浄土真宗親鸞会--ダミサ勧誘は合法でつ（藁--

新入生はいつころ会の言うことに服従するのが
厚い宿善になるといって強く勧められるのですか？

>>376
あれ１０万以上もすんの？！ﾏﾁﾞ？！
中尾彬なんか使うから、、、ｗ

ﾏｼﾞ。7本全部でだけどね。

六巻までじゃなかたけ？
ていうか最初一巻だけだと思ってたからまじびびったわw

親鸞シリーズが6本と、釈迦の物語1本ってことだと思う。
1本単位だと１３０００から１５０００円ってとこだったかな。

あぁ釈迦もか

っていうかボリすぎだろw

>>382 　高いよね。
きょう日、映像ソフトでこんな値段しないよなあ。
訪問販売での売上を除けば、どうせ買うのはほとんどが会員だし
当の会員は会の方針に絶対服従するよう勧められてるから何も言えんのよ。
殿様商売って奴。

>>381
値段見たことなかったがアレそんなにするのか…
真宗聖典(3500)と教学聖典(1000×9)合わせたよりビデオ一本のが高いやん。
それと、ちょっと気になっていたんだが、聖典とかを｢買う｣って言うのを
ものすごく忌み嫌っていたようなんだが。｢求める｣と言いなさいと。
実際布施として支払う金額は決まってるんだし、買うでもいいやん。

>>383
>当の会員は会の方針に絶対服従するよう勧められてるから何も言えんのよ。

そうそう、自分の宿善になると思っているから、喜んで大金出す
システムにはなっている。
さらに、平成の大善知識様の監修となれば、高くても当然だ罠〜
と思い込まされており、ボリ杉とは思わないように教育されているのね。

「ひょっとして、この商売はボリ杉じゃないか？」
とふと思った瞬間に
「これは法謗罪ではないのけ？」と思い直し、
無意識下へと押し込んで抑圧してしまい、そういう悪い思考は
なかったことにする心理機制が働く習慣ができているためかもしれない。

そう言えば、Kシリーズなどの本類（\1000〜\1500相当）を買うのに
「施主カード」っていうのを、使えたような・・・。

もらえる条件とか、はっきり覚えてないけど
（GHSとか、勧誘成功時とかだったような気が）
家電量販店のポイントカードシステムみたいだなと思た。

あれって、宗教としてはどうなんだろう？

飲ませて下さいー、もお少しー、今夜は帰れなーい、帰りたくないー、
誰が待ーつとー、言うのあーのー部屋で、そーよ誰もいないはー今ではー。

何がいいたいんだよー！おまえは！おまえって誰？自己完結。

　　ポイント欲しけりゃヤマダ電機行け。別にコジマでもいいけど、ポイント
　サービス始まったようだし。

荒らすな。

＞３８７

外は冬の雨ー、まーだやーまぬ　この胸をぬらす様に
傘が無いわけじゃないけれど　かーえりーたーくなーい

>>391
わけの分からん歌に呼応しとらんと、↓の根拠でも聞かせて頂こうか。

25 ：名無しさん＠３周年：2005/05/16(月) 22:03:48 ID:L8hWxd5v
ダミサはｓ鸞聖人の教えにかなっているのです

５月は一番すきな季節。

親鸞聖人の若かりし頃の声は山口勝平なんだね。
ってか親鸞ｻﾝの声、力入りすぎで映像と微妙に合ってなかったような希ガスｗ

ｓ会＝SexShinai会

親鸞さま親鸞さま。
なぜ鳥や獣のメスは御山に入れて、人間のメスは入れないのですか？

s鸞会に長年入ってるとこういうふうにアニメのセリフも覚えてしまうんだろうな。

そして覚えるのでとどまり自分で考えようとしない
大学生や社会人がやることじゃないな
と俺は思う。別に好きなヤツはいてもいいから人におしつけんな

性書って、『あのデタラメで嘘に溢れた』カルト書ですか？
キリスト狂＝歴史偽造＝自己陶酔＝ﾁｮﾝ！
かの国にキリスト狂信徒が多いのが解る気がする

捏造主義者！

マリアを『強姦』した奴教えてくださいm(__)m
昔は、強姦されて妊娠すると神から授かったと言うと聞きました。

世間体の為？
『麻原と一緒』で神格化の為？
そもそもキリストって実在したの？？？捏造でしょ。

キリスト狂は、『宗教では無い！』ただの読書倶楽部！です。

ゴメンね日本のキリスト狂徒は『白人信仰』と言う信仰心が有ったね。

でも有色人種は家畜ですから・・・残念！

…ここまでくると流石にアンチの工作員っぽいな。
と見せかけてそれを狙った会員なのかも。
どっちにしても藪蛇なんで無視が妥当か。

>>401
そうやね。クリスレなんて一杯あるんだから
こんなとこでクリ批判したってスレ違いも甚だしいし。
ただの荒らしか或いは何らかの意図があっての釣りか…畏して遠ざけるがよさそう。

さーて、来週のサザエさんは。

サザエですー、
五月も下旬になるともうそろそろ夏への準備をしなければいけないですね。
衣替えや扇風機、網戸の準備、梅雨対策など、何かと忙しい毎日になりそうです。
さて来週は
　　　　　　　　　　　　　　　サザエ、ガンの宣告を受ける
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いよいよ手術
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さよならサザエさん
の三本です。

来週もまた見てくださいねー、ジャンケンポン、ウフフフフフフ。

ちびまるこちゃんも今やってるんだよねー。結構長いね。まあ、サザエさん
には勝てないけれど。

花輪くんだっけ？金持ちの子？

まだまだ寒いよな

さーて、来月のｓ会さんは。

T森ですー、
五月も下旬になるともうそろそろ剛胆得行かなければいけないですね。
いつもより多めの誤報者や誤報例、新人の入会顕彰、新入生対策など、何かと忙しい毎日にさせそうです。
さて来月は
　　　　　　　　　　　　　　　T森さん、ガンの宣告を受ける
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いよいよ手術
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さよならT森さん
の三本です。

来月もまた来てくださいねー、にょ〜らいだいひの・・

>>403
頭大丈夫か？　病院行ったほうがいいぞ。

>>407
乗るなって、アンチの自演の可能性もあるんだから。
まぁお前も会員かもしれないけど。

サザエ予告ネタ、M春と後継ぎ問題で出来そうだな・・・。

はやく病院に行ってもらいたい衝動にかられる発言が多くなってきた。

病院には早めにゆきましょう。宗教で病気は治らない。

宗教で病気が治れば、死ぬ人だいぶ減りますね。

手をかざしても病気は治らない、何かを拝んでも病気は治らない、
すべて迷信。

層化の他宗教批判ほどキモイものはない

親鸞聖人にまつわる伝説
〜 新潟県に伝わる「親鸞の越後七不思議」 〜

三度栗 -さんどくり- （安田町）
　焼き栗を植えて教えを説くと、みるみるうちに芽を出し、１年に３度実をつけた。
焼鮒 -やきふな- （黒崎町）
　焼鮒を池に放つと泳ぎ出した｡今でも焼き跡がある鮒がいる。
数珠掛けの桜 -じゅずかけのさくら- （京ヶ瀬村）
　桜に数珠を掛けて教えを説くと、花が房状につながって咲いた。
八つ房の梅 -やつふさのうめ- （京ヶ瀬村）
　梅干の種を植えて教えを説くと、芽が出て１つの花から梅の実が数珠のようになった。
　光源寺（上越市）境内で、見ることができる。
逆竹 -さかさだけ- （新潟市）
　竹づえを地面にさして教えを説くと、芽を出し、逆さに生えた。
つなぎ榧 -つなぎかや- （田上町）
　榧の実を植えて教えを説くと、実に糸を通せる穴があくようになった。
片葉の葦 -かたはのあし- （上越市）
　この地の葦の葉が、片方に向かっているのは、親鸞の熱心なお祈りに
　葦も一諸になって手を合わせたから、また、親鸞が国府を去るとき、
　葦が別れを惜しんで合掌したからと伝えられている。
　上陸の地居多ヶ浜、居多神社に群生している。

　領地を広げ、財を築いても、命懸けで地位、名誉を獲得しても、「これで満足」ということはありえません。「生き甲斐」は、どこまで追求しても、真の安心、満足を与えてはくれないのです。
　家康は、「遠き道を行くが如し」と述懐しています。「遠き道」とは、ゴールのない道のことです。
　私たちが、旅行に行くとき、重い荷物を背負っても、それはホテルへ着くまでです。「あのホテルへ着いたら、この荷物を下ろして、温泉でゆっくり休める」と思うから、耐えることができます。
　ところが家康は、「自分の一生は、重荷を背負ったまま、休むことも、止まることもできず、遠い道を歩き続けているようなもの」と告白しています。
　グランドの丸いトラックを延々と走り続けるランナーのようなものです。グルグル回っているのに、ゴールがない。「どこまで走ったら……」と苦しみながらも走り続ける。
　これは言い換えれば、「死ぬまで求道」の人生です。

　剣道、柔道、書道、絵画、華道、茶道、政治、経済、科学、医学、法律など、「趣味や生き甲斐」にはすべて完成がありません。どこまで求めても、「求まった」ということのないものです。それなのに、「死ぬまで求道」が素晴らしいと、信じ込んでいる人が多いのです。
「死ぬまで求道」とは、百パーセント求まらないと知りつつ、死ぬまで求め続ける悲劇に他なりません。
　宝くじを買う人は、「ひょっとしたら大当たりかも……」と思うからこそ買うのです。いくら好きでも、当たりが一本もない宝くじや、三年前の宝くじを買う人はいません。
　しかし、人生に関しては、どうしたわけか、百パーセント求まらないと知りつつ「趣味や生き甲斐」を追い求めている人がほとんどです。「死ぬまで求道」が素晴らしいと、無理に思い込まなければ、到底できないことでしょう。
「死ぬまで求道」を称賛し、「生き甲斐」を「人生の目的」と思い込んでいる人は、家康と同じ悲劇を繰り返すだけなのです。

かつて親鸞会は、このように言いました。
---------------------------------------------------------------
　しかし　親鸞会は公約しています。
　この親鸞会の主張に対して異議、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。
　相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、
文書討論であれ、相手の希望せられる方法で、時と場所を問わず、
本当の親鸞聖人のみ教えを開顕する為に喜んで対決に応じます。
　どうかみなさん　本当の親鸞聖人のみ教えを確めて下さい。
----------------------------------------------------------------
　そして親鸞会に入ってみてわかったのは、親鸞会は親鸞聖人の教えを一言一句
間違いなく説く団体だと言うことでした。洗脳やマインドコントロールなどという事実
は全くないことがわかりました。
　しかし一部の親鸞会に恨みを持つ者が、ネットの匿名性を利用して根拠無き誹謗
中傷を繰り広げています。その数はきわめて少ないものの、暇なのかそこら中の
掲示板を荒らして情報操作をしています。
　そのため私たちは誹謗中傷の根拠をあげるよう再三にわたって言っておりますし、
何か正すべき所があるならば匿名の掲示板ではなく、姓名を明かして親鸞会へ
直接メールするよう、宣言しています。
　しかし恨みを持つものは、肝心な発言には回答をさけて、相変わらず匿名の掲示板
で荒らしや偽装工作をしています。
　まだ思考停止していないみなさん、偽装工作に騙されず、本当の親鸞会の実態
を自分の目で確めてみて下さい。

「人の一生は重荷を背負うて遠き道を行くが如し」

　天下取りの生き甲斐を、人生の目的と誤認した家康は、最期に、このような言葉を残しています。
　戦国時代に生まれ、逆境から立ち上がった徳川家康は、幾多の困難を乗り越え、天下を取りました。征夷大将軍として江戸に幕府を開き、徳川家三百年の礎を築いたのです。
　しかし、武将として、稀に見る成功を収めた後、「生涯、重荷を下ろせなかった」と告白しているのです。重荷とは苦悩のことです。
　人質暮らしの少年時代も、江戸城から天下に号令するようになってからも、重荷は少しも変わっていません。
　人生の目的は、この重荷をおろすことです。

>>418
あんたは下ろせたんかい？

　人の一生は重荷を背負うて遠き道を行くが如し
　急ぐべからず不自由を常と思えば不足なし
　心に欲起こらば困窮したる時を思い出すべし
　堪忍は無事長久の基　怒りは敵と思え
　勝つことばかり知りて負けることを知らざれば
　害その身にいたる
　己を責めて人を責むるな
　及ばざるは過ぎたるに勝れり

ここで家康が言った苦労は、後世への不安を指すのだろうか？
いや、ここでは家康は来世を見ていない。
＞不自由を常と思えば不足なし　心に欲起こらば困窮したる時を思い出すべし
＞堪忍は無事長久の基　怒りは敵と思え
これは家康は現世の処世術を語っていると見るべきだろう。

それに、信心を獲たとしても、人生に苦労は耐えない。
たとえば、息子に裏切られたり、子供を抱えた娘が旦那と死に別れ路頭に迷いかねない境遇になるものだ。
後世のことは阿弥陀仏におまかせするとして、現世では家康の言葉のように強く生きたいものですな。

ｵﾏｲﾗ死刑についてはどう考えてるの？
残忍な凶悪犯罪が多発してる現在
複数の人間を殺害する事件をﾜｲﾄﾞｼｮｰで観ても
「またか」とか「どの事件？」と聞き返してしまうような
狂った時代になってしまった訳だガ
やはり、犯罪の抑止力である刑事罰が軽すぎるし
精神障害を演じれば初犯なら執行猶予がついてしまう
（またそのアングラな事実を一般人でさえ知ってしまっている）
まぁ、色々あるだろうが
やはり最大の抑止力である死刑を反対してしまっては
犯罪の増加→被害者の人権の阻害に繋がるのではなかろうか？
もし檀家からそのような質問が出たときに
ｵﾏｲﾗの教団ではどういう説明をしてるのか？

ここは死刑について語る場所になりましたか。ダミサダミサと言ってるより
レベルが高いですね。

>>422
たったの１レスで変わったことにしたいのか。
ダミサについて話するとはぐらかしたり無視したりするから
いつまでも｢レベルの低い話｣が終わらないんだがね。

洗脳方法について知りたかったら、新堂冬樹著「カリスマ」という小説は素晴ら
しいよ。新興宗教の教祖を題材にした、とてもおどろおどろしい小説でね、
まぁ読むと、あまりによく書けているので、気分が悪くなる人もいると思う。

いわゆる、カリスマと呼ばれる人の裏側がわかるよ。

こんなのには、よくよく気をつけてね。

変わったことにしたいわけではないよ、ただ真面目に全部読んでないだけ。