1 :
Σミ ̄□ ̄;ミ@はにわ ◆8T2UdgniEw :
□創価学会∩□天下取り□□□■池田センセイが2げっと■■■□□国立戒壇□□王仏冥合□□□□
| ゝノ 池田先生のスピーチはこちら
http://www.toride.org/real/real.htm __|_______|_ ____
|iiiiiiiiiiiiiiiii| /ヾ ;; ::≡=-_ ナニヤッテンダヨ!アキヤァ!
|iiiiiiiiiiiiiiiii| /:::ヾ \
>>3 うーんと口を誤魔化して折伏戦に励んで下さい。
|iiiiiiiiiiiiiiiii||::::::| |
>>4 あっ、それと警察には捕まらないようにね。
|iiiiiiiiiiiiiiii|ヽ;;;;;| -==≡ミノノノ ≡=-|ミ
>>5 早く都市部に中選挙区制を導入しなさい!
|iiiiiiiiiiiiiiii|/ヽ ──| ● | ̄| ● ||
>>6 ウーマン、イトマン、キンマンコ!
|iiiiiiiiiiiiiiii|ヽ < \_/ ヽ_/|
>>7 んもー、年金から財務させなさいっ!
|iiiiiiiiiiiiiiii|ヽ| /( )\ ヽ
>>8 福永法源も貰ったガンジー平和賞ですよ!
|iiiiiiiiiiiiiiii|| ( ` ´ | |
>>9 今度の選挙は公明党をよろしくね。車で迎えに行くから。
|iiiiiiiiiiiiiiiiii| ヽ \_/\/ヽ/ |
>>10 マッハロー!!!
\iiiiiiiiiiiiiiiヽ ヽ \  ̄ ̄/ /
>>11 学会に入らないと不幸になるよ、本当だよ。
\iiiiiiiiiiiii\ \  ̄ ̄ /
>>12 学会を辞めると不幸になるよ、本当だよ。
|iiiiiiiiiiiiiiiiiii|_  ̄ ̄ ̄ ̄/
4 :
Σミ ̄□ ̄;ミ@はにわ ◆8T2UdgniEw :04/02/08 15:33 ID:CJRGDPwW
>>3 「その5」を入れ忘れて乙どころか、どつきまわされるんじゃないかと
ガクガクブルブルです。
5 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/08 15:35 ID:vpAlvP4G
ようやく立ったか。
ごくろうさん。
あん、うの、やん、鯉、
どれも発想が同じだろう〜が(笑)
くるっとる。
>>7 漏れも忘れちゃ困るヽ(`Д´)ノ
>>1 Σミ ̄□ ̄;ミ@はにわさん
乙です
>>1 Z
創価仏法研鑚掲示板(2003/12/12 イラクで外交官が殺された後になぞのリニューアル)
<謎のリニューアルの要因のヒントなのか・・・>
969 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2003/12/06(土) 19:04 ID:???
>>967 あそこの板の連中はみんなイラク戦争マンセー、自衛隊死んで来いという
連中ばっかりだよ
970 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2003/12/06(土) 19:05 ID:R6abngy+
>>969 それは1週間前までの話。
>>1 はにわさん
お疲れさまです。
今後も研鑚掲示板のウォッチ&ライト、よろしくお願いいたします。
>>4 大丈夫ですよ。
(問題となりうるとしたら、検索の時ぐらいのものでしょう。)
329 名前:蘭[] 投稿日:2004/02/09(月) 07:40
>だからさ、そう言ってる前進君が、ネットで書き込みしているよりも「僕は
>1000万達成のために、少なからずとも本日、2世帯本尊流布をしてまいり
>ました。だけどまだまだなんです」ってここで発表したほうが、ずっと
>ここの皆さんから「ああ、前進君は、本気で1000万を考えているんだなあ」って
>思われると思うなあ・・・。だけどやってることは、インターネットじゃん。
自分は実践もせずに、こういうことを言う人間を「口だけ達者な人」と言うのだろうか。
開き直ってる意味では、前進と蘭は同類だな。
全然お話にならない。
328 名前: fやん 投稿日: 2004/02/09(月) 01:29
皆が幸福になれば争うことがなくなる。幸福になるには、モノや金に執着せ
ずに人のために働くことができる強い人になることだ。
現世利益とか言って、物凄く物や金に執着してる宗教の信者が何を言ってるのやらw
この調子だと前進さんがアク禁・スレ削除間違いないね。
「アク禁・スレ削除」できますかね?
あのスレは小野尊師が立てたスレだから
スレ削除はしないんじゃないかな
尊師に対する不敬罪にあたるだろうからw
>>15 >尊師
以降、経緯を表して「創価仏法研鑽講」とでも呼びましょうか?
17 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/10 04:12 ID:+Zp8cBC2
345 名前: @究 投稿日: 2004/02/10(火) 01:05
政党支持の自由を理由に、徒党を組み、学会の活動方針に対して団結を乱し分断
工作を繰り広げるスタンスはあいかわらずだな。
これを「天魔の所為」といわずして何と言うのか。
師匠の言葉さえ、自分の小さな境涯で勝手に解釈し、その我見を臆面もなく披露し
ているとは情けない限りである。
当に教外別伝・不立文字の世界。
共産党支持を公然と言い出す者。SGI提言を読み「がっかりしました・・・」
と言う者。
これも表現の自由なのか?
単に、信仰心の崩壊をさらけ出しているにすぎない。
未曾有の平和革命を目指す創価学会には、その理念のもと確かなる方途があるのだ。
それを、信じられない君等はもはや、崇高なる信仰世界の者とは言えないであろう。
で、学会の活動方針は誰が決めるの?学会の下々の意見は組み入れないの?
表現の自由も知らないの?
未曾有の平和革命ってどんな革命?
629 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/09(月) 22:40
罰が出て、パソコンに向かえなくなったんじゃないか?(笑)
小野お得意のアク禁という人罰なんだろうねw
>>17 @究ってえのも。。。
>これを「天魔の所為」といわずして何と言うのか。
>当に教外別伝・不立文字の世界。
>これも表現の自由なのか?単に、信仰心の崩壊をさらけ出しているにすぎない。
>崇高なる信仰世界の者とは言えないであろう。
新種の正義の味方なんだ?
少なくとも本人はそう思っているだろうなぁ〜〜。
350 名前: 仕事人のMASA 投稿日: 2004/02/11(水) 00:02
開目抄下P237「愚人にほめられたるは第一のはぢなり」
乙骨ら一派が愚人であることはさすがのあなたにもわかるでしょう。>前進さん
それともこれを否定しますか?
うむ、日蓮大聖人の御書はすごいね。
イラク戦争を反対する人は愚人だと言ってますね。
たしかに金儲けできなくなるから愚人かもしれませんね。
けれども、人を殺す事を薦めるようなインチキ宗教団体は愚人の集まりよりも
悪魔の集団?
352 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/11(水) 02:03
>>351 わけがわからないのは、お前さんに信心が全く無いからだよ(笑)。速やかに
学会を辞めて、平和運動に邁進すべし。
平和運動するためには学会辞めろだってよw
平和活動と学会は相容れないってことだな。
学会を破壊することが世界平和につながるってことだ。
353 名前: 蘭 投稿日: 2004/02/11(水) 07:22
イラクの方達を見殺しにして、自分の安寧をはかっているというわけです。
ついに本音が出ました。イラクの民衆を見殺しにしてまで自分の安寧が大事
なんだと宗教者としてあるまじき言動をしている。
学会は仏法ではないということが証明された。今の学会に付いていけば地獄に
落ちる。事実、学会バリバリの奴は大病に冒されて、生活もボロボロになって
いる。
355 名前: DRT 投稿日: 2004/02/11(水) 10:20
小事が大事、本末究境等。
ほっとした時につい油断して発してしまった一言に、その人間の本質が現れる。
「いやあ、ほんとに爽快ですね」「さて、次は何をしようかな?」
この発言を見てもなお彼を擁護する気になれる人は、自分がずれてしまっていることに気付かない人ですよ。
前進さん、気付かないうちに不知恩の「才能ある畜生」に成り下がってしまわないように。
イラクの人たちのために一緒に署名やりましょうよ。復興事業のね。
こういうのって揚げ足取りって言うんだよね。もはや普通に議論をしても無駄。
イラクの民を見殺しにしても良いとか、平和活動するなら学会を辞めろとか
理性のない畜生以下の発言に対して何も感じなくなっていることが非常に問題
だと思います。
>>24 >秋谷会長の「アエラ」記事
この内容、おしえてくりぃー。たのむ。
>>25 学会内にいろんな意見があっても良いという見解が載っているそうな。
356 名前: ジョナサンの正体 投稿日: 2004/02/11(水) 12:24
問題のぺージの管理人ジョナサンが、自分の掲示板で、多重ハンドルを多用していることが発覚しました。
「ケイ」 ジョナサンの言い分を追従している学会員役
「RIN」 ジョナサンの言い分を非会員の立場から外護している役回り
小野はどこまで腐ってるのか。まるで創価学会じゃん!
南無池田大作佛 南無池田大作佛 南無池田大作佛
南無池田博正佛 南無池田博正佛 南無池田博正佛
小野はこうやって池田犬の写真を拝んでいるようだ。
29 :
みんな注目!:04/02/11 15:50 ID:5IDoVk5i
>>29 そんな事書いたらアク禁とIPさらし間違い無しだよ。
常識が通用しない相手なんだから。
31 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/11 16:23 ID:Kz1Pr8CM
心配いらない。
倉庫に入れられてる。やり口が汚い。
>>32 複数の実務管理人が居てIP記録や追跡して、HPの内容晒しや、IPから
会社名まで晒してるでしょ、このスレ監視してる担当も居るんじゃない?
なんせ「正義の言論の戦士様」の集まりだ、甘く見ない方がいいね
34 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/11 22:05 ID:CSumQHZg
あげ
ジョナ板と、はまっこ板に荒し発生
小野ちゃんは尻馬にのって、調子こいてる
創価内部は、掲示板の間でこんなのだと
リアルでも かなり内部確執ありと見た
この調子で内部崩壊してくれるなら いうことないぜ
Xデイも近いから 加速するな
36 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/11 22:29 ID:UGC5s+D1
小野は学会本部から見捨てられた存在だっていうから、連中が四散しても
本体には痛くも痒くもないだろう。
それどころか学会過激分子が消えて、せいせいすると思うんだけどね。
>>36 ぬか喜びさせられてもつまらないので
ソース出せ
>33
これって、該当スレを倉庫入りされた人が書いてるのかね?
短時間に スレ立て>ココでアナウンス>スレ移動>33発言
となっているんだが、、、読みようによっては恫喝だね
>甘く見ない方がいいね
それと該当スレは削除されるのがわかってて書いたネタだと思うよ
40 :
33:04/02/11 22:52 ID:???
>>39 とうの昔に悪禁になったよ
たまたまヲチしたときに、「HP見ましたよ病気たいへんですね」とか
IPの会社名晒されてる香具師を見かけたんだよ
書いたのは33だけだよ、あとは知らない
41 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/11 22:55 ID:CSumQHZg
27 名前: 嫁 投稿日: 2004/02/11(水) 20:37
>>24 義母は生活保護をもらっている時には、
子供にご飯もまともに食べさせないぐらいにお布施をして、
毎日、祈っていた信者です。
祈っていた御蔭で再婚も出来ましたが、
再婚前は学会の人達、公認の不倫も出来、再婚後は
同じ学会の方(個人で金貸しをしている人)から借金をして
ねずみ算式に利子が増え再婚先の家まで取られ、破産しました。
真面目に信心していた結果です。これも変わった例ですね(笑)
28 名前: 沖浦克治 投稿日: 2004/02/11(水) 22:29
あなた気は確かですか?
子供に食事もさせず、布施(創価学会にそんな言葉も行為もありませんが)をし、何を祈るのですか?
学会の人公認の不倫など初めて聞きますね。
創価学会会則のどこで不倫を公認をしてもらったのですか?
借金をして支払わなければ担保を処分されますが、それがどうなんですか?
非常に変わった例ですね。
変わった例ではなく絶対に確実なことは、あなたが大馬鹿者だと言うことです。
理解できましたか?
この沖浦って香具師は日本語の読解力ないんかいな?
27の主語は「義母」だろうに・・・
42 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/11 23:04 ID:CSumQHZg
しかしこれは創価の典型的なやり口と同じに見えなくもない。
勝手に捻じ曲げたor歪めた解釈をして相手をコキ下ろす手口である。
43 :
39:04/02/11 23:09 ID:???
>40
それは失礼しま
自分は何も書いてないのに悪金になってました
先客でも居たのかな...
>>41 沖浦っておっさんは、はっきり言ってアホですから。
このおっさんのカキコは、マッタクアタマ痛くなるぜ。
>44
前、本尊焼きましたスレに
「私は子供が3人います」という狂信が来たが
もしかしたらあれが沖浦だっのかも
46 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/12 00:40 ID:97jwD5bc
28 名前: 沖浦克治 投稿日: 2004/02/11(水) 22:29
あなた気は確かですか?
子供に食事もさせず、布施(創価学会にそんな言葉も行為もありませんが)をし、何を祈るのですか?
学会の人公認の不倫など初めて聞きますね。
創価学会会則のどこで不倫を公認をしてもらったのですか?
借金をして支払わなければ担保を処分されますが、それがどうなんですか?
非常に変わった例ですね。
変わった例ではなく絶対に確実なことは、あなたが大馬鹿者だと言うことです。
理解できましたか?
29 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/11(水) 23:12
>>27 最後の(笑)が、お前の病んだ精神をよく現わしてるよ。
お前は、世界で起こる数々の事件は、ユダヤ人か学会員がやっているとでも思って
いるような人間なんだろうな。現実生活では誰からも相手にされないから、ネットで
馬鹿げたことを書いてるんだろうよ。というようにだ、アンチってえのあ、人間とし
ての性根が腐ってるのが殆どだ。
沖浦のバカさかげんに輪をかけて
小野は超バカだな。
沖浦の読み間違いを注意してやれば
すこしは見直してやっただろうに・・・
まだアク禁にされてない奴がいたら
>>36の波木井のレスを
あそこに貼り付けてくれよ
素晴らしい燃料になりそうなんだが
>>33 所詮、「蝉プロです」としか自分を誇張できない連中なのです。
クソ管理人が何人集まろうと、踏み台にした串すら見破れないのですから( ;´д`)
つか、踏み台にしてしまった会社様、隔離板からアタックが来てたらゴミン
49 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/12 12:44 ID:IX74B389
本人も自覚しているよ。>小野
51 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/02/12 14:52 ID:52usOymF
>>50 はったらURL出してくれ、すぐ見に行く
消される前に見たい
どこに貼ったんだろ?
「公明党を批判する愚かな学会員」の最終レスが削除されてるから
そこかな?
53 :
50:04/02/12 14:55 ID:???
消されてるよ、遅かったなぁ・・・・・・
暇人ばっかしなんだなぁアソコってw
AM2:00ぐらいに再チャレンジシル
おい波木井
小野は創価学会の役職持ちだという事だけど
具体的にはなんていう役職なんだ?
知ってるんなら教えてくれ
57 :
妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :04/02/13 02:00 ID:JpZQuX+Z
57げっとぉ!
58 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/13 18:28 ID:1K8p+V4X
45 名前: ネットサーファー 投稿日: 2004/01/16(金) 15:48
>>25 話し戻して悪いけど。。。
いきなり他人の管理する掲示板にやってきて批判だけして帰るたぁいい度胸だ。
まず挨拶するのが礼儀だろうよ。
オレが思うにはさぁ、管理人が気に入らなきゃ、オマエが来なきゃ良いだろうよって
事だよ。
後に続く書き込みも、勘違いが多いよな。思い上がりもいい加減にしろぃっ
って、オレは思うぜ。
オノサンを弁護する心算はもうとう無いが、彼は、彼の信仰するものに
〜〜
確信と自信があるから、あんな強い言葉に出てるんじゃねぇのかな?
この書き方って・・・(プププッ
いつもは「心算(つもり)」だろうなw
頭かくして尻かくさずか。完全に壊れていなるなw
>確信と自信があるから、あんな強い言葉に出てるんじゃねぇのかな?
つまり訳すと、「あんな強い言葉は確信と自信のツモリ」ってこと。
まあ、学会員よ、慈悲があるなら、こいつを病院につれてってやれよ。
>59
社会的落伍者にムチ打つのはつらいが、通販古書店で
生計を立てることは非常に困難だろう
個人で店舗を持っての商売では、経費負担に泣くし
彼のポリシーからして、売り上げ増大は望めまい
しかして、彼の拠点は「自宅」に他ならない
一戸建て、若しくはマンションにしても その維持経費を
捻出するのは大変なはずだ つまり自宅は親元だろう
いい年して、自活もままならない男が、宗教活動にまい進する
末路が見えるぜ
15 :名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/13 17:56 ID:???
戸田城聖の奥さん、この前亡くなったよね。
葬儀はもちろん、日蓮正宗寺院にて。
学会からは、秋谷氏は来たが池田氏は欠席。
師匠の奥さんが死んだのに、宗門への怨恨から葬儀にすら出ない。
人としてどうなんだろうね、これ。
因みに、戸田家が既に創価を離脱してることなんて、
ほとんどの学会員は知らないんだろうな。
なんだ。研鑚掲示板の“公明党を批判する愚かな学会員 ”スレで面白い事が始まる
のかと思ったら、試合開始のゴングが鳴る以前に終わってしまいましたね。(>378〜>384)
63 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/13 21:16 ID:wbsymWMj
>>62 確かに残念でした。
割って入った二人はずーっとネットに張り付いてるのかな?
>>63 >割って入った二人はずーっとネットに張り付いてるのかな?
どうなんでしょうかね?
もっとも、一応あの二人の方が、私にはまともに見えますが。
>>62 あんなのどう見ても小野の成りすましの自作自演だろ
>>65 えっ、そうですか?
そうは思えないですけれど…。
なお、>64で述べた「私にはまともに見えますが」と言うのは、あくまでも
あの範囲での話です。
>>60 なるほど。ネット通販で古本販売か。
怠け者が思いつきでやった商売って感じだね。
あの性格じゃ会社勤めも、ままならないのかもしれない。
社会で通用しない彼にとって、唯一の活躍の場が創価ということかな。
まあ、なんか同情したくなってくるね。
>戸田城聖の奥さん、この前亡くなったよね。
>葬儀はもちろん、日蓮正宗寺院にて。
>学会からは、秋谷氏は来たが池田氏は欠席。
>師匠の奥さんが死んだのに、宗門への怨恨から葬儀にすら出ない。
これのソースってどこかにあるの?おせーてよ。
70 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/13 22:34 ID:jE/dNQvB
ま〜〜た冥棺講員のヤラセですか・・・。
>>70 そう言えば16日は大草さんの裁判の日ですね、第三文明が訴えられて
るようですが
72 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/13 22:57 ID:0hf2jtRV
>>71 どっちが勝とうが負けようがカンケーねえつうだよ。(藁)
所詮猿同士のチチクリアイ。(ゲラ)
波木井の妄想脳内裁判と違ってちゃんとやってるだけマシだけどなw
74 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/14 02:39 ID:9+gqhHIG
>>67 どこだったか忘れたが、同業者が小野のことを書いていた。
小野はネット古書店をやるために脱サラしたんだそうだ。
76 :
反代々木:04/02/14 03:19 ID:K5cRRyRG
78 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/14 14:18 ID:qdnm/M4B
>77
死守ってことは、死んでも守るってことだよね
そうか、、、いってらっしゃーい(^^)ノ
79 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/14 14:45 ID:1G59ycqP
死守って言ったって口先だけ。
特に何かするわけでもなくぼけっとしていて、
いざ9条改正されてみれば、今度は肯定派となるだろう。
まあ池田先生が一言「9条はよくない」といえば
明日からは何の疑問も持たずに「9条反対!」と叫びだすに
決まってるけどな
398 名前: 仕事人のMASA 投稿日: 2004/02/14(土) 14:27
>私は創価桜さんのような熱い方が好きです。
「熱い」のは結構だが、方向性、目的を誤ると全くダメ!ダメ!ダメ!
桜氏はそれが間違いの元です。
なにせ幹部に(署名の件について)指導を受けていないようですから。
学会指導を馬鹿にしていますから。
PS 私も小野さん同様、彼に「創価」を名乗って欲しくないので
今後は「桜氏」「伊藤(某)氏」と呼びたいと思います。
学会員が何かを主張するためには、事前に幹部の検閲を受けないと
いけないらしいよw
さすがだめ創価学会員の吹き溜まりだな。
なんつーか、学会の全てのダメ要素が、あそこの掲示板だけでわかるってのも、ある意味貴重だ
>>80 もう始まってるよ
公明、改憲論議を本格化 タブー設けず九条も対象 自民、民主の連携警戒か 2004年01月29日(木)
公明党は28日、国会内で党憲法調査会(座長・太田昭宏幹事長代行)を開き、憲法改正に向け、本格的な党内論議を
スタートさせた。「タブーを設けない」論議を行い、これまで慎重だった戦争放棄などを規定した九条問題も対象にするとい
う。平成17年には自民党が新憲法草案を策定、18年までに民主党が独自の憲法案をまとめる方針を示しており、公明党
もようやく同じ“土俵”に上がった形だ。背景には、憲法を軸とした自民、民主の連携の可能性に対する警戒感もあるよう
だ。
この日開かれた公明党憲法調査会の冒頭、神崎武法代表は「国際貢献のあり方など憲法の議論が活発に行われてい
る。タブーを設けずに柔軟な発想で議論してほしい」と述べ、九条を“聖域化”することはないとの見解を示した。
85 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/14 20:12 ID:JBp8LQLb
もし公明が野党だったら徹底的な反対運動が起こったと思う。
>>84 改正始まったらまたあの掲示板が謎のリニューアル始めそうだなw
>>81 >学会員が何かを主張するためには、事前に幹部の検閲を受けないと
>いけないらしいよw
そのようですな。
公明党は、憲法21条を改正するつもりでしょうかね。(藁
第21条 2項 検閲は、これをしてはならない。通信の秘密は、これを侵してはならない。
本当はいろいろと書きたいこともあるのですが、ひとまず小野氏の珍説・誤見解はおくと
して、今見て特に気になっている事を一つ。(もしかすると、皆さんには興味のないこと
かもしれませんが…、)
「公明党を讃えよ!!」スレのレス>9で前進また前進℃≠ヘ以下のように述べていますが、疑問です。
>2.憲法9条の平和理念は堅持。ただし自衛隊のPKO活動
> はできるようにする。個別自衛権、集団自衛権ともに認めず
および、
>公明党は2の立場に近いのではないかと考えます。
公明党は、明確に個別的自衛権を認めているはずですし、また、学説的に考えても、
同条は個別的自衛権を認めないと解する理論上の可能性までは否定できないとしても、
そのような説は現実には極少数説であって、まず採りにくい説だと思います。
前進また前進氏は、何か勘違いされているのでは…?
それとも、何か私の勘違い?
138 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/13(金) 00:32
以下ホストをアクセス禁止とする。
p5171-adsau06atuta2-acca.aichi.ocn.ne.jp
n205192.ap.plala.or.jp
理由は、幼稚だから。
幼稚だってw。どっちが????
90 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/15 03:27 ID:IqwClNfL
10 名前: 恋 (uTMUL9hU) 投稿日: 2004/02/14(土) 23:53
>>6 自分の意見も述べず、こういう短絡的な奴がいるから、面白い(笑)
私は、学生時代から今日まで改憲論者。
1.天皇制廃止 2.自衛隊廃止 3.日米安保廃止 4.米軍基地撤廃
5.第4権としての教育権の確立 6.首相公選制を始めとした立法と行政の完全分離
7.司法の完全独立(違憲審査権の徹底・強化)
自衛隊なくして、米軍を追い出して、それで国が成り立つと本気で考えてる奴を見るのは久しぶりだ。
自分の考えって、まともに考えた上で言ってるんだろうか。これが40代の発言?
91 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/15 07:15 ID:RW8R5rQt
↑みたいな発言ってちょっと笑えるよな
だって1〜7みたいな主張なんて所詮、どっかで言い古されてる主張
であって、それを自分の意見って
>>90 40代ならではの発言ではないでしょうか。
まれに見かけます。
>>83 類は友を呼ぶということでしょうか。
参加者の多くは、学会員のなかでも特異な人たちです。
あれが学会員の標準であれば、とうの昔に我が国は分裂しています。
>90
ふむ、確かに恋は壊れているな
さしずめ、池田先生がすべてを解決してくれるとでも
言い出すのだろうて
40代は、団塊の世代に頭を抑えられて出世もままならず
創価組織の中でも中途半端な立場なのだろう
愚壮や沖浦あたりの50代はただ突っ走ることで自己確認とするならば
40代の恋、小野たちは突飛な主義主張で存在意義とするのか
>>92 商人さん
こんな時間に創価・公明板を見てみれば…。
お久しぶりです。
この頃研鑚掲示板にも書き込みなさっていらっしゃらないないようですが、
お忙しいのですか、それともアクセス規制を受けてしまっているのですか?
(今お知らせいただいても、今日は少し用事があって応答できないのが残念です。)
>>90 その恋氏のレスの政治的評価は一先ずおくとして、彼は憲法学を学んだ経験の
ある方ではないようですね。
神はまず天と地を作った。海と山を作った。
そして日本という国を作った。
日本には世界一勤勉な人々と、世界一うつくしい風景と、
世界一おいしい食べ物と、世界一過ごしやすい気候を作った。
天使がいった。
「神様、これではあまりに日本が恵まれすぎています!」
神はこたえた。
「心配するな。創価学会を作った」
>>95 法律ヲタ様、
ご無沙汰しております。
研鑽掲示板にはアクセス規制があり書き込みをしていません。
PCが何台もあるのですが、少々危険な人たちです。同志とはいえません。
ですので書き込むとしたらネットカフェからになると思います。
仕事は、創業期なのでこれからさらに大変になりそうです。私が実務をする
ことは殆どなくなりましたが。
>>98 商人さん
やはり、そうだったのですか。
「書き込むとしたらネットカフェからになると思います」・・・これは一時私も考えたのですが、
そこまでして相手をしなければならない連中かと言う気もして…。
お仕事頑張ってください。
(なお、今日、少なくとも夜には書き込みできますが、もうそろそろ出かけます。)
100 gets!
ジョナジュニアなる人物のアクセスを禁止する。
理由は、しりとりで「ん」をつけたから(笑)。
投稿者をおもちゃにして、アク禁を楽しんでるとしか思えないな
アク禁の理由が、"しりとりで「ん」をつけたから" ってか
管理人都合で何でもありの独裁板としか、いいようがない
狭量運営の板になんの意味があるのだろう
>101
創価学会の体質は、いじめ体質ということの証明の為>意味
>>102 すごくいいことおっしゃいますね。
学会ってホントに「いじめ体質」。
学会員時代、幹部からいじめられて文句も言えず、
こらえている人を何人も見ました。結局その人達は「宗門」へ。
104 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/15 23:50 ID:E7+zWoxy
組織に所属しなきゃいけないと思っている時点で
アウトでしょ。一人でやればいいのに・・・
>103
俺宗門の雰囲気しらないんだけど、どうなのかなぁー
ほのぼの系だったら行っちゃってもいいんだが。
どーも、創価のギスギスした感じ、カリカリした感じが好かん
106 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/15 23:59 ID:IqwClNfL
>>103 宗教は学会と宗門の2つしかないと考えてる時点でアウト。
>106
いやいや、二つしかないとは考えてないよ。
親が、日蓮正宗だったら、どこでもいいと言うのでね。
親が死んで俺の代になったら、浄土真宗に戻します(W
良く考えたらすれ違いなので、移動しまつ。スレ汚しゴメソ
637 名前: 沖浦克治 投稿日: 2004/02/16(月) 18:12
本日は日蓮大聖人様のお誕生日です。
2百年の未来には、全世界の人々がこの日を祝うでしょう。
言っちゃった・・・
109 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/16 18:50 ID:atde5icn
旧暦のなー。
今日はキム総書記の誕生日でもあります。
なるほど
キム総書記は日蓮の生まれ変わりだったか
それは頷けるな
112 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/17 00:43 ID:dfrHV+fc
「支部長の娘」→「学会2世」ちゃんが、斧の毒牙にかかってしまいましたね。
斧は昔から学会に疑問を持つような書き込みをする手合いには、
もう何十回も冷たく突き放したようなレスを繰り返しているのをみるが、
すごくまれに取り込まれちゃうのがいるね。
大抵甘ったれ自意識過剰女と相場は決まってるけど。
まあ顔が見えない分自分のいいように解釈しちゃうんだろうな。
「学会2世」ちゃんには「福子なのに・・・」でのレス1の書き込みから感じられる
冷静さ・バランス感覚をもっと大事にしていって欲しいな。
まだ若いし一時の感情だけであっちの世界に行ってしまうのはもったいないよ。
>>103 >学会ってホントに「いじめ体質」。
>学会員時代、幹部からいじめられて文句も言えず、
>こらえている人を何人も見ました。結局その人達は「宗門」へ。
あるある。元支部長は「支部長のくせに財務が少ない」といじめられ宗門にいった。
この宗門問題の少し前だからもう15年くらい前。
去年新しく新築したけど、これを見た学会員の嫌がらせが常軌を逸している。
入れ替わり立ち替わり訪問しておいて、「ドアをぴちゃんと閉めるのよ」とガハハ笑い。
それでも、「救ってあげなきゃ」と平気でのたまう。
理屈は何もなくて、自分が常に正しいと思うのが学会員だから、
いじめだと自覚もさらさらないだろうね。
>>112 >斧は昔から学会に疑問を持つような書き込みをする手合いには、
>もう何十回も冷たく突き放したようなレスを繰り返しているのをみるが、
>すごくまれに取り込まれちゃうのがいるね。
斧をみれば、「ああはなりたくない」と学会員でも思う人が多いだろうな。
学会がああいう人間をつくる。
ほら、そっくりなのが、あなたの周囲にもいるだろう。
学会はね、公宣流布で日本の人口の1/3を目指しているんで、
一々個人のケアまでしてたら、いつまでたっても達成できないのさ。
だから、何も考えるな。黙ってついて来いってことになる。
1/3って怖いぞそれ。
会員以外はポアして達成とか、勘違いされたら、どうなるんだ!
まっさきにされそ〜。
642 名前: 沖浦克治 投稿日: 2004/02/17(火) 06:20
(ry
反して創価学会員の書き込身は、日常の体験に基づく生活実感に溢れたものが生き生きと述べられております。
辞めると仏罰が落ちるとか、退転者には不幸が落ちるとかですか?w
>414 名前:前進また前進[] 投稿日:2004/02/17(火) 10:09
>
>>409 >いずれにしてもケイさんとジョナサンは別人です。
>昨日100%確信しました。ジョナサンはケイさんの
>所属するメーリングリストの議論内容をまったく知りませんでした。
>参加者の一人がケイさんであることも私が指摘するまで
>気がつきませんでした。
>
>はまっこさんのウソはほぼ証明されました。
そんなことが証拠になるかよ!w
こいつもすっかり壊れてきたなぁ。哀れな。
前進=ジョナサンと言ってみるテスト
>>115 >>だから、何も考えるな。黙ってついて来いってことになる。
一人ひとりのケアは、すごいと思いますよ。
このあたりの家庭的な温かさは、わかってもらいたい。
何も考えるな、という指導はありませんし。最終的に信じてついていこう、
となることをもって、その過程を無視されるのは残念。
外から見るとそう見える、ということは分かりますが。
>>121 ケアできるならいいけどよ
俺のツレは、層化のせんぱいのおかげで
いのち落としてるからよ
まあ、昔の話だがね
139 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/14(土) 21:53
ジョナジュニアなる人物のアクセスを禁止する。
理由は、しりとりで「ん」をつけたから(笑)。
冗句としては悪趣味で、本気なら管理人失格と指摘しましたが、
神速の削除と再度のホスト規制でもって返されました。
この発言をはじないのは、なぜかと理解に苦しみます。
>>122 学会員が関係したことで、直接間接を問わず死者がでたのは、本当であれば
遺憾です。詳細は存じませんが、お悔やみ申し上げます。
ご遺族の方々にとってみれば、手遅れかもしれませんが、私たちの信心が正
しい行動に結びつくように努力します。
125 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/18 00:18 ID:uICf+1Ob
>>124 商人さんへ
公明党はアメリカのイラク攻撃を容認しました。
ようするに人殺しを公認する政党を創価学会は
創設し支持し続けているわけですが、貴方がた
の信心は信じるものそのものが誤っているとは
お考えにはなられませんか?
>>125 戦争の容認と殺人の容認は意味合いが異なります。
戦争は殺人を目的としているのではありません。結果として死者は出ますが。
イラクのような国家体制が存続することを容認することもまた、人殺しの容認になって
いたのですが、そのあたりはいかがお考えでしょうか。
どのみち、私たちの手は汚れています。それでも最善と信じる道を選択するしかありま
せん。大義なき米国の戦争も不快といえば、不快です。それでも孤立主義の米国がイ
ラクや北朝鮮みたいな国家を放置するよりはいくらか救いがあると思っています。
あなたは、この戦争に反対しなかったすべての宗教関係者に対して、信仰の過ちを指
摘しているのでしょうか。
>>126 石油の利権を守る為と兵器の棚卸&新兵器発表会ですから、イラク人はその犠牲に
なっただけ。
アメリカのエゴで大量殺人したんですよ。未だに戦争の大義である大量破壊兵器が
出てこないじゃないですか?
公明党は学会員に洗脳ビデオを配って見せてるけど、そういう背景を知ってる学会員
はどれくらい居るのでしょうか?(聖教新聞しか読まない世間知らずばかり。。。)
そういうあなたは”死の商人”って名前がふさわしい。
>>126 大半の宗教団体はこの戦争に反対してますが何か?
129 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/18 11:11 ID:uICf+1Ob
>>126 商人さんへ
貴方のレスで貴方及び創価学会の底の浅さが浮き彫りになります。
戦争が人殺しを目的としないのならなぜミサイルなり劣化ウラン
弾なりを人間に向かって使用するのでしょうか。食料や水を戦争
は配るのでなないのですよ。
今回のイラクへの攻撃の時点でイラクの国家体制が人殺しの容認
になっていたとは具体的にどういったことですか?
