49

>>725
稲葉が経済学に詳しいとでも？
ご冗談をｗ

727 ：考える名無しさん：2005/08/28(日) 23:49:35

まさきが稲葉に鉄槌を喰らわせる日が近づいていると思うよ

728 ：考える名無しさん：2005/08/29(月) 00:44:45

691 考える名無しさん New! 2005/08/16(火) 22:05:09
最近はじめてこのひとの本を読んでたいへん面白く拝読したんだけど、
どういう経緯で信者やってたのか、その辺のこと書いたことってあるの？

オイラも最近読みはじめたけど面白いよね
屈折系の知的左翼？ってキャラはこれまで居そうで居なかったし

元統一教会ってことさらに書いてるんで気になるっす
ネタにするなら一遍くわしく書いてほしいな
１１年も信者やってたなら面白い話もたくさんありそう

729 ：考える名無しさん：2005/08/29(月) 12:14:10

>>726はポモ
言葉遊びに浸ってないで経済学を勉強しましょう

730 ：考える名無しさん：2005/08/29(月) 12:41:35

>>729
ポモ上等のまさきスレで何いきがってんの？

731 ：考える名無しさん：2005/08/29(月) 12:54:14

>>729
726をポモと読める君は
経済学以前に、精神病院でリハビリをする必要がある。

732 ：考える名無しさん：2005/08/29(月) 21:40:24

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1125292619/

733 ：728：2005/08/29(月) 22:30:11

自己レスです>>728

統一教会体験が比較的丁寧に説明されてる仲昌本は
宮台とのトークセッション『日常・共同体・アイロニー』でしょうか
（今日読みました）

宮台嫌いなんですがこの本は面白かった
仲昌入門としても秀逸ですね

にわか仲昌読者の私がこれまで読んだのは（前掲書以外では）
不自由論、みんなのバカ！、なぜ話は通じないのか、ポストモダンの左旋回

これから読むのは、法と法外なもの

734 ：骨肉の争い ◆rBlGBOMBeg ：2005/08/31(水) 06:05:45

http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1125197548/320-

735 ：考える名無しさん：2005/09/02(金) 15:47:00

だれか古今東西の童貞論を集めたサーベイ論文かいてよ。
ヒマだろ？

736 ：考える名無しさん：2005/09/05(月) 19:47:13

ttp://d.hatena.ne.jp/lelele/20050903/1125690496

まさき新著の序文

737 ：考える名無しさん：2005/09/05(月) 20:02:39

まさきは挑発に必ず応えてくれる「誠実」な人なんだね。

738 ：考える名無しさん：2005/09/05(月) 21:06:44

まさきの新書、
「諸君！」の新書ランキングで惜しくも「今月のベスト」は逃したものの
「今月のベター」に選ばれました。

739 ：考える名無しさん：2005/09/05(月) 22:47:47

>>735
既出

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4166603167/

740 ：考える名無しさん：2005/09/05(月) 23:35:42

「もし生まれ代わりがあるんなら、何度でもまさきとして生まれたい」
「テツandトモはもっと評価されていい。あんなジャージ、俺にも着れない」
「哲学は好きだね。っていうよりも、哲学が俺を求めてる」
「デリダが俺の授業に来たんだよ。夢の中で、しかも３回も」
「特技は、男泣き」
「哲学とか、社会学じゃなくて、押尾学というジャンル」
「モー娘。では加護ちゃんが好き」
「メロン記念日に同じ血を感じるんだ」
「魂を見たい？　俺のすべてが魂だよ」
「アメリカでのあだ名はmasaki」
「階段を登るたびに、自分が強くなっていくのがわかるんだ」
「未来から来たターミネーターなら、俺の哲学を正当に評価できるかもね」
「ジャニーズ事務所に入るつもりだった」
「嫉妬してるからって、そんなに冷たくしなくてもいいんじゃない？」
「俺より美しい男は見たことない。もちろん女も」

ttp://members.at.infoseek.co.jp/karl_V/oshio.html

741 ：考える名無しさん：2005/09/06(火) 00:41:50

>>739
すげーな、修論かよ。指導教官も困ったろうなｗｗ

742 ：考える名無しさん：2005/09/06(火) 01:01:03

＞指導教官

東大でこのテーマだと
上野千鶴子の確率が高いので
別に困りはしない。

743 ：考える名無しさん：2005/09/07(水) 00:33:03

>モー娘。では加護ちゃんが好き
>モー娘。では加護ちゃんが好き
>モー娘。では加護ちゃんが好き
>モー娘。では加護ちゃんが好き
>モー娘。では加護ちゃんが好き
>モー娘。では加護ちゃんが好き
>モー娘。では加護ちゃんが好き
>モー娘。では加護ちゃんが好き

744 ：考える名無しさん：2005/09/08(木) 04:59:23

ttp://makimo.to/2ch/academy_whis/1028/1028285978.html

745 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 19:17:13

明日のトークセッション行ってくるよ。

746 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 00:52:23

日曜日はかっこよかったよまさき。

747 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 00:57:40

うむ

ギョーダイがファビョり気味だっただけに
マサキのクールさが光って居った

748 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 01:07:34

ｷﾞｮｰﾀﾞｲは仲正と宮台の顔色を見てトークしすぎ。
本の買い方からトークまで、立ち位置気にしすぎ。
論破以前に、話も学部生レベル。
仲正がフォローしなきゃ、退屈でクソみたいなイベントだった。
このままじゃ社会学者としておまえが「しゅうりょ～」だ。しっかりせい。

749 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 01:16:37

それなのに東大助教授
将来の勲章ランクだけは上

750 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 01:48:06

あと司会の双風舎の男はへらへらすんな。

751 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 02:12:51

共演者キラー！仲正昌樹にハメられた女たち

ttp://www.naispo.net/news/20050908/index.php

共演したギョーダイ先生もまさきに掘られちゃいましたか？

752 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 05:18:22

>まさき
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/pure/1121014631/
まさきも彼女できたらまるくなるんじゃないの？

