おまえら！妖怪への対策法を語りましょう

妖怪がもたらすと言われている害や福は数々。
ここではそれに対処する方法、例えば呪文、動作などを語ろう。

輪入道には「此の所勝母の里也」と書いた紙を戸口に貼っておく、
というのは古典的。

大晦日に便所で、がんばり入道ほととぎす、と唱えるとがんばり入道に覘かれずにすむ。

妖怪全般共通

オン油桶ソワカ

ｵﾝｱﾋﾞﾗｳﾝｹﾝｿﾜｶの民間伝承。

もひとつ。

生麦大豆二升五合（ごんごう）

南無大師遍照金剛が訛りに訛った。

「のぶすま」や「ぬりかべ」に出会って前に進めなくなったら、一服する。
なぜか進めるようになる。

あと「のぶすま」だか「ふすま」ってたしか鉄漿した歯で噛み切るといいって、なかったっけ。
現代じゃ無理な対策法。

ひだる神に取りつかれたら「おぶくさま」を口に含め。
「おぶくさま」とは、仏壇に上げたご飯のこと。
河童と相撲を取るときにも効果があるナイスなアイテムだ。
妖怪が出そうな場所に行くときはぜひ持参したい。

河童は鎌などの刃物に弱いとか。

河童はキュウリをあげれば仲良くなれます。

＞６
佐渡の衾は一度でも鉄漿をつけた事のある歯でなら噛み切れるそうです。
広島県の野衾は刀で切り払えたそうですが。
で、妖怪全般に効くものを一つ。
アブラウンケンソワカ。元は３と同じもの。

>>2
「かんばり入道」だよ。


見上げ入道系はいろいろいるみたいだけど、おそらく共通して効くであろう呪文。
「見上げ入道見越した！」

鼬の化けた大入道に会った時には
「鼬の道切る、天切る地切る、我が行く先悪魔を祓う。ナムアビラウン
ケンソワカ×３」と唱える。

「うわん」には「うわん」と言い返す。

…だっけ？

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＞１３
佐藤某辺りの創作です。うわんについてはほとんど分かりません。

河童除けの呪歌、何だったったけな…
｢河立ち男　氏は菅原｣
これの上の句、知ってる人教えれ。

坂の上に住む未亡人に妖怪溶解銃を借りるのれす

＞１６
ひょうすべよ　約束せしを　忘るなよ　
でしたか。

>>16
教えてやる。

「ひょうすべよ　約束せしを忘るなよ　川立おのが　あとはすがはら」

これが一番近いのではないかと。

しまった！もうすでに18さんが書き込んでいたYO！

＞18、＞19
サンキュ

↑のひょうすべ（たぶん兵主部）ってのもなんか曖昧な奴だよな〜･･･
なんだったっけ？

＞２２
柳田説では鳥（の鳴き声）。折口説では兵主神。どうも後者の方が正
しいそうです。

＞23
ありがとうございます。以前本で読んで朧気に記憶してただけだもんで。
･･･たしか奈良の方に兵主神を祀る社というか小祠があったような･･･

昔話だけど、大晦日に通る、光る大名行列に切りかかるとお金に変わるっていうのがあるよ。

大歳の客に対策法というのもなんか。。

いいじゃん。「害や福」だから、福を受ける方法もありという事で。

船の停泊中に寝る際「磯女」に生き血を吸われないようにするには、
着物の上に「とまの毛」（とまは草かんむりに占）を三本のせて
眠ればよい。

ってありますが、この「とま」って何でしょうか。
無知でｽﾏｿ

＞２８
「見渡せば　花も紅葉も　無かりけり　浦の苫屋に　秋の夕暮れ」
茅などを編んだもので、屋根を葺くのに使われました。

秋の田のかりほの庵の苫を荒みというあれですよね？
屋根・帆・雨具などに用いる、茅などで編んだシート。

あう、ｹｺｰﾝ…

>29
おお。一つものを知りました。ありがとうございます。

おっと30さんもレス下さってました。ありがとうございます。
勉強になります。

奄美大島の耳無豚（ミンキラウヮ）にまたをくぐられると死ぬとか
腑抜けにされるとかいうが、これを防ぐには脚を交差させて立ち、
相手が通り過ぎるのを待つとよい。

妖怪の子を流すには菖蒲の汁か鉄漿の汁を飲む。但し親も死ぬ事がある。
沖縄では旧暦３月３日に海へ行って波を蹴る。

>山野野衾さん

そ、創作だったのか！知らなかった…ｻﾝｸｽです。

まず妖怪ポストを探す……というのはダメか

川姫にあったら、喋らない。目を伏せる。

そして口づけする。

「濡れ女」に赤ん坊を預けられると、赤ん坊は石のように
重ーくなり、手にひっ付いて離れなくなる。
もがいていると、「濡れ女」とバリューセットになってる
「牛鬼」が海中から出てきて突き殺すという。

これを防ぐには、赤ん坊を預かる際に手袋をしておいて、
引っ付いた手袋ごと赤ん坊を捨てて逃げるといいそうな。

ｶﾅｰﾘ尤も至極だが、手袋持たずに海辺へ行った場合は、
一巻の終わりと思われ。ハンカチとかタオルは駄目か？

>>40
頼まれても抱かないのが一番。

……ダメかな。

>>40
・・えと　底を抜いたひしゃくを渡すといいそうです

ウブメに赤ん坊を渡されると、重くなったり大きくなったりする。そ
れを防ぐには赤ん坊を逆さまにするか顔に刃物を当てておけば良い。
持ち続けていると大力か触れるものを金に変える力がもらえる。
渡辺綱は赤ん坊を浚った事があったが、何時の間にか木の葉に変わっ
ていたという。

