【総本山】 高野山真言宗総合スレ参捌【金剛峯寺】

高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
　・　教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
　・　越法に関しては慎重に判断
　・　真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
　・　他宗派を主張することは禁止。
　・　荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
　※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
　※高野山専修学院
　※眞別処円通律寺
　※山内山外諸寺院

↓前スレ↓
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1275696358/l50

ゲスランボーお断り

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org968628.jpg
　　　　／￣￣￣￣＼　
　　　（　　人＿＿＿__,,）　
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　えっ、俺？
　　 ノ|/　∴　ノ　　３　ﾉ､
　/ 　 ＼＿＿ /"lヽノ　 ヽ 　　　ランボー法師こと菅原明動。エイー
/　　　,ｨ -っ　（ ,人） 　　ヽ
|　 ／　､__ う　|　　|　･,.y　 i
| 　　　/　　　 |　 ⊂llll 　　|
￣T￣ 　　　　|　　⊂llll /
　 | 　　 　　 ﾉ　　ﾉ 彡ｲ
　 | 　　ヽ､（__人_）_,ノ　|

高野山南院の浪切不動にもともとあった火炎後背は、元寇のおり九州に置いていかれた
と何かで読んだんですが、現存しているのでしょうか？

新スレ　レッツ>>5ﾐ(ﾉ･д･)ﾉｽﾁｬｯ!

>>3
ランボー許婚だな。

>>6
でも妻を満足させられない

>>1おつかれ様。

＞前スレ伏見 ◆OINARI/PK6氏

リアルでは知らんよ。ネット上のことでしか。

>>9
酉酉氏！
そうでしたか！
テイネーさんに直接、延命を依頼され、
我が一門、頑張ったのですが助けられませんでした。
残念です。

＞酉酉氏

前スレで「否上九」のことを「もうすぐ通じる」の意味に解釈していたけど、ホントだろうか？
いや、そういう解釈が通説的なのは知ってる。

しかし、下記のサイト（※）では「状況は大凶のままというのが現実」とか書かれていて、実際にはどうなんだろうとオモタ。

やっぱり通説と現実とは違うの？


※ttp://raifuku.jugem.jp/?month=200711
11/30のところを参照

>>11
横レスだけど「否上九」は「もうすぐ通じる」のであって「現状はまだ最悪の極み」だよ。
易経の通り。別に矛盾はない。この爻が大吉なんて事もない。

鼻から寄生虫出してみました
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org973545.jpg

最初は皆、キャンセル料すら払わない菅野に怒ってたのに
それに便乗しようとしたゲスランボーの言動のあまりの卑劣さに皆ドン引き
結果ゲスランボー孤立

ランボーへの依頼をキャンセルしてそのキャンセル料を支払おうとしない
菅豚に非があるのは間違いない。
しかし、その後のランボーの菅豚に対する攻撃は僧侶のものとは思えないもの
だった。
とはいえ菅豚の言い分もひどいものだ。
自分は神仏を呼べるとか、魔や鬼に負けないとか。
それなら最初からランボーを頼る必要がない筈だ。

この二人はほんの少し前に言ったことと今言った事が矛盾していても
気にならないようだ。
こんな二人は神仏について語る前にまず他人から信用される人間に
なってほしいものだ。

>>10
なるほど。
検索してわかりました。
そんなことがあったのですか・・・。

いつの間にか深刻な話になっていたんですね、このスレ。
昔の、北海さんがいた頃ののりで書いていたものだから、
びっくりしてしまいました。

ああ、そら空気嫁ぐらい言われるわな。

>>11
>>12氏の言うとおり。

>>15
＞それなら最初からランボーを頼る必要がない筈だ。
最初から会う気が無かったのかもしれない。

>>13
こんな鳴き声ですね。

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>13
間違えた、>>19は主の方ですた。

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

>>18
糖尿豚の思考回路は「自分は何もせず一から十までしてもらう」だしな。
遭うように話しが逝ったのは、おそらく詐欺商法一般の口車で
相手をその気にさせたんだろう。で、糖尿豚は冷静になったらイヤだから
クーリングオフ。そしたら、

「心が傷ついて三千円損した！おまへの人生で贖え！！ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧｧｧﾝ」

だいたい糖尿豚は霊の祟りでも何でもないんだよ。
三毒のループで思いこんでるだけだから、
てめえ自身が三毒の奴になってるバカランボーがどうにか出来るものか。

また、それが見抜けないバカランボーの経験とやらもこの程度。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>21
菅豚の人生＝菅豚の処女（レア？な三十数年もの）

超バージン好きなランボー法師様ですから

>>21
なんというか、器の小ささが表れてるわな。
人徳が無いというか。

>>13
宿主　ランボー法師
寄生虫　ｷﾝﾀﾏおばさん

ということですね。よくわかりました。

おいおい、ゲスランボー夜までに写真うｐとか言っといて結局逃げたんかい
やっぱあいつ口だけｗｗｗ

やれとは言わんが（むしろやるなと）
やらへんねやったら最初っからやるとか言ってなよ屁タレが
詐欺師

>>967 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/06/19(土) 21:11:01
> >>962
> ところでばか法師様、テイネーにやったサプリメントって何？
> いや、純粋な興味だからなに言っても揶揄せんからおしへて。
> 聞くだけで何も言わんから。三昧耶戒の境界に誓って。
>
> なんやったらオレの意見も言うたるさかいに。



http://www.i-r-i.co.jp/index.html
免疫向上を図る物　初期なら、なんとかなる。
手持ちの、大きなダンボール箱1ケース、ストロングタイプのドリンクを送った。
その後の援助は態度次第だ、最初は仏心でも、続くとはかぎらない。
効果の有る物は、一度に２００万円位まとめ買いしてる。
カード払いで、クラウンでも買えるカードで（但し米国で、レクサス買う時勘弁してくれと言われた。
米国ではヘリコプターだってカード払いなのに。）。
勿論、一回払い、キャッシングは断っている。
彼とのメールは全てとってある、神仏を信仰する者が、それを見ずして勝手な解釈は良くないな。

お前に、嫌み書きたかったｗ。
敵対する奴には、目には目、、、檀信徒は承知してるが。

今夜９時頃、あのお姿を見ていただけるようにいたします。
丸々と太った姿は、、、、、、


誰がどのように批評しようがかまいませんが、アンチの確かめる事の無い決め付けの
誹謗中傷罵倒には、同じ態度で接し続けます。
最近まともな書き込みが無いのは、アンチのいかれた書き込みの連投によるものです。

アンチの私に対する思いはどうでもよいのです、一般の方々が宗教に関して、密教に関して
接している若者の態度の有り様が分かっていただければ、、、、
それが書き込み続ける趣旨ですから。

>>15
正論ですね。細かいことをおろそかにする人間に神仏・悟り・霊界を説かれても力が抜けますよね。

>>28
ではなぜ真面目な質問にもスルーするのですか？

>>28
宗教に関する一般の人の理解に誤解があるので一言言わせて下さい。
一般の若者の大多数が宗教を悪者として見ているというのは全く誤解です。
ただ、オウム・細木・その他邪悪な教団の行状を観察して、霊界を説くタイプの
宗教に警戒心を持ってる人が老若を問わず多いのは事実です。
一般に信頼される僧侶は霊界の話をあまりしません。お釈迦様が死んだあとはどうなるか？と
質問された時に沈黙したようなものです。
だからといってあなたの説をただちにうたがうわけではありません。むしろそういうことに
あなたがしたがってるように感じますが。もし利害が絡まないなら真摯な対話ができるのではないですか？

>>23
だから　今は処女じゃないってば(´艸∀艸)

--

私はROMはしてますよ(^＿^*)
今日が三日目ですねぇ　後４日で何が起きるんでしょうｗ

因みに悪口や陰口等も呪咀返しができるんですよ(^＿^*)

お忘れずにｗｗｗ

>>28
若者の態度のあり様に苦言があるのでしたら、なぜ自ら模範となる対応を放棄して、分からない者には
どうせ分からない、という態度を取るのでしょう？あなたの分野はただでさえ特殊な分野です。それを無視して
理解できるものが理解すればいい、というのはあなたの書き込みの趣旨にも反すると思いますが。
アンチの中の露骨な罵倒れすにはむろん答える必要などありません。真面目な対話をお願いしたいです。態度で
示して下さい。

知ってます？
このお話しをご存じの方は大変少ないと思いますが
昔　言葉は　言霊といい呪咀でした
昔　呪咀と言うのは祝詞といい　祝福するために発言されるものでした

それはさておき
浄峰寺の大僧正様は慈悲も慈愛も忘れてしまわれたのです

私の先生には慈悲も慈愛もきちんとお持ちなのに

何といって好いやら(艸∀<*爆)〃

>>12>>17
いや、>>11で示したサイトは「将来的にも現状から進展はしない（＝大凶のまま）」っていう意味だって解釈してあるんだけど。

>>27
ふーん。霊芝か。

じゃあ。オレだったら。

エキナセア・トランスファーファクター。

>>35
ちょっと見てみたけど、要するに「そのサイトの人の経験則」だよ。
それはそれで尊重すべきだけど、経験則が誰にでも当てはまるわけないでしょ。

「愚か者は経験に学び、私は歴史に学ぶ」（ビスマルク）

>>37
ビスマルクの箴言はこの場合ちょっと噛み合わんな。撤回する。

>>28
捨目のうｐにえらいてまどるねえ。「パソコン能力」はどうしました？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　 （・）｡（･）|　　
　　| |＠＿,.--､_,> 　
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　ゲスランボープログラマー板の住人にあざ笑われるでござる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の巻
真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46

>>37（＝酉酉さん？）

じゃー、あなたの経験則に照らしたら「否上九」はどうなの？
いずれは最悪から脱却できる？あるいは将来的にも最悪のまま？

>>40
うん。

>>41
「うん」とは「最悪から脱却できる」のほうに対してだよね？

だとしたら、基本的には通説が妥当するってことでよい？

>>40
> いずれは最悪から脱却できる？

うん。

> あるいは将来的にも最悪のまま？

それは私の場合、別の卦が出るけどねえ？
例えば大過九三とか旅九三とか。

>>42
通説というか、だいたい経典どおりの解釈で間に合ってるねえ。私の場合。

>>35
大凶のままってことはない。必ず変化するから。

>>27
＞効果の有る物は、一度に２００万円位まとめ買いしてる。

病院行けよ

>>45
まあ、仏教も易もよく知らない人っぽい。

大凶のままで変化しないことはあるにはあるが、
それは間違ったやり方に固執してるような場合。

諸行無常ではあるが、無明に囚われてる内は永久に輪廻する。

>>27
＞カード払いで、クラウンでも買えるカードで（但し米国で、レクサス買う時勘弁してくれと言われた。

はぁ？アメリカでレクサス買う時だ？
意味が分からん　
お前篠路の小屋に住んでるんだろ？
バカなのか？

また嘘？ねぇまた嘘？

>>27
お前の支払い方法なぞどうでもいい
わざわざ書くな
萎びたタコ焼きみたいなツラしやがって

つか効果があるとか無いとかなんでお前に分かるんだよ
体内の癌細胞が見えんのか？　
そこらかしこ癌になってるくせによく言うぜｗ

まぁ癌ってのも同情買いたいだけのウソだろうけどなぁ！

>>43
>>45
ありが�d。参考になったよん

>>49
萎びたタコ焼きってこれの事かぁああああああああああああああ！！！

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org973545.jpg

何でランボーは坊主頭が似合わないのだろうか？

坊主頭っていうより顔が気持ち悪い

>>27
＞http://www.i-r-i.co.jp/index.html
免疫向上を図る物　初期なら、なんとかなる。


免疫って・・・
癌に免疫は無関係だろｗｗｗ
ウイルス感染や細菌感染じゃあるまいし

白血病（血液のガンと言われている）は造血細胞が破壊されるから免疫は落ちるが

お前やっぱインチキだな
な〜にが「初期なら、なんとかなる」だよこの詐欺師！イカサマ野郎！

>>27
＞http://www.i-r-i.co.jp/index.html
免疫向上を図る物　初期なら、なんとかなる。　
　

ガンは正常細胞が何らかの刺激でガン細胞に変異して体内で増え続けるもので、免疫は関係無い
エイズとカン違いしてないかお前？
どうせお前が大好きな映画でかじったぐらいの知識で物言ってんだろ

まぁ今回の発言でこいつのアイテムがインチキだと暴露された訳ですが

酉ＧＪ

>>27
＞http://www.i-r-i.co.jp/index.html
免疫向上を図る物　初期なら、なんとかなる。

初期なら病院へ行って切除できますが何か

>>54
いや、「揶揄しない」という約束があるわけだからじゃないが、
生体でガン細胞は日常的に発生していて、それを免疫機構が摘み取ってるんだよ。
だから免疫強化系のサプリメントは、ガンが治ることは難しいだろうが
進行を遅らせたり再発防止や予防になるんだよ。

それだけ言わしてもらうw

>>55
「揶揄しない」という約束があるわけだからじゃないが、
本当に霊芝のエキスをガンに効くほど含有してたら結構な値段になるのは本当。
それと、ばか法師様と無関係なところで商売してはって、
もしかしたらばか法師様に紹介されて迷惑してはるかも知れんよ？

オレも具体的なアイテムじゃなくて霊芝とか冬虫夏草とかで答えろと言えば良かったな・・・。

>>51

ソレってもしかしてランボーさん(・ω・？)

>>57
それ免疫っつうかホメオスターシスじゃないのかな

>>59
いいえ、謎の怪人タコ焼きマンです。

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org973545.jpg

http://lo-olv.up.seesaa.net/image/2007_0701_8EC08EBABEC6A4ADC2E7A4C1A4E3A4F3A1A68ECE8EB68ECE8EB6A1C1A4C3A2F6.jpg

>>61

そっか　よかった(艸∀<*照)〃

ランボーさんていろいろ写り方が違うから　気を付けないとね(;^_^A

>>60
広い意味でそうかも知れんね。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%81%92%E5%B8%B8%E6%80%A7

>>63
いやランボーが自分から晒した写真なんだが
もしかしてこれ違うの？

寺院の中で法衣着た写真も晒してたが、えらい顔が違ったな

>>65
��(oДＯ;)ぇっ!?

にしてもそうなんだよね(´・ω・)
車に夫婦で立ってる画像とmixiの画像が違うんだよね　何でだろうね？(;^_^A不思議

>>66
は？二人しか居ないマイミクの一人はおまへか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>65
それはふいんき（変換されないなぜだろう？）が違うからだと思うよ。
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org976433.jpg

ふんいき　だろと
一応突っ込んでおく

>>66
あまりにもころころ雰囲気が変わるのって何かに憑かれてるか精神を病んでるかじゃないの？　

こいつの金への執着やくだらん自慢や発狂した時の書き込みってちょっと常軌を逸してるしな

◆ 混 乱 中 ◆　　最早泥仕合


オカルト真言蔵　為巻

http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1267100533/l50

>>67

そーだよ　今は　アクセスブロックして　マイミク外したけど(o‘∀‘o)

>>68

>>68
えーすごいΣ(・∀・;)

そうだったんだぁ…ありがとう(o^T^o)…

ちょっとショックうけた

車に夫婦で立ってる写真と全然違うね(¨;)

>>72
なんだそりゃぁ！

もう１人は故テイネーだったりしてな

あいつ地元に信者いないんじゃないの？

>>74

居たら普通信者さんもマイミクするよね(・ω・？)

それが私ともう一人だけだったから　不思議だったんだ

もう一人は　私に足跡を残してるから生きてるけど　テイネーさんかどうかは不明だよ

じゃあブログ書いてた親戚だｗ

＞ もうひとつ、恒例の高野山“開運おとそ”が浄峰寺（ご住職は妻の親戚）から届く（で、開運のおすそわけ、ということで写真をパチリ）。
http://bantosan.blog53.fc2.com/blog-date-200912.html

このブログ主だろ　
　
お屠蘇の件は菅原に泣き付かれて削除したらしいｗ

>>75
思わぬところから新情報が・・・・。
天の采配とは恐ろしい。

>>76

ランボーさんのことをブログに書いたことはないよ(・ω・？)

私のマイミクには先生がいるから　マイミクのColumbia@FreeTibetさん以外の
他のお坊さんのお話もあまり書いたことが無いの

それから私がブログを書いてもランボーさんはコメントしたこともないし
ランボーさんが私のページに足跡を残したのは　マイミクなってからたった三回だけで

ブログ仲間ではないよ

それにランボーさんからコメントが来ていたら先生に大目玉食らうかもしれない(;・´ω・)
来てもらえなくて正解だったの

Columbia@FreeTibetさんはいつも慈悲をもって私に接してくれて　先生は慈愛で接してくれます

お二人にはいつも感謝をしております(艸∀<*照)〃

>>77
シンガポールにいる人はどうなったんでしょう？

それにしても、二人のマイミクの内の一人が
菅ちゃんだったとは・・・・。

あんまり霊感商法的営業は成功してなかったみたいですね。
高級車は退職金を注ぎ込んだのかな。

>>80

一応ね(;^_^A
去年九月くらいに木札二枚紙札10枚粗塩と身代わり本尊二枚もらっていたし
それでマイミクにはなってましたよ

でももう一つ私には思うところがあってマイミクになってもらったんだけどね

間違いなく
間違ってもランボーさんとはブログ仲間ではないから(;^_^A

あん時ゃあ、よくもやってくれたな

>>30

真面目に思えなかったからでしょう。


>>31

最初は丁寧に返事していましたし、快く調べて回答していましたが、酉酉が私に絡みだして一変しました。
”私の臭い足の病気を霊視して、治療法を示せ”という意味合いの言掛りでした。
それを期に酉酉の粘着誹謗はエスカレートし、そのうち不満を心に持つ悪がきが集まり連合を組むが如くに、目当たり次第の否定雑言罵倒の繰り返し。
他のスレに移っても、見つけ出し同じ事をする。
そこで方針を変え、大事な事は書かず、アンチの生態を社会に見せ付けるよう、書き込みを続けた。
当然本山に対する声なき声は、不信が募るが、本山は表立った行動は何一つしなかった。
そんな矢先に、赤地蔵事件が起きた。
宿泊を目的として営業している企業の従業員が、宿泊者の個人情報を２ｃｈで書き連ねた。

醍醐や大元帥明王のスレを何年も前からの書き込みを見ないで判断するなら、それもよいでしょう。
私のこれからの２ｃｈにおける態度も変えませんし、書き込みも続けます。
私が書いた霊的現象や解決談に嘘はありませんし、当事者に対面させる事も出来ます。

私のことを、あれこれ云う前に、今後の寺の有り様、存続を考えたらいかがですか？
>>80
> あんまり霊感商法的営業は成功してなかったみたいですね。
> 高級車は退職金を注ぎ込んだのかな。
>
この様な作り話で落としいれ、自分の鬱憤を晴らすというなら別ですが。



９時に書き込みいたします。

>>83
ふまじめなのはあなたですよ。
他人の容姿のことは最低限言わないことです。

>>72
http://mixi.jp/view_community.pl?id=1744790

わあ。ほんまや。
本当にマイミクの一人は糖尿豚だったのか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>83
まず、理解していただきたいことは
アンチだけがこのスレを見ているわけではないということと、あなたの説に疑問を
持ちながらもすべてを否定する根拠までは持ってないという立場の人もいると言う事です。
ニュートラルな立場の人もいることでしょう。
酉酉の粘着の経緯は知っています。ただ解決策として酉酉を中心としたアンチの悪事の暴露というのは
結果として機能しなかったと思います。
あなたの弱点は
１自分の立場・考え方・専門分野の説明が下手、また伝えるのが下手
２トラブルが起きた時に解決するのが下手
３相手がなにを疑問に思ってるのか想像する能力が低い（ヒアリング能力の問題）です
誰でも欠点を持っていますので、それをすぐ直すように言いたいわけではありません。
ただ欠点として自覚があれば物事の解決がスムーズに行きやすいものと確信します。

>>81
去年の九月頃というと、おまへがはっきりオレの敵になってあっちこっちに
いいがかりのコピペ荒らししまくる直前だな。

ばか法師に言われて荒らしたのか？
それともおまへなりにお礼のつもりでやったのか？

>>85

だから糖尿病のソースだせ　こら！

庭鳥のくせに！

>>86
> >>83
> あなたの弱点は
> １自分の立場・考え方・専門分野の説明が下手、また伝えるのが下手
> ２トラブルが起きた時に解決するのが下手
> ３相手がなにを疑問に思ってるのか想像する能力が低い（ヒアリング能力の問題）です

オレを「情け無いなﾌﾌﾝ」と言うだけのことはあるな。

>>87

じゃぁ10月かな(・ω・`？)

うつ病で記憶に無いんだよね　宅配でもらったのは事実なんだけど

>>83
> ”私の臭い足の病気を霊視して、治療法を示せ”という意味合いの言掛りでした。

正直に「出来ひん」と言えばいいのだよ。
だいたい勝手に冗談めいた言い方に取ってるが、真面目に聞いたんだしな。

出来ないと言えないから反対に人を悪者にするおまへのゲスぶりには呆れたわ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>81
本当にやり手の教祖様ならもっと巧みに悪辣な手法で儲けを出せるだろうから、
そういう意味では思ったより極悪人ではなかったようなのでほっとしました。
>>83
なんだかんだいってお大師さまのご加護に与っていらっしゃるんでしょうね。
悪事が働けないというのはいいことです。
＞私のこれからの２ｃｈにおける態度も変えませんし、書き込みも続けます。
別に2ｃｈに書き込むなと言ってるわけではありません。
でも、荒し行為はやめましょうね。

(´･ω･)

>>93
言おうか言うまいか迷ってることがあるとか。

>>83
> それを期に酉酉の粘着誹謗はエスカレートし、そのうち不満を心に持つ悪がきが集まり連合を組むが如くに、目当たり次第の否定雑言罵倒の繰り返し。
> 他のスレに移っても、見つけ出し同じ事をする。

おまへが名無しになって人格攻撃の限り尽くしといてよう言うわ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>95
のｿｰｽ 。

名無しで書き込もうとしてハンドル消し忘れた例：

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（中略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


反対に名無しで書き込んでて、ハンドル入れ忘れた例：

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ�U
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893

892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 　　　聖天護摩法会　　　　　　吉祥天護摩法会
（以下略）

893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>83
> 私が書いた霊的現象や解決談に嘘はありませんし、当事者に対面させる事も出来ます。

でも、おまへの言ってること、その書き込みの中でもみんなちゃんと調べたら
嘘やと判ることばっかりやのに、なんでそれだけ信用できるの？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>86

