【低】創価はアンチを華麗に論破しましたね【脳】

昨日も創価はアンチを華麗に論破しましたね

今日も創価はアンチを華麗に論破しましたね

明日も創価はアンチを華麗に論破しましすね

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￣　　　　 ￣　 ￣／ /:::::::::,,,-‐,／i/`'''￣￣￣ ｀i::;|　　あ　　新　　 受
―`―--^--､＿_ 　 /:::::::::=ｿ　　 /　ヽ､ ／　　　,,|/　　 っ　　聞　　 に
/f ）,fヽ,-､ 　 　 ﾉ 　|　三　i　<ニ`-, ノ　/､-ﾆニ' 」'）　！！　入　　 勝
　 i'/　/^~i f-iノ 　　|三　彡　t￣ ｡` ｿ ﾊ_ﾞ'､￣｡,ﾌ | ）　　　　 れ　　 手
,,,　　　　 l'ノ　j　 　 ﾉ::i⌒ヽ;;|　 ￣￣　/ _ヽ､￣ 　ﾞi　）　　　　　　　 　に
　 ` '' -　　／　　　 ﾉ::|　ヽミ 　　`＿,(＿　　i＼_　 `i ヽ､　∧ ∧ ∧ ∧
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>>2
人の善意を無にするな！甘えるな人でなしアホーＷ

>>1
あんたは偉い!!
雲子ハンドルを使えなくした功績はすごい!!
アホを追放してくれてありがとう!!

次は　そうか　そうかを破壊して!!

創価はまるやつは負け犬だけ

なに？このアンチの静けさ　スレタイの様に
論破するまでも無く馬鹿アンチは何処へ消えたの？(笑)

馬鹿すぎて論争出来ない糞アンチの1つの法則乙(笑)

|￣|　∧∧
ﾆニニ(ﾟДﾟ∩ｺ
|＿|⊂　　ノ
　　 /　０
　　 し´

えっ…と､
糞ｽﾚはここかな…､と
　∧∧　∧∧
∩ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)|￣|
`ヽ　　 /)ニニニｺ
|_　i〜　 |＿|
　 ∪ ∪

　　∧∧ ミ　ﾄﾞｽｯ
　 (　　) ＿ｎ＿
　 /　　つ 終了｜
〜′　/´ ￣||￣
∪∪　 ||_ε3

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284420656/
　スレの前身の　
http://unkar.org/r/koumei/1200750447
　ここら辺りでは、　明らかに間違ってるとは言え、根拠を示して語ろうとする
カルト君も居たんだけどね。
　今ではこのスレのように無根拠に創価は正しい、創価は勝ったと言い張る
本部の教えを忠実に守るかのようなカルトな姿しか晒さなくなったね。

　間違いはあっても普通の人になる道を捨てちゃったのかな。悲しいですね。(-人-)

>>9
つ>>8

2chで創価がアンチを論破しているところは見たことは無い。

創価学会用語で罵倒し、脳内勝利に酔っているだけですな。

第三者が読んだらどう思うか考えたがいいよ。

考えるだけの脳ミソはないだろうけど。

>>1
スッカリ安置のカキコが無くなりましたね

創価は華麗に馬鹿を撃破しましたね

>>11
2chで暗恥が創価を論破しているところは見たことは無い。
下品なAA貼って人種差別発言で罵倒し、脳内勝利に酔っているだけですな。
第三者が読んだらどう思うか考えたがいいよ。
考えるだけの脳ミソはないだろうけどw

最近国勢選挙の比例区の得票数は下がり続けなんですよね。
創価学会員の会員数も減少中とか。
創価学会衰退が>>11と>>13のどちらが正しいかのいい証拠に
なります。
お気楽な脳内勝利で酔い続けて下さい。

>>11 そうでもないよ！ 論破されてのに気づかずにしつこく嫌レスしてるだけのアンチもよく見かけるよ

どーも内部アンチです。

今まで池田名誉会長と対談し後に対談集を発刊した著名人の方々で学会に入信された方はいるんですか？
皆さん池田名誉会長を絶賛されていますが、その割に誰も入信してないところを見ると本当は影で笑ってるんじゃありませんか？
本当に凄いと思っているならなぜ学会に入信して池田名誉会長の門下に下り教えを乞おうとしないんでしょう？
答えは簡単。本当は池田名誉会長の事なんて凄いと思ってないから。


違うというなら論破してみて下さい。

アンチの劣勢は続くね

>>17
そう思うなら>>16を論破してみて

アンチの劣勢は続くね

何だ。論破できないのかｗどれだけ絶賛されていても、一流の有識者を入信させられるだけの力のない平和哲学が池田哲学ｗ

広めるだけ無駄だなｗ

アンチ問答無用　アンチは懲りないガセネタチョンコ

2・26事件の青年将校のつもりなんだろうか。アホ馬鹿のくせに。

問答無用とは片腹痛い。

>>21
問答無用ねえ。馬鹿にされても論破できないだけのくせに。

アンチは無教養で無知蒙昧 糞脳みそのヤカラ！

そんな馬鹿と何を議論したらええねん ぼけっ どあほ

はい !!! 論破終了すました〜（爆）

>>24
何を議論すれば良いのかって？>>16を論破してみろよ。
マータイ博士、ゴルバチョフ元ソ連大統領、ロートブラット博士、ハービー・コックス教授などの人達がSGIに入信したのか？
本は出したが、入信はしない。どういう事だろうな？彼等は学会員が対談集を買ってくれる、印税がっぽりと思って対談しただけじゃないのか？
本当は池田哲学なんて大した事ないと思ってるんじゃないのか？
しかし、会員に学会の出版物を買わせるその手腕は大したものだと思っているんだろうな。
きっと彼等は学会の事をただのビジネスパートナーとしか思ってねえよｗｗ

俺の言ってる事は「違う」と思うんだろ？それとも認めるか？
池田哲学ｗは世界の一流の知性から、金づるとしか見られてないって事を。

財務が近いから必死ですねｗ

このごろ創価アンチの顕正会員が創価の周り嗅ぎまわってるらしいね
何かしでかさないか心配

>>25
> >>24
> 何を議論すれば良いのかって？>>16を論破してみろよ。
> マータイ博士、ゴルバチョフ元ソ連大統領、ロートブラット博士、ハービー・コックス教授などの人達がSGIに入信したのか？
> 本は出したが、入信はしない。どういう事だろうな？彼等は学会員が対談集を買ってくれる、印税がっぽりと思って対談しただけじゃないのか？
> 本当は池田哲学なんて大した事ないと思ってるんじゃないのか？
> しかし、会員に学会の出版物を買わせるその手腕は大したものだと思っているんだろうな。
> きっと彼等は学会の事をただのビジネスパートナーとしか思ってねえよｗｗ
>
> 俺の言ってる事は「違う」と思うんだろ？それとも認めるか？
> 池田哲学ｗは世界の一流の知性から、金づるとしか見られてないって事を。

発想がど単純だね 日顕宗に逃げ込んだ腰抜け退転者のたわごとだろ(笑)

むか〜し むか〜し その昔 池田先生と共産党の宮本の賢ちゃんと対談したよな

賢治くんだって立場上入信したくとも出来るわけねえだろ ぼけ

ゴルビーさんは内得信仰してますよ みなさんそれぞれ大人の事情があるのよ わかる〜 ぼけ

はい！完全撃破終了すました乙（爆）

>>28
やっぱ信者は違うわぁ。発想がとってもユニーク。
対談した人たちは入信したくても大人の事情で入信できないって理解しているのか。
どんだけおめでたいんだよ。
本気で入信したければ、入信しているよ。
誰１人入信していないじゃないか。一人ぐらい入信してもいいとは思わないのか。
池田の折伏成果はゼロだぞ。何かおかしいとは思わないのか。
だいたい、お金を持ってくる創価のトップに対するほめ言葉を額面どおり受け取る
人間なんていないと思うよ。（学会員以外）
口は無料（ただ）だからな。
お金をもってくれば、いくらでもほめてくれる。
本気で入信しようと思えば、いくらでも入信できるのにってことが分からないようだ。
大人の事情ね。
本当におめでたい。

>>28
「大人の立場」を考慮したら入信をためらう事自体、池田哲学の底が知れてるよ。
池田哲学とやらに本当に世界を平和にする力があるのなら、対談者がそう確信したのなら、むしろ率先して入信し実践しようとするはず。

だってそうだろ？彼等は長年平和を求めてきたんだ。命を賭けて。目の前に世界平和を生み出す信仰、哲学があるのになぜ入信しないんだ？
答えは単純。池田哲学に世界を平和にする力はないと彼等は思ったから。
池田氏は人類の師匠だのと口ではうまい事言っても、「大人の立場」を考えたら、入信しない方が良いと思ってしまう。
「大人の立場」に邪魔をされて入信をためらうような力しかないんだよ、お前らの信心なんてなｗｗ

>>27
心配するなｗ
何かしでかすのは創価しかいないからｗ

それから、アンチが顕正会や日顕宗や法華講の人間だと思ってる連中に言っとくわ。
今月27日に13:30から戸田講で創価青年大会やるんだってな。
上記の連中はなかなか知らない事だと思うよ？27日に会合があるとか。
内部にアンチがいない、なんておめでたい頭はそろそろ捨てた方が良いんじゃないかな？ｗｗ

>>28
社交辞令っていう言葉の意味を理解しましょうｗ

それと
＞ゴルビーさんは内得信仰してますよ
この件、創価関係の人が言ってるだけじゃないの？
第三者の証言でないと世間では通用しないんだけどなｗ

>>28
いやぁ〜おめでたいwwwwwwwwwwww

ひがむなって(笑)

>>35
誰も知らないような勲章の数を数えて報道しないと気が済まない名誉欲の塊乙ｗｗ
でもしょうがないかｗ誰も報道してくれないもんねｗ
君らが思うほど誰もひがんでないよ？それ以前に、君らの大事な師匠がどれだけ勲章もらおうと
世間の人は誰も気にしてないよｗｗ

自意識過剰の見栄っ張りｗ君らの毛嫌いしている日顕と同じだねｗ

だれも報道してくれないと言ってるが
一般紙・毎日新聞etc.に創価学会池田名誉会長300の名誉教授受賞と載ってたぞ

あと対談者が内部になったなってないって一般の会員にしろ外部にしろ最終的には
憶測になるんじゃないのか？

>>37
毎日にとって創価は上上上得意様！


わかるかな？

朝日にも載ってたよ

>>39
朝日も他マスゴミも、印刷利権に絡んで批判記事は書けない
印刷利権に食い込もうと、学会擁護記事まで掲載する

金の為に地に堕ちたマスゴミ

世間は何においても横の繋がりをつくったものが最後は勝つのさ

>>37>>39>>41
知ってるよｗ活動家時代にその時の一般紙の記事を寄せ集めて作ったスクラップのコピーをもらったからね。
一つ一つの記事が小さくて紙面の隅を探さないと見つからないような大きさのものばかりｗ
その受賞記事の寄せ集めで作ったスクラップのコピー自体が、B4わずか一枚のしかも表の面を使うだけで済んでしまう程度の大きさｗ
君らの師匠がどれだけ勲章もらおうと世間の誰も気にしちゃいないって事さｗ

それとも、これらの記事の他にあるのかな？聖教に逐一掲載されたように、君らの師匠の勲章漁りの記事が一般紙に掲載された例が。
池田氏がどこぞの国の市の名誉市民になったとか、一般紙が報道したのかな？ｗ
逐一、全て。

横のつながり？金払って買収しただけだろ？TVで聖教のCM流したり、読売に広告を載せたり。

俺が昔払った財務は正法を下げるために使われたわけだ。
戸田会長の遺志に背いているとは思わないのか？この恥知らずが。
信念捨てて学会が続くとでも思ってんのかよ。

今の学会なんぞ一騎当千どころか腑抜けの集まりだろう。何しろ本部が腑抜けてるんだからな。

そうやって余裕ぶっこいてられるのも今のうちだよｗ
近い将来潰れるよ。少子高齢化は学会にも起きてる。世間で起きてる事は学会でも起きてる。
二世三世も馬鹿じゃない。財務の供給が止まってあれよあれよと崩壊ｗざまあみろ。

クソが能書きばっかりたれるな 09077797740

創価は罵声でしか論破できませんねｗ

>>43
おー怖い怖い。呼び出して自称どこぞの平和文化会館で勝利の間やら師弟の間やらで車座になって本部長とか支部長とか呼んで
集団でこっちをボコボコにする気か？ヤクザだな本当に。
悔しいなら論破してみなよ。クソの能書きも論破できないできないのかよｗ
獅子王が聞いて呆れるぜ。

築山みたいなシャブ中が他にもいたか

ここは携帯番号が禁止されておる
あほが

新聞記事に載った、一つ論破、ニュースでテレビ報道もされてたぞ

きみみたいな謗法者からは財務は受け付けておりませんからいりません

『日蓮一人はじめは南無妙法蓮華経と、 唱（とな）えしが、二人、三人・百人 と、
次第(しだい)に唱え、つたふるなり、 未来も又（また）しかるべし』

日蓮大聖人の仰せのままにこれからも創価学会が実践していけば未来の発展も約束されている
きみから創価学会の未来を嘆かれても信心がしっかりしとけばいいのです

外道悪人は如来の正法を破りがたし仏弟子等必ず仏法を破るべし 師子身中の虫の師子を食等云云、
大果報の人をば他の敵やぶりがたし親しみより破るべし』 （佐渡御書）

きみみたいに学会を歩んできた人でも腐った幹部並みに学会にはいりません

「 立正安国論」に「謗法の布施を止めよ」と仰せです
財務は浄財です、あなたの財務はいりません

宗教がTVCMってｗｗｗｗｗｗ

完全にビジネスだろ、コレ。

そして今、池田先生の願いは戸田会長の時代に池田青年が道を切り開いてきたような青年学会をつくること
少子化と嘆く現代であっても青年層が一番多く活発な団体は創価学会以外ありません
諸宗教を見てわかるように壮年、婦人層が大半を占めているのが実情です

御書や学会の歴史を見てもきみのような人が現れることは必然なんで内部アンチがいてもなんとも思いません

日蓮大聖人の時代は三位房、尼小房など
創価学会の時代は山崎元顧問弁護士、原島元会長など

上層部の一部でありこのことは中堅幹部層などにもあれでしょう
しかし上で述べたように学会が大聖人の信心を貫けばいいのです
地湧の菩薩である人材が湧いてきますから

今回も全国幹部から地方幹部まで総入れ替わりしました

腐った幹部などは学会にいりません、さよなら

ID:lsa95DNMへ

ニュースでも報道されてたんだ！へえそれは知らなかった。一本とられたね。
まさかたった一回報道されただけで常に池田氏のニュースを世間が報道していると勘違いするとは。
俺は、受賞の度に必ず世間が報道しているのか、とも聞いたんだがね。
たった一度世間で報道されただけで「いや報道されてるから」ってどや顔されるとは思わなかったよｗ

じゃあ>>16を論破してみな。そもそも俺が論破してみろっつったのは最初から>>16。
>>16が論破できないから、適当なのを論破したんだろうがな。
それに、「世間では報道してくれない」の部分だけだな。あんたが論破したのは。

300個めの受賞の時のわずか一回しか世間が報道してくれないからって
自分とこの機関誌でまぁ毎度毎度報道しちゃってご苦労様ｗ
「見栄っ張りの名誉欲の塊は日顕じゃなくて君らの師匠だよｗｗ」
>>16のついでにこれ↑も論破してみたら？ｗ

世間の人は誰も気にしてないのに、あそこの大学の名誉教授になった、どこそこの州の名誉州民になった、
これらのニュースは「主に」ｗ自分達で報道しているのだからね。見栄っ張りも良いところだｗ


青年学会ねえ。地区座が老人会にしか見えないけど、皆ちゃんと活動してるんだ？
ま、そうやって自惚れていると良いよ。
池田氏が亡くなった時どうなるか見ててやるよｗｗ最近じゃ本幹にも来ないし死んでる気がするがなｗ

それからありがとう。どうやらすんなりやめさせてくれるようだな。
脱会する時には俺の統監カード、幹部カードを俺の目の前で燃やしてもらう事にするよ。

さっさとやめてくれ、たのむ！

>>53
こっちにも都合があるんだ。もうちょっと待ちなよｗ
それより獅子身中の虫を早く論破して見せてよ。

大事な師匠が馬鹿にされてるのに、小さいところを論破してどーすんのよ。

師匠が馬鹿にされてるところを論破しなきゃｗ

入信するイコール池田先生を尊敬してるではないだろ

�@トインビー博士対談後、博士は池田会長に５人ほど著名人を紹介した
�Aトインビー博士は南無妙法蓮華経を唱えていた

この２点、池田先生が指導集か著書で公称していたぞ
あとの対談者は内得信仰など憶測となるね

�@に関しては対談の内容がスケールが大きいので博士やノーベル賞受賞者など繋がりで
紹介したのだ、それこそ信頼と尊敬がなければできないこと
池田先生は外国の方からすると未知なる仏法による観点から対談を進めているからこそ
目の前が開けるような対談になる
日本と違い、外国は貧困や暴力などの諸問題が溢れているからね

例をあげればダライ・ラマがどこかの国で称号を受けたがその国やお偉いさんが
ダライ・ラマの信仰に改心したと公称で聞かないことと同じだね

>>55
そして『若い私（注:池田）に対し、将来への厳しいアドバイスを』と要望したことを紹介。
ジェンキンス夫妻に『それは何だと思いますか』と笑顔で語りかけた。
それは全く、予想外の答えで『私は学者で机上の人だ。あなたは勇敢に仏法を流布している実践の者だ。
『私（注:トインビー博士）はアドバイスする立場ではない。いつまでも健康で勇気をもって進んでください』との言葉であったことを述べ、
博士の謙虚な姿勢に深い感銘を覚えたと語った。　　　
↑１９８４/４/２８付『聖教新聞』

↓ポーリー女史の手記　　　
池田氏　：　「トインビー博士は別れ際に、私にどんな戒めの言葉を与えてくれたとおもいますか？」
ポーリー夫：　少しヤケ気味に「貪欲であってはならない、ということでしょう」と答えました。
ポーリー：　池田氏の大きな顔は、氷のように冷たい表情に一変したのです。
　　　　　　　あたかも武士達でも召集して、私達を外へ引っ張り出すのではないか、とすら思えました。
　　　　　　　私は慌てて、夫のピーターが言おうとしたのは、例の対談でも、しばしば触れている
　　　　　　　“人間を支配する利己主義のことについて”のことだ、と説明しました。
　　　　　　　彼は完全に気を落ちつかせてはいない様子でした。

http://japan0609.blog40.fc2.com/blog-entry-80.html

特に立ち場が上層部、権力者になるほど日蓮仏法に帰依したなど公にすると問題が起きるぞ
対談者にもキリスト、イスラム教徒の方も(公にしていない人も)いたが改心したことでバッシングを受ける
宗教団体、反日勢力、政治団体、世論など
場合によっては国などに我が身を帰依するため宗教を信仰できない人もいる
国によっては創価学会の名がそれほどまでも広まってない国もある
特に日本は週刊誌が悪いことを書き立てる

これらを考慮すると仮に入信しても隠しておいた方が正解なこともある
この辺のことは池田先生が一番配慮していらっしゃるだろう

>>58
難を恐れて隠している時点で、入信（入会？）したとは言えないｗ

頼む、今は一つのことに反論してるんだから話をゴッチャにしないでくれ
別にトインビー対談の話を今出さなくてもいいんだからな

とりあえず言えることは
信仰するイコール池田先生を尊敬してるではない

>>60
創価信心＝池田先生を尊敬、だろ？
「先生とお呼びするのは池田先生だけです！」と、ヒス起こされたとき（ｓスイッチが入った時）はビックリしたよｗ

違いますね、で、きみは>>16か？第三者はいらんよ

>>55
お待たせ。君の言う、創価への入信≠池田氏への尊敬

と主張する根拠は

�@と�Aだな？
まず�@だが、ビジネスパートナーとして紹介した、ビジネスパートナーとして信頼した、という見方も可能
君の言うトインビー博士の池田氏への信頼、尊敬がビジネスパートナーとしてのものなら異論なし
むしろそれはこちらの主張と一致する

トインビー博士が彼の著名な友人に「池田氏と対談して対談本を出せば、彼の宗教団体の会員が必ず買ってくれるぞ。1000万人もいるそうだ。ボロ儲けだな」

とトインビー博士が考えて、紹介したとしても何の不思議もない。
学会組織の北朝鮮っぶりを見れば組織のトップと仲良くなれば良い金づるになると考えても自然。


�Aについては既に他の人が論破してるな。
補足するなら、俺が友人に仏法対話してそいつが「すげーんだな仏法って。俺も題目唱えるよ！
入信はしないよ。御本尊もいらないや」
君の理屈を使えば、これでも友人は俺の言う事を信頼して尊敬している事になる。
君はこれでも友人に信頼されていると感じるのか？

きみとの論争は憶測が付き物だ。最終的に行きつく先も憶測かい？

>>64
よく言うぜ。憶測で物を語ってんのはそっちも同じだ。
�Aにしたって、君のその目でトインビー博士が題目を唱えたのを見て聞いたのか？聖教の記者はその写真をとらなかったのか？
完全に憶測だな。

しかも、�@も�Aもだから？としか言いようがない。

話そらしてないで質問に答えろよ。
仏法対話した友人が「入信はしないよ。でも題目は今朝三唱したよ」と言った。
これでも友人は君の言う事を信頼、尊敬していると思うのか否か。

憶測なんか混じったらなんとでも言えるよね、答え自体なくなる
トインビー博士本人がビジネスでやりましたって文証があれば別だけど
うちは指導者・池田先生の指導や大聖人を教訓にやってるんだ
信じている立ち場でありきみは不信の立ち場だ
憶測が混じったら平行線であり論争どころではないね
日顕宗との法論でも文証を出し合うんだよ、日蓮正宗との掲示板の論争見習ったら？

ﾎﾚ
つhttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1307783058/l50

>>66
聖教新聞に掲載された池田先生の写真をどう読むか、創価儲と一般人の壁は厚いｗ

http://blog.livedoor.jp/pp777ss/archives/50326430.html

ここは特に高度でおもしろい

つhttp://6001.teacup.com/qwertyui/bbs

>>66
だから、話そらしてないで質問に答えろよ。

それから、トインビー博士がビジネスで対談したという文証はないが、対談においてトインビー博士に金が動いたのは
法律上間違いない。
上巻が809円、中巻が619円、下巻が667円だ。この売り上げのいくらかは印税としてトインビー博士に支払われるはず。
ビジネスで対談したと言われても不思議はない。
もちろん憶測だが、君の�@�Aの根拠に比べれば、社会的にも十分通用する憶測だと思うがね。


それで？逃げてないで答えろよ。そちらの土俵、仏法対話を例にあげてやったんだ。
答えろ。

>>69
極論、日蓮大聖人の信心が間違っているかが成仏と謗法を決める
勲章や対談など文証があるならまだしも枝葉のことだよね

>>21
「問答無用」とは、1932年５月１５日（日）、午後５時３０分に起きた５・１５事件
の時使われた言葉である。「話せばわかる。」と制した当時の犬養毅首相を、
山岸宏中尉がその言葉のあと「撃て」と命令した。さらにそのあと、黒岩勇予備役少尉と
三上中尉（青年日本の歌、三無事件で有名）がピストルで犬養を撃ち首相は絶命した。
のだよ。あまり天下に恥を晒すと無知無学が露呈するぞ。　こっちは、しゅしょうは、しゅしょうでも
主将のＫの方だがな。

そりゃ退転するわなｗww

結局ID:pxJNCL1Xは俺の質問に答えられず、論破できず、はぐらかして逃げたかｗｗ
師匠が馬鹿にされても論破できない情けない弟子だなｗｗ

>>73
学会は宗教と称した金儲けだろうからなｗ
退転しないやつは本部職員とか公明新聞とか潮出版社とか
学会員から金を受け取る側だろうよｗ
退転したら食ってけねーもんなぁｗ

論争したかったら論争の勉強からやりなおせ
だれが個人的見解を論争で交換するんだよアフォ
恥さらしだなコイツ

>>75
悔し紛れの負け犬の遠吠えかｗ先のやり取りが論争でなくとも俺の悪口（>>16）を論破できない事に違いはないｗ
あーそっか…すまん、俺間違えてたわｗ
論争がしたかったんじゃなくて、君ら創価の奴隷を馬鹿にしたかっただけだわｗ
世界の一流の知性が誰一人入信しない、実践しようとしない平和哲学ｗそれが池田哲学ｗ

そんなものが広まったところで世界は平和になりませんｗ
無駄な努力ご苦労様ｗｗ

名言
　「憶測の質問は憶測の回答を呼び憶測の結論にいたる」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　みつを　　　　

アンチ馬鹿太郎くん  今日も馬鹿か〜(大藁）

きみが論破しろというからこういう展開になったけど、個人的見解の交換ならいいよ
ただお互い確実な文証がないから答えはない、答えがないなら最後は自分で探すしかない
（信仰を貫くか、信仰をやめるまたは休止する）

当たり前だが宗教ビジネス云々言い出したのはきみが始めてではない
宗教ビジネスに課税しろ、と二年前から頻繁にデモ行進やビラ配りを起こした日顕宗のエセ右翼団体の
黒田代表は今年7月に逮捕
きみも学会をやめるときは潔くやめないと十界論の最高の境涯である仏界である人の集まりである、和合僧の創価学会や
学会員さんをいじめると奴らと同じ道を歩よ

>>77
また負け惜しみかｗ
俺の質問は憶測でも何でもない。

質問を繰り返そう。君が友人を仏法対話したら「仏法ってすげーんだな！俺も題目あげるよ！入信はしないけど」
この発言に君は友人から信頼、尊敬されてると感じるのか否か？

簡単な２択だよ。君らがいつもやってる仏法対話についてだ。
君は自分の気持ちを憶測でしか語れないのか？
逃げ回ってないで答えろよ。

>>72
そうでしたねえ。うろ覚えでした。ご指摘ありがとうございます。
>>21は問答無用で何をするつもりでしょうかね。創価学会員のメンタリティには毎度呆れます。

ところであなたは大学の射撃部主将でオリンピック教科選手であられたKさんでしょうか。

で、ビジネスの文証は？
脳内妄想でつか？

>>83
後で詳しく書くがビジネスの文証はない。確かに俺の脳内妄想だよ。君らの得意技の、ねｗ
この点において�@は>>55の主張の根拠として成立している。しかし、�Aは根拠として成り立たない。
それを論証するのに>>81の質問を繰り返しているのに彼は逃げ回っているのさ。

まぁ仕事が忙しいのかもしれないな。
23:30までに返事がなければ、彼の返答の代わりとなる
君ら創価が作った文証を以て>>55の主張を論破してあげるから首洗って待ってな。

俺の発言も全ては憶測だ。そして池田先生の内容は公称ね！
憶測の上塗りならなんでも言えるよね！答えはない！
きみの好きな黒田代表もソースを出せというがね？

論争をやめた理由。
>>55で公称である文証をあげたのにきみは憶測で返した。
一般的な論争ならきみは敗北です。裁判でも憶測なんか通用しないのに。
仕事はしてるのか？憶測で物事が解決すると思うなら社会人失格だぞ！

>>86
君は論争をやめたんじゃなくて論争から逃げたんだよ。

�@については憶測で返したが、�Aは文証で返せる。
�Aの文証の如何によっては逆転の可能性は十分ある。
全ての証拠の如何を問わずに判決を下す裁判官なんているのか？
君が持ち出した根拠だ。最後まで付き合う義務があると思うが。
それをせずに論争を一方的にやめるのは「逃走」以外の何物でもない。

偉そうなこと抜かさずさっさと反論しろ

�@をトインビーは池田先生をビジネスパーソンとして見ている
文証
�Aのトインビー博士は南無妙法蓮華経を唱えていない
文証

お前との法論はここまで説明せんといけないんか？

>>88
落ち着けよ。まだ俺の勝ちだと決まったわけじゃないんだ。
それに、ついさっき帰宅したから煮詰めるのはこれから。

それに何をトチ狂っているのか知らんがそこまでやる必要はない。
ずっと言ってるだろ？>>81の質問に対する返答を。
尊敬されていると感じるのか感じないのか。
いずれにせよ最終的な反論は23:30以降になる。

お前が信心を破られた理由は真理を弁えず妄想や我見に踊らされたからだ。

俺たち学会員は自身の生命変革を実践してるの。
仏界を開けば何者(権力者や物欲など)にも振り回されない境涯をひらける。
そして社会で実証をあらわしていけば家庭も人間性も経済もよくなる。
すべては日蓮大聖人の実践をしていくこと。

その質問には置かれている立ち場で百通りも説明できる。
まず絶対に信心しない人は南無妙法蓮華経とも唱えない。

あなたの人間性を信用・信頼してまだ入会はためらうけどお題目なら唱えてみたい。
一身情があるけど題目は唱えてみたい。
あなたが南無妙法蓮華経と唱えてみてほしいというから別の信仰を持っているが唱えてみる。

今あげたものは例だ、あげたらキリがない。

>>91
よく分かった。

こっちが用意した文証で
仏法対話した友人の入会こそが学会員にとってその友人との信頼と尊敬の証だと立証する事にしよう。

ブッダは祈るばかりの盲目な人間は救われないと説いたのに儚い人達なんだね。

現実的な問題から目をそらし祈りを捧げることに腐心する人生は、儚い。

「生きなさい。生きているからこそ善行ができる」と悪魔が釈尊に言ったと
経典に書いてある。
悪魔の言葉も、一見、正しいように見えるものなんだよ。
本当の仏教は、学会の教義のようにゆがんだものではない。
学会の教義がゆがんでいることを見極めるには、正しい目を持つことが必要だが、
この正しい目を持つことがとても難しい。
正見というやつだろう。
「執着しなさい。執着があるからこそ喜びがある」とも悪魔は言うと経典に説かれる。
創価の教義が悪魔側なのか、仏側なのか、よく考えてみるといい。

ID:pxJNCL1Xへ

すまん、まだかかりそうだ。もうちょっと待ってくれ。

完成

�Aが>>55の主張の根拠として成り立たない事をこれから論証する。
文証は2008年2月号の大学新報だ。その8面の芸術部員和希沙也さんの親友の入会についてのやり取り。
引用は面倒くさいので信濃町の本部の世界青年会館内の学生会館にでも行って読んでみてくれ。