ついでに崩れのおまいらもこれみて闘志燃やせ。

753 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 07:49:38

まさきこそ東大に似つかわしい

754 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 10:33:23

客は礼儀正しかったね

教育者としてのマサキの人徳だろうか

755 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 10:34:53

宮台がホリエモンのコスプレと気づいたのは私だけだろうか

756 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 12:13:44

宮台の選挙解説は公選法に触れるのでは？

757 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 12:18:47

じゃあ通報してみれば？

758 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 12:35:54

>>756
公選法の何条に触れるのか言ってみ。

759 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 18:49:41

よく働く人だなあ
おれも心を入れ替えてもういっぺん童貞になろうかなあ

760 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 20:04:58

＞＞758＞757
選挙当日の報道があれだけ抑制されている中で
「高名で」「有名な」学者が選挙解説は許されるの？

許されるならそれでもいいんだが・・・

761 ：考える名無しさん：2005/09/13(火) 23:11:56

>>759
心を入れ替えれば、簡単に童貞になれるってものでもないだろう。
童貞っていうのは、イマジナリーな領域っていうか、崇高なるものなんだよな。

762 ：考える名無しさん：2005/09/14(水) 00:06:15

伊集院光によると世の中には生まれながらの童貞と
生まれながらのやりちんがいるらしい。
必ずしもやったかどうかは重要ではないらしい。

そして文化を前進させるのは童貞と心の童貞

763 ：考える名無しさん：2005/09/14(水) 00:22:02

ていうか神父さんのコスプレとか似合いそうだよね＞マサキ

764 ：考える名無しさん：2005/09/14(水) 00:54:52

>>761
>童貞っていうのは、イマジナリーな領域
ﾜﾛｽ
仲正はジェンダー論に最も敏感なわけですね

765 ：考える名無しさん：2005/09/14(水) 05:50:45

しかしセッションの「統一教会」連呼は迫力があった

766 ：考える名無しさん：2005/09/14(水) 12:47:01

>>765
詳しく

767 ：考える名無しさん：2005/09/14(水) 14:47:01

>766
一見、閉鎖的で頑迷に見える集団が、その内部においては
外部から「変だ」「異常な集団だ」って感じの外からの視線を
意識しているって話。絶対外部の人間には漏らさないけれど
その具体例として仲正さんは自分の
統一教会経験を語ったわけで。独壇場だったね。

768 ：考える名無しさん：2005/09/14(水) 16:42:17

んーと、ということは内部の人たちも「もしかしたらオレらちょっとヘンなんじゃ・・・」
という逡巡があるってこと？
それは貴重な話だね。

769 ：考える名無しさん：2005/09/14(水) 17:32:53

童貞意識だって同じようなものだ

770 ：考える名無しさん：2005/09/14(水) 18:27:32

>>768
そんな寛治

771 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 01:06:14

＞「もしかしたらオレらちょっとヘンなんじゃ・・・」という逡巡

にもかかわらず内部に留まり続けるのは何故か
というのが今回のトークセッションの問題提起の一つだったと思う

仲正さんは今回は
「慣性」という力学的比喩で問題の所在を暗示するにとどめたけれど
このメカニズムはいったい何なんだろうね

でもここまで仲正さんが踏み込んだ発言に至ったのも
ギョーダイがサービス精神旺盛に「論破」や（ネットの）「終了～！」
について浪曼主義的（醒めた道化的）にまくし立ててくれたからこそ
かもしれなない

トークの相棒としてはミヤダイより一枚上、というのがオイラの見立てです

772 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 01:11:25

ギョーダイがダメダメだったから、
フォローせざるを得なかっただけでしょう。

773 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 01:21:11

うんにゃ
ダメダメで通せるの人ってことが分かっただけ
オイラのギョーダイ評はかなり高まったって感じかな

トークの相棒ってのは気の利いたこと言ってやろうなんて
ヨコシマな御仁は適任じゃないのよ

のっけから靖国めぐる友人との二人朝生を戯画化して見せたり
これじゃいけないと思いつつ何故かファビョっちゃう自分をさらけ出したり

あぁコイツ賢いな、理解されないだろうけど
というのがギョーダイ初対面のオイラの見立てです

774 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 01:22:49

それは買いかぶりすぎだな

775 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 01:25:12

ｷﾞｮｰﾀﾞｲは一般人相手に商売できるほど器用ではないし、
かといって理論社会学に何かをもたらす人物でもない。
色々書いているのに最近スレが低調なのも当然だと思う。