あなたがどの様な立場の人か知りませんが、密教に向かう僧侶なら、修行が第一と考えます。
言い換えれば職人的気質が大事と思っています。
ある管長が　、”私は学者だから、法力など無い”　と公言したそうです。
少なくとも、弘法大師を尊望する宗派の管長なら、お大師様が６回もされた虚空蔵菩薩求聞持法を
一度もされずに、その宗派の頂点に立ち、お大師様よりはるかに高い僧階をもたれる事が異常と思います。
私が大日如来とお話したといえば、足の霊視をせよとか、荒野関係者が大日如来が口を利いてくれる事などありえない、電波だとか。
単に徳が無く修行を疎かにしているだけなのに。
高野山のＨＰでは、結縁灌頂受けたら仏になれるとか、上手い事を言って衆生の獲得をしています。
結縁灌頂を受けて、仏になった人が居たら、教えてください、会いに行きたいので。
私は職人的僧侶ですから、あなたの言うように上手は云えず、要領よく立ち回れませんが、それを変えて、商売に徹した僧侶にはなりたくありません。
よって、あなたの提案は、全て却下します、たとえ荒野関係の僧侶を全て敵に廻そうが。
其れがいけない事というなら、金大日様にお聞きください。
其れが出来ないというなら、修行が足りないだけですので、こんなところで道草していないで、修行をなさい。

僧侶は、仏様と衆生との架け橋が出来て始めて僧侶といえるもの。
其れが出来ずして、僧侶を名乗る事は、単なる儀式屋であり、布施をもらえば詐欺行為でありますまいか。

霊とのコンタクトは、精神異常の霊感のある者でも出来ます。
しかし、大日如来は厳しい修行をこなして、はじめて会ってくださいます。

わたしは、口の上手い商売上手の僧侶よりも、唐変木な僧侶の道を歩みます。



それでは、９時にまた顔を出します。

>>98
まず、全説明をすると長くなるので
簡単に重要ポイントをお伝えします。
あなたの今回のレスによってかなりの部分お考えが分かりましたので感謝します。
それはそれとして、やはり私のレス内容を理解してるとは思えません。ヒアリング能力の問題です。
私は商人的になれ、とか、職人気質はよくないとは一切申し上げておりません。
ただ気付いた点をアドバイスしただけです。実際にスレが混乱状態になり、仮にそれがあなたの責任
でないにせよ、そのスレの混乱状態がよくなり、あなたのレスも注目されるようにと
気付いた点を述べただけです。それを故意に悪意に取り、内容ある修行を積んだ僧侶はそういう対応が当然
だと主張されるのならこれ以上一切申し上げることはございません。
あなたが経験した修行が専門的にどれだけ重みのあるものであろうと経験ない私には人間としてしか見ることは
できませんから。

>>94
そんなことないよ(o‘∀‘o)
携帯から見れば分かると思うけど　私がご機嫌なときの顔文字だよ(o^T^o)

>>98
↑こんなに密集して書かれると　もう絵や画にしかみえない　頭に入らないの(´・ω・)　

あと　ほかにも長文書く人が居たよね？

論点や要点だけを書いてくれれば頭にはいってくるけど

これじゃ　頭いっぱいになって読めないの(´・ω・)
これがうつ病の悪いとこなの

>>99

これこれ

これも絵とか画のようにしか見えなくて　ナイーブ？　ネガティブになってしまうの

簡単には斜め読みか読み跳ばしするしかないんだ　例題に使ってごめんね(¨;)

お時間になりましたので、あの顔を紹介しましょう。

圧倒的な迫力と、そこに秘めた不快な闇の有り様は、私には分かりません。
現時点では、老化が少しだけ進んでいるんでしょうね。


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100423-00000013-scn-cn.view-000

>>102
糖尿おめ虎の顔じゃないじゃんwwwwwwwwwwwwwwwww

>>103

何か勘違いしていませんか？
あなたの云う、

糖尿おめ虎

って、誰の事かは知りませんが、少なくとも此処で書き込んでいる人の顔を紹介するとは
書いた覚えがありませんが、あるなら示してください。

それとも、なんですか、此処の書き込みメンバーの顔を紹介せよ、とでも言うのですか？
かまいませんよ、あなたの要請なら、断れないでしょう熱望されているのですから。
ただ、その責任はあなたがお取りになるのですよ。
私は不器用な唐変木ですから、云われたらどうしていいのか、自分で判断出来かねるのです。


どうも、アンチと呼ばれる方々のアルゴリズムが空海師の其れと違うようなので、もう一度
勉強しましょうね、最澄師との違いを。

ランボーさん、不器用な生き方は批判されませんよ。
ただ、ほんとに不器用な人なら、他人の話をじっくり聞き、その要点を
理解しようと地味な努力をするはずです。
職人気質は悪くありませんよ。ただそれと欠点を放置することは別問題です。

>>102
よろしい。
勢いで公表すると言ったんだろうが、考え直したんだな。

おまへの根性ではそう言うはずしが精一杯だろうて。うんうん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>98
> 単に徳が無く修行を疎かにしているだけなのに。

> 修行が足りないだけですので、こんなところで道草していないで、修行をなさい。

でも、おまへの修行とやらは百日間の誓願をきっちり百日で出来ない
ﾀﾞﾒ行者のこれまた支具が全部そろってない貧乏護摩で顔出しの自爆する
程度の物じゃないか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>85

ふ〜ん　自分で足跡消したんだｗｗｗ

早く気が付けばアクセスブロックしてやったのにｗ

足跡残せよ　うんこケツに付けたまま庭酉　弱虫ｗ

>>98
> わたしは、口の上手い商売上手の僧侶よりも、唐変木な僧侶の道を歩みます。

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


なるほど。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>104
とりあえずの結論はこれまでとして、
金大日に聞いてみます。

その赤ちゃんロボットなんだ…

びっくりしちゃった(´・ω・)

ちょっと　うつになったよ…

はぁ…

僕って繊細だからさぁ　やんなっちゃうなぁ　こうゆう性格…

>>108
わざわざ臭万の臭いで目が沁みるようなところ見に行きとうないわ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>112

いやあ　アクセスブロックしてやるから　もいっぺん来いよщ(ﾟдﾟщ)カーモーンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>104
> どうも、アンチと呼ばれる方々のアルゴリズムが空海師の其れと違うようなので、もう一度
> 勉強しましょうね、最澄師との違いを。

いや、お大師様関係ない。おまへのアルゴリズムがおかしいねん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>104
何がしたいんやコイツ
それはさすがにビビッて止めたか

鳩山みたいな寒い言い訳すんなボケ
ガキの口ゲンカかい
しょうもな

>>112

おまえのせいでこれから来た奴から全員アクセスブロックしてやるよ(^＿^*)

>>111
本当に繊細な人は「デカいチンポが好き」とかこんなとこで言わないだろ
だから大丈夫だ

>>110
>金大日に聞いてみます。
え？

>>116
八つ当たり（・Ａ・）ｲｸﾅｲ!!

>>104
ヘタレｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>104
タコ焼きが何か言ってるな

>>104
マイミク１人ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>117

でも繊細なんですぅ　精神科の先生に耳にタコができるくらい言われました(≧ω≦)

魔性の女というひともいれば聖母様というひともいればさまざまで

でも精神科の先生が言ったから間違いなく繊細なんですぅ(≧ω≦)

>>118

拗ねるもん（・ε・）ﾌﾟｯﾌﾟｸﾌﾟー

>>105
> ランボーさん、不器用な生き方は批判されませんよ。
> ただ、ほんとに不器用な人なら、他人の話をじっくり聞き、その要点を
> 理解しようと地味な努力をするはずです。
> 職人気質は悪くありませんよ。ただそれと欠点を放置することは別問題です。


此処では、他人の話をじっくり聞くことは不必要、いやじっくり聞きたくはありません。
じっくり聞いて欲しい相手なら、メールや電話で自分を明らかにして、ガッチリ四つに組むことで成し得るものです。
宗教においては、２ｃｈでは特に相手に聞き出して貰うものでは有りません。
自分からむさぼり求めるものだと考えています。
人の親切心で得た宗教なら、捨てるのも簡単です。
自分で努力して求めたものなら、本来見ないで過ぎるものにも気が付き、自分に取り込めるのです。
今の加行のありようは、与えられたものを受け止めるだけ、それもこぼれたものに気が付かず。
そして灌頂を受け、僧侶として集金活動をする。
この時点が、スタートラインだと認識せぬまま。

あなたの考え方には、私は賛同しません。

今朝もつぶやく　　　乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

今朝の一言　　空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い 　もう一度

空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い
空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、
本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして
想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。

悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。

注釈≠解釈

>>104
>って、誰の事かは知りませんが、少なくとも此処で書き込んでいる人の顔を紹介するとは
>書いた覚えがありませんが、あるなら示してください。
前スレの959はランボー法師が「菅ちゃん ◆BDKyieznDk」に対して書いたもの。
それを読めば話の流れから「菅ちゃん ◆BDKyieznDk」の姿を晒すという意味に
とるのが自然だ。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参漆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1275696358/959
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1275696358/959

959 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/06 /19(土) 20:37:20
（抜粋）
あなたは反省が無いのですね。
あなたが書き込んできたことに反発するのは当然です、口先だけの傲慢な肥満の女だからです。
私に何とか呪術かけてみたらいかがですか。

このままでは、明日の夜、あの、、、、メタボの顔が、、、知れ渡るのです。
丸々と太りすぎた、あの姿が。

あなたの提案の、仙台駅で会わなくて良かった、仏様の御心で、生涯残るイメージを
記憶しないですむようにして下さいました。
また、金の持ち合わせが無い様なので、対面後レストランでの食事を、メールで誘ったのも
無くなりラッキーです。

>>124
> あなたの考え方には、私は賛同しません。

おまへの理屈を「わら人形理論」と言うんだよ。
一言で言うと、
相手の論を自分が反論しやすい論に勝手にすり替えてから反論する詭弁。

と、はっきり定義出来なくても糖尿豚程度の知性があると違和感で
本能的に「ヤバい」と判るしよほどでないと騙せんわな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

此れが真言宗僧侶の有り様なのか？

一部の僧侶ではないかと、思いたいのだが、、、、、
葬儀の引導において、導師の引導か的確に行われていないように私は思う。
弘法大師は衆生救済の誓願を立て、南無大師遍照金剛という言葉を残された。
この南無大師遍照金剛を唱える事で、霊界において弘法大師がその人のもとにおもむき救済
しようというものなのだが。
修行と縁の無い衆生が、自分たちと同じ波動の霊界のステージに居られる弘法大師に救済を
求める事は心が通じやすく、それ自体問題とは思わぬが、しかし仏との仲立ちをするはずの
僧侶が、葬式に於いても、供養に於いても霊界の弘法大師に丸投げしていると思う。
それは、真言宗でありながら、引導供養に関わる真言を唱えていない導師　僧侶が目に付く
からである。
仏と衆生霊との仲立ちが出来る法力を得るには、途方も無い修行が必要だが、それがなされず、
安易に弘法大師に丸投げしているとしか思えないのだ。
途方も無い辛い修行でも、その方法は弘法大師が残されており、実行すれば出来るようになる。
医者で云えば、基礎的な勉強をして社会に出て、メスを持った事も無い医者が、堂々と手術す
るようなもの、僧侶は霊的なこと故、一部の衆生にしかその効果は分からないのだ。
それをよい事にして、とまでは云わないが、供養の空売りをしているように思う。


一般の方々が其れを見抜くには

葬儀、供養の時に　　大日如来や不動明王　

といった供養に関わる仏様の真言を、その僧侶が唱えているか否で判断できる。


今日は２１日、僧侶にこき使われてボロボロになった弘法大師救済の金大日如来護摩を、大日如来の
提案で、１１時から修させてもらうのだが、毎月。

>>125
> 今朝もつぶやく　　　乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？

> もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。


「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら、
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱したおまへが言うな。

7 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2007/08/24(金) 17:43:44
>1000 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/08/24(金) 17:09:47
>1000ならランボーの身元が発覚してﾏｯﾁｮｰ先生からきついお仕置き！
>
8 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/24(金) 20:03:14
>ﾏｯﾁｮｰがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
>何にも分ってない。

真言宗醍醐派について 　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/7-8
ミラー
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1187695986/


( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>126
> もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
> この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。

解説：
自分の理解を絶したものは、他の誰にも解らないと思ってます。
要するに自分のアホは棚に上げて他人も自分の知性を基準にしています。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>129
> 今日は２１日、僧侶にこき使われてボロボロになった弘法大師救済の金大日如来護摩を、大日如来の
> 提案で、１１時から修させてもらうのだが、毎月。

ﾀﾞﾒ行者の貧乏丸出しだが、如法な護摩に敵わんタダのたき火みたいなもんで供養されて
お大師様もありがた迷惑だろうな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>104
>って、誰の事かは知りませんが、少なくとも此処で書き込んでいる人の顔を紹介するとは
>書いた覚えがありませんが、あるなら示してください。

前スレの959はランボー法師が「菅ちゃん ◆BDKyieznDk」に対して書いたもの。
それを読めば話の流れから「菅ちゃん ◆BDKyieznDk」の姿を晒すという意味に
とるのが自然だ。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参漆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1275696358/959
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1275696358/959

959 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/06 /19(土) 20:37:20
（抜粋）
あなたは反省が無いのですね。
あなたが書き込んできたことに反発するのは当然です、口先だけの傲慢な肥満の女だからです。
私に何とか呪術かけてみたらいかがですか。

このままでは、明日の夜、あの、、、、メタボの顔が、、、知れ渡るのです。
丸々と太りすぎた、あの姿が。

あなたの提案の、仙台駅で会わなくて良かった、仏様の御心で、生涯残るイメージを
記憶しないですむようにして下さいました。
また、金の持ち合わせが無い様なので、対面後レストランでの食事を、メールで誘ったのも
無くなりラッキーです。

>>129
> 此れが真言宗僧侶の有り様なのか？

此れがランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yの有り様なのか？

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

悪魔やな

僕　メタボじゃないよ(´・ω・)

健康診断で言われたもん( −з)ﾌﾟｨｯ！

それにまたダイエットはじめて　５キロ体重落ちたもん（・ε・）ﾌﾟｯﾌﾟｸﾌﾟー

空想ダイエット、ですかね。
なんちゃってダイエットだったりして。

>>136
すぐに5ｋｇも落ちるほど太ってたのか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>138

テメエは少しは掃除でもして動けや

寄生虫のただ飯ぐいが　恥を知れ

>>139
少し掃除したら5ｋｇも落ちたのか。
元が大きいと減る数字も大きいわな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

寄生虫さんは太ってはいないと思いますよ。
ただ飯を食っているそうですから、いかに寄生虫さんでも
遠慮というものがあるでしょう。
ただ飯食って太っていたら、それこそ本当に恥知らずですね。

>>141
タコ焼きの自演がウザい件

>>141
＞ただ飯を食っているそうですから

誰から聞いたの？
また嘘ですか？

違いますよ　ただ飯なんて食べてませんが　実家にくると痩せるんですｗ
原因は家族七人で　一食だけでシンクがいっぱいに汚れちゃうでしょ？
そこに使った鍋やフライパンやザルやボールやらまでで　
シンクに三回は立って洗わないとダメだしキレイにならないし
洗濯物毎日７人分で洗濯機三回回して物干しして　茶の間から台所やトイレまで掃除して
畑にでて　畑しごとして
これだけで１週間で１キロおちるんだけど
ＧＩ値ダイエットというのがあって　チーズをベースにプロテインと赤ちゃんミルクダイエットをしているから　体重がおちるのが早いんですｗ

働かざる者食うべからずと言いますが　実家では動いてばかり居るから
食べても太らないだけですぅｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

因みにご飯は１日100〜200グラムぐらいしか食べませんｗｗｗ

最近拒食症気味かもｗｗｗ
それに　ダイエットすれば貯金が貯めれます

だから　そんなに食べる必要はないんですぅーだ(≧ω≦)

BMW・ミニが、 ポルシェに「ポルシェは気取ったヨワムシの車。 文句があるなら全力でかかってこいや」と挑戦状をたたき付ける

http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1276817494/l50

「ポルシェはいい車だ。例え髪の毛が少なくなっても、ポルシェに乗っていれば
女の子の気を引くことができる。それは僕はよく知ってるよ。
でもたった1つだけ分からないことがあるんだ……」

「それは『ポルシェはミニより速いのか？』ってことなんだ。」

>>111
み〜た〜な〜〜

ランボーはヘタレという事がよく分かった

直伝　和の極意〜とっておきの宿坊を楽しむ！
「第１回　宿坊を知り、泊まる〜高野山　蓮華定院」
ttp://www.nhk.or.jp/shumi/wagoku/
が、
歌うコンシェルジュ(6月 24日 (木) 午前10:05〜午前11:00 総合)の中で
放映されます。
ttp://www3.nhk.or.jp/hensei/program/p/20100624/001/21-1005.html
初回放送(6月3日)を見逃した人は、是非この機会に。

今夜の一言

今日の護摩法会は、１１時より大日如来護摩法会、午後２時より愛染明王護摩法会だった。
愛染明王の次第は、敬愛護摩次第が本来のようだが、私の寺では息災で修している。
何故なら、霊的障害で参詣される方が多いので、息災若しくは調伏なのが現実だ。
午前の護摩が、金剛界大日如来の息災護摩なので、午後は今後調伏護摩で修したいと考えている。
基本的には、部主段の仏様が変わるのだが、センジキャソワカからアビシャロキャウンハッタに
変わる事は、皆さん承知の事と思う。
私の寺では、病気などの体や対人関係円満と、対霊的防衛とを、午前と午後に配分するのが、
基本的考えなのだ。

２座を修する事で、参詣者（本州各地からも添え祈願護摩木が送られてくる）の要求を叶える方針は、
檀信徒に喜ばれ、支持されている。

愛染明王といえば、以前色々教わったが、その中でも心に残る事例があった。
”そなた、目の移植をしてもらった者が、以後どうなっているか知っているか”
という話かけを戴いた。
その内容は、提供した者の霊が成仏していなくて、移植され人に憑依し、霊障で大変なめにあっている。
霊的対策がキチントなされて居なければ、移植後の問題は解決できないということだ。
手術などで、ミスの話を多く聞くが、そのほとんどが技術不足ではなく、患者の憑依霊による障害と
思われるのだ。
私の寺の檀信徒は、手術前に、手術スタッフや手術室の浄化の為の添え護摩を書き、手術の息災を
祈るのだ。

信仰は、イワシの頭も、、、、というようなものではなく、具体的な考えを持って行われなければならない。

>>151
> 私の寺では、病気などの体や対人関係円満と、対霊的防衛とを、午前と午後に配分するのが、

それでなんでﾀﾞﾒ行者の貧乏護摩で調伏されちゃって顔出しの自爆や
糖尿豚に「人生で償え！！」と罵るほどの仕打ち受けるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

いい加減に答えろよ。
また逃げるつもりだな。

>>104
>って、誰の事かは知りませんが、少なくとも此処で書き込んでいる人の顔を紹介するとは
>書いた覚えがありませんが、あるなら示してください。

前スレの959はランボー法師が「菅ちゃん ◆BDKyieznDk」に対して書いたもの。
それを読めば話の流れから「菅ちゃん ◆BDKyieznDk」の姿を晒すという意味に
とるのが自然だ。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参漆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1275696358/959
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1275696358/959

959 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/06 /19(土) 20:37:20
（抜粋）
あなたは反省が無いのですね。
あなたが書き込んできたことに反発するのは当然です、口先だけの傲慢な肥満の女だからです。
私に何とか呪術かけてみたらいかがですか。

このままでは、明日の夜、あの、、、、メタボの顔が、、、知れ渡るのです。
丸々と太りすぎた、あの姿が。

あなたの提案の、仙台駅で会わなくて良かった、仏様の御心で、生涯残るイメージを
記憶しないですむようにして下さいました。
また、金の持ち合わせが無い様なので、対面後レストランでの食事を、メールで誘ったのも
無くなりラッキーです。

>>153

逃げてねえが。
おまえ日本語分からねえのか？
段落で間が開いているだろう。
同じ流れなら、開けずに書くよ。
そんな事も、知らねえのか、愚か者。

勝手に自分の思い込みで、言掛りつけるなよ、タコ！







ああ、悪りい、俺はまともな日本語の文章書けねえとか云われていたよなあ。

>>154
日本語がおまへの強力な三毒でゆがめられてしまうんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


糖尿豚もばか法師様も一見日本語が不自由に見えるが、取り違えで
自分が何かをする方向で暴走してる事はない。
強欲と自己中で所々強引に話しをゆがめてるわけだ。

>>155

すまんがのう、ちと教せえてくれんかのう。


糖尿豚　って誰、もしかしたら　酉酉４２０　とか云う、ニートの真綿締めされた奴の事か？

>>156
おまへの心を傷つけて三千円損させた女のことだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>154
アホか、段落が違えば流れが違うなんてのはこじつけ、言い訳。

>あなたは反省が無いのですね。
>あなたが書き込んできたことに反発するのは当然です、口先だけの傲慢な肥満の女だからです。
>私に何とか呪術かけてみたらいかがですか。

ここでは明らかに「あなた＝口先だけの傲慢な肥満の女＝菅豚」となる。

>このままでは、明日の夜、あの、、、、メタボの顔が、、、知れ渡るのです。
>丸々と太りすぎた、あの姿が。

おまえは「あの、、、、メタボ＝丸々と太りすぎた、あの姿」が菅豚でないと
言い張っているが、菅豚でなければ誰なんだ？
この段落の前と後で菅豚について書きながら、その間のこの段落でいきなり
菅豚以外の女が出てくるのはおかしい。

>あなたの提案の、仙台駅で会わなくて良かった、仏様の御心で、生涯残るイメージを
>記憶しないですむようにして下さいました。
>また、金の持ち合わせが無い様なので、対面後レストランでの食事を、メールで誘ったのも
>無くなりラッキーです。

この段落では「あなた＝菅豚」なのは明らか。

この話の流れでは
「あの、、、、メタボ＝丸々と太りすぎた、あの姿＝菅豚」
となる。
明らかに菅豚を脅していながら、菅豚のことを言っているのではないなどと
いう言い訳をするわけだ。

>>156
オレのことを真綿締めしてやるとほざいて早三年になんなんとするが、
その間に頭と性格の悪さを晒し、個人情報の自爆して顔出しまでしたのに
なんでオレは変わらんの？

むしろ、詭弁に強くなったり、滞ってた行も進んだのだが？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>154
＞逃げてねえが。

名古屋の年寄り乙

ヘタレンボー

>>154
＞勝手に自分の思い込みで、言掛りつけるなよ、タコ！

そう思われてもしゃあない書き込みすんなよ、タコ焼き！

どこからどう見てもタコ焼きです。
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org973545.jpg

>>160
ランボーは北海道のくせに、時々下手な関西弁のまねをするから痛々しい

ランボーは自分が壊れかかっているのを自覚できないようだ
家族、親戚によるフォローが必要なレベルだ

神社が泣いているの

昔　私たちが小さいとき　関根神社でよく遊んだの

そこには大きな御神木が有りました

今では雷が落ちて　切断してしまい　御神木は消えました

今深夜　近くのゴミ収容所が近くにあってね
明日は燃えるゴミの日だからと　ゴミを捨てに行ってきたの

切断された御神木からは　脇からすら新しい芽がまだでていなくて

小さいときに御神木に木登りはしなかったけど　触って触れて　遊んだんだーって　切なくなって悲しくなったとたんに鹿島神社の屋根が真っ赤に光ってね…

私と同じ　悲しくなったんだろうなぁって　ずっと眺めていたら　直ぐにまたもとの屋根の色に戻ってね…

私には何もしてあげられないんだって思ってね…

今日昼間　はじめて竜を見たきがした…

不思議な一日なんだなぁって…

あの御神木から新しい芽が出るのはいつなんだろう

科学的には雷が落ちた御神木だから　まわりには芽が出ないのかもしれないけど

昔　よく　遊んだんだ　
ありじごく捕まえたり　神社の境内の下に潜ってね

…

ランボーさんが書いた言葉で　正直私は傷ついてます

病院でメタボって言われなかったしね

ところで　庭酉は私を擁護してるのか馬鹿にしてるのか全くわからない！

従ってそれをネタに攻める筋合いはまったく無い！

皆々様に　御仏縁が本当にありますように(_ _)