一言で言えば和希さんが親友に入信の理由を尋ねて、親友が「疑う理由が何もない」
和希さんはそれを聞いて涙が出るほど嬉しかったと語っている事。

この２人の間に信頼と尊敬の念がある事は疑う余地はない。
しかし、これを逆に言えば和希さんがなぜ入信しないのかと理由を尋ねて親友が「疑う理由が無数にあるから」
和希さんはそれを聞いて涙が出るほど悲しかった。

という事も意味する。当然２人の間に信頼も尊敬もあるはずもない。

２人の間に信頼と尊敬があるかどうかは「親友の入信」がキーワードである。
親友が入信したから和希さんは入信理由を尋ねたのだから。
つまり、入信すれば尊敬と信頼が生まれ入信しなければ尊敬と信頼が生まれない。
この文証によれば、だが。

続く

すまん、続く

で続きだが、この後の論理を展開するうえで質問がある。

>>55には
>�Aトインビー博士は南無妙法蓮華経を唱えていた

この２点、池田先生が指導集か著書で公称していたぞ
あとの対談者は内得信仰など憶測となるね

とあるが、これだけではトインビー博士が内得信仰をしていた事しか論証できていない。
質問はこうだ。トインビー博士は入信していたのか？していなかったのか？
もちろんどちらの解答にせよ文証を以て述べて欲しい。

>>82
で、なんの教科を教えるの？

オリンピック強化選手はいても

オリンピック教科選手などおりません。

　

>>99
そうですね。タイプミスしてました。
ところでKさんご本人の登場はまだでしょうか。

まあ最近のアンチはレベルが低いのは確かだが、大きく間違った事は言ってないよ。

>>55からの>>98の質問に対する文証を伴った返答がないので返答不可、
つまり�Aの代わりとなり、かつ>>96を否定するにあたり有効と思われる文証を伴った根拠
がないものとして論を進める。

以上により、>>55の主張の根拠の一つ�Aが成り立たない（学会員とその友人の間で互いへの尊敬と信頼関係が成り立つには
入信が条件だから）事を論証した。

したがって、>>55の主張の２つの根拠はそれぞれ

�@は真（根拠として成立する）
�Aは偽（根拠として成立しない）
となる。
さて、>>55の主張
対談者の学会への入信≠池田氏への尊敬
が、�@と�Aのどのような前提条件の下で成り立つかが>>55において明記されていない為
次のそれぞれの前提条件の場合に分けて結論を出す。

・�@と�Aが論理積の関係にある場合

主張は偽である（主張は成り立たない）

・�@と�Aが論理和の関係にある場合

主張は真である（主張は成り立つ）

・�@と�Aが排他的論理和の関係にある場合

主張は真である（主張は成り立つ）


これが俺の結論だ。>>55ではっきり前提条件を定めてくれていれば、勝ち敗けがはっきりしたがしょうがないな。
論破とまではいかなかったが、これは主張が成り立つ前提条件を>>55で明記しなかった彼が悪い。

>>47>>48
だったら返せ。それから広布部員の申込書も渡そうとするな。
>>50
文証の提示なし。憶測に過ぎない。
>>56
学会員は宗教家が国から称号を受けるとその国の首脳は
その宗教家の宗派に改宗したと判断するようだな。文証もなしに。
>>58
君らの御書に照らして>>59が正しい。四条金吾を見習うべき。
>>79
もちろん俺にとって宗教詐欺にしか見えないので脱会する。
>>80
社会的に学会を叩く行動はしない。こうやって２ちゃんで叩くぐらいだ。
放っておいてもつぶれるだろうし。
>>85
それから、脱会した学会員が全員日顕宗や法華講に行くわけじゃない。例えば、俺は行くつもりはない。
クリスチャンにもならない。イスラム教徒にも。その他あらゆる宗教に入信するつもりはない。
脱会したら必ず日顕宗や法華講に改宗するという、組織の指導等を固く信じて盲信を続けると良い。
>>90
世間の人に言ってみな。「生命の変革？頭おかしいんじゃないの？」と思っているよ。

おい、わめくな、論争の意味も知らなかったくせして、さっき帰ったから。
やっと文証の意味も理解して地に足がついたようだな。ただ言えることはこのスレ名の通りきみは

　「低脳アンチ」

文証を引けるようになったのはほめてやるが話のレベルが低すぎる。
お前の生活もレベルがかなり低いだろ？頭の程度でだいたいそいつの生活が見えるｗｗｗ

>>90
君の言っている我見とか妄想とかは、
日蓮正宗や日寛や日蓮自身の事だろ。ﾜﾗ
ちゃんと仏教を勉強してみろよ。
これらは全部我見と妄想の塊だ。
君らはそれらの弟子を自称しているから、
我見と妄想の弟子だぞ。

君らが言う仏界を開いたはずの日蓮は、1か月苦しんで病死し、
その弟子は、偽書を乱発して正統を言い募る奴らばかりだ。
創価の御大切にする御書は偽書が多く、御義口伝なんぞは
素姓の怪しい文書である。
それで何の功徳とやらが得られるのか？
日蓮すら、病に苦しんで死んでいったのに。
苦しんで死ぬのが仏界か？

言ってやるが、日蓮にすら無い文証が創価にあるわけが無い。

>>104
何か文証を伴った反論があるならまだしも悪口しか言えないとは。
子供を相手にしていたのか俺は。

>>104
その文証とやらも広く日蓮系ばかりか富士派内でも認めていないものが
多いんだが？

>>107
その文証とやらが随分と怪しいんだよね。

日蓮宗の平成版御遺文集では真偽未決の文書すら掲載されなくなってるんだぞ。

>>107
お宅空想論理唱えてなかったけ？？

>>109
良いんじゃん？彼は満足しているみたいだし。君らは君らでまた言いたい事があるんだろうけど。

>>110
そういえばそうだったな。俺も>>114もまだまだ修行が足りないようだ。
あ、俺は学会の修行はしないから。
聖教新聞の購読推進とか友人を呼び出して何とか平和会館に３時間軟禁とか公明党への投票依頼とかね。

>>111
安価ミス>>114→>>104

>>102
＞前提条件を定めてくれていれば、勝ち敗けがはっきりしたがしょう
＞がないな。 論破とまではいかなかったが、これは主張が成り立つ
＞前提条件を>>55で明記しなかった彼が悪い。
たぶん前提条件を定めてしまうとすぐに勝敗がはっきりしてしまって
都合が悪いからだと思う。ここのスレ結構前からみてるけど、創価側
で議論を論理学的展開に持ち込む人は、論理学的展開に持ち込もうと
する割にはきちんと条件指定とかしないで話を進めようとすることが
多いように思える。おそらく相手が論理学的な論法に慣れてないよう
な人なら、論理学的論法を持ち出すだけで相手を威圧したりけむに巻
いて勝ちを取ろうとしているんだと思う。そして、相手が論理学的な
展開に有る程度対応できるレベルであった場合には、その相手に論破
されないためのチート技として、条件指定を出さずに強引に話を進行
させているような場合がときどき見られる。
まぁ貴方のような方と出くわしてしまったら、条件指定の件もしっか
り指摘されて、なすすべなく>>104みたいに喚くしかなくなるようです
なｗ

>>113
読み辛かったでしょう。何度も長文のレスを失礼しました。

ああ、かなり読みづらかったねぇ！

ID:gRX8u7cL
ホレっ、まとめてやったぞ、暇人、おやすみ


�@「謗ずる者は無間地獄に堕つ」（御書９０５�n）
現在あなたは生きていることが心から楽しいですか？
内部アンチなら十界論は習ったよね？
きみの生命状態はどこにいる？

地獄界…生きていることが苦しい
餓鬼界…あれが欲しい、これが欲しいと飢えた状態
畜生界…善悪の判断が鈍り理性がきかず動物の本能のまま行動を起こす

「余経に移つて南無妙法蓮華経と唱えざる者三悪道を免るべきや」1,369ページ
仏法に背く者は基本的に三悪道に落ちている。地獄界、餓鬼界、畜生界。
謗法者はこの三界を輪廻している。

�A「謗ずる者は無間地獄に堕つ」（御書９０５�n）
無間地獄とは死後の世界に地獄の苦しみに落ちるということに限らない。

釈尊の教団をのっとろうとした提婆達多は、生きながらに地獄に落ちたことからも正法謗法の者は生きながらに苦しみにもがく。
要は生きていること自体が苦しくなる。


�Bまた『種々御振舞御書』に、

「頭破作七分と申すは或は心破作七分とも申して、頂 いただき が皮の底にある骨のひゞた 狂 ぶるなり。
死ぬる時はわるゝ事もあり（中略）これは法華経の行者をそし 謗りしゆへにあたりし罰とはしら知ずや」（御書 １０７１頁）

とあるように、「頭破七分」は「心破作七分」ともいう。
日蓮大聖人は、正法を信ずる人を誹謗する者は、頭が狂い、心（精神）が錯乱すると御教示されている。
頭が狂い、心が錯乱。要は精神的病気を引き起こす。

>>100
指摘したのも私Ｋだが、何か用でもあるのか？公のところでは話はできないぞ。
朝霞駐屯地で教えてもらえや。免許は警察の面接があるから、過去にお世話になった
者は問題外だ。合格は最低８０点だ。もちろん独学でな。

>>100
（追加）

「パクる」の二行目、惜しいな！「捕縛」の「縛」の言葉を
入れれば完璧だったのになぁ。諸説あるが、俺は書かれた説に
したがっている。朝鮮人の方には失礼だがな。当然懐疑主義者は別な！

最後に書いてやった

お前の>>16の世界の指揮者は入会していないから池田先生は尊敬されていないんだ、陰で笑われていると述べた。
その問題定義に>>55で「入信するイコール池田先生を尊敬してるではないだろ」 と述べ�Aをあげた。

そして>>91で

あなたの人間性を信用・信頼してまだ入会はためらうけどお題目なら唱えてみたい。
一身情があるけど題目は唱えてみたい。
あなたが南無妙法蓮華経と唱えてみてほしいというから別の信仰を持っているが唱えてみる。

こういう心が考えられるからと答えた。

きみはその後、和希さんの入会しなければ悲しいと例をあげた。

だから？ｗ人の心の未知の反論をしてどうすんの？ｗ

最終的には尊敬、信頼が入会って訳じゃないと言いたいんだよ、お前は違うというだけ。
あとはどっちの意見を信じて行動するかだよね、はい平行線。


そして>>77さんの言葉をきみに贈りおネムとする

>>120
＞あとはどっちの意見を信じて行動するかだよね

現証が出てますね。
お休みなさい。

>>1
しましすね

横レスになるが論理学的なやりとりは論理学を大学等の教養課程とかで
かじってるかそれ以上でないと、わかりづらいかもしれないね。
みんなが見てて理解できるようなやりとりでの創価とアンチの論戦を
期待してます。

余談ですが、私はアンチですがID:lsa95DNMのような比較的まだ
純粋な心が残ってる？？ような学会員がいることになんか新鮮さ
を覚えました。ど〜も最近、馬鹿アンチ！ぼけぃ！とか言うだけ
のタイプが多いもので＾＾；
中身の無い中傷罵倒ではなく、身の詰まった宗教議論をこれから
も期待してます。

>>120
低脳アンチと吐いた理由はそういう意味ね（藁

>>124
あなたは元学会員？

>>116
十界論が正しいとの証明はされていないが。
また、十界論が出たのは釈迦滅度からかなり経ってからだから、
釈迦とは無縁だ。
御書が正しいとの証明がないどころか、御書が間違っている証拠なら
いくらでもあるが。
前提条件が間違ってるぞ。

前提条件が間違っているから０点。

１０００歩下がって、畜生界、餓鬼界があるとすると
それは創価学会員の中に多いな。
冷静に論を張りたくても、すぐにキレる。
公明党の路線変更も１００年安心の年金も
中国のチベット弾圧には物言わない平和人権主義とやらも、
持ち出すとキレるしか無いのが創価学会員。
地獄と餓鬼界と畜生界にいると言う事は、
君の論理では、創価学会を信仰する者は仏法に背いているから
その姿を顕している訳となるよ。
論理的には整合性が取れているだろ。

まぁ、インチキ仏法じゃなく、仏教史をちゃんと勉強すれば、
創価、日蓮が正法と言えるもんじゃない事くらい、
普通の頭なら、わかるものだけどね。

で、あなたはどこの宗派なの？

釈尊一大聖教では
華厳時　阿含時　方等時　般若時　法華時

の準に説かれているが？


あと日蓮宗さん、ある掲示板で「本仏雑乱問題」を目にしたのですが見解を教えてください

一口メモ　抜粋
本仏雑乱
身延を中心とした日蓮宗の寺院は、現在も鬼子母神、稲荷、七面大明神、清 正公など、三十番神をはじめ
雑多なものを信仰の対象として祀 っている。


>>127
あなたの考えは何の教義を基本として解釈してる？

日蓮宗では日蓮大聖人の曼荼羅本尊をお土産で不特定多数に売りさばいている、ネット販売までしてる
これは曼荼羅本尊を商売の道具としてるのか？





こんなカキコも見つけますた

>>128
それ、どこの仏教史だ？
本当に仏教を知っているのか？
一度、仏教史をまともな書籍で勉強した方が良いぞ。

宗派？そんなもの、ちゃんと勉強してウソだとわかったから捨てた。
それも宗創戦争のおかげだ。
創価や日蓮正宗が配る書籍に載っている仏教は、
仏教学では無く、想像上の仏教まがいだぞ。

本来、法華経に付随して伝わらなければならないはずの無量義経は、
中国でねつ造された経典で、中国と日本の伝来部分にしか存在しない。
法華経は釈迦滅度500年前後に成立した経典。
内容も釈迦時代の時代背景とは異なる後世の内容が書かれている。

それくらいは、仏教史では常識だぞ。

今時、中国で想像された五時八経を信じているなんて、
化石だぞ。

>>129
日蓮が曼荼羅本尊だけだったと言う証拠が無い限り、本仏雑乱とは言えないだろ。
伊勢神宮にも参っていたし、釈迦像を持っていた日蓮では。

それに、日蓮真筆曼荼羅の書式が一定していないのを知らないのか？

それよりも、日蓮正宗発祥の日蓮本仏論すら、その根拠となる
文書類の素性が怪しい。

創価、日蓮正宗が有り難がる御義口伝なる文書は、その出処が
まともなものでは無く、偽書と言い切れるほど出処状況が酷い。
それくらいは知っているんだろうな。

仏教の書籍を勉強していたが、何を教材で選ぶかで全然書いてること違うぞ！
この書籍ではこれを賛嘆しこの書籍では嘘という。
結論、最終的に選ぶのは自分じゃないかな。

あと、根拠となる日蓮の御書を出したいなら、その文書に真筆があるかどうか
調べた方が良いぞ。
日蓮系は、自身の主張する文書に、出処定かでない、真筆の存在の痕跡すら無いものが
重要御書である事が多すぎる。
まるで、法華経の正統性を高めるために作った無量義経のようだ。

坊主どもは、中国でも日本でも、自身の主張を通すために偽書を作るのは平気なようだぞ。

ゆめゆめ、騙されないようにな。

>>133
各宗派に染まっている書籍は、その宗派に都合の良いものを真としているからそうなる。
学術的な書籍を選べば、そんな事は無い。

元東洋哲学研究所（創価系）に在籍した中村元氏のものは学術的で良い。

>>132
日蓮宗内部に教義を聞いているのに部外者がちゃちゃ抜かすんじゃねぇ
部外者気取りの日蓮宗信徒なら経文や何御書かあげな

ID:/rgdRAFwの結論は仏教を学んだが無宗教になりましたってことね

無宗教は最終的に俺様主義や我見に落ちるんでイヤです

>>116>>117>>120
暇人呼ばわりとはな。新聞啓蒙のポイントに追われて忙しいのか？わざわざ御苦労。
で、君は誰だ？>>77(>>55)でない第三者に難癖をつけられる覚えはないんだが。
>>62(>>55)も言っているよ。第三者に用はないとね。

>>104
>>55においてその主張が成り立つ際の�@と�Aの前提条件を明記しない
つまり、基礎論理学を知らずに論争に乗って論を展開し始めた君も十分低脳だ。
低脳に低脳呼ばわりされる覚えはない。
生命変革だのと世間で通用しない自己満足の与太話に浸ってないで己を省みろ。

>>137
いや、仏教史を見れば、我見に陥っているのは君らだよ。
偽書を有り難がっているのも君らだ。
偽文書で論理を展開して我見呼ばわりは、
詐欺師に説教される裁判官みたいだぞ。

本当に仏教を知らないのに、仏法といえば高尚に見えるレトリックに
だまされているのは、まさしく君らだよ。

日蓮宗の教義も間違いだよ。
日蓮自身が中国輸入の偽経典、誤解釈にだまされたあげくの
教義だからな。
それくらいは常識だぜ。

まぁ、日蓮の後を追って、1か月苦しんで病死してくれ。

日蓮は1か月苦しんだあげくの病死だ。最後の1か月は日興に代筆させなきゃならんほど
衰弱していたとか。

まぁ、偽経典にだまされたんじゃ、地獄行きは当然だよ。
像法生まれの日蓮は、末法生まれと信じていたとのおまけまでついているから
笑えるよな。

おい、コラ
日蓮宗の反論はまだか！？
無神論者がボソボソ愚痴たれただけでテメェらはなんの反論もできんのか？
腰抜け日蓮宗よ!!!

無神論者のグチってwww

>>139
知識人ぶって大馬鹿か、ナルシスト
天狗がでしゃばるなKY(空気よめない)ヤロー役立たずめ

なんだかんだと理屈を言ってるが、所詮大事なのはあの世の事ではなく、
この現世が安穏、結果オーライならそれが宝物。後はニセとなる。極めて
簡単な真理だ。現証、現証、現証、これが願いどおりに現出してくるのが
本物。創価学会、日蓮正宗、日蓮宗　いっぱい宗教はあるだろう。自分で
これがベストと思うおもうものをやればいいじゃないか。人がやってるのを
くさすなよ。そいつの人生はそいつの物なんだから、全部宗教は自分で選んで
それを実践した奴の自己責任だよ。結果が出なかったのも、反対に幸福に
なれたのもそいつの責任だ。パチンコにたとえれば、いい台に座って、
集中力をもってまじめに打った、その結果、出球が3万個くらいというのと、
ほぼおなじだよ。宗教学術会議はドタマが痛くなる。
理由はまるでチンプンカンプンだからさ。

>>143
言いたい事は分かるが、頭が痛くなるなら見なければ良い

見るならよいが文は読んではおらず眺めているだけだ。
言いたいことが分かったら
頭の痛くなるような（俺にとってな）行為をするよか、大いに
若者よマスを掻いたが、気持ちがいいんでないの？

仏教誌を読みすぎて無神論者に陥った基地外がいるスレはここでつか？

無神論者＝俺は神、俺は偉い、俺の意見や思考は絶対だという自分本位が確かに多い

ID:/rgdRAFwのカキコを見てよくわかる

>>146
そんなお方、ここには居りませんな。違いまんな。
キチガイダーもおりませんな。あんまりですぇ。チンコ煎ずるも、仏教書を読むのも
程ほどがよろしおます。なんでも度を越すと、Hでも荒淫シュッシュッシュッと
ならよろしゅおますが、そのシュッシュッシュッが、「山本リンダ現象」言いいましてな、
そのこころは「どうにも止まらない」というそうやかいな。あんたも、よう気ィつけなはれや。
ほな、さいなら。

>>127
いや、如来像思想は確かに原始仏教にはありませんよ。
しかし教団が変遷して行く過程で含まれたのも確かだが、
日蓮宗では日蓮に如来像思想はない、と判断している。

ですから如来像思想が混入している御遺文は偽書扱いですよ。
もう判定基準になっている。

ということも知っていて欲しいですね。

おいおい、キチガイは創価の教義を信じている奴だろ。
根拠も無い誰が作ったかわからぬ文書を
有り難がるのは、お前さんらくらいのものだ。

ただ、そういうインチキ文書を根拠に
真理とか絶対とか言っている時点で
十分にキチガイだが。

まぁ、カルトに騙される奴は、言ってもわからんから
喚き散らすのが精一杯だろうから、憐れんでやるけどな。

>>140
経典成立史を正しく考察するなら、釈迦入滅後200年以上経ってから、
法華経は成立している。
だからと言って法華経がお釈迦様の思想や意図から大きく隔たった
ものでもない。

経典の成立年代も五時教判は明らかに間違っているが、経典の優劣、
純円教の立場は崩れない。

内容的に偽経とするには苦しいだろう。

まあ、私の母方一族は700年以上も日蓮の墓守をやってきたわけだ。

宗門は教化上日蓮を美化するが、蒙古襲来を予言した乞食坊主を拾って来た、
一山くれて寺を建ててやったということだよ。

母方一族の某系は実は韮崎の武田八幡宮も護持している。

甲斐源氏の中で波木井氏は霊的なものを司る立場にいたようで、
なんかの拍子に日蓮に惚れ込んでしまったのだろう。

まあ、学会も日蓮正宗も日蓮宗の過度な美化を信じちゃってまあ、と
いつも思うんだよな。

おい、波木井！>>129->>130に答えんかい！

>>139 ID:/rgdRAFw
声聞界とは、仏の教えを聞いて「部分的な悟りを得た境涯」をいい、

縁覚界は、さまざまな事象を「縁」として、自らの力で仏法の「部分的な悟りを得た境涯」を指します。

二乗の部分的な悟りとは、「無常（むじょう）」を悟ることです。

無常とは万物が時間の推移とともに変化し消滅することをいいます。

自分と世界を客観視して、世間、すなわち「現実世界＝現世」にあるものの全てが、

時と共に変化し消滅するという真理を自覚し、無常のものに執着する心を乗り越えていくのが「二乗の境涯」です。

二乗が得た悟りは、仏の悟りから見れば、あくまでも部分的なものであり、完全なものではありません。

また、二乗は自らの悟りのみに囚われ、他人を救おうとはしない「エゴイズム」に陥っています。

これは多くの若手起業家を見れば一目瞭然です。このように「自分中心」の心があるところに、二乗の限界があるのです。

あんた十界論を偽物呼ばわりしているがあんたにそっくりだ。
詳細
http://d.hatena.ne.jp/jf3tbm/20081020

>>149

糞レス長ッ！しかも連投 しかも忌み不明〜くどッ！
２行読んで飽きたワロス

創価学会をねたみ嫉妬し糞２ちゃんねるに懲りもせず
悪口悪態糞レス三昧を晒し続ける糞アンチの糞馬鹿は
愚かで哀れな糞日顕宗の糞下衆の糞輩ばかりだ

糞馬鹿アンチにつけるクスリは無いとはよく言ったものだ(笑者)　

>>150
で、あんたは無神論者に落っこちたってやつだよな、おはよう

つ>>154

仏教学をまなんで無宗教者になって現在浅はかな人生を歩んでることに笑われてるの！
きみの固い頭でわかるかな？

意味不明長文駄文は日顕宗の工作員乙

俺はアンチではなく嫌創価学会なんだけどな。

おいオッサン
日蓮宗の本仏雑乱は許されるんかい？日蓮大聖人は稲荷口や八幡などの法華経の行者を守護する諸天を
祀る行為は大謗法になるんじゃないのか？

あんたも大聖人の言われる>>116と>>117は避けられんよ

>>154
おいおい、あなた本当に創価か。
十界論なら、創価はそれで自滅するぞ。

聖教新聞の論調などは畜生界、餓鬼会そのものじゃないか。
財務をすると功徳が得られるとは餓鬼会そのものだな。

まぁ、少なくとも君ら創価諸君の畜生界、餓鬼会に比べたら
２乗の方が境涯が上だな。

あなたの言う十界論をニセモノ扱いしてもらう方が良いのではないか。
あなたの口調の最後も、仏界とは言い難いしね。
あなたも畜生界にいるのかい。

誤：餓鬼会
正：餓鬼界
連続していると誤りが出るようだ。

十界論の欠陥は、それを語る者に仏界を現じていないところにある。
残念ながら。
創価諸君は、機関紙にも見られるように
餓鬼界、畜生界がことの他好きなようだ。

で、私に対して、まともに反論できず、罵るやからは地獄界かな。

十界論を語りながら、仏界の無い諸君。おめでたいね。

日蓮宗信徒すら、五時八経が間違いだとわかっているのに、
創価は、教学試験一級とかで、頭に残るようにしているようだ。

おいおい、一体何時の時代の人間なんだ。

化石かよ。

時々、真面目に五時八経や無量義経を語る創価学会員を見るが、
誤った知識を植えつけられているのを知らずに、
さも、自慢そうに語るのを見ると、落涙を覚えるよ。
可哀そうに。
仏界の立場なら、こう言うだろうな。
いつか、創価学会員諸君も、まともな知識を得られますように。
創価学会員諸君が、ねたみや罵りから抜け出せますようにと。
合掌。

退転者乙

自称仏乙

>>165
罵り言葉を発明した時点で、負けているんだよ。
罵る時点で仏界では無いし、畜生界にいるのは創価学会員って証明しているからね。

すみません
「なぜ、無神論者が『おちた』という位置なのか？」をお聞きしたい
煽りとかではなく純粋に知りたいので
出来ましたら　強めに言わずにお教え頂きたい
沢山に叩かれると　キーボード前で震えてしまうので・・・

自分は創価のバリバリの活動家の１，２世の下に生まれた３世です
創価学会に疑問を持ち　今は未活動の状態で
親に悪いのと　宗教への在籍はそれほど気にならないので
まだ　創価学会に形式上は在籍している状態ですが
自分も無神で考えてます
創価学会での生まれた時からの洗脳をかなり嫌っていた時期があり
いろいろな洗脳を受けることが厭になり　現在に至ります
天国や地獄の存在や　生まれ変わりも信じていません
朝の「めざましテレビ」の星座占いを楽しんだり
娘にサンタさんの存在を話したり
息子に「痛いの痛いの飛んでけー」というまじないをしたり
そういうことはしていますので
宗教の存在意義や　その必要性は認めていますが
やはりそれは　真実ではないと　思って生きています

このスレでいらっしゃる無神論者さんと同じかもしれませんし
そうじゃないかもしれませんが
自分はそういう　スタンスです

で、どうして
「無神論者は　地に落ちた」とか「笑われる」のかを
お教え頂ければと思います

>>164
どこに日蓮宗信徒がいるんだ？波木井のことか？
あいつの信仰は我見だ、本宗の教義とは全然違う

>>169
いやいや、日蓮の弟子全員が我見ばかりだろ。
我見を主張するために、どれだけの日蓮著作なる偽書を作ったんだ？
それこそ、我見そのものだろ。
まぁ、日蓮宗身延派は、某巨大宗派をも包含する宗派系に比べると重要御書に真筆が多いらしいが。

こんばんは、私の見解でよければ
動物は基本的に本能で生きていますが人間は思考ができる生物です。
そして人間は必ず哲学を持って生きています。
私は無神論者です、と唱えても絶対に何かを頼りに生きています。

人生はお金が一番持つ者がえらい、
知識があり頭いい者が世の中を支配する
弱みを他人に見せると舐められるから常に強さを誇示する等

このような我見の哲学は弱いです。様々な状況で人間の生き方を激しく左右します。

お金のためなら人に多少迷惑かけても金儲けをする、金のない貧しい者を見下す等

一例ですが、お金の例を見てもわかるように無神論者は自身の周りの状況に左右されながら生きているのです

>>170
あなたは何を根拠に偽書扱いしてるんだ？
なぜあなたの考えで偽書も真書もわかるんだ？

>>168

>>171

>>171
>お金のためなら人に多少迷惑かけても金儲けをする、金のない貧しい者を見下す等

信心のためなら人に多少迷惑かけても公明党への投票依頼をする創価
信心を捨てた者を退転者と見下す創価(>>165等)

信仰者も無神論者も大して変わらん

>>168
ある人は天国や地獄はあると言ってみたりある人は人間は死んだら終わり一回限りだと言ってみたり

>>174
それは法律で許されている行為だろ！どこの党も最前線の人は当選させたくて必死です。

>>176
選挙時には小、中、高校時代の同級生の戸別訪問をやるくせに。
戸別訪問は公職選挙法第138条第1項、第2項によって禁止されており法律に許された行為ではない。

公示前と公示後など弁えてからカキコしろ！

公示後配れるビラ、公示前に配れるビラの違いも調べてこい

>>178
結局のところ

信心のため、法律に触れないギリギリの線で投票依頼をしている創価
金のため、法律に触れないギリギリの線で金儲けをしている連中

双方共に人に迷惑かけてるし大差ない

>>164
いや〜バカな学会員が多くてね〜。

幸福の科学信者に、四十余年未顕真実なーーーんんって言っちゃって、
玉砕しちゃってるのが多くて大笑い。w

あっちはお釈迦様が亡くなった後、兜率天に戻って釈迦の本懐を
解いちゃったwと言ってるからかたっぱしから玉砕w

幸福の科学って対法華経対策考え抜いた教義だから。w

偽書、真筆書とか抜かしたヤローの反論はどうなった！？

まさか遁走じゃないだろーねぇ

>>169
我見ね。

君は日蓮宗信徒ではないね。？

日蓮宗は寄り合い所帯で標準的教義もあるが基本的に48本山それぞれ
教義があると思っていい。法縁や法脈それぞれ解釈が微妙に違うからだ。

日蓮正宗のような単細胞、いや統一された単一の教義体系ではないから
日蓮宗には突っ込み所も多い。

六人入れば、それぞれ育った環境も違えば、同じ教えを受けても考えも
違ってくる。もちろん私もそうだ。

私はね。日蓮の毒を解毒したい。

みんな日蓮宗が作ったおとぎ話に乗っかって、精神的に逝っちゃってるw
例えば、冷静になってみてほしい。

実相寺のあのちーーっこい経堂に一切経が収るものかね？だいたい実相寺は
地震による崖崩れで今の位置にはなかった。今あるのは日蓮宗の作った
アトラクション広場だよ。wwW

それに乗っかって日蓮正宗も創価学会も、アハハハハハハ！！！

波木井、バレバレだ、上のほうに紛れてやがる
本仏雑乱、土産本尊のお話しをいつまで待たせんだい
ここが日蓮宗の一番の矛盾だ、謗法日蓮宗よ
>>116>>117

実相寺に日蓮がいた時は、まだ十住心論を捨て切れなくて悩んでいた時期で、
当時はまだ天台宗だった実相寺で日蓮は天台の行法でお勤めしていたし、
袈裟も天台僧侶の物を着ていただろうし、山岳仏教の修行もし、修験道も
やっていたよ。村山あたりに行って。w