大儀なき米国の戦争は不快たけども孤立主義の国家を放置するよりは
イラクの子供たちが死んでしまうことの方がましという整理でよろ
しいでしょうか?ほんとにお笑い創価学会ですね。
私には貴方が「皆、宗教で飯を食っている奴は悪いことをしてるじゃないか
俺だけにいうなよ。いうんだったか一番最後にしてくれよ。」といって
いるように聞こえます。
イラク国民の命が毎日毎日奪われてるのに
層化の新聞では
「先生が○○を受賞しました」「平和に貢献してます」って。。。
将軍様マンセーと同じじゃん
平和を願ってるなら、資金力・組織略もあるんだし、なんとかしろよ。
ほんと口先だけの「平和」の証拠だね。
131 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/18 11:34 ID:uICf+1Ob
>>130 「創価の会員の平和主義は学会活動としての平和主義でありますので
個人とは一切関係ありません。」
132 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/18 14:50 ID:lh8MC9HQ
池田大作氏も、まだまだ先があるって歳じゃあないから、
そろそろ幕の引き方を考えた方がいいと思うんだがねえ。
永遠の指導者の晩年が、戦争容認じゃあ、学会員もやってられないだろう。
人生のたそがれ時は、歩んで来た道の集大成みたいなもんだから、
今はとても大事な時期だと思いますよ。名こそ惜しめってね。
宗教家として、後世に語られる時に、先生の晩年が、
「1000万やりなさい」では、なんともちっぽけで、寂しいじゃありませんか。
イラクに関しては、一国平和主義はいけないなどと、わけのわからない混同をされている学会関係者が多いが、
核査察を継続するかしないかの時点で戦争を支持している事実をみれば、その本質は明らかなのであって日本だけが平和でよいのか?
などの議論はことイラクのケ−スに限っていえばナンセンスだと思う。
あの時の時点で連立政権の維持や自党の党利のために単にアメリカの言いなりになったに過ぎないと思う。
いまさら(一国平和主義などと)そういったことを言い出して9条改憲を持ち出しても・・・・かなり苦しいのではないか?
一般的なケ−スで言ってもまずは経済封鎖や査察などその他の方法から検討、主張すべきであって、まず戦争によって安易な解決を図ろうとする
行動を支持する宗教団体およびそれを支持母体とする政党は支持できないですよ。
戦争とは本質的に殺人行為を伴うものであって、戦争の容認と殺人の容認は同じであると思う。
政治的な殺人や人権問題は戦争によって解決すべき問題ではないと思う。
>あの時の時点で連立政権の維持や自党の党利のために単にアメリカの言いなりになったに過ぎないと思う。
これは違うだろ。
たんに国益のためじゃん?
>戦争の容認と殺人の容認は同じであると思う。
斧は単純で、公明党がやることには反対できない。彼の唯一の正当性の根拠は、学会や公明党や池田に従順であることしかない。
そのための言い訳を小脳で考えるから、前後左右を取り違えた一貫性のない主張になり、世間に笑われることになる。
単純に、昨年3月の時点で、公明党はアメリカ支持でイラクに非があるとして、機関紙で反イラク(反フセイン)キャンペーンまでやった。
わざわざやったのは、地方選挙用の宣伝で、共産党らの攻撃をかわす目的だった。選挙に勝ちたいから、米の戦争を支持しなければならない。
結果、公明党が選択したのは、平和ではなく党利だったのだから、宗教政党としてのアイデンティティを失ったことを、この時、自ら明言したと考えていいのだと思う。
この党を支援することで「御利益」があると信じている学会員はおめでたいというより、哀れだけど、日本人の国民感情には、他国に戦争を仕掛けて得られる平和があるなどという考えが経験からしてないような気がする。
そこに憲法解釈や国際貢献といった議論で取り繕う姿は、明らかに右傾化の現れだと思う。
つーーか、所詮カルトじゃん。
カルトに論理は無いよ。
喪家の平和は、正体を隠すためのスローガンにすぎない。
喪家ト大作のためなら、殺人でも戦争でもなんでもありって言うのが
ホントコ。
137 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/18 17:01 ID:uIC86wgX
ちょっと聞きたいが、
自国のことのみ、専念していない国ってあるのか?
地球上のどこに世界平和を考えている国があるんだろう。
138 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/18 17:23 ID:jiB1Ufue
139 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/02/18 17:49 ID:cbq6UuN7
>>126 商人さん
あなたに敬意を感じている私ですが、こればかりは
>>127-129の意見のほうに説得力を
感じます、彼等の言い方には少々乱暴な部分もありますが、私もほほ同じ気持ちです。
>>128 >大儀なき米国の戦争は不快たけども孤立主義の国家を放置するよりは
>イラクの子供たちが死んでしまうことの方がましという整理でよろ
>しいでしょうか?ほんとにお笑い創価学会ですね。
確かにその通りだと思います。
イラク戦争の犠牲者は1万人以上とも言われています、米国やその追従者達は、
もしフセインを放置すればもっと多くの犠牲者が出ていただろうという無意味な
比較でその正当性を訴えるでしょうが、私にはそうは思えない。
もし戦争で自分の子供や妻あるいは夫を失ったら、果たして商人さんは
そうゆう発想ができますか?
どんなに効果があっても、戦争という手段を選んではならないと思います、
戦争を結果論ではなく、自分の事して捉えなければ平和は実現できません。
商人さんの「他の宗教者だって反対してない」という反論はナンセンスです、
日々の勤行で"世界平和と一切衆生の幸せ”を祈る学会員だからこそ、大声で
「反対!」と獅子吼しなければならなかったのです。
自分は(名前だけですが)学会員であることに、責任と羞恥心を感じています。
同じ日蓮門下でも、アフガン攻撃やイラク開戦に抗議して、デモや座り込み
をする僧侶の方々がいましたね、少なくともあれ位はやらなければ「私達は
世界平和の為に戦っている」などと軽々しく口にはできませんよ。
横レスで申し訳けありませんが、もう少しあなたの考えを聞かせて下さい、
スレ違いならば別スレでも構いません、よろしくお願いします。
140 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/18 18:10 ID:uICf+1Ob
商人さんへ
貴方等、創価学会員の悲しいところは、公明党が戦争を容認し
創価学会がその公明党を支持するというこの段階においても、
その信仰そのものに対して疑義が生じないということなのです。
いっていることが分からないと思いますが、貴方等は創価学会
に思考や情報をコントロールされているんですよ。
「寄さしむべし、知らしむべからず」←分かりますか?
141 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/18 18:52 ID:uICf+1Ob
商人さんへ
>戦争の容認と殺人の容認は意味合いが異なります。
>戦争は殺人を目的としているのではありません。結果として死者は出ますが。
私は商人さんの上記のレスが気に係り「正気ですか?」と確かめたい気分です。
上記のレスの趣旨は人殺しは悪いことであるが戦争はそれ程ではないという
ことでしょうか?
そもそも人殺しそのものが目的ということがこの世の中にあるのでしょうか?
テロも人は殺しますが目的は報復でしょうね。強盗殺人も目的は強盗です。
人を殺す愉快犯も目的は興奮することと思います。
でも、そのそれぞれの人殺しの中で最も悲惨なものが戦争ではないのですか?
何万人、何十万人もの人々が殺されその家族が苦しみます。あらゆる価値観は
崩壊し強盗、強奪、強姦、世の最もオゾマシイ世界が戦争において繰り広げ
られることを、貴方は理解できますか?
142 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/02/18 22:07 ID:2OmD2YU9
戦争論は難しいんだよ
倫理の面、人間性の面、政治の面、外交の面、地政学上の面
人を殺すことが良い訳が無い、しかし、政治の面から見ると
自国民の生命財産を守るためなら、他国民のことなどかまってはいけない
これは政治の真理だよ、この意識の無い政治家など糞だよ
(だから、社会党は糞なんだけどね、あぁ、社民党か今は)
また、選挙民としての最後の心構えでもある
だけど、これは政治の話だ、宗教の立場では命は大事だ、
たとえ他国民でもだ、ただ、他宗の信者の命を軽んじる宗教もあるね
でも、基本的に仏教は違う(学会を除くのかもしれないけどね)
仏教はどの命も大事にしなければならない
だから、仏教徒であるならば、政治に手を出すならそれなりの覚悟が必要だと思う
政治の意味、命の意味、宗教の意味、仏の意味
ただ勢力を広げたいとか、万人の幸せの為だとかでは駄目な覚悟がいる
権勢を手に入れたいなど論外だしね(池田氏はこれなんだろうね)
今回のアメリカへの追従の裏には北朝鮮問題があるのは、周知の事実でしょ
このことを抜きにして、ただ人殺しなどというのはナンセンスだと思うね
143 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/18 22:21 ID:uICf+1Ob
>>142 おっしゃる通り。
私が言っているのは、政党としての公明党の話ではなく
創価学会の信仰のお話です。
144 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/02/18 22:30 ID:2OmD2YU9
信仰ってのは組織のものではないよ、個人のものだよ
学会全体の信仰を商人さんに言っても意味は無いんだよ
商人さんはその区別ができていると思うよ
学会の人には出来ていない人が多い中でね
それに、一般人の中にも出来ている人は少ないんじゃないかな
145 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/18 22:38 ID:w5Aw2K7K
個人ねえ。それはちょっと違うけどね。
>>144 Sbさん
そうですね、信仰そのものは、本質的には個人の問題だと思います。
ただ、創価学会に限らず宗教団体に属したとき、通常その団体は組織として
その信仰の在るべき姿を示し指導をするでしょう。
それは、問題としうると思います。
(もちろん、商人氏個人に対してと言う意味ではなく、一般的に問題としうる
と言う事です。おそらく、その区別をきちんとすれば、商人氏もその点の
議論を避ける事はないと思いますが…。時間的都合などの問題は別ですが。)
147 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/18 23:36 ID:uICf+1Ob
>>144 商人さんに、創価学会の信仰全体(信じているものそのものが誤っている)の
話をしなければ、商人さんはそのまま創価学会の信仰を何の疑いもなく続けて
しまうという結果になりますよ。私はそれではいけないと考えます。
理由は、商人さんがどんな信仰をなさろうとも本来、私には何の関わりもない
のですが、今回のイラク攻撃に創価学会が創って支援している公明党が容認し
たことが許せないからです。どんなに今までと180度違った政策を行っても
盲目的に公明党を支持してしまう創価学会を何とかしたいという思いを強く持
っています。
>>147 商人氏は、そのような方ではないと思いますよ。
おかしな事に対しては、疑問を懐くと思いますし、盲目的になる事もないでしょう。
149 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/19 00:25 ID:srt1D5/I
>>148 そうですね。たしかに疑問を懐くこともあるかもしれないし
盲目的ではないかもしれません。
しかし、どんなに疑問を懐いても最終的な結果として、やっぱり
創価学会の幹部の指導は正しい、池田先生は絶対だという結論に
なります。そこが怖いんです。その結果が今の公明党なんです。
その証拠は商人さんの126のレスです。疑問を懐くだろう商人
さんでも、人の良心を感じにくい又、創価学会内でのプロパガンダ
として語られているのであろうと想像できる受け売りのレスです。
126のレスを読んで大半の方は、自己の誤りを認めることができ
ない怖い宗教と感じると思います。
寝ようと思ったのですが、いろいろなスレに興味を引く事がかかれますね。
>>149 商人氏のレス>126に関しては、一文目は私は問題ないだろうと思います。
それ以下の文章の内容は、人によってかなり評価を事にするでしょう。
必ずしも創価学会の考えを受け売りしたものだとは限らないと思いますが…。
151 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/19 00:57 ID:srt1D5/I
>>150 何度もレスありがとうございます。自身の説明不足と自己の思考を
考え直させる機会となります。
>戦争の容認と殺人の容認は意味合いが異なります。
>戦争は殺人を目的としているのではありません。結果として死者は出ますが。
このレスをみて私は141のレスをしました。自己を正当化する人として
の良心に欠けるものと評価しました。
>イラクのような国家体制が存続することを容認することもまた、人殺しの容認になって
>いたのですが、そのあたりはいかがお考えでしょうか。
>どのみち、私たちの手は汚れています。それでも最善と信じる道を選択するしかありま
>せん。大義なき米国の戦争も不快といえば、不快です。それでも孤立主義の米国がイ
>ラクや北朝鮮みたいな国家を放置するよりはいくらか救いがあると思っています。
公明党はアメリカのイラク攻撃にあたり「非はイラクにある」とのたまわりました。
その意味するところは商人さんのレスと同じです。イラクの現体制がなくなれば
世界は平和になるし、イラク国民も幸せになるということです。
戦争を容認する理由としての公明党の「非はイラク」は、勿論そのまま
創価学会でも使用されていたのだなと感じたしだいでした。
無論そうとは限りません。貴方のおっしゃるとおりです。
>>127 すみません。このところ帰宅が遅いことが多く、なかなかレスできません。
>>石油の利権を守る為と兵器の棚卸&新兵器発表会ですから、イラク人はその犠牲に
>>なっただけ。
そう単純ではないと思いますよ。なぜ、イラクが標的になったのかを考える必要があるで
しょう。石油の利権を守る為とのことですが、米国はイラクに利権を持ってましたか?
>>アメリカのエゴで大量殺人したんですよ。未だに戦争の大義である大量破壊兵器が
>>出てこないじゃないですか?
国土を得るためのインディアンの虐殺から始まり、労働力として奴隷を買い、債権未回収
を恐れての二度にわたる世界大戦の参戦、アジアの市場を求めての対日戦、その後の
アジア諸国への介入。いずれも大量殺人です。
あなたはこれらの糾弾をしましたか。それともイラク戦争がはじまるにおよんで、急に良心
に目覚めたのでしょうか。
>>127 続きです。
>>公明党は学会員に洗脳ビデオを配って見せてるけど、そういう背景を知ってる学会員
>>はどれくらい居るのでしょうか?(聖教新聞しか読まない世間知らずばかり。。。)
>>そういうあなたは”死の商人”って名前がふさわしい。
聖教新聞しか読まないとか死の商人とか、紋切り型の表現が多いですね。
善悪二元論がお好みのようで、しかも自分は常に正しいという前提での意見しかない。
それは良いとして、私との遣り取りなんですから、他の学会員の動向を語るついでに私を
貶めるのは止めてください。
戦争は悲惨ですが、あまり報道されない内戦や人権弾圧、失政によって殺される人間の
方が遙かに多いのです。これらについて普段何も言及しない人も、どういう訳か戦争だけ
にはひたすら反対を唱えます。ちょっと偽善的ではありませんか。
人間として戦争に反対するのは、私も同じです。ただし、政治問題として語るのであれば
議論の余地なく否定することはできないと思います。
>>129 >>貴方のレスで貴方及び創価学会の底の浅さが浮き彫りになります。
私への批判はもちろん歓迎しますが、底の深いと思えるものが少ないのが
残念です。
>>戦争が人殺しを目的としないのならなぜミサイルなり劣化ウラン
>>弾なりを人間に向かって使用するのでしょうか。食料や水を戦争
>>は配るのでなないのですよ。
戦争は人殺しを目的としません。手段としています。生命を奪うことなく、
より効果的に敵を無力化する方法があればその方法が採用されること
でしょう。戦争の目的は、自国の意思を相手国に強制することです。
>>今回のイラクへの攻撃の時点でイラクの国家体制が人殺しの容認
>>になっていたとは具体的にどういったことですか?
政治犯とクルド人に対する弾圧。ずいぶんと昔から、雑誌やネットで言及
されていましたが、これらはデマなんでしょうか。
>>129 続きです。
>>大儀なき米国の戦争は不快たけども孤立主義の国家を放置するよりは
>>イラクの子供たちが死んでしまうことの方がましという整理でよろ
>>しいでしょうか?ほんとにお笑い創価学会ですね。
国連の対イラク経済制裁で多くの子供達が死にました。米国による誤射や
イラク国内のテロ活動による死者、フセイン体制での人権弾圧。そのいずれ
にも深い怒りと悲しみをおぼえます。
それでも政治の世界では、悲劇を選択しなくてはなりません。その結果が
今日のイラクです。それが正しいことだと言っている訳ではありませんよ。
>>私には貴方が「皆、宗教で飯を食っている奴は悪いことをしてるじゃないか
>>俺だけにいうなよ。いうんだったか一番最後にしてくれよ。」といって
>>いるように聞こえます。
短い文章からここまで読める(つもり?)とは、正直凄いと思います。
はずれですが。
>>139 >>イラク戦争の犠牲者は1万人以上とも言われています、米国やその追従者達は、
>>もしフセインを放置すればもっと多くの犠牲者が出ていただろうという無意味な
>>比較でその正当性を訴えるでしょうが、私にはそうは思えない。
フセインを放置することの被害の方が大きいというのは、事実だったと思いますが、
今となっては証明できません。将来の犠牲を予見して現在の犠牲を容認すること
は倫理上、問題です。その意味では正当性などないでしょう。
ただし、政治判断としての正当性は、これとは別のものです。これからのイラク統治
と復興次第と言えます。その意味で、希望がもてる状況ではあり、フセイン体制より
はマシであると感じたのです。
個人的には、米国に追従せざるを得なかった我が国の現状とそれを招いた選挙民
の長年の投票行動が恨めしいです。今の我が国には、米国に逆らう意思も力もあり
ません。経済と安全保障の二点で米国依存度が高すぎます。
>>もし戦争で自分の子供や妻あるいは夫を失ったら、果たして商人さんは
>>そうゆう発想ができますか?
今のイラク人の犠牲が必要悪であるとは思っていません。やはり肉親の無意味な死
はやりきれません。ただ、非業の死をとげる方々は、どんな状況を選択してもでます。
>>139 続きです。
>>どんなに効果があっても、戦争という手段を選んではならないと思います、
>>戦争を結果論ではなく、自分の事して捉えなければ平和は実現できません。
個人の意思を集約したものがそのまま国家の意思になると訳でもなさそうなので、
「自分の事として捉えなければ平和は実現でき」ないとは思えません。
歴史を見ると、力の均衡や相互依存といった価値判断や感情を抜きにした要因でもっ
て平和が実現しています。
>>商人さんの「他の宗教者だって反対してない」という反論はナンセンスです、
これは、こちらの説明不足と悪文のための誤解です。米国人の多くが信仰を持ちつつ、
戦争をも支持したことを念頭においたものです。
159 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/02/19 08:53 ID:HCQGXySE
ほら、下手なブ左翼よりまともな政治観を持っているじゃない
それにこれは公明党の政治感だとは思えない
というより、公明党がここまで政治的に成熟しているとは思えない
>>126は私から見ればまともな意見ですよ
悲しいことですけれども、戦争とはそういうものなのですから
だからこそ、宗教は政治に手を出してはいけない
政治に手を出した宗教は腐るんですよ
創価学会は公明党の支持団体だなどというのは子供騙しです
公明党は学会そのものです
学会は公明党を作ったときから、腐敗進行がさらに加速したといえますね
商人さんへ
人間革命「戦争ほど悲惨なものは無い」←学会が平和団体だという証拠にしてきた。
商人さん「戦争は手段なんだ、善悪ではない、仕方ないんだ」←本音??
私は今まで経済の勉強をしてたんで「戦争は経済活動」というのは常識です。
しかし、その常識を覆そうと学会は今まで戦ってきたのでは無いのですか?
「四方の静謐を祈らん」を実践してきたのですよね?人間革命するんですよね?
学会の中に現実主義(頽廃主義)が蔓延している事が良く分かります。
だから学会は邪教なんです。
>>126氏は本当に学会員なのだろうか?
戦争は目的がどうあれ、
国家が必ず人を大量(桁は色々だろうが、個人に比べて)に殺すと言っていい。
殺人と言うのは、有情を無情ならしめることで、
殺される人の今生での成仏の可能性を断ち切る事だ。
だから戦わなくてもいい方法があれば、それを最優先にすべきで、
戦争は最終手段だ。
仏教徒として、最も反対すべき事だ。
歴史上、仏教国と呼ばれた国が他国に戦争を仕掛けた事はない。
例えばイラクで反政府勢力が放棄し、外国がこれを助けるとかの方法なら、まだまし。
曲がりなりにも安定していた(将来はどうか知らないが)ところに難癖をつけて攻め込んだ国に賛成、か。
今回のイラクでも、兵士の他(戦う意思はあっても彼らにも仏性はある)たくさんの「一般市民」が犠牲になってますが、
それは誰に責任があるのですか?
まさか、フセインに責任があるというつもりはないだろうな。
162 :
161:04/02/19 15:57 ID:???
>>161みっともない誤植だから、直しておくよ。
>例えばイラクで反政府勢力が放棄し、→・・・が蜂起し、
142 名前: 南条時光・四条金吾・富木常忍@創価学会学生部・公明党@妙法 投稿日: 2004/02/19(木) 10:13
小野さん、
>>139 の事を2chで書いてましたよ、アク禁に成った馬鹿が(藁
チャンネラーはどこまでいってもアフォだね〜(爆藁
143 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/19(木) 17:15
>>142 あ、そう(笑)。くそアンチどもは話題に事欠かないね〜。まあ、しりとりで「ん」
をつけるような馬鹿者には来て欲しくないというのが本音。まして、「ジョナの子」
を名乗ってるんだからね。
くそアンチで、まともな人間は一人もいない。先入観とドグマに満ちている連中で
ある。あそこにいる人間は、所詮、同じ穴のムジナであり、狭い世界で慰め合ってい
るだけに過ぎない。
狭い世界で慰めあってるのはどっちだw。
164 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/19 17:43 ID:7wJbKV9p
>>163 少なくともお前のように一日中ネットに張り付いている奴は”閉鎖された狭い世界で生きている
頭のオカシナ人間”としか見えんけどな。(ゲラ)
キチガイハキリよ、ウザイから、書き込むなよ。
発展場にでも行って、おっさんのチンポでもしゃぶってろ。
166 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/02/19 18:24 ID:usHApiXx
>>139 商人さん
お忙しい生活にも関わらす、丁寧なレスありがとうございます。
商人さんの主張は一市民、一企業人としては理解できる内容だと思います、
しかし私が聞きたいのは男子部としての本音なのです。
創価学会の掲げる反戦・反核・非暴力という理念を、今の日本の国益と
どう折り合いをつけていくのか、その部分を突き詰めて考え、行動・実践
へと結びつけていかなければ、やはり"学会の平和主義は絵に描いた餅だ"と
言われても仕方がないでしょう。
現に私はそこに失望し、退転状態にあります。
まず商人さんの言う"力の均衡による平和の実現"を学会は是としているのでしょうか、
それは非暴力の理念から逸脱してはいませんか、仮に現在は妥協するしかない厳しい
状況であるにしても、今後どうしてゆくかのビジョンを組織は会員に示すべきです。
残念ながら池田先生のSGI提言は、組織の姿勢と連動が感じられないのです。
それに反核にかかわる劣化ウランの問題もあります、党も組織も口をつぐんでいますが
WHOの主張は広島・長崎のNPOのそれとは対立しています、劣化ウランが本当に人体へ
放射能被害をもたらすかどうかは分かりませんが、すくなくともそれらの危惧や現実
にある反対運動の存在を会員達に周知させない組織が、戸田先生を永遠の指導者と仰ぐ
のは、全く理解できません。
つづく〜
167 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/02/19 18:25 ID:usHApiXx
〜つづき
もうひとつ重要なのは、学会のテロに関する姿勢と認識です。
政府は"テロ=悪"そして"テロとの戦い"という単純な理屈で片付け、学会はこれを
イスラム教の教義的・宗教的な問題としてお茶を濁そうとしているように思えます、
しかしテロについては米国のパレスチナやアラブに対する、長年に渡る横暴な振る舞い
という政治的な要因に触れなければ、理解も解決も叶いません、にもかかわらずなぜ
会員達に理解や議論を促さないのか、これもまた納得できない話です。
お仕事が忙しいようですし、他の方からのレスも集中しているので、私はこの辺に
しておきます、私へのレスは時間がある時で構いません、もしできれば時間がある時に
改めて対話し、その中で答えてもらうのでも構いません、よろしくお願いします。
168 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/19 18:58 ID:i6YT0sZd
世の中、所詮、矛盾だらけなんですよ。
例えば、学会員の男二人を小さな部屋に閉じ込めて、数日拘束し生活させる。
すると、不思議なことに必ず喧嘩になり、仲がこじれる。
更に、何年もこれを続けると、殺し合いになる。
人間なんて、こんなもの。ブッダと日蓮を同じ状況に置いても、同じ結果になるだろう。
だから、平和なんてのは、幻想にすぎない。
>>168 おじいちゃん、おしめでもしたら?
妄想垂れ流れてますよ?w
170 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/19 19:05 ID:i6YT0sZd
わかってないのはあんただろw
あんたの言っていることは
男と女を閉じ込めておいたら必ず子供が出来る、
というのとあんまかわらんな。同レベルだ。くだんねぇ。
結局あんたは、あんたの挫折と自分の性格の悪さを垂れ流してるだけさw
人間なんてこんなもの、平和なんてこんなものってね。
所詮井の中の蛙さ。
歴史を紐解けば反証はいくらでも出てくるだろう。
全然分かってないのは、だからあんたなんだよw
172 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/19 19:26 ID:i6YT0sZd
>>171 心理学を勉強してみたら?
ぜひ、歴史を紐解いて欲しいね。
あほだなぁ。
心理学を絶対視するとはなw
無知蒙昧にも程があるな。
中途半端なことしかわからない心理学者を頼ったおかげで
どれほどの人生が台無しにされてしまったか、あんたは何も知らぬのだろう。
二人が閉じ込められる例なんていくらでもあるだろうな。
例えば、戦中、ユダヤ人がゲシュタポから追われて、
男二人で閉じ込められざるを得なかったとする、
この時、二人は必ず喧嘩すると言えるかね?
抽象化されたモデルをそのまま現実として捉えるような浅薄な見方は
およそ科学的とは言えない。
所詮、そのような心理学的モデルも仮説にすぎんのだよ。
まともな学者ならそんな誤りは犯さないよ。
そーゆーくだらん過ちをおかすのは、あんたの人生がそこに如実に絡んでいるからさ。
あんたこそ、そーゆー自分の心理を知るためにもっと勉強したらいかがかな?
ちなみに俺はそーゆー状況におかれたとしても殺しあわんよ。
これは意思の問題だ。
あんたは殺しあうんだろうなw
殺すつもりなんだろうなw
それとあんたは心理学を学ぶのなら
信仰というものを理解しなければならないだろう。
不殺生はさまざまな宗教で説かれている。
信仰篤き者ならば、殺しあうことはないだろう。
また信仰心がない者でも、自決を選ぶということもあるだろう。
男同士で愛し合ったり、なんてこともあるかもしれないな。
いろんなパターンが考えられるわな。
175 :
魄鸚:04/02/19 19:54 ID:hePewAsF
さぁな?
人に精神病院行って来いっていうくらいだから、
そいつは精神病んでるのかもしれんがな?
177 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/19 20:12 ID:i6YT0sZd
>>173 ユダヤ人が二人だけで監禁された例を俺は知らないが、
例えあったとすれば、恐らく喧嘩になるだろう。
まあ、二人が弱ってなかったらの話だがね。
仮に、喧嘩にならない方法があるとしたら、それは外部に敵を
つくることだろうね。それでかりそめの仲は維持出来るかもしれない。
まあ、持つわけないがw
おまえはもし、おまえの親友と二人きりになって、
閉じ込められたら最後には殺しあってしまうのかい?
179 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/19 20:26 ID:i6YT0sZd
>>178 四六時中、同じ人間と狭い部屋で暮らして、それが何年も続けば、
精神が持つまい。
答えは、イエスだな。
180 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/19 20:28 ID:i6YT0sZd
>>174 俺は、例え地球上の全人類が学会員になったとしても、
相変わらず、戦争はなくならず、殺人は続くだろうと思っている。
仮に日本人が全員学会員になったとしても、犯罪がニュースで取り上げられない
日は来ないだろうね。
何故なら、すべての人間の利害が一致することなど有り得ないのだから。
狭い部屋で暮らしたことはないが、
一週間、車で2人で移動したことがある。
仲が良かったが、終いにはもう、声を聞くだけで腹がたつようになる。
人口が密度があがればそれに比例してストレスが溜まるだろうね。
だけどそれに対応する工夫ができるのが大人だよ。きみ。
あんたは心理学教徒だな。
脳裏でまざまざと見たか?
自分が親友をぶっ殺す様を。
首を絞めるにしても、殴り殺すにしても、
刺し殺すにしても、薬殺するにしても。
その上であんたは回答したのかな?
いいか、よく聞け。
結局殺してしまうような相手なら
そんなものは、最初から親友でもなんでもないんだよ。
つまりあんたは、その考えを捨てない限り、
親友を持てない、持っていないって事だ。
だから俺は最初に言ったろう。
あんたが垂れ流しているのは、あんたの挫折とあんた自身の性格の悪さだってな。
友達なんて本当にいると思っているのは馬鹿だ、とでも思っているのだろうか?
陥穽から抜け出さんことを祈る。
>>180 地球上の全人類が学会員になるなんてあり得ない話だ。
人間には悪人もいる。いろんな奴がいるだろう。
それも含めて仏法だ。
183 :
蘭:04/02/19 20:50 ID:trJfyOjH
「二人っきりでずーーっと暮らしたら、しまいには殺し合い」
ふと岸和田のことを思ってしまいました。
うーーーむ。。。
184 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/19 21:09 ID:i6YT0sZd
>>182 あなたに聞いてみたい。
学会は言います。平和の宗教団体ですと。
公明党は言います。平和の党ですと。
あなたは平和ってあると思いますか?
あると思うなら、どういう状態でしょう?
日本は平和ですか?
学会員同士でさえ、恨みと妬みが渦巻いているのに
世界が学会員だらけになったとしても平和にはならないよ
>>184 >あなたは平和ってあると思いますか?
あると思います。
>あると思うなら、どういう状態でしょう?
生命の尊厳が保たれている状態です。
また、生命の尊厳を守ろうと努力されている状態です。
>日本は平和ですか?
個別的に見て、
戦乱の国に住まれる人から見れば日本は平和と言えるでしょう。
日本に住む者としてみるならば、真実の平和とは言えない、
平和と言うには遠い、様様な問題を抱えていると思います。
相対的に、世界全体から見れば、
貧困、飢餓、戦争などの問題があり、平和とはいえないでしょう。
ですから、世界を構成する部分としての日本もまた、平和とはいえないと思います。
さて、では本日にはこれにて終わりにします。
訂正
生命の尊厳が保たれている状態です。
また、生命の尊厳を守ろうと努力されている状態です。
↓
生命の尊厳が保たれている状態です。
かつ、生命の尊厳を守ろうと努力されている状態です。
>>147、149、151
昨夜は途中で終わるような形になり、申し訳なかったです。
商人氏も、御見解を示してくださったわけで、私が、どうこう言う必要はないですね。
(
>>150にタイプの変換ミスがありました。「人によってかなり評価を事にするでしょう」の
“事にする”は“異にする”です。)
>>187 生命の尊厳を口にするならお前ら創価は邪宗とかニッケンとか言うなよ。
190 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/19 23:52 ID:7wJbKV9p
おれ創価じゃないけど正宗は邪宗。ニケーソと言うよ。(呵々呵々大笑)
お前も葬化にとっちゃ邪教だろうが
192 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/19 23:55 ID:7wJbKV9p
みんなで”あいつは邪宗・謗法だっ!”って言い合ってるんだよなァ(藁)
>>191 おれはそうとはおもっていなかったりする。
一日中2chに張り付いて何やってるんだろうね
この禿は
同類相蔑む
196 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/20 05:15 ID:rX46AEcI
掲示板に書き込む場合はアクセス規制されてもいいように、串を刺して書き込みましょう。
◆串の刺し方
インターネットオプション→接続→LANの設定→LANにプロキシサーバーを使用する
→アドレス 例 アドレス:211.32.569 ポート:8080→OK(完了)
串リスト
http://www.cybersyndrome.net/plr.html ※注意:灰色の串は使わない
197 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/20 08:18 ID:FKIwd1Em
↑のように、串を刺すのは初心者でも簡単。
分からなければ説明が同HPにのっているので、読んでみよう。
198 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/20 08:46 ID:FKIwd1Em
ただ、荒らし目的では使うなよ。
創価には言われて反論できない事実があるんだから、
そういうネタで攻めろ。
199 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/20 21:35 ID:rcykxn/a
>>186 また、昨日の続きをやりたくて、やって来てしまったが、
平和の位置付けを、例えば、
少々の生命の犠牲はあっても、大多数が幸せなら平和だとか、
戦争のまったく起こらない世界が平和だ、と言うなら分かりやすいが
生命の尊厳が保たれている状態で、かつ、生命の尊厳を守ろうと努力されている状態です。
と、言われても、まったく理解不能である。想像し難い。
まず、俺の主張を明確にしておきたいが、それは、
地球上に暮らす人々すべてが、幸せに暮らせる世の中なぞ、決して現出しない。
と言うことである。つまり、平和とは、絵に描いた餅なのだ。
「平和」と言う言葉は、とても甘く、人々の心に届き安いが、それは、幻想に過ぎない。
我々が、享受しているのは、束の間の「平穏」に過ぎない。
200 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/20 21:51 ID:NFhppyRZ
イラクより日本のほうが交通事故で死ぬ人は多い。
昔は万単位だった。
そもそも創価学会という団体は (Res:649)
649 名前: 藤 投稿日: 2004/02/20(金) 21:30
俺、前から思っているんだけどさ、
やはり、日蓮正宗の方が正しいよ。
だから、創価学会を脱会します。
お世話になりました。
そようなら。
おの君についていける人はどんどん減っていくね
これをみても創価が増えているとは、とても思えないよね
ねぇ、沖浦殿?
小野氏にお伺いしたい (Res:13)
13 名前: godai 投稿日: 2004/02/20(金) 21:59
9>> 何で、君に戒められなければならないんだ。慢心もいいかげんにしろ。
藤 に続いて godai も危なそうだな
小野と仲良くできる奴はキチガイ
56 名前: 南条時光・四条金吾・富木常忍@創価学会学生部・公明党@妙法 投稿日: 2004/02/19(木) 10:21
長崎県のホッケコーが、庭いじりしていたら梯子から落ちて、串刺しになって死んだ
事あったな。2年か3年前に。
学会員を馬鹿にしてきたおじいちゃんだったからね〜。
可哀想に日顕宗なんて所に逝っちゃって、頭も可笑しくなっちゃって。
>>200 イラクは日本と同程度に自動車が走ってるのか?
