【アンチは何のために？】

アンチは何のために戦っているのですか？

アンチは平和のために
アンチは未来のために
アンチは人類のために
アンチは愛する人のために
アンチは自由のために
アンチは国家のために
アンチは家族のために

アンチは、何のために戦っているのか？
考えてください。
創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから。

創価学会と戦うことは

平和のために
未来のために
人類のために
愛する人のために
自由のために
国のために
家族のために

なるのです。

あんたいいねー
創価じゃないよね？

>>2
あなたは、創価学会と戦っているのですか？

>>3
わたしは、創価学会員です。

さぁね。
まー戦うなんてご大層なこたしちゃねーけどさ、

とりあえず、寸鉄や座談会みたいな汚ねぇ悪口のねー世の中にゃしてえとは思うぜ。

>>5
強引に他人を勧誘して楽しいかい?

常に何かと戦わなきゃいけないのか？
平和とかぬかす割にえらく物騒な団体だな

>>1
> 創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから

それが真っ赤なウソなのだと、身をもって知った人から創価を辞めていくんだよ。
表向きに言う美辞麗句のタテマエとは、実態が全くの逆。それがこの団体なんだよね。
あなたも今は気付かなくても、自分の頭でモノを考えられる人なら
いつか嫌でもわかることだよ

創価学会の「○○のために」はおごりでしかない。
「戦」うは戦意高揚のためのプロパガンダ
全て勧誘・金集めのための騙し文句ですよ。

日蓮嫌いを流布させているのも、あなたたちです。

そう言えばオウム真理教も正しいから叩かれるとか
法難だとか言ってましたが、あなたたちも同じです。

>>5　試合終了

>>5は逃げ出した

ゆりちゃんの本名は妙子ちゃんかな？
池田命名の名前はイヤだからってそんなゆり姫って(笑)

妙子って名前は池田関係なのかw
道理で知り合いの草加のねーちゃんの名前が妙子だと思ったw

戦うというよりも侵略､略奪行為そのものだよなぁ・・・
逆らう奴はみな悪人か？

>>1　＞創価学会はそのすべてのために戦っているのですから

なる程、その為には戦争も辞さないと言う訳ですな。

日本国民の生命と安全、財産を犠牲にしても厭わないと。 中国朝鮮からの犯罪者渡航をたやすくし、外国での
戦争にも諸手を挙げての賛成と言う訳で？

>>1に敢えて答えてやるよ､国民一人一人の幸福のために戦っているんだよ
否､全世界の幸福のためにな　
お前等は不幸者といってあざ笑うだけでそんな事を考えていないだろ？
その矛盾ぐらい説明しろよな

お前等の存在､振る舞いが全て不幸の温床になっていることぐらい気付け
創価が居なければ､どれだけ世の中がスムーズに流れるか・・・
現に創価内だって不満を持つもの　更には日蓮正宗とも揉めて罵りあって
何が広宣流布なんだ？？　

しかも原理主義こそ悪の温床だといいながら教義も今までの非も認めず
あいも変わらず日蓮原理主義に走っている現状　戸田原理主義で動いている現状
宗教裁判や魔女狩りとなんら変わりが無い除名活動や４面記事

戸田先生がみたら本当に解散させているよ　マジで
できなかった訳だから・・・　

（▼く▼）＜なんのぉ〜ために　安らぎに背を向けてぇ〜♪

（▼く▼）＜なんの〜ために　一人行くぅ〜日暮れ坂ぁ〜〜♪

474 バツイチ子蟻 ◆eAbNxvbGqY 2008/06/06(金) 19:05:38 ID:am2hFsQf
>>468
あのな、マキンコと俺は男女の愛など越えたレベルで深く愛し合ってるんだよ。
オマエ等如き虫螻がマキンコを話題にするのも恐れ多いわｗｗｗｗｗ

わたしたち、今日も戦いお疲れ様です！って言い合うよ！
毎日が戦いなんだよ！

バツイチ子蟻 ◆eAbNxvbGqYって何処かで聞いた事があるな

あ！思い出した
eco◆Smw69BiSBOの名前で男女板に行った際
湧き出てきた男女板のｷﾁｶﾞｲ フェミ虫だ　
とうとうマキンコとラブラブになったのかね〜
本人も迷惑がっているんじゃないのか？　アレ､ストーカーは､もっと怖いからね〜

でもなぁ・・・　いいや

>>20
それでは何時までたっても平和がこない
何時までたっても地獄巡り

真剣なのは分かるし真面目にやっていると思う
こういう素直すぎな人は犠牲者でもあるが
本人がよければそれでいいと思う反面

無知で素直な人を操りいつ暴走しないかと心配な面もある。

そういえば『煮るバカ』とか居るのかね〜
あれもかなり創価板のバリ並みのレッテル張りとソントしか出来なかったからなぁ・・
２ちゃんで初めて書き込みした時､ソイツと言い合いになったんだよ
こっちが理路整然と欠陥からＳＥＸ論に至るまで全て書いたからね〜

そしたらソース　ソース　お決まりだよね

信者が戦ってるのは羞恥心だろ？w

大体､立正安国論の実践､実践とか言うけれど
それ以前に立正安国論自体､具体的な形を示していないんだもん

立正安国とは何ぞや？　だよね〜　
理想郷を述べたって､過去の遺産に対してのケアーが無ければ
立正安国にはならないんですよ　９段目の主人の意を読んで御覧よ
日蓮正宗も含め 創価の実践が 全然 違っているから　

あなたたちが全員集まっても無力ですよ。
戦いたいならよそでやってください。

池田に命名(笑)
他はどんな名前がある？代作はまさかな

戦いだとか考えて掲示板読んだり書いたりしている人はいないよ。

会員集めに奔走したり、票集めにかりだされたり、罵倒したり
戦いだとか考えて掲示板に書き込んでいるのはバリと呼ばれる信者
なんでも法戦にすり替えられて仮想空間で戦いゲームやらされているのは
創価学会の会員の方
自由な意見や言論が気になっているのは創価学会組織の方

アンチと一束に呼んでいる側も様々
学会員のHN使うと無条件に攻撃してくる学会集団と変わらないやつもいれば
内部にいながら客観的な考え方のできる信徒も

聖教新聞など鵜呑みにする人は大量のやくにたたない書き込みから
情報を選別するのは難しいと思いますよ。

一言言わせてくれよ
池田のカスとテレビに出てる創価のウジ虫は死ねよ！
サッカー日本戦もゆっくり楽しめないよ
創価のカスとウジ虫は早く死ね！
創価のカスとウジ虫は早く死ね！
日本の正義は創価を完全に駆除しなきゃ駄目だな！

　あえて言えば迷信や宗教をもじった詐欺に引っ掛かる人が減るように
戦ってるって事になるんだろうけど、別に時間潰しと遊びだよね。

　一部、情報交換と。”何かの為に”とか言えば偽善になるでしょ。
楽しいし金が掛からないから来てるだけ。戦ってるなんてのも自己陶酔だし。
ましてや集団の意識も無ければ妄想も無し。

　私生活や会社では社会貢献をそれなりにやってるつもりだけど、
それと２ちゃんは別物だよね。

>>6
口汚く罵り汚し合う泥沼の戦いがあることを
絶対に負けることが許されない正義の戦いがあることを
己の背負う使命に正面から向き合う者の苦悩を
あなたは知らない

>>7
強引な勧誘など無い
あるのはただ、自分の意思を示せない弱さと
それ以上に自身と向き合う勇気を持てない、自らの弱さ

>>9
いつか？

あなたは一体、どれだけ戦ったというの？
あなたはきっと、戦った気でいるだけ
あなたは結局、自らに勝てずに終わってしまった

>>16
あなたは何も語ってはいない
わたしも何も答えられない

今の創価学会は高度成長期に合わせて強引な勧誘で大きくなったみたいだよ。
戦国の世、鎌倉時代ならまだしも
みんな正義の戦い始めたら戦争だらけになりますね。
日本に生まれてよかった。

正義とか革命とか集団で自己陶酔する宗教集団は
新興宗教ブームのころいっぱいあったようですが。
なんだか昭和のうさんくさい匂いがぷんぷんします。

毎朝自宅で朝鮮豚爺を崇めた機関紙を読み漁り
近所の会館に集まって集団自己陶酔に陥って蛙の泣き真似をし
迷惑なのに昔の同級生の名簿を使って選挙活動する事を
世界中で戦ってると詐称しているキチガイが居るのはここですか？

>>32
じゃぁ〜　辞めれば？　
ガチガチになるだけの原理主義者になるだけだから
それは結局､敗北なんですよ

>>33
それは世間知らずの お前の脳内妄想
強引な勧誘が無くても比喩品みたく催眠商法そのものの勧誘がありますよね〜

>>34
・・・で､お前さんこそどれだけ戦ったの
ソレによって傷つけられた人が何人､否､何万人いるんだろうかね〜

>>35
語ってはいませんが問いかけていますよ、平和とは何か？をねｗ

それでこのスレの落ちは
「イラク戦争に加担したので今はイラクと戦ってることになります」

なんだろ？

>>37
「朝鮮」「豚」「集団自己陶酔」「蛙の泣き真似」「詐称」「キチガイ」
ここは掲示板だから、同じレベルに堕ちて口汚く罵る戦いを受ける必要は無い
それはアンチも同じ　なのにアンチは口汚い罵りを止めない
これはアンチの本性　これがアンチの正体
でも現実の世界で　自らが同様の攻撃を受けたなら？
わたしは戦う　創価学会は戦い方を教えてくれる
わたしを否定するアンチは戦えない
故にアンチは臆病者
誰かが罵りを受けていても何もできない
自らが罵りを受けても何も言えない
卑屈に這い蹲り許しを請うか
暗闇に逃げ込み引き篭もるか
更に弱き者を罵り謗り
遂には売り渡すか？

>>40
それ以前にあなた自身が他人を罵っていますよ
何故､罵られているのか判っていますか？　
その紐解きすらあなたは出来ないんですか？
戸田先生だって紐解きをしたんですよ

>>1
まぁ、まぁ、アンチはウンチでしかないんだから。＾＾

創価学会というのは強きにすりより。
弱いと見るや口汚く罵る　しかも一人の人間を大勢で

>>42
>>42
>>42

ゆり姫は釣り？

>>42
そういう見下しが罵る行為　そして法を下げている証拠なんですよ
あなたも自己中ですよね〜　

平家以外の人間は人間にあらずですか？　いかに矛盾しているか判るよなぁ〜

処で､邪魔本小鉄＠創価＆ゆり姫殿
平和だとか命の尊厳だとか言うのでしたら　それが必ず出来るというのでしたら
このスレの質問に答えられますか？　これが理想の広宣流布ですよね〜

池田先生ばかりが存在する世界
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1186593297/

>>1
もうやめろお！！
やめてくれ！

>>43
ほー、するってーと、アンチはいつも一人なんか？
>>45
さぁね？＾＾

それは屁理屈でしょ？

一人に対する勧誘が激しいんだろ

>>48
質問返しのやり口とそっくりだね〜
処で http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1186593297/ の問いは　さぁねーで終わり？？
これが､あなたの目指す広宣流布ですけれど・・・


しかも折伏になっていないじゃん　ただの見下しとお惚け
こういう傲慢な日蓮系のお坊さんが安土問答の際
頓知で“念仏”に 破れて織田信長に首切られたんだよね〜

>>45
大家だと思えばいいんじゃね？

組織だってるところは元宗門、日蓮正宗や小さな新興宗教
あと政治共産党からも毛嫌いされている（盗聴してたから？）
大多数が一般の日本人で、個人でしょうね
洗脳さた巨大な集団だから大変ですね
巨大で権力もある圧力団体は創価学会しかないでしょうう

>>51
そういえば､邪魔本小鉄＠創価氏は､過去
「池田先生だらけ」 http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1186593297/ のスレで
同じように罵り､それに対して答えたら
タコだのなんだのと言って逃げましたよね　私は忘れていませんよ

---------------------------------------------------------------------------
58 ：邪魔本小鉄＠創価 ◆V5U0W7RO6U ：2007/12/29(土) 23:08:13 ID:5ezKBGlO
まぁ、好きなように夢想したらええやん。見てるわ。馬鹿な夢想を。ｗ
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1186593297/58
--------------------------------------------------------------------------
60 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2007/12/30(日) 17:48:03 ID:2t0eOOD6
>> 58
それとヒトゲノムの解読は全て出来ている上
ヒトラーやら大聖人やらのコピーも現実には可能なんですよ
だから遺伝子操作なんかも出来るんですよ

だから非現実な話ではなく現実的な話　
本当に>> 1みたいなアホな実験を
『東洋思想哲学研究所』で実験してみたらよろしいのではないのでしょうか？
他にも戸田哲学平和何とかと言う訳のわからん団体がさ・・・・
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1186593297/60
--------------------------------------------------------------------------
62 ：邪魔本小鉄＠創価 ◆V5U0W7RO6U ：2007/12/30(日) 22:12:58 ID:8BOxSdQi
実際にできないうちは夢想だよ。
できるというならやってみろってんだよ。このタコ（笑）
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1186593297/62
--------------------------------------------------------------------------

邪魔本小鉄という名で書込みしている中の人は
過去に論破されるわ不良アンチにからまれるわで
現在は、たまに揚げ足とりにくるくらいで
まともに議論する気無い感じですよ。

あ！　そうだ　あなた達の言う広宣流布ってこんな世界なの？
ゆり姫＆小鉄殿


「銀河鉄道９９９：ざんげの国」
http://www.youtube.com/watch?v=5DQkhHvE6oQ
http://www.youtube.com/watch?v=_JlwCzjrTLQ


きっこのブログにも書かれていましたが
これが今の日本だと警告をしていましたよね〜
私のブログにも「ソフトパワーの妄信（２）」と言う形で取り上げました
これも踏まえ 御所見でも伺いましょうか？

http://smw69.exblog.jp/7936790/

因みにアレはまだつづきがあり「ソフトパワーの妄信（３）」を執筆中です

>>56
なんだか にっし〜ぽい ね

>>41
あなたは臆病者のアンチ
現実世界のあなたは誰かが罵りを受けていても何もできない
あなたが自らが罵りを受けても何も言えない
あなたは卑屈に這い蹲り許しを請うか
暗闇に逃げ込み引き篭もるか
更に弱き者を罵り謗り　遂には売り渡す
それがアンチであるあなたの正体
今のあなたに語る言葉は　ここには　無い

>>42
アンチに冗談は通用しない
でも、あなたのレスは理解できます　ありがとう

>>1
日本語でおｋ

>>1 あなたは集団妄想の世界に引きこもって
戦ごっこと平和ごっこ妄想の世界のためにやっていてください。

ただそれを現実世界に持ち込むと戦争が起こりますので控えてください。

>>1・>>59->>60

矛盾してると思わないか妙子

なんだ釣りスレか
つまらん

>>1が本物の学会員の証拠見せてみろよ

>>62
あなたの言う戦争とは？
国家間での紛争状態にない現在の日本に住んでいるのだから自分は
戦わずに済むなどと考えているのではありませんか？
この日本ででも餓死者はいます
避けられるはずの病死、爆死、圧死、凍死、過労死　そして　自殺　
それは政府のせいだと
それは自治体のせいだと
それは部署のせいだと
それは職員のせいだと
それは地域のせいだと
それは住民のせいだと
それは　自分以外の誰かのせいだと

戦争で殺される死のそれと変わりはしない
避けられるはずの死と苦しみは　一体どこから来るのですか？
考えてください　決して　自分に無関係でいられる人など居はしないのですから

なんか変ったスレだ・・・

>>66
ちんシュスレですから

>>65
日本語でおｋ

>>65
メッキが剥がれかけてるぞ

そのとり、剥げてる

カツ。

ぼうやと〜ぼんくらねんねしなっと。 い〜まも昔も変わりなく♪

すべてのアンチはほら吹きさぁ〜、 とおい〜昔のｫ〜 も〜のォがたりｨ〜♪

ＩＤ出し入れする知恵はあるんだw

出し入れする妄想はあるの？ アンチは植物に似てるってもっぱらの噂。

蜘蛛の巣の上で生きるアンチ達に警告！

巣の主も忘れ、糸も忘れて生きる。 エサであることさえ忘れて、

でもお前たちはそれでも生きていると言っているんだねぇ！

されど、主人の蜘蛛から見ては、何処にでもあるエサなんだ。 残念！！

たかが極悪外道めが、コロリといくだけさなぁ？

>>74->>75
日本語でおｋ

重症の信者は2chは無視した方がいいんじゃないか？精神衛生に悪いぞ。
もうネットには触れず、近所に迷惑をかけない。それだけで大部気が楽になるぞ。

42 ：邪魔本小鉄＠創価 [] ：2008/06/08(日) 03:37:06 ID:FsnBaH6D
>>1
まぁ、まぁ、アンチはウンチでしかないんだから。＾＾

60 ：ゆり姫 ◆VaWELnlKdM [] ：2008/06/08(日) 04:41:06 ID:pVXVztTw
>>42
アンチに冗談は通用しない
でも、あなたのレスは理解できます　ありがとう




終了

ちょっと信者は外に出て、近所に創価の素晴らしさを説いて来いよ、
どんな顔されるか分かってんだろ？それが現実。

気持ち悪いんだよ。嫌われてるの、わかる？

>>35 他のスレでの質問には結局逃げた侭だが？

>>65 餓死、凍死、自殺などの社会問題の原因は全て自分の責任？
社会や政治、自治会などには責任は無しってか？
なら政権与党云々なぞ口にする事勿れ。

この意味は理解出来ないか？ 　 　 仏法の精神に乗っ取っても、
他人事の様な発言は現に慎むべきだろう。　 　
戦争も又然別、お宅の日本の現政権とその支持者には何等責任無しとの発言に、仏道修行者としての
良心のかけらも垣間見れないのは、私だけではあるまい。
　 そんなに自分達には社会的責任は無いと言うなら、学会員達で一般人宅を全国展開で電撃訪問し、
この十数年間の公明党を始めとした政策を説明し、自らの主張の正当性を問うて支持を要請してみるが良い。
選挙の度に話し易い『知人、縁故者』にばかりしつこく頼らずにな。

>>1

学会本部にウソを信じ込まされてタダ働きさせられている学会員を解放するため。

ここには誰でも書き込める
たとえ文章を正しく読解できない、しようとしないままでも
>>80の文章に言っている
正しくない理解に基づく意見では、掲示板でなくとも返事は返ってはこない

>>32
＞口汚く罵り汚し合う泥沼の戦いがあることを
＞絶対に負けることが許されない正義の戦いがあることを
＞己の背負う使命に正面から向き合う者の苦悩を
＞あなたは知らない

苦労してる人間ほど、苦労を表に出さないモンだよ。
苦労してる人間ほど、他人の苦労を慮れるモンだよ。

あんたはテメエの苦労は声高に叫ぶが、
相対するモンの苦労は一切否定すんのな。
>>9がどんなヤツなのか、全然知らねーんだろ？


ま、いいや。
とりあえず、「口汚く罵り汚し合う泥沼の戦い」をしなきゃならねー理由を教えてくれ。
わざわざ汚ねぇコトバを使わなきゃなんねー理由をよ。

>>83
匿名掲示板への書き込みを行う>>9です　すべてを知ってもらおうなどとは考えてはいないでしょう
それにしても　相対する者の苦労？
失礼ですがあなたは些か世事に疎いようです
今苦労しなければ　わたしたちの世代に未来はない
それをまるで人事であるかのような言草
あなたはそれを良しとされる
それでは「口汚く罵り汚し合う泥沼の戦いをしなきゃならねー理由」など見えてはこない

私はアンチじゃなかったけど、アンチになりましたよ。
口汚いって言うけどスイッチが入った創価さんは
恐ろしく汚い言葉で私を罵ったよ。ゆりさんはそんなことしないかもしれませんが
自分のしたこと棚にあげて、罵倒しましたよ。私と私の家族、友達にね。
負けられない創価の戦いを人間関係、恋愛や政治に絡めて、人の気持ちを利用する
そんな創価さんのおかげで、アンチと呼ばれるようになりました。
これからますますアンチとして、あなたたちを攻撃しますよ。私も負けられないからね。
私は一応普通の女ですけど、会社や世間にアンチであることはかくしませんし
テレビとか公の場で、アンチ代表で戦いたいくらいですよ。
やりませんか？創価対アンチの戦い。

俺も参加するぜ、もちろんアンチなW

ゆりさんに質問ですがあなたにとって池田大作とは何者ですか?

　ミミ彡ﾐミﾐ彡彡ミミﾐﾐ
,,彡彡彡ミﾐﾐ彡彡彡彡彡彡
ﾐﾐ彡彡ﾞﾞﾞﾞﾞ""""""""ヾ彡彡彡
ミミ彡ﾞ　　　　　　　　　ﾐﾐ彡彡 池田大作様がご逝去された、俺は池田大作様の能無し奴隷（創価 ）
ﾐミ彡ﾞ　＿　　　　＿ 　 ﾐﾐミ彡 　　を借りて選挙に勝った、でも元々騙すのが俺の仕事
ﾐミ彡 '´￣ヽ　　'´￣｀ ,|ミﾐ彡 次の選挙も能無し奴隷（創価 ）を借りて自民党を勝たせてもらおう。
ﾐﾐ彡　　￣ﾟ￣'　〈￣ﾟ￣ .|ﾐミ彡
　彡|　　 　　|　　 　 　 |ﾐ彡　　　　
　彡|　　　´-し｀)　　／|ﾐ|ﾐ　　　
　 ゞ|　 　　　､,!　　　　 |ソ　　
　　　ヽ　'´￣￣￣`ﾉ /　　　　 　　
　　　 ,.|＼､　 　　' ／|､ 　　　　

ゆり姫ってもしかしたら少し弱いのかもしれない

>>84
＞それをまるで人事であるかのような言草
＞あなたはそれを良しとされる

俺そんなコト言った覚えねーけど？
どれを読んでそう判断したのか説明してくれ。

＞それでは「口汚く罵り汚し合う泥沼の戦いをしなきゃならねー理由」など見えてはこない

だから説明してくれって言ってんだけど？

勘違いしてっかもだが、
分からないから教えてくれってんじゃねーんだ。
俺はンなモン必要ねーっつってんだよ。

まーあんたは「口汚く罵り」と認識してるだけマシだがな。
他のヤツなら「正義の鉄槌」みてーな表現すっからよ。

>>82
ではその正しく無いとの根拠を示して貰おうか。
逃げる理由としては些か乏しい理由付けだな。 私が過去にどんな質問をして来たかは、過去ログからでも引っ張って貰うとして、
現実の政権与党の政策に対する疑問ばかりだが、
只迄の自称学会員達も同じ様な逃げばかりを繰り返して来たよ。
自分達の支持する政党の政策と、その理論的な裏付け及び結果に伴う質問ばかりだがな。
理想論ばかりをぶち上げて、結果を正当化するだけでは、世論との乖離が大きくなるばかりで、
その結果として、前回の選挙の与党大敗が裏付けられた筈だが、
この結果は、自らには何等責任は無いとでも考えているのか？
自分達を受け入れない世論が悪いとでも考えているのか？

>>84 （90続き）
話進まねーかもだから、ちっと細かくするぜ。

口汚ねぇコトバを使わなきゃならねー相手は誰だ？

日顕、竹入、矢野、その他離脱幹部、民主党、共産党、新潮社、日本、退会者、勧誘を断るヤツ、創価の悪口を言うヤツ
他にあるかい？

信者は屁理屈ばかり並べてるが実際何をやってるんだ？
根本がカルトじゃ正義だの平和だの、ゴタク並べても何の説得力も無いぞ。
集金に利用されてるって事に早く気がついて、もう世間に迷惑かけるな、な？

それができなきゃ、真面目に働いて家庭を持ってちゃんと子供を育ててる一般人に近づくな、
分かったか？カルト信者。

>>91秋月英一さん
＞自分達を受け入れない世論が悪いとでも考えているのか？

強引な勧誘を強引な勧誘と認識せず、
勧誘相手の意思が弱いのが悪いと言い放つくらいだから
押して知るべし、だぜ。（>>33）

彼らが言うトコロの「自らに原因を求めよ」とは
相手に対して「自ら(ｵﾏｴ)が悪いんだ！」と言うコトらしいｗ

やるなら、真っ向から徹底的にやってくれ

泥試合になろうが血まみれになろうが、創価もアンチもどっちもどっちだろ？

お互い口汚くやってんじゃん。ここで…

創価＝アンチだろうが…

横スレすません。創価が敵対する者を口汚く罵倒する理由は、相手が悪とか善とか関係なく
ただ単に、普段から口汚い言葉を好んで使う仏法者に相応しくない命を持った人間が指導者に
なってるからだと思います。
そんな私は聖教四面を読むようになって未活になりました。

だから創価対アンチ、真っ向から正々堂々とやろうよ、テレビで。
もちろん生で。編集させない。

>>85
あなたが抱える事情の詳細はわからない
ですが　文脈のみから読み取るなら
「自分のしたこと棚にあげて、罵倒しましたよ。私と私の家族、友達にね」
これは創価学会とはまた別の問題のようにも読み取れます
「スイッチが入った」とは？
創価学会員にも当然の感情はあります
あなたが一体どのような態度・言動で相対されたのか確認ができない以上　相手の対応を第三者が批評することはできません
上記のように不確定な理由のままでは　あなたを擁護することも理解することもできはしない
そのことはあなた自身も充分理解できるはず
あなたが一般の大人であるなら　その程度の良識は持ち合わせていなければ問題があるからです
その上であなたは「これからますますアンチとして、あなたたちを攻撃しますよ」との敵対発言を　唐突に突きつけている
これはあなたの「私は一応普通の女ですけど」との発言を　かなり疑わしいものにしてしまっています
すくなくともわたしには　上記理由により　到底あなたが普通の女とは考えられません
ですので「テレビとか公の場で、アンチ代表で戦いたいくらいですよ。
やりませんか？創価対アンチの戦い。」
どうぞご自由におやりください

>>87
池田先生は　人生の大先輩です

>>89
立派な差別発言　問題発言です
これはアンチの本性　これがアンチの正体

>>90
> >>84
> ＞それをまるで人事であるかのような言草
> ＞あなたはそれを良しとされる
> 俺そんなコト言った覚えねーけど？
> どれを読んでそう判断したのか説明してくれ。
>>83
>苦労してる人間ほど、苦労を表に出さないモンだよ。
>苦労してる人間ほど、他人の苦労を慮れるモンだよ。
>あんたはテメエの苦労は声高に叫ぶが、
>相対するモンの苦労は一切否定すんのな。
>>>9がどんなヤツなのか、全然知らねーんだろ？
>ま、いいや。

ここまでのあなたのレスを読み　わたしはそう判断しました　あなたはそんなつもりで書いたのではなかったのですね　この件へのわたしの発言を取り消し　謝罪します

> ＞それでは「口汚く罵り汚し合う泥沼の戦いをしなきゃならねー理由」など見えてはこない
> だから説明してくれって言ってんだけど？

>>40のレスを確認願います

> 勘違いしてっかもだが、
> 分からないから教えてくれってんじゃねーんだ。
> 俺はンなモン必要ねーっつってんだよ。

心情的には理解できますが　必要なのです　わたしたちの未来のためにも　無関係でいられる人はひとりとしていない　すぐに　とは言いません　ですが　わたしは嘘偽りは言えません　必要なものは　必要なのです

