真面目に一般家庭での勧請・開眼 PART3.5
ここはネタスレではありません。
自分なりに真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りしている人のスレです。
賃貸マンションでも個人宅でも可。
釣り・ネタ扱いする人、他人の祀り方にいちゃもんを付ける人はお断わり。
テンプレはこちら
http://pandora.nu/nerri/iri/
自分なりに真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りしている人のスレです。
賃貸マンションでも個人宅でも可。
釣り・ネタ扱いする人、他人の祀り方にいちゃもんを付ける人はお断わり。
テンプレはこちら
http://pandora.nu/nerri/iri/
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2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 15:21:29
過去スレ
賃貸マンションでの勧請された神仏の祀り方
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279037315/
真面目に賃貸マンションでの勧請・開眼 PART2.5
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1280908896/
賃貸マンションでの勧請された神仏の祀り方
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279037315/
真面目に賃貸マンションでの勧請・開眼 PART2.5
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1280908896/
3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 15:22:12
尊像厨がフィギュアやリカちゃん代わりに尊像をいじくりまわす方法についてのスレです。
真面目に神仏を勧請したい人に必要な情報はありません。
ネタと思ってお楽しみ下さい。
真面目に神仏を勧請したい人に必要な情報はありません。
ネタと思ってお楽しみ下さい。
4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 15:24:16
阿字観も一秒もしたことのないナンチャッテ信者が、
自分で考えた修法ごっこを披露するスレです。
存分にお笑い下さい。
自分で考えた修法ごっこを披露するスレです。
存分にお笑い下さい。
5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 15:27:45
天部スレがあるのにそっちに書かないのは叩かれるのが怖いからです。
真面目に信仰してるなら胸を張って書けるはずです。
それではお祀りお笑いショーの開幕です。
真面目に信仰してるなら胸を張って書けるはずです。
それではお祀りお笑いショーの開幕です。
6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 15:43:06
自分自身で真面目だと思っていれば、
世間一般でも真面目で通ると勘違いしている人のスレです。
世間一般でも真面目で通ると勘違いしている人のスレです。
7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 15:45:18
祈祷ゴッコの報告のスレです。
毎日のお勤めをどうしたらよいかなどの、まともな祀り方のレスはありません。
注意しましょう。
毎日のお勤めをどうしたらよいかなどの、まともな祀り方のレスはありません。
注意しましょう。
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 15:47:05
正しく修法を行いたい人、真面目に神仏を勧請したい人は、
真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りするスレ PART3
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1281849377/
こちらのスレで熱く語りましょう。お待ちしています。
真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りするスレ PART3
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1281849377/
こちらのスレで熱く語りましょう。お待ちしています。
9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 16:08:47
こんな荒らし行為がなければそちらに行くことも考えていましたがね。
やはりこちらのスレにしようと思います。
やはりこちらのスレにしようと思います。
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 16:31:14
なんか元祖と本家の争いみたいになってきたな
11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 16:49:18
いや争いも何も向こうのスレはスレ立てた奴しかいないじゃんｗ
12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 17:50:18
13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 18:15:49
正しい修法だけのスレにしたところで
他者の信仰を否定するような心根であれば
次は宗派や流派の違いで否定しあうことになるだけだ。
他者の信仰を否定するような心根であれば
次は宗派や流派の違いで否定しあうことになるだけだ。
14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 20:26:56
テンプレのページ見たが、ダキニ天の観念法、別に間違ってないぞ？
15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 20:45:31
あれ何気に難しい・・・。
ダキニ天までは像を毎日拝んでるし観想しやすいけど
文殊菩薩にとんとご縁がないもんで。
ダキニ天までは像を毎日拝んでるし観想しやすいけど
文殊菩薩にとんとご縁がないもんで。
16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 21:36:07
元々お祀りするのは尊形があるものがいいってのは
そういう理由もあるしね
そういう理由もあるしね
17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 22:03:54
とりあえず乗っている狐を獅子に変える
18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 22:17:46
毎日拝んでるダキニ天は観想しやすいなら
文殊菩薩も毎日見ればええんや。
デスクトップ画像にするとかして。
文殊菩薩も毎日見ればええんや。
デスクトップ画像にするとかして。
19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 22:25:49
20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 22:40:45
21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 22:56:09
FLASHとか動画にすればやりやすいかもな
俺はそんな技術ないけど
俺はそんな技術ないけど
22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 23:14:37
>>18
デスクトップには既に例の萌えダキニちゃんがｗ
デスクトップには既に例の萌えダキニちゃんがｗ
23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 23:32:35
>>1
乙！
乙！
24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/15(日) 23:55:56
私のところは観音さまですが少しマイナーな
准胝観音さまがいらっしゃいます。
准胝観音さまがいらっしゃいます。
25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 00:39:29
文殊菩薩の仏画をどこかから引っ張ってきて
プリントアウトして飾っといた方がいいんじゃないの。
PC起動してる時って大抵ブラウザやら他の何かが立ち上がってて
デスクトップ画像って意外と見ないよ。
プリントアウトして飾っといた方がいいんじゃないの。
PC起動してる時って大抵ブラウザやら他の何かが立ち上がってて
デスクトップ画像って意外と見ないよ。
26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 01:01:25
聖天様に大根お供えしてお下がりいただいてたら
いい加減に大根料理のレパートリーが尽きてきたお
いい加減に大根料理のレパートリーが尽きてきたお
27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 01:21:01
うちもお稲荷さんのお下がりで３日に一度はきつねうどんだよｗ
28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 01:23:57
稲荷は穀物神なんだから別に米や五穀でもいいだろうに、
実際に伏見でも豊川でも神職や僧侶は油揚げなんて供物にしてないぞ。
実際に伏見でも豊川でも神職や僧侶は油揚げなんて供物にしてないぞ。
29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 01:30:20
だから最初にはりきりすぎるなとｗ
途中でやめちゃったらご機嫌損ねちゃうでしょ。
途中でやめちゃったらご機嫌損ねちゃうでしょ。
30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 02:04:14
油揚げは大丈夫だよ。
>>28の言うように他の供物にチェンジすればいいべさ。
>>28の言うように他の供物にチェンジすればいいべさ。
31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 05:11:22
>>26
聖天様はお世話した分の御利益は必ず授けて下さるから頑張るんだ
聖天様はお世話した分の御利益は必ず授けて下さるから頑張るんだ
32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 07:27:56
ものすごく遅レスだけど、前スレにあった施餓鬼さ
テンプレサイトにある一心寺で300円からやってもらえるぞ
テンプレサイトにある一心寺で300円からやってもらえるぞ
33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 07:39:55
裏手に残飯置いて、施餓鬼ーじゃないの？
34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 08:03:20
>>1 乙
35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 08:05:51
>>32
どんだけ価格破壊寺院なのｗ
どんだけ価格破壊寺院なのｗ
36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 08:16:01
でも一心寺のあれは300円コースでもしっかり読経とかするから
ダキニ様に持ち帰れないと思うわ
ダキニ様に持ち帰れないと思うわ
37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 08:59:04
ダメじゃん
38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 10:08:25
うちは庭先に生飯台を作ってるよ
そこに人が手を付ける前に分けておいた朝夕のご飯をおいて施餓鬼としてる
そこに人が手を付ける前に分けておいた朝夕のご飯をおいて施餓鬼としてる
39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 10:14:02
ダキニさんの厨子に三界萬霊入れてから
肩こりがなくなった気がする。
肩こりがなくなった気がする。
40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 10:21:20
41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 10:27:16
42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 10:45:45
43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 10:52:48
>>42
もっと欲しいから最初にちょっとだけサービスしてくれるのが、ダキニ様。
今後も定期的に新しい何かを供えないと、今度は要求してきてそれが酷い肩凝りとか
体の不調とかそういう形で出てくるよ。
安心してたらサボってると思われて怒られるから、どんどんお供えするといいよ。
もっと欲しいから最初にちょっとだけサービスしてくれるのが、ダキニ様。
今後も定期的に新しい何かを供えないと、今度は要求してきてそれが酷い肩凝りとか
体の不調とかそういう形で出てくるよ。
安心してたらサボってると思われて怒られるから、どんどんお供えするといいよ。
44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 11:00:30
取り立てがサラ金並みに厳しそうだ。
私は手だすのやめとくわ。
お～怖い怖い。
私は手だすのやめとくわ。
お～怖い怖い。
45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 11:18:58
誰か向こうのスレ行って↑こいつら相手してやれよ・・・
46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 11:23:18
やだよｗ
「ダキニ信者は寂しがって来るかもしれませんけど」
って大見得切ってスレ立てて誰にも相手にされないで
自分が寂しがってこっちに来てる人の相手なんてｗ
「ダキニ信者は寂しがって来るかもしれませんけど」
って大見得切ってスレ立てて誰にも相手にされないで
自分が寂しがってこっちに来てる人の相手なんてｗ
47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 11:32:14
お供え物を供え続ける限り、ダキニからの請求書を止めておくことができます。
途中で信仰をやめると、これまでの請求がまとめてやってきます。
ダキニ信者は途中で信仰を止めてはいけません。これからは現世利益など願わずに、ただ現状への感謝だけを祈りましょう。
悪魔ですら感謝を捧げられれば喜びます。
全ては、今生でカルマを作ってしまった、自己の責任なのです。
正神界の神霊に帰依せず微細な神霊に帰依した結果なのです。
途中で信仰をやめると、これまでの請求がまとめてやってきます。
ダキニ信者は途中で信仰を止めてはいけません。これからは現世利益など願わずに、ただ現状への感謝だけを祈りましょう。
悪魔ですら感謝を捧げられれば喜びます。
全ては、今生でカルマを作ってしまった、自己の責任なのです。
正神界の神霊に帰依せず微細な神霊に帰依した結果なのです。
48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 11:33:11
前から思ってたけどこの荒らしの人、文体が鬼女板風味
49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 11:37:39
鬼女板風味は分からんが「お～怖い怖い」は、なんつーかあれだ、
年輩の女性がよく使うな。
不覚にも噴いたよｗ
年輩の女性がよく使うな。
不覚にも噴いたよｗ
50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 11:39:59
51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 11:41:08
52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 11:47:12
さっ、あなた達の可愛いリカちゃん人形（ダキニ）が寂しがっていますよ。
お洋服でも着せておやりなさいな。
お洋服でも着せておやりなさいな。
53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 11:50:51
>>50
菩薩信者だけどそっちに行かなくて本当に良かったと思うよ。
菩薩信者だけどそっちに行かなくて本当に良かったと思うよ。
54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 12:04:47
ふっふっふっ・・・。
馬ヅラのあなたには、馬頭観音様がお似合いです。
馬ヅラのあなたには、馬頭観音様がお似合いです。
55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 12:22:14
56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 12:22:24
それで三界萬霊は具体的にどんな風にやってます？
厨子に入れるだけでいいの？
厨子に入れるだけでいいの？
57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 12:24:22
>>53
菩薩さまは何をご信仰してるんですか？
菩薩さまは何をご信仰してるんですか？
58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 12:52:02
またダキニ天マニアが好きに荒らしてるみたいですね…。
スレの空気や題をを刷新してもダメでしたか。本っ当にしつっこい。
自分たちが、他の本当に真面目に神仏祭祀をしようとする人達へどれだけ迷惑をかけてるか気づかないのでしょう。
スレの空気や題をを刷新してもダメでしたか。本っ当にしつっこい。
自分たちが、他の本当に真面目に神仏祭祀をしようとする人達へどれだけ迷惑をかけてるか気づかないのでしょう。
59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 13:01:57
60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 13:20:22
61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 13:24:31
というか家に勧請されている神って稲荷系が多いだろそりゃ。
62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 13:26:26
63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 13:37:01
願掛けだって願解きも大事だって言うしね
64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 13:41:19
験を戴いたら、どんなに鈍い人でも感謝の心が芽生えてくるもんだよ
65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 13:51:44
あのー聖天とダキニ天のダブルお祀りについて詳しく知りたいのですが。
どちらも開眼しても大丈夫なのでしょうか？
それともどちらか開眼してたらもう片方はお札にしといた方がいいのでしょうか？
スペースがあまりない場合はやめといた方がいいですか？
どちらも開眼しても大丈夫なのでしょうか？
それともどちらか開眼してたらもう片方はお札にしといた方がいいのでしょうか？
スペースがあまりない場合はやめといた方がいいですか？
66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 13:58:55
本尊金剛サッタ
脇尊双頭愛染明王、大聖歓喜天
これ最強
脇尊双頭愛染明王、大聖歓喜天
これ最強
67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 14:09:53
うちの田舎では危険なのは単体聖天なので
二体抱き合った形の聖天なら別に不安はない。
二体抱き合った形の聖天なら別に不安はない。
68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 14:42:57
二体の片方は十一面観音だから、理にはかなってるね。
単体聖天とダキニ天が抱き合ってくれればいいんだけどなｗ
単体聖天とダキニ天が抱き合ってくれればいいんだけどなｗ
69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 14:46:37
>>65
不安ならやめといた方がいいよ。
あと、今どちらかお祀りしてるの？
まだならまず本命の方をお祀りしてみて余裕があればそれから考えればいい。
神仏をお祀りするって結構大変だよ。毎日のことだし。
一度に二柱お招きして「やっぱり無理」ってことにならないとも限らないから。
不安ならやめといた方がいいよ。
あと、今どちらかお祀りしてるの？
まだならまず本命の方をお祀りしてみて余裕があればそれから考えればいい。
神仏をお祀りするって結構大変だよ。毎日のことだし。
一度に二柱お招きして「やっぱり無理」ってことにならないとも限らないから。
70 ：醍醐派僧侶：2010/08/16(月) 14:50:53
単体だろうが双身だろうが、素人がまつったり、ましてや油でフキフキしていいようなものではない。
おまえら、みんな狂ってる。
おまえら、みんな狂ってる。
71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 14:54:01
あ、そうそう双身だ。
うまい言葉が見つからなかったんだ。ありがと。
うまい言葉が見つからなかったんだ。ありがと。
72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:05:59
73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:06:17
74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:16:52
75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:24:03
少なくとも生駒聖天、待乳山聖天、妻沼聖天では、
聖天様の神像の開眼を行っていますので可能ですよ。
ですがどの寺でも言われるでしょうが、本来は聖天様は在家向けの天部ではないですし、
あまりお勧めできないということだけは言っておきます。
普段は天部と自分の間に僧という仲介者を立てることで円滑に進んでいますが、
その僧のしていた部分を己で行うわけですから大変ですよ。
聖天様の神像の開眼を行っていますので可能ですよ。
ですがどの寺でも言われるでしょうが、本来は聖天様は在家向けの天部ではないですし、
あまりお勧めできないということだけは言っておきます。
普段は天部と自分の間に僧という仲介者を立てることで円滑に進んでいますが、
その僧のしていた部分を己で行うわけですから大変ですよ。
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:25:15
生駒聖天でそんなこと言われた人います・・・？
77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:31:05
ちょっと前にテレビでガネーチャを扱った番組が流行ったらしくて、
その時にどこのサイトで紹介したんだか、
聖天を祀りたいってスイーツが大量に来たそうで、
ちょっと開眼依頼に来る人には苦言を呈しているそうだ。
客が増えてラッキー！とか思ってる寺院も少なくないだろうがｗ
その時にどこのサイトで紹介したんだか、
聖天を祀りたいってスイーツが大量に来たそうで、
ちょっと開眼依頼に来る人には苦言を呈しているそうだ。
客が増えてラッキー！とか思ってる寺院も少なくないだろうがｗ
78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:33:30
79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:35:07
「夢を叶えるゾウ」だな。
80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:37:06
仏教化してる歓喜天とヒンドゥーのガネーシャは別物だと思った方がいいのかな
81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:38:21
聖天の起源は確かにガネーシャだけど、
ガネーシャと聖天はその性質が違うしなぁ…
シヴァと大黒天とまでは行かないけどかなり変質しているし。
ガネーシャと聖天はその性質が違うしなぁ…
シヴァと大黒天とまでは行かないけどかなり変質しているし。
82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:43:18
じゃあダキニ天にしようかと思います。
ありがとうございました。
ありがとうございました。
83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:44:33
他にも神仏はたくさんいらっしゃるのに
何故そうデンジャラスコンビに挑もうとするのだｗ
何故そうデンジャラスコンビに挑もうとするのだｗ
84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:47:26
いけませんねぇ。
結局拝みきれずに、聖天さまは、寺院に返納される場合が多いと聞いたことがありますね。
在家が聖天さま祀りたかったら、十一面観音で代用する。
それがだめな場合は、札を祀るというのが普通なんですがね。
人形を家に招き入れるのとは違うのですよ。
結局拝みきれずに、聖天さまは、寺院に返納される場合が多いと聞いたことがありますね。
在家が聖天さま祀りたかったら、十一面観音で代用する。
それがだめな場合は、札を祀るというのが普通なんですがね。
人形を家に招き入れるのとは違うのですよ。
85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:47:53
すぐにたくさんのご利益が欲しいからです。
待つのはあまり性に合わないので。
待つのはあまり性に合わないので。
86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:49:11
87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:49:29
あのー85は私ではないのですが。
88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:51:26
89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:52:15
即効性なら聖天よりダキニの方が上だね。
90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:54:00
>>83
ブロッケンJr.とウルフマンみたいな呼び方すんな
ブロッケンJr.とウルフマンみたいな呼び方すんな
91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:54:37
というかどんな天部でも障や祟が全くないなんてことはあり得ないからな、
特に聖天やダキニ天は民間信仰の域を出ない話も多いけど、
祭り方を誤るとそういったことが起きる神として知られているね。
正直、不安であるなら如来、菩薩、明王などを祀るなどをお勧めします。
厳正利益が説かれており有名な所では薬師、観音、地蔵、不動などでしょうかね。
特に聖天やダキニ天は民間信仰の域を出ない話も多いけど、
祭り方を誤るとそういったことが起きる神として知られているね。
正直、不安であるなら如来、菩薩、明王などを祀るなどをお勧めします。
厳正利益が説かれており有名な所では薬師、観音、地蔵、不動などでしょうかね。
92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:55:54
不安はないのでダキニ天を祀りたいと思います。
余裕ができたら聖天とダブルにチャレンジしたいと思います。
ありがとうございます。
余裕ができたら聖天とダブルにチャレンジしたいと思います。
ありがとうございます。
93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 15:57:37
94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 16:02:08
でも実際障碍とか別にないな。
誤ってないってこと？
誤ってないってこと？
95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 16:04:44
だがドラマスイーツに障碍が出たという話も聞いたことないな。
96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 16:05:35
厳格に祀られているのならないんでしょうね。
97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 16:06:03
そりゃ稲荷は江戸の一般庶民に愛されてたのに、
江戸でそんな大規模な祟り騒動の話なんてほとんどないからね。
よっぽど失礼な祭り方でもしない限りは恐ろしいことはおきないわな。
そんなバンバン祟ってたら流石に仏弟子として問題ある。
江戸でそんな大規模な祟り騒動の話なんてほとんどないからね。
よっぽど失礼な祭り方でもしない限りは恐ろしいことはおきないわな。
そんなバンバン祟ってたら流石に仏弟子として問題ある。
98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 16:07:45
僧侶が一般人みたいなやりかたしてたら罰を受けるかもだけど、
ﾊﾟﾝﾋﾟｰはﾊﾟﾝﾋﾟｰなりに真正一生懸命にやってたらそれを愛でてくれるんじゃね？
ﾊﾟﾝﾋﾟｰはﾊﾟﾝﾋﾟｰなりに真正一生懸命にやってたらそれを愛でてくれるんじゃね？
99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 16:08:43
ドラマスイーツには、そのうち、障碍でるんじゃないですかね。
その時になって後悔しても遅すぎるんですけど。
その時になって後悔しても遅すぎるんですけど。
100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 16:09:17
>>78のピンクのおリボンだって可愛くしてさしあげたいという心の現われだしな！
101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 16:10:32
102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 17:46:06
伊勢屋、稲荷に犬の糞
103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 17:52:15
恐れ入り谷の鬼子母神
104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 18:06:08
天部さまをまつるならそれなりに
日々勉強や修業が必要という事ですね。
私は菩薩派ですが将来的には得度を受け
出家をと思っています。
観音さまを信仰し始めてからというもの
物欲がかなり無くなりました。そしてそれ以上に
性欲が半分くらいになっています。
日々勉強や修業が必要という事ですね。
私は菩薩派ですが将来的には得度を受け
出家をと思っています。
観音さまを信仰し始めてからというもの
物欲がかなり無くなりました。そしてそれ以上に
性欲が半分くらいになっています。
105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 18:21:13
俺の家が最強！
本尊金剛サッタ
脇尊双頭愛染明王
双身毘那夜迦王
仏間とは別に小規模寺院のように部屋を改造した。さらに諸尊を祀る須弥壇と厨子、歓喜天厨子、密教壇、護摩壇を買い密教法具も総て銀佐波理にて特注。
何故ここまでできたのかと言うと俺の家に代々伝わる金天を毎日拝み宝くじが当たった為に出来た。
有り難い。
本尊金剛サッタ
脇尊双頭愛染明王
双身毘那夜迦王
仏間とは別に小規模寺院のように部屋を改造した。さらに諸尊を祀る須弥壇と厨子、歓喜天厨子、密教壇、護摩壇を買い密教法具も総て銀佐波理にて特注。
何故ここまでできたのかと言うと俺の家に代々伝わる金天を毎日拝み宝くじが当たった為に出来た。
有り難い。
106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 18:24:24
>>105
金天とは？詳しく教えてくださいm(__)m
金天とは？詳しく教えてくださいm(__)m
107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 18:28:47
>>88
聖天は即効性ないのですか？
聖天は即効性ないのですか？
108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 18:32:29
109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 18:35:40
金天は純金の双身毘那夜迦王ですよ。
今は秘仏にして、そんで聖壇の奥に鍵のかかる厨子の中に更に聖天厨子を入れて眠っておいでだ。
写しを純銀にて造り聖天壇にお祀りしとる。
今は秘仏にして、そんで聖壇の奥に鍵のかかる厨子の中に更に聖天厨子を入れて眠っておいでだ。
写しを純銀にて造り聖天壇にお祀りしとる。
110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 18:37:29
111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 18:40:01
やはり現世利益最強は、聖天さまに軍配があがりそうですな。
112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 18:42:00
ん？なんか競争してたの？
113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 18:42:40
さあｗどこからそうなったのかも分からんしｗ
114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 18:43:26
「江戸期（特に元禄頃）の風俗の中に、諸天・諸神信仰がどのように溶け込んでいるか」
を紐解いてみると、このスレ的にふさわしい情報が出てきたりしないかな・・。
そういう研究とかってあるのかな？(´･ω･｀)
を紐解いてみると、このスレ的にふさわしい情報が出てきたりしないかな・・。
そういう研究とかってあるのかな？(´･ω･｀)
115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 18:50:17
116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 19:07:26
どうしても叶えたい心願を聖天様にお願いする時はどうすればいいですか？
お供えをいつもより豪華に？浴油供？
お供えをいつもより豪華に？浴油供？
117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 19:13:02
>>116
その二つもすればいいと思いますが、いつもより厳重にお願いしたいなら
・戒斎沐浴（つまり身体を綺麗に）
・礼をしながら「帰命頂礼 大聖歓喜双身天王」
・懺悔文→三帰依文→発菩提真言 唱える
「ここで願い事」
・読経、般若心経、観音経、十一面観世音菩薩随願即得陀羅尼経
・真言→結願文 唱える
・三回礼をする
おしまい
きちんと〆るために最後礼をした後はワンルームマンションでも
一応退室するフリくらいはした方がいいｗ
その二つもすればいいと思いますが、いつもより厳重にお願いしたいなら
・戒斎沐浴（つまり身体を綺麗に）
・礼をしながら「帰命頂礼 大聖歓喜双身天王」
・懺悔文→三帰依文→発菩提真言 唱える
「ここで願い事」
・読経、般若心経、観音経、十一面観世音菩薩随願即得陀羅尼経
・真言→結願文 唱える
・三回礼をする
おしまい
きちんと〆るために最後礼をした後はワンルームマンションでも
一応退室するフリくらいはした方がいいｗ
118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 19:42:30
ふむふむ。ご丁寧にありがとうございます。
浴油供と併せてやってみます。
浴油供と併せてやってみます。
119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 19:59:38
俺もやる！
120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 20:19:35
>>76
むしろ生駒聖天の住職をしておられた松本実道大僧正は
