【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐肆【金剛峯寺】

高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
　・　教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
　・　越法に関しては慎重に判断
　・　真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
　・　他宗派を主張することは禁止。
　・　荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
　※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
　※高野山専修学院
　※眞別処円通律寺
　※山内山外諸寺院

↓前スレ↓
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252054979/

>>1
乙！

〆⌒^⌒ヽ　〆⌒^⌒ヽ
∞｣｣｣｣｣｣｣　∞｣｣｣｣｣｣｣
∬＾〇＾∬ ∬σ ｡σ∬
`/ ・・|　　/ ・・|
ΟＵωＵつ ΟＵ(･◎･∪)

おつ〜おつ〜！

確認しました、新スレ。

>>4
確認しましたせんずり法師。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 刀、　　　　　　　　 　 , ヘ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　／´￣｀ヽ ／: : : ＼＿＿＿＿＿／: : : : ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　,.　-‐┴─‐- ＜＾ヽ、: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : }
　　　　　　 　 　 　 　 ／: : : : : : : : : : : : : :｀.ヽl____: : : : : : : : : : : : : : : : : : ／
　　　　　,.　-──「｀: : : : : : : : :　:ヽ: : : : : : : : :＼ ｀ヽ￣￣￣ フ: : : : :／
　　 　／: :.,.-ｧ: : : |: : : : : : : : :　　　 :＼: : : : :: : : :ヽ　 ＼ 　 ／: : : :／
　　　￣￣／: : : : ヽ: : : . . . . . . . . . . .､ ＼=--: : : :.i　 ／　/: : : : :/
　　　　 ／: : 　　　 ∧: ＼: : : : : : : : : : ヽ: :＼: : : 〃}/　　/: : : : :/　　　　　　　　 、
.　　　 /: : /　　. : : :! ヽ: : l＼_＼／: : : : :＼: ヽ彡: : |　　/: : : : :/　　　 　 　 　 　 |＼
　　　/: : ｨ: : : : :.i: : | 　 ＼!___／ ヽ:: : : : : : :＼|:.:.:.:/:!　 ,': : : : /　 　 　 　 　 　 　 |: : ＼
　　 / ／ !: : : : :.ト‐|-　 　 ヽ　　　　＼: : : : : l::::__:' :/　 i: : : : :{　　　 　 　 　 　 　 |: : : :.ヽ
　　 l/ 　 |: : :!: : .ｌ: :|　　　　　　　 　 　 ＼: : : l´r. Y　　 {: : : : :丶＿＿＿＿＿__.ノ: : : : : :}
　　　　　 l: : :ｌ: : :ﾄ､|　　　　 　 　 ､＿__,ィ ヽ: :| ゝ ﾉ　 　 '.: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ／
　　　　　 |: : :ﾄ､: |: :ヽ ___,彡 　 　 ´￣´　　 ヽl-‐'　　　　 ＼: : : : : : : : : : : : : : : : : : イ
　 　 　 　 !: :从ヽ!ヽ.ﾊ=≠'　, /////　///u /　　　　　　　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　V　 ヽ|　 　 }///　 r‐'⌒ヽ　　イ〉、
　　　　　　　　　　　 　 ヽ､______ｰ‐‐' ィ´　/:/:7rt‐---､　　　　　　　こ、これは>>1乙じゃなくて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ィ幵ﾉ　./:/:./:.! !: : : : :!｀ヽ　　　　　ポニーテールなんだから
　　　　　　　　　　　　　　r‐'T¨「 |: | !:.∨:/:./: :| |: : : : .l: : : :＼　　　変な勘違いしないでよね！
　　　　　　　　　　 　 　 /: : .|: :|　!:.!ィ¨¨ヾ、:.:/　!: : : : l: : : : : :.＼

チョット一言

酉やアンチが私の書き込み千年の恋の関係住職に会って確かめて、
私の書き込みが嘘だと言うことが分ったなら、１００万円差し上げましょう。
私の書き込みが、嘘でないなら、交通費はご負担下さい。

これでも確かめに来る事が出来ませんか？

>>7
・うんこは棒で突っつくものです。素手で触るのはアホです。
・どんな罠を張ってるのか判らないのに逝くのはアホです。
・「something」を感じたなら確かめに行く値打ちもありましょう。
アホをいちいち確認しに逝く必要はありません。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

酉には、肝っ玉も無いのですねｗ

>>9
肝っ玉が無いと避けられるような怪しさは判ってるんだな？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>9
> 酉には、肝っ玉も無いのですねｗ

意訳：
やーいやーいうんこもロクに素手で触れないでやんの〜。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

チョット一言

酉やアンチが私の書き込み千年の恋の関係住職に会って確かめて、
私の書き込みが嘘だと言うことが分ったなら、１００万円差し上げましょう。
私の書き込みが、嘘でないなら、交通費はご負担下さい。

これでも確かめに来る事が出来ませんか？

>>12
せんずり法師、私を引きずり出そうと必死だな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

107 名前：阿修羅 ：2009/09/14(月) 21:48:14
↑おれはマッチョでイケメン阿修羅さま！ランボー法師の弟子になりたいなー！

デッドリフト二百キロだぜ！握力八十だぜ！

本人見てから言え馬鹿が！

わかります、酉酉は度胸がないので100万円をぼうにふっても確かめる事が出来ないのですね。

108 ：阿修羅：2009/09/14(月) 21:51:31
エロくて悪いか！坊主にだって性欲はある！理趣経を読め馬鹿ども、セックスや変態行為も荒行なんだ！
神仏とセックスしてやる！

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

菅野○秋

◎宮△県人
◎菅野は『すげの』と読む
◎今年38で無職(就職歴無し)、独身(結婚歴無し)
生まれてからずっと処女
顔は豚のような面
体格も豚のようなゼイニクの塊(体重は140�`くらい)
◎歳老いた両親の年金で細々と暮らす
◎宝物は２台の携帯とパソコン(引きこもりなのに携帯電話が必要な理由は、寝床でネットオセロの自作自演プレイをする為の必需品ｗ)
また、携帯バイブでオナニーを一日３回朝・昼・晩と行うのが日課www
◎小学校の卒業アルバムはクラスメイトから『ちょっ、おまｗ、豚が卒業とかって何様？』『お前とは二度と会いたくないから清々する罠』『宮城から消えてくんない？』『豚さんブヒブヒ言ってみ？』『早く食肉加工されちまえよww』等々、芳しくない寄せ書き内容をもらった
◎中学に入り、温泉＆スキー部に入部するも、二日目の新入部員歓迎会時に先輩から『お前、息が臭いからもう来んな』と一喝されて即日退部となるww
自宅でオナニーに明け暮れるようになり、やがて登校拒否傾となる
運動会や学期末テスト、遠足や合唱コンクール等、丸三年間不参加だったにも関わらず学校側も面倒なのと義務教育のいい加減さから、学校は卒業証書を発行し、菅野家はこれを郵送で受け取るｗ
◎引きこもり歴は小学校卒業時から換算して２６年目の超ベテランである
◎ネット界では向かうところ敵無し

真人間とは>>14や>>16みたいなヤカラの事ぞねか？wwwwwwwww

>>7
バラエティー番組かよ

浄峰寺の看板安っすいのぉ

>>17
> 悪いことはいいません
> 今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

私に対して言ってるわけだが、私とかけ離れた人間と言うことで、
あなたの言う真人間とはこういう人ですか？↓

>730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/l50
ミラー
http://2se.dyndns.org/test/readc.cgi/love6.2ch.net_kyoto_1203058693/

>>20
浄峰寺とランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y（せんずり法師・恥法師）については
こちらでご確認下さい。（ちなみに高野山真言宗とは無関係）

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50

>>20
浄峰バラエティー番組　朝ズバ

>>21
いやはや
あなたは真人間がどのようなものか分からなくなってしまったのですな。

あなたが歪んだ卑屈な面容をしている理由がわかったような気がします。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>24
> あなたは真人間がどのようなものか分からなくなってしまったのですな。

ではあなたは分かってるのですね？
定義して見せて下さい。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな名無しで必死になってるせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>24
リアルにヒューマンですが何か？

21 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/14(月) 23:37:11
>>>17
>> 悪いことはいいません
>> 今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。
>
>私に対して言ってるわけだが、私とかけ離れた人間と言うことで、
>あなたの言う真人間とはこういう人ですか？↓
>
>>730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>
>　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
>http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/l50
>ミラー
>http://2se.dyndns.org/test/readc.cgi/love6.2ch.net_kyoto_1203058693/

>>24
> >>21
> いやはや
> あなたは真人間がどのようなものか分からなくなってしまったのですな。

じゃあ、せんずり法師様は違うとでもいうのでつか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>24

さっさと酉の質問に答えろぞねwwwwwww回答不能で涙目ぞねかwwwwwwww

>>28
答えてもらわなくては、何に近づく努力したらいいのか解らないよ〜〜w

いやはや
真人間に近づく努力には真人間とは何かを知ることも当然含まれる。
人に頼るばかりだから、いつまでも最下層の指示待ち小僧なんです。
自発的な努力なしには真人間にはなり得ません。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>24
＞あなたが歪んだ卑屈な面容をしている理由がわかったような気がします。

見えるんスカ？
では自分の性別、だいたいの年齢、髪型は？
もちろん書けますよね？
まさか嘘ですか？
見えないのに見えるとか言っちゃった系？

>>30

はい論理破綻wwwwwwwwww逃げるなよ小童wwwwwwwwwwww

>>30
で、せんずり法師様は真人間なのでつか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

それと「ひがむ」というのは一体何に対してひがむのでつか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>30
> 自発的な努力なしには真人間にはなり得ません。

私に対して言ってるわけだが、私とかけ離れた態度と言うことで、
あなたの言う自発的な努力とはこういう事ですか？↓

　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　 （・）｡（･）|　　
　　| |＠＿,.--､_,> 　
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　計算間違いは誰にでもあるが1+3=5はないだろうでござる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の巻
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
460 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって　１＋３＝５　とか　４＊７＝２８　とかのような慶讃が素早く出来たり、

>>33
あいつはどうしようもないクズです。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

ほっほぉ〜赤っ恥法師＝クズ、となwwwwwwwwww

>>33
あなたは誰が見ても、歪んだ卑屈な面容です。
ためしに回りの誰かに聞いてみなさい。
現実逃避したいのかも知れませんが。

３０にはどこにも「ひがむ」とは書いていないようですが
そこから「ひがむ」を読み取るとは、ひがみ根性が染み付いているのでしょう。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>35
> >>33
> あいつはどうしようもないクズです。

そうでつか。せんずり法師恥ランボー菅原66歳（単立）はクズでつか。
解り申した。真人間に近づく努力をしませう。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>37
単に「ひがむ」の定義をまだ聞いてないからついでに聞いたまでのことですが何か？
人に現実逃避するなと言う前に自分が書き込みから逃避しないで
むきあったらどうでつか。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>38
悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>39
悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>37
> ひがみ根性が染み付いているのでしょう。

私に対して言ってるわけだが、私とかけ離れた根性と言うことで、
あなたが思ってる私のひがみとはこういう事ですか？↓

>730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>39　辞典持ってないのですか？

ハハハなんだこの展開wwwwwwwwwwww

>>43

だからさあ。
酉は「せんずり法師＝どうしようもないクズ」の何処をひがんでいるのか
具体的に教えろと尋ねているのだがおまへはわが国の国語を分かってい
るぞねか？

よほどご自身のことから目をそむけたいようですな。
自ら目を閉じてご自身を見ないようにしても、
歪んだ卑屈な面容のあなたが存在することに変わりはありません。
それも最下層に。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>4 ランボー法師
前スレ988に対する返事を忘れてはいけません。

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/14(月) 23:19:40
>>963
念のために確認していたのですが「それぞれ」とは話の流れから
「891(ぞね様に再婚に関して相談に乗っていただいていた者)の書き込み」
と「他の人の書き込み」
ということでよいですね。
これを前提に話を進めます。違うのであればはっきりと「それぞれ」を
示すこと。

882の書き込みは「>>870」とあるので870（他の人の書き込み）に対する
ものとなります。
891さん（ぞね様に再婚に関して相談に乗っていただいていた者 863など）に
対する書き込みは区別できるようにアンカー（例えば>>863）を
つけるべきなのですよ。

>>45　なんか雑音がはいっていますな。

いつどこで誰が、それをひがんでいると言いましたか？

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>46
　
日本語がヘンｗダイジョブ？ｗｗｗ

>>48

酉は専ら恥法師＝クズに対してレスをしてきた訳で、その行為が何故
「僻み」になるのか俺は尋ねているのだぞね。

クズを掃除する行為は、おまへの頭では僻みと翻訳されるようだぞね。

>>50
わからない方ですね。
だから、誰が（←小生ですな）、いつ、どこでそれを「僻み」といいましたか？

ちなみに「僻み根性」とは「ねじけた性質」のことを言います。

さあ、あなたも

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

882 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/14(月) 08:46:32
>>870
あなたは何故私を引き合いに出すのですか？
私があなたに関る書き込みを意識的に書き込まなかったにも拘らず、
勝手な判断をしていますが、そのような性格の嫌みを感じて、
書き込みを見ても、あなたに触れる事はしませんでした。

人は、自分の器以上の事に遭遇した時、器からあふれ、それが本能を
狂わせてしまいます。

これからどのような道を歩もうと、それはあなた自身の人生です。
仏様は、すがる事の無い人は救済しません。
私も、同じスタンスで考えています。
仏様に、おすがりしようとしても、通じる術が無くては、何もしていないのと
同じなのです。
あなたに丁寧なる応対をしている者の書き込みを見ても、真言宗のお寺が
使っている檀家用の簡単な経本の一節を引用して、　受持読誦　思惟
等と書いていますが、それで救われるなら、悩む人は居なくなるでしょう、
その数百円で買える経本さえあれば。

わたしは、あなたの事を批判批評をしたことが無いのに、一方的に持ち出し
批判めいた事を言うのを止めないと、何時までも仏様の手は差し伸べ
られないと思います。
ご注意下さい。

>>51
> ちなみに「僻み根性」とは「ねじけた性質」のことを言います。

じゃあ、たとえばこれを「自作自演しててハンドル入れ忘れた」と、
思うのはねじれた性質から来るものの見方なのでつか？

>892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
>明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
>参考までに。
>10月5日 　　　聖天護摩法会　　　　　　吉祥天護摩法会
>10月10日　　　薬師如来護摩法会　　　虚空蔵菩薩護摩法会
>10月15日　　　摩利支天護摩法会　　　胎大日如来護摩法会
>10月21日　　　大日如来護摩法会　　　弁財天護摩法会
>10月25日　　　大元帥明王護摩法会　　三宝荒神護摩法会
>10月28日　　　不動明王護摩法会　　　烏枢沙摩明王護摩法会
>
>
>
>893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>>892
>ゲスランボー、ハンドルハンドル。
>
>( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>51
> ちなみに「僻み根性」とは「ねじけた性質」のことを言います。

じゃあ、たとえばこれを「自作自演しようとしてハンドル抜き忘れた」と、
思うのはねじれた性質から来るものの見方なのでつか？

>730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/l50
ミラー
http://2se.dyndns.org/test/readc.cgi/love6.2ch.net_kyoto_1203058693/

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>51
> ちなみに「僻み根性」とは「ねじけた性質」のことを言います。

じゃあ、たとえばこれを「般若心経を文章構文のレベルで理解してない」と、
思うのはねじれた性質から来るものの見方なのでつか？

136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空　空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空　空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

161 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/6

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>53-55
どうしてもご自身のことから目をそむけたいようですな。
自ら目を閉じてご自身を見ないようにしても、
歪んだ卑屈な面容のあなたが存在することに変わりはありません。
それも最下層に。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>51
> ちなみに「僻み根性」とは「ねじけた性質」のことを言います。

じゃあ、たとえばこれを「加行をいい加減にしてたので思い違いをしてる」と、
思うのはねじれた性質から来るものの見方なのでつか？

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか？

ｿｰｽ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1225/12258/1225884299.dat

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>53-55,57
どうしてもご自身のことから目をそむけたいようですな。
自ら目を閉じてご自身を見ないようにしても、
歪んだ卑屈な面容のあなたが存在することに変わりはありません。
それも最下層に。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>51
> ちなみに「僻み根性」とは「ねじけた性質」のことを言います。

じゃあ、たとえばこれを「偉いさんに怒られる前に逃げるために離脱した」と、
思うのはねじれた性質から来るものの見方なのでつか？

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
>私は下記の者です。
>青龍山　浄峰寺　　菅原明動
>[email protected]
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
（以下略）
692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>
>私は、詐称も嘘も言っていません。
（抜粋）


おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>51
> ちなみに「僻み根性」とは「ねじけた性質」のことを言います。

じゃあ、たとえばこれを「プレッシャーかけるために権力との繋がりをほのめかした」と、
思うのはねじれた性質から来るものの見方なのでつか？

　　　　比叡山　ＶＳ　高野山　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
（前略）
>１月２４日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課　宛て
>担当官　強行犯主任　部長刑事　野呂政史　様
>
>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>
>以上の回答を頂きました。


おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>51
> ちなみに「僻み根性」とは「ねじけた性質」のことを言います。

じゃあ、たとえばこれを「死んで霊になってから自然人なら刑罰に触れるようなことをしでかす」と、
思うのはねじれた性質から来るものの見方なのでつか？

708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
（中略）
>例えば、酉の年齢を　３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（後略）


おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

（選手交代しました。3時まで私が担当するのでよろしく）

>>53-55,57,59,60,61
どうしてもご自身のことから目をそむけたいようですな。
自ら目を閉じてご自身を見ないようにしても、
歪んだ卑屈な面容のあなたが存在することに変わりはありません。
それも最下層に。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>51
> ちなみに「僻み根性」とは「ねじけた性質」のことを言います。

じゃあ、たとえばこれを「せんずり法師の心の闇」と、
思うのはねじれた性質から来るものの見方なのでつか？

726 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/02/13(金) 09:45:11
（前略）
これら、私のところの仏様を貶した者が、ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
また、この度の密教関係のスレを此処まで荒らし、私のところの仏を誹謗した振る舞いをした酉酉に対して
二世に亘り、絶対許す事は出来ません。


おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>51
前スレ972、973、974参照。。。

説明はしないぞねょw

これ以上恥を掻きたくなければちゃんと読み返しとけぞねwwww

おまへの文章は他にも突っ込み所満載だから気が向いたら叩かせて貰うぞねょwww

>>53-55,57,59,60,61,63,64

どうしてもご自身のことから目をそむけたいようですな。
自ら目を閉じてご自身を見ないようにしても、
歪んだ卑屈な面容のあなたが存在することに変わりはありません。
それも最下層に。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>62
> （選手交代しました。3時まで私が担当するのでよろしく）

連係プレーで書き込んでおられるわけですね。
せんずり法師様の資料室にストックしておきました。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/93

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一門にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>53-55,57,59,60,61,63,64,66

どうしてもご自身のことから目をそむけたいようですな。
自ら目を閉じてご自身を見ないようにしても、
歪んだ卑屈な面容のあなたが存在することに変わりはありません。
それも最下層に。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>ランボー法師
何故、870に対して次のようなことを言うのか回答するように。

>あなたに丁寧なる応対をしている者の書き込みを見ても、真言宗のお寺が
>使っている檀家用の簡単な経本の一節を引用して、　受持読誦　思惟
>等と書いていますが、それで救われるなら、悩む人は居なくなるでしょう、
>その数百円で買える経本さえあれば。

これ（上記）は870と全く関係ない内なのですが？
この内容明らかには891の話を指している。
[典拠]
前スレ869から863（891）への回答

>初心は素直に受持読誦する事が肝要であるが、更に経文の解釈を思惟す
>る事が出来れば、これもまた功徳があると言われるぞね。


「870に文句をつけるのに別人である891(863)の話を持ち出していること」
がおかしいことに気付かないとは！
ランボー法師の頭はどうなっているのでしょうか？

>>53-55,57,59,60,61,63,64,66,67

どうしてもご自身のことから目をそむけたいようですな。
自ら目を閉じてご自身を見ないようにしても、
歪んだ卑屈な面容のあなたが存在することに変わりはありません。
それも最下層に。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>69
おまえの親分の頭はどうなっているのかね？
師匠（師僧）は選ぶことが大切。

おっとぉ、レスありのポップアップが開きました。

>>70 （これより前のやつは長くてめんどいので69を御参照下さい）

どうしてもご自身のことから目をそむけたいようですな。
自ら目を閉じてご自身を見ないようにしても、
歪んだ卑屈な面容のあなたが存在することに変わりはありません。
それも最下層に。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

なんだよ、もう終わり？
なら寝ちゃうぞ。
ええか、ええのんか、最高か？

じゃあ、また気が向いたら来て遊んで上げるね

>>72
悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

朝の一言　　愚かな思考に対する考察

片足長おじさんのお話
私達が容易に何処にでも歩いて行けるのは、健全な足を持っている事によりますが、もし片足が極端に
短ければ、真っ直ぐに歩く事が非常に困難になるのは容易に理解できるのですが、心の足はそうは
いかないのが現実のようです。
ある視点から心の足を見たとき、２本の足が有ることに気がつきます。

一方の足は　知識　の足
他方の足は　智恵　の足

今様の若者の中でも、アンチと呼ばれる者達は、立派な知識の足を持っているようにも思われますが、
いかんせん、智恵の足が未熟のまま成長し成人になってしまったようだ。
それは入学試験や、入社試験などの個人に対する評価システムが知識の足を対象に評価している、
社会の制度にも問題があるように思うのですが、幼い時の子育ての方法にも問題があり、それら社会
の評価システムに、心の余裕をもって対処できるような、心を促す躾けや教育がなされず、机上の試験が
出来る事だけに専念した子育てが、大きな要因になっているように思うのです。
その知識の足にこり固まった若者を気づかせ足のバランスをとる事を考えなくては、とんでもない日本に
なってしまうように思う。
一番の問題は。それらの偏った心を持ち合わせている若者の価値観が、知識至上の考え方に有る様だ。
これだけ情報社会になり、スーパーコンピュータまで登場している今日、知識の価値が下がっている事
に気がついていないのが現実のようだ。
知識万能の世界と思い込んでいるように思う、と言うと開き直り、言い返してくるであろうが、、、。
しかし、その言い返しは、知識優先のアルゴリズムで導き出された答えであり、智恵で導き出された答え
ではないのである。
人間がどんなに努力し丸暗記しようとも、コンピュータに多くの情報が記録されているなら、努力の甲斐

の
無い人間の記憶となる。
このデータ万能の考え方では、自分が習った内容に合致しなければ間違いとして処理する。
それが、今の若者の持つ知識至上主義の者達の憂いられる事なのだ。
次回は、文殊の智恵　という言葉の持つ意味合いを考えてみよう。

チョット一言

今日の学校教育は、何も問題は無いのか？

パソコンが普及し、自分の意見を自由に言える環境の普及は非常に良い事と思うが、
悪い面も多く出てきてしまった。
学校教育が情報の記憶量の評価しかしない今日、心の教育の無さがネット上に氾濫
して、それらが相乗効果により、憂いられる状態になっていることは事実だ。
宗教関係の教育機関も例外ではなく、某本山の足元でも、殺人、麻薬と眼をそむける
事態が続出している。
そう考えた時、２ｃｈでは言うだけの事だから、それで憂さ晴らしが出来、愚かな行動に
繋がらなければよいではないかと考える事も出来るが、はたしてそうだろうか？
社会の規範とならなければならない僧侶の卵が、いじめから始まり、誹謗中傷罵倒の
粘着を繰り返す。
私が此処での書き込みをする前、修行中の者がそそうしたと実名まであげて、しつこく
書き込んでいたので、見かねて書き込むことにした。
私が書いている間は、その書き込みが無くなったが、止めるとまた現れた。
ネットの書き込みで、自殺者もでている現状では、私に対して何を書かれようが、此処に
居座るしかないと考えるに至った。
本来、その教育機関を管轄する本山が対策をして、心の教育をしなくてはいけないのだが、
現れるだけの成果は無いようだ。
太木カス子については、私が出した関係者宛ての手紙により本山というより、関係者が
本人を特定し、書き込み禁止をしたようだ。
せっかく作った宗教関係管轄の教育機関、虐めが横行している実態を見つめ適切に処置
しなければ、それらの学校に行かせるのを躊躇う父兄が増え、教育組織の維持は不可能
となるのだが。
私の知り合いも、虐められ、退学に追い込まれたのだが。

