【学会員さんへ】３世はほったらかしかい？

学会員さん聞いてください。
高校生です。生まれたときから学会員なので折伏されていません。
とりあえずやってみろと言われてやってますが、詳しいことがわからないから本気で信じられません。
地区のお兄さんはあんまり来てくれないし、大きい会合行っても幹部の人の話は難しいし、何か怖そうだし・・・。
まずは３世を折伏するべきでしょ？外部の人折伏してきて、おぉ〜！とか喜んでる場合じゃないですよ。
無慈悲ですよ。無慈悲は池田先生が最も悪とすることですよ。いいんですか？
のんきに２ちゃんねるやるんだったら、僕を２ちゃんねる（ここ）で折伏してください。
◎学会員さんは高校生にでもわかるように僕を折伏してください。
◎アンチの方々はややこしくなるので書き込まないでください。
◎自作自演がないように、ＩＤはなるべく出してください。
やる気のある学会員さん、これを守ってしっかり僕に信心をさせてください。ただ今法難が来ていて大変な状態です。

2げっとぉ！

ところで妖輝緋は次は
�@庚申祓
�A十種太祓
�B大道�~祗
の、どれかを暗記したいと思います。

最初から創価に慈悲なんかありませんよ。
入ってしまえば、組織で都合よく利用するだけなので、親切に相手にする理由がありません。

申し訳ございません。
本スレと内容がずれてしまうことが予想されますので、アンチの方は書き込み禁止でお願いします。

この板の８割はアンチ

会員には創価仏法研鑚掲示板
http://jbbs.livedoor.jp/study/3764/
などがお勧め

真面目な会員はこの板には来ないからね

>>1 名前：学会員３世
>とりあえずやってみろと言われてやってますが、
>詳しいことがわからないから本気で信じられません。
3世に関らず2世にも言える事ですが、「発心」は自らがするものです。
近々任用試験もあるはずですので、まずは教学を勉強して見てください。
それを知識としてもって於かれると良いでしょう。
そしてあなたが本当に苦難や悩み事にぶつかったときに、
その教義を試してみてください。
答えは必ず出ますから。
ちなみに私は2世で「やろう」と決めたのが23歳のときでした。
それまでは、付かず離れずでした。今のあなたと同じと思います。
不思議なことですが、早朝の勤行に挑戦してから本気になりました。
知識的には今と変わらないものは持っていましたが
実践して確信がもてました。
まずは任用試験に挑戦してください。

>>8
嘘つきの休眠学会員 </b>◆JSSZiBIGH6がものいっても信用されんよなあ。

２世３世はいつか

真面目に頑張るか
中間か
アンチか

決断の時がある

まず、教学って何なのかがボンヤリとしかわかってないわけよ。
どういう試験なんですか？

>>11
上げ過ぎやsageろ
試験自体はただの御書や大百から出る筆記試験

>>11
お寺のお坊さんをいかに誹謗中傷できるかを競い合う試験です。

会員には
http://jbbs.livedoor.jp/study/3764/
などがいい

せめて、興味を持てるように説明してよ。

▼　青年部教学試験２級・中級試験専門スレ　▼
http://makimo.to/2ch/society_koumei/1028/1028260736.html

>>15
ちゃんと説明したいが
この板ではアンチが攻撃してくるので
なかなか落ち着いて説明がな

法華講　http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/Kyogaku/
　　　　 　http://www.geocities.jp/hokkeko_jp/zyokyu_15.htm
　　　　　 http://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/basics/gosho_explanation/025.html

アレフ　 http://www015.upp.so-net.ne.jp/sinzinrui/doc/a/07/A07-12.html

検索したら顕正会と創価と上のところがほとんどだなみんな仲間だね。＜(´ー｀)三瓶(´ー｀)＞ﾃﾞｽ♪

>>18
(*ﾟーﾟ)そーだね教学試験でぐぐるとそんなところしかＨｉｔせん罠

>>15
http://www.google.com/search?hs=sq1&hl=ja&c2coff=1&client=opera&rls=ja&q=%E4%BB%BB%E7%94%A8%E8%A9%A6%E9%A8%93+%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

(*ﾟーﾟ)つ　任用試験について・・・http://makimo.to/2ch/society3_koumei/1052/1052463851.html
　　　　　　任用試験専門・・・http://makimo.to/2ch/yasai_koumei/1005/1005261361.html
　　　　　　任用試験　　　　　http://makimo.to/2ch/yasai_koumei/1001/1001214536.html

>>13さん　ファイナルアンサー？





　　　　ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜正　解ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜

質問をする前に、あなた個人を特定しましょう。
学会員3世の後に＃と適当な数字と文字を入れましょう。
私のＨＮの後に◆JSSZiBIGH6 が付いてますよね。
変換されてそのように表示されるので、完全ではないですけど
個人は特定されます。
でなければ、ＨＮを悪用されますよ。
私もされましたから。

>>23
嘘つきの休眠学会員 </b>◆JSSZiBIGH6がものいっても信用されんよなあ。

【40歳総合職平均年収ランキング】週刊現代2004年7月24日号

【2000万】ﾌｼﾞﾃﾚﾋﾞ　【1800万】日本ﾃﾚﾋﾞ　【1400万】東京海上火災 ｿﾆｰ　【1350万】三井物産
【1300万】損保ｼﾞｬﾊﾟﾝ 東京三菱銀行 武田薬品工業 三菱商事 日本IBM
【1250万】日興ｺｰﾃﾞｨｱﾙ証券　【1200万】松井証券 任天堂 ｺﾏﾂ ｷﾔﾉﾝ KDDI　【1180万】ｷﾘﾝﾋﾞｰﾙ
【1150万】三井住友銀行 伊藤忠商事 ｱｻﾋﾋﾞｰﾙ JT 東京ｶﾞｽ NTT ﾄﾖﾀ自動車 新日鉄 住友重機械工業 三菱重工業
【1130万】ｻﾝﾄﾘｰ　【1100万】みずほ 明治安田 味の素 東レ 富士ﾌｲﾙﾑ 伊勢丹 ﾎﾝﾀﾞ NEC 東芝 日立 松下電器
【1080万】東京電力　【1050万】富士通 日本航空 全日空　【1000万】三共 楽天 ﾃﾞﾝｿｰ ﾌﾞﾘｼﾞｽﾄﾝ 日産 JFE
【980万】旭硝子 住友金属 新日石　【960万】UFJ　【950万】ｲｵﾝ 横浜ｺﾞﾑ
【900万】ﾏﾂﾀﾞ ｸﾎﾞﾀ　ﾔﾏﾄ運輸 三越 ｲﾄｰﾖｰｶ堂　【890万】明治製菓　【850万】資生堂 JR東日本
【840万】日清食品　【830万】JR西日本　【810万】森永乳業　【800万】りそな 朝日生命

