1 :
立正安国論:
日蓮は功徳として、「病即消滅」を唱え弟子達に湯治をすすめられて旅立ったが
日蓮自身が、題目を唱える生活の中で、罹患し、悪化させ、病死しました。
題目の功徳は、完全に、無効です。この日蓮系宗教に真実はない。
「集団幻想」しか残っていないのです。
日蓮の殺人教唆の一例(他多数)
不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、「法華経の敵になれば、
此れを害するは第一の功徳と説き給う」也。(秋元御書)
日本を戦火に焼いたのは日蓮思想だった!
対二次世界大戦と日蓮主義運動について 日本文化研究の第一人者による書評
http://ime.nu/www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0378.html 豊臣秀吉の朝鮮出兵には日蓮の唱えた「仏法西還」思想が背景にあった!
傍証@:豊臣秀吉の朝鮮出兵の最強硬派の加藤清正は日蓮宗門徒。
傍証A:豊臣秀吉に仕えた吉田神道の神官兼僧侶だった神隆院梵舜は日蓮宗門徒。
傍証B:豊臣秀吉が仕えた織田信長も朝鮮出兵を計画していたうえ、
本能寺や妙覚寺を宿泊所にするなど、日蓮宗とも関係が深かった。
前スレ 日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死5
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1109568231/
2 :
過去ログ:2005/03/28(月) 14:13:48 ID:???
・日蓮は病を治したい一心で湯治に向かったが下痢で苦しみながら悶絶死した。
・日蓮系は口汚く罵った他宗に謝罪したのか(疑問)
・麻原はまるで日蓮の生まれ変わりだ。
建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が
寺塔をば焼きはらいて彼等が頚(くび)を由比ヶ浜にて切らずば、
日本国必ず滅ぶべしと申し候了ぬ (撰時抄)
故最明寺入道殿・極楽寺入道殿を無限地獄に堕ちたりと申し、建長寺・
寿福寺・極楽寺・長楽寺・大仏等を焼き払へと申し、道隆上人・良観上人
の頚(くび)をはねよと申す (種種御振舞御書)
「念仏者・禅宗・律僧等が寺をばやきはらひ、念仏者どもが頚をはねらるべし
と申す上、故最明寺・極楽寺の両入道殿を阿鼻地獄に堕ち給ひたりと申すほど
の大禍ある身なり」 (光日房御書)
このスレ学問的じゃないんだよね。
5 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/28(月) 14:37:03 ID:TXmaGGFp
>>4華元
「ゲゲール・太陽は惑星・全てが万事・仏罰は7年」
学問的じゃないのはお前だろw
987 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/26(土) 18:47:32 ID:???
確実な経典の名をあげないで引用するのは日蓮らしくないんだよな。
>法華経の敵に成れば此れを害するは第一の功徳」
と(経典には)説き給うなり
前から言われているけど、この遺文は真偽未決だからね。偽書だと
は言わないけど、偽書っぽい。こういうと偽書にして逃げるとか
言われそうだけど。
988 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/26(土) 18:53:04 ID:???
>>987 偽書かどうかというと偽書っぽいのは確かだ。
日蓮は、引用元を明確にせずに書くことはまずあり得ない。
これが日蓮の特徴の一つであり、文献を重要視していたあらわれである。
それから判断すると、偽書の疑いがあることはあるがどうかな。
989 :名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/26(土) 19:12:41 ID:???
日蓮が経典名を明示せずに、「経に曰く」と書いてある場合は、
その経は法華経を指すというのは一般常識。
このことを判断基準の一つとして偽書と判断できるものもある。
真偽未決のものを事実と言われてもなあ。
(´-`).。oO(一部の真書と病死も「真偽未決」にしたいんだろうなあ・・・
日蓮仏教は、今も研究が行われているので真偽についてそのうちハッキリするのでは
ないか。
>>9 偽書にしとくと都合がいい文章は全て偽書になる。
>>10 批判の態度が学問的じゃない。テンプレに事実ではないことが
さも事実であるように書かれているのはアンチの恥だね。
層化に馬鹿にされるよ。あ、華元に馬鹿にされるのかお前ら流にいうと。
>>11 そこまで穿った見方しなくともいいのでは!?
あくまで仏教史の科学的論証の下で見直されるのだから・・・。(笑)
たしかこの日蓮批判の元ネタは「幸福の科学」の本だよね。
>>13 御書を研究するのは主に日蓮宗の関係者ではないだろうか?
日蓮宗の門徒が事実を受け入れる公平な人であるなら良いのだが。。
<丶`w´>ライ病患者は業病だウェーハッハッハ!死にたくなければ改宗シル!
↑日蓮
18 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/29(火) 09:05:37 ID:HIcDPpiG
ライ病も現代ならどうにかなるのにね
病の衆生を救う菩提行の一つは科学者になることだ
引きこもりで24時間題目だけしてたってはじまらない
>>16 御遺文を研究するのは、なにも日蓮宗の関係者だけじゃないよ。
仏教系の大学の学者、研究者(非日蓮宗)もいる。事実かどうかは
論文として発表されてその説が支持されれば引用が増え公平に
受け入れられる。アカデミーの場では常識。
>>18 医学が発展してなければライ病も業病の一つとして
未だに日蓮宗信者から色々言われてたんだろな。
ほんと最低だな日蓮。
日蓮宗信者の「癩病も業病だ」といったという
ソースをくれ。いい加減なことをいうな。
22 :
185:2005/03/29(火) 12:55:18 ID:16lDVqUF
おー、スレ立ってるね。 数日ぶりだw
>>12 ここ層化板なんだけど。そんでさ、層化とか
正宗系では秋元御書は親筆扱いなのよねw
真偽未決扱いにしてるのは日蓮宗だけ。
テンプレに文句つけるなら宗教板に行こうねw
それに秋元御書を
>>3の親筆現存の撰時抄におきかえれば
「全部が」「完全に」事実になっちゃうんだけどw
>>21 法華経を読もうw 日蓮系は法華経原理主義だから、
科学が発展しなかったら、癩病は業病だと言われて
ハンセン氏病の人に今でも石投げてたはずだよw
細菌とかウイルスの存在が知られるようになったのも
割と最近の話だしね。
23 :
185:2005/03/29(火) 12:56:18 ID:16lDVqUF
あちゃー、真筆の字が「親」になってたw
じゃーまた後でねーw
・日本霊異記下巻20、法華経を書写していた女の人をそしった罰として
「白癩(白ナマズと読む場合ある)」になる。
「法華経・普賢菩薩勧発品」「若し復是の経典を受持せん者を見て、
其の過悪を出さん。若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、
此の人は現世に白癩の病を得ん」
(後に、法華経に帰依すると治癒するという伝説ができる。)
「法事讃(註釈版七祖篇P544)」
「人中に生じて、聾盲(ろうもうおんあ)・疥癩癰疽(けらいようそ)
・貧窮下賤(びんぐげせん)にして、一切の諸衰、もつて厳飾となす。」
この病気に対する受け取り方は時代や文化によっても様々である。
日本では、日本書紀・令義解など8.9世紀の頃から記載がある。
日本霊異記下巻20には、法華経を書写していた女の人をそしった
罰として「白癩」になるという話が出てくる。これは「法華経・普賢
菩薩勧発品」を元とした説話で、後々業病説と言われるように成った
所以である。
また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという
逆説的伝説が生まれ、熊本の本妙寺のように「ライ病隔離部落」が
出来る要因になったところでもある。
>>24 「癩病は業病の一つ」と言ったという日蓮関係者の発言の
ソースをくれ。
>25
・日本霊異記下巻20、法華経を書写していた女の人をそしった罰として
「白癩(白ナマズと読む場合ある)」になる。
「法華経・普賢菩薩勧発品」「若し復是の経典を受持せん者を見て、
其の過悪を出さん。若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、
此の人は現世に白癩の病を得ん」
(後に、法華経に帰依すると治癒するという伝説ができる。)
「法事讃(註釈版七祖篇P544)」
「人中に生じて、聾盲(ろうもうおんあ)・疥癩癰疽(けらいようそ)
・貧窮下賤(びんぐげせん)にして、一切の諸衰、もつて厳飾となす。」
この病気に対する受け取り方は時代や文化によっても様々である。
日本では、日本書紀・令義解など8.9世紀の頃から記載がある。
日本霊異記下巻20には、法華経を書写していた女の人をそしった
罰として「白癩」になるという話が出てくる。これは「法華経・普賢
菩薩勧発品」を元とした説話で、後々業病説と言われるように成った
所以である。
また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという
逆説的伝説が生まれ、熊本の本妙寺のように「ライ病隔離部落」が
出来る要因になったところでもある。
>また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという
>逆説的伝説が生まれ、熊本の本妙寺のように「ライ病隔離部落」が
>出来る要因になったところでもある。
熊本本妙寺は安土桃山末期からハンセン病患者を保護する寺として信仰を集め、患者部落を形成する。
昭和10年、当局は患者部落を忌避し強制隔離を執行。
当局の“強制隔離政策の裏付け”に法華思想は無い。
>>27 律蔵によればお釈迦様もハンセン病患者を差別したことになる。↓
時に世尊は此縁により此時に於て法を説きて比丘等に告げて言ひたまへり、
「比丘等よ、五種の病に罹れるものを出家せしむるべからず、出家せしむるものは悪作に堕す」。
30 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/29(火) 13:59:48 ID:+0GtNROe
近所のスーパーで“俺の塩”などを物色しておりましたら、「萌えー!萌えー!」と叫びながら
フロアをうろつくおっさんを発見いたしました。
ああ、春だな。
ああいうおっさんの存在を根本から抹消したらさぞかし楽しいだろうなと
“塩カルビ味やきそば”を凝視しながらレジへと並びました。
ふとおっさんに目をやると、いつのまにやら幼女がおっさんに寄り添っているではありませんか。
これはいけませんと、買い物かごにあった唯一武器になりそうな“バニラコーク500ml”を握り締めていると、
おっさんと幼女の会話が聞こえてまいりました。
「もえ。お父さんから離れたらダメじゃないか」
「ごめんなさい」
ああ、アレだ。親子だ。もえって名前のお子さんですか。利発そうなお嬢さんですね。
抹消されるべきは私ですね。
>>26 日蓮関係者の発言(文献)のソースをくれといった。
日本霊異記も日本書紀・令義解も日蓮関係の文献じゃない。
>32
・日本霊異記下巻20、法華経を書写していた女の人をそしった罰として
「白癩(白ナマズと読む場合ある)」になる。
「法華経・普賢菩薩勧発品」「若し復是の経典を受持せん者を見て、
其の過悪を出さん。若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、
此の人は現世に白癩の病を得ん」
(後に、法華経に帰依すると治癒するという伝説ができる。)
「法事讃(註釈版七祖篇P544)」
「人中に生じて、聾盲(ろうもうおんあ)・疥癩癰疽(けらいようそ)
・貧窮下賤(びんぐげせん)にして、一切の諸衰、もつて厳飾となす。」
この病気に対する受け取り方は時代や文化によっても様々である。
日本では、日本書紀・令義解など8.9世紀の頃から記載がある。
日本霊異記下巻20には、法華経を書写していた女の人をそしった
罰として「白癩」になるという話が出てくる。これは「法華経・普賢
菩薩勧発品」を元とした説話で、後々業病説と言われるように成った
所以である。
また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという
逆説的伝説が生まれ、熊本の本妙寺のように「ライ病隔離部落」が
出来る要因になったところでもある。
茨城民医連HPより
ttp://www.yuiyuidori.net/ibaraki-min-iren/mp/hansen/ 谺雄二氏講演
(熊本判決がでて控訴断念をした)その後、「熊本判決の直後に小泉首相の英断、
そして坂口厚生労働大臣の温情、これによってハンセン病患者は控訴断念をもた
らされたのであって、有り難く思え」という意味の論説やら、
~~~~~~~~~~~~~
直接私の所には、創価学会の人からは「そう思いなさい」という手紙がきました。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
しかし、熊本判決の意味は、厚生大臣の責任を厳しく問い断罪しているのです。
厚生大臣を。小泉首相は過去、二回厚生大臣を務めています。
この罪は絶対許されない。坂口厚生労働大臣は医者です。しかも森内閣からの
二期目です。この罪も絶対許されないんです。人道的にも医者という彼らの立場
からも問われるわけです。
>>34 リンク先「茨城保健生活協同組合」とリンクしてますよ。
>35
ちゃんと見れるぞ>34のリンク
>>33 >後々業病説と言われるように成った
>所以である。
この辺がわからない。日蓮関係の誰がそう言ったの。それで業病だとして
日蓮関係者が差別した事実はあるの?
本妙寺の件も
>>28で説明されたように当局の問題で法華思想はないでしょう。
法事讃も浄土系のものだし。
>>36 いや、そうじゃなくてリンクをたどればプロ市民臭がするという意味。
ではなぜ
>28
熊本本妙寺は安土桃山末期からハンセン病患者を保護する寺として信仰を集め、
患者部落を形成する。
なの?
あんたの言う「当局」が安土桃山末期にタイムスリップしてやったの(w
>>39 保護することは差別することになるの?受け入れていることは
差別になるの?
熊本同様、治療効果があるとされた草津温泉でも患者が集まり部落を形成する。
>>37 日蓮は、法華経第一主義であり、その内容を丸々信じていたのではないんですか?
法華経の一部には間違いがあると認めてでもいたのですか?
そうでないなら、日蓮本人が、ハンセン氏病を業病と認識し、患者を貶める発言をしていたであろうことは、必然と言っていいでしょうね。
逆に伺いたいのですが、法華経以外にハンセン氏病を業病としていた経典はあるのですか?
あるなら、ハンセン氏病患者を差別視したのは日蓮だけではないとする反証になり得るのですがね。
>>44 >>27のリンク先を見てください。
既に原始仏典においてハンセン病に関する言及があります。
ここのリンクによればハンセン病患者隔離のA級戦犯は、明治新政府の富国強兵政策らすぃ。
http://herz.pobox.ne.jp/kamui/kakuri/doc/hajimari.html その一部
・1897(明治30)年、ドイツ・ベルリンにおいて、第1回国際らい会議が開かれる。
そこで「らいは伝染病であり、その予防には病者を隔離する以外にない」との結論に達した。
・1897(明治30)年、徴兵検査の際にハンセン病の検査を行うようになる。
この年は、検査した中で620人がハンセン病患者と分かる。
・1899(明治32)年3月、第13回帝国議会で、根本代議士ら2人が「らい患者乞食取り締まりに関する質問」を行い、
政府がハンセン病を伝染病と認めないことや、全国の乞食を取り締まらないことを非難した。
・1899(明治32)年、東京市養育院の敷地内に伝染病専用の棟をつくり、そこにハンセン病患者が隔離される。
この伝病病室は「回春病室」と称された。
・1900(明治33)年、第1回ハンセン病に関する全国実数調査が行われる。結果3万359人。
・1902(明治35)年、第16回帝国議会で齋藤寿雄代議士ら2人が、「らい患者取り締まりに関する建議書」を提出。
・1903(明治36)年、山口県出身の在京医師会が「らい予防に関する法制化の運動」を決議。代議士、警察及び
医学関係者に研究を委嘱。
47 :
185:2005/03/29(火) 18:57:48 ID:16lDVqUF
日蓮が飢饉の時代に他宗の罵倒をしながら
超え太ったのと同じ時期に・・・なんと!
叡尊や一遍らはハンセン氏病患者の為の診療所を作ったり
全国行脚してハンセン氏病患者の救済をしている。
自分に病気が移るかも知れないのに頑張って
無私の救済活動をしている。
それに比べて綱脇龍妙が身延に施設を作ったのは明治時代後期。
法華最勝をうたう日蓮宗。本来なら真っ先に活動しないと
いけないはずなのに、海外から来たキリスト教の宣教師や
慈善活動家が何人も施設を立て終わった後に、
ようやく当事者の日蓮宗関係者として活動を開始。
しかも国際会議で医学的に細菌が原因で起こる伝染病だと
確認されて、そんなに危険でない事が解ってから
約10年も経ってから活動を開始した人。叡尊や一遍と違ってずるいよね。
安全を確認してからでないと動かない自分本位の偽善。
綱脇龍妙が活動を開始した時期を考えると、
いかにそれまで日蓮宗関係者がらい病者を嫌い、
避け続け、石を投げてきたかが良くわかる。
>>45 どうやら創作小説の初期仏典と最古層の原始仏典の
区別がつかないみたいだねw
48 :
185:2005/03/29(火) 19:02:39 ID:16lDVqUF
また変換ミスだw
IMEだと「肥え太る」ぐらい一発で変換くれないんだなあw
>42
法華経に起因する誤まった伝説をもとにして
ハンセン氏病の人々は迫害しておいて・・・・・
法華経に起因する誤まった伝説をもとにして
「保護」ですか?
>46
それは「常識のうえ」なんだけど…
>46は火消し必死のガッカイン?
そもそも「隔離問題」=明治政府と、「差別問題」は別だし…
もしかしたら、学会では
「ハンセン氏病問題の元凶は明治新政府」
ってことだけ叫んで矛先変えようとしてるの?
(明治政府に隔離問題の責任があること、差別をしてきたこと
はだ〜〜〜れも否定しないからね!へんな電波ツッコミやめてね〜)
コワ〜〜
51 :
185:2005/03/29(火) 19:41:02 ID:16lDVqUF
>>49 その保護とやらも、他の宗派に遅れを取る事600年。
異人さんのキリスト教徒より遅いw
しかも「自分の身の安全が完全に学術的に確認されてから」だもんねw
おまけに未だに何の謝罪もしないでいけしゃーしゃーと布教活動を続けてる。
法華経以外も重く用いてる浄土真宗や曹洞宗は謝罪しているのにねw
日蓮の一派がらい病の人を悪し様に言ってたのは
学会員が病死した会員を「信心が足りない」とか言ってるのを見れば
火を見るより明らかw
「人権」「差別」といった言葉を振りかざし相手の言論を制圧する。
コレ某団体、某集団の鉄則。
似たような思考回路のヒト増えましたなぁ・・・
53 :
185:2005/03/29(火) 20:19:43 ID:16lDVqUF
>>52 あー、居たね、そういう奴。
俺がちょっと嫌韓っぽい事言ったら
自分らのこと棚にあげて延々と文句垂れてたね。
そんでファビョーン発言をつっこまれて自爆して居なくなったw
あの時は日蓮系宗教と某団体、某集団って凄い相性がいいんだなって
しみじみと思ったよw
>52
創価学会の言論弾圧のことでしょ?
はっきり言えばいいのに!
ま、何はともあれ キーワードは「人権」「差別」っつーことで(w
そういや人権保護法案なんてのもありましたなぁ・・・
56 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/29(火) 20:52:13 ID:NuFn9Q+V
ハントウモタノンマッセ!!
「人権」「差別」
この二つを振りかざすのは「与太者」と「共産党」と相場は決まっている。
創価学会??
与太者だろw
本妙寺の言い分だとハンセン病患者を保護したのは加藤清正に始まるらしいよ(笑
その後は細川家に受け継がれたらしいw
59 :
豚児 ◆IcsgilqCzc :2005/03/29(火) 21:18:39 ID:fKvs688I
被害者意識からの脱却が新しい明日への第一歩だもんな。
本来「人権」も自力でぶん取ってくるモノだもんな。
初期仏典と原始経典の線引きも学術的に明確に出来るはずもなく・・・(笑
三蔵にハンセン病蔑視の記述があるのは事実だな。
61 :
185:2005/03/29(火) 21:34:10 ID:16lDVqUF
>>58 ソースは本妙寺のサイトかな?
さすがは他宗排斥、攻撃では定評がある日蓮系。
他宗の活躍は無かった事にされちゃうのねw
忍性や一遍や叡尊らの活躍はどこへ?w
>>60 でも大乗仏教で蔑視の記述が残ってるのは法華経だけなんでしょ?
ハンセン病蔑視は既に古代インド社会に見られ、
お釈迦様もその社会通念に従っただけ(笑
べつに気にするほどのコトでない
他宗排斥とはナンノ脈絡も無い。
否定するならソース出せばいいだけw
65 :
185:2005/03/29(火) 22:03:16 ID:16lDVqUF
今日の日蓮御書
又法華経のかたきとなる人をば父母なれども
殺しぬれば大罪還つて大善根となり候
(治部房御返事)
また法華経の敵となる人ならば、父母であっても
殺せば大罪はかえって大善根となる
こんな事正気で言える日蓮って人として終わってるねw
しょくん!!にちれんは、あくまでげんろんせんではげしいが、しそうはジンルイのこうふくだ〜!
かんちがいするなよ。しじつをみな。
67 :
185:2005/03/29(火) 22:08:50 ID:16lDVqUF
>>63 最古層を見ればゴータマさんと蔑視が無関係なのは明らかw
それに前世の罪にしたのは法華経だしw
後から仏教を偽物に改造しちゃった連中が悪いw
>>64 ん、
>>58の言ってるのが本当なら、
日蓮宗は他宗をこき下ろすのが教義に組み込まれてるから
叡尊や忍性や一遍の活躍が困るってだけでしょw
はいはい(笑
切文はやめましょうね
例せば父母を殺す人は何なる大善根をなせども天是を受け給う事なし、
又法華経のかたきとなる人をば父母なれども殺しぬれば大罪還つて大善根となり候、
設い十方三世の諸仏の怨敵なれども法華経の一句を信じぬれば諸仏捨て給う事なし、
>最古層を見ればゴータマさんと蔑視が無関係なのは明らか
学術的資料を引用しましょうね
>ん、
>>58の言ってるのが本当なら、
>日蓮宗は他宗をこき下ろすのが教義に組み込まれてるから
>叡尊や忍性や一遍の活躍が困るってだけでしょw
否定するならソースを示しましょうね
71 :
185:2005/03/29(火) 22:16:53 ID:16lDVqUF
>>66 史実を見ると予言を外し、それを小蒙古御書でごまかし、
飢えて人が死ぬ飢饉の時代に肥え太り、
それだけで足らずにお百姓さんを小馬鹿にした
「南無阿弥陀仏は飯に糞と砂利を混ぜたもの」発言をして、
最後は仏罰か何かで61歳で病死してるんだけど?w
同じ時代の人では苦しい病気もなしに親鸞90歳、叡尊89歳w
そんで日蓮が他宗教の文句を垂れて
法華経を広めて差別の根を深くしてる間に
ハンセン氏病の治療に勤めて頑張った坊さんが
同時代に二人も居たんだよねw
72 :
185:2005/03/29(火) 22:31:36 ID:16lDVqUF
>>68 切文でなくても意味は少しも変わらないんだけど?w
>>69 最古層の経典の全訳を掲載したサイトがあれば引用したいのだけど、
ネット上には無いと思うw 自分で借りるなり買うなりして読んでねw
>>70 俺が言い出した事じゃないんだけどw
ソースやその他は
>>58に聞いてねw
ちょっと聞いていいか?
他宗攻撃がいけないという185がなぜ日蓮宗を攻撃するの?
『最古層の経典と三蔵を比較した場合、後者はシャキャムニとは無関係』
↑コレは185氏の主張です。
学術的根拠は自分で探してほしいとのことです(爆笑
75 :
185:2005/03/30(水) 00:03:21 ID:16lDVqUF
>>73 攻撃というより啓蒙だねw
法華経が最高!って言ってるだけならいいんだけど、
他の宗教や思想は全部が邪教ってのが駄目w
まして他の経典を学ぶと罰が落ちるとかくだらないよねw
色々と見て学んだ上で自分の頭でそれぞれのいい所を
取捨選択して整理するのが本当の「世界宗教」でしょ。
まあそうしてくと法華経だけのいい所なんて微塵もなくなっちゃうんだけどw
>>74 最古層の仏典には蔑視の表現は出てこないってのが俺の主張。
実際に出てくるかどうかは全文がネット上に無いから読んでねって事だよw
77 :
73:2005/03/30(水) 00:22:20 ID:???
>185
今の日蓮宗はそこまで言ってないだろうよ。
それに日蓮を攻撃するのは日蓮宗の人間の気持ちを
逆撫でする行為だ。
>>77 ま、「スッタニパータとダンマパダ以外は仏説に非ず」と公言してるヒトですからw
推して知るべしです。
しょくん!!
げんろんでにちれんがなぜはげしいかわかるかな?
それは「りくつ」じゃかてないからだよ!!!
おおごえとぼうりょくであいてをまかそうとしてるんだ!!
かんちがいするなよ。
「りせい」をしんじよ!!!
80 :
185:2005/03/30(水) 00:32:54 ID:JHSakQ5E
>>76 昔は三大宗教とブードゥー教とゾロアスター教と道教を少々w
>>77 君は日蓮宗の人かな?現在の日蓮宗自体は穏やかになってるけど、
日蓮宗にも正宗系みたいなカルトを生んだ功罪があるよね。
真偽未決とか言って誤魔化す信者達が居るけど、
本気で日蓮を信仰していて、いい宗教としてやっていきたいなら
いっその事やばい御書は全部抹消しちゃえば良かったんだよw
良い所だけ残していけば良かったのに、危険なカルト団体を生む
母体になる原因になる危険な御書が未だに残っている。
俺が日蓮宗の人に望むのは、そういう危険な御書を処分して、
危険なカルトを生む芽を摘み、排他性と他宗攻撃を無くした
洗練された宗教にしてくれる事。日蓮信仰者の側から見たら
手厳しい指摘も、そういう気持ちから来ているものだと
受け取って欲しい。あんまり堅い話はしたくないからもう
似たような事は何度も聞かないでねw
あぽ〜ん!!まずしいな!!
ヒトに対する要求だけはイッチョマエだな(笑
ttp://49uper.com:8080/html/img-s/49260.lzh 創価学会 折伏教典画像集 254kb
●はっきりと病気にかかった人、障害のある人を差別してるんだね!層化学会
●はっきりと病気にかかった人、障害のある人を差別してるんだね!層化学会
●はっきりと病気にかかった人、障害のある人を差別してるんだね!層化学会
(創価学会『折伏経典』42〜44頁) 十界論の説明(監修:池田大作)
地獄界――不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者
餓鬼界――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、
毎日毎日の生活が食を得る為に働いているような人々。
アルコール患者。拝金主義者。性格異常者。
畜生界――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
修羅界――兵隊、警官、拳闘家、将棋、碁を職業とするような、人と
争う人間。
人間界――普通平凡に生活している市井人。
天 界――大金持、元の皇族、貴族、一国を動かしている大政治家、
経済家、偉大な軍人等々。
声聞界――学者、研究家、学生等。
縁覚界――大作曲家、音楽家、芸能上で一芸の奥義に達した者、
何かの研究を完成した学者等。
菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
衆生に救を与えた人々。
仏 界――日蓮大聖人(御本仏)、釈迦(迹仏すなわち影の仏)、
天台(迹仏)、伝教大師(迹仏)等。
84 :
185:2005/03/30(水) 00:41:02 ID:JHSakQ5E
>>78 そこまでは言ってないけどねw
他の人の指摘の通り、エッセンスはあるだろうしw
とはいえ創作の部分が全く混じらないのは
その二つとあとは僅かだろうねw
どうして創作が混じる事をそんなに忌避するのかというと、
そういう創作の部分はその後の仏典のおかしな部分を
真書として受け入れる下地になってしまうからねw
>>79 日蓮系は理屈は上手に構築してるよw
数百年も相手を理屈で負かす事に専念してきてるからw
でも所詮は妄想なんでちょっと突っ込むと破綻するw
それでも考える力の無い人なら騙せちゃうだろうねw
>>82 ぶきをもったおおぜいのブシにかこまれて、おどしもなにもあったものじゃない。
そこのところの、そうぞうりょくがまずしい・・・と。
で、なんとか「にちれんだいしょうにん」のイメージダウンをねらいたいらしいな。w
まず、「が」をすててしんじつをみろよっと。
>そこまでは言ってないけどねw
>他の人の指摘の通り、エッセンスはあるだろうしw
ならばなおさら三蔵におけるハンセン病蔑視の言及は、シャキャムニ直説の口承か、後世の加付か
学術的論拠に依らねばなりませんねぇ。
そもそもシャキャムニの50年に亘る対機説法が、わずか数万語のスッタニパータと法句経に網羅されてるとは
到底考えられませんね。
三蔵の加付分はそれを補う意義もあるし、滅後崇拝の意義も混在する訳で、
素人がどうこう言って済むハナシじゃないな(笑
少なくとも律蔵にハンセン病忌避の記述があるのは事実。
三毒の消滅にも失敗した日蓮
むしろ三毒にまみれた生涯だった
このスレで一番マトモなスレだな
>>89 そうかな、893がインネンつけてるみたいなスレだけど。
91 :
185:2005/03/30(水) 12:59:47 ID:JHSakQ5E
>>86-87 いきなりおかしな話が色々出てくるようになって、
それと一緒にハンセン氏病やそれ以外の病気を蔑視する
表現が出てくる。ある程度読めばその違いは一目瞭然w
網羅されてるとは言わないけど、
何を言わんとしていたかはすっきり解るw
あと俺素人でもないんだけど?