> まーあんたは「口汚く罵り」と認識してるだけマシだがな。
> 他のヤツなら「正義の鉄槌」みてーな表現すっからよ。

必要であれば　どのような表現を用いてでもお伝えしますよ　わたしでも

>>91
日本語の習熟を強く推奨します
お話は　その後でお願いします

>>65
>国家間での紛争状態にない現在の日本に住んでいるのだから自分は
>戦わずに済むなどと考えているのではありませんか？
創価学会はその日本にいながら、チベットでの虐殺を無視していますが、なぜですか？

差別的とかあげあしとらないでね。
心療内科いったほうがいいよ。同じ女として思うけど
あなたは十分障害をもってる、心配です。

>>92
わたしが持ち合わせる答えは当然　わたし個人に関わるものに限定されます
その前提をご理解いただき　お答えするなら
わたしに対し「口汚ねぇコトバを使」い執拗に攻撃を続ける者に対してのみ
「口汚ねぇコトバを使」い　自らのに降りかかる火の粉を振り払います
あなたが挙げた人物はすべて　創価学会に対し「口汚ねぇコトバを使」い執拗に攻撃を続けるあるいは続けた者です
わたしと同様　聖教新聞紙面での「口汚ねぇコトバ」は　自らの正義を示し　名誉を護るため　必要な戦いなのです

>>101
>>40
＞でも現実の世界で　自らが同様の攻撃を受けたなら？
＞わたしは戦う　創価学会は戦い方を教えてくれる

俺か？
馬鹿は相手にしねえ。時間の無駄だから。
２ｃｈでもあんだろ？荒らしは放置ってよｗ

どうしても相手にしなきゃなんねーなら、罵らずに抗議するだけよ。
そりゃそうだ罠。罵りなんざテメエに返ってくるだけなんだから。

＞自らが罵りを受けても何も言えない

「右の頬を打たれたら左の頬を向けよ」が俺の座右の銘だからなｗ
つーか別にテメエが貶されるなんざ屁でもねーし。
ソレで助かる誰かが居んなら俺は喜んで左の頬を出すぜ。


で、結局あんたの戦い方ってのが書いてないんだが。
罵られたら罵り返せってコトかい？
違ってたらすまねえ。

カルト創価の仏壇を偽本尊ごと叩き落として蹴りいれて破壊してやりました。
未活の友人に感謝されました。

友人の内部アンチのために！

カルト創価学会と戦うことは

平和のために
未来のために
人類のために
愛する人のために
自由のために
国のために
家族のために
内部アンチのために
なるのです。

>>93
「信者」「屁理屈」「カルト」などと相手を侮蔑する発言はネチケットに反します
お引き取りを

>>95
ここで…見極める方法は
トリップにて判断する以外方法はありません
それが見極められないのなら あなたはここを覗かない方がいい

>>103
あなたが創価学会員になり
先頭に立ってチベット虐殺問題に立ち向かえばよいでしょう

>>104
ご心配いたみいりますが
「大きなお世話」です 悪しからず

>>105
>わたしと同様　聖教新聞紙面での「口汚ねぇコトバ」は　自らの正義を示し　名誉を護るため　必要な戦いなのです ゆり姫さん・・・
なんと言ったら良いのか・・
貴方のカキコを見たら複雑な気持ちになる・・
大聖人は仏法は道理である説かれた。
仏法の価値観は世間の価値観と相反するものではないと説かれた。
でも今の創価の在り方は自分たちの価値観を
まるで道理のように押しつけるような指導になってしまったようだ。
自分たちの正義を証明するのに汚い言葉が必要ですか？
汚い言葉を用いなければ証明できない正義って何？
決して貴方を責めるつもりはないんだが、組織の価値観（我見）を
仏の御金言のように見なし指導・実践するのは危険なことだと思わない？
俺の立場は仏法そのものを否定する立場ではない。
むしろ、仏法に鑑みて今の組織の在り方に疑問をもってるんだ。
未活になり内部アンチに成ったとはいえ、今でも長行を含む唱題をやってるけどね

>>105ゆり姫さん
＞あなたが挙げた人物はすべて　創価学会に対し「口汚ねぇコトバを使」い執拗に攻撃を続けるあるいは続けた者です

おーい、言ったからにゃ例挙げられんだろーな？
完璧なソースなんざ要らねーが、
「〜に違いない」なんて物言いだけは勘弁してくれよ。

日顕てか正宗は言ってたな。〜な人達もそりゃ中にゃ居んだろ。
他はどうよ？竹入氏とか矢野氏とか。

＞わたしと同様　聖教新聞紙面での「口汚ねぇコトバ」は　自らの正義を示し　名誉を護るため　必要な戦いなのです

つまりあんたや創価学会は、テメエを罵倒する相手に
汚ねぇコトバを使わなけりゃ正義を示せねえ、名誉も守れねえ
と、こーゆーコトかい？

>>112
>あなたが創価学会員になり
>先頭に立ってチベット虐殺問題に立ち向かえばよいでしょう
現在いる創価学会員の中には、チベット虐殺問題に立ち向かう人はいないのですか？

チベット虐殺は>>1の中に入らないのですか？
創価学会は、そのすべてのために戦っているのですよね。

秋葉原の基地外刃物男はまた創価か！

>1はイラクスレから逃げたと思ったら、わざわざスレ立ててヒステリー起こしてんのか。
憎しみだけで生きてるとロクな事ないぞ。

>>110ゆり姫さん

堅いコト言うない。
あんただって思い込みで俺のコト世間知らずつったろ？
答えたくねんなら答えねーだけでいんだよ。


つーか「信者」は侮蔑発言じゃねえｗ

>1
何のため？これ以上被害者を出さないためさ！
おたくらガチ信者がどうなろうと脱会者の
おいらには関係ない。（・∀・）
　

よかったなゆり姫大漁だぞ！

ゆり姫さん…

あなた創価の為だけに生きてるの？
はっきり言って、その人生は無意味に思えるわ。

創価が一般人にどれだけの平和や自由を奪われたか、あなた知らないでしょ？

まず、創価が平和や自由をもたらしてくれると思ってるなら、それは勘違いしてるわ。

創価のせいで一般人の被害者がどんな思いしてきたか…

その被害者は創価のせいでアンチになるんだよ。

アンチを作ったのは間違いなく創価だ。それだけは覚えとけ。

>>34　ゆり姫さん
＞あなたは一体、どれだけ戦ったというの？
＞あなたはきっと、戦った気でいるだけ

そういうあなたは、どれだけ戦ったというのですか？
あなたは、ぶっ倒れるまで戦った事がありますか？
　前にも何処かで書いたけど、私は通勤電車で倒れるまで
戦いましたよ。病気を治すためにね。
折伏から聖教の配達までやった。
でも現実には病気は治らない。病気を治す為に始めた信心が
いつの間にか、幹部の成果主義に都合よく利用され、
病気を治す為の信仰がいつの間にか、「広宣流布」の為という
名目に摩り替えられている。
　おかげで今は未活の内部アンチと化しています。

それから、池田氏を師匠と認めなければならない理由を
お聞かせください。
信濃町の本部へ何度も足を運び「池田先生へ」と何度も
手紙を出しても返事はこない。
「師弟不二」について、御書をひいて教えてください。

ゆり姫さん、貴方間違ってますよ。
いや大作がか。


●戸田第２代会長
辛抱強くやることです。 御書に「忍辱の鎧を着て」という言葉があるではないか。
その実践が、ほんとうの仏道修行と思ってもらいたい。
僕は短気な性質だが、信心のこととなると強情なまでに辛抱づよいんだよ。
大聖人様いらい、 妙法の使徒は、あらゆることにじっと堪えて、戦ってきたんです。
広宣流布は、じつに忍辱の鎧を着なければ、とうてい叶わぬ大事業なのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜人間革命第８巻「推進」より〜

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


「全員が『勝つ』と強く決めていけ！　勝つか負けるか。
やられたらやりかえせ。世間などなんだ！　私は恐れなど微塵もない。
勇者は私だ。私だけ戦っている。強気でいけ！　強気で勝つんだ！　
強気、強気、強気……でいこう。どこまでもしぶとくいくんだ。（中略）
なんでもいいから、言い返すんだ。
こわがったり、ひるんだりしてはいけない。怒鳴っていけばいいんだ！
（中略）反逆者には『この野郎、馬鹿野郎』でいいんだ！」


（埼玉指導での池田大作発言・平成一年三月十二日）

そのとりだ。

国際情勢＠2ch掲示板

全面戦争！？　そろそろカルト宗教創価学会を掃討！
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1197047606/l50

>>113
大きなお世話って、このスレ自体が

《余計なお世話》

でございますわよ、ゆり姫さま。

ゆり姫は処女ですか?

>>102　良かろう。なら具体的な質問を準を追ってさせて貰うぞ。
先ずは公明党の北側及び冬柴が、中国や朝鮮人に対して渡航規制を段階的に緩和し、
日本国内の只等特定民族に因る犯罪が激増したのは、お前さんもニュース等で知っているだろう。
しかしその対策には全く及び腰なのは、与党として、又その支持者としてどう考えているのか？
次に福田政権下で老人福祉に関する法改正が相次ぐ中、
弱い者虐めと酷評される後期高齢者医療制度の問題で、福祉の党と言われて来た公明党は、自民党に配慮する余り
官僚の無駄には表面的な切り込みしかせず、抜本的改革には言及しない侭なのは何故か？
次にイラク戦争では、日本独自の平和哲学（憲法第九条）をフルに活用した平和外交に徹っせず、
日本の国益の為だとの理由から、米国に加担した。
その結果として、反って日本に対するテロリストの直接攻撃の危険を生み出し、国民を危険な立場に置く事と成った。
そしてこの戦争が、大量破壊兵器など初めから存在しない事を米国政府が知りながら始めた戦争であった事が暴露された今でも、立場を変えていない。
この辺りから行こうか。 全てメディアで伝えられた内容ばかりだから、のらりくらりと逃げ回る卑怯な事はしないようにな。

公明党なんぞに投票したカルト創価の馬鹿信者どもの罪は重い

一生かけて償え馬鹿信者ども

>106
あんた偽者かい？

>123
それこそその程度の戦いなんだな。

>>132
ほ〜ぅ、>>123で挙げたのはほんの一部だ。
すべて知った気になってるんじゃね〜よ？

>>129に追記して置くが、もし只等の問いの意味が理解出来ない様なら、
一つ一つ細かく、子供でも解る様に書き込んでやるが、まさかそこ迄読解力が無いとは
思えんが、一応な。

>>112の書き込みだと、学会精神の「一人立つ」には程遠いな。私は知らん、あんたがやれば？ だもんなw

ギゼンシャになりたい奴が、アンチになる。 少なくともこの２ちゃんねるではそれが絶対のまかり通った法則である。 断じてこれは絶対に間違い無いことである！

そして...その程度のアンチをネットで切るというのも、一念含むその命の変革には大して影響はない。

己を磨いている事とは思うが、原因と結果の法則の中に、２ちゃんねるを含めちゃイカン！

２ちゃんねる程度は弱者の火遊びにすぎん。

信心の中で自分がどう変わるのかという所を、悪即斬、師弟の絆で、２ちゃんねるごときを相手にしちゃイカン。

それより断じて友のもとへ向かえ。 全力で友をつくれ。 そして同志を力強く支えよ。 その方がよっぽど功徳がデカイ。

でも友よ、そなたが叫ぶなら私もたまに叫ぶぞ。

されども気ままじゃが。

>133
子供がダダってんじゃねえぞ。

>>136
偽善者？
偽善者と言うのは、戦争に反対と言いながらイラク戦争に賛成し、平和や人権と言いながら
チベット虐殺を無視する、創価学会や池田大作のことだよ。

>138
ギゼンシャとはお前たちのことだ。 臆病で残忍、お前達全員のことだよ。 よく知っておく事だ、断じてお前達全員が偽善者なんだ、そして偽物の人間なんだ。

これは変えようがない、普遍の法則だよ。 断じてお前たちが偽善者だ。

腹の底からモノを言うぜ。

僕は創価大学のアンチだけど、創価大入学してやつらの話を聞いていたら
アンチになったんだよ
入学したて一年くらいは、ばりばり会合に出席
し　か　し
他の事で忙しくて学生部の部長にはなれなかった
そのとたん周りの僕を見る目が変わってさ
「会合にキチンと出席してなかったんだ」
とか言われた
今でも思い出しては泣いてる
役職でしか人を判断できないやつらに嫌気がさしたのさ
創価学会がなければただの凡人なのにな
僕は海外青年協力隊に将来参加したいと思ってる
この精神をもらったのは創立者のおかげだとおもってる

ちなみに２ｃｈで書かれているような集団ストーカーなどは存在しない
生協新聞には「勝利・団結・勝ち取った」などという言葉が列挙されてばかり
もともと争いが好きじゃない僕はそう言った言葉に嫌気がさしてる
アンチさん、ありもしない事実を並べるんじゃなく
もっと頭を使いましょうよ
僕と一緒に！

>>139
そう断言するからには、その根拠を具体的に言ってください。
>>138氏や、他の創価を批判する人々の多くは、持論の根拠となる
具体例をきちんと挙げていらっしゃいますよ。

「変えようがない普遍の法則」だの「断じて」だの「腹の底から」だのと、
いくら言葉を仰々しく飾り立てようが、根拠が無いのなら
単なる言いがかりの卑劣な罵倒でしかありませんよ。

>>139
おまえコテとトリ付けろ。で、争え。
どうも信者の中でも極まってるようだ。

>>141 確かに集団ストーカーなんて行為は、私も現役学会員時代に
経験した事も無いし、実際に聞いた事も話に出た事も無いよ。
だからそんなものが、実際に有るとは思っていない。
アンチは事実を以って、毅然と言論戦をすべきだろう。
事実を以ってこそ、学会員達と2chでもリアル社会の会員相手でも戦えるのだ。

ゆり姫

いろんなスレでされたほとんどの反論、質問に答えてないよな？
ここでまとめて反論しろ。
「こんなレベルのアンチには答える必要もない」質問にもアンカー打て。
自分が無責任に垂れ流した言葉に決着つけろよ。

秋葉原の殺人鬼・加藤って・・・・

ひょっとして・・・・・

>>146
それ以上言うと今夜誰かくるぞw

そう言えば、戦争論に関して、かつて池田氏が対談した、
ヨハン・ガルトゥイング博士の言葉に、こう言うのが有ったから貼って於こうかな。
　 　↓　　↓　　↓ 　　
http://www.supri.jp/html/030420-06.html

ゆりちゃん、都合悪くなったら逃げるのよそうよ。

は？
俺は、自分のためだね
それ以外のナニモノでもない
二世の俺にとって、最大の障壁。おまえらは
おまえ等の、その独善的な姿勢には反吐がでる

お断りしておきましょう
連続投稿規制というのがあるそうですので
レスは自ずと限定されます　悪しからず

>>151
逃げるなよ
１レスに１レス使う必要無いだろう
安価つけて纏めて答えろよ

>>59
そんな決め付けなんか如何でもいいから
真面目に>>46と>>57にも答えてください　

それと>>41で申し上げた紐解きと言うのは
人間革命の４巻に書かれていた事を述べたまでです　
結局 あの荘厳懺悔の描写は　
池田先生が戸田先生を批判した文章じゃないでしょうか？

面白そうな目標を確認

>>65
あれ？､悪を叩けと言ったのは創価ですが・・・
これは､あなたの言葉とは矛盾してきますよね〜
それがたとえ身内でも基本なんでしょ？
他人に責任を擦りつけって何ですか？

ここでもまた自語相違が如実に顕れていますよね〜
自己責任と他の責任の違いって何ですか？


そういえば大聖人も今の地球が悪いのは宗教のせいだといって
他人に責任を擦り付けましたよね〜
アンチの違いと大聖人の違いを証明していただけないでしょうか？

屁理屈でも何でもないですよ　あなただって､アンチに責任を丸投げしているんだからね〜
自分の責任はないんですか？　反省文は書けないんですか？

>>65
反省文を書きなさい

この日本からカルト創価がきえればそれだけで少しは政治の世界も救われる
創価に迷惑してる人も安心する
騙される人ももちろん減る

>ゆり姫 ◆VaWELnlKdM
非常にシーケンシャルな反応を見せる。
創価教によって固定的なデータを刷り込まれている。
つまり洗脳済み。

思考しているというより、
まるでフラグに反応する自動プレーヤーのようだ。

>>152
改行制限というものもあるようです
不便なものですね

ですが　150レスを超えてもなお　>>1への明確な答えを示せるアンチは現れませんね

そのとり　いない

>>159
個人で違うから当たり前
みんな同じ思考なら気持ち悪い
俺は自分と家族の為に戦ってる
これは明確な答えだが？

>>159
何度も答えていますけれどね〜
答えとして認めないというのはあなたの慢心なのでは？

>>159
そもそも>>1の問いの具体的な意味や提議自体が曖昧だよね。
アンチとは何かだったっけ？ 質問の解答自体に自らの解説が必要な問いかただよな。
抽象的過ぎるんだよ。
それから、私の問い掛けを理解していない様だったから、改めて具体的にしたのだが、>>151では、　おやおや、結局の処、逃げの一手ですか？　　では、>>65で威勢良く書き込んでたのは
ハッタリだった訳だ（笑い）
この際潔く負けを認めた方が、少しは面子を保てると言う物だが、
そんな覚悟も無しに、こんなスレを立てたんですかね。
何が正義の言論戦だ。　　どんな職業に就いているのかは知らないが、お笑い芸人にでも転向した方が良いのでは？

>>159
恐らく、人間の理不尽な挙動からいくと、
答えの検索範囲が膨大。
細かく分けて考えると、だいぶ抽象的な質問です。

それと、対処案策定完了。

>>159

その答えは>>46と>>57にありますよ

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1169889503/
　　　　　　　　　　　↑　↑　↑　↑　↑
　　　　　　　　　　　あと ここもね　

ソレに対しあなたが答えきれず　ﾁｮｿの朱子学に嵌っているから　

>>1に戻るわけです

そういえば朱子学は謗法の方程式になるんですよね〜　

大集経の経典の如く・・・



お判り？

必要は無いだろうけど、敢えて>>1の問いに答えて置くよ。
私の場合も、家族の未来の為さ。
かつて信じていた宗教の犯している間違いに気付き、それを自ら推進していた反省と自戒の気持ちを以って、
学会や公明党と戦っている。 それらが目指す処は、この国を解体し、日本の主権を他国に明け渡すのが、一つの目的だからだ。
私の子供達の未来の為にも、この様な売国団体は、押さえなければならない。
お宅とは立場が違うから、対立するしか道は無いのだろうけど、
だからと言って投稿規制が何たらと逃げるのは、卑怯な人間のする事だよな。

意味合い的には、
>>163氏に近いですので
どちらかの意味を理解できれば良いでしょう。

もう少し質問の範囲を狭めていただけますか？

>>114
＞自分たちの正義を証明するのに汚い言葉が必要ですか？
言葉の汚さを比べるのなら　アンチには敵いませんが
当事者にとって耳が痛い言葉であっても　必要であれば
誤解されている方が多いようですが　物事には順序段階があります
トラブルがあれば先ずは話し合います
何度も話し合いを試みます
抗議を行います
裁判に訴えます
勝訴の判決を受け謝罪賠償を求めます

これらすべてを経ても尚　汚い言葉で悪口を罵り続ける相手がいます
放っておけば　アンチへ堕ちる不幸な人を増やすことになります
聖教新聞に掲載される非難の記事は　そうした想いからの言葉です

ローソ●とかセブ●とかで会員カードのよさをアピールされるのがうざいのといっしょ
なんだよ！！１
まじうざい

>>116
物事を真剣に進めるには　順序を考え確実に進めていかなくてはなりません
一方あなたの意見はかなり飛躍しています
どうしても理解を得たいのなら　自らが動き考えることが最良でしょう
この日本では　生命の危険もなくそれができるのですから

>>1
>創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから。

池田は平和のために戦ってるんじゃない。
池田の本音を知るがいい。
http://noz.hp.infoseek.co.jp/diary/20040801.html
>アメリカのベトナム政策を強く支持し、日本の再軍備を力説する。
>前回の曖昧な態度から一転して、かなり人種差別的、権威主義的な傾向が
>見て取れた。

創価学会じゃぁ
日蓮仏法をだめにするし
政治もだめになるし

それでも収益拡大しないといけないから
会員集めしないといけないし
関係者の利権構造しっかりできてるし
新聞も売らないといけないし
あーあなんでこんな団体つくったのかね

>140
山あり谷あり絶壁あり奈落ありだが、最後の部分は合っている様に思うんだぜ。

その最後の部分を忘れない限り、師弟不ニの、師子吼の南無妙法蓮華経、...日蓮-日興の、本門の南無妙法蓮華経がこの現代に残っているって証明になる。

なんのことは無い、一番力強い題目が残っているんだ、あとは幸せをつくって行けば良い。 難しい様で結構簡単なことなんだ。 師匠と弟子というのは、

>>170
>物事を真剣に進めるには　順序を考え確実に進めていかなくてはなりません
今、チベット人が殺されている可能性が高い中で、60年間何も言わず無視し続けている
創価学会の行動を踏まえ、その順序、優先順位がどういうものなのかを教えて下さい。

>一方あなたの意見はかなり飛躍しています
飛躍とはどういう意味なのでしょうか？
>>1で書いてある、「創価学会は、そのすべてのために戦っている」と認識したことが
飛躍しているのでしょうか？

>どうしても理解を得たいのなら　自らが動き考えることが最良でしょう
つまり、創価学会はチベットでの虐殺を理解していないということなのでしょうか？

>この日本では　生命の危険もなくそれができるのですから
だから、生命の危険もなく創価学会が行動できるはずです。
>>1に書いてあるように、創価学会は、そのすべてのために戦っているのですよね。
その戦いというのは、チベットでの虐殺を無視するということなのでしょうか？

師匠と弟子というのは、物事の成就を簡単にしてくれる。 御書にある通り、ありがたく、そして優しいものなんだ。 己の胸を何度も撫でてみるとよい。

師匠の思いに胸借りる、それが師子吼という事なんだ。 役職など何の関係があろうか。

自分が前進をしようという時に、いつでも胸を借りて行く。 それが大切。

それが無いと魔に負ける、そういう事なんだ。

ゆりさん、わかんないかな？
一人ぼっちだよ。

世の中には負けを認め謝罪して改まる戦いもあるんだから。

それからね、あなたかわいくないよ。女は愛嬌。

論や考え方などではなく、師弟というのは、もっともっと簡単でピュアな所だと思うぜ。

倒れてドロドロになって、骨まで溶けて、そんな事があるかも知れないが、代々伝わる師弟の道ってのはそんな事ではない。

もっとピュアだ。 そう思うよ。 命の中に何を見て行くのか、それを常に色んな関係のなか考えて行けばよい、断じて力強く！

で、やってる事はマイ聖教買わされてんのと、無能公明の投票依頼だよなぁ。

学会がなのために戦っているか教えよう
無償労働者の維持、税金のがれ
人増えないと役職上がらない、
ピラミッド構造の維持
人が人の上に人をつくることにより自己満足と利益を生む
学会があるかぎり南無妙法蓮華は広間らない
世界から軽蔑されるだけである

金を集めるのはいいが、広宣流布ってのはいつ完了するんだ？w

>>176
そいつは違うなぁ。

>>168
>>言葉の汚さを比べるのなら　アンチには敵いませんが

言葉の綺麗なアンチで通ってる人が多い昨今、
創価側の罵詈雑言にウンザリもしてますよ。
それから、相手の態度次第で出方を変えるといのも、なんとも情けない。
もう少し、日蓮の仏法を会得してから一般の人と話されたほうが良いかと思います。

　コウセン流布は完成しません。従って財務はつづく〜よいつまでも〜

>>170
何処が飛躍しているんですか､解仁不信をごまかしているだけですよね〜
もっとも>>171を読めば､師匠自身が解仁不信ですけれどね〜
もっとも仏だというのなら信仁不解の詭弁や摩り替えも出来ますよね〜

>>175
それは､池田先生の指導ですよね〜　しかし文面を見てもわかるように
信者をコバカにした文面ですよ　
自分がソレに伴わっていなかったんだからね〜

ゆりちゃんごめんなさいって言っちゃったら？

>>181　ちがわないよ

まぁ、世界中が幸福になるまで財務盗られてろw

>>168の事を言う前に>>57の答えを頂戴よ　あのブログに書かれていた記事も含めてね
それと､ソフトパワーの最大に発揮した姿は 皮肉にも 念仏だしキリストなんだけれどね〜

これ等の解決は？？　
言葉と言うのは怖い凶器になる　自分達は､そんな事を行なって居ないといったら　
ソレは大間違いです

僭称増上満は汚く罵ったり､直接的な暴力は行わない
基本的にはソフトパワーが前提です　そうしないと支配が出来ないからね〜
汚く罵ったり､直接的な暴力を行えば　
第三者が仏法の視点で見ればそれは 俗衆増上や道門増上慢に変貌する

僭称増上慢と言うのは
目に見えない､耳に聞こえない魔の異名でもあるんですよ
また魔とは知の限界に対する異名とも鑑みられる

>>173
一番力強い題目が残る　ですね　よい指導をいただきました

>>174
先ずは　あなた自身が　動くべきです
その上で　言うべきを言うのなら　あなたの意見に耳を貸す人だって現れるでしょう

>>175
師匠の思いに胸を借りる　まだその言葉の意味を実感できません
前進しようとするときに必要になるのですね
そんなときは　できるだけ相談していきたいと思っています

>>176
わたしは　アンチはひとりなのではと思います
アンチのレスはみんな　紋を切ったように同じことしか言わない
そして答えが無い　創価学会へのアンチテーゼが無い
かわいくない？　愛嬌？　わたしはここで　自分を飾ろうとは考えてませんので　悪しからず

>>186
ならば、あなたはかなりの悪党だな。

ゆり姫
相変わらず都合のいい部分だけに反論しているようだが。
読んでると、「刷り込まれたプログラムに反応する部分にだけ」反論している
というのが正解な気がしてきた。
観念的に批判するだけで、地に足の着いた論の構築なんか１つもないじゃいか。

>>1ですらはっきり書けていない。
平和のために
未来のために
類のために
愛する人のために
自由のために
国家のために
家族のために
創価学会が何とどう戦っているのか書いてみなよ。

なんか話が進んでいるな

>>191
違う
>>1の質問に質問でしか返すことのできない自らを　先ずは省みるべきでしょう

無差別殺人の犯人
社会全体が敵に見えてしまう
また学会員でないことを祈ろう

>>184
ところで解仁不信って何回も繰り返してるけど…。

出典はなにかな？
教えてくれない？

>>191
>読んでると、「刷り込まれたプログラムに反応する部分にだけ」反論している
だって、その通りなんだから仕方ないでしょう。
ただのオウム返し。
思考停止状態

ゆり姫さん、もういい加減にしたら？
あなたの言ってることに誰も納得できる人なんていないよ。
説得力ゼロだし、やっていることはアンチと変わらない。
これだけアンチを叩き返し続けていても、まだ気付かないの？
「学会と言う組織、池田先生にお応えするため今、私ができることを！」…なんて思いながら自意識過剰になって、すでに我を見失ってるよ。
あなたがまだ若いなら、もっと他にするべきことがあるはず。