大手３０社　入社１０年目大卒社員の平均年収
（FRIDAY 2005年7月1日号）
【１１００万円】　東京海上日動火災保険　【１０８０万円】　トヨタ
【１０５０万円】　三菱商事　【１０３０万円】　三井物産　損保ジャパン
【１０２０万円】　日本生命　【１０１０万円】　野村證券
【１０００万円】　日産自動車　【９８０万円】　ホンダ
【９５０万円】　東京三菱銀行　【９４０万円】　新日本製鐵
【９２０万円】　ＪＦＥスチール　【８９０万円】　キヤノン　KDDI
【８５０万円】　ソニー　【８３５万円】　みずほ銀行　【７８０万円】　NTT東日本
【７６０万円】　キリンビール　【７５０万円】　アサヒビール　シャープ
【７２０万円】　松下電器産業　資生堂　【７１０万円】　大和証券
【７００万円】　全日空　【６８０万円】　サッポロビール　日本航空
【６５０万円】　イオン　【６４０万円】　日本マクドナルド
【６３０万円】　イトーヨーカ堂　【５３０万円】　ドトールコーヒー

【35歳総合職平均年収】
http://www.geocities.jp/plus10101/35sainensyu.jpg

とりあえず、教学ってのは学会だけじゃないわけね。
その宗教について学ぶのが教学なの？

>>24 ：名無しさん＠お腹いっぱい。
ひつこい書き込みですね。
どこでどのような書き込みを見て"うそつき"と言えるのですか?
その辺も説明してください。

1 名前：学会員３世 2005/09/25(日) 10:57:47 ID:tFZo8wBo様
偽者が先にトリップを付けたかも知れません。
書き込みによる文面である程度は特定できると思いますので、
早めにトリップをつけてください。

大丈夫だよ。心配しすぎ。あと、アンチの書き込みはスレ違いだからスルー。
で、その宗教について学ぶのが教学なの？ （２度目）

>>29
一言でいえばそう

学会員３世様
教学は法華経の勉強とそれに必要な基礎。
後は創価学会の歴史と、日顕宗への破折かな。
御書もあります。
まず基礎教学を学べば良いと思います。
日頃起きていることなどが、改めて理解できます。

どうせなら、創価学会以外の仏教学や思想哲学を幅広く学んで、
自分の道を歩んでいけばいいじゃないですか。

せっかく静かに冬眠してるのに、いらんこと言わないで！

ところで、法華経を勉強すると何かあるの？

　＞法華経の勉強とそれに必要な基礎。
　　後は創価学会の歴史と、日顕宗への破折かな

　「法華経の勉強」はある程度は有意義ですが、
　「創価学会の歴史と、日顕宗への破折」を勉強するくらいなら
　もっと広く世界の学問を見渡して知識を広げたほうがいい。
　
　
　

>>34
　法華経は全28品の仏経典の中でも特に奥深い経典です。
　比喩などを用い秀でた哲学を語っていますが、
　学会の「法華経」は もはや「池田教」です。
　どうか惑わされず真実を見極める知識を持って下さい。
　学会は「地獄」そのものです。

>>36
学会が地獄だとしたら天国はどこですか？

日蓮宗と言えないところがつらいな。（ゲラ）

創価が駄目なら良い他宗教を紹介しろ!

>>37
　天国なんて そんなにどこにでもないよ。
　 自分を偽らず納得した場所にいればいいんじゃない？
　 それが学会だとしても俺は何も言えないし…
　 ただ、世界には せっかく価値ある学問や知識が沢山あるのに
　 学会の知識で盲目になるのが忍びなかっただけ。

>>39
そんなものは自分で探してくださいよ
創価を批判するからって、信者の後の宗教に責任持つカルト批判者がいるかよｗ
オウムから離脱勧めるのに、良い宗教教えるばかいるか？
オウムがおかしいって教えるだけでいいだろ

宗教依存症は治したほうがいいですよ

>>41
学会を辞めろ辞めろというなら
無宗教がいいのか他宗教がいいのかちゃんというべき

>>42
いんや。それは層化が良く使う逃げだ
学会の否定は「学会のみの否定」であり
それ以外の否定ではない。
したがって、その後に別の宗教をどう選ぶかは本人の自由

創価を否定するのに、創価よりよい宗教を提示する必要性はない
創価の問題点を指摘するだけで良い
それとも他の宗教を進めさせることで「邪宗」あつかい
無宗教をすすめることで「無宗教という宗教だろ」扱いですか？
その手はくいませんよ

>>41>>42
ここは僕を折伏してもらうスレですから、他のスレでやってください。

>>40
ありがとうございます。

で、「池田教」って言葉を使ってたけど、学会員にとって池田先生の影響力はかなり強いですよね。
幹部の人が「私は、どんなことがあっても池田先生を守り抜きます」って言ってたのを思い出しました。
なんで池田先生なんですか？学会員さん教えてください。

>>44
あいよ　りょうかい

>宗教依存症は治したほうがいいですよ(41) 〜禿同
　ちなみに俺は2世ですが、無宗教です。
　一概に宗教が悪いとは言いませんが、
　バリのように依存症になると常識も知性も失います。
　世の中から相手にされない「創価」の一番 悪い例です。
　

>>44
私から幹部の任命を受けることは、記別（仏が弟子達の未来の成仏を約束すること）を受けること です。
会合もただ列座しているのと、記別を受けて出るのとでは違う。
記別とは信心の血脈です。これなくしては「法華経を持つとも無益なり」である。
私は現在の仏法の指導者です。私を中心にして御本尊を信ずることによってこそ、
「霊山（りょうぜん）に近づく鳥は金色になる」との御金言のごとく、幸福境界を確立することができるのです。
（池田大作『前進』昭和４２年２月号）

◆私は、何も言わなくてもみな見えているよ。とても敏感なんだ。……私は言ってあげて、罪業を切ってあげているのだ。（池田大作『前進』昭和４１年１月号）

◆なんだかんだ云っても、私とつながりがあるから福運がつく。（池田大作・第４０回社長会・昭和４５年１１月１９日）

◆私の頭の中にあることは全部事件をまぬがれる。頭を通るだけで良くなる。（だから）何でも話しておかねばならないのだ。（池田大作・第１５回社長会・昭和４３年８月３日）

◆皆さん方に題目を送ります。皆さん方もしっかり題目をあげてほしい。送信機がいくら立派でも、受信機が壊（こわ）れていてはだめだ。（池田大作『前進』昭和４４年１０月号）

◆

私には全部わかっている。又、本部から、いつも会えないから、電波を発信しているのだけれども、
いくら発信しても受信機が壊れていては何もならない。（池田大作『前進』昭和４５年５月号）