個人情報は明かしたくないから言わないけどw
>>89 スレでまともなスレってw レスの間違いなのか、
板で一番マトモって言いたいのか良く解んないw
258 :風 ◆7czaj4COEw :2005/03/30(水) 12:12:38 ID:MaVXuUFM
前スレより
・秋元御書はやはり「法華経の敵を殺してもかえって功徳になる」
・「坊主皆殺し」の撰時抄は真筆
・秋元御書の真筆は現存していないが撰時抄を見れば偽書でない事が解る
・日蓮宗では秋元御書を偽書とはしていない
・日蓮宗にも秋元御書を収録していない教本もある
・創価学会や日蓮正宗では真筆として扱っている
・・・となっていますね。
93 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/30(水) 14:46:23 ID:1hXh7VsV
>>83 孔子の儒教は宗教的側面が0なわけじゃないから
邪教扱いになってると思ってた。
孔子を菩薩認定するなら他宗を認めてもいいような
気がするが・・・
m9(^Д^)抜苦与楽
>>83 どういう基準で決めてるんだ?
警官や棋士が修羅界って・・・(汗
地獄界――不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者
うはwwwwwハゲリwwww
地獄界www決定wwwwwwwwwうぇっwwww
>>93
単に池作のゴーストライターが儒教の事知らんかっただけちゃうん?
98 :
185:2005/03/30(水) 21:37:28 ID:JHSakQ5E
ふと思ったのだけど、どうして正宗や層化だと日蓮は
本仏扱いなのに都合によって凡夫とか言うのかなw
崇拝したい時だけ本仏で困ったら凡夫なの?w
99 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/30(水) 21:43:59 ID:vYM/WKin
本仏であり凡夫なのですよ。
凡夫本仏論です。
100 :
185:2005/03/30(水) 21:48:09 ID:JHSakQ5E
>>99 凡夫が本仏になったって事かな?w
でも本仏って久遠実成の仏なんでしょ?
最初から本仏だったんじゃないの?w
101 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/30(水) 21:49:03 ID:vYM/WKin
>>93 当時の学会員の知識レベルに合わせて書いてあるからね。
なにしろ当時は背広きているだけで人材だといわれたそうだ。
現代では通用しないことは自明です。
102 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/30(水) 21:51:48 ID:vYM/WKin
凡夫という立場は日蓮のポジションなのよ。
本仏というのは信者から見た立場。
即身成仏を成し遂げられた御方という意味もあって凡夫本仏論があるんだよ。
もちろん久遠元初の御本仏は日蓮大聖人であることは間違いない。
現世における即身成仏という側面を強調すれば、凡夫本仏論になるわけ。
これはね、日蓮正宗の唯授一人の血脈相承、なかんずく現在の阿部日顕の血脈相承を
否定する、つまりは僧侶の権威主義に対する宗教改革の意味もあるんだ。
105 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/30(水) 22:08:04 ID:vYM/WKin
まあ、正宗系は久遠本仏論だけどな。
久遠の昔の最初の仏様。
実に一神教的だよな、これは。
106 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/30(水) 22:10:29 ID:vYM/WKin
正宗は久遠本仏論重視
学会は凡夫本仏論重視
だと思えば、だいたい間違いない。
107 :
185:2005/03/30(水) 22:22:30 ID:JHSakQ5E
>>101 背広着てるだけで人材??そんな無茶なww
>>102 じゃあ信者の目が全部腐ってるんだなw
>>103 即身成仏してるのに病死しちゃったのかw
どこまで本気か知らないけど、
もう少し肩の力を抜いて二〜三年位別の宗教でもやってみたら?w
久遠元初仏を一神教の神のごとく捉える愚を犯したのは
創価学会の馬鹿教学部首脳の罪じゃ。
密教的大日如来的思想と何ら変わらん解釈を平気でぬかしやがった。
曰く「宇宙生命」「宇宙のリズム」
これらを擬人化し、久遠仏とクロスオーバーさせた学会教学部の罪は重い。
>即身成仏してるのに病死しちゃったのかw
日蓮教学で「即身成仏」は本覚論を引っ張ってこなければ理解することは不可能。
ところで185は「素人とも言えない」と言うからには
これまで何回アカデミー(学会)に論文を発表したんだい?
まさか卒論とか課題レポートとか言わないでくれよ(笑
ま、もっとも学士程度じゃ専門家もへったくれもないがな(笑
112 :
↑:2005/03/30(水) 22:39:03 ID:???
議論に負けたからってムキになるなよ(w
ttp://49uper.com:8080/html/img-s/49260.lzh 創価学会 折伏教典画像集 254kb
●はっきりと病気にかかった人、障害のある人を差別してるんだね!層化学会
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(創価学会『折伏経典』42〜44頁) 十界論の説明(監修:池田大作)
地獄界――不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者
餓鬼界――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、
毎日毎日の生活が食を得る為に働いているような人々。
アルコール患者。拝金主義者。性格異常者。
畜生界――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
修羅界――兵隊、警官、拳闘家、将棋、碁を職業とするような、人と
争う人間。
人間界――普通平凡に生活している市井人。
天 界――大金持、元の皇族、貴族、一国を動かしている大政治家、
経済家、偉大な軍人等々。
声聞界――学者、研究家、学生等。
縁覚界――大作曲家、音楽家、芸能上で一芸の奥義に達した者、
何かの研究を完成した学者等。
菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
衆生に救を与えた人々。
仏 界――日蓮大聖人(御本仏)、釈迦(迹仏すなわち影の仏)、
天台(迹仏)、伝教大師(迹仏)等。
キチガイ創価学会のかびの生えた本を持ち出しても
こっちとしてはなんら関係ないのだが(笑
早く日蓮の話に戻してよ
ここは創価板なのだが。
115 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/30(水) 22:52:09 ID:vYM/WKin
>>108 というと正宗系では久遠元初仏はどういう扱いをしてるの?
久遠の昔の最初の仏様ではないのか。
成仏というのは、境界概念なんだよ。
病死したとしても成仏していないというわけではないよ。
成仏というのを何か神秘的な世界に行くようなイメージで考えているのかな?
池田大作「私の仏教観」
池田大作「御書の世界」
池田大作「法華経の智慧」
川田洋一「生命哲学入門」
でも読めばいいと思うよ。参考になるよ。
117 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/30(水) 23:04:56 ID:vYM/WKin
いや、その説明は分かるよ。
今質問しているのは、久遠元初仏について。
仏もゴキブリもいっしょ
>>117 正宗もほぼ同じような取り扱い
天台教学をよく理解してる一部の学者をを除いて
121 :
185:2005/03/30(水) 23:31:40 ID:JHSakQ5E
>>109 天台本覚論かw あれはネタじゃないの?w
そもそも病気は心の迷いとかそういう問題じゃないしw
>>110-111 理由をあやふやに書いたところでどうせ信じないだろうし
2chに個人情報漏出しそうな話を事細かに書くのは馬鹿w
そもそも肩書きより発言の中身のが大事だしw
大事なのは文章の中身であって、
それを読む側がエシカルに判断すればいいのよw
>>116 >成仏というのを何か神秘的な世界に行くようなイメージで考えているのかな?
皮肉だけどかなり多くの学会員がそう思っているんじゃないかな?w
それと
>>112がもってきてくれた折伏経典みたいな事を
書く奴の本は読む価値ないw まずは君が
>>112の折伏教典画像集を
DLして解凍して読破するのを待つ事にするよw
「解脱」って、最低。
「解脱」こそ、最悪。
「解脱した人」=使えない奴!
「成仏」って、妄想。
「成仏」って、意味なし。
>天台本覚論かw あれはネタじゃないの?w
>そもそも病気は心の迷いとかそういう問題じゃないしw
こういう頓珍漢なレスが「素人以上」を言う割にオマエが「素人以下」と判断せざるを得ない。
法華の久遠仏の延長上には自ずと本覚思想が発生するのは自明の理
>2chに個人情報漏出しそうな話を事細かに書くのは馬鹿w
学会に何回論文を発表したかくらいのことは、個人情報の特定に繋がるとは思えないが(笑
126 :
↑:2005/03/30(水) 23:43:07 ID:???
学術論文ググったことないんだね(w
ああそうかい(笑
おまえのアカデミーはググッて済む程度の範疇かw
だいたい「個人情報」とか言い出した時点で眉唾だろ(笑
129 :
185:2005/03/31(木) 00:12:18 ID:E/GXVE8e
>>124 え?即身成仏の話をしてるのに天台本覚論が出てきてしまっては
ネタと思うしかないでしょ?w だって天台教学では本覚に到るのに
輪廻を繰り返す必要があるんだよ?w
まあ日蓮の生涯そのものが全てネタなんだけどw
予言を外したり病死したりともうネタ満載w
>>125 割と狭い世界だからねw
>>127 おまえのって言ってるけど
>>126は俺じゃないしw
>>128 他の人もそうだけど俺の話は別のスレでも立ててやってねw
ここは日蓮のDQNさを学会員と一般の人に知って貰う為のスレだからw
即身成仏と本覚思想の関連もワカランのなら「でかい口叩くな」 ということだよ
>割と狭い世界だからねw
オマエの脳内のハナシか(笑
132 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/31(木) 00:22:14 ID:ZRYMjeQX
185は天台本覚論も分かってないとみた。
かなりあやしいね。
即身成仏と本覚の関係性も知らない者が
よくもまあ「素人以上」などど戯れ事をぬかせるモンだよ(笑
即身成仏と天台本覚思想ってものすごく関連があるのは、周知のことだと思うけどなあ。
もちろん本覚思想ってかなり錯綜しているから、難しいんだけどね。
>>129 >本覚に到るのに輪廻を繰り返す必要がある
ネタかよw
挙げ句の果てにこれだよ↓
>本覚に到るのに
>輪廻を繰り返す必要があるんだよ
みんなで彼を嗤ってやろうじゃないか(爆笑
185は今必死に「本覚」をぐぐっております(笑
暫くお待ち下さい(爆
138 :
185:2005/03/31(木) 00:47:47 ID:E/GXVE8e
何かID隠して頑張って書き込んでる人が一人いるねw
ageてくれる分には悪くないけどw
>>130-137 いちいちこれまでの話の流れまで説明しないと
理解出来ない人なのかw
「日蓮の」即身成仏の話をしてたんでしょ?w
前の方から良く読んでみてねw
185らしいね。w
一人じゃないと思うぜ。現に俺の書き込みは、103、104、116、134だ。
それ以外は俺の書き込みじゃない。断言しよう。
だから一応HNつけてみた。
本覚思想全然わかっていないから噛み付かれたんだろう。
それから、あんたの引用している御書の典拠は正確であることは認めてあげるよ。
ほめているわけじゃないけどさあ。
でもそのわりには天台本覚思想を知らなさそうだから変だなあと思う。
まあムズイからな、あの思想は。
185は、無理して自分でわからない議論に首突っ込まずに、
創価だけ相手にしてろよ。
142 :
185:2005/03/31(木) 01:06:06 ID:E/GXVE8e
>>140 ん〜、断言されてもどうだか知らんし、微妙に信用しとこうかなw
一応中身は知ってるんだけどねえ・・・。
>>129の冒頭に「日蓮の」ってつけ忘れただけで
ここまでつっこまれるとはw
>>141 無理してるつもりは無いんだけどw
層化相手だけだと日蓮御書から危険な部分が無くならないw
「日蓮の」をつけたところでイタサは変わらないわけだがw
アカデミズムの話がちょっとでもでるとスゲーアレルギー反応だな・・・
さすがカルト
ま、185のばあいは、さすが2chラーってとこでしょ。
146 :
185:2005/03/31(木) 01:24:13 ID:E/GXVE8e
>>143 ん?天台教学の中での「目標としての本覚」つまり即身成仏としての状態は
厳しい修行と輪廻の繰り返しで為されるものだったはずだけどw
つまり久遠実成の仏と凡夫成仏が結びつかないから
「日蓮の」即身成仏はネタだって言ってんのにw
それにしても本当に日蓮信者は攻撃的だねw 煽りすぎw
言葉遊びはいいよ。
日蓮宗系の学者とやり合うつもりなら勉強不足というだけだよ。
>>146 これはまた突っ込みどころ満載のレスをw
149 :
185:2005/03/31(木) 12:21:53 ID:E/GXVE8e
自演の同じ人のファビョっぷりが酷いなw
俺の記憶が確かなら天台教学での成仏は
激しい修行と輪廻の繰り返しだったはずなんだけどw
上の方でググる先生がどうのとか言ってるけど
むしろ今からググってみるかw
150 :
185:2005/03/31(木) 12:30:29 ID:E/GXVE8e
>185
ゲゲールなんて相手にしなくていいよ
どうせ日蓮の話をさせないのとお前の発言力の失墜だけが目的なんだから
152 :
185:2005/03/31(木) 12:45:56 ID:E/GXVE8e
>>151 それもそうだねw ま、自作自演も必死な発言も
同じ人なのは前のスレから見てれば解るし、
日蓮系の粘着質かつ攻撃的な行動の一例を晒してくれてるのが
むしろ有り難い位だったのだけどw
ところでゲゲールって誰?w
俺はてっきり
>>140も含めて一連の自演君は
華元って人だとばかり思ってたんだがw
185=粘着質かつ攻撃的な行動
154 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/31(木) 14:14:35 ID:ihc4s0/j
185は、解ってて釣りして遊んでるのか、全然解ってないのか、どっちだ??
155 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/03/31(木) 14:18:27 ID:/6aJZBH9
結局185は間違ってなかったのか。
所詮は華元クオリティーだな(笑
いやいや(笑
185は大乗起信論における「本覚」と「天台本学思想」の区別がついてないだけw
【大乗起信論における本覚思想】
そこでは、現実における迷いの状態である「不覚」(ふかく)と、修行の進展によって諸々の煩悩(ぼんのう)をうち破って
悟りの智慧が段階的にあらわになる「始覚」(しかく)と相関して説かれている。迷いの世界にいながら悟りの智慧のはた
らきが芽生えてくる過程の中で、そのような智慧のより根源的なありかたとしての本覚という観念の存在が考えられた。
【本覚思想】
本覚の語は、『大乗起信論』にみえ、すべてのものは本来覚れる性を持っていると説くのがこの教説。本覚思想は、
日本天台にとり入れられ、中世近く文字は同じでも、日本独自の天台本覚思想として発展を遂げた。つまり「煩悩
即菩提」「生死即涅槃」といわれるように、生死・凡聖・善悪といった二元相対を超克して、絶対不二の世界観を
創出した。鎌倉佛教は、この本覚思想の素地の上に生まれている。
【
>>150のリンク先から辿れる本覚思想】
1 本覚とは仏典「大乗起信論」にあらわれる概念で、それは迷いの心の中にある内在的な
悟りであるとともに、目標としての悟りである。
2 この悟りに到達するには輪廻を繰り返し、しかも困難に耐えて修行しなければならぬ。
3 やがて悟りと迷いとのへだたりを圧縮する傾向が現れる。たとえば密教の即身成仏思想
では現世において悟りに到達できるとされる。
4 ついには衆生のありのままの状態がそのまま悟りのあらわれである。従って悟りを求め
て戒律を守るなどの修行をしなくてもよいとの考えになる。
5 それは衆生のみならず草木国土すべてが悟りを開いているとされるにいたる。このよう
な思想が本覚思想である。
なるほど、天台本覚思想と『大乗起信論』の本覚思想とは、別物のようですね。
>>109での即身成仏は、
衆生のありのままの状態が悟りの状態であるとする考え方から来ているのでしょうか。
>>185氏、上の引用を通読して、ご自身の論に誤りがないかどうか、確認をしていただけないでしょうか?
185氏は、たかがWebの短文も読んで理解でないとは、
ちょっと学者として大成できるか不安ですな。
第三文明社からレグルス文庫でているので、それらをざっと読んだ方がいいと
思う。結構いい本あるしさ。
第三文明社の本って誰が買ってんだ?
売上げのほとんどは雑誌だろうな、あそこは。
>>161 だって名無しが全部一緒の人物で自演してるとか推測しちゃう時点
>>152で
学者としての推理力に欠けてるもん。>185
185は一週間ぐらい板やめて図書館にでも行ってこいよ。そして学術的知識を貪欲に漁ること。
いつまでも、我流でやってたらこっちが疲れてしまうよ。その上で、あーだ、こーだがあるのだ。
がんばれ185!!
166 :
185:仏暦2547/04/01(金) 00:31:14 ID:7XaAe1zX
>>160 ん?みんなして大乗起信論を語ってるつもりだったのか?w
俺は最初に
>>109に天台本覚論かって聞き返してるんだけどな。
それならそれで先に天台本覚論の方じゃないってつっこみが
来ないのは、突っ込んでた側もちゃんと把握してなくて、
同じ人だと考えるのが自然な推測なんだけどw
まあ
>>109の文を読んで「普通なら誰もが確実に大乗起信論と思う」
ってんなら俺もショボいかもしんないけどw
>>164 全部とは言ってないしw
俺が見た感じではほとんどが同じ人の発言に見えるんだけどな。
推理力に欠けるかどうかは運営側のみぞ知るw
でも串通してたら運営側も解らないw
煽ってる華元、コバンザメでほとんど意味あるレスしてないんだが(w
168 :
185:仏暦2547/04/01(金) 00:33:49 ID:7XaAe1zX
まあもしも俺がショボかろうが「日蓮が病死した事実」は
曲がらないし、他宗の僧侶を皆殺しにしろと言ったのも
事実だし、予言が外れてたのもそのまんまなんだけどねw
という方向にちゃんと話を戻してみようw
>まあもしも俺がショボかろうが「日蓮が病死した事実」は曲がらないし、
>他宗の僧侶を皆殺しにしろと言ったのも事実だし、
>予言が外れてたのもそのまんまなんだけどねw という方向にちゃんと話を戻してみようw
それでいいんじゃないですか(苦笑)。
大乗、小乗、全部合わせても、世界人口の6%程度なんですよね。
しかもアジア地域に局地的に集まっている。仏教は、土俗宗教なんです。哲学ではない。
>>166 >>160でみると、天台本覚思想であれば、輪廻も厳しい修行も必要なさそうなんですが。
煽りではなく、知識を得たいがための質問です。
どうか曲げてご教示くださらないでしょうか?
またまた(笑
日蓮>即身成仏>本覚ときたら、
ふ つ う は 天台本覚思想でしょう
この期に及んでおたわむれを(爆笑
>>170 私は166氏ではありませんが、変わって回答します。
端的にいってしまえば、T.R ◆t4OB0.UQBoさんの指摘の通りです。
故に天台宗は堕落し、秘密の相伝を重要視するに至るわけです。
それはそうですよね。修行なしで悟っているわけですから、、。
日蓮の立場はこれと異なりますが、議論の本筋ではないので省略します。
大乗起信論の本覚というのは、いいかえれば成仏の原理を示すものです。
なにゆえ衆生が仏の境涯を開き得るのかという疑問に対する回答として、
衆生にもともと仏の境涯を悟る能力があるからだとしたのです。
この能力が、「大乗起信論の本覚」です。
天台はこの意義付けを正しくとらえて、一念三千として展開しましたが、
時代が進むと、僧侶の堕落を隠すために本覚思想が用いられるようになり、
「能力」→「能力があるからいつでも成仏」→「もう皆悟ってる」
となってしまったわけです。
しかし、常識的に考えてもわかるように、能力があるのと
その能力を実際に引き出すのとは別な話であることはいうまでもありません。
その意味で「天台の本覚思想」は努力や修行を軽視し、成長を止めてしまう
危険性をもっています。
そもそも、「成仏すること」を目的とすることが正しいかどうかが問題。
心の中に、いかなるニーズがあって「仏になること」「悟ること」を求めるのか?
「成仏」という概念や「解脱」することに、私は、何の魅力も感じない。
あなたは感じるかもしれないが、私は「成仏」も「解脱」も必要ない。
なにゆえに心が「成仏」を求めるのか、何に飢えているのか。
間違った場所にハシゴをかけて登っていないか、考えよう。
ましてやそれを人に押し付けるなど。
>>173 だったら仏教そのものを批判すればいいだけ
創価もアンチも「時代性」というものを考慮しないから、最悪だ
信仰には感性も大事ですよ
といいながら、昨日は破折専門(自称?)関西ボーイをつぶしております
合掌
(-人-)
>>173 早い話が自分勝手な論理、解釈をしているだけだな。
それも関り合いから逃げ越しときている。
即ち、批判はするが批判はされたくないと言っているようにも聞こえるのだが。
敢えて言っておこう。そんな貴殿の論法に何の魅力も関心も湧かない・・・。
177 :
かぶとむし全滅:仏暦2547年,2005/04/04(月) 18:52:44 ID:???
かぶとむしへ、ごはんはあげずに題目だけを与えた結果です
ていきあげ
>>172 亀レス失礼m(__)m
ご教示ありがとうございます。
天台本覚思想とは、本来の本覚思想とは別物になってしまっている、ということでいいのですよね?
さて、あなたの話から、別のことを連想してしまいました。
秘密の相伝を重視するのは、日蓮正宗も同じですよね?
日顕さんが「相承箱」を持っていない、というのが、学会が正宗を非難するときの一つの論法でしたから。
とすると、それも天台本覚思想の影響なのでしょうか?
スレ違いの上に教えて君で申し訳ないのですが、ご教示いただければ幸いですm(__)m
みんなで「脳減る賞」を送らないか?
日蓮って、最近の日本史の教科書から削除されているね。載っていても、一行。
age
185 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/07(木) 11:11:18 ID:U0DdcUqZ
題目に功徳がないのだけはよくわかった
>>1 法華経は正しいけど日蓮が間違ってるのか
法華経も間違ってて日蓮も間違ってるのか
どっちだ??
創価は悪魔です。
189 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/08(金) 00:18:38 ID:7ZGKQVaP
悪いのは全て創価じゃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜
全ての悪の根源は創価じゃ〜〜〜〜〜^
そうかそうか
創価の犯罪歴下記!!
http://mildsevenxx.fc2web.com/ さあ
魔界の邪魔にも負けず・気にせず・淡々と進もう!
祈りましょう!
無礼な狂信カルト気にしない。
そう、花見が優先。
そうだそうだ〜〜〜〜〜
>>187 法華経も間違ってて日蓮も間違ってて
正宗も間違ってて層化も間違ってる
が正解
法華教はいろんな経典の寄せ集めだから間違っている部分が大半かもしれないね。
立正安国論はいろんな経典の寄せ集め 引用部分が長い 「論」とはおこがましい
>>196 つまりオウムの機関紙と同じだようなもんなんだな(w
何が書いてあった?
>>196 あのな、経典を基(拠り所)にしない論なぞ、何の意味があるものか。
古典の寄せ集めに日蓮のコメント付けただけじゃん。
有名な歴史上の人物が書いた経典だからという理由だけで
ありがたがって鵜呑みにする阿呆がよくいるんだよね。
201 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/09(土) 12:39:20 ID:Ccdvlums
>有名な歴史上の人物が書いた経典
誰だよ。
>古典の寄せ集めに日蓮のコメント付けただけじゃん。
立正安国論は確かにそのとおり 「引用」と「思いこみ」だけ
立正安国論が何を書いているのか解らないだけだろ?
>>203 てか 読んだことないだろ 原文で全部を あれは「引用」と「思いこみ」だけ
しかも 書出しからいきなり下手な会話調物語w
空海の「三教指帰」を日蓮が真似して「立正安国論」を書き上げたと言う説はご存知かな
>>206 またまた教えて君ですみませんm(__)m
『三教指稀』は教典の定義に含まれるのでしょうか?
>>201での指摘に対しては、「「教典」といえる文書が「有名人」によって書かれたことがあるかないかが
明らかになればよいことだと思いますので。
無知ですみませんm(__)m
この「低レベルな教えて君」である俺の蒙を開いてくだされば幸いです。
経典≠教典
>>208 m(__)mm(__)mm(__)mm(__)mm(__)mm(__)m
ご指摘の通りですね。お恥ずかしい…(TT)
という訳で、
>>207での全ての「教典」を、「経典」と訂正させていただきますm(__)m
ageておきます
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『華元の定理』
「仏罰が落ちないことは法則である」
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
華元氏によって発表された仏罰に関する定理。かりに少数の例外が認められ
たとしても、それは法則である。
>1回でも仏罰が落ちなかったら、法則性が否定される・・
>逆に1回ぐらい落ちなくても法則性が否定されるわけではない。
>否定されない例はいくらでもある。例えばあなたがエイズになったとしよう。
>キャリアとの性行為もしくは薬害によってウイルスに感染したことが原因だと説明
>できるが、 同様の行為をした人が必ずエイズになるとは限らない。運良く感染しな
>い人もいる。発病が遅い人もいる。
仏罰】本尊焼いてうpしました20【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1111655511/428 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
三毒にまみれた日蓮
華元
元華
日蓮が病死していたとは知らなかった・・・
日蓮はきっと癌だったのさ
癌ならきっと腸だろうな
「三毒も 病も消えず 大聖人」・・・プラチナ平和賞
飲酒 病死 悪口
もう駄目ぽ
185はどこ行ったの?仏罰?
>>220 出てこないだけですぐに仏罰にしたがるのな
マジでカルトだよおまえらは
ハンセン氏病患者に謝罪しる
138:平和創価 ◆DDFLtwjPuI 04/05/15 20:23 PIi8qgwe
こんにちは。中3の女の子です。
小学5年の夏に、小学1年の弟と一緒に風呂に入っていたとき、弟が「姉ちゃんの体を洗ってあげるよ」といって私の体を洗ってきた。
石鹸つけて私の体を洗ったはいいけど、私は「前は自分で洗うからいいよ」といったけど、「前も洗ってあげる」といって前も洗ってきた。
そしたら私の股のところを石鹸つけて手で洗ってきた。私は「そこは自分で洗うからいいよ。」といったんだけど、弟は私のアソコに指をつっこんで変な風にいじってきた。
その時弟の指が私のクリを刺激するので、私は体に電気が走ったような感じで、無意識に変な声を出してしまった。
そしたら、弟はそれがおもしろかったのか、しだいに私のアソコを指でいじりはじめてきた。
最初はくすぐったいような、次第にそれが気持ちいいような感じで、何だか変な気持ちになってきて、体がふるえはじめてきた。
それを見ていた弟は「ここ洗うと気持ちいいの」と言って、何度も私のアソコを指で洗いつづけてきた。
もう、頭がおかしくなりそうな、変になりそうなそんな気分で、そのうち何かガマンできないような感じになってきて、つい「あっ、だ、だめ、もうやめて」と言ってしまった。
それでもなお、私のアソコを指で洗いつづける弟。それでもおかまいなしに洗い続けていたら、体に電気が走ったような心地良い快感が襲ってきた。
私の体が痙攣したように、全身が小刻みに震えてしまって、声も「ああああっ」と無意識に出ていた。
まるで頭の中が真っ白な状態で、何が何だかわからないような、体の力が抜けたような感じだった。
しばらく頭がぼーとして立てなかった。それは今まで体験した事がないほどにすごく気持ちがよくてそれ見ていた弟は「お姉ちゃん、のぼせたの。大丈夫。」と言ってきたが、まだその当時何も知らない私はそれがのぼせるという体験だと今まで思いこんでいた。
それはのぼせたというより、それがイクという体験だと最近知った。
今は弟(現在小5)と別々にお風呂に入っているけど、何故か、また一緒に弟とお風呂に入って体洗ってもらいたいなぁ〜と思ってしまう私は変態なのかなぁ〜。
氏ね平和層化
age
病気で死ぬような奴が功徳を説いてもなぁ。
あ〜あ、かえって体に悪い気がしてきたよ。
母ちゃんが毎朝題目やってるの聞いてるだけで
俺も病気になりそうだ。
>>226 ちょっとまて。日蓮は題目やってたせいで死んだのか?