『仏法のために人生があるのではなく、
人生のために仏法があるのだから。』

>>190　あんたもね。

>>193
違わないよ。よく自分のレス読んでみな。

アンチは創価学会を身近にある危機と捉え滅ぼそうと戦ってるのさ。
このままのさばらせておくと、
平和のために
未来のために
類のために
愛する人のために
自由のために
国家のために
家族のために
害になる。そう思うからわざわざここに来るんだよ。
おれはアンチであり、いち個人だ。個人でできる「戦い」をしている。
定期的に論争している創価学会員もいる。

おまえは>>1で
>創価学会は、そのすべてのために戦っている
と書いているじゃないか。「創価学会は」と。
これは当然組織としての活動だろ？
じゃあ何をしているのか書いてみろと言っている。

>189
池田先生は、本当に戦いの連続に生きてこられましたね。

世界で類を見ないほどに戦い抜かれた、本当の戦いのプロであり、全世界の柱であり、総大将である。

法華経信心の中で、それはそれは厳しい魔が起こる、本当にどうしようもない難のある時には、御書にある通り師匠と弟子の共に唱える所の南無妙法蓮華経

>>189

Ａ：一番力強い題目が残る　ですね　よい指導をいただきました
Ｑ：では､お互いが憎しみの末､呪いの題目を上げたら　地獄のモノポリレースか？　問題はココですよ　
　　「種々振る舞い」にも書かれていますよね　日蓮悪しき敬えば･･･　
　　問題はこの“悪しき”の部分ですよ　ここが貴女には判っていないよね〜　否､創価もだよ
　　また､暴力にしても､祈りの暴力ではただの畜生と一緒じゃないでしょうか？

　　力と言うのは畜生と修羅の異名ですよ


Ａ：先ずは　あなた自身が　動くべきです
　　その上で　言うべきを言うのなら　あなたの意見に耳を貸す人だって現れるでしょう
Ｑ：それ等の意見を無視して､偉そうな事を言っているのが貴女ですよ
　　あなた自身は動いていないじゃないですか？　動いても悪の動きばかり


Ａ：わたしは　アンチはひとりなのではと思います
Ｑ：妄想です

Ａ：アンチのレスはみんな　紋を切ったように同じことしか言わない
Ｑ：何故､同じ事を言われてしまうのか？　考えた事が無いんですか？
　　過去の業に対して何を行ってきたか　そのツケですよ
　　この意味が理解しなければ､幾ら帰納法で説明しても根拠が乏しい

Ａ：わたしはここで　自分を飾ろうとは考えてませんので　悪しからず
Ｑ：飾っていますよ偽善者として

>>193
質問に質問で返すことは問題か？
その様な事態を引き起こす原因として想定できるのは、

1.明らかに質問者の質問に欠陥がある場合。
2.回答者が返答できない状態にある場合。

今回のケースでは、１に該当する。

前回の鶏頭君も１に該当。
具体的には、何を質問しているのか解らない。

今回は、前回と違う理由で１に該当。
質問者の前提条件が、明らかに事実と大きく剥離している。
この為、質問の回答が、回答者の条件が少し違うだけで
だいぶ違ってくる。

まず、
>アンチは何のために戦っているのですか？
実は、戦っているつもりはない。

>アンチは平和のために
>アンチは未来のために
>アンチは人類のために
>アンチは愛する人のために
>アンチは自由のために
>アンチは国家のために
>アンチは家族のために
広義の意味でなら、確実に全てに該当する。

与えられた条件では、
これぐらいしか返せない。

創価にも色々なタイプがいるけどさあ

創価は素晴らしいものだからあんたも入れば救われる、公明党に入れてくれ

など拒否してんのに自分の価値観を他人に押し付ける奴が多すぎんだよ

それってオオムがポアしてやれば天国へいくと思い込んで自分の価値観で

殺人したのと精神構造は全く一緒です

でよくよく勧誘の真意を学会の奴にきいたら自分に功徳が帰ってくるだの

結局自己中な考えだもんな・・・あきれるよ　この組織には

いい言葉並べても信用できないからこそ世間で叩かれんじゃないか？

もっとよく考えるべきなのは少数派の創価の方達ですよ？

>>193　ゆりさん、もしかして女子高生じゃない？

だんだん思考が幼くなってますな。

ゆり姫 ◆VaWELnlKdM さんは
みんなに叩かれるという事が本物の証だと過信している慢心ですね
おかしな確認なんですよ

質問に答えられなければ　ここに居る人達を成仏させなければ
そんなものは仏でも糞もなく悪魔ですよ

洗脳怖い

>>201　糞スレageんじゃねえよ。この女恐怖症のブサ敗北者が！失せろ創価信者！

師匠と弟子の共に唱える所の南無妙法蓮華経が必ず必要になる。

これをしない所はどんどん衰退して来た。 日蓮大聖人を裏切った五老僧しかり、

師匠が本物であるなら、師匠と共に題目を唱うれば何倍にも力になってくれる。

師匠が実際に自らの祈りで、わたし達と共に戦い私達を直接助けてくれる、ありがたい師匠である。

>>200

＞世界で類を見ないほどに戦い抜かれた、本当の戦いのプロであり、全世界の柱であり、総大将である

だからこういう考えが迷惑なんですよ、世間には。世界の柱ってあんた達が勝手に
思ってるだけで創価の柱ではあるだろうが、全人類の世界を勝手に池田に使わないで欲しい
これは平和を祈る俺からの願い

>>197
ありがとうございます
わたしは掲示板を利用して　皆さんのご意見をお伺いしているに過ぎません
ご心配には及びませんよ

>>199
アンチの危機であることに変わりはないでしょう
わたしからの>>1の質問は　アンチの存在理由　存在価値です
保身のためにのみ創価学会へのテロリズムを思考するのであれば
滅ぶべきはアンチです

>>201
それは結果論でしょ？　そのためなら人を殺しても構わないでは
結局､原理主義でしょ？　原理主義は何をもたらしましたか？
大体 闘いのプロなんていう表現自体が おかしな表現なんだけれどね〜

>>210
>アンチの危機であることに変わりはないでしょう
>保身のためにのみ創価学会へのテロリズムを思考するのであれば
ここが、前提条件が事実と大きく異なる部分。

ちなみに、ココでゆり姫 ◆VaWELnlKdMが勝てる奴は全体の10%程度。
残り90%は余裕でかわす。

>>210
保身のためにのみ衆生へのテロリズムを思考するのであれば不幸に貶めるのであれば
滅ぶべきは創価です

>>211

ねえ、無視しないで教えてよ〜

どこにある言葉なのかな〜？

>>210
そんな事は層化が決め付けることでもない 他人が決めることでもない
他人でも層化でも>>210のような決め付け方をするのであれば
ソレは権力の魔性というのではないのでしょうか？

>>210
>アンチの危機であることに変わりはないでしょう
なんで？
どうしたらこんな答えになる？
「変わりなはい」ってなに？

>アンチの存在理由　存在価値
アンチはアンチだけじゃ存在できないのよ。わかる？
「なにかの」アンチなのさ。まったくの愚問。

>創価学会へのテロリズムを思考する
どの部分がそれに該当するか示してくれ。

あと、>>199の後半への回答は？

「相変わらず都合のいい部分だけに反論しているようだが。」

それと本当に必死な状態なのは創価の方じゃないですか？
表に顕さないだけの話であって　裸の王様と言う話ぐらい判るよね〜

大体､２ちゃんを見ないようにしようなんて
小細工な芝居まで立てて　学会側がそんな事を行っている時点で敗北ですよ
何故なら それは精神離間の手法の一つだからね〜

本当だったら たとえ２ちゃんをやってても　流されないし
傾聴だって出来る出来ていないから　そんな小細工に走る

ゆり姫の敗北が見える

理系による科学的報復の儀

>>189
>先ずは　あなた自身が　動くべきです
ええ、個人で出来る範囲で動いているつもりです。

ところで、>>174に対して何も解答を頂いていませんが、如何でしょうか？

そうだ！　>>209で戦いのプロであり、全世界の柱であり、総大将である
・・・と言い切った創価の香具師がいたね〜

だったら､たとえ野党が卑怯な手を使って証人喚問の要求をされても
国会に堂々と出てくるのが､本物の仏でしょ？　違いますか？
臆病だったから公の場に顕す事が出きない　戸田先生とは違ってなｗ
戸田先生はちゃんとＮＨＫの番組に出ましたよ
内容はゾッとするものでしたが　見事､評論家を喝破しましたよ

大聖人は堂々と証人喚問に応じた　池田は逃げた
これは消すにも消せない汚点でしょ？　

だからこの場合は先生とは つけないんです
藤原弘達氏に負けた臆病者の敗北者です

>>210
＞保身のためにのみ創価学会へのテロリズムを思考しているのであれば、滅ぶべきはアンチです
先ずは我々アンチの思考及び活動がテロリズムであるとの具体的根拠が欲しいな。
言論戦がテロリズムなら、時勢的に先にそれを言ったモン勝ちの風潮だから口にしたのか、
或は学会に刷り込まれているから、そんな極端な発想にしかならないのか。
何れにせよ、それでは議会制民主主義に於ける政治活動すら、考え方に因っては一種のテロリズムと捉え兼ねないし、大新聞の社説すら、
特定の人間達にとっては、言論のテロに成り兼ねん。
君はもう少し社会を学んでから、ここで書き込みした方が良いね。
私の質問には答えたくないなら、別に答えなくとも良い。 初めから学会員などに、まともな社会分析など期待してはいないからね。

ゆり姫さ〜ん

アンチを作ったのは創価なんだよ。

それに気づいたら？
アンチが滅ぶべきだって言うなら、きちんと落とし前つけろよ。

出来るんならな。

>>218 >>222
eco自身が完全な敗北である。

225　いやーゆり姫が敗北っしょ。

法華経や日蓮が問題であると国民に知らしめてくれたのは
創価学会のおかげかも知れない。

>>224
落とし前つける価値などどっからどう探してもありはしない。 くだらない茶番だね。

>>220を行うか否か
（なぜか違法ではありません。新時代のテクノロジーに創価は対処できないでしょう）
確実に創価信者に気づかれず（特定もできない）少しづつ体力を削り取れるな
※薬品なんて危ないものは使いません。危険な行為でもありません。通報しても犯罪でもありません。

まず、ゆり姫に（注、冗談です）

>>226
いや、ゆり姫殿は完全に勝利だよ。 普通に。

ゆり姫さん
>>滅ぶべきはアンチです
アンチにも尊い仏性があるのを感じられない貴方の信仰は劣っています。
そんな駄目な信仰、人に布教しないでください。

>>209に質問します

・国民主権の昨今だというのに証人喚問や参考人承知を政治工作でねじ伏せ
　 後に権力者や学者等､権威ある人に擦り寄って
　 根回しをした竹下登みたいな事をやった指導者は誰なんでしょうか？
　 また､それを隠し続けてきた結果 良い結果に生みましたか？
　 （答え：生んでいない 返って国民から反感を買い､イッセンダイを作った）

・更に､その一件で､関係者にお詫びしたいなどと言いながら
　 逆恨みのような愚痴を自分の新聞で飾って反省の態度すら見せなかった指導者は誰ですか？

・某共産圏の国のトップと会談し、褒めまくった結果
　 実践した指導によって国民が不幸に陥り 感情が返って高まり そのトップを銃殺しましたが
　 そのツケを棚上げにして国民を褒め称えた二枚舌の指導者は誰でしたか？
　

んで>>230？ 理由は？

>>230　おぃおぃ普通に負けだよ(笑)


つーかどこが？(笑)

現状の認識：
日本共産党は必要悪だ。
彼らの言うことは一通り正しいから。
ただ、ポエムのような非現実的政策はやらないで欲しい。

日蓮正宗
創価よりはマトモ（ただし教義は同じ）

暇だー！

・立正安国論や御義口伝などで既存の善悪の価値に対し疑問は持つものの
　 その判定方法を既存の善悪で価値を判断し指導している人は誰ですか？

・ＳＧＩ提言などでは原理主義を批判しておきながら
　自ら原理主義めいた自語相違を展開する指導者は誰ですか？

・卑下するな希望を持てと言いながら､片一方で反省を要求する指導者は誰ですか？

・相手を慢心だなどと揶揄しておきながら､自分の勲章を自慢し威厳を見せ付けている
　頓珍漢な指導者は何方ですか？

・民族主義はカルトだと言いながらその民族主義最高＼(^O^)／　
　・・と煽らせる様な頓珍漢な指導をしている指導者は誰ですか？

まだまだ数え切れないほどの矛盾が　いっぱいありますよ

参考資料にどうぞ。

●昭和45年5月3日　第33回本部総会
ソース　池田会長講演集＜第三巻＞より　
今後は、二度と、同じ轍を踏んではならぬ、と猛省したいのであります。
私は、私の良心として、いかなる理由やいいぶんがあったにせよ、関係者をはじめ、
国民の皆さんに多大のご迷惑をおかけしたことを率直におわび申し上げるものであります。
もしできうれば、いつの日か関係者の方におわびしたい気持ちでもあります。

●2002/12/13『戦う愛知の誉れ』
ソース（聖教新聞「随筆　新・人間革命」）より
「昭和四十五年の“言論問題”の前後より、学会は、数人の代議士からも罵倒され、
ある時は、テレビを使い、雑誌を使い、演説会を使い、非難中傷された。あらゆる会合で、
火をつけるように、悪口罵詈（あっくめり）を煽り立てられた。
なんという悪逆か！　なんという狂気じみた悪口か！

>>231
それは、あなたが断じて間違っている証拠です。

あなたが血でドロドロの誤った師匠を持った、それだけの事。

あなたの法華経は、間違いです。 あなたは師匠もなければあなたが弟子でもない。

いくら話を重ねようが、師匠を持つ者と持たない者の差は、空と地底以上の開きがある。

師匠の名を叫ばない者は、皆ことごとく偽物である。
われわれ弟子は、更には師匠の名前を何億倍にもしてみせる。

まさしく我々は誠実に道を歩んで行く、という事です。

日蓮は荒々しいもの

せっかく金と権力で抑てもネットのお陰でインチキはばれる、
学会中枢も広報のやりかた考えた方がいいねｗ

>>238
では､あなたは正しい法華経を受持していると思っているのでしょうか？
何の基準で正しい法華経だと決め付けられるんでしょうか
その根拠は？

まさか戸田先生が悟ったから正しい法華経なんだよ　
・・・と､その基準でしか彼方も考えていないのではないのでしょうか？

>>238
では､敢えて質問いたしましょうか
その師匠自身は誰を師匠にして居るんですか？

戸田先生じゃないんですよ大本は釈尊ですよね　
もっと言えば御本尊ですよね　では御本尊の師匠は？

その発想がキリストと同じでしょ？　
だからキリスト臭味にしていると呵責しているんだよ

>>236
それは他ならぬ、あなた自身ですよ。

あなたの師匠が腐り切った方であるから、そうなのです。

私達の師匠は違います。

どっからどう見ても違う。

その、私達の師匠というのが、池田大作です！！

この事に感動しないことがあろうか！

そんな表向きの解仁不信めいた妄想の戯言なんか言う前に
>>232や>>236-237の現実に答えていただけませんか？

>>242の言い分はただの愚痴ですよ

>>242
>あなたの師匠が腐り切った方であるから、そうなのです。
>私達の師匠は違います。
>どっからどう見ても違う。
これを、創価学会に全く無知な人が一読して納得できるように書いてみろよ。
断っとくけど、一般人は常識として、「身内ソース」は信用しないからな。
あとおまえコテとトリ付けろってば。

>>244
おそらくだとは思われますが　ゆり姫の自演じゃないの？
なんか釣り臭いし

創価にシンで欲しい奴なんて、どこにでも、いるもんだぜ！

まず、極めて広範囲の人間に怨み買いすぎ。

ID:DSqBHqm7
書き込み回数多いな

>>245
あ、なるほどー
言われれば・・そうかも
しかしバリは似るから
あ、クローン？（笑

>>227の誤解を解く為に動いてるアンチもいるんだぜ


ECOよ法華経マンセーや日蓮マンセーならともかく
池田マンセーしかない人にいくら理詰めでものを
言っても通じないと思うぞ

レスも250に迫ろうかとしているのに
未だアンチからの>>1への明確な答えらしきものは提出されない
アンチの存在意義　存在価値　存在理由は？
創価学会へのアンチテーゼは？

ゆり姫たんて面白い

レスも250を超えたというのに
いまだゆり姫がきちんとレスを読んでいると断言できない
議論　反論　アンカーとはなにか？
日記ならチラシの裏に書いてろよ
　

レポート形式で提出すればいいのか？

その代わり、お金取るよ。

>>249
それじゃぁ〜　池田ﾏﾝｾｰの信者は池田先生が理詰めで説明しても
理解しない仏種断絶した哀れな姿とでも言いたさげじゃないですか？
オナヌー程度ならいいんですけれど
結局､公害を撒き散らしているようなものだからね〜

【イタイゆり姫を救いたいスレに変更】


>>1の答えはでてるよ。
だけど、イタイゆり姫には少し難しいと思います。
無理をせず、お題目を毎日きちんとあげて
まずは病気を治そうね。

やりたいうと思わないけど、そうかすごいよね。
みんな喜んで金出すし、なんかいいことやってる気になれる見たいだし
騙されてるからといって無理にやめさそうとは思わない。自由だしね
でも創価学会て人に強要するわ、公明もよろしくないし、社会迷惑でない？

>>1

＞ アンチは何のために戦っているのですか？
＞
＞ アンチは平和のために
＞ アンチは未来のために
＞ アンチは人類のために
＞ アンチは愛する人のために
＞ アンチは自由のために
＞ アンチは国家のために
＞ アンチは家族のために
＞
＞ アンチは、何のために戦っているのか？
＞ 考えてください。
＞ 創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから。
創価学会のやってる活動が平和の為の活動とは思えないから。
全ての行動に対して自分（池田）が絶対正しいとしか思わない。
全てが正義の為で終わらせる。そんな人に話がツウジマスか？

>>1

＞ アンチは何のために戦っているのですか？
＞
＞ アンチは平和のために
＞ アンチは未来のために
＞ アンチは人類のために
＞ アンチは愛する人のために
＞ アンチは自由のために
＞ アンチは国家のために
＞ アンチは家族のために
＞
＞ アンチは、何のために戦っているのか？
＞ 考えてください。
＞ 創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから。
創価学会のやってる活動が平和の為の活動とは思えないから。
全ての行動に対して自分（池田）が絶対正しいとしか思わない。
全てが正義の為で終わらせる。そんな人に話がツウジマスか？

連投ｽﾏｿ(´ω`)

こんな処で､あれこれバトルしていて全然気付かなかったが
今日､秋葉原で何が起きたか知っている？
今､ざっと記事を読んだが　ああなってしまうに決まっているじゃないですか
しかもマスコミは死亡したのは女性ばかりじゃなく男性も結構いたのに
一人の女性ばかりﾋﾟｯｸｱｯﾌﾟして毒入りサンドイッチまで行っている

あれだって､結局､因を辿れば 創価の指導によって形成された結果ですよ
池田氏の指導はスタンフォードの心理実験と同じだからね〜
ＤＶの原因だって同じ　そうでしょ生まれながらにしてイッセンダイと決め付けるような
不当に貶めるような指導､振る舞いが生んだ結果でしょうよ

自分を否定するという事は自殺に等しいんですよ
そこまで言わないと貴方も創価も気付かないのでしょうか？　ゆり姫さんよ

同時に複数の事を考えられる俺は、
秋葉原の事件なんて、だいぶ前に気がついていたが。
危うくリアルに出かけるところだった。

しかし、
喧嘩腰にバトルしていても何も生産性が無いことに気がつかないのかね〜。

気持ちは解りますが。

犯人が学会員であると判明したわけではないので
こちらがデマにされかねない
みなさん釣りに引っかからないように。

ecoさんも無理しないで適当に

>>131
＞あんた偽者かい？

本物だよ。
偽者でなきゃ都合でも悪ィのかい？


>>250ゆり姫さん

俺の答えは>>6に書いた。
そっから何回かやり取りはしたと思うが、
106以降あんたの返答はねーな。

何がほしいんだよ。端的に言ってみな。

6月１５日　さいたまアリーナに行こう！


　　大勝利〜♪

ところで、ココは何割がプロ固定なのか気になるね。

いや、なんでもない

またまた〜ｗｗ
アンチがいなきゃ存在意義も見いだせないクセにｗ

>>1全て逆な件

>>141
＞ちなみに２ｃｈで書かれているような集団ストーカーなどは存在しない

確かに「集団ストーカー」といわれているほどのモノは存在しないが、
それに近いモノはある。例えば複数名による創価班の広宣部員による
法華講員の尾行などだ。正宗寺院の人の出入りをカメラ（動画）で
監視したり、出てきた法華講員を尾行して自宅を確かめるといったものだ。
自分も「尾行」を経験したが、尾行追跡の難しさには閉口しましたよ。ｗ

>>250
＞アンチの存在理由？
＞アンチの存在価値？
＞アンチの存在意義？
＞アンチの創価学会に対するアンチテーゼは？

既に答えは出ているのにな。 要はこのゆり姫なる人物には受け入れられない（早い話が自分達の思考基準に合致しない・或は自分達の思想を受け入れない者達がおかしいから）
と言うだけの話。 始めから自分達だけが正しいのだから、
何を言っても聞く耳無しが本音。 馬鹿らしい話だ。
こんなんだから、国民に受け入れられないんだよな。

>>1は初めて2ちゃんねるに来た中学生じゃねーのか?

ソウカは忘恩とか先生への恩知らずとかの言葉で脱会を阻止しようとしています。
しかし、ソウカを見ていると、恩を感じるべきなのは、センセイの方でしょう。
一兆円の隠し財産と言い、財務高騰といい、先生の失敗の尻拭いと言い
会員のおかげで、権力を振りまいているわけですから。

しかも信仰は日蓮正宗でした。そこから除名された代作は、日蓮正宗攻撃や
退会者攻撃を会員にあおっています。ソウカ先生が変質したのです。

はやくやめて、信仰ができるように祈っていますよ。
お寺へ行けば仏法信仰ができるようになります。

そうだ、日蓮や戸田先生への忘恩者は、ダイサクこそだ。
日蓮正宗を除名になったのは、当然だ。

忘恩者から去るのが、真の報恩だ。師弟不二で地獄への道連れ
にしようとしている者から去ることこそ真の報恩だ。

日蓮大聖人の信仰だったんだから、真の報恩のために日蓮正宗
のお寺に行って観戒式を受けよう。それで信仰ができます。

>>244
２ちゃんねるごとき75万流の掲示板でコッテリチキンは必要ないですよ。

>>273
よく理解できないのだが、
じゃあなんで>>236その他みたく何回もレスしてんの？
おまえレス回数トップ5入りだよ。75万流のこのスレで（大笑）

>>274
そりゃそうさ、俺はここに普段は来ない。

だが池田先生の弟子を見かけたもんでね。

これから先１億人に繋がるかも知れない人材は守らんとイカン。

だから、たまたまやで。

弟子というものは、人と比較すればこれから何万倍も気持ちを色んな事に注いで行くんだ。

花が開かねえ訳などない。 そいつを少しだけ応援してるって訳さ。

>>275
守れてないよ〜
むしろ邪魔。電波飛ばしてるだけじゃん
あ、そっか
「議論にならなくする」＝「守る」？

創価流荒らし

>>274
それに宿命転換をかけてこの場に意志の赴くって事は、その背景にあるものが決まっている、その物語があるって事なのさ。

一念三千、その思いの中に命があり、それが結果にでる。

思いひとつの中には、...その命にはどういうものが含まれているのか。 そいつは、人が経験をして己の命や道のりにドラマを間に挟んで行くことで幅が広くなる。

そんなドラマを一つ一つ、大切に。 大事な大事な種なんでね。 その種子は、守り切らんとイカン。

なんとしても育てないとって思うんだ。

>>276
まぁ、でんでんむしごっこのお宅らでは話に乗れはしないわな。

法華経の信心は、即＝速。

大事な用事があるなら必ずそちらの方に行く。

ここに来るってのは、おそらく友のもとへは走るが、それ以上にもっと信心において燃焼させたい部分があるって事だろう。

その初心の部分も分からねぇで、背景に何があるかも知らねーで、形式的な話ばかりをして相手の命を責める、お前たちのそのいつまでも成長しない『ごっこ』はいつまで続くのか？

形だけに捕われすでに『愚か』であることに気が付かないのか？

その根底に慈悲はなく、使命なく、命の輝きも尊びもない。

何が尊いものであるのか、断じて吐き違えている。

そうは思わないのか？

>>279
「お宅ら」というようでは本物のヲタクだねｗｗ

それにかたつむりを蔑視するなよ、差別的だな
人類に迷惑を掛け捲る創価虫より遥にマシな存在だろ

所詮は池田豚爺を始めとした朝鮮宗教詐欺への利益供与が目的の癖に
自分達を偽った上に自画自賛するなってのよｗ

馬鹿の卑怯者丸出しｗｗ

そんなことより、何回もecoが繰り返し使ってる『解仁不信』の出典はどこなの？

教えてよ。

答えると都合わるいの？
ねえ〜教えてよ〜

>>280＝ID:DSqBHqm7
間違いならすまんが

本物の俺に何か用か？

>>278
もしかして…それはわたしのことでしょうか？
もしそうなら ご心配をおかけしました
わたしはここへ来る方々に意見をいただいているつもりです
体験に浅く 教学も拙いですから
出来るだけ反対意見も聞いておいて
これからの活動に役立てたいと考えています
まだこれといった意見はないようですけれど 粘り強く傾聴してみたいと思います
ご心配には及びません わたしは強いお題目をあげ続けていますから

オモシロイ犬は尾も白い

>>285

行学の二道をはげみ候べし
（諸法実相抄）

経文に明ならんを用いよ文証なからんをば捨てよ
（聖愚問答抄）

強いお題目をあげる人生なんか、すごくつまらないね。

お題目あげりゃ、何とかなると思ってんの？

反対意見をここで聞くなら、実際に外出て、自分は創価だって大声で言ってみろよ。

どんな目で見られてるか、すぐにわかるぞ

常識は大切ですよ

>>285　調子にのらないほうがいい。

あんた男だろ。

そう、常識が創価批判の動機だよ。

アンチ(一般人)は戦ってるのではなくて、おかしいことはおかしい。と言ってるだけ。
同じ教義の正宗や賢征は創価と同列にしかみえない。

まぁまぁドラえもんでもみて元気出せよ
http://jp.youtube.com/watch?v=DInt-TLJ6D4&feature=related

そうだよね>>289、
常識は大事だよ。
掴み所の無い、攣れない返事が殆どの君だけど、
人と話すなら、もう少し常識的な会話をしようね。
君はまるで我が儘な子供の様な返答しかしないからな。
真面目に話をするつもりが無いなら、こんなスレは建てちゃダメだよ。