776 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 01:26:50

いいのいいの

オイラはまた次回も逝きたくなったし
ギョーダイ本もアマゾンで取り寄せて読みはじめたくらいなんだから

聴衆１００人弱で一人でもこんなやつがいれば上等でしょ
ミヤダイｖｓ仲正本より最終的にはイイ線行くような予感がするなぁ

ていうか褒めた方がプレッシャーというのも想定内っすｗ

777 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 01:34:35

>>776
あんたの話はつまらないから

778 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 01:34:50

まさきは宮台に対してはアンビバレンツな感情を抱いていたと
書いているし、対談でもきついことを言ったり嫌味を言ったりしていたけど
ギョーダイには甘かったの？

779 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 01:45:36

取るに足らないだけ。

780 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 01:53:07

全体に聴衆は偏差値低そう

トンチンカンな質問した約二名と
どよーんとダンマリ決め込んでたその他大勢

781 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 01:55:39

トンチンカンな質問その１

イマイチ意味不明だが
もはや文学が政治に影響与えるような時代は終わったか
とかナントカ言いたそうな若くてアフォそうな青年が第１号

782 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 01:56:15

はいはい関係者お疲れさん

783 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 01:57:38

トンチンカンな質問その２

ネットウヨだのヘタレ保守だのについて語る汝らの真意如何
とかナントカ説教半分の中年男が第２号

ハナシのマクラに決まってんじゃんｗ

784 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 03:05:11

だったら気のきいた質問のひとつもしてやればよかったじゃんか

785 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 03:11:16

ヘルシー女子大生について聞く人がいれば良かった。

786 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 08:40:35

ほとんどがハナシのマクラだったね。
厳密な概念規定もなく、ノリとハッタリでしゃべるのが社会学者なのだと知りました。

787 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 09:56:08

宮台乱入は仕込み？

788 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 23:28:48

仲正さんって武等派？

789 ：考える名無しさん：2005/09/16(金) 06:22:07

統一教会ネタで丸一冊お願いしたい。

790 ：考える名無しさん：2005/09/16(金) 09:49:36

ちょこちょこ触れるわりに踏み込んだ言及はないよね
＞マサキの統一教会ネタ

最初はカミングアウトするこ自体が新鮮ではあったけど
そろそろエピソードではなくて本論がほしいところ

791 ：考える名無しさん：2005/09/16(金) 14:14:15

なめらかに同意。

792 ：考える名無しさん：2005/09/16(金) 14:40:22

当時の昌樹を知る教会員の証言希望
「え？　あいつまだ童貞なの！？」とか。

793 ：考える名無しさん：2005/09/16(金) 18:03:57

宗教（思想）論の執筆が
待たれるところです。

794 ：考える名無しさん：2005/09/16(金) 19:22:45

「手相の勉強をしているんですが」
↑
コレやってたのかな？？

795 ：考える名無しさん：2005/09/18(日) 02:11:13

仲正×北田の講演終了後、なぜか宮台サイン会が開催されたよ。
宮台の横で甲斐甲斐しく本を売っていた女書店員は宮台の妻。

796 ：考える名無しさん：2005/09/18(日) 02:13:02

私の志集の人みたいだね

797 ：考える名無しさん：2005/09/18(日) 12:36:21

うわ、もっとよく見ればよかった。
たしか大物教授の娘なんだよな

798 ：考える名無しさん：2005/09/18(日) 17:19:09

昌樹がオナニーしないなんて誰が確認できるの？
童貞かどうかも怪しい
昌樹＝アセクシャルはネタ程度に受け取っておくのだ

799 ：考える名無しさん：2005/09/18(日) 20:19:03

>>798
>>604を100回熟読しろ

800 ：考える名無しさん：2005/09/18(日) 20:41:09

>>798
まさきの不自由論を穴が開くほどよく読むのだ

801 ：800：2005/09/18(日) 20:41:56

メンゴメンゴアンカー間違えたお＾＾　>>799

802 ：考える名無しさん：2005/09/19(月) 09:05:17

不能な人もいるんじゃね。

ネタかもしれないし、事実かもしれない。

803 ：考える名無しさん：2005/09/20(火) 16:01:23

夢精してるんじゃないのか

804 ：考える名無しさん：2005/09/20(火) 19:33:08

教師としてのまさきはどうよ
受講生

805 ：考える名無しさん：2005/09/24(土) 00:54:28

>私のように２ちゃんねるやハテナ日記などに、到底自分自身のこととは
>思えないような「仲正昌樹」というキャラをめぐるヘンテコなストーリーを
>見つけていちいち呆れているようなアナログ人間には、ネットから"ヒューマン″な
>ドラマが生まれてくるとはなかなか想像できない。
>
>　　　　　　　　　　　　　　　　　仲正昌樹　「実験的思考序説」文學界10月号

いや、このスレのまさきこそ、本物のまさきさ。
このスレからヒューマンなまさきのドラマが始まるのさ。

メイクドラマだよ、まさき。

806 ：考える名無しさん：2005/09/25(日) 23:03:40

面白いやつだなー

807 ：考える名無しさん：2005/09/26(月) 08:30:53

「ダ・カーポ」の連載を読んでいると
まさきは意外にテレビドラマに詳しい。

読書以外に趣味がないみたいだし、
テレビを結構みているんだろうか。

808 ：考える名無しさん：2005/10/02(日) 23:19:00

>>805
まさきはお塩大先生について何かコメントすべき。

809 ：考える名無しさん：2005/10/08(土) 06:02:51

　　　　　　　　　　　　　　　　　　おっぱい一筋22年
　　　　 _
　　　(　ﾟ∀ﾟ)x"⌒''ヽ､　　　　　　　鍛えに鍛えた左腕
　　　(| 　　　 ...::　　　Y-.､
　　　 |　　ｲ､　　　　　!　:ヽ　　　　　求めるものはただ一つ
　　　 U　U　｀ｰ=i;;::..　　 .:ト､
　　　　　　　　　　ゝ;;::ヽ　　:`i 　　　　　今日も明日も腕を振る
　　　　　　　　　　　＞ﾞ::. 　 .,）
　　　　　　　　　　　/:::.　　/;ﾉ　　　　　　　　さあ皆さんご一緒に
　　　　ゞヽ､ゝヽ､_/::　　／　　　　　　　　　　　　　 _ 　 ∩
　　　　 `ヾﾐ :: :.　ﾞ　 _／　　　　　　　　　　　　　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　おっぱい！おっぱい！
　　　　　　｀ー--‐''ﾞ~　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂彡

810 ：考える名無しさん：2005/10/08(土) 18:59:44

ここで書き込みしている人は、一体、仲正昌樹氏に何の恨みがあるのでしょうか？

811 ：考える名無しさん：2005/10/08(土) 21:15:41

tp://eritokyo.jp/independent/aoyama-column1.htm

812 ：考える名無しさん：2005/10/10(月) 20:30:03

今月の「文學界」の「実戦的思考序説」は
『なぜ「話」は通じないのか―コミュニケーションの不自由論』の
補足解説といった内容。
あれだけ噛み砕いた本なのに、
やっぱりワン君が出てきたので自著解説するはめになっている。
あまりの悪口のため知名度に対しての割に合わなさから
執筆意欲をなくしてきているのが心配。