>>203 そのスレッド昨日流し読みしたら鬱になったよ。
もうヲチするのやめようかな。
精神衛生上良くないみたい。
と思いつつ、ついヲチしてしまうダメな私
そんなひ弱な神経では創価学会員の信仰押し売りに
耐えられないぞ
創価と正宗を比べるから良くわからなくなる。
だから、池田と阿部を比べようとしているだろう。
宗教からすれば、これも筋違いだがやはり組織の体質は個人の人格に傾向が似る。
信者では、斧のような人間が多いのは創価。逆にインテリっぽいのが、正宗か。
どちらにしても、目くそ鼻くそ。やっぱり日蓮宗がいいね。ハギリさんw。
208 :
::04/02/21 05:44 ID:31+o22HT
仏 門 へ 入 れ 仏 教!!
創 価 は 韓 国 人 や 黒 人 差 別 を す る!!
危 険 な 集 団 オ ○ ニ ー し ろ!!
20 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/21(土) 10:51
>>13 早速、馬脚を現してくれたよ(笑)。まあ、この程度の人物だろう。年を重ねても
こういう風にだけはなりたくないものだ。
しみじみ思うね。斧のようにだけは (ry
斧は何故結婚できないのか? 人望あるんだろ?
かあちゃんってやつも尊敬してるってカキコしてるのにさ。
層化の婦人部にも世話してもらえないんだ。
やっぱいい年して、バカだからなんだ。
狭量な人は不幸だ
狭量な人に使われる人はもっと不幸だ
20 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/21(土) 10:51
>>13 早速、馬脚を現してくれたよ(笑)。まあ、この程度の人物だろう。年を重ねても
こういう風にだけはなりたくないものだ。
godai氏のようになりたいと思いますが、斧氏のようには(以下省略)
商人さん、今夜は研鑽板で大暴れですね。
でも、明日の朝にはすっかり削除済みでしょうかね。
商人さんの立てたスレも管理人の罵詈雑言を見る前になくなってるかもよ
とにかく、乙カレー
>>213 削除されたら、こちらにアップしようかと思っています。
迷惑でしょうかね。
godai氏を愚弄したのは許し難いです。
学会の敵ですね、研鑽板の人たちは。
2 名前: 商人 (X/jFc8nM) 投稿日: 2004/02/22(日) 00:29
私に対して度重なるアクセス規制と削除を行う管理人へ。
対話すらできなくなっているあなた方は不幸です。苦手なモノを避けるだけ
の人生になんの進歩があるのでしょうか。
言論には言論で対抗すべきではありませんか。
商人さんを応援しよう!!
商人さんへ!
なるべくたくさんのスレッドに対して間違いを正して欲しい。
削除するのが面倒になるほど。
小野の狭量さがハッキリします。非暴力闘争です。アク禁という暴力には
これしかありません。
>>215 以前に小野のことを弁護してた商人だから今さら応援しろと言われてもね・・・。
あのころはどれだけ小野が酷いか伝えても聞く耳持たなかったんだよ。
経緯を考えると典型的な学会員の行動に沿ってるし・・・。
商人さん。
頑張ってますね。
でも、あっちのスレの3だけは、やめといたほうが良かったかもしれないと思います。
>学会の敵ですね、研鑽板の人たちは。
あとジョナでむぱ板と2ちゃんもね
>>215 応援ありがとうございます。
あちらは多数の管理人による監視体制のようで、削除が神速です。
>>216 削除って面倒なんでしょうか。書き込みする時間があって、なおかつ書き込みできる
環境があれば書き続けます。
私のたてたスレは、もう消えてます。大人げないとは思いますが、似非学会員
たちが何を削除したかアップしておきます。
▲1▼ 目を覚ましましょう (Res:1)
All First100 Last100 INDEX SubjectList ReLoad ▲1▼
1 名前: 商人 (X/jFc8nM) 投稿日: 2004/02/22(日) 00:09
この掲示板は学会の信用を大きく損ねます。
良識ある学会員にこの掲示板をみせると、
誰もが驚きます。
このなれ合った狭い掲示板からでて、広く他の方々と交流する
ことを
お奨めします。
2 名前: 商人 (X/jFc8nM) 投稿日: 2004/02/22(日) 00:29
私に対して度重なるアクセス規制と削除を行う管理人へ。
対話すらできなくなっている
あなた方は不幸です。苦手なモノを避けるだけ
の人生になんの進歩があるのでしょうか。
言論には言論で対抗すべきではありませんか。
3 名前: 商人 (X/jFc8nM) 投稿日: 2004/02/22(日) 00:31
削除は無駄です。
ここでの私の書き込みは、削除されたら2chの掲示板にアップします。
アクセス規制もあらゆる手段を使って突破するつもりです。
24時間、私の書き込みに
おびえると良いでしょう。
すごい速さで削除してるね。しかも商人さんの書き込み全て。
感心したよ。小野のアホさ加減。
>>223 過去ログに逝ったヲチスレ4でしてたでしょ?
内容忘れたけど過去ログ見れる人ならアップできるんじゃないかな。
ねえ、商人さんはgodai氏のこと擁護してましたっけ?
227 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/22 01:53 ID:IsyLCTK8
73 名前: 栄光のリーダー 投稿日: 2004/02/22(日) 01:51
ガンで早死にした副会長についての見解を求めると削除するくせに
創価ではこういう書込みは認めるのか?これが創価の見解か?
↓
===================================
56 名前: 南条時光・四条金吾・富木常忍@創価学会学生部・公明党@妙法 投稿日: 2004/02/19(木) 10:21
長崎県のホッケコーが、庭いじりしていたら梯子から落ちて、串刺しになって死んだ
事あったな。2年か3年前に。
学会員を馬鹿にしてきたおじいちゃんだったからね〜。
可哀想に日顕宗なんて所に逝っちゃって、頭も可笑しくなっちゃって。
>斧氏
あれだけ信心強情?だったら、
普通は活動忙しくて、サイト運営してる暇ない
性格が災いして、副役職に回されたん?
>>225 >>過去ログに逝ったヲチスレ4でしてたでしょ?
無意味に粘着してますね。弁護するわけないでしょう。
ヲチスレ4のときに斧の切れ味の悪さに我慢がならなくなったのですから。
>>226 godai氏の擁護発言も消されましたよ。
彼には、登場当初から好感を持ちました。古本屋とは格の違う商売人なの
でしょう。
古本屋という職業をけなす奴があるか。
>>230 古本屋一般をけなすつもりはありません。
素晴らしい職業です。
文脈から見て、「古本屋」が誰を示すのか分かってもらいたかった
のですが、やはり誤解を招く表現でしたね。
失礼しました。
>>231 いや、小野のことを言ってるのはわかったけどさ。
わかればいいよ。
ガカーインは批判するためなら手段を選ばないのサ。プライバシーをひけらかしても悪口をいいたいんでショ。ガカーイン同士がもめるのは大いにコケッコッコー!
言論戦ですからね・・・大変です。
>>233 見苦しいサイトも、学会員の斧がやっているから、おおいに笑える。
という意味だろ。
同感。
ガンガレヽ(´▽`
でも、蘭タソみたいにならないことを祈るナリ
156 名前: サイレンス居士 投稿日: 2004/02/22(日) 02:41
管理人殿
栄光のリーダー殿の日顕宗の状況、法華講の状況、末路への書きこみ内容の削除は
公序良俗に反することなので、削除は当然として
同スレッドの
>
ttp://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3764/1072140369/56 の死者の書きこみが削除されていないのはなぜか?
栄光のリーダー殿の発言を削除された管理人にお聞きしたい。
あなたの削除基準はなんなのか?はっきりとお答え願いたい。
サイレント氏も研鑽板の運営にやっと疑問を持ったようだな
もっとも、学会員の前に、人としての常識があれば、彼の板をマンセーしないわな
>>236 蘭タンみたいになるって? どうなるのおしえて。
よき人にむつぶもの
なにとなけれども
心もふるまひも言も
なをしくなるなり
>>229 こんな事を言ってる奴なのだが・・・狂信者にすぎないぞ。
57 名前: godai 投稿日: 2004/02/19(木) 11:49
女子部時代は頑張っていた女性が、結婚して婦人部で学会活動にも頑張り、裕福な、生活をしていました。
ところが、日顕宗に行ってしまい、しばらくの間は良かったのですが、その後
事業は倒産、一家離散、本人も何処に住んでいるのか、わからない状況です。
241 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/22 11:52 ID:jwWGI4Ov
ここは
創価原理主義者の集まる掲示板ヲチするスレ
ということよろしいですね。
242 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/22 13:50 ID:y65N7InZ
研鑚掲示板は創価の人間関係に不満があった人たちが集まり、「俺がほんものの学会員」
と言い、ついには全員を喧嘩させることが目的の板。つまり『創価学会応援隊』と同じ。
削除やアク禁は険悪度を安易に推進する手段だろう。
>>229 >無意味に粘着してますね。弁護するわけないでしょう。
>ヲチスレ4のときに斧の切れ味の悪さに我慢がならなくなったのですから。
それは最後のほうでしょう。最初は小野批判に対し、信心の深さゆえとか弁護してたはず。
都合の悪いところを隠すのは受けてる教えが悪いからでしょうかね?
誰か過去ログのアップ希望。
244 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/22 14:29 ID:QWRz/1mD
157 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/22(日) 13:43
>>156 あのー、この手の話題は既に5万回ほど出てるんで、答えるのも煩わしいというの
が本音。これが最後だと思って、プリントアウトしてディスプレイの横に貼っておい
て欲しい。
多重ハンドルを使用した者、理由なく学会を誹謗する内容、礼儀知らずな言葉遣い、
組織に対する不平不満を主張する者、等々。
商人なる人物の書き込みは全て削除しているが、学会員であっても、ネットの情報
に振り回され、書き込む行為によって、信心が動揺するような人物も禁止。組織で訓
練を受けてないためと思われるが、かような人々にとってネットは極めて危険な領域
といえよう。
また、godai氏のように、多少はまともな学会員であっても、生活にまでネットの
情報を引き摺り、あらぬ想像を逞しくするような人も、ネットには向いてないと思わ
れる。ネットはツールである。これを効果的に使うのが本来のあり方で、翻弄される
ようなタイプの方は、控えた方がよかろう。
尚、一々、削除の理由なんぞ書いていられない。そんな面倒なことをするほど、人
生の時間は豊富じゃないので。
158 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/22(日) 13:45
尚、人道的配慮を欠かすな、との指摘は十分に首肯できるが、削除されていない
書き込みに関しては、我が創価学会の宗教的信条に基づくものと理解されたい。微
妙な問題をはらんでいるのは確か。
245 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/02/22 14:41 ID:ChUVvyv6
>▼ 公明党を批判する愚かな学会員
>420 名前: 南条時光・四条金吾・富木常忍@創価学会学生部・公明党@妙法 投稿日: 2004/02/17(火) 23:11
>
>小野さん、私は学生部員という若輩ですが、一緒に誤った会員を叩かさせて頂きます!
この学生部クンは信心というものが全く分っていない、若いだけに
小野氏より重症かもしれないw
もしかしてガイシュツネタかな?
246 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/22 14:48 ID:QWRz/1mD
>「母が・・・」さん
そいつ同じスレでおもろいこと言ってますな。
自分がどういう掲示板に書きこしてるかどうかもわからない池沼のようです。
===================================
419 名前: 南条時光・四条金吾・富木常忍@創価学会学生部・公明党@妙法 投稿日: 2004/02/17(火) 23:08
創価桜=伊藤某のHPに「イラク派遣への疑難」に付いて反論文を書き込んだ処、"削除"され
てしまった。
俺の反論文への反論も無く、ただ"削除"で答えてくるのはホッケコーの掲示板となんら
変わりがない。
同じ会員ではあるが、俺よりはるかに年上の癖にこの幼稚な対応である。
5日間の期間内に俺の投稿文への反論無き場合、伊藤某のイラク派遣への疑難は、俺に破折
された事を宣告する。
幾つものの創価学会員運営HP掲示板にて、「勝利宣言」をさせて頂きます。
千幾つものの署名した会員・外部者の意見は、私の反論に負けた"劣"である事が証明される。
小野は鏡に向かって話をしているんです。自分の姿が映っているにも関わらず。
>>247 自分が「言論の戦士」に見える素晴らしい鏡じゃないの?(w
249 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/02/22 15:11 ID:ChUVvyv6
>>246さん
レスどうもです、そこも読みました。
その発言の後も"(爆笑"だの"(嘲笑"だのを多用したレスが
ありますね、彼は学会活動では人格を磨けないという事の
良い見本ですよ、読んでて情けなくなりました。
>>248 >自分が「言論の戦士」に見える素晴らしい鏡じゃないの?(w
激しくワラタ
>>245 >この学生部クンは“信心というものが全く分っていない”、若いだけに
>小野氏より重症かもしれないw
あれあれママが熱心なのでは無くてあんたが熱心だったのね。
若い香具師への手本を示せよソウカの会員さん。
251 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/02/22 15:30 ID:ChUVvyv6
40 名前: か〜ちゃん (2XEgrmcs) 投稿日: 2004/02/22(日) 10:50
小野さんは、ブロック長さんです。ブロック長としての使命を充分に
果たしていらっしゃる。家庭訪問を地道にこまめにされている。
お年寄りとの心の交流もされている。本当は優しくて暖かい方です。
小野はブロック長とかいうのらしいが、これは学会内では
どれぐらいの位置にあるんだ?
だれか詳しい奴、学会内の階級を一覧にしてくれ
>252
平の会員の上
単位としては町内会規模
実際のお仕事は、座談会に家を貸すこと
ちなみにうちのブロック長は他宗の人の葬式に
「早死にすると思った」と言いに行く人です。
>>253 >ちなみにうちのブロック長は他宗の人の葬式に
>「早死にすると思った」と言いに行く人です。
きみのところのブロック長は小野かもしれないぞw
>254
うちとこは、オバハン(60代)だから
256 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/22 16:30 ID:QWRz/1mD
こいつの「怒られちゃうかもしれませんが、書きます。」の前置きで
小野の性格やあの掲示板の住民が小野にどういう印象を持っているかが
よくわかる。
あんな糞な掲示板に常駐して何が楽しいんだか・・・
==========================
日顕宗の状況、法華講の状況、末路
74 名前: 南 (lqSrClgA) 投稿日: 2004/02/22(日) 13:21
怒られちゃうかもしれませんが、書きます。
小野さん、削除人さん、ある程度の期間は削除しないで
晒しといた方が、宜しいのではないでしょうか?。
研鑽板の常連たちは、たしかに管理人の顔色を伺ったカキコになっている
右手に「削除」、左手に「アク禁」を持った「言論の戦士」にシッポを
フリフリ、頭を撫でてもらいたいのさ
しかし、ポチも頭を叩かれると、「キャン」とないて、去って行く
45 名前: 竜崎麗華 投稿日: 2004/02/22(日) 16:44
学会員の方々が、○○名誉学長になったとか、○○の社長だとか、それはそれで
立派で御座いますけれども、本当に偉大なのは、地位も名誉も肩書きもない
組織の第一線で、平凡だけれど地道に頑張っている方々にほかなりませんわ。
名誉や肩書きだけでは、信心の浅深高低は判断できませんものね。
麗華は、組織の中で地道に闘っている皆様の方が立派だと思いますわ。
冷夏ちゃん、名誉会長を誹謗しちゃ仏罰あたるぜ
あの、皆さん。
ヲチしてて「あ、この書き込み削除されそうだな」
と思ったら迷わずここへコピペしていきませんか。
文頭に●削除されそうなレス発見●とかつけて
あの板に残るレスよりも消されるレスの方に興味があるもので。
>>252さん
そのか〜ちゃんの書き込み早速削除されています。ナイス・コピペ!!
IP収集に必死だね。
ふーん、小野ってB長なのか(笑)
創価桜のこと批判してたけど、目糞鼻糞を笑うってやつだな。
>>227 >>240 158 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/22(日) 13:45
尚、人道的配慮を欠かすな、との指摘は十分に首肯できるが、削除されていない
書き込みに関しては、我が創価学会の宗教的信条に基づくものと理解されたい。
・・・ですと。
263 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/22 20:07 ID:bextS8uW
たかがB長ごときで偉そうに。もっと上のやつかと >小野
あの板で劣らず偉そうな沖浦も役職なしのひらなのだ。
なにがバリ創価を傲慢にするんだろ?
そういや小野って、創価桜の事を「たかがB長が」とか
言ってたけど同じ地位なのか・・・ダサw
159 名前: 管理人みそっかす 投稿日: 2004/02/22(日) 16:38
「小野氏にお伺いしたいスレ」の、40番。か〜ちゃんへ
個人の役職をネットで書き込むのはルール違反。理由の如何に問わず削除。
他人のプライバシーをネットにて晒すべからず。
小野が創価桜の実名やら役職を書いたのはスルーしているくせに・・・
消される前に貼っておくとするか
160 名前: サイレンス居士 投稿日: 2004/02/22(日) 20:33
削除基準の件の一部は了解した。
その上で質問をしたい。
>多重ハンドルを使用した者、理由なく学会を誹謗する内容、礼儀知らずな言葉遣い、
>組織に対する不平不満を主張する者、等々。
の等々とはなんですか?
私は、「私は客観的で明確な判断基準とお願いしています。」
と書いています。
等々は。明らかに明確な判断基準ではありません。
明らかにしてください。
>この手の話題は既に5万回ほど出てるんで、答えるのも煩わしいと
>いうのが本音。
あなたは、お店にいって、店員に商品の説明を受けようとしたときに
その店員から「この商品の説明は以前にしたことがあるから
そいつに聞いてこい」といわれたら納得できますか?
貴方にとって5万回の書込みであっても、ここを訪れたものからすれば、
最初の1回の問いかけかもしれない。であれば、要請があれば、あなたは
掲示板の主として、何度でも答える必要があろう。
私にしてみれも、スレッドのすみからすみまで読むほど、
人生の暇をもてあましているわけではない。
(たとえ、それが何度も聞くものであってもだ。
私のようにほとんど3ヶ月以上間隔のあく者であれば、
その後、どのような変化があったのかどうかなど、
知る由もない。)
続き
また、いちいち説明するが嫌なら、どこどこを参照と
書いておけばよいし、いつでも書込めるように、
テキストを保存しておき、カット&ペーストで
貼り付ければよい。
小野殿はそのような心遣いのできない御仁で
あろうはずがなかろう。
失望させる返答はしないでいただきい。
>学会員であっても、ネットの情報に振り回され、
>書き込む行為によって、信心が動揺するような人物も禁止
私は客観的で明確な判断基準とお願いしています。
どのような点が該当すれば、そのように判断できるのか
お聞きしたい。
そもそも書込み者の実生活をみたこともない貴方が、
それを判断できるのですか?
貴方の持論でいけば、ネット社会の性格や気質は実生活での
性格や気質と遊離していることが多いと言われいます。
ネットの情報だけで、人を判断するのであれば、
貴方自身が、ネットの情報に振り回されていることに
なりはしませんか?
それとも、想像力を働かして判断されているのか?
それならば、「ネットの情報を引き摺り、あらぬ想像を
逞しくするような人も、ネットには向いてない」
とされている御自身もネットにはむいていないでしょう。
これでは小野殿自身が自己矛盾していると推察しますが?
続き2
>我が創価学会の宗教的信条に基づくものと理解されたい。
>微妙な問題をはらんでいるのは確か。
宗教的信条ですか・・・
私は、創価の教えでは、生命は三世永遠であると。
また、今世では敵であっても来世では味方になることもある。
その逆もしかりと。
だからこそ、今世で縁があったのだから一所懸命に
信心に打ち込むともお聞きしています。
そういった宗教観に立つのであれば、
たとえ、他宗の信者であっても、死後の生命は貴殿と
同じ仏法を目指していることありえるということで
ないのか?
それなのに、他宗の信者の死を冒涜するような書きこみ
は、ひょっとすると来世で貴殿の仏法を信じる信者いるかも
しれない生命の冒涜にもなるのではないのか?と思うのだが、
そのあたりは、宗教的にはどのように解釈されているのか
後学の為にも教えていただきたい。
サイレント居士さんは真面目ですなあ
まあ、吹けば飛ぶような下っ端学会員である事が判明した
小野にそんな事を聞いてもしょうがないような気もするけどねw
271 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/02/22 21:45 ID:ChUVvyv6
"生命は三世永遠"か、都合の良い話だよな
それに振り回された2世・3世はたまらないよw
>>271 過去世とか言ってるけど、過去世がアメーバとかウイルスだった人が存在しないと
世界人口の増加に過去世の生産が間に合わないんだよね。
273 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/22 22:17 ID:P/EePmsf
しかし、小野は自己の掲示板を世間に晒し非創価学会員が
創価学会員に対し、どういった印象をもつのか想像できん
らしい。創価学会の信仰は哀れとしかいいようがないな。
もっとも小野が創価学会員とは限らんが。
>>273 なんだかんだ言って数名のアンチで運営してたりしてな(w
>>250 長文コピペでログ流しが層下流スレ荒らしのお手本みたいだね。
276 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/22 22:30 ID:evPq8H1G
いや、小野はマジ、会内アンチになりつつあるよ。
少なくとも回りは”小野ヤメレ!”と言っているはずだし、指導も入っている
と思うんだよね。どう考えたって小野のサイトは学会にとってマイナスだし、
穏健化している矢先に小野のような存在は、学会にとってマイナスだよ。ハネッ返り
だ。
そのうち学会本体から”御取り潰し”になると俺は見ているんだけど。
>276
ハキに同意。
>どう考えたって小野のサイトは学会にとってマイナスだし、
>穏健化している矢先に小野のような存在は、学会にとってマイナスだよ。
「敵は内部」という言葉が斧にはぴったり。
表向きは学会擁護だが、擁護の仕方が盲従そのもの。
「悪しく敬う」一番悪い典型。
そこまで原理主義を固持したいのなら、顕正会に行けば?
信心に対する姿勢がそっくりだよ。
小野君には期待してます
もっと 過激にアンチ&信弱き者を罵倒しつづけて
創価壊滅に一役かってください
279 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/22 22:46 ID:P/EePmsf
だが、小野もある意味において被害者なのかもしれない。
創価学会の信仰で何がどうあるべきなのか思考できなく
なっている。
実生活でうだつのあがらない信者たちが、
なんでもかんでも頭ごなしに罵倒する(出来る)小野や恋をみて
喜ぶという構図もあるんじゃないの。
そうとう必死に虚勢はってるんだよあれは。
ウダツの上がらない壮年副B長なんていうのが、斧の正体じゃねぇの?
毎日上の人間に罵倒されてる現実の自分が受け入れられなくて
ネット上で偉そうにしてるんじゃねーの?
小野も哀れな奴だなw
>282
禿げ同。男子部時代のハードパワーが忘れられない
馬鹿壮年部だろ。
今日も、頭の禿げ上がった地区部長に折伏成果を詰められた腹いせ
に偉そうにしてるんだろ。
284 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/22 23:20 ID:P/EePmsf
そうだな小野は哀れな奴だ。
このスレッドも「小野の創価仏法研鑚掲示板を励ますスレ」
に変更してはどうだろう。
人の名前入れると削除される危険があるからねえ
「創価仏法研鑚掲示板を応援するスレ」ぐらいじゃねーの?
小野については学会内部ではそれなりに有能なんだろう。
個人情報を晒しまくってるんだから、
リアルで大したことない奴なら知り合いの学会員に暴かれて終わりだ。
ネット古書店の店主という半分引きこもりの生活だから、
非学会のリアル知人が出てくる心配もないし。
たぶん、半ヒキで学会活動に没頭出来る環境のおかげで
折伏とかもそれなりの成果をあげてるんだろうな。
で、傲慢な顔が出来ると。
【読書ネタ】より、小野君十八番のさりげない自慢話発見。数字が細かい(笑
12 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/14(土) 00:33
>>11 読書ノートはいいね。私も18歳の時から書いている。30過ぎまでは、毎年、100冊
以上は必ず読んでいた。最も忙しい役職の年には、156冊読んだことがある。時間は
作るものであることを実感した。
・・・前に小野君が精神病を持ち出して人を馬鹿にするような書き込みをしてるのを
みかけ常識を疑ったが、彼は読書からいったい何を得ているんだろうか。
まあ何にしても、自慢話ばかりする奴でまともなのは今まで見たことがないけどね。
>>286 よく言い杉。完全に狂っとるわ。
本体の人格はどれだかわからんだろう。だから何言われても実感がないだろうよ。
相手にするとこっちも脳味噌腐る。
>>287 >数字が細かい(笑
そりゃそうだ。今作ってる空想だから。。
斧って、よく知らないけど古書店の店主でしょ?
それにしては年100冊以上って、少なくない?
一番少なかった年に156冊しか読めなかったってのなら、まだ分かるけど、、、
それでも、やっぱ少ないよ。
>>290 本によりけりだね。
「人間革命」なんかは読み易そう。読む気せんけど。
292 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/23 01:46 ID:om9vnXYe
森住卓のHPを見てきました。
こちらのHPに掲載されている写真をみると
創価が憎くてたまらなくなります。
イラクの人たちの不幸の上に創価は自己の幸福を築いています。
293 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/23 02:09 ID:IHVYcsK0
創価学会員はそんなに幸福じゃないよ。幸福築けてないよ。
昔よりは貧乏人が減ってるけど、相変わらず低所得層が住む
地域にやたら多い。 そしてそんなヤシほど活動に励むのが
創価の不思議です。
294 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/23 02:11 ID:om9vnXYe
創価の宗教はほんとに恐ろしい。
大勢の創価の信者が戦争を容認してしまう。
創価は宗教法人ではなくて悪質な利益追求団体なのだろう。
295 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/23 02:14 ID:T5Hm/i4O
戦争を容認している宗教団体なんてほとんどないよ。
このアンチは妄想で批判しているがそんな批判で学会は倒れないね。これは
他宗に対しても同じだ。
296 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/23 02:16 ID:om9vnXYe
>>293 誤解させてしまいました。創価の思い込み幸福です。
絶対幸福境涯でしたっけ。たいしたものです。
創価は貧乏人から這い上がって信仰が正しさとかいってますが
日本全体が経済的に豊かになっただけでその中に創価の連中が
いるだけだと思うんですが。
297 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/23 02:18 ID:om9vnXYe
>>290 同じスレの2番目のレスに
「藤原伊織の『てのひらの闇(文藝春秋)』を再読。またしても1日で読み終えた。」
との書き込みがあります。
この本は文庫で、内容はミステリー、ページ数は459ページ。普通に読めば3,4時間
で読み通せる量です。それを「またしても1日で読み終えた」なんて書く様では、他の本も
推して測るべしといった感じではないでしょうか?
やっぱり、若い人に読書を指導するなら、
「年に200-300冊くらいは読みなさい」って、言うか
「1冊1冊を大事に読みなさい。それでも年に100冊以上は読めるはずですよ」
と、これくらいは言ってほしいぞ。
(って、単なる活字中毒者かも、、>自分)
>>298 そのレベルで読む人に会うといつも思うんですが、消化できるんですか?
200冊は10冊の20倍意味があるのか・・・。運動やレジャーもした方が
人間性が豊かになりはしまいか・・・。
余計な世話ですね。
>このアンチは妄想で批判しているがそんな批判で学会は倒れないね。これは
>他宗に対しても同じだ。
斧アンチと創価アンチは違うけど、オ○ムだって無くなりはしない。
日蓮宗もそうだろうな。創価学会も今世紀はなくならない。
まだ90年以上あるというのに、なんてさみしい意見を言うんだ・・・
162 名前: 南条時光・四条金吾・富木常忍@創価学会学生部・公明党@妙法 投稿日: 2004/02/23(月) 00:38
>>156 長崎県の法華講員の無残な死に方の事でつね。
そんな情報沢山知ってまして、現証として出たものの一部を板にあった内容で
書き込んだまでです。
これはね、『フェイク』って言う日顕宗と顕正会を破折・状況情報を伝えるね
物にも書いてあったものなんですよ。『フェイク』にはもっと詳しく掲載されておりまつ。
私はね闇雲にね、いい加減な事を書き込みません。
サイレント居士がなんで問題にしてるのか全く理解できてないようだ
所詮創価学会学生部だからなw
ココはフェアにするためにも、「創価学会員の悲惨な末路」スレを立てるしかないな(w
とこいで、「フェイク」ってドコが出しているものなの?
ソレが正確であるという証明が出来ないと、いい加減な書き込みになってしまうと
思うんだが...
304 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/23 11:41 ID:Gz4DSiN0
学会員の過激派運動員たちだよ。(ゲラ)<フェイク
>>302 はい、それを書き込んだ本人でつ(*´▽`)v
板に沿った内容を書き込んだまでなんだよ(藁
>>303 信心無い人間の末路と有った人の末路は違うから(藁
>>304 身延の創価批判2ch運動員ね<ハキリ ( ´▽`)ケラケラ
未だに他宗他者の死に様あざ笑ってんだ
大した人間性だな(w
”創価仏法”に信心の有った人の末路→305
ということで、よろしいか?
308 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/02/23 13:24 ID:DC9eWMqP
>>305 南条時光・四条金吾・富木常忍@創価学会学生部・公明党@妙法さん
何故あなたは、"(藁"や"ケラケラ"を多用した文章を書くのですか?
研鑽掲示板でも"(爆笑"や"(嘲笑"とかをよく使っていますね、私は
そこにあなたの自信のなさが現れているように感じる、それとも自分の
主張や学会の正当性を表現するには、そのような言葉が不可欠なのですか?
座談会で幹部が多用してるんだから必要不可欠なんだろw
>>305 学生部だって? 知性のかけらもねえ。
くっだらないことばかり言ってないで勉強しろや。 バカ
立派な企業に就職して、創価信心のご利益とやらを見せてみれ。
51 名前: 厨房 投稿日: 2004/02/23(月) 15:23
godaiさんお初です。以外に早かったですね。お伺いと言っていうのであれば
小野氏の発言をもっと引きだすために、貴方こそ真摯な対応が必要なはず。
貴方の本心が対話ではなかったと既に見抜かれていたと知るべきです。
年長者だからこそ、余裕をもった対応をしてほしかったです。残念です。
小野尊師に気に入られようと必死にヨイショしてますねw
【トータル返答】
>>306 あは、現証だからね。板に沿った内容だったちね(藁
大聖人も現証を説いておられます。
>>307 アンチの末路⇒307
>>308 はいはい(藁
文字はね、ただ書き込んでいるだけじゃ味気ないの。
だから、分かりやすく、表現を入れているだけ(藁
>>309 『フェイク』は座談会とかで出てきません。
『フェイク』の存在を知っている学会員も殆どいまてん。
>>310 妄想?
愚人に褒められなくてよかった。(藁
>>312 >大聖人も現証を説いておられます。
おいおい、日蓮さんに責任転嫁かよ(w
700年前の人権感覚を引き継ぐのが仏意仏勅なのかねえ?
>>312 >306に対するレスのレス
確かにあのレスは板に沿った内容だったね。
くだらない板に、くだらないレス。
立派なもんだ。
大聖人が泣いてるぞ、、、って、あそこは日蓮仏法じゃなくて創価仏法だもんね。
大聖人は関係ないか。
>307に対するレスのレス
ということは、アンチになるのが正解ということですね。
>308のレスに対するレス
確かに(藁っていうのは、分かりやすいね。
君のくだらなさが良く分かるよ。
>309のレスに対するレス
それで?
>310のレスに対するレス
客観的に見て310の意見は妥当だ。
それが分からないようでは、、、、何をかいわんだ。
君の斧師匠が言うように本を読め!
317 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/23 18:51 ID:kM0Qii/c
フェイク知らない学会員は、座談会にもでない引きこもりのモグリだぜ。(ゲラ)
>317
学会の座談会について、とてもお詳しいんですね。参加したこと有るとか?
>>318 ズラが恥ずかしくて人前に出られないから引き篭もりです
615 名前:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 投稿日:04/02/23 19:25 ID:kM0Qii/c
南条時光・四条金吾・冨木常忍@創価学会学生部・公明党の恥ずかしい掲示板集。
あっちこっちの掲示板でボコられているようですが、ここの掲示板ほどみっともない
負けっぷりは珍しい。かの阿含宗の信者さんからもボッコボコにされています。
学会のデタラメ教学では、阿含宗にも勝つことができない、という証明ですね。これは。(呵々呵々大笑)
記事タイトル:阿含宗という宗教
http://www2u.biglobe.ne.jp/~kita-o/religon/243316650390625.html お名前: 池田慈水
南条時光・四条金吾・冨木常忍@創価学会学生部・公明党さん の記述の中に間違いがあります。
阿含経典は後世に「編纂」されたもの(編纂=材料を取捨選択して書物をつくること)
大乗経典は後世に「創作」されたもの(創作=何か新しい物を作り出すこと)
南条時光・四条金吾・冨木常忍@創価学会学生部・公明党@妙法つうのは所詮猿。(爆)
↑波木井もいろいろ暇だなw
まあ学会員の無様な負けっぷりを拾ってくる努力は認めてやるぞ
321 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/23 22:57 ID:VP4RIoMv
>>312 ガンで早死にした西口とかいう副会長のケースはだれが見ても罰だぞ。
322 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/23 23:43 ID:mdi0OTFA
44 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/22(日) 13:50
godai殿、想像力が貧しいようですな。
「連絡・伝言」にも書いた通りで、貴殿はネットに向いてないと思いますよ。一生
懸命、文句を書き連ねるのも構わないが、どうせなら、自分で掲示板を立ち上げては
いかが?
