創価学会は大謗法の新興宗教団体14

>>949
では､何故､削った事実を隠していたのでしょうか？
有師化義抄の言い分で逃げようとしたのでしょうか？

>>949
恥の上塗りをしたくなければ､きちんと説明する事ですよ
そして会員に対して「騙してました」と謝ることですよ

>>953あんた頭大丈夫か？

>>940
何も解ってないですね。
授与書きは阿部日顕もしてます。
これは宗門も認めており、宗門は批判できない。
また、宗門の過去の歴史に削除多々あり。
しっかりと知りなさい。

授与書きは阿部日顕もしてます。

授与書き削除です。阿部さんも末寺、本山総坊の本尊の授与書き削除せり

つまり正宗も創価もニセ本尊っていうことやね。

以上、終了。

http://www.youtube.com/watch?v=NPFHXgiLYKY
アホな選挙活動はやめなさい！

>>955-956
日顕上人は法主。
本尊に関する大権は法主のみにある。
願主大作の名が本尊にあれば反って不敬なのだよ。

>しっかりと知りなさい。

知らないと思っている辺り微笑ましいですね。

永遠の指導者大作や淨圓寺住職ごときに本尊改変の権能はないの。
おわかりかな？

>>959
猿芝居？

あんたんとこの御上人様は大したもんだ!?
開眼は神通力でやるそうだなwオカルトかいな？

本尊の大権は法主にある、と。

一般僧侶による本尊書写を説明せよ。

神秘的なものなど貫主には一切なし！
肉食妻帯する貫主になど。

>>923&>>938
まじめにそう信じているとすれば創価学会の刷り込み能力は大したものです。あなたは、しかしどの
宗教に出会っても現実から目をそらし、ひたすら言われたことを信じ続けるか、それとも信じている
フリをした職業学会人ですな。私はアマチュアの学会人（つまり学会から給料をもらっていないから
自由にものが言えます。学会関連で生計を立てている人は結構多くいて、この人たちがこういうWebの
世界で活躍していると聞きました。彼らには明日の生活がかかっているから学会がつぶれては困るの
です。しかし、本音は全部が虚構であることを知っています。我々はアマチュアだから今の学会は早く
つぶれて幹部はみな宗教法人法違反かなにかでクビにして、本来の在家の創価学会に戻ってほしいと
思っている。やはり在家といいながら勝手に教義をつくったり御本尊を作ったり、葬式をやったり
すべてを仕切っているのは異常。フルファンクションを持ったら在家でありえない。大聖人は在家が
そこまですることを認めていない。どこの宗教もそうだろう。キリスト教の信者が教会でミサをあげ、
洗礼し、葬式までするか？　邪宗でさえ、檀家が勝手に寺をつくって法要を営むか？笑っちゃうよな。

>>949

学会外の外野ですか。。。　('ε') フーン

>>955

まだ身口意にて謗法を積み重ねるつもり？

授与書きは阿部日顕もしてます。

何をだい？授与書きは日顕上人もしてます　日顕上人は唯授一人血脈相承された
御法主上人猊下、御本尊の事や開眼の事に手を加えても当然？

何言ってるの？

じゃー築やん、言いたいわけでしょ？日顕上人に相承がないと、では相承がないということを
証明してください

>>961

少欲知足たらんの部分でつっこみたいわけね
では、肉食妻帯をしてはいけないという文証は？

それに加え、創価ではあなた方を、僧宝とあてがえると聞く
ではあなた方も、今後少欲知足に習って、結婚や肉など食べないようにしてくださいな

僧なんでしょ？　僧宝なんでしょ？　( ‥) ン?人によっては僧は我々時には日興上人様
(_≧Д≦)ノ彡☆ばんばん教義滅茶苦茶　破綻してるのがなぜ気づかないんでしょうかねぇ〜

御戒壇様から離れると怖いですね〜

>>961

>>962
の方の一文をうけてですが、　在家が勝手に本尊を作ってもいいという根拠は？文証を提示ください

一般僧侶（末寺で）の本尊書写？？　有師化義抄　第２５　第２６を読んでの質問？

>>961
>一般僧侶による本尊書写を説明せよ。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1249035046/290
自分で説明部分を抜書きしておきながら理解できないのか？
回答
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1249035046/314
>有師化儀抄「但し判形は有るべからず本寺住持の所作に限るべし」 ←理解せよ。

