【皇位継承】万世一系の皇統を守る9【男系維持】

平成の神風とも言うべき悠仁親王殿下御降誕により、
国会での皇室典範改定策動はひとまず頓挫しました。
誠に御同慶の至りであります。

しかし、将来の皇統断絶の危機が去ったわけではありません。
皇統護持のための闘いは、まだまだ続きます。

前スレ
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1147608766/

前々スレ
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1142004385/

関連スレ　皇統の護持を願いネット有志が集うオフ3
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1143108283/

（前スレ容量オーバーに付、僭越ながら立てさせていただきました）

１７日の関西オフ、ご参加いただいた皆様、お疲れ様でした。

参加者は、初参加の方１名を含む１１名でした。

ある参加者の方から、京都の八ツ橋「夕子」がおみやげとして振舞われました。ありがとうございました。

１３時すぎから始まった座談会では、戦前の皇室典範・皇室令の体系と較べて、現行の憲法・皇室典範体制
下では、皇室の家法である皇室典範においてさえ天皇の御意志が反映される法的回路が存在しないことが根
本的問題であり、皇統護持のためにはそうした法的回路（勅旨による皇室典範改正の発議権と裁可権）が必
要であるとの問題提起がされ、来年からの皇統護持活動に向けての活発な意見交換がおこなわれました。

座談会終了後は、１７時ごろから京橋の居酒屋で忘年会を開き、初参加の方も含めて懇親を深めました。

当スレの皆様にも一年間応援いただいてありがとうございました。来年もよろしくお願い致します。

では、よいお年を。

http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1166361673/l50
皆様、今年も天皇誕生日が近くなってまいりました。

弥栄！

■「皇室と日本を考える」第八回学習会

　平成19年1月6日（土）開始時間：13：20〜16：20　（最大延長30分）
　豊島区勤労福祉会館　第六会議室
　豊島区西池袋2-37-4　池袋南口から徒歩３分TEL：03-3980-3131
　http://nihon.lar.jp/02.html

◎今月のテーマ：

「皇室典範とは何か？
　　　〜皇統護持運動はどう進めるべきか？/櫻井 雅輝」

小泉内閣下で女系を容認しようとした皇室典範改正問題は、
親王殿下がご誕生されたとは言え、根本的な問題は未だ解決されていない。
期が熟した今こそ、今後課題とすべき問題是正と皇統の安定化へ向う必要がある。
○憲法第二条、皇位規定の４大矛盾点
○皇室典範とは何か？明治典範と何が違うのか？
○皇室典範改正は、是か非か？
○皇室典範の本来あるべき姿とは？
以上、皇統護持運動を議論するうえで外せない項目を考えてみたいと思います。

　参加費：無料　参加連絡：不要
　　　　（できれたら参加表明していただけるとありがたいです）

　☆初参加大歓迎です！
　　　　　･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜(n‘∀‘)ηﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･* !!!!!

■主催：「皇室と日本を考える」実行委員会
　　　　　http://nihon.lar.jp/
■共催：女系天皇に断固反対する会
　　　　http://mixi.jp/view_community.pl?id=334458
　　　　　万世一系の皇統を守る会
　　　　http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1166609691/

お問合せなどは[email protected]までよろしく！

>1
新スレ乙です。

在日韓国人の目的は大和魂の否定じゃないだろ。
自分たちがそれを乗っ取って、自分たち起源、自分たちのものに
するつもりなんだろう。
今回の件でよく分かった。

↑神社スレとごばくった

万世一系と和の原点回帰
http://nagane.kimono.gr.jp/hideki/messages/33_title_msg.html

そもそも「万世一系」の皇位継承方法には、時に長期的な視点に立ち返って
日本のあり方、和の心を見つめ直す「和の原点回帰」の仕組みが込められて
います。

何代も直系で
は繋がらないという自然の摂理、人智を越えた天の思し召しを受けて、仮に
天皇に女子がいても、その子を越えて傍系（他家）の男子に継承させるのが
万世一系の継承となります。
この傍系移行によって、皇位の由来が時の天皇にではなく、初代天皇以来の
先祖伝来の蓄積の重みにあることが確認されます。
また、皇位を既得権と捉えて私物化することなく、無私の心、仁によって連
綿と繋いできた歴代の天皇と民に想いをいたし、先人の尊い積み重ねによる
歴史を振り返る中で、長期的な視点、世代を預かる意識を取り戻すことが出
来るのです。
こうして、和文化、和の心を再確認し、新たな形で和の国のあり方を捉え直
して大きな改革を行うという「和の原点回帰」が図られることとなります。

おはようございます

天長節にあたり、心より奉祝の意を表させていただくと共に、皇尊の弥栄を心からお祈り申し上げます

皇尊弥栄　天皇陛下万歳

＞彦十郎様

遅まきながらではありますが、スレ立てお疲れさまでありますm(..)m

男子しか天皇になれない制度は、日本の半分を占める女性への差別です。
女性の有権者の皆さん声をあげましょう。
男系にこだわる議員を落選させる事から始めましょう。

■ 秦氏を起源とする地域は全国的に広がっていて、神奈川県の秦野市、高知県の幡多郡などが
知られている。また、幡多郷と書く地名は、三河国渥美郡（幡多郷）、近江国長下郡（幡多郷）
）、紀伊国安諦郡（幡陀郷）●、肥後国天草郡（波多郷）などがある。
http://kodai-musashigaku.m.mepage.jp/newpage28.htm

回想録
和歌山県有田郡清水町杉野原（旧：有田郡安諦村杉野原）
山保田荘　　総二十六箇村
(中略）
「安諦小学校歴代職員」より抜粋
本多柳源（曾祖父）・本多こちよ（祖母）
「歴代卒業有名人」
川嶋庄一郎（旧姓松浦・秋篠宮妃紀子さまの祖父）・
正示啓次郎（元大蔵省主計局長・衆議院議員）
随　想
老兄　松浦眞一「亡父舜二の従兄弟・本多碩峯の義父・川嶋庄一郎と姻戚関係」
　 橘畝本多舜二書
http://sekiho.ddo.jp/kaisou01.html

△本多勝一 崔 泰英

延岡市川島町1506　川島神社●「伊弉冉命、速玉男命、事解男命」養老三年
（７１９年）紀伊国（和歌山県）熊野那智大権現の御分霊を勧
http://72.14.235.104/search?q=cache:dz4RgiBnruMJ:kamnavi.jp/kumano/kujinja.htm+%E5%92%8C%E6%AD%8C%E5%B1%B1%E3%80%80%E3%80%80%E5%B7%9D%E5%B3%B6%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E3%80%80&hl=ja&ct=clnk&cd=5&lr=lang_ja&inlang=ja

伝説によると、熊野坐大神は唐の天台山から飛来したとされている。熊野坐大神（家都美御子大神）は
須佐之男命とされるが、実際は正体ははっきりしない。 太陽の使いとされる八咫烏を神使とすることから太
陽神であるという説や、中州に鎮座していたことから水神とする説、または木の神とする説などがある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%8A%E9%87%8E%E6%9C%AC%E5%AE%AE%E5%A4%A7%E7%A4%BE

>>5（鹿爪）

おい、鹿爪。
君は、自分の妹を、側室として、皇室に献上したか。

君は、「○★男系天皇制の維持を推進するスレッド17★○」で次のように言った。
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1161924844/
590
＞なんで側室が倫理的に許されないの？
610（側室について）
＞別に他国の人がどう思おうと、日本は日本であるという気概を、
＞われわれ日本国民はもたねばならないのではないでしょうか。
618
＞なんで決まりきった男女で肉体関係を持つことは倫理的で、
＞その枠の外に出た関係は不倫になるのですか？
663
＞しかし、お妾さんってそんなに悪いもん？

さらに君は次のように公約した。
680
＞僕なんかの妹でいいのなら　喜んで　お上に献上させていただきます。


君（＝鹿爪）が公約したことは、絶対に実行しなければならない。

ん？お上のご意向があるならばいつでも喜んでそうしますが。

>>12
差別っていう言葉の意味は、「差があるので区別する」ということ。
差別って何か悪いことなの？
差があるので迫害することは確かに悪いことかもしれないけど。
でも、女性が天皇になれないからって、それが女性に対する迫害だとは僕は思いませんね。
そんなこといったら、あなたが天皇になれないのは、あなたに対する迫害だということになりやしませんか。

>>16

君（＝鹿爪）は公約した。
＞僕なんかの妹でいいのなら　喜んで　お上に献上させていただきます。

公約を直ちに実行しなさい。

また、おかしな粘着がわいてるな。

>>19
けたぐり、猫だましなんかで相手が一瞬ビクッとなっただけで勝利宣言する
人たちですから。

で　深山先生は来月は参加できそうですか？
あなたがいるとなかなか楽しそうなので　できたら顔を出していただきたいのですが。

＞鹿爪殿

「先生」とはまた大げさなｗ

来月はおそらく参加できるかと。よろしくお願いいたしますね

　　 ,,-‐''""''ー---,
|"""　　　　　　　　||
.|　　社会王政　　||
..|.　　　　　　　　 　||
.|　　　　 　 ,ノ""""||
|　　 ,/""" 　 　 　.||
""""　　　　　　　 .||.　　／￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　/　） ｜ 　これ！　 ｜
　　　　　　　　　/ /||　　＼＿.　＿＿_／
　　　　　　　　/ /.　　　　　　 |/
　　　　　　　（　(　　　/⌒ヽ
　　　　　　　 ヽ ヽ⊂￣￣￣⊃
　　　　　　　　 ＼＼（´∀｀　）　 　　　n
　　　　　　　　　 ﾊ　　　　　 ＼　 　 （ E）
　　　　　　　　　 　|　　　　 /ヽ ヽ_／／

というわけで、来年もよろしくお願いします↓

☆皇統の未来を守るオフ１３☆
☆学習会「WGIPにみるGHQの占領政策と日本人の皇室観」☆

●日時：平成１９年１月１４日（日曜日）午後１時〜５時（開場は約１０分前）

●場所：大阪市立中央青年センター（大阪市中央区法円坂1-1-35）
　３階Ａ棟７号室
http://www.mapion.co.jp/c/here?S=all&F=mapi5014822061223111449

●アクセス：ＪＲ大阪環状線「森ノ宮」駅より西徒歩１０分
　大阪市営地下鉄中央線・長堀鶴見緑地線「森ノ宮」駅より西徒歩９分
　大阪市営地下鉄中央線「谷町四丁目」駅より東徒歩９分

●テーマ：皇室典範の問題を初めとして、最近の日本における多くの問題（憲法、
　教育、拉致、自衛隊、道徳の崩壊等々）が、その遠因を探っていくと、戦後GHQの
　占領政策に端を発していることに気付かざるを得ません。そこで、今回は、GHQの
　占領政策、特にWGIP(War Guilt Information Program)と呼ばれる宣伝政策によっ
　て歪められた日本人の歴史観、そして皇室観について、みなさまと共に学んでい
　きたいと思います。

●費用：無料。懇親会参加者は飲食代適宜。

●当日連絡先：090-9273-5667
　当日の12：00〜懇親会終了時まで繋がります。メール、ルス電不可。

>>17
自分が天皇になりたいなら、さっさと天皇という名の大統領制を推進しますよ。
そうじゃない、憲法が定めた日本の象徴に片方の性しかつかせないのがおかしいと言ってるの。
日本は男性だけの国かね？
この国は男性しか象徴しちゃいかんのかね。
戦後の平等思想の中育った世代が、この先なにも疑問も感じないままと思ってるなら呑気だね。

>>22
がぜん六日が楽しみになってまいりました。
どうぞよろしうお願いいたします。
>>24
告知ありがとうございます。
WGIPといいますと、ワヤ師匠がナビ役をなさるのでしょうか？

>>25
天皇を国民統合の象徴であると規定したのは、たかだか六十年の歴史しかない現行憲法でそ。
確かに憲法は国家の最高法規だし、
今上陛下も即位の折に、国民とともに憲法を守ると詔されているわけですから、
決して軽いものではありませんが、
それでも、皇国2666年の歴史とくらべれば、どちらが大切かは一目瞭然ではないでしょうか。

>>26
＞WGIPといいますと、ワヤ師匠がナビ役をなさるのでしょうか？
師匠なんて者ではありません。
「皇統の未来を守るオフ」（関西オフ）には、今年後半から５回程度参加しだだけの身で、
色々と勉強させてもらってる身なわけですが、この度、彦十郎さんから「一度、WGIPを題材
としてナビゲータ役を・・・」とか言われてしまい、また、ナビゲータ役＝つっこまれ役と
いった感じの認識でよいという話も聞いておりましたので、まぁ、WGIPについて話す機会を
もらえるのならば、一度くらいはそういう経験をさせていただくのも、やぶさかではない
という気持ちで引き受けさせていただきました。

彦十郎さんからは、（戦後日本人の皇室観に影響を与えたものとして）昭和２１年年頭の詔書（いわゆる人間宣言）
が、オフでの話題になることもあったので、もう一度その辺りのことから話をしてみるのも
よいんじゃないかということで、極東板でWGIPについてのスレ立てをしている私にナビゲータ
役の依頼をしていただいたのだと思います。

そのようなわけで現在のところ、アメリカ軍による占領政策である検閲とWGIP、そして、
昭和２１年年頭の詔書を題材に話をさせていただくべく、極東板のWGIPスレで書いてるような
こととかを整理しつつ、WGIPスレで紹介してもらった本などを参考にしつつ、話のネタ作りを
やろうと、今から、、、やる、、、やります、、、ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｽ、、、（ﾃﾞｷﾙﾀﾞｹ、、、orz


というわけで、みなさまにも、間違ってるところには、つっこんでやるくらいの気持ちで、
気軽に？ご参加いただければと思います。
よろしくお願いいたします。ｍ（＿＿）ｍ

>>28
いいですね　いいですねー。　
僕も時間とお金さえあれば　関西までまた行きたいんですが。
次回はちょっと難しそうでつ。
師匠の健闘と　会の盛会に期待しております。

告知・レポスレが容量オーバーになったんで、次スレたてました。

皇統の護持を願いネット有志が集うオフ4
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1167304783/

ん？向こうって　告知レポ専用だったんだ。
では　あちらの議論はこちらで続けるってことで。

***

憲法第２条　皇位は、世襲のものであつて、国会の議決した皇室典範の定めるところにより、これを継承する。

憲法第１４条　すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、
　　　　　　政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。
　　２　華族その他の貴族の制度は、これを認めない。
　　３　栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。栄典の授与は、
　　　　現にこれを有し、又は将来これを受ける者の一代に限り、その効力を有する。

968 エージェント・７７４ New! 2006/12/28(木) 19:09:35 ID:+DoUcai3
なにぃ？
この俺様がやられただと！？馬鹿な！


だがちょっと待ってほしい。明治憲法から日本国憲法に移行する際には形式的な継続性を
持たせるためだけに明治憲法73条の改正手続が取られたわけで。
実際は一種の法的革命が起こったとする学説の通説たる八月革命説を見ると
ある程度憲法内、特に天皇関係では矛盾が生じるのもありえることでは？
例えば日本国憲法の上諭と前文の国民主権とは国体の変更は法的に不可能という
改正の限界から生じる矛盾だったわけだよね。
それを解消するために八月革命説が出た。つまり矛盾をあとから理屈づけた！
最初の話題に戻るが14条と2条は確かに矛盾する。
ではそれはやはりあとから理屈付けるべきでは！？
そしていかなる方向に理屈付けられかについてだが。
憲法の基本原理は国民主権基本的人権の尊重平和主義。基本的人権の尊重
に含まれる14条の方が2条より優先して理屈付けられるのは当然では？
あ、ちなみに私は男系派です。

帝国憲法第73条　将来此ノ憲法ノ条項ヲ改正スルノ必要アルトキハ
　　　　　　　　　　　勅命ヲ以テ議案ヲ帝国議会ノ議ニ付スヘシ
　　　　２　此ノ場合ニ於テ両議院ハ各々其ノ総員３分ノ２以上出席スルニ非サレハ
　　　　　　議事ヲ開クコトヲ得ス出席議員３分ノ２以上ノ多数ヲ得ルニ非サレハ
　　　　　　改正ノ議決ヲ為スコトヲ得ス
http://www.houko.com/00/01/M22/000.HTM

日本国憲法上諭
朕は、日本国民の総意に基いて、新日本建設の礎が、定まるに至ったことを、深くよろこび、
枢密顧問の諮詢及び帝国憲法第７３条による帝国議会の議決を経た帝国憲法の改正を裁可し、
ここにこれを公布せしめる。

御名御璽

昭和２１年１１月３日

前文
日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、
われらとわれらの子孫のために、
諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたって自由のもたらす恵沢を確保し、
政府の行為によって再び戦争の惨禍が起ることのないようにすることを決意し、
ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。
そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであって、
その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、
その福利は国民がこれを享受する。
これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。
われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。
日本国民は、恒久の平和を念願し、
人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであって、
平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。
われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めている国際社会において、
名誉ある地位を占めたいと思う。
われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。
われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであって、
政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従うことは、
自国の主権を維持し、他国と対等関係に立とうとする各国の責務であると信ずる。
日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓う。
http://www.kyoto-su.ac.jp/~kazyoshi/constitution/jobun/zembun.html

鹿爪ごときニ大人気なかったカな

日本国憲法無効論議には２つの法的論点がある。
１．大日本帝国憲法改正権逸脱について（憲法改正の限界）
と
２．占領下にＧＨＱが作った植民地憲法（憲法の自律性）
ということだ。

８月革命説は１の問題に対する法的解決策であって２について答える
ところではない。故芦部氏の憲法のテキストに見られるように現在の
学説では選挙を経た国会で議決された、現在では多くの国民に受け入
れられている、日本国憲法は近代的憲法であり世界的に普遍的な憲法
である等等の諸点を考慮すれば、自律性に欠けるとはいえないと非常
に歯切れが悪い。
未だ１、２双方を同時に解決できる法理は提示されていない。
日本国憲法無効論は純粋法学の観点からいえばクリアするのは非常に
難しい法的論点だ。

最初の話題に戻るが14条と2条は確かに矛盾する。
ではそれはやはりあとから理屈付けるべきでは！？
そしていかなる方向に理屈付けられかについてだが。
憲法の基本原理は国民主権基本的人権の尊重平和主義。基本的人権の尊重
に含まれる14条の方が2条より優先して理屈付けられるのは当然では？
あ、ちなみに私は男系派です。

この考え方は日本国憲法の中心を１３条、１４条にすえ個人の自由の基礎
法と考える一憲法学説にしか過ぎない。
しかし現実の裁判実務では憲法１４条の運用は例外が多く違憲審査基準も
緩やかだ。何故なら法の下の平等を徹底すれば社会が成り立たなくなるか
らね。２条と１４条を並列的に論じるのは無理じゃないかな。

ただ戦後最高裁の下した判決を分析してみると国民主権を日本国憲法
の中核においているのは間違いない。
まず
衆議院の解散について
統治行為論を持ち出して仮に衆議院解散が憲法違反だとしても司法判
断はしないと判示しているね。つまり国民の多数決によって構成され
た議会は司法はひっくり返すことはしないと宣言したわけだ。
１票の格差について
違憲判決を頻繁に出しているね。国民１人１人の民意が公平に反映さ
れない選挙制度は違憲違法ということだ。
外国在住者の選挙権について
外国在住者が小選挙区で投票できないことについてなんと立法府の立
法不作為を認めた上で違憲違法判決を下し原告団の国家賠償請求を一
部容認している。立法不作為は一般的には三権分立の権力均衡を脅か
すものでありめったに認められるものではない司法のウルトラカード
と言われている。最高裁が立法不作為のカードを切ったのは言論の自
由でもなければ法の下の平等でもなく国民主権だった。

最高裁判決、行政実務ベースで考えれば、選挙を経た上での国会の
議決に基づけば皇室典範を改訂し女系天皇を容認することは問題無
いだろうな。ただし女系天皇を否定することが憲法違反とは言えな
い。

女系天皇反対オフ会法務部会メンバーはあらゆる憲法学説、戦後最
高裁のスタンス等を踏まえながら女系天皇・皇室典範改訂論議に
アプローチしている。
一憲法学説をあたかも憲法に明文上書かれているような自明の理と
して判断するようなことはしない。その意味で我われは法創造とい
う極めて知的なことをやっているというわけだ。

ここすぐ連続投稿規制にかかるからレスするのやめよ。

俺齒馬鹿だが！
これはひどい！
主張がめちゃくちゃだ！
男系派はもっと理論武装せよ！

>>27
明確に現憲法＞＞＞＞＞＞＞歴史・伝統・現天皇ですな。
天皇など、単なる憲法が認めてる一つの伝統の中の一つにすぎない。
今の日本の主権は国民であり憲法である。
あんたらみたいな天皇ありきな思想は今の国民は支持しないよw

女系天皇反対オフ会法務部会メンバーw

>>32
どうして十四条と二条が矛盾するといえるのですか。
十四条は国民に対する条項で、二条は天皇・皇室に対する条項でそ。

>>40
ID:sWA+BuKLの名無しさんのためにも詳しくお願いします。
>>41
現憲法は>>34に引用した上諭にあるとおり、天皇によって裁可された欽定憲法でそ。
ああいう時代情勢であったとはいえ。
憲法を制定された天皇というご存在が、制定された憲法より下であるということは、
本末転倒では。

国民に対するとか天皇に対するとか……
あんた憲法全く分かってないね？もう基礎の基礎も。
男系派もっとまともな憲法論者いないのか？
あのね、憲法で国民に対して定められた条項なんてありえないんだよ。
なんでかは自分で理解してください。

>>44
では、憲法の基礎の基礎を学ぶことができるホームページでも紹介してくだされ。
それぐらいならさして手間でもないでせう？

>>45
ご安心めされい。
>>44は政治学の基礎も分かっていない法律至上主義者です。
ってか、鹿爪氏は分かってて遊んでるでしょw

>>45
ホームページという発想から抜けなさい。本読め、本。芦部の憲法第三版で
いいと思うよ。岩波から出てるやつ黄色の表紙のやつね。
>>46
これまた来たよ。
いったいどこがおかしいのかあんたも分からんみたいだね。
ほんとに洒落にならん。ここいらの人の憲法レベルってマジでこんなもんかい？
誰か有能な人いないのか？言ってやれよ。仲間うちで気付くのが一番と思うのだが。
芦辺本の本文二ペーシ目には書いてあるようなことだぞ。

>>47
芦部の本に書かれているのはあくまでも芦部さんの個人的学説にし
か過ぎないよ。芦部＝日本国憲法と考えるのもどうかと思うけど。

日本国憲法を解釈するにあたっては、基本的に日本国憲法の条文だけ
あればいい。４７番の論理だと芦部の憲法第三版が日本国憲法になる
んだぜ。芦部さんは単なる一学者にしか過ぎない。一学者の学説を
日本国憲法と完全に同一視することは憲法を国会の決議等何の正当な
権限無しに制定するに等しい。これはご自身の国民主権の考え方と明
らかに背理するっていうことがわからないのだろうか。

愛子ちゃんの事嫌いなの？？

>>46
安心いたしましたｗ
僕は憲法も法律も政治学も、ちゃんとしたところでしっかりと学んでいるわけではないので、
いつもおっかなびっくり投稿しているのですよ。
>>47
ご紹介ありがとうございます。
てか、あなたは皇位継承問題についてはどうお考えなのですか？

ただ紹介しただけだろう。
芦部がナンバーワンとか一言も言ってないし。
大丈夫か？

芦部は日本国憲法を自由の基礎法と考えている。個人の基本的人権
を保障するために国家を規律するものが憲法なわけだ。
ただこれはおかしい論理であることはすぐ分かるだろう。

現実に憲法＞国家な訳が無い。
憲法が廃止されても国家や国家らしき組織体は存続する。しかし、
国家が消滅すれば憲法の効力は自動的に消滅する。

国家を規律する自由の基礎法という概念は最新の憲法解釈学じゃ
無い。

>>51
法律も政治学も学んでないか。そんな感じだね。
誰も答え言わないから言うけど憲法は公権力に対して向けられたものであるので
国民に対して向けられているなどありえない。特に14条なんてのは
国家ヘ向けられた典型であるし、こんな基礎中の基礎も分かってなくて
議論したところで何にもならんよ？ 言い方悪いけど所詮憲法の枠組みの中で
天皇云々は語られることだし。
揚げ足取りが出るかもしれんからあらかじめ言っとくけど
憲法は公権力に対して向けられたものであるので国民に対して向けられているなどありえない。
ってのは私人間効力における27条三項等の直接適用の一部の例外は除くがな。
芦部をあげたけど本で言えば合同書なんかも結構いいかもな。
ついでに俺は男系派。
でもあまりに男系派が現実社会に見あわない事ばっかいってるから不安になった。
そんだけ。

>>51
法律も政治学も学んでないか。そんな感じだね。
誰も答え言わないから言うけど憲法は公権力に対して向けられたものであるので
国民に対して向けられているなどありえない。特に14条なんてのは
国家ヘ向けられた典型であるし、こんな基礎中の基礎も分かってなくて
議論したところで何にもならんよ？ 言い方悪いけど所詮憲法の枠組みの中で
天皇云々は語られることだし。
揚げ足取りが出るかもしれんからあらかじめ言っとくけど
憲法は公権力に対して向けられたものであるので国民に対して向けられているなどありえない。
ってのは私人間効力における27条三項等の直接適用の一部の例外は除くがな。
芦部をあげたけど本で言えば合同書なんかも結構いいかもな。
ついでに俺は男系派。
でもあまりに男系派が現実社会に見あわない事ばっかいってるから不安になった。
そんだけ。

国民主権＝憲法制定権力説もフィクションなんだけどね。
憲法解釈学なんてのはフィクションだらけ。
なので日本国憲法なんて無視して自由に考えればいいんだよ。

俺は日本国憲法については全面改正を視野に入れ、解釈については
日本国憲法無効論を含めて幅広く検討すべきだと思うよ。これは皇
室典範改訂問題だけの問題にとどまらない。
日本国憲法無効論に対する反駁の最大根拠としての８月革命説って
のがフィクションに満ち溢れた代物だからね。
まとめれば大日本帝国はポツダム宣言を受諾することにより、憲法
制定権力が天皇から国民になり天皇主権から国民主権になったとい
うことだけど、そもそも当時の学界では主権＝憲法制定権力という
学説はマイナーだったからね。大日本帝国憲法においては主権なる
言葉は一言もでてこない。

>>55
どうも人権条項と統治条項を混同しているきらいがあるね。
実は大日本帝国憲法も日本国憲法も統治機構については大きな変更
は無い。むかしから我が国は議院内閣制、不完全ではあるが三権分
立の統治機構を採用していたしね。日本国憲法の統治条項は実際に
は大日本帝国憲法の天皇の統治大権以外を追認したと解することも
できる。
人権条項を基礎に統治機構を説明する営みは憲法解釈学としては論
理が通っているんだけど法律ってのはそもそもあちこち矛盾がある
わけだ。むろんその矛盾を解決する手段として法解釈学があるわけ
ど、その法解釈学が統一的である必然性は特に無い。
矛盾は矛盾としてそのまま放置して法を運用していくのも一つの法
に対する考え方だよ。

これってさ、子供がばんばか生まれたら無問題ぢゃないの
雅子さんは最初からこづくり嫌がってたし
秋篠宮殿下は最初から子供いっぱいほしいっていってたのに
作らせなかった皇室内の変な圧力がまずいんでないの？
その皇室内部の圧力根拠は万世一系以来はじめて法律で身分を保証された皇太子の存在だとおも
昔みたいにふさわしくなければチェンジ可能にしときゃいいんじゃね
今はっきりいうと天皇即位の資格にふさわしいのは秋篠宮殿下じゃないか
アル中だなんて週刊誌にかかれるようなロリコン変体はいらね

憲法第１４条　すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、
　　　　　　政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。
　　２　華族その他の貴族の制度は、これを認めない。
　　３　栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。栄典の授与は、
　　　　現にこれを有し、又は将来これを受ける者の一代に限り、その効力を有する。

*****

確かに>>42でこれを国民に対する条項とのみ書いたのは、誤りですね。
でも、普通に読めば、一人の国民が、他の国民を何らかの理由により差別することも、
この条項は禁じているように読めますが。

>>59
アル中の皇太子殿下なんて親しみがもてていいじゃないですか。
てか、週刊誌がアル中だと書いたからって、それが事実であるとは限りませんが。

472 ：名無し草 ：2006/12/29(金) 17:54:04
677 ：鹿爪 ：2006/12/29(金) 17:04:50 ID:wSdz3Rwm
学習会やりますんでよろしくー
お暇な皆さん、がんがん叩きに来てくだされ。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
本スレにこないだから日本会議の連中が張り付いてる


475 ：名無し草 ：2006/12/29(金) 18:04:06
>>472
日本会議も、いまや露骨に勧誘するようになったかｗ


アンチ皇室ヲチスレ　Part123
http://ex13.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1167237852/

487 ：名無し草 ：2006/12/29(金) 18:18:41
こないだから日本会議が来てるような…。
鹿爪ってのは本物のコテハン鹿爪氏かな。

492 ：名無し草 ：2006/12/29(金) 19:20:44
>>475
勧誘しないと人が来ないんだろ

493 ：名無し草 ：2006/12/29(金) 19:29:34
関心が低下したし

494 ：名無し草 ：2006/12/29(金) 19:48:27
関心あるのは、雅子のことばかりｗ

アンチ皇室ヲチスレ　Part123
http://ex13.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1167237852/

556 名前：名無し草 ：2006/12/30(土) 11:47:05
>>545

婆共の危機感や焦りを見るに
日本会議も神社本庁も神社系カルトも
今はジリ貧なのかな？

557 名前：名無し草 ：2006/12/30(土) 11:49:47
>>556
６０代で若手に入るくらいだからな、そこはｗ
皇居清掃奉仕団なんか、団塊の世代すらいないよ。
あとは逆に１０代２０代のウヨ勢力のＤＱＮ。
日本で核になる、２０代３０代４０代５０代の世代がすっぽり抜けてる組織。


アンチ皇室ヲチスレ　Part123
http://ex13.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1167237852/

この学習会はネット有志の企画によるものですよ。
日本会議とは（あんまり）関係ありません。
悪しからず。

親のエゴで皇室の伝統を壊そうとする雅子妃には辟易するよ。
もし悠仁親王が皇位を継承しないなんて事があったら

2ch→今まで皇室が培ってきた伝統を壊したと愛子を叩く
マスゴミ→皇室不要論を唱える

こんな感じで在日朝鮮人の日本乗っ取りの最大の障害が消えることになるわけだ。
千年後の歴史の教科書には日本を解体する原因を作った世紀の悪女と書かれることになるんだろうか。

もう日本人の100人に1人は朝鮮人だし、
日本の資産家のTop10の中で6人が朝鮮人なのに。

ところでこんな事が起きてるのはご存知だろうか。

【舞鶴】韓国人に乗っ取られた神社視察オフ３
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1167452025/

そういえば皇室って在日朝鮮人の対策とかしないんだろうか？
このまま日本人の人口が減っていって、彼らが権力握っていくと、
朝鮮人の有力者と愛子様が婚姻させられるような未来はないだろうか。

今の天皇陛下も皇室の起源が大陸にあるとか言ったらしいが、
ちょっと資質を疑いたくなる。次は適度に内政に興味のある陛下が欲しいね。
日本に同化してるような無害な人も大勢いるだろうから、絶滅主義までいっては困るが、
あきらかに売国行為に走っている政治家をなんとかするくらいはして欲しい。
英国王室くらいの管理の眼を光らせてはくれないだろうか。
少なくとも政治に関わらないことが皇室の存続に繋がるとは必ずしも限らない。



【社会】旧朝銀破綻処理、公的資金４１億円追加投入へ…パチンコ店経営男性の"架空名義脱税預金"払い戻す最高裁判決で★２
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1167393257/l50

↑ニセ男系派

>>69
それ以前に単なる池沼だろうｗ

憲法って、国民に向けられたものでもあるよね。

第27条　すべて国民は、勤労の権利を有し、義務を負ふ。
第30条　国民は、法律の定めるところにより、納税の義務を負ふ。

>>66
でもさ、そんなこといったら、
明治天皇も昭和天皇も皇室の「伝統」を一部壊してきたよね。
皇太子妃殿下の何がそんなに気に入らないんですか？

【政治】安倍首相、「女系天皇容認」の報告書を白紙に戻す方針を決めたと産経新聞
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1167777068/

奇形の素？

65 ：名無し草 ：2007/01/03(水) 14:00:21

204 名前： 可愛い奥様 [sage] 投稿日： 2007/01/03(水) 09:00:22 ID:yL0KXfxP
安倍首相、女系天皇容認白紙へ　典範改正視野に議論
http://www.sankei.co.jp/seiji/shusho/070103/shs070103000.htm

205 名前： 可愛い奥様 [sage] 投稿日： 2007/01/03(水) 09:03:30 ID:6HOgrGuw
二面には旧皇族の復帰を検討とありました。

206 名前： 可愛い奥様 [sage] 投稿日： 2007/01/03(水) 09:03:38 ID:48yqOXGW
>>204
きましたね〜さすが安倍ちゃん

207 名前： 可愛い奥様 [sage] 投稿日： 2007/01/03(水) 09:06:30 ID:JdBIDp60
良かったーー！これでまた安倍断固支持派が増えることを期待！

____________________________
増えそう？

66 ：名無し草 ：2007/01/03(水) 14:04:21
>>65
風前の灯だと思う。

67 ：名無し草 ：2007/01/03(水) 14:07:08
こういうのは、支持率の高い内閣じゃなきゃな
こんな状態で何始めるんだか安部タンw

68 ：名無し草 ：2007/01/03(水) 14:10:06
つまんない事でまた支持率下げちゃうで〜


アンチ皇室ヲチスレPart124
http://ex13.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1167728051/

70 ：名無し草 ：2007/01/03(水) 14:20:17
旧皇族ってとこがメルヘンだなあ
おとぎの国でも目指してるのか
婆とともにｗ

71 ：名無し草 ：2007/01/03(水) 14:36:47
旧宮家の方々の中で、竹田君以外に皇族復帰したいって言う人いるのかな
今更〜っていう感じじゃないの？
竹田君が復帰満々っていうのは分かるけど


アンチ皇室ヲチスレPart124
http://ex13.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1167728051/

正月休みを返上して、
なんか一生懸命に工作している方々がいらっしゃるみたいで
ほほえましい光景ですね。。。。

まいど

102 名前：可愛い奥様 ：2007/01/03(水) 21:00:41 ID:Lns1Sfri
初詣でキコの子に皇位が行きませんようにと祈って参りました。


秋篠宮紀子嫌い全員集合128 騎虎の劣化は４倍速
http://human6.2ch.net/test/read.cgi/ms/1167759888/

908 ：可愛い奥様：2007/01/03(水) 21:15:21 ID:xEd2B9N9
この構図では、鯰電化と雅子妃が「外された」感は否めない。
男系至上主義が、自然な家族愛を壊し、傷つけたのが明瞭に示されているとも言える。

これまでは雅子様のみに「外され感」があったけれど、
とても東宮は外せないので、鯰電化が外された。
鯰電化は、雅子様のお気持ちをわずかでも味わえばよろし。
男系でつなごうとすれば、自然な家族愛が壊されるということをね。

このねじれた構図が示すように、今の天皇家は家族として壊れている。
国民の「象徴」とはとても言えない。
このねじれがウイークポイントとなり、さまざまな攻撃を招き寄せるだろう。
男系派に寄り切られた今上はつくづく愚かだ。


皇后美智子が大嫌いな奥様集合 4
http://human6.2ch.net/test/read.cgi/ms/1166709887/

134 ：可愛い奥様：2007/01/03(水) 16:04:45 ID:07kaWmts
秋篠宮、長くなさそうな顔色
雅子様イジメもあと少しだね。
天皇がアボーンすれば、次期天皇は皇太子様
皆、雅子様の前にひれ伏すことになる。
がんばれ雅子様！！！！！！