ネットは組織にあらず、というのが私の持論だ。去るもよし、去らぬもよしだ。一々
それを書く神経が信じられない。男はだまってサッポロビール、だよ。
下っ端だとバレタとたんにこのありさま。
今までは何かあると「役職はなんだ!」と息巻いていたのにね。
323 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/23 23:45 ID:mdi0OTFA
↑間違えた
こっちだた
45 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/22(日) 13:57
追伸候。
役職なんぞは問題ではないのだよ。広布最前線の現場にあっては、一対一の膝詰め
の対話しかないのだ。役職は責任範囲を示すものであって、成仏を保障するものでは
ないのだ。
よいか。貴殿の役職に固執する一念が、そうした妄想に発展していることに気づく
べきだ。これ以上は、同志誹謗になりかねないため、差し控えておこう。
下っ端だとバレタとたんにこのありさま。
今までは何かあると「役職はなんだ!」と息巻いていたのにね。
いまごろかーちゃんに怒り心頭なんだろうなw
165 名前: ロキュータス創価班13期 投稿日: 2004/02/23(月) 20:30
今日、僕を折伏してくれた紹介者から電話が来た。
・・・懐かしい・・でも、紹介者が活動してないんで
悲しくなった。
今日は猛吹雪。全ての会合が中止になった。
久しぶりに家でゆっくりしている。
紹介者は創価学会の問題に気付いたんだからお前も辞めたらどうよ?
まりんちゃんの「立正安国論講義」
外部の人にもわかりやすくて面白い。がんばって続けて欲しい。
創価学会がいかに危険で支離滅裂な思想をもっているかがよくわかる。
>すなわち、創価学会がなければ、宇宙のリズムが壊れ、
>星の動きは乱れ、日月はその運行を狂わせるのは明瞭である。
>名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/24(火) 12:38
> この掲示板には、「信弱き者、無礼なアンチお断り!」と謳っております。つまり、
>「信弱き」学会員は、敵に付け入るスキを与えてしまうからなのです。
こいつ、どの世界の住人なんだ!?
本気か冗談か。まあ、色々あっからなぁ〜。春だし。
BZO6qT7U14M
FF59u1BtlQA
rYgRJwo3U/6
teLomE/iyAA
ewBXHTaRL.M
出張ご苦労様です
斧よ正気にもどれや。
335 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/25 00:50 ID:GrXNb5Rj
学会本部も小野を捨てたようだぞ。
それがどうした?
171 名前: サイレンス居士 投稿日: 2004/02/25(水) 10:16
小野殿。
理化助というのは私のことであろうと思って
このレスを返答させていただきます。
ただ、「理化」は「physics and chemistry」です、
また、「サイレンス」を「サイエンス」と間違われて
いるのなら、「理科」が正解です。
私を貴殿流にこきおろすのであれば「沈黙助」です。
本をたくさん読んでいらしゃるのなら、
そのような間違いをされないほうがよいと思います。
人をこき下ろすのであれば、それなりのルールという
のもあるでしょう。
「人にたのむのなら礼儀があろう」ということですが、
まったくもってその通りです。
非礼があったところお詫びしておきます。
また、貴殿へ問い合わせたり、提言するだけ、私は無駄
のような気がしてきておりますので、もう結構です。
問題点を指摘されて、すぐに前後策の行動のとれない者が、
訓練をうけたという猛者であろうはずがない。
また、依存しているとととられるのも
本意ではないので、貴殿からは、
今回およびそれ以前のレスに対しても返答は不用です。
まともな人がまた一名消える。
342 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/02/25 15:32 ID:eBotBWQ7
サイレンス居士ってこっちの人間じゃなかったっけ?
>>342 結局は層化万歳な奴だから協調できる部分はあまりないぞ。
奴の主張をよく読むべし。
345 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/02/26 00:01 ID:ZxbvaHUo
>>343 そうだったっけ?そんなようなきもする
>>344 人の数と同じだけの主張があるんだから、私は気にしないよ
でも、向こうが気にするのかな、
∧_∧
(=L∀`)
/;| |ヾ
(|;:;:| . |;:;::()
. |;:;:| ●. |:;;::|
(__)___)
誰かが、例のYahoo問題のことをカキコしてたけど、
予想通り消されてるな。
答えたくない、痛いところなのか?(w
>>348 この話題をもってった時点で釣りは不可能でしょう(笑)
351 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/27 01:32 ID:WyV5kG09
352 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/02/27 19:37 ID:+ejbr/+j
177 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/27(金) 17:56
>
>>171 >
> あ、本当だ。間違っちゃったよ(笑)。それにしちゃ、全然、「サイレンス」じゃ
>ねえわな。ルール、ルールって小うるせえことを言うなら、来なくていいよ。迷惑だ。
>新しいルールを追加。屁理屈野郎も駄目ね。
お前が一番屁理屈野郎だと思うのだが
ルール、ルールと小うるさい、と書きながら
新ルール、何なんだろうね、こいつ
353 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/02/27 19:47 ID:+ejbr/+j
しかし、素晴らしくヤフーBB騒動から目をそむけるね
自浄作用の自の字も無い団体だよ
これで研鑽とは片腹痛し
研鑽の研は研ぐだよね、舐め合っているだけ
舐鑽にするべきだよ
舐め合っているだけだからどんどん錆びていく
354 :
腐った鯖 ◆wBSabaD/L. :04/02/27 20:22 ID:NA79uEv3
>舐鑽にするべきだよ
ハゲワラ
>353 ウマイ! 座布団一枚ドゾー つ◆
356 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/02/27 21:12 ID:+ejbr/+j
>>354,355
ありっ
新スレの題名は
創価仏法舐鑚掲示板をヲチするスレ
「舐めあって錆びちゃってます」
に決定でよろしいな
って、早いか
90 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/27(金) 17:58
>>89 ネットで法を弘めようとしているのか? 私は過去に折伏を1世帯だけやったこと
があるが……。
それとも、自分は何もしないで、人にリクエストだけしているのかな?
小野は不良学会員だ。
折伏たった1世帯だとよ。笑わせるな!
そんないい年して長年まじめに信心してるんなら2桁以上は決めて当然。
俺なんか20代の間に9人入信決めてる。それでも少ないと怒鳴られるのに。
折伏1世帯で創価仏法研鑚掲示板を立ち上げてるぞ。そんな暇あったら折伏に行け。
え!すでに友人がいない?祈りが足りないんとちゃいますか?
>>357 9人もの将来ある者を小野と同じ団体に入れたのか・・・
逝ってよし!!
>>358 反省しております。俺はアンチになったんで入信させた友人を説得中。
>357
この「1世帯」ってなんだろね
創価学会は会員を世帯数でしか発表しないけど・・・
ちょっとでも多く見せたい心理でしょうか(爆
小野ぽん、人数で言えよ、人数で。
361 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/28 00:20 ID:Mrm6BPDb
>>357 ネット上の知り合いを1世帯って意味だろう。
小野のことは手放しで褒める気はないが
これはホントならすごいと思う。
>>361 折伏した「だけ」で、入決は取ってないんじゃないのか?(w
学会員の選挙勧誘のウザさに「わかった、入れるよ」と返事しつつ
共産党に入れるような事になってるんじゃねーの?
>>361 普通はそう読めるわな。
厨には難しいのかのう。
>>362 詳しそうだな。
折伏と入決はどう違うんだ?
>>360 たぶん、昔ながらの檀家という発想から来てるんだろう。
正宗から離れた時点でその辺も変化していいと思うんだが、
学会員は家制度に関する議論とかに全く関心がないらしい。
(俺個人はどうでもいいが)
しかし「ヤフー」のヤの字も出ないよなw
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3764/1077978257/ 2 名前: server (SabaD/L.) 投稿日: 2004/02/28(土) 23:30
2世さん
そこで黙っていることもできたはず。
その場で、即座に学会宣言した事が、すごい勇気ですね。
尊敬します。
で、人間は通常、自分を基準にしか物事を捉えられませんから、自分の常識を越えた清浄な団体があるとは信じられず、様々な憶測があるのでしょう。
まあ、経文通りっちゃー経文通りですわな。(^^;)
自 分 の 常 識 を 越 え た 清 浄 な 団 体 が あ る と は 信 じ ら れ ず
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
↑すごすぎるぞこれはw
>366
ヤフーをカキコした人がいたらしいけど
速攻削除されたそうな>348-349
>367
すげーーーーーー
がかーいいんになると
何もかもわかったような気分になりつつ
実は何もかもわからなくなるってことだな
54 名前: まりん 投稿日: 2004/02/28(土) 18:54
鳥インフルエンザの拡大は止まらず・・・京都・兵庫では大騒ぎです。
いまこそ、この御書を丹念に研鑽しなければ(決意も新た)
毎度、この子は低脳度100%発揮してくれて、とても楽しませてくれる
鳥インフルエンザと御書は、どういった関係があるのだろう?
御書のななめ読みで鶏元気になるなら、それこそ奇跡だぜ
公明党を批判する愚かな学会員スレ
460 名前: 左門 豊作 投稿日: 2004/02/29(日) 19:26
僕は、愛媛県西東予区域の精神障害者のバリアフリーの問題ととりくんでおり、
障害者の間にも宗教・思想的にオープンな掲示板を作ろうと努力してきました。
それが、今やっと実を結びはじめているところです。
僕が、大学時代に私淑していたひとが四国学術部長で、今も手紙をやりとりし
ています。御義口伝講義は今の四国総合長が四国男子部長時代に受けました。
僕の我見ではない。
461 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/02/29(日) 19:57
>>460 ほほう。方面男子部長の講義を受ければ、我見は解消されるのか? そのような
珍説は初めて聞いた。四国男子部長という“虎の威”を借りて、自分を権威づけて
いるようにしか見えないよ。
自分は池田の次に偉いと思ってるのかね
しかし、障害者の意を汲む懐もないとは・・
彼の求める真理とは何だろう
最近の小野、
叩くアンチがいなくなったから寂し紛れに身内を叩き始めたみたい(w
素直にこっちに来ればいいのに・・・
374 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/02/29 21:22 ID:oyAoBCT1
>>373 他人を叩くことが、人にとっては一番刺激的なことだからなw
godaiの根性なしが折れたから、ますます調子に乗っている模様。
猫の死体の配達だろw
379 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/01 03:29 ID:oVFMrzf7
漂流教室の「恐怖新聞」だな。小野の実力行使ちゅうのは。
380 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/01 07:17 ID:BbkzU2Ch
波木井さん、梅図かずおとつのだじろうが混ざってる。
教室=学会
新聞=聖教
でOK?
つまり新聞配達?40過ぎて独身のおっさんが?
381 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/01 09:16 ID:3Xzv+lMZ
聖教=大本営
実力行使=奇襲
かも
全くもって迷惑
>380
おいおい、新聞配達員に対して、失礼じゃないか!ハキリと一緒にするなんて。
383 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/01 10:18 ID:oVFMrzf7
そーいえば漂流教室も風邪ウイルスが流行するんだっけな。
そーいえばハキリの脳内にも鯉ヘルペスが蔓延してるんだっけな。
しかも、漂流教室はペストだし。(プズラ
実力行使ってコレだろ(w
> 希望されているような節も見受けられるのでリクエストにお応えしたいと思う。
> 蛇頭と住吉連合とどっちがいい? 御随意に。
なつかすぃログが出てきたよヽ(´ー`)ノ
386 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/01 11:05 ID:m/qgN5aT
>>384 釣れたようだな。このネタを知っているということはお前はかなりのオヤジだよ。(ゲラ)
人のことをア〜〜タラ言えない。(ゲラ)
387 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/01 11:06 ID:m/qgN5aT
>>385 呵々呵々大笑呵々呵々大笑m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
>386
( ^∀^)あ〜〜〜〜〜〜っはっはっは!
お前はどこまでも卑怯なハゲだな。
素直に自分の間違いを認めればいいだろに。
だから嫌われるんだよ。
間違いを間違いと素直に認める心がない奴に、仏の道など永久に見つからないよ。
もっと素直になってごらん。
腐りきった君の心にも、きっと新しい光が差し込んでくるよ。
389 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/01 11:50 ID:oVFMrzf7
いや。ひっかけだよ。おまえの文章は特徴があるが、一行二行では特定ができん。
そこで餌を投げたってわけさ。ご苦労様。(^^)/
意外とおまえって単純でわかりやすい。(ゲラ)
( ^∀^)あ〜〜〜〜〜〜っはっはっは!
まだ強がりをほざくのか?
相変わらず脳障害がハゲしいな。
こんなことしてる暇があったら、仕事を探せよ。
391 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/01 11:53 ID:oVFMrzf7
>>390 いやわかりやすい奴だな。
お前のルータ、一回電源落として再起動したほうがいいかもよ。
393 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/01 23:32 ID:DZ6VD5/V
波木井さん、やめなよ、まるでピエロだ
あんたの書き込みのほとんどは的外れだ
つまらないし、スレの流れを止めてるよ
書き込むなら、もっと考えて書き込みなよ
つまんない煽りやアラシばっかりしてないでさ
394 :
商人 ◆fxX/jFc8nM :04/03/02 00:59 ID:JEj75vEB
>>391 >>お前のルータ、一回電源落として再起動したほうがいいかもよ。
これをやると何故か、アクセス規制された掲示板に書き込みが出来るようになります。
仕組みが分かりません。
>>394 波木井のゲラレスで生まれたいかつい雰囲気が、あんたのレスで癒された気がする。
そんな純真な商人さんに乾杯。
396 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/03 20:21 ID:dGzbCmVs
>>372 そういう意見を、このスレで出た特殊串(規制されない)使って
スレ立てるんだよ!!
▲1▼ 創価ソング大募集 (Res:1)
▲2▼ 【御書で】日蓮系は殺人カルト【殺人推奨】 (Res:1)
荒らしがやってきたみたいです。何分間で消されるかな?
>>398 >▲2▼ 【御書で】日蓮系は殺人カルト【殺人推奨】 (Res:1)
に関して感想を述べると、日蓮は大乗ではなく、どこぞの金剛乗(バジラヤーナ)
なんでしょう。
400 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/03 22:55 ID:I1RWW4Oy
401 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/03 22:57 ID:mhV2QJ4H
小野某がとあるblogで噛みついているな(藁
場所を教えてくれ
405 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/04 15:51 ID:G4kXVSef
おれたちゃ、シャクブク野郎
「シャクブクか、ハラキリだ!」
地湧の菩薩で
生命力上げまくり
激しい題目たくさん
昼も夜も唱えまくり
君も人間革命
宿命転換したいなら
今からゴホンゾンをゲットしようぜ
407 :
商人 ◆fxX/jFc8nM :04/03/04 19:29 ID:fDWq5ktm
408 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/04 19:30 ID:QtkQrmhj
>>404 小野の無様な遁走ぶりが笑えるな
あんな無様な負けっぷりを晒すようじゃ、そりゃ自分の掲示板から
出たくないよなw
>>410 包茎講のスパイ、負け犬クソ松がなんだって?
一緒にカマでも掘られてろ!(ゲラ)
>>410 小野にでも、読ませてみれば?
カキコしてさ!
そういや、あの内弁慶の小野がなんでわざわざあそこに
出向いたんだろ
あそこに書いてある悪徳古本屋ってもしかして(ry
小野不一という小心者
宗教とは閉鎖的なものである。そしてお山の大将が存在する。大将はたいてい小心者でしかない。
それを如実に表しているのは、小野の掲示板である。
小野は、不愉快で反論できないアンチの書き込みは削除する。それでも続けると
書き込んだ者をアクセス禁止にする。処置した理由は、「馬鹿だから」とか「幼稚だから」といった理由である。
倫理的に違反しているような書き込みであっても、不愉快にならなかったら削除しない。
たとえば、敵対する宗教団体の法華講員の不慮の事故死を中傷している書き込みは残している。
この文の「創価学会員」と「法華講員」とを置き換えたらどうなるのであろうか。なお、削除しない理由は
暇でないから書かないと、一切述べていない。私のウェブログにコメントをつける暇はあろうようだが。
つまり、不愉快にならない書き込みだけを残すことによって、居心地のいい空間を構築しているだけである。
まさに「宗教とは閉鎖的である。」を如実に表している。どこが「開かれた宗教」なのであろうか。
都合のいいことしか掲載しないというのは、多くの宗教団体に通ずる。
私が知っている反例を挙げれば、ジョン・ポープIIが、ガリレオ・ガリレイやジャンヌ・ダルクに謝罪したことだ。
それから、複数の宗教団体が、ハンセン病元患者に謝罪している。たしか、創価学会は謝罪していない。
小野は、この掲示板の「お山の大将」である。管理人なので容赦なく削除できるからだ。
「アクセス禁止解除ありがとう」などと、媚びている住人まで出てしまっているから、お山の大将ぶりに拍車をかけている。
一種の教団を形成してるようにさえ伺える。しょせんネット上でしかないし、小野はその程度の器でしかないが。
他に展開しているツールも同じである。メーリングリストでは認証を必要とするし、ウィキでは凍結していて編集できない。
これらは、小野という男が、ただの小心者であり、仲良しグループの創価学会でしか生きていけないとい証である。
416 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/06 11:46 ID:WuK9WO0E
>>415 今頃気付いたの?
あんな掲示板、ほっておくに限るよ。
時間の無駄だからね。
今日も永犬丸のヤロウとばしてんな!
こりゃ、小野さんに頼んで潰してもらうしかねぇな!
楽しみだ!!(藁)
小野さんに頼んで、後藤組とか蛇頭とかを使って
潰してもらうのか?
>>417 小野氏と同程度のヤシだな。
何ができるのか、楽しみに見ているぞ。(W
永犬丸さんにとっては御迷惑でしょうが…。
>>417 小野ごときに頼るな!
てめえの力でやれ!このカス!
あれぐらいの小物、簡単に潰せるぞ!
>>417 第二百二十二条 【 脅迫 】
第一項 生命、身体、自由、名誉又は財産に対し害を加える旨を告知して人を
脅迫した者は、二年以下の懲役又は三十万円以下の罰金に処する。
第二項 親族の生命、身体、自由、名誉又は財産に対し害を加える旨を告知し
て人を脅迫した者も、前項と同様とする。
第二百二十三条 【 強要 】
第一項 生命、身体、自由、名誉若しくは財産に対し害を加える旨を告知して
脅迫し、又は暴行を用いて、人に義務のないことを行わせ、又は権利の行使を
妨害した者は、三年以下の懲役に処する。
第二項 親族の生命、身体、自由、名誉又は財産に対し害を加える旨を告知し
て脅迫し、人に義務のないことを行わせ、又は権利の行使を妨害した者も、前
項と同様とする。
第三項 前二項の罪の未遂は、罰する。
>>398 その荒らし漏れです。当然ホスト規制で書き込めなくなりますた(w
おかげで反論出来ません(w
423 :
:04/03/06 14:51 ID:???
■猿と兎の詐欺コンビ NOVA
■暴力リフォーマー オンテックス
■悪魔の使徒 ミドリ電化
■うんこ手づかみ便器みがき ビルメン会社
■臓器密売人 ロプロ(日榮)
■闇金融5分前 武富士
■社員はパソコン以下の演算処理力 アビバ
■詐欺者・裂き物 先物取引
■コピー絵を体張って100万で押売 アールビバン
■ホームレス養成所 ヨドバシカメラ
■アウシュビッツ東京支店 ビッグカメラ
■24時間コンビニ巡回員 セブンイレブン
■40年半径1キロでコピー機売り ○○販売
■ITとは、嫌だ、辛いの略です。 大塚商会
■薬まで押し売りする時代 富士薬品
■半島人と一緒に死にませう ダイナム
■手術したら解雇します ニューオータニ
■産卵の練習してますか? 各種MR
■自動販売機の補充と清掃員 伊藤園
■寝具の訪問販売 丸八真綿
■北朝鮮への片道切符 中外旅行
■全国行脚催眠術師育てます エクセルヒューマン
■創価学会と犬肉がお出迎え モンテローザ
■20代で頭真っ白30でスキン 富士ソフトABC
■離職率99%が自慢です ネクサス
■昆虫並の脳ミソ ベスト電器
■統一協会の洗礼 家庭教師のトライ
■バカ息子には40万の教材で 中央出版
■駆け足でピアノ運べないとクビ 引っ越しのサカイ
>>421 それがどうした。
学会の真実と正義を理解できず、
ウソ八百たれ流すヤシに人権などない!
真の学会員であればわかる!
小野不一致さんは、そのうち除名だな。
426 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/06 16:51 ID:Ws8gSgKZ
>>424 そうやって、学会の悪い点をさらけ出してどうするの
学会の真実と正義の為なら、どんなことをしてもよいと
オウムのようになるのは必至だね
>>422 たて逃げだとか言ってるやつがいるよ(藁
向こうの住人も何人かはここを見ているようだから、
こちらに書き込んでみては?
>>424 「人権などない!」だとさ。
「真の学会員」なるモノがどのようなモノか、よ〜く解るな。
大体「ウソ八百たれ流すヤシ」ってのは、どいつのことだよ。(W
>>427 書き込んで来たぞ!研鑽板に!
>>429 先生と学会のすばらしさを理解できず、
笑いものにした負け犬クソ松だよ!
>>429 受け入れたくない情報の全てが嘘に見える時期があるんですよ
>>431 そうですね、学会員に限らず人間と言うものは、そんなものでしょう。
ただですね、それとは別に創価学会自体の問題というものも間違いなくあると
思うのですよ。
一種の情報操作をしていて、学会員をミスリードしようとしているのでは
ないですか。
>>422 なんだ
小野の奴、またお得意の「こっそりアク禁→来なくなったから勝ち」という
黄金パターンを繰り出したのか
さすが臆病な小心者と呼ばれるだけあって姑息だなw
434 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/07 01:28 ID:H8Y9q8H5
議論する気など毛頭ないくせに悔し紛れに削除・アク禁をしたいだけじゃん
2chに呼び出せば、どうどうと勝負できるんじゃないか? >おのちゃんは2chが恐かったんだね
18 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/03/07(日) 01:17
多分、ここの主催者だと思うが、こちらでやり取りする気はないようだ。
ttp://roach.cocolog-nifty.com/blog/ 19 名前: まりん 投稿日: 2004/03/07(日) 01:29
やり取りする気がないどころか「やり取りできない」のではないでしょうか(爆)
奴はホント嘘っぱちばっか言ってて、ここの掲示板ではそれを見事に暴かれるから。
仏法への無知、知ったかぶりって、ほ〜んとに人間として恥ずかしいですよね!!
20 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/03/07(日) 01:32
退転者なんだか、統監が存在するのかが、よくわからん。で、都合の悪いテキスト
にはコメントが付けられないようになっている。全く姑息な野郎だよ。
↑聖教新聞で信者相手に「新潮は悪」と一生懸命洗脳してるのと
変わらないなw
>>137 そのとおり!
アク禁がイヤなら礼節を正せ!
ま、修羅界の生命のここの住人にはムリだがな!
439 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/07 11:19 ID:T2OwiyD3
アク禁が嫌なら礼節をただせ?
斧ちゃんは「アンチへの礼節は暴言だ」という持論をお持ちのようだから、
斧ちゃんに合わせているだけなんすが、何か問題あります?
>>439 小野は公言してないだろ!
てめえらアンチが攻撃的に出るから
分相応の態度で相手してやってんだよ。
アンチは永犬丸みたいなカマしゃべりな偽善者か、
会話のできないチンピラしかいないからな!(激藁)
小野某がこのスレに潜伏しているようだな(藁
2ちょんねるが怖いようだな(呵々大笑
>>438、
>>440 「礼節」をわきまえないのは、あなた方創価学会や学会員の方だ。
なにが折伏で、四箇の格言だね。
あれが、他人に対する礼節ある態度・物言いなのかね?
会話ができないのは一体どっちだ。
少しは、論理的にモノを述べてみろ。
まったく身勝手はアホウだな、学会員は。
現在、yurikoさんが頑張っておられますが、小野の事だからアク禁だろうね。
北朝鮮みたいな掲示板。
礼節は弁えるが嫌味なアンチより、礼節を人に強制する学会員さんに…。
>>438 ついでに言っておいてやろう。
仮に俺があの掲示板に書いてアク禁になったとしても、それは俺の勝利に
過ぎんのだよ。
論理的に返答できないからアク禁にするしかない、と言う以外にありえんのだ。
もし書くとしたら、その程度の事は書いてやるぞ。
(なお、既に一部こちらに書いているから、なんなら反論してみろよ、礼節を
強制する学会員さんよ。)
もっとも、あちらに私が書き込む事は、今のところは考えられんがね。
法律論になってもいない感想文を、さも法的に正しいなどと讃えあうアホさん
達の掲示板に書き込んでも、馬鹿らしいだけだ。
こちらで批判すれば、それで十分さ。
446 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/07 13:49 ID:7NJBMr5P
447 :
商人 ◆fxX/jFc8nM :04/03/07 14:22 ID:rrRsPTqd
>>440 彼を見れば、誰でも批判するでしょう。
少なくとも悪いのは周囲ではない。学会員ですら、彼を二本足のスカンク呼ばわり
しています。
448 :
商人 ◆fxX/jFc8nM :04/03/07 14:29 ID:rrRsPTqd
>>442 法律ヲタ様、
学会員の中でももっとも程度の低い部類の人間をあいてにしていると
そう思われるのも無理はないかもしれません。
まともに議論できる人間だってもちろんいますよ。どちらが多いのかは
分かりませんが。
スカンクね(ゲラ)
広布の先輩の労苦にアグラかいてる
寄生虫もいうもんだな(藁)
こんなところでおゆうぎしてる暇があるなら
家庭訪問でもしとれ(嘲)
450 :
商人 ◆fxX/jFc8nM :04/03/07 14:56 ID:rrRsPTqd
>>449 >>広布の先輩の労苦にアグラかいてる
>>寄生虫もいうもんだな(藁)
先輩の労苦を台無しにしている自覚もない。
害虫といえましょう。
>>こんなところでおゆうぎしてる暇があるなら
>>家庭訪問でもしとれ(嘲)
同じ参加者なのに、その自覚もない。
ここまで物事を客観的に捉えられない人を見ると、
同情したくなりますよ。本当に。
451 :
422:04/03/07 16:09 ID:???
確かにそうですな。あっちに行っても削除されるだけ。
解っちゃいた事ではありますが、学会員が情報操作された
環境で引きこもっている状況を変えたいと思って試してみました。
それでですね、ホスト規制とかなくて書き込みに行ける人、
以下を私の代わりに書きこんで来て頂きたいのですが。
どうも、このスレッドでは散々に言われている
>>1のカルトバスターです。
私は既にホスト規制の憂き目にあい、この文章は2ch創価公明板での依頼
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1076218950/451 を通じて私の代わりに別の方に書き込んで貰っています。ところで、小野氏はどうして
6 宗教が要らない理由が書かれてない。全くボンクラな頭だ。春になると、必ずこう
した連中が出てくる。理由を直ちに書かなければ、スレッドごと削除する。
20 退転者なんだか、統監が存在するのかが、よくわからん。で、都合の悪いテキスト
にはコメントが付けられないようになっている。全く姑息な野郎だよ。
上記のようなコメントをしているのにも関わらず、
こちらからは書き込めない様にホスト規制を行ってるんでしょうか??
こちらで書き込んでいる学会員の皆さんは、小野氏のこういう行動について
はご存知でしたか?そしてどう思われましたか?
・・・それとも「そんな事はしていない」と言い張るおつもりですか?
この書き込みも削除するんでしょうかね?事によるとスレッドごと。
そうしたら、同じ事を別のホストの方に頼んで別のスレッドに書き込みに行きますよ。
何故あなたはそんなに言論で学会員のマインドコントロールを解除されるのが怖いのですか?
何をするにしても、まずホスト規制を解除してからですね。
書き込まれた方々の文面に反論する要素は幾らでもありますが、
まずは小野不一氏がホスト規制した相手に対して「発言してみろ」と言う
その姑息で卑怯極まりない行動をどうにかするのが先決であると私は思います。
452 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/07 16:11 ID:yzYWRR4I
453 :
商人 ◆fxX/jFc8nM :04/03/07 17:05 ID:rrRsPTqd
>>451 代理アップしましたが、二時間くらいで削除されました。
454 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/07 18:00 ID:1Xxffwtk
>>451(422、カルトバスターさん)
どうも、はじめましてm(__)m
やはりアク禁にされていたんですか、その上で「ヤツはまともな
反論もで出来ない」と常連達と一緒に言いたい放題にこき下ろして
いるわけですね、小野氏は本当に卑怯だな。
自分は学会員ですが、あなたの勇気ある行動に敬意を表します、
しかし2ちゃんと同じスレタイでいくとは過激ですねw
455 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/07 18:07 ID:REjtaJmN
わしのも予想通り削除ですた(つД`)。。
前進また前進さんも頑張ってるね。
卑怯者で臆病者の小野の事だから、アク禁だろうね。
いい年して自己分析が出来ない卑怯者に何を言っても無駄なんだけどね。
ロード・オブ・ザ・リングが流行っているが、学会の姿と二重写しになるのは何故?
御本尊が指輪に見えてしまう。魔法の力を手に入れて不幸になっている。
指輪を捨てなければ、人間の世界は無くなる。
458 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/07 19:46 ID:jhM0+4dg
アク禁は「サイバーシンドローム」で最強プロクシが取得でき、それで回避できる。
やり方も丁寧に書いてある。簡単。知識なくてもOK。5分。
分からなければ初心者板で聞けばいい。
それを使えば書き込み放題だよwww
>>447 商人さん
ご心配なく。
もちろん学会員にもいろいろな人が居るのだという事は承知しております。
通常ここで述べる事は、法的論議における用語のような使い方をしているわけではなく、
その定義や限界も明確にして使用しているわけではありません。
「創価学会員」等の表現を用いても、必ずしも統監上に記載された全学会員を意味しようと
しているのではないですよ。
ただ、アホさんにはアホさん向けに書いているだけです。(
>>449なども同類ですな。)
私は、嫌味な人間ですから…。
kBWJZ0gWx7o
VoFUblHpR.o
yn/whD1vUHQ
zjB1otLZzm.
W/1uJ4Czx22
9XNmvO.YmZQ
39dEyga7/5E
5HnMaQlyVaY
3Rj5bfToX/s
dz4bEijyUgU
結局創価仏法研鑚掲示板に集まる奴は、学校でも社会でも全く相手にされない、精神的に
少し難が有るような奴らばかりって事だね。相手にされないから、創価仏法研鑚掲示板のような同人
が集まる、所謂母親の胎内のような所でしか、世界を見れないわけだ。ちゃんと社会に接
していればおのずから、精神的にも大人になり、社会のルール、常識が判ってくるはずで、
阿部日顕師と日蓮正宗を誹謗中傷するような、非社会的で幼稚な事はしないはず、出来ないはずだ。
しかし、糞スレ、2、煽り、糞レス、コピペ、真剣にあきれた
・・・
奴らはネットなんて只のおもちゃだな・・・お役立ちなんて微塵の無いな・・・
結論・・・奴らは幼稚
472 :
422:04/03/08 00:03 ID:???
度々申し訳ないです。可能な方に下記をお願い致したい。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1076218950/472より ふむふむ。小野氏もさすがに再掲ともなると消せませんか。
学会員の固定の方の目に留まってますからね。
さて、まずは恋さんへの状況説明ですね。
まず、それ以前の書き込みが消えているのを良く確認して下さい。
私が言った通り、「小野氏が書き込みを削除した」のが確かなのは解りますね?
さて、小野氏はこれに対してどういう反応を返してくれるでしょうか。
>さらに、貴殿と依頼者の関係は?
>これは詮索ではなく、どこで知り合われたのかというただの好奇心です(笑)
あの・・・。
>>25を良く読んでいますか?余程の白雉でもない限り、
私がどこで依頼をしたのかはリンクにある2chのスレッドで行っている事が
容易に理解出来るかと思われますが?
>追加で、貴殿の依頼者と
>>1が同一人物であるという根拠は?
これについては、はっきり言ってありませんね。
>>1を書き込んだ時点ではトリップも何も付けてませんし、
今更付けても証明出来ません。これも余程の・・・(ry
それともう一つ。私は現在もホスト規制中で書き込めません。
ホスト規制が解けた時には私がもう一度書き込む事で、
このスレの
>>1であるのは、管理者の小野氏だけには解る事かも知れません。
それにしても・・・本当に
>>30さんの言われる通りですよね。
「私程度の輩」に何を恐れをなしてアク禁にし続ける必要があるのか。
反論されて何か怖い要素でも有るんでしょうか。
商人さんのも消されてるよ。
すごいねースレ番号が20の次30だから10件も消したんだね。
卑怯者ですと認めたようなもんですね。そのうちスレ番号まで変えたりして。
彼も学会の被害者だ。正気を失っている。
あのサイトは会員の精神実態のいい見本になると思う。
475 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/08 01:26 ID:7s/27qcu
小野も学会からは見捨てられてるよ。
学会はああゆう会員を許さなくなってきてる。
お殿様のご乱心にさすがの取り巻きも引いてるようですね。
削除されるかなーと思って一応とっておいた商人さんの書き込み。
21 名前: 商人 (X/jFc8nM) 投稿日: 2004/03/07(日) 14:18
>>20 姑息なのはあなたですよ。本当は気づいていんじゃないですか?
アクセス規制しておきながら、返信がない=勝ったといっているのは
見苦しいですよ。
創価学会会則
(懲 戒)
第72条 この会は、会員としてふさわしくない言動をした会員に対し、その情状に応じ、戒告、
活動停止または除名の処分を行なうことができる。
小野某が除名されていないと言うことは、彼の言動は創価学会にとって
ふさわしいものだな(藁
>ロクな 訓練も受けてないクセしやがって、
学会じゃどういう訓練をして、こういう人格をつくりあげるのか。
怖ろしいな。廃人にされる。
殿がご乱心。
殿中でござる殿中でござる!!
と、止めてくれる家老が居ないからな…
家臣たちの反応が楽しみだ。
しかし、前にもまして小野のご乱心っぷりがすごくなってきたな…
483 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 06:01 ID:Jbwt/HJC
副B長だとバレテからは「役職なんじゃ!」って言わなくなったね。
あのおっさん
484 :
永犬丸 則松@今から出勤 ◆c.t95VPrtc :04/03/08 06:24 ID:oay1CNZt
結局、小野さんらは『学会の真の声』を
演出したいだけなんでしょう。
『議論はあるけど、この程度、
全てを論破し大勝利』って構図のね。
それが逆効果にしかなってないことに気づかない。
会員で学会批判してるのは今の学会の『あり様』を
突っ込み、ついていけないと言ってるにすぎないのに
それを『信心は組織についていくこと』や『師弟義の理解』に
すり替えてるところがあわれですね。
まあ、小野自身の言動自体が、
『学会が宗門離れできていない』立派な証明なんで、
ちょうどいいかもしれませんね。
>>484 とっとと会社に行けよ!