「形式にとらわれてうるさく言うのは間違った信仰である」と仰ってたよ。
あの方がご存命だった頃は生駒聖天の験パワーも凄かったが
最近落ちたなあ・・・。
むしろ生駒聖天の住職をしておられた松本実道大僧正は
「形式にとらわれてうるさく言うのは間違った信仰である」と仰ってたよ。
あの方がご存命だった頃は生駒聖天の験パワーも凄かったが
最近落ちたなあ・・・。
121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 20:46:45
ええ人やのう
122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 21:00:26
ｴｰその人に開眼してもらいたかったなあ・・・
123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 23:05:32
途中で真言何回唱えたか分からなくなる(´･ω･`)
124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/16(月) 23:23:44
つ【数珠】
125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 00:17:28
つかさ、今何回目とか気にしながら唱えてると
すごい上の空の唱え方になるよね。
すごい上の空の唱え方になるよね。
126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 00:46:31
最初は優しくても拝みこめば込むほど厳しく躾けられる
神仏もいますよ。
神仏もいますよ。
127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 00:49:56
100均のカウンター（数取器）使ってる
128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 01:13:01
真言を唱える時って印は組みますか？
129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 01:15:48
>>128
印を組むと手がふさがるので数珠なり数取器で数えられない。
そうなると頭の中で数えながら唱えることになり真言がおろそかになる。
ので組んでない。
これ印を組んでいる人はどうやっているのだろう？
数えながらでも真言を間違えなければいいのかな？
印を組むと手がふさがるので数珠なり数取器で数えられない。
そうなると頭の中で数えながら唱えることになり真言がおろそかになる。
ので組んでない。
これ印を組んでいる人はどうやっているのだろう？
数えながらでも真言を間違えなければいいのかな？
130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 01:18:24
131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 01:20:35
132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 01:24:56
適当でいいんだよ。
数珠で数えるのだって数珠は108玉だが
１周すなわち108回で100回計算ってことになるのだから。
数珠で数えるのだって数珠は108玉だが
１周すなわち108回で100回計算ってことになるのだから。
133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 01:39:04
聖天さまの代わりに十一面観音さまをお祀りするとよいとのことですが、
それは十一面観音像を聖天さまととして開眼してもらうということですか？
それとも、十一面観音さまは十一面観音さまとして開眼して頂いて、お祈りの
際に聖天さまのご真言もお唱えして、十一面観音さまにお取り次ぎをお願い
する、という感じなのでしょうか。
なんとなく後者かな、という気がしておりますが。
それは十一面観音像を聖天さまととして開眼してもらうということですか？
それとも、十一面観音さまは十一面観音さまとして開眼して頂いて、お祈りの
際に聖天さまのご真言もお唱えして、十一面観音さまにお取り次ぎをお願い
する、という感じなのでしょうか。
なんとなく後者かな、という気がしておりますが。
134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 01:47:18
？
そんな話どこに出てるんだ？誤爆？
そんな話どこに出てるんだ？誤爆？
135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 01:48:10
>>134
おそらく透明あぼーんになってるレスのどれかかとｗ
おそらく透明あぼーんになってるレスのどれかかとｗ
136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 01:51:16
あ、そかｗ
137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 02:08:24
138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 02:50:25
>>84にありますけど、あぼーんされてるんですか？
＞いけませんねぇ。
＞結局拝みきれずに、聖天さまは、寺院に返納される場合が多いと聞いたことがありますね。
＞在家が聖天さま祀りたかったら、十一面観音で代用する。
＞それがだめな場合は、札を祀るというのが普通なんですがね。
＞人形を家に招き入れるのとは違うのですよ。
＞いけませんねぇ。
＞結局拝みきれずに、聖天さまは、寺院に返納される場合が多いと聞いたことがありますね。
＞在家が聖天さま祀りたかったら、十一面観音で代用する。
＞それがだめな場合は、札を祀るというのが普通なんですがね。
＞人形を家に招き入れるのとは違うのですよ。
139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 02:53:56
余計なことだが、それが透明あぼーんになってる人は
全文引用したらお前のレスも透明あぼーんになってると思うぞｗ
全文引用したらお前のレスも透明あぼーんになってると思うぞｗ
140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 02:57:57
うん、見えないｗ
142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 03:26:29
大変お詳しい方のはずの生駒聖天の住職をしておられた松本実道大僧正は
「形式にとらわれてうるさく言うのは間違った信仰である」と仰ってたそうなので
そういううるさい意見は気にしなくていいんじゃないすか。
「形式にとらわれてうるさく言うのは間違った信仰である」と仰ってたそうなので
そういううるさい意見は気にしなくていいんじゃないすか。
143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 03:29:31
要するに元レスは「十一面観音を祀れ」と書いてあったの？
144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 03:30:55
>>143
十一面観音かお札にしろと書いてる。
十一面観音かお札にしろと書いてる。
145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 03:41:21
俺は元々待乳山でお札もらってお札を祀るつもりだったんだけどな。
でも待乳山のHPの「お札の祀り方」みたいなページ見たら
ワンルームマンションでお札はダメみたいなこと書いてあったんで
こりゃもらえねーかもなーでも聖天祀りたいしどうすっかなーと思ってたら
他の寺院でお札はないけど開眼してもらえることを知って
お札やめて聖天像開眼にしたんだよｗ
でも待乳山のHPの「お札の祀り方」みたいなページ見たら
ワンルームマンションでお札はダメみたいなこと書いてあったんで
こりゃもらえねーかもなーでも聖天祀りたいしどうすっかなーと思ってたら
他の寺院でお札はないけど開眼してもらえることを知って
お札やめて聖天像開眼にしたんだよｗ
146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 03:44:59
関西はｲｲﾅｰ
生駒聖天は考えが柔軟そうだし一心寺はあるし・・・
生駒聖天は考えが柔軟そうだし一心寺はあるし・・・
147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 06:14:03
生駒聖天の住職をしておられた松本実道大僧正は
「形式にとらわれてうるさく言うのは間違った信仰である」と仰ってが、
それは、形式だけに捉われて、信仰の心が伴ってない人への意見だった。
心だけあればいいという人には、
「形式も内容もキチンとしてこそ、正しい信仰である」とも仰ってる。
「形式にとらわれてうるさく言うのは間違った信仰である」と仰ってが、
それは、形式だけに捉われて、信仰の心が伴ってない人への意見だった。
心だけあればいいという人には、
「形式も内容もキチンとしてこそ、正しい信仰である」とも仰ってる。
148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 07:07:52
うらやましいな。
関西は聖天信仰が盛んなようだ。
大阪といい、京都といい商都としての歴史が古いのと無関係ではないかもしれないけど。
関西は聖天信仰が盛んなようだ。
大阪といい、京都といい商都としての歴史が古いのと無関係ではないかもしれないけど。
149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 08:38:22
秘仏にする理由は、祖父が座敷の違い棚に鍵付きの歓喜天厨子を祀って居たが、他界後誰も祀らねえから暫く蔵入りに成っていた。
俺が思い出して蔵から出して鍵を壊して中を拝見したら厨子の中で黒光りしたあと…
頭に雷鳴が轟き我を敬い祀れさすれば願いを叶えんっと言われた気がして一年間毎日酒と甘いものとかをお供えして拝んだ。
その為に宝籤が当選したからきちんと祀り、また以前のように秘仏にしようと思いついたのでそのようにしたまで。
また、知り合いの彫金師に頼み型を取って銀天を造り、お前立ちの用に今は祀って崇拝している。
当たった金で得度もして今は何不自由なく密教三昧。
南無大聖双身歓喜天有り難い。
俺が思い出して蔵から出して鍵を壊して中を拝見したら厨子の中で黒光りしたあと…
頭に雷鳴が轟き我を敬い祀れさすれば願いを叶えんっと言われた気がして一年間毎日酒と甘いものとかをお供えして拝んだ。
その為に宝籤が当選したからきちんと祀り、また以前のように秘仏にしようと思いついたのでそのようにしたまで。
また、知り合いの彫金師に頼み型を取って銀天を造り、お前立ちの用に今は祀って崇拝している。
当たった金で得度もして今は何不自由なく密教三昧。
南無大聖双身歓喜天有り難い。
150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 08:44:05
栗田以外で求め易いお店ありませんか？
151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 09:19:13
>>147
嘘つきｗ
嘘つきｗ
152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 10:49:39
153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 11:31:01
今日は暑いからいい感じにオイルが温まってるお
154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 11:35:37
155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 11:36:46
>>153
酸化には気を付けろよｗ
酸化には気を付けろよｗ
156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 12:50:55
数珠買おうかと思ってたけど数取器買ってきた。
これで今日から真言数えられる。
これで今日から真言数えられる。
157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 13:05:07
>>156
数取器なんか買わなくてもいいのに・・・
印を組んで数珠で無理なら、事前に一分とか１０分とかで
何回の真言になるか数えておいて、時間で逆算すれば、大凡の数は分かる。
それ以外でも数を数える方法は幾つかあるけどね。
数取器なんか買わなくてもいいのに・・・
印を組んで数珠で無理なら、事前に一分とか１０分とかで
何回の真言になるか数えておいて、時間で逆算すれば、大凡の数は分かる。
それ以外でも数を数える方法は幾つかあるけどね。
158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 13:25:12
数取器買ったんなら真言100万回目指そうぜ！
159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 15:02:26
真言100万回とかよく聞くけどなんか意味あるんですか？
160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 15:34:11
何万回唱えると頭が良くなるだの金持ちになるだのいう話はあるけどね。
まあ真言を多く唱えるというのはその仏様との縁を強くするみたいなもんですよ。
100万回唱えたらどうなる、というより、ご縁が強くなればご利益も多くなるみたいな感じ。
まあ真言を多く唱えるというのはその仏様との縁を強くするみたいなもんですよ。
100万回唱えたらどうなる、というより、ご縁が強くなればご利益も多くなるみたいな感じ。
161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 16:09:17
法事に来た坊さんに「位牌をダキニ天で開眼できます？」って聞いたら
「不可能ではないと思いますが・・・」ってなんかかなり悩んでたぞｗ
一応豊川稲荷と同じ曹洞宗なのだが。
結構長く粘った結果やってもらえることになったが。
「不可能ではないと思いますが・・・」ってなんかかなり悩んでたぞｗ
一応豊川稲荷と同じ曹洞宗なのだが。
結構長く粘った結果やってもらえることになったが。
162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 16:27:31
やってもらうんかいｗ
163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 16:37:22
ごめんそれ俺。
164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 16:42:17
>>163
うちの位牌もヨロ
うちの位牌もヨロ
165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 16:43:17
というか豊川稲荷はダキニ天が有名だけど本尊は観音様だから、
豊川稲荷でもダキニ天でやらんぞｗ
豊川稲荷でもダキニ天でやらんぞｗ
166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 16:50:27
>>161はむしろ「俺自身をダキニ天として開眼できます？」と聞くべきだったんじゃないか
167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 16:51:57
168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 16:57:26
169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 17:05:11
170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 17:08:26
goo辞書より引用
さんまい【三昧】
①［名］《(梵)sam?dhiの音写。三摩提・三摩地とも音写。定・正定・等持などと訳す》
１ 仏語。心を一つの対象に集中して動揺しない状態。雑念を去り没入することによって、対象が正しくとらえられるとする。
２ 「三昧場(さんまいば)」の略。
②［接尾］《「ざんまい」の形で多く用いられる》名詞または形容動詞の語幹に付く。
１ ともすればその傾向になるという意を表す。「刃物―に及ぶ」
２ そのことに熱中するという意を表す。「読書―の暮らし」
３ 心のままにするという意を表す。「ぜいたく―な生活」
日本語としては間違いでないけど仏教の話で使うにはややこしいし不適切だね。
他力本願、出世、無学、一大事とか、
現代の日本社会で本来とは別の意味で浸透しちゃってる言葉が多いから難しいけど。
さんまい【三昧】
①［名］《(梵)sam?dhiの音写。三摩提・三摩地とも音写。定・正定・等持などと訳す》
１ 仏語。心を一つの対象に集中して動揺しない状態。雑念を去り没入することによって、対象が正しくとらえられるとする。
２ 「三昧場(さんまいば)」の略。
②［接尾］《「ざんまい」の形で多く用いられる》名詞または形容動詞の語幹に付く。
１ ともすればその傾向になるという意を表す。「刃物―に及ぶ」
２ そのことに熱中するという意を表す。「読書―の暮らし」
３ 心のままにするという意を表す。「ぜいたく―な生活」
日本語としては間違いでないけど仏教の話で使うにはややこしいし不適切だね。
他力本願、出世、無学、一大事とか、
現代の日本社会で本来とは別の意味で浸透しちゃってる言葉が多いから難しいけど。
171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 17:10:19
172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 17:13:28
流石に俺は現世利益はともかく死後は阿弥陀や大日レベルの仏に頼みたいもんだがな、
ダキニ天はそっち方面の利益は全く説かれてないし。
そもそも衆生を導くってタイプの天部でもない。
ダキニ天はそっち方面の利益は全く説かれてないし。
そもそも衆生を導くってタイプの天部でもない。
173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 17:15:22
174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 17:19:47
175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 17:21:26
176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 17:27:40
何もダキニで開眼してもらわなくても
今宗派のご本尊で開眼してるのをお性根抜きしてもらえばいいんじゃないの？
そんでダキニの厨子にでも入れるとか。
ダキニ開眼しちゃったら位牌もダキニとしてお祀りしなきゃならなくなるんじゃないの？
位牌に名前書いてる人の人黄食べ終わった後はどうすんのよｗ
今宗派のご本尊で開眼してるのをお性根抜きしてもらえばいいんじゃないの？
そんでダキニの厨子にでも入れるとか。
ダキニ開眼しちゃったら位牌もダキニとしてお祀りしなきゃならなくなるんじゃないの？
位牌に名前書いてる人の人黄食べ終わった後はどうすんのよｗ
177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 18:03:30
その後は大黒天の厨子に入れとくかなぁ
178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 18:12:30
「○○家先祖代々之霊位」なら結構な数がいるだろうから
そうそう食べ尽くせないよきっと
そうそう食べ尽くせないよきっと
179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 21:28:49
ダキニ天の食欲がいかほどのもんか分からんから何とも言えんな
180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 22:19:11
古いのより、新鮮なのがイイってゴネられたら困るぞ！ そんときは覚悟きめろよ
181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 22:32:54
覚悟決めて無縁仏をお供えするお
182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 22:55:26
さっき色々検索してたらちょっと前に出てた
ドラマの影響で聖天開眼したみたいな人のブログが出てきて
そこに「聖天ﾁｬﾝは甘いものが好き(*^^)v」って書いてたんだけど
そうなの？
ドラマの影響で聖天開眼したみたいな人のブログが出てきて
そこに「聖天ﾁｬﾝは甘いものが好き(*^^)v」って書いてたんだけど
そうなの？
183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 23:02:19
歓喜団のことかな？
184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/17(火) 23:14:59
>>181
腹括ってｶｺｲｲ！(｀・ω・´)
腹括ってｶｺｲｲ！(｀・ω・´)
185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 03:06:15
186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 08:01:40
南無大聖歓喜金天様
今度はTotobig一等が当たりますように。
因みに俺の金天様は
LOTO6一等(二口)を俺に授けくれた。
毎日、生活に困らないから密教三昧が出来る。有り難い。
俺の師僧の寺にも寄進し寺も興隆してる。
聖天様は何でも素直な人間の欲を願えば叶えてくれる。
現世最高利益を齎す有り難い天部の尊である。
南無大聖双身歓喜天王。
今度はTotobig一等が当たりますように。
因みに俺の金天様は
LOTO6一等(二口)を俺に授けくれた。
毎日、生活に困らないから密教三昧が出来る。有り難い。
俺の師僧の寺にも寄進し寺も興隆してる。
聖天様は何でも素直な人間の欲を願えば叶えてくれる。
現世最高利益を齎す有り難い天部の尊である。
南無大聖双身歓喜天王。
187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 08:03:59
LOTO6一等(二口)を俺に授けくれたは、信じられん。
本当なら、なんか証拠をうＰしてよ
本当なら、なんか証拠をうＰしてよ
188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 08:23:51
証拠証拠とすぐに曰うのが屑の証。馬鹿の一つ覚えみたいで嫌だね。更に「下げ」とか直ぐに使うお馬鹿は穢らわしい。
（´。｀)
（´。｀)
189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 09:11:51
わざわざ2ちゃんに張り付いてるんじゃねぇよWWWW。
得度してるんだろ？
そらそらそら、さっさとUPしろいWWWWWWWW。
得度してるんだろ？
そらそらそら、さっさとUPしろいWWWWWWWW。
190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 09:27:38
LOTO6一等が当選するなんて、普通でもマズあり得ないこと。
恐らく此処の住人の周囲でもそんな人は皆無だろ。なのにそのLOTO6一等が
二口も当たるなんて、こりゃどう考えても大きな釣り針と思うのが普通の感覚だよ。
つまり、LOTO6一等が二口当たったと言う方が常識を逸してる。
常識を逸した発言なんだから、それがホントだということを証明しないと、嘘で
片づけられるのが真っ当な世間だよ。
恐らく此処の住人の周囲でもそんな人は皆無だろ。なのにそのLOTO6一等が
二口も当たるなんて、こりゃどう考えても大きな釣り針と思うのが普通の感覚だよ。
つまり、LOTO6一等が二口当たったと言う方が常識を逸してる。
常識を逸した発言なんだから、それがホントだということを証明しないと、嘘で
片づけられるのが真っ当な世間だよ。
191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 09:36:12
ねーねーUPまだ～？
誰もがわかる証拠出せば君の勝ちは確定なんだけどな～。
誰もがわかる証拠出せば君の勝ちは確定なんだけどな～。
192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 09:51:42
なんか知ったかや人間的に幼稚な発言が多いし、
そもそも得度自体をしてない荒らしなんだろうから放っとけよ。
聖天スレにも前にこんな奴がよく来てた。
そもそも得度自体をしてない荒らしなんだろうから放っとけよ。
聖天スレにも前にこんな奴がよく来てた。
193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 09:52:17
194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 09:58:13
大丈夫。
お前らのような日本のネット害虫は永遠にご利益はないから。安心しな。
一生涯、富む者(俺を含め)の小間使いにて終わる人生。
残念だが吉祥天の妹である貧乏闇黒天に取り付かれた小間使い共に見せる必要もない。
穢らわしい小間使い共！永遠に死ぬまで闇黒天と遊んでな！
お前らのような日本のネット害虫は永遠にご利益はないから。安心しな。
一生涯、富む者(俺を含め)の小間使いにて終わる人生。
残念だが吉祥天の妹である貧乏闇黒天に取り付かれた小間使い共に見せる必要もない。
穢らわしい小間使い共！永遠に死ぬまで闇黒天と遊んでな！
195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 10:04:09
嘘がバレバレで、遂に切れたな・・・
196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 10:04:58
面白い奴だな。
この人ホントに得度したのかしら（笑）。
というか、神社仏閣板でなくて、メンサロ行けよWWWW。
アナタの様な方イッパイいるし、歓迎されるよWWWWWWWW。
この人ホントに得度したのかしら（笑）。
というか、神社仏閣板でなくて、メンサロ行けよWWWW。
アナタの様な方イッパイいるし、歓迎されるよWWWWWWWW。
197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 10:12:56
宝くじとか一攫千金を狙って神仏に願を掛けるひともいるけど
その願いは１００％叶わないと思っていい。
本当に神仏が動いてもそんな事はには働いてくれないよ。
その願いは１００％叶わないと思っていい。
本当に神仏が動いてもそんな事はには働いてくれないよ。
198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 10:29:40
清浄歓喜団は祇園の菓子司で売ってるよね
ちょっと高いけどｗ
ちょっと高いけどｗ
199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 10:41:09
俺の家が最強！
本尊金剛サッタ
脇尊双頭愛染明王
双身毘那夜迦王
本尊金剛サッタ
脇尊双頭愛染明王
双身毘那夜迦王
200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 10:50:16
その方が当たったかどうかは証拠が無いと
ナンともわからんですが、
実際、証拠があったとしても
こんな所へまぢアップできんだろうしね。
でもこのやり取り、神仏を信じ得度している者の
物言いではないですよね。
でも嘘だとしたらナンの為にそんな嘘つくんだろか？
ナンともわからんですが、
実際、証拠があったとしても
こんな所へまぢアップできんだろうしね。
でもこのやり取り、神仏を信じ得度している者の
物言いではないですよね。
でも嘘だとしたらナンの為にそんな嘘つくんだろか？
201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 10:54:17
お祀りする佛尊がいくら強いモノでも、強ければ強いほどお祀りしたり
給仕たりする側の力量も必要とされる。
従って大切なのはバランス。運転の未熟なモノがＦ１カーを操ろうと思っても
所詮無理。軽四でも目的地には行ける。
だから、お祀りする佛尊だけをとって、その力量を誇っても何の意味を持たない。
ガレージにＦ１カーを置いておくに似ている。
軽四でも走れば走っただけ目的地に近づく。ガレージに置いたＦ１カーと走る軽四では
どちらが目的を果たしているか、簡単に答えはでるよね。
給仕たりする側の力量も必要とされる。
従って大切なのはバランス。運転の未熟なモノがＦ１カーを操ろうと思っても
所詮無理。軽四でも目的地には行ける。
だから、お祀りする佛尊だけをとって、その力量を誇っても何の意味を持たない。
ガレージにＦ１カーを置いておくに似ている。
軽四でも走れば走っただけ目的地に近づく。ガレージに置いたＦ１カーと走る軽四では
どちらが目的を果たしているか、簡単に答えはでるよね。
202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 11:01:17
203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 11:10:48
>>183
甘いものお供えした方がいいの？
甘いものお供えした方がいいの？
204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 11:11:18
>>183
甘いものお供えした方がいいの？
甘いものお供えした方がいいの？
205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 11:14:20
結局効果あった人はいるのかな？
1スレ目から結構たつよね
1スレ目から結構たつよね
206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 11:53:32
何の効果？
207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 11:54:04
>>203-204
>>198の揚げ団子は、もともと歓喜天（聖天）を祀るお寺がお供えとして作っていたものです。
今は中にこし餡が入ってますが、伝世当時の奈良時代には木の実を薬草で味付けしていたとか。
何にせよ、歓喜団や甘みのある作り菓子はお供えして然るべきものだと言えますね。
>>198の揚げ団子は、もともと歓喜天（聖天）を祀るお寺がお供えとして作っていたものです。
今は中にこし餡が入ってますが、伝世当時の奈良時代には木の実を薬草で味付けしていたとか。
何にせよ、歓喜団や甘みのある作り菓子はお供えして然るべきものだと言えますね。
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 11:57:11
験が出た報告ならちょくちょくあったけど
別にここ現世利益スレじゃないぞ。
聖天ダキニ天信者が多いから煽ってる輩がいるだけで。
別にここ現世利益スレじゃないぞ。
聖天ダキニ天信者が多いから煽ってる輩がいるだけで。
209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 11:58:07
>>201
１をよく読んでね
＞他人の祀り方にいちゃもんを付ける人はお断わり。
君は↓へﾄﾞｿﾞｰ
真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りするスレ PART3
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1281849377/
１をよく読んでね
＞他人の祀り方にいちゃもんを付ける人はお断わり。
君は↓へﾄﾞｿﾞｰ
真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りするスレ PART3
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1281849377/
210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 13:25:27
甘いものお供えしたことないなー。
クッキーでもお供えしてみるか。
クッキーでもお供えしてみるか。
211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 13:45:35
うちの観音様には今日は桃をお供えします。
212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 14:26:22
親戚からお供え用のお菓子が届いたから聖天様にお供えした。
しかし今冷静に考えると親戚が俺が聖天様を祀っていることを知るわけもないし
あれは仏壇に供えてくれということだったのかもしれない。
しかし今冷静に考えると親戚が俺が聖天様を祀っていることを知るわけもないし
あれは仏壇に供えてくれということだったのかもしれない。
213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 14:31:28
先祖
久しぶりに供物があがるかと期待したら聖天に持ってかれてしまったでござる(´･ω･｀)
久しぶりに供物があがるかと期待したら聖天に持ってかれてしまったでござる(´･ω･｀)
214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 14:54:11
>>212
「かもしれない」じゃなくて絶対そうだろｗｗｗｗｗ
「かもしれない」じゃなくて絶対そうだろｗｗｗｗｗ
215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 14:55:41
>>213
ﾜﾛｽwww
ﾜﾛｽwww
216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 15:03:10
ﾌﾟｯ（笑）。
217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 15:14:10
聖天に捧げた後に回向文でも読んどけば先祖にも功徳が行くだろ。
218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 16:25:32
へぇ、功徳が行くんだぁ（笑）
219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 16:37:54
功徳は日蓮大聖人のお題目でなければ行かないぞ（笑）
220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 17:00:45
>>212
親戚の人にも聖天の御利益あるかもしれないよ！
親戚の人にも聖天の御利益あるかもしれないよ！
221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 17:11:35
へぇ、親戚の人にもなんだぁ（笑）
222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 17:15:38
また日蓮馬鹿が荒らしてるのか
223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 17:17:38
>>159
聖天は真言100万回唱えると聖天と一体化してどんな願いも叶うとかなんとか。
聖天は真言100万回唱えると聖天と一体化してどんな願いも叶うとかなんとか。
224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 17:18:25
ホーホケキョ、ホーホケキョ、ホーホケキョ、ケキョ、ケキョ、ケキョ。
225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 17:19:17
この前の得度云々のおっさんが叩かれてヘソ曲げてるだけだから放っとけ。
226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 17:23:44
>>223
だが数を稼ごうとトイレで唱えるとお怒りになるらすぃ
だが数を稼ごうとトイレで唱えるとお怒りになるらすぃ
227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 17:34:40
なんか今日えらいレス番飛んでるなｗ
228 ：醍醐派僧侶：2010/08/18(水) 17:34:50
だからさ、聖天さんとか密教系のホトケさん的には、得度しててもしてなくてもほとんど意味ないんだってば。灌頂の有無が全て。
229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 17:38:11
>>228
１をよく読んでね
＞他人の祀り方にいちゃもんを付ける人はお断わり。
君は↓へﾄﾞｿﾞｰ
真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りするスレ PART3
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1281849377/
１をよく読んでね
＞他人の祀り方にいちゃもんを付ける人はお断わり。
君は↓へﾄﾞｿﾞｰ
真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りするスレ PART3