合掌

>>167
おまへなんか擁護してるもんか。
ばか法師様を絞めるために必要ならおまへの立場に立った発言もするが、
それを擁護と勘違いするとは。

どこまでさびしいんだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ランボーさんは今後私には関わらないと言いました

庭酉も関わりたくないと言いました　

お二人様は自分の発言を守らずに　私のことを書いていますね？

「関わらない」という諺の本当の意味を知っていますか？

それは口にしない噂しない気にもかけない　スルーするという意味なんです！

日本語　ちゃんと勉強してください

如何に名指しではなくても思いは通じるのです！

ごまかさないでください

自分の発言をきっちり守ってくださいませ

>>168

さびしくなんかありません
恥ずかしいからやめてください！

>>169
オレの言ってる係わるとは「対話する」という意味。
オレがやってるのは係わってるんじゃ無くて一方的におちょくってるだけだが
なにか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>171

ちゃんと日本語学んでくださいね

では別な言い方をされたらよかったんでは有りませんか？

勘違いされるような発言はしないでください！

私をネタにつっこむな！

しかしながら　私をネタにつっこむ　と　いうことは　結局関わっているわけです！

迷惑な人ですね！

では　




おやすみなさい

酉は、リアル寄生虫とのことだから、
誰にも相手にされなくて淋しいんだよ。
わかってあげなさいね。
かわいそうだから。

>>168
> ばか法師様を絞めるために必要ならおまへの立場に立った発言もするが、

が、一つ整いますた。


　ばか法師様の糖尿豚に対する罵詈雑言って、まるでふられたばか男が
　腹いせにふった女の悪口を言いまくってるところみたいでつね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>175

(p_×)ヾ(｀ε´*)ペチッ！




じゃ　本当におやすみなさい

>>172
おまへのことなどどうでもいいしじゃ。
勝手に勘違いでも筋違いでも穴違いでもしやがれ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

性転換清浄句是菩薩位

>>166
このスレの趣旨と無関係、しかも話の流れとも無関係
書き込むな

>>174
寄生虫ってランボーに寄生しているｷﾝﾀﾏおばさんのことだろ
普段はランボーの体内に住んでいるけど時々ランボーの鼻の穴から
顔を出すらしい
証拠の写真もあるしな

ゲスランボー　言い返せずに　寄生虫

ゲスランボー　言い訳にする　国語力

酉さんは他人に寄生虫と言われると具ワイ悪いのですか？
でも寄生虫そのものなんですよね。
何かに粘着していないと、なにも出来ないんだもんね。
こりゃ確かに寄生虫だわ。
事実は事実だもんね。どうしようもないわっはははっ。

実質的にかなり貧しい

ゲスランボー　高野の山の　寄生虫

妙心尼　ゲスランボーの　寄生虫

ゲスランボー　高野の山を　逆恨み

ランボーさんは他人に寄生虫と言われると具ワイ悪いのですか？
でも寄生虫そのものなんですよね。
何かに粘着していないと、なにも出来ないんだもんね。
こりゃ確かに寄生虫だわ。
事実は事実だもんね。どうしようもないわっはははっ。

ｷﾝﾀﾏおばさん（ケッソおばさん）は他人に寄生虫と言われると具ワイ悪いのですか？
でも寄生虫そのものなんですよね。
何かに粘着していないと、なにも出来ないんだもんね。
こりゃ確かに寄生虫だわ。
事実は事実だもんね。どうしようもないわっはははっ。

ゲスランボー　開運お屠蘇　何故配る

今朝もつぶやく　　　乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

今朝の一言　　空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い２

前項で覗えるように空海師は
「経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なってくると]
云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているように思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
虚空蔵菩薩求聞持法を修法していたが故に仏に惹かれ導かれ密教に遭遇し移行したのは
偶然とは言えず必然であったと考える。
それは霊界からの指図と本心（仏心）が共鳴して、没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を無意識で
感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく作用している事を
認識する必要があるように思う。

その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。


「経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なってくると]
いみじくも、般若心経の解釈がいく通りにも出る事を示唆しているのだ。

>>191-192
もういいよ！

>>167

詫びる事を、親から躾けられていないお前が言う言葉か！
お前が苦しくなって助けを求めてきておきながら、よくもまあ顔に似た発言するわなあ。
お前が、あくまでも自分の主張が正しいというなら、メールの全てを出して、皆の意見
をもらおうか。
お前が今回の事を嘯く以上、私は証拠として出す権利があるのだが。
出されて不満なら、訴訟すればいい。
ＪＡＬのマイレージは、何往復分もたまっているので、息抜きに付き合うぞ。

此れが真言宗僧侶の有り様なのか？

一部の僧侶ではないかと、思いたいのだが、、、、、
葬儀の引導において、導師の引導か的確に行われていないように私は思う。
弘法大師は衆生救済の誓願を立て、南無大師遍照金剛という言葉を残された。
この南無大師遍照金剛を唱える事で、霊界において弘法大師がその人のもとにおもむき救済
しようというものなのだが。
修行と縁の無い衆生が、自分たちと同じ波動の霊界のステージに居られる弘法大師に救済を
求める事は心が通じやすく、それ自体問題とは思わぬが、しかし仏との仲立ちをするはずの
僧侶が、葬式に於いても、供養に於いても霊界の弘法大師に丸投げしていると思う。
それは、真言宗でありながら、引導供養に関わる真言を唱えていない導師　僧侶が目に付く
からである。
仏と衆生霊との仲立ちが出来る法力を得るには、途方も無い修行が必要だが、それがなされず、
安易に弘法大師に丸投げしているとしか思えないのだ。
途方も無い辛い修行でも、その方法は弘法大師が残されており、実行すれば出来るようになる。
医者で云えば、基礎的な勉強をして社会に出て、メスを持った事も無い医者が、堂々と手術す
るようなもの、僧侶は霊的なこと故、一部の衆生にしかその効果は分からないのだ。
それをよい事にして、とまでは云わないが、供養の空売りをしているように思う。


一般の方々が其れを見抜くには

葬儀、供養の時に　　大日如来や不動明王　

といった供養に関わる仏様の真言を、その僧侶が唱えているか否で判断できる。


毎月２１日には、僧侶にこき使われてボロボロになった弘法大師救済の金大日如来護摩を、大日如来の
提案で、１１時から修させてもらうのだが、毎月。

>>154
アホか、段落が違えば流れが違うなんてのはこじつけ、言い訳。

>あなたは反省が無いのですね。
>あなたが書き込んできたことに反発するのは当然です、口先だけの傲慢な肥満の女だからです。
>私に何とか呪術かけてみたらいかがですか。

ここでは明らかに「あなた＝口先だけの傲慢な肥満の女＝菅豚」となる。

>このままでは、明日の夜、あの、、、、メタボの顔が、、、知れ渡るのです。
>丸々と太りすぎた、あの姿が。

おまえは「あの、、、、メタボ＝丸々と太りすぎた、あの姿」が菅豚でないと
言い張っているが、菅豚でなければ誰なんだ？
この段落の前と後で菅豚について書きながら、その間のこの段落でいきなり
菅豚以外の女が出てくるのはおかしい。

>あなたの提案の、仙台駅で会わなくて良かった、仏様の御心で、生涯残るイメージを
>記憶しないですむようにして下さいました。
>また、金の持ち合わせが無い様なので、対面後レストランでの食事を、メールで誘ったのも
>無くなりラッキーです。

この段落では「あなた＝菅豚」なのは明らか。

この話の流れでは
「あの、、、、メタボ＝丸々と太りすぎた、あの姿＝菅豚」
となる。
明らかに菅豚を脅していながら、菅豚のことを言っているのではないなどと
いう言い訳をするわけだ。

>>177
つ鏡

>>189
寄生虫ではありません
常駐してるだけです

>>194
すいません　私情抜きに要点や論点だけを書いてください
あんまり書かれてあって頭に入りません
それにメールの内容を皆さんに例え曝け出しても
それに対し　善悪は伺いません
メールの内容を皆さんに例えば曝け出しても

私は私なのです

それでも私を好きな人はROMしてみているだけです

善悪を問われたからと焦ったりもしません

それが菅野千秋という私だからです

>>197
>寄生虫ではありません
>常駐してるだけです

お前はｷﾝﾀﾏおばさんじゃないだろ。

>>198

うん(´･ω･a)ﾎﾟﾘちがうよ　僕　菅ちゃんだよ

>>199
ｷﾝﾀﾏおばさん＝寄生虫

と書かれているのにそれに反応したら

ｷﾝﾀﾏおばさんに＝菅ちゃん

になってしまう

>>194
> お前が、あくまでも自分の主張が正しいというなら、メールの全てを出して、皆の意見
> をもらおうか。

いや、「どっちもどっち」「アホ同士のケンカ」と思ってるから。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>200

繊細だからね　なんでも過敏になっちゃうの　うつ病で不眠症だから(´･ω･a)ﾎﾟﾘ

ごめんね

>>201

私も　酉とランボーの喧嘩を細目で見ていますが？(^＿^*)

朝から　書きすぎエラーは御免だからまたね(*・ω・)ﾉ"Bye-Bye♪

>>202
管ちゃんさ、２ちゃんねるから離れた方が精神的に楽になるんじゃない？
鳴子温泉にでも行ってのんびりしてみたら。

>>195
> 仏と衆生霊との仲立ちが出来る法力を得るには、途方も無い修行が必要だが、

ぐもんじ法七回もやって「1+3=5」では確かに途方もないわな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>204

ありがとう　そーだね(艸∀<*照)〃

mixiもやっているし
ここに居るとハンゲームの花札やおせ☆マニアでオセロできなくなっちゃうし
モバゲータウンのモバリバーシにもいかなくなって
仲間達から忘れられちゃうからね(o^T^o)

でもROMしにはくるね(o‘∀‘o)

>>194
＞お前が今回の事を嘯く以上、私は証拠として出す権利があるのだが。


もっと常識を知れタコ焼き男
宗教関係者が他人から受けた相談を暴露するのは秘密漏洩罪に当たるが、逆は問題無いんだよカス

【護摩】験力ある密教行者【浴油】
2chｽﾚ
ミラー： http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1261984244/

441 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/14(月) 18:41:11
>>>429
>ちなみに札幌篠路・浄峰寺は指数いくつなんですか？
>まあ、古い名簿はお持ちでないかも知れませんが。

442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月１日発行の最新版にも、その前の版にも、｢浄峰寺｣という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ？

443 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/14(月) 19:45:10
>真言宗醍醐派について　第五座
> 2chﾚｽ
>ミラー： http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1174473799/
>964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

>平成19年は2007年ですから、その版が出た一月以上前の書き込みでは
>はっきりと「高野山真言宗の阿闍梨です。」と言ってますね。
>この時既に詐称してたわけですかな？

444 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 20:51:48
>ああ、万が一その書き込みから１０月１日の３ヶ月の間に単立化したとしても、編集・印刷上、間に合うとは考えられないですね。
>あるいは、前の版が出た後、浄峰寺を高野山真言宗の末寺として開設したが、平成19年10月１日より前には離脱したんだしたんだしたんだだだ！！！とでも言い張るのかな。

>>471
続き。

445 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 20:59:22
>あるいは、浄峰寺は単立だが、高野山真言宗の僧籍は今しばらく持っていた…とか言い出すのかもしれませんね。あぁ、やだやだ。

446 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/14(月) 21:12:52
>>>445
>それ以上あなたが此処に居ると、荒れますが。
>あなたの人格がそうさせるのです。
>単立化した時期は、問題ありませんよ。

449 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/14(月) 21:25:42
>>>446
>判りやすい書き込みだな。
>
>( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ



なんだかもの凄く都合の悪い資料を出されてばか法師様必死ですね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
＞わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
＞わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
＞わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。


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>>166
神社が泣く分けない。
雷は仕事しただけ。ご神木はドコかに生まれ変わる。
気持ちはわかるが泣いてるのは管ちゃんだけ

今　アメリカンチェリーを食べてるの(艸∀<*照)〃

>>194
ちょっときになったけど　確かにうちの親は常識を私に教えませんでしたよ
この年まで生きてきて　様々な人から教えてもらいました

私が両親に手をかけてもらえなかったのは　五人姉妹の３番目　上から数えても下から数えても３番目ｗ
やまもとやまやしんぶんしじゃないですけど
故に両親が私を放置気味だったんですが　常識を知らなくても教えてくれる人が居ますから
２番目の９つ離れた妹が産まれてから私が中学に入って
両親が離婚して
貧困に至り
私や姉二人は母親に放置気でヌイ(奴隷)扱いされてきたけど…
でも母親の背中は見てきましたからね
自分の生活が危ないのにどうしてお金返しますって言えますか？
私は貯金を頑張ってやっているけども
母親に８８万
一番目の妹に一万の借金があって
一番目の妹すら返済を１２月までまたせていて
とても生活が不安定なのに
お金だって返さなくていいと言われるのも分かっていて

自分だって返してもらうつもりもなかったとか言って
一体なんですか？

マイレージ往復分あるから付き合うぞなんていえいえ　そんな　
仙台に来てもらっても困るし私　ランボーさんが正直怖いです

私はランボーさんの悪口書きに来てるんじゃないんですよ！

>>211

確かにそうだよね…

御神木と一緒に大きくなったんだ　優しい優しい御神木だったのになーって
切なくなってしまったの

ありがとう(o^T^o)
また新しい芽が出るのを楽しみにしてみるよ

>>207
>タコ焼き男

ﾜﾛﾀ！ まさにあのお顔にピッタリ！

ランボーもタコ焼き屋のオヤジやってればよかったのに、人生踏み外したな。

昔ね　岡山県の有名なテレビに出ない霊能者が　ほんの１分　私の心に入ってきたことがありました

本人が電話をかけてほしかったらしく　私は意識を動かされたんですよ

びっくりしました(;・´ω・)

ランボーさんも法力が有るなら　そうゆうことをしないでくださいね(;`･ｪ･^)

被害妄想でもーしわけないですけど
やらないと思うけど　怖いから(≧ω≦)

って　結局書いたｗ

さきの発言は訂正しますｗ

>>212
>マイレージ往復分あるから付き合うぞなんていえいえ　そんな　
>仙台に来てもらっても困るし私　ランボーさんが正直怖いです

ランボーは遊びで仙台に行くと言ってるんじゃないよ。
管ちゃんが訴訟を起こしたら裁判のために仙台まで行くと言ってるんだよ。

>>217

なんで私が裁判興すの(・ω・？)
波木井だって　仏の慈悲により　被害届を見送ったのに

それに家族に借金があるのに

ランボーさんがなんか私の不利益になることをやってないのに

なんで裁判すんの(・ω・`？)

私は先生が居る以上　他人から名誉毀損や不利益になることや　強姦されたり　刺されない以上　裁判なんかやらないですよ

電波先生がある被告人の擁護を２ちゃんねるの件で長き三年以上の裁判で　やりました

電波先生の力添えで被告人も原告人も両成敗になった裁判があったみたいだけど

原告人も被告人も弁護士に多額のお金を支払った様ですよ

【続き】

>>218【続き】

それに私は争いは嫌いです

だから電波先生がいつも裁判ばかり口走るから　電波先生からばいばいしちゃったけど

裁判なんか何の為にやるんですか？

それにランボーさんを困らせたくて書いてるんじゃない　ランボーさんのシンパが分かってくれる

新しいくこのスレを見た人も分かってくれるから書いてるのであって

私は送ってもらったお札にすら　いちゃもんつけてません

分からないですか？

御仏の御慈悲が有ります様に

合掌

私はできたら聡明に澄んで清らかに聖に生きたかったです…

なんかいも　なんかいも　こうゆうことがありました

出会ってしまったために何かのせいで　マイナスに働いて両者すっちゃかめっちゃか…

テンポがあわない　歯車が違う

出会ってしまったために互いに落ちていく

なんかいも　なんかいも　経験しました

私は前世や現世のせいでうつ病が治らないんです
この先一生涯　寿命がくるまで　なのに裁判をする気力なんてはなっからありません！

２ちゃんねる外の話ですが
最近私は強姦未遂にすら遭っても　訴訟を興してないんです

そんなことする暇が合ったら　山麓に大自然に溶け込んで　清らかに聖に過ごしていたいです

本当　みんな　裁判裁判ってなんですか？

五月蝿杉です！

>>218
>ランボーさんがなんか私の不利益になることをやってないのに
>
>なんで裁判すんの(・ω・`？)

ランボーは菅ちゃんの画像を晒すといっていた。
だから管ちゃんから訴訟を起こされるという前提で

>お前が今回の事を嘯く以上、私は証拠として出す権利があるのだが。
>出されて不満なら、訴訟すればいい。
>ＪＡＬのマイレージは、何往復分もたまっているので、息抜きに付き合うぞ。

と書いたわけ。

>>221
だからここに書き込まなきゃいいんだよ

>>222
うん　ありがとう

>>223
参考にするよ

あ　思い出した(;^_^A

ランボーさんが癌が私の名代供養と1000の霊の供養をすれば　自分の癌が消えるといった話については

【争うつもりはまったく有りませんが】

ランボーさん　自分の発言だからよく分かっているでしょ

これを嘘だの本当だの鶏がさきだの卵がさきだの　言い合うつもりもなく　はっきり言って
相手にもしません

自分の胸に手を当てて考えればどっちが嘘なのかわかりますよね？

これが種で画像を暴露されて　私が裁判をすると思いますか？

(だれか私に正気をめぐんでください　ますますうつになります)

そーゆーことです

自分で言ったことくらい自分で考えてほしいです

因みに嘯くと嘘は諺が全く違います

日本語ちゃんと勉強してください

難しい漢字を並べることだけが　頭が良いことにはなりません

触らぬ神に祟りなし・・・

南無阿弥陀仏・・・




ttp://cotowaza.com/contents/15.html
ttp://cotowaza.com/contents/25.html

>>225
> あ　思い出した(;^_^A
>
> ランボーさんが癌が私の名代供養と1000の霊の供養をすれば　自分の癌が消えるといった話については
>
> 【争うつもりはまったく有りませんが】
>
> ランボーさん　自分の発言だからよく分かっているでしょ


そこまで嘘を作り上げるのか。
他人の霊供養で、なんで自分の癌が治るんや、バカもん。
俺は、癌の様子が増えるか減るか分からない時点で、お前のために決心したのに。
自分から電話かけてきて、メール送り、そしてドタキャンで、私が悪くないと主張する
お前は、顔も醜いが、心は下劣だな。

ミクにこの事を書き込まんといけないようだな。
はっきり云って、切れた！

ランボーさん、最近性格が変わってきましたね。
たしかに菅との出来事はありますけど、ランボーさんに悪態ついたり、暴言吐いたり
する人は昔から多かったように思います。その時でも昔は適当にあしらっていました。
何かあったのですか？心境の変化が起こるようなことが。。

>>228
> ミクにこの事を書き込まんといけないようだな。
> はっきり云って、切れた！

そのタイミングで切れたといったら、糖尿豚がマイミク外しよって
おまへのマイミクが一人だけになったことのことみたいやん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>229
その時は名無しになって罵ってたんだよ。
何度もそれがバレて最近はハンドルいぢらんようにしてるっぽい。

例：
名無しで書き込もうとしてハンドル消し忘れた例：

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（中略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


反対に名無しで書き込んでて、ハンドル入れ忘れた例：

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ�U
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893

892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 　　　聖天護摩法会　　　　　　吉祥天護摩法会
（以下略）

893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>228

なんとでも言ってください
私はそうゆう女ですから

私は悪くないなんて一つも思っていませんが

でもそれでも私と仲良くしてくれる人はたくさんいますから　

ロボット人形はうつになりましたけど…

ランボーさん

一つ言っておきますが　私は滅茶苦茶繊細で　あんなに言われて私の耳に刻まれ残った言葉です

もし今ランボーさんが私に電話して怒鳴れば私は泣きますよ

普通の人と違って線が非常に細いから　

お坊さんの勢い有った氣で怒鳴ると簡単に私は泣きます

一般人が怒鳴っても泣いたりしないですけどね

お坊さんの場合一気に氣が入ってくるから

デシャブーだ…

夢と同じだわぁ　今思い出した(´・ω・)

おまえもうじうじとしつこいね。
もうさっさと忘れればいいじゃん。単純だよ。
いつまでも忘れない→鬱っぽくなる
すぐ忘れる　　　　→鬱になりにくい

>>235

私はうつ病だけど(・ω・｀？)

ちゃんと自立支援のカードももってるし
この度　精神障害者認定の診断書だしたし

いやならあーぼんしたらいいじゃん

>>236
だからさ、自分でなおせばいいじゃんって言ったんだお！

>>235

ん　ごめん(_ _*)あーぼん訂正

だってね　胸にモヤモヤ残ってるから　思い出してしまったの(´・ω・)

>>237

つまり断薬しろって言いたいの(・ω・？)

そんなことしたら自殺ばかり考えちゃうよ

まあそーゆーことあるよね。
おれも鬱傾向はあるんだけど、鬱とかガンって
食い過ぎと考えすぎのため過ぎ傾向に原因があるような気がする。
頭からっぽのあほ野郎は鬱とかガンにならない気がするんだ。
だから最近は頭空っぽのあほ野郎を実践してるよ。

>>239
そーゆーことじゃなくて。
薬は薬で必要なんだろうけど、
なるべく楽しいことを考えるくせをつけるのがいいような気がするんだ。

ほんとうに精神病なら医者に相談しる！



http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1274507267/

あのぉこのスレマジで本山の人も見てんの？キット大笑いしてんだろうなｗｗｗｗｗｗ

>>240

それでも私　うつ病になってしまったの…
頭を空っぽにするんだけど　突然泣いちゃったりしてね…

>>241
元々マイナス思考だから　なかなかそうできなくてね　調子が良いときはすごくおちゃらけてみんなを笑わせるんだけど(´･ω･a)ﾎﾟﾘ

>>242

そのスレはお気に入りに入ってるよ(^＿^*)
後で見てみようと思っていたスレなんだ♪

ありがとう☆彡

>>243

残念だけど　神社仏閣板って　ほとほとお坊さんいないよｗ

本山の人も違うところで遊んでると思うよｗ

>>242

ダメだった…
80投稿まで読んだけど　いろんな言葉がキーワードになって頭がいっぱいになって　受け付けなくなったよ
もう読みたくないから　お気に入りから消すよ(´・ω・)

私　ディケアに行きたくなくて精神科の先生にすすめられたけど　受け入れられなくて　断って　それが頭の中で繰り返し繰り返し…

だめだぁ　なんかお薬飲むよ　具合悪くなっちゃった

ごめんね(´･ω･a)ﾎﾟﾘ

>>228
>ミクにこの事を書き込まんといけないようだな。

マイミク一人だけなのに？
どうせならここに書くのをやめてmixiの日記に書けよ

>>246
お前、アホだな。神仏板は神職と坊主と寺嫁だらけだぞ

>>249

あら　そぉ(^＿^*)

菅ちゃん、俺と乱交パーティー行かない？

>>251

ナニソレ！！←(車の宣伝風)

乱交パーティーってなんの(・ω・？)

菅ちゃん乱交パーティーしらないのかぞね？
たこ焼きみたいなフィリピンパブ店長風の坊主頭の男が沢山で、

菅ちゃんとHすることだよ。沢山の男にせめられたくない？

>>253

ヤダﾟ｡(p>∧<q)｡ﾟﾟ行かないよ
彼氏も居るし　うつ病でそんな気無いし
うつ病で萌えてないし

そーゆーのってある意味　回してるのと同じじゃない｛｛・`д・´;｝｝

僕　彼氏一途なの　きっちり別れるまでは誰とも付き合わないし
半年男を絶てって先生にも言われてるから　ヤダヤダ(○_○;)

>>254
いいじゃないかよ、上のお口と下のお口でチンポをしゃぶりながら
いろんな男に舐めまわされたいだろ？
本当はそういうことをしてみたいんだろ？

菅ちゃんのお口とアソコにこんなん入れてあげようか？
　　　　 　（　,i::::::::::::i　 .／⌒＼
　　　　　　 〉ﾉ:::::::::::|　 |　○゜　i　) ）
　　　　　　/;/:::::::::::」／.〉　　　/
　　＿＿_.i;;.i::::::::::::i/ ..:　.',　　/
.／　ヾ 　.|;;i:::::::::::/..　　 ..;;〉.」
.＿＿ .＼|;.i:::::::::/ /　 ...;;/
　 _ノ＼i_） i:::::::/　　 ...;;/　//
￣　　　 .|; i:::::/ /　 ..;;/
　　＿＿.|;_i::/ 　　...;;/
　　＿＿＿/　　.....;;/
　　　　　.|;;　i 　...;;ｲ
　　　 　ノ;;　,.‐ ;;-.;i
　　　/;;;　/' ''　 　;;;X
　　　|;; 　;i;;..　〜　 ;;|
　　　X〜 ;i;;;　;;,.　;;;/
　　　　ヽ;;__＼＿;;／

>>251
>>253
>>255
ランボー消えろ

そうか、ランボーが菅ちゃんと会う目的は相談に乗るのではなく
自分の性欲を満たすためだったのか。
だからキャンセルされてあんなに荒れ狂うわけだ。
菅ちゃんは30代後半だけどランボーから見たら30歳は年下だからな。

>>257
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

確かに根の深い怒りを感じますね。
ばか法師様に理想や理念など微塵もありませんから、義憤の類などでは無く、
性欲などの本能に根ざした低レベルの怒りですね。

>>258
ランボーが僧侶（自称）だとしても男である以上
自分より30歳若い女性と会う約束をしてやる気満々の状態だったのに
キャンセルされてはその情熱（欲望）が収まらないのは当然かもしれない。

男が女と夜デートする約束をして直前にキャンセルされたら当然
欲望を発散させる必要がある。
ランボーの場合は地元のススキノがあるが妻の目があるので
利用できない。
出張こそが妻の監視から逃れる唯一の機会なのでランボーの怒りは
余計大きくなるのであった。

エロタコ焼き

ガンなのにわざわざ宮城まで来ましたよっと

|┃　 　 ｶﾞﾗｯ
　 |┃　三　　　 　 　 ／￣￣￣ ＼ 　ﾊｧ
　 |┃　　　　 　 　 ／　 ::／:::＼:: 　＼
　 |┃　　　　 　 ／ 　.<●>::::::<●>　 ＼　　
　 |┃　三 　 　 |　　///（__人__）///　　| 　 　　
　 |┃　　 ﾊｧ ＼　　　 ｀ ⌒　　　 ,／　　　
　 |┃　　　 　 　 ／ゝ　 　 "`　　 ィ　｀ヽ.
　 |┃　三 　 ／　　　　　　　　　　　　　　＼
,ﾆ⌒￣￣"　　y　　　　　　　　　　 r､　 ヽ
ﾞ二、,ノ──-‐'|　 ﾟ　 　 　 　ﾟ 　　.| l"　 |
　 |┠ '　　　　　　　|　 　　■■ 　 　 l/'⌒ヾ
　 |┃三　　　 　 　 |　 　　■■　 　 　 |ヾ___ｿ
　 |┃　　　　　　／　 ＼　■■／　　 ｌ

人の心をもてあそんだ代償は大きい

その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

　　　　 ／.:￣￣￣￣￣ ＼
　 　 ／: : :　　 　 　 　 　 　 ＼
　 ／: : : :　　　　　　　　　　　　＼
／: : : : : :　　　　　　　　　　 　 　 ＼　
: : : : : : : :.._　　　　　　　　_　　　　　 ＼　　　　
: : : : : : : ´⌒＼,, ;、､､／⌒｀　 　 　 　 l
: : : : ::;;（　● ）::::ﾉヽ::::::（ ●　）;;:::　　 　|　　　
: : : : : : ´"''",　　　 　 　"''"´　 　　　 　l　　
: : : : : : . . （　　　 j　　　 ）/　　　 　 　／　　
＼: : : : : : :.｀ｰ-‐'´｀ｰ-‐'′　　　 ／　　　　 　　　　
／ヽ: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : イ＼　　　　　
: : : : : : : : : :.｀`ｰ- -‐'"´　　　 　 　 ＼　　 　 　
: : : : . : : . : : .　 　 　 　 　 　 　 　 　 　＼

代償＝菅豚の超バージン

ランボー、ちゃんと薬飲んだか？

自分の勝手な判断で薬を飲むのをやめると、症状が進行するんだぞ。
薬はちゃんと飲めよ、タコ焼き男！

ランボー、有限会社浄峰寺はいつ潰れるの？

子供居ないし継ぐ奴いねぇだろ

だいたい信者がいないしな

宮城まで顧客獲得の為に出向くぐらいだからなｗ

ばか法師、遂に高野スレから逃げたか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

密教の秘儀を伝授しに逝ったの？



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>>259
90歳の坊主が下着ドロで捕まった話しもありますし、
68ではまだまだ性欲はあるんでしょう。
しかも理趣経を女犯の理由にするぐらいだからコントロール出来てない。

対・糖尿豚
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

対・酉酉
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

オレも大概ばか法師様をオモチャにして遊んでるのに、
「>人の心をもてあそんだ代償は大きい」と言う怒り方ではないしな。

スケベ老人乙。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

　　　　　　　　　　
　 　　 　 　　　　　　 ／ヽ,,)ii(,,ノ＼
　　　 　 　　　　　 ／（ ﾟ ）))((（ ﾟ ）＼　　　人の心をもてあそんだ代償は大きい
　 　 　　　　　　／:::::⌒（__人__）⌒:::::＼　
　　　　　　　　　|　 ヽ iｌ´|r┬-|｀ｌi　ｒ 　 |　
　　　　　　　　　＼ 　.!ｌ　ヾｪｪｲ　ｌ!　　／
　　　　　　 　 　 ／⌒ヽゝ　 　　ノ~⌒ヽ　その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
　　　　　　　　　l　　　　　　　　　　 　　|
　　　　　　　　　|　,Y　　　　　　　　Y　 |
　　　　　　　 　 |　 |　・　　　　　・　|.　 |
　　　　　　　 　 |　 l　　　　　　　 　|　 |
　　　　　　　　　|　.|　　 　　l　　　ﾉ　 ﾉ
　　　　　　　　　{'　｀＼　　　　　 /　 /
　　　　　　　　　,>､ 　 ヽ　　　　/　 /ヽ
　　　　　.　　　/　　＼　＼　　/　/　　 ヽ　　　））
　　　　（（　　/　.　　　◆◇◆◇◆　　　ヽ
　　　　　.　 /　　　　　◇◆◇◆◇　　　　ヽ
　　　　　　/　　　　　　/◆◇◆◇　　　　　　ヽ
　　　.　　/　　　　　 ／　◆◇◆ ＼　　　　　 ヽ
　　　..　/　　　　 ／　 　　　　　　　 ＼　　　　 ヽ
　　　　/　　　 ／　　　　　　　　　　 　 ＼　　　 ヽ
　　　　i　　　/　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ　　　.i
　　　　|　　　|　　　　　　　　　　　　　 　　 |　　　.|
　　　　|　　 .|　　　　　　　　　　　 　　　　　|　　/
　　　　.|　　.|　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　|

>>269
あれだけ自分の妻を美人尼僧などと褒めちぎっていたのに
妻では満足できないのかな？
ランボー法師様は欲深い方ですね。

糖尿豚が湧いてきたとき、サッと逃げたのは今考えると正しい判断だったな。
それを住人が「豚の力凄いな」とかはやし立てたのにムキになって帰ってくるから
スケベ心を出して振り回された事を自ら自爆したわけだが。


( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>272
妻のｷﾝﾀﾏおばさんも欲深そうですよ。

夫が50日間籠もってる間に欲求不満に満ちた書き込みをしてるところ↓

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

>>270
>オレも大概ばか法師様をオモチャにして遊んでるのに、
>「>人の心をもてあそんだ代償は大きい」と言う怒り方ではないしな。

相談を依頼した人がキャンセルしたことは単に縁がなかったと考えれば
よいだけのことに思われます。
それを「人の心をもてあそんだ」と捉えるランボー法師様は
「菅ちゃんの魅力」に囚われていたのではないでしょうか？

ランボーさん、朝のお薬を飲み忘れてたのに気づいて、只今投薬中ですので。
葉を磨くのを忘れたから、薬を飲むのも忘れたそうで。

>>276
何でわかるの？

>>277
つ大日如来

277の補足

(276は)何で(ランボーの行動が)わかるの？

>>125
＞高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？


じゃあこれはジャロじゃないんですかぁ？

＞964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
＞わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

>>279
つ大日如来

>>281
ランボー寺の大日如来が教えてくれたの？

>>282
ランボーの言う処の大日如来とは幻聴、幻覚の事です

>>275
> 「菅ちゃんの魅力」に囚われていたのではないでしょうか？

魅力と言うよりは、

>285 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk []：2009/09 /08(火) 15:04:59
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味　数の子天上巾着まんこだ！
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
633 名前:菅ちゃん ◆BDKyieznDk 投稿日:2010/06/17(木) 20:04:11
>先生に半年男を絶てといわれてるからいいかげんにやめてほしいです
↑
こういう事を2ｃｈに平気で書き込むバカ女ですから、メールでは
もっと男の劣情を煽り期待させることを書いてたと思います。

糖尿豚は特にばか法師様にやらせるとかの約束をしたわけでないでしょうが、
ばか法師様がアホやから勝手に妄想膨らませて期待してしまうのは
想像に難くないことです。

それを肩すかしされて、

>人の心をもてあそんだ代償は大きい
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。


　　(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>275
それとかばか法師様はしょっちゅう泊まりがけの出張してますが、
出張と称して遊んでるのかも知れませんね。あるいは必ず遊びが伴ってると。

それが「本人の生活で当たり前」なら、肩すかしを食らった時怒りが生じます。
ことにばか法師様は自分では判ってないけどかなり思考の柔軟性に乏しいので
冷静に考えたら「そりゃ仕方ないね」なことでも強く怒ると思います。

この件に関しては是非ｷﾝﾀﾏおばさんの意見が聞きたいところでつ。

　　（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

妙適�C淨句是菩薩位 ？


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ttp://www.gendunsherab.org/houwa/section_05.html

直伝　和の極意〜とっておきの宿坊を楽しむ！
「第１回　宿坊を知り、泊まる〜高野山　蓮華定院」
ttp://www.nhk.or.jp/shumi/wagoku/
が、
歌うコンシェルジュ(6月 24日 (木) 午前10:05〜午前11:00 総合)の中で
放映されます。
ttp://www3.nhk.or.jp/hensei/program/p/20100624/001/21-1005.html
初回放送(6月3日)を見逃した人は、是非この機会に。

毒をもって毒を制すというやり方が有効であることが示されました

タコ焼き捕まったんじゃね？

いつも用事がある時は「逃げた」って言われるのが相当悔しいらしく、わざわざ言い訳書いてたのに
（こういう無意味に幼稚なプライドが高い所が、達観出来てない何よりの証拠でもあるのだが）

それが無いのに出て来ないって事は、ついにタイーホされたか

前から何人か通報してたみたいだしな

メシウマ〜

「「毘沙門天」の信仰スレッド 　第五」に出没するようになったから
向こうでは大変だと思う

【護摩】験力ある密教行者【浴油】
や、直近の時間では
オカルト真言蔵　霜巻
にも書き込んでやがったしな。

かまってもらえないと淋しいのですね。わかります。

>>292
もう来なくていいよ！

朝の一言

私が書き込まないと、有意義な事をどれだけ書いているか様子見したのだが、
ＡＭ５：００〜ＡＭ５：００までの間、それは皆無だった。
何時もの日より書き込みが減り、３４の書き込み中、どうとも云えない
>>286、>>287　が有るだけで、此れが荒野関係の実態だ。

欲のはけ口、苛立ち解消にしか書き込みできず、そのエネルギーを修行に
向けようとする動きは無く、一途に他のスレまで遠征して憂さ晴らしを
している姿は、荒野の品位を物語っているのか、、、、？

今朝もつぶやく【 乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？ 】

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

【 此れが真言宗僧侶の有り様なのか？ 】

一部の僧侶ではないかと、思いたいのだが、、、、、
葬儀の引導において、導師の引導か的確に行われていないように私は思う。
弘法大師は衆生救済の誓願を立て、南無大師遍照金剛という言葉を残された。
この南無大師遍照金剛を唱える事で、霊界において弘法大師がその人のもとにおもむき救済
しようというものなのだが。
修行と縁の無い衆生が、自分たちと同じ波動の霊界のステージに居られる弘法大師に救済を
求める事は心が通じやすく、それ自体問題とは思わぬが、しかし仏との仲立ちをするはずの
僧侶が、葬式に於いても、供養に於いても霊界の弘法大師に丸投げしていると思う。
それは、真言宗でありながら、引導供養に関わる真言を唱えていない導師　僧侶が目に付く
からである。
仏と衆生霊との仲立ちが出来る法力を得るには、途方も無い修行が必要だが、それがなされず、
安易に弘法大師に丸投げしているとしか思えないのだ。
途方も無い辛い修行でも、その方法は弘法大師が残されており、実行すれば出来るようになる。
医者で云えば、基礎的な勉強をして社会に出て、メスを持った事も無い医者が、堂々と手術す
るようなもの、僧侶は霊的なこと故、一部の衆生にしかその効果は分からないのだ。
それをよい事にして、とまでは云わないが、供養の空売りをしているように思う。


一般の方々が其れを見抜くには

葬儀、供養の時に　　大日如来や不動明王　

といった供養に関わる仏様の真言を、その僧侶が唱えているか否で判断できる。

>>294
>欲のはけ口、苛立ち解消にしか書き込みできず、そのエネルギーを修行に
>向けようとする動きは無く、一途に他のスレまで遠征して憂さ晴らしを
>している姿は、荒野の品位を物語っているのか、、、、？

その姿は自分の姿であることにまだ気付かないのか？
破廉恥法師が品位を語っても意味がない。

>>294
アホがのこのこ戻ってきよって。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>294
> 私が書き込まないと、有意義な事をどれだけ書いているか様子見したのだが、

おまへが居なくなって半年ぐらい経たないと毒が抜けんよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>294
> 欲のはけ口、苛立ち解消にしか書き込みできず、そのエネルギーを修行に
> 向けようとする動きは無く、一途に他のスレまで遠征して憂さ晴らしを
> している姿は、荒野の品位を物語っているのか、、、、？

と、のたまうばか法師様の品位。

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>294
> 欲のはけ口、苛立ち解消にしか書き込みできず、

欲のはけ口をおあずけくらい、苛立つばか法師様のようす。

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>294
「毘沙門天」の信仰スレッドから逃げ戻ってきたのか？

酉酉様には、真綿締め　が、この上なく効いて居るようですね。
此処から消えた時が、酉酉様が崩壊された時です。

ご愁傷様デス、、、、ナムナム
　　　　　　￣￣　　
これから先も、ご自分の人生崩壊にご努力なさいませ。

>>303
菅豚に断られて逆切れした破廉恥法師はもう出てこなくていいよ！

>>303
おまへが糖尿豚への下心も見透かされて涙目なんだな？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>294
> 私が書き込まないと、有意義な事をどれだけ書いているか様子見したのだが、
> ＡＭ５：００〜ＡＭ５：００までの間、それは皆無だった。

これから蓮華定院と言うところのテレビ放送見るのに、
おまへが居たら感想や質問書き込めんだろうがボケェ！！！！

ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧｧｧﾝ

>>296
やっぱランボー師は面白いな〜
ツッコミ所が満載だけど
言いたい事も分かります。

>>307
たこ焼き自演乙

>>308
？

ランボー、薬、薬！

あの添田清美さんが添田隆俊師の奥様ですか？

ヤマトイモの蒲焼きうまそ〜〜

>>312
正直あれは美味い。
日本酒やビールに良く合うよ。

｢影の金剛峯寺座主｣と呼ばれるだけのことはあるな＞添田清美さま
確かに実権・実力は管長猊下より上だからな

>>313
アレは蓮華定院でないと食べられませんか？
山内ならどこの宿坊でもでますか？

>>313
ビール出ないと言ってたよ。

('A`)

>>315
簡単に作れるから高野山の宿坊では大抵出してるけど、日によって違うんじゃないかな。

>>317
そうなのですか！ネット上にレシピとかあります？

>>317
いや、ｲﾊﾟｰｲ出てきました。ありがとうございます。

泊まった宿坊で飲んだ泡般若はおいしかった。

>>305>>284
(p_×)ヾ(｀ε´*)ペチッ

ランボー除け

私をネタに使うなんて
有り得ないし

お気の毒に、高大も店じまいですか、加行道場勿体無いです。
何度も忠告したのですが、下記のところに。
悪ガキが、評判を悪くしましたから、どうしょうもなかったのですね。

高野山真言宗総本山金剛峯寺
[email protected]

高野山大学広報課
[email protected]

今朝もつぶやく【 乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？ 】

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠で

ある本山僧侶が、仏さまなのですから。

【 此れが真言宗僧侶の有り様なのか？ 】

一部の僧侶ではないかと、思いたいのだが、、、、、
葬儀の引導において、導師の引導か的確に行われていないように私は思う。
弘法大師は衆生救済の誓願を立て、南無大師遍照金剛という言葉を残された。
この南無大師遍照金剛を唱える事で、霊界において弘法大師がその人のもとにおもむき救済
しようというものなのだが。
修行と縁の無い衆生が、自分たちと同じ波動の霊界のステージに居られる弘法大師に救済を
求める事は心が通じやすく、それ自体問題とは思わぬが、しかし仏との仲立ちをするはずの
僧侶が、葬式に於いても、供養に於いても霊界の弘法大師に丸投げしていると思う。
それは、真言宗でありながら、引導供養に関わる真言を唱えていない導師　僧侶が目に付く
からである。
仏と衆生霊との仲立ちが出来る法力を得るには、途方も無い修行が必要だが、それがなされず、
安易に弘法大師に丸投げしているとしか思えないのだ。
途方も無い辛い修行でも、その方法は弘法大師が残されており、実行すれば出来るようになる。
医者で云えば、基礎的な勉強をして社会に出て、メスを持った事も無い医者が、堂々と手術す
るようなもの、僧侶は霊的なこと故、一部の衆生にしかその効果は分からないのだ。
それをよい事にして、とまでは云わないが、供養の空売りをしているように思う。

大菩提院を廃止するよりは眞別処を廃止するべきだと思う。
あそこはもう只の史跡で良いよ。学外組の一般得度者の授戒や潅頂のセレモニー会場に
でもすればよい。

教育機関としての機能は極めて疑問。

>>327
ランボーを輩出してしまったからね。

一般の人には、高野山大学の評判は好ましくない。
マスコミでも騒がれた犯罪者の件など、宗教を志すものが、、、という感情は否定できない。
あまつさえ、此処での書き込みを見るに、矢面に立たされるのは仕方がない現象。
眞別処に対する、一般人の悪評判は無い。

浅学の者が眞別処を卑下するのは、慢心に他ならない。
浅学を出たところで、社会人の一年生に過ぎず、それを自覚していない。
他の業界でも、教育機関を卒業したからとて、一人前とは云えず、其れからが勉強なのだ。

そのような事を早期に植え付け自覚させる教育が、宗教の本山が効果あるようになされて
いなかった結果、衆生の支持を得ることが出来なくなったのだ。

信用は、一日に成らず、不信は瞬時に蔓延する。

>>330
>眞別処に対する、一般人の悪評判は無い。

高野山大学は高等教育機関であり一般人でも知っている人はいる。
しかし、眞別処は僧侶養成機関であり一般人では知らない人がほとんど。
知らないものに対して悪い評判が出るわけない。
でも、眞別処は拝み屋養成機関であるとしてよく思われていないという
話もあるようだね。

>信用は、一日に成らず、不信は瞬時に蔓延する。

自分がここへの書き込みで信用を失ったことを忘れないように。

>>328
だよなｗ
しかも同じような拝み屋が大量生産されてるし。
こいつらの問題は密教のミの字も知らずに資格だけ与えられること。

>>329
それをお前が平気で言ってのけるところが惚れ惚れするよｗ
そのギャグのセンスに。

>>326
> 供養の空売りをしているように思う。

供養の押し売りをしようとして、
「>人の心をもてあそんだ代償は大きい」「>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。」

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>333
ランボーの言う「供養の空売り」って意味不明だね。
空売りと言えば、所有していない株を売ることで値下がりによる利益を得る方法なのに。
ランボーは空売りの意味を知らないんじゃないかな。
例えが無茶苦茶。

>>334
アンチに「レームダック」と言うのを多用してた時期もありました。
敵意を持って揶揄したいという気持ちは解るが文章的には意味不明ですね。
聞きかじったり見かけた言葉を意味も解らない内に使ってるんでしょう。
それが浅はかなことであるとどうしても解らないようです。

密教もな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ランボー、薬、薬！

>>335
中高生が背伸びしてよくわかっていない言葉を誤用するのはわかるけど、
何かと人を馬鹿にする68歳がこれではみっともないとしか言えない。
こんな調子では檀信徒に法話は無理だね。
でも、檀信徒はマイミク1人だから法話は必要ないかな。

真剣に現実を考えるならば、高野山大学は密教文化研究所のみを残して廃止し、オール古義真言宗(醍醐だけは除外)で種智院大学に人材を結集すべきだと思う。
その上で僧侶養成機関は専修学院に一本化、専修学院卒業後、より高度な密教教育を望むものには、種智院大学に大学院を設置し、そちらに受け入れる。
さらに優秀な人材は密教研に就職させて、適宜種智院大学で教鞭をとらせればいい。
高野山の山中のような僻地で学問をするメリットは何もないし、逆に京都は修行には向かない。高野山は修禅の場としてこそ最高の価値を有する。
お大師さまがなぜこの２つの聖地を我々に残したのかをよく考えた上で、将来を展望したい。
追記。あらゆる意味において真別処は直ちに廃止すべきである。このスレの様を見れば、百害あって一利なし、とは真別処のためにあることばであることが、たちどころに理解できよう。

>>325
＞高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？


ジャロはお前じゃロ


964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
＞わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
＞わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
＞わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

>>318
【精進蒲焼きの作り方】
山芋(長芋)と蓮根を粗めにすり下ろしてよく混ぜ、好みに応じて軽く下味をつけます。
これを海苔(味付け海苔も可)の上にスプーンで手早く広げ、すぐに油で揚げます。(←ここで手間取ると揚げた時に海苔が縮んでしまうので注意！)
タレをぬって出来上がり。

>>326
＞ 此れが真言宗僧侶の有り様なのか？

>>329
＞一般の人には、高野山大学の評判は好ましくない。


浴油スレや毘沙門天スレでも袋叩きにされてる愚かな荒らしに言われたくない件ｗ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1261984244/598n-
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1243164977/468n-

>>340
> 【精進蒲焼きの作り方】
> 山芋(長芋)と蓮根を粗めにすり下ろしてよく混ぜ、

ちなみにこれは垂れそうですが、ある程度の硬さを持たせて
海苔に伸ばすコツとかあります？

ゲスランボー　専学よりも　真別処

>>340
調べたらヤマトイモだと粘るんですね。分かりました。

>>344
もしどうしても垂れるようでしたら、小麦粉を少量入れてみて下さい。

…以上、【おいしい精進蒲焼きによるの作り方】〜中院流奥之院方でお送りしました。

>>345
美味そうだな。
しかも男でも簡単に作れそう。
高野山ではこれ焼くんじゃなくて揚げるの？

>>346
中院流奥之院方では揚げますが、奥之院に伝わる、より歴史の古い法流である持明院流においては焼きます。
焼いていると山芋の成分により表面が風船もしくは泡状にふくらんでしまうため、これを嫌った一派が揚げることを説いて離脱、中院流奥之院方を称しました。
これを根本分裂と呼んでいます。

南無大師遍照金剛って空海の死後作られた言葉でしょ？

空海は死んでいません。
…この問題は論じると日が暮れるので、本気で関心がある方は、

添田隆昭・著『大師はいまもおわしますか』(高野山出版社)\1575

…をお読み下さい。600ページ全部がこの問題について論じている、恐ろしくパラノイアックな珍書です。
さすが『護摩全集』全20巻！を著した添田隆俊前官の御子息だけのことはあります。

>>349
正しくは

書名　大師はいまだおわしますか
価格　2,940円（税込）

じゃないの？

荒野は、オカルト総本山か？

唐突に、”空海は死んでいません。 ”なんて云われたら、今の荒野は何でも有りと思える。
其れを云っているのが、添田隆俊前官の御子息 添田隆昭だと云う。

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

>>351
>荒野は、オカルト総本山か？
>
>唐突に、”空海は死んでいません。 ”なんて云われたら、今の荒野は何でも有りと思える。
>其れを云っているのが、添田隆俊前官の御子息 添田隆昭だと云う。

この本を読んだのか？

>>352

その本自体知らない。
故に。読んでいない。

>>353
やい！精進蒲焼きの話しで盛り上がってるところを荒らすんじゃねえよ！！

バカヤロウ！！！

ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧｧｧﾝ

精進蒲焼きは、料理教室だろが。

なにか、荒野は験出せる僧侶が居ないから、料理教室で客集めするのか？








そりゃ、営業妨害や、すまん。

>>355
> なにか、荒野は験出せる僧侶が居ないから、料理教室で客集めするのか？

21日間の誓願を二ヶ月掛けてやるようなﾀﾞﾒ行者に調伏されて
自坊や顔出しの自爆するおまへが言うな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>351
荒野は、オカルト総本山か？

唐突に、”空海は死んでいません。 ”なんて云われたら、今の荒野は何でも有りと思える。
其れを云っているのが、添田隆俊前官の御子息 添田隆昭だと云う。







この件に関しては、異論が無いようですね。

>>357
> 唐突に、”空海は死んでいません。 ”なんて云われたら、今の荒野は何でも有りと思える。

唐突に、”人の心をもてあそんだ代償は大きい ”なんて云われたら、糖尿豚とする約束してたのかな？と思える。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

やっぱりバカはバカなんだなぁ。
あの添田上綱が、単純に｢お大師さまは死んでいません｣で終わるわけないやんw
｢聖愛｣誌連載当時から話題になっていたのだが、老人の癖にマトモに本を読んだことのないタコ焼きオヤジはしらないんだなw
無知無学な老人が何にでも首を突っ込むと、バカが露呈するだけだぞw

不特定多数が見ているところで、この書き込みは如何なものかな？

”空海は死んでいません。 ”

たとえどの様な理由があっても、聴診器で胸の鼓動が聞き取れない者を生きていると
云うのは、オカルトそのもの。
異論があるなら、その書物の引用でもいい、衆生が納得する書き込みをすべき。

出来ないなら、高野山真言宗はオカルト的宣伝をしていると私は思うし、
その思いを２ｃｈに書き広めよう。

ハハハw バカの上塗りww

>>353
お前は読んでもいないのに、その本をもって高野山を何でもありの
オカルトと見做すのか？

せめて読んでから文句を言えよ。

お前は読解力がなくて書物を読みたくないのはわかるが
そんなことでは教相はダメダメなのは明らか。
教相を理解せずに霊界話ばかりするランボー教こそオカルトだ。

ちなみにその本は2,940円でお前がこだわる3,000円以下だ。
文句をつけるなら読んでからにしろ。

そうそう、そうなんだよね。

>>360
おっさんおっさん、人に「めっこ飯が本当に不味いかどうか食べに来い！」
「確認もせず四の五の言うな」言うクセになんで読んでから感想言わんの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

アンチが、衆生に理解できる説明無しに、私の書き込みを誹謗する事は、
より高野山の信頼を失う事。


高大も残せなくなるやも知れませんな、アンチの態度しだいで。





私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。
そのようにしたのは、酉酉とそれにのってパーシャル連合的行動にでた
アンチの責任だ。

>>365
> 私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。

　　　　／￣￣￣￣＼　
　　　（　　人＿＿＿__,,）　
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　えっ、俺？
　　 ノ|/　∴　ノ　　３　ﾉ､
　/ 　 ＼＿＿ /"lヽノ　 ヽ 　　　どうせｷﾁｶﾞｲ、怖いものが無いんだ（笑）。
/　　　,ｨ -っ　（ ,人） 　　ヽ
|　 ／　､__ う　|　　|　･,.y　 i
| 　　　/　　　 |　 ⊂llll 　　|
￣T￣ 　　　　|　　⊂llll /
　 | 　　 　　 ﾉ　　ﾉ 彡ｲ
　 | 　　ヽ､（__人_）_,ノ　|

>>349
>>350
>>359
>>361
>>362
>>363
>>366

明快な解説を書けないなら、アク禁解除された時点で、神社仏閣＆オカルトに順次貼り付ける。

　　　　／￣￣￣￣＼　
　　　（　　人＿＿＿__,,）　
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　えっ、俺？
　　 ノ|/　∴　ノ　　３　ﾉ､
　/ 　 ＼＿＿ /"lヽノ　 ヽ 　　　どうせｷﾁｶﾞｲ、怖いもんなし（笑）。
/　　　,ｨ -っ　（ ,人） 　　ヽ
|　 ／　､__ う　|　　|　･,.y　 i
| 　　　/　　　 |　 ⊂llll 　　|
￣T￣ 　　　　|　　⊂llll /
　 | 　　 　　 ﾉ　　ﾉ 彡ｲ
　 | 　　ヽ､（__人_）_,ノ　|

↑この顔がまたばか法師様にそっくりなんだw
並べてみるとよく判る。（少し横に伸ばしてみました）
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/?m=img&q=../freedom_uploader/img/1277402210/0002.jpg

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>368
画像のURLを訂正。

http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0002.jpg

>>367
> 明快な解説を書けないなら、アク禁解除された時点で、神社仏閣＆オカルトに順次貼り付ける。

おまへが読めば済むことなのに。
わかった！人に解説させて自分が読んだように人に言うつもりだな？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

高野山本山と、大学に差出人名及び寺名等入れて連絡しました。
返事が無ければ、貼り付け黙認という事で、貼らせて戴きます。

>>365
> 私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。
> そのようにしたのは、酉酉とそれにのってパーシャル連合的行動にでた
> アンチの責任だ。

「ﾀﾞﾒ行者の貧乏護摩で顔出しの自爆するなよ（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ」に、
今まで一言も言い返してこなかったが、

調伏されたのを認めるんだな。

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

それと言っとくが、護摩百座まだ始めてないしな。
失うものが無いと思ってても、また別の方向で絞められるかも知れんよ？
オレかてこういう形で調伏が表れると思わんかったし。

この先、今失うものが無いと思ってるおまへが、
果たしてどうなるのかも興味深い。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>371
「何このおっさん？アホか」でゴミ箱逝き。

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>367
お前は本を読まずにタイトルだけで判断して高野山をオカルト扱いした自分が
おかしいとは思わないのか？

>>367
本を読んでから文句をつけろと言っているのだが。
俺が解説するという話などしていないからな。
印象操作するなよ。

>>371
お前の２ちゃんの神社仏閣板に貼り付けるという行動は
高野山の本山と大学にまったく関係がないことなのだが。

生きています。って言う時これは生物学的な意味ではないですよ、
なんでそんなこと問題にするの？あほなの？

空海は死んでいません。


此れを判断するのは、２ｃｈの閲覧している一般人なんだよ。
特に神社仏閣やオカルトでは、専門用語が出ていて、素人が書きこむのはよほどでないと引くんだよ。
言い換えれば、書き込み人口の何倍何十倍の人が見ているんだと思うよ。
その人たちに、本を買って読んで判断すれというのは、道理に合っていないと思う。

私の方針は変わらない。

私は一般人ですが、、
空海は生きてます、という時、生物学的に生きてると解釈する衆生は
いません。僧侶だからと衆生を馬鹿にしないでいただきたい。
最近のあなたのカキコはおそまつ過ぎる。猛省してください。

バカには何を言っても無駄さw

空海が生物学的に死亡したことは
史実にのってるし、人間が何百年も千年も生きるわけないことは
小学生でも分かります。
些細なことを問題にするなら、言葉使いを勉強したらどうですか？

>>371
お前が高野山に連絡する内容が
「自分は『空海が死んでいない』ということはおかしいと考える」
というものだったらまだ話はわかるが、
「自分が２ちゃんねるに書き込んだら批判された」
というものだったら話に相手にされないぞ。

それくらいのことは小学生でもわかることなのだが。

>>370
いつものパターンだね。
ランボーが煽るときは必ずアンチから情報を引き出そうと企んでいるとき。

私の方針は変わらない。




反省するのは、アンチ、荒野。















ここで、解説すればすむ事。

そもそもアンチという言葉はこの板で私がはじめて提示したものです。
その当時はある程度信じてましたので。それを嬉々として使って、大バカ者ですねｗ
笑えます。

>>383
>反省するのは、アンチ、荒野。

世間から笑われるのは札幌市北区篠路の（自称）浄峰寺住職　菅原明動。

空海さんは死んでいませんね

は　占い引っ掛け言葉だよ(⌒艸⌒*)

ランボーさんや庭酉は死んでいませんね？　ね？　わかった？(o^T^o)

ソレより誰かに僕ちゃんの神通力あーげる
これいらないの　ポイしたいんだけど　どーしたら良いかなぁ(・ω・`？)

高野山の精進料理作れないけど　食べてみたいと思った

美味しいそうだね(o‘∀‘o)♪

空海さんは奥の院に行くある通路に居るんだって
噂では見えた人は幸せになるらしいね(o^T^o)

>>383
これはジャロじゃないんスかぁ〜


964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
＞わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
＞わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
＞わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

>>365
他のスレでもゴミ扱いされておかしくなったようでつね
（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

>>383
何がしたくてスペース空けてんの？
カッコイイと思ってんの？
バカなの？

>>371
チクリ魔乙〜

>>382
→>>383

エスパーだなw

>>377
>言い換えれば、書き込み人口の何倍何十倍の人が見ているんだと思うよ。
>その人たちに、本を買って読んで判断すれというのは、道理に合っていないと思う。

本を読まずタイトルだけ内容を正確に判断するのは無理だ。
もちろん、タイトルを見て「弘法大師に関する話だ」とか「入定信仰に
ついて書かれている」というように大まかな内容を判断することは可能だろう。
しかし、タイトルだけで著者の主張や考えを判断することは難しい。
著者以外の誰かが言った言葉でその本の内容を判断するより
直接その本を読む方がよいのは明らかだ。

そもそもここを見る人に本の概要を説明する必要はあっても
内容を詳しく説明する必要はないし、それは不可能なことだ。
興味を持った人は自分で本を買うか借りるかして読むだろう。
「本を買って読んで判断すれというのは、道理に合っていない」というのは
単なる言い訳にすぎない。

お前は物事の表面しか理解していない傾向がある。
昨日も「供養の空売り」という意味不明な例えをしていたな。
その原因の一つは本を読まないことにあるように思う。

>>377
自分が死んだ後、人をあの世で奴隷にしてとことん祟りつくしてやる　と言っていたクズ野郎乙

やれるもんならやってみろやボケ〜
お前みたいな口だけのエセ野郎に出来るんならなぁ〜　

こないだはシンパに逃げられてみっともないぐらい発狂してたしなぁ
マジ笑えるコイツｗｗｗ

>>377
> 此れを判断するのは、２ｃｈの閲覧している一般人なんだよ。
> 特に神社仏閣やオカルトでは、専門用語が出ていて、素人が書きこむのはよほどでないと引くんだよ。
> 言い換えれば、書き込み人口の何倍何十倍の人が見ているんだと思うよ。
> その人たちに、本を買って読んで判断すれというのは、道理に合っていないと思う。

おまへが自分で読んで意見を言えばいいじゃないか。
何で人にやれやれと強要するの？
自分で確かめることが大事だといつも言ってるのに、何でこれだけ拒否するの？

よっぽど国語力がﾊﾞｶで自信がないんだな。

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

法華経如来寿量品第十六はとんでもないオカルトということになってしまいますな。
常在霊鷲山とか我此土安穏とか。

>>377
>言い換えれば、書き込み人口の何倍何十倍の人が見ているんだと思うよ。
>その人たちに、本を買って読んで判断すれというのは、道理に合っていないと思う。

なんだか最近の「朝食をとらない子供がいるので学校で朝食を出せ」とか
「義務教育だから給食費を払わなくてもよい」という主張に近いな。
親が家庭ですべきことをせずに学校に押し付けるのはおかしな話だ。
義務教育は保護者が自分の子供に教育を受けさせる義務があるということ
であって、子供に教育を受ける義務があるのではない。
給食費を払いたくなければ子供に弁当を持たせて
給食を食べないようにさせればよいだけのこと。
ランボーの主張はこれらの話に近いものだ。

内容を知りたければ本を読むのが基本だ。
本を読まずに他人の話を聞いて本の内容を判断する方が道理に合っていない。

ランボーの発想はゆとり教育に通じるものがあるな。
日本を壊す発想だ。

高野山がオカルト総本山なのは成立当初からじゃないの？
（決して批判的意味で言っているのではない）

宗教には呪術的・オカルト的側面もあるし、
そういう面を密教が担っていると思うんだが。

また「穏健で常識的なオカルト」が存在することで
「独善的で危険なオカルト」に対するバランサーの役割も果たすし
それが悪いこととは思わない。

密教は仏の実在を別の角度から明らかにしたもので、釈尊の説く真実と矛盾しない。

うそも方便とか、お釈迦様が久遠実成の本仏と言っているんじゃ？
宗派によっては普賢菩薩が本初仏でも可笑しくないんだろ？





ttp://sa.item.rakuten.co.jp/naka/a/020/

ランボーたん、おくちゅり、ちゃんと飲んでまちゅか〜？
キチガイ統失なのにおくちゅりを勝手にやめると、症状がさらに進行するでちゅよ〜！
これ以上悪化すると措置入院が待っていまちゅよ〜！

>>365
> 私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。

【護摩】験力ある密教行者【浴油】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1261984244/441-449
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1261984244/

>それがですな、平成19年10月１日発行の最新版にも、その前の版にも、｢浄峰寺｣という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ？

>平成19年は2007年ですから、その版が出た一月以上前の書き込みでは
>はっきりと「高野山真言宗の阿闍梨です。」と言ってますね。
>この時既に詐称してたわけですかな？


隠すものがないんやったら、平成19年10月１日発行の寺院名簿に
｢浄峰寺｣が載ってないのは何でか教えてよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>395

オカルトじゃなくて立派なカルトですヽ(・ω・´)ノ

10回くらい読み返したら？天然なの？

法華経一部八巻二十八品はあやまっても　あやまりでなくても立派なカルトです

知りたきゃ法華経一部八巻二十八品の日本語訳をご購入して勉強してくださいｗ

ロリコンランボーきめぇ

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参壱【金剛峯寺】
735:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 03/03(水) 21:29
俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。

特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
超ムカつく。

しかし、居るんだよなあ、そういう若僧が。

俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。

汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。

ロリンボー

オラ、ゲスランボー
どうせまたコピペるつもりだろうから先に貼ったるわｗ


＞【法力】世にも奇妙な物語【験力】　憑依と病 �T

　霊に憑依されることによって、病気になるのだろうか？
答えはなることがあります。（気のせいやろ）
憑依する霊が不成仏霊の場合、憑依された体の気が減ってゆき、とうとう病気になってしまいます。（意味不明）
不成仏霊は、寒くて暗くて食れなくて眠れなくて気（クォークによるエネルギー）のない世界におり、あの世でもこの世でもない、狭間（はざま）の世界に、いるのです。（お前見たんか？）
霊本人が霊界を理解していないから、あの世に行けないのです。（その理屈じゃ皆あの世に行けねぇからｗ）
狭間の世界からあの世に向かって進むと、始は暗い世界が続きます。
人によっては、暗いトンネルを通ってと表現する人もいます。（古典だなｗ）

以下クソつまんねぇので略。

＞憑依する霊が不成仏霊の場合、憑依された体の気が減ってゆき、とうとう病気になってしまいます。

ドラゴンボールからパクったんですか？

南無ポルシェ

ランボー、措置入院！措置入院！

>>287

7/3(土) にまとめて再放送するそうです。

http://www.nhk.or.jp/shumi/wagoku/
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
直伝 和の極意 とっておきの宿坊を楽しむ！
アンコール放送
7月3日（土）午後2:50〜4:50　教育テレビ　第1回〜第5回

第1回 宿坊を知り、泊まる　−和歌山県・高野山　蓮華定院
第2回 朝の行に勤（いそ）しむ　−和歌山県・高野山　蓮華定院
第3回 精進料理を作る　−京都府・妙心寺　東林院
第4回 普茶（ふちゃ）料理を堪能（たんのう）する　−京都府・萬福寺
第5回 大自然に心を癒やす　−埼玉県・大陽寺

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

高野山の奥地の一番エライお寺の加持祈祷は効きますか？

札幌市篠路のアホの寺のは全く効きません。

魔道士か？

>>412
ここは高野山スレだ。
カルト宗教の名前を出すな。

ランボー法師　今夜のつぶやき　　大きな本山の行く末はどうなるのか？
努力をしないと容易に達せないことは知らぬ事とし、権力に都合の悪い事は抹殺し封印しようとする。


【つぶやき】
474 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/06/25(金) 19:27:04
やっぱ御室派！うちの檀那寺さんの名誉住職は仁和寺には封印も解かれてない
古文書やら経典が山ほどあるというとったど

475 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/06/25(金) 20:02:42
>>474
そんなのどこの本山でも同じだよw
それから、国内や支那で封印の解かれていない未発見の経があったら、それは｢偽経｣なw
それを得意気に素人檀家に自慢してしまうバカジジィをたくさん飼ってる御室って、やっぱり最低w


【覚鑁上人】
覚鑁上人が大伝法院を建立座主に就任した時、真言宗総本山の腐敗衰退した現状に宗派の建て直しを進めた。
当時の高野山には、僧侶は下僧という食べる手段が目的の僧と、権力に群がる上僧がいた。
覚鑁上人の強硬策に上下の僧派閥は対立、遂に1140年、自所の金剛峯寺境内の密厳院を急襲焼き払った。
そのうえ金剛峯寺追放という凶行に出た、不動明王のさい配で、かろうじて命が助かって。
堕落した僧界に密厳院発露懺悔文を書いた。
この一節は意味が深い「我皆相代わって悉く懺悔す、更にまたその報いを受けしめざれ」。


【薔薇の名前】 (986年　映画)　出演者 ショーン・コネリー（ウィリアム）
北イタリアの山地のなかの修道院ので起きた。
挿絵画家修道士が図書館から飛び降り死んだ、図書館には窓が無いにもかかわららず、何処から落ちたのか？。
死んだ挿絵画家修道士が描いた挿絵を見たウィリアムは「猿が司教冠をかぶっている」と呟く。
話を要約すると封印された図書館に有る古文書暴いたウィリアムは、修道院の上層部から命を狙われる。
それは、悪霊に悩まされ解決できなかった事件の記載であり、なす術を持たなかった修道院は信用を落とさない策略で、話を無い事にして封印したのだ。

>>415
でも、おまへの努力ってﾀﾞﾒ行者の調伏で吹き飛ぶようなものじゃん。

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>415
消えうせろ害虫

>>415
【薔薇の名前】 (986年　映画)　出演者 ショーン・コネリー

【薔薇の名前】 (986年　映画)　出演者 ショーン・コネリー

【薔薇の名前】 (986年　映画)　出演者 ショーン・コネリー

９８７年（寛和2年）

6月、一条天皇が即位。

7月、大宰府に宋商来着。

>>415
> 権力に都合の悪い事は抹殺し封印しようとする。

おまへなんか、2ｃｈの書き込みに必死になって抹殺や封印を謀るじゃん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

よう、寄生虫。元気そうだな。

いいかげんに指示したとおりちゃんと掃除しろよな。

掃除もろくに出来ないならやめちまえ。誰も止めねえぜ。

いい気になってただ飯食ってるんじゃねえよ。

>>421
420が一言も言い返せんと言うか、
2ｃｈの書き込みに必死になってることを嗤われて涙目か？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

2ｃｈの書き込みに必死になってるばか法師様のｿｰｽ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/642
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/
642 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/20(木) 18:14:31
>私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
>トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。

>>421
> いい気になってただ飯食ってるんじゃねえよ。

おまえは茶ぐらい飲んでから2ｃｈに来いよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>421
それもう飽きた

つまんねーから

>>415
>努力をしないと容易に達せないことは知らぬ事とし、権力に都合の悪い事は抹殺し封印しようとする。

「努力をしないと容易に達せないことは知らぬ事とし」
まあ、修行が足りない僧侶がいる可能性はあるだろう。
しかし、

「権力に都合の悪いことは抹殺し封印しようとする。」はどういうことかね？
お前が権力に都合の悪いことを知っていて抹殺されかけたとでも言うのかね？

>>421
【薔薇の名前】 (986年　映画)　出演者 ショーン・コネリー

【薔薇の名前】 (986年　映画)　出演者 ショーン・コネリー

【薔薇の名前】 (986年　映画)　出演者 ショーン・コネリー

>>425
下っ端は引っ込んでいたほうが良いと思います。
下っ端は見ざる言わざる聞かざるに限ります。

>>421
寄生虫とはおまえに寄生しているｷﾝﾀﾏおばさんのことだ。
寄生虫の宿主になってどんな気分かね？

>>425
> 「権力に都合の悪いことは抹殺し封印しようとする。」はどういうことかね？
> お前が権力に都合の悪いことを知っていて抹殺されかけたとでも言うのかね？

↓この野呂さんとやらに、その後抹殺されかけたのでしょうか？ばか法師様アホやし・・・。

　　　　比叡山　ＶＳ　高野山　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
（前略）
>１月２４日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課　宛て
>担当官　強行犯主任　部長刑事　野呂政史　様
>
>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>
>以上の回答を頂きました。

教えて、教えてクン登場。

>>427
>下っ端は引っ込んでいたほうが良いと思います。
>下っ端は見ざる言わざる聞かざるに限ります。

おれは高野山の下っ端じゃないから気にせずに
「権力者に都合の悪いこと」を暴露してくれ。

ランボーにその勇気はないから予防線を張っているだけだな。

>>427
つーか、下っ端とか寄生虫とか、自分がそう言われたらイヤなことを
ひねり出してぶつけてるんだろうけど、

おまへ、社会的地位によほどコンプレックスがあるんだな。
だから脳内霊界で君臨してるのだな。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>431
自分が下っ端であることを認めたくない、という心情は理解します。
しかし客観的に見て、あなたは十分下っ端なんです。かわいそうだけど。

>>432
あなたは回りから寄生虫と呼ばれてもなんともないのですね。
指摘は事実だから仕方ないと達観しているのかもね。

>>433
おばちゃんおばちゃん、見てきてないのに「客観的」と言うたらあかんよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>434
見てきたんですか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>433
名無しで書き込む浄峰寺住職の菅原明動よ。

さっさと高野山の権力者に都合の悪いことを暴露しろよ。

口先ばかりのボケ老人が。

>>434
お前高野に無関係なんやろ？
余所逝けや

>>433-434
客観的とか周りから言われてるというのは、
「浄峰寺は民家と区別が付かない」「路駐してる赤い車が邪魔」
そう言うことを言うのですよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>435
ｷﾝﾀﾏおばさんの国語力もランボーと同じ程度みたいだね。

自分より国語力が劣る男の嫁になりたがる女はいないから。

と、オレは一生寄生虫でかまわないよ、あははｈ、と開き直って申しております。

>>439
これを見たら皆そう思うだろうね。

ttp://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&hq=&hnear=%3Fk%3FC%3F%3F%3FD%3Fy%3Fs%3Fk%3F%3F%3F%3F%3FH%3FR%3F%3F%3FR%3F%3F%3F%DA%82W%3F|%3FP%3FW&gl=jp&ei=c7siTPDXFcuLkAW4lPWUBQ&ved=0CBYQ8gEwAA&t=h
&brcurrent=3,0x5f0b259c887178c1:0xad577bda097582f1,1&layer=c&cbll=43.146116,141.35697&panoid=aRYbxWiFfNScp2iZ4IcgKQ&cbp=12,2.59,,0,18.71&ll=43.148922,141.35705&spn=0,0.013797&z=16

と、オレは一生独身でかまわないよ、あははｈ、と開き直って申しております。

>>441
ｷﾝﾀﾏおばさんは自分がランボーに寄生している寄生虫であることを
自覚するように

と、オレは一生６畳一間で生きて行きます、あははｈ、と開き直って申しております。

>>445
檀家が無い菅原は暇でええのう

>>443
壊れた自分の夫をたしなめることができないのであれば
夫婦でいる意味がないな

と、ひとりさびしく死んだ後の部屋の消毒よろしくお願い申し上げます、と申しております。

>>448
お前ら夫婦は一緒に死なない限り最後には１人さびしく死ぬことになるぞ

と、寄生虫でなにが悪い、と逆ギレ申しております。

寄生虫は妙心

>>448
コテハンなんだったらハンドルで書けや
プライドねぇのかお前

菅原さん、金が無くて叩き売ったポルシェいくらになったんすか〜？

>>415
札幌北区篠路の元高野山真言宗浄峰寺住職の菅原明動君、
大きな本山の権力に都合の悪い事とは何でしょうか？

３千円めぐんでやるから俺の靴舐めろよ菅原

自分の場合月に約７万もらっているけど、これは相場？

>>452
ランボーにプライドなどありません

訂正。もらっている、じゃなくて受取っている、です。

>>450
【薔薇の名前】 (986年　映画)　出演者 ショーン・コネリー

【薔薇の名前】 (986年　映画)　出演者 ショーン・コネリー

【薔薇の名前】 (986年　映画)　出演者 ショーン・コネリー

９８６年ってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

紙芝居かよ

>>433
　　　　　　＿＿＿＿　 　　　　　　＿＿
　　　　／i||||||||||||||||||iヽ　　　　　　＼
　／￣ヽ||||||||||||||||||||||||iヽ　　　　＜ 　フッ
'""ヽ　　ヽ!||||||||||||　||||||! ﾍ　、― /　　ウフッ
||ｌ　　　＿＿＿ヽｌｌ,‐''''＿＿ゞi　.||||||　　ウフフフッ
||ｌ　　／ヽ、　o＞┴＜o　/ヽ＼||||||
ヽ‐ｲ　　|ﾐソ￣'"ﾉ"/liﾞ￣゛l；|l　|､　|　　　ハッ
.＼/ｌ　　.|ﾐﾐｌ　ｌ―――ﾌ..l；ll /　∠　　　アハッ
　.＼ﾉ　　|ﾐﾐ.l..＼＝ヲ/　l；|/　　　フ　　ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼
　　￣＼　|ﾐﾐ.l..　￣￣,,,l；/　　　　＼　悔しかったんだねっ　　(´._ゝ｀)ﾌﾟｯ
　　　ｌ　＼ヽﾞﾞﾞ....　￣."／i　　　　　∠＿
　＿／＿｀｀＼￣､￣/　/ｌ＿＿＿

>>461
さすがに十世紀には紙芝居もないと思われ。

ランボー法師　　今朝のつぶやき　　　でっち上げを書き誹謗するのがアンチの役目

何時もながらアンチの汚い書き込みには、これが真言宗の将来を担う若者なのか？
昨日は　415 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/26(土) 21:48:47 　の書き込み
しか此処には書いていないのに、アンチらには憂いを通り越して嫌悪を感じる。
意地でも、このくだらない奴らに、密教の大切な経験を教えるものかとの思いは募る。

下記の件は、ゆで鍋のタコ（ゆだけ）のアンチと違い実行します。
勿論、その場の雰囲気を乱さないよう名無しです。
それにしても、今回のアク禁は長いですね、書き込みが面倒なので回数減らしています。

>>377 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 21:57:09
> 空海は死んでいません。
>
>
> 此れを判断するのは、２ｃｈの閲覧している一般人なんだよ。
> 特に神社仏閣やオカルトでは、専門用語が出ていて、素人が書きこむのはよほどでないと引くんだよ。
> 言い換えれば、書き込み人口の何倍何十倍の人が見ているんだと思うよ。
> その人たちに、本を買って読んで判断すれというのは、道理に合っていないと思う。
>
> 私の方針は変わらない。

>>464
>何時もながらアンチの汚い書き込みには、これが真言宗の将来を担う若者なのか？
>昨日は　415 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/26(土) 21:48:47 　の書き込み
>しか此処には書いていないのに、アンチらには憂いを通り越して嫌悪を感じる。
>意地でも、このくだらない奴らに、密教の大切な経験を教えるものかとの思いは募る。

名無しで書き込みながら名無しで書き込んだことがないというお前を
信用できるわけがない。

誰もお前に教えを乞うていないのだが。
ランボー教の布教活動は自分のwebサイトを立ち上げてやれ。
自分に知識、技術がないなら業者に頼め。


>下記の件は、ゆで鍋のタコ（ゆだけ）のアンチと違い実行します。
>勿論、その場の雰囲気を乱さないよう名無しです。
>それにしても、今回のアク禁は長いですね、書き込みが面倒なので回数減らしています。

「ゆで鍋のタコ（ゆだけ）」という表現が気に入っているようだが意味不明。

今まで名無しでの書き込んだことがなくこれから初めて名無しで書くかの
ように印象操作するわけだ。

>>464
> 意地でも、このくだらない奴らに、密教の大切な経験を教えるものかとの思いは募る。

おまへの経験って、言い返せなかった相手を脅迫しといて反対に調伏され、
名前だし顔出しの自爆したことか？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>465

>ランボー教の布教活動は自分のwebサイトを立ち上げてやれ。
>自分に知識、技術がないなら業者に頼め。

>>465氏の言っていることに私も賛成です。

ランボー法師、御自分のブログを立ち上げて、
そこに書き込まれたらどうでしょうか。
ブログを立ち上げるのは、そんなに難しくないですし、
ほとんどお金もかかりません。

そうすれば、御自分の布教活動に専念できるだろうし、
これ以上、嫌な思いをしないで済みます。

ご検討ください。

昼もつぶやく【 生きて書きこめる間は、荒野悪がき否定の書き込みをやめません 】

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

【 此れが真言宗僧侶の有り様なのか？ 】

一部の僧侶ではないかと、思いたいのだが、、、、、
葬儀の引導において、導師の引導か的確に行われていないように私は思う。
弘法大師は衆生救済の誓願を立て、南無大師遍照金剛という言葉を残された。
この南無大師遍照金剛を唱える事で、霊界において弘法大師がその人のもとにおもむき救済
しようというものなのだが。
修行と縁の無い衆生が、自分たちと同じ波動の霊界のステージに居られる弘法大師に救済を
求める事は心が通じやすく、それ自体問題とは思わぬが、しかし仏との仲立ちをするはずの
僧侶が、葬式に於いても、供養に於いても霊界の弘法大師に丸投げしていると思う。
それは、真言宗でありながら、引導供養に関わる真言を唱えていない導師　僧侶が目に付く
からである。
仏と衆生霊との仲立ちが出来る法力を得るには、途方も無い修行が必要だが、それがなされず、
安易に弘法大師に丸投げしているとしか思えないのだ。
途方も無い辛い修行でも、その方法は弘法大師が残されており、実行すれば出来るようになる。
医者で云えば、基礎的な勉強をして社会に出て、メスを持った事も無い医者が、堂々と手術す
るようなもの、僧侶は霊的なこと故、一部の衆生にしかその効果は分からないのだ。
それをよい事にして、とまでは云わないが、供養の空売りをしているように思う。


一般の方々が其れを見抜くには

葬儀、供養の時に　　大日如来や不動明王　

といった供養に関わる仏様の真言を、その僧侶が唱えているか否で判断できる。


毎月２１日には、僧侶にこき使われてボロボロになった弘法大師救済の金大日如来護摩を、大日如来の
提案で、１１時から修させてもらうのだが、毎月。

>>367

アンチが、衆生に理解できる説明無しに、私の書き込みを誹謗する事は、
より高野山の信頼を失う事。


高大も残せなくなるやも知れませんな、アンチの態度しだいで。





私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。
そのようにしたのは、酉酉とそれにのってパーシャル連合的行動にでた
アンチの責任だ。

>>468
> 昼もつぶやく【 生きて書きこめる間は、荒野悪がき否定の書き込みをやめません 】

これ以上恥かかん内に止めた方がいいと思うけどなあ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>470
> 私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　／￣￣￣￣＼　
　　　（　　人＿＿＿__,,）　
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　えっ、俺？
　　 ノ|/　∴　ノ　　３　ﾉ､
　/ 　 ＼＿＿ /"lヽノ　 ヽ 　　　どうせｷﾁｶﾞｲ、怖いものが無いんだ。（笑）。
/　　　,ｨ -っ　（ ,人） 　　ヽ
|　 ／　､__ う　|　　|　･,.y　 i
| 　　　/　　　 |　 ⊂llll 　　|
￣T￣ 　　　　|　　⊂llll /
　 | 　　 　　 ﾉ　　ﾉ 彡ｲ
　 | 　　ヽ､（__人_）_,ノ　|
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0002.jpg

>>464
＞アンチらには憂いを通り越して嫌悪を感じる。

噴いたｗｗｗ

普通「嫌悪を通り越して憂いを感じる」だろ
まんまやんけ

馬鹿なんですか？

>>464
＞ゆで鍋のタコ（ゆだけ）のアンチ

あの〜、ちょっと意味分かんないんですけど〜　
　
自分はソース塗りたくったタコ焼きみたいにしわしわで、ドス黒い顔色してましたが、内臓でも悪いんですか？

>>470
＞
私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。
そのようにしたのは、酉酉とそれにのってパーシャル連合的行動にでた
アンチの責任だ。


テメェで勝手に露出狂の様に晒したんだろｗ
人のせいにすんなよｗ
子供か

>>464
＞それにしても、今回のアク禁は長いですね、書き込みが面倒なので回数減らしています。


その割には浴油スレや毘沙門天スレにも書き込んでるなお前ｗ

>>468
＞昼もつぶやく【 生きて書きこめる間は、荒野悪がき否定の書き込みをやめません 】


じゃあボコボコにされてもしょうがないなｗ

荒らし宣言を高尚な決意表明の様に書くなボケ

>>470
＞高大も残せなくなるやも知れませんな、アンチの態度しだいで。

はぁ？

>>470
>私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。

盗人猛々しいとはまさにこのことだな。

>>470
>私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。

自慢の風呂と便座とレクサスと嫁は？
失っても良い物なんでつね

品性の低さと頭の悪さは隠してね

>>470
>私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。


豚に振られてヤケになる菅原ｗ

>>470
＞私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。
そのようにしたのは、酉酉とそれにのってパーシャル連合的行動にでた
アンチの責任だ。


こいつの書き込みを見ると、秋葉原の無差別殺傷事件の犯人や、最近あったマツダの工場での暴走犯を連想するんだが
悪いのは全部他人だから何してもいいっていう
ほんとに坊主なの？こんな程度の人間が？

　　　　　　　　　　　 ／ヽ,,)ii(,,ノ＼
　　　 　 　　　　　 ／（ ﾟ ）))((（ ﾟ ）＼　　　私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。
　 　 　　　　　　／:::::⌒（__人__）⌒:::::＼　
　　　　　　　　　|　 ヽ iｌ´|r┬-|｀ｌi　ｒ 　 |　
　　　　　　　　　＼ 　.!ｌ　ヾｪｪｲ　ｌ!　　／
　　　　　　 　 　 ／⌒ヽゝ　 　　ノ~⌒ヽ　 そのようにしたのは、酉酉とそれにのってパーシャル連合的行動にでたアンチの責任だ。
　　　　　　　　　l　　　　　　　　　　 　　|
　　　　　　　　　|　,Y　　　　　　　　Y　 |
　　　　　　　 　 |　 |　・　　　　　・　|.　 |
　　　　　　　 　 |　 l　　　　　　　 　|　 |
　　　　　　　　　|　.|　　 　　l　　　ﾉ　 ﾉ
　　　　　　　　　{'　｀＼　　　　　 /　 /
　　　　　　　　　,>､ 　 ヽ　　　　/　 /ヽ
　　　　　.　　　/　　＼　＼　　/　/　　 ヽ　　　））
　　　　（（　　/　.　　　◆◇◆◇◆　　　ヽ
　　　　　.　 /　　　　　◇◆◇◆◇　　　　ヽ
　　　　　　/　　　　　　/◆◇◆◇　　　　　　ヽ
　　　.　　/　　　　　 ／　◆◇◆ ＼　　　　　 ヽ
　　　..　/　　　　 ／　 　　　　　　　 ＼　　　　 ヽ
　　　　/　　　 ／　　　　　　　　　　 　 ＼　　　 ヽ
　　　　i　　　/　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ　　　.i
　　　　|　　　|　　　　　　　　　　　　　 　　 |　　　.|
　　　　|　　 .|　　　　　　　　　　　 　　　　　|　　/
　　　　.|　　.|　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　|

やらせとけ、やらせとけww
気違いのいうことを間に受けるほど今の世間は甘くないw
むしろ害虫ランボーが攻撃することで、高野山大学のイメージアップにつながるw

ほっとけば、タコ焼きオヤジとハンドルなしのランボーとの独り対話が続くだけなんだから。
狂犬は、構ってやるほど噛みつくもんだ。
憐れに思いつつ、冷酷に完全スルーするのに限る。

その狂犬は最近あちこちのスレで小便をしてるけど
ご自慢の「TOTOネオレスト最高峰タンクレス節水トイレ」で
用を足せばいいのに

キチガイ老人は孤独死させるに限る。

>>485
あらら、またこんなところでも失禁して。…と憐れみつつ、冷酷に放置プレイな。

>>470
ここの書き込みと高大と何の関係があるんだと

強迫観念？

そういやこのジジイ、嫁を高大生に寝盗られた事あるらしいな

狂犬に構うな。

狂犬っていうより呆け犬

なんだ　昨日は60投稿も進んだのに21時35分で終わりか(´・ω・)

久しぶりに見に来たのになぁρ(-ε- )ｲﾁﾞｲﾁﾞ

最近皆さんかんぱしいくないですね〜

まぁ　ループするより嬉しいけど進展しないのもなんだかなぁρ(-ε- )ｲﾁﾞｲﾁﾞ

朝の一言

アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。



すべて、お見通しだ　　閲覧者は、アンチが荒らしだと！

>>492
> 寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、

そうか。名無しで寄生虫呼ばわりしてたのはおまへだったのだな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

本日は28日、不動明王様の縁日だ。
真言宗の僧侶の方は、護摩の準備に
励まれていることだろう。

オウム事件と葬式はいらないの著者「島田裕巳〔元山岸会〕」

オウム真理教（現アーレフ）に対して終始好意的な評価をし、地下鉄サリン事
件発生後もオウム真理教の関与を否定するコメントをマスコミに発表し、警察
の強制捜査を批判するなどして擁護をした。これらの言動が毀誉褒貶を招き、
批判や中傷を受けることとなった。
島田が初めてオウム真理教について言及したのは、1990年7月刊行『別冊宝島
』114号に掲載された「オウム真理教はディズニーランドである」という論文
である。
1991年9月、テレビ朝日系列で放送された『朝まで生テレビ』で宗教問題が取
り上げられ、島田は麻原をはじめ上祐史浩などのオウム幹部らとともに出演
した。その番組を踏まえて『週刊朝日』1991年10月11日号に「平成の『宗論
』を読む」という記事を寄稿。オウム真理教は仏典の研究や修行に打ち込み、
仏教の伝統を正しく受け継いでいる真摯な教団であると評価している。
「オウムは必ず、仏典に立ち返って、自分たちの教えを説いている。
オウムは最初はヨーガから始まったが、その後は、仏教の本来のスタイルに
近づいている。日本の仏教は世俗化しているためにオウムが特異な集団に見
えるが、むしろ仏教の伝統を正しく受け継いでいる。パーリ語の仏典を訳し
たりして、勉強している点も、それを裏づけている」[2]とオウムを論評し
た。
山岸会だし。

>>491
ハァ？皆お前の為に書き込んでる訳じゃねんだよブタ

＞隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。

経済の発展過程やお国柄への理解もなく若者たたき、みっともないですよ。
ほんとうに心からのものであれば心に響く書き方ができるはずです。
もう少し人の心の機微を学習されてはどうでしょうか？僧侶だけでなく衆生も、こんな浅薄な
叩きではがっがりしてますよ。

>>497
つまり、あなた御自身は何も行動しないし、
する能力もないと言うわけですね、

でも他人に嫌がらせを言う能力だけはあるんだよｗｗｗ

>>492
＞すべて、お見通しだ　　閲覧者は、アンチが荒らしだと！


閲覧者ですが、どう見てもお前が荒らしです。

かまうな、かまうな。

気違いと会話すると伝染るぞ。

>>498
いや、そうではないな。最低限ちゃんと読んでくれんか、すまんが。。

堕落した老人が若者を叩くのはみっともない。
若者が創意工夫を放棄するのがみっともないのと同じように。

教義に創意工夫は必要ないな

いかにお金を集めるかの工夫は必要だよ。

>>504
教義は教義。
でも実践レベルでは創意工夫こそ大事です。
禅でも密教でもそれは変わらん。

社会に対してどのように実践し、そしてどのような実績をあげているのか書いてみてよ。
それとも作文の仕方とか、着付け教室とか、漫談の仕方、いかにタコ踊りするか
とかのが重要なのかな。

>>507
それはランボー氏に頼んだらどうかな？
若者はだめだ、とまで言うのだから。
おれは僧侶じゃないのでそういう発言は遠慮させてもらう。
指導するには僧侶の資格が必要でしょうから。
ただし資格があればなんでも通ると考えてるほど甘くはないですよ。

オカルトか？

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参捌【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1276924739/


348 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/06/25(金) 15:49:01
南無大師遍照金剛って空海の死後作られた言葉でしょ？


349 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/06/25(金) 17:09:46
空海は死んでいません。
…この問題は論じると日が暮れるので、本気で関心がある方は、
添田隆昭・著『大師はいまもおわしますか』(高野山出版社)\1575
…をお読み下さい。600ページ全部がこの問題について論じている、恐ろしくパラノイアックな珍書です。
さすが『護摩全集』全20巻！を著した添田隆俊前官の御子息だけのことはあります。


415 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/26(土) 21:48:47
ランボー法師　今夜のつぶやき　　大きな本山の行く末はどうなるのか？
努力をしないと容易に達せないことは知らぬ事とし、権力に都合の悪い事は抹殺し封印しようとする。
【覚鑁上人】
覚鑁上人が大伝法院を建立座主に就任した時、真言宗総本山の腐敗衰退した現状に宗派の建て直しを進めた。
当時の高野山には、僧侶は下僧という食べる手段が目的の僧と、権力に群がる上僧がいた。
覚鑁上人の強硬策に上下の僧派閥は対立、遂に1140年、自所の金剛峯寺境内の密厳院を急襲焼き払った。
そのうえ金剛峯寺追放という凶行に出た、不動明王のさい配で、かろうじて命が助かって。
堕落した僧界に密厳院発露懺悔文を書いた。
この一節は意味が深い「我皆相代わって悉く懺悔す、更にまたその報いを受けしめざれ」。

オカルトか？

351 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 18:16:49
荒野は、オカルト総本山か？
唐突に、”空海は死んでいません。 ”なんて云われたら、今の荒野は何でも有りと思える。
其れを云っているのが、添田隆俊前官の御子息 添田隆昭だと云う。
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

オカルトか？

352 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/06/25(金) 18:19:53
>>351
>荒野は、オカルト総本山か？
>
>唐突に、”空海は死んでいません。 ”なんて云われたら、今の荒野は何でも有りと思える。
>其れを云っているのが、添田隆俊前官の御子息 添田隆昭だと云う。
この本を読んだのか？


353 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 18:31:23
>>352

その本自体知らない。 故に。読んでいない。


357 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 19:39:02
>>351
荒野は、オカルト総本山か？
唐突に、”空海は死んでいません。 ”なんて云われたら、今の荒野は何でも有りと思える。
其れを云っているのが、添田隆俊前官の御子息 添田隆昭だと云う。
この件に関しては、異論が無いようですね。


359 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/06/25(金) 20:16:36
やっぱりバカはバカなんだなぁ。
あの添田上綱が、単純に「お大師さまは死んでいません」で終わるわけないやんw
「聖愛」誌連載当時から話題になっていたのだが、老人の癖にマトモに本を読んだことのない
タコ焼きオヤジはしらないんだなw
無知無学な老人が何にでも首を突っ込むと、バカが露呈するだけだぞw

オカルトか？

360 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 20:26:39
不特定多数が見ているところで、この書き込みは如何なものかな？
”空海は死んでいません。 ”
たとえどの様な理由があっても、聴診器で胸の鼓動が聞き取れない者を生きていると
云うのは、オカルトそのもの。
異論があるなら、その書物の引用でもいい、衆生が納得する書き込みをすべき。
出来ないなら、高野山真言宗はオカルト的宣伝をしていると私は思うし、
その思いを２ｃｈに書き広めよう。


362 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/06/25(金) 20:46:58
>>353
お前は読んでもいないのに、その本をもって高野山を何でもありの
オカルトと見做すのか？ せめて読んでから文句を言えよ。
お前は読解力がなくて書物を読みたくないのはわかるが
そんなことでは教相はダメダメなのは明らか。
教相を理解せずに霊界話ばかりするランボー教こそオカルトだ。
ちなみにその本は2,940円でお前がこだわる3,000円以下だ。
文句をつけるなら読んでからにしろ。


365 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 20:51:36
アンチが、衆生に理解できる説明無しに、私の書き込みを誹謗する事は、
より高野山の信頼を失う事。
高大も残せなくなるやも知れませんな、アンチの態度しだいで。
私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。
そのようにしたのは、酉酉とそれにのってパーシャル連合的行動にでたアンチの責任だ。

オカルトか？

469 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/27(日) 12:20:49
【 此れが真言宗僧侶の有り様なのか？ 】
一部の僧侶ではないかと、思いたいのだが、、、、、
葬儀の引導において、導師の引導か的確に行われていないように私は思う。
弘法大師は衆生救済の誓願を立て、南無大師遍照金剛という言葉を残された。
この南無大師遍照金剛を唱える事で、霊界において弘法大師がその人のもとにおもむき救済
しようというものなのだが。
修行と縁の無い衆生が、自分たちと同じ波動の霊界のステージに居られる弘法大師に救済を
求める事は心が通じやすく、それ自体問題とは思わぬが、しかし仏との仲立ちをするはずの
僧侶が、葬式に於いても、供養に於いても霊界の弘法大師に丸投げしていると思う。
それは、真言宗でありながら、引導供養に関わる真言を唱えていない導師　僧侶が目に付く
からである。
仏と衆生霊との仲立ちが出来る法力を得るには、途方も無い修行が必要だが、それがなされず、
安易に弘法大師に丸投げしているとしか思えないのだ。
途方も無い辛い修行でも、その方法は弘法大師が残されており、実行すれば出来るようになる。
医者で云えば、基礎的な勉強をして社会に出て、メスを持った事も無い医者が、堂々と手術す
るようなもの、僧侶は霊的なこと故、一部の衆生にしかその効果は分からないのだ。
それをよい事にして、とまでは云わないが、供養の空売りをしているように思う。
一般の方々が其れを見抜くには
葬儀、供養の時に　　大日如来や不動明王　
といった供養に関わる仏様の真言を、その僧侶が唱えているか否で判断できる。
毎月２１日には、僧侶にこき使われてボロボロになった弘法大師救済の金大日如来護摩を、大日如来の
提案で、１１時から修させてもらうのだが、毎月。

オカルトか？

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/28(月) 07:48:37
朝の一言
アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。

>>514
> その頃、私は天から眺めていればいいのだが。

その頃、天に居ることができるということの根拠を教えて下さい。

つまりランボーさんは日本人の精神的・物的財産を守ろうとして
いろんな高野山の堕落を批判しているのですか？そう解釈していいのですか？

>>516
守りたい日本人の精神的・物的財産。


730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

酉さんて、本当に下品ですね．．．

>>515
寿命が尽きるから。


>>516
まあ、そういう解釈でいいかと、しかし組織も反省が無ければ、
経済的崩壊をし、覚鑁上人のような志を持った中間層の僧侶
が誕生してくれればと思う。

私は疲れた、自分が先に立って如何こうする事は考えていない。
２ｃｈに書き込みをして、若い者の堕落を認識できた事は、成果。



もう、どうでもいい。
盲腸以上の手術を１３回もして、大小腸が２ｍ少々失い、現在も
ガンの病巣をかかえている。
最初の悪性リンパ腫は、再発を抑えたのだが、その後自己対策
を中止したら、別の種類のガンが発生した。
今は収束にむかっているが、、、望みは妻より少し長く生きて
妻の供養をしてから死にたい。
人生の終演に、愛しい妻に淋しい思いをさせたくないから。


私の檀信徒は、私の死後でも引導できる力があるので、
惨めな思いはさせない。
誰にでも出来る方法を残しておくので、私が霊界に居たなら出来る


私には、看板は不要、若者には分らない心境だろうね。

>>519
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>>520

携帯だからなんのＡＡかさっぱり分かんないよ(´・ω・)

ごたくを並べる暇があったら、早く死ねよ
寸暇を惜しんで死ね！

因みに　皆様　ＰＣＡＡではなく　コンパクトに携帯用ＡＡで　よろしくお願いします(_ _*)

>>520

↑
此れが、荒野山関係の、若僧の実態です。

こんなのが、所属の寺を継ぐのです。

>>522

誰に言ってるの？

>>524
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>>516
今まで晒した自分の愚かな振る舞いをごまかすために
大きなことを言っているに過ぎません。

>>519
>人生の終演に、愛しい妻に淋しい思いをさせたくないから。

人生の終演で２ちゃんを荒らしまわるのをやめてください。

>私の檀信徒は、私の死後でも引導できる力があるので、
>惨めな思いはさせない。

ランボー教の始まり。

>誰にでも出来る方法を残しておくので、私が霊界に居たなら出来る

霊界にいない可能性があるわけですね。
その場合は引導できないということですね。

>>527
なるほど。詰まるところはこういう事ですね。


730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>519
＞もう、どうでもいい。
盲腸以上の手術を１３回もして、大小腸が２ｍ少々失い、現在も
ガンの病巣をかかえている。
最初の悪性リンパ腫は、再発を抑えたのだが、その後自己対策
を中止したら、別の種類のガンが発生した。


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>>519
> 盲腸以上の手術を１３回もして、大小腸が２ｍ少々失い、現在も
> ガンの病巣をかかえている。
> 最初の悪性リンパ腫は、再発を抑えたのだが、その後自己対策
> を中止したら、別の種類のガンが発生した。

ばか法師様。
そう言うことは訊かれもしないのに言うもんじゃないですよ。
まるで同情を誘わんとしてるみたいじゃないですか。

ばか法師様はそんなに心が弱い方だったのですか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>519
＞もう、どうでもいい。
盲腸以上の手術を１３回もして、大小腸が２ｍ少々失い、現在も
ガンの病巣をかかえている。
最初の悪性リンパ腫は、再発を抑えたのだが、その後自己対策
を中止したら、別の種類のガンが発生した。



菅原の不幸で今日も飯がうまい！！
　　　　＋　　　　　　　 ＿＿＿_ 　　　＋
　　　　　　＋　　　／⌒　　⌒＼ +
　　　ｷﾀ━━━／／･＼ .／･＼＼━━━━!!!!
　　　　+　　　／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼ 　+
　　　　　　　 |　 ┬　　 ﾄｪｪｪｲ 　　　　|
　　　　　＋　 ＼│　　　`ー'´ 　 　 ／ 　　　＋
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　　　　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
　　　/　　─　/　　/＿　──┐ヽ|　 |ヽ　 ム ヒ　|　|
　＼/　　─　/　/￣　/　　　／　　|￣|￣　月 ヒ　|　|
　 ノ＼　＿_ノ　　　_ノ 　　＼　　 / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o

>>519
＞もう、どうでもいい。
盲腸以上の手術を１３回もして、大小腸が２ｍ少々失い、現在も
ガンの病巣をかかえている。
最初の悪性リンパ腫は、再発を抑えたのだが、その後自己対策
を中止したら、別の種類のガンが発生した。




　 　　　　 ＿＿＿_
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　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
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　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
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>>519
＞もう、どうでもいい。
盲腸以上の手術を１３回もして、大小腸が２ｍ少々失い、現在も
ガンの病巣をかかえている。
最初の悪性リンパ腫は、再発を抑えたのだが、その後自己対策
を中止したら、別の種類のガンが発生した。
今は収束にむかっているが、、、望みは妻より少し長く生きて
妻の供養をしてから死にたい。
人生の終演に、愛しい妻に淋しい思いをさせたくないから。


嫁の面倒は間男が面倒見るから安心しろ。
つうかお前みたいなインポは早く死んだ方が嫁も喜ぶだろ。

もう、どうでもいい。
盲腸以上の手術を１３回もして、大小腸が２ｍ少々失い、現在も
ガンの病巣をかかえている。
最初の悪性リンパ腫は、再発を抑えたのだが、その後自己対策
を中止したら、別の種類のガンが発生した。
今は収束にむかっているが、、、望みは妻より少し長く生きて
妻の供養をしてから死にたい。
人生の終演に、愛しい妻に淋しい思いをさせたくないから。　
　
　
もうどうでもいいんなら早く死んでくれんかね。

　　　　　 　　　＿＿＿_
　　　　　　　／　　　u　＼
　　　　 　／　　＼　 　 ／＼　　　　このスレの住人も癌だと言えば同情してくれるはず・・・
　　　　／ 　し （＞） 　（＜） ＼　　
　　　　|　∪　 　 （__人__）　 J |　 ＿＿＿＿＿＿＿_
　 　　 ＼　　u　　 ｀⌒´　 　／　| |　　　　　　　　　　|
　　　　ノ　　　　　　　　　　　＼　| |　　　　　　　　　　|　
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　 | |　　　　　　　　　　|
　|　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　| |　　　　　　　　　　|

　　　　　 　　　＿＿＿_
　　　　　　　／　　　u　＼
　　　　 　／　　＼　 　 ─＼　　　　チラッ
　　　　／ 　し （＞） 　（●） ＼
　　　　|　∪　 　 （__人__）　 J |　 ＿＿＿＿＿＿＿_
　 　　 ＼　　u　　 ｀⌒´　 　／　| |　　　　　　　　　　|
　　　　ノ　　　　　　　　　　　＼　| |　　　　　　　　　　|　
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　　　　 　／::::::─三三─＼
　　　　／:::::::: （ ○）三（○）＼　　　ざまぁｗ！！
　　　　|::::::::::::::::::::（__人__）:::: 　|　　＿＿＿＿＿＿＿_
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　　　　ノ::::::::::::　　`ー'´　　　＼　| |　　　　　　　　　　| 　
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>>519
よし、同情して今日の行は赦しといたるわ。
最近大陀羅尼108遍とか小呪1080遍とかキツかったかも知れんな。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>519
オレがﾀﾞﾒ行者で良かったな。これが決めたことは必ずやり遂げる行者だったら
おまへ今ごろ死んでるかもしれんね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>519
＞もう、どうでもいい。
盲腸以上の手術を１３回もして、大小腸が２ｍ少々失い、現在も
ガンの病巣をかかえている。
最初の悪性リンパ腫は、再発を抑えたのだが、その後自己対策
を中止したら、別の種類のガンが発生した。
今は収束にむかっているが、、、望みは妻より少し長く生きて
妻の供養をしてから死にたい。
人生の終演に、愛しい妻に淋しい思いをさせたくないから。




　　　　　　　　　　　）
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　　　　 　　　　ﾞﾐ;;;;;,_　　　　　　　　　　　（
　　　　 　　　　　ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
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　　　　　　　　　　ﾞゞy､､;:..､）　　｝
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　　　　　　　　ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:.　._　　､｝
　　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
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　　　　　　 ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;､;:.:,:.:.　._　　.､）　　､｝
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　　　　　　ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:.　._υﾟo,,'.､）　　､｝
　　　　　　ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′

さてはランボーはオカルト学院の出身だろ。

>>519
> 盲腸以上の手術を１３回もして、大小腸が２ｍ少々失い、現在も
> ガンの病巣をかかえている。
> 最初の悪性リンパ腫は、再発を抑えたのだが、その後自己対策
> を中止したら、別の種類のガンが発生した。

これって、（言ってることが嘘や誇張のない真実という前提だが）
それこそ霊の祟りとかそう言う心霊的な凶事じゃないの？

自分の冷笑を何とも出来んのに、人様の供養など出来るかボケ。

南無妙法蓮華経？




ttp://www.mitene.or.jp/~hokkekou/gosyo/myousinnnamagozegohennji2.htm

埼玉県川口市芝中田２丁目３５−４○　スィートハウスの仲川清章先生と
韓国人・丁栄海先生は真言密教を極めておられます。過去に呪詛で数人殺した
そうです。仲川先生は真別所出身です。
それほどの法力がありながら信者に詐欺で告訴され、ヤクザに追われて、韓国女・丁栄海は
海外逃亡しました。
何をしたのでしょうか？
結局、法力が強すぎて、高野山真言宗を破門されたようです。
歯槽は山内住職のYさん。何処に目をつけて弟子にしたのでしょうか？（笑）
詐欺師の仲川先生はまだ自宅におられるようです。
頼みごとがある場合は、証拠として領収書を貰うように。
領収書を下さいと言うと、「殺すぞ！」と脅されるけどね。

>>543
失せろクソが
しょうもないコピペ貼りまくんな

>>532
＞最初の悪性リンパ腫は、再発を抑えたのだが、その後自己対策
を中止したら、別の種類のガンが発生した。


それ最初の再発を抑えてたんでも、別の種類のガンが発生した訳でもなくて
最初のガンが転移しただけだろｗ

さまぁあああああああああああああああああああああああああ！！！！
　
まぁこいつは病的な嘘つきだからまた嘘かも知れんが

しかしゲスランボーはどのスレでも嫌われてますなぁ

>>519
＞最初の悪性リンパ腫は、再発を抑えたのだが、その後自己対策
を中止したら、別の種類のガンが発生した。


脳に転移したんだろうな
完全にいかれてるだろあの言動

つまりだな( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

７月１１日の選挙に公明党がいないから( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

民主党なんか入れられないし　自民党はもっとダメだし( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

政党は無いな　誰にも投票出来ねー( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

オカルト真言蔵　霜巻

http://www2.2ch.net/2ch.html


66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/06/24(木) 21:51:02
ランボーさん
>>1は呪詛かけられてるらしいので救ってやって下さい


67 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/06/24(木) 22:22:24
>>66

救う価値が無い。
言霊が悪すぎ。
そう、もう一人居たな、ドタキャンの皆が臭うと言ったメタボ女。
ドタキャンの後の言霊、腐りすぎ。


３００万出せば、考えよう。

３千円が３００万にｗｗｗｗｗ

なぬ！｛｛・`д・´;｝｝

それは|･`ω･) ｽ･ｽｹﾞｪ…

おらも300万欲しいな　あったら　速攻で沖縄にでも住みユタにでもなるかな(*´艸`)

で　だな( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

仙台市７月１１日の選挙は何党に入れれば良いんだ？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

家で寝てろドタキャンの皆が臭うと言ったメタボ女

成年被後見人に選挙権はないとか？



ttp://www.geocities.jp/bexfort/cc/cc0290.html

>>553

支離滅裂なんだが国語もう一度勉強してきてくれないか(・ω・？)

若しくは真面目に書き直せ

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/505-507
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1253625681/

505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。




自称霊界のブラッジャック（失笑）のくせにガンまみれｗ

>>554
噴いたｗ

　 /'　　　　　　　　　 　!　　　━━┓┃┃
-‐'―ニ二二二二ニ＞ヽ､　　　　┃　　　━━━━━━━━
ァ　　 /,,ｨ=-;;,,, , ,,＿　ト-､ ）　 　 ┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
'　　 Y　　ｰ==j 〈,,二,ﾞ !　　)　　　　｡　　　　　　　　　　　　　　　　　　┛
ゝ.　 {､　　-　,.　ヾ "^ }　　}　ﾟ　｡
　　　）　　,. ‘-,,'　　　≦　三 　
ゞ,　∧ヾ　 ゝ'ﾟ　　　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ
'=-/　ヽﾟ ｡≧　　　　　　　　　三　＝=-
/　|ヽ　 ＼-ｧ,　　　　　　　　　　≧=-　。
　　!　＼　　ｲﾚ,､　　　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　　|　　 ＞≦｀Vヾ　　　　　　　　ヾ　≧
　　〉　,く　｡ﾟ　/｡･ｲﾊ ､､　　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･

>>554

成る程　
http://www.i-look-my.com/i/set/change/index.php?_ucb_v=1&_ucb_c=20&_ucb_l=0&_ucb_k=0&_ucb_u=_ucb_u=wpj+%90%AC%94N%94%ED%8C%E3%8C%A9%90l

つまり私には全く関係してないが

どこにも○を書かず無投票で帰ってこれば良いわけだな(´・ω・)

>>558
生活保護で生きてる乞食が投票とか笑わせんな

>>558
つうかお前に聞きたいんだけど、テレビに出てくるナマポってなんでみんなデブなの？
お前もデブだろ？
人の税金で生きてる乞食のくせに食い過ぎだろ

＞558
投票は、選挙区選挙では候補者名を書いて投票します。
比例代表選挙は名簿に登載された候補者名を書いて投票します。
ただし、名簿に登載された候補者名に代えて政党名を書いて投票することもできます。
ttp://www.senkyo.metro.tokyo.jp/h16sangiin/touhyou.html

>>559-560
話を反らすな馬鹿どもめｗ
論議くらいまともに出来ないのか？
なまぽってなんだね？(・ω・？)
２ちゃんを二年休んだブランクがあるからなまぽってしらんぞ
２典miniは壊れているしｗ

>>561
回答ありがとうございました(_ _*)

でも必ず書かなくちゃいけないんでしょうか？(´・ω・)

国民の多くが字の読めず宗教の支配下に有った途上国の選挙は、
政党のシンボルに丸を付けるとか？
ttp://www.youtube.com/watchv=Fdpu7rGurm8&feature=PlayList&p=340E997A5B1B643F&playnext_from=PL&playnext=1&index=63

>>563
ヲマエ、日本語書けてないじゃんw

>>562
リアルキチガイにバカ呼ばわりされる筋合いは無いな
そもそもテメーが関係無い話振ったんだろうがブタ

ナマポってのは人に金払わないで逃げるコジキの事だよ！

>>564
つ鏡

>>565
なまぽの本当の意味分かってないじゃんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

--

じゃ　用事があって出かけてくるから~~ヾ@(o･ｪ･)@ﾏﾀﾈｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

あははｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>566
分かってんなら聞くな豚

つうかオメー高野山に何か用か？

消えろよきめえから

つまり、あなたは自分からは何もできない、ということですね。
リアクション芸人を目指しているのですかね。
それにしてもヘタすぎますね。

>極楽金剛様

文殊菩薩真言と延命十句観音経を唱えている者です。お世話になっております。

前にも少し書かせていただいたように、病気の問題とは別の心配事が生じました。

それで、急遽、願をかけ、延命十句観音経を今までとは別枠で（？）10万回読むことにしました。

多い日は１万２千回、少ない日は３千回程度読み、先頃１０万回に到達しました。

（文殊菩薩真言等は極極少数回（一日あたり約１００回）に減らしています。また、延命十句観音経の回数は前から通算すれば42万回になります）

「問題を解決してください。あるいはそのヒントだけでも夢告してください」とお願いして読んでいたのですが、
…なんの霊験・お知らせもないです。つД`)･ﾟ･｡･ﾟﾟ･*:.｡（泣）

うーん、何が足りないのだろう。必死さが足りないのか？
（ネットを見ながら唱えたときもある）

また、夢告は無いにしても、良い方向に進んでいるのか？

何かアドバイスがありましたらお願いします。

なお現在のところ、延命十句経は、病気直しと問題解決両方を祈願して一日あたり１０００回程度唱えています。

>>569
ちょっとここは、ばか法師様が居らんかったら私は邪魔者なので
こちらに回答しておきました。以後も出来たらこっちのスレでお願いします。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1263211729/l50

>>570
了解しました。

>>552
>仙台市７月１１日の選挙は何党に入れれば良いんだ？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

自分が投票する政党を他人に尋ねる奴には選挙権は必要ない。

>>554の疑問はもっともだ。

おまえは自分がはくパンツも他人に決めてもらってるんだろうな。

友禅染めのパンティーをプレゼントして振られた私がきましたよ〜

お伺いします。
いつから高野山真言宗は御七日御修法に出仕するようになったのでしょうか。

今年ホクホクで大阿を勤めた松長管長猊下ですが、十数年前には
「御修法なんてなにやっとるのか、知らんし興味ない。」と公言されたのを
私は聞いています。

大体野沢十二流に入っていない高野山真言宗が割り込むスペースはないと
思われるのですが、いかがでしょうか。

感情的ではなく、何年には誰が出仕しているといった資料をお持ちの方、
いらっしゃいましたら提示お願いします。

何か問題でもあるのかね？

天皇陛下が勅使を派遣する儀式だから
東寺の長者とか金剛峯寺住職とか
真言宗各派の偉い坊さんが集まったほうが
絵になると思う！

>>574・松長さんはそんなことも確かに言っていたが、
高野山の出仕は廃仏毀釈後の御修法再開以来ずっとだよ。…っていうか、当時は古義系真言宗は明治政府の命令一宗にまとめられていて、その管長は高野山と東寺から交代で出すシステムが採られていた。
後に、このシステムに以下の末寺が不平を言って離脱した。即ち、仁和寺・広隆寺・神護寺・法隆寺・唐招提寺。
最近、相次ぐ住職＝身内の死によって、思いがけず神護寺住職に成り上がった谷内弘照君が、盛んにオムロンにすり寄っているが、裏切りは昔から神護寺のお家芸だったんだな。

>>574
野沢根本十二流のチョイスなんて時代や撰者によってコロコロ変わっているんだよ。
小野方が持明院流を使って中院流を牽制しようとしてた時期には、持明流も小野六流に数えられていたし、
当初広沢六流に入っていなかった伝法院流が、関東での豊山派勢力拡大に媚びを売るかのように、広沢六流にランクインしたのは、明らかに政治的思惑による。
大体、伝法院流の成立時期を考えれば、何をもって｢根本｣とうそぶいたのか、ミエミエの工作に気づけると思うんだが。
めいっぱい感情的になっている>>574には無理か？

574は資料を提示して、といっているんだよ。

種智院大学とかに有るのかな？



ttp://www.shuchiin.ac.jp/info033.html

>>578

「高野山の真言宗」ではなくて「高野山真言宗」って書いてありますね。
つまり戦後の分裂独立した「高野山真言宗」のことではないですか。

感情的になっているのはあなたみたいですね。

>>574
>大体野沢十二流に入っていない高野山真言宗が割り込むスペースはないと
>思われるのですが、いかがでしょうか。

歴史的に見ると金剛峰寺や東寺が真言宗の中心だったので途中の興廃はあるとしても
高野山真言宗が割り込むという捉え方が理解できません。

>感情的ではなく、何年には誰が出仕しているといった資料をお持ちの方、
>いらっしゃいましたら提示お願いします。

「感情的ではなく」とはどう意味でしょうか？

真言宗長者の情報はこれでは不足ですか？

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E7%BE%A9%E7%9C%9F%E8%A8%80%E5%AE%97#.E7.9C.9F.E8.A8.80.E5.AE.97.E9.95.B7.E8.80.85

ウィキでも見ればいくらでも出てるのに。無知以前に自分で検索することさえできんのか＞574

御修法をしきっている十八本山の構成に問題がある。
善通寺派と真言律宗が各々２ヶ寺も入っているが、意味ない。
清荒神、信貴山、須磨寺、中山寺なんて本山とは呼べない。
他方で、後発の東寺真言宗は入っているのに、真言宗東寺派は締め出されていたり、
室生寺派が入っていなかったり…と｢オール真言宗｣と呼ぶには政治的思惑による偏りが大きすぎる。
九州教団や広島教団も考慮しないと、実態にはそぐわないし。

>>574の質問は純粋な質問ではなく誘導的というか挑戦的質問だしな。

つーか、高野山＝中院流って思っている高野山の人が多いのには驚いた。

中院流に統一されたのは近年だろうに

奥の院は持明院流でしたし、他にも弱小法流がたくさんありましたね。

大学の授業中でのことです。
仏教史の大家である先生がいつもボケっとしている生徒R君を指名して言いました。
先生「君は私の授業が退屈なのかな？ひとつ暇つぶしに私とゲームをやろう。
　　君と私が互いに問題を出し合って、それに答える。
　　私に比べて知識が極端に欠如している君にはハンディをあげます。
　　私の質問に君が正しく答えられなかった場合、君は私に千円に払いなさい。
　　君の質問に私が正しく答えられなかった場合、私は君に１万円に払います」
R君「わかりました。じゃあ僕から質問します」
先生「どうぞ」
R君「唐の青龍寺でお大師様が食べた、最初の朝食のメニューは何だったでしょうか？」
先生はしばらく考えていましたがあきらめてR君に１万円渡しました。
先生「で、いったい何を食べたんだね？」
R君は先生に千円を渡しました。

>>587
なかなか秀作ですね。

少々のタイプ、構文ミスは読む側の脳内訂正能力があれば問題とはならない。

ハンディがあるなら、それをトコトン活用しよう。
という教訓ですな。

≪浄土宗ネラー坊主の会【第33願】≫

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/06 /29(火) 20:08:09
巨漢デブの葬儀で火葬場でデブ焼いたら、デブ油で炉が爆発して出棺まで６時間待たされたよお
333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/06/30(水) 22:23:07
>>317
ｗｗｗ
でも、おいらが知っている事例だと横浜北部斎場で実際にデブ焼いている最中に爆発して炉が逝かれた事はあったｗｗ
334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/06 /30(水) 22:24:20
本当に爆発するのかｗ
335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/06 /30(水) 22:25:01
爆弾かよ
336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/06 /30(水) 23:21:48
>>334
人体の脂肪が凄い、つまりウルトラデブの火葬の場合
炉の中で肉が気化せず回りに油だらけになり貯まりまくっていくら調節しても予想を超える事が起きるらしい。 つまり爆発
337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/06 /30(水) 23:22:51
ｗｗｗ

>>587
実話ですか？

葬儀屋と提携している僧侶の葬儀流れの＜神戸rinzaiでの一例＞

　　　　病院・看護師長
　　　　　↓(死者の遺族に、寝台車の手配をする。「葬儀屋の紹介」)
　　　　葬式屋・葬儀会館
　　　　　↓(紹介料として闇金)
　　　　病院・看護師長

　　　　葬式屋・葬儀会館
　　　　　↓(葬儀紹介)
　　　　葬儀会館下請け坊主
　
　　　　葬式屋・葬儀会館
　　　　　↑(葬儀紹介お礼として葬儀布施約半額をキックバック)
　　　　葬儀会館下請け坊主 布施→女・外車

　　　　永代供養納骨壇ビル建設→　土地境内建物が借金の抵当
　　　　
　　　　税務署
　　　　　↓
　　　　査察・追徴課税・罰金
病院は葬儀屋に寝台車の手配をすることによって、葬儀屋から紹介料をもらい、
布施半額キックバックしてもらう葬儀会館は、またキックバックしてくれる下請け坊主に葬儀を紹介する。
これらの金銭の流れは不明朗な場合が多く、「○税」でしかありません 。

葬儀屋から、お寺を紹介されると、知らず知らずのうちに、こんな闇の金銭の流れに巻き込まれていることになります。

高野山スレでも紹介しておくか。僧侶には参考になる話だよ。
チャンネル桜
【ゲスト・島田裕巳　日本人の葬儀を考える】
http://www.youtube.com/watch?v=Y4GvuRfU6Ko&sns=em

具体的な額を書かないと、わかんないな。
余計な金が１００万ぐらいだったらどうでもいいや。

テレビで、
高野山 蓮華定院 の宿坊(2回分)を
7/3(土) に まとめて再放送するそうです。

http://www.nhk.or.jp/shumi/wagoku/
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
直伝 和の極意 とっておきの宿坊を楽しむ！
アンコール放送
7月3日（土）午後2:50〜4:50　教育テレビ　第1回〜第5回

第1回 宿坊を知り、泊まる　−和歌山県・高野山　蓮華定院
第2回 朝の行に勤（いそ）しむ　−和歌山県・高野山　蓮華定院
第3回 精進料理を作る　−京都府・妙心寺　東林院
第4回 普茶（ふちゃ）料理を堪能（たんのう）する　−京都府・萬福寺
第5回 大自然に心を癒やす　−埼玉県・大陽寺

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

>>596

今後の放送予定で、
信貴山での修行体験もあるそうなのでお楽しみに。

教育テレビ 木 午後10:00〜10:25
http://www.nhk.or.jp/shumi/wagoku/
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
7/22 第8回 行を体験する −奈良県・信貴山　玉蔵院
7/29 第9回 行を修める　　−奈良県・信貴山　玉蔵院
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

東京別院の阿字観実修会に参加してきました。
私はまだ瞑想を楽しむことはできませんが、
その後の茶話会で話を聞のを楽しみにしています。

ヲイラはたっぷり楽しませてもらったよ。
若いオニャノコがみんな秘貝パックリ開脚。
何を考えてやってきたのか、ミニスカートのオニャノコもいる。
もーたまらんぜよ！

阿字観って曹洞宗でヤッちゃダメかな。
なんかとってもイヤラしそうだなあ。

ただ座ってエロイ事、妄想するより凄いのか？






ttp://www.youtube.com/watch?v=2oGwfhdwQ1g&feature=related

ヘーヴァジュラのイニシエーションを受けないと、
>>600はマハームドラーのシッディを得られないのか？





ttp://www.oparaq.com/shop/sen/butsuzou/45427.html
ttp://www.potala.jp/news/000504/000504.html

>>600

阿字観は誰がやってもかまわんよ。
効果が出るか出ないかは、心の置き方（持ち方ではない）によるが。
詳しい解説書があるなら、誰にでも出来る。

たぶん
松本日進堂
0736-56-2464
あれば、通販してくれる。

>>603
おまへも如法で無い護摩や間抜けな朝神供してんと阿字観だけしとけ。

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

インチキ坊主だらけ

高野山のお坊さんはテレビに出ていた住職さんみたいな
なんか、滑らかではない話し方の方が多いの？
自分には妙心寺の坊さんの話し方が自然体で感じ良かった。

ポクポク

田舎の坊主と都の垢抜けた五山の禅師様を
比較するほうが可笑しいだろ！

元女優の、あいはら友子という人が度牒を得意げに見せて、｢高野山真言宗の僧籍取得｣と称して、オカルト雑誌｢ムー｣とかで自分の下手な絵や本を売って商売しているのですが、
高野山真言宗では在家得度しただけで僧籍がしょうじたり、本山の僧籍簿にのったりするものなのですか？
伝法灌頂受けて僧階申請しなくてもオーケー？
確か以前、家田荘子も同じ手を使って商売してたような記憶があるんですが。

>>606
禅宗は問答が修行の内に入ってるから。

>>603
さっさと死んでくれ。

>>611
＞私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。

と言っている人間に対して慈悲の心も何も無いのか？
万が一ランボーや酉が絶望のあまりテロ活動に出たら
大変な社会問題になることを期待して煽っているのか？
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1277781981/
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%89%84%E3%83%90%E3%82%B9%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BA%8B%E4%BB%B6


とりあえず公安に通報しておこう！

本当に失うものも隠すものが何も無く何も怖くないなら

尻に護摩木挿してスタローンに「犯してくれ〜！！」と泣き喚きながら懇願する様を動画でアップしてみろ

デカい口を叩くのはそれからだ

ねっ。酉さんはこの程度のレスしかできない方なんです。
精一杯頑張ってレスしても、この程度のレスが精一杯なのね。　
自分からは何も発信することができないんですよ。
かわいそうだけど、どうしようもないね。

本当に失うものも隠すものが何も無く何も怖くないなら

尻に護摩木挿してスタローンに「犯してくれ〜！！」と泣き喚きながら懇願する様を動画でアップしてみろ

デカい口を叩くのはそれからだ

仏教を荒らす不届き者。

霊界のブラックジャックとか言っといて癌まみれの詐欺師ｗ

ランボーは癌になって代替医療や民間療法をためして宗教にたどり着いたの
たのかもしれない。
だから現代医学に対して批判的なのかもしれない。
でも今でも病院で検査してもらっているのだから結局は頼りにしている。

>618
特に下半身、オツムの病気。

>>619
大方自己中な思考回路からだろうと思うが、
時々認知症っぽい発言やレスしよるね。

こんなことしてるからイオンに付込まれたり、島田裕巳に伝統仏教はたたかれるんだ。

葬儀屋と提携している僧侶の葬儀流れの＜兵庫県神戸　臨済宗での一例＞

　　　　病院・看護師長
　　　　　↓(死者の遺族に、寝台車の手配をする。「葬儀屋の紹介」)
　　　　葬式屋・葬儀会館
　　　　　↓(紹介料として闇金)
　　　　病院・看護師長

　　　　葬式屋・葬儀会館
　　　　　↓(葬儀紹介)
　　　　葬儀会館下請け坊主
　
　　　　葬式屋・葬儀会館
　　　　　↑(葬儀紹介お礼として葬儀布施約半額をキックバック)
　　　　葬儀会館下請け坊主 布施→女・外車

　　　　永代供養納骨壇ビル建設→　土地境内建物が借金の抵当 ○○億借金
　　　　
　　　　税務署
　　　　　↓
　　　　約半年間に渡る査察・追徴課税・罰金
病院は葬儀屋に寝台車の手配をすることによって、葬儀屋から紹介料をもらい、
布施半額キックバックしてもらう葬儀会館は、またキックバックしてくれる下請け坊主に葬儀を紹介する。
これらの金銭の流れは不明朗な場合が多く、「○税」でしかありません 。
葬儀屋から、お寺を紹介されると、知らず知らずのうちに、こんな闇の金銭の流れに巻き込まれていることになります。

>>609
度牒だけでは僧籍はないよ。

大学を受験することを考えていたのですが、
このスレを見て他のところにすることにしました。
とても参考になりました。

６８歳の受験生乙

普通の受験生ならわざわざここにそんなことを書き込む必要がないからね

普通の受験生が存在すると思っていることが現状認識不足じゃないのかな。

そう。今、受験生は買ってきたり、アルバイトで受けさせたりだからね。

アルバイトはやっぱ偏差値が問題だろ。

>>626-628
そういうことを知っているということは高野山大学の学生かOBなの?

信じられないだろうが不合格者もいるらしい。
勿論ランボーよりは秀才だが。

秀才という語の使い方も知らんとは．．．
これじゃあどうしようもないなあ

>>631
【秀才】学識・才能にすぐれた人。⇔鈍才。「旺文社国語辞典」

つまりランボーより学識・才能にすぐれた人に違いないというレス。
何も用法は間違ってない。
お前のようなバカがまさかの不合格になるんだよｗ

高野山の奥の院？てところに行ったら
加持祈祷してもらえるんですか？

>>632
語の定義と、語法（連結）の違いも知らんのか．．．

不合格者がいると言うのは理解できる。
坊さんの親から「とにかく受けろ」とか命令されたりしたら、
反抗もしたくなる気持ちも分かる。

そろそろ寝るから、また嫌がらせを書かれても困るので
もうちょっと書いておこう。
「すぐれた人」は何を基準に「すぐれている」のか。
偏差値が低いというか、可山優三が基準ではあるまいに。
おやすみなさい。

同性愛成就にご利益がある神社仏閣
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187820607/l50

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/07/04(日) 19:55:09
浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-772-5461
Fax 011-773-3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ホモです。

>>634
お前の脳内ルールは知らんだろｗ

”俺のとは違うなあ！”　　　　テレビドラマ　臨場より


>>623 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2010/07/04(日) 14:42:56
> 大学を受験することを考えていたのですが、
> このスレを見て他のところにすることにしました。
> とても参考になりました。


この書き込みは、皆の期待を裏切ってしまったようだ。
昨日、書き込みをしていないから、私であろうはずがないからだ。
アンチにすれば、高大受験生が減少している理由が、アンチの書き込みにある事を
否定したい気持ちはわかる。
高野は学問から離れ、純粋な修行に、厳しく徹したなら、まともな僧侶が増えると思う。

７日からの関西行脚(７日奈良、毘沙門天王　玄奘さんにも会ってくるのため、留守中の予
定を繰り上げているし、ＫＤＤＩのアク禁で書き込みが、めんどい。
次の護摩法会までには、帰ってくるが。

7月1日 　大日如来護摩法会 　毘沙門天王護摩法会
7月5日 　薬師如来護摩法会 三宝荒神護摩法会
7月13日 　虚空蔵菩薩護摩法会 孔雀明王護摩法会
7月16日 聖天護摩法会 　胎大日如来護摩法会
7月21日 　大日如来護摩法会 　愛染明王護摩法会
7月25日 　大元帥明王護摩法会 釈迦如来護摩法会
7月28日 　不動明王護摩法会 　烏枢沙摩明王護摩法会

突然失礼します。
私は神社仏閣板でランボー法師のペンネームで書き込みをしている者です。

私はいつも僧衣にグリーンベレーという格好でその辺を歩き回るという変態的な性癖を持っているのですが
いきなりベレーをはたき落として後ろから犯してくれる逞しい若者はいませんか？
その際、ベレーは猿ぐつわの代わりに私の口に突っ込んで下さい。
「特殊部隊のくせに何て弱いんだ！」「そこで妙心が見てるぞ！」などと罵倒して頂けるとなおグッドです。

待ってます。

>>639
まだ生きてんのかよお前　

>>639
> 昨日、書き込みをしていないから、私であろうはずがないからだ。

いつもそう言うことに必死になるな？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>639
>次の護摩法会までには、帰ってくるが。

ここはお前が帰ってくるところではない。
お前は札幌篠路の自宅で夫婦で僧侶ごっこしてればいいんだよ。
互いに「住職」、「副住職」と呼び合ってろよ。

なんかさー
ランボーの自宅兼寺に人が70人位集まるってのってさ、
本当だったとしても宗教施設として登録してても消防法
をちゃんとクリアーしてるのかね？

出火時の排煙とか、非常口の確保とかしてないように思うけど。
市役所とかが調査したらヤバイんじゃないかな。

>>631
そうでもない。
例えば、あるテストの平均点が70点だとする。
そのテストで30点以下のグループがある。
つまり>>632の属するグループだな。
そのグループは閉鎖社会であるから、10点のものから見れば25点のもの
はそのグループの中では秀才と言うことになるんじゃないか。
そのグループにとって80点、90点のものは別世界の住人であるから、
評価の対象外だ。

閉鎖社会といえば閉鎖社会なのかなあ。
悲しくなるから偏差値の話はあまりしたくない。

>>644
ギネスかなんかで普通の家の中に何人入れるのかとかあったな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>633
護摩祈祷ならしてもらえるよ。

>>639
＞この書き込みは、皆の期待を裏切ってしまったようだ。
昨日、書き込みをしていないから、私であろうはずがないからだ。


お前が否定しても皆がお前だと思ってるから
アク禁でめんどいなら証拠も無いのにわざわざ無意味な書き込みすんなよ
だいぶ頭悪いな　

つうか人はお前が思ってる程お前の事なんか考えてないっちゅうの
スレに虫が涌いたら駆除しようとするだけ＋アホをおちょくってるだけ
構って欲しい寂しい年寄りなんだろお前？　
　
お前が俺達以外にも遊んでもらえるように、この板以外にもお前の変態書き込みコピペってやってるから感謝しろよ

>>648
護摩祈祷って受付で護摩木書いて預けるあれ？

祈祷の効果がなかった場合は、どのように対処してくれるの？
またお金出して祈祷してもらうしかないの？

>>631
じゃあ正しい使い方を説明しろ。

>>634
語の定義と、語法（連結）の違いを説明してみろ。 できんのか？

>>650
あれもそう(\500)だけど、祈祷札作って祈祷もしてもらえる。(\3000〜)
自分のためだけに一座二時間弱の護摩祈祷をして欲しければ、確か\50000だったと思う。

>>644
あの民家に70人も入るとは思えないけどな。
本堂（居間？）にビデオカメラを設置してほかの部屋では
モニターを通して本堂の様子をみるとかしてたりして。
監視カメラが6台もあるそうだからそれくらいのことはやりそうだな。

>>653 >>634
二人ともランボーじゃないんですよね？

西国三十三所観音霊場巡礼　１０巡目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1277717115/



44 高野山真言宗僧侶 2010/07/06(火) 13:55:01
まあ、表装といったらやっぱり京都が無難ですね。革堂さんの隣に出張所置いてる表装屋さんも、評判いいですよ。
こんなこと言うのもなんですが、高野山の店はやめといたほうがいいかな。表装が出来上がって、そのまま奥の院で開眼、四国の軸だったら箱書きしてもらえるのは便利ですが、質が…。
あとは、上で既に名前のでてる○ッショーは絶対避けたほうが…。表装が剥がれてくるという信じられないような話を多数耳にするので。




50 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/07/06(火) 17:35:27
しかし「高野山真言宗僧侶」ってハンドルは
同じ高野山真言宗僧侶としては釈然としないものがあるなあ
なんか高野山真言宗僧侶の総意で書き込んでるみたいで

ちょっとハンドルが大きすぎるんじゃない？
しょせん２ちゃんのハンドルだから誰がなんとかたろうがいいんだけどさ

『ザ･コーヴ』という映画のように、アンチは情報を捻じ曲げている。
此れが荒野若僧の汚いやり方なのだ。
事実を見極める為に、アンチの言うのが本当ならば、私のところに来て確かめる費用を
私が出しましょうと提案しても、誰一人確かめに来るアンチは居なかった。
学校の虐めと変らぬ事が、高野山高校から延々に続いているようだ。
これら若層が将来の末寺の住職になるのか？

>>658
> 私のところに来て確かめる費用を
> 私が出しましょうと提案しても、誰一人確かめに来るアンチは居なかった。

だから朝に神供してるんだろ？しかも毎日堂内で。
おまへの言うこと信用してるよ。疑ってないし。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ねっ。酉さんはこの程度のレスしかできない方なんです。
精一杯頑張ってレスしても、この程度のレスが精一杯なのね。　
自分からは何も発信することができないんですよ。
かわいそうだけど、どうしようもないね。

>>660
> 精一杯頑張ってレスしても、この程度のレスが精一杯なのね。　

どうせそう言われるんだったらコピペでいいか。


513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>658
お前が出張のついででいいから、俺が東京で会ってやると
何度も言ったが、お前は毎回毎回理由を追加して逃げたじゃないか。
一体いつになったら会うんだ？

酉酉さん、よほど祟りが気になるのですね。


酉酉さんは、僧侶じゃなくて、客のつかない売卜なんですね、それも当たらない。
自分が将来祟りで、どうなるか卦で確かめましたか？
この騒動の発起人の酉酉さんは、永久に許しませんよ。

>>662
お前がこちらに来て、現地調査すれや、臆病者！

ランボー、ハンドル出てるぞw

名無しにしなくていいのか？www

必要の無いところは、名無しじゃ。
そんな判別もつかないのか。


明日から、このＰＣから離れるが、元気でやっとれよ。
今日から、アク禁解除になったんで、好きな事書けたｗ。

>>664
わざわざ北海道にまで行く暇がないから、お前がこちらに来たついでには
会ってやると言ってるだろ臆病者。

しかも俺が行っても交通費は出さないと言っただろうが。

>>663
> 自分が将来祟りで、どうなるか卦で確かめましたか？

蠱初九
これは祟りを収拾してしかも吉慶を得るという卦です。
赤字をゼロにするだけでなく黒字に転じさせます。

おまへの思うような結果でなくて残念だな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

突然失礼します。
私は神社仏閣板でランボー法師のペンネームで書き込みをしている者です。

私はいつも僧衣にグリーンベレーという格好でその辺を歩き回るという変態的な性癖を持っているのですが
いきなりベレーをはたき落として後ろから犯してくれる逞しい若者はいませんか？
その際、ベレーは猿ぐつわの代わりに私の口に突っ込んで下さい。
「特殊部隊のくせに何て弱いんだ！」「そこで妙心が見てるぞ！」などと罵倒して頂けるとなおグッドです。

待ってます。

>>663
> 自分が将来祟りで、どうなるか卦で確かめましたか？

つーか、ばか法師様に本当に祟るほどの力あるの？
訟六三
これは自分に相手を訴える力が無いから田舎に引っ込んどくという卦です。

自分の力どころか、神仏を動かす力もないとは。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>666
＞必要の無いところは、名無しじゃ。
そんな判別もつかないのか。


テメーの都合の判別が付くかボケ！死ねよ

ねっ。酉さんはこの程度のレスしかできない方なんです。
自分からは何も発信することができないんですよ。
精一杯頑張ってレスしても、この程度のレスが精一杯なのね。　
かわいそうだけど、どうしようもないね。

>>664
お前が高野に来て、金剛峰寺に直に談判すれや、臆病者！