>>289
お前じゃ役者不足ｗ
もっと骨のある創価信者を連れてこい！

役者不足じゃなくて、役不足ｗ

アンチなどこの世にはいません。
学会内部が過去の歴史から逃れられず過ちを繰り返し
アンチに見立てた一般人に対する妄想にしか過ぎません。

創価の歴史と現状はみんながしっています。

>>287
そのようにいたしますね

>>290
わたしは女ですよ　残念な答えでしたね

>>291
アンチ（一般人）とは甚だ疑問です　一般人とアンチ　綯交ぜにはできないでしょう

>>292
あなたの示す答えは？
人を諭す前に　成すべき事がおありなのでは？

>>294
仰るとおりですね　遠慮なく　最寄の創価学会文化会館へお行きくださいね
行かれた感想　お待ちしてます

>>295
真性のｱﾌｫ学会員ハケーンw

晒しage

孤独な偽善者ゆり姫、あなたは男です(呆　　
あまり調子にのらないほうがいいのでは？

>>297
質問
何をもってしてアンチと言うのか？

結局君はどのような答えを期待してるのか？

創価の戦いで一般人が知っている戦いはあるのか？

お答え願いたい

中学生かと思ったら、主婦だったの！？ゆりさん、あなた。
子育てしなさいよ、泣いてるよ、うしろで。

>>297 当然すべての一般人がアンチと言ってるわけではないですよ。
たとえばうちは浄土宗ですし。そんなに熱心な仏教徒でもない。

コウセン流布とか聖教新聞とか投票依頼とか、創価に接触してたらふつうアンチになりますってｗ

＞常識は大切ですよ

月刊ペン裁判（差し戻し裁判）一審判決文より、
----------------------------------------------------------------------
例えば、本件証拠中で度々指摘されている点であるが、会長職にあった池田の秘書的
事務を担当する部局には、常に妙齢の女性がいて、出張先にも同行の上身近に仕え、
夜遅くまで身辺の世話をする等の実情にあることは、いかに宗教団体内部のこととは
言いながら、世間一般の常識からすれば配慮不足で通常の勤務状態でないように見えるし、
----------------------------------------------------------------------

裁判長から「世間一般の常識からすれば配慮不足」と指摘された教団の信者から
「常識は大切ですよ」などと言われたくないね。　

ゆり姫さん・・
君はもしかして未成年者？
残念だけど
創価は平和のために
創価は未来のために
創価は人類のために
創価は自由のために
創価は国家のために 戦ってはいません。
創価の戦いとは池田氏と創価ための戦いにしかすぎません。
会員さんたちはその戦いを民衆のためだと信じたいのでしょうが
決してそうではありません。
私の知り合いにも高齢の会員さんの方が居られます。
選挙のお願いもされたことがあります。
その会員さんにとっては創価の言われるがままに公明を支援することが
国家等のためにと言う想いで支援されたのでしょう・・・
しかし現実の公明の政策はどうでしょう？弱者に痛みを強いる政策に加担をしていませんか？
貴方の信仰心まで否定するつもりはありません。
しかしながら、もし、貴方が本当に平和等のために戦いたいのなら、現実を直視・認識すべきです。
私にしてみれば、会員さん・アンチを問わず、人の弱み（創価の場合は信仰心や誤った師弟の絆）につけ込み
創価が私の知り合いの会員さんのような純朴な人を（結果的に欺く）組織なら無くなったほうがマシだと思います。
それで、貴方の信仰が無くなるとすれば、それだけの信仰だったにすぎません。
あえて厳しい言い方をしましたが、それは貴方達のような若い方たちが本当に平和等のために働くように
成って欲しいという期待もあるからです。

いや、みんな、このゆり姫なる人物は多分男の子だよ。
イラクスレで669を見れば判るよ。
　 ↓ 　 ↓ 　 ↓
http://c.2ch.net/test/-/koumei/1205582486/i

かまってほしい女女し過ぎてる。
男か中年のおっさんかもね

その昔、聖教新聞社内で池田氏が赤ちゃんの顔にマジックを塗りたくるという
マジック事件というのがありましたが、どんないい訳を重ねたところで、大の
大人がすることではないのです。それができるのは、ただ一人、暴君だけとい
うのは、「常識」を持ち出す以前の分別でしょう
http://otarunounga.hp.infoseek.co.jp/sozokusyasin-01.htm

幼女にイタズラか・・・
池田大作、人間として終わっとる。

>>303の続き。月刊ペン裁判（差し戻し裁判）一審判決文より、

>>加えて、最高幹部である渡部がいろいろな機会に学会関係部局の出版物中
でことさらに池田から親しく指導を受けた様子を強調して記述していたり、
池田自身が市販雑誌の対談記事中で、冗談としながらも、『それだけの力が
あって、しかも誰にも迷惑をかけないという場合には、一夫一婦制の枠外の
行為でも私は男性として認めます』などと、聞きようによっては誤解されか
ねないことをあえて述べていたりすることも、<<

と裁判長から注意されちゃう宗教家って、ホント非常識な人でつね。

ばれてるよ。調子にのらないほうがいい。

俺はアンチだけど何とも戦ってないぞ
ただ創価は嫌いってだけ
ゆり姫さんは何とお戦いで？

てか、ゆり姫ってさ、イラク戦争スレでオモイッキリ男丸出しのカキコ連発してんじゃん。
なんで女に化けてるわけ？

1>>が語ったのは、機関紙のキャッチコピー「平和」と「戦う」ニワードだけ
法華経や日蓮代聖人、仏法のことも出てこないし
政治や世の中のことも避けてスルー
学会員でないこと意図的にばれないようにしてるか
もしかしたら、未活動で引きこもって聖教新聞しかみれいないか
どちらかだと思う

中学生の男の子を追い詰めたらかわいそうですな。
いいからこのままスルーして逃げても。
ただもう調子にのらないほうがいい。

>>300
質問にお答えします

> 何をもってしてアンチと言うのか？

それはわたしも興味あります

> 結局君はどのような答えを期待してるのか？

創価学会へのアンチテーゼ　あるのなら　聞きたい

> 創価の戦いで一般人が知っている戦いはあるのか？

ぜんぶ　知らないのは　対話を避けるアンチだけです

>>302
>たとえばうちは浄土宗ですし。そんなに熱心な仏教徒でもない。

信仰心を持たなければ　獣や草木と変わらないことになりませんか？

>>304
>しかし現実の公明の政策はどうでしょう？弱者に痛みを強いる政策に加担をしていませんか？

借金は返すもの　借金をつくった世代の方たちで　全額返済願います

>>1

その全てのためって、どうやって戦ってるの？第一、戦う事なのか？
戦いが好きな団体ですね...。修羅学会に改名したら？

南無妙法蓮華経て、持受して、理解して、教え説く事でご利益が
あるんでしょ？唱題ばかりしてないで、少しは教え説いたら？

>>315
＞借金をつくった世代の方たちで　全額返済願います

それが、公明党の政策ですか？？？

アンチ＝創価学会員

>>318
わろた
創価の足を引っ張ってるのは、ゆり姫に象徴される、狂信学会員そのものだねｗ

＞全部知らないのは、対話を避けるアンチだけです
なら一般人は全部知っているのか？ 根拠を書きなさい。
対話を避けると言うのなら、何故私の示した質問は無視したのだ？
つまらない屁理屈紛いの理由を尤もらしく並べて避けているよな。
正義の言論戦やら、一人立つの精神を持つ学会員なら、少しはきちんと答えてみ給え。
まぁ、またもや逃げるのだろうけどな。

その世代の池田先生や一緒になって儲けたかた
資産隠しでもう１銭もだせなくしてる。かどうか分からないけど
宗教法人の金使ってくだらん賞、買いあさるより
１割でも赤十字ｗに寄付すれば、子供たちがたすかり感謝されますよ
章ももらえるし宣伝できるしいいことづくめ、変な章かいあさるより

嘘かどうかデマかどうか分からんが、隠し資産１兆、
この金額は、小さな国の国家予算に匹敵、国ごと買収できる

予防注射買っても余るほどでつね

聖教新聞一家に１つあればいいものを
一家一人一人さらには知り合いにまで購入させるノルマ
資源を節約しませう

　２．解放工作組の任務
　日本の平和解放は、左の三段階を経て達成する。
　イ　わが国との国交正常化（第一期工作の目標）

　ロ　民主連合政府の形成（第二期工作の目標）

　ハ　日本人民民主共和国の樹立・天皇を戦犯の首魁として処刑（第三期工作の目標）

ああ、失礼。>>315の君は、
オカマちゃんだったかな。 いや、今はオネエマンと言うらしな。
日本の財政赤字をこしらえた人々に責任を押し付けるのは結構だが、
それには少なくとも公明党が与党と成った新進党から、現在迄の与党時代に作られた赤字も、当然含まれているよな？
まさか公明党が政権与党に参加してからの、この十数年間、全く国の借金は増えてないとは言わせないぞ。
その見地からしたら、普段から責任与党を自認する公明党の支持者達には当然お前さんの語る責任が有るよな？
自分自身の発言と照らし合わせて、どう感じる？w

書いている内容は世界平和に、役立つ？　
平和（自己満足させた後に）→（戦い）嫉妬！ニッケン撲滅！
勧誘だ選挙だこれが、仏法の戦いだ　戦意高揚でしかない。

>>311
> 俺はアンチだけど何とも戦ってないぞ

アンチは何とも戦わないのね　それで社会で通用するの？　学校でも生きてけないよ

>>313
>法華経や日蓮代聖人、仏法のことも出てこないし
>政治や世の中のことも避けてスルー

あなたがトリップを用意して語ればいい　名無しさんでは議論にならないでしょう？

>>316
>南無妙法蓮華経て、持受して、理解して、教え説く事でご利益が
>あるんでしょ？唱題ばかりしてないで、少しは教え説いたら？

ここは正解　激励ありがとう

>>317
借りたものは借りた人が返す　常識でしょ？

>>320
あなたの以前の質問など知らない
あなた以外の「秋月英一」さんだったのかしら？
今は正しい日本語の読解をお勉強の最中のはずです
わずかにあなたのIDを辿り返答するという方法もあるのかも知れません
ですが　そんな手間をかけるだけの価値を　あなたには見出せない

ねえ〜『解仁不信』ってどこから引いた言葉なの？

教えてくれないの？

なにが都合わるいの？

ねえ〜なんで教えてくれないの？

>>321
変な賞？　どれのことです？

>>322
あなたの空想を　ここに書き込まないで

>>323
そうですね　一家に1部だけ残して　あとは贈呈に活用できますね


涼しい夜ですね　席を離れます　もう寝るかも

ゆり姫さん　
喧嘩には強そうだけれど、悲しいかな
敵を味方にできる信心をしていない。
なぜかな・・・。

>>297のわたしのレスで誤りを見つけました

>>292は　>>293の誤りでした　>>292さんへは訂正し謝罪いたします

>>330
なぜでしょうね　今夜は眠れないかも

>>327
＞借金をつくった世代の方たちで　全額返済願います

それが、公明党の政策だというソースよろｗ
この嘘つき学会員が（藁

>>327、>>65に対して>>129に質問したが、今度は別人扱いかw
まったく、学会員とは恥知らずなんだな。
日本語の習熟がどうしたって？
イラクスレで散々馬鹿な書き込みばかりを性懲りもなく繰り返していた成り済ましオカマチャンが笑わせてくれるな。
そこ迄逃げ回れば、安っぽい自尊心をなんとか護れると言う訳だ？
私はこういった馬鹿な学会員の文章を、纏めて編集し、様々な形で公明党への投票を辞めさせる活動に使わせて頂いている。
前回の選挙の時も、大いに活用させて貰った。
君が言う様には、一般人は学会を知らないし、君が期待する程、学会を心良くは思ってもいないものだよ。　　どうか今後も笑える文章を宜しく頼むよw

学会員との対話あきらめますた。。

スレ主は、、、将来集団でやってくる怖い。怖い。
「仏罰じゃ！呪い題目、地獄におちんぞ〜〜」おばたんけってー＼（^o^）／　でつね。

もう、このスレDAT落ちでいいですよね？

しかし　こういう人間て、、無視されるの嫌だから

　　　ほっといても、またむこうから誘ってくるんだなｗｗｗ

改めて思う
創価学会員とは話が通じないという事を
2世3世のアンチは苦労するはずだわ

>>329　空想を書き込むなですって？
あなたもですよ、調子にのらないほうがいい。
わからないかな？
忠告ですよ、ゆ、り、ひ、め。
身を滅ぼすよ。わかる？
調子にのらないほうがいい。
知らないよ？
創価も敵にしたいの？
男の子なんだから、わかるでしょ？





調子にのらないほうがいい。わかんないのかな？　

あなたは創価のイメージダウンに貢献した

立派なアンチの味方ですよ！

そして立派な退転者！！

これだけ創価の悪魔な部分を
ここまでさらけだしてくれた
創価学会員は貴重。

とまあ後ろだてがないと何も出来ない人たちが言っていますが。

でも少し落ち着いてROMったほうがいいとは思うけどね。

>>338はゆり姫


騙されないでね。

ゆり姫はこういうだろう。

そうですね、落ち着いて返答します。
涼しい夜ですね。もう寝ます。


で、逃げて終了。

アンチの厳しい破折に、学会員ゆり姫（ネカマ）遁走中ｗｗ

338=328ですよ♪

きゃ〜恥ずかしい。
教えてくれるのを待ってるんですけど…。

まだかな〜。

自演とかsageとかID隠しとか、そういう卑怯なキャラじゃないし。

とりあえず待ってま〜す。

>>327

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　　＞借金をつくった世代の方たちで　全額返済願います
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　　　
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／| 　　　　それが、公明党の政策だというソースまだ〜
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 | 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　

すぐそこまで来ている

http://www.youtube.com/v/xYrIiUYNsKM&hl=ja

ねえ6月15日に何かあるの？
創価ババアが日曜日に大型台風が
来るってキチ外のように騒いでますが・・・・

>>346
想像で書くけど、日蓮正宗のイベントがあるんじゃね？
違ってたらゴメ。

>>332
嘘？　それ　わたしの自論ですけれど

>>333
少し・・・かわいそう・・・
トリップをつける勇気はある？
無理は言いません　あなたはここにはむいていないのかもしれませんね

>>334
お一人様　お帰り

>>336
>>>329　空想を書き込むなですって？
>あなたもですよ、調子にのらないほうがいい。
￣￣￣￣
↑
ココ　お認めになってますね　以後はご自分の日記帳にでもどうぞ
わたしは空想を書き込んではいませんので　悪しからず

>>337
まま　自棄にならないで　もう寝ましょ

>>338
わかりました　おやすみなさい

>>348
＞それ　わたしの自論ですけれど

だよなｗ
いくら惨敗続きの公明といえども、そんなアホなこと言わないよねｗｗ

おやすみなさい、また明日。

>>346
台風発生してえねよ。
今週末には関東の法華講決起集会があるからね。
いくら喪家がさわいでも、なんにもおこらねえよ。

>>319
創価の悪事がおおやけになった時点で、トカゲの尻尾切りまで予測つきますな。
悪いのは一部の教信者達だ！って。
でもじつは普通の創価学会員達の行状が問題なんですよ。
折伏・洗脳受けても創価学会を批判する人間にいつまでもつきまとう。個人的には無関係にも関わらず。

>>348
トリップ？ そんなもん、携帯から書き込むと勝手につかんよ。
パソコンからは入れん。
皆寝ている部屋に有るからな。
何がかわいそうだよ。　 　 議論もしようとしない卑怯者のネカマに言われたくないね。

調子にのらないほうがいい。
あれほど言ったのに。

キミがかわいそう…

こんな学会員ばかりだと思わないでください。

>>349
借金つくった世代の方なんだ・・・
借金を踏み倒す　そんな反モラルな人も現実いますよね　最低

>>351
悪事？　荒唐無稽　事実無根　悪意あるあなたの書き込みに　信憑性はありません

>>352
そう　無理しなくていい　あなたの扱いはこれまで通りなだけ

>>353
もしかして　わたし脅されてる？

>>355
あなたは何歳ですか?

対話にならない以前に、この子危険だね。
悲劇を繰り返さないためにも、金輪際関わるのはよそうと思う。

おやおや。
どうやら俺はすっかり、お姫様に嫌われてしまったらしいｗ


ま、いいや。それより
いきなり俺を偽者呼ばわりした>>131は来てないか？
お姫様を守るつってた、頼もしいナイト君はよ。

うわぁぁぁぁぁん！！
昨日も青年館行かなかった
もう何ヵ月も行ってないよぅ
行きたくても行けない
関西創価出身のやつに
「苦しみながらしぬ」
とかmixiに書かれてから、それを青年館で聞くたびに泣くようになった
理由を聞いたら
「人間革命してる途中だから」
人間革命ってなんだよ！！
人間革命しなきゃいっていいことと悪いことの区別もつかないのか？！
当時20歳だったのに…
もう親不孝者決定です…
今日も彼の狂った思考が僕を罵倒する…
苦しいよ
感情が理性に追いつかない
mixiなんて消えちまえ！！
面と向かって行ってみろよ！！
いくじなし
くやしくてしかたないよ
幹部さん、こんな場合悪いのはどっちなんでしょうか？
心のない学歴主義者が多すぎる…

アンチは自分を守るためにアンチになるのです
これ以上傷つきたくないのです

大嫌いだった２ちゃんに入り浸るようになっちゃった
学会員さんは信用できないし
学会員さんばかりいる環境にいて辛い
バイト仲間と遊んでばかり

第23回白鳥祭実行委員長の演説
「互いが互いに監視し合い、よく見張り合いお互いに成長していきます
こんなに素晴らしい環境はほかにはありません！！」
それって
「互いが互いにけなし合い、傷つけ合い、自分にとって都合が悪かったら直してもらいます」
の意味だろぉぉぉが！！
向かう目的が世界平和ではなく、自己に向かってる。。。
どうして創価はそんな思想をもってしまったんだ？！

国際ボランティア入門の授業では
「環境問題とか考える暇があったら難民の人を助けた方がいい」
いやいやいや、まてよと！！
環境問題も同時並行で考えなきゃまずいでしょう！！
環境問題は積み重ねで治さなきゃいけないのに
なぜ彼女たちはこんなにも理解力が乏しいのか
確かに生協新聞には「簿記大会優勝」
とか載ってたけど、暗記しかできない女性達の集まりですよ
上記に書いた発言たくさんしてますから
国語の偏差値高い人は来るところじゃない

俺もいちぬけたわ…ゆり姫さん、君はほんとつまんない男の子だったよ。

>>358　公明党とその支持者には、社会的責任はまるで無いとも受け取れる
荒唐無稽な発言を連呼するネカマ君が何言ってんだろうね。
イラクスレであれ程好き勝手な書き込みをしていながら、
こちらの質問には完全に逃げ回ってたと思ったら、
今度は女のふりをしてやはり逃げ回る様を見るに点け、
この者は始めから真面目に会話する気なんか更々無いんだよな。
まぁ、こんなクズを相手にしても、仕方が無いな。

>>358じゃなくて、
>>355のネカマ君宛てです。
失礼して訂正します。

ご参考です。どうぞ。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1129590136/691-721

>>360
そりゃお前ら創価だろｗ
自分を守るために自分を正当化する
自分に都合が悪い情報には耳を塞ぐ
これ以上傷つきたくないのです

学会員はもう少し真実を知った方がいい
真実を真摯に受け止めた学会員はどうなったのか少しは調べてみろ

みんな消えてゆり姫も消えたと(笑)

>>367
アンチですが何か？
創価学会員はすぐ人を傷つけるからアンチになりました

２世３世が人格障害者だと知り、これからは近寄らないようにします。

僕は性同一性障害です
創価大学には性同一性障害の書籍が全くありません
宗教的にダブーなのでしょうか？

創価学会を批判してる人さ、そろそろマジでウザいよ？気付いてよ。
価値観が違うってだけでなんで批判されなきゃいけないんだ？
氏名を名乗らないでいいネットだから言えるんだろうけどさ
ねた投稿を信じて批判なんか恥ずかしいからマジで止めた方がいいよ。

疑問に答えてください
それに疑問があるということは求めているからです
求めていない人は疑問すら湧きません

それば勧誘のためだけに価値観を押し付けてきた
学会に問題があるからでしょう。

>>372　いや草加が先に気付かないと(笑)

疑問に答えてください！！

>>372　だからお互い別世界ってこと。
君らが一般人に創価や公明党を押し付けしないなら
うちらもほおっておきますがな。でしょ？

うざいのは君たちだよ。

>>377
ご明答

ネットで言える場があることは良いことです。
少しづつですが変わってきている。
極端に被害妄想にならなくていいのでは？>>372
現実を直視できない、あなたと違って外の人はしなやかに生きてますよ。

>>372
もしかして情報難民？ 　 例えば私が客観的事実に基づく問題点を挙げても、
ねた投稿に成る訳？　　価値観が違うだけならまだしも、その価値観が反映された政治の影響を、我々アンチも受けているから批評している。
この国は政治体制を批判出来ない共産国じゃないだろ。
学会員は、己が支持する政党の政策も熟知しないで、一般人に支持を要請している奴が多過ぎる。
我々アンチはアンチである前に、一般人だ。 我々を納得させられずに、その他一般人の支持を得るのは、
今の福田内閣を見る限り難しいぞ。

しにたい

ご自由にどうぞ>>381
でもアキバみたいな真似はしないように。

とりあえず生きておきなさい。>>381

>>372
あなたのほうが恥ずかしいよ。
創価学会という世界がすべて正しいと思ったら大間違い。
批判する人にはそれだけ理由があるんだから。
それを真っ正面から否定するあなたは、学会が作り上げた深刻な問題をまだひとつも知らないだけ。
どの学会スレでも、アンチのほうがよっぽど冷静で、まともに受け応えができてるよ。

>>375いやおまいが先に気付かないとｗ


つーか入れ喰い杉だろｗ
>>372がビックリしてるぜ？

人事部にいるんだけど、また創価学会員を二人ほどリストラしてやったよ。

>>385　　いや創価が先に気付かないとね。

人事部にいるのであれば、学会員の企業と同じ事してはだめでしょう
思想ではなく働きをみなきゃ
>>386会社で何かしてかしたの？

>>388
会社で問題になるのは、仕事するよりも陰口の方が達者で会社内がバラバラになる。
一番困っているのは、中小企業なんですけどね。

>>372の縦読みにマジレスワロタ

うっかりしてた。ひっかかってもた･･･

あれ？ >>385氏ね頃シさんて学会員だったっけ？
違うよね？

創価氏ね、かよｗｗ

縦読みおもろ！
次いってみようー

どうぞこれも
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1210949936/691-692

アンチに限らず　安易に誰かを批判することは　慎まなければなりません
相手の主義主張　行動　積み重ねてきた歴史を理解しようと努力すべき　そう思います
このスレッドを立てさせていただいた理由のひとつです
ですから
アンチを標榜する方がもしいるなら　どうか遠慮なく書き込んでほしい
実は創価学会より優れた信仰がまだ知られてなくて　その活動実績を紹介したいとか
創価学会よりも世界中の人々を救い切り　平和への前進に寄与する団体での活動リポートとか
創価学会よりも熱心に　ひとりの友の悩みを自分の悩みとして祈り　行動できる人をサポートする組織を立ち上げ運営しているとか・・・

個人での行動は原点だと理解しています　反面　個人の力には限界があります
もし　アンチが　批判だけのくだらない存在ではなく　団結し連帯し責任を持たなければ運営できない
創価学会に比肩し得る民衆のための組織を構築できるのなら　それを示していただきたい
創価学会へのアンチテーゼ　>>1への答え　心待ちです

おっぱいうｐしてください

相手の主義主張　行動　積み重ねてきた歴史を理解しているからこそ

問題が何であるか気づいた。

問題の根本原因は、創価学会のいう日蓮仏法
および組織の体質にあり　と見た

>>396
盗聴器仕掛けて盗み聞きするような、薄汚い宗教団体は批判されて当然。

>>396　もーええ　ちょーしのんな

>>385　ｽﾏｿW　いま気付いたW

組織が抹殺したい個人や内部精通者に対し、末端まで感化され

>安易に誰かを批判すること
>相手の主義主張　行動　積み重ねてきた歴史を

理解しようと努力せず

非人道的な集団行動にでるそれが創価学会の戦いです。

　　　　　機械的に人間に影響するものと、「信仰」というものが
　　　　　　　　　　　　なぜ結びつくのでしょうか？

機械的に効くということは、体操の効果や、薬物の効果と同じものだということです。
お題目は、その効果を信じているから効くのではありません。それはただ、体操と
して体の機能に関係している物理的な効果だから、信じていなくても効くのです。

そこが、キリスト教などの　「信仰」　とは大きく違うところなんですよ。先に信仰がない
となんの効果もないものが、キリスト教の信仰であり、ただ単に機械的に影響する
のが日蓮のお題目唱え行なのです。これはヨーガの体操と本質が同じなのです。
なのに、なぜ、そこに　「信仰」　を必然として主張できるのでしょうか？それは別の
独立したものであったのにです。

やってみればわかる、と言いますよね。

そうです、やってみればわかるのです。信じていなくてもね。

つまり、信じてやるから効いたのではないのです。お題目とはそういうものですよ。
ですから、薬物と同じように、やれば（飲めば）、それだけで（信じていなくても）
効果、効能がある麻薬、のようなものなんですよ。それは強制的に薬物を飲ませる
ことと同等でしょう。それがどうして　「信仰」　で報われたと言えるのでしょうね？

解せませんね。完全に矛盾していますね。

もし仮に僕が学会員のゆり姫さんに、「浄土宗は世界平和のために念仏を唱えてるのですよ、一緒に浄土宗について勉強しませんか？」と勧誘したり、
素晴らしい内容の新聞があるのです、１ヶ月でいいから浄土新聞を取ってくれませんか？と購読の依頼したり、
民衆の立場にたって政治を実行してきた人物です、小泉（浄土系）に投票してください。と投票依頼をしたら、

以上の接触を熱心に、ことあるごとにやられたら、ゆり姫さん、浄土宗の僕を嫌いになりませんか？

例えば、風邪を引いて風邪薬を飲んだら効いて楽になったとします。

それを、

　　　　それは風邪ｸ薬の神の功徳だよ、良かったね
　　　　　　風邪薬の神様にお参りして供養しないと
　　　　　　 バチが当たるよ、神社に行っとこうね

と教えているのが日蓮教だと行っているのです。これと全く同じことを
しているのです。

薬品を飲めばそれで風邪は治る場合が多いわけですが、誰もそれで
風邪薬の神様などを崇めたりしません。その薬はそういう理由で効いた
からではないと誰でも知っているからですね。

日蓮の題目行もこれと同じですね、お題目はあくまでも物理的な効果
で効いているのです。それをはっきりしれば、そこに勝手にくっつけた
宗教的観念とは別のことだと知ることができます。

つまり、日蓮はただ勘違いしただけだといえるわけです。

このお題目の効果効能が意味とは無関係であることの証左の一つは、

　［１］　法華経を知らなくても、お題目だけ唱えても効果がある
　［２］　法華経の内容を一切信じていなくても、お題目だけで効果がある
　［３］　お題目の意味を知らなくても、お題目を唱えれば効果がある
　［４］　お題目を漢字で書けない人でも、お題目を唱えれば効果がある

これらは、お題目はあくまでも「南無妙法蓮華経」ではなく、単に「ナンミョーホウレン
ゲーキョウ」であるということを意味し、その音韻だけに効果の源泉があったという
ことを意味していたのです。

ということは、これは宗教的な概念構造とはそもそも全く無関係に起きている効果である
ことを証しているのです。仮に　「法華経が存在しなかったとしても」、お題目唱えの効果
はあったということでしょう。

だとしたら、なぜ法華経とお題目の効果とに因果関係があると言えるでしょう？

言えるわけがありません。それはでっちあげであり、勝手に関係づけて主張しているだけ
なのです。ならばそれは宗教足りえませんね。機械のてこを押すとあっち側が動くから
法華経ｎ功徳だとか、一体何でしょうか？そうやって素人を騙してこれたのは誰もがその
でっちあげ論理に騙されてその気になってきただけだったということでしかありませんね。