題目と病気は何の関係もないね。
題目マニアだったら題目して気分が良くなれば
多少は気休めの効果があるかもしれないが
本当の重病人が無理に正座したり呪文を連呼したりすれば確実に体に悪い。
この程度のことも分からない知能障害の軍団が創価学会なんだよ。
題目で病気が治るなら病院に仏壇設置して、それで治療しろって思うよ。
229 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/14(木) 23:27:16 ID:B+Vn+A5L
日蓮は涙ひまなし。 一般の人は父母や兄弟・妻子や親族や友人などの不幸または痛みや少しの喜びに涙を流しそれ以外にはあまり泣く事はない、しかし日蓮は命を狙われ続け極寒の佐渡に流され八寒地獄、その中でも『涙ひまなし』なのである。 『涙』の為に命を使う、大境涯。
230 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/14(木) 23:32:25 ID:B+Vn+A5L
純粋にこの『涙』を流し続ける大境涯の法華経、これを広めるだけが目的である。 簡単な事ですよね。 この単純な目的に対して狂ったまでに攻撃して来たのがメディアであり権力者でありそれらと結託をした宗門なんです。
素人でも教学に疎くても、題目を唱えまくった日蓮の病死の事実を見れば
題目は功徳になどならないばかりか害であることが容易に理解出来る。
>>232 どじょうよ!御前は唱えまくったこと・・・あるのか。。。・・
唱えまくると 効果が無かったとは思いたくなくなるだろうな あったことにしたくなる
晩年 酒を飲み狂った日蓮の境涯(爆) 最低男 病死日蓮
平成17年3月27日付 聖教新聞「寸鉄」
「私には、池田先生と同時代に生きる喜びがある」音楽家ビエイラ。友よ随喜(ずいき)で進め。
法華経を選んだ時点で間違いです。
そんな日蓮を選んだ貴方も大間違いです。
>>233 題目は回数が多ければ多いほど悪い病気になる。
池田が糖尿なのは題目の回数が多いからだ。
題目の回数が増えれば増えるほど致死量に近くなり
一億回をこえると死ぬ。
牙城会
さげ
題目を唱えると病死の功徳があります。
244 :
ミミミ:2005/04/18(月) 23:06:49 ID:???
わかんねいよ
精神力があるかもね
学会葬って けっこう若死に多いね やっぱお経は死を呼ぶ
また日蓮が病死かよ いっつも病死だよ
信仰の結果 題目のやりすぎで日蓮は病死
さげ
日蓮大聖人は
出生の本懐を遂げられた後
凡夫仏として病で亡くなられている
そこには何の問題もない
釈尊が下痢で死亡したのと
何のかわりもない
仏とは、人間としてなし得る、最高の人生の仕事を成し遂げることであり
成し遂げた後は病で死ぬのがむしろ自然であり
そこになんの障りもありません
大聖人は、人間が仏性を開発し、発揮しゆくための
文字曼荼羅をあらわされ、権力との闘争の模範を示しきって
なくなられました
我らも後に続くのみです
教えを誤って解釈し、過って実行して、悪事が成されたとしても
それは開祖の責任ではありません
大聖人御自身が、「日蓮を敬うとも、誤まって敬い方をすれば成仏することはできない」
とおっしゃっているように
教えそのものの価値と、その教えを正しく解釈、実践できるかどうかは
別次元の問題なのです
日蓮大聖人の教えにのっとるならば
仏法西還は、非暴力的な対話の運動によって行われるべきであり
それこそが、創価学会の行っている、対話運動なのです
>>249 250
で、その文字曼荼羅とやらは何を指すの?
病死については「願い叶わざるは無し」なはずの題目唱えても
病気が治らず日蓮が死んだことが問題じゃないのか?
それに日蓮本仏論なんて言ってるのは正宗・顕正・創価
ぐらいのもんなんだが・・・すでに誤った敬い方を
しているのではないのかね?日興からね。
日光?
歴史を見ると正宗のが正しいみたいだけど
正宗は他の寺や神社への参拝を許容した位で誹謗とか
ちょっと大げさすぎ。
>>254 確か日興のはず。日蓮の死後6人の弟子がいて他の5人は
釈迦根本、日興は日蓮根本で袂を分かったはず。日蓮の後継者が
気に入らないので新たに興したという説もあり。
そんなこんなで創価では5老僧(日興以外)を悪であるかのように
叩くが、実際は日興がDQNって感じじゃないのかな・・・
仏教なのに釈迦否定しちゃだめでしょw
>>255 どこかで見たんだが日興は日蓮に正式に後継者として認められ
日蓮の遺物を全て譲り受けたって聞いたぞ?
日蓮が病死したのは題目が原因ではなく 清酒(熱燗)の飲み過ぎ
>>256 そうでした、すんまそん^^;あまりにも厳格だったために
寺を追われたそうです。ただ日蓮を本仏にせよとは日蓮は
一言も言ってないので、日蓮本仏論は日興オリジナルですね。
>>258 本仏論以外は日興が一番日蓮本来の教えに近いという事か。
と言う事は正宗系がおかしいのではなく日蓮本来の教えがおかしいって事だな。
260 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/23(土) 23:19:38 ID:Bj94g0Vr
>>255 末法思想ってご存じでしょうか、
釈迦の法華経は、死後1000年の正法時代までしか救われず、
次の1000年の像法時代に次第に形骸化し、
その後は、末法万年と言って、釈迦の教えは全く力をなくし、
より根本の大白法が流布されると、釈迦自身がおっしゃっています。
それが、ちょうど平安時代末期にあたるといわれています。
>>260 じゃあ平安末期って次の1000年じゃね?
計算あわなくね?
262 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/23(土) 23:26:15 ID:I5ZtGONA
>>260 >その後は、末法万年と言って、釈迦の教えは全く力をなくし、
>より根本の大白法が流布されると、釈迦自身がおっしゃっています。
これのソースキボン
題目唱えると病死する、と。 φ(.. )メモシテオコウ
260は遁走しますた
266 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/24(日) 19:23:11 ID:GAl8seI/
全て朝日のせいにするこれ朝日陰謀論ともいうべきだろ。
朝日陰謀論によれば朝日が中国韓国の反日政策を立案決定してるわけだろ。
そんなはずないよ。だったら朝日は世界最強だよ。ありえない。荒唐無稽。
奇想天外だよ。朝日は良心的民主的な新聞。対極に産経。次に読売だよ。
僕の見るところ日本の民主勢力きわめて低調。これかなしいよ。
ちなみに民主党は名前は民主だが一部を除き民主的でない。自民党これ論外。
実際に民主的なのは共産党その他ごく一部だろうね。これ韓国と対照的。
>>260 だからーその説明だと末法の本仏ってのは、その時代に
生まれた人なら誰が名乗っても良いってことでしょ?
日蓮の正当性をしめす根拠にはならん罠
それに末法思想がもう時代遅れということを知らんのか?
法華経は後世に作られた偽経というのは定説です。
(ライフスペース風)
日蓮は偽経にひっかかって病死したわけだ
>>266 層化板でスレと無関係な内容を書き込むのは華元
これ定説
>>269 無駄なレスつけるのは俺たちアンチに決まっとるだろ。ほれ!
271 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/24(日) 21:13:51 ID:+kwE+GJG
>>271 この後におよんでシラを切るのか!
お前こそ鼻クソだろ。引っ込んでろよ!いけず!
題目は100万回で精神を病み、
1000万回で病気になり、
1億回唱えると即悶絶死する。
題目の回数が増えるごとに体調が悪くなり、
最後には死に至るのである。
日蓮が1日平均1万回題目を唱えていたとする。
1年で356万回。10年で3560万回。30年で1億680万回。
>>273 題目を少ししか唱えない不信心者は糖尿病になる・・・ってか?(w
>題目の回数が増えるごとに体調が悪くなり、
>最後には死に至るのである。
そうだ そのとおりだ
代々の会長はすべて病死 日蓮も病死だ
不幸な者が東に居ると聞けば飛んでいき西に居ると聞けば打って返し、それこそ
席の暖まる時がない。それが、創価学会の代々の会長の宿命。身体はボロボロになるまで
動きまわる。
キミ等は人のために命を賭けて戦った事があるのだろうか。創価はその為に存在していると
いっても過言ではないのである。
創価学会患者の被害報告。
財務
一、地区部長は少なくとも十万円以上をすべきである。そうしない幹部は個人指導せよ。
一、現在持っている預貯金全部を出すのは当たり前だ。それにどれ程上乗せするかが信心の戦いだ。
一、各支部で十万円以上出す人を二十人以上作れ。
一、一口、二口しか出さない人は信心がない証拠だ。
一、支部内で百万円以上の大口を何人作るかが、支部長、婦人部長の戦いだ。
一、個人指導、家庭指導で三口以下の財務部員がいないようにする。
助けてやってくれ!
>>277 釣りだよね?てか、それって遠まわしに人の不幸につけこむって
言ってるんだよね?池田名誉会長はボロボロというより
ブクブクですが・・・。
280 :
:2005/04/25(月) 00:35:04 ID:sC+SWS79
281 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/04/25(月) 00:37:17 ID:mXa03cfM
>>278 そんなに財務がきつければ学会辞めればいいことだろ。
難しく考えるな。
本当は勝手に辞めることが出来て当たり前なんだよな。日本は
信教の 自 由 が保証された国なんだから。勝手にやめさせろよ。
しつこく引き止めたり 脅迫したり 恫喝したり 嫌がらせしたり
侮辱したり 嫉妬に狂ってるとか週刊誌の読みすぎと言って罵倒したり
集団ストーカーにそんなことされなければ勝手に辞めるよ。簡単に言うなよ。
283 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/25(月) 06:08:16 ID:895e+xzl
そうだそうだ。
>>281 創価からカネ貰ってる「プロ市民」のくせに、偉そうな事いうな!
284 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/26(火) 00:03:11 ID:LugoV620
池田大作の次男は29歳で 「病死」 しましたよ
>278
財務信者のためにアゲますよっと!
286 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/04/26(火) 00:42:39 ID:kdr13Uo5
はははっ!
代々会長は「病死」しましたよ 日蓮も病死(仏罰)
>>287 池作が病気で死んでも死因は隠されそうなヤカン
ハキリは無職なので、一度も財務していません。
学会も貧乏なハキリは無視しています。
題目は病死を招く。池作が健康なのは
題目をさぼってるからに違いない。
「じつはウチの主人は朝晩の勤行をやりません。五座三座(日蓮正宗信者としての
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
必須の読経)もやりません。いつもお題目三唱で済ましてしまいます。私がそのこ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
とをいうと、『おれは特別だからやらなくてもいいんだ』と答えます。ウチの主人は
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
本当に特別なんでしょうか」
戸田は「何?」といって絶句したという。
(『宝石』 1996年6月号)
293 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/27(水) 00:14:52 ID:3vr05i9q
中村さんへ
2chやめて
まず、まっとうな人間になってください
佐藤
中村さんへ
層化やめて
まず、まっとうな人間になってください
佐藤
病気は題目が原因って本当ですか?
例えばこのスレをage続けると・・・
このスレをage続けると功徳があるらしい
298 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/27(水) 19:04:34 ID:NpVPELUM
303 :華本■9ccBFQYMG2 :2005/04/27(水) 01:50:38 ID:???
松浦亜弥と、矢口真里が立て続けに熱愛報道されたのは
単なる偶然ではないという話を聞いた
先日、知人の芸能ジャ‐ナリストとの会食で話題に出たのだけれども
橘慶太と小栗旬も含めて、この4人に共通していたひとつにニッポン放送がある
生放送の「あなたがいるから、矢口真里」とその番組の途中で放送される
「松浦亜弥 Let's do it !!」という短い録音番組があった
橘慶太のいるw-inds.は「w-inds.のウィンディストリ‐ト」という番組がある
小栗旬は「あずみ」で上戸彩と共演していて「上戸彩Nineteen's ナイン」にゲストで出演
実は矢口の見合い相手になるためにニッポン放送にきたのだという
ニッポン放送にはお節介な従業員がいて
松浦に橘慶太をあてがい矢口に小栗旬をあてがったのがこの従業員だ
それが矢口や松浦のようなアイドルにはいいことなのだという
つまり、この人気者のイケメンタレントと秘密の恋愛をして満足していればいいと
もちろんお互いのために表には出さずに・・・という考えだ
結果的には、矢口はモ‐娘。退団という騒動になったわけだけれども
本人にとっては落ち目のモ‐娘。からスパっと辞められたのはいいことだろう
はっきり言って、今回の騒動はぁゃゃファンとしてはショックだったが
自分としてはこれからもぁゃゃの応援を続けていくつもりだ
ところで、その従業員だけれど、その後も何事もなかったような顔をして
高給を貰いながら仕事を続けているのだとか・・・
これが無責任なマスコミ関係者の実態だろう
>>298 友好協議会の発言か
自分の名前を意図的に間違えて
荒らしな発言をして
荒らしが自分でない事をアピールし
自分のスレを伸ばしたいのか
いつも通り浅知恵の鼻糞
アンチはみんな見抜いてるよ
題目は 唱えつづけると 病死する
おひさしぶりです(笑)。皆さんお元気なようで何よりです。
もし、「自分が所属している団体がおかしいのでは?」と思ったら距離をとって下さい。
その距離を取らせてくれない団体は、おかしいのです。いかに善意の塊であっても。
人間には「コミットメントの一貫性」という心理があります。
「自分は一貫した人間でありたい」という心理です。「退転者」と呼ばれたくない心理です。
団体は、その心理を知り尽くしています。
だから脱退した人のことを(今の現状を)、「まことしやかに」悪く言うのです。
たとえ笑われても、走ってでも逃げた方が良いことがあるのです。
本人が迷ったら、「たとえ3ヶ月でも自由に団体から距離を取らせてくれる」。それが本当の愛情です。
では、また。幸運にも、この歳でまだまだ多忙ですので(笑)。お幸せに>ALL。
>>301 珍走団から抜けるのに躊躇するような心理状態でしょうね。
原理も高学歴が多いのに、そのへんは珍走のDQNと変わらないですね。
age
>>301 >たとえ笑われても、走ってでも逃げた方が良いことがあるのです。
笑うのはソッカーだけ
世間の人は暖かく迎え入れてくれるだろう
まいど適当に嘘こいては予言をはずし
酒をたらふく飲んでは酔っ払いながら題目を唱え
妻帯しないのをいいことに多くの女人を手紙でたぶらかしては犯す
あげくの果てに病気になり下痢と肛門から出血して悶絶死
日蓮そのものが仏罰みたいなもんだ
306 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/28(木) 23:33:32 ID:f+lkem8c
題目パワーは人間を病気にさせる。
日蓮は仏罰で病死 酒を好んだ破戒僧
日蓮は病死 日本の常識
>>308 それはありえない。
なぜなら、最初から知っていたら誰も入らないから。
日蓮は病死 日本の常識
正直言ってまだ常識じゃないが、
今にそれが常識になる時が来る。
313 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/04/30(土) 00:22:35 ID:mHTrlamh
これのいっこ前のスレッドのおかげで宗教をやめることができました。
ありがとう。
>>313
無宗教オメデトウ
日蓮は病死 事実の広布
日蓮は題目で弱っていった そして下痢続きで病死
>>310 正宗って思ったよりちゃんとしてたのね。
教義がカルトなだけに歴史・経緯はもっと
いい加減な宗派だとばかり思ってた。
>>317 俺も読んでみた
創価学会が伝統宗教だとほざく香具師らの言い分も
ちったぁ解らなくはないかもな
日蓮の病死を 入滅だと誤魔化す団体 宗教メディアの嘘 実態は病死
ちょっと、横道
仏滅年代だが、日蓮大聖人によると、
弘安元年が二千二百二十七年だという。
弘安元年は西暦千二百七十八年であるから、
二千二百二十七年−千二百七十八年は、九百四十九。
つまり、仏滅は紀元前九百五十年としているわけだ。
これは、現在の仏教の歴史研究からは認められない。
釈尊は、およそ紀元前四百五十年位とされているから、
そうすると、日蓮さんは末法の生まれではないということになる。
日蓮さえ居なかったらどれだけ世界は平和だったか・・・
酒に溺れた生臭坊主
佐渡は、本土より暖かい。雪はほとんど積もらない。
夏は涼しく、冬は暖かい土地として知られる。
今は、日本海のマリンスポーツのメッカですね。
あまり、昔の人の美談に夢を抱かないことです。
人間は、定期的に正座して題目を唱えなければならないほど、
惨めな生き物ではありません。
題目に依存して生きる人は、世界人口比率約0%です。
題目から離れて生きることに、世界人口の約100%が不安感を持ちません。
ハゲはゲイバーでも逝ってろ
325 :
324:2005/05/01(日) 19:51:11 ID:???
誤爆でしたゴメソ
日蓮は病死 負け犬日蓮 親鸞に敗北
「八紘一宇」(第二次大戦中、大東亜共栄圏の建設のスローガンとして用いられた)
を提唱したのは日蓮主義者・田中智学。
田中智学と親交の深かった大川周明は脳梅毒であったらしいが、この精神異常者も八紘一
宇の唱導者の一人であった。
328 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/05/01(日) 22:41:33 ID:HSCgqZk+
大川周明は狂った振りして戦犯からうまく逃れただけだよ。
奴のイスラム研究は今でも超一級品。
329 :
(*^-^*)ヒロシ:2005/05/01(日) 22:45:28 ID:czKoXZQu
田中智学の歴史みたけどひどい生活してたようですね(*^-^*)にっこり
330 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/01(日) 23:05:28 ID:FDIPE6W/
私は学会脱会者で今日も神社へ参拝した人間だが、正直いって日蓮にはまったく悪意をいだいていない
人生50年といわれた時代に、何度も何度も殺されそうになり、2回も流罪になり、60までいきられたのだから長生きといってもよいのではないか?
池田は批判するし、日蓮正宗の歴史も汚いものであろうが、日蓮は別に批判しない。僕自身は先祖代々の真言宗へもどったが。
331 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/01(日) 23:12:24 ID:FVQ0SBaq
そうそう、ここに張り付いてあげ続けてるのは特殊な考えの持ち主だから。
ちょっとでも教養があれば日蓮に悪意をもつものでもないわな。
むしろ病死したのだからあわれんでしかるべき。
332 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/02(月) 00:22:58 ID:tYHp2PlL
>>331 「法華経の敵となるものは殺しても功徳になる」
こういうこと言う奴を賛美する方が特殊な考えの持ち主ではないの?
>>332 別に問題なかろう。
その文の意は法華経の敵を殺すことを推奨してる訳じゃないからな。
物事を文面どおりにしか捉えられないニンゲンのほうが“特殊”なんだよ。
>>332 >>6読め
「法華経の敵となるものは殺しても功徳になる」
これは日蓮が言った言葉ではない。少なくとも引用。それもどこから引っ張って
きたのかまったく不明のもの。
336 :
池田大作:2005/05/02(月) 01:24:22 ID:???
負け犬=日蓮 晩年は寄進の物乞いに終始 日蓮敗北 親鸞勝利 病死=日蓮
338 :
日蓮=病死:2005/05/02(月) 21:35:02 ID:???
物乞いに終始 窮状を書き送り寄進の強要 負け犬日蓮 飢えた日蓮 病死日蓮
>>335 >これは日蓮が言った言葉ではない。
ほう。「真偽未決」なのにどうして断定が出来るのかね?
>少なくとも引用。それもどこから引っ張って
>きたのかまったく不明のもの。
その引用だとする根拠は?御書そのものが
どこから引っ張ってきたのかまったく
不明のものだというなら納得もするのだが。
これも前スレより無断引用スマソ
980 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 [age] 投稿日: 2005/03/26(土) 18:16:29 ID:???
>>979 それは涅槃経だけでなく、法華経の例も載せているから、
総称して
「是くの如き重戒なれども法華経の敵に成れば此れを害するは第一の功徳」
と(経典には)説き給うなり
といっているだけ。
ちなみに、「給う」は敬語だから、自分の発言にはつけない。
したがって、日蓮の主張は「況や供養を展ぶ可けんや」だけだよ。
>>339 >少なくとも引用。それもどこから引っ張って
>きたのかまったく不明のもの。
その引用だとする根拠は?御書そのものが
どこから引っ張ってきたのかまったく
不明のものだというなら納得もするのだが。
経典からの引用の多い日蓮は出典を明らかにして引用するのが通例。
この「法華経の敵に成れば・・・」は法華経からの引用のように
見えるが法華経にその句の該当はなし。ほかの経典にも見当たらない。
これが、偽書を疑わせる最大の点。
>>258他・・・・
寂日房御書
「・・・・日蓮となのる事自解仏乗(じげぶつじょう)とも云いつべし、・・・」
それ以前は蓮長と名乗っていた。
>>278 さて、俺も財務はしたことがあるんだが・・・
>一、現在持っている預貯金全部を出すのは当たり前だ。それにどれ程上乗せするかが信心の戦いだ。
>一、一口、二口しか出さない人は信心がない証拠だ。
これらは間違いなく嘘だ・・・・他も押して知るべし。
344 :
寸鉄:2005/05/04(水) 09:05:51 ID:???
負け犬日蓮=下痢病死! 酒飲み日蓮=生臭坊主! 負け犬日蓮=下痢病死!! 歴史の真実!!
345 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/04(水) 22:36:23 ID:0m3CqqHl
346 :
寸鉄:2005/05/05(木) 00:54:22 ID:???
若者よ正義の戦いを! 「ハンセン病差別の法華経」を破邪せよ! 法華経否定で「さわやか健康」!!
>>345 実態を知ってる俺らには限りなくキモいな。
製作前にこのスレを読めと言いたい。
>>341 つまり経典にそう書いてあるから敵となったら殺せと
言ってるのですな。そこに続いて増して布施などするなと
言ってるのですな。本当にカルト野郎だなぁ日蓮は。
349 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/05/06(金) 01:21:53 ID:SIlTwT+O
でも実際は、世界の戦争の90%ぐらいはキリスト教世界がやってるんだよねぇ。
キリスト教は邪宗撲滅よりもっと徹底して、邪宗徒殲滅がかつての教義のようだね。
神の名の元に異教徒皆殺しで、有り金を全てを奪う事が赦される。
どれだけの悪事を働こうが、死ぬ前に神に懺悔すれば全て赦されてしまう。
かつては恐るべきカルトだったし、いまだに大統領が代わる度に正義の戦争を起こすアメリカに、その片鱗がみえるね。
>>350 それは国家権力に操られた過去のカトリック。
キリスト自身は「汝の敵を愛せ」と言った。
日蓮と違い、他宗教攻撃的発言は少しも言っていないし、
米国政府の行動も原因はキリスト教の教義や聖書ではない。
しかし日蓮の場合は、日蓮の遺文そのものが
カルトを産む母体となっている。
353 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/06(金) 09:40:50 ID:p0Mlggjx
ここのおかげで創価学会をやめる決心がつきました
ほんとにありがとう
>>351 「汝の敵を愛せよ」を日本人にわかりやすく意訳すると「汝のキリスト教の敵を愛せよ」なんだそうだ。
異教徒は残虐に殺すほどヤーウェアの神はお喜びに成るとか。
本の受け売りだけど。
創価は組織の中の村社会で底意地悪くて嫌いだが、キリスト教も清廉を装った毒のかたまりかもしれんよ。
355 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/06(金) 10:11:38 ID:p0Mlggjx
>>355 脱会おめでとう。
>>354の馬鹿は気にするな。
どうせ糞学会員が嘘だらけで根拠のない
キリスト教批判に逃避してるだけだから。
>>354 >本の受け売りだけど。
( ゜,_ゝ゜)プッ バカジャネーノ
どうせ第三文明社の本だろwww
おまいらみんな鼻糞に釣られ杉w
359 :
寸鉄:2005/05/07(土) 06:13:05 ID:???
日蓮は題目生活で発病!! 歴史の真実! ハンセン病を特別視の悪法=法華経!! 当然下痢病死の日蓮!!
アンチキリスト=創価に見えるわけだね。
>>360 アンチキリストっつーか日蓮擁護の奴が
有り得ないキリスト教批判してるからじゃねーの?
日蓮をいい奴にする為に他の宗教を批判して
同列にしようって考えはどうかと思うぞ。
>>361 どこが日蓮擁護かわからん。
宗教全般が多かれ少なかれカルトに見えるだけだ。
今日の物質文明を創造したのはキリスト教文明圏である反面、世界中に闘争を広げているのもキリスト教文明国。
それだけ世界の歴史に対するキリスト教の影響力は甚大で、良くも悪くも日蓮の比ではない。
日蓮などは、沢山ある日本の宗派佛教の教祖の一人でしかない。
世界の歴史にはほとんど影響は与えてはいない。
何故か創価板でキリスト教批判をすると創価と決め付けて叩いて来るんだが、アンチ創価の反動でキリスト教を買いかぶりすぎてるんじゃないのかな。
俺が日蓮を擁護するとしたら、キリストと比べればカルト教祖としてはまだチンピラの小者で大作レベル。
要するにスレ違いの内容なんだろうけど。
363 :
自由騎士団 ◆ZAAWpAFeBg :2005/05/07(土) 19:00:09 ID:sNUG5oF7
>>362 >それだけ世界の歴史に対するキリスト教の影響力は甚大で、良くも悪くも日蓮の比ではない。
>日蓮などは、沢山ある日本の宗派佛教の教祖の一人でしかない。
そんな小物の手先が日本の政治を牛耳って
数多くの悪法で我々の生活を脅かしているわけですよ。
現代の日本人にとってキリスト教徒なんて層化問題に比べたら
砂粒みたいなもんですよ。
365 :
寸鉄:2005/05/07(土) 21:01:45 ID:???
喝! 他教批判! 目くそ鼻くそを笑う! 日蓮は悪法ハンセン病差別の法華経信仰で下痢病死!!
366 :
自由騎士団 ◆ZAAWpAFeBg :2005/05/07(土) 21:05:50 ID:EnNpVq3P
>>364 視点を変えれば、どちらも間違いとはいえないと思うんだがね。
日本のキリスト教徒が1パーセントを越えられないのは、日本人には民族的に合わないからだろう。
その日本で戦後急成長したのが創価学会なんだが、池田先生の世界に対する影響力は皆無に等しい。
日本自体が、政治小国で世界に対する影響力は中国以下。
なぜかといえば、世界はキリスト教文明が制覇していて強いものの正義、勝ったものの正義がまかり通る常識が普遍化してしまっている。
戦争を起こす力のない日本は、戦争を次々始めるアメリカの手下としてしか生きる道は存在しなくなっている。
左翼や創価の平和運動など戦後から今日に至るまで何の役にもたたなかった結果を見ても明らかではないのか。
日本という国の中で考えれば、キリスト教の影は限りなく薄い。
かれらに何がしかの力が有るとは到底考えられない印象だ。
しかし世界に目を向けると、厳然とキリスト教徒の作り出したスタンダードがまかり通って、日本の国の将来が左右されている。
それに比べて、佛教などは世界宗教からは程遠い日本国内の土着信仰レベルのものでしかないと言えなくないか。
またスレ違いだけどね。
ハンセン病患者や身障者に対する中傷満載の法華経は、他の宗教と比べるまでもなく、明確に、間違い。
それを隠蔽する宗教業者は醜い。
あっという間に学会員敗走
370 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/08(日) 02:01:22 ID:Z00naxkD
age
夜回り先生:
有料ではできないと講演中止 岡山・倉敷
374 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/09(月) 00:08:11 ID:Lr68GhQE
>>359 >>365 所居の寺の前の柳の木に登て、
自ら頚をくくりて身を投げ死し畢ぬ。
邪法のたたり踵を回さず、冥罰爰に見たり。
最後臨終の言に云く、
此の身厭ふべし諸苦に責められ暫くも休息無しと。
即ち所居の寺の前の柳の木に登り西に向ひ願て曰く、
仏の威神以て我を取り、観音勢至来て又我を扶けたまえと。
唱へ畢て青柳の上より身を投げて自絶す云云。
三月十七日くびをくくりて飛たりける程に、
くくり縄や切れけん、柳の枝や折れけん、
大旱魃の堅土の上に落て腰骨を打折て、
二十四日に至るまで七日七夜の間、
悶絶躄地しておめきさけびて死し畢ぬ。
さればにや是程の高祖をば
往生の人の内には入れざるらんと覚ゆ。
此事全く余宗の誹謗に非ず、法華宗の妄語にも非ず、
善導和尚自筆の類聚伝の文なり云云。
而も流を酌む者は其の源を忘れず、
法を行ずる者は其の師の跡を踏むべし云云。
浄土門に入て師の跡を踏むべくば、
臨終の時善導が如く自害有るべきか。
念仏者として頚をくくらずんば師に背く咎有るべきか如何。
375 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/09(月) 00:23:56 ID:Lr68GhQE
ここは浄土宗、浄土真宗の信者が
立てたスレだから
日蓮系の人は
破折のカキコしてください。
>>341 宗教板にこんなレスがありましたよ
問題はそういう事ではない。
問題の根幹はなぜそのような狂信的発言を日蓮が引用したか
という所にある。例えばその文節の直後に
「だがこのような事は非人道的で、決して真似してはならない」
と書いてあったならまだ解る。しかし、日蓮御書のその文の
前後を見れば、日蓮が自分の意見を補強する論拠として
経典の引用を使ったのが見てとれる。
その発言の内容を省略せずに読めば、過去の仏教者が
仏法に背く者に対して殺人を肯定していたという事実や、
「誹謗の者に対しては断じてそれを許すな」という日蓮の
行き過ぎたセクト思想の主張の一端でしかないのが解る。
違うというなら具体的な説明を希望する。
また、秋元御書に匹敵する過激な発言が含まれる「撰時抄」が
真筆として現存している事を考えれば、
むしろ真偽未決とされている物は偽書なのではなく、
教団存続の為には危険な文書として日蓮信者自身の手で
葬られた物が多いと考えるのが自然だ。
377 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/09(月) 13:48:29 ID:xHwqp4jP
>>375
ここは無宗教の層化被害者が立てたスレ
日蓮の信者が来ようが親鸞の信者が来ようが
破折なんてできないよ
そうだ。 お経などインド人の妄想。 お経は差別偏見の塊。 日本で普及しているのは簡略版。
379 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/09(月) 20:50:57 ID:i7hp5Bl7
とりあえず創価学会の人気持ち悪い。夜勤明けに寝ようとしても
あいつらのお経がうるさい。
380 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/09(月) 22:21:43 ID:UCm0Qkz4
俺は草加だけど、大作はキライだよ!