日蓮宗ではナゾの三年間と言われていて、触れてはならないタブーだ。

だって、日蓮がガッチャンガッチャンと鉾振り回しながらゴマ木をくべて
護摩壇炊いてた、ぢゃ絵にならん。wwW

一切経なんてない実相寺で、一切経を読みふけって立正安国論を思案した、
って事にしておかないと、日蓮の格好がつかないぢゃないの。wwW

そーゆう日蓮宗の作ったおとぎ話に正宗も学会も乗っちゃってwww
バカに見えるのは当然だろ。アハハハハハハハハハハハ！！！

１人頭狂ったのいるが、原本は？

頭破作七分の類だホットケwww

頭破作七分
日蓮大聖人は法華経の行者を誹謗する者は、頭(あたま)が 破(わ)れ、心（精神）が錯乱(さくらん)する
と御教示されている

無知のくせに十界論を語る馬鹿アンチのオッタンへ

オッタン アホか アホか オッタン アホか

「十界論は十界互具して一念三千なり」をググれよオッタン アホじゃ

ほんでもって仏界の中にも十界があるんやでえ

仏界なかにも地獄から仏まであって縁に触れては色々変化しよるわけやんかあ

面倒臭いので後は咀嚼しいや 馬鹿では無理か！

他の宗派では、又別のなんじゃらの世界があるだけです。

そういう御伽噺で実生活に支障があるのなら無視するまでです。

>>171

ご丁寧な返信をありがとうござます
また説明不足により　誤解を招いてしまって申し訳ないです

>人生はお金が一番持つ者がえらい、
>知識があり頭いい者が世の中を支配する
>弱みを他人に見せると舐められるから常に強さを誇示する等

拝金主義者とか学歴主義者とか自己顕示欲の強いタイプの人ですよね！
自分は　まぁ　それほどでもないにしろ　少しずつは持っている感じですね
ただ　これは無神論者だけにかぎらず　宗教家の方々も持っているもので
「無神論者はこういうものだ」としてしまうのは少し偏見があると思います
単純に神や仏の存在や　それに伴った　祈れば救われる的な
超常現象に対して否定的な立場の人間が　無神論者だと思います
ザックリ言ってしまえば　科学者的な立場ですね

ただ　生き方や考え方などの哲学は自分はあります
哲学に強いとか弱いとかがあるかは　わかりませんが
皆さんのそれぞれを　否定的に言うだけでは申し訳ないのと
何かしら方向性に間違えがあれば　修正頂きたいので書き込んでいきたいと思います

まず　他スレで　体験談を書き込んだのですが既に落ちているので
自分の今まで　人生を簡単に書きますと
学会の家に生まれる→中学まで沢山活動する→高校で疑問に思う→大学中台の頃信じなくなる
という　流れで　大学中退後に「何も信じないで生きよう」と思いましたが
数週間後に「それだと　自分で宗教を作らなければ！」と思い
その数時間後「やっぱり無理ぽ」となり　それで他に頼るものを考えました
聖書の訳の現代語訳の解説書あたりから　読み始めていろいろ宗教を知りましたが
どの宗教も「信じろ！疑うな！完璧だ！」みたいなのが　生まれながらの天の邪鬼な自分には合わず
さらに３年ほど　宗教の勉強もせずに　ダラダラと過ごしていたのですが
ある日　友人と行った　ジェットコースターに乗った時に見つかりました　　　　　つづく

長文駄文意味不明は自演低脳アンチでおま(笑)

ジェットコースターが上り始めると
みんな結構「祈って」て　自分もその空気に中にいたと
何かをしないと　怖かったのもあり　祈ろうと思ったんですが
祈る対象もいないし　祈る言葉もない
そこで最終的に思ったことは
「日本の技術は結構　いい感じだし　確率的にも大丈夫！」でした
普通の人は普通に気がついていることなんだろうけど
愚鈍な自分の脳は　その時　はじめてそういう考えに行き着きまして
そこからは　
日本の技術→技術→科学　　みたいな思考になって
自分の現在の　頼っているものは「科学」になると思います
これは今に限らず　生まれた時から頼っていたもので
どの宗教の人も　山の中でずっと一人で過ごしている人を除けば
みんな　それなりに頼っているものだと思います
科学は「不完全」ではありますが　それが天の邪鬼な自分には魅力的です
「不完全」であるので「進歩」もありますし「疑うこと」も許されますしw

・・・とここまで　書きながら・・・文章が・・・・
申し訳ありません！説明不足部分を補足する意味で書き込もうと思ったのがですが
つい最近まで　やや長めの体験談を書いていた関係で　これも体験談風の
回顧録な文章になってしまいました・・・・読みづらかった方々には申し訳ないです

新しい書き込みを見ながら「強い哲学、弱い哲学」ということも気になり出してしまいましたがｗ
とりあえず　自分の知りたいのは　なぜ　宗教をやっている人は
「無神論者は　地に落ちた」とか「笑われる」言うのは　その辺りをお教え頂ければと思います
かなりの部分が脱線したようになってますが
こちらの気持ちが少しでも多く伝わればと思い書き込みました
また　長文をここまで読んでくださった方々に感謝です

>>192は自分です

>>191

申し訳ないです
自分でももう少し推敲してからとも思ったのですが
早めに返信した方がいいのではないかと思ったのと
自分の能力では　正直　推敲しても　それほの変化も与えられないので
そのまま　書き込んでしまいました
伝わり辛くて申し訳なかったですが　
内容的には個人的な考えをダラダラ書いているだけですので
読み飛ばして　頂ければ幸いです
今後は　コテを入れ忘れないように気をつけますので
名前の部分をチェック頂ければ　長文を全て読むことなくすむと思います

今回ご助言頂いた言葉を　しっかりと受け止めて
今後も出来る限り　伝わりやすい文にしていくよう頑張ります
ありがとうございました

>>183
>>185

あ、ハンドル名が消えていたw

>>188
はいはーい。如来像思想は猛毒w

十界論で世の中が説明できた、と思い込んでしまうと君のように
頭がおかしくなるw

>>192
みんな「キャ〜キャ〜」と騒ぎながらも笑ってる奴等の気持ちがわからん！

君、乗ったことある？・・あのねぇ、
(日本の技術は大丈夫)と思ったのは確かだったのだが、ジェットコースターが上っているときではなく、下り始めてからだったぞ。
子供と一緒に恐怖を味わう楽しみのつもりだったが、無言だったような子供と、自分でも言ったことのない「ぐっぎゃ〜」みたいな発音を
我が子はきっと聞いていただろう。
そんな親父を頼って生きている今の息子は、俺に対して不安な気持ちでいるのかと思って暮らしていると、俺自信がなさけない。(涙)
少なくとも「オマエの親父は大丈夫！」とは言えなくなってしまった経験はもうしたくない。

ふっと不安がよこぎったのだが、「お母さんがいるから大丈夫」なんて思ってたりして。グサっ！

>>189
30歳半ばぐらいまでの実際の日蓮は、天台宗の坊主でシャンシャンシャンシャン！
と鉾鳴らしながら、護摩壇に護摩木くべながらマントラ唱えてた。wwW

今のような日蓮像は後世がでっち上げた、ウソの日蓮像なんですよ。w

実相寺なんて地震による崖崩れで場所が移動しているし、あのちっこい経堂に
一切経が入るわきゃあーないwwW

だいたい一切経なーんてない。w半分ぐらしか実相寺にはないw

以前NHKの大河ドラマで北条時宗を描いたモノに日蓮が描かれていたが、
ボロボロの袈裟をまとった乞食坊主の格好だった。日蓮宗が指導したんだが
当時の日蓮は乞食坊主だったんだよ。w

薄墨の正絹のキンキラキンのお袈裟なんか着てねーんだよwwW

>>196

乱暴な言い方で申し訳ないのですが
かなり話がズレていないでしょうか？
わたしなりに真面目に話しているつもりです

方向性だけはあまり変えて欲しくないです
みんなの意見をいろいろ書きこんで頂きたいですし
読みながら自分も補足して説明していきたいと思います

>>198
＞ズレていないでしょうか？

おっとハキリの悪口はそこまでだ。

>>198
一応、宗教な要素をオーバーラップしての体験を書いたんだけど、方向性が違ったかしらｗ

ルールはないので好きな事書いてもいいかもしれません
ていねいに書いてたつもりですが　少し辞めますね
って　言っても自分はそこまで罵倒はしませんがｗ
かわいそうな書き込みに少し同情的に言わせて頂きますが
わかった風な書き込みをしているのは悲しい事です

はっきり言えばこれからはスルーするかもしれませんし
当たり散らして攻めまくるかもしれません
本人たちがもう少し　反省してから書きこんでくれると嬉しいです

>>182
別に遁走している訳ではないが。
まっとうに仕事をしているから、お相手が君に合わせれないんだよ。

偽書の理由がわからないのか。偽書は文書の中には書いて無い。
文書の來歴を調べてみろよ。
どのような経緯で、この世の中に出てきて、それがつじつまの合うものかを
考えたら、合理性の全く無い文書が多いだろ。

写本だけが突然に、日蓮の死後数十年から数百年経って、
たった一部だけ、それも重要な文書が顕れるとかって、
信じられる方がおかしいぞ。

御義口伝が一番簡単だろ。これなど偽書の筆頭だぞ。
写本しか無く、日蓮没後百数十年して、たった一部の写本が現れた。
日蓮が宗祖で、6老僧が懇願して行った口伝が、それ以降写本もされず、
6老僧の系統の重宝として残らず、宗祖の残した言としての遺文集にも残っていない。
日興の筆でも無い。
笑わせるくらい合理性が無い。
文書の内容が、主張に合っていれば真では、どんなインチキも通るよな。
そして、正統性を主張したい奴は、それに沿った文書を作り上げれば良い訳だ。
しかし、そういうインチキは、來歴に欠点があるのは当然だろ。
まあ、偽書でも有り難がってくれ。
君らカルトにちょうど似合っているよ。

>>188
君のレスが仏界の中のひとつとは見えないが。
地獄界の中の畜生界にいるのが、未来部未教学部員なのかね。
まぁ、法華経のようなインチキを信じているカルト信者に言われたくないね。
しかも、畜生界にいるようだし。
創価にいると畜生界を彷徨うのかとの見本だね。
良い見本だ。

創価の論理で反論されている事も気がつかないバカが多いな。
ﾜﾗ

三世さん、今忙しいのでまたお返事しますからのぞいてね(^_^)/

ふたごを使った詐欺やっても


ふんいき


でわかるから

三世さん
追伸
あなたを罵倒する人がいるかもしれません。創価学会員の中でも未熟な人もいます。匿名掲示板なので
創価学会員なりすましのアンチもいます。正直、素性はわかりません。私の立ち場も誰だかわからないし、
あなたさえ本当に三世かもわかりませんしね。でも自分でよければまた力になりますぜ(^_^)v

>>207

とんでもないです
上記の２つの書き込みは　小さな針で自分を釣ろうとした人（>>196)を
大きな針で釣り返しただけでして　本意は全くありません
悪意の無い方には関係ない発言なので気にしないでください

>>199-200
ネタをばらしてすみません
また遊びましょう

>>187
俺は未だに精神病認定された事がない。創価を誹謗していたんだが、彼らは法華経の行者でないようだ。
>>188
自称仏のカルト教団はまるで人を見下す為に仏法を学んでいるようだな。
学んだところで無知の者を馬鹿と見下すような程度の低い境涯では誰も救えんよ。
>>191
>>102の意味が分からなければ勉強したまえ。論理学の基礎だ。

>>208
えっ、俺？

おい波木井テメェは日蓮宗信者だろ
本尊雑乱　土産本尊　戦時中に軍事国家に迎合した話をすればいいんだ
テメェが答えもせず指図される筋合いはナシ

>>三世さん

おはようございます、昨日はかなり疲れて頭も思考停止状態で帰宅後寝てました（苦笑）

では、早速

＞ただ　これは無神論者だけにかぎらず　宗教家の方々も持っているもので
＞「無神論者はこういうものだ」としてしまうのは少し偏見があると思います

もちろんその通りですね！ただ、その人の信仰心の強さ、弱さに出てくるのだと思います。
口では南無妙法蓮華経唱えても結婚式は教会で、葬式は坊さんを呼んで念仏でみたいなものです。
どこどこの宗教に所属している人でも信仰心の弱い人は無神論者に近い生き方をされています。


＞日本の技術→技術→科学　　みたいな思考になって
＞自分の現在の　頼っているものは「科学」になると思います

なるほど、最終的には人間が自分の手で作り出した力と頭脳に頼るということですね。
確かに東京タワーは人間の力で造られ東京タワーに大人数で上がったら崩れるんじゃないか？とか言いませんもんね（爆）
科学の力で人間の世界は創られています。

しかし科学の力では解明できないものも無数にあります。科学の力にも限度があるのではないでしょうか？

>>212

どうも　早くから返信ありがとうございます
自分もこれから　実家に帰るので返信は遅れるかもです

結構　意見の合う部分がありうれしいです
無神論は　無数にあり　私見の範囲でお答えします

>しかし科学の力では解明できないものも無数にあります。科学の力にも限度があるのではないでしょうか？

自分も全く同意見です
この前も書き込みましたが　「科学は万能ではない」です
ですので　限界もあります
でも　進歩により未来へ向けて少しずつ力は増します
もちろん　それが人にとってよいか悪いかわかりませんがｗ

宗教は自分が聞くところによると　「自称万能」のものが多いです
しかし　その力においては　結果に対して　当てはめるだけで
たとえば　創価学会においては
うまくいく→信心してるから
うまくいかない→信心が足りないから
としてるだけのように思えます
ですので　科学が「力に限界ある」のに対して
宗教は「無力」であると思います
それに　皆さんの多くが科学の恩恵を受けていることは否定できない立場にありながら
宗教のほとんどが「科学的に考えると否定的な現象」を信じていることがおかしく感じます

実家へ行く準備のため　不足分は他の質問に答えながらしていきます

すみません　　質問です

�@なぜ　科学で解明されていない宗教を信じているのですか？
�A他の宗教ではなく　どうして創価学会なのですか？
�B無宗教者になることは怖いことですか？

では　いってきます

みなさん、「創価学会の十界論は嘘だ」「御書は偽書だ」と言ってますね。
最終的にはその信仰を実践して本当か嘘かがわかるのではないでしょうか？

創価学会の実践する日蓮大聖人の御書は三証（文証・理証・現証）を説いています。

文証
「経文に明らかならんを用いよ、文証無からんをば捨てよ」（聖愚問答抄　新編389）
　　と文証の重要性を説かれ、文証のないものを用いてはならないと示されています。

理証
　「仏法と申すは道理なり」（四条金吾殿御返事　新編1179）
その宗教が自説の正当性をどんなに主張しても、それが道理に適ったものでなければ、必ず破綻します。
それとは逆に、正しい道理に基づく宗教は、いかなる力をもってしても崩すことはできません。

現証
　「日蓮仏法をこゝろみるに、道理と証文とにはすぎず。又道理証文よりも現証にはすぎず」三三蔵祈雨事 新編 八七四
現証とは現実の証拠をいい、その宗教を信仰して現れる実証をもって正邪を判定することです。
三証の中でも特に現証の大切さを説かれています。

「法に験(しるし)の有る様なりとも、終には其の身も檀那も安穏なるべからず」（諫暁八幡抄　新編1531）
大聖人の仏法でいう文証、理証、現証が揃わないところには繁栄はないと言われています。

創価学会が三証で御書を身にもって本物であるかを顕したもの

「日蓮一人はじめは南無妙法蓮華経と唱へしが二人・三人・百人と次第に唱へつたふるなり、未来も又しかるべし」
（諸法実相抄、御書１３６０ページ）
創価学会は戦後の会員は小説「人間革命」によると約3000人の会員数にすぎませんでした。
創価学会公称の会員世帯数は827万世帯（2007年時、SGIの会員数は除く）となっており、数字の上では神社本庁（およそ9000万人）
に次ぐ勢力となってます。戦後ここまで大発展を示したのは日蓮系団体では創価学会のみです。


「月は西より東に向へり。月氏の佛法ノ東へ流ルべき相也。日は東より出ツ。日本の佛法ノ月氏へかへるべき瑞相なり。」
（諌暁八幡抄
創価学会は現在、世界192カ国地域へ発展されました。この経文を身で証明したのは創価学会のみです。

これはまだ一部です。創価学会の御書と現在の創価学会を重ねて検証してみてください。
創価学会の発行の日蓮大聖人御書は書店やネットでも購入できます。

また検証して書き込みます。

いってらっしゃい、三世さん(^_^)/
この土日は自分も忙しいのでまた書き込みしておきますね。

矛盾した日蓮宗に居座る波木井くん　この人の人生は如何

>>218
矛盾なんて感じた事ないね。

教義が一義的な正宗教義はつまらん。本当はゴチャゴチャした天台教義には
今でも惹かれる。オウム真理教教義も難解でこれも惹かれる。
チベット仏教も惹かれる。

答えは一つぢゃない。

八万八千の法門があり人それぞれ門が違う。行き着く所が同じであってもだ。

だいたいお前らみたいにIQが100前後のヤツらとIQが140以上あるオレと
同じ門であるわけがないだろ。

東大卒でオウム真理教に入団後サリンをまく
東大中退で一教団の主になり亡霊を肉体に入れて本を書く




波木井はヤバい道を歩みそうだな…

>>209
コイツめはまだここにたむろしてたか！

過去・現在の末法の法華経の行者を軽賎 する王臣・万民、始めは事なきやうにて終 にほろびざるは候はず
（新編御書１３９７ページ、御書全集１ １９０ページ）

過去においても現在においても、末法の 法華経の行者（日蓮大聖人）を軽蔑して賎 しめる王臣・万民は
始めのうちは事なき ようであっても、最後に滅亡しない者はお りません。

日蓮正宗のトヨダくん、日護会の黒田くんが滅びたようにアンタも時の経過でわかるときが必ずくるよ

>>221
>最後に滅亡しない者はおりません（◇）
これが真である文証や現証がたった２人だけ？法華経の行者を誹謗した人間はまさか
２人しかいなかったの？当然誹謗した人間全員を追跡調査して例外が
ないと確認したんだよな？その結果をうp。できないなら上記主張（◇）は憶測に過ぎない。

>>216
公称８００万世帯なんて嘘っぱちだって、早く知ろう。
現在最も信徒の多い宗派は浄土真宗です。
昔は任用試験の範囲に、昭和何年３００万世帯折伏達成、昭和何年８００万世帯折伏達成って
あったんだけど、近年の任用試験の範囲からは削除されている。
創価学会はなぜ歴史を削除するのか。
それは嘘だったからです。
公明党の支持率は２％台です。
それから計算すると学会員は２００万〜３００万人です。（世帯じゃないよ）
最近のネットの調査では
・創価学会大好き　２．８％
・創価学会大嫌い　７７％
・無関心　残り
となっています。
国民の７７％に嫌われているのが創価学会です。
現実を知りましょう。

アンチ懲りないガセネタ乙

常勝創価学会ここにあり ＼(^_^)／

>>224
結局それしか言えないようだな

>>224
言い忘れた。>>223がガセネタと思うなら友達全員を本幹に連れ出してみな。
その内何人が友達として残るか、文証でなく現証で>>223を味わえる。
でも、未活の腰抜けにはそこまでできないかな。

日蓮の三証はとっくに破たんしているんだが。
それを知らないのはバカだよ。
日蓮に文証があると思ってるのか？
あるのは中華捏造経典だろ。
理証があると思ってるのか？
100歩譲って法華経が正しいとしても像法時代生まれの像法育ちの日蓮だぜ。
無理じゃん。
現証なんぞ、日蓮は病死。弟子は偽書を作るなどいい加減だろ。
池田に至っては、過去の言葉を挙げられない。まったく正反対の異なる事を
言っているからな。
最近出て来ないが病気か。ﾜﾗ。それこ現証だろ。

つまり、日蓮は自分が立てた三証で、自身の破たんを認めたんだよ。ﾜﾗ。
創価の現証って、何年かかってるんだ。
比例票は、全然増えて無いぞ。どころか、減少中だろ。
現証がホントにあるなら、会員から金集めなくても、投資が成功して
金がうなるほど無きゃならんだろ。
会員に配るくらい。
一般人でも、百万円程度から数十億儲けた奴がいたのに、創価は
金が増えずに減って行く一方だから、会員に財務を求めるのか？
それが現証か？ﾜﾗ。
（注：昭和40年代の財務は、今のように当たりかまわず誰でも財務では無かった。
特に選ばれた信仰が長く、裕福な会員が、一定額を出した。金銭の多寡が信心の深さと見られるような
拝金主義では無かった。現状は昔よりも金集めが酷い。）

創価の女もカネがないないばっかり言ってるな〜

で、その文証は？文証を出しな

>>202の落ちぶれ無神論者にしろ、波木井くんにしろ自分の思索を述べる奴ばかり

そしてオウム真理教に入信してサリンまきたい波木井くんは答えは１つではないと逃げる始末ﾔﾚﾔﾚ ┐(´ｰ｀)┌ ﾏｲｯﾀﾈ

>>222
お前はいつまでも単純思考だな
公明党や創価学会を弾圧した小沢＆鳩山一派、在特会をはじめとする各右翼団体、この掲示板に居座ってた
威勢のいいアンチが痛い目みたりいなくなっただろうが
相変わらずここまで言わんとわからんのかお前は！？
単純思考だからお前は論争という名の空論論争オママゴトで醜態をさらしたんだよ（プゲラ


>>223　>>226
これは2007年の創価学会本部が発表した公称数だ
なんであんたらの根拠のない見解でなぜ会員数がわかるんだ？
ネット調査なんかしたところでアンチの串さしかえ投票とかネット粘着アンチ、ネトウヨが集って投票などなんでもありだよな
そして学会の中でも公明党に投票しない者もいるし未成年者もたくさんいる
前回の衆議院選挙で民主党も自民党も支持率低迷、支持率公明党3％とみんなの党が12％という新聞調査があったが当時、公明党の獲得議席9、みんなの党獲得議席10だ
支持率やネット調査なるものはあてにならず根拠がない
そして公明党支持率と創価学会員数は別物だアフォ
根拠がない資料出してきて思考述べず実は創価学会本部は公称会員数を嘘ついてましたという決定的な証拠をもってこい


とくに>>226、お前は言い出しっぺだ　立証はお前の責任だ！お前が調べて立証しろ


どっちにしろ戦後よりも会員は増えているのは確かだ

>>231
弾圧

言葉の選択には気をつけなよ。ここはオンラインの公の場だ。
小沢の足を引っ張りまくってきたのが公明だろうが。

池田先生の病状が現証だという大馬鹿者。
池田先生は現在83歳。日本人男性の平均寿命は79歳。既に平均寿命を越えていらっしゃる。
一般人でいうならもう既におじいさんの身であり仮に病気であったとしても不思議ではありません。

偽書、真書とか偉そうに抜かしてる野郎どもがいるが歴史書などをみても推測がつきものである
そんな疑わしい見解に陥るよりも結果的にその宗教団体の教義がいかに実証を示しているかにある
そうじゃないと膨大な書物を学んだものの釈尊に敵対して地獄に落ちた提婆になるよ

池田が高齢で病気だとしても別にそれはそれで良いけど退転者が病気になれば人の不幸は蜜の味みたいに歓喜してたのは何処の誰なんだよ

しかしよくあんな罵詈雑言の恐怖新聞配れるもんだあ

退転者でも学会を攪乱したり落とし込もうとした連中のことだな
山崎正友、原島元会長、評論家の藤原うんぬん
会員さんが迷惑受けただけにざまぁみやがれという感情が湧くのも無理はない

>>231
御書や学会の指導を鵜呑みにするような輩に単純思考と言われる覚えはない。
>公明党や創価学会を弾圧した小沢＆鳩山一派、在特会をはじめとする各右翼団体、この掲示板に居座ってた
威勢のいいアンチが痛い目みたりいなくなっただろうが

これでも少ないな。特定組織とネット以外で創価を誹謗した人間の例がない。
上記の例以外に創価を誹謗した人間がいないとなぜ分かる？
滅ばない者はいない、つまり例外なしと言い切ったのはそっちだ。
だったら全員調べてから言え。調べられもしないくせにデカい口叩くなよ、カルト信者が。
論理学も知らないから、君は>>55で主張の成り立つ前提条件を述べられずにオママゴト論
を展開して醜態をさらしたんだよ（プゲラ

それと、言いだしたのは>>223だ。俺は>>223ではない。IDが違うだろう。俺は>>223の
尻馬に乗っただけ。友人全員の本幹連れ出しをやってみれば、学会が世間で嫌われてる事
を文証どころか現証で分かると言ってるんだよ。試してみな。

退転者＝悪い人間だという思考はなんかなぁって思う。
本当に創価学会に悪影響を及ぼした退転者がいたとしても、創価学会が流す情報をそのまま鵜呑みにするのは危険＆軽率だと思う

>>231
もう一つ言っておく。
>この掲示板に居座ってた威勢のいいアンチが痛い目みたりいなくなっただろうが

ネットのアンチが痛い目を見たとなぜ分かる？ニュースにでもなったのか？
それとも個人情報盗んでストーカーでもしてんの？もう一つ、ネット内アンチが
ネットからいなくなった、だから？何か仏罰が出たからいなくなったと考えるのか？
ネットからいなくなっただけで仏罰だと判断しちゃうの？
単純思考な自分をもっと省みた方が良い。

>>240
そうそう。飽きたとか、創価みたいな頭逝っちゃってる廃人のような洗脳信者、相手してんの時間の無駄で馬鹿らしくなってくるとかイロイロあるよねｗｗ
でも創価信者って自分ラの都合のいいようにしか考えないからｗｗ

16のカキコずっとみてきたがって融通のきかず一から十まで説明しなきゃいけない知的障害がありそうなタイプだね
学校や社会でいちばんなじめないタイプwww

>>240
第三者からの感想で駄文綴りすぎて>>242から知的障害者扱いされたね

ﾎﾚ
つ>>187

こんなのも見つけた、プレゼントだ>>240

『呵責謗法滅罪抄』
「謗法は白癩病（はくらいびょう）の如し、始めは緩やかに後漸々に大事なり」（御 書 七一一�n）

謗法が初めは軽い症状であるが時がたつにつれ大変な状態になると仰せられてる御書です。

>>232
小沢が率いる民主党が石井一など使って国会質問で公明党をばい菌発言したり等知らんのか？

>>241
おめぇらが創価の教義を偽物呼ばわりしたり公称発言を我見で歪曲してるんだろーが！
自分たちの発言に責任持て！

>>237
それはどうか。

後藤組元組長も、山友も何も利用するだけ利用してまずくなったら
切り捨てる、随分とひどい団体だと本で書いてるよ。

>>242
ほう、誰だか知らんが今度は人を知的障害者呼ばわりか。もちろん君は精神科医だよな。
素人の分際で身の程を弁えずレスを読んだだけで知的障害者認定できるわけがないのだから。
君の医師免許の左隣にIDを赤のペンで手書きした紙片を添えてうpしたまえ。
>>243
所詮素人の身の程知らずに知的障害者認定されたところで俺は知的障害者ではない。
つまり、>>187は該当しない。
>>244
これはどうも。脅しをプレゼントされたのは初めてだ。

結局>>221は創価を誹謗した人間全員の追跡調査の結果をうpできないようだな。
多少の具体例をあげただけで全員を調べたわけでもないくせに、例外がないなどとよく言えたものだ。
例外がない事を自分の目で確認もせずただ、日蓮の言う事を信じただけ。
それを思い込みというんだよ。

脳天陥没w　脳挫傷w　顔面強打w  脳みそ悩乱腐乱w

馬鹿タレ闇恥につける薬は無いとはまったくよく言ったものだ(ワロス

>>231
会員数に根拠が無い？
頭確かか？
学会に公明党に投票しない奴は少数だ。
未成年者も含めてと投票数が減る原因を書いているようだが、
以下の増加分は無視か！
自民とバーターした比例票。自民から貰った組織票。
選挙のたびに酷使されて、揉み手に旅行で、会合のたびにF票取りの集計。

増加分は無視するのは、御都合主義の極みだろうな。

創価が自由投票と言うなら、比例票は当てにならないが、
実際は、会合のたびに票取りの集計しているだろうが。
連れ出し投票でピストン輸送している奴。選挙時期には旅行する奴。
都議選のたびに遠く東京に旅行する奴も知っているが。ﾜﾗ

それを入れての764万票（前回参院選結果）
これほど、鮮明な結果も無いだろ。

そういや、発展度を公表できない、自称発展続ける立派な国家があったよな。
北朝鮮とか言う国家。強盛大国だっけ。首都には立派なビルが建ち、
首都はきれいだ。首都だけは。
言葉は勇ましく、内容は空虚で具体性を欠く国家だ。
似ているよな。そっくりだ。

伸びているはずの創価学会が、具体的に会員数を示せない。
創価って、統監があったよな。
地域組織がしっかりしているから、会員数くらい、簡単に出るはずだが。
休眠会員（実質、辞めている会員）も含めて出せるだろ。
世界に伸びていると言いながら、国数しか示せない。
会員数は公表できない。（まるで強盛大国の進捗状況を示さないのと同じだな）
機関紙は一人一部で飽き足らず、贈呈用とか、啓蒙と言う名前で美麗化しているが、
実質は拡販で、無償で駆りだして増部、増益を図ったあげく、何万部出ているんだ。
幼児、乳児分は啓蒙分で埋まるぞ。
公称550万部からは公表が無いがね。出来ないのか。
新聞の発行部数くらい簡単に出るだろ。紙代払っているんだから。

具体数の出せない戦果は、大本営発表だな。
戦前の大本営は、嚇嚇たる戦果を得たとか、美麗な言葉を作って転進したとか
言っていたが、具体的で不都合な事実は公表しなかったからな。

創価も美麗な言葉、勇ましい言葉は使えても、具体的な事実は出せないのか。
笑われてるぞ。

>>251-252
名無しで登場しているけど、北朝鮮ネタ、加齢の臭う文体、長文連投、
工作員暗恥リストにあった誰かさんですね。まあ、別に誰でもいいんですけどね、
日嫌宗工作員モロバレですから〜残念！wwwwww

