池田先生が金で勲章を買ったとデマを言う奴は嫉妬14

あれは破門前だったな。
平成２年頃、大学時代、寝泊りしていた寮に、学会活動の先輩が来て、
聖教新聞を取ってくれと頼まれた。

学生で銭もなく、新聞も朝日を取っていたので、必要がなかったが、
聖教をとる事にしました。

２部取ってくれ、頼まれ、仕方なく承諾したら、
「やったー！！これで○○ポイントだ！目標まであと○ポイントだ！！」
と喜んでいました。

俺はガッカリしました。
先輩への恩返しが、ポイントになってしまった事を。
ポイントの数字は覚えていませんが、ポイント制らしく、
創価学会はアホだと思いました。

「広宣流布の総仕上げ」とスローガンで活動していた平成初期。
大石寺に「本門寺」を名乗るように、猊下に迫ったタサク。

本当にバカバカしい集団です。
功徳がポイント制なんて、カルトですよね。
破門されるのは当たり前だろう！！

俺は脱会して良かったよ。

日本不況の始まりは、日蓮正宗の信徒が激減したことによるもの。

平成３年まで、日蓮正宗信徒が１０００万人を超えていたが、
創価学会破門、池田タサクに続く学会員の９割を超えていたので、
日本社会は、右肩下がりの大不況時代に突入した。

日蓮正宗の信徒が増加すれば、日本経済は回復するであろう。
創価学会による邪義が蔓延しているため、
魔（奪功徳）により、年々、社会情勢は悪化している。

創価学会がすべて正しいなら、この不況はありえないだろう。

現在の日蓮正宗信徒は、数十万人と言われる。
実際の活動者は、三十万人にも及ばないだろう。
純粋な仏教徒（日蓮正宗）の人数が国土を豊かにする。

昭和３０年より始まった池田タサクの日本乗っ取り計画は、
日本人を不幸にしている。

涅槃経に書かれている。
謗法の者、五逆罪を犯した者、一闡提の者は、仏法の力でも救う事ができない。

池田は一闡提である。
（勤行、唱題の習慣がなく、本当の意味での信仰心がない者）

池田が勲章を受章するのは勝手だが、
大聖人の仏法とは何も関係ない。

別に嫉妬でも何でもない。
嫉妬しているのは池田の方である。

唯授一人の血脈は池田にはないからな。
血脈相承は創価学会にはないからな。
否定論は創価学会の嫉妬だろ。

謗法から勲章を受けて喜んでいるような人が
正しい仏教など理解できるはずはない。
ニセモノ野郎は、他人の目を気にしてばかりだな。

正しい、素晴らしいの連呼の在チョン一派。

　ところで創価大では誰に名誉学位を贈ってるの？
”世界中の識者が創価大からの名誉学位を喜んでる”の？

>>516
　すると、カルト患者であり、なおかつ一日中２ちゃんで遊んでるこういうタイプは
どうなるの？(-人-)
　創価自体の恥も自分自身の恥も大いに晒してるからＳな人には受けるのかな？

「正しい」「素晴らしい」を連呼する在チョン一派。
イケダ世界宗 創価学会

「正しい」「素晴らしい」を連呼する在チョン一派。
成太作・ソンテジャク・イケダタサク

日蓮カルトはどれも信者がキチガイってのがよくわかるサンプルきてんね

御書よめばわかるけど、日蓮さんは自分が
幕府に捕らえられたのは、ライバルのくそ
坊主どもが密告したからだとか、

いま佐渡の代官所に数百人の念仏衆が
押しかけて、自分を殺すための相談を
しているところだとか、

たつの口に連れていかれるのは、ゼッタイ
に首を切るためだから、なんとかしてくれよー
と八幡さまに必死のお願いをする妄想を
エンエンと書きつづるとか、

完全に統合失調症のようですww

こんなバカ坊主を神様あつかいして拝んで
るわけだから、だんだん精神が崩壊していく
のも仕方ないんでしょうな・・

>>529
統合失調症はおまえだろ。

元寇から日本が救われたのは、日蓮大聖人が居たから。
台風が吹かなかったら、日本は完全に敗北していた。

精神が崩壊しているのは、529だよ。

祈祷と台風の発生との因果関係はない。
常識な。

アンケートの仕には問題あるが、日本人の民意（６割がた）は創価嫌いだろうな。
あとの３５％はどっちでもいい、関心ない人たち。

残りの５％がカルト学会員で、現在は２％も切ってるらしい。いずれにしても
早く消えて欲しい団体だな。台作が没して自然消滅することを期待する。

>>530
アフォかww 元寇2回目に大風が吹いて博多の
沖に難破船が浮いてたときは、日蓮師匠は
体調不良で祈祷をやってないんだよ、

かわりに律宗の思円が正式に朝廷の依頼を
受けて祈祷したら蒙古がいなくなったので、
大評判になってますがどうしましょう? と中山
の富木常忍から質問が来て、それに答える
御書が存在すんのよ。

おまえらってホントに 「一行たりとも」 聖典を
読む気がないんだね・・

聖典ってあれか
折伏教典

530,531,533
おまいらそんなくだらないこと議論していないで太作先生に直接聴いたらどうだ？
太作先生は700年前の記憶をお持ちしているらしいから元寇このことも当然知ってるぞwww

｀ー､＿,ﾉ､,ｨ､＿_ｖ､＿,､＿_,　　　r､　-=-::.　　　　　
＼ ∨　　　　　　　 { /,　　　　／　　　　　　　＼:＼　　　　　　　　　　　
　 ＼　　　 　 　 　 _ソ 　　　.|　　　犬作　　　　ﾐ:::|　　　　　　　
　　 | 　 　 　 　 　 | 　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　＜久しぶりだねえ。700年ぶりだねえ　　　　
　　 |　 ⌒ 　 ⌒　 | 　　　　 ||. ◎ .|￣|. ◎　|─/ヽ　　　　　 　 　 　 　 　
　　 |　 （ﾟ）　（ﾟ）　 |　 　　 　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　　　　　 ノ＾l　　　 　
　　 | 　 　 |｣ 　 　 |　 　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　　　　　　|　〈　　 　 　
　　 | 　 ﾄｪｪｪｲ 　 |　　 　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　　　　　 |　 |　　　　
　　 |　　しｗ/ﾉ　　|　　　 　＼　　ヽ二二／ヽ　 / /　　　　　　}　 |　　　
　　 | 　 　 　 　 　 |　　　　　　＼､ ｀ーｧ　　　　　　￣ニー-ｖ′ ﾉ　 ( （　(　　
　　 | 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　/　、　　　　　　　　　　　　　く　 　 ） ）　,)　
　　 | 　 　 　 　 　 | 　 　 　　　　 { 　 |　　　 　 　 　 　 　 　　　| 　　人　
　　 | 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　| 　 {　 　 ｒ､ 　 　 　 　 　 　 |　／ 　 )　　
　　 | 　 　 　 　 　 |　　　　　　　,ノ　　 〉 　 {　｀ーｧ―‐r‐ 　 ,ノ （　 ー'⌒ヽ　
　　 | 　 　 　 　 　 | 　 　 　　　（　 　 （　　 ﾉ　　 ｛　　 { 　 r′　,｝―-―､人_
　 ,ノ　　　　　　　　ヽ　 　 　　　｀ー=　`ｰ='　　 (⌒　(⌒　 ）　 （＿＿_∠＿_,）

>>533
デッチアゲは創価学会とアンチだけでよろしい。
勝手に体調不良とか、こじつけるなよ。

「立正安国論」読んでいないね。
北条時頼に献上し、国主諌暁して、
七年後の１２７４年１０月に文永の役、
１２７６年７月に弘安の役、
２回とも、台風が吹いている。

律宗の僧などの話は、バカバカしい限りだ。

立正安国論は、当時の日本の最高権力者に宛てた、
仏教（法華経）折伏の書であり、
他国侵逼難と自界叛逆難を言い当てたものである。

文永の役、弘安の役の２度の戦争を元寇といい、
法華経が正しさが実証されたのだ。

律宗のバカが言うのは、根拠がない。
それから、俺は創価じゃないし、俺は日蓮正宗だ。

カルトを次から次へと生み出す正宗か

正宗じたいカルトかもと疑うしかないな
創価みていると

>>537
>>538
葬式仏教が正しいと思っているバカ。
日蓮を悪く言うのは、釈尊への冒涜でもある。

形だけ僧侶の振りをして、金儲けのために仏教を利用する。
律宗、念仏、禅宗、浄土真宗、浄土宗、創価学会、身延派日蓮宗

>>533
河童とか天狗の話も信じてそうだなコイツ

自分のとこだけは違うと信じているやつは
ロマンチスト

日顕臭が世界で賞賛された例がない。

日顕の悪名だけは世界に轟いている。

ガンジー、キング、日顕展が開催されたら、日顕臭に入門してやるよ。ｗ

富士大石寺は今や閑散として地獄の墓場と化している。

今でも日顕様は月末は伊豆長岡の超高級料亭旅館で豪遊されてますか？

http://golgo-to-maria.kill.jp/?cmd=read&page=%E3%83%95%E3%82%A7%E3%82%A4%E3%82%AF_%E7%AC%AC759%E5%8F%B7

近頃では選挙仏教まであらわれて、勝利！勝利！とうるさいお

へぇ富士大石寺行って来たんだ・・
世界はしらんが悪名なら創価が日本一だぜ
自信をもっていい

>>542
展覧会など誰でも主催できるよ。
それこそ、金と時間の話じゃないか？
だから、創価学会はバカなんだよ。

ガンジーは邪宗の僧、キングも邪教の僧。
同列に批評する方が可笑しい。
日蓮展などを勝手にやっても、史実を勉強する以外は価値がない。
要するに、信仰と別々の問題だ。

仏教は学識、観念的に完結する問題か？
学問は、あくまでも権教（仮の教え）であり、実教ではない。

創価学会は、低レベルだな。
だから破門されたんだよな。
この破門野郎！！

ソン テジャク、ニセ本尊。

>>543

＞＞選挙仏教

要するにニセモノだろう。
仏教じゃないよな、それ。

真実は多数決で決まるわけじゃないよ。
釈尊の時代も、仏教徒より、バラモン教徒の方が多かった。
日蓮の時代も、法華経より、念仏者の方が多かった。

世の中、善人より悪人の方が多いんだぞ。
多数決で決まる真実なんて存在しない。

＞ガンジーは邪宗の僧、キングも邪教の僧。

はぁ？　だから、日顕宗は誰からも相手にされないんだよ。ｗ

「日蓮正宗のみが正しい宗教で他の宗教は邪教」

これでは、思想や宗教の壁を越えて世界の人々の心を結ぶことなど出来ない。
時代遅れだよ、こーゆーやり方は。

アルゼンチンでは、無許可のまま違法に布教所を開設したこと等により、
平成10年7月、現地法人の登録が抹消されました。ｗｗｗ

日顕宗の名言

「マザー・テレサは悪魔の使い」

だとよ。ｗｗｗｗ
バカすぎる。

ソースは？

池田大先生の名言

「バカヤローだマハーロー」

流石元は同じ宗教、いい勝負だな

池田の実家の墓を調べたのは日顕宗の連中だと思ったが。
成太作を広めてるのは他の日蓮カルトじゃないのか。
釣りが強烈すぎるだろｗ

キチガイ日蓮に帰依するようなバカのパイは限られてるからなｗ

>>546
＞世の中、善人より悪人の方が多いんだぞ。

意義あり。少なくとも世界が正常稼働していることは
悪人より善人の方が多いと言えるはず！
お前は馬鹿だと自覚する必要がある

どんぐりのせいくらべ

池田の名言
「何でこいつのメロンの方が俺のより大きいんだ」

>>547 アンチは頭が幼稚 さん

小生は屑でありますので、もちろん頭は幼稚未満であろうと思います。
ですので簡潔におしえてください。

名誉大会長と対談なさった数々の著名人は、全員が邪教徒ですが、
彼らは、創価学会やSGIに改宗せずに、幸せになれますか？

>>552

正常稼働しているか？
じゃ、どうして軍隊があるんだ？
イラクは、無実の罪で侵略されたんだぞ。
大量殺戮兵器が見つかりましたか？

昨日、今日と、殺人事件があったとよ。
こんなに事件が多いのに、正常稼働だって。
いま、ハローワークじゃ失業者が溢れているよ。
よく現実をみろ。

中国はコピー品を売りさばいて、おかげで先進国は大不況だろ。
安い方が良いなら、コピー品を買うやつも多いんだろうな。
本当に正常稼働しているか？

日顕宗などという宗派はありません。

嫉妬した成太作がウソを言っているだけです。
創価学会、身延派日蓮宗は、事実を歪曲しますね。

>>556
少なくともまともな国には法律があり
それを守ろうとする人々により秩序が保たれている
悪人の方が多ければその国の法律など無視して秩序は存在しないだろう
世界は殺人などの犯罪で外にも出歩けないだろう
私は、法律を守ろうとする人の方が世界的は多いと思う

正常稼動ですか・・・
平和ボケも程々に

>>559
すさんでるねぇ
環境が悪いんだろうけど、君にも問題があるのでは？

>>558

仏教に説かれる「十界」を知らんのか？
「六道」の意味、知っているか？

仏教では善人とは成仏したものを言います。
凡夫は魔界の魔民であり、悪人なのです。

つまり、99％が悪人です。
どのような命でも仏界が具わっているので、仏教を信仰すれば成仏する可能性があります。

仏教を信仰して、十界の残りの「四聖」が具備するのです。
正しく仏教を信仰しているもの以外は、悪人以外の何者でもありません。

但し、仏教を信仰していても、罪障は積みます。
食べるという事は、動植物が犠牲になっています。
生物を殺すことにより、生きていくことがかないます。
ですから、生きていくという事は罪深い事でもあるのです。

仏教を信仰するものだけが、福運を積み上げる事が出来ます。
その福運によって、来世は安穏に生きる事が出来るのです。

皆さんも人間である以上、過去世で福運を積んで生まれてきたのです。
しかしながら、ただ生きているだけでは、必ず福運は尽き果てるのです。
ですから、仏教（法華経）の信仰が必要なのです。

どんな偉人も、法華経を信じなければ、地獄へ堕ちます。
イチロー、松井、松坂、みんな地獄です。
彼らは、過去世で沢山の福運を積み、生まれてきましたが福運を消費しています。
だから地獄へ堕ちます。

>>558
＞法律

法律守れば、善人ですか？
こいつ、仏教しらねーな。

法律なんて、都合でいくらでも変更できるだろう。
全部人間の都合。
もっと言えば、権力者の都合である。
世間で言う三権分立は、低級思想なんだよ。

仏意というものは、尊い。
しかし創価学会は邪宗教である。

>>561
>どんな偉人も、法華経を信じなければ、地獄へ堕ちます。
>イチロー、松井、松坂、みんな地獄です。
>彼らは、過去世で沢山の福運を積み、生まれてきましたが福運を消費しています。
>だから地獄へ堕ちます。

ただの嫉妬じゃねーかｗ

>ただの嫉妬じゃねーかｗ

素直に信心して、福運を積めば良いのです。
ちなみに落合は日蓮正宗法華講員です。

創価学会はダメです。
現代の念仏です。

一つ一つに意味があるんです。
それが滅茶苦茶。

もう無間地獄ですね。
念仏と同じです。
池田大作は、第六天魔王の分身です。
だから、コワイ。
あいつを尊敬するだけで、無間地獄。
コワイコワイ

ガンジー、キング、イケダ展なぞを自演して　笑い物太作を広宣流布
しようとする　私の信者がでるとは！

イケダ創価は最悪の邪教なので　イケダ太作は除名する。

>>564

こいつ、ただの煽り屋かと思いきや、マジの日顕工作員らしいな。
一番仏教わかってねーようだ。ｗｗｗ
恥ずかしすぎる教学力だ。

＞仏教を信仰して、十界の残りの「四聖」が具備するのです。

そんな教えは日蓮仏法にはありません。
新興宗教でも作る気かね？ｗ

＞選挙仏教

何ソレ？　論理の展開も幼稚過ぎる。低脳アンチ並だね。ｗｗ
ともかく教養なさ過ぎ、知性なさ過ぎ！
おまえ中学生一年生ぐらいだろ？正直に言いなさい。

>>555

＞名誉大会長と対談なさった数々の著名人は、全員が邪教徒ですが、
＞彼らは、創価学会やSGIに改宗せずに、幸せになれますか？

現在、邪教徒扱いするのは日顕臭だけです。勘違いしないように。


池田先生の対談された方々の多くは、自分の人生の大半を世界の人々の
平和と幸福のために費やしてこられた方々です。

残念ながら、日蓮仏法とは縁がなかった。ゆえにキリスト教徒であったり
イスラム教であったりあるいはその他の哲人の思想を信奉されていたりして
おられます。

彼らのような方々を日蓮大聖人はこう評されております。

「此等は仏法己前なれども、教主釈尊の御使ひとして民をたすけしなり。
外経の人々はしらざりしかども、彼等の人々の智慧は、
内心には仏法の智慧をさしはさみたりしなり。」

仏法には縁が無いのだけれども、その振る舞いは「菩薩」そのものであると言うことです。
彼らにとっての幸せは「他の人々が平和で幸福になる」ことです。
菩薩の境涯というのはそのようなものです。

>>567
んじゃ、学会員と関らないのが世間の人々の平和と幸福につながるんだから、近づかないでおくれw

>>567
＞現在、邪教徒扱いするのは日顕臭だけです。勘違いしないように。

天理教や立正佼成会も、現在では邪教ではないのですか？
いつの時点から、邪教ではなくなったのですか？

>>567 低脳アンチ撲滅隊 さん

ありがとうございます。
では、無理に創価学会に入らなくてもよいという事ですね。完全に理解できました。
重ねて御礼申し上げます。

>>536>>540 ↓これな、河童でも天狗でもないのよん♪

【富城入道殿御返事　／弘安四年 (1281) 十月】

老病為るの上又不食気に候・・・・後の七月御状の
内に云く鎮西には大風吹き候て浦浦島島に破損の船
充満の間・・京都には思円上人又云く理豈然らんや
・・・此の事別して此の一門の大事なり総じて
日本国の凶事なり仍つて病を忍んで・・・


↑死ぬ一年前で、とにかくからだの具合が悪いのだ、
手紙もなかなか書けない状態で「日蓮一門の大事」
というのは、ライバル律宗の評判があがり、逆に
日蓮さんと一門が (その間祈祷をしてないから)、
評判が落ちることを心配してる内容なのよ。

でもこれは正宗に言う、日蓮さんの祈祷が効いて大風
が吹き蒙古が撃退されたという主張がウソだとバレ
ちゃうだから、大石寺としては否定したいんだろう
けど、御書にはこう書いてあるという話・・。

それと>>536の安国論と弘安の役は年数まちがえ
てんぞ、調べて訂正しなさいよ。

>>569
創価の力量では、天理教にも立正佼成会にも勝てない事がわかった時点で、
両宗派を仏敵リストから外しました。

今日も創価は華麗に破釈されてるね

>>566

仏教を信仰して、十界の残りの「四聖」が具備するのです。

＞そんな教えは日蓮仏法にはありません。
＞新興宗教でも作る気かね？ｗ

えええ！知らないんですか？常識ですよ。
仏教と呼ばれるものの共通の教えですよ。
謗法は「四聖（仏界、菩薩界、縁覚、声聞）」が隠没した状態で、
仏教の信仰をして、「四聖」が表顕してくるのです。
これは仏教共通の教えです。
知らないのですか？

謗法でも仏性なる者は、存在します。けれど埋没しているので、六道なんです。
大丈夫ですか？「六道」を知っていますか？
最近の創価学会は本当に何も知らないんですね。大丈夫ですか？

池田の宣揚だけが目的の集団ですからね。
基礎の基礎も分からないんですね。

>>566は自滅ですね。
創価学会は、鎌倉仏教なる言葉を好き好んで使いますね。
やっぱりバカですね。今回は日蓮仏法ですか？
知ったかぶりもヒドイですね。

＞ライバル律宗の評判があがり、

ライバルじゃねぇよ。別に競争じゃないから。だから邪宗教なんだよ。
律宗の評判？聞いたことねぇよ。

律国賊と言って、律宗の害毒として、律宗を信仰すると国賊になる。
そういう言意味じゃ、創価学会と同じね。

大人買いで
　　　　ビックリマンシールのキラを集めて
　　　　　　　　　　自慢してる

　　　　　　　　　　　　　　池田先生という小学生が

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　居るって本当ですか？

>>567
＞彼らのような方々を日蓮大聖人はこう評されております。

また得意のウソの引用ですね。
そうやって、捏造、歪曲するからね。
それが真実であるなら、広宣流布はインチキになるよね。
入信しなくても良いんだからね。

池田創価学会と日蓮大聖人は無関係です。
日蓮大聖人を利用していますが、日蓮大聖人を信じてはいないのです。

創価学会は邪宗教であり、現代の念仏です。
「南無妙法蓮華経」を商標登録しようとしたり、ビジネスとしてしか考えていません。
お菓子屋のように、神仏にあやかって商売する集団と同じです。
創価学会は商業団体であり、信徒団体ではありません。
便宜上、信徒団体になっているだけです。

国連平和賞というのが少し見えてきた気がする。

「世界市民池田大作(第三文明社)」
http://www.totetu.org/d/d_04_3_9.html
に国連平和賞（メダル）の写真があった。それがこれ。
http://koideai.com/up/src/up37246.jpg
--
同じメダルを探してみたらコレクタの残骸のページを発見。
http://exonumismatics.com/peace/peace.html
なぜか1982年に分類されている。じゃあ、83年のメダルのデザインはというと、
http://koideai.com/up/src/up37247.jpg　
これはebayのオークションにあった。

てことで、池田さんがもらったメダルの裏側には1982年と書いてあるはず。
もし本当に国連からの正式な叙勲なら、かなり失礼な話である。

--
"united nations peace medal"でググってみると、FranklinMintなる会社が発行という記述にあちこちでぶつかります。
どんな会社かというと、いろんな記念メダルを作ってたりする。

これから想像するに、
・国連平和賞と称しているが、一私企業が毎年作っている単なる記念メダル
・オークションに流れる程度だがら多分結構大量に作っている。国連にも適当に配っているんだろうな。
・某学会が何かほしいと言ってきたから、たまたま手元にあった去年のメダルをあげちゃった。
ってのが、真相じゃないかと。

つまりあれか

善人になるために仏教をやってる輩は自分しか愛せない凡夫だから地獄逝き

国連平和賞（英語表記：不明）とは、顕彰のひとつ。
賞の名称に「国連」とあるが国際連合が発行している賞ではない。
この賞の発行主体は不明。
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E9%80%A3%E5%B9%B3%E5%92%8C%E8%B3%9E

てすと

>>580
それは知ってる。
だからFranklinMintが勝手に作った記念メダルじゃないかと思ってます。
多分、こんなノリで。
http://www.franklinmint.jp/tmp_cart/detail.php?id=627