特に、この　”nam myo hou ren ge kyo” ですが、これは発音の区切りにおいても
検証することができます。

　　　　　　「ナンミョーホウレンゲーキョウ」

これの発音の音節は、意味上は、
　　　　　　「ナム、　ミョーホウ、　レンゲキョウ」　　　　　　　　・・・（１）

でしたが、実際に唱えるときは、

　　　　　　「ナンミョー、　ホウレン、　ゲーキョウ」　　　　　　・・・（２）

となってしまっていましたね。これも意味とは無関係なものであったことを示している
重要な事実でしたね。

（１）ではなく、（２）のように唱えないと、お題目にはあまり効果はありません。これは
そもそも「お題目唱えには意味は関係していない」ことを意味していた事実なのです。
（２）のような音節区切りでは、その意味は全く不明です。（２）は音節を意味ではなく
あくまでも「言い易い語呂だけ」で区切って意味というものを処分してあくまでも呼吸、
息を吐ききるために都合がよい方式にしている証拠なのです。そしてその場合にのみ、
お題目唱えには効果があったということだったのです。

ですから、あくまでもお題目唱えそのものが効果を与えていたのは、あくまでも、その
物理的な効果であり、それに呼応して変化をもたらされていた人体の物理的な構造
がそれに反応する効果であったということ以外ではなかったのです。そこには法華経
がどうだという信仰が先験的に存在し得るとする根拠を主張するのは困難なのです。

面白くも無く何の答えも無く
何の為に釣りスレ建てたか分からん
>>1は、あほじゃ

>>396
>実は創価学会より優れた信仰がまだ知られてなくて　その活動実績を紹介したいとか
>創価学会よりも世界中の人々を救い切り　平和への前進に寄与する団体での活動リポートとか
>創価学会よりも熱心に　ひとりの友の悩みを自分の悩みとして祈り　行動できる人をサポートする組織を立ち上げ運営しているとか・・・
創価学会は具体的にどのような活動、行動をしているのですか？
また、「より優れた」というのは、何を基準に優劣を決めるのですか？

>1

だから、>>403-407という真実に納得すれば、今すぐに創価学会など
辞められますよね。どうぞ。

しかし、、何人釣られて書き込みしたのだらう。。。

>>396 そうか、それが本心だったのか。 スマンな。 私は君を少し誤解していた様だ。
私が学会を辞めたのは、その宗教哲学が政治に反映された時、偏った影響をまともに受けて、物事の正邪を見極められなくなった会員達の姿に失望し、それを正して行かなくてはとの思いから、学会内部での
アウトローの様な立場で居た事を、誰にも理解されなかった事が、退会の主な理由だ。
この組織は保身に走り、自浄能力が無いと判断した結果だった。
私は国際政治が専門だったので、そこに反映される日本の政治の影響と、国民意識の形成理念との係わりで、公明党とその支持者達の政治哲学について、数々の疑問を
幹部達にぶつけて来たが、誰も満足な解答を寄せた者は居なかった。
平たく言うと、その結果としてアンチに成った訳だ。
私は今の公明党や創価学会の考え方では、この先100年経っても、公明党は単独で政権を取る事は叶わないし、日本に於ける広宣流布は達成出来ないと思っている。
学会は国際政治や歴史問題などで、物事の正邪をきちんと論じなければならない。
例えそれが過去に自らが発言して来た事と相反する結果と成ったとしても、
それに因り他国との関係が一時的に悪化したとしても、事の正邪をはっきりと踏まえて、言うべき事は言い、その上で対話を粘り強く続けて行く事でしか、『真』の意味での有効関係は構築出来ないと、国際政治を学んで来た者として考えているからだ。
私は学会が憎くて辞めた訳では無いと言う事を理解して欲しい。

ここにいるヤツラ、同じ臭いがしますよ

南無阿弥陀仏のほうがいいよ

>>396
こちらのスレはお初になります
創価板や宗教板でちまちま出没してるんだけど、学会三世の内部アンチです

創価は宗教ではないよ
創価は本来、日蓮大聖人の教えと大聖人の顕わされた御本尊を信仰している筈
それとも、創価は池田氏を信仰してる？

あなたの組織は寛容なのかも知れないけど、俺の組織はそりゃもう冷たいよ
創価批判はさることながら、池田氏の批判をしたことにより、俺は組織からつまはじきにされた
彼等は俺の話に一切耳を傾けなかった
聖教新聞、創価新報、大白蓮華、SGIグラフと領収書は配達されるのに、会合の日程、本部幹部会の入場券、
こうしたものも配布されない。池田氏批判を機に毎日のように送られてきたメールは嘘のように止まった
これが人のすることだろうか？

あなたの組織ではどうだろう？
あなたが何度も書いているように、いたずらに批判することはアンチであっても人としてどうかと思うよ
もし、あなたが創価の教えに微塵の疑問も無く、２ｃｈで人を救おうなどという大義を考えているのであれば、
それはやめたほうがいい
あなたが広い視野でいろんな宗教や創価批判の実態を知りたいのであれば別だけどね

財務と称して恐喝して金巻き上げたり、創価学会に入信しない人を脅迫したり。
犯罪者と闘う人をアンチとは呼びません！

>>404
そのような接触は事実　ありませんし　わたしはあなたを知りませんので　嫌なのかはわかりません

>>410
百歩譲って真実だとした場合　創価学会を不要とした後の受け皿は？

>>412
正直　わたしには理解しかねます

>>415
> >>396
> こちらのスレはお初になります

はじめまして

> 創価板や宗教板でちまちま出没してるんだけど、学会三世の内部アンチです
>
> 創価は宗教ではないよ

先ず　退会しましょう　と言いたいところですけれど
退会した後のことを考えてからでもいいですよね　今後の身の振り方はどうされます？

メールひとつ送るだけでも　毎回だから結構大変なんですよ　来なくなって当然
あなたが会員であり続ける限り　他にも多くの人があなたのために動くことになります
新聞配達だってほとんどボランティアですよね
充分寛容ですよ　普通会社で社長を批判したら　クビ　でしょ？

>>>410
>百歩譲って真実だとした場合　創価学会を不要とした後の受け皿は？

何で受け皿が必要なの?
普通に生きればいいだけじゃん

>>417 事実が無いのはわかってますよｗ
だから想像してみてくださいと４０４なわけですが・・・
ゆり姫さんには想像力（立場をかえて考える力）がないと判断してよろしいですか？

>>415　不良さん待ってました！

>>417　狂ってる　ますます創価の人間が嫌いになりました

あなたの言葉と振る舞いは一般人にも創価にも通用しない

>>413
本当に鋭いね〜　

>>417
やはり、あなたは創価の洗脳を完全に受けきっているね
創価学会が師弟不二を見誤っているとは思わない？
そもそも、俺は日蓮大聖人の教えと御本尊を今もなお信仰している
創価学会、池田氏が大聖人の教えから逸しているからそれを指摘したまで
それでクビ？
会社と同じ？
成る程、頷ける解答だ
創価学会の組織とは会社と同じであると？
つまり、財務は創価学会の利益を得るための最大の目的であることをあなたは認めているようなものだね？
会社は仕事をするところ、仕事をしなきゃクビになるのは当然だが、社長を批判してクビになるというのはその批判内容に
依ると思うけれど？
今後の身の振り方？　大聖人の教えと御本尊の信仰を続けるのみ
池田氏を批判しているなら、本来正しい宗教ならば納得のいく説明をするのではないの？厄介者で異端を唱える俺の
ようなものは早々に排除するというのが創価の答え？
では何故、外部の池田氏を批判する者を折伏するのだろうか？「来ない者も強制入会、異端者を追わず」ということ？
「来る者拒まず、去る者追わず」を揶揄しているのだけどね
宗教とは思想であり、会社のように営利主義であってはならない。戸田先生もそれは生前はっきり言われている。
「お金のかかる宗教は邪教である」「前に行ったことと違うことをしている宗教は邪教である」
それを創価は「化儀の広宣流布」と称して、池田氏讃歎を最大に推している
池田氏の過度の賞賛や顕彰集めが「化儀」であると？

聖教新聞を配達する人の問題じゃない、聖教新聞を購読している人はちゃんと金を払っている
それを手間だの、メールを送るのを手間だの、創価とはそんなにも無慈悲な組織であるということだよね？
甚だ呆れた
俺が不信を抱くのも致し方ないね…
そもそも、あなたは何のために２ｃｈでスレ立てたの？
アンチの理由を聞きたいんじゃなかったの？
俺はアンチたる理由を答えたんだけどね

>>417
連レスすまない
だけど、余りにも素っ気ない自己中心的なレスには憤慨した

一つ感謝したいのは、創価の実態として俺の組織がアノマリーではないってことは分かった
それが理解できたことが俺にとって確信を得た部分でもある。もちろんあなたの言い分だけでは評価するには
至らないけど、非常に参考になる指摘だ。

あなたは一行でレスを返している人がいるけど、例えば>>404や>>412のような事に対して的外れなレス、
「理解しかねます」の一言とは、そもそも「人として」誠意あるレスをすべきじゃないのだろうか？

>>404は、「創価はこういうことをやってるけど、もしあなたに対して浄土宗がこういう事をしたら迷惑だと思わないか？」
と譬喩している。嫌に決まってるんじゃないの？それをあなたも常日頃やってるということだよ

>>412は非常に冷静に創価を脱会するに至った経緯を書いてくれている。それを「理解しかねる」と一言？
そういうのを「妄信的」という

「アンチは何のために？」それを知りたいのではないの？
であるなら、アンチの質問にも誠意を持って臨むべきじゃない？
アンチ＝煽り、この解釈は違う。中にはそういう馬鹿もいるけどね
俺も内部アンチになったのはそれなりの理由がある。スレの趣旨に自分から背いて居るんじゃないの？

一つ問いたい、あなたにとって創価、池田氏は絶対だろう。あなたにこんな事を言っても無駄だろうが、仮に池田氏の
教えが正しいとする、そのうえで池田氏が明らかに反社会的な教義をし、それを会員に実行するように指示されたら
あなたは何でもするのか？
それに疑問を抱くことは異端なのか？

戸田先生は戦後の創価学会立て直しの創世記、会員の疑問に真摯に答えている。「私たちは創価学会の信者
でしょうか？」というある会員の質問、戸田先生はきっぱりと明言した。「創価学会の信者じゃない、君は日蓮正宗
(あくまで当時の)の信者であり、(つまりは、今で言うのであれば御本尊を信仰している)私も創価学会の信者ではない」
あなたはどう思われる？

創価の面汚し会員というのが>>1スレ立てした彼女？のようなのなワケだね…
俺が内部アンチに転じたのは当然だと思えた
宗教にあるまじき無慈悲さ
入会させるときは是が非でも説得するのに、批判する者は厄介払いｗ

開目抄の一節を幼少のみぎり教わった
「我並びに我が弟子諸難ありとも疑う心なくば自然に仏界にいたるべし、天の加護なき事を疑はざれ現世の安穏
　ならざる事をなげかざれ、我が弟子に朝夕教えしかども疑いををこして皆すてけん　拙なき者のならひは
　約束せし事をまことの時はわするるなるべし」
疑う心がなければ必然的に仏界に至れる。しかし大聖人は「弟子に朝夕教えても…」とあるように、疑いを
起こす者を正そうとしている

今の創価は俺には理解できない
あなたがアンチを理解できないようにね


創価にかすかな期待をまだ内面持ってるんだろうか、それ故か、腹が立ったよ
みんな、スマソ

やってみればわかる、と言いますよね。

そうです、やってみればわかるのです。信じていなくてもね。
つまり、信じてやるから効いたのではないのです。

お題目とはそういうものですよ。

解せませんね。完全に矛盾していますね。

薬物と同じように、やれば（飲めば）、それだけで（信じていなくても）効果、効能が
ある麻薬、のようなものなんですよ。

それは強制的に薬物を飲ませることと同等です。

ならば、信仰の功徳で病気が治ったんじゃないでしょ。ヨガの効果が出たから
直ったんですよ。

それで日蓮に感謝するのはそれはそれで勝手ですが、

そうしないからと言って何か悪くことしているわけでもなんでもありません。

だってそれはヨーガ効果でなおっただけですから、法華経なんか初めから関係
してないからですね。勘違いしてはいけないでしょう。

それがどうして　「信仰」　で報われたと言えるのでしょうか。

学会員になって操られるのが嫌なだけです。

ゆり姫さんよ
>>1にある全ての事に対して戦ってるについてなんだが、具体的に説明してくれ
今まで生きてきて一度も「創価学会のおかげで良くなった」とか「創価学会が頑張った」とか聞いたことが無い
平和の為になにしたの？国の為になにしたの？
アンチじゃなくても気になるよ

何も深い考えが無いから一言で終わるぉ
それの方がレス増えるので
釣りだから

ゆりさんは言葉足らずなんだぉ　

スルメイカとゆり姫

創価学会が戦っているのは坊さんと脱会幹部だろ。

どこが平和のためなの？

>>417
>先ず　退会しましょう　と言いたいところですけれど
>退会した後のことを考えてからでもいいですよね　今後の身の振り方はどうされます？

脅しか。やくざだな

>新聞配達だってほとんどボランティアですよね

やってやてる、ってわけか

>充分寛容ですよ　普通会社で社長を批判したら　クビ　でしょ？

｢部下が幹部の言うことを聞くのは当たり前｣


これが創価幹部の本音ですよ！！
皆さん！！
ばかにされたままでいいのですか？！
断固として立ち上がりましょう！！

>>418
>何で受け皿が必要なの?

わたしも必要ないと考えます
受け皿は無い　つまり　創価学会は不要とは言えない　アンチは成り立たないのです

>>419
嫌なのか　嬉しいのか　わからないと答えたのは　あなたのパーソナリティが不明だったからです
でも　このレスで　あなたの人となりが見えました　あなたが浄土の話をするしないに関わらず　ご遠慮願います

>>423
いろいろと書かれてますね　でも

>やはり、あなたは創価の洗脳を完全に受けきっているね

まともにお話しするつもりは無いのね

>>426
否定できないですね　でも　今ひとつ踏み切れません
あなたの主張　出典はどこを参照すればいいの？

>>433
先ずはあなたが立ち上がってみてはいかがですか
SGIをも凌駕する　世界規模の平和推進機関の創始者となり　その運営に手腕を振るう雄姿を見せていただけるのなら
わたしは創価学会を捨て　どこまでもあなたに付き従いますよ

sageていきましょうね。

どなたか、日本語に訳してください。
↓

>>434
わたしも必要ないと考えます
受け皿は無い　つまり　創価学会は不要とは言えない　アンチは成り立たないのです

ゆり姫＝高校生

と言いつつ、50くらいのｵｻｰﾝだったり汁

なら>>434ゆり姫さん、国際基督教平和殉教団などの世界各地における
奉仕活動や、世界仏教連盟のボランティア活動に参加されては？
イラク戦争やチベット弾圧を無批判に支持する（少なくとも反対も抗議もしなかった）公明党や創価学会よりは、
マシなのでは？ 　 　

貴方たちはこういった現在進行形の事態には、信じられないほどおしとやかですよね。

>>434
>SGIをも凌駕する　世界規模の平和推進機関の創始者となり　その運営に手腕を振るう雄姿を見せていただけるのなら
>わたしは創価学会を捨て　どこまでもあなたに付き従いますよ
創価学会は平和推進機関なの？
イラク戦争には賛成し、チベット虐殺を無視する、平和を「推進しない」機関だよね。

「問う汝が弟子一分の解無くして但一口に南無妙法蓮華経と
称する其の位如何、答う此の人は但四味三教の極位並びに
爾前の円人に超過するのみに非ず将た又真言等の諸宗の
元祖・畏・厳・恩・蔵・宣・摩・導等に勝出すること百千万億倍なり」
＜四信五品抄＞

釣り>>1を相手にし喜ばしたいなら sage てやってほすぃ。

わたしも必要ないと考えます・・・・・・そのとり
受け皿は無い・・・・・・・・・・・・・そのとり
つまり　創価学会は不要とは言えない・・そのとり
アンチは成り立たないのです・・・・・・そのとり

訳してもらわねばならないのは、貴君の読解力不足。
あかの他人に訳を依頼するのは、貴君の頭脳のシワ不足。

>>442

何だよ、それｗｗ
本物の基地外ですか？

>>434
自己否定するなよ
誰が言い出したのか考えろ
それと>>428にも是非答えてくれないか
答えられない？
アンチに言っても無駄とか言う常套手段は無しね

>>438
「国際基督教平和殉教団」「世界仏教連盟」
あなたはどちらの構成員ですか？
このレスからは　わたしからの質問　>>1にあてはめての解答が得られていません
創価学会員でないあなたは　このどちらか　もしくは更に大きな組織でご活躍なさっているのでしょう？
その活動レポート　とても興味あります
イラク戦争やチベット弾圧を如何にして阻止しようと奮闘されたのか　是非　詳細を教えてくださいね

>>439
あなたから見れば　創価学会は弱小で情けない組織なのでしょうね
でも　あなたは違うのでしょう
あなたが如何なる組織の元で　イラク戦争に如何に反対し　チベット虐殺を無視しない精力的な活躍をなさったのか
わたしはそれが知りたい

>>442
そこまで丁寧なレスを・・・感動です　ありがとう

>>444
そうですか　あなたが何年生きて来られたかなんて知りませんけれど
折角の機会です　一度折伏を受けてみましょう　きっと疑問も氷解しますよ

目立ちたがりやさんｗｗ sage ましょう

話にならんな…
好きにしてくれ>>1よ
こういう狂信者が創価批判される理由だとわからないんだからね

そこまで学会に自信があるなんて>>445さん、さぞ素晴らしい団体なのでしょうね！

その素晴らしさに興味はありますが、いまいち踏み切れません。

よかったら、貴方の言葉で創価学会の素晴らしさを説明しては頂けませんでしょうか？

どうか宜しくお願いしますm(__)m

創価もおかしいが、>>1はもっとおかしい
人の話は全く聞く耳持たずだ、一度として人の意見に耳を傾けてない
相手にするのやめないか？時間の無駄だ
俺はこのスレから去るわ

ゆり姫！！きもちわるいよ！！！

ゆり姫、ちゃんと高校は卒業しろ。

不良さんありがとう
やっぱ不良さんのレスは真に迫るね

洗脳済み創価学会員の奇態が浮き彫りにされました
組織から半歩でも踏み出したら、もう攻撃や保身の対象でしかないらしい

対話を・・と言いつつキャッチボールは拒否
つまりそれが、彼らの言う「対話」なのでしょう

自分も始め引っかかったが気づいたよ。
ちゃんと返せない理由は、
返答できるだけの中身が無いからではなく
返答する気がない。そうする事によりよく釣れるから
今頃、友達に見せて自慢してるよｗｗ

>>450
はげど。

創価を抜きにして考えても、ゆり姫はかなりおかしいトコロがある。
池沼かも・・・。
おれは、このスレから撤退する。

>>445
答えになってない
実績すら言えないのは、何もしてないって事だろ？

>>447
折角固定ハンドルを持ち　トリップも備えているのに
「話にならん」「好きにしてくれ」との投げやりな対応
さらには「狂信者」と人を侮蔑する最低の人間性
これでは対話への道は閉ざされてしまいます
これはアンチの本性　これがアンチの正体

>>448
より趣旨に沿ったスレッドでの質問を推奨します

>>449
答えをお持ちでないのなら　無理して書き込まなくても

>>452
「洗脳済み」「奇態が浮き彫り」
アンチになると人を傷つける言葉も　まるで息を吐くように何気なく出てしまうのね
そんな尊敬できない人と相対している創価学会
わたしは人として尊重し合える生き方ができる方を選択したいな

>>455
このスレッドは【アンチは何のために？】ですから　答えるのはアンチ　基本は外しませんので悪しからず


勉強はキライ　でも　今しとかないと　将来人間らしく生きてけない時代が来る　ここを見てると　そんな気がする

ひとりでsageて遊んでてね。

アンチは、日本の将来の為に
カルトを潰す！だよ。
創価に苦しめられた善良な国民を
二度と出さないよう（オウム被害者のように）
頑張る、そういう事だ。

>>434
>あなたの主張　出典はどこを参照すればいいの？

>>366にすでに出してましたが、ではもういちど。
これをご参考にどうぞ。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1129590136/703-721
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1210949936/267-467
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1206712804/47-124

詳説→ナンミョウホウレンゲキョウで幸福になれる理由
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/download.cgi/study/3784/1094976432/

>>440
>「問う汝が弟子一分の解無くして但一口に南無妙法蓮華経と
>称する其の位如何、答う此の人は但四味三教の極位並びに
>爾前の円人に超過するのみに非ず将た又真言等の諸宗の
>元祖・畏・厳・恩・蔵・宣・摩・導等に勝出すること百千万億倍なり」
>＜四信五品抄＞

だからそれ自体が日蓮の勘違いだったと申し上げております。

上記ご参照のほどを。

>>445
>あなたから見れば　創価学会は弱小で情けない組織なのでしょうね
>でも　あなたは違うのでしょう
>あなたが如何なる組織の元で　イラク戦争に如何に反対し　チベット虐殺を無視しない精力的な活躍をなさったのか
>わたしはそれが知りたい
イラク戦争に反対したり、チベット問題を言及するのにどうして組織が必要なのでしょうか？

そして、結局創価学会は>>1について何もしていないということで良いのでしょうか？

>創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから。
上記は、嘘であったということでしょうか？

去ろうと思ったらまた ゆり姫 がとんちんかんな事書いてるが…

創価スイッチたるゆえんをよく理解してみなよ、それが世間の創価をみる目だよ
自分ばかり主張して、人の質問には何ら解答しない
身勝手にも程がある
創価とは、自分の都合の悪いことは静観を決め込む、実に卑怯な連中だ
俺がアンチになったのは、あんたみたいな連中ばかりがひしめき合っていることも要因の一つだ

みんなに言いたいことがある、創価に於いて解かれている恐ろしい教義の実態をね。
四川大地震、日曜日に起きた秋葉原通り魔事件、あの被害者を創価学会ではどう解いているか？
災害や犯罪に巻き込まれて死傷する人、それは過去に仏法を妨げる仏敵であった、死傷者は当然の報いを受けた
近年は公言しない、世間の風潮が厳しくなっているだけにね
おれはこうした被害者侮辱、冒涜を許せない！

俺は罰論が嫌いだが、敢えて書く
創価学会は日蓮大聖人の教えを化儀という言葉を取り違えて明らかに曲げている。戸田先生の教えも全てね
大聖人の教えを曲げること、それこそが大謗法だ
謗法とは池田氏を非難することではない、大聖人の教えを曲げて後世に伝えようとする、それこそが仏法上の
最大の過ちだ
それに荷担すること、これは極めて罪深い


熱くなってしまったが、こんなに愚かな組織で俺も加害者であったと思うと、情けなくなる…
どうしたら迷惑を掛けた元友人への贖罪ができるものか、今も思うよ

とにかく、まあ、

　「全員が『勝つ』と強く決めていけ！　勝つか負けるか。やられたらやりかえせ。
　世間などなんだ！　私は恐れなど微塵もない。勇者は私だ。私だけ戦っている。
　強気でいけ！　強気で勝つんだ！　強気、強気、強気……でいこう。どこまでも
　しぶとくいくんだ。（中略）
　なんでもいいから、言い返すんだ。こわがったり、ひるんだりしてはいけない。
　怒鳴っていけばいいんだ！（中略）反逆者には『この野郎、馬鹿野郎』でいいんだ！」
　
　　　　　　　（埼玉指導での池田大作発言・平成一年三月十二日）

こういうことですから、

こういう人間を師と仰ぐ集団の狂信により頼むのが日蓮教なんだとすれば、これは
簡単なもんですよね。

世の中の倫理も道徳もいらん、法律も蹴飛ばせ、邪魔者はイテまえ、脱会者は
自殺に追い込め、反逆者は殺せ、いやいやしかしなんでしょうねしかしｗ

日蓮教がしょせんは狂信とでたらめな教えであることを如実に表している結果
ですよこれは。

>>459
２ちゃんねるのスレッドが出典元って　何の冗談です？
その下のリンク　ダウンロード？　ウィルス警告出てるんですけど・・・
文献のタイトルなりを示していただければ　時間の空いた時に自分で調べますよ

>>460
個人の力量には限界があります
真剣に大きな問題を解決しようと行動するひとは　同志を募り団結し連帯を組み
より大きな力量を効果的に発揮し　現実的な解決を導くための組織を構築します
他の組織の力量の無さを批判するからには　それなりの組織でご活躍なさっているはずです
でも不思議ですよね　そんな堂々たる意志なり思想なりをお持ちの方たちのほとんどが
なぜかそのことを話そうとなさらない　ほんと不思議ですよね

不良さんなら教祖になれると思う。
一から勉強して、新たなものを作ってください。
たくさんの創価難民を救ってください。

創価学会への新規入会を減らし、脱会を促進するには
このスレを見てもらえばいいと思う
だからage
ゆり姫もっと持論述べてね
あなたが言葉発するたびに人は離れていくよ
なぜだか分からないでしょ？

っていうか、そんな訳がない、一時的には離れても、最終的には大勝利かな？
じゃあこれからもがんばって！

つまりゆり姫さんは、学会の素晴らしさや、それとは反対の立場の人々の何れの質問や疑問、
又は反証に対しても、何もお答え頂けない方だと言うことですね。
それでは学会に興味を持った人、学会に疑問を持った人、学会員の方から折伏されている人などに何も諌言したり、助言したりは出来ないのではないですか？
ご自分の言葉で説明も諌言も出来ない信仰とは何でしょう？
それが学会の言う大乗仏教なのですか？
貴方の信じる仏教とは、そんな彌縫なものなのでしょうか？
貴方に伺えば、少しは創価学会を理解出来るのではないかと思った私が馬鹿だったのですね。 残念です。

>>463
>２ちゃんねるのスレッドが出典元って　何の冗談です？

そこにあるのはわたしが懇切丁寧に解説した私の自筆の分析です。
反論が在る場合はそれらを読み込んで具体的にやってみてください。

それとも何かどこかの馬の骨の権威が必要でしょうか？

私は必要ないと考えます。

>>1へ
箇条書きに質問するから答えてくれ

・創価の言う「化儀の広宣流布」とは何？
・池田氏の顕彰集めは何のため？
・52年路線において創価のした行為、つまりは創価による勝手な板曼荼羅の作成の事実や
　「日蓮正宗創価学会勤行要典」における語観念文の差し替えは誤りと認めるか？
・三大秘宝の一つである本門の戒壇の創価における「事の戒壇」とは？
・創価における血脈とは？
・師弟不二とは池田氏を守るためなら命を投げ捨てると言うことか？

答えて欲しい
これなら答えられるんではない？

>>463
>その下のリンク　ダウンロード？　ウィルス警告出てるんですけど・・・

大丈夫です。それは建前上出る警告です。なんども開いてますから実績
があります。ご心配なくどうぞ。

>>463 ほんと不思議ですよね

>>465 sageでいいと思いますよ。
（あきれたり、いらいらさせたりして
　とぼけて食いつかせる　折伏経典実践のつもり？

>>464
わたしからも　どうか　お元気で

>>465
激励ありがとうございます　でも誤解されてます　このスレッドの主役はアンチです
わたしはスレッドの管理人として　皆様のご意見を拝聴させていただくという立場ですので