137 ：可愛い奥様：2007/01/03(水) 16:36:50 ID:LzRf9cS1
>>134
雅子のためなら他皇族いじめも辞さないってか？
「雅子さまのために、雅子さま以外の皇族全てを苛めたい。つか臣でくれ」
ってスレタイ変更したらいいよ。


雅子様いじめ、やめれ！
http://human6.2ch.net/test/read.cgi/ms/1167675105/

皇室は国民の玩具じゃないんだから、
いい加減つまらないことで言挙げするのは止めてほしいものですね・・・

てか>>5の学習会は、明後日ですので、論客の皆様、ロムの皆様、
是非是非お越しください。

書き忘れてましたが、 学習会のあと、飲食代適宜で懇親会を予定しています。
皇室と日本の来し方行く末を語らいましょう。

天皇陛下マンセー！！！

廃太子論を学びたいのだけれど、これまで学習会でテーマにしていたら教えてください。

>>81
学習会はどうでしたか？

次回の学習会はいつでしょうか。
ぜひ参加したい。

>>83
いわゆる廃太子論に対する反論を学ぶということでしょうか？
今のところ学習会では取り上げておりませんが。
これまでの学習会の内容なんかは、こちらをご覧ください。
http://nihon.lar.jp/houkoku01.html

>>84
遅くなってごめんなさい。連休なので遊んでました。
これからちょっと書きますね。

>>85
次回は二月三日（土）の予定です。
基本的に毎月第一土曜日という方針でやっておりますので、
どうぞ宜しくお願いいたします。
内容などは二週間前には発表されるはずですので、お楽しみに。

■「皇室と日本を考える」第八回学習会のご報告

雨のせいか出足は悪く、関西からいらしゃってくださった二名の方を含めても、
今回の参加者は十一名ほどでした。
しかし、櫻井ナビは気合十分で意義深いお話をしてくださいました。
以下のその内容です。
まずは皇位の継承を男系に限ることは憲法違反かどうかについて。
憲法第十四条でいう男女同権は相対的なものであって絶対的なものではなく、
合理的な理由があれば違憲基準に抵触しない。
皇位が万世一系の原則により継承されてきたことなどの、
歴史的客観的事実を考えれば、
皇統を男系に限ることは必ずしも憲法違反ではない、とのことでした。
次に憲法無効論について。
現行憲法は占領軍により草案が作られたものであるとはいえ、
日本の自主性が必ずしもなかったわけではなく、
また主な連合国と講和後、すでに五十五年近くの歳月が流れており、
日本国民が憲法改正を望むならば、いつでも改憲できる環境にあったのであり、
無効論はかなり無理があるのではないか。
また今上陛下の皇太子時代のお言葉や即位の際の詔を考えれば、
陛下が憲法を大切に思われていることは明らかであり、
無効論は国賊となってしまう可能性がある、とのことでした。
（続く）

（続き）
次に憲法第二条について。
「第２条（皇位の継承）　皇位は、世襲のものであって、
国会の議決した皇室典範の定めるところにより、これを継承する。」
この条文には四つのおかしな点がある。
一つには、なぜ「世襲」と書いてあるにもかかわらず、
それを男系男子に限ると明記されていないのか。
二つには、皇室典範を他の一般法と同様の法律とするならば、
なぜ「国会の議決した」と書く必要があるのか。
三つには、なぜ「皇室典範」という特定法規の名称がわざわざ条文中に記載されているのか。
（他にそのような例はない）
四つには、なぜ「皇室法」ではなく「皇室典範」なのか。
天皇に裁可権も改正の発議権もないのに、
現在の皇室典範を、皇室の家法たるべき「皇室典範」の名称で呼ぶのは正しくない。
以上のことを踏まえて、憲法第二条は、
「皇位は、世襲のものであって、法律の定めるところにより、皇男子が継承する」
とするべきであろう、とのことでした。
次に明治典範と現行典範の違いについて。
明治典範は勅定によるものであって、
国務における最高法規である帝国憲法と同格の宮務における最高規範であり、
その改正には議会を経る必要はなかった。
一方、現行典範は国会の議決によるものであり、
現行憲法の下位法として位置づけられており、数多の一般法規と同格とされている。
このように根本的に違う法律を同じ「皇室典範」という名称で呼ぶのはおかしい。
現行典範の名称は「皇室法」とするのが適当であろう。
また、小泉首相が国会の議決だけでいとも簡単に皇位継承の原理原則を、
捻じ曲げようとした事実を考えても、
皇室の家法たる皇室典範は国会の議の圏外に置くのが正しい、とのことでした。
（続く）

（続き）
次に旧皇族の皇籍復帰の手続きについて。
旧皇族のご存在自体、一般国民はあまり認知していない現状を考えると、
彼らの存在を世間に知ってもらう運動は必要であろう。
しかし、皇室典範改正など旧皇族復帰のための法整備を、
天皇の御心と係わりなくやろうとするならば、政府の女系推進と同罪である。
まずは典範に関する天皇の発議権・裁可権について法的整備する方が先であるはずだ。
そもそも皇位継承の原則は、天壌無窮の神勅に基づくもので、
我々一般国民は勿論、皇族方でさえ簡単に触れてはいけない神聖なものである。
人智を超えた原理原則を守らなければ、皇位の皇位たる意味がなくなってしまう。
先帝陛下は、占領下での憲法改正の折、草案の公表前日に、
「皇室典範改正の発議権を留保できないか」とお述べになっていたという。
ＧＨＱの圧力により最後は「今となっては致し方あるまい」とお許しになったが、
そのご無念を今こそ晴らすべきではないか、とのことでした。
櫻井ナビの話は以上。
その後、質疑応答や意見交換がありました。
因みに、憲法無効論に関しては数名の方から賛成の立場での意見がありました。
以上、乱雑ながらご報告まで。
誤りなどありましたら、参加者の皆様、訂正宜しくお願いします。

「在日特権を許さない市民の会」発足総会

2007年01月20日（土）
東京都江戸川区 東部フレンドホールにて
「在日特権を許さない市民の会」発足集会を開催いたします。

１４：３０　開場
１８：００　終了予定

西村幸祐氏の講演や
「在日社会の未来」をテーマにした座談会などを予定しています。

入場は無料で、
非会員の方もご入場いただけます。
ぜひふるってお越しください。

会場の地図やその他の詳細については
以下のリンク先を参照してください。
(アドレスは二段をつなげてください)

http://zai.japa
n.aikotoba.jp/

>>89

こんちは。まいどです。
１つ教えて下さい。
「皇室典範改正の発議権を留保できないか」とお述べになっていたという事項、
ちょっと判りづらいです。もし可能ならば、詳説いただけると幸いなのですが。。

私なりには
「ご皇室が典範改正の発議を行えるように権利を手元に残しておく」
と考えておりますが如何に？？？
まいど。

>91

http://nihon.lar.jp/houkoku01.html
ここで拾えます。

先帝陛下が発議権の留保を求めたという件は↓
http://nihon.lar.jp/move/MOVIE0008.asf

>>92
ありがとうございます
動画は再生できませんでした。
マイクロソフト社のひねりが加わっていない MPEG-4形式か、
H.264にしていただけたらと思うのですが。。。
端的に言ってしまえば、iPodで再生可能な動画となります。
（iPodを持たない私がお願いするのも変ですが。。）

まいど

642 名前：日出づる処の名無し[] 投稿日：2007/01/11(木) 02:15:48 ID:DDYxEo0g
ひろい

118 ：名無しさん＠七周年 ：2007/01/11(木) 01:26 ID:ph1fQoBV0

http://www.nikaidou.com/column01.html
　永田町筋より「平沼赳夫が脳梗塞で倒れた」という一報が入った。
現在、情報の真偽と入院先を緊急調査している。
一報だけで裏は取れていないが、そこはネットの速報性を重視し、
取り急ぎ掲載しておく。
（20時追記）軽い脳梗塞で命に別状はない模様。
フライデー記者がつかんでいるとの情報アリ。
議員会館の平沼事務所は、年始より入り口が閉ざされ、
TBRビルの個人事務所に連絡するよう張り紙がされているという。

無所属の平沼が消えたところで大勢に影響はない。
悠仁誕生で皇室典範の改正も当分ないし。

皇室典範改正の前に
憲法を正常化しろ！

継体天皇

今年も宜しくお願い致します。

☆皇統の未来を守るオフ１３☆
☆学習会「WGIPにみるGHQの占領政策と日本人の皇室観」☆

●日時：平成１９年１月１４日（日曜日）午後１時〜５時（開場は約１０分前）

●場所：大阪市立中央青年センター（大阪市中央区法円坂1-1-35）
　３階Ａ棟７号室
http://www.mapion.co.jp/c/here?S=all&F=mapi5014822061223111449

●アクセス：ＪＲ大阪環状線「森ノ宮」駅より西徒歩１０分
　大阪市営地下鉄中央線・長堀鶴見緑地線「森ノ宮」駅より西徒歩９分
　大阪市営地下鉄中央線「谷町四丁目」駅より東徒歩９分

●テーマ：皇室典範の問題を初めとして、最近の日本における多くの問題（憲法、
　教育、拉致、自衛隊、道徳の崩壊等々）が、その遠因を探っていくと、戦後GHQの
　占領政策に端を発していることに気付かざるを得ません。そこで、今回は、GHQの
　占領政策、特にWGIP(War Guilt Information Program)と呼ばれる宣伝政策によっ
　て歪められた日本人の歴史観、そして皇室観について、みなさまと共に学んでい
　きたいと思います。

●費用：無料。懇親会参加者は飲食代適宜。

●当日連絡先：090-9273-5667
　当日の12：00〜懇親会終了時まで繋がります。メール、ルス電不可。

>>91
なんでも憲法草案公表前日に昭和天皇は、幣原首相に対して、
将来国民の手によって皇位継承の原理が破壊されてしまうことを恐れてか、
>>89のようにご発言になったそうです。
レジメによりますと芦田均日記にそういうくだりがあるそうです。

>芦田均

第47代　内閣総理大臣

推古天皇

１４日のオフ参加者の皆様、ありがとうございました。ワヤさん、お疲れ様でした。

参加者は、初参加の方１名を含む１１名でした。前年９月の提灯ウォーク以来久しぶりに来ていただいた方もいらっしゃいました。

１３時すぎから始まった学習会では、GHQの文書や江藤淳著『閉ざされた言語空間』をテキストとして、終戦後の占領政策、
特にWGIP(War Guilt Information Program)と呼ばれる宣伝政策について、その起源や具体的事例について学習しました。

（WGIPについては、ワヤさんの http://members.at.infoseek.co.jp/WGIP/　___WGIP広報局___を御参照下さい）

続いて昭和二十一年の「年頭の詔書」全文を奉読し、WGIPの統制下にあった当時の新聞がこの詔書をいかにゆがめて伝え、
それが“人間宣言”などという、実態とは全くかけはなれた俗称で呼ばれるに至ったかという理解を共有しました。

学習会終了後は、１７時ごろから森之宮駅前で新年会を開き、初参加の方も含めて懇親を深めました。
席上、参加者の一人から舞鶴市の神社乗っ取り問題についての注意喚起があり、チラシを頂戴しましたことを特に申し添えておきます。

そうそう、女系天皇反対！
そんなもん認めたら、皇室というくだらない因習が未来永劫存続してしまう。
徹底的に男系男子にこだわるべき。側室制度も復活してはならぬ。
そうすれば皇室はいづれ消滅する。
日本にとってはそれがベスト。

>>94の続報
平沼赳夫・元経産相は軽い脳梗塞、声かすれ歩行困難
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070116-00000111-yom-pol

　平沼赳夫・元経済産業相の後援会は１６日、岡山県津山市役所で記者会見し、平沼氏が軽い脳梗塞（こうそく）で昨年１２月６日から都内の病院に入院していることを明らかにした。

　平沼氏は現在、声がかすれ、自力での歩行が困難な状態だ。ただ、言語障害はなく、リハビリも順調で、３月末ごろには政治活動を再開したいとしている。

　平沼氏は昨年秋以降、郵政造反組の自民党復党問題で党執行部との窓口役を務めた。自分を除く１１人の復党が決まった直後、１１人と打ち上げをしている最中に不調を訴え、入院したという。

韓国映画試写会の天皇陛下らの参加阻止
http://off4.2ch.net/test/read.cgi/offevent/1169281727/

【皇室】天皇、皇后両陛下２６日の試写会出席…日韓映画「あなたを忘れない」★２
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1169296377/

【実話？】日韓合作映画「あなたを忘れない」【関根さんは？】
http://tv10.2ch.net/test/read.cgi/cinema/1167911243/l50

既に１週間経過してしまいましたが、1月14日のオフで使用した資料について、
↓下記ＨＰで、一時的に公開しております。将来的には、違った形式で、
より分かりやすく説明するような文章にしたいという気持ちはあれど、現在未定、、、

http://members.at.infoseek.co.jp/WGIP/file/wgip_matome.html

女性差別を続ける天皇家はさっさと断絶しろ。

【皇室】【皇室】天皇、皇后両陛下２６日の試写会出席　日韓映画「あなたを忘れない」★３
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1169439010/

63 ：名無しさん＠七周年：2007/01/22(月) 14:07:29 ID:RF2Ron4b0
26日試写会、宮内庁に電話して確認しました。本当です。

「はい、発表されてます」とあっさり認めました。
何の危機感も無いような、のん気な声でした。

これは絶対阻止しなくてはー！

皆も電話して反対の声を届けるべし！
奴らメールなんかチェックしてないんじゃないか？
たくさん届いてるはずなのに。

宮内庁　03-3213-1111(代表)
↑ホームページで公表してる電話番号

第九回「皇室と日本を考える」学習会

■日時：平成１９年2月3日（土）午後17時40分〜20時40分くらい（最大延長30分）
■場所：豊島区勤労福祉会館　第六会議室 豊島区西池袋2-37-4　
池袋南口からメトロポリタンホテル方向に徒歩４分　池袋警察署ならび
TEL：03-3980-3131 地図http://nihon.lar.jp/02.html　

■二月のテーマ：「A）日本建国の理念／B）古代日本の正義と悪」

※今回は、学習会の冒頭に、当日その場で参加された皆さんに、
二つのテーマのうちどちらを聞きたいか選んでいただきます。

A）神話と歴史から考える日本建国の理念

「紀元節」を前に、日本の建国を考える。神武天皇の実在性は？皇紀2600年は事
実なのか？　「天孫邇々芸命降臨」と「神武天皇東遷」の関係・比較。そのどちらが
日本のはじまりなのか？　「建国」と「肇国」、「天祖・天孫・皇祖・皇孫」は、どう同じ
でありどう違うのか？　男系継承の神話的起源と歴史的実態。「天壌無窮」の神勅
と建国の理想「八紘一宇」からみた国家観、そして現代政治における意味とは。

B）「大祓」の行からみた古代日本の「正義と悪」

六月と十二月に行なわれる神道の「大祓」の行。ここで奏上される「大祓詞」に出て
くる「天津罪（あまつつみ）・国津罪（くにつつみ）」の解釈からはじめて、「禍事（まが
こと）→罪（つみ＝積）→穢（けがれ＝気枯）」の三段階論、「ハレ・ケ・ケガレ」の循
環説、「祓い・浄め・禊」の意味の範疇、などの解説・整理。そこから古代思想におけ
る正義論・悪魔論・人生論・幸福論を導きだし、日本人の倫理と生き方を考える。

■参加費：無料（できれば参加表明してください。懇親会参加者は飲食代適宜）
■主催：「皇室と日本を考える」実行委員会http://nihon.lar.jp/
（※お問合せ＆連絡先：[email protected]）
■共催
女系天皇に断固反対する会http://mixi.jp/view_community.pl?id=334458
万世一系の皇統を守る会http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1147608766/

>109
参加します。論客の皆さん、ロムの皆さんも奮ってどうぞ。

892 ：本当にあった怖い名無し ：2007/01/22(月) 20:10:24 ID:qUDDKDYr0
「日本ハンディキャップ論」ってさ、
日本は過去に悪いことをしたのだから未来永劫自己主張をしてはいけない、
主権を主張してはならない、常に日本は国際社会で陰日なたの脇役に徹しなくてはならない、
そのためにはいくらでもお金も払いますという論だよね。

つまりその過去、生まれてもいなかった私たちは祖先の行為のせいで
子々孫々まで生来の権利さえ主張してはいけない理屈なんだが、
それを唱えている小和田一族はどうなんだ？

自分の娘であり、チッソの江頭の孫娘であるM子妃は、祖父の業を背負っていて
滅私奉公しなければ許されない立場なのに、国民のための祭祀は拒否するわ、
公務はしないわ、ドタキャン公務の当日や翌日に遊んでいる現状。
「日本ハンディキャップ論」なんて立派なお題目を唱えた父親も
オランダで一緒になって遊んでいる始末。

実際は自分たちの過剰な権利ばかり主張している一族が、
他の日本人には未来永劫の犠牲と献身を要求している現実こそ、オカルト。

すれ違いを承知で、皆様のご協力をお願い致します。m(_ _)m
【日韓】故韓国人留学生の実話映画に天皇ご夫妻が出席[1/23] 　←　生きてます
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1169577131/l50
【PART1】【国内】天皇、皇后両陛下26日の試写会出席…日韓映画「あなたを忘れな
い」[01/20] ← 過去ログです
建った時間★ ：2007/01/20(土) 15:53:09
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1169275989/l50
関連すれ
【国内】新大久保駅で救助死、韓国人留学生しのぶ映画完成[01/12]←　わずかに、
生きてます
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1168615907/l50
【国内】故・李秀賢さんの映画試写会に日王が参加[01/10] ←　わずかに、生きてま
す
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1168396810/l50
●「この映画の▲宣伝▲では ? 」と、疑問の声が上がった際に、生れた、現在、生
きてるスレ
【社説板】「メディアの捏造体質を追求・新大久保事件の真相は？」
【2006/05/29(月) 】
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/editorial/1148869637/l50
【ニュース議論板】メディアを正す方法を模索する【新大久保駅事件から】
2006/06/04(日)
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news2/1149385356/l50

秘密結社 男 組 国家男主義日本２ｃｈ男党（仮名）

男組塾長決起文

痴漢冤罪他、デッチ上げ。諸々の事件に巻き込まれやすい社会となりました。人事ではありません。この背景には根深いものがあります。行き着く果ては　

北朝鮮　VS　日本。　や、

自の人権を大事にしたいあなた　VS　人権侵害者（金くれ女、成績上げたい警察）

男の男たる信念をもって生きていけるか？という時代です

様々な社会対立が存在する今、自らが立ちあがる時代です
徒党を組みましょう。一人一人は弱くても仲間を増やしていきましょう
この難しい時代に知恵を共有してまいりましょう。

何故、社会対立が存在するようになったか、疑問や決起の意思を記して下さい

さ、ご意見をどうぞ。

また、その他の政治的課題としてとりあえず、なんでもあるあるでいきます

反北朝鮮、反人権擁護法案、反外国人参政権・・・、

２ｃｈスレより

・【皇位継承】万世一系の皇統を守る9【男系維持】

・２ｃｈ差し押さえ反対署名ＯＦＦ

・■集団ストーカーの存在を日本中に広めるOFF■
　

他にネタがあれば随時つけたしていきます。また分科会も設けます

反北朝鮮に皇室を利用するな。

>>112
完全にスレ違いなんだけど、嬉々として
「日王も認めた朝鮮民族の優位性」
とかホルホルする姿が目に浮かんで・・・。

捏造の死ねマ「ウリを忘れるニダ」の実態

46 ：名無しさん＠七周年：2007/01/26(金) 00:45:20 ID:wrTOfLPg0
●ＪＲ新大久保駅で人身事故●パート３
1 名前： 名無しさん 投稿日： 2001/01/27(土) 17:05


http://saki.2ch.net/news/kako/980/980582709.html
http://saki.2ch.net/news/kako/980/980582709.html

229 名前： 名無しさん 投稿日： 2001/01/28(日) 00:21

49 名前： まっくす 投稿日： 2001/01/28(日) 00:15

助けの声を聞き線路に降りるカメラマン&留学生
カメラマン&留学生「だいじょうぶですか？、あぶないですよ」
酔っ払い「うわー、なにするんだよ」
線路の下で二人にからむ酔っ払い。カメラマンのシャツにしがみつく
カメラマン「離してください、あぶないですよ」
迫りくる電車に気付く留学生、助けるのは無理と感じホームに上がろうとする
カメラマン「おいちょっとまってくれ。いっしょに助けてくれ」
留学生の腕を掴むカメラマン、それを必死に振り解こうとする留学生
留学生「（なにやら韓国語で騒ぐ）」
そして電車が到着・・・・・・

こんな感じだったそうです

すれ違いを承知で、お願い致します。
韓国映画試写会の天皇陛下らの参加阻止 ←スレタイはあれなんですけど、突発OFF板
http://off4.2ch.net/test/read.cgi/offevent/1169281727/l50
誰か行ける人、様子等簡単なレポを。m(_ _)m
両陛下が行かれるなら、夕方の筈です。警官隊は、警備の為、すでに試写会会場付近
に、配備されている筈です。
場所は、東京都港区虎ノ門２丁目９番１６号　TEL：（０３）３５０３-１４８１　
地図↓ニッショーホール
http://www.jaeic.or.jp/sk-3f-12.htm
＜交通のご案内＞●地下鉄銀座線／虎ノ門下車・３番出口徒歩５分 ●地下鉄日比谷
線／千代田線・霞ヶ関下車・A４番出口徒歩１０分 ●地下鉄丸の内線／霞ヶ関下車・
徒歩１５分 ●地下鉄都営三田線／内幸町下車・４番出口徒歩１５分 ●地下鉄日比谷
線／神谷町下車・４番出口徒歩１０分 ●JR・新橋駅／銀座線のりかえ・虎ノ門下車

天皇が韓国映画見たっていいじゃん。何が問題なの？

無しさん＠七周年：2007/01/26(金) 21:13:39 ID:5gOVgl7r0

こいつらは天皇陛下を商業的、政治的に利用した。
会場に行ける奴は舞台挨拶時に大きなブーイングをカマしたれ！


「あなたを忘れない」初日舞台挨拶のお知らせ
1月27日(土)
【場所】新宿ミラノ３
【日時】1月27日(土)10：30の回終了後（12:40より）
【登壇者（予定）】イ・テソン、マーキー、ジョン・ドンファン、イ・ギョンジン、花堂純次監督、故イ・スヒョン氏ご両親
http://tokyucinemas.net/news.html　　地図　http://tokyucinemas.net/shinjuku/access.html



【名古屋】109シネマズ名古屋　18：50PMの回の上映前登壇者：イ・テソン
　　　　　 マーキー 金子貴俊 花堂純次監督

1/28
【大阪】梅田ブルク７　13：30PMの回の上映前登壇者：イ・テソン マーキー
　　　　 金子貴俊 浜口順子 故イ・スヒョン氏ご両親 花堂純次監督
【京都】MOVIX京都　10：45AMの回の上映前登壇者：イ・テソン マーキー
　　　　 金子貴俊 花堂純次監督
※登壇者は、当日変更になる場合もございますのでご了承ください。
あなたを忘れないｵﾘｼﾞﾅﾙｸﾞｯｽﾞ販売中
http://www.bwood.jp/shop/

ttp://mu-cha.hp.infoseek.co.jp/go-go-emperor-02.htm

ここの人はこの意見についてどう思ってるのか知りたい
正直これ見て少し考えが変わってきたよ
万世一系を貫いてきた歴史を優先したい･･･
しかし皇室そのものがなくなるよりは実子主義もやむをえないのかなぁ･･･

って激しく俺の中で迷ってるorz
だれか意見をくらさい

>>120
ここのサイトは妄想だな。
偏った意見だけ判断するのは良くない。
天皇の原理原則を考えるべき。皇室の方々は女系天皇はもう反対している。
実子主義に変わったら、そのうち皇室が無くなって共和制に変わってしまうのがオチ。
共和制になっても国民が幸せになるとは限らない。
工作だったらこんな誘導に引っかからないし、そうでなければもっと勉強して、
周りに万世一系の男系の必要性を伝える努力をするべき。

>121
>実子主義に変わったら、そのうち皇室が無くなって共和制に変わってしまうのがオチ
っていうのはどゆこと？
むしろ生物学的見地から見れば皇室の存続がより現実味をおびるんじゃないの？

>>121
もともと日本の皇室は万世一系の男系で2600年間維持し続けている。
即ち

”日本の皇室＝万世一系の男系＝日本”

である為、

これ自体を変えることは、日本の皇室そのものが意味がなくなってしまう事である。
だから、一回も変えてはいない。変えたら無くなってしまう危険性があるのでできなかった。

実子主義（女系天皇）支持派の多くは皇室廃止派が多く、
跡継ぎは居なく無くなりしたのでいきなり廃止しましょうでは民意が得られないので
初段階として実子主義（女系天皇）しましょうとする考えである。

よって一度、前例を作ってしまったら、また変更する機会があると思うしきっと行うだろうと考えられる。

>>123
訂正

>>122
もともと日本の皇室は万世一系の男系で2600年間維持し続けている。
即ち

”日本の皇室＝万世一系の男系＝日本”

である為、

これ自体を変えることは、日本の皇室そのものが意味がなくなってしまう事である。
だから、一回も変えてはいない。変えたら無くなってしまう危険性があるのでできなかった。

実子主義（女系天皇）支持派の多くは皇室廃止派が多く、
跡継ぎは居なく無くなりしたのでいきなり廃止しましょうでは民意が得られないので
初段階として実子主義（女系天皇）しましょうとする考えである。

よって一度、前例を作ってしまったら、また変更する機会があると思うしきっと行うだろうと考えられる。

マジで陛下には伊勢にでも篭られて神事に勤しんで頂きたい。
こんな露骨な政治利用はないだろう。
外務省や政治家とは一切の縁を切って下さい。
そのうえで正統な男系男子継承の皇統をキチンと守って頂きたい。

>>120
そのサイトざっと目を通したけど、なんと言うか・・・２ｃｈのノリで随分支離滅裂な強弁してるねえ。
２ｃｈに慣れちゃってる人はこんな言い方で女系（双系）の利点を述べられちゃったら
ひとたまりもないんだろうな。
ツッコミどころ多すぎなサイトだけど、いちいち突っ込んでたらトンでもない分量の
反論になるので特に気になったところだけ指摘させて。

まず、「皇位継承の原則は直系主義だ」っていうのがとんでもないウソだから。
わたしたちの時代に一番近い皇位継承のパターンで実例をあげて説明すると、
第１１８代後桃園天皇は安永８（1779）年に、その年に生まれた幼い皇女一人を残して
２１歳の若さで崩御される。当然直系どころか、近親に男子がいない。さあ困った。

そこで迎えられたのが後桃園天皇から８親等も離れた閑院宮典仁親王の第六王子、祐宮（さちのみや）。
この方が第１１９代光格天皇。この時点で皇統は傍系に移ってる。
８親等と言っても分かり難いだろうけど、後桃園天皇のひいひいお祖父さんの兄弟の曾孫が
光格天皇に当たるという関係。（ちなみに現在の皇統はこの光格天皇の直系の血筋。かなりわかりやすい。）

女系天皇容認論の中に、「これまでの男系継承は側室制度があったから支えられたものであり、側室制度もない、
妃たちが産む子供の数もグッと減った今日においては男系継承だけでは心もとない。
だから女性天皇も女系天皇も認めるべき」って意見があるけど、
（そのサイトもそんな感じの論調だね）これは、直系による継承が困難な場合は
傍系によって継承されてきたという歴史の真実を完全に見落としてる。

つまり、皇位継承の原則は「直系主義」ではなく、あくまでもやはり「男系主義」なの。

これに対しもちろん、「でも男系男系って言ったって、実際皇位継承者である皇族男子が
少ないんだから、継承者として女子も認めた方が裾野が広がっていいんじゃない？」
って意見が出てくるのは当然だと思う。

そこでもう一度繰り返すけど、
「皇位継承の原則は飽くまでも直系ではなく、男系なんですよ」ってこと。

この大原則を無視して、男系継承が完全に途切れる前に、
男系を守るあらゆる手段を尽くす前に、男子の継承者がいません→女帝でGO!なんて、
おまえはなんという単純脳をしているんだと問い詰めたい。
歴史や伝統をなんだと思っているのかと小一時間問い詰めたい。
伝統とは言ってみれば「祖先の知恵」なんだよ。

イギリスの思想家・小説家であるチェスタトンはこう言ってる。
「民主主義において、現在生きている人々の意見を取り入れるのを横の民主主義という。
それに対して死んだ人々（祖先のこと）がどのように考えるのかを考慮に入れるのが
横の民主主義である。」
つまりチェスタトンは、今現在生きているわたしたちの価値観だけで判断するのではなく、
自分たちの祖先のことも考えるのが真の民主主義だと言っているわけ。

この国はねえ、わたしたちの祖先が古くは華夷秩序から、
明治になっては南下するロシアの脅威から、そしてごくごく近い過去にはアメリカの石油禁輸から
死に物狂いになって戦って守り抜いてきた国なんだよ。
その祖先の価値観をバッサリ切り捨てて、「男系難しいからもう女系でいいじゃんこの際。」
なんて言うことはわたしにはできない。
こういう感覚をそのサイトは「イタコを大量によばないといけませんね。」とか言って茶化してるけど、
もうそういう感性がいただけない。

大切なのは縦と横のバランス。縦だけだと窮屈だし、横だけだと暴走の恐れあり。
だから誤解を恐れず言わせてもらうなら、まず順番としてわたしたちがやるべきことは、
男系男子が完全に途切れる前に、この「男系継承」をどうやって守り維持していくかであって、
単なる「天皇の血を引く人」を守り維持していくことではないんだよ。

>>127
その通り。
真の民主主義とは全ての国民意見を考えなくてはならないもの。
その為には一人一人は賢くなければならない。

民主主義に失敗した例は韓国と北朝鮮である。
500年間続いてきた李王朝をあっさり捨ててしまった。
李王朝自体も国民の圧制をしまくっていたので恨まれていた面もあるが、
日本との併合により朝鮮自体は良くなってきた傾向があった。
それに日本は李王朝を潰さなかったし。

戦後のどさくさでアメリカ思考の李承晩（イ・スンマン）と旧ソ連思考の金日成（キム･イルソン）
が国を作り、アメリカ志向と旧ソ連思考の価値観だけで進めていったために
李王朝の末裔の人は追い出され日本に住む羽目になった。
そして、その人は数年前に日本で死去している。跡継ぎも居なかった為に事実上の断絶になってしまった。

今の韓国では、王朝が現在も続いていたらとの内容のフィクションドラマの「宮」（クン）が放映されて、
皇室（王朝）がほしいとの声もあるとか。
フィクションドラマの「宮」（クン）も衣装が日本の明治時代の皇室で着ていたそのものらしい。

後は天皇陛下をお呼びして権威付けに躍起らしい。

【皇室】天皇・皇后両陛下「この映画が日本と韓国の橋渡しのいいスタートに」　日韓合作映画「あなたを忘れない」監督が明かす★２
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1169815097/

最後に何を言いたいのかは、潰して後でとんでもない事のなっても後悔しては遅いといいたい。

>>126
いや、光格天皇も光仁天皇も継体天皇も婿養子だし、
後花園天皇も後小松天皇の猶子という形で皇位に就いてるよ。
つまり原則的に直系志向だよ。

それに国を守ってきたのは天皇じゃないよ。
天皇は「君臨せども統治せず」だよ。
国を守ってきたのは、名も無き庶民の力だよ。
そして名も無き庶民の心の支えになっていたのは、確かに明治体制期には天皇だったかも知れないけど、
前近代では仏様だったし、戦後は会社や家族なのだよ。

今ならちょっと時間あるのでレス返すね。
>>129
養子だから直系志向だというのは詭弁でしょう。
そもそも直系志向というのは、直系なら男でも女でも関係ないということだから、
「本当に」原則として直系志向だったら、直系の男子が途切れたらもう自動的に女子に
皇位がいくはず。
それをしないでわざわざ男系を傍系から探してきて皇位につけているんだから、
やはり男系の方が直系より優先順位が高い・・・
言い換えれば男系の方が原則であるということだよ。

そもそも貴方の言う、養子なら直系扱いになるという考え方では
ほんとに皇族男子が途切れてしまったら、どこの馬の骨ともわからない
男を連れてきて、神武天皇に男系で連なる最後の天皇の養子にすれば、
やっぱり直系だから問題無しですよって拡大解釈も可能になる。怖すぎ。

>それに国を守ってきたのは天皇じゃないよ。

わたしのレスに「国を守ってきたのは天皇だ」
というような表現がありましたか？

>天皇は「君臨せども統治せず」だよ。

長い日本の歴史のなかではそういう時代もありましたし、
そうでない時代もありました。

>そして名も無き庶民の心の支えになっていたのは、確かに明治体制期には天皇だったかも知れ
>ないけど、
>前近代では仏様だったし、戦後は会社や家族なのだよ。

別にあなたを煽っているわけでもバカにしているわけでもないので怒らないでね。
控えめに言って、あなたはもうちょっと日本の歴史を勉強した方がいいと思う。

＞光格天皇も光仁天皇も継体天皇も婿養子だし

婿養子の意味がちがうだろ。

>>131
フツウに読んだらそう読めるよ
直接そうは書いてなくても

>133
すまん、どこを読んだらそういうふうに解釈できるのか俺にも教えてほしい

■第九回「皇室と日本を考える」学習会

2月3日（土）17時40分〜20時40分くらい（最大延長30分）

豊島区勤労福祉会館　第六会議室
豊島区西池袋2-37-4　池袋南口から徒歩３分TEL：03-3980-3131
http://nihon.lar.jp/02.html
池袋南口からメトロポリタンホテル方向に徒歩４分
池袋警察署ならび　TEL：03-3980-3131

◎二月のテーマ「A）日本建国の理念／B）古代日本の正義と悪」

※今回は、学習会の冒頭に、当日その場で参加された皆さんに、
　二つのテーマのうちどちらを聞きたいか選んでいただきます。

A）神話と歴史から考える日本建国の理念

「紀元節」を前に、日本の建国を考える。
神武天皇の実在性は？皇紀2600年は事実なのか？
「天孫邇々芸命降臨」と「神武天皇東遷」の関係・比較。
そのどちらが日本のはじまりなのか？
「建国」と「肇国」、「天祖・天孫・皇祖・皇孫」は、どう同じでありどう違うのか？
男系継承の神話的起源と歴史的実態。
「天壌無窮」の神勅と建国の理想「八紘一宇」からみた国家観、
そして現代政治における意味とは。

B）「大祓」の行からみた古代日本の「正義と悪」

六月と十二月に行なわれる神道の「大祓」の行。
ここで奏上される「大祓詞」に出てくる「天津罪・国津罪」の解釈からはじめて、
「禍事（まがこと）→罪（つみ＝積）→穢（けがれ＝気枯）」の三段階論、
「ハレ・ケ・ケガレ」の循環説、「祓い・浄め・禊」の意味の範疇、などの解説・整理。
そこから古代思想における正義論・悪魔論・人生論・幸福論を導きだし、
日本人の倫理と生き方を考える。

○参加費：無料（できれば参加表明してください。懇親会参加者は飲食代適宜）

■主催
「皇室と日本を考える」実行委員会
http://nihon.lar.jp/
（※お問合せ＆連絡先：[email protected]）
■共催
女系天皇に断固反対する会
http://mixi.jp/view_community.pl?id=334458
万世一系の皇統を守る会
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1147608766/

すまん
俺はバリバリの男系維持派だったが考えが変わった

両陛下の例の映画ご鑑賞の件だ
落命した青年は立派な子だったと思う
ただ同じ行動をとった人を抹殺しておかしな美化をおこなう
鮮人ばらの金儲けの広告塔を涙を流してまでやってのけた
俺はこんな両陛下にはついていけない

安易な直系主義である女系転換は危険だと思ったが
もう結構
他国とそれに組するやからの金儲けに担ぎ出される詐欺師ばりの
皇族商法を、本物も本物がやってしまうような
現行皇室はおかしい　もうどうにでもなってしまえ