眠るときに、枕もとに刃物を置くと
悪い霊や妖怪が寄ってこないと聞いた。

×××急々如律令　の文字を鶏の血ともち米を混ぜたインク
でかいたもので書いたお札を作り　一瞬のスキをついて
妖怪のヒタイに貼りつける

福の方だけど、シズカモチの音が近づいてくるのを聞いた人は、「搗き込まれる」といって、運が向く前兆らしいが、その時後ろ手に箕を差し出すと良いそうだ。
うちにも来てくれるといいんだが。

べとべとさんにストーキングされている時
「べとべとさん、先へお越し」と言うといなくなる。

>>45　妖怪相手に一瞬のスキをつくなんて　　無　理

自分を読んでる声がしても返事をしない。

＞49
名前を呼ぶとき、1度しか呼ばないのは
人間外のものだから、返事をしてはいけないと
祖母に言われたことがあります。

＞５０
今時珍しいですねえ。何処の方ですか。
夜物（妖怪？）に襲われた時の呪い（兵庫県）
十二支を逆に数え、アビラウンケンソワカと三回唱えると相手は霊力
を失ってそこに封じ込められる。しかしそのままにしておくと往生し
てしまうので、十二支を普通に唱えてまたアビラウンケンソワカと三
回唱えてやる事。そうすれば夜物は自由を得て逃げ去る事が出来る。

口裂け女　撃退法
・べっこう飴を渡す
・「ポマード！」と三回唱える
・手のひらに「犬」と三回書いて見せる
他にもありますか？

>>52
そういえば、子供の頃から、何故ポマード、何故べっこう飴か？と
不思議に思ってたんですが。こういうのは理屈でどうこう考えたら
いけないんでしょうかね？

>>53「整形美容師のポマード臭が原因で口が裂けたっていうのと
べっこう飴はただ単に子供が好きだから」
ってのが通説みたいだYo

>>51
沖縄本島中部です。
70代の祖母の世代では、普通に信じられているようです。

ほかに、食べ物をよそへおすそわけする際に
草の葉や、ビニール紐・こよりなどを結んだ
サンというお守りを添えて、悪いものが寄り付かないように
する風習もあります。

>>48
スキをつける人がいない場合は　村人達で道士様を訪ねて
「キョンシーが悪事を働いて、村人か困っとりますだ」
とお願いするのです。

>>55
そういえば石敢当は妖怪の人にも効果がありそうだけど

雪女は色々な伝説があるようだけど、どこだかの地域では、
人家を訪ねて水を欲しがる雪女の話があって、言われる
通りに水をやっても、やらなくても凍死させられてしまう
という。
これを防ぐには、熱い湯をやると逃げていくそうだ。

『２ちゃんねるは最低人種の集う場所！』
ベンゼン中尉 2002年5月26日(日) 17:12:8

さてさて、軍事板の荒れ様はひどいですな。
現在、２ちゃんねるの件でテレビ局に話を持ちかけ中。
どんな展開になるか期待だよ。マスコミに２ちゃんの有害性を証明してもらいたいね。
警察方面も、今度仕事休みに行ってくるがね。
ひろゆき君もあまりいい気にならんで欲しいね。（笑

http://bbs3.cgiboy.com/benzen/

>50
明治の時代、電信・電話の原理を一般人は分からずに、
「あれは（声が聞こえるのは）もののけの仕業だ」と思って怯えこんだ。
もののけか人かを判別するために、呼びかけるときに「もしもし」と
必ず繰り返し、それが今でも習慣となって残っている。
……と聞いたことがあるよ。

>>60
もしもしの由来としては大間違いだろうけど、なんかイイ話だ・・・

>>57
石敢当は、道のつきあたりになっている壁や門につけられてますね。
妖怪・幽霊や、悪い気の流れは、曲がることができず
まっすぐにしか進めないと聞きました。
キョンシーもそんな感じでしたっけ？

>>60
ウチのほうでは、電話の応対で「もしもし」という言葉は
あまり使われないので、それから来ているとは考えにくいのですが…

＞５０
沖縄の方でしたか、御返答戴き、有難う御座いました。しっかり伝承をお聞きにな
って下さい。祖父母は聞こうと思った時には遠くに行っておりますから。
＞６０
山中でも言うそうですから、明治説はどうかと思われるのですが。

あやー、なんか民俗学系の本で読んだんだよなー…
ほほお…と素直に感心したんだが、オレ、ダマされてた？　ｼｮﾎﾞｰﾝ
こうなると「もしもし」の正しい由来が知りたいのう…。

>>60=64さん
ぐぐってみたら、こんなの出ました
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:AZusIbXGAiAC:www.slt.atr.co.jp/~yamamoto/dialect/Voice/page/ar.html+%E3%82%82%E3%81%97%E3%82%82%E3%81%97+%E7%94%B1%E6%9D%A5+%E9%9B%BB%E8%A9%B1+%E6%98%8E%E6%B2%BB&hl=ja&ie=UTF8
ttp://www.ne.jp/asahi/net/mitsu/origin.html#mosimosi