偉大なのはダイショウニンで、大作のオッサンじゃねえよ!
ちゃんころ コロッ
ちゃんこーろ コロリヨ- オコローリーヨー
ここって親鸞会のヤツが立てたんだろ?
ためしに「女犯」のハナシを振ってみればイイ(笑
age
389 :
寸鉄:2005/05/11(水) 23:26:37 ID:???
日蓮(ニチレン)はウソつき坊主! クソ坊主! 下痢で病死の生命力最低クソ坊主! 下痢便クソ坊主!!
>>389 言ってる内容は間違ってないが聖教新聞のように言葉が汚い。
生命力とか言うのも層化みたいで胡散臭い。
391 :
寸鉄:2005/05/11(水) 23:32:56 ID:???
>>390 喝! それが狙いだ! 気付け! 寸鉄は汚い!!
393 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/12(木) 00:22:42 ID:H/LOcUjE
女犯 親鸞 の検索結果 約 3,000 件中 1 - 10 件目 (0.13 秒)
女犯 日蓮 の検索結果 約 1,780 件中 1 - 10 件目 (0.28 秒)�
レイプ 池田大作 の検索結果 約 5,510 件中 1 - 10 件目 (0.23 秒)�
_,......,,,_
,、:'":::::::::::::::::``:...、
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i::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
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l r‐、\::/ _,,、ii_;;_、 _,,,l、
ヽヾ〈 ::= -r:;;j_;、`/ :;'ィ;7
!:!_,、 :: ` ー : |: `´/ なんかもう必死でしょ
,./ヽ | 、_ :: ,: 'r' :i |: / 最近の華元
,../ `ヽ;_ i | '"、_:::__`:'‐'. /
/ ``'ー 、_\ ! `::` ̄''`チ`シ
/ー 、_ `\:、_ :: ` ̄/
/ ``ヽ、 ヽ`'7‐--'゛
/ `ヽ、 `/
. / _,;:::::::::::;;_ ``\
/ ,、:'゛ ``ヽ、 `i
/ // \i ヽ
破戒坊主の親鸞! 女犯 中出し 堕胎強要のクソ坊主 親鸞!
以下、原告の元信者の手記を一部掲載(「週刊新潮」平成8年2月22日号 信平夫人の手記より引用)。
池田が大沼に初めてやってきた日から三日目、昭和48年6月27日の夜のことでした。
…略…、池田は、前かがみになった私の背後から、いきなりのしかかってきたのです。アッという間のできごとでした。
池田は、私を押さえつけたまま、肩の方から手を伸ばし、私のブラウスのえりとスリップのひもを一緒に引っ張りました。
夏物の薄いブラウスですから、ひとたまりもありません。
ボタンがバラバラとちぎれ落ちました。 スカートもビリビリに破られました。
池田は、「ハッ、ハッ」と荒い息を吐き掛けながら、「下着は一枚だね」 と言って、私の下着の中に手を入れてきました。
ものすごい力で押さえつけられた上に、恐怖で声も出せないでいる私に、池田は後ろからグッと突いてきたのです。
…(略)…。私が這(は)ってドアまで行こうとすると、池田はしつこく追いかけてきました。
ドアに頭をぶつけ、心臓はドキドキして、ここで殺されるのではないかと、本当にそう思え、大変な恐怖でした。
ようやくドアを開けて、二階にかけ降りると、トイレに飛び込みました。激しい吐き気に襲われ、それはしばらく続きました。
そして、気持ちを鎮め、下腹あたりについている体液を何度も何度も拭きました。皮膚が赤くなっても、なお拭き続けました。
池田先生は、実は親鸞聖人の生まれ変わりなんですw
402 :
寸鉄 :2005/05/12(木) 00:52:44 ID:???
喝!! 地球上に飢えた子が何万人いても太る!ニセ宗教指導者!
心は子供の命より己の食い物に集中!!肥満宗教者に本物なし!!
403 :
凡人:2005/05/12(木) 01:00:11 ID:nHG30pI1
この時間にカキコしてるアンチの人、正直キモイ(>_<)
404 :
寸鉄:2005/05/12(木) 01:07:20 ID:???
この時間にカキコしてる法華経信者(ハンセン病差別)、正直キモイ!!
真実がない上に口が悪い!!
405 :
寸鉄:2005/05/12(木) 07:28:06 ID:???
法華経はハンセン病を特別視!! 罰として病気を名指しで明記! 最悪の思想=法華経!!
まさか層化の黒幕が世界大戦にまで関わっていたとは・・・。
日蓮は人類の敵とも言えますな・・・。
407 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/05/12(木) 19:17:48 ID:giL1J/Xm
いや。第二次世界大戦やっちゃったのは、日蓮宗なんですけど。いいにくいんですけど。(苦笑)
学会は、あの当時は弱小泡沫集団。(笑)ちょっと赤っぽい、がっこの先生の集まりでしかなかった。(藁)
408 :
寸鉄 :2005/05/12(木) 21:36:33 ID:???
法華経批判は正義の戦い! 法華経批判でさわやか健康! 大勝利の人生は法華経の否定から始る!!
ハンセン病を特別視する法華経を焚書すべし!! 簡略版で誤魔化す宗教業者に喝!!
大作先生は仮病で戦争に参加できなかったからコンプレックスの反動でああなったのかも
日蓮はすかんが、ハンセン厨はもっと嫌いだ。
411 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/13(金) 00:01:54 ID:fDUQSAZy
焚書をすれば中共やかつての層化と同じレベルまで下がってしまう。
さて、日蓮主義者、田中智学が「八紘一宇」を言い出したというのは事実らしい。
大辞林 第二版 (三省堂)
はっこう-いちう ―くわう― 【八紘一宇】<
〔日本書紀「掩二八紘一而為レ宇」より〕天下を一つの家のようにすること。
第二次大戦中、大東亜共栄圏の建設を意味し、日本の海外侵略を正当化する
スローガンとして用いられた。
現在でも日蓮思想はこのように危険思想へと簡単に移行する危険性を持つ。
日蓮を崇拝する層化らの動きには、注意しておくに越したことはない。
412 :
名無し:2005/05/13(金) 00:13:39 ID:kTq/BUOW
戦後、創価がここまで発展するとは私も想像出来なかった。73歳多宝会メンバーの独り言
仏陀は悩む心に着目したわけですよ。
その悩む心をどうすれば克服できるかに腐心したのでしょうね。
だから、何か特別の病だけに着目して、罪人ゆえだと責めるような仏教は間違っているわけですよ。
本末転倒だと言わざるを得ない。
何故人間は悩むのか。
これはまさしく価値観ゆえなわけですよ。
罪人ゆえだという価値観を与えられれば悩むのは当然なわけですよ。
そんな価値観に意味があるのかという問題なわけです。
全ては幻想のような「価値観」によって出来ていると仏陀は悟ったわけです。
どうすればその価値観を超えて悩む心を克服できるかという事を知った。
人間の心の中にある差別する心。
これが問題なわけです。
日蓮って恐いな
悪用するとカルトな宗教起こすことできるよ。
まず弱ってるお寺見つけ檀家、信徒集団になる。
折伏勧誘を第一に拡大、坊さん買収、金に溺れさせる
拡大したところで国家権力に手を出す政界に進出
寺乗っ取れなくば宗教法人として独立
八紘一宇は日蓮思想なのですか?
417 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/13(金) 17:59:16 ID:+htIDwcG
差別心というものが争いを生むわけですよ。
自分と違う立場の人間の事も尊重できなければ共存は無理なんです。
時には力でねじふせようともするでしょうね。
仏教徒が概ね平和的なのは、当たり前なんですけど
基本に仏陀の思想があるからだと思うんですよね。
仏陀を否定しているというのならば既に私たちの知っている仏教とは少し違う。
闘争的な由縁です。
419 :
寸鉄:2005/05/13(金) 21:07:41 ID:???
法華経筆者は批判を恐れ、脅迫文を多く書いた 批判者は身障者になるハンセン病になると!!
法華経は功徳と脅迫を刷り込む「詐欺文」!! 哀れ法華経を信じた日蓮は想定外の下痢病死!!
真実!!
age
421 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/14(土) 00:18:23 ID:hgYav4P8
このスレってさぁ
宗教板か神社仏閣板にたてるべきでしょう
日本史板あたりでもいいけど
学会を批判してんじゃなくて日蓮を批判してんだから
宗門や顕正会のみなさんだって日蓮を批判されたら怒るよ
それに念仏・禅・真言など先祖代々の宗旨に戻った脱会者だって、日蓮を批判してるわけじゃない人が大部分だと思うよ
鎌倉時代がどういう時代だったか、御書からもうかがえるよ
疫病で青少年がバタバタ死んでいたんだよ
治安だって今よりよくなかっただろうし 刀をすぐ抜くヤツはうじゃうじゃいたし
あのころの日本人の平均寿命しらべたかい?
そんな時代に、何度も何度もころされそうになった日蓮、島ながしも経験した日蓮が60歳までいきられたんだよ
ぼくは日蓮宗じゃない脱会者だが、「かれは長寿だった。功徳をうけたかもしれない」と思う
もうすこし、歴史を勉強してからかいてくれ。歴史たって年表丸暗記とかじゃなく、時代の雰囲気とかを考察してくれ
このスレはアンチ諸君の心もきづつけている。
学会に疑問を感じつつも脱会できない学会員諸君の心はもっときづつけている。
>>421 嫌なら見なければ良いだけでしょ。
創価では組織の都合の良いように、一方的な視点でしか教えないはず。
全く別の視点から日蓮を見たい人が見て、最終的に自分で判断すればよいこと。
何の疑問も持たない、創価信者やりたいなら、創価にドップリ浸かって、外部の情報は一切排除したらいい。それも本人の自由。
>>421 >そんな時代に、何度も何度もころされそうになった日蓮、島ながしも経験した日蓮が60歳までいきられたんだよ
寿命ではありません。死に際が問題なのです。下痢という死に様が仏罰を現しています。
>ぼくは日蓮宗じゃない脱会者だが
つまり正宗や顕正会の方なのですね。
>>421 この板でやる理由もあると思いますよ?
キリスト教にも異端排除という歴史があるんですけど、
改めましたよね?
それが間違いだったと批判されて怒る心の狭いクリスチャンなんてそうはいないと思うんですけど。
>>421 層化信者=日蓮信者なんだからこのスレがここにあるのは最重要
それよりどうして神社仏閣板が出てくるのかが解らない
法華経筆者がまず、タチが悪い! 功徳はアメ 罰はハンセン病(あるいは身障者になること)!
法華経は最悪の脅迫文! 宗教業者ににとっては都合の良い脅迫文=法華経!!
法華経批判は正義!!
>>423 >下痢という死に様が仏罰
真偽のほどは知らないが、それを言うなら釈尊だって信者の作った肉料理を食べて、それが元で下痢して死に至ったわけだが。
429 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/14(土) 11:44:05 ID:n+Q4XSXv
>>428 釈尊は食中毒(?)により下痢が酷かったというのは比較的良く聞く話だが・・・(他にも説あり)
431 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/14(土) 11:56:09 ID:n+Q4XSXv
釈迦〜食あたり→下痢→涅槃
日蓮〜下痢→入滅
釈迦=下痢=日蓮
むむむぅう、、、これはいったい、、、、
432 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/14(土) 12:33:06 ID:n+Q4XSXv
419 名前:寸鉄 投稿日:2005/05/13(金) 21:07:41 ID:???
法華経筆者は批判を恐れ、脅迫文を多く書いた 批判者は身障者になるハンセン病になると!!
法華経は功徳と脅迫を刷り込む「詐欺文」!! 哀れ法華経を信じた日蓮は想定外の下痢病死!!
427 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2005/05/14(土) 10:56:51 ID:???
>>423 >下痢という死に様が仏罰
真偽のほどは知らないが、それを言うなら釈尊だって信者の作った肉料理を食べて、それが元で下痢して死に至ったわけだが。
428 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2005/05/14(土) 11:29:24 ID:???
>>427 それ下痢じゃなくて嘔吐ですよ
429 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2005/05/14(土) 11:44:05 ID:n+Q4XSXv
>>428 食あたりといえば下痢ですよ。
430 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2005/05/14(土) 11:48:43 ID:???
>>428 釈尊は食中毒(?)により下痢が酷かったというのは比較的良く聞く話だが・・・(他にも説あり)
431 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2005/05/14(土) 11:56:09 ID:n+Q4XSXv
釈迦〜食あたり→下痢→涅槃
日蓮〜下痢→入滅
釈迦=下痢=日蓮
むむむぅう、、、これはいったい、、、、
433 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/14(土) 15:45:53 ID:HdniXNp1
>>431-432 わざとらしいぞ層化信者
日蓮はずっと下痢で苦しんで死んだ
釈尊は食中毒で一時的なもの
よって無関係だよバカ
434 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/14(土) 15:52:11 ID:n+Q4XSXv
>>433金属細工人の子である
周那(チュンダ)の供養を受けたのが
釈尊最後の食事となった。
その日、下痢と下血を起こしながら、約30km歩いた。
口渇と疲れを訴え、
休んで水を飲み、
川で沐浴し水を飲み、
そしてその夜に死亡された。
昼間30kmも歩いた人が、その夜に死亡するということは、
夜になって心筋梗塞等の新たな急性疾患を起こした以外は
通常考えにくい。
しかし、下痢をしながら歩いたために、
脱水状態が進んで合併症を起こして
亡くなられた可能性も考えられる。
最後は禅定に入って亡くなられた。
最後の朝餐で食べた料理は
南伝によるとスーカラ(野豚)・マッダヴァ(柔らかい)という。
これが野豚料理なのか、あるいは豚に探させる
トリュフのような茸料理なのか判明していないようだ。
日蓮は風邪をこじらして(風邪の症状として下痢?)死んだんじゃなかったのか?
記憶違い?
仏陀ってさあ、
毒盛られても気付かないタイプだよね?
437 :
寸鉄:2005/05/15(日) 01:43:22 ID:???
>日蓮は風邪をこじらして(風邪の症状として下痢?)死んだんじゃなかったのか?
日蓮は詐欺坊主! 風邪ではなく「やせやまひ」で長患い! 下痢で七転八倒! 下痢で苦しんで病死!!
ハンセン病差別者の当然の末路!
「身障者を笑う法華経」を持ち上げた日蓮は、トラブルまたトラブルの末、下痢で病死! 詐欺坊主=日蓮!!
438 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/05/15(日) 01:48:43 ID:1dA4OAXI
学会は、日蓮を騙っているだけ。
他の日蓮教団の反感を買うような書き込みは慎むように。
いらぬ敵を作るだけ。
439 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/15(日) 13:26:13 ID:ARIFJKn7
>>421 あのなあ、日蓮系信者達が「傷つけられている」、なんて偉そうなこと言うな。
現に日蓮系カルトは、四箇格言に代表される文言を未だに引き摺り、『法華経』以
外、日蓮以外を拝めば地獄に落ちる、日本は滅びる等々の脅し文句で、全く宗教的
耐性のない若者を強引に勧誘し、金を集める。集められた金は賞漁りをするどろど
ろの俗人根性、名誉欲とその取り巻きの権益の為に吸い上げられる。
世間的に見ても、また出世間の価値観からも批判されて当たり前。
そうした日蓮系カルト批判の一つとして、彼らの思想背景、行動原理となっている
日蓮や『法華経』に対し、世の人が大いに目むけるのはいいことなのである。
440 :
寸鉄:2005/05/15(日) 14:53:15 ID:???
>他の日蓮教団の反感を買うような書き込みは慎むように。
>いらぬ敵を作るだけ。
喝! その「いらぬ敵」こそ救うべき・救われるべき人間!
愛!希望!勇気!平和! 真実を届けよう!
法華経はハンセン病差別! これはダムの蟻の穴! 崩れるまで掘られ続ける穴である!!
(けど、あんがと)
441 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/05/15(日) 15:07:59 ID:UNTp7F6G
法華批判やると日蓮教団だけじゃなく、天台や真言、禅宗も反発するよ。
真言一くくりにするけど日蓮系よりピンキリみたいですよ
443 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/15(日) 16:10:24 ID:ARIFJKn7
他宗反発は承知の上ですよ。反発できるならやればいいのです。
しかし『法華経』の記述の事実、それに一元的な帰依を強いる教義があること
を知らせることの方が先決。
他宗もそれぞれ『法華経』との関わりに考察を深めて、更に思想を洗練してゆ
けばそれでよい。
しかし創価学会はトップ(現池田名誉会長)法華も無効いってますが。。
新興宗教だから何でもいいんですけどね。
>>441 反発するのにはなんの問題もないですよ?
むしろ活発な意見交換によってお互いの理解を深める良い機会ですからね。
問題は力づくのそれなわけですよ。
まあ、ここの人ももう少し言葉遣いなんかに気をつけた方が良いかもしれないですねえ。
建設的な議論には必要最低限の何かが必要なわけですよ。
キリスト教が広く受け入れられる理由がどこにあるか分かりますか?
人間は間違うんですよ。
改められる人間が救われる。
間違いは間違いだと思える心がなければ自滅しますよ。
何が間違いかというのは建設的な議論によって知れば良いわけです。
日蓮の一言を悪用する人間は日蓮も嫌うと思いますね。
日蓮が何を思いそれを言ったか。
実は思われているようなものとは違うかもしれない。
日蓮系の人間にこそ、日蓮を冒涜する人間がいるのではないかと私は考えています。
>>445 日蓮を冒涜?日蓮こそ仏教を冒涜する張本人ですよ
そんな奴を崇拝する事こそ倫理に対する冒涜そのもの
447 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/15(日) 20:30:38 ID:ARIFJKn7
現層化は題目を使うのかな?ネット上の話では、勤行において三遍は唱えるという
ことですが。南無妙法蓮華経は『法華経』に帰依するという意味であれば、法華無
効などという言い方は矛盾していますね。
日蓮は『法華経』一元主義を宣揚し、自らを「日本第一の法華行者」と称し、そう
であるが故に日蓮は日蓮足りえるとすれば、矢張り『法華経』批判と日蓮批判、
そして日蓮系カルト批判は〈共通批判項〉として有効なのです。
他宗派はそれを他山の石として研鑚すれば尚結構なことでしょう。
大学研究機関を設置する日蓮系宗派は、神格化された日蓮像は既に解体されてい
るし、それらの成果は遅かれ早かれ一般化するので放っておいて構わないと考え
ます。
age
449 :
寸鉄:2005/05/15(日) 22:47:39 ID:???
喝! 「誰が反発するか」によって真理をねじ曲げてどうする! 法華経はハンセン病差別!! 法華経は退場すべき!!
(波木井氏の立場を考えると、忠告された気持ちはありがたいが)
450 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/15(日) 22:47:40 ID:V64GDKZ0
法華経の行者日蓮は
仏教を冒涜してるかも知れない。
だが、
仏教を冒涜している日蓮をこれまた冒涜しているのが
富士派だったらどうなんだ?
富士派の信心=日蓮の信心か?!
富士派の信心=日興の信心だろうか?
本当に日興は離山したのか?
本当に板曼陀羅は存在していたと思うのか?
ある事ない事批判してる様じゃあ
本物の日蓮批判とは言えない。
451 :
寸鉄:2005/05/15(日) 22:52:07 ID:???
高らかに告げよう! 「仏教自体が終わってないか?」 ダメなんじゃないか日本仏教。
所詮、「インドの盲信の翻訳=経」頼みでは。
だが、
仏教を冒涜している日蓮をこれまた冒涜しているのが
富士派だったらどうなんだ?
仏教を冒涜している時点で議論の余地無し。
カルト同士の内輪もめで終了。
>>450 鼻糞、自分のアイデンティティを保とうと必死だなw
お前から日蓮と法華経を取ったら2chしか残らねぇだろ?w
454 :
HS:2005/05/15(日) 23:07:34 ID:???
題目をあげすぎると癌になるというのか>
455 :
HS:2005/05/15(日) 23:10:58 ID:???
ではその根拠を示して欲しい。科学的、医学的、根拠をだ。
アンカーすらマトモに付けられない人がいる。
しっかりしろと言いたい。冷静に。
法華経はハンセン病差別。こんなものを珍重して幸せになる道理がない。
>>453 華はヒキのニート、ブサ、キモ、ヲタ、30過ぎて童貞と
駄目人間の基本は全ておさえてるしな。
しかもカルト信者w もう救い様がないw
>>450 日蓮を冒涜しているのは日蓮宗ですよ。
正宗は日興以下に日蓮の教義が連綿と受け継がれています。
459 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/16(月) 00:31:54 ID:59PxWSLH
日蓮は当時の仏教認識からしても、人間としても従うべきレベルとは見なされなか
った。
腐っても五老僧は釈迦を重んじたという意味で、むしろ仏教徒としてまとも。
ナベかぶりの日興が狂っているだけなのである。
460 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/16(月) 04:35:50 ID:t8DDbdwN
板曼陀羅なんか
究極の日蓮への冒涜だ。
日興-日目のラインでもう思考の相違があり
日目さんは京都なんかで
死んだのだ。
僧であれ俗であれ板曼陀羅を真剣に供養した者程、
不如意な一生だよね。
そんな僧俗を見て
日蓮はロクでもない坊主だと普通なら判断する。
日蓮の世間的評価を必要以上に落としているのは
板曼陀羅の関係者だ。
>>458 >日蓮を冒涜しているのは日蓮宗ですよ。
>正宗は日興以下に日蓮の教義が連綿と受け継がれています。
創価・正宗の基本はこれだな
>>459が日蓮宗の考え方だろうから、合う訳が無い
俺、日蓮の生まれ変わりだよ
鎌倉時代当時は、やるべきことやったから死んだ
それだけだよ
五老僧は裏切ったか…ま、それも使命のうちだご苦労さん
日興はよくがんばった さすがだな
あと、末法の衆生の君たちよ
変なスレ立てて悪口いうなよ
きぃわるいから
>>460 ハァ?何よ冒涜って。日蓮の教義こそ人間性に対する冒涜だろ。
板曼荼羅も何もねぇよ。日蓮なんて糞坊主は
冒涜しなきゃカルトに染まるだけだよ。
>>462 電波野郎はオカルト板でも逝ってこい
>>463 なんでそこまでして怨嫉して
地獄に行きたいの?
科学的に考えても
死後の世界がない確率も、ある確率も五分五分じゃないの?
地獄ってあるかもしれないよ?
人類の誰一人として、生命の起源を知らないのと同じで
死後の地獄があるかないか誰も知らないんだよ
最も科学的なノーベル物理学賞の学者も
IQ200越えのライス国務長官でも、全く知らないんだよ。
地獄がもしあったら、どうすんの???
そして、アンタが宇宙が何度も生成起滅する数千兆年
の間、間断なく地獄の業火に焼かれる苦しみを
死んだ瞬間から味わうとしたら、どうすんの?
>>464 つまり日蓮系の椰子はこういう脅しをするということだな
最悪
466 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/16(月) 13:06:58 ID:59PxWSLH
>>464 あのなあ、確率ってのは観測可能な事象に関してしか有効な理論ではないんだヨ。
同様に「死後の世界」は客観的に観測不可能。
知性や論理が破綻し、不安定な精神の土台の上にしか、日蓮の思想=強迫観念は成立
しない。
一人で地獄を恐れるのは勝手だが、社会にその個人的な恐怖を感染させるのはヤメレ。
もし地獄が実在していても、実際に地獄に逝くのは
>>464の方だな
>>464 ちょっと誤解してないか。
別に地獄というのは、死後に行く所と決まっているわけではないし、どこか他の場所のことではない。(場所は縁でしかない)
自分の(境遇ではなく)境涯(生命状態)が、苦しみのどん底状態になることが地獄である。
・・・・→有情(現世)→無情→有情(来世)→・・・・いつでもなりうる。
十界論からきちんと学び直した方がいい。
十字御書 日蓮大聖人御書全集P1491 (別名:重須殿女房御返事だとか)
「仰(そもそも)地獄と仏とはいづれの所に候ぞとたづね候へば・・・・しかれども委細にたづね候へば我等が五尺の身の内に候とみへて候、・・・」
ただし、開目抄 同じくP231
「・・・又順次生に必ず地獄に堕つべき者は重罪を造るとも現罰なし・・・」
順次生:次の未来世
>>464がこれだけを特に指摘しているだけというなら、このカキコの前半部は補足という事にしておいてくれ。
>>468 いや、でも深刻なのは死後じゃないかな
死んだ瞬間に生命状態が固定化されるんだから
生きてるうちは六道を輪廻するでしょ
いくら地獄の境涯になっても現実逃避の道も完全に不可能ではないじゃん
でも、死んでから、次に生まれてくる間のスパンは
生命は基底部のみの存在になって、宇宙に溶け込むわけだから
死んでからの地獄の方が本格的と思わない?間断なき苦しみだから。
それで、死後に地獄に落ちる、といってると 俺の場合は。
>>466 だから、お前こそ社会と買っていう相対的なもん
の上に乗っかって安心してられてめでてーなと、
死後が分からないんなら
あるかもしれないでしょ
せめて、両方の可能性を踏まえて準備するのが
君のような理論はの合理的な所作では???
強迫観念なんて言い方は、一方的でしょ
アンタこそ極端なんだよ
あんたも他者を批判したければ
死後に地獄がある場合と、ない場合の両方に備えなさいな
>>470 死後があるか無いかと地獄があるか無いかは違う。
もし死後があって地獄があっても死んだ瞬間に生命状態が〜
という話の真偽も解らない。地獄の境涯とやらも
あるかどうかも解らんし、死んでから生命が基底部のみになるというのも
事実かどうか解らんし、宇宙に溶け込むというのも事実かどうか解らん。
間断なき苦しみかどうかもわからないし、六道を輪廻するか
どうかもはっきりしていない。
つまりお前の話は全て日蓮狂学を確信している上で出てきた妄想で
両方の可能性を踏まえて準備など出来ない極端なカルト信者の典型例。
ちなみにアンチは、もし死後や転生が有ったら
日蓮のようなカルトの親玉を批判するのは極楽行きだと思ってそうな希ガス
472 :
寸鉄:2005/05/16(月) 20:47:49 ID:???
喝! 死後に頼るな! 死後を期待するな! 死んだら終わり! 全部おしまい! さわやか人生!!
473 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/16(月) 21:53:09 ID:+tn8836D
474 :
寸鉄:2005/05/16(月) 21:54:46 ID:???
>>473 イエス! 寸鉄はどこの寸鉄でも単純バカ! 死後の世界を必要とするバカと同じバカ!!
>>471 いや、論理の問題だよ
あるかないか不明なんだから
あるかもしれないし
ないかもしれない
でもお前は妄想と呼ぶことで
「存在しない」にどっぷりつかってるじゃん
っていってんの
もしあんたが
「あるかないか不明」という現実から
論理的に行動するとすれば
ある場合と、ない場合の、両方に備えるはず
といってるだけ
あなたは「存在しない」と信じ込んでいるだけだよ
(だって、存在しないことは証明されてないんだから不明でしょ)
分かるよな、いってること?
だから、死後の世界があるかもと信じる立場は
いまのところ不合理じゃないんだよ
死後の世界などないと、完全に証明されない限りは
合理的な選択は「両方に備える」
そうなるはずだ
これだけ言っても否定するのなら、
貴方は自分の感情に基づいて、論理を否定していることになる
もちろんそれも自由だけど
それは「死後の世界は絶対にある」と「信じ込んでる人」と
実は同じく、不合理な立場なんだよ ということ
476 :
471:2005/05/16(月) 22:10:01 ID:???
