【産経新聞】ジョージタウン大のケビン･ドーク教授｢安倍首相の靖国参拝は平和を望む慰霊目的。中韓は自国民を慰霊しないのか｣[12/28]

どんだけの人民を現世から解放したやら！

>>73
なのに不思議なことに日本は大陸で負けてはいなかった。

こういうわかってくれる人が、
アメリカの金の亡者や中韓に悪さをされないことを強く望む。
そのものずばり、日本の田舎のじっちゃたちが言いたいことだよな。

朝日、毎日・その他の反日新聞、マスコミよよ！
そんなに日本が憎いのか！

「別冊正論」 Extra.20 NHKよ、そんなに日本が憎いのか (NIKKO MOOK)
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中韓には祖先を敬う文化がないのか。親子でも利己主義を貫くの

>>564
> 逆に聞きたいが、米国が有事になったら日本は救援に行くかね？

安部総理は自衛権を集団に拡大して行こうとしているよ

>572
>中韓には祖先を敬う文化がないのか。

昔は、あったけど…
今は、むしろ侮辱する傾向がある
中国は、文革にも屈せず一部生き延びている

>>1
世界中がアルかニダに釣られ担がれとるだけ
恥を知れと言ってやれ

アメの火消しか？

安倍の靖国参拝がダメなら、普通の日本人の靖国参拝もダメになるんだし、
外国政府及び外国メディアの靖国参拝批判は日本人に対する人権侵害だろ
信仰の自由は人権に含まれるんだし、それを批判するなんて明らかに人権侵害じゃん
外国語が得意な人は外国語圏の掲示板で日本人に対する人権侵害の救済を訴えて欲しい

あと、朝日や毎日などの報道も靖国参拝をしてる普通の日本人の信仰心を抑圧してるから、
一連の報道で心が傷付いた人は、総務省に人権侵害の救済を求めたらいいと思う

>>573

あれは、あくまで｢日本の国益｣が前提だぞ。

米国本国が攻撃を受けた場合の話だ。
911の時、NATOは北大西洋条約第五条に言及した。

>>574
歴史のない国には慰霊の文化も無いんだろうな。
アステカ帝国の流れを汲むメキシコでは10月末に｢死者の日｣というのがあり、
ドクロの形のチョコレートとか売ってて、個人的にはハロウィンより楽しい。

安倍首相の靖国神社参拝について
投稿日: 2013年12月27日 12時45分
山口巌ファーイーストコンサルティングファーム代表取締役
http://www.huffingtonpost.jp/iwao-yamaguchi/post_6538_b_4506082.html
日本政府が少なくとも事前に首相談話内容をアメリカ政府に伝えていた事は確実である。私は、内容についても
日米で事前に協議したのではないかと考えている。仮に私の見立てが正しければ、アメリカ政府は安倍首相の
靖国神社参拝を容認（少なくとも黙認）した上で、中国、韓国の顔を立てるため「日本には失望した」という
異例の表現を用いたと推測される。

アメリカの狙いは、日本が太平洋を挟んでアメリカと対峙し、拳で決着を付けようとして第二次世界大戦を引き起こした
過去に対し安倍首相が反省の言葉を述べる事。そして、引き続き世界の平和と安定のために努力を惜しまない
決意表明の再確認であったと思う。今回首相談話でそれがなされた以上、これ以上安倍首相の靖国神社参拝を
追及する事はないと思う。後述するが日米には地球レベルで対処しなければならない問題が山積しているからである。


■ アメリカは日本を必要としている
アメリカは以前に比べ力が幾分衰えたとはいえ、今尚世界で唯一の超大国である。そして、世界の平和と安定の
維持に責任を負っていると感じている唯一の国でもある。こんなアメリカが世界中で様々な危険が顕在化する状況下、
頼りになるパートナーを求めるのもまた当然の結果といえる。

■ 中国
中国は、長い間重篤化した中国国内問題から国民の眼を逸らすための手段として「靖国」を利用して来た。
「靖国」と中国の「国内問題」はコインとの裏表の関係にあるという事である。中国の「国内問題」は悪くなる一方で、
解決の目途は全く立っていない。中国共産党の存在そのものが中国「国内問題」の原因であるから当然の結果
ともいえる。そういう構図からすれば、今回の安倍首相の靖国神社参拝は「中国の「国内問題」を「靖国」と
切り離し処理すべき」と、身を以て提案したという事であろう。

中国政府は今回もまた暴徒を動員して反日暴動を起こすのであろうか？　仮にそういう事を企画したら、
今回はウイグル系中国人が混乱に乗じて「テロ活動」を起こすのではないかと想像する。従って、中国共産党に
取ってこのカードは諸刃の剣という事になる。かといって何もやらず、指を咥え傍観していては反日教育を受けた
一般国民が黙ってはいない。今回の安倍首相の靖国神社参拝は中国共産党に取って急所の一撃であった気がする。

■ 韓国
中国以上に韓国、朴政権が受けた打撃は大きかったと推測する。朴大統領は大統領に就任以降只管日本を
誹謗中傷し、過去の歴史に向き合わない国に将来はないなどと上から目線で説教を垂れて来た。
しかしながら、こうもあっさりと安倍首相に靖国神社参拝をされてしまっては、韓国の対日外交完全敗北
という事になりはしないか？

しかしながら、何分韓国の事であるから安倍首相の靖国神社参拝を理由に日韓財務相会談の延期を言い出す
かも知れない。そういった展開になれば増々朴大統領の支持率は低下する事になるだろう。今回、仮にアメリカが
安倍首相の靖国神社参拝を容認していたのなら、当然この展開は事前に予想しているはずである。
そう考えれば、アメリカは既に朴大統領には匙を投げているのかも知れない。

【靖国参拝】日本政府、米中には事前に外交ルートで参拝を知らせたが、韓国には伝えなかった★2[12/27]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1388138525/


【朝鮮日報】靖国もまたすぐに忘れてしまうのでは〜韓国が｢反靖国国際連帯｣を立ち上げ日本の政治家が参拝できぬようにせねば[12/28]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1388199517/
しかし韓国政府によるこれら一連の動きは、実は日本が歴史問題で挑発するたびに繰り返されてきた。
7年前に当時の小泉純一郎首相が靖国神社を参拝したときも、
またわずか数カ月前の4月に安倍首相が「侵略戦争」そのものを否定したときも、
韓国政府は非難声明を発表し、駐韓日本大使を呼んで駐日韓国大使の召還を検討した。
ところが激しく沸き立った世論もわずか数日後には落ち着いてしまったのだ。

おそらく今回も同じようなパターンを繰り返すだろう。韓国や中国はもちろん、米国や欧州連合（EU）、
ロシアも非難には加わっているが、厳然たる力の秩序の中ではこれもいつまで続くだろうか。
韓国との関係、そして中国との関係がこれ以上悪化し得ないほど悪化している今の時期を、
安倍首相は「参拝の好機」と考えたとする日本メディアの報道にも、それなりに深い意味がある。


靖国参拝：韓日関係の好転と悪化の歩み
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2013/12/27/2013122701144.html

東京裁判　裁いた者たちの悔恨　
http://seitousikan.blog130.fc2.com/blog-entry-252.html
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/rekishi/daitoasensoco/neozionismnotainithisenryakuco/gunzisaibanco/tokyosaibanco/hanketubunco.htm

★インド　ラダ・ビノード・パール判事（東京裁判判事、法学者）
「日本が戦争にふみきったのは侵略のためではなく、独断的な現状維持政策をとる西洋諸国によって
挑発された為であり東京裁判は『正義の実現ではなく勝利者による復讐』である。」

極東国際軍事法廷　各国要人言論集
http://www.geocities.jp/huckbeinboxer/yasukuni014.html
　ラーダ・ビノード・パール（極東国際軍事法廷インド代表判事）
　「勝者によって今日与えられた犯罪の定義に従っていわゆる裁判を行うことは敗戦者を即時殺戮した昔と
われわれの時代との間に横たわるところの数世紀にわたる文明を抹殺するものである。かようにして定められた
法律に照らして行われる裁判は、復讐の欲望を満たすために、法律的手続を踏んでいるようなふりをするものに
ほかならない。それはいやしくも正義の観念とは全然合致しないものである。かような裁判を行うとすれば、
本件において見るような裁判所の設立は、法律的事項というよりも、むしろ政治的事項、すなわち本質的には
政治的な目的に対して、右のようにして司法的外貌を冠せたものである、という感じを与えるかもしれないし、
またそう解釈されても、それはきわめて当然である」

ジョージ・ケナン（国務省政策企画部初代部長）
　「マッカーサー将軍の本部によって、その時点までに実施された占領政策の性質は、一見して、共産主義の
乗っ取りのために、日本社会を弱体化するという特別の目的で準備されたとしか思えないものだった」
　「このような法手続きの基盤になるような法律はどこにもない。戦時中に捕虜や非戦闘員に対する虐待を
禁止する人道的な法はある。Ｂ級戦犯の裁判はそれに則っている。しかし公僕として個人が国家のためにする
仕事について国際的な犯罪はない。国家自身はその政策に責任がある。戦争の勝ち負けが国家の裁判である。
日本の場合は、敗戦の結果として加えられた災害を通じて、その裁判はなされている。といっても、これは勝利者
が敗戦国の指導者を個人的に制裁する権利がないというのではない。しかし、そういう制裁は戦争行為の一部
としてなされるべきであり、正義と関係ない。またそういう制裁をいかさまな法手続きで装飾するべきではない」
　１９４８年　来日しての感想

W・O・ダグラス（アメリカ合衆国判事）
　「極東国際軍事裁判所は、裁判所の設立者から法を与えられたのであり、申立人の権利を国際法に基づいて
審査できる自由かつ独立の裁判所ではなかった。それ故に、パール判事が述べたように、同裁判所は司法的な
法廷ではなかった。それは、政治権力の道具に過ぎなかった」
　１９４９年６月２７日の意見書（１９４８年１１月、東京裁判被告のアメリカ連邦最高裁判所への再審請求について）

ダグラス・マッカーサー（GHQ司令官）
　「東京裁判はあやまりだった」
　１９５０年１０月１５日、ウェーキ島でトルーマン大統領と会見した際の言葉



2013/04/25
【マスコミ】 ＮＹタイムズ 「靖国参拝…日本が火に油注ぐ無謀」、ＷＳＪ「安倍政権による憲法改正、学者らは『タブー』と言ってる」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1366862741/476,481,490,500,508,520,532,541
http://unkar.org/r/newsplus/1366862741/476,481,490,500,508,520,532,541
http://www.logsoku.com/r/newsplus/1366862741/ID:LeucIPbN0

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【靖国参拝】戦勝国の歴史認識だけが「正しい」のか？ 戦争に敗れても矜持を失わない日本に拍手を … アルゼンチン ★２ [12/27]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1388307799/
http://logsoku.com/r/news4plus/1388307799/

>>564
地震や竜巻など自然災害なら行くだろ。
アメリカ国内の大規模テロの場合は、まだ行かないだろうな。
在日米軍のように自衛隊がアメリカ本土に常駐するようになったら、
アメリカ本土への攻撃も自衛隊への攻撃と見なすかもしれんが。

【中国網】日米同盟瓦解へ中国は積極的に仕掛けるべき、防空識別圏設定は有効[12/23]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1387804704/1,121-122
http://unkar.org/r/news4plus/1387804704/1,121-122

>>564
米軍が防衛するのは米軍が世界の軍隊を展開してるからだよ。
展開するためには他国に基地を置かなきゃいけない。
守ってくれない軍隊に基地を提供する意味などないから、
守ってくれないと分かったらどの国も提供しなくなって世界中からの撤退を強いられる。
日本はそんな世界展開してないんだから、他国防衛する意味がない。
もちろん他国に守ってもらえると信じ込むのは愚かだが、
かと言って全く信を置かないなら、その意識を利用される危険もある。
守ってもらいたいなら血を流せと要求されるわけだ。
中途半端な自立心というのは逆にリスクを呼び込むはめになる。

自立する限りは憲法改正して核武装して、場合によれば徴兵制導入し、
他国の基地は廃止して、完全自主防衛する覚悟を持った上でないといけない。

誰もが納得☆これが唯一の【靖国】解決策
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1117898107/
http://www.logsoku.com/r/seiji/1117898107/
1 ：天誅 ◆7vNZ8LwlT. ：2005/06/05(日) 00:15:07 ID:Ylyhz5LX
今日、靖国問題は袋小路に入っている。

小鼠の靖国参拝は当初成功するかに思えたが、竹島問題と安保理改革とがクロスする間に、
中韓が急接近し、むしろ外交的には混迷する一方になってしまった。先に対馬沖違法操業がその例だ。
そろそろ日本国も、靖国と日本の過去に決着をつけてしまおうではないか？

日本は、今現実に歴史問題をテーマに据えられることで外交的に守勢にまわらされている。
大事なのはこの騒動をきっかけに、歴史問題を最終解決する方法論を考えることだ。

靖国が外交政治問題化したのはＡ級戦犯合祀が発覚し、そこにつけこまれたからだ。
もはや宗教上、分祀は不可能である。
一方、無宗教の新慰霊施設の建設は、今そこにある御霊の存在を遺棄することにつながる
野蛮な行為である。靖国は歴史的には近代日本の原点であり象徴だし、
多くの戦死者の御霊が祀られてるのだから、今更なきものにするのは不可能だ。
それなら、神道の本質を逆手にとって、参拝して不都合のない御霊だけ選別した神社を
新たな第二靖国として、神社本庁が、近隣国との軋轢で商業上不利益を蒙る民間企業から寄付金集めて、
建設するのが良かろう。既存靖国の兄弟神社としてより豪華で大規模な神社を建設するのである。
Ａ級戦犯は旧靖国に分離できて、その御霊が汚されることもない。
非閣僚および一般国民、遺族は自由に旧靖国に参拝すればよい。政教分離については国内問題であり、
憲法改正で原則を緩和すれば解決できる

この先、ＰＫＯとかで死亡した自衛隊員とかは全て旧靖国と新靖国の両方に合祀し、
新靖国はいつでも捨てられる体制を維持しておいて、中国を牽制すればよい。

以下、続きは　>>2-10　あたり

世界中のクリスチャンに訴える
「平和に対する罪」の主犯は誰だったのか？

「人を栽くな。あなたがたも裁かれないようにするためである。
あなたがたは、自分の裁く裁きで裁かれ、自分の量る秤で量り与え
られる。」（新約聖書マタイによる福音書７章１節）

なぜシナ共産党は、中曽根政権頃から突然、猛烈に朝日新聞などスパイ・マスコミや
スパイ弁護士を使って、靖国参拝ネガティブキャンペーンを始め、今も尚、執拗に「戦犯
（つまりは東京裁判史観）」の用語を利用して靖国参拝ネガティブキャンペーンするのか？
理由
中曽根政権頃、「ハルノート」関連の米国政府の機密文書が開示されるようになった。それによって、
「平和に対する罪」の主犯（教唆、誘導）が、自分たちコミンテルンであることが、世界の歴史学者や
マスコミによって明らかにされ、世界中から指弾されるようになることを、シナ共産党指導部は非常に
恐れた。だから、彼等は、世界の耳目を 「ハルノートの真相」から逸らし、「東京裁判」（戦犯）」だけに
凝集させる運動をはじめたのである。
それ以前、不思議なことに東京裁判をお膳建てし、検察側で指揮したＧＨＱ総司令官・ダグラス・マッカーサー
は東京裁判の正当性を否定する証言を米国上院でなした。なぜなら東京裁判後に「ハルノートの真相」を
知ったからである。
犯罪には、主犯と従犯がある。事後法で「平和に対する罪」が正当化されるなら、その主犯は「この内容で
最後通牒（ハルノート）を出せば、日米開戦になる」と戦争誘導した、コミンテルン（H.D.WHITEに日米亀裂画策
を指令してたスターリン、毛沢東ら）や、日米開戦になるように、外交文書作成では管轄外のスターリンのスパイ
である財務省高官に（英国に提示した最後通牒の内容とは異なる）最後通牒を書かせ、英国などに断らずに、
戦争になることを知りながら日本に最後通牒（今日、ハルノートと呼ばれる）を示したフランクリン・ルーズベルト
である。
外交交渉中に戦争を故意に誘導するという所業こそ、自国民や相手国民を裏切る悪魔の所業のごとき「人道、平和に
対する罪」なのである。
「平和に対する罪」が事後法でも適用され裁かれるべきだとするなら、それで裁かれるべきは、誰か明らかである。
外交交渉中に戦争誘導目的でハルノート（外交文書）を作成させたコミンテルンの指導者たち、と、米国大統領
フランクリン・ルーズベルトだったのだ。

世界中のクリスチャンに訴える

「人を栽くな。あなたがたも裁かれないようにするためである。
あなたがたは、自分の裁く裁きで裁かれ、自分の量る秤で量り与え
られる。」（新約聖書マタイによる福音書７章１節）

【恥ずべき最後通牒ハル・ノート】への批判ハミルトン・フィッシュ
http://www.youtube.com/watch?v=XaDSy0J_YTQ
東京裁判を批判したマッカーサー元帥の謎と真実
http://www.youtube.com/watch?v=udefXR2k3BE
【修正】マッカーサーの告白
http://www.youtube.com/watch?v=jg3qqeDqLvI
知られざる「ハルノート」の真実
http://www.youtube.com/watch?v=mLYsOpbYerQ

アーリントン国立墓地を参拝するアメリカ人は奴隷制度崇拝者

I appeal to the Christian in the world bearing in mind Chapter 7
of the Gospels by Matthew.
I cannot find out justice to people (the Communist Party of China,
the U.S. Democratic Party where Franklin Roosevelt belonged , Koreans, etc.)
who blame Prime Minister Abe's visit to Yasukuni Jinja ,disregarding the
testimony by Douglas MacArthur in the U.S. congressional Senate and hiding
"the truth of ultimatumcalled Kordel Hull's note."

Now,Americans should not cry "don't forget Pearl Harbor" ,but should murmur only
"don't forget shameful ultimatum" (called "Cordel Hull's note" written by
H.D.White who was ａ high official of the U.S. Ministry of Finance and a spy of Comintern.）

・FDR, the other side of the coin: How we were tricked into World War II Paperback
・Tragic Deception: FDR and America's Involvement in World War II Hardcover
Author :Hamilton Fish
http://www.amazon.com/Hamilton-Fish/e/B001HOV8N6

>>32
ルーズベルトとトルーマンのことか？

>>590

それは間違いだ。アーリントン墓地は南北戦争で戦死した兵士を南北の区別なく
平等に扱ってる。（と、米国大使館から訊いてる。telして確かめてことある。）
靖国神社の官軍、賊軍を分け隔てする祀りかたとは違うのだ。
だから、かつてある神社の氏子だった私だが戊辰戦争での会津藩の戦死者を賊軍
（逆賊）として分祀してる靖国神社だけには参拝も遥拝もしない。だからといって
他人が参拝するのを拒む気も、さらさら無い。

天皇陛下が参拝されない理由もそうではないのか、と推測する。

でも、今、とにもかくにも、外国人が、安倍首相の信仰行為に、いちゃもんつけるの
は断固として許せない。日本は民主主義国家で思想信教の自由を保障する立憲国家
なのだ。

民主主義国家では我らが主君である。安倍晋三くんは、公僕であって、
我らの僕である。
僕が不当に苛められてるとき、それを主君が守らないで誰が守るのか？

在北京日本大使館の中に
文化大革命資料館とか天安門事件資料館をつくって
中に犠牲者への献花台をおいとけ

>>593
騎兵隊と戦ったネイティブアメリカンは？

>>596
あ、そうか。それは訊いてない。すみませんです。

ちゅうか、アメリカ合衆国は紛れもなく侵略と奴隷制の上に成り立った国家だよね。

中韓は墓荒らしの国だからな、他人の墓など泥棒の対象でしかない。
馬鹿民族なんだよ。

つーか、もう二次大戦の当事者は少なくなってんだろ？

いい加減いつまでやるのこの話って感じだよ

今わあわあ言ってる奴はなんとか先祖のネタで有利になろうとすんなや

朝鮮人を侮ってはいかんな。
戦後生まれの慰安婦が、日本を訴えるお国柄だぞ。

>>597
それって、南北両軍で動員された黒人奴隷兵も慰霊されてるの？
両軍供、名前さえ知らないと思うし、どうやって慰霊してるのかな？
民間人じゃなく、動員された兵隊なんだけど。

敗戦後、先祖がここまで復興、世界貢献しても敗戦を理由に蔑まれる事が解れば、「絶対に戦争には負けてはならない」としか反省し様がないわな。

【社説】安倍首相の暴走について米国が考えるべきこと
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2013/12/30/2013123001000.html?ent_rank_news

【コラム】安倍首相に厳しく警告した米国の本心
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2013/12/31/2013123101292.html

窮地の安倍首相…「韓国、過去の歴史解決の機会とらえた」
2013年12月30日17時27分
http://japanese.joins.com/article/024/180024.html
http://japanese.joins.com/article/025/180025.html

＜靖国参拝＞「韓日関係を越えた北東アジアの枠で接近を」…専門家が緊急提言（１）
2013年12月30日09時23分
http://japanese.joins.com/article/985/179985.html

2014/01/01
【国際】米国務省 「『失望』は靖国参拝でなく関係悪化への懸念」★8
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1388538078/
Ｑ．失望という言葉は靖国参拝についてのものか？それとも参拝で中国や韓国が反発するという結果に対してのものか？
　「日本の指導者の行動で近隣諸国との関係が悪化しかねないことに対するもので、
それ以上言うことはありません」（ハーフ副報道官）

　ハーフ副報道官はこのように述べ、「失望」という言葉は参拝そのものではなく、
中国や韓国との関係悪化を懸念したものと強調しました。

　「失望」という表現については、アメリカの一部の有識者から
「戦没者の追悼方法を他の国がとやかく言うべきではない」という指摘が上がっており、この日の会見では、
改めて、靖国参拝そのものに論評を加えたものではなく、
同盟国としての日本との友好関係には変わりがないと強調しました。

TBS系（JNN） 12月31日(火)12時5分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/jnn?a=20131231-00000014-jnn-int

ジョルダン・サンド　※ケビン・ドーク教授の部下
米国・ジョージタウン大学准教授（日本近代史）

>これは1932年に靖国参拝を命じられ、自分の信仰に反するという理由で
参拝を拒否した上智大学のカトリック信徒の学生の話だ。これに対し、日本
政府は靖国参拝は「愛国心と忠誠を表すだけで、宗教的慣行でない」と、
学生の参拝拒否を許さなかった。ローマ教皇庁にもこの事件が伝えられ、
後に教皇庁は日本政府を支持した。ドーク氏はこの事例から、「その結果、
日本カトリック教徒は自由に靖国を参拝するようになった」（赤字、筆者）という
驚くべき結論を引き出している。

ちなみに、日本カトリック中央協議会は
学生の参拝反対を支持しなかった当時の日本カトリック教会はみずからの
「存亡を左右しかねない問題を突きつけられ」ていたと解釈し、靖国参拝を
「習俗的行為」として宗教の問題ではないと主張する現在の憲法案や意見を
戦中に 逆戻りさせる「危険をはらむ」ものとして批判している。
http://members.jcom.home.ne.jp/nokato/data12.html

ローマ教皇庁ｖｓ日本カトリック中央協議会
どっちの判断が優先されるかは自明だと思うがｗ
ローマ教皇の代理にでも参拝してもらうかね

【週刊新潮】｢慰安婦より現代韓国の性奴隷を救え｣という韓国人ブロガー･シンシアリー氏[12/18]

”反日”を収束させる良い方法は、日本からへたに韓国に歩み寄ろうとしないことだと思います。
日本は韓国と一定の距離を置く、そうすれば自ずと”反日”は息絶えると思うのです。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1388062524/

「敵の死体は塩漬けにして晒す」のがかの国です

その「慰安婦」嘘と捏造「朝鮮話法」でできてるのがばれきってますが。
Koreanもう生きていく場所ないでしょ。　人類に決して受け入れられない。

中韓は、結局、「Ａ級戦犯さえ神扱いされているから」という、ただ一点だけの理由で叩いているのだろう。
問題があるとすれば「政教分離」の辺りかと。ただ、これは日本国内の問題だし。

まず、靖国神社は「墓」じゃないし。
「戦争で死んだ人達は神になった」という宗教観で慰霊しているような場所だし。

中韓は、日本の宗教観を真に理解出来ているのだろうか？
「日本人」という人種が理解出来ないのだろう。
「お天道様に嘘が付けない」という日本人の感覚なんて想像付かないんだろうな。

結局、中韓の反対は、「反対のための反対」にしか見えない。
もうね、アホじゃないかと。

>>610
悪人の墓にツバを吐きかける文化の国だから
理解を求めるのは難しそうだな

>>610
> 結局、中韓の反対は、「反対のための反対」にしか見えない。
> もうね、アホじゃないかと。

イチャモン付けて相手を従わせようとしているんだよ。
内容はどうでもいい、相手がそれに従うことが重要だ。

三国人の”恨みの文化”。国民性。

文化が違う。朝鮮人が口を開けば「恨み節」

【首相靖国参拝】
「批判すべきでない」元フィリピン大統領が地元紙に寄稿、中韓と同調せず
http://sankei.jp.msn.com/world/news/140107/asi14010700290000-n1.htm
　フィリピンのラモス元大統領は同国の有力紙「マニラ・ブレティン」（４日付）に寄稿し、安倍晋三首相の靖国神社
参拝に中韓が猛反発している問題で、フィリピンは中国に同調した日本批判をすべきでないとの立場を示した。
　ラモス氏は、最近の日中間の対立を「地域・世界政治における互いの影響力の減衰を図る行動」とするとともに、
「アジア太平洋で起きている新たな冷戦の一環だ」と位置づけた。
　同氏は、旧日本軍の占領支配を「現在も遺憾に思う」としつつも、「われわれが中国と同様に悲憤慷慨（こうがい）
したり、（日本に）厳しい態度をとるのは適当だろうか」と問いかけた。また、「恨みを抱き続けてわれわれの未来が
危険にさらされてはならない」と強調し、参拝を問題視する必要はないとの姿勢を明確にした。

「中韓の批判に合理的正当性なし」　インドの元国家安保委事務局長補
http://sankei.jp.msn.com/world/news/140106/asi14010609090000-n1.htm
　米国やアジアの政治・安全保障に詳しいインドのラジェスワリ・Ｐ・ラジャゴパラン氏は産経新聞と会見し、
安倍晋三首相の靖国神社参拝をめぐる中韓などの批判について、「合理的正当性はない」などと語った。
主な発言は次の通り。

冷静な反応目立つ東南アジア諸国
http://sankei.jp.msn.com/world/news/140103/asi14010321060004-n1.htm
　インドネシアで最も影響力のあるコンパス紙は、１２月２８日付の社説で安倍首相の参拝について、東シナ海の
領土をめぐる日中の緊張が高まっているこの時期に行ったのは「適切なタイミングでなかった」としつつも、
「（靖国問題で）自らを被害者と位置付ける中韓の主張は一面的な見解だ」とクギをさした。
　その上で、今回の参拝は戦死者の霊に祈りをささげ、日本国民が再び戦争の惨禍に苦しむことのないように
取り組む決意を伝えたとする「安倍首相の見解」を紹介した。
　同紙はさらに、「靖国神社には、現在は戦争犯罪者と見なされている数百人だけでなく、戦争の犠牲となった
（各国の）約２５０万人も祭られている」と指摘し、国に命をささげた人々のために参拝することは日本の指導者
として当然だとする安倍首相の立場にも言及した。
　一方、シンガポールのストレーツ・タイムズ紙（１２月２７日付）は、安倍首相が参拝に踏み切ったのは、
これまで摩擦を避けようと終戦記念日や春秋の例大祭で参拝を見送ったにもかかわらず中韓が強硬姿勢を
崩さず、「冷え切った中韓との関係に改善の見込みは少ないと見切ったためだ」との分析記事を掲載。
中韓の敵視政策が逆に参拝の呼び水となったとの見方を示した。
　また、ベトナムやインドは政府声明などで参拝の是非に言及せず、対話による問題解決を促すにとどまった。
　日本の「軍国主義化」を非難する中韓のように、先の戦争の文脈で参拝そのものを批判したのは、
これまでのところ、台湾と、中国系の人口が大半を占めるシンガポールだけで、一部で主張されるような、
靖国問題を含む歴史認識問題で「日本がアジアで孤立する」といった事態は想定し難いという事実が改めて
浮き彫りとなった。

「歴史問題」なんて忘れよう
http://ikedanobuo.livedoor.biz/archives/51883226.html
東京裁判は占領統治の一環であり、敗戦国は何をされても文句はいえない。それが「勝者の裁き」だとか「事後法」
だとかいうのは軍国老人の甘えである。当時は国際法上は日本と連合国はまだ交戦状態にあり、日本を無力化
してふたたび連合国に宣戦しないようにすることが東京裁判の目的だった。

保阪正康氏もいうように、パル意見書は東京裁判が政治ショーだという本質を理解しない空論で、裁判では問題
にならなかった。パルが多数意見に反対した最大の理由は、事後的に「平和に対する罪」などという罪名をつくって
裁くのは罪刑法定主義に反するという法律論だったが、まだ戦争が続いているときに中立な「正義」なんかありえない。
ただパル意見書もいうように「東半球内におけるいわゆる西洋諸国の権益は、おおむねこれらの西洋人たちが、
過去において軍事的暴力を変じて商業的利潤となすことに成功したことの上に築かれたものである」。欧米諸国の
植民地争奪戦がいかに狂っていたかに無自覚なまま、それをまねようとして失敗した大日本帝国を断罪するのも
欺瞞である。
この点では、いまだに「侵略戦争」を断罪して慰安婦デマを繰り返す朝日新聞などの「自虐史観」の罪も深い。
NYタイムズが西洋人の侵略の歴史を棚に上げて日本の「性奴隷」を指弾するのは自民族中心主義だが、
日本のメディアがいまだにそういう話を繰り返すのは、自国の歴史を西洋的な差別意識でみる他民族中心主義
である。
東京裁判のもう一つの意味は、A級戦犯をスケープゴートにして、それ以外の兵士や一般国民を免罪することだった。
どこかで線を引かないと、新聞も含めて全国民が戦争の共犯者になってしまい、戦後の復興も困難になるからだ。
この点で、A級戦犯を合祀した靖国神社は、戦後処理の意味を取り違えていた。
いずれにせよ、歴史問題に答はない。加害者と被害者が同じ歴史を共有することはできない。何百年も殺し合って
きたドイツとフランスは、今でも相手を許していないだろうが、それを口には出さない。日常的に戦争を続けてきた
彼らは、忘れるという合意を知っているのだ。戦後70年を節目に、もう歴史問題を忘れよう。


「日本的グローバリズム」はなぜ失敗したのか
http://ikedanobuo.livedoor.biz/archives/51883648.html
拓大の卒業生は台湾だけでなく朝鮮や中国へも渡り、アジアで初めて近代化をなしとげた日本の「ベスト・プラク
ティス」を各地に広めた。これはもともと何もなかった台湾では問題なかったが、民族主義の芽生えていた朝鮮半島
では抵抗を受け、満州や中国では軍事衝突が起こったので、やむなく軍を派遣して鎮圧した。
――というのが本書の描く歴史だが、当時の日本人の主観的な歴史観に近いだろう。この観点から見ると、
近代アジア史は「アジアを救った」日本と、その権益をねらうアメリカの闘争で、最大の分岐点は1923年の
日英同盟解消だった。それまで日本は国際協調のもとに中国や朝鮮に地歩を築いていたのだが、アメリカが
そこに割り込むために同盟を解消させて日本の孤立化をはかったのだという。

満州事変や日中戦争は、中国側の挑発に乗って日本軍が「大陸の泥沼に足を取られた」歴史として描かれる。
日米戦争は、ハル・ノートでアメリカが最後通牒を突きつけて日本を「暴発」に追い込んだ結果、やむなく始めた戦争
だった――と開戦までの経緯は1ページ足らずしか書いてない。

それは主観的には「自存自衛」の戦争だったかも知れないが、結果は自存にも自衛にもならない大失敗だった。
その結果、戦略なき植民政策は「日帝の侵略」として断罪され、日本は中国と韓国からいまだに「歴史問題」で
文句をつけられる。拓大は善意でアジアを開発したのだろうが、結果がすべてである。

たしかに本書もパル意見書を引用していうように、東京裁判の訴追国が主張した権益も侵略で得たものだ。
不戦条約ではその権益に自衛権があるものとされ、それをおかす戦争を侵略と定義したが、1928年までの
既得権が正しく、そのあとの権益が侵略だという理由は何もない。日本は周回遅れでゲームに割り込もうとして、
たたき出されただけだ。

2014/01/06
【中国】目撃者ゼロ…南京で「大虐殺」はあったのか？　戦後最大の「タブー」★３
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1389016230/
http://logsoku.com/r/newsplus/1389016230/

【靖国参拝】「安倍首相は歴史を直視する勇気がない。南京大虐殺記念館に行くべき」…中国が仕掛ける反日プロパガンダ［1/6］
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1389011643/