..253
内容で反論できないと、中傷に走るのは聖教新聞の影響ですか？
具体例も出せず、行う実例は冷笑もの。
それって、まんま、北朝鮮ですよ、あなたも。

ところで、日顕宗ってのは、創価の作った貶め語ですか。
道理で勝てないと、誹謗中傷語を造語して、レッテル貼りをするのは、
おバカな大衆には心理学的に有効だって知っているのは
すごいですねぇ。
即座に反応されると、その状態を洗脳とも言いますけどね。

残念ながら、あなたが言う日顕宗が創価と言うインチキ教団の教義の生みの親ですからねぇ。
日蓮ってver.20のスレで、創価と一緒にコテンパンですがな。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1309092933/l50

おナカーマですがな。

大島千鳥にまける〜ってもう負けてるのにな＞創価

>>ID:JciJswiu
764万人＋未成年者で創価学会公称会員いくという計算だな
わけのわからんネット調査なるものもってくんなよ！
そしてお前のくだらん我見プラス分析モナー

おい波木井！
山崎正友が創価学会にやらかしてきたことをまず調べてこい！
当時、日蓮正宗と創価学会が和合していたころの離反工作から創価学会恐喝事件などなど。

>>三世さん

おはようございます、時間があるときに書き込んでおきます。
好きな時に自分のペースで書き込みしておいてくださいね（＾＾）/

＞宗教は自分が聞くところによると　「自称万能」のものが多いです

確かにそうですよね、人間の頭脳では理解できないものから常識を超えた部分がつきものですからね＾＾；

＞たとえば　創価学会においては
＞うまくいく→信心してるから
＞うまくいかない→信心が足りないから

人間には順調に物事が進んでいるときと試練の時があります。
試練のときというのは一生懸命頑張っても負けるときは負けます。
創価学会の場合は信心が足りないと判断するのは人間の諦めの心に負けたときですね。


�Aわたしも三世になりますｗ強盛な信仰心の一世、人並みな信仰心の二世のもとですｗ
わたしの場合は社会に出た頃、対人関係で悩んでいたころに家にあった御本尊様に拝むようになりました。
それまでは創価アンチ！信心強盛なおばから電話で「聖教新聞の○○にいいこと載っていたよ」と連絡が時々きていて
内心「毎回、うるさいなぁ」とも思っていました。
自身の体験からも信仰は自由ですし自分が行き詰らないかぎり信仰の大切さはわからないかもしれませんねｗｗｗ

�B一生懸命信仰に励んでいると心の不安や人に会う恐怖心などが和らいでいました。無意識の内に自殺掲示板や自殺スポットを
ネットなどで眺めていた時期だったのですがそのような負の心の隅に言葉にできない生きる力、なんとかなるという希望があった
のを覚えています。年は流れもう無宗教者になるのは嫌ですね、やればやるだけ人間が成長できますから。

�@長いこと信仰してわかったことですが、この信仰は「神様お願いします」という神頼みの信仰ではない、自分の力で自分の理想に
向かって生命力（生きる力）を湧き立たせて学会員さんという横の繋がりと触発しながら歩んでいくものだとわかりました。
一人の信仰は道を踏み外したり倒れることもありますから。
教学を覚えていくと五重の相対・十界論などで他の宗教との優劣を覚えますがやっと自分なりに心からわかるようになってきました。

世界平和を心から祈り、全学会員が命懸けでイラク戦争に反対をして戦争を回避することが出来た正義の味方の素晴らしい学会員さん、Yahoo!知恵袋でアンチを論破してみてくださいね。

>>257
富士宮グランドホテルでよく話し合っていたよ。
亡くなる数年前に富士宮駅前のスナックで思い出話をしていたな〜。

利用されるだけされて切られたんだよ、彼は。

石山はもう当時から学会の横暴さに気がついてたが言えなかった。
何せ女抱かされ金掴まされてりゃ言えねーわな。

やはり富士宮市内での学会への反発の動きが石山にも相当影響しているね。
上野地区は学会員や正宗檀家が多いが、一時ひどく嫌われたし警戒も
された。

浅間大社を中心とする神社勢力は1200年の伝統がある。彼らに不当な
弾圧を加えた反発はとても大きかった。
まあ、石山の自業自得だが、それにしても学会は石山を程よく利用した
わけよ。

富士宮は一宮、大宮の浅間大社が鎮座している神社の町。

私は里宮のほうより山宮の方が好きで時々行くが、古神道は
かくあるべきという典型だろう。実に素晴らしい。

すぐ近くには日興が最後まで住んでいた丸山がある。日興上人も
山宮浅間には行かれたはずでね。歩いたって10分程度の場所だよ。

丸山の下には日興が開基した大泉寺跡があるはずだが、大中里に移転して
しまっている。最近大泉寺は富士派に戻った。

この大泉寺跡下に万濃原、まんのうがはら(あんもうがはら)が広がる。
本門戒壇はここに立てよ、という事だが住宅地になってしまってる。
天母山戒壇説は間違いだよw

>>261
おお、波木井坊竜尊殿ではござらぬか。率爾ながら、そこもとに一つ尋ねたき儀、これあり。
そこもとは、「懐疑主義者」なる人物と、このネット上にてこれまでに関わった事
レスをかわした事等はござらぬか。確かめたき故の質問でござる。そこもとには
何の迷惑も及ばぬ故、御安心召されませ。「有」「無」のみで結構でござる。
よろしく、よろしくお頼み申す。いろいろと為になる話をありがたく拝聴しておりますぞ。

いくら洗脳工作しても無駄だよ〜
右目だけしか洗脳波動とどいてないだろう

自分も高校　大学の頃かなり腐ってました
たぶんそこまでの　流れはもしかしたら　似ているかもですね
自分も「反創価脳」に支配されていた時は
死体の画像見たりとか　猟奇殺人者の人生を読んだりと
今はもしかしたら　普通に見られないものを　ぜんぜん平気でみてましたしｗ
創価学会のバリ活である両親とは毎日のように罵りあってました
心から創価を憎しみましたし　大嫌いでした
でも　どうにか　このままではいけないとか
仕事の就職とかで悩んでいる時に気がついたのですが
「自分自身も『反創価脳』に支配されていて　『創価脳』と何ら変わりはない」
というわけで　「反創価」自体の思想はなくなって「無創価」になりました
もしかして　その時に題目の１回でもしていて何か感じてたら
>>258さんと本当に似たような立場になっていたのかもしれません
が、、、、ジェットコースターに乗ってしまったものでｗ

そんな訳で　特にアンチでもなく１０年以上過ごしていたんですが
自分や自分の兄弟の結婚で　嫁さんが３人増えて
それを　親が強引に折伏（会館で車座）をして
義妹（弟の嫁さん）に無理やり　入会申込書を書かせることがあり
それで　「うちの嫁さんも危ない！どうにかしなくては！」
という思いを持ち　久々のアンチ活動に復帰？している感じです・・・
この気持ちとか感情がいまいち独身者に伝わりにくいかもしれませんが
その場合は「うちの義妹に　よくもあんな事を！」と思って頂ければと・・・
すみません　これも一部のマニア受けしかしませんねｗ

とりあえず　話の流れで今までの経緯を書き込んでしまいまして
話がそれ過ぎました。。。申し訳ない
創価学会員の活動家で　しっかり答えてくれて　自分の近しい人物に
なかなか　出会えなかったのもで。。。ちょっと興奮気味ですｗ
もしよろしければ　また時間のある時や　書き込みのもう少しちゃんとした返信を書き込みますので
しばし　お付き合い頂ければと思います

妄想と希望的観測のコラボ闇恥乙枯www

>>265
おいカルト野郎。一昨日の聖教新聞三面左上の写真で池田夫妻だけ下足なのはなぜだ。
他の幹部は皆スリッパだ。会館内だから当然だな。しかし、池田夫妻だけ下足だ。
これはなぜだ。遁走してないで答えろ。

そんなこと学会員に聞かれてもわかるか！！！
何か事情があるのかスリッパに履き替えなかっただけかもしれんが私見の判断しかできん！！！

波木井さんは山崎正友さんと会談したことあるの？

ハキイの我見でなぜ創価学会が山友＆石山を利用したとわかるか！！！
我見に染まると本気でハキイくんはサリンまくよ

>それで　「うちの嫁さんも危ない！どうにかしなくては！」
>という思いを持ち　久々のアンチ活動に復帰？している感じです・・・

わかります。自分の縄張り範囲に自分の受け入れたくない物が侵入してくる感覚でしょうか。
それを縁にあの頃のアンチ心が復活ですねｗｗｗ

三世さんは他のアンチと違ってただ突っ走らず意見を求め耳を傾けられるところに救いがありますね。
アンチ心を持って何か行き詰まりを感じているのでしょうか？

波木井さん、これで三度目だよ。懐疑主義者を知っていますか？

>>258

遅くなりました！
あちこちに書き込み過ぎてしまい
その返信の返信をしていたりしてまして・・・
もう少し　絞って書き込めるようにしたいと思います

信仰の件ですが了解しました
とりあえず　何か湧き上がるものがあるんですね！
自分は宗教を趣味としても捉えていますので
それは>>258さんにとってとてもかけがえのないものだと思いますし
それを悪く言う気はあんまりないです
文章から伝わってくる感じでは　うちの母のように
強引な勧誘などはしておられないと思ってますので・・・
また　横のつながりなどは　
９０歳を越えて１人暮らししている祖母がいるので
互助的な部分で創価学会の方々には助かってます

ただ　>>258さんのようにうまく宗教を
人間本位で自分のために使えている人はいいのですが
なかなかうちの両親のように暴走気味の人が多々見受けられます
例えば　趣味と言っても　いろいろなものがあると思います
お酒・煙草・パチンコ・ゴルフ・競馬・ネズミ講・オンラインゲーム・キャバクラ・
ゲイバー・ＡＫＢ４８・フィギア集め・お金集め・カード集め・鉄道・車などなど
それにハマっている人たちに対してそれほど文句もないですが
時として　違ったものに影響を出すことがあります
�@他の人の勧誘や強制
�A当人の人格形成
�B社会的影響
もしかしたら　他にもあるかもしれませんがとりあえず思いついた３点
その中で�Bについては他スレでよく盛り上がってますが
自分的にはそれほど気にならないですのでスルーでｗ

↑すみません　名前書き忘れました

で　問題なのが�@の部分で　前に書き込んだ通り
かなりキツイ勧誘にあっていて
三男の嫁さんに関しては　新聞啓蒙やら選挙やら
それらをしっかりするように指導されていて　嫌々やっている状態です

�Aに関しては　特に母親なんですが
小さい時は　自分たちが兄弟（洗脳時代）が
キリストの一生のアニメ番組を見ていて
それでキリストが最後の方で死んだ時に　自分たちは
「わーい、邪宗が死んだぁぁぁぁ〜♪」と喜んでいるところに
母は怖いかをして「人が死ぬことは誰であろうと悲しいことなんだよ」
という感じで　自分たちをしかってくれていたものですが
今では「坊主ども地獄に堕ちろ〜〜！！！」とかやってます
自分の体感で数値的なものはとっていませんが
怒ったりする事などは年々増えてきているように感じますし
どっかの戦闘民族のように好戦的になってきていると思います

とりあえず　�Aはまぁちょっと悲しいですが仕方ないかもなんですが
�@に関してはどうしても手を打ちたいところなんです

そこで　お願いです
もし　>>258さんが「たしかに強引な勧誘はあるよなぁ」
とか　それをあまり快いものだと思われる部分があれば
それの対処法みたいなものを知っていたら
コソっと教えて欲しいです

>>270

＞アンチ心を持って何か行き詰まりを感じているのでしょうか？

行き詰まりしまくりですよｗ
というより何も進んでない状態ですね
とりあえず「論破する」とかは既にあきらめてますｗ
というか「論破する」こと自体に利点を見いだせないでいます

ですので　今は　いろいろな立場の意見などをどんどん吸収して
自分の中の思想に広さと深さを加えながら
いつか　洗脳とかブチ破って　両親や地域の人とかに
気持ちを伝えられればと思ってます

＞突っ走らず

ただ怖がりで打たれ弱くて
まだ自信がないだけですｗ

↑
何度もすみません
自分の書き込みです

>>234
実証主義なら、系統だった教義教育は不要だろ。
矛盾て知ってるか？
三証も教える必要も無い。
どこの信仰宗教でも、実証主義だからな。それさえも知らんのか。

地獄に堕ちる。実証主義で偽経経典、偽御書が根本なら、
どこの地獄に堕ちるんだ。
仏教でも無い物に、仏教上の地獄も無いし、仏罰も無いだろ。

偽経典、偽御書に触れると、必ず実証だろと言うが、
その実証すら、創価の金城湯地「大阪」の経済疲労と
生活保護率が実証しているが。
北陸の副会長は、長年創価に貢献して、倒産したとか。
実証主義ねぇ。
無給会員で非創価職業会員全員を調べて言っているのか？
そら
創価系職業会員なら安定しているから、実証だろうが、
私の知っている無給会員は生活に汲々しているぞ。
離婚して離散したのもいるぞ。

はっきり言おう、創価の教義は、自称にしか過ぎん。
ヤフオクで時々経本、数珠、曼荼羅も販売されるのも、実証かね。
たぶん、夜逃げ品の販売だと思うが。

>>276
ナミキイさん？

>>277

かたいうんこ＝そうか　そうか　ですよ

>>276
教義に則った実践をするからこそ実証が出るんだよ。
教学は必要不可欠。

日蓮教義には「魔の通力」という言葉が存在する。
「魔物が親の身となって我が子のように養う」と言われている。
間違った教義を実践する宗教でも壊滅しないものは壊滅しないし実証も出る。

「若し衆生生死を出でず仏乗を慕はずと知れば、魔是（こ）の人に於て猶（なお）親（おや）の想（おもい）
を生（な）す」（御書・種々御振舞御書　１０６３�n
【通解】もしも、仏道修行している者たちが、そのやり方では絶対に成仏できないし、真の仏道を渇仰せず修行を
しないと分かれば、魔がこういう者たちに対して親のように想いになる

しかしながらその力は一部の者であり発展は見込めない。
日蓮大聖人の教えに則らない宗教は会員や信者が増えない実証を示している。

あんたは大阪を例に出したが大阪はまだ広宣流布は済んでいない。
創価学会を嫌う人間は大阪にはまだまだいっぱいいる。
維新の会が第一党になるんだからね。

幹部の中でも信仰心が薄くなった幹部もいる。矢野元公明党委員長みたいなに学会から消えていくのもいるんだから。
要は信仰心の強弱で実証は示せる。無給会員でも信仰心の強い人は実証を示しているぞ。
聖教新聞の信仰体験のページに住まいと所属組織、実名を載せてほぼ毎日連載している。
○○の社長になった、病苦を乗り越えた、一家和楽の家庭を築いたなど多数。

他の宗教組織を見ると実証体験は少数である。そして匿名扱いにしているものが多数だ。

昨日の体験はすごかったね！
東京都東久留米市の大飯さん、経済苦、フリーターからOA機器販売会社事業統括部長へ

あと
横浜市都筑区の夏場さんの息子の持病のリンパ腫を克服して全日本サッカー大会に出場は感動した

>>279
教学が間違っているから、副会長が倒産し、婦人部長がガン死し、
日蓮が1か月苦しんで病死するんだろ。
日蓮の弟子は四分五裂だろ。
実証出てるじゃないか。既に。

日蓮の言とした御書には、偽書や履歴定かで無い（無さ過ぎる）真偽未定御書が多すぎる。
（履歴を考えた偽書の可能性の方が濃い、濃すぎる。）

また、日蓮が立宗の元とした経典類、解釈法は現代では否定されている。
（教学自慢なら、日蓮ってスレ覗いてこい、顔洗って出直せ）

それで、教学が不可欠とは、何にも勉強していないと等しい。
真に勉強する気なら、教団から下げ渡されたような検閲済みの書籍に依らずに
自分で調べるのが、真に求める者のする事だろ。

検閲済みの書籍何ぞ、大本営発表に等しい。

創価学会の教典は二代会長と教学の富んだ大石寺の僧侶が厳選した教典である。
そして戦後より現在にかけて類を見ない大発展を遂げた。
創価学会が大発展をとげたのは実証を示した一人一人の会員さんがいるからである。
それは聖教新聞にほぼ毎日取り上げられている所属住まい、実名公表の体験談が物語っている。

あんたのいう出所不明、信憑性なしの書物を通して偽書扱いされても創価学会は実証を示しているのです。

これからも創価学会は大発展を遂げていくでしょう！

>>282
ごく僅かだがw
大半は大変だよ
その人達は信心が無いのかね？
違うだろうが？

体験談が聖教新聞に載らない人もいっぱいいるんだぞ
そして課題を乗りこえても次の課題が待っている、ゴールは生きている限りない
人生日々精進そしてまだ功徳を受けていない未活動、新入会員さんとともに

あおぞら家族オモレー！！

あおぞら家族みてたら創価に入りたくなったわ

>>281
おまえの言い分は日蓮宗の何十もある寺をまわって偽書か真書か見にまわれってことか？
拒む寺もあるだろうし真書か偽書かも自分の目で判断もできんし都合の悪い御書は見せないだろうし
処分、紛失、焼失もあるだろう

そしてどこぞと知らない専門書、専門誌読んでこれは本物だ偽物だなんて我見の判断はムリがある

我見に落ちぶれた挙げ句に【無神論者】を語るのはイヤだぜw

>>284
付ける薬が無い
成功者はほんの一部だよ
大半は大変だよ、現場を知らないだけか

課題を乗りこえても次の課題が待っている、と書いてるじゃないか
功徳受けた人も成功者も次の課題が待っている

生きていくことはみんな大変なのだ

大きな功徳や体験談がほしいなら他人の何倍もの信心と苦労と努力をしなさい

功徳ねえ。そんな美味い話に釣られるような輩は今時いないだろうに。
宗教ビジネスも餌をまかないと会員が金を落としてくれないから大変だな。

いずれにせよ嘘吐きは泥棒の始まりだ

>>282
大発展？それこそ我見だろ。
無理やり増やした会員のために、１０００万人が退会したと
某副会長がどっかで
言ってなかったか？
体験談？
人の一生の中には、ついている奴、ついていない奴がいる。
１０万人いたら、宝くじでも１００回買えば１等がひとりに当たる確率が十分にある。
体験談とやらはそういうものだ。
祈っている行為と成功例は、偶然を結びつけたものだくらいは、
科学的知識があればわかるだろ。
原始人や江戸、明治期の迷信を信じる人間ならいざ知らず。

迷信を体験談だと言われても困るな。
ホントに効果があるなら、その曼荼羅とやらを抱いていたら、
首切っても死なないくらいの実例を見せてくれないと
曼荼羅と偶然例が結びつくと言える事実とは認められん。
それに、その曼荼羅は印刷だろ。試し刷りはゴミ箱行きだろ。
火事になったら、曼荼羅は自身を守れずに燃えるんだろ。
紙切れだって事がわからないのか。
ヤフオクで販売されるくらいだからわかるだろ。
まったく、紙切れと偶然を実証だと。
笑わせるな。
大発展ね。公明党の比例票は増えたかね。？
実証では減っているがね。
会員の尻を叩いて、F票の集計して、比例が減ってて実証かい。

あたまおかしいだろ。
会員数も聖教新聞販売数も具体例を出せない組織だぜ。
中傷するためなら、平気で写真を改鋳したり、会員が敵対する団体に提訴した裁判に１審で勝ったら大きく載せ、
最終審で負けたら不具合な事実は載せない機関紙を持つ組織だぜ。
（１審で大々的に載せたら、ホントは最終審まで載せないとまずいわな。会員に間違った観念を刷り込むよな。）
いい加減に気がつけよ。
ところで、大作さんはどこの病院に入院しているんだ。
写真でしか載せられないってっか。
何処の会合にも出現不可能なのか？
出て来ないよな。
これも実証だろ。

１９６２年参議院議員選挙全国区
公明政治連盟４１２万票
これが基礎数字。

彼に対して失礼なほど低率な数字だが、
たった年率１０％を大発展などと言うのも
本当に失礼だが、
年率１０％で「大発展」していたとすると、
今年は４億３９００万人になっているはず。
あれ、日本人口を超えたぞ。

年率５％の間違いか？
あれ、４５００万人だぞ。
比例票と合わないぞ。

年率２％で１０８７万人。まだまだ合わない。
年率１．３％で昨年７６６万人、やっと合った。
何だ、年率１．３％が大発展の数字か。
ふーん。
彼の話は、だいぶ割り引かないといかんな。

大発展と言うから１０％以上、いや５０％くらいだと思うじゃないか。
それがたった１．３％か。
川で大きな魚を釣ったというから、50cmくらいだろうと思って期待してたら、1cm足らずのメダカだったと
言うくらいがっかりだな。

勢いだけが大発展なんだろｗ

半世紀経ても公明票はそんなに増えてないのね、
日本人の良識に安心した。

敗戦間近の大本営発表と変わらん
しかし最近は若いの中心にちょっとばっかり様子が違うぞ

ID:/njB+WQi
おまえの論にどんだけ反論したか、ホント疲れるわ〜

>>298
反論？
論理的に反論された覚えは一切無いが。
感情的な殴り書きをされた事はあるが。
論理的に反論して来ないので、褒め殺しをしようと思ってるけどな。

大発展、大躍進、おめでとう。
すごいね、計算したら１．３％も大躍進してるぞ。

創価学会って増えれば増えるほど日本がおかしくなりそうww

>>299
>>294の最後の２行は吹いたｗ

>>299
それと「公明党全員当選！大勝利」というのもあるｗ
改選前と後で議席数減らしているので変だと思い
調べたら落選が怖く候補者数を減らしていたようだｗ

戸田先生ってすごいね。
学会を急躍進させたんだって。
すごいなぁ、尊敬するよ。
やっぱり、学会員が言うように実証が凄いから簡単に増えたんだね。
実証第一で金も不要だから、金集め宗教や
豪勢な建物で信者を釣るようなインチキ宗教を批判してたよね。
さすが、実証主義。建物で釣らないよ。金も集めないよね。きっと。
実証さえあれば、広宣流布に金など一銭もいらない事を知っていたんだね。
豪華な建物で釣るなんて、悪名高い金取引で破たんした詐欺師豊田商事並みの知恵だね。

さすが、創価学会、金など要らないはずだよ。
今、金集めしているのや、豪華な建物に見えるのは、きっとマボロシだよ。
そんなの存在するはずが無いよ。
戸田先生は、広宣流布に金が要るとか、豪華な建物が要るとは言っていないもの。
そんな行為を、インチキ宗教と非難していたくらいだから。
師弟不二なら、そんな事があり得る訳が無いです。
創価最高です。

ホレ、アホID:/njB+WQi
>>292
＞無理やり増やした会員のために、１０００万人が退会したと
＞某副会長がどっかで
＞言ってなかったか？

そんな話きいてことありませんなぁ、我見ですな

＞体験談？
＞人の一生の中には、ついている奴、ついていない奴がいる。

宝くじの確率とあわせられるような単純なもんじゃない
ほぼ毎日のように体験談は連載、そしてそれは毎日一人ではないのだ
全国大会出場、地域で実証を示す人々、何人も載ってるがな
おまえは迷信と銘打っているが創価学会はしっかり実証を示しているのだ

>>293
聖教新聞の動向は本部に聞きなさい、こんなとこで聞いたとこで憶測になるわな
まず自分の組織を自分で悪く書くとこはあるのだろうか、憶測だ

＞何処の会合にも出現不可能なのか？
＞出て来ないよな。
＞これも実証だろ。

池田先生は創立80周年より我が弟子の手で道を切り開いていくと言われている
創価学会の意向だ、お前からとやかくいわれる筋合いはないぞ

>>294
戦後からしっかり発展は遂げているのだ、おまえがくだらん解釈をしてもなｗ
戦後は会員約３０００名、現在公称約８００万弱名
他の宗教団体には類を見ない発展だ、調べて来い

>>302
創価学会は無駄な戦いはしないの。
選挙はその時その時で投票率が増え予想外の展開で前回のように勝てなかったりする。
民主党の風が吹いてたのがいい例だね。

>>303の能書きくん

戸田先生が躍進させたのではない
戸田先生の亡くなる頃は会員７５万だ

そして財務は浄財だ、会員さんの自発的、真心で集められたものだ

＞戸田先生は、広宣流布に金が要るとか、豪華な建物が要るとは言っていないもの。
＞そんな行為を、インチキ宗教と非難していたくらいだから。

戸田先生も浄財であるならという前提で財務を集め大石寺に五重の塔など建てたがなｗ
なんも知らんものがブツブツ能書きたれんでくれｗ

>>306
おお、何も知らんようだな。脱会者がいくらいるか、ググった事も無いのか。
有名な話だぞ。まぁそれは置いといて。

戸田氏は広宣流布には、豪華な建物や金集めをする必要が無いと言っているんだ。
どこに大石寺の浄財の話をしているんだ。
話をすり替えるなよ。
それとも、君は広宣流布には、信者を獲得するためには、豪華な建物を建てたり、
テレビラジオにコマーシャルを入れなきゃならんと言うのか。
そんな事は戸田城聖氏は実証の無い宗教のやる事と全否定している。
君は師弟不二では無いのだろう。連綿と続くのなら、戸田、池田と師弟不二だろ。
師匠の言を守れん奴がほざく資格の無いぞ。

あぁ、書き忘れた。
戸田は一人から７５万人だ。
７５万倍だが。
そっから７５万倍にはなっていないが。

さすがに笑った。
自発的、真心が
　振込用紙ですか！！！！！！！！
　勧誘ですか！！！！！！！！
　３桁目指しましょうですか！！！！！！
　最低金額が決まっているのですか！！！！！！

最高ですか！！！！！！

>>307
きみのいう文証をまずあげてもらおうか。
それから検証することにしよう！


>>308
＞そっから７５万倍にはなっていないが。
ホント、きみの計算は単純すぎる。公明党の件に関しても。
そんな急速に発展するものではない、しかしながらしっかり前に進んでいるのだ。

>>306
自発的、真心に
振り込みがされないような「事故」が無いように注意しましょうね。

君。

>>304
何だ、君も学会員の数を知らないのか。不思議な団体だよ。
大発展しているのに、実質数はわからず、公称なんだと。
こまっちゃうなぁー、実数がわからないなんて。
統監がさぼっていますね。
そういや、経理もさぼっているようですね。
だれも、金銭の使途を知らないもの。
はっきりしないところが多いね。
そういうとこ、つつくと信心が無いって言うんだよね。

衆議院でそれ言えたら便利だよねぇ。
小沢君と水谷建設の政治資金について、おかしいでは無いですか。
具体的に正確にどの時期に入り、どのように使われたのか報告願います。

君は信心が無い。小沢君のやることに間違いは無い。

とか、使えそうだね。とっても便利だね。

怒り狂うID:/njB+WQi

前の人が書いてるだろ

ホレ
つ創価学会公称の会員世帯数は827万世帯（2007年時、SGIの会員数は除く）

ぐぐったら出てくるだろ。
まぁ、めんどい。

戸田城聖第二代会長は、「おカネのないのが創価学会の自慢だ」といい、「我が宗は賽銭箱（さいせんばこ）など置いていない。
他の教団はおカネにまつわるトラブルが絶えない」と金権体質にまみれた他の新興宗教を公然と批判していて、
おカネが一銭もかからない宗教でありながら現世利益がもたらされるというのが、創価学会だった。

戸田氏が、1957（昭和32）年3月本部幹部会で、次のように幹部を戒（いまし）めたという記録も残っている。

「宗教でカネ儲（もう）けするぐらい簡単なことはないのだぜ。お賽銭を上げろというのだよ。
インチキ宗教のやり方は、功徳をもらうには元手がいる、だからカネを出して神を拝めば、
倍にも3倍にもなって出てくるから出せ、出せというのだよ。そういうことをして信者を騙（だま）してカネを取る。

　このくらい、世の中に簡単なことはない。やりたければやってもよいが、必ず地獄へ行くから、やってみたまえ。
それがいかんというのが、私の精神なのだ。

>>313
そいつは公称で実数では無い。

311の人、会員数の計算からして低脳さ加減を感じるのはわたしだけですか？www

実数は知らんが公称は公表してるわけだ。実数となると亡くなった人や不在人などかなり厳しいとおもうのだが。

ちなみに>>314の文献はどこだ？出所不明は困るよ？

おお、ググったら出てきた、ちょっと間違いがあった。
戸田先生じゃないんだ。豪華な建物を建てるような宗教団体を非難していたのは。
ごめんね。池田という人物だったよ。

戸田氏は賽銭箱を置くような、宗教で金もうけをするインチキを糾弾してたのと、
今の現況の違いで、記憶に交差が起きたようだ。

聖教新聞　1964年9月15日
池田氏発言より。
「この建物は小さいけれども、我々の拠点であります。私どもは喜んで小さな拠点を造っているわけなのです。
他の教団等においては、すぐに信者から金をしぼりとって、虚栄のため、商売のために、宗教企業のために大きな殿堂を造ります。
私どもの会館建設にあたっては、会員の皆さんの負担とせず、新聞や雑誌の利潤を少しずつ貯蓄して造っていることを
知っていただきたいのでございます。
創価学会は形式的な大きな建物を将来も排除していきます」
以上。
信者から金を集め、豪華な施設などを建てている教団を邪教呼ばわりして斬って捨て、さらには組織として、
かような宗教団体を批判してきた立派な宗教団体だった。かっては。

>>317
文献って、学会員なら、本幹が当時の聖教新聞に載っているくらい知ってるだろ。

>>316
公称が多いってのは常識だよ。
日本の宗教法人の信者数は、公称では日本の人口の倍はあるんだよ。
低脳とすぐにレッテル貼りするのは、洗脳されてますって事を
吐いているようなものだよ。

めんどいからググれよ。
君らの真実の勉強のためにやっているんじゃないからね。
真実が知りたかったら、おかしな事をおかしいと感じる感性がなきゃならん。
それすら、失っているだろ。

洗脳されているから、すぐに便利な中傷語に走るんだよ。
中傷語使うと勝った気分でいられるだろ。
そういうのもわかってるんだけどね。こっちは。

洗脳されていない方々に、おかしいだろと提供しているだけだ。
洗脳された方には無理だろ。
脊髄反射しかしてないようだから。

75万倍はないだろw

>>322
確かに膨らませすぎたが、ただ一人立つの精神だろ。
本当は、転向しなかったのは3人くらいじゃ無かったかな？

>>322
戦後の学会は戸田会長のみ。1世帯のみだ。戸田会長の死に際は約75万世帯。

1世帯×75万=75万世帯

75万倍の拡大に間違いなかろう。

或る人は利口気にいう。布教に、ラジオを使うべきだ、テレビを使用すべきだーと。何と浅はかな言であろうか。
俗にいう、PRなど学会には絶対に必要ないのだ。これこそ、多くの新興宗教の取るべき、
悪質な企業宗教の手段にほかならない。
正法は、断じて法を下げるような方法は取らない。取る必要がないのである。
人間革命2巻１１７ページより。