◆私を離れて、いくら戦ってもダメだ。私と境智冥合（きょうちみょうごう） していなければ、異体同心とはいえない。（池田大作『前進』昭和４０年６月号）

◆私のそばにいたら私になんでも言えるように境智冥合しなさい。それ以外にないよ。私は信心の指導者だ。私しかいないよ。（池田大作『前進』昭和４０年６月号）

◆そばにいても、会長の心を知ることは難しい。雖近而不見 （すいごんにふけん）である。（池田大作『前進』昭和４２年２月号）

◆"師弟血脈"という観点から大聖人の仏法の本因・本果の流れを見るならば、大聖人のお立場は本因妙の仏法の上の本果妙であり、第２祖日興上人が本因妙ということになる。（中略）
今度は私が本果、北條理事長をはじめ副会長が本因の立場になるのである。（池田大作『前進』昭和５２年６月号）

と、いうように
池田氏が自分を中心に信仰しないと意味がないと
言ってるからです
おわかり？

頭で考えるより、実践されてはいかがですか？先生のことも活動するうちに自分なりの答えが出ると思いますよ。

　>>44
　　池田氏の力で急速に学会員が増えたことは否定できません(SGIしかり)。
　　真実を述べると学会員は池田氏の言葉でアイデンティーをかろうじて
　　保っている「依存症」なのです。池田氏を否定することは自身の否定に
　　つながるので、自らを鼓舞するように祭り上げているのです。
　　沢山の学会員と法論したので自信を持って言えます。
　　このことは学会員の潜在意識として誰も否定できません。
　　

>>50
そういう意見じゃなくて、どうしてかきちんと説明してやれよ
知識与えずに活動だけさせて、意味ないよ
考えるための知識もまず、与えてから活動進めるのが正しいやり方だろ
でないと、本人にとって間違いだと思うような宗教の活動することになる可能性大だろ
不公平な情報規制はやめろよ

■東村山市役所職員の公金着服事件 　　　　　（平成八年）
　東村市役所職員・岩垂紀雄は創価学会地区部長で、公民館貸し出しと経理を担当していましたが、
その職権を悪用して、施設使用料など約一千三百万円を着服し、逮捕されました。

■親が子を刺殺 　　　　　（平成八年）
　平成八年八月四日、埼玉県鴻巣市の会社員が日本刀で刺され、死亡しました。
犯人は実の父親で、警察での取り調べで「これで殴られないで済む」と供述したとのこと。
この親子は、共に学会員でした。

■公明議員が妻を餓死させる 　　　　　（平成九年）
　兵庫県の公明市議・赤井良一は、重度の神経症を患（わずら）っていた妻を、
数日間、食事も与えず放置し、餓死させました。
http://www.toride.org/study/195.htm

>>49
普通の会員が「僕を中心に信仰しないと意味がない」って言っても相手にされないでしょ。
なんで池田先生が学会のトップなのかを教えて欲しいです。
>>50
私は折伏されてないので、外部の人と同じ状況だと思ってください。
「考えるより実践なされては？」とだけ言われて学会に入信する人は少ないと思いますよ。
>>51
学会員が依存症だから池田先生がトップとはどういうことでしょう。
もうちょっとわかりやすく説明をお願いします。

>>54
ゴメン、要は なぜ「池田先生」でなければいけないのか？ってことでしょ？
一言では難しいけど、分かり易く言うなら
「人間革命」の中で「苦難に遭いながら広布の戦い」をする姿、とか
SGI創設とか、戸田先生との師弟愛とか、いろいろな「美談」によって
だんだん神格化されていったことも大きいし、
もっと本質を言うなら池田氏を神格化することで
美味しい思いをする幹部が沢山いるから
組織一体で「池田先生を疑うな！」というプロパガンダを浸透させている。
財務の行方を君は知ってる？

>>1よ！　

も少し自分で勉強してから来い！　

とマジレスしてみる。

>>55
池田先生が信心して幹部という諸天善神（漢字はあってるかわからない）がついたということですか？
で、財務ってなんですか？年に一万円払うやつ？

>>57
何で池田先生かと言うと、この信心では「異体同心」が大事なんだけど、一番良い？凄い手本が先生だから。　　　　　　　　　　　財務は高校生は出来ないよ

>>57 池田先生が信心して幹部という諸天善神がついたということですか？

全然違うよ。本来の 法華経の「諸天善神」と学会での信心による「諸天善神」は
もう全く別物で、法華経の教義を都合よく利用しているだけです。
俺が言いたかったのは 学会の真の目的は「信心」とか「仏教」ではなく
「営利」ということです(ただ、これは学会に限ったことではなく新興宗教の大半は
実質は「営利目的」です）
財務が1万円なのは入信1年目です。
あとは、金額によって信心が問われるのでバリは競って財務します。
使い道は もちろん会館等の広布活動にも使われますが
ほとんどは…これ以上 書くとマジ危険なのでやめますが、
結局、学会に入るも入らないも自分の意志です。
冷静に物事を判断できるようになることが一番。

>>59
おまえはそうやって、わざと日蓮正宗の悪を隠蔽して隠そうとするなよ。

諸天善神は全てお見通しだ。

ビジネスなのに、功徳があったりするから不思議ですよね。
それでは気を取り直して、>>58の異心同体について詳しく教えてください。

>>61
オマイ釣り師だな
まんまと釣られてしまったな・・・orz

>>57
>財務ってなんですか？年に一万円払うやつ？

これから年末にかけての会合に出たほうがいいな、詳しくなるよ（ｗ

人事面接とかで会館へ。
背広を着て身だしなみを整えて部屋へ。
部屋へ入ると幹部が３人。
県男子部長だ。
背広の上着は脱いでいて座席の背もたれに掛けたまま。
おまけにネクタイはひん曲がってワイシャツの襟は開き気味の
だれた雰囲気。何故か熱くも無いのに長袖のシャツをまくり上げ。
それでも緊張してちゃんと座って真っ直ぐ前を。
いきなり
男子部長「君!!その座り方はなんだね」
俺「はぁ?」
男子部長「面接の時は、もう少し遠慮して浅くかけるんだよ」
俺「すいませんでした」
男子部長「そんな基本もわからない君は駄目だね」
俺「すいませんでした」
男子部長「今までまあまあの活動だけどやる気があるのかね」
俺「これから一生懸命します」
男子部長「そんな口で言うなら誰でもできる」
その後しのごのと散々言われた挙げ句に
頭に来た俺は
「これからやるっていうんだからいいかげにしろや」
「てめえは、人にどうとか言うけど、そんな服装で偉そうに言うなよ」
いい加減にはてほしい

大きな会合で、普段は通れる道路が、地域住民の迷惑を考えて地元住民以外
通行禁止で、会員その他は回り道ということで俺がその道の番。
いちいち呼び止めて迂回路へ行ってもらう。
大半の人達は指示通りしてくれるし、地元民も喜んでくれている。
すると、一台の車が。
窓が開くと「通行させてくれ」
駄目だと言うと
運転手が「県青年部長です」
「駄目です。皆さん迂回していただいてます」
運転手が困ると後ろにふんぞり返っていた青年部長が
「変な奴だな」「いいからいけ」
無理矢理通過していかれましたが・・・・いやはや