理解できない人が問答など片腹痛い。

>一般僧侶による本尊書写を説明せよ。
もう一度聞くが確実な事例は？

>肉食妻帯する貫主になど。

つ末法無戒、詳細は既出「魚鳥食開訓」

>>956
授与書きのパターンをすり替えて自己正当化していますよ
阿部氏の場合は新規に書写した曼荼羅　
浄園寺のソレは元からあったものをコピーして加工した曼荼羅です

では､有師化義抄で､代用や削除を認めた経緯を説明してください
それは正宗暗黒史のところで書かれていましたよね〜
本尊を売り飛ばさしたとか､要法寺に乗っ取られたとか・・・
つまり本尊そのものが無くなったから､やむを得ずなのです。

しかし､学会の場合は条件が違っていましたよね〜
何故なら､破門当時､学会にも学会専属の御本尊が有ったわけですから
ソレを使えば混乱する事はなかったはずなんです。
強く言い返せることも出来たのです　しかし破門から3年間は下付しようとせず
浄園寺に任せっきりにしてしまったから 混乱している訳でしょ？
しかも浄園寺の対告衆は削って改竄することは出来ても　学会の曼荼羅は手を加えなかった
コレ自体ダブルスタンダードじゃないでしょうか？
浄園寺を生贄にして生き血を吸っていたのは何処の団体？？

更に､阿部氏書写の曼荼羅について経緯など発言されていましたが
ここでも､あなた達はとんでもない事を言って
もっと問題な事になりかねない謗法を犯しているんですよ

ヒントとして昭和41年までに学会や正宗へ入信した
信者の御本尊は殆ど日寛上人だったことです　
法主書写の曼荼羅が容認されたのは日達猊下からで
つまり法主書写の御本尊は下付していなかったんですよ
その経緯などを考えたら　そんな危ない法主の書写を10年間も信者に拝ませた
創価の体質や信心性なども どえらくクローズアップしてきますよね〜

何故､10年間も黙認していたのでしょうか？　ここにも汚い注意転換がある
しかも阿部法主が誕生した際､学会は何て言っておりましたっけ？？
「山崎正友の嘘を見抜いた鋭い法主」・・・と､でもソレに騙された訳でしょ？
その割には実情などを知っていて､共犯の罪は何処へやらですよね〜

何故､10年間も隠して騙してきたんですか？

>>905 ：Ｓ
>どこでどういう嘘をでしょうか？　

嘘ついているじゃん
下記説明してよ


792 ：T：2009/08/04(火) 00:16:39 ID:???

>>S氏
それとなぜ下記は答えないの？

666 ：T：2009/08/02(日) 11:33:53 ID:???
>>614 ：Ｓ氏
>彼とはなんども話しています。信じないという人に信じろは無理です

なぜ君が>>300が真実かどうかの証明を提示すると言っていたのが
信じる信じないに変わるんだよｗｗ
論点ずらすのもいい加減にしろ

俺が聞いているのは
今までいかにも>>300は真実で、統計もあります、直接会えば見せますとあなたは言い続けた
しかし後で実は統計はありませんでしたと言い出した。

君は批判のためなら平気でそんな嘘をつくの？と聞いているのだよ

>>S
ちなみにここのスレ14も終わりそうだけど
>>1において何にも証明できていないのはなぜ？
証明とは三証をもってだよ

○○が言ったからとかは証明でないからね

>>970
それ以前に>>950-952　>>968-969の質問には答えられないんですか？
それ等の罪はつぐなえねぇーのか？・・・て延々聞いているですけれど
正宗批判する前に手前ぇーらの悪事を反省は出来ないんですか？

えらそぅーに空回りの正義ばかり振りかざしやがって・・・

「正宗批判する前に…」
批判されて、それに反論しろよ
オコチャマ(笑

支部長クラスは学会で メシを食わないけどよく演ってます。

>>906
その前に法律ヲタ氏や山椒島氏や波木井氏の疑難を破釈してください

>>973
反論をしてますよ 逃げて犬の遠吠え見たく山崎正友みたく
御書の法律を利用して自己正当化しているのは　創価の方

あに､言い返せないから人格攻撃で嫉妬しているんだか・・・

>>973
・・・で､あなたの主観でお子茶まと言い返すその心理は
根拠を述べて諭せますか？　それではただのモラハラによる暴力ですよね

殺してやる・・・　
殺してやる・・・　ですか？

>>972
何の悪事だ？それはおまえが思ってるだけのことだろ？
おまえの主張に自信があるのなら2ちゃんねるでコソコソやってないで
正々堂々と学会に対して訴訟でもおこせ。
この卑怯者！

