【悪霊】新共産党【アナリティカル・マルキシズム】

議長！　総括をお願いします。

ポスモダどもへ
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1116175495/

1 名前：人文男 2005/05/16(月) 01:44:55
>ポスモダどもへ

もうおまいらには愛想がつきた。
ただでさえ大学改革の時期で人文系は予算もポストも学術誌の誌面も削られそうで頭痛いのに
さらに他分野からの信頼失うような恥さらしやがって。
世間様はポスモダでない人文系も一括して「これだから人文系は・・・」としか見てくれないんだぞ。
この責任どうしてくれる？
これで人文系全体のパイが減って俺がアカポスつけなかったらおまえらのせいだからな。
科学哲学の連中も、科学哲学ってだけでポスモダ相対主義者って思われるって怒ってたぞ。
実際の科学哲学系の連中はポスモダ嫌いが多いのにさ。
哲板の科学哲学スレ行って謝ってこいよ。

>自然科学系/社会科学系/教育行政担当者さんへ

頼むからポスモダと人文系全体を一緒にしないでください。
少なくとも私は非ポスモダの人文系です。
ポスモダ連中の処理は、そうですねえ、首都大学東京にでも一括して送り込んで、
「都市ポストモダン学部」でも開設したらどうでしょう？

「マルキシズムのことならおにいちゃんに聞けよ、おとら！」が口ぐせ、反戦ネットワーク、ＬＰＧお兄さん。私、妹の「おとら」でございます。 皆様、また兄が世間を騒がせているようでゴメンナサイネ。
あれでも、子供の時から何不自由なく育て、純真で優しい子供になりましたのに、いつの頃からか大阪の「黒目」と称する方の影響を受け、親の言うことを聞かなくなってしまったと母が申しております。
去年の夏も二人で「靖国神社」の鳥居によじ登って、なにか、「フンサーイ」と叫んでいたらしく善良な多くの市民の方から反撃を受けてしまったそうです。
それからというもの、黒目さんという方は近所のイタズラ好きの子どもたちに、「この、非国民！」といわれ道頓堀川に投げ込まれること、数えきれないとか。
昨日も兄に電話をよこして、「ＬＰＧよ〜、馬鹿はかぜをひかないというけど、あれ嘘だぜ、おれ、昨日川に投げ込まれてかぜをひいてしまった、
ＬＰＧはいつも「おいら馬鹿だから絶対にかぜひかない！」と自慢しているけど注意した方がいいぞ」と優しく励ましてくれたそうです。
この間、「父さん､どうしてＬＰＧ兄さんの頭、あんなにおかしくなってしまったの？」と聞いたところ､
「泥酔して母に挑んだため、着床した時点で能にアルコールが回ってしまったらしく、どうすることも出来なかったんだ」といいながら涙を流していました。
学校では、「わ〜い、反戦ネット一頭の悪いＬＰＧんとこの、おとら〜」といっていじめられます。
目ばり用の布テープと練炭を買ってあげたのですが実行してくれません。一日も早く家を出て行くなり電車に飛び込んでほしいと願っているわが家です。
下のファイルの下段にあるメールでの嫌がらせ、兄の犯行に間違いありません。今までの大罪をお許し下さいませ。兄に代わりまして深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

マルクス主義の悪口をいうと反戦ネットワークのＬＰＧ（ねっｗ）さんに怒られますからご注意下さい。
しかし、ねっｗの「おいら、高田健さんからの信頼が厚く、ワールドピースナウの元実行委員として重要な役割を担ってきた」という自慢話。どうもおかしいとは思っていたが、やはりうそだったか。
それと、ねっｗ！おまえ、「おいら、ブントにほめられちゃった」といって俺に紹介した下のファイル、おまえのことなんて一言も書いていないじゃないか！
http://www.bund.org/editorial/20040505-2.htm

マンキューミクロ読んでるけど読みやすい。
アナマルもこのくらいの啓蒙書作ってくれないかな。
グラフとかで数式使わないで搾取定理とかわかる奴。
まあ、しゃーないから経済数学勉強しますけどね。
はあ、遠い道程だ。

営業停止に汁！

　　　　　　　　　　　　　　まじめなお願い

反戦ネットワーク、ＬＰＧ同志へ

私は何の力にもなりえませんが、かげながらＬＰＧ同志を応援させて頂いております。
いろいろなＭＬで、あれほど騒いでいた高田健様がどのＭＬにも登場できなくなりました。
これはＬＰＧ同志の闘いが、未だ道半ばであることの証明であると考えます。
これからもお体に気をつけて奮闘されることを伏してお願い申し上げます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　反戦ネットワーク一有志より

この場を借りて　投稿者：げんぶデン＝ねっわぁ＝ｿﾉﾀｲﾛｲﾛ投稿日：10月20日(土)21時33分21秒
あの時の俺の邪推が今回のことの伏線だとしたら俺にも道義的な責任はあるのだろう。まっぺんさんあの時はすいませんでした。私は自分のバカさ加減を今さらのように感じます。

カタログをつける

特殊すぎてわかりません。

アナマルの松尾氏のところに乗ってるだろうから、このスレはこれ以上書かず
保存しておくが、アナマル研究者諸氏に要請がある。もっと現実の政策に提案
できるような分野を開拓し各政党に提案できるように目覚めたまえ。
宮台を見習うがいい。それが出来ないなら、わけのわからん記号をグシャ
グシャ使いたがる。ただのキモヲタ集団に過ぎん。オタクの階級闘争を
いつまでも続けていくがいい。

>>807
馬鹿？

http://c-docomo.2ch.net/test/-/intro/1122036524/-←萬さまの右翼思想。てめえら俺とバトルする勇気ある奴いね？

「マルクスのことなら、おいらに聞いてね、おとうちゃん」が口ぐせの反戦ネットワーク、ＬＰＧ（ねっｗ）。私、父の「熊吉」でございます。今、大きな声ではいえない事情があり網走に居をかまえています。
あれでも子供の頃は、「おいら、頭の悪さと胃袋の丈夫さは誰にも負けない！」という自慢する素直な子供でしたが、いつの頃からか大阪の「黒目」という方の影響を受け、親の言うことを聞かなくなってしまいました。
黒目という方は近所のイタズラ好きの子どもたちに、「この、どアフォ！」といわれ、道頓堀川に投げ込まれること、数えきれないとか。私が網走に来る前も
毎日のようにも電話をよこして、「ＬＰＧよ〜、馬鹿はかぜをひかないというけど、あれ嘘だぜ、おれ、昨日川に投げ込まれてかぜをひいてしまった、ＬＰＧはいつも「おいら馬鹿だから絶対にかぜひかない！」と自慢しているけど注意した方がいいぞ」と優しく励ましていました。
産後すぐに息子の異常に気づき産婦人科医に聞いた所、「熊吉さん、あなたが泥酔して奥さんに挑んだため着床した時点で能にアルコールが回ってしまったらしく、私たちはどうすることも出来ませんでした」といわれた途端、
涙があふれて来てしまいました。腰にロープを巻かれ、前に置かれた両手を刑事の汚れたコートで隠され、青函連絡船の片隅で聞いた「津軽海峡冬景色」、函館港の桟橋から聞こえる北島三郎さんの「は〜るばるきたぜ〜函館〜」、
昨日のことのように思い出されます。刑事が後から軽くポンと私の肩をたたき、「な〜熊吉、自白して胸がすっきりしたあとのカツドンうまいぞ、楽になれ」というひとことに負けてしまいました。
下のファイルの下段にあるメールでの嫌がらせ、愚息の犯行に間違いありません。今までの大罪をお許し下さい。このような私がいうのも気が引けますが、息子に代わり深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

　　　　　　　　　　　　　　　反戦ネットワーク、ＬＰＧ先輩へ

このスレで延々とやっている自分で架空の世界を作り、架空の人物を登場させた、（時には数分間隔での）自作自演の書き込み、何を目的としているのか存じませんが、やめて頂くことは出来ませんでしょうか。
他の方々に迷惑をかけているだけでなく、そのようなものは誰も読まないと考えるべきではないでしょうか。革命家は「大衆に迷惑をかけてはならない」という原則を守り、誰もが快く共産板を利用できるよう、ＬＰＧ同志の
勇気ある決断を信じてやみません。共産板利用者間でささやかれている、「ＬＰＧという人は病気ではないのか？」いう声には同じメンバーということでもあり、又、「精神異常者というのは差別用語、誹謗中傷」と考えこれまで
擁護して来ましたが、このスレでも見受けられる異常とも思えるＬＰＧ同志の書き込みを見ると、同じメンバーながら、「病気説」も一概に否定できないのではないかという疑念を持つに至っています。人民の先頭に立ち、
革命闘争を果敢に闘い抜いた日々を思い出して頂けたら幸に存じ上げます。先輩に対して生意気なことをいってすみません。

又、反戦ネットワークの他の人たちにもいっているようですが、ＬＰＧ同志の「おいら、高田健さんからの信頼が厚く、ワールドピースナウの元実行委員として重要な役割を担ってきた」という自慢話。どうもおかしいと思っていましたが、
やはり嘘だったそうですね。それと「おいら、ブントにほめられちゃった」といって私にも紹介した、下のファイル、ＬＰＧ同志のことは一言も書いてありませんね。虚言癖としかいいようのない、このようなことも「病気説」に
根拠を与える要因になっているのではないでしょうか。
http://www.bund.org/editorial/20040505-2.htm

反戦ネットワーク一有志

なりすましの心情右翼だらけだよ

質問があるんですがいいですか？
私はキリスト教の教父学関連の論文を中心に翻訳活動をしているものです。
マルクスがアリストテレスやトマス・アクィナスの所論を自分の理論体系に
とりいれていたことに着目し、ギリシア哲学や中世のキリスト教哲学の研究に
立脚した文献学的なマルクス研究があると、最近ききました。
イギリスやアメリカが中心だとのことです。
個人的に非常に興味をそそられていますが、門外漢なので、
何という研究者の本を読めばいいかわかりません。
私の周りにいる人には、残念ながらマルクスの読者はおりませんので、
どう調べていいか、途方にくれております。
どなたかご存知でしたら、研究者の名前をお教え下さい。

あげ

>>808
プチ宮台

>>811さん、愚息の親友です。愚息は、常に「市民の視点」で頑張っています。

私、「共産党の単独政権、もうすぐだね、おかあさん」が口ぐせの反戦ネットワークのＬＰＧの友人、ＨＮ、「まっぺん」の母、「かめ」でございます。「たまさん」のお話では、ＬＰＧというお子さんは、愚息、「まっぺん」同様、
子供の頃は、「おいら、頭の悪さと給食の早食いは誰にも負けない！」と自慢するとても自覚にあふれた素直な子供だったのに、いつの頃からか大阪の「黒目」という方の影響を受け、ますますひどくなってしまったとか。最近、愚息が
何を思ったか、「かあさん、これからの運動の主役は権力と対峙しない市民運動だよね、僕、高田健さんのお弟子さんになって”平和を表現”するんだ〜」などといい出し始めました。先週の日曜日、小学生の鼓笛隊のパレードを見ながら、
「焼きソバやおでんの模擬店がないのはちょっと淋しいけど、あ〜いうのを新しい運動スタイルというんだよ、そうすれば大きな世論ができて、やがては政治を変えることができるんだよ、”善良な市民による、よりよい
市民社会の形成"、最高だね、松下政権塾が、”マルクス組、平和部会"作ったら、僕、すぐに入っちゃう、”集会”は”ラリー”、”チラシやビラ”は”フライヤー”というんだよ。厚労省の”痴呆症は認知症に”はダサイね、
言葉のいい換えなら高田健さんに聞けばよかったのに」と大張り切りです。もう、家の中は笛、赤ちゃん用のラッパ、タンバリン、大きなボンボン、ペンライトなどの「鳴り物、光り物グッズ」で足の踏み場もありません。
下のファイルの下段にあるメールでの嫌がらせ、ＬＰＧの犯行に間違いないと愚息が申しております。友人の母とて無関係ではありえません。今までの大罪をお許し下さいませ。深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

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　　　 |ヽ＿/　　＼＿／　　　 >　/
　　　/　／( 　　 )＼　　　　　　|_/
　　　|　|　　｀ ´　 　　　　　　）　　　　リンチ・スパイ
　　　|　＼/ヽ／＼＿／　　/　 | 　　　フレームアップの日本共産党！！
　　　＼　＼￣￣ ／ヽ　　/　 /
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　　　　＿_ﾉ￣￣￣￣(⌒)＿
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アナマルはマルクス経済学か？,
　アナリティカルマルキシズムは最後のマルクス主義であるといわれる。
旧来のマルクス主義が崩壊するなかで、分析哲学と数学的形式論理を用い、
新古典派経済学の手法でマルクスの諸命題を証明しようという主張は、
なるほど魅力的である。本書の他にもメイヤーの同名書の翻訳や稲葉振一郎らの
『マルクスの使いみち』なども続々と出ている。
　しかしヘーゲル弁証法や歴史の必然性の放棄は正しいにしても、それに代わるものが、
コーエンの自己所有権論やローマーの合理的選択行為、エルスターの自己利益ゲームと
いった方法論的個人主義でよいのだろうか？
　近年、サンデルやテイラーらコミュニタリアンによるリベラリズム批判が注目され、
ロールズ以来のリベラルな社会契約的権利論が批判されている。わが国の青木孝平
『コミュニタリアニズムへ』などは、アナマルの規範理論がリベラリズムの
倫理的個人主義と寸分違わないとして、アナマルを徹底的に論駁している。
たしかにアナマルの資本主義批判や社会主義論は、マルクス固有の社会関係の
アンサンブルとしての人間観から、アトム的個人の合意という近代社会契約論の
枠組みへと後退し、リベラリズムに同化・屈服したものともいえよう。
　その意味で本書は、アナマルの方法的斬新さとともに、その近代合理主義的限界を
知るうえでも貴重である。

リベラリズムとどこが違うのか？！,『マルクスの使いみち』書評
　本書は、マルクス入門といっても、新古典派のツールを使って、マルクス経済学を読み直す、
いわゆる分析的マルクス主義の入門書である。
　松井暁や高増明の『アナリティカル・マルキシズム』で興味をもったので、この本を読んでみた。
しかし、どこがマルクス的なのか、ちっとも分からなかった。分析的マルクス主義は、しょせん
マルクスの搾取命題や価値の生産価格への転型命題を、新古典派の数式モデルによって証明する
ことが売りなのに、本書のように数式なしの入門書では、ただの道徳的規範理論になってしまう。
結局、ロールズ以来のリベラリズム左派と全く同じ、資本主義の不公正や不平等を批判するだけの
常識的な資本主義批判にしかならない。スタイルは新しいが、内容はおそろしく平凡な
良識的民主主義論にすぎない気がした。
　コーエンの自己所有権論やローマーの合理的選択論、方法論的個人主義やアソシエーション主義と
いったリベラリズムからの借り物を徹底的に批判するのが、本当のマルクスの「使い道」なのではないのか？
たとえば、青木孝平の『コミュニタリアニズム』などは、宇野弘蔵を規範論理的に読み込んで、
コーエン、ローマー、エルスターから松尾匡までを徹底的に論駁して、この本と逆にマルクスを
反リベラリズムの方に「使い道」を探っている。
　稲葉は、松尾に吉原のような同類を組み合わせるではなく、青木のようなアンチ分析的マルクス主義派を
ぶつければ、面白かったと思う。
　これからのマルクス廃物利用企画は、なれ合いではなく、ガチンコ対決を期待したい。
　

いま経済学でアナマルを全面批判してるのって、青木孝平のほかにおらんのか。
日本のマル経は、宇野派も正統派も総崩れってことか。
まさに青木のいう「マルクス主義のリベラリズムへの溶解・同化・屈服」って
いうことだな。ほかに気骨のあるマル経学者はおらんのか？

たしかに分析的マルクス主義そのものが思ったほど人気がないのも
一因ではあるが、それにしても批判論文もほとんど見たことないな。
アナマルは、だめだこりゃｗ

アナマルなんてリベラルの一派だろ。
日本のマルクス主義なんて、ソ連崩壊以後は、
９９％がリベラルかリベラル左派。
だからアナマルなんて、面白くもなんともない。
じきに消えて忘れられるだろ。

アナマルがノーベル経済学賞とれば状況は変わる。
インド人のセンが研究していた領域も前までマイナーだったでしょ。

マルクスは、アナマルのようにリベラルに接近させるのではなく、
たとえば青木孝平のようにコミュニタリアン的に読み込んだ方が
ずっと面白いと思うのだが……。
いずれにせよ、これからのマルクス主義は、どちらかに分岐せざるを得ないだろう。

まあいずれにせよ、実行できる政策は両者ともにないようですな。
コミュニタはただの○総括、クーポン社会主義はただの税の民間
への分割。

（　ﾟ∋ﾟ）金正日をギロチンにかければいいのさ

413 名前：革命的名無しさん[sage] 投稿日：2006/05/27(土) 12:17:53
日本野鳥の会　南会津支部
http://www.h5.dion.ne.jp/~m-aizuwb/


http://www.kami-tomoko.jp/nissi/200501.htm
http://www16.ocn.ne.jp/~jcp-fksm/myweb1_012.htm

414 名前：革命的名無しさん[sage] 投稿日：2006/05/27(土) 12:19:11
財団法人日本野鳥の会
http://hobby8.2ch.net/test/read.cgi/bird/1005576258/

http://hobby8.2ch.net/test/read.cgi/bird/1005576258/678-681

（　ﾟ∋ﾟ）金王朝をセンメツすればいいのさ

株式クーポンを成人に平等に配るのもいいけど
すでにある機会（資産、社会的地位）の不平等をどうするつもりなのかね
それがあるかぎり、ちっぽけな機会の平等を保障しても意味がないと思うのだけれど

完全平等って楽しいのか？

機会の平等をいうなら、
株式クーポンなんかより相続税１００％にするほうが簡単だし効果的。
富の世代間移動を阻止すれば階層の流動化は促進される。

けっきょく「完全な」自由、「完全な」平等、「完全な」民主主義の実現か？
要するにアナマルは「完全な」リベラリズムっていうことでいいんだな。
それなら完全自由民主党でもつくったらｗ

>>835
どこをどう誤読すればそうなるの？

アナマルに依拠した政策を掲げる党って
世界でも皆無なの？

>>837
そりゃそうだ。丸の批判から次を作る段階だからな。
俺はこのままでクーポン社会主義自体成果をあげないと思うね。
つまり株主が資金を得るために企業は株主に配当金
を配るのであり、あとは社債や銀行の融資が金を融資
していくから、利潤最大化するときにむしろクーポン
が邪魔になってくる。社債や銀行などの方に、プリンバル
・エージェント的になついてしまうだろう。
ここで利潤最大化ならぬ、社会主義精神に基づく
利潤最大化にしなければならない。
あと民衆がクーポンを使いこなせるかの問題も出てくる。
相続税は１００％は俺は賛成だな。
しかし規模の経済としてその巨大な資本ををどう運用するのか
と言うことには疑問もある。

青木孝平っていいよなぁ

↑　ネットアラシ乙！

青木孝平がもっともいいですなぁ

https://qir.kyushu-u.ac.jp/dspace/bitstream/2324/1044/1/KJ00000656822.pdf

青木孝平氏の分析的マルクス主義・柄谷行人への批判論文

たしかにアナマルなんて、数式という目隠しを取り払えば
単純なリベラリズムに毛も生えとらん。アナマル幻想の
正体をあばいた好い論文だ。おもしろい。

たしかにコミュニタリアニズムなんて、
カント哲学というレンズを取り付ければ
複雑な構造主義がさらに毛むくじゃらだ。
世界構造の正体を幻想で覆い隠した悪い論文だ。
おもしろくない。

青木氏の『コミュニタ』の 価値形態論はどう評価しますか？ それから降旗退官記念の『市場経済と共同体』は 読みましたか？降旗と青木が根本的対立を 始めたみたいだけど、どのように評価しますか？

最近どうよ？

保守