どう見ても幹部が偉いだね。
庶民を睥睨しています。
ご立派

アフォなはなしを真に受けてるね

日蓮正宗の坊さんの想像力はこんなもんだ

>>65
創価の中で階級社会が出来上がっているわけだね。

幹部の非常識を咎められないとしたら、末端会員は悲惨だね。

>>65
漏れの会社の男子部も同じこと言ってた
幹部は指示に従ってくれないって
そんで、とうとう寝ちゃったよ彼も

学会３世さん

学会に深入りするのは賢明ではありません。
地区のお兄さんがあまりやって来ないのは
「功徳」と割り切ったほうが好いです。
もし、３世さんの所にお兄さんが近づいても
それは３世さんの幸せを心底から願っている訳ではなく、
学会・公明党に都合の良い「池田チルドレン」を育成する為です。

お辛いかも知れませんが、学会とは距離を置いたほうが身の為です。

＞＞70２行目、チト変な文
「地区のお兄さんがあまり来てくれいないのは」でした。

いずれにせよ
３世さん、学会から距離を置いたほうが賢明です。

↑>>70だべ

>>54 ：学会員３世様 ◆kdrKIQLxQU
>普通の会員が「僕を中心に信仰しないと意味がない」って言っても相手にされないでしょ。
少し違います。"中心者”と言うことです。
創価学会も組織ですので、統一した目標も持っています。
各組織に身近な中心者は存在しています。
現在の創価学会の中心者は秋谷会長です。どの組織に関らず
目標があってそれを成し遂げようとするときには
一致団結したところが組織として勝ちます。
余談ですが、あなたが引用した文面は池田先生が会長時代のものであり、
創価学会の最高指導責任者的立場の上で語られたものです。
「私のように信心しなさい」と言うことです。
「私のために信心しなさい」と言うことではありません。
>「考えるより実践なされては？」とだけ言われて学会に入信する人は少ないと思いますよ。
最終の決断はそれしかないし、教学を身に着けたところで、
所詮は設計図に過ぎません。
体験して初めて解るし、確信を積むことも出来ます。
創価学会に入信される多くの方は"試す"気持ちのほうが大きいでしょう。
>学会員が依存症だから池田先生がトップとはどういうことでしょう。
信仰者としての手本だと思います。
神格化は池田先生本人も否定しているし、池田先生が戸田先生についていったのも、
戸田先生がドグマではなかったからです。

親がまじめにしていても、ふざけた特権幹部を見ていて嫌になる。
優しい地区や支部の未来部担当の人が来てくれてるけど、どうせそのうち
組織に出だすと、上の幹部が威張り散らすから会合へは適当に行くほうが
良い。
３世はとにかく適当に。これが一番。

神格化なんかしてないよ。仏化だよ。おまえ本当に創価か?
基本的な用語使えないね。
まあ、佐藤なんとか言う奴、本幹で、「あたらしい葡萄酒は新しい革袋へ」
なんて聖書のたとえ話をしちゃう時代だからまあいいかぁ・・・
それに仏化したのは福島源二郎だよ。
あいつ通称ゴマすり源二郎って言われていたとか。
あいつが変な噂を流したのがはじまり。
それでゴマ源が池田は現代の仏だと慢心していると言うのはバカ。

公明党の矢野元委員長叩きが始まったけど、いまさらなんだよ。
いい加減にしろよ。
それに矢野と黒い関係で評判になった明電工の中瀬古を有名に
したのは、創価学会ではブラックジャーナリストと言われた
故内藤国夫。マスコミに紹介したお礼とで中瀬古から家を建てて
貰ったなんて、「噂の真相」でスッパ抜かれてやんの。
単なる売文屋なんだよ。中瀬古挟んで矢野と内藤って面白い
関係が見えるな。
内藤の創価ネタの元かななんて想像できちゃうよ。

>>57 ：学会員３世様 ◆kdrKIQLxQU
>全然違うよ。本来の 法華経の「諸天善神」と学会での信心による「諸天善神」は
>もう全く別物で、法華経の教義を都合よく利用しているだけです。
超勉強不足の2世の方の書き込みです。
2世であると名乗りながら、その実、創価学会では一切教学の勉強を
されていないことが明確に伺えます。
このかたは、自分の親の姿を見て、創価学会が嫌いになっている方だと思います。
頭から疑ってかかっているので、何を聞いても疑います。
>あとは、金額によって信心が問われるのでバリは競って財務します。
金額など競っていませんし、その意義も御書に載っている通りです。
>結局、学会に入るも入らないも自分の意志です。
このレスの意義ですよね。悪いうわさを書くのは簡単です。
文面の引用もこの手のスレで全部と言ってもいいくらい一部の抜粋です。
都合よく抜粋しているに過ぎません。気になるなら、全文全てを読むことです。
>冷静に物事を判断できるようになることが一番。
その通りだと思います。最後はあなたが判断することです。
あなたが自分の両親を尊敬できるなら、一度やってみてはどうですか。
それから判断したところで、遅くは無いと思います。

わかりにくいので理解できたものだけ極端にまとめさせていただきます。

>>59（ほくほく２世さん）
学会は営利目的の団体で法華経をうまく使った危ない集団。
他人の意思に流されてはいけない。
>>64、65、66、69、74
庶民のための宗教のはずが、幹部の態度が大きく平等ではない。
>>70、71（４つ時から学会員さん）
学会員の未来部育成は創価・公明支持者を増やすための行為であり本心からではない。
学会は危険な団体なので近づかない方がよい。
>>58 >>73、77（休眠学会員さん）
池田先生は信心のお手本であり、私たちの目標である。
また、最高指導者として多くの人たちをまとめるために、会員が自分のように信心できるようにわかりやすく檄をとばしている。
また、休眠学会員さんはほくほく２世さんの情報は正しくないと思っている。

みんなばらばらですねぇ・・。とりあえず、多くの意見に「幹部」が悪いということが書かれています。
まず、幹部とはどういう人たちのことを言うのかを教えてください。

オレも３世で答えられないのであげてみる。

層化の痴呆患部っていやーアレだろ。
マンソンの一室にガキを集めてヲレヲレ電話の掛け方をレクチャーしたり
またあるときは田舎の集会所でお年寄りを集めて「はい（＾＾）/、はい（＾＾）/」
やらせて最終的には激安のニセ羽毛布団を高いローンを組ませて売り捌く
これに類するような事をしてるんでそ。

>>80
最近発覚したのはもっとすんごいぞ〜

「あなたの家は湿気（しっけ）でダメになるから除湿ファソを装備しないとね」
なんて近寄ってきて、電動でパタパタ開閉するきもい箱を売りつけるらすぃ。
さいたま辺りでは被害が多いようだ。