amazonの「冬の暖かな鎌倉の海岸で」という人のレビューを
思いっきりバカにしているのがいかにもまさき節（と書いたら
嫌がるんだろうなぁ）といった感じ。

813 ：考える名無しさん：2005/10/10(月) 20:31:38

あと、同じ号の前田塁「小説の設計図（メカニクス）」でも
『なぜ「話」は通じないのか』について触れられている。

814 ：考える名無しさん：2005/10/11(火) 21:00:50

＞＞812
漏れもメチャクチャナレビュー加工かな？
昌樹に罵ってもらえるかも？

しかしそうゆう馬鹿増えんじゃん？

815 ：考える名無しさん：2005/10/13(木) 01:10:34

　どうかお願いします。このコミュに入ってください。

　http://mixi.jp/view_community.pl?id=239520

816 ：考える名無しさん：2005/10/14(金) 13:21:59

>>810
仲正さんあなたはＮＡＭを敵に回しましたね

817 ：考える名無しさん：2005/10/17(月) 16:22:02

まさきってステキ･･･　　　うっ

818 ：考える名無しさん：2005/10/22(土) 21:13:22

講演会あるよ。
http://www.books-sanseido.com/event/2005/10/post_2426.html

819 ：考える名無しさん：2005/10/27(木) 17:14:20

NAMを南無と揶揄するまさき萌え

820 ：考える名無しさん：2005/10/27(木) 18:21:24

2chから盗んだろ。
というか、元々柄谷が南無という言い方をしてるはず(それが2chNAMスレで広く使われた)。

821 ：考える名無しさん：2005/10/28(金) 23:34:16

いまさらだけど、まさきって天然の「困ったひと」だな。

822 ：考える名無しさん：2005/10/28(金) 23:44:05

まさき本人は天然の自覚はなく、
著書に書かれている暴走っぷりも
あくまで冷静な自分が後から再構成して書いたものだと
いう趣旨のことを述べている。

823 ：考える名無しさん：2005/10/28(金) 23:44:20

いいじゃん。おもしろきゃ。
常軌を逸して頭がいいし

824 ：考える名無しさん：2005/10/29(土) 00:08:18

いなばさんがお怒りみたいです

ttp://d.hatena.ne.jp/shinichiroinaba/20051028#p1

825 ：考える名無しさん：2005/10/29(土) 00:18:33

＞・既に先生は2chねらーにこれ以上は無いほど深く愛されてますからご注意を。

このスレにはたぶん４，５人しかいませんよ、イナバさんｗｗｗｗｗｗｗ

826 ：考える名無しさん：2005/10/29(土) 14:03:43

みんな、まさきのこと嫌いなのかい？

827 ：考える名無しさん：2005/10/29(土) 14:08:23

まさきが童貞である限り、俺はまさきを支持するよ

828 ：考える名無しさん：2005/10/29(土) 18:34:34

最近のお塩先生の大活躍ぶりに比べて、まさきは低調なのではないだろうか。
まさきも金沢大の女子大生を妊娠させて大学を辞めるくらいのことは
してほしいものだ。

829 ：考える名無しさん：2005/10/29(土) 18:53:37

いままでに手淫もしたことがないと言ってんだから、
起たないか、嘘つきのどちらかだよ

830 ：考える名無しさん：2005/10/29(土) 19:34:21

自分と同じように考えるな
まさきは性欲など超越した存在なのだ
「動物」より先端を逝っている

831 ：考える名無しさん：2005/10/29(土) 19:37:17

不能だとしたら夢精もないはずだけど
その辺のことは著書に書いてないかなぁ？

832 ：考える名無しさん：2005/10/30(日) 00:03:38

＞・既に先生は2chねらーにこれ以上は無いほど深く愛されてますからご注意を。

これってどういう記述に対するリアクションなわけ？
まだ新刊読んでないからわからん。

833 ：考える名無しさん：2005/10/30(日) 01:56:48

ていうか楽屋オチで悦に入ってるのもナンだよね＞イナバ

834 ：考える名無しさん：2005/10/30(日) 02:21:54

くだらないスレですね

835 ：考える名無しさん：2005/10/30(日) 09:45:13

馬鹿の人ってやたら超越的視点に立ちたがるんだよねｗ

836 ：考える名無しさん：2005/10/31(月) 00:44:09

バカとケムリはなんちゃらと昔の人も言ったっけ

837 ：考える名無しさん：2005/10/31(月) 01:23:56

宮台とまさきの共通点＝

トークのたにほぼ毎回
まさきはもと統一教会とすごみ
宮台はもとナンパ師とすごむ

これってタマにやるからインパクトあるんだと思うよ
そろそろ別のネタをさがしたほうがいいんじゃないかなぁ

838 ：考える名無しさん：2005/10/31(月) 01:24:51

宮台とまさきの共通点＝

トークの度にほぼ毎回
まさきはもと統一教会とすごみ
宮台はもとナンパ師とすごむ

これってタマにやるからインパクトあるんだと思うよ
そろそろ別のネタをさがしたほうがいいんじゃないかなぁ

839 ：考える名無しさん：2005/10/31(月) 01:26:47

君はトークが「巡業」だということをわかっていない
定番芸を持つことが正解だからこれでよいのだ

840 ：考える名無しさん：2005/10/31(月) 02:25:23

トークどころか活字になったのも相当な分量に達してますよ
＞もとナンパ師、もと統一教会

あっそーだけで全国行脚した人だって
もう少し色んなネタを提供してくれた気がします

841 ：考える名無しさん：2005/10/31(月) 20:48:22

宮台は昌樹のフリに答えるべきだった。
「答えなくていい」といったら答えなきゃ。

842 ：考える名無しさん：2005/10/31(月) 20:52:12

> あっそーだけで全国行脚した人
しばらくの間、誰のことだか分からなかった。

843 ：考える名無しさん：2005/11/01(火) 00:22:29

まさきはそのときの御落胤ぽいね

844 ：考える名無しさん：2005/11/01(火) 07:58:53

夢の鼎談遂にｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ｯ!!

タバコ・フェミニスト・
監視カメラ・人権擁護法案…
小谷野敦（国際日本文化研究センター客員助教授、東京大学非常勤講師）
仲正昌樹（金沢大学教授）
八木秀次（高崎経済大学助教授）
本邦初顔合わせ！　異色異能の若手論壇三羽烏が、
日本の混迷する知的状況を徹底解剖

http://www.bunshun.co.jp/mag/shokun/

845 ：考える名無しさん：2005/11/01(火) 08:40:48

目次みたら買う気が失せた

諸君って
ちょっと前まではそこそこ愉快なサブカルだったのに
いつのまにか基地外雑誌になってるね

846 ：考える名無しさん：2005/11/01(火) 09:46:41

>>844
やっぱ、書き込みあったね。
オナニーの大家・小谷野とオナニーもしたことない昌樹が集うとは。

847 ：考える名無しさん：2005/11/01(火) 10:18:39

諸君の編集者は2ちゃんを見て
企画を立ててるのか。
２ちゃんの書き込みをピックアップして
「左」を揶揄する連載が載っているくらいだし。

848 ：考える名無しさん：2005/11/01(火) 13:08:08

>>847
そんな連載があるの？　諸君なんて読まないから知らなかった。
例のプロ２ちゃんねらーの人って諸君執筆陣なの？

849 ：考える名無しさん：2005/11/01(火) 18:24:36

>>848
「麹町電網測候所」という連載。
ttp://d.hatena.ne.jp/keyword/%b9%ed%c4%ae%c5%c5%cc%d6%c2%ac%b8%f5%bd%ea

諸君でのまさきは、小谷野や八木みたいな馬鹿と
意気投合して、フェミニストやジェンダーフリーを唱えている人たち、
嫌煙派、監視国家反対派を批判してノリノリだったよ。