裏切られた思いだ　失望だ
もう女系にでもなんにでもなれ
残念だ

>>133>>136
また女系天皇推進派が沸いてきたなw

>>136
天下は大物なり　一朝憤激のよく動かす所に非ず

と松陰先生もおっしゃってますよ。落ち着きなされ。

>>130
もしも皇統が男系主義だけだったら、
光格天皇も光仁天皇も継体天皇も婿養子になる必要はなかったのですよ。
後花園天皇は普通に即位すればよかったのですよ。
なのにあえて婿養子や猶子の形をとったのは、皇統が原則的に直系志向だったからですよ。

そして日本を守ってきたのは、名も無き庶民たちだったのですよ。
その庶民の価値観のなかに、皇統の男系主義というものはなかったのですよ。
だから健全な民主主義において先祖の価値観を尊重するとしても、
女系を容認しても何ら問題ないことですよ。

>>139
女系推進派必死だな。

>>139
光格天皇はともかく、継体天皇や光仁天皇って婿養子だったんですか？

関西の２月オフは橿原神宮の紀元祭にあわせて開催します。

☆皇統の未来を守るオフ＠紀元祭☆

●日時：平成１９年２月１１日（日曜日・建国記念の日）午前１０時４０分集合厳守

●集合場所：近鉄「橿原神宮前」駅中央口改札前
http://www.mapion.co.jp/c/here?S=all&F=mapi5103752070128173039
http://www.kintetsu.co.jp/soukatsu/kounai/kashihara.html

●アクセス：近鉄南大阪線・橿原線・吉野線「橿原神宮前」駅
http://www.kintetsu.co.jp/railway/rosen/A50001.html
※9：50に大阪あべの橋を出る吉野行き急行に乗車すれば、10:28に橿原神宮前着。
※9：09に近鉄京都を出る橿原神宮前行き急行に乗車すれば、10:25に橿原神宮前着。

●次第：午前11時より橿原神宮において勅使参向など紀元祭を拝観。
　昼食後、神武天皇畝傍山東北陵参拝など現地学習を実施（詳細変更可能性あり）。
　夕刻より大和八木駅周辺で直会予定。

●雨天：決行。ただし橿原神宮参拝後の予定は変更可能性あり。

●費用：昼食代・交通費適宜。直会参加者は飲食代適宜。

●当日連絡先：090-9273-5667
　当日の10：00〜直会終了時まで繋がりますが、祭儀斎行中は電源を切ります。メール、ルス電不可。

この期に及んで「男系＝悪」なお仕事にいそしまなくちゃならない工作員はかわいそす。

>>143
スレも下がり気味だしいいんじゃね？

選択　平成１９年２月号
これでよいのか皇太子家の「変容」ー両陛下もさぞや気掛かりのはずー

「（前略）
　小泉純一郎は首相の時、四十年近く皇位継承資格のある男子皇族が硬質に誕生して
いないことなどを踏まえ、女性・女系皇族にも皇位継承を認める方向で皇室典範改正
の準備をしていた。そこには天皇が直接ではなくとも、なんらかの方向で「了」とす
るサインを伝えたことは間違いない。ただ、その後、天皇の従兄弟である寛仁親王が
公然と反対し、皇室でも賛否が割れ、また国会議員も反対の運動を展開し、国論を二
分しかねない状態になった。
　天皇は、心を痛め、側近によると「眠れない日々が続いた」という。結局、悠仁親
王誕生で、典範改正問題はひとまず棚上げ状態になったが、次々代以降の皇位継承の
課題がこれで解決したわけではない。天皇は、自分の時代に皇位継承の問題が、将来
への展望が開けるような形で決着することを強く望んでいる。
（後略）」

・・・えっと、この筆者は超能力者か！？という突っ込みは置いておくとして
「今上陛下が女性・女系による新王朝設立にご賛成だという根拠は何か」
「女性・女系天皇に賛成された皇族とはどなたのことか」
などと、凸すべきではないでしょうか？

選択出版
電話　０３−３４３２−１４５１
ttp://www.sentaku.co.jp

>>135の学習会は、明日です。
皆さま、暇がありましたら気軽にご参加ください。

（麻生氏）
このように、麻生氏の出自に関しては、諸説があり、それぞれ詳細にみればみるほど矛盾の多さ
に気付かされる。いずれが真実かはいまとなっては分からないが、宇都宮氏から分かれたとみて
間違いないのではないだろうか。
http://www2.harimaya.com/sengoku/html/asou_k.html）
だが『宇都宮市史』は宗円を藤原道兼の子孫とするのは誤りとしている。つまり宇都宮氏は、
中原氏の出であるともいわれており、さらにはまた古代の毛野氏の後裔とする説もある
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%87%E9%83%BD%E5%AE%AE%E6%B0%8F
平野神社
由緒
今木神とは今来で新たな渡来を意味し、大和国には今来郡（高市郡）があり、
渡来人●が蕃神を祀っていた。
平野神社の今木神とは桓武天皇の母親の高野新笠が百済王族の出であり
この百済王をして今木神として祀ったとも考えられている。
平野神社の略記（平成祭礼データ）神社本庁
また源氏・平氏・高階・大枝・清原氏・中原氏◎・菅原氏・秋篠氏等 八氏の祖神
として崇められてきた。明治四年官幣大社に列し、洛西の総氏神と仰がれている.
http://72.14.235.104/search?q=cache:My9o40w_22YJ:kamnavi.jp/yamasiro/hirano.htm+%E4%B8%AD%E5%8E%9F%E6%B0%8F%E3%80%80%E3%80%80%E6%B8%A1%E6%9D%A5%E4%BA%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=6&lr=lang_ja&inlang=ja

平安前期頃からは上毛野氏や下毛野氏の者が世襲的に近衛府の下級官人・舎人として見えてきて、近世まで続く家もあった。これらは東国在地土豪層の系譜を引くようにみられるものの、具体的な出自は不明である。
www.asyura2.com/0505/ishihara9/msg/184.html

津軽藩最後の藩主
>ところで、津軽藩の最後の藩主は１２代承昭（つぐあきら）である。彼は
>細川斉護（なりもり、熊本藩１２代藩主）の４男として生まれ、養子となって
>津軽に来ている
>近代の名君といわれた津軽藩１１代藩主順承（ゆきつぐ）の４女常姫の
>婿養子となったのである。承昭は、義父のあとを継いで、最後の藩主となり
>天皇方に味方したことで有名である。津軽藩は、明治維新のときに東北・越後の諸藩と
>奥羽越列藩同盟を結び、時の明治政府と対決姿勢を当初示した。
>しかし、津軽藩が藩祖為信以来近衛家と親しかったために津軽藩は同盟を脱退し、
>東北では唯一勤皇方として倒幕に力を注いだ。
>その１２代津軽承昭の兜・鎧・具足が天守閣の中に展示されていた
>婿入りするときに、実家の細川家から持たされたものであるという。
>私は、議論うずまく藩にまるでいくさでもしにいくかと思ったりもした。なお、承昭は
>近衛家から婿養子をとり１３代目は英麿である。１４代目も養子であり徳川家か
>ら来ている。この１４代目のお嬢様が、常陸宮妃の津軽華子さんである。
http://www.telework.to/sasWeb/tsu1-2.htm
◎近衛家、細川家とも渡来系の説もある。

日本が日本になるかならないか位昔の話を持ち出して、何か言った気になってるのか？

>149
ん？何がおっしゃりたいのか、よく分かりませんが。

高円宮承子の行状に鑑み

高円宮家廃絶を求めて

建国記念日に

皇居前広場でデモしませんか


プラカード
「インペリアル・ビッチ」「美しい国に承子は要らない」

ハンドマイクで演説

爆竹を鳴らして二重橋にエアガン一斉射撃

>>151
朝鮮人の考えそうなことだなｗ

>>152
>>151みたいな不逞鮮人は相手にしちゃいけませんよ。
生暖かく見守りましょう。

「建国記念の日」反対！教職員は子どもの人権を守れ！
「日の丸・君が代」ホットライン２００７　大阪集会

日時：2007年2月11日（日）　開場１２：３０　開会１３：００
場所：大阪市立北区民センター
　　　　　　　（JR大阪環状線「天満駅」、地下鉄堺筋線「扇町駅」）
内容：■ドキュメンタリー映画「君が代不起立」上映　　　
　　　 ■主張　黒田伊彦さん（ホットライン大阪事務局）
　　　　 「国のため　ひょんと　死ぬるや」−建国神話と新教育基本法−
　　　 ■講演　河原井純子さん
　　　　　　　　　　　　　（東京教員・「君が代」不起立での被処分者）

主催：「日の丸・君が代」強制反対ホットライン大阪
ttp://tokinet.exblog.jp/

>>151
団塊ジュニアが考えそうなことだなｗ

文藝春秋3月号
美智子皇后から雅子妃への厳しい御言葉、憔悴する天皇。
鍵を握る皇太子の決断は―
皇室問題の核心
天皇家の亀裂 雅子妃の孤独 　　岩井克己／福田和也
ttp://www.bunshun.co.jp/mag/bungeishunju/index.htm


週刊現代（2/24）
高円宮久子「芸者ガール」写真ーイギリス留学・独身時代の仰天
高円宮家、久子妃、ヒサ・トットリ、皇室　

読売ウィークリー（2/25）
皇室ダイアリー／天皇杯受賞者が説明、農林水産祭業績展示見学
天皇、美智子皇后
ttp://www.zasshi.com/

307 名前：名無し草 ：2007/02/09(金) 23:16:14
大鳳会デマや電凸煽りは男系護持スレから始まってるみたいだ。
男系護持スレと婆スレは一時密接に絡まっていた。
けどあそこは大規模OFFスレで、住人は政治板やニュース極東からも来ている。
そこから先を追うのは難しい。。。


アンチ皇室ヲチスレ Part135
http://ex20.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1170976674/

僕には趣味がないんだな。

☆皇統の未来を守るオフ＠紀元祭☆

●日時：平成１９年２月１１日（日曜日・建国記念の日）午前１０時４０分集合厳守

●集合場所：近鉄「橿原神宮前」駅中央口改札前
http://www.mapion.co.jp/c/here?S=all&F=mapi5103752070128173039
http://www.kintetsu.co.jp/soukatsu/kounai/kashihara.html

●アクセス：近鉄南大阪線・橿原線・吉野線「橿原神宮前」駅
http://www.kintetsu.co.jp/railway/rosen/A50001.html
※9：50に大阪あべの橋を出る吉野行き急行に乗車すれば、10:28に橿原神宮前着。
※9：09に近鉄京都を出る橿原神宮前行き急行に乗車すれば、10:25に橿原神宮前着。

●次第：午前11時より橿原神宮において勅使参向など紀元祭を拝観。
　昼食後、神武天皇畝傍山東北陵参拝など現地学習を実施（詳細変更可能性あり）。
　夕刻より大和八木駅周辺で直会予定。

●雨天：決行。ただし橿原神宮参拝後の予定は変更可能性あり。

●費用：昼食代・交通費適宜。直会参加者は飲食代適宜。

●当日連絡先：090-9273-5667
　当日の10：00〜直会終了時まで繋がりますが、祭儀斎行中は電源を切ります。メール、ルス電不可。

196 ：可愛い奥様：2007/02/11(日) 12:08:57 ID:YnsnbxzP0
拾いものです。
会員誌『FACTA』2006年10月号
『選択』の元編集長が立ち上げた月刊誌。

秋篠宮妃紀子さまの男児ご出産で、女系・女性天皇を認めるための皇室典範改正は棚上げとなったが、
今年2月、ご懐妊が分かった後もなお数日間、小泉純一郎首相は典範改正の国会提出を諦めきれずにいた。
引導を渡したのが安倍氏であることは知られているが、ご懐妊報道の直後、安倍氏の背中を押す決め手は、
「今すぐ小泉さんに見送りを進言すべきです」という昭恵さんからのメールだったといわれる。

安倍氏は当然ながら「男系・男子優先」派だが、昭恵さんも安倍氏に輪を掛けて強固な「男系・男子」派だ。
それまで安倍氏は「総理がまったく聞く耳を持たないので困った。いよいよとなったら正面きって談判しなければならないかも……」
と頭を抱えていた。
苦衷を知る昭恵さんは、ご懐妊と聞くや安倍氏のブレーンの一人で「新しい歴史教科書をつくる会」などで活躍する高崎経済大教授・八木秀次氏らと電話で相談。
「女系論容認に傾いていた世論もこれできっと変わる。このタイミングをとらえて一気に典範改正を阻止しなければ」と
「女の直感で」（知人談）確信し、衆院予算委員会に出席していた安倍氏の携帯電話にメールを送ったという。
安倍氏に近い議員らは、この昭恵さんの「機転」をほめそやす。

夕方、国会から官邸に戻った安倍氏が、そのメールを見て首相執務室に乗り込むまで、わずか30分ほど。
安倍氏は「男の子が生まれたら皇位継承順位は3位。典範を変えたら、125代男系で続いた皇室で、
この男の子の継承権を奪うことになります」と小泉首相に迫ったという。

27 ：エージェント・７７４：2007/02/06(火) 21:52:11 ID:baWqVkxl
　気持ちよい晴れ間の広がった如月のはじめ、池袋駅西口の市街から少し住宅地帯に入ったところ
にある豊島区勤労福祉会館にて、毎月恒例の皇室と日本を考える学習会が開催されました。以下、
拙い文章ではありますが、ご報告申しあげたく思います。
　告知をご覧になって方はご存知だと思いますが、今回はA『神話と歴史から考える日本建国の理
念』とB『大祓の行からみた古代日本の正義と悪』と二つ用意されたお題から、当日の参加者の人た
ちにどちらかを選んでいただいて話をするという、むらさぎ氏にしかできないような趣向があったわけ
ですが、建国記念の日も近いということでしょう、Aのお題が選ばれました。僕としてはBの方もかなり
興味があったのですが、恐らくそちらはまたいずれやってくださるのでしょう。参加者は、ナビ役のむ
らさぎ氏を含め十三名。うち初参加の方は二名。

『神話と歴史から考える日本建国の理念』

　雲に聳ゆる高千穂の　高根おろしに草も木も
　靡き伏しけん大御代を　仰ぐ今日こそ楽しけれ

　皆さんはこの紀元節の歌というのをご存知でしたか？僕は昨日はじめて知ったのですが、帝国日
本では現在の建国記念の日に学校で生徒たちはこの歌を歌い、わが国の建国を祝ったそうです。つ
いでに紅白の大福なんかも貰ったりして、子供たちの笑みが思い浮かぶようで、思わずこちらまで微
笑んでしまいますね。祖先たちの生きた日々のこと懐かしく感じました。

一．日本の建国はいつなのか。

　皆さんは日本の建国という言葉を聞くと、どのようなことを連想しますか？普通に考えれば、邇邇
芸命の天下りをもって建国とする考えと、神武即位をもってそれとする二つの説に限られそうです
ね。両説の違いとしては、邇邇芸命の天下りは神話上の話であり、それに対して神武即位は歴史
上のこと出来事であるということがあげられます。
　僕としては、やはり神話と歴史ははっきりと分別するべきであろうという観点から、神武天皇の即
位をもってそれとするべきではないかと思います。なぜ神話と歴史を分別しなければならないかと言
いますと、神話とはどうしても荒唐無稽なものであり、そうである以上、万人が信じることのできるも
のではありません。勿論、神話には神話としての価値と意味を持っているのですが、国民の誰も彼も
にそれを強要することはできないでしょう。建国とは国家の起こりである以上、国民誰もが疑いなく思
いを馳せることができる、歴史の範疇の中にそれをもってくることが望ましいと考えます。

一．「肇国」と「建国」について

　黒坂勝美という戦前の学者は、「建国とは革命なり侵略なりにより成立つものであり、従って日本
には肇国しかない」という趣旨のことを主張していたそうです。しかし、普通に考えて建国とは国を建
てるということですから、侵略なき建国があってもまったく問題はありません。肇国と建国は同じ意味
です。
　ここからは僕の感想ですが、黒坂勝美氏は、天皇国である日本は他所の国よりも優れているのだ
ということを言いたいがために、このような牽強付会をされたのでしょうか。しかし、日本が天皇国で
あることは事実ですが、ただそれだけで日本が他国より優れている理由とはなりえないのではない
でしょうか。

一．皇祖とは神武天皇なのか、天照大御神なのか。

　歴史的な事実としては、皇祖という言葉は天之御中主神や伊邪那岐命から神武天皇までの神々
に対して使われてきたそうです。ですから、神武天皇のことを皇祖といっても問題ありませんし、天照
大御神のことを皇祖といってもよいそうです。
　ここでちょっと考えてみますと、皇祖という言葉には二つの意味があるように思います。一つは皇室
の祖先という意、もう一つは皇統の初代という意。神武天皇以降を皇統皇室と呼ぶならば、前者に
は天照大御神から鵜葺草葺不合命（神武の父）までの神々が該当するでしょう（天之御中主神や伊
邪那岐命が皇室の祖先に当るのかについては、確信が持てません）。後者は神武天皇ということに
なりましょう。しかし、邇邇芸命以降を皇統・皇室とするならばまた変わってきます。ただ上にも述べ
ましたとおり、神武天皇より前は神話であり、それ以降が歴史とであることを考えれば、皇統の初代
という意味での皇祖はやはり神武天皇とするべきではないでしょうか。

28 ：エージェント・７７４：2007/02/06(火) 21:53:35 ID:baWqVkxl
一．国譲りと天孫降臨の意味とは。

　ともに国生み神生みを成した伊邪那岐･伊邪那美の二神は、黄泉の国で伊邪那岐が死後の伊邪
那美の醜い姿を見てしまったことにより、離別します。このことは天地の分離を暗示しているそうで
す。実際その後、高天原は天照大御神が治め、豊葦原は須佐之男命の末である大国主命が治める
ところとなりました。ここで天照大御神は、再三にわたって豊葦原に天神を派遣し大国主に国譲りを
迫り、それが実現すると、天壌無窮の神勅を下し天孫邇邇芸命を豊葦原に差し向けました。このこと
は何を意味するのでしょうか。
　一つには天地は永遠に分離してはいけないということだそうです。確かに、天地の分離を防ぐため
に天皇はこの世界にいらっしゃると考えることは、神話から皇室を理解しようとする立場からは納得
できるものだと思います。
　もう一つには現実の世界と霊的な世界の分離ということだそうです。国譲りや天下りの前には、豊
葦原では現実の世界と霊的な世界が混在していました。しかしそれ以降には、両者の分離が徐々
に進行することとなります。これは国譲りの際に、現実の世界は天照大御神の子孫たる天皇が治め
る、霊的な世界は大国主命が治めるという取り引きがあったことを暗示しているのではないかとのこ
とでした。言ってみれば、皇室は天地の再統合と幽現の分離を経て、自然の摂理として始まったと
いうこともできるかもしれません。

一．八紘一宇の理想とは。

　神武天皇は東遷を果たし即位建都の詔で、「八紘（ｱﾒﾉｼﾀ）を掩ひて宇（ｲｴ）と為さむこと、亦可から
ざらめや」と述べられました。これが有名な八紘一宇の思想です。建国の昔に神武の兄弟が海を越
え遠く彼方へと向ったように、上古において日本は海洋により世界と結びついていたのであり、決し
て現代のようなひきこもり的な島国ではなかったそうです。日本は八紘一宇という素晴らしい建国の
精神に立ち返って、天皇を中心とした多民族国家すなわち帝国を再建するべきではなかろうかとの
ことでした。
　また、帝国とは現代では悪いイメージのように思われていますが、民族間の凄惨な紛争を防ぐとい
う意味では民族割拠主義より平和的であり優れているそうです。類似の考えとして、左翼の人たち
が主張する他民族共生社会というものもありますが、これは国家の中心というものを考えない妄想で
ありうまく行かないだろうとのことでした。

　なお上記の文章は、むらさぎ氏のお話を僕の理解と解釈により再現したものですから、自ずと氏の
真意から離れてしまった部分はあるでしょうし、また真意が抜け落ちてしまった部分もあるでしょう。
また氏の紹介してくださりました諸々の逸話や小話は、多く割愛させていただきました。ご了承くだ
さい。

キモイ思想。ロイヤルビッチといい、皇室ろくなもんじゃないな。
十数年後には潰れんじゃないの？

>>160
本当なのか？
だとしたらやるものじゃないか・・・少し見直した。

これが本当なら、マジですげーな。

紀元祭オフ参加者の皆様、ありがとうございました。

参加者は途中参加や途中離脱の方も含めて１５名。２ちゃんねるとは関係ありませんが、
地元からご家族連れで顔を出していただいた方もいました。

当日午前１０時４０分に近鉄橿原神宮前駅に集合。私（彦十郎）があべの橋から乗った急行
は「建国号」というヘッドマーク付きでした。午前１１時から始まる紀元祭の祭典に間に合
うよう、参拝者の人並みに混ざって、国旗を先頭に表参道を橿原神宮へ。電柱ごとに日章旗
が掲げられた参道には露店が立ち並び、建国を祝うお祭気分がいやがうえにも高まってきます。
少し遅れて来た方を待つため大鳥居の下に留まっていると、駐車場に並ぶ街宣車から降りて
きた右翼団体が、ギャラリーや公安のフラッシュのなか次々に行進して行きます。我々も鳥居
をくぐって参進すると、境内でも様々な政治団体や宗教団体が思い思いのアピールをしていま
した。色んな人に開かれた建国の聖地、といったところでしょうか。

外拝殿に到着し紀元祭の祭典を拝見していると、集合場所では会えなかった参加者も次々に合流。
勅使参向の際には、拝殿に詰め掛けた人並みを分けるロープが即座に張りめぐらされ、皇室より
奉献される御幣物とともに勅使が参進されました。その後、神楽奉納、国歌奉唱、「紀元節の歌」
奉唱とすすみ、再びロープが張りめぐらされて勅使が退下され、１２時をもって式典は終了。祭典
のあとは、境内で奉納されている古武道や空手、銃剣道の演武・試合をしばらく見学したあと、
橿原森林公苑を通って神武天皇畝傍山東北陵（うねびやまのうしとらのすみのみささぎ）へ。
橿原神宮と違って訪れる人もいたって少ない中一同参拝。参拝後、隣接する宮内庁書陵部
畝傍陵墓監区事務所を訪問し、御陵印を捺させていただきました。

その後、近鉄畝傍御陵前駅に移動し、１３時すぎに一路桜井へ電車移動。桜井では、神武天皇の御名
「神日本磐余彦尊」に因むという「磐余橋」を訪れたあと、ファミレスで昼食と休憩。昼食後、
等彌神社へ向かいましたが、この神社は、『日本書紀』神武紀に、天皇が鳥見山に霊畤（まつりのには）
をたて皇祖天津神を祀られた、とある故地で、延喜神名帳所載は勿論のこと、昭和十五年の皇紀二千六百年
に際して縣社に列せられた、神武肇国の大業を今に伝える聖蹟の地です。苔生した石燈籠と丈高い杉木立
が続く昼なお暗い参道を進むうち、荘厳な空気に気圧されたのか参加者はみな無口になっていきます。
神威に圧倒されながらも参加者一同参拝を終えました。

等彌神社をあとにして桜井駅へ戻る途中、若桜神社にも参拝。村の鎮守さまといった趣の小さな神社で
あるにもかかわらず、社頭の由緒書を見ると御神徳の筆頭に「国家安泰」を掲げるあたり、ただならぬ
ものを感じさせる古社でした。昨年御陵での清掃オフを行った履中天皇の皇居、磐余稚桜宮の推定地の
ひとつでもあります。

その後、１７時前に桜井駅から大和八木駅に移動し、駅前の居酒屋で直会を開き、一日の行事を終了しました。

彦十郎さんのオフレポにかぶりますが、私もオフレポ書いてみますた。

２月１１日、朝から近鉄電車に乗って橿原神宮前駅へ。
漏れは普段、近鉄電車を利用することはないので、少々観光気分♪
駅で集合して、そのまま歩いて橿原神宮へ。
道すがら、カステラ屋台の匂い。鳥居前には、一般の参拝客に混じって、街宣車と
よくは分かりませんが複数の団体さん方も多数いらっしゃいますた（＾_＾；

彦十郎さんの携帯に連絡があり、少し遅れて参加の方が、もう駅から向かっている
とのことなので、５分ばかり？待って合流し、鳥居をくぐる。

手水をとってから、南神門より入り、外拝殿から参拝しつつ見学。

外拝殿には賽銭箱があって、それより奥はロープでしきられて全国からの参列者が
パイプ椅子で参列されており、その前にはマスコミのカメラマンの姿も。

内拝殿のほうでは、宮司？の方々がなにやらなされている様子。
と思いきや、しばらくすると、外拝殿の真ん中もロープでしきられ、そして勅使の
方（と、どうやら奉納物）が中へ入って行かれる。
頭を下げつつお見送りする。
再度ロープが元に戻され、しばらくすると、内拝殿のほうでは、舞の奉納も始まる。
その後、国歌の斉唱。
「君が代は、千代に八千代に・・・」まさに（男系の）皇統護持を願う気持ちで、
自分も声に出して歌ってみる。
次に、紀元節の歌？
（彦十郎さんのオフレポにもあるように「紀元節の歌」で合ってたようですね。）
これは歌詞が分からず。（＾_＾；
その後、再度、外拝殿の真ん中がロープでしきられて、勅使（と宮司？）の方々が
帰って行かれました。

（続く）

（続き）

さらに、外拝殿の外側では、銃剣道の試合や、空手の演武なども奉納されている様子。
そちらも少し見学してると一時はぐれてしまった。（*´д`)
しかし、すぐに合流し、そして歩いて神武天皇陵へ移動。

神武天皇陵は人もまばらでしたが、再び手水をとって、参拝。
ここの手水は、普段は使われてない雰囲気が。。。

ついでに？、畝傍陵墓監区事務所も見学に、何人かの方は手帳等に「御陵印」を捺していました。

そして、近鉄電車で桜井へ移動し、昼食場所のファミレスへ歩く途中、神武天皇
（神日本磐余彦尊：カムヤマトイワレヒコノミコト）のお名前が残っているという
「磐余橋（イワレバシ）」を見学。
ま、何てことのない小橋で、普通に道路の一部と化してまつ。。。（＾_＾；
そして、ファミレスで昼食しつつ暫し歓談。

昼食後は、由緒ある？碑もある参道を歩いて、神武天皇が皇祖天津神を祭られた
という鳥見山にある等弥神社を見学へ。（ちなみに他にも候補地があるようです）

全部のお社を巡ることはしませんでしたが、下津尾社、桜井市護国神社、上津尾社に
は参拝もしました。
建ってるお社の方角が、あっち向いたり、こっち向いたり、してるようなのが印象的です。
さらに少し登って、霊畤（まつりのには）拝所（山の中腹よりもまだ下の方にあたる
と思われる地点ですが）にて、神武天皇の御代を偲びました。

さらに、若桜神社へも見学＆参拝に。
（ここも延喜式の式内社として、もう一つ候補地があるようですが）
入ってすぐに未だ新しい説明書きも建てられていますが、拝殿は何だか独特な雰囲気
もありました。

この後は、また近鉄電車で大和八木へ移動して懇親会。漏れはアルコールがダメなので
ウーロン茶で乾杯＆歓談しますた。

ビニールがさを馬鹿にするやつはだめ

>>166-168
ご報告ありがとうございました！

■第十回「皇室と日本を考える」学習会
3月3日（土）17時40分〜20時40分くらい（最大延長30分）

豊島区勤労福祉会館　第三・四会議室
豊島区西池袋2-37-4　池袋南口から徒歩３分TEL：03-3980-3131
http://nihon.lar.jp/02.html
池袋南口からメトロポリタンホテル方向に徒歩４分
池袋警察署ならび　TEL：03-3980-3131

◎今回のテーマ『万葉集からみる天皇と日本／石川太郎（歌人）』

万葉の昔、天皇とはいかなる存在であったのか。
そもそも天皇とは神なのか、人なのか。それとも神であり、人でもあるのか？
天皇に仕える臣としてのあり方は？また、天皇を戴く民としてのあり方は？
記紀に次ぐ聖典「万葉集」を紐解き、祖先たちの魂の息吹にふれ、
皇室と日本の来し方行く末に思いを馳せたいと思います。

○参加費：無料（懇親会参加者は飲食代適宜）

■主催
「皇室と日本を考える」実行委員会
http://nihon.lar.jp/
（※お問合せ＆連絡先：[email protected]）
■共催
女系天皇に断固反対する会
http://mixi.jp/view_community.pl?id=334458
万世一系の皇統を守る会
http://off4.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1166609691/

>>112
【社会】 「反日映画だ」 映画“あなたを忘れない”、某掲示板で「悪意」の攻撃される…「ネットは怖い」とメディアのプロの監督★３
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1171749698/3

3 名前：名無しさん＠七周年[] 投稿日：2007/02/18(日) 07:02:29 ID:OaF1+bgZ0

在日朝鮮人監督

素晴らしき同胞・この人この顔　＞　花堂純次さん
素晴らしき同胞・この人この顔　＞　花堂純次さん
素晴らしき同胞・この人この顔　＞　花堂純次さん
素晴らしき同胞・この人この顔　＞　花堂純次さん
素晴らしき同胞・この人この顔　＞　花堂純次さん
素晴らしき同胞・この人この顔　＞　花堂純次さん

在日本大韓民国民団中央本部
http://www.mindan.org/comm/douhou_view.php?bbsid=5761&page=1&subpage=41&sselect=&skey=

（笑）

お前ら全員新宿サザンテラスで折伏な
お前ら全員新宿サザンテラスで折伏な
お前ら全員新宿サザンテラスで折伏な
お前ら全員新宿サザンテラスで折伏な
お前ら全員新宿サザンテラスで折伏な
お前ら全員新宿サザンテラスで折伏な
お前ら全員新宿サザンテラスで折伏な
お前ら全員新宿サザンテラスで折伏な
お前ら全員新宿サザンテラスで折伏な
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お前ら全員新宿サザンテラスで折伏な
お前ら全員新宿サザンテラスで折伏な

>>135,>>161-162

>>135のレポが出ました。どうぞ↓

http://nihon.lar.jp/houkoku01.html
http://nihon.lar.jp/

>>172
でも反日勢力が工作活動で富田メモに続いて
天皇陛下をかつぎ出したことは深刻だと思う。

サンデー毎日
３月４日号
◆ スクープ　旧田中宮家御曹司が暴露
小泉前首相「皇室は最後の抵抗勢力」の重大波紋
ttp://www.mainichi.co.jp/syuppan/sunday/

戦死の独身兵士　精子使用許可　イスラエル　両親「人工授精で子孫を」
1月22日8時0分配信 産経新聞


　死亡した男性から採取した精子を使って子孫を残したいという両親の
希望を認める判決がイスラエルの裁判所で出た。半永久的に保存できる
凍結精子を本人の死後どう取り扱うかについては、各国で対応が分かれ
ているだけに一石を投じそうだ。

　ＡＰ通信などによると、男性は独身のイスラエル兵士（２０）。２０
０２年にパレスチナ自治区ガザでパレスチナの武装勢力に撃たれ死亡し
た。男性の遺志はなかったが、両親の希望で息を引き取ってから２時間
後に精子が採取され凍結保存された。両親はこの精子を使って、自分た
ちが見つけた女性に人工授精し、子供を出産してもらうことを計画。し
かし、病院側は使用できるのは配偶者だけとして拒絶したため、両親側
が裁判所に訴えていた。

　両親は息子が子供をほしいと発言していたビデオを裁判所に証拠と
して提出。テルアビブの家庭裁判所は先週、両親の希望を認める判決
を言い渡し、内務省に将来生まれた子供を男性の子供として登録する
よう命じた。両親の代理人は「本人の死後も子孫を絶やさないで済む
道を開く画期的な判決」（ＡＰ通信）と評価している。

　両親は１年半の歳月をかけ孫を産んでくれる女性を見
つけており、女性との間に、生まれてくる子供の責任は
両親にだけ生じるという内容の法的文書をかわしている。

582 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/12/20(水) 18:20:44 ID:hJfBS4XYO
解同の思惑の子が即位しても日本は潰れるだけだろ。誰も尊敬などできるか？愛国心などもてるか？以上！
　　　　　　　　　↓
暴力団とも深い関係がある解同。皇室に２人も関係者が・・・・

平沼氏が退院　来月にも政治活動に復帰へ
ttp://www.news24.jp/77997.html

　去年１２月に脳こうそくで倒れ、入院していた平沼赳夫元経産相が２２日、退院した。

　平沼氏は去年１２月に脳こうそくを発症して倒れ、２か月以上、都内の病院に入院して
いた。平沼氏は２２日午前に退院し、都内にある議員宿舎に戻った。平沼氏の事務所によ
ると、歩行に関しては問題なく、マヒもない。また、食事も普通に取っているが、話すと
きに声がかすれる状態だという。平沼氏は今後、議員宿舎でリハビリを続け、来月には政
治活動に復帰する予定。

　一方、自民党・中川政調会長が持病の腰痛のため、１９日からすべての予定をキャンセルしている。中川氏はかねてより腰痛を患っていたが、今月１８日に悪化させてしまったということで、自宅で静養している。中川氏は、２３日に仕事に復帰する予定。

※　オレのところにも平沼事務所から退院報告メールが来ますた。

>>176
その件の真相については竹田さんのブログみた方が早いよ

>>180
一番肝心の部分が削除されてて、何だか分からんぞ。

愛国百人一首
http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/aikoku.html

大君(おほきみ)は神にしませば天雲(あまぐも)の雷(いかづち)の上にいほりせるかも／柿本人麻呂
大君の命(みこと)かしこみ大船の行きのまにまに宿りするかも／雪宅麻呂
今日よりはかへりみなくて大君のしこの御盾と出立つ吾(われ)は／今奉部與曾布

いやーいいですね！愛国百人一首は、、、

３月の関西オフのお知らせです。

☆皇統の未来を守るオフ１５☆
☆学習会「八瀬童子の歴史と現在」☆

●日時：平成１９年３月２４日（土曜日）午後２時集合

●場所：京都市歴史資料館（京都市上京区寺町通荒神口下ル松蔭町138-1）
　　　　１階展示室
http://www.mapion.co.jp/c/here?S=all&F=mapi4902347070225103834
※京都市歴史資料館の入口は寺町通側（西側）です。

●アクセス：京都市バス「河原町丸太町」バス停より徒歩５分
　　　　　　京都市営地下鉄烏丸線「丸太町」駅より徒歩１０分
　　　　　　京阪鴨東線「丸太町」駅より徒歩１０分

●テーマ：洛北八瀬の里に住まう人々は、後醍醐天皇の京都脱出に際して主上の輿
　を担ぎ警護にあたって以降、行幸・大喪の輿丁や即位礼の警護を務め、平成の今
　も毎年皇室よりの御下賜を賜るとともに、「八瀬童子会」を組織して歴史と文化
　の継承に努めています。小説や俗説で虚実取り混ぜて語られることも多い
　“八瀬童子”の実像を、歴史と現状の両面から学ぶことにより、皇室奉護の精神
　を養う糧としたいと思います。

●費用：無料。懇親会参加者は飲食代適宜。

●当日連絡先：090-9273-5667
　当日の13：00〜懇親会終了時まで繋がります。メール、ルス電不可。

>>171の学習会、本日開催です。
都合がつくようでしたら、どうぞ気軽にご参加ください。

出来れば参加したいですね＾＾新風も来ますか？

>>185
団体名での参加はありませんが。

言う事尊皇　やる事不敬　それが皇學館クオリティ
言う事平等　やる事利権　それがフェミナチクオリティ

>>187
詳しく。

女系派は言う事が皇室の安定でやっている事が不敬、
フェミとか女権論者も平等と言うがやる事が女尊男卑って事で
オッケー？

>>189
まあそうだが。
何故皇学館の名前が出ているの？
教授の中で女系派がいるの？

田中卓とかトコロテンとかいるだろ？

>>191
すっかり忘れておりました。
ご教授ありがとうございました。

>185
新風を応援している人に来てますよ。

>>193
なんか日本語が変ですね。

＞新風を応援している人なら来てますよ。

>171の報告文まとめときましたので、興味がありましたらご覧ください。
http://off4.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1167304783/36-38