私は戸田城聖氏の言は、好きですよ。宗教家たり得ますね。
日顕氏はありゃ、私からしたらダメですね。
宗教団体は、高齢老人が率いてはなりません。
池田氏初期も指導者としても経営者としても立派ですが、
今は豊臣秀吉の末期と被ります。惜しいです。

読売新聞 2010年11月18日6面より

『平和を創るのは、人間。人間を創るのは、信念。
平和創りは、人間創りから。100周年に向かって、私たちの国境を越えた活動は続きます』

広告をとる必要を認めないという>>325の信念を捨てた輩に人間を作ることなど
できはしない。

そして、信念を捨てた君ら創価のような人間に平和を創ることなどできはしない。
もちろん、>>327の君ら創価学会の広告によれば、だがな。
君ら創価学会に平和を創ることなどできはしない。自分達でそう証明しているよ。

>>326
日顕氏はどこがダメなんですか？

>>327
正論、確か｢仏法は道理｣だからね
嘘吐きは泥棒の始まりだ
法盗っ人だな

>>326
あぁ、それか。
日顕氏のダメな点は色々あるが、
世襲で苦労していないのと
あの世代では普通だろうが、花柳界で宴会したとかは、
貧乏な信者もいるのに信者に失礼だろ。
信者からの寄付で生活できる宗教者は、謙虚で清貧であるべきだろ。
後輩が真似しそうだな。
歳行きすぎてそれすらわからんようになっているようだし、
言動は年相応にボケが入ってきていたようだ。

針金宗とは聞いていたが、実際は違うようだな。
息子には、贅沢な生活に困らないだけの大勢の信徒を付けて分封させたようだが。
信徒のいないボロ寺からさせないと、本当の困窮がわからない宗教屋になるぞ。

聖教新聞　1964年9月15日

これは原本がないから調べようがないが

人間革命2巻１１７ページより
の文章がないのだが、どこ？

人間革命は戸田城聖版があるのだが、知らないのか？

>>332
聖教文庫版池田大作著だと112Pにあるな。光と影の章だ。

それも池田氏が書いてたのかORZ
かっては立派な事を言ってたんだな。

池田名誉会長の指導はその時代と背景ごとに変わっている。
日蓮正宗と和合していた背景もある。池田名誉会長は会員や学会の方向性を示す立ち場であり
日蓮大聖人の教義を違わずに歩めばよいのだ。
ここを間違えば日蓮正宗のような衰亡の道を歩む。

単純に
前回衆議院選挙獲得票数約750万票　＋　未成年者人数　
公称会員数はいるよね

>>336
水防だって？創価学会も十分に終わってるだろ
たんなるマネーロンダリングの組織だ、内容はなーんも無いと断言できる

そもそも、クリーンではさみうちにされてマダ愚弄するのか？

>>335
本当にね。それが今じゃラジオで新人間革命の朗読を流したり手段を選ばないように
なってきた。落ちるとこまで落ちたよな。

>>336
なるほど、戸田会長も国立戒壇論が時代ごとに変化していたな。

>>336
自分達の発展の事しか考えていないようだな。君ら創価学会がどれだけ発展しようと、
君らが読売新聞に載せた広告によれば平和にはならない。つまり、君らが発展したところで
君らが得するだけ。君らの正義は単なる自己満足の正義だよ。

　　　　池田先生　＝　創価学会の舵取り
日蓮大聖人の御書　＝　創価学会の教義

そして日蓮大聖人の御書通りに実践した会員さんは大功徳を受ける
>>341
部外者には関係ないよねw

>>342
ありがとう、そのとおりだわ。今日の体験談もすばらしかったね！

「医療用会社で全国営業部長に躍進」
「ガーデニング世界大会で銅賞」
「創価学会とともに歩んだ86年間のお婆ちゃん｣などなど

>>342
そのかじ取りがどこにいるのか不明なんだが。

御書は、日寛が真偽未決御書を入れて、解釈している。
御義口伝が一番出処定かで無い書物だし、
日蓮は病死したし、その弟子は年代が経るごとに
四分五裂して、年代が経るごとに真偽未決御書が増えていく。

なんて、教団なんだろうね。日蓮系教団。

基礎が軟弱なのを知らないのか？

体験談なら、健康食品のCMにも沢山あるぞ。
他の宗教にもたくさんある。
伊勢神宮にお礼の奉納される鳥居の多い事、多い事。
体験談も多いだろうね。

>>342
俺は内部アンチだ。
結局反論できないようだな。

>>345
出た、16！ドサクサに紛れやがって
舵取りと教義の違いがわからんのか、空論アンチよ

空論？
論は創価は使えないよ。
真偽未決御書で論は無理だろ。
どっかで真偽未決がひっかかり、そこでペンディングだ。

>>346
「PRやCMを頼らない、頼る必要も認めない」という信念を捨て去った
事をただの舵取りの変更だと？君らの吐く言葉には信念の欠片もないようだな。
信念のない人間に平和を創ることなどできはしない。君ら自身が言っている事だ。
君らは似非平和団体だよ。

空論とはID:0XVr0L7Tのことだ。
過去におもしろいやりとりをおれもリアルタイムで見てたｗｗｗ

>>349
世界192ヶ国地域に広がっても世界が一向に平和にならないところを見ると
俺の論理は十分説得力があると思うがね。
君ら創価の論理の方がよっぽど空論だ。

　　　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　∫　　創　価　学　会　創　立　記　念　日　お　め　で　と　う　ご　ざ　い　ま　す！　！ 　 ∫
　　　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　 ∧＿∧　おめで�d！
　（ ´Д｀ ）　 　　　n
￣　　 　 ＼　 　 （ E）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　おめでとう！
ﾌ .／⌒i /ヽ ヽ_／／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （ ´∀｀ ）
／ 　/　|　　＼__／　（)　　 　 (）　 　 　 (）　　　ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ （つ⊂　）
　 　 |　 |　 　.　 ,, ,(）.||　,ヘ　,,||,　 ,ヘ　,,||　 ,ヘ,（)　　 　｜ ｜　|
- イ .|　|　..,'_~ (）　||~|| <介>ﾞ_||_~<介>_ ||'_<介>||　~ _' ,（＿（＿_）
　 / （　ヽ//:ヽﾟ||　.||　（)「 happy birth day !(）ﾞ.||　./.:ヽヽ　　　∧∧　デカイな・・
／ 　 ヽ､!（: : :）|| .,ヘ, || ,ヘー―,ヘ―‐ ,ヘ,-.||　ヘ（: : :） i　 　 (ﾟДﾟ;∩　　　　　　　　ｵﾒﾃﾞﾄｳ !
　　　　　|ヽ。,,_~ <介>||<介>　 <ｲﾄ> 　<介> || <介> ,_,ィ'|　　 (|　　,ノ　　　　 ∧∧＿__
　　　　　|∧∧~~"""''''''''ー―--゛-"-――'''''''"""'~~　　 |　 　 |　　|〜　　／(ﾟーﾟ*)　／＼
　　　　　|ﾟДﾟ 彡。∧∧　。／■＼ 。 .∧∧ 。 （　´∀｀）|　　　し`Ｊ 　 ／|￣∪∪￣|＼／
　　　　　|　⊂。　(ﾟーﾟ*⊃（´∀｀　∩　(,,ﾟДﾟ∧∧ 　。 　 |　　　　　　　　　|　 　 　 　 |／
　 .。-―|し　 ,._., ∪∧＿∧⊃ ∧ ∧ 　 　 (*ﾟ∀ﾟ) (･∀･)|ー-。、　　　　　￣￣￣￣
　ヽ＿　　ヽ,_。　 。（・∀・　）。(,,^д^) ﾟヽ(`Д´)ﾉ　 _,,。ィ　＿_ノ
　　　/　　　　 ~~"""''''''''ー―-----――''''''''''"""~~　　　 ＼
　　　　　　∵∴ﾊﾟｰﾝ!　　　　ヽ、_　 _／
　 ∧＿∧＼ξ／
　（　・∀・）　∇　　　　　　　　　 　 ､@,　　　　 ／■＼
((（つ───つ　ﾀﾝｼﾞｮｳﾋﾞ ｲｲ!! 　;@@^　　　（´∀｀∩　 誕生日ワッショイ！！
　 <　<＼ ＼　　　　　　　(･∀･)つ|／｀　　　 （つ　　丿
　（＿_） （＿_）　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　ヽノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 し（＿）

>>350
その192ヶ国地域からはフランス・ベルギー・ドイツ・オーストリア・チリ
は含まれてないよねｗ

さて、似非平和団体の創価学会会員活動家諸君。
創立記念日おめでとう。
俺の言う事を空論呼ばわりするのだから一日も早く世界を平和にしたまえ。
俺の言う事が空論だという事を世界を平和にして証明してみたまえよ。
192ヶ国・地域に広がっても世界が平和にならないんじゃ、
日蓮の功徳とやらも受けたところで大した事がない
だろうが、やれるだけやりたまえ。似非平和団体らしく。

おやすみ！
きみがなぜアンチになったのか知らないけども16が幸福になれるように祈っておくよ！

>>352
すまない。ググってみてくれ。ググっても分からんかもしれないが。
>>354
君の祈りと俺の幸不幸は

全く何の因果関係もなく君の自己満足に過ぎない

が、社交辞令として礼を述べる。ありがとう。良い夢を。

>>355
だれか嫌な奴でも組織におったのか？
ちなみに俺は鬱があったころ先輩のヤローから半ば強引に会合に引っ張り出されていた
自分の気持ちをわかってくれないような先輩でホント嫌な目にもあったわ〜
でもあの時退転しなくてよかった〜と、しみじみ

>>356
そうかそうか。

池田大作がヒトモドキ朝鮮部落出身のクセに名誉会長なんかやってて
巻き上げた金を地下銀行や朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してる
インチキ汚物基地害外道邪教邪儀低脳売国奴キムチカルト狂団ク創価学会の
幹部や学会員連中の癌細胞屑野郎は早く死ねよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キンマンコ池田は不正送金罪で逮捕されろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
神仏板へ行ってスレ荒らしたり糞スレなんか立てるな。神社・寺院に火をつけるな。

ここの怒り狂ってる人物、波木井だなwww

ID:/njB+WQi　＝　波木井


　　　　　　　　　　　てことね！

>>ハキイ
毎日新聞一面
オウム元幹部　事件を語る

教団を率いた松本智津夫死刑囚（56）の指示で高学歴のエリートらが
27人もの犠牲者を出した。


頭がいいからってオウム真理教の難解な教義勉強しようなんか考えてたら
本当にサリンまくよ？

３０から４０歳程度でけちょんけちょんにして洗脳しようと必死のじじいがおるが

おまえ、阪神大震災やらで被災した俺にこわいもんは無いわ

神妙にじじいは成敗してくれるので待っておれ

ちなみに、俺は創価学会には出入り禁止になってるからな、がははははははは

池田大作を殺して英雄になります

>>363
波木井さんは元創価学会だったんですか？

>>365

おれは大島栄城ですよ、創価の大敵ですよ、がははははは

おぉ、これはこれは、アンチで有名な大島さんですか
あなたと波木井さんは同じかたですか？創価出禁の理由とは？

ハキイなんて人間は知らないな
創価学会が　あしらい　ばかり言うから
足つかったら、警察に出入り禁止って言われたんだよ
一生かかわることもないだろうな、せいせいしたぜ、がはははは

うんこ闇恥 そこどけ そこどけ 創価が通る

>>369
マルチ乙！

波木井、毎日新聞一面を見てみろ！
オウム真理教元幹部が死刑確定だ。頭がいいからってオウム真理教の教義勉強しようなんか
考えてたらサリンまいて死刑囚になるよ？

つられて毎日みたけどすごいな、八面
幹部一二人載ってるけど、東京大学理学部、早稲田、東海大、大学院などスゲーぜwww

アンチの馬鹿レスワラける〜　滑ってる〜（爆笑）

今日もアンチは華麗に論破されてるね

今日も糞ガッカーは、創価脳症の発作を起こしています。

大作の病気うつったのかな？

これぞ師弟不二。やがて○ぬことでしょう。

岩なんとかなるプロ野球選手は凄いな
創価の広告塔だろ不倫しても
一個人会員ではなく広告塔だもんな岩なんとか最高や！

>>374
Facebook でも、バリ活は華麗に論破されているね！

創価が論破したところは見たことがありません。
いつも通り最後は罵倒して脳内勝利、または遁走。

>>380
創価は勝ってますよ。
「今日はこれくらいでかんべんしてやらあ」（吉本新喜劇風に）
こんなのは何度も見てますから。

罵倒して脳内勝利なんて、あなた、まるで「小樽問答」の場にいたようじゃないですか。
（録音盤は５：５の観衆のはずが、創価がほとんどの観衆が一方的に日蓮宗側を罵倒するアラシで終わったとか。
法論とは名ばかりで、発言権の無い観衆がやじり倒して、日蓮宗側が立ち往生したのが正解。）
それが、小説に変わると、編集が行き届いて、大勝利です。

おかげさまで、そんな団体を相手にするような宗派は、無くなりましたとさ。

>>381
>>353を空論呼ばわりした割に世界は平和になってない。
全然勝ってないな。

>>381 だよね岩隈君は勝ってるよエロエロとね！
広告塔の岩隈君は風鈴して最高だよね！

おーい、創価が勝っているなら、俺の言う事を空論呼ばわりするなら、さっさと非暴力
で世界を平和にしてこいよ。似非平和団体活動家諸君。

また>>354、>>356のように話をごまかして逃げ出すのかな？

結局だんまりか。4日後くらいにまた、>>381みたいなのが脳内勝利の
レスするんだろうな。そして、もし俺がこのスレから消えようもんなら
「>>16は仏罰で消えた」とか>>231のようなのが脳内勝利に酔うわけだ。

本当におめでたい思考回路をしてるよ、君ら創価は。

>>381
もしかして君はカルト創価に嫌みを言ったのか。すまない。
早とちりしたようだ。

>>386
早とちりしすぎだ、どアホ！だからおまえは層化に負けたんだ！

>>387
>>325の信念を捨てるような腑抜けの創価に平和など創れはしない。
2010年11月18日付読売新聞6面の創価の広告がその根拠だ。
この論理を創価は空論だと証明できない。創価は世界を平和にできないのだから。
よって、俺は負けていない。俺が負けるのは創価が世界を平和にする事で
上述の論理を空論だと証明した時だ。

正直、話のレベルが低すぎて相手にしようと思わん

>>389
吠えるのは世界を平和にしてからだよ、負け犬くん。

創価は世界に広がったとは言うがまだまだ会員数ははるかに少ない。
つい何日か前の聖教新聞にヨーロッパのローマでヨーロッパ数カ国から青年が集まって５０００人の文化祭を行った。
世界はまだまだ発展途上。きみの頭の程度はこんなことから説明せんと悪いから相手にしたくないんだよ。

>>391
泣き言など無用。世界に広がったと言っているのはそちらだ。
世界に広がっても現状世界を平和にできていない、俺の主張を覆せないのだから
君らの負けだな。違うと言うなら世界を平和にして証明すると良い。

現実という元の上で話の展開ができないからきみとの論争は空転する、わかるか？

>>393
つまり、世界に広がったというのは大嘘の見栄っ張りで実際は
全然広がっていないわけか。日顕の見栄っ張りに負けず劣らずだな。
目糞鼻糞を笑うとはこういう事か。

他のアンチを見てもきみの頭の程度はかなり低い、一から十まで説明するとこから始まるから

「頭破七分」
日蓮大聖人は、正法を信ずる人を誹謗する者は、頭が狂うといわれる

正法に逆らう罰を食らって日々、頭が劣化しているようなものだ。

>>395
まともな反論ができないと御書を使っての脅しか。
まさに雑魚。獅子王の名は捨てた方がよい。
それから、聖教の記事も以下のように訂正しなさい。

「世界192ヶ国・地域に広がったのは見栄っ張りでした。現実はまだまだ発展途上で
世界に広がったとは口が裂けても言えないくらい少ないメンバーしかいません」
とな。雑魚ほど自分を大きく見せたがる。
おかげで創価が世界に広がったなどと勘違いしたじゃないか。

何も知らんのだな、世界の公称会員数は169万1000人。世界には192か国・地域。
。
以前新聞にアメリカ約30万、韓国約10万と書いていたはず。一国一国の会員数がまだ小規模。
まだ創価学会が世界に広がって長い地域は約30年、まだまもない国は数年だぞ。

きみとアホアホ討論してたらもうこんな時間だ、自分で一個一個調べろ、どアホウ！
ニートはいつまでも休みだからいいな、おれは寝る。

>>397
しかし、>>391によると現実的に世界に広がったとは言えないほど発展途上だそうだが。
一体どっちだ。現実の元で論理を展開するためにはっきりしてくれ。
創価は現実的に世界に広がったのか広がってないのか。

>>398
君は卑怯者だな。創価が現実的に世界に広がったのか広がっていないのか、
結局明言しないで話を終わらせる。
威風堂々とは真逆の卑怯者だよ。

>>395
君君、アンチ相手に「日蓮が言う事はすべて正しい」との異常な認識は無いんだが。
それよりも、日蓮が中国輸入仏教学にだまされた結果の立教だと思っている方が多いんだけど。

そういう、「日蓮が言った事はすべて正しい」と言う認識が、君らにあるから、
御書をねつ造する奴が絶えなかったんだね。
（宗派間がもめないように奇麗事で言うと真偽未決御書、実際は黒に近い灰色御書があまりにも多い）

創価学会なんて人間能力的におとる（電気的攻撃にメチャクチャ弱い）妖怪人間の集団じゃないか

おそれることは無い

危恥害アンチ乙

弱者ひまだねえ

>>403
マルチ乙

角の威力でCIAをほぼ粉砕したよ
まあ、また角松さんにも松岡にもとばっちりがいくだろうな〜

>マルチ乙

オレのウンコ！日顕宗糞アンチ乙（爆笑）

>>331
創価学会側に洗脳され切った哀れな学会員乙 ! (一笑一笑)

>>407
マルチ乙！

>>402
それもそうだね。世界人口70億人のわずか0.1パーセントしか進んでいない世界広布を
192ヶ国・地域に広がったなどと針小棒大に言う連中だしね。
見栄っぱりで中身のない雑魚など恐るるに足らないか。

嗚呼〜もう 雑魚しか居ない(笑)

創価の論破で破滅した闇畜生乙（爆笑）

>マルチ乙

↓オレのウンコ！糞アンチ乙（爆笑）

↑中身のない世界広布を叫ぶ雑魚

アホどもよ、キリスト教、イスラム教は何百年の歴史歴史があり世界二大宗教だがまだ60年ほどでここまで発展したのは
創価学会だけだぞ
まだまだ創価学会は進んでいく

どれだけ広がろうと信念を捨てた腑抜けの創価に平和など創れない。
よって、広がったところで無意味。世界人口70億人の0.1％に広がっただけで
広布新時代などと自惚れている馬鹿共には分からないだろうが。

テメェがあぁだこうだ抜かしたとこでここ数十年で日本、世界の会員数は約一千万まで発展したのは事実なのだ

そして、同様にこれほど早く腐敗し、衰退するのも創価学会くらいなものだろうな。

きょうの朝生は

『激論！闇恥団排除条例は社会の常識 !!』だったね（大爆笑)

今日もアンチは華麗に論破されてるね

>>415
でも現在の会員数は400〜200万くらい。いわゆるバリ活は数十万程度らしいですね。
大勝利！　大勝利！

あっそうです。世界162ヶ国を忘れておりました。
国ごとの会員数のリストを公表してもらわないと駄目ですね。
創価学会広報マンみたいなへなちょこ書き逃げ五条さんみたいな方、
出してもらえませんか。

>>417
うんこ乙。

>>418
facevook でもバリ活は華麗に論破されているねｗｗｗ

>>422
book な

>>411
マルチ乙！

>>413
世界史で世界三大宗教って習わなかったですか？
創価の学校ではキリスト教とイスラム教を二大宗教と教えるのですか？

>>415
脳内勝利に加えて減らず口も得意だな。信念を捨てるような腑抜けの創価に
平和は創れない。君ら創価が自分で言っている事だ。
創価が世界にどれだけ拡大しようと無意味。
>>417
赤ん坊の信教の自由を侵す創価の人権侵害も、社会の常識になると良いな
>>418
論理学も知らない創価に論破は不可能

　　　　　　【闇恥猿群団排除条例の適用例】

●闇恥の家と知りながら物を届けた配送業者(宅配･ピザ屋も不可)

●闇恥の親睦会に場所を提供した飲食店(喫茶店･スナック等も不可)

●闇恥の経営する会社に清掃業務を委託した宗教法人等々の一切の法人

●闇恥と知りながら物品を販売したコンビニ店･スーパー・等々の一切の販売店

そうかそうか、お前はバカか、仏教いれずに世界二大宗教って言ったんだよ！
お前は>>419の証拠をあげろよ、我見だなんていわないでね！

>>428
今更、逆ギレかい ? みっともねーな。狂った創価学会員。
早く創価学会を脱会しろよ ?　脱会しかないんだよ ?
池田大作は長くはないらしいから。かなりの重病で入院しているそうだ。
来るべき"Xデー"の混乱に備えろよ。それには創価学会を今の内に脱会するのが良い。

エセ懐疑
池田先生は現在83歳。日本人男性の寿命が79歳。
仮に病気になってもおかしくないのである。あとは後継の弟子が力をつけるのみ。

>>430
「健康なら。」そうだろうが、
しかし、池田大作氏は、かなり長い事公式の場には姿を現してはいない。
入院していると言う話も有るんだよ。
おまいが、厨房でなく、本物の創価学会員なら、思い返して見ろ。
おまいの言う"池田先生"が最近、公式の場に姿を現した事が有るか ? と。
確か、創価学会は、池田大作氏の講演だかなんだかを衛星中継で各支部に配信していると言うが、
その配信の最後のものは何時だったか思い出して見ると良い。
なぜ、池田大作氏が公式登場しなくなっているのか、おかしいと思うだろう ?

うるさいアフォ
以前から池田先生の指導は創立80周年からは我が弟子の手で時代を切り開くといわれていた
創立80年を迎えた2010年、もう池田先生が学会の舵取りをする時代は既に終わったのです

>>432
そうかい。創立80周年が去年だったとはな。
(今年は2011年。)
だが、良い事を聞いた。
池田は切り捨てられたと言う事だな。可哀想に。
しかし、その弟子とやらに創価学会と言う巨大教団を切り回せる程の能力が有るのか ?
多分だが、本当に池田大作が亡くなり、弟子とやらが創価の実権を握ったら、
創価は今までの様には行かなくなるだろう。どうなるだろうな ? (笑)

>>427
>
> 　　　　　　【闇恥猿群団排除条例の適用例】
>
> ●闇恥の家と知りながら物を届けた配送業者(宅配･ピザ屋も不可)
>
> ●闇恥の親睦会に場所を提供した飲食店(喫茶店･スナック等も不可)
>
> ●闇恥の経営する会社に清掃業務を委託した宗教法人等々の一切の法人
>
> ●闇恥と知りながら物品を販売したコンビニ店･スーパー・等々の一切の販売店


よしよし ^^ 闇恥も暴力団あつかいだな乙（大爆笑

>>434
マルチ乙！

>>427
マルチ乙！

>>434
選挙の度に投票依頼をする為、どこからともなく現れる学会員が
飲食店、喫茶店等で次から次へと公明党への投票依頼をする
事を禁止する方が世の中から喜ばれますよｗｗｗ

>>430
無理！終了

433エセ
切り捨てられたじゃなく創価の方向性だ
あとは池田先生が育ててくださった人材が三代の精神を継いで自立するだけ

>>439
育っているとは思えないが ?
"イカサマ法論「中野対決」"なんかやっている様ではね。(爆笑)
チート技使っても、結局樋田氏を負かせていない。
しまいに、学会員の一人は、あちこち叩き始めていたな。火病ってどうするんだ。
あれを見ても、創価に人材が育っているとは思えないんだよ。
・・・・・・ああ、そうだった。創価の人材は育っているな。
『張り込み要員』に『付きまとい要員』、『嫌がらせ要員』は育っているな。(一笑一笑)

>>439
三代の精神、とは具体的にどのような精神ですか？例を挙げてみてください

>>エセ
あれ以来創価学会との法論はしないようだがどうなった？
中野男子部が樋田くんが不服なら法論をしようと申して拒んでるようだが


>>441
三代の思想とは池田先生の精神・思想どおりに実践することです。
とくに人間革命を拝読すればわかる。妙法を実践しわが身をなげうって会員さんに尽くすことが基本でしょうね。
そして池田先生は本物の一人（実践者）がいればその一人の生命力で世の中を変革できるといわれています。
池田先生の思想、激励や指導で創価学会がここまで発展したように。

>>442
ほう、面白いね。後継の弟子は人間革命に書かれている戸田、池田両会長の思想、精神の一つを
早速否定している。つまり、>>325を否定している。戸田も池田も広宣流布における精神について
>>325のように述べているのに。時代に合わせて師匠の精神の一つを否定する弟子。
こんな無様な様子では、そのうち原水爆禁止宣言も時代の変化に合わせて否定するだろう。
池田が三代会長を勇退したのも頷ける。「時流とは何だ！」という池田の叫びをもう忘れたようだな。

池田先生の指導は時によって変わっている。戸田先生の指導も時によって変わっていった。（国立戒壇論）
指導はその時によって変わる。指導とは御書を根本にして説いている。

戸田先生の指導では>>325と言われたかもしれないが現在の指導者である池田先生は情報社会を容認して>>325を受け入れた。
戸田先生の時代と背景であの指導をされたかはわからないが御書にはPRは謗法とはない。
現在の指導者である池田先生が選ばれた道が御書に反しておらず社会に適応しているのであればそれでいいのです。

＞そのうち原水爆禁止宣言も時代の変化に合わせて否定するだろう。
これは仏法に違背してますよね！我が当体を仏だと仰せなのにそれを滅ぼす行為は大謗法。五逆罪、殺傷の罪！

>>444
>>325をよく読みたまえよ。CMやPRは法を下げるとまで戸田会長は言っているんだぞ。
それに、池田会長が書いた>>334の方の人間革命にも法を下げるようなやり方
だと書いてある。池田会長はいつ法を下げるようなやり方を容認したんだろうな？
御書に違背せずとも、CMやPRは法を下げるやり方とまで自分で言っている池田が
CMやPRを容認するとは考えにくいと思うが。池田は容認していないが、弟子を信じて
任せてみたら法を下げるようなやり方を、師匠を否定し時流に合わせて
勝手な事をしているのが真相だろう。

創価学会の方向性は御書に違わぬようこれからも時によって変わっていきます。
池田先生の弟子が見習う点は御書のお振る舞いを体現した創価三代のお姿なのです。

>>446
その芸風には飽きたよ。面白くない。
最初は笑えたけどね。新ネタ考えてね。

>>442
あれ ? 樋田氏の「中野対決」動画、観てないのかい ?
法論動画としては、異例の注釈付き動画になっているのだが。
で、創価側の間違いを資料を引用して説明している。
詳しくは、それを見て欲しい。
まあ、仮に再法論する事になったとしても、
「創価側は、法論直前に勝手に法論約定の一部を変更して、
それを法論開始まで樋田氏に伝えなかった」とか、
「法論開始前に宗門誹謗文書を長々と読み上げたり」、
「創価側が出所不明のワープロ文書を資料として出してきたり」、
「学会員が法論中に逆ギレしてそこいらを叩きまくったり」、
挙句の果てには「リアルで勝手に勝利宣言する」とか、
こんな事やっていたら、再法論は難しいと思うがね ?
創価学会には議論以前の問題が有る様だからな。

>>446
御書に違背しなければ法を下げても良い、師匠の精神を否定しても良い、というわけか。
君のような人間に師匠は護れまい。君は池田が会長を勇退する時「時の流れは逆らえません」
と言った腑抜けの幹部と同じだ。そして、三代会長の池田を守れないような腑抜け共に
広宣流布などできない。戦時下、ただ１人正法を守った戸田の遺言「三代会長を守れ！そうすれば、広宣流布は必ずできる」
によれば、の話だがな。

>>446
大体、御書のお振る舞いとやらを体現した戸田や池田がCMやPRは断じてやらない
と言っているんだがな。CMやら広告やら挙げ句テレビ番組まで放送する今の学会は
御書の振る舞いを体現した池田や戸田を全く見習っていないじゃないか。

>>エセ懐疑
なぜ注釈をするのかね？中野対決もう一度するかと話があがってるがね
あと創価法論が7/20惨敗後動画があがらないじゃないかwww
陰でビラ配ってないでどうなったんだい？
罰の御文をトヨダくんをはじめ日蓮正宗黒川くんら読んではならんぞwww


>>450
当時の時代背景などで戸田先生は指導したのだが御書に照らしてなんら謗法ではない

きみへの宿題
�@PRが御書に照らして謗法であることを証明すること
�A随方毘尼の意味を調べてくること

>>451
>当時の時代背景などで戸田先生は指導したのだが御書に照らしてなんら謗法ではない

戸田会長も池田会長も「CMやPRは法を下げる」と言ってるんだぞ。
正法を下げるなんて、無意識に正法を貶めていなければできない事だ。
そして正法を貶める心は謗法に通じるじゃないか。
師匠がCMやPRは謗法に通じると言っているのに、
>御書に照らしてなんら謗法ではない
だって？君は御書の、仏法の何を知っていると言うんだ。
君は師匠よりも御書を分かったつもりになっている増上慢だ。
増上慢の分際で人様に宿題を出せる境涯のつもりか。恥を知れ。

いずれにせよCMは宣伝などではなくマスコミ対策つまりは口止め料に他ならないマスコミに報道されると困る事が有るのでしょう
樋田氏との法論対決でも本当に勝利していれば内部において本幹などで大々的に報告するはずです

>>453
>いずれにせよCMは宣伝などではなく

辞書に依れば、CMという言葉は宣伝を意味する。宣伝は宣伝だ。それに、マスコミへの口止めを
目的としたものであれその根本目的は広宣流布の為であるはず。つまり、広宣流布の為に
CMを用いた事に変わりはない。

創価の教えには素晴らしいモノがあるし、お経も素晴らしい。

創価信者は本当の敵は内部にいるのに気付くべきだ。と忠告しときます。

体制を変えて金かからないようにしてくれたら入信してやるよ

>>452
PRをするようになったのは池田先生をはじめ首脳幹部の意向だ、俺が決めたことじゃない
お前こそ大罰当たり者だ！そしてお前のような未活にまったく関係ない話だよな！

戸田先生の遺言「三代会長を守れ！そうすれば、広宣流布は必ずできる」

三代会長の指揮をないがしろにするのか、この大バカ者！！！！お前こそ大謗法者だ！！！！

自称元そうかのなつえはおとこに
カビ菌の一種を食事に混ぜて食わせたり
夜おとこの背中になぞの注射を打つ。

>>454
まだわかってないようですねw

師弟不二とは？
師の言をいくらでも御都合に応じて変えれる事ですか。
初めて知りました。
つまり、何でもありって事ですね。

1950年前後に北朝鮮で生まれた在日朝鮮人。
不自然に無宗教を主張するがあからさまな日蓮正宗関係者。
精神が崩壊したのは薬による副作用が主な原因。
更に知能指数も90程度まで下がっている。
ＰＣを複数使用した自演を頻繁に行う。過去に「法律ヲタ」で書き込みをしていたが
薬の影響で年を追う毎に精神崩壊並びに知能低下が進んでいた。
法律ヲタに名無しの擁護が頻繁にあったが
あれは殆ど本人の自演である。

>>456
上が勝手に決めたから末端の自分はただ従うだけ、か？君は幹部達の人形だな。
大罰当たり者で大謗法者で元活動家の内部アンチにここまで言われてるなよ。
それに、仮に池田がCMやPRを容認していたとしても
今の学会が謗法に通じる行為をしている事に違いはない。いかなる理由であれ正法を下げてしまう
その心は、今の創価は、十分謗法者だ。
>>458
何が分かっていないのかな。学会の経営方針？
今の学会が師弟不二を破っている事は分かるが。

創価学会の方向性は創価学会の首脳の手にある
末端が方向性を決めると御書に反した謗法団体になる

教主釈尊の出世の本懐は人の 振舞にて候けるぞ（崇峻天皇御書 P1174）

私たち創価学会員は三代会長の御書を体現した振舞い、お姿を叩き込むことなのです


>>461
で、宿題のPRの謗法はマ〜ダ？？未活アンチが謗法呼ばわりする筋合いはナシ！！！

>>462
その首脳が謗法に通じる行為をしているのに、末端だから否を唱えないのか。
師の「断じてやらない」という言葉を首脳が否定しているのにそれで良いのか。
それは学会が忌み嫌う官僚主義と同じだ。
大体さっきから何度も言っているだろう。>>325と>>334で、
君らの師匠がPRやCMは謗法に通じると明言している、と。
分からないのか？俺が言っているんじゃない。君よりもよっぽど御書も、
仏法も、会得した戸田と池田がPRは謗法に通じると言ってるんだよ。
俺はそれを引用しただけだ。もう一度言うが、俺が言っているんじゃない。
君の師匠が、PRやCMは謗法に通じると明言しているんだ。
師匠がそう言っているのに、それを証明だと認めないのか？
だから君は思い上がった増上慢だと言うんだよ。

>>462
未活アンチに謗法呼ばわりされないようにしっかり師弟不二を貫け。半人前。

当時の時代背景などを考慮して創価学会の方向性は決定される。
現在の指導者は池田先生である。随方毘尼をわきまえた上での指導である。


随方毘尼
「随方」とは、地域の風習に随うこと、「毘尼」とは、戒律の意味です。
日蓮大聖人は「此の戒の心はいたう事かけざる事をば少少仏教にたがふとも
其の国の風俗に違うべからざるよし仏一つの戒を説き給へり」（御書1202ページ）


おまえこそ師匠に敵対する大謗法者だ、大バカ者！大増上慢よ！

時代背景を考え、国立戒壇論を変えた戸田先生のお姿。
池田先生も時代背景を考慮し創価学会の方向性を変えている。

この姿こそ師弟不二のお姿である。

「此の戒の心はいたう事かけざる事をば少少仏教にたがふとも
其の国の風俗に違うべからざるよし仏一つの戒を説き給へり」（御書1202ページ）

御書のお言葉もしっかり拝された振舞い

なんら問題なし、これに楯突くとは大バカ者だな、筋を通せ、空論者！

>>462
君は仕事をしたことが無いだろう？

当然現場を知らない

意味わかるかね？

>>466
仕事をしなさい

>>468
お、逃げるのか！？

>>465>>466
池田や戸田が「断じてやらない」と言う言葉が単なる学会の方向性だと？
師匠の言葉を一体何だと思っているんだ。
池田は戸田の言葉を一言一句違えずに実行してきた。それが師弟不二だ。
池田の弟子のくせに、池田の一言一句を受け切れない者が、師弟不二などと自惚れるな。

「池田先生の為に、必ず勝ってお応えしてみせる！」この一念で祈り題目をあげ、
戦った事があるなら俺の言う意味が分かるはずだ。

>>466
君の言う師弟不二はただの我見だ。だから増上慢だと言っている。
人間革命を読み直せ。池田は戸田の一言一句を聞き漏らさずに全てその通りに
に実行した、そしてそれこそが師弟不二だという事がよく分かる。
「師にお応えしてみせる！」という一念があればな。

何回言えばわかる大バカ者！

PRは池田先生が決められたことだ、師匠に楯突く大謗法者はおまえだ！

日犬宗が創価学会に楯突いて大罰くらったようにお前もしっかり自界叛逆難を身で読みなさいね

引用
日蓮大聖人の直結の団体を責めると内乱（同士討ち）と他国から攻められる

内乱とは家族や親友などの身近な人から痛い目にあう、他国から攻められるとは見知らぬ他人などから痛い目をみる、解釈は様々できるのだ

ID:SPATzlSf
負け犬の遠吠え！！！
逃げるか？？この大バカモノ！！！！

　　　　　　＿|￣|＿|￣|　 |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| 　 |￣|_|￣|＿|￣|
　　　　　　|＿　 ＿||　 |￣　 　 |　 |　　　　 |　 |￣　　　|　 |　　　 ￣|
　　　　　　 ｒ┘└へ|　 |二ｺ ┌'| 　|二ｺ ┌|　 |二ｺ ┌'|　 |二ｺ ┌┘
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　　　　　　ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
　 　 　　　　＿＿＿_　 　 　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_　 　 　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_
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　　　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　 　 　 　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　 　 　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
　　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　 ／::::::⌒（__人__）⌒:::: ＼　　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
, -‐ (_)　　　 |r┬-|　　　　　|, -‐ (_)　 　　|r┬-|　　　　　|, -‐ (_).　 　　|r┬-|　　　　　|
ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)　 　|　|　 | 　 　 ／ ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と) 　 　|　|　 | 　 　 ／ ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と) 　 　|　|　 | 　 　 ／

>何回言えばわかる大バカ者！
↑そのセリフそっくり返すぞ、愚か者。

>PRは池田先生が決められたことだ
↑文証を持ってきなさい。それとも、君は本部の最高協議会や学会首脳の会議に出席して確認したのか。

>師匠に楯突く大謗法者はおまえだ！
↑CM、PRを垂れ流して大白法を下げ続けている今の創価学会も大謗法だ。

>内乱とは家族や親友などの身近な人から痛い目にあう、他国から攻められるとは見知らぬ他人などから痛い目をみる、解釈は様々できるのだ
↑その解釈が我見だと言っているんだ。池田や戸田の御書講義は、
あの御文をそんな風に解釈をしているのか？
師匠は一言もそんな事を言っていないのに、君が、勝手に、我見で御書を解釈しているから
増上慢の愚か者だと言っているんだ。

>>472
解釈が様々できるだと？君ごときが師匠を気取るなど万年早い。
題目あげて出直せ。

＞文証を持ってきなさい。それとも、君は本部の最高協議会や学会首脳の会議に出席して確認したのか。

人間革命のPRは池田先生が指導してる時からラジオ放送していることだ。
お前こそ納得いくよう文証を出しな！


＞CM、PRを垂れ流して大白法を下げ続けている今の創価学会も大謗法だ

池田先生の方向性についていきたくないなら君にはもう関係ないことだよね、しゅ〜りょ〜！


＞その解釈が我見だと言っているんだ。

この御書を読んで来い！日蓮大聖人の時代背景を理解しながら！

おまえは我見に落ちたから退転してしまったんだ、「今日より明日」よ

まさに糖質ですね

>>472
なあ。「日犬宗」なんて宗派は無いぞ ?
駄目だろ。創価学会員達が逆恨みエネルギーで作り出した幻影を事実化したら。
創価学会が宗門とは別団体だと言うのが、おまいら学会員の言い分。
創価学会の歴史も、それを広めた戸田会長の発言も、信心も、
何もかもまるっとスルーして、無かった事にしてしまうのは止せ。
と言うのが、おまいを批判している人達の意見なんだよ。
創価学会は池田大作氏が作り出したのかい ? 違うだろう ?
牧口会長が設立し、戸田会長が発展させた。
池田大作氏は『出来上がっていた組織を乗っ取った』だけなんだよ。
言い方を変えてみる。何、ちょっとしたお話さ。(笑)
『池田大作氏は、戸田会長亡き後の創価学会と言うバスを運行していた。
イグニッションキーは総本山から借りていた。法華講大講頭の地位も与えられていた。
しかし、池田大作氏は、総本山の目を盗んで、勝手に七本の合鍵を作っていた。(板本尊密造)
それが総本山にバレ、七本のキーは返された。
だが、池田大作氏は宗門のやり方に対して、ネチネチと逆恨みをしていて、結果として対立し始めた。
宗門はその対立が正宗全体に波及する事を恐れ、創価学会を破門した。
この時、池田大作氏の法華講大講頭の地位は取り上げられ、創価は動けなくなった。
が、逆恨みしまくる池田大作氏は、創価学会バスのイグニッションキーの錠のスイッチ部分を壊し、
ニセ御形木本尊量産と言う形の直結でエンジンをかけて、
創価学会と言うバスを走らせている。だから、破壊的カルト教団になった』と言う訳さ。
長かったが、意味は解るだろ ? おまいら学会員達は読解力と言うものが不足している様だからな。

>>479
日顕宗とは創価学会が現在の日蓮正宗を指していう言葉。
日蓮正宗の法主となった日顕は信者の寄付金を私的に流用したり、風俗通いなど、坊主にあるまじき行為をした。
創価学会がこれを機関紙で追及、これに逆ギレした日顕が創価学会を破門。
現在の日蓮正宗は日顕の独裁的なものになっているので、創価学会が日顕宗と呼んでいる。

そして現在、法主絶対論などを唱え御書に反した「僧俗差別」が根付いている。
以前は日蓮正宗創価学会という名称で属していましたが、こうしたいきさつにより現在は日蓮正宗（日顕宗）とは別物になっている。

>>476
君は日本語が読めないのか。何度も出している>>325と>>334が俺の文証だ。
池田が指導していた時から、PRをやっていたから池田が容認しただと？
笑わせるな。池田は会長を勇退した時、「悔しくてたまらない」と言ったんだ。
それでも勇退したんだ。仕方なく。側近の幹部が護れなかったから。
池田は容認していないのに、側近が勝手にやっている可能性は十分にある。
だから、はっきりとした池田が容認したという文証を持ってこいと言っているんだ。
終了？お得意の遁走か。
傲慢なる修羅は無熱池の蓮の中に小さくなって隠れていると良い。
それから、御書を我見で解釈し増上慢になる前に
池田、戸田の御書講義を生命に刻みつける事だ。

>>477
御書を我見で解釈する増上慢に言われる筋合いはない

>>325 >>334
つ>>466

人間革命のPRは池田先生が指導してる時からラジオ放送していることだ。
お前こそ納得いくよう文証を出しな！

↑

これマダ？？

>>483
池田がCMやPRを容認したという文証はまだか？

>>484
池田先生の意向を無視しCMやPRを遂行したという文証はまだか？

話は平行線、俺は信じる、きみは信じない、はい、終了！

>>483
大体、もう一度同じ話を繰り返させるつもりか。>>325と>>334は学会の方向性などではない。
三代会長の精神、思想だ。

法を下げるのが三代目の精神・思想なんですねｗ

>>485
>>334という池田の精神、意向を無視したPRを行った文証は>>327だ。で、池田が>>334を翻して
CMやPRを容認したという文証はまだか。

>>486
そのようだな。師弟不二がここまで分からないやつがいるとは驚いた。
御書を身で読みたいなら、机上で論じてばかりいないで
「池田先生に勝ってお応えしてみせる！」という一念で折伏戦、選挙戦、新聞啓蒙やりなさい。

>>488
さっきからそれで良いのか、と追求しているのに彼には分からないらしいよ。

>>480
もう、猊座は代わって、『御隠尊上人』となっているのですが。日顕上人は。
現在は、日如上人と言う方が猊下なんですよ ? 何処が独裁的なんですかね。
おまい、何時の時代で止まっているんだよ ? (失笑)
化石化した創価与太話を、これまた化石化した創価学会員達の頭脳に力技で押し込む。
そりゃ、創価学会員には心を病む人が多いと言われている訳だ。可哀想に。

>>489
話はわかった

で、君の実績を書き込んで欲しいんだが
新聞啓蒙、折伏とやらを
ついでに役職も教えて貰えたらありがたいんだが

>>491
君の立場は？学会の活動家か？まずそこを明確にしてもらおう。

>>491
自分の立場を明確にするつもりがないならもう寝るぞ

>>492　>>491
この二人は、とうとう本筋から脱線してしまった。
ほうぼうかどうかを問うはずだったのに。
まぁ、しかし、ほうぼうの論拠は、自己の信じる教義が正しいから
他は間違っているが本質だよな。
（そんな教義など私は信じていないが）
ほうぼうに（変換できない）対比する行為が、
ころころ変わるなら、本尊すら変えても良いよな。
状況によって変えるのはOKだろ。
で、ＯＫを決めるのは、最高幹部が決めたらＯＫだろ。
だったら、ここで偽曼荼羅とか中傷されているようだから、
よい解決方法があるぞ。
曼荼羅は日蓮正宗の物だから、池田仏像でも作って拝んだらどうだ。
創価学会の世相にあってるだろ。
首から勲章ぶら下げて。
ほうぼうに何ないんだろ。良い意見だろ。
論理的にも、>>462の論法内だぜ。

世間じゃ牽強付会っていうがな。

>>494
ごもっとも
491だが492を釣ってみただけなのであしからずw

>>494
この２人は…？俺は>>486と争っていたのであって>>491とは争ってない。
>>491
聞かれれば、場合によっては答える。君が君の立場を明確にすれば
先の質問に答えても構わない。

それで、太田光を闇に葬る手法を発見したのだが

>>496
いやはや申し訳ないお恥ずかしい所をw

私は現場で…

>>490
日嫌宗と無関係な外部者が『御隠尊上人』だの「猊下」だの、どこが無関係な外部者かね？
おまい、脇が甘過ぎるから日嫌宗工作員モロバレなんだよ (失笑)
坊主独裁を高唱し信徒をないがしろにした結果、衰滅寸前化石化した弱小傲慢教団が、
これまた化石化したおまい達高齢講員に樋田の三文ビデオ見せて洗脳しネット誹謗中傷工作をさせる。
そりゃ、日嫌宗に寝返った退転者は仏罰食らって破産したり病気になったりする現証が山ほど出る訳だ。
そんなおまいの哀れな姿が見えるぞ。生き残りたければ早く脱講して正しい信心、学会に帰命するんだ。
一刻も早くな。

>>499
警察に出入り禁止食らってるから警察にデモでもやれ

>>499
私は可能な限り正しい用語を使おうとしている。
おまいが挙げた例はそれなんだよ。正しい用語を使う事で正しく表現が出来る。
但し、接続している機器の漢字変換候補が限られている場合(PSP専用ブラウザなど)は、
最も近い用語を使う。例示する。・猊下→法主上人。この様になる。
しかし、モバイルまたは固定回線で、パソコンを使っている場合はそうではない。
一発変換が出来ない場合は読みを変えて変換する。
上の方で、「謗法」が変換出来ないと困っている人が居たが、
これはちょっと力技で字を出す。(未登録で急いでいる場合。)
"ほう"は、「誹謗(ひぼう)」と打って、「誹」の字だけ消す。そうすると「謗」の字だけが残る。
次に"ぼう"は字は「法」なので、「ほう」で打ってしまう。
こうすると、一般人にはなじみが無く使いもしない語「謗法」の出来上がり。
正しい正宗用語を使って"日嫌宗工作員"と言うのなら、
正しい創価学会用語を使ったら"創価学会工作員"なのか ? そんな馬鹿な話はない。
それでは報道はどうするんだ ? 宗教学者は ? 宗教界ウォッチャーは ?
皆さんどこかの工作員なんですかぁ ? (一笑一笑)

池田先生が指導を辞められたのが2010年６月の婦人部総会記念本部幹部会。

人間革命のラジオ放送は２００３年４月からである。
http://www.seikyoonline.jp/news/headline/2007/02/1184887_2132.html

すべて池田先生が決められたことである。
時代背景を考え、国立戒壇論を変えた戸田先生のお姿。
池田先生も時代背景を考慮し創価学会の方向性を変えている。

この姿こそ師弟不二のお姿である。

「此の戒の心はいたう事かけざる事をば少少仏教にたがふとも
其の国の風俗に違うべからざるよし仏一つの戒を説き給へり」（御書1202ページ）

御書のお言葉もしっかり拝された振舞い。

池田先生を師匠と仰いでいるつもりだろうが
「池田」と呼び捨てしているおまえに創価学会のことを指図される筋合いはない

>>502
終了したんじゃなかったのか。
君が持ち出しているのは状況証拠に過ぎない。俺が言っているのは
>>325や>>334を翻して「正法を広めるにあたり、CMやPRを行う」と池田が明言した文証だ。
君のは文証になっていない。
君の師弟不二は我見だ。「師の言葉を一言一句違えず断固実現する」これが人間革命に描かれた
師弟不二だ。勝手に師弟不二を作っていい気にならない方が良いな。
今は池田を師と仰いでいるわけではない。昔は仰いでいたがね。
退転した人間に、人間革命に描かれた師弟不二を説かれるとは情けない弟子だ。

退転者だったのか？

そりゃ退転するわな（＾＾）/　さよなら〜

>>504
脱会者に破折されて可哀相。

>>505
どう破折されたか教えてもらおうか

「16」「大島大城」出て来い、


　　　　　　　　　おれが相手だ

>>504
内部アンチと書いたんだが。師の言葉に従わず、御書を師の解釈以外に解釈し、
せいぜい我見の信心を貫くと良いよ。増上慢らしく。
>>505
増上慢に師弟は分からないみたいだね。
>>507
内部アンチと書いたのに気付かなかったのか。俺が>>16だよ。

きみが>>16だったのか、腕が上がったな。
もう脱会したのか？

>>509
これはどうも。俺をそういう風に評するって事は君は>>55かな？
脱会はまだもう少しかかる。君の方は論理学の勉強をしているかな。

55ではないがよくこのスレの書き込みを見てたからね。
内部アンチになった理由とは？

>>511
おや？昨日みたいに「お前が退転したのは我見に落ちたからだ」(>>477)
って言わないんだな。成長したな。俺が言わずとも分かるだろうし、分からずとも良い。

けっこう上の幹部クラスじゃないの？気のせいか？

>>513
2ちゃんの匿名性を利用する。御想像にお任せするよ。

「信心は役職ではない」

これも池田の指導だったはず。信心を役職で判断するようになったら、
官僚主義になったら、本当に学会は終わる。学会がないと生きていけないなら、
覚えておいた方が良い。

今日もアンチは華麗に論破されてるね

>>507
おはよう

あんた誰やねん

知恵袋にいる｢ブッチャー
ダイサク｣さんやオハギ
さんを論破したら認めるよ。
あの人達、冷静で分析力があるから手ごわいよ。

今日も創価は脳内勝利に酔っているね

いずれにせよ今後どちらの団体も発展する見込みは無いでしょう

大島栄城てだれ？

>>520
こんばんは
警察に「創価学会出入り禁止」された男です、文句は警察へ

>>518現実みたら？
実際脳内勝利に酔ってるのはアンチの方だから…
ネットの書き込みだけで創価は潰れないよ！

>>522
潰れないよ、おれもそう思う。
立正佼成会レベルで、何とかヤって行けるだろ。
頑張れ！

>>522
>>523

へえ、自己満足やめるの？

今度の査定たのしみだな

>>522
二年前、公明党が小選挙区全滅しても「負けるが勝ち」で
脳内勝利の現実逃避してたのはどこの団体だったかな

>>522
宗教ってのはなかなか潰れるものでは無い。
あのキリシタンバテレンでさえ生き残ったからな。
君らが祈っている日蓮正宗も潰れないだろうね。

大島！！！
学会員さんや池田先生を悪く言うと因果応報で我が身にかえってくるよ
注意しなさいよ！

>>527
で、その「池田先生」は、大分前から長い事、
君達創価学会員の前に姿を現していないんじゃないか ?
確か、創価学会では、池田大作氏の講演だかなんだかを、
衛星放送で各支部に配信する"同報"とか言うのが有るそうだが、
その最近の配信日は何時だった ?
"池田大作名誉会長としての講演"は、かなり長い事配信されていないんじゃないのか ?
確認してみろ。代理の創価幹部達がやっている可能性が有る。
伝えられている池田大作氏入院の話が本当ならな。

>>525
70年代、公明党が議席増大した後に言論問題があったように社会に敵が多いときは負けるが勝ちはあるのです
その代わり手抜きの戦いはいけない、一生懸命戦ったあとの敗北はご仏意で絶対によき方向へ進むのです

>>524
創価学会に出禁を食らったのですね
この悪業は来世にも続きます、悪業を消すため創価学会の誹謗をやめて日々懺悔のお題目を唱えてください

俺の名前を読めないやつはかりらしい
応報ってのは俺がつくるものなんだよ

>>528
それで？･･･（爆w
池田先生も高齢だから具合も悪くなるっしょ
世界192ヶ国で雄飛発展するSGI、国連NGOなど世界平和・文化運動に貢献した
功績はどんなにネット工作しても世界の指導者達が認めてるんだしね
おまいのボス、ニケンなんて「花和尚」とか悪評立った他に何かある？www

>>531
創価学会はマネーロンダリング組織だ
こんなのは民業圧迫として告発、破壊せねばらなん

>>529
世間の人間なら、誰がどう見ても小選挙区の全滅は敗北だ。
それを「負けるが勝ち」などとごまかしているから脳内勝利だと言っているんだけどね
負けは負け。潔さのかけらもない。

>>525
>>533
だからお前が脳内勝利してる事に気が付いた方が良いぜ(笑)
なんで「公明党」の話をしてるんだ？(笑)
しかしこんな奴ばかりがアンチなら
創価本体にはかすり傷一つ付けられやしないな…
常に創価のブレインが先手を打っている状態は続くね〜
では死ぬまで永遠に脳内勝利を続けて自己満足してくださいね(笑)

>>534
現場の会員や活動家の増減知ってる？

さいたまけんくき在住の
自称元学会員なつえは
食事にカビを混入させたり
夜な夜な男の背中に謎の注射を打っている。

>>536
冬なのに夏恵とはこれいかに？

>>534
公明党の政治活動は創価の広宣流布の一環だ。
公明党の惨敗は広宣流布を妨げる魔に負けたのと同じ事。
大体、創価がアンチに負けたなんて話はしてないんだがな。
創価が魔に負けたのに脳内勝利に酔っていると言ったんだが。

>>532
会員さんが勝手にやってることで部外者のあなたには関係なし

>>535
あなたに現場を語る資格あるの？

>>538
その負けが生きてこそ次の勝利につながった
負けるが勝ちと言う楽観主義の観念こそ創価学会の精神なのだ

>>539
はいはい良かったね。屁理屈こねても負けは負け。党の代表が新人に負けた
なんて恥ずかしいｗｗ信心が足りないから魔に破られたんだよｗｗ

当時は民主党の風が吹いてたからね
その時に邪魔者の内部のアンチや保身の幹部などを叩き出すことができた
あんなに敵が多い中を参議院には勝利
これで一新して強き団結力で次なる戦にのぞむのだ

>>539
あなたがどこまで意地を張ることができるものか、見届けてやりましょう。

約十年に一度、創価学会は負ける時がある
負けた時こそどのように次の勝利の因を作るかなのです

常勝ｗｗ関西ｗｗどこが常勝やねんｗｗ
大惨敗の小選挙区ｗｗｗｗ

>>543
あっ、そう。
まぁ、せいぜい頑張れ。

>>544
一番新しい参議院は敵が多い中を勝ちました！


負けるときというものは絶対に避けられない、
その時に自分の心に負けてしまうか、それでも負けずに進んでいくか、ここで本物の人間だけが残る

内部のアンチや名聞名利の者や幹部は消えるのです

>>546
本物の創価狂いだけが残るわけですねｗｗｗ分かりますｗｗｗ

日蓮大聖人のお心を体現した創価学会に残るのは難しいのです

仏教に依つて悪道に堕する者は大地微塵よりも多く、正法を行じて仏道を得る者は爪上 の土よりも少なきなり」（御書507P）

創価学会に敵対したものは時間はかかりましたが現証が現れました（日蓮正宗、日護、在特など）
こんな現証があらわれているのであれば信心強き者は成仏の境涯を得られることは間違えないのです

なるほど！成仏の境涯に至ると、選挙期間中、営業中のお店の店員さんに
「お客さんで10組目だよ、選挙頼みにきたの。」
と嫌な顔されても動じない、はた迷惑な人間になれるんですよねｗｗｗ分かりますｗｗｗ

まともな人間はそんな狂った団体に残りたいとは思いませんｗｗｗ

>>550
選挙の行為は実践であり成仏の境涯に至ったことではありません
仏法を実践していて嫌な目にあうのは必然です、日蓮大聖人でさえたくさんの迫害にあいました
だからこそ学会には残れない人が多いのです
しかしながら日本一を名乗るほどの宗教団体ですから創価学会に入会する人もたくさんいるのです

広宣流布の為の実践なのですから立派な仏の境涯じゃないですかｗｗｗ
広宣流布の為の実践をしているのに、仏の境涯以外のどんな境涯があるんですかｗｗｗ
大体、世間から見て人に嫌われる事をしているんだから嫌われるのは当たり前ですｗｗｗ
ご大層な理屈を持ち出さなくても、友人から投票を頼まれたら距離をとりますｗｗｗ

確か凡夫即極でしたねｗｗｗ広宣流布の実践であるＦやＺを稼ぐ学会員は仏なんですよねｗｗｗ
でも、世の中から見たら立派な創価狂いですｗｗｗ

>>548
屁理屈。
創価学会も何人もの離反者が出たのに、都合の良い解釈だこと。
頭の中で客観的に判断できないのが、学会員の特徴である。

仏界に至るには信行学の実践が必要です

「あひかまへて・あひかまへて・信心つよく候（そうろう）て三仏（さんぶつ）の守護（しゅご）をかうむらせ給（たも）うべし、
行学（ぎょうがく）の二道（にどう）をはげみ候べし、行学たへなば仏法はあるべからず、我もいたし人をも教化候（きょうけそう）らへ、
行学は信心よりをこるべく候。力あらば一文一句（いちもんいっく）なりともかたらせ給うべし」（諸法実相抄　1361ページ）

そして毒鼓の縁の人、順縁の人がいる、三類の強敵（仏法実践者への迫害する敵人）が説かれています
しかしながら逆らったものもみな成仏ができると仰せなのです
仏の境涯は凡夫にはわからない、信仰をつらぬけるかなのです

>>554
過去に何人もの離反者は出ました
しかしながら日蓮大聖人の仰せの通りに実践しているので新しい人材は耐えずに生まれています
今年始めにも全国幹部や地方幹部が総入れ替わりしました、出て行くものは出て行く、その分新しい人材は生まれる

御書の仰せのままなのです

日蓮一人 はじめは 南無妙法蓮華経と唱へしが 二人・三人・百人と 次第に唱へつたふるなり 未来 も又しかるべし
是あに地涌の義に非ずや （諸法実相抄、御書1360ページ）

十界互具、百界千如によれば即身成仏、凡夫即極で凡夫の身で仏の生命を開けるんですよねｗｗｗ
Ｆ取りで電話作戦を行う学会員の必死の形相はこの世の物とは思えませんでしたｗｗｗ

>>556
うちの地区部長はもう20年もやってますよｗｗｗ人材とかｗｗｗ枯れてますｗｗｗ

>>557
あなたの目にはそう映ったのかもしれませんがみんな必死でやっているのです

「法華経の行者の祈りのかなはぬ事はあるべからず」（御書 1352�n）

みんな必死で頑張り公明党は現在、民主党、自民党に次ぐ第三党に座しているのです

>>557
他人の為ではなく、自分の功徳の為に行動しているもんだから、
おかしいことになる。
日々の学会活動も新聞啓蒙も折伏も選挙も財務も、すべて自分の為。
とくに選挙。

>>556
現場を知らないヤツは呑気でいいな
どれだけ減ってると思ってるんだ？
全くバカとしか言いようがない

>>559
公明党が第三党だから、何なの？まぁ第三党というのも怪しくなってきたが…
まさか世の中の為になっているなんて、言わないよね？

>>558
みんな信心の強弱でその人の状況が生まれます。
たくさんの功徳や願いを叶えたければ人の何倍もの信行学の実践に励むべきです。

信心の厚薄によるべきなり仏法の根本は信を以て源とす （日女御前御返事 1244ページ）

>>563
だから、功徳がないということは、あなたの信心が足りないってことで
片付けられるでしょ？ざこばさんみたいになったなｗ

>>559
だから世間の人は創価を避けるんですよｗｗｗ
そういえば、太田勝利！の祈りが叶わなかったのは
創価が法華経の行者ではなかったからですねｗｗｗ分かりますｗｗｗ

>>560
ですよねぇｗｗｗ他人の事を思いやったらＦだの投票への連れ出しだのできませんｗｗｗ

>>563
信心の強弱の話なんてしていませんよｗｗｗ人材が湧き出てるとかｗｗｗ
枯れてるとこもあるよという話ですｗｗｗ

>>561
あなたこそ現場を語る資格はあるのですか？
どのように現在創価学会が進んでいるのか説明お願いします

>>562
民主、自民などの既成政党が今まで手をつけなかった無駄なコストの削減など数々あります
今になって手をつけたものなど数々あります

公明党のことは自分でいろいろと調べてください

http://www.komei.or.jp/policy/various_policies/

枯れている地区も確かにあると思います、しかしながら真剣な一人がいればいいのです
前に述べた日蓮大聖人のこの御書こそ未来の発展を説いているのです

日蓮一人 はじめは 南無妙法蓮華経と唱へしが 二人・三人・百人と 次第に唱へつたふるなり 未来 も又しかるべし
是あに地涌の義に非ずや （諸法実相抄、御書1360ページ）

>>566
人材は湧き出ているのは事実です、創価学会の青年部がそれを物語っていますね
どこの宗教団体も婦人、壮年層が一般ですから

法華経の行者ではない創価にその御文は当てはまらないですよｗｗｗ
全国の学会員が地区の拠点で10時間唱題やっても衆院選大勝利の祈りが叶わなかったのは
創価が法華経の行者でないからですｗｗｗ

どこの宗教団体も
って、あなた創価学会以外にどれだけの宗教団体に入信しているんですかｗｗｗ
モグリにも程がありますｗｗｗ

>>570
なぜそう断言できるのですか？
創価学会は言論問題、宗門問題にしろ必ずや大敗を喫すことがあるのです
前々回の衆議院はそれにすぎない、次の参議院は勝利をおさめています

>>571
他の宗教団体はまず会員数で既に劣っていますが、創価学会ほど青年が象徴されている宗教団体はありますか？

>>568>>569
結局、どちらも都合の良い解釈じゃん。

あなたが御自分で引いた御文ですよｗｗｗお忘れですか？ｗｗｗ>>559ですよｗｗｗ
あれだけ題目あげて衆院選大勝利を祈って結果が大惨敗なんですから創価は法華経の行者ではありませんよｗｗｗ
創価が法華経の行者なら、10時間唱題の祈りが叶い
太田代表や全国の小選挙区は勝っていたでしょうｗｗｗ

>>575
で、創価学会は衰退しているという証拠はあるのですか？

あなた御自分でモグリで調べてきたくせにわざわざ人に聞くんですか？ｗｗｗｗ

創価学会が衰退しているなんて話はしていませんよｗｗｗ
創価学会は法華経の行者ではないという話をしているのにｗｗｗ
どうしてこう話をすり替えるのでしょうかｗｗｗ

>>575
創価学会の歴史上必ず負けるときというものがあることを忘れてはいけません。

法華経の行者であるかないかは御書の通りに身読できているかですね

だから何ですか？ｗｗｗｗｗ
>>559であなた、法華経の行者の祈りは必ず叶うって言いましたねｗｗｗ
二年前法華経の行者を名乗る創価学会の衆院選大勝利という祈りは叶わなかったｗｗｗ
つまり、創価学会は法華経の行者ではない、それだけの話ですよｗｗｗ

>>579
信心が足りないから、負けたんでしょ？
もっとしっかり信心しなさい！

>>576はアンカーミス

なるほど、創価は御書を身読できていなかったわけですねｗｗｗ
御書を身読していない仏法者など法華経の行者であるはずがないｗｗｗ
やっぱり創価は法華経の行者ではありませんねｗｗｗ

衆議院選挙の前に地方選の完勝が二度続きましたよね

「行解既に勤めぬれば三障四魔憤然として競い起こる」

必ず時代の変革期にはたくさんの魔が溢れるのです、それが衆議院選挙にあたったのです

しかし魔は仏法で破ることができる、創価学会が法華経の行者であった証拠がこれ


過去・現在の末法の法華経の行者を軽賎 する王臣・万民、始めは事なきやうにて終 にほろびざるは候はず
（新編御書１３９７ページ、御書全集１ １９０ページ）

過去においても現在においても、末法の 法華経の行者（日蓮大聖人）を軽蔑して賎 しめる王臣・万民は
始めのうちは事なき ようであっても、最後に滅亡しない者はお りません


当時はなんともなかった日蓮正宗樋田をはじめ日護会、在特会など罰実証を顕したのです

>>585
だから…
また繰り返しになったな。
創価も反逆者が出たでしょ？って言ってるのに。
都合のよい解釈だこと。
あなた頭大丈夫？

あなた、御自分で>>559を引用しておいて読めないんですか？ｗｗｗ日蓮大聖人は
「法華経の行者の祈りは必ず叶う」
とおっしゃっているのですよｗｗｗ
必ずです、叶わない事はないんですよｗｗｗ逆に言えば、一つでも叶わない例があれば、
その人はその団体は法華経の行者ではないのですｗｗｗ
それとも、>>559の御文を、日蓮大聖人の御金言を否定するのですか？ｗｗｗ

>>567
全て知ってる
家庭訪問を重ねて行くと皆さん本音で話し出すからね
末端の会員はこの御時世大変なんだよ
貴様のように上から目線のバカにはわかるまい
それより仕事をしなさい！

>>586
あなたとの話は創価が法華経の行者かってこと？

そうそれそれ、創価は参考書通りにしか争えない洗脳馬鹿ww
ただのストーカー自己満野郎なだけwwww

>>589
いやいや、そんな話ではない。
あなた、混乱してる？
私が言いたいのは、あなたの話（学会員の話）はつじつまが合わなくて、
都合のよい解釈ばかりだということ。

>>588
あなたに起こった諸現象で創価学会の全体論は語れないよ！

>>586
>>585さんはまるで六道をグルグル回っていらっしゃるように見えますよねｗｗｗ
何回同じ話をすれば良いのやらｗｗｗ

>>576
貴様減ってるのを知ってて言ってるな

学会で食ってる職員工作員
知らずに書き込んでるのなら大本営発表を信じきった活動家だろう

池田先生はこうおっしゃっていますねぇ、小事が大事、だとｗｗｗ
末端に何が起きているかが一番大事なんですよｗｗｗ

>>593
そうですね。
人の話をじっくり聞かないですね。
声聞界に達していませんね。
ちゃんと信心してほしいですよねｗ

>>596
全くですよｗｗｗそれに、自分の発言をお忘れになってしまうようですｗｗｗ
日蓮大聖人も彼を見て、さぞかしお嘆きになっている事でしょうねｗｗｗ

>>592
まるでオウムの上祐と話しているようだな
貴様のような世間で仕事の出来ないのがいっぱい居るよ
特に青年部
私がどれだけの支部や地区の状況を知っていると思ってるんだ？

>>597
そうですね。
唱題するだけで、仏界の状態になれるとか…ですが、
実際、六道で終わってますｗ

>>599
何かしら言い返さないと気が済まないのかもしれませんねｗｗｗ
もしかしたら、高等部か学生部のお坊ちゃんかもしれませんｗｗｗ

っで？いつ参議院選挙を大勝利したの？

戦う前から負けてましたよ

ひょっとして、池田の金言
負けるが勝ち？www

創価からしたら、何でも大勝利らしいですｗｗｗ

>>600
教学だけはなまじ知ってるからねw
仕事して無い学生部か職員工作員でしょう

おまいら日本人はみんなダマされ易くて困る(嘲笑)
年々我々在日の住みやすい環境になっているぞ。
黙っていても在日保護手当が貰えるし
あくせく働くおまいらが馬鹿にしか見えないよ(笑)
それにしても商売敵の創価はウザイよな。
だからみんな創価脱会して日蓮正宗に来てくれよな。

都合よく解釈と言えば終わりだが御書のとおりに身読できていると言えばできている
ちなみに衆議院の件は『御仏智(ごぶっち)』とある通りAを祈ってBの結果が生まれることをいう
個人的な祈りもそうだがいわゆる法華経の行者であっても『御仏智』でBの結果が出たとしても
後々になってあの時はBの結果でよかったと思える時がくる

最終的には信じる、信じないの結論に至るだろう

最終的には
そういう事だ最後はそれにつきる

>>604
虚勢張るなよ。
内心ビクビクしてるのを日本人は暖かく見守っているのだよ。
いままでだって、不良中学生が更生するのを気を長くもって見守る
教師や父兄のような大きな心で在日・白丁奴隷の末裔を見守ってきたのだよ。
奴隷扱いを受けた人間に必要なのはそうした大きな愛だからな。
しかし、その一方で日本の公安は君のこともちゃんとウォッチしてきたよ。
昨今の暴力団排除条例。
民主による　反社会勢力の徹底排除は本格的になってきたな。
反社会=反日だ。
日本で平和に暮らしたければ、反日を辞めることだ。
末端の反日なんて、奴隷以下、使い捨ての一等兵だよ。
本国に帰っても僑胞って激しく差別され白丁奴隷に舞い戻るだけだ。
君達は日本人に差別されるよりも
金持ちの一握りの反日に都合よく利用されてきただけなんだよ。
早い時点でそれに気づいた賢明な人は脱退して
日本人として真面目に生きているよ。
反日なんて早く辞めろ。
それがお前の為だ。

叶わない祈りはない、必ず叶う、と言っておきながら
御仏智によっては祈りが叶わない場合もある
わけですかｗｗｗ日蓮大聖人はなんていい加減な人だｗｗｗ御金言どころか塵にも等しいお言葉ｗｗｗ
言い逃れだけはお上手なようですねｗｗｗ

>>608
極端な話
わたしは法華経の行者だから明日雨よ降れと祈って晴れたら投げ出しそうなタイプだな
元から信じる気はないんだろうが

「絶対」「必ず」と軽々しく断言しておいて、言った通りにならなかったら
御仏智などと言い逃れをするような人の宗教をよく信じられますねｗｗｗ
自分の発言に責任感を持つ人間は軽々しく「叶わない祈りはない」
などと断言しませんし、叶わなかった時の言い訳もしませんｗｗｗ

>>604
懐疑主義者とはよくやりあっているんで承知しているのだが、
あいつの鳥とは違うんだよ。
マナーだけは守ってやろうよ。
ハンドルネームが「懐疑詐欺屋」とかならＯＫね。

懐疑主義者は酉やＩＤ変えて自演やる朝鮮人だから
マナーは不要！
遠慮無く痛めつけてやれよ！

>>612
ガセチョン乙

>>612
このスレにも居たか。自演認定厨が。
証拠も無いのに、書き込み時間だけで判断し、
たまたま別コテを使っただけで、自演の証拠にする。
私に反論出来ないから、朝鮮人認定かます。
ハン板にも居るなぁ。そんな奴ら。
しかし、>>604には笑わせてもらった。
私の文体とは違うからな。トリップもな。
そして、文章の内容がつながっていない。
在日特権擁護と創価脱会後の日蓮正宗への帰伏呼びかけがな。
用語の正確さを可能な限り重んじる私らしくないレスだ。

嘘吐き朝鮮人の考える事は大体そんなもんだな…
懐疑主義者の書き込みを毎日読んでいるだけで
朝鮮人の思考を理解出来るから有り難いよｗ

ダイサクハチョンコ

>>614
懐疑主義者よ
俺は、ネットマナーだけは守ろうと言っただけで
他の人の言っている事を否定しているわけではないからな。
勘違いするなよ。
とにかくお前は、大した事もないのに偉ぶりすぎで
日本人の恰好の嫌われ者！

でも大作チョンは、世界一嫌われている

これ常識ね

懐疑主義者の書き込みは朝鮮人の実態を知る良い教材だよｗ
嘘
自演
キチガイ
それの繰り返しだけのカスだけどなｗ

>>615
また、「朝鮮人がー」かよ。(失笑)
>>617
いいや。勘違いはしていない。
そして、おまいの言っているネットマナーについての話も間違ってはいない。
が、私は偉ぶっているつもりはないがな。(笑)
>>619
更なる朝鮮人認定しか出来なくなった厨房。可哀想に・・・・。(嘲笑)

　　　　　　　朝鮮人　　　v　s　　　　2ch住人

＞たまたま別コテを使った

全く朝鮮人の言い訳はしょうも無いよなｗ
そう言えば別板でも全く同じタイプの朝鮮人がいたなぁｗ

>>622
で、私に対しての朝鮮人認定の裏は取れそうかい ? (笑)

裏は取れてるがなｗ
最も自ら白状した朝鮮人は皆無に等しいよｗ

>>624
では、どうぞ。その裏取りの成果を公開してください。待ってますよ。

1950年前後に北朝鮮で生まれた在日朝鮮人。
不自然に無宗教を主張するがあからさまな日蓮正宗関係者。
精神が崩壊したのは薬による副作用が主な原因。
更に知能指数も90程度まで下がっている。
ＰＣを複数使用した自演を頻繁に行う。過去に「法律ヲタ」で書き込みをしていたが
薬の影響で年を追う毎に精神崩壊並びに知能低下が進んでいた。
法律ヲタに名無しの擁護が頻繁にあったが
あれは殆ど本人の自演である。

>>626
こっちもかよ。「裏は取った」と言いながら、
出して来たのは、過去の与太話の再録。
こんなもんはな、「裏を取った」とは言わねーんだよ。やり直し !

483 名無しさん＠お腹いっぱい。 2011/11/07(月) 12:38:40.62 ID:PSG2qjsz
日蓮正宗に精通して私は無宗教と主張する

文体以外は全く主張が同じ

高年齢でかなりの精神異常ぶりをさらけ出している

自演は日常茶飯事で朝鮮人種系の言動が目立つ

結論…懐疑主義者と法律ヲタは同一人物の可能性大！
484 懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg sage 2011/11/07(月) 13:35:41.24 ID:OdGgFI1f
>>483
まだ言うか。その与太話を。
そりゃ、この板で書き込みをし、創価学会を批判するには特殊な知識が要るからな。
主に、樋田昌志氏の動画群と、日蓮正宗青年僧侶邪義破折班サイトが主な情報源。
他にいくつかの創価アンチの方のブログ。
だから、『一見すると』精通しているかのように見えたのだろう。
知識もなしに書き込んだら、ただの野次馬だからな。
おまいは、かって私を北朝鮮人と決め付けた"総連通報厨"だな ?
485 名無しさん＠お腹いっぱい。 2011/11/07(月) 14:36:07.16 ID:PSG2qjsz
要するに懐疑主義者と法律ヲタは全く同じ資料を閲覧して
全く同じ知識を持って居る同一人物と言う訳だ
それを懐疑主義者自ら自白してしまって居ることになるな

｢語るに落ちる｣
とはこういう事なんだよ(笑)

問題ない

日蓮正宗は、大坊（おおきなぶっといチンポ）である

文句いわせんぞ、創価学会に松岡



おまえら創価学会には嘘の男子しかついてないもんな


がはははははははｈ

小手川竜郎早く自殺しろ

冬柴さん死んだな。次の勝利を待たずして。負けるが勝ちも空しいもんだ。

闇恥による通り魔犯罪が続発しているな！

中退DQ日犬臭ロリコン犯罪予備軍乙ｗ

>>632
マルチ乙！

>>633
> >>632
> マルチ乙！

おまえがマルチだろ！ぽけっ

「懐疑主義者のカキコとかけて」
　なんととく。

「池田の勲章漁りととく」
　して、そのこころは？

「誰も全く気にかけない」

>>632
戸別訪問容疑一歩手前の犯罪者予備軍乙

学会員って、低脳しか見た事ないなーー（笑





って隣のおじさんが言ってたよ

>>637
低脳だよ。30年以上拝んで貧乏一つ解決できない紙切れを後生大事にしてるんだから。
うちの馬鹿な親の話だがね。挙げ句の果てに金がないとせびりにきやがる。
「妙法蓮華経に南無してるんだから、妙法蓮華経に頼めよ。
一閻浮堤総与の御本尊なんだから金くらいいくらでもくれるだろ」って追い返すけどな。

>>638
なかなかいい返しですね。それ。創価学会員達が反論出来ないのは確実です。
>「妙法蓮華経に南無してるんだから、妙法蓮華経に頼めよ。
>一閻浮堤総与の御本尊なんだから金くらいいくらでもくれるだろ」って追い返すけどな。
これは、創価関連の知識が無いと言えません。
創価アンチも、知識を身につけて語る時代に入ったと言う事が、あなたのレスから解りますね。

>>639
どうも。一閻浮堤総与が本当なら、わざわざ俺に頭下げる必要もないのに
まさに妙な親だよ

>>640
そうですね。そうまでしないと創価学会の要求する「財務」とやらを果たせないのでしょうね。
本心では気が付いているのでしょうが、洗脳がそれを意識に上らせない。
私が、ニセ本尊スレで使っている例えを使うなら、
創価学会とそのニセ本尊とは、極悪結婚詐欺師のようなもの。
甘言で騙され、ニセ本尊と創価学会に惚れてしまっている、恋狂いしてしまっているから、
アバタもエクボとばかりに、創価学会の問題点を無視してしまう。
結果として、財産を毟り取られてしまっている。本人にはそうだとは気付かせないまま。
そして、忠告を誹謗中傷と誤変換して認識し、抗うから、それが、創価学会の利益になってしまっている。
こう言う状態なのだと思いますね。創価学会員は。恋が実らない事を理解出来ない。
だから、自分の所に金が無いと、子供のあなたに無心してまで創価学会に尽くそうとするのでしょう。

また朝鮮人の糞自演かｗｗ
くだらねぇｗｗｗｗ

アダムもエホバとばかりにwww
しっかりしろよww
自演王雲子ww

>>640
また糞懐疑のウソ自演化、はじまり、はじまり。

普通の日本人なら、こうした不特定の人前で自分の親を
罵倒する事など慎むものだ。それとも特殊な日本人とか。

>>638 ID:/5NVkcOH
>>644 ID:kowxAanp
同一人物
。←打ち方同じｗｗｗ

>>642 ID:cP9DLLg/
>>643 ID:uFfMoQ4q
同一人物
www←言葉の語尾に必ずつける

こういうのを、世間では自演と言う

創価学会にとって暗黒時代の到来さ

>>634
マルチ乙！

>>644
そうですね。本心では薄々気付いているのか知りませんが、樋田辺りのネット動画で洗脳されてるので意識に上らない。
日嫌宗のニセ本尊攻撃とは、因縁付けて絡んでくるチンピラヤクザのようなもの。
池田邪教などと暴言で脅され、ニセ本尊〃と繰り返し洗脳にやられ、犯罪者に同情する依存症のようになった症状だから、
アバタもエクボとばかりに、日嫌宗の極悪な犯罪性が眼中に入らない。
結果として、「学会憎し」が高じた狂気に陥るが、本人はアンチ学会の「正義の戦い」だと思い込んだまま。
だから、この懐疑主義者なる工作員は法論スレで学会員諸氏に完全論破されても、執拗に、繰り返し創価学会を攻撃するのです。
無差別に他人を殺傷する通り魔と同じ心理状態ですから早く人権侵害救済法を適用して逮捕隔離するのが
最良の対策ですね。

>>648
創価学会の本尊は、ニセ本尊なのは明白なのに、それから目を背けているのが、
現時の創価学会員達なのだ。かっての創価学会員達なら絶対にしなかった事だろうがな。
まあ、おまいが「人権侵害救済法」なんて"国法"に縋っている時点で、
創価に正義なんぞ無いのは確かだ。笑ってしまう位にな。(嘲笑)

>>645へ
直前の>>644のみこの俺で、後は全部他人でした。残念だったね。
まだ、勘が鈍いぞ！次回がんばれ！直上の懐疑はスルーだよ。
馬鹿低脳だから。

>>645
くだらねえｗｗｗｗ

そう思いたいのはこのスレに居座る糞チョンだけだろｗｗ

【 おためごかし 】


【 おためごかし 】って言葉を知ってますか？
いかにも相手のためを思って忠告している振りをして
実は自分の利益のためにやっている。

そういう行為を【 おためごかし 】と言います

【 おためごかし 】とは、即ち
腹黒い策士のことを言うんですね

いかにもみんなの代弁者の振りをして
誰かを攻撃する！
90%は私怨でやった行為なのに
みんなのためにとか都合のいい嘘をつきます
そんな気はさらさらないくせに……

自分の行為を正当化するために
賛同者を得ようとする　実は小心者？

ネットで人を指したら
いつか　あなたも刺されますよ
覚えておきなさい！

>>652
その最たる奴知ってるよ。「懐疑主義者」というクソバイ菌野郎で、基本的に
スルー、人間としてもスルーしているよ。くわばら、くわばら。

>>653
「懐疑主義者」って創価だっけ？ >>652は創価の事を言ってるんだけどｗ

>>654
あいつが創価学会員だったら、創価は世間から、まず、完全全否定されるな。
おそらく日蓮正宗信者、あるいは、日顕様様ヘヘーイだな。

>>642>>644>>645
俺は>>16だよ。お馬鹿さん達。

今度親が金をせびりにきたら「妙法蓮華経じゃなくて俺に南無したらくれてやるよ
一週間で百万遍、俺の写真に向かって『南無〜（俺の名前）』と唱えてこい」
と言うつもりだ。うちの馬鹿な親が熱原の三烈士のように信仰を貫いて
その結果ホームレスになるか、魔に破られて金をとるか、今から見物だ。

>>656
自ら馬鹿学会員を暴露してどうすんだよｗ
しかもなんで朝鮮人擁護してんだよｗ

>>658
朝鮮人って何の話だ？うちは祖父の代かられっきとした日本人だが

>>657
お前んとこ、よっぽど子と親の間で抜き差しならぬ確執が存在するみたいだな。
オレントコ、学会でも正宗でもないが、そんなのなくて良かったぜ。
他人の不幸は蜜の味というから、これが創作ならいいが、
実話ならただの笑いモンだぜ。これ以上、カキコ止めたが賢いぜ。
ドタマがワリー奴と思う奴きっと多いぜ。

>>660
＞オレントコ、学会でも正宗でもないが
＞オレントコ、学会でも正宗でもないが
＞オレントコ、学会でも正宗でもないが
＞オレントコ、学会でも正宗でもないが

創価豚が２ちゃんで折伏してますよwwww
これで良いんですか池田先生wwww

>>661さん
理解力、足りないと言うサインなのかな、
学会も正宗も〇○を共にめざしているはずなのに、家庭不和ということ。
漢字二文字だよ。これわからなかったら、どっちもやめたがいいよ。
うちは、日蓮系の他派だよ。From660

>>660
良かったな。正宗はやったことないから分からないが、とりあえず創価じゃなくて。

>>660
オレントコ、学会です、って大声で叫んでるように見えます。

>>665
非学会員で何が良かったって言うとあの一口「一万円（？）」とやらの財務、まあ俺流で
言えば、上納金だな。幹部の懐にザックザック、パンパース池田にも入るんだぜ。
皆納得出来てる？はずないよな。>>665そういう訳で、子供の学芸会は好きだが、学会はどうも
いかんぜよ。

>>657
親がって、あなたは南無南無してないの？

>>655
幾らおまいがスルーしても、こっちから行くから安心しててくれ。(笑)
>あいつが創価学会員だったら、創価は世間から、まず、完全全否定されるな。
既に、"創価は世間から、まず、完全全否定され"ているじゃないですか。(失笑)
さ、おまいはニセ本尊こと「スーパーノーラン」(by異流義破折)から離れて、
まともな頭脳を取り戻そうな。それが一番だ。

>>668
懐疑主義者の構ってちゃんへ

「日顕宗は世間から、まず、完全全否定され"ているじゃないですか。(大失笑)」

「まともな頭脳を取り戻そうな。それが一番だ。」
　　　　　　　　　↑
完全なブーメラン野郎、　脳hit脳乱野郎だぜ。
ニの口が継げない、朝鮮ビチグソ野郎は早く死ね！

>>667

「親がって、あなたは南無南無してないの？」
→親は親、子供は子供で、自分の信じる道を、責任を持って走ってゆく。
親は、ゲキョ　ゲキョしても、子供はAmenもあるのです。これ常識だよ。

>>669
あのね、日顕宗と朝鮮を貼り付けただけで、まったく論理的ではないですよ。
批判するのなら懐疑主義者氏のこれこれがおかしいときちんと説明しなさい。
出来ないなら、無駄な書き込みはしないこと。
坊や、わかった？

【政治】人権侵害救済法案に関するＱ＆Ａをホームページで公開…法務省
http://www.moj.go.jp/JINKEN/jinken03_00041.html

来期国会に上程されて全会一致で成立する運びです。
暗恥のご冥福をお祈り申し上げます♪

>>671
　懐疑主義者　あっ　そうか　そうかの土葬１号だったね。
�@都合の悪い話には、触れもしないし質問しても一切答えない。（そうか　そうかもそうである。）
�A日蓮正宗への入信を未だに強要してくる
�B貼りかえは、元来懐疑主義者がはじめたことである。苦情は懐疑に言いなさい
�C論点をずらすために、明確な嘘をつく
�D自分の行動結果に責任を負えないことが明確なのに、平気で無責任な行動をとる
�E創価学会員というだけで、一切を否定する
�F「これこれがおかしいときちんと説明しなさい。出来ないなら、無駄な書き込みはしないこと。」
これは、懐疑のみならず同一人物、いや失礼、君へのブーメランだ。
�G人の揚げ足取りばかりに終始しているカキコが多い。ほめることなどほぼ絶無
�H「証拠を出せ」と相手にはいいながら自分はだしてこない
�Iこのような批判に謙虚に耳を傾ける姿勢など微塵もみられない
まだまだあるがな、あとはsewさんや２たちゃんの多くの人に聞け！

�@掲示板ですからね。どうでもいいようなことは無視することはあります。
�A日蓮正宗復帰は特に勧めてはおりません。結果的に復帰しても個人の問題ですから。
�Bええっ、ガセ朴あたりがやってきたことは不問ですか？そりゃ身贔屓過ぎです。
�C嘘つきは学会擁護側ですよ。
�D上に同じ。
�E上に同じ。
�F上に同じ。
�G匿名掲示板で、創価VSアンチですからね。自然とそうならざるを得ないところがあります。
　しかし、創価学会擁護側が悪質だからさらに拍車が掛かったんですよね。
�H掲示板ではお互い様です。
�Iいつもの糞ガッカーでなければ耳を傾けますよ。
よければ、今後適当なコテハンをお使い下さい。いつもの糞ガッカーと区別がつきません。

>>674
それじゃぁ、大人のお話にはなりませんな。坊や。

おまいら日本人はみんなダマされ易くて困る(嘲笑)
年々我々在日の住みやすい環境になっているぞ。
黙っていても在日保護手当が貰えるし
あくせく働くおまいらが馬鹿にしか見えないよ(笑)
それにしても商売敵の創価はウザイよな。
だからみんな創価脱会して日蓮正宗に来てくれよな。

675さん、さっそく676で成りすましやってるでしょう。
糞ガッカーってこんなもんですよ。
いい大人になれずにキチガイになっている集団ですがな。

>>669
何だよ。そのレスは。反論にすらなっていないじゃないか。(失笑)
単に、口汚く罵っただけのレスじゃないか。
朝鮮云々と言うが、創価学会にも、日蓮正宗にも、
在日・本国の韓国人や、在日朝鮮人の人達が入信しているのではないかな ?
(北朝鮮本国は「宗教の信者や宗教家を最下層階級に設定している」ので、本国の朝鮮人には触れていない。)
その件はどうするんだい ? ちょっとはまともなレスを書き込もうよ。な ?

>>672
なあ。「闇恥」と言うからには、おまいは創価学会員なんだろうからこう言うぞ ?
そうだとすると、創価学会と言うのは、『"国法に頼ってしか"自分達の信仰を維持出来ない』と言う事になるな。
創価学会は『御書根本』と喚いていて久しいが、それなら『国法頼みの信仰』は間違っているんだよ。
大聖人が、当時の鎌倉幕府の国法に頼ったのかよ ? 違うだろう ?
『御書根本』なら、"国法頼み"を止めなくてはならないんだ。本心からそう信じるのなら。
>>673
まあ、おまいが現状認識の出来ない学会員であるのは確かだ。
何しろ、私と他の誰かを同一人物と言い張って憚らない。全く違うのに。
それぞれのレスの違いを認識せずに、『根拠無き自演認定』をかませば、それを声高に喚けば、
それで全て解決すると思っているのが現状認識の出来ていない証拠だ。それを解ろうな。
おまいの箇条書き与太話には付き合えない。現状認識の出来ない与太者の邪難だからな。
おまいは、以前、 ID:kowxAanp [3/5]名義で、
「懐疑主義者をスルーしている」と発言していながら、私に>>668で、
"幾らおまいがスルーしても、こっちから行くから安心しててくれ。(笑)"と軽く言われただけで、
早速、>>669の ID:jCrZAEwq [3/6]名義で私に噛み付いてきている。
どんだけスルースキルが無いんだよ ? おまいってさ。(一笑一笑)

福子を「ふくこ」と読んだ在日朝鮮人がやかましいわ(笑)

>>679
おまえ、誰からも相手にされてないから「構って」チャンなんだろ？
図星！アッタリー！

>>680
その調子だと、どうやら、『このスレでの』私に対しての反論は出来ないのだと自白している事になるが ?　(失笑)
創価学会を早く脱会しろよ。その方がおまいの為だ。
>>681
喚くなよ。狂った創価学会員。(笑)
早く、おまいも創価学会を脱会しろよ ? 狂った頭じゃ、日常生活にも苦労するようになるからな。

自分が雲子ハンネ使ってるからって福子をふくこって読んだらいかんよwww

>>682　ふくこ！wwwww
ゴビョビョビョビョ！！何やそれウンコの親戚かいなwww
もう駄目やねん腸ねん転起こすで氏にそうやわwwww
暗ポン痰ネオナチ会議主義者ニッケン宗工作員ヤラセられて発狂池沼のええ証拠やでwww
ふくこ
ふくこ
ふくこ
ふくこ
ふくこwwwwwwww

>>667
俺は>>16の内部アンチだからね。やってないよ。

>>682
お前とは議論さえした覚えもないが

しかも何の根拠もなく学会員と決めつけるお前の腐った脳には呆れるばかりだよ

お前知能低いのか？
それとも老人ボケか？
全く法律ヲタその物じゃないかよ

皆の衆！
　　　
　　　　682はスルー

　　　　　　　　　だよ　　ウソ垂れ流しのチョンだ！

>>686
しているじゃないか。「懐疑主義者=法律ヲタ同一人物云々」で。忘れたか ?
今だってそうだ。そしてそんなレッテル貼って来る人は創価アンチの中にはいない。
いたとしても、からかう程度だろう。いるとすればだが。
おまいの様に、"在日朝鮮人云々"まで言う人はいないんだよ。(失笑)

皆の衆！
　　　
　　　　688の懐疑主義者のは　読んでも議論しても
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　時間の超無駄。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　スルーだよ。　　
　　　　
　　　　　　　　　ウソばかり垂れ流しのクソチョンだ！

懐疑の朝鮮人野郎がいろんな役を成りすましでやってて、滑稽だなぁ〜

もっと、どんどんやってくれよ。うちら日本人それ見て楽しむからよ。

これだから馬鹿チョンは、他の善良な半島の人たちまで迷惑かけるんだよな。

おまえ、なーんにも自分の行動の結果考えられないだろ？

>>689-690
はいはい。それしか言えないのか ? 認定厨。(失笑)
こっちにも書いておくか。手入力だ。コピペじゃないぜ ?
『創価学会の本尊は、破門後に本尊入手先の確保に迫られた創価学会が、
独立寺院の浄圓寺から常住御本尊の提供をされ、それをコピー元として、
授与書きを削除し、文字の太さを改変し、
一枚多色刷りにして、表装もせずに量産され、開眼をしていない状態で、
新規創価学会員に一枚3000円で売りつけられる。それが創価学会のニセ本尊。』

足立創価学会の幹部が数千回以上もの郵便法違反、給料の不正受給、就業規則違反等々を犯しました。
郵政省はもともとこの学会幹部が数々の法令違反をしたことは把握していましたがこのような法令違反は日本全国の郵便局でおこなわれていたのでしらばっくれていました。
この学会幹部も当初はウソをついて「絶対やってない」と 言っていましたが現在ではほぼ事実関係を認めています。
仏法者を名のるならば正直にこのことを公表すべきだと思いますが今の今までこの学会幹部のウソにだまされていた学会本部は「嘘をついて、しらばっくれろ」と指導しました。
学会本部は足立創価学会の別の幹部達にも「法令違反はなかった」と説明しており今更この学会幹部が法令違反をしたとなれば学会本部のメンツが丸潰れとなり、また霞ヶ関の郵政官僚（総務省官僚）からもバカにされるので
この違反をした学会幹部に「嘘をついて、しらばっくれてろ」と指導したのでした。
仏法の理念とはまったく関係ない自分たちのくだらないメンツのために「嘘をつけ」と命令したのでした。
またこのことは学会本部が霞ヶ関の役人の権威を恐れ役所の隠蔽工作に手を貸していると言っていいでしょう。
日ごろ学会員には「権力と戦え」と指導しているくせに自分たちは役人の権威を恐れ媚びへつらっている訳です。
あきれ果ててものも言えません。

835 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw age 2011/09/10(土) 07:54:19.05 ID:QpvjQN4u
>>832 懐疑主義者殿
>830の言う「後世の偽作と“決定”」なる見解も大変に問題だと思いますが、
懐疑主義者さんがそこでおっしゃる内容も、日蓮自筆・自作なる点から
「後世の偽作」か否かを考察しようとするのなら、やはり、決定打には
ならないと思います。
836 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw age 2011/09/10(土) 08:01:14.23 ID:QpvjQN4u
>>834
書体が違うと言った主張も、確か存在したはずだが…。
当該板曼陀羅類似の日蓮真筆曼陀羅を挙げて欲しいものです。
837 懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg sage 2011/09/10(土) 08:06:00.25 ID:xSsn3nVs
>>835
まあ、私もこの件に関しては「摧破 ! 顕正会」と言う法論動画で、
法華講の側の樋田昌志氏が宗門側の資料を簡略的に引用して、
顕正会側に説明していた場面からの知識しか無いんです。
「鉞みたいなもの」と言う表現を樋田氏はしていたと思います。
それを彼向けに使ってみたのです。
道具の説明をしていただいて、有難うございます。


>>835を書き終えた直後、それを偶然別人が読み上げ
それを理解した上で>>837をたった12分で書き上げるのは
限りなく不可能に近い。
あらかじめ自演を画策した同一人物の連投と見るのが自然。

皆の衆！
　　　
　　　　懐疑主義者はスルー

　　　　　　　　　だよ　　ウソばっか垂れ流しの糞チョンだ！

信じられない話：得意げに、「福子」を「ふくし」なのに
馬鹿丸出しで「ふくこ」と読みまでつけた、偉ぶる北朝鮮男。
信用ゼロだな、こいつ。お詫びの一言もない。

http://www.youtube.com/watch?v=TT2qmWHeXcs
高木美智代たん萌えー。

http://www.youtube.com/watch?v=GKE8dzh_m4w
松あきらたん萌えー。

http://www.youtube.com/watch?v=jQN-7R99eRo
中核の股間燃えー。

>>693
折角、力を入れて説明してくれた話なんだがな。
・・・・・・・・・・君の主張は証拠無しの妄想話なんだよ。君には残念なお知らせだが。
わざわざコピペしてまで書き込んでご苦労さん。(笑)
>>694
こっちには認定厨が居るな。証拠も無いのに相手を「北朝鮮男」と認定している。
こんな奴が"信用ゼロだな。こいつ。お詫びの一言もない。"とかドヤ顔で言うんだから笑えるよ。
どうやら、創価学会のニセ本尊を拝んでいるとこう言うレスが書ける様になるらしい。
『創価学会の本尊は、独立寺院浄圓寺から提供された常住御本尊をコピー元とする、
「一枚多色刷り」にして、「表装なし」、「開眼なし」のコテコテのニセ本尊である。
こんなもん拝んでりゃ、コピペ厨や認定厨になるのは当たり前だ。
それに、何か外国人に偏見を持っているようだ。北朝鮮人に周囲の人々が見えているようだな。
これもまた、ニセ本尊の害毒の一つなのだろうな。早く創価学会を脱会しろよ。』

皆の衆！
　　　
　　　　懐疑主義者はスルー

　　　　　　　　　だよ　　ウソばっか垂れ流しの糞チョンだ！

信じられない話：得意げに、「福子」を「ふくし」なのに
馬鹿丸出しで「ふくこ」と読みまでつけた、偉ぶる北朝鮮男。
信用ゼロだな、こいつ。お詫びの一言もない。普通の日本人
なら「ごめんなさい」だ。北朝鮮では教えないらしいぜ。
もう遅いけどあやまったら？

>>699
ではまず、おまいが繰り返した、私に対する根拠無き朝鮮人認定についての謝罪が先ですな。
そうした後で、『二度と何時いかなる場所でも朝鮮人認定はしません』と約束しろ。それが条件だ。
私に謝れだの何だのと、ご大層な事を言い散らしている割には、
おまいの根拠無き朝鮮人認定については謝罪なしかね ? 根拠と言うか、証拠は無いんだからな。
創価学会のニセ本尊を拝んでいると、おまいの様なダブスタ使いになれるのか。(嘲笑)

>>700
必死！馬鹿のもがき！日犬臭ガセネタ工作員乙(笑)

>>701
マルチ乙！

>>700
バーカ！　日本の国家機構の１つ、お前んちがお世話になったＮといえば
わかるだろ。

皆の衆！
　　　
　　　　懐疑主義者はスルー

　　　　　　　　　だよ　　ウソばっか垂れ流しの糞チョンだ！

信じられない話：得意げに、「福子」を「ふくし」なのに
馬鹿丸出しで「ふくこ」と読みまでつけた、偉ぶる北朝鮮男。
信用ゼロだな、こいつ。お詫びの一言もない。

>>1
いつ、どこで、誰が
学会はいつものように発表しなきゃいけないだろう？

>>700
ではまず、おまいが繰り返した、学会に対する根拠無きニセ本尊認定についての謝罪が先ですな。
そうした後で、『二度と何時いかなる場所でもニセ本尊カキコはしません』と約束しろ。それが最低条件だ。
学会に脱会しろだの何だのと、ご大層な事を言い散らしている割には、
おまいの根拠無きニセ本尊認定については謝罪なしかね ? 学会は日嫌宗とは教義すら違う別教派だから本尊は真正なんだ。
日嫌宗のような暗恥謀略集団から洗脳されると、おまいの様に毎日ニセニセとセミみたく
鳴く脳内妄想儲に落ちてしまうのか、まさに御書の通り堕地獄だな(大笑)

>>703
何なんだよ。その意味不な話は。(失笑)
>>706
相手のレスを改変すれば、それで済むと思っている創価学会員が居る様だな ? (一笑一笑)
かって、私も「生き証人」とか言う奴に対してやっていたが、馬鹿らしいので今はしていない。
で、その本尊は何処から入手しているんだ ? その辺りを答えてみろ。創価学会員。(嘲笑)
本尊が空中から望みのままに出て来るとでも言うつもりか ? (笑)
さて、書き込むか。「私は何度でも繰り返す。」
『創価学会の本尊はニセ本尊である。まず、開眼がされていないと言うのが大きい。
これなくしては、本尊としては使えないからだ。
次に、「授与書き」を削除している。さらに「一枚多色刷り」の「表装無し」の本尊でも有るのだ。
これは、創価学会が独立寺院の浄圓寺から、寺院用の常住御本尊を提供されたので、
その本尊を写真に撮り、スキャナーなどの方法でパソコンに取り込み、
取り込んだデータに改変を加えた上で、コピー原版にしたからである。』
もう一度聞く。『創価学会は何処から本尊を入手しているのか ? 』これに回答しろ。創価学会員よ。
また私のレスを改変して、対抗して来るのか ? そんな事しても、創価学会の本尊がニセ本尊である事実は消えない。

>>707
ホント意味不明ならオマエンチ、もう一度帰還船で北鮮に戻れや。
そうすりゃ、思い出すだろうよ、証拠をな。

皆の衆！
　　　
　　　　懐疑主義者はスルー

　　　　　　　　　だよ　　ウソばっか垂れ流しの糞チョンだ！

信じられない話：得意げに、「福子」を「ふくし」なのに
馬鹿丸出しで「ふくこ」と読みまでつけた、偉ぶる北朝鮮男。
信用ゼロだな、こいつ。お詫びの一言もない。
北鮮の話があまりにも現実と違うので、日本に舞い戻って来た奴ら。

[>007さんへ｡]
貼って頂いたﾘﾝｸ先の自動計算ﾍﾟｰｼﾞで､西暦での計算をさせてみました｡
西暦:1965年12月19日と入力しました｡
計算結果は｢45歳｣でした｡
どうやら､手元の手帳の"年齢早見表"が和暦だったので､
ご指摘の通り､私が計算を間違えていた様です｡orz･･･｡
12/26 14:50By:懐疑主義者 URL

[何も助かって無いぞ…懐疑お爺さん＝００７(笑)]
またまた酷い自演を…(嘲笑)
西暦もなにも一度昭和４０年生まれと公表しておきながら
『４７歳』
と己自身の年齢を間違えるか？
ところでおまい日本人と違うだろ〜？
酷すぎるごまかしだよな〜(嘲笑)
言い訳にすらならないではないか？
病院行ってこいや
どうやら池沼はおまいの方らしいな(嘲笑)
しかも何のﾌｫﾛｰにすらならない００７名義の自演…(嘲笑)
ただ単に同一人物であることが誰の目にもあきらかになっただけに過ぎないが…(嘲笑)
どうやら完全に皆様には懐疑お爺さんの自演に騙されていた事が伝わった様ですね〜(大大大大爆笑)
ではこれにて失礼致します(笑)
12/26 16:58By:阿修羅マン URL


※年齢を２０近くごまかした懐疑主義者
しかし元々昭和時代に生まれた認識が無い為、
設定した1963年を昭和４０年と計算ミスをしている‥
自分の年齢を計算ミスしたと平気で言い訳を押し通す
朝鮮人のあからさまな性格が浮き彫りにされている

>>707
御書には明快な指摘がある。
「此の御本尊全く余所に求る事なかれ、只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる
胸中の肉団におはしますなり」(日女御前御返事、1244ページ)

舎利弗氏ら学会教学部員から法論スレでも論破済み。開眼ガー、多色刷りガー（笑）と葬式仏教に堕した日嫌宗得意の
化儀色相だけを論うおまいなど相手にもされてない。ま、何を言っても基地害に刃物だけどな（笑）
もっともおまいの刃物はただの五月蝿いキャンキャン吠えだが、そのうち罪特会やら日誤会みたく本物の
刃物を持って振り回し始めるんだなこれが。

人権侵害救済法が来年成立するのは宗教弾圧のためじゃなくて、おまいみたいな狂信基地害が騒乱するのを
押えるのに国民の圧倒的大多数から支持されてんだよ（大笑）

>>711
それで？
いつ論破したんだ？

五千回以上の郵便法違反、給料の不正受給、就業規則違反等々を犯した足立創価学会幹部に公開討論を申し込んだら拒否されたよ。
話し合いすら拒否された。
学会本部の池田先生の右腕と呼ばれている最高幹部にも話し合いを申し込んだが拒否された。
相手を論破する破折すると言ったって最高幹部（池田先生の右腕）が破折されちゃうから逃げ回っているんじゃどうしようもないよ。
獅子じゃなくて猫じゃんあれじゃ。

今日もにぎやかだね

>>707
「馬鹿らしいので今はしていない。」糞バカアンチのお前には、そんな
まともな判断などできよう筈がない。ただ、改編する能力がゼロだっただけだろ！
また、シレットしてウソを吐きやがる。ウソはやめようね、北朝鮮から家族
ぐるみで舞い戻って日本に拾われたんだろ。駄作も同胞だろう？だから創価に
一度は入信したんだろ。創価を俺は非難してもいいが、お前はマズイんじゃないの？

>>708
おい・・・・・・・・・・・・・。
『証拠』は"思い出す"ものじゃねーだろうが。プッ
>>711
私のレスの改変に対して釘をさされて、それが出来なくなったから、御書出してきて誤魔化す学会員。(笑)
それにしても。またまた「国法頼み」である。いかに、創価学会の法を下げているかが理解出来ないのだろう。
さて、書き込んでみる。「私は何度でも繰り返す。」(byほむほむ)
『創価学会の本尊はニセ本尊である。
まず、開眼がされていない。これなくしては、本尊としては使えないからだ。御書にも有るだろう ?
引用している位なんだから、知ってるよな ? 創価学会員君 ?
次に、「授与書き」を削除している。「授与書き」の由来を調べてみよう。創価学会員君。
さらに「一枚多色刷り」の「表装無し」の本尊でも有るのだ。(え ? 誰も本尊書いてくれないの ? 創価学会ってさ。)
これは、創価学会が独立寺院の浄圓寺から、寺院用の常住御本尊を提供されたので、
その本尊を写真に撮り、スキャナーなどの方法でパソコンに取り込み、
取り込んだデータに改変を加えた上で、コピー原版にしたからである。』
『創価学会は何処から本尊を入手しているのか ? 』これに回答しろ。創価学会員よ。

>>715
"懐疑主義者のパーフェクト改変レス教室。"
あれは簡単なんだよ。レスの改変コピペって。(笑)
まず、特定のスレッド上の改変したい相手のレスをメモ帳にコピペする。
次に、メモ帳上で、要所要所を削除・改変する。(創価学会のニセ本尊みたいだな。(苦笑)　)
改変後、出来上がった文章に間違いが無いかしっかりと確認する。
間違っていると、突っ込まれやすくなるからな。
確認が終わったら、専ブラの書き込み窓にコピペして、書き込む。
どうだ ? 簡単だろう ?
さて、「駄作も同胞だろう ? 」との事だが、これは『池田大作=成大作(ソン・テジャク)説』を言っているのだと思うが・・・ ?
そうだと考えて話進めるが、違うなら早めに指摘してくれ。
この説には実は証拠は無いんだ。少なくともはっきりした証拠はね。
だから、真偽の怪しい創価批判のデマの一種とされているんだが、おまい、それ本気で信じているの ?
止めた方が良いと思うんだがな。創価学会員達に"アンチはデマばかり言う"とドヤ顔で言われる原因になるから。

>>717
駄作は力道山と同じ出身,including you.

>>718
では、証拠をどうぞ。
私は『池田大作=成大作(ソン・テジャク)説』には乗りませんから、
あなたが立証してくれないといけません。待ってますよ。

朝鮮人の脳内思考がわかるスレ

>>720
質問です。
おかしいですね。朝鮮人なんて、何処に居るんですか ?
住人の皆さんは、日本語で書き込んでいる様なんですがね。
良かったら、誰がそうなのか教えて下さい。
・・・・・・『根拠無き朝鮮人認定』ではなく。

>>719
では、証拠をどうぞ.と言われて、出した例のない懐疑主義者。
オマエに言われる筋合いはない。その義務もない。
まずテメーから別スレでちゃんとやれ。オマエ、ドタマ。クサっとるんとチャウ？
オハナシニ　ナランゼヨ。

>>722
おいおい。まずは落ち着こう。
私は『池田大作=成大作(ソン・テジャク)説』に懐疑・否定的だ。
なぜなら、碌に証拠が無いからなんだよ。殆どと言っても良い。
それで、この話は創価批判のデマの一つと考えられているんだ。
私もそうだと思う。他の人達が否定・懐疑的発言をしないのは、
『根拠無き朝鮮人認定』を食らいたくないからやらないに過ぎない。
私は、ハングル板の固定持ちだから出来たんだ。
あそこじゃ、そんな認定かましてくる連中は佃煮にする程居るからな。慣れているんだよ。
それなのに、未だにこの話を信じている人が居たから、
私は新証拠が有るのかと思って質問したと言う訳だが、
なぜ、そんなに罵倒されなくてはならないのか、解らないが ?
また、認定かまして逃げるのかい ? 小判鮫君。(一笑一笑)

そうか そうか
懐疑主義者

同一人物の自演(笑)

覆水(学会員)盆に返らず…あわれ日顕宗乙ｗ
覆水(学会員)盆に返らず…あわれ日顕宗乙ｗ
覆水(学会員)盆に返らず…あわれ日顕宗乙ｗ
覆水(学会員)盆に返らず…あわれ日顕宗乙ｗ
覆水(学会員)盆に返らず…あわれ日顕宗乙ｗ

>>725
マルチ乙！

>>725
>  覆水(学会員)盆に返らず…あわれ日顕宗乙ｗ
>  覆水(学会員)盆に返らず…あわれ日顕宗乙ｗ
>  覆水(学会員)盆に返らず…あわれ日顕宗乙ｗ
>  覆水(学会員)盆に返らず…あわれ日顕宗乙ｗ
>  覆水(学会員)盆に返らず…あわれ日顕宗乙ｗ

日犬臭の盆に返ったは一握りの“腰抜け退転者"乙（爆笑）

>>727
自爆乙wwwwww

かかってこんかい !!! 馬鹿脳症！ぼけい !!! !!!

>>729
・・・・・・・・・さ、おまいのしている格闘ゲームのゲームデータをセーブして、
それから、ゲーム機の電源切って休め。それがおまいの為だ。(冷笑)

朝鮮人の妄想(笑)

>>729
病院行って来い。それがお前の為だ。

その病院は何処に ぼけい！(笑)

アンチからすれば論破する価値も無い

>>729
また、マルチ乙！

>>733
何処が秒殺なんだよ。普通は議論に対してはその語は使わない。
「秒殺」とは格闘技の試合のスポーツ新聞記事の見出しに多く使われる語だからな。
それを宗教関係の板のスレに持ち込むとは・・・・・・・・・。
創価学会が"平和と人権を希求する団体"ってのは嘘だった。と言う事でも有るな。(笑)
創価学会が量産しているニセ本尊を拝んでいるとおまいのようになるのだろう。
怖いねぇ。創価学会のニセ本尊ってさ。(冷笑)

秒殺の意味が理解不能な懐疑主義者はやはり朝鮮人だなｗｗ

　カルト達は未だに論破の意味を覚えないよね。嫉妬や知性や獅子の意味も覚えないし。
つまり見た目は同じだけど普通の日本人とは日本語の捉え方が違ってるって事だよね。

　なんでなんだろ？　似非なの？

カルトは一回　自我を破壊されてから、カルトの教えを叩き込まれて
新しい人格を形成されるから
根本的に常識のある一般人と違う

創価に入信した人が貧乏でも新聞とるの？

yes→カルト

no→俺が入信してやる

間違ったw

「入信した人が貧乏でも新聞をとらされるの」だったわ

学会が「生活が苦しいなら新聞もお布施も結構ですよ。そのお金をお子様のために使ってあげて下さい。」って言うなら入信してやろう

>>741
月２千円足らず新聞代は宗教団体では最低以下だよ。ホームレスでもなければ払えないなんてナッシング。
ラテ欄も社会面もあって一般紙と同じだから他に新聞取る必要もなくてかえって安上がり。
日々の指導、教学の勉強に新聞は絶対必要だしね。
こういう情報工作宣伝してるのは日嫌宗ネット工作員だけだね。乙ですたwww

4000円払って一般紙を購入するほうがずっとましですよ。
スーパーの折込チラシも入るし。

>>742
聖教新聞社乙

>>738
ギャグ係さん。多分ですが、創価学会員達ーに限りませんーは、
『洗脳されている所為で、一般の人が書いた単語・文章を読めない様にされている。』のではないでしょうか ?
例を挙げますと、>>737は直上の私が書いたレスに"「秒殺」の使われている例"を出しているのに、
それが読めていません。どの様に使われているか ? を説明しているのだから、
当然意味は解っていると考えるのが自然ですが、彼はそれが出来ない様なんですな。
カルト信者の国籍は問わないと思います。基本的に人類の脳構造は同じですから。
使われている言語・その人が属している社会の風俗及び慣習・国家ないしは地域の歴史に左右される部分は有るでしょうが。
洗脳のやり方と術者を多言語・多民族対応にすれば、世界中のどの人だって洗脳出来てしまいますから。

要するに懐疑主義者の脳内言語は日本語ではなく
朝鮮語なんだよなｗｗ

>>746
で、またもや相手のレスを読まずに邪論をぶっ込んで来たって訳か。(嘲笑)
そんなに創価学会員達の思考を推測されたのが困るのか ?
おまいは多分だが、小判鮫一号だろう。朝鮮人認定をかましてくるからすぐ解る。(一笑一笑)

>>747
コバンザメ1号って誰だい？朝鮮土手かぼちゃ野郎！おまえギャグ系と
どうしてお友達なの？言ってる意味分かる？お前の得意技かい？
おまえを朝鮮人認定をかましてこないやつなんか、お前の腰ぎんちゃくの
土葬1号くらいだから、わかんねぇんだよ。アホーだな。おまい。どこに
おまい　り？　大石寺？

>>748
早速反応したな。(笑)
いつだか、おまいが私に言ったであろう言い方を使うなら、
「反応したから小判鮫一号だ」と言う事も可能だよ ? (笑)
おまいの文体は、名無しでもすぐ解る程のものだから、
区別するのは容易である。(失笑)
ま、朝鮮人認定もその識別票代わりにはなっているが。
私はきちんとレスをしている人にはきちんとした話し方で返レスする。
そうすると、次にもきちんと話が出来るんだよ。
しかし、小判鮫一号の様な輩には厳しく当たる。そうされるようなレスを書き込んでいるのだからな。
それにしてもな。何でもかんでも朝鮮に関連付けなきゃ話が出来ないのか ? 頭が回らないのか ?
おまいは、ハングル板の固定持ちの私より劣っているんだよ。厳しいがそれは現実だ。
私はこの板では可能な限り韓国・朝鮮云々を言わないようにしている。此処は創価・公明板だからな。
おまいは違うようだな ? なぜ、そうなのかは解らないが。
ハングル板はかっては嫌韓・嫌朝系ねらーの隔離板だったと言う。コテハン推奨の隔離板。
私にはそれをした２ちゃん運営とそれを容認したねらー達の気持ちが解る様な気がするよ。
おまいの様な奴は、何でもかんでも、何時でも何処でも「朝鮮がー」「朝鮮人はー」と言うのだから。
朝鮮云々を封印して話は出来ないのか ? 小判鮫一号君。

>>749
お前のレスはあてずっぽという。数撃ちゃあたるか？な？

>>750
何だよそれ。(笑)
とうとう、一行レスしか書けなくなったか。
朝鮮云々を封印すると、まともに文章が書けなくなるっと。(冷笑)

なるほど
なるほど

朝鮮人の日本人騙しのテクニックは嘘を嘘で塗り固めて
強引に押さえつける事か…
後は証拠がないの一点張りで声を荒げ逃げ続ける
半島人種の性質が確実に現れているなー

>>752
まあ、その話は私の元々居るハングル板では常識ですがね。
で、質問ですが、何処に朝鮮人が居るって言うんです ?
在日韓国・朝鮮人は60万人余り居ると言うから、
創価にも正宗にも入信している可能性は有りますね。
その話をなさりたいのかな ?
だったら、もっと踏み込んで語らないと。
私だから解りましたが、創価・公明板を拠点にしている住人諸氏には解りませんよ ?
全員が韓国・朝鮮に反感を感じているとは限りませんからね。
さて、朝鮮話も良いんですが、やはり、創価学会について語った方が良いと思いますね。
創価学会って、弱者権力の性質を備えているんですよ。
そうなると、朝鮮話が彼らの格好の突っ込み所になるんですな。
言うでしょうね。「差別がー」「人権擁護法(人権侵害防止法)が成立するぞー」とか何とか言いまくってきますね。
おまいも注意した方が良いですな。ハングル板の固定持ちの私ですら、殆ど朝鮮話はしないんですからね。

で、日本人なのか？朝鮮人なのか？

まぁ日本人も韓国人もＤＮＡは同じと言われている。特に韓国人と関西人の類似性は注目に値する。
日本人はあきらかに朝鮮半島を通って中国からやって来た。日本人というより大和民族と言ったほうが良いかもしれない。
日本にやってきた 大和民族は縄文人と混血して日本人が出来上がった。それがほぼ正しいと言っていいでしょう。

>>753
上手く逃げ道を作ろうとしても朝鮮人の嘘は何回も聞いてるし
あんたが日本人でないこともわかる。
日本人と朝鮮人が別種族である事もね。

ダイサクハチョンコ

個人情報を調べたわけでもないくせに、口調だのなんだので朝鮮人だと決めつけ、思い込む単純思考。
学会員が過去世だの来世だの、定義されてもいない概念を盲信できるのも納得だな。
日蓮正宗の人達も信じているのかもしれないが。

>>758アンチだったら朝鮮人の援護しなくていいからな

天皇家も朝鮮人。半島出身者だよ。

>>759
ほう、俺がよくアンチだと分かったな。
で、君は懐疑主義者って人が朝鮮人である証拠でも持っているのか？個人情報でも盗み出したとか？
ネットのレスだけで現実の姿を決めつけられるとは、創価は本当に単純な思考回路をお持ちのようだ。

悪いが俺もアンチ創価なんで創価認定は無用なんだよ‥
奴は日蓮正宗の在日スタッフなんで俺はそちらのアンチでもあるわけだ。
日本人が朝鮮人達に攪乱されて居るのが現状で
奴はハングル板にも巣くう在日工作員なんだよな〜
まあ日本人の敵である奴を信じたければ信じたら？
そもそも創価日本人会員は朝鮮人による被害者だからな。
奴の嘘に騙されている日本人アンチもたくさん居るけどな‥

まあ、俺は奴の名無し自演に話しかけてるかも知れないがなぁ‥
とにかく奴は日本人とは違うから今後も注意して見ておきな。

>>762
俺は>>758において遠まわしに創価を叩いた。それに噛みついてきたのが君な訳だが、
創価を叩かれて噛みついてきたにも関わらず君は創価でない訳か。ふーん。
大体、俺は懐疑主義者って人を援護したのではなく、双方のやり取りに乗っかって
創価を叩いただけ。援護のつもりはない。結果的にそう見えるだけで、
俺は創価を叩けりゃ何でも良いのさ。

草加のような糞なカルトに引っかかる日本人が多いのは、
知能指数が低いからだ。
それにオカルトや超能力も信じている馬鹿も多い。
まあ自業自得ってことだが、日本はもっと理数系を強くしなきゃ
ダメだな。

>>764
単純な思考回路と俺に言うがどちらかと言えば
あんたの方が単純な思考回路で洞察力が欠落してないか？
ましてや文章読解力も大分欠落しているよな。
余り頭が弱いと創価相手に対応出来ないぞ！
創価を叩くどころかむしろ創価工作員に手玉に取られてしまうだけだ。
あんたみたいな頭の弱い日本人が増えたらもはや日本は終わりかもな‥
創価信者達も朝鮮人に簡単にだまされる馬鹿だらけだよ。

現に懐疑主義者ごときにだまされるアンチもいるからな‥

創価信者達は見かけが余り日本人と変わらない幹部達に
だまされてお金をむしり取られているからな‥

日本人は懐疑主義者みたいな朝鮮人に馬鹿にされているのだよ。
日本の宗教産業も朝鮮人達に支配されて居るからな‥
むろん懐疑主義者の居る日蓮正宗もな。

さてさて懐疑主義者よ
お得意の朝鮮人気質剥き出しの中傷でもしとくれよ。
何人かの利口なアンチに伝われば収穫だからな‥

良く見たら創価かアンチかわからないが数人が既に
懐疑主義者を朝鮮人と見破って居るみたいだけどな‥

いや、たぶん朝鮮人じゃなくて日蓮関係

>>766
『実際に懐疑主義者という人物を見たわけでもなく、彼の個人情報を確認したわけでもなく、
インターネットといういくらでも事実を歪曲できる場における情報のみで、一方的に相手を
朝鮮人であると決めつける』ような短絡的思考の頭の弱い人間に、
「君は頭が弱い」と言われるとはねえ。それから、人の頭の弱さを指摘したければ、
その根拠も提示すべきだな。ちなみに、繰り返しになるが俺が君を短絡的思考の頭の弱い人間
と判断した根拠は『』で囲った部分だ。分かるかな？

>>769
だからさ、懐疑主義者って人の個人情報を確認したの？ネットの書き込みのみから
勝手に判断して決めつけているだけじゃないの？見破っているって、超能力者？

さて、 ID:XsADoCh4よ。それとも、呼びかけは「小判鮫一号」の方が良かったか ? (笑)
私が朝鮮人だと言う証拠、自演書き込みをしていると言う証拠は見つかったかな ? (嘲笑)
幾ら、"懐疑主義者は朝鮮人だー"、"自演書き込みをしているー"と喚いても、
証拠が無いんじゃ話にならないな。ただの妄想だな。残念だがな。
「小判鮫一号」の妄想は酷いようで、私が日蓮正宗の講員だと思っている。
何度も"非講員だ"と言っているのにな。読めなかった様だ。読解力の不足だ。
こう言うと、例の使い古されたコピペを貼りまくって来るんだろうが、
それは証拠とは言わないしな。(一笑一笑)