>>81
そりは大変だな。（＾＾）

気が弱いお年寄りは何個も置いていかれそうだ。　＿|￣|○

どこの商品だよ・・

>>83
>>81のキモイ箱のことか　勝利○なんてグロぃネーミングがもろソッカー
風力も弱いし詐欺ですな。

>>84　人間爆弾みたいなのもある。

>>83　性器堂じゃね？

１が来ないのであげ

とりあえず>>1は、１０月の大白蓮華のＰ６９〜の任用試験のためにを読むといい。
学会の歴史や日顕宗破折についてもいろいろわかりやすく書いてあるよ。
あと、任用試験は高校生でも受けることができるから、挑戦してみるのもいいかもね。
まずは読んでみてわからないことや疑問に思ったことがあったらまたここで聞けばいいよ。

>>88
ただし、創価にとって都合のよい書き方しかしてないから
真実１０％以下くらいのつもりで
すべての情報疑ってかかり
きちんと創価以外（アンチ）からも情報を得て確認しろよ
オウム信者がオウムの与えた情報だけでくらすとどうなるか
知ってるだろ

つまり学会の教えはほとんど間違ってるということ？

>>90
創価の教えの前提ってな
「日蓮流の法華経だけが正法で、（唯一正しい宗教）
その中でも創価がやる教義の解釈だけが正しい」
ってことなんだよな
だから、どうしても独善的。そして、批判者を平気で悪人呼ばわりする
でも、この世で「唯一正しい宗教や団体」の維持なんて不可能なんだよ
人間だから
だから、都合が悪くなると隠しだしたり、ごまかそうとする
この世に完璧な「人が作った教えや団体」があるなんて主張する自体が
幼稚なんだけどな。それを信じてるのが、創価

つまり、しょせんは人間が考えたことを純粋に信じて他の考えを受け入れず否定しちゃうようなやつは幼稚ってこと？

>>92
ようするに
「自分達だけが正しい」って団体は
腐るしかないってことだ

ところで、正しいってどういうこと？
誰が決めることなの？

>>94
哲学的発言だな

>>94
日蓮解釈流法華経が正しいっていうのは
法華経その他を読んだ日蓮がきめた

創価が正しいってのは創価が
そう決めて主張してる

正しいってことは
層化によると「宇宙の唯一の真実であり、唯一幸福になれる宗教だ」と

自称だがね

結局、最後は自分が正しいと思ったことが自分にとって正しいことになるのかな？？
どう思います？

>>97
>自分が正しいと思ったことが自分にとって正しいこと
そのまんまな書き方だが
自分が正しいからといって、正しいとは限らない
人にとっては逆もあり、むしろ正しくない可能性もありまくるが
前提でないと
創価と同じ独善主義になり、人の意見を聞かない腐った人間になるな

宗教哲学には国境がないと言っておきながら自ら国境をつくってるわけね。

ついでに１００ＧＥＴ

俺も3世。
オカンは支部長。
おばさんは県婦人部長。
でも俺興味なし。
男子部は折伏にも来ない。
会合にも出てない。
題目もあげてない。
こんな俺でも男子部扱いってことになってるんだよね。
何だか分かんないよ。
創価学会って。

やる気はあるの？

>>101
幽霊会員はバリ会員の3倍以上はいるから心配無用

で、>>1に「◎アンチの方々はややこしくなるので書き込まないでください。」 と書いたにもかかわらず、
ここまでアンチの人の書き込みで成り立ってきたというわけですが、、、アンチの人は結局のところ何が言いたいの？

>>104
私は会員だがアンチの言いたいことは
104は学会員を辞めろという一点につきると思う

>ややこしくなるので書き込まないでください。
アンチの方が7倍ぐらい圧倒的な数なんでな
会員の意見が聞きたいなら
http://jbbs.livedoor.jp/study/3764/
などの他の学会系ページへ行くことをお勧めするよ

ちゃんと学会員さんいるじゃん。アンチが多いのはわかってるから。
それでは>>88さんが言ったように任用試験のところを読んで理解を深めましょう。
まず、御書の異体同心事から。
　
　日本国の人人は他人なれども体同異心なれば諸事成ぜん事かたし、日蓮が一類
は異体同心なれば人人すくなく候へども大事を成じて・一定法華経ひろまりなん
と覚へ候、悪は多けども一善にかつ事なし、譬へば多くの火あつまれども一水
にはきゑぬ、此の一門も又かくのごとし

異体同心とは「人によって特質、能力、立場などが異なっても、よりどころや目的観を同じにすること。ここでは信心を根本としてそれぞれの個性を発揮しながら広宣流布の現実へ協力し合っていくこと」
と、言うことだそうです。
みんなが目標に向かってまとまっていれば、必ず勝っていけるということですね？
つまり、学会員が団結すれば広宣流布の邪魔をするここで言う「悪」にも勝てるということですか？

>>106
単純に言えばそうです

広宣流布について書いてないので、広宣流布って何か教えてください。

>>108
個人的には学会員及び学会理解者で世の中の100%を
しめた状態と思っていたが
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%83%E5%AE%A3%E6%B5%81%E5%B8%83

>広宣流布（こうせんるふ）とは、法華経の教えを広く宣（の）べて流布させること。
>すなわち、死後の世界に浄土を求めるのではなくて、
>法華経の教えによってこの世に仏国土を建設していこう、という理想である。

学会の公式ページに用語説明あった
http://www.sokagakkai.or.jp/member/download/data/

>仏法を広く世界に弘め伝えることによって平和な社会を築くことをいう。

信心で世界を平和にしようという考えか。。。
可能領域かな？この信心に不可能は無しかな？この信心疑う事なかれかな？

創価学会の主張
創価学会における広宣流布の定義は
「信心の血脈が全世界の民衆へ広まること」である。
国立戒壇を議論するほど世界は狭くないという考え方である。
折伏でのみ自身の宿命転換はできるとし、自他共に絶対的幸福を確立することが最善とされている。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%83%E5%AE%A3%
事実上、全人類に布教するってこと。もち入信も全人類希望ってこと

>>111 ：学会員３世 ◆kdrKIQLxQU
>信心で世界を平和にしようという考えか。
簡単に世界平和といっても、その実なかなか難しいものです。
法律で規制するのも限界があるし、守る気持ちが無ければ無意味です。
広宣流布とは法華経を広く流布して、自他共の幸福を価値観として
広く民衆が持つことに意義があると考えます。
教学はそのための知識、信心はそのための実行力です。

>>108
大白蓮華Ｐ１００

おっと、左側の「広宣流布こそ大聖人の・・・」の方ばかり見てしまった。
ありがとう。

で、教学で知識をつけて信心で実行するわけか。
聖教新聞の啓蒙とか選挙とかコツコツやってるけど、あれも広宣流布なんだ・・・
池田先生は広宣流布をさらに世界に広げたから立派なわけね。
つまり池田先生が広宣流布の手本であると。そしてその池田先生と私たちは異体同心である。
全部うまくつながったね。あってる？

