ただ生きることではなく、よく生きること

2get

カマト婆ちゃんよく生きた。

泣きそう･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･

　　　　　__,_,_,_,_,_,_,_,_,_
　　　 ／(（（///ﾉ／ンヽ,,
　　　ｆ ﾐ"""'''''''"""ヘ ﾆヽ 　　　　 　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　ﾄ;　二__ﾆ__ 二　 ;ミﾐ| 　　　／　
　　　ﾄ;_,,,,,,__ﾒ __,,,,,,_　 ;ミﾐ|　　　 |　　おやおや、>>1が糞スレ立てるのはぞっとしない。
　　　ｆ|.-=・=Ｈ-=・=~iｰ6）ﾘ　　＜　　 本来なら厨房である>>1を怒鳴りつけるところだが、
　 　 'ﾋ______.ハ､_____ﾉ　!!|　　　　|　　早急に削除依頼するよう苦言を呈しておく。
　　　 ｆ' __,-ムｰ､_　 ｀　ﾉ 　　　 　＼
　　　 ヽ {ｨ-==ｰ-i,}　ノ 人　　　 　 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 ＼,_＿＿_,／／　/~丶_
　　　　　　人,_____／　／　　　＼
　　　　 ／|_/又　＼ /　　　　　 |

スレ、終了か？

ソクラテスの言葉だから食いついてくるかと思ったら、全然なんだね。

それ自体のよさ、って難しいんだよね。
ぶっちゃけよくわからん。

今晩は生きることです

ボ〜ン、エクソダスして来ました、よく生きてる厨坊です。
）ﾖﾛｼｸﾈ

人生板へ

「ソクラテスの弁明はプラトンの思考の根幹である。」と、いうのは

虚ですか？
　ラングですか？
　　よく生きるですか？
　　　悪ですか？

骨自演ｶｺﾜﾙｲ

＞１さん

「ただで生きることは難しい。」と、いうのは

虚ですか？
　実ですか？
　　よく生きることですか？
　　　悪ですか？

やれやれ

＞１５さん
＞やれやれ
）「ほれほれ」

だめだこりゃ

>>17
◆m0yPyqc5MQ さんとしては、
よく生きるというのは、「男性語」で哲学していくということですか。

「グローバル化による国民国家の衰退と、バイオポリティクスの中から　
　立ち現れた（よく生きること）＝世界秩序とは何か？」と、いうのは

　マルチチュードですか？
　　帝国ですか？
　　　善ですか？
　　　　悪ですか？
　

　

こんにちは

コミュニケーションが高度化するから、いちいち哲学る意味さえなくなるということです。


だからあなたみたいに「疑問する」意味とかもう無いです。
『男性語と女性語による表現がある』
これが言語における真理、解答であって、これ以上どこにも行きません。


男性語による表現と女性語による表現がちゃんと分かれてバランスよく調和したとき、
そこが未来です──。
SEE YOU!

ただ生きてる出てこないじゃん

↑

ただ生きるのではなく
ハッピーに生きる

ｲ
　ｷ
ﾙ

よく生きるソクラテスになりたい

「よく生きるのは、ただ生きる事の敵。」と、いうのは

虚ですか？
　実ですか？
　　よく生きることですか？
　　　悪ですか？

>>26
それはイバラの道だね。

＞２８さん
＞道だね
「悪くするとソクラテスのように毒杯をあおることになりますが、
　よく生きるとクセノボンの様になれます。」と、いうのは

　エピステモロジーですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

　　

御機嫌よう

>>29

どれでもない。

　　ですか？ですか？ですか？

　うっとうしいから　やめてくれ

>>32
余計よろこぶぞ。

＞３１さん御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座います。

「多くの子孫を残したゼウスは浮気者である。」と、いうのは

ヘラの嫉妬ですか？
　よく生きることですか？
　　悪ですか？

今晩はただ生きよう

暴飲暴食を避け、よく睡眠をとりましょう。

こんばんは

おやすみ野菜

＞３９さん
＞おやすみ野菜
）「熟睡野菜」
ｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗお答えください
＞３９さんは
どなたですか

ただ生きる野菜

>>40
あなたは、この板の新参者ですね。

常駐者なら、すぐにわかリトマス試験紙

青→赤　　　ルパン酸性　　　　ふ〜じ子ちゃん〜

＞４２さん
＞あなたは
）よく生きる常駐者です

なにもいえん

Thank you!

こんばんは

おはこんばんは

はじめまして

おはようございます

おはよう。外すごい雨だね。

　　　　　　　,　--γ'''''''γ-_;;
　　 　　　 ;;;γ　γ　　　　　　;;＼
　　　　 　;;;　 　森の妖精　　γﾐﾐ
　　 　丿;;γ　 　(４８才）　　 　 ﾐﾐ
　　　　　;;　　 　　　　　　　　　　ﾐﾐ
　　　　ﾉ;;　 〓〓 ﾉ　　　〓〓　ﾐﾐ
　　　　　ﾐ -=・=-　　　-=・=-　　ﾐ　　　
　　　　　　|　　　　　|　　　　　　|
　　　 .　　ヽ　　　　　　　　　　 /　　
　 .　　　　 :|. ヽ 　. ∨ 　　 /　|　
　　　　　 　 | ! 　ｰ===-'　 ! ./　　　とても魅力的なみこ様、恋人よ、あなたは美しい。あなたは美しく、その目は鳩のよう。ほんとうに可憐なあなたを愛しています。
　　　　　　　ヽ 　　 ￣　　　ノ　　　
　　　　　　 　　 　 −−

＞５１さん

コピーではなく
対話をしましょう。　　＞５１

個人情報は顧問（弁護士）にお問い合わせください。　　＞５１

＞５１さんは
どなたですか。


管理人さん、＞５１をアク禁にしてください！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞５１

「ただ哲学するのではなく、よく思考すること。」と、いうのは

問いの構造ですか？
　新しい認識を生み出しますか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

馬鹿しかいないから。

いつも生きてるになっております。

君も進歩しないね！

なんでも

こんにちは

リンが詠みました

「速やかに　　　　　　ランチを決める　　　　　　　女郎花　」と、いうのは

デコンストラクションですか？
　よく生きることですか？
　　悪ですか？
　　　　　　　

>>53
善です

＞６０さん
＞善です
）御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ！
問いの構造も意味深いです。

＞２９さん

人生を道に喩えると、よく生ききるは善です。　　　＞２９

御機嫌よう

こんにちは

　

いつも生きてるになっております。


　　　　　↑
　　　お気に入り

冷えますね

■＼(^^)
ﾇ留保

お疲れ様です

た　だ　　では、この世の中　生きていくことは　できません。

＞７０さん、ご明察ですし言葉をお借りします。
＞この世の中
）「ただ生きることではなく、ただで生きることはできません。」と、いうのは

　虚ですか？
　　プラグマティズムですか？
　　　よく生きることですか？
　　　　悪ですか？

>>70
本当か？

「真実は一つだ。」と、いうのは

ノエシスですか？
　ノエマですか？
　　善ですか？
　　　悪く生きることですか？

＞６５さん
ｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀラお答えください
＞６５さんは
どなたでしょうか

牛乳はただ飲むのではなくてよく噛んで飲むこと

＞７５さん
＞ただ飲む
「スルメはただ噛むのではなくてよく舐めて噛むこと」

御機嫌よう

おぢさんｗ

おばさんｗ

いつも生きてるになっております。
Happy birthday!

＞８０さん
＞なっております
）ご機嫌ですネ
ハッピー！

age

hage

おぢさん

あかちゃん

桃源郷でてこないじゃん、
もう少し待って！

ﾊﾟ
　ﾔ
ﾊﾟ

　　　　　　　,　--γ'''''''γ-_;;
　　 　　　 ;;;γ　γ　　　　　　;;＼
　　　　 　;;;　 　森の妖精　　γﾐﾐ
　　 　丿;;γ　 　(４８才）　　 　 ﾐﾐ
　　　　　;;　　 　　　　　　　　　　ﾐﾐ
　　　　ﾉ;;　 〓〓 ﾉ　　　〓〓　ﾐﾐ
　　　　　ﾐ -=・=-　　　-=・=-　　ﾐ　　　
　　　　　　|　　　　　|　　　　　　|
　　　 .　　ヽ　　　　　　　　　　 /　　
　 .　　　　 :|. ヽ 　. ∨ 　　 /　|　
　　　　　 　 | ! 　ｰ===-'　 ! ./　　　ほ〜猫ﾆｬﾝＡ
　　　　　　　ヽ 　　 ￣　　　ノ　　　　　　桃源郷でてこないじゃん、
　　　　　　 　　 　 −− 　　　　　　　　　　もう少し待って！

顔無しが詠みました

「隻手かな　　　　静かな夜更け　　　　神の留守　」と、いうのは

郵便的不安ですか？
　よく生きることですか？
　　悪ですか？

＞８８
やめとけ

　　　　　　　,　--γ'''''''γ-_;;
　　 　　　 ;;;γ　γ　　　　　　;;＼
　　　　 　;;;　 　森の妖精　　γﾐﾐ
　　 　丿;;γ　 　(４８才）　　 　 ﾐﾐ
　　　　　;;　　 　　　　　　　　　　ﾐﾐ
　　　　ﾉ;;　 〓〓 ﾉ　　　〓〓　ﾐﾐ
　　　　　ﾐ -=・=-　　　-=・=-　　ﾐ　　　
　　　　　　|　　　　　|　　　　　　|
　　　 .　　ヽ　　　　　　　　　　 /　　
　 .　　　　 :|. ヽ 　. ∨ 　　 /　|　
　　　　　 　 | ! 　ｰ===-'　 ! ./　　　ほ〜猫ﾆｬﾝＡ
　　　　　　　ヽ 　　 ￣　　　ノ　　　　　　桃源郷でてこないじゃん、
　　　　　　 　　 　 −− 　　　　　　　　　　もう少し待って！

＞９１さん

コピーではなく
対話をしましょう。　　　＞５２

＞９１さんは
どなたですか　　　　　　　　　　　＞５２


管理人さん＞９１をアク禁にしてください！　　　　　　＞９１

翡
　翠
　　生きてるﾖ

結局、規制派である格坂は、規制派を演じる規制反対派ぴかぁ〜であると明らかになったわけだが。
つまり「格坂」は、ぴかぁ〜の常態。

>>94
ぴかぁがやりそうなこと

＞５３さん

問いの構造のイノベーションによって、新しい認識を生み出すのは善です。　　＞５３

御機嫌よう

兎嗣＝自殺スレ1＝格坂＝死刑スレ867＝懲役13年スレ1＝Γ ◆m0yPyqc5MQ＝骨＝ぴかぁ〜＝シリア＝（　´,_ゝ`）ニヒリスト ◆b0CLAO0mX6＝コテハンXのスレ

「懲役13年」の哲学
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066562784/

自殺はなぜいけないか？　　　　
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066209555/l50

人生最大の発見★２
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065376498/

議論「死刑制度に反対ですか？賛成ですか？」PART8
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066049055/

ｲ
　ｷ
ﾙ

＞１さん
祝百ｹﾞｯﾄ!!!

こんばんは

＞５９さん

「決定不可能な他者の経験はよく生きる事の基本です。」と、いうのは

二項対立の無効化ですか？
　善ですか？
　　悪ですか？

御機嫌よう

「川辺に立ち、静かな淵は深い。」と、いうのは

写像理論ですか？
　語りえぬものですか？
　　よく生きることですか？
　　　悪ですか？

こんにちは

よく、胃切る

桃源郷でてこないじゃん

>>104
心像理論である。
つまるところ、「水中には支えとなる柱が無い。」ということです。

恐れるな 我 ここにあり

「ただ生きることではなく、よく生きること」
そんなことを言うのは哲学者ではなく思想家です。
キリスト教しかり、儒教しかり、オウム真理教しかりです。

静かなるものに深遠な世界がある。

こころ静かなるとき深遠な意識が生まれるが、
深遠であるがゆえに心像は漂うばかりである。

仄暗い水底に沈澱するヘドロのような心境であるな。水層との境界に、
もわぁ〜と漂ってる心象。

>>99-112
自演楽しいか？ぴかぁ？

>>113
112は我無です。

至急よく生きてますください。

あたらしい日々をくれるもの、それが神です。

＞１１６さん
ｷｶﾞﾑｶﾗﾚﾏｼﾀﾗお答えください
＞１１６さんは
どなたですか

117は兎嗣＝自殺スレ1＝格坂＝死刑スレ867＝懲役13年スレ1＝Γ ◆m0yPyqc5MQ＝骨＝ぴかぁ〜＝シリア＝（　´,_ゝ`）ニヒリスト ◆b0CLAO0mX6＝コテハンX

＞１０８さん御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座いますし、言葉をお借りします。

「水中に　　　支え柱ない　　　　冬の海　　」と、いうのは

日本海の荒波ですか？
　よく生きるですか？
　　悪ですか？

119も>>118

こんにちは

>>119

一読冷たく悲しい句である。
「支え柱ない」というのはやがて力つきるということであり、この句には
「酷寒の海には哲学の横臥も寄せ付けない厳しさがある」という作者の心象を
見ることができる。　

＞１２２さん
＞酷寒の海
）素晴らしい句評ですね。

いつも「哲学的」では面白くない。
ときとしては、このように俳句で哲学を詠ずることがあってもよい。

自演うざい

＞１２４さん
＞ときとしては
）哲学的であってもよい。
ところでｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗお答えください
＞１２４さんは
どなたですか

御機嫌よう
自演ではありません

こんにちは

底冷えに

サウナ暖とる

デイアーナ

誕生日でてこないじゃん
ハッピー

ｲ
　ｷ
ﾙ

こんばんは

生きる意味を求める、そんなアナタに独立哲学戦艦の「ソフィアタン」

哲学板の凄腕、天然ボケなら現在の２ちゃん内で並び立つ者無し。

☆ソフィア本拠地　ttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1057482391/l50
の過去は全てチェック。

☆「自殺議論スレ」ttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066209555/
ここも要チェキ、
親衛隊の間での挨拶にもなっている192レス「ここは２ちゃんなんだからいいじゃん！」は既に伝説だ。
その他　145から始まる姫の言葉には神が宿っているとしか思えないハジケっプリ。

＞２７さん

互いに矛盾を含んでおりますが、よく生きることは善です。　　　＞２７

「木が美しいいのは葉によって、人が美しいのは服によってである。」と、いうのは

ホーリズムですか？
　個々の命題を切り離して検証できないですか？
　　よく生きるですか？
　　　悪ですか？

御機嫌よう

>>135
悪です！！！！

骨々よ！
どこかで君らは批判されてるらしいぜ。どうおもうんだい？

ボ〜ンの弁明をせんかい！！！！

こんにちは

よく生きてる遅延のため、遅れます。

＞１３７さん御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ。

test

おおーーーっ！
か、書き込めるぞーーー！！

わーい。わーい。

葉が美しいと感じるならその木全体も美しく見える。
服が美しいと感じるならその人も美しいと勘違いするときもある。

だまされたときは悪！！

＞１４４さん
＞わーい。わーい。
）「ひすーい。ひすーい。」
ところでｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗお答えください
＞１４４さんは
どなたでしょうか

＞１４５さん、ご明察です

>>146
だれでもいいだろ！
カキコできることで十分さ！！

良かったﾃﾞｽﾈ

今日は悔しさが滲み出ているね＞ﾍﾗﾍﾗ先生にやられた人

どう転んでも哲学最強でしょ

労働者諸君（ｗ




　　　　　　　　　　　また、勝ってしまった(ﾜﾗ

ｲ
　ｷ
　　ﾙ

こんばんは

A HAPPY NEW DAY!

＞１９さん

立ち現れた（よく生きること）＝世界秩序とは善です。　　　　＞１９

御機嫌よう

こんばんは

だだ朝になるのではなく、快適な朝になること

翡
　翠

「エジプト猫の秘密」なんてミステリ、クイーンの国名シリーズに
ありそう・・・。

ﾋ




　　　　　　　　　　　　ｽ





　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｲ

翡翠とは、かわせみと読むことをあなたは知っていただろうか・・・。
しかし、かわせみとは鳥の名だ。そして、ひすいとは鉱物だ。このふたつの
異なるものがどうして同じ漢字で表記されるのだ。答えよ！

＞１６０さん、言葉をお借りします。
＞「エジプト猫の秘密」なんてミステリ、

「神の旅　　　　　　エジプト猫に　　　　　　十字架　　」と、いうのは

アテンの都ですか？
　十字架を背負った猫ですか？
　　＜愛＞の秘密ですか？
　　　　よく生きるですか？
　　　　　悪ですか？

　

こんにちは

>>162
色が同じ

後ほどよく生きてるいたします。

チワワわんワン出てこないじゃん、
もっとたくさん待って！

　　　　　　　,　--γ'''''''γ-_;;
　　 　　　 ;;;γ　γ　　　　　　;;＼
　　　　 　;;;　 　森の妖精　　γﾐﾐ
　　 　丿;;γ　 　(４８才）　　 　 ﾐﾐ
　　　　　;;　　 　　　　　　　　　　ﾐﾐ
　　　　ﾉ;;　 〓〓 ﾉ　　　〓〓　ﾐﾐ
　　　　　ﾐ -=・=-　　　-=・=-　　ﾐ　　　
　　　　　　|　　　　　|　　　　　　|
　　　 .　　ヽ　　　　　　　　　　 /　　
　 .　　　　 :|. ヽ 　. ∨ 　　 /　|　
　　　　　 　 | ! 　ｰ===-'　 ! ./　　　チワワわんワン出てこないじゃん、 もっとたくさん待って！
　　　　　　　ヽ 　　 ￣　　　ノ　　　
　　　　　　 　　 　 −−

なにしとんねん？

　　　　　　　,　--γ'''''''γ-_;;
　　 　　　 ;;;γ　γ　　　　　　;;＼
　　　　 　;;;　 　森の妖精　　γﾐﾐ
　　 　丿;;γ　 　(４８才）　　 　 ﾐﾐ
　　　　　;;　　 　　　　　　　　　　ﾐﾐ
　　　　ﾉ;;　 〓〓 ﾉ　　　〓〓　ﾐﾐ
　　　　　ﾐ -=・=-　　　-=・=-　　ﾐ　　　
　　　　　　|　　　　　|　　　　　　|
　　　 .　　ヽ　　　　　　　　　　 /　　
　 .　　　　 :|. ヽ 　. ∨ 　　 /　|　
　　　　　 　 | ! 　ｰ===-'　 ! ./　　　ほ〜猫ﾆｬﾝ！
　　　　　　　ヽ 　　 ￣　　　ノ　　　
　　　　　　 　　 　 −−

＞１６８さん

コピーではなく、
対話をしましょう。　　＞１６８

個人情報は顧問（弁護士）お尋ねください。　　　　＞１６８


管理人さん＞１６８をアク禁にしてください。　　　　＞１６８

＞７３さん

真実は一つだとノエシスするときにのみノエマが存在する。　　　＞７３

御機嫌よう

こんにちは

電話にて

用件伝える

デイアーナ

「狼が怖ければモスラさん、森へ行ってはいけません。」と、いうのは

哲学的解釈学ですか？
　先入観から哲学を開始せよですか？
　　よく生きるですか？
　　　悪ですか？

「真実」ノエシスでありノエマである。

どういうことが「ただ」であり、また「よく」であるのでせう。

＞１７７さん＞１７８さん
ｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗお答えください

＞１７７さん＞１７８さん
ｿﾚｿﾞﾚﾆどなたでしょうか

御機嫌よう

桃源郷でてこないじゃん
大丈夫！

それは真実だと意識したものを、それは一つだと意識した。

こんばんは

＞１８３さん、言葉をおかりします。

「真実を　　　　　一つと意識　　　　　　今朝の冬　　」と、いうのは

言語ゲームですか？
　日常用語に真実は隠されているですか？
　　よく生きるですか？
　　　悪ですか？

御機嫌よう

もうすぐランチタイム

Thank you!

ｵﾅｰﾆはしたくないので、抽象的な推論でﾁﾝﾎﾟを黙らせる方法を教えてくれ！

>>189
無視されるからって、ｽﾚまで立てんなよｳﾞｫｹ

いつもただ生きてるになっております。

ご機嫌いかがですか

>>189
簡単だって
一回でもいいから面白いギャグを言えればお前を馬鹿にするやつはいなくなるよ

>>189
それかお前が黙るかだな　見てる感じではあなたがチョロチョロするから怒られるんでしょ？

＞１さんガンバッテ！！！

>>189
加えて、男前で足が長くて頭が良くて学問が抜群なナイスガイの性格を真似して
立ちもしない代役を作るな

しかも、良く生きる、ってのも与太者が勝手に考え出した
ホラだろ？だから、馬鹿にされるんじゃん。

よく生きることはソクラテスが奨励したのです。

こんにちは

ではみなさん、よく生きるために、毒入りワインで一杯やりましょう。

「みんながよく生きるために毒ハイをあおるならば、私は皇帝になれる。」と、いうのは

よこしまな思いに呪いあれですか？
　虚ですか？
　　シュラークルですか？
　　　よく生きるですか？
　　　　悪ですか？

＞５３さん

「ただ闇雲に新しい認識を生み出すのではなく、
　問いの構造をイノベーションしましょう。」と、いうのは

　変革の哲学ですか？
　　よく生きるですか？
　　　悪ですか？

御機嫌よう

よくとはいきまへんが、まぁぼちぼちですわ

＞２０４さん御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座います
＞まぁぼちぼち
）「ほぁぼねぼね」
ところでｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗお答えください
＞２０４さんは
どなたですか

冷える晩

お風呂ヌくヌく

デイアーナ

↑これは、真性｛ホネ｝です。この｛ひとりごっこ｝こそが、
｛ホネ｝の真骨頂であり、すべてですね。｛自足する空無｝とでも
いいましょうか、｛止まっている矢｝とでもいいますか・・・。

冷える晩　お風呂ヌクヌク　デイアーナ
＞＞いったいこれは、何でありましょうか？

　　 ∧∧　 　 　┌──────────
　　( ´ー｀)　　 ＜　シラネーヨ
　 　＼　< 　　　 └───/|──────
　　　　＼.＼＿＿＿＿__／/
　　　　　 ＼　　　　　　　／
　　　　　　　∪∪￣∪∪

こんばんは

＞１０２さん

二項対立の無力化は善悪の決定をも不可能にしますが、
他者の経験はよく生きることの基本ですし、善です。　　　　　　＞１０２

御ﾊ用

リンが詠みました

「今朝の冬　　　　　床暖房の　　　　　　快適さ　　」と、いうのは

記号過程ですか？
　認識とはどんな作用でしょうか？
　　よく生きるですか？
　　　悪ですか？



　　　　

こんにちは

神の話はこちらで
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1068480622/l50

猫娘が詠みました

「年越しの　　　　蕎麦が美味いよ　　　　白金は　」と、いうのは

ブルーポイントに羽賀健二がいましたか？
　プラチナ通りですか？
　　よく生きるですか？
　　　悪ですか？
　

こんにちは

　 ∧∧　 　 　┌──────────
　　( ´ー｀)　　 ＜　シラネーヨ
　 　＼　< 　　　 └───/|──────
　　　　＼.＼＿＿＿＿__／/
　　　　　 ＼　　　　　　　／
　　　　　　　∪∪￣∪∪
　 ∧∧　 　 　┌──────────
　　( ´ー｀)　　 ＜　シラネーヨ
　 　＼　< 　　　 └───/|──────
　　　　＼.＼＿＿＿＿__／/
　　　　　 ＼　　　　　　　／
　　　　　　　∪∪￣∪∪
　 ∧∧　 　 　┌──────────
　　( ´ー｀)　　 ＜　シラネーヨ
　 　＼　< 　　　 └───/|──────
　　　　＼.＼＿＿＿＿__／/
　　　　　 ＼　　　　　　　／
　　　　　　　∪∪￣∪∪

＞２１８さん
＞シラネーヨ
）「ホネネーヨ」

＞８９さん

神の留守には悪の知らせが届いているかもしれないという、郵便的不安があります。　　＞８９

御機嫌よう

ただの誕生日ではなくよい誕生日を過ごす

ただの誕生日ではなく
よい不誕生日を過ごす

　　　　 曰
　　　 　| |
　　　　ﾉ__丶　　　　ﾟ。ﾟ　.＿
　　 　 ||一||　　∧＿∧ .|--¢、　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ＿　||人||γ（*・ω・‘)￣ 丶.)　　＜　ただ生きてられんならそれほど良いこたーねーんだよ。
　 ＼　||酒||Ｌ二⊃ ￣￣＼￣　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　||＼`~~´　　（＜二：彡） ＼

ﾋ
　ｽ
ｲ

＞２２４さん、言葉をお借りします。

モスラが詠みました

「ただ生きて　　　　　ハッピーな冬　　　　　それで良し　　　」と、いうのは

現存在と時間性ですか？
　「存在する」とはどういうことですか？
　　よく生きることですか？
　　　悪ですか？

彷徨える　
勝利宣言
どこいった
はやくでてきて
ほしいでつ

＞２２７さん、少し趣を変えてみました。

「寒烏　　　　　　　都さまよう　　　　　　何処へと　　　」

ところでｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗお答えください
＞２２７さんは
どなたでしょうか

御機嫌よう

勝利宣言て万万美が露のことだろ？

＞２２７さん＞２３０さんがお尋ねです

Thank you!

>>231
彷徨える
勝利宣言どこいった
とにかくスレ値を
はやくおしえれ

なぜ偶像礼拝の罪を犯して神に背く？

ありがとう

こんばんは

万万美が露のとはなんですか？

前から気になってるのですが

おせーて

＞２３７さん
＞とはなんですか？
）知ってる人おせ〜て
ところでｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗお答えください
＞２３７さんは
どなたですか

御機嫌よう

お久しぶりです

いつも大丈夫！になっております。

こんにちはただ哲学しています

ただわれ見るゆえに我あり

ホ〜ネ！

こんばんは

いや　だから生かされている

>>237
ままみのほんきじる

おせーて
一緒に煽ってあげるから

＞２４４さん
＞ホ〜ネ
）「ヒスイね」
ところでｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗお答えください
＞２４４さんは
どなたですか

「ただ治世するのではなく、よく統治すること。」と、いうのは

失楽園ですか？
　言語的回転ですか？
　　われわれは論理の外にでられないですか？
　　　善ですか？
　　　　悪ですか？

こんにちは

「｛宇宙のクロノス｝・芸術は自然の不思議を教えてくれる。
　　　　　　　　　　　　　自然の不思議という概念にもとづいているからだ。
　｛不思議なアリス｝・ちょうど花が開きつつあります。そのどこがすばらしいのですか？
　｛宇宙のクロノス｝・花が開いていく様子を、見てごらん。」と、いうのは

　　　　　　　　　　　　自然の不思議ですか？
　　　　　　　　　　　　　修復すべきものはなんですか？
　　　　　　　　　　　　　　よく生きるですか？
　　　　　　　　　　　　　　　悪ですか？


　　　　　　　　　　

＞８９さん

隻手の音声が届くかどうかには郵便的な不安があります。　　　　＞８９

御機嫌よう

失楽園でただ生きる

人生はただ過ぎ行く。

ｶﾜｾﾐﾃﾞﾃﾙﾖ！

こんばんは

＞２５７さん

「翡翠(ｶﾜｾﾐ）飛んでこないじゃん。」と、いうのは

エポケーして翡翠を見つめ直せですか？
　現象学的還元ですか？
　　よく生きることですか？
　　　悪ですか？

翡翠飛んでる

こんにちは

もう少し待ってて！

ただの失楽園でてこないじゃん。

ただ生きてるわけではありません。

ただ生きてるわけではありません。

　　　　　　　,　--γ'''''''γ-_;;
　　 　　　 ;;;γ　γ　　　　　　;;＼
　　　　 　;;;　 　森の妖精　　γﾐﾐ
　　 　丿;;γ　 　(４８才）　　 　 ﾐﾐ
　　　　　;;　　 　　　　　　　　　　ﾐﾐ
　　　　ﾉ;;　 〓〓 ﾉ　　　〓〓　ﾐﾐ
　　　　　ﾐ -=・=-　　　-=・=-　　ﾐ　　　
　　　　　　|　　　　　|　　　　　　|
　　　 .　　ヽ　　　　　　　　　　 /　　
　 .　　　　 :|. ヽ 　. ∨ 　　 /　|　
　　　　　 　 | ! 　ｰ===-'　 ! ./　　　ほ〜猫ﾆｬﾝ　ただの失楽園でてこないじゃん。
　　　　　　　ヽ 　　 ￣　　　ノ　　　
　　　　　　 　　 　 −−

＞２６６さん

コピーではなく
対話をしましょう。　　　＞２６６

個人情報は顧問（弁護士）にお問い合わせください。　　＞２６６

管理人さん、＞２６６をアク禁にして下さい　！

翡翠飛んでるよ

リンが詠みました

「寒雀　　　　　身を膨らませ　　　　　風たえる　　」と、いうのは

ただ生きるですか？
　よく生きるですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

Thank you!

＞１３５さん

美しいものの個々の命題を切り離して検証できないですし、
美しいと思われることがよく生きることです。　　　　　　　　　　　＞１３５

ｵﾊﾖｳ

ｺﾝﾆﾁﾜ！　

ｶﾜｾﾐ!!

ﾃﾞﾃﾙﾖ？

星くんの新魔球を打倒するのが、夢ですたい！

　　　　　　　,　--γ'''''''γ-_;;
　　 　　　 ;;;γ　γ　　　　　　;;＼
　　　　 　;;;　 　森の妖精　　γﾐﾐ
　　 　丿;;γ　 　(４８才）　　 　 ﾐﾐ
　　　　　;;　　 　　　　　　　　　　ﾐﾐ
　　　　ﾉ;;　 〓〓 ﾉ　　　〓〓　ﾐﾐ
　　　　　ﾐ -=・=-　　　-=・=-　　ﾐ　　　
　　　　　　|　　　　　|　　　　　　|
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　　　　　 　 | ! 　ｰ===-'　 ! ./　　　ほ〜猫ﾆｬﾝ　
　　　　　　　ヽ 　　 ￣　　　ノ　　　
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＞２７５さん

個人情報は顧問（弁護士）にお尋ねください　　＞２７５


管理人さん　＞２７５をアク禁にしてください　　　　　　　　　＞２７５

　　　　　　　,　--γ'''''''γ-_;;
　　 　　　 ;;;γ　γ　　　　　　;;＼
　　　　 　;;;　 　森の妖精　　γﾐﾐ
　　 　丿;;γ　 　(４８才）　　 　 ﾐﾐ
　　　　　;;　　 　　　　　　　　　　ﾐﾐ
　　　　ﾉ;;　 〓〓 ﾉ　　　〓〓　ﾐﾐ
　　　　　ﾐ -=・=-　　　-=・=-　　ﾐ　　　
　　　　　　|　　　　　|　　　　　　|
　　　 .　　ヽ　　　　　　　　　　 /　　
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　　　　　 　 | ! 　ｰ===-'　 ! ./　　　ほ〜猫ﾆｬﾝ　
　　　　　　　ヽ 　　 ￣　　　ノ　　　
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＞１４さん


実ですし、確かに難しいです。　　＞１４

あほ、抜かせ！　熱力学でも勉強せいや！！

ごめん・・・。わしもいい過ぎた。

「微分方程式を解きましょう。　」と、いうのは

解の存在証明ですか？
　一意性ですか？
　　よく生きるですか？
　　　悪ですか？

こんにちは

「解析を学ぼう。」と、いうのは

よく生きるですか？
　悪ですか？

「｛堕天使｝・エイジェントの方たちにメゾネットの内覧をしておきました。
　｛織田信長｝・かなり好評のようですね。」と、いうのは

　　　　　　　　コミニュケーション的合理性ですか？
　　　　　　　　　生活世界の合理性を説くですか？
　　　　　　　　　　よく生きるですか？
　　　　　　　　　　　悪ですか？


　　　　　　　　　　　　　　　　　

＜血液型Ｏ型のいかがわしい特徴＞ （ なんでも気を許していると調子に乗ってつけこんでくるぞ！ ）
■その道の達人をコケにして安心しようとする。多数派のときだけやたら強気。才能ある人間を歪んだ目でしか見れない。
■場所が変わると手のひらを返すように態度が豹変 （　あの連中の中じゃヘコヘコさせられてきたが、うちに来たら見ていろ！ 礼儀を教えてやる。 ）
■読みが浅い。粘着に睨まれる事を言っておいて関係ない人に振り向けバックレようとする姑息さ （ どうせ>>１さんはヒッキーでしょ？ / 関西人だってｼﾞｻｸｼﾞｴﾝしてるぜ ）
■早とちりが多く、誤爆と気付いても釈明できない。イイ人を装って忘れる （ そういう土地柄だったのさ ） 　他人の勘違いは許せない。
■話題と関係ない個人攻撃で場の空気を険悪にする。次第に自分から耐え切れなくなりあきれて話題をコロコロ変える。
■いつの間に恩を貸してるように振舞うが、自分のためであると見抜かれる。恥ずかしさをごまかすために大袈裟にキレるが相手がキレると今度はビビる。
■顔が見えない相手と喋っているのに毒舌かつ強気。面と向かったら人が言ったことにする （ 俺が言ったんじゃないけど、Ｋさんがあなたをアホかとバカかと… ﾋﾋ）　ネット弁慶。
■無理な人の真似をしケチをつけ、批判される所には現れない。観察される側になると極度に焦る（ 直接対決が苦手。言い返されにくい状況を計算する ）
■自分が企んでいるのに相手を悪人に仕立て上げて餌食にする。わざと攻撃を誘って自分の憎悪に酔いしれる。人の裏切りを許せないわりに自分の裏切りは覚えていない鈍感さ。
■世間様に通用しないような事ばかり繰り返して自分に課した目標から逃げる。あげくのはてに相手にわからない方法でキレる。
■半端な体験から集団的にばかり相手を気にする （ 君のような人はウチでは… / ○さんによく似てるから駄目だろうね / 背が高い奴はどいつも… ）

＞１９さん


世界秩序とはマルチチュードの被投性により形づくられているのです。　　＞１９

御機嫌よう

よいバースデイでてこないじゃん。

永遠に大丈夫！

こんばんは

もっと、クスリを！

おはようございます

「わかりやすく実際に使っている（ただ生きる）は、
　複雑で理解できない（よく生きる）より有用である。」と、いうのは

　否定弁証法ですか？
　　概念化を逃れれる非同一性の思考ですか？
　　　善ですか？
　　　　悪ですか？

＞２９１さん

「ギョエテとは　　僕のことかと　　　ゲーテ言い　　」

ところでｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗお答えください
＞２９１さんは
どなたですか

もっと、ギョエテを！

何もするなかれ。無為こそ至高の境地なり。

何もするなかれ。無為こそ至高の境地なり。

こんにちは

ホネのしてることって対話だったの！？
てっきり、独り言かと・・・。
誤解してゴメンな！
対話だよな。
そうだよな。

ん？　誤爆。

よく生きることではなく、ただ生きること・・・

生きていることの価値はよく生きる、つまり価値を考えて生きること。

生きていることのガチはよく生きる、つまりガチを考えて生きること。

ノアだけはガチ！ということを忘れてはいけないのだガチ！

ガチだけがよく生きること。2番目はガチを見逃さないこと。

しかし・・Ｋ１や、プライドもいちおうガチかな？とは思う今日このごろ・・。

チワワわんワン出てこないじゃん、
もう少し待って！

｛モスラ｝・ゴジラがガチしてる。

OK!

ノアの箱舟でよく生きる

もう少し待ってて！

こんばんは

＞３１０さん

「ノアの箱舟で助かった人々はただ生きています。」と、いうのは

虚ですか？
　ガチですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

おはようございます

想像力のたくましさと、現実とのギャップ。
おはようございます。

こんにちはよく生きてます

羨ましい。
「よく生きてます」か......
頻繁に生きているのか、
善意をもって生きているのか

＞３１５さん、言葉をお借りします。

「想像の　　　　　ギャップ認識　　　　　息白し　　」と、いうのは

羨ましいですか？
　頻繁にギャップを意識してますか？
　　善意をもって生きていますか？
　　　悪ですか？

ところでｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗお答えください
＞３１５さんは
どなたですか

御機嫌よう

私は>>315
羨ましい......
羨ましがる事が、私唯一の幸せなのだ
ほかには何も無い
善か悪かは、私がイカレてしまった以上、
もう誰も解らない。
ただ、頻繁に何かを感じるほど、
もう後は無いのだ。

翡
　翠
　　飛ん
　　　　　でるよ

だだ生きることではなく、欲に生きること！

＞３２０さん御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座います！

「ただ地球に生きるのではなく、宇宙に生きること。」と、いうのは

べつに不思議ではないですか？
　ロマンに生きるですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？


　

似てるけど、違う人だ......
二人は、交信中かな？
宇宙の意思かなんかと。

＞３２５さん言葉をお借りします。

リンが詠みました。

「冬ひなた　　　　　宇宙の意志と　　　　　交信中　　」

謎が謎を呼ぶスレだなぁ
あ、なかなかさっぱりとした出来上がりで！

こんにちはドウもです！

こんにちはドウもウドです！

「ただドウすることなく、よく独活になること。　」というのは

独活の大木ですか？
　無用の用ですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

｡ﾟ（ﾟ^∀^ﾟ）ﾟ｡ﾊﾗｲﾃｪｪｰｰ!!

ウドはうまいから善！

＞３３２さん御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座います。

釜爺が詠みました。

「独活美味い　　　　鍋を囲んで　　　　　善談義　　」

こんにちはギョーテ

がんばって！！

迎えに来て！出てこないじゃん、
もう少し待って！

翡
　翠が
　　　ガチで
　　　　　　飛んでるよ

ハライﾃーはゴミ

ゴミを食べるとハヤイテー

＞１１９さん

季節風によって日本海の荒波がもたらされ、山間部に雪が降ります。
この風土の中で私達はよく生きています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞１１９

御機嫌よう

「｛ネグリ｝・哲学、芸術、＜帝国＞の未来について見た夢が真実であると証明されることがあったとしても、
　　　　　　　それは偶然にすぎない。
　｛パンドラ｝・その人が見たものは、夢のなかでの自分の世界の延長なのです。
　　　　　　　　　したがって、その人の願いかもしれないが、現実ではないのです。」と、いうのは

　　　　　　　　白昼夢ですか？
　　　　　　　　　エスですか？
　　　　　　　　　　よく生きるですか？
　　　　　　　　　　　悪ですか？

こんにちは

＞１６３さん

アテンの都でよく生きてるエジプト猫です。　　　＞１６３

｛モスラ｝・ガチでキングギドラと戦うゴジラ。

よ
　く
　　翡翠
　　　　　生きてるよ

至急ただ生きてるください。

後ほどチワワわんワンいたします。

こんばんは

ホント、暇人ばっかだな。

「ただエグゼクティブではなく、よくエグゼクティブであること。」と、いうのは

ハビトゥスですか？
　文化階級はいかに形成されるのですか？
　　よく生きるですか？
　　　悪ですか？

御機嫌よう

よく生きてますか

欲生きてます。

翡
　翠

短日に

よくガチしてる

デイアーナ

＞３５２さん、ことばをお借りします。
＞欲生きてます

「年忘れ　　　　　　欲に生きると　　　　　流される　　」と、いうのは

ダブル・バインドですか？
　パラドックスが人を狂わせるですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

ところでｷｶﾞﾑｶﾚﾀﾗお答えください
＞３５２さんは
どなたですか

御機嫌よう

今日はギョーテの誕生日ではない

勤労感謝の日

ガチに感謝し労に勤めよ

>>351
＞「ただエグゼクティブではなく、よくエグゼクティブであること。」と、いうのは

文化階級にかぎらず人間社会においては階級はかならず生じます。
人は言語(ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ)を用い"共に生きる"ことを必然としていますから、
相互依存性としての承認制度は個人が社会に参加するための基礎的構造です。
エグゼクティブはエグゼクティブではな人々にたいして"より良き"ハビトゥスを
提供する義務があります。なぜならエグゼクティブはエグゼクティブではない人々によって
エグゼクティブでいられるからです。エグゼクティブにはその自覚が何より大切です。

エグゼクティブである者が"より良く"生きるなら、わたしのような庶民階級の人間も
既存の社会に納得するし、倫理や道徳といった慣習やそれを基盤にした生きる態度を尊重し、
それらをも含めた日本の文化や歴史を継承して行こうと意思することができます。

貴族階級が
こっそりのぞいてたりして

＞３６２さん御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座います

ただタコではなくてごめんなさい

>>342
＞哲学、芸術、＜帝国＞の未来について見た夢が真実であると証明されることがあったとしても、
＞それは偶然にすぎない。

"偶然にすぎない"というのは、偶然であることへの否定なのでしょうか？
未来について見た夢の現実化にたいしての証明不可能性、その事象のプロバビリティーの低さ、
あるいは、夢と現実の連関は論理的な連関ではない、という批判なのでしょうか？

"偶然にすぎない"といっても、未来について見た夢は少なからず"予測可能"だったのでは？
"予測可能"だったからこそ"見れた"のではないでしょうか？
その意味では"見れた夢"はすでに形式世界の一部と化しているように思えます。
本当に"偶然にすぎない"なら事前に"思い浮かべる"ことすらできなかったはずだからです。

>>342
＞・その人が見たものは、夢のなかでの自分の世界の延長なのです。
＞したがって、その人の願いかもしれないが、現実ではないのです。」と、いうのは

その人の見た夢が真実であることとそれが現実に証明されることとは違います。
でも夢の世界が夢から覚めたその人に現実が存在するための基盤なのだとしたら、
そしてその人の見たものが夢のなかでの自分の世界の延長なのだとしたら、
その人の願いはなにかしらの形態で現実に存在(浸透)しているのかもしれません。
ただ現実世界の形式(原理･法則)に還元される現象としては確認できないだけで。

そもそもその人が夢で見たものと、現実化された夢(知覚･感覚される経験)と、
その人が見た夢(願い)の意味と、その象徴として指示される現実の現象とは、
それぞれが別の意味体系に属していますから、それぞれの結びつきは、
論理的な連関ではなく、その人の主観的な連関(統合)にすぎないと思います。
でもそんなことより論理など意に介さずにひっくるめてまとめあげてしまう
意識というものの存在の方がわたしにはよっぽど不思議です。

意識とは何でしょう？

僕は、夢で見たことが現実化する、というのは単に、それが起こるだろうと予測していた
ことを夢で見た、だけだと思っています。
夢は現実の延長という方に僕は賛成します。

横槍なレス、失礼しました。

今生きてるできない

Thank you!

ガチだけが出てるよ！

｛ノアだけがガチ！｝がでてるよ！

ガチってなーに？

>>368 兎嗣さん
＞夢は現実の延長という方に僕は賛成します。

>>342を勝手にまとめると、以下のように読めますけど･･･？

『未来について見た夢は、夢のなかでの自分の世界の延長なので、
　その人の願いかもしれないが、現実ではないのです。』

でも、あなたの言ってることを言いたかったのかもしれません。

＞僕は、夢で見たことが現実化する、というのは単に、それが起こるだろうと予測していた
＞ことを夢で見た、だけだと思っています。

あなたのこの発想は、Ｄ･ボームでいう「顕在秩序(明在系)-内蔵秩序(暗在系)」とか、
涅槃経でいう「衆縁和合」とか･･･からなのでしょうか？

見える現実を「顕在秩序」とし、見えない可能性を「内蔵秩序」とすると、
見える現実とは、可能性の海である暗在系から明在系への"願い"の"投影"
ということになるのでしょうか？
それともただ単に起こり得る可能性のひとつを垣間見ただけなのでしょうか？

これらの理論と意識や自由意志との関係はどのようになっているのでしょうか？

>>362
訂正。(気づくの遅すぎ！)

エグゼクティブはエグゼクティブではな人々に
→エグゼクティブはエグゼクティブではない人々に

〉カオル氏

今、酔っているので、ちゃんとした答えは出せません。しかもこれから友人と飲むので今
日中に答えを出すのは無理です。ごめんなさい。もしレスがなかったら事故ったと思って
ください。

>>376 兎嗣さん

骨スレで無理なんかしないでください。(笑)
おやすみなさい。

こんばんは

ガチ＝真剣勝負。

＞３７９さん
＞ガチ＝ガチンコ
ところでｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗお答えください
＞３７９さんは
どなたですか

御ﾊ用よく生きてるよ

おはようございます。

僕の勘違いでなければ答えて頂たいんですが、
あなた方の中にnoranekoさんはいますか?

こんにちは

ただ生きてる訳ありません

なに？このスレ？

ｱﾏﾘﾆﾓｸｿｽﾚｶﾞｵｵｽｷﾞﾙ

>>386
性格の悪い人達が片っ端からマジ議論にちゃちゃを入れるのです。
そういう事をする事で快感を得ようとする変態達です。

そして、まともに考えても意味にならないスレが立ってチャットを
楽しむのです。でしょ？

冬ひなた

平和を願う

デイアーナ

＞３８２さん、御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座います。
＞あなたの中に
）わたしの外にnoranekoさんはいます。

ご機嫌ですね！

薄々感ずいてはいましたが、随分大掛かりですね。
TVとラジオは地域限定ですか?

アクセスで崔監督が降板し、東さんが醜態を演じて見せたり、
長野さんと宮崎さん、田中知事が険悪な空気をつくったり、
デイキャッチでは強啓さんが宮台さんを変態呼ばわりし、
それから、伊集院さんのラジオに藤子先生と秋元康さんが
ゲストで出演されて、秋元さんが傲慢な語り口になると
伊集院さんがむっとしてましたよね。
クレヨンしんちゃんもあったか。

翡
　翠が
　　　　ガチで
　　　　　　　　飛んでるよ

クソスレはみんなで埋め立ててしまいましょう！

そうしましょう。

WEB重力の大杉さんの文章もそうだし、他にも数え上げたらきりがない。
今日一日のこともしかり、noranekoさんの顔も見えましたね。

家族、友人、知人、地域住民の方にも迷惑を掛け通しで、
独我論にまどろみ、愚かにも象牙の塔の住人を気取って
惰眠を貪る醜悪なオタクですが。

＞３９２さんはよく生きていますか　？

ところで
＞３９２さんは
どなたですか

今晩は短日です

すみません、オタクなんて言葉を使うのは真面目に生きている
方に失礼ですね。

結局鏡像の自分と向き合い、罵倒してただけ。
三十にもなって未だにシンジくんやってるモラトリアム人間で、
村山由香さんがNHKのトップランナーで言っておられた
何処にでもある、ありふれた「傷」を抱える凡庸な生。

笠井さんの書評は問いかけだったわけですね。
イリア(ただあること)から抜け出せと。

幽霊ではなく、先ず固有名を引き受けること。
東さんが情報自由論の執筆を先送りにされたのは
匿名性の自由を訴えるべきできではないと判断したから。
そして、僕にコミケに出て来いと(笑い

イリア＝存在

「ただイリアすることではなく、よくイリアすること。」

＠

すいません、ここ一ヶ月程ろくに物を考えず惚けていたので、
うまく頭が回りません(涙

>>400
そうでした(自嘲
記憶力が・・・・

電磁波怖いですね。
何せ一日中張り付いてるもんだからw

ちょっとアンチョコさせて下さい、トラクリを。

電磁波デテコ無いじゃん

すいません、ちょっと風呂に入ってきていいですか?
考えがまとまらないので。

頭がスッカラカンです。
今日中には無理かも知れない。
ずっとゲーム三昧だったんで、すっかり忘れてるw

カンニングOK?

＞４０５さん
ちょっとｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗお答えください
＞４０５さんは
どなたですか

カンニングOK！

>>408
南智宏でしたね。
すいません、また入ってましたw
この演技性どうにかならないものか。
おまけにさっきと人格が違う。

というより、さっきは明らかに演技してたようです。

空気が読めないというか、自意識過剰のバカ。

過剰的応しようとし過ぎるから壊れる。

＞４１０さん御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座います

そのくせ、度を越した自尊主義と自己顕示欲があって周囲と軋轢を生む。
これが「馬鹿の壁」ですね。

書きながらまた作ってますね。

↑と言いつつ、

根本的な部分で問題があるのに今気づきました。

治るでしょうか?

桃源郷でてこないじゃん

>>379 マジレスさん
ありがとう。(^.^)

僕は夢とは、普段は意識上に現れることのない始原的な発想の混濁、だと考えています。
夢で見たことはただ単に可能性の一つだと思います。
意識は意識上・下、無意識上・下にわけられ（詳しい説明は面倒だし、僕自身よくわかっていないので省きます）、
夢とはその無意識上・下で生まれた発想が意識下で受け取られ映像化される現象のことを
言います。ゆえに覚醒している状態でも夢は見ているのですが、意識上で受け取られる外
界の情報量が大きすぎる、つまり普段は認識できるキャパシティがないため、夢を見るこ
とができないのです。

というわけで、思ったことをテキトーに書いてみました。僕は哲学が専門ではないので、
なんの参考にはならないでしょう。門外漢の戯言程度に受け取ってください。

こんばんは

>>421　賛同。

兎嗣＝自殺スレ1＝格坂＝死刑スレ867＝懲役13年スレ1＝Γ ◆m0yPyqc5MQ＝骨＝ぴかぁ〜＝シリア＝（　´,_ゝ`）ニヒリスト ◆b0CLAO0mX6＝コテハンXのスレ

「懲役13年」の哲学
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066562784/

自殺はなぜいけないか？　　　　
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066209555/l50

人生最大の発見★２
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065376498/

議論「死刑制度に反対ですか？賛成ですか？」PART8
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066049055/

神学論争しませんか？
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065056111/

　　　　　　　　　　―――　ぼくの哲学　　――
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1068695983/

┓ ◆m0yPyqc5MQ が語り倒すスレッド
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1068576131/

東大哲学科だけど何か質問ある？？
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1058326061/l50

＞１７６さん

先入観から哲学を開始せよはよく生きることです。　　＞１７６

おはようございます

なんだ・・やっぱり板の？　

「ただ居たのではなく、よく居たの！」

こんにちは

　　ドラえもん。なんで、あの半島は嫌われてるの
＼
　￣￣￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　／　＿＿＿＿ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ
　　　　　　　| _|　-|　 ･|<　||　　　　　　 　 　 |ﾍ |―-､　　　　　　 |
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿／ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∧￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼　　　　 |　 　 　　/
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |
　　　　　　 　　|　　　　　　 （t 　）　　　　　　　/　 　 /　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まず平気で他人のものをパックたり、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｳﾘﾅﾗ起源に捏造するからだよ。例えば
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　テコンＶ、トンチャモン、パワモン、キティ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ワンピース、ロンバケ（ドラマ）トリビアの泉、等その他多数
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茶道、居合、日本刀、合気道、サムライ、相撲、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　盆栽、弓道、寿司、等その他多数

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　次に人の歴史教科書にケチをつけておきながら
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自分の国の歴史教科書や、言う事成す事、全てが捏造だらけなんだよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　他にも海の名前にケチをつけたり、日本の領土を占領したり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本のマスコミやいろんな団体に不当な圧力をかけたり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あげればキリがないね

「だだ仲良しなのではなく、よく仲良くすること。　」

翡
　翠が
　　　　ガチで
　　　　　　　　飛ん
　　　　　　　　　　　でるよ

「二つの異なったものの中に、現実における二つのものに関する
　区別を設けようとしない人々は、
　現にあなたがた自身として、＜帝国＞の中に、深遠な意味を
　認めようとしない。」と、いうのは

　コミュニケーション的合理性ですか？
　　生活世界の深遠な意味ですか？
　　　よく生きるですか？
　　　　悪ですか？

　　　　　　　,　--γ'''''''γ-_;;
　　 　　　 ;;;γ　γ　　　　　　;;＼
　　　　 　;;;　 　森の妖精　　γﾐﾐ
　　 　丿;;γ　 　(４８才）　　 　 ﾐﾐ
　　　　　;;　　 　　　　　　　　　　ﾐﾐ
　　　　ﾉ;;　 〓〓 ﾉ　　　〓〓　ﾐﾐ
　　　　　ﾐ -=・=-　　　-=・=-　　ﾐ　　　
　　　　　　|　　　　　|　　　　　　|
　　　 .　　ヽ　　　　　　　　　　 /　　
　 .　　　　 :|. ヽ 　. ∨ 　　 /　|　
　　　　　 　 | ! 　ｰ===-'　 ! ./　　　ほ〜猫ﾆｬﾝ！
　　　　　　　ヽ 　　 ￣　　　ノ　　　
　　　　　　 　　 　 −−

＞４３５さん

コピーではなく
対話をしましょう　　　＞４３５

管理人さん　　＞４３５をアク禁にしてください。　　　＞４３５

自演ウザイ

＞４３４さん

コミニュケーション的合理性により生活世界の深遠な意味を探求してよく生きるのです。　　＞４３４

御機嫌よう

ただの誕生日ではなくて
よく非誕生日すること

兎嗣＝自殺スレ1＝格坂＝死刑スレ867＝懲役13年スレ1＝Γ ◆m0yPyqc5MQ＝骨＝ぴかぁ〜＝シリア＝（　´,_ゝ`）ニヒリスト ◆b0CLAO0mX6＝コテハンXのスレ

「懲役13年」の哲学
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066562784/

自殺はなぜいけないか？　　　　
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066209555/l50

人生最大の発見★２
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065376498/

議論「死刑制度に反対ですか？賛成ですか？」PART8
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066049055/

神学論争しませんか？
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065056111/

　　　　　　　　　　―――　ぼくの哲学　　――
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1068695983/

┓ ◆m0yPyqc5MQ が語り倒すスレッド
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1068576131/

東大哲学科だけど何か質問ある？？
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1058326061/l50

>>421-422 兎嗣さん
＞ゆえに覚醒している状態でも夢は見ているのですが、意識上で受け取られる外
＞界の情報量が大きすぎる、つまり普段は認識できるキャパシティがないため、夢を見るこ
＞とができないのです。

ここ面白いですね。
外界の情報なんて無視しまくりのわたしは白昼夢をよく見ます。(笑)
それから心理学無視しまくりのわたしなので何も意見がいえなくてごめんなさい。
また機会があったら教えてください。レスありがとうございました。

>>434,>>438

これってわたしのレスへの回答なの？（それとも無視？　迷惑なの？）

＞コミニュケーション的合理性により生活世界の深遠な意味を探求してよく生きるのです。

あなたのやり方はわかってるつもり ＝ 物理主義　ちがう？

Thank you!

こんばんは

〉カオル氏

とりあえず言っておきますが、僕の専門は歴史です。だから本当に門外漢なのです。あしからず・・・。

＞１４さん

よく生きるのが難しいことは現実ですし、ただで生きることも実に困難です。　　＞１４

＞４４３さん
＞これって
）歓迎してます。

こんにちは

どうやら、生きているようですね。

＞４５０さん
＞どうやら
）こうやら、生きてることではなく、よく生きてること。
どころでｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗお答えください
＞４５０さんは
どなたですか

御機嫌よう

４５０は私です。
よく生きるの競争から不満、嫉妬、不平等感などが芽生えるの
ではないでしょうか？　したがって、ただ生きるだけでよい、
というのが私の結論です。

＞４５３さん御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座います

どういたしまして。

ただいつも生きてるになっております。

ガチ出てこないじゃん、
もう少し待って！

　　　　　　　,　--γ'''''''γ-_;;
　　 　　　 ;;;γ　γ　　　　　　;;＼
　　　　 　;;;　 　森の妖精　　γﾐﾐ
　　 　丿;;γ　 　(４８才）　　 　 ﾐﾐ
　　　　　;;　　 　　　　　　　　　　ﾐﾐ
　　　　ﾉ;;　 〓〓 ﾉ　　　〓〓　ﾐﾐ
　　　　　ﾐ -=・=-　　　-=・=-　　ﾐ　　　
　　　　　　|　　　　　|　　　　　　|
　　　 .　　ヽ　　　　　　　　　　 /　　
　 .　　　　 :|. ヽ 　. ∨ 　　 /　|　
　　　　　 　 | ! 　ｰ===-'　 ! ./　　　ほ〜猫ﾆｬﾝ！
　　　　　　　ヽ 　　 ￣　　　ノ　　　
　　　　　　 　　 　 −−

＞４５８さん

コピーではなく
対話をしましょう。　　＞４５８

個人情報は顧問弁護士にお尋ねください。


管理人さん　　＞４５８を　　アク禁にしてください。　　　　　　＞４５８

＞２１３さん

快適さの認識とは冬と床暖房との記号過程により私たちに作用します。　　　＞２３１

ただご機嫌ようではなく、よくご機嫌なこと

こんにちは

ただ遅延のため、よく遅れます。

>>446 兎嗣san
わたしはただの厨房です。あしからず。(^.^)

>>448 舎利子san
＞歓迎してます。
ホント？　ちょっと無愛想じゃない？　まぁいいけど

>>104 エジプト猫san
＞「川辺に立ち、静かな淵は深い。」と、いうのは

身体にシンカの歴史(経験)が刻まれているから直観できます。暗黙知というのかな？
でもなぜ川辺が川辺であり静けさが静けさであり淵が淵であり深さが深さであるのか、
なぜわたしがわたしとしてそこに立ちたしかにそれを感じられるのかということには、
今のところ答えることができません。いつも考えています。猫さんも一緒に如何ﾆｬﾝ？

『像はみずからの写像形式を写し取れない。』(2.172)

ただもう少し待ってて！ではなくて、よく待つこと

森の妖精は本当に４８才なのか？
その禿方は、病気か、さもなくば５８才だろう？
ごまかすなよ！

ただThank you!ではなくて、よくありがとう

リストラ中年

定年二年前に早期退職勧奨


いいじゃん！

＞１９さん

立ち現れた帝国におけるマルチチュードですし、善です。　　　＞１９

御機嫌よう

こんばんは

リストラ中年

こんにちは

より良い生を送りたければ、何かに憑依すること。
「凄い物」に憑依し「カリスマ」と「変成意識」を対応させよ。
「変成組織を操る人」を見つけよ。そして彼に憑依するのだ。

まず、あんたの脳味噌を変成する方法考えたらどうなの
だから嫌がられるんだぞ

自分語り系のコテはウザイ

ただ自分語りではなく、よく自分語りすること。

よく自分語りって
中心がないから
どこ逝くか不明なんだが
耐えて聞かなきゃダメか…？

＞４７５さん＞４７９さんの
＞「耐えて聞かなきゃダメか･･･？」と、いう質問にｷｶﾞﾑｶﾚﾀﾗお答えください。

ただメメリアール蛸は永遠不滅です

＞２０１さん

悪であるよこしまな思いには呪いあれですし、よく生きることは善です。　　　＞２０１

御機嫌よう

仕事ばかりで遊ばない
ジャックは今に気が狂う
仕事ばかりで遊ばない
ジャックは今に気が狂う
仕事ばかりで遊ばない
ジャックは今に気が狂う
仕事ばかりで遊ばない
ジャックは今に気が狂う
仕事ばかりで遊ばない
ジャックは今に気が狂う
仕事ばかりで遊ばない
ジャックは今に気が狂う
仕事ばかりで遊ばない
ジャックは今に気が狂う
仕事ばかりで遊ばない
ジャックは今に気が狂う

132 名前：ｗｗｗ ：03/11/27 17:08
美が露くん、上げとくよ（ﾜﾗﾍﾗ


133 名前：WWWWW ：03/11/27 18:07
↑
誤魔化してもだめですよ、
勝利宣言ビガロ閣下！
ビガロの変換でまるわかりじゃないですか！

こんにチワワ

翡
　翠

a.秋田犬と戦って勝てる自信のある香具師


b.チワワと戦って勝てる自信のある香具師

>>185
＞「真実を　　　　　一つと意識　　　　　　今朝の冬　　」と、いうのは

＞言語ゲームですか？
＞　日常用語に真実は隠されているですか？
＞　　よく生きるですか？
＞　　　悪ですか？

あなたの使用した"今朝の冬"という意味不明の言葉が
はからずもわたしに通用してしまいました。ゲームの成立です。

赤ちゃんの片言にも"うんうん"とうなずいてしまうことの中に
"よく生きる"の真実(規範性の根源)があるのかもしれません。

ただハッピーではなくてよく幸福なこと

ただぽこニャン

大丈夫！

うんうん。いいぞ、なかなか。

こんばんは

OK!

＞２７

ただ生きる事の敵は悪ですし、よく生きることは善です。　　＞２７

ご機嫌よう

>>202
＞「ただ闇雲に新しい認識を生み出すのではなく、
＞　問いの構造をイノベーションしましょう。」と、いうのは

問いを成立させうる問いの構造とは言語の形式のことではないですか。
なぜなら言語に依存ぜずに成立する問いがあるとは思えないからです。

もちろんうまく言葉にできないとかいう状態はよくあることですけど・・・。
それでもその言葉にできない"もやもや"もわたしが言語(思考)の形式
にしたがって生きていることのなかから生まれてくるように感じられます。

そのような生の形式を前提としているかぎりどのような問いの構造の
イノベーションもそれを打ち出す人間の言語的存在であるという部分
からは逃れられないと思うのです。イノベーションが生み出せるのは、
既存の問いにたいする認識のパラダイムシフトでしかないと思います。
問いの構造そのものをイノベーションすることはできないと思います。

でもその挑戦や志向性は"よく生きる"に通じているかもしれません。

>>135
＞「木が美しいいのは葉によって、人が美しいのは服によってである。」と、いうのは

＞ホーリズムですか？
＞　個々の命題を切り離して検証できないですか？
＞　　よく生きるですか？
＞　　　悪ですか？

美しさを表現する諸命題は非意味的なものです。
なぜなら美しさは有意味に語られうるものではないからです。
美しさは有意味に語られうるものから自由であり相対的価値を超えたものです。

しかし美しさは心的活動によってとらえられる現象であり、そこには個々人の主観性や価値観が
介在してしまいますし、美しさの実在性の問題や主観性と脳科学や神経生理学における機能主義
との相関関係･･･心脳問題が横たわります。

「紅葉した木々が美しい」と「世界は美しい」の差異は存在論的ですか？
「世界は美しい」というアプリオリな美しさへの先入的理解があるからこそ、
「紅葉した木々が美しい」という個別的の美しさを経験できるのでしょうか？

「冬の朝　　　　　ひとりぽっちの　　　　　女の子　　」と、いうのは

　女の子がわるいですか？
　　女の子がわがままですか？
　　　夜遊びの後のむなしさですか？
　　　　ひとりぽっちにした男の子がいるのですか？
　　　　　よく生きるですか？
　　　　　　悪ですか？

ただ御ﾊ用ではなく、よくお早う！！

>>250 堕天使＆魔界転生織田信長san
＞「ただ治世するのではなく、よく統治すること。」と、いうのは

モナド界のエグゼクティブでもあらせられるザイン信長さまの必然たる意志にたいして
まさになすべきことをなせるゾレン堕天使たちのおさめる世界がよく統治された世界です。
それは悠久の時の彼方、堕天使たちがまだ天使でいられた頃のあの失楽園の想い出です。

>>252
＞「｛宇宙のクロノス｝・芸術は自然の不思議を教えてくれる。
＞　　　　　　　　　　　自然の不思議という概念にもとづいているからだ。
＞　｛不思議なアリス｝・ちょうど花が開きつつあります。そのどこがすばらしいのですか？
＞　｛宇宙のクロノス｝・花が開いていく様子を、見てごらん。」と、いうのは

その花が開きつつあり、やがて開いていく様子に、あなたが言葉をうしなうなら
あなたは神に祝福され、もうあなたをしばるものが何もないことに気づくでしょう。
もしあなたがその驚きを表現しようと欲望するなら、あなたは思い出さないといけない。
そうです禁断の木の実のことを。あなたが誘惑に負けて木の実を食べてしまったら
あなたは生涯それを悔いることになるでしょう。
あなたはその大きな喉仏(アダムのりんご)をふるわせて死ぬまで無意味を叫び
善悪の混沌(不条理)のなかでその身を焼かれることになるのです。

>>500
＞「冬の朝　　　　　ひとりぽっちの　　　　　女の子　　」と、いうのは

ひとりぽっちにした男の子がいるのです。悪です。

>>259
＞「翡翠(ｶﾜｾﾐ）飛んでこないじゃん。」と、いうのは

予想外なのが生きるということ。なのでがっかりすることはありません。
たしかにつまんないですけど、いつか飛んでくるさと期待を膨らませましょう。

「当ての外れた今日に感謝して明日を信じて生きる」と、いうのは

　あいかわらず飛んでこないじゃんですか？
　　さっさとあきらめて翡翠(ﾋｽｲ)をさがしますか？
　　　それでも待とうホトトギスですか？
　　　　よく生きるですか？
悪ですか？

なんでズレるの？　むかつくー

こんにちは

＞５０７さんは
どなたですか

不二の愛・可憐な・・・ア姫だけ捧げるよ菩薩 ◆0ozysg2fXA ＝（　´,_ゝ`）ニヒリスト ◆b0CLAO0mX6＝我　　無 ◆D6djJ/Z9t＝兎嗣＝自殺スレ1＝格坂＝死刑スレ867＝懲役13年スレ1＝Γ ◆m0yPyqc5MQ＝骨＝ぴかぁ〜＝シリア＝コテハンX＝何でも哲学スレの１の思考の特徴

「懲役13年」の哲学
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066562784/

自殺はなぜいけないか？　　　　
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066209555/l50

人生最大の発見★２
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065376498/

議論「死刑制度に反対ですか？賛成ですか？」PART8
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066049055/

神学論争しませんか？
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065056111/

東大哲学科だけど何か質問ある？？
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1058326061/l50

ガ　　　　　　　　　　　　ム　　3
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1068806233/l50

脳は「物質」だから全ての「意識」は必然
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066150102/

（　´,_ゝ`）ニヒリストの何でも相談室
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1069313206/

不二の愛・可憐な・・・ア姫だけ捧げるよ菩薩 ◆0ozysg2fXA ＝（　´,_ゝ`）ニヒリスト ◆b0CLAO0mX6＝我　　無 ◆D6djJ/Z9t＝兎嗣＝自殺スレ1＝格坂＝死刑スレ867＝懲役13年スレ1＝Γ ◆m0yPyqc5MQ＝骨＝ぴかぁ〜＝シリア＝コテハンX＝何でも哲学スレの１の思考の特徴

・己の社会的弱さを克服するものとしての、死の礼賛
　全ての人間的価値を否定する人間的価値（＝自己）の礼賛
・個人が作り出すルールを問答無用に無視するための全体（＝自己）主義
・己の論理的弱さへの批判を克服するための、全ての正当化否定
　（自分は正しくないと認めるから、あなたも正しくないと認めよ）ｗ
・オウム返し
・論点Ａを問題にされて都合が悪くなるとすぐ論点Ｂや
　論点Ａを含む全体論にもっていく
・個人の意見として変更可能でないところから意見を語りたがる
　そうすると間違いを指摘されないから
　例えば「事実」「現実」「原則」「法則」「（事実としての）脳の作用」
　「本能」「種の目的＝全体主義」など
・とにかく常に正しいところから他人を見下したいという強い衝動に
　突き動かされているのがぴかぁ〜
　ここでいう正しいとは、世間的・道徳的・倫理的なものではなく
「他人の意見が間違っていると指摘すること」程度の意味

＞５０９さん

コピーではなく
対話をしましょう　　　＞５０９

>>500>>505

よく生きるです。善です。

ただ悪ではなく、よく善であること

>>512 Ｓさん
えーーー！　びっくり！！！
心臓止まった。
でもでも(^.^)ウレシイ！！(^.^)ﾜｰｲ
とにかくおかえりなさい。

Ｓさん何してたの？
近況聞かせてください。
心配してたんだからホントだよ。

Ｓさんいないあいだに鬼束ちひろの詩とかでいじめられたんだから。(;_;)
ハルカに教えてもらうまで知らなかったんだけどね･･･音楽オンチ。ﾃﾍ

Ｓさんスレ立てるの？
わたし書き込みするし、行儀良くするし。

>>269
＞「寒雀　　　　　身を膨らませ　　　　　風たえる　　」と、いうのは

大変なのはわたしだけじゃないって気づかせてくれるし
わたしもがんばらなくっちゃって勇気をくれるから
雀は"よく生きて"いるのです。

「寒雀　　　　　身を膨らませ　　　　　愛らしい　　」と、いうのは

　思いやりに欠けていますか？
　　ふっくらしてるとかわいいのですか？
　　　まぁるいと平和を連想するのですか？
　　　　命の円環を感じているのですか？
　　　　　よく生きるですか？
　　　　　　善ですか？

あーこのスレチェックしてからお風呂入れば良かった。
Ｓさん今日はもう来ないのかな？ｸﾞｽﾝ

よく生きること

なるほど

風呂上りには

浴衣着ること

なっとく


あのねー、　それは　浴衣 ( ゆかた　)　って　読むの　!


へぇー　　納得　　納豆食う　　ﾓｸﾞ　ﾓｸﾞ

>>520
ごめん、笑えなかった・・・でも納豆は好きです。

おしえて age るっていう人募集中！

↑誤爆です。

Ｓさん、またかならずレスしてください。
わたしのいけないところも全部いってください。
反論なんかしないで直すように努力します。約束します。
だからレスください。かならずです。きっとです。待ってます。

こんばんは

＞１６３さん

アテンの都で十字架を背負った猫は＜愛＞の秘密をよく知っています。　　　＞１６３

>>カオルさん
貴方を煩わせないと言いながら煩わせてしまったであろうことを深く謝罪します。
恥じげもなく再びここに来たということは、更に貴方を煩わすことになります。
貴方のレスを見て思わず書き込んでしまいました。済みません。。。

ボク自身は何も変わっていない・・というか変われていないというか、ただ己れの志向
を貫いています。よく生きる、よく活かすために。ハルカさんからは甘いと批判され、
カオルさんからは論理破綻していると批判されるでしょうけれど。

貴方が導いてくれた自己自律はハルカさんの言うようにやはり自己憐憫にすぎない
とはわかっています。それは相対的に借定できる「誰か」よりもっと絶望的な観点に
おいて。そうではあっても我々が「あり」、現象しているという等身大の世界は残ります。
そこに存立する者の自律としての躍動をよりよく高めようと欲することは、よく生きる
（善）であると思います。それは決して神なき傲慢ではなく、相対的に移りゆき個体化
された等身大の小さき我々自身を認識した存在者間の絆であり、気遣いであり、
何度も泥をかぶりながら誤謬を乗り越えてせめぎ合い、飛び続ける鳥の自律です。

けれども鳥が飛び続けなければならないなら、その自律は他律を誤魔化した自己
憐憫に過ぎないことになります。だからこそ鳥が安心して休める自律をも見出したい
それが自律の沈静であり、無への志向です。これも、よく生きる（善）であると思います。
無根拠な強制を越えて鳥が自由に羽ばたけること、それは安らかに留まれる自由を
も確立してこそものだとボクは思うからです。（あくまでボクの志向です）

よく生きられるのに生きないのは悪だと思います。なぜなら自らと連関者を貶める
志向だからです。ボクは精一杯生きます。それがボクを導いてくれた貴方への感謝の
示しです。カオルさん、ありがとう。。。

>>骨帝国のみなさん

いつぞやはお世話になりました。またお世話になってしまいましたね。
有難う御座いました。

でもこんなにもカオルさんに気遣って頂いて、こんな返答しか出来ないなんて
酷いですよね。卑怯だと思いました。

新スレ「悟りたいとか自律したいとか（３）」にてお待ちします。叩いてください。

こんばんは

＞２９さん

歴史の不連続性は善悪の価値観に変化をあたえます。　　　＞２９

御機嫌よう良く生きてます

おはようございます

>531
歴史の不連続性はどこから導かれるのですか？

Ｓ＝ぴかぁ〜＝Ｓ・ピカァー＝機械＝Sophia＝美ｼｲ…以下略

むしろこの相対的な世界で
我々が生きていることこそが深淵だ

基地外は病院へ行く．刑務所に入る。前田に3億円払う．

それでいいじゃないか．

人にかせられた業である、生は時として楽しいが時として苦しい
人は往々に不安になる
人は世界の関係性の中で生きている
絆は時としてやさしいが
時としてきびしい

我々は夢見る力を手に入れた
絶対的なもの、神、論理、科学。
夢見る生理は止められない
それは人が手に入れなあらたな知の新陳代謝のようなものだ

しかしそんな相対的な世界でも我々はこうして生きている
まさにこれこそが驚異であり、すべてである

ぴかぁ〜さん、ほんの少しだけ良さげな事いいますね

>>538
病院行け．刑務所行け．前田に3億払え．それでいいじゃないか．

われわれは相対的にしか世界をしりえない
フセインが悪いのか
ブッシュが悪いのか
それでもわれわれはこの世界を生き抜いている
この生こそ深淵で神のごときである

美容院行け、計夢所行け、山田に十円借りて来い

>>541
アメリカの中東政策が恨みを買った・・・・・・・

病院行け．刑務所行け．前田に3億払え．それでいいじゃないか．

「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」
「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」
「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」
「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」
「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」
「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」
「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」
「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」
「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」
「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」
「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」
「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」「自分中心，自分中心」

基地外はうざいったりゃありゃしない・・・・・・・・・・うざい・・・・・・・基地害市ね・・・・・・・・・・・
自己愛製人格障害＝誇大妄想＝精神分裂病＝THE基地外
のあんたが，さっさと病院言ってくれると助かるねぇ．

この相対的世界でなぜわれわれが生きのこれるのか
それは答えにあるわけではない
試みにこそある
秩序とカオスの淵というリングに立ち続ける限り生は続く
さあ、闘おう
さあ、リングにあがろう

勝つためでなく、生き続けるために

安全性が確保されるか否かだろうな・・・・・
秩序−混沌よりは見やすい言葉だ．

「たまにはひかるのように」でした（笑

>この相対的世界でなぜわれわれが生きのこれるのか
>それは答えにあるわけではない

物理学やったら？

なんで物理学？

記述力が高い．どこの国行っても通じる，成り立つ．
南極でも，サハラ砂漠でも成り立つ．

相手に聞く耳が無いと成り立たないでしょう

還元論は古いです
これからは生物学ですよ

>>552
小学生の反論ありがとう．
>>還元論は古いです これからは生物学ですよ
相対性が嫌いらしいしね．
>この相対的世界でなぜわれわれが生きのこれるのか
それで物理学やったらと．地球上のどこでも成り立つし、ね．

胎児のような無邪気な反応だね
>>554

>>555
一応いっておくが，厨房レベルの脊髄反射だな．

では、前立腺刺激のような反射を見せてくれ
>>556

前立腺刺激って何？

美しい＞５３４・・・ア姫様

＞不連続性はどこから
）たとえばニュートンとアインシュタインとの間に、「認識論的断絶」（＝非連続性）を
　見ることによって、科学的認識論によって歴史の不連続を導くのです。

ぜひ、またお立ち寄りくださいね！

御機嫌よう

「ただ今晩は冷えますねではななく、ほんとによく冷えますね。」と、いうのは

虚ですか？
　ゆず湯の冬至ですか？
　　コンセンサスですか？
　　　善ですか？
　　　　悪ですか？

同意です。

よく生きる＝ベネッセ

>>559
ないよ．同じ対象を記述してんだしね．

恋愛こそが人生最高の栄養だと思う
恋愛のない人生は、あまりにも惨めだと思う
俺のように
この世のどこかに、恋愛至上主義を謳歌しているやつがいる
そして、恋愛至上主義のうえに、生活にも才能にもことかかないやつがいる

この心理学板にいる井上(仮名)のことなんだけど
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1067406361/
【人間のクズ】穴熊はずるくないか？18局【親不孝】
http://game.2ch.net/test/read.cgi/bgame/1071380665/

1 名前：没個性化されたレス↓ 投稿日：03/10/29 14:46
井上は大学生で今は登校拒否ってやつでほとんど家の中にいる。
たまに無理して学校に出向くぐらいだ。でも最近はそれも危うくなってきた。
井上は自室でブツブツ言いながらインターネットやゲームばっかりやっている。
不健康極まりない生活で運動もろくにしてないし自分に対するストレスのせいでほんと病的だ。
それを解消しようとインターネットで他人を見下し侮辱し荒らすことによって
少しでも自分の劣等感を減らし存在価値を保とうとしている。
それに自分は凄いんだぞ強いんだぞと言わんばかりにいちも大きな口を叩く。
井上は口癖でよく「おまえ友達いないだろ？」と言う。
それが何を意味しているのか。分かる人はいるのだろうか？

HOST:p4232-ipadfx41marunouchi.tokyo.ocn.ne.jp<8080><3128><8000><1080>

>>565
恋愛ってのは、
ひとつの信仰だよ
宗教に取って代わった
愛の信仰。

>>566
「俺もいないんだよ
　友達になろうぜ！！」・・・かな？

マーク・ヘンリーっていう人、素手でフライパンを曲げられるんだって。

ほぉ〜
ほぉ〜
ほぉ〜・・・

マット・ハーディーっていう人、リキシより腹筋が立派なんだって。

へえー。
・さんトリップ付けたんだ。

>>572
あ・・・・・

よろしくです・・・・・・

名無しだと
「ぴかぁ〜・ぴかぁ〜」と呼ばれるんで・・・

ぱんだからつけくわえのコメント

文章全体から切々としたふんいきが伝わってきました。
でもそれをうまく表現できないようなかんじを私はうけました。
自分の考えを人に伝えたい、という気持ちはまちがいではないと思うし、
むしろそれは素敵なことだと思います。
「自分の意志を伝えたい」
いいじゃないですか。

でも名なし１さんの
「うまく自分が表現できないけれども、わかって欲しい」
という自分の気持ちを、相手に押しつけるのは失礼なふるまいだと
いわなければなりません。（その気持ちはよくわかりますけれども）
わかりにくい文章をみせられて「なんだおまえらもおれのいってい
ることがわからないのか」と、言われればやっぱり激怒はしないまで
もカチンとくるところはあると思います。読んでいる人は貴方の親で
も友人でもないのですから。

まず伝へたいことを、まず自分自身明確にするところからはじめると
よいかもしれません。自己理解が第一。それに表現力を身につける訓練
を始めれば、なおのことすばらしいと私はおもいます。

問題意識を持つことが崇高なことだと思わないけれども、
なにか疑問をもってそれについて学んでいる人は私は好きです。

あなたの意思が明確に記された作品に出会うことを楽しみにしています。

あなたはどんな文章が読み易いですか？
>>576

>>577
普通の学生レベル＋αで文章は読んできました．
文章の良し悪しはあります．最低限読める文章とそうでない文章は違います．

最低限読める文章とは起承転結ですかね
>>578

>>577
どんな形であれ読める文章であればいいです．
簡単に言うと「主語と述語」がきちんと書かれているかということです．
「誰が，何を，どうした」を意識するだけで，文章は随分よくなります．
そうでない文章は「誰が，なにを，どうした」のかの意図がわからず，読みにくい文章になります．

これは，どの大学のどの学部でも教わる最低限のスキルだそうです．
きちんと書かないと，教授・助教授・講師のかたに「読めない文章は，判断できません」と
書き直しをさせられるみたいです．（私は高校卒なので詳しくはわかりませんが）

取り立てて難しいことをいっているのではないと思います．「基本的作法」の話です．

まぁまぁ読めてるからいいじゃありませんか

>>579
論文的な文章は，何を書きたいかで文章構成が決まるのであまり意識しないでいいと思います．
数学の証明を思い出していただけるといいです．

Aである，ゆえBであり，ゆえ結論のCが導き出される」
と，文章の構造が，最初から決まります．

また，論文でない場合でも，「何を書きたいか」を意識するだけで，文章構成は決まる面があります．
自ずと，起承転結が身につきます．

エッセイ的な，文章は，他人を意識すればいいでしょう（論文でもそうだといいんですが）．
それで，文章はグッとよくなります．

ここでの文章って
全体としてどうなんでしょうね？
>>1から>>1000までの……

誰もオチまで計算できませんよね

スレッドって知ってますか．

この【ただ生きることではなく、よく生きること】というのが、
一つのスレッドですよね

【ゴールデンレス】
このレスを見た人はコピペでもいいので
10分以内に3つのスレへ貼り付けてください。
そうすれば１４日後好きな人から告白されるわ宝くじは当たるわ
出世しまくるわ体の悪い所全部治るわでえらい事です

＞２８１さん

生きることはある意味存在証明でありますが、
よく生きることにより一意性（個性）を確認すうのは善です。　　＞２８１

ただ御機嫌なだけではなく、よく御機嫌よう

よく今晩はしましょ

ただ今年もよろしくではなく、ほんとによくよろしく！

＞骨さん、みなさん

明けましておめでとうございます。
今年もよろしくお願いします。

>>19 ネグリ＆ハートAさん
＞「グローバル化による国民国家の衰退と、バイオポリティクスの中から　
＞　立ち現れた（よく生きること）＝世界秩序とは何か？」と、いうのは

グローバル化による国民国家の衰退が現実に起こりうるとしたなら、
おそらくそれはアメリカ帝国主義の勝利としてではないでしょうか。
そのときポストモダンの無責任さはその勝利に手を貸すのでしょう。
なぜなら自分達だけはあいかわらず知的特権階級に残れるからです。
だってマルチチュードが無個性化した方が仕事がし易いでしょ。(笑)
わたしは夢みるボクちゃんの現実逃避には付き合いきれません。
できれば彼らには火星にでもエクソダスしてほしいところです。(笑)

「帝国の　　　マルチチュードは　　　トポロジー　　」と、いうのは

　みんな同じ顔なのですか？
　　集合論には時間がないのですか？
　　　ユークリッド幾何学の反乱ですか？
　　　　風変わりなマルクス主義ですか？
　　　　　伝統の重みですか？
　　　　　　善ですか？
　　　　　　　悪ですか？

＞５９３さん

集合とか位相とは数学用語で＜帝国＞とは次元の違うものです。
しいていえば伝統（挫折）の重みです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞５９３

＞３１３さん

真剣（ガチ）な人だけがノアの箱舟で助かったのです。　　　＞３１３
　　

御機嫌よう

オレは今現在ただただ生きているという事だけで幸せを感じる。

あけましておめでとう
今年も宜しく

＞５９７さん
良いお年をお迎えになりました
本年もﾖﾛｼｸｵﾈｶﾞｲｼﾏｽ！

皆さん風流だね

幸せに生きるということは
以前の自分に比べての対比で感じるのだと思うのだけれど
よく生きるというのはどうやって生きればよいのだろう
成長していくと言うことなのだろうか

>>594 冷たい名無しさん(骨さん)
＞集合とか位相とは数学用語で＜帝国＞とは次元の違うものです。
＞しいていえば伝統（挫折）の重みです。

えーーーーーーーーーー！、なにソレ？
だって＜帝国＞は｛コンパクトな閉集合の全体｝のはずでしょ？
それを理解するために厨坊さんが数学勉強しないさいって言うから
わたしは勉強してたのに･･･いまさら数学用語とかって言っちゃうの？
それにわたしは＜帝国>を｛コンパクトな閉集合の全体｝と定義したら
たくさん矛盾や問題点がでてくることも指摘しましたよ。
わたしが間違っているなら具体的に｛コンパクトな閉集合の全体｝の
説明をしてください。

＜帝国＞は既存の支配･管理システムという個性なき一般人が主役の
形式世界からエクソダスした理想社会のことですよね。
もしそうならマルチチュード(多様な主体)の総体が＜帝国＞というのと
｛コンパクトな閉集合の全体｝が＜帝国＞というのでは矛盾しませんか？
またあなたはマルチチュードを「４次元の多様体」とも表現しています。
これは主体と世界との関係性を(位相)幾何学的にあつかうことでしょ？
どうやって個人性や美を幾何学的にあつかうのですか？

わたしは、けっこう真面目に＜帝国＞の実現を夢みているんです。
だから、あなたの幾何学的思惟、たとえば、
「コンテ・図面のクラスター（集積）のなかに成功があらわれてくるのです。」
のような発想だけでは物足りないのです。(発想を否定してるんじゃなくて)
わたしは現実もふまえた具体的な実現方法にも言及したいと思うのです。

＞６０１さん

＞幾何学的思惟、・・・・・・物足りない
）ごもっともです。認識（幾何学的思惟）と行為（帝国の実現）は決定的な次元の違いがあるのです。

＞１３５さん

よく生きてる人の個々の体験を切り離してもその人の人生を検証できるものではありません。　　＞１３５

おはようございます

>>602 考える骨無しさん
＞認識（幾何学的思惟）と行為（帝国の実現）は決定的な次元の違いがあるのです。

というのは、以下のようなことにもつながるでしょう。

>>559
＞＞歴史の不連続性はどこから導かれるのですか？
＞たとえばニュートンとアインシュタインとの間に、「認識論的断絶」（＝非連続性）を
＞見ることによって、科学的認識論によって歴史の不連続を導くのです。

相対性理論や量子論で証明された理論や法則によって、
ニュートン力学が通用しなくなるわけでも、否定されてしまうわけでもないでしょう。
マクロ世界とミクロ世界の現象のあいだには、密接な関係性(連続性)があるのです。
たとえば、全体(マクロ世界の身体)と部分(ミクロ世界の素粒子)とのあいだが、
断絶や矛盾に満ちているなら、恐らく人間も世界も存在できていないと思うからです。

科学の新しい理論や法則は、はじめ科学者の世界だけで共有されるマイナー価値です。
なぜなら、言語の属性である communication のおよぶ範囲でしか通用しないからです。
それを世間が広く受け入れてはじめて、われわれの共通概念(考え方･価値観)も変化し、
社会や時代も変わります。

ですが、共通概念が変化することが歴史の不連続を意味するわけではないでしょう。
どのように考え方･価値観が変化しようとも過去に根差さない現在はないのですから。
ニュートン力学あっての量子力学、それが「歴史の連続性」ということではないですか。

＞６０５さん歴史は連続ではないので情報は消失しますし過去は再現できませんよね

「ただ歴史することではなく、よく歴史すること。」と、いうのは

歴史をつくるですか？
　歴史の不連続性ゆえの困難ですか？
　　難易度が高いですか？
　　　善ですか？
　　　　悪ですか？

惨めなリストラ組

＞６０８さん

確定申告をして納税しております　　　＞６０８

個人情報は顧問弁護士にお尋ねください　　　　＞６０８

惨め

ダメ中年

リストラ

＞６１１さんは
どなたですか

現実逃避

ただ納税するのではなく、よく納税すること

リストラ中年２ちゃんにはまる

人生負け組

>>606 考える骨無しさん
＞歴史は連続ではないので情報は消失しますし過去は再現できませんよね

わたしは、あなたの『科学的認識論の断絶(＝非連続性）が、歴史の不連続を導く』
というコンテクストにそって話をしているのです。論点をごまかさないでください。
わたしは、科学的な概念変更(ﾊﾟﾗﾀﾞｲﾑｼﾌﾄ)における科学史の不連続でさえ
大きな視点で俯瞰するなら、連続しているとも捉えられると思うのです。
これは、心の多次元性によるものです。マルチチュードの超越性です。(^.^)

「認識論的断絶」というのは、ニュートン力学と量子力学を二項対立させるから、
要するに「ニュートン力学が正しいのか、量子力学が正しいのか」という命題を
立てるために生じるのです。たしかにこれでは「マクロ世界」と「ミクロ世界」の
どちらの立場に立っても議論は循環してしまいますし、矛盾も解消されません。

そこで、心の次元をひとつ上げて眺めてみるのです。
たとえば、双方の『時間の流れ』のなかでの位置づけに注目しましょう。
そうすると、量子力学というのは、ニュートン力学という『系の流れ』からは、
"逸脱"した『派生物』であることがみてとれます。
このことを、あなたは『歴史の不連続』と認識しました。
けれど、この認識は『歴史の連続』という前提がなければ成立しないのです。
では、ここでいう『歴史の連続』と捉えられているものはなんでしょうか。
ここでさらに『階層』という概念を投入します。
ニュートン力学が成立しないなら「マクロ世界」の現象、たとえば人間存在も
あり得ないし、ましてや量子力学の出る幕はありません。という双方の不即不離の
関係性が「階層的」、つまり依存の構造としての『入れ子』の関係性にあるのです。
換言するなら、ニュートン力学は量子力学に内包される、という関係性なのです。
この双方の『連環』は、時間的には連続して過去にも未来にも広がります。
そして双方の属する系(マクロ世界、ミクロ世界)の間には不連続性があります。
この関係性における『二重性』を無視した一元的な見方は安易だと思うのです。

かなりあなたに歩み寄っていると思うけど、いかが？

>>607 ゴジラさん
＞「ただ歴史することではなく、よく歴史すること。」と、いうのは

あなたはあなたの両親から生まれ、あなたの両親はそれぞれの両親から生まれ･･･
それぞれの存在が「ただ生きることではなく、よく生きること」によって
よき精神(現在)が子供(未来)に引き継がれて、よき先人(歴史)も喜んでくれるでしょう。
歴史とは、史実の積み重ねのことではなく、精神の継承性のことではないでしょうか。

おはようございます

このスレを完全に理解した時。
俺はよりよい人間になれる。すなわち、良く生きることが意識されその真逆層では当然何も起こらず・・
そのときに我は人生の位相が変容し、怪物への道を辿ることとなる。
怪物とは意識の反射であり、言うまでもないが、脳を個体的に変容させはしないよ。
同じ位相の中に生きること、良く生きること、悪く生きること、別の位相には全てがあり、全てを無くす。

＞６２１さん

「よりよい人間は別の位相を考える。」というのは

虚ですか？
　よく生きるですか？
　　層ですか？
　　　善ですか？
　　　　悪ですか？

ところでｷｶﾞﾑｶﾚﾀﾗお答え下さい
＞６２１さんは
どなたですか

御機嫌よう

「ただで生活するのではなく有料でよく生活する。」と、いうのは

虚ですか？
　常識ですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

当たり前ですか？

愛

今晩は愛です

＞３５１さん

文化階級はよく生きることにより形成されるのです。　　　＞３５１

御機嫌よう

ただ御ﾊ用ではなく、よくお早うすること

今晩はただの日和ではなく、よいお日和です。

いいところですねここは

関係ないかも知れないけど
言語は時代によって角が落ちましたよね。
そしてできたのがニュアンスを持った言葉だと思います。
時代によってニュアンスが占める割合が増えたのだと思います。

＞ニュアンスが占める割合が増えたのだと思います。

たしかにそうだね。言語が感覚的になっている側面があるね。

＞４３４さん

「コミュニケーション的合理性ですし、よく生きているのですね。」　　＞４３４

御機嫌よう

今晩はよく生きています

http://live7.2ch.net/test/read.cgi/livebase/1075353855/l50

たいへんよく生きています

ただおはようではありません　！

よく今晩はしてます

ただ議論することではなく、よく議論すること

　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ,.．-──- ､　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　 　 ／. : : : : : : : : : ＼　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 　 /.: : : : : : : : : : : : : : ヽ　　　　　　
　　 　 　　　　　　　　　 ,!::: : : :,-…-…-ミ: : : : :',
　　　　　 　　　 　　　　 {:: : : : ! '⌒'　 '⌒' !: : : ::}　　　　─┼─　
　　　 　 　　 　 　 　 　 {:: : : : | =・=　=・= l: : : : :}　　 　 ─┼─
. 　 　　 　 　 , ､　 　 　 { : : : :|　　　,.、 　 |:: : : :;!　　 　　　│　　
　　　 　　　　ヽ ヽ.　　_ .ヾ: :: :i　r‐-ﾆ-┐ | : : :ﾉ　　　　　　　　|　| /
　　　 　 　　　 }　 >'´.-!、 ゞイ! ヽ 二ﾞノ ｲゞ‐'" 　　　　　　　　　_/
　　　　　 　　　　　　 −!　　 ＼` ｰ一'´丿 ＼　　　　　　
　　　　　　　　 ﾉ　　　 ,二!＼　　 ＼___／　　　/｀丶､　　　
　　　　　　　 /＼　 ／　　 　＼ 　 /~ﾄ､　　 ／　　　 l ＼
　　　　　　 /　、 ｀ソ!　　　　　 ＼/l::::|ハ／　　　　　l-7 _ヽ
　　　　　　/＼　　,へi　　　　⊂ﾆ''ー-ゝ_`ヽ、　　　 |_厂　_ﾞ:、
　　　　　 ∧　 ￣　,ﾄ｜　　　 >‐-￣｀　　　　＼.　　| .r'´　　ヽ、
　　　　　,ﾍ　＼_,. '　| |　　　　丁二＿　　　　　7＼､|ｲ　_／￣ ＼
　　　　 i 　 ＼　　 ハ��　　　 　　 |::::|`''ｰ-､,_/　 /＼＿　 _／⌒ヽ

俺がただ『表に出ろ』と言うのは別にただ短気だからというわけではない。
ただ難癖を付けているわけでもない。
無駄に愛想笑いやお世辞を言うぐらいなら、今は自分の生き様を貫きたい。
こんなことって、
他の平和で穏やかなＡＡ達には絶対に理解できないだろうし、してほしくもない。

★おまえらの人生の平均点は100点中何点なんだよ★
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076903116/l50

＞６０７さん

歴史の不連続性ゆえの困難です。　　＞６０７

御機嫌よう

今の時代、生きているだけで「よく生きてるよなー」って感じてしまう。

よく生きてるよな

>>500
＞「冬の朝　　　　　ひとりぽっちの　　　　　女の子　　」と、いうのは

ひとりぽっちにした男の子がいるのです。罪です。

>>505
＞「当ての外れた今日に感謝して明日を信じて生きる」と、いうのは

よく生きたし、脱却してもいいです。善です。

>>1
＞ただ生きることではなく、よく生きること は

「みなよく生きている」です。善です。

>>消防仲良し皆の舎利子さん

あなた方の導きで素晴らしい出合いと経験に巡り逢えました。
骨帝国の皆様は「よく生きている」です。善です。

魔法のお陰で今日は痺れる痛痒が消えました。
みんな大好き。ageちゃう。
ほ〜ね

生きていると云う事に対して
「あ〜、俺は今生きている」って云う感じを持たずに生きてる事は、結構素晴らしい事だと思うんだけど。

ちょっと伝わりにくい？

　 ┏┳┳┓ 　 　 ハイ. 　 　　┏┳┳┓
┏┫┃┃┃ 　 　 妄想は 　　┃┃┃┣┓
┃┃┃┃┣┓ 　 ここまで ┏┫┃┃┃┃
┃　 　 　 ┃┃┏━━━┓┃┃　 　 　 ┃
┃　妄想 　 ┣┫ . ･∀･ ┣┫. STOP！┃
┗━━━━┛┗┳━┳┛┗━━━━┛
　 　 　 　 　 　 ┏┻┓┃
　 　 　 　 ┏━┛　 ┣┻┓
　 　 　 　 ┗━━━┫　 ┗━┓
.　　　　　　 　 　 　　┗━━━┛

よく生きるのではなく、ただ生きることが重要

>>649>>650>>651


ミミミミミ）　
ミ・3・）　アッレェーコノﾔＲＯ　お客さんうちはハッスル禁止だＹＯ
　　　　　　　　　　　　　　　帰ってくれねえかＮＡ。　

＞３５１さん

よく生きようとする精神により文化階級は形成されるのです。　　＞３５１

御機嫌よう

ただ食べるのではなく、よく噛むこと

よく生きるってのは
善く生きるってことですよね

善いっていうのはつまり何なのですか
コレがはっきりしないと
よく生きるってことが
本当によいことなのかそれともそうではないのかわかりません。

ええ、さっぱりわかりませんとも。

　 ┏┳┳┓ 　 　 ハイ. 　 　　┏┳┳┓
┏┫┃┃┃ 　 　 妄想は 　　┃┃┃┣┓
┃┃┃┃┣┓ 　 ここまで ┏┫┃┃┃┃
┃　 　 　 ┃┃┏━━━┓┃┃　 　 　 ┃
┃　妄想 　 ┣┫ . ･∀･ ┣┫. STOP！┃
┗━━━━┛┗┳━┳┛┗━━━━┛
　 　 　 　 　 　 ┏┻┓┃
　 　 　 　 ┏━┛　 ┣┻┓
　 　 　 　 ┗━━━┫　 ┗━┓
.　　　　　　 　 　 　　┗━━━┛

人の記憶や，体を弄くらせるのやめろ．
つらくてわからん．障害者のための機器なのか？

１０億，耳そろえて用意しろ．

「よく生きること」とは自分に正直に生きること
だと思います。

>>661
あげあし取りじゃないけど、正直にってのは
ただしくまっすぐにっていうことだよね

正しい生き方、真っ直ぐな行き方で生きるのがよいいき方である、と。
正しい正しくないを判別する基準、根拠は何？
法律とか慣習とか伝統とかかな？

もしくは正邪善悪の差別をつけるのに十分な知恵を備えている人が身近にいるとか。
あなた自身がそういった類の知恵を身に付けているのなら、あなたは幸いな方だと思う。

また、何に対して真っ直ぐなのだろうか？何について曲がるべきではないのだろうか？
人の道やお天道様とかだろうか。

はい、お察しのとおりわたくしソクラテス大好き人間です
師匠ソクラテスには及ぶべくもありませんが、物真似気どりで対話をしかけてみました。

さあいと賢きお方661 ：Md ◆5m18GD4M5g ：殿、どうかお教えくだされ
正しいとは何か、
直とは何か、

・・・・・・揚げ足とりじゃないっすよ？

http://tekipaki.jp/~gon/park/index.html ←無念の無念のありがとう教サイト
http://tekipaki.jp/~gon/park/inori.htm←ありがとうおじさんの声入りです。怖くてキモイ。

呆れた・・・・・もうここまで来ちゃうと基地外！！本当最悪！！(下のHP)
こんなキモイもん使ってるヤシいるのか？？（写真なし）
http://www.kcn.ne.jp/~kappa/hin.html
↑行き過ぎた気持ち悪さです。管理人も頭おかしい。
http://www.bekkoame.ne.jp/i/seika/index.html
http://www.pleaseed.com/ThanksFrames.html
↑ここもそれ関連だろう・・（キモイグッズあり）
http://homepage3.nifty.com/reiki/index.html
http://plaza.rakuten.co.jp/tenci55/
http://www.hado.com/
http://www.h2.dion.ne.jp/~ennohana/index.htm←特にキモイ
http://kao.popkmart.ne.jp/kuni/
http://azbenriya.fc2web.com/
↑その他ありがとう狂関連キモイHP

ここでも「無限の無限の・・・」っていってるよ
↓
http://www.as-bbs.com/usr/fre-01/mkgif/mkgif.cgi?YOSHIOKA

＞３２４さん

ロマンに生きることは善ですし別に不思議なことではないです。　　　＞３２４

御機嫌よう

ただ生きられない者が、よく生きるということを夢想する。

よく生きるってなんだか分かんない。とりあえず私は幸せであることが第一条件だと思うけど。
幸せならそれで良いじゃんって言って人殺ししてたら、幸せでもよく生きたとは言えないなぁ。
だから、自分が幸せでなおかつ第三者に良い影響を与えることがよく生きるってことかな。

>>663
うちの学校の園芸部ゎ廃部になりましたо
あっはｗ

ただ生きる＝よく生きる＝幸せに生きる＝ぼんやり無気力に生きる

これが正論。

こんばんは

ただ生きることっていうけど、そのただ生きることが簡単には出来ないから
皆ストレスになるんじゃないの？ただ生きるって、よく生きるなんて
綺麗事よりもよっぽど奥深い気がするのは私だけぇ？

ただ生きる＝よく生きる＝幸せに生きる＝ぼんやり無気力に生きる

これが諸君。

ちとお騒がせしてしまいました。(^_^;;
ボクの書いたよく生きるにはこんな思いをこめていました。

50 ：Ｓ ◆4Ijqvx1jbw ：03/12/11 21:19

これはもともと、ただ生きることでなくよく生きること、という骨スレさんのお題から拝借
したのですが、ボクはただ生きるとよく生きるの違いがよくわからなかったので、よく生
きること（寒雀が寒雀の分を為すように自分が自分の分を為すこと）を総じて善として
みて、その反対としてよく生きられるのに生きない（自分の分を認識しているにも関わ
らずそれに向き合おうとしない）のを悪としました。しかしよく考えてみると、よく生きら
れるのに生きないのも、よく生きることゆえの迷いの形態であったりしますから、結局
よく生きるで統合してもよいのではないか、そしてそれなら既に善悪の分類にはないの
で、よく生きる（自律の躍動と沈静）だけでよいのではないかと思いました。

もちろんよく生きているもとで個人・家族・集団・社会・・といった各レベルにおける具体
的な倫理は成立すると思います。しかし連関世界の存在者が総じて等しくその形式を
引きうけて自律している意味においてその尊厳をうたいたかったのです。

＞２０１

よこしまな思いに呪いあれは虚ではありませんし、よく生きるです。　　＞２０１

御機嫌よう

よくこんにちはをします

ただで生きることはできません

ただ御ﾊ用ではなく、よくおﾊ用御座います

Going Other World

ただひたすら生きる

ただ生きることではなくよく生きようとするヤシを見下しながら生きること

生きるのに良いも悪いもありません

＞６７９さん

もしや他の世界で巡り会えましたらｵｺﾀｴｸﾀﾞｻｲ
＞６７９さんは
どなたですか

御機嫌よう　　
　　

ただ食事することではなく、よく食べること

いいですか、
オナニーは善いことなんです。
これが断言できます。
どうかしましたか？

じゅーにじら。

>>682　それはあなたが決めることではありません。
その人自身が決めることです。
その人が本当によい人生を送っていると思えるような人生を生きる。
それがよいかわるいかは知りませんが、そういう生き方は私は好きです。

>>686
ﾆｾｸﾞﾙﾊｹｰﾝ

>>685
動植物を食べるということは生きる上で必要なのは当り前。
殺すことは罪だが、それを食べて喜ぶことはそれだけでも罪。

>>686
欲望は争いを生み、戦争にもなり兼ねない。
オナニーごときで争いを起こすことはないだろうが、
それを満たすことで落ち着いてしまっては、
その罪を償うことになる。

>>688
生きる事が悪い人は誰一人もいない。
どんなに重罪な者でも生きねばならない理由がある。
人それぞれが自己を悲観楽観して決めるようなものではない。

「ただ観察するのではなく、よく洞察すること。」と、いうのは

虚ですか？
　トートロジーですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

御機嫌よう

>>691
どれにも当てはまりません。
しいていえば、オタの初期症状です。

>>691
どれにも当てはまりません。
しいていえば、オタの初期症状です。

>>691
どれにも当てはまりません。
しいていえば、オタの初期症状です。

http://search.personals.yahoo.co.jp/display/personals?ct_hft=table&ce_p=Man&ce_g=Woman&cl_age=21&ch_age=21&cr=%B3%A4%B3%B0&ck=%A5%A6%A5%DF&cv_phim=&intl=jp&cc=personals&za=and&cs=time+2
ヤフーパーソナルズで　21〜21　海外　ウミ　で検索

ただオタクでなく、よくオタクすること

臨時ニュース

東証1部上場、ニチガス(日本瓦斯株式会)は、
営業スタッフの報酬を、なんとJCB商品券で支払っている、という。
ユスティティアという市民団体が、発行する新聞で、この事実を暴いた。
証拠物件として、労働契約書の実物コピーも掲載されている。
これは、まさに決定的である。ニチガスも言い逃れはできまい。
同紙によれば、報酬をJCB商品券で支払う、というのは
労働基準法、第24条に抵触することはもとより、
組織的な脱税の可能性が濃厚だという

ただ生きているだけですばらしい

w

藁にもすがる　ｗ

「ただネットするのではなく、よくネットすること。」と、いうのは

創作ですか？
　思考ですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

御機嫌よう

>>702
頻度です。　善悪ゆめうつつ、関係ありません。

　　　 /＼＿＿_／ヽ
　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　　|　-=・=-∴-=・=- .::|　＋
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|　　 　
. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|　+　毎日辛ぇだろ？
　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／　　　　　+
,,.....イ.ヽヽ、ﾆ__ ーーノﾞ-､.
:　 　| 　';　＼_____ ノ.| ヽ　i
　 　 |　　＼/ﾞ（__)＼,| 　i　|
　 　 ＞　　 ヽ. ハ　 | 　 |｜

すごいキラキラしてんなー。

毎日脂ぎってるだろ？

むしろ、ゲッソリしてます。

ごめんさい、も寝ます……
おやすみんさい。

＞７０４さん御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座います　！

仙人のようにただ生きよう　！

天使のようによく生きよう

善く生きてこそ人間。
ただ生きるのは動物。

>>1
文化の日だね。
個人的には、ちょうど2003年のその日は
思い出したくないことがあるのよ。
あれからもう、半年以上が過ぎたのか……
今年もあと、半分ですね。

＞７１４さん

ただ思い出したくなく辛いこともよくおありでしょうがｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗお答え下さい

＞７１４さんは
どなたですか

御機嫌よう

ふま　であり
ぴかぁ〜　であり
栗なんとかさん　であり
いろんな名前で勝手に呼ばれた
まー、一貫して
ただの名無しなんですけどね。
この板の人はみんな、イデアがお好きだ。

＞７１７さん御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座います

漏れのお気に入りの神サイト
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kazgeki/

隠し入り口もあり、ネタコーナーが笑える。
今週のテーマは「人は何のために生きているのか」

>>719
テーマ見ただけで、内容凡々なのがわかる。

ただ生きることが難しい。
それができた後に、よく生きてみてもいい。

>>721
ただ生きることなら、まかせろ！
よく生きるとは、誰にとってだ？

自分にも相手にも・・・誰にとっても

>>723
八方美人…報われず

自分だけが幸せになればいいんだったら、戦国時代にでも戻すか日本も？

>>725

自分のため’を突き詰めてゆくと、他者をおもんばかることに行き着く。
それがわからぬうちは、

　　自己本位こそエゴからの脱却だということ
　　わからんだろ〜な…ぶはははは♪

お前はいわゆる純粋馬鹿ってやつかな。。。まあどうでもいいけど。
中学生でも、も少しまともなこと言うぞ。

>727
人間の善性を信じれば、自己本位でもいいんだろう。
私の考えは少し違うが。

ただ生きるも良く生きるも生きるってのは現象に過ぎないのだから
しょうもない幻想に浸って、自分を壊すな。

座禅でもしてろ。＞729

なるほど＞730

「ただ呼吸するのではなく、よく腹式呼吸すること。」と、いうのは

虚ですか？
　精神安定ですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

御機嫌よう

生きた証を残しているのですよ、ああ、恥ずかしい。

>732
全部違うね、ただの気休めです。

「気。休め」か。
胸式呼吸の特長って、あったっけ。

「気。休め」じゃなくその店で何かを買うのに
何十回と通わないといけないようなクーポン券みたいなものでしょ。

クーポン券なの？　うーん、この世の常連になるには
まだ歴史が浅いのかね、人間は。

「ドライサウナにはいって星の王子様を思い浮かべながら静かに腹式呼吸すると汗がよくでる。」と、いうのは

虚ですか？
　よく汗をかくですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

ｵﾏｲ､ﾃﾞﾌﾞﾀﾞﾛ｡

「ただ汗をかくのではなく、人々のためによく汗をかく。」と、いうのは

宮沢賢治ですか？
　田中角栄ですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

>>741
ｱｾｶｷ ﾅﾉｶ？

ただで悟りをひらくのではなく、欲で悟りをひらくこと

>>741
汗かきなら田中角栄ですか・・

＞７４４さん御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座います

>>745
いつも、ごくろうさん。

＞７４６さん

ただ感謝と真心込めていつもごくろうさんに御機嫌よう

＞７４６さんは
どなたですか

ただ御機嫌ではなくよく御機嫌です

>>747
まず、自分から名乗りなさい。

私です

おはようございます

ただ著作するだけではなく、よく著作すること

ただ夜更かしするのではなく、よく夜更かしするには楽しみが必要だ

ただで性交するのではなく、よく性交すること

ただ子孫をのこすだけではなく、よい子孫をのこすこと

>>753
深夜アニメをたハケーンw


>>754
＞ただで性交するのではなく、よく性交する

ためには楽しみが必要だ。


>>755
しばらく様子を見てから間引くとか？

よく生きるための方法が、それぞれ違うから摩擦がおきる。
イスラム、ユダヤ、ゴスロリ、熱血ラガーマン、インドの聖者、少林拳士など。
違いを理解しあいながら、人類共通の原理を共有しないとだめだ。

ただ考えるのではなく、よ〜く考えよ〜♪♪

お金は情事だよ〜う〜う、

ジョージ、まだワイキキで、職さがしてんだろか…？

ただで情事されるのでなく、よいお金で情事されること

「ただいま」ではなく「よくいま」

ただ挿入するのではなく、よく挿入して子供をつくる

ただのバナナではなく、よいバナナであること

テメーの哲学と反対の生活してんじゃねーよ腐れ堕落者が。>ショーペン
うっせーキモオタ童貞。おまえつまんねーんだよ餓鬼が。>カント
ダチまで道連れにして死んでんじゃねーよ。一人で逝けハゲ。>フーコー
仮病使って学校休んでんじゃねーよボケ。>デカルト
最後になって本音漏らしてんじゃねーよ、ジジイ。 >ソクラテス
自分だけ正当化しようとしてんなメガネ。テニュア取ろうとしてんの丸出しだろーが、イカレ。 >リオタール
コメディアンになっとけば良かっただろーが。いちいち本だすなブサイク。 >キルケゴール
発狂する直前になって変な愛みせてんじゃねーよ。号泣しろクサレ。 >ニーチェ
いちいち俺の言うこと聞きいれんな。帰って寝ろ。そのまま死ね >ALL
うぜー、書いてんじゃねーよ。 市ね。 >オレ
いちいち存在してんじゃねーよ。つーか俺等生かしてんじゃねー。はやく殺れよ、ノロマ。意気地無しが >地球
何がしてーんだかよくわからん。はやく終われよ。殺すぞボケ。 >宇宙
オメーら全員死ね。いちいちコミュんなガキ共。ドス黒が。
いちいち構ってくんな、低俗人が。自殺しろ。
待ってんじゃねーよ。早く逝け。今すぐ逝け。
泣け、号泣しろ。オメーの脳内のこといちいち語んじゃねー。
逝きるとか逝きねーとかどうでもいい。いちいち語ろうとすんな
集団自殺しろ、堕落しろよ。クソ

ただ堕落するのでは、よく堕落すること

ジャンプ力がものをいうのです

ふぉふぉふぉふぉふぉふぉふぉふぉふぉふぉふぉ
な〜んのさわぎじゃ…・・・・・・・。・・・。



　　　　　　　　　　　　　　　　　いてっ

>>767さん

ジャンプ力が強化されましたらｵｺﾀｴｸﾀﾞｻｲ
>>767さんは
どなたですか

ただ御機嫌用ではなく、、、

ご機嫌よくなること

ただ、日が暮れるのではなく、よく真っ暗に暮れること

ただ晩御飯をたべるのではなく、よく夕飯をたべること

ﾀﾀﾞﾒｼ？

「タダメシを食べるではなく、よいメシを食欲の秋に食すること。」と、いうのは

虚ですか？
　グルメですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

>>775
前半を否定する意味はないと思いますけど。
後半の「よいメシを･･･」だけ書けばいいのでは？



んで、>>775への回答です。
「味王も御満悦。羨ましいですね。」

>>776さん御回答カンシャです。
きがむかれましたらｵｺﾀｴｸﾀﾞｻｲ
>>776さんは
どなたですか

世界的に有名名ソギャル・リンポチェ師（「チベット生と死の書」の著者）の来日特別講演です
１）上 智 大 学 の 一 般 講 演
テ ― マ ：　「生と死の書について」
−困難な時代を生き抜くための思いやりに満ちたアドバイス―
　 日 　時 ：　９月２３日(木)　　開場　１３：３０　　講演　１４：００
会 場 費 ： １８００円
　 場 所 ：　東京都千代田区紀尾井町１−７(８号館　４階４１０室)　
(ＪＲ四谷駅下車徒歩５分)　

エスニックな雰囲気に包まれたラウンジ
２）ス − パ − デ ラ ッ ク スでの一般講演会
テ ― マ ：「 混迷する世界で心の平和を求めて」
―チベットの仏教的な智慧で心に打ち勝ち、
あなたの生活を変えていく―
エスニックな雰囲気に包まれたラウンジでマーシャルのＤＪや大岩昭之写真展、琴奏者磯貝まきのソロ･パーフォーマンスをお楽しみ下さい　
　 日 　時 ： ９月２４日(金)　　開場　１９：００　　開演　２０：００
会 場 費 ： ２５００円　
場 所 ：　東京都港区西麻布３−１−２５　Ｂ１Ｆ
　　　　　　電話　（０３）５４１２−０５１５
　　お問い合わせ、ご予約は９月７日より下記へ
チベット文化研究所　　　東京都品川区西五反田2-12-15-401
　　　　　　　　　　　　（０３）５７４５−９８８９（ＴＥＬ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　３４９３−３８８３（ＦＡＸ）
http://homepage3.nifty.com/tcci/

一般向けの分かりやすいチベットの高僧（リンポチェ）によるお話。
涼しくさわやかな秋。たまにはこんなトコロにいってみたり・・・

>>778　ｵﾚｶﾞ　ｼﾗﾅｲﾉﾆ　ﾕｰﾒｲ？　ｗ !!

ただ知らないのではなく、よく知らぬのがイデアである

彼はよく生きた。

多大斬ることではなく、よっ、食い切ること。

掲示板への精神的依存禁止

みてて気がめいるよ・・・

みててただ気がめいるだけではなく、よく気がめいること。

ご存知ですか　？

「いま平和とは」　NHKテレビ　で8回シリーズでありますね。

教育　火　PM10：25　25分
http://www.geocities.jp/heiwa96/11.htm

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ただチクショーではなく、よくコンチクショーすること。

骨ﾀﾝとソフィﾀﾝがコンビ組むのは笑えるし、正直泣けるとこのスレ見てｵﾓﾀ。

('A`)＜aga

>>790さん、ただあげるのではなく、うまくあがりましたらｵｺﾀｴｸﾀﾞｻｲ

>>790さんは
どなたですか

こんばんは

ただ、ウケをねらうのではなく、よく推敲すること

ただ生きることではなく、よく生きること
　　　　　　　　　↓
ただ芸術することではなく、よく芸術すること
　　　　　　　　　↓
ただ錯覚することではなく、よく錯覚すること
　　　　　　　　　↓
ただオナニーすることではなく、よくオナニーすること
　　　　　　　　　↓
ただ引篭るではなく、よく引篭ること
　　　　　　　　　↓
　　　　　やっぱデイトレだな
　　　　　　　　　↓
　　　　　　　軍資金なし
　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　('A`)

「ただデイトレするのではなく、よく利益をあげること。」と、いうのは

無理ですか？
　才能ですか？
　　先天的ですか？
　　　経験的所与ですか？

「ただデイトレするのではなく、よく利益をあげること。」と、いうのは

無理ですか？
　才能ですか？
　　先天的ですか？
　　　経験的所与ですか？

よく生きてますか？

>12写生です。>14裸のランチです。>19生態機序です。>27腹心です。
>35ジュネヤコブスです。>53パンセフェールです。>59生の喜ですし、
善です。>71デューイです。>73統覚です。>89二度ベルを鳴すです。
>102ハウルです。>163コプティッククロスです。>176ダイモンです。
一旦落ちます。

重複です。移動願います。
人生相談総合スレッド academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1096590923
★人生哲学★ http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1101048432

ただ、８００をゲットするのではなく、よく、八百万の神々をゲットすること。

>>795
自己の欲望最大化

悪く生きている人間でも
救われることがある

善く生きている人間でも
キモかったら救われない

これが現世での法則である

>>801さん御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座います

哲学史を勉強することが哲学ではないと思うけど、
自分がどう生きるかを考えるのも哲学ではないよな。

よく生きてないなら、ただ生きているのだ
そんな訳ない

ただ生きることが、よく生きることだって俺は思う。

ただ生きるというのは
１、人並みに生きる
２、何も考えずに生きる

どっち?

結局、自己満足なんだけどな。

どちらでもない。
生きる以外は何もしていない。生命活動以外は生きていないじゃないかな。
だって、人並みに生きるは人並みに生きるだし、何も考えずに生きるは何も
考えずに生きるだからだ。

平凡に生きてるように見える人も、
自分では、よく生きてると思ってるかも知れないよ。

逆に言えば、自分ではよく生きてると思ってる人も、
他人から見れば平凡に生きてるように見えるかも知れない。

でもそれでいい。

「よく生きる」の真意は、
存在の不安に晒されながら生きることを指す。
そうでなかったら、道徳家の議論と何も変わりがなくなってしまう。

存在の不安に晒されながら生きることなんて、全然よい生き方だと思わんけど。
そうじゃない？

少なくともソクラテス・ニーチェは、タイプは違えど、そうやって生きた。
存在の不安に晒されない人も、普通に生きている限りそれはそれでよいのだが、
存在の不安を露ほども感じていない人が
「俺は善を目指しているのだ」などと信じて
いきりたち始めると、
得てして？？の議論を引き起こすことが多い。

「国家」の時期のプラトン然り。
カントを横領した今の柄谷行人然り。

ニーチェはよく生きたか？梅毒が脳にいって笑い死んだんだろ？

哲学者でよく生きるって言うと、カントのほうのイメージに近いな。
規則正しい生活をしたってだけだけど。
そして、できる限り社交的であろうと勤めた。散歩を愛した。

ｶﾝﾄﾓ　ｲﾇﾉ　ｸｿ　ﾌﾝﾀﾞﾝﾀﾞﾛｶ ^^;

>>815さん、社交的でありましたらｵｺﾀｴｸﾀﾞｻｲ

>>815さんは
どなたですか

御機嫌よう

「ただ、旅するだけではなく、よく、旅すること。」と、いうのは

エトランゼですか？
　異邦人ですか？
　　先天的ですか？
　　　経験的所与ですか？

ん？

ぬるぽ

「ただ閲覧するだけではなく、よく情報を収集すること。」と、いうのは

難易度が高いですか？
　先天的ですか？
　　経験的所与ですか？

>>822

吟味（ぎんみ）です

>>823さん御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座います

>>819

ネトランゼです。

>>825さん、御回答ｱﾘｶﾞﾄｳ御座います

ただ会話を楽しむより、よく会話すること。。。

会話を豊かにすることが人生の至福である。

教会を宥にする者が至高の教徒である。

京都は教徒のためにあらず。

どうせ死んじゃうじゃん？

>>831さん別に復活すればいいんですよ。

>>831さんは
どなたですか

御機嫌よう

よく生きることって「覚悟」のような気がする、
例えばこの一レスにもう２chではレスをしないというような。
食べる、寝る、歩く、話す、見る、聞くなど、すべてがこれ一度切りであると
いうような覚悟を持って、感じて生きられたら、よく生きる、になるのかなと。
今の自分の暮らしは流れに流されてます。

いや、ただ生きるという意識が大切だと思う。
よく生きようと思うことが、結果としてただ生きるということになるから。
みんなよく生きようと思いすぎて、こんなに苦しんでいる。
ただ生きている、自分の生を全うする。一つの生命として。
いわば無。無として生を感じながら生きる。それが生命。そしてそれが悟り。

現実は、中立である。　www.geocities.jp/armt626/

ん？

ソクラテスとソフィストの違いってなに？

>>838

字がちがうし、詭弁ではなく無知の智をソクラテスは実践しました。

よく生きるって自己満足じゃんね

ソクラテスは、ソフィストたちの中で最も有名な人でした。

ソフィストしかいない哲学板に幻滅気味

ノモスとピュシスを区別して考えるか統合してるかって
聞いたことはあるｗ

他のソフィストはいろいろなことを主張しようとした。
ソクラテスは、自分は何も主張しない、という態度を取った。
詭弁術の革新者だったわけだ。

　　_人　
　（ 　･ε･）　ちがいますーー

ちがいませ〜んｗ

　　_人　
　（ 　･ε･）　ソフィスト＝理想の喪失、価値相対主義的な態度
　　　　　　　　ソクラテス＝人間の生と道徳において絶対的な規範を求めようとした

倫社の教科書の定義か？　アリストパネスを嫁。

ただ生きるのは動物です。
よく生きるのは人間です。

　　_人　
　（ 　･ε･）　思い込み（ドクサ）を対話による弁証法で真の知識（エピステーメ）に高めようとしたのがソクラテス。
　　　　　　　　そういうソフィスト（知識人）もいたかもしれないがな。
　　　　　　　　一般的なソフィストどもは知識人と当時尊敬されていたのに、なんの学も無いソクラテスの問いに窮するという敗北感から
　　　　　　　　彼を恨み死に追いやった。

ソクラテスを告発したのはソフィストじゃないよ。

民衆の怨みも買った。

ソクラテスはソフィストの代表として告発されたのさ。

２ちゃんにいると頭が悪くなるどころか間違った知識が植え付けられるな

じゃあソクラテスはプラトン・アリストテレスと似た考えをポリスに関して
持ってたんだけどソフィストと違う点は？
これ知らないなら似非だな

知らない。なぜならそのことについてまだ勉強してないから。

勉強してもソクラテスとソフィストの決定的な違いがわからないソフィストには何も言いたくない。

あのな、ソクラテスは○○だったとか、何を根拠に言ってるのさ？

参考書

ソフィストは自然法論の立場か？

ソフィストは法実証主義者かな。

ソクラテスは2チャンネラーに殺されたのだ。
つまり無知に殺されたのである。間違いない！

ソフィストとは当時の教師。知識があり何でも知っているとされていた。裁判制度というなかで議論に勝つことを目的とした弁論術にたけていた人。

もとは賢者の意味であるが、現在の捉え方は、詭弁家、道理に合わないこじつけ、屁理屈を言う人。

こじつけ、屁理屈だったら、ソクラテスも負けてないぞ！

ソフィストって自然法論じゃなかったっけ？

どんな瞬間でも自分がやりたいと思うこと、自分がやるべきだと思うことをやって、
人生を楽しんでください。人生を楽しむとは、どんな瞬間でも起こったことを神の意志として受け入れることです。
私は明日、誰かに殺されるとしてもそれを神の意志として受け入れます。
すべては起こるべくして起こり、そのことを神の意志として受け入れるのです。

起こることは、ときにはよいこであり、ときにはそれほどよくないこともあります。
でも、どんな人もこのことしかできません。
その結果その創造された対象物にとっての最も重要なこととは、次のことです。
プライドもなく、罪悪感もなく、憎しみもなく、嫉妬、妬みもなく、人生はシンプルになることがわかるでしょう。
これが、人間が期待できるすべてです。

>>865
俺が誤解してるのかな？　自然法論ってどういう立場？

賢者が堕落してああいえばこういう的な詭弁家になったのがソフィスト

ソクラテスは教師ではない。
お金をもらうことでお金をもうけるために勝つためにああいえばこういう的にだらくしていったのがソフィスト。

自然法論は実定法と自然法の二元論で法と道徳の融合を目指す
「悪法は法ではない」する立場だなわかりやすく言えば

ソフィストって人を指すわけではないからいろいろいたんじゃ？

＞ぽ
おまえは一体何なんだ？

　　_人　
　（ 　･ε･）　人間

ソフィストがいう自然法というのは「欲望のおもむくままにしたいこ
とをせよ」見たいなものだからなあ。

ん？

だだ欲情するのではなく、よく欲情すること。。

「評論家の言うことは一切気にしなくてよろしい。
なぜなら評論家の銅像が立った試しは無いからだ」 （シベリウス）

ただ性欲を持て余すのではなく、よく持て余すこと。

甘い、現代は粉末状のローションで好きな分量のローションを作れる時代なのだよ

>>879さん、あまい梅の香りがお好きでしたらｵｺﾀｴｸﾀﾞｻｲ

>>879さんは
どなたですか

ローションって粉末状があったのか･･･
だからソープの姉さんは洗面器でグルグルしてたのか･･･
ああ〜なるほどね

ただアソコにローションを塗るのではなく、よくグリグリすること。

ただ悪いことをするのではなく、よく悪いことをすること。

ん？

ただエッチなことするのではなく、よくエッチなしぐさをすること。

ただおっぱいを揉むのではなく、よく鷲掴みすること。

ただマン汁をたらすのではなく、よくあえぎ声をあげること。

ん？

ただ快感にひたるのではなく、よくあえぐこと。

sage

ただ飯を食べるのではなく、よく噛んで食べること

私の所属は人間だ。

ただ息を吸って、ただ息を吐く

ん？

牛乳は噛んで飲め！

世界を救える技術がてきたなら、あるいは現在在るならば、
自分は正しき人たちやたくさんの生き物の命を救い助けて世界を変えたいと思う。

よく生きようとするのは、それが人間にとっての
真・善・美であるから

究極の理想

坐禅と見性　第十四章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108144172/
一粒の芥子、よく須弥山（しゅみせん）を隠す。
一掬（きく）の水の中に人魚たちが心ゆくまで踊る。
私は終日汝に相対していて、劫初以来会った事がない。
看よ、東山全嶺が水上を歩いている。
エックハルトの乞食の挨拶 「[朝な朝な好（よ）き朝です」。　雲門　「日々是好日」
扇を扇と呼ぶな、鋤（すき）を鋤と呼ぶな。
昨日は痛かったが、今日は痛くない。 さっきは泣きわめいたが、今は笑っている。
腹が減れば食い、疲れれば眠る。
雪がすべての山を白く覆うている時、なにゆえにあるひとつの山は覆われずにあるのか。
清浄の行者、涅槃に入らず、破戒の比丘、地獄に堕ちず。
我の知っている事を汝は知らず、汝の知っている事を我はことごとく知る。
大力の人がどうして彼の両脚を挙げることができないのか。
柱が毎日動き回っているのに、どうして私は動かないのか。
わたしは釈迦の出現以前からさとりの状態にある。 光あれと命ずる以前の神と共にあれ。

ただ神とともにあるのではなく、よくともであること。

>>870
しかし、「法ではない」んだったら、そもそも「悪法」と呼べないのでは。

無法は法だろうか？

無法から秩序が生まれることもある
思いやりや真心、アガペー　目覚めだ
弱者をいたぶるとき時に吐き気をもよおすものだとおもう
性のはけ口も数限りなく存在すれば肉塊でしかない
ラブァ〜だよ　ラブァ〜
我々人類は、目でとらえようとするそれが法律だ
これが悪しきものなのかどうなのかは判断しかねるが
タダ言えることは
この世に存在する全てのものに影はつきまとうものだということだ
法律は限りなく善に近い物体である間違いない人類の産んだ宝と言えるだろう
世は移ろいやすくいつでも前のことは忘れ去ることができる
しかしそれでよいのだろうかと私は悩む

と煎ってみるテスト

ん？

ただ９００を超えるのではなく、よく９０５に書き込む。

ただ患者になるのではなく、よく患者になること。

ただではなく、よくだまされる。

ん？

法王はよく生きている。

あなたもただ生きている。

一度、既存の社会システムを捨ててみれば？

法治社会･無法治社会を問うのではなく、その法は自分達人間にとってどのようなモノをもたらすのかを考えたらどうでしょうか。

木星は太陽の周りをぐるぐる周り続けてる惑星なんだ
しかも太陽がなければ光ることもできない…

木星は太陽になり損なった惑星で
でもそれはそれで自分の運命をまっとうしている星なんだ　　

木星は太陽になりたくなかったかもしれない
私は太陽じゃないと思うけど、それでいいって、
自分は駄目だってあきらめなくっていいって。

だから惑星なんかじゃなくて　なんにでもなれるんだとおもいます。

生きることには金がかかる。
ただ生きることができるならこそっと
教えてくれ！

>>911無邪気だなぁ。法は善をもたらすことを目的とするわけではなく、万人の万人に対する闘争に、部分的な制限を加えるだけである。

>>914訂正。>>911へのレスではありません。

最初に神学から入った一部の哲学者が、絶対
善や道徳律に対して過剰にロマンティックになるのは致し方ないが、生きてあることのダイナミクスは善悪を越えている。

欲をだして生きることが、よく生きる秘訣である。

ただの欲張りでしょ↑

よくよく　( よく ^ 2　) 考えろ

>>919さん、よく欲をだして欲張りましたらｵｺﾀｴｸﾀﾞｻｲ

>>919さんは
どなたですか

ミーン　ミンミン

ジー　ジー

ブー　ブー

ハァー　ハァー

御機嫌よう

ただの変なおじさんではなく、よくイカシタお兄さんであること。

>>912
よく生きたいのではなく、ただ生きたいのならば
なるべく息をしないで自分で物事を考えないようにすれば（脳が一番エネルギーを消費する）
食事は少なくて済むんじゃないか

で？

ヒント：呼吸法

複式呼吸しててもはらがへるけど、どうよ？

ただ食べるだけではなく、カロリーと健康に注意してよくたべること。

ただオナニーするのではなく、気持ちよくオナニーすること

おまいら深呼吸しろ！
呼吸が浅いからよからぬコト考える

よく生きるとは、暇がないことだろ？

で？

ただ暇なのではなく、よく暇なのは豊かな証拠である。

よく生きている状態は、生活のなかに生きがいが内属していること。
生活とは、順境や逆境、快楽や苦痛のよき循環のなかにあり、
例えば恋が成就したときの高揚、失恋したときの絶望、夏冬の困難を経験した
あとの秋と春という季節への感慨、こうした循環の中に生きがいがある。
したがって人生模様の豊かな人間とはその循環をゆっくりと、あるときは激しく、
経験した人間のことである。

ところが近現代社会は科学技術がその循環を壊した。
例えば高度な産業化による社会の破壊がもたらしたコミュニケーション断絶、
恋愛不全、、冷暖房による季節への無感覚。
つまり生活から「生きがい」が締め出されたのである。
ところが人間は生きがいがないと生きていけない不完全な生き物であり、
近現代では生きがいは開発、商品化されることになった。

ただよく生きるとは
種の主流で在り続けること。

創価とか生きがいがありそうが、よく生きてるのか？

層化はありんこ。

例えば、よく生きた哲学者なんてどれほどいるのか？
有名どころは、ほぼ皆無のように思えるんだが。

わくわくの頻出を、自らプロデュース。こんなのもあったんだと新しい切り口・見方をきづかせてあげるよ喜ぶよ

一瞬一瞬を全力で生きようとするのは綺麗事ですか？

人生のスレ：

http://www.geocities.jp/bluewhitered34/index.html

よく生きるより前に、旨く普通に生きたい。

層化学会員はゾンビだと思う。
うちの母がゾンビに集団で教われてゾンビになりそうです。
なんか目つきが変わってきました。
懸命に情報与えて闘ってるんですけど
老後の不安や経済的な弱味をうまくつけこまれて
餌みたいなものに釣られて、自分の魂を売り払いそうになってます。

こっちが何を言っても、生活金生活金生活で
奇麗ごとじゃないのよ、みたいなこと言われます
たぶん、この人、オレがお金沢山かせいで
贅沢させてやってれば、それはそれで入信しようとしないんだろうなって
思ったら、母親の人間性自体が安っぽくあさましく思われてきて…
せいきょう新聞が届くようになりました。

一刻もはやく家を出て、縁を切ろうと思いました。
まだ大学生ですが、もう限界です。地方で日雇いで一人暮らしとか
できるとこさがします。高校生の時、雑誌のモデルになったことあって
ジャニーズの養成所みたいなところにスカウトされて入ってたことあるので
営業とかセールスマンとかの仕事でお金かせごうと思ってます。

戦後アメリカの言葉にこういうのがある

Full stomach, empty heart

カマト婆ちゃんよく生きた

tes

人生を変える最終の13文字。
僕は今まで魔法など存在しないと言ってきたが、実は嘘だ。
どんな困難もたちどころに吹き飛ばしてしまう秘密の呪文を僕は知っている。
鏡の前に立ち、自分自身に向かってこう唱えるんだ。
なぜベストを尽くさないのか

ベストは着るものだから。

ペストは病気ですから。

　 ☆ 　 　 `､ｰ-､　　　　+　　*
　　　　　　　　 _,ﾆ三≡=-,　 ψ　　　　　♪
　　　　　　　　'‐（ ‘∀‘）´　 /　゜　　☆　　 陽光の中に　まぶしい笑顔
　　　､_　　 　 　<´ヽWﾉﾌつ　　　　　　　 　 今　済美にいるから出会えたね
.　 　ミ≡=_､＿(,ﾉ(,, _,-､ゝ＿＿_＿ -､　　　 共に学ぼう　これからは
. 　 彡≡=-'´￣￣｀~し'ヽ)￣ ￣￣ﾞ"′　　 「やれば出来る」は　魔法の合いことば
　　　´　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 腕をとり　肩を組み
　　　　　　☆　　　　　　　　　　　　　　　　　信じてみようよ
.　 　 ☆　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 素晴らしい明日が　展けるから

>>953は素晴らしい女性ですか、どうよ？

1>自然の力と同じ様に生きる事
　林檎が真っ赤に染まるとか、白菜の葉に黒い点点が出来るとか、ど根性大根が
　出来るとか、ビルの20階でも蚊がいるとか、寝ている亀を起こすと噛まれるとか

そんなことはない。

カマト婆ちゃんよく生きた

>>941
くっ先を越されたか・・・。
オレもそれが疑問。

＞ただ生きることではなく、よく生きること
意味がよく分かりません。青臭い道端の雑草の戯言いうことで、おｋ？

あゆれで？

カマト婆ちゃんよく生きた

凡人と偉人を分ける最大のポイントは
不正に対する感受性の差である

凡人は、目の前に不正を見てもたいして感情が動かない
車からゴミを路上に投げ捨てるなどの不正を
平然とやる者も多いが、そのとき
悪事を働いているという自覚もないらしい
そのかわり、自分が権力から不正な扱いを受けても
これも鈍感に受け止めて平然としている
だからこそ権力から搾取されつづけて数千年、まったく倦むことがない。

泣きそう･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･

>>941
考えざるを得ない人が考えるのが哲学なんじゃないか？
考えざるを得ない理由で最大のものは、おそらく（通念上）よく生きていないから、だろう。
芸術家は幸福になると駄目だ、とか言うけど、そういうことなのでは。

哲学することも人間の幸福追求の一環なのであろう。
その果実によって勇気を与えられる人もいるのだから、悪い話ではない。

カマト婆ちゃんよく生きた

社会と自分との断絶に橋を架けようとする人もいれば
目をつぶってエイヤッと跳躍して真っ逆さまに死んじゃった人もいる。

善くと、立派にと、価値をもつというのは、おなじいみですか？

＞961
凡人とは得に優れた所のない､普通の人を指しますが自分が可もなく不可もない普通の人なので善には感動し悪には敏感に反応します｡
普通の人以下では叶われる人類社会に於いて､凡人と言われる普通の人は貴重な存在だとおもいます､が如何でしょうか？

＞967
善くとは理に基づく判断ですが立派にと､価値をもつというのは､とらえ方次第で如何様にも意味合いを変えることができます｡
他人の痛みを思わず自我に走り地位や財産を集めた者達を立派と思う人やそれに価値観を感ずる人もいますよね｡

968さん
善い事や、立派なことや、価値あることを知ってるようなことをいっていますが、しってるのですか、しってるならおしえてください