こんなとこに書き込みしてる暇があったらよ!
あと、忙しいんならくだらん日記サイト引き上げて、
退会届でも書いてろクソ犬!!
貴様のような曲がった輩に仏性なぞ存在しない。
とっとと三悪道に落ちて反省せよ!!
>>485 自画自賛板からの出張ご苦労様(プ
>>484 ヴァカの発言は気にせずにこれからもここをよろしく
499 名前: CTI 投稿日: 2004/03/08(月) 11:02
そしてまた小野さんが怒りにまかせジョナサンなどを批判しているとお考えのようですが
私には、これは前進また前進さんをはじめ小野さんにくってかかる方々に共通していえると思いますが
怒りにまかせて発言を繰り返しているのはくってかかっている方々の方であると思え
小野さんは言葉は荒いですが、頭の中はいたって冷静のように思えます。
昨日のやりとりなどは多分に怒りが入っているように見えますが
あれは私から見ると叱咤ですよ。
そこにあなた方が気づくかどうかが勝負の分け目です。
ただの小野さん個人の怒りからの発言と捉えたら「負け」です。
忠臣がおべんちゃら使って必死にヨイショしてるよw
四悪趣の小野不一致
>頭の中はいたって冷静のように思えます。
>あれは私から見ると叱咤ですよ。
こんな妄言、今時、霊媒師でも言わないだろうなw。
「小野さんはの前世は最終解脱者だった。これは定説です。」と、次に期待w。
491 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/08 12:26 ID:7s/27qcu
”山田ク〜〜ン!ズラ二枚
>>491にやってくれ!!”(ゲラ)
494 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/08 15:18 ID:Lyq7L7vT
>>493 その南条(四条金吾)さんは、この板の別スレで波木井さんに
破折され、遁走していたようだが・・・・・・
(そこはスレ消化が早く、先週末に1000超えてすでに落ちて
いるので、本人もさぞやホッとしているだろうね)
つまり
波木井>南条>>>>>>>>>>>>>>>>>負け犬
ってことだろ!!
学会内部でろくすっぽ活動せずに
表層しか捕らえられない姿はあわれだねぇ(ゲラ)
496 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/08 15:47 ID:Lyq7L7vT
>>495 誰が負け犬だかは知らないが・・・・・
学会活動をすると、物事の表面ではなく本質が見えるの?
少なくとも学会員名乗りながら師弟誹謗してるヤツらよりはな。
心中の仏性が違うのだ(藁)
沈黙したな。
勝利だ!
正義は必ず勝利する。
すべては実証なのだ!
>>495 ご苦労、糞禿げ。
一般的にはこうだ↓
ゴミ>>>>負け犬>>>>>>>>カス>>>>>>∞>>>>>>>溝口浩
500 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 18:34 ID:Jbwt/HJC
>>>>∞>
-∞にしたら?マイナスだよマイナス
90 名前: 南条時光・四条金吾・富木常忍@創価学会学生部・公明党@妙法 投稿日: 2004/03/07(日) 14:58
アフォッケコー君、面白いな〜(笑)
私は『慧妙』『大白法』も読んでおるわ(笑)
君は、私が何も知らない人間だとでも思ったかね。オッサンよ。(苦笑)
私は、日顕宗との法論サイトで法論を行っておる。
大本営発表の『慧妙』なんぞ信じこんでおる貴様の三悪道の境涯に、拍手をおくろう(爆笑)
偽法主・阿部信雄の「生身の釈迦日蓮」の法主絶対論をどのように思うかね?
最高裁判所より二度も断罪された管長の発言であるぞ。『慧妙』なんなりをコピペしても構わぬぞ。
91 名前: 南条時光・四条金吾・富木常忍@創価学会学生部・公明党@妙法 投稿日: 2004/03/07(日) 14:59
ア分かった!
お前、レイナだな(笑)
何HN変えてんだ? また、宿坊さん呼んじゃうぞ(爆笑)
無礼な書き込みは削除と言ってもこういうのはスルーなんだよなw
502 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/08 21:43 ID:Lyq7L7vT
503 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/08 21:53 ID:xA8mx4Xn
>>497 師弟誹謗すると、仏性が上がるってことだね
私はあなたみたいにはなりたくないので
師弟誹謗をします
南条某って聞く耳持たぬ君でしょ
ああいうふうに、自分たちが絶対ってなっちゃうと
成長しないし、自省もしないから、どんどんだめになっていくよね
>533
SBさんに同感
449が何畳某だとすれば 永犬丸氏に関するカキコもジサクジエンですね
南条某も社会に出れば自分の至らなさと高慢さがわかるから
今のうちにいきがるがいいさ
いや待てよ ヒッキーなら(ry
505 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 23:30 ID:swLC/CBP
506 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 08:18 ID:qZjBROYG
教えてください学会から抜けたいのですが
1 名前: 匿名希望 投稿日: 2004/03/04(木) 23:40
私は学会から抜けて無宗教になりたいのですが
誰か抜け方を教えてください
4 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/03/05(金) 18:43
支部長の面接が必要。
-----------------------------
面接必要ねーだろ!
内容証明付き郵便おくればよろし
507 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 08:18 ID:qZjBROYG
10 名前: 沖浦克治 投稿日: 2004/03/08(月) 22:33
耳くれよさん
さっさとおやめになればいいでしょう。
いるだけで双方にとって邪魔だと思います。
お互いにいやな思いをすることはありません。
それにしてもおかしな人ですね。
誘われても行かなければそれまでです。
やめたなどと宣言する必要もないと思いますがね。
------------------------------------------
宣言の必要はあるよね
508 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 09:14 ID:qZjBROYG
509 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 18:53 ID:76Uki9PP
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3764/1078411250/l100 あれー??けされちゃったぞぉ
4 : 教えてください学会から抜けたいのですが(16) ←確かに(16) ってあるよね
教えてください学会から抜けたいのですが
16 名前: 正確な情報教えてあげればいいじゃん 投稿日: 2004/03/09(火) 15:25
はいこぴぺ
roach.cocolog-nifty.com/blog/2004/03/40.html
笑止千万とはこのことだ。
私は、指導主義と教授主義を知っていればこそ、お前の過ちに気づいたのだ。
お前はつくづく愚か者だ。わかるように書いてやろう。お前の文章を読んだ人が、「ふーーーん、学会という団体は指導主義と教条主義を説くのか」と思い込んでしまったとする。で、この人物が二度とこのblogを訪ねなかったとしよう。
お前はそれに対して責任を負う覚悟が全くないんだよ。どうして、そのことを反省できないのだ?
「私が書いた『教条主義』は誤りでした。『教授主義』に訂正いたします」ぐらい、書けないもんかね?
後略
投稿者: 小野不一 (March 7, 2004 01:23 AM)
--------------------------------------------------
お前はつくづく愚か者だ。わかるように書いてやろう。お前の文章を読んだ人が、「ふーーーん、学会という団体は脱会するときに面接があるのか」と思い込んでしまったとする。で、この人物が二度とこのshitarabaを訪ねなかったとしよう。
お前はそれに対して責任を負う覚悟が全くないんだよ。どうして、そのことを反省できないのだ?
「私が書いた『支部長の面接が必要』は誤りでした。『支部長の面接は不必要』に訂正いたします」ぐらい、書けないもんかね?
小野の卑怯者。
180 名前: 管理人07 投稿日: 2004/03/09(火) 18:10
「正確な情報教えてあげればいいじゃん」さんをアクセス規制対象としました。
議論が噛み合ってない上、学会非難を目的とした文章であったためです。
以下がホスト情報です。
<ここにIP情報が書いてました>
ちょっとツッコミが入っただけでこれですよ。
学会の正義って???
脱会希望者さんも消されるんじゃないでしょうか?
513 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 09:21 ID:wBwBHMmd
15 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/03/09(火) 12:57
会社の辞め方にも色々ある。まともな社会人であれば、少なくとも1ヶ月前には
退職願いを出すだろう。きちんと面接を経て入社したのだから、常識として当然の
ことだろう。
ところが、だ。
>>12、
>>13みたいな愚か者は、学会を去る際には、どのような手
段を講じてもいいと思い込んでいるようだ。
このように、くそアンチという人種は、極めて常識に欠けている。
お前らは日蓮正宗を辞めるときに一月前からちゃんと挨拶をしたのかと小一時間(ry
515 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/11 12:52 ID:67Rgl6ES
>>514 まともな会社であればそうでしょうけど
まともじゃない会社なら、その日のうちに辞めますよ
そう云う辞められ方をする組織なんだと思いますよ
と書いてこようかな
>>515 書き込んだら、ここにコピペしておく事をお勧めします。
速攻消されるに決まってるし。
>学会を去る際には、どのような手段を講じてもいいと思い込んでいるようだ。
まともな会社は社員を脅迫しません。
まともな会社は無関係の人の家に、夜押し掛けたりしません。
まともな会社は財務を強要しません。
>>517 まともな会社は盗聴しません。
まともな会社は個人情報を持ち出して強請りません。
【ちょっとした矛盾】より
6 名前: 南条時光・・・ 投稿日: 2004/03/12(金) 16:51
>>1 大丈夫!
日本国民全員の入信はないから。「舎衛の三億」と言う広宣流布達成の基準があります。
日本国民の三分の一が入信し、三分の一が理解者となり、三分の一が入信しない・反感を持つという構成になるといわれています。
ですから、「日本全国の人達が学会員になったら、ちょっとした矛盾が生まれると思います」
という憶測は無駄なんですよね。
自分は半年ほど前、知り合いが入ってる創価学会というものを理解したくて研鑽板にいった訳が、理解者とは成り得ず、逆に反発者になってしまった。
あそこは1/3の反発者を養成するところなのかな?
国民全員学会員になると数合わせ的にマズイから、小野自ら汚れ役をかって出て。
だとしたらちょっとかっこいいぞ・・・小野。
脱会希望者さんがボロクソに言われています。
「学会に逆らう奴は地獄へ落ちろ!」の論調が展開されようとしてます。
これこそ学会精神です。危険極まりない組織だということが証明されます。
>>520 か〜ちゃん、まりん・・・同スレの1匿名希望さんには気持ち悪すぎるぐらい丁寧にレス返していたくせに、なにが彼女らの逆鱗にふれたのだろうか?あまり豹変ぶりにビックリ・・・。
脱会希望者さんもすごく礼儀正しく理性的に書き込んでいたのに。
研鑽板のバリは、怖いね。
まさに鬼だ。
私は道を誤るのかもしれません。しかし、まりんさまのお言葉が正しいとしたら
私はまた学会に戻るのでしょう。
初めから正しいに決まってるからだろ。
学会への入会を勧められている人を見つけたら、小野の掲示板を見せてあげよう。
そして「学会で信心し続けると、こういう人格になる」
と教えてあげよう。
525 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 02:49 ID:4H+gPIup
ほいこぴぺ
38 名前: 正確な情報教えてあげればいいじゃん 投稿日: 2004/03/13(土) 02:47
>いったん出て、やっぱり正しかったら戻ってこようなんて、甘い。甘すぎる!
1度辞めたら戻れないの?
でもどりをそういう風にみてるのね学会は
526 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 03:38 ID:4H+gPIup
蘭は小野の自作自演か?
527 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 04:25 ID:acdW7cbC
>>526 別人。 蘭は小野のオンナ版。 根性がクリソツ。
あそこの住人のゲス加減がでまくってるな。
531 :
燃料屋:04/03/13 20:10 ID:???
ちょっとした矛盾
22 名前: ジャスト 投稿日: 2004/03/13(土) 17:45
でも、いままで学会のことや信心のことを罵倒してきた人が折伏されて、今では
一生懸命学会活動をしているというひともいると思うんですけど、その人の不幸の
因はどこへ消えてしまったんですか?
23 名前: まりん 投稿日: 2004/03/13(土) 18:33
ジャストさん、良く考えて(笑)その人は何のために信心を頑張っていると思う?
不幸の因を断つためでしょう。
じゃないと、こんなしんどい学会活動、みんな頑張らないわよ。
大聖人様は言ってます。
正法に帰依することにより、「地獄の苦しみぱつと消へて」と。不幸の因は
仏法を行じる事により、跡形もなく消えうせるの。
あなた、どこまで教学資格を持ってるのかしら。
この程度の質問群は、任用試験の範囲です。良く勉強してね。
ナイスな質問攻めで、まりんは焦ってるぞ。教学資格を持ち出して相手を見下して
優位に立とうとするのは、奴らの常套手段だ。ジャスト氏はなかなの切れ者だ。
とぼけながら、相手を追い詰めるつもりだろう。まあ、おのが出てきてアク禁で終わる
いつものパターンだろうな。それまでがんがれジャスト!ファイト!!
最近、小野副B長が出てこないね。
副B長 = 会合に出てきているけど、他の会員に迷惑な存在なので副役職
で任命しておいて、本人のやる気を無くさないようにだけして
おこう。っていう役職です。
部員→副B長→B長→副地区部長→地区部長→副支部長→支部長→副本部長
→本部長→副区・圏長→区・圏長→副県長→県長→副総合長→総合長→
(この上は学会本部)
公明党を批判する愚かな学会員スレ
消される前にupするべ
531 名前: 知立勇舞圏 K 投稿日: 2004/03/13(土) 22:31
小野不一!
おまえ、何様のつもりだ!
一通り掲示板を目を通したけどおまえ、自分で100パーセント信心している自信
があるのか!
池田先生の後継者なみの実力を持ってるのか!
>>533 小野ら管理人によって知立勇舞圏 Kを削除、アク禁にしたが実はこの人物は本部職員であった・・・というストーリーに展開すれば良いなと思ったりする。
OHnoは素晴らしい。学会員の鑑だと煽てればのるw。
9 名前: godai 投稿日: 2004/03/13(土) 15:04
なんといっても、言論の自由、信教の自由ですね。これなくして、広宣流布は、出来ないでしょう。
言論の自由!?・・・・・( ゚д゚)ポカーン
537 :
蘭:04/03/14 06:24 ID:eKlfkSfH
小野さんは、たしか正役職だよ。
ちょっとした矛盾スレ
31 名前: しの改めshino 投稿日: 2004/03/14(日) 07:54
ジャストさん、はじめまして。
何だか屁理屈を並べて甘えているだけのように感じられますよ。
桃さんや蘭さんに、疑問をぶつけてみたって信仰は自分の生命で
感じるものなんです。頭で考えていても桃さんや蘭さんのいう事は
理解できないでしょう。
他人に聞くより自分で何かしら実践してみては、いかがですか?
まんま、受け売りしかいえないな
質問するな、考えるなと洗脳ロボット増産に余念がない
広宣流布を狭宣留怖にしておいてね
狭栓瑠腐。
540 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/14 13:32 ID:jhOYvcTK
このテの連中って批判された際の返答って矛盾してますよね。
組織批判してる学会員には
『文句あるなら出てけ!そんなヤツは学会にはいらん!』
外部の方々なら
『一度、信心を(または活動を)きちんとしてから言え!』
そのくせ退会者には
『本当の信心を知らない知ったかぶり!』ですからね〜。
しかもバリバリなヤツほどパターン化もひどい!
耳もとに小さな北条第四代会長でもおられるのでしょうか?
(^。^;)
>540
バリの前頭葉には、64bitのチップが埋め込まれてるんだよ
型番はSGi880xp Fソケット対応、チップセットZ1000
542 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/14 15:30 ID:jhOYvcTK
>>541 グッジョブ!
でも実は32ビット機でネット対応も可能だけど
前機種との互換性ゼロな頭かもしれないです(^。^;)
戸田の弟子名乗りながら人間技ではない人格攻撃見てるとね…
543 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/14 15:45 ID:ZfqQgBSJ
>>541さん
>>542 永犬丸 則松さん
何を言ってるの、もはや化石となった8bitのPCに決まってるでしょ・・・・
HDなし、起動は5インチの創価学会システムFD、コマンドラインで"ikeda"もしくは
"sensei"と入力すれば、"スゴイ!"と出力、予定外のコマンドを入力するとすぐに
ハングアップ(思考停止)するがリセットですぐにまた復活!
(このレスもきっと晒し上げられるんだろうなw)
545 :
541:04/03/14 15:56 ID:???
>542則さん >543母が・・さん
オオウケ(^_-)-☆ でした
『創価バリの思考能力と人工知能を比較するスレ』
を立てるとおもろいかもね( ..)φメモメモ
546 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/14 16:06 ID:jhOYvcTK
>>543 いや、最高です!まいりました!!(^_^;)
んで[gokuaku]と打ち込むと
インプットされた全ての罵り文句とともに、ノブオ・アベなどの
人物名がならんで熱暴走する…と
>>546 んで、ハングアップすると、気に入らないレスのデータが
消失って仕掛けですか?(爆
548 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/14 16:26 ID:jhOYvcTK
>>547 そう!しかも「2度とくるな」と書いた札が、
飛び出してくるんですよ!
モニター使わずに!
549 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 18:25 ID:YdZaI/ps
人工無能だね
【ちょっとした矛盾】スレ
ジャストは釣師なんだろうか?
ジャストの言い分
「疑問を解決しなきゃ実践できそうもない。だから訊きたい。」
住人の言い分
「実践すればわかる。ねちねち質問ばかりするな。」
まともな質問攻めに住人たじたじ。あいも変わらず苦しい返答。
551 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/15 00:52 ID:Gx75zY2r
創価仏法研鑚掲示板ってアク禁されたらなんて表示されるんですか?
1LO3E5xnYoM
553 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/15 10:58 ID:zjUBW6hJ
>>532 その頂点が池田氏ってわけだ。
なんとも階層が凄いな。大貧民より複雑だ。
序列組織だというだけで、やはりそうか、と思ってしまうボクでした。
>>532 ニューリーダーとか言う、ウンコみたいな役職もなかったけ?
役職じゃなくてタダの称号だった気もするが...
活動家より役職の数が多くて、困ってるところもあると聞いたことがある。
ホントかな?
557 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/15 17:28 ID:VJZfm/YX
ちょっとした矛盾より
52 名前: ジャスト 投稿日: 2004/03/15(月) 13:55
では、この体験談の「治る」というのはどういう意味ですか?
53 名前: ubi dubium ibi libertas 投稿日: 2004/03/15(月) 14:19
必ず病気が治ると断定すれば、通常、オカルトであろう。
しかし、状況を考えて欲しい。
この少年は、既に骨肉腫で足も切断され、生きる望みを失っていた。
その地区リーダは「足も生えてくるよ、必ず治るよ」と断言した。
それは、医学を無視した断定的で稚拙な物言いであったかもしれない。
しかし、少年は最後に「いったん死んで、新しく生まれ変わってくるんだね」「お兄さん、僕、死ぬのが怖くなくなったよ」とまで言った。
気休めと言えばそこまでだが、我々は「励ます」ことを最重要視している。この少年に対して医学的な見地から「君はもう死ぬだけだ」と、事務的な事実を伝えることも出来たかもしれないが、それではこの少年はどう死んでいっただろうか。
真実も大事だが、時には「確信の一言」が必要なときもある。
死ねば治るってなんだよw画期的な治療法でつねw
558 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/15 20:08 ID:XxfyfLha
>>557 そこで、「足も生えてくるよ、必ず治るよ」と言っちゃあ、すでに仏教徒ではないね。
>死ねば治るってなんだよw画期的な治療法でつねw
「バカ」の治療法の一つであるのは確か。
ガカーイインみたいに死んでも治らないようなのもいるが。
560 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/16 07:21 ID:fQClImNj
>>557 創価学会信者で題目あげれば「必ず病気が治る」ぬたいなこという人、
よく見かけますけどね。
創価学会にはオカルトな人が多いってことでしょうか?
それと「死ねば治る」ですけど、確か戸田さんが「医学で治らない病気(業病)は
信心で解決できる。病気が治るか、その人が死んで病気がなくなるかだ」
みたいな事を書いてたと思うけど、誰か知りません?
戸田城聖全集で見かけたような気がするけど。
43 名前: 南条時光・四条金吾・富木常忍@創価学会学生部・公明党@妙法 投稿日: 2004/03/16(火) 17:42
>>42 ( ´∀`)ノ~~ バーイバーイ 「日蓮仏法の教えを基に精進して参りたい」なんて、出来ねーぞ〜。
法に背いた格好で、何が出来るんダ-。御書引いて答えてミロ-。
これが脱会者にかける手向けの言葉
>>562 これは酷すぎるな。
人間として、大切なものが欠けているのだろう。
ま、HNからしてキティ丸出しだし・・・。
>>563 このHNが容認される雰囲気なんですかね、学会は。
真剣に活動してる感心な学生部員って扱いになるの?
大人になって死ぬほど恥かしい過去になると思うが。
565 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/16 20:36 ID:HB/Z3Ymi
>>564 ここで、めちゃくちゃなことを書いて、遁走したんだよ
ぬるま湯にね
566 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/16 21:04 ID:lfgdgGcT
>>
>>563 >このHNが容認される雰囲気なんですかね、学会は。
容認されるわけないでしょ。上のHNは「俺、あらしだけど」の意味だろう。
568 :
燃料屋:04/03/16 22:20 ID:???
教えてください学会から抜けたいのですが
45 名前: fやん 投稿日: 2004/03/17(水) 01:10
「不軽菩薩の人を敬いしは・いかなる事ぞ教主釈尊の
出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ」とは、大聖人の御金言である。
ほぉ〜。人の振る舞いね〜w
人を罵倒したり、地獄に落ちると脅迫したり、勝手に人を浅はかと言ったり、
気に喰わない意見は握り潰したり、スレッドを削除しアク禁にしたり、
>>562 のように最低な言葉を投げつけたり。
不軽菩薩は何たるかを知らないみたいだ。
fやんは「私は、お人よしではないし、性悪説的に考える人間であるから」と
言っている。
不軽菩薩は、相手の心の中に必ず仏性があると信じて敬い、決して人を軽んじ
無かったから、不軽菩薩の名前がある。性悪説的に考えるのは反対の方向
なんだけどね。
文章を引用するのであれば、ひとつの文章の中で辻褄くらい合わせたらどうなのかな?
論理的に物事を考えられるのなら、学会員なんかやっていないよ。
公明党を批判する愚かな学会員
削除になりそうなので・・・
538 名前: 夢きらきら 投稿日: 2004/03/17(水) 16:10
はじめまして。夢きらきら と言います。
学会組織で末端の一幹部をしています。
ずっとロムしていましたが
前進また前進さんのレスには感銘・同感しています。
創価学会「中道リベラル派」というべき感覚を持ち合わせて
いると思っています。
「ジョナサン一派」とか、このサイトでは「小野一族」とか
あるとは思いますが、前進さんのような人たちが学会の基盤に
なっていくべきです。
学会は巨大組織であるが故に意見や価値観の違いも多いです。
多くの人を包み込んでいける心の広い人材
冷静に物事を見つめることの出きる人材が必要です。
そうでなければ真の幸せを作る学会組織には
なり得ないと考えています。
こういうと小野さんからは、「お前は辞めろー」という
言葉が飛んできそうです。
続き
>>486 「都合が悪くなると「辞めろ」ですか。
学会はそんなおかしな宗教団体なんですか。
小野さん言っていることがめちゃくちゃですよ。」
小野さんは確かにめちゃくちゃです。
悪い人ではなさそうなので会って酒でも飲みたい気もしますが^^;。
小野さんのような「古いタイプの急進派」は脆いもの
だと思っています。
「前進また前進」さんには頑張ってほしいです。
「退転また退転」などと揶揄する人も、ひとりいるようですが
前進さんの活躍を期待しています。
追伸
知立勇舞圏 Kさん、もう少し言葉に気をつけたほうが
いいです。人間性、疑われますよ。
私は小野氏の悪口雑言には、それなりの信念と思いやりを
感じておりますが・・・。
573 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/17 20:28 ID:4wMf48yw
野崎副会長亡くなられても、スレはおろか、
話題にすら上らないのは、
やはりセンセイ以外は皆『下っ端』だからなんでしょうか?
学会に対する縁の下の貢献度は、下手すりゃ秋谷さん以上
だと思われるんですが…?
↑そういう執行部の実務的な部分については関心がないのが
おおかたの学会員ではないでしょうか。
↑ニッケン宗なんかの不幸ネタにはアンテナ3本ビンビン立ててるのにね。
あと、ヤフーBBの件も白々しいほどに無視してますね。
学会と関係ないならないで堂々と話題にしても良さそうなのに・・・
ああまで白々しいと、密かに身内でも疑っているんじゃないかと思ってしまう。
>>573 残念なことだが彼らにとっては野崎さんは山友よりも早く死んでしまった
反逆者としか思えないのではなかろうか?
これだけの学会への貢献度の高い人でも早世してしまうというのだから。
彼らからみれば野崎さんは大失態(死者に対してこう考えるのも失礼な話ではあるが)
を演じてしまったといったところか。
あなたの日記でいうほっかむり状態なのでしょう。
北条葬儀の席で「こんな暑い日に死ぬのは、やめようよ」との
池田の指導に従った野崎氏はご立派です。
後に続く、秋谷、青木、森田さん達も夏は避けましょう。
579 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/19 13:17 ID:RLuB2XcF
>>577 >>578 たしか北条さんのときは、
『師匠より先に死ぬ不忠者』
と、いう言い方もしてましたっけ。
幹部連中も大変ですよね。
過労寸前のオーバーワークで学会の為に奉仕しても、
師匠より先に死んだら不忠。
夏に死んだら迷惑と言われてしまうんですからね。(;_;)
永犬丸 則松匿名で書くなよ!!!
581 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/19 15:07 ID:RLuB2XcF
>>580 悪いけど、今日はこのスレ以外2CHでは書き込んでませんが!?
ちなみに小野さんとこみたいに発言の主旨で
ディレートするような板にはハナからカキコしませんが?
どの板のどのスレでのことか言ってもらえます?
だいたいそういってるあなたも匿名ですがね。
この頃ロキュを見かけないが仏罰で無職になったかw
583 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/19 16:11 ID:RQ5myGks
>>581 まぁまぁ、名無しの煽り程度で怒りなさんな
アラシはスルーするのがよいですよ
585 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/19 18:30 ID:RLuB2XcF
>>583 そうですね。
どんな輩か様子見るために
とりあえず応じてみたんですけど、
結局書き捨てみたいですね(^O^)
586 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/19 21:58 ID:RQ5myGks
>>579 うんにゃ、冬に氏んだら「こんなクソ寒い日に」と言われるよん。
高齢化の激しいガカーイにおいて、身にこたえるような暑さと寒さは同義語。
春か秋に氏ぬしかないのだ。
蛇足だが
阿倍や山友が暑い夏の日や寒い冬の日に氏んだら
それこそ、北条氏の話を棚に上げて4面で罵倒しそうだな。
588 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/20 16:14 ID:80UNjQ2V
>>587 時期云々よりも、あの二人はどうあってもけなされますよ(^_^;)
敵はどこまでも敵って方々ですからね。
竹入氏の三点セットで参列するふりしてご遺体のアラを探し
『地獄界の死にざま』とネタにする図が目にうかびそうで…
(>_<)
589 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 16:17 ID:AJ0c3/Am
池田の次男の亡くなりかたは、どう表現されるのかな?
590 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/20 16:24 ID:80UNjQ2V
>>589 どうも、スレ違いとは思いつつも、話の流れでお答えしますと、
死んだという話すら、このところ出てきませんね。
平成以降入会された方は先生の息子は博正氏一人と
思ってる方が多いような…(-.-;)
そのくらい話題に上りませんね。
ソウカは初代、二代、三代と皆さん犯罪者ですよ。
>>593の 23 にこんなのが↓。
>彼と話し合って思ったのですが、彼自身が、正義感のあまり、それに対して
>のめりこんでたのが、よく分かりましたけれども、一番驚いたのは「だから
>公明支援は師敵対だ」という論理です。よって先の選挙でも「公明を勝たせる
>ことは師敵対だ」と断言されていたので、私はすぐさま「それじゃ、どうして
>池田先生は、公明躍進を喜ぶ発言をしたの??」って聞くと「あれは先生の
>本心ではない」の一点ばりでしたね。それで話は平行線でした。
この矛盾がレッキとした「池田大作内部の矛盾なんだ」とごく普通に読めて
いない「学会員という不幸」が、まさにここにも現れているだけなんだが・・・。
ま、いつもながら救い様がないわけでして。ハイ。
>>594 >池田大作内部の矛盾
というか、池田大作ってのが実は「世界ワーヘはただの口先だけだよーん、
みりゃわかるだろがよ、ほんなもんはよ(あへへへ)。おらあの祈願は
世界セーハだもんねー(うはははは)。ほれほれ学会員はおらを崇めて
無矛盾系だと勝手に尊崇して言ってることはもらのためだけのおちゃらけ
だよーんてことも全部わからずに拝んどればええねんえで。ほれほれ(おほ
ほほ)」だってことに気がつかないまま、ちょびっとだけ知性があった連中
が「世界ワーヘ」が本気だと勘違いしちまって今回の「公明党批判」に及ぶ
ほどの「真面目ぶり」を見せちまったことだよな。
で、連中はこれで池田センセに忠誠尽くした気でいるのは池田にもわかってる
から何もいわないでやり過ごせるならやり過ごしたいとモもっているってわけさ。
池田がこいつらにイナスようなコメント出すヨウになる時とは、それはこいつら
の数が目だって増えてくる場合だけであり、そうならないうちはこういう気真面目
な勘違いは自分のハクにプラスになると判断してほっとくまでのことだ。こういう
あくどい根性の代名詞が、イコール池田大作という名称なのである。
そこの 33 にはまた
>ともかく私にとっては「池田先生が公明支援だから支援」という姿勢は全く
>変わりようがありません。だって自分の人生を護ってくれるのは、御本尊と
>先生の指導しかないんだし
だとさ。そんな人間にするために折伏して回っているわけかw。
日本の重要な進路に対して自分の意志を他人に無条件に預けて民主主義なんだと。
もれはこういう人間だけになって世界が独裁者に滅ぼされると確信するが。見よ↓
「福運があるから」→「公明党に入れる」→「自分の考えは全部我見なので滅します」
「福運があるから」→「池田先生の言うとおりにします」→「別に日本がどうなっても
いいんです」→「師弟不ニですからいいんです、どうなっても」→「池田先生が言う
なりにすればいいんです」→「いいんです」→「いいんです」→「いいんです」→
「とにかくこれで全部いいんです」→「学会はとにかく最高なんです」→「いいんです」
いやあオソロシイですねえ(うへえ)。
でさらに 37 には、
> 千葉のB長らしいが、こんなことをやっていると除名になってもおかしくないだ
>ろう。個人的な意見としては、全く構わないが、学会員を扇動し、本部に対して批
>判的な言辞を弄するに至っては、何をかいわんやである。
とは!ヨウスルに本部には「たとえどんな疑問があっても逆らうな!!」とのたまって
いるわけだ。しかしゲに恐ろしきファッショ団体の素顔を見た思いがしますた。
一般人を装ってこんなやらせレスが出てくるというオソロシイ団体創価学会。
いやあこれはもう、、つぶれてもらうしかありませんな(あひひひ)!
確かに、o氏のような人が増殖したらこの世は終わりだろう。
なるわけないよ。
600 :
蘭:04/03/21 22:18 ID:J5RdsZeC
596さん
「そんな人間にするために」っていうのは違うなあ。
私は、他人様を「これこれこういう人間したいから」自分が貴重な時間を
さいて行動するなんていう、そういう「あたたかさ」というのは本来
持ち合わせていない人間なんですね。
なんでも「自分のためになるから行動する」っていうことだけです。
けれども、学会は私のことを嫌いみたいだよ(笑)。私は会員として把握されて
いない身分だし、それでも必死で学会にくいしばってついていくという、そういう
立場なもんでね。
>蘭さん
“人間の法則”の1さんは、学会員だと思いますか?それともアンチ?
602 :
蘭:04/03/21 22:23 ID:J5RdsZeC
法律ヲタさん、おひさでーす。
私は彼は、学会員さんだと思うなあ。
そんな感じがしますです。
>>602 蘭さん
あぁ、そう思われますか。
私にはどちらとも思えるのですが、彼が今後何を言うかには興味を持っています。
>>600 >自分のために他人を折伏する
っていいの?そういうことだから、「自分の福運になる」→「他人を創価学会に入れる」
となりこれはマルチ商法と同じ。それと「自分の福運になる」→「池田先生の言いなりに
なる」って人間が増えて日本がだめになってもいいってことと同値。これでいいという
根拠は何ですか。
>それでも必死で学会にくいしばってついていくという、そういう立場
ってなんで学会にこだわるのですかね>不思議。信心は組織とは無関係に持てるよ。
その気になればフリーの立場で折伏すればいいじゃないですか。その場合の折伏は
「創価学会に入れるため」の「折伏鬼」じゃなくて、「単純に信心をもってもらって
幸せになってもらう」ための"お知らせ人"になるだけでいいはずじゃないのですか。
創価に入らなくてもお題目となえれば良いことありますからどうですか、だけでホント
はいいんじゃないんですか。それを創価学会に「入らないと救われない」といって
人間の作った組織団体に服従させることが目的の布教だから嫌われて、現実に創価と
いえば問題団体として常に罵られることになる。信心を植え付けたいのか、それとも
組織の言いなりになる人間を増やしたいのかどちらなのでしょう?>創価学会。
「福運があるから」→「公明党に入れる」→「自分の考えは全部我見なので滅します」
「福運があるから」→「池田先生の言うとおりにします」→「別に日本がどうなっても
いいんです」→「師弟不ニですからいいんです、どうなっても」→「池田先生が言う
なりにすればいいんです」→「いいんです」→「いいんです」→「いいんです」→
「とにかくこれで全部いいんです」→「学会はとにかく最高なんです」→「いいんです」
いやあオソロシイですねえ(うへえ)。
と、なりますよ、やはり。
606 :
蘭:04/03/22 00:08 ID:FBb7fZja
法律ヲタさん
やっぱり、ああいう難しい話は、法律さんが出番なような気がします。
私には難しくて、よくわかんないんですね(汗)。
604 さん
そですねえ。。。私も出来れば、創価に頼りたくないクチですが、けれども
私のしてきた体験では「創価しかないんだなあ」っていう感じです。
それは強烈にあるなあ・・・。
特別、創価を美しく見てもいなければ、皆様方達の言う意見を否定する
気持ちも毛頭ありません。ただ私にとっては「バリモード」になることが
自分にとても得なものですから、それで死んでも離れてはならないって
思ってしまっているんですね。
それと、母のためもかなりありますね。母が強烈な学会大好き人間ですから。私は、
母のためなら、なんでもしようって思ってしまうんですね。それも大きく
あるかもしんないです。
669 名前: 沖浦克治 投稿日: 2004/03/22(月) 06:56
いたんですか。
逃げたのかと思っていた。
矛盾だらの日蓮正宗にいて、天下の大創価学会を批判するとは片腹が痛いですね。
しかし、あなたも自己満足の人ですね。
あなたは宗門の評判を落としています。
私は嬉しいですが日蓮正宗にとっては困ったお人ですよ。
まあ勝手に自己満足していなさい。
折伏も出来ず、世間に実証も示せず、政党も作れず、文化運動もせず、教育機関も立ち上げず、人類になんの貢献も出来ず、ナイナイ尽くしの駄目宗門にすら迷惑をかけてる自分自身を見つめて御覧なさい。
バカにつける薬はないとはよく言ったものです。
今度は実名で出てきなさい。
そうすれば公開法論でコテンパンにしてあげます。
わかりましたか?