どうなのよ。学会員さん。

>115
あってる。

細かく言うと、折伏や新聞啓蒙や選挙の活動は広宣流布に繋がるという意味の他に、三障四魔や三類の強敵に打ち勝って行く為の訓練にもなっている。

池田先生は更に凄いとも言えるが、婦人部も凄いのであるが、『親に対し子』と見るならば次世代は...。

>親に対し子と見るならば次世代は...。
『２００５「青年・拡大の年」◆青年・未来部の育成』って書いてあるから、そういう心配が無いように今やるべきだと思いますよ。
こうやってやる気ある高等部もいるわけですし、、、

で、教学やってみることにしました。
異体同心事は大体理解できたんで、また次に進みましょう。
今日はこれでおやすみなさい。

>>112
横レス良いですか？
人類の何割かに布教できれば広宣流布達成、って
以前聞いた事があったけど私の勘違い？

>>91
>創価の教えの前提ってな
>「日蓮流の法華経だけが正法で、（唯一正しい宗教）
>その中でも創価がやる教義の解釈だけが正しい」
>ってことなんだよな

そうなの？

>>120
そうですよ

>「日蓮流の法華経だけが正法で、（唯一正しい宗教）
>その中でも創価がやる大作のレイプだけが正しい」
>ってことなんだよな

>>122
アンチの主張するレイプ事件に関しての学会側主張
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1128206234/2

学会員３世 逃走

学会３世さん。はじめまして、学会員です。
始めからレスを読ませていただきました。
そこで感じたのが、頭で理解しようとしていることに専念されているという印象を受けました。
信心を頭で理解するのと身で理解するのは全く違います。
多くの活動家の方は、身で信心を体験し、確信をつかんでいます。
もし、法難の状況が変わっていないのであれば、その解決を目指して、唱題に挑戦されてはいかがでしょうか。
自身にとってマイナスなことが起ることを罰と言います。
人間革命に、『信心をしていて、罰が来るということは功徳も来ることだ』と奮起をする学会員の体験が載っています。
功徳は２種類あります。
自身の外に現れるものと自身の内に現れるものです。
自身の外に現れるものというのは、自身の利益になる目に見えてわかる現象。これはあまりにも有名ですね。
自身の内に現れるものというのは、どんな困難が来ようとも、前向きにとらえ、立ち向かうことができる強い自分を作ることです。
この２つを功徳と感じられるようになれれば、やがて確信に変わります。

>>125
君は若そうだから言っておくけど、あまり創価学会にはまり過ぎるのは
止めておいた方がいい。
まだ若いんだから、他の事に目を向けたほうがいいよ。

人生はやり直しがきかない、だからこそ今を大切に生きるんだからさ。

>>125 >>126
1にとっては終わったスレだ

二世・三世ないていらねー　あまやかしてばっかりだ
親が幹部だと、いきなり県幹部・圏幹部になる
べつに実績もないのにだ。俺の支部では、30代の二世がちゃんづけでよばれてます。
ママが、圏幹部なので・・　マザコンが多いいよ。

重複スレ誘導
創価二世の俺に本当の実態を教えてくれ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1131208976/
２世３世が学会のおかしさを確信した瞬間 その８
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1132329787/
('A`) ＜２世です・・・
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1089715216/

126さんへ
ありがとうございます。
創価学会の情報のうち、どれを信じて『はまりすぎるな』と言われているのかわかりませんが、
私は学会が正しいという、信心を確信した揺るがない体験をしました。
学会でどんな困難にも前向きでとらえることができるようになりました。
学会の日蓮仏法は、現実社会から逃げるものではありません。信仰で現実社会に立ち向かう宗教です。
もし、現実社会から逃げている学会員がいれば、信仰を正しく実践されていないということになります。

「学会によって本当に救われたと思っている人もいるんです。」という学会員がいますが、
　どんな宗教でも（カルト宗教でさえ）、本当に救われたと思っている人は、いるでしょう。
　それぞれの宗教で、教義がどうあれ、人に迷惑かけずに信仰するぶんには何の異論もありません。
　
　人に迷惑かけているからバッシングされるのです。

　期日を決めて結果を求めるかのような成果主義の組織活動システムが、本当に勧誘相手（非会員）を思いやったシステムなのですか？
　そういうシステムがなければ不都合なのですか？
　そして、あなた（バリ学会員さん）の家族が、創価の敵対する宗教団体の人に、
「あなたの幸せのためなんです。」などと言って、成果主義の組織活動で、勧誘してきたら嫌でしょう？

　会員獲得の為に、上から植え付けられたことを鵜呑みにしていないで、自分の頭で考えてください。

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs
http://www.yokonet.jp/readres.cgi?bo=religion&vi=1133480665
http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1135586666/

　私は、知り合いの創価学会員に「折伏ができずに悩んでいる。。。」とすごく辛そうに言われたことがあります。
　私は、気の毒に思いましたが、その人の辛そうな姿を見て、「私も入会しよう」などとは全く思いませんでした。
　なぜなら、その人の辛そうな姿を見て、全くうらやましいと思わないからです。

　やはり人は、人の振舞いに憧れたりするものだと思いますから、
　「家庭生活（会社生活、学校生活）が、うまくいかないのは、
　学会活動（とくに折伏活動や、聖教新聞啓蒙など）が足りないからだ。」などと
　組織維持や会員獲得に必死な地域の幹部に尻をたたかれて、「折伏の戦い！」をしている学会員を見ても
　素敵だなあとは思わないのです。

　また、「正義」と思い込まされたことは、他人に迷惑がかかっても完遂しようとする学会員を見ても
　素敵だなあとは思わないし、むしろ、相手の立場や意志を尊重できない人なのだなあと思うのです。
　まして、「正しいことを貫くと迫害される」などと、勝手な宗教観を御都合主義的に振りかざして、
　迷惑行為を肯定しようとする学会員を見ても、そんな学会員を見習いたいなどとは決して思わないのです。

　学会員は、「人を幸せにする」と考える前に、まず、あなた（学会員）自身が、信心を深め、
　仕事（学業）も成功し、家庭も平和で、人間的にも穏やかになり、
　誰もがうらやましいと思うぐらいに幸せになってみてください。

重複スレ誘導
創価二世の俺に本当の実態を教えてくれ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1131208976/
２世３世が学会のおかしさを確信した瞬間 その８
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1132329787/
('A`) ＜２世です・・・
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1089715216/