宗門には日蓮大聖人の大願成就の信心などさらさらない。
学会憎しの一念のみ。

広宣流布など考えてはいない。

つまるところ、それが結論だ！

日蓮門下として、広宣流布ができないのに名乗る資格はない。
ただ、それだけを言いたい。

>>979
じゃ教学研鑽して広宣流布に意味を理解しましょう。
創価学会は現代の一凶。

日蓮大聖人様が御遺命の
『広宣流布』とは、
三宝を敬い、三大秘法を流布する事であり、それは池田大作を敬い、偽本尊を拝ませて、違法な選挙運動をさせる事では無い。

>>975

法律ヲタ氏は遁走したままだし、波木井氏や山椒島氏の疑難とやらは存じませんが、話しをスリ換える前に、あなたは何がしたいのですか？
私は出来る限り、
何でもお答えしますよ。

>>978
何の悪事だなんて・・・　御本尊に対する不敬行為ですよ
それに主観返ししていますが､その主観だって根拠に基づいて書いている事です
>>950-952 >>968-969は事実の話ですよね　
学会の会館や本部には正宗から下付された御本尊が最初から無かったとでも
人間革命に書かれていたことはデタラメだったとでも？
更に昭和41年までは何方が書写した曼荼羅を信者に下付されていましたか？

正宗の暗黒史や創価新報ソレに今まで書いていた日顕批判などみたら
不敬していました・・・逆に自爆しているようなものじゃないですか？
毒鼓の縁で「いい餌を有難う」ですよ

『広宣流布』とは、
新興宗教の謡い文句に都合の良い、単なる"言葉"などでは無い。
それは日蓮正宗宗祖御本仏日蓮大聖人様の御遺命であり、そこにはきちんとした仏法上の意味がある。

広宣流布をしてもいないエセ宗教団体＝池田大作教創価学会が、軽々しく使って良いものでは無い。
これ以上仏法を汚すな！

>>982
摩り替えていませんけれど､ではヲタ氏の質問に対し
まともに答えきれていなかったのは
何処の日蓮ペンパル組みだったのでしょうか？（答え､創価を含め全部）

確かヲタ氏の話では
一国が真言を祈って神風が吹き､蒙古襲来を止めた日本
片や真言を祈らないで第二次世界大戦で負けた日本
それどころか戦争に加担したのは日蓮系の殆ど　・・・と主張なされていました
しかも撰時抄の文証を引き
真言の怨み言を書いて嫉妬し自爆した日蓮とまで啖呵を切られましたよね
・・・こう捉えているのが法律ヲタさん　
承久の乱の先例を端折ったじゃないか！では､説明不足です

更に禮病差別の一件は片付けていませんし振舞い見ていれば
なるほど創価も含め 儒教同様賎民思想丸出しのモラルパニックで
禮病差別をしていました・・・　と このスレ含めてソースを撒き散らしているようなもの

大体､仏罰覚悟しやがれとか､題目の無駄使いとか
そんな事を言っている時点で､差別的なものの見方しか出来ていないと言うのがわかりますし
勝ち組気分で相手に接してモラルハラスメントの暴力を振るって
対立を深めているんですよね　
そんな輩が他宗教を殺人宗教だなんて二枚舌が良く言える

>>築山よ
悩乱してないで、
いい加減に>>109に答えなさい。
いつまで逃げてるつもりだ？

>>984
じゃあ、おまえのやってることはなんだ？地獄に堕ちろと恐喝しデマを垂れ流し
質問には自演で逃げ回る腰抜けじゃないか？そんな奴に広宣流布？笑わせるん
じゃないよw

>>982
それとyoutubeで見る限り 樋田さんにも
陰陽の要素と利根の要素が入っていましたよ　
確かに色授行相のソレで説明はできるものの特定は出来無いでしょ？

・・・で､こう言う事を書くと層化がバカみたいに はしゃぐ
何故なら権威性でしか信心をしていなかったからなんです

だから団栗コロコロ　ｹﾞﾗｹﾞﾗ君からは本尊パンダ園とまで揶揄されて
外道同士お手て繋いで脳道を行けば・・・

>>985

まず法律ヲタ氏の言については、大方返答済みです。
神風が吹いたのは竜之口法難で諸天を動かされた、日蓮正宗宗祖御本仏日蓮大聖人様が日本におられたからで、真言の祈祷では何も叶いません。いつも叶った様に見えるだけです。哀れですが。
まだ大東亜戦争は、日蓮正宗が大日本帝国への荷担を止めたから敗北したのであり、実際は真言宗も当時、戦勝祈願をさせられていました。

また癩病については、法華誹謗の業であると、釈尊と大聖人様が仰せですが、差別するのは人間の罪であり、仏様や法華経の罪ではありません。

当スレも同様です。

>>985

>>989続き
【南無妙法蓮華経】の御題目は、三宝を敬う師弟相対に血脈法水が流れ、【本門戒壇の大御本尊様】へ
祈りが通じるから、
意味があります。

三宝も敬わず、御戒壇様を否定する様な偽本尊などを拝む輩が、いくら題目を唱えても全く無意味であり、返って堕地獄の因を積むだけです。

まぁ、
「無知は悲惨。無学は闇」と
言った所です。

池田大作創価学会の罪は重い。

>>987
私がいつ逃げた？
腰抜けは名無しのお前だ。

ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ

外道は相変わらず仲のよいことで♪

脳みそﾅﾑﾅﾑ、本尊パンダ園、池田外道。外道同士で夏祭り♪

ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ

三人よっても外道の知恵♪

ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ

外道はいらないね♪

ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ

つ『念仏無間地獄抄』

ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ

そんなにｽﾚを埋めたいの？
『仏』も騙せると思ってるのかな？

ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>989
その説明では科学的な根拠を端折り関連性が繋がらない為
あなた方が嫌う 善無衣三蔵と同じ真言のレベルで
文鮮明の奇蹟の生還と同じように作り話が出来そうですね

たしか六巻抄よると善無衣は根拠や理証を示す事ができず
勝手に成仏の記別を誇張したとか､三重秘伝抄にそんな事が書かれていますけれど

ソレ以前に大東亜の戦争を先陣きって推奨したのは
何処の宗派だったっけ？？
国を誑かして戦争を煽り負けたのは何処の宗派だったけ？
鎌倉時代は国家が真言に要請したんですよ　
大東亜は日蓮系が国に戦争を要請してピカドン一発で負けたんですよ

>>992
余計なものまで降りてきた

>>989
ところで､その法華経って具体的にはなぁ〜に
「宇宙のリズム」なんて創価見たく漠然としたような事を言わないでくださいね
大体､宇宙のリズム自体が阿弥陀如来か大日如来だともアインシュタインが言っているんですからね

宇宙=時間=光の強弱=光=阿弥陀如来

(>>995のつづき>>989宛て)

そうなってくると､阿弥陀と妙法蓮華経の違いも理証文証実証と言う
帰納法を説いて説明していかないと信而信解にはならないんですよ
科学と数学は既に帰納法によって理証文証実証を示しているから
理解能力の差はあるものの 一般が信而信解になっているわけですよね〜

本質の話をすると、（三宝に供養しますから、資材を提供して下さい
　　　　　　　　　　私が信者代表です　会計はうちでやります
　　　　　　　　　　領収書も発行します）
　と言って９０％以上を懐に収めた信者団体の頭目が池田大作である。　
　信施の横領者　とはこの人　しんせのおうりょうしゃ　と読む　

ところでｹﾞﾗｹﾞﾗさんさ､脳には右脳と左脳があり
その役割は全て異なった形だというまで判っているよね
特に右脳は脳乱しやすく左脳は計算をするものなので冷静
その事を考え左側に書かれている諸天の役割等が　
右に書かれている諸天役割等がソレゾレ符合するか如何かを見ていけば
あながち間違ってはいないんじゃないでしょうか？

ところで､あなたの自我は誰の意思によって動いているの？
だから御本尊の場合 希少性を含めてトータルすれば本尊パンダ園はあながち間違っていない
例えばアインシュタインが書写した御本尊と
ヒロサトルさんが書写した御本尊では　どちらが本尊がお金として価値が高い？

だから御本尊に煩い側面も否めない訳

さて､ｹﾞﾗｹﾞﾗに埋められる前に

此方が埋めて
ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)　
南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経

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