つながりはあるみたいですね。

>>62
どういう電話の応対するのですか？

かける場合「○○さんのお宅ですか」
受ける場合「はい、○○です」　というのが大方で、
私のまわりではほとんど聞いたことがありません。
頭に「もしもし」を入れるのは、本土暮らしの経験がある人や
標準語になじんだ若い世代、ぐらいでしょうか。

いわゆる「おばぁ」の中には、自分からかけてきて
受け手に「あんた誰ね？」と聞く人も多いし（ｗ

スレ違いっぽいのにageてしまった。　どうもすみません

>>3-4
唱えるの？紙に書くの？

>>69
唱える。日本各地に同じような呪文があるらしい。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4096261912/ref=sr_aps_d_1_1/250-0759238-7505843
この本に載ってたよ。

>70
どうも。

妖怪の人は鏡に映らないので、鏡をつける
中華料理店に壁一面鏡にしてあるのはこのためである

「ポケット学習妖怪図鑑」民明書房刊

妖怪・悪魔の区別は出身地で判断してよろしいでしょうか？

柳田御大の遠野物語をわかりやすく解説された書籍は
ありませんでしょうか？
水木先生の妖怪事典では謎が深まるばかりです。

>>74
■スレを立てるまでもない質問＠民俗・神話学板■
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/min/1022056118/
遠野物語
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/min/961922466/
上記で聞いた方が反応があるかと…。

>72
中国が壁に鏡をかけるのは風水関係。
邪気が発生する方角にかけると反射するとか何とか。

妖怪に対してエクソシスト
悪魔に対して陰陽道・祈祷師
などの国が違っても対抗できるのですか？

＞７７
戦国時代に宣教師が豊後の狐憑きを悪魔払いで退散させたそうです。ただ明
治に大入道にやった時には効かなかったとか。

なるほど、ということは力のある呪術者なら
対抗できるということですね。
歴史上最大の呪術者とは誰なのでしょうか？
それぞれの所属もあるでしょうが、
異種格闘技戦のように考えた場合には誰が候補にあがるでしょうか？

>>79
日本代表は
安倍晴明・空海・役小角の三名かと。
スレと関係ないのでsage

＃芭蕉魔星陣か…

最強の呪術者といえば『天皇』は外せない気はする…

>>81
ふむ、確かに。

では海外では誰が代表だろう？
取り敢えず
インド代表：釈迦
チベット代表：ダライラマ

杉浦日向子の「百物語」の、お蔵様の話はｲｲ！

その家の蔵に入るときは、必ず三人組で入り、
途中で誰かが尿意を催したら、例え探し物の
途中といえども直ちに蔵から出る。
そうしないと数々の形をした化け物が出ると
いう。
これは蔵ぼっこの話が元になっているものと
思われ。

>65
わざわざ調べてくれてありがとう。人情が身にしみたぜ…
「申す申す」→「もしもし」かあ。
たしかに、顔の見えない相手に話しかけるっていうのは
それまでにない体験だったんだろうからな。
話しかける言葉から作っていかなきゃならんかったんだなー

＞８０
弓削是雄、賀茂保憲、安倍秦成辺りも有名ですね。「今昔物語集」には凄い
僧侶達が次々と出て来られる。吉備真備や天武天皇も凄い。
因みに晴明公の伝説の骨子が整えられたのは中世中期の事で、その頃には道
摩法師の様な僧侶として宣伝されていたそうです。更に言っておくと、役行
者が修験道の開祖とされる様になったのは鎌倉時代。直接関係している訳で
はありません。後世のイメージというものは時代ごとに変遷を重ねて来ました。

>50
沖縄本島北部で大正１４年生まれの方から同様の話を聞いたことがあります。とり
わけ夜にはどこであっても、名前を１，２回呼ばれたらそれは魔物だから返事して
はいけないと話していました。そのため昔はごめんくださいといってもすぐには戸
をあけなかったそうです。
この話を聞いて、地元の方のお宅を訪ねるときには三回以上声をかけようとまっさ
きに思いました。魔物と思われて居留守をされかねませんからね。
ちなみにこのお話をされた方は某オカルト番組が好きらしく「あそこにはアンビリ
ーバンボーがでるよ」といった具合に、魔物や幽霊のことをいつもアンビリーバン
ボーといっていました（笑）。

55であった「サン」について『沖縄大百科事典（中巻）』から引用。

「サン」
琉球列島の呪具の一種。二通りあって、一つは小型で藁のしべ、またはイト
バショウの葉を引き裂いて十字に結んだもの（輪に結んだという表現はよく
ない）。いま一つは大型でススキの葉や茅の葉を束ねて先を十字に結んだア
ザカの一種である。小型のものは神仏の供物、食物、弁当などをある場所に
しばらく置いたり、運ぶときに守護するもので、大型のものはゲーンともい
い、家、田畑、農作物、寝棺などを守護する。（多和田真淳）

良スレ上げ

磯女の別話で、船の碇泊中は碇だけおろしても、ともづなは下ろさないとよいという話をどこかで読んだ。

世界の妖怪とかモンスターは入れちゃダメ？
とりあえず有名どころいっとく。

バンパイア
屍鬼めいたものから映画に出てくるダークヒーロー
じみたものまで千差万別。
弱点として、日光（致命傷）
にんにくに弱い（が、死ぬほどでもない）
流れ水を渡ることができない（仮死状態になってしまう）
などなど。
物理的な手段としては心臓に白木で作った杭を打ち込む。
などなど。
十字架云々はキリスト教が入ってから云われはじめたので
弱点とするのは信憑性が薄い。

どうだろ、こんな感じで。

日本の妖怪って限定してないからいいんじゃない
色々出た方が勉強になるし

>>90
まだまだッ！

ヴァンパイア〜
日光にあたっても平気なやつもいる。古伝承ではとくに。
昼間からふらふらしている場合がある。
やつらは「吸血鬼」と翻訳されることが多いが、血を吸うとはかぎらない。
ゾンビっぽいこともある。

にんにくに限らず、臭いの強い植物に弱いことが多い。・・・香木みたいな。
これはヴァンパイアに限らず、世界中いろいろな化け物にみられる特徴。
一説には、ニオイには一種の魔力があると信じられていて、死臭・腐臭に対抗するために、
そういったものが神聖視されているのではと言われる。

杭をさすのが退治手段になると言われるが、本来は心臓よりも胃に刺す事の方が多い。
が、それでも退治しきれないことがある。
完全な退治手段は火葬である。
心臓に杭〜が有名になったのは、かの有名な「吸血鬼ドラキュラ」による影響が大きい。
「ドラキュラ」の中では、杭を心臓に打てばヴァンパイアを退治できるとしているが、
ラストシーンではナイフを二本、伯爵の心臓に刺して退治している。

十字架は確かにキリスト教の影響が強い。
ようするに悪魔の一種と見なされている。


・・・うろおぼえ。ツッコミ希望

90ダス。
>92
補足ありがﾄﾝ。そうかオレはまだまだ薄いなー。
匂いっていや、確か黒死病（ペスト）が欧州で大流行してたとき
花びらを撒いて歩いてたそうだね。良い匂いは災いを防ぐとかって信じられて。
バンパイアってのもかなり泥臭い妖怪の一種だった感があるな。
近世とともに一部の妖怪もスタイリッシュに進化していったのかねえ。

ヴァンパイアになりそうな遺体の埋葬の際には、網とか、小麦などの粒を沢山撒き散らすという風習があるって話を
読んだよ。ヴァンパイアの性質として、網の目とか、細かい物の数を数えずにはいられないから、それを数えてる間
に夜明けになるので、外に出て人に害をしないようにという配慮なんだそうだ。

>ヴァンパイアになりそうな遺体
ってどんな遺体なんだろ？
やっぱお産で死んじゃったとか、処女、童貞のまま死んだとか
特殊な死に方した人なんだろうか？

>>95
うん。不自然な死をとげた人ね。
あとは自殺した人とか、生前から人付き合いが悪かった人とか、
薬草や占いなどの知識にたけてる家系の人とか。
ようするにキリスト教徒的にキモい人たち。
ヴァンパイアに殺された人もヴァンパイアになると言われる。
『薬草や占い〜』の人たちは魔女裁判のときにも被害にあってたね。

で、ヴァンパイアになってるときの特徴は大きく分けて3つ。
どれか一つが該当すればヴァンパイア。
「こいつヴァンパイア臭い」と思った人の墓をあばいて、それを確認する。
・ほとんど腐敗していない
・異常に腐敗している
・体が風船のようにふくれている。

・・・「体が風船のように」というのは、遺体が腐敗したためにガスが体内にたまり、
体がふくれてしまっている状態のことと考えられているよ。

まあ、遺体をほりだしたら腐ってるか腐ってないかの2択なわけで、
怪しまれたらそいつはもうヴァンパイア確定なの。
これはキリスト教的に汚れた人だからね。
聖職者の遺体が腐敗しないと、奇跡として扱われる。
今でも「聖なんとか」の遺体がいくつか保存されてるよ。

んで、ある研究者が考えたヴァンパイア事件の一例。


・ある地域で伝染病がはやる。
・つぎつぎと人が死ぬ。
・ヴァンパイアのせいだと考え、最近死んだ人の中から怪しいと思われる人の墓をあばく。
・ヴァンパイア発見
・魔除けの儀式をする（杭をうちこんだり、お祓いをしたり）
・その時期に伝染病が終息にむかえば、ヴァンパイアは死んだとされる
・魔除けの効果がなければ（伝染病が止まなければ）ヴァンパイアは生きつづけてるとして、
　ヴァンパイアが「死ぬ」まで魔除けを続ける。
　あるいは「犠牲者」の中にあらたなヴァンパイアがいるとし、そちらを退治しようとする
・伝染病の終息までこれらを繰り返す


・・・だってさ。
長レスｽﾏｿ

お墓の上を猫が通ったらその人はヴァンパイア。
つうかヴァンパイアについては専用スレがあるよ
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/min/984066027/

要するに、ヴァンパイア＝ミサキで、御霊信仰なのか。

＞９４
東洋の妖怪（日本含む）にもそんな伝承があります。流れる水の上を渡れな
い、鉄を恐れるというのもそう。
また欧州では「猫が死体をまたぐとパンパイアになる」と言われて来ました。

妖怪の定義って何？

◎平成12年 帰化許可者数

韓国・朝鮮・・・・9,842人・・62％
中国・・・・・・・・・5,245人・・33％
その他・・・・・・・・725人・・・4％

○合計・・・・・・15,812人

外国人帰化数
http://www.kyotsu.com/level2/hobby/data/toukei.htm

>>67
遅レスごめんです。

そうですか。沖縄ならではですね。おばぁは電話でもマイペースってのが笑えますな。
遊びに行って、玄関で「だぁ、何しに来たねー？」って、そりゃーないよー！

猫は魔性というイメージは概ね洋の東西を問わないみたいだね。
昔の日本でも、猫が遺体を跨いだり魅入ったりすると猫又になるとか、
死人が迷うとかで、葬儀の間はその家の飼い猫を他所に預けたりする
風習があったそうだけど。

たしか黒猫が前を横切ると幸運が訪れるって国もあった。
日本その他と効能は逆だけど、魔的であるという点は変わりないね。

まちＢＢＳより転載
>24 名前： ちゅらさん 投稿日： 2002/03/21(木) 14:44 ID:DMiptt6I [ sqd60.nirai.ne.jp ]
>
>猫殺すと祟りがあるって云うよね。だから遠くへ捨てに行く。
>猫を虚勢手術したらその家には長男(男)が生まれないとか、
>猫を飼っている家に子供が生まれると猫を捨てに行きますね。
>何でも猫が乳飲み子の魂を食べるのでダメらしい。
>
>そんな猫だけどその家に災い事や不吉なことがあると猫が身代わり
>になって死ぬ(いなくなる)って話もあるよね。
>また、猫は化け物や霊的なものが見えて、それが家に入り込むと
>けたたましく威嚇するので化け物が寄り付かないらしい。
>
>猫は魔女とかのパートナーとか化け猫とかよく聞くね。化け犬はあまり
>聞かない。昔の人はこんなんあるから殺せないんだよね。へたに毒とか
>まいてその一家が滅んだじゃ怖いしね。

家でも昔、猫を飼ってたが
私が生まれたので山に捨ててきたらしい・・・ゴメンよー。
猫ってなんだか不遇ですねぇ

追加。
猫が死んだら、樹に吊るしておかないと化けて出るとか。

日本だと化けて出る動物は猫、狐、狸がメジャーかな？
各国ごとに化けて出るものも違うんだろうな。
狐は中国経由っぽいな、そういえば。

>>108
たしか殷の妲妃と周の褒ジ（女偏に以）が
九尾の狐の化身だという設定だったような…。
ちなみに両者とも傾国の美女である。

＞１０８
中国では狸（り）といえば山猫の事です。日本の狐や猫が中国のそれに較べ
てよく人を食い殺すのは虎の代理としてのイメージがある為では無いかと言
われています。なお元々日本では狐の霊性は特に重要視されていなかった事
は記紀に狐の怪異談が無い事からも分かります。
＞１０９
妲己の正体を狐と書いた最初の例はおそらく大江匡房の「狐媚記」。九尾と
したのは室町時代の「臥雲日件録」です。中国では雉鶏精とする説もありま
したが、後に妹だとされました。（長レス失礼）

>105
私が知ってるのは、米国の話だけど、この場合はあべこべに、
黒猫が前を横切ると縁起が悪いという迷信がまだ幾らか残って
いるそうな。

わりかしアチラさんの妖怪って純銀が苦手なようだが、
錬金術の歴史と関係あるのかなあ。
そんでもって純金が苦手って風にならないのは何故だろか？

もしかして毒に反応しやすいから銀が魔除けになると
信じられたのでは？

ユニコーンの角だっけ？　毒に反応するっての。
ヨーロッパの王族とか貴族って、
ユニコーンの角で飲み物のカップを作りたくて（毒殺防止のために)
大枚はたいてトドだか一角獣だかの角つかまされてたとかいう話を
聞いたことがあったﾆｬｰ

銀ってそんなに反応しやすい金属だったんだ。
確かにイメージ画面として銀食器をいつも磨いてる執事の図があるなあ。
…もしかして銀食器が金持ちに好まれてたのも毒物に反応しやすいからか？

中国の貴人も昔（今もそうかも？）毒による暗殺を防ぐ為に銀の箸を使用したって、何かの本で読んだよ。
本当に何かしらの毒物に反応するのかな？

だとしたら、毒から派生して魔物にも効くと考えられたのもｶﾅｰﾘ納得だけど。

＞１０９
三国伝来金毛九尾狐の伝承ですね。確かあれは結局、日本の諏訪氏滅ぼされて
今は石になってるらしいですよ。＜観光地
結構うろ覚えです。間違ってたら指摘してくだせ。

＞１１６
源頼朝に仕えていた三浦介義純と上総介広常が、三万の兵で那須ヶ原に追い
詰めて討ち取ろうとすると殺生石に。
多くの僧が鎮魂に失敗して死亡したが、二百年後に玄翁和尚が経を唱え、後
に玄翁の名で呼ばれる金槌で石を打ち砕いて毒気を鎮めた。
その破片とされるものが各地に存在する。
なお玉藻の前のモデルかと言われるのが保元の乱の時に後白河側についてい
た美福門院。（こんなものでどうでしょうか。長レス失礼。）

河童ってのは各地で色々な名称があって、形状、行動も数パターンある様だけど、
やっぱり対処法ってのも結構色々ありそうだよね。

キュウリをあげるとか、お仏飯を食べていくとか、鉄製品、刃物は既出か。
他にまだ知ってる人いる？
河童は奥が深そうだよ。

＞１１８
河童の改心話と言えば全国各地に分布してます。なんでかって言い始めるのは
民俗学の本文ではないですが・・・やっぱり気になりますよねー（笑
なにか知ってる人いたら教えてください

尻子玉ってなんなんだろう…

河童って西行が作った人造人間みたいな話がなかったっけ？
あと大陸のほうに居づらくなったんで、何万匹もの河童が
日本に引っ越してきたとかいう話もあったような…

　妖怪じゃないんだけど、寝てるときに金縛りにかかって、
しかも、怖い夢とか見るから、つい、大元帥明王真言を印を結びつつ唱えてしまった…

>>120
おカマを掘られたんでしょうね

＞１２０
北海道の祖母と広島の知り合いの老人から河童（呼び名は方言）に知人が引
かれて死んだ話を聞きました。いずれも尻子玉では無く水死体からはらわた
が抜かれていたそうです。
死ぬと筋肉が弛緩して肛門が開くそうですが、真相は神のみぞ知る。

120さんがとりあげていた大陸から何万匹の河童が日本に引っ越してきたという話の
原型はなんでしょうか？
というのも86のカキコでとりあげた方から似たような話を聞いたことがあります。
話によると、シノラーマジムンという今で言う河童にあたる妖怪が大昔いて、それ
は人形みたいなもので大きな木の下にいたといいます。
その方（大正１４年生まれ）が小さい頃、これはどこからきたかとお年寄りに聞い
たら、揚子江から一万人、島（何をさすかは不明）からのせて沖縄に放したと答え
たそうです。
最初この話を聞いたときはきょとんとしましたが、120さんのカキコを読んで気にな
りました。

>122
新宿2丁目は一大河童生息地なんでｼｮｯｶｰｗ

>123
水死体の生物的変化を見て昔の人は、何か得体の知れないものが
水の中で人を襲うと考えたのでしょうかね？
ﾄﾞｻﾞｴﾓﾝを引き上げたらシャコが穴という穴から…（略
という話を思い出してちょっと鬱ｗ

>124
ｱｯﾀﾏ悪い情報源で申し訳ないのですが、確か「宗像教授伝奇考」という
偽史系エンタテイメントのマンガに、河童をテーマにした話の回が載ってまして、
その中に河童が大陸から云々、とあったように覚えています。
マンガの内容自体は荒唐無稽なのですが、なかなか面白くて好きでした。
古本屋に行けば立ち読みできると思いますよ。

良スレあげ

うわんって、呼ばれたら「うわん」って返さないと墓に引きずり込まれるのです
よね？
創作なのかな？
一妖怪ファンなので専門的過ぎると解らない。スマソ。

>>127
俺も好きです、うわん。
でも彼は人を驚かすだけのナイスガイだと聞きましたよ？
ちなみに「うわん」は創作ではありません。
墓に云々はその作品の作者さんの創作だとは思いますが。

尻子玉というのは、昔の人が尻のところにあると信じていた内蔵のことです。
これを抜かれると体の命が抜けてしまう、と信じられていました。
これは川遊びをしていた子供などが足がつってしまい、溺れてしまうことを意味すると考えられています。

長江流域から九州に九千坊なる河童が来日し佐賀を中心に勢力を振るったと
いう伝説があります。ただそれ以前から土着の河童も居たという話もあり、
利根川のネネコ河童は自分を手下にしようとやって来た九千坊をのしてしま
ったそうです。
河童の起源説には上記の渡来説の他に牛頭天王信仰と関わりがありそうな藁
人形が水中で変じたという説（というか伝承）もあります。

>>122
平賀源内がそんな話を書いていました。
というか、黄表紙では一時期ホモの妖怪として名を馳せたらしい

河童が美少年に惚れて、拉致っちゃう話とかあるよね＜黄表紙

>120さん
さっそくBook Offあたりで探してみます。

>山野野衾さん（いつも活発なカキコを拝見しております）
なるほどこういう背景があったのですね。それにしてもこうした伝承が沖縄
に古くからあったのかあるいはある時期に入ってきたものか、それは気にな
るところです。

＞うろぼろす様
いつも詳しいレスをつけておられるので一目おかせて戴いております。渡来
伝承については大陸側に河童伝承が無い事や「日葡辞書」に（おそらく）最
初の河童の記述がある事などについて考えてみる必要がありそうです。
それにしても直接ああいったお話を聞いておられるとは羨ましい。

ｺﾜｶﾞﾙﾄﾞｺﾛｶ ﾅｲｽｶﾞｲｱﾂｶｲｶﾖ! ｳﾜｱｧｧｧﾝ!ヽ(`Д´)ﾉ

雷様が落ちてきた時、
こっちがみつかる前に「名前を付けてあげる」と
雷様を家来にできるとか聞いたことがある。

名前を当てると、力を失ったり追い払ったり
できるのはよく聞くね。

絵本なんだけど、悪い小人が名前を知られて逃げていくのがあった
確かトム・チット・トットだったか

確か、童話にも「大工と鬼六」って、同系列の話があったね。
ドイツにも、ランペルシュトルトキン（だったかな...余り自信なし）の話があった。

妖怪とかそういうものが、人間に自分の名前を知られると弱い、というタイプの話は結構あるね。

>>138
ルンペルシュティルツヒェン(Rumpelstiltskin)
グリム童話だそうだ。

新紀元社　魔法辞典より

>>137-
スペインの民話だと妖怪の名前はクン・キ・リ・キ・キになるそうです

殺すと祟るのは、蛇も？東南アジアでもそうだからそこからの流入？

龍や蛇、水魔は鉄を恐れるっていう伝承が東西に共通してるらしいね。
（『河童駒引考』より）

蛇は殺したり傷つけたりすると祟るってのは、結構よく聞くね。
「手負い蛇」など、妖怪扱いにもなってる話があるし。
江戸期の怪談にも幾つかあったな。
本持ってるんだけど、どこかに埋もれてるから引っ張り出さないと。

今でも殺したりした時は勿論、指差しただけで腕や足が腫れたという話を聞
く事がありますね、蛇は。

あっ、指差しもタブー視なんですか。
蛇の類も妖怪としては深そうですね。形がそもそも一般に気味悪いと思われてるし。
呼び名も古くは「くちなわ」とか「ながむし」などの、不気味なのがありますね。

実家（北関東）は蛙（大きいの）もダメでした。＞指差し
よく車でぺちゃんこにされてるのを指差すと腫れるって言われた。

太宰の「斜陽」なんかでも白い蛇とか出てきてましたよね？
蛇は蛇でも白いのがダメなのかな、と漠然と思ってました。神の使いみたいな。
でもそう考えると、141さんの言うその東南アジアのナーガ信仰みたいなのと
神の使いはかぶるのかな？

このスレ読んで思い出した。
民俗学の学会かなんかを各国持ちまわりみたいな感じで
開催してて、やっぱり会の合間にその国の風物をみんなで
見て回るんだってさ。
北欧なんかで開催したときはバイキングの遺跡がちょこっと
あるだけで見るものなくて困ったって。
日本は逆にありすぎて困った。古代の蛇信仰が語られてた
会場のすぐ側の神社で、おばあさんが蛇の御神体拝んでた
のは傑作だったって、なんかの本に書いてあったよｗ

オカ板
◆◆あなたの知ってる妖怪さん◆◆
http://curry.2ch.net/test/read.cgi/occult/1024621693/l50

「日本の妖怪データベース」完成、ネットで公開
http://www.odn.ne.jp/odnnews/20020624i512.html

更なる資料の充実を望みたいね。

クサナギの剣の語源を「臭蛇」にあてる人もいるな。

>>149
やや、これはすごいな

>>149
これは正直たまげた。
小松さん、偉い。

＞＞149
ＤＢ作成手伝ってます。
みなさんの意見・批判・文句等聞かせてください。反映させます。
今後どういう使い方がされるのかにも注目しているので、そういう
ことなんかも教えていただくとうれしいです。

妖怪に対する対処法、めちゃくちゃ事例ありましたよ。ＤＢの中で
対処法についての検索なんかができるといいかもしれませんね。

>>153
世間様はＷＣで盛り上がってる中、お疲れ様ですｗ
サイトを拝見しましたが、資料が明記されていてその気になれば
直接原文を当たることが出来るようになっているのは親切だと思いました。
まだまだこれからデータを充実させていくのだとだと思いますが、
妖怪に関する説明は無論のこと、妖怪や妖怪を取り巻く地域、人々の心理、
時代の推移などを分析、考察した論文などもわたくし個人としてはものすごく
興味があるので、一部分でもいいから読めるようにならないかなあなどと思います。
いろいろご苦労がおありだと思いますが、ぜひ頑張ってくださいませ。
他のスタッフの方々にもよろしくお伝えください。

……ＤＢ作成の裏話やエピソードなどがありましたら、ちょっと聞きたいですｗ

>>153-154
専用スレがありますよー
【怪異・妖怪伝承データベース】
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/min/1024983710/l50

>>149
素晴らしい。いつか自分のような素人でも、真似事なりともやりたいと思ってた事が
本当になったんだね。しかもこういうプロの手で。
ああ、嬉しい。もっとこれから充実していくんだろうな。
ガキの頃から、色々な妖怪本見てきて、あっ、この本には載ってないのがこっちには載ってる、ってな具合に、
いつか全部の妖怪資料を集大成した決定版ができれば、なんて夢見てたよ。
教養がないから、自分では大した事出来なくとも、誰かやってくれるかもと思ってた、その望みがチョイ叶った感じ。
嬉しいなあ。思わず酒飲んじゃおうっと。

↑酒飲み妖怪ﾊｹｰﾝ！(・∀・)

>157
あなた、惜しい事しましたね。

酒飲み妖怪を見つけた時は、ﾊｹｰﾝ！と唱えるだけではダメです。　
ﾊｹｰﾝ！と唱えつつ、すかさず良い酒をお出しするものです。
その酒を飲んで頂くと、もれなく幸運が舞い込んだのに。

まあ、次の機会に期待しましょう。

>158
先生！　酒飲み妖怪とﾖﾊﾟﾗｰｲを区別するにはどうしたらいいでありますか！

>>157-159
ﾜﾛﾀ(・∀・)

酒飲みな妖怪っていそうだね。ぬらりひょんとかは…違う？

ＤＱＮや駅員みてもへらへらしてるのがﾖﾊﾟﾗｰｲか？
酒飲み妖怪の見分け方が分からんゾ！

絡んだり泣いたり、嫌な酔い方するのがﾖﾊﾟﾗｰｲ
真の酒飲みは酔えば酔うほど朗らかに！

ﾖﾊﾟﾗｰｲは、酒を飲ませてやってもちっとも福をもたらしません。
精々くだ巻いて、会社の上司の悪口抜かしに必死になった挙句、
道路端で下呂吐くだけです。しかもラーメン混じりのを。

目が据わって、鼻の穴ふくらましてたら、まず間違いないでしょう。
伝統的に雄が多いですが、今日日は雌も増えています。

災厄に見舞われないうちに、うまい言い訳をして逃げましょう。

>163
だんだん都市型妖怪の新種のような気がしてきたｗ
口裂け女系・貧乏神科
「あんた、どこの会社勤めてんの！？」と不機嫌そうに尋ねると逃げていく。
たまに開き直るのでその時は警官を召還すべし。

ヤシら、ある意味妖怪だよな

http://www.keyaki-s.co.jp/new/new13.html
これってどうよ。

>>120さん
たしか飛騨ノ匠が捨てた人形がなったって話もありますな

>>149
行けないYO！

>168
ここからいくよろし。
http://www.nichibun.ac.jp/youkaidb/

あげ

>>5
ぬりかべに逢ったら足元を長い棒で払うと消えると聞いたことがあるが、それは偽りなのかな？。
鹿児島県の妖怪だと聞きましたが、見た方はおられますか。

>>171
見た方って。（ｗ
ぬりかべの対処法はそれであってるよ。間違ってるのは5の方。
似た属性の妖怪だからって、対処法が同一とは限らない。

>>171->>172

5の対処法は私も聞いたことがあります。
地域によっても違うのでは？
間違ってると決めつけるのはどうかと

それとも「のぶすま」と「ぬりかべ」を一緒にするなってこと？

>>173
ヌリカベの出典である柳田の著書に従うなら、その対処法は棒で足元を払うのみ。

沖縄の伝承によく出てくる「キジムン」とか「キジムナー」って、どんな妖怪
なんでしょう？

>>175
宇宙皇子で有名なヤツだな。
オナラが苦手で、ｶﾞｼﾞｭﾏﾙの木のうろに住む。

文献や学者ｾﾝｾｰがお調べになったことでなくてもいいかな？


私の身近な人の体験談ですが、50代の叔母が小学生の頃
キジムナーに「おされた」ことがある、と言ってました。
就寝中に強く胸部をおさえつけられ、とても苦しかったそうです。
暗くて姿は見えず、しばらくしたら消えたとか。
（金縛りのようなものか？）

近所に古いガジマルの樹、それも香炉が置かれていわゆる拝所扱い
なのがありまして、翌日拝みに行ったそうです。
今でもその樹はあるから、これ聞いたときは怖かったなあ

ttp://www.top-page.jp/site/page/mizuki/complete_works/list/ka004/
こんな妖怪らしい。
絵本「トントンミーとキジムナー」でも黄色い毛むくじゃらの妖怪だったように記憶します。
でも、真っ赤な赤子とも聞くんですよね。
水木しげる寄りの解説だと色の違いは上のページのようになるようですが、
実際のところどうなんでしょ。
案外、かの先生が描く前は赤だったとか？

＞１７７
そっちの方が興味深いです。別スレがあってもいいくらい。

妖怪話の中には、その妖怪の存在、性質、行動etcが絡まりあって、
巨大な暗喩と化しているものがあると思う






と言ってみるテスト。

age

キジムナーと仲よくなると漁に連れて行ってもらえることがある。
キジムナーはたくさん魚をとっては目玉だけを食べ
身は人間にくれるのでありがたい(・∀・)


キジムナーはおならが苦手だからヤシの前で
屁をひると絶縁くらっちゃうのでﾁｭｳｰｲ

キジムナーと仲良くなって、
ある日海岸で買ってきた珍しい食べ物を一緒に食べて、
ｷｼﾞﾑｿ『ｺﾚﾅｰﾆ?』
自分「たこ焼き」




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｷｬｰ

だけどキジムナーに取り憑かれて死にそうになった男の話もあるよ。
キジムナーと仲良くなって毎晩出漁、大漁なのはいいのだが、
キジムナーは一日たりとも漁を休ませてくれない。
疲労で死にそうになっている男を心配して長老が訪ねてき、
男は教わった通りキジムナーの前でおならして逃れる。
やっぱ異形は異形なのよねーと認識を新たにした。

稗田礼二郎を頼る

誰かキジムナーのAAをつくるムナ
だけどオナラだけは勘弁ムナ

神崎士郎に頼んで仮面ライダーにしてもらい妖怪と契約、野良妖怪を駆除します。

>>178
中学の時、沖縄から転校してきた子に聞いて見たら
キジムナーに決まった姿はないと言ってますた。

ちょいと違うかもしれませんが。
悪い夢が続いたら、枕をひっくり返して３回なでるとよいそうです。
獏が食べてくれるらしいって、父さんにききました。

軒先に笊をかけておく。
…えっと、一つ目小僧でしたっけか。

>190
目籠と草鞋で事八日でもいいんでない？

　ちょぃと昔、ふんどし一丁の丸裸で海に潜っていた海女さんたちは、ふんどしの裏に
稚拙なおめこやちんぽ、男女性交図なんぞを書いて、最強の魔除けにしていたそうです。

金縛りはどうやったら回避できますか？

>>194
妖怪とか幽霊とかのファンタジィを壊すようで悪いけど…
無理にでも寝返りをする。
金縛りとは脳は起きているけど体は寝ている状態だから、
このとき幻覚（ってか夢）を見ることもある。
それを幽霊と勘違いして霊現象と思ってしまう人もいる。
ちなみに、回避する方法はない。

と、友人が言っていた。
でも寝返りは金縛りに有効。

（＾＾）