>>74 >>75ランボー法師様

あなたの話は一見まともな話に見えます。
しかし、あなたのここでの言動を見て知っている者から見れば
噴飯物なのです。
自分の書き込みの矛盾点が指摘されてもそれをはぐらかし
話題を変えるなどしてごまかしている。
誠実な態度か不足しているのです。
まずはご自分の誤りを認めて、信頼が得られるようした方が
良いと思いますが。
アンチとされている人はあなたの言動の矛盾点を指摘しているに
過ぎません。
それをあなたがうやむやにして逃げるので叩かれるようになるのです。
一般人の目からはそのように見えることをお忘れなく。

>>74
羯磨加持を結界とのたまうのは、知恵とか知識とか言う以前の
「加行を真剣に受けていたか」という問題であり、
また色即是空を素粒子がどうこうと論じるのも、知恵とか知識とか言う以前の
「般若心経を繙いて真摯に向かい合ったか」という問題であり、
物事に真剣に取り組んで知識を得た人間を批判する資格はおまへには無い。
もちろん人の心も自分の心も解らんおまへの知恵など話にならん。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>75
> 太木カス子については、私が出した関係者宛ての手紙により本山というより、関係者が
> 本人を特定し、書き込み禁止をしたようだ。

それがおまへの妄想でなくて何らかの根拠があるとして、
なんでにちゃんへの書き込みが禁止になるのか分からんおまへの常識が痛いわ。

> 本来、その教育機関を管轄する本山が対策をして、心の教育をしなくてはいけないのだが、

人の心も自分の心も常識も解らんおまへが言うな。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>76
マトモな意見過ぎてワロタ

407 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/09(水) 06:13:08

>>405
ブ〜〜〜

６６歳で、２万円もろたよ。
月参りは、赤いスポーツカーで廻っている。
精神年齢は２８歳。

449 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/09(水) 19:28:48
チョット一言　　非常識なおぞましい誹謗中傷について

> ブ〜〜〜 　　此れも事実。
月参りは、赤いスポーツカーで廻っている。 此れも事実。
赤が悪いなら、東洋のお寺は赤色が多いし、高僧は赤い衣を着る。
赤色は魔よけの色とも言われ、経本にも赤色の乗り物がいけないとは、何処にもないし、違法でもない。
スポーツカーも宗教的に避けねばならぬ理由は無く、葬儀に乗っても行くが、なんら問題は無い。
進みやすく、曲がりやすく、止まりやすい高性能な性能はセダンの上をゆき、同じ速度なればセダンより
否定する意味合いは全く無いのだが。
葬儀は喪にふすというのは、成仏させる事が出来ない葬儀だからで、私の檀信徒は、亡者が苦痛から
開放され、仏様の御許に行けるよき日と理解しており、赤い車で行かなかった時は、住職体調悪いのか
と、心配される。
　

頭悪過ぎだろコイツ

>>80
実年齢66歳で精神年齢28歳というのは、若々しいと思ってるらしいのが痛い。

>>80
> 赤い車で行かなかった時は、住職体調悪いのか
> と、心配される。

荒らし行為を連係プレーでやり、
束になっても頭悪い感じの壇信徒ならではだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

連係プレーの根拠：
>>62 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/15(火) 01:12:46
>（選手交代しました。3時まで私が担当するのでよろしく）

と、ちんぴら（アヌスボール）がおもいっきり馬鹿を自覚しつつもあつかましく申しております。

アヌスボールも宗教的に避けねばならぬ理由は無く、葬儀に持っても行くが、なんら問題は無い。
刺激やすく、出し入れしやすく、拡張しやすい高性能な性能はアヌスビーズの上をゆき、同じ玩具なればビーズより
否定する意味合いは全く無いのだが

>>80
軽薄な文章と月参りの持ち出し方の低俗さを責められたのだろうが
赤い色は宗教的に間違ってないだの、スポーツカーがセダンよりも性能的のどうのだのズレまくった反論をしてる所からこいつの知的、精神的レベルが推察される。

はいはい、今日は

私は、相手のレベル態度に合わせて言っておりますので、それに反論するのであれば、
竹馬に載っているようなものだと考えています。

年齢を聞いた方は、私を同年代のように思われたのではないかと、若い書き込みを
したまでで、その事を問題視するのは、滑稽以外のなにものでもないと思われます。

年配の社会的に地位の高い方（漫画の好きな人ではない）が、幼子に、幼児語で
話しかけたら、粘着誹謗するでしょうか？

まあ、安置の人徳でしょうね、問題なのはｗ

>>74
＞ある視点から心の足を見たとき、２本の足が有ることに気がつきます。

一方の足は　知識　の足
他方の足は　智恵　の足

今様の若者の中でも、アンチと呼ばれる者達は、立派な知識の足を持っているようにも思われますが、
いかんせん、智恵の足が未熟のまま成長し成人になってしまったようだ。


成熟した智恵の足を持っておられるランボーさんは下の様な嘆かわしい書き込みについてどう思われますか？

＞ブ〜〜〜

６６歳で、２万円もろたよ。
月参りは、赤いスポーツカーで廻っている。
精神年齢は２８歳

>>86
＞年配の社会的に地位の高い方（漫画の好きな人ではない）

噴いたｗ
基準は漫画ですか？

分りやすくて、安置が理解しやすい書き方だと思っていますよ。

真面目な話は、良識ある一般人の方々向けです。
ブッチャケた書き込みは、智恵の不足している安置の為です。

>>80
今は高野山真言宗から離脱したことを自白して無関係だからいいようなものの
もし高野山真言宗に僧籍があるままだったら高野山真言宗の面目が丸潰れに
なるところだったな。

>>86
＞私は、相手のレベル態度に合わせて言っておりますので、それに反論するのであれば、
竹馬に載っているようなものだと考えています。

話のレベルじゃなくて相手の発言の趣旨が理解出来てないっつってんのが分からんらしいなこのアホは。

>>80
会社員が会社名を明らかにして>>80のような書き込みをしたら
ただではすまんじゃろ。

>>89
＞分りやすくて、安置が理解しやすい書き方だと思っていますよ。


ランボー。お前に１つ良い事を教えてやろう。これは真理だ。
ありがたく拝聴するが良い。

「世間の大多数は間違いなくお前より頭が良い」

>>93
あなたがランボーより相当頭が悪いのが残念です。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>86
＞年配の社会的に地位の高い方（漫画の好きな人ではない）
　
手塚治虫は文化勲章を授与されていますが

>>95
そうですか

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>94
と下品なちんぴらがをハンドルを名乗らずに下品に必死に粘着申しております。

>>94>>96
ランボー
おまえ本当にバカなんだな　
　

>>97
そうですか

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

いやはや、また割り込まれてしまいました。
困ったもんです

>>98
悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

もう100ではありませんか

146 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/06(日) 21:54:02
魔界体験談 　　世にも悍ましい事件　四夜

心を冷静にして、密教破地獄大鉤召秘術を使い、加えて弘法大師に応援を請願し、秘術の後に弘法大師の
法号である「南無大師遍照金剛」の言葉を唱え「エイー」と気合をかけ、印で前下方を突き刺し二人の名を呼んで
招いたが、何の手ごたえもなかった。
これで諦められるかとばかり、もう一度「エイー」と　破地獄印の指先から一筋の光が目の前の経机を通し、
畳を通って、遥地の底に通っていった。


「エイー」ワロスｗｗｗｗｗｗ

今一度と申されても過去に一度も努力などしたことありませんが

>>99
言い返せないと菅原が毎回使う手でつね？

>>102
さすが菅原

146 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/06(日) 21:54:02
魔界体験談 　　世にも悍ましい事件　四夜

心を冷静にして、密教破地獄大鉤召秘術を使い、加えて弘法大師に応援を請願し、秘術の後に弘法大師の
法号である「南無大師遍照金剛」の言葉を唱え「エイー」と気合をかけ、印で前下方を突き刺し二人の名を呼んで
招いたが、何の手ごたえもなかった。
これで諦められるかとばかり、今一度と申されても過去に一度も努力などしたことありませんがもう一度「エイー」と　破地獄印の指先から一筋の光が目の前の経机を通し、
畳を通って、遥地の底に通っていった。

>>103
何事につけ他人に問い合せないと、自分では何も判断できないのですな
年下から指示されて、よろこんでいる指示待ち人間。
ああ、それも人生。卑屈でも人生。最下層でも人生。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

今一度と申されても過去に一度も努力などしたことありませんがもう一度>>106に向って「エイー」

>>89
前スレの全てを印刷してあなたがランボー法師であることを知らない
第三者に読ませて見なさい。
そして「ランボー法師」の書き込みについて感想を聞くと良いでしょう。

いかに自分のレベルが低いか嫌でも知らされることになるでしょう。

>>108
それとあなたとどういう関係があるのでしょう

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>106
どう読んでも>>103は質問では無く確認だろ
本当にバカなんだな

一、今カラデモ遲クナイカラ眞人間ニ戻レ
二、抵抗スル者ハ全部佛敵デアルカラ調伏スル
三、オ前逹ノ父母兄弟ハ佛敵トナルノデ皆泣イテオルゾ
九月十五日　某宗審査委員會

>>110
何事につけ他人に確認しないと、自分だけでは何も判断できないのですね。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>111
こんな下らないやつに割り込まれてしまいました。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

改宗はいけないという説があります
密教的にみて、改宗は不幸を呼ぶ行為でしょうか？

>>113
仏敵は黙りおれ。

>>114
どこにありましたか？

>>114
密教ってそんな了見狭くないんじゃないの？

酉酉さんは、長髪ですか？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

>>116-117
改宗すると不幸になると知人に言われました

また別の人には「父方の先祖が浄土真宗なら般若心経を上げてはいけない、理由は浄土真宗に合わないから」と言われました

本当にそうなのでしょうか？私は納得してないですけれども

改宗すると不幸になることはあります。

真言宗から他宗派に変ると、おきますよ。

このスレに参与会に入っている方いますか？

他宗派から真言宗になるのは問題ないですか？

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252054979/990
>>>985
う〜ん、嘘だとしても、とりあえずこんなバカテンプレを労力使ってでっち上げられるほど
おまへが嫌われてるとの言うのが判るw

あっそう(´･ｪ･)
てか僕人間大嫌いだって前から言ってるじゃん
人間嫌いなんだから　嫌われたほうが僕　幸せなの
ただでも　あんたたちみたいな変なやつばかり僕に障るから　つまりくっついてくるのね(爆)

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252054979/991
>>>985　
>身の上話だと書いてあんだろうが豚
だから(･ω･`？)


http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252054979/993
探偵でも雇ったら？
嘘だとわかったら　探偵費用自分で払ってね(^＿^*)

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252054979/997
曇った魄で僕の話をしたり近寄って来ないでくれるかな(･ω･？)

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252054979/999
そうゆう思考がよく思い浮かぶよね(^＿^*)
その時点で君のほうが豚になってるよ(爆)

他宗派から真言宗になるのは問題ないです。

供養のレベルが高く、引導があるから。

>>124
代金も高いのですか？

それぞれの寺の方針で異なると思います。

>>86
> 私は、相手のレベル態度に合わせて言っておりますので、それに反論するのであれば、
> 竹馬に載っているようなものだと考えています。

意訳：
態度に合わせて言ってるのであり、レベルは爛脱w

レベルを合わせるほどレベルに余裕がないクセに何言ってるねん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

つか、羯磨加持を説明するとき、一般の人に次号乗便の概念を噛み砕いて
「完璧な護摩が修せるよう祈ること」と説明すると、それを思いっきりﾊﾞｶにして
却って次号乗便の概念を理解していないことを晒したバカはどなたでしたっけ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

これって、傑作でッ

772 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
>>767
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。



773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


780 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 14:27:15
酉・酉ﾀﾝ
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
> 流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
どうして異なるのですか？
廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。

>>89
> 真面目な話は、良識ある一般人の方々向けです。

良識があれば、
・サリンを扱える免許を持ってる。
・人死ににかこつけて霊能を自慢する。
・めくら、みなしごと罵るｼﾝﾊﾟに注意しない。
・にちゃんで自作自演をする。
・わら人形理論を平気でかます。
おまへが、外基地と思うだろうよ。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

と、酉酉ちんぴらが自ら人間失格を鼻高々宣言申しております。

>>24
> あなたは真人間がどのようなものか分からなくなってしまったのですな。

普通に定義すると、真人間になる努力しなければいけないのは菅原だが、
菅原が当てはまらない非真人間とはどういう人かね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

と、酉酉アヌスボールがおもいっきり馬鹿を自覚しつつもあつかましく申しております。

(´･д･)ﾉ栞　やっと読んだ　(ρω-)oﾈﾑぃｰ

>>131
いちいち他人を頼らないとご自分ではなにも判断できないのですな。
最下層の指示待ち人間にはそうなってしまうのかと。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

本当にあった不思議な物語　愚人遭遇体験談 　根性の腐った奴は邪推し他人も同じと思う
事の始まりは、此処からだった。（注　このコテは酉酉の初期　前スレ420）

130 前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/28(火) 06:57:45
霊能を吹聴するランボーさんを商量しようとして、「私が拝んでる本尊は何か霊視してみて下さい」
と、言ったのがそもそものきっかけ。そんなことする意味がない実用性がないとか
のたまわれるので、「じゃあ私の足にできてる皮膚病の原因と治療法を霊視して下さい」
と、言ったらなんか怒り始めて・・・。

427 420 2007/08/01(水) 00:29:28
>>426 あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。
その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、諸尊とお話しできるそうで。
重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります？

7 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/14(月) 20:56:40
チョット一言
酉やアンチが私の書き込み千年の恋の関係住職に会って確かめて、
私の書き込みが嘘だと言うことが分ったなら、１００万円差し上げましょう。
私の書き込みが、嘘でないなら、交通費はご負担下さい。
これでも確かめに来る事が出来ませんか？

13 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/14(月) 21:58:09
せんずり法師、私を引きずり出そうと必死だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


[此れは実態を知る事が商量の為と言いながら逃げている様は、叩きの権化となっている。]

ばーーーーーーーーーーーーーか

か〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ば

ちんどんやぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ

おまえの　かぁさん

でぇ〜〜〜べぇ〜〜ろん

と、地に落ちた政党のように心象を悪くする為やっかみを申しております。

他の申してはなんとか日本語がわかるけど
>>137 はちょっとわからんぞ。解説してよ。

あったまわるー

>>134　詭弁。

>>135
二年間の変遷は完全無視でつかそうでつか。
二年前のことも昨日の事みたいに言うんでつかそうでつか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>134
> いちいち他人を頼らないとご自分ではなにも判断できないのですな。

は？お訊きしてるのですが、それを頼るとはどういう思考回路でつか？
勝手に判断して好き勝手に言ってもいいというのでつか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> 最下層の指示待ち人間にはそうなってしまうのかと。

むしろ指示に忠実であることを要求される職業もあるのだがな。
この人を蔑み職業蔑視し、最下層の人間を否定する冷酷さ。
上から目線な態度。
せんずり法師様はこの程度の善導も出来んクソ坊主ですね。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

酉酉さん、これどうなりました？

護摩の前後の画像うｐ。 （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ


712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？


　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 ＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。

>>141
承前。

二年間の変遷。

ランボー師
ランボーさん
ランボー
バカランボー
恥ランボー
ゲスランボー
恥法師様
せんずり法師様

ほほうー　霊能がどうのこうの商量すると言っておきながら、

自分は何も成果が出とらんではないか。


酉酉は、語りもするんか。

>>143
↓
> ☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆

誰も何も言ってこなかったから却下。
3座目の▲まだ処分してないし、最近ぼちぼち護摩修し始めたが、
やっぱり写真に撮ったら法流バレそうなんでイヤ。

神奈川県内で高野山の明師を探しております。
明師にめぐり合えるのも、仏縁があるかないか、徳があるかないかですね…。

>>145
ゲスランボー、ハンドルハンドルand日本語日本語。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>148

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>134の詭弁小童は>>142に正面から答える事wwwwwwwwwwwwwwww

ちゃんと答えない時には、おまへに半永久的な追求をするかもしれんぞねょwwwwwwww

>>150
そんなことでさえ、いちいち他人の考えを訊かなければなにもできない。
自分では何も判断できない。
そんなに自分に自信がないのですか。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>149　
朝から深夜まで2chに張り付いているおまへが「真人間」だあ？wwwwwwwwwww
流石オカルト教徒は一般世間とは思考が顛倒しているぞねwwwwwwww

悪い事は言わんwww

働けwww

>>152
それと、
歪んだ卑屈な面容はいまさらどうしようもないとしても、
たまにはちゃんと歯をみがきなさい。
加齢臭は仕方ないとしても、吐き出す生ゴミ臭は迷惑です。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>151
おまへの発言>>134について>>142は誰から見ても正当な質問ぞねょwwww

よっておまへは回答するのが筋wwwww

ああなる程、此度も回答に窮して誤魔化すのに必死なんですね分かりますぞねょwwwwwww

>>146
おれ、申し込んだが。

数人集まったぜ。
証拠突きつけてもいいんだぜ。
嘘で固めた酉の生態が暴露されるぜ。
しかも、調伏の祈願進行状況の報告までして。

>>154
それと153で書き忘れたのですが、
たまにはちゃんと体を洗いなさい。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>155
あ、願主になってくれた人？
そう言う意味ででなくて、応援してくれてモチベーション上がったら
調子に乗って護摩まで修するという意味で言ったんだよ。

二回目の▲は結局普通に焼却処分したが、今回のはちゃんと
護摩で処分するよ。どうしても写真みたい？

ぞねは、臭いのですか？

臭うのですか、納得ですタ

>>153
そのすり替えが誰にでも通用すると思ったら大間違いぞねょwwwwwさっさと答えろぞねwwwwwwww

>>160
あ、まだ忘れたことがあります。あまりに臭いので。
パンツも３日に１度ぐらいは替えなさい。
臭いには気づかなくとも色を見ればわかるでしょう。
糞だらけ小便だらけのパンツはいい加減はきかえなさい。
あなたが糞が大好きだとしても、あなたが糞になる必要はないのです。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>159　ﾌﾟwwwwwww北の赤っ恥せんずり教徒wwwwww尻尾が丸見えねょwwwwwww

>>161
おまへは痛い所を突かれて生来の下品さが露呈したようだぞねwwwwwww

ま、それが北の赤っ恥教徒のクオリティwwwwwﾋﾋﾋwwwww

>>161
よくもまあそこまで何の手がかりも無しに「　妄　想　」出来るわ。
きっと本せんずりもそう言う無限の妄想力ですごいこと考えてするんだろうな。

密教の観想の力をこんなことに使いやがって・・・・・。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり眷属にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 22:18:56
恥ランボーの正体判ったんですが、どんな坊さんなんですか？

689 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/15(火) 22:45:54
>>687
常喜院に出入りしている法類の奴なんだろ？

690 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 23:30:43
>>689
そうなんですか？常喜院ゆかりの香具師だったんですか。
まあ、今月五日に10人くらい引き連れて泊まったらしいですけど。


692 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 05:14:00
>>690
高野山上がりの僧侶が参拝の為に山に戻ってきた時は、師僧や山内保証人で、
修行時代世話になった宿坊に泊まるのが常識。
もうこれはご挨拶も兼ねるので、誰でも共通のお約束となっている。
僧侶は付き合いもない寺にいきなり来て宿泊することはない。
常喜院を調べればランボーとの関係とランボーの正体が解るよ。
泊まったなら宿泊した日付けと人数で名前も住所も一発。
しかも僧侶なら尚更直ぐに解る。
勿論ランボーは「こんなこともあろうかと思い、法縁とは関係ない
寺に泊まった。常喜院とは無関係」言い張るハズだが、そんなのはもう関係ない。
何月何日に常喜院に泊まった拝み屋坊主がランボーと言う名前で、ネットに真言宗の教義を
破壊する珍説を垂れ流してます。と通報すれば良いだけ。
本山に苦情が行ってランボーを処分する事になったら、ランボーの身元なら
常喜院の加藤さんが知ってるハズだから聞いてください。
ということになる。
弘法大師は剣が持てないとか、あらゆる珍説。例の珍表白。
その他、越法の数々を見て激怒するだろう。

693 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 07:38:15
>>692
だいげんスレで高野山真言宗の「浄峰寺」と言う寺は存在してないという話が
でてますが。
大体どこでも各寺院に本山から名簿が支給されてると思うんですが、
高野山真言宗には普通の民家やアパートの一室を寺にして頑張ってる僧侶も
おられると聞いてます。そう言った寺院は名簿に載せてないんですか？

695 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 17:38:12
　 _, ,_ 　ﾊﾟｰﾝ 質問ｲﾔｰｯ！
　（　‘д‘）
　　　⊂彡☆))Д´)>>693


696 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 19:19:19
>>693
そういうのは個人活動だから寺院名簿にはないね。
宗教法人の資格も無いし。


697 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 20:28:17
>>696
なるほど。じゃあもし高野山真言宗が支給してる名簿に「浄峰寺」が無くとも、
必ずしも詐称とは言えないのですね。ありがとうございました。

ランボー法師寺は防犯カメラ６台ですか
うちは４台です。
あと刑事の友人がいます。

704 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:18:52
>>692
あのねぇ、ホントにJ峰寺とJ喜院は関係ないの。
法縁どころか、何でJ喜院に行くのか不思議なくらいよ。

>>693
残念だけど、
『高野山真言宗寺院名簿』にはちゃんと記載されてるよ。

あのね、げすのかんぐりって、本人達にとっちゃすっごく迷惑なのよ。
あなた方そのへんちゃんと理解してる？？



705 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:15:13
>>704
ふーん。なんかよう知らんけど、迷惑そうですねえ。

708 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 21:51:48
おお！赤地蔵降臨！
関係ないのに勝手にJ喜院の名前出されたら、そりゃ迷惑だよな。
J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。


709 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 22:02:17
>>704
最新版には抜けているね。寺番のみで寺名などは削除されている。

710 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 22:16:31
>>708
関係ないというか、ランボー本人が信者を連れてJ喜院に宿泊したと書いている。


712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708
> J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。

高野山真言宗は、恥ランボーをどうにかする気とか無いんですか？



730 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 12:52:22
>>726
じゃあオレも結縁灌頂両部とも受けたから高野山真言宗名乗っていい？


732 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/07/19(土) 13:47:51
>>730
好きにせい！


737 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 16:34:49
>>732
よし。明日看板作って表に掛けよう。
「高野山真言宗　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ山　（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ寺」

酉酉さま、騒ぎ立てて喧嘩売り荒らすための準備中

>>164
妄想もなにも、ぞねさんと酉さんはアヌスボール仲間じゃありませんか。

The fact became public.　（それは公然の事実になった）
前スレに書かれています。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>170
> 妄想もなにも、ぞねさんと酉さんはアヌスボール仲間じゃありませんか。

妄想でないと言うなら少なくとも根拠出せよ。いい加減日本語覚えろ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり眷属にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

酉酉のあくどいやり方の続き
これによって、高野の若者が酉酉にのせられ、高大３回生と1回生がこっぴどく叱られ、
お詫びを掲示板に書くに至った。
J 院を首にならなかったのは、ランボー法師の配慮のようだ。

真言宗醍醐派について 　第捌座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210505523/

255 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:51:28
7月5日
霊能力？被験者？
いやいや、その日は得度式ですよ。
有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、
刑事責任と民事責任を取って頂きます。
なんて言ってると色々とばらしちゃいますよ。
ホームページまでアップして。
王明動不　って言えば心当たりありますよね。
Ｊ峰寺さん。


256 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:12:01
>>255
あらー、そー。
なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる〜。
(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>164

こいつ>>161は密教とは関係ない北のオカルト小童www

毎日うんこを妄想しているから>>161でうっかり本性が出てしまった
とてもカワイソーな小童なのだぞねwwwwwwww

まず清潔にすることが大切です。

Above all things, keep clean;
it is not necessary to be a pig in order to raise one.

ぞねさん、悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>172
> 酉酉のあくどいやり方の続き

せんずり法師様。子供の失敗をネタに人を攻撃するのはあくどくないんでつか？

> J 院を首にならなかったのは、ランボー法師の配慮のようだ。

でも、水に流すつもりはないんでつね？特定アジアの国みたいに、
何時までも何時までもいうんでつね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>174

>>171に早く答えろぞねwwwwwwww
優秀な赤っ恥信者としておまへが逃げずに回答できるか否か、衆目が集まっている
のだから逃亡するなぞねwwwｗｗｗｗ

>>165
＞拝み屋坊主がランボーと言う名前で、ネットに真言宗の教義を破壊する珍説を垂れ流してます。と通報すれば良いだけ。
本山に苦情が行ってランボーを処分する事になったら

拝み屋坊主と加持祈祷寺院坊主の違いは？
真言宗の教義と自説違っても良いのでは？
処分て犯罪やったわけでも無いのに何を処分するの？
このレス書いた奴頭悪いぞ。

259 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:28:53
>>258
マジいい加減迷惑そうですね？


263 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生（来世意を含む）ようですので、私の心の中では終わった人間（人ではない）
として観てゆきましょう。

私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間（動物的あつかい）
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。

僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

>>176
そうですか。中学英語程度なのですが、
分からないようなので参考までに訳しておきます。

Above all things, keep clean;
it is not necessary to be a pig in order to raise one.

とりわけ清潔にしていたまえ。
豚を飼うために、（君が）豚になる必要はないのだ。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

でも、そのまえに清潔にしなさい。わかりましたね。

264 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。


265 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:41:06
>>264
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

あなたね、好き勝手言うのたいがいにしてくださいね。
なんなら、あの日の出来事をもっと詳細に書きましょうか？
それとも、あなたの事を書きましょうか？
私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？

ところで、明日は朝一で東京へ出張なので
そろそろ、寝なければなりません。

また遊んであげますから、泣かないように。

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

266 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:47:26
>>263
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

では、あのような得度式が本当に
〈信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事〉
でしょうか？
有髪など、明らかに準備、指導不足の証ではないでしょうか？


267 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 08:48:12
>>265
> 私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
> また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
> それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？

さすが坊さんは違うなあ。
私が本当に言いたいことを的確に言ってくださった。


280 赤地蔵 2008/07/18(金) 17:29:51
>>278
脅迫とは心外な。
脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。
それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。
逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。

>>178
> 263 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:08
> 私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
> 仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
> 高まり、後輩を導いているところまで成長しています。

おまへの言う成長とは、根拠無しに人をクソまみれと罵ったり、
最下層の支持待ち人間とかいって職業蔑視や人格否定を為し、
めくらやみなしごという差別発言をする。これで成長というのか？

あ、おまへがここまでしか善導する器量がないと言うことか。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>183
いいじゃないですか、年下上司だって

悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

>>182
せんずり法師サル認定されたようだな。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>184
解説：
根拠無しに勝手に妄想を膨らまし、どう言えば相手を貶め傷つけられるか
ばかり考えて発言しています。

彼女の心に慈愛の芽が生じることはあるのでしょうか？

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり眷属にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

今度の連休に一人で高野山に行きます。
どなたか花菱か中央食堂で一緒にお昼ご飯食べてくれませんか？
一人だと入りずらいので。割り勘でお願いします。

>>177
> 処分て犯罪やったわけでも無いのに何を処分するの？

処分はどうか知らんけど、お叱りぐらいはあるだろう。
でもまあそれがイヤでお叱り受ける前に逃げるように離脱したわけだがw
→>>59

こいつ>>184もしかして女？

此処まで下品な女を俺は初めて見たぞねょwwwwwwww

(´･д･)ﾉ栞
やっと読んだ

>>146
僕みたいなぁ(o^T^o)
酉さんの作る不動明王とか　皇居勤めの神主のお父さんとどれだけ違うのか見て見たい
因みにお父さんの妻様は美しく稲荷大明神白菊姫を撮影したんだよ(o‘∀‘o)
画像無くしちゃったけど(爆)
見てみたい♪

>>147
修験体験コース等に出席してあなたにお導きあれば、
あちらこちらから集まる阿闍利や高僧があなたを引き抜きますよ〜

>>187
良いなぁ(´･ω･)僕も時間あったら行って一緒に食べたかったなぁ…

>>188
○○君(ランボーの名前)君はインターネット掲示板利用してるかね？
ランボー『利用してません。』
糸冬

78 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 15:43:02
ランボー法師が　>>263　これを書いたことで、アンチ餓鬼がランボー法師を
潰せない事が理解できた。
菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

>>265 赤地蔵 がいくら脅迫紛いな事をいっても、ランボー法師の耳、いや心
には届いていない。
それが分らない愚かな　赤地蔵　と　酉酉　哀れだなあ。
自ら落ち込んでいった地獄、這い上がるにも手助けする者ないわなあ。


280 赤地蔵 2008/07/18(金) 17:29:51
>>278

脅迫とは心外な。
脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。

それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。

逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。

312 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/20(日) 09:39:45
・・・・また、ランボー法師とは恥ランボーにして三毒の奴・難共語仏法破壊の賊徒なり。
般若波羅蜜多清浄を曲解し、進んで三毒の奴となりて自他の五慾を煽り、
果報を損耗させ、上分を掠め取る大悪人なり。
また食法餓鬼なるが故に（自己顕示欲で荒らし行為をしたりして都合の悪い人を
追い出したりするとかの言い回し考え中）
313 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/20(日) 10:09:27
・・・・また、ランボー法師とは恥ランボーにして三毒の奴・難共語仏法破壊の賊徒なり。
般若波羅蜜多清浄を曲解し、進んで三毒の奴となりて自他の五慾を煽り、
果報を損耗させ、上分を掠め取る大悪人なり。
また食法餓鬼なるが故に邪方便を尽くしておのが慾念を成就せしめんとす。
かかるが仏敵世間敵なるが故に本尊能除諸悪の本誓を還念して（考え中）


520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。

J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。

たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。

様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。



521 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/26(土) 20:49:56
>>520
Ｈ＆Ｎさん
分りました。
水に流しましょう。

そうだ！書くの忘れてた｛｛・`д・´;｝｝


六十四卦の35番と43番誰か知ってたら教えて下さい(´･д･)ﾉ　ガセはいらないよぉ

青龍山　浄峰寺　　菅原←この方が本当にランボー法師なの？
他人の実名や住所勝手に使って成り済まししてるなら犯罪だぞ。

う〜(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾞﾌﾟｯ


電波先生このスレ近辺にサンタナと一緒に来てる匂いするー(o艸∀<*照)〃

妄想ですね

ある視点から心の足を見たとき、3本の足が有ることに気がつきます。

一方の足は　知識　の足
他方の足は　智恵　の足
最後の足は　言わずと知れたチンポです。

483 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:51:39
> このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
> このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

お前、高野山ってかＪ喜院行って、その言葉言ってみろよ。
Ｋ藤住職様の前でいえるか？
いい加減にしろよ。

北海道　札幌市北区篠路三条３−８−１８
浄峰寺　菅原動明さんよ。
お前の考えてるほど密教って浅はかなもんちゃうぞ。
お前は拝み屋か？
霊能力試してみるか？
話、逸らさずにしっかり意見言ってみろよ。


485 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/24(木) 01:17:59
>>483
赤地蔵は越えてはならない一線を越えてしまった。　ハッキシ云って　あほ　！
まぁその責任をとる覚悟はできてんだろうけどな。

539 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/26(土) 22:26:08
>>533
あのなあ、一度調伏したんだぞ？相変わらず恥ランボーピンピンしてるじゃねえか。
つか、ネット上では分からんかったがあの時何かあったの？
今回も「浄峰寺」の件のすぐ後に出したから浄峰寺うやむやにするためここぞと
大騒ぎすると思ってたのだが、以外とおとなしいし？


568 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 19:56:37
それって、どういうこと。
ランボーが高野山で信頼されているってことか。


569 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 20:10:51
じゃあ、荒野はランボーの電波な書き込みを否定しない？


570 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/07/29(火) 20:18:02
高野の若手には知られていない事があるんだろう
だから、赤地蔵が納得した
そこまではどうか分らないが、納得せずにはいられない何かを知らされた

951 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
ので反発したという構図ではないのだろうか。
荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
そう考えた時、アンチの技量特に酉は低次元でしか考えられず、人道的なランボー法師の行動すら
誹謗してしまう。
アンチ特に酉は、人間的に成長しなければならないようだな。
しかし、酉の考えの根底には、ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題なの
かもしれませんね。
この件で幼児期の子育ての重要性を知らされた事は、感謝をせねばいけないと思います。

407 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/09(水) 06:13:08

>>405
ブ〜〜〜

６６歳で、２万円もろたよ。
月参りは、赤いスポーツカーで廻っている。
精神年齢は２８歳。

↑まるきり恥法師の文体ぞねょwwwwww

>>201
> 951 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
> この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
> 弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。

そんな香具師の壇信徒が最下層の指示待ち人間とかいって職業蔑視や人格否定を為すとは
どういう了見じゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>202
ランボーだけにランボルギーニとかじゃないわな？

>>204
お前をけちょんけちょんにやっつけると
みんなランボーの壇信徒になるんか？

>>206
うん。

>>206
違うとしても、せんずり法師に与することになると言う事が分からんKYだわな。

>>206
せんずり法師は過去に自作自演をした証拠がいくつもあるから、
名無しで書き込んでる可能性が疑われることになる。
それと同様、せんずり眷属は裏で連絡取り合って連係プレーしてる
証拠も三つほど挙がってるから、せんずり法師に与してる者は
連携してる可能性を疑われることになる。

>>207
なんだ、けちょんけちょんにやっつけられちゃったのか。
だらしねえのwww

>>210
うん。だからのこのこオフ会など行ったら何されるものやらｶﾞｸﾌﾞﾙだね。

名無しでコソコソすんのが身の丈、似合ってんだなwww

ここまで高野山大学大麻房の書込みでお送りしました

>>212
名無しで影からこそこそ祈祷かけて笑ってる低能世襲が多い真言宗にはある意味お似合い

>>119
もう見てないかもわからんけど改宗はやめておくのが吉。
あなたはよくても子孫が困る事態がおきる。
>>120は嘘。創価だって同じこと言ってる。
>>124は理想であって現実は違う。
そこまで力のある坊主は残念ながら今の真言宗にはいない。
供養のレベルが高いこともないし引導も渡せない。

>僧階については心配ありません。
>金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。

真言宗は僧階が全部金で買えるのに徳があるねえ・・・
可哀そうに。痛々し過ぎる。

朝の一言　　愚かな思考に対する考察

昨日も、何も書いていないのに、私が書き込んだと思っているような人の書き込みが有りました。
一昨夜も、月夜のぞねススキがいましたね。
酉は一般的な書き込みは酉を付けず名無しで書くと宣言していたが、自分で宣言しておきながら、
今は味噌も クソも名無しになっており、もはや自分から言った紳士協定を自ら破る、いや破らざるを
えないほど、 心が崩壊してきているようだ。
ぞね親爺もしかり、誰かがぞね親爺と書き込んだら、それがランボーだとしか考えられないほど
滅茶苦茶に なってきているが、何故なのだろうか？
まあ、ゴチャゴチャ言っているものは、ほって置いても良いでしょう。
酉やぞね親爺は、どうして此処まで心が捻れたのか、それを考えるのも宗教家の範疇に入ると
思われるのでそれについて、今回は考えてゆく事にしましょう。

朝の一言　　愚かな思考に対する考察

知識と智恵はどう異なるのか、文殊の智恵とよく言うが？

前回の話を簡単にまとめると、知識＝データと云う事になるのですが、
では智恵とは何だろうか？
智恵とはデータを超えたところに有る叡智ではないだろうか。
仏様の智恵とは言うが、仏様の知識とは言わないように、仏様に知識を求める事は
無いのではないだろうか。

それは宗教の道を歩む者にも云える事で、空海師と最澄師との違いは此処にあった
のではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈は他人とは異なり、その柔軟性を主体に智恵に
お向きを置いた行動が、弘法大師という偉大な人を作り出す根源となったように
思います。
その柔軟性は、唐で大日経〜密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、虚空蔵
菩薩求聞持法により得た叡智により、空海師は霊界からの波動と空海師自身の心の
うねりが共鳴するに至ったと考えられるのである。
それが　認識の差　であり、凡庸の僧侶では考えつかないところなのかもしれない。

体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの ＝ 叡智、智恵
机上の仏教〜人の口から伝わったもの ＝ 知識

と云うことでしょうか。
次回は、目線を人間以外の生き物に移して考えて見ましょう。

>>216
大僧正の僧階購入の手続きと金額を教えてください。

>>217 218 ランボー法師

前スレ988に対する返事を忘れてはいけません。
自分の読解力の無さを詫びるしかありませんが。

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/14(月) 23:19:40
>>963
念のために確認していたのですが「それぞれ」とは話の流れから
「891(ぞね様に再婚に関して相談に乗っていただいていた者)の書き込み」
と「他の人の書き込み」
ということでよいですね。
これを前提に話を進めます。違うのであればはっきりと「それぞれ」を
示すこと。

882の書き込みは「>>870」とあるので870（他の人の書き込み）に対する
ものとなります。
891さん（ぞね様に再婚に関して相談に乗っていただいていた者 863など）に
対する書き込みは区別できるようにアンカー（例えば>>863）を
つけるべきなのですよ。

昨日の話題について　　改宗

>>215
> >>119
> もう見てないかもわからんけど改宗はやめておくのが吉。
> あなたはよくても子孫が困る事態がおきる。
まるで占いのような書き方ですが、宗旨替えは、何から何に変るかが問題で、それが提示されていない、
霊界も、この娑婆と同じように環境の悪いところから良いところに移る事には、なにも問題が起こらない
だけではなく、家運上昇に繋がる。
それを判断するには、それぞれの宗派の供養法を知らねばならぬのだが、上記の書き込みではそれが
なされておらず、味噌もクソも同じように見えるのだが。
先ず考えるのは、引導なのだが、此れが可能なのは真言宗のみで、他の宗派には見当たらない。
大型の筆のようなものを使い、か〜〜〜つ　と言っているところが有るが、それは引導ではなく、追いたて
であり、引導ではない。
引導は、亡者を仏の子とするために、剃髪や戒律を与え、仏に繋がる所作をとおして、いわゆる得度を
して、仏に亡者を委ねるのだ。
仏は、それに応え霊界〜浄土に導くのだが、初七日から三十三回忌まで、大勢の仏様の立場で教え
諭していただく手法が真言宗では、一般的になっている。
その時、仏様が切り替わる時に法事が行われる。
俗に言う十三佛信仰の考えがそれなのだ。
それに加え、五十回忌には、愛染明王が担当され、いわゆる卒業となるのだ。
月参りは、通常の仏の教えをする機会で、生前から引き継いだ迷いを解消していく為にするのだ。
お供物をお供えするのは、生前の習慣を満足させる為と、気という形で供物を提供するのだ。
法事や月参りに最適な経文は理趣経しかなく、他のお経では非常に効果が少ない。
真言宗を続ける限り、子孫が困る事は無いのだ。

> >>120は嘘。創価だって同じこと言ってる。
他宗派右派が改宗を悪い事と言うのは檀家を引き止める足かせにすぎず、なんら問題は無い。

> >>124は理想であって現実は違う。
> そこまで力のある坊主は残念ながら今の真言宗にはいない。
> 供養のレベルが高いこともないし引導も渡せない。
現実は否定できないところだが、多少なりとも理趣経を使い、それらのお寺のご本尊には、長い歴史
のなかで、しっかりと入魂なされており、他宗派の一部に仏が降臨されないのとは異なるのだ。

よって、真言宗に変るのは、よい事なのです。

>>220
その書き込みの当事者ですか？
読解力をつけてから、お読み下さい。
これ以上、何も返事は致しません。

>>223
読解力がないのはあなたです。

自分の間違いを認められないような人間の話を
誰が信じるでしょうか？
まずはあなたが人として信頼されるようになることから
始めては如何ですか？

自分の間違いを批判されるのが嫌であれば
ここに書き込まなければ良いのです。
ご自分のブログで自分の考えを述べれば良いのです。
この掲示板であなたを叩いている方はわざわざあなたの
ブログを見ることはありませんから。

あなたはここに書き込むことによって
自分の小さな虚栄心を満たしているのでしょう。
自分の考えに間違いがなく自信があるのであれば、
仏教総合雑誌『大法輪』にでも寄稿したら良いでしょう。
地元の仏教会の講演会で発表しても良いでしょう。
自坊で檀家（会員）に法話として聞かせてあげれば良いでしょう。
何故あなたはここに書き込むのですか？

>>217
> もはや自分から言った紳士協定を自ら破る、いや破らざるを
> えないほど、 心が崩壊してきているようだ。

紳士協定？私がコテハンで書き込んでた頃からおまへ自作自演しといて
紳士協定などとよく言うわ。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

そもそもそんな協定は約定した覚えはないし、
コテハン外したのも切りのいいところで宣言してから外した。
ﾏｴｽﾚみたいに誰が誰か混乱するアホのおまへや、私は荒らしと
印象操作したいおめへにとって名無しが都合悪いからだけだろうが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>218
> 体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの ＝ 叡智、智恵

羯磨加持を結界と言ったり、般若心経を構文無視して切り取った解釈は
どう考えてもアホなデタラメであってとても知恵や叡智とは言えんぞ。

要するに、「　お　ま　へ　が　言　う　な　」

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>221
> 引導は、亡者を仏の子とするために、剃髪や戒律を与え、仏に繋がる所作をとおして、いわゆる得度を
> して、仏に亡者を委ねるのだ。

そんなのどこの宗派でも同じだ。真言宗にはこれにプラスαがあるわけだが、

一体何時になったら抜けてる部分に気が付くの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>222
そう言う物言いは我田引水な印象を与えるから控えようと言う
奥ゆかしさはさすがにおまへに期待するのは酷というもんか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>223
自分の読解力を棚に上げて人に転嫁するせんずり法師様の図。
私がコテハン外したことを論難する真の根拠の一つ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>224
> 自分の間違いを認められないような人間の話を
> 誰が信じるでしょうか？

ちなみにですねえ、私が誤認とか認めてもしつこく「嘘つき」と罵るんですよ。
他人を許せない貧しい心ゆえに自分の首絞めてるわけです。

せんずり法師様にはこの程度の知恵と叡智も無いですね　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ｿｰｽ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐弐【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1249600871/168
168 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/08/13(木) 21:26:00
>酉は、汚いだけじゃなく、嘘つきか
>
>嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　
>
>嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉
>
>嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉
>
>嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉
>
>嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉



おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>230
横からすみません

おんまこべいきしゃそはら

とは、どういう真言でしょうか？

>>219
お前が真言宗の世襲なら知ってる。
家が檀家ならお前ん家担当の糞坊主にでも聞けばいい。
真言宗の坊主がろくな修行もせず
僧階を金で買ってるってのは業界（というのか？）では有名なんだよ。
所属が真言宗でなく他の伝統仏教に所属してる奴でも知ってる話。
このスレだったか別の関連スレだったか忘れたけど
真言関係のスレで普通にこの話題が出てた時もある。何年も前だったけどね。
その頃はランボーもいなかったしマトモな奴も少しはいたしここまで荒れてなかった。

>>231
「捨無量心」といいます。私は>>1ルールに触れるので詳しくはググって下さい。

>>221
お前本当に坊主？ガチで病みすぎ。高野山大学で大麻やってんじゃねえの？
一度高野山で祈祷してもらえば？高野山へは南海電車でいくんだぜ。

マジレスもなんだけどお前全部教科書止まりなんだよ。
しかも教科書のどこ勉強したのか・・・。
お前みたいな奴たま〜にみかけるけど仏教では珍しいよな。
キリスト教の某派にはそんなのばっかり沢山いるんだけど。

さて。コテハンつけて爽やかな朝から胸糞悪いことこの上ないが。

>>221には実践したことあるならまず書かないことを平然と書いてる。
おまけに結びに「真言宗を続ける限り、子孫が困る事は無いのだ。」
とあるけど、この結びをもってくのにお前は大罪犯してる。
それだけでなく221だけだと破綻するし矛盾もある。
学府を卒業してるんならそれくらい普通にわかると思うんだけどねえ。
ま。よそ様の子孫を困らないようにできるっていうならしてみろや。
その代わり、その程度のお頭じゃいずれ自分自身が心底困ることになる。
その時にはお前の言うホトケとやらはお前を助けないぜ？
お前が坊主なら学府で習ったはずだからこれ以上は書かんけど。

>>222の120のは密教僧の返事になってない。密教僧ならきちんと書いてみろ。
てかお前本当に密教僧？師匠誰だよ？真言宗っつっても檀家系か？

>>222の124。「現実は否定できないところだが」とあるが今の事情を知ってるなら
真言宗の糞坊主の多くが理趣経を悪用して何してるか書いてみろ。
それにお前の入魂の考えは間違ってる。仏が降臨してないのはむしろ今の真言宗だボケナス。
もひとつ。得度が済んでたとしても半端者が理趣経使うとどうなるか知らんとはお前マジで（ｒ

　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>234
こいつ、真宗ハゲの回し者ｗ

時々、新聞に悩み相談のチラシ広告が入ってきます。
広告主は地元のお寺のお坊さんではなく、隣県の高野山真言宗の阿闍梨です。
自称でなく本物の高野山真言宗のお坊さんであることを確かめるには
どうすればいいのでしょうか。

>>233
ありがとうございました、ググりました

おんまごへいきしゃそはら

と書いてありましたが、アルファベットでは

まほ ぺいきしゃ

と発音する方が原音に近いみたいですが、あまり関係ないのでしょうね

在家が、捨無量心の真言を唱えても良いですか？

うちはどこの檀家でもないですが、父方の実家は浄土真宗の檀家だから、一応私（父は次男なので跡継ぎではないです）は浄土真宗の信徒ということになるのだとか言われました
しかし本当に私が浄土真宗の勤行をしなければならないのか、疑問です
浄土真宗だから、真言を唱えることも、般若心経や観音経を上げることも『改宗』であって良くないと言われるのですが、納得できないのです

>>239
書き忘れました
「真言を唱えたり般若心経を上げたりするのは『改宗』だから良くない」と言ったのは、家族や親戚ではなく、他人です
うちの親は無信心なので、宗教のことは何も言いません

146 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/06(日) 21:54:02
魔界体験談 　　世にも悍ましい事件　四夜

心を冷静にして、密教破地獄大鉤召秘術を使い、加えて弘法大師に応援を請願し、秘術の後に弘法大師の
法号である「南無大師遍照金剛」の言葉を唱え「エイー」と気合をかけ、印で前下方を突き刺し二人の名を呼んで
招いたが、何の手ごたえもなかった。
これで諦められるかとばかり、もう一度「エイー」と　破地獄印の指先から一筋の光が目の前の経机を通し、
畳を通って、遥地の底に通っていった。


「エイー」ワロスｗｗｗｗｗｗ

>>237
金剛峰寺に問い合わせるといいです。

>>238
> 在家が、捨無量心の真言を唱えても良いですか？

良し悪しでは良しですが、あまり効果はないと思いますよ。
四無量心は顕密大上の通目ですが、密教のは複雑で高度過ぎるので
効果を得たいのであれば上座部式のやり方がいいと思います。

単純に比較するとこういう感じです。

上座部：せんずり法師様に悟りの光が顕れまつように。
真言法：せんずり法師様が虚空庫菩薩と等しくなりまつように。

この図式は全く等価なのですが、どうして悟りの光が顕れるよう祈ることが
虚空庫菩薩と等しくなる事になるのか説明するのにどれだけの文言が
要するか分かったものじゃありません。
お大師様が「真言法を授ける相手の器量を選べ」と仰ったのは当にこういう
観点からでもあります。

>>240
> 家族や親戚ではなく、他人です
> うちの親は無信心なので、宗教のことは何も言いません

ご家族が否定されないなら他人の言うことなどほっといたらどうです？
自分の家の祭祀は自分たちで決めるものであり、他人が容喙することではありません。
どのように信頼されてる方か存じませんが、その人の言ってることは
靖国問題に容喙する特定アジアと一緒です。

>>243
承前























私も上座部のやり方を試してみて、
却って密教の四無量心観を完全理解したのは内緒な。

>>242
金剛峰寺に問い合わせてみようと思います。
ありがとうございました。

>>243-245
分かりました、ありがとうございました

>>239

代々浄土宗なら貴方も浄土宗ですよん(´･ω･)
どうしても改宗？したいなら　全ての宗教の仏教経典の日本語訳を読んでから　決めたら良い
ですよん　でも全ての日本語訳の仏教経典読んで　浄土宗の教学を貴男がお勉強したときに
お導きがでます　貴男から
だから焦らずに全ての仏教経典を読んでください

因みに貴男が真言宗等のお宅に婿入りしたら　そちらの宗教になります（多分）
ここまでしか私には書き込み出来ないですねぇ
うちの２番目の妹は創価２世ですが旦那は天理教で　お互いに自分の宗教には関わらない
という約束で結婚してます
で　妹は相変わらず創価で旦那は天理教　でもお互いに無くなったら　町営のお墓にでも入る
つもりですかねぇ(･ω･`？)

私は元創価２世で　現在は無宗教ですよ(o‘∀‘o)
密教を勉強してみたいですが　勿論
机の上で　ですﾟ+｡(*′∇｀)｡+ﾟ

まぁ浄土宗なら浄土宗のお坊さんに聞いたら良いですよ
２ちゃんねるの浄土宗スレにケチャップさんてお坊さん居ますから　慈悲深い方ですよ

ケチャップさんは小乗で再得度しそうだな

大乗修行で壊れた坊主＝ランボーさん

>>234
おまえなあ、まともに拝めるようになってから言ってこいよ。
こまい事は、ええんだよ。
いかに拝んで結果を出すかなんだ、密教僧は。

学府で習った事など、畑の土を耕したにすぎないんだ。

理趣経は、子供でも読誦してるが、それがどうした。
中学生でも、おまえより法力があるぜ。

よく未熟を省みないで、言えたもんだ。
おまえの師匠と、いつでも霊験競うお参りして、本当の密教を教えてやるぜ。

もう一度言うぞ、おまえのしていることは、土を耕しただけ、種も蒔いても居ない初歩。

>>249

そう(´･ω･)上座部に行ったの…

ま　いいや　あとでケチャップさんに電話してみるから

--

じゃあねーまずは　浄土宗の日本語訳を勉強して　般若心経の日本語訳勉強して唯麻経？龍樹経？をお勉強
して理趣経？の日本語訳勉強をお勉強して法句経の日本語訳勉強して法華経の日本語訳をお勉強して　この
時にお経ってなんだろうって考えるから　法華経を悟ったらぐさり傷つくかもしれないけど　ごめんなさい
　だから法華経は一番最後に読んでね(´･ω･)

そのあとあ｛｛・`д・´;｝｝
阿ごん経の日本語訳読んでね　凄い思考が開けるよ　阿ごん経良いねー

上座部のお経も良いよね(^＿^*)

で最後に仏教の教学をお勉強するっとぉ__Φ(∇`*)ｶｷｶｷ♪

>>251
ズバリ失礼なこと聞きます、すみません
それだけ仏典を読んでて何でそんなに下品な言葉使いなんですか？

寺子屋ランボー法師　チョットいいですか？
重箱の隅　編 　密教の大きな目的は仏に会うこと

いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロでしか
見れないのは悲しむべき事のように思います。
それは、将来の密教の有り様に大きく関る可能性があるからです。
同じ弘法大師の流れを汲むものなのに、こうも考えが異なってくる、それぞれの後継者の考え方や
感性、 その時の社会の状態で変化があって当然であり、それらを難なく飲み込んでしまう密教の懐の
広さを今更ながら思うのです。
私が行っている事がアンチのそれと異なっていても、それも密教なのです。
密教は、印や呪をアイテムとし、十八道という仏様に対する接待法をもって仏様と接するを目的に行い、
私たちの願いや先祖の成仏をも叶えていただく優れた手法と思っています。
しかし、それは設計図だけでは成し得るものではありませんし、何方が書こうが構わないのです。
色々な産業界で設計したものを製作という実行をし、何度も試験をして試行錯誤して、目的に近づけて
ゆく。

密教とて同じなのです。
設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることはやぶさか
ではなくむしろ合理性と思います。
約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。
一言一句こだわる人は、学者で無いのならある意味真面目なのかもしれませんが、包括的視野に
欠けているのではと思います。
空海師と最澄師との違いは此処にあったのではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈が他人とは異なり、その柔軟性が弘法大師という偉大な人を
作り出す根源となったように思います。
その柔軟性は、唐で大日経〜密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、空海師は霊界からの
指図と空海師自身の本心が共鳴したためと考えられるのである。
それが　認識の差　であり、凡庸の僧侶(学校の教えを鵜呑みにしている僧侶)では考えつかない
ところなのかもしれない。

体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの
机上の仏教〜人の口から伝わったもの

と云うことでしょうか。

>>250
> 中学生でも、おまえより法力があるぜ。

でもおまへはニセ行者のオレより法力がないんだな。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ｿｰｽ。
高野山真言宗総合スレ弐拾壱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1248074561/207
207 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/08/01(土) 16:44:51
>>>203
>具体的な事例です。
>
>確かにﾀﾞﾒでした。
>酉酉を真人間にしようと加持祈祷しましたが、しんから腐っている者には、効果が無いそうです。

>>250 >>253 >>254
いくら年を重ねても駄目なやつは駄目。
こんな言葉遣いをして何が
「寺子屋ランボー法師　チョットいいですか？ 」
だ。
まず言葉遣いが不自然なんだよ。
「６６歳で、２万円もろたよ。 」
「ええんだよ。 」
「あるぜ。」
おまえはどこの出身だ？
66にもなって「ランボー」法師とは笑わせる。

>>254
> 密教とて同じなのです。
> 設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることはやぶさか
> ではなくむしろ合理性と思います。

それは一理あるが、おまへのは全体を理解せずに勝手に不都合と決めつけて、
いわば必要なネジを「ここが無くても止まるから」と、勝手に略したり、
うんこして尻拭かないでパンツ履くようなことばかりで嗤われてるんだろうが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

例：
理趣経の三段目の後ろの方を勝手に削る。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>250
> 理趣経は、子供でも読誦してるが、それがどうした。

そう言えば、「仏を斬り捨てる」の場所いい加減どこに書いてあるか分かったか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

さあ鳩山政権が誕生しました！(⌒‐⌒)
ところでこの政権で真言宗の方はいるのでしょうか？

総理：鳩山由紀夫 / 官房長官：平野博文
副総理・国家戦略：菅 直人 / 総務：原口一博
法務：千葉景子 / 外務：岡田克也
財務：藤井裕久 / 文部科学：川端達夫
厚生労働：長妻 昭 / 農水：赤松広隆
経済産業：直嶋正行 / 国土交通：前原誠司
環境：小沢鋭仁 / 防衛：北沢俊美
官房：平野博文 / 国家公安委員長：中井 洽
金融・郵政問題：亀井静香 / 消費者・少子化：福島瑞穂
行政刷新：仙谷由人

>>256
> まず言葉遣いが不自然なんだよ。

こいつとチャット状態になると鈍重な感じの文体になる。
それが本来の文体だろう。
いつもの文体はかなり推敲してることがそれで判るのだが、
自作自演のために文体を書き分けるから時々おかしくなるんだろう。
過去にはら抜き言葉を指摘されたこともある。

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

夕べの一言　　大切なのは智恵

下記の番組が放送されました。
2009/04/26 19:00〜19:58 の放送内容 テレビ朝日
大人のソナタ
10歳の天才ピアニスト、人間計算機、59歳でプロになったゴルファーなど、類いまれな「才能」を見つめ

ながら、誰もが持っている「才能」のスイッチの入れ方を考えましょう。
才能は生まれか、それとも育ちか?　誰にも教わることなくピアノを弾き始め、現在世界で活躍するアメリ

カの少年。彼の脳波を測定した結果、意外なヒミツが!　また、ある日突然スゴイ計算力を身につけた人、

50歳でピアノに目覚めた人など、「才能」を開花させる方法を考えます。日常の素朴な「なぜ?」をのぞき

込む、総合エンタテインメント。情報化時代、知識を得ることはたやすいですが、知識で人生は切り拓け

ません。大切なのは「考えるチカラ」!

時代も先述のわたしの考えに同調してきており、大切なのは「考えるチカラ」即ち智恵が必要と気がつく

時代になってきている事は喜ばしい事で、仏の世界同様知識ではやりぬけない時代になってきていると思

われます。
知識だけで密教が分り教学中心の間違ったアンチが居るようですが、教学中心アンチでさえ求聞持真言の

和訳を全て可能と思い込み、説で有る事を理解できずコピペしているようでは、仏は遙かなりで、仏に会

うことは困難極まりないと云えましょう。

>>261
おまへそんな脳だの才能だの、死んだ後に持っていけないし、
タダでさえアホのおまへがそう言うことに成功したところで
煩悩が増長して不幸の元になるだけだろうが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>252

だってぼく　ぼんふのままでいいし
ぎぜんしゃにもぜんしゃにもなるきないもん
こまったひとがいたらだいきらいなあいてでもたすけてしまうんだもん(´;д;)

ぼくはけがれてるみ　はくはきれい　まいにちみがいてるから|魄|Ao('▽'*)ﾌｷﾌｷ

ぼんふってかんじわすれたから　ＡＡいがいはひらがなでかいてみたよ

しょたいめんのひとがぼくをはじめてみて　すごくいいひとだっていうの　ぼくそれいわれて

すごくめいわくなんだ(´･ω･)

ぼ　わるいこだもん　あしゅらやあぐにとかとおなじくらいわるいこだもん

>>261
> 仏に会
>
> うことは困難極まりないと云えましょう。

仏に会うとはどんなことでしょうか？

89 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/26(月) 18:13:58
>大元帥明王との出会いは、護摩を修していた時、物陰から見ておられた大元帥明王の

101 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/01/26(月) 23:24:31
>召請されてない仏が「物陰」から見ている事自体おかしいぞね。
>
>大元帥明王が物陰に隠れる姿を想像すると笑えるぞねwwwww

【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/l50

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>261
自分の「スイッチ」を入れることができない者が
何を言っているのだ。
「読解力」のない人間に「考えるチカラ」がある筈がない。

>時代も先述のわたしの考えに同調してきており、

時代がおまえの考えに同調しているのではない。
おまえが時代の流れの尻馬に乗ろうとしているだけ。

>>252

てか僕　つーちゃんに来てから書き方悪くなったの(´･ω･)
でも電波先生なら僕に輪をかけてお口悪いよ

でも僕には優しいし何でもしてくれるから好き
でも皇居勤めの神主（お父さん）も好き

てか２人とも好き(o艸∀<*照)〃

ねー知ってる(･ω･`？)

腫物扱い祟り神としてたたえられたバラモンのａｇｎｉの火を一晩で消したのは釈尊なんだよ
だからあぐには悪い子なの
一晩で消された本当のａｇｎｉは手のひらサイズの竜だったんだって(o^T^o)

>>266
ただ口が悪いとかではなくて、
言葉使いが何でそんなに下品なのかをお聞きしたのですが．．．
仏典には十善戒とかもあるのじゃないかなと思うのですが．．．

偽者の僧侶を見分ける方法はあるのでしょうか？
色々探して見つかったのはカルト宗教の見分け方でした。

カルト宗教12の見分け方
ttp://bosatsudo.jugem.jp/?eid=270

【カルト宗教にありがちな12の特徴】
０１．教えの内容よりも教祖崇拝が強い
０２．教祖が己を神仏や聖者の生まれ変わりであると自称している
０３．日常との隔絶性
　　　（「社会的行為を制限される」など）
０４．勧誘数で団体内での地位が決まる
０５．反社会的行為の示唆
０６．団体名や宗教であることを伏せて勧誘する
０７．排他性
　　　（「不信仰者は悪魔、地獄に落ちる」など）
０８．不安を煽るような言動
　　　（「○○をしないと△△になってしまう」など）
０９．自由に退会できない
１０．信者の言動顔つきがロボット的で自分らしさがない
　　　（「作り笑顔」「誰に質問しても同じ答えが返ってくる」など）
１１．苦悩に対する検証不能で安易な理由付けがなされる
　　　（「先祖の祟り」など）
１２．モノの購入を強要される
　　　（「壷や神秘の水」など）

かなり参考になると思いますが、他に偽者の僧侶を見分ける方法が
ありますか？

>>268

では　申しあげます

全仏教経典と全仏教教学を学んでください　すると閃き悟れます(o^T^o)

>>270
いや閃き悟るとかではなくて、何で下品なのかをお尋ねしたのですが．．．
お答えになりたくないならいいです。

>>268

１つ告訴します！

多分貴男と私のパーソナリティが非常にズレ違っているということですｗ

ここで読み書きする場合次のことに気を付けましょう。

・相手の書き込みを内容を正しく理解しましょう。
・「書き込み」ボタンを押す前に自分の文章を読み直しましょう。
・自分の間違いを指摘されたら素直に認めましょう。

別に清楚で上品じゃなくていいですよ

そうゆう人柄でもございませんから　人からすかれたいとも思わないし　

電波先生と皇居勤めの神主（お父さん）いがいは全員人間嫌いなんで　
別にどう見られても結構ですよ

余計な質問しないでください

>>272
申し訳ないけど、自分は女性です。
同じ女性として、あなたの言葉使いが随分下品だと感じてしまいました。
パーソナリティはその人の生い立ちによって形成されそうなので、
何を下品と感じるかは、その差かもしれませんね。ごめんなさい。

>>273

酉で素(o‘∀‘o)

気を付けないとこのようになります。
>>273
×相手の書き込みを内容を
○相手の書き込みの内容を

わかります、ご自分は気をつけてはいないのですね。

>>275

いえいえ構いませんが

昔はうちの両城は豪族で　それはそれは貴族ほどでしたでしょうが

私は三歳のときに交通事故で死なないし
五歳と七歳の時に神隠しに合い　それ以来人間がどうしようもなくきらいですし

家の父親はジェンダーバイオレンス＝洗脳主義＝運転手

ということから私は普通の女性のようには育ちませんでしたから　構いませんよ

>>274
疑問があります。

>電波先生と皇居勤めの神主（お父さん）いがいは全員人間嫌いなんで　
>別にどう見られても結構ですよ

あなたが人間嫌いなら何故ここに書き込むのですか？
ここに書き込むのは「電波先生と皇居勤めの神主（お父さん）」以外の人
ばかりだと思いますが？

>>280

レスを期待して書いてません
隠し板が鯖が死んでるから遊ぶところはないし

酉も　ぞね爺も　ランボーさんも居るから遊んでるだけだけど

>>278
気を付けてもうっかりして間違ったら訂正しますよ。

>>282
別に、訂正は目新しいものではないですよ。

>>281
本当は人間嫌いではなく「酉も　ぞね爺も　ランボーさん」達と
遊びたいんでしょ？

>>283
「に」の後の「、」は必要ではないと思います。

>>273
> ・相手の書き込みを内容を正しく理解しましょう。

四名ほど「それは死んでも無理」という人が居るが、どうせいと・・・。

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり姉妹と眷属にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>284
外見はどうあれ、
素直になれない可憐な乙女心をさっしてください。

>>286
ランボー、酉、ぞね、〆かな

>>284

人間は大嫌いだけど　家族が多かったから　うるさくて　ヒッキーにもなりましたが
今は１人暮しで淋しいです
昔家族七人の他に下宿にんが居たり
甥とか姪とかうるさいけど
誰もいないと寂しいです

同情してもらいたいの？

>>289
そうであれば話をしたい、遊びたいと直接表現した方がよいと思います。
拗ねるという表現方法が通用するのは子供のうちだけですから。

>>287

ある占いで真ん中って拗ねっ子なんだそうで

私は上から数えても下から数えても真ん中で

拗ね捻くれ豪者ですが

>>250
これが66歳の御坊さんの言葉遣いですか？
20代の愚連隊みたいな言葉遣いですね。
何故、素人が多い2ちゃんでの事相主張なのでしょうか？

＞こまい事は、ええんだよ。
言ってこいよ。
教えてやるぜ。
言えたもんだ。
法力があるぜ。
それがどうした。

>>270
他人にはそう言うあなた自身が、全仏典を読んでませんよね
全仏典を読むことは在家には不可能でしょう、出家にも出来るのかどうか

また、ゆいま経や法華経、理趣経、その他大乗経典、ダンマパダ等原始仏典には、仏教の修行者が下品でも良いとは書かかれてません

>>293
註：
愚連隊＝DQN

>>290

ぬはっ(_ д _)ｺﾃﾝｯ　やめてくれ

--

てか　もともとの性格の問題ですから　下品でもなんでも良いです
嫌ってもらえれば光栄ですが

>>293
> 何故、素人が多い2ちゃんでの事相主張なのでしょうか？

もちろん騙せるからです。何も知らない人に対して蟻地獄の罠を張ってるのです。

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>294

いえいえいえいえ全部読みましたが

貴女は私に三途の川を渡れというんですか？

私が仏教を学んだのには理由があります

醍醐寺派の阿闍利で今は神主の気持ちを知るためと
電波先生との意識を合わせてみるためです

あなた私にこれ以上神通力を付けるつもりですか？

大きなお世話です

私はぼんふでいんです

輪廻も望んでません

人は善悪両天秤に掛け両方等しいから魅力が出ます

私は下品で悪い子ですから

ここに居ることを知らない私を善者と思う友達？がここを閲覧しても構いません

>>285
君のレベルでは、分らないようですね。
別に　で語尾を上げ一呼吸して、残りを言うんだ。

まあ、年寄りには理解不能か。

>>298

あのね　固定付けているわけだから　あーぼんしたらいんじゃないですか？
すれば下品と思うこともないし　肝に障ることもありませんからhttp://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=2chanlink　
↑こちらからあーぼんできる串をご自由にお使いくださいませ

これ以上私の心のテリトリーに踏み込んでこないでください
迷惑なんで

是非あーぼんよろしくお願いします

>>300
私を浄土宗だと決めつけたのはあなたですよ

あなたは全部は読んでないでしょ？
金剛般若経、善勇猛般若経、三昧王経、しゅりょうごん三昧経、十地経などを読みましたか？

読む必要なし

>>302

そちらは日本語訳では読んでませんし　存在すら知りませんが　

私がでしゃばりだったようですね　すいません(_ _*)

では改宗するもしないも貴女が決めることですから
ご自由になさればよいと思います

私は責任取りたくありませんので

>>303

ね(o^T^o)

ま　こうゆう家庭がありますよって　自分の一家をさらけだしましたけどね

これ以上は貴女に書きたくないです

改宗はご自由にどうぞ

あーもう電波先生におもいっきり愚痴聞いてもらいたい(≧ω≦)

あーぼんしてくれー

因みに電波先生ったら真言宗最終かじまで終えて日蓮正宗に入って　脱会したあと
浄土宗に行ったの(´･ω･)
電波先生もう　冒険好きなのか　原始仏教が好きだったからなのか　
今は原始仏教だけど浄土宗なんで？　とか僕思ったね

好奇心旺盛なんだろうね(´･ｪ･)

てかさあ　電波先生もサンタナもこのスレにいるわけなんだね

サンタは名無しで私を叩く
電波先生は違うというけど私はサンタナを信用出来ない

さあ　今まで書いてきた名無しは誰ですかね？

それだけ書き込みをするんだからサンタナでしょ

539 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/26(土) 22:26:08
>>533
あのなあ、一度調伏したんだぞ？相変わらず恥ランボーピンピンしてるじゃねえか。
つか、ネット上では分からんかったがあの時何かあったの？
今回も「浄峰寺」の件のすぐ後に出したから浄峰寺うやむやにするためここぞと
大騒ぎすると思ってたのだが、以外とおとなしいし？



540 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/26(土) 22:35:58
>>539
は、見んかったことにしてくれ。変に効果があったとか聞かされて
天狗になってしまったら元の木阿弥だ。いや、むしろ後退かな？

>>533
あのなあ、呪詛なんかじゃないのよ。ちゃんと十八道で拝むモチベーションに
過ぎんのよ。前回も成り行きで調伏することになったが、おかげで行に弾みが
ついたから、今回もこのご縁を利用させてもらおうって言うわけ。
恥ランボーを調伏するのは確かに私の怒りもある。その怒りに突き動かされて
行をする肥やしにするのよ。
「煩悩即菩提」の一つの形だ。密教が肯定してる煩悩は欲だけじゃないのよ。

祈願も表白と散念誦の前後にﾁｮﾄお願いするだけで、修験者みたいにうんうん
念を込めて祈願するわけでないから安心しなさいな。

541 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/26(土) 23:02:56
>>540
＞念を込めて祈願するわけでないから安心しなさいな。
＞あんたらが御仏に対してやましいこと無ければ何ともないからさあ

そげなこと云わんと、有りっ丈の念をこめてシッカリ調伏せな！　願文もありゃ普通の
願文とは訳が違う。
オレラが御仏に対してやましいとか一切心配してないから・・・
心配しているのは、見応えのあるガチンコ調伏合戦やって欲しいと言うことだけ、
中途半端な十八道の自行じゃなくて、完全駆逐の祈願ね！そしてその報復だから。



542 それは無理というものです。 2008/07/26(土) 23:40:30
>>536
無理。
酉酉なんかにビビるわけない。



543 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/27(日) 00:08:20
>>541
ﾔﾅｺｯﾀ。

修行は自分のためにするもの。恥ランボーの調伏はついでじゃ。
だいたい十八道など、所作と感想の連続で我が入る間がないわ。
だからこそ修行になるんだが。

ついでで調伏されちゃったら目も当てられんから、
せめてオレの必死の行で倒れたことにしたいの？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

544 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/27(日) 00:14:25
>>543承前。

打ち込みの練習のついでに恥ランボーをしばくようなもの。
>>541は「打ち込みの練習ついでじゃなくて真剣で斬りつけろ」と言ってる。
で、>>542は、
「打ち込みの練習台でギブアップしたら恥ずかしいから真剣で斬りつけたことにしてくれ」

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ



576 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 23:21:50
人で無い者の書き込みは無視ですな。
何も知らない未成年の者まで他で引き込んでそそのかし書かせるなんて、宗教語る以前だな。
それらの若者がどんな目にあったか、高野に住しない酉にはわからんだろうが、人のする事
では無いな。
憶測だけの非難は酉にも出来る。

最低だ！

577 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/29(火) 23:24:36
>>575
承前。

すり替えやごまかしはいつものことだし、ネット上の書き込みに対してネット上で
勝負しないでオフ会を強要したり官憲の権威をちらつかせたりと必死なのも
いつものことだし、赤地蔵氏のこともいつもの印象操作かも知れん。

本当に山内で信頼関係があるならこれ早よ片したら？（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
↓
恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55



596 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/31(木) 19:52:31
ランボーは少なからず支持されている。
酉は皆からうんざりされている。
大違いだな！

23 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/08/26(日) 00:11:52
俺いつもランボー法師のレス楽しみにしてるんですが
今時珍しい実践的な密教僧だと思うんですよ
>>11
なんかは現代の仏教や日本の宗教界を凝縮したような話だよね個人的に感じる物がありました
真言僧は、とにもかくにも加持祈祷で験出してなんぼ、
そのお役目を僧侶が忘れてるんだか、民衆が忘れているんだかで
現世利益のお願い事は公明党の先生にお願いして福祉を受けたり
悟りを得ようと思う奴は、オウムじゃないが新宗教系で教えを乞う
そういう時代だからこそ救済を民衆は渇望してるし、
行者として生きたいと願う者も同様でどこの門を叩くか迷うよね
現代社会の宗教構造が見えてる仏門入門希望者ははっきり言って
本来それを学ぶには最高の宗門であるはずなのに真言宗に魅力を感じないんだよな
だから件の修験者のスカウトも拝み屋だとか軽く見られようと密教僧のセーフガードとしての自負がそういわせたのでしょう
本山方の修験では新客希望の入門者結構いるみたいだけど
やはり彼らも選択肢として真言僧も視野に入ってるはずなんだけど
法力の強いイメージは天秤にかけると修験に軍配が上がるのは嘘じゃないし現実
そんな現実もありつつ、真言宗も捨てきれず修験の法力にも魅力ありのいいとこ取りの私は
迷わず醍醐派の門を叩き得度目指して教えを請う身であります。
こういうこと言うと怒られるかもしれないですが
密教僧、行者は私にとってのヒーローなんです、ランボー法師の武勇とも言えるお話楽しみにしてますよ

794 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/05(火) 22:22:53
>>786
おや？酉酉さん、ずいぶん前のレスが気になったのですね。
そのとおりですよ。

☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
☆ためになることは一切書かず批判だけする
☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
☆ためになることは一切書かず批判だけする
☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
☆ためになることは一切書かず批判だけする
☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
☆ためになることは一切書かず批判だけする
☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
☆ためになることは一切書かず批判だけする

誰の役にも立っていないということです。

真言宗では、観音経以外に法華経を読経しますか？

しません

>>316
真言宗の仏は、法華経の釈迦如来よりも大日如来だからですか？

真言宗では、釈迦如来が久遠実成と認めていますか？それともどうでもいいのですか？

どうでもいいのです

菅野○秋

◎宮△県人
◎菅野は『すげの』と読む
◎今年38で無職(就職歴無し)、独身(結婚歴無し)
生まれてからずっと処女
顔は豚のような面
体格も豚のようなゼイニクの塊(体重は140�`くらい)
◎歳老いた両親の年金で細々と暮らす
◎宝物は２台の携帯とパソコン(引きこもりなのに携帯電話が必要な理由は、寝床でネットオセロの自作自演プレイをする為の必需品ｗ)
また、携帯バイブでオナニーを一日３回朝・昼・晩と行うのが日課www
◎小学校の卒業アルバムはクラスメイトから『ちょっ、おまｗ、豚が卒業とかって何様？』『お前とは二度と会いたくないから清々する罠』『宮城から消えてくんない？』『豚さんブヒブヒ言ってみ？』『早く食肉加工されちまえよww』等々、芳しくない寄せ書き内容をもらった
◎中学に入り、温泉＆スキー部に入部するも、二日目の新入部員歓迎会時に先輩から『お前、息が臭いからもう来んな』と一喝されて即日退部となるww
自宅でオナニーに明け暮れるようになり、やがて登校拒否傾となる
運動会や学期末テスト、遠足や合唱コンクール等、丸三年間不参加だったにも関わらず学校側も面倒なのと義務教育のいい加減さから、学校は卒業証書を発行し、菅野家はこれを郵送で受け取るｗ
◎引きこもり歴は小学校卒業時から換算して２６年目の超ベテランである
◎ネット界では向かうところ敵無し

法華経は実現できない事を言っているから

7 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/14(月) 20:56:40
チョット一言

酉やアンチが私の書き込み千年の恋の関係住職に会って確かめて、
私の書き込みが嘘だと言うことが分ったなら、１００万円差し上げましょう。
私の書き込みが、嘘でないなら、交通費はご負担下さい。

これでも確かめに来る事が出来ませんか？
　
20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/14(月) 23:35:52
>>7
バラエティー番組かよ

浄峰寺の看板安っすいのぉ

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/15(火) 08:19:02
>>74 >>75ランボー法師様

あなたの話は一見まともな話に見えます。
しかし、あなたのここでの言動を見て知っている者から見れば
噴飯物なのです。
自分の書き込みの矛盾点が指摘されてもそれをはぐらかし
話題を変えるなどしてごまかしている。
誠実な態度か不足しているのです。
まずはご自分の誤りを認めて、信頼が得られるようした方が
良いと思いますが。
アンチとされている人はあなたの言動の矛盾点を指摘しているに
過ぎません。
それをあなたがうやむやにして逃げるので叩かれるようになるのです。
一般人の目からはそのように見えることをお忘れなく。 　

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/15(火) 10:12:26
>>76
マトモな意見過ぎてワロタ

どうも法華経が好きになれないのですが、好きにならなくても構わないわけですね？

そうかそうか

結局、アンチの方々は、何も出来ないのですね。

>>323
法華経が世の中に無くても、なんら宗教的ダメージの影響はありません。

>>325
何のアンチ？
高野山の？

>>326
それは良かったです、ありがとうございます

悉有仏性は法華経の専売特許じゃないですよね？如来蔵系経典もあるし

>>250 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/16(水) 17:13:06
>おまえなあ、まともに拝めるようになってから言ってこいよ。

>中学生でも、おまえより法力があるぜ。
（以下略）

>>293
>これが66歳の御坊さんの言葉遣いですか？
>20代の愚連隊みたいな言葉遣いですね。


つ>>255
>でもおまへはニセ行者のオレより法力がないんだな。

要するに、弱い相手にはDQNみたいな暴言を吐く矮小な姿でつ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

確かに下品ですね。

108 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/03(木) 00:11:27
>>1

男性のおしっこは無菌で飲めるけど女性のおしっこは無菌は難しいからやめといたら(･ω･`？)

最も尿道のでぐちに口を付けて飲めるなら無菌だが

君ってマゾかい(･ω･`？)

>>330

喧嘩を売ってるようですね(^＿^*)
そもそもそうゆう思考が働くこと自体が下品だとおもいますが
そうとう叩かれたいんでしょうね

あなたには井戸端会議とかそうゆう視野がないんでしょう
また　人間として順応性欠ける
そうゆう方ですね

普通　高校生くらいからか　女友達や女姉妹であれば下ネタは盛り上がりますが

社会人になっても酒の場とかでも下ネタはでますが

貴女にはそうゆう機会が無かったんでしょうね(^＿^*)

>>331

てかさぁ　下品ですね　と鼻に付いて煙たがっていて　粘着ストーカーするのも異常ですよ

貴女が

私は貴女に粘着ストーカーされたくない





キモイ

>>330
下品ですね

教学知識だけで験も出せず供養力も無く霊視も利かずの阿闍梨も頼りないけど、ランボーさんみたいに事相からかけ離れてるのも怖いな。
大元帥明王が物陰から見てたとか…野良猫じゃあるまいし…。

朝の一言　　愚かな思考に対する考察

同じ入力でも人間だけが持つ能力が概念化できる。
しかし、愚かな思考しか出来ない者は、概念化という能力が欠落しているか乏しいようだ。
元来動物には概念化いう能力が無いわけですから、アンチといわれるオウム返ししか出来ない者は、
動物に近い判断力だと云うことができよう。
虫も又しかりで、センサーからの入力とその出力は同じパターンである事は面白い現象である。
これ等の現象は、オウム返し思考パターンといい、そこには何ら智恵が反映される事は無いようだ。
しかし人間は智恵を使い、同じ入力に対しても異なるパターンで出力できる。
別な見方をすると、入力に対して人間はパターンで捉え、動物は感覚でしか捉えられないからといえる。
云いかえると、たとえば車の色が異なっても人間には車種の判断が出来るのもパターンで捉えている
からに他ならない。

此処に面白い考察がある。
欧米人は自分のルールを押し付ける癖がある。
アジア人は、相手のルールを認め受け入れようとする傾向がある。
そういう意味ではアジア人の方がより智恵を使っている事になる。
それは、唯物論と心を重んじる民族の違いと言えよう。
当然の事ながら、世界の振り子は、西洋の物質文明から東洋の精神文明へと向っている。
であるのに、物質的データ至上主義の知識崇拝者が密教の世界に居て、知識崇拝者がアンチと
して、進化する密教の道を塞ごうとする暴挙は、憂いられる事実である。
知識崇拝者も智恵崇拝者も共に事態の一面を見ているに過ぎないのかもしれないのだが、識者の
あいだでは、一般的に唯物論は現実的、科学的であると理解され、智恵を使う観念論は、非現実的、
オカルト的と捉えられているようだ。
また、それら識者のような人でも、社会では知識崇拝論の考えで職務を遂行しているが個人的には
真剣に神佛に祈っていたりする。
いずれにしても、知識と智恵のバランスが大切に思うのだが。

チョット一言　仏様の気遣いを野良猫に例える愚かさ

>>335
あなたの考えている事相とは、どのようなものですか？
私が、普段行っている修法をつぶさに見たことがあって、言っているのですか。
仏様が、他の尊の接待の宴(護摩）を、外から見ている事が異常ですか？
招かれていないものが、宴の広場に入ってくるような無礼な行いは、仏様はなさりません。
その宴の外側から見るには、物陰になるのですが、不思議ですか？
我々も大勢集まって、温泉の大広間などで宴会をしている時、廊下を通っている時、
何をしているのかと気になって隙間から覗いたのを、物陰から覗いたという事になりませんか。
霊界の間仕切りが、我々の次元の間仕切りと異なるのか、同じなのか分っているのですか。
短時間にその状態を表現するのに、毘沙門天王は、分りやすく物陰と云う表現を使って
伝えてくれた事が、そんなに野良猫に例えるほど可笑しいですか。

仏様が、人間に分るよう教えてくれた事が、野良猫ですか？

自ら仏様から遠ざかるような言動は、いかがなものでしょう。

>>331
自分の書き込みを明らかにされて逆切れですか？
自分の書き込みが下品でないという理由にはなりませんが。

>>332
そういう話は内輪でするもの。
２ちゃんねるの神社仏閣板ですることではありません。

>>333
人間嫌いのあなたがここに書くこと自体がおかしいということに
まだ気付きませんか？

＞昨日私と議論した女性へ宗教喧嘩でもしたいのかな？
昨日気付かなかったが　貴女は恐らく経典の仏説しか読んでいない
のではないですか？普通それだけの経典を日本語訳で読んでいたら
経典が何を表したものなのか気付くはずなんですが
特に法華経にきては　法華経を日本語訳で読んでいたらジャガータ物語が偽話どあり法華経
がカルトだと気付いて阿弥陀仏が前世釈尊と同じ１６王子で　阿弥陀仏が西を守ることにより
阿弥陀経が法華経からでたのを　普通は悟るはずですが
だから阿弥陀様々な経典を昨日誰かが
>>>303
>読む必要無し
と言ったことに対して　私は
>>>305
>ね(o^T^o)
と　答えたが　そもそも経典とは漢訳されて日本に伝わったために　なかなか日本語に翻訳
されることが50年？くらい前からは無かったでしょうが　通常経典の日本語訳を読んだらだい
たいの経典は　日本神話同様インド古仏話だと気付くはずなんですが

私は常に書いてきましたが　宗教はこの宇宙が始まったとき　同時に宗教も始まった
と書いてきたはずです
ですので本当は日本語訳を読んでないんじゃないかと思いました

法華経はカルトですが心を洗ってくれる仏話です

>>332-333のレスは昨日の女性を含め>>330へのレスです

なぜ修験者が改宗して神道を進行するのか？貴女には分かりますか？
私が慕ってる神主も醍醐派の阿闍利から教派神道13派のうちの一つの神道になり　教師に
も成りました
貴女は自分の先入観や固定観念や妄想と錯覚に囚われ過ぎじゃないですか？
僧侶でも尼でも下ネタを語る人はいますが

私を下品だと言う　そうゆう貴女が異常だと思います

>>269
【カルト宗教にありがちな12の特徴】
のうち少なくとも３つは当てはまりますな。

０７．排他性
　　　（「不信仰者は悪魔、地獄に落ちる」など）
０８．不安を煽るような言動
　　　（「○○をしないと△△になってしまう」など）
１１．苦悩に対する検証不能で安易な理由付けがなされる
　　　（「先祖の祟り」など）

>>338: 2009/09/17 07:31:55

>>331
>自分の書き込みを明らかにされて逆切れですか？
>自分の書き込みが下品でないという理由にはなりませんが。
いえいえ逆ぎれなどしておりませんがｗ


>>332
>そういう話は内輪でするもの。
では　２ちゃんねるのピンク板を責任をもってバッシングしてください
楽しみにしてますね(^＿^*)

>２ちゃんねるの神社仏閣板ですることではありません。
では　昔あった小僧侶を自分のアナルセックス相手にする板がありました
今もあるかも知れませんが　そちらの板を責任をもって削減してください

>>333
>人間嫌いのあなたがここに書くこと自体がおかしいということに
>まだ気付きませんか？
貴女　本当に現在出発されてる数々の日本語訳をよみましたか？
本当にあごん経を理解しましたか？

>>336
> アンチといわれるオウム返ししか出来ない者は、
> 動物に近い判断力だと云うことができよう。

オウム返しにもなってないせんずり一派は動物以下と言うことでしょうか？
昆虫？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

本当に日本語訳を読んでいたら改宗はやめるか原始仏教や上座部に入ると思うんですが

貴女の改宗話は単なる釣りですね

じゃ僕45ウォーキングしたし　朝のお清めも努めたし　買い物に行きます♪(o´∀)ﾉｼ☆ﾌﾘﾌﾘ

追記
僕　尼になって飯食う積もり無いんで

＞浄土宗の皆様方へ
否定して大変すいませんでした(_ _*)

>>314
> ☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
> ☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
> ☆ためになることは一切書かず批判だけする
> ☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
> ☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
> ☆ためになることは一切書かず批判だけする
> ☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
> ☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
> ☆ためになることは一切書かず批判だけする
> ☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
> ☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
> ☆ためになることは一切書かず批判だけする
> ☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
> ☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
> ☆ためになることは一切書かず批判だけする

↑三項目を五回も繰り返していかにもマイナス要素がｲﾊﾟｰｲあるかの如く
印象操作しています。こういう小狡いことが知恵でしょうか？

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>344

（誤）☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
（正）☆自分のことを棚に上げるのはランボー法師

（誤）☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
（正）☆誹謗中傷人格攻撃はランボー法師の基本

（誤）☆ためになることは一切書かず批判だけする
（正）☆ランボー法師は批判されるようなことだけを書く

>>345氏が指摘してるように、二重三重にあらゆる詭弁と嘘を投げつけて
荒らしのように大量カキコするのがせんずり一派のやり方です。
こういう風にして少しでも逆らうこの板のコテハンを潰してきました。
（少しでも逆らうというのは、単に答えられない質問をするのも含まれる。
>>335氏に対する>>337の異様な必死さを見れば判ると思います）

>>337
> 仏様が、他の尊の接待の宴(護摩）を、外から見ている事が異常ですか？
> 招かれていないものが、宴の広場に入ってくるような無礼な行いは、仏様はなさりません。
> その宴の外側から見るには、物陰になるのですが、不思議ですか？
> 我々も大勢集まって、温泉の大広間などで宴会をしている時、廊下を通っている時、
> 何をしているのかと気になって隙間から覗いたのを、物陰から覗いたという事になりませんか。

おまへんところの諸尊は、本土で悠然としてないで宴会場の周りをうろつくのか。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

つか、
> 何をしているのかと気になって隙間から覗いたのを、物陰から覗いたという事になりませんか。
そう言うことをする大元帥明王は威厳もへったくれもなくてﾏﾇｹ過ぎると
どうしてもわからんようだな。
だからおまへは非常識だと言われるんだろうが。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>337
せんずり法師様の考えてる仏の世界とは、温泉場で宴会してるようです。
この説明を見て「千と千尋の神隠し」の世界を連想しました。

「せんとずりの神隠し」と言ってみるﾃｽﾂ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>332
あなたが「貴女」と呼んでいる相手は一人だけだと思ってますか？

あなたの下品さについてレスしている人は、「改宗」について聞いた私一人だけじゃないですよ
他の人達のレスを私のレスだと勘違いしないようにして下さい

また、漢訳からだけでなく、チベット訳から日本語に訳された経典も少なくないのを知らないんですか？

>>349

一人だけとは思ってませんが多数とも思ってません

今は漢訳についてと日本語訳で議論しています

論議を崩さないでください

>>349

自分が昨日の女性ではないというなら固定付けてください

鼻に付くならご遠慮なくあーぼんどーぞｗ
訴えたあなたにはあーぼんする必要がありますから(^＿^*)

>>350
「改宗」の質問をした者です
一人だけと思っていないなら、書き込みを全部一緒にしないで下さいね
仕方ないから、このことに関しては一時的にトリップをつけます

私はあなたが私を「浄土宗」だと言って全仏典を読むように書いた時、スルーするつもりでした
理由は色々ありますが、一番の理由はあなたが下品だからです
でもあなたが、何冊かの仏典を丁寧に読んだみたいなので驚いて、失礼ながら「何で下品なんですか？」と質問しました

>>352

失礼ながら昨日も申し上げました
パーソナリティー　価値観が私と貴女とでは違いますから　言ってる意味が分かりません

例えて云えば酒豪の高僧や大僧正に酒を飲むなといって
１「なぜ酒豪が悪いんだ！」
２「高僧や大僧正がそう言うことをしてはいけません」と言うようなものでしょうが

私は他人みたいに自分を作って着飾っで騙したりしませんから

>>352
口を挟んで申し訳ないが、相手になさらない方がいいかと。あなたまで同レベルになりますよ。

それともう１つ昨日もここに居る理由を書き込みしましたが
もう１つ付けたせば　電波先生は元真言宗で元醍醐派阿闍利出身の神主も元は真言宗醍醐派だからです
して　真言宗は私にとって安らぎの場だからです

>>355
確かにそうですね、忠告ありがとうございます
相手にしたら同じレベルになってしまいますね、これでやめることにします

>>355

そうですね　朱に染まれば赤くなると言いますから
あなたも私に関わらない方が良いです

其のほうがあなたの為にもなりますｗ

>>357

ありがとうございます幸いです(_ _*)

と　云うことで庭酉とランボーさんが　昨日の女性の改宗の話に付いて　議論しなかったのが不思議なんですが　なぜ庭酉とランボーさんとぞね爺と〆るぞテメエさんは議論しなかったわけですか(･ω･？)面倒くさいから？

でなくて　庭酉が浄土宗で　私が居るとごまの話で話に付いたから？
んじゃなくて庭酉は本当に真言宗だけどお父さんみたいにかなり法力のある人と比べられると
かんにさわるから　気まずくて　私が邪魔だから　昨日の女性を自演してみたとか(･ω･？)

ではなくて本当にランボーさんが酉を自演していて　〆るぞテメエも　ぞね爺も　本当はラン
ボーさんで　スレのシナリオ作りに私が邪魔だったから(･ω･`？)

後ね嫉妬されるかと思って言わなかったけど　ランボーさんちゃんと病院行ってますか？
なぜかランボーさんからなにか黒い影お腹の辺りから見えたの(¨;)

大丈夫？お大事にしてください(´･ω･)

３ヶ月ほど前青森の女性の方から相談があったので伺って見ました。
旧家の、とても大きなお屋敷でした。庭にワイシャツ姿でうつむいている男の方がいたので
声をかけると、その方はやや青白い顔をこちらに向けて少し微笑みましたが特に返事もなく、
また目を下に向けました。この家の方ではないのかな？と思って話しかけるのをやめて
玄関に向かいました。玄関で声をかけると中からご婦人が出て来ました。
私に電話をくれた方です。状況を確認すると昼夜を問わず幽霊が出ると言うのです。
そして庭を指差します。「あのワイシャツの方がなにか？」と尋ねると彼女は少し
安心したような顔で「いますよね。お坊さんにも見えますよね。でも皆は何も見えないって
言うんです」そして少し悲しげな顔で「あの人、幽霊なんです」と言いました。
私は先ほど特に異様な霊気も感じなかったので「はい、確かに見えます。先ほど
ちょっと声をおかけしたのですが」。
私は庭の、その人のところに行きました。「こんにちは」と話しかけても答えはありません。
私のほうに青白い顔をちょっとむけて少し微笑み、また目を下に向けます。
近づこうとするとフッとその方は離れるのです。特に脚を動かすわけでもなく、私が２ｍぐらいの
距離に近づくと、フッとそこから離れるのです。そして何をするわけでもなくただ下を見ています。
特に悪い気は発していません。
私はご婦人の所に戻り「あの方はこの土地の守護霊だと思います。悪い気はまったく
出ていません。むしろ暖かささえ感じます。気になさらなくてよろしいかと。でも週に一度、
できたら金曜日に御酒をお庭に出していただけたらあの方も喜ばれるかと」
とお話して、一応光明真言のお札を玄関に貼り、交通費実費だけいただいて（他にお茶と
お菓子はいただきましたが）戻りました。
先日その女性の方から電話がありました。
相変わらず、寒くなっても、ワイシャツの方は出ているそうです。
庭に出すお酒は召し上がられているようで、出した翌朝にはなくなっているそうです。

高野山真言宗のお坊様に質問があります。
真言宗某派のお坊様に「護摩を修した際に神仏を感じるのでしょうか？」と
聞いたところ、「自分はそこまではいっていません」と答えてくださいました。
実際のところどうなのでしょうか。
神仏と交流できるお坊様はどこかにおいでになるのでしょうか。

>>363
ランボーの腹黒さがそう見えたんでしょう。

>>336
＞アンチといわれるオウム返ししか出来ない者は、 動物に近い判断力だと云うことができよう。

そりゃーお前だ
訊かれた事をはぐらかし、話をすり換え、小学生のような幼稚な屁理屈を垂れ、言い返せないと、ちんぴらだの真人間になれだのとしか言えない奴が偉そうな事ぬかすな

魔界体験談 　世にも悍ましい事件 貴重な体験に思う �T

日本テレビ系　 2008/11/12(水) 19:58
日本史サスペンス劇場悲劇の女２時間ＳＰ！　　
教科書に絶対載らない２大衝撃事件の真実！

（1）“透視できました”明治時代に突然現れた美しき
超能力者…東大博士が本物と認めた女、
彼女はなぜ“リング”貞子の母となったのか

この番組を見て、貴重な体験を只有り得ないという理由で否定し日の目を見る事無く
埋もれてしまった 事に割り切れない気持ちになったのは、私だけだったろうか？
とかく自分が経験していないものに対して頭ごなしに否定する者の居る事は、今も昔も
同じようだ。
ただ憂いられる事は、修行を疎かにしている僧侶までもが、修行によって得た体験まで
をも否定する事だ。
僧侶が社会的に大事にされるのは、常人に無い仏に通じる力、法力が有ると衆生が
思っているからで、 その法力がなければ単なるイベント屋、それを認識さえ出来ていない
僧侶が多いのは、もはや仏教国と 言えない状態だ。
最近一部の意見であろうが、国旗を変えようとする者が居るようだ。
日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、即ち太陽が
重なってくるのだ。

>>363
気にしていないのですが、何度も言うので、過去に書いたものを貼っておきます。

> >>97
> ランボー法師さん、癌を患っての修行、悪化するとは考え無いのですか。
> （悪性リンパ腫）というのは、最も悪い癌と聞いています。
> 死が怖くないというのであれば、何故なのかお話下さい。

疑問をもたれるのも当然と思います。
先ずどのようなガンか、説明しましょう。
最初にガンの発生を見つけたのは、２００１年始めに胃痛の為の検査ででした。
医者に告知された時、頭に浮かんだのはガンに対する恐怖ではなく、スケジュールの変更と、
妻に多くの負担をかけることが余儀なくなった事でした。
平常心で現在までいれたことは、仏様に帰依し、深い信仰を持っていた事が、よかったのだと
思いました。
盲腸のところからガンが発生し、２００１年２月、２００２年３月と２度大小腸ガン切除の手術をして、
２００３年５月（前回の手術から１４ヶ月目）にまたガンの再発を発見しました。
以前のガンは２回とも腸の断面積の７割を占める大きなもので、待ったなしの状態で手術し、
その結果大腸５０ｃｍ、 小腸１ｍ５０ｃｍ失ないました。
非ホジキンびらん性肥大Ｂ細胞型悪性リンパ腫という病名の表すように腸の外側のリンパから
発病し腸の内部 へと台形の形で増殖してゆく形状のガンです。
テレビで骨髄バンクで出てくる、夏目まさ子と同じ系列のような病気です。
したがって、大腸スコープでポリープを取るなんていう簡単な切除は初期の段階でも出来ません。
このままでは、早晩ガンに侵略されてしまいます。
手術を重ねればそのうち腸は無くなってしまいます。
この時点で抗がん剤の効果が現れてません。
たかがガンとは言う事が出来ない事に気が付きました。
２００３年秋の彼岸が終わってから検査したところ、２ｃｍのガンが増殖しており、別にＳ字結腸に
少し盛り上がったガンが発見されたのです。

私の腸ガンは風薬のコンタックにより盲腸のところから発病しました。
３年半の間アレルギー鼻炎を抑えるために毎日朝晩飲んだのです。
始めの手術は２００１年２月でしたが、２０００年の１２月にアメリカで発癌物質が含れている薬品を飲ん
でガンが多発しているとTVニュースで報じられました。
自分の飲んでいたコ〇〇ックのパッケージがその中に入っていました。
現在のは成分を変えて、パッケージの色を変えて発売しています。
アメリカで被害を受けた人々は、億単位の保障を受けて、治療に専念しております。
日本はどうでしょうか。薬害エイズのしかり、国は大手の企業に味方しても、国民は見捨てて、効果
あるサプリも代替治療も厚生省指定の薬剤でなければ薬事法で潰そうとします。
話は戻しますが、３回目のガンの再発をみて、徹底的な事をしなければならないことに気が付きました。
そこで仏様に相談しました。
毘沙門天様も動いてくださり、多くの貴重なサプリの情報が知り合いをとおして集まった来たのです。
そこで得られた情報の中から、仏様に頂いたヒントに合致するものを探し、服用する量や回数は自分の
深層意識に聞くことにしました。
そこで得られて情報をもとに、服用を続けることで、術後の再発が防げ、３回目の時のS状結腸にできた
爪ほどの大きさのガンは、６ヶ月ほどで消えていました。
その後の腸に於けるガンの再発はありませんが、今年になって左肺の下方に鶉の卵大のガンが有る事に
気がつきました。
ちょうど横隔膜に隠れていて発見できなかったのです。
しかしながら、仏様に教えていただいた方法により、増殖せずにすんでいました。
腸のことしか考えて居なかったので、昨年２００７年には服用していませんでした。
現在２００８年９月には、大きさも半減して、ガンの中が空洞になってきた事を立体的な画像で見れるCTに
て確認できています。

５回目、６回目の求聞持の時は、鶏の玉子大のガンがお腹に有っての修行でしたし、７回目の求聞持
の時は胸にガンが有る事を承知していての修行でした。
仏様のご加護のなか、仏様に教えていただいた方法を行いながらの修行ですから、なんら不安は
ありませんし、 悪化するとは思っておりませんでした。
また死については、何ら怖いことはありません。
私たちが今生きている事は例えて言うと、自動車を運転しているようなものなのです。
そとから見ると、あたかも自動車が生きているようにさえ見えるのですが、その生きている様が私たちが
生きている姿なのです。
乗っている自動車も、永年使用すると磨耗したり腐食してきて最初の時の性能を維持できなくなります。
また、事故などでクラッシュしたり、水害で水没したなら使用不可能になります。
そうなると、運転してた者は、自動車を捨てて自動車から出なくてはなりません。
その状態が、死　なのです。
自動車は肉体、運転手は魂と考えた時の比喩ですが、この肉体から離脱した魂、即ち運転手が自動車
から降りた状態の世界が霊界なのです。
そのうち次の車を見つけて乗り込んだ時が、輪廻した時と云えましょう。
問題なのは、使用不能の自動車から降りるときに慌てて、頭をぶつけたり、出るときに転んで怪我をする
ような事は避けたいものです。
そのようなアクシデントが無く、順調な離脱が出来た時が大往生と考えています。
よって、死は怖くない、怖いのはその朽ちた自動車を諦め切れない心だと思います。
これが、私の考えなのです。

>>367
＞この番組を見て、貴重な体験を只有り得ないという理由で否定し日の目を見る事無く
埋もれてしまった 事に割り切れない気持ちになったのは、私だけだったろうか？

つまんねーTV番組を鵜呑みにしないだけの常識を普通は持ってるからじゃね？

＞とかく自分が経験していないものに対して頭ごなしに否定する者の居る事は、今も昔も
同じようだ。
　
自分の経験、知識、常識、それを言ってる相手の信憑性に照らし合わせて有り得ないと判断するのは頭ごなしとは言わないから
むしろ正常

>>371
きみは、密教を信仰する必要が無い人ですね。

道徳を信仰すればいい。
そして、手を合わせて空でも仰ぐか。

>>372
おまへが先ず道徳を踏み外すな外道。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

すいません、医療関係者です。上の話は有り得ないと思うんですが。

あと夏目雅子さんそ死因は白血病じゃなかったでしたっけ？
調べてないのでなんとも言えませんが。

不可逆性に自律性に増殖し続ける変異細胞というのが癌の定義ですので、爪ほどの大きさのガンが６ヶ月ほどで消えていまう事は有り得ません。
何らかの腫瘍が消えたのなら喜ばしい事ですが、それは癌ではありません。　
　
＞大きさも半減して、ガンの中が空洞になってきた事を立体的な画像で見れるCTに
て確認できています。
　
癌と診断した医師がそれを見て何とおっしゃっていましたか？
腫瘍の内部が空洞になる事も有り得ません。
良性だろうが悪性だろうが一度出来た腫瘍は切除しない限り自然になくなりません。
内部が空洞なのは膿包です。
癌と確定診断するのは確実に生検をしているはずなんですが。
そんな事が有り得るなら世界中の学会は大騒ぎですよ。
　
上に書かれているような状態で普通の生活を送られているというのは信じがたいんですが。
本来ならばホスピスという、手の施しようが無いので痛みを消す終末期医療に入られてるレベルですよ。

医師の誤診では無いのですか？

>>368

ランボーさんが癌だっていうのはしってるよ(´･ω･)

でも黒い影が見えて心配だったんだ

>>366
違うくて　黒く蠢く氣　２ちゃんねるで災いがおきる前兆を察知したんじゃなくて
健康か？不健康か？の問題なの(´･ω･)

--

私また泣くかもしれない
そんな予感　この予感はランボーさんに対する予感ではないの(´･ω･)

>>374
細胞検査をしておりますので。

非ホジキンびらん性肥大Ｂ細胞型悪性リンパ腫

上記の病名は、間違いありませんが、検査機関を否定するなら、あなたの言う事も
納得できるでしょう。

保険請求の診断書にも、そのように書いてありますよ。

大日如来から教えていただいたのですから、信じてもらえなくてもよいですよ。

>>374
三回目のガンの手術の直後、チョップを８クールしました。
骨髄の造血作用は不能になりました。
造血を促す為に注射されましたが効果がありませんでした。
冬だったので、牡蛎が出回っている事に気がつき、その注射と併用で牡蛎酢を５日間
食べたら、WBC,RBCともに正常値になりました。
しかし、抗がん剤は効果がありませんでした。
体に不都合が生じ、薬害だけが残りました。

生存率　何パーセント　と云う表現は、患者にとっては何の意味もありません。
その数値分病巣が減るという意味ではなく、漏れた者は死ぬということで、
患者にしてみれば、死か生しかないのです。

正直、医療関係は信じていません。
道具として、自分に都合のよい部分を利用するだけです。
そうでないなら、セカンドオピニオンなる言葉も不要でしょう。　特に日本では。

>>376
細胞診までされているのなら確定ですね。
細かい診断名は置いといて、悪性腫瘍なら一目で分かりますから。

腫瘍が半減しているとの説明をされた時のその医師の反応はどうでしたか？
有り得ないと驚愕していましたか？

＞大日如来から教えていただいたのですから、信じてもらえなくてもよいですよ。

如来が細かくアドバイスしてくれたりするんだ。

うちの二番目のお姉さんは悪性の胃癌でした
胃カメラを飲んだとき大きさは胃の三分の一まであったらしく　リンパ腺切除もありえると　先生にいわれました
半月ほどで手術の日が来ました
手術終了後　癌の大きさは紙の牛乳ビンのフタほどに小さくなってました
医師は驚き家族は喜びました
あれから二年たちますが姉は未だにステージ�Tで再発してません

確か今は患者がカルテを請求すればもらえるらしいけど

もらえれば事実証明ができるわけで　この場合どうなりますか？＞医療関係者さん

奇跡って普通にあるんですよね　ただ自分に奇跡がめくるがめくらないかの違いなんですよね

>>376、>>377
どう見ても専門家の意見を初めて聞いた時の反応じゃないだろｗ
ケンカ腰で「ワシの話にケチ付けんなゴルァ」的態度なのが全てを物語っているなｗｗｗ
悪霊退治がウソならガンもウソってｗｗｗｗ
気を引く為ならガン患者にまで成りすましますか？ｗｗｗｗ
最低だなオイ
マジでガンになって苦しみながら氏ねよｗｗｗｗｗ

>>378
サプリの使い方や種類は、何も伝えていないので、
偶然だ！
と言っていました。
１回目2回目と３回目の病院は異なる大学の関係病院で、診断は同じです。
信用しないお医者さんには、その方法は言いませんが、檀家の外科医（整形）の先生には
詳しくお伝えしていますし、その一部の提供を受けています。
この方法を、抗がん剤の効用を試すために中止していましたが、現在は再開しています。

>>381
じゃあ、確かめに来なさい。
ガンの手術の痕が無ければ例の如く　１００万円　あげましょう。
手術の傷があれば、確かめに来るための費用はご自分で負担下さい。

何時ものようにアンチは、言掛りだけですか？

>380
スルーされちゃったね

>>380
それは誤診として訴えられるという事ですか？
診療録の保存は５年間義務付けられていますので、それを提示します。

もし自分が目の当たりにしたらびっくりする、としか言えないです。
その後、狂喜乱舞するでしょうね。　
進行が遅い例はありますが、縮小したという話は聞いた事がないですね。
お年寄りが赤ん坊になったというような話ですから。
こういう事も起るんだよと言われると何も言えませんが一度見てみたいです。

この私にすら　
三歳で大型トラックに引かれて　頭蓋骨骨折で急所を骨折したのに九日で治り
医師はどうしても治ったことを認めることが出来ずに　眼科　耳鼻科　脳外科で異常がなければ
退院しても良いと許可をだしました
私はその交通事故を　トラックの下に入っていく瞬間も
ベッドの上で首の付け根辺りが苦しいくて目が覚めたことも
目が覚めた時に　早速病院の廊下で遊んでいたことも
隣に見知らぬ入院中のオバサンが居たことも
全部
フラッシュバックするように覚えてます

これもたまたま運が好かっただけとある方が言いますが

奇跡って　誰がめくるか　誰に与えられたものか　わからないんですよね

ただ普通に奇跡ってあるだけなんです

>>383
お前１００万円好きやな

真言を唱えていると
背中が熱くなる
そして、どこからか声がきこえる
「お前はなぜ祈るのか」
私は答える
「理由はなし、ただ祈るのみ」
声は答える
「ならばお前を見守ってやる」
ふと後ろを振り返ると
明王がたっておられた

>>384
うん(´･ω･)


>>385
確かにまだ五年経ってないので完治したとはいえ無いでしょうけど　カルテをもらう方法を
教えてください
すれば私も姉のカルテを見せます

でカルテもらうのにいくらお金かかりますか？

>>385
ネットでは何とでも言えるんだからマトモに取り合わない方が良いですよ
証明しようが無いんだし

>>390

では病院の名前をだしましょうか？
あなたが家族と偽り電話をすれば　何かを教えてくれるでしょうね

>>391
ぜひ頼むわ

なぜ私が全て２ちゃんねるで曝け出すか理解できないでしょｗ
理解出来ないから書き込みを理解できない　認めることができないわけですよねｗ

電波先生があほだらきょうさんと１日違いで電波先生が脳出血で入院してあほだらきょうさんは
確か脳溢血だったと思いますが　
電波先生は脳出血が始まった事を２ちゃんねるで公表し　その後入院し　現在は健常者で
生活してます　通常脳出血の場合　出血が始まることを本人が知ることが出来ますか？

>>393
ごたくはいいから病院の名前は？

>>383
＞何時ものようにアンチは、言掛りだけですか？

お前はいつものように証拠も出さずに言いっぱなしだけどなｗ

>>392
宮城県大崎市永仁会病院です
あなたは私の本名を知っているから　私が本名を書く必要はないですね？

明日は金曜日だから病院は九時から始まります
朝九時以降電話してください　どーぞ

>>396
知らねーよ豚

>>382
また嘘ですか？

>>397

ではこのスレか　前スレにて私の本名が書いてありますから　ご自分でご確認くださいませ

>>397

ところであなたは豚と書きますが　豚は清潔で綺麗好き　っと言うのをご存じですか？

>>395
>>397
>>398


と、臆病なちんぴらが人生の落伍者であることを自慢申しております。

だから不潔な自分は豚じゃないって話か？

>>397

それともご自分がサディスト　っと　錯覚されてるのでしょうか？

>>402

運賃はあなたが支払ってください

私の自宅に来てみますか？　家の中がどうゆう状況かわかります

序でに　家の中が本当はどうなっているか冷蔵庫を見ると　その家庭の堕落がわかります＾＾

>>399
菅野○秋

◎宮△県人
◎菅野は『すげの』と読む
◎今年38で無職(就職歴無し)、独身(結婚歴無し)
生まれてからずっと処女
顔は豚のような面
体格も豚のようなゼイニクの塊(体重は140�`くらい)
◎歳老いた両親の年金で細々と暮らす
◎宝物は２台の携帯とパソコン(引きこもりなのに携帯電話が必要な理由は、寝床でネットオセロの自作自演プレイをする為の必需品ｗ)
また、携帯バイブでオナニーを一日３回朝・昼・晩と行うのが日課www
◎小学校の卒業アルバムはクラスメイトから『ちょっ、おまｗ、豚が卒業とかって何様？』『お前とは二度と会いたくないから清々する罠』『宮城から消えてくんない？』『豚さんブヒブヒ言ってみ？』『早く食肉加工されちまえよww』等々、芳しくない寄せ書き内容をもらった
◎中学に入り、温泉＆スキー部に入部するも、二日目の新入部員歓迎会時に先輩から『お前、息が臭いからもう来んな』と一喝されて即日退部となるww
自宅でオナニーに明け暮れるようになり、やがて登校拒否傾となる
運動会や学期末テスト、遠足や合唱コンクール等、丸三年間不参加だったにも関わらず学校側も面倒なのと義務教育のいい加減さから、学校は卒業証書を発行し、菅野家はこれを郵送で受け取るｗ
◎引きこもり歴は小学校卒業時から換算して２６年目の超ベテランである
◎ネット界では向かうところ敵無し


プロフはよく分かったから○の中を教えてくれよ
もしかして豚か？
菅野豚秋？

>>402

【追記】
このとき私を見たら私が汚いかどうかわかります

甘い茶菓子と珍しいお茶をお出しいたしますので　どーぞ＾＾

>>404
＞◎中学に入り、温泉＆スキー部に入部するも、二日目の新入部員歓迎会時に先輩から『お前、息が臭いからもう来んな』と一喝されて即日退部となるww

臭そうだから止めとくわ　

と、天に向って唾を吐き汚いと顔を拭って申しております。

>>405

似非情報を張りつけないでください　あなたがコピペ愉快犯なら　通報しますよ＾＾

因みにその時に私の年齢が分かります
ただし見かけだけでは到底そんな年齢とは思えない　と皆様申し上げますので

あなたもどーぞ＾＾

>>407

違うでしょ＾＾　本心は「なにをされるかわからないから　怖い」から　行けないんでしょ

>>409
ぜひお邪魔したいんですがどうやって行けば良いですか？

>>409
この前自慢されていました、●●●についても確認させていただけますか？

>>409
ハァ？嘘だって証拠は？

>>409
人間とは思えないの間違いだろ

>>411

そうですね　ＪＲ長町駅若しくは地下鉄長町駅で　お待ちしましょうか？＾＾

でも運賃も宿泊代金も自分で支払いしてください

>>415
いつ行けば良いですか？
あと駅に着いたらどうすれば良いですか？

>>416
勇者現る

>>412
ってなんですか？(´･ω･)うつ病？

>>413
じゃ明日通報するので楽しみにお待ちください
使う回線はファンキータイムという店のOCNから通報します
個人情報を流しただけでもあーぼんになりますからね＾＾

ただし　それは　似非情報ですが＾＾

>>414

あら　ありがとう　嬉しいです(*ymy*)

>>416

あなたの都合のよい時間で構いませんが　あなたがなにもしないように誰がもう一人連れてきて下さい

でも　運賃は自分で支払いしてください

>>381
> マジでガンになって苦しみながら氏ねよｗｗｗｗｗ

おいおい、いくら篠路のせんずり爺さん相手でも氏ねはいかんぜよ。

> 気を引く為ならガン患者にまで成りすましますか？ｗｗｗｗ
> 最低だなオイ

家人九三
だいたい両極端とか偏向という意味の卦です。
全くの嘘ではないが、脚色無しの素でも無さそうだ。

まあ、所詮北のせんずり法師ならそんなもんだろう。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも不動明王の説法がありまつように。

>>420
は？あついかましいんだよ豚

>>416
止めとけ
犯されるぞ！

はぁ…　うつ病のせいで全く食欲なくて　ご飯炊いては　悪くなって…

今日なんか玉ねぎが一個１０円だから　玉ねぎを１５買って
キャベツも１００円で買ったのに　どーするんだろう…(´･ω･)

明日もウォーキング４０分朝と夜やるつもりなんだけど　なんだかなぁ…

１日三回の薬にデパスを使っていて　デパスは１日三ミリと医学で決まっていて　それ以上
デパスをのめない(´･ω･)　ソラナックスでも飲もうかなぁ…

>>422
そうですか　不参加拒否ありがとうございました(_ _*)

>>423
すいませんが私は女性ですが？

それがなにか？ってかｗ

>>424
癌でも治すランボー法師がいるじゃないか。
鬱ぐらいちょちょいと治してくれるだろ。

>>426
あれは完全にフィクションだ
平たく言うとウソ

>>426

私のうつ病に気が付いたのが元醍醐派の阿闍利で今は神主の方です

あの…　その神主に怒られるから　遠慮します(´･ω･)

美味しいはずの食事が今の私には　油絵にしか見えないんです…

>>421
じゃああいつ医者に癌の手術してもらっといて医療関係は信用してないとか恩知らずな事抜かしてんのか？
クズだな。

>>429
俺もお前が脂豚にしか見えない

>>431

あら(*ymy*)じゃ固定付けてるから　あなたがあーぼん機能利用し
私を閲覧出来ないようにしてくださいね　嬉しい(照)

>>430
クズだからと言うのもあるけど、基本的には「我」だな。
法力や霊験を吹聴するカルトが我田引水のために自讃毀他してる姿に他ならない。

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも降三世明王の説法がありまつように。

はぁ…　気分沈んでしまったら　なんだか緑色グレーの薄い化け物やら
白く光るワイシャツやら　
横から覗くんです
僕よりましだから　なんか引っ張っちゃいました
すぐ消えたけど　青いのやら…
なんだかにぎやかですね…

ランボーさんにお尋ねしたいことがあります。（けっこう本気です）
ここでの情報からするとランボーさんのお寺は真言宗系単立とのこと。
そうすると色々な決定事項にはかなり自由度があるのではないかな、
と思っています。
教えていただきたいのは得度のことです。
私の得た情報では真言宗系で得度しようとすると、誰かの紹介が必要だったり、
これといった伝手のないものにとっては手続きが困難なように感じています。
ランボーさんのところはいかがでしょうか。
特に紹介者がなくとも真言宗の方式にのっとって得度して
法名をいただけるのでしょうか？

>>369
医療を信じてないなくせに薬をガバガバ飲んでおかげでガンになりましたとかアホじゃねぇのかと。

得意のインチキ法力で治せや。

そん時は仏様にはスルーされたんでつねｗ

笑っちまうぜｗｗｗｗ

>>435
私の弟子として得度した人は、５０数人います。
得度は、私が師として高野山の某寺でやってもらいます。
５〜１０人以上集まりましたら、行います。
一人なら費用がかさむからです。
その時に、得度の時の情報が漏れた事件が、赤地蔵事件です。
仏様との繋がりだけを考えるなら、八祖大師のお参りしていますので、
私のお寺でも得度ができますが、高野の雰囲気をも記憶に残しておく事、
奥の院の得度のお礼参りを考えた時に、高野でした方が良いと判断しました。
本山関係で、集団得度という方法もありますが、師匠や山内（高野山のお寺）
保証人へのお礼を考えたなら、費用が大きく膨れ上がるのです。
得度待機している人がいますが、まだ人数がまとまっていないのが現状です。
あなたが普通の方でしたら、加わる事が可能ですが、年内はムリと思います。
あなたの言う法名とは、得度の時の名前と思いますが、名字との兼ね合いを
考え、運気が今より上昇するよう私が考え、その名前から気に入った名前を
当人に選んでもらい、得度名としています。
得度したなら、当然弟子になったのですから、色々な相談にものったりしています。
そのような弟子の人は、全国に居ます。
また、得度の為に私が高野に行く費用（札幌在住）は、手弁当で行くので、自腹です
から、頻繁には出来ません。
紹介者は別に必要ありませんが、お参りで全国をまわりますので、対面でお互いの
理解を深め、両者が納得しましたらGOです。

朝の一言　　愚かな思考に対する考察

今までのアンチと云われる方々の言動は、前述の　入力 → 脳内はスルー →出力　の構図から
出られないようだ。
それは、自分達の習った文字情報を世襲しているに過ぎない。
それらの事象は心が豊かでない証拠であり、言い換えれば創造力に乏しいか皆無のようだ。
それを一言で言うなら、それがみえない、感じ取れないのは、知識をもって理解しようとしている
からで、智恵がないからである。
宗教界以外の社会でも、想像力はとても大切で、新しい事をする事で、技術がついてくるのは、
豊かな感性、想像力の賜物で有る事を理解出来ないアンチと呼ばれる僧侶が居る事は、事実
のようだ。
密教においては、しの豊かな感性、想像力がなくては、たんなる文字情報の発信屋に過ぎない。
曼荼羅の世界を文字のみで表現出来ると思っていたと云われている最澄師を思い出す。
真言密教において、その能力が欠落していると云うことは、致命的欠陥僧という事になる。
文字面では、入我我入を理解しても、現実にはその足元にもたどりついていない。
そこで、新しい観客も居るようですので、真言宗の僧侶がよく口にする"弘法大師は大日如来”
と云う考え方、又入我我入、即身成仏について考えてみたいと思います。

弘法大師は大日如来と考えている僧侶の方、反論お願いしますよ。

２ちゃんでマルチしてんなクソ坊主

上に、私はガンになりましたが信心のおかげでガンが小さくなりました的な宣伝書いてるけどな、
じゃあそもそも最初っからなってんじゃねぇよ

>>438
空海は当日の最新技術、知識をガンガン導入して衆生を救っていましたが何か？

医療を信じないとか言ってる時点でお前はそのレベル。
お前んとこのバカ信者が変な知恵付けたら都合悪いもんな。

こんな奴を信じてたら助かる病気で死にますよ〜

>>440
そんな浅はかな理解度だから、密教も上辺しか理解できず衰退するんだよ。

上辺しか読み取れないのですね、可愛そうですがそのような人は救済したくないですね。
医療は健康保険制度でがんじがらめ、ガンについてはアメリカと比べたらえらく遅れている。
アトピーすら治せない医療制度を信じれと云うほうが、超世間知らずのバカと思うがな。

>>438
> それらの事象は心が豊かでない証拠であり、言い換えれば創造力に乏しいか皆無のようだ。

まともに勉強して知識を得ることを否定し、想像で勝手に言うことを非難すると
あべこべに心が貧しいと罵るとはどこまでバカなのでしょうか？

おんまこべいきしゃそはら。
んなせんずり法師様にも軍荼利明王の説法がありまつように。

>>418
不思議な甘い香りで甘い味

>>441
> 可愛そうですがそのような人は救済したくないですね。

医者は信用するな。オレを信じろ？
お医者様もおまへみたいな香具師は義務以上のことしたくねえだろな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも大威徳明王の説法がありまつように。

>>441
どこが浅はかなのか説明してくれよ

アトピーが治せないから医療を信じないとかお前こそどんだけバカで浅はかなんだ？

よくそんな低脳で朝っぱらから人に講釈垂れられるな？
アトピーやアレルギーの作用機序をネットで調べてからもう一度出直せよウスラ野郎

万能じゃないから信じない。アメリカより遅れてるから信じない。
ハァ？
どこで仕入れた知識か知らないが、お前こそ知識に振り回されてる奴の典型なんですがｗ

>>445
体解大道、おまえがガンになったら分る。

自分で確かめる度胸もない連中が、いくら騒いだとて問題ﾅｼ。
アトピーについては、おまえより知っているが。
それがどうした？

>>441
もしかして医者が癌を取ってくれたのを｢ワシの腸切りやがって！｣って逆恨みしてんのか？

シレッとアトピーの話出してたけど、またどうせ近所の子供のアトピーを治したとか言い出すんだろ？
よく怪しい宗教ってそれ言ってるよな

あれって体質の変化で勝手に治ったり、逆に始まったりするから。
先に言っちまって悪かったなインチキ坊主。

あー俺はちんぴらで真人間になるように努力中だからわざわざもう一度言ってもらわなくていいぞｗ
それも先言っとくわｗｗｗ

>>446
お前頭悪いのか？
質問に対してちゃんと答えろよ。
どこが浅はかなのか言えって言ってんだよ抜け作。

いやー俺はお前みたいに神仏の威光を利用して安易にモノ語ったり、嘘ついたりしないから、お前みたいに「罰当たって癌になりますたー！」的展開は期待出来そうにないわｗｗｗ
ご要望に添えずに悪かったね。札幌のウソツキ坊主さんよ

つーかあんま怒ると色んなとこに転移しちまうぜ？

>>447
医者の言うことだけ信じて、医者の言われるままにしていたなら、
今頃は大腸が皆無となり、酉に祟って遊んで居れただろう。

おまえは、自分の狭い考えの中だけで判断するから、バカ丸出しになるのだ。

>>449
＞医者の言うことだけ信じて、医者の言われるままにしていたなら、
今頃は大腸が皆無となり、酉に祟って遊んで居れただろう。


どんだけ被害妄想つえーんだよｗｗｗ

テメーの汚ねぇ腸なんざ誰が好き好んで切るんだよｗｗｗｗｗ
バカじゃねーのヘラヘラ

つーかお前ちったぁ医者に感謝しろよ
テメーのウンコまみれの小汚い腸をわざわざオペってくれたんだからよ
俺なら１００万円（笑）貰っても絶対ゴメンだな

感謝だよ感謝
感謝の心は大事だぜ？

>>449
シャレで言ってみたんだが、まさかリアルで医者を逆恨みしてるとわ

アブネー野郎だぜランボー

総本山金剛峯寺のホームページの
体験しよう→授戒のところで、
「菩薩十善戒」が載っています。
在家用の戒であるようですが、
その中には飲酒を戒める項目がありませんよね。
真言宗の教義では、在家は飲酒オッケーなのでしょうか？
現在の日本仏教では、戒を破るのも普通に黙認されていますが、
それはおいといて、教義上も在家は飲酒オッケーなのでしょうか？

>>438:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/18 06:47:16
>朝の一言　　愚かな思考に対する考察

>今までのアンチと云われる方々の言動は、前述の　入力 → 脳内はスルー →出力　の構図から
>出られないようだ。
アンチはループバス運転手なんだね(´∀｀)

>>445
でもアトピーの人って意外にアトピーで結構みたいな人が多いんだよね
うつ病と同じ

ほとんどの患者は医者任せ
治す気持ちがほとんど無いんだよね

>>445
毎日シソの葉六枚食べて入浴もＮＯＶっていう製品つかって　
本当に自分の体に対して合う薬を探してくれるお医者さんに巡り会えたらいいね(´･ω･)

>>452
飲酒オッケーでしょう。
山内の宿坊に泊まれば食事の時にお酒はいかがですか？と聞いてくれます。

アトピーなら住んでるところの水質調べたり　いろいろやらなきゃ無いよね(´･ω･)…

ただ間違ってはいけないのは、
飲酒ＯＫというのは飲酒しなければならない、ということではありません。
飲まないで済ませるのならその方が良い。
似たようなことでは坊さんでもけっこう勘違いしてしてんのかな、と思うことがあります。
たとえば妻帯肉食を現在は禁じていないということは妻帯肉食をしなければならない、
ということではないのですが。

仏教は在家にも不飲酒戒があり、釈尊在世当時は当然のこと守られていました

明治新政府が肉食妻帯飲酒を許可したからと言って、それは日本仏教に関してのみ言えることであります
僧侶や在家が飲酒しなければならないという戒律は存在しません
妻帯しなければならないという戒律は、僧侶はもちろん在家にさえ存在しません

>>452
> それはおいといて、教義上も在家は飲酒オッケーなのでしょうか？

建前論が訊きたいのととって答えるが。
「ダメ」
大乗は在家も十善戒や四十八軽戒をまもらなあかんし。

煩悩を肯定すると言われる密教だが、密教でも全力で否定する煩悩がある。
「痴」である。むしろ痴を他の教えより強く否定するからこそ欲や怒りを
肯定できるわけである。しかるに、酒は六根を麻痺させて痴を増大させる。
なおのこと密教は飲酒を否定せざるを得ないでしょう。

>>457
戒律のあるなしに係わらず
僧侶は飲酒はもちろん、できるならば肉食妻帯しないほうが良いということでしょうか？

【文化】 "比叡山焼き打ち以降、５０人目の達成者" 光永圓道阿闍梨（３４）、比叡山巡拝１千日を達成…地球１周分歩く
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1253255495/l50

> ひえぇ〜

>>459
僧侶は本当は

不飲酒
不淫

の戒律があって、飲酒、妻帯、異性との性的交わりは一切禁止です
肉食に関しては、乞食してた頃はある条件の下では許されていました
日本仏教は明治以前は肉食禁止でした

本当は現代でも僧侶は妻帯しない方が良いとは言われてたりしますが、日本仏教は厳密には仏教じゃないから、妻帯肉食飲酒してもオッケーかと思われます

魔界体験談 　世にも悍ましい事件 貴重な体験に思う �U

イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、
これからの日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、
大日如来へと繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも求聞持法を
修すべきと思う。
それは、空海師の唐における渡航予定の変更によっても確信をもてる。
それによって、大日如来は降臨される事がないとか、私の体験したような事を否定するような
僧侶が減り、 合理的な密教の修行が、大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、何時の時点の事か分らないが、このような噂も聞いた。
それは、どの管長か知らないが、有る人が管長に　”法力有りますか？”　と尋ねた。
答えは、　”私は学者、法力は無い”　と。
私はその噂が間違いで有る事を願う。

さて高齢な私は今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思うのだが。

>>462
> 弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも求聞持法を
> 修すべきと思う。

するなら如法にするべきでしょう。ムチャクチャするとこうなります。

　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　 （・）｡（･）|　　
　　| |＠＿,.--､_,> 　
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　計算間違いは誰にでもあるが1+3=5はないだろうでござる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の巻
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
460 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって　１＋３＝５　とか　４＊７＝２８　とかのような慶讃が素早く出来たり、


( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも金剛夜叉明王の説法がありまつように。

なんだ、酉の一人芝居か、つまんねえ

１＋３＝５は　脳内サプリなら私は答えが分かるんだけど(σ･'ェ`･o)ﾝｰ

本当にアンチって、否定とコピペ以外、何も出来ないんだ。

>>241
> 146 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/06(日) 21:54:02
> 魔界体験談 　　世にも悍ましい事件　四夜
>
> 心を冷静にして、密教破地獄大鉤召秘術を使い、加えて弘法大師に応援を請願し、秘術の後に弘法大師の
> 法号である「南無大師遍照金剛」の言葉を唱え「エイー」と気合をかけ、印で前下方を突き刺し二人の名を呼んで
> 招いたが、何の手ごたえもなかった。
> これで諦められるかとばかり、もう一度「エイー」と　破地獄印の指先から一筋の光が目の前の経机を通し、
> 畳を通って、遥地の底に通っていった。
>
>
> 「エイー」ワロスｗｗｗｗｗｗ
>
遅ればせながら、私も今ごろツボに来ますた。　　(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも愛染明王の説法がありまつように。

>>449 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/18(金) 08:14:08
「エイー」
>>>447
「エイー」
>医者の言うことだけ信じて、医者の言われるままにしていたなら、
「エイー」
>今頃は大腸が皆無となり、酉に祟って遊んで居れただろう。
「エイー」
>おまえは、自分の狭い考えの中だけで判断するから、バカ丸出しになるのだ。
「エイー」

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも大輪明王の説法がありまつように。

>>464
「エイー」
> なんだ、酉の一人芝居か、つまんねえ
「エイー」
>>466
「エイー」
> 本当にアンチって、否定とコピペ以外、何も出来ないんだ。
「エイー」

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな名無しのせんずり法師様にも馬頭明王の説法がありまつように。

と、酉酉アヌスボールがおもいっきり馬鹿を自覚しつつもあつかましく申しております。

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


780 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 14:27:15
酉・酉ﾀﾝ
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
> 流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
どうして異なるのですか？
廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。

教学に精通している酉酉さまに、お尋ねします。
今話題の羯磨加持について
> 流派ごとに定めがあります。
流派により異なるとのお話ですが、
回す意味合いはどのようなものなのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。

　　　　　　ﾄﾞｯｶｰﾝ!　
　　　　 (⌒⌒⌒)...　　　　
　　　　　　｜｜｜.　　　　　
　　　　 ＿＿＿＿_
　　 ／::::::::::::::::::::::::::＼〜ﾌﾟｰﾝ
　 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼〜ﾌﾟｰﾝ
　 |:::::::::::::;;;;;;|＿|＿|＿|＿|〜ﾌﾟｰﾝ
　 |;;;;;;;;;;ノ∪ 　＼,) ,,／ ヽ〜
　 |::（ 6∪ ー─◎─◎　）〜　　　　　　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 |ノ　　（∵∴　（ o o）∴）〜　　　　　　＜　「エイー」「エイー」「エイー」「エイー」「エイー」
　 |　∪<　∵∵　　 ３　∵>　ﾑｯｷｰ!　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＼　　　　　　　 ⌒　ノ＿＿＿＿＿
　　　　＼＿＿＿＿_／　|　　|￣￣＼　＼
＿＿_／　　　　　　＼ 　 |　　|　　　　|￣￣|
|:::::::/　　＼＿＿＿　| ＼|　　|　　　　|＿＿|
|:::::::|　＼＿＿＿＿|つ⊂|＿_|＿＿／　／
|:::::/　　　　　　　　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕

ﾑｯｷｰ!　マンさまに、お尋ねします。
今話題の羯磨加持について
> 流派ごとに定めがあります。
流派により異なるとのお話ですが、
回す意味合いはどのようなものなのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。

>>441
加持祈祷好きだけど最新医療否定するのて可笑しくないですか？
遺伝子治療の時代に突入しようとしてるのに。

>>462
何で以前書き込みしたものをここにコピペするの？
そんなに発表したいなら本でも出せばいいのに。

214 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/11/14(金) 07:48:42
イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、これからの
日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、大日如来へと
繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも求聞持法を修すべきと思う。
それは、空海師の唐における渡航予定の変更によっても確信をもてる。
それによって、大日如来は降臨される事がないとか、私の体験したような事を否定するような僧侶が減り、
合理的な密教の修行が、大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、このような噂も聞いた。
それは、どの管長か知らないが、有る人が管長に　”法力有りますか？”　と尋ねた。
答えは、　”私は学者、法力は無い”　と。
私はその噂が間違いで有る事を願う。
さて私は６５歳を向かえた今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思うのだが。

>>476
ネタがないしw
だいたい三ヶ月〜半年くらいで同じ事書きよるよ。
80人惨殺は誰でも突っ込みやすく、さすがに二年ぶりだったが。

本は書いてるらしい。「慈救」と言うんだって。
http://www.kosho.or.jp/list/804/07846950.html

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも烏枢沙摩明王の説法がありまつように。

菅○師が本当にランボーさんなの？？
本当だとしたら偉い先生なんだね。
そんな偉い先生が2ちゃんで毎日カキコするかw
成り済ましてるのだとしたら単なる犯罪者

>>477
「慈救」菅原明動著ですか。
読んでみたいものです。「エイー」の話が書いてあるのかな。

>>475
日本の医療は、もはや最新ではないので鵜呑みに出来ないと云っているの。


>>476
本は作りましたが。
２ｃｈも昔の人しか見ていないなら、同じ事を書かないのだが。


>>478
本人ですが、ペンネームが此処ではランボー法師。
自己紹介
御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来する。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ、広く実践活動している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など次々に
展開、多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、厳しい修行・修法を通じて、神仏との交流体験も数多く持ち、その体験談は
非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの人々のために広く実践活動を行う
一寺院の住職であるが、その実体はベールにつつまれている。
しかし反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。

朝の一言　　なぜ２ｃｈで書き続けるのか

仏教における社会的常識の４割は迷信と思っています。
問題になる、肉食の話題もしかりで、発情しやすい年齢層を穏やかに修行さる為に菜食をさせる意味と、
食肉にはたまに動物霊が憑いてくることがある。
それを避けないと、修行は順調に進まなくなる。
そのための、戒め。
今の宗派は、確かに僧侶になるための基本的修行は確かにするが、それしかしない者がほとんどの
ようだ。
密教は修行を続けなければ成就しないことは常識なはずだが、それが疎かにされており、あまつさえ
大日如来が降臨されるのには僧侶の法力が必須なのに、修行を代々おろそかにして、大日如来は
降臨されないとまで言う今の非常識を正す為。
とは言っても、集金システムにのった家元制度の僧侶には反省は非常に難しい。
それで、檀家の人達、一般の衆生に訴いかけ、衆生の力で僧侶及びその集団を正道に導けたら
と思ってやっている事で、何時成就するかは分らないが仏様と縁を頂いた私が、それをしないでは
居れなかった。
それで、醍醐もその他の尊のスレにも書き込んできた。
此処でも私の事を知らない人が居るいじょう、２ｃｈがあれば続けるのが使命と思っている。

誰が何と言おうと！

>>478
誰が偉いの？
何で偉いの？

>>482
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs　が、偉いのです。
自分の人生さえもすてて、成仏もかなぐり捨て、
日々粘着の生活をおくる余人には出来ない書き込み
をする人だからです。

特に、羯磨加持∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ 説は、後世に長く言い伝えられるでしょう。

>>480
> 御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。

ただし、「単立」で高野山とも醍醐とも無関係な。

> その名前は映画「ランボー」に 由来する。

こいつ映画やテレビ好きなんだwそれは別にいいんだけど、
66歳で28歳（自己申告）の分別しかないもんだからフィクションと現実の区別が付かない。

> 一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、

独自じゃなくて想像な。

> 真言僧からは「越法」との反発もある。

今は主に「単にデタラメ」と言われてるだけw

> また弟子を多数有し、

篠路のせんずり爺さん三大弟子
・ｷﾝﾀﾏ婆　息をするようにと言う言い回しがピッタリなほど平気で嘘をつく。
・ｺﾝﾊﾟﾈ護摩壇　「めくら」「みなしご」という言葉を平気で投げつける。
・中国毒ｼﾝﾊﾟ　日本語が不自由。



おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも無能勝明王の説法がありまつように。

>>480
本を書いたことがあるのはわかったけど、
なぜ自分のブログやwebサイトではなく2chに書き込むの？

>自己紹介
>御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。
高野山真言宗僧侶でないのは知ってるけど、
真言宗僧侶と名乗るのは問題ないの？

>>481
>此処でも私の事を知らない人が居るいじょう、２ｃｈがあれば続けるのが使命と思っている。
ここを読むとちょっと傲岸さを感じてしまうな。
要するに2chを宣伝の場として使うってことね。

>>480
> 一寺院の住職であるが、その実体はベールにつつまれている。

離脱したが高野山真言宗で修行してきた。でもいい加減に加行を受けてたので
羯磨加持を結界と思いこんでる。（羯磨加持関係のコピペ張りまくってるのは
それをごまかすため）般若心経も今まで繙いたことが無く、文章のレベルで
理解してないことも発覚。また、供養とか霊とか言うけど、大山師の日用作法集に
あるやり方しか知らないことも発覚済み。また、自分で勝手に改編した
バカ次第には真言宗特有の肝心要の作法がすっぽ抜けてるという抜け作ぶり。
（ちなみに一年ぐらい言い続けてるが未だにどれのことか気が付いてない激抜け）
それとか、見た目がゲイっぽいと言う口コミ情報がある。

諸般の書き込みをつなぎ合わせると、矮小な実体が浮かんできて、
もろもろの書き込みは虚勢に彩られてることが判る。

> しかし反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。

昔はどうか知らんけど、オカルトと非難する人はほとんど居ない。
主にデタラメと非常識と不道徳を非難されてるだけ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ




おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも歩擲明王の説法がありまつように。

>>483
何で「酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs」になるの？

>>478
>菅○師が本当にランボーさんなの？？
>本当だとしたら偉い先生なんだね。
>そんな偉い先生が2ちゃんで毎日カキコするかw
>成り済ましてるのだとしたら単なる犯罪者
この書き込みを読むと
偉い先生というのは「菅○師」、「ランボー法師」または
「菅○師＝ランボー法師」のどれかにしかならないのでは？

>>485
横から悪いが、単立でも真言宗は真言宗だし真言僧と名乗るのは問題ないんだよ。
一応真別所で加行受けたらしいし。

羯磨加持を結界と思いこんだままな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも大力明王の説法がありまつように。

>>487
あほやし。

>>487
自分が偉いとは思っていないから、レス間違いと、、、、
凄いとは思っているよ。



これからは、迷説　羯磨加持∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ　についても考えて見なくてはｗ

>>490
こんな不注意を言い訳するせんずり法師様に相談する人は気の毒ですね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にもｱｼｬﾗﾅｰﾀの説法がありまつように。

>>491
> >>490
> こんな不注意を言い訳するせんずり法師様に相談する人は気の毒ですね。


不注意？
何の事ですか？
これは、知っていてわざわざ書いた事。

483 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/19(土) 07:48:42
>>482
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs　が、偉いのです。
自分の人生さえもすてて、成仏もかなぐり捨て、
日々粘着の生活をおくる余人には出来ない書き込み
をする人だからです。

特に、羯磨加持∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ 説は、後世に長く言い伝えられるでしょう。

>>488
なるほど。どこかの宗派に属してなくても
真言宗の教えを受け継いでいる僧侶という意味での
真言僧なのね。

>>490 >>491
490で間違いを認めたのに、492で言い訳するのはどうかなと思う。
そういうことをするから叩かれるんだと思うよ。

>>494
一貫して書いていますよ。

>>495
490で間違いを認めてるよ。それなのに492でわざと書いたと言ってる。
「一貫して」ないよね。大丈夫？

490 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/19(土) 08:17:34
>>487
自分が偉いとは思っていないから、レス間違いと、、、、
凄いとは思っているよ。

492 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/19(土) 08:30:21
>>491
> >>490
> こんな不注意を言い訳するせんずり法師様に相談する人は気の毒ですね。


不注意？
何の事ですか？
これは、知っていてわざわざ書いた事。

>>496
横から悪いが、篠路のせんずり爺さんの言ってる「一貫してる」というのは
私に対する強い敵意と人格否定に関して一貫してるという意味だよ。
国語力が小学校で止まってるから表現が未熟なんで、汲み取ってやらんと
何言ってるのか本当に訳分からんけどね。　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> 「一貫して」ないよね。大丈夫？
まあ、確かに全然大丈夫で無いんだが。脳梗塞とか心配だな。

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にもﾄﾗｲﾛｰｷｬﾋﾞｼﾞｬﾔの説法がありまつように。

そうしてください。

>>497
そういうことなのね。
流石、長いつきあいの心の友？

>>480
よく自分の事を恥ずかしげもなくこんな持ち上げて書けるな。

坊主ってこんなん多いの？

>>499
いいえ。向こうはそう思ってるようですが。
>真言宗醍醐派について 　第捌座
>http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210505523/755
>
>755 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/08/04(月) 12:28:14
>酉は味方なのだ！
>酉がバカを書いて私を目だたたせたのだ。
>それでいいのだ。

易経にこういう言葉があります。
「入于左腹。獲明夷之心于出門庭。」（明夷六四）
意味は、
「相手の腹の中に入り、愚昧な心を完全に掴み、とっとと逃げる」
と言う意味ですが、私は当にこういう感じです。

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にもｳﾞｧｼﾞｭﾗｸﾝﾀﾞﾘｰの説法がありまつように。

昼休みの独り言

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs　は、偉いのです。
自分の人生さえもすてて、成仏もかなぐり捨て、
日々粘着の生活をおくる余人には出来ない書き込み
をする人だからです。

特に、羯磨加持∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ 説は、後世に長く言い伝えられるでしょう。

>>502
篠路のせんずり爺さん涙目。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にもﾔﾏｰﾝﾀｶの説法がありまつように。

>>501
もちろん、冗談。
過去の書き込みを見たので言ってみただけ。

224 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2008/08/29(金) 14:36:20
>>223
恥ランボーの心の友である私（>>4）が要約しよう。

「もちろん五鈷も同じように、算段とお布施の相談のためさっさとメールしてきなさい」

>>504
醍醐8スレ755の書き込みネタも知ってるあなたもなかなか通ですなあw

阿闍梨て何で験力に拘る人が少ないの？
様々な次第学んでも山岳修行も求聞持法もやらないのでは験出せないでしょ。
胸張ってベテラン修験者や拝み屋より験力強いと言える僧侶、何人いるよ？

拝み屋は基地○も多いけど山岳修行１年とかやってたりするから験力は強いｗ

知人の真言宗の住職が、迷ってる霊を成仏させるというか、あの世に送るのは自信があるって言ってた
でも本人は40代で病気で死ぬ寸前まで行ったから、そういうのって、どうなのかなと疑問に思う
自分の大病の因縁は消せなかったわけでしょ？予知も出来てなかったし

>>505
醍醐8スレ755の書き込みをここで示したのは501。
もちろん私も読んで知ってるけど。

教学に精通している酉酉さまに、お尋ねします。
今話題の羯磨加持について
> 流派ごとに定めがあります。
流派により異なるとのお話ですが、
回す意味合いはどのようなものなのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。

酉酉さん、真剣に祈願しても、なんにも験を出せなかったのではありませんか？
以前は、キチンと解説もしていたのに、この頃は悪口しか書いていませんね。
真綿締めにあって、人格喪失したのですか？

309 振り返ってみましょう 2009/09/16(水) 21:20:14
539 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/26(土) 22:26:08
>>533
あのなあ、一度調伏したんだぞ？相変わらず恥ランボーピンピンしてるじゃねえか。
つか、ネット上では分からんかったがあの時何かあったの？
今回も「浄峰寺」の件のすぐ後に出したから浄峰寺うやむやにするためここぞと
大騒ぎすると思ってたのだが、以外とおとなしいし？



540 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/26(土) 22:35:58
>>539
は、見んかったことにしてくれ。変に効果があったとか聞かされて
天狗になってしまったら元の木阿弥だ。いや、むしろ後退かな？

>>533
あのなあ、呪詛なんかじゃないのよ。ちゃんと十八道で拝むモチベーションに
過ぎんのよ。前回も成り行きで調伏することになったが、おかげで行に弾みが
ついたから、今回もこのご縁を利用させてもらおうって言うわけ。
恥ランボーを調伏するのは確かに私の怒りもある。その怒りに突き動かされて
行をする肥やしにするのよ。
「煩悩即菩提」の一つの形だ。密教が肯定してる煩悩は欲だけじゃないのよ。

祈願も表白と散念誦の前後にﾁｮﾄお願いするだけで、修験者みたいにうんうん
念を込めて祈願するわけでないから安心しなさいな。

　　　　　　　　　／￣￣￣￣＼　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　（「エイー」人　　）　　　　　 .|　教学に精通している酉酉さまに、お尋ねします。
　　　　　　　　（-◎-◎一　 ヽミ|　　　　　　|　今話題の羯磨加持について
　 　 　 　　　 （　(_　_)　　　　　９）　 　 　　 |　> 流派ごとに定めがあります。
　　　　　　　　（　ε　 　（∴　　　|＿　　　＜　流派により異なるとのお話ですが、
＿＿_∩＿＿__ヽ＿＿＿＿__／ヽ___） 　 　 |　回す意味合いはどのようなものなのでしょうか、お尋ねします。
｀￣（ﾖ＿|＿＿（（　　　　　 （（＿_） ヽ.　　　.|　何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。
　　　　　　　　　/「エイー」　　|　 |＿[]　 　.＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　（＿＿＿________|　 |[]　|　　　
　　　　　　　　（三□三三三（＿__）_/　　　
　　　　　　　　 ヽ::::::::::::::::::::／（＿）＼ 　 　
　　　　　　　　　 ヽ::::ヽ:::::::| 100万円.|　　　
　 　 　 　 　　　　 ヽ;;;;ヽ;;;;|＿＿______|　　
　　　　　　　　　　（|＿（|＿＿_）　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>510
> 何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。

私は正式な僧侶ではないので>>1ルールに反しますので出来ません。

-----------------終了-----------------

>>511
> 酉酉さん、真剣に祈願しても、なんにも験を出せなかったのではありませんか？

は？トチ狂って個人情報自分から晒して何言ってるんでつか？

> 以前は、キチンと解説もしていたのに、この頃は悪口しか書いていませんね。

篠路のせんずり爺さんが包括法人としての真言宗と無関係な単立と
判明したとたん、せんずり爺さんが何言おうとどうでも良くなりますた。
新宗教が何言おうと信教の自由ですから。
従って、こちらが正しい教相や事相を示して間違いを比較することは無意味です。
非常識や不道徳を論難したら悪口でつかそうでつか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にもｳﾞｧｼﾞｭﾗﾔｸｼｬの説法がありまつように。