>>475 知障か?あるかないかで言ってるんじゃなくて
お前が言う有った場合の中身が全部はっきりと特定されてて、
何の根拠も無く日蓮批判=地獄逝きだと確信してるから
妄想だって言ってるんだよ。
>>471を読み返せ。
俺は有った場合の事を考えても平気だと踏んで
鎌倉のカルト野郎を批判してるんだからな。
477 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/16(月) 22:15:13 ID:vg99vpQQ
おろか者っ!
478 :
寸鉄:2005/05/16(月) 22:18:26 ID:???
歴史の真実! 日蓮は下痢で病死! 題目生活で発症! 題目生活でトラブル多発! 下痢病死ニチレン坊主!!
479 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/16(月) 23:03:22 ID:+tn8836D
479は単純馬鹿.
同じ言葉を繰り返すだけの知能しかないんだね。
481 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/16(月) 23:48:20 ID:H95Z27A+
たとえば日蓮が親鸞のように、重い病気にもかからず
長生きをしたらどうだっただろうか。
誰にも病死などと言われる事は無かっただろう。
例えば日蓮が題目で病気が治るなどと言っていなければ
どうだっただろうか。
病気になった事を誰にも取り沙汰されなかっただろう。
例えば日蓮が題目を毎日唱えていなければ
どうだっただろうか。
題目のせいで病気になり不幸になったなどと言われる事はなかっただろう。
例えば・・・(以後は永遠に続く
482 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/16(月) 23:52:38 ID:+tn8836D
483 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/16(月) 23:53:48 ID:+tn8836D
>>483 そうです。たとえばはありえない。
だから日蓮は病死した。この事実は覆らない。
題目で病気が治ると言った。だが病死した。
この事実も覆らない。
485 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/17(火) 00:04:59 ID:I1DWf88o
寸鉄は単純馬鹿
ID:+tn8836Dの人は、一行以上のレスを書ける知能があるのかな?
487 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/17(火) 00:33:12 ID:I1DWf88o
488 :
寸鉄:2005/05/17(火) 01:14:33 ID:???
喝! 事実は何度繰り返してもすがすがしい! 題目の繰り返しも単純バカ! 題目生活で下痢病死日蓮!
題目生活「単純バカ=日蓮」!!
ハンセン病差別!
489 :
寸鉄:2005/05/17(火) 01:16:11 ID:???
同じ事を繰り返す「寸鉄」は単純バカ! 題目を繰り返す「ニチレン坊主」も単純バカ! 下痢死大バカ坊主!!
490 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/17(火) 01:52:41 ID:I1DWf88o
>>490 事実を連呼すると発狂になるのですか?(藁
492 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/17(火) 18:15:03 ID:I1DWf88o
>>491 寸鉄は発狂やめて
しおらしくなったほうが良いと思いますよ。
>>476 俺は日蓮批判即地獄行きなどとは確信してないよー
勝手に思い込まないでよー
たとえば俺の友達なんかはさんざん学会批判してたけど別に地獄なんか落ちなかったしな
、数年間折伏してたら思うところがあったらしく入会して、今は普通に暮らしてるし
信仰ってのは、一応教義があるけれども
信者ってのは、それをちょっとづつ学びながらちょっとづつ実践したり
体験していくもんで・・・
俺的には、地獄が有るか無いかは不明だし、
あると思う日もあり、ないのかなーと思うこともある
そんな感じで信仰してるよ
アンチの人は、学会員も普通の人間であって、結構中庸的な考えで生きてることを知ってほしい
教義の中に「地獄に落ちるぞーーー」という文言があってもそれは一種のアナロジー
としてつかわれていることも多いし
日蓮在世の人がそれを聞いたときのニュアンスと現代人がそれを聴いた時のニュアンスも違うし
そのあたりの模索は、創価学会内でも行われてるから心配しなくていいよ
いまのところ、日蓮正宗に隷属していた時代の日蓮正宗教学における極端な表現の
弊害を除去しようと、作業中だからね・・・
>>476 あと、あなたのその不機嫌そうなレスを読んでいると
なんというか心の余裕を感じないというか
地獄界にまでは落ちてないのかなとは思うのですが
少なくとも修羅界に支配されているのは確実だと感じましたね…
創価学会の行った事は素人勧誘の一般化、
勧誘連射、攻撃的な方が会員増やせるが
10人アックし一人獲得したとしても9人遠ざけることになる
巧妙かつ慎重になってきてるのはそれが損だと学習したからで
根本は変わっていないような気がする
>>495 ま、そういう見方もあるんだろうけど
ちょっと堅苦しいというか、窮屈な見方じゃない?
左翼の体制批判みたく(いや、失礼w)
巨大組織の方針転換は全て利害だけでなされている
といいたいの?
日蓮正宗とくっついてた時は、自由に教学研究することもままならず
「地涌の菩薩」という呼び方も、クレームがはいって
「地涌の菩薩の眷属」と呼びなおさせられたりして
大変だったんだよ
ここ十年、ようやく主体的に根本的な教学研究が行えるようになったとこだよ
本部の教学部だけじゃなく、色んなところで模索中ってとこだよ
497 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/17(火) 19:50:23 ID:R6gqrZAD
「自由に」教学を「研究」するのは大いに結構。
教学研究している一部でとどまりそう。全員に広められるかな
とにかく勧誘・現状維持で嘘も方便という形でおいておくと思う。
たぶんかなり前々から極一部で研究はされていた。しかし
嘘も方便という形で放置されたまま
>>493 学会員が一種のアナロジーとして使ってるという地獄が
一般人に与える衝撃の大きさも感じ取って欲しい。
この信仰をやらないと地獄に行くなんて言われていい気がするか?
500get!
501 :
471:2005/05/17(火) 22:02:38 ID:???
>>493 >俺は日蓮批判即地獄行きなどとは確信してないよー
嘘つき。まず自分の発言を良く読んでみろ。
「なんでそこまでして怨嫉して
地獄に行きたいの?」
これは日蓮批判は怨嫉だという断定。
日蓮批判をすると即地獄行きになるという確信から来る断定でもある。
こちらがそれを何度も指摘しているのにも関わらず
トボけて誤魔化すからこちらだって不機嫌にもなるよな。
それともお前の頭が致命的に悪いだけ?
>>493 >いまのところ、日蓮正宗に隷属していた時代の日蓮正宗教学における極端な表現の
>弊害を除去しようと、作業中だからね・・・
気味地悪いから寄ってくるなよ。
いまだ作業中どころか、俺の身内は昔と同じ調子で言ってるぞ。
法華経を駆除せよ! インドの盲信=法華経! 法華経は悪! 脅迫文! 詐欺功徳文!!
「法華経批判」は大正義なり!!
>>496 >ここ十年、ようやく主体的に根本的な教学研究が行えるようになったとこだよ
じゃあ今までは間違った事をさも本当のように教えてきてたわけかw
>>496 長年自分達では何も考えず、言われるままに「邪宗撲滅」とシュプレヒコールを繰り返してきたわけだね。
良く考えてみよう。
どうして日蓮は病にかかったのか。
どうして日蓮の病は治らなかったのか。
どうして日蓮は死んだのか。
題目は病気に本当に効くのか。
どれも考えれば解ること。
真実は考えれば解ること。
507 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/17(火) 23:49:26 ID:09/bPR+A
誰かしらないけどこのスレッドを立ててくれてありがとう。
数ヶ月前に層化に疑問を持って層化板に来たのだけど
このスレッドを見てなかったら俺は脱会しても
日蓮正宗信者になっていただろう。
日蓮にそして宗教そのものに疑問を持てたのはこのスレのおかげ。
本当にありがとう。
>>506 題目は人を不幸にする能力を持っているから。
509 :
寸鉄:2005/05/18(水) 00:41:15 ID:???
日蓮の題目生活における発病・・これは天の恵みだ! 他宗中傷坊主が下痢病死するのは必然!!
日蓮は中傷坊主! 中傷するから自分に返ってくる! 法華経批判は大正義!!
哀れ日蓮、トラブル多発の末、発病、病死! 当然! ハンセン病差別のクソ坊主!!
510 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 00:44:18 ID:xetctKXs
511 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 00:47:13 ID:xetctKXs
>>509 暴発寸鉄、発狂寸鉄、馬鹿寸鉄
いつまでやってんの?
512 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 00:48:23 ID:xetctKXs
513 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 00:51:23 ID:xetctKXs
514 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 00:52:46 ID:ToINLtuy
>>512 創価はご都合主義の傲慢思想やめて
しおらしく反省したほうが良いと思いますよ
創価学会員が聖教新聞の寸鉄を貶す!
516 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 00:58:40 ID:ToINLtuy
他人を中傷したものには必ず罰があたる!!
殺人教唆他宗中傷の日蓮に病死がくだった!!
これぞ『現証」
517 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 01:00:48 ID:xetctKXs
寸鉄は発狂やめて
しおらしくなったほうが良いと思いますよ。
518 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 01:02:28 ID:ToINLtuy
創価はご都合主義の傲慢思想やめて
しおらしく反省したほうが良いと思いますよ
事実は事実とみとめましょうね
519 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 14:08:08 ID:xetctKXs
>>509 寸鉄は発狂やめて
しおらしくなったほうが良いと思いますよ。
520 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 14:09:09 ID:xetctKXs
事実の連呼は発狂とは言いません。
522 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 19:39:10 ID:d/JkVxMT
>>521 寸鉄を”事実”と受け取れるのは発狂しているからでしょう。
今からでも遅くはないから、学会辞めて正気に戻りなさい!
523 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 20:47:08 ID:TSZwoW2l
>>522 日蓮の病死もハンセン氏病患者差別も事実ですよ
525 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 20:59:43 ID:TSZwoW2l
>>516 マイルールで死ぬのならば不満もないと思うんですよ。
罰が当たったという解釈でも良いんですけど、
仏さまの慈悲深さゆえだという解釈の方がいいな。
これだとあんまり頭に来ないでしょう?
皆いつかは死ぬわけだし。。。
527 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 21:26:53 ID:TSZwoW2l
>>524 涅槃経に云く
「若し善比丘法を壊る者を見て、
置て呵嘖し駈遣し挙処せずんば、
当に知るべし
是の人は仏法の中の怨なり」等云云。
灌頂章安大師云く
「仏法を壊乱するは仏法の中の怨なり。
慈無くして詐り親しむは
即ち是れ彼が怨なり。
彼が為に悪を除くは
即ち是れ彼が親なり」等云云。
528 :
初心者会員:2005/05/18(水) 21:31:50 ID:Kmpvja8C
>>1 まあ、私も勤行しすぎてのどの風邪引いたから
何事も無理は禁物ですな。
まあ、日蓮はそこまでするほど多くの悩んだ人を救いたかったのだろう
から、犠牲はいたしかたない。凡人はそこまでしなくてもいいと思うよw
529 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 21:33:39 ID:TSZwoW2l
530 :
寸鉄:2005/05/18(水) 23:06:02 ID:???
笑止! 日蓮は病死! 歴史の真実! 「体験談商法」に利用される日蓮!! 哀れ功徳なき題目病死坊主ニチレン!!
531 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/18(水) 23:51:39 ID:r5sMgDHd
日蓮が哀れなのは確かだw
○○な末徒ばかりで同情するよ
532 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/19(木) 00:21:53 ID:2qQyvZiL
みんな大人になれよ。 せめて普通の男(or女)になれ。
533 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/19(木) 03:33:10 ID:HgYDdl2F
>>531 仏法は限られた特権階級の人人の
ものではありません
哀れというか自業自得だね
題目って恐いな
病気になって悪化して死ぬ効果があるんだから
535 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/19(木) 08:44:55 ID:HgYDdl2F
>>534 低劣な思考しか出来ない凡夫に
苦しんでいる人人は救えません
せいぜい批判中傷のみに腐心してください
536 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/19(木) 08:46:39 ID:HgYDdl2F
537 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/19(木) 14:06:47 ID:GyFI5ib6
批判イコール中傷ではないぞ
悔しかったらアンチの疑問に答えてみなさい
何故日蓮は生涯貧乏で犯罪者で五人の愛弟子に去られ下痢死したか
538 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/19(木) 15:10:44 ID:yDVEyqA6
539 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/19(木) 15:13:06 ID:yDVEyqA6
>>537 低劣な思考しか出来ない凡夫に
苦しんでいる人人は救えません
せいぜい批判中傷のみに腐心してください
540 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/19(木) 15:34:07 ID:GyFI5ib6
アンチはなんも悔しくはないw
負け惜しみはヤメタマエw
それより何故日蓮は生涯貧乏で犯罪者で弟子に愛想を尽かされ下痢死したか
早くこたえてみろよオラオラw
541 :
寸鉄:2005/05/19(木) 20:29:44 ID:???
鎌倉の「中傷坊主」=ニチレン!! 題目生活で発病し、下痢で病死した日蓮!! 詐欺ボウズ日蓮!!
しかも『ハンセン病差別』を助長!! 最悪坊主は日蓮!!
542 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/19(木) 23:35:30 ID:PmX60nLk
日蓮みたいにはなりたくない。だから題目はあげない。
私は幸せになりたい。だから題目はあげない。
age
544 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/20(金) 11:21:51 ID:az6ldrmD
日蓮は日本史上初めてのカルト教祖。
546 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/20(金) 11:58:35 ID:KV0aMij1
>>545 法華経の敵は親でも殺せと言った男ですよ
>>546 実際、殺してないだろ。
たくさん殺されたのは誰でもない日蓮宗の信徒だよ。
548 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/20(金) 12:31:54 ID:az6ldrmD
何度でも言ってやる。「日蓮は日本史初カルト教祖」。
自らが救世主のような態度を取り、終末を煽り、信徒を死に至らしめるよう
な道に誘い込んだではないか。
言っとくが当方他教他宗の擁護でもないから他教を引き合いに出しても無駄
だぞ。
>>547 「法華経の敵は親をも殺せ」は言っただけなら
何も問題無いって言うんですか?
>>549 殺せとは言ってない。「殺しぬれば」殺してしまったならと言ってるだけ。
それに録外の遺文だから日蓮の遺文じゃない可能性が高い。
いいかげんな批判してるね。
551 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/20(金) 19:08:16 ID:/sse6zLG
実際問題として。
戦国期に一向宗(浄土新宗)徒と対立、互いに放火し合ったりド突き合ったりしてたのは法華宗徒。
双方の宗門の指導者が教団の勢力拡大の為に憎しみを煽ってたのは間違いない。
その背景にあるのは「法華経のみが正しく、他の宗教は間違っている」という閉鎖性だよね。
創価学会は、その点では日蓮の正統な後継者なのかも知れないよ。
江戸時代に弾圧・禁止された不授不施派の他宗派への攻撃なんて、まんまだし。
反社会的カルトって言われても仕方ないのかな。
552 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/20(金) 23:23:55 ID:az6ldrmD
>>550 ほう。では殺してしまっても無問題だ、だとでも言うのかね?
553 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 00:13:06 ID:QwCLy/Zk
攻撃的カルト
法華経は「ハンセン病」を罰として明記。
聖教新聞に「学会批判の悪人は野たれ死ぬまで攻め抜け」という表現があるようなのですけど、
もしかして日蓮の1にあるような表現から来ているんですかね。
思うに、日蓮や聖教新聞を主宰する創価学会にそこまで過激な思想があるようには思えないのですけど、
信者さんの中には字面通りに受け取っているような方がいらっしゃるんじゃないですか。
その真意というものをきちんと読み取れる人ばかりではないんですよ。
短絡的な行動に走るような人間もいるかと思います。
誤解を招くような表現をいつまでも続けているのは何故かと思うんですね。
>>552 だから、親を殺してしまった人への思いやりだろう。
前提として親を殺すのは良くないことだと書いてある。
日蓮の遺文ではないと思うが。
>だから、親を殺してしまった人への思いやりだろう。
無理やりすぎる。親が法華経の敵であった場合にしか意味が通じない。
しかもなぜ親がいきなり法華経の敵になるのか。
また前提として親を殺すのは良くないことだと書いてあるが、
法華経の敵であれば例外だと書いてあるのが尚悪い。
日蓮の非道さ、趣味の悪さ、悪辣さがより浮き彫りになっている。
この遺文は他宗攻撃、法華経唯一主義の最たるものであり、
日蓮自身の遺文である事を疑う要素は僅かたりとも無い。
559 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 12:22:50 ID:okiydIXp
録外だから日蓮の遺文である可能性は少ない。
日蓮が言ったかどうか、など現代人が気にする必要はない。
何の根拠にもなりはしない。彼は病死して、もういない。
日蓮もいらない。法華経もいらない。聖書もいらない。宗教組織もいらない。
自らの責任において、考え、語り、生きるべきだ。
さもなければ組織から「いつ、どこに行って、何をしろ」と指示される人生になってしまう。
561 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 18:40:18 ID:PfOr+SGp
>>559 「親殺し」は日蓮の他宗攻撃と過激さから考えれば自然な発言。
録外であっても真筆扱いのものはいくらでもある。
そもそも本質的な問題は555や560のような事であって
日蓮や法華経こそ要らないものだという理解に到る。
>>561 全然科学的根拠のない意見。
録外の真筆の少なさから日蓮の遺文と断定するには無理がある。
真筆ではないものを根拠に批判しても無意味。
法華経の敵を殺せと本当に当時説いていたのなら、
日蓮とその弟子が他宗のものを殺した例があってもおかしくない。
史実にそういう例はないのだから、秋元御書も治部房御書も真筆でない
可能性が高い。日蓮の真意は不殺生を守れ、他宗に布施するなということ。
>>562 >>561のいう本質的問題の話は据え置きですか?
>>563 日蓮は当時から危険な集団だと認識されていた少数集団ですよ。
その為に自衛がやっとであり他宗のものを殺す余裕などなかったのです。
だから殺した例がなかったのです。波木井坊竜尊さんが
自衛の為だと仰ってましたよ?
>>564 釣られてやる、ありがたく思えよ。
>>562は学会員じゃないと思われる。理由は・・
1:用いる用語が違う。
2:(学会員の)成りすましの可能性はないとはいえないが、学会員がわざわざ他の教団信徒に成りすます理由はない。
叩いているつもりが、自らの無知をさらけ出すry
568 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 22:35:31 ID:QX8t23Tu
>>561 日蓮大聖人の御弟子や信徒は何人も
殺されているよ。
難癖つけるのはいい加減にしたほうがいいぞ。
569 :
速報:2005/05/21(土) 22:38:28 ID:+yluY/ZM
>>567 sageながら自己擁護する鼻糞キモッ
非学会員のふりはお前の得意技だろw
>>569 そもそも創価は能無しの集まりで、教義なんかどうでも良いようなきがするんだがね。
日蓮素人の俺に質問されて、まともに答えられた創価信者は会った事ない。
何よりも信じる事が大切と教えられて鵜呑みにする程度の人たちですからね。
age
>>571 それを言ったら日蓮系宗教の信者は全員が能無しの集まりですよ。
アンチ Q.題目で病気も治るはずなのにどうして日蓮は病死したんですか?
日蓮系 A.・・・・・・
アンチ Q.日蓮は蒙古軍が日本を滅ぼすと言っていたそうですが?
日蓮系 A.・・・・・・
アンチ Q.日蓮が、法華経信じないと日本が地震で滅ぶと言ったそうですが本当ですか?
日蓮系 A.・・・・・・
574 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 00:19:27 ID:3l3R+Gec
575 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 00:27:02 ID:3l3R+Gec
>>554 仏答て云く、
善き哉善き哉、大王能く此の問をなせり。
汝には多くの逆罪あり。
其の中に父を殺し、提婆を師として我を害せしむ。
この二罪大なる故かかる大難来ることかくのごとく無量なり。
其の中に我が滅後に末法に入て、
提婆がやうなる僧・国中に充満せば、
正法の僧一人あるべし。
彼の悪僧等正法の人を流罪・死罪に行て、
王の后・乃至万民の女を犯して
謗法者の種子の国に充満せば、
国中に種種の大難をこり、
後には他国にせめらるべしと・とかれて候。
今の世の念仏者かくのごとく候上、
真言師等が大慢、提婆達多に百千万億倍すぎて候。
>>575 意味不明なんだけど?日本語が不自由ですか?書き写ししか出来ない???
>>565 少数だから殺す余裕がないなんて論理が変ですね。
オウムは少数だけど人を殺しました。日蓮教団は人殺しをしていません。
これは史実です。
578 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 01:10:27 ID:GgPpGU9R
信者を不条理な死に追いやる電波教義で洗脳しておいて、自分はちゃっかり
生き伸びる日蓮は既に宗教家としても人間としても終わっている。只の電波患者だ。
>>574 天変地異で日本が滅ぶというのは顕正会じゃなくて
日蓮自身が言ってた事だよ
>>577 オウムはその当時は一万人以上居たぞ
しかも世間から危険視されてなかったから
動きやすかっただろうしな
日蓮教団は幕府に目付けられてたから
人殺しなんてしたら即終了だったろうな
580 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 01:11:53 ID:Qs9o6i4E
>>577 しかし日蓮は殺人教義を説き、
題目で病気が治ると嘘を言い、最後には病死しました。
これは史実です。
日蓮は題目での病気治しを推奨していない。
日蓮は寿命で病死した。題目の本来の目的は報恩感謝。
病死の人がほとんどなのに、日蓮が病死したことで題目が無効というのは
ナンセンス。日蓮の法華経に対する意気込みが滅亡というレトリックを
使わせたまで。若気の至りというもの。すべては念仏の異常なブーム
を懸念したもの。法華経信者がその後だいぶ増えたことによって
歴史は変わったともいえる。
「 本来の目的は・・・ 」
「 レトリックを使わせたまで 」
「 若気の至りというもの 」
・・・言い訳満載だな
>>579 当時と今では人口の割合が違う。オウムの一万人は
当時の日蓮教団のおそらく1000人にあたる。それくらいは
信者がいただろう。
585 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 01:28:28 ID:Qs9o6i4E
>>581 推奨したかどうかでは無いのです。
病気治しが出来ると言ったのが問題なのです。
寿命?下痢、下血で死ぬのが寿命ですか?
病気が治ると言ったのに病死したのは
題目のせいではないのですか?
レトリックとはあなたが都合良い解釈をする為の
体の良い言い訳でしょう?
しかも若気の至りなのに晩年で訂正はされてませんよ?
念仏の異常なブームを懸念すると首斬り発言になるのですか?
586 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 01:30:18 ID:GgPpGU9R
>>581 >日蓮は題目での病気治しを推奨していない。
ソースキボム
ただし日蓮が病気直しの推奨「を」否定するソースねw
587 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 05:47:52 ID:3l3R+Gec
>>578>>580>>585 汝等が昼夜十二時に祈る所の願文に云く
「願くは弟子等命終の時に臨て
心顛倒せず心錯乱せず、心失念せず、
身心諸の苦痛無く、身心快楽禅定に入るが如し」
等云云。此の中に錯乱とは狂乱か。
而るに十悪五逆を作らざる当世の念仏の上人達、
並に大檀那等の、
臨終の悪瘡等の諸の悪重病並に臨終の狂乱は、
意得ざる事なり。
而るに善導和尚の十即十生と定め、
又定得往生等の釈の如きは疑無きの処、
十人に九人往生すと雖も、
一人往生せざれば猶不審発るべし。
何に況や念仏宗の長者為る
善恵・隆観・聖光・薩生・南無・真光等
皆悪瘡等の重病を受けて、
臨終に狂乱して死するの由、
之を聞き、又之を知る。
其の已下の念仏者の臨終の狂乱、
其の数を知らず。
善導和尚の定むる所の十即十生は欠けて、
嫌へる所の千中無一と成ぬ。
588 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 05:53:53 ID:3l3R+Gec
>>576 念仏宗の長者為る
善恵・隆観・聖光・薩生・南無・真光等
皆悪瘡等の重病を受けて、
臨終に狂乱して死するの由、
之を聞き、又之を知る。
其の已下の念仏者の臨終の狂乱、
其の数を知らず。
善導和尚の定むる所の十即十生は欠けて、
嫌へる所の千中無一と成ぬ。
589 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 06:26:42 ID:3l3R+Gec
>>586 夫れ病に二あり。一には軽病、二には重病。
重病すら善医に値て急に対治すれば命猶存す。
何に況や軽病をや。
業に二あり。一には定業、二には不定業。
定業すら能く能く懺悔すれば必ず消滅す。
何に況や不定業をや。
法華経第七に云く
「此の経は則為閻浮提の人の病の良薬なり」
等云云。此の経文は法華経の文なり。
一代の聖教は皆如来の金言、
無量劫より已来不妄語の言なり。
就中、
此の法華経は仏の正直捨方便と申して
真実が中の真実なり。
多宝証明を加へ、諸仏舌相を添へ給ふ。
いかでかむなしかるべき。
590 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 06:28:11 ID:3l3R+Gec
>>586阿闍世王は御年五十の二月十五日に、
大悪瘡身に出来せり。
大医耆婆が力も及ばず、
三月七日必ず死して無間大城に堕つべかりき。
五十余年が間の大楽一時に滅して、
一生の大苦三七日にあつまれり。
定業限りありしかども仏、
法華経をかさねて演説して、
涅槃経となづけて大王にあたい給ひしかば、
身の病忽に平愈し、心の重罪も一時に露と消えにき。
仏滅後一千五百余年、陳臣と申す人ありき。
命知命にありと申して五十年に定まりて候ひしが、
天台大師に値て十五年の命を宣べて、
六十五までをはしき。
其の上、不軽菩薩は更増寿命ととかれて、
法華経を行じて定業をのべ給ひき。
591 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 06:31:01 ID:3l3R+Gec
>>586 日蓮悲母をいのりて候しかば、
現身に病をいやすのみならず、
四箇年の寿命をのべたり。
命と申す物は
一身第一の珍宝なり。
一日なりともこれを延るならば
千万両の金にもすぎたり。
法華経の一代の聖教に超過して
いみじきと申すは
寿量品のゆへぞかし。
>>586 題目での病気治しを推奨したソースはない。
病即消滅は意味が違う。
>>584 封建政治の当時と民主主義の現在では
警戒や警備に割く人員の絶対数が圧倒的に違う。
当時は監視社会だ。反乱は即、体制の崩壊に繋がる。
幕府は互いを監視させる事で反乱の目を摘もうとしていた時代だ。
まして国から宗教法人指定も受けていて監視的にも
ノーマークで同じ様な団体が数万ある集団の一つのオウムと、
当時、国家的に危険視されていて厳重に監視されている
唯一の宗教集団である日蓮教団を比較した場合、
監視の度合いは十倍や百倍程度の違いで済まないだろう。
国でオウムを監視していた人員はゼロだが、
幕府で日蓮教団の監視に割かれていた人員の数は
数百人は居たと目算される。つまり信徒一人につき一人だ。
また見積もりとしてその当時での千人は多すぎる。
信徒が1000人も居たらもう少し幕府も日蓮を無碍には
扱えなかったはずだ。
>>592 治るって教えてたのかどうかはっきりしろ。
ぶ っ ち ゃ け 教 え て た ん だ ろ ?
病気になるのは信心が足りないから、と創価で教えていましたね。
少なくともある時期までは。
その根拠は日蓮ではないのか?
596 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 10:07:08 ID:3l3R+Gec
命と申す物は
一身第一の珍宝なり。
一日なりともこれを延るならば
千万両の金にもすぎたり。
法華経の一代の聖教に超過して
いみじきと申すは
寿量品のゆへぞかし。
>>596 とにかくコピペで荒らす
ルール違反も厭わない
それが層化クオリティ
598 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 10:17:39 ID:3l3R+Gec
汝等が昼夜十二時に祈る所の願文に云く
「願くは弟子等命終の時に臨て
心顛倒せず心錯乱せず、心失念せず、
身心諸の苦痛無く、身心快楽禅定に入るが如し」
等云云。此の中に錯乱とは狂乱か。
而るに十悪五逆を作らざる当世の念仏の上人達、
並に大檀那等の、
臨終の悪瘡等の諸の悪重病並に臨終の狂乱は、
意得ざる事なり。
而るに善導和尚の十即十生と定め、
又定得往生等の釈の如きは疑無きの処、
十人に九人往生すと雖も、
一人往生せざれば猶不審発るべし。
何に況や念仏宗の長者為る
善恵・隆観・聖光・薩生・南無・真光等
皆悪瘡等の重病を受けて、
臨終に狂乱して死するの由、
之を聞き、又之を知る。
其の已下の念仏者の臨終の狂乱、
其の数を知らず。
善導和尚の定むる所の十即十生は欠けて、
嫌へる所の千中無一と成ぬ。
599 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 10:34:48 ID:IHt3palC
朝日は中立的な新聞だと思う。イデオロギーや政治に左右されない信念がある。
その点、読売や産経等は政府に媚びたり、戦争を肯定するような記事が目立つでは
無いか、日本人を右翼化しているとしか思えない内容の記事も目立つ、これらの
新聞を読んでいると善良な市民が戦争を肯定しかねないのでは?
朝日を読んでいる国民に戦争を肯定するような人は一人も居ないと断言できる。
>>599 右翼とか左翼とか朝日どうでもいいから。
ここは層化について語る板だから。
お前の故郷に帰れ。
601 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 10:55:49 ID:GgPpGU9R
>>592 では病即消滅という語を日蓮はどういう意味で使ったんだい?
>>601 >病即消滅
病とは三毒の煩悩仏菩薩に於ても亦之れ有るなり、
然らば病とは謗法なり、此の経を受持し奉る者は病即消滅疑無きなり
病とは三毒であり謗法のことでしょう。
>>595 きっと日蓮も信心が足りなかったんだよ(藁
604 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 11:28:26 ID:3l3R+Gec
守護国界経と申す経あり、法華経以後の経なり。
阿闍世王、仏にまいりて云く、
我国に大旱魃・大風・大水・飢饉・疫病、
年年に起る上他国より我が国をせむ。
而るに仏の出現し給へる国なり、いかん、
と問ひまいらせ候しかば
仏答て云く、
善き哉善き哉、大王能く此の問をなせり。
汝には多くの逆罪あり。
其の中に父を殺し、提婆を師として我を害せしむ。
この二罪大なる故かかる大難来ることかくのごとく無量なり。
其の中に我が滅後に末法に入て、
提婆がやうなる僧・国中に充満せば、
正法の僧一人あるべし。
彼の悪僧等正法の人を流罪・死罪に行て、
王の后・乃至万民の女を犯して
謗法者の種子の国に充満せば、
国中に種種の大難をこり、
後には他国にせめらるべしと・とかれて候。
今の世の念仏者かくのごとく候上、
真言師等が大慢、提婆達多に百千万億倍すぎて候。
605 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 11:37:43 ID:GgPpGU9R
>>602 病=三毒煩悩、これは分かる。通仏教的には常識だわな。
しかし、三毒の煩悩故の凡夫のあり方イコール誹謗という行為は、意味する
所が異なる概念である。
もし病が三毒であるという認識であるならば、日蓮系譜のカルト信者の狂態ぶり
をみれば事実一向に「病即消滅」なんぞ絵に描いたモチに過ぎないことが分か
る。
日蓮以来、三毒煩悩で狂乱し続けているのが寧ろ日蓮系のカルト信者達だ。従って
題目もまた無効なのでR。
>>584は日蓮信者らしい何の根拠もない擁護ですね。
それに比べて
>>593は根拠をこれでもかと叩きつけている。
比べて解る日蓮の真実。
>>584がいかに説得力を持たないか。
>>593がいかに説得力を持っているか。
結論。日蓮信者は他宗を皆殺しにしたかったが’出来なかっただけ’。
>>607 2.26の後にも日蓮信者の影があったのか
T.Rは知ってんだろうか
>>608 前スレで、その辺に関しては散々議論しましたが何か?(笑)
日蓮に全責任を負わせるのは間違いだし、死なう団や北一輝に関しては、
教義の曲解だろうとも結論してますが何か?(笑)
もう終息した話を蒸し返すのは止めましょう(笑)
>>610 しかしその曲解の方が日蓮の直説に近い罠
>>611 では、北一輝が2.26を止める側に回っていた事実とは、
どのように整合性があるのか、ご教示下さいm(_ _)m
そうだね。
ぜひ説明を。
614 :
名無しさんの主張:2005/05/22(日) 15:15:27 ID:bFwHZqEt
>北一輝が2.26を止める側に回っていた
これはウソですね。
2月21日、後に決起することになる青年将校の村中が、北一輝邸を
訪れた。 彼らは、決起の為に兵を動かすことは、天皇陛下大元帥の
兵馬大権(統帥権)を侵すことになるのではないか、という危惧を
抱いていた。そのことを北一輝に たずねると、
「大義名分 自ずと明らかなるハ 疑い無し 他末節に過ぎず」
と答えた。大義がしっかり立っていれば、それは自ずと明らかになる。
それ以外のことは枝葉末節だから気にすることはない。兵を動員しても
問題ない、ということだ。
村中は感激し、この言葉を同志の磯部や栗原らに聞かせたという。
age
619 :
刀:2005/05/22(日) 16:56:32 ID:nWQBgda0
嘘つけ。
620 :
名無しさんの主張:2005/05/22(日) 17:02:12 ID:bFwHZqEt
>>615 ソースは「魔王と呼ばれた男 北一輝」(藤巻一保:著 柏書房)
> 違うことが書いてありますが?
違うこととは、これのこと?
>キタと名乗った電話の人物は替え玉であったことが
>いまでは明らかになっている(NHKアーカイブス)
これは西田税のことでしょう。
西田は、北と親子同然の関係で、北の分身、北の手足として
暗躍していた男で、北一輝と一緒に死刑になっています。
北一輝の手紙とされるものも、その多くが西田が代筆したもの
だと言う。西田の言動は、北の意を受けてのものなのだから、
「替え玉」とは詭弁ですね。
日蓮が悪い事には変わりない。
622 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 22:17:39 ID:3l3R+Gec
>>621 中学生以下の感情と思考しか
持ち合わせていない
連中がここで百万回論じたところで
信じるのは学者たちが唱えた定説のみ
そこに真実は無し
そこに人の心の病は救えない
真実の仏法は心の病を救う
日蓮正宗の仏法を信じ行じて
初めて真実を体験する
中学生以下の感情と思考しか
持ち合わせていない
連中がここで百万回論じたところで
信じるのは学者たちが唱えた定説のみ
そこに真実は無し
623 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 23:12:24 ID:GgPpGU9R
日蓮生臭の現法主さんは層化系の雑誌で随分叩かれてますがね
目糞鼻糞の醜聞の絶えないたいそうなブッポウですなァ
個人的に日蓮さんを「嫌だなあ」と思うのはね、自分の窮状を書き送るところ。
独善的なのは、宗教家のサガですから、まあ置いといてね。
「寒い」だの「やせやまひ(痩せ病)」だの「経を読む声も絶え」と飢えを訴える。
当然、そんな手紙をもらったら、何か送らざるを得ないでしょう。
気遣いをしてるようで、実は「暗に、気遣いを求めてる」ように見えるんですよね。
その上「今度、送ってもらった酒は良かった」なんて書かれると、酒をまた送らざるを得ないよね。
そこらへん、みなさんどう思います?
625 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 23:27:40 ID:3l3R+Gec
>>623 日本亡国の一凶
邪教創価学会を叩き潰す術も知らず
傍観して笑う一般人は
めぐりめぐって
邪教創価学会に味方しているのと同じである
626 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 23:52:32 ID:GgPpGU9R
>>625 だから目糞鼻糞カルトだって言ってるだろw
生臭も層化も犬症もな。
因みに傍観などしていない。
リアルでもおまいら日蓮系カルトの危険さを日々人々に伝え続けているから
安心しなさいw
627 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 23:55:11 ID:3l3R+Gec
>>626 そうやって
面白半分にレスするしか出来ない人間のいうことは
信用しません
628 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 00:15:53 ID:HkvPOYH0
>>627 読解力皆無のヒトは書き込みはご遠慮くださいw
629 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 00:26:49 ID:iSWOorgd
>>628 そうやって
面白半分にレスするしか出来ない人間のいうことは
信用しません
630 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 00:46:14 ID:zk3AVR4x
>>629 あなたが信用しようがしまいが、
日蓮は題目を唱えて病死した。これは史実。
631 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 00:54:37 ID:iSWOorgd
632 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 00:59:21 ID:zk3AVR4x
>>631 ええ。日蓮仏法は実にばかばかしい。
題目を唱えれば病気が治ると言った本人が
病死している史実がある。これは実にばかばかしい。
こんな日蓮、日蓮仏法なら信者になってもいい10の条件
・すぐに罰とか言わない
・病気が題目で治るとか言わない
・死因が老衰
・酒を飲まない
・末法思想のような終末論を持ち出さない
・他宗教を攻撃しない
・外れる予言をして人心を不安にさせない
・飢饉の時代に太っていない
・8割以上の直弟子に反抗されない
・手紙で人に物を催促しない
634 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 01:34:02 ID:iSWOorgd
>>632 日蓮大聖人は心と体の病について
体の病は医者が治療すれば大抵治るが
心の病は医者でも治すのは難しいと
そこで
心の病には仏法をもって治す事が出来る
末法の時代に入れば心の病も重くなり
正法、像法時代の仏法では治す事が出来ない
そのために日蓮大聖人は末法の人人の
重い心の病は日蓮大聖人の仏法以外
治す事が出来ないのです。
本門戒壇の大御本尊に帰依して
信心に励む以外ありません。
635 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 01:37:49 ID:iSWOorgd
>>634 頭の病は治せないようだね。
心の病も体の病も何もない。
単に「病死」という事実だけがそこにある。
知っていたら誰も日蓮信仰などしない。
「日蓮狂信病予防」には「病死の事実」。
637 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 08:36:27 ID:iSWOorgd
638 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 08:38:10 ID:iSWOorgd
>>636 中学生の思考は一方的な答えだね
ばかばかしいですね
639 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 08:40:40 ID:iSWOorgd
>>636 ちなみに君らが勝手に狂信だと喚いてるだけだよ
君らにつける薬は仏法以外ない
640 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 08:43:29 ID:iSWOorgd
>>633 日蓮誹謗中傷教の宗教ですか
念仏信者はろくでもないですね
641 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 08:54:54 ID:iSWOorgd
>>636 浄土系に用はなし
君らに讒言されて
信徒が何人も殺された
謗法者に言われる筋合いなし
642 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 14:06:16 ID:diYawPhI
> 君らに讒言されて
>
> 信徒が何人も殺された
日蓮だって、幕府に「邪教徒を由比ヶ浜で首をはねろ」と懇願したんでしょ。
>>606 「小さい教団だから殺す力がない」だってwすごくおかしな論理ですね。
人殺しは個人がするものですよ。
すごくむちゃくちゃな結論だな。
とにかく史実では人殺しをしていない。日蓮教団は殺された側。
どんなに批判しても史実は変わらない。
あのな、病が即滅っていうのは
実際に現世で病が治るということもさすけど・・・それがすべての意味じゃなくて
もっと深い意味としては
生死の二法を完全に会得したときには
病や死への恐怖を完全に(はったりや洗脳ではなく)
越えられるということだと思うよ
あと、教主釈尊の入滅の直接原因は下痢病
日蓮大聖人と同じ
日蓮は題目で病気が治ると言ってない。
言ったのなら史料、ソースをちゃんと提示してください。
創価の布教の道具にすぎません。
646 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 17:45:46 ID:iSWOorgd
>>645 何なる故有てか
一代諸教の肝心たる法華経の題目をば唱へざりけん。
其の故を能く能く尋ね習ひ給ふべし。
譬へば大医の一切の病の根源、
薬の浅深は弁へたれども、
故なく大事の薬をつかふ事なく病に随ふが如し。
されば仏の滅後、
正像二千年の間は煩悩の病軽かりければ、
一代第一の良薬の妙法蓮華経の五字をば勧めざりけるか。
今末法に入りぬ。人毎に重病あり。
阿弥陀・大日・釈迦等の軽薬にては治し難し。
又月はいみじけれども秋にあらざれば光を惜む。
花は目出けれども春にあらざればさかず。
一切時による事なり。
されば正像二千年の間は題目の流布の時に当らざるか。
〜妙密上人御消息
647 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 17:49:00 ID:iSWOorgd
>>645 ちなみに創価じゃないからね。
日蓮大聖人に喧嘩売ると言う事は
どういう事か、
よくよく考えたほうがいいですよ。
>>646 この史料良く読んだのか?題目で病気が治るとどこに書いてありますか。
病を煩悩という意味では使用しているみたいですが。
譬へば(たとえば)とたとえ話で病をあげているのみ。
題目でいわゆる病気が治るとはどこにも書いていない。
法華経のたとえで医者がわが子の病気を治すたとえがあるのだが、
それも世間の人がてんどう転動(てんは字が難しい真へんに頁)
している状態をさす。医者イコール釈尊ね。
>>647 日蓮には喧嘩を売るつもりはない。
創価にとっては布教の道具という表現が気に障ったようですけど。
実際創価学会の間違った曲解の教義には閉口しますね。
でも批判するなとは絶対に申しません。批判中傷大いに結構です。
逆にありがたいと思ってます。日蓮のことが勉強できますから。
(良いことも欠点も)
650 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/23(月) 18:29:03 ID:iSWOorgd
寿量品を説かずんば末代の凡夫皆悪道に堕せん等なり。
寿量品に云く「是の好き良薬を今留めて此に在く」等云云。
文の心は上は過去の事を説くに似たる様なれども、
此の文を以て之れを案ずるに滅後を以て本と為す。
先ず先例を引くなり。
分別功徳品に云く
「悪世末法の時」等云云。
神力品に云く
「仏滅度の後に能く是の経を持たんを以ての故に、
諸仏皆歓喜して無量の神力を現じ給ふ」等云云。
薬王品に云く
「我が滅度の後、後の五百歳の中に広宣流布して、
閻浮提に於て断絶せしむること無けん」等云云。
又云く
「此の経は則ち為れ閻浮提の人の病の良薬なり」等云云。
涅槃経に云く「譬へば七子の如し。
父母平等ならざるに非ざれども、
然も病者に於て心則ち偏に重し」等云云。
七子の中の第一第二は一闡提謗法の衆生なり。
諸病の中には法華経を謗ずるが第一の重病なり。
諸薬の中には南無妙法蓮華経は第一の良薬なり。
〜法 華 取 要 抄
>>650 是好良薬ですね。いわゆるがんなどの病気を治すとは言ってませんね。
>然も病者に於て心則ち偏に重し
>諸病の中には法華経を謗ずるが第一の重病なり。
南条時光が重病に冒された時に
大聖人様も題目を唱えて悪鬼を駆逐されたのでは?
そういう御書あったよね
「鬼神めらめ・・・」云々
>>652 そのとおり。
その名も法華証明抄。
なんとこれは大聖人がなくなる年に書かれた御書だ。
自分の命を削る思いで、若き後継の弟子である南条時光の病の回復を祈念された御書だ。
涙なくしては読めないよ。
ちなみに、南条時光の重病は回復し、大聖人のもとに馳せ参じている。
大聖人亡き後、南条時光は身延を離れた日興上人を招き、
それが現在の大石寺になっている。
654 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/24(火) 00:21:49 ID:F5zH0Pe9
法華経を誹謗しないというなら、法華経の教えに従えw
655 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/24(火) 00:47:58 ID:RNJpesCT
日蓮のおっさんは、他人の病気を治した?らしいが、
自分は寿命をまっとうできなかった
わけだろう。利他心を売りにしているなら納得がいくが、
信者を見ていると、自分の信者以外の不幸を祈っている
うようにしかみえんよ。
656 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/24(火) 00:59:02 ID:F5zH0Pe9
あ い つ の 不 幸 は ‘ア タ シ’ を 誹 謗 し た 罰 よ・・・
(ニヤニヤ)
↑これが日蓮カルト信者の頭の中↑
>>655 ウチの地区部長は、地区員全員の氏名を書き出して
仏前に供えて、福徳倍増を祈っているぞ
自分のことなんて、ちょこちょこしか祈ってないよ
利己的とか失敬な…
人間はいつか必ず死ぬってこと忘れてませんか
貴方も死ぬのですよ
問題は、出世の本懐を遂げてから死ぬかどうかです
大聖人は、すでに出世の御本懐を遂げられていたのだから
いつお亡くなりになってもよかったのですよ
>人間はいつか必ず死ぬってこと忘れてませんか
>貴方も死ぬのですよ
そもそも、今、本当に生きているか?ということが大切です。
人間革命が、組織の上層部の言いなりの「ロボット人間革命」になっていないかどうか、
チェックが必要です。
会計報告のない「財務」という上納金の使用使途もね。
>>658 あぁ まだそのレベルで思索してんのね・・・
そんなことは事実も知ってるし
向こう数十年の構想までできてるし
アンタの心配するこっちゃないよ
あんたがどう考えようが、続いてくもんだから
財務は会費じゃないからね。
供養ですよ。供養というのは「喜捨」、喜んで捨てることに意義があるのです。
少しは仏教を勉強したらいかがでしょうか。
そもそも俺は、青年を育て、人々に希望の光を送る創価の運動に賛同してるから
学会員でいるわけだしね。
662 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/24(火) 09:53:09 ID:iVXndB9m
「イラク戦争」支持は、日蓮上人の意志なの?
>>661 統一やオウムの信者も、教団が青年を育て夢や希望を与えていると信じているはずです。
池田朝鮮人の称号コレクションに使われるお金が供養や喜捨に相当するかどうかは疑問だね。
まず創価が仏教かどうかも疑問を持つ人もいる。
釈迦は去年の暦で役に立たんと言ってるくらいだから。
組織に協賛して金を出すのは良いけど、御利益利焼きの期待があったら悲惨だ。
>>663 そりゃそうだよ
オウムだって、教義を調整すれば
立派な宗教でしょ
問題は、いかに社会に根差すかだよ
善か悪かとかはどっちでもいい
そんなのは歴史が判定するから
人間の理性の限界を超えてる
俺の線引きとしては
テロはよくないってことぐらい
オウム信者でも、いい人いっぱいいますよ。
666 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/24(火) 19:26:44 ID:leytkXwM
日蓮は悪魔
日蓮は天使だよ
佛教に天使や悪魔っていたっけ?
>>665 >オウムだって、教義を調整すれば
>立派な宗教でしょ
阿呆?宗教の教義というのはそう簡単に曲がんないよ。
だからオウムは危険なまま。日蓮は危険なまま。
当たり前。常識。
事実の上で日本最大の青年組織を持つ創価学会
青年は日本の宝であり、未来の希望である
多くの青年を糾合し、人材へと育成する創価学会に日本の将来がかかっている
671 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/24(火) 21:58:03 ID:F5zH0Pe9
キーワード
日蓮−殺人教唆−病死−日蓮主義−八紘一宇−国柱会−太平洋戦争
日蓮正宗−創価学会−顕正会
672 :
本部:2005/05/24(火) 22:45:40 ID:???
「財務」は、我々の生活費です。ありがとうございます。
673 :
本部:2005/05/24(火) 23:10:12 ID:???
本当に財務、ありがとう。
674 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/24(火) 23:25:10 ID:jRQ3QOmw
>>672>>673 貴様らのおかげで
どれだけの末端の学会員が苦しんでいるか
わかるわけ無いよな
貴様らの邪義と悪行は必ず
日蓮正宗の信徒が
破折する。心配するな。
675 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/25(水) 00:12:40 ID:efXGkZ3J
醜い内輪揉めか。全く日蓮信者という奴らは・・・
676 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/05/25(水) 00:15:45 ID:hUY2kG7B
>>674 あはははははははははは!!!
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
猿に何ができる。
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
人の心配より本山の心配でもしてろよ。
677 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/25(水) 00:40:55 ID:3a0P+2hg
なまくら。
678 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/25(水) 00:48:03 ID:+Vcu/YDS
>>676 笑い事で済ませるようでは
日蓮宗も大した事ないですね
いずれ日蓮正宗に帰伏する日も
近いですよ
679 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/05/25(水) 00:50:32 ID:o2AAcbbO
>>678 >笑い事で済ませるようでは 日蓮宗も大した事ないですね いずれ日蓮正宗に帰伏する日も 近いですよ
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
700年前から同じこと言っていつになったら実現するんだよ。猿!!!!!(激藁)
開かずの門でセンズリでもコイてろ!!!!(藁)(藁)(藁)
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
680 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/25(水) 00:56:01 ID:+Vcu/YDS
>>679 波木井坊竜尊さんが
日蓮正宗に帰伏すれば
広宣流布達成も100年以内に達成します
楽しみですね
681 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/05/25(水) 01:07:03 ID:hUY2kG7B
>>680 あれ!?
もう逃げ出すのん?(藁)早く折伏してよ〜〜〜ん。オレは逃げも隠れも市内
富士宮在住者だから。m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
禿と狂信者が戯れるその姿にこそ
日蓮系宗教の醜さが現れている。
>682
べつに…醜くないよ。
どう見ても綺麗とか華麗とかからは程遠いな
685 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/25(水) 09:01:47 ID:sL1l1/NG
>>676 ハキリさんは、正宗ネタだと ” 必ず ” 身を乗り出してきて罵り始めますね。
まるで、創価学会員みたい m(_ _)ノ彡☆バンバン
正宗系はどれも同じ穴のムジナということで。
>>686 正宗「系」に、日蓮正宗そのものは含めないで下さいね。
他の団体は、「再三の諫止にもかかわらず、信条に従わず宗門から破門された」
という点で、全く同じ穴のムジナです。
688 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/25(水) 11:55:44 ID:V92Gfmfc
>>687 顕正会に関しては、完全に日蓮正宗の方に非があるでしょう!
689 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/25(水) 11:56:40 ID:aEtoSA28
性臭は性臭系カルトの全くの母体だから当然含めて考えます。つまり性臭も
性臭系カルトも同じアナのムジナです。
>>688 宗門を非難するなら、「どこにどういう非があるか?」を具体的に示してからに
して下さい。
それをしないのは、「事実を論じていけば、自分たちに非があることを認めざるを
得なくなるから」ですね。
だから学会も顕正会も、「同じ穴のムジナ」な訳です。
691 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/25(水) 12:17:50 ID:V92Gfmfc
>>690 顕正会は、「正本堂の建設は日蓮大聖人の御遺命に反する」と主張し、
激しく宗門を呵責し、その結果破門されたのです。
そして宗門は、創価学会を破門した直後に ニセ戒壇「正本堂」を破壊した。
宗門が、池田太作のいいなりになって信条を曲げていたのは明らかでしょう!
692 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/25(水) 12:18:22 ID:3a0P+2hg
つまり足の消臭君はフェチという事で。
>>691 そうか〜?
ただ浅井の言う事を聞かなかったのに嫌になって分かれたんではないの?
その証拠に正本堂壊したら戻るって言っておきながら戻らなかったしねww
>>681 あなたは何人目のハキイですか?
ハキイがみんな富士宮在住なのか?!
>>689 アナタ、相当頭悪いですね。
宗門は「再三の諫止にもかかわらず、信条に従わない団体を破門した」
と言ってるのに。その証拠に、創価,顕正が目の敵にしてる相手は誰ですか?
アナタの論法で行くなら、欧米人から「オマエも金正日も同じアジア人、同じ
遺伝子を受け継いでいるからアポ〜ンする!」と言われますね。
まぁ、好きになさい。私にはアナタが(アナタの言う)「性臭系カルト」と同じ穴のムジナ
に見えます。
>>691 私が回答するまでもなく、
>>693さんが指摘してくれていますね。
>「激しく宗門を呵責し」、その結果破門されたのです。
→これが「正しい信条」だとでも?
世間ではこういうのを「自業自得」と呼びますが何か?
「激しく呵責」すべき相手が縁を切ってくれたのですから、むしろ感謝すべきでしょう?
697 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/25(水) 13:08:54 ID:efXGkZ3J
>>695 教義が同じなんだし一まとめに考えるべき
問題の多くは教義にあるんだから
>>691 それは知らんが・・・ちょっと長くなるが「暗黒の富士宗門史」第三文明社より抜粋
「国立戒壇」とは、本来、国柱会(日蓮宗身延派系の在家団体で、国粋主義を主張した)の田中智学が主張したもので、
宗門でもかつて、国立戒壇という言葉を用いたことがありましたが、
世界に流布する大聖人の教えの本義ではなく、国教化をめざすのではないかという世間の疑惑を招くだけだったため、
昭和45年(1970)5月3日の創価学会第33回本部総会の席上、日達上人は、
「今後、本宗では、そういう(国立戒壇という)名称を使用しないことにいたします」と明確に宣言しています。
しかし、妙信講はあくまでも国立戒壇論を主張して宗門と学会を批判し、日達上人の説得も聞きいれなかったため、昭和49年に宗外に追放されました。
だそうだ。
妙信講→顕正会→宗教法人「富士大石寺顕正会」
>>697 その「教義」に従わないから、宗門から破門された訳ですが・・・
それを言い出したら、仏教すべて一まとめにされちゃいますね。
教義のどの部分が、どう問題なのか?
教えてもらえませんか。
t
>>669 じょうゆうとかが
それなりに
がんがってるだろ
十把一絡げ全否定は好くないよ
>>1 『日蓮を悪しく敬まわば国滅ぶべし』って御書にあるじゃん
日蓮の教義は中道なんだよね
ちゃんと御書を丁寧に読めばね
字義どおりに読む原理主義者が
>>1のようなことを招いたのよ
創価学会の人間主義、普遍化の方向性が
結局は歴史を越えて残っていくのよ☆
×歴史を越えて残っていくのよ☆
○歴史に悪名を残し、消え去っていくのよ★
705 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/25(水) 17:20:29 ID:Wrfmh1BA
現役創大生に保険金詐欺疑惑!?
現在創価大学経営学部に在学中のA君(21)に保険金詐欺疑惑が出ている。
彼は車と接触後、負傷したと偽り保険金を騙し取ろうとしているらしい。
彼には他にも当て逃げをした事実があり、それを友人に自慢げに話しているらしい。
こんな事が許されていいのだろうか。
しかも聞くところによると、彼はとある地方の委員長の仕事を現在も
のうのうと続けているらしい。
このような学会員の集まる創価学会は今すぐ解散するべきである。
そして、もし詐欺疑惑が事実ならば創価大学はこの問題を徹底して追及するべきである。
>>703 中道??厨房の間違いじゃないの??
法華経の敵に徹底攻撃するのはとても中道には見えん。
708 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/26(木) 21:09:25 ID:8kXOiORr
中道、中庸、いずれでもないハイテンパーさが日乱です
何が中庸か?というのも主観の問題だね。
>『日蓮を悪しく敬まわば国滅ぶべし』って御書にあるじゃん
>日蓮の教義は中道なんだよね
これが日蓮のダメなところだよ。
「私の思想を踏み越えて行け!」と言えなくては、先達としての価値がない。
710 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/27(金) 00:02:43 ID:/+u4/ZlJ
>>709金光明経に云く
「善業を修する者は日日に衰減す」等云云。
悪国・悪時これなり。
具さには立正安国論にかんがへたるがごとし。
詮ずるところは天もすて給へ、
諸難にもあえ、身命を期とせん。
身子が六十劫の菩薩の行を退せし、
乞眼の婆羅門の責を堪へざるゆへ。
久遠大通の者の三五の塵をふる、
悪知識に値ふゆへなり。
善に付け悪につけ、法華経をすつるは地獄の業なるべし。
大願を立てん。
日本国の位をゆづらむ、
法華経をすてて観経等について後生をごせよ。
父母の頚を刎ん、念仏申さずば。
なんどの種種の大難出来すとも、
智者に我義やぶられずば用ひじとなり。
其の外の大難、風の前の塵なるべし。
我日本の柱とならむ、
我日本の眼目とならむ、
我日本の大船とならむ、等とちかいし願、
やぶるべからず。
711 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/27(金) 01:08:43 ID:/OiflLBo
日蓮カルトみたいなのが世を騒がせるから「末法」なんだっつーのw
712 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/27(金) 12:34:14 ID:/+u4/ZlJ
>>711大集経には
闘諍言訟、白法隠没と説かれ、
印度では実際この頃イスラム教徒が侵攻し、
仏教は滅亡した。
日本においても、貴族政権から武家政権に変わったのも
この頃。源平の合戦や承久の乱などの戦乱が盛んになった。
>>620 亀レス失礼m(__)m
すいません、過去スレで以前、
「2.26事件を起こしたことが、日蓮主義者の最大の戦争責任」
って自分で認めてたのを思い出しました(笑)
ただし、それを認めたからといって、
「日蓮が存在しなければ、太平洋戦争は起こらなかった」
などという主張を認めるつもりはありません。
2.26事件によって、「日蓮主義者」の陸軍内での足場であった
皇道派が一掃された後、日本は急激に戦争への傾斜を深めて
いきます。
その最大の原因である「陸海軍大臣現役武官制」を持ち出したの
は統制派です。その中の誰が日蓮主義者だったのか、明らかに
してください。
そうでない限り、日蓮一人に太平洋戦争開戦の全責任を押し付
けるような暴論には、反対し続けます。
714 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/27(金) 17:24:48 ID:/+u4/ZlJ
>>620 国柱会の連中なんだって。
日蓮正宗との法論で負けているよ。
御書のコピペなんぞ誰も読まないぜww
御自分の言葉で語りなさいよ。
>>713 なに日蓮みたいな糞坊主に肩入れしてんの?キモッ
ウシ虎age
718 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/28(土) 05:39:04 ID:9SAZRJu1
>>715 >>716 君等も親鸞聖人の教行信証使うだろう。
阿弥陀仏は唯、五逆と誹謗正法を除くと
説かれているように、
法華経誹謗者は救えないのである。
親鸞聖人は経典に依らない、
自分の思いつきで教行信証を著した。
阿弥陀仏は思いやりで唯、五逆と誹謗正法を除くと
説いてはいない。
>>718 日蓮批判してたら親鸞信者ですか。やれやれ。
720 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/28(土) 06:22:58 ID:9SAZRJu1
>>719 差別批判と浄土真宗信者は一緒だからね。
連中は。得意だからね。
721 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/28(土) 06:34:49 ID:9SAZRJu1
722 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/28(土) 07:46:05 ID:roP4Keoe
>>713 > そうでない限り、日蓮一人に太平洋戦争開戦の全責任を押し付
> けるような暴論には、反対し続けます。
俺は、日蓮の教えが太平洋戦争の原因だとは全然思わない。
ついでに太平洋戦争が悪い戦争だったとも思わない。
ちなみに、北一輝の弟子達は、敗色の濃くなった昭和18年頃に
北の骨壺を取り出して、「北先生が生きていれば、こんな戦争は
起こらなかったし、劣勢になることもなかっただろう…」と、
泣きながら遺骨をかじったそうな。
age
724 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/28(土) 14:16:46 ID:fn2Sny9I
>泣きながら遺骨をかじったそうな。
やっぱり基地外だねえ。
age
>>722 弟子って事はやっぱ北先生を仏教の師匠としてたって事かね?