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1281849377/
230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 17:39:33
トイレで唱えるのは烏枢沙摩明王以外怒られそうな気がする
231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 17:40:21
>>227
構ってもらえない人が自演を始めたぽい
構ってもらえない人が自演を始めたぽい
232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 17:43:35
へぇ、自演なんだぁ（笑）
233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 17:43:47
>>229
醍醐派は戦後にカルト教団に乗っ取られたからしょうがない。
醍醐派は戦後にカルト教団に乗っ取られたからしょうがない。
234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 17:49:14
235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 18:07:29
確かに信仰続けてるといきそうだね。
初めて数取器使ってみたんだけど、ちょっとした時間でも
自分が思ってるより結構回数唱えてるもんだ。
初めて数取器使ってみたんだけど、ちょっとした時間でも
自分が思ってるより結構回数唱えてるもんだ。
236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 18:50:41
21回の豊川ダキニは随分ユルイんだな
237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 19:44:50
しかも７回でもおｋ
238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 21:00:47
少なくてもいいのは助かる。
あまり長時間祈ってると家族に引かれそうじゃからのう。
あまり長時間祈ってると家族に引かれそうじゃからのう。
239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 21:25:24
お寺には開眼をどうやって頼めばよいのでしょう？
240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 21:30:45
どうやってって・・・「開眼お願いします」って・・・
241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 21:32:41
希にやってないお寺もあるから事前に電話で聞くといいお
242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 21:43:40
特に聖天は
「他の仏様ならやるけど聖天はちょっと・・・」
というチキン坊主が結構いるので事前確認必須
「他の仏様ならやるけど聖天はちょっと・・・」
というチキン坊主が結構いるので事前確認必須
243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 21:55:13
244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 22:42:50
結構前だけど、モバオクで開眼済み聖天像を落札したよ。
2000円くらいで落札したから「開眼済み」ってのはうさんくさいなと思ってたけど
届いてみたらお寺の「開眼しましたよ」みたいな証明書（？）が一緒に入ってた。
2000円くらいで落札したから「開眼済み」ってのはうさんくさいなと思ってたけど
届いてみたらお寺の「開眼しましたよ」みたいな証明書（？）が一緒に入ってた。
245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/18(水) 22:50:45
246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 02:34:26
開眼されてるかどうか分からない仏像を手に入れた場合ってどうするもんなの？
構わずそのまま開眼供養お願いして上書きインストールでいいの？
構わずそのまま開眼供養お願いして上書きインストールでいいの？
247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 02:34:35
いやでもモバオクってスイーツ多いから
ドラマブームで開眼した聖天が流出することもあるかもな。
ドラマブームで開眼した聖天が流出することもあるかもな。
248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 02:43:00
249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 02:53:33
250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 02:58:37
そうです。
開眼されていなかったとしても、分からない以上開眼されてるかもしれませんので。
開眼されていなかったとしても、分からない以上開眼されてるかもしれませんので。
251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 03:08:28
252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 04:23:14
開眼と言えば、金満で験のない坊さんや変な拝み屋の行者に頼むと
仏さまでなく、仏だと言い張る動物霊が入ってたりするから注意が必要。
仏さまでなく、仏だと言い張る動物霊が入ってたりするから注意が必要。
253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 04:25:41
うちもオカンが溜め込んだ開眼仏像オークションで売っちゃおうかな・・・
254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 04:33:13
>>252
もし、仏だと言い張る動物霊が入ってたりするなら、それは開眼以前から入っていたか、
チャント開眼出来て無くて、後で入ったかだろよ。
例え力の無い坊さんでも、開眼作法通りやっていれば、開眼で動物霊が入るなんて
ありえねぇー。
もし、仏だと言い張る動物霊が入ってたりするなら、それは開眼以前から入っていたか、
チャント開眼出来て無くて、後で入ったかだろよ。
例え力の無い坊さんでも、開眼作法通りやっていれば、開眼で動物霊が入るなんて
ありえねぇー。
255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 04:52:35
仏像彫刻教室ですかｗ
256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 05:02:23
開眼だけされて祀られてない像って結構ありそうね
257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 05:19:27
最初は小さくて手頃な値段の像から始めて、あとで経済的に余裕が出てから
大きくて立派な尊像にランクアップ、というか「祀り上げ」するのって、
アリですか？その場合前の像から新しい像へ御魂に移ってもらうことになる
けど、前の像って処分してもらっていいのかな。それともこういう像って基本
最初に御縁を頂いた像を一生お祀りしていくもの？
大きくて立派な尊像にランクアップ、というか「祀り上げ」するのって、
アリですか？その場合前の像から新しい像へ御魂に移ってもらうことになる
けど、前の像って処分してもらっていいのかな。それともこういう像って基本
最初に御縁を頂いた像を一生お祀りしていくもの？
258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 05:56:20
259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 05:58:53
でも実際そういう状況になると、元の小さい尊像は
「小さくて手頃な像しか買えなかった頃から余裕が出るようになるまで見守って下さった」
ありがたい験のある尊像なので買い換えない人も多い。
でも金持ちになったのにご本尊が手頃な像なのは人に知られると恥ずかしいから
厨子だの祠だの外側だけ立派にして秘仏にしちゃうとかねｗ
「小さくて手頃な像しか買えなかった頃から余裕が出るようになるまで見守って下さった」
ありがたい験のある尊像なので買い換えない人も多い。
でも金持ちになったのにご本尊が手頃な像なのは人に知られると恥ずかしいから
厨子だの祠だの外側だけ立派にして秘仏にしちゃうとかねｗ
260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:06:53
像の大きさにもよるけど、材質が木であれば、大きい像の背中から内刳りをして
像の胎内に古い像をそのまま納める方法もある。
像の大きさで価値を判断所とするのは素人の浅ましさ。浅草の観音様なんか
一寸六分？(約４．５センチ)とも言われてるからね。
像の胎内に古い像をそのまま納める方法もある。
像の大きさで価値を判断所とするのは素人の浅ましさ。浅草の観音様なんか
一寸六分？(約４．５センチ)とも言われてるからね。
261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:19:57
小さくても仏師が彫ったものならともかく
栗田の仏像なんかだと買い換えたくなる気持ちは分かるなｗ
栗田の仏像なんかだと買い換えたくなる気持ちは分かるなｗ
262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:24:16
ヲレは何処で彫られたものでも、その像が良ければ構わないけどね。
材質と彫りがポイント。
国内の仏師でも下手ピーはいるよ、そのくせ金額は相当な額。
だったら異国の彫り手が彫っても全然構わんと思う。
材質と彫りがポイント。
国内の仏師でも下手ピーはいるよ、そのくせ金額は相当な額。
だったら異国の彫り手が彫っても全然構わんと思う。
263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:25:28
・・・・・・・・・・・・・・栗田の像は良いのか？
264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:30:58
懐中仏シリーズはあの値段(2000円～3000円）なら、まあ許容レベル。
265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:39:40
というか別に彫り手が異国の人だからなんていうつもりで書いたんじゃないんだが
なんでそういう話になってるのｗ
なんでそういう話になってるのｗ
266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:44:08
栗田の像は良いかどうかの判定は、個々に違うだろうけど、ヲレは
注文するときは材質を指定するし、像も写真や絵を添えて注文通りに
作って貰ってるよ。
何なら、材料もこちらで用立てて送っても良いくらいだ。でも木の場合、
彫ってゆくうちに中から節が出る事もあるから、任せた方が無難だな。
一般的には、彩色してあるモノの方が木は誤魔化しが効く事は確か。
彩色してあるから全てがそうだとは言わないけど、節や割れが有っても
修正して彩色すれば隠れてしまう。
注文するときは材質を指定するし、像も写真や絵を添えて注文通りに
作って貰ってるよ。
何なら、材料もこちらで用立てて送っても良いくらいだ。でも木の場合、
彫ってゆくうちに中から節が出る事もあるから、任せた方が無難だな。
一般的には、彩色してあるモノの方が木は誤魔化しが効く事は確か。
彩色してあるから全てがそうだとは言わないけど、節や割れが有っても
修正して彩色すれば隠れてしまう。
267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:45:28
こいつ過去スレにもいた栗田工作員じゃんｗ
268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:45:51
>>265
「栗田の仏像なんかだと・・・」とか書くからでしょうよ
「栗田の仏像なんかだと・・・」とか書くからでしょうよ
269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:47:20
ああ、それで異国の人だからなんて言ってないのに過剰反応ですか。
まったく……
まったく……
270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:48:45
>>268
安いけど出来はアレな代表だろ
安いけど出来はアレな代表だろ
271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:50:44
栗田って異国なの？
272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:52:30
栗田に限らず、今は殆どが異国での制作だよ。
国内制作は極僅かで価格も半端じゃないから
国内制作は極僅かで価格も半端じゃないから
273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:52:47
>>271
安心の中国製です
安心の中国製です
274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:53:01
275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:54:08
276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:58:01
確認してないけど、中国・台湾・ベトナムとかだろな
277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 06:58:43
でも一生モノだしちゃんとしたとこで
カードで買おうかな・・・。
カードで買おうかな・・・。
278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:04:50
ご本尊が中国製ってのはなｗ
279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:06:37
今や畳も家具も家電も、正月のお飾りまで中国製なんだけど・・・
280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:07:30
それなら尚更せめてご本尊くらい
281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:08:50
凝った注文を出して国内仏師を育成してくんろ
282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:09:42
また栗田かよ！
もう「栗田は中国製」ってテンプレに入れとけよ。
もう「栗田は中国製」ってテンプレに入れとけよ。
283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:14:50
材料の枯渇で、大きめの柘植は難しそうだね。カナダ檜が無難か
284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:18:20
285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:20:16
中国人工作員だったか
286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:23:08
>>282
でも安さを追求するなら聖天は1050円の金属製のが貼られてたした
安い懐中仏シリーズにダキニ天はないしさ
このスレで栗田で買う人ってあまりいない気がする。
万単位出すならもっと選択肢あるんだし。
でも安さを追求するなら聖天は1050円の金属製のが貼られてたした
安い懐中仏シリーズにダキニ天はないしさ
このスレで栗田で買う人ってあまりいない気がする。
万単位出すならもっと選択肢あるんだし。
287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:30:36
つかさ、更に安さを追求するなら自分で板かなんかに梵字書けばいいんだよねｗ
288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:33:30
お好きなようにどーーぞ
289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:33:41
開眼してもらう時に恥ずかしくなければな
290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:37:04
チミ達は「更に安さを追求する」とか「恥ずかしくなければ」とか、
あくまで自分の都合だけだな。
宿って頂く仏様の立場になったモノの見方や考え方はしないの？
あくまで自分の都合だけだな。
宿って頂く仏様の立場になったモノの見方や考え方はしないの？
291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:42:27
１．神棚用のご神鏡を用意
２．梵字をプリントアウトして下絵準備
３．ガラスリッツェン用ルーターで彫る
これでかなりｶｺ（・∀・）ｲｲ!!ご本尊の出来上がり。
神仏分離派はご神鏡を何か他のｶｺ（・∀・）ｲｲ!!モノに変えてｗ
２．梵字をプリントアウトして下絵準備
３．ガラスリッツェン用ルーターで彫る
これでかなりｶｺ（・∀・）ｲｲ!!ご本尊の出来上がり。
神仏分離派はご神鏡を何か他のｶｺ（・∀・）ｲｲ!!モノに変えてｗ
292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:45:47
おお職人だな
293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:52:25
聖天祀るなら腹を据えて祀らんかい！
鋳物師や仏師に頼んで金か銀で百萬単位で聖天像を造ってもらえ！さらに円壇と蒔絵聖天厨子造って気合い入れて祀れや！
貧乏臭い輩の所なんかに現世利益なんか来るもんか！
鋳物師や仏師に頼んで金か銀で百萬単位で聖天像を造ってもらえ！さらに円壇と蒔絵聖天厨子造って気合い入れて祀れや！
貧乏臭い輩の所なんかに現世利益なんか来るもんか！
294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 07:58:49
あの1050円のって開眼してもらえるの？
295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 08:01:08
普通にしてもらえる
296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 08:07:56
開眼料のほうが高い
297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 08:09:58
あれでもうちょい大きくて5000円くらいのがあればいいんだけどな。
298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 08:32:57
国産だろが異国産だろが安い高いではなく「これっ！！」つう感じが大事
299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 08:33:22
聖天で検索するとガネーシャ像が山ほど出てくるのがウザい
300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 08:34:06
>>298
中国製はちょっと・・・
中国製はちょっと・・・
301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 08:39:00
台湾製とかチベット製なら抵抗ない不思議！
302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 08:48:10
台湾の職人なら頼みたいな。
反日国家中国製の仏像は抵抗がある。
職人が大の親日家なら話は別だが、日本人嫌いな人が作ったなら拝みたくねえや。
反日国家中国製の仏像は抵抗がある。
職人が大の親日家なら話は別だが、日本人嫌いな人が作ったなら拝みたくねえや。
303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 09:11:14
追い抜かれつつある落ち目の小日本人の嫉妬か
304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 09:24:03
哀れな日本
もう中国製品なければ生活できない日本人
これからは中国に服従して生き延びるしかない日本
もう中国製品なければ生活できない日本人
これからは中国に服従して生き延びるしかない日本
305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 09:34:31
こうして益々反中感情が高まって行くのであったｗ
306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 09:55:51
今更そんなもの高まったって何もならないどうにもできない
307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 10:52:03
菩薩を祀ってた時は悪いこと続きだった。
菩薩をやめてダキニ天を信仰するようになって色々好転した。
やっぱり相性ってあると思う。
菩薩をやめてダキニ天を信仰するようになって色々好転した。
やっぱり相性ってあると思う。
308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 13:20:27
>>307
なんの菩薩ですか？
なんの菩薩ですか？
309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 13:42:42
310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 13:54:14
木製仏像の高級品ってツゲが多いですよね。
硬質で細かい所まで細工がしやすい、って以外に、
何か特別な理由ってあるのでしょうか。特別な霊木
であるとか。白檀とかクスノキとかヒノキは香木
ですけど、ツゲは特別香り高いってわけでもないし、
ちょっと疑問に思ったので。
硬質で細かい所まで細工がしやすい、って以外に、
何か特別な理由ってあるのでしょうか。特別な霊木
であるとか。白檀とかクスノキとかヒノキは香木
ですけど、ツゲは特別香り高いってわけでもないし、
ちょっと疑問に思ったので。
311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 14:01:15
小さい仏様だと樹脂材にそれらしい色とくすみを施して、「本黄楊」と言って
売ってたりする業者もありますから要注意。
売ってたりする業者もありますから要注意。
312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 14:07:20
チベット仏像嫌いではないが日々のお祀りにはちと抵抗ある
313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 14:13:40
>>310
硬質で壊れにくいというのが一番の評価だと思う印鑑やくしなんかも柘植だしね
硬質で壊れにくいというのが一番の評価だと思う印鑑やくしなんかも柘植だしね
314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 14:16:57
よくみるリアル仕様って材質なに？プラスチックと石膏の混ぜ物風だけど
315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 14:24:36
実際ツゲや象牙といっても本物に出会えるのは少ないけどね
12cmほどのミニチュア不動明王（本象牙）2000円 とかもう笑った
12cmほどのミニチュア不動明王（本象牙）2000円 とかもう笑った
316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 14:59:25
安っっｗｗｗｗｗ
317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:06:25
318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:08:18
やっぱり相性ってあると思います。
祀る側の望みや信仰心で
功徳の薄さや濃さって変わってきますね。
私は観音信仰なんですが、今日良い事がありました。
以前から諦めていた纏まったお金がなんと小切手にて
郵送されてきました。いやーマジで有り難いです。
本当に有難うございます、南無観世音菩薩m(__)m
祀る側の望みや信仰心で
功徳の薄さや濃さって変わってきますね。
私は観音信仰なんですが、今日良い事がありました。
以前から諦めていた纏まったお金がなんと小切手にて
郵送されてきました。いやーマジで有り難いです。
本当に有難うございます、南無観世音菩薩m(__)m
319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:15:52
320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:17:58
んなこたーどうでもいいんだよ。
単に開眼する神仏を決めるためのお試しなんだから。
単に開眼する神仏を決めるためのお試しなんだから。
321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:18:50
>>319の家にあっても有効期限がない証明にはならんしなｗ
322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:22:08
前スレで御札の賞味期限などない！（ｷﾘｯ
って言ってるやつがいたなｗ
って言ってるやつがいたなｗ
323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:22:18
このスレ何気にまだ開眼まで至ってない段階の人多いね
324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:22:50
そんなんいたっけ・・・？
325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:24:23
お前ら、時々は>>318もスルーしないで構ってあげて下さいね。
326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:27:36
金天さま云々言ってた人いたけど、その人かな？
327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:28:59
金天様って何？
328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:30:27
俺も知らんけどおそらく透明アボーンの中かなーｗ
329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:30:54
>>327
金天は純金の双身毘那夜迦王ですよ。
今は秘仏にして、そんで聖壇の奥に鍵のかかる厨子の中に更に聖天厨子を入れて眠っておいでだ。
写しを純銀にて造り聖天壇にお祀りしとる。
秘仏にする理由は、祖父が座敷の違い棚に鍵付きの歓喜天厨子を祀って居たが、他界後誰も祀らねえから暫く蔵入りに成っていた。
俺が思い出して蔵から出して鍵を壊して中を拝見したら厨子の中で黒光りしたあと…
頭に雷鳴が轟き我を敬い祀れさすれば願いを叶えんっと言われた気がして一年間毎日酒と甘いものとかをお供えして拝んだ。
その為に宝籤が当選したからきちんと祀り、また以前のように秘仏にしようと思いついたのでそのようにしたまで。
また、知り合いの彫金師に頼み型を取って銀天を造り、お前立ちの用に今は祀って崇拝している。
当たった金で得度もして今は何不自由なく密教三昧。
南無大聖双身歓喜天有り難い。
金天は純金の双身毘那夜迦王ですよ。
今は秘仏にして、そんで聖壇の奥に鍵のかかる厨子の中に更に聖天厨子を入れて眠っておいでだ。
写しを純銀にて造り聖天壇にお祀りしとる。
秘仏にする理由は、祖父が座敷の違い棚に鍵付きの歓喜天厨子を祀って居たが、他界後誰も祀らねえから暫く蔵入りに成っていた。
俺が思い出して蔵から出して鍵を壊して中を拝見したら厨子の中で黒光りしたあと…
頭に雷鳴が轟き我を敬い祀れさすれば願いを叶えんっと言われた気がして一年間毎日酒と甘いものとかをお供えして拝んだ。
その為に宝籤が当選したからきちんと祀り、また以前のように秘仏にしようと思いついたのでそのようにしたまで。
また、知り合いの彫金師に頼み型を取って銀天を造り、お前立ちの用に今は祀って崇拝している。
当たった金で得度もして今は何不自由なく密教三昧。
南無大聖双身歓喜天有り難い。
330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:31:52
はい、分かりました。
パッと見た瞬間条件反射で透明あぼーんしてた人ですね。
パッと見た瞬間条件反射で透明あぼーんしてた人ですね。
331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:33:44
>>318は観音信仰の人だし、ｱﾎﾞﾝとは中の人が別のような気がするけど…
332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:39:33
333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:41:36
>>211-214辺りの流れが顕著に現われているが
観音信仰の人は話の振り方があまりお上手ではないんだと思う。
絡みにくいっつーか。話を広げにくいっつーか。
>>211にしろ>>24にしろ「はあ、そうですか」としか言いようがないっつーか。
観音信仰の人は話の振り方があまりお上手ではないんだと思う。
絡みにくいっつーか。話を広げにくいっつーか。
>>211にしろ>>24にしろ「はあ、そうですか」としか言いようがないっつーか。
334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:42:30
何が面白いのか知らんがあぼーん、と。
335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:46:07
火消しに必死だな。
336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:47:50
で、金天さまって何？
337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:49:34
新興宗教かなんかじゃないの。
338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:56:38
339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 15:57:26
いや別なのは分かるけどｗ
340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:03:51
>>326は分かってないみたいだよｗ
341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:05:27
一般向け仏像店は聖天は「夫婦和合・恋愛成就」の神様なんだね。
別に祀るのが危険だとかも書いてないし。
別に祀るのが危険だとかも書いてないし。
342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:06:13
>>336
ttp://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rlz=1T4GGIH_jaJP217JP218&q=%e9%87%91%e5%a4%a9+%e5%8f%8c%e8%ba%ab%e6%af%98%e9%82%a3%e5%a4%9c%e8%bf%a6%e7%8e%8b
彼による（彼の家での）別称（あだ名）かな？
金色の聖天なんで「金天」と。 仕舞いこんでない銀製の方を「銀天」と呼んでるし。
石でできた仏像を「石仏」と言うこともあるから、別におかしい呼称ではないが。
ttp://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rlz=1T4GGIH_jaJP217JP218&q=%e9%87%91%e5%a4%a9+%e5%8f%8c%e8%ba%ab%e6%af%98%e9%82%a3%e5%a4%9c%e8%bf%a6%e7%8e%8b
彼による（彼の家での）別称（あだ名）かな？
金色の聖天なんで「金天」と。 仕舞いこんでない銀製の方を「銀天」と呼んでるし。
石でできた仏像を「石仏」と言うこともあるから、別におかしい呼称ではないが。
343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:06:59
ほらほら、あなたたちのリカちゃん人形、可愛がってあげなさい。
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:09:34
一般向け仏像店ってなんぞｗ
まあスイーツ人気が出た神様だし、あのお姿だしね。
まあスイーツ人気が出た神様だし、あのお姿だしね。
345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:10:54
346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:12:21
中には５体も６体も置いてある猛者スイーツもいるようですね。
言われてるほど障碍ないのだろうか。
今ダキニ様いるんだけどちょっとお札で試してみようかなあ。
言われてるほど障碍ないのだろうか。
今ダキニ様いるんだけどちょっとお札で試してみようかなあ。
347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:13:12
人形でなかったら何なんだい、といわれると、仏像（ほとけのみかた）だと思うんだが。
もちろん最初から人形（ひとがた）でも人形（にんぎょう）でもないけどな。
もちろん最初から人形（ひとがた）でも人形（にんぎょう）でもないけどな。
348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:13:29
夜はキチンとお布団かけて、寝かせてあげるのですよ！
349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:14:12
350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:14:36
うちのダキニ様はかけもちダメっぽい感じがします(´･ω･`)
351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:16:07
ダキニさんだけでも聖天さんだけでも充分ご利益あるんや
何も無理にかけもちせんでもええねん
何も無理にかけもちせんでもええねん
352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:19:28
かけもちするにしても
Aグループ：聖天、ダキニ天
Bグループ：その他神仏
A＋Bのかけもち、B＋BのかけもちはおｋですがA＋Aは不可
みたいな感じだと思うのだが。
Aグループ：聖天、ダキニ天
Bグループ：その他神仏
A＋Bのかけもち、B＋BのかけもちはおｋですがA＋Aは不可
みたいな感じだと思うのだが。
353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:21:56
354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:25:06
>>350
開眼ダキニ＋お札聖天なら平気かも？
開眼ダキニ＋お札聖天なら平気かも？
355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 16:34:55
近所に聖天寺院あるなら
開眼ダキニ＋聖天参拝でもいいと思うけど。
聖天は続ければ参拝だけでも充分験が出ますよ。
開眼ダキニ＋聖天参拝でもいいと思うけど。
聖天は続ければ参拝だけでも充分験が出ますよ。
356 ：金天：2010/08/19(木) 16:52:18
俺の金天さまは安土桃山時代に武田信玄公より拝領の甲州金を溶かし造ったと古文書がある。
金のチェツカーを使えば23k～24kをしめす。
数百年厨子に御籠もりで神通力は最強！
いまは信者が居らぬがそもそも神社を持つ家である。
そのため宗教法人は曾祖父が昭和に取得。
宗教板を読むことでインスピレーションを得た！
よって我の代にて金天様をメインした宗教を造ろうか考え中である。
南無双身金天毘那夜迦王。有り難い。
金のチェツカーを使えば23k～24kをしめす。
数百年厨子に御籠もりで神通力は最強！
いまは信者が居らぬがそもそも神社を持つ家である。
そのため宗教法人は曾祖父が昭和に取得。
宗教板を読むことでインスピレーションを得た！
よって我の代にて金天様をメインした宗教を造ろうか考え中である。
南無双身金天毘那夜迦王。有り難い。
357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 17:04:59
聖天さまを神社に祀るのか…。まあ、がんばれや、素人カルト君。
358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 17:33:06
>>307
なんの菩薩さんですか？？？
なんの菩薩さんですか？？？
359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 17:48:11
にゃんこ菩薩（笑）。
360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 19:57:28
wwwwwwwwwwwwwwwwww
361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 20:17:30
おいお前ら、ここに無料で開眼してくれる人が降臨してるぞ
金を使わないドケチ信仰で現世利益GET
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1281971067/
金を使わないドケチ信仰で現世利益GET
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1281971067/
362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 20:21:46
>>361
「オモ」
「オモ」
363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 20:25:54
鬼女板風文体の嵐が使ってた語尾だなｗ
364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 20:35:19
しかし一応降臨するとは言ってみるもんだなｗ
365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 20:45:41
本当に開眼してるかどうか分からんやん
366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 20:47:23
タダだとそう云った疑念が沸くのが人間。だから相応の金だしたほうがいい
367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 20:52:29
いや降臨した人が金を取っていたら詐欺かもって言われるだけだと思うがｗ
368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 21:25:37
ｴｰ誰か無料で開眼してくれないの～？
369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 21:29:43
無料で開眼してやっても、本当に開眼してるかどうか分からんなんて
言われたんじゃ気分を害するからな
言われたんじゃ気分を害するからな
370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 21:32:33
そんなグラスハートでよく２ちゃん見れるね
371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 21:34:01
つか必要経費とかあるのかと思ったら無料でもできるのねｗ
何万も取ってる奴何なの
何万も取ってる奴何なの
372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 21:42:26
373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:13:03
開眼してくれとは言わん。
代わりに一心寺に行ってくれ大阪の人。
代わりに一心寺に行ってくれ大阪の人。
374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:21:01
375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:24:39
ちょっと思ったけどスイーツ脳が聖天(ガネーシャ)に夢中になったのは分かるけど開眼まで思いつくかな？
376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:27:54
>>375
スピリチュアル業界が煽った
スピリチュアル業界が煽った
377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:29:51
まず一心寺に郵送おｋか聞いてみたらいいんじゃないかね？
378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:30:40
>>375
神社のお守りや小物類と同じ感覚でしょう。（それを悪いとは言いませんが。）
携帯に付ける事にも抵抗が無いでしょう。寧ろ、「いつも傍にいてくれる」感の方が強いでしょう。
「肌身離さず」にいることの方が「大事にしてる」感が強いでしょう。
その影響力を頂くにはふさわしい距離だと感じているでしょう。
開眼という要素自体も知らないでしょうし、知っていても、上記お守りの感覚と同じで、
「自分が（改めて）する必要」を感じないでしょう。
神社のお守りや小物類と同じ感覚でしょう。（それを悪いとは言いませんが。）
携帯に付ける事にも抵抗が無いでしょう。寧ろ、「いつも傍にいてくれる」感の方が強いでしょう。
「肌身離さず」にいることの方が「大事にしてる」感が強いでしょう。
その影響力を頂くにはふさわしい距離だと感じているでしょう。
開眼という要素自体も知らないでしょうし、知っていても、上記お守りの感覚と同じで、
「自分が（改めて）する必要」を感じないでしょう。
379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:35:32
知ってるよ。
スイーツ的にはガネーシャは開眼すると額のチャクラが開くんだと。
スイーツ的にはガネーシャは開眼すると額のチャクラが開くんだと。
380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:40:18
そんなことどうでもよくね？
381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:42:19
一部の人にはどうでもよくないのだろう。
開眼スイーツに障碍が出ていないのなら聖天の厳格レベルは著しく下がる。
厳格派は障碍が出ていないなら開眼していないハズということにしとかないと。
開眼スイーツに障碍が出ていないのなら聖天の厳格レベルは著しく下がる。
厳格派は障碍が出ていないなら開眼していないハズということにしとかないと。
382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:44:52
もう頭の中が祟られてるんじゃないか？
今までとそんな変わらんから周囲が気付けないだけで
今までとそんな変わらんから周囲が気付けないだけで
383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:47:26
今日はダキニ様にトマトジュースをお供えしてみました。
384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:50:09
あんた吸血鬼じゃないんだからｗ
385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:56:01
西洋では、血の代替（擬似的供物）は赤ワインだが、
東洋では何かあるのかな？
「血」と言えばコレ！みたいな・・。 (´･ω･｀)
東洋では何かあるのかな？
「血」と言えばコレ！みたいな・・。 (´･ω･｀)
386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:57:44
・・・・・・・・・トマトジュースｗ
387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 22:59:57
赤い飲み物ってのが他にないからねえ
388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 23:05:35
苺シロップ
389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 23:07:00
胸焼けするぞｗ
390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/19(木) 23:22:01
ダキニ天つっても豊川ダキニはもうそういう昔の悪行とは
完全に切り離されてるのかな。
豊川稲荷があまりにも普通に開眼像を授与してるからさ。
別に危険だともなんとも言われないし。
完全に切り離されてるのかな。
豊川稲荷があまりにも普通に開眼像を授与してるからさ。
別に危険だともなんとも言われないし。
391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 00:37:15
改心したのにいつまでもいつまでも昔のことをﾈﾁﾈﾁ言われるダキニﾀﾝ(´･ω･｀)
392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 00:53:08
だから一心寺は郵送開眼可能なのかえ？
393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 00:55:56
さてね。
俺は直接行ける距離だし。
俺は直接行ける距離だし。
394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 01:13:02
通販で開眼、郵送で開眼とかってちょっと・・・って感じじゃないですか？
やはり持ち主本人とお経をあげる坊様、そして仏像で成り立つ儀式だと思うのですが。
正直、通販とか郵便は本当に開眼してもらえてるの？なんて疑ってしまう。
やはり持ち主本人とお経をあげる坊様、そして仏像で成り立つ儀式だと思うのですが。
正直、通販とか郵便は本当に開眼してもらえてるの？なんて疑ってしまう。
395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 01:15:41
坊さんと面と向かってじゃ恥ずかしいし・・・
396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 01:25:36
>>394
そりゃお寺なんだから開眼はしてるだろう
そりゃお寺なんだから開眼はしてるだろう
397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 01:31:13
>>395
郵送してまで一心寺がいいのは2000円だからだろｗ
郵送してまで一心寺がいいのは2000円だからだろｗ
398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 01:33:25
399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 01:36:27
何体かまとめてやってたとして、
たまたま一体抜けてしまった→まっいいか開眼済という事でw
たまたま一体抜けてしまった→まっいいか開眼済という事でw
400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 01:46:27
>>397
恥ずかし屋だから金額の高安じゃなくて「郵送でもOKですよ～」が重要なんだよね、そりゃ金額明示してくれた方がいくら包むか悩まずに済むから尚いいけど
恥ずかし屋だから金額の高安じゃなくて「郵送でもOKですよ～」が重要なんだよね、そりゃ金額明示してくれた方がいくら包むか悩まずに済むから尚いいけど
401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 01:46:52
まあそこまで疑う人は目の前でやっても「できてないかも」と疑うだろう
402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 01:47:32
403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 01:50:37
面と向かって頼めないって恥ずかしがりとかいう次元じゃなくね
404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 01:55:31
一心寺は普段から施餓鬼とかと受付場所同じだし
並んで順番に受付で申し込んで呼ばれるまで待って～って感じだから
面と向かってと言っても歯医者とかと変わらんけどな。
並んで順番に受付で申し込んで呼ばれるまで待って～って感じだから
面と向かってと言っても歯医者とかと変わらんけどな。
405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 04:15:41
恥ずかしい人は寺院で授与してる開眼済み本尊をもらうのが
一番確実なんじゃね
一番確実なんじゃね
406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 09:06:12
開眼などいとも容易い。
俺も、腐っても伝法灌頂を授かった真言僧侶。
願えば一萬円位でねんごろに開眼作法をしてやってもいいが(笑)
でもお前等に俺の寺(家)を教えたらくだらん嫌がらせするだろうから絶対教えたくないけどな。
真面目に俺の
金剛薩タ
双頭愛染明王
双身金天毘那夜迦王
に帰依する者共なら教えてやるがな。
南無双身金天毘那夜迦王
俺も、腐っても伝法灌頂を授かった真言僧侶。
願えば一萬円位でねんごろに開眼作法をしてやってもいいが(笑)
でもお前等に俺の寺(家)を教えたらくだらん嫌がらせするだろうから絶対教えたくないけどな。
真面目に俺の
金剛薩タ
双頭愛染明王
双身金天毘那夜迦王
に帰依する者共なら教えてやるがな。
南無双身金天毘那夜迦王
407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 09:40:57
その寺ってあんたが住んでる四畳半一間の風呂なしアパートのこと？
408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 09:46:36
409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 10:04:59
生臭さのどこが悪いのか曰え！
人間本来の性根は欲の赴くままに生きているのが本質！
人間界は金がないと生きていけない！そうだろう？
お前等だって金が欲しいだろ？
「金なんか無くても生きていける」なんって曰う奴はバカだ。生きていけないのが現実。現世利益をひたすら追求するのも人間だ。
金は腐るほどあるからただで開眼してやるぜ(笑)
南無双身金天毘那夜迦王。
人間本来の性根は欲の赴くままに生きているのが本質！
人間界は金がないと生きていけない！そうだろう？
お前等だって金が欲しいだろ？
「金なんか無くても生きていける」なんって曰う奴はバカだ。生きていけないのが現実。現世利益をひたすら追求するのも人間だ。
金は腐るほどあるからただで開眼してやるぜ(笑)
南無双身金天毘那夜迦王。
410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 10:23:45
411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 10:27:01
>>409
ほら、好きなほうを使いな。君が自由に書き込んで御慣れるスレを提供してやるぞ。
ここまで周囲の人が至れり尽くせり取り計らってやるのも、これも聖天様の利益だｗ
断れば聖天様の意思に逆らうものと思いな
真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りするスレ PART3
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1281849377/
賃貸ﾏﾝｼｮﾝでの勧請・開眼した神仏の祀り方 Part2
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1280853732/
ほら、好きなほうを使いな。君が自由に書き込んで御慣れるスレを提供してやるぞ。
ここまで周囲の人が至れり尽くせり取り計らってやるのも、これも聖天様の利益だｗ
断れば聖天様の意思に逆らうものと思いな
真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りするスレ PART3
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1281849377/
賃貸ﾏﾝｼｮﾝでの勧請・開眼した神仏の祀り方 Part2
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1280853732/
412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 10:49:44
前スレでの話だけれども。
＞なんかよく解ってない人がいるみたいだが、位牌を開眼して仏様化したら、
＞先祖はそこにすがって取り憑く方式なんだよ。
＞位牌は仏様になってるから先祖は救いを求めてすがり付ける。
↑位牌を仏様化するってことだけど、だったら本尊と別にする理由なくなら
ない？本尊様だけでいいんじゃない？逆に、本尊なしで位牌だけでもオッケー
ってこと？
＞なんかよく解ってない人がいるみたいだが、位牌を開眼して仏様化したら、
＞先祖はそこにすがって取り憑く方式なんだよ。
＞位牌は仏様になってるから先祖は救いを求めてすがり付ける。
↑位牌を仏様化するってことだけど、だったら本尊と別にする理由なくなら
ない？本尊様だけでいいんじゃない？逆に、本尊なしで位牌だけでもオッケー
ってこと？
413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 11:14:24
お前等が開眼した諸尊を自宅で祀って願いを叶えてもらうためだろう！
わざわざ自宅に開眼諸尊を祀ると言うことは疚しい願いも何でもない願いも寺で言えない願を叶えてもらうためだろうが！
現世利益現世利益を曰う時点で人間性根に宿る欲望。
欲望の某悪い！
人間は弱い生き物。
縋って願が叶えばずべて御の字だろうが！
俺も莫大な金が金天様のおかげで転がり込んで僧籍まで取れたんだから、お前等も綺麗事を言わず諸尊開眼して素直な欲望を叶えてもらえ！
南無総身金天毘那夜迦王
わざわざ自宅に開眼諸尊を祀ると言うことは疚しい願いも何でもない願いも寺で言えない願を叶えてもらうためだろうが！
現世利益現世利益を曰う時点で人間性根に宿る欲望。
欲望の某悪い！
人間は弱い生き物。
縋って願が叶えばずべて御の字だろうが！
俺も莫大な金が金天様のおかげで転がり込んで僧籍まで取れたんだから、お前等も綺麗事を言わず諸尊開眼して素直な欲望を叶えてもらえ！
南無総身金天毘那夜迦王
414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 11:34:03
>>412
元々仏壇は厨子に仏像を祀る為のもの。
だから本来、位牌は無いはずのもので後から本尊と先祖を合祀する為の依り代
として置くようになった。
だから本尊と位牌の両方あるのが本来の流れ。
また、本尊だけにすると先祖は依り代を失い、先祖を祀れず、
位牌だけだと仏像を祀る為の仏壇としての本義を失う。
更に、位牌は開眼してあって仏となっていても、それは供養する為の依り代と
しての先祖用のものである。
元々仏壇は厨子に仏像を祀る為のもの。
だから本来、位牌は無いはずのもので後から本尊と先祖を合祀する為の依り代
として置くようになった。
だから本尊と位牌の両方あるのが本来の流れ。
また、本尊だけにすると先祖は依り代を失い、先祖を祀れず、
位牌だけだと仏像を祀る為の仏壇としての本義を失う。
更に、位牌は開眼してあって仏となっていても、それは供養する為の依り代と
しての先祖用のものである。
415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 12:24:59
つうことは位牌をダキニ開眼してもおいしく食べ終わった後は
別に位牌をダキニ天として祀らなくても大丈夫ってことですかいな。
別に位牌をダキニ天として祀らなくても大丈夫ってことですかいな。
416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 13:36:06
えらいご都合主義開眼だな
417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 13:38:41
>>414
と、いうことは。ご位牌は少なくとも本尊を開眼してもらった
お寺と同じ宗派のお寺に、本尊と同じ仏様が宿るように開眼して
もらわねばなりませんかね？
それとも、宗派とかあまりこだわらずともよいのでしょうか。
「先祖代々」で考えれば、長い年月のうちに宗旨替えなども
普通はあったと思われますから、どんな宗旨の霊でも寄れる
仏様でないといけないように思われるのですが。
と、いうことは。ご位牌は少なくとも本尊を開眼してもらった
お寺と同じ宗派のお寺に、本尊と同じ仏様が宿るように開眼して
もらわねばなりませんかね？
それとも、宗派とかあまりこだわらずともよいのでしょうか。
「先祖代々」で考えれば、長い年月のうちに宗旨替えなども
普通はあったと思われますから、どんな宗旨の霊でも寄れる
仏様でないといけないように思われるのですが。
418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 15:03:37
宗論はどちらが負けても釈迦の恥 と申しますから
419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 15:15:02
亡者の肝の代用にレバーじゃダメなん？
420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 15:27:06
421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 15:30:08
俺は肝油ドロップを代用してるよ。
肝に由来してるし、見立てってことで。
肝に由来してるし、見立てってことで。
422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 15:43:27
肝油ﾜﾛｽｗｗｗ
423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 15:53:00
424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 16:06:32
寺？坊主？
レバーの話題は自宅で御供えする場合の話じゃないのか
レバーの話題は自宅で御供えする場合の話じゃないのか
425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 16:07:39
426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 16:12:26
自宅でもﾁｮﾄ困るかも。
レバーなんて常温の部屋にそうそう長時間置いとけるもんじゃないし。
特に今の季節、ソッコーで下げないといけないよね。
レバーなんて常温の部屋にそうそう長時間置いとけるもんじゃないし。
特に今の季節、ソッコーで下げないといけないよね。
427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 16:15:48
じゃあやっぱ肝油ドロップなのか…
428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 16:23:12
429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 16:31:35
>>423
お寺としては通常、一般のかたにお供えを持ってこられて勝手に供えられると困ることもあります＾＾；
レバーばかりではありませんが、お餅や油揚げや生モノなどは、ね。
日々の供養は寺で行っておりますので・・・・・・。
お寺としては通常、一般のかたにお供えを持ってこられて勝手に供えられると困ることもあります＾＾；
レバーばかりではありませんが、お餅や油揚げや生モノなどは、ね。
日々の供養は寺で行っておりますので・・・・・・。
430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 16:33:23
寺社では現ナマでお願いします。
431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 17:23:10
世の中に怖いものと問われれば壱に聖天、弐に税務署
432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 17:24:50
既出かもしれないけどガネーシャ像を聖天として開眼してもらえるのでしょうか？
433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 17:31:55
単身像と考えれば無問題じゃないの
434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 17:33:50
開眼自体は無問題だろうが単身ということは即ち
聖天のとんがった部分を沈める十一面観音がいないということなので
その辺が問題あるといえば問題ある。
聖天のとんがった部分を沈める十一面観音がいないということなので
その辺が問題あるといえば問題ある。
435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 17:35:41
沈める×
鎮める○
鎮める○
436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 18:20:01
ｶﾞｽﾗｲﾃｨﾝｸﾞ
437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 18:49:35
ガネーシャと十一面観音を一緒に祀ったらええんとちゃうのん
438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 18:58:20
ああ、ウチ、ガネと観音同祀してるよ。
439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 18:58:23
開眼費用が二尊分かかる。
双身像なら一尊分だけで済むが。
双身像なら一尊分だけで済むが。
440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 19:00:35
>>439
ドケチスレに載ってた自分でできる（？）開眼法
「おんさらばたぎゃたはんなまんなのきやろみ」×３
「おん・きりきり・ばさらん・ざった」×21
「おん・ざさら・ばさら・たん」×21
「おん・らん」×31
無所不至印で
「○○（開眼する仏様の名前）開眼供養し奉らん。
加持に依りて霊徳信心の××（あなたの名前）に
現世安穏未来成仏諸願満足如意長久守護せしめ給え」
開眼する仏様の真言×100
「あびらうんけん」×100
智拳印で「ばさらだどばん」×100
五大尊印で「ばんうんたらくきりくあく」
般若心経
「おんぼたらしやにそわか」×７
「おんさらばたぎゃたはんなまんなのきやろみ」×３
ドケチスレに載ってた自分でできる（？）開眼法
「おんさらばたぎゃたはんなまんなのきやろみ」×３
「おん・きりきり・ばさらん・ざった」×21
「おん・ざさら・ばさら・たん」×21
「おん・らん」×31
無所不至印で
「○○（開眼する仏様の名前）開眼供養し奉らん。
加持に依りて霊徳信心の××（あなたの名前）に
現世安穏未来成仏諸願満足如意長久守護せしめ給え」
開眼する仏様の真言×100
「あびらうんけん」×100
智拳印で「ばさらだどばん」×100
五大尊印で「ばんうんたらくきりくあく」
般若心経
「おんぼたらしやにそわか」×７
「おんさらばたぎゃたはんなまんなのきやろみ」×３
441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 19:03:46
画像のコピーで、自分で開眼。
その理由が、金が無いんじゃなくて、金を掛けたくないって・・
・・・・・世も末だな・・・
その理由が、金が無いんじゃなくて、金を掛けたくないって・・
・・・・・世も末だな・・・
442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 19:04:52
金がないのかと思いきやプリンタなんかはちゃっかり持ってるわけだからなｗ
443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 19:08:58
444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 19:12:00
なんだよ。 「取られる」って感覚なんかよ！
445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 19:13:47
446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 20:58:55
印を結んで真言100回数えるのは大変なんだお！
447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 21:19:03
簡単だよ
448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 21:52:30
449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 21:54:08
450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/20(金) 21:55:54
451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 00:22:35
>>440
カンニングなしじゃ無理だなｗ
カンニングなしじゃ無理だなｗ
452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 03:11:35
>>417
宗派はこだわらなくても良いと思う。
宗派はこだわらなくても良いと思う。
453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 09:43:16
454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 14:27:22
開眼法テンプレに入れといて～
455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 14:35:53
開眼くらいは寺できちんとやってもらった方がいいと思うが。
456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 18:13:05
>>454
自分で保存しとけ乞食
自分で保存しとけ乞食
457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 18:38:16
>>452
なるほど。ありがとうございます。
では、お寺さんで位牌の開眼供養をして頂く場合、
尊格の指定って普通できるもんなのでしょうか。
そのお寺のご本尊しかダメ、ってなったりしませんか？
宗派を問わないならご先祖さんにはお地蔵さまがオール
マイティな感じでよいのでは、という気がしますけど、
いかがなもんでしょう。
なるほど。ありがとうございます。
では、お寺さんで位牌の開眼供養をして頂く場合、
尊格の指定って普通できるもんなのでしょうか。
そのお寺のご本尊しかダメ、ってなったりしませんか？
宗派を問わないならご先祖さんにはお地蔵さまがオール
マイティな感じでよいのでは、という気がしますけど、
いかがなもんでしょう。
458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 18:49:32
459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 18:52:01
>>457
浄土宗では阿弥陀仏だけかもしれないけど、位牌の場合仏さまの種類の指定は
してくれるか解らない。
水子の位牌ならお自蔵さんでやってくれると思うけど。
真言宗だと色々やってくれるかもしれない。
浄土宗では阿弥陀仏だけかもしれないけど、位牌の場合仏さまの種類の指定は
してくれるか解らない。
水子の位牌ならお自蔵さんでやってくれると思うけど。
真言宗だと色々やってくれるかもしれない。
460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 18:54:57
飽くまでも、位牌は先祖霊の依り代なんだよん。地蔵菩薩を信仰したいなら、像を買い求め、新たに入魂すべき。
461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 19:02:04
「位牌」は、（読んで字の如く）立て札でしかないんだけどねぇ・・。
462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 19:13:33
こことドケチスレ
住人が同じなんだろうが、同じ内容でスレが進むのはいかがなものか
住人が同じなんだろうが、同じ内容でスレが進むのはいかがなものか
463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 19:16:12
家庭での祭祀の話をするスレであって、別にケチることは目的でないんだけどねこのスレ。
もちろん、値段がお手頃な方が家庭には優しいけど、
下手に初心者が手を出すくらいなら金払った方が楽なものもあるし。
もちろん、値段がお手頃な方が家庭には優しいけど、
下手に初心者が手を出すくらいなら金払った方が楽なものもあるし。
464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 19:31:46
節約とケチは似て非なるもの
465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 19:35:16
傍目には同じに見える
466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 19:40:32
同意
467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 20:36:47
468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 20:54:54
OKしてくれる坊さんもいるだろうけど人によるだろうから
真剣に先祖供養したいんなら「お宅の本尊は嫌」みたいな
後々までお寺との間に禍根を残すようなことはやめた方がいいと思うが。
ダキニ開眼とかの人は別に先祖供養自体はどうでも良さげだったから止めなかったけどｗ
真剣に先祖供養したいんなら「お宅の本尊は嫌」みたいな
後々までお寺との間に禍根を残すようなことはやめた方がいいと思うが。
ダキニ開眼とかの人は別に先祖供養自体はどうでも良さげだったから止めなかったけどｗ
469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 21:13:44
地蔵菩薩は結構処理能力低くてポロッと像の首がもげたりするから怖い
470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 21:20:24
471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 21:22:41
ニコニコ顔の地蔵菩薩。怒ッた顔のお不動様。
心と顔は全く逆のイイ例だよ。
心と顔は全く逆のイイ例だよ。
472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 21:24:37
473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 21:25:40
ゲームキャラかよｗ
474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 21:34:20
475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 21:41:03
「地蔵菩薩がやられたか・・・」
「フッ・・・奴は我ら現世利益四天王の中でも一番の小物よ」
「大日如来様！次は是非この私めに！」
みたいな。
「フッ・・・奴は我ら現世利益四天王の中でも一番の小物よ」
「大日如来様！次は是非この私めに！」
みたいな。
476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 21:42:42
>>475
噴いたけど地蔵菩薩は現世利益四天王の中には入らないと思うお
噴いたけど地蔵菩薩は現世利益四天王の中には入らないと思うお
477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 21:46:26
聖天とダキニ天と・・・残り二尊は何だろうね＜現世利益四天王
478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 21:47:15
大黒天、愛染明王
479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 21:54:37
大黒天、和製サンタクロースみたいな奴だよな。手にもったハンマーで人間ば襲うんだろ？
肩に掛けた袋の中には、それまで襲った人間の・・・。
あの細長い目は、どこを見ているのか、何を考えているのかわからない。
肩に掛けた袋の中には、それまで襲った人間の・・・。
あの細長い目は、どこを見ているのか、何を考えているのかわからない。
480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 21:57:58
おれは欲張りなんで現世利益十傑でお願いします
聖天
ダキニ天
大黒天
弁財天
毘沙門天
愛染明王
三宝荒神
摩利支天
不動明王
妙見菩薩
聖天
ダキニ天
大黒天
弁財天
毘沙門天
愛染明王
三宝荒神
摩利支天
不動明王
妙見菩薩
481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:11:20
吉祥天はダメかいな。
482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:13:38
ＢＦ団かよｗ
483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:14:28
>>480
不動明王はなんか最近のスレの流れ見てると現世利益なさげだな
不動明王はなんか最近のスレの流れ見てると現世利益なさげだな
484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:16:21
完全なネタスレだなここｗ
485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:19:06
486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:20:51
487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:21:35
聖天、ダキニ天、大黒天、愛染明王でいいと思うけど
やっぱツートップと３位以下にかなり開きがある感じがするな。
やっぱツートップと３位以下にかなり開きがある感じがするな。
488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:21:36
ネタスレと肩の力を抜いて楽しむことは矛盾しないやんｗ
489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:22:36
やっぱ夢をかなえるゾウを信仰するとご利益があるんですね。
490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:23:12
491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:23:56
>>488
ネタを交えることと、ネタのみに特化することとは別だよｗ
ネタを交えることと、ネタのみに特化することとは別だよｗ
492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:25:00
最近のスレの流れって？不動明王出てた？
493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:27:46
>>492
このスレじゃなくて不動明王スレねｗ
うつ病で妻子に逃げられそうで無職の人がいたんだけど
不動明王は果報を今世で使いすぎないようにセーブするから
「現状をあるがまま受け入れるのが仏教の救い、みたいな話になっててさｗ
このスレじゃなくて不動明王スレねｗ
うつ病で妻子に逃げられそうで無職の人がいたんだけど
不動明王は果報を今世で使いすぎないようにセーブするから
「現状をあるがまま受け入れるのが仏教の救い、みたいな話になっててさｗ
494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:28:02
なんか不動さんは、当たり、外れあるらしいな。利益の出が速い天部に切り替えるのもありかも。
495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:28:04
不動明王はどっちかというと厄除けや健康とかがメインだしな。
496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:29:21
南無妙法蓮華経のお題目に帰依すればご利益あるじゃん。
497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:32:16
お前ら日本人ならアキヒトを信仰しろよ…
498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:32:25
題目100万回唱えなさい！！
499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:32:53
>>494
利益の出が速い天部とはどなたでしょう？
利益の出が速い天部とはどなたでしょう？
500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:33:21
そこで現世利益十傑ですよ
十傑すべてで金運から財運、厄除け、延命、すべて網羅
十傑すべてで金運から財運、厄除け、延命、すべて網羅
501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:37:17
どの神仏も日蓮仏法に帰依しているから、
妙法蓮華経やお題目だけで御利益でるしな。
妙法蓮華経やお題目だけで御利益でるしな。
502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:40:03
早いってよく聞くのはダキニ天だなあ。
神道系の稲荷も早いっていうね。
神道系の稲荷も早いっていうね。
503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:41:07
早いって寿命が？
504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:45:57
505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:50:34
ご利益が終わるの早いって嫌だなぁ
506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:57:51
ううむ行き着くのは聖天ダキニ天なのか・・・
507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:58:09
まぁ、3分ってとこだな。
508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 22:59:43
夢をかなえるゾウの人形を開眼してもらえて吹いたｗ
ピンク色のガネーシャ最高！
ピンク色のガネーシャ最高！
509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:02:36
吉祥天はマイナーらしいな。
510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:05:01
七福神の紅一点の座を弁財天に奪われたのが痛いね
511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:16:28
でも帝釈天がいるから寂しくないけど
512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:21:01
問題は、吉祥天の妹、黒耳天（禍の神）が問題だ。
吉祥天に付かず離れず常に行動を共にしているからなWW。
吉祥天に付かず離れず常に行動を共にしているからなWW。
513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:25:43
514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:26:15
法華経に帰依しなかった者の末路だな。
515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:27:28
よく見かけるのは単純にそういうあまり手入れされないような場所に
置かれているのは大抵お地蔵さんだからだろう。
置かれているのは大抵お地蔵さんだからだろう。
516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:29:54
>>515
プークスクスｗ
プークスクスｗ
517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:30:01
>>514
Ｓがつく教団の方？
Ｓがつく教団の方？
518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:30:32
よく、石地蔵にイタズラしたら祟られると聞くけどな。
どうも、その辺の浮遊霊を引き付けるのかな。
どうも、その辺の浮遊霊を引き付けるのかな。
519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:32:18
520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:33:40
笠地蔵みたいな話があるってことは
昔は結構な現世利益で知られてたんじゃないかと思うんだけどな
昔は結構な現世利益で知られてたんじゃないかと思うんだけどな
521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:35:53
知ったか乙！
522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:37:48
>>457は先祖供養のために地蔵菩薩開眼したいのであって
現世利益目当てじゃないんだよね？
現世利益目当てじゃないんだよね？
523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:40:40
それなら素直にご本尊でいいと思うの。
524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:42:45
525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:46:35
来週、毘沙門さまがおいでになる
しっかり信心して俺は毘沙門さまの化身になるんだ
しっかり信心して俺は毘沙門さまの化身になるんだ
526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/21(土) 23:50:25
527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 00:41:23
地蔵菩薩って水子のイメージが強くて
お祀りしてたりしたら「水子いるの？」みたいな目で見られそうで嫌なんだよね。
お祀りしてたりしたら「水子いるの？」みたいな目で見られそうで嫌なんだよね。
528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 00:42:54
お前は水子どころか結婚すらしてないって周囲も分かってるぞ。
529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 00:45:21
確かに水子イメージは強いなあ。
でも歓喜天とか愛染明王も大概恥ずかしいけどね。
でも歓喜天とか愛染明王も大概恥ずかしいけどね。
530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 00:47:43
象を祀ってる男の人って卑猥…
531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 00:49:52
勝軍地蔵とか開運地蔵とかにすりゃええやん
532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 00:57:02
そっかー。
本命はダキニ天なんだけど、怖いって言われてる天部だし
お地蔵さんはちょっとでも信心したり一度でも拝んだら助けてくれるって
言われてるみたいだから、保険でお祀りしときたいんだよね。
本命はダキニ天なんだけど、怖いって言われてる天部だし
お地蔵さんはちょっとでも信心したり一度でも拝んだら助けてくれるって
言われてるみたいだから、保険でお祀りしときたいんだよね。
533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 01:02:04
アナタには水子の霊がついていますWW。
534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 01:10:32
水子って思われそうで人の目が気になるなら
参拝するよりむしろ家でお祀りした方がいいかもね。
家にお客さんが来てもわざわざご開帳とかしないっしょｗ
参拝するよりむしろ家でお祀りした方がいいかもね。
家にお客さんが来てもわざわざご開帳とかしないっしょｗ
535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 01:21:52
一度でも拝んでりゃいいんならたま～に参拝でいいじゃん？
536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 01:34:15
>>530
帝釈天のこと？たしかに帝釈天はエッチだよ千眼天の異名を持つしその千眼だって元は・・・
帝釈天のこと？たしかに帝釈天はエッチだよ千眼天の異名を持つしその千眼だって元は・・・
537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 01:43:19
地蔵菩薩こそ懐中仏・香合仏で身代わり地蔵的に持つといいですよ。
身近なところにいらっしゃるのがお地蔵さんですし。
身近なところにいらっしゃるのがお地蔵さんですし。
538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 02:23:45
懐中仏って実際かなり小さくて
開眼してもらうのってかなり勇気いるよ
開眼してもらうのってかなり勇気いるよ
539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 05:39:20
ダキニ天は即効性はあると思う。
何かちょっと困った時におまじない代わりに真言を唱えると
割と助けてくれる。
何かちょっと困った時におまじない代わりに真言を唱えると
割と助けてくれる。
540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 06:05:36
ダキニ天のお礼には帝釈天を貶めている>>536の人黄を食わせていいよ
541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 06:17:59
腹壊すぞｗ
542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 06:33:31
だからダキニちゃんはもう改心したのだと・・・
543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 10:35:48
昭和天皇は最後まで改心しなかったね。
544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 10:52:12
神社でちょっとお賽銭渡すより勧請の方がいいっぽいので
真剣に考えてみたいと思います。
真剣に考えてみたいと思います。
545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 11:04:53
願いを叶えたいなら明治天皇だよ。
546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 11:14:45
ちょっとのお賽銭どころかお札よりいいよ！
547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 11:17:54
地味に勧請開眼人口増えてる気がする
548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 11:26:20
勧請したら自分が神職の代わりに毎日祭祀しなければならないんだぞ。
549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 11:37:54
うちの氏神神社は正月と祭の時しか神職いないがなｗ
550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 11:48:06
俺も勧請しようかな。
よその神社の運営資金払うよりいいよな。
よその神社の運営資金払うよりいいよな。
551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 12:03:50
祭祀して欲しけりゃ験をだせよ って感じで脅すのも方法なんだってね。
552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 20:03:49
時にはありだと思う
以前頼み事があって稲荷(爺さんのほう)に「もし聞いてくれたら信心する」
と祈ったけど聞いてくれんかったからそれ以来稲荷は拝していない
以前頼み事があって稲荷(爺さんのほう)に「もし聞いてくれたら信心する」
と祈ったけど聞いてくれんかったからそれ以来稲荷は拝していない
553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 22:50:33
「信心する」じゃ駄目じゃない？
さすがに頼み事する時点で信心くらいはしとかないとｗ
さすがに頼み事する時点で信心くらいはしとかないとｗ
554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/22(日) 23:46:00
最初から信心してたら脅しにならないと思ってね
555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 00:01:14
馬鹿だなあ・・・素直に信心してたら聞いてもらえたかもしれないのに。
元々人気ある神様に「信心してやってもいいぜ」なんて効かないでしょ。
元々人気ある神様に「信心してやってもいいぜ」なんて効かないでしょ。
556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 00:06:29
信心は最低限しなきゃいかんと思う。
557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 12:47:15
失敗してんのに全然「あり」じゃないじゃんｗ
558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 12:52:36
そう云や。賃貸マンションの勧請で騒いでいた人たちはもう沈没しちゃったのかな
559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 13:22:33
テスト
560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 13:35:00
561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 13:38:56
ご利益くれるんなら別に神位なんか低くてもいいよ
562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 13:46:21
交換条件ってか要は後払いだよね。
交換条件不可の神様は先に信心したりお祀りしなきゃいけないわけだから
後払い不可、完全前金制ってことでしょ。
交換条件不可の神様は先に信心したりお祀りしなきゃいけないわけだから
後払い不可、完全前金制ってことでしょ。
563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 13:47:17
>>561
だから低いと低い事しかできないわけよ。
だから低いと低い事しかできないわけよ。
564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 13:51:18
最初は神位が低くても勧請してお祀りしてたら
神様も成長するお
神様も成長するお
565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 13:55:14
伏見稲荷で勧請してもらったら最初から正一位だがな
566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 14:52:41
>>565
正一位、確かに理屈はそうなんですが
会社で例えればこれから取引する会社の
会長や社長に直々にお願いをしても
自ら動かず先ずは下っ端を寄越しますよね。
そして大事な取引先にはそれなりの人を使わせる。
これは目に見えない事柄なのであれですが
あちら側からも選ばれているという事なんです。
だから稲荷様は特に難しいと言われる理由はそこなんです。
稲荷様どうしも霊験が高い人を
取り合って喧嘩したりもするんですから。
そして最初から霊格が高い人だったりすると
それなりのものがやってきて一緒に祭り上げ
位が登っていくというものです。
大体は利益の出方や、やらされている内容(←ここ大事)
でどの神位の稲荷様かは判断はつきます。
正一位、確かに理屈はそうなんですが
会社で例えればこれから取引する会社の
会長や社長に直々にお願いをしても
自ら動かず先ずは下っ端を寄越しますよね。
そして大事な取引先にはそれなりの人を使わせる。
これは目に見えない事柄なのであれですが
あちら側からも選ばれているという事なんです。
だから稲荷様は特に難しいと言われる理由はそこなんです。
稲荷様どうしも霊験が高い人を
取り合って喧嘩したりもするんですから。
そして最初から霊格が高い人だったりすると
それなりのものがやってきて一緒に祭り上げ
位が登っていくというものです。
大体は利益の出方や、やらされている内容(←ここ大事)
でどの神位の稲荷様かは判断はつきます。
567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 14:54:15
↑誰か３行でまとめて！
568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 14:59:14
正一位、確かに理屈はそうなんですが
お札だとただの窓口なので下っ端よこされるんですよ。
私はお札と勧請の違いが分かっていません。
お札だとただの窓口なので下っ端よこされるんですよ。
私はお札と勧請の違いが分かっていません。
569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 15:00:54
御札は窓口応対。
勧請は直談判。
簡単に言うと、こういう事。
勧請は直談判。
簡単に言うと、こういう事。
570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 15:03:56
要は勧請だと正一位ってことでいいのよね？
571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 15:04:28
YES
572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 15:16:16
>>570
正一位というのは神社の中の
一応の決まり事なので
我々の判断基準の所じゃ無い。
ですから正一位で分けて頂いたから必ず会長クラスという事ではないのです。
小さい稲荷様でも社長クラスは沢山あります。
正一位というのは神社の中の
一応の決まり事なので
我々の判断基準の所じゃ無い。
ですから正一位で分けて頂いたから必ず会長クラスという事ではないのです。
小さい稲荷様でも社長クラスは沢山あります。
573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 15:17:47
我々ではなく伏見稲荷がそう言ってるんだし
574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:00:16
575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:01:23
だから
お札は窓口対応だが勧請は直談判だというに。
お札は窓口対応だが勧請は直談判だというに。
576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:04:54
577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:10:51
578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:12:23
窓口お札の話はスレ違い
579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:14:40
お札は平社員か～やっぱ勧請した方がお得なのかな
580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:19:19
それはそうよ
581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:20:04
伏見は正一位ですがそこから勧請されたものは別ですからね。
勘違いしてる向きが多いですが。
勘違いしてる向きが多いですが。
582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:21:33
>>581
勘違いも何も公式がそう言ってるので勘違いしてるのはあなたです。
勘違いも何も公式がそう言ってるので勘違いしてるのはあなたです。
583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:22:54
勧請されたものも正一位の神格があります、
と伏見稲荷が書いてるなら仕方が無いな。
と伏見稲荷が書いてるなら仕方が無いな。
584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:24:37
まぁ人間風情が神に位階を授けるのもおこがましい話ではあるのだがね
585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:27:33
586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:29:14
>>585
いや、確か明治時代から正一位の神位そのままで勧請するようになったんよ。
だからそれ以前に勧請されたものは定かではないがね。
少なくとも最近勧請したのであれば正一位。
てか、あなた勧請してないよねｗ
勧請してたら授与されたものにしっかり正一位と書いているはずｗ
いや、確か明治時代から正一位の神位そのままで勧請するようになったんよ。
だからそれ以前に勧請されたものは定かではないがね。
少なくとも最近勧請したのであれば正一位。
てか、あなた勧請してないよねｗ
勧請してたら授与されたものにしっかり正一位と書いているはずｗ
587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:31:21
書いてるなら仕方ないな。正一位だ。
588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:34:46
ローソクの火をいくつでも分けられるように分霊できるのに
分けたモノがまったくの別モノで位も違うってのも変な話だ
分けたモノがまったくの別モノで位も違うってのも変な話だ
589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:35:42
ああｗ書かれたものを額面通りに受けてるだけなのねｗ
伏見さんの正一位システムは看板ですよ。
全国の稲荷が正一位の扁額上げてるのと同じ。
伏見さんの正一位システムは看板ですよ。
全国の稲荷が正一位の扁額上げてるのと同じ。
590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:36:37
２ちゃんの名無しの書いた文章を額面通りに受けてるだけよりいくらかマシじゃねｗ
591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:37:28
DA・YO・NE
592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:38:14
ローソクなどとはまた思い違いですな
勧請したからといって元の神威は減りもしないしもらった神威も小さなカケラではないぞ
勧請したからといって元の神威は減りもしないしもらった神威も小さなカケラではないぞ
593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:39:23
だなｗ２ちゃんで見たレス真に受けて正一位だと思うやつもいないか
594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:39:33
>>592
お前の家のローソクは火を分けたら火が小さくなるんかい
お前の家のローソクは火を分けたら火が小さくなるんかい
595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:40:25
>>593
そりゃ２ちゃんで見なくても正一位って書いてるからな
そりゃ２ちゃんで見なくても正一位って書いてるからな
596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:41:06
蝋燭の話はスレ違い
597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:43:09
この平社員の人って初代スレにもいた
「伏見稲荷公式は間違い！私の方が正しい！」っていうあの人？
「伏見稲荷公式は間違い！私の方が正しい！」っていうあの人？
598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:44:11
そうじゃない？
599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:52:44
そもそも神位など人間が勝手に付けたものですよ。
勧請していただいたらその神様はあなたを守って下さる大切な神様です。
勧請していただいたらその神様はあなたを守って下さる大切な神様です。
600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 16:56:43
でも神様を成長させるってのもなんか育成っぽくて(・∀・)ｲｲﾈ!!
601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 17:00:58
>>592
神社本庁がロウソクを例えに使って説明してるんだけどｗ
神社本庁がロウソクを例えに使って説明してるんだけどｗ
602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 17:10:29
オークションで十一面観音開眼済みの数珠ブレスが売ってるんですが
これ開眼されてるとしたらブレスレットとして使うのはマズいですよね？
これ開眼されてるとしたらブレスレットとして使うのはマズいですよね？
603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 17:24:13
普段使いは気が引けるねえ。開眼されてるのなら。
604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 17:40:37
566と572書いた者です。
一応、お断りしておきますが
初代スレの方と私は別人です。汗
伏見さんは看板も正一位そのものですし
御神格は当然ながらピラミッドの頂点です。
でもそこから分けて頂いた稲荷さんが
すべてその頂点の分身じゃないという事を
言いたかったんですが伝わって無かった様なので。
この人には平社員を、そしてこの人には部長クラスを・・・。と
トップが選んで決めているというわけです。
稀でしょうがトップの稲荷様が自ら分け入る事もあるようです。
ここのスレの住人さんで稲荷を持ってる方の方が
利益の内容や、やらされている内容で肌で感じ
一番わかっているでしょうに。
そうやって稲荷様も最初は平でも御神格が
ぐんぐん上がって行くそうですよ。
ただ下の層になればなるほどヤンチャで飽きっぽい
そうです。
そして伏見神職の方は
もちろん仕事ですから
『分けた御神魂は一緒のものです』と必ず言うでしょう。
とにかく目に見えないものなので証拠は？
など言われても困りますが、
稲荷さまの力で御神託を色々な方に伝えてる方が
遠いむかし言っていた事です。
私はそういう稲荷様の話しを小さい頃から
聞かされているので、ぶっちゃけ怖くて祭れません。
そんな祭れない根性無しの長文でした失礼しました。
一応、お断りしておきますが
初代スレの方と私は別人です。汗
伏見さんは看板も正一位そのものですし
御神格は当然ながらピラミッドの頂点です。
でもそこから分けて頂いた稲荷さんが
すべてその頂点の分身じゃないという事を
言いたかったんですが伝わって無かった様なので。
この人には平社員を、そしてこの人には部長クラスを・・・。と
トップが選んで決めているというわけです。
稀でしょうがトップの稲荷様が自ら分け入る事もあるようです。
ここのスレの住人さんで稲荷を持ってる方の方が
利益の内容や、やらされている内容で肌で感じ
一番わかっているでしょうに。
そうやって稲荷様も最初は平でも御神格が
ぐんぐん上がって行くそうですよ。
ただ下の層になればなるほどヤンチャで飽きっぽい
そうです。
そして伏見神職の方は
もちろん仕事ですから
『分けた御神魂は一緒のものです』と必ず言うでしょう。
とにかく目に見えないものなので証拠は？
など言われても困りますが、
稲荷さまの力で御神託を色々な方に伝えてる方が
遠いむかし言っていた事です。
私はそういう稲荷様の話しを小さい頃から
聞かされているので、ぶっちゃけ怖くて祭れません。
そんな祭れない根性無しの長文でした失礼しました。
605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 18:13:15
↑誰か３行でまとめて
606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 18:14:26
607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 18:34:52
604
ここの奴らにそんな事言っても無駄無駄無駄
俺の勧請してもらった稲荷は最高クラスって信じたい奴らばっかだろ
ここの奴らにそんな事言っても無駄無駄無駄
俺の勧請してもらった稲荷は最高クラスって信じたい奴らばっかだろ
608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 19:04:16
神様の力を信じるというのは別にそう悪いことだとは思わんがね。
むしろ自分は勧請してるわけでもないのにわざわざこのスレに来て
他人の神様を平社員だの何だの言う奴の方が何したいのか分からんね。
むしろ自分は勧請してるわけでもないのにわざわざこのスレに来て
他人の神様を平社員だの何だの言う奴の方が何したいのか分からんね。
609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 19:06:37
610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 19:30:19
>>608
稲荷さんは難しいって事言いたいんじゃねーの？
稲荷さんは難しいって事言いたいんじゃねーの？
611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 19:39:09
うちもお社届いたら勧請してもらいに行きます♪
612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 19:46:16
そういや伏見って神社本庁の傘下ではなかったよな
613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 19:50:38
開眼したモンをオークションで売るなよ・・・
614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 20:05:27
お陰がハッキリ出やすいから、稲荷系はいいかもね。
しかし、稲荷と氏子の関係は、基本的にドライだよね。
崇敬する→お陰を与える。
崇敬しなくなる→祟る。
しかし、稲荷と氏子の関係は、基本的にドライだよね。
崇敬する→お陰を与える。
崇敬しなくなる→祟る。
615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 20:10:48
いやいやむしろドンドン売っちゃってくださいよ。
開眼聖天像とか出ないかなー
開眼聖天像とか出ないかなー
616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 20:16:18
ヤフオクは今複数の出品ID取れなくなってるからな・・・。
普段使ってるIDで宗教チックなものは出したくないし。
普段使ってるIDで宗教チックなものは出したくないし。
617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 21:34:55
三界萬霊(・∀・)ｲｲ!!
618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 22:40:42
無縁仏の供養は功徳無量ですから
619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:18:56
無縁仏の供養がどうして功徳無量なのか、そのメカニズムが分からない。
無縁仏そのものは供養されても何らお礼も無しに然る世界に昇っていって
しまうだけではないの？
それとも無縁仏の供養が「徳」になるのかな？
無縁仏そのものは供養されても何らお礼も無しに然る世界に昇っていって
しまうだけではないの？
それとも無縁仏の供養が「徳」になるのかな？
620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:24:13
バーチャル三界萬霊塔とかないのかしら
621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:25:51
622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:27:11
なんでスレチなの？
623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:29:20
624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:29:39
>>623
で、なんでスレチなの？
で、なんでスレチなの？
625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:32:39
>>624
別に神仏を拝まなくても（→勧請しなくても、祀らなくても）功徳を積むことはできるから。
お供え物に頭を悩ませずとも、
駅の階段で、お年寄りの荷物を持ってあげるだけでいい。
神仏を拝む必要は必須ではない。
このスレのテーマ自体が、どうでもいいことになっちゃうから。
別に神仏を拝まなくても（→勧請しなくても、祀らなくても）功徳を積むことはできるから。
お供え物に頭を悩ませずとも、
駅の階段で、お年寄りの荷物を持ってあげるだけでいい。
神仏を拝む必要は必須ではない。
このスレのテーマ自体が、どうでもいいことになっちゃうから。
626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:34:03
必死で言い訳考えたなｗ
>>623を読む限りではどう見てもここを現世利益スレと思ってたとしか思えんｗ
>>623を読む限りではどう見てもここを現世利益スレと思ってたとしか思えんｗ
627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:35:15
ﾃﾞｽﾖﾈｰｗｗｗ
628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:39:15
629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:45:04
>>626
え、違うの？
え、違うの？
630 ：180：2010/08/23(月) 23:49:11
おおむね稲荷の話は上の人の言ってることであってるだろうな。経験上。
この願意は近くの祠の稲荷様でもいいが、願意が大きくなった場合、総元締めの
伏見様まで直接足を運ばないといけない、というのは昔からよく言われてきたことだし。
この願意は近くの祠の稲荷様でもいいが、願意が大きくなった場合、総元締めの
伏見様まで直接足を運ばないといけない、というのは昔からよく言われてきたことだし。
631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:50:41
嵐の時間になったようです。
632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:51:57
上の人というとバーチャル稲荷様か
633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:53:18
稲荷様の総元締めが伏見様とは限らないよ。
下手にいつもの稲荷様スッ飛ばして、伏見様なんか行ったら
地元のいつもの稲荷様が怒って荒れる場合もある
下手にいつもの稲荷様スッ飛ばして、伏見様なんか行ったら
地元のいつもの稲荷様が怒って荒れる場合もある
634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:53:33
そりゃ窓口対応の参拝じゃ本社に行った方がいいだろうよｗ
スレ違いだけどな。
スレ違いだけどな。
635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/23(月) 23:57:27
>>602
観音様ならお優しいから普段使いでも大丈夫な気がしないでもない
観音様ならお優しいから普段使いでも大丈夫な気がしないでもない
636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 00:04:23
相棒が怖いっス^^;
637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 00:07:58
反応が途切れたんで、こちらから。
【このスレでは】違うのかもしれんがｗ、
≪「功徳＝利益」ではない≫ということだけは押さえとけ。 >>ALL
【このスレでは】違うのかもしれんがｗ、
≪「功徳＝利益」ではない≫ということだけは押さえとけ。 >>ALL
638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 00:09:54
十一面観音って、別に聖天目当てじゃなくて最初から十一面観音を祀るつもりでも
問答無用でオプション聖天付きになるの？
問答無用でオプション聖天付きになるの？
639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 00:13:12
聖天像やめろ十一面観音にしろって言う人は多いけど
その辺が曖昧よね。
その辺が曖昧よね。
640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 00:15:40
641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 00:19:46
うちは開眼地蔵菩薩像の背面に「法界萬霊」って彫ってあるわ。
これ供養用かも、と思ってそれはそれで供養のためと割り切って
別に聖天開眼した。
これ供養用かも、と思ってそれはそれで供養のためと割り切って
別に聖天開眼した。
642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 00:25:11
そんなもんよく開眼したなｗ
643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 00:28:04
いや先祖供養してないし、無縁仏供養して功徳積んでたら
ついでに先祖も混じってたらラッキーじゃん
ついでに先祖も混じってたらラッキーじゃん
644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 00:31:10
>>638
聖天真言唱えるとかしたらじゃないの？
聖天真言唱えるとかしたらじゃないの？
645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 12:03:22
>>633
トップは伏見さんです。
全く同じ御神魂(同等であり真の分身)の御社は
沢山あると思います。が
しかし我々の様な霊験がない者では判断は
ほぼできないでしょうね。
なのでご自分の稲荷さんよりぐっと神格が
高いところであれば問題無いんでしょうが
それも判断が付きません。
そして結果同等クラスの稲荷さんだったり逆に下だった場合、
怒ったり奪い合いになったりする話しはよく聞きます。
ですので再願する場合はトップの伏見さんに行っていれば
間違いないわけです。
トップは伏見さんです。
全く同じ御神魂(同等であり真の分身)の御社は
沢山あると思います。が
しかし我々の様な霊験がない者では判断は
ほぼできないでしょうね。
なのでご自分の稲荷さんよりぐっと神格が
高いところであれば問題無いんでしょうが
それも判断が付きません。
そして結果同等クラスの稲荷さんだったり逆に下だった場合、
怒ったり奪い合いになったりする話しはよく聞きます。
ですので再願する場合はトップの伏見さんに行っていれば
間違いないわけです。
646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 13:08:38
じゃあ霊験のあるトップの伏見さんに正一位って言われたら正一位だな
647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 13:16:40
人の神様を貶めるような不遜不敬なことばかり言ってると
周りに神格の低い動物霊モドキばかり集まるようになって
「怒ったり奪い合いになったりする話はよく聞く」ような事態になるのです。
気の毒なことです。
周りに神格の低い動物霊モドキばかり集まるようになって
「怒ったり奪い合いになったりする話はよく聞く」ような事態になるのです。
気の毒なことです。
648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 13:36:46
かわいそう＞＜
649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 14:06:13
お札や参拝はかえってお金かかりそうですね。
伏見稲荷まで行けば交通費や外食費なんかもかかりますし。
勧請してもらった方が良さそうです。
伏見稲荷まで行けば交通費や外食費なんかもかかりますし。
勧請してもらった方が良さそうです。
650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 14:22:47
例え参拝でも上の人のようにその土地の稲荷を勝手に格付けし
蔑ろにするようなことは神様が許しても眷属さんが許しません。
この人は「稲荷は難しい」と言っていますが
自分で難しくするような愚かな行為をしているだけです。
蔑ろにするようなことは神様が許しても眷属さんが許しません。
この人は「稲荷は難しい」と言っていますが
自分で難しくするような愚かな行為をしているだけです。
651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 15:04:50
例えば伏見さんまで遠くてなかなかお参りできないって人も、勧請してくれば
家の中でお参りできるっていう利点はあるよね。
交通費や御賽銭などの出費を抑えられるし、その分を供物代に充てればよい。
勧請は良い事ずくめです。
家の中でお参りできるっていう利点はあるよね。
交通費や御賽銭などの出費を抑えられるし、その分を供物代に充てればよい。
勧請は良い事ずくめです。
652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 16:06:21
勧請して自宅にいてもらうと確かに
お札かざったり神社にわざわざ御参りするのが何か馬鹿らしく思えることはあるなぁ
お札かざったり神社にわざわざ御参りするのが何か馬鹿らしく思えることはあるなぁ
653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 16:41:04
馬鹿らしいというか
やはり毎日お世話している神様の方が色々と聞いて下さいますので。
やはり毎日お世話している神様の方が色々と聞いて下さいますので。
654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 17:14:37
655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 17:24:50
そうだね。
毎日お世話してるお稲荷さんが一番だよね。
毎日お世話してるお稲荷さんが一番だよね。
656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 17:34:49
というか勧請開眼スレで窓口対応参拝の人が
伏見稲荷まで行かなきゃならない愚痴を書くのがスレ違いなだけなんだけどね
伏見稲荷まで行かなきゃならない愚痴を書くのがスレ違いなだけなんだけどね
657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 17:53:37
アマテラス勧請したい
658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 17:55:26
659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 18:14:04
だって家で飼うなら稲荷よりも太陽神の方がカッコいいでしょ？
660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 18:43:10
557は私だけどそんなこと言ってない。。。
661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 18:51:28
ただの嵐だからｷﾆｽﾝﾅ
透明あぼーんしとけ
透明あぼーんしとけ
662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 19:01:03
>>660
557？
557？
663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 19:08:45
近所のじーちゃんばーちゃんとかがうちの庭のお稲荷さんに
お賽銭とかお供えとか置いていくんだけどこれどうすりゃいいの？
お賽銭とかお供えとか置いていくんだけどこれどうすりゃいいの？
664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 19:19:58
年寄りはすぐ拝むからなーｗ
665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 19:38:46
開眼とか言ってるが、ただ神棚設置して神札お祭りしてりゃ
勝手に来てくれるよ。みんな、なんで開眼なんてメンド臭いこと言うんだろう？
勝手に来てくれるよ。みんな、なんで開眼なんてメンド臭いこと言うんだろう？
666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 19:58:42
スレタイが読めるから
667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 20:06:00
ドケチスレへどうぞ
668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 20:14:45
669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 20:56:44
賽銭箱を置くんだ！
670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 20:59:07
671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 21:25:02
分からないんだったら無理にレスしなくていいですぅ
672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 22:02:09
うちのお稲荷さんも勧請証書にちゃんと「正一位」って書いてた！ヽ(´ー｀)ノﾖｶﾀ
673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 22:16:51
ダキニさんを追い出してなかったら伏見で勧請してもらったんだがな・・・
俺はやっぱりじーちゃん稲荷より女神様がいいな。
俺はやっぱりじーちゃん稲荷より女神様がいいな。
674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 23:37:45
ダーキニーに祈るならローズウッドの数珠がいいぜ！
とインド人に言われた。何故かは知らん。
とインド人に言われた。何故かは知らん。
675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 23:41:28
インド人の天部に関する知識のほとんどはヒンドゥーかチベット仏教だろうから、
日本で祀る上ではアテにならんぞ。
日本で祀る上ではアテにならんぞ。
676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 23:43:53
でもまあローズウッドというといわゆる紫檀だから
数珠として悪くはないね。
数珠として悪くはないね。
677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/24(火) 23:55:31
ヒンドゥー教数珠しか持ってないからずっとそれ使ってる
678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/25(水) 00:35:22
うちのばーちゃんも神宮大麻に光明真言唱えてるから似たようなもんだな
679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/25(水) 11:15:44
ガネーシャは白檀の香りが好きってのは聞いたことあるな。
聖天も好きなのかどうかは知らんけど。
聖天も好きなのかどうかは知らんけど。
680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/25(水) 18:09:26
>>678
光明真言は総ての神仏に通じるからいいんでないの
光明真言は総ての神仏に通じるからいいんでないの
681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/25(水) 18:22:21
神道の立場で言えば色々とあるけど、
天台や真言密教の立場で言えば天照大神も護法善神の一角だから間違いとは言えんね。
そのお婆さんが地域や一族の風習をでやってるのかもしれんからなんともいえん。
天台や真言密教の立場で言えば天照大神も護法善神の一角だから間違いとは言えんね。
そのお婆さんが地域や一族の風習をでやってるのかもしれんからなんともいえん。
682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/25(水) 20:02:41
神道の祝詞は素人はとっつきにくい
683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/25(水) 22:03:10
ひふみ祝詞と光明真言で大抵イケるんや
684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/25(水) 23:43:23
光明真言て神道の神様にもおｋなのか。
そいつぁいいや。
そいつぁいいや。
685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/26(木) 00:26:56
>>620
俺PC上に三界萬霊画像作ってそれに向かってﾅﾑﾅﾑしてるよ。
俺PC上に三界萬霊画像作ってそれに向かってﾅﾑﾅﾑしてるよ。
686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/26(木) 00:28:21
明治以前はずっと神仏習得合だったわけで
神社の拝殿で般若心経とかも普通にあったみたいだしな。
神社の拝殿で般若心経とかも普通にあったみたいだしな。
687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/26(木) 00:29:10
光明真言って大日如来を讃える真言なのかと思ってたけど、違うの？
688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/26(木) 00:31:24
大日如来を讃える真言であると同時に
どの神仏にもOK！なオールマイティ、トランプのジョーカー的真言
どの神仏にもOK！なオールマイティ、トランプのジョーカー的真言
689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/26(木) 11:34:51
690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/26(木) 13:50:05
>>685
うｐうｐ
うｐうｐ
691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/26(木) 13:55:13
ひふみ祝詞とか読み方っつか節回しがわかんない
692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/26(木) 17:43:17
心のままに奏上するのじゃよ
693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/26(木) 20:40:07
お経はそれなりに耳にするけど祝詞はほとんど聞いたことないから
サマになる読み方ってのが分からないんだよね。
サマになる読み方ってのが分からないんだよね。
694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/26(木) 21:49:47
光明真言てダキニ様にも唱えていいですか？
695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/26(木) 22:03:48
ダキニ様は仏教系だからＯＫ
696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/26(木) 23:50:12
神道系にはひふみ祝詞でいいの？
697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 00:05:24
神道系つっても勧請できるのは稲荷くらいでしょ？
稲荷祝詞でいいよ。
稲荷祝詞でいいよ。
698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 00:08:35
ひふみ祝詞って竹内文書なみに胡散臭い神道系カルトの必須アイテムやん
699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 00:16:47
よく知らんけど古神道の祝詞だと聞いた。
700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 00:25:41
昭和生まれの自称霊能力者が、
自分の腕に神が宿ったとか言って書いた言葉だしなぁ。
自分の腕に神が宿ったとか言って書いた言葉だしなぁ。
701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 00:30:48
神主が奏上してる祝詞も現代人が古語で書いた言葉だが。
702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 00:32:38
今度は日月神示の信者が出てくるとは、本格的にネタスレになってきたなここｗ
703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 00:54:02
神道の神様は日本の神様ですから日本語は理解できるのですよ。
「今日も一日ありがとうございます」だって立派な祝詞です。
別にひふみ祝詞でもいいと思いますけど。
「今日も一日ありがとうございます」だって立派な祝詞です。
別にひふみ祝詞でもいいと思いますけど。
704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 00:55:17
俺も大川先生の霊言を神様に捧げてるけど問題ない。
705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 00:57:59
そこそこ覚えやすくて（短くて）これ唱えりゃOKみたいな万能呪文が
大衆受けするんだよね。
神社本庁ももうちょいその辺考えて何か祝詞作ればいいのに。
まあ伏見稲荷は本庁傘下ではないけどさ。
大衆受けするんだよね。
神社本庁ももうちょいその辺考えて何か祝詞作ればいいのに。
まあ伏見稲荷は本庁傘下ではないけどさ。
706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 01:05:46
つ【はらいたまえ きよめたまえ】
・・・もっと呪文っぽい方が一般受けするんだろうな。
・・・もっと呪文っぽい方が一般受けするんだろうな。
707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 01:05:53
稲荷心経や般若心経は短い方だろう。
未だに明らかに仏教系の祝詞がメインの神様も珍しいが。
未だに明らかに仏教系の祝詞がメインの神様も珍しいが。
708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 01:07:30
短くて呪文っぽいと言えば真言とかかねぇ。
念仏や題目はかなり社会に浸透しているけどあんま呪術的な要素は感じないし。
念仏や題目はかなり社会に浸透しているけどあんま呪術的な要素は感じないし。
709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 01:15:59
祝詞の方がよっぽど呪術的つーか家で奏上してるところを見られると
奇異の目で見られる率高い。
奇異の目で見られる率高い。
710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 01:22:41
伏見はダキニさん追い出しちゃったからなあ。
伏見豊川稲荷本宮とかいう謎のお宮があるけどｗ
伏見豊川稲荷本宮とかいう謎のお宮があるけどｗ
711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 01:28:47
一時期は日本中のダキニ天の正体はウガノミタマとかとち狂ったこと言ってたからな。
宗教学や宗教史が発展するに連れてその歴史観は引っ込めるようになったが。
宗教学や宗教史が発展するに連れてその歴史観は引っ込めるようになったが。
712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 11:22:45
他の祝詞知らないからいつもひふみ祝詞ですた
713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 11:49:28
わからんかったら光明真言と般若心経唱えたらええねん
光明真言は前述の通りだし般若心経だって「神前にては宝の御経、仏前にては華の御経」とあるし
光明真言は前述の通りだし般若心経だって「神前にては宝の御経、仏前にては華の御経」とあるし
714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 13:07:34
えええええ
般若心経って神道系にもいけるの！？
般若心経って神道系にもいけるの！？
715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 14:13:06
716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 14:43:55
神道が仏教を排除しようとした明治以降でも、
般若心経は祝詞として正式に神社本庁でも認められてる。
というか明治までは神様にお経唱える方が普通だわな、
天皇ですら隠居したら出家するのが通例だったし。
般若心経は祝詞として正式に神社本庁でも認められてる。
というか明治までは神様にお経唱える方が普通だわな、
天皇ですら隠居したら出家するのが通例だったし。
717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 15:40:31
>>716
仏教と神道はずっと一緒にきたんですな。
仏教と神道はずっと一緒にきたんですな。
718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 19:08:56
般若心経は長いから光明真言で。
719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 20:59:10
般若心経を祝詞として読む場合は
最初の「仏説」を抜いて「マカハンニャ」から始めるのですよ
最初の「仏説」を抜いて「マカハンニャ」から始めるのですよ
720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 21:17:28
明治以降はそんな形式が一般化したね。
721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 23:20:17
宝生如来最高ｵｫｫｫｫｫ
722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/27(金) 23:59:21
「さきみたま くしみたま まもりたまひ さきはえたまへ」
短い祝詞ですお
出雲大社の祝詞集みたいなのに載ってる
短い祝詞ですお
出雲大社の祝詞集みたいなのに載ってる
723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 04:30:46
724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 12:50:06
寺や神社みたいに「お供え物は動物に荒らされるので参拝後にお持ち帰り下さい」
とか立て看板をしとけばいいよ。
賽銭は本来は神社や寺の運営を助けるって意味もあるから、
榊や御神酒を買うとか祠の運営に使うなら懐に入れて問題ないよ。
とか立て看板をしとけばいいよ。
賽銭は本来は神社や寺の運営を助けるって意味もあるから、
榊や御神酒を買うとか祠の運営に使うなら懐に入れて問題ないよ。
725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 13:21:14
トホカミエミタメ。
ハラヒタマヘ。キヨメタマヘ。
サチミタマ。クシミタマ。
マモリタマヘ。サキハヘたまへ。
｢ありがとうございます｣(×∞回)
ハラヒタマヘ。キヨメタマヘ。
サチミタマ。クシミタマ。
マモリタマヘ。サキハヘたまへ。
｢ありがとうございます｣(×∞回)
726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 13:47:31
｢家内安全祝詞｣
此の神床(神社)に礼代(いやしろ)の神饌神酒を捧げ奉りて
恐み恐みも乞祈(こいのみ)奉らくを平らげく安らげく聞し食(め)して
大神の高き広き厳しき恩頼(みたまのふゆ)に依りて
家内(やぬち)禍神(まがかみ)の禍事(まがこと)無く。家業(なりわい)を弥勤めに努めしめ給い。
子孫(うみのこ)の八十連属(やそつぎつぎ)に至るまでも五十橿(いかし)八桑枝(やぐわえ)の如く立ち栄えしめ給い。
家門(いえかど)を高く弥遠永(いやとこしえ)に挙げしめ給い。
松の緑の変わる事無く守り恵み幸へ給へと
恐み恐みも白す。
此の神床(神社)に礼代(いやしろ)の神饌神酒を捧げ奉りて
恐み恐みも乞祈(こいのみ)奉らくを平らげく安らげく聞し食(め)して
大神の高き広き厳しき恩頼(みたまのふゆ)に依りて
家内(やぬち)禍神(まがかみ)の禍事(まがこと)無く。家業(なりわい)を弥勤めに努めしめ給い。
子孫(うみのこ)の八十連属(やそつぎつぎ)に至るまでも五十橿(いかし)八桑枝(やぐわえ)の如く立ち栄えしめ給い。
家門(いえかど)を高く弥遠永(いやとこしえ)に挙げしめ給い。
松の緑の変わる事無く守り恵み幸へ給へと
恐み恐みも白す。
727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 14:19:12
｢神拝詞｣(日供/邸内社)
掛巻くも畏き某神社の某大神の御前(大前/広前)に斎主(まつりぬし)何某氏伊。
拝み奉りて恐み恐みも白さく。
今日の朝日の豊栄(とよさか)登り(夕方は、｢夕日の降日(くだち)｣)に日別の御食津物(たなつもの)献(ささ)げ奉りて謝(いや)び奉る状(さま)を
平らげく安らげく聞し食して
天皇(スメラミコト)の大御代を弥遠永(いやとこしえ)に立ち栄えしめ奉り給ひ。
何某が家族(やから)親族等(うからら)神道(かみのみち)に違う事無く
負い持つ職業(わざ)に勤しみ励み
家内(やぬち)安く穏(おだひ)に身健やかに心正しく。
守り恵み幸へ給へと恐み恐みも白す。
掛巻くも畏き某神社の某大神の御前(大前/広前)に斎主(まつりぬし)何某氏伊。
拝み奉りて恐み恐みも白さく。
今日の朝日の豊栄(とよさか)登り(夕方は、｢夕日の降日(くだち)｣)に日別の御食津物(たなつもの)献(ささ)げ奉りて謝(いや)び奉る状(さま)を
平らげく安らげく聞し食して
天皇(スメラミコト)の大御代を弥遠永(いやとこしえ)に立ち栄えしめ奉り給ひ。
何某が家族(やから)親族等(うからら)神道(かみのみち)に違う事無く
負い持つ職業(わざ)に勤しみ励み
家内(やぬち)安く穏(おだひ)に身健やかに心正しく。
守り恵み幸へ給へと恐み恐みも白す。
728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 15:01:23
>>726-727
長いｗ
長いｗ
729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 15:23:09
>>728
けど、内容として
（「誰が」）「礼儀を尽くして」「畏れ畏まって」「何を」「どの神に」懇願するのか、
そして、「くれぐれもお願いします」と念を押すべきことを考えると、
どうしてもそれなりの長さにはなっちゃうんじゃない？
けど、内容として
（「誰が」）「礼儀を尽くして」「畏れ畏まって」「何を」「どの神に」懇願するのか、
そして、「くれぐれもお願いします」と念を押すべきことを考えると、
どうしてもそれなりの長さにはなっちゃうんじゃない？
730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 15:25:07
真言ってすごいんだな
731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 15:31:49
732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 15:38:11
>>726-727
「守り恵み幸へ給へ」でいいんじゃね？
「守り恵み幸へ給へ」でいいんじゃね？
733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 15:52:23
>>731
ふむ。
けど、その辺が「礼儀・礼節」に当たるんじゃね？
判りきったことけど、《「丁寧に」「畏まって」「依頼する」》
（もっと加えるなら「威儀を正し」「身を清め」）って部分として・・。
親しき仲にも礼儀あり、と・・。（ちょっと違うかｗｗｗ）
ふむ。
けど、その辺が「礼儀・礼節」に当たるんじゃね？
判りきったことけど、《「丁寧に」「畏まって」「依頼する」》
（もっと加えるなら「威儀を正し」「身を清め」）って部分として・・。
親しき仲にも礼儀あり、と・・。（ちょっと違うかｗｗｗ）
734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 15:55:26
735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 16:00:13
736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 16:05:20
超短い回向ってどんなん？
737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 16:07:43
今まで聞いた中で一番短いのは「回向精霊」だな
738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 16:13:12
>>736
たとえば
「上来諷経する功徳は○○（故人等）の爲にし奉り、
□□（何らかの行為等）の次いで報地を荘厳せんことを。十方云々。」
「上来諷経する功徳は□□の次いで、家門鎮（とこしな）えに静かに諸縁吉利ならんことを。十方云々。」
（下は亜流）
たとえば
「上来諷経する功徳は○○（故人等）の爲にし奉り、
□□（何らかの行為等）の次いで報地を荘厳せんことを。十方云々。」
「上来諷経する功徳は□□の次いで、家門鎮（とこしな）えに静かに諸縁吉利ならんことを。十方云々。」
（下は亜流）
739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 16:20:10
超長いわ！
740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 16:31:00
741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 16:35:10
エコウウエンムエンイッサイノショウリョウ
で終わりっすよ
で終わりっすよ
742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 16:45:13
743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 17:05:28
>>741
ふむ。そのタイプだと
「願わくは此の功徳をもって普く一切に及ぼし、我等と衆生と皆共に仏道を成ぜんことを」
「願以此功徳普及於一切我等与衆生皆共成仏道」
（ゲンニスクンテー フギュウオイシイ ゴテンニシュンサンカイキュウジンブドウ）
だが、負けるなｗ
けど、741だと「何を」「何の爲に」回向するの？
ふむ。そのタイプだと
「願わくは此の功徳をもって普く一切に及ぼし、我等と衆生と皆共に仏道を成ぜんことを」
「願以此功徳普及於一切我等与衆生皆共成仏道」
（ゲンニスクンテー フギュウオイシイ ゴテンニシュンサンカイキュウジンブドウ）
だが、負けるなｗ
けど、741だと「何を」「何の爲に」回向するの？
744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 17:16:48
そんなこたー前後の流れで空気読んで判断するだろ、日本の神仏精霊なら。
745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 17:27:27
>>744
シャツの店じゃないんだから・・ｗ
シャツの店じゃないんだから・・ｗ
746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 17:27:40
「何の為に」とか宣言したらその通りになるの？
例えば「日本国安泰のため」とかさ。
例えば「日本国安泰のため」とかさ。
747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 17:33:01
748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:08:18
じゃあ回向文で「何の爲に」とか宣言する意味ねーじゃん
749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:10:48
「こんにちは」って挨拶も本来は「こんにちはお日柄も良く（ｒｙ」ってのを、
あまりにも形式化されてる上に長いから略したのが始まりだと言われている。
結局は確かに略したのだけ聞いたら、色々と抜けていると思うかもしれないけど、
だいたいのものが当時の関係者は知っていて当然だったことだから、
略してても意味が通じたのだよ。
現代で意味が分からない人も多いかもしれんが、
神仏は流石に分かってるだろうから問題ない。
まあ、あくまで略式だから本格的にしたい人は好きなだけすればいいよ。
あまりにも形式化されてる上に長いから略したのが始まりだと言われている。
結局は確かに略したのだけ聞いたら、色々と抜けていると思うかもしれないけど、
だいたいのものが当時の関係者は知っていて当然だったことだから、
略してても意味が通じたのだよ。
現代で意味が分からない人も多いかもしれんが、
神仏は流石に分かってるだろうから問題ない。
まあ、あくまで略式だから本格的にしたい人は好きなだけすればいいよ。
750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:15:03
略されている部分に元々はどういう意味があったのかは、
知っといて損はないかもしれないけど。
形式化している略式を否定するのはおかしいわな。
知っといて損はないかもしれないけど。
形式化している略式を否定するのはおかしいわな。
751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:21:22
752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:23:31
一つじゃないことは何の答えにもなってないぞ？
753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:27:53
ああ、やっぱそうだよな。
自分が理解できてないのかと思ってしばらく考えちゃったｗ
自分が理解できてないのかと思ってしばらく考えちゃったｗ
754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:34:09
神道は供養とかしなくても死んだら問答無用で神様になるんだよね？
755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:37:48
そうそう。ジョークでよくあるよな。
襲われてる時の「プリーズ」は「お願いします（やめてください）」で、
ベッドで盛り上がってる時の「プリーズ」は「お願いします（入れてください）」だと・・ｗ
>>752
ああ、そうか。「一個人が祈願する」というシチュエーションでってこと？
大勢で法要・儀式をする時は、
参列者が『「何の爲に」儀式を行なっているのか』を正しく認識し、心を一つにして祈る爲にも、
「内容の明確化」は必要じゃない？
また、それを聞く側（祈りの対象）も、そのような丁寧な（→誠実な）態度を汲み取るわけだし・・。
それが「形式・儀式・儀礼」ってもんじゃないの？
葬儀の会葬御礼状に何て書いてあるか知ってる？
「本来は拝趨してお礼申し上げるべき所を書状で失礼します」という内容の文が付されているはずだ。
親しき仲なら電話等（今ならメール等）で御礼を陳べることもあろうが、
本来は「失礼なこと」ということが忘れられてるんじゃない？
葬儀云々を別にしても、
敬意を表すべき立場の相手に対して何か依頼事がある時、
【たとえ相手が事情を知っていたとしても！】
電話で、一言「よろしく！」ってのは如何なもんだろうかね・・。
襲われてる時の「プリーズ」は「お願いします（やめてください）」で、
ベッドで盛り上がってる時の「プリーズ」は「お願いします（入れてください）」だと・・ｗ
>>752
ああ、そうか。「一個人が祈願する」というシチュエーションでってこと？
大勢で法要・儀式をする時は、
参列者が『「何の爲に」儀式を行なっているのか』を正しく認識し、心を一つにして祈る爲にも、
「内容の明確化」は必要じゃない？
また、それを聞く側（祈りの対象）も、そのような丁寧な（→誠実な）態度を汲み取るわけだし・・。
それが「形式・儀式・儀礼」ってもんじゃないの？
葬儀の会葬御礼状に何て書いてあるか知ってる？
「本来は拝趨してお礼申し上げるべき所を書状で失礼します」という内容の文が付されているはずだ。
親しき仲なら電話等（今ならメール等）で御礼を陳べることもあろうが、
本来は「失礼なこと」ということが忘れられてるんじゃない？
葬儀云々を別にしても、
敬意を表すべき立場の相手に対して何か依頼事がある時、
【たとえ相手が事情を知っていたとしても！】
電話で、一言「よろしく！」ってのは如何なもんだろうかね・・。
756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:38:51
すぐ神になるわけではなけど死んで数十年経ったら神になれるよ。
もちろん、死んですぐに神になれる霊魂は少ないけどね。
「靖国神社の英霊は死んですぐ神になれるのはおかしい」って意見が戦前に既にあったけど、
政府は「国のために死んだ霊には未練や怨恨などあるわけないから死してすぐに神になる」
と言い張って今に続く。
だから現代だと死んですぐに神になることもできるってのが公式見解。
もちろん、死んですぐに神になれる霊魂は少ないけどね。
「靖国神社の英霊は死んですぐ神になれるのはおかしい」って意見が戦前に既にあったけど、
政府は「国のために死んだ霊には未練や怨恨などあるわけないから死してすぐに神になる」
と言い張って今に続く。
だから現代だと死んですぐに神になることもできるってのが公式見解。
757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:40:18
758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:41:19
× だから略式で我慢できれば好きなだけ長くすればいいってみんな言ってるよ。
○ だから略式で我慢できなければ好きなだけ長くすればいいってみんな言ってるよ。
○ だから略式で我慢できなければ好きなだけ長くすればいいってみんな言ってるよ。
759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:44:33
760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:45:55
>>大勢で法要・儀式をする時
>>葬儀の会葬御礼状に何て書いてあるか知ってる？
こんな前提で誰も喋ってないのにね…
家庭でのささやかな祭祀について語るスレなのに、どこまでことを大掛かりにしたいんだろうか、
別に暇なら好きなだけ正式な作法でやってもいいけど、
略式は一般庶民がしやすいように簡略化したものだから、
神職や坊主がそれだと失礼だろうけど庶民レベルでは全く失礼でないぞ。
>>葬儀の会葬御礼状に何て書いてあるか知ってる？
こんな前提で誰も喋ってないのにね…
家庭でのささやかな祭祀について語るスレなのに、どこまでことを大掛かりにしたいんだろうか、
別に暇なら好きなだけ正式な作法でやってもいいけど、
略式は一般庶民がしやすいように簡略化したものだから、
神職や坊主がそれだと失礼だろうけど庶民レベルでは全く失礼でないぞ。
761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:48:06
>>756
でもさー神になったところで、子孫が熱心な神道信者で
祖霊舎で祀ってくれるのでもない限りどこにも祀られることもない神だよね。
護国神社に入れてくれとは言わんけど、一般人出身神様を
まとめて祀ってくれる神社はないのだろうか。
でもさー神になったところで、子孫が熱心な神道信者で
祖霊舎で祀ってくれるのでもない限りどこにも祀られることもない神だよね。
護国神社に入れてくれとは言わんけど、一般人出身神様を
まとめて祀ってくれる神社はないのだろうか。
762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:53:28
余談：
「シャツの店」の喩えは古すぎたか・・・ｗ ｏｒｚ
>>757
いやいやｗ、「略式がいけない」なんて一言も言ってないぞ。
755で言うように「よろしく」の一言で何でも済むと考えてるように読めたから、
それはおかしいんじゃないの？と。
仏式でも略回向は数バージョンあるし、>>735で述べた通り、短くてもいいと思うよ。
それに>>731さんは「何を」が重要だって言ってるけど、
それも無しで良いってこと？（確かに、シャツの店でも、八千草薫のわがままだと言う見方もできるが・・ｗ）
（この行為の功徳を）「有縁無縁の一切の精霊に回向します」ってのは、
「この行為の功徳を一切の精霊のものとします」という宣言でしかなく、
何を祈願してるのかは【『表明』されてない】よね？
「シャツの店」の喩えは古すぎたか・・・ｗ ｏｒｚ
>>757
いやいやｗ、「略式がいけない」なんて一言も言ってないぞ。
755で言うように「よろしく」の一言で何でも済むと考えてるように読めたから、
それはおかしいんじゃないの？と。
仏式でも略回向は数バージョンあるし、>>735で述べた通り、短くてもいいと思うよ。
それに>>731さんは「何を」が重要だって言ってるけど、
それも無しで良いってこと？（確かに、シャツの店でも、八千草薫のわがままだと言う見方もできるが・・ｗ）
（この行為の功徳を）「有縁無縁の一切の精霊に回向します」ってのは、
「この行為の功徳を一切の精霊のものとします」という宣言でしかなく、
何を祈願してるのかは【『表明』されてない】よね？
763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:53:32
764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:53:53
旧来のハヤマ信仰などを残してる地域なら
祖霊は山中の他界に行き、個性の消えた後は神としておわす
春秋の山入りやなどの民間信仰行事を通して地域の神社で祀られてると言えないこともないだろう
祖霊は山中の他界に行き、個性の消えた後は神としておわす
春秋の山入りやなどの民間信仰行事を通して地域の神社で祀られてると言えないこともないだろう
765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:55:34
ごめん、シャツとか八千草薫とか何のことだかさっぱり分からんのだが・・・
766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:56:32
同じくｗ
767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 19:58:13
そもそも誰やねんっていう
768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:00:22
>>761
元々は祖霊って普段は山や川、海、遠くの島、谷なんかに住んでて、
たまに故郷や子孫の元に帰ってきた時に村や一族で盛大に祀ることで、
祖霊が怒って祟りを起こすのを食い止めようとしたそうだ。
だから国や寺社でなく、村や町の住民が共同で地域の祖霊を祀るのが本義。
現代でもお盆の精霊流しや盆踊りなんかにこの風習は生きている。
元々は祖霊って普段は山や川、海、遠くの島、谷なんかに住んでて、
たまに故郷や子孫の元に帰ってきた時に村や一族で盛大に祀ることで、
祖霊が怒って祟りを起こすのを食い止めようとしたそうだ。
だから国や寺社でなく、村や町の住民が共同で地域の祖霊を祀るのが本義。
現代でもお盆の精霊流しや盆踊りなんかにこの風習は生きている。
769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:01:17
>>760
>家庭でのささやかな祭祀
だから>>733と入れたし、「シャツの店」だね、と・・ｗ
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%84%E3%81%AE%E5%BA%97
もともとは、「多少長くなるのはしょうがないんじゃない？」ってことだったと思うけど、
（それでも、長いと言っても何分もかかるわけでもなし、数十秒の違いしかないと思うが・・ｗ）
逆に、長いのは駄目、みたいな流れになりかけてたから抗った。
これで撤退する。
>>765-766
一人くらいは知ってる人がいるんじゃないかと思ったけど、甘かったようだ・・・ｗ
ﾉｼ
>家庭でのささやかな祭祀
だから>>733と入れたし、「シャツの店」だね、と・・ｗ
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%84%E3%81%AE%E5%BA%97
もともとは、「多少長くなるのはしょうがないんじゃない？」ってことだったと思うけど、
（それでも、長いと言っても何分もかかるわけでもなし、数十秒の違いしかないと思うが・・ｗ）
逆に、長いのは駄目、みたいな流れになりかけてたから抗った。
これで撤退する。
>>765-766
一人くらいは知ってる人がいるんじゃないかと思ったけど、甘かったようだ・・・ｗ
ﾉｼ
770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:02:30
771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:04:00
なんか孤軍奮闘というよりも一人相撲をやってる人だったな…ｗ
772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:06:01
773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:07:45
774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:08:21
まあ神棚や仏壇の前で祈りを捧げてるんだから嵌ってるかは別にして、
宗教はやってることになるだろう。
日本、中国、インドとかの人は神仏が私生活に溶け込み過ぎてるせいで、
自分が特定の宗教を信じてる意識がない人が多いそうだけど。
宗教はやってることになるだろう。
日本、中国、インドとかの人は神仏が私生活に溶け込み過ぎてるせいで、
自分が特定の宗教を信じてる意識がない人が多いそうだけど。
775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:11:51
へーインドもそうなんだ。
なんかもっとしっかり宗教やってそうなイメージだけど。
なんかもっとしっかり宗教やってそうなイメージだけど。
776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:12:15
>>771
|
|ﾟ) ＜ >>746とか>>748とかは、スレのテーマ・内容関係なくおかしいと思うし、
| 《「何を祈るのか」さえ「表明」しなくていい》って考えは、
神仏に対してどうかと思うよ。 君らにとっては神仏は「ダチ（友達）」なのかい？
|
|ﾟ) ＜ >>772-773 一分も（下手したら30秒も）掛からんだろｗ
|
|
|彡ｻｯ
|
|
|ﾟ) ＜ >>746とか>>748とかは、スレのテーマ・内容関係なくおかしいと思うし、
| 《「何を祈るのか」さえ「表明」しなくていい》って考えは、
神仏に対してどうかと思うよ。 君らにとっては神仏は「ダチ（友達）」なのかい？
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|ﾟ) ＜ >>772-773 一分も（下手したら30秒も）掛からんだろｗ
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|
|彡ｻｯ
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777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:14:24
778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:16:27
インドってヒンドゥー、シク、仏教、ジャイナとか多様な宗教があって、
もちろんそれぞれが自分の信仰をある程度は自覚してるけど、
他宗教の行者や僧が来てもお賽銭をあげてしまうそうだ。
つまりインド人にとっては修行者や寺院はその宗教に関係なく等しく、
「立派な存在だから布施をするべき」って発想なんだと。
イスラム教徒に関しては流石に違うようだけどインドを研究する学者だと、
その神に会っては神を崇めて仏に会っては仏を崇めてとでもいう姿勢は、
あたかもヒンドゥーや仏教などの上に「インド人教」とでも言える世界観があるようで、
非常に興味深いものらしい。
もちろんそれぞれが自分の信仰をある程度は自覚してるけど、
他宗教の行者や僧が来てもお賽銭をあげてしまうそうだ。
つまりインド人にとっては修行者や寺院はその宗教に関係なく等しく、
「立派な存在だから布施をするべき」って発想なんだと。
イスラム教徒に関しては流石に違うようだけどインドを研究する学者だと、
その神に会っては神を崇めて仏に会っては仏を崇めてとでもいう姿勢は、
あたかもヒンドゥーや仏教などの上に「インド人教」とでも言える世界観があるようで、
非常に興味深いものらしい。
779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:16:38
780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:18:23
なんかしつこいねこの人、
とうとうAAとか使って自己主張し出したし。
とうとうAAとか使って自己主張し出したし。
781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:20:23
えっ回向文の時の言葉が「祈願内容」になるの？
じゃあ今まで決まり文句だと思って「皆共成仏道」って言ってたら
俺の祈願内容は勝手に「皆で仲良く仏道を成ぜますように」ってなってるってこと？
もう回向文唱えるのやめよう・・・orz
じゃあ今まで決まり文句だと思って「皆共成仏道」って言ってたら
俺の祈願内容は勝手に「皆で仲良く仏道を成ぜますように」ってなってるってこと？
もう回向文唱えるのやめよう・・・orz
782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:25:12
783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:27:50
784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:30:37
簡単に書くと
仏壇の前に座る
読経 ←功徳積んだ！
祈願文 ←あなたのお願い
回向文 ←「それはそうと読経のところの功徳を他の人にも分けるよ！」
こういうことだろ？
回向文に祈願内容は必要ないべ
仏壇の前に座る
読経 ←功徳積んだ！
祈願文 ←あなたのお願い
回向文 ←「それはそうと読経のところの功徳を他の人にも分けるよ！」
こういうことだろ？
回向文に祈願内容は必要ないべ
785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:32:14
786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:34:03
相手しないのはいいとしても回向すると更に功徳を積めるので
アホの言うこと真に受けて回向しない人が出るともったいないべさ
アホの言うこと真に受けて回向しない人が出るともったいないべさ
787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:36:16
回向をして他人に功徳の一部を与えても、
日本中の色々な人たちも他人に功徳を与えているから、
全く持ってマイナスにはならないよ。
むしろ「回向をする功徳」っていうのが何かのお経で説かれてたはず。
日本中の色々な人たちも他人に功徳を与えているから、
全く持ってマイナスにはならないよ。
むしろ「回向をする功徳」っていうのが何かのお経で説かれてたはず。
788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:37:56
みんなの功徳をオラに分けてくれ！
789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:40:44
絶対誰か言うと思ったよｗ
790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 20:42:43
融通念佛宗なんかはみんなの念仏が集まって
大念仏となりこの世界が浄土になるって
典型的な回向の考え方だわな
大念仏となりこの世界が浄土になるって
典型的な回向の考え方だわな
791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 22:10:41
聖天とかダキニとか拝んでも回向していいもんなんかねえ。
一部で怖いとか言われてる仏様だから「そんな回向ｲﾗﾈ」とか言われそうｗ
一部で怖いとか言われてる仏様だから「そんな回向ｲﾗﾈ」とか言われそうｗ
792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 22:16:49
793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 22:37:55
関西では割とメジャーだと思うがな＜宝生如来
でも逆に考えればわざわざ開眼して祀る人いないかもな。
800円の祈祷で験が出ると評判の寺がある以上はｗ
でも逆に考えればわざわざ開眼して祀る人いないかもな。
800円の祈祷で験が出ると評判の寺がある以上はｗ
794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/28(土) 22:43:24
え？関東ではあまり有名じゃないのか
795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 01:12:37
ウチはお不動様、役行者さま、龍神さま(地主神)が祭壇に坐す。
･･･ただし、オヤジさまがプロの末席です。
毎日、法螺吹いて色々勤行を･･･(不躾ながらもコレが目覚まし替わり)
近い将来、あとの事を思うと･･･
･･･ただし、オヤジさまがプロの末席です。
毎日、法螺吹いて色々勤行を･･･(不躾ながらもコレが目覚まし替わり)
近い将来、あとの事を思うと･･･
796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 01:19:51
龍神の勧請ってどこでやってんの？
797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 01:28:16
自称プロが勝手に「勧請ーヽ(´ー｀)ノ」じゃないの？
798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 01:28:25
龍神の仏像を買って開眼してもらえばいいだけだぞ。
神道系の勧請となるとしてくれる所を探さなきゃならんが。
神道系の勧請となるとしてくれる所を探さなきゃならんが。
799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 01:33:10
じゃあ天照大神の像を買って開眼とかできるの？
800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 01:34:50
修験本宗、修験宗、寺門宗、醍醐派とかに所属してるならまだいけど、
けっこう我流で感得したとか言い出す人が特に多い宗教だからね修験道は。
けっこう我流で感得したとか言い出す人が特に多い宗教だからね修験道は。
801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 01:35:31
>>799
それただの大日如来ちゃうの？
それただの大日如来ちゃうの？
802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 01:35:56
>>799
今は神仏分離してるから寺によりけりだろうね。
今は神仏分離してるから寺によりけりだろうね。
803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 15:19:09
804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 15:36:16
20万弱か・・・
でも日本の最高神を自宅にお招きできるなら安いもんかな。
でも日本の最高神を自宅にお招きできるなら安いもんかな。
805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 15:54:34
招くだけで金が底をついてあんまりお世話も出来なくなるけど
きてもらったら心は豊かになりそうだな
きてもらったら心は豊かになりそうだな
806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 15:59:38
カードで分割にしろｗ
てか20万で金が底をつくって、それこそまず聖天かダキニ天でも祀れよ・・・
てか20万で金が底をつくって、それこそまず聖天かダキニ天でも祀れよ・・・
807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 16:23:45
20万で買ってさ、
もし手元不如意で手放さざるを得ないとき・・・
質屋がいくらで取ってくれるかが問題じゃね？
もし手元不如意で手放さざるを得ないとき・・・
質屋がいくらで取ってくれるかが問題じゃね？
808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 16:24:54
いや、別に・・・。
それは神仏以前に金銭感覚を直せとしか言い様がないな。
それは神仏以前に金銭感覚を直せとしか言い様がないな。
809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 16:32:12
スサノオはないのか・・・
810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 16:53:59
神道も開眼方式にすりゃいいのに。
811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 19:14:52
近所に伏見稲荷から勧請したらしい小さい稲荷神社あるけど
手入れされてる様子もないし手水舎の水も葉っぱや虫が浮いてるし
これなら自宅に勧請した方がこの神社よりよっぽどお世話できると
思ってしまうな。
手入れされてる様子もないし手水舎の水も葉っぱや虫が浮いてるし
これなら自宅に勧請した方がこの神社よりよっぽどお世話できると
思ってしまうな。
812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 19:21:11
神社は免税されるとはいえ水道代とか修理費みたいな維持費はかかるから、
賽銭少ないような所だと家庭祭祀よりもお粗末な所が大量にあったりはする。
とある神社は祭りすら氏子総代に任せて神主がこない体たらくだし。
賽銭少ないような所だと家庭祭祀よりもお粗末な所が大量にあったりはする。
とある神社は祭りすら氏子総代に任せて神主がこない体たらくだし。
813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 19:25:50
祭式は総代では出来ないだろうに…
総代が神職免許持ってるんなら別だけど。
総代が神職免許持ってるんなら別だけど。
814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 19:44:18
別にどこかが監視によく来るわけでもないから問題ないんだよなこれが。
バレても謝ればいいだけだし。
バレても謝ればいいだけだし。
815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 19:45:54
まあ、神職免許って通信教育でも取れるようなモンですし。
816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 20:49:30
今まで水と塩だけのお供えだったけど
ちょっとバージョンアップして線香立てを買おうかと思う。
ちょっとバージョンアップして線香立てを買おうかと思う。
817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 20:51:25
お線香は毎日香がいいよね
神様も喜んでくれそう。
神様も喜んでくれそう。
818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 23:01:08
仏様には供えるが神様にはあまり供えないんじゃなかろうか
819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 23:03:36
多分、>>817の場合の神様とは天部とかじゃ？
820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 23:08:28
神棚に供えないか？
821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 23:11:32
明治の神仏分離以前はやってたらしいね。
地方によっては神様のお盆という謎行事もあるし。
地方によっては神様のお盆という謎行事もあるし。
822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 23:38:33
823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/29(日) 23:44:30
まあ明治時代に伊勢神宮や国学者が言いだした神道論が、
政府によって採用されただけのことだからあんま深く考えなくていいと思う。
実際に出雲大社なんかは伊勢神宮と教学で論争した時に、
明治天皇が伊勢神宮の意見が正しいと言って決着したけど、
「なんでそうなのか」って理由を全く説明しないで天皇が押し切ったって逸話があるし。
基本的に政略ありきの宗教改革だったからあまり内容はアテにならん。
政府によって採用されただけのことだからあんま深く考えなくていいと思う。
実際に出雲大社なんかは伊勢神宮と教学で論争した時に、
明治天皇が伊勢神宮の意見が正しいと言って決着したけど、
「なんでそうなのか」って理由を全く説明しないで天皇が押し切ったって逸話があるし。
基本的に政略ありきの宗教改革だったからあまり内容はアテにならん。
824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 01:23:44
神仏分離は天皇の立場を強いものにするための思惑。
シナリオがわかりすぎの策略でしょう。
神仏習合が本来、日本人が行ってきた自然な姿。
シナリオがわかりすぎの策略でしょう。
神仏習合が本来、日本人が行ってきた自然な姿。
825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 11:09:26
どっちでもええやん
826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 11:37:25
ウンチクは秋田県。
827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 11:42:11
828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 11:43:17
826宛てじゃないですスマンm(__)m
829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 13:35:57
お前立てを開眼したらそのお前立てもまたご本尊だぞ。
お前立て扱いなど許されませぬ。
お前立て扱いなど許されませぬ。
830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 13:42:33
お札を本尊にし、開眼してない仏像をお前立てにするのは可ですか？
お札だけだとイメージが湧かないし、かといって開眼するほど仏像に入れ込んででるわけでもないので。
お札だけだとイメージが湧かないし、かといって開眼するほど仏像に入れ込んででるわけでもないので。
831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 14:07:56
開眼しないならスレ違いなので質問スレにでも行って下さい
832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 14:12:10
「お札を本尊にし」って、なんか変
833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 14:21:08
どっちでもええやん
834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 14:26:05
お札を拝むのはいいけど可とか不可以前に
お札は本尊ではないので「本尊にする」ってのは有り得ないよ。
お札は本尊ではないので「本尊にする」ってのは有り得ないよ。
835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 14:34:03
プークスクスｗ
836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 14:41:12
そうだね
837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 14:46:56
838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 14:49:15
ないっす
839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 15:01:48
それともう一つ意見を聞かせて欲しいんだが
開眼済みの本尊は自宅で厨子に入りおまつりしてあるが
まずでかくて持ち歩けない。
そこで質問なんだが例えば同じ神仏の懐中仏を求めた場合
やっぱりこれも開眼しないとただの民芸品？
開眼済みの本尊は自宅で厨子に入りおまつりしてあるが
まずでかくて持ち歩けない。
そこで質問なんだが例えば同じ神仏の懐中仏を求めた場合
やっぱりこれも開眼しないとただの民芸品？
840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 15:23:02
>>834
お札は本尊でしょ。そう思ってお祀りしてますが。
お札は本尊でしょ。そう思ってお祀りしてますが。
841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 15:32:09
842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 15:45:46
お札は簡単に言うと通信機みたいなもんで、
神様や仏様へ願いを届けたり力を頂く仲介者にはなるけど、
神仏そのものではないな。
神様や仏様へ願いを届けたり力を頂く仲介者にはなるけど、
神仏そのものではないな。
843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 15:50:23
844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 16:25:39
お札がご本尊になったらそこら中の家に天照大神がいらっしゃることになるやんｗ
845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 16:59:38
>>844
そう思ってましたが何か？
そう思ってましたが何か？
846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 17:00:12
御札は窓口応対。
勧請は直談判。
簡単に言うと、こういう事。
勧請は直談判。
簡単に言うと、こういう事。
847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 17:02:28
848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 17:04:26
勧請も窓口応対。
849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 17:07:28
850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 17:32:55
根本的に開眼や勧請ってなんなのか分かってない人いるんだな、
ググった程度の知識でもいいから少しは調べればいいだろうに。
ググった程度の知識でもいいから少しは調べればいいだろうに。
851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 17:33:55
このスレでの心構え
１、神道士の言うことは絶対である
２、神道士と論戦をしたいものはコテでする
３、明治天皇の信任が厚い者は信じろ
４、大国主は幽界の支配者である
５、なりすまし禁止
６、悪いのは全て神仏習合派である
７、廃仏毀釈は民衆が参加していたので正しい
８、平田篤胤はこじつけ国学者ではない
９、宮地家が純粋な神道の継承者である
10、妙見信仰はカルトの温床である
（補足）
９´宮地厳夫が宮内省をクビにならなかったのは、仏教伝来前の純粋神道が残っている
何よりの証拠であることを素直に受け入れる
10´習合的要素のある信仰の祭祀形態を決める時は、道教起源でなくても道教に注目する
１、神道士の言うことは絶対である
２、神道士と論戦をしたいものはコテでする
３、明治天皇の信任が厚い者は信じろ
４、大国主は幽界の支配者である
５、なりすまし禁止
６、悪いのは全て神仏習合派である
７、廃仏毀釈は民衆が参加していたので正しい
８、平田篤胤はこじつけ国学者ではない
９、宮地家が純粋な神道の継承者である
10、妙見信仰はカルトの温床である
（補足）
９´宮地厳夫が宮内省をクビにならなかったのは、仏教伝来前の純粋神道が残っている
何よりの証拠であることを素直に受け入れる
10´習合的要素のある信仰の祭祀形態を決める時は、道教起源でなくても道教に注目する
852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 17:35:00
またですかコレ系の話し。
お札は扱いやすい紙や板。祈祷はいっぺんに纏めて行います。
それもかなり大量に。
そして皆が手に取りやすく神札なんかはお守りコーナーで一緒に売ってる。
入っているモノはごく一般的なお力で濃さや賞味期限に例えると要は薄いわけよ。
そして開眼や神道のそれは神仏そのものが入っています。
仏像などが塵にならなければ半永久よね。
まずは本尊のとらえ方が我々とは違う。
お札は扱いやすい紙や板。祈祷はいっぺんに纏めて行います。
それもかなり大量に。
そして皆が手に取りやすく神札なんかはお守りコーナーで一緒に売ってる。
入っているモノはごく一般的なお力で濃さや賞味期限に例えると要は薄いわけよ。
そして開眼や神道のそれは神仏そのものが入っています。
仏像などが塵にならなければ半永久よね。
まずは本尊のとらえ方が我々とは違う。
853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 17:45:25
一応は開眼するってのは仏と同体となるって意味はあるね。
実際に仏像を傷つけることは仏身を傷つけたことになるってのが、
上座と大乗のどっちにも見れるし。
実際に仏像を傷つけることは仏身を傷つけたことになるってのが、
上座と大乗のどっちにも見れるし。
854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 17:47:47
>>849
お札にも期限はないよ
お札にも期限はないよ
855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 17:51:18
さすがに「お札が本尊」てのは釣りだと思うよ
856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 17:57:44
本尊とお札が同じとか言いだしたら
開眼仏の意味ねーなｗｗ
開眼仏の意味ねーなｗｗ
857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 18:01:43
858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 18:09:03
>>854
一年でお焚き上げして新しいお札を・・・ってありますが
本当はそうした方が良いんですよ。
そこできちんと御祭神を参拝し新しいお札を頂く。
そこに意味があってまた120％のお力が頂けるというわけです。
古いお札の力はゼロではないですが微力でしょうね。
一年でお焚き上げして新しいお札を・・・ってありますが
本当はそうした方が良いんですよ。
そこできちんと御祭神を参拝し新しいお札を頂く。
そこに意味があってまた120％のお力が頂けるというわけです。
古いお札の力はゼロではないですが微力でしょうね。
859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 18:23:58
ポジションとしての「本尊」
（→『その「家」内（家庭・家系内）での、本尊に準じた位置付け』）
（→『その「家」（家庭・家系）を見守ってくれる存在』）としてはアリなんじゃね？
「ウチの御本尊としてはこちらをお祀りしています」という表明・掲示として。
仏教で言えば、仏壇“等”の本尊の位置に、たとえば「（南無）阿弥陀仏」という（小）軸を置くような・・。
この時、『（ウチの）本尊は阿弥陀仏です』という言明は成立するっしょ。
たとえ「開眼」されていなくても。
（→『その「家」内（家庭・家系内）での、本尊に準じた位置付け』）
（→『その「家」（家庭・家系）を見守ってくれる存在』）としてはアリなんじゃね？
「ウチの御本尊としてはこちらをお祀りしています」という表明・掲示として。
仏教で言えば、仏壇“等”の本尊の位置に、たとえば「（南無）阿弥陀仏」という（小）軸を置くような・・。
この時、『（ウチの）本尊は阿弥陀仏です』という言明は成立するっしょ。
たとえ「開眼」されていなくても。
860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 18:59:31
>>858
だがお札を祈祷する際の作法のどこにもそんな「期限」に関わるものなどない
だがお札を祈祷する際の作法のどこにもそんな「期限」に関わるものなどない
861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 19:10:22
>>859
まず本尊の意味調べろ。
まず本尊の意味調べろ。
862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 19:38:24
せめて辞書を引くくらいの手間は惜しまないで欲しいよね確かに…
863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 19:57:27
お寺の本堂の蓮座の上に種字でも軸でも像でもなく寺務所で頒布してるお札が鎮座ましまして
それを僧侶が篤く礼拝してるのも滑稽だね
それを僧侶が篤く礼拝してるのも滑稽だね
864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 20:38:09
>>860
どこにも載っていないとか、聞いたことが無いって
言っていますが、だいたいこう類の云々は
目に見えない世界のお話なわけですよ。
昔から年の瀬にお焚き上げ、
新年の喜びを神様に伝えてニューなお札を
頂くってのは日本人がずっとやってきた事。
お札を何故、新しくするのか？
って事を考えれば理由はすぐにわかりませんか？
先ずはウンチクおっしゃらず一度お札を新しくしてみてはどうですか？
何かが変わるかもしれませんよ。
どこにも載っていないとか、聞いたことが無いって
言っていますが、だいたいこう類の云々は
目に見えない世界のお話なわけですよ。
昔から年の瀬にお焚き上げ、
新年の喜びを神様に伝えてニューなお札を
頂くってのは日本人がずっとやってきた事。
お札を何故、新しくするのか？
って事を考えれば理由はすぐにわかりませんか？
先ずはウンチクおっしゃらず一度お札を新しくしてみてはどうですか？
何かが変わるかもしれませんよ。
865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 20:42:17
お札もお守りも一年で交換する必要は無し2
ttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1179547903/l50
このスレで延々と言ってる人の話はもうずいぶんと昔に話され尽くしてるから、
もうこっちで好きなだけ話すといいよ。
少なくとも勧請も開眼もしてないものの祀り方なんてこのスレの趣旨に関係ないから。
ttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1179547903/l50
このスレで延々と言ってる人の話はもうずいぶんと昔に話され尽くしてるから、
もうこっちで好きなだけ話すといいよ。
少なくとも勧請も開眼もしてないものの祀り方なんてこのスレの趣旨に関係ないから。
866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 20:48:26
867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 20:48:46
そうだな、お札を開眼でも勧請でもいいけど、
それができる神社か寺院が、判明したらでいいわなこの話題は、
仮に存在すれば、そこに電話して祀り方を聞けばいいだけなんだし。
お札や護摩札の話題のスレなら、既にこの板には沢山あるんだし。
それができる神社か寺院が、判明したらでいいわなこの話題は、
仮に存在すれば、そこに電話して祀り方を聞けばいいだけなんだし。
お札や護摩札の話題のスレなら、既にこの板には沢山あるんだし。
868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 20:50:39
この前の回向云々の子がまた来てるのね…
今度は札が本尊やらなんやら言ってるようだが、
夏休み終わったら帰ってくれるといいな。
今度は札が本尊やらなんやら言ってるようだが、
夏休み終わったら帰ってくれるといいな。
869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 21:45:33
870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 21:49:04
スレタイも読めない奴に早合点するななんて期待はしてないからｷﾆｽﾝﾅ
871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 21:53:57
神職の生活のために皆交換して＞＜
872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 22:10:13
線香あげてみたら線香立ての外に灰が落ちてきちゃなくなってた(´・ω・｀)
線香立ては結構デカいのがいるのね・・・。
線香立ては結構デカいのがいるのね・・・。
873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 22:35:15
線香立てがデカくない時は、アルミかステンの浅いバットを下に敷けばいい。
874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 22:54:41
875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/30(月) 23:29:12
寝かせると楽なんだけどさー・・・なんつーか雰囲気ってもんが・・・
876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/31(火) 11:05:59
寝かせてると火種が落ちるとかそういう危険性がなくなるから安全だよ
877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/31(火) 11:10:18
開眼仏を自宅でお祭りしている方達、
特に一人暮らしの方など
出張の時はどうしてますかー。
この場合、携帯できる懐中仏像を開眼して
持って歩いてたらルール違反ですかね？
開眼仏像が２体になっちゃうし。
特に一人暮らしの方など
出張の時はどうしてますかー。
この場合、携帯できる懐中仏像を開眼して
持って歩いてたらルール違反ですかね？
開眼仏像が２体になっちゃうし。
878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/31(火) 11:13:17
↑ちなみに同じ仏さんです。
879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/31(火) 11:14:48
僧侶が常駐してない寺とかもあるし、出張中はお祭りできなくても無問題。
非礼にはなりません。
懐中仏もいいけど、出張中だけ持ち歩いて日常は放っておく、て訳にもいかないから。
非礼にはなりません。
懐中仏もいいけど、出張中だけ持ち歩いて日常は放っておく、て訳にもいかないから。
880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/31(火) 11:33:06
というか懐中仏じゃない方の開眼尊像だって
結局は放置だよね、それ。
何の解決にもなってないような。
結局は放置だよね、それ。
何の解決にもなってないような。
881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/31(火) 11:35:46
開眼仏集めて曼荼羅作りたいね
882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/31(火) 11:47:44
>>874
寝かせられる程のスペースがあるなら立てても大丈夫じゃね？
寝かせられる程のスペースがあるなら立てても大丈夫じゃね？
883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/31(火) 19:42:56
線香皿なんてオーブントースターの焼き皿でいいんだお
100均で売ってるお
100均で売ってるお
884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/31(火) 21:33:25
陶器のさんま皿でもいいよね
885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/08/31(火) 22:44:09
線香皿はステンレス製とかが多くて
線香立てほどバリエーションないよね。
線香立てほどバリエーションないよね。
886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 09:07:25
コーン型の線香でもいいんじゃない？
今仏具店にも普通にコーン型売ってるし。
今仏具店にも普通にコーン型売ってるし。
887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 09:25:59
888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 14:06:26
コーン型は100均にもあるからいいね。
小さい香炉でも安全だし。
小さい香炉でも安全だし。
889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 14:13:02
コーン型はそもそも「線香」じゃないだろ と
ｺﾞﾒﾝとりあえずつっこんどくｗ
ｺﾞﾒﾝとりあえずつっこんどくｗ
890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 14:16:42
線香じゃないコーン型でも仏様にあげていいの？
891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 14:19:48
元々は抹香を使っていたのを、一々抹香面倒くさいぜーという庶民の略式作法として
線香が生まれたので、お香の形にあまり意味はないと想われ
線香が生まれたので、お香の形にあまり意味はないと想われ
892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 16:09:24
そうなのか。
じゃあコーン型にしよ。
じゃあコーン型にしよ。
893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 20:23:24
ダキニ様の即効性パネェっす
894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 21:07:03
俺天照大神の開眼像注文しちゃったよ
憧れのアマテラス様が我が家に・・・
憧れのアマテラス様が我が家に・・・
895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 21:17:29
ソユのは現代では有馬線から。
神仏習合の全盛期にはあまつさえ天照大神の神仏習合の垂迹本地仏像なるものもありましたが。
神仏習合の全盛期にはあまつさえ天照大神の神仏習合の垂迹本地仏像なるものもありましたが。
896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 21:18:53
うわいいなー
日本の最高神が自宅に(´Д｀；)ﾊｧﾊｧ
日本の最高神が自宅に(´Д｀；)ﾊｧﾊｧ
897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 21:24:44
護法善神なんだから寺院で天照でも神像があれば開眼はできるよ。
898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 21:30:06
本来の意味での氏神が分かったらお祀りしたいが
庶民は調べようがないしな・・・
庶民は調べようがないしな・・・
899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 23:16:58
日本人は皆天照大神でええんちゃう！？
900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 23:30:17
神道系って稲荷以外は「こういうご利益があります」みたいな神様いないね。
神仏習合してる神様はそういうのあるけど。
神仏習合してる神様はそういうのあるけど。
901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/01(水) 23:48:44
聖天って日本のどの神様とも神仏習合してないよね？
902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/02(木) 00:16:51
日本の皇神(天つ神)。諸神(国つ神)八百万の神様方。それぞれ得意分野、専門分野、職掌が有ります。(勉強してね。)
基本は各人の氏神(鎮守神)/産土神さまが氏子/産子の人生全般の諸々を面倒見て下さいます。(本人不詳ながらも初宮詣の際にソユ祈願と契約になっていまつ)
基本は各人の氏神(鎮守神)/産土神さまが氏子/産子の人生全般の諸々を面倒見て下さいます。(本人不詳ながらも初宮詣の際にソユ祈願と契約になっていまつ)
903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/02(木) 00:21:08
産土社が氏神社と融合した捉え方をされてるのは承知だが
最近は鎮守も兼ねてるのか
最近は鎮守も兼ねてるのか
904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/02(木) 13:48:22
現代人は簡単に引っ越すから色々融合させとかないと
もうワケワカメなんでしょ
もうワケワカメなんでしょ
905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/02(木) 14:55:33
親が海外赴任中にイギリスで生まれた俺の産土神は？
906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/02(木) 15:29:37
今住んでる近くの神社がそうだよ
907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/02(木) 15:41:42
じゃあ天照大神だﾋｬｯﾎｳ
908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/02(木) 19:58:59
好物のわからない神仏(縁日とか)のお供えは何にしたらいいかな?
焼き菓子?お酒?
焼き菓子?お酒?
909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/02(木) 20:27:38
それでいいんじゃない？
910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/02(木) 20:41:21
911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/02(木) 21:01:48
>>910
多聞さま
多聞さま
912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/02(木) 21:07:37
多聞天様と云う場合は四天王で揃ってるばあい。単体だと毘沙門天様。
毘沙門天様だったら、天部だからお酒もＯＫ。あとは季節の果物とかお菓子でいい。
毘沙門天様だったら、天部だからお酒もＯＫ。あとは季節の果物とかお菓子でいい。
913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/02(木) 21:16:26
天部は神様扱いでいいのね
914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/02(木) 23:00:20
果物お供えしてたら大抵間違いはない
915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 09:21:25
ところでみんなは宗派で言えば真言宗や天台宗や密教なわけ？
916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 09:31:33
>>915
なに言ってんだ？ 意味不明だぞ。
なに言ってんだ？ 意味不明だぞ。
917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 09:42:17
>>916
真言唱えたりするんじゃないの？
真言唱えたりするんじゃないの？
918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 13:47:46
お供えの果物やお菓子は家にあるものでもいいの?買ってきたほうがいいの?
919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 13:58:02
神仏をどのようにお世話したらいいかと云えば、貴い客人を持て成すかのように
応対すればいいとも云われる。
だからお供えものもそれなりに日常家で食するものより良いものに越したことは無い。
しかし、台所事情もあることだし、無理をせずあるモノを真っ先にお供えすれば桶。
ご飯も焚いたら、一番先によそってお供えする。そして長く供えたままにしないで下げる。
応対すればいいとも云われる。
だからお供えものもそれなりに日常家で食するものより良いものに越したことは無い。
しかし、台所事情もあることだし、無理をせずあるモノを真っ先にお供えすれば桶。
ご飯も焚いたら、一番先によそってお供えする。そして長く供えたままにしないで下げる。
920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 18:28:13
ダキニ画像をプリントアウトして痛まないようにラミネートしたやつ
開眼してもらえたー
開眼してもらえたー
921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 18:30:12
922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 19:26:46
923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 19:36:54
ラミネートしたやつの開眼はどうだかな～・・ヲレ的には躊躇するよ
だってラミネートで空気が遮断されているから・・・・
だってラミネートで空気が遮断されているから・・・・
924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 19:40:18
>>922
寺持ち込みっす
寺持ち込みっす
925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 19:42:51
926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 19:46:04
予約はしてないけど事前に電話して、してもらえるかどうかは聞いたよ。
反応とか特になく、普通だったｗ
反応とか特になく、普通だったｗ
927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 19:56:27
>>926
そのお寺って、何宗だったん？
そのお寺って、何宗だったん？
928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 19:57:37
反応とか特になく、普通だったｗ って、開眼の場に立ち会ったの？
929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 19:59:31
>>928
え、普通立ち会わないか？
え、普通立ち会わないか？
930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 20:08:12
>>927
浄土宗
浄土宗
931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 20:13:23
浄土宗 かよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 20:16:51
浄土宗がどうかしたの？
933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 20:18:14
まあ、何か宗派にこだわりがある人なのでしょう。
934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 21:06:23
>>923
でもラミネートしなきゃすぐボロボロになるよ。
でもラミネートしなきゃすぐボロボロになるよ。
935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 21:13:25
936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 21:41:52
937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/03(金) 23:41:02
平均どれくらいか知らないけど３０分くらいだったかな
938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 11:04:05
>>935
つーことはお札も奉書紙で包めば数百年は交換しなくていいのかね
つーことはお札も奉書紙で包めば数百年は交換しなくていいのかね
939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 11:38:08
YES
940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 11:39:22
一つの厨子に２尊像入れたりするのはダメですか？
別の神仏で。
別の神仏で。
941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 11:43:52
>>940
特別な場合を除いて、一つの厨子に２尊像入れるのは不可。
特別な場合を除いて、一つの厨子に２尊像入れるのは不可。
942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 12:56:51
943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 12:57:55
無しです。
言語道断です。
言語道断です。
944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 13:01:29
一つの厨子に入れてもいい「特別な場合」ってどんな場合？
945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 13:02:39
946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 13:03:40
寺は 毎日想念や気を集めれる
もっと巧妙にわかりにくい形でね
全家庭に流布されている 仏壇
実はあれを通して 寺には運や気が 集まっている
各家庭は 仏間を通し
毎日線香をあげ
故人をしのぶ祈りを捧げ
先祖の成仏を願う
でもその想いが イメージ的に
仏教に集まる流れなの
そして集まった想念は寺の血筋や
一門で分け合う仕組み
」
φ(・・;)！・・・・・・・
「
以前S学会が仏壇を通し
人から気を吸いこんでるという話をしたよね
でもね ぶっちゃけ 仏壇自体が
気や 運を吸う為に作られているもの
もっと巧妙にわかりにくい形でね
全家庭に流布されている 仏壇
実はあれを通して 寺には運や気が 集まっている
各家庭は 仏間を通し
毎日線香をあげ
故人をしのぶ祈りを捧げ
先祖の成仏を願う
でもその想いが イメージ的に
仏教に集まる流れなの
そして集まった想念は寺の血筋や
一門で分け合う仕組み
」
φ(・・;)！・・・・・・・
「
以前S学会が仏壇を通し
人から気を吸いこんでるという話をしたよね
でもね ぶっちゃけ 仏壇自体が
気や 運を吸う為に作られているもの
947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 13:04:07
948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 13:05:56
>>946
それって良いことなの
それって良いことなの
949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 13:12:57
950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 13:14:29
立体曼陀羅を組んでるから、一つの場所に入れておきたいんだけど。
八葉院セットってことで纏めておいてもいいんですね。
八葉院セットってことで纏めておいてもいいんですね。
951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 13:19:54
952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 13:21:21
>>945
聖天とダキニ天ダブルお祀りしてるお
聖天とダキニ天ダブルお祀りしてるお
953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 13:21:22
>>951
ん！ﾃﾞﾋﾞﾙ氏か？
ん！ﾃﾞﾋﾞﾙ氏か？
954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 13:24:33
>>953
え？何が？
え？何が？
955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 13:32:10
うちもガネーシャと十一面観音像だ。
いい感じの合体像が見つからなかったんで。
いい感じの合体像が見つからなかったんで。
956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 13:55:04
>>950
如来を開眼したの？でも場所とりそうだなｗ
如来を開眼したの？でも場所とりそうだなｗ
957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 14:08:23
ところで次スレって980くらいで用意するといいのかね
また乱立しないように誰が立てるか決めといて
また乱立しないように誰が立てるか決めといて
958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 14:12:11
乱立したのは単に荒らしが立てたせいで
誰が立てるか決めてなかったからではないよ
誰が立てるか決めてなかったからではないよ
959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 14:20:07
なので例えば何レス目を踏んだ人が立ててねとかって決めとこうと思ったんだけど
あんまり必要ないかな
あんまり必要ないかな
960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 14:22:51
荒らしが張り切ってその決めたレスを踏まないとも限らんしな
961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 14:24:41
じゃあ追いといた方がいいね
テンプレもこのまま継続で
テンプレもこのまま継続で
962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 14:45:49
如来ぞう開眼してる人いますかー？
963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 15:08:56
>>950にいるよ
964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 15:33:28
宝生如来開眼してるよ。
965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 15:37:53
現世利益の如来様ね
966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 15:46:54
阿ｼｭｸ如来もいいね
967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 17:19:06
ふと思ったんだが例えばギリシア神話の神々とか開眼できるのだろうか
968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 17:39:09
969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 18:06:55
ただ一心に真言を唱えるのみよ！
970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 18:29:12
つか、一般家庭の仏壇とか位牌って宗派の本尊だから
ほとんど如来開眼じゃね？
ほとんど如来開眼じゃね？
971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 18:37:54
一般家庭の仏壇とか位牌って宗派の本尊って、なんか妙な表現だな。
972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 18:40:01
結局は仏壇のある家は
ほとんど開眼済みの如来像があるって事だゃな！
ほとんど開眼済みの如来像があるって事だゃな！
973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 18:41:13
像ではないけどな
974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 18:49:25
次に開眼するとしたら皆さんはどの神仏さま？
ちなみに俺は如意輪観音菩薩。
ちなみに俺は如意輪観音菩薩。
975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 18:50:22
>>973
仏像が大半じゃ？
仏像が大半じゃ？
976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 18:51:35
大半は仏像とかナシで仏壇と位牌を本尊開眼してるんじゃないの？
977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 18:54:00
978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 20:25:15
ちょっと早かったタイミングだけど、まあいいや
乙と言っておこう
乙と言っておこう
979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 20:39:33
>>974
なんで如意輪さん？
なんで如意輪さん？
980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 21:03:52
線香、いろいろと試行錯誤して結局普通の線香立てと線香に落ち着いた(´・ω・｀)
981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 21:05:18
982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 21:31:09
過疎スレという事でもないから落ちることは無いよ。次スレから980か990くらいでもいいね。
983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/04(土) 21:40:38
別にいつでもええやん
そんな細かく決めんでも
そんな細かく決めんでも
984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/05(日) 08:36:11
大黒さまに浴粥してる人はいないのかな？素人はやっちゃいけないらしいけど
985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/05(日) 11:08:46
>>979
何か運命のようなものを感じまして
何か運命のようなものを感じまして
986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/05(日) 11:17:47
987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
浴油法はこれまで何度も出たじゃん