>>512
このスレで「エイー」が目に入ると笑いがこみ上げるように
なってしまった。
「エイ」、「エイッ」、「エイーッ」、「エーイ」、「エーイッ」だと
面白くない。
やはり、「エイー」が最高。

>>514
素人が教相や事相といったところで
まともに相手にするのもバカらしいものです。

>>515
100万円もよろしく♪

しかもアヌスボール大好きの嘘吐きだし

518は酉さんのことです
公然の事実ですが

>>513
これは、誰？
酉酉は何処？


酉酉さ〜〜〜ん、返事まだ〜〜〜。

酉って、おえらい方で、アヌスボール的羯磨加持について、解説していたよな。

じゃあ、>>513 は、偽者だ。

教学に精通している　本物の酉酉　さまに、お尋ねします。
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今話題の羯磨加持について
> 流派ごとに定めがあります。
流派により異なるとのお話ですが、
回す意味合いはどのようなものなのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。

しんちゃん作者か、山に滑落遺体
南無阿弥陀仏

なんだぁ(´･д･)ﾉ栞

魔界体験談 　　世にも悍ましい事件　　リング　貞子 初夜

　二〇〇二年初秋の頃だった。とある札幌に住まいしているお宅へ先祖供養に行った時の事だった。
たまたまそのお宅の奥様のお父様がいらしていて、談話の時ポツリと一言。
また脳障害で死んだ人の葬式に行ってきたよ。
うちの地域（北海道某地域）はよそより桁違いに脳障害で亡くなる人が多いんだ,、と。
何の気なしに聞いていた其の言葉がとんでもない事態に発展するとは、その場の誰も考えてはいな
かった。
翌月のお参りの日には、いつも一緒にいらしていたお父様の姿がありませんでした。
お母さん曰く。父さん頭の具合が良くないので留守番しているって。
　やがて霙の季節になり、暦も十一月に入りました。あのお父様が、脳内腫瘍摘出のために、旭川市
の大学付属病院で手術をすることになりました。
私のお寺では、結婚する事により便宜上片方の姓を名乗っていると解釈し、結婚式は両家の先祖の
認識と霊界の縁を結ぶものとの考えから、供養はご主人側だけでなく、平等に奥様側も一緒にして
います。
特にお子様は両家の因縁を背負って生まれてくるのですから。
その様な訳でこの度の脳内腫瘍は単なるDNAの異変で摘出すればそれで済むものと皆が思って
おりました。
手術の日、私も気楽な感じで、ただ浮遊霊に手術が邪魔されないように手術室の結界に行きました。
手術は手馴れた教授の執刀で無事終了しました。
その後の回復も通常の人と同じようでしたので安心しておりました。

ランボーさん阿闍梨なら教学検定３級は合格してるわけだから丸っきりのオカルト行者でも無いよね。
もしかして１級合格してますか？

オーラの泉終わっちゃったね(σ･'ェ`･o)ﾝｰ　今日で最終回で　江原さん　もう見れなくなっちゃうね
寂しいねぇ(´･ω･)

教学に精通している　本物の酉酉　さまに、お尋ねします。
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今話題の羯磨加持について
> 流派ごとに定めがあります。
流派により異なるとのお話ですが、
回す意味合いはどのようなものなのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。

>>528

返事こないね(´･ω･)
僕もそれ気になったから検索してみたけど

あれー…うすいさんが死んだってどっかのスレに書いてあったね
全身骨折なんてお気の毒に…

>>528
自分は聞かれた事にはのらりくらりと答えない（答えられない）くせに人には相当しつこい菅原

あと魔界体験談ってなんだそれｗｗｗｗｗｗ
バカじゃねーの？
頭大丈夫か？

何が魔界なの？それのどこが魔界？
お前の頭の中がでつか？

>>525
お前が｢エイー｣っつったら何も起こりませんでしたって話だろ？
ハイハイ長文ご苦労さん

関係ないちんぴらはひっこんでいなさい。

教学に精通している　本物の酉酉　さまにお尋ねしているのです。
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣

今度性感マッサージで逝く時に｢エイー｣って叫んだら１００万円くれますか？

>>532
お前もちゃんと質問に答えてないんだから人にだけしつこく聞く権利はエイーっつってんだよ。

>>525
お前の話は毎回無駄に長いだけで激しくつまらないからもういい。

教学に精通している　本物の酉酉　さま　は遁走されてしまったのでしょうか．．．
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>530
ほん魔界なそうかいな。と言ってみるﾃｽﾂ。

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>530
> 何が魔界なの？

きっと「恥獄」だよ。　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> 146 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/06(日) 21:54:02
> 魔界体験談 　　世にも悍ましい事件　四夜
> 心を冷静にして、密教破地獄大鉤召秘術を使い、加えて弘法大師に応援を請願し、秘術の後に弘法大師の
> 法号である「南無大師遍照金剛」の言葉を唱え「エイー」と気合をかけ、印で前下方を突き刺し二人の名を呼んで
> 招いたが、何の手ごたえもなかった。
> これで諦められるかとばかり、もう一度「エイー」と　破地獄印の指先から一筋の光が目の前の経机を通し、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>525
> 　二〇〇二年初秋の頃だった。とある札幌に住まいしているお宅へ先祖供養に行った時の事だった。

「恥獄印」で「エイー」

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>528
> 何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。

切れの良い説明の例：

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか？


おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

教学に精通している　本物の酉酉　さま　はどうされたのでしょうか．．．
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
反省して謹慎中なのでしょうか．．．

>>540
しかし、この時は692氏といい、せんずり法師様といい、編集する必要があるとはいえ
素晴らしいボケ・突っ込み・合いの手・ボケだなあ。これは芸術では無かろうか？

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>541
エイー

＞「恥獄印」で「エイー」

ランボーさん頭大丈夫？
憑き物霊視程度なら出来るけど漫画と違い地味だよ。
経文や真言で徐々に脆くなって霊体破裂したりするけどさ。
本尊の方に吸い込まれ消えるだけ。

ランボーさん高野山でもそんな話ばかりしてたんですか？
相手の反応どうでしたか？

寺子屋　ランボー法師 　　考察Matrix 人が仏になれるのか？

二つの扇風機
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか？
否　である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師＝大日如来　と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
まず、二つの扇風機を用意しよう。
一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
しかし、二つの扇風機には距離もあるし、向きも少しずれているために、自分の扇風機には
風が少ししか届かない。

修行を重ねる事によって自分の扇風機の向きが大日如来の扇風機に正面に合うようになっ
てくる。そして二つの扇風機の距離が狭まってくる。
二つの扇風機は修行を重ねる度に狭まり、それらの扇風機の芯が同一線上に並ぶ。
その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
至る。（考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
無いものと仮定して）
大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
言い換えれば、仏様の波動に自分の波動を合わせることが出来たと言う事になる。
霊界は波動の世界だから、その事の有意義性は言うに及ばない所であろう。
自分の扇風機が仏様の扇風機のパワーによって回転する事により発電と言う事が
起きてくる。その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。
二つの扇風機が同期して廻る姿は、一体と見えてしかりである。
しかし、その二つの扇風機は明らかに別物であり、溶け合って新たな扇風機が出来
たわけではない。
この説明は分りやすく理解する為の比喩であり、細部の矛盾についての正確さを
説明しているものでない事を、お断りしておきます。
今後もそのような比喩を使う事があるでしょうが、同じ考えで説明しますので、了承
ください。

>>544
君や、君の師匠たちが出来ない事をにわかに信じろといっても無理とは思う。
まして、地獄から救出したという前例が無いから仕方がないと思う。
くもの糸と云う話はあるが、地獄から救出は出来なかった。
密教は、修行を重ねる事で信じられない事が出来るようになる。
否定しか出来ない者は、修行がなされていないから。
密教もどきでは、天は動かない。
私は、かって二組の母娘を地獄から引き上げた。

信じられないのなら、霊能者と一緒に確かめに来てください。
霊能者とは、霊の口寄せが出来る能力のある人。
私の言うのが嘘なら、各々に１００万円差し上げましょう。
私の言う事が本当なら、交通費などの費用は君が負担してください。

酉と同じように　　肝っ　玉　　が無いのですか？

>>526
昔の事だから、受けていないと思う。
妻は、尼僧学院だから受けていないと思うよ。

教師検定試験というのが正式な呼び方のようだが、１級はあるのかな？
合格した人が居るとは聞いた事が無いのだが。

>>548
> 信じられないのなら、霊能者と一緒に確かめに来てください。
> 霊能者とは、霊の口寄せが出来る能力のある人。

こうやって条件を次々に増やして結局検証不可能にしておいて、
あべこべに罵るんだよな。おっさんアホか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>547
> 仏様から頂いた慈悲のパワーである。

→「恥獄印」で「エイー」

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>548
> 密教もどきでは、天は動かない。

じゃあ、天以下のオレを動かせなかったおまへの「エイー」は
密教もどき以下と言うことだな。

まあ所詮「エイー」だし。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

207 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/08/01(土) 16:44:51
>>>203
>具体的な事例です。
>
>確かにﾀﾞﾒでした。
>酉酉を真人間にしようと加持祈祷しましたが、しんから腐っている者には、効果が無いそうです。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>548
>私の言うのが嘘なら、各々に１００万円差し上げましょう。
>私の言う事が本当なら、交通費などの費用は君が負担してください。

このくだりがランボー法師様らしいですね。
子供が自分の言い分を認めさせるために
「嘘だったら○○をおまえにやる」といって誘い出すのと一緒。

わかります、無能な自分が悔しいのですね。

>>526
>ランボーさん阿闍梨なら教学検定３級は合格してるわけだから丸っきりのオカルト行者でも無いよね。
その理屈はどうかと思う。
「自動車運転免許試験に合格しているから悪質ドライバーではない」という
ことが成り立たないのと一緒。

ランボー法師様
具足戒は山内の何処で受けれますか？
費用など分かれば教えて下さい。

>>546‐548
一見分かり易いようで、よく読もうとすると何言ってるのかさっぱり分からん説明ありがとうございました。
今までこうやって信者を騙して来たんですか？

>>548
> 酉と同じように　　肝っ　玉　　が無いのですか？

おまへなんか「松長管長はオレ様に何も言えない」とか豪語しといて、
いざ身元がバレたらコソコソ逃げるように宗門を離脱したｼﾞｬﾏｲｶ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> 酉と同じように　　肝っ　玉　　が無いのですか？

法治が及ばなければはっきり危害を加えると脅してるおまへから
危険回避のため会うのを拒否するのがヘタレでつかそうでつか。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> 酉と同じように　　肝っ　玉　　が無いのですか？

そもそもは「わざわざアホを確認しに行く」のがバカバカしいだけじゃ

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>547
お前の扇風機（笑）が大日如来のそれと逆方向に回転している事はよく分かった

>>557
この扇風機の喩えはせんずり法師様にしては良くできてると最初思ったんだが、
どうやらだれぞからパクってきたらしい。
自分で考えたわけでないから突っ込まれると答えられない。　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>556
私は高野の傘下におりませんので、高野のHPから質問したらいかがでしょう。

>>547
ハイハイ、随分幼稚な説明ですね。
一つ言っておきますが、人に理解させるための簡略化と幼稚なのは違いますよ〜

それで発揮される能力は具体的に？
あなたの扇風機（笑）が大日如来の回転（笑）と融合した時に何が出来るんですか？
さぞかし凄い事になるんでしょうね？

是非答えて下さい。
逃げるなよ

アンチは、確かめに来る度胸も無いのですね。
仕事を休んでも、有り余る１００円の褒賞が有るにもかかわらず。
という事は、私の書き込みを信じているので、みすみす交通費を無駄に使う事が
ないが、言掛りをつけて誹謗中傷して遊んでいたい、ということですね。

>>561
せんずり法師様。入我我入と梵我一如はどう違うのでつか？
扇風機の喩えを自分で思いついたのなら分かりますよね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>560
例え話なのに不必要な説明があるところはランボー法師様らしさが
漂っています。

>その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
>二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
>至る。（考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
>無いものと仮定して）

細かいところは突っ込みませんが、
どうやら電気の知識があることを示したいようです。

>>563
> 仕事を休んでも、有り余る１００円の褒賞が有るにもかかわらず。

絶対にイヤじゃボケェ！！！！！！

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>563
> 仕事を休んでも、有り余る１００円の褒賞が有るにもかかわらず。

きっといざ100万円払わなければならない事になったら、これを根拠に
100円で済ますつもりだな。こういうセコいことなら用意周到なんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>565
> 細かいところは突っ込みませんが、
> どうやら電気の知識があることを示したいようです。

なるほど、これと同じパターンですね↓
　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　 （・）｡（･）|　　
　　| |＠＿,.--､_,> 　
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　篠路のせんずり爺さんプログラマー板の住人にあざ笑われるでござる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の巻
真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

わかります、政治が変ろうとしているのに、古い馴れ合いの宗教から脱皮できないのですね。

教学に精通している　本物の酉酉　さまに、お尋ねします。
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今話題の羯磨加持について
> 流派ごとに定めがあります。
流派により異なるとのお話ですが、
回す意味合いはどのようなものなのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。

酉酉さん、沢山書き込んでいるのですが、これほどバカ丸出しだとは思いませんでした。
真綿締めで、脳内血液が不足しているのですね。
自分から言い出した羯磨加持にすら、お答えできなくなったのですね。

>>563
100円は無いだろ。バカにしてんのか？

あのなぁ、１００万円にしたって、お前の書き込み見てるとすぐ屁理屈こいて逃げてるやんけ。

証明も証明になってないし。
｢あると言ったらある｣｢アンチには分からない｣の一点張りじゃねえか。

だから「何がどうなら100万円」と主観に寄らない客観的判断基準条件をお前がキチンと提示しないと話にならねえだろ。

例えばこちらがカメラやビデオに納められるような証拠だ。
｢その場で手を触れないでタバコの箱を１ｍ持ち上げられなければ１００万円払います｣などのちゃんと結果が明確に出る条件じゃないとお話にならねーんだよ。

だいたい２ちゃんの口約束に法的誓約力があるのかってのと、文章から漂うお前の性格からして屁理屈こいて逃げまくって絶対に払う気がないってのが明らかに目に見えてるから誰もバカバカしいから行かないだけだろ。
要するに相手にされてないんだろ。
気付けよ。

それをカン違いして勝ち誇って｢１００万円やる。１００万円やる｣ってみっともねえぞ

> こちらがカメラやビデオに納められるような証拠だ。


アンチのカメラには、霊が写りますだ。

心霊写真ご希望の方は、アンチ事務室にお申し込み下さい。
成仏も、格安で写してくれるそうでっ。

>>573
霊とかそういうのも勘弁。
光の具合などを霊と言いはられたらかなわん。

結局どうなのよ。
大日如来の扇風機（笑）と一体化したら何が出来るのよ？

あ、あとタバコの箱を動かすにしても、箱の前まで口近づけて｢エイー｣とか叫んで息で動かすとかは勘弁な。

アンチのカメラは

バカチョン　心霊カメラ

と云うんだよ。




可笑しいねﾌﾟ

>>575
何で？

>>573

それなら僕も手伝うよ(´･д･)ﾉ　嘘

てか　画像とると幽霊うつっちゃうから　幽霊と撮りたいもの意外に撮るなって言われたぁ(´･ω･)

前に幽霊の集合体写ったときはびびったよ
本当に録れた(*´∀｀)
って喜んだのはつかの間で
あとは早く削除しなさいって言われちゃったけど(つ∀`)ﾀﾊｰ

>>576
だって可笑しいだろう。
>>572　の言い草が、きてるから。

霊がカメラで写ると思っている。
キチガイかもね。

終わった事を、どうやったら写真にとれるのか？
>>572　は、よほど腕のいいカメラマンかｗ

>>572　は、警察に勤めれば、抜擢間違いない。
過去の事件現場の写真撮れるんだからな。

教学に精通している　本物の酉酉　さまに、お尋ねします。
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今話題の羯磨加持について
> 流派ごとに定めがあります。
流派により異なるとのお話ですが、
回す意味合いはどのようなものなのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。

客観的にと言う例でカメラのことを言ってる人に対して、カメラ云々を論難。
肝心の「客観性」は完全スルー。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな名無しで書き込むせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>563
万入れミス

誤
仕事を休んでも、有り余る１００円の褒賞が有るにもかかわらず。

正
仕事を休んでも、有り余る１００万円の褒賞が有るにもかかわらず。



ランボー法師とあろう者が、けちな事云わん。
安置の臆病者とは違うぜ。
単なるミスじゃ。

>>581
酉酉さま、まだご返事が無いようですが。
無言の行でっか？


>>580
> 教学に精通している　本物の酉酉　さまに、お尋ねします。
> 　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
> 今話題の羯磨加持について
> > 流派ごとに定めがあります。
> 流派により異なるとのお話ですが、
> 回す意味合いはどのようなものなのでしょうか、お尋ねします。
> 何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。
>
>
>

教学に精通している　本物の酉酉　さま　は遁走されてしまったのでしょうか．．．
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>584

都合悪かったり等すると答えてくれないよ(つ∀`)ﾀﾊｰ

なにせランボーさん大好き人間だから(o^T^o)

俺は女でーすってかいてあったでしょ？
何回も(o^T^o)

でも私には男性だと思うんだけどなぁ(´･ω･)

教学に精通している　本物の酉酉　さま　はどうされたのでしょうか．．．
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
反省して謹慎中なのでしょうか．．．
それとも、愚かな事を書き込み、うかつさに悔しくて、お漏らしして出てこれないのでしょうか？

>>585
去勢したんでしょ。
子供の埋めないおんな。

ｷｬｰ　ランボーさんに色情霊が憑いてるよ(o艸∀<*照)〃

だってこのスレに女性が多いから　どーなってんのこれ(･ω･`？)

ちょと嫉妬やくからー(≧ω≦)

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

酉酉４２０の願望


756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。

>>587

ぢゃオカマぢゃん
したらお坊さんにも尼さんにもなれないよ(´･ω･)
一応不邪陰に入るよね？

>>589-590

その庭酉の書き方が男性的なんだよお(*^ω^)おっお

ふーん、酉は性転換したのか。

>>582
> ランボー法師とあろう者が、けちな事云わん。
> 安置の臆病者とは違うぜ。

でも、「松長管長はオレ様に何も言えない」とか豪語しといて、
いざ身元がバレたらコソコソ逃げるように宗門を離脱するんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

僕(｡･ω･｡)嫉妬ってどうゆう感情だっけ？

ところで僕最近アジアの子供たちに募金してなかったんだ　忘れてた(*艸∀艸)

って　今日コンビニに行って気が付いた(´･ω･)

あ　ちょと話が変わるんだけど　ランボーさんとおらの家の親父が同じ年齢なんだよ(o^T^o)

>>594
教学に精通している　本物の酉酉　さまに、お尋ねします。
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今夕話題の「加持亀頭」について
酉酉さまの流派の定めがありますか？
流派により異なるのですか？
回す事は有るのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。

庭酉はニートなのかな(･ω･？)

庭酉が居ない日を　見たことが無いよ(¨;)

朝から深夜まで…
いつ修行してんのかわかんないねってか
そうゆう状態で２ちゃんに張りついていたら　何も集中できないから修行しても
無駄になっちゃってもったいないよね(´･ω･)

>>596

ね　(o‘∀‘o)答えないでしょ
庭酉って　そーうー人なんだよね

構ってちゃん必死だな。
若い女の子ならかわいげもあるが婆さんではみっともない限りだ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり姉妹にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>599
教学に精通している　本物の酉酉　さまに、お尋ねします。
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今夕話題の「加持亀頭」について
酉酉さまの流派の定めがありますか？
流派により異なるのですか？
回す事は有るのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。



756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。

>>596ね　男の子みたいでしょ＞>>599

>>599
遠慮するよ　僕水晶スレ１から読んでる最中なんだ(o^T^o)

レス来たよって守護霊さんが教えてくれるから書いた

じゃまたねー♪(o´∀)ﾉｼ☆ﾌﾘﾌﾘ

なんだ？うるさいなぁ(*ｰ'`ｰ)ξ書きたいのか思ってるのか　うるさいよ！

教学に精通している　本物の酉酉　さまに、お尋ねします。
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今話題の羯磨加持について
> 流派ごとに定めがあります。
流派により異なるとのお話ですが、
回す意味合いはどのようなものなのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。

みちよ　ちゃん　だって(´･ω･)

みちよって聞えたからみちよちゃんだってって名前書いたら凄いカレーに似た
臭い匂いするぅ(´･ω･)どーしよう…

てか今日やっと中国から来たソーダライト10ミリ玉が欲しいらしい…(_ д _)ｺﾃﾝｯ

白菊姫は居ないし…(´･ω･)実体が見えないよぅ

(σ･'ェ`･o)ﾝｰ

>>575
おかしいのはお前の頭だ
インチキ坊主

教学に精通している　本物の酉酉　さまに、お尋ねします。
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今夕話題の「加持亀頭」について
酉酉さまの流派の定めがありますか？
流派により異なるのですか？
回す事は有るのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。



756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。

>>582
100円だろうが１００万円だろうが公平な判定基準が無いのならなんとでも書けるっつってんのが分からんのかこのアホウは

１００億だろうが嫁を抱かせてやる（お断りだが）でも書けるわ

頭の弱い言い訳してないで早くきっちりした判定基準を書けや。
｢○○な場合１００万円｣と

これで頭の弱い菅原にも分かったか？

具体的にお前何が出来るんだ？
口だけだったら何とでも言えるぞハッタリ法師さんよ？

>>608
> これで頭の弱い菅原にも分かったか？

無理っ！！！！！

魔界体験談 　　世にも悍ましい事件　　リング　貞子 �U夜

見舞いの数日後、三年おきに修している、虚空蔵菩薩求聞持法に自坊の求聞持堂で入行しました。
日に二座行う五十一日の修行です。
今回五回目ですが、なにかと時間の都合が取れなく年末近くになりました。
弘法大師は六回されていると仏様からうかがいました。
修行の深さはともかく、密教僧となったからには、回数だけでも六回はさせて頂きたいと願っています。
高野山でのこの修行は一回目と二回目行いました。
高野山では、修行場設備が整っていないために、冬はできません。
マイナス十数度を超える所で暖房がないのですから。
自坊の離れの求聞持堂での修行は順調にすべりだしました。
この修行は途中で人に会ってはいけない修行ですので、生活に必要な要求は筆談となります。
食事は昼一食で、カレーライスで使う洋皿にサラダが一盛りだけで、ご飯や味噌汁などはありません。
飲めるのは水だけです。
蕎麦掻（お湯でといただけの味の無いもの）は食して良い事になっているのですが、蕎麦粉の匂いがきつ
過ぎて食べません。
初回は二十キログラム痩せましたが、二回目以降は十五キログラムぐらいの痩せ方で終っています。
この平和な修行も一通のファックスで打ち砕かれました。
あのお父様のお嬢様、供養に伺ったお家の奥様からでした。
昼食のサラダの横に置かれてあったそのファックスを見た目が点になってしまいました。
　リング　貞子　だ！
腫瘍の摘出手術をしてから二週間たらずの間に、またもゴルフボール程の腫瘍ができたのですから。
七十歳くらいの人が、たとえガンでもそのような急成長はしないはず。
まさかと思うことが、自分の関係でおきたのですから。
まして、途中下車できない修行の最中に、最悪の事態です。
食べなければ体がもたないと思いながらも、なかなか喉を通らないサラダ（ドレッシングやマヨネーズは
かかっていません。調味料無し）。与えられたサラダを無理やり口に押し込み、日数の計算をしました。
日に二座のお参り（一座六時間弱かかる）を三座することで、いつ成満（修行が終る日）できるかを計算
して、どう対処するかを考えるためです。

>>608
すんごく、頭悪うい

わざわざ関係寺院や本山布教師の事書いても、証人にしたくないようだ。

それとも、旅費の工面すら出来ないか？

やあ、ごめん、幼い時の精神的ダメージが、未だ尾を引いていて、信じるという
言葉をなくしたんだね　>>608 は。
でも、どうしょうもない事情があった事を理解してあげて、幼い時に愛してくれた
人の顔を、眼を瞑って思い出してごらん。
まだ、真人間になれるかもね。

>>612
ランボー法師さん
自坊の護摩壇ウプして欲しいな。
【法師】と書いた護摩木と一緒に
本当に住職さんなのか半信半疑なので。