727 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/29(日) 13:13:40 ID:3/oRJdi/
>差別批判と浄土真宗信者は一緒だからね。
すさまじい脊髄反射だな。
こういう短絡さがないとカルト信者は勤まらないのかねえ。
728 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/29(日) 20:17:46 ID:FdHKRFKX
>>727 うむ。ついでにどこがどう一緒なのかも
>>720のカルト信者に
詳しく聞いてみたいものだな。
無論ただの脊髄反射だろうし詳しい解説など出来ないだろうが。
>泣きながら遺骨をかじったそうな。
日蓮の教えを信じるとこうなるという良い例だな。
>>722 >俺は、日蓮の教えが太平洋戦争の原因だとは全然思わない。
教え...の面で問題がなかったわけではないと思いますよ。全く問題がないなら、
北一輝や石原莞爾、田中智学なんぞは出てこなかったわけで。
また、2.26事件を引き起こしたことで、俺が何度も取り上げている「陸海軍大臣
現役武官制」が取り入れられる端緒を作ってしまったことは、どう言い訳もしようの
ない、「日蓮主義者」達の過ちだったと思っています。
ただし、「陸海軍大臣現役武官制」を持ち出したのは日蓮主義者ではなく、そして
その「陸海軍現役武官制」が、日本が太平洋戦争へと進むためのもっとも大きな
推進力だったという点で、日蓮に全責任を被せるのは間違いだ、と言っています。
>ついでに太平洋戦争が悪い戦争だったとも思わない。
太平洋戦争というのは、日本からすれば最大の失敗作ですよ。
日露戦争のような明確な国家目標も戦略もありません。
欧米植民地からの解放?あからさまに結果論じゃないですか(笑)
大本営がそこまで考えて戦争指導をしていた形跡など、どこにもありませんよ。
陸軍に至っては、まともな軍政を施行していた第14軍、第16軍の足を引っ張り、
反日ゲリラの跳梁跋扈を許すような愚策をとっていた訳ですから。
悪い戦争の定義については知りませんが、褒められるような戦争ではありません。
もちろん、上層部の失政、愚かな作戦の犠牲となられた英霊を貶めるつもりなど
微塵もありませんがね。
あのように腐った陸海軍部の作戦指導の中でも、日本が3年以上頑張れたのは、
偏に前線で戦われた方々の力量によるものですから。
731 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/31(火) 01:22:51 ID:2HkkWN01
>>730
あと死のう団事件な
732 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/31(火) 12:04:14 ID:HTt12750
素晴らしい良スレ。ageる。
また「生命力」という嘘に騙された人が増えてきたから、また上げておきましょう。
病人を食い物にするなと言いたい。宗教業者に。
734 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 12:00:01 ID:iT7SaA1l
生命力の凄さを理解するには日蓮を見ればいい。
・・・病死だ。
日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死。
事実はスレタイの通りですね。
age
調べたら、間違いなく日蓮は病死だった
738 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 20:32:27 ID:9hWkY8Of
739 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 20:45:05 ID:QMWRDjbF
宗教法人で巨額脱税に、ゼネコン下請け利権、フランスでテロカルトに認定、政治介入でしょ?
冬柴と国土大臣なんて、もろ創価大学でしょ?これでも偉そうに総理に命令して政教分離違反を
靖国に当てはめるとは、まったく邪魔な団体だ。しかも創価の最終目標が国家分離と神社仏閣の
破壊だからねぇ。自民も気付いていないけどね。創価の信者もひでぇよ、馬鹿だし、性病拡散者だし、
ADULTビデオによく出演するし、デルヘル風俗店にも多いし、会社内で白昼乱交するし、学校で
男性性器を馬鹿でかい声で絶叫するし、完全に精神逝っちゃってる。特に女子は売春婦と何ら変わらない
ほど貞操観念がゼロ。女性芸能人の低脳ばかり、マチャミは性器を連呼したり、眼鏡ババァは
自分の胸を仲間に正月から揉ませて発狂するし。これが宗教だと信じてる人間も動物に格下げ
したほうがいい。なにも宗教的戒律も無いし。あとADULTサイトのDL暗号コードって創価学会の
町の信濃町という名前コードでしょ。やつ等が宗教を利用してADULT産業に参入してるのは明白。
女性信者は売春婦の予備道具だと思ってるし。やつ等は頭がいかれてる。
精神病院の患者も大半が元創価信者だし。医者の間では毎度のこった。。
宅間・レッサーパンダ男・女子高生焼き殺しのガキもそうだろ。あいつ等の集まる場所は、在日と
凶悪犯罪者が集まるから危険だよなぁ。こいつ等の勢力は拡大しつつあるから、暗殺しないと
拡大する一方だよ。外国諜報機関が介入するなら、創価幹部の皆殺しを計画したほうがいい。
皆殺暗殺が最も相応しい
>>740 全て、とは言い切れないよ(笑)。「一因になっている」というなら、分かる。
742 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 22:16:05 ID:GkwPAOdy
>>741 「最大の一因」である。
故に日蓮の教義は解体され無力化されるまで批判すべきだ。
>>742 組織を解体するだけではまるで無意味だな。
第二第三の日蓮系カルトが出てくる。
そうならない為には日蓮の遺文を全て葬り、
日蓮の教えそのものを全て抹消する事だな。
744 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 23:10:34 ID:9hWkY8Of
745 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/01(水) 23:15:33 ID:GkwPAOdy
>>743 焚書は最も逆効果で無価値だ。日蓮のように抑圧された人間に内在する
病理の構造は簡単には変わらない。
後代も批判され反省され続けられるべき資料として寧ろ開かれているべ
きだ。忌まわしい出来事であっても歴史の闇に葬ってはならない。
>>745 日蓮の言動や行動を見ているととても抑圧されてるようには見えんのだが
言いたい放題やりたい放題の人生に見える
なんつーか
池作がバラモスで日蓮がゾーマみたいなもんてことだよな?
>>747 ちょっ・おまっ・・・
池田ゾンビとか池田ブロスもいるってことだよな?ww
バラモスの安っぽい顔が池田にぴったりかもしれん
日蓮のようにだけはなりたくないな。
後世の良識ある人達から馬鹿にされるのも嫌だ。
上げておきましょうかね。別板で疲れました(苦笑)。
age
754 :
妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2005/06/03(金) 15:48:59 ID:9FhFGpfh
妖輝緋ははぐれメタル的存在です。
755 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/03(金) 23:21:45 ID:Pp1SPcsX
756 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 03:31:49 ID:7hDQU86R
病死も殺人教唆もマジなのな。世界大戦の話はどうだか知らないが。
>>756 マジです。太平洋戦争が起きた最大の原因は日蓮主義者のテロ。
世界大戦はどうかなあ?病死は確かな事実ですが。
age
>>758 狂信的法華経信者だった石原完爾の「世界最終戦争論」ですよん。。。
最終的な法敵はアメリカでもソ連でもなく、ヒットラーだと書いてますし。。。
あと法華経シャーマンの北一輝。。。
それにしても、こいつら二人とも昭和天皇を嫌っているんですよね。。。
北一輝は「明治大帝の霊告により今上帝のお命を(以下略」とか
石原完爾は「真の国主たるは皇太子殿下(今の天皇陛下)!」とか平気で書いてますし。。。
あの時代に不敬罪で捕まらなかったのがあまりにも不思議。。。
>>760 石原莞爾は、太平洋戦争前に予備役に回されています。
当時の陸軍の実力者である東條英機によってです。
陸軍を戦争に引っ張っていったのは、日蓮主義者とは対立していた統制派だ、と何度書かせれば気が済むんですか?
そこまでして日蓮に太平洋戦争開戦の全責任を擦り付けて、それでどのようなメリットがあるんですか?
そうやって歴史的事実から目を背けることが、平和から遠ざかる道であることすら理解できないんですか?
それは、日本に罪を擦り付けて、自らも敗戦国であったことを認めない南北朝鮮のような態度ですが。
法華経に代表されるような「善悪二元論」的な考え方が、戦争の原因だというならわかります。
「正義」を主張するものが、戦争を起こすのです。(例外のほうが考えにくい。)
「正義を口にする団体」=「悪」と言い切っても、あまり不自然さを感じない今日この頃です。
最近は「蓮長」の必死な妨害が無いな(藁
>>758世界さん
殺人教唆も事実ですよ。真筆でいっぱいあります。
波木井さんもこの話題を出すとどこへともなく逃げます。
近頃ではスレ自体に立ち寄りません。
766 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/04(土) 22:19:40 ID:304a1pv7
殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死、
飲酒の破戒僧、習字は下手糞、人格障害、
終末思想、予言は失敗、これ全部事実。
>>766
なんかよくわからんが最悪な奴だってことだけは良く解った。
「アメとムチ」の法華経理論だけで生き残ったと言っても、過言ではないと思う。
法華経に、中身はない。
ただ布教のテクニックがあるだけだ。
769 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/05(日) 08:06:34 ID:DE270n/z
>>765 そうだそうだ。
ハキイは、北一輝のファンだと聞いた。
何か一言あってしかるべきだと思うのだが。
日蓮大聖人の生命力とは・・・病死。
日蓮は病死
しょせん功徳がどうのと吠えた所で、日蓮の病死によって
そんなものは否定されている。
結論。日蓮系の信仰は始まった時点で終わっていた。
ただ、
「功徳」というアメと、「罰」というムチが、しっかりと効いていた。
日本人向けに仏教をデフォルメした「仏法」と「アメとムチ」のテクニック。
そして「方便」という名のウソ。財務という名の集金。
そこにプラスして「外国人とのツーショット」を多用して権威付けも忘れない。
「使える手は、すべて使った」という感があるね。
それでいて、世界人口比率0%で終焉を迎える。因果だね。
宗教板から来ました。
>>773 他にも色々ありますね。勝利や正義という言葉で昂揚感を煽ったり
リーダーや部長などの役職で自尊心をくすぐったりしますね。
辞める事を退転と言ってみたり、言葉の面だけでも
心理面での洗脳テクニックが巧みです。
病気が治らないのは信心が悪いからです
正しい信心をすると
速やかに治るか速やかに死にます
そうなるように信心しましょうと
かの2代目会長が言っています
日蓮はどちらでしょう?
池田先生は速やかに死なないね。
777 :
妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2005/06/06(月) 11:01:18 ID:op/nt4Yz
777げっとぉ!
778 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/06(月) 11:32:22 ID:/yAUc6vx
速やかに「下痢病で」死ぬのは信心どうこうじゃないよね(藁
779 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/06(月) 18:45:51 ID:O4YDDQJA
速やかではなく長患いだったらしいです
長く苦しんで下痢病で死んだのか。
・・・もはや
>>775に言い訳の余地無しだな。
age
層化の連中はこの事実を知らんのか?
日蓮ってきっと頭も悪かったんだろうなぁ。
785 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/07(火) 19:22:09 ID:mfnM60LN
頭が悪くて性格が攻撃的でお酒大好き。
これではどの寺からもキックアウト
されるでしょうね。
で、愚連隊みたいになっちゃった。
>>785 どこかの勲章マニアや隣国の民族と同じ香りがするな。
日蓮帰化人説浮上。
日蓮の家柄についての資料とかってある?
もしかして今でいう在日二世や三世なんじゃないのかな。
789 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/08(水) 23:12:02 ID:BZnswJLK
157 名前:法華経=ハンセン病差別 投稿日:2005/05/17(火) 22:56:12 ID:eYf3pYjV
日蓮は中傷坊主!! 批判中傷ばかりして、下痢で病死! 蛆虫! 下痢クソ中傷坊主=日蓮!!
188 名前:法華経=ハンセン病差別 投稿日:2005/05/18(水) 23:25:16 ID:w74LGPBB
題目は「体験談商法」に使われている! 振り込め財務! 生業として暮らす宗教業者!!
簡略版法華経で、今日も信者を騙し続ける!!
791 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/08(水) 23:38:34 ID:lts7+bPD
やっぱチョソかよ。池田もそうだが極めて解りやすいな。
過剰に攻撃的な椰子はチョソ。間違いない。
百済って朝鮮のことだよな?
日蓮は朝鮮系で頭が悪いという事が判明しました。
次スレタイトル案
日蓮は朝鮮帰化人、病気で下痢死、殺人教唆
796 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/10(金) 11:35:18 ID:pQgRhpHL
日蓮、池田、朝鮮の系譜。
797 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/10(金) 17:15:25 ID:ZvM01jRD
798 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/10(金) 20:13:34 ID:ZvM01jRD
>>1 マジレスすると功徳パワーを極めるとパワーが強すぎて
人間の肉体では耐えられない。下痢で病死する事になる。
つまりあれか、
「地球のみんな、オラに功徳を分けてくれ!!」
↓
・・・あなたは病死しました。GAME OVER
ここも、ちょっと、見守りますか・・・。
学会員全員に知っておいて欲しい事実。
804 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/11(土) 11:13:12 ID:xDwfq1D+
日蓮大聖人は自ら進んで病気になったんだよ。
日本中の天魔の呪いを一身に受けて病気になったんだ。
その位は解りそうなもんだが。
vipからアンチと一緒に真性信者が来たっぽい?
>>804 ヾ(@>▽<@)ノぶぁっはははっははは♪
810 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/11(土) 13:05:51 ID:su78KeXS
>>804 そうですか。進んで病気になったんですか
某会長も講演集で脳障害の子供をもつ親子に
「両親の業を晴らすために、子供が進んで病気になったんだ」というようなことを言っておりました
で、次のことを両親に言っております
病気が治らないのは信心が悪いからです
(両親が本当に信心をしていたなら治るはずだ。信じていたのか、疑わしいとまで言っておりますよ)
正しい信心をすると
速やかに治るか速やかに死にます
そうなるように信心しましょうと
日蓮はどちらでしょうか?
age
>病気が治らないのは信心が悪いからです
これですよね。このウソがいけない。
これは創価学会教学部の落ち度だと、私は思います。
教学部の人は、このあたり、
触れて欲しくないほど「恥ずかしい」と思っているでしょう。
心有る学会員ならばね。
814 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/11(土) 16:46:47 ID:YzEa7zex
157 名前:法華経=ハンセン病差別 投稿日:2005/05/17(火) 22:56:12 ID:eYf3pYjV
日蓮は中傷坊主!! 批判中傷ばかりして、下痢で病死! 蛆虫! 下痢クソ中傷坊主=日蓮!!
188 名前:法華経=ハンセン病差別 投稿日:2005/05/18(水) 23:25:16 ID:w74LGPBB
題目は「体験談商法」に使われている! 振り込め財務! 生業として暮らす宗教業者!!
簡略版法華経で、今日も信者を騙し続ける!!
815 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/11(土) 23:35:41 ID:frt2l5+z
病気の正体は呪いってことですか?(w
816 :
815:2005/06/11(土) 23:44:12 ID:frt2l5+z
817 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/12(日) 00:56:24 ID:pyyNMstJ
>>813 彼らにはたとえ心が有っても思考力がないのですよ。
だから恥ずかしいなんて思わない。
818 :
御柱人柱油狸:2005/06/12(日) 01:22:54 ID:YUDRBMP+
学会員も、ちらほらいるみたいだな、あのな創価の野郎共、おまえらの宗教は
もはや宗教なんて呼べないだろう、マフィアだろ!政治にまで関わるなよ!
勧誘もするな!皆で無人島にでも行って、大作名人の冒険島でも作って
一生冒険島で暮らせよ!カルト集団が!
池田名人の冒険島ワロスww
820 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/12(日) 02:10:14 ID:xz+9X8SF
>>818 学会が今いなくなると、小泉立正佼成会内閣も、石原霊友会都知事も
支えてくれるものがいなくなっちゃうからダメです。。(藁)
822 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/12(日) 02:45:33 ID:VojBYT/4
>>821 身延内閣を支えてもらわなくちゃね。創価学会にわ!うわはははははははは〜!。
楽しそうですね。
824 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/12(日) 11:19:39 ID:KRm8wEfP
まあ禿はスレの本筋から話題を逸らすだけが関の山だね。
過去に何度も遁走してるしなw
ぬれて帰ってきた雨の日
るんるん気分で買ってきたゲームは
ポートピア連続殺人事件
826 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/12(日) 14:48:29 ID:cpaR0N1f
57 名前:ハンセン病差別=法華経 投稿日:2005/05/11(水) 23:43:45 ID:9c9Beu3J
法華経はハンセン病を特別視!! 「経」はインドの迷信!! 誤訳の漢訳!! 下痢病死ニチレン!!
58 名前:ハンセン病差別=法華経 投稿日:2005/05/11(水) 23:45:30 ID:9c9Beu3J
宗教業者は法華経を簡略化!! 都合の悪い差別個所は隠蔽!! 宗教業者and学者に注意!!
827 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/12(日) 15:19:16 ID:cpaR0N1f
157 名前:法華経=ハンセン病差別 投稿日:2005/05/17(火) 22:56:12 ID:eYf3pYjV
日蓮は中傷坊主!! 批判中傷ばかりして、下痢で病死! 蛆虫! 下痢クソ中傷坊主=日蓮!!
なんとなく、上げておきましょう。
「題目で生命力」のお説教をする輩が消えて、本当に良かった。
人の弱みにつけこむ勧誘は最低だからね。複数で一人を勧誘するやり方も、「悪」。
830 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/12(日) 23:13:01 ID:cpaR0N1f
69 名前:ハンセン病差別=法華経 投稿日:2005/05/12(木) 00:13:13 ID:DmXx5sB5
法華経というインドの迷信を信じると、
>>66のように「引き写し魔」になってしまい、
「自分」が出てきません。
我見として「自分」が否定されるからです。
カルトの典型的な症状です。法華経は最低!法華経を批判することは正義です。
法華経批判でさわやか健康です!!
70 名前:667 投稿日:2005/05/12(木) 00:15:36 ID:kS6R2QF+
>>69 最初の段落には全く異論はないが・・・。
○○批判が正義とか、○○批判でさわやか健康というのも
どこかの宗教と変わらん気がするぞ。
>>829 ここに居ないだけでそういう輩は日本中に大勢居るような・・・。
>人の弱みにつけこむ勧誘は最低だからね。複数で一人を勧誘するやり方も、「悪」。
脱カルト協会でもカルト判定の基準の一つに据えてますね。
832 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/13(月) 11:39:02 ID:zuN6TFqq
法華経批判でさわやか健康です!!
>>830を貼り付けておいて
>>832を串を通し自演で書き込む。
スレッドそのものを非日蓮系宗教の仕業と思わせようという工作。
馬鹿のやる事は常に尻尾が見えている。
834 :
:2005/06/14(火) 20:50:51 ID:???
157 名前:法華経=ハンセン病差別 投稿日:2005/05/17(火) 22:56:12 ID:eYf3pYjV
日蓮は中傷坊主!! 批判中傷ばかりして、下痢で病死! 蛆虫! 下痢クソ中傷坊主=日蓮!!
事実ばっかりのスレだな。
836 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/15(水) 09:21:12 ID:NkxlzpDU
日蓮って一つでもいいところあるの?
837 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/15(水) 11:35:04 ID:dSZyX1BU
クソまみれな下痢悪化の衰弱死で「題目に効果などない」と知らしめたトコか。
後世に基地外信者を生み出す基盤を作った罪は消える事がないだろう。
838 :
:2005/06/15(水) 22:46:14 ID:???
69 名前:ハンセン病差別=法華経 投稿日:2005/05/12(木) 00:13:13 ID:DmXx5sB5
法華経というインドの迷信を信じると、
>>66のように「引き写し魔」になってしまい、
「自分」が出てきません。
我見として「自分」が否定されるからです。
カルトの典型的な症状です。法華経は最低!法華経を批判することは正義です。
法華経批判でさわやか健康です!!
70 名前:667 投稿日:2005/05/12(木) 00:15:36 ID:kS6R2QF+
>>69 最初の段落には全く異論はないが・・・。
○○批判が正義とか、○○批判でさわやか健康というのも
どこかの宗教と変わらん気がするぞ。
840 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/15(水) 23:38:12 ID:5sThPTpE
>>836 宗教の無意味さを身を持って教えてくれた所だね。
功徳を説いて病死になるとは・・・素敵すぎる。
私は小さな人間だ。
しかし、もし、仮に、世界を創造することを許されたら、
その創造した世界の人から、拝まれたり、祈られたり、したくない。
題目なるものを何時間も唱えて時間を浪費して欲しくない。
私のような小さき者ですらそう思うのに、
この世界を創造したサムシングが、拝まれたり、
この世界の住人に、題目を長々と唱えて欲しいと思うはずも無いと感じる。
君が世界を創造したとしたら、
その世界の住人にどうあって欲しいと思う?
創価の無い平和な世界。
「平和」で意見が一致だね(笑)。
気をつけたいのは「平和を目的とした戦い」。
これこそが、戦争を生んできた。
正義と平和を掲げて戦うと、地球は滅びる。
平和のためには「違いを愛し、違うことを認めあう」・・・これしかない。
創価の本当の漢字は争禍・・・争いを生み禍いの種となる
争禍は新潮を愛せない。日顕を愛せない。竹入を愛せない。
山友を愛せない。乙骨を愛せない。ひたすら憎み
地獄に落とすというだけ。
池田朝鮮人と創価は、日本と日本人を愛せない。
そこから出てくる異常で下品な指導は、高尚な哲学や信念から来るものではない。朝鮮人の性格から自然に湧出してくるものである。
朝鮮半島にも、いろいろな人がいるよ。
人種よりも、やっぱり個々人だね。
さて、今日の夕飯には、キムチと博多の明太子が出てきた。
海峡をはさんだ「唐辛子文化」だね。
両国の関係を、太陽のように見守ろう。
848 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/18(土) 21:52:32 ID:OiCOcfyu
辛子の練ったもの(チューブに入ってる)を韓国人からもらった。
結構重宝している。
韓国人が”それ辛いよ〜〜!”と言っていたが、平気で食べてたら
驚いてた。(藁)
>>848 韓国人のホモからもらったのか?(ゲイ)
あっちはホモなら徴兵免除されるしな(ハゲ)
>>847 喧嘩ふっかけてきているのはあっちの国のほうだろが!
>>850 ふっかけられて、受けたら、同じことだね。
喧嘩両成敗、というではありませんか(笑)。
それに、中国の反日運動だって「一部の暴動」ですよ。
「中国人人口を100%とすると、反日運動をしている人口は0%です。」
いかがでしょうか?計算してみて下さい。
>>850 中国の人口が13億人だとすると、デモに参加した人数は
一万三千人前後なので、0.01パーセントになりますね。残念!
んで、なんでお釈迦様がちんちん使わなかったからダメ男なのよ?
徳川家斉や嵯峨天皇みたいに五十人以上もの子供を作らなかったから?
>なんでお釈迦様がちんちん使わなかったからダメ男なのよ?
では「ダメ悟り」と表現しようか(笑)。
悟ったから、健康な足があっても、車椅子を使う、とか、
悟ったから、健康な口があっても、話さない、とか、
悟ったから、健康な肺があっても、息しない(苦笑)、とか。
悟ったから、健康なペニスがあっても性交しない、とか(笑)。
その「悟り」そのものに意味があるかどうかは別問題として、
ともかく一部機能を捨てることで、何かをした気分に陥っているのでしょう。
本当の例外を除いて、性欲、食欲、睡眠欲は、100%誰でも持っている。
でも「成仏欲」は世界人口の6%のみ。よくよく考えてみるべきです。
反射的に反論を考えて、書き込む前にね。
「中国人人口を100%とすると、反日運動をしている人口は0%です。」
これを言い換えてもいいね。
「中国人人口を100.00%とすると、反日運動をしている人口は0.01%です。」
そんなものですよ。あまり報道に右往左往しない方がいいです。
冷静になるために、「比率」を確認することは、一つの技術だと思います。
それですべてを図れるわけではありませんけれども。
857 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/19(日) 12:24:06 ID:PgJV4mZl
>>855 非常におもしろい発想をしますね。
悟りはすばらしいとかいいものとか
そういう駄目な先入観を払拭してくれる発言ですね。
末法の世に栄えるのは邪教。
末法の日本で最も栄える創価学会w
末法の世に栄えるのは邪教。
末法の日本で最も栄える創価学会w
いいこと言っているのはよくわかる
が、そのアスペルガー症的1つ覚えの斜め書きはもうやめろ。
>>少しまともな2ちょん固定。
861 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/19(日) 21:38:59 ID:qM51v+OJ
そうか
852=860か(藁
862 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/19(日) 21:42:12 ID:KXOW/d3o
808 名前:名無しさん@6周年[] 投稿日:2005/06/14(火) 00:02:10 ID:v3DQzUFc
フライデー買いました。
ところで、
人権擁護法案の危険性について議論がされてますが、
これは、ネット右翼がどうのこうのという問題ではないのです。
確かに2ch上に差別発言は氾濫していますが、
それよりも彼ら利権団体にとって脅威なのは、
2ch上で取り交わされる「彼らのやってきた悪事」なのです。
私も、
「広島の校長先生が糾弾会が原因で何人も自殺してる」とか
「公明党と対立する会派の市議会議員、焼死体で発見 宮城・石巻」とか
「阪神大震災のとき、総連の建物から大量の武器が発見された」とか
全て2chで知りました。
この情報がばらされる側の立場になって考えてみてください。
どんな手段を講じたって口封じしたいと思いませんか?
その口封じが「人権擁護法案」です。
右翼の差別発言だどうのこうのと言ってるのは、
全て工作員だと思って間違いありません。
ちなみに私は、差別発言嫌いですけどね。
中国共産党を非難するのは分かるけど「チャンコロ」とか言ってるのは、
「小日本」と叫んでいる向こうの人間と変わらないだろうと思います。
ナナメ書きは、高速スクロールした時に、自分の発言を見つけやすいから。
携帯で見ると、見にくいらしいですね。
申し訳ない。
ナナメ書きは、スルーする(笑)、という手も使えますよ(苦笑)。
でも、スルーすると、潜在意識には、むしろ強く書き込まれてしまうかも。
864 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/20(月) 18:26:07 ID:JljKVEw5
>>863 ケチつけてるのはアンチのふりした華元だから気にしない方がいいですよ。
>>856 >でも「成仏欲」は世界人口の6%のみ。よくよく考えてみるべきです。
ほんじゃ「大悲闡提」は?あえて「成仏」しようと考えてませんよね?w
866 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/20(月) 18:59:17 ID:ABJu+/F/
末法だから学会が存在するんだろ。
救済のためじゃなくって、末法にはこんな団体が出てきちゃうんだよ〜〜って、
証明のために。
>>866 「冬(末法)きたれば春(正法)遠からじ」
問題外のホモ葵講が言ってもなぁー
869 :
:2005/06/20(月) 23:17:27 ID:???
157 名前:法華経=ハンセン病差別 投稿日:2005/05/17(火) 22:56:12 ID:eYf3pYjV
日蓮は中傷坊主!! 批判中傷ばかりして、下痢で病死! 蛆虫! 下痢クソ中傷坊主=日蓮!!
>末法だから学会が存在するんだろ。
いやあ、人類の歴史は、まだ始ったばかりですからね。
末法どころか、スタートラインから、ようやく腰が浮いて一歩を踏み出すくらいですよ。
恐竜の歴史に比べれば、まだまだ、始ったばかり。
「末法」なんて・・・仏教は、気が早いのですね(笑)。
人類の歴史は、これから始るんですよ。
我が強すぎると、「自分の代」が、あたかも「末」のように錯覚するのですね。
・・・まあ、発想の転換でも、どうです?
873 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/21(火) 06:28:56 ID:jBwNABbH
気分じゃなくて
数字的に末法でしょ。
しかも聖徳太子や
日蓮が気にしていた
五五百歳はあと数年。
その時期に
なんか観心ノ本尊とやらが
あらわれるかも知れない。
そしたら日蓮のイメージや評価は
変わるかも知れない。
なんで誰も言い出さないのでしょう?
聖徳太子(苦笑)。
日蓮(苦笑)。
ハンセン病を罰として差別表記する法華経を支持した時点で、
思想的には、トンデモです。
貴重な先人ではあるけれど、思想的には原始人ですよ。
人類の歴史は、まだまだ始ったばかり。
人類の歴史が、数億年続くと思ってごらんなさい。
ちょっと、仏教は、気が早い。
875 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/21(火) 07:49:05 ID:jBwNABbH
聖徳太子以降、
法華経が日本の歴史に関与した影響は
大きいんじゃないんですかね?
そんなのを無視して
無限の時間を設定しても、
やっぱり身近な
百年先十年先数年先の事に
皆は関心が行くと思いますよ?
少なくとも今後数十年は
まだまだ法華経の影響下にあると思いますね?
876 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/21(火) 08:46:37 ID:ixVEgLei
末法の時代だから、それを証明するために創価学会が出現したんだ、って
認識は、日蓮宗の信徒なら誰でも認める共通認識ですよ。
仏教を騙る悪の団体
>>876 その悪の団体から選挙の時に票をもらってるでしょうがw
878 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/21(火) 09:04:03 ID:ixVEgLei
悪を善に転嫁しているのです。(笑)
>>876 精神異常の性犯罪者で、何の関係も無い波木井の名を騙る溝口浩は、黙ってろ!
880 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/21(火) 10:33:24 ID:5I7+TdLi
>>875 >>876 どんなに言い訳を重ねたところで、
法華経の障害者差別は変わらない。
法華経の影響があるといってもそれは
正宗系カルトが政治に関与する限り悪い影響でしかない。
いくら美談を並べてみても日蓮は殺人教唆をしている。
功徳を説いたうえで自ら病死している。
法華経や日蓮の思想を肯定的に語る事は意味のない事であり
とても知的とは言い難い。
881 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/21(火) 12:46:17 ID:jBwNABbH
いやはや、
こりゃ手厳しい(^▽^)
しかし法華経が偽経だからって日本国民が
1、2の3で
皆止めますかね?
大体が学会批難の為にあるこのスレが
大乗仏教の批判になってしまっている。
たかだか学会を批難する為にそこまで
大袈裟な批判をする必要があるのですかね。
そんなの疲れるだけですよ。
いやはや、
こりゃ手ぬるい(^▽^)
しかし法華経を日本国民が 1、2の3で
皆止めないと偽経じゃなくなりますかね?
大体が日蓮批判の為にあるこのスレを
学会批判だと思い込んでしまっている。
たかだか日蓮を擁護する為にそこまで
面倒な言い訳をする必要があるのですかね。
そんなの疲れるだけですよ。
世界さん、最澄が開いた天台宗の根本経典はなんでしょうか?
そして最澄が開いた比叡山から、
鑑真、円珍、円仁、良源、踊り念仏の空也、浄土信仰を大流行させた「往生要集」の恵心僧都、
浄土宗の法然、浄土真宗の親鸞、時宗の一遍、臨済宗の栄西、曹洞宗の道元、
そして日蓮宗(法華宗)の日蓮、
さらに江戸時代に山王一実神道を説いた天海、
これらの僧侶を比叡山から輩出したのはなぜでしょうか?
比叡山に入山しなかったとはいえ、真言宗の僧侶、覚鑁が新義真言宗を
開かざるを得なかったのはなぜでしょうか?
また織田信長が築いた安土城は何を元にして構築されたのでしょうか?
ちょっと冷静になって考えてみましょうね。
世界さん、なぜ唐の高宗の皇后だった武照こと則天武后が女性でありながら
「中華帝国の『皇帝』」になることが出来たのでしょうね?
本来儒教では、『皇帝』になれるのは男性だけなのに。
また同時期の朝鮮にあった新羅王国(BC57?〜AD935)でも何人もの女性の『国王』が
即位しています。
しかし新羅が滅亡すると、その後の高麗、李氏朝鮮(大韓帝国)でも
女性の国王(もしくは皇帝)は誰一人おりません。
対して日本では推古天皇以来、江戸時代後期の後桜町天皇まで
18人以上もの女性の『天皇』が即位しています。
なぜ女性の皇帝や国王、天皇が擁立されたのか、
ちょっと考えてみましょう。
885 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/21(火) 21:55:14 ID:zNSjwNgo
功徳や仏罰を説かず、病死せず、法華経を根本に置かず、
殺人教唆をせず、酒を飲まず、他宗を激しく攻撃しない。
日蓮にはそうあって欲しかった。
>>885
>功徳や仏罰を説かず、病死せず、法華経を根本に置かず、
>殺人教唆をせず、酒を飲まず、他宗を激しく攻撃しない。
そうかとは正反対だね
男女平等が大事ならば、自分の言葉で「男女平等」と言えばよい。
無理に、過去の偏見だらけの「経文」を引きずり出さなくとも、話は出来る。
ハンセン病差別の根源になったのが、法華経。
法華経の解説本ではなく、法華経そのものを読みたまえ。読むに耐えないよ。
ただし、創価学会が出している「簡略版(開結版)」で読んでもダメだよ。
法華経や、聖書を引用せず、君の言葉で語るということは、
「君が生きる」ということだ。
>>885 うはー。
殺人教唆こそしなかったものの、
日蓮って空海とオーバーラップするところ多いな。
「法華経」の代わりに「大日経」を持ってきたらもうそのまんま。
空海の死因も薬物中毒だし。
>>888 ほいじゃイスラム教徒とって「コーラン」はどういう位置になるの?
>>887 らい病を患っていた大谷吉継が、関が原の合戦の時、
法華経護持者の加藤清正と敵対したのはそれが理由ですか?
ちゃんと答えてね。マジで。
>>889 ハァ?違いは殺人教唆だけじゃないだろ。
空海は激しく他宗攻撃などしてないし、
酒も飲まないし仏罰を説かない。
いんちきな予言もしなけりゃ終末思想で
人を脅かさない。絵の中でも太っていない。
日号の様な自己顕示欲丸出しの弟子制度をしない。
病死と薬物中毒では全く別物。
大日経だけが唯一サイコーとか言わない。
唯一の共通点は死亡した年だけ。
893 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/22(水) 00:54:05 ID:BnaWCtfo
>>891 何で急に無関係な話を持ち出すのかなあ。
ソウカってみんなこんな連中ばっかなの?
空海より最澄の方が戒律をめぐって奈良仏教と対立していたがねえ。
とくに法相宗とかと。
まあ空海も最澄が「理趣経」「理趣釈経」の貸し出しを拒否したり、
最澄の弟子を空海に弟子入りさせてなんとか閲覧しようとしたら
そのまま高野山に行ったまま帰らなかったりして、
両者は感情的になって決裂しちゃったからねえ。
徳一大徳みたいに論戦したってのならともかく。
895 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/22(水) 01:30:42 ID:TfjQLyfg
日蓮のように功徳だの仏罰だの言わなければ
最後がどうだろうと関係ないですよ。
897 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/22(水) 01:55:07 ID:Cznxc9VT
バレバレズラなのに禿じゃないと言い張るのと同様か(ホモ
空海の最期、あまりにも悲惨すぎる。
水銀とかの鉱物薬を服用したせいで、
急性化膿炎症にかかって死ぬなんて・・・・・・
((((((((;゚Д゚))))))))ガクガクブルブルガタガタブルガタガクガクガクガク
900 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/22(水) 02:18:11 ID:++oZJvak
Sky Sea=空海
Sun Lotus=日蓮
空海の死因の「癰(よう)」ってサンスクリット語で訳すと、まさか・・・
>>897 功徳を説いて病死したのが問題なんだよ。
嘘を言った奴と嘘を言わない奴の違い。
日蓮擁護の為なら他宗の開祖も貶める
そんな日蓮信者の卑劣さに乾杯
904 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/22(水) 02:54:07 ID:WLBZB2Ry
>>903 それならお前のやってることは、同じだろ。
っていうか、卑劣さはお前だよおまえ。
>>904ハゲリ
自分らが批判されたら被害者面して卑劣呼ばわりか。
全く日蓮系の宗教をやってる奴らはこれだから・・・。
906 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/22(水) 04:38:12 ID:WLBZB2Ry
論理的におかしいだろ、って言ってんだよ。
>論理的におかしい
日蓮のこと?
>>907 いんや空海だそ。
だからこそ覚鑁が大流行した浄土信仰に対して
実践理論を確立しなきゃならなかったわけでさ。
その結果として新義真言宗が成立したわけよ。
それゆえに日蓮は浄土信仰に対抗できる新義真言宗の僧侶の真空から
金胎両部灌頂を受けたわけだし。
909 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/22(水) 07:43:08 ID:cpOfB5fj
そう言えば日蓮は灌頂を受けていたんだねえ
しかし日蓮は晩年
真言を誹謗中傷し縁を切った状態だ。
自分のいい都合だけを引き出して
あとは誹謗してるのだから
身勝手な教祖ではある。
正直言って日蓮って麻原以下だよな。
911 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/22(水) 13:05:24 ID:cpOfB5fj
そうは言っても日蓮は
法華信心を純朴に貫いた
古今稀な存在ではある。
良くも悪くも
日蓮こそ妙法蓮華経に南無した唯一の人なのだ。
麻原某等は南無するものが何もない
純粋さでは天地雲泥の差がある。
精神異常者の溝口浩に論理的にオカシイといわれたなら、それは正しいという事だ。
913 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/22(水) 13:37:45 ID:9+CBzb1P
純粋さでは知的障害者にも負ける日蓮
あぼぼぼ
915 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/22(水) 18:10:17 ID:tYqRWkBs
法華経そのものが法華教団の作った捏造でインチキである。
日蓮も法華経の功徳を信じきって結局は裏切られ病死した。
カルト信者には信仰を純朴に貫く人が多い。
カルト教祖にも純朴にカルト経典を一心不乱に
信仰する者もいる。しかし彼らは気持ちの上では純朴でも
周囲から見たら単に頭の悪い迷惑な人である。
古今希どころか日蓮も今のカルト信者やカルト教祖と
大差ないただの犯罪者予備軍であり知的障害者である。
次スレタイトル案
日蓮は知障、習字が下手糞、晩年はアル中
簡単な話、鎌倉時代ではなく、現代に日蓮が存在したらどんな評価を受けるだろうか。
せいぜい、星の数程ある新興宗教の一つで終わっただろうね。
言っていてることは巷のカルト宗教と同じ。
脅しすかしを基本に功徳話。
ロクなものではない。
918 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/23(木) 06:24:38 ID:KLEvouJQ
富士門流では三宝である
仏・法・僧の内、
日蓮を仏宝と捉らえている。
これでは現代の新興宗教の教祖とさほど変わらない。
ところが日蓮宗は
あくまで釈迦が仏法で、
日蓮を僧宝とちゃんと捉らえている。
しかも当時は「日蓮宗」ではなく
法華宗と呼ばれていた。
法華経に帰依し切っていたのだ。
日蓮は救道者である。
現代の新興宗教の教祖に
はたして自分の宗派を
心から信じている者がいるだろうか?
利潤追求の道具として
割り切ってる者しかいないのではないのか?
現代の感覚で宗教を捉らえては間違だろう。
919 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/23(木) 09:44:22 ID:e1uMoN6z
>>918 セクトのリーダーでも最初から利潤追求が目的である者は多くはない。
彼らも最初は仏教やキリスト教といった既存の宗教を心から信じる一信者だが、
周囲から賞賛され神の代行者として行動を続けるうちに目的と手段が
入れ替わってしまう。これは特に外部に対して攻撃的な
典型的セクトのリーダーに多く見られるものである。
講談社刊行「セクトとは その構造」
日蓮はこのタイプにぴったり当てはまるね。
空海といえば書道の達人。
日蓮は字が下手。
空海といえば温泉発掘。
日蓮はうさんくさい伝説を残しただけ。
空海といえば中国への留学。
日蓮は留学するほどの才はなし。
空海といえば90歳まで生きた長命の人。
日蓮は還暦程度で病死。
空海といえば皇太子の教師として知られる人。
日蓮はただの犯罪者。
921 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/23(木) 11:46:16 ID:I9BUurm0
>>918 石山歴代日有師もその著作「化儀抄」で、「自宗=法華宗」と書いていますが何か??(藁)
>>921 性犯罪者のあんたには、一切関係有りませんので、レスしないで下さい。
>>920 一応訂正しておくね。
▲日蓮はうさんくさい伝説を残しただけ。
○日蓮はうさんくさい伝説をたくさん残した。
▲日蓮は留学するほどの才はなし。
○日蓮は留学したくても日本と元の両国の関係が悪化して出来なかった
(もし元に留学していれば法華経のチベット語経典など、
サンスクリット語原典を忠実に翻訳したチベット語経典に直接触れることによって
などが出来たので、法華経だけに拘らなかった可能性は極めて高い。)
×空海といえば90歳まで生きた長命の人。
○空海は62歳(現代の数え方だと60歳)で持病の「癰(よう)」が悪化して死亡。
(親鸞は90歳まで生きた長命の人。)
▲空海といえば皇太子の教師として知られる人。
○空海と言えば嵯峨天皇や嵯峨天皇の皇太子の導師として、
「薬子の乱」をでっち上げて平城上皇から完全に政治力を剥奪し
安和天皇の子を「次期天皇=皇太子」に就かせないよう、
嵯峨上皇の依頼をうけて成功させるなど、嵯峨天皇を利用した
したたかな策略家。
△日蓮はただの犯罪者。
○日蓮は「御成敗式目」の中で「悪口の咎」のなかで最も重い
「流刑」に処せられたほどの、極めて悪質な『確信犯』。
615 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/23(木) 12:50:07 ID:5i8sQGZK
地元の史家は、熱原法難そのものを疑っているのですよ実は。ただそれを
言っちゃうと、日蓮系信徒が文句を言い出すので、彼らは黙っている。
それとですね。熱原と法難があったとされる場所、実は結構離れた距離に
あるんです。法難があった場所は、根原街道沿いで沼津との市境に近い。
熱原は問注所があった所で、富士宮との市境なんです。北山を建立に
合力した小泉法華講衆の住む小泉のすぐ隣なんですよ。
618 :はるな@日蓮宗葵講かも ◆D8aROQtru. :2005/06/23(木) 13:14:10 ID:???
>>615 熱原の三烈士はいなかったのかもでつね。ちょっとショック・・。場所もなんだか微妙でつね。
925 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/23(木) 21:00:45 ID:HzUZhXZW
>>923 すまんが
>「薬子の乱」をでっち上げて
のソースくれへん?
知れば知るほどカルトな仏教
知れば知るほどカリブトな池田朝鮮人
あげますよ
>>925 「扶桑略記」ならびに「続日本紀」を見てみましょう。
「薬子の乱」の首謀者であるはずの藤原仲成(藤原薬子の兄)が
嵯峨天皇の命で平安京に入ってから、まったく無防備な状態で射殺されています。
嵯峨天皇は当初、謀反を起こした罪で佐渡へ流刑に処すという、全く異例の詔書を出していたのです。
(この詔書も実際に出されたかどうかも不明です)
当時は謀反を企んだ者に対する者への刑罰は「斬首刑」のはずなのに、
なぜ「流刑」という、驚くほど軽い刑罰を下したのでしょうか。
そして本当に謀反を企んだのなら、ただちに平城京へ追討軍を派遣させるべきなのに、
なぜわざわざ藤原仲成を平安京におびき寄せてから射殺したのでしょうか。
そして嵯峨天皇の「皇太子」だった平城天皇の息子の高岳親王を皇太子の地位から引きずりおろし、
むりやり出家させて、わざわざ空海の弟子にしたのでしょうか。
このあたりに空海と嵯峨天皇の「黒い関係」が浮かび上がります。
930 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/24(金) 18:33:48 ID:NoCdsrI+
931 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/24(金) 20:58:53 ID:TyAr8erw
>>1 豊臣秀吉の朝鮮出兵は第二次大戦とは関係ない。
性狂新聞を丸呑みするよりもっと世の中のことを勉強しようね。
932 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/24(金) 20:59:55 ID:wrvVgAg9
埋め
「体験談商法」の手法を多用する創価学会
時に、薬事法が気になる体験談
宗教は対象外だけど
935 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/25(土) 12:47:14 ID:+Dj0QTtn
>>933 まあ、その薬問屋が日蓮正宗大石寺のいんちき本尊という薬ですから。
936 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/25(土) 15:10:41 ID:A2PaQKX8
いんちき本尊w
なんかいい響きだ
日蓮朝鮮人(朝鮮の血脈)と池田朝鮮人(在日二世)は素晴らしい。
マンセーですね。と、そういう宗教なのだな。
938 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/25(土) 22:28:59 ID:/zla7HDM
層化に対峙するアンチには知っておいて欲しいな。
これで層化も一発撃退。
939 :
人として。:2005/06/25(土) 22:38:32 ID:???
誰しも常に何かに怯え、怒っているような人間にはなりたくない。
誰しも下痢の病気で病死などしたくはない。
誰しもアルコール中毒になどなりたくない。
・・・誰も日蓮のようにだけはなってはいけない。
人として、そうだね。
941 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/26(日) 00:39:12 ID:vTiLINEk
「いんちき本尊」というよりも、
そもそも『本尊』というコンセプトが、現代では無理があるのではないかな?
ブッダやキリストが、物を指して、「これが本尊だから拝みなさい」と言ったら、陳腐ですよね?
歴史上、『本尊』というコンセプトを出して来たのは誰なんだろうね?
本来、宗教に建物や拝む対象となる「ブツ」は必要ないと思うよ。
心の問題なんですから。
初心者質問スレへ逝け バーカ
本物の本尊は女性の股間に有るだろーが!
無知な奴らばかりだ。
946 :
:2005/06/26(日) 12:27:44 ID:???
947 :
:2005/06/26(日) 12:28:11 ID:???
>>945 /::. ソ . :;;ヽ /::. ソ . :;;ヽ
/::. ..:::;;;ヽ /::. ..:::;;;ヽ
/::. ..::;;;;ヽ /::. ..::;;;;ヽ
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(::. ..::;;;丿 (::. ..::;;;丿
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!ヾ. ̄⌒__ ̄彡| !ヾ. ̄⌒__ ̄彡|
iミ:::ミC= ≡..::: ) iミ:::ミC= ≡..::: )
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勃起したときのちんちん
948 :
:2005/06/26(日) 12:29:01 ID:???
「いんちき本尊」というよりも、
そもそも『本尊』というコンセプトが、現代では無理があるのではないかな?
ブッダやキリストが、物を指して、「これが本尊だから拝みなさい」と言ったら、陳腐ですよね?
歴史上、『本尊』というコンセプトを出して来たのは誰なんだろうね?
本来、宗教に建物や拝む対象となる「ブツ」は必要ないと思うよ。
心の問題なんですから。
949 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/26(日) 13:04:12 ID:mhPnsFrg
>>945-948 華元という単語を出すと途端にこれだ。
何というか下品で憐れで頭の悪い子ですな。
950 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/26(日) 13:36:53 ID:5BG04ZBy
題目に効果があると思い込む以前に、信者の主観のみでは起こった「功徳」「仏罰」の有無を断定できません。
うち、一部事実もあったかもしれませんが、憶測ですべてを判断するようなことはあってはなりません。
教団に入会する前に必ず判断して頂きたい事。
・「事実」か「妄想」か。
・「健康」か「病気」か。
プロにそれを確かめさせてからでないと、お話しになりません。
カルト信者には、その点を理解して頂く必要があると思います。
日蓮仏法は見ていて痛々しい。
日蓮のような馬鹿を信じる奴も痛々しい。
953 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/26(日) 20:22:24 ID:iLAsJj61
日蓮仏法(極端な法華信仰)は
起こるべくして起こった流派だ。
叩かれる宿命は内包していたものの、
八万法蔵と呼ばれる多くの経典と
増乱する仏教の教えに
一つの指標を与える役割を持っていた。
人は何か己を律する信仰を持たないと迷うもの。
形骸化していた仏教に法然や親鸞が挑み始め、
日蓮も半ばその流れに乗ったのだ。
当時の仏教はもう
社会を良くして行こうとの情熱が失せていた。
堕落したものになっていた。
彼らがいなければ
叡山の堕落した仏教により
日本の精神性が破壊されていたかも知れない。
>>953 叩かれたのは宿命でなく教義の危なさゆえ。
指標を与えたと思っているのは日蓮系だけ。
人は無宗教でも信念を持つから迷わない。
仏教は形骸化などしていない。
当時の仏教の堕落の最高峰こそ天台宗。
日蓮がいたせいで朝鮮出兵が起こり、
第二次大戦が起こり、日本の精神性と民主政治は既に破壊された。
日蓮が「禅天魔」などの造語で、他宗の中傷を行ったから、
あとの信者が、醜い争いごとを、正義の戦いだと勘違いしてしまった。
人間は違ってるから美しいのであって、
マンゴーを折伏してマスカットにするべきではない。
100人いたら、100の答えがあり、
それを違ったまま、お互いに尊重しあうことこそ、大事なんだ。
956 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/26(日) 22:11:12 ID:iLAsJj61
100人100様の答えなんて
修験道の考え。
日本の人口を100人とすると
修験道なんて0人です。
>>956華元
日本人口を100人とすると
朝鮮粘着なんて0人です(藁
>>956 @あなたは歩いている。
A犬は歩く。
Bしたがって、あなたは犬である。
この三段論法を考えなさい。間違いは明らかだと思うけれど。
「100人100様」を主張したら、何だって???
959 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/27(月) 01:07:20 ID:CvBqjTV0
>100人100様の答えなんて
>修験道の考え。
あっはっは。アホだこいつ。
960 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/27(月) 06:50:38 ID:NJ3RaYdC
修験道なんて
神道仏教、密教や道教など
なんでもありのグダグタの宗教である。
藤原中臣は歴史書を編纂し
自分の都合の良いように
神道を作り変えた。
それまで神道祭祀に関わっていた
多くの者が山に逃げた。
日本人は先進国で唯一多神教であった。
キリスト教やイスラム教から見ればアミニズムは
未開な野蛮人の宗教。
先進国から見れば
その不真面目で無節操な信仰は
知障に写るであろう。
961 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/27(月) 07:15:23 ID:CvBqjTV0
あっはっは。やっぱりあほだこいつ。
>>960 創価は多神教を認めないわけだね。
その根拠はなんですか?
まさかキリスト教やイスラム教が認めないからではないよね。
963 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/27(月) 10:37:16 ID:NJ3RaYdC
層化瓦解なんかどうでもいい。
層化瓦解なんか関係ない。
層化の宗教なんかまっぴらごめんだ。
しかしそれはそれ。
これはこれ。
無宗教と多宗教が揃って
法華信心一筋のさわやか好青年日蓮に対し
嫌味や文句を言うのはみっともないのです。
熱き血潮に燃える弘教への情熱を
この純粋さを
理解出来ないのは哀れです。
清々現代のシラけた環境に膿み疲れておいでなさい。
一つのものにこだわり続ける姿は美しい。
池田朝鮮人が醜悪に見えるほうが普通の感性だよ。
965 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/27(月) 11:03:22 ID:6OZO/Lxq
キリスト教やイスラム教の歴史は戦争と殺戮の歴史。 残虐な一神教こそが野蛮であることは馬鹿でも解る。
それが理解できない960は知障。
966 :
:2005/06/27(月) 11:47:18 ID:???
層化瓦解なんかどうでもいい。
層化瓦解なんか関係ない。
層化の宗教なんかまっぴらごめんだ。
なぜなら私は日蓮正宗信徒だから。
968 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/27(月) 16:11:49 ID:CvBqjTV0
同 じ ア ナ の ム ジ ナ だ
どこをどう見たら、日蓮さんが「さわやか」なのだろうか?
こんなことを言う人は、日蓮さんの遺文集を読まない人でしょう。
日蓮さんは「さわやか」の対極にある人だ。
日蓮がさわやかだったらヒトラーでも麻原でも
さわやかになっちゃうよ?
さわやかなカルト教祖なんているのか?
日蓮信者はさわやかでも、まわりは大迷惑で不愉快だ。
972 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/28(火) 07:51:13 ID:KKlEZrkV
日蓮は現人神にあらず
日蓮もまた凡夫なり
973 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/28(火) 07:57:59 ID:30wN3RFX
鎌倉時代の新興宗教の教祖は日蓮に限らず
みんなさわやかだったんだよ。
今のカルト宗教の教祖を
思い浮かべてはいけない。
死はもっと身近なもので
みんな死を今より
真剣に考えてただろう。
必ず死ぬのは明明白白。
そんな中で教祖も自ら
求道者だったのだ。
さわやか新興宗教(笑)
オウムかよ。
題目となえながら病死したホラ吹きオヤジが本仏なわけないだろうが。
末法思想ってただのデマだろ。
いや、仮に末法思想というものが古代にあったとしても
日蓮が本仏にあたるとする解釈は嘘だろうな。
親鸞が最晩年の九十歳の時に執筆した
「正像末浄土和讃」より。
(四二)
念仏誹謗の有情(=日蓮)は 阿鼻地獄に墮在して
八万劫中大苦悩 ひまなくうくとぞ説きたまふ
977 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/28(火) 18:21:06 ID:RSv6lOin
日蓮は、法華経を第一とか言いながら、
実は、その言説は多くが涅槃経からもってきている。
まあ、法華経も涅槃経も偽経でカルト経典だっていう点では
同じだが
このスレおもろい。
カルトどおしの内ゲバがみれる。
980 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/28(火) 21:34:50 ID:30wN3RFX
創価学会の日蓮本仏論がウソなのは認めるが
僧としては純粋な求道者であったと信じる。
人生には様々な選択枠がある。
その選択枠は自分で選ぶもの。
日蓮は法華経を信じ
親鸞は阿弥陀如来を信じて一生を送った。
親や先輩に決めてもらうでなく自分で決めたのだ。
又日蓮は悪僧だと判断するのも選択枠の一つ。
でもこれだけは言える!
創価学会員は純粋な日蓮の弟子ではない!!
981 :
:2005/06/28(火) 21:56:25 ID:???
69 名前:ハンセン病差別=法華経 投稿日:2005/05/12(木) 00:13:13 ID:DmXx5sB5
法華経というインドの迷信を信じると、
>>66のように「引き写し魔」になってしまい、
「自分」が出てきません。
我見として「自分」が否定されるからです。
カルトの典型的な症状です。法華経は最低!法華経を批判することは正義です。
法華経批判でさわやか健康です!!
70 名前:667 投稿日:2005/05/12(木) 00:15:36 ID:kS6R2QF+
>>69 最初の段落には全く異論はないが・・・。
○○批判が正義とか、○○批判でさわやか健康というのも
どこかの宗教と変わらん気がするぞ。
983 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/29(水) 08:47:06 ID:fG+603XB
982は仏教徒でないことがよく分かるね。
このような輩が層化池田教徒なんですね。
>僧としては純粋な求道者であったと信じる。
純粋な求道者が他宗を攻撃するかな?
どうして戒律で禁じられている飲酒を、それも深酒を好んだのだろう?
どうも書簡に残されている内容や伝説を注意深く読む限り、
日蓮が純粋な求道者だったとは思えない。
実態は酒に負け、他宗派への愚痴をこぼすばかり何も出来ず、
欲望に負けて肥え太る醜い我欲と憎しみの塊だろうな。
>>984 親鸞と日蓮の共通点は意外と多かったりする。
>>985 どこが?だいたい親鸞と共通点が多かったからといって
純粋だというのもおかしい。
日蓮が現代日本カルトの教祖だっていうのはまちがいない。
そういう意味では、800年後の現代カルトの勃興をもたらした
本仏というのは正しい
988 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/30(木) 10:02:00 ID:t4JFaqSM
>>985華元
空海の次は親鸞かよ。根拠のない共通点とか
オーバーラップとか乙(w
Q.華元はどうしてまだ日蓮を信仰しているのですか?
A.池沼だから。
ゲゲール埋め
日蓮も仏罰埋め