俺は３世。
　　　　沿　う　か　き　ん　も　ーーーーーーーーーーーーーーっ☆

みんなそんなひねくれた解釈はよして
みんなでシャクフクして学会員になろうよ
学会は君達のために心の広い人がたくさんいるよ

政治だって
自民と民主、公明党が連立した方が政権取るようになっているのも知っているよね。
何年か先には日本の国教は創価学会になるんだよ

たいたいお題目唱えて
お洒落な宗教じゃないか

みんな目をさましてほしいよ

>131
言葉は時として人の器を映します。

人の持つ言葉は、同じものを持つ人にしか見えない、その様な場合もあるのです。

人のその魂の為に生きる、この言葉は、私がとある会社でデータ管理に基づく仕事をしていた時に出した最終の結論です。

先生の言葉と同じでした

>132
あなたの言葉の前半は、まさしく私の姿です。 しかし辛いと感じている人が正義を振りかざしたりはしないと思います。 私もしていない、耐え兼ねない様な悪人に対してならするかも。

姿の的は得ていると思いますが、人生の流れでは10人中最強とも言える面を持ちます

俺も学会３世です。
一時期バリで活動してて、今はほぼ未活になりました。

今まで長いこと創価を見てきて難しいなと思うのは
創価が破壊と慈悲が混沌とした状態だということ。

学会の中で人生の崖っぷちから這い上がっていく人が
いる一方で、学会の存在で不幸になる人もかなり
たくさんいる状態。
だから何ともいえないんだよね。ほんと。

重複スレ誘導
創価二世の俺に本当の実態を教えてくれ
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２世３世が学会のおかしさを確信した瞬間 その８
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1132329787/
('A`) ＜２世です・・・
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1089715216/

>>138

救われる人がいるからって、不幸になる人の存在を前提ってのはどうかと・・・。
負の部分を減らしていけないなら存在意義は結局ないよ。
だって、他の方法でも這い上がる人は確かにいるんだから。創価だけってことはない。

批判が集まるのも、もうダメだという意見が多いのも、
負の部分から目を逸らして改善して行こうという気概が全く見えてこない団体だからだよ。
もっと組織倫理について考えた方がいいと思う。

>>136

>言葉は時として人の器を映します。

　まさにその通り。聖教新聞の罵詈雑言も発言している彼らの器を映します。そして、彼らの指導者が、池田大作さんです。

こんにちは。
はじめまして、学会員３世さん。
私も3世です。
3世の場合、折伏はされませんから自分で発心しなければなりません。
私は小学時代、合唱団。中学時代、大河グループに入ってました。
しかし、高校時代寮に入りほったらかしにされてました。
大学時代も一緒に住んでた彼女がアンチだったので、ほとんど学会活動はやってませんでした。
社会人になってからもそうでした。
でも、ある時を境に学会活動を始めました。
仕事も学会活動と並行してやると順調に進むようになりました。
私は、バリバリの学会員ではありませんが折伏もやりました。
発心するにも時というのがあります。
現在は大いに悩んでください。
3世の場合、親という見本があるのでわからないところは素直に親に聞いてください。
男子部に家庭訪問に来るように親のほうから言ってもらって下さい。
しっかり題目あげてがんばってね！

>>1
俺は、N県の学会員だけどなー　君は、このスレ事態が間違っているんだよ ボンボン
三世はほったらしかいってか? 意味ワカラねー
掲示板拝見したところ、君は何にもしらないんだね
分からないところがあったら先輩に聞くかしろって　　
基本的に二世・三世は、クズばつか
まず、勇気をもって聞け もっと前に出ろ　馬鹿もん!!!
君は、両親・支部のリーダーから教育は受けていないみたいだね
まず君の両親に文句いいたい。今まで何をして来たのか・・・
あきれてモノがいえない　バカ親だね．こんな三世がいるから
青年部は、ますます駄目になる。弓谷 見たいな おかしい奴が
トップなり駄目にして、信用がなくなつた。しかも昨年は「青年拡大の年」で
青年部同志は、しにものぐるいでがんばっていたんだ・・・
君もいつかは役職に付くと思うが、今からでも遅くは無い 御書を読め 書籍を読め分かったか。
俺の県の総県幹部は、駄目な奴ばっかりだ。踏ん反りかえっている　総県幹部はみんな
二世や三世だ。まともな教育もうけていないし、親も総県幹部だ そんな幹部から指導受けても
何にもならない。そんな青年には絶対なるな分かったか ボンボン
処で君は、朝・晩の勤行やってるか・・　俺はやっていないと見たぞ!! 勤行は基本中の基本だぞ!!
まず、朝早く起きて勤行しろ　題目をあげろ分かったか 両親と一緒にすればいい
君のやる気しだいだ　根性を見せろ分かったか　　
親も教育しないとイケナイなー　　まぁ頑張れ三世くん　　　　　

>>143　男子部長
あなたみたいな男子部長がいるから未活動家が増えるんだよ。
部長だからこそ下手に出なければいけない。
威張って物事を言っていいなんて誰が言ったんだい？
あなたのような言い方では誰もついて行きません。
人をバカ呼ばわりする前に自分自身を振り返ったらどうですか？
しっかり人間革命してください。

私は２世の女子部ですが、活動家になると本当に毎日が忙しく会合ばっかりで、自分の時間がなくなりますよ。特に男子部は夜９時から会合とかあって、大変そうです。高等部のうちは全然忙しくないとおもいますが、体に気を付けて頑張ってください。

三世さんもよく読んでね

http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm

俺もN県で幹部はﾀﾞﾒなんだ、ｹﾄﾞNのつく県は４つあるね？

俺はﾊﾞﾘから未活になったﾀｲﾌﾟ。 選挙、署名、折伏を少々。 活動はもともとｷﾂｲ設定だから根本に信心が無いとダメね。 毎回の活動は同じに見えて、諸天の動き方が違う。

課題が出来て未活になったよ。

>>144

君は、甘えた3世だね　未活の時があった君にいわれたくない。
君は、平日のこんな昼間の時間帯になんで２ちゃんで遊んでいるんだ(俺は、製造業で夜勤だし)
君な　無職だろう仕事しろ　馬鹿もん!!