卑怯者の代表さん。
・・・逝っちゃってるよw
これが50代だってんだからねえ
学会からも相手にされない。
もともと社会からも相手にされていない。
あの掲示板の出演者に共通している人格だよね。
複数のハンドルをあのように演じられるのは、ちょっと普通じゃない。
沖浦克治というのは自己顕示欲が強すぎる人間と見た。
掲示板でも自慢ばかりだ。マッタク見苦しい。
それを「本心」から言ってるのか「よいしょ!」する輩がますます
あおっている。
610 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 11:46 ID:z2PW5IfJ
>>606 書いておられることが、正直な気持ちなら、ひとそれぞれ
それでいいのですが、あなたの主張は自分さえ良ければって風に
とられます。わざわざネットで書かなくてもいいのでは?
創価の信仰で得たものを書いてください。
本当に「得」だけを求めておられますか?
>>606 >私にとっては「バリモード」になることが自分にとても得なものですから
ほう・・・興味あるな。
ソイツが今の創価の悪ィ所を補って余りあるモンなら創価も悪くねぇ。
.. -=-::.
/ \:\ ∞〜 プーン
池○犬作 .| ミ:::|
詐欺・強姦・脱税 ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;
その他数件の罪により ||..− .| ̄|. ー |─/
打ち首獄門とする |ヽ二/ \二/ ∂>
/. ハ - −ハ |_/
| ヽ/ヽ/\_ノ / |
〜∞ プーン ..――\、 ヽ二二/ヽ / / ―――...
/ \i ___ /_/ /|
/._____________/../
|_____________.|/
||
||
||
人間の法則』を立てた石のだるま氏の>3を読むと、同氏に関して蘭さんの判断が
正しかったようにも思えますが、しかし同時に、創価学会に対する批判となりうる
ことも書いていますね。
「・・・健康と長寿は永遠の課題。達成した人は勝利の人、しなかった人は敗北の人。」と
ありますが、創価学会の役職者その他の方でも敗北した方が沢山いることになりますよ。
614 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/23 00:57 ID:1TI+Fc6Y
678 名前: 沖浦克治 投稿日: 2004/03/23(火) 09:51
正宗信徒氏に宿題を出します。
ややこしい理屈はどうでもいいですから。
『広宣流布は戸田がいたします。』
『若輩ではございますが、本日より戸田門下生を代表して、広宣流布の一歩前進の指揮を執らせていただきます。』
こんなことを世間に堂々と宣言した法主がいたら出してください。
事実以外に説得力はありませんから、お願いいたします。
二週間ほど留守にいたします。
帰宅後読むのが楽しみですね。
>ややこしい理屈はどうでもいいですから。
都合の悪い部分は遁走らしいw
ゴキ浦は電波
自己紹介のスレで
携帯の番号まで晒してるしなw
617 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/23 18:35 ID:Awust8LG
685 名前: ubi dubium ibi libertas 投稿日: 2004/03/23(火) 15:20
>>683 >だから、いつからそうなったというのですか?
もうそのつまらないチープトリックはやめませんか?いいかげん飽きましたよ。
一義的に既定できない命題を出しておき、定義を迫って矛盾と決め付ける、あなたのその質問自体、いわば矛盾をはらんでるといえましょう。
人間個人に対してでさえ、「いつからどうなった」という定義は難しい。ましてや団体に適用するなど無理な話です。
麻原は、いつから殺人者になったのか?
信者にポアを命じたときか?それを実行したときか?あるいは殺意をもったときか?
いずれの答えも、反論の余地はあるし、規定できない性格のものである。
それで、矛盾といいのけるばかりか、「だから学会は矛盾だ」「矛盾の宗教だ」とまで結論する。
法廷侮辱罪ならぬ、掲示板侮辱罪の適用でも考えたらどうですかね。管理人の小野君。
あるいは、日蓮正宗信徒氏は、宗門代表がつまらない小細工ばかりやるという主張をするための創価側のなりすましか? まさか、そんな凝ったことはすまいが。
麻原が殺人者になったのは、実行犯が人を殺した時に決まっているだろw
ほんと馬鹿だな、こいつは。
斧の掲示板に書き込むとタイーホされんのかw
>>619 裁判が結審する前に死ねば殺人者じゃなくなるんだw
621 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/23 21:25 ID:XtUddHYd
戸田家は創価やめたでしょ?
622 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/23 21:29 ID:UXfM+xqF
>>621 戸田先生の奥様の葬儀は正宗で・・・・・
なんでも秋谷会長は参列したそうですが、池田先生は欠席。
>619,620
人によって見解が異なることはあるだろう。
ある人は麻原が殺人を命じたときであるとし、ある人は、殺人罪で有罪判決が出たときだという。
それはそれでいい。
だから一学会員としての見解を示せばいい。
「日蓮正宗の大石寺はいついつから邪宗になった」と。
それでもその一学会員としての主張は、矛盾をきたすだろうね。
なにしろ60年間も、その「邪宗」を信仰してきたのだから。
624 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/24 08:44 ID:vxwOOuO1
625 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/24 09:15 ID:R/b4k9ls
>>624 そうですよね。(*^_^*)
小野氏の理屈でいうならクリスチャンやムスリムは
破折できなくなりますよね。
しかも大聖人の時代には日本に入ってきてないわけで…(^_^;)
ひょっとして…
『国土が違う』とでも強弁したりして。
(^。^;)
626 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/24 12:49 ID:6NE8enA0
>>624 用がなければレスしなければいいのにね。
628 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/24 22:54 ID:GAUujSTt
>>625 >永犬丸さん
キリスト教は入ってきてるよ
申し訳ないけど、法華経の成立自体が
景教の影響を受けていると私は考えています
面白いと思いませんか?
629 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/25 00:17 ID:tkhTrgm1
>>628 sbさん
あ、ネストリウス派がありましたっけ?
一応大聖人御在世当時は金朝→元朝ですもんね(^_^;)
ネストリウス派は結構土着性があるみたいですから、
法華経を漢語翻訳する際に混じりそうですね。
いやはや、失礼しました(^。^;)
630 :
Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/25 09:39 ID:ZkLEiKNI
>>629 >永犬丸さん
いえいえ、もっと前です。
三国時代にはもう入ってきているんです
大乗仏教の成立にも景教が影響を与えている可能性すらあります。
景教の影響を受けて、大乗仏教が生まれたのではないかという考え方です
その時代の中央アジアの交易はかなり活発でしたしね
実際、仏像はガンダーラで、ギリシャ系やゾロアスターなどを取り込むために
取り入れられたようですしね
同じようなことがおきても不思議ではありません
631 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/25 09:48 ID:tkhTrgm1
>>230 なるほど、そうだったんですか。
勉強になりました。知ってるようで曖昧になってることって
意外とあるもんですね。
ありがとうございました(^_^;)
632 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/25 10:00 ID:AT2+4xQm
どーもこの二人IPからして・・・。
633 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/25 10:20 ID:tkhTrgm1
634 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/25 18:56 ID:tkhTrgm1
ここよりはましでしょ
2chなら脱会を煽られる
研鑽板なら甘えるなでお終い。
つまりネットで相談なんかするなという事でFA
637 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/25 22:00 ID:njRpytZS
>>633 意味がわかりませんね。私は人物を特定して書いてはおりませんが。
あなたが匿名書きをしていないのなら、私の言質に反応することもありますまい。
それとも何か思い当たる節でも?”ふりかかる火の粉”とは?一体なんのことでしょうか。
具体的にお示しください。
638 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/25 22:01 ID:njRpytZS
>>637 リアルで会えばいいじゃないか。俺はそうしているぞ。
最近は正宗信徒で一人あって脱会させたが何か?塔中坊信徒だったぞ。
639 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/25 22:15 ID:XN/BcraR
どっちかを名無しにし忘れたのかな?
642 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/25 22:31 ID:tkhTrgm1
643 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/25 22:32 ID:AT2+4xQm
>>639 ネットでは限界があるよ。リアルで会って話してみるのが一番いい。
私はここ5年間ぐらいで、学会員さん、正信会員、顕正会員、その他諸々
と30名以上と直接会ってるよ。
そして2時間でも3時間でも会って話するのが人間関係も構築できるし信頼関係もできるだろう。
ネットはそれまでの縁を作る道具と考えたほうがいいでしょう。
644 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/25 22:36 ID:AT2+4xQm
>>642 皮肉ってしかモノがいえない憐れな奴だな〜。明確に俺じゃない、っていえないところがなんとも。
いかにも名無し書き込みをしている風だな。
>>639 ま、ネットでは文字だから限界があるよ。チャットなんかもいいかもしれないが
最終的には面を合わせてみることにつきる。
645 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/25 22:40 ID:XN/BcraR
>>644 波木井さん
アハハ、あなたに直接会いたくなる人の気持ちも分からなくは
ないですがね・・・・・
ここ(2ちゃん)で学会員でしかもアンチなんてカミングアウト
してしまうと、リアルはちょっと辛いかなw
>>642永犬丸則松さんや
アンタの創価学会批判については、ある程度的を射ていると思う。
が、リンクにiモード用のアドレス貼り付けるのやめてけれ。
あと、層化患者は相手にしても仕方ないべ。かまってほしいだけの厨房なんだから
647 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/25 22:45 ID:tkhTrgm1
>>644 誰も皮肉など手間のかかることいわないよ。
この
>>642 が、名無し否認に読みとれない程の
日本語読解力のない人間にそんな器用なマネしませんよ
やるだけあら探しの種与えるだけですからね。
まあ、自分の尻拭いすら放棄してわざわざ突っ込むのは
そちらの勝手かもしれませんがね、
そちらのご期待にそうほど暇じゃないんですよ。
自分で書いたことにケリつけれない、だだっ子には
まともに話もできませんからね。
648 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/25 22:51 ID:tkhTrgm1
>>646 そうですね。(^_^;)
まあ、彼を相手するのはいいかげんうざいだけですから、
以後スルーすることにします。
いつまでたっても研鑽板の話できませんからね(^。^;)
リンクの件は失礼しました、
できるだけ改めていきますんで、
これからもよろしくお願いします。
ハキリよ、お前は俺達と正々堂々と会えるのか?
俺達の前で、お前のいつもの妄言を言えるのか?
現実社会でまともな人間関係を築けないお前など俺達の前では、恐怖のあまり
ションベンちびって、ブルブル震えるのがオチだな。
いや俺達ってw
こそこそきゃんきゃん吠えてる人達?
651 :
永犬丸 則松 ◆c.t95VPrtc :04/03/26 11:49 ID:SCUQCukT
対面で信仰の話をするには、普通に世間話するよりも
何倍もの『気遣い』が必要になります(^_^)
信心・信仰というのは各個人の精神的土台になるものですから。
お互いに気を許せる信頼関係を築いて、
相手が真にその話ができるような環境を作りあげるのには
なみなみならぬ時間がかかります。
だから、全くつきあいの無い法華講員宅や学会員宅に
集団で押し掛けて「折伏」してる方々は
悪い言い方だと【善意の押し売り】にしか他ならないのです。
ただ対面すればいいわけではなく、
しっかりとした信頼関係を作った上でやらなければ
元も子もありませんからね(^_^;)
ましてネット上でやりたい放題やってて、
素で対面して、どこまで礼節をわきまえられるのかは
わかりませんけどね……(^_^;)
652 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/26 16:19 ID:Mmnq4cFZ
65 名前: 護法有志 投稿日: 2004/03/26(金) 12:25
昨日、当スレをヲチするスレにて、創価公明板の2大キ●ガイの波木井坊と永犬丸則松とが小競り合いしてた。
正法誹謗の仲間割れとは…。
大聖人様のご金言の凄さをひしひし感じるなあ。
2大キ●ガイにはもっとがむばってほすぃね
8re49ijIoE2
TEgRdZy7n26
基地外といえば、
斧をおいて右に出るモノはいないと思われ
研鑚掲示板の2大キ●ガイは
斧とゴキ浦でファイナルアンサー?
いんや。
史上最大のキチガイは、ハキリだ!
ハキイさんは基地外なのではなく、
手がつけれないほど妄想病が進行しすぎて医者から見離されているんです。
だから彼の妄言は現在の日本の刑法において罪になりません。残念ながら
181 名前: ロキュータス 投稿日: 2004/03/25(木) 23:20
本日、H地区副リーダーが唱題会に友人を連れてくる。
会合終了後、1時間にわたり仏法対話。友人が入会を決意。
5・3に本流するまで唱題の嵐を巻き起こす!必ず決めます!
1時間もかけたか。世間ではそれを強要と呼ぶ。
迷惑でアホなこと続けずに働いたらどうだロキュ。
660 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/27 03:27 ID:rDMUy+wK
邪教対策に
宗教界にもクーリングオフ制度が必要だと
思う今日この頃
715 名前: ubi dubium ibi libertas 投稿日: 2004/03/27(土) 01:32
地の蔵を開くべし氏よ、まじめな返答ありがとう。
釈尊は偉大ではあるが、我々は釈尊など優に超えた存在であるとだけいっておこう。
これ以上の議論は別スレを立てられるよう。
これって大日如来は釈尊を超えていると言っている真言宗と同じなんだね。
池田家の墓が真言宗の寺にあるから、池田教の教義がそうなんでしょう。
唱題を一心不乱にあげる姿は真言宗の祈祷仏教みたいだしね。
>>661 まさにそういう理由でまりんのバカが真言宗を叩いていたんだが。
日蓮正宗創価学会が真言宗池田教になった。
池田教は亡国。
ほい文証
此の経の信心と申すは少しも私なく経文の如くに人の言を用ひず法華一部に背く事
無ければ仏に成り候ぞ、仏に成り候事は別の様は候はず、南無妙法蓮華経と他事なく
唱へ申して候へば天然と三十二相八十種好を備うるなり、
如我等無異と申して釈尊程の仏に やすやす と成り候なり
(新池御書、1443ページ)
ふりがな必要?
ふりがなより翻訳キボンヌ
隠密同心 それは旗本寄合席・内藤勘解由に命を預け 人知れず人生の裏道を
歩かねばならぬ宿命を自らに求めた者達である
極悪非道の悪に虐げられ、過酷な法の冷たさに泣く大江戸八百屋町の人々を
ある時は助け、励まし、又、ある時は影の様に支える彼等
だが身をやつし姿を変えて敢然と悪に挑む隠密同心に明日と言う日はない
なお、死して屍拾う者無し。死して屍拾う者無し。
誤爆?
この経の信心というのは少しも我見なく経文のとおりに、人の言を用いず、
法華経一部に背くことがなければ仏になるのである。仏になるということは別のことではない。
南無妙法蓮華経と他の事にとらわれることなく、唱えていくときに自然と三十二相・八十種好を
備えるのである。
「我が如く等しくして異なることなし」といって釈尊のような仏に簡単に成るのである。
如我等無異 :
「我が如く等しくして異なることを無からしめん」と読み、
衆生を仏と同じ境涯にしようとの釈尊の誓願
ちゃんとした批判をしようとするなら少しは勉強も必要です
掲示板自体に関して書きたい事もないでもないのだが…。
>>664 その「三十二相八十種好」を備えた仏たる人間を見てみたいものですな。(W
>>671 そんな人間はいません。
衆生の機根に応じて説いた譬えですから
>>669 法華経の「すべての人が仏になれる」との教えに背き
罪を憎んで人を憎まずではなく、人も憎み罵倒する学会は謗法ですね。
法華経は加持祈祷ではないと大白蓮華に書いてあったんだが、忘れちまったのかい?
教宣部員のクロロホルムワラタ
enxR0E3b9nY
ttp://www4.diary.ne.jp/user/419903/ >「日寛上人御本尊」とは、学会が宗門からの独立後に、寝返って学会側についた寺院に
>おさめられていた御本尊を映像加工の上コピーしたものです。
>【日寛上人の書写したものを『勝手にコピーして』本尊と称してるもの】となるでしょうね
>宗門側の理屈では。
永犬丸の解説はためになるなあ
コピー本尊ってのはこういうことだったのか
こんなんじゃ功徳がある訳ないよなw
678 :
法正孝直:04/03/29 15:46 ID:0WgV+3tl
おいおい、永犬丸『さん』だろ!
680 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/29 19:01 ID:Q0T6wPVI
>>677 たしかに。猿にもいちおうリクツってものがあるんだなァ。と。(ゲラ)
しかしパチモン拝むとああなっちゃうって”好例”だよな。間違っても奴のように
パチモン拝んで一生を棒に振りたくない。
>680
たしかに。ハゲ猿にもいちおうリクツってものがあるんだなァ。と。(ズラ)
しかしパチモンズラ被るとああなっちゃうって”好例”だよな。間違ってもハキリのように
パチモンズラで一生を棒に振りたくない。
>>680 まあ、日頃の書き込みみればどちらが健全かわかるけどな(藁)
葵講のほうが格段にマシらしいな。(ゲラ)
>パチモン拝んで一生を棒に振りたくない。
ってこいつはまともな人生を歩んでいるつもりなのか?
大馬鹿と岩猿追えない
>>684 それキモイ
il||li _| ̄|○ il||li
32 名前: か〜ちゃん (2XEgrmcs) 投稿日: 2004/03/31(水) 20:54
佐伯さん、宗門側の嫌がらせではない以上、私も一言。
私の家庭は、あなたの家庭より惨めで暗くてどうしようもなかった。
私の初任給は、母の愛人に総て貢がれてしまった。
18歳や19歳の娘が、サラ金と渡り合って、親の借金返してた。
でも、誰のせいでもないよ。全ては前世で正法を誹謗してきたせいだよ。
私は敢えてそこに生まれた。願兼於業って知っていますよね。
全ては、私の今世での信心を磨く為に必要だった事。
正法を誹謗してきたクソアンチは来世でかーちゃんのようになりますw
687 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/31 21:58 ID:fcI7HXAT
>>686 (あなた別スレに誤爆してたね、ビクーリしたよw)
かーちゃんさんは大変な半生を告白していますね、でもこうゆう方は
確かにいます、多いですよ学会員には。
>>686 そう考えないと精神状態保てないんだろう。
学会員の家に生まれなければ良かったのにね。
信仰を支えにして、辛い現状を乗り切るってのは悪くないけど、
不幸の原因が前世での正法誹謗の結果ってのは、??だ。
か〜ちゃんもかなりの電波ですな。
日蓮宗が存在する前の人類には不幸はなかったのか?
・・・わざわざこんな事を書くのも馬鹿らしいが。
691 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/01 08:00 ID:O2ltxslK
佐伯さんへの書き込み
役職があっても信心があるとは限らない・・・
教学試験の級を持っていても意味がない・・・
と書いてあるように読める・・・
組織を形作っているものがそうなら、組織自体も信心と存在意味において・・・
個人として信心し、信心について一人っきりでは・・・と感じるなら
同じ信心の人達と横のつながりを保ちながら時に楽しく、時に切磋琢磨していけばいい
佐伯さんは、学会の縦社会と信心がマッチしていないことに齟齬を感じてるんじゃ?
>>689 不幸の原因が前世での正法誹謗の結果ってのは、??だ。
経文にそう書いてあるからね。
それが電波だと言うなら天台も伝教も電波だ
聖教新聞しか読まない小野には嘘を見破る能力は無いというわけだな
まあ、創価学会なんかにはまるほどの低能だからしょうがないけどなw
ちなみにN速にもそのネタでスレが立てられてるけど当然だれも信じてねーよww
>>687 いるいる。いくらか誇張してるんじゃないかと思うけど。
「体験発表」で喋ってると自分に酔ってくるんだろうな。
かーちゃんは2世か3世のはずだけど、
学会家庭は不幸を再生産してバリに取り込んでいくというのか。
175 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/04/01(木) 13:54
>>173 エイプリルフールのネタかな?
176 名前: らふう 投稿日: 2004/04/01(木) 13:59
>175
というより、あのHPは推測サイトみたいですよ?
ある一定の情報を元に今後の展開を予想するんだそうです(笑
簡単に言っちゃえば意味のないサイトです
177 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/04/01(木) 23:24
そりゃ、失礼しやした。
この程度のネタも見抜けない奴が「私は鼻が効く」とか言ってるのが非常に笑えるw
>>696 むしろ、あやまっとる小野に感動。
あいつにも、反省とか言う概念はあるんだなぁ、と。
そんなつまらんことで笑うなよ。
700 :
「創価学会からの脱会を考える会」:04/04/02 09:53 ID:IOlVlBYy
お、クロちゃんのところだ。
702 :
信:04/04/03 12:59 ID:XGsJuCsP
703 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/03 14:09 ID:lonvwtWf
>>702 おっ第二の代作めざそうと今から権力闘争か・・・
人間革命とわが闘争は愛読書だろ
nqpMZ.Z2sxU
706 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/03 16:57 ID:LkCmvh5k
大作の場合、「わが逃走」でしょうな。
180 名前: 護法有志 投稿日: 2004/04/02(金) 14:21
二世三世というが、たまたま学会の信仰のある家に生まれ落ちることがどれだけ幸せなことか、理解できてない輩が多すぎる!
戦後日本がアジア、アフリカ諸国のように国情荒まず飽食で豊かな暮らしができるのも、大聖人の仏法を守り広めてきた最大の功徳に他ならない。
二世三世で組織のアラ探しをし、退会相談をしてるような輩は今すぐ日本をでて、他のアジアアフリカ諸国にでも行ってしまえばいい。
そのとき、自らがいかに甘えて暮らしてきたかがわかるだろう。
学会に甘ったれはいらない、真剣勝負で人生を戦う民衆の集団なのだ。
学会員以外は早く日本から出て行けよ!
708 :
さる:04/04/03 17:32 ID:0Sbqd7fI
学会員以外は早く日本から出て行けよ!
>707さん、それは違いますよ。ちゃんと広宣流布しましょ。
創価が消えれば世の中一歩平和に近づく
>>707 本人か知らんが、余計なお世話じゃボケ!。
戦後の焼け野原から復興出来たのは、創価のおかげではない!
何勘違いしてんだ。
>>707 幽霊部員で苦労してる様だな、ちゃんと心をこめて
家庭訪問しろよ(w
>>707 新聞や、Fや活動家率だけで判断するな
心こそ大切なれ だぞ(w
ヲチしてんなら本物と騙りの区別ぐらいつけろ
714 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/04 02:51 ID:Ao1ZSN4P
1 名前: ちゃん 投稿日: 2004/04/03(土) 18:28
どなたか真剣に議論できる人いないかな
2 名前: 商人 (X/jFc8nM) 投稿日: 2004/04/04(日) 01:16
ちゃんと議論できる人はみんなアク禁。
715 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/04 04:27 ID:Py8kyO4x
>>707 あなたが、アジアアフリカ諸国に行って不幸な人を
折伏してあげたらいいじゃない。
学会員だけ日本に集めて幸せに暮らそう、
嫌な奴はアフリカで不幸な生活をしろか?
不幸な人を馬鹿にするような書き方だね。
716 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/04 05:05 ID:AV9bc/F7
名前: 南条時光・四条金吾・富木常忍@創価学会学生部・公明党@妙法 投稿日: 2004/04/04(日) 01:03
ま、学会内にも日顕宗行く、アフォもおるちゅーことやな。
今年だけで1万人近くも脱講してるのにね〜。教学1級ってのも怪しい話だがな。
オレッチは、今日顕宗と法論してるから他HPで(富士宮ボーイとはちゃいます)やってるん
よ。
うんなら、日顕宗の現証ってのでやりあいましょうか?
あんたの現証が学会仏法とチャウ事を証明にもなります。教学と狂学ですな(爆
**********
これも学会員。
とっくに気付いてるでしょ
気付いてたら難癖つけてアク禁にしてるよ。
小野は低脳。
720 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/06 06:22 ID:TLWNzszH
まだ、彼は生きていたのか!
722 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/07 06:39 ID:7RnD5G4N
名前: 沖浦克治 投稿日: 2004/04/06(火) 02:00
佐伯さん
すべてはあなたの宿命です。
自分で戦う以外には無いでしょう。
創価学会のせいでも、おとうさんのせいでもありませんよ。
あなたが自分で作り出した自分の宿命なのです。
お寺に行こうと、念仏を唱えようとなにも変わりません。
まじめに祈り、まじめに生活をし、まじめに生きることが解決の方法です。
50歳ぐらいで自分の人生を振り返ったとき、これでよかったと思われるように頑張ってください。
長い人生です。
あわてることはありません。
ゆっくりやりましょうね。
創価学会をはなれてはなりませんよ。
創価学会は人類に残された唯一の希望なのです。
後世の人は必ず創価学会と、この時期戦った創価学会員にあこがれるでしょう。
このような恵まれたところから去ってはなりません
そこさえ確かならば、後は何をしてもいいと思います。
役職を辞任するもよし。
転居し一人暮らしをするもよし。
さっさと結婚するもよし。
何者にも縛られる必要はないでしょう。
せっかくの人生を台無しにしないように生きてくださいね。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
「創価学会は人類に残された唯一の希望なのです。」
「後世の人は必ず創価学会と、この時期戦った創価学会員にあこがれるでしょう」
・・・・・
>>722 ごき浦氏のように、今に「私も創価学会に入会させてください
という人でいっぱいになりますよ。」というようなことを平気で
のたまう年配創価が結構います。
多分昔の創価の指導にそういうのがあったんでしょう。
自分が思うのは勝手ですが、創価の人は、創価の教えを
さも真理のように言う。他人の人生を宿命だとか断定する。
自分は正しいと思い込んでて、マッタク傲慢だな。
結局、教養がないんだろうということで。
724 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/08 05:48 ID:jRY/CKyi
名前: 藤 投稿日: 2004/04/07(水) 23:52
お久ですっ!
日顕宗が間違っているに決まってるじゃん!
だって、現在の世界状況見てごらんよ。
ろくなことを起きてないじゃん。
宗門が創価学会を破門してからさ!
戦後の発展は創価学会の発展と共にあったのじゃ!
なのだそうです。
クスリでもやってんでしょうか?この人。
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KCduMHnYmdY
イラクで邦人3人が拘束か
そのうち自画自賛掲示板がまた突然閉鎖するかな?
やっぱり期間おいても下らんな。
ウンコしてこよ。
あ、魔界倶楽部相殺ボケの勘太郎が逃げ回ってるから、ウンコかけてこよ。
まあヤフー恐喝も黙殺したからな
>>732 層化公明の大嘘平和主義がもたらしたイラクの日本人拘束をどう思われますか?
やはり、あちらの掲示板では、日本人拘束を何も問題としていないようですね。
737 :
735:04/04/08 23:32 ID:???
答えられないようだな・・・インチキ宗教めが
738 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/09 05:49 ID:punahO9A
名前: 護法有志 投稿日: 2004/04/09(金) 01:05
なんでもかんでも公明党のせいにしたがる狂人どもが、今日も2CHで吠えている。
よりによって、あの治安が地に落ちたイラクに丸腰でのりこんで、人質にとられた連中の一件のどこに、公明党の政治責任が発生するのか。
自衛隊はいらん、文官でいいといっていた、丸腰のNGOそのものの末路だというのに。
自衛隊が救助したくとも、野党のお望みどおりの武器しか持たされてないせいで動こうにも動けないではないか。
いちいち公明党のせいにするな!
そんなに丸腰でどうにかなるなら、まず菅直人が先陣切って交渉してくるべきだ
だそうで。
同胞がどうなろうと知ったこっちゃないということか?
まあ、非学会員は人間扱いしない集団だから当然か。
739 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/09 05:58 ID:nYyIG2WR
>>738 犯行グループの要求は、自衛隊の撤退だろ。身代金の要求じゃないんだよね。
自衛隊が派遣されなければ、回避出来た事件だ。
>>739 >
>>738 > 犯行グループの要求は、自衛隊の撤退だろ。身代金の要求じゃないんだよね。
> 自衛隊が派遣されなければ、回避出来た事件だ。
表向きはそうだが・・・・・
>>738 公明党が党首自らわざわざイラクの安全をアピールしたから
馬鹿な邦人3人が信じてのこのこ出かけて行ったんだろうに
責任転嫁もはなはだしいな
>>742 HNが…(ハゲラ)
ここまで自己顕示したいかね。
波木井も。
なんか今井は創価学会員らしいな
だれか
>>738のスレの奴に、今井は創価学会員で
聖教新聞しか読まない創価学会員が、神崎の安全宣言を真に受けて
イラクに出かけちゃったんだからお前らのせいだろうと書き込んできてやってくれ
>>746 そりゃ、これ以上同IPで違うHNは使えないしな。
ややサヨクがかった18才に恨みでもあるのか、創価de平和よ!
(ハゲラ)
えっ?そうなの。
>>748 あちこちの板に同じこと書きまくってるんだ!
あ、ちなみに
公明党の実績スレの「波木井の子孫です」発言は
あっさり消去されてたな。
49 名前: 沖浦克治 投稿日: 2004/04/09(金) 21:53
皆様方に
今シーズン、大きなレースでいくつか勝ちましたので、滑走ワックス開発の依頼が先程突然舞い込みました。
うまくいけばメジャーへの道が開けます。
本気でやってみようと思います。
それで明日の夕方から、ワックステストで急遽白馬方面にあがることになりました。
せっかく下界に降りてきて、これでまた書き込みが出来ると喜んだのもつかの間
またネットもTVも無縁の世界にしばらくいかねばなりません。
少しの間失礼いたします。
イラクで拘束された3人なんか別世界の出来事って感じだねw
まったく平和福祉と電話やアポなしの家庭訪問での散々迷惑しているのにいざとなると
大作先生は動こうとしない。これが層化の本音か?笑わせるな
わざわざ党首自らイラクまで出向いていって安全をアピールした
公明党の神崎はどう責任取るの?
>>751 イラクに、しかもシーア派が沢山いる地域に民間人がほいほい行っても
安全だと君は思ってたのかい?
753 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/10 01:27 ID:No3Itlra
>>751 神崎に関しては責任ないよ。
あの見苦しい防弾チョッキをみて安全だと思った馬鹿はおるまいて。
そこまで池沼な奴はほっとけばいい。
754 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/10 02:34 ID:ZI5A09hT
>>752 だったら神崎は「安全」なんて言葉を簡単に使うべきじゃなかったな。
たかだか数時間の滞在程度でな。
755 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/10 03:01 ID:feJI6dL1
>「創価学会員同士による仏法研鑚を目的とする掲示板」ですが、信条・宗派を問わず書き込みは自由です。
ホンマかいな。
めったやたらに投稿規制や投稿削除乱発するくせに。
▲4▼ 公明党を批判する愚かな学会員
548 名前: このスレ下がりすぎ 投稿日: 2004/04/09(金) 14:35
まだまだ今回の拘束事件は、
自作自演の可能性はありますが・・・。
呆れるね(^。^;)
結局ハキリの立てたスレは削除の方向だと。
ふつうHNで気づくよなあ。アレ。(ハゲラ)
759 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/10 14:40 ID:GzHi6Qb3
ソウカ真理教
上九一色村 = 新宿区信濃町
サティアン = 創価文化会館
出家信者 = 創価職員
オウムシスターズ = 第一庶務女子
オウム直営マハーポーシャ = PCショップ TAO
青山弁護士 = 山口なつお
浅原尊師 = 池田名誉会長
上裕 = 秋谷
>>758 最初の書き込みが
>>751と同じ文章で始まってる…
あんまり自慢にはならんなあ。その程度では
761 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/11 22:01 ID:+2vHUGch
だから、「言葉の暴力」も私は個人的には慎みたいですね。
頭ごなしに「一喝!」あとは、拒否。では、対話になりませんからね。
どんな相手に対しても、胸襟開いて対話をしていきたいです。
これは、か〜ちゃんのレス
読んでビク-リしたw
対話にならない掲示板にいながら、何をぬかしているんだろうとヽ(。_゜)ノ
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zrZeOb9/hhc
Ja.0njHVRMk
また馬鹿な創価学会員が必死ですね
vfcYMLBUTHU
772 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/16 11:16 ID:RG3cBlp0
17 名前: 春 投稿日: 2004/04/13(火) 13:12
「娯欲す小人ゲイ袈作魔」という変換もある。
18 名前: か〜ちゃん (2XEgrmcs) 投稿日: 2004/04/13(火) 20:08
春さん、ナイス!
これが婦人部の実態
これが『平和』を訴える組織の実態
宗門との争いも立派な戦争なのにね
創価学会員の言う平和なんて口だけだって事は
イラク戦争大賛成・拘束された3人見殺しの公明党を
平然と支持してる事で一目瞭然だけどね
>>772 豚作、太作というのがカワイク見えてきた(w
さすが、セイキョーを読んでる連中ですな。
ヤシらのクチの汚さには負けますわ
この板では反公明の為にあの3バカも擁護しなきゃいけないのか?
