最近の日本のアナキズム

日本のアナキズムなんてマイナーと思ってたら
ＷＰＮで活躍してる赤黒系はアナキストらしい
２１世紀の日本はアナキズムの時代か

　　　　∧ ∧　　　　　　　　
　　　　(#ﾟヘﾟ)　　　下がってろウジ虫ども！
　 　　く|　　|つ　　　　訓練教官のレタ先任軍曹が2をgetする！
　　　〜'　　|　　 　 　 　 　
　　　　 Ｕ Ｕ　　 　 　 　 　 　

>>1　貴様！私の戦車隊をどうするつもりだ！軍隊にチ○ポの味を教えてもらいに来たのか！
>>3　口でクソたれる前と後に「Ｍａ’ａｍ」と言え！分ったか豚娘ども！
>>4　ふざけるな！大声だせ！緩んだマ○コ締め上げろ！
>>6　声が小さい！男とヤル時はもっとデカイ声出すんだろ！
>>7　貴様のこの器官はチ○ポしゃぶり専用か！連合の手先のおフェラ豚め！
>>8　私の指を貸してやる！男にチ○ポねじ込まれてる時の声を出してみろ！
>>9　おやおや、お嬢様？わたくしの指ではご満足いただけませんか？
>>10　狼型戦車は肉人形配達車じゃない！ザーメン袋になりたきゃ歩いていけ！
>>11　穴という穴に敵兵のザーメン注ぎ込まれる以外、貴様に何が出来る！
>>12　殺しの顔をやってみろ！こうするんだ・・・がああああああ！！！！！
>>13　迫力なし。練習しとけ。

華麗に2get

>>3 ３だよ

>>2 長文ご苦労！

ネグりはアナキズムを評価しているのか？

赤ヘルのアナキストなんて居るの？
それに、単なる黒ヘルノンセクトとアナキストとの区別なんか有るのか？

「赤黒」っていうからには、アナだけでなくボルも混じっているんだろうよ

>>2
そんなマニアックなまんがのネタ、ここじゃだれもわからないぞ

「黒」も第二次２号まで出てるね。
やっぱ水田ふう＆向井孝、最高。
彼らなくしてアナキズムは語れない。

>>10　？？？？

>>11
アナキストだったら水田ふうさんや向井孝さんを知っててくださいよ。
「黒―　Ｌａ　Ｎｉｇｒｅｃｏ」ってのは水田さんがやってるミニコミ誌。

いっつも思うんだけどさ〜、なんでアナキズムと言えば水田向井なわけ？
ボルの世界で、２０年も３０年も前の理論家の話ばっかしている奴なんかいたら、すでに宗派だぞ。

>>13
そんなことはない。野呂栄太郎の理論は現在においても全く古びてはいない。

>>14
ネタ？

>>15
ネタでしたｗ

ところで「自由意志」ってまだ発行してるの？最近みたことない。

>>7 黒ヘルってみんなアナキストだと思ってたよ

>>16
>「自由意志」
なくなった。
編集していた広島の森（池田）というのが病気に倒れたことが原因らしい。
「秋の嵐」の流れでもある札幌グループは、最後」までそれをエスペラント抄訳していたが。

「叛」は山口健二（当該誌編集者としての偽名は青江）が亡くなって廃刊。

「黒の学校」は銀次というやつと、あの黒パンが逃亡したことにより廃刊。

なんせ黒社会は怠け者ばかりゆえ、中心的人物が欠けると直ぐ消滅。

「労働者の連帯」は無くなったかとおもっていたが、まだあきらめていなかったらしい。
最近、最新号が来た。ザーカイ君のいう反戦青年救援会のアピールを載せている。

あぼーん

「労働者の連帯」は、「秋の嵐」の流れでもある札幌グループが、
最近もそれをエスペラント抄訳している。

結論からいってアナキストはブルジョア反革命の黒ずんだ亜種。

「アナキスト　インディペンデント　レビュー」だな。
あれは面白かった。

あぼーん

>>22
なんだ
＞ブルジョア反革命
って？w

「アナキスト　インディペンデント　レビュー」＝「黒」の前身？

>>26
人脈から言ってそうだろうね。
でも「レビュー」からは、運動の息吹が伝わってきた。
「黒」は回顧談が多いｗ
そんだけみんな年取ったってことかな。

まだそんなのいたの？

フジテレビの２７時間テレビで、アナキズム詩人の竹内てるよの生涯を
取り上げる、と聞き楽しみにしていたが、アナキズムのアの字も出てこなかった。
がっかり。

>>29
竹内てるよってアナーキストだったんか？

>>30
そうですよ。高群逸枝なんかと交流もあった人です。

彼女の詩、皇后美智子さまが昨年、「忘れられない詩」として
海外の訪問先で読んだんだね。

>>32
「正論」で天皇家の永続を願うものからすれば残念みたいなことを言って
革マルに上記のことを無粋な突っ込みって言われて、天皇制の慈悲深さは「非国民」である
アナキストさえをも包むと言うことを言わんとしているって非難してたよ

ドラマでは彼女の詩自体はほとんど紹介されなかった。ちょっとだけ。
さすがに母と子の愛情ドラマには、アナキズムはまずかったのかも。

漏れは実況板にいたんだけど、誰もアカとかブサヨクとか言わないから正直つまらなかったよ

古河みきまつってどういうヒトですか？
アナキストらしいけど

武○士の逮捕された中川○博は
徹底的にバカだ。
サリン事件オウムに関係の深い、
趙万吉にも踊らされ、
犯罪者のくせに正義ぶって、「バカ」としか言い様が無い。
所詮、逮捕されておしまい。
いずれ誰からも声も掛けられなくなる。
マスコミ連中などに「正義の告発者」
と気取っいるが、利用されているだけ。
中川を持ち上げ利用しているクレサラ弁護士・共産党！
自分達の主張に利用しているだけで汚い人間だよまったく。
目的を達成する為には何でもありである。
こういう人達は真剣に汚いと思う。

>>35
竹内はアカではなく、クロでしょ。アナキストに「アカ」とは普通いわん
とおもうが。

アカは嫌いだがクロは許せる。
ところで戦前のクロが右に合流したのって
なんでですか？

>>38
実況板住人がそんなことに気を使う人間ではないだろうけど

農本主義と博愛主義の所産。あとボルの組合利用主義への嫌悪とアナ内での
論争(純正アナ論争)も関連するな。

あぼーん

>>39
アカだって同じ

>>41
>農本主義と博愛主義の所産。

橘孝三郎なんかならそれでいいけど、高畠素行なんかは？
やはりあの時代の「国家」というものの大きさが強いように思う。
「アカだって同じ」（43）と言えるのもそこだろう。

東京行動戦線

あぼーん

正義の仮面を被って悪事を働く人種は政治家やマスコミを始めとして、
多々いるが、武富士を恐喝して逮捕された中川という元社員は凄いね。
ほんと巧妙かつダーティーな感じ。借金がたくさんあったみたいだし、
きっとこれが原因なのかな。４０歳過ぎだから、きっと何年も前から
会社の資料を盗んだりしてたんだろうね。
持ち出して捏造した資料を法律の手が及ばないガーナ大使館に保管したと
言うけど、それを許す大使館も大胆な事するよね。
まあ、改竄した資料を隠すにはそのくらい必要だったのかもね。
でも、「買い見つかるまで保管」って言うけれど、それって・・・恐喝！？
きっとこの男は大使館にも賄賂を払ってるんじゃない？？
いずれにしても、この男の周りには既に武富士恐喝で逮捕された
ヤクザ親子や私利私欲の為にマスメディアを利用するブラック
ジャーナリスト等、「黒い交友関係」で満ちている。
*************************************************************

ATTACはアナーキストグループですか？

世間的には和田サン率いる「スーパーフリー」こそアナキストの団体と思われているでしょう。

>>50
和田の専攻はクロポトキンだし、あながち間違っていないな。

>>51
＞専攻はクロポトキン
マジ？

>>52
ねたｗ

天皇制の慈悲深さは「非国民」であるアナキストさえをも包む

>>54
例の皇后のやつか？

あぼーん

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

http://527.teacup.com/kozokajikawa/bbs
新見北高校の元教師で婦女暴犯の梶川宏三氏の掲示板です。
現在、刑務所で服役中です。受刑者でありながら自前の掲示板を持っている。ある意味、反権力の鑑です
梶川氏に激励の書きこみをお願いします。

先日、武○士を恐喝した元社員・中川○博が逮捕されたという
ニュースを聞いたけど、その中川が捏造した資料に躍らされた
共産党議員や弁護士の責任はどうなるの？資料の信憑性も考え
ずに国会で質問したり刑事告発とかしてるけど、大変な問題な
んじゃないの？単なる売名行為にしか思えないんだけど。

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

hoshu

公安調査庁は、ATTACを四トロ、
ACAをアナキスト扱い。

ネグリはアナキストを評価していない。
アナキストはネグリを評価していない。

あぼーん

〜日本○産党の不正投票大量発覚事件〜特別緊急告発世界の恥企画〜　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　

一人暮らしのや寝たきりの老人から投票所入場券を騙し取り、

のこのこと投票所に行ったはいいが、受付での照合でたまたま担当者が

入場券の持ち主の知り合いだったため替え玉投票が発覚した。
　　　　
狂産党ってむちゃくちゃでんがな！！！

狂産党は悪党！
パナウェ−ブノリ−ダ−の言動を見てください。誰が見ても奇異です。
妄想症とはああいう人のことをいうのです。狂参党も同じだ。
基地外・妄想狂！自分では正しいと思っている。セクハラ行為＝これ日常！
不出坂の酒席でのご乱交は昔から。東京新宿歌舞伎街の女問題もあったし、超有名。
元常任幹部委員の井地火輪も不倫問題と、、、女性問題には敏感になる党がこれですから。
ビラ撒きする時、すでに他の党派のビラが入っていたりすると、それを抜きとって
しまう＝これ日常です。⇒地区幹部の指示です。
幼女レイプの判決は？どうなりました。
茶茶木君！雑収入１７倍おめでとう。ガッポリ儲けてます。

もっととんでもないネタがあるよ。　さすが、赤！

追悼

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

毎週、土曜日、新宿南口の階段の下で黒いマントをかぶった女性が数人いました。
その中のリーダーらしき人は、60に近いおばあちゃんでした。
私は、その人が日本消費者連盟代表の、富山洋子さんだったとは信じたくありません。
その階段の近くで、憲法改悪反対市民連絡会の高田健さんが、洋子頑張っているなと
つぶやいていました。

>>69
んで避妊の心配がなくていんでないか

NOIZはキンタマデカイだけかよ。
洋子タンにとっては太平洋にツマヨウジですか。

反戦ネットワーク掲示板（交流用）
http://awn.ath.cx/cgi/bbs2/light.cgi

左翼どもは、オーストラリアマンセーしているぞ。あそこもスウェーデン
と同じような福祉国家。しかも働く奴は高い税金を取られて働かない奴は無期限
に年金がもらえる（安いが）国。
だから若い奴を中心に働かないＤＱＮが多い。しかもそいつらは、毎日昼間から
サーフィンや酒に明け暮れる日々。「働く奴なんて糞だぜ」なんて風潮すら生まれて
いる。そんな国を最近のバカ左翼どもは礼賛している。
筑紫哲也は、特集でオーストラリア人の怠け者スタイルの生活を日本人の良き手本と絶賛
していたし、雁屋哲（美味しんぼ）などは、「世界で最も公平な国」と言ってマンセーして
移住までした。また、朝日や赤旗新聞などもそれらを絶賛。
地元の人間だけでなく永住権を得た外国人もその対象となるので、それが目当てで移民する
韓国人や日本人も多いとか？特に日本人で移住した人の多くは、公務員試験に落ちた人たち
だ。やはり楽がしたくて公務員試験受けたけれど落ちた、だから移住というパターンでしょうな。

オーストラリアって左翼の言い分だと、世界で最も公平で
正義と美徳を愛する国だとのこと。それでもって世界で最も人種差別が
少ない国だとも言っていました。本当でしょうか？

それと、オーストラリアは将来移民を沢山受け入れてアメリカや日本のように
経済大国として世界経済を揺るがそうだろうと予測を立てている人もいますが

「その他。」
-関西方面の有象無象の反戦行動のページ-
http://us.geocities.com/tousousyouri/
その他。な人々＆ぐるぐる道頓堀
http://6822.teacup.com/kurome/bbs

ぉぃぉぃAスレで Woman In Black かよ。
関係ねーじゃん。ネタ枯渇でこれか (w

あと個人追悼ネタってこういうとこで書くべきなのか？

>>62
＞公安調査庁は、ATTACを四トロ、
＞ACAをアナキスト扱い。

必ずしも外してはいない w　　　　

ところで、NOIZってキンタマでかいの？
ソースは？

赤色土竜党 http://redmole.m78.com/
四トロ同窓会二次会 http://6305.teacup.com/mappen/bbs
四トロ同窓会三次会 http://6038.teacup.com/mappen/bbs

http://a.sanpal.co.jp/s16/

背叛社＝公安Ｓの和田あげ（ｗｗｗｗ

>>77
ほんとにデカイらしよ
だから下半身が妙に安定してるって聞いたけど

マルキにタックルされると吹っ飛ぶらしいぜ、さすがに。
キンタマで重心低いデモできたらおもれえな (ﾜﾗ

背叛社つくって周囲を弾圧させた和田って
今右翼っぽいことのたまってるんだっけ？

ぱくられたザーカイの仲間は純粋アナ？

>>83 詳細キボンヌ
>>84 ザーカイって、パクられたの？
詳細キボンヌ！

>>85
逮捕者全員ザーカイとは関係ないだろ

>>85
ザーカイがパクられたわけではない

すみません、「純粋アナ」の定義きぼん

>>87
「純粋」とか「定義」とか
そういう発想自体、アナと無縁なんだよ。

>>87
キンタマのデカさが定義の基準です。

この板のお前ら、早く社会主義、共産主義、アナキズムを卒業して
橘孝三郎や高畠素之、白柳秀湖のようになりなさい。

>>90
農本ｵﾔｼﾞとファシスト、それにプチプル文化人じゃねぇか（ﾌﾟ

>>91
(ﾌﾟ
農本、プチブルだて・・・
よっ、ブサヨクオヤジ！ (w

>>92
洩れも橘孝三郎て、農本主義のイデオローグで血盟団とか５・１５に関わって
アナからウヨになった人だと思ってたけど農本じゃないの？

＞橘孝三郎・高畠素之・白柳秀湖

ｺｲﾂらnoizみたいにキンタマがデカくなかったからアナになれなかった。

2ch共産党板定説
アナ＝キンタマでかい！(w

うひゃひゃ

＞そういう発想自体、アナと無縁なんだよ。

詭弁論理でいうと、そういう規定も「定義」のイッコだぁね
循環しちゃうぅ

マジレスすると
一言でいえば「あらゆるヒエラルキーに反対する人・集団」てことかな。
「直接行動」てのも爆弾個別テロということではもちろんなくて
自主管理の確立を目指す生産点でのサボタージュを意味すると思った。

>>95
キンタマにそういう反応するなんて、
お前、マルかチュンだな。(ﾜﾗ

# 参照 # マルスレ、チュンスレ

大杉栄没後８０周年
ttp://flash24.kyodo.co.jp/?MID=RANDOM&PG=STORY&NGID=home&NWID=2003091601000399

>「直接行動」てのも爆弾個別テロということではもちろんなくて

なんで「もちろん」なのかわからんが、ともかく
１００！

http://www.j-n.co.jp/cgi-bin/product_detail.cgi?code=4-408-60232-9

>>99
人は集まったんか？

やっぱりネタがないみたいだな (w

アナキズムに指導者がいるとは・・矛盾しないの？

>>104
いるのか？

結局アナーキズムとは絶対的個人の思惟そのものであるにほかならない。

結局アナーキズムとはデカキンタマの威力そのものであるにほかならない

８月６日、向井孝さんが永眠されました。合掌。

>>87
「純アナ」というのは、反サンジカリズムの連中のこと
戦後でいえば、「日本アナキストクラブ」とその残党。

アナーキズムとは権力に打撃を与えることに快感を善悪の彼岸で覚えることだよ

>>109
第�B次アナキスト連盟に最近まで西塔という爺が居たが
そいつが純アナの最後の生き残りだった。

赤い山女魚との論争から逃亡した黒パンってどーよ？

ですぺら http://mypage.naver.co.jp/kurome/

黒目・いずみ枢軸をヲチするスレ。
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1038487947/
焚火派北部同盟三派共闘　　革命・梁山泊砦
http://www7.plala.or.jp/ryouzanpaku/

革命・梁山泊掲示板（仮称）
http://www7.plala.or.jp/cgi-bin/bbs/petit.cgi/ryouzanpaku/bbs
梁山泊砦・厨房室
http://c1.xrea.com/?r=03759
愚痴の殿堂（w
http://digicha.jp/lpg/
焚火派カルチャー倶楽部
http://jbbs.shitaraba.com/study/938/toride.html
新･討議の砦
http://www.benricgi.com/bbs/tree/a/300262/toride.htm
焚火軍研評議会//作戦司令部!!
http://8156.teacup.com/sha/bbs
焚火軍研評議会!!
http://jbbs.shitaraba.com/news/116/labo2002.html

>>111
その西○という人は、亡くなったってことか

>>115
中部地方の人だったか、違うか。。。

最近亡くなった、俳優の天野さんもアナでいいのかな？

>>117
生前は、死ぬときはスペインでとおっしゃっていらっしゃいましたね

>>73
いい国じゃねーか。俺も移住したいぜ。
働くのいや。

>>119
俺の友達も移住したがっているな

>>118
なんかの番組で、言っていたような気がする。

アナーキストの方から見て、吉本隆明や埴谷雄高をどう評価しているのですか？

天野さんか。今年3月に亡くなった。
スペインが好きでスペインの詩人ロルカが好きで、
日本、日本人が大嫌い。
アナーキストといっていいのかな。
最後はスペインで死にたいと言ってたね、たしかに。

>>76
＞ >>62
＞公安調査庁は、ATTACを四トロ、
＞ACAをアナキスト扱い。

＞必ずしも外してはいない w

↓ で 盛り上がってる。(w

【反内ゲバ】第四インターを語るPart3【強姦】
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1062978659/l50

>>124
ワロタ

>>122
漏れはウヨということになるんだろうけど、
吉本隆明はまあまともな左の人だと思うね

>>123
天本英世の事を言ってるんでないかい？
http://www.janjan.jp/column/0303262396/1.php

>>127
だね。

たしか、スペイン革命60周年のトークショーで天本氏出たんだよね。

>>129
へぇー

久保隆『戦後アナキズム運動試論』で、
吉本の「共同幻想論」が援用されているよ。

>>131
共同幻想論って1960年代後半くらいに出していたのかな？

>>132
当時、ベストセラーだったとか

>>132
全共闘世代あたりに一番読まれたんじゃないか。

反戦デモンストレーション「解放どすぇ」
http://gurugurudan.at.infoseek.co.jp/

アナの評価ねぇ

反戦ネットワーク掲示板（交流用）
http://awn.ath.cx/cgi/bbs2/light.cgi

ウリ＝戦争抵抗者インター日本部は
今でも大阪・天王寺に健在か？

>>138
聞かんが、どうなんやろ

向井孝、追悼age

ふうさんが記した向井氏の最期、読んで号泣してしまった。

アナの巨星がまた一つ、墜ちた。

＞１４０
向井さんは亡くなられていたんですか。マジ知りませんでした。
貴重なレスおおきに。

＞１３８
＞１４１
詳細は↓
http://www.jca.apc.org/beheiren/313MukaiTakashi-seikyo.htm

そうなのか。

ぉぉ向井さん

春三月　縊り残され　花に舞う

合掌　向井孝さん

群馬の大島のじいちゃんも懐かしい
黒旗社は誰か継承したのかな

アナも、ガンガレ！

アナか。どうなんやろ

非暴力直接行動・・（ボソ

江口幹はアナ?

どうやろ

アナってこんな・・・・。
アナにならなくてよかった、思う初秋。

黒色戦線社は健在てふか？

黒旗は目立つな

国内アナのグループで今、一番大きいのはどこだ？

プッ＞一番大きいのはどこだ
ＷＡＲＯＴＡ

相互扶助、無政府共産・・もろもろの精神等と現代アナ人って矛盾しまくる感じがしてて、
現代は個人主義主観でなんでも（自由に）解釈できる人がアナって判別なのですが、間違ってますか？

>>157
すみませんがにほんごでかいてください
いみがわかりません

>>157さんが何をおっしゃりたいのか、ﾜﾀｽもわかりまへん。

　　　　 　 　_,.-―ｰ---　----
　　　　　 /　　-!-!-　　　三/三'''　`''　､
　　　　 /　　/-ﾒﾒ]　　　/ Ｅヨ　　　　　　`''、
　　　　,'　　/,.／''"´￣￣｀ﾞ'ｰ-､______ ,..::'´
　　　　｀/|i/ :::::::::　 ハ 　　::::::::::::::::　ヽ＼
　　　 　/::::/ / /-| !　　i/　|/ i/　 ::::::::::::::::::＼
　　　/ :::::::::{:.　　　　　　　　　 　　|　 ::: 　::::::::＼
　　/ 　/,　 i　 〇 　　　　 　〇　　i::::::::,　:::::: 　ヽ　　　　　　　　　みるまらー
.　　i :::::i　 : l　　　　　　　　　　　　ﾉ:!: .:　 iヽ::::::::　　＼
　　i　:::::::i:::::＼　　　　　　　　　 /ｲ:: .;::::::|　i　::::::::::::::　＼
　　l　::::::::＼:::ヽ　　 (￣) 　　ノ::::' :::::／ヽ::::::::::::::::::::::::　　i
　　l　:::::::::::::::::ﾄ　、_　 　　　,. '|::ﾊ}　　　＼::::::::::::::::::::::　　　i
　　:::::::::::::::::::::::　　| ￣　´|ゝ　　　　　　　ヽ::::::::::::::::::::　　i
　　　:::::::::::::::::::::〉 ｀￣￣´ 〈　　　　　　　　 ::::::::::::::::　
　　　　　　　　／　　　　　　　 ＼　　　　　　:::::::::::::::

>>160
ん？

今、最も萌えなアナグループや個人を紹介してくだはい。

青い鳥も様々な既成概念・既成組織から常に自由で、あらゆる道徳から解放され、瞬間瞬間を生ききっているように見えます。
まるでイエスのいう「空飛ぶ鳥」のようです。
立派なアナーキストではないかと思います。
掲示板荒らしも彼なりの『直接行動』というものかも。

>>162
萌え的なのはないねぇ

>162
桃山学院・スペイン革命研究会
２５年前やけど・・・(Ｗ

早大は、まだアナ系サークル存続しているのかな？

大杉、伊藤の研究会はわりと最近まではあったが、
今はどうか？

あぼーん

>>167
サイトがあったような。最近見てないけど。

関西の大学なら、まだありそうな気もするが。

>>165
そりゃ25年前なら、結構あったろな。

アナかぁ

>>157
私もわかりません。

10.5　SET BUSH FIRE !!!
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1065593462/

>>174
おお！！

SET BUSH FIRE !!!
http://www.mkimpo.com/diary/2003/rave_03-10-05.html

>>176
今も、こんなのあるんだな。

あぼーん

>176
中大のオレンジ色メットに萌えますた。

愚童会は今年解散しました。

あぼーん

>>180
？

>>176
黒旗もあるね

反戦デモンストレーション「解放どすぇ」
http://gurugurudan.at.infoseek.co.jp/

ゆらゆら
http://yurayura.mine.nu/

アナは元気なのか

反戦ネットワーク掲示板（交流用）
http://awn.ath.cx/cgi/bbs2/light.cgi

>>186
どうやろな。

Defence Our Party !戦争反対ゲリラレイブ
http://music.2ch.net/test/read.cgi/dj/1063818544
渋谷反戦レイブ SET BUSH FIRE !!
http://music.2ch.net/test/read.cgi/dj/1065715624/
10.5　SET BUSH FIRE !!!
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1065593462/

時代は変わる。

レイブ とかくと、４のつく某性犯罪党派と間違われる・・・

第４インター
http://money.2ch.net/kyousan/kako/1004/10046/1004610617.html
くれーぷ・朝倉・國貞◆第四ｲﾝﾀｰ問題
http://money.2ch.net/kyousan/kako/1007/10072/1007299545.html
【利他】人格異常者クレプについて語るスレ【炉費】
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1061401993/
【反内ゲバ】第四インターを語るPart3【強姦】
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1062978659/
[日和見]第4インターは最悪のクズ集団!![性犯罪]
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1065757361/

アナの巨星

アナに虚勢と巨星はいらない (w
いいかげん英雄主義とか偶像崇拝やめたら？

>>193
？

昔、８月に広島でアナが反戦集会をやっていたが、今年もやったのかな。

>>195
広島近辺のアナって、わりと最近、トラブってなかったっけか？

>>196
ありゃアナともいえないような。。

広島の黒は96年頃
狭間青にスパイ規定されてゲバられたとき、
福田[女]山口[男、広島市役所の組合]らが権力に被害届出し、
そのことがアナキスト連盟96年総会で問題となり、内内ゲバ→連盟解体(広島の池田[森]グループと、東京の故/山口健二グループに分裂したが、このことについてはタブーとして語られない)
山口
97以降は朝鮮総連解体運動だけ。青からの報復には部落差別だと救援連絡センターにも居直り糾弾
山口は朝日新聞阪神支局殺人テロの容疑者だった。
今も活躍の上関原発反対運動の羽熊という者が広島の黒の中心的存在であった。
今でも羽熊が彼らと関係あるかどうかは知らないがね
おそらく広島黒のスパイ規定問題も、
すぐあとの狭間青の内内ゲバの引き金の一つだと思う。
彼らは青の内ゲバ殺人発生を喜んで
我々は勝利した、と総括した。
山口は、どのくらいのレベルだったかはしらぬが、
昔青ヘルかぶっていて、それで間抜け青も不覚とった。

>>198
なるほどね。

>>198
分裂した後も、青君（木元側だったかハザマ側だったか忘れたが）の『解放』に、
広島での件のことが少しだけ触れられていたように思う。
そうだとすると、
９０年代日本の「青の崩壊」と「黒の崩壊」との間には何らかの関係があると思う。

>>195
黒の８月６日の行動は、
2000年度は行ったことが確実。
2001年度は少なくとも8月6日には何もしなかった。
黒のデモ出発地点は韓国人被爆者慰霊碑（平和公演内に移設される前の場所）
であるが、2001年度のその日には平和公園付近に黒ヘルは現れていない。
2002年度、2003年度に付いては漏れは広島に居なかったので知らぬ。

合掌
同志山口↓
http://www.jimmin.com/2000b/page_003.htm

ぉぉ

>>201
＞2001年度のその日には平和公園付近に黒ヘルは現れていない

アナはどちらにしろ黒ヘル被らんちゃう？

８・６ヒロシマのアナ・黒行動は
東京ののじれん、大阪の釜パトが主力部隊であったので
かれらにきけば？
俺の知る範囲ではかぶるやつもかぶらんやつも居たと思う。
のじれん、釜パトは純粋な本来の意味でのアナといえるかどうかしらんが。
単に黒ヘルと本来の意味でのアナとの区別を
今の当事者達はしているのかどうかしらん。

故・山口健二氏のしていた東京のサロン、ＡＡＡの会はまだあるのか？

聞かないなあ

あの「銀次」「芹沢」のせいで、ほっとんど潰れたとか・・・？

>>208
どうなんだろうな

アナは今日はどーよ？

アナはどこに参加したんだ？

>>211
↓の赤黒系じゃないか

１０ ・１７はどこいく?
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1066238435/1

だろうな。

>>200
ふーむ。

来日反対！10・17反ブッシュ行動
http://www.mkimpo.com/diary/2003/anti_bush_03-10-17.html

こっつ↓も。

レイバー日本
http://www.labornetjp.org/NewsItem/20031017shasin/

反戦デモンストレーション『解放どすぇ〜』
10月19日(Sun)京都にて
18:00集合／三条大橋河原
19:00出発（雨天中止）
コース：
三条大橋河原→三条河原町→四条河原町→四条烏丸→Uターン→三条大橋河原
djs：
空間軌道警察一号二号
MAMEZUKA
SINKICHI
and more...
主催／はみだしサウンドシステム
http://gurugurudan.at.infoseek.co.jp/

アナもいるな

>>215
>>216
良い感じやね

＞１９８
＞２００
こんな場面に出くわしたら、政治音痴が多いアナは
ひとたまりもなくぶっ飛ぶWANA

来日反対！10・17反ブッシュ行動
http://awn.ath.cx/report/20031017_anti-bush.html

>>198
おもれえね

>>220
広島事件は、かなり興味あり。
誰か詳しく書いてくれないかな。

>>223
随分マニアックな世界だなや。

>>223
かの広島穴気酢戸の女ボス
福田典子が
執拗な嫌がらせ電話してくる。
余命あとわずかであった故・山口健二氏にも
福田は嫌がらせ電話を繰り返した

こんな連中を放任して最近まで付き合っていた
大阪東京の黒もどうにかしている。

広島には
関　わ　り　あ　い　に　な　ら　な　い　よ　う　に

ただ、故・山口健二氏および、その養子になった某君
（銀次も山口健二氏の養子になった）
にも批判される部分がある。
山口健二氏たちは、当時
アナキスト連盟の機関紙『自由意志』の編集部を握っていたにも関わらず、
自分から連盟脱退してしまった。
そのため、広島グループからは、
「山口健二氏たちの方が、勝手に機関紙編集を放り投げて、出て行った」と言われ、
広島グループに機関紙を渡してしまったからだ。

自由意志って昔は面白かったけど、最期はウヨの機関紙みたくなってしもた。
躓きのきっかけは、やはり北朝鮮ｗ

>>227
最期はって
もうないんか？

>>228
>>18さんが廃刊の経緯を語っています。

赤色土竜党 http://redmole.m78.com/
四トロ同窓会二次会 http://6305.teacup.com/mappen/bbs
四トロ同窓会三次会 http://6038.teacup.com/mappen/bbs

広島アナでネット情報にある人士
>福田典子
http://www.t3.rim.or.jp/~punsuka/sandou-fukuda.html

〉羽熊
http://www.jrcl.net/web/frame03825b.html
かけはし2003.8.25号より

8.6ヒロシマ平和へのつどい2003

「その後、郭文鎬さん（在日韓国民主統一連合）、
羽熊直之さん（《上関町》長島の自然を守る会副代表）、
舟越耿一さん（長崎大学・憲法学）柴田もゆるさん
（教科書問題を考える市民ネットワーク・ひろしま）からそれぞれ発言があった。」

＞（自由意志）編集していた広島の森（池田）
（今は消えたのかあるのか知らないが）
新自由主義者‐大前研一信者の「平成維新」グループの広島グループのＨＰが、
数年前は彼の名前を出していた。

しかし、元来は、故・山口健二氏が
９４年の８･６広島集会で
「平成維新への加入戦術」を主張したことが、
日本アナ業界の右傾化を促進したといえる。
今でこそアナのかなりの部分は
トロと一緒に「反グロ―バリズム」を掲げているが、
当時は新自由主義への敵対心は無く、山口健二編集部も、
しばらくの間は、新自由主義とあまり変わらないような、
社会闘争を破壊するだけの観念的絶対自由主義と言うべき「アナルコ・キャピタリズム」を、
まともなアナキズムであるかのように論じていたのだ。
元・共労党ープロ青（山口健二氏も笠井潔と同様に、一時そこに居たことがある）系
マルクス葬送派・笠井潔を、褒めちぎるという編集をしたのだ。
さすがにアナから反発が来て、山口健二氏も批判に転じたようだった。

あぼーん

「世界の革命運動の情報紙・BURST　CITY」を
京都のA.R.Pつうところが出していたが良い内容だった。
西独赤軍やクルド労働者党の記事が抜きん出ていた。
あれ、どーなった。今でも出ているんか。

>>234
廃刊になった。
京都にいた編集者「黒木」氏の勤務先が倒産して失業し、
彼はどこかに引っ越してしまった。

>>146
大島英三郎氏が私財をなげうってされていたアナーキズム出版社・黒色戦線社は、
氏が亡くなられた後、お嬢さんが残った在庫本の販売だけ引き継いでおられるらしい。
http://www.maruzen.co.jp/cgi-bin/mis
丸善の検索では、26件あった。このうち何種入手できるかは知らない。

1994年か95年頃までは
「アナキスト連盟」機関紙『自由意志』の編集を、
京都に居た「黒木」氏がしていた。

>>235
残念。

おもろいねー
アナ業界も。

その他。な人々＆ぐるぐる道頓堀＆はみだしサウンドシステム
http://6822.teacup.com/kurome/bbs

>>237
それが最後なんですね。

>>234
>>235
どこかでバックナンバー売っていないのかな？

>>241
『BURST　CITY』は96年か97年頃に廃刊になったが、
『自由意志』そのものは1999年終わり頃まであった。
編集部はおおむね京都（黒木氏）→東京（青江こと山口健二氏）氏→広島（池田氏）
へと移っていった。
反北朝鮮だけを書くようになったのは、広島編集部になってから。
アナ連結成当初から北朝鮮のことに執心していた池田こと森氏が編集部だったので、
そうなった。
彼は『自由意志』のどこかで「向坂逸郎とフグチリを食ったことがある」と書いていたことからして、
生粋の黒ではなく若い頃初めは協会派であったのかもしれない？

>>242
見込み無いだろう。
1999か2000年頃までは模索舎にあったかもしれないが。
廃刊になった頃『BURST　CITY』に書いてあった
メールアドレスや私書箱に連絡したが駄目だった。
それに、黒の諸君が機関紙をまじめに読んだり
大切に保存しているという話は聞いたことが無い。

>>18
>札幌グループ

http://www5d.biglobe.ne.jp/~hel/jp/rond-j.htm
この中の「SAT札幌」というのが札幌グループ。
サンジカリズム、エスペラント運動が中心らしい。

『BURST CITY』は合本があるでしょ？
模索舎に聞いてみれば

For beginnersシリ-ズの「アナキズム」（現代書館。絶版でした）の作者の
玉川信明さんは「内ゲバにみる警備公安警察の犯罪」を
あかね図書販売 ！から出しているＹＯ！
これってどぉゆぅことぉぉ？

>>246
長いこと売れずに残ったものを、模索舎はいつまでも置いとくのか？

自衛隊のイラク派兵をとめよう！１０・２５ＳＩＢＵＹＡ 。
穴傷無といえば大杉栄と伊藤野枝しか知りません
すんません
自衛隊員は派兵をこころから拒否しているよ、施設部隊なんていちばん切実に、反対するひとたちを待っているよ。
午後六時半、宮下です。

>>247
あかね図書販売？

模索舎は通販もやってるっしょ

模索舎
http://www.mosakusha.com/

アナは10・25は、どないすんねん？

>>253
行くとこ、ねーか。

>>250
玉川信明はアナキストではない。滅私奉公「共同体主義」山岸会のシンパであった。
革マル黒田寛一との関係も最近に始まったことではなかったらしい。

10・25は北部共闘のデモに行くって
noizが反戦ネット掲示板で書いてた

反戦ネットワーク掲示板（交流用）
http://awn.ath.cx/cgi/bbs2/light.cgi

>>255
革マルと山岸か。すげーね。

>>255
「滅私奉公」というところで
革マルと山岸は共通点があるということか

>>259
尊師がいて、メンバーは皆、滅私奉公の図ですな。

>>256
アナはそっちか？

革マルとカルト教は、パンピーから観ると同じようなもん。

　まあどうでもいいじゃん。
　自衛隊のイラク派兵をとめよう！１０・２５シブヤ
　てゆうか、ここに書き込んでる人たちって、デモとか行くのか？
　

ゆらゆら
http://yurayura.mine.nu/

ゆらゆら＝アナ？

>>263
中核派のデモには行かないと思うよ<w

>>265
アナは、いるわな。

>>267
純アナ?、サンジカリスト?

ザーサイ＝ゆらゆらのアナ？

>>265
アナのＮＯＩＺがいるじゃん。

>>265
>>270
赤ヘルじゃねーか？
ＮＯＩＺだけ黒ヘルなんか？（いぢめられるんか？）

http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1064805894/l50

ゆらゆらはＷＰＮ本部派と違って
不当逮捕された仲間の救援をしたのでつか？

「本部派」というと、��の言葉みたいね？

>>273
なんだ、「本部派」って。そんなのあるのか？w

>>275
実行委のことだろう

純正アナって思想的にはなんなのよ。
NOIZはアナルコボルシェビキらしいぞ。

>>277
アナルコボルシェビキ？
なんだ、そりゃ！？w

>>278
聞いたことない言葉だな。(w

>>278
本来矛盾であるはずだが、
アナでありながら、ボルシェビキのような中央集権的組織論を、
一時的に認める立場。
アナ運動が窮した時期に現れる。

>>280
どちらかというとアナサン側がそういった傾向を非難するときに使う蔑称って感じもする

>>277
純正アナ：
労動組合運動は、パイの分け前を求める運動なので、
本質的には山賊と似たようなものであるとし、
労動組合を基盤とするサンジカリズムには飽くまでも反対する立場。

戦後、純正アナ派は
（第一次）日本アナキスト連盟から分裂して、
日本アナキストクラブを結成した。

労働者協会・第1インターは健在ですか。

だけど面白いのは純正アナ派なんだけど
労働運動やってる人はいるんだよね〜。

読売大争議の布留川兄弟とか、水沼三兄弟の
長兄とかは、戦後も労働運動やったんだけど、
でもクラブ派だった。

さらに面白いのは組織としては割れても、
仲いい人はいいままで、相互に往来してたという。

>>284
＞組織としては割れても、
＞仲いい人はいいままで、相互に往来

個を重んじるからね

すまん、
読み返したらなんか変な日本語だった (w
推敲してから書き込むことにする。

そうなんですよー、個人的情誼に熱いんだよね〜。

でさ、アナの武闘派（武闘を目指した派）が何か
やっても、クラブの人たちは「よっしゃよっしゃ」
と支持したんだとか。さすが黒連系譜の純正アナ？

そういう大らかさがあるんだよね

その他。な人々＆ぐるぐる道頓堀＆はみだしサウンドシステム
http://6822.teacup.com/kurome/bbs

>>287
いつ頃の話ですか？

アナはこの間のイラク反戦では頑張ったようだね

http://www.bekkoame.ne.jp/~rruaitjtko/

＞291

毎日新聞の五味記者？　

>>293
誰、その人？

東海地震が一年以内に迫っていると言われています。(東大五十嵐助教授)
そして震源域である静岡県浜岡に原子力発電所があります。
しかし現在の浜岡原発[静岡]の現在の耐震設計は、予想される大地震には到底堪えられません。
(阪神大震災の揺れは、地表面で最大818ガルでしたが、浜岡原発の3･4号炉は450〜600ガル、
１･2号炉にいたっては３００〜４５０ガルの耐震設計)
浜岡原発が、東海地震によってなんらかのダメージを受ければ、最悪のケース
では、数十万人もの人が即死し、数百万人が将来ガン死する可能性が指摘され
ています。先進国であり、また人口の密集した狭い国土の日本で、原発事故が
起これば、その被害はチェルノブイリ事故の比ではありません。放射能による
健康被害、経済被害は、世界規模で拡がっていくはずです。

【東海】浜岡原発を何とかスレPart５【地震】
http://aa2.2ch.net/test/read.cgi/eq/1065901133

【浜岡原発】停止派・意思表示スレ【東海地震】
http://aa2.2ch.net/test/read.cgi/eq/1064828218

ヨウ化カリウム剤を入手せよ
http://aa2.2ch.net/test/read.cgi/eq/1064660796

【うる】浜岡厨を叩く【さい】
http://aa2.2ch.net/test/read.cgi/eq/1065158551

アナ連とクラブに割れたオールドアナキストたちが、
それでも互いに行き来してたって話は、
彼らが生きている間のことです(w
戦後の話ですね。

もちろん修復不可能な対立関係もあったと思いますが。
例えば白井新平さんのサンジカ派まんせーのセクト性は
あんまり受け入れられなかったんじゃない？

黒目・いずみ枢軸をヲチするスレ。
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1038487947/
焚火派@北部同盟三派共闘
http://www7.plala.or.jp/ryouzanpaku/

革命・梁山泊掲示板（仮称）
http://www7.plala.or.jp/cgi-bin/bbs/petit.cgi/ryouzanpaku/bbs
梁山泊砦・厨房室
http://c1.xrea.com/?r=03759
愚痴の殿堂(w
http://digicha.jp/lpg/
焚火派カルチャー倶楽部
http://jbbs.shitaraba.com/study/938/toride.html
新･討議の砦
http://www.benricgi.com/bbs/tree/a/300262/toride.htm
討議の砦
http://bbs12.otd.co.jp/1207506/bbs_plain
焚火軍研評議会!!
http://jbbs.shitaraba.com/news/116/labo2002.html
焚火軍研評議会//作戦司令部!!
http://8156.teacup.com/sha/bbs

反グロでアナはもっと伸びてもおかしくないのに
日本では、全然ダメだねぇ

>>298
なんでだろー

赤色土竜党 http://redmole.m78.com/
四トロ同窓会二次会 http://6305.teacup.com/mappen/bbs
四トロ同窓会三次会 http://6038.teacup.com/mappen/bbs

>>298
アナだけでなく
日本では運動は全然駄目だからね

語るべき言葉が抽象的すぎるんじゃないの？＞反グロで伸びない

>>301
ここまで運動が低迷している国も珍しいね

うたごえ運動をご一緒に！！！
まるも中さんもぶんさんも！！

>>303
なんでだろうね？

わからん

活動家自身が窮乏化しているから

大杉栄　反日武装戦線　運動としてはうまくいかなかった歴史があるから

アナシェビキとボルキストは昔から仲悪いんだよ。
読んだ事案の香。レーニン全集。

でも１０月革命にはアナキストも参加していたとか

クロンシュタットでアナは弾圧されてるよ

「クロンシュタットの真実」のホームページ
http://www-personal.umich.edu/~mhuey/

アナ派は内ゲバしなかったの？
クロンシュタット５０周年報復貫徹しよう！とかいって

反戦ネットワーク掲示板（交流用）
http://awn.ath.cx/cgi/bbs2/light.cgi

ゲバあるよ
戦前の黒連VSアナサン派とか、色々。
死者は出てないけど。

戦後については、ARF（アナキスト革命連合）
の逸話関係か、、、

＞ARF（アナキスト革命連合）

いつ頃の組織ですか？

あぼーん

>>315
へえ〜

アナって今、国内に数百人程度はいるのかな。
オールドが結構いそうだから、もっとか。。

ゆらゆら
http://yurayura.mine.nu/

>>319
さっぱり、わかんないね。

ふむ。

やっぱり、スペイン革命でしょ。

>>323
そりゃそうだ。

アナは選挙に行かないのか？

>>325
そりゃそうだろ

>>325
どこに投票すんのYO

>>327
ねえな。

>>325
「老人党」を名乗り
「小選挙区では民主党への投票」と呼びかけている
なだ・いなだ氏は一応アナキスト系。

筑豊炭田地区で戦後一時期、地方議員になったアナがいた。

「自称」行動しないアナキストですが、
職業は非常勤国家公務員で、選挙は行きました。
こんな漏れはアナキスト失格ですか？

>>330
他人は間違いなくあなたをアナキストだとは思ってはいないだろう

>>331
別にええやんか。何の問題があるの？(w

非効率的に労働する公務員
↓
日帝に経済的打撃を与える
↓
アナキスト

まじめに労働する公務員（特に教師と言う監獄の看守に等しい仕事）
↓
日帝に経済的貢献を与える
↓
あぼーーんしてよし！

>>333
アフォか？
税金泥棒は、いらねーYO

>>333
>>334
「日帝」と言っている時点で
チミも古すぎ。イラネえ

　　　＿＿_
　 ＜_葱看＞、
／　I .(（ﾊ)) i　＼
　　ﾉゝ゜ヮ゜ﾉﾊ
　　　 uiYu　　　　　　みるまらー
　　　.〈|: _>
　　　 ∪∪

>>333
>>334
竹中労さんは「日本低国（テイコク）」という風に表現したよん。
志・文化・思想性の低さが目立つだけの
メッキ的国家という意味。

>>338
竹中労さん、大好きだったな。

やっぱ、バスクでしょ・・・

>>340
そうだね。

なだ・いなだがアナキスト？
まあいいけど

で、ARFだけど検索すれば
何か出てくるでしょ。

黒ヘルは全部アナキスト？

来るなラムズフェルド！許すなイラク派兵！11・15行動
http://www.mkimpo.com/diary/2003/rumsfeld_no_03-11-15.html

>>344
何人くらいいたん？

http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/

http://a.sanpal.co.jp/aic/

>>345
5万人くらいじゃないか

その他。な人々＆ぐるぐる道頓堀＆はみだしサウンドシステム
http://6822.teacup.com/kurome/bbs

>>348
？

>>348
配ったビラの数が「5万人」？

>>351
5万人にビラ配ったら、すごいね。

>>351
パヒャラパラパラパラパヒャラ（ゴッドファーザーのテーマ）
んで、ドスコイ登場！

>>353
なんだかわかんねえけど
いいんじゃね？

>>338
竹中さんは良かったね。

黒目・いずみ枢軸をヲチするスレ。
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1038487947/
焚火派@北部同盟三派共闘
http://www7.plala.or.jp/ryouzanpaku/

革命・梁山泊掲示板（仮称）
http://www7.plala.or.jp/cgi-bin/bbs/petit.cgi/ryouzanpaku/bbs
梁山泊砦・厨房室
http://c1.xrea.com/?r=03759
愚痴の殿堂(w
http://digicha.jp/lpg/
焚火派カルチャー倶楽部
http://jbbs.shitaraba.com/study/938/toride.html
新･討議の砦
http://www.benricgi.com/bbs/tree/a/300262/toride.htm
討議の砦
http://bbs12.otd.co.jp/1207506/bbs_plain
焚火軍研評議会!!
http://jbbs.shitaraba.com/news/116/labo2002.html
焚火軍研評議会//作戦司令部!!
http://8156.teacup.com/sha/bbs

アナもサウンドデモに関わっているようだね

>>354
へ？　メチャイケの数盗り団じゃ？

そうだべ

>>343
ちゃうちゃう。黒ヘルは、ノンセクト。

ノンセクトはニセ黒では？

>>361
じゃあ、本黒は
な〜に？ ｗ

アナキスト（最近はノンセクトと区別せんのんか？）

>>363
じっさいアナ系の黒ヘルなんて存在したことあるのか？
知るかぎりでは稀少だぞ

まあ、昔から非党派だという黒ヘルグループが多かったな。学習会はあくまでマルクス・レーニンだった
黒ヘルの源流は太田龍だし、赤ヘルノンセクトもヤマほどあったからよくわからなかった

赤ヘルノンセクトと黒ヘルノンセクトの違いは？

>>366
そのへんの境界はあいまいだな。

ノンセクトが白ヘルかぶると、当該党派さんからボコられますか？

革共同両派だけが白ヘルじゃない

新学同とか

新学同ってウヨだっけ？

協会派系も白メットやがな

んだな

「新学生同盟」という創価系学生組織もな

創価も白なんか

反戦ネットワーク掲示板（交流用）
http://awn.ath.cx/cgi/bbs2/light.cgi

どちらにしろ、アナはヘル(黒)被らなかっただろ

ゆらゆら
http://yurayura.mine.nu/

http://www2s.biglobe.ne.jp/~mmr/glocal/comment/0003.htm
↑
これってザーカイさんnoizさんの仲間の人ですか？
「Ｃ大」というのは中央大学のことなのですか？
グローカルＷＥＢに投稿していると言うことは、
インターからプロ青の方に寝返ったということなのですか？

赤色土竜党 http://redmole.m78.com/
四トロ同窓会二次会 http://6305.teacup.com/mappen/bbs
四トロ同窓会三次会 http://6038.teacup.com/mappen/bbs

>>377
漏れもそういう認識だが

68-69あたりは、どうだろ？

被っている人もいたかもね

「山口素明」さんについては検索してみりゃいいじゃん。

インターともグローカルともつかず離れずでしょ、ノンセクトは。
その記事が出たってことはフォローアップする意志が
グローカルにはあったということだけじゃないの。

深読みしすぎ(藁)

アナで黒ヘル登場したのがARFだろ。
被らなかったなんてまたまた知ったかぶり

＞アナで黒ヘル登場したのがARF

何年頃の話っすか？

「山口素明」さん=kamarado noiz?

>>387
kamarado って何？

>>388
同志

読みはコムラード？

ふむ。

コムラードは英語
エスペラント語でカマラード

アナって、まだ、エスペラント語が良いの？

現実的じゃないからね

ＷＰＮ本部派が弾圧されたものを助けないというのは、
アナを黙認してきた戦後社会の終焉を表象するのか？

アナって定義はありますか？

アナキストは北朝鮮問題にはどう対処してるの？

アナキスト連盟は朝鮮総連解体が唯一のネタになった。

RRUの『絶対自由共産主義』4号で、
「北朝鮮」批判の論説あり。
PDF書類だけど公開されてるよ。
http://www.bekkoame.ne.jp/~rruaitjtko/lc4.pdf

>>399
ほんとだ

その他。な人々＆ぐるぐる道頓堀＆はみだしサウンドシステム
http://6822.teacup.com/kurome/bbs

>>398
？

>>402
日本アナキストくらぶ機関紙（だと思うが？）で
日韓のアナキストは朝鮮戦争で、
国連（アメリカ）軍を支持したという記憶アリ。

>>403
それが事実かどうかわかんないけど、
少なくとも、北キム王朝に半島全体が支配されるよりは
だいぶ良かった罠。

竹中英太郎［1906.12.8〜1988］
挿画家：江戸川乱歩著《陰獣》《孤島の鬼》、横溝正史著《鬼火》
長男：竹中労［1930.5.30〜1991　ルポライター］

竹中労も早すぎる死だったな。

>>406
好きだったな。

ACAはWPNから離脱？

>>404
そりゃそうだな。

クラブの機関紙の話は知らないけど、朝鮮人アナキ
ストは、反キムイルソンだったという歴史的背景が
ある。

在日朝鮮人アナキストは戦後「解放」でどうしたと
思う？　最初は朝連に行った人間もいるけど、大部
分は居留民団の方に結集したんだよ。反ボルの気運
も関係していたはず。事実、民団の初期の立役者に
はアナキストが多い。朴烈、鄭哲とかね。

もちろん李承晩を積極的に支持したわけではないけ
ど、「与党」として政治家に転身したアナキストも
多い。

その後の「韓国」では、アナキストは「民族独立の
ために闘った烈士」として顕彰し直されるという流
れもあった。そもそも民族独立派とアナキストは割
と共闘していたんだ。

＞朝鮮人アナキストは、反キムイルソンだったという歴史的背景がある。

アナは正しかったわけですね。

そう

民団は朝鮮戦争で反共義勇軍を日本から送った。
今でも民団内では「在郷軍人会」がある。

「北朝鮮による拉致被害者家族連絡会」蓮池 透事務局長の職業＝東京電力→日本原燃へ出向
（燃料製造部副部長）、国家プロジェクトであるプルトニウム・リサイクル「プルサーマル計画」
技術研究に従事。ちなみに核兵器製造に転用することは技術的に可能）

台湾に逃げた国民党長老にもアナ系あり。

戦前の信州には農村青年団というアナが多く居たそうだが。
戦前どこに行ったのでせう？

ひよっとして、長野県には共産党代わりと強かったので、
アナ系がそこに流入したのかも？

モンゴルに今脱北者集めて反共義勇軍拠点作って北朝鮮に攻め込む計画でもあるの？

>>414
賢そうな人だもんな。

向井孝亡きあと、今の日本を代表するアナキストって誰なんだろう。

水田ふう

村木君？

誰や、それ？

>>417
あるわけねーだろ

脱北難民保護施設じゃないの？

朝鮮アナって昔から格好いいね

1920〜30年代のとかね。

黒目・いずみ枢軸をヲチするスレ。
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1038487947/
焚火派@北部同盟三派共闘
http://www7.plala.or.jp/ryouzanpaku/

革命・梁山泊掲示板（仮称）
http://www7.plala.or.jp/cgi-bin/bbs/petit.cgi/ryouzanpaku/bbs
梁山泊砦・厨房室
http://c1.xrea.com/?r=03759
愚痴の殿堂(w
http://digicha.jp/lpg/
焚火派カルチャー倶楽部
http://jbbs.shitaraba.com/study/938/toride.html
新･討議の砦
http://www.benricgi.com/bbs/tree/a/300262/toride.htm
討議の砦
http://bbs12.otd.co.jp/1207506/bbs_plain
焚火軍研評議会!!
http://jbbs.shitaraba.com/news/116/labo2002.html
焚火軍研評議会//作戦司令部!!
http://8156.teacup.com/sha/bbs

>>425
いいね

＞ 朝鮮アナって昔から格好いいね
＞ 1920〜30年代のとかね。

義烈団とか？

個人的には上海の黒色恐怖団がいいかな (w

「韓国」では民族独立の英雄とされてしまっている
アナキスト・申采浩（シン・チェホ）再評価の気運は
すごいものがある。韓日英のウェブサイトあり
http://www.danjae.or.kr/

アナって民営化賛成でつか

反対だね

まっぺん板に出ている「ＡＩＴ久我山支部」って人がＡＩＴ関係者なの？

第４インター
http://money.2ch.net/kyousan/kako/1004/10046/1004610617.html
くれーぷ・朝倉・國貞◆第四ｲﾝﾀｰ問題
http://money.2ch.net/kyousan/kako/1007/10072/1007299545.html
【右から】昼間孝【ひだり】
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1066653478/
【とみた】４トロｖｓプロ青プチ内ゲバ【ジェ】
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1069135799/
【無謬の路線】第四インター【運動のリーダー】
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1069748573/
赤色土竜党 http://redmole.m78.com/
四トロ同窓会二次会 http://6305.teacup.com/mappen/bbs
四トロ同窓会三次会 http://6038.teacup.com/mappen/bbs
第四インター情報資料室
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/3211/index_03.html

ARF（アナキスト革命戦線）については関係者にも機関紙にも
あったことがないのでわからない。
銀次の回想によると↓ということが『黒の学校』に書いてあったように思う。
「プロレタリア軍団を蹴散らすほどバリストに強かった。
神戸に共同で住居を借りていてグルーピーの女の子を囲っていた。
が、女の取り合いで刃傷沙汰になり壊滅した。
（新聞には内ゲバと書かれたが）」

↑四吐露みたいなもんねｗ

>>435
ほんと同じようなもんだね。四トロと。(わら

反戦ネットワーク掲示板（交流用）
http://awn.ath.cx/cgi/bbs2/light.cgi

東アジア半日武相宣戦

アナーキーに興味があるんでつが
赤とか黒とかボルの意味がわかりません
どーゆー意味なのか俺にも教えろください

とりあえず、「アナーキー・イン・ＵＫ」をお聴きください。
話は、それからでつ。

Pistols!

"ザ"が抜けてないか？

>>441
Sex!

ゆらゆら
http://yurayura.mine.nu/

アナはNGOはしないのかい？

ＮＯ　ＧＯＯＤ　オーガニズム

age

>>445
大阪の釜パト
東京の「のじれん」

>>448
海外は？

書名 『和尚(ラジニーシ)、聖典を語る エッセンス集』
著編者 玉川 信明
出版社 社会評論社

http://www.mxtv.co.jp/romance/index.html

あぼーん

言論の自由

ＥＵ関係者への手紙爆弾、イタリアの無政府組織の犯行か
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031231-00000232-reu-int

釜パト活動家に対する２・１７不当弾圧をゆるさない！
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/9279/

age

あぼーん

>>450 玉川 信明は穴でなくカルト同伴物書き。最近は黒田寛一に利用された。

アナキストが混乱画策か　７月に五輪作戦決定と報道
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040807-00000024-kyodo-int

>>223
救援連絡センター機関紙のバックナンバー（1996年か1997年の頃）に、
狭間-木元分裂前の解放派弾圧対策部による広島アナキストスパイを糾弾する文章が載っている。

>>461

古い話ですね。
どうやったら見る事ができますか。
機関紙の合本とかありますかね？
内容を教えていただけるとありがたいのですが。

置いてある図書館で見るしか無いのではなかろうか？
記事の正確なタイトル・掲載雑誌の号がわかれば、それを申込書に書けば
公共図書館のサービス機能として（経費削減でサービス渋るとこもある！）
他の図書館にある資料のコピーを取り寄せることができる。
解放派がスパイ規定個人名を書いてある記事だからやばいので焚書されているかもしれない。
要は、ロフト共同声明に登場する「福田」ら広島のアナキストが、
権力と密会して解放派の機関紙を手渡していたというスパイ規定。
その頃の現代社『解放』の記事を読むと、広島のアナキストがスパイだけでなく
警察への通報（左翼にとってはしてはならぬ手段）もやってのけたという。
ただ、これは解放派側の言い分であり、アナキスト側もスパイだと責められて一人が変死（自殺？）したらしい。

ちなみにオレは救援連絡センター機関紙は購読まではしていないので
持っていない。ある図書館では、規制が強いのかその記事のコピーに
興味もって頼んだのだが断られた。
国立国会図書館にはあるが、資料を窓口で頼んでから、
出してきてもらうのに、ものすごく時間がかかるので、
時間が不足して出来なかった。

なるほど、どうもありがとうございます。
ちなみに、大沢正道の思想転換についても、
どなたかご存知であれば、教えてください。
1990年代に入ってからの彼の著作は、
目次とタイトルを見た限りは右翼ナショナリストに
なってしまったように見えるのですが、
どうなのでしょうか？

逝きつく所は新自由主義、無政府資本主義で帝国主義への屈服。

>>465
大沢正道『大物は殺される』は謀略を見つけて得意になっている（しかしテロリズム自体への糾弾ではなく白人スーパーパワーへの敵意だけ。ここらが革マルに似ている。）

「安重根による伊藤博文暗殺は満鉄をめぐる日米の利権争奪戦があった。だから米の陰謀』
と言っている。でも証拠は提示しない（できない）
「国際ユダヤ資本の謀略」などという言葉もある。

464

それは、おそらく、申し込んだ人を調査し、コンピューター管理したり
公安に情報提供しているからだぞ。

最近の大沢正道の出口の無い戦争肯定論には、
読んでみれば分かるが鬱になる。
中央公論社からでたこの本もちっともマトモじゃない。
「大東亜戦争の歴史は父祖の偉大な民族的遺産である。それを汚すことは許されない
東京裁判史観とちがう「失言」によって大物政治家の首が切られて許せない」というふうなことを書き連ねている。
小林よしのりイズムの先駆的存在だ。
書名 『戦後が戦後でなくなるとき』
著編者 大沢正道
出版社 中央公論新社
刊行日 1995.05

問題は、彼が明らかにヘンになってからも、絶交せずに「大沢を囲む」とか言い、
大杉栄記念祭なんかに招くアナキストが居たということ。
彼らアナキストは、小さい世界だけれども、
小さい世界の彼らなりに（協会派や代々木とは違う形態なのかもしれないが、先輩・古老アナを担ぎ・尊ぶ）
ものすごい権威主義が存在する。

大杉よりも難波大助のほうが偉大ではないのか？

成功してればね

黒パンさんだったかな？
ネット上で大沢正道の事を聞いたときには、
人間いろいろありますから、と言葉を濁しておられたけど、
この内容はもはや単なる右翼ですね。
見るに耐えない。
『アナキズム思想史』のような名著を出したような方が、
まさかこれほど晩節を汚すことになるとは。
実に残念です。

>>472
防衛大教授に期待する香具師がバカ

黒パンは業界で亀田というやつだろう。
週刊金曜日の韓国徴兵拒否青年の記事に登場していた。

菅野スガのような女性アナーキストは女子アナと呼ぶって、本当ですか？

>>473
大沢正道は平凡社に長年勤務していて10年くらい前定年退職したにんげんだったと思うが、
防衛大に勤務しているというのは初耳だぞ。
防衛大の教養部に文学関係で勤務しているのか？

>>473

え、防衛大学校の教授だったんですか？

それにしても日本のアナキストは身内に甘いようですね。
いまだにアナキストによる大沢批判にお目にかかった事がない。

>>467
1960年代以降のアナキストで革マル派と親近性の深い人物は数え切れないほど。
その代表人物が、埴谷雄高。なにしろ、黒田寛一の選挙応援団長だからね。
これは一過性のことではなく、最晩年まで黒田寛一とのパイプは深かった模様。
1970年代の戦争最盛期には、仲裁と称して露骨に革マル派支持を宣言していたからね。

猪木正道との混同ではないのか？

>>475
「女子アナ」という言い方は聞いたこと無い（オレが知らないだけかもしれないが）。
それに大逆事件の頃「アナ」という言葉が定着していたかどうか分からない。その頃は「直接行動派」という言い方ではなかったかと思うが詳しいことは知らない。
ちなみに大杉栄は権力（後藤新平からだろう。『自叙伝』を見よ。）から資金をもらっていた。
あまり人間を信用して崇拝しては駄目。
日帝に侵略される民族に、言葉だけでなく行動で具体的に連帯した
金子ふみこや長谷川テルは立派だと思うが。

戦前のアナキストたちはゆすりや集りで生計を立てていた
という話を読んだ覚えがありますが…。

>>481
「りゃく（略）」。略奪のこと。言うまでもなく政治的腐敗だけでなく生活態度の頽廃にもなった。

>>481
有能な元牧師だった（純アナ）アナーキスト・八太舟三（賀川豊彦が友人だったらしい）も
生活が頽廃し最後には哀れだったらしい。
参照。
ジョン･クランプ『八太舟三と日本のアナキズム 』
青木書店 1996.07

>>480
アナ･ボル論争とか言うぐらいだからアナと言っていたのではないだろうか。

↑
幸徳秋水の頃「アナ」という語が定着していただろうか？

>>479
馬鹿！いっちゃだめ！きずつくぢゃないか！

伊藤野枝さん萌え〜

>>478
というか選挙応援団長している時点で既にアナキストではないと思われ
いままでは選挙ボイコットがアナだと思っていた
自分は今回、さすがに護憲共同候補の必要性を痛感したのだが、
「この人が良いから推薦」ということだけは、
アナ信条に反するので、どうしても「自分の口から」言うことだけはしなかった。
経済的支援としてカンパだけにした。
推薦葉書は「「最悪の危機が迫るので」兵庫の原氏に入れませう」と書き、
「原氏が「良いから」推薦します」とは書かなかった。
アナとしての一線を守ったつもりだが、偽善的だとも思う。

推薦葉書についてはアナ信条に反したふるまいだったなと今思っている。

http://www.jimmin.com/2000b/page_003.htm

大田竜と大沢正道、まさかこの二人の帰着点が
極右ナショナリズムという共通点だったとは、
これは誰にも予測できなかったことではなかろうか、と。

近代ヨーロッパ自体がナショナリズムの時代だったよ。
バクーニンはドイツ人・ユダヤ人への憎悪、スラブ人への愛情を叫んでいる。
クロポトキンもよく読んでみれば
ロシア帝国の膨張自体は糾弾していない。クロポトキン自身シベリア植民に関わっていた。
つまりロシア帝国の膨張はナロードの自発性と創意があったから出来たというレトリック。
（ロシアよりも文明が進んでいたポーランド貴族共和国の独立運動には全幅の信頼を寄せている。）
先住民族の立場に目を向けたこと自体についていえば、太田竜は日本国内では先駆的と言えるだろうが。

赤も黒も（日本青年社）のような
日の丸も、
緑になんないと生き残れない
W

>>461-464
救援連絡センター発行『救援』３３１・３３２号[合併号]，１９９６年１１月１０日・１２月１０日発行

解放派弾対部「中国公安調査局によるスパイ工作を弾劾する」（三頁）

>>493
アナ的エコロジーの本ではわりろ良書だと思う。
戸田清『環境的公正を求めて』新曜社
http://www.kyoto-seika.ac.jp/jinbun/kankyo/resource/book/book_116.html

そういえば大田竜ってアナキストであった時代が
存在していたと考えてもよいのでしょうか。
『辺境最深部へ撤退せよ』だったかな。
あの時代の大田竜はアナキスト？

>>496
とはいえないな。その当時、太田が言っていたのはアイヌ。それはアナーキズム
とは性質が違う。まあ、あいつは当時から大言壮語するが、実際は小心者。いず
みみたいな香具師だよ。

太田竜は、マルクス主義そのものを否定する境地に立ったという点ではアナ。
マルクス主義だけでなく「文明」そのものの原罪を糾弾するという境地に至った。
しかし伝統的アナーキズムについては近代主義の一部に過ぎないとして否定的だった。
そのこと自体には共感しても、現代社会の状況では、それほどヘンじゃないと思う。
マルクス主義が「搾取」ばかりに目を向けがちで見落としがちな、
文明そのものに内在する「支配の原理」そのものについての、深刻な意識とも言うべきものであろう。

テオドール・Ｗ・アドルノ『啓蒙の弁証法』（岩波書店）の中の、『オデュッセイア』（ホメロス）についての考察に
つながるものがあると思う。太田竜がアドルノを読んでいたかどうか不明だが。

http://www.sanynet.ne.jp/~norio-n/FILE/BENJAMIN1.html
アドルノ／ホルクハイマー『啓蒙の弁証法』に、西欧文明の原テクスト『オデュッセイア』をめぐる論文が収められています。
　そこに描かれたオデュッセウスは知謀に長けた英雄で、この場合、英雄とは「生き延びる人」あるいは「帰郷する人」のことにほかなりません。
　生き延びるために策を弄し（理性を発揮し）圧倒的な自然の誘惑を断ち切り（自然を支配する者として自己を修練し）、
そのようにして獲得した「主体」のうちに外面的自然が孕む根源的・神話的な暴力を繰り込んだ仮借なき殲滅者となって
帰郷するオデュッセウス。
　野蛮（獰猛な自然）の否定としての「主体」化への道筋（啓蒙）のうちに再び野蛮への兆しが懐胎されること（仮借なき暴力としての自然の内面化）
──神話はすでに啓蒙であり啓蒙は神話に退化するしかないこと──が、
オデュッセウスの帰郷譚（神話）を物語るホメロスの語り（叙事詩）のうちに示されているというわけです。

http://www.tiu.ac.jp/seminar/h-tanaka/critica/opinion/3/tanaka/2column/tanaka01-p02.htm
近代の知、科学の知について鮮やかなイメージを描きだしているのが、ホルクハイマーとアドルノが『啓蒙の弁証法』（邦訳は岩波書店）で用いている、オデュッセウスと彼の部下たちが
セイレーンの誘惑に抗して海の難所を突破していくシーンであろう（セイレーンは美しい歌声で船乗りたちを陶酔させて難破させる海の精。ローレライみたいなものでしょうか。
ちなみに、サイレン siren の語源ですが、サイレンに陶酔する人などまずいないでしょうね）。オデュッセウスは自らを船のマストに縛り付けさせ、部下たちには耳栓をさせて、
ただひたすらに船を漕がせることでセイレーンの誘惑を打ち破るのである。この話をどう読むかはいろいろ可能かもしれないが、
オデュッセウス（精神、近代的理性？）は人間と世界との交じわりからは超越し（排除され）、
世界を漕ぎ渡られるべき隔たり（拡がり）へと還元して人間（部下＝漕ぎ手）たちに提示する。
人間たちは精神・理性の命令にひたすら服従し、世界・自然からの働きかけ（セイレーンの誘惑）
からは断ち切られる。こうして、人間は自然の誘惑に抗して自然に打ち勝ち、自然を支配する。
　まっ、ここまではいいんだけどね。問題は、マストに縛られたオデュッセウス。オデュッセウス自身は
耳栓をしておらず、セイレーンの歌を聞き悶絶している。しかし、部下たちは耳栓をしているから、
オデュッセウスの様子にも気づかずひたすら漕ぎ続ける。マストに縛られているために、
オデュッセウスも結局、部下たちと一緒にこの難局を乗り切ることができる。
しかし、なんでこんなことをオデュッセウスはするのか。
　やはり色々な解釈は可能だろうが、このシーンをオデュッセウスの策略としてではなく、
世界の中におかれた人間たちの一つの共同的な営みとして解釈したらどうであろうか。
オデュッセウスは命令者ではあるが、それは人々の具体的な共同のレベルから排除されたが故に、
しかし同時に、マストに上から人々を監視する存在として、共同する人々のもとに
常に臨在する（と思われている）が故に、人々を支配できる。

大田竜はその後、エコロジストになったり、動物実験反対を
主張したりと、次から次へと新たな主張を
作り出してくるので、どうにも大田の軌跡をたどる事が
困難になってしまいます。
今でも、まだ動物実験反対とか言ってるんですかね。
この主張は、アナキズムと関連あり？
マルクス主義とは関連がなさそうですが。

分権自治社会を志向するという点において、
アナーキズムはエコロジーの源流の一つといえるだろう。

動物実験反対はアナーキズムの非暴力派の流れなのかもしれない（動物実験反対はナチスと結びついたエコロジーも信奉していたらしい）が、
おおむね伝統的アナーキズムは、楽観的な人間中心思想がもとになっているといえるだろう。

まあ、既知外の一種だろう。

かつて大田を崇め奉っていたICPも哀れよのう〜♪。

ICPてなーに？

こくさいしゅぎきょうさんと〜。
http://redmole.m78.com/bunko/15/bunko15f.htmlでも読んでくれ。
大田の外既知ぶりが良くわかる。

太田竜も高島同志の弔問に来たのヵー？

>>506
　さあ〜？。でも神道に心頭しているようだから、弔問にきて、拍手打ったり
祝詞あげたりするかもしれん。なんせ既知外だから〜w。

>>506
そりゃ弔問には太田龍も来るし、まっぺん、朝倉横堀、くれーぷ、菊、ジェルジモルダ、
鍋山、伊之助、つとむ、黎、青い鳥、第四インター関係者はみんな来るよー。

>>508
ほとんど同窓会のノリですな。

ドラゴンは野上ふさ子と別れて
一気に右翼化が進んだんだよ。
情のもつれが志操に及ぶ w

>>508
ＤＱＮブサヨ大集合ですな。w

第四インター関係者=ＤＱＮブサヨでよろしいでしょうか。

太田竜もレイプしてインター追放されたの？

http://www.pavc.ne.jp/~ryu/ 太田竜サイト

大沢正道の本を読んでみました。
『世界五大文明衰亡の謎』ですが、面白い内容でも
なかったですね。要するに、欧米の文明はすべて衰退して、
21世紀は日本が世界の文明の見本となるのだ、という
だけの主張ですからね。実にありがちな内容です。
アナキストだった過去は一体なんだったのか。

大沢は東京大学大学院文学研究科を終了し、平凡社に勤務。
1986年に退社して、その後は著述業に専念。
一体、いつ右翼ナショナリストに転向したのか。
動機も不明ですね。大田竜のように、一般受けしそうな
思想を見つけるとすぐに飛びつく習性があったんでしょうか。

石川三四郎も天皇制に融和的であった。
クロポトキンもそうだが、現実の農村を見て想像する「共同体」を理想化
（現実の農村住民から見れば都市住民の身勝手な憧憬であろう）
するのは、反動に行き着きかねないであろう。
詳しい内容は忘れたが、石川三四郎は日本人ヒッタイト起源説だとか
いう奇説史学を唱えていたようだ
（石川三四郎『古事記神話の新研究』（1921））。
日本アナーキスト界における右翼との癒着関係と右転向の問題は、アナーキズム運動内部からは、
いまもって厳しく総括されていないと思う。
本当の意味で無政府主義者として生涯をまっとうできた人間は（処刑されたものの他は）殆ど居ないのではなかろうか。
大学教員の職として安定した生活が出来、かつ田舎の富裕な農家（もしくはアナの風土のあるフランス人かイタリア人）と姻戚関係を持つ、
という立場にでもならない限り、無政府主義者として生涯をまっとうできないのではなかろうか。

http://creative.cside2.jp/kindai-nb-daigakuin/criticalwriting/c-imada-001.html
アナーキズムとナショナリズム
「例えば石川は、その活動の初期において消費組合の理論を導入し、それによって都市の労働運動を組織しようと考えた時期がある【註十四】。
しかし、後年の石川はその消費組合をも地方の農村を中心とした活動とすべきであるとしている【註十五】。我々は石川のような問題を考える
場合、例えば戦後に彼が唱えた天皇制アナキズムへと至る変化を中心に考えてしまうが、むしろ彼の思想に重大な変化があったとすれば、それ
は都市から農村へと運動の在り方を変更した、そこに見るべきではないだろうか。」

http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0294.html
「これには、バイロン研究者としては有名な木村鷹太郎が日本神話と
ギリシア神話の類似に着目して書いた荒唐無稽きわまりない
『世界的研究における日本太古史』（明治45年）、
無政府主義者で大杉栄らの友人だった石川三四郎が記紀神話のルーツを
ヒッタイト神話やユダヤ神話に求めた『古事記神話の新研究』（大正10年）、
あるいは小谷部全一郎がジンギスカン＝義経説につづいて打ち鳴らした
『日本及日本国民之起源』（昭和４年）などがある。」

なるほど、そうですか。
確かに、アナキストの側からこの問題を総括したものを
見た事がありませんね。
大杉も、虐殺されることなく、その後も生きていたら、
右翼転向の可能性もあったのかもしれませんね。

人類学者で東谷岩人（三省堂 『スペイン入門』の作者、『自由意志』での筆名は「薬師寺」であった。博学な人物であったらしい。）という人が、
故・山口健二と共に、１９８８年頃？結成され現在は消滅した？「アナキスト連盟」の創立者の一人であった。
しかし１０年ほど前に教員職を得てパリに移住し、しばらくは『自由意志』に寄稿していたが、何故か関係を絶ってしまいアナキズム運動から離脱したという噂。
エスペラントの世界では未だパリ在住ニッポン人エスペランチストとして知られているそうだ。

>>518　　かけはし2000.5.15号より
日本民衆の差別排外主義を克服する闘いを　　　　　　　
石原暴言と関東大震災


「「亀戸事件」では、日本共産青年同盟初代委員長川合義虎ら10人の
社会主義者が虐殺された。このうち、早くから連行されていた者一人と
具体的証言のない一人をのぞき、川合を含む少なくとも八人が「自警団」に
参加していたことが確認されている。「大杉事件」で妻の伊藤野枝、
甥の少年とともに憲兵隊に虐殺されたアナキスト大杉栄もまた、
自警団に参加していたことが確認されている（姜徳相『関東大震災』中公新書）。」

>>519

アナキスト連盟が右翼転向したので失望したのではないでしょうか。
単なる北朝鮮叩きを目的とする機関紙へと『自由意志』が
変化してしまっては、寄稿する気にはならないでしょう。

黒色青年連盟

>>521
それは少し違うと思う。
北朝鮮に激しく粘着している者（ＲＥＮＫのメンバー）は広島グループの者であり、
『自由意志』が純粋に北朝鮮叩きのみになったのは1997年度からのことであった。
東谷（薬師寺）氏がパリに移住したのは、1994年か1995年のことであったと思う。
しばらくはパリから寄稿していたと思うが、
しばらくしてアナキスト連盟ともアナキズム運動とも縁を切ったと言う噂(山口健二編集部末期・1996年後半頃には薬師寺という署名の論文は既に無かったと思う。）だ。
民族問題論についての彼の論文は興味深い。それがアナから無視か軽視されたのに、不満だったように感想文を書いていたと思う。
無関係の用件で連絡したことがあるが、絶縁した後の『自由意志』のことについては「何も知らない」というふうな態度であった。
戸田三三冬（「とだ・みさと」と読む。彼女は戦前の印刷工アナの生き残りと接触があった。）というアナーキスト系大学教員も『自由意志』のことは知っていて、『自由意志』にインタビューが載っているのだが、
『自由意志』の右転回については何も言っていない。故人向井孝も『自由意志』を知ってはいたが一言半句も言っていない（戦前の純アナ・岩佐作太郎への”誹謗”には怒って抗議したが）。
ジョン･クランプ『八太舟三と日本のアナキズム 』（青木書店）の執筆の、
助言・協力に大いに関与したアナ系学者の三原容子については、
『自由意志』を読んでいたかどうかについては、会っていないので分からない。
大沢正道批判の文章は『自由意志』にごくわずかだけは載ったと思う。
『自由意志』右転回についての批判は、アナルコサンジカリストネットワーク（ＡＳＮ）の機関紙『労働者の連帯』に
長文の批判文があったと思う。ただしＡＳＮは広島グループと関係が深い。
また、『黒の学校』と『叛』に断片的批判の片言だけはあったと思う。

『自由意志』の右転回については何も言っていない。
故人向井孝も『自由意志』を知ってはいたが一言半句も
言っていない
（戦前の純アナ・岩佐作太郎への”誹謗”には怒って抗議したが）。
↓　
訂正

抗議したのは戸田教授であって、故・向井氏については抗議に参加したかどうかについては未確認だ。

社会運動関係者の事典（正確な題名・出版社については忘れたが）
に、
古参アナの一人（『リベルテール』の発行をしていた人だったと思う。）が、
戦前の純アナ・岩佐作太郎への、
”いいかげんな伝聞情報で””悪意に基づく”執筆をした記事が、
抗議を受けて、書いた古参アナは自己批判したという事件だったらしい。

件の記事を読んだら、「悪意」の記事というのは
岩佐作太郎は「戦争中は国家主義者に転向していた」「同志に生活費をたかる寄生虫的生活をしていた」
のを指すのであろう。
いいかげんなことを書くのは問題であるが、
「寄生虫的生活」は別にアナにとって恥ではないし、
右転向をしたのか、していないのかの問題（本当にしていたら、それは重大な問題だ）
については真剣に実証するのが先ではないのか（ウソだと証明していれば良いはずなのだが、戸田教授はそれについては抗議文に触れていなかった）、
と思った。

最も露骨に右傾化したアナキストの広島グループ※と、
『労働者の連帯』をごく稀に発行している「アナルコ・サンジカリスト・ネットワークＡＳＮ」は、
以前に、
「ＡＩＴ日本支部」（独自の政治活動は既に停止している）
http://www.bekkoame.ne.jp/~rruaitjtko/
に居たのだが、
北海道庁爆破事件の死刑囚・大森勝久の救援問題で、分裂して出て行ったらしい。
大森救援を呼びかけたＡＩＴ日本支部に対して、
広島グループとＡＳＮは「大森はアナキストではない。救援しない。」との、反対の立場をとり分裂した。

※アナキストの広島グループの一人・羽熊という人物
（彼も「アナ運動とはもうとっくに絶縁した」という態度であった）が、
ＡＳＮ機関紙『労働者の連帯』の前身にあたる機関紙（題名忘れた）を編集していたと思う。

※ＡＳＮ自体は「アナキスト連盟」には参加しておらず、
ＡＳＮ札幌グループの一人・佐藤という人物（エスペランチスト界で比較的有名な人間）だけが、
連絡要員として加盟するという形の協力関係だったと思う。

>『自由意志』右転回についての批判は、アナルコサンジカリストネットワーク（ＡＳＮ）の機関紙『労働者の連帯』に
> 長文の批判文があったと思う。ただしＡＳＮは広島グループと関係が深い。

ただし、これについては本来『自由意志』に投稿して掲載されるはずだったが、載らなかったので、ＡＳＮ機関紙に載せたと書いてあった、
と思う（つまり、メンバーではなく部外者。しかもアナ連メンバーでなくシンパということのようだった）。
で、『自由意志』の側では本気の反批判文はなく、
北朝鮮軍事力を書いた軍事評論誌を紙面で延々と紹介して応酬した（広島グループの福田典子という人物は「自分は軍事評論家だ」と自称しているという噂だ。）

いろいろと参考になりますね。
岩佐の戦時中の転向は聞いた事があるような。
戦時中に書いた文章などがあれば、事実かどうかの
確認も容易であると思いますが、どうなのでしょうか。
ところで、ＡＳＮの機関紙である『労働者の連帯』って
入手可能ですか？多少興味を感じます。

ちなみに、戦前のほうが日本のアナキストは
労働運動に対しても影響力があったし、
全般的に社会的影響力が戦後よりもはるかに
強かったのではないか、と思われるのですが、
実際はどうでしょうか。

>>528-529
岩佐作太郎の転向の実態については自分も調べたいと思っているのだが、
原資料さえ見つけていないので（研究した論文も無いと思う）、未確認としか言いようが無い。
アナキスト系フェミニスト・高群逸枝の右転向については事実らしいが。

岩佐作太郎『無政府主義者は答える』（原書の刊行は1927年）、
黒色戦線社から出た新版（1984年）の「あとがき」は、
故人・大島英三郎氏の文章だと思うがこう書いてある。

「岩佐さんは一九三七年（昭和十二年）刊の「国家論大綱」で転向したという説も
ありますが、私は同書は岩佐さんのほんとうの著書とは思いません。」

どういう根拠で「ほんとうの著書」と違うのか、何も言っていない。
単に大島氏の希望的憶測に過ぎないのか？同姓同名の別人という意味なのか？
不明である。

>『労働者の連帯』
つながらなかったら申し訳ないが（彼等にＨＰは無い）

連絡先

東京都町田市山崎町　１４８３−８−８−４０５　塙輝隆　気付

[email protected]

おそらく、本心から書いたものではない、ということを
言いたいのでしょう。
戦時中の著作や文章に対して、そのような弁護を
後に行うことは珍しくないように思われます。

一九四七年の二・一ストに、
アナキストは敵対したらしい（汚点）。
労働運動へのアナ系の影響力が無くなる原因にまで、
なったかどうかまでは分からない。
戦後では読売争議にアナルコ・サンジカリストが参加したらしい。
詳しいことは自分も知らない。

戦後のアナ機関紙のかなりの部分の
復刻版が出版（大部で高価だ）されたので、
それを資料の一つにされたし。

『戦後アナキズム運動資料 復刻版』
緑蔭書房 1990.11
価格 \20万5,800

『戦後アナキズム運動資料』一冊37800円という
恐ろしいほど高価な値段がついていますね。
残念ながら、現在は品切れのようです。
図書館を探してみます。
別巻の解説は誰が書いたんでしょうか。
気になりますね。

『戦後アナキズム運動資料』の解説は、
向井孝氏など最近の物故者（つまり昔のことを知る最後の人々）が
執筆していたと思う。
もとの機関紙も向井氏などの提供によるものだったと思う。

どうやらあまり所蔵している図書館は少ないようです。
ま、値段も値段ですからね。
幸いにも、名古屋市立大学の図書館にあるようなので
一度参照したいと思います。
1970年前後くらいまでの機関紙が収録されているようですが、
日本のアナキズムの運動にもいろいろとあるようですね。

『自由意志　アナキズム思想紙』＜月刊＞109号　2000年6月4日
＜編集・発行＞アナキスト連盟
＜連絡先＞〒732‐8799　広島市広島東郵便局私書箱第15号　AR編集局
＜購読料＞　１部　300円　年間3,000円　（送料共）
＜振替口座＞　００９５０−２−１４６０　AR編集局


容認できぬピース大阪妨害事件

ニセ民主主義の正体暴露


一月二十三日、ピース大阪「二十世紀最大の嘘・南京大虐殺」集会へ抗議と称した妨害行動が展開された。
　妨害行動をとった勢力は主観的には反差別・人権擁護の当然の行為と思い込んでいるようだ。
　このニセ民主主義派の悲惨をさらに増幅するものは、彼らが今回の事態によって自らの正体を公然と示したという状況を理解しない事にある。
　己れと違う見解や意見を持った者に会場を提供するな、提供するなら集会破壊を行なうなど以ての外だ。
　そんな事がまかり通るならこの国は独裁国家である。
　民主主義を連呼しつつ、自ら民主主義の敵対者となり反差別・人権擁護の旗手と錯覚する思考回路はボルシェビキそのものである。
　自分と異質なものは力をもってでも排除する事を是認する者が行き着く先は、独裁社会の構築しかない。
　ピース大阪事件こそは「二十世紀最後の醜態」としたい
　所詮、自称左翼とはそのような存在ではある。
　だからこそ、我々は抗議行動と称して集会妨害行動をとった個人･集団に対して、明確な批判を展開してゆかねばならない。
　「ふざけるな」では清算できるような事態ではない。
　自称左翼や右翼の中に常識化している非常識を横行させる事こそ最大の人権侵害だろう。
　裸の王様には真実を語ってやったほうがよい。

人権を手段化する暴徒

　まず、現在の社会は、互いに意見の違う人間の寄り合い所帯である事を前提と考える態度の有無が問題である。
　全員が同じ意見の社会は独裁社会であるという事を認めるか否かが問題だ。
　その前提を持たない者は、議論の舞台に起つ資格さへない。
　意見の対立にニセ人権派を名乗って介入した部分の醜態は筆舌に尽くしがたい。
　彼らの反差別の理屈は、己れの幼稚な態度を正当化する為のものであり、彼らが差別問題を盾に反論するのは自らを優位な立場に置こうとする軽薄な思考回路の裏返しだ。
　彼らは社会が「人権問題」に鋭敏に反応するのを十分に知った上で差別問題の土俵に課題をすりかえている。
　ピース大阪の問題は人権問題の土俵で綱引きされるような事柄ではない。
　意見が対立した時にどのような態度を選択するかという極初歩的な問題なのだ。
　そこに中国人に成り代わって南京大虐殺問題を語ったり歴史認識の結論がそこで総決着してしまうかのような過剰な反応を示した妨害者は暴徒としか表現しようがない。
　主催者団体を選別して会場提供の許可を迫るのなら自分達の集会も内容をチェックして貰えばよい。
　「ピース大阪」という会場があたかも特別な成立経過があるかのような理屈を妨害者は乱立させたが、その内容の御粗末さは目を覆いたくなるものだ。
　異質な人間を封殺する為に人権問題を手段化して「抗議」という名の暴力を行使したのが今回の事件の真相だ。
　このような部分が反差別・人権・反戦を語るから妙な人権主義がまかり通ってしまう
　百害あって一利なしとは、彼らの為にある言葉だ。

呆れ返る非常識さ

　自称右翼･左翼の中には議論の中に暴力を介入させる事を常識とする者が未だ多い。
　大音量で街宣する自称右翼はピース大阪事件の報復として日の丸・君が代問題で集会主催者のスケジュールを破壊する妨害行動を展開した。
　その時、自称左翼（市民運動の名を借りた）は右翼の妨害行動に非難の嵐を浴びせた
　要するにどちらも意見の相違を実力で封殺する事を常識として持っているのだ。
　やったやられたのレベルで互いに初めて自分を確認する行為にふけっているだけなのだ。
　このような事を登りつめると結局の所、テロに行き着いてしまう。
　議論を議論として言葉の上で行なうという姿勢を放棄した場合、後は暴力で勝敗を決めるしかないのだ。
　こうなると力の大きなほうが勝つことは必至である。
　それなら言論や思考など無用なものになってしまう。
　力が全てを決定する社会で人権も反戦もあったものではない。
　ピース大阪事件で妨害行動を展開した部分は、どんな綺麗事を並べても、言論を排して暴力で物事の決着をつける事を選択する部分だ。
　こんな徒党には眉間にシワを寄せられるか、同じレベルの人間に報復されるしかないだろう。
　言論の封殺の象徴と化したピース大阪事件を我々は容認しない。
　抗議行動の名を借りた言論に対する暴力行為こそ非難されてしかるべきものだ。
（尾上　聡）

『自由意志』
１１１号　　　　　※これが最後の号であった。
２０００年１０月１５日

第１頁の論文の題名は
「北朝鮮金王朝打倒！朝鮮総連解体！
　日朝国交樹立断固反対！
　自由・人道・人権の黒旗を！」
（本文は省略するが）
最後に枠囲いでスローガンが並べられている。

日本政府は次項を即時実施せよ！
―――――――――――――――――――――
一、北の船舶の寄航禁止
一、北への送金禁止
一、北へ出国する在日朝鮮籍人の再入国禁止
そして
一、北への一切の援助停止
一、北との交易の全面禁止
さらに
一、北の在日亡命組織の活動を妨害するな
―――――――――――――――――――――

>>537-539 の転載文は
「ロフトプラスワン襲撃を許さない共同声明」　賛同人の一人
福田典子である。
http://www.t3.rim.or.jp/~punsuka/sandou-fukuda.html
>>540の転載文は、同じく賛同人の一人で、
　ＲＥＮＫメンバーの池田和義＜森＞　　（アナキスト連盟・連盟員） である。
http://www.t3.rim.or.jp/~punsuka/sandou.html
賛同者の一人、佐藤英治　　（アナルコサンジカリストネットワーク札幌） は、
http://www.t3.rim.or.jp/~punsuka/sandou.html
SATという左派エスペランチスト組織に属していて、
その世界では少し有名人らしい※。
アナルコサンジカリストネットワークからは、
彼一人だけが連絡要員として「アナキスト連盟」に加盟していた。
『自由意志』の一部をエスペラントに翻訳していたのが彼である。
『自由意志』109号　2000年6月4日　で（つまり機関紙が明確に反動化していた時点でも！まだ）、
池田和義（森）の文章をエスペラント語訳していたわけだ。
※
http://www5d.biglobe.ne.jp/~hel/jp/rond-j.htm
SAT札幌（労働者エスペラントグループ）について
　活動内容：　労働者階級、世界民衆の立場でたって国際語エスペラントを使った国際連帯活動をおこなうため、１９８９年に結成。メキシコの日系企業での労働者弾圧に反対し世界数カ国で同時抗議を組織してきました。国鉄闘争を支持しています。
（中略）
連絡先：　001-0045　札幌市北区麻生町1-3-13　3Ｆ　ロンデタージョ
　　　　　　宮沢直人 気付
　　　　　　TEL/FAX：011-717-4189
　　　　　 電子メール：[email protected](佐藤宛)
　　　　　　WWW： 閉鎖中ーhttp://www02.u-page.so-net.ne.jp/ka2/esperant

『自由意志』１０６号、１９９９年１１月１５日
にはRENK東京の三浦小太郎の文章
「いまこそ、希望を　《悪》に抗する知識人たち｣が寄稿されている。

おお、これが広島のアナキスト達の結末か。
およそ見るに耐えない代物ですね。
本気でこれがアナキズムだと思う込んでいたわけか。

大沢正道の
『平凡社に見る失敗の研究』を読みました。
安っぽいビジネス書とまったく同じ内容ですね。
この本の出版が1987年だから、すでにこの時点で
大沢正道の知的退廃が生じていたようですね。

左近毅だったかな。
そんな名前のアナキズムの研究者がいましたよね。
ロシアのアナキズムを研究していた。
あとは、田中ひかるとか。
それくらいしか研究者については分からないが。

左近毅はトロツキー研究所にも居るよ。
特にトロでもアナでもないと思うけど。

『ドイツ･アナーキズムの成立 『フライハイト』派とその思想』（御茶の水書房2002.02）
を著した田中ひかるについて思想性は知らない。

嵯峨隆はあったことがないので思想性はについては知らないけど、
中国アナの研究がある。中国アナも著名人は多く国民党右派にいく。

『近代中国アナキズムの研究』 / 嵯峨隆著. -- 研文出版, 1994
『原典中国アナキズム史料集成 』/ 坂井洋史, 嵯峨隆編纂・解題 ; : set - 別冊
. -- 復刻版. -- 緑蔭書房, 1994
『中国アナキズム運動の回想』 / 嵯峨隆 [ほか] 編訳. -- 総和社, 1992

・・・・・・・・・・・・・・・
中国のアナキズム運動 / R.A.スカラピーノ,G.T.ユー[著] ; 丸山松幸訳. --
紀伊国屋書店, 1970

これは米国人研究者による著作。革命的意図はなさそうだが役立とう。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
『中国の黒い旗 』/ 玉川信明著. -- 晶文社, 1981

この頃すでに、玉川信明には中国人への一種の偏見（苦痛の感覚が鈍いからシブトイ、それがアナキズムの土壌というふうな書き方）が存在していたようだ。
中国アナの右転向への批判はない。
『改革開放中国は崩壊する 』（社会評論社、1998.09 ）は酷い、
”中国は人食い文明の地”（日本も天明大飢饉のおりは酷かったのだが）という、最近よくある蔑視表現をそのまま採用している。
本人にいわせれば差別はしていないと言うだろうが（本人の娘が中国人と結婚しているそうだ）

ピョートル･アルシノフ著; 郡山 堂前　訳
『マフノ運動史 1918-1921』社会評論社 2003.06

郡山 堂前　氏がどういう思想性か分からないがウクライナにまで行ったらしい。
しかし十分な調査機会はなかったらしい。
マフノ軍はユダヤ人虐殺はしなかったが、（当時富農として多く居た）ドイツ系ウクライナ住民は殺したらしい。
あまり理想化せずに記述してある。
マフノ軍に参加し、マフノと共にフランスに亡命したピョートル･アルシノフも、
最後はボルシェビキに屈服、
ソ連に帰国して自己批判してしまったらしい（亡命者の間で内紛が酷かったようだ）。

>>9
おれはわかるぞ

法政大学出版局の『クロポトキン伝』の訳者が
左近毅なんだが、訳者紹介のところに、専攻は
アナキズム思想史とロシア思想史って書いてあるから、
彼がアナキズムの研究者であることは間違いないと思う。
大阪市大の教授のようだが、どんな人物なのか。

田中ひかるさんは「アナーキー・イン・ニッポン」の掲示板に結構出没してるよ。
思想的にはアナキスト・シンパって感じじゃないか？

>>550
本人の思想がアナとかトロとかというわけでないけど
だから、いろいろなところに顔を出すような人間だよ。

大阪市大じゃなくて、国立大学でアナキズム研究だったら笑えるんですが。

>>551
でてくるからと言って、そうとは限らない。

>>553

http://www.tabiken.com/history/doc/S/S165R100.HTM

東大経済学部助教授森戸辰男の筆禍事件。森戸が同学部機関誌「経済学研究」創刊号（1920年，大正9年1月）に
論文「クロポトキンの社会思想の研究」を発表したところ，上杉慎吉教授を
中心とする学内右翼団体興国同志会がこれを危険思想を宣伝するものとして
攻撃したため，同学部は雑誌を回収し，1月森戸を休職処分とした。さらに
興国同志会が官辺に働きかけたため，新聞紙法第42条朝憲紊乱罪で森戸とともに
編集発行人大内兵衛助教授が起訴され，大内も休職処分となった。3月東京地裁は，
安寧秩序を乱したとして新聞紙法第41条違反で森戸に禁錮2カ月，
大内に罰金40円を判決した。検事側が控訴すると，東京控訴院では第42条違反
とされ，森戸に禁錮3カ月・罰金70円，大内に禁錮1カ月（執行猶予1年）
・罰金20円が言い渡された。被告側が上告したが，10月大審院は
上告棄却を決定した。この結果二人とも東大を失職した。
この事件に対して世論は，こぞって学問研究の自由を
圧迫するものとして抗議した。

確かに、アナキズムはあくまでも研究対象で
本人の信念かどうかまでは実際のところは分からないね。
ただ、バクーニンの翻訳とかを見ている限りでは、
シンパシーはあるのではないか、と思うんだけど。
そういえば、今ネットで検索してみたらすでに
お亡くなりになられているようだ。気づかなかった。

http://home.hiroshima-u.ac.jp/nenshi50/kiyou001/koike.html
森戸辰男、人と思想

この人は、かなり　はまっている。「大学内で普段からアナキズム言うことは禁欲してます」とか言っていたが。
平和学会でアナキズムの講演したことがある。
イタリア語でも論文を書いたそうだ。
しかし革命的であるわけではない。
http://www.bunkyo.ac.jp/faculty/kokusai/zemi/toda.htm　戸田三三冬

>>556
今　左近毅先生の論文を手元に持ってないが、大阪市大？の紀要に書いているアナーキズム関係の論文で、
私は文章に句読点なんか使いたくない、というふうなことを書いていたと思う。
アナ-キーさに惹かれる感性が少しはあるのだろう。

いまやアナーキズムは、その反逆性を喪失し、その魅力を喪失した。
「自由」の名の元で、アナルコ・キャピタリズムに堕して、民衆を圧殺
する帝国主義者・新自由主義者の統治論理となっている。
大杉も、第二次世界大戦まで生きてりゃ、北一輝とたいして変わらな
かったろう。

>>560
大杉にはそう印象があります。
鎌田慧とかは、大杉の伝記で彼をずいぶんと評価しているようだけど、
実際には長生きをしていたら、どのようなイデオローグへと
なっていたのか、北一輝のごとき変化を遂げても不思議ではないですよね。

しかし、野枝さん萌え〜

>>560
山口健二氏が1994年？ころ大前研一教徒集団「平成維新の会」への「加入戦術」を先ず提唱した。
広島のアナキストは実際に加入した。
（「あの人は、昔からずっと加入戦術だけじゃない。」と、あるアナが言っていた。）

>>560
全く。
前にも書いたけど、笠井潔の「国家民営化論」とかノージックなんて
ハイエクあたりとどこがどう違うのか？と思うよ。

>>561 頭山満にも資金を求めていた。

『日本脱出記』にある言葉だが、これがなぜ大見得かというと、
大杉ほど貧乏続きの男はいなかったし、大杉ほど好き勝手に人の金を
借りるのがうまかった男もいなかったからである。
後藤新平、頭山満、杉山茂丸、いずれも大杉の無心に手を貸した。
http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0736.html

「転向を考えていた事」というのは初耳だ。裏付ける資料は何なのだろうか。

http://www.geocities.jp/michio_nozawa/episode21.html
いわゆる甘粕事件については、殺された大杉栄や伊藤野枝が、
右翼の巨頭頭山満や内務大臣だった後藤新平等の知遇を得て、
資金援助を受けていたことや、殺される直前には５人の子供を抱え、
転向を考えていた事などが分かっており、そんな彼らがなぜ
殺されなければならなかったのかも疑問である。

>>564

笠井潔の「国家民営化論」では「臓器売買」も認めている。
アナキズムが悪しき方向に流れると、絶望的心情によるニヒリズムとなるのであろう。

>>562
伊藤野枝を刺した神近市子ってのが、戦後代議士にまでなってる。

>>567
セリーヌとかもそうなのかもね

>>568
刺されたのは大杉ですね。

山口健二はアナキスト連盟の中では良識派であると思っていましたが、
平成維新の会への加入戦術を提唱した、というのであれば、
ちょっとその良識を疑いますね。
そういえば、『自由意志』でも平成維新の会にたいする
高い評価があったような。うろ覚えですが。

「平成維新を実現する会」の広島エリア　「いしん広島」のHP
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/hayate/

>>540の転載文を書いた
ＲＥＮＫメンバーの池田和義＜森＞（アナキスト連盟・連盟員）が加入している団体である。
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/hayate/isinhiro.html　の中に居る。

やっぱアナキストにとっては厳しい時代なのかねぇ。

アナルコ・サンジカリスト・ネットワークにメールしてみたけど
音沙汰なし。駄目だ、これは。

そういや「労働者連帯運動」って何物？
broadleft.orgだと共産主義左翼に転向したことになってるけど
見た限りアナサンっぽいが

大正時代のアナキストて何であんなに魅力的なん？

>>575
http://www.bekkoame.ne.jp/~rruaitjtko/
は、いちおうAIT日本支部（独自の政治活動は現在停止中）サイト。
ただしAIT本部の理論については「教条主義的」だと言っているようで、相違する部分もあるそうだ。
>>574
それは、メールアドレス自体が消滅でつながらなかったということかな？

>>577

そういうわけではないと思う。
消滅してつながらないのであれば、そういう
メールがサーバーから送られてくるはずだけど、
それがないので、ただ相手のほうが返信をしてこない
だけだろう。もういちど、おくってみたほうがよいかな。

>>574

ちなみに狭間解放派によってスパイ暴露規定されて、変死（自殺？）した広島の者もＡＳＮの仲間であった。
だからＡＳＮも反共的であることにはかわりない。

いや、解放派のスパイ規定でしょう。
必ずしも信頼の置けるものでもないだろうと。
『自由意志』見たいに、読めば一発で分かってしまうような
明白な証拠とはいえないのでは。

>>574

機関紙代は1000円くらいでよいと思う（頑張った年でも、せいぜい年４回くらいだったと思う。）

>>580
スパイだと言う確かな証拠があるかどうかについては、分からない。
救援連絡センターの機関紙には、スパイ規定された者の持っていたと言う
公安兼　「寺住職」の名刺まで掲載されていたと思うが。
あの時狭間は山陰の、その寺に放火までした。
広島アナが告訴したことは確かだ。

>>581
今でも機関紙は送られてきますか？？？

告訴ね。どう考えたって、国家権力にすがるのは
アナキストの本分に反するように思われますね。
これが原因で分裂した、というのも当然でしょう。
しかし、寺にまで放火するってのもね。そこまでされると、
心情的には、警察に逃げ込んで助けを求めようとする
気持ちも、分からないでもないですね。

>>583
今年も忘れた頃になって送ってきた。
ただし、コピー機で両面コピーしたのを４枚くらい綴じただけの粗末なつくり。
短い報告ばかりで、独自の政治的見解も殆ど書いていない。読んでも面白くないことは確かだ。

実は『労働者の連帯』というタイトルに興味を
感じたんですよね。
アナキストの労働組合論のようなものが
分かるのではないか、と。
報告ばかりって、活動の報告ですか？
どっかで集会をやった、とか。

そうだ、せっかくですから、なんかお勧めの機関紙（誌）が
あれば、教えていただけませんか。
『自由意志』以来、最近はぜんぜん購入していないもので。
あとは、文献ですね。大杉の本を少し読んだくらいなので。
なんか、よさげなのがあれば、お願いします。
田中ひかるの本とかは、ちょっとアカデミックに過ぎますね。
あれは、運動の過程を取り扱ったもので、アナキズムそのものを
取り扱ったものではなさそうです。

>>586
塙ってのが私鉄の組合活動家。
労働組合論など、書いていない。

首都圏の私鉄の「リストラ」への対応の経過を、短く書いているだけ。

あとはドイツで『国労冬物語』？の上映会したという報告くらいか。

最近の反戦運動で弾圧された者の救援要請記事（ネットでも見える）を転載することもある。

>>587
だから、日本列島には、もはやアナキズム運動と言うべきものが存在しないのだから、
良い機関紙も書籍も存在しないだろう。
海外の事情については知らない。
本格的なアナキズムを知るにはもはや、ラテン系言語などを学習することから始めなければならないのではなかろうか。
三一書房から、プルードン、バクーニン、クロポトキンの著作選とネットラウのアナキズム史が出てはいるが。

英国のThe White Horse Press
http://www.erica.demon.co.uk/
から『Anarchist Studies 』という研究誌が出ていた。

↓も、今となっては現代に対応できるかどうか疑問。
http://www.ne.jp/asahi/anarchy/anarchy/faq/


http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/

言い方はよくないかもしれないが、なんか個人的な趣味の世界に
なってしまっている感じがありますね。
日本の場合は特に。
欧米に関しては良くわからないが、それほど大きな影響力が
あるようにも思われません。
労働運動のばあい、スペインのCNTだったかな？まだ組織自体は
一応あるようですが、その実態はどうなのやら。

「アナキズムの知識」だったら、この人が第一人者ではなかろうか。
http://www.bunkyo.ac.jp/faculty/kokusai/zemi/toda.htm　戸田三三冬

アナキズムとはどのようなものかについて政治用語抜きで分かりやすく語っている（もちろん、今の　なだ・いなだ　はアナキストではない）
『権威と権力』なだいなだ. -- 岩波書店, 1974. -- (岩波新書)

日本ではアナーキズムは根付きにくかった
（だからこそ、戦前のアナが、激烈な反逆者として魅力的に見えた）

スペイン、フランス、イタリアなどでは「風土」として存在するようだ。
たとえば、道路交通法などに敬意をもたない。

黒旗歓迎！大杉虐殺を忘れるな！


自衛隊参加の防災訓練反対！
荒川ー墨田ー山谷　から有事法制と治安出動訓練を撃つ！

８・３１集会・デモ　

きたる９月１日、東京東部圏で、自衛隊参加の大規模な防災訓練が予定されています。石原都政は、２０００年のビックレスキューを突破口に、「治安都市」造りを前面に掲げ、その後も毎年、防災訓練を展開してきました。
今年は特に、有事法成立下であることと、自衛隊のイラク派兵ー多国籍軍の参加が強行される中で、地域住民と軍との一体化を狙う
有事動員型訓練になることが予想されます。
新たな戦時体制が着々と敷かれる中で「お上に逆らうもの・たてつくもの」が見せしめ的に弾圧され、「テロの恐怖」が煽られ、「不審な外国人」が摘発され、野宿労働者への排除策動も強まっているのです。
私たち荒川・墨田・山谷実行委員会は、２０００年にビックレスキュー反対行動の中で立ち上げられ、以降毎年「関東大震災における朝鮮人虐殺を忘れない」を合言葉に、地域から有事法制と排外主義を撃つ取り組みを行ってきました。
そして今回、東部圏での防災訓練が強行されることに対して、地域を越えてともに反対の声を上げていこうと８月３１日の集会・デモを準備しています。
また毎年行ってきた「朝鮮人虐殺の歴史をとらえ返す」講演集会も９月下旬に予定しています。多くのご参加を！

８月３１日(火）　午後６時３０分〜集会
午後７時３０分〜　デモ
サンパール荒川（都電荒川区役所前下車）

問い合わせ　
０３−３８７６−７０７３
山谷労働者福祉会館

書名 現代思想 Vol.32-6 特集アナーキズム
出版社 青土社
刊行日 2004.05
ISBN 4-7917-1121-1
大きさ 23cm
ページ等 206p
価格 \1,300(本体価格 \1,238)
http://www.seidosha.co.jp/siso/200405/

戸田二三冬＝なだいなだってことですか？
なだいなだって本名かと思っていたら、ペンネームなんですね。
それに気づかなかった。しかも、アナキズムに詳しいとは。

>>596
別人です。
説明せずに併記して申し訳なかったです。

すっかり勘違いしてしまった。
戸田三三冬先生の業績がネットで検索しても
あまり良くわからないのですが。
国会図書館の雑誌検索で論文を探しても、
アナキズムに関する論文らしいものは特に見当たらない。
歴史学に関するものは見つかりましたが。

「アナキズムの知識」だったら、この人が第一人者ではなかろうか。
http://www.bunkyo.ac.jp/faculty/kokusai/zemi/toda.htm　
戸田三三冬 （みさと　と読む）　これは戸籍名らしい。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
↑
別人物
↓
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
アナキズム思想とはどのようなものかについて
政治用語抜きで分かりやすく語っている本。アナキズムとは言っていないが。
『権威と権力』なだいなだ. -- 岩波書店, 1974. -- (岩波新書)

（もちろん、今の　なだ・いなだ　はアナキストではない）
なだ・いなだ　はペンネーム。

http://opac.ndl.go.jp/index.html
↓
http://opac.ndl.go.jp/Process　国会図書館の「雑誌記事索引」で検索したら、これらのものが出てきた。
「仲間の繋がりと<ソシアビリテ>の運動--あるべき市民社会の模索:アーダ・ゴベッティ 」(2001年度歴史学研究会大会報告 民衆の生きた20世紀) -- (現代史部会 共同化・社会化への模索--1950年代社会論3) / 戸田 三三冬
歴史学研究. (755) (増刊) [2001.10]


「 ユートピアの実験--モンテヴィデオにおける共同体 」/ 戸田 三三冬
政経研究. (通号 70) [1998.03]

「一八七一年ナポリ青年群像--エッリーコ・マラテスタ序章」 / 戸田 三三冬
日伊文化研究. (通号 20) [1982.03]


コンピュータ検索機能というのは、必ずしも何時もよく機能するわけではないようだ。
一度出てこなくてもあきらめるのは早計だと思う。
上記論文以外にも、戸田三三冬の書いたアナ論文は存在する。それを読んだことがある。
とはいえ、　http://opac.ndl.go.jp/Process　の検索機能が狭いことは確かだ。
無いと決め付けるのは未だ早計だと思うが、http://webcat.nii.ac.jp/　で検索しても、戸田三三冬　が著者となっている書籍は見つからない。

日外アソシエーツの有料契約のなら、もっと広い範囲を検索する機能がある。
大学図書館では、検索用コンピューターにリンクしてあることがある。
http://www.nichigai.co.jp/
↓
http://www.nichigai.co.jp/database/index.html

http://opac.ndl.go.jp/index.html
↓
http://opac.ndl.go.jp/Process　国会図書館の「雑誌記事索引」で検索したら、これらのものが出てきた。
「仲間の繋がりと<ソシアビリテ>の運動--あるべき市民社会の模索:アーダ・ゴベッティ 」(2001年度歴史学研究会大会報告 民衆の生きた20世紀) -- (現代史部会 共同化・社会化への模索--1950年代社会論3) / 戸田 三三冬
歴史学研究. (755) (増刊) [2001.10]


「 ユートピアの実験--モンテヴィデオにおける共同体 」/ 戸田 三三冬
政経研究. (通号 70) [1998.03]

「一八七一年ナポリ青年群像--エッリーコ・マラテスタ序章」 / 戸田 三三冬
日伊文化研究. (通号 20) [1982.03]


コンピュータ検索機能というのは、必ずしも何時もよく機能するわけではないようだ。
一度出てこなくてもあきらめるのは早計だと思う。
上記論文以外にも、戸田三三冬の書いたアナ論文は存在する。それを読んだことがある。
とはいえ、　http://opac.ndl.go.jp/Process　の検索機能が狭いことは確かだ。
無いと決め付けるのは未だ早計だと思うが、http://webcat.nii.ac.jp/　で検索しても、戸田三三冬　が著者となっている書籍は見つからない。

日外アソシエーツの有料契約のなら、もっと広い範囲を検索する機能がある。
大学図書館では、検索用コンピューターにリンクしてあることがあったが、今はどうか知らない。
http://www.nichigai.co.jp/
↓
http://www.nichigai.co.jp/database/index.html

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=9975368654　コリーヌ・ブレがどのような人物なのかは全く知らないし、未読だが。
『人間アナーキー 』
モジカンパニー；星雲社〔発売〕 (2002-01-02出版)
ブレ，コリーヌ【編著】〈Ｂｒｅｔ，Ｃｏｒｉｎｎｅ〉

愛・自由・アナーキーをキーワードに、混乱する現代社会を語った人々。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
第１章　愛（愛を殺した日本の会社主義（鎌田慧）
言葉と心（神田啓子）
殺す愛から、生きのびる愛へ（原田奈翁雄）　ほか）
第２章　自由（根無し草の自由（姜尚中）
「個育て」と自由（小室加代子）
武器になる文字とコトバを（高野雅夫）　ほか）
第３章　アナーキー（アナーキーな幸せ（戸田三三冬）　★
時間の波が空間を侵食する（桜井大造）
詩に書かれた幸福（八木忠栄）　ほか）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

http://www2u.biglobe.ne.jp/~ikawag/kaihou.htm
東京グラムシ会会報のご紹介

第12号（2000年4月15日）

◇4月23日東京グラムシ会第３回年次総会　記念講演「社会主義の始原：働く男女のASSOCIATION」<<ヨーロッパ（1830-1872）>>（戸田三三冬）

どうも。
そういえば、大学の図書館から有料の論文のデータベースに
アクセスできるんで、それも利用してみよう。
本でヒットするのは『人間アナーキー』だけですね。
戸田先生ってもともと業績が少ないのかな？
もうちょい探してみます。

大杉栄・伊藤野枝・橘宗一の殺害事件は、結局のところ如何なんでしょう・・・
この事件は今に至って不明な点が多く、「大正」という響きとそこから想い浮かぶ
妖しさが相まって、不謹慎にも謎めいた興味があります。
実は、大杉は生き延びていたんでないかと想いたくもなる程に、忽然と姿を消した
きり行方知らずな装いをもってして、抹殺する理由があったのか・・・
又、年端も行かないような甥御さん迄を、殺す必然があったのか解せません。
死因鑑定書にみられる大杉・野枝の殺され方も無惨です。
一体、如何いう思惑や動きがあったんですかね。

震災後の混乱下、朝鮮人・中国人・地方出身者等が、人為的行為によって多数命を
奪われたといわれるような状況では、起きるべくして不思議ではないですが・・・

>>605
甘粕が犯人じゃないと言う説もあるらしいね。

初期の頃の『自由意志』をエスペラントに抄訳していた人
（ＡＳＮ北海道のＳ氏とは別人。）
と話する機会があったのだが、
「（広島編集部の反動化した頃の）『自由意志』の記事のエスペラント訳しても、別に悪いことじゃありません。
アナキストの世界では、異論があったら両論併記が原則ですから。」
だと言うのだ。
初期の頃、東谷（薬師寺）氏が
「アナーキズムでは駄目だと言う、大森勝久氏の論文を、アナーキズムの新聞『自由意志』が掲載するなど、
言葉に真実を求める文化圏においては、およそ考えられないことをするのが、この国の現状なのか。」
というような意味に近い文章を書いていたと思う。
第四インター『かけはし』の但し書き
「本誌に掲載される署名論文および記事は必ずしも編集者の見解を
代表するものではありません」
に似たようなもので、「民主的」なフリをしておきながら、実は無責任な遁辞だ。
本当の民主主義は、性善説ではつとまらない。
人間は必ず悪いことをする者だという前提の性悪説でないと駄目だ。

大森さんってのは、アナキストではない？
おいらはアナキストだとばかり思っていたけど。

『自由意志』に寄稿した文章では、
（太田竜とどうように）アナーキズムも西欧近代思想ゆえ駄目だと書いていたのだと思う
（自分の記憶違いかもしれないが。）

ちなみに大森氏本人はその後、左翼思想からの決別・転向を宣言した。

なるほど、そうでしたか。
で、結局大森さんはどうなったんですか？
爆破事件のほうも。

大森氏の救援会については解散したらしい。
これ↓以上のことについては、残念ながら知らない。彼の生死についても。
彼等について自分は、大変な不快感を持ったので。
太田竜と大森勝久の思想性について、ＲＥＮＫに感じたのと同じような政治的利用主義のおぞましさを知ったから。
彼らはアイヌでもないのに、
数万人しか居ない現実のアイヌ民族住民が被害（権力や右翼に虐殺されるかもしれない）を被ることについて度外視していた。―自分は、アイヌモシリのアイヌ語が再び多数派になることを心から望んでいるから―
を受けることについて、無責任にも度外視して、自分達の革命の夢が日帝本国で挫折したことのハケグチとして、アイヌを利用しただけなのだ。
単に主観的に悲憤慷慨することで、連帯は得られないのだ。また、マイノリティ出身の人間の一部と付き合いがあっても、本当の意味での連帯は得られない。
連帯とは何を媒介にしてえられるのか、ということを考えて欲しい。
http://www1.jca.apc.org/aml/200208/29192.html
http://www.jinkennews.com/news56.htm

大森の書いた文章を見たが、彼は現実のアイヌ民族人民が害を受けることについて、無責任にも度外視して、自分達の革命の夢が日帝本国で挫折したことのハケグチとして、アイヌを利用しただけなのだ。
単に主観的に悲憤慷慨することで、連帯は得られないのだ。また、マイノリティ出身の人間の一部と付き合いがあっても、本当の意味での連帯は得られない。
連帯とは何を媒介にしてえられるのか、ということを真剣に考えて欲しい。

（海外のについては知らない）の日本アナの多くについては残念ながら、
「無意識的な権力主義者」であるというのが現実なのだ。
もちろんこうした連中の全員が初めから悪者であったはずはないだろう。しかし政治であるいじょう、それは恐るべき魔物なのだ。
これを自覚してくれないと、ボルシェビキの壁は乗り越えられないと思うのだ。

大田竜の場合、政治的な利用主義は一目瞭然でしたね。
本人の行動自体がそれを証明していた。
大森勝久もそうでしたか。

啓蒙派のアナキスト集団だそうです。
某スレッドから転載してみました。
01.黒の手帖社
02.麦社
03.自由社会主義評議会
04.現代アナキズム研究会
05.アナキズム研究会／バルカン社
06.リベルテールの会
07.東京自由連合社
08.無政府主義者連盟関東地区準備会
09.荒川無政府主義研究会
10.ステンプル同人
11.「蘇生」編集室
12.「無政府主義研究会」編集委員会
13.日本アナキストクラブ
14.シライ・ランチョ
15.国立アナキズム研究会
16.声なき声
17.グループモグラ
18.徒人社
19.横浜自由連合
20.自由社会主義連合
21.長野共同新聞社
22.日本アナキズム研究センター／CIRA.NIPPON
23.東海無政府主義研究会
24.金剛社
25.パルチザン通信社

26.名古屋アナキスト連合
27.リベーロ社
28.無政府主義者連盟関西地区準備会
29.京都アナキズム研究会
30.幻々社
31.れんげ通信社
32.アナキスト革命連合／ARF
33.ARF関西地方評議会
34.志向社
35.コンミューン百人委員会
36.大阪アナキズム研究会
37.女性の声
38.人間社
39.イオムの会
40.クバール・グループ
41.イオム同盟／自由連合社
42.日本CPF一粒の会
43.グループ・レボルト
44.デネゴ社
45.叛国社
46.リベルテ社／バランカ社
47.蒼ざめた馬社

こちらは行動派のアナキスト集団だそうです。
01.東方背叛社
02.ネビース社
03.タナトス社／斧の会
04.黒色戦線社／全都黒色戦線準備委／アナキズム運動センター
05.無政府共産主義者同盟全国委員会
06.黒旗集団
07.東京地区黒色救援会
08.東京番外社
09.東方黒犯社
10.黒色コミューン結成委員会
11.越境の会
12.ギロチン社／視界社
13.ナロード社
14.アナキズム研究会直接行動派
15.黒色解放戦線準備委員会
16.黒色評議会
17.黒党社
18.叛乱社
19.犯罪社
20.黒翔社
21.JAF
22.ベトナム通信社
23.マルクス主義的天皇堅持主義者同盟軍
24.アナキスト行動戦線
25.社会革命戦線
26.東アジア反日武装戦線 （さそり・狼・大地の牙）
しかし、どれも良くわからんグループですな。
新左翼以上に分派ばかりしているように見えますね。

アナ史は確かに分かりにくい。列挙したものについて、自分もその内容を知らないのが殆どだ。

『イオム通信』は向井孝氏―犬山市に晩年すんでいた―の関係だ。
『リベーロ』は、ＡＳＮ『労働者の連帯』の前身で、広島アナの羽熊氏も編集していたのだと思う。

これほどに個別に分散しているようでは、
意味のある運動を作り出せないでしょうね。
日本のアナキズム運動の問題点ではないでしょうか。
個々人に独立志向が強いのですかね？

「ボルシェビキに対するコンプレックス」か「自分が優位に立ちたい」が為に「アナキスト」を名乗っているだけの人間が実に多い。
だから機関紙を出す以上のことは殆ど出来なかったのであろう。

職務質問」　されたらどうする？？
　
　最近、ちまたでは「職務質問にあった」という話をよく聞きます。特に東京では、
「東京から治安の回復を」の掛け声のもと、街頭での職務質問が強化されています。
その法的根拠は？　またどう対応したらのか？　あなたの疑問にお答えします。実際
に職務質問で被害を受けた方の体験談も紹介する予定です。
　さらに、職務質問に限らず、車両の検問や、監視カメラの設置、地元自警団との連
携など、日常の中に警察はどんどん浸透してきています。こうした事態をどう考えて
いくのか？　議論しましょう。

９月１８日（土）午後６時
日本キリスト教会館４階Ａ会議室（地下鉄東西線早稲田駅下車）
問題提起：大杉新一さん（ＡＣＡ）
参加費　３００円

主催：戦争と治安管理に反対するＰＩＮＣＨ！
連絡先：東京都港区新橋２−８−１６石田ビル４階　救援連絡センター気付
電話０３−３５９１−１３０１　ファクス０３−３５９１−３５８３　
[email protected]
----------------------------------------

最近職質され頭にきた！

という事例がありましたら上記メールに送ってね！
もちろん当日も　
夜露死苦！（よろしく！）

以前紹介された大杉栄の転向についてですが、
論拠となる文献は
瀬戸内寂聴『美は乱調にあり』
とのことです。

昔の瀬戸内寂聴は反日武装戦線の救援にも関わっていたことがあるらしい。
佐高信が「今の瀬戸内を伊藤野枝が見たら、きっと化けて出てくるにちがいない（瀬戸内も親アナ的立場から転向したということらしい）」と言うようなことを、
どこかに書いていたと思う。

岩佐老人の戦時下の転向については
権力の資料を当たれば出てくるかも。

特に内務省警保局の
『××年中ニ於ケル社會運動ノ状況』
あたりかな。

あるいは
『特別要視察人状勢一斑』

双方とも大原社会問題研究所にはある。
前者については独立行政法人の
日本労働政策研究・研究機構の付属である
労働図書館にもある。

暇な人がいたら調べて報告してくれ。

岩佐は戦時中生き残りをかけて
妥協の産物である「天皇制アナキズム」論を
唱えたとされるが、現物の存在は知られていない。
あるのかもしれないが。

---

大杉の転向論だが、瀬戸内の資料は史料として
扱うことはできない。小説以上のものではない。
瀬戸内の場合、親アナというよりアナをネタの一つ
としてきたにすぎないのでは。

http://www.bekkoame.ne.jp/~rruaitjtko/
RRU東京地方委員会についてだが、
ウェブサイトをざっと見た限りでは、
「共産主義左翼に転向」というより、サンジカリスト的
立場と評議会共産主義の折衷であり、この傾向は
現在の世界的なアナキスト運動のなかでも明らかに
大きくなりつつ立場と言える。
PDFで公開されている機関誌『絶対自由共産主義』を
見ればそのスタンスの一端が伺える。

このサイトが取り上げているカストリアディスやパンネクック
などは唯一前衛党主義を拒絶する評議会主義のイデオローグ
として有名な人々であり、これの紹介がただちに
「共産主義左翼転向」というわけでもあるまい。
というか、共産主義はアナキストの一派も唱える思想なのだが。

高群の戦時下転向については秋山清の『自由おんな論争』で
指摘されていたと記憶している。

戦後の「行動派のアナキスト集団」については、
久保隆『戦後アナキズム運動試論』で多少出てくる。
ただし久保自身の総括にかかわる著作なので、
久保が関わった組織や、批判的対象のものしか
言及されていない。

>>627

遺族から聞き取りを行った、とのことですが。
以前紹介されたホームページの製作者にメールしたところ、
そんなようなメールの返信がありました。

パネクークは結構面白いのでは。
実は、著作を原書で購入しましたが、まったく読めていません。
評議会共産主義は、実践的には明らかに失敗したと
思われますが、思想的には重要ではないか、と。
パネクークは天文学者として高名で、共産主義者としては
まったくマイナーみたいですね。

>>632
Pannekoekはきわめて重要。彼はDietzgenの哲学を継承したから。
Dietzgenこそ、弁証法的唯物論の正統派であるが、無視されてきた。

>>628
「共産主義左翼」というのはマルクス主義の一派のことを指すからアナキズムとは違うと思う。

Pannekoekの「哲学者としてのレーニン」はぜひ読まれるべきだ。

>>635

入手が困難では？
読んでみたいんですけどね。
彼の主著ですからね。

カール・コルシェも評議会共産主義を主張した
人物の一人として考えられてもよさそうですね。
実際に一時期彼らと活動していましたよね？
ま、最終的には転向したといわれていますが。

ディーツゲンの本も手に入りませんね。
翻訳があるようですが、古い。
アナキズムとはちょっと関係ないですけどね。

>>636 英語版ならここで読める。http://www.geocities.com/~johngray/lenphl.htm

このサイトの管理人は嫌な奴だが、資料は有効利用しよう。

>>639

ありがとうございます。
これなら、少しづつ読めそうです。
何せ、原書で購入すると高いもので。
とても購入する気になりません。
これはありがたいですね。

そうすね。コルシュは晩年に「転向」したつーことで
注目されないけど、思想史的には評議会主義のなかで
位置付け直されてもいいのかも。

KARL KORSCH: A MARXIST FRIEND OF ANARCHISM
By A.R. Giles-Peters
http://www.geocities.com/CapitolHill/Lobby/2379/korsh.htm

アントン・パンネクック「ドイツ革命　その第一段階」
http://www.kurasje.org/arkiv/11800f.htm

サイト運営元は「評議会共産主義アーカイヴ」

ところで、ジョン・グレイってやなやつなんだ？(笑)

ゲランも評議会共産主義でしたか？
三一新書で２，３冊翻訳があったのを思い出します。
結構面白かったような。

久保隆の本は買いました。
この人は何者なのでしょうかね。

コルシュの本は翻訳が比較的簡単に入手できるので
結構読む事ができますね。
コルシュに関する研究も結構あります。
パネクークはそもそも研究自体が少ないですからね。
内田博氏の研究くらいではないでしょうか。

大正ロマンや無政府主義てな言葉からは、和洋折衷な妖しさ漂ってて気になります。

>>616
大森勝久さんはそうじゃない。真摯な人だ。
大田竜こそホントに三バカの1人で、馬鹿野郎だ。

>>649

そこの違いが良くわからんのですよ。
最近の大森勝久氏の消息、あるいは考え方も
良く分からないし。
大田竜のほどにひどくはないと思いますが。
今の大田竜はネオナチまがいでしょう。
よくもここまで、と思わずあきれてしまう。

「大田竜」じゃなく、「太田龍」だよ。昔は「太田竜」だったけど、極右ネオナチ
への転向のあたりから「竜」を「龍」に変えた。
反ユダヤ主義にはまった人間としては、ほかにも広瀬隆、木村愛二がいるけど、広
瀬や木村みたいに「左翼」を偽装したりしていないだけ、まだ正直じゃないかなっ
て思うよ。

木村愛二って左翼なんですか？
ただのおかしい人ってだけにしか見えないような…。
なんにしても、妙に謀略が好きな連中なんですよね。
何を根拠として書いているのかも、読んでも良くわからん。
あれは被害妄想に本当に取り付かれているのか、それとも
売名目的でやっているのか、そのあたりも、ちょっと判断が
難しい。

>>649-651 極右筋のサイトだが、産経新聞？に同様の趣旨の記事があった記憶有り
　　　　　それと、広瀬隆は反シオニズムではあるが、未だ「反ユダヤ主義者」とは言えないであろう
　　　（宗教･国籍を越えた国際的エリートのネットワークの恐ろしさを書いている。クレムリンのカガノビッチと、西欧のブルジョアのカガン家が親戚関係と言う部分については、正確な系図・ソースが無いようで？怪しげだと思うが）。
　　　「左翼」であるとは本人も自称しないであろう。
　　　『ロマノフの黄金』ではロシア革命の現実の酷薄さを糾弾し、
二度と共産主義の実験をする必要は無いと言っている。クロポトキンのほうに共感を持っている。
　（レーニンやトロツキーが西欧ブルジョアから活動資金もらっていたというのは、どのくらい史実として立証されているのであろう？）
　　　別の著作では土地に根ざした生活を意味する「保守主義」を優れた思想と言っていて、
共和党支持基盤であるＵＳＡ田舎州の白人大衆にはある程度の同情さえ示している。いまのところ反都会的保守のエコロジストであろう。
　　　　　
http://www.d1.dion.ne.jp/~gokoo/tenkou.htm

「轉向」
1999年10月24日

今年三月五日の新聞報道によれば、大森勝久氏が「獄中で１８０度思想転換」
したさうだ。大森勝久氏と云へば昭和五十一年三月の北海道道庁爆破事件の容
疑で逮捕起訴され、無実を訴へ、「完全黙秘」を続けている人である。今現在
も無実を訴へてゐる。その彼が、中村八洋筑波大学教授の著作「正統の哲学　
異端の思想」に大きく影響を受け、「僕は真正な自由主義者（=保守）の立場
である」と主張してゐる、と云ふ。

・・・・・・・・・・・・・・・

広瀬隆は未だ自制心をもっていると思う。
（将来はどうなるか分からないが）
現実の「国際社会」のマスコミ製造世論においては、シオニズムの悪事が糾弾されることは無いようだ。
反シオニズムと反ユダヤを無知ゆえに混同させたものの言い方をしている左翼業界関係者が居ることは確かだ。
右転落する以前の前期『自由意志』（京都編集部期）で、山田塊也という人物が、
世界を支配する国際資本とシオニズムを混同させる表現をしていたのが不快であった。
当時編集していた「黒木」さんに自分は指摘したが、シオニストは悪い奴じゃねえか、と鈍感で良く御分かりでないようすであった。
広瀬隆のように陰謀論スレスレに見えるようなタイプの大作長文レポートは、前期『自由意志』（京都編集部期）に一時期けっこう長く連載していて
イカガワシサと童謡に面白さも感じて読んでいたものだ。



右転落

シオニズムはユダヤ教徒だけでなく、キリスト教徒右派も堅く信仰していることに注意せよ。
イスラエルの建国は「神の預言の成就」、「核戦争＝ハルマゲドンはキリストの再臨の前段階」というテのトンデモ信仰がＵＳＡには広まっているのだ。
そもそも旧約聖書自体、パレスチナ先住民族への民族浄化＝「聖絶」を神の命令と明言している。
その「歴史」を利用したイスラエルは、民族浄化を国是にしている。
旧約聖書をお読みくだされ。つくりもののホラーものなど足元にも及ばないような記述の連続で、震えが止まらなくなりますよ。
反ユダヤに自分もなるような記述であった（現実のユダヤとは区別しないといけないし、イスラエル建国以前は、宗教信仰の強い伝統的なユダヤはシオニズム反対であった。）
（もちろん、現実の古代史と聖書の記述が100パーセント、イコールではないと思うが・・・）

アナキズムにおいては、啓蒙的理性によって「神は居ない」とする「無神論：ではなく、
「神は最も憎むべき専制君主であり、神に叛逆し、【神に食することを禁ぜられ、食べると知恵が得られるという】「知恵の実」を食することを、
人間の女に勧めたサタンこそ、最初の自由主義者だったのだ！」とする「反神論」なのである！！
「知恵の実」をめぐるアナキストの伝える寓意であるが、フェミニストの一部もそういう解釈をしているようである。
叛逆こそ知恵の始まりなのだ！
よって、家父長奴隷妄想を永続さすことで食っている一神教「聖職者」を殺すことは絶対にいかなる意味でも罪にならないのだ！キリスト教（とその兄弟宗教のユダヤ、イスラムも）こそ人類史最悪の邪教だ！！

こういうことはアナキストにしか同意されないとして・・・

グレース・ハルセル著 越智道雄訳
『核戦争を待望する人びと―聖書根本主義派潜入記』朝日新聞社1989.9 　を参照されたし。

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4022594861.html
http://homepage1.nifty.com/jn316/columun/kakusensou.htm

木村愛二はマルクスを全否定しプルードンを良しとしている。
プルードン著作は読みにくくて、保守、日和見につながる部分もあると思う。（地域通貨をアナキズムの一つとしている向きもあるが、果たしてそれで無権力社会になるのだろうかという疑問を、自分は感じている。）
どんな思想と情報を読んでも、よほど思慮深く考えないと、主観的には真摯であっても、人間は時にあらぬ方向に走る。

http://www.jca.ax.apc.org/~altmedka/marx-hihan-10.html

>>657
http://www.jca.ax.apc.org/~altmedka/marx-hihan-10.html で木村愛二が連絡したと言う斉藤悦則氏というのは、この翻訳者のことか。


ピエール・アンサール著
斉藤悦則訳
『プルードンの社会学』
りぶらりあ選書　法政大学出版局 1981.11

アントニオ･ネグリ著; 杉村 昌昭; 斉藤 悦則 　訳？
『構成的権力 近代のオルタナティブ 』
松籟社 1999.06

アンドレ･レノレ著; 花田 昌宣; 斉藤 悦則 　訳？
『出る杭はうたれる フランス人労働司祭の日本人論 』
岩波書店 1994.03

プルードン『貧困の哲学／経済的諸矛盾の体系』の翻訳は未だ出来ていないようだ。

ちなみに、ウィリアム・ゴドウィンについても
白井厚『ウィリアム・ゴドウィン研究 -- 増補版.』 -- 未来社, 1972
があるきりで、日本語訳は殆どされていない。
平凡社『社会思想全集』（戦前の出版らしい？）第32巻に、
「政治的正義に関する研究(ウィリアム・ゴドウィン著 松本悟朗訳) 」が収録されているらしいが、
　http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/godwin/PJfrontpiece.html
の一部分の抄訳であろう（大著だから）

http://www.d1.dion.ne.jp/~gokoo/tenkou.htm

日本民族主義の癖に、漢字、しかも旧字体を使う！
日本民族主義というのは、言語文化の点からも破綻しっぱなし。仮名だけで表記するのが筋ではないのかと思う。

もちろん俺は中国起源だからワルいという意味ではなく、
表音文字以外は非合理的な思考をもたらすということで、
漢字は絶滅させたい。
党派関係者はだれひとりとして、漢字廃止を綱領にいれろというおれのアイデアに賛成してくれない。
中国共産党が漢字をケッキョク廃止しなかったのも、彼らのダラクをあらわす。

http://www.d1.dion.ne.jp/~gokoo/monogatariwoikiru.htm
「「物語」を生きる」というレトリックをつかっていることからして、
極右といえども、すぐれて現代の産物であることがわかる。
戦争中、戦前の極右は「「物語」を生きる」などというバーチャルに浸った当世風思考は無かったと思う。

>>654　訂正
>イカガワシサと童謡に面白さも感じて読んでいたものだ。 Ｘ
　　　　　　　↓
イカガワシサを感じると同時に、面白さも感じて読んでいた。　〇

http://www.d1.dion.ne.jp/~gokoo/monogatariwoikiru.htm
「社稷」という、近代には絶対に存在しない牧歌的なものを持ち上げていた
権藤成卿　http://www.tabiken.com/history/doc/G/G348R100.HTM
の著作集を、黒色戦線社も出していた。昔から日本アナ業界はどうしようもない。

遊びでないエコロジーは追求したいが、
安直に反近代の思想にはまるのは危険であろう。
太田や大森の反日も、言っていることとは裏腹に、
（日帝と入植者が物理的に侵略し尽くした）アイヌモシリに対して、
さらにより深く侵略したのだ。―彼らのしたことがアイヌ自身の自己解放に資したとは思えない。）
土地と政治的主権を奪われた後に、人類学者と宣教師とソーシャルワーカーが入り込んできて、
今度は歴史まで奪っていったのと（客観的には）何ら変わりが無い。彼ら個人が人生の一時期において、主観的に「真摯」であったことは何の弁護する理由にはならない。
レーニン・トロツキー・スターリンのボルシェビキは、シベリアを再征服し、帝政時代よりも、より深く、
シベリアのロシア化を完成させた（ＵＳＡよりはマシといえるかもしれないが、ソビエト政府がシベリアにロシア人を多く入植させたことは確かだ。）

クロポトキンもシベリア植民地化を賛美している点では同罪である。

>>655　訂正
>シオニズムはユダヤ教徒だけでなく、キリスト教徒右派も堅く信仰している　Ｘ
　↓
〇
シオニズムは[無宗教、無神論の人間も含む]ユダヤ教徒系出身者の右派だけでなく、
キリスト教徒右派も堅く信仰している　

http://www.jca.ax.apc.org/~altmedka/marx-hihan-08.html

>>649

大森勝久氏は180度転向してしまったそうです。
どうなんですかね。

木村愛二をまともに相手にする人なんていないでしょう。
マルコポーロの事件のときに彼のトンデモぶりが露呈してしまった
ような気がしますね。
その彼がプルードン翼賛でマルクス批判ね。
思いつきなんじゃないですか。
そういえばプルードン自身もマルクスのことをユダヤ人であるという
理由で侮蔑していた感があります。
この点では共通していますね、木村愛二と。

プルードンについてはあまり知らないが、バクーニンは明白に反ユダヤ。ナロードニキは、ポグロムを大衆蜂起の前段階として肯定していたらしい。
クロポトキンはそうではないと思うが、翻訳されていない著作もあると思うので断定はしない。
（革命文献をロシア帝国に密輸する業務を、国境地帯で請け負っていたのはユダヤ人だという記述が『革命家の思い出』にあった。）

>>666
それでも大森さんを支持する。黒川芳正さん、宇賀神寿一さん、
益永（旧姓片岡）利明さん、大道寺将司さんらも。　

大森さんは、残りの人々と接触あったのか？
大森さんは「反日武装戦線」に属していなかったと思うけど（本人が一員であると名乗っていたのか？）。
北海道庁爆破事件のときの声明は「反日武装戦線」と名乗っていたが。
大森さんが無関係ならば真犯人は誰なのか？
「反日武装戦線」じたい単一の組織ではなかったそうだけど？


それに

大森さんが無実を主張していると言うのは実行者でなかったという意味で、
実行犯と同じ組織に属していたということなのか？
時効になったら、関係者は真実を公表して欲しい。

大森さんは実行犯では無いと思う。
「反日武装戦線」ではないが、アナーキーな思想では同じと思うが。

大森勝久氏はアナーキスト、ということでよいんですかね。
ただ転向してしまったんでしょう。
そのあたりが気にかかりますが。
大田竜のように恥も節操もない、見るに耐えないような転向では
ないと思いますが、今はどんな思想を持っているのか？

少なくとも、獄中から発せられた時の大森氏の思想は、
（太田竜のように）自分以外のアイヌ関係運動を反建設的
に否定していただけだった。

>>673
＞ただ転向してしまったんでしょう。

　転向したんじゃなくて、人生に深く絶望してしまったから、とは大森さんに失礼でしょうか。

しかし、日本はすべて悪い何故ならアイヌとかを弾圧したから、なんて言ってるけど
民族主義を否定しながらアイヌ民族に気持ちを寄せているのは何故なんだ｡

国家を否定する黒魂は、国家を作ったことの無い、または、民族国家を作ることはおそらくできないであろう「民族」には、
シンパシーを抱くのだ（と思う。）。　
西欧で流行った、[民主主義者であったとも、あまりいえないような]ポーランド独立運動への共感などについては再検討したい。
労働者の解放というだけでは、間違っているというつもりはないが、（労働者階級はマルクス主義によると「支配階級」になることが前提。）不十分だと思う。
全ての矛盾を解決する路線は現在無いであろう。しかし、黒魂は永遠に支配階級には成り上がる見込みのない者の側の抵抗闘争に、永遠に荷担しつづけるであろう。

日本黒色党とか無いの？

「党」こそ諸悪の根源

絶対的自由に人間は耐えうるか？
マジメに考えればアナから保守に転向するのはあたりまえ。

アナーキズムの学際的研究誌　Anarchist Studies　http://www.l-w-bks.co.uk/journals/anarchiststudies/contents.html　は
White Horse Press http://www.erica.demon.co.uk/　から
Lawrence and Wishart　http://www.l-w-bks.co.uk/　に移管されたらしい。

一部ネットで読める。
http://www.l-w-bks.co.uk/journals/anarchiststudies/archive.html

「一部読める」・・・と思ったら、論文抄録だった。
買うて読んでつかあさい。
購読更新していなかったら日本に手紙が来た。

党派関係者はだれひとりとして、
漢字廃止を綱領にいれろというおれのアイデアに賛成してくれない。

今日の日曜美術館＠ＮＨＫに、クロポトキンの著書が出てきて びくーり。
パンの略取、だったっけな？　夜の再放送で要チェキ(トカイウ

ひょっとしてクロポトキン『ロシア文学の理想と現実』だったのでは？

クロポトキンとバクーニンってどう違うの？

>686
クロポトキンの方が禿げています。

バクーニンは「集産主義」：生産手段の共有化は言っても、消費（生活）手段の共有化については、あまり考えていない（はっきり否定していたかどうかについては知らないが）。

クロポトキンは「無政府共産主義」：消費（生活）手段の共有化をも、明確に打ち出している。

「黒い旗」はサマになるかね？

赤旗と黒旗の違いは？

　黒旗の歴史
　アナキストによる黒旗の使用に関する説明は数多くある。
多分最も有名なものは、ロシア革命時代のネストル＝マフノ
のパルチザンであろう。
黒旗の下、その部隊は一ダースもの部隊を率い、
二年間にもわたりウクライナの大部分を権力集中から
解き放ち続けたのだった（この重要な運動の詳細は、
ピーター＝アルシーノフ著、マフノビチナ運動史を参照）。
黒旗には、「死の自由」や「土地を農民に、工場を労働者に」
という言葉が編み込まれていた（ピーター＝マーシャル著、
不可能の要求、475ページ）。1910年に、メキシコの革命家、
エミリアーノ＝サパタは、髑髏・骨十字・処女マリアが描か
れた黒旗を使っていた−−そこには「土地と自由」
（Tierra y Libertad）というスローガンも書かれていた。
1925年、日本のアナキストは黒色青年連盟を作り、
1945年にアナキスト連盟が再編されたときに、その雑誌の
名前は黒旗であった（前掲書、525ページ〜526ページ）。
最近では、パリの学生が、1968年の大規模なゼネストの
最中に黒旗（赤黒旗も）掲げ、米国の民主的社会を求める
学生組織も同じ年の全国大会で掲げていた。同時期に、
英国の雑誌Black Flagが公刊を始め、今でも大いに活動して
いる。今日、大規模なデモに行けば、そこにいるアナキストが
黒旗を掲げているのを普通に目にすることだろう。

浅羽通明「日本現代文化論」に小林よしのり降臨！★10・13，早稲田に結集せよ！！
　「SAPIO」誌の新ゴー宣の欄外で、講演は嫌いだし向かないし暇もない。どうしてもというならば、
一回百万円だと釘をさしたよしりん・・・・・・。だが続く頁では、若者へ訴える必要あるばあいならばただでも赴くと彼は言い切った。
　その言葉に嘘はない。謝礼二万しかでない早稲田大学教育学部国文科「日本現代文化論」のゲストスピーカーをよしりんは快諾した。
浅羽通明が頼むなら、そりゃ何でもいくねん、わし。というわけで・・・・・・↓

日時：10月13日（水）　午後4時20〜5時50分
場所・早稲田大学本部キャンパス　15−102

>>691

どの本からの引用ですか？

>>693
http://www.ne.jp/asahi/anarchy/anarchy/faq/

麦社は今？

↑
死刑囚救援のグループのこと？

13日はこっちだろう（W
http://yurayura.mine.nu/20041013/

吹けよ　あれよ　風よ　あらしよ

先週、JR常磐線の某駅（特急停車駅）で早朝に職員がビラを配っていて、こんなもんを貰った。
「私たちは過激派・革マル派ではありません」「イラク侵略戦争への參加を即時止めさせよう」

目を引いたのはこの記事　「権力の手先・中核派のテロを止めさせよう」

若い漏れには、さっぱり意味不明だった。

>>699
俺にも、わからね。
そんな時は、おまわりさんに相談すると良いよ。

三一新書から出ているアナキズムの本を購入しようとしたけど
ゲランのものは在庫があったがそれ以外は皆無でした。
『ボルシェビキと労働者管理』を読んでみたかったのだが。

大学アナ研連合《早稲田・法政・中央・立教・一橋》
70年代、これってあったの？

>>701
古書店なら結構アナ関係がある。

>>701
今更ながら英語版でよければ
ttp://www.spunk.org/texts/places/russia/sp001861/bolintro.html

>>1-704 だめpo

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　　　　. . : : : :: : : :: : ::: :: : :::: :: ::: ::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

へえ〜、アナキズムねえ〜。アナキズムのみんな増えないようにしてってね、本当に刑務所みたいな国家になっ逝くといけないから。

オナニズム

神田五大学共闘ね。
当事者が語らないから埋もれる歴史。

野枝さん萌え〜

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/imgdata/large/4875170572.jpg
http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/images/736sakae12.jpg

■世田谷一家殺人事件の犯人の書き込みはどこ？

ここに。（170番の書き込みです）
















URLは以下の通り（現在は過去ログ入りしているようです）
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=cat&key=975178415

http://jbbs.shitaraba.com/news/116/labo2002.html

マスコミが「中国の反日感情は小泉総理の靖国参拝のせい」
という安易なデマを流しています。注意しましょう。

歴代総理の靖国神社参拝

吉田茂（5回）: 1951.10.18、1952.10.17、1953.4.23、1953.10.24、1954.4.24
岸信介（2回）: 1957.4.24、1958.10.21
池田勇人（5回）: 1960.10.10、1961.6.18、1961.11.15、1962.11.4、1963.9.22
佐藤栄作（11回）: 1965.4.21、1966.4.21、1967.4.22、1968.4.23、1969.4.22、
1969年10月18日、1970.4.22、1970.10.17、1971.4.22、1971.10.19、1972.4.22
田中角栄（5回）: 1972.7.8、1973.4.23、1973.10.18、1974.4.23、1974.10.19
三木武夫（3回）: 1975.4.22、1975.8.15、1976.10.18
福田赳夫（4回）: 1977.4.21、1978.4.21、1978.8.15、1978.10.18
大平正芳（3回）: 1979.4.21、1979.10.18、1980.4.21
鈴木善幸（9回）: 1980.8.15、1980.10.18、1980.11.21、1981.4.21、1981.8.15、
1981年10月17日、1982.4.21、1982.8.15、1982.10.18
中曽根康弘（10回）: 1983.4.21、1983.8.15、1983.10.18、1984.1.5、1984.4.21、
1984年8月15日、1984.10.18、1985.1.21、1985.4.22、1985.8.15
橋本龍太郎（1回）: 1996.7.29
小泉純一郎（4回）: 2001.8.13、2002.4.21、2003.1.14、2004.1.1

中曽根総理の時、中国の反日感情は今よりもひどかったですか？
現在の中国の過剰な「反日」感情は中国政府による意図的な情報操作が原因です。

ここってひろゆきを訴えているようだけど真性アナなの？？

http://www.google.com/search?as_q=&num=10&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&as_epq=%97%DE%83O%83%8B%81%5B%83v&as_oq=&as_eq=&lr=lang_ja&as_qdr=all&as_occt=any&as_dt=i&as_sitesearch=
http://www.google.com/search?hl=zh-CN&as_qdr=all&q=+%22%97%DE%90%DD%8Cv%8E%BA%22&btnG=Google%9Dr%8D%F5&lr=lang_ja
http://www.google.com/search?hl=zh-CN&as_qdr=all&q=+%22%97%DE%94_%89%80%22&lr=lang_ja
http://www.google.com/search?hl=zh-CN&as_qdr=all&q=+%22%97%DE%8Fm%22&btnG=Google%9Dr%8D%F5&lr=lang_ja
http://www.google.com/search?hl=zh-CN&as_qdr=all&q=+%22%97%DE%92n%8F%8A%22&btnG=Google%9Dr%8D%F5&lr=lang_ja
http://www.google.com/search?hl=zh-CN&as_qdr=all&q=+%22%97%DE%8Fo%94%C5%22&lr=lang_ja

関連スレ
　【悪霊】新共産党【アナリティカル・マルキシズム】（共産党板）
　http://money3.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1085226784/l50　

　マルクス経済学・社会学総合スレ（経済板）
　http://money3.2ch.net/test/read.cgi/eco/1058453825/l50

　【マルクスその可能性の中心】Round2（哲学板）
　http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1093445118/

日本のアナーキズムの中で翻訳が進んでいないことで、評価の遅れているプルードンに関しては以下のサイトがお薦めです。
藤原書店から『貧困の哲学／経済学的諸矛盾の体系』の翻訳を計画している斉藤悦則氏のサイト↓
http://www.minc.ne.jp/~saito-/works.html
ゲゼル研究会HP（プルードンの貨幣改革について）↓
http://www.grsj.org/colum/colum/prouhdon_kaheikaikakunitsuite.htm

入門用には以下のサイト（よい子の社会主義）↓
http://www.thought.ne.jp/html/text/socio/07anc3.html

プルードンアーカイブ（英語版、『貧困の哲学』など）↓
http://dwardmac.pitzer.edu/anarchist_archives/proudhon/Proudhonarchive.html
番外編（プルードンの明治期受容）：
国会図書館近代アーカイブ（データベースで本文が読める）
http://kindai.ndl.go.jp/index.html
『近世社会主義』福井準造著（著者は社会主義の紹介者として中国では有名。本書にはプルードンに関する記述がある）、有斐閣 、明３２．７
「無政府主義の首唱者プルードンは曰く〜」（「第三編　近時の社会主義」p265）
http://kindai.ndl.go.jp/cgi-bin/img/BIImgFrame.cgi?JP_NUM=40031234&VOL_NUM=00000&KOMA=140&ITYPE=0
『無政府主義』久津見蕨村（息忠）著、平民書房 、明３９．１１
「平民運動に於て、最も優秀卓抜な人は亦平民の中から出てをる。無政府主義の父と謂うべきピーエル、ヨセフ、プルードンは、〜」（「第貳章　プルードンの無政府主義」p19）
http://kindai.ndl.go.jp/cgi-bin/img/BIImgFrame.cgi?JP_NUM=40020252&VOL_NUM=00000&KOMA=14&ITYPE=0
アナキズムFAQ（アナーキズム全般）：
http://www.ne.jp/asahi/anarchy/anarchy/faq/

つーか斉藤先生いつ「貧困の哲学」翻訳するんだ？
もう数年経ってるぞ

小泉は自分の子どもや孫を今すぐ自衛隊に入隊させ、イラク派遣に志願させてほしい。
そうして初めて、彼の言い分を聞く気にさせられる。
与党議員も、そうしてもらいたい。
少しは　真剣に　職務を遂行するだろう。
小泉の首を切り落とせば気持ちいいだろな。
あいつ、もう少し含みを持たせた発言してれば、
香田君も無事に帰れたかもしれないのに。
香田君は左翼でも右翼でもない。
軽率ではあったかもしれないが基本的には好奇心旺盛な前途有為の若者。
そうした日本の若者を冷酷に見捨てる小泉は、
日本民族の立場からも、天にかわって葬らねばならぬ。

売国奴＝小泉に天誅を！
売国奴＝小泉に天誅を！
売国奴＝小泉に天誅を！

>>716
売れ筋が見込めないから白水社もこぶし書房も出版を引き受けないんだろ

>>708
こいつらに親友を殺された者として
３０年たった今でも許せない。

中核派ってHP持ってるみたいだけど、ほかのニュースとかはみないのかねえ？

クビチョンパ！早期解決ありがとう。奴は日本の恥！
外人にクビ獲られて、、、情けもなし！

オウム以降、こうした「社会から抜け落ちる人たち」はさらに増え続けている。
オタク、引きこもり、インターネット掲示板「２ちゃんねる」に没頭する末井丼たち・・・。

そうした彼らの「希望の星」が、現在「エンタの達人」で注目をあびている「ギター侍」こと
波田陽区らしい。
多分、暗くてキモいキャラを、自分自身と重ねて同一化し、世の中に受け入れられない悔
しさをまぎらわしているのだろうか。
"○○って言うじゃな〜い"　というオカマ的表現も、現実世界では女性から無視され蔑まされ
ている自分の変身願望の現れであり、　"残念っ"　と切り捨てる快感は、誰も自分の言葉に
耳を傾けてくれない悲惨な現実を一変させてくれるのであろう。

だが、波田陽区の場合は最後に相手を切り捨てたあと、自分自身を卑下しながら自ら切腹
する事で　"笑い"　として中和するのだが、最近の若者は、切り捨てた相手が更に切腹する
という攻撃的倒錯に陥っており、以前より病理を深めているといえるだろう。

>>719

反日武装戦線の爆弾のことですか？

朗報です。
桐島聡は劇団らせん階段で俳優をやっています。

京大政経研
ってなんなんですか？
セクト？

法政在学中の友人から聞いたのですが、中核派が黒集団を目障りに思ってるみたいだけど本当ですか？

ちょっと感じることがあって、、、。
僕は所謂「クラス・ゼミ」の活動家てｴー奴でした。民のしつこいオルグが本当に嫌でした。
かといって、「水本君謀略殺人」は絶対に自作自演だって思って（秋本君虐殺には怒りを感じたけど、、、）
革マルや、「三里塚現地で闘う事が学費闘争を闘うことだ」と言い切っちゃうブントに、正直言って距離感がありました。
それだけでなく、学科が学科だったせいかフランクフルト学派の影響もあり、ビラまきやステ張り、ｾﾞﾐ討なんかしてたのかなー、、と思います。
たた、マルクス主義者＝学生運動というのはステレロタイプな見方じゃないんでしょうか？
僕みたいな者は結構周りにいたし、右派で学費値上げ反対を公言してた（たぶん三島研）人もいます。
今も昔も「納得できねー！」「後輩が可愛そうジャン！」って思う奴は思うだろうし。

>>727
秋本君って誰？革マル派の人？

アナキストって組織を作るものなの？

つくるのをいやがるやつもいる。
つくることもあるけど長続きしない。

小林よしのりもアナキストですか？

age

「非戦つうしん」http://www1.ocn.ne.jp/~mourima/hisen0.html

経済制裁でなく、対話による真相究明を求める声明」賛同署名のお願い
http://www1.ocn.ne.jp/~mourima/seisaino.html

>>728
立正大のカクマル。７５年秋にＳＹによって、あぼーん。

ﾁsｭｳｶｸ現役のみなさんに聞きたいんだけど
北小路さんとか女子大教授の松尾某とかのこと
正直どう思ってる？

俺が子供の頃、典型的な左翼学生の顔立ちをした
反日さそりグループの桐島聡の手配写真があちこちに貼られていた｡
広島出身、極度の近視って書いてあったかな。
明治学院大生と、左翼に似つかわしくない学生だったことも
記憶に残っている｡
２1才で指名手配されてから今までどうやって逃げとおしているのか
不思議でしょうがない｡
匿うほどの組織があるわけでなし、そこまでの 大物でもない｡
彼にとって不幸なことは共犯の海外逃亡により時効が中断しているということ｡
もう、あれから28年にもなる｡
生きていれば50になるところか。

新刊
書名 レボルツィオーン 再生の歴史哲学
著編者 グスタフ･ランダウアー; 大窪 一志
出版社 同時代社
刊行日 2004.11
ISBN 4-88683-538-4
大きさ 19cm
ページ等 225p
価格 \3,045(本体価格 \2,900)
　　 お取り寄せ　※お取り寄せの結果、品切れの場合もございます。予めご了解ください。




説明 １９１８年、
ドイツ帝国の敗北局面に誕生したミュンヘン評議会
「レーテ」で活躍したが、反革命の報復で殺害された
独自の社会哲学者・ランダウアーの代表作を全訳。
分権・連合・協同社会論の原像が、いま甦る。

アナーキストと共産主義者はどのように違うのですか？
　　　　　　　↓
http://www.bund.org/editorial/20040505-2.htm

「最初に、まず一つの仮説を立てる。そして、その仮説を実証する。実証してみて、もちろん完全に証明される場合もあるわけだが、
大抵は、いやそうじゃない、もっといい仮説がありそうだということになって、また、よりよい仮説を立て直す。
また、それを実証する、またよりよい仮説を立てる。
そんなチェーンがどこまでも続くことになり、これが、つまり科学の方法であり、
この方法で研究するなら、たとえ研究するなら、たとえ研究対象が何であっても、科学といえるのである。」
小室直樹（数理的思考/P.167）より

★よく「陰謀的なことを言うな！」という人がいるが、その陰謀的なことも 仮 説 である。
あくまでも 仮 説 なのだから何を言ってもよいということである。
このことがわからないものはサイエンス（科学）のサもわからないものである。そういうものは無視してよい。
ただし、実証、証明もせず、「これは事実なのだ！」という者は論外なので注意されたし。

吉行エイスケもアナキストに分類されるのかな

アナーキズムに詳しい方々に質問です。
アナーキズムについて知りたいのですが、入門書になるような
本ってなにかあるでしょうか？
この本は読んでおけ、みたいなのでもいいです。

あと、浅羽通明の筑摩新書「アナーキズム」というのを買おうか
と思っているのですが、これの評価なんてどんなもんですかね？

>>741
ダニエル・ゲラン「現代のアナキズム」１９６７年三一書房
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4380670066/qid=1107759411/sr=1-1/ref=sr_1_10_1/249-3740269-6745135
アナキズム����FOR BEGINNERSシリーズ イラスト版オリジナル 39　現代書館
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4768400396/qid=1107760075/sr=1-1/ref=sr_1_10_1/249-3740269-6745135
絶版ばっかりじゃん。

浅羽通明のは同意しません。
一部の新自由主義者、資本主義では資本の運動は「絶対的に自由」だから、なにをやってもいいんだ、みたいな奴がアナキズムを剽窃してるんですが、そんなもんアナキズムじゃねーよと。

>>741
ご存知かもしれませんが、大杉栄・伊藤野枝などアナーキストについて書かれた
モノも面白いかと想います。

『美は乱調にあり』『諧調は偽りなり』瀬戸内寂聴
『断影　大杉栄』竹中労
『大杉栄―自由への疾走』鎌田慧
『神に祈らず』宮崎学

>>742
ありがとうございます。両方探してみます。
三一は近所なので、労組の方がおさえた本ならばあるかも。

浅羽通明氏の本は「買おうと思っている」と書きましたが、実は
書店で衝動買いをしてしまいました。
読んでるうちに、氏の言うアナキズムの範疇が節操なく広がっ
ていくので、なんだかよく判らなくなり、もう少し基本的な所から
入った方がいいのかな、と思った訳です。

>>743
アナキズムに関心を持つようになったのはサウンドデモに参加
するようになってからで、全くのシロートです。
なので、ご紹介の本は題名は知ってはいますが、そういう観点
で捉えたことはありませんでした。勉強してみます。

紀伊国屋のＧウドコックの上下２冊本「アナキズム」がよさげ
復刻されたので大型書店の社会科学系コーナーで買えます

ACAのWebサイト、何処に行ったか知りません？

147 ：まっぺんの母、：05/02/12 19:48

日本を代表する「頭が穴空き人」、反戦ネットワーク、ＬＰＧの友人、まっぺんの母、「たけ」でございます。 皆様、またＬＰＧさんが世間を騒がせているようでゴメンナサイネ。特に「青い鳥様」・・
子供の時から何不自由なく育て、純真で優しい子供になりましたのに、いつの頃からか大阪の「黒目」と称する方の影響を受け、親の言うことを聞かなくなってしまったと「タマ」さんから聞いております。
去年の夏も二人で「靖国神社」の鳥居によじ登って、なにか、「フンサーイ」と叫んでいたらしく善良な多くの市民の方から反撃を受けてしまったそうです。
その時、黒目さんという方が隣の家のおばあさんの洗濯前の赤い腰巻きを盗んで、それを振りながら「革命的労働者、学生諸君！われわれの下に結集せよ！」と絶叫していたとか。
それがあってからというもの、黒目さんという方は近所のイタズラ好きの子どもたちに、「この、非国民！」といわれ道頓堀川に投げ込まれること、数えきれないとか。
昨日も愚息に電話をよこして、「まっぺんさんよ〜、馬鹿はかぜをひかないというけど、あれ
嘘だぜ、おれ、昨日川に投げ込まれてかぜをひいてしまったよ。「いつも、「おいら馬鹿だから絶対にかぜひかない！」と自慢しているＬＰＧに気をつけた方がいいぞ」と注意しておいたと話したそうです。
下のファイルの下段にあるメールでの嫌がらせ、ＬＰＧの犯行に間違いないと愚息が申しております。今までの大罪をお許し下さいませ。友人の母とて無関係ではありえません。心よりお詫びいたします。
http://www.geocities.jp/peaceadvance/

　 　 　 　 　_,,..--―――--..,,_
　　　　.__＿l＿＿＿且＿＿＿l＿__
...　　／::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::::::::::::＼
　　/ ;;;;;;;;;;;;;;;;;:|.　　　| 　 　 |:;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
　 .||::|μSky|:||.　　　| 　 　 ||::|.2001.|..||.　共産党板をμスカイが通過します。
　 .|| ￣￣￣ ||　　 ,,,| ノ 　 || ￣￣￣ ||.　危険ですのでご注意ください。
　 .||　　　　　.||.cent.|.rair　||..ヽ=@=/ ||.　
　 ||.　　　　　.||.　　　| 　 　 ||,_（・∀・）_||　
　 ||,＿＿＿__||.　　　| 　 　 ||＿＿＿__,||　　　／
　 |:::::::::::::::::::::::|.　　　| 　 　 |:::::::::::::::::::::::|　／　　♪ど〜け〜よ〜
　 |:::::::::::::::::::::::|.　　　| 　 　 |:::::::::::::::::::::::|　　　　 ♪ど〜け〜よ〜
　 |:::::0:::0:::O:::|.　　　| 　 　 |:::O:::0:::0:::::|　＼　　♪こ〜ろ〜す〜ぞ〜
　 .|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|.　　　| 　 　 |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|　　　.＼
　　|＿＿＿＿二二二二二＿＿＿＿,|
　　 l┸──┸| H_〔],,》_H |┸──┸l
.　　 |.＿＿＿_.|..二[___]二..|___[三]___.|
　 　 ＼,＿＿__|　　　　　　.|_＿＿_,／
　　　　　―／／――――＼＼―
　　　 ―／／――――――＼＼―

鉄道路線・車両板をよろしくお願いします。
第2回2ちゃんねる全板人気トーナメント対策スレ ＠鉄道路線・車両板
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/rail/1109150671/l50

先週、JR常磐線の某駅（特急停車駅）で早朝に職員がビラを配っていて、こんなもんを貰った。