>>578>>580
これは面白いわ、よーするに

なんちゃってメダル

なのねww

要するに、

国連平和賞（メダル）なるものは、ポケモンカードと似たようなもんですね。
良かったね〜大作先生、いいものもらったね。

ホント　うらやましいなーｗｗｗ

>>570

＞では、無理に創価学会に入らなくてもよいという事ですね。
＞完全に理解できました。

無理に入会しなくても結構です。
ココにいるような低脳バカアンチが大勢入会したら
創価学会が内部から崩壊します。

ゴキブリを喜んで家に招くような事はしませんよね。ｗ

あなたが本当に人々の幸福を願い
その為に何ができるかを考え、行動してこそ
仏法は理解できるのです。がんばりなさい。

「教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ」

行動が大切です。口だけなら馬鹿アンチにでもできます。

人間は死に際「自分はどれほどの人々を苦しめたか、どれほどの人々を助けてきたか」を
思い起こすそうです。
人々のために尽くし切ったと言える人生は幸せでしょうね。

池田の買っ・・いや貰ったのはこれじゃないかなぁ。

国連記章（United Nations Medal）
Koreaメダル　　裏には"FOR SERVICE IN THE DEFENCE OF THE PRINCIPLES OF THE CHARTER OF THE UNITED NATIONS"と刻まれている
UNEFメダル　　裏には"IN THE SERVICE OF PEACE"
Standardメダル裏には"IN THE SERVICE OF PEACE"
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E9%80%A3%E8%A8%98%E7%AB%A0

国連記章より国連平和賞のほうが有り難みがあってｗ、勝手に名前を付けたのではないでしょうか。
池田が貰える資格があるのは、一番下のスタンダードメダル。

>>586 低脳アンチ撲滅隊 さん

そうですね。口だけではなく、行動です。しかし行動もピンキリですよね。

選挙活動や仏敵撲滅祈念唱題は、創価学会のほうにお任せをして、
我々は、"釈尊の出世の本懐" に適う生き方を目指したいものですね。

>>574

あんた、何の新興宗教やってるの？

＞謗法は「四聖（仏界、菩薩界、縁覚、声聞）」が隠没した状態で、
＞仏教の信仰をして、「四聖」が表顕してくるのです。
＞これは仏教共通の教えです。

大聖人の御書を引用してくれますか？
こんなの少なくとも大聖人の仏法ではありませんね。ｗｗ

如来滅後五五百歳始観心本尊抄
「無顧の悪人も猶妻子を慈愛す菩薩界の一分なり」

ほらね。九界までの生命は具現できるんよ。凡夫でもね。理解できますか？

但し、「但仏界計り現じ難し」とあるように仏界の涌現は別だよ。
日蓮仏法を正しく実践して初めて開くことができる。

日顕臭の教学力も落ちたモンだなｗ

＞我々は、"釈尊の出世の本懐" に適う生き方を目指したいものですね。

よろしい。がんばりなさい。

>>590
おまえがな〜

>>587
すまんです。あげたとこが悪かったwww
あっという間に流れてるんで、別のところにあげてみるwww

http://viploader.net/lounge/src/vllounge003089.jpg
大先生が貰ったのはこんなので、国連記章とは似ても似つかないですwwww
ーーー
このシリーズは、
表には５カ国語で平和という文字、
裏はやはり５カ国語で国連という文字と国連のマーク、年号をデザインしています。

http://www.sekaimon.com/i230415392678
にもいろんな年代のが並んでます。これと同じシリーズ。

低脳アンチ撲滅隊が>>578や>>580をスルーしているあたりはさすがｗ

低能ではないので、その件に関わると、勝ち目はないとお悟りになっているのでしょう。
たいしたものだと思います。

>>562
＞法律

＞法律守れば、善人ですか？
＞こいつ、仏教しらねーな。

＞法律なんて、都合でいくらでも変更できるだろう。
宗教も都合でなんども変更してきたものだろう？
＞全部人間の都合。
＞もっと言えば、権力者の都合である。
＞世間で言う三権分立は、低級思想なんだよ。
それは宗教が勝手に言ってることだろ

＞仏意というものは、尊い。
それはお前が勝手に思い込んでいるだけだろ
＞しかし創価学会は邪宗教である。
お前の考え方、思想も邪宗教カルトとなんら変わらんことに気付け

反論できそうな相手にだけ反論し、あとは勝手に勝利宣言　笑

>>低脳アンチ撲滅隊

冬柴　浜四津　太田

みんな消えてくなぁ

次は山口かな　原田かなww

>>597

それはどうかな。
ミンスの大将は権力にしがみついて、支持率落ちまくりだし。

※俺的にはもっと「しがみつき」まくって頂いて、無様な姿を長期間
晒して頂いた方が、こちらに有利になりますので嬉しいんですがねｗｗ

>>598

小選挙区全敗、日本国中で嫌われまくりの公明と学会が言えるセリフじゃないな。

あーこのまま、ミンスの支持率１０％代にならないかな〜。

ガンバレ！鳩山、小沢、最高〜！！

だんだんイタ違いになってきてる感じぃ。ｗ

>>598 低脳アンチ撲滅隊 さん

ところで、創価学会の活動は全て、"仏界の涌現" を目指しているのだと思いますが、
選挙活動とはどう整合するのですか？

そもそも、"仏界の涌現" は、なされなければならないのでしょうか？

創価学会でなくとも、菩薩の境界までは具わる、と、低脳アンチ撲滅隊さんは仰りました。
菩薩ではダメな理由はありますか？

>>601
つーか横やりだけど、この年になるまで地面から
人が湧きあがってきたのを一度も見たことないん
ですけど、それはどこに行ったら見れるん
でしょうか ? ? ?

残念ながら、小生も見た事がありません。
次回はどこで菩薩が湧き出てくるのか、教えて頂きたいですよね。

>>低脳

( ´,_‥｀)ﾌﾟｯ

支持率が共産以下のカルト公明wwwwwwwwwwwwwwww

>>589

完全にバカですな。低脳アンチ撲滅隊

反論になっていないよな。
六道・創価学会は、相変わらず、意味不明な言葉の連発だな。

大聖人の御書の一節を引用したようだが、的外れな反論だな。
一年三千の法門を理解できていないようだ。
学会は、知ったかぶりで有名で、いつも論点がズレている。

十界互具一念三千さえも、良く理解できていない事が判明しましたね。

低脳アンチ撲滅隊の「低脳」とはご自身の事ですね。
爆笑！！！

＞如来滅後五五百歳始観心本尊抄
＞「無顧の悪人も猶妻子を慈愛す菩薩界の一分なり」
＞ほらね。九界までの生命は具現できるんよ。凡夫でもね。理解できますか？
＞但し、「但仏界計り現じ難し」とあるように仏界の涌現は別だよ。
＞日蓮仏法を正しく実践して初めて開くことができる。

おおお！残念！
間違った解釈だよ。
アンタ全然理解していないよ。
＞「日蓮仏法を正しく実践して初めて開くことができる。」

本因妙抄の最後の文を読みたまえ。
創価学会は、正しく実践できていないじゃない。
本因妙抄によれば、創価学会は解散命令に従うしかないんじゃない。

ちゃんと御書をよみなよ。
低脳クン！！

どっちもどっちだな

>>595
＞宗教も都合でなんども変更してきたものだろう？

それを邪宗教と呼ぶんだ。
現代の一凶たるは、創価学会。

邪宗教はどこまでも邪宗教。
創価学会は、池田の時代からアホな団体です。

>>595はバカだね。あきれるよ。
お前みたいなのを悪人と呼ぶんだよ。自覚しろよ。

低脳クンは、本当に精神病なんだね。
ニセ本尊を拝むと良い事ないよ。
早く脱会した方が良いよ。

日蓮正宗では受け入れないと思うけど。
日蓮正宗でやっていけないから、創価にいるって事を自覚したほうが良いよ。

おまえらじゃ、長渕剛の歌と同レベルだよ。
自身の経験則しか通用しないんだから。

破門団体らしいよね。
一大秘法を拝めないんだからね。
大聖人から、「お前らは来るな」て言われてんだよ。

破門の意味を知れよ。
本門寺詐称脅迫団体の池田創価学会よ。

低脳君でも何でもいいが、

ぶっちゃけ世界からみたら創価は１％にすら遠く届かない超マイナーカルト宗教なんです。
他宗が全て邪教とかホザいていたら立場が危なくなるのは創価なんですねえ。
しかも圧倒的に不利。

>>608
＞>>595はバカだね。あきれるよ。
お前みたいなのを悪人と呼ぶんだよ。自覚しろよ。

お前は正義の善人を主張するカルト宗教、学会員と同じだなｗ

ある人によると
三蔵法師が釈迦の経典を中国から持ち帰り
それを日本語に訳したのが般若心経らしい
つまり日蓮とか関係ないらしいよ

三蔵法師が釈迦の経典を「インド」から持ち帰りのタイプミス

どーでもいいが、幸せになってから来てくれ。

幸せの程度落とそうか？

儲から金を取らなくても生きていけるほど幸せになってから人の道を語れ。

寺があって自給自足できれば幸せジャン
２ｃｈなんてしてる場合か？

日蓮もたかがしれてるな
創価とどう違うのか
理解に苦しむ
これはあれだ
師匠が師匠なら弟子も弟子

>>612
＞ある人によると
＞三蔵法師が釈迦の経典を中国から持ち帰り
＞それを日本語に訳したのが般若心経らしい
＞つまり日蓮とか関係ないらしいよ

ええ、日蓮とは関係ありません。
あなたが言っている三蔵法師は「ゲンジョウ」の事でしょ。
三蔵法師は、経、律、論の三蔵を持ち帰るから三蔵法師なのです。
三蔵は数えきれないほど存在しました。

法華経はラジュウ三蔵が翻訳しました。
クマラジュウとも言います。

※漢字で変換できませんでした。
一説によると、三蔵法師と呼ばれる僧は、数万人いたと言われています。
記録としては信用性の高いデータはありませんが、三蔵法師は一人ではありません。
旧約経典、新約経典のどちらでも、多数の三蔵法師が存在する事は、どこで調べても分かります。

日蓮と関わりのある三蔵法師は、羅什（ラジュウ）三蔵です。
玄奘（ゲンジョウ）三蔵ではありません。

西遊記にでてくる三蔵は、玄奘（ゲンジョウ）です。
西遊記は仏教とは関係ありません。
創作です。しかも念仏が出てきます。

西遊記は低レベルなフィクションです。

1986年4月15日　　立正佼成会青年部(現:青年本部)が国連平和賞を受賞｡伝達式を本部大聖堂にて明石康国連事務次長(当時)臨席の下挙行
http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/wiki/1195706/%97%A7%90%B3%8C%F1%90%AC%89%EF/4/

>>592
ここにも明石氏が、メダルブローカーみたいに顔を出してる。
受賞してるのが、ほとんど日本の政治家か宗教家だし・・・。

じっくり調べたいですね。

創価学会にアンチが千人規模で、各コミニティに入れば、仏滅するよ。

百人でも大丈夫だな

いや、十人でもできるかな

で何だっけ？金で記念メダル買ったんだっけ？

>>575　ライバルじゃねぇよ。

もちろん日蓮は律宗のライバルなんかじゃなくて、
律宗は鎌倉のメインストリーム仏教であり、
幕府No.2の北条重時がバックについてるから、
経歴詐称のニセ坊主である日蓮とは比較にならん。

極楽寺良観は鎌倉仏教界の大物だから、たぶん
日蓮のことは、ほとんど知らなかったはずで、
でもなぜかゴミ坊主の日蓮は良観を口ぎたなく
ののしりつづけ律宗をライバル視してたんでしょ、
競争を邪宗というならまさに日蓮と法華宗が邪宗で、
ホントバカな坊さんだなーとは思う。

>>律国賊と言って

はいはい、ムズかしい熟語を覚えられてスゴいですね、
がんばりましたね・・・、でもせっかく貼って
やった御書は相変わらず読まないのねww

博多で蒙古船団が撃退されたことは、日蓮一門
にとって重大な問題であり、ひいては日本国に
とっても凶事である。

・・・蒙古が撃退されて日本国はメデタシメデタシ
なのに、なんで日蓮さんはまだクレームつけてんのかな?
それはね、日蓮一門がまだ加持祈祷をしていない
うちに蒙古軍団にボロ負けされちゃ困るのよww

この日本国がどーでもよくて、自分の名声しか
考えない自己中ぶりはなんと呼べばよろしいので
しょうか ? ? ? (答: くぞくこけっほ)

>>592
岸信介氏の国連平和賞の画像がある。
ttp://blog.shinsen.net/?eid=462606

http://exonumismatics.com/peace/peace.html
↑ここには、岸氏のメダルと同じデザインのものは無いように見える。
何故だろ？？

>>626
多分、1978年のやつ。
昭和54年は1979年だから、岸信介も一年前のものをもらっている訳で。。。。

ebayには、
http://www.sekaimon.com/i140382460939
に大きな写真もあります。

>>627
画面半分ぐらいに拡大すると、確かにそうですね。
1978年のメダルでした。

寺内タケシが貰ったのは国連平和賞ではなくピースメダルだった、という記事があったけど
「ピースメダル」の方が国連から貰った、まともな顕彰だったのですね＾＾

>>605-606

で、何が言いたいのかサッパリですな。ｗ
なんの反論にもなってませんね。恥かしくないの。ｗｗ

＞間違った解釈？

ハイ、どこがどう間違ってるか何も説明できてませんね。
悲惨な言い逃れは、見苦しいですね。ｗｗ

必ず、御書の一説を引用して説明してくださいね。
それも出来なければ、反論不能として貴方の負けです。

所詮、低脳日顕臭なんてその程度ッスね。ｗｗｗ

なんだ解らんのか

日顕も創価も似たようなもんだ

そぅ言ってんだよ

だから低脳なんて自画自賛している場合じゃないんだよ

「他人のフリみて我がフリ直せ」だ

>>601

＞菩薩ではダメな理由はありますか？

私は「菩薩ではダメ」など一言も言ってません。
むしろ菩薩の境涯の方々は尊敬すべき人です。

>>603

＞どこで菩薩が湧き出てくるのか、教えて頂きたいですよね。

恐らく、法華経で説かれる「地涌の菩薩」のことを仰っておられるのでしょうが、
生命論ですので、「地涌の菩薩」の生命を表現しております。
あえて言うなら仏法者としての使命を自覚して「一切衆生を救っていこうという」
一念の強い生命の奥底から湧き出てくると表現した方が適切かと思います。

「愛」はどこから出てくるのと聞かれれば、「苦しんでいる人を救いたい」
「この人を身を犠牲にしても守りたい」というような、表面的な感情を超えた
命の奥底から沸き上がる一念から生まれるものとでも言いましょうか
なかなか表現が難しのですが、その様なもんだろうと思います。

>>625
律宗が正しいなら、なぜ予言できなかったのかな？
多くの経典に書かれていたと思うけどね。

＞幕府No.2の北条重時がバックについてるから、

ぷぷっ！爆笑！！
自分の都合で選んだ商品みたいだね。
どこまでも人間が上で、仏教は下なんだね。
お客様第一主義のサービス業なんですね。律宗は。
まぁ、葬式仏教はレベルが低いね。
知名度ゼロの一派がよく言ったもんだ。
無知は、コワイよ。

それで、実際は、軍事指導したんだっけ？
その結果、鎌倉幕府は、武士たちに報奨金をだせず、信頼を失っていく。
また徳政令で、社会を失望させ、経済状態は破たん。

結局、律宗のおかげで、鎌倉幕府は滅亡ですよね。
元寇の後に、本当の罰がでたんじゃねーか？
元寇で得した人って、幕府にいたのかな？
回答待っているよ。

>>632-633
スレ違いだ！
いい加減にしろ！！

こちらでやって下さいね、お願いします。
↓
創価学会は大謗法の新興宗教団体25

>>589

はははははは、腹抱えて笑った！！爆笑！！
あの、説明になっていないと思いますけど。

法華本門宗血脈相承書（本因妙抄）

此の血脈並びに本尊の大事は日蓮嫡々座主伝法の書、塔中相承の稟承唯授一人の血脈なり。
相構へ相構へ、秘すべし伝ふべし。

法華本門宗血脈相承事
弘安五年　太歳壬午　十月十一日　日蓮　花押

とある。この重要な御書は、創価学会が大変嫌う御書です。
だから、創価学会では教えない御書ですね。現在、封印状態の御書ですね。

「嫡々」の「嫡」とは、正規の後継者を意味する。
国語辞典によると、「世継ぎ」「継承者」を意味します。
「座主」とは、御法主上人猊下を言います。

仏界と九界を繋ぎ合せる役が、「座主」であります。
つまり、「座主」に違背する創価学会が、どのような御書を引用しても成仏は有り得ません。

この事実は、創価学会のアキレス腱であり、この事を言うと知らんぷりです。

>>589
＞如来滅後五五百歳始観心本尊抄

引用の御書ですが、短絡的過ぎて、引用の意味がわかりません。
というか、九界を説明するのに、その御書を引用しませんよ。
やっぱり、素人ですね。在家の知ったかぶりですな。
爆笑！！！

ニセ本尊の作成の時点で、本因妙抄からは、創価学会は逃げますからね。
「此の血脈と本尊の大事は日蓮嫡々座主伝法の書、塔中相承の稟承唯授一人の血脈なり。」
ですからね。

信心の血脈は創価に移ったとか、本尊は全部同じですとか、妄言を吐く創価学会。
本因妙抄は、答えられんだろう！

猊座に上がれなかった池田大作。

創価では、ビジネスストーリーとして、池田を日蓮の生まれ変わりとしたいらしいが、
日蓮の生まれ変わりでない事は、本因妙抄を読めば、直ぐに理解できる。

だから、創価が本因妙抄を語る事はありません。
近い将来、池田の書いた御本尊が出る事が予想されますが、だから、会員には本因妙抄を教えません。

それから、立正安国論さえ、創価は教えません。
平成22年は、立正安国論正義顕揚750年でした。
創価学会は去年何をしたのでしょう？
衆議院選挙は、惨敗でしたね。下野しましたね。
でも、本当の仏罰はこれからですよ。

これからの創価は、さらに卑怯になると予想できます。
自分の利益しか考えません。だから、どんな事件を起こすか分からない。
罰の姿とは、そういう事です。

>>637
スレタイ読めよカス

学歴詐称の大作が 創価では１番すごい？ってよ

公明の竹入は、師弟ふに？
竹入に嫉妬しているの？
た作ニセ博士は。

>>635

何のかんの言いながら、結局逃げてるね。ｗ
話をソラしてもダメですお。

＞謗法は「四聖（仏界、菩薩界、縁覚、声聞）」が隠没した状態で、
＞仏教の信仰をして、「四聖」が表顕してくるのです。
＞これは仏教共通の教えです。

恥ずかし過ぎの教学力ですお。
これでは宗門も落ちぶれるはずです。情けない。
いつまで経ってもろくな反論も出来ない。恥ずかしく無いですか？ｗ
大聖人の御書を引用してくれますか？
こんなの少なくとも大聖人の仏法ではありませんね。ｗｗ

如来滅後五五百歳始観心本尊抄
「無顧の悪人も猶妻子を慈愛す菩薩界の一分なり」

※釈尊様、通解してみて下さい。もしかして読めないの？

ほらね。九界までの生命は具現できるんよ。凡夫でもね。理解できますか？

教主釈尊様は反論も出来ない、ただ罵詈雑言のみで終わってる。

最高に惨めだね。ｗｗｗ

>>601

＞選挙活動とはどう整合するのですか？

参考になれば

「宗教なき政治は『死体』のようなものである！」(ガンジー)
.
深き人間観、世界観、宇宙観、社会観をもたない人間が権力をもつと、何をするか。
結局、「自分のため」だけの利己主義の政治屋になる以外にない。「民衆のため」など、口先だけになってしまう。
そんなものは「生きた政治」とは言えない。「死体」のように腐っていくと彼は言うのである。
.
多くの宗教家は「政治を宗教に利用しよう」とする。しかし、ガンジーは、そのどちらでもなかった。
当然、宗教と政治は別次元のものである。
そのうえで、彼は「宗教の精神性を、政治に反映しなければならない」と考えたのである。
そうでなければ、政治は権力の魔性によって、民衆を犠牲にし、社会を滅亡させてしまう。 　
.
ガンジーは言った。
「宗教の欠如した政治は、国家の首を吊るロープであります。
いつの場合も、政治は宗教の説く真理の道に従って進むべきであり、
一方、政治を忌み嫌う宗教は、宗教の名にさえ値しないものです」（池田運訳、前掲書） 　
.
宗教なき政治は、国を滅ぼす！と。 　
そして宗教は、本当に民衆を幸福にするつもりがあるのなら、現実の社会にかかわれ！政治にかかわれ！と。
.
ガンジーは主張した。「仏教は人間中心の宗教である」と。
当然のことだが、ガンジーは仏教徒ではなく、ヒンズー教徒であった。
文化も生活も、すべてがヒンズーの土壌の上に成り立っていた。
にもかかわらず、彼は、「仏教は人間中心の宗教である」と主張したのである。

マハトマ・ガンディー世界平和賞
笹川良一
ドクター中松（中松義郎博士）
池田大作名誉博士
福永法源博士

国連平和賞
岸信介
福田赳夫
笹川良一
池田大作

池田と笹川が両方受賞してる。
二人とも晩年は、ノーベル平和賞を欲しがってた人物だ。

>>641
＞深き人間観、世界観、宇宙観、社会観をもたない人間が権力をもつと、・・・

これは宗教に関わらなくても普通の家庭に育つと自然に身に付くものですよ
学会員の家庭で育つとそれが屈折するみたいですねｗ

>>641
NHKの世論調査だと公明の支持率は2.3％らしいけど
多くの人は、創価みたいな正義を主張する宗教が
世界中の紛争の原因だと知っているんじゃないかなぁ
オウムもサリンをまいて正義を主張したかったみたいだし
世界から宗教が無くなると世界中の紛争も減るんじゃないかなぁ
特に創価みたいな邪教はなくなったほうがいいと思うけど

>>635
あの、俺につきまとうな、ストーカー！！
六道も知らんのか？
仏教を信仰しなければ、十界のうちの四聖が穏没し、「六道」になる。
六道輪廻は有名だぞ。
そんなのも、知らないのか？

このストーカー！！何回も同じ事言わせるな！！
この低脳！！
だから、テメェーは低脳なんだよ！！
これはな、学会員でも知っているよ。
基礎教学だから、まだ釈迦仏教の領域だろ。
「六道輪廻」は基礎中の基礎だぞ。

もはや、人間中心の宗教なぞ時代遅れと言わざるを得ない

通称（観心本尊抄）のことだろ。
そこを引用する意味がわからないね。
どういう意図か、分からんが、あなたの説明は間違っているよ。
そういう意味でこの文章を読まないと思う。

通常、強調して読まれる場所は、
「一念三千を識らざる者には仏大慈悲を起こし、五字の内に此の珠を裹み、末代幼稚の頸に懸けさしめたまふ。
四大菩薩のこの人を守護したまはんこと、太公・周公の文王を摂扶し、四晧が恵帝に侍奉せしに異ならざる者なり。」
である。

ここで、よく言われる「一念三千」の法門を低脳クンは理解していないよね。
逆に質問するけど、「一念三千」てどういう意味か説明してみて。
また間違った事をかいてくるんだろうな。

この六道野郎！！

いまさらだが、創価も正宗も基地外だな。
基本的なﾙｰﾙすら守れない。

これは昭和時代の創価学会でも勉強していた事ですよ。観心本尊抄もね。
池田が変な解釈をしているようだが、通常、低脳クンのような引用はしない。
最近の創価学会の変貌ぶりは、狂気だね。
基礎が分からない人の御書は、恐ろしいくらい勝手な解釈をするんだね。

俺も昭和までは、創価学会にいたし、教学だって勉強したけどね。
最近、やたらと「開目抄」を宣伝しているけど、歪曲しているし、
「立正安国論」は全然だしな。本当、学会はクズだね。
そのくせ、自分が上だと言いやがる。

いい加減、可笑しい事に気づけよ。バーカ。

いまさらながら、団栗の背比べに余念が無いな

＞深き人間観、世界観、宇宙観、社会観をもたない人間が権力をもつと、・・・

　そんな一方的で独善的な思い込みをする前に名誉学位と正式な学位は違う事を覚え、
単なる図書館利用証で大騒ぎせず、学問の世界では論文や研究成果が必須なんだと言う
社会常識を得る方が先だろうに。(-人-)

＞「無顧の悪人も猶妻子を慈愛す菩薩界の一分なり」

他人を顧みることのない悪人ですら自分の妻子を慈愛するように、生命には本来、慈悲が具わっています

法華経には悪人成仏が唱えられていますが、
これは、法華経に正しく帰依し、悪行を懺悔した時、初めて罪障消滅がかなうのです。

日蓮大聖人が仰っていますが、念仏と法華経の最大の違いは、
法華経は、悪い事している人間が、悪い事をしたまま救われる事はありません。
念仏は、方便で説かれている、実際にはない虚実の仏を崇拝し、極楽浄土で救われようとするものです。
念仏は、現世での罪障消滅をあきらめ、極楽浄土に生まれる事を御祈念する邪教です。

創価学会は、罪障消滅という基本的な事を説きません。
彼らの言葉で言えば、人間革命だそうです。
これは邪義です。日蓮大聖人は、「人間革命」とは絶対言っていません。
これは戸田城聖の提案した小説のタイトルを池田が利用し、自己の教義として学会員に押し付けた悪義です。

低脳クンに質問

「罪障消滅」とは何か？

まだ続けるの？
この「どちらがより底辺か？決定戦」

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 2/15

池田博士に感謝！
ジアデマ市がｓｇｉ会長に顕彰状！！

ttp://www.seikyonet.jp/sg/sp/shimen/frontpage.html

先日に判明した事である、それは学会系列の出版書籍で毎月必ず掲載される
新聞宣伝記事「池田大作名誉会長が誰それ博士と対談、世界の平和を語る」等という見出しを
見かけることがある諸君も見てるはずだ。
小生は思っていた「ほほう、善く大作の面を見ながら喋れるものよなあ」
是が全くの情報不足の理解だった。
全く対談はしないのだ、ではどうして対談が出来るか？それは交換した
書簡を元にさもさも対談が成された様に対話形式を創る台詞作家が居るのだ。
是にはあきれを超えたよ、全部が嘘に巻き込んで平気なカルト教団体質とでも
表現すべきものだろう。
対談相手の反応が判らないのは、苦情を申し立てる前に＜何か＞で納得させているとしか
考えられない。
実地に国際的各界有名人とは対談は行われては居ない＜＜月間　潮＞是に拙者は降参！
ホントニ　世間には恐ろしいことが平気で行われているのです。

なに、フィクション作家なんて
星の数ほどいる
そして、現実とファンタジーの区別のできないひとも
星の数ほどいる
それだけのこと

悪人成仏とは、法華経の中の提婆達多品に説かれている。釈尊は爾前権経では説いていない。
釈尊は法華経において、初めて悪人成仏を説いており、般若経とは大きく区別される。

邪宗教においては、悪人成仏を間違って解釈する向きがある。

観心本尊抄
＞「無顧の悪人も猶妻子を慈愛す菩薩界の一分なり」

この一文を創価学会は引用していますが、創価学会の解釈だと、
悪人でも慈悲がある。だから、どんどん悪い事をしなさい、となるのかもしれない。

しかしながら、法華経に説かれる「悪人成仏」は、
悪い事をしている人が、悪い事をしたまま成仏する事はありません。
この点が重要です。

観心本尊抄のこの一文は、
極論として「悪人にも慈悲の命がある」と日蓮大聖人は言いたかったのです。

悪事を顧みない人間が、成仏する事は無く、悪事を懺悔し、罪障消滅を願って道が開かれるのであります。
ここの解釈が抜けており、創価学会の危険な教学は、会員を不幸にしていると思います。
実際の正しい解釈は、全然違うものです。

そして、悪人というものは時代の倫理に左右されるもの
つまり、迷惑な創価は悪人の巣窟

さぁ、悪事を懺悔しなさい

>>658
釈尊は一体誰の事を言っているのだ。釈迦の事なら
釈迦は法華経何ぞ説いて無い。
釈迦の生きた時代と法華経に描かれた時代は、全く異なる

もっと、仏教史を勉強しろよ。法華経成立と釈迦の生年は500年ほど違う。
今は2010年だから、室町幕府の足利義稙将軍が越中から再上洛するのに
ベンツで中央自動車道と名神高速通って来たと書いてあっても、
納得するような物語が書いてあるのが法華経だ。時代背景が違いすぎる。
笑われるぞ。そんな時代考察を無視した発言は。

そんなおバカ発言は、仏教史を研究したり、勉強もしたことも無いような、
無学無能の人くらいしか言わないぞ。

いやしくも、仏教を語るなら仏教史くらい、勉強してこい。

>>658

教主釈尊さん、今度は名無しで登場ですか。ｗ
いつでも「遁走」準備万端ちゅーわけですね。ｗｗｗ

おまえは教学力がなさ過ぎる。

＞＞「無顧の悪人も猶妻子を慈愛す菩薩界の一分なり」

＞悪人でも慈悲がある。だから、どんどん悪い事をしなさい、となるのかもしれない。

恥ずかし杉です。読解力が小学生並みです。
糞アンチですら、そんなトンチンカンな解釈はしない。

＞他人を顧みることのない悪人ですら自分の妻子を慈愛するように、生命には本来、慈悲が具わっています

「菩薩界の一分なり」を「生命には本来、慈悲が具わっています 」と苦しい解釈するのもおかしい。
中学生でも解釈出来る文を、ここまでねじ曲げて、持論を正当化したいのか。悲惨すぎて哀れみさえ覚える。

＜仏教の信仰をして、「四聖」が表顕してくるのです。＞＞

しかも、この論拠を未だに提示出来ないでいる。（間違いましたと素直に認めればよいものを、本当に往生際が悪い）

まず基本を勉強しなさい。
「菩薩」とは
「六道の凡夫の中に於て自身を軽んじ他人を重んじ悪を以て己に向け
善を以て他に与えんと念う者」（十法界明因果抄）

権力の魔性と戦い迫害の矢面に立って、民衆を守ろうとした人物
例えば、ガンジー、マンデラ

これらの方々は菩薩界の人々です。

身近な例で言いますと、
「子どもが荒波で溺れているのを見て、身の危険を顧みず飛び込んで救う人の心」
は菩薩界の一分です

仏教を信仰ない凡夫は、六道以外の生命が現れないと本気で信じているのだろうか？
バカすぎる。まさに、低脳アンチそのものだ。いやそれ以上だ。

外国人に参政権を与えれば日本経済は崩壊する











http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/eco/1266239047/l50

＞仏教の信仰をして、「四聖」が表顕してくるのです。

勝手に教義を作るな！低脳！

>>664
池田がカネで勲章買ってるのがバレて、話逸らすのに必死ですねｗｗ

>>662
つまり、創価は菩薩とはまったく関係がない
ということか

>>655
太作の学歴詐称を広めることが　創価の好戦流布？
犯罪の証拠がふえますなあ〜
竹入以上に聖教新聞で　人間劣悪を　糾弾するべきでしょう

>>667
よく気付いてくれました。
堂々と一面トップの見出しに、「池田博士」と書かれています。

Ｑ：「私の知ってる某英語スクールのオーナーは某アメリカ大から「名誉教育博士号」をもらいました。
そして、案内やパンフレット類に は「名誉」をとって「教育学博士」（学校の名前も出さず）を名乗ってます。　
知 ってる私からすればおかしいということですが、一般の生徒や父兄はまったく気が つきません。
これは法的にはどういうことになりましょう？

Ａ：まず、倫理的に問題なのは明白です。とくに教育分野なので憂慮されます。
オレゴン州をはじめアメリカのいくつかの州なら、 ディプロマミルをふくめ非認 定大学の学位利用は原則違法なので、違法になるでしょう。
日本の場合、上記の法律を厳格に適応すれば違法の可能性があります。
テレビ番 組で何人かの弁護士がひとつの問題でも反対の解釈をすることがよくあるので一概 には言えませんが、
知り合いの弁護士は、ディプロマミルの偽学位に関して、「売 った方も利用した方も違法（詐欺）」と述べています。
ttp://sweb.u-shizuoka-ken.ac.jp/~kojima/deplomamilllaw.htm

でも、この場合、聖教を作った人が勝手に解釈したことだと
、信者を切り捨てて逃げるでしょうね

>>662
完全論破おめでとうございます
参考文献貼っときます、大勝利です！

（創価学会『折伏経典』42〜44頁）　十界論の説明（監修：池田大作）

地獄界――不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者
餓鬼界――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、
　　　　　　　　 毎日毎日の生活が食を得る為に働いているような人々。
　　　　　　　　 アルコール患者。拝金主義者。性格異常者。
畜生界――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
修羅界――兵隊、警官、拳闘家、将棋、碁を職業とするような、人と
　　　　　争う人間。
人間界――普通平凡に生活している市井人。
天 界――大金持、元の皇族、貴族、一国を動かしている大政治家、
　　　　　　　 経済家、偉大な軍人等々。
声聞界――学者、研究家、学生等。
縁覚界――大作曲家、音楽家、芸能上で一芸の奥義に達した者、
　　　　　　　 何かの研究を完成した学者等。
菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。
仏　界――日蓮大聖人（御本仏）、釈迦（迹仏すなわち影の仏）、
　　　　　　　 天台（迹仏）、伝教大師（迹仏）等。

　ふうむ。俺は人間界らしいけど、修羅界の人・職業への偏見が凄くないか？
ええと、大詐欺師は餓鬼界に入るのかな？　それともカルトの教祖だから地獄界の最底辺になるの？
つか、カルトの末端信者は、どう見ても地獄界なんだね。(-人-)

　これだけは実感に沿いますね。

いやいや
常に創価は人と争っている
修羅界も捨てがたい

>>670
池田大作監修とあるけど。全く論外。
勝手な想像ですね、爆笑。

これじゃ、「事」の一念三千でなく、「理」の一念三千のようなものだ。
天台宗がいうなら、ともかく、日蓮門下がこのレベルじゃ、ダメですね。

事の一念三千が根本的に理解できてない。
創価「六道」学会ですね。

＞権力の魔性と戦い迫害の矢面に立って、民衆を守ろうとした人物
＞例えば、ガンジー、マンデラ
＞これらの方々は菩薩界の人々です。

おいおいおい。謗法じゃねーか。
全く滅茶苦茶。

創価学会って、既成権力に弱いんだね。
日蓮大聖人は、日蓮の法華経以外は、すべて邪宗教といって破折していたんだぞ。
創価学会は「四箇の格言 」を破って、「宗教はみんな素晴らしい」と言っている。

ガンジー、マンデラまで、菩薩なのか？
日蓮大聖人の仏法を基本から理解できていませんね。
創価学会は、日蓮門下じゃない事がこれで判明しましたね。

「宗教はみんな素晴らしい」と言っている創価は、一貫性ないですね。

低脳クン

釈尊の説く爾前権経でさえ、十界を説いています。
仏教を信仰しない者に対して「六道」と言いきっています。
これは、仏教共通の教えです。何度も言います。

ガンジーやマンデラを菩薩と言ったのは、信じられません。
釈尊の教義、もちろん日蓮大聖人の仏法さえ、歪曲しているんですね。

低脳クンのコピぺした「十界」ですが、邪義と認定します。
「事の一念三千」は目には見えません。
所詮、「六道輪廻」の低脳クンには理解できないしょうね。

＞声聞界――学者、研究家、学生等。
＞縁覚界――大作曲家、音楽家、芸能上で一芸の奥義に達した者、
　　　　　　　 何かの研究を完成した学者等。
＞菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。

バカですね。

これが声聞、縁覚、菩薩 の三乗か？
学者が声聞か？アホか？
音楽家が縁覚かよ。エジソンが菩薩？はぁ？湯川が菩薩かよ？
おいおいおい、何これ。

これじゃ、ダメだね。創価はやっぱり破門団体だな。
あきれました。
エジソンが菩薩になるために、どのような仏道修行をしたのでしょうか？
まったく逸脱した解釈です。堂々と間違って、完全勝利宣言ですか？爆笑！！
さすが、在チョン教団ですね。教祖が北朝鮮人だとこうなるんですね。
戸田城聖もビックリですよ！！プッププ爆笑！！！！

低脳クン、
エジソンて、菩薩になるためにどのような仏道修行をされたんですか？
エジソンが説いた仏教経典は何ですか？教えて！！

52年路線・教義逸脱の行く末は、低脳クンですね。
浅井・顕正会のような低級宗教ですね。
北朝鮮のようなマスゲーム、北朝鮮のような万歳三唱。
北朝鮮人・成太作（ソンテジャク）は、本仏という邪義。

低脳クンは、やっぱり低脳でしたね。

うん
話の内容
しゃべり方
論理思考が
創価そっくり
弟子が弟子なら師匠も師匠

>>642
マハトマ・ガンディー世界平和賞
＞池田大作名誉博士
＞福永法源博士

福永法源って、逮捕された人でしょ。
「法の華」の教祖だよね。
犯罪者も、犯罪根拠の実績で、表彰を受けるんだね。
要するに、銭で買えるってことでしょ。

池田大作の数々の受賞って、必ず裏工作（金銭）があるよね。

>>662
＞身近な例で言いますと、
＞「子どもが荒波で溺れているのを見て、身の危険を顧みず飛び込んで救う人の心」は菩薩界の一分です
＞仏教を信仰ない凡夫は、六道以外の生命が現れないと本気で信じているのだろうか？
＞バカすぎる。まさに、低脳アンチそのものだ。いやそれ以上だ。

回答
正義感や母性愛について、言いたいのだろうが、それと菩薩は全く別物です。
・子犬をかばう母犬　・ひな鳥をかばう親鳥
動物（畜生）の世界でも、正義感や母性愛は存在します。
しかし、これらは、畜生界です。（もちろん畜生にも仏性は存在します）

重要なのは、仏教経典には、「鬼子母神」「十羅刹女」が説かれ
そのどちらも、自分の子には、精一杯の愛情を捧げたが、それ以外は悪事を成し、世間では恐れられていました。
法華経に帰依し、それまでの悪行を懺悔して、悪鬼から、善鬼に変わりました。
「諸天善神」になったのです。

「鬼子母神」「十羅刹女」「提婆達多」は
日蓮大聖人が御図顕された御本尊の中の三段目に、「鬼子母神」「十羅刹女」「提婆達多」の名前が書かれています。

悪人成仏というものを前提にした上での、「観心本尊抄」の一文であり、
仏道修行のない者は、菩薩の名前に挙がる事はありません。

低脳クンの言う事は、極論を極端に都合よく解釈したものです。つまり間違いなのです。

>>660
660 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/02/15(月) 21:58:54 ID:vUrd/y6M
＞釈尊は一体誰の事を言っているのだ。釈迦の事なら
＞釈迦は法華経何ぞ説いて無い。
＞釈迦の生きた時代と法華経に描かれた時代は、全く異なる
＞もっと、仏教史を勉強しろよ。法華経成立と釈迦の生年は500年ほど違う。

回答

釈尊説法一代50年は、「五時八教」といわれ、「華厳時」「阿含時」「方等時」「般若時」「法華涅槃時」とある。
釈尊の「三十成道」のあと、80歳までの50年間のうちの72歳から80歳までの8年間は法華経を説きました。
そして「入滅」（死去）の直前の一日一夜は、涅槃経（大般涅槃経）を説きました。
「法華経」が釈尊にとっての本当の教えであり、
「涅槃経」は法華経で救われなかった人のための補足の教え（落ち葉拾いのようなもの）です。

この事は、多くの経典に書かれおり、羅什三蔵、天台大師の教学にもあります。いわば仏教共通の認識です。
法華経以外の釈迦仏教においては、法華経を認めない宗派がありますが、それは自己保身のためです。

ちゃんと仏教史を勉強して下さいね。→660 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/02/15(月) 21:58:54 ID:vUrd/y6M

>>681
いまどきこんなおとぎ話を信じてる、
かわいそな知恵おくれの大人が
まだいたんですね (･∀･)

ついでだから教主釈尊導師さまに質問します。

1. サンタクロースってホントにいるの?
2. 狐狗狸さんと日蓮さんはどちらが強いの
　　でしょうか?

よろしくお願いいたします (･∀･)

>>682-683

間違ったコメント、間違った質問には答えようがありません。

例）中国と北朝鮮のどちらがアメリカですか？
こんなレベルの質問です。
答えようがありません。

「鬼子母神」は喩え話でありますが、
実際にあった話を抽象化した方便です。
人間は、意識しなくとも生き物を殺して食べています。
私たち全員が「鬼子母神」のような存在です。
稲にも命があり、米にも命がある。魚にも命があります。
私たちが生きていくという事は、殺生をしていく事なんです。

私たちも法華経に帰依する事で、成仏の道が開かれる訳です。
それが「鬼子母神」の方便です。

人間ですからスケベな事もするし、時に盗みも働きます。
しかしながら、法華経には「悪人成仏」が説かれ、
法華経に正しく帰依し、悪事を反省懺悔し、そして罪障消滅できるのです。

大乗仏教と言えど、仮の教えの般若経などとは大きく区別されます。
釈尊の本当の教えは「法華経」なのです。

なるほど、層化も消臭も仏界の○○だから自分らだけ尊いと思ってんだな。

仏界の修羅、仏界の畜生・・・仏界の人間ですらないものが偉そうにのたまうのは、自分らが接頭語に「仏界の〜」が付くからなのか。

俺は畜生界の菩薩でもそっちの方が尊いと思うがな。

これぞ有名な「同属嫌悪」

>>670さん
わかりやすいリストありがとうございます。
池田先生はどこに属するかな〜なんて
あっ、あったあった

先生は『拝金主義者。性格異常者。』ですから
餓鬼界なわけですね。う〜ん、納得。

今オリンピックで戦ってる連中は修羅界で民主を動かしてる小沢は天界ですね

>>687-688

創価学会の一念三千だと、そういう解釈になっちゃいますね。
創価学会が間違っているだけです。

本当の意味で「事の一念三千」は目に見えません。
人間は朝起きた時と、夜寝る直前では、精神世界が違います。
仕事中は奮起していますが、夜寝る前に奮起したなら、眠れません。
人間は一日の中で、その瞬間ごとに境涯が違います。
ある時は天上界、ある時は畜生界、ある時は餓鬼界というふうに変化します。
目には見えません。

創価学会の十界の件ですが、
湯川秀樹とか、エジソンが菩薩界という事は絶対ありません。
謗法は天上界が最高位です。

創価学会の言う一念三千は、勝手な解釈です。
所詮、湯川もエジソンも六道です。
末法において、日蓮大聖人の仏法以外は謗法です。
日蓮大聖人の本因妙（唯授一人の血脈）に違背する創価学会は「三悪道」です。

自分たちが常に正しいと勘違いしているとこが同じ

>>690

自分が一番正しいと思っているようだ。
一段高い場所から、「あの人は…」的言論だな。
御苦労さん。

意味もなく人間が生まれてくるのか？
勝手に進化して、人間になったと思っているみたい。

因果関係が分からない奴は、このような批判レスしかできない。
爆笑！！

>>691

あんなーおま。

＞自分が一番正しいと思っているようだ。

おまえがだろ！

＞＞例えば、ガンジー、マンデラ
＞＞これらの方々は菩薩界の人々です。

＞おいおいおい。謗法じゃねーか。

なぜマンデラが謗法なの？
つまり、日顕臭以外は全て「謗法」なんだな。

ガンジーもマンデラもキングもマザーテレサも
なんもかんも「謗法」つまり「極悪人」と言う事ですよね。

生涯を人々の為に尽くした人間であっても、日蓮大聖人の仏法以外の
宗教をやってたら「極悪人」なんかい？

本当にそう思っているのであれば、おまえは糞アンチ以上のバカタレだと
思う。ハッキリ言って、糞アンチの方がよほど人間的だ。

お前は限りなく基地外に近いバカだと思う。

>>691
池田が金で勲章を買ったネタから話を逸らすのには、何か意味があるのですか？
喜ぶのは創価だけですよ。

教義論争をしたいのなら、「大謗法の新興宗教団体25」へ移動お願いします。

＞仏教の信仰をして、「四聖」が表顕してくるのです。

おまえさんの場合
信仰している割には「修羅」の生命しか見えてこないんですけどぉ〜？
なんで？

>>694
おまえは「大謗法の新興宗教団体26」へ移動。

>>689
「日蓮大聖人の仏法以外の人間」は謗法との事ですが、あなたも信仰心
が深過ぎる様でして、十四誹謗をそのまま亘ってらっしゃるのでは？
気をつけましょうね。

>>692
マザーテレサは宗教を騙った極悪人と座談会で教わりましたが
あと修羅の生命が人と争って銀メダルと銅メダルを取ってしまいましたが、どうしたらよろしいのですか
やっぱり創価学会として韓国に謝罪しなければいけないのでしょうか
参考文献
（創価学会『折伏経典』42〜44頁）　十界論の説明（監修：池田大作）

地獄界――不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者
餓鬼界――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、
　　　　　　　　 毎日毎日の生活が食を得る為に働いているような人々。
　　　　　　　　 アルコール患者。拝金主義者。性格異常者。
畜生界――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
修羅界――兵隊、警官、拳闘家、将棋、碁を職業とするような、人と
　　　　　争う人間。
人間界――普通平凡に生活している市井人。
天 界――大金持、元の皇族、貴族、一国を動かしている大政治家、
　　　　　　　 経済家、偉大な軍人等々。
声聞界――学者、研究家、学生等。
縁覚界――大作曲家、音楽家、芸能上で一芸の奥義に達した者、
　　　　　　　 何かの研究を完成した学者等。
菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。
仏　界――日蓮大聖人（御本仏）、釈迦（迹仏すなわち影の仏）、
　　　　　　　 天台（迹仏）、伝教大師（迹仏）等。

>>689
＞日蓮大聖人の仏法以外は謗法なら
世界で一番信者の多いキリスト教も謗法ですか？
まあ、世界中の人々が自分の宗教が一番正しいと
思い込みたい気持ちはわかりますが、それは自己中だと思いませんか？

>>691>>694同じ修羅界の住人同士仲良くしろよ

あぁそれじゃ修羅界にならないか
こりゃしっけいｗ

>>698
それを謗法と言うんですよ。
人数の多さなんて、関係ありません。
多数決で真実が決まるわけじゃないから。

これは前にも言いましたよね。
何度も同じことを言わすなよ。
早く覚えろよ。

ガンジー、マンデラは謗法です。
あの、法然だけだと思っているのか？
キリスト教も、空海も達磨も謗法だよ。
正しいのは、日蓮正宗だけ。本因妙の行者　日蓮だけ。
唯授一人の血脈だけが正しいんだよ。
ずっと同じ事言っているでしょ。
750年以上同じ事を言ってんだよ。

ｱﾝﾁに突かれた程度ですぐに修羅の顔がでる
これで仏教徒とは片腹痛い

創価は仏教じゃなくてビジネスだから問題外

はっきり言います。
日蓮正宗以外は、みんな謗法です。

キリスト教、イスラム教、ヒンズー教、釈迦仏教、邪宗日蓮宗、創価学会、
全部、地獄行きです。

日蓮正宗、つまり日蓮、日興、日目と続く唯授一人の血脈だけが正しい。
それ以外のものは、すべて謗法です。
無間地獄に堕ちます。創価学会は無間地獄です。
同じ事何回も言っています。これはずっと変わりません。
ヨロシク

>>702
「池田先生が金で勲章を買った」事に関しては、どうお考えですか？
創価と同じカルト脳では答えられず、口籠もるだけですかｗ

親の大石寺をみれば、子の創価もよく分かる。

>>702このぐらい己の立場をはっきり信仰表明できる人も最近はめっきり
減ったものだ。
　処で、依経にしている法華経自体が所謂初期大乗経典でありまして
お経の始めの、如是我聞という出だしは佛教最初期のアゴン経典の形式
を借用した物とご存知でしたか？当然ながら我は阿難尊者でしたよね。
阿難尊者は釈尊の没後暫くしてから成道されました。
つまり生きながら仏に成ったわけ、この辺もご見解お聞きしたいと思います。
悪口は聞き飽きたわけだよ。

>>703

だから、過去にも言っているけど、金銭で名誉を買ったの事実でしょ。
証言も出ているし、海外では、図書館を寄贈する見返りに勲章を貰った話は出ていますから。

日蓮正宗の信徒団体だった頃から、その事は宗門から嫌われていて、猊下がかばっていたんだよ。
事実、池田に怒って、宗門に敵対する僧侶も多かった。
約300人の僧侶が「正信会」を名乗り、これもまた「謗法」になった。

池田大作のおかげで、「顕正会」「正信会」「創価学会」が破門になり、
日蓮正宗は1000万人以上の信徒を失った。

大切なのは、日蓮大聖人から続く唯授一人の血脈です。
学者と言えど謗法です。
謗法から勲章を貰っても仏教的には価値はありません。
池田は売名行為で勲章をあさっているだけです。
何もできない男なんです。日蓮大聖人の仏法も金儲けの道具としか考えていない男です。
在チョン池田大作は、地球で一番困ったゴミです。

>>706
＞過去にも言っているけど

誰が何と言ったのか、具体例を挙げてください。
口だけなら、何とでも言えますから。

　創価に成りすまし自作の糞AAを複数のスレに今もまき散らし続ける困った朝鮮人アンチ
こと「固井雲子」の生の声をある情報により割り出しに成功した。
以下がその固井雲子がYou Tubeに Upしたトンマな学会批判の全編ガセネタの動画
である。ナレーションが固井雲子本人である。馬鹿丸出しである。けっこう笑った。
　因みに固井雲子はアホの代名詞腰抜け遁送ヲタの自演乙は云うまでもない｡
ヲタは現在梁山泊から逃げ回り行方不明である｡「固井雲子を名乗り中」（爆笑

カルト教団創価学会
http://www.youtube.com/watch?v=iLX-dBO8I9A&feature=related

>>705

釈尊、その存在が地球上で仏教を布教をする準備のための仏。
如是我聞は有名だけど、末法の時代の御本仏を存在を証明するために経典は存在する。

三蔵法師は一説によると１０万人以上いたと言われる。
玄奘三蔵ではなく、羅什三蔵の法華経が正しい。

釈尊の教えは、本門ではない。しゃく門である。（漢字変換できない。すまん）

　金銭で買わなくて何で買ってるの？
評価された論文や研究成果もないんでしょ？

　ちょっとまだ不確かだけど自慢の”対談”も書面のやり取りで、
誰が書いたのかも分からないって言うより他人の入る余地が大きい仕組みを
何でやってるの？

　これこれ、”対話が紙切れだった”って話。次に突っ込みたい話題だね。
＞先日に判明した事である、それは学会系列の出版書籍で毎月必ず掲載される
＞新聞宣伝記事「池田大作名誉会長が誰それ博士と対談、世界の平和を語る」等という見出しを
＞見かけることがある諸君も見てるはずだ。
＞小生は思っていた「ほほう、善く大作の面を見ながら喋れるものよなあ」
＞是が全くの情報不足の理解だった。
＞全く対談はしないのだ、ではどうして対談が出来るか？それは交換した
＞書簡を元にさもさも対談が成された様に対話形式を創る台詞作家が居るのだ。
＞是にはあきれを超えたよ、全部が嘘に巻き込んで平気なカルト教団体質とでも
＞表現すべきものだろう。
＞対談相手の反応が判らないのは、苦情を申し立てる前に＜何か＞で納得させているとしか
＞考えられない。
＞実地に国際的各界有名人とは対談は行われては居ない＜＜月間　潮＞是に拙者は降参！
＞ホントニ　世間には恐ろしいことが平気で行われているのです。

　（続レス）
＞>全く対談はしないのだ、ではどうして対談が出来るか？それは交換した
＞>書簡を元にさもさも対談が成された様に対話形式を創る台詞作家が居るのだ。
＞その通りなんです。かっての対談者たちがそう語っていましたからね。
＞一番読んでないのは、太作その人なんでしょう

＞それで、太作発言や喪家混迷の行動は　矛盾や言行不一致を生じるんです
＞かっての　原島崇と太作の対談集「生命を語る」も　原島教学部長が造反後
＞取扱いに困って、最初「池田大作著」にしてましたが、廃本扱いにした理由です
＞原島崇らが　対談集にしていたのに　その真の著者が造反したわけですから
＞創価学会をやめた人が１０００万人との　西口浩広報室長の発言がありました
＞太作マンセイが原因の人もかなりあるでしょう。うんざりやね

>>706
具体例一つ出せずに遁走ですかｗ
正宗も創価に負けず、ヘタレですねｗｗ

＞ＳＧによって、ボドレアン図書館に総計９，９８７冊の図書が贈呈された」という記録がなされている

　しかし、論文や研究成果は何処にも無い、と。(-人-)

そして図書館利用証を貰って顕彰だと大喜びしました、と。

五時八経なるでたらめを未だに信じているとは。
中華はインドでいつ、誰が作ったか解らない経典を
全部釈迦が作ったものとして解釈しただけで、
源流で解釈した訳では無い。
そして、考古学の発達した現代では、源流も調査出来るようになったので、
経典に書かれている時代背景、経典の流布した経路から、
大乗経典のほとんどが釈迦の作では無いと考えられている。

しかも、日蓮のまずいのは、法華経で末法に行者が出現すると
あり、自分が末法生まれなので、日蓮こそ末法の行者と宣言したのだが、
考古学の発達した現代では、鎌倉時代は像法時代に相当すると
確定している。
釈迦の活躍した年代は、アショカ王と交易のあったギリシア西洋文明より
推定されており、また、発見されたアショカ王の石碑により、ほぼ間違いない
レベルで推定されている。中華で釈迦の活躍年代を古く描いたのは、
釈迦の活躍年代が伝わらなかった事と当時では国際的先進国国家中国に
於いて、辺境から伝わる経典の箔付けのためでは無いかと考えれらている。

と、言う事で五時八経なんぞ、今時に信じているのは
創価と日蓮正宗系くらいなものです。
なお、唯授一人なんぞと言う平均年齢30数歳の時代にそんなおバカな思想が
本当にあったかどうかは、証明されていない。
（なんせ、日蓮宗の管長が兼任するくらいだから）
日蓮正宗の持つ戒壇本尊も日蓮宗などから疑義が発せられているが、
その疑義の根拠は、本尊の脇書、花押などが、弘安１０年の他の真筆と
比較すると異なるためである。
これに対して日蓮正宗は戒壇の本尊の写真は不敬のため禁止しているが、
下付する本尊は写真製版印刷であるし、過去に写真を出したのは不敬じゃ
無かったのかなど、不審をもたれても仕方ない回答をしているようである。

学会も正宗も自分の考え以外は認めない、批判も許さない全体主義的思想を持つ人間の集まりだということがよーくわかった。

娑婆世界は変転きわまる事がない、誠に不安定な境涯を強いられる所
ここで少しでも確定したらしいことを見つけ出したいのが信者さんだ。
所が固着した考え程　｢空]や｢縁起観]に遠い状態に成る。莫迦に付ける
塗り薬は釈迦御自身が目の前に現れて呉れるまで無いらしい。
　※聞いた話では地獄に落ちると一切変化を起こすことが出来ないみたいだから某会の
名誉会長さんは大いに注意した方が善いでしょうね。

>>700
じゃあ学会員も葬火は192か国に広まっていて、、、、とか数を出して来るなよな

妄想の激しい連中の集まり
それが宗教

宗教は麻薬

>>714
>五時八経なるでたらめを未だに信じているとは。
>中華はインドでいつ、誰が作ったか解らない経典を
>全部釈迦が作ったものとして解釈しただけで、
>源流で解釈した訳では無い。

法華経を否定したいだけでしょ。
長文、御苦労さん。

釈尊は地球上で仏教を説く準備のための仏である。
釈尊一人で完結するものではない。

「五箇の五百歳」がとても重要である。
釈迦滅後、１０００年で仏教国としてのインドが滅んだ。
そして２０００年後に仏教国としての中国が滅んだ。
正法時代、像法時代が終わり、末世法滅となった。
釈尊が御本仏ならば、インドが滅ぶ事はない。
史実からみてもあきらか。否定しても現実は現実。

池田大作が勲章を銭で買った根拠について

�@日蓮大聖人の仏法は、排他的（謗法がつかう言葉）であるため、他人から好かれる事はない。
　日蓮が唱える「南無妙法蓮華経」が唯一正しく、それ以外は邪宗教です。
　例外を挙げれば、法華経を守護する「諸天善神」のみ。

�A日蓮大聖人の御書には、「キリスト教」は書かれていないが、キリスト教は謗法です。
　イスラム教、ヒンズー教、道教、儒教、仏教の中の仮の教え（念仏、律宗、真言宗、禅宗、その他）
　すべて謗法です。

まとめ

日蓮大聖人の仏法を実践するものが、西洋圏から表彰される事は、まずない。
池田大作が「法華経の行者」ならば、迫害を受ける事はあっても、尊敬はされない。

みなさんも言いましたよね。
＞＞キチガイ　＞＞自分だけが正しいなんて、可笑しい　＞＞排他的　＞＞自分の宗教を広めたいだけ

日蓮大聖人の仏法を実践する事は、そのような批判は当然受ける。
だから、勲章を受ける事はない。私は、日蓮正宗の信徒である。だから批判を受ける。貴方達に誉められる事は、まず無い。

はっきり言います。正しいのは日蓮正宗だけ。
私たちは「不軽菩薩（常不軽菩薩）」のように軽蔑され、迫害を受ける。
だが、正しいのは、日蓮正宗だけ。

他人に誉めれる事は無い。だから表彰を受ける事はない。

池田は元々日蓮正宗の信徒であるが、勲章を受章するのは矛盾がある。池田は勤行、唱題行、折伏行の三行を実践していない。
池田がしたのは、集金だけ。金による組織支配だけ。

>>720
スレタイから話を逸らそうと必死ですねｗ
「都合の悪いスレは荒らしてしまえ」ですかｗｗ

>>714
>考古学の発達した現代では、鎌倉時代は像法時代に相当すると確定している。

考古学？あ、そう。それだけ。
何の根拠もないでしょ。
テキトーな批判は、中学生でもできるよ。

末世法滅の根拠として、仏教国としての中国が破れた。
元の支配となったし、それ以降も中国仏教は衰退していく。
元の出現こそが「末世法滅」の証拠
それは釈迦の予言通りであり、その根拠となる経典は中国国内でも多数ある。

考古学？へぇ。初めて聞きました。
何でも信じるヤツこそ、カルトだよな。
一貫性ないもんな。

>>722

みんなの質問、批判に答えただけ。
それでも「スレタイから話を逸らそうと必死ですね」ですか？
池田は金で勲章を買ったという話から、いろいろ出てきた話じゃねーか！
おまえ幼稚園か？

>>724
教義論争なら他スレへ行ってもらえませんか？
何度も誘導されてるでしょうに。
カルト脳では何度言われても理解できませんかｗ

>>725

この意見を受け、他スレへ移動します。
行先は低脳クンに決めてもらいたい。

>>カルト脳
それはお前だろ。
池田が銭で勲章を買ったと俺は何回も言っているよ。

とにかくだ。他スレへ行く。
低脳クンが納得できる場所はどこだ。

>創価雑記肘枕抄
あなたとも話し合いたい。
移動場所を指定してくれ。

教主釈尊を名乗る御仁には困ったもんだと言うより本当の奇人なのだろうと観る。
頭から明治維新以降の近代仏教学の基本中の基本を否定しておる。
君が学習した仏教書を列挙しなさい。
南條文雄、前田慧学、宇井ハク寿、最近の学者では金岡秀友諸氏のほか八宗綱要
等にも一応目を通してからものを言うべき。
　　　　
　　　　改めて言う
池田大作師はお金を出して勲章を買ったと言う人は真実を観ていると私は思う
しかもこの銭金は御供養しますと云い集めた金を流用したもの。

　

☆今日のSEIKYO TOP ☆　2/17
ＮＹの行政機関、ｓｇｉ会長に顕彰状！

クイーンズ区、ブロンクス区などから、顕彰状ｘ２、宣言書ｘ３、合計５枚。

大作には賞よりウンコが似合ってる

>>728
紙切れを貰って喜んでるんだね

教主釈尊くんが言ってることも
なんの根拠も無いことに気付けばいいのにな
そもそも釈迦が正しいという根拠も何もないのに

根拠がなくても信じる
これが信心

　なるほど。名誉大先生が大学院どころか大学を出た形跡すらないし論文も
研究成果も見当たらないけど機関紙が博士と書いたら本当に博士号を取得したと
信じるんですね。それが信心なんですね。

　だったら嘘の吐き放題ですね。(-人-)

>>727 名前：創価雑記肘枕抄
>>731 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。

「以信得入」「一念信解」の言葉を贈る。

日蓮正宗と出会うまでは、何を言っても駄目だね。
ずいぶん根拠を列挙したはずだが、これで分からないなら、もう無理だろう。
所詮、謗法は自分の周りしか見えない。

ここでは、私は「不軽菩薩」のようだね。
みなさんの「開仏知見」に期待。

>>734
＞所詮、謗法は自分の周りしか見えない。

この言葉、そのまま君に返すよ

>>734
＞ここでは、私は「不軽菩薩」のようだね

もしかしたら君はおかしいのかもしれないよ
一度気軽に精神科で診療してもらったほうがいいかもしれないよ
皮肉でもなんでもなくアドバイスだからね

教主釈尊さんは科学的な文献、発掘調査などの証拠がある考古学は信用せず、
誰が書いたか不明な文書を唯一正しい物として信じているようである。
そうだと、何を言っても無駄である。きっと彼の頭の中には
うさぎやかぐや姫は月に住んでいるだろうし、浦島太郎が行った
竜宮城も実在するとの確信をお持ちだろう。
これらは、発掘された根拠も月に住めるかなどの科学的な証明も出来ないが、
実際に古文のみに存在するから、彼の頭の中ではきっと存在するだろう。
どこの国が滅んだのだ。どっこも滅んでない。仏教国が仏教を中心とした
国家だとして言っているのだろうが、日本だって、彼の言う意味なら仏教国では無い。
宗教自由の国だ。憲法でも読んでみろ。

ついでに言うなら、日本は明治から昭和までは神国だったよ。

噛み砕いて根拠を述べてください
人に教えることができないのは自分で理解してないからさ

それから、日蓮正宗を楯tに逃げないように
自分で教えられないからといって、受け売りの言葉で逃げないように

教主釈尊くんの主張は創価学会池田を信じ
他宗を邪宗と信じ込んでいる学会員と心理的に同じ
つまり病気一歩手前ではなく病気だということ

小生が未だ若い頃の創価学会といえば大変な勢いだった、何せ君ぃ勝手に
他所のお宅の玄関先で集団になりシャクフクの題目を上げるんだよ知らんだろ怖いよアレはね。
ぎゃおぎゃおほうほうれれんげげっきょとかね、小生には寺の宗教よりも鬼ごっことか
メンコ、ビー球に感心があった時代よな。
あの小母さんたちは、何をやっているのかさっぱり判らなかった記憶があるわな。
　教主釈尊君はこの私が幼児のときに見た小母さん達を思い出させるネエ全く。
いまどきコンナにきっつい法華信者が生き残っていたとは、お釈迦さまでもアッご存知無かろう
位のお方だよ、いやあびっくり感心、感心ズット寒心そのまま正宗に入れ込んでいても親戚の外は
かまいやしません、いいんですって、法華の題目好きなんでしょ日本男子らしく行って見ましょ、
　アンタは御祖師さんと死ぬまで添い遂げる　みんながホント、羨ましがってますぜぇ
いよ！待ってました！信念の男、ネームは教主釈尊。

池田大作が勲章をもらう国はなぜか、後進国ばかり？

池田大作が勲章をもらう国にフランスなどの先進国はなぜない？


勲章と名誉は貰う人間の品格で自然と授かる。

金で買ったと言われるようじゃまだまだ信心が足りないよ。大作！

　信心が足りなくてもいいから、せめて最低限の成果を示して欲しい。
あのハーバードの何ちゃら講演論文みたいのでは、読む気も起きないし
感想を書くのさえ苦痛だ。使われてるのが日本の言語では日本語や日本文化への
冒涜って気さえする。(-人-)　学問レベルで語るのでないのは当然ね。

つまり、創価の教育とはそぅいったレベルの量産

>>742
フランスからも芸術・文学勲章勲章もらってるはず。
笹川良一氏も貰ってるようだが、大作ちゃん載ってないなｗ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%B8%E8%A1%93%E6%96%87%E5%8C%96%E5%8B%B2%E7%AB%A0

ナポレオンの子孫とやらから授与されたらしいレジオン・ドヌール勲章は
ベルばらの作者の池田さんもフランス政府からもらってるな。

>.>742

http://www.ambafrance-jp.org/spip.php?page=article&id_article=3344&id_document=5805

在日フランス大使館の勲章ニュースが載ってるけど、別に人格とか関係なく
フランスに関係する展示会を開催したとかでも貰えるんじゃないの？

>>745
wikiに池田の名前が無いのはあやしいな。
実は貰ったのは「芸術・文学勲章」ではなく、フランスの地方自治体からの「世界芸術・文学勲章」かもしれない。

太作は、財務増大の為に 虚栄の名誉アサリしてるのかい？

財務詐欺の手段が 名誉称号？

　ざっと言うとそうなるんでしょうが、他に書簡のやり取りを”対談”と
査証してる疑惑も浮かんでます。”対談”によって世界を折伏してるんだ！
創価はリアルで戦ってるんだ！的に機関紙等で煽り洗脳してるようですが、
実は書簡のやり取りであり、創価側の書き手が誰かは分からない、とか。
　考えてみれば高齢者があんなに海外には行けないだろうし、学も無い
（各種学校夜間部中退）人が知的な会話をスムーズに行うのは不自然ですよね。
いくら通訳の人が優秀でも。

　名誉蒐集、対談の他に”与党である事”に価値を見出していた信者さんも
居たそうですが、これは崩れちゃいましたからね。色々と考えてるんじゃ
ないでしょうか。(-人-)

芸術・文「学」勲章なんだな。有名な芸術・文化勲章とは違うのかな？

http://www.sokanet.jp/sg/sn/honor_state_m.html
芸術・文学勲章 フランス共和国

国際連合ではないところが発行している国連平和賞
書籍寄贈の見返りに貰ったオックスフォード名誉館友図書館利用許可証（図書館のカード）
モンゴルから反日組織創価学会に送られた北極星顕彰（それにまつわる件で元大統領が逮捕）
反日親在日朝鮮議員ハンクジョンソンがからむ金を払えば誰でも揚げられる星条旗掲揚（親朝鮮派による対日破壊工作にしか見えない）

藤田まことは紫綬褒章をもらってたんだね。

どこぞのにせものメダルで固めたおっちゃん
とはエライちがいというか・・・

>>750
安藤忠雄氏がフランス文学芸術勲章（オフィシエ）を受賞してる。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E8%97%A4%E5%BF%A0%E9%9B%84

池田の貰ったのと同じものかな？

藤田まこと氏より犬作が脂肪すれば良かったのに

脂肪はたっぷりたっぷり蓄えてるだろ
いい物をたらふく食ってるから

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ノi_,.- z_＿ __,
　　　　　　　　　　　 　 ,　　　　　　　　　　　　　 （ /　／　 ,ｒ＜,__,
　　　　　　　　　　 　 / |!　　　　　　　　　 　 　 ,ｒ┘　,.−− ､　＞‐'　いちいち配ってられるか！
　　　　　　　　　　　/聖|!、　　　　　　　　　 _,ノ　　'´￣｀＿,. ‐'´ヽ、
　 　 　 　 　 　 　 / ､教|!　　　　　　　 ー‐/ // ｉ　 ＼　＜,_ー‐ ﾄ!_,.-'^ー''ー'´￣'¬‐ ､_､,＿
　　　　　　　　　　| '　　|!|　　　　　　　＿,ノ'１l　 ﾄ､ヽ、ヽー=ﾆﾆ/´　　　　 　 　 　 /　/ } |　　|、
　　　　　 　 　 　 ｜　 /　|　　　　　　　　　　 ヾヽl､_ｖ'ﾆﾆ　 ヽ!>）|　 　 　 !　 ／ ／ ／　 /　　ｌ　ヽ､_
　　　　　　　　　　｜ /／|　　　　　　　　　　　　ソi7　￣´　 /イ ｜　　　 |／ ／‐'´￣`ﾏ＿,.‐'¬　　 ｀'!
　　　　　　 　 　 　 |/＿　|　　　　　　　 　 　 ／　|ヾﾆｺ　／ /へ､|　　 　 |‐'´　　　　　　　　　　 ヽ、ｒ　ｊ
　　　　　　　 　. 　 i　　　　　　｀´　　　..　／　　　|　_｀二k　 ｊｌ　　　 　 　 ｌ　　　　　　　　　　　　　 ＬJ'´
　　　∧＿∧　　　 '´　　　　　　　　'′　|￣｀ヽ.´´　　　￣「|　　 　 ／ /
　　 <｀∀´　>　　　　　　　　　　　.　　　 ｊ　　 　 ＼　　　　 ｌ !　　／／/
　 φと　　と）　　　　　　　　　　　　 . .　ヽ　　　　　＼　　　>〉／／　/
　　　（__（＿つ　　　　　　　　　　　　　　　ﾞ､　−- ､＿＼.イ{´／　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｊ､_　　　ー‐｀ヽｊ_}　　_,.　〉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　 ｀ｰ､　　　　　 `＜　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　,____＿,.＞､'''"~´￣￣＞'＾' 、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　ｰ-､＿＿,>、　　／/　　　 ＼

>>749は詐称、でしたね。あとは各種のイベント・展示会もあるんじゃないでしょうか。
言うまでも無く機関紙・誌・ＨＰ・座談会が洗脳維持に使われて、
会員宅周回（集会）が会員維持に使われてるんでしょう。(-人-)

今日のニュースから

米大統領がダライ・ラマと初会談
オバマ米大統領は18日午前（日本時間19日未明）、
ホワイトハウスでチベット仏教最高指導者ダライ・ラマ14世と
初会談を行った。

池田先生の様々な対談は話題になったことあるですか？
もちろん学会以外の一般マスコミで。

まあ、一般マスコミがニュースにするのは、その対談や会談が
国際政治や経済・文化に大きな意味を持つ場合だからなあw

内容ではなく、会うことそれ自体に意味を見出した挙句
札束で頬っぺた引っぱたいて面会を強要したからって
層化の外でのニュース的な価値は一切、ない

>>735

それなら、なぜ独自のＨＮさえ名乗れないんだ。臆病者がよく言うよ。

>>736

「不軽菩薩」を知らないようだ。正直な人は、「知りません」とコメントするべきだ。まぁ、プライドが高いだけで、脳無しだから、そういうコメントを返すんだろ。

>>737
>科学的な文献、発掘調査などの証拠がある考古学は信用せず、
>誰が書いたか不明な文書を唯一正しい物として信じているようである。

あのね、考古学のどこが科学的なんだ。考古学ほど、捏造が多い学問はない。学問は外殻的にしか捉えられない。推察というのは、目的や意思を推察し、そこから想像するもの。
考古学でさえ、推察の域を出ない。実際に捏造事件が発覚しているじゃないですか？お前は心が悪い。だから、物事を読み取る力は不足しているんだ。あるのは、邪念ばかりだろ。
俺は根拠は列挙した。根拠を出せないのはお前の方だろ。

>>727
>頭から明治維新以降の近代仏教学の基本中の基本を否定しておる。

この人は、明治以降しか見ていない事が判明しましたね。

>>君が学習した仏教書を列挙しなさい。

礼儀も知らないらしい。結構、文献の名前は書いているはずだが。
その前に、自分の仏教書を列挙するべきだろう。

私の方は、当然の如く日蓮正宗の宗内書籍、それから、研究のため、謗法の書籍も参照しています。
謗法でも共通して書かれている文書は、宗派の利害に関係なく一致しているものは、信用性があると思います。
中国国内には、三蔵が持ち込んだ多くの経典が存在します。それが数多く伝わり、また共通している内容は信用性が高い。
しかしながら、釈迦中心に見ていると、理解できない面が多く出てきます。
釈迦は準備のための仏であり、功徳も入滅後２０００年でなくなり、末世法滅となる事が良く分かります。
「なぜ、そうなのか？」という疑問をもって、読む事が習得の近道です。

ま〜た始まったよ

>>745
「世界市民池田大作(第三文明社)」
http://www.totetu.org/d/d_04_3_9.html
に勲章の写真が載ってたので、wikiの写真と見比べてみました。

これは確かに、本物っぽいですね。オフィシエでした。

ここのみなさんへ

文章には「文」「義」「意」という捉え方があります。
「文」は、文章、文面のこと。
「義」は、定義づけ
「意」は、そこに込められた気持ち、意図。

例)「どうして、それをやらなければならないんですか？」
これは、反論にも質問にも聞こえる。

文章を読み解くためには、「文」「義」「意」が重要なんです。
ここへ来ている私以外の人は、この捉え方が未熟だと思う。

だから仏教を正しく理解できない。
あるのは、自己の利益優先。本人は自分が善人と思い込んでいるから、素直になれない。
私の事をバカにしているけど、バカにすれば、するほど、真実が見えていない事が良く分かる。

バカな人間ほど、他人をバカにするものである。

>>761

おまえは出ていけ。

>>762
池田の貰ったのは、「芸術・文化勲章」ではなく「芸術・文学勲章勲章」で正解ですか？

教主釈尊 様はカルト「日蓮正宗」の信者なんですか？

>>765
写真を比べる限り、学会で「芸術・文化勲章」を「芸術・文学勲章勲章」といっているだけで、
同じものです。

池田って可哀相な奴だよな
本命の女とは一発もヤれずに、どうでもいい女何百人と金の力でヤってるイメージしかない

おまいも可哀相 ぷ

>>767
有り難う御座いました。

そうすると、>753の安藤忠雄氏が貰った「文学芸術勲章」も「芸術・文化勲章」である可能性が高いですね。
学会員もwikiを訂正すればいいのに。
そうすれば、カルト指定されてたら国家勲章貰えるわけがないだろ、と主張できるのに。

カス学会員、池田が貰ってたのが「芸術・文化勲章」なら創価系ｈｐでの表記をさっさと訂正しろ！

>>763
＞バカな人間ほど、他人をバカにするものである。

「低脳クン」と人を呼ぶ馬鹿　ブーメラン乙ｗ

教主釈尊君、もう君いいよこないで下さる、そんな言い古された日蓮教学は聞き飽きたな。
　俺の言うことを　さあ聞け！さあ聞け！って君何処から出てきた山猿なの？
　

竹入批判こそが嫉妬そのものだろうけど、
そこまでして勲章がうらやましくてしょー
がない、という感覚がわからんわw

フランスの芸術文化勲章も笹川先生と共通か。

http://www.soka.ac.jp/about/founder/index.html
国連平和賞はじめ、ブラジル南十字国家勲章、オーストリア共和国学術・芸術最高勲位栄誉賞、
ケニア口承文学賞､桂冠詩人の称号など海外の諸大学、学術機関から多数の名誉称号を受ける｡


国連平和賞とブラジル南十字勲章も共通だね。
桂冠詩人（笑）、ケニア口承文学（笑）って池田先生はそんな知識まであるのかよｗｗ



宿題
オーストリア共和国学術・芸術最高勲位栄誉賞

>>763
正直なコメント
「あなたはプライドが高いだけの、脳無し、学会員と一緒です」

日本人初の快挙
これは嫉妬せずに各社報道してるな

http://www.47news.jp/CN/200809/CN2008092601001001.html

荒木経惟さんに最高位勲章　オーストリア政府

写真家の荒木経惟さん（６８）がオーストリア政府から科学・芸術勲章を受けることが決まり、
東京都港区のオーストリア大使公邸で２６日、伝達式が行われた。

同国の芸術分野における最高位の勲章で、日本人では初めての受章。世界的に活躍する
芸術家、科学者に贈られるもので、受章者で構成する委員会により全会一致で選ばれた。
荒木さんはこれまでウィーンやロンドン、パリなどで写真展を開催し、現代を代表する写真家と
して紹介されたほか、多くの作品集が欧米などで発売されている。

荒木さんは「こんな立派な賞だとは思わなかった。うれしい。ありがとう」と話していた。

http://www.toride.org/book/pen.htm

池田大作と著者が、笹川良一・笹川陽平親子と組んで裁判官、検事、弁護士を篭絡し、八百長
裁判で言論封殺さいた「月刊ペン」事件の真相

著者　山崎正友

ほー
あらーきーがねぇ
科学や芸術にはまったくの縁の無い宗教屋には無理な受賞だし
気を落とすな

天才アラーキー先生、オーストリア科学・芸術勲章受賞おめでとうございます。

池田大作写真展「自然との対話」などで活躍してる大作も、天才アラーキー先生の爪の垢を飲んで頑張ってください。

教主釈尊くん、君が誤解しているよ
みんなは馬鹿にしているのではなく批判しているんだよ
君は批判と馬鹿にすることを混同しているね
真性のアホかもしれないよ

あんまし言いたくはないけど、アラーキーと
同じ大学の同じ学部出身なので、なぜかうれしいww

教主釈尊君は、日蓮正宗の物ならすべて正しいと考えている。
だから、考古学もわからんのだろう。
日蓮正宗の方がよっぽど怪しいのだが。
特に戒壇本尊は日蓮宗から、弘安年代の脇書、花押が違っているとか、
別の研究者からは、本尊を合成したとかや、
七面山にはそんな木は育たないとか、日蓮在世には
板本尊何ぞ無かったとか。
日蓮正宗の基本は、中華ねつ造経典だから、
信じろとしか言いような無いよな。
無量義経が、竜樹の第一次結集に存在しないのはなぜか。
ちなみに第一次結集には法華経は存在したぞ。
君の論を借りれば、無量義経は偽物だな。
中華以降しか存在しないのだから。

>>782少し反論と補遺　お釈迦さまの没後に行われた第一次結集にも二、三回目にも
法華経の痕跡は一つもなし。
結集は戒、律、経典についての異論を整理するために行った釈迦直弟子の会議である。
当然有力な長老僧、長老尼が出席した。
この法華経典は，塔寺を保管していた法師（僧侶ではない世襲の宗教階級者のこと）が
使用していたテキストから派生した初期大乗経典の一つである。
弟子によって伝承された経典群も文字化した時期は同じくらいといわれているのである。
　この説は学問の世界では定説であり、また佛教を語るときの共通認識であるからお調べください。

結局、「如是我聞」とは誰の発言なの？

>>784お答えします。
多聞随一つまり釈迦の説法を量的に一番聞いて記憶していた阿難尊者を云います。
それ以外は、必ずモｯガラーナ、シャリプトラ等のお名前が出てきます。
　それとでですね不軽菩薩は実在の人物では無い、架空の仏教徒でありました。
後世の創作経典では実在の弟子を本人の承諾なしに登場させています。
なんたって死人に口無しでしたからね、あの有名なユイマ経はそれですよ。

>>783
あぁ、間違いの指摘、ありがとうございます。
なんせ、拾年前くらいの記憶を基に書いておる体たらくなんで。
無量義経が無かったので、調べもせずに
あるつもりで書いてしまいました。
勉強になりました。ありがとうございました。
あまりに、日蓮正宗系の教学が酷いもので
仏教無知識の一般衆生を惑わせるのも
いい加減にして欲しいものです。

>>785 ありがとう
第一結集に五〇三人が集まった中での一人、もしくは三人という事でしょうか？
そうすると、残り五百人はただ聞いていただけと、いう事になりますね。

>>787 貴方判って居るくせに聞いてますね　一応お答えします。
　　　読むなら四分律が面白いですよ。
　　　実名で２５００年前の弟子がたくさん登場し活躍します。
　　　釈迦在世当時の弟子が毎日のごとく全くコテンパンに叱られています。
　　　人間の集団に規則が生じる過程が手に取るごとく記録されています。
　　　何故是をもっと紹介しないのか不審に感じている次第。

>>1
嫉妬であろうが、なかろうが、金で買った事は事実なんだから仕方ないじゃん。
その証拠に、日本国内のマトモな団体や大学からは一つも賞や勲章は貰ってないじゃん。
カルト教祖でレイプ魔に賞を与えたら、国内中から非難ゴウゴウになるもんね。

>>774
>宿題
>オーストリア共和国学術・芸術最高勲位栄誉賞

これも本物っぽい。「世界市民池田大作(第三文明社)」 に写真が載っていただけど下と同じ。
http://www.medals.org.uk/austria/austria-republic/austria-republic-003.htm

ダイサクハチョンコ

寄付やら政治家の口利きやらいろんな力が働くんだろうな。
で、結局貰えない場合もあると。
池田先生はナポレオンの子孫とやらから手に入れたけど。


http://pepecastor.blogspot.com/2008/03/blog-post_27.html
＞シラクに、中曽根康弘（既にシラクの友人。首相）から笹川良一へレジオン・ドヌール勲章を、という
＞推薦書が届きます。
＞この時すでに笹川財団は、ブロワ城（ブロワ市はミッテランの文化大臣として知られたジャック・ラングの
＞選挙地盤）のステンドグラス修復、およびシャルトル大聖堂の大オルガンの修復で巨額の援助をしていて、
＞この効果でジャック・ラングと大統領夫人ダニエル・ミッテランは親笹川派にまわったように書かれています。
＞しかし政府内では元戦犯にフランス最高栄誉の勲章を与えることに反対する動きもあります。

ナポレオンの弟の部下が授与されたレジオン・ドヌール勲章を貰ったって
ヤフオクで買った勲章買うのと変わらないじゃない。
欲しいものは手に入れないと気が済まないんだろうな。

×ヤフオクで買った勲章買うのと
○ヤフオクで勲章買うのと

　改めて言うまでも無く”デマを言う奴は嫉妬”って言うのは、世間で素直に書くと
”そういう指摘をしないでくれ。洗脳が解けるのは怖いんだよ（by信者）”
”そういう俺達の収入に影響する事を書くなよ。こっちは生活が掛かってるんだ
（by職員や創価関係で仕事を得てる人）って事なんですね。(-人-)

創価学会に嫉妬する人ってどんな人だ?
見てみたい。

　元オウムの人達とかかな？

”同じカルトなのに創価はお目こぼしが多くってずるい”って思ってたかも。(-人-)

>>788創価雑記対肘枕抄さん
レス有難うございます。

私は解っていませんよ。
「我」が、もしや「我等」のほうが良いのかなって思ってたりして。
それと、その四文律を学ぶと「如是我聞」の「我」が判るのでしたら調べてみます。
スレ違いになるので終わります。

>>783
創価雑記肘枕抄：2010/02/19(金) 21:12:08 ID:Y+KFA+l4

留守の間に、御苦労さん。
間違った長文、本当にお疲れ様。

それじゃー釈尊が精神病患者のようですね。
あなたの見聞は間違っていますよ。

意味もなく釈尊が説法したことになってしまいます。
実際には深い意味が込められていますし、釈尊は精神病などではありません。
地球上で最初に仏教を説いた仏様です。

あえて謗法（邪宗教）の書籍を紹介しますと、
�叶ｼ東社　「もう一度学びたいブッダの教え」定価１４００円＋消費税によると
小乗仏教と大乗仏教、華厳経、般若経、法華経についても書かれています。
利害が対立する邪宗教でさえ、共通の事項が触れられています。

創価雑記対肘枕抄さんて、かなり程度の低い邪宗教のようですね。
オウム（アーレフ）の上祐という男は、オウムを大乗仏教と言っていました。
麻原が修業したのは、元々、阿含経でした。阿含経は小乗仏教なんですけどね。
日本の阿含経の人は、大乗仏教と言い張るんですよ。

創価雑記対肘枕抄さんて、阿含経の信徒さんですか？
レベル低いですよね。

「如是我聞」は訓読みすると、「是（かく）の如（ごと）く我（われ）聞（き）きき」となり、
「このように教え（法）を、私は聞いた」の意味。
「我」とは原則的には。阿難尊者を指す。

弟一回結集
釈尊入滅の年、阿闍世王の外護のもとに、マカダ国・王舎城郊外の七葉窟において、
摩訶迦葉を上首として、阿難が経蔵を編集し、優婆離が律蔵を編集した。

第二回結集、第三回結集、第四回結集についても説明しましょうか？

上記は、邪宗教の書籍でも確認できる共通事項です。
おおよそ、釈迦の三十成道のあと、三千年近く経過し、仏教に関わった人間の数は、
相当な人数のはず、異を唱える者がいても仕方ありませんが、
インド→中国→日本という経路で伝わった説を採用しております。

創価雑記肘枕抄さんの解釈は、
釈迦十大弟子の中で、もっとも頭が悪かった阿難尊者が伝えた南伝仏教の説を言っているんじゃないですか？
どちらかというと、小乗仏教ですよね。（自覚ないけど）

800getなんて浮かれてる訳じゃないが、>>799さんは講談社から
　　出版されている、バウッダ　著者三枝氏（名前忘れた）を読みなさい。
　少々お値段高いが参考になる。
　１０年位前に出版されたもの。
　今頃小乗大乗などという言い方はしませんぞ君が読んだ書物は何かね？
　日蓮正宗出版局ばっかりじゃねーの？頭がただれる法華の本だ。

それにしても海外の貯金を工作にまわし込んで勲章を仕入れているのだなあ。
　

このスレから教主釈尊は引越しするか、自分のスレを立てろよ
ここは池田の勲章をあげつらう場所だぞ。
正宗ＶＳ創価の教学の雌雄をつけるとか、はっきりしたタイトル出してみろよ。
その気が起きたら書いてやるから。

四分律

おもに真言宗、律宗で信じられている邪義

「四分律［しぶんりつ］」とは、インドから中国に伝わって漢訳された５つの律蔵のうちの一つで、中国はもとより日本においてもっとも実行されてきた、僧侶についての規定が説かれた聖典。
「四分律」の「四分」とは、その全体が四つに分割され、伝えられてきたことから名づけられたもの。

律宗について

小乗の二百五十戒などの戒律を教義としているが、現実的なく不自由な教え。
小乗教は、仮の教えであり、真実に至るまでの途上のものである。
律宗は、国を破滅の導くので国賊と呼ばれている。


真言宗

釈尊の出世の本懐である法華経を諸経中第三の戯論と下し、
教主釈尊の排して、法身仏である大日如来を本尊と立て、鎮護国家を祈る。
これは国に二王を立てるに等しく、その祈りはかえって亡国を招く。

どちらにしても、邪宗教であり、小乗教のようなもの。
四分律ねぇ、初めて聞いたマイナー教義。俺でも全然しらない。

小乗の二百五十戒の戒律ねぇ。小乗仏教か？肉とか食べないの？
自称「大乗仏教」らしいけど、自称でしょ。

>>803
肘枕さんの言う通りだ。
教主さんは語りたいことが沢山あるみたいだから、専用スレ立てたらどうですか？

急いで書いたので、多少の誤字脱字は、御了承願います。
自分でも読み返したんですが、誤字がありました。

大乗仏教、小乗仏教は、インド→中国→日本のルートで伝わった仏教ではよく使われます。
日本の社会の教科書にも登場する言葉ですよ。邪宗教の本でも、良く出てきますね。
舟に喩えられた言葉で、いつの頃から言われ始めたのか、分かりませんが、
小乗仏教に属する人は、この言い方を嫌いますね。

でも小乗仏教は功徳がありませんから、かえって人間を不幸にします。
人間は食事をします。だから、植物の生命を奪っているのです。
戒律主義は不自由なだけでなく、かえって不幸になるんです。
正法時代、像法時代にこのような修業をする僧は居たと思います。
ですが、末世法滅（末法）時代ですから、現代では、釈迦仏教は功徳がないんです。

>>802
>>804

素直に論破された事を認めろよ。
小乗仏教なんて、今時、信じているのか？

それから、肉は食べるんですか？
爆笑！！

>>806　教主釈尊殿
頭が良さそうなので、一つ教えてください。

常不軽菩薩は何故に、そのよう名前で呼ばれたのですか？

>>806
専用スレ立てましょうよ。
ここでは、他の人達の迷惑になる。
まさか、あなたも創価と同じく、他人に迷惑を掛けても平気な方ではないんでしょう？
私はエラーが出て立てられませんので、貴方にお願いします。

>>806
ｈａｈａｈａ、専用スレを立てたら、そこでこっぴどく破折されることを怖れてるなｗ
だから立てられないとｗｗ

違う！！

創価と同じだからたてられないんだ！！！！

なんでもいいが
宗教の枠を超えて似たような思考回路を時代を超えて創り出した
日蓮の教義には感服した
つまり、正宗も創価の同じ

破折以前の問題。
釈迦時代に無かった末法思想を語る時点で終了。
日蓮正宗など釈迦にとっては邪義中の邪義。
伝言ゲームで改変され、付け加えられた経典を基に作ったようなもの。
原作とは似てあらず。

>>807-812
羅什三蔵を知っているか？

利害に関係なく多数の共通教義が出てくるという事は、一部の人間が自己の利益のために発言していると判断できる。
中国に仏教が伝わり、漢字に翻訳された。それさえも否定するのか？
それなら何故インドで仏教が滅んだ。また中国は現在「道教」「儒教」が主流であり、仏教は念仏などの邪義が主流だ。
これらは、末法の到来を意味している。

ボーッとしていると一生理解できない。
アタマは大丈夫ですか？みなさん。

>>812

一番アタマが悪かった阿難尊者の阿含経にこだわるのか。
法華経をないと信じているのか？

阿含経でさえ、専門の仏教用語ばかりで、難解ではあるが、それで満足できるのか？
小乗仏教クン。

訂正
誤）利害に関係なく多数の共通教義が出てくるという事は、一部の人間が自己の利益のために発言していると判断できる。
正）利害に関係なく多数の共通教義が出てくるという事は、一部の人間が自己の利益のために発言しているのではない、と判断できる。

不軽菩薩の名前の由来

誰にでも仏性は具わっているため、正しく仏道修行すれば、必ず成仏する。
そのため、不軽菩薩は、相手を軽んずる事は無かった。不軽菩薩は、釈尊の前身と言われている。

ここで重要なのは、「正しく」という事である。

偏向した知識を溜め込んで、偏向したロジックを駆使できることと、
頭が良いこととは、また別の話のような気がしますよん。


教主釈尊さん、現状、世界のほぼ100%の方は邪教徒です。
過去も、現在も、恐らく未来も、邪教徒がはびこるこの世界は、どうなりますか？

また、あなたがたはどうしたいのですか？
その青写真は、どの程度達成されていますか？

>>813-816
いつでも逃げ出せる体勢で、何を言っても虚しいねｗ
「専スレ立てる気概も教学もないヘタレです」と宣言すれば？

　金で買っていない勲章があればそれを明示せよ＾＾

>>817
固井雲子さん、はじめまして。
他のスレッドで良くお見かけしますが、複数の方がいらっしゃるようですが、
何番目に「固井雲子」を名乗っていらっしゃる方ですか？（みんな、一番最初と言いますが）

現在は、世界は大不況であり、治安も悪くなっています。
これらは、すべて謗法が原因であります。
日蓮正宗の信徒が増えれば、豊かで平和になります。
これは日本だけでなく、世界中に対しても同じです。

平成２年当時、日本国内だけで、日蓮正宗の信徒が１０００万人を超えていました。
しかし、池田の大謗法により、池田大作が破門になり、それに伴い、多くの退転者がでました。
平成３年末には、日蓮正宗は実質10万人〜推定で20万人程度の実活動信徒になってしまい、
宗規改正にともない、平成９年には、創価学会に在籍する人は、日蓮正宗の信徒資格を喪失しました。
大幅な信徒減少で、日本は大不況へと転落しました。

今日まで、日本が経済大国としての役割を果たしてきたのは、平成３年頃まで、積み上げた功徳の大きさです。
しかしながら、その功徳も尽き果ててしまい、平成２０年末からは、未曽有の大不況となってしまいました。

やはり、正しい仏教を信仰する人間が多ければ多いほど、その国は平和で豊かになります。
また、世界もその影響を受けて平和になるのです。

簡単に言えば、折伏弘教によって、日蓮大聖人の「信心の血脈」を広めていくしかありません。
「血脈相承」を否定する団体が何十億人いても、「広宣流布」にはなりません。

すべての不幸の原因は「謗法」です。

>>820
背中を半分見せながら、何をほざいてもなぁｗ

「池田大作は名誉称号を金銭で買っている」の根拠

・元創価学会スペイン理事長による証言
　マドリード大学に対する、図書贈呈への見返りとしての名誉称号の獲得

・元公明党参議院議員・福本潤一氏が暴露した、
　創価学会による福本氏への、東京大学の名誉称号獲得に向けた工作の依頼

他にも多数あります。

また、世界中で名誉称号を受章していますが、
「池田先生は素晴らしい」と言いながらも、池田の信者になる者は全然いません。
「日蓮大聖人の再誕」と創価学会は讃嘆しますが･･･、それはウソ


日蓮大聖人と池田大作の大きな違い

☆日蓮大聖人は、数々の法難に遭い、２度も流罪になっています。
　しかしながら、それでも日蓮大聖人に帰依し、信徒となる人は多かった。

☆池田大作は数々の名誉称号と、沢山の集金
　池田創価学会からの金銭贈与で、名誉称号を受章しても、誰も池田大作の信者にはならない。
　数々の有名大学、有名都市から受章しているが、要人が池田の信徒になったという話は全然ない。
　表彰と言っても、所詮、謗法からの受賞である。

>>820いまどき化石のような正宗教学マニアが出てきた、佐渡のトキより
対馬の山猫よりもあの日本赤軍よりもずっと
先に絶滅したかと思っていたが、君ね珍しい人だから自分でスレを作成して
釈尊御出世の本懐を遂げたまえよ。
ここは大作の勲章が何故彼のデカ腹にぶら下がるか難じる所だからさ。

　　

聖教新聞を取っている一般人の話

・仕事で付き合いがあり、仕事が欲しかったので、購読料も安いので、仕方なく聖教新聞を取った。実際には読んでいない。

・一面に池田大作を讃嘆する記事と写真が掲載されるが、気味が悪い。仕方なく新聞を取ったが、絶対創価学会には入信したくない。

・名誉称号受賞はバカバカしい。買収したとしか思えない。どうせ金銭だろ。仏教じゃないだろ、その話。
　釈尊、日蓮大聖人、どちらも表彰されていない。どう考えても可笑しいだろ。


こんな話を良く聞きます。
聖教新聞購読の一般人でさえ、「名誉称号は買収によるもの」と思っている。

>>822
>>824
専スレを立てない言い訳ですか＾＾

>>823
小乗戒律である教義を信じている者が、創価学会を破折できないと思いますよ。

仏教は釈尊一人で完結するものではありません。
信徒は信徒としての役割があります。それらを実践して成仏します。
三蔵とよばれる僧侶が沢山いました。それさえ、否定する意見には、呆れてしまいます。

>>812
>>伝言ゲーム
後世に仏教を伝える事が修業であり、その果報として成仏する事さえ、否定する邪義。
いわゆる「伝言ゲーム」の結果として、律宗、禅宗、真言宗、念仏宗が登場した事は、説明するまでもない。
三蔵さえ「伝言ゲーム」なんですね。命がけで旅をした僧侶、それを支え布施をした俗。
数万人いたといわれる三蔵法師。伝言ゲームという遊びをしていたと言うのは、矛盾ですよね。
遊びなのに、宿を提供したり、食料や金銭を布施したりするんですかね？

釈尊一人いれば、何の心配もないんでしょうか？あなたは仏教の何なの？
伝言ゲームなら、あなたの存在価値も無いのでは無いのでしょうか？
成仏できない教義を掲げた邪宗教ならではの御意見ですね。

聖教新聞　平成２２年２月４日
「米連邦下院議会　池田SGI会長に顕彰状」

これは、誇大表記ですね。「議会顕彰」ではなく「個人顕彰」ですよ。
ハンク・ジョンソン議員が個人的に表彰したもの。ハンク・ジョンソン議員に頼めば、13.05＄で誰も受賞できます。

これを一面に掲載する聖教新聞は、やはり大衆メディアではありませんよね。
みなさんでも、13.05＄払えば、顕彰状は頂けます。

ハンク・ジョンソン
ttps://hankjohnsonforms.house.gov/flag-requests.shtml

>>826-827
専スレを立てない言い訳ですか？
それとも、二度とスレチのことは書かないという反省文ですかｗ

>>812
↑↑
こういう馬鹿が創価を支えている

>>829
創価儲乙

まとめると
「勉強ができるだけのばかです」

>>816教主釈尊殿

あなたは>>374で、自らを「不軽菩薩」と仰っていますが、
日蓮正宗では、人様を罵倒したような発言者も、「法華講員ならば、不軽菩薩ごとき姿で
ある」と教えているようですね。
一度、御自分の眼で法華経を通読されたらいかがと思います。

【我不敢軽於汝等。汝等皆當作佛】
我あえて(敢)汝等を軽しめず、汝等皆まさ(當)に作佛すべし。

この様な性格の菩薩が常不軽ですよ。正宗に教えてやってください。それと学会にも。

1000万が10万になったのは池田の所為ですか
個人の所為でつぶれる正宗ってずいぶん軽いですね
そして、今の今まで立て直せないなんて無能ですか？
それもこれも池田の所為ですか
人の所為にする体質は正宗が本家のようですね

>>833
魔軍を990万追い出したから、10万になったんじゃね？

記念日 - 2月21日

漱石の日
1911年（明治44年）、夏目漱石が文学博士号授与の辞退を表明した日。
文部省が作家・夏目漱石に文学博士の称号を送ると伝えたのに対して、
漱石が「自分に肩書きは必要ない」として、1911年（明治44年）の
この日に博士号を辞退する旨を書いた手紙を時の文部省専門学部局長に
送ったことに由来する。

>>832
基本的な事が分かっていない、アナタは。
謗法そのものが、堕地獄の因です。それを破折せずに成仏は有り得ない。

釈尊は垂迹化他（準備のための仏）であり、御本仏ではない。
応仏昇進の自受用身であり、化他のために色相を荘厳した仏である。
本果脱益の法を説いて衆生を度脱せしめるのが、釈尊である。

現代は、釈迦仏教に対して、末世法滅であり、すでに釈尊は利益がない。
現代は気根が違う。御本仏による下種仏法の時代であり、一生成仏がかなう時代なのである。
謗法を破折しなければ、成仏はない。

スレタイの件

スレッドタイトルに執着するくせに、スレッドに対する話題提供が少ないよな。
それから、ネタを提供したけど、ハンク・ジョンソンの件に対しては、何の反応もないだろ。

おまえら、スレッドタイトルに関係する話題はあるのか？
俺はまだまだあるぞ！！

>>837
経文が読めても空気は読めないんだね。

>>833
仏教の基本が分かっていないよ。
小乗仏教、葬式仏教のアナタは、成仏する事は無いけど、
怠惰だから、人数も多いだろう。

現在、日蓮正宗は名簿上の信徒数は１００万人に近いと推定されるが、それは名簿上に過ぎない。
実活動者が５０万人程存在する。純粋な信仰をする者が何人いるかが問題で、形式的な信徒は意味がない。

信心は難信難解であり、多くの者が入門しては退転する。
実際には、大仏教であれ「爪の垢ほどの人数の人間しか成仏できない」と言われており、多くが退転する。
信じる事は簡単でも、信じ貫く事は難しい。
創価学会は、本無今有の状態だが、お前らは、それ以下だな。

葬式仏教は、知ったかぶりの素人の集団であり、池田大作以下の「餓鬼道」である。
法華経さえ、信じられないお前らは、創価学会以下だ。

うん、まず、葬式仏教から解らない
葬式にだけ坊さんを呼ぶ程度の仏教ということなら
ぶっちゃけ仏教でなくてもいいんよ
こちらとしては
まさに市営の葬式レベルでもぜんぜんかまわん
形式だけ仏教だね
素人以前にお経なんてまったくもっていらないし
こんなの読んで、成仏とかどーでもいい
もぅ、宗教いらなくね？

>>840
スレタイと全然関係ないよね。

創価学会以下だね。
創価以下の人間が創価に文句を言うのもどうか？
人殺しが泥棒の悪口を言うようなものだ。

>>837
＞おまえら、スレッドタイトルに関係する話題はあるのか？
＞俺はまだまだあるぞ！！

新ネタなら、箇条書きでいいから書いてくれ。
あと、ソースも忘れずに。

＞創価学会以下だ。

はい、以下がでました
これは自分と比べ「以上」「以下」をつけ比べ競う、修羅界の現れですね

信心がないからあっさり、修羅界に堕ちたりするんだ

>>スレタイ関連

池田大作発言（矛盾編）

「いまの政治家は、やれ勲章をもらうとか、金をとるとか、また有名人は利己主義になって自分の名だけ売って、金儲けするとか、めちゃくちゃ世界であります。（中略）
私ども創価学会員は、位もいらない名前もいらない、有名でなくともよい、大臣もいらない、また権力もいらない」

（会長講演集九　359ページ）

これは実際に存在する創価学会の資料である。言動と行動が不一致。

>>842
独自に名前を名乗れ

教主釈尊は日蓮正宗か。
日蓮正宗からカルト教団が輩出している訳がわかる。
伝言ゲームの最後の方を自己の教団に都合が良いからと重用し、
原典や伝来状況から何が偽かの真実を知る事を無視して、
偽しか信じられない釈迦を蔑（ないがしろ）にする行為を
平然と出来るんだな。
釈迦は末法思想なんて持ってないんだよ。何が末法だ。
よしんば、末法が有ったところで、後の五百歳には
鎌倉時代じゃ無いんだよ。末法が鎌倉時代と
思いこんだのは、釈迦の活躍年代を勝手に
古くした中華のねつ造に騙されたんだよ。
つまり、日蓮は末法の行者ですら無いんだ。

>>827
よくみつけられました。感謝します。

太作も、デマや自演や学歴詐称やなりふりカマワズ自己宣伝揚しまくりだな。
告発すると機関銃紙だからと逃げるつもりでか、やり放題。

しかし、漁った勲章が、財務さぎの手口なりつつあるな！

なんか変なの沸いてるね。
言っている事が昔の学会幹部みたいで香ばしい。

なるほど、正宗の教えではほとんどの人間が退転して成仏できない訳か。

>>820
の傲慢さにワロタｗ

ごめんね。　正宗信徒もこんな傲慢馬鹿ばっかりじゃないんよ。

創価に　shit!

だが断る！

>>844
とりあえず、このハンネで。

＞金儲けするとか、めちゃくちゃ（な）世界であります。

「会長講演集九」からの引用だということですが、「世界であります」の次には何と書いてますか？

ドンナ顔をした係りか知らんが、海外で勲章を仕入れる連中がいるだろう
と、決め付けてから勝手に推測してると手数料上乗せ、外人に手数料支払い
宿代、外人が来日してから一切の旅費「トルストイの係累］が記憶に
新しい。
大学なんぞの寄付金以外に莫大な無駄金が流出しとるな。
　創価の中で勲章係りの一部門が在る事は確かだろう。
最初はノーベル賞から始まった工作だがまだまだ生きてるものだなあ。
莫迦な莫迦なクソな仕事もどきだ、世の中に何の利益ももたらしては
居ない。

ゴルビーが今日のスマスマに出るらしいね。
駄作センセも出してもらえると良いね。

>>854　私の見立てでは前回大作師と一緒に映った写真は合成物
　　　ゴルビーは金が欲しくて日本に来てるから真相は聞くだけ無駄。
　　　私の勘では池田大作師は動ける状態ではなさそうだ。
　　　理由は先に言った事がそれ。
　　　今が峠じゃろ。

>>845
ID:xws5q3BT

＞考古学

日本で言えば、邪馬台国の場所、卑弥呼の居住地さえ、ハッキリしない。
その程度の学問で仏教を測定しようというのが間違いだな。

ID:xws5q3BTの言い分が正しいなら、仏教は人間が創作したモノになってしまい、釈尊がその時の都合でメチャクチャな事を言ったことになる。

疑問点
・仏教発祥の地インドで、なぜ仏教が滅んだのか？現在、ヒンズー教が主流。
・像法時代の中心地中国でなぜ仏教が滅んだのか？現在、道教、儒教が主流。仏教は観光・歴史的産物になり、信仰があっても念仏や禅が主流。

ID:xws5q3BTの言い分がどこまでも正しいなら、仏教はヒンズー教に負けたことになる。
それから仏教に詳しいというような振る舞いだが、修行僧の役割さえ見えてこない。
釈尊さえいれば、世界中が幸福になるとでも思っているのだろうか？
成仏するためには何が必要か、後世に何を伝えるか、という視点が欠けている。

所詮、考古学とはそんなレベルでしかない。

教主釈尊さん

最近成仏された方には、どなたがおられますか？

ダイサクハチョンコ

インドで滅びました
中国で」滅びました
次は日本ですね

>>857
固井雲子　ID:SxPWQ7/C
※独自のＨＮを名乗れよ。

前回とＩＤが違うな。
それから、昨日の返信レスはまだか？

成仏は目には見えない。私個人が把握できるものではない。

釈迦仏教は、釈尊の眷族として成仏する。（正法、像法時代）
大布教時代（末世法滅時代）においては、日蓮を御本仏とし、その眷族として成仏する。
個人が本仏になれる訳ではない事を記述しておく。

下種仏法においては、生きながら成仏する事は可能で、それを一生成仏と呼ぶ。
釈尊の応仏昇進とは異なる。釈尊は垂迹化他なので、釈迦仏教では、何度も生まれ変わって修業しないと成仏しない。

御法主上人猊下は成仏している、と言えるだろう。
こう書くと、創価学会員が反論してくるのだが、それは日寛上人に対する反論になる事も指摘しておこう。

別スレを立てて出世の御本懐を遂ぐべし、末代の教主釈尊ちゃん　判った？

　中国で大乗佛教が消滅した理由は利益ばかり説いた、それが叶う筈も無い
妄想経典と一切のインテリ中国人が理解した、悪夢を見ないとか顔色がよくなる、
おまけばっかり説いて菩提を得る方法を忘却し去った，宋時代に至り
かなり小乗に近い禅宗が流布したのも当然。

>>859
釈尊は御本仏ではなく、垂迹化他である。
地球上で大布教時代を迎えるための準備のための仏なので、期限が決まっているのである。
正法が終わり、やがてインドでも功徳を失い、像法が終わり、やがて中国でも功徳を失った
末世法滅の時代（大布教時代）は、期限がなく「末法万年」と言われる。

インド→中国→日本と伝わった仏教は、下種仏法として、日本→中国→インドという順番で伝わっていく。

釈尊は権威によって仏教を伝えた（釈尊が上の立場で、下位の衆生に仏教を伝えた）
日蓮は凡夫という立場で、純粋に仏教を説いた。もちろん、それに逆らう者は多かった。
現代においても、日蓮大聖人の下種仏法を批判し迫害を加えようとする者は大勢いる。
ここのスレッドの住人は、その典型であろう。
しかしだ、それも仏種を植えるために必要であり、その批判レスに親切に返信するのが私である。
だから、どんどん批判しなさい。

>>861
只今準備中。
何度もスレッドを起こそうとしたが、エラーが出てしまう。
ここの管理者が創価学会の関係者なので、ＩＰなどの情報がＮＧリストに入っているのだろう。

スレッドに関しては、別の方法で再トライする。

>>844
教主釈尊さん、
「会長講演集九」からの引用だということですが、「世界であります」の次には何と書いてますか？

>>中国で大乗佛教が消滅した理由は利益ばかり説いた、それが叶う筈も無い

それだけの理由なら、最初から中国での仏教の隆盛は無くても良いんじゃねーか。
中国仏教の終焉の説明としては、その範囲で同意しても良い。
けれど、数百年の間、中国が世界の中心地となり、仏教が広く流布した時代があった。
みんな命がけで仏教を守護した。その辺の事が説明できないだろ。

いずれにしても、中国仏教の終焉は認める訳ですね。

このトリップ（◆597QnpEJgIGc）は、今のところ、小生しか付けられませんので、
”固井雲子◆597QnpEJgIGc” を名乗る小生は、唯我一人です。


>>820
>やはり、正しい仏教を信仰する人間が多ければ多いほど、その国は平和で豊かになります。
>また、世界もその影響を受けて平和になるのです。
では、現在最も豊かな国は、どこだとお考えですか？
また、その国は、正しい信仰をする人間が多いのでしょうか？


>>860
成仏したかどうかは、誰にも分からないのですね。
では、地獄に堕ちたかどうかも、誰にも分かりませんよね。

☆今日のSEIKYO TOP ☆ 2/22
池田sgi会長夫人に顕彰
アメリカ下院議会から

注：大作には顕彰なし
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

予算が足りなかったのかね

もう貰ってるからさ･･･

相変わらず見栄張り宗教だよな

だれだれからもらった本物の勲章であろうと学会内でいくら寄付しようと
正しく生きるうえで関係ないんだよな。ほんとに宗教なの？

人間の良くみられたいという欲望をうまく利用してるから見事だよ

だから学会内でいじめはあるし見え張りのうそえつく奴いるし・・・

うそえつく??(゜Q。)??

>>871
ひらがな入力やってると？？？だろうけど、ローマ字入力だとよくあるﾀｲﾌﾟﾐｽ。

>>866
良い質問ですね。
直接的に答えれば、平和で豊かな国は現在ありません。
どこの国にも苦悩する人間は多いです。
「広宣流布」の到来まで、ドングリの背比べではないでしょうか？

数字的に言えば、一番豊かな国は、アメリカでしょう。
しかしながら、キリスト教の影響を強く受けている国です。仏教国ではありません。
三毒にまみれ、多くの社会問題を抱えた国です。
神通力を得て、謗法に退転した人間の方が、経済的に恵まれています。

しかしながら、視点を変えれば、「平和憲法」を掲げる日本の方がアメリカより平和です。

>>成仏したかどうかは、誰にも分からないのですね。
>>では、地獄に堕ちたかどうかも、誰にも分かりませんよね。

仏様にはわかる。一般人には見えない。

目には見えないので、謗法はやりたい放題です。
池田大作は堕地獄にあると推察いたします。
しかしながら、確固たる証拠はございません。
汚い雑巾が汚れても、どれくらい汚れたのかは、体感できません。
池田が罰に当たらないのか、と質問されますが、地獄行きが確実な場合は現象には出ないと言われています。
仮に池田が残酷な死に方をしても、天魔が入っているだけなので、別の悪人が登場するだけです。
付け加えますが、アメリカ元大統領ブッシュも地獄行きが確実です。

>>869
夫人が貰ってる事で「購入してる」は確定ですか？

教主釈尊 さん

小生とのやり取りは、やはりここではスレ違いです。
スレ立てをなさっているようですので、新スレが立ちましたら、そこでまた質問させて頂きます。

教主釈尊さんも、ここではスレタイに沿ったレスをなさってはいかがでしょう？
ネタをお持ちのようですので、それも楽しみですし。

スレ立てに成功なさった暁には、そこでバチバチやったらよかんべえ、と思います。

運子さん！
『名誉大先生』って誰なんだよーっ？

つまり、仏教してれば平和で豊かな国になるというのは妄想にすぎない

>>873
教主釈尊さんは、自分で直接資料にあたって調べるタイプじゃないみたいだから、
>844の「会長講演集九」からの文章も、どうせ他人のブログから勝手に孫引きしたんでしょう？

だったら、元になったブログなりｈｐのアドレスを貼ってください。
ソースを出すとは、こういうことですよ＾＾

>>878
会長講演集九ですよ。質問の意図は何ですか？

創価学会員の破折を実際にしています。直接面接してお話しています。
誘導的な質問が良くありますが、直ぐに訴えると言い出すんですね。
ですから、わざと答えないんです。

嫌がらせで訴訟を起こすのが、創価学会です。別に答える必要は無いんです。
訴えるのが目的なんでしょ。

スレッド立ち上げの件

自分でもスレッドを立てたいんですが、エラーが出てしまいます。
おそらくＩＰがＮＧリストに登録されているのではないか、と思います。

以前にもあったんですが、よくコメントを入れると、そのスレ自体が消滅してしまう事があります。
創価学会の謗法について、見事に破折できたな、と思ったりすると、次の日にはスレがありません。
最近プロバイダを変更したので、調子良く書き込みができたんですが、やっぱりエラーが連続して出る。
新しい私のＩＰも、リスト入りしたんでしょうね。

>>879
「世界であります」の次に何と書いてるか書けない。
引用元のソースも出せない。

これは遁走ですよ＾＾
余りにも低ﾚﾍﾞﾙなので、このハンネも最後にします。

別スレ立てたいなら、ここで依頼するといいです。
↓
■スレ立て依頼スレ in 創価・公明板■　Part3
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1178600635/l50

>>866
固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ID:JYIQRu9w

反論されるだろうが、やはり日本が世界で一番平和で豊かな国だろう。
反論する側に立てば、アメリカ、ヨーロッパ、中東などを豊かな国に挙げる人が多いだろう。
仏教の基本は「罪障消滅」ですから。それでは、仏教を正しく理解していない。

歴史的にみれば、正法時代はインドが隆盛し、像法時代は中国が隆盛した。
末法時代に入って900年、あと少しで約1000年になると思われるが、まだ広宣流布には到達していない。
大昔のインド、中国のような隆盛は、現代には存在しない。

アメリカを挙げる人が多いと思うが、暴力、麻薬、戦争など、社会問題が多すぎる。
だいたい謗法の国だ。

やはり総合的にみれば、日本が一番まともな国だろう。
反論をどうぞ。

レイプ太作

>>881

ＨＮも終わりですか？
あの質問の意図がよく分からないんですが…。

この前、池田の国籍の話をしたら、創価学会員のヤツが人が変わったように話しかけてきて、
いろいろ質問するわけ。それで訴えると言い始めたよ。

あ、そうそう
玄関まで行ったら、不法侵入と言い出して、裁判、裁判って言い出す奴がいたな。
結局、訴えられる事は無いんだが、要するに、創価学会は相手の話より、どうしたら訴えられるかが問題なんだろ。

質問の意図は何だ？早く言え。

つまり、日本の仏教が一番まともだと
じゃぁ創価だの葬式仏教だのと争う必要ないじゃん
なにが気に入らないのかね

人の迷惑考えないってのは日蓮系カルト共通なんだな

結局さ、教主釈尊さんのような考えが
創価や顕正のようなキチガイ集団を生み続ける下地なんだよね。
江戸時代にも似た様な集団を生み出している。

だから世間様は認めてくれない。
だからそんなバブル集団はしぼんでいく。

ほぼ同じ時期に成立した鎌倉仏教の中でも
７００年以上掛けて布教した結果が
最小規模の教団だという事実が
何を意味しているのか考えてみたら？

７００年前に出現した最高の教えはその存在ゆえに
累計何十億人の日本人を地獄に落としたんだ？

>>884
「めちゃくちゃ（な）世界であります」で検索すれば色々なブログなりｈｐが出てくるけど、
教主釈尊さんはそれらの中から、引用（孫引き）したわけでしょう？

そのアドレスを貼るのは常識です。
私もsokanetから引用したときはアドレスを貼ります。
他人の書いたものを、あたかも自分が調べたかのように書くのは卑怯ですよ。

池田大作自身は国籍が日本人でも心底は、在日韓国人のままである。
通名池田大作で何をしようと韓国人としての本人は無傷である。
だから、恥ずかしげもなく勲章漁りをする「日本人の宗教家」を
役柄として演じ，そして大和民族に泥を塗っている。
　こいつは日本に住み着いたヒルやナメクジと思ったら正解だ。
創価の存在意義は昭和時代で終了した。

池田大作発言　（矛盾編）
「いまの政治家は、やれ勲章をもらうとか、金をとるとか、また有名人は利己主義になって自分の名だけ売って、金儲けするとか、めちゃくちゃな世界であります。（中略）
私ども創価学会員は、位もいらない名前もいらない、有名でなくともよい、大臣もいらない、また権力もいらない」
（会長講演集九　359ページ）
これは実際に存在する創価学会の資料である。言動と行動が不一致。
実際には金銭で買収し、勲章をあさる。政界に対しては、自分は国父であると思い込んでいる。
池田大作がなぜ選挙に出ないか？わかる？過去の経歴がばれるからじゃないの？
おーッと、危ない。訴えられる！！俺の事、訴えんのか？
でも、バレバレだろ。

>>890
＞めちゃくちゃな世界であります
　　　　　　　　　＾＾
感心感心ｗ　　　　　　　　

>>888
>「めちゃくちゃ（な）世界であります」で検索すれば色々なブログなりｈｐが出てくるけど

Googleで検索したけど、池田や創価学会に結び付くWEBページはヒットしませんね。
実際にやってみて。

（な）が脱字なのは、俺が急いで入力し確認しなかったから。
ブログ(WEBページ)なら、コピペすれば脱字は有り得ないわけで。
資料を見て自分で入力したから、脱字になった。中略としたのは、長いんだよ。
どうせ、全部書いてもエラーになるんだろ。それだけ。

それより、池田発言に対するアナタの直接の感想は、どうよ？

>>885
池田が正しいと思うか？葬式仏教が正しいか？
葬式で大金をせがむ邪宗教の僧侶。それが正しいか？

正しいのは、日蓮大聖人の残した仏法であり、それを正しく実践する事だ。
池田は、日蓮の名を利用し、金儲け、売名行為をするニセモノである。

何回も同じ事を言わせるな。そろそろ覚えろよ。

日蓮正宗は、葬儀代はタダですか。それはちょっといいですねえ。

>>892
「めちゃくちゃな世界であります　創価」で検索するといいですよ＾＾

>>887
>だからそんなバブル集団はしぼんでいく。

仏法即世法、世法即仏法である。
仏法は体、世間は影。

日蓮正宗の信徒が増え、日本経済は隆盛したが、意味も分からず入信し、池田に騙された人間が大半である。
日蓮正宗にとってのバブルであり、しかも、それが直接日本経済に影響した。世間もバブルであった。

池田が破門され、それに大半の信徒が同調し、離脱したのが平成３年。
それを機に、出口が見えない不況に突入する日本経済。治安も悪化していく。

仏法が体、世間は影である。日蓮正宗の信徒が増えれば、景気、治安は回復するだろう。
正しい仏教（宗教）は、日蓮正宗にしかない。キリスト教や破門団体の創価学会がどれだけ人数を増やしても、世界は混迷するだけ。

>>894
葬式代、はタダではありません。御供養はします。
金額に決まりはありません。相手によっては、タダに近い場合もあります。
誤解のないように、説明しますが、
経済的に余裕があれば、１０万円単位の御供養をする人がいます。
また、経済的に難しく、千円の御供養だった人もいます。
両者を差別する事はありません。
お寺の信徒さんも葬儀に参加しますので、葬式の内容が変わったりする事はありません。
基本的に同じ方法で葬儀をします。

固井雲子さん、アナタは何宗なの？
それから、なんて読むの？「カタイウンコ」でいいんですか？
変なネーミングですね。もっと良いヤツ、俺が考えましょうか？

それならば、他の多くの宗派のお寺と、かわりはありませんねえ。
それを葬式仏教とお呼びになるのならば、そちら様も葬式仏教のようですね。
「あんたんとこ、葬式いくら？」と、サンプルを採集なさったことはありますか？


小生は何宗でもありませんよ。
仲良くさせて頂いているお坊さんは、何人かおりますけれども。

バブル崩壊は平成元年から２年にかけて始まったんだぜ。

結局のところ信者バブルがはじけてみたら
大した人数を救う事が出来なかった事実が残っただけじゃん。
正しい力のある教えの割にはお粗末だよね。

なんで日応上人が教えの正邪では人は救えないとおっしゃったのか良く考えたらどう？

別に日蓮正宗が興隆しなくても、廃仏毀釈で神を立てた
明治政府は、世界の1等国に躍り出た。

単に、貨幣価値の差と封建時代からの勤勉さと
義務教育と教育熱心が、日本を先進国に踊り上げた要因だが、
非科学的根拠を述べる方は日蓮正宗の興隆のせいにするんだな。

日本の景気を左右できるほど、そんなに御利益ある日蓮正宗が、
なぜ、自力で大興隆できないのかな。
国は出来ても自分の宗派は無理ってのはおかしいぞ。


矛盾もいい加減にして欲しいな。

バブルを功徳とするよーな拝金主義は、
とても仏教とは言えないだろ、でもこれは
正宗だけじゃなくて創価にもいえること
だけどね。

>>898
＞固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
＞小生は何宗でもありませんよ。

それが葬式仏教だろ。
普段、何もしていないのに、にわか仏教。葬式、お盆、正月、彼岸だけ。

こういう人は、普段は無宗教と言い、思い出したかのように、葬式の時だけ、信心がある振りをする。

基本的な事は、何も知らないよね。「御供養」の意味、「不受不施」の意味、説明しますか？

>>899
＞＞名前：名無しさん＠お腹いっぱい。
＞＞バブル崩壊は平成元年から２年にかけて始まったんだぜ。
＞＞結局のところ信者バブルがはじけてみたら、大した人数を救う事が出来なかった事実が残っただけじゃん。
＞＞正しい力のある教えの割にはお粗末だよね。

大変、無知な人ですね。バブルは昭和３０年代には確認されています。
逆に言えば、今のままだと、日本の景気感はその時代まで逆戻りしますよ。

戸田城聖死去　　　　　　　　　　　昭和33年4月2日→→→このころ日本経済は岩戸景気が始まる
池田大作の創価学会会長就任日は、　昭和35年5月3日→→→このころ日本経済は岩戸景気がピーク
正本堂建立　大御本尊御遷座大法要　昭和47年10月11日→→→このころ日本経済は列島改造景気がピーク

＞＞バブル崩壊は平成元年から２年にかけて始まったんだぜ。
この頃、池田大作は自身の野望のために、宗門支配のクロージングを結構。
具体的には、「広宣流布は達成した、大石寺は「本門寺」に改称するべき」と迫り、池田本仏論を展開しようとしていた。

【まとめ】
事件というのは、その時だけじゃないですよね。前もって、そういう気持ちがあり、それが行動を起こす訳です。
一連の池田大作の行動は、長期にわたって展開され続けました。だから、その前後も見ないとバカな発言（>>899-900）をすることになりますね。
法華経には「悪人成仏」が説かれています。決定的な謗法でない限り、直ぐには破門にはなりません。
制裁主義の西洋文化的発想では理解できませんよ。仏教は。

>>900
＞＞名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ID:GfMl6fQz
＞＞別に日蓮正宗が興隆しなくても、廃仏毀釈で神を立てた
＞＞明治政府は、世界の1等国に躍り出た。

そのせいで、日本は軍国主義となり、1945年の敗戦へと向かった訳ですよね。
神国日本とかね。邪宗教はコワイよね。みんな不幸になるから。

「総罰（そうばち）」と言ってね、となりに謗法の人がいると、その影響で不幸になるんだよ。
「因縁生起（いんねんしょうき）」と言って、それぞれが影響しあうんだよね。

意外と無知ですね。ちゃんと勉強しましょうね。
バカはコワイよね。

>>904
エラーが出て専スレ立てられないなら、こちらで依頼するといいです。

■スレ立て依頼スレ in 創価・公明板■　Part3
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1178600635/l50

固井雲子 ◆597QnpEJgIGc さんへ

「御供養」の意味
直訳だと、共に養うの意味。
財施　…　在家は財の供養をする。
法施　…　出家は、財施を生活費に充てるので、労働はしない。
　　　　　その代わり、仏教に専念し、勉強した法話を在家に施す。
お互いに、施し合うので、御供養と言います。


「不受不施」の意味
謗法からは、受け取らず、施さずの意味。
謗法に対して法要を行う事はありません。
※いくつかの規定がありますが、長くなるので省略します。

誤字訂正　>>903
誤）宗門支配のクロージングを結構。
正) 宗門支配のクロージングを決行。

つまり、日蓮正宗だけは、葬儀やら法事やらでお金をもらっても良いと、こういうわけですね。なるほどなるほど。

ところで、他の宗派のお寺に「あんたんとこ、葬式いくら？」と、サンプルを採集なさったことはありますか？

それから、書き忘れておりましたが、小生に、もっと良い名前を付けて頂けるとか。
嬉しいですね。お願いしますね。

>903

池田大作の創価学会会長就任日は、　昭和35年5月3日→→→このころ日本経済は岩戸景気がピーク
正本堂建立　大御本尊御遷座大法要　昭和47年10月11日→→→このころ日本経済は列島改造景気がピーク

結局この馬鹿どもの尻馬に乗ってただけじゃん。
で逃げられて日本経済が下降線て…。

自分たちには何も出来ませんよってのをなんでそんなにえらそうに書き込めるのかね。

あんたの言い草って 学会古参のアホどもと同じノリで本気でムカつくわ。
人を救う気のない上から目線で下種とかアホか。

☆今日のSEIKYO TOP ☆2/23

マウイ郡より池田夫妻に顕彰状！！

注：メダル及び盾無し

紙切れを貰って喜んでるのか？

>>908
固井雲子 ◆597QnpEJgIGc さん

金銭に執着されていますが、金銭が悪い訳じゃないですよ。
自給自足なんて無理でしょう。古代インドでさえ、都市社会で、役割分担があった。
金銭というのは、流通を補助する目的のモノです。それだけです。

御供養というのは、釈尊の時代には確立していました。
インド、中国では当たり前でした。有名なのは三蔵法師の旅についてでしょう。
あれは、御供養なしには成立しない話。中国からインドまで、行きは5年〜8年、帰りは8年〜10年かかりました。
相当な距離を移動していました。三蔵法師は大勢います。一説では10万人以上いたとも言われています。
昔の中国、インドには、信仰が深い方が大勢いて、僧侶の宿泊や、食事の提供は、惜しみなく御供養される人が多かった。
一部でこういう話が、マンガのように伝わっていますが、怪童こそいませんが、三蔵法師は実在します。

今と違って、必要に迫られて、形だけの葬式などとは違うんです。
いまは像法時代ではありませんので、三蔵のようなものは必要がないんですが、像法時代はそういう役割を果たし、功徳を積んだのです。

固井雲子 ◆597QnpEJgIGc さん
＞＞他の宗派のお寺に「あんたんとこ、葬式いくら？」と、サンプルを採集なさったことはありますか？

不可能でしょ。金額の話でしょ。外部の人間に話せるわけないじゃないですか？
統計を求められているなら、無理としか答えられません。
個人的に近所の話を聞いて、金額を知ったくらい。統計とは言えないだろう。

印象論でよろしいでしょうか？

近所にお寺がある。天台宗、曹洞宗（禅宗）など。 評判を聞くと、次のようなものが多い。
金銭に関しては
・お銭を受け取るまで帰らない。
・僧侶は仕事を掛け持ちしていて、副業がある。あるいは、そちらが本業。
・さい銭箱がある。（誰からの御供養なのか分からない。信心のない人の不浄施の可能性もある）

仏道修行については
・正月、彼岸、お盆、葬儀以外は、出入りがない。
・檀家は仏壇を持っているが、読経、唱題はしない。
・在家は仏教が分からない。葬儀の時だけ、にわか信心している振りをする。

天台宗の場合は、御供養の金額が高いと「法華経」を読み、安いと「般若経」になる。金額によって差異が生じる。
商業的で、仏道修行については実態がない。少なくとも在家は仏教が分からない。

何度書いたら理解できるんだ。
像法時代なんてのは後世の作りごとだ。
釈迦はそんな時代区分などしていない。
よしんば、あったとしても、日蓮は像法時代の人間だぞ。WARA

アショカ王の石碑とギリシアの歴史から、中華の釈迦活躍年代が
ウソって事で、末法の行者足る根拠は既に崩れてるんだよ。

固井雲子 ◆597QnpEJgIGc さん
＞＞つまり、日蓮正宗だけは、葬儀やら法事やらでお金をもらっても良いと、こういうわけですね。なるほどなるほど。

その通り。御供養の精神を再度説明しますか？何が理解できないか、言ってください。
出家は仏道修行に専念して頂くため、それを在家が保護する。また在家は、出家から法話を聞く。
純粋な信仰は、そういうものだ。

よく精神論だけで。「心」さえ、あれば「物」としての側面は無視できると主張する人がいますが、無理です。
仏教は「色心不二」です。「心」と「物」は一体です。人間である以上、肉体（物）としての側面は否定できない。
精神論に傾倒してしまうのは、現実味がない。

邪宗教の中には「心」だけを主張するものがあるが、そこが、邪宗教と呼びたくなる理由でしょ。

>>914
＞何度書いたら理解できるんだ。

そのまま、お返しいたします。

つまり、教主釈尊も仏教史が解って無い。
つまり、仏教の根源が解って無いって事は明白だろ。

私が知っている浄土真宗の僧侶は、お金の無い人からは
取らない。多いと言うが、どのようなサンプル数で言っているのか？
東京には、低廉な葬儀を行う僧侶集団があると
テレビでやっていたが、その僧侶集団の価格は
日蓮正宗よりも安いぞ。
ぐぐる名前を忘れたが、一応引っ掛かったのは
http://osyousan.com/index.html
通夜、葬儀、戒名。初七日、四十九日、墓地納骨
一式で１０万円。
日蓮正宗や創価に月々支払う金銭を考えたら、遥かに低廉だ。

お金に執着なさっているのは、国家レベルの幸不幸を、
経済状態で論じた誰かさんだと思ってましたが、どうなのでしょう？

さて、スレを立てましたので、こちらにご移動願います↓↓

この世で、日蓮正宗だけが正しいのです。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1266912384/



小生の新しい名前も、宜しくお願いしますね。

　教主釈尊タイムスリップ！　江戸時代から　日蓮教学直輸送
　鎖国鎖国鎖国のキリシタン禁教の檀家佛教　五時八教天台大師の
　恥じかきっ子、日蓮が生きていたら廃嫡確定　　ここ去りて他所へ行け
　
　最初に答えを立てて、＜この場合法華最上＞後は全部都合よいように
　歴史も釈迦も全部無視できる才能、是は精神異常者そのもの
　君よ新スレになる前に姿を消したまえ。

>>917
おいおい
日蓮正宗に月々いくら払っているって
なにか証拠があっての書き込みか？おい

創価学会と一緒にするなよ

>>911

×紙切れを貰って
○紙切れを買って

ほー、日蓮正宗は一日１００円なる御供養を募って無かったか？

>>917

信心のない人、仏教を知らない人は、こういうのに騙されるんだろうね。
念仏の教義では、成仏できないんですよね。成仏できないのだから、たとえ無料でも断るべきです。。
所詮、信心したくない人が、仏教をやった気分になるだけの宗派だから、頼む方は葬儀をあげた気分を味わいたいのだろう。
結局、金額だけしか書いていない。安売りで勝負なんだろうけど、アホくさい。（タダでも高いけどね）

念仏とは、「南無阿弥陀仏」なんですけどね。
これを正しく解釈すると、西方極楽浄土に生まれて、阿弥陀如来様に助けて頂こう、という趣旨です。
阿弥陀仏は、釈尊が説いた方便の仏です。地球上には存在しません。架空の仏です。
また、念仏には罪障消滅の教義がなく、ただ阿弥陀仏に帰依するだけの教義です。
絶対に成仏しません。

信心したくない怠け者には、都合良く感じてしまうのです。だから、念仏を信仰する人が大勢いるんです。
中国では、日本より念仏が主流です。現代中国で仏教と言えば、念仏です。
中国にはニセモノが多く存在します。念仏の害毒と言えるでしょう。

浄土真宗での葬儀は、無料でも絶対やめるべきです。

>>919
創価雑記肘枕抄さん

意味不明なコメント。とうとう、頭にきたんですね。
脳乱状態ですね。正法誹謗の罪です。謗法の害毒でしょ。
病院行っても、たぶん治りませんよ。
正法に帰依すべきです。脳乱を治すなら、それしかない。

仏教学を知らず、また、調べず、ただ、ただ、上位下達のインチキ宗学に
はまると大変だと言う例がここにあります。
世界中の仏教学に背を向け、鎌倉時代の、中国から輸入された
インチキ経典を基にした仏教らしきものを、唯一絶対だと信じる姿は
真の仏教を少しでもかじった者でも理解できるのに、彼からは
背面教師として厳かに見るしか無いのでしょうか。

哀れです。とても哀れです。日本の仏教学部で行っている、
学術的仏教史すら否定せざるを得ないおとぎ話的教学の
中から、出る事の出来ない姿を見ると、本当に哀れだと
思わざるをえません。
あぁ。井戸の中の蛙よ。外の世界は広いんだよ。
合掌。

>>918

新ＨＮ
「罪障消滅・現當二世大願成就」
（ざいしょうしょうめつ・げんとうにせだいがんじょうじゅ）と読む。

固井雲子さん、新ＨＮはこれでいかがでしょうか。
難しく感じるかもしれませんが、とても縁起の良い言葉です。
幸せになってほしい、という願いを込めて、この言葉（ＨＮ）を贈ります。

>>926
教主釈尊師様、お疲れさまでした。
ここも900レスを越えました。
教主さまがいい事を書き込んでも、もうすぐ消えてしまいます。
せっかくのお言葉が、もったいないです。

教主さま専用の隔、いや新スレも立ち上がりましたので移動いたしましょう。
↓
「この世で、日蓮正宗だけが正しいのです」
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1266912384/l50

>>925

ただ学校と言うだけでしょ。
それ、釈迦中心の考えだよね。それが正しいなら、世界中はもっと平和で豊かでなければならない。現実はどうでしょうか？

仏教国インドは何故に破られたのか？説明できないでしょ。
正法、像法、末法の三時代も否定している学術ですから、意味ないでしょう。
経典には一つ一つ意味があって、その意味の深さを調べ、まとめたのが天台大師であります。
五時八教で正しいんです。

だいたい、仏教は学術じゃないんだよね。観念的に完結するわけじゃないから。
勉強が一番という考えの人は、こういう過ちに陥りやすい。

　創価に成りすまし自作の糞AAを複数のスレに今もまき散らし続ける困った朝鮮人アンチ
こと「固井雲子」の生の声をある情報により割り出しに成功した。 以下がその固井雲子が
You Tubeに Upしたトンマな学会批判の全編ガセネタの動画 である。ナレーションが
固井雲子本人である。馬鹿丸出しである。けっこう笑った。

カルト教団創価学会
http://www.youtube.com/watch?v=iLX-dBO8I9A&feature=related

しかし笑ってばかりもいられない！
以下は今も尚固井雲子を名告りトリップも次ぎ次ぎと変化させながら例えアンチといえども
にんげんの常識を 遙かに逸脱した狂人の極み。諸行悪行を飽きもせずやり続ける三流最低
最悪アンチそれが固井雲子自演の法律ヲタであり Ecoであり春田の蛙 等々である！

｢以下が荒らしまくりの他レスのほんの一部だ｣
池田大作氏ね！で1000目指すスレ第66章
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1266767430/l50
【仏罰】本尊焼いてうpしました 70【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1262147089/l50
アンチに問う！思わず第一汁が出るのは誰だ???
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1265975587/l50
周囲に引かれず「創価学会員です」と自白する方法
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1243166360/l50
創価学会は大謗法の新興宗教団体25
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1265858773/l50
創価学会は大謗法の新興宗教団体26
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1265865145/l50
初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ19
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1261627995/l50
☆はぐれ学会員の居酒屋「風の街店」★
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1261234138/

>>923 遅く帰ってきて開いてみたら聞き捨て為らぬニセ論師がでしゃばるのだ。
　教主釈尊真っ赤なでたらめ言ってるわい２５００年前の仏陀釈尊は阿弥陀仏
の存在は説いておりません。
嘘だと思うなら研究学問してみろよ。
阿弥陀関係の一切は無関係事、仏陀釈尊の名誉の名誉のために言って置きます。
　もっとシッカリ勉強センカイ。

>>930

アナタが言うのが本当なら、なぜ、念仏を破折しないんですか？
つじつまが合わない。釈尊の方便に阿弥陀仏がなければ、それを破折すれば良いだろう。
なぜ？どうして？

それから、アナタは何宗なの？それも名乗れないのか？

>>931すでにハシャクと読むのかい？したわけだこれ以上は無意味
　信仰に勝負をつける気持ちは無い俺が勝ったお前が負けたなんて莫迦げた
　自慰をしなくてもよい、群を抜けて益なし。
　其れから阿弥陀様はお釈迦様在世のときは居なかったが今は居る。
　是が判れば君に信者が１００万人くらいつく是は未だ先の話だ。

>>932

そんなテキトーな宗派はなくなるべし。言っている事も一貫性がない。
成仏とは何だ？浄土真宗の成仏の定義を言え。

活動スレ移転のご連絡

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1266912384/l50
にて活動していきます。暫定的になります。

別の投稿者のご好意で、新スレッドを立ち上げて頂きました。
立ち上げ文章が気に喰わない面もありますが、私のために作って頂いたので、暫定的にそちらで投稿します。

>>917

信心のない人、仏教を知らない人は、こういうのに騙されるんだろうね。
念仏の教義では、成仏できないんですよね。成仏できないのだから、たとえ無料でも断るべきです。。
所詮、信心したくない人が、仏教をやった気分になるだけの宗派だから、頼む方は葬儀をあげた気分を味わいたいのだろう。
結局、金額だけしか書いていない。安売りで勝負なんだろうけど、アホくさい。（タダでも高いけどね）

念仏とは、「南無阿弥陀仏」なんですけどね。
これを正しく解釈すると、西方極楽浄土に生まれて、阿弥陀如来様に助けて頂こう、という趣旨です。
阿弥陀仏は、釈尊が説いた方便の仏です。地球上には存在しません。架空の仏です。
また、念仏には罪障消滅の教義がなく、ただ阿弥陀仏に帰依するだけの教義です。
絶対に成仏しません。

信心したくない怠け者には、都合良く感じてしまうのです。だから、念仏を信仰する人が大勢いるんです。
中国では、日本より念仏が主流です。現代中国で仏教と言えば、念仏です。
中国にはニセモノが多く存在します。念仏の害毒と言えるでしょう。

浄土真宗での葬儀は、無料でも絶対やめるべきです。

念仏は、現世における罪障消滅をあきらめ、死後、西方極楽浄土へ生まれて、阿弥陀如来様に助けて頂こうという宗旨です。

一言で言えば、現実逃避であり、現世では無駄に生きている教義となります。
自殺者が好むのが、念仏であり、正常な人も念仏を信じると自殺願望が強くなります。
自殺願望は誰にでもあるかもしれませんが、念仏を信じる事で、それが自然な形で増長します。
だから念仏はコワイ。

極端な現世利益の否定なので、犯罪者も増加します。
人間には煩悩があり、罪障があるのだから、と現世での罪障消滅をあきらめ、開き直ります。
念仏が増えると、国は荒廃します。
中国は仏教が主流ではなくなりました、念仏者が多いです。
道教、儒教、念仏、禅宗、これらの思想が中国に影響を与えています。
中国の社会問題は、こうした信教の落とす影です。宗教は体、世法は影です。
邪教を信じれば、社会は荒廃します。ニセモノを本物と言い、本物をニセモノと言う。
多くのコピー商品、知的財産侵害、人権侵害は、邪宗教の影響です。

日本にも古くから念仏信仰があります。念仏撲滅が大事です。
方便の教えで、実教ではありません。念仏信仰は無間地獄に堕ちます。

まとめ

それぞれ違う教義を挙げているのに他宗も正しいなどと言うのは、有り得ない。
念仏は念仏独自の教義があるのだから、他教義に対して、その違いを指摘し、追求するべきだろう。
それができない念仏宗は、最初からどうでも良い教義なんだろう。

「不受不施」と言って、他宗派、他教からの御供養を断らなければ、ウソだろう。
それをやらないのは、商売だから。葬式代の安売りセールだけど、功徳がないから平気なんだろ。
単なる気休めだし、求める方も、施す方も、仏教なんてどうでも良い訳だし、一番大事なのは金額なんだろ。
だから、葬式仏教（悪僧悪俗）はコワイ。念仏はコワイ。邪宗教はコワイ。

結論　宗教は麻薬

特に日蓮系は。

日蓮正宗は日蓮宗不受不施派じゃないぞ。
不受不施派は、徳川幕府に禁教とされ、
キリシタン並みに弾圧されて無くなった。
日蓮正宗は権力べったりで幕府要人から
いろいろ寄進されてたよな。

>>940 日蓮宗不受布施派は岡山県御津町に本山が有りますし僧侶も居られます。
　　　僧侶方は一生独身を通します。
　　　今の日本で不犯の戒律を守っているのはこの宗派ぐらいでしょう。
　　　江戸時代は隠れて宗旨を保ったそうです。

☆今日のSEIKYO TOP ☆　2/25
ウズベキスタン科学アカデミー芸術学研究所
池田sgi会長に「名誉博士号」を授与

これで名誉会長への名誉学術称号は275ヶ

>>938-941

だから、成仏の定義は何ですか？
成仏について説明してください。
念仏が正しい理由は何ですか？

＞＞不受不施
不受不施の定義を理解していますか？
理解していたら、こんな話になりませんね。
きちんと仏教を理解して下さい。

ずいぶん話題が逸れますね。
もちろん私は、日蓮宗不受不施派とは関係ありません。
そんな事を書いていませんよ。

葬儀の金額の話から、ずいぶん話が逸れますね。
私に、スレタイと関係ないと、批判をしていますけど、
どんどん話題を変えますね。

>>943
教主釈尊師様
コピーして使ってください。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
>>○○
その件はこちらで回答します。

「この世で、日蓮正宗だけが正しいのです」
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1266912384/l50

>>○○
その件はこちらで回答します。

「この世で、日蓮正宗だけが正しいのです」
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1266912384/l50

正宗とニセ勲章はなんの関係もないだろ、
でも宗教サギの仏教もどき、という点では
共通点があるのかもしんないけどなw

きちんと仏教を理解してないのは「教主釈尊」殿ですよ。
中華輸入経典が正しくて、仏教の故郷の原典が正しくないような
記載が多々見受けられ、釈迦の生存年代も中華ねつ造が正しくて
釈迦が活躍した地元の推定年代が正しくないなどと、
無根拠の事を無根拠の経典で示す何ぞ、理解に苦しむ。
流布地域に痕跡の無い経典が正しい根拠は何ですか。
自身の思惑に有ってれば正しいとのご理解であれば、釈迦おも
馬鹿にしていますね。
あなたの論理は、釈迦が言ったと適当に誰かが書いていても、
あなたの思惑に合えば、正しくて、遺跡、経典の断片、サンスクリット語の経典
などが異なっていても、中国語の経典が正しいとの論理ですよね。
（彼は原典や考古学などを、認めて無い。偽経典やら誤訳やらあり、水増しされた中華経典のみを認めている。）
議論が成り立ちませんよ。
最初から、曲がった考え方しか認めないのでは、
仏教を正しく理解する姿勢すら無いではありませんか。

まず、中華ねつ造による釈迦活躍年代を捨てて、
日蓮が末法生まれでは無い事を認めるべきです。
また、法華経が釈迦の作で無い事を認めるべきです。
真実を探る仏教史学は、上記の事は常識です。

とりあえず
天竺に経を取りに行くことからはじめてみましょうか

>>949
三蔵・石原さとみ
ごくう・タッキー
猪八戒・大作
カッパ・久本
馬・柴田

これで行ってもらおう

>>947-948

伝聞の書が偽書という事でしょうか？
それなら、釈尊在世の説法しか意味がありませんよね。
第一回結集自体、無効ですよね。伝聞が捏造なら、全部ウソですよね。
弟子の存在は意味無かったんですね。アホくさ。

今日では教相判釈などと説明されているが、もともと仏教は釈迦の直説じゃないと
ある国に上陸する際に判っていたとしら、そこの人々は真剣に学ぼうと思っただろうか？
いささか疑問が残るところではある

＞もともと仏教は釈迦の直説じゃない

それを言うなら、「聖書」もキリストの自説じゃないね。
キリスト自身が書き残したものは殆ど無いよね。
殆どは弟子によるものだ。弟子によって世界に広まったね。

それからソクラテスも自説を著作として残さなかったよね
弟子のプラトンがいなかったら、これほど世に知られることはなかったろう。

つまり、優れた弟子が師匠の思想の偉大さを証明する役割を担っているという訳だよ。
聖書や法華経と言ったものは、単なる文学的書物ではない。
弟子が師匠より受け継いだ魂を余すところ無く凝縮して書かれたものである。
そうでなければ、これほど世に広まり、人々に影響を与えることは出来ない。

この世に宗教がなければ、結局、自分勝手で欲望の赴くままの世界となってしまう。
人の心ほど移ろいやすく、我が儘なものはない。
ゆえに、「「心の師とはなるとも心を師とせざれ」と仏教では説かれてある。

なら仏教じゃなく仏とその弟子（仏にあらず）による共作となるわけだから
厳密にいうと仏教（仏だけによる教え）じゃないんじゃないか？
更に厳密にいうとインドの釈迦も菩提を開いた”人”であって仏（完全）ではない
完全な人間なんてこの世にはいないんだから
菩薩である釈迦と、その弟子である菩薩達による菩薩教というのが正しい
日蓮も末法無仏と言っている（祈祷抄・善無畏三蔵抄）

>>953
＞＞つまり、優れた弟子が師匠の思想の偉大さを証明する役割を担っているという訳だよ。
ならば､尚更の事､中国には天台を除き､優秀な弟子が居なかった・・・と言う事にもなりますよね
また五時教判が方便にしか過ぎなかったのに､創価ロボットと同じように暗記バカが横行して思考停止になり
或いは拡大解釈が横行して仏教そのものをぶち壊してしまった。
だから朝鮮は廃仏稀釈が始まり､中国でも仏教が腐っていた。
そういう事じゃないでしょうか？

結局、大聖人が登場するまで誰も打ち破る事が出来ないまま悪戯に時間が過ぎていった
それを考えれば末法と言う表現は妥当なんですよ　
だけど天台の害毒で時間で区切る発想しか出来ていなかったのが
大聖人の弟子ばかりが多いのが現実

つまりプラトンのような優秀な弟子が一人も現れなかった・・・と言うのが現実なんですよ
顕れても　基準が其処に集中する為､また汚される

三沢抄　十字御書

「抑（そもそも）地獄と仏とはいづれの所に候（そうろう）ぞとたづね候へば・
或（あるい）は地の下と申す経文もあり・或は西方等と申す経も候、
しかれども委細にたづね（尋ね）候へば我等が五尺の身の内に候とみへて候、
さもやをぼへ（覚え）候事は我等が心の内に父をあなづり（侮り）母ををろか（疎か）にする人は地獄其（そ）の人の心の内に候、
譬へば蓮のたねの中に花と菓とのみゆる（見ゆる）がごとし、
仏と申す事も我等の心の内にをはします
・譬へば石の中に火あり（火打ち石）珠の中に財（宝石）のあるがごとし、
我等凡夫はまつげ（睫）のちかき（近き）と虚空のとをきとは見候事なし、
我等が心の内に仏はをはしましけるを知り候はざりけるぞ」

分かり易く説明書きをしておいた。

仏法は完全な人間を求める法ではない。
「完全な人間」なんて、これほどつまらないものは無いだろう。
欠点や悩みがあるからこそ人生は楽しいんだよ。

もっと人間らしい人間、断じて悪に染まらない心
人々を不幸にする権力の魔性、悪に対して徹底して戦う心
自分の幸せより他者の幸せを願う心
慈悲以外に生きるすべを知らない心
菩薩の究極が「仏」だよ。

「地獄」も「仏」も自身の胸中にあると日蓮大聖人は仰せだ。

>>953
因みにキリストの教えにも不軽菩薩と同じ話があったんですよ
「ノアの箱舟」の話がソレ　
ただ､不軽菩薩の話と違うのは
不軽菩薩の話はテロ的に成仏に展開したのに対し
ノアの箱舟は帰納法的に道理を進め成仏の過程を導き出している点

それと菊川氏のブログで気付いたのですが､般若心経と言うのは
無量義経の有無の34の句にも共通しており､涅槃経の14にも共通しているものがあって
その裏返しが般若心経だという事､また､意外にも如来寿量品16にも共通するお話
この事も奴のブログに書いたのですが
あの野朗・・・端折って､さも悪い人間のように､自分で編集して掲載しやがって・・・
いかに奴の信心が虚飾か・・・と言うのがここでも露呈している
それで池田氏に褒められて有頂天になっているんだからね〜　性質が悪い

カットされた記事⇒http://sokanomori.exblog.jp/13840456/
ノーカット⇒http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1263541741/154-156
魚拓⇒http://megalodon.jp/2010-0302-0851-19/sokanomori.exblog.jp/13833874/

こんな腐った人間でも本部はコイツを野放しにするつもりなのでしょうか？

悪に染まり、権力を欲し、他者より自分の幸せを望む学会員
これを地獄に堕ちてると言わずなんという

菊川広幸氏よ､お前の信心は新人間革命2巻に出ていた北条浩と価値観が変わらない
・・・と言う記事もココ⇒http://sokanomori.exblog.jp/13840456/
では掲載してないよな

しかも載せたコメントだって　お前の発言した

＞＞いや、呪文を聞くと、「外道め！」とムッときます。
＞＞いや、呪文を聞くと、「外道め！」とムッときます。
＞＞いや、呪文を聞くと、「外道め！」とムッときます。
↑　↑　↑　↑　↑
この発言に対する意見だったのに
この部分をカットしてさも全体のように見せかけ
同情論を引かせようと誘導していたよな

承認制を良い事に 証拠が出ないから､幾らでも自分の都合のいいように書いてけるんですよ
そういうのも､あそこにいる連中は読めネェーのかよ！！

この一件で物凄く頭に来ているんだよね〜

因みにhttp://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200903110001/ の記事が
新人間革命の2巻に書かれていた事なんだけれど
この記事と菊川広幸の「創価の森」の記事と比べてオーバーラップしませんか？

しかも　今回のやり口､あいつ等が忌み嫌う日蓮正宗と同じやり口でさぁ〜
切り文を載せて相手を悪者に仕掛けようとプロパガンダまで行う始末
たしかＣ作戦の時の教宣でも､そんなことを訴えて自己正当化していましたよね
それと同じ事をどういう訳か“創価学会の菊川広幸”と言う人間がやっている

これじゃ〜　「まっちぽんぷ」じゃねぇーかよ┐('〜`；)┌
最低だよな

慧妙も奴の記事をチェックして､じゃんじゃん晒してやれよ
ソレぐらいの事をやってやらないと､ダメだよ､本当に・・・

教義の論争はそこまでにして本題に戻りませんか。

学会員の人たちは金で買ってなんかいないというわけで
アンチの人たちは、金で買った（あるいは寄付と引き換えに）いうわけです。

しかし、何でもっと身近な国内の大学や団体から表彰がないのか不思議ですね〜。

そもそも論文が存在しないんだし金で買う以外に何かありえるのか？
実際は各種学校夜間部中退だし

コンピータ寄付とか本数千冊寄付とかなら聞いた

http://www.seikyonet.jp/sg/sp/shimen/frontpage.html

毎日が顕彰です。顕彰の記事が載らない日の方が少ないです。

ヒキニート低脳アンチが僻むのも無理はない！

「金で買ったんだぁ〜っ」とオウムのように空しく吠える以外に
もはや為す術無し！ｗｗｗ

こんなことしている暇があったら「はよ職探せ！」と言いたい。ｗ

資金が潤沢で、まったく羨ましいですね。

池田先生はブラジル文学アカデミーの在外会員
大統領でも会員になるのは難しい「名声不朽の人々」40名の中の一人だ。

http://www.academia.org.br/abl/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?sid=12

おまえらなど足下にも及ばぬ！！ｗｗｗ

そのカラクリも、この板のどこかで暴かれていましたよね。
探されてみてくださいね。

池田のジジイってまだ生きてるの

勲章抱えてもうすぐ逝きますので、今しばらくお待ち下さい。

まあたまには嵐の曲でも聞いてさ。
http://www.nicovideo.jp/watch/nm9021646

創価なんか早く亡くなれよｗｗｗ
池田も死ね。

真実の大安売り
聖教って、そんなかんじ

>>965
　それだけお金を積んでるし、それ以上に信者達から搾取してるって事ですよね。(-人-)

>>968
　ブラジルは先進国になれないのか、名誉大先生に名誉建築学・都市工学博士号まで
与えてるんでしたっけ？

　商業高校出の各種学校中退で街金の取立て屋上がりの人が、いつ建築学や都市工学に
接する機会があったんでしょうね。(-人-)

　カルトのトップに立ってからなんでしょうけど、大学には行ってないですよね？
授業料なんか幾らでも払えるでしょうにね。

>>965
　どっちかって言うと”金で買った”より”論文も研究成果も無い”を何回も
書いてるけど、それはスルーですかな？

　それともハーバードの講演論文と称する物を再アップして、また恥をかきますか？

>>975
プロボクシングをやっていた人がいるけど。

イケダ尊師が金融屋を続けていたら
タケダとかマツダと並び称される人物になっていたかな。

>>976

名誉学位（めいよがくい）とは、

大学等、学術機関から特定の分野で功績を挙げた個人に対して贈呈される称号。
学術称号のうち

★【学術能力の証明ではなく】★

社会的な功績に対する顕彰を目的とした名誉学術称号の一種である。

．．と何遍も言っているのに理解できない真性の低脳ですか？あなたは。

【学術能力の証明ではなく】

＞”論文も研究成果も無い”

無いとしても、おかしくありませんね。
これも理解できないド低脳ですか？

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8D%E8%AA%89%E5%AD%A6%E4%BD%8D

池田先生はブラジル文学アカデミーの在外会員
池田先生はアーノルド・トインビーに招聘され対談した人物
池田先生は中国のトップが友誼の書をもって会談されるほどの人物
池田先生はノーベル平和賞のゴルバチョフが何度も来日して会われるほどの人物

糞アンチは涙目でスルーする以外に為す術か無いでしょう。ｗ

所詮、低脳族には理解できない世界です。

＞池田先生はブラジル文学アカデミーの在外会員

何の功績で？

＞池田先生はアーノルド・トインビーに招聘され対談した人物
＞池田先生は中国のトップが友誼の書をもって会談されるほどの人物

書簡のやり取りだって？

＞所詮、低脳族には理解できない世界です。

お前の学歴と仕事内容はどんなレベルなんだ？

＞★【学術能力の証明ではなく】★

各種学校夜間部だもんね

どうしてそう、帰納的な論法がお好きなのですか？
帰納法では、どこまでいっても推論の域を出ませんし、結論が正しい事を証明する事は、
ほぼ不可能であることを、ご存知でしたか？

百万の事例（この場合、>>979冒頭の4行です）よりも、ひとつの著作です。
しかし、名誉大会長の場合は、その著作さえも代筆の疑いが強く、信用に値しません。

よって信者さん達は、名誉大会長が、自らの宗教哲学を、原稿無しで語る映像を出すべきです。
その上で「こんな素晴らしい思想の持ち主だからこそ、識者がこぞって会いに来る」と獅子吼するベきです。

それをやられますと、我々はぐうの音も出ません。完敗です。なんなら創価学会に入信しても良いです。

しかし、逆のことも申せます。

信者さん達は、名誉大会長が、自らの宗教哲学を、原稿無しで語る映像を、ご覧になった事があるのですか？
この質問には、yes か no で明快に答えられるはずです。アンチは頭が幼稚さん、あなたはどうですか？
（当然ですが、”仏法は勝負です” なんて浅薄なものではなく、議論批判に耐えうる思想のことですよ。）

>>979
ところで､そこまで学術賞を貰っているのなら
実用化しているものもある筈なのですが・・・
池田氏の学術論文で実用化され具現化したものがあるのでしょうか？
あったら、それは何なのか？回答願います。

あの創価教育と言うのはやめてくださいね､具体性がないので

また､具現化したものがあった・・・としても
現実に幸福への効果が齎されましたか？
一切衆生から「悲惨」・・と言う二文字が消せましたか？　消せなかったでしょ
それどころか「イラク」戦争なんざ､核兵器撲滅を名目にして侵略しましたよね〜
世界警察がイラク人を老若男女問わず､皆､犯罪者に仕立てた　
これも1995年の提言にあった国際刑事裁判所の設立のお陰ですよね

結局､あちらが建てば此方が立たずの欠陥がじゃないでしょうか？
問題はココですよ。ブレックファーストさん

＞どこまでいっても推論の域を出ませんし

それなら、「名誉を金で買っている」という証明が出来るのですか？
これこそ、「邪推」の域を出ていないと思うのですが。

例えば、世界的歴史学者のアーノルド・トインビーは
アンチ言う「低学歴の教養」しか無い者でも金を払って
くれれば、喜んで対談し対談集も作ってくれますか？

ここにいるようなヒキニート馬鹿アンチでさえ、金を払えば
自国の大統領でさえなることは難しい
ブラジル文学アカデミーの在外会員になれると思いますか？

名誉学位を含め個人的な考えで決定されるものは殆どありません。
何らかの評議会にて全会一致で決められることです。
誰に金を配るのですか？

そんなに簡単に人は金で伝統や名誉、自尊心というものを
投げ捨てると思いますか？
池田先生は多くのノーベル賞受賞者とも対談されていますが
彼らも金目当てで対談する薄汚い人間なのでしょうか？

物事はもっと合理的推論に基づき常識的に考えましょうよ。ｗ
あなたは糞アンチの中でも少しは大人の考えが出来ると期待しているのですから。

＞池田氏の学術論文で実用化され具現化したものがあるのでしょうか？

馬鹿がまた一人

何遍言わせる気だ！基地外！

名誉学位（めいよがくい）とは、

大学等、学術機関から特定の分野で功績を挙げた個人に対して贈呈される称号。
学術称号のうち

★【学術能力の証明ではなく】★

社会的な功績に対する顕彰を目的とした名誉学術称号の一種である。

．．と何遍も言っているのに理解できない真性の低脳ですか？あなたは。

【学術能力の証明ではなく】

＞”論文も研究成果も無い”

無いとしても、おかしくありませんね。
これも理解できないド低脳ですか？

毎年、発表される１．２６平和提言
これほど優れた論文はないな。

池田先生書かれた本はどれも素晴らしい。
大学教材の使われるほどだからな。

創価学会のHPをみれば、池田先生がどれほど
平和に貢献してきたかがわかる。

おまえら糞アンチなど及びもしない功績だよ。

ぷ

見も知らずのアンチと比べるとか・・バカ？

名誉学位ってそりゃ、寄付金に対する領収書みたいなもんでしょ。
末端会員に対する会計報告ですよ。
だれも尊敬するもんか。

>>985
>「名誉を金で買っている」という証明が出来るのですか？
我々が証明せずとも、 ”たくさんの寄付をありがとう” という内容の表彰状を沢山貰っていらっしゃるじゃないですか。


>例えば、世界的歴史学者のアーノルド・トインビーは
>アンチ言う「低学歴の教養」しか無い者でも金を払って
>くれれば、喜んで対談し対談集も作ってくれますか？
膨大なお金と時間をかければ出来ます。

>ここにいるようなヒキニート馬鹿アンチでさえ、金を払えば
>自国の大統領でさえなることは難しい
>ブラジル文学アカデミーの在外会員になれると思いますか？
膨大なお金と時間をかければなれます。

あのですね、小生がせっかく>>983で、帰納的証明法のナンセンスさを説いて差し上げましたのに、
また上記２つのように繰り返しになるのは、どうしてでしょう？
>>983、ご理解いただけませんでしたか？


>名誉学位を含め個人的な考えで決定されるものは殆どありません。
>何らかの評議会にて全会一致で決められることです。
>誰に金を配るのですか？
当然、その評議会の属する組織に配ります。

と、いいますか、アンチは頭が幼稚さんはですね、世界中の授賞評議会は、いつもいつも、全会一致で、
"平和への貢献を讃えて顕彰" なんて、曖昧な理由で議決しているとお考えですか？

自分とこの威信をかけて授賞するのならば、必然的に、
その授賞理由も明確で具体的なものになるとは、思いませんか？

評議会のメンバーは誰も「平和への貢献って、どんな？」とは質問しないのでしょうね。

池田は
＞低学歴の教養

と認めてる、と

＞対談し対談集も作ってくれますか

所管のやり取りなんだろ？

創価側は誰が書いてるんだか

本当に対面して対談なさっているのでしたら、そしてそこで、
本当に有意義な対談がなされているのでしたら、
そのまま映像として露出させる事が、最も良い手段であることは、論を待たないと思います。

映像を捨て、音声を捨て、わざわざ活字におこして出版？？？
メリットは何でしょう？
意味が分かりませんよね。

平和に貢献していると自己満足にひたれる
出版物にすればゴーストライターの仕事が増える
学会員に高額で売れる

メリットだらけだ

>池田先生書かれた本はどれも素晴らしい。
>大学教材の使われるほどだからな。

>創価学会のHPをみれば、池田先生がどれほど
>平和に貢献してきたかがわかる。

ここまでくると、もう何も処置のしようがありません。どんな優秀な医者も見放します。

↑
そりゃずっと以前から言われている、池田大作先生は通常の会話すらなりたたない
状態にあるということがバレてはいかんからですよ。

文書だったら覆面作家がどのようにでも書けるし、対談相手は金で納得させるしで
円満にすむことです。

そうしたくだらん意味無し対談集を銭払って買う創価奴隷の皆さんが可哀相なだけ
です。

奴隷と言い出したのは池田だし
学会員は納得済みでしょ無問題

>>994

イイサイトめっけ。
http://who-who.freehostia.com/webnavigation/it2/

トインビー対談（音声及び解説）
http://youlist.jp/v/UYykj3ORh2w

＞映像を捨て、音声を捨て、わざわざ活字におこして出版？？？
＞メリットは何でしょう？

識者の対談集は別に池田先生に限ったことではありませんね。
対談集には必ず録画ビデオが存在するのでしょうか。
何十時間もの録画ビデオを見る人が果たしているのでしょうか？
あったとしても、一部しか公開できないでしょうね。
それこそ意味がありません。
読者はその内容を短時間で把握したいのです。
ヒキニートアンチのような毎日が暇で仕方がないという輩は別として。ｗ

活字にするメリット沢山ありますよ。
あなたは、それすらも想像できないのですか？
もう少し教養を積みましょうね。

１０００げーーーーーと

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。