君も、まともな教育うけていないんだなー
時には厳しくいわないとだめなんだ
甘えたまま青年になっていくのか。これも修行の一つだ　　　　　
君こそ人間革命したらどうだ。

男子部に家庭訪問に来るように親のほうから言ってもらって下さい。??
親という見本があるのでわからないところは素直に親に聞いてください ??
彼女がアンチだったので、ほとんど学会活動はやってませんでした。??
社会人になってからもそうでした。??
未活動が増える ??　　これなんだ　分けワカラねー　
　　　　　






　　　
　
　
　

　 　

>>144
>>1の場合、親を先に教育しないといけないのに　なぜ親に聞けるんだ
親に言ってもらってどうする小学生じゃあるまいし 先輩たちに積極的に聞くんだよ.
>>144の場合、折伏はされませんから自分で発心しなければなりませんと書いているじゃないか
分別が付く年だろがー 　甘えるな　馬鹿もん!!　　ただやる気がなかっただよ君は　　　　

上から話をして威張っていっているわけではない　　　
バカ呼ばわりしたわけじゃない
将来絶対に約にたつからいっているんだ
>114のような三世が役職に付いた時に、後輩に間違った指導するんだよ。
したっかぶりの指導しかできない奴になるんだよ。　

処で君は、どうやって折伏したんだ。
教育もされていない・知識不足・仕事もしていない
不思議だよな。

>>149
いいこというね

>>149 >>150
自演バレバレじゃないかwwwww

おい、みんな！　>149と>150のメール欄 見ろwwwwwwwwwww

>>151
あはは〜　ｷﾞｶﾞﾜﾛｽ！！　今世紀最大の自演かも（ﾌﾟｯ）　
まさに創価クオリティー♪

誰にも賛成してもらえないから、自分でやっちゃったのか〜　ｶｺﾜﾙｲよw

■　ア　ン　チ　と　は　　２　■
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/11/16(水) 22:27:46 ID:JcMDXs+t

・社会の負け犬
・無職（毎日四六時中２ちゃん）
・メンヘル
・かまってちゃん（笑）…いい歳こいた2世・3世を含む

↑
だいたい、どれか

>>149

何をいいたいのか　マジでさっぱりわからない。

結局は　未活の経験がないオレ様は　人をどなりつける権利がある　ってことかな？

>>149 >>150 男子部長　　自演さらしageー
　　　　　　 ↑
多分>>153もコイツww

>>55
２ちゃんでしか言えない
ヘタレ
>>154
小学生でも出きる 解釈だ

>>148　あなたなら、信仰なしでやってけると思う。

　結論は、自分の子供を入会させたり、勤行させたり、活動させたり
　は禁止ってことでいい？
　

>>156

２ｃｈでしか繋がりない人間に何を言ってるんだか。
オレから見たらオマエも２ｃｈだけでエバッてる存在。

大人の解釈っての　教えてもらおうかｗ

>>158
チッチッ！
基本は一家和楽の信心でおｋ。

そうか？幼少期に中途半端に信心やらせて、
　思春期になって混乱して、きみはあまい！
　って一喝するならば、子供時代はほっておいて、

　「18才の誕生日おめでとう！君も大人だ、信心しよう！」
　って折伏された方がよい気が。

ま、『創価の常識は世間の非常識』だから。

一家和楽　子供は地獄　ってね。

>>161
信心したことによって「混乱」しているの？
なんでだろうね、目標が見出せなかったからかな？

信仰とは何か？なんで凄いと言えるのか？池田先生ってどういう人なの？
・・・とか、いろいろ疑問がでてきて自分なりに答えを求めてきたけどね。
退転する人がいたとか聞くと信じられなかったよ。

御書も全編2回読破したし、本はもちろんだけど極め付けは聖教新聞の先生の
スピーチを朱書きして思想・精神を学んだよ。
だから、学会のすばらしさもわかることができたよ。

>>163
御書は「読破」したからって、どうなるものでもないよ。
しかも２回って・・・未来部の人かな？
朱書きにしても活動家は普通にやってるし、別に極め付けでもなんでもないでしょう。

君が言ってることは、テストで３０点取って「数学理解できた！」って自慢するようなもの。
あちこちのスレで書いてるみたいだけど、もうちょっと自分を高めてからでないと、
何を言っても理解してもらえないし、逆に反感しか生まないよ。

>>164
161の人なの？
信仰していることで「混乱」していると言っているから、そんな暇ないんじゃないのと・・・
やるべきことは一杯あるんじゃないのと・・・
それを言う為に例を引いたんだけどおかしかった？

>>151
>>152
コイツラ 他のスレで荒らしやってるぞ

解ってもそれは解ったとは言わない。
実践の中で生命を磨かなければ。学の目的を忘れてしまっている。

>>1
おまえ
そんなに学会活動やりたいわけ？

重複スレ誘導
創価二世の俺に本当の実態を教えてくれ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1131208976/
２世３世が学会のおかしさを確信した瞬間 その８
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1132329787/
('A`) ＜２世です・・・
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1089715216/

>>154 >>155
低レベルでしょう。
荒らして何が楽しいのか。

>>159　ID:HUlc7x4i
お前な、他のスレで同じ事言ってたな　オウムじゃねーか
ノウガキいって楽しいか。

>>171

ついに人のことオウム扱いにしやがったｗ
層化の方がよっぽどオウムに理解しめしてやらにゃマズイんじゃねーの？ｗ
もれからみりゃ、ナムナムも変な帽子被るのも同じくらい理解不能だよｗｗｗ

重複スレ誘導
創価二世の俺に本当の実態を教えてくれ
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２世３世が学会のおかしさを確信した瞬間 その８
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('A`) ＜２世です・・・
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1089715216/

>>172 YAcQpdET
また着たぞ!! 荒しくん
創価クオリティー　馬鹿
日本語意味不明 理解不能

信じる信じないは個人の自由だ。
勝手にしろ。

>>174
おまえ、>>143で「N県の学会員、男子部長」と名乗ってたクセに
"創価クオリティー" って何だよw　意味分かってんのか？　キチガイwww

晒しあげ

重複スレ誘導
創価二世の俺に本当の実態を教えてくれ
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２世３世が学会のおかしさを確信した瞬間 その８
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('A`) ＜２世です・・・
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>>176
かんちがえ　馬鹿やろー
またやって着たぞ!!
今世紀最大のマヌケくん
お前な、別な場所で能力つかえ　
仕事とかさ〜　ボケ・カス〜　

>>179
もしかして小学生？

×かんちがえ
○勘違い

×やって着た
○やって来た

「もっと頑張りましょう」（＾＾）

しかも、どこでもいい返す言葉がボケ・カス・バカ・・・
お前の母ちゃんデベソレベルはやめようね

>>180
同意w
こいつの場合、コテ変えても、他スレでも 分かりやすいwww
本物のバカなんだろうな〜w

>>180 >>181
やる事ないのかね
世界最大の大馬鹿トリオ

>>180　>>181
まだこんな歌　歌ってるんだ　おのれ歳いくつだ　　　　
小学生から、成長止まっているだろう。wwww

おのれ、MRI検査したほうがいいよ。
脳に、異常があるぞ!!wwww
本物のバカなんだろうな〜w

>>182-183
だから「ねね」忘れてるってｗ

　>>1

　放置と言うか…
『３世ってそれだけで福運あるから、ほうっておいても大丈夫。時がきたら自然に活動するさ。』
　と言うのが大半の活動家の認識だと思う。

　あれだよ、生まれた時から周りが学会員だから 自然と（洗脳）教育が出来上がる、と思ってるみたい。

　ま、あれですよ？ 知りたいのなら知る努力をするのは大事。

　学校の授業と違って向こうから『知って欲しい』と言っては来ない。

　ただ、そう迄して知る必要があるのかは疑問。

　世の中には知らないほうが幸せな事もある。