850 ：考える名無しさん：2005/11/01(火) 18:28:27

まさきが対談本を出そうとしている
北田暁大って上野千鶴子の教え子なんだけどな。

対談の場で北田に「諸君！」で言っていたようなことを
ぶつけて欲しいのだけど。
北田はそういう人たちのことをバックラッシュとして
批判していたので。

851 ：考える名無しさん：2005/11/02(水) 01:24:11

まさきも反ポストモダン左翼が高じて保守反動になっちゃったか。
こんなつまんない男だとは思わなかったよ。

852 ：考える名無しさん：2005/11/02(水) 01:31:38

> 小谷野や八木みたいな馬鹿と意気投合
これは酷い。むしろ北田に攻めて欲しい。ヘタレなんで無理か。

853 ：考える名無しさん：2005/11/02(水) 03:07:42

小谷野や八木と意気投合しているようにもあまり思わなかったけど。
むしろ、営業モードかなと思った。
ま、編集のせいかもしれんが。

854 ：考える名無しさん：2005/11/02(水) 03:08:30

文學界の連載は、自意識過剰な愚痴にしかみえない。
他に書くことないのかね。

855 ：考える名無しさん：2005/11/02(水) 03:36:00

もうまさきは学者としては終わったね。
あとはロンブーのテレビに童貞学者として出演して
若槻千夏にいじられるくらいしかすることないんじゃないか。

856 ：考える名無しさん：2005/11/02(水) 06:19:07

５連続自演か

しかもつまらん

857 ：考える名無しさん：2005/11/02(水) 16:04:23

正直マサキにはがっかりした
もうマサキファンクラブ止めるお

858 ：考える名無しさん：2005/11/02(水) 16:06:31

ボクのまさきが、頭に蛆湧いてる山羊とマチカにボコられたオナニー男爵と対談なんて・・・

859 ：考える名無しさん：2005/11/02(水) 20:50:41

おまえらにはｱｲﾛﾆｰってものがわからんのか。

860 ：考える名無しさん：2005/11/02(水) 21:24:45

まさき本人の書き込みによって、スレの沈静化がなされました。

861 ：考える名無しさん：2005/11/02(水) 21:39:09

まさき安心したよまさきぼくのまさき

862 ：考える名無しさん：2005/11/02(水) 23:42:42

本に書いてあるけど、本当にキレキャラなのかな？

863 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 00:02:19

愚痴キャラです。
たぶん来月号も愚痴。

864 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 00:11:31

批判されるのは有名税とはいえ、
批判や悪口を目にする限り、
今の10倍有名だったり収入がないと
割に合わないと考えておられるようです。

10倍って……これでこそまさきだよ。

865 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 00:20:03

他の学者と比べて、そんなに批判も罵倒もされていないと思うが･･･。
むしろ愛されている。

866 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 06:47:11

約一名粘着してるだけみたいだね

867 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 09:17:26

↑866の願望

868 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 11:57:37

amazonレビューとブログ検索でしか
読者を確認できていないから、
「私は馬鹿から批判ばかりされている」という意識に
なっちゃうんだな。

新書の売り上げから考えて、
レビューしたがる人なんて
１％以下のしゃべりたがりだけじゃん。
そんな偏ったデータをもとに読者像を抱くのは
危ういよ。

869 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 12:09:13

もっと普通に淡々と構えていればいいのにね。

870 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 13:35:09

妄想の逞しいところが、童貞としてのまさきの真骨頂。妄想なくして、まさきなし。

871 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 14:35:52

>>868
わかっちゃいるけど、目立つ馬鹿はうざいんだろ。

872 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 14:41:38

「こんな珍しい誤読をする馬鹿がいるから批判する」というのならわかるけど、
「私の読者はこんな馬鹿ばかりなのか」と不愉快になるのは
単なる誤認。

873 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 15:45:27

>>870
重要な萌え要素だよね。東浩紀とタッグを組んで欲しい。

874 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 15:56:34

あずまっちは結婚してるし。。

875 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 17:00:48

まさきには一夫一婦制などへでもないとです

876 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 18:49:03

諸君の対談、悪くないじゃん。

昌樹の真価は出てるとは言わないが、

877 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 20:33:19

>>876
まさきの頭のよさに惚れている担当編者ですらも
その対談にはノーコメントだったぞ。

878 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 20:47:55

双風？

879 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 21:12:59

これだな。↓
－－－－－－－－－－
ttp://d.hatena.ne.jp/lelele/20051102
　昨日、紹介した謎の鼎談は、「可もなく不可もなし」といった読後感でした。
誰がどの意見に強く反発するわけでもなく、一部の議論をのぞいては
「だよねー」の連続であるような気がしました。とはいえ、
仲正さんが『諸君』に登場したことは、けっこう重要なポイントであると思いました。
－－－－－－－－－－

まさきは以前から「諸君！」に登場してなかった？
『なぜ話は～～』の紹介とアンケート企画とかで
知っているだけでも2回出ている。

880 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 21:17:53

次は「正論」で西尾幹二とか八木と一緒に
ジェンフリ批判＆婚前交渉禁止の論陣を張ってほしい。

881 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 21:45:33

レレレの編集者は、発言が大雑把。

882 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 22:15:14

＞ジェンフリ批判＆婚前交渉禁止の論陣

どっちもありえない。
まさきはリベラリストでそ？

883 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 22:31:09

＞まさきはリベラリストでそ？

違うぞ。

ジャンダーフリー批判もフェミニスト批判もどちらもしているよ。

884 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 22:31:46

え、リベラルなの？

885 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 22:50:40

諸君の立ち読みしたけどイマイチかなぁ
宮台のときみたいに毒入りの一発もなかったし

まぁ電波雑誌であれぐらいなら
如才ないと形容してもいいんだけどさ

886 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 23:45:54

まさきの世の中に対する意見。小谷野と別の雑誌でやれば爆発するかも？
山羊が邪魔なんだよ。

諸君の編集者も電波と見られていることに自覚的だと昔行ってたな。

887 ：考える名無しさん：2005/11/04(金) 11:28:24

『諸君！』は、宮台と福田和也の対談のときに、福田に都合の悪いところを、大幅
にカットした前科があるので、実際の対談では、まさき砲が炸裂していて、山羊は
撃沈されていたのかも。

888 ：考える名無しさん：2005/11/04(金) 12:30:31

まさきの巨砲では山羊みたいな小者は捉えきれないW

889 ：考える名無しさん：2005/11/04(金) 20:06:26

童貞ヒステリー

890 ：考える名無しさん：2005/11/04(金) 23:22:28

>>877
たしかに『デリダの遺言』みたいなハイレベルの著作
と比べれば物足りないだろうけど、あれはあれで

891 ：考える名無しさん：2005/11/05(土) 00:50:10

俺も思うわけ。まさきの本が１５００．ミヤディでさえ６０００．いっぽうセカチューはうん百万。

892 ：考える名無しさん：2005/11/05(土) 06:53:35

まさきは別にあの程度の内容は馬鹿と組んでまで
鼎談でやる必要はないんだよ。
「ダ･カーポ」の時事相談で普通に語っていればいいじゃん。

893 ：考える名無しさん：2005/11/05(土) 23:25:38

http://d.hatena.ne.jp/lelele/20051105

894 ：考える名無しさん：2005/11/10(木) 23:19:16

竹田青嗣がはじめてまっとうに批判された！
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131632247/

895 ：考える名無しさん：2005/11/10(木) 23:28:23

竹田青嗣は、前にも永井均に批判されとったハズだが。まさき砲のほうが強烈なのかな。

896 ：考える名無しさん：2005/11/12(土) 02:59:02

まさき＞＞（越えられない壁）＞＞永井均＞竹田青嗣
ですから

897 ：考える名無しさん：2005/11/12(土) 07:29:58

海の向こうではデリダ／サール論争みたいなビッグネーム同士のガチンコがあるのにな。

898 ：考える名無しさん：2005/11/12(土) 08:10:57

おのぼりさんきた

899 ：考える名無しさん：2005/11/12(土) 17:11:05

明日のトークセッション行く人いないの？
北田がファビョるところを見てくるｗ

900 ：考える名無しさん：2005/11/12(土) 22:19:04

漏れもいく。

901 ：考える名無しさん：2005/11/12(土) 23:54:00

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　((　○
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_,,,,...-=-､　
＿＿＿＿　　　　　　　　　　（（　　＜'"／/　| ＼`-､　　　　　　　　　　　　　　　余計なことは　
　　　　／|　　　　　　　　　　　　　　　 ` ＜∠ L__,,....ゝ　）　）　　　　　　　　　　　上手いんだな・・・
　　　／／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　||　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧∧
　／＼　　　　　　　　　　　　　　　／⌒ヽ|| 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ﾟДﾟ；)
／／　＼　　　　　　　　　　　　　　 /　´_ゝ`）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　Ｕ|
／　　　　｀-..,,,　　　　　　　　　　　　|　　　/　すいません、通りますよ　＿＿＿＿_| 　 |～
　　　　　　　　` -､　　　　　　　　　 | /|　| 　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　ＵＵ　
　　　　　　　　　　 ` ｰ-..,,_　　　　 //　| |　　　　　　　　＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　　　　　　｀ｰ-,,,__Ｕ　　Ｕ,,...--――'"""　　　　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣　　　　　　　　　　　　／

902 ：考える名無しさん：2005/11/13(日) 13:58:16

こいつかなりイタイな。
2chの竹田スレ読んで、信者の逝ってること間に受けてるwww
竹田がいつ何処で、誰を論破したとか自慢したんだっつーの。

903 ：考える名無しさん：2005/11/13(日) 18:46:10

へんな人きた

904 ：考える名無しさん：2005/11/13(日) 18:46:18

まさきは頭のよさと見合わないほどの俗っぽさを持ってるからな
そこで足元すくわれるわな

905 ：考える名無しさん：2005/11/13(日) 19:13:42

そこがまさきの魅力だろW

906 ：考える名無しさん：2005/11/13(日) 20:35:13

仲正の著作や鼎談に、北田が馬鹿サヨ的なイチャモンをつけて
それに対して仲正が冷静に（あきれて？）大人の応対をするという
トークセッションだった。北田のレベルの低さに呆れた。
まさかあのテーマだけで終わるとは思わなかったなあ。

907 ：考える名無しさん：2005/11/13(日) 20:50:31

>仲正の著作や鼎談に
って>>844のこと？

908 ：考える名無しさん：2005/11/13(日) 20:50:37

まさきが大人の対応をするというのは
よっぽどのことだったんだな。

北田は今回のテープ起こしの加筆修正を
どこまでやるかが見物だね。

909 ：考える名無しさん：2005/11/13(日) 21:01:40

ttp://d.hatena.ne.jp/reds_akaki/20051112#p1

910 ：考える名無しさん：2005/11/13(日) 21:15:52

>>909
キチガイのブログを貼るな！

911 ：sage：2005/11/13(日) 21:17:18

全部北田が悪いのです
上野もマネーも読まずに山羊に同調したまさきよりも
サヨの北田が悪いのです

そういうことだな

912 ：考える名無しさん：2005/11/13(日) 22:18:09

まさきと内田でガチンコきぼんぬ

913 ：考える名無しさん：2005/11/13(日) 22:50:37

>>911
昌樹はちゃんと上野とかも読んでるよ。ただ山羊とかの発言は
鼎談の段階ではあそこまで極端じゃなかったらしい。一線を越え
たら突っ込んでやろうと思ってたんだけど、鼎談の段階では
あそこまで偏ったこてゃ言ってなくて、あとで編集が加わったのでは？

昌樹の発言からはそうとるしかない。

小谷野とまさきでも面白い対談になると思う。「童貞論」とか
諸悪は山羊、メーメーうるさいの

北田さんも熱くなりすぎだけど、ちっとも反省してないじゃんｗ

914 ：考える名無しさん：2005/11/15(火) 20:24:38

ttp://d.hatena.ne.jp/lelele/20051115

まさきがポリシーを曲げてまでコメントをしています。

コメントじゃなくてメールして谷川さんにアップしてもらえばいいのでは？
コメント欄で反論したい人ははてなユーザーにならなくてはならない
（ユーザーでないと騙りではないかと疑われるから）というのは、
はてなの誘導策ではないかと思われるので。

次回のトークイベントは北田の意向で中止となるのは残念です。

915 ：考える名無しさん：2005/11/15(火) 23:54:17

>あなたこそ自分の批判している八木さんと同じレベルのごみです。

つまり八木もごみだということかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

916 ：昌男も真っ青：2005/11/16(水) 00:03:18

『だりたの遺言』、「序文」も読みきらず、唾棄しますた。

こんな書き手をのさばらしていいのでつか？

917 ：考える名無しさん：2005/11/16(水) 00:13:34

読む馬鹿もいるなら買う馬鹿もいるからなー

918 ：考える名無しさん：2005/11/16(水) 01:26:25

ものすごく単純化すると
語り口の問題によるイベント中止というより
人に嫌われたってかまわないガチンコまさき（対人関係苦手）と
顔色ばかりうかがっているヘタレ北田（処世術が巧み）とは
相性が悪かったとしか言いようがない。
そりゃ北田が逃げるわ。

919 ：考える名無しさん：2005/11/16(水) 01:37:41

まさき砲最強。

920 ：考える名無しさん：2005/11/16(水) 02:11:25

ガチンコまさきに期待するスレの住民が
北田を敬遠する理由がわかった気がする>>918

921 ：考える名無しさん：2005/11/16(水) 05:10:05

北田「仲正さんは「生き生き」している人を批判して「生き生き」してませんか」
一部の聴衆「仲正さんは「生き生き」サヨクを批判するからウヨクだ」
まさき「誰がウヨクだ。ウヨクを批判したいだけのサヨクの根拠のない誹謗中傷uzeeeeeeeeeeee！」

ということか

922 ：考える名無しさん：2005/11/16(水) 09:55:39

いーじゃん

どうせおまいらに関係のないハナシだし

923 ：考える名無しさん：2005/11/16(水) 10:09:49

別に、まさきは、“生き生きと《せよ》”という“理念”（つーよりドグマ）を批
判しているのであって、なんぞに取り組んでいるうちに、結果的に“生き生きと
《してしまう》”ことまでは、批判のしようもなかろうて。ウヨであれサヨであれ
“生き生きとすることのできないこの現実世界”という“疎外論”が、その思想の
根底にあって、それが１９～２０世紀の思想の大きな問題で、ことにサヨのほうに、
その問題性が強く出ているってだけのことだろ。

924 ：考える名無しさん：2005/11/16(水) 12:13:31

ていうかまさきこのｽｯﾄﾞﾚ見てるのね。
スレタイからしていかにもクソスレなのにｗ

925 ：考える名無しさん：2005/11/16(水) 12:33:26

糸圭秀美も見てるって言ってた（でときどきへコまされることもあるとか）か
ら、まさきだって見てるだろうよ。でも、ここの住人は、まさき大好きだから
大丈夫だろうよ。

926 ：考える名無しさん：2005/11/16(水) 12:56:34

まさきは2ｃhは見なくていいんだよ。
立ち位置を気にして生きている誰かさんみたいじゃないか。
勤務先のことだけ愚痴っていればいいんだよ。

927 ：考える名無しさん：2005/11/16(水) 17:17:54

＞勤務先のことだけ愚痴っていれば

今月の『文學界』でも、さして本文と関係ない新幹線のことを書くとき、
いちいち「神の国」の大先生が誘致に関わったとか何とか付け加えてしまうところが
すでに芸風です。

928 ：考える名無しさん：2005/11/16(水) 21:20:29

まさきが再びコメントを書いたね。

東×鈴木（ミヤディ）
仲正×北田（やはりあやうい）

プロレスかもしれないけど
人文系がにわかに活気付いてきました。

929 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 00:18:05

別にこのスレでは、
まさきがまだ統一教会とつながっているとか、
「仲正はやっぱり原理だったから、右翼に戻った」などというデマは
流れていないんだけど。

930 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 00:29:50

なんか２ちゃんって
十把一絡げにあーだこーだ言われるんだよね

まさきにしてこうだもの
現代のイデオロギーなのかしら

931 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 00:38:49

考える名無しさんが何を言うとですか

932 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 00:57:45

もう昌樹ﾀｿは学者なんて止めて統一教会で身につけたノウハウを生かして童貞真理教を起こせばいいのに。
そうなったら俺は昌樹ﾀｿの十二弟子の一人になるぜ。
三十路ごえで妖精クラス童貞の俺にはその資格があるはず。

933 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 01:21:24

まことにあなたに言っておきます

あなたはニワトリが鳴くまえに

三度まさきを拒むでしょう

934 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 01:42:06

教祖にしては愚痴が多くないか？
純潔であることは認める。

935 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 01:58:28

イエスだって愚痴ばかりだし別にかまわないでしょ

936 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 02:02:56

「先生、この女は姦通をしている時に捕まりました。こういう女は石で撃ち殺せと、モーセは立法の中で命じています。あなたはどうお考えになりますか。」

マサキは「あなた達の中で性交を犯したことの無い者が、まず、この女に石を投げなさい。」

そしてマサキはその女に向かって石を投げつけました。

女をつれてきた者達は一人、また一人と立ち去ってしまいました。みな純潔ではなかったからです。

後にはマサキとマサキに石で撃ち殺された女の死体だけが残りました。

937 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 02:05:08

>>936
その逸話の教える真理は何？ｗ

938 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 07:17:13

>>936
この一年２ちゃんで見たレスの中で一番ワロタ
ほかの人にも見せてあげたいからage

939 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 11:23:50

＞＞935　
孔子様も愚痴ばかり
>>936
爆笑！

940 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 12:44:46

>>936
すばらしい

941 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 14:07:19

うーん。
まさき、結構撃たれ弱いんだね。
たぶん観衆はまさきに対して、勝手にタフな印象を持っていたから、
こんなことくらい屁だと思って蹴飛ばしてくれるもんだと思ってたん
だろ。

942 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 14:09:43

こうしてみると、やっぱり宮台って大人なんだな。

943 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 14:22:36

まさきが妄想体質なのはみんな知っている
でもだからこそ好きさ

944 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 14:47:22

>>937

“童貞だけが正しい”

945 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 14:53:49

>>942
むしろ他がとんでもないガキの集まりである気がする。

946 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 15:39:05

>>936
＞後にはマサキとマサキに石で撃ち殺された女の死体だけが残りました。

一撃で女を殺すなよｗｗｗｗ

947 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 15:52:22

まさきならできるよ

948 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 16:10:56

もっとお母さんみたいになぐさめてくれよう

949 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 16:19:16

童貞だがオナニストな私めは救われるのでしょうか？

950 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 16:38:31

leleleのところでまさきますます香ばしくなってるね

951 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 17:28:31

大魔神ですね。

952 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 17:51:48

すごいぞ、まさき！　がんばれ、まさき！　ぼくらのまさきー！！

953 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 17:54:48

北田と谷川の謝罪があれば事態は収束するんでしょ？

954 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 18:41:06

てか謝罪してね？　すでに

955 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 18:47:38

＞あまりきれいごとで説明されては納得いきません。
＞流されて、同調してしまった部分もあるが、そんなことになるとは予想できなかった、今後はないように具体的に努力するという説明がなければ、私として納得できません。
と書いている。

956 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 18:49:43

まさきがあんなに怒ってる理由がいまいち？
たしかにうざいのはわかるが、

「右翼と思われても構わない」って言ってたじゃん…

957 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 18:54:11

具体的に北田に対してかなり怒ってんじゃない？

958 ：ぴかぁ～ ◆wMDHqGPerU ：2005/11/17(木) 19:06:36

＞北田「仲正さんは「生き生き」している人を批判して「生き生き」してませんか」

これにつきるだろう。結局、みんな「生き生き」したいのさ。
デリダしかり。

959 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 19:52:19

アマゾンレヴューに怒ってるのは、ネタじゃなかったのね。

960 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 21:07:50

leleleのコメント欄だが、北田の力量によって
仲正が右翼と思われたり思われなかったりというのは、
仲正自身の力量を無視してて失礼な話だ。

北田が「だよねー」的、非生産的な対談になりそうだと思ったならば、
何も企画を一方的に打ち切ることはなく、生産的な対談になるよう
仲正と前もって打ち合わせすればいいだけのこと。
けっきょく北田は仲正がウヨっぽく見えはじめて逃げ出したんだろうよ。
腰抜けと対談なんかするもんじゃないって教訓だ。

961 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 21:55:29

打ち合わせしてる段階で

＞だよねーなんじゃん？

962 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 22:27:55

宮台との対談の舞台裏から考えると（「限界の思考」参照）、
この対談シリーズは
北田と谷川が事前に打ち合わせをして
宮台・まさきに質問をぶつけているようだ。
（宮台・まさきは打ち合わせに参加していない模様）

宮台は生イベントでも慣れているから臨機応変に対応できるけど、
まさきは今回のような「不意打ち」で自分から説明ができないままだったのは
かなりつらいだろう。
で、金沢に帰ったら次回のイベント中止という一方的な通告。
そりゃ怒るっつーの。

963 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 22:39:04

いいぞ香ばしい。もっと香ばしく！
もっとだ！ぼくらのまさき！！

964 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 22:40:05

やっぱり東浩紀と組んで欲しいなあ。

965 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 22:44:29

あずまんをチクチク攻めてるから組むことはないんじゃないの

966 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 22:54:52

ttp://d.hatena.ne.jp/mojimoji/20051117/p1#c1132209866

あずまんとどちらが上？

967 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 23:01:42

ネットに降りてきちゃだめよまさき

968 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 23:07:36

仲正…イキイキ
宮台…ムキムキ
北田…メキメキ
東…アキアキ

969 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 23:35:59

>>966
なんか燃え上がってる・・・

970 ：考える名無しさん：2005/11/17(木) 23:45:13

http://b.hatena.ne.jp/entry/http://d.hatena.ne.jp/mojimoji/20051117/p1

はてなの連中は、こういうやりとりを目ざとく見つけてきて
ブックマークコメントで一方的に暴言を吐くから
まさきははてなに書き込まないほうがいいよ。

971 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 00:13:24

翌々月あたりの『文学界』が楽しみと言えば楽しみ。

972 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 00:23:39

きっかけとなったもじもじの昌樹に対する批判はどこにあるの？

973 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 01:24:36

こういうのを妄想体質って言うんじゃね？
>私も最初は谷川さんや北田さんが、悪意のある人々とぐるになっていると思わないように努めましたが、
>あまりきれいごとで説明されては納得いきません。流されて、同調してしまった部分もあるが,
>そんなことになるとは予想できなかった、今後はないように具体的に努力するという説明がなければ、
>私として納得できません。間接的なつながりで、見かけ上悪意が生じているのと、意図的に計画することは違う、
>と被害を受けた当事者としては思います。

974 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 02:04:01

何かどうでもいいレベルの知性しか持たない男に
怒っている気がするんだが・・・。

975 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 04:31:45

ここで、宮台は赤木のことをよく知っている、とか書くと
さらなる妄想が募るんですかね？

ヒント:AV男優斡旋問題

976 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 08:35:10

次スレのスレタイ決めよーぜ

977 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 09:21:38

次スレ案
「仲正昌樹はキレキャラか！？」

978 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 09:43:48

「仲正昌樹は童貞だ」

979 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 11:03:22

シンプルに
【中正】童貞萌えスレ【昌樹】

980 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 11:36:46

>>979
それだと検索にひっかからないから

【童貞】仲正昌樹スレ【萌え】

のほうがよくないか？

【童貞】仲正昌樹スレ【喧嘩上等】

というのをこれの派生で思いついた。

981 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 17:35:30

【童貞？】仲正昌樹スレ【粘着湯沸し器】

982 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 17:55:21

【ガチンコ】仲正昌樹スレ２【実践的思考序説】

983 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 18:49:42

>>982
童貞も入れたい

984 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 18:55:57

【被害者は】仲正昌樹スレ2【俺だ】

985 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 19:42:25

>>983
【ガチンコ】仲正昌樹スレ２【実践的童貞序説】

986 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 20:31:13

【ガチンコ】仲正昌樹スレ２【妄想的童貞序説】

987 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 20:38:12

正直言って、左右編集者取り巻きにおだてられて舞い下がってしまった。
イロニカルなおしゃべりのファストフード化に対する警告だと受け止めたらいいのにな。
先駆的にミスに気づいて修正するのが持論だろ。あれ？これウッチーだったっけ？？

988 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 21:15:18

正直失望した
結局保身だけの人か

989 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 21:19:02

>>988

保身だろうがそうでなかろうが、
結局、自分の「本質」以外は、それを正当化する為のお飾りではないですか？

990 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 21:28:07

出た！本質主義者。
仲正の本質は己の妄想体質を批判理論でイロニカルに対象化しようとすることか？
現実の他者（悪意でしかない）に遭遇してそれはいつも挫折し、キレル。
金沢へ帰りたまえ。キタローのように座禅デモするんだな。

991 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 21:32:36

【ガチンコ童貞】仲正昌樹スレ２【実践的被害妄想序説】

992 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 21:33:31

>イロニカルに対象化しようとすることか？

表面に現れなければ、イロニカルにならないと言うのは、どうでしょうか？
自分で気付かない事は他人にとってもイロニカルにならない、
と言うのは欺瞞ですね。
それは哲学と言うよりは法律ではないですか？

993 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 21:35:02

次スレ立てろよ

994 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 21:42:12

仲正は著述家である。彼は法学部に属している。そして欺瞞的でもある。

995 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 22:09:22

次スレ立てました。

【ガチンコ】仲正昌樹スレ２【実戦的童貞序説】
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1132319281/

996 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 22:17:27

では、埋めます。

997 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 22:18:06

保守派のレポからは北田の文化官僚振りが際立つ。しかし、査問や吊るし上げじゃないだろ。
ネットを常にサーヴェイしている仲正が林らとの喧嘩を知らないはずがない。
承知の上で黒山羊やもてないと呼ばれた男と対談したのであれば、話がそこに及ぶのは当然。
それで嵌められた！被害者意識で言及者を見境無く論難するのが大人の態度か？
自分の立場が簡単に割り切れるものではない、誰にも代弁表象されるものではない、という立場を
本質主義的に堅持しようとして自己目的化されていく危険性が常にある。
自らが政治的な身振りを拒絶して、実効的に政治的に振舞うのは欺瞞でしかない。
そうした左翼特有の批判に反撥し、イロニーを忘れた反左翼イデオローグに転じるのが常だ。

仲正の愛読者として、岐路に立っているな、と思えてしまう。

998 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 22:19:05

童貞は実践するものだ

999 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 22:19:45

非ー童貞も実践するものだ

1000 ：考える名無しさん：2005/11/18(金) 22:20:15

童貞は正義！

1001 ：１００１：Over 1000 Thread

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