>>466
創価・公明板は広いですよ
きっとあなたにぴったりのスレッドも立っていることでしょう　ご武運をお祈り申し上げます

>>467
わたしは文証は必要と考えます　それこそ多くの批判に晒され　時代を越えてきた確たる証となるのですから
あなたが持論を文献として編纂・発表されたなら　わたしも目にすることもあるかも知れませんね　では

>>463
>でも不思議ですよね　そんな堂々たる意志なり思想なりをお持ちの方たちのほとんどが
>なぜかそのことを話そうとなさらない　ほんと不思議ですよね
いや、こちらこそ不思議ですね。
創価学会が、具体的にどのような行動をしているのか、まったく説明して下さらない。
その、説明がない創価学会と比較しろと言われても・・・
どう比較するのでしょうか？教えて頂きたい。

そして、結局創価学会は>>1について何もしていないということで良いのでしょうか？

>創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから。
上記は、嘘であったということでしょうか？

このご時勢に焚書でも始めるの？

転載
11 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2008/06/11(水) 11:51:31 ID:V6RpCqEr
うちの地区の幹部から聞いたんですが、学会が過去に発行した出版物を回収するんですよね。
なぜこんな無駄なことをするのか理解に苦しみますが、戸田時代の教えとか障害
になるのでしょうか？

12 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2008/06/11(水) 12:42:06 ID:hI3XKTL1
>>11
うあーマジかよ。証拠隠滅するつもりだな。

25 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2008/06/11(水) 19:18:04 ID:V6RpCqEr
＞23
聞いた範囲で。
とりあえず回収する書籍、資料は平成3年以前のもの。
(何故なのかは推測可能ですよね？)
回収は無料。
日顕本尊の回収の時のように徹底的にやるみたい。
｢折伏教典｣｢歴代法主監修の書籍｣｢聖教新聞縮刷版｣
｢聖教グラフ｣｢政治と宗教｣など70年代前半までに刊行
された出版物は特に重点的回収対象の模様。
詳細は今後各部の会合、聖教で公表するとのこと。

だそうです。
信心歴の古い人は猛烈に怒るだろうな。

扱い方教えるね

Ａ．ほんと不思議だよね　[sage]

Ｂ．そうだよね [sage]

Ｃ．うんうん不思議だぁね [sage]

Ｄ．自分もそう思う [sage]

Ｅ．私も [sage]


ゆり女巨。　・・・・・。 →　ちんちんしゅしゅスレage

ゆり姫、不良さんの質問に答えられない？

知ってる用語使い果たして、よってたかって、詰問かい。
これじゃ、きみたちのタコたたきのお目当て、学会員は寄りつかないぜ。
安置の安置がごく手短に答えてやるヮ。

・創価の言う「化儀の広宣流布」とは何？・・・
▲国立戒壇の建立だよ。
・池田氏の顕彰集めは何のため？ ・・・・・・
▲くれるものはもらう。
・創価による勝手な板曼荼羅の作成の事実や「日蓮正宗創価学会勤行要典」における語観　念文の差し替えは誤りと認めるか？・・・・
▲正義とおなじ、正誤は立場によって異なるもンだ。
・三大秘宝の一つである本門の戒壇の創価における「事の戒壇」とは？・・
▲同上
・創価における血脈とは？・・・・・・・・・
▲破門されてンのになんで血脈が必要なんだい。
・師弟不二とは池田氏を守るためなら命を投げ捨てると言うことか？・・
▲ンなこと、だれが、どこで言ったんだい。

↑議論が集中する前にちょっと失礼します

>>1　「アンチは何のために戦っているのですか？」

⇒「アンチは何のために学会批判をしているのですか？」・・・という意味？　それとも、
⇒「アンチは世界平和のためにどんな活動を実践しているのですか？」・・・という意味？

学会員にとっては、「人生そのものが広宣流布の戦いだっ！」・・・・・とか言い出しそうだけど　（笑；
「戦い」という言葉の定義をした方がアンチサイドも答え易いかもね
組織じゃないから目的観は十人十色だろうけど・・・

また一人釣られて・・・。
sageでいいですよ。レス返しは明日　２・３行でおわり。

476はスルーの方向で。
なにが　手短に　だかw
はぐらかす気がないんならきちんと書いてみなよ

　　　＞スルーの方向で。
っていいながら、
　　　＞きちんと書いてみなよ、だとさ。
スルーできないタコたたきの悲しさを、垣間見る思いだぜ。

いいあたまで、手短文を推察しなよ。

キミいい食い付きだね
まあ内容はスルーだけどね。なに？推察しなだって？？？
バカなの？？？？？wwwwww

俺は教祖なんぞなるつもりはさらさら無い
なんでそうなるかな？ｗ
ところで、ここで ゆり姫 とかいう狂信者を擁護するのはネタなのか？それとも学会員なのか？
だとすれば、創価学会とは本当に無慈悲な似非宗教団体だな
創価がカルトと呼ばれても文句言えないよ

>>476
こりゃおぞましい…
しかし、解答してくれたことには感謝しなくてはね、ありがとう
で、>>1ゆり姫はどう考えてるの？
俺は国立戒壇ってのは初耳だがね。ネタか？
国立戒壇ってことは創価の最終目的＝広宣流布とは、国教とする事を意味していることになるわけだが？
これが >>1ゆり姫 や他の学会員も同意だとすりゃ創価は紛れもない邪教だ
顕正会と変わらん

>>472
アンチは　創価学会が　具体的にどのような行動をしているのかも知らないままに批判していると言うのでしょうか？
そんなはずはないですよね　ここはそんなアンチのためのスレッドですので　ご了承願います

>>475
彼は席を蹴って議場から退出しました　もう忘れましょう

>>476
カッコいいネ　ありがと

>>477
このままでいいです　仰るとおり　戦いも　十人十色ですから

>>478
わたしの　勝ちですね

>>482
「狂信者」「似非宗教団体」「カルト」「邪教」
これでは唯の野干　木の上から吠えているだけ
更に　一度去ると言っておきながらおめおめと舞い戻る節操の無さと言いもう最低
これはアンチの本性　これがアンチの正体

>>483
>彼は席を蹴って議場から退出しました　もう忘れましょう
いや、おれも答えを知りたい。

>>483
国立戒壇については､池田氏は否定的な一面を見ていますが
それは嘘だったと言うことにもなりますよね〜

しかも､その発想自体､小乗の考えだと正本堂建立の際
意見を言ったようですが　間違いだったと

みんな、>>483は創価の国立戒壇＝国教を認めた
創価は日本を支配することを肯定したってことになるね！

おめおめと戻ってきたのはあんたの不可解な都合の良いレスしかしないからだよ
俺は全て答えた、叩かれてもな
答えられないの？なんでだ？理解できない…
だから>>468に答えて欲しかったが、それを>>476を肯定してカッコイイとはこりゃ驚いたよ…
是正することを期待したんだが、まさか賛同するとはおぞましい

断言、あんたが創価としてここでやってることは大聖人の教えに背く行為
そして創価の品格をより下げる、創価としての禁忌を破る行為でもある
わかってやってるんだろうけど？

創価・公明の敗退の因は、ゆり姫に象徴される創価信者の振る舞いにあり。

創価は在日、朝鮮に金と権力を集める為の単なる宗教もどき詐欺団体ですよね？

>>1
>>484知りたい人がいるのであれば、スレ主を名乗る以上答えるべきではないのか？
それとも、>>476と同意と見なしてもいいんだね？


>>485
こちらでもよろしく！


去ろうと思ったけど、創価スイッチばりばりの凄いのを見つけてしまったｗ
にしても、>>1が国立戒壇を肯定したことに驚きを隠せない…
池田氏は国立戒壇には真っ向から否定しているものと思っていたが、結局創価の狙いは国の中枢に学会員を
送り込んで日本を創価の都合がよいようにコントロールするという創価王国建設という内乱画策は学会員も
理解しているってことのようだ…

今更ながら、自分の無知が情けない、創価がこんな恐ろしいところだと気づかなかったとはね！

アンチのアンチ＝創価肯定、ベン図と同じだな

宗教もどき詐欺で金を集める為に１２万円で入手可能な図書館利用証を
機関紙で大袈裟に取り上げて、また信者から金を巻き上げる。

そんな事の繰り返しですよね？

＞＞彼は席を蹴って議場から退出しました　もう忘れましょう
>>482でしっかり答えていますよ

ところで ゆり姫さんって やっぱり・・・・

＞更に　一度去ると言っておきながらおめおめと舞い戻る節操の無さと言いもう最低
＞これはアンチの本性　これがアンチの正体

まんまと、やられましたね。
気づいていましたよ。「アンチの本性　これがアンチの正体」と言いたいための誘導
他にも、何を証明したいのか分かります。
もっとサンプル必要なのでしょう。ゆり巨女

この手の学会員で、アンチの問いにまともに答えられた人がかつていただろうか？
さんざん論点ずらし話のすり替えやあげ足とりに終始し会話が成り立たない。
個人の能力不足というより拠って立つ創価学会が根本的に間違ってるからと思いたい。
どんなに優秀な学者が天動説を唱えようと、頭のわるい中学生でも地動説で反論したら学者は論破されるでしょ。
まして、ゆり姫さんは頭の悪い天動説中学生らしい。不良にからまれるのが心底怖くて

＞更に　一度去ると言っておきながらおめおめと舞い戻る節操の無さと言いもう最低
これはアンチの本性　これがアンチの正体

こうやっておけば回答拒否しても格好がつくとｗ みんな見透かしてますけどｗ

>>483
>アンチは　創価学会が　具体的にどのような行動をしているのかも知らないままに批判していると言うのでしょうか？
私は知らないから聞いているのですが？
だから、具体的に説明して頂けますか？

そして、結局創価学会は>>1について何もしていないということで良いのでしょうか？

>創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから。
上記は、嘘であったということでしょうか？

ああ、あとチベット問題に対して何をしているのか？と創価学会に聞いたところ、何もしていない
と言っていましたよ。
この、何もしていないという行動について批判するのは、いけないことなのでしょうか？

俺、学会三世で去年までバリ活だったけど、ゆり姫>>1とかいうのを見て、創価の怖さをかいま見た気がする
俺は福子だから創価で誑かされることはないと高をくくってたけど、創価スイッチと２ｃｈでアンチのみんなが
揶揄する気持ちも分かったよ
マジで恐ろしいところに俺は籍を残しているって事をね…

以前、創価板の色んなスレで創価の内乱の可能性を示唆したけど、創価はより大義を持っているような
気がする
・創価はマスコミに自発的に嫌われることにより報道を鎮圧し、事実報道を防止する
・国立戒壇を今年に入って教義で説いているとすれば、これこそ狂気の沙汰
　何れ創価はオウム真理教のような途轍もなく恐ろしい事を大義として行うか、はたまた国の中枢に送り
　込んでいる学会員に命令を下して内乱をはなから合法的に企てようとしているかもしれない
・顕彰集め、これは世間の目を欺くため、つまり注目点を内乱から反らせるためのおとり行為？
・となれば、池田氏が大義ではないかも？天皇と同じでいるだけか？闇はもっと深いところにあるかもしれない？

そう思えてきた…

＞>>478
＞わたしの　勝ちですね

はい。勝ちです。レスいっぱいつきましたね。

ゆり姫はスルメイカ
高校生です。男児です。
汗臭いからファブリーズしなさい。

ゆり姫はドMで異常

精神科B棟行き決定

どうせ21世紀も創価問題は健在

何がしたかったかというと、誰かに見せようとしてる

ぼろを出さないようにどぼけて　←この時点で気づいたです。
誘導して、いらいらさせて　ほいで　

これはアンチの本性　これがアンチの正体

証明したと見せる　

いまさら国立戒壇w

不良さん、いち学会員のレスに過剰反応しすぎ
わざとですか(笑)

一つサンプルを例に挙げると　「アンチの正体」
　　（これだけレスで・・・ようやく４回）
繰り返し書き込みんでいますので、本人が言たかったいこと
誰かに見せて表現したいことだと考えられます。

>>483 このままでいいです　仰るとおり　戦いも　十人十色ですから

質問が曖昧だから具体的にしたらどうかと提案したつもりだったのですが、失礼致しました

ところで、学会員は全員同じ顔をして、同じ方角を向き、同じ言葉をしゃべるのに、
「戦いも　十人十色ですから」・・・とは驚きました、違う事をすることもあるんですね
いいえ、すばらしい意見だと思いますよ
一歩踏み出して自分の素直な意見を発言することが、学会の呪縛を解く最善の道だと感じました
もう一息ですね、頑張ってください！

>284
数年前に同じ発言を見たのでね。 右の頬をえぐられると左も差し出せってのをね。　そして愛する者の右をえぐられたなら、...ﾅﾝﾁｬﾗｶﾝﾁｬﾗ。

この流れの中で、捉え方が何一つ変わってない、ふとそんな風に思ったもんで。まぁどっちでもいい。

俺にはココは退屈すぎるわ。 まぁでも、新たに新人見かけた時にはちと守らせて貰うかも。

>>502
つまりアンチの正体はこうだといいたいんだな
結局は自分の無能無知さを曝け出し、創価に対するイメージ落としてるだけなんだけど
これが学会の正体（笑）

ゆり姫さん、お疲れ様。

いいカラーがでて来ている様には伺えますが、ここはほどほどにね。

仲間を見かけた時には力を入れればいいですが、ここではそんなに力をつける事はできません。

言葉に酔っているだけになります。 何故ならいざという時に接点がお互いに無いですので、労力注いだ事がボソッと抜け落ちてしまいます。

>1で、無くていい地獄を世の中に大量現証させているキチガイ学会員

自分が正義な狂信はたち悪いな

隠しても、同じワードが繰り替えされますので
何をしたいか読めますよ。

ただ真剣な人を踏み台にし材料にしてしまうやり方は
見てて気分よくないですが

>>501
わざとじゃないよ、恥ずかしながら、熱くなってしまった、惨敗だよｗ

国立戒壇を唱えるなんて、如何に池田氏に翻弄される学会員とはいえ理解できないからね
大聖人の教えも忘れたか！ってマジで腹が立ったよ
顕正会のことあんだけ非難しておきながら、顕正会と変わらないってさ

国立戒壇が創価の狙いなら、俺はアンチと罵られようが何だろうが、創価の真相を暴いて行かなきゃ
ならない、日本の国防に関わる
13日には矢野氏が国会で口封じを創価に依頼された件で証言するし、それを見守るとしよう

ここの制御は、外道で充分。 できた会員の真実に来るところではない。

オムツをされたお年寄りにここを譲ってあげれば、寿命は伸びるかも知れないが。

法華経の子供ごっこに付き合うには、命のなくなる寸前ぐらいで調度いいだろう。

よもや我が道を失うべからず。 使命というものは、もっともっと尊いものである。 こんなナメタ世界では断じてない。 肝に銘じて行かなければ流されるだけになろう。

>>510
それではただの慳貪でしょ？　

しかも
よもや我が道を失うべからず。 使命というものは、もっともっと尊いものである。
・・・と言っておきながら
片一方でできた会員の真実に来るところではない。 と言って人を見下す態度

舐めた世界じゃないと言うのでしたら､貴方の過去世も振り返りその苦しみを
ここで懺悔したら如何ですか？　血反吐も吐くような苦しみを
そうすれば､少しでも同情を得られる人が居るんじゃないでしょうか？

それでは　ただの暴力ですよね

文章と文章の間に空白（スペース）入るのは流行ですか？

国籍差別、身体障害者差別、部落差別　世の中には差別が多いね。
創価も差別されてんだよ。
犯罪カルトだからね。
事実結婚できない人多いでしょ？創価の信者と結婚したいなんて人はまずいないからね。
創価は創価同士でどうぞ。
私は子供差別されたくないから創価とは別れたよ。
会館で遊ぶ子供の未来を返してあげてください。

国立戒壇だあ？

政教分離知らんのか糞カルト！

このネット社会、学会の犯罪や矛盾、売国っぷりは隠せないからね。

つか聖教の頭イカレタ記事の数々見て、疑問に思わない信者がどうかしてる。
ま、そこまで洗脳されちゃってるだけなんだろうけど。

カルト宗教なんて自分で考える事を止めた人間のするもんだし。
何かにすがり出したら、ハイそれまでよ。

>510安っぽい自分の言葉で自己陶酔できて果報者だなあ

陳腐なシナリオの台詞そっくり

たぶん、ここを監視ししている人が、２ちゃんねるしないで
宗教活動に力を入れて下さい。ということでしょう。
活動と同様、２ちゃんねるも中毒になると
他の事がおろそかになるので新人初心者に注意を促しに

これが創価学会員というやつですか。実物は見たことないのですが基地外と言うことは良く分かりましたどうもありがとうございましたw

>>512
流行ではなく、文章を読みやすくするための技術だね。
だからといって、ecoの書き込みが読みやすくなった、という分けではないがｗ

>>483 の、ゆり姫が句読点を使わないのは、流行ではなく、文章を読みやすくするためでもなく、
単に句読点の存在を知らないだけｗｗ

■　今日もアンチが藪蚊のように湧いてます　■

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/06/01(日) 11:02:04 ID:OWgqIrLC
２ちゃんで何かが変わると思ってんのかねぇ･･･
頭の弱さが真性。








さて寝るか

あとは無職で
↓

流れ速いなおい
なんだこの盛り上がりようはｗｗｗ

２たんねるごときにといいつつ大いに気にする学会

>>517いや、単なるナルシストでしょう

２０４８文字３０行以内で すばやく まとめなければ いけない状態なんだから
そんな・・・　
しかも自分の掲示板じゃないので修正が効かないし
修正キーを設ければ過去の発言に対し証拠隠滅を図る香具師もいたしなぁ・・・

（自語相違だぞと指摘し始めた途端 女の香具師にソレをやられた）

１３日は楽しみですね、罪業深い狂信的信者たち

答えが返って来なかったにもかかわらず。
「惨敗だよｗ」と笑ってる不良さんの方が大人ですよ。

今日は雨だ…

学会員の非常識さは、かいま見られたと思う
常識が通用しないってね
でも、ここまで極端なの(＝>>1)がいるとは思わなかった
うちのお袋を超える狂信者だｗ
というか、何にも答えずにアンチのことをああだのこうだのって言うのは不愉快極まりないが、アンチに転じた人間がどうして
アンチなのか知ろうともしない、スレタイとは裏腹にね
俺がどんだけ悩んだ挙げ句、内部アンチになったか、そんなことを>>1を知る由もないだろうが

>>504
＞数年前に同じ発言を見たのでね。 右の頬をえぐられると左も差し出せってのをね。

そりゃ昔っから言ってっからな。
つーかソレじゃ偽者じゃねーだろｗ

＞この流れの中で、捉え方が何一つ変わってない

そりゃ変えてねーからな。
この流れって何よ？
ネカマのお姫様から何か受け取れってのか？


ま、いいや。
どーせあんた、「２ｃｈで議論はしない」んだろ？ｗ

>>514
国立戒壇の最終目的は言わずと知れた国教とすること
国立戒壇を基本思想とする顕正会が如何におかしいかわかるように(学会員もわかっている筈だが)創価が国立戒壇など、
政教一致などという生やさしいことの意味には成らないよ


日蓮正宗を擁護したくないが、やはり創価は血脈を失っている以上、新興宗教でしかないのだろうね
もっと宗門と正しい歩み寄りが出来たのでは無かろうか、そんなことさえ今は思うことだ
もちろん、今の日蓮正宗を正当化できる理由は微塵もないが

>>1は国立戒壇を肯定し、創価の言う化儀の広宣流布に何ら疑問を抱かず、アンチ＝創価の敵とだけ括り、しかもアンチの
誠意ある質問にもスルーを決め込んでいる
ひょっとして、答えられるだけの教学が無いのだろうか…
アンチはアンチになる理由があった、それ故に御書や大聖人の教え、法華経を勉強している人が大変に多い
特に宗教板の日蓮正宗系のスレには頭の切れる古参の人が多い
>>1はこうした人間とは話せないばかりか、ネタとしても扱って貰えないだろう

夜中の３時まで、
ユリを想い、
慕い、
やがて再び訪れ来たることをねがう、
安置の歯がみを、寝ぼけ眼で・・・・・・・・・、
いま見た。
ゴクロウサン！


＞５２７・・・まだ、退店してないンか。
早く退店しろwww

>>530
あんたも名無しでようやりますな
ゴクロウサン
干涸びるまでショーダイやってなさいw

まあ宗門に破門される前は創価も国立戒壇を唱えていたんだがなあー
共産党や自民党に叩かれて諦めたw

まあ日蓮大聖人てのは政教一致なんだがw

>>532
そうかー？
池田氏の主張から加味しても、正本堂建立の件にしても、当時の創価学会は日蓮正宗に強く依存していたよ
正本堂が完成したときは全国の会員や法華講は「ついに700年の時を経て三大秘宝がそろった」とそりゃもうみんな
感動してたんだからさ

政教一致だとかってのは近代の法律により出来たもんだよ
だから立正安国論にしたって化儀で読むんじゃないか
創価の問題点は化儀という言葉を独自の教えを説くこととしていることにあるんだけどさ

>>529
学んでる人なんかいねーじゃん。

ゆり姫さん

アンチって一塊で見てるんじゃないかな。
不良学会員さんのような方もいれば、ただ誹謗中傷するだけの方もいる。
ここでカキコんでいる方はアンチの内のほんの一部、
創価学会員さん以外は、創価学会に無関心な方と、宗教家を除いてほぼアンチですよ。

だとすれば、ゆり姫さんはもっとしっかりしてがんばらなきゃ。
アンチをひとからげにして時間を潰すのはもったいないかも・・・

だけど、そこまでする必要あるの？
創価学会員さん以外にも世界平和を切望しています。
アンチも選挙という行動で活動してますよね、
具体的に涙ぐましい平和活動をしてる方もあります。

心の中に武器を持っちゃだめですよっ

>>471
>わたしは文証は必要と考えます　それこそ多くの批判に晒され　時代を越えてきた確たる証となる

いいえ、年数は特に根拠になりません。

長く存在したから正しいといえるとは言えません。なぜなら新しい視点で
新たに批判されて真実が明らかになることはたくさんありました。

ながく経文が存在したからといって、それらがチラシの裏でしかないこと
を否定できる根拠は何もありません。

そんなものに根拠を置いて文証などと言っている日蓮の知能程度の問題
にすぎません。そしてそんなものに毒されて現代カルトの信者になった
あなたの知能程度の問題でもあるでしょう。

一応、>>1の為にアンチは何種類も居ることを整理しておこう
修正・整理してくれる人居たらよろしく！

１．創価学会から被害を受けた人　(大多数)
　a) 外部 - 強行した折伏を受けた人、創価に酷い迷惑を被った人
　b) 内部 - 教義のおかしさを知った人、創価のMCに苦しめられた人
　c) 脱会者 - 教義のおかしさから脱会に踏み切った人
２．法華講、妙観講、顕正会など日蓮正宗系の流れの宗派の人
　a) 法華講、妙観講、顕正会、創価全てをおかしいと見る人
　b) 自分の所属しているモノ以外を否定する人
　c) その他
３．その他の何らかの宗教を信仰する人
　a) 日蓮宗、天台宗など法華経の流れの宗派の人(多分少ない？)
　b) 立正佼成会を初めとする日蓮宗の亜種の流れの人(多分少ない？)
　c) 法華経、日蓮仏法を宗教的意味合いから学んでいる人
　d) 法華経以外の仏教を信仰する人
　e) キリスト教、イスラム教ほか西洋・中東の宗教を信仰する人
　f) その他の宗教を信仰する人
４．愉快犯　(これも大多数？)
　a) 興味本位に煽る人
　b) コピペ厨
　c) 自作自演
　d) その他
５．その他

>>533
創価が国立戒壇唱えてたの知らんのか？

なり下がりやな。

で、当然創価は宗門の教えに忠実に守らなければいけないからなw
ただの信徒団体だったんだからよw
まあ良く暴走してたわけだがw

ゆり姫のじらしテクニックはすげーな
ツンツンツンツンツンツンデレナイ
これが創価か

>>537　不良学会員さん、乙です。
＞３、その他の何らかの宗教を信仰する人

３に関しては、身近に宗教がある人の殆どは、創価の事を気にしている人はいないと思う。
いるとすれば、エホバの証人や統一教会や真如苑が殆どなんじゃないかな？
あと、追加するなら政治思想がらみ、アンチ公明党も多い。

学会員になった経緯を整理した資料ないですか？そっちも興味ありです。

87 名前：男です女です名無しです[] 投稿日：2008/06/12(木) 11:16:32 ID:K9IgFOCw

この歌、荻野目洋子の　「六本木純情派」　とだいぶ似ている
気がするのは俺だけ？


88 名前：男です女です名無しです[] 投稿日：2008/06/12(木) 11:21:47 ID:K9IgFOCw

YouTube - 荻野目洋子　六本木純情派　　1987.12
http://jp.youtube.com/watch?v=FivSOEmkKUE

89 名前：男です女です名無しです[] 投稿日：2008/06/12(木) 11:25:49 ID:K9IgFOCw

YouTube - 鼠先輩 「六本木〜GIROPPON〜・クラブ編」
http://jp.youtube.com/watch?v=_s6edMfX75I&feature=related

やっぱり似ている。

>>537
俺どれでもねーけどな。
口コミと聖教でココは駄目だろってなった。
選挙喰らったコトはあるから、１と言えなくもねーが。

あと、宗教自体全否定のヤツもいんじゃね？

＞４．愉快犯　(これも大多数？)

アンチにこの手は少ねーよ。
むしろ創価が板荒らしでやってる方が多いだろ。

まー大半はどっちでもねえ、ただのバカだろーがね。

>>537
簡単に分ければ
1　退会者　1-1　一般退会者　1-2　日蓮正宗系
2　未退会　ほとんど2、3世
3　一般人　3-1　一般人　3-2　ネトウヨ　3-3　キティ

信仰を比較してどうしたいのか？
何を信じようが、要はその人の人間性と行動で判断されるよ。
悪いが俺の周りの創価信者はだらしない奴が多すぎる。

>>537
俺の属性はアンチ池田だな。
あの下品な人間が嫌いなだけで学会は「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」程度。

愉快犯に近いかwww

だらしがない以前にただの基地外

信者から金を巻き上げる事はありえんだろ。広布基金を強要したものがいたとしたなら、強要した者に罰があたる。俺は基金などしたことなどない！

>>546、
おめ、周りの信者を選り好みしちゃだめだよ。仲良く手を取り合って平穏に過ごせよ。
>>547、
おめ、ごまめの歯ぎしりってやつだな。信者を叩いて溜飲さげる、ってのは、いちばんタチがよくねぇ。
>>548、
おめ、かなりいじめられたんだな。いじめの実態、ここで述べてみっか？
>>549、
罰？　んなもん、この世にあるのか。あれば見せてみろ。









・・・・・・・・・・　と、

こんな具合に、手短におねがいいたします（当方多忙）。
それと、どなたへの返信なのかをも、【>>000】　明記ください。
でないと、うちのばぁちゃんが、失礼なことをカキコいたします。
まず取り急ぎ、悪罵まで。

と、基地外カルトが必死に工作してるが、
そんなものは通用しないw

因みに俺は創価信者をボコボコにしたことあるぜ。
基本的に騙される信者ってのは、精神的に脆い根性なしだからなw
一般人に迷惑かけて痛い目見ないとわからん馬鹿多いからな。そこで俺の出番があったわけだw

どなたへの返信なのかな？

>>551
５５１！　れれ、なんか聞いたことあるロゴだな。

ンでさ、
おいちゃん、ひどく息まいてるけど・・・・・・
ボコボコにしたんだって？
まさか、言論じゃないだろ〜。

基本的に騙される信者ってのは・・・・・ってのが、おかしいな。
だまされるから信者じゃん。
騙されないのは、信者じゃないじゃん。

取り急ぎご返信まで。

アンチの動きが気になって仕方がないもよう(笑)

>>552
ロゴってなに？落ち着いてアンカー付けろよカルトよ

２ちゃん初心者か？

今北産業

矢野の創価の犯罪暴露実況はここでやるか？

今北さん　なにかが起こるのですか？

私は昔創価の友人から嫌がらせのような勧誘をうけ
創価がイヤになりました。
その友人に不幸になると言い続けられノイローゼになってしまいました。
数年経ち、恋人かできました。婚約、式の日取りが決まってから
実は三世だとカミングアウト…。私の創価ノイローゼを知って言えなかったと言われました。
そのあと彼をもう一度信じようとしたり、色々とありましたが
隠すような団体に所属する彼に疑問が出始め、言い合いになった時
彼の豹変ぶりにあっけにとられ、私から破談にしました。
そのあとも約一年に渡り、相当なストーカーと嫌がらせを体験しました。
罵倒もありましたが、貸したお金は返ってこず
約束は一切まもってくれませんでした。嘘をつかれて
私の立場もかなり苦しくなりました。
私がアンチになった理由は、こういった創価スイッチの体験からです。

>>557
頑張れ。掲示板にこつこつ書き込む事が君にとってもまともな人々にとっても
大事なことだから。

うわ、ひどいですね。

創価がどうのというより、それ以前に人間性がDQN。学会員にもそれなりに付き合っていけるような人もいますが、
あなたの元彼は最低です。別れられてよかった。学会員に限らず元彼みたいな男に二度とかかわらないように、
この経験を次に生かしてください。大丈夫、人類の半分は異性ですｗ

まさにカルト創価

静かな板に、ちょっとした祭り
記念パピコ

糞カルト創価学会員>>1よ俺をしゃくぶくしてみろよ

これを聴いて。すばらしいですよね。

YouTube - Jurassic Park(Electone)ジュラシック・パークのエレクトーン演奏(The Lost World)
http://jp.youtube.com/watch?v=JaMw63ueoVw&NR=1

日本の女性を守らねば。
婦女暴行の５０％〜７０％が在日。

挑戦学校でああいう歴史を教えられたら、罪悪感ないだろうし文化も違うね。
通名だから名前作り変えて何度でもできるし。

いつの間にかスレッドも後半へと移り行きましたね
この短期間にレスの山　皆さんの関心の高さがうかがえます

アンチは何のために戦っているのですか？

本日の聖教新聞には　イタリアオッキオベッロ市より池田SGI会長へ授与された名誉市民証が紹介されてましたね
「池田会長は、平和と人類の連帯を広げ、宗教の枠を超えて活躍しておられます」
「池田会長は、普遍的な知恵と対話の力で異文化との共存を目指し、教育に全生命をかけておられます」
「多様な社会の中で、会長は、『世界市民』として正しい対話のあり方を教えてくれた」
「会長を『名誉市民』にお迎えでき、人間として最高の価値を持てました！」
わたしたちの恩師を讃える世界の声です　6年越しで実現された待望の歓声です
国連と連携し　平和の実現へ卓越したリーダーシップを発揮する指導者は誰か
未来の鑑とすべき教育者は誰か
市の目指す理想をすべて体現した人物は誰か
名誉市民証授与は　こうした観点から池田先生に贈られた栄誉だと記されています
そしてこの出来事は　先生を賞賛する世界の声の　ほんの一部に過ぎません

500を超えるレスから読み取れることは　
アンチは　創価学会を批判できるほどの活躍など無いばかりか
平和の推進に寄与する団体・組織への関わりすらありません

なぜでしょうね？

ここから質問項目を追加します

アンチが師と仰ぐ人物は？　その実績も添えて教えてください

>>550
いやー、信者を叩くなんてトンでもないです。
メタボ親父について書き込んで不快に思う信者の気持ちまで察する気にはなれないがwww

しかし、やっぱり面白い親父だわ

「振る舞いのなかに、
人格も、思想も、哲学も表れる。
心遣いを欠いた人間主義など断じてない。
創価学会名誉会長　池田大作著「新・人間革命」17巻(陽光の章）」

こういうことを書きつつ、同中でのあんな恥ずかしい振る舞いが出来るとこなんか
面白いの極みなんで、アンチ池田はやめられないww

ゴーストライターか、はたまた精神分裂か。
どっちでも楽しけりゃいいんだがww

>>557です。
皆ありがとうm(__)mなんか救われました。
詳しく書けず、うまく伝わらなくて
また創価に嫌なこと言われたらつらいなぁ…
と思ってたので、書いてみてよかったです。
アンチにはアンチの理由があります。
創価に魅力があればこんなにアンチがいるわけないよね。
アンチは！アンチは！というこの人の意見を見て
私がアンチになった理由を書いてみました。
私は創価ではなく、アンチで本当によかった。
ありがとうございました。

主文、学会員との対話には意味無し。

アンチのみならず、その他の立場の人々の質問や疑問に、明快な回答を持たず、
ただ闇雲に自分自身の主張のみを連呼し、
罵倒は学会員の正当な権利であり、アンチのそれは非難一辺倒にして、
つじつまの合わない屁理屈や御託を並べ立て、
理論的な質問にすら逃げ回るだけが、自らのアイデンティティを守る唯一の手段でしかない学会員達に対して、
当法廷は、2ch学会員完全無視列びに、選挙での対学会工作を全力で行い、
政権与党の座から引きずり落とす事を宣言する。

学会員も寄せ付けないなんてすごいね。
このスレッド。あげないでアンチ同士が会話するスレになったようですよ。

ここにいるアンチって、実は学会員だと思う

536 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2008/06/12(木) 10:34:51 ID:VrwmESNt
>>471
>わたしは文証は必要と考えます　それこそ多くの批判に晒され　時代を越えてきた確たる証となる

いいえ、年数は特に根拠になりません。

長く存在したから正しいといえるとは言えません。なぜなら新しい視点で
新たに批判されて真実が明らかになることはたくさんありました。

ながく経文が存在したからといって、それらがチラシの裏でしかないこと
を否定できる根拠は何もありません。

そんなものに根拠を置いて文証などと言っている日蓮の知能程度の問題
にすぎません。そしてそんなものに毒されて現代カルトの信者になった
あなたの知能程度の問題でもあるでしょう。

アンチでよかったに決まってるしW　
草加だったら…ｿﾞｰｯ

君よ旭日の思いの中に、われを鍛えよ。

カルト学会員は池田の後を追って逝くのが師弟不二である。
どれだけ真の学会員がいるか見物である。

逃げまくるだろ
草加を使って日本天下取りたい在日だからな

明日は国会で矢野がカルト創価の悪行暴露をするのか
楽しみだなおい

とりあえずこのスレはアンチの勝利ってことで　完

>>571　（追加）

>>565
＞師と仰ぐ人物

自分以外のすべて。世界が先生です。また自然世界も先生ですね。
あらゆるものが先生でしょう。

で何なんでしょうか？

>>366にすでに出してましたが、ではもういちど。

これをご参考にどうぞ。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1129590136/703-721
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1210949936/267-467
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1206712804/47-124

詳説→ナンミョウホウレンゲキョウで幸福になれる理由
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/download.cgi/study/3784/1094976432/

>>440
>「問う汝が弟子一分の解無くして但一口に南無妙法蓮華経と
>称する其の位如何、答う此の人は但四味三教の極位並びに
>爾前の円人に超過するのみに非ず将た又真言等の諸宗の
>元祖・畏・厳・恩・蔵・宣・摩・導等に勝出すること百千万億倍なり」
>＜四信五品抄＞

だからそれ自体が日蓮の勘違いだったと申し上げております。

上記ご参照のほどを。

435 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2008/06/04(水) 18:06:01 ID:tdN96uX5
>>433
これがほぼ完全な解析です。実は後これに、サイキック効果も合わせて考える
必要もありますが、こちらはいわゆる「題目を送る」という呪詛・呪術の効果という
テーマです。

実は仏罰の恐怖はこのサイキックな祈りが隣人や祈りの相手に与えた力も寄与した
ことでしょう。親御さんがあなたのために祈ったその生霊があなたに憑いている、
そういう言い方さえもできるほどに、これは実体的な影響力を与えるのです。

呪いの力は我々に確かに影響を与えているのでしょう。これらはずっと将来、外気功
の科学の中で研究されるテーマとなることでしょう。

外気功はすでに東京電機大学の町教授などの電気系の先生方が物理学の一環
として研究して来ていましたが、実際に、気功師が　「気を送る」　と、患者の脳波に
同時刻に影響が現われ始めます。これは念力やテレパシーなどとして従来呼称され
ていた現象の一種です。

つまり、これが　「題目を送る」　として創価学会で呪い題目をしていた効果を説明
するであろうものとなると、私は考えています。すべてが科学的に研究する対象と
なりつつあるもなのです。こうした体内だけではない、物理的な影響力が、体外の
他人にまで及ぶことで、他人の精神や体調などに少なからぬ力を与えていくのでした。

ですから、それらは日蓮であるとか、創価学会であるとか、宗教であるとかの専売
特許では全然ないのです。しかし、その同じ力を、ある一つの宗教的な教義や観念
で縛って縄のようにより合わせて大勢の人の念の塊にして送るというようなことは
実際に出来たとしても不思議ではありません。そうした悪用が創価学会ではこれま
で実際に非常にしばしば行われてきたということだっただけなのです。そうした影響
力のいくらかがあなたの精神に影響しているだろうことは想像に難くはありません。

リチャード・コシミズ　5.30福岡講演会
テーマ１「売国小泉の再登板を許すな。国民を不幸にする構造改革＝民営化は、ロックフェラー化だった」
　　　　２「オウム事件の首謀者は、ロックフェラーと金正日だった」

http://video.google.com/videoplay?docid=4723346469775195529&hl=en

http://blip.tv/file/985963

>>577
どうぞ　さようなら

>>580 >>581
暗闇に逃げ込み引き篭もるか更に弱き者を罵り謗り　遂には売り渡す
それがアンチであるあなたの正体

>>578>>579
一度去ると言っておきながらおめおめと舞い戻る節操の無さと言いもう最低
これはアンチの本性　これがアンチの正体

アンチは何のために戦っているのですか？
聖教新聞に掲載される非難の記事は　そうした想いからの言葉です
創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから。

これがアンチの正体

とカルト信者が涙目で訴えておりますw

>>582
これはゆり姫ですかね？

＞暗闇に逃げ込み引き篭もるか更に弱き者を罵り謗り　遂には売り渡す
＞それがアンチであるあなたの正体

＞一度去ると言っておきながらおめおめと舞い戻る節操の無さと言いもう最低
＞これはアンチの本性　これがアンチの正体

とりあえず、どこの誰が暗闇に逃げ込み一度去ると言ったのか具体的にご説明
をお願いします。

>>574
数千年に渡り讃えきる。 確実だよ。

市民の創価と、引きこもりアンチ。

>>584
節操の無さと言いもう最低
アンチの本性　これがアンチの正体

アンチは何のために戦っているのですか？
創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから。

真面目に食いつくとは思わんかった。
しょううじき。　すまん

>>582 >>585
これがアンチの正体

完

カルト創価と一般国民

カルト創価の正体が良く分かるスレですどうもありがとうございました

このネット社会、学会の犯罪や矛盾、売国っぷりは隠せないからね。

つか聖教の頭イカレタ記事の数々見て、疑問に思わない信者がどうかしてる。
ま、そこまで洗脳されちゃってるだけなんだろうけど。

宗教なんて自分で考える事を止めた人間のするもんだし。
何かにすがり出したら、ハイそれまでよ。

結局、>>1は何がしたいの？
「アンチは何のために？」とかいうスレタイつけておいて、何故アンチの質問には答えないの？
アンチに一方的にアンチである理由を答えさせるためのスレなの？
元バリ活の俺からしても、>>1には、折伏絶対に出来ないと思うよ
下種したつもりなら、大きな勘違いだよ、創価の品格をより下げるのだから、創価で言えば謗法だ
教学が無いの？アンチを破折しないの？

明日も現れるのかな　本物の　ゆり姫
今日は　方法変えたようだ

なぜでしょうね？ >>565

カルトゆり姫でてこいやあー！

>>542
あったら俺も知りたいよｗ
なんせ、俺は三世の福子だからね
この世に生を受けて２箇月後には寺で御受戒をうけて、
「なんとかするや否や〜」
「なんとかかんとか保ち奉るべし」
ってな具合にご本尊を頭に当てられて入信してるんだからｗ

日蓮正宗創価学会時代を知る学会員も少なくなってきた…
御受戒は神聖な感じがして、俺は結構好きだったんだが
今の創価学会は本部幹部会や入会祈念勤行会で名前を呼ばれて幹部から「おめでとうございます」
と言われ、拍手の中ご本尊を袱紗や経本で受け取り、最後に記念撮影するってな流れ


ちなみに、参考までに現在の創価学会の入会はというと…
テキトーに処理する約束事として、
１．座談会・本部幹部会に参加している
２．新聞を購読している
３．支部長の面談を受けて入信するに問題ないと判断された
ってのが前提で、たいていはやってなくても入会書類サイン時に新聞購読でおｋとなるよ
で、通称「入会セット」っていう書類があって、クリーム色で少しエンボスのある封筒に入ってる
中には、「入会誓約書」と「Aカード」、「Bカード」ってのが入ってる、あとなんかもう一枚あった気がする
いずれもやや厚紙で、入会誓約書は高級な領収書みたいな薄緑の印刷が施してある。これにサインを
して押印しないと入会とはならない。
Aカードは、たしか学会本部で管理するんじゃなかったかと思うが、忘れた、知ってる人教えて
Bカードは、紹介者が所属する地区の地区部長が管理するけど、遠方の場合は入会者の所属地区の
地区部長が管理する。紹介者と入会者が近い場合は１年間面倒を見て、その後、入会者のBカードは
入会者の所属する地区の地区部長に移る
Bカードは、各総都道府県の拠点会館で月に１回だったかな、カード交換会ってのがあって、そこに
県長・区長がカードを交換し合い、県・区→本部→支部→地区部長という具合に流れる

書く意味あるのかな、これ？ｗ

負けゆり犬の遠吠えが聞こえてきますね(笑)

国立戒壇はどう考えても無謀なので、
せめて私立戒壇なら宜しいでしょうか外部の皆様

>>597
それって、つまりは「事の戒壇」なんじゃないの？

不良さん、もし知ってたら教えてもらえませんか？
牙城会、創価班についてです。
任務とは、福運・功徳がつくとは、どういう意味ですか？
面倒ならスルーしてください。よろしくお願いします。

ところで、

池田氏は国会証人喚問を恐れていてこういっているとのことですが、
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1203414840/497

これでテンリンオウというのはどういうものでしょうか？

矢野元公明党委員長から１３日に聴取へ　創価学会との訴訟問題など　野党　

　民主党の菅直人代表代行や社民、国民新党など野党の有志議員は１３日、元公明党委員長で
政治評論家の矢野絢也氏を国会内に招き、公明党と支持母体の創価学会との関係について説明を
求めることにした。矢野氏は今年５月、評論活動をやめるよう強要されたとして創価学会に損害賠償
請求訴訟を起こしており、訴訟の経緯についても話を聞く。

この時代に焚書始める気かよｗｗ

転載
11 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2008/06/11(水) 11:51:31 ID:V6RpCqEr
うちの地区の幹部から聞いたんですが、学会が過去に発行した出版物を回収するんですよね。
なぜこんな無駄なことをするのか理解に苦しみますが、戸田時代の教えとか障害
になるのでしょうか？

12 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2008/06/11(水) 12:42:06 ID:hI3XKTL1
>>11
うあーマジかよ。証拠隠滅するつもりだな。

25 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2008/06/11(水) 19:18:04 ID:V6RpCqEr
＞23
聞いた範囲で。
とりあえず回収する書籍、資料は平成3年以前のもの。
(何故なのかは推測可能ですよね？)
回収は無料。
日顕本尊の回収の時のように徹底的にやるみたい。
｢折伏教典｣｢歴代法主監修の書籍｣｢聖教新聞縮刷版｣
｢聖教グラフ｣｢政治と宗教｣など70年代前半までに刊行
された出版物は特に重点的回収対象の模様。
詳細は今後各部の会合、聖教で公表するとのこと。

だそうです。
信心歴の古い人は猛烈に怒るだろうな。

ttp://sankei.jp.msn.com/politics/situation/080610/stt0806102353008-n1.htm

87 名前：男です女です名無しです[] 投稿日：2008/06/12(木) 11:16:32 ID:K9IgFOCw

この歌、荻野目洋子の　「六本木純情派」　とだいぶ似ている
気がするのは俺だけ？


88 名前：男です女です名無しです[] 投稿日：2008/06/12(木) 11:21:47 ID:K9IgFOCw

YouTube - 荻野目洋子　六本木純情派　　1987.12
http://jp.youtube.com/watch?v=FivSOEmkKUE

89 名前：男です女です名無しです[] 投稿日：2008/06/12(木) 11:25:49 ID:K9IgFOCw

YouTube - 鼠先輩 「六本木〜GIROPPON〜・クラブ編」
http://jp.youtube.com/watch?v=_s6edMfX75I&feature=related

やっぱり似ている。

　　　　　　　　　　　　　,. - ─── - 、
　　　　　　　　 　 　 ／　　　 , 　 　 　　｀ヽ.
　　　　　　 　 　 　/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、　 ヽ
　　　　　　　 　 ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､　',　　　おじちゃんたち
　　　　　　 　 　 　 YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ　 l　　　どうしてはたらかないの？
　　　　　　　　　　　! lﾊｲJ |　　´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |
　　　　　　 　 　 　 |l |l.} ー , 　　Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l
　　　　　　 　 　 　 |l ｉｌﾄ､ 　 ｎ　　'' 　,1ｌ|ｨ| |l l |
　　　　　　 　 　 _　二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ
　　　　　　　ｒ７´　　 ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´
　　　　　　　Y 　 　 　 ー个‐'t　 ﾊ-､_'ゝ、
　　　　　　　 ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 　ヽ l
　　　　　　　 / (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ 　 　　'`|
　 　 　 　 　 |ヽ, ｲ　　　ﾉ┴くヽヽ、 　 　/
　　　　　　　 `´　ゝ┬ﾍ｀ヽ 　 |　 `ー‐１
　　　　　　 　 　　ゝﾉ-‐^ｰ'一''丶　 ヽ　ヽ
　　　　　　　　　　　ﾄ､＿ 　 　 　 `ｰｧ'¨不ヽ
　　　　　　　　　 　 |　|　「￣「￣l￣ト､,ｲﾄﾋi′
　　　　　　 　 　 　 ｌ　l.　l 　 l　　! 　!└' l |
　 　 　 　 　 　　　└ L 」＿,|＿_ｌ＿l.__Ｌ.ｌ′
　　　　　　　　　　　　 |　　 |　　|　　 |
　　　　　　　　　 　 　 ｌ　　 l　　 !　　 !
　　 　 　 　 　 　　 　 ｌ　　 l.　　 l　　 l
　　　　　　　　　　　　ト--┤　　 !--‐1
　　　　　　 　 　 　 　ｆ‐t央j.　　 ﾄ央ｧﾍ
　　　　　　 　 　 　 　| 　甘l､ 　/ 甘　 |
　　　　　　 　 　　　　ｌ　 ,.-‐ヽ ﾚ'⌒ヽ/
　　　　　　　　　　　　`く._＿ ﾉ ゝ--‐′

断じて不幸の民を演じるアンチ。 できそこないの作り話はいつも単発。

被害にあったと言うが、その根底に断じて慈悲の心無し。

創価でひどい思いをさせられたと言いつつ、その何兆倍ものひどい思いを人にさせている。 魔に出会った者が普通、同じ苦しみを経験して来た仲間を売るか？

くだらない所に買われたものだね？

だから、「くだらない」という所。見にこなきゃ（ｒｙ

不幸の民を演じて法難だとか思ってないですから

>>606

　ﾌﾟｯ（　´,_ゝ`）

創価は人に非ず!!

>>602
> ｢折伏教典｣｢歴代法主監修の書籍｣｢聖教新聞縮刷版｣
> ｢聖教グラフ｣｢政治と宗教｣など70年代前半までに刊行
> された出版物は特に重点的回収対象の模様。

これを重点的に取っておけということだな。

おい、内部アンチのモマイらよ、こいつらを差し出すんじゃないぞ、断じて！

これらは重要な歴史資料として取っておかないと、これからのやつらのウソ八百攻撃
を許すことになるな。そうなれば奴らの天下だぞ。息をするようにウソをつく奴らのな。

>>606
日本語でおｋ

　何だかよく分からないな（ｗ

＞その何兆倍ものひどい思いを
　これはどうやって測ってるの？（ｗ
１万円の借金が数京円になってって計算だよね？（ｗ

＞魔に出会った者が普通、同じ苦しみを経験して来た仲間を売るか？
＞くだらない所に買われたものだね？
　ああ、そうか。アンチは元信者で、今は他宗の職員だって設定なんだね。
何パーセントの人が相当するんだろうね（ｗ

信心強き純粋な者は、ここは来るところではない。 本当に崇高な使命がある。それを肝に銘じるべきである。

ここに来てはならない！
ここは、安回転の場である！
ここは、ぐうたら一族のたまり場である。

断じてここから送り出してあげないとイケナイ。


歯を食い縛って別れを告げよ！ しばらくの瞑想を持ち、返り咲け！

命のほとばしる力は、ここでは使うな！

>>606　あんたはいらないぉ
よそへいってぉ　

>>613
＞信心強き純粋な者は、ここは来るところではない。

オマエもなｗ

＞ここに来てはならない！

オマエがなｗｗ

＞歯を食い縛って別れを告げよ！

オマエがなｗｗｗ



・・・・・・つーかオマエ、ホント何にも変わってねーのな（溜息

「くだらない所」たしかに有難い所だと思わない

例えが飛躍しすぎかも知れないですが、

エロビデオ見てるヤツラがいたとして
くだらないと思う人間が
　　　エロビデオ見に来て「くだらい」
くだらなければ見たりしなければ済む
なのに、またエロビデオ見に来て　　「くだらい」

このパターンが多すぎると思いませんでしょうか？

>606自分がいる組織のこともわからない認識不足の善意の罪人だね

統一教会の桜田淳子そっくり

聖教新聞の敵対者への狂人種的な狂った文句の罵倒見て何も感じてないのがもう異常

わからない奴らに対しては当然と思ってるでしょう？

それがもう狂った意識レベルの指導者と組織にシンクロ率が高い証拠

都合の悪いものは魔
幼児的過ぎるご都合主義で笑えもしない

どっかの企業みたいに無自覚に毒廃液を社会の川に流すおまえは魔そのものだ

自分の悪因果現証を楽しみに待ってな

アンチの言葉の相手をするな！ 青春王の道をわれも征くと腹を決めよ！

さもないと、全身血を吹くぞ！

学会の歴史で言われる事と、ここのつくり話を混同するな！

己の車輪をしっかり確実に持て！ 思想に流されてこんな所に来るのではなく、確固たるドラマを持て！

己が道を徹底して走り抜けよ！ スクラムを持て！

こんな掲示板に試練は皆無。 それは労力信心の空回りである！

「信心強き純粋な者」いい指導してるね。

純粋な会員は、見たり書いたりしない方がいい

純粋な会員が来ると祭りになるし「勘にさわり」叩きも増える。

ところで、

池田氏は国会証人喚問を恐れていてこういっているとのことですが、
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1203414840/497

これでテンリンオウというのはどういうものでしょうか？

>613純粋な盲信と勝手なほとばしりでいかにたくさんの人に非人間的な事をしてるか知りなさい

まさにカルマを造成中だ
いくらお題目唱えても君は無理、地獄行きの資格が立派すぎます

掲示板やりとりしたからって、洗脳なら分かりませんが
簡単にマインドコントロール抜けると思わないし
言い争って　終わり　になるパターンが多いし

よし！ 脱会するぜ！

草加はサヨウナラ(_´Д｀)ノ~~

>>599
俺は、都内に６年前に引っ越してきたのだけど、実家から出てくるときに牙城会をやめたいと再三にわたって
言ったのだけど認められず、面接時に幹部カードを白紙で出して牙城会をやめる意思表示をしたことで、
今も尚幽霊牙城会員となって残っていて、それ故に６年前以前はわかるけど、最近のことはわからない、
だから情報に正確性が欠くかもしれない、その辺了承してね

牙城会や創価班といった人材グループを行うことが何故功徳があり、福運を積めると指導していたか？
それは、牙城会も創価班も学会の会合の場である、各会館、各会員を守るという事からきてるよ
各会館、各会員を守るということは、安全を確保するにとどまらず、安心して会員に会館に来てもらい、それに
よって円滑に会合を行うことが出来る、その支えとなるのが創価班や牙城会、白蓮グループ、白樺グループ
だからだよ
広宣流布のために活動している学会員を守る創価班、牙城会、白蓮は広宣流布の支えになっているということ
から、功徳が大きく、福運が積めると教えている
しかし、会員のモラルの低下はすさまじいものがある

でも、雨の日も雪の日も車の誘導や会合に訪れる会員に「こんばんは、ご苦労様です！」と気持ちの良い挨拶を
する創価班、会館敷地・建物内の警備や庶務的業務を行い創価班同様快い挨拶をする牙城会、
会館に女性ならではの明るさを振りまく白蓮グループ、急病人が出た際に迅速な対応が出来るように待機する
白樺グループ、彼らの行いは頭が下がる


なお、あくまでこれは創価の立場に立った事を書いたことで、俺は創価内部アンチだということをお忘れ無く！

折伏経典を持ってるのは学会員だけとは限らないんだがな。
この俺みたいにw

一冊あれば幾らでも複製可能だ。
俺のようなアンチの手に渡った時点で隠蔽不可能だwww

>>618君の言葉づかいは旧日本軍の大本営や赤軍派の全体主義プロパガンダそっくりだ。まあ聖教新聞全体がそうだが
語れば語るほど己の本質を発表会さながら表現してるのがわからない？



哀れだが許す事はできない。被害者が多すぎる

やるなw

不良さん、ありがとうございました。
牙城会で任務する一般人に迷惑をかける創価がいるので
どんなところなのか知りたかったの。
ありがとう！

不良さんみたいな創価だったら
友達になれるだろうな。
あ、違いますね。
だからこそアンチになったんでした(笑)

>>1
転輪聖王とは何か、>>620に説明してあげて

親心というか先輩の忠告というか
「魔」とかいう言葉使って「信心強き純粋な者」純粋な会員は、
見たり書いたりしないように
純粋な会員来ると集まってくるからね。
折伏してるときの逆状態になってまう
私も純粋な会員は避けた方が良いのではないかと

>631
純粋な盲信者、もしくは純粋なキチガイでしょう
純粋と思い込みが強い者の意味は本来全く違うがカルト教団では都合よく曲解だね

YouTube - 荻野目洋子　六本木純情派　　1987.12
http://jp.youtube.com/watch?v=FivSOEmkKUE

YouTube - 鼠先輩 「六本木〜GIROPPON〜・クラブ編」
http://jp.youtube.com/watch?v=_s6edMfX75I&feature=related

やっぱり似ている。

たぶんマネしたんじゃないか、とモモう。

盛り上がるのはいいけど荒れるでしょうｗ

同じ匂いがする　→ 記憶がよみがえり腹が立つ　→ 冷静さを失う

人が増ると祭り会場に総会屋が増えるｗ

ゆり姫（確信犯かもしれないが）　→ 　これがアンチの正体の証明

675 名前：名無しさん＠全板トナメ参戦中[] 投稿日：2008/06/13(金) 04:31:39 ID:vE/eJroa0
　　 ミミ彡ﾐミﾐ彡彡ミミﾐﾐ
　,,彡彡彡ミﾐﾐ彡彡彡彡彡彡 　　　　　　　　　　　　さーて、来週の日本国民は〜？
ﾐﾐ彡彡ﾞﾞﾞﾞﾞ""""""""ヾ彡彡彡
ミミ彡ﾞ　　　　　　　　　ﾐﾐ彡彡 _,,ｨi⌒ヽ
ﾐミ彡ﾞ　＿　　　　＿　 /r‐-r''´ ﾉ.ｌ　　|⌒ヽ　　　　　　　　･　小泉改革で格差拡大
ﾐミ彡 '´￣ヽ　　　 ＿厶'⌒_l 　 { :|　　l　　 |_ 　　
ﾐﾐ彡　￣ﾟ￣'　〈￣ﾟ￣ Y⌒''''|,,＿ゝ､_ﾉｽ,,_,ノ､_,,ノ》　　　　･　経済苦による自殺が過去最悪を更新
　彡|　　 　　|　　 γ;;;;;ﾉ..;;;）　　　　　　　　　　　ヽ
　彡|　　　´-し｀,,,γ;;;;,,…..／　　　　　::::::::::*::　 ヽ　　　　･　改革モデルにしていた米国経済はサブプライムで破綻
　 ゞ|　 　　　､,!（;;;;;;;;;;;;;;;;;;人＿（＼!（(^i_/ヽ､::*::: }
　　　ヽ　'´￣￣￣| 　　　/*-''￣　:;;￣''-　　 i　　ﾘ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の三本です
　　　 ,.|＼､　 　| 　　ソｒ《;,･;》､i 　 r《;,･;》､ |　　|
￣￣| ｀＼.`──　ﾘ　 i ;;;;;; 　　 |　　　::::　　 | 　　|
　　　 ＼}　　<ﾍ　:;;;;; ﾉ　:::　　　/;; >　　i
　 　　　　ｺﾞﾘｯ　　 |　　|:::l:;;;;;;;*`;;ー;;`ヽ:　l::::|　　 |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
⌒⌒ヽ　　 　 　彡｀';:;　ヽ:::;;; l l=＝=ｭヽ　::/　 ﾘﾉ　　＜　来週もまた小泉改革を応援してくださいね！んっがっぐっぐっ！！
　､　　）￣}￣￣￣￣￣ヾ　;; |､'^Y^',,|:::／|　/　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
､_人_,ﾉ⌒)}─┐ 　 　.,,;:':;}#;＼∬;;;-'／ 　| （
　　＿,,ノ´　　└───;ｲ;ﾟ;'∬:∬　　　　　j/

704 名前：名無しさん＠全板トナメ参戦中[] 投稿日：2008/06/13(金) 04:41:30 ID:7rD//fmC0
　 　 　 　 ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;Yヽ、
　　　 　 /;;;;;;┌--‐""""ヾ,ヽ
　　　　/:::::;;;ｿ　　 　　　 　 ヾ;〉
　　　 〈;;;;;;;;;l　　＿＿_　＿＿i|
　　　/⌒ヽﾘ─| -=･-H -=･-|!　　　　　　　　　アニオタの犯行だろ？
　　　| （ 　　　 ｀ー─' |ー─'|
　　　ヽ,,　 ヽ　　 ． ,､__)　　 ﾉ!　　　ζζ　　　　　格差とか関係ねーじゃんｗ
　　　 　 | 　　 　 ノ　　 　ヽ　|　　　＿＿＿ ＿
　 　 　 ∧　　　　　　　 3 　./ 　　|　　　　 |ニ､i　　　お前ら深読みしすぎだおｗ
　 　 ／＼ヽ　　　　　　 　 / 　　　|　　　　 |ー_ﾉ＼
　／　＼　ヽ＼ ヽ__＿_,ノヽ＿＿ ヽ＿＿ノ｀-' _ノ

　 　　 　　　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;Yヽ、
　　　　 　 /;;;;;;┌--‐""""ヾ,ヽ お前らなんで海外旅行に行かないの？お前らなんで外食しないの？
　　r､r.r ､:::::;;;ｿ　　／'　　'＼ヾ;〉　お前らなんで結婚しないの？お前らなんで子供作らないの？
　 r |_,|_,|_,|;;;;;;;l　　＿＿_　＿＿i|　お前らなんで車買わないの？（我が社の）
　|_,|_,|_,|/⌒ﾘ─| (・ )　H (・ )　|! お前らなんで移民に反対なの？お前らなんで正社員にならないの？
　|_,|_,|_人そ(^i　 ｀ー─' |ー─'|　お前らなんで過労ですぐ死ぬの？お前らなんで自殺するの？
　|　)　　 ヽﾉ　|　　． ,､__)　　　ﾉ お前らなんで貧乏人同士で無差別殺人やってるの？
　|　　`".｀´ 　ﾉ 　 ノ　　 ヽ　　| 　　　__,,,,,,,,,,,,__
人　　入＿ノ　　　　ノ￣i　　./ 　　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;Yヽ、
　　　　　／ヽ　　　ヽﾆﾆノ　 / 　　/;;;;;;┌--‐""""ヾ,ヽ
　　　　／　　ヽ＼ ヽ__＿_,ノヽ　/:::::;;;ノ　　 　　　 　 ヾ;〉 （先日、胡錦涛との夕食会に出席）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|;;;;;;;;;l　　＿＿_　＿＿i|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　/⌒ヽﾘ─| -￥-H-￥-|! 胡錦涛さまに媚び売って友好を深めるもんね
　　　　　　__,,,,,,,,,,,,_　　　　　　　| （ 　　　 ｀ー─' |ー─'|　中国人奴隷確保でぼろ儲け　うはは　
　　　　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;Yヽ、　　　　ヽ,,　 ヽ　　 ． ,､__)　　 ﾉ　日本人の雇用？知らねｗ
　　　/;;;;;;┌--‐""""ヾ,ヽ　　　 　 | 　　 　 ノ　　 ヽ　　|
　　/:::::;;;ｿ　　 　　　 　 ヾ; 　　　　 ∧　　　　 ﾄｮｮｮﾀ 　./ WEで残業代もなくしちゃおっと
　〈;;;;;;;;;l　　＿＿_　＿＿i|　 　　　　　　　　　　　 　 /　与党に献金しときゃ大丈夫だろｗ
　/⌒ヽﾘ─| ( ・ )H ( ・ )|!
　| （ 　　　 ｀ー─' |ー─'|
　ヽ,,　 ヽ　　 ． ,､__)　　 ﾉ!　　　ζζ
　 　 | 　　 　 ノ　　 　ヽ　|　　　＿＿ ＿ 給料が減る？労働時間が増える？
　 ∧　　　　　　　 3 　./ 　　|　　　　 |ニ､i 　治安悪化？中国人が犯罪？
／＼ヽ　　　　　　 　 / 　　　|　　　　 |ー_ﾉ＼ それくらいガマンしろよｗ
　＼　ヽ＼ ヽ__＿_,ノヽ＿＿ ヽ＿＿ノ｀-' _ノ

祭りになるほどのスレじゃない…

人間やめますか創価やめますか？

617:名無しさん＠お腹いっぱい。 2008/06/13(金) 01:52:24 ID:yLrwmY7N
>616今の若い世代はオウムの事もあって、事カルト教団に関しては前の世代よりはるかに敏感だと思います

新しい会員が生まれにくいのはある意味庶民の意識レベルが成熟してるのを表していると

618:名無しさん＠お腹いっぱい。 2008/06/13(金) 02:08:55 ID:4le/9mRi
>>617
確かにオウムの事件があってから、カルト宗教に関して、世間は敏感になりましたよね。
学会もカルト性は充分にあるよ。
この先、どのように学会が変化していくか様子を見ている。

不良学会員さんってバリ活だったらしいけど
どのくらいのバリ活だったの？

流れが早いですね…

スレッド内のレス数には制限があります
ご意見をお持ちの方は 800くらいをメドにレスをお願いします

アンチは何のために戦っていますか？

アンチは誰を師と仰ぎますか？

最近の学校では統一、創価、アーレフ、親鸞会？はカルトだからきをつけるようにと言われるよ。
学校で言われる位だから最近の学生は創価はカルト宗教ってよく知ってる

その質問に反応するレスもなくなり静かになりました。

ゆり姫も、先輩>>618の言うことを聞きましょう。

>>643

あんたねえ、いい年こいて。
いちいち「師」に指図されないと
何も考えられないの？
何も行動できないの？

小林秀雄が「僕は指導者なんてものをもったことがない」
っていってたけど。かっこいいねえ。
ほんとにものを考え人はこうでなくちゃね。
小林にいわせれば「指導者」をもつってのは
集団で考えること、つまり付和雷同するってことなんだよ

師を越えられないものは不良品だからスクラップ

後から生まれたものが、先代より性能が良くないと教育の意味などない

ゆり姫も>>581のビデオを見て、草加の歴史を勉強しましょう
君が在日だったら、焦りまくるだろ

>643
>アンチは何のために戦っていますか？
>アンチは誰を師と仰ぎますか？

平和のために、未来のために、人類のために、
愛する人のために、自由のために、国家のために、
家族のために…
それらをカルト創価学会から守る為に戦っています。

もうひとつ答えよう。
「師」という存在は、どこにでも存在しているんだよ。
細かく説明すると、例えば生まれたばかりの赤ちゃんのころは、
面倒を見てくれる両親が「師」です。両親が居ない場合も
面倒を見てくれる人が「師」です。
そして、幼稚園に入ったら幼稚園の先生が「師」です。
小学校に進んだら、そのときの先生が「師」です。
社会人になって就職したら、その仕事場の先輩たちが「師」です。
場面場面で「師」たる存在があります。

学会員は、どうして薄汚いおじいさんを「師」として仰ぎ、
崇めているのか分からない。一体、何がすごい？何が学べる？
大作さんの存在なんて隣の国の将軍なみじゃないか。
あっ　あれか、カリスマ性みたいなものに憧れてるんだな。
それとも「新興宗教による金の集め方」を学んでいるのかなｗ
そもそも大作さんを崇めるのが、創価学会の信仰なのかｗ

>>643
＞アンチは何のために戦っていますか？
創価学会という巨大な悪

＞アンチは誰を師と仰ぎますか？
師とかは分からんが尊敬してるのは親。俺を含める家族を必死に育て守ってくれたから。

まぁ>>649とほぼ一緒。
多分今後も同じ答えしか返ってこないよ。これが一般論だから。
学会員にとっちゃ信じられんだろうけどこちらも池田を師と仰ぐのなんて信じられんのと一緒だから。
それくらいは理解できるよな？

諸宗教対話・協力

「仏教では、この世のすべての存在は網の目のようにつながり合っていて、それぞれがかけがえのないいのちの役割を担っていると見ます。
こうした仏教の見方に立てば、他の宗教を排斥するどころか、異なる宗教もそれぞれに人類の平和と幸福を願っているのですから、その共通の目標に向かって協力し合えるのです。
現在、宗教協力は世界的な潮流となっていますが、それは宗教の本来あるべき姿に帰り始めたあかしでもあると思います。
各宗教が本当に協力し合う時代が到来したと言えるでしょう。
私もまた、開祖さまの念願とされてきた宗教協力と世界平和への道を継承してまいりたいと願うものであります」。
庭野日鑛会長は、このように、庭野日敬開祖が半生をかけてその推進に尽力した宗教協力の今日的な重要性を述べています。
「世界の人々と手をつなぎあい、平和な世界をつくる（平和世界の建設）」という願いから、立正佼成会は、宗教協力を基盤とした平和活動を使命と考えています。
そのため、宗教間の壁を超えた交流を積極的に行っています。
その中心となるのがＷＣＲＰ（世界宗教者平和会議）です。
１９７０年、京都で開かれた第１回ＷＣＲＰでは主要宗教の指導者約３００人が一堂に会し、歴史的な出会いを果たしました。
以来、ＷＣＲＰは４年から５年に一度開かれ、諸宗教間の対話と協力を推進する世界最大規模の国際的宗教組織に発展しました。
また、ＡＣＲＰ（アジア宗教者平和会議）の設立、ＩＡＲＦ（国際自由宗教連盟）への参加、「アッシジ平和祈願の集い」の精神を受け継いだ「比叡山宗教サミット」への協力など、立正佼成会は国際的な宗教協力の輪を精力的に広げてきました。
一方、国内においても、日宗連（日本宗教連盟）、新宗連（新日本宗教団体連合会）と連携し、アジア地域を中心とした植林や農業開発、国内の環境問題への取り組みなど草の根の運動を活発に行ってきています。
毎年１０月に行われる「世界平和祈りの週間」には、立正佼成会の会員たちも参加し、世界の諸宗教者と時を同じくして世界平和を祈念しています。
世界の諸問題を自分自身の問題として受けとめ、問題解決に尽力していくことが、私たちにとってはもっとも大切なことなのです。

>>650
あげる度に釣られるなｗ
経緯を読めｗ

>651

で、何が言いたいの？

ゆり姫800で限界か？

そんなことより今日の矢野さんどうなったかな〜楽しみだな

ほんとどうでもいいね

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　∧_,,∧
　 <*｀∀´>　　公明党に投票して　参政権　さっさとよこすニダー！
　 （ 勝組 ）　
　 ｜ ｜　|　　　　　公明党に投票して　参政権　さっさとよこすニダー！
　 〈＿フ__フ
　
【格差ピラミッド】　　日本は在日天国ニダ〜♪　　【在日は勝ち組】

　　　　　　　　　　　★★★　在日特権　★★★
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　／＼生活保護　もらい放題　うはうは〜♪
　　　　　　　　　　　　　　　　／∧_,∧＼　
　　　　　　　　　　　　　　／　<*｀∀´>　 ＼公営住宅　優先入居〜♪
　　　　　　　　　　　　／　在日朝鮮人さま ＼病院・学校　みんな無料〜♪
　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　
　　　　　　　　　　　　＿＿＿日本人奴隷＿＿＿　
　　　　　　　　　　／/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼リストラ　名ばかり管理職
　　　　　　　　／:::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼過労死　社内いじめ
　　　　　　／:::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼ワーキングプア
　　　　／:::::::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼ネットカフェ難民
　　／:::::::::::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼集団自殺
／＿＿＿＿/＿＿＿＿＿＿＿無職＿ニート＿＿＿＿＿＿＿＿＼通り魔殺人

　　∧_,,∧
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　 （ 勝組 ）　
　 ｜ ｜　|　　　　　　　公明党に投票して　参政権　さっさとよこすニダー！
　 〈＿フ__フ

>>１のお陰で、多くのアンチを作り出したな
>>１への警告した在日組織も現れたな
やっぱ、焦りまくってるな

信者もこのスレ見てるかな？
アレがあなた方の未来の姿ですよ〜大変ですねえ

祖国ジャパンのために

日本人の敵であるカルト創価を崩壊するまで叩く

公憤のためにぼくも戦うぞ！

言論弾圧を許すな！

チベット弾圧を許すな！

新聞勧誘をやめろ！

明日は泡沫野党だ！（笑）

キター　公憤!!

また大量に釣れてるょｗｗｗ>>1勝利ですね。
しょうがねーなーｗ望み通り埋めますか

>>613
ご心配には及びません わたしは強いお題目をあげ続けていますから
>>618
ご心配いたみいりますが「大きなお世話」です 悪しからず

アンチへ堕ちる不幸な人を増やすことになります

わたしを否定するアンチは戦えない　故にアンチは臆病者
わたしと同様　聖教新聞紙面では自らの正義を示し名誉を護るため必要な戦いなのです
創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから。

あなたは一体、どれだけ戦ったというの？　あなたはきっと、戦った気でいるだけ
あなたは結局、自らに勝てずに終わってしまった
これがアンチの正体

>>2-800
これでは唯の野干　木の上から吠えているだけ
アンチになると人を傷つける言葉も　まるで息を吐くように何気なく出てしまうのね
これはアンチの本性　これがアンチの正体

そんな尊敬できない人と相対している創価学会

あなたは一体、どれだけ戦ったというの？　あなたはきっと、戦った気でいるだけ
先頭に立ってチベット虐殺問題に立ち向かえばよいでしょう
創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから。

あなたが自らが罵りを受けても何も言えない、あなたは卑屈に這い蹲り許しを請うか
暗闇に逃げ込み引き篭もるか更に弱き者を罵り謗り　遂には売り渡す
これがアンチの正体

創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから。

>>567
立派な差別発言　問題発言です
これはアンチの本性　これがアンチの正体
あなたが挙げた人物はすべて　創価学会に対し「口汚ねぇコトバを使」い執拗に攻撃を続けるあるいは続けた者です
聖教新聞に　掲載される非難の記事は　そうした想いからの言葉です

アンチは何とも戦わないのね　それで社会で通用するの？　学校でも生きてけないよ
あなたは結局、自らに勝てずに終わってしまった　あなたは何も語ってはいない
アンチは口汚い罵りを止めない
これはアンチの本性　これがアンチの正体

アンチは何のために戦っているのですか？
保身のためにのみ創価学会へのテロリズムを思考するのであれば滅ぶべきはアンチです
聖教新聞に掲載される非難の記事は　そうした想いからの言葉です
創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから。

俺も決意表明させてくれ！

公明党へは絶対に投票しない事を誓う！

カルト創価の危険性や犯罪を周りに知らせることを誓う！
カルト信者の口車には耳を貸さない事を誓う！

信仰心を持たなければ　獣や草木と変わらないことになりませんか？　なぜでしょうね？
創価学会員でないあなたは　このどちらかしくは更に大きな組織でご活躍なさっているのでしょう？
「国際基督教平和殉教団」「世界仏教連盟」あなたはどちらの構成員ですか？
アンチは誰を師と仰ぎますか？　アンチが師と仰ぐ人物は？　その実績も添えて教えてください
アンチは何のために戦っているのですか？
創価学会は戦い方を教えてくれる　あなたの言う戦争とは？

わたしを否定するアンチは戦えない　故にアンチは臆病者
わたしと同様　聖教新聞紙面では自らの正義を示し名誉を護るため必要な戦いなのです

おまいら草加入りたての中学生未来部女子をあんまりいじめるなよw

あなたは臆病者のアンチ 現実世界のあなたは誰かが罵りを受けていても何もできない
卑屈に這い蹲り許しを請うか暗闇に逃げ込み引き篭もるか　更に弱き者を罵り謗り遂には売り渡すか？
聖教新聞に掲載される非難の記事は　そうした想いからの言葉です
これはアンチの本性　これがアンチの正体

借金を踏み倒す　そんな反モラルな人も現実いますよね　最低
借金は返すもの　借金をつくった世代の方たちで　全額返済願います

悪事？　荒唐無稽　事実無根　悪意あるあなたの書き込みに　信憑性はありません
変な賞？　どれのことです？
強引な勧誘など無い
あなたの空想を　ここに書き込まないで

一度去ると言っておきながらおめおめと舞い戻る節操の無さと言いもう最低
わたしを否定するアンチは戦えない　故にアンチは臆病者
わたしと同様　聖教新聞紙面では自らの正義を示し名誉を護るため必要な戦いなのです

創価は叩き落とす！

祖国のために

創価は宗教ではなく犯罪カルト

619:名無しさん＠お腹いっぱい。 2008/06/13(金) 09:51:10 ID:???[age]
最近の学校では統一、創価、アーレフ、親鸞会？はカルトだからきをつけるようにと言われるよ。
学校で言われる位だから最近の学生は詳しいよ

草加が崩壊すると、自動的に在日特権もなくなるよ
だから、必死なの
みなさん、分かるでしょ

アンチは何とも戦わないのね　それで社会で通用するの？
アンチは　創価学会を批判できるほどの活躍など無いばかりか
平和の推進に寄与する団体・組織への関わりすらありません
創価学会は、そのすべてのために戦っているのですから。

わたしを否定するアンチは戦えない
そんな尊敬できない人と相対している創価学会
わたしと同様　聖教新聞紙面では自らの正義を示し名誉を護るため必要な戦いなのです

あなたはきっと、戦った気でいるだけ
悪事？　荒唐無稽　事実無根　悪意あるあなたの書き込みに　信憑性はありません
退転？充分寛容ですよ　普通会社で社長を批判したら　クビ　でしょ？
変な賞？　どれのことです？
強引な勧誘など無い
あなたの空想を　ここに書き込まないで

>>670-673
アンチは口汚い罵りを止めない
これはアンチの本性　これがアンチの正体
聖教新聞に掲載される非難の記事は　そうした想いからの言葉です

おもしろいスレになったなあww

創価は崩壊しなくていいよ。迷惑行為をやめ、既存の宗教みたいになればいい。

ほら、２世３世は活動に参加しなくても、いざとなったら友人葬をやるでしょ。
葬式仏教こそベスト。だからみんな自由なんだ。宗教に依存しない人生。精神の自由。

>>674
聖教新聞は口汚い罵りを止めない
これは学会の本性　これが池田の正体
聖教新聞に掲載される誹謗中傷の記事は　そうした想いからの言葉です

こうですかわかりません

動きあり

http://orz.2ch.io/p/-/mamono.2ch.net/newsplus/1213112495/

http://orz.2ch.io/p/-/mamono.2ch.net/newsplus/1213327629/

祖国ジャパンのために

日本人の敵であるカルト創価を崩壊するまで叩く

創価学会員叩き落とすなら選挙直後が効果的な。
あいつら集票マシーンとして体力すり減らしてしかも選挙当日題目を延々と唱えさせられて特に婦人部女子部は体力も精神もズタボロになるからなw
それで精神患う学会員も多いw
創価集票マシーン達は選挙のたびに寿命を減らしてる訳よ早死にさせるなら狙い目w

うるせー馬鹿

集票マシーン(笑)

　民主党の菅直人代表代行や社民、国民新党など野党の有志議員が１３日午前、
国会内で元公明党委員長で政治評論家の「矢野絢也さんより話を聞く会」を開き、
公明党と支持母体の創価学会との関係などについて説明を求めた。
　矢野氏は「創価学会から平成１７年から機関紙などで中傷されたり、
言論活動の中止や莫大（ばくだい）な寄付を強要されたりした。
身元不詳の人物から尾行監視も受けた」などと説明。
「学会の会館は非課税で建てている。選挙時に使用したが、
私の（委員長在任中の）ころには対価を払ったことはない。
政教一致かどうかは議論すべきだ」と指摘した。
　また、矢野氏は国会での参考人や証人としての招致について「呼ばれるなら喜んでいく」と述べた。
　これに対し、公明党の太田昭宏代表は１３日の記者会見で、
矢野氏の会合出席を「情けないし、許せない」と非難した。
　矢野氏は評論活動をやめるよう強要されたなどとして、
今年５月に創価学会に対する損害賠償請求訴訟を起こしており、公明党や創価学会と対立している。
　「聞く会」の呼びかけ人は民主党の菅氏のほか、石井一副代表、社民党の渕上貞雄氏ら。
民主党の輿石東参院議院会長、鳩山由紀夫幹事長も出席した。

＞聖教新聞に掲載される誹謗中傷の記事は　そうした想いからの言葉です

残骸ミイラ
妖怪坊主
ただのオケラ
頭ヨレヨレ
コソコソ隠れる闇鼠
毒蛇
仏罰法主
ドブネズミの坊主
馬鹿ザル日顕
邪犬・駄犬の日顕
打たれズブ濡れ、腐れ日犬

正当化された憎悪は無限の創造力を持つ

聖教新聞の内容を誹謗中傷と認めたな(笑)

BenjaminFulford
06/13/2008
アメリカは「30人委員会」を使って日本を支配してきた
自民党大物政治家からの情報によると、戦後アメリカは「30人委員会」を使って日本を調教、管理してきた。
えせ右翼の街宣車の手配もしている。但し最近政界の中で彼らの手先をやる人物は、どんどん権力をなくして
いるそうだ。竹中平蔵もその中の一人らしい。
こういった植民地支配の残骸を早く日本から追い出さなくてはならない。
「30人委員会」のメンバーの皆さん、荷物をまとめて一刻も早くアメリカに帰って下さい。二度と日本に戻っ
て来ないことをお願いします。
この先もずっとこのような活動を続けるつもりなら、そのうち名簿を発表しますよ。

＞彼らの手先をやる人物は、どんどん権力をなくしているそうだ。
↑だから、どんどん層化批判者がふえつつあります

アンチってどういう
意味？わかんねー教えて

学会員は本性とか正体って言葉がほんと好きだな

ゆり姫偽もん、それに>>674、日本をここまで住みにくい国にしておきながら、

よくもまぁ、イケシャーシャーと持論を並べたもんだ。
自公になってから、戦後最悪の生活を国民は強いられている。
おまえらがどんなに自己を正当化しようとも、ここまで国を悪くしちゃあ、まともな人間は誰もおまえらなんか信用しない。
選挙の結果がすべて物語っている。 学会がどんな素晴らしいことしてるか？
池田さん以上の師匠がいるか？ そんなことは、俺達一般人には関係ないね。
おまえらにだけ大事なことに過ぎないよ。
おまえらの価値観や教義思想を、俺達に押し付けるな！
おまえらのお陰で税金は上がるわ、物価は上がるわ、治安は悪くなるわ、医療の質は落ちるわ、反対に保険料は上がるわ、教育の質は落ちるわ、何一つとして、日本にはプラスになっとらん！
おまえらは日本の癌細胞だ！
さっさと半島かシナにでも移住しろや！

mixiの共産シンパ。
オフ会でアンチ草加を説いてまわるのが生き甲斐。

ttp://mixi.jp/show_friend.pl?id=368124

　　　 ,／””　　　”ヽ
　　　,/　　 ＿＿ ＿　゛
　　 /　　 /““　 “”　ヽ |
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　　 （ヽ　| 　　ｒ ・・ｉ. 　||
　　　りﾘﾘ　　/=三t.　｜ 　　　　もう６月だぞ　ニート
　　　｜ﾘﾉ.　　　　　　｜
　　　　 |　、　 ｰ- " ﾉヽ　　　　　／￣＼
　　　　/　　　ﾞー―　　　ヽ.＿／　.,入 　＼
　　 　 l 　i　 　'　Y　　/ 　/l　＼／　　`ヽ　＼
　　　　l　 ￣ヽ・.　・/　　/　l　_ )＿__ .　`ー'　ゝ
　　　　￣￣)ノ／￣　./__/　 /　　 　⌒⌒￣＼

ユダヤ代理朝鮮工作員もうるさいな

創価学会

フランスでかなり前に
カルト教団として指定。
この教団（創価学会）になんかされた被害者いたら
すぐ特殊部隊で教団員殺してもＯＫとなった。