776 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/17 03:43 ID:ffa1Lif2
>>775 んな訳ねーだろ。やめてくれ。
学会もあの3人も馬鹿というだけの話だよ。
777 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/17 04:09 ID:aiGQ/NdS
778 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/17 11:38 ID:QuwzHHRS
>>772 子供いるんだよな?
ガクガクブルブル
779 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/17 20:20 ID:GTgaTKZ6
愚壮 (ESvPK75U) 投稿日: 2004/04/17(土) 06:53
追記。 昨夜の参加者です。
壮年 6 婦人 6 男 0 女 2 未来 8(生後40日の赤ちゃん含む)
上記が六畳のひとまに参集されました。 最高の座談会でありました。
***************************
少なくとも子供の教育には最高じゃないだろうとアンチは思ふ。
780 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/17 20:39 ID:oPAv6t4G
こうして子供は洗脳されていくのよ
おぉ恐っ
781 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/17 22:47 ID:ffa1Lif2
>>779 高齢化の縮図だな。未来部も8人中7人は幽霊化するのに。。。
782 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/19 21:21 ID:x/cXbmwS
15 名前: 青い鯨 投稿日: 2004/04/19(月) 17:33
ubiさんありがとうございます。
仰るとおり、私が最初に検索でたどりついた掲示板では、残念ながら教学をご存知の方がいらっしゃらなかったようです。それどころか、私の信心の話をすると、管理人の方等に嘲笑的な態度をとられ、それに反発すると今度は学会シンパと決め付けられ、いやな思いをしました。
最初は親切な方々と思ったのですが、よく読んでみると、ubiさんの仰るような感じもします。いずれにせよ、私には合わない所でした。
遥に言い負かされて逃げたやつはやっぱここに辿りつくんだな(糞
最近ここのヤシのお得意の「地元組織で訪ねるように」がでないな
>>782 この人のいう”親切な方”というのは、自分に意見もせず耳障りのよい
賛同をしてくれる人なんでしょ。
一生甘やかされた子供のままだね、これでは。
784 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/20 10:03 ID:Y/+126em
2 名前: ubi 投稿日: 2004/04/20(火) 09:29
もちろん、自由な発言の場であり、ご意見を披露するのは自由である。
だが、管理人存在する掲示板であるから、もし目に余る書き込みがあれば削除されるであろう。
それより、活動家を名乗るあなたが公の場で先生を批判するとは、どういう了見であろうか?
こいつは自分で矛盾した事を言っていることに気がついていないのか?
削除される恐れがあるのに、自由に書けるかヴォケ
それに活動家だと、池田の批判はできないものなんだな(糞
しかし、最近ここの掲示板は親切になったもんだw
つまらん
19 名前:か〜ちゃん (2XEgrmcs)[] 投稿日:2004/04/20(火) 13:28
婦人部のオバちゃんも、こういう話大好きよ。
突き詰めて考えていけば、難しい話になっちゃいますよね。
教学だって、教授ともなれば大変に難しい。(残念ながら私は教授補ですが)
でもね、修利槃特の喩えにもあるとおり、疑う心無く南無妙法蓮華経と唱え
学会活動に励んでいく事が第一です。
ポイントは、「ご本尊を疑わない。祈りは必ず叶う」と決めて祈ることかな。
出た。結局ここに落ち着く
もうあほかと
786 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/20 17:02 ID:WRMWeAxh
22 名前: 青い鯨 投稿日: 2004/04/20(火) 14:56
小野さん、ありがとうございます。
>貴殿の発想は、求道ではなく、単なる疑問で終わっているように感ずる。
おっしゃるとうり、単なる疑問でした。
>体当たりで祈り、学会活動をすることです。
はい。がんばります。今祈っている課題もありますので、7月までに解決したいと思います。
おいおいおい
結局「祈りのプロセス」については解決したのかね?
結局あやふやなまま納得させられるんだよな(糞
787 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/20 17:48 ID:VbhDDRvn
788 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/21 09:51 ID:l77qdPX3
12 名前: ubi 投稿日: 2004/04/21(水) 09:12
>民主党の揚げ足
いや、揚げ足じゃないよ。
むしろ私はこういうスレにこそ「日蓮主義」を感じる。
学会が懸命に批判している団体には、共通点がある。
宗門、共産党、民主党、週刊新潮…
いずれも、「自らの利益のために学会叩きをしている」輩である。
こういう奴等をほうっておかないのが、学会精神であり、日蓮精神である。
公共の福祉のために、やむにやまれず学会&公明党を批判するのなら、大手新聞社、民放各社、世界のマスコミもこぞって批判するはずだ。
宗教団体が応援する政党が、政権をとってはいけないのなら、司法でも結論がでるはずである。
しかし、事実はさにあらず。きゃつらは学会が邪魔なだけだ。
>7でロキュータス君が言ったことは、今日の聖教にもあった。民主党の創価攻撃プロジェクト10人全員が、立正佼成会の全面支持を受けているそうじゃないか。
自分の利益のために他人を犠牲にする行為は、断じて叩き潰さねば、民主主義が危うい。
民主主義が危うい。民主主義が危うい。民主主義が危うい。民主主義が危うい。民主主義が危うい。民主主義が危うい。民主主義が危うい。
>>788 > >7でロキュータス君が言ったことは、今日の聖教にもあった。民主党の創価攻撃プロジェクト10人全員が、
政党が特定の教団と結びつき特定の教団を攻撃するこれを、政教一致と言う。
創価攻撃プロジェクトは、民主党にとって諸刃の剣必ず自滅する。
790 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/21 20:39 ID:3XJBj5PW
民主党への書き込みは誹謗・中傷にはあてはまらないのかね?
ここの掲示板の一番下の注意書きに「誹謗・中傷云々。。」とあるのだが
自分の事を振り返れる連中なら苦労しないよ…
792 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/22 11:44 ID:ldmq+Ais
自分の利益のために他人を犠牲にする行為は、断じて叩き潰さねば、民主主義が危うい。
何を叩きつぶすべきか皆さんで考えてください
793 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/22 14:05 ID:FUOeBucY
193 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/04/22(木) 00:27
くそアンチ、難癖野郎、愚かな学会員以外のメンバーを募集したい。
だから「会員制」にしたらどうかと、いつも繰り返されているだろうに。。。
アフォ
どんどん人が減ってるって事なんだろw
795 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/22 20:41 ID:jjTqb31n
>193 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/04/22(木) 00:27
>愚かな学会員以外のメンバーを募集したい。
まずは小野自身が退場するということか。
796 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/22 22:38 ID:3ii05m6Z
> くそアンチ、難癖野郎、愚かな学会員以外のメンバーを募集したい。
ネットの掲示板にこんなこと書いたら学会の評判は落ちるよね。
小野さん、本当はアンチじゃないの(w
797 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/04/22 22:58 ID:Qr2/rNnk
小野はもう見せしめみたいなもんだね。
学会本部から遊離した学会員の行く末をマザマザと見せ付けているいわばさらし首
なんだよ。
>>797 遊離しているんですかね?
小野氏は、学会の求める人間像に重なる点があるのではないかと思うのですが…。
>>798 まー、「ちんこっこー」ってことで許してやれ。
>797
お前なんか、万野原のさらし者だもんな。
外を歩いても、誰も話し掛けてくれないだろ。
あ、いたいた!ガキどもが「ハゲ!ハゲ!」とか「バカハキリ!」と声を掛けてくれるんだったね。
よっ!町の人気者!!憎いね。
>>799 許すも許さないもないですよ。
あちら様の御自由ですから、笑い話を演じてくださるのは。
736 名前: 沖浦克治 投稿日: 2004/04/23(金) 07:17
信徒さんはだまって本当にいなくなったのかもね。
どうせまたこっそりアク禁+勝利宣言だろw
803 :
商人 ◆fxX/jFc8nM :04/04/24 17:49 ID:AVXpSfq6
テスト
アメリカってネットの先進国って訳でもないですね。
接続まで大変でした。
久々にあの掲示板を閲覧。すべてが無惨です。
804 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/24 17:57 ID:4hiV3l/4
商人さん、名無しですが・・・お久しぶりです。
お仕事ですか?アメリカ情報期待してます。
805 :
商人 ◆fxX/jFc8nM :04/04/24 18:12 ID:AVXpSfq6
>>804 名無し様、こんばんは。こちらは深夜です。
モルモン系の方がちらほらです。気候と都市の景観はいいですね。
米国産牛肉、おいしかったです。
出張なので今月の学会活動はすべて欠席。
という感じです。もう寝ます。
35 名前: 仕事人のMASA 投稿日: 2004/04/24(土) 23:29
バナナパフェさん、本当によかったです。
新聞は朝、読むのがいいですよ。
できれば通勤時に持って出て電車の待ち時間に読むといいです。
私もそうしていますから。(そのためにマイ聖教しています。)
電車で聖教広げてるんだってよw
807 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/27 13:17 ID:wS6ppGx8
38 名前: バナナパフェ 投稿日: 2004/04/26(月) 20:24
37>>
昨日の新聞<4/25>の「寸鉄」にある、<オレオレ詐称法主のタコ踊り>を読んで、爆笑しました!
聖教やめてよかったぜ
こんなくだらない記事がのってるんだもんな
>805
商人さん
よかったら創価関係の施設か、創価を顕彰したした市を
訪ねて、顕彰したことについて聞いてみてくださいな w
なんちゃって、お仕事での渡米なら忙しくてだめでしょうけど
自分で調べに行くかなぁ
809 :
商人 ◆fxX/jFc8nM :04/04/28 04:29 ID:mtDe2pfE
>>808 >>よかったら創価関係の施設か、創価を顕彰したした市を
>>訪ねて、顕彰したことについて聞いてみてくださいな w
せっかくの旅なので、そういった処にも行きたかったですね。時間の余裕がなくて
残念です。空港のチェックも厳しくて、三時間の乗り換え時間でも足りない位で、
とにかく慌ただしかったです。もう、帰国しましたが、日本は空気が平和で良いで
す。
池田氏が数々の名誉称号を得ていることについて、内外で意見が全く異にしてい
ることは知っています。学会員の中には、学会の活動に対する顕彰を代表して受
け取っていると考える人が多いです。それに対して、一般の方々は単なる名誉欲
で勲章マニアという見方をされているようです。
本当のところは分かりません。どちらにしても、寄付は悪いことでないでしょう。
>>809 商人さん
>どちらにしても、寄付は悪いことでないでしょう。
そうですね。
一般論としては悪い事ではないと思います。
ただ、その相手方には、やはり注しないと…。
学会あるいは池田氏の寄付不があったのではないかと推測されるものの中にも、
問題のありそうなものも…。
>>805に「モルモン系の方がちらほらです」とありますが、ユタ州のソルトレイクシティ
ではないのですよね…。
いずれにしても、お仕事お疲れさまでした。
>>810の「ただ、その相手方には、やはり注しないと…。 」は、「ただ、
その相手方には、やはり注意しないと…。 」のミスタイプです。
チヤウセスクとか・・・
552 名前: 中9 投稿日: 2004/04/27(火) 20:17
そして更に、ちょっとでも気に食わない意見が出れば、
結局のところ削除して逃げるからね。
jonaにとって核心をつかれた内容は、
彼によってソッコーで削除される。気をつけろ!
自分のところはどーよ?
>迷走する民主党 スレッド
>23 名前: サイレンス居士 投稿日: 2004/05/01(土) 01:22
>小野殿。
>私は、菅も問題だが、鳩山も問題だと思うし、自民党の払っていなかった6人の
>議員も問題だと思うよ。
>正直、辞任しなよ。とメールを送る準備をしているところだ。
>この件に関しては、自民も民主も同じ穴のムジナ。
>わたしからみれば、どちらも糾弾するべき対象にしかみえない。
>申し訳ないが、私はあなたをみていると
>こんなことを思ってしまう。
>貴殿のやりたいことは、悪を滅することですか?
>それとも、民主党と滅することですか?
>貴方のやっていることを見ていると、
>民主党が憎くて憎くて仕方がないようにしか見えない。
>悪が憎いなら、自民の議員も糾弾するべきじゃないのかと、
>別に貴方に自民党の議員を糾弾することを強制するつもりはない。
>どのように社会と向き合うかは人それぞれですから。
>この問題に限定して
>自民党の6人と民主党の2人の悪の差は
>一体なんなの?
>正義の旗印のもとに戦っている貴殿であれば、
>明確にお答えできるでしょう。
さあ小野はどんなリアクションを取るかな。
無礼と称して削除か。
815 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/02 00:11 ID:i/lm5U58
>寄付は悪いことでないでしょう。
うんそうだよ。
でもその目的は?
何もいわずに削除とアク禁だろ
>>816 > 何もいわずに削除とアク禁だろ
横から失礼!前々から気になっていた点線のですが、やはり、
基準無視で削除とアク禁は、行われているのですか?
>>817 そうだよ。
私もアク禁にされてるから名無しでオチしてるんですよ。
>>814 どうやらレスしないで埋め立てるようだな。
uC6MrxiNbpU
1amBzTgPb8I
Eb40giBLk76
mHfeLJydt7.
HOZMMV/fWzs
JPxx/jKNrd.
TaMQUDkQJ1k
ctri2XNg48g
Lw3xpoDjFqM
ttFbvICKIVo
24 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/05/03(月) 10:11
またぞろ、横槍が入っちまったよ。私は江角のファンなのだ(笑)。
小賢しい質問をする前に、江角を国会に参考人招致しようとした菅代表についての
意見を述べよ。
25 名前: サイレンス居士 投稿日: 2004/05/04(火) 10:56
小野殿
(中略)
>小賢しい質問をする前
あなたが、スレッドを立てられた意味を確認しているだけです。
簡単にいえば、
「単純に民主党が憎い」のか
「悪が憎い」のか
ということです。
論者の姿勢を聞いているにすぎない。
なぜ、「小賢しい」と感じるのかが不思議ですね。
それほど、答えに窮するような質問はしていませんが?
サイレンス君も研鑽になってないスレに文句つける前に
『瞑想しる混迷党』ってなスレをたてるべし
>831
これ削除依頼&報告した?
してなかったら、してくるけど。
834 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/04 15:02 ID:HJ/FkE4X
>サイレンス君も研鑽になってないスレに文句つける前に
>『瞑想しる混迷党』ってなスレをたてるべし
そんなことすれば、削除とアク禁。
斧の削除とアク禁には、かなわないのだろう。
まー、「ちんこっこー」ってことで許してやれ。
836 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/04 19:49 ID:IAJ4DAwc
208 名前: か〜ちゃん (2XEgrmcs) 投稿日: 2004/05/04(火) 19:46
今日は私の誕生日だった。
猪のように、山の斜面で筍を掘った。。。。
ふんだふんだ。ふーんだっ。
かわいそうに
誰からもお祝いしてもらえなかったようだ(プ
>>836 組織に貢ぎすぎて祝う金も無いんだろ。
筍で飯つくって福運とか言ってんじゃねーの?
839 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/04 20:24 ID:IAJ4DAwc
>>838 か〜ちゃん流、節約生活?
なんか、かわいそうだな
金が無くても、ダンナとうまくいっていたら、それなりに書き込みがかわってきそうな悪寒なんだけどよw
タケノコ掘りも他人の山でこっそりやってんじゃないのか?
841 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/05 06:51 ID:aePRHT5K
26 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/05/04(火) 23:20
>>25 おいおい、私は君のお母さんじゃないんだよ。自分でしっかりと考えるがいい。
> はっきりいって江角さん本人を参考人招致は、疑問符がつく。
と書きながら、一方では、
> 民主党が憎くて憎くて仕方がないようにしか見えない。
と邪推を逞しくしてみせる。
自分のそそっかしさを先に詫びるべきだろう。リベラルぶろうとして失敗したよう
だな(笑)。
か〜ちゃんや、この野郎の面倒をしっかりとみてくれよ。私は、こんな人物を必要
としてないんでね。
29 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/05/05(水) 02:10
>>28 自分が不利になった途端、揶揄するところが、底の浅さを示している。
実生活では、はっきりと意見をすることができず、肚に一物を抱えている人物に
限ってこんなもんだ。
「自分が不利になった途端、揶揄するところが、底の浅さを示している。」←これ重要w
843 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/05 08:44 ID:AnPSTOEs
斧の遁走が始まったのだね(w
>835
5発言ルールですぐレスできなかったけど、依頼は昨日出しときました。
32 名前: CTI 投稿日: 2004/05/05(水) 21:51
「民主党が憎い」ことと「悪が憎い」ということは
どちらかだけを選んで考える問題でしょうか?
「民主党が憎い」から悪は憎くないわけじゃないし
「悪が憎い」から民主党が憎くないとはいえないでしょう?
だいたいどちらを答えても
「それはおかしい」とどちらにしても言おうとしている人に
まともに答える人がいるでしょうか?
また、得意の議論のすり替えが始まったよ
こいつぁ、おのの援護射撃してるつもりだろうが
屁理屈にもなっちゃない
こいつの尻馬におのが乗るならば、おのもそれだけの者だよな
33 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/05/05(水) 23:17
サイレンス殿よ、私は貴殿のような人物には辟易させられる。
まず、自分が質問をすれば、答えてくれて当然という勝手な思い込みに、付き合う
つもりはない。
貴殿とのやり取りは、どれをとってみても発展性がなく、つまらんものになって
いる。脳味噌の上側で、ごちゃごちゃ考えているだけであって、相手に届く言葉が
どこにも見当らない。
今回だけはサービスしてやるから、1週間ぐらい考えてから書き込むよーに。そ
れから、個人的には、面倒臭いんで、アクセス規制を掛けたいところだ。
自分の質問には答える事を要求しておきながらよくこんな台詞が出てくるものだw
847 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/06 05:23 ID:5WvNfhlN
>>847 >どういう回答が返ってくるのでしょうか。
ウイルス・アタックw
>237
全部よんだのかな〜
世間知らずも大概にしないとね〜
二番煎じのソウカさん、、、
>>848 >
>>847 > >どういう回答が返ってくるのでしょうか。
> ウイルス・アタックw
ウィうすアタック有るのですか?この頃ヘンなんです。
>850
ある訳無い。冗談だよ。
でも、世の中にウイルスが蔓延してるのは本当なので、対策は自分でしてね。
852 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/09 09:34 ID:2x3tGIZf
創価学会の現状
16 名前: 沖浦克治 投稿日: 2004/05/08(土) 15:30
よそ者氏
>池田氏の存在について信仰の対象ではないと言われますが、実質的
にはもはやどんな詭弁を述べても準教祖的存在であることはまぎれもない
事実なのであります。
以前神戸の育英高校に池田先生がおいでになられ、私は警備に付きました。
そのときお年寄りが池田先生に手を合わせ拝み、先生は『私を拝んではいけませんよ、拝むのはご本尊様だけです。』と優しくいわれ、お年寄りがいなくなると『私を拝ましてはいけません。』徒一転厳しく回りに言われました。
あなたは自分勝手な思い込みをしています。
>私はあなた方を責める気はありません。
イエイエ!いくらでも責めてくださいませ。
-------------------------------------------
拝んでるジャン(;´Д`)
指導が徹底されてない証拠だが...
>>852 池田さんを拝む人が実在する そう言う行為に出る環境にある老人がこの
人だけでない故に、幹部を注意しなければならないほどの
状況との証明に見えてしまう
>>853 「幹部を注意した」話しじたいが作り話の可能性大だ罠。
>>845 いや、
>>852の話が事実なら、注意はすると思う
注意しても崇拝する心は変わらないが 注意した事実は残るからね
まさか、
>>852は作り話だろ。
内部の人間としてそんな奴はいないと断言するよ。
もしくはそのお年寄りが呆け老人だったのか。
>>856 それで内部の人間としては研鑽掲示板はどうなのよ?
小野たちの気持ちはわからんでもない。
859 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/05/10 12:02 ID:xz0O35Su
いつも小野が攻撃的でイライラしているように見えるのは私だけではあるまい。
!
>>859 まぁな。人より優位に立ちたいから学会活動してるんであって。
862 :
商人 ◆fxX/jFc8nM :04/05/10 22:40 ID:lC3ryRum
>>861 彼は組織の末端におりますので、優位に立つのは大変そうです。
イライラするのは、鏡に映る自画像と周囲の評価のギャップが原因ではない
かと。彼にとってこの状況は、精神衛生上よろしくありません。ちょっと心配に
なってきました。
863 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/11 22:27 ID:dhcbWP6l
age
864 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/12 13:14 ID:W7qCZLHb
23 名前: か〜ちゃん (2XEgrmcs) 投稿日: 2004/05/11(火) 09:27
「死ねない」宿業って一番コワイんだよね。
冥罰をガンガンその生命に宿して行く訳ね。
「40代で亡くなる事が仏罰」と、平然と御説法されるゲイカ様の
慈悲心の無さに、あらためて感動いたしました。
謹んで伏せ拝して、御言葉頂戴仕りますです。<m(__)m>ヘヘ-
信じらんない
こいつらw
ガカ-イで80歳の人がいたら
「功徳で長寿」とかいうんだろうなぁ(糞
当然会員のお年寄りは
冥益をガンガンその生命に宿して行く訳だ。
866 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/12 21:26 ID:zkpcoi8l
49 名前: 絶対支持 投稿日: 2004/05/12(水) 21:12
>46
だめですよ、小野さん。
いまこそ、学会が団結して公明党を支持するときです。
神崎代表をはじめ三役には、まだまだ仕事が残っています。
あなたがめげちゃ、アンチの思うつぼですよ。
公明党の年金未納者は、民主のそれとは使命が違います。
支持者の皆さん、臆することなく参院戦に向かって
神埼代表を盛り立てることが、魔に勝つことです。
アンチのゲスどものつっこみなど、決して動揺することなく
まして、このスレを削除などもってのほかですぜ。
ぷっ!
こういう反応するとは、カルトだな。
>866
スレを削除されないように、楔を打っといたんだ。
イラクで外交官が死んだ時のように、突然掲示板がアボーンするかもなw
皆さん、ご苦労様です。
アボ−ンするのか否か、注視していましょう。
52 名前: 沖浦克治 投稿日: 2004/05/13(木) 05:36
私はこれまで議員の年金未払い問題には沈黙してまいりました。
まるで中世の魔女狩りに思えたからです。
どの党の議員もそれなりに実力があり、人間的な魅力を備え、それゆえ国民の代表になったのでしょう。
又年金は新聞等でも指摘があるように、制度が煩雑で手続きミスも多っかたと判断をします。
あまり人間としての資質と関係ない事で、多くの有能な人材を失うことは国民にとっての損失では無いでしょうか。
公明党の未払い議員についても、本質的な悪事を働いたとは思えません。
全ての政党に未払い議員が存在する事実も、これを証明しております。
とはいえ、現在の世論を考えれば、未納議員は何らかの責任を取らざるを得ないでしょう。
もったいないと感じます。
公明党議員にも年金未払いが発覚した途端に沈黙を破りまともな意見を言うゴキ裏
なぜ普段からこの感覚でものがいえないのだろうかw
871 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/13 22:41 ID:JS0NrD1N
ゴキ裏、遥のところにも出没
遥タン、かわいそうにな
32 名前: ふしあなさん 投稿日: 2004/05/13(木) 22:46
公明が党を挙げて全議員の調査結果を一番早く発表したとは潔いと思うぞ。
未納だから辞任とかのマスコミの煽りに乗ってはいけないよ。創価の皆さん
共産党は先週の内にさっさと全公開してるけどなw
研 鑽 板 の 奴 ら
本 当 に 狂 っ て る
>>871 ゴキ浦は隔離された上にたたかれてます
どこの板でもそうだけど、あの板では特に異端
異端はきっちり排除する遥はさすが攻撃的な創価DNAを持つがかーい員w
>>874 攻撃的な創価DNAを持つがかーい員はどこへ行ってもたたかれて当然だろw
876 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/14 17:01 ID:ik/L0EF6
50 名前:小野不一(O/f1ooNo)投稿日:2004/05/14(金) 16:50
>>43、
>>44 馬鹿のご登場(笑)。お前等、ジョナか伊藤某のところへ行きやがれ。スピッツみ
たいに、キャンキャンやってんじゃねーよ。あっちへ行け、シッシッ。
上の発言は「公明党議員、年金未納問題に思う」からだが、
もうコメントする気にもならん。普段「対話」だ「平和」だ
と叫んでいるくせに、いざ批判が来ればこのザマだからね。
奴らの本性がよく現れている。
877 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/05/14 17:04 ID:ZNjx1TG+
だから言ったろ。学会員にこの件を問い詰めても馬鹿にされるのがオチだって。
無駄なことすなや。
溝愚痴浩に常識を教えるのが一番無駄。
以前、波木井さんがあっちに行って面白いことになってましたよね。
もう、行かないんですかw。
アク禁されてるだろw
Mqf4xMc1pvE
小野氏は、また閉鎖にするかもしれない。
皆さんは、今の内にスレの保存をした方がいいですよ。
883 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/15 14:17 ID:Urk/GbzL
68 名前:ふるとっつあん 投稿日:2004/05/15(土) 12:03
そうですねえ。
私は、エライのかも知れませんね。
自分の信心のなさを棚に上げて。
これからは、貴殿のご意見に従い、資格の無いもの。しゃべるべからず。
で会合に臨みます。
というより、この手の話題には、参加したことありませんが。
人を盛んに(笑)とオチョックていますので腹が立つので私に電話ください。
OKなら電話番号を教えます。
携帯ですけど。
ご返事をお待ちします。
これは「恋」へのレスだが、フツーの学会員まで怒らせてしまった。
類は友を呼ぶ(ガッカイ的には「眷属(けんぞく)」と言うらしい)
のか、やっぱ斧の周囲には斧的な人物が集まるのだろうか。
>>876 「普段「対話」だ「平和」だと叫んでいるくせに、いざ批判が来ればこのザマだからね。
奴らの本性がよく現れている。」
同感です。
>>877 波木井さん
>学会員にこの件を問い詰めても馬鹿にされるのがオチだって。
さぁ、どうでしょうか?
学会員全体が同じように反応するとも思えませんが…。(現に、批判的レスがあるし…。)
>>883 >類は友を呼ぶ(ガッカイ的には「眷属(けんぞく)」と言うらしい)
>のか、やっぱ斧の周囲には斧的な人物が集まるのだろうか。
あそこに集まる全ての人が同じではないように思いますが、そのような傾向はありますね。
「公明党議員、年金未納問題に思う」における>45-48を読むと、ロキュータス氏の言う
「三障四魔」とは、責任逃れの呪文のようですな。
民主制において、政治家が自己の政治的発言の責任をとるのは当然のこと。
それを支持する者にとっても、発言の責任を問わないならば自己の責任を放棄するに等しい。
●呆れたマスコミ報道・大衆は踊らされる●
1 名前: 阿部日ケ〜ン 投稿日: 2004/05/15(土) 16:09
イラク問題や人質事件でもそうじゃったが
マスコミの報道がいつも客観的で正確であるとはかぎらぬ
限られた紙面、商業としての報道であること
本来「報道」というものがある「意図」や「目的」なしでは
成立しえないものじゃとおもう。
じゃからこそ正邪を見極める「目」や「哲学」が必要となる。
明らかに「事実と違う」「紛らわしい」報道を発見した
もしくは、そういった事実が発覚したとおもわれる報道を
ここに参加の皆さんに指摘して頂いて
皆で意見を述べ合ってみようではないか。
おーい、みんなで盛況を指摘していいってよー (激爆)
こりゃまた、みごとな自爆スレを立てたものだな(笑ヒガトマンネ)
886 :
商人 ◆fxX/jFc8nM :04/05/15 18:20 ID:BHun99fJ
あちらの板にいる連中、本当に学会員なのかなぁ。
今日も近所の学会員と話をしましたが、彼らのような反応は皆無
でしたよ。むしろ、がっかりという態度でかなり動揺してました。
政治的には、痛み分けでしょうか。
>>886 某スレの某カキコ
>その「先生」ってえのあ、どこの学校の先生のことだ?
これが全てを物語っている。
学会員なら、こんなことは「絶対」に言わない。
ここの人は文字面をそのまま受け取る人の集まりですか?
889 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/16 09:02 ID:G1pCNRz4
>888
何をおっしゃりたいのか分かりませんが、一見、
陰険で毒を含んだように思える研鑽板住人の発言
には、実はフカ〜い慈悲があるとでも?
今回の未納問題も香具師らにとっては”魔”なんだって。(プ
洗脳されているナーと。
891 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/16 09:51 ID:FKzNEi6X
>>887 wikiの方を読むと小野氏がバリバリの学会員であることがよーく分かります。
たまに掲示板の言動だけを見て、彼が騙りであると断じて去っていく人を見ますが、
そういう人はwiki読んでないですね。私はwiki読んで見方が変わりました。
wikiを読んでなお彼が学会員を騙るアンチであると言う学会員がいたら、逆に理由を尋ねたい
>学会員なら、こんなことは「絶対」に言わない。
括弧付きで「絶対」だなんてw
あなたの脳内学会員像は現実とかけ離れているようですね。
余裕で言いますよ
892 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/16 10:13 ID:12NYIBtM
>>891 へぇ〜
学会の人って状況に応じて人格まで変るんだ
wikiを読んだら小野さんの創価学会についてよくわかるんだ
絶対よまねぇよ
ははははは、バリバリの学会員だから面白いんじゃない、その本音・本質・体質が。
学会員の中には、公然とあのような変な事を言い放ち、省みる事のない人物が
いると言うことにすぎませんよ。
そして、そのような人物を創価学会自体が生み出していると言う事でもあるのです。
>>866 >神崎代表をはじめ三役には、まだまだ仕事が残っています。
>あなたがめげちゃ、アンチの思うつぼですよ。
>公明党の年金未納者は、民主のそれとは使命が違います。
>支持者の皆さん、臆することなく参院戦に向かって
>神埼代表を盛り立てることが、魔に勝つことです。
竹入を30年支持してきたのに手の平を返したようにバッシングする学会員たち
だから、池田の鶴の一声でまた一斉に「神崎は悪の権化」とでも政教一致新聞で
煽るような日もまた来るのだろう。それこそが創価学会の真骨頂だねー。
いやー、カルトはこれだから、
つくづくバカだよな。
>>894 そんときのネタもまた、
神崎は横浜の歓楽街で遊んで人に言えない恥ずかしい病気をもらって云々
なーんて話なんだろーな(ホゲキワ
896 :
887:04/05/16 11:41 ID:???
>>891 「先生」は誰を指すのか?
学会員なら、誰でも知っている。(このスレの住人もご存知でしょう)
従って他に理由がない限り、このカキコは特別する必要がない。
にもかかわらずカキコ、しかも茶化した扱い。
まともな学会員ならやらないよ。
この単純なことが判らないg・・・ry
>>896(
>>887)
「某スレの某カキコ」では、分からないですよ。
(本当は、“引用”としては著作権法上も問題となりえますし…。)
あなたの言っていること自体を否定するわけではないですが、関係する文章の全容が
分からなければ、ある一文だけを取り出して論じても無意味ではないですか。
あなただけの問題ではないのですが、どこからの引用なのかきちんと示してください。
>>897 法律ヲタさんお疲れ様です。
887さんではないのですが、引用元を書いておきます。
多分、じゃがたらいもさんが、池田さんの意味で「先生」と使ったのに対し、
小野さんは”お前のようなやつには池田さんを「先生」と呼ぶ資格はない”
(お前のようなやつは池田さんの弟子を名乗る資格はない)の意味で
”その先生云々”の発言が出たのだと思います。
どうでも、いいんですけど、、、、
公明党議員、年金未納問題に思う
http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=3764&KEY=1084366529 56 名前:じゃがたらいも[] 投稿日:2004/05/14(金) 19:26
>>54、
>>50 ・天界の魔性
・法を下げる
この2つの意味をもう一度考えることですな。
「教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて・・・」
この人の振る舞いとはどういう意味か、考え直すことをお勧めします。
傲慢では本当の意味で人を動かすことは出来ません。
ここは某BBSではないのでしょう?
それともそのBBSと同じノリで問題ないと考えているんですか?
あなたがた、ここのログを自分の発言に丸をつけて、自分より上の幹部に見せることが出来ますか。
いや、先生に見せられますか?
胸を張って見せられるというなら、別にいいですが。
61 名前:小野不一 (O/f1ooNo)[] 投稿日:2004/05/14(金) 22:20
>>56 その「先生」ってえのあ、どこの学校の先生のことだ?
899 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/16 12:09 ID:4TYh/HGW
68名前:ロキュータス 投稿日:2004/05/15(土) 17:47
昨日、部員さんの友人と仏法対話。年金未納問題について
尋かれたら、こう答えよう。ああ話そうと思いをめぐらし、
部員さん宅へ。案に相違して年金の「ね」の字も出ず。その後、
夜勤のため職場へ。同僚の口からも年金の話題無し。やっぱり、
壁は己の心の中にある、ということを実感した日なり。
これって、自教団の機関紙しか読まず世情に疎い会員が多い
ってことだろう。少しは自分の頭でモノゴト道理を考えること
が出来る人間なら、年金問題に無関心でいられるわけがないと
思うのだが。
900 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/16 12:11 ID:4TYh/HGW
>899
訂正
モノゴト道理 → モノゴトの道理
901 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/16 12:19 ID:12NYIBtM
>年金未納問題について
>尋かれたら、こう答えよう。ああ話そうと思いをめぐらし、
言い訳も大変そうですね
>>898 アンチな名無しさん
わざわざありがとうございます。
おそらく、あなたのおっしゃる通りなのだろと、私も思います。
903 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/17 17:13 ID:2DEUq6tz
んー要するに
>>887はまともな読解力が無いってことか
あるいは
>>891のいうとおり学会員像が違ってるのかな
ヲチしてるならわかるよな。
小野チンは「先生」を引き合いに出して自分を正当化するやつには容赦がない。
小野自身が「先生」を利用して自分を正当化してるけどねw
905 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/17 23:26 ID:lXwYwIMy
ならばオノは池田という"神"の声を下々に伝える神官みたいなもんか。
オノの言葉は神の声だから誰も彼に逆らえないし、オノ自身も神と直接
対話(翻訳)できる(と信じている)立場の人間だから次第に自分が神
憑ってくる・・。
906 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/19 17:19 ID:jKBpiPjf
248 名前: 蘭 投稿日: 2004/05/19(水) 05:58
『遥かかなた』(笑)に言いたいですが。。。
「バリさん、私達の苦悩を分かってよ〜〜っ」っていうことですが、貴女が
活動を休止しようがしまいが、脱会しようがしまいが、誰も傷つくこと
なんてないんだし、まったくいつまで学会にしがみついてんだか、好きやのぉぉ
ってしか思いようがないですね。
信仰は自由なんだし、誰も貴女のことを求めてなんていないんだし、被害者
意識も、いい加減にせいやって言いたいですねえ・・・。
249 名前: 蘭 投稿日: 2004/05/19(水) 05:58
http://jbbs.shitaraba.com/study/3784/ こいつ今ごろなにいってんだ?