皇后さまが大変なときだというのに
おまえら男系厨は…

皇后様も｢男系厨」なんだが・・・。

生まれたてのガキに「様」付けするってアホだぜ！www

>196
楽しくお酒飲んでますが、何か？

>>199
さすが男系維持の名の下に天皇家の分裂・崩壊を招きたい
極悪人ども
結局皇族方を薀蓄見せあいっこの材料に使ってるだけ

>>200
はぁ？
あんたいきなり何言いだすの？

>>201
春休みなんだろｗ
そもそも国体護持を願うなら皇室と言っても「天皇家」なんて畏れ多いこと言わないだろ？

　今年一月四日、安倍首相は恒例の伊勢神宮参拝を行い、参拝後、次のように語った。

　「厳粛な気持ちで参拝をして参りました。日本国の安寧と繁栄を祈り、皇室の弥栄を、そして世界の平和を祈念をして参りました」

これは信じがたい話だと思われるかも知れないが、これまで伊勢神宮参拝をした歴代首相の中で、このようなことを語った首相は全くいないのである。
参拝はしても、神前での感想といったことについてはあえて触れず、まるで参拝はなかったかのごとく、新年の抱負や政策のことのみを話題にしようと
してきたのがこれまでの首相だったのである。ところが首相は「厳粛な気持ち」で参拝したといい、更には「皇室の弥栄」を祈念した、とまで語ったのだ。
　むろん、このことを新聞もテレビもほとんど報じなかった。そして「曖昧な首相」、「顔の見えない首相」といったデマ宣伝を相変わらず繰り返している
ことはご存じの通りだ。

俺もそう思う。

>203
やっぱり安倍ちゃんはいい人ですねー。

>>203
だからいままでとこれまでの特亜売国を許せとか言うのか？

　　　 ∧＿∧ 　　←　>>200
　　　　< ヽ｀д´>　　　　∧＿∧
　　　 ／　　　　＼　　 （　　　　）何言ってんだこいつ　
.＿＿|　|　　　 .|　|＿　/ 　　　　 ヽ
||＼　￣￣￣￣　　 ／ .|　　　|　|
||＼..∧＿∧　　　 (⌒＼|_＿./ ./
||.　 （ 　　　）　　　　 ~＼___＿_ノ|　　 ∧＿∧
　　/　　　ヽ　寝ろよ　　　　 ＼|　　（　　　　）　
　　|　　　　　ヽ　　　　　　　　　　 ＼/ 　　　 ヽ. 寝言は寝て言えよ
　　|　　　　|ヽ、二⌒)　　　　　　　／ .|　　　|　|
　　.|　　　　ヽ　＼∧＿∧　　　 (⌒＼|_＿./　/

>>207にてチョン認定され、叩かれているのにワロタｗ

長州の天皇征伐 (単行本)
太田 龍 (著)
出版社: 成甲書房 /

長州藩は幕末、攘夷を敢然と主張する孝明天皇を暗殺、神国日本をユダヤイルミナティ悪魔主義世界権力
にそっくりまるごと売り渡し、日本民族を滅亡に狩り立てた。さらには長州出身・大室寅之祐を明治
天皇としてスリ替え、明治新体制を築き上げた。
日本史上これ以上の国賊売国奴集団は、まさにこの時期の長州藩以外にまったく存在しない。本
書はその厳粛な事実を論証し、天下にその罪を告発せんとするものである。

内容（「BOOK」データベースより）
幕末は慶応二年十二月から翌三年夏にかけて、長州、岩倉の一味によって強行された、孝明天皇父
子弑逆事件とその徹底的な隠蔽、そして長州による大室寅之祐明治天皇スリ替え事件。明治維新という
未曾有の大改革によって誕生した大日本帝国なるものは、それらの大謀略を経て築かれた偽政体であ
った。このような大異変は、日本民族のそれまでの歴史の流れから、絶対に生まれるはずのない性質
のものである。それは何故なのか?なぜ、起きたのか?そしてその本質は何なのか?今や、この問題に
答えを出さなければならない
秋は来た。本書はこの平成の御代まで連綿と続く、西洋かぶれ売国奴政治屋の悪辣悪行をあぶり出し、
家畜・羊の群れと堕した現代日本人に強い覚醒を促す書である。

04/01【東京】「皇室と日本を考える」学習会（第十一回）

日時■2667年04月01日（日）午後1時30分〜午後4時00くらい（最大延長30分）

場所■東京都�(勤労福祉会館5階 第一・二和室 豊島区西池袋2-37-4
池袋南口からメトロポリタンホテル方向に徒歩４分池袋警察署ならび
TEL03-3980-3131http://nihon.lar.jp/02.html

◎四月のテーマ
「神ながらの道〜天皇論をめぐる蓑田胸喜の言語魔術〜」（担当：Frida）

戦前、機関説の美濃部達吉や神話否定の津田左右吉を始めとする多くの学界
の権威を、愛国憂国の立場から、執拗激烈に批判追究した「原理日本社」。
その筆頭こそ蓑田胸喜である。
純情な少年が明治の風潮に乗じて、文学のロマンと哲学の苦悩にもまれつつ、
いつのまにか論壇界における護国の「狂気」となり、終戦後ひそかに自決。
壮絶ながら地味、地味ながら壮絶な彼は、結局、何を伝えたかったのか？
彼は何に魅せられ、何を守ろうとしたのか？蓑田胸喜の魅力と人間性に迫る。

○参加費：無料（懇親会参加者は飲食代適宜）

主催■「皇室と日本を考える」実行委員会http://nihon.lar.jp/
（※お問合せ＆連絡先：[email protected]）

共催■女系天皇に断固反対する会
http://mixi.jp/view_community.pl?id=334458
共催■万世一系の皇統を守る会
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1147608766/

マニアックな内容ですね

ところで幹事の方と連絡をとるにはどうしたらよろしいのでしょうか？

>>209はいつものキチガイ電波

>206
急いてはことを仕損じる、急がば回れ、石橋は叩いて渡れ

安倍ちゃんは、日本の古きよき？ことわざに忠実なんでしょう。

>211
関東オフの幹事の人と連絡取るには、
ホームページのアドレス（[email protected]）にメールすればいいと思います。
ただもしかしたら忙しくて対応が遅いこともあるかもしれません。

【社会】 “意味不明な言動” 皇居に侵入しようとした謎の親子３人逮捕★２
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1173864826/

>さらには長州出身・大室寅之祐を明治
天皇としてスリ替え、明治新体制を築き上げた。
これってよく日本史板なんかで見かける嘘コピベですね。
こんなのを真に受けている奴は精神病院でも行った方がいいですね。
京都だったら岩倉にあります。

蓑田先生の事ちゃんとしゃべれる人が参加されるのでしょうか？　

担当のFridaさんってどんな方でしょうか？教えてください。

72 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ：2007/01/21(日) 16:32:59 ID:wxesVq9m0
優位なメスと劣位なオスの歴史

生物：生活能力のあるメスが生活能力のない矮小なオスを養う関係は生態系にはいくらでもある
それで、受精卵ができて、オスの精子が必要なくなる
すると、どのオスも追い出されるか、殺されるか、
メスの体内に吸収されるかのいずれかの運命になる

人類：人間も古代ではメスが優位
一例：アマゾンは狩猟民族で、狩猟の女神アルテミスを信仰していた
女のみの部族であるため子孫を残すためには男が必要である
このため時折捕虜として男を連れ帰ることがあった
捕虜となった男は全裸にされ手枷、足枷がつけられ子作りの道具として多数のアマゾンによって嬲られ精を搾られた
その結果、すぐに発狂するか廃人同然となり、男性機能が役に立たなくなった者から順に絞め殺された
男児が生まれた場合は即、生き埋めにして殺すか、不具として奴隷とする
女児の場合はそのまま戦士に育てた
こうしたメス優位な社会が古代ではごく当たり前であり、男は女に約5500万年間虐げられてきました
メス優位社会は母なる大地（女神崇拝）、自然崇拝が基本です

メス優位がオス優位？になったのは、キリストや仏陀や孔子などの男尊女卑思想登場前後からです
オス優位？社会は父なる天を崇拝、文明マンセーが基本です

ところが、昨今はフェミニスト（女尊男卑思想）によりまたメス優位となってきました
それにつれてメス本来の凶悪性が出てきました（オス優位？な時代ではおとなしくしていただけ、殴られちゃうからね
これらは、妻の夫殺しが年々ハイスピードで激増している事からも分かります
鬼嫁、熟年離婚、女だけ過剰な保護、貢ぐ君、不幸で悲惨な結婚生活、女子にのみ甘い判決、豪華な女子刑務所、金銭搾取、女優遇マスコミ、他多数

女の子は優しい？か弱い？（笑）メスは本来凶悪です。今後、更に男性差別が激しくなっていくでしょう。最終的にオスはメスの奴隷になります
オス優位な仕事場も、今後はどんどんメスに奪われていくでしょう（3k労働や兵役は残してくれるでしょうが・・・
こうして地位も経済力も生活力もやる気も無くしたオスをメスがどのように扱うかは上記を見れば分かります。
男性諸君！恋愛（避妊ＳＥＸ）は楽しみつつ、不幸で悲惨な結婚生活は回避し、約5500万年間の恨みを晴らそう！

彼女いない奴って悲しいよな

>217
ちょっとアラブ人っぽい顔立ちをした外国育ちの日本男児です。年は三十手前ぐらい。

一見は百聞に如かずといいますので、興味がありましたら是非お越しください。

『蓑田胸喜！』あゝこの名は軍の抬頭以来学界の泰斗たちの間で如何に恐
れ戦かれたことだらう。彼は蛇蝎の如く嫌はれた。何故なら、この慶大教
授はひどい神憑りの右翼の御用学者で大変な精神家。塾内には『精神科学
研究所』なるものを設けて、時代の激流に迷へる羊たちを手先に使って、
軍部のファッショ派から莫大な機密費をせしめて、雑誌『原理日本』を発
行し、この雑誌で学界の気に喰はぬ有名な自由主義者の著書やプリントの
一章・一句を補へて、やれ『赤化教授だッ』やれ『不敬罪を構成する「学
匪」だッ』と勝手なレッテルを貼りつけ、右翼のごろつきどもを嗾かして
軍へ売りつけ、学界の泰斗を次から次へと屠り去った元凶であるからだ。

彼は上杉慎吉博士の流れを汲む全日本興国同志会の同人で、後、慶大から
国士館教授となったが、学問的蘊蓄は少しもなく、学説を叩くのも、学的
論争はそっちのけで、激越な口調で不敬呼ばりをし、凡ゆる悪罵を以て執
拗極まるデマ宣伝、人身攻撃をつゞけて、右翼の仲間に策動せしめ、最後
には告訴沙汰にまで及ぶといふ悪辣極まる手段に出で、学者にあるまじき
学界の敵であった。

彼の最初の槍玉に挙げられ、反動派の犠牲に供せられた学者は彼の有名な
京大事件の発端となった瀧川教授であり、後には三卅年来唱導せられて来
たわが憲法学界の権威、美濃部博士を社会的に葬つたものも、彼蓑田胸喜
が火つけ人である。京大事件が右翼革新派が策謀した『自由主義排撃』へ
の最初の進軍であれば、機関説爆撃に端を発した国体明徴運動は自由主義
を帰滅した反動派の高らかな凱歌であった。日本を敗戦の深淵に導き、反
動、暗黒時代を現出した歴史的意義は極めて大きいのであるが、彼、蓑田
胸喜こそ、かゝる事件の張本人であったのだ。

戦時中、自由主義者といへば、すぐ『赤だッ』と烙印し、日本人でない逆
賊扱ひした彼、美濃部博士を『学匪』と罵った彼、終戦後、戦争責任の明
確化が叫ばれてゐる現在、彼自身にこそ『学匪』の名は返上さるべきであ
らう。

森正蔵『旋風二十年』
http://www2s.biglobe.ne.jp/~fdj/minoda.html

死ね

>222
どうかしましたか？

オフ板の政治系スレって、いつの間にか激減してますね。
ここしか見てなかったので気がつきませんでした。

人権擁護法反対の人たちとか、どうしているんでしょう？

>>224
これらのスレを参照してください。

【LR改定議論中】大規模off板自治スレ★11
http://off4.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1174037034/

■□■人権擁護法案反対VIP総司令部Ｎ極東支部その3■□■
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1169412768/

>>224
みんな就職したよ

>>226
勝手な事を書くなよw

>>227
就職してネットを離れた人はいる。
今学生でも、就職すると下らない政治活動から離れる人は増えるだろうね。

>>227
就職した人いるよ
君はどうするの？

>>229
俺はリーマンだw

>>220
なぜ蓑田先生を知っているのでしょうか？

>>225
人権法反対運動でカンパをつのってた件は、今でもいろいろ議論があるんですね。
その点、うちはとある大企業から熱烈なる資金的バックアップを受けているので安心です（←嘘ね）。

>>231
そりゃ、気が狂っている者どうし惹かれあうところがあったのではないでしょうか。
本当のところは当日質問でもしてみてください。

蓑田胸喜って慶應出身だと思っていたが東大出身だったんだね。

まずナンバー２の京大を潰してから東大を攻撃して美濃部及び天皇機関説論者
を失脚させる。
アカデミズム内闘争という観点からみれば案外スタンダードな戦略じゃないか
ね。狂人というほどのことは無い。

でも蓑田胸喜が当時ある一定程度のインテリ層の支持を得たのはやっぱし東
大卒だからじゃないかな。

そういえば今週末は関西方面のオフですね（>>183参照）。

儒教だけでなく西洋でも同じようなもの。
あと中近東も。
というか男系世襲、父系社会は世界中で一般的です。

ただ日本は中国ほど父系制度が明確ではない。
特に庶民においては、その傾向が強い。
これは世界的な傾向でもある。

日本社会の総本家とも言うべき天皇家は男系で貫かれるのが伝統なのは当然のことであった。

西洋と異なるのは東洋では一夫一婦制でないことだ。
正妻の子でないと継げないのが西洋です。
（ただし愛人はいた）
となると王家の断絶があるのはやむを得ない。

ここが王と天皇の違い。
王は、幾らでも代わりがいても良い。
でも天皇は違うのです。

もう一つ西洋との違い。
お妃は西洋では原則王家の娘に限られる。
日本ではお妃の出身は決定的条件ではない。
西洋は身分差別が強いが、日本は特に女性において比較的少ないのだ。

皇室と日本掲示板

http://8809.teacup.com/imperial/bbs

２４日の関西オフ、雨の中ご参加いただいた皆様、お疲れ様でした。

参加者は、初参加の方５名を含む１６名でした。

会場の京都市歴史資料館では、テーマ展「八瀬と八瀬童子」が開催中（5/27まで）であり、
１４時からその展示を見学しつつ、関係者の方から、八瀬童子と呼ばれる方々の現在の営
みをはじめ、皇室と八瀬童子にまつわる様々なエピソード等、他では聞くことの出来ない
貴重なお話をうかがいました。

テーマ展「八瀬と八瀬童子」の展示内容は、江戸期以前の年貢等免除特権に関する史料と、
明治期以降の大喪・大礼への八瀬童子の関わりについての資料を中心とする構成でしたが、
京都市歴史資料館編『八瀬童子会文書』（叢書・京都の史料４）を見ると、江戸期にも行
幸啓時や御代替りの折に八瀬童子が輿丁などとして供奉した記録が少なからず存在してお
り、八瀬童子の皇室への供奉が“近代に創られた伝統”ではなく、前近代からの確固たる
伝統に基づくものであることを確認いたしました。

さらに１５時半ごろより近くのイタリアンカフェに場を移し、関係者の方から八瀬と八瀬
童子についてのお話をうかがいました。

その後１７時すぎに京阪電車で三条に移動して居酒屋で懇親会を開き、初対面の方を含め
懇親を深めました。

>237
お疲れ様です。ご報告ありがとうございます。

私も行きます

舞鶴のゴタゴタを持ち込まなければ大歓迎ですが…
雰囲気の良いOFFなので…

舞鶴のゴタゴタってなに？

【国際】 中国・温家宝首相、天皇陛下と会見の予定
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1175249980/

【政治】中国・温首相、創価学会・池田大作氏と会合も…来日の日程固まる
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1175222501/

>>242の続きだか、宮内庁は官僚の中には創価信者がいるかもしれんな。

>>243
一応公僕でも信仰の自由を否定するつもりはないが、仕事にまでそれを持ち込まんでほしい・・・

http://live23.2ch.net/test/read.cgi/liventv/1175355540/

参加者九名、うち初参加者二名、の楽しい学習会でした。
もちろん勉強にもなりましたし。

>242-243
別に天皇陛下が中国の首相と会見したっていいし、
中国の首相がどういう縁か知らないが池田大作氏と会見してもいいのでは。
てか、中国側が天皇に会わせてほしいといってきたのでしょうから、
それを無下に断るわけにも、外交儀礼上なかなかいかないでしょうね。

支酋が朝貢しにくるんだろ。回賜の方が高くつくから迷惑なんだが。

323 名無しさんにズームイン！ sage New! 2007/04/02(月) 21:13:51.78 ID:j9dKuanu
参加者募集中です。

【皇位継承】万世一系の皇統を守る9【男系維持】
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1166609691/

死ね

>248
へー宣伝がんばってくれてる人がいるんですね。

それどこの板かね？

番組ch(NTV)みたいです。
http://live23.2ch.net/liventv/

ありゃ。
なぜに実況板で・・・？

保存精子で死後生殖、根津院長が公表…法整備の遅れを提起
4月11日16時13分配信 読売新聞


　病気で夫を亡くした西日本の３０歳代（当時）の女性が、凍結保存していた
亡夫の精子を使って体外受精で妊娠し、２００４年に出産していたことを、諏
訪マタニティークリニック（長野県下諏訪町）の根津八紘（ねつ・やひろ）院
長が１１日、明らかにした。

　凍結精子による死後生殖は、裁判で３例確認されているが、実施した医療機
関が公表するのは初めて。日本産科婦人科学会は１４日の総会で、死後生殖の
禁止も新たに会告（指針）に盛り込む方針で、死後生殖をめぐる議論が活発化
しそうだ。

　根津院長によると、今回の死後生殖は、０２年に女性と亡夫の母から申し出
を受けたのがきっかけ。亡夫は不妊治療の一環で精子を、別の医療機関に保存
していたが、採取から間もなく病気で急逝した。その精子を持ってきてもらい
、妻の卵子と体外受精させた。その受精卵を女性の子宮に戻し、０３年に妊娠
、翌０４年に別の医療機関で１人の子供を出産した。子供の性別などの詳しい
情報は明らかにされていない。

皇位継承に関するアンケートにご協力下さい。

http://www.to-hyo.net/enquete/vote.cgi/id/757/

遅くなりましたが、今月の関西オフです。

☆皇統の未来を守るオフ１６☆
☆学習会「御聖徳の本源としての皇統」☆

●日時：平成１９年４月２１日（土曜日）午後１時〜５時（開場は約１０分前）

●場所：大阪市立中央青年センター（大阪市中央区法円坂1-1-35）
　　　　３階Ｂ棟第二研修室
http://www.mapion.co.jp/c/here?S=all&F=mapi4213753070410192414

●アクセス：ＪＲ大阪環状線「森ノ宮」駅より西徒歩１０分
　　　　　　大阪市営地下鉄中央線・長堀鶴見緑地線「森ノ宮」駅より西徒歩９分
　　　　　　大阪市営地下鉄中央線「谷町四丁目」駅より東徒歩９分

●テーマ：先の皇室典範改定問題に際して「将来天皇の御位に即かれる方は、出来るだけ早
い時期から帝王学を学ばれることが必要」といった議論がありました。しかし天皇の御聖徳
とは、「帝王学」によって学習し得るものなのでしょうか？ 御聖徳とは“個人的”な帝王
学の成否に帰するに過ぎないのでしょうか？ 今回は、単なる帝王学の範囲に留まらない
「御聖徳」について、連綿たる皇統との相関から考えていきたいと思います。

●費用：無料。懇親会参加者は飲食代適宜。

●当日連絡先：090-9273-5667
　当日の12：00〜懇親会終了時まで繋がります。メール、ルス電不可。

【温家宝首相】 創価学会の池田大作氏 「閣下、光栄です。庶民の王者と会ってくださって」…会談で挨拶（動画あり）★３
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1176390768/

【政治】 政府「全く聞いていなかった」と不快感…温首相の天皇陛下へ訪中招請
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1176379666/

【温家宝首相】 天皇陛下に「過去の事実正しい継承を…」→陛下「世界の人々との友好のために発言した言葉です」★２
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1176391018/

世界には神話の時代より続く王の一族なんて
ザラにあると思ってた・・・
天皇家だけなのを知って凄く驚いた。
なんで他国の連中は新しい権力者が古い権力者を
必ず殺すんだろ？

>>260
外国勢力に滅ぼされたりってこともあるよね。

>>261
今の日本がその状況になっているがな。

>>262
反日勢力にすぐ騙されちゃう馬鹿が多いからな･･･　どうしたもんだか。

東京今月学習会『蓑田胸喜の人生宗教〜神ながらの道入門』のまとめが掲載されましたので、
リンク貼っときます。
http://nihon.lar.jp/Resume0401.html

そもそも万世一系なんか信じている国民は学歴もない馬鹿ぐらいのものでしょう。

偽物の万世一系と神話を拠り所とするしか取り柄がない天皇家なんか必要がないです。

>>265
バージニアの事件で大変だからって逃避してんじゃねーよw

鮮人が。

【日経新聞社説】暴力に屈しない報道を誓う　富田メモが世論操作など全くの言い掛かりだ
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1176943360/

>>265
現状では、皇室は神話や万世一系だけしか拠り所（？）がないわけではありません。
神話もさることながら、そこを起源とした国史も現在の皇室を皇室たらしめている、
大きなものの一つでしょう。

ところで、学歴の高い方というのは、宗教的信念ってもたないものなのでしょうか？

>>265

じゃあお前の学歴とやらをさらしてみろよｗ
どうせ逆立ちしたって「早稲田ｗ」くらいの低脳だろうが？

そのくらいで学歴学歴って威張るなよｗ

>>268
>ところで、学歴の高い方というのは、宗教的信念ってもたないものなのでしょうか？

そんなことないよ。
アホは相手にするな。

うーん、

例えばね、昨日まで庶民だった人が、
「今日から私は皇族を名乗ります」といっても、
世間は誰も認めない。

じゃあ、どうすれば認めるの？と言われれば、
『歴史的な裏づけ、権威』つまり、系統の古さって所に行き着く。
『古い＝偉い』、一見　理不尽だけど、これが世界のものさし
なのよねー。

「血統カリスマ」というヤツだね。
俺も旧皇族の皇籍復帰に賛成。

世のなかにはこんなに理不尽があふれているのに、
皇室のような庶民にとっては「よい理不尽」が攻撃されるなんておかしな話。

>>265
外国には偽物すらない

>>274
おいおい、まるで皇統の万世一系が偽者みたいな言い方するなよー

★日本は世界一危険な国★
検索　→　右翼の正体　　
賭博（ギャンブル）売春　麻薬　覚せい剤　恐喝　殺人　市民の税金を脅し取る　　　　
貴方はすでに被害者です　　暴力団を徹底的に撲滅排除すれば　すべての人に豊かな暮らしが手に入ります　
海外からやくざの国といわれ不名誉な事です　　これを見た人は印刷、１０枚コピーして切り取り、１０人以上に配ってください　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
家族・親戚・友人・会社・学校・自警団・ネット・ファックス・電話・クチコミ・ポストなどで　全国に広めて汚名返上、　
そして日本を世界一安全な国にする事が目的です　参考サイト　http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offreg/1177138780/

４月２１日の「皇統の未来を守るオフ１６」のオフレポを書いてみますた。

　今回は「御聖徳の本源としての皇統」というタイトルでの勉強会でした。

　オフのテーマについては、オフ告知（>>256）も参照してもらうこととして、
ここでは繰り返しませんが、ナビゲータ役の方は「問題意識へのヒントとして
皆さんに提示できれば…」というスタンスで「レポート」を用意してきてくれ
ており、思いも寄らなかった論点についても説明していただけました。

　特に、社会学の論点は、私にとっては新鮮な概念でした。
　（私が不勉強なだけかもしれませんが、個人的には全く勉強していない分野ですし（＾_＾；

　まず、フランスの社会学者デュルケムが提唱した「アノミー」という概念に
ついての説明がありました。
　人間は「連帯」からはずされてしまうと身の置き場が無くなり、混乱の極みに
達した末に、精神病や自殺にまで追い込まれていくもので、このような社会的病
をアノミーと呼ぶようです。

　また、そのような意味で社会的存在である人間にとって重要な「連帯」が、
いかにして形成されるのかについても、イスラムや、キリスト教を例に説明
され、「権威」に対して結びつくことで、その結びついた同じ立場の者同士に
「連帯」が生じるということを知りました。

　また、「急性アノミー」という概念が、敗戦後の日本社会に当てはまるという
小室直樹氏の論も知り、昭和２１年年頭の詔書がマスコミによって「人間宣言」
という言葉で（本来の意味から離れて）喧伝されてしまった重大性について改め
て認識した次第です。

　さらに上記以外にも、三島由紀夫氏の作品とその解釈なども、私にとって新鮮
でした。
　また、他の参加者の方々からも様々な見方を聞くことが出来、大変有意義な
オフだったと思います。

２１日の関西オフ、ご参加いただいた方ありがとうございました。

ワヤさんからのレポとは別に、オフ会自体の概要をお伝えします。

参加者は、初参加の方１名を含む１３名でした。

１３時すぎから始まった学習会は、先の皇室典範改定問題に際しての「将来天皇の御位に
即かれる方は、出来るだけ早い時期から帝王学を学ばれることが必要」といった議論につい
て、天皇の御聖徳とは「帝王学」によって学習し得るものなのか？ 御聖徳とは“個人的”な帝
王学の成否に帰するに過ぎないのか？との問題提起に始まり、昭和天皇や今上陛下が語ら
れたお言葉をヒントとして参加者相互の意見交換を行うとともに、小室直樹氏などの所論を要
約しつつナビゲーターの方が解説を付したレポートを元に学習を進めました。

ここでまたしても、昭和二十一年「年頭の詔書」が、“人間宣言”と誤り伝えられたことによる悪
影響が論議に上り、この詔書に示された叡慮を拝察申し上げることが日本国民にとって大き
な課題であることが改めて認識されました。

学習会終了後は、１７時ごろから京橋駅前で懇親会を開き、初参加の方および既参加でも初
対面の方々も含めて懇親を深めました。

お疲れ様でした！ご報告ありがとうございます。

05/03【都内】「皇室と日本を考える」

◎五月のテーマ「『昭和の日』制定と昭和天皇」

今年はみどりの日がついに「昭和の日」と改まった最初の年。これを記念
して5月は特別企画として、昭和天皇の帝徳を偲び、多摩御陵参拝と、
昭和天皇記念館の見学を催します。見学後は昭和記念公園を散策しながら
青空の下で昭和天皇の御事績を語り合い昭和史を振り返ってみましょう。

日時＆場所■平成19年05月03日（木）
第一部［多摩御陵参拝］：午前11時、JR高尾駅北口改札でたところ集合。
目印にミニ日の丸（手旗）もってる人がいます。
第二部［昭和天皇記念館見学］：午後２時、記念館前ロビーで集合。JR立川駅徒歩13分。
http://www.f-showa.or.jp/2_jigyo/accessmap.html

★イベントの詳細な案内はこちらでご確認ください→　http://nihon.lar.jp/

・オプションイベント（自由選択参加）
05/04午後１時半、池袋にて。詳細は、後日、下記の掲示板で告知します。
http://8809.teacup.com/imperial/bbs（当会の掲示板です）

主催■「皇室と日本を考える」実行委員会http://nihon.lar.jp/
（※お問合せ＆連絡先＆参加登録：[email protected]）
共催■女系天皇に断固反対する会
http://mixi.jp/view_community.pl?id=334458

（2chスレ：議論用）
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1166609691/l50
（2chスレ：事務用）
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1167304783/l50

>>280
告知ご苦労様です。参加します。

日本国憲法？
といっても帝国憲法下の単なる下位規範（講和条約）でしょう。
http://hisazin-up.dyndns.org/up/src/32624.wmv

＜幻想と実体、さて、どちらでしょう？＞
http://stat.ameba.jp/user_images/80/ed/10016500566.jpg

＜卵子提供＞容認派が４分の１超える　初の意識調査
4月19日15時3分 毎日新聞


　不妊の女性が他の女性から卵子の提供を受けて妊娠・出産を目指す治療につ
いて、厚生労働省の研究班（主任研究者＝吉村泰典・慶応大教授）が実施した
国内初の意識調査の結果がまとまった。国内で卵子提供が認められるようにな
った場合、「自分の卵子を提供してもよい」「どちらかといえば提供してもよ
い」と答えた女性が４分の１を超えた。また卵子提供にあたり、金銭など何ら
かの報酬を求めた女性が全体の４６．５％だった。
　調査を実施した朝倉寛之・扇町レディースクリニック院長は「国内にも卵子
提供に協力してもよいと考えている女性が、一定数いることが分かった。一方
、卵子提供では採卵時に副作用の可能性があるほか、１カ月以上自由を制約さ
れるため、提供者の確保には何らかの対価が必要と考えられる」と話す。
　調査は昨年１２月、２０〜３４歳の一般女性を対象にインターネットで実施
。５１７人から回答を得た。国内での卵子提供による不妊治療の実施について
は、５２．６％が肯定的な答えだった。
　制度ができた場合、自ら卵子を提供することに肯定的だったのは２５．８％
、「提供したくない」など否定的な答えは４２．９％だった。肯定的な理由で
最も多かったのは「不妊夫婦の役に立ちたい」、否定的な理由で多かったのは
「自分の遺伝子を引き継ぐ子の誕生への抵抗感」「生まれた子と自分の家族の
関係が複雑になる」だった。
　提供卵子を使った体外受精による不妊治療は、国内では現在認められていな
い。米国など海外で治療を受けるカップルも多い。厚生労働省生殖補助医療部
会が０３年にまとめた報告書は、国内でも卵子提供による不妊治療を認める一
方、実費以外は無償の提供を条件とした。卵子提供の際は提供者は匿名とする
が、生まれた子どもの「出自を知る権利」は認めた。
　卵子提供に対する報酬に関しては、「どんな報酬があっても提供しない」が
３４．６％だった一方、「金銭報酬があるなら提供してもよい」が２４．６％
、「税控除など優遇措置があれば提供してもよい」が２１．９％で、厚労省の
報告書の「実費以外は無償で提供してもよい」は１５．１％にとどまった。具
体的な希望報酬額は平均約９０万円、最も回答が多かったのは１０万円だった。

　卵子提供で生まれた子との関係については、「自分の卵子提供で生まれた子
は事実を知らされない方がよい」が４５．５％に達したものの、匿名や実名で
の子どもとの接触を容認する人が１〜２割いた。また、生まれた子が卵子提供
者がだれかを知る可能性があると分かった場合でも、「提供してもよい」とい
う人が２８．２％いた。
　朝倉院長は「提供に前向きな女性は提供後の夫婦や生まれた子との関係にも
関心を示しており、心理面でのサポート体制が必要だ」と話す。

>>282
講和条約ってことは改正しちゃいけないってこと？

>>280
参加したいのですが、皇室に関しあまり詳しくない友達を連れて行ってもいいでしょうか。
本来、連れて行くべきでないのはわかりますが、その日、私の家に来る約束をしていたもので。
初参加予定のためそこら辺がよくわかりません。教えて下さい。

因みに当たり前ですが彼を冷やかしで連れて行くつもりは毛頭ありません。
彼自身私の話を理解するために少しではありますが勉強したようです。

>>285
もし不安なら問い合わせ先の
[email protected]
こちら↑で聞いてみるのが筋では？

>>286
なるほど、メールしてみます。

>285
大丈夫だと思いますよ。なんでしたら早退とかもできますし。

>>285
態度の横柄な人、攻撃的な人、おちゃらかし目的の人などには
それなりの対応とられるかも知れませんが、
理屈の通じる人、遠足として一緒に楽しめる人なら
左翼でも層化でも朝鮮人でもぜんぜん平気じゃないでしょうか、多分。

憶測でいってもあれなんで、
確実な線は>>286の通りですが。

はじめまして

E[卑弥呼]ｮゝω･｀)です♪　

２０００年も続いている　エンペラーは

世界でも　我が一国のみ・・・

先祖からの　掟は守るがよろしいと　思いますが・・・

ですから　「男系“護持”派」ですね＾＾

各女王方は　これこそ　元皇族の男子を　婿に頂いて

後と継がれるのが　一番かと　思われます

ここに　雅子様、紀子様かわいそう〜〜〜とは　

言っていられませんよね。

持って産まれた　使命ではありませんか?



皇籍復帰より　　婿ですね＾＾　元皇族の男子を婿に

それで　宮家が　維持されれば　よいのですよ

維新政党新風の方はいますか？

友人の卵子を体外受精へ、西日本で不妊治療団体が容認
4月29日23時45分 読売新聞


　西日本の不妊クリニックが、友人から提供を受けた卵子を使う不妊治療を計
画していることが２９日、わかった。

　日本産科婦人科学会が会告（指針）で禁じている方法だが、この施設を含む
２０の不妊治療施設で作る「日本生殖補助医療標準化機関」の倫理委員会が先
月、実施を認めたという。

　厚生労働省の審議会部会が２００３年にまとめた報告書では、匿名を条件に
他人からの卵子提供を認めるとし、同学会の倫理審議会も同様の答申を出して
いる。だが、今回のケースは、友人からの提供のため匿名性は守れない。


　同機関理事長で「広島ＨＡＲＴクリニック」院長の高橋克彦医師によると、
卵子の提供を受けないと妊娠できない女性がいることを、学会や厚生労働省に
改めて認識してもらうことが目的だという。

五月の「皇室と日本を考える」会　http://nihon.lar.jp/

05/03（木）本イベント
「『昭和の日』制定と昭和天皇」（多摩御陵参拝と昭和天皇記念館見学）
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1166609691/280

05/04（金）オプション企画
「古事記を読む会」
http://8809.teacup.com/imperial/bbs

平沼事務所からメールが来た。平沼氏が今月復帰されるらしい。
とりあえず日本会議にはがんばってもらいたいもんだ。

【富田メモ】 「昭和天皇、Ａ級戦犯合祀に不快感」以外にあり得ぬ…日経、富田メモ委検証報告★２
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1178025026/

なんというクソスレ…

>>291
そういうあなたは？

>>295
　日　経　に　は　も　う　う　ん　ざ　り

>>293
お疲れ様でした。

☆皇統の未来を守るオフ＠神戸☆
☆大楠公御殉節六百七拾年大祭☆

●日時：平成１９年５月２６日（土曜日）午後３時集合

●集合場所：湊川神社表門（神戸市中央区多聞通3-1-1）
http://www.mapion.co.jp/c/here?S=all&F=mapi4421607070428222313

●アクセス：阪急神戸本線・阪神本線・山陽電鉄本線「高速神戸」駅前（東口）
　　　　　　ＪＲ神戸線「神戸」駅より北徒歩４分
　　　　　　神戸市営地下鉄山手線「大倉山」駅より南徒歩５分
（新幹線の方は「新神戸」で地下鉄山手線に乗換え、「大倉山」で降りると便利です）

●趣旨：本年は、摂津国湊川に大楠公（楠木正成公）が御殉節された延元元年より
　六百七十年目にあたり、御殉節の地・湊川神社に於いて「大楠公御殉節六百七拾年
　大祭」が斎行されます。当大祭にあわせて修復工事の成った御社殿や、「嗚呼忠臣
　楠子之墓」で知られる大楠公御墓所への参拝、大楠公御殉節地（戦歿地）や宝物殿、
　楠公武者行列（神輿渡御）の拝観を通じて、大楠公不滅の尊皇精神を学ぶよすがと
　したいと思います。

●次第：湊川神社表門で集合ののち、宝物殿（大楠公御真筆「法華経奥書」や伝
　大楠公御着用段威腹巻を所蔵）拝観、大楠公御墓所「嗚呼忠臣楠子之墓」参拝、
　徳川光圀公銅像見学、御社殿社頭参拝、大楠公御殉節地拝観、楠公武者行列還
　幸拝観等を実施。その後、近辺で直会。

●雨天：断行。

●費用：無料。但し賽銭・宝物殿拝観料(300円)等は各自ご用意下さい。直会参加者は飲食代適宜。

●当日連絡先：090-9273-5667
　当日の14：00〜直会終了時まで繋がります。メール、ルス電不可。

>>280のレポ。

晴天に恵まれた五月三日の憲法記念日、皇室と日本を考える会では多摩御陵･武蔵野御陵に参拝し、
昭和天皇記念館を訪問してまいりました。天皇の御陵は関東にはここ高尾にしかなく、
当方は関西の御陵を訪れたことはありませんので比較とかはできませんが、素晴らしいところです。
大御歌にふれたりもしつつ、大正天皇や昭和天皇との魂の交感を存分に楽しんでまいりました。
ただ、政府はもうちょっとお金をかけていい砂利を使ったりした方がいいのでは、と個人的には感じましたが。
いずれにせよ、都内で忙しない生活に追われているとなかなか御陵まで足を運ぼうという気にはなりませんから、
いい機会であったと思います。管理事務所で「印」を貰ったりもいたしました。参加者は、遅刻者含めて八名。
御陵もほどよく参拝客で賑わっていました。つづいて高尾駅近くで名物らしいとろろ蕎麦を喰ってから、
中央線で立川へと移動。広大なる昭和記念公園の一角にある、昭和天皇記念館へ。
スペース自体はそんなに広くはないのですが、昭和という激動の時代を多くの映像で振り返ることができるなど、
涙あり笑いありの充実した内容でした。われわれ一行は日の丸の小旗をもっていたので、
職員の方からにこやかに話しかけられたりして愉快でした。
そういえば、以前個人的に訪れたときには「人間宣言」とされていた昭和21年年頭の詔書も
ちゃんと「新日本建設に関する詔書（いわゆる人間宣言）」と書き改められていましたね。
関係者各位の努力に敬意を表したいと思います。記念館からの合流者は一名。
各種イベントもやっていたからか、記念館自体もかなり賑わっていました。その後、立川の飯屋で会食。
初めて顔を合わせた方も交えて、楽しい一時を過しました。

天皇制の取柄

１．権威は天皇に、権力は徳川に、というように権威と権力を分離して独裁を阻止する。
　　中国や欧州のような極端な独裁が出現しなかったのは天皇制が存在したため。
２．たとえば、中国のような国の歴史は革命の連続であった。そとたびに一旦制定された規範がコロコロ変わる。
　　これでは国民に規範意識など育つ訳がない。中国国民は砂のようだと、かの孫文先生も仰っている所以である。
　　これに対し、日本では天皇制があったため、規範の継続が比較的よく保たれ、世界でも例を見たい程の
　　真面目な国民性を醸成することができた。この国民性が今日の日本を支えていることは論を見ない。
３．中世の欧州（特にスペイン・ポルトガル）は宣教師を使ってキリスト教を喧伝し、侵略の下ごしらえを行った。
　　今日のアメリカは民主制や資本制が「普遍である」として、欧米流の価値観で世界を席巻しようとしている。
　　天皇制はこのような外夷に対する防波堤の役割を有し、文化的植民地化を防ぎ、日本の独自性を維持するという機能
　　を有する。独自性を失った国家は衰退していく。
４．一国の象徴を民主的に選ぶとなると選挙ということになろうが、それだと特定の者の利益代表である
　　政治家が選ばれることになるし、その任期も短く成らざるをえない。しかし天皇なら、そういう利益代表的
　　色彩は薄く日本国全体の象徴に相応しいと言える。

【皇室】悠仁さま初節句　両陛下が兜の贈り物　明日には夕食会のご予定
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1178339487/

亀だが
>>300
レポ乙

河野、村山を訴える勇者がいるようです。
http://youmenipip.exblog.jp/5371177

ここでロムってる女系派へ

ぉぃぉぃ 男系男子は生むべきでないとか抜かしてる下衆女系派どもwww
いくら手前等が婿養子から生まれてこなければと思われてるからと
いって旧皇族がたに八つ当たりは止めような？www 手前等の親が他の親より
面倒くさがり屋なのか手前のきょうだいが優秀過ぎて視界の外なのかは知らんがねwwww

女系派が旧皇族を蔑視しちゃうのと一緒で皇族間でも
順列ってのはあるんだよなwww
(昭和天皇に近いかどうか)
いくら手前等が小和田の手先または世間の
再底辺だからとは言えども旧皇族を馬鹿にして優越感にひたるのは
痛すぎないかい？？ 「女を馬鹿にしちゃいけない」ってのは義務教育の段階で
学ぶだろ？？ 皇居にも行かせてもらえなかったのか？？

>>305
男系派になりすました工作員乙

06/02【東京】旧皇族・朝香宮邸訪問＠大正シック

旧朝香宮邸（現東京都庭園美術館）を訪ね、伏見宮皇統の存在を体感し、その現状や未来に思いを馳せつつ、同会場で開催中の「大正シック」展の見学を通じて、大正文化の現代性や我々の生活文化の未来などを語り合いたいと思います。

日時■平成19年6月2日（土）午後1時集合
場所■JR山手線目黒駅、中央改札口みどりの窓口前に集合、徒歩で東京都庭園美術館へ（連絡手段を確保できてる方は、中途合流可）

○見学先の詳細「東京都庭園美術館」
http://www.teien-art-museum.ne.jp/
・会場入場費/一般1000円、学生800円

○事前の参加表明がなくても参加歓迎ですが、初参加で面識のない方は人数把握のため、事前に参加表明した方が便利です（下記のmixiの関連コミュや2chのスレで表明でも、または問い合わせ先へメールでも可です）

主催■「皇室と日本を考える」実行委員会http://nihon.lar.jp/
（※お問合せ＆連絡先＆参加表明：[email protected]）
共催■女系天皇に断固反対する会
http://mixi.jp/view_community.pl?id=334458
（2chスレ：議論用）
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1166609691/l50
（2chスレ：事務用）
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1167304783/l50
ーーーーーーーーーーーー
【オプション企画】（自由参加。オマケの追加イベントです）
★5月26日（土）、場所・内容などは、後日、下記の掲示板で告知します。
http://8809.teacup.com/imperial/bbs（当会の掲示板です）

皇室の伝統は、万世一系を守ることであり、男系を守ることでは有りません。

万世一系を守ることは、天壌無窮の詔勅と継嗣令第１条をまもることです。

天壌無窮の詔勅　天皇は天照大御神の子孫が天皇となり、天皇の子供達（皇族）が天皇を継承
することにより、日本は天地と共に永遠に発展し、繁栄しますよ。

万世一系を実現するために【継嗣令第１条】の規定があるのです。
第１条【親王（皇族）、王（皇族）、王（非皇族）】の定義
１【親王（皇族）】＝天皇の兄弟姉妹、子供は、みな親王とすること【女性天皇の子供もまた同じ】。
２【王（皇族）】　 ＝天皇の子供兄弟姉妹以外の者で４世孫までは、諸王とし皇族であり皇統である。
３【王（非皇族）】＝５世の王は、王の名を得ているとしても非皇族であり非皇統である。

125代傍系継承　　世孫
14代　仲哀天皇　　２世孫　祖父母が天皇
23代 顕宗天皇　　２世孫　祖父母が天皇
24代 仁賢天皇　　２世孫　祖父母が天皇
26代 継体天皇　　５世孫　高祖父母の父母が天皇　（非皇族では有るが仁賢天皇の娘婿で直系皇統を今上陛下に伝える）
34代 舒明天皇　　２世孫　祖父母が天皇
35代 皇極天皇女　３世孫　曾祖父母が天皇　今上陛下へ女系皇統を伝える
36代 孝徳天皇　　３世孫　曾祖父母が天皇
47代 淳仁天皇　　２世孫　祖父母が天皇
49代 光仁天皇　　２世孫　祖父母が天皇
86代 後堀河天皇　２世孫　祖父母が天皇
102代 後花園天皇　３世孫　曾祖父母が天皇
107代 後陽成天皇　２世孫　祖父母が天皇
119代 光格天皇　　３世孫　曾祖父母が天皇
上記外112人の天皇　１世孫　父母が天皇　直系継承が伝統文化です。

男系天皇とは、男子のみが天皇になり男子天皇→男子天皇→男子天皇と継承する。
女系天皇とは、女子のみが天皇になり女子天皇→女子天皇→女子天皇と継承する。

日本の天皇は、女系天皇でもあり、男系天皇でもある、双系天皇です。
３３代　女子推古天皇 592-628
３５代　女子皇極天皇 642-645
３７代　女子斉明天皇 655-661
４１代　女子持統天皇 690-697
４３代　女子元明天皇 707-715
４４代　女子元正天皇 715-724
４６代　女子孝謙天皇 749-758
４８代　女子称徳天皇 764-770
１０９代　女子明正天皇 　　1629-1643　江戸時代
１１７代　女子後桜町天皇 1763-1770　江戸時代
天皇の歴史に、女子天皇が認めれているのです。
天皇の歴史に、女系天皇が認められているのです。
皇族の歴史に結婚しても女性皇族は認められている。

ところが、現行皇室典範は女性皇族を結婚により追放排除している。
現行皇室典範は、女子天皇を排除している。
現行皇室典範は、女系天皇を排除している。

これは、天皇の歴史を否定する暴挙ですので改正するべきです。

>>308-310
国賊は消えろ。
迷直のケツでも舐めてろ、カスがｗ

男系の意味も、女性と女系の違いも分かってないだろ。
おととし来やがれｗ

>>280の多摩御陵地（昭和天皇陵）参拝＋昭和天皇記念館の見学
のオフ会の詳細なレポートが出ました↓どうぞ
http://nihon.lar.jp/houkoku01.html

>>307のオフ会（5/26、6/2）も皆様お気軽にご参加ください。

>>311
> >>308-310
> 国賊は消えろ。
> 迷直のケツでも舐めてろ、カスがｗ

およそ大和民族とは理解しがたい暴言ですね。
大和民族は、君のような乱暴で下品な言葉で、相手を罵ることは致しませんよ。
冷静に、紳士的に他人に付き合うのが大和民族ですよ。

天皇の歴史と伝統文化を守ることは大切ですよ。
天皇の歴史は、直系による皇位継承ですよ。
傍系に継承させるときでも、過去５世孫までに限定しています。>>309　を参照
旧皇族（旧宮家）は、１８世孫から２０世孫の非皇統であり非皇族で万世一系の断絶です。
有史以後明治初期まで継嗣令第１条の４世孫以内を守ってます。
有史以前でもたった１代継体天皇の５世孫止まりで万世一系を守ってます。

> 男系の意味も、女性と女系の違いも分かってないだろ。

男系とは、男子天皇の子孫が男系となるのですよ。
女系とは、女子天皇の子孫が女系と成るのですよ。

女性斉明天皇の子孫である今上陛下は女系天皇ですよ。
男性昭和天皇の子孫である今上陛下は男系天皇ですよ。

日本の天皇は、女系天皇でもあり、男系天皇でもある、双系天皇です。
３３代　 女子推古天皇　　 592-628　　飛鳥時代
３５代　 女子皇極天皇　　 642-645　　飛鳥時代
３７代　 女子斉明天皇　　 655-661　　飛鳥時代
４１代　 女子持統天皇　　 690-697　　飛鳥時代
４３代　 女子元明天皇　　 707-715　　奈良時代
４４代　 女子元正天皇　　 715-724　　奈良時代
４６代　 女子孝謙天皇　　 749-758　　奈良時代
４８代　 女子称徳天皇　　 764-770　　奈良時代
109代　女子明正天皇　　 1629-1643　江戸時代
117代　女子後桜町天皇　1763-1770　江戸時代
天皇の歴史に、女子天皇が認めれているのです。
天皇の歴史に、女系天皇が認められているのです。
皇族の歴史に結婚しても女性皇族は認められている。

ところが、現行皇室典範は女性皇族を結婚により追放排除している。
現行皇室典範は、女子天皇を排除している。
現行皇室典範は、女系天皇を排除している。

これは、天皇の歴史と文化を否定する暴挙ですので改正するべきです

継嗣令第１条【親王及び非皇統・非皇族の規定】
１．天皇の兄弟、皇子は、みな親王とすること｛女帝の子もまた同じ｝。
２．それ以外は、いずれも諸王とすること。
３．親王より五世（＝五世の王　※ここでは親王を一世として数える）は、
王の名を得ているとしても皇親の範囲には含まない（非皇統・非皇族）。

＞男系とは、男子天皇の子孫が男系となるのですよ。
＞女系とは、女子天皇の子孫が女系と成るのですよ。

初代天皇である神武天皇の男系子孫（逆に言うと、父方を辿れば、神武天皇に辿りつく）が男系でしょう。

根本的に男系・女系の意味を勘違いしてるのではないでしょうか？

>>316
君の言う男系とは、種馬の血統のような者で天皇との関係概念では無いよ。
天皇との関係概念で言う女系天皇とは、女性天皇の子孫の天皇を言う天皇との
関係概念ですよ。

つまり、君の言う男系とは、天皇とは関係ない人でも良い男系のことであり私も
貴方も昔々の祖先が天皇でしたから男系子孫と言えるのですよ。

ところが男系天皇と言う場合は、男子天皇→男子天皇→男子天皇と男子のみ
で天皇を継承するのを男系天皇と言うのであり女性天皇の子孫有るのは双系
天皇と言うのですよ。

天皇との関係概念でない、血統のみを言う父方を辿ればと言うのは正しくは
父系出自集団のことであり、中国及び朝鮮民族が大切にしてきた概念です。

大和民族が大切にしてきたのは、天壌無窮の詔勅と継嗣令第１条の
万世一系であり、天壌無窮の詔勅であり、継嗣令第１条です。
決して男系男子ではありません。

天壌無窮の詔勅　天皇は天照大御神の子孫が天皇となり、天皇の子供達（皇族）が天皇を継承
することにより、日本は天地と共に永遠に発展し、繁栄しますよ。

万世一系を実現するために【継嗣令第１条】の規定があるのです。
第１条【親王・王（皇族）、王（非皇族・非皇統）】の定義
１【親王（皇族）】＝天皇の兄弟姉妹、子供は、みな親王とすること【女性天皇の子供もまた同じ】。
２【王（皇族）】　 ＝天皇の子供兄弟姉妹以外の者で４世孫までは、諸王とし皇族であり皇統である。
３【非皇族・非皇統】＝５世の王は、王の名を得ているとしても非皇族であり非皇統である。

>>316
>>317　つづき
つまり、男性天皇の子孫でも良いし、女性天皇の子孫でも良く４世孫までは万世一系ですが
５世孫以上離れた私や貴方及び旧皇族（旧宮家）は、非皇族であり非皇統と成るのです。
もちろん、非皇族及び非皇統の者が継承すれば、王朝交代に成るのです。

>>187
理由は解りません。
推測するにこの時代に女帝が認められた実績が有りませんでした。
女帝を認める勢力が現れたのは飛鳥時代からです。
飛鳥時代から最初の女帝に推古天皇が即位しています。
その後、女帝即位は、飛鳥時代、奈良時代、江戸時代に有ります。

日本の天皇は、女系天皇でもあり、男系天皇でもある、双系天皇です。
３３代　 女子推古天皇　　 592-628　　飛鳥時代
３５代　 女子皇極天皇　　 642-645　　飛鳥時代
３７代　 女子斉明天皇　　 655-661　　飛鳥時代
４１代　 女子持統天皇　　 690-697　　飛鳥時代
４３代　 女子元明天皇　　 707-715　　奈良時代
４４代　 女子元正天皇　　 715-724　　奈良時代
４６代　 女子孝謙天皇　　 749-758　　奈良時代
４８代　 女子称徳天皇　　 764-770　　奈良時代
109代　女子明正天皇　　 1629-1643　江戸時代
117代　女子後桜町天皇　1763-1770　江戸時代
天皇の歴史に、女子天皇が認めれているのです。

>>319
ご免、誤爆でした。

ID:Sb2FQ4pA

勘違いしているみたいなので皇室についてもっと知ったほうが良いかと思いますよ。

★現象学的天皇必要論　（執筆中著書仮題）　抜粋★
　
　天皇の必要性を説くと、すぐに　『こいつは「右翼」である』　とか　『左翼の｢天皇不要論｣のアンチテーゼである』　といった捉え方をする方が多いが、
最初にその様な色眼鏡をかけてしまうことは、『天皇必要論（正確には皇室制度必要論）』　の主旨を把握する上で著しい障害となるので注意して戴きたい。
　つまり、左翼でも右翼でもないニュートラルな日本人一般を対象とした中庸なる　『天皇必要論（正確には皇室制度必要論）』　というものが存在するのである。
　したがって、正確に申し上げれば、私が述べる『天皇必要論（正確には皇室制度必要論）』の主旨は
狭義には　『日本人の為の天皇必要論（正確には皇室制度必要論）を説かんとするもの』　であり、
広義には　『天皇を戴く国家体制が、広く国家体制の恒久的維持存続を願う一般論の観点からも 《他の国家体制、例えば大統領制などよりも進歩した、人類史上最も優れ・進化した国家形態》である』　という事に言及せんとするものなのである。
　
　言うまでも無く、『天皇の必要性』　に関する理屈には、『天皇』　の肯定的利用を画策する「右翼」の「天皇の権威を利用した神憑り的な国体論」や
否定的な利用を画策する「左翼」の、現象（存在という現象）の一面しか見ない「唯物論的天皇不要論」がある
しかし、これら「右翼」「左翼」の主張に見られる　『皇室制度』　に対する認識は、実は、ともに自らに資することを目的とする尤もらしい偽論なのである。
　右翼も左翼もその本性は天皇の権威を肯定的（右翼）あるいは否定的（左翼）に利用する事により社会を混乱させ現体制の安定を破壊し 、その混乱に乗じて自らの恣意的目的を達せんとする極めて利己的なものであり、
その本質において全く同じ穴のムジナであることを胆にめいじていただきたい。
・・・つづく

>>322つづき
そして、もう一つの　『天皇の必要性』　に関する理屈は、一般的な日本人に代表される漠然とした　『象徴天皇』　という理屈である。
私がここで最も言わんとすることは、ほとんどの日本人がいまだ明確につかみきれていない　『象徴としての天皇存在』　の左翼主張でも右翼主張でもない中庸なる『潜在的な意義＝概念の形代としての意義』についてであり、
それを理解する為には　『依り代＝概念の貼り付け先』　の理解が不可欠なのである。
以下に中庸なる（的を射た正しい）天皇必要論（正確には皇室制度必要論）を提示しておくので参考にしていただきたい。

≪天皇制（正しくは皇室制度）は古来から　『国家概念の依り代』　としての優れた機能を有し、戦後は一般的に、【象徴】という言葉で表現されるが、
その象徴性を担保する天皇の本質は【天皇の依り代性】なのである。　国家元首が【象徴】として『権力』　と高度に分離して君臨する国家形態を獲得現出するに至って、
日本の皇室制度は人類史上類最も進化した国家形態となったのである。
天皇とはきわめて進化し優れた　『国家概念の依り代』　なのである。したがって、天皇を否定する事は
日本が　『国家概念の依り代』　を失うことである。　『依り代』　即ち貼り付け先を失った概念は時がたてば消滅してしまう。日本と言う国家概念はそのまま時と共に消滅してしまうのである。
天皇なかりせば日本国の安定的存立は極めて危うい物となるのである 】
　『天皇は日本国という国家概念の形代（依り代）である』
これが　『天皇の必要性論議の究極の答え』　でもある。
つまり天皇の必要性を問う事自体が天皇の本質を何も解っていない蒙
昧の輩の所業なのである。何となれば、『天皇の必要性を論じる事』
と　『日本国存立の必要性を論じる事』　とは同義だからである。
つまり　『天皇不要論』　は　『日本国存立不要論』　なのである。
・・・つづく

>>323つづき
★★★ここで一つ注意しておかねばならない重要な点がある。
それは、【�@概念の安定に不可欠な形代（依り代）が、国家概念において、天皇に限定する必要は無い、恣意的に利用されたり・貶められたりする天皇よりも、
更に優れた形代（依り代）があるのではないか、既にその役割を果たしているものは既に天皇以外の何かではないか】という疑問に対する一つの答として、
たとえば　『それは【国語】である』　とする、国家の品格の藤原氏の論述に触発された考え方である。
　氏の見識についてはこの一点以外すべて私も最大限の敬意を持って賛辞を送りたいと思えるすばらしいものであるが、唯一この点に関しては異論がある。
　
　例えば　【国語】　は何によって　≪【その国の言葉】　らしさ≫　を維持しているのであろうか。
【言葉】　は　【言霊】　ともいわれるように　【概念・精神そのもの】　でありを人の心に直接、様々な印象を与える力を持つ。
その力は時には強力な武器となって人の心を破壊し、ときには慈愛に満ちた神仏の加護に喩えられるように人の心を癒す。
【言葉】とは【概念・精神そのもの】であり、【国語】とは【その国の人らしい感覚・表象・意志・知識そのもの】なのである。
つまり、注意すべきは、【国語】　が、『変化を本性とする【概念】である』　と言う事である。定義するならば、【国語】は、実体的把握が出来ない、
つまり五感によって知覚できないという性質を本性とする【概念】すなわち【事】 （事の象）なのである。
　したがって、【国語】の　≪【その国の言葉】　らしさ≫　は　【その国の人らしい感覚・表象・意志・知識そのもの】　によって担保され、維持されているのである。
それゆえ、【その国の人らしい感覚・表象・意志・知識そのもの】　が異文化との交流によって変化してしまえば、自ずと【国語】も変化してしまうのである。【国語】とは、その本性から言うと、
【遷り変る不安定な【事】＝【実体がない【事】なのである。
　一方、【天皇】はその本性から言うと【1600年以上の永きに渡り維持され現在に至る、人類史上最も安定した【もの】＝【実体的把握可能な【実体のある【もの】であり、
その国の人間の感覚・表象・意志・知識が遷り変わってもその本性は過去１６００年以上の永きに渡り磐石不変であった。他に類は無い。
これこそが、【天皇】が【人類史上最も進化し優れた国家概念の形代（依り代）】である所以である。
【国語】の本性は前述の通り、遷り変る単なる【概念】でしかなく、変化していくのである。このことは昨今の国語の乱れを見れば想像に難くない。
【天皇】は【最も優れた概念の形代（依り代）】即ち、国家概念を磐石に貼り付ける中庸なる最適の【場】であり、国家概念に磐石の安定をもたらす機能を有する【もの】なのである
（ここでいう【場】とは素粒子物理学で言うところの重力場・電磁場などの【場】という【言葉】の概念と共通する）
　
つまり解り易く言えば【天皇】は 、異民族（異文化）との交流において影響を受け、希薄化し、ともすれば変貌しがちな、国家本来の優れた伝統文化（即ち、その国家本来の民族性や精神性が張り付いた文化）というものを、
日本においては磐石に繋ぎ止める事を可能にした、心柱のようなものなのである。
故に【天皇】こそが【�A日本人の日本人たるアイデンティティー（自己同一性認識）の要】なのである。遷り変る国語を繋ぎ止めるのも・流入する異文化に流される事なく日本の伝統文化を繋ぎ止めるのも、
【１６００年以上の永きに渡り磐石なる日本国という国家概念の形代（依り代）としての機能】を果たし続ける【天皇】の成せる謂わば【人類史の奇跡】なのである。　
・・・つづく

>>321
勘違いしているのは、貴方の方ですよ。
天皇は、万世一系を実現するために天壌無窮の詔勅と継嗣令第１条の定めを
文書にして書き残し有史以来今日まで４世孫以内　>>309　を守り、万世一系を維持しているのです。
例外は、有史以前及び継嗣令第１条以前の口伝時代に例外が１つだけ有ります。
それが、継体天皇の５世孫です。

有史以来今日まで、一度も４世孫以内を、踏み外したことは有りませんでしたよ。
また、継嗣令第１条は、女帝の子孫を皇族と認めているのです。

>>325
すみません。

>>326の続き

ID:A7QH7ttk
こいつに対するアンカーだった。

天皇陛下は万世一系である。
それがあるから八紘一宇の考えができるのであって、今のＥＵの思想に元になっていると思う。

【中央日報】　（コラム）韓中日‘インターネット三国志’…２チャンネル‘狂った’ようなコメントが多い　[05/18]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1179476406/13

13 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[] 投稿日：2007/05/18(金) 17:25:22 ID:bUIQZXOP
＞東アジアの若者がヨーロッパ統合の礎石を築いたリヒャルト・クーデンホーフ伯爵の
＞遠大なビジョンを学ぶどころか、‘蝸角の争い’のように難癖をつけることに
＞没頭していないだろうか。

リヒャルト・クーデンホーフ＝カレルギー
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
リヒャルト・ニコラウス・栄次郎・クーデンホーフ＝カレルギー（Richard Nicolaus
Eijiro Coudenhove-Kalergi 1894年11月16日 - 1972年7月27日）は東京出身の
オーストリアの政治家。汎ヨーロッパ主義を提唱し、それは後世の欧州連合構想の
先駆けとなった。そのため「EUの父」と呼ばれる。
父はオーストリア・ハンガリー帝国駐日特命全権大使のハインリヒ・クーデンホーフ
＝カレルギー、母は東京牛込出身の日本人女性青山ミツ。父ハインリヒが在日中に
ミツと出会い日本で結婚。クーデンホフ夫妻の次男として東京府に生まれる
（兄はハンス・光太郎）。

>>326 >>327
そうでしたか？
伯爵夫人に成った青山光子
http://homepage2.nifty.com/TAMACHAN/MItsuko/Mitsuko.htm 青山光子

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AF%E3%83%BC%E3%83%87%E3%83%B3%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%95%E5%85%89%E5%AD%90　クーデンホーフ光子

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AA%E3%83%92%E3%83%A3%E3%83%AB%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%AF%E3%83%BC%E3%83%87%E3%83%B3%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%95%EF%BC%9D%E3%82%AB%E3%83%AC%E3%83%AB%E3%82%AE%E3%83%BC　リヒャルト・ニコラウス・栄次郎・クーデンホーフ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AC%A7%E5%B7%9E%E9%80%A3%E5%90%88　欧州連合

>>327
アジアでは、八紘一宇は戦勝国の妨害で実現しませんでしたが、
ヨーロッパでは、ＥＵ欧州連合として見事に花を咲かせましたね。

維新政党・新風京都本部 『躍進の集い』御案内
来る7月5日公示予定の参議院選挙へむけて、『新風京都・躍進の集い』下記の如く開催致しますので、友人知人お誘ひ合はせて御参加をお願ひ申し上げます。


維新政党・新風京都府本部
代表　黒田秀高

平成19年5月20日（日）
午後4時〜6時
於・護王神社境内・護王会館
京都市上京区烏丸通下長者町下ル
電話075-441-5458

>>324つづき
国語は時代と共に変貌する、国土も開発によって変貌する。あらゆる物が時と共に変貌し
移り変わってゆく。変貌する物に貼り付けた概念はその変貌と共に変化し別物になってしまう。
その様な不安定な物は国家概念の形代としてふさわしい物ではないのである。
国家とはあまねくその国家概念の形代を必要とする存在である。この原則に地球上の如何なる国も
例外はない。国家の安定的存続と繁栄には国家概念の貼り付け先である安定不変の形代が不可欠なのである。
この意味で１６００年以上の永きに渡り民族の伝統を維持し続ける安定母体であり続ける日本の皇室は、
世界に類を見ない磐石の安定性を有する形代なのである。
そしてこの人類史上最も進化し優れた形代を有しそれに国家概念を貼り付ける事が出来る事こそが
日本の国力の源泉なのである。これなくして敗戦後の繁栄もありえないのである。
　世界は敗戦後の日本の繁栄に驚愕した。敗戦の極貧から不死鳥のように甦りアジアで唯一先進国になり得た日本に驚愕した。その真の理由が今も理解できないのである。
何故理解できないか。それは日本が有する天皇と言う形代（依り代）が、人類未踏の存在であり、過去・現在・未来において日本以外の如何なる国も持ち得ない、至高の存在だからである。
ない【もの】の効用を理解できないのも無理のない処である。他国に於いて、この事を知る少数の識者・指導者は、故に日本の皇室制度がうらやましくて仕方がないのである。しかし今更望むべくもない。
日本に天皇制が続く限り是を越える形代は存在し得ないのである。日本を貶め国力を希薄化せんと画策する輩は、ゆえに天皇制を亡きものにせんと躍起になるのである。

≪上記論述に於いて、【五感で知覚し得ないことを本性とする【概念】＝【事】、に対して【もの】＝【五感で知覚しうる【実体的存在】と説いたが、
【事】と【もの】の本性については、現象学の立場から、【≪事≫と≪もの≫　の間（はざま）】と題して、別著にて発表する。≫

王朝時代の朝鮮臣民は、完全な衆愚と成り果てた哀れ無残な近代朝鮮人・在日とは全くの別ものであり、美しき伝統に彩られた尊厳ある人民であった。
そして、そのような王制国家の民同士が親交を深め交流する事は両国の友好・平和において極めて有意義なことであった。再度言う、王制時代の朝鮮人と近代朝鮮人・在日とは全く別物なのである。
日本人に、王朝文化華開く大陸の様々な進んだ技術を伝えたのも 、この王朝時代の朝鮮人であり、中国に倣って進んだ文化を育んでいたのである。
　★国家間に於いて王家同士親交があるのは当然の事であり、国と国との友好上も実に好ましい事である。
したがって、ヨーロッパの歴史に於いても国家間で、王族同士が盛んに姻戚関係を結んで
友好を育んでいたように、当然の事として、日本も、過去、文化国家である朝鮮王朝の姫から皇后を得た時代も
あったのである。
　★この血の交流は近代朝鮮とは全く無関係の過去の慶事であり、関係は朝鮮王朝の消滅と共に完全に消滅したのである。
日本の皇室が半島で消滅した朝鮮王朝と関係があっても、王制を廃した南北朝鮮・在日とは
全く無関係なのである。良識人を目指す心有る日本人は、この事実を肝に銘じるべきであろう。

 天皇を在日呼ばわりする【反日工作分子や単なる馬鹿のお粗末な偽論・雑言】に惑わされぬ様、注意を喚起しておく。

>>332 つづき　
　お粗末幼稚なこじ付けをしたがる在日低脳工作員もいるようであるが、
良識ある日本人なら >>332が遺伝学の話でない事くらいは、すぐに理解できよう。
在日低脳工作員の類を相手にしても始まらんが、まあ、日本人の中にも、
在日低脳工作員のお粗末な欺瞞工作にあっさり乗せられる蒙昧君や、走狗となって、
在日に擦り寄る卑しい売国の輩もいるので、老婆心までに、解説しておこう。

>>332は言うまでも無く遺伝学の話をしているのではない。
精神の崇高性から見た心の関係、つまり肉体ではなく【人間の本質である精神の在り様】
について論じているのである。
★【例えば肉体の比較では、偉人も愚かな犯罪者も、遺伝学上は大した違いはない】。
【人の人たる所以】即ち【心の在り様・精神の崇高さ】が根本的に異なるのである。
つまり、この人間の最も本質的な部分において、日本の皇室が半島で消滅した朝鮮王朝と王朝外交上関係があっても、
王制を廃した南北朝鮮・在日とは 全く無関係なのである。
例えて言うなら、>>332は、偉人と犯罪者の【心の棲家の違い】を論じているのである。
日本人は、この事実を肝に銘じるべきであろう。

 天皇を在日呼ばわりする【反日工作分子や単なる馬鹿のお粗末な偽論・雑言】に惑わされぬ様、あらためて、注意を喚起しておく。

★★★日本の天皇家は、『人類史上最も長く続く王朝である』と世界が認める存在である。他に類は無い。★★★

　この日本の特殊性こそが日本の強みであり、完膚なきまでに敗れ無条件降伏してなお、不死鳥の様に復活し再び世界に冠たる
頂上国家に上り詰めた快挙も人類史上、類を見ない。同じ敗戦国でも、依るべき国家の象徴を持たないドイツは戦後東西に２分され、
国民は絶えがたい苦しみと衰退を余儀なくされたのである。歴史に学ぶことの大切さを、この機会に是非感じていただきたい。


【誇りある日本人としての民族意識】

これを、国民が最も安定的かつ永続的に持ちつづける事を可能にする、人類史上最も優れたシステムが

天皇制なのである。

この事は、左も右も無い、現象学的真理なのである。

そしてまた、天皇在位のもと、１６００年以上の長きに渡り民族文化・伝統を育み続ける事が出来た、他に類を見ない歴史が、
まぎれも無く、その真理の裏付けとなっているのである。

素朴な疑問、継嗣令第１条ってそんなに金科玉条視するぐらい大したものなのか？

>>335
> 素朴な疑問、継嗣令第１条ってそんなに金科玉条視するぐらい大したものなのか？

【金科玉条】＝最も大切な法律・規則。絶対的なよりどころとなるもの。

さあてどうなんでしょうね。？
一応万世一系の維持は、継嗣令第１条の維持に有り、万世一系など断絶しても良いと言うなら
旧宮家（旧皇族）を担ぎ出すのも良いのでしょうが私には、男系男子よりも万世一系の維持が
大切だと思慮いたします。
理由は、有史以来今日まで大切に守ってきた万世一系ですのでこれからも維持するべきだと思慮するからです。
男系男子は、明治初期から今日までのことであり、日本の天皇の歴史と伝統は女帝容認であり女系容認です。
貴方はいかがですか？

３３代　 女子推古天皇　　 592-628　　飛鳥時代　中国冊封属国倭国を完全独立国日本とした。
３５代　 女子皇極天皇　　 642-645　　飛鳥時代
３７代　 女子斉明天皇　　 655-661　　飛鳥時代
４１代　 女子持統天皇　　 690-697　　飛鳥時代　日本で最初に院政を行った。
４３代　 女子元明天皇　　 707-715　　奈良時代　古事記を完成させた。
４４代　 女子元正天皇　　 715-724　　奈良時代　日本書紀を完成させた。
４６代　 女子孝謙天皇　　 749-758　　奈良時代　女性で皇太子に立太子した。
４８代　 女子称徳天皇　　 764-770　　奈良時代
109代　女子明正天皇　　 1629-1643　江戸時代
117代　女子後桜町天皇　1763-1770　江戸時代
天皇の歴史に、女子天皇の日本発展繁栄に尽くした功績は絶大です。
それでも、男系男子にこだわるのですか？

>>336
万世一系＝男系じゃね。女系容認は絶対に駄目だ。
万世一系は続けるなら旧宮家（旧皇族)を皇籍復帰させるべき。

>>337
何故男系なのですか？
何故女性天皇の子孫は駄目なのですか？
理由も無く主張するとは、万世一系断絶させて、天皇廃止をたくらんでいるのですか？
旧宮家（旧皇族）は、１８世孫から２０世孫の非皇族であり、非皇統ですよ。
当然万世一系の断絶ですよ。

>>338
何を言っているのか自分でわかっていないようですね。
万世一系と言うのは、神武天皇から始まってから
天皇陛下の皇位継承が神武家系で続いている。
即ち男系であることが定義である。

定義を無視した議論は仏像作って魂入れずと同じ意味がない。

あと皇室の方々は女系には大反対であることも付け加えておく。
旧宮家（旧皇族)を皇籍復帰は皇室の方々一緒に暮らしていける
ことが一番の幸福なことであり、家族がいっしょに暮らして
何が悪いんだといいたい。

最後に日本国と皇室は貴方だけのものではないことも考えましょう。

>>339
> >>338
> 万世一系と言うのは、神武天皇から始まってから
> 天皇陛下の皇位継承が神武家系で続いている。
> 即ち男系であることが定義である。

そう言う定義は、有史（文書でルールを定義）以来有りませんよ。
天皇継承ルールは、古事記及び日本書紀に天壌無窮の詔勅で明記されている。
その天壌無窮の詔勅の天皇継承を具体的に文書で規定したのが継嗣令第１条
天皇の兄弟姉妹、子供は、みな親王とすること【女性天皇の子供もまた同じ】。
と女系を皇統に認めているのですよ。
そして、非皇族及び非皇統の規定も明確に５世孫と定めているのですよ。
この定義の結果、男系に成るのも女系になるのもは差し支えないが、女系を排除する規定を
設けて差別的に男系作り出してはいけませんよ。

貴方の言う定義は、女系天皇及び女性天皇排除派が勝手に作り出した定義でしかないよ。
天壌無窮の詔勅と継嗣令第１条の規定は有史以来守られて５世孫の者が皇位継承は
１３００年間有りません。

武烈天皇「まさに携帯厨」

>>340
継嗣令は１から４まであるんじゃね。
１から４を解釈すると結局男系になってしまうのだが・・・。

http://www.sol.dti.ne.jp/~hiromi/kansei/yoro13.html

一条のみを焦点に当てて説明するのいは明らかにおかしいですよ。

男系でも女系でも、なんでもいいならまさに一系じゃなくて双系（というか血がつながってればなんでもあり系）だよね。
万世一系ってのは神武天皇の男系子孫が皇位を継承するってことでしょ。
ふつーに考えて。

>>338
旧宮家が論外なら、建国以来無い女系皇族（←この言葉自体語義矛盾はなはだしいがｗ）なんて、
その億丁倍も論外でしょうな。

破廉恥と憂国士のコラボか。
本家政治板でもなかなか見られない夢の共演だな。

>>342
> >>340
私は、女系も男系でも、どちらも認めますよ。
私は、女性天皇も、男性天皇もどちらも認めますよ。

しかし、明文化した規定であからさまに女帝排除したり、女系を排除しては
いけませんよ。

１条は、女帝と女系を認めた規定です。
１条は、万世一系を守るために、５世孫（非皇族非皇統）を排除した規定です。

旧皇族は、１条の規定により１８世孫の非皇族非皇統であり、万世一系の断絶です。

>>343
一系とは、天照大御神の子孫のみと言うことであり女系男系は関係有りませんよ。
だから、女性天皇の子供も親王として王として認めているのですよ。

それから、天皇を継承するのは、神武天皇の男系子孫などという記述は一切ありませんよ。
女性天皇及び女系排除をたくらむ方達が勝手に作り出した妄想です。

>>344
女系皇族は、天壌無窮の詔勅も認めてますし、継嗣令第１条も認めていますよ。
現実に、母元明天皇から娘元正天皇へ皇位が女系継承されて女系天皇が誕生しています。
女系天皇＝女性天皇の子孫の事で夫が誰であれ夫は女系天皇とは無関係です。

>>348
>女系皇族は、天壌無窮の詔勅も認めてますし、

ソースは？
それならそれを元に明治憲法を作った、伊藤博文や井上毅も女系を認めていたはずですが？

>継嗣令第１条も認めていますよ。

一条だけではないと言っていますがね。

>現実に、母元明天皇から娘元正天皇へ皇位が女系継承されて女系天皇が誕生しています。

家系図を良く見ましょう。
父系は舒明天皇（じょめいてんのう）に繋がっていますが？

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%83%E6%98%8E%E5%A4%A9%E7%9A%87

つーか、女系皇族を認めるなら、普通に日本人みんな皇族ってことになりかねないな。
つまりこいつが考えていることは、日本の中国化ｗ　工作員か？

>346
法律というのは、そのときそのときの状況によって改変していいもの。
皇族方がたくさんいて、憂いがないときには、皇族を天皇の５世孫に限ってもよかっただろう。
しかし、当時と今ではまったく状況が異なるのは、君もよく知っているとおりだ。
昔の法律を教条的に現代にあてはめようとしてもナンセンスだろうね。

>347
記述がなくても事実として、邇邇芸命や神武天皇の男系子孫が皇位を継承してきただろーが。
記紀のどこをどう読めば、神武天皇の女系子孫が男系子孫でなかったにもかかわらず、
皇族になったという記述がでてくるんだ？

ちなみに天壌無窮の神勅に出てくる「子孫」という言葉の範囲は、
神武天皇の男系子孫に限られると考えるのが普通の解釈だろうね。

東さんらしき人物が現れたからてっきり政治板の
関連スレッドが消えたのかと思ったが、まだ白熱してるじゃん
（東さんの燃料のおかげか？）

>>349
> >>348
> >女系皇族は、天壌無窮の詔勅も認めてますし、
> ソースは？

記紀の天壌無窮の詔勅を読んでください。

> それならそれを元に明治憲法を作った、伊藤博文や井上毅も女系を認めていたはずですが？

明治政府は、列国のアジア植民地化に危惧し富国強兵を国是としていたので男系男子で
腕力の強さを強調する必要があったのです。
もちろん、議論に女性天皇及び女系天皇の歴史を継承する意見も有りましたよ。
細部は、有識者会議の資料を読まれたい。
http://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/houkoku/houkoku.html　有識者会議

> >継嗣令第１条も認めていますよ。
> 一条だけではないと言っていますがね。

１条から４条までありますが、１条は皇位継承権者と非皇族非皇統の定義で大切です。
それ以外は、時代とともに改正するべき規定です。

> >現実に、母元明天皇から娘元正天皇へ皇位が女系継承されて女系天皇が誕生しています。
> 家系図を良く見ましょう。 父系は舒明天皇（じょめいてんのう）に繋がっていますが？

女系の証明に父系はどうでも良いのですよ。女性天皇の子孫が天皇に即位すると女系天皇です。
夫や、父方は、男系天皇の証明に必要なだけで女系天皇の証明には、関係ないのですよ。
あえて言えば、双系の証明には、母が天皇であり、父方も天皇であれば双系天皇です。

>>350
日本人みんな皇族などあり得ないよ。
皇族は、皇統譜に名前の載っている人ですよ。

皇統とは、４世孫までですので黒田清子様が皇統に成るのです。
しかし、黒田清子様も皇統譜から削除されましたから皇族ではありませんよ。

この規定をしっかり把握して議論しないと、あっち向いてほいになりますよ。

>>351
一般の法律なら、おうせごもっともなことです。
しかし、これは万世一系と言う掛け替えのない伝統文化歴史ですので、守る価値は
有りますよ。
どうしても、直系４世孫を探しても断絶してしまったのでしたら、やむ終えず５世孫まで
５世孫も断絶なら６世孫と拡大するべきで、現在直系に愛子様がおられるのに傍系を
１８世孫まで拡大して、建国以来２６００年維持してきた５世孫以内の万世一系の断絶させる事は
許されないことです。

>>355
天壌無窮の詔勅のを読んだが別に女系容認の内容ではないですがね。

有識者会議の女系容認派の連中は元中核派が多く、
座長の吉川氏は政治犯で逮捕暦があるらしいではないか。
女系に反対していたのはトヨタ会長の奥田氏のみと聞く。
よって有識者会議そのものは信用できません。

>１条から４条までありますが、１条は皇位継承権者と非皇族非皇統の定義で大切です。
>それ以外は、時代とともに改正するべき規定です。

>女系の証明に父系はどうでも良いのですよ。女性天皇の子孫が天皇に即位すると女系天皇です。

あとは支離滅裂なので議論になりません。

貴方はこのスレの「女性天皇排除は、男尊女卑・女性蔑視・女性無視の破廉恥思想だ」さんと
同じ事を言っていますね。どうせ賛同者いると言って誤魔化すと思いますが。

○★男系天皇制の維持を推進するスレッド20★○
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1177503940/

貴方の言動を見ると天壌無窮の詔勅や継嗣令第１条持ち出したりして議論していますが、
突っ込まれると挙句の果ては有識者会議の内容を根拠する始末。
これでは万世一系ではなく単なる女系推進派と考えるしかないようですね。

この国は万世一系の男系よる一国一王朝で現存する世界最古の2600年の歴史があり、
そのおかげで最新の文明を持つ事ができ、世界中に認められています。
それをねたんで破壊しようとする連中がいるのも事実ですが。

よっていくら頑張っても今後も変わる事がありませんから諦めたほうが良いかと思いますよ。

この国では女性は皇族になれますが、男性はなれませんので男女不平等・男尊女卑・
女性蔑視・女性無視の破廉恥思想だとか言わないでくださいね。

>>358
> >>355
> 天壌無窮の詔勅のを読んだが別に女系容認の内容ではないですがね。

読んだので有れば理解できたと思いますが、男系も女系も排除はしてませんよ。
理解できたので有れば、女性天皇も男性天皇も排除はしていませんよ。
つまり、女系天皇も男系天皇も女性天皇も男性天皇も共に認めてます。

> 有識者会議の女系容認派の連中は元中核派が多く、
> 座長の吉川氏は政治犯で逮捕暦があるらしいではないか。
> 女系に反対していたのはトヨタ会長の奥田氏のみと聞く。
> よって有識者会議そのものは信用できません。

結論に賛成しなくても、検討した資料は全て事実ですよ。

> >１条から４条までありますが、１条は皇位継承権者と非皇族非皇統の定義で大切です。
> >それ以外は、時代とともに改正するべき規定です。
> >女系の証明に父系はどうでも良いのですよ。女性天皇の子孫が天皇に即位すると女系天皇です。
> あとは支離滅裂なので議論になりません。

舌足らずで理解出来なかったようですね。
たとえば４条は、近親結婚奨励のような条文ですので、遺伝学上子孫に傷害を残す近親結婚は
当然現代遺伝学に照らして禁止するのは当然です。

次に、女系の判定には父系及び夫は誰でも良く大切なのは女性天皇の子孫が即位すれば女系天皇と成るのです。
同じく、男系の判定には母系及び妻は誰でも良く、大切なのは男性天皇の子孫が即位すれば男系天皇と成るのです。

> 貴方はこのスレの「女性天皇排除は、男尊女卑・女性蔑視・女性無視の破廉恥思想だ」さんと
> 同じ事を言っていますね。どうせ賛同者いると言って誤魔化すと思いますが。

どちらも私ですよ。

神武天皇とか言ってて恥ずかしくないの？

>>360
神武天皇は、神代から人代への橋渡し役であり、建国の祖と口伝（言い伝えられています）されてます。
それが、どうかいたしましたか？

継嗣令をひけらかして、せっせと工作に励んでいるDQNが跋扈しておりますが、

「皇后は皇族から選ぶ」という継嗣令の条文を忘れてはいないか

と、つっこみを入れてみるわけだが。。。。


まいど

も１つおまけに


女帝は四世以上の諸王を夫とする

内親王が皇族以外と婚姻した場合には臣籍降下することとなっている
＝四世以上の諸王はすべて男系男子と考えられる

よって、継嗣令で言う女帝とは男系男子である四世以上の諸王を夫とすると考えることができる


わけなのだが。。。。と、さらにつっこみをいれてみるわけだが、


まいど

>>362
皇后を皇族から選ぼうが、民間人が皇后に成ろうが万世一系の維持には
何の問題もありませんよ。
つまり、ドッチでも良い論点から外れたドッチでも良い規定ですよ。
それが、どうかいたしましたか？

>>363
婚姻に関しては、近親結婚になるので当然現行規定が正しいのですよ。
男系にこだわるから、くだらない有っては成らない者が見えるのですよ。

重箱をつっつくのが好きそうなのが多いので、363を訂正しとく。

「皇族」ではなく、「内親王」
「継嗣令」ではなく、「律令」

律令のどこかで読んだが、正確な箇所は忘れた。。。

まいど

>>365

自分の都合のいい条項のみ選んで、自分の都合のいい結論をでっち上げて恥ずかしくないのか？


律令を引き合いに出して議論するなら、婚姻の箇所だけ現行規定を持ってくるなよ。

まいど

>>367
万世一系守るは、天壌無窮の詔勅と継嗣令第１条をまもることです
（女性天皇排除は、男尊女卑・女性蔑視・女性無視の破廉恥思想だ）さんは
万世一系の文字そのものが理解できないらしいので議論しても無駄だと思いますが。

万世一系を守るとか書き込んでいるが、双系を認めたりしているのでわけわからん。
あと小泉前首相の私設の有識者会議のトウシロウ連中の話を事実といって正当化する始末。
有識者会議女系推進派連中は天皇は要らないと堂々は発言しまくったやつもいるので
本質は皇室解体派と思われる。

継嗣令にしても、太古の昔から続いているわけではなく、
豊臣秀吉、徳川家康、伊藤博文、井上毅らが、皇位継承をあり方を変えていったが、
皇位継承については父系のみが続いていたのでそれを変えなかったのは事実。

王朝（万世一系）については父方がそれを受けつく事は太古の昔から世界共通のであったので
そこから男系が決まっていると思います。（その考え方は外国から伝わったのでしょう）

女系はいいんだと言っても世界では認められないので独りよがりの発言にしかないと思う。
それでもあーあ聞こえない攻撃で自分の論調しか通さないでしょう。

この推進派さんは、単なる荒らしなので諦めた方が良いかと思う。

>>368
> >>367
> 万世一系を守るとか書き込んでいるが、双系を認めたりしているのでわけわからん。

万世一系の価値＝
永久に直系により同一の系統の続くことにより皇統が分裂・対立・争いが無く
長い平和の内に歴史・伝統・文明・文化が育まれて発展し繁栄することです。
ですから、皇位継承は争いのおこらない直系長子継承と簡単明快なルールが
大切なのです。

内親王が皇位を継承するのは女系になるから傍系へ皇位をよこせと言う議論自体
万世一系の精神に反する者です。
女系とか男系は結果であり、皇位継承の理想では有りませんよ。

> あと小泉前首相の私設の有識者会議のトウシロウ連中の話を事実といって正当化する始末。

馬鹿を言ってはいけませんよ。
有識者会議の検討結果は阿部総理の首相官邸ホームページに継承されてますよ。
http://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/houkoku/houkoku.html

>>362
君は、万世一系を維持する価値について知らなすぎる。

万世一系の維持は、争いのない、皇統分裂や対立のない、長い平和の維持にこそある。

だから、天壌無窮の詔勅で争いが起きないように、天照大御神の子孫が天皇を継承し
天皇の子供達が天皇を継承しなさいと決めたのです。

さらに天皇の子供達の間で争いが起きないように、定めたのが大宝律令→養老律令の
継嗣令第１条の皇族（親王・王の規定）と非皇族非皇統（５世孫の王）の規定を定めて
非皇族非皇統の者が、皇位継承を主張して争い、対立に成らないように配慮したのです。

その精神を無視して、愛子様の女帝排除及び女系排除をたくらんで１８世孫の非皇族非皇統
の旧宮家を担ぎ出し対立させ、抗争に持ち込むなどおよそ万世一系の理想を踏みにじる
ものですよ。

>>367
君は、万世一系を維持する価値をしら無すぎる。

そもそも、万世一系とは皇位の継承で、争い、対立、戦争、抗争が起さないための仕掛けです。

これにより、世界で一番日本の歴史が長期平和を維持できたのですよ。

代表的な長期平和は、平安時代の３５０年、江戸時代の２５０年であり、この長い平和が
日本の貴族文化及び庶民文化を世界に先駆けて育んだのですよ。

だからこそ、私は万世一系を維持して日本の歴史と伝統文化を守る価値があると主張するのです。

>>371
万世一系とは、神武天皇の男系子孫が皇位を継承すること。
男女双系で皇位を継承するならば、それはもはや万世一系ではない。万世双系となら言えるかもしれんがｗ

以前、世界各国の王族の歴史を年表で並べて示した図をネット上で見ました。
日本の天皇家が他国に比べて圧倒的に長いのを見て大変驚いたものです。
二千年以上続く日本の皇族に対し、他国は１千年も続いてないではありませんか。

嫁に天皇家の凄さを説明しようとその図をネット上で探したのですが、
どうしてもみつかりません。検索エンジン、2ch、各ブログ、mixiまで
手を広げて探しているのですが、どうしても見つからないんです。

どなたか、心当たりのある方、URLを･･･！

>>368
ざっと読んだときは誤爆されたかとおもいまつた。
華麗にスルーするという件、了解です。

「万世一系守るは、天壌無窮の詔勅と継嗣令第１条をまもることです」とやらの言っている事は
有識者会議の連中とその賛成者の理屈、そのものなんだけどね。

化けの皮を着ているつもりなんだろうけど。。。


皆さん、華麗にスルー運動にご協力を！


>>373
373さんへ、こちらのURLではいかがでしょうか？

ttp://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/tennouitirann.htm
ttp://www9.wind.ne.jp/chihiro-t/royal/Tennoke.htm


まいど

>>374
東さん（？）はへりくつをふっかけて人をからかうのが
好きみたいですから

でも皇室はすきらしい

＜在特会福岡講演のお知らせ＞




在日特権を許さない市民の会　福岡講演
〜これでも在日特権を許しますか？〜

主催：在日特権を許さない市民の会　福岡支部




日時：平成１９年６月３日（日）

　　　　開場１３：００　開始１３：３０　終了予定１７：００




入場料：無料

定員：５０名（非会員の方も参加できます）

場所：
エルガーラホール７Ｆ　第一会議室　（福岡市中央区天神１−４−２）
地下鉄空港線天神駅より徒歩５分、地下鉄七隈線天神南駅より徒歩１分
西鉄福岡（天神）駅より徒歩２分、天神バスセンターより徒歩３分
詳しくは　→　http://www.elgalahall.co.jp/

内容：
第一部　桜井誠講演　　『在日無年金訴訟から始まった在特会の活動』　
第二部　佐谷正幸講演　『朝鮮人強制連行の嘘と炭鉱労働の実態』
第三部　出演者によるフリートーク

　　　　　（司会は新井知真、会場からの質問も受付けます）

佐谷正幸プロフィール　
昭和７年、福岡県飯塚市生まれ。
九大工学部採鉱学科卒業後、三菱鉱業にて石炭採掘業務に従事。
日本会議福岡、新しい歴史教科書を作る会などに参加。

著書『炭鉱の真実と栄光』など





詳しい参加方法などは

在特会公式サイト（http://www.zaitokukai.com/ ）をご覧ください。

「その時歴史が動いた」よかったよ。ｇｊ。

>>372
> >>371
既に男系と女系の双系ですよ。
たしかに男系は継続し、女系はとぎれとぎれではあるが大和朝廷には女系有っての万世一系ですよ。
一系とは、天照大御神の子孫のみと言うことで、女系を除いては断続の連続です。

>>373
天皇家の１２５代系図掲載ホームページのアドレスを載せます。
http://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/houkoku/sankou.pdf　参考資料の70-71ページを見てね。

>>377
私も見たよ。
女帝孝謙天皇は、私を犠牲（道鏡との恋を捨て）にして公に殉じた。
そのおかげで、政教分離の政治を確固たるものにし、平安の長期平和３５０年の基礎となった。

古代国家も現代もとかく宗教が政治に関与するとテロや抗争戦争の元になるのです。
それを女帝孝謙天皇は、私を犠牲にして、政教分離の基礎を作って、日本を世界に類無い
長期平和国家建設に殉じたのです。

>>374
>>379

ありがとうございます。

以前見たのは、世界各国の王族の存続期間を並べた年表でした。
先にもっと具体的に示しておくべきでした。すみません。

他の国々が長くても数百年で途切れているのに対して、我が皇族だけは2000年以上
続いているのが視覚的にもわかりやすく明示されていて、「皇族は存在そのものが
日本の財産」と否が応にも尊敬させられたものです。

どこかネット上で見たことだけは覚えているのですが･･･。
あれこそ、世にもっともっと広めるべき資料です。
ものすごい説得力があります。

「天皇？いらねーよ今の時代。」などという輩にぐうの音も出させません。

どなたか見覚えがありましたらURLを是非･･･！

>>378
別に女系なんて関係なく、皇統は万世一系で継承されてきましたよ。
歴代天皇の中で、神武天皇の男系子孫でない方が一人でもいらっしゃいますか？

>>382
意義の全くないレスですが、お返ししましょう。
天照大御神（女性）の女系子孫でない皇統は万世一系とは言わず（根拠は天壌無窮の詔勅による）
過去から現在に至るまで天皇にも皇統にも全て天照大御神の女系子孫ですよ。
斉明天皇の女系子孫が現在の今上陛下ですよ。
万世一系とは、古事記日本書紀の記述によれば、天壌無窮の詔勅により天照大御神（女性）の
子孫のみが天皇を継承するべきことが明記されています。
と、こういう類のレスの交換は何の意義もないのです。

万世一系は、皇位継承要領を越えて平和思想であり平和への仕組みなのです。
皇位継承で、非皇族非皇統との対立、分裂、争い、抗争、戦争を避ける知恵であり
平和政治実現の政治思想なのですよ。

この本来の目的を、忘年して皇族皇統に１８世孫の非皇族非皇統を対立させて
皇位継承の対立と分裂を日本国民にもたらしてはいけません。
皇位は、直系の長子が継承することが、誰にも疑義がなく平和思想に適うのです。

直系長子継承支持派の正体。

皇室に忍び寄る魔手　狙われた皇室
http://ameblo.jp/koramu/theme4-10002404605.html

>>381
３７３さん、どういたしまして。
２つ目のＵＲＬは皇后陛下のお名も併記されているのでよいかと思います。

そういう年表があるとは知りませんでした。
私も興味在ります。

いい気になってググって、さまよったあげく、こんなサイト見つけました。
家系図の倉庫：ttp://keizusoko.yukihotaru.com/contents_html.html
ご参考迄

それにしても興味在りますね。
いっそ、ニフティのタイムラインを使って作ってみるか。。。。
というところでしょうが、労働者の私にはちと時間が足りん。（悶）

脱線しますが、書籍であれば、
別冊 歴史読本「事典がのせない 天皇家の常識疑問」
新人物往来社 発行
ISBN4-404-03036-3
をお勧めします。こちらも系図が載っているのですが、
親王殿下、内親王殿下のお名も併記されており、
よーく読むと、一休さんもいらっしゃいます。

それを知って、いろいろ考えたら
母上さま、お元気ですか。。。。。。
で、始まる歌がそれまで以上に悲しい歌に感じますた。

>>382
もう、そっとしておいてやれよ。
それとも釣っているのか？

だったら、「○★男系天皇制の維持を推進するスレッド20★○」でも同じような話題を出しているのがいるから、
そっちに合流するのもよいかと思うけど。
あっちじゃ、天照大神のお名まで出してきているよ。

まいど

>>383
グッドな書き込み、サンキュー

まいど

>>381
どういたしまして。
私は、天皇の価値を多方面から観察し纏めてありますので一度見てください。

天皇の価値纏め（天皇維持メリット）その１
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1178931181/97

天皇の価値纏め（天皇維持メリット）その２
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1178931181/98

上記のスレットでは、下記のハンドルネームで出ています。
天皇は日本国民の宗家

>>386
あっと、新発見？？
エージェント・７７４とは、ここでは名無しさんの事なんですね。

それを知らず、何で自分のレスの応答しているのだろうと危惧してました。

おっと、>>386 を訂正

グッドな書き込み、サンキュー とは、>>384 のこと。

>>383 には申し訳ないが。。。。


まいど

>>385の訂正

謹んで訂正します。

２つ目のＵＲＬに併記されているのは、

皇后陛下のお名ではなく、
天皇の母方のお名でした。


まいど。

>>389
了解ですよ。

六月の「皇室と日本を考える」会　http://nihon.lar.jp/

06/02（土）本イベント
「旧皇族・朝香宮邸宅訪問＠大正シック」
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1166609691/307

05/26（土）オプション企画
「朝香宮家の研究」＆「古事記を読む会」
http://8809.teacup.com/imperial/bbs

>>384
読みましたが、単なる的を外した個人攻撃ですね。
何故ならば、
皇位継承権者の結婚（后選定は）は、憲法第２４条のみでは決定しないのです。
皇室典範第10条　立后及び皇族男子の婚姻は、皇室会議の議を経ることを要する。
婚姻する本人の合意のみではなく、皇室会議の議を得なければ結婚出来ないのです。
皇室会議の議員は、皇族２人、衆議院及び参議院の議長及び副議長、内閣総理大臣、
宮内庁の長並びに最高裁判所の長たる裁判官及びその他の裁判官一人を以て、議事を
審議する者で、その議を得て皇族の后に成った方を難癖をつけて、皇位継承で対立、
分裂、抗争をもくろむのは、笑止千万です。

憲法第２４条【家族生活における個人の尊厳と両性の平等】
１　婚姻は、両性の合意のみに基いて成立し、夫婦が同等の権利を有することを基本として、
相互の協力により、維持されなければならない。

>>384
つまり、皇族の后に成ると言う事は、公務員の頂点に立つ事でもあるので、公務員試験
のようなものが皇室会議の議を得ると言うことなのです。

皇室会議の議員は、皇族２人、衆議院及び参議院の議長及び副議長、内閣総理大臣、
宮内庁の長並びに最高裁判所の長たる裁判官及びその他の裁判官一人を以て、議事を
審議する者で、その議を得て皇族の后と成ることが出来る。


-------------------------------------------------------------
皇室典範
第10条　立后及び皇族男子の婚姻は、皇室会議の議を経ることを要する。

第28条　皇室会議は、議員10人でこれを組織する。２　議員は、皇族２人、
衆議院及び参議院の議長及び副議長、内閣総理大臣、宮内庁の長並びに
最高裁判所の長たる裁判官及びその他の裁判官一人を以て、これに充てる。

憲法第２４条【家族生活における個人の尊厳と両性の平等】
１　婚姻は、両性の合意のみに基いて成立し、夫婦が同等の権利を有することを
基本として、 相互の協力により、維持されなければならない。
-------------------------------------------------------------------

>>384
よって、個人の好き嫌いで皇族の后と言う一番弱い立場の人を
攻撃する、卑劣な人ですね。

皇族の后は、民間でマスコミ等の目の届かないところで伸びやかに育って
いる、いわば風の当たらないハウス育ちの一番ひ弱な立場から急にマスコミ
やら、思想信条的な反対者の矢面に立ち戸惑う后に追い打ちする卑劣な方です。

生まれながらの皇族は、生まれたときからマスコミのカメラに晒され、反対者の
誹謗中傷に晒されて育ちますので、マスコミ言論に、強い免疫が御座いますが、
民間から、飛び込んだ后には、免疫が無くひ弱なのにつけ込んで誹謗する卑劣な
輩が跋扈するものですが、そんな者の言葉を真に受けてはいけませんよ。

まあ、それはともかく明日は神戸へ！

☆皇統の未来を守るオフ＠神戸☆
☆大楠公御殉節六百七拾年大祭☆

●日時：平成１９年５月２６日（土曜日）午後３時集合

●集合場所：湊川神社表門（神戸市中央区多聞通3-1-1）
http://www.mapion.co.jp/c/here?S=all&F=mapi4421607070428222313

●アクセス：阪急神戸本線・阪神本線・山陽電鉄本線「高速神戸」駅前（東口）
　　　　　　ＪＲ神戸線「神戸」駅より北徒歩４分
　　　　　　神戸市営地下鉄山手線「大倉山」駅より南徒歩５分
（新幹線の方は「新神戸」で地下鉄山手線に乗換え、「大倉山」で降りると便利です）

●趣旨：本年は、摂津国湊川に大楠公（楠木正成公）が御殉節された延元元年より
　六百七十年目にあたり、御殉節の地・湊川神社に於いて「大楠公御殉節六百七拾年
　大祭」が斎行されます。当大祭にあわせて修復工事の成った御社殿や、「嗚呼忠臣
　楠子之墓」で知られる大楠公御墓所への参拝、大楠公御殉節地（戦歿地）や宝物殿、
　楠公武者行列（神輿渡御）の拝観を通じて、大楠公不滅の尊皇精神を学ぶよすがと
　したいと思います。

●次第：湊川神社表門で集合ののち、宝物殿（大楠公御真筆「法華経奥書」や伝
　大楠公御着用段威腹巻を所蔵）拝観、大楠公御墓所「嗚呼忠臣楠子之墓」参拝、
　徳川光圀公銅像見学、御社殿社頭参拝、大楠公御殉節地拝観、楠公武者行列還
　幸拝観等を実施。その後、近辺で直会。

●雨天：断行。

●費用：無料。但し賽銭・宝物殿拝観料(300円)等は各自ご用意下さい。直会参加者は飲食代適宜。

●当日連絡先：090-9273-5667
　当日の14：00〜直会終了時まで繋がります。メール、ルス電不可。

>>394
憲法２４条をいうなら皇族にだって
選挙権、被選挙戦をあたえろってことか？
あと女系派は本当のごくつぶしである雅子妃にはかかわらないほうがいいね
女系を認めるにしても悠仁親王の次からだよ。

>>397
被選挙戦→被選挙権
悠仁親王の次→次の次

>>397
結婚とは違い、選挙権は無くて当然なのですよ。
その意味は解りますよね。
国家の公務を行う者として天皇及び皇族は最高峰に存在するのです。

次期皇后陛下に成られる方を、君は良くそのような誹謗中傷を書けますね。
君は廃止派ですか？
悠仁親王殿下まで殿下と言う敬称を付けないとは君は廃止派ですか？
日本人で、日本国民統合の象徴へ繋がる方達を君は敬称も付けないで
良くこのスレットで、サクラをしてられますね。
日本人なら日本の法律を守りましょうよ。
皇室方を特定するときは、敬称を付けましょう。


皇室典範　第23条　天皇、皇后、太皇太后及び皇太后の敬称は、陛下とする。
２　前項の皇族以外の皇族の敬称は、殿下とする。

>>397　>>398
現行典範では、次期天皇には徳仁皇太子殿下が徳仁天皇陛下に成るのですよ。
雅子妃殿下は、雅子皇后陛下に成られます。
皇太子殿下は、雅子皇后陛下の男子のお子さまがご誕生された時に皇太子殿下誕生と成ります。

皇太子殿下が絶望の時は、皇太孫＝徳仁天皇陛下のお孫様が成ります。
敬宮愛子内親王殿下の男子お子さまが皇太孫殿下と成るのです。
何処まで行っても現行法では、悠仁親王殿下の出番は、簡単には来ませんよ。
直系断絶の時に、初めて傍系悠仁親王殿下の出番が回って来るのですよ。

>>400
現行典範では愛子内親王に皇位継承権はない

>>400
現時点では皇位継承は下記の通りになります。（敬称略）

皇太子→秋篠宮文仁親王→秋篠宮悠仁親王

愛子様のお子様を皇位継承にしたいのなら、
旧宮家の方と結婚して男子のお子様を生めばよろし。
その為にも一日も早い旧宮家の皇籍復帰が望まれる。

旧宮家の皇籍復帰反対しているやつらは、反日野郎の皇室解体派。

>>401
その通りですね。
ですから下記のようになるのですよ。

現行典範では、次期天皇には徳仁皇太子殿下が徳仁天皇陛下に成るのですよ。
雅子妃殿下は、雅子皇后陛下に成られます。
皇太子殿下は、雅子皇后陛下の男子のお子さまがご誕生された時に皇太子殿下誕生と成ります。

皇太子殿下が絶望の時は、皇太孫＝徳仁天皇陛下のお孫様が成ります。
敬宮愛子内親王殿下の男系男子お子さまが皇太孫殿下と成るのです。
何処まで行っても現行法では、悠仁親王殿下の出番は、簡単には来ませんよ。

直系断絶の時に初めて傍系、悠仁親王殿下の出番が回って来るのですよ。

>>401　>>402
それから、敬称を略してはいけませんよ。
敬称略などは、一覧表とか過去から現代までの経過とかならともかく、
現在健在であられる、皇族方を特定して敬称略などの記述は許されませんよ。

日本人なら法律を守って敬称をきちんと付けましょうね。
例：
皇太子殿下
敬宮愛子内親王殿下
秋篠宮文仁親王殿下
秋篠宮家悠仁親王殿下

日本人にもいろいろの思想の人が居ます。
げすの勘ぐりは、やめましょうね。

>>401　>>402
皇族方は、お心広く寛容では有りますから、敬称略しても
侮辱罪とか名誉毀損で告訴されることは、無いでしょうが？
甘えてはいけませんよ。

制度に対して自由に議論することと敬称略して侮辱名誉毀損を与えても
自由とは、次元の違う話ですよ。

>>404
現行典範では愛子内親王の子供は皇位継承権を持たない。
男系と男子の違い分かってる？
それから、敬称が陛下や殿下なのは知ってるが、敬称を付けなければならないという法律はどこ？
そもそも称号や役職が付けば敬称がつかないのが本来。
敬宮愛子殿下又は敬宮愛子内親王。

それから>>394だが、その規定の趣旨は、
当人の意に反して婚姻を強制されないということであり、
当然の合意で当然に婚姻が認められるということではない。
例えば未成年は親の同意が必要だろ？

当然の合意→当人の合意

>>406
それは、違いますよ。
敬称順は、次期徳仁天皇陛下に皇太子ご誕生が無いときは、皇太孫に成ります。
敬宮愛子内親王殿下の男系男子のお子さまが皇太孫と成ります。

根拠は、皇室典範　第１章【皇位継承】　
第１条　皇位は、皇統に属する男系の男子が、これを継承する。
第２条　皇位は、左の順序により、皇族に、これを伝える。
1．皇長子　（雅子皇后陛下の男子お子さまに成ります。）
2．皇長孫　（敬宮愛子内親王殿下の男系男子お子さまに成ります。）


敬称の根拠は、皇室典範
第４章【敬称】
第２３条　天皇、皇后、太皇太后及び皇太后の敬称は、陛下とする。
２　前項の皇族以外の皇族の敬称は、殿下とする。

例：天皇陛下、皇后陛下、皇太子殿下、敬宮内親王殿下、悠仁親王殿下、等です。

>>407
婚姻は、両性の合意のみに基いて成立し、夫婦が同等の権利を有することを
基本として、 相互の協力により、維持されなければならない。→のは絶対条件です。

さらに未成年者の結婚は親の同意が必要です。
第737条　未成年の子が婚姻をするには、父母の同意を得なければならない。
《改正》平16法147２　父母の一方が同意しないときは、他の一方の同意だけで足りる。
父母の一方が知れないとき、死亡したとき、又はその意思を表示することができないときも、同様とする。

この他にも、適齢要件等があります。

>>374
「万世一系守るは、天壌無窮の詔勅と継嗣令第１条をまもることです」＝「破廉恥」＝「天日宗」は、有識者会議の連中以下の知識と見識しかないよ。

有識者会議と同じ結論のくせに、その論拠を読みもせず尚且つ理解もせずに思い付きだけでレスする始末。

有識者会議のＨＰをテンプレするくせにまともに読んですらいない。

最近、継嗣令第一条を馬鹿の一つおぼえのように繰り返し主張しているが、第四条を平気で無視している。
これは高森明勅の論拠だが、同じ女系容認派の所功が第四条を取り上げ否定してるのに無視してる。
また、有識者会議では初代である神武天皇からの皇位継承を考慮し参考資料等を作成してるが、神代については考慮してない。
「皇位継承」について議論するならば当然のことだが、これが万世一系守るは、「天壌無窮の詔勅と継嗣令第１条をまもることです＝破廉恥」には分かってないらしい。

そもそも、破廉恥はオイラとのやり取りで「木簡」すらどういうものか知らず古代を語り、調べれば簡単に分かることさえ調べもせず、己の主義主張に都合の悪いことには無視する知的誠実さに欠ける人です。

>>406
> >>404
> 男系と男子の違い分かってる？

今までの貴方のレスを読んでみるとたぶん
貴方より数段詳しく知っていると思いますよ。？

>>393->>395
お前が皇室を擁護してるとは、とても思えないね、その言葉使いから。

「后」という字を使えるのは、日本においては天皇の正妻のみ。
一般の皇族夫人には「妃」という字を用いる。

こういう字の使い方から、お前は皇室に関する一般常識をわきまえてるとは言えず、
よって皇室廃絶派とみなされるだろうね。

しかも、神勅を詔勅と書いてるしｗｗｗ

>>411
自己紹介３９

敬称略すぐらいでいちゃもんつける奴が、
なんで日本国がはじまって以来ない皇位の皇統外継承に賛成しているんだろうね。

>>413
いろいろご指摘ありがとうね。

>>415
> 敬称略すぐらいでいちゃもんつける奴が、

敬称略などと私どもには略する事は出来ませんよ。
一般社会では、宴席で上司が無礼講でやりましょうと部下に気遣いしますが
真に受けて無礼講をやると、人事で左遷されるけどね。
目下の者が、敬称略でやりましょうなどあり得ないことですよ。

> なんで日本国がはじまって以来ない皇位の皇統外継承に賛成しているんだろうね。

それは、誤解ですよ。
継嗣令第１条に
天皇の兄弟姉妹と子供は親王とする【女性天皇の子供も同じ】
つまり、女性天皇の子供も皇位継承者＝皇族＝皇統と認めてますよ。
現行典範及び明治典範から男系男子として、女性及び女系を排除したのですよ。

>>414
四月以降、仕事が忙しいくて遊んでやれんが、旧皇族排除の為に継嗣令第一条をこんなところでも宣伝してるみたいなんで宿題をやるよ。

大宝・養老の両律令の原本が何故伝世せず、『令義解』や『令集解』といった令の解説書や各種の『格式（律令を補足・修正するための法令。格と式。）』が伝世したのか？

中世以降の宣下による世襲宮家はみな天皇の命令によって正当化なされている。
そして、明治典範も現行典範も永世皇族制（皇籍離脱制併用）であり、有識者会議の報告書でも女系宮家容認とともに安定的な皇位継承者を確保する為、皇族の世数を限定せず皇籍離脱制と永世皇族制の併用を提案している。

馬鹿の一つ覚えみたいに継嗣令第一条を宣伝するのは、将来の皇位継承者不足を考慮するつもりがないことの現れだということだな？

まぁ、おまいさんの底は知れてるし、ホントにかまってやれんから無理にレスせんでもいいよ。

まぁ、よその板で論破されて反論できなくなって、ここにまで来たクチですからｗｗｗ

>>418
君の言っていることはどうでも良いことなのですよ。
大切なことは、天壌無窮の詔勅を天照大御神がくだされそれを具現化するため
継嗣令第１条の皇族と非皇族非皇統を明確にして、皇位継承をめぐって日本が
対立し分裂し抗争し戦争しないように配慮し、現実に皇位は４世孫以内例外が継体天皇の
５世孫の１代のみですよ。
旧皇族は１８世孫のですから、歴史をひっくり返して見てもそんな非皇統の傍系皇位継承
など何処にも存在しません。

とは言え、直系が断絶し４世孫も５世孫を探しても該当者が居ないなら私も６世孫の皇位継承を
認めますよ。
何故なら天皇は未来永劫維持したいからです。
それを、いきなり１８世孫を担ぎ上げることは、やめましょうね。
現在民間人として、自由にお暮らしになっている方達を担ぎ上げて皇位継承で対立分裂させないでね。

>>418
君が如何に永世皇族制と言っても現実に４世孫以内の皇位継承を天皇家は
厳格に守っているし、今後も守って行くべきなのです。
過去の傍系継承を見ても継嗣令第１条を厳格に守っている事を理解してね。

125代傍系継承　　世孫
14代　仲哀天皇　　２世孫　祖父母が天皇
23代 顕宗天皇　　２世孫　祖父母が天皇
24代 仁賢天皇　　２世孫　祖父母が天皇
26代 継体天皇　　５世孫　高祖父母の父母が天皇　（非皇族では有るが仁賢天皇の娘婿で直系皇統を今上陛下に伝える）
34代 舒明天皇　　２世孫　祖父母が天皇
35代 皇極天皇女　３世孫　曾祖父母が天皇　今上陛下へ女系皇統を伝える
36代 孝徳天皇　　３世孫　曾祖父母が天皇
47代 淳仁天皇　　２世孫　祖父母が天皇
49代 光仁天皇　　２世孫　祖父母が天皇
86代 後堀河天皇　２世孫　祖父母が天皇
102代 後花園天皇　３世孫　曾祖父母が天皇
107代 後陽成天皇　２世孫　祖父母が天皇
119代 光格天皇　　３世孫　曾祖父母が天皇

上記１３例を除いて全て直系継承なのですよ。
天皇の皇位継承は、直系継承が大原則なのですよ。
その次が５世孫以内の傍系継承と言うべきです。

>>620
じゃ、６世孫もいなかったら？

皇位継承の分裂を避けるため、というなら、それこそそのために神武天皇の男系一本に絞ったんだろ。
神武天皇の男系以外にも継承権者がいるなら、それは対立する要素を残した、ということになる。
どこかで対立があったら、一方は神武天皇系に付き、その反対派は非神武系皇統に付く。

これとまったく同じことがなされたのが南北朝時代。

お前の論理は破綻してる。

皇位継承での分裂を防ぎたいのなら、系統を複数にしてはいけないんだよ。

>>278
いいえ日本の歴史です。
傍系継承は、１２５代でたった１３例が有るだけです。
125代のうち傍系継承は下記の１３例が有るだけです。

14代　仲哀天皇　　２世孫　祖父母が天皇
23代 顕宗天皇　　２世孫　祖父母が天皇
24代 仁賢天皇　　２世孫　祖父母が天皇
26代 継体天皇　　５世孫　高祖父母の父母が天皇　（非皇族では有るが仁賢天皇の娘婿で直系皇統を今上陛下に伝える）
34代 舒明天皇　　２世孫　祖父母が天皇
35代 皇極天皇女　３世孫　曾祖父母が天皇　今上陛下へ女系皇統を伝える
36代 孝徳天皇　　３世孫　曾祖父母が天皇
47代 淳仁天皇　　２世孫　祖父母が天皇
49代 光仁天皇　　２世孫　祖父母が天皇
86代 後堀河天皇　２世孫　祖父母が天皇
102代 後花園天皇　３世孫　曾祖父母が天皇
107代 後陽成天皇　２世孫　祖父母が天皇
119代 光格天皇　　３世孫　曾祖父母が天皇

しかも全て５世孫以内に皇位が継承されています。
１１２代は、全て直系継承です。

じつに見事な誤爆ぶりだな、破廉恥天日宗。

ここでは「無嗣です」と呼んであげよう。

いや、「は無嗣で」がいいかな。
あわせると「破廉恥天日宗は無嗣で」になる。

普通の学校に行ってました。週休2日ではなかった頃です。もちろん日本史と
世界史はきちんとあった。それでも　そんな事は教わってない。

>>425
何を言いたいのかよくわからないけど、
学校で教わったのをすべてだとは思わない方がいいよ。

しかも週休２日でないころなら、日教組の影響が強かった時期のはず。
当時の教育ってのは、人材育成では今よりマシかもしれんが、
政治的偏向性では現在よりも相当酷かったと思うので。

>>409
内親王の男系男子って論理破綻してるんだが。

>>412
俺は406ではじめてレスしたんだが。
したこともない今までのレスってどうやって読むんだ？

>>413
養老律令では妃は皇族で嬪は皇族・臣下と規定されているのに、
后の要件が規定されていないのは面白いな。
藤三娘を皇后にする為の不比等の巧妙な抜け穴だろうけど。

>>427

>>427
> >>409
> 内親王の男系男子って論理破綻してるんだが。

論理破綻ではなく、君が理解できていないだけですよ。


> >>412
> 俺は406ではじめてレスしたんだが。
> したこともない今までのレスってどうやって読むんだ？

そうでしたか？
レスＮＯではなく、エージェント・７７４総体へのレスですよ。

直系長子派がここで頑張っても皇室の方々は万世一系は男系しか認めてませんから。
直系長子派は皇室の方々の嫌がる事をするのは止めましょう。

>>430
根拠のない盲信３９

>>429
女性である内親王の子供は、父親が皇族でない限り男系にはなり得ないが？
「理解できていない」ではなく論理的に反論してくれよ。

それと、エージェント・７７４ってのが
この板で名前欄を空欄にした場合に自動でつく名前だって
まさか知らない訳じゃないよな？

おや、現実を見ようとしない人がいるようですな。

>>432
そのような規定は有りませんよ。

次に、ですからエージェント・７７４全体として括ったときと言ういみですよ。

もういい加減、「天壌無窮の詔勅」の書き込みに対してスルーしろよ。
あふぉなループでスレ消費してしまうじゃないか。
もっとも、釣りと楽しんでいる方々にはすまないが。。。


ところで、参議院選挙も近いので、皇室典範改正に賛成した政党、議員の洗い出しを行なう頃かと思うがどう？

ここの住人は、若干１名を除けば、賛成した輩の落選を願っていると思うのだが。。


まいど

>>434
規定も何も、定義の初歩だろうが。
君が有り難がる有識者会議の定義でも、

天皇と男性のみで血統がつながる子孫を男系子孫という
これ以外のつながりの場合を女系という。
男系女系を問わず女子の子孫は女系となる。

だぞ。

>>436
男系女系を問わず男子の子孫は男系となる。
男系女系を問わず女子の子孫は女系となる。

天皇と男性のみで血統がつながる子孫を父系出自集団という。
男性天皇のみで継承した天皇を本来の男系天皇という。
女性天皇と男性天皇が混在するのは、女系天皇及び男系天皇です。
故に日本の天皇は、双系天皇なのですよ。

>>435
> もういい加減、「天壌無窮の詔勅」の書き込みに対してスルーしろよ。

何も慌てて、論破されましたのでスルーしますと敗戦宣言することないよ。
納得のいくまで、議論するべきです。

> ところで、参議院選挙も近いので、皇室典範改正に賛成した政党、議員の洗い出しを行なう頃かと思うがどう？
> ここの住人は、若干１名を除けば、賛成した輩の落選を願っていると思うのだが。。

日本国民は賢明ですので、女性天皇も男性天皇も女系天皇も男系天皇も容認してますよ。
故に、女性天皇及び女系天皇並びに男性天皇・男系天皇を容認して落選などあり得ませんよ。

>435
それもそうですね。

２６日のオフ、ご参加いただいた皆様ありがとうございました。

参加者は、初参加の方４名を含む１１名でした。初参加の４名はいずれも兵庫県在住の方です。

五月晴れの空の下、当日午後３時に湊川神社表門に集合し、楠公武者行列の還幸を待つ人々で
賑わう境内へ。まず境内向かって右手の大楠公御墓所「嗚呼忠臣楠子之墓」に参拝し、同墓を
建立された徳川光圀公の銅像を見学したのち拝殿に向かいましたが、ちょうどそこへ神輿を奉
じた武者行列が還幸して来たため、武者行列と神輿還御の模様をしばし拝観。

武者行列が全て還ってきたあとは拝殿前が非常に混雑していたため、先に宝物殿に入ることとし、
大楠公御真筆「法華経奥書」や伝大楠公御着用段威腹巻など大楠公所縁の品々や、狩野探幽、
横山大観、棟方志功ら錚々たる大家の手になる美術作品等を拝観。

宝物殿を出るころには拝殿前の混雑も収まり、つい先日大修理が終わったばかりの御社殿に一同
で参拝しました。そして、御社殿後方の大楠公御殉節地（楠木正成公戦歿之地）に進み、祭りで
賑わう境内の喧騒が嘘のような森厳たる空気の中、大楠公不滅の尊皇精神を偲び黙祷を捧げました。

その後、様々な露店を物色しつつ境内をあとにし、JR神戸駅前の居酒屋で直会を開きました。

>>422
現在立派な皇位継承者が多数居ますが、仮に６世孫以内に該当者が居ないときは７世孫
に皇位継承を承諾してもらうことになる。
皇位継承順位も天皇との血縁が近いか遠いかで継承順位を決めているのです。

南北朝時代は、皇位継承をめぐって分裂をきっかけに南朝は、中国の冊封を受けて日本国王に
成った、北朝の支持者である足利義満までが将軍を辞して中国の冊封を受けて日本国王に成った。
これが切っ掛けとなり戦国時代に突入し、日本は無政府状態に陥った。
都は、餓死者と疫病で死体の山を築いた。
世に言う下克上の時代となり秩序は崩壊し、民は怒濤に迷った。

>>441
すまんが「怒涛に迷う」って２ｃｈ用語なの？
足軽女以来少し慎重になってるんだ俺。

>>442
大丈夫。
名無しを全員同一人物と思ってるレベルの初心者が
有名でもない2ch語なんて使える訳ないw

>>442
正しくは
路頭に迷・う【路頭に迷う】
生活の道をなくし、住む家もなく、ひどく困る。「会社が倒産して―・う」

変換ミスですよ。
怒濤に迷う→路頭に迷う

２ｃｈ　では変換ミスしても一々訂正しません。
何故なら、賢明な皆様が文書の前後から判断してミスを理解して正しい意味で
理解し回答してくれてますので、常にそれに甘えています。

>>443
>>444
ああサンクス
あと誤解されてるようだけど変換ミスを指摘したかったわけじゃない
足軽女→尻軽女で前指摘したときそういう言葉が２ｃｈではあるらしい
のを知らずにつっこみをいれたらそういう言葉があるのを指摘されて
ちょっと恥ずかしかっただけでそのとき以来すこし慎重になってるだけのことです。

最終的には　目的地を爆破する事だって思います。極めて危険なので　放っておく事は　やはり出来ません。

研究は自由です。でもそれを何処でも場所を選ばずにする事は　少なくても日本では禁止されてます。それは

危険物質の流出を防ぐためです。

忙しくて最近ご無沙汰だったんだが、久しぶりに覗いたら
まぁた芳ばしいのが湧いて出てるんですね。

参議院選挙に向けて、参考になりそうなサイト
http://kaida.xxxxxxxx.jp/shinmachi/kokkai/seitou/new/jiminsan1.html
http://kaida.xxxxxxxx.jp/shinmachi/kokkai/seitou/new/jiminsan2.html#n
http://kaida.xxxxxxxx.jp/shinmachi/kokkai/seitou/new/minsyusan.html#a

>>445
そうでしたか？
それで足軽女とはどういう意味ですか？

万世一系の皇統を守りましょう。
天皇の継承に、女性天皇の子孫が即位すれば女系天皇ですが、
女性天皇の女系子孫は当然皇統ですし、今上陛下も斉明天皇（女性）の
女系子孫の末裔ですので今上陛下も女系天皇です。

皇統外とは、６世孫以上隔離した人たちです。

14代　仲哀天皇　　２世孫　祖父母が天皇
23代 顕宗天皇　　２世孫　祖父母が天皇
24代 仁賢天皇　　２世孫　祖父母が天皇
26代 継体天皇　　５世孫　高祖父母の父母が天皇　（非皇族では有るが仁賢天皇の娘婿で直系皇統を今上陛下に伝える）
34代 舒明天皇　　２世孫　祖父母が天皇
35代 皇極天皇女　３世孫　曾祖父母が天皇　今上陛下へ女系皇統を伝える
36代 孝徳天皇　　３世孫　曾祖父母が天皇
47代 淳仁天皇　　２世孫　祖父母が天皇
49代 光仁天皇　　２世孫　祖父母が天皇
86代 後堀河天皇　２世孫　祖父母が天皇
102代 後花園天皇　３世孫　曾祖父母が天皇
107代 後陽成天皇　２世孫　祖父母が天皇
119代 光格天皇　　３世孫　曾祖父母が天皇

上記以外は、１１２代全て直系継承であり直系継承を皇位継承の大原則と
してきたのです。
傍系継承でも３世孫以内に押さえてきたのです。例外：継体天皇の５世孫１件のみです。
それも有史以前の継嗣令第１条以前の出来事で、継嗣令第１条制定からは３世孫以内
を厳格に守り抜いたのです。

>>448

おぉ〜、サンクス。

休み日にこつこつとまとめてみますわ。


まいど

>>448のサイトで「皇統護持」とされている参議院議員の内
今度改選となる2001年当選の議員は

有村 治子　　山東 昭子　　桜井 新　（以上　自民・比例）
大江 康弘　　西岡 武夫　　（以上　民主・比例）
柏村 武昭　　（自民・広島）
狩野 安　　　（自民・茨城）
鴻池 祥肇　　（自民・兵庫）
佐藤 泰三　　（自民・埼玉）
後藤 博子　　（無所属・大分）
の各議員です

追加情報等あればよろしく

また、「皇統護持？」となっているのは
広野 允士　　（民主・比例）
岩本 司　　　（民主・福岡）
鈴木 寛　　　（民主・東京）
の３氏でした

♪　　　♪
　ﾍｲﾍ〜ｲ、ｵﾏｲﾗ〜♪
♪　∧＿∧
　 (´･ω･) ))
(( (　つ　ヽ　 ♪
　　〉 とノ )))
　 (__ノ^(＿)
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/jsdf/1171975586/
　ﾀﾉｼｿ〜ｳﾀﾞﾅ〜♪
　　　 ∧＿∧
　((　( ･ω･｀)
　♪　ノ　⊂　) ))
　((（ ヽつ 〈　♪
　　 (＿)~ヽ_,)

首相の有識者会議では、女性天皇を認め女系天皇を認めると言う結論に成ってます。

賢明な日本国民の圧倒的過半数も有識者会議の結論に賛成しています。

一部の人間が男系などと時代錯誤な話題を持ちだしているだけですよ。

女系男系共に認めて男女平等を完成させたいと願うのが国民世論ですよ。

天皇に女子がなってもよい　　８３．５％ 　　女性天皇容認
男系にこだわる必要はない　　７４．０％ 　　女系天皇容認

今月の関西オフのご案内です。

☆皇統の未来を守るオフ１８☆
☆学習会「天皇体験−神なき世に問う我らの保守とは」☆

●日時：平成１９年６月１７日（日曜日）午後１時〜５時（開場は約１０分前）

●場所：大阪市立中央青年センター（大阪市中央区法円坂1-1-35）
　　　　３階Ａ棟３号室
http://www.mapion.co.jp/c/here?S=all&F=mapi4617008070530211402

●アクセス：ＪＲ大阪環状線「森ノ宮」駅より西徒歩１０分
　　　　　　大阪市営地下鉄中央線・長堀鶴見緑地線「森ノ宮」駅より西徒歩９分
　　　　　　大阪市営地下鉄中央線「谷町四丁目」駅より東徒歩９分

●テーマ：草莽微賤の身でありながら、天皇陛下並びに皇室への敬慕の情已みがたく、
昨年のじぎく兵庫国体で天皇皇后両陛下、宮様方を奉迎させていただきました。
そうしたご奉仕を通して得た感動と街頭での反応や現場の雰囲気についてお話しさせ
ていただきたく思います。

巷間では耳を疑うような事件が頻発し、世相は何やら混迷の度を深めつつあるようで
すが、皇室奉護の精神を堅持し我々一人一人が現代の正成公たらんと決然起つとき、
八重雲はやがて吹き放たれるでしょう。

参加者/先輩諸氏の活発なご意見を賜りながら、日本に生まれたことの幸せを実感し、
和気藹々たる議論ができれば幸甚です。（ナビゲーター談）

●費用：無料。懇親会参加者は飲食代適宜。

●当日連絡先：090-9273-5667
　当日の12：00〜懇親会終了時まで繋がります。メール、ルス電不可。

307：「皇室と日本を考える」実行委員会：2007/05/16(水) 04:36:50 ID:1Se9Y4ux
----------------------------------
06/02【東京】旧皇族・朝香宮邸訪問＠大正シック

旧朝香宮邸（現東京都庭園美術館）を訪ね、伏見宮皇統の存在を体感し、その
現状や未来に思いを馳せつつ、同会場で開催中の「大正シック」展の見学を通じ
て、大正文化の現代性や我々の生活文化の未来などを語り合いたいと思います。

日時■平成19年6月2日（土）午後1時集合
場所■JR山手線目黒駅、中央改札口みどりの窓口前に集合、徒歩で
東京都庭園美術館へ（連絡手段を確保できてる方は、中途合流可）

○見学先の詳細「東京都庭園美術館」http://www.teien-art-museum.ne.jp/
・会場入場費/一般1000円、学生800円

○事前の参加表明がなくても参加歓迎ですが、初参加で面識のない方は
人数把握のため、事前に参加表明した方が便利です（下記のmixiの関連
コミュや2chのスレで表明でも、または問い合わせ先へメールでも可です）

主催■「皇室と日本を考える」実行委員会http://nihon.lar.jp/
（※お問合せ＆連絡先＆参加表明：[email protected]）
共催■女系天皇に断固反対する会
http://mixi.jp/view_community.pl?id=334458
（2chスレ：議論用）
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1166609691/l50
（2chスレ：事務用）
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1167304783/l50
ーーーーーーーーーーー
【オプション企画】（自由参加。オマケの追加イベントです）
★5月26日（土）、場所・内容などは、後日、下記の掲示板で告知します。
http://8809.teacup.com/imperial/bbs（当会の掲示板です）

>>452
よんまるさん、有り難うございます。

ダブッてしまっては無駄なので、
では他のソースを探して、追加情報をまとめてみます。

でわでわ


まいど

>>454
いい加減しろと言いたい。
皇室の方々がマジで嫌がっていることを
平気でやり続けてる無神経さにはあきれ果てる。

天皇陛下を始め皇室の方々は貴方のおもちゃではない。
貴方の欲求を満たす為だけに存在しているわけではない。

それにその事を指摘しても妄想と書き込んで逃げるようでははっきり言って駄目だな。

また反対派の筆頭の一人である�ｪ仁親王殿下に対してはどう感じているのかと思う。
まさか朝日新聞みたいに黙れとか国賊とか、朝的みたいなことなどを言って
意見を無視したことを書かないでしょうね。

もし万世一系を思っているならば、�ｪ仁親王殿下や皇室の方々の意見を尊重し
男系しかない事を理解するべきだと思う。

それでもなお、直系長子言うならば単なる○○○田派の信者しか認められないことだろう。

>>457
この人も応援して欲しい。
この人は安倍首相が反対派を押し切って復党させた人で安倍首相と志が同じで
人権法案反対派だった人。保守派の筆頭であり女系天皇反対派と思われる。

衛藤晟一（えとうせいいち）氏

安倍首相の良き協力者だったので当選すればこちらが有利になる事間違いなしと思う。

>>458
> >>454
> また反対派の筆頭の一人である�ｪ仁親王殿下に対してはどう感じているのかと思う。

髭殿下は、自分の皇位継承順位を押し上げたい為に、非皇族であり非皇統の旧宮家を
復帰させたいだけであり、これは天皇の歴史を断絶させる可能性を大きくする暴挙ですよ。

世界の君主で女性天皇の子孫を天皇にする日本の天皇だから世界に類無く建国から今日まで
存続できたのですよ。
君主が男系の男子であった中国も韓国も断絶してこの世から消えたののは男系男子しか
認めなかったからですよ。
ところが日本は、女性天皇の子孫が天皇になる、女系天皇を認めているから国民の半分が女性
であり支持されるのですよ。
世界に有史以来女性斉明天皇の子孫が、天皇を継承している女系天皇なのです。
もちろん、君の言う男系天皇でも有るのですよ。
だから、日本の天皇は女性にも男性にも支持されて有史以来女性斉明天皇の子孫が天皇
を継承しているのです。

男系だけを見て偏見をこのスレットにまき散らしてはいけませんよ。
女性斉明天皇の女系子孫が現在の今上陛下以下皇族方であることを忘れないようにしてね。

> それでもなお、直系長子言うならば単なる○○○田派の信者しか認められないことだろう。

無知を公開してどうするつもりですか？
天皇は、建国以来長子継承が大原則であり現行典範もそれを継承してますよ。

>>459
予想通りの展開だな・・・。('A`)
�ｪ仁親王殿下を朝敵扱いかよ。何様のつもりなんだろうね。

ROMっている人達はご存知だと思うが、
中国や韓国が皇制や王制を止めたのは、
自らやめて共和制に進んだ事が事実である。
男系男子は全く関係ない。

>天皇は、建国以来長子継承が大原則であり現行典範もそれを継承してますよ。

真っ赤な嘘であり、継承についてはその時代毎に変わっている。
絶対的に変えなかったのは父系による皇位継承のみ。
（そうでなければ日本人皆天皇陛下になることができるからね）

○○田派信者も下記のスレで”破廉恥思想だ”のコテで書き込んでご苦労なこった。

○★男系天皇制の維持を推進するスレッド20★○
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1177503940/

人間社会上、認めてられていない女系を推進に無駄な労力を割くことよりも
日本国をより良くしていくには男系をどのように進めていけば良いかにエネルギーを
使った方がずーっと建設的だと思う。

馬鹿なこと言うな。小和田派なんてものは存在しない。

>>460
> >>459
> 男系男子は全く関係ない。

確かに直接的には関係ないが、日本は女神天照大御神を天皇の皇祖として
女神天照大御神の子孫のみが天皇を継承し、天皇の子供達のみが天皇に
なり日本を治めれば、日本は天地と共に永遠に発展し繁栄することを約束
された。
そして天皇継承権者として４世孫以内の天皇の子孫を定めさらに
女性天皇の子供も同じ扱いにしてます。
これが、天皇が建国から今日まで存在する大きな定めであり原動力であり
国民が天皇を支持する大きな意義なのです。

> >天皇は、建国以来長子継承が大原則であり現行典範もそれを継承してますよ。
> 絶対的に変えなかったのは父系による皇位継承のみ。

間違いは、正しましょうね。
母元明天皇から娘元正天皇への継承は歴とした女系継承の証明です。
女系継承とは、女性天皇の夫は誰でも関係ないのです。
大切なことは、女性天皇の子供が女系継承して女性天皇あるいは男性天皇に即位した事実が女系天皇です。

>>458
書き込みサンクス。
情報がちりじりになってしまうと整理が大変なので、新しい情報が見つかりしだい、書き足してゆくのはどうだろうか。

例えば、こんなん。

平成１９年改選となる参議院議員
皇統護持派
有村 治子　山東 昭子　桜井 新　　自民・比例　（1）
大江 康弘　西岡 武夫　民主・比例　（1）
柏村 武昭　自民・広島　（1）
狩野 安　　自民・茨城　（1）
鴻池 祥肇　自民・兵庫　（1）
佐藤 泰三　自民・埼玉　（1）
後藤 博子　無所属・大分　（1）

皇統護持？
広野 允士　民主・比例　（1）
岩本 司　　民主・福岡　（1）
鈴木 寛　　民主・東京　（1）
衛藤 晟一　安倍首相が反対派を押し切って復党させた議員・人権法案反対派・保守派の筆頭　（2）
　　　　　
（1）は >>452 kaida.xxxxxxxx.jp/shinmachi/kokkai/seitou/new/jiminsan1.htmlより
（2) は >>452より


まいど

純真無垢な青少年にお伝えします。

現在、皇籍離脱中の宮樣方は、
大東亜戦争敗戦までは、れっきとした皇族であり、
皇位継承権もお持ちでした。

ＧＨＱによって、暗黙的強制力によって皇籍を離脱せざるを得なくなりましたが、
近い将来、お戻りになるかと思います。


くれぐれも、アフォ〜な作り話を盲信しませぬよう。

本スレで必死に工作している工作員の話を読むよりは、
竹田宮の血を引く竹田恒泰氏の著作
「皇族たちの真実」を読みませう。


まいど。

>>462
相変わらず、他人のレスをよく読まない奴だな。
>>460氏は、

＞絶対的に変えなかったのは父系による皇位継承のみ。

と書いてる。

【父系】
父方の血統に属してること。また、その親族。
家系が父方の系統で相続されてること。
（大辞泉）

【天皇】
［皇位継承］
（前略）『古事記』『日本書紀』では氏（うじ）を欠く特定の父系血族の間で継承されたことになっており、継体以後はその限界の破られた疑いをいだかせる事実はない。
皇位継承の資格は、右の父系血族であれば足り、傍系や女性で天皇となった例も少なくない。（後略）
（国史大辞典）

『国史大辞典』にもあるとおり、元明・元正の両女帝を含む全ての女帝は「氏（うじ）を欠く特定の父系血族」の女性であるから、>>460氏の指摘は歴史的に正しい。

根拠のない自己流定義の「女系」という言葉で、的外れなレスをするのはやめなさい。
こんなくだらない内容でレスを消費するのは無駄の極みです。

>>465
> >>462
> ＞絶対的に変えなかったのは父系による皇位継承のみ。

ですから、それが間違いであることを証明しているのですよ。
母元明天皇は、女性であり父では有りませんよ。
母元明天皇から天皇職を継承した娘元正天皇も男性では有りませんよ。
天皇は父方のみが継承する制度では無く母が天皇職を継承することも
認めているのですよ。
母元明天皇からその子供達が天皇職を継承する女系子孫の天皇継承も
認めているのですよ。

そろそろボロ出してきたねw

>>466の内容うすっぺらなレスみれば、
こいつがただの引っ掻き回しであることは歴然でしょ。

元明天皇、元正天皇、お二方の系図は以下の通り


天智天皇＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝蘇我姪娘
　　　　　　　　　　　　　　｜
天武天皇＝＝＝持統天皇　　　｜
　　　　　｜　　　　　　　　｜
　　　草壁皇子＝＝＝＝＝＝元明天皇
　　　　　　　｜　　　｜
　　　　　元正天皇　文武天皇＝＝＝＝藤原宮子
　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　聖武天皇

元明天皇のお父さんは天智天皇
元正天皇のお祖父さんは天武天皇

このように、すべての天皇は
お父さん、お祖父さん．．と男系（父系）を辿ると
いづれかの天皇に辿り着きます。

これが皇統の正しい解釈です。
皇統の一部のみに注目して、女系うんぬんを言うのは、
まさに、木を見て森を見ない、恥ずかしい日本人の典型ですので
皆さんはまねをしないようにしましょう。

なお、元正天皇の後、即位されたのは聖武天皇です。

聖武天皇のお父さんは、文武天皇であり、
文武天皇のお祖父さんは、元正天皇同様、天武天皇です。



まいど

>>466
わざわざ、『大辞泉』の【父系】の項を引いてるのに、記述された文章が理解できないのか？

【父系】は「血統」を表す概念であって、父や母、兄弟姉妹等の「続柄」や男性・女性など「性別」を表す概念ではない。

たとえ、母から娘へ皇位継承されようが、母も娘も父方の血統が同じであれば、同一の父系による継承になる。

元明から元正への皇位継承において、二方の父方の血統に注目すればの伯従父母（祖父の兄の娘）から従姪（従兄弟の娘）へ継承であり、同一父系間の継承である。

また、皇位が父系のみで継承されてきた証として、父方の血統のみで歴代天皇の系図が作成可能である。
この場合、元明は天智の子、元正は天武の孫（＝草壁の子）となる（山川出版の日本史参考書に載ってる略系図は上記のようになってる）。
そして、父方の血統のみの系図故に、女子のあとは必ず血統が途切れることになる。
女子は父親になれない以上、父親の血統を子供に受け継がせることが出来ない。
（例として、文武・元正の母は天智系の元明だが、父が天武の子である草壁なので、共に天武系の天皇になってること）

しかし、母方の血統のみでは歴代天皇の系図は作成不可能である。
神武を起点にすれば、神武が男子であるからそこで途切れてしまい、綏靖以降に続かない。
元明を起点にしても、娘の元正が未婚なので、元正で途切れてしまい、母方の血統だけでは次の聖武に繋がらない。

長々と書いてしまったが、『国史大辞典』の「氏（うじ）を欠く特定の父系血族の間で継承されたことになっており、継体以後はその限界の破られた疑いをいだかせる事実はない。」という一文で結論はすでに出ている。

元明から元正への継承など百も承知な専門家による文章だからね。

資料を整理しておりましたところ、こんなん出てきました〜

＝ 現在において女系を認めると。。。 ＝

<女系系譜１>　　　　　　　　 　<皇統 >　　　　　　　　　　　　　　　　<男系系譜１>
　
　　　　　　＼　　　　　　　　　　　 　｜　　　　　　　　　　　　　　　　 　　／
　　　　　　江頭すず子　　　　　昭和天皇　　　　　　　　　鈴木さんの曽祖父
　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　 ｜　　　　　　　　　　　　　　　／ 　　　　　　　　<男系系譜２>
　　　　　　　小和田優美子　　 天皇陛下　　　　　　　　鈴木さんの祖父 　　　　／
　　　　　　　　　　　　＼　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　／ 　　　　　　　佐藤さんの曽祖父
　　　　　　　　　　　　　雅子様　　　皇太子殿下　 　　　鈴木さんの父 　　　／
　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　／　　　　　　　　　　 ／ 　　　　　　　佐藤さんの祖父
神武朝第百二十七代→　愛子様＝（結婚）＝鈴木さん（♂）　　　　／　　　　　　　<女系系譜２>
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　　 　　　　／　　　　　　　　佐藤さんの父　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ 　　　　　／　　　　　　　　　／　　　　　　高橋さんの祖母
　　　神武朝断絶、鈴木朝初代→　第１子（♀）＝（結婚）＝佐藤さん（♂）　／　 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　　 　　　　　／　　　　　　　　高橋さんの母　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ 　　　　　 ／　　　　　　　 　／　　　　　　
　　　　　　　　鈴木朝断絶、佐藤朝初代→　第１子（♂）＝（結婚）＝高橋さん（♀）　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　以下、 延々とめちゃくちゃになる予定
　　　　　 　　　　もはや天皇家とは何の関係もない


＝＝＝＝＝＝

まいど

>>463
衛藤晟一氏は、有村治子さんとともに日本会議推薦の候補ですので、
皇統護持派で間違いないと思われます。

そういえば、
恵村順一郎の父親は
京都の部落出身だったっけ？
それじゃあ仕方ないか。

>>464
皇籍離脱した時点で、ただの一般人じゃんw
しかも、今の世代は生まれた時点から平民、名字持ち。

>>471神国論って何ですか？

「天壌無窮の詔勅」（「破廉恥」）とおぼしき書き込みを

旧皇族（伏見宮系）意外の男系皇族候補を探るスレ２
（ttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1163140128/）

にて発見。
こちらでは、コテはんを使用していない模様。


援軍乞う。

07/07【東京】伊勢神宮と天照大神を語るオフ

日時■平成19年7月7日（土）
第一部：午後4時半集合
第二部：午後5時30分〜午後8時30分くらい（最大延長30分）

場所■
第一部：東京大神宮・飯田橋駅5分
（JR中央線は西口・有楽町線南北線はB2a出口・東西線大江戸線はA4出口
http://www.tokyodaijingu.or.jp/guide/index.html）現地集合
第二部：勤労福祉会館　5F第一和室（池袋駅南口メトロポリタンホテル方向徒歩３分
池袋警察署並び　03-3980-3131　http://nihon.lar.jp/02.html）

内容■
戦前には伊勢神宮の東京における遥拝所でもあり神道の教会でもあった「神宮奉賛会本院」現在の「東京大神宮」に参拝。七夕の夜の願い事として皇統の安泰と繁栄を祈ります。
第二部では別会場に再集合。伊勢神宮参拝レポートや研究解説をお楽しみください。

［第一部］『東京大神宮』参拝
［第二部］『報告＆研究』
１【神苑と聖地構成の諸問題】（実地参詣レポートと研究解説）
２【伊勢の和歌】（和歌を詠もう！宮中歌会始にむけて）
３【伊勢神宮の諸相／テーマ別の発表】
（豊受大神・斎宮と女帝・男神説の是非etc）
４【日本人と皇祖神信仰の未来】（討論会）

※第一部・第二部のいずれかのみの参加も歓迎。
事前登録は不要ですが、初参加で待ち合わせに不安のある方は下記のメールまで参加表明して下さると助かります。

○参加費：無料（懇親会参加者は飲食代適宜）

主催■「皇室と日本を考える」開催実行委員会http://nihon.lar.jp/
（※お問合せ＆連絡先＆参加表明先：[email protected]）
共催■女系天皇に断固反対する会
http://mixi.jp/view_community.pl?id=334458
（2chスレ：議論用）
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1166609691/l50
（2chスレ：事務用）
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1167304783/l50

オプション企画■（自由参加。オマケの追加イベントです）
★6月30日（土）、場所・内容などは、後日、下記の掲示板で告知します。
http://8809.teacup.com/imperial/bbs（当会の掲示板です）

>473
皇籍離脱しようが何しようが、血筋上、神武天皇の男系子孫であることには変わらないがな。

>>475
どうせ去年や一昨年とたいして変わらない議論の繰り返しなんだから
Q&Aでも作って貼っておけばいいんだよ

>>468
女系天皇の定義に夫や父の存在は無関係なのです。
逆に男系天皇の定義に妻や母の存在は無関係なのです。

男系天皇とは、男性天皇の子孫が天皇に即位することです。
女系天皇とは、女性天皇の子孫が天皇に即位することです。

元正天皇は母元明天皇の子供ですので女系天皇です。
母元明天皇から天皇職を継承した娘元正天皇は女系天皇です。

大宝律令・養老律令、継嗣令第１条の規定は女性天皇の子孫が
皇位継承者となることを認めているのです。

天皇の兄弟姉妹と子供は親王とする【女性天皇の子供も同じ】
天皇の４世孫までを皇族・皇統と認め皇位継承者とする。
天皇の５世孫は、王の名を得てるとしても非皇族・非皇統であり
皇位継承を認めない。

>>469
結果論を言っているのでは有りませんよ。
現実の有史以来の、天皇継承ルールの話をしているのですよ。

>>429
君の言うのは、結果論であり、日本の天皇継承ルールは、天壌無窮の詔勅（神勅）と大宝律令・養老律令、継嗣令第１条
による者です。

天皇の兄弟姉妹と子供は親王とする【女性天皇の子供も同じ】
天皇の４世孫までを皇族・皇統と認め皇位継承者とする。
天皇の５世孫は、王の名を得てるとしても非皇族・非皇統であり
皇位継承を認めない。

>>480
＞結果論を言っているのでは有りませんよ。
＞現実の有史以来の、天皇継承ルールの話をしているのですよ。

歴史は結果論だよ。
だから、歴史にＩＦはナンセンスなんだよ。
>>460氏は、時代により皇位継承のルールが様々に変化しても、絶対に変えなかったものとして「父系による継承」を挙げている。

これに異をとなえるならば、「父系」でない天皇の例や父系でない「皇族」の例（皇室に嫁いで皇族となった例は除く）を挙げてみなさい。

元明も元正も共に父系で皇室に繋がる皇族ですから、反例にはなりません。

ちなみに、継嗣令は皇族を規定してるが、皇位継承のルールは規定していない。

【天皇】
［皇位継承］
（前略）前近代の皇位継承の順序・原因につき、固定した制度や確立した慣行があったとは考えにくい。（後略）
（国史大辞典）

まぁ、飛鳥時代に兄弟間で継承されてたこと（敏達→用明→崇峻→推古）すら知らないような奴なので、まともに皇位継承のルールなど語れるはずもないでしょう。
有識者会議の参考資料くらい読んでれば、こんな間違いは犯さないのにね。

うるせえんだよ。女系維持スレでも作ってそっちでオフやればいいだろ。
板違いもうここくんな。

>>482
> >>480
> ＞結果論を言っているのでは有りませんよ。
> ＞現実の有史以来の、天皇継承ルールの話をしているのですよ。
> 歴史は結果論だよ。

それは、大きな間違いですよ。
理想を掲げたルールを実行していても、既得権益者が悪弊悪慣習のみに注目し
逆に、その悪慣習をルールにしようとする人たちが女系排除主義者なのです。

有史以来の皇位継承ルールは、女性天皇排除はしていません。
有史以来の皇位継承ルールは、女系天皇を排除していません。
第１条天皇の兄弟姉妹と子供は、親王とする【女性天皇の子供も同じ】
２．天皇の４世孫までを皇位継承者とする。
３．天皇の５世孫以上離れた者はたとえ王の名を得ていても非皇族・非皇統として皇位継承を認めない。
以上男女差別のない理想的な皇位継承ルールを定めて、有史以来明治初期まで従った。

ところが、結果悪しき慣習に注目してルール化したのが明治典範の、男系男子の規定なのです。
天皇を男系男子と女性天皇排除の象徴にしては、断じていけない悪慣習なのです。
継嗣令は、女性天皇によって作られたと言っても良い程のルールです。
その女性天皇が女性天皇排除したり女系天皇排除のルールを作る訳がないのです。
貴方達は、何故美しい規定、女性天皇容認及び女系天皇容認の有史以来の日本の伝統文化を
男系男子として否定したがるのでしょうか？理解に苦しみます。

女性天皇排除、女系天皇排除は醜い日本の象徴に成るのですよ。
天皇の歴史は、美しい女性天皇容認、女系天皇容認ですよ。

　
日本の侵略戦争を美化し、純粋な子供を靖国史観に洗脳しまくって、日本を着々と戦争する国に変えようと必死なアベ痔罠党。


【教育】 「ずっと日本が悪いと思っていましたが、違いました」と子供ら…歴史教育アニメ、ＪＣが上映依頼★２
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1181281972/

【教育】 日本の侵略正当化へ「子供を“洗脳”」、文科省採用の“靖国ＤＶＤ”…赤旗報じる
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1179646835/
【教育】 「村山談話に反する“靖国ＤＶＤ”使うな」 共産党、新潟県教委に学校上映中止要求
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1179973308/
【政治】 侵略戦争と植民地支配を正当化するアニメ“靖国ＤＶＤ”　新潟県の義務教育課長も「私が校長なら使わない」
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1180033022/
【教育】「アジア解放のための戦争だって？こんな事をアジア諸国で発言したら笑いものです」侵略美化の靖国ＤＶＤがネットでも話題に
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1180231711/
【政治】侵略戦争を美化するアニメ靖国DVD使うな 共産党が申し入れ “広げない”と市教育長 中学校長も「学校で教育する中身でない」
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1180413395/
【ゲンダイ】中学生向け「靖国礼賛ＤＶＤ」　税金を使っている以上、安倍政権も説明すべきだと日刊ゲンダイ
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1180573453/
【教育】 「靖国」アニメは、「戦争の悲惨さ訴え」（ＪＣ）か「日本の侵略戦争美化」（共産党）
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1180618098/

継嗣令第１条を守る（破廉恥思想だ）さんは今日も相変わらず頑張っているな。

なんでそんなに皇室の方々の嫌がる事、ずーっとやれるのでしょうかね。

>>485
ここでは釣れませんよw

>>484
このスレの住人はお前の板違いなカキコミに迷惑してるし、お前と一緒に荒らし扱いされるのも心外だから、
○★男系天皇制の維持を推進するスレッド20★○
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1177503940/
で反論してやるから、こっちに来いよ。

参議院選挙情報
後藤 博子　は比例区で国民新党から出馬する模様

破廉恥は荒らしが目的なんだからここに居着くと思うよw

>>489
オイラは元々ここの住人じゃないから、オイラが関わることでここの住人が迷惑だと感じるのは気が引けるんだよ。

なんせ、相手（破廉恥）はレスさえ返せばコピペだろうが、支離滅裂な内容であろうが反論になりえると信じてる変人だからね。

そんじゃ、住人の皆さんお騒がせいたしました。
失礼いたします。

>>477
血統は知らんが、日本の法律上もはや単なる一般人。
天皇の血を引くだけなら、日本中探せばごまんといる。
旧皇族の末裔など、無意味。

>>491
違うのですが・・・。

日本の”法”の上では、皇族。
であるから、法律を”法”に合わせよ、という事なのだ。

>>487
> >>484
> このスレの住人はお前の板違いなカキコミに迷惑してるし、

君は、スレットの表題の間違いを認識できないから、スレッドに適した
私のレスをスレ違いと勘違いしているのですよ。

このスレットのタイトルに間違いがあるから、正しい認識に訂正してあげている。
皆さんが、正しい認識に成ったとき初めて私のレスが感謝されるのです。

君たちは、間違えている仲間同士の議論が好きなのですか？
それは、仲間同士の自慰行為で、何の発見も成長も期待できない、醜い自慰行為です。
反対者と議論して初めて、自分の知識以外の発見があり成長があるのですよ。

たいへん遅くなりましたが、関東学習会のレポ貼っておきます。

×××××

天気にも恵まれた六月二日土曜日、
当学習会では旧朝香宮邸（現東京都庭園美術館）を訪問するとともに、
同邸内で催されている『大正シック』展を見物してまいりました。
朝香宮邸は、朝香宮鳩彦（やすひこ）王の意向により、
当時欧州を席巻したというアールデコの様式を全面的に取り入れて建設され、
昭和八年に完成したものです。
現在では、築七十年になるということで、外観はいい感じに古ぼけていますが、
驚かされるのはその広さと凝った内装です。
現在の筆頭宮家である秋篠宮の邸ですら、
このような大きな、そして凝ったものではまったくありません。
古きよき日本の姿が偲ばれました。
一方で、このような場所が、
本来あるべき持ち主の手から離れてしまっている現状を悲しく感じたりもいたしました。
一通り邸内を拝観してからは、付属の庭園で暖かな陽光を浴びつつ、
宮様気分で愉快な歓談。
参加者は九名。お忙しい中、集ってくださった皆さんに感謝いたします。

お疲れ様でした。

あれ？mixiつながらない？

>>493
法の上というよりかは“皇室の慣わしだと”という表現が正確かな。
1947年に皇籍離脱した旧皇族は臣籍降下に必要な賜姓を受けていない。

07/07（土）本イベント
「伊勢神宮と天照大神を語るオフ」
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1166609691/476

06/30（土）おまけ企画
「天照大神の裏研究」＆「古事記を読む会3」
http://8809.teacup.com/imperial/bbs

>>495
＞朝香宮邸は、朝香宮鳩彦（やすひこ）王の意向により、
＞当時欧州を席巻したというアールデコの様式を全面的に取り入れて建設され、
＞昭和八年に完成したものです。
＞現在では、築七十年になるということで、外観はいい感じに古ぼけていますが、
＞驚かされるのはその広さと凝った内装です。
＞現在の筆頭宮家である秋篠宮の邸ですら、
＞このような大きな、そして凝ったものではまったくありません。
＞古きよき日本の姿が偲ばれました。


「当時欧州を席巻したというアールデコの様式」は、ヨーロッパ・アメリカで
発展したデザインのことであり、「古きよき日本の姿」ではない。
古きよき日本の姿は、伊勢神宮にある。　>>495はおバカさんだねえ。

>>500
うん、だから>>495は“当時欧州を…全面的に取り入れ”としっかり表現している。

しかも“古き良き日本の姿”と表現していても“日本らしい”“日本らしさ”という表現はどこにもないじゃないか。

なにもおかしいことはない。

>>495
>>501

　朝香宮邸は、パリでアール・デコを目の当たりにし、その様式美に
魅せられた朝香宮鳩彦王が、フランスのデザイナーを起用して建てた
ものであり、ヨーロッパのアール･デコ様式を現在に伝えるものだ。

　日本に現存する代表的なアールデコ建築に対して、
「古きよき日本の姿」を感じた>>495は、バカなのである。

　日本の伝統墨守を声高に叫んでいる>>495は、
アールデコ建築に「古きよき日本の姿」を感じてはいけないのである。

「伝統を墨守すべきだ！」と君たちが叫んだときの「伝統」は、
とてもデタラメだということが、よく分かったよ。

>>495からは反論なし？

「万世一系守るは、天壌無窮の詔勅と継嗣令第１条をまもることです」

↑　こいつキチガイでしょ？

政治板の「破廉恥」でしょ？　扱いに困る野郎ですよね。

>>503
反論も何も、日本語が判らん奴、相手していてもきりないでしょ。

ちなみに、>>495は
朝香宮邸＝アールデコの様式を全面的に取り入れて建設
古きよき日本の姿＝大日本帝国時代
と理解するのが日本人の普通の読解力だと思うが。。。


>>503
時々、こてハン使わないで書き込む事があるから要注意！


まいど

いやゴメン、自分も最初勘違いした
説明されたら495のいうことも分かるけど

雅子さまの「主治医」が詐欺事件で警視庁に聴取されていた！
誌名 : サンデー毎日 [ 2007年07月01日号]

http://www.mainichi.co.jp/syuppan/sunday/
発売日 : 2007年06月19日

キーワード : 大野裕・慶應大保健管理センター教授
キーワード2 : ＮＧＯレインボーブリッヂ・小坂浩彰被告 、 埼玉県保健医療部・中村健二被告 、 東宮職医師団 、 宮内庁他
記事の扱い : 特集記事など３頁以上

http://www.yuko2ch.net/mako/imgbbs3jik/img-box/img20070618152137.jpg

拡大したもの　赤い部分に「北朝鮮ＮＧＯ」の文字

http://www.yuko2ch.net/mako/imgbbs3jik/img-box/img20070618152245.jpg
-----------------------------------------------------------

『サンデー毎日』7/1号中吊り　ttp://www.mainichi.co.jp/syuppan/sunday/
雅子さまの「主治医」が「北朝鮮ＮＧＯ」詐欺事件で警視庁に聴取されていた

４月のこの事件とでも関係が？？？
ttp://www.nikkei.co.jp/news/shakai/20070403AT1G0202702042007.html
厚労省技官ら再逮捕、科研費詐取容疑・警視庁
　厚生労働省が支給する厚生労働科学研究費補助金（科研費）の詐取事件で、警視庁捜査二課は2日、
同費支給対象の別の研究でも約175万円をだまし取ったとして、同省技官で元埼玉県保健医療部長、中村健二（49）、
非政府組織（ＮＧＯ）「レインボーブリッヂ」代表代行、小坂博幸（54）＝いずれも詐欺罪で起訴＝の両被告を詐欺容疑で再逮捕した。
　両容疑者は容疑を認めているという。
　調べによると、中村容疑者は鹿児島県保健福祉部長だった2001、02年度に「国立精神・神経センター精神保健研究所」
（東京都小平市）の所長を主任研究者とし、科研費の支給対象となった「自殺と防止対策の実態に関する研究」に協力者として参加。
　小坂容疑者と共謀し、同容疑者が経営する医薬品販売会社「マルクインターナショナル」からコピー用紙を
購入したなどと装い、受け取った研究費約270万円のうち余剰金計約175万円をだまし取った疑い。(07:00)

１７日の関西オフ、ご参加いただいた皆様ありがとうございました。

参加者は、お仕事等の都合で懇親会のみ間に合った方含めて１８名でした。

１３時から始まった学習会では、ナビゲーターの方が実際に活動された「のじぎく兵庫国体」
に際しての天皇皇后両陛下行幸啓奉迎活動や親王殿下御生誕奉祝活動を通じた“天皇体験”
について、写真の映写を見ながらお話をうかがいました。

そうした実体験も踏まえて「＜保守＞とは何か？」を考察した末、「それは『敬神崇祖』である」
という結論に至った経緯を語られたうえで、歌会始の御製・御歌を例示され、「現代に於いて
『敬神崇祖』を体現される御存在が天皇皇后両陛下である」という所論を披瀝されました。

今回は、ナビゲーターの方が語られる実体験に触発されたのか、参加者の方々もそれぞれの
“天皇体験”を口々に披露し、いつになく活発な議論が展開されました。

また席上、参加者の方から奈良みやげの柿の葉寿司が全員に振舞われました。ありがとうございました。

学習会終了後は、１７時ごろから懇親会を開き、懇親を深めました。

てか、ヨーロッパの文化を偏愛する宮様がいても面白くていいんじゃないですか？
皆が皆そうなったら、それはそれで困るでしょうが。

　　○　＜尊皇派もどきめが。
　く|）へ　
　　〉　　ヾ○ｼ ←女系推進派
￣￣7　ﾍ/
　　／　 ﾉ
　　|　　　
　／
　|

【皇室】 三笠宮寛仁さま、アルコール依存で入院治療★２
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1182489010/

毎度のことだがご病名を公にする必要がどこにあるのだろうか。
不敬じゃにしらんが殿下に一言でもお見舞いの想いをお伝えする方法はないのだろうか。

７月の関西オフです↓

☆皇統の未来を守るオフ１９☆
☆山科掃苔行☆

●日時：平成１９年７月１５日（日曜日）午後１時集合厳守

●雨天：断行（内容は一部変更の場合あり）。

●集合場所：京都市営地下鉄東西線「御陵（みささぎ）」駅改札口前
地図：http://www.mapion.co.jp/c/here?S=all&F=mapi4828190070622101913
構内図：http://www.city.kyoto.jp/kotsu/sisetu/station/0130.htm#map_in

●アクセス：京都市営地下鉄東西線「御陵」駅
（新幹線の方は「京都」から地下鉄烏丸線で「烏丸御池」まで行き、東西線に乗換え）
路線図：http://www.city.kyoto.jp/kotsu/rosenzu/image/metromap_200502.gif

●内容：（一）平安期以降も皇室の宗廟として祭祀が存続した天智天皇山科陵に参拝。
近辺に残存する江戸期の山科陵祭祀遺構を探索し現地学習。
（二）毘沙門堂門跡を拝観・輪王寺宮墓地に参拝し、江戸期の三山管領宮についての現地学習。
（三）盲人職能集団の祖神・天夜尊として尊崇された人康親王の旧蹟を巡拝し現地学習。

●順路：地下鉄御陵駅〜天智天皇山科陵〜山科陵近辺祭祀遺構〜琵琶湖疏水〜毘沙門堂門跡
〜輪王寺宮墓地〜諸羽神社〜山科地蔵〜人康親王御墓〜京阪四宮駅〜祗園か木屋町で直会。

●案内：歩きやすい服装・履物で。手荷物は少なめに。

●費用：毘沙門堂門跡拝観料500円。電車賃適宜。
　　　　直会参加の方は飲食代適宜。

●当日連絡先：090-9273-5667
　当日の12：00以降繋がります。メール、ルス電不可。

明治天皇の孫が天皇家はユダヤ人と言ってる。

八咫鏡（やたのかがみ）（伊勢神宮の御神体）は天皇即位にどうしても必要です。その儀式は
ＴＶで報道されていませんが。そのなかにヘブライ語があって、真中に、「エイヘ　アッセル　
エイヘ（＝我は、有りて有る者なり）」（出３：１４）という言葉があります。ということは、
天皇即位の時それが”天孫降臨”の意味するところなのです。神から直接、天から下ってきた、
天皇家としての王権を頂いということなのです。

だから、モーセを通して与えられたレビ記に書かれてある事柄、天皇家はレビ族、大祭司の立場
なのです。しかも、創世記の４９章を見ますと、ヤコブが各王族に預言をしてますね
http://www.k2.dion.ne.jp/~yohane/000000tennnoubokusi.htm

>>514
中山薫はニセモノ。

>>515
中山じゃなく、中丸でしょう

07/07（土）本イベント
「伊勢神宮と天照大神を語るオフ」
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1166609691/476

06/30（土）おまけ企画
「天照大神の裏研究」＆「古事記を読む会3」
http://8809.teacup.com/imperial/bbs

中丸薫は悪い人じゃないんだけど、チョッと電波がすぎるだけ。
朝まで生テレビで、そこのところを電波芸者田原の女系工作に
利用されていた、男系派のネガティヴキャンペーンにね。

電波なら、もっと巧妙な電波だったらいいんだが、
あの人、賀陽宮を　かようのみや　と朝生で言ってたのにはぶっ飛んだw

憲法９条と１条についてのアンケート
http://clickenquete.com/a/q.php?M0000011Q0021653Cd131

約１年振りに大規模ＯＦＦ来たなぁ…



えっ〜と、ここは内容から察するに女性の天皇反対っつう事でよろしいかな？？

437 ：可愛い奥様：2007/07/03(火) 01:52:26 ID:YcTTy52k0
>>432
遺伝は関係ない。

男は精子（sperm＝spirit）で「天」、
女は肉の存在で「地」。
この場合は唯物論ではなく神＝「天」＝スピリチュアル優先の世界だから、
女親というのはしょせんこの世（地）の肉の存在だからいやしい身分でもいいんです。

逆に唯物論者は悪魔思想の影響から物質＝地を優先するから、
父権制ではなく原始的な女系社会とかを好むんですね。

恐れ畏くも
天皇陛下
の御裁可により北白川大宮司にかわり鷹司尚武氏が大宮司に
就任されたようです。

尚武氏はご皇室とのご縁はありますが、輔平公直系ではないようです。

アンケートにご協力ください。

http://www.to-hyo.net/enquete/vote.cgi/id/757/

【皇室】 紀子さま、悠仁さまに選ばれた絵本は…
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1183661882/

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::（:::ｲ::|::::::::::::::::::i:/从:::::::::::::::::::;;;;;;;;;l||l|λ^',::V;;|/::;λ/|ﾉ'':::::::::::从::::::::＜　　　死ね女系派!!!!!
:::::::::::从::::::::::::::从:|l:|N:::::;:::;;:;:;;;;;;;;;;;;;|lll||.ヾ;;::::::|:::::;;ﾉ ||l|:::::::::::::::|:|:::::::::::＜
:::::::、wv＼|ヽ:::::::|;;;|;;从;i;:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|ll|> | V^V^l/ﾄ'//:::::::::::|::从::::::::/|:ム
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>>526
ほんとにそう思う。

女系派というのは日本人としての感性の重要な何かが
徹底的に欠落していると思う。

まだ、左翼の天皇制廃止派の方が感受性として健全なところがある。

女系派というのは、一種の「変態」だと思う。

皇　后　陛　下　「　シ　ン　・ス　ン　フ　ン　の　声　美　し　い　」

歌手シン・スンフンが日本で開かれた小児がん子供助け合いチャリティコンサートに出演した。
この日、美智子皇后が客席で観覧し、公　演　終　了　後　、出　演　陣　と　会　っ　た　席　で「シン・スンフンさんの
歌を堪能した。声がとても美しい。『Ｉ　Ｂｅｌｉｅｖｅ』に感動した。日本に来て良いことをしてくれありがとう」
と感謝の意を伝えた。シン・スンフンはこれに対しＣＤをプレゼントした。

ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=89189

参議院情報まとめ
平成１９年改選となる参議院議員
皇統護持派
有村 治子　山東 昭子　　　自民・比例　（1）
大江 康弘　西岡 武夫　　　民主・比例　（1）
鴻池 祥肇　自民・兵庫　　　（1）
後藤 博子　国民新党・比例　（1）

皇統護持？
広野 允士　民主・比例　（1）
岩本 司　　民主・福岡　（1）
鈴木 寛　　民主・東京　（1）
衛藤 晟一　安倍首相が反対派を押し切って復党させた議員・人権法案反対派・保守派の筆頭　（2）
　　　　　
（1）は >>452 kaida.xxxxxxxx.jp/shinmachi/kokkai/seitou/new/jiminsan1.htmlより
（2) は >>452より

少ないなぁ　あとは電凸でもして聞き取るしかないか？

訂正
×　後藤 博子　国民新党・比例
○　後藤 博子　国民新党・大分

>>530-531
重要情報サンクス！ぜひ参考にしたいと思います。

１５日の関西オフ、ご参加いただいた皆様、ありがとうございました。

前夜までの長雨・大雨が嘘のように晴れ渡った台風一過の清澄な空気の中、山科の地を訪れることができました。

参加者は、初参加の方１名を含む１５名でした。

まず、地下鉄御陵駅から天智天皇山科陵に向かい、他の上古の陵墓の多くと違って一度も祭祀の途切れたことのない
「皇室の宗廟」に参拝するとともに、天智天皇の御治世や仙人伝説等について学習しました。つづいて、同御陵近く
に残存する江戸期の山科陵祭祀遺構を探索し、近代以前の陵墓祭祀について学習を深めました。

その後、山科陵から東に伸びる琵琶湖疏水沿いの遊歩道をそぞろ歩いて毘沙門堂門跡に至り、本堂・宸殿・霊殿・
歴代輪王寺宮御手許品等を拝観し、江戸期の三山管領宮について各自学習しました。

つづいて、毘沙門堂門跡近くの山中にある輪王寺宮墓地（後西天皇皇子公辨親王墓・東山天皇皇子公寛親王爪塔・
東山天皇皇孫公啓親王髪爪塔・東山天皇皇曾孫公璋親王髪爪塔・中御門天皇皇子公遵親王墓・靈元天皇皇曾孫舜仁
親王髪爪塔・靈元天皇皇玄孫公紹親王髪爪塔・東山天皇皇曾孫公延親王墓・後伏見天皇十七世皇孫公澄親王墓・
後伏見天皇十九世皇孫喜久宮墓・後伏見天皇十九世皇孫誠宮墓）に参拝しました。

ところが、宮墓地の参道石段が腐葉土状に朽ちた落ち葉に埋もれている現状を嘆いたある参加者から、「ちょっと
でも掃除して行けないものだろうか」という声があがり、他の参加者も賛同して、宮墓地に隣接する民墓の共用箒
をお借りして突発清掃奉仕を行うことになりました。それから数十分の間、全参加者が汗にまみれて黙々と清掃に
取り組んだ結果、参道石段は我々が来たときとは見違えるように綺麗に掃き清められました。

ここまでで駅を出てから三時間以上が経過しており、疲れの色も見え始めていたところですが、仁明天皇皇子人康
親王山荘跡と伝えられる諸羽神社に参詣し、親王が腰掛けて盲人らに琵琶を指南されたという「琵琶石」を拝し、
つづいて京都六地蔵のひとつ山科地蔵徳林庵を訪れました。山科地蔵は、江戸期までは毎年二月に検校位を持つ者
が集って琵琶を奏で、人康親王を弔った場所です。また地蔵堂の裏手に所在する蝉丸と人康親王の供養塔を拝し
（蝉丸と人康親王をあわせ祀っているのは、盲目の琵琶奏者としてのつながり、また蝉丸が醍醐天皇皇子と伝えら
れていることのつながりでしょう）、鍼灸・按摩・琵琶法師といった盲人職能集団の祖神・天夜尊（あまよのみこと。
雨夜命とも）として永く尊崇された人康親王について学習を深め、最後に親王の菩提を弔う十禅寺に隣接する人康
親王御墓に参拝し、当日の全予定を無事終了致しました。

その後京阪四宮駅から三条に移動して直会を開きました。

>>526　>>527
それは間違いですよ。
君たちが、日本の伝統文化理解できていないのです。

日本は、アジアに先駆けて女帝推古天皇を即位させた。

その後、日本の女帝に真似して中国に女帝武則天が即位したが１代限りで
悪女のレッテルを貼られて葬られた。
朝鮮にも、日本の女帝を真似て女王が即位したが立ち消えた。

日本だけが継嗣令第１条に
天皇の兄弟姉妹と子供は親王とする【女性天皇の子供も又同じ】
として女性天皇を認め、女性天皇の子孫に皇位継承権を認めた。
これによって、江戸時代まで女性天皇が即位して居たのです。

それを、明治典範で、日本の伝統と文化をぶち壊す、男系男子として
女性天皇を排除した。
これは、日本人の感性を踏みにじる暴挙です。

08/04【東京】彰義隊追跡行

日時■2667年08月04日（土）午後1時半〜午後4時（最大延長30分）のち花火見物へ？

場所■東京都荒川区・素盞雄神社で集合
・日比谷線南千住駅下車徒歩8分
・都バス草43「千住大橋」下車徒歩3分
・都電「三ノ輪橋」下車徒歩15分
・京成線千住大橋駅下車徒歩8分（千住大橋駅からのコースには八紘一宇の石碑もあります）

江戸市民を守って戦い、慶応四年五月十五日（新暦7月4日）の上野戦争で敗走した彰義隊を偲んで
荒川区立荒川ふるさと文化館の期間限定企画展『吉村昭追悼展ー彰義隊とあらかわの幕末ー』を見学。
見学前には御当地の由緒深き「素盞雄神社」に参拝（隣接）。
展示見学後の帰路、円通寺→善性寺→上野と、彰義隊の墓碑を巡礼します。
彰義隊の逃走路に当たる荒川区に残る彰義隊と江戸庶民のふれあいの跡を辿り、
幕末動乱と戊辰戦争における尊皇義烈の志士たちの苦難と無念を偲びましょう。
［おまけ］コース終了後もしかしたら「江戸川花火大会」見物に行くかも
（花火を楽しみながら一首ひねるもまた一興。宮中歌会始の今年のお題は「火」です！）

※はじめの集合時、集合場所では目印に日の丸の小旗をもった者がおります。
初参加で面識のない方で、途中合流希望の方は
当会掲示板http://8809.teacup.com/imperial/bbsで連絡を。

主催■「皇室と日本を考える」開催実行委員会http://nihon.lar.jp/
共催■女系天皇に断固反対する会
http://mixi.jp/view_community.pl?id=334458
（2chスレ）
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1166609691/l50
ーーーーーーーーーーー
【オプション企画】7月28日（土）
（自由参加。オマケの追加イベントで内容未定）
詳細は後日、当会掲示板http://8809.teacup.com/imperial/bbsで告知します。

＞534
女性天皇を認めることと女系天皇を認めることはその根本において意味合いが違います。

万世一系とは、遺伝学的に言うなら
皇祖のY染色体を子々孫々まで継続することです。

当然、女性にはY染色体は存在しません。
一代限りの女性天皇の即位は皇統の存続になんら問題ありません。

しかし、一時的措置として以外の女系天皇の即位、
また、その女系天皇を祖とする皇統は
その段階ですでに「万世一系」の理とは違うものです。

>>536
皇統を生物学的に論じることに違和感を覚えます。
「万世一系」だけで十分。

>>536
> ＞534
> 万世一系とは、遺伝学的に言うなら皇祖のY染色体を子々孫々まで継続することです。

Y遺伝子は、君の単なる妄想に過ぎません。

万世一系は、女神天照大御神の子孫が天皇の成り天皇の子供達（４世孫以内）が
天皇を継承することですよ。
もちろん、女性天皇も認め女性天皇の子孫が天皇に成ることを認めているのです。
女神天照大御神にY遺伝子などあり得ないことですし、女性天皇にY遺伝子等
あり得ないことですよ。
よってY遺伝子は、君の単なる妄想でしかないのです。

>>538
じゃあ、長い歴史の中でなんで女系が皇統とならなかったんだよ
説明しろよ

http://www.to-hyo.net/enquete/vote.cgi/id/2356/

皇統護持派参議院議員候補追加
西田 昌司　自民・京都
ソース　http://www.showyou.jp/syowyou/46.html

確かに個々の自民候補が護持派かどうかは関心事だけど、護持派安倍政権を
支えるかどうかの観点も重要では。護持派でないからと投票せずもしその候
補が落選したら困るのは安倍氏じゃないの？

女系派の小泉内閣が任期満了で円満退陣して、
護持派の安倍内閣が惨敗で引責退陣したとしたら…皮肉だな。

結局、一昨年の世論調査（女系容認が過半）は結果的に正しかったということだな。

「安部政権の倒閣を企てた官僚たちの二重クーデター」田原総一朗の政財界「ここだけの話」
http://www.nikkeibp.co.jp/style/biz/column/tahara/070719_20th/index.html
◆小泉前首相もできなかった公務員改革
かつて小泉内閣が郵政民営化の選挙で大勝した時、僕は小泉前首相に「大勝したのだから公務員制度改革をやればいいじゃないか」と言った。
しかし、彼は「冗談じゃない」と即答した。・・・
小泉前首相が言いたかったことは「最初から行政改革をやると言っていた橋本内閣でもできなかったことを、残り1年しか任期がない自分が
できるはずがない。もし本当に公務員制度改革をやろうと思ったら内閣の最初から改革案を打ち出して、調整・段取りを整えなくてはならない。
そのような準備が何もそろっていない状態で、できるはずがない」というものだった。
◆社会保険庁が自ら情報をリーク
・・・社会保険庁は自分たちがクビになることを防ぎたいわけだから、安倍政権にダメージを与えるために、いかに社保庁がむちゃくちゃかということを、
いわば自爆テロ的にリークしたのだ。
◆天下り改革に全省庁が反発
もう一つが天下りだ。・・・「官民人材交流センター（新・人材バンク）」は、官僚の天下りの権限を官房長から取り上げるものだ。
この人材バンクでは、各省庁から人を集めるのだけれど、人材バンクに集まったメンバーは自分の省庁の人間は一切扱えない。・・・
今までは、まず特別法人に天下る。天下って2年か3年いてさらに天下る、さらに天下る。この最後の天下りまで全て各省庁の官房長が斡旋を
していた。それを全部取り上げて、人材バンクが斡旋する。しかし1回だけでその後はしない。「あとは自分で勝手にやれ」ということだ。
◆なぜメディアも公務員改革に反対するのか
・・・官僚が公務員改革に反対するのはわかるが、なぜメディアも反対するのか。
・・・、マスコミはなんだかんだいっても主な情報源は官僚たちだから、官僚たちが反安倍政権になるとマスコミも安倍不支持となるのだ。
◆安倍政権逆風の背景にあるもの
小泉前首相は公務員制度改革はよほど準備をして根回ししてやらないと難しいと言っていたが、安倍首相はそこが足りなかった。・・・
社会保険庁の解体・民営化も、新・人材バンクも、今度の選挙で安倍内閣が負けて安倍首相が退陣したらご破算になる可能性がある。
だから、官僚たちは何としても安倍内閣を潰さなくてはならないとその機会を狙っている。・・・
このように、社会保険庁解体と公務員制度改革は、自民党内外からの安倍政権への逆風となっているといえるだろう。だが、この安倍政権
への逆風を仕掛けたのはとりも直さず官僚であり、自民党内の反安倍勢力である。そしてそれを煽っているのがマスメディアだ。
その壮絶な反撃に安倍政権が苦境に立たされているというのが、参院選を前にした今の状況なのだ。

てか、女系派は自民党から出て行ってほしい。

>>539
> >>538
> じゃあ、長い歴史の中でなんで女系が皇統とならなかったんだよ
> 説明しろよ

女帝斉明天皇の子孫は女系です。
女帝斉明天皇の末裔である今上陛下は女帝斉明天皇の女系子孫です。
女帝斉明天皇の末裔である今上陛下は女系天皇です。
女系の定義に、夫が誰であれ関係有りません。
女系の定義は、女性天皇の子孫で有ればよいのです。

>>542
当然、安部政権の退陣を許さないため、政権を支持する自民候補への投票が基本
特に情報がなければ自民支持が基本

ただし備忘録は必要であるし、また、皇室典範問題をとおして
護持議員への支持を高めるための広告も必要だろう。

自民党の他の議員の支援には、憲法問題や人権用語法関連でリストを作成し
関連刷れで告知すればかなりの候補者をカバーするのではないか（おれはこの問題だけでいっぱい）

皇統護持派候補　追加

米田 健三　　自民・比例
ソース　http://www.yoneda.ne.jp/


皇室典範改正慎重派

溝手 顕正 　自民・広島
ソース　http://mizote.exblog.jp/3725869

片山　虎之助　自民・岡山
ソース　kaida.xxxxxxxx.jp/shinmachi/kokkai/seitou/new/jiminsan1.html

皇室典範改正慎重派
山本 一太　自民・群馬
ソース　http://blog.so-net.ne.jp/ichita/2006-02-25

>>549
こいつは、単なる茶坊主で、自分の考え、信念なんて持っていないように思うのだが。。。

どうでしょ？


まいど

追伸

よんまるさん、いろいろまとめていただき、有り難うございました。
頭が下がります。m(_ _)m

安倍の敗北は男系天皇制への不信任
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1185068043/

6 ：名無しさん＠３周年：2007/07/22(日) 19:14:25 ID:Vv9nZ1xE
憲法改正派は主に、天皇を日本国の元首に戻そうとしている。
反改正派は象徴天皇制のままで良いと思っている。

一方、男系天皇制の維持は日本が開闢以来、一度も王朝交代を経験せず、
今後も同一王朝を継続させようという試みである。
しかし、象徴天皇制下の現在にあっては、天皇は元首ではないので、
現在も王朝が継続しているとは厳密には言い難い。いわば、今現在は国民を元首とする日本共和国というところか。

ここで天皇を元首の地位に戻すと、厳密な意味で王朝が再開される。
そういう状況で男系を止め女系が容認されると、日本初の王朝交代が実現する。
象徴天皇制下では天皇は元首ではないので、女系天皇が誕生しても王朝交代にはならずに、
日本共和国を形成する一組織の系統が変わったにすぎない。

だから憲法改正派は男系維持であるし、反改正派は女系容認なのである。


7 ：名無しさん＠３周年：2007/07/22(日) 23:41:15 ID:h0OzM8YW
男系放棄は、すなわち二千年も続いた日本文化・伝統の放棄だな。
もったいない・・・・。