遥氏の話題はご勘弁と、前に斧が言っていたような?
相も変わらず、人の悪口言ってるいやな女。>906
気に入った人には、よいしょするのも忘れないけど・・・
現実の自分は不幸のかたまりだわね〜 多分
907は蘭のこと
>>906 その板沖浦乱入で大荒れw
85 名前:沖浦克治[] 投稿日:2004/05/18(火) 23:14
まーちゃんさん
ご意見を頂きまして感謝いたします。
パルパル氏と私には見解の相違があります。
無理にあわせる必要はありません。
それだけのことです。
管理人氏と私にも、価値観に大きな隔たりがあります。
これもあわせる必要などありません。
無理にあわせようとするから摩擦が起きるのです。
あなた色の創価は、私とっての創価だと思います。
私にとっての創価とは、人類に残された唯一の希望が創価学会だと言うことです。
他のことは余事に過ぎません。
管理人氏は真面目な創価学会員をバリ会員とレッテルを貼り、愚弄する発言を繰り返しておられます。
ご自分はそんなに立派な人間なのでしょうか?
ご自分の意見に同意する人にのみ礼儀正しく、反対の意見の持ち主には差別発言を繰り返す。
この様に、他人を見下して平然としておられる方を、私は信用できないのです。
世の中には、創価学会に感謝の一念を持ち、活動されておられる会員の皆様方が多くおられます。
何の権力もなく、地位も、名誉もなく、ひたすら広宣流布のために日夜戦う多くの創価学会員の皆様方を愚弄するような、バリ会員などと言う思い上がったレッテル張りは、この人の人間性の欠場を如実に顕しております。
この様な人間は偽善者です。
もし管理人氏がそうでないのならば、真面目に私と対話をされるべきでしょう。
それを書込み禁止をちらつかし、対話を拒否するような姿勢は、我のみ正しいとする管理人氏の姿勢を物語っています。
910 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/19 19:10 ID:1EdqylHq
勝手なことばかりほざく電波=沖浦
このおっさん、59才だってよ
それにしても20年間ほとんど学会活動してないらしいのに、
何が人類に残された唯一の希望じゃ、あほらし。
そろそろ沖浦スレを建てる必要があるのかも(w
>>911 いらねえよ、管理人に「レッテル貼り」だの、「愚弄」だの言うが
もともとは「反対意見削除悪禁」で名高い某板の住人だろ?
>>910 層化の連中の約4割は寝ていて、その内半分近くは傍観者だからねぇ。
層化の芸能スレにもあったが、利害で層化にいた方がトクだと思って、
入会している香具師が多い証拠でしょう。
親が沖浦みたいな人だったら、いやだyo。 恥ずかしい
いい年した大人が、自分の子供みたいな相手に言いたい放題。
沖浦氏は前に本尊焼きスレに出てきた、子沢山じゃないかと思うんだが・・・
沖浦氏は子沢山だよね?
あんなのが親じゃいやだが
916 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/20 07:54 ID:2dYC7Mfb
独り言スレッドの蘭の後の斧と恋のの書き込みがこれ
250 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/05/19(水) 23:43
いやあ、本幹、凄かったね。
251 名前: 恋 (uTMUL9hU) 投稿日: 2004/05/20(木) 00:47
>>250 歓喜の中の大歓喜の本幹でした。
今生人界の想い出が、また一つ増えた\(^O^)/
蘭思いっきりスル−されてら(ゲラゲラ
蘭の個人的な怨念から出るイヤミな毎度の説:
あんた一人ぐらい辞めても、だあれもなんとも思わんから
さっさと辞めなみたいなゴ意見は、研鑽板でも困るだろうな?
数にこだわる創価の脱会のひきとめはしつこいのが通常なのに
そうそう辞めれ!なんて同意したら、学会本部から怒られるよ。
26 名前: ロキュータス 投稿日: 2004/05/19(水) 23:23
不動の哲学=大地に根ざさなければ、人生は根無し草の漂流になってしまう。
人格は崩れて、言論は人の口まねになり、政治はその場しのぎの、ごまかしに
なってしまう。
池田先生の指導より
他人の言葉の引用しかしない池田大作に言ってやれよw
池田大作はほんまにしょぼいなあ
創価学会員はこんなお言葉に感激するんや
さすが学会以外の本読んでない証拠です。
普通のひとは何言うてんのかさっぱり分かりませんが
文底読みが得意な会員には、これがわっかるんだなあ!
嗚呼、キモイ
LO4FO4TgbRg
921 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/21 08:30 ID:xKgggAq0
>>909 すげぇ
ゴキ浦乱入で荒れていた板が元に戻ってる
削除もアク禁もしてねぇのにw
ビク-リした
斧 も 見 習 え (糞
922 :
蘭:04/05/21 21:36 ID:Qa+KtlYx
なんか呼んだ?(笑)
小野に相手してもらえないので来たの?
924 :
蘭:04/05/21 21:40 ID:Qa+KtlYx
遥さんとこでは私、書き込み制限されてるんだよね。彼女いわく「場の
空気を乱す」ってことで・・笑。
それにしても、学会が嫌ならどうして辞めないんだろうかなあ・・って
いう、それだけのことなんだよね。だって私は『確実に追いかけられない
スムーズに出来る脱会方法』を、何度も何度も懇切丁寧に教えてあげた
のに、誰一人として実行なんてしないもんね。w
それで「しつこくてこまっちゃう〜〜」だもん。爆
だから「おっかしいなあ」って言ってたんです。
そしたら、いつのまにか書き込み制限の措置になりました、はい。
925 :
蘭:04/05/21 21:42 ID:Qa+KtlYx
923さん、小野のオッチャンは、以前から私のこと嫌いみたいですけど。w
だけど私、以前から、ここは書き込みしてるよ♪
たまにだけど。
過去ログあるでしょー。
926 :
蘭:04/05/21 21:44 ID:Qa+KtlYx
確実に追いかけられない方法は簡単なんだよ。その地域の担当副会長に
ジカダンパンすること。実際会って、ちゃんと言うんだよ。それで追いかけ
られたことは、いっこも聞いたことないもんね。
だけど、それは『絶対やらない』ときたもんだ。
だから、どっこで学会に対して依存心があるんだうと思うよ、彼女達はね。
「亭主が学会で」とか「家族の手前」だなんて言ってるけど、そんなん
中途半端だから、悩みが深まるんじゃん。だから私は、「担当地域の副会長に
ちゃんと言え」って、誰かの地域の副会長の名前まで調べたけど、死んでも
脱会はしたくないみたいなんだわ。w
それだけなの、私が「おっかしいなあ」って思うのはね。
蘭さんはアナルプァックなんてどうっすか?
>>926 所詮あんたにとっては他人事だから勝手なことが言えるのさ。
宗教に嵌まってる女はキモい。
930 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/21 22:35 ID:gWB1wzNY
>>926 お前が組織に戻ってから書き込みしろよw(ゲラゲラ
結婚話が破談にでもなったのか?
女にヒマができるということはそういうもんだ(プ
931 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/21 22:50 ID:gWB1wzNY
怨念蘭の口調を真似て(爆)
お前も副会長に会って組織に戻してもらえばぁ?
それとも戻してもらえないほど
ガカ-イにも嫌われているのか?(プ
自分のこと棚にあげてこの卑怯者−−−−−−っ!!
蘭さんとアナルなつきあいをしたいものですね。
>926
あなた色・・・の過去ログをバババっと読んできました。
蘭さんは、親切で?あるいは突っ込みとして?
アドバイスしているんでしょうけれど・・・
それはそれでいいんですが、問題点としては
相手の気持ちを考えていないところでしょうね。
相手の気持ちの速度を考えず、ソラやれ、サアやれはその人の失敗の元です。
ちょっとした段差でも、降りるつもりもない人を後ろから押したら転ぶでしょう?
蘭さんはそこで背を押してしまうので、非難されるのだと思います。
それともうひとつは白黒つけすぎなのかなー?
濃淡のあるグレーという色を認められないのかもしれないと思ってみたり。
934 :
蘭:04/05/21 23:41 ID:Qa+KtlYx
928様
どんなに理屈をこねようと「所属していられるだけのもの」ですよ。w
930様
おかげさまで、4月から組織に戻れました。w
あれ。どっかで書いたと思うけどなあ。。
たまごさん、おはつかしら♪
たまごさん、私はね、相手に押付けた点なんてないんですよ。だって
提案しただけなんだし。しょせん、掲示板でのつきあいなんて、そんな
ものでしょう。
それとね。私は彼女達が、必死で叫んでいるように思ったんですね。
だから『組織というものは、そんなにしつこいもんじゃないですよ。
それほど悩んでいるのなら、試しにこうやってやれば、全然しつこく
されないですよ』って言っただけのことで。
けれども、死んでもなにしても所属はやめないんですね。それが
不思議で聞いてただけなんだけど。
それと白黒つけたがるのは私の性格かもしんないです。
それで非難されるんなら、それはそれで仕方ないかな、って思いますー。
935 :
蘭:04/05/21 23:43 ID:Qa+KtlYx
931 様
私は、『副会長に会ったことによって』組織に戻れたんじゃないんだよね。
副会長に会って効果があるのは、脱会をスムーズにするときではないで
しょうか。
それでも、4月から組織に戻りましたが、なにしろずっとついていなかった
ものだから、俄然生活は忙しくなったかなあ。
・・・もしかして、貴方って・・・○○○さんかな。爆
>>蘭さん
蘭さんにとって創価仏法研鑚掲示板って何なのでしょうか?
937 :
蘭:04/05/21 23:51 ID:Qa+KtlYx
938 :
蘭:04/05/21 23:57 ID:Qa+KtlYx
法律さんって、近親者が学会でしたでしょうか。忘れてしまいました。
すいません。
>934
お初では無いです。たぶん
百家でお会いしてたような。
今URLがわかりませんから、確認してませんが。
申し訳ないですが(って謝る事ではないですけれど)、学会員はいませんが。
でも、知っている人に学会員はたくさんいますよ。
941 :
蘭:04/05/22 00:05 ID:6T+iat4a
942 :
ギャグ係 ◆WMhl/ZkObw :04/05/22 00:10 ID:JNRtw2X3
こんばんわ。
周り・身近に創価の人が居るから、との理由から創価系HPを見る人が
かなり居るみたいですよ。
あと、基本的に書き込むのは2chだけです。
他も、見ることは見ないでもありませんけれど…。
愚壮氏ですか…。
そうですか。
>>941 普通は、そうですよね。
私も、アンチになるのはそれなりの経緯があるのです。
それについてここで以前にも訊かれたことはあるのですが、具体的な事を
お答えする気はないのですけれどね。
944 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/22 03:02 ID:n4a9Qxke
>>935 あんたってさ、思考が自分中心なんだよ。意地悪っぽいしね。
カキコみて思う。 他人のこころを読む能力がないね、、、
性格だからと開き直ってる場合かよ?
情緒を豊かにすると優しくなって「トゲ」がなくなるかもね。
信仰はそのためにあるのではないのですか。
>>944 性格が悪くなるのは功徳だよ。創価の場合w
>>925 あのなぁ、規制されてる訳でもない人間が嬉しそうに言うなよ。
その辺の無神経さがが周囲を怒らせるっていいかげん理解しろ。
小野はあんたを嫌ってないよ。嫌ってたら規制する。困らせる程度のこともしていない。
257 名前:沖浦克治[] 投稿日:2004/05/22(土) 07:43
蘭さん
『遥かかなた』
この人の考え方は根無し草です。
行き当たりばったりで、何の信念もありません。
知識人ですらないでしょうね。
戸田先生なら『いやならでていけ!』と言われたでしょう。
こんな人がいなくなってくれれば、創価学会はますます良くなります。
蘭と沖浦は性格が似ているね。
アホほど気の強いところは劣等感の裏返しだろうけどね。。
>>947 行き当たりばったりなのは層化の教義と黄迷党の政策なんだが。。。
950 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/22 22:36 ID:kCgZ+AUy
独り言
258 名前: ロキュータス 投稿日: 2004/05/22(土) 12:57
座談会にも出ないで同志を批判し、怨みながら御本尊を拝んでいても、
それは裏口信仰である。
そういう卑屈な信心では功徳がない。
意気地のない生命を強く清くするのが信心である。
池田先生の指導
要するにこれ↑は座談会に出ることが表通りの信仰ということか?
まったく主客転倒もいいとこである。
信仰の根本は御本尊であって座談会ではない。
まあ、座談会など出ないほうが嫌な奴の顔を見なくて済む分
早く忘れられると思うのだが・・・
卑屈も何も、御本尊に向かって勤行唱題する者に功徳があるのであり
勤行唱題もしないで学会活動ばかりやっても功徳はゼロなのである。
951 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/22 22:39 ID:kCgZ+AUy
257 名前: 沖浦克治 投稿日: 2004/05/22(土) 07:43
蘭さん
『遥かかなた』
この人の考え方は根無し草です。
行き当たりばったりで、何の信念もありません。
知識人ですらないでしょうね。
戸田先生なら『いやならでていけ!』と言われたでしょう。
こんな人がいなくなってくれれば、創価学会はますます良くなります。
まともに相手にされない腹いせにこの↑セリフ・・・哀れ!
952 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/23 01:49 ID:y42gFnWu
創価仏法研鑚掲示板の連中も、2チャン同様のヲチ専門に落ちたなw
研鑽板では内部アンチのことを、独断と偏見で批判しているが
まあ、内部でアンチになるのは信仰がそれ程必要ないというか、
学会活動で何の利益も得られないと思っているひとたちであり
ある意味、現在満たされている幸福な人達なのでしょう。
依存する必要がなければ、当然矛盾だらけの組織に疑問を持つし
なりふりかまわず活動する会員が奇異に見えるというもんです。
蘭♪などは矛盾などどうでもええ、功徳ほしいから学会活動やりますという
典型的なおすがり信仰な訳で、勝手に迷惑にならんようにやってね、ですよ。
そしてさっさと宿命転換の実証を見せてねっちゅーもんです。
262 名前:沖浦克治[] 投稿日:2004/05/23(日) 09:44
蘭さん
同感です。
私はあそこに少しの期間書き込みましたが、阻害されました。
それほど創価学会がいやなら、やめれば済む事です。
非常に中途半端な人間ですね。
自らのためにする信心を他人のせいにしてやらない。
まことに馬鹿げた人生です。
活動はいや、退転もいや、それで自分を正当化するためネットで虚偽を主張し、周囲に創価学会に対する誤解をばらまく。
厳罰は必ず下るでしょう。
かわいそうな人です。
264 名前:沖浦克治[] 投稿日:2004/05/23(日) 14:45
蘭 さん
あそこには管理人ともう一人女のかたが書き込んでいますね。
紛らわしいHNを使用する人です。
レベルの低い、二乗根性丸出しのお二人です。
反面教師といたしましょう。
よっぽど悔しかったんだな。
なんかもう必死だよw
956 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/23 16:17 ID:QeuZa+3k
ネットの世界でだけ威勢がいいのは小野本人では?
=====================
公明党を批判する愚かな学会員
556 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/05/17(月) 00:34
(中略)
弱々しい信心 いよいよ
怒りをなすべし
信仰は公明党批判
弱々しく悲憤しながら
ネットで叫んでろ!
青年よ
あらゆる風波(ふうは)を
勝利の力に!
智慧と勇気で
大胆に攻勢を! 【聖教新聞 2004/05/16付】
伊藤某よ
あらゆる風波を
公明批判の力に!
悪知恵とネットで
小心翼翼として自己正当化を!
ウーーーン、あんまり上手くなかったかな?(笑) 70点ぐらいにしておこう。
957 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/23 17:33 ID:XWFN4Bv2
沖浦と蘭イタすぎw
なんか不幸すぎてかわいそうになってきた(つд`) °°
958 :
腐った鯖 ◆wBSabaD/L. :04/05/23 18:00 ID:mKU91e4i
>>955 なんか、オラッチがカキコしてこようか?(w
959 :
腐った鯖 ◆wBSabaD/L. :04/05/23 18:21 ID:mKU91e4i
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3764/1070281424/ 独り言スレ
-----------------
265 名前: ロキュータス 投稿日: 2004/05/23(日) 18:16
952 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 01:49 ID:y42gFnWu
創価仏法研鑚掲示板の連中も、2チャン同様のヲチ専門に落ちたなw
例のヲチスレにこんなことを書いてありましたよ。
僕も同感です。遥版など無視して、こっちはこっちで
創価の正道を歩めばいいだじゃないですか。
-----------------
といいながらも、気になるロキュタソ(w
ヲチするヒマがあるなら、ケコーン相手でも探してろって(ププ
960 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/23 22:29 ID:rlo4mxar
961 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/23 22:30 ID:rlo4mxar
257 名前: 沖浦克治 投稿日: 2004/05/22(土) 07:43
蘭さん
『遥かかなた』
この人の考え方は根無し草です。
行き当たりばったりで、何の信念もありません。
知識人ですらないでしょうね。
戸田先生なら『いやならでていけ!』と言われたでしょう。
こんな人がいなくなってくれれば、創価学会はますます良くなります。
まともに相手にされない腹いせにこの↑セリフ・・・哀れ!
962 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/23 22:30 ID:rlo4mxar
952 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 01:49 ID:y42gFnWu
創価仏法研鑚掲示板の連中も、2チャン同様のヲチ専門に落ちたなw
963 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/23 22:31 ID:rlo4mxar
953 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 12:31 ID:???
研鑽板では内部アンチのことを、独断と偏見で批判しているが
まあ、内部でアンチになるのは信仰がそれ程必要ないというか、
学会活動で何の利益も得られないと思っているひとたちであり
ある意味、現在満たされている幸福な人達なのでしょう。
依存する必要がなければ、当然矛盾だらけの組織に疑問を持つし
なりふりかまわず活動する会員が奇異に見えるというもんです。
蘭♪などは矛盾などどうでもええ、功徳ほしいから学会活動やりますという
典型的なおすがり信仰な訳で、勝手に迷惑にならんようにやってね、ですよ。
そしてさっさと宿命転換の実証を見せてねっちゅーもんです。
964 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/23 22:31 ID:rlo4mxar
954 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 16:05 ID:???
262 名前:沖浦克治[] 投稿日:2004/05/23(日) 09:44
蘭さん
同感です。
私はあそこに少しの期間書き込みましたが、阻害されました。
それほど創価学会がいやなら、やめれば済む事です。
非常に中途半端な人間ですね。
自らのためにする信心を他人のせいにしてやらない。
まことに馬鹿げた人生です。
活動はいや、退転もいや、それで自分を正当化するためネットで虚偽を主張し、周囲に創価学会に対する誤解をばらまく。
厳罰は必ず下るでしょう。
かわいそうな人です。
965 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/23 22:32 ID:rlo4mxar
955 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 16:08 ID:???
264 名前:沖浦克治[] 投稿日:2004/05/23(日) 14:45
蘭 さん
あそこには管理人ともう一人女のかたが書き込んでいますね。
紛らわしいHNを使用する人です。
レベルの低い、二乗根性丸出しのお二人です。
反面教師といたしましょう。
よっぽど悔しかったんだな。
なんかもう必死だよw
966 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/23 23:32 ID:gJH8gVpC
956 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 16:17 ID:QeuZa+3k
ネットの世界でだけ威勢がいいのは小野本人では?
=====================
公明党を批判する愚かな学会員
556 名前: 小野不一 (O/f1ooNo) 投稿日: 2004/05/17(月) 00:34
(中略)
弱々しい信心 いよいよ
怒りをなすべし
信仰は公明党批判
弱々しく悲憤しながら
ネットで叫んでろ!
青年よ
あらゆる風波(ふうは)を
(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)
967 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/23 23:33 ID:gJH8gVpC
957 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 17:33 ID:XWFN4Bv2
沖浦と蘭イタすぎw
なんか不幸すぎてかわいそうになってきた(つд`) °°
968 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/23 23:33 ID:gJH8gVpC
958 名前:腐った鯖 ◆wBSabaD/L. :04/05/23 18:00 ID:mKU91e4i
>>955 なんか、オラッチがカキコしてこようか?(w
969 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/23 23:34 ID:gJH8gVpC
959 名前:腐った鯖 ◆wBSabaD/L. :04/05/23 18:21 ID:mKU91e4i
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3764/1070281424/ 独り言スレ
-----------------
265 名前: ロキュータス 投稿日: 2004/05/23(日) 18:16
952 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 01:49 ID:y42gFnWu
創価仏法研鑚掲示板の連中も、2チャン同様のヲチ専門に落ちたなw
例のヲチスレにこんなことを書いてありましたよ。
僕も同感です。遥版など無視して、こっちはこっちで
創価の正道を歩めばいいだじゃないですか。
-----------------
といいながらも、気になるロキュタソ(w
ヲチするヒマがあるなら、ケコーン相手でも探してろって(ププ
(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)
970 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/23 23:34 ID:gJH8gVpC
971 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/24 01:59 ID:vW3Cd8UI
922 :蘭 :04/05/21 21:36 ID:Qa+KtlYx
なんか呼んだ?(笑)
972 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/24 01:59 ID:vW3Cd8UI
962 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 22:30 ID:rlo4mxar
952 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 01:49 ID:y42gFnWu
創価仏法研鑚掲示板の連中も、2チャン同様のヲチ専門に落ちたなw
973 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/24 02:00 ID:vW3Cd8UI
963 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 22:31 ID:rlo4mxar
953 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 12:31 ID:???
研鑽板では内部アンチのことを、独断と偏見で批判しているが
まあ、内部でアンチになるのは信仰がそれ程必要ないというか、
学会活動で何の利益も得られないと思っているひとたちであり
ある意味、現在満たされている幸福な人達なのでしょう。
依存する必要がなければ、当然矛盾だらけの組織に疑問を持つし
なりふりかまわず活動する会員が奇異に見えるというもんです。
蘭♪などは矛盾などどうでもええ、功徳ほしいから学会活動やりますという
典型的なおすがり信仰な訳で、勝手に迷惑にならんようにやってね、ですよ。
そしてさっさと宿命転換の実証を見せてねっちゅーもんです。
974 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/24 02:01 ID:vW3Cd8UI
964 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 22:31 ID:rlo4mxar
954 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 16:05 ID:???
262 名前:沖浦克治[] 投稿日:2004/05/23(日) 09:44
蘭さん
同感です。
私はあそこに少しの期間書き込みましたが、阻害されました。
それほど創価学会がいやなら、やめれば済む事です。
非常に中途半端な人間ですね。
自らのためにする信心を他人のせいにしてやらない。
まことに馬鹿げた人生です。
活動はいや、退転もいや、それで自分を正当化するためネットで虚偽を主張し、周囲に創価学会に対する誤解をばらまく。
厳罰は必ず下るでしょう。
かわいそうな人です。
975 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/24 02:01 ID:vW3Cd8UI
965 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 22:32 ID:rlo4mxar
955 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :04/05/23 16:08 ID:???
264 名前:沖浦克治[] 投稿日:2004/05/23(日) 14:45
蘭 さん
あそこには管理人ともう一人女のかたが書き込んでいますね。
紛らわしいHNを使用する人です。
レベルの低い、二乗根性丸出しのお二人です。
反面教師といたしましょう。
よっぽど悔しかったんだな。
なんかもう必死だよw
976 :
蘭:04/05/24 07:38 ID:zHYNbRHA
「宿命転換の実証を見せて欲しい」ってことですが(笑)、ほんとに得た
ことなんて、どうして他人に言うのよ(笑)。言うわけないじゃない
ですか(笑)。第一、何もつかめてなくて、やるわけなんてないんだしね。
それと「ある意味、現在満たされている幸福な人達」が、結局、大嫌いな
創価学会にしがみついていなければならない【事実】を見るべきだと
思いますねえ。それが【事実】なんでしょうから。
きっと、遥さんは、自分の生活は満たされていても、姑の保険を勝手に
解約して功徳だと言う妹や、活動家の両親が「信仰・信仰」と言いながら
仕事にいきづまり自分の夫の会社にひきぬいてもらったっていう、
そういう【実家の事実】を創価になすりつけたいから、どうしても創価が
必要なだけじゃないかなあ・・って思うんですね。それもまた事実なん
ですよ。だから、今の自分の生活に創価が必要なんじゃなくて、実家の
今の状況の責任を「なすりつけるために」創価が必要なんだと思いますね。
だって創価は、遥さんを必要なんてしてないんだろうしねえ・・(笑)。
それに必死にしがみついているのは「どうしてかなあ」って、フツーに
純朴に思っただけのことですよ。
だけど、信仰部分の矛盾抜きにしたら、私は、元bPホステスさんという
のは、縁したことがなかったんで、すごいことだなあ・・って彼女のことを
見ていましたよ。いずれの世界にしても、1になるというのは大変なこと
だし、まして厳しい水商売の世界で、そうなったということは、大変な努力家
だし、尊敬すべきことだと思っているんですね。
977 :
蘭:04/05/24 07:43 ID:zHYNbRHA
私は、遥さんにおける「どうしてそこまで言う創価に必死にしがみ
ついて脱会しないんだろうか」という疑問抜きにしたら、逆に好きな
ほうの女性ですよ。ある意味、純粋なんだろうし、あたたかい部分も
感じますしね。
そういう彼女だからこそ、一日も早く「嫌いな創価学会を脱会されて
自由になれますように」って祈るんですよ。
ですから私は【絶対スムーズに脱会できて、あとからしつこくされない
方法】というのを、あそこで何度も何度も説明させて頂いたわけなん
です。けれども、死んでも実行はしないんですね。それで「あっれえ??」
って思っただけの話なんです。でも、その矛盾を突くと、私の書き込みは、
「さげ扱い」にされてしまうし、また私の書き込みを一つのスレッドだけに
するという措置はこうじるし、必死だったんですね、彼女。
だから、「どうしてかなあ」って思った。ただ、それだけのことですよ。
それ以外は、好きな女性ですね。大変素晴らしいと思います。
978 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/24 08:36 ID:voiwgjHO
なんか宗教仲間っていいな。
俺、友達少ないから創価学会に入信したい。
それで学会は可愛い子多いの?
それが重要なんだけれど・・・。
好きだけど悪口、批判はしたいのって、あんたの常道だね
何グダグダいってんのよ。
>>977
こんな所で人様の陰口叩いているなら、お母様の体調をかけて信心に励んで下さい。
学会活動再開されたご様子ですから、F活動にでも励んで
題目ナムナム10時間でもあげきって、あれだな、友人の一人でも折伏でもして頑張んないとな。
人の事とやかく言ってる暇なんてないと思われるけどね。
981 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/24 14:53 ID:2o3o/a0i
今遥タンのとこロムってきたけど、お前に遥タンちゃんといってんじゃんw
今すぐ脱会できないワケとかw
お前の脳の中どうなってんのよ
アク禁にだってされてねぇんだし、マジでおかしいぞ
組織に戻って言いたい事いえないからってストレスためてんじゃねぇよ
遥タンは削除しないから、お前がここでギャアギャアいったって、お前の理解能力と文章読み取る能力がありませんwって宣伝しているようなもんだぞw
982 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/24 14:58 ID:2o3o/a0i
>>976 >「宿命転換の実証を見せて欲しい」ってことですが(笑)、ほんとに得た
>ことなんて、どうして他人に言うのよ(笑)。言うわけないじゃない
これだってそうだろw
ただ単にガカ-イでいうとこの「体験発表」の話w
しかもお前はそれすらもできんのかw
実証ちゃんとつまねぇと、信心はモロクなるんじゃねぇのかよ
お前がいい見本だ(糞
遥タンはガカ-イのいいところは認めて、悪いところをなんとかしたいと思っているだけだろw
お前はガカ-イの悪いところも矛盾も目をつぶって自分の功徳の為になにをしてるんだ?
人の悪口だけかよw
鏡見てみろよ。今のお前醜いからw
日蓮だって「災いは口より出でて身を破る」って言ってるぞw
983 :
5/24付公明新聞 1:04/05/25 07:06 ID:8OAzwcDI
「今こそ信頼回復のチャンス!」
年金保険料未納問題が世間を騒がせている中、公明党でも、党3役を始めとする13名の一時期
未納・未加入期間があったこと明らかとなった。
当初、私は驚きを隠せなかった。裏切られた思いもした。だが、党として、
所属する国会議員の調査結果を公表した潔さを評価する友人の声も聞かれた。
確かに、故意・悪意による未納・未加入ではないにしても、年金制度改革を
推進してきた党としての責任は重い。年金問題に対する国民の関心の高さを
考えると、「年金の未納・未加入期間がある議員に、年金制度改革を論じて欲しくない」との感情が噴出するのも致し方ないだろう。
ただ、この論理がまかり通るのであれば、「一度でも交通違反をしたことの
ある議員は、道路交通関連法案について論じてほしくない」ということになる。しかし、果たしてそうだろうか。私は、そうは思わない。
何よりもまず今回の結果を厳しく受け止め、猛省を促した上で、公明党に
言っておきたい。私は公明党の支持者である。だから、今回の問題に関しても
甘んじて苦情を引き受ける覚悟である。口幅ったい言い方をすれば、私は公明党
を“育てる側”にいると自負している。
私達は、日本のよりよい政治の実現を目指す同志だ。信用を失った今こそ、
信頼回復のチャンスと捉えたい。私は今まで以上に、公明党に期待し、公明党
を信じ、公明党と一緒に闘い続けたい。
【2004/05/24付】
984 :
5/24付公明新聞 1:04/05/25 07:07 ID:8OAzwcDI
983は、小野氏が投稿。実名で掲載されている。
985 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/25 07:08 ID:8OAzwcDI
私も読んだw
>>983 >ただ、この論理がまかり通るのであれば、「一度でも交通違反をしたことの
>ある議員は、道路交通関連法案について論じてほしくない」ということになる。
>しかし、果たしてそうだろうか。私は、そうは思わない。
われわれが切符を切られれば、道路交通法の定めに従い、罰則、罰金を払い、
時には刑務所に入る、というように責任を真っ当させられる。
彼ら政治家は、政治家としての責任を職責に従い当然追求される。
妥当かどうかは国民の判断であるが、少なくとも、責任を真っ当してないと判断する
人々には、それを追及されてしかるべきだし、それまでは「論じて欲しくない」。
987 :
蘭:04/05/25 07:42 ID:8OAzwcDI
981 さん
ちゃんと読みなさいよ(笑)。誰が「アク禁」だなんて言ったのよ(笑)。
『書き込み制限』って言ったじゃないの(笑)。
要は、私の書き込みは、下げっぱなしか、書き込むスレッドも制限された
って説明してるじゃん。ちゃんと読みなさいよね。それとも日本語、
読めないの?w
982 さん
人間誰しも、ほんとに得た功徳は話してないもんだっていうのが
私の実感だし、それって世間でもそうだという、私の考えなんだよね。
それだけのことよ(笑)。第一、私のプライベートを知ってどうすんのよw。
第一、ほんとは聞きたくもないんだろうし、聞いたところで「嘘言って
やんの」が関の山でしょうにw。
他人のことなんて、どーだっていいんだよ。
それよか遥ちゃんの学会に対する執着を抜いてあげるほうが、ずっと
価値的だと思うけどなあ。。
988 :
蘭:04/05/25 07:47 ID:???
創価学会という団体に対して、いつまでも「こうあって欲しい」と言いつつ
そのくせ実は、一番執着して抜けられないというのが、遥ちゃんにおける
不幸なんだと思うんだよね。
そういう学会の部分を【体質】と言ってるってことは、なおりようがないと
思っているんだろうし、第一、なおると思っているのなら、なんとかしている
んだろうし。けれども、「体質」と表現しているということは、それすら
なおしようがないということを、実は当人が一番よく知っているんだと
思いますよ。けれども、自分の家族の実態を全部学会のせいにしたいもんだから
学会からは死んでも抜けない、それだけのことなんだと思うんだよね。
私は、そういう意味では、彼女の言うところの「脱会しない理由」は
まったく信用していないし、またそう言わざるをえない彼女の葛藤という
ものも、すごく分かる気がするのです。
989 :
蘭:04/05/25 07:52 ID:???
私の言うことに対して、ちゃんと説明できるんなら、なにも書き込み制限
なんてしなてくいいんだしね。第一、今だって「バリ会員」の書き込みは
制限されてるでしょうに。
結局、スレッドを限定されて書き込みさせ、それでも「まずい」と
判断したならば、スレッド自体をあげないという措置。
それだけ「書き込み制限」しなければならない事情が彼女にあるわけ
だけど、実は、それは彼女自身の一番痛い部分の「家族」に一番の
原因があると思います。
お金にだらしない妹だったら、学会なんて関係なく、私は妹の首ねっこつかま
えて【学会活動するなら、パートでもして姑の保険で得た金額分を
ちゃんと墓前の供え物してかえしなさい!!!!】って言いますねえ。
そういう妹の「姑の保険を勝手に解約して得たお金が功徳」という
考えが、どうして学会のせいになるのか。
遥ちゃんちの実家における「お金に対する考えの汚さ」の露呈以外に
ないわけで。
手段を選ばず、お金を得なければならない宿命というか、そういうことを
遥ちゃん自身が、何も創価に頼らず、自分でなんとかして切ればいいと
思うんだよね。だけど「切れない」。
その部分のぬりかためには、今後もどうしても学会に所属し続けて
いたいんだと思いますね。
990 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/25 07:58 ID:CyCSKem8
>>987 >それよか遥ちゃんの学会に対する執着を抜いてあげるほうが、ずっと
>価値的だと思うけどなあ。。
お前ってホントバカだなw
>他人のことなんて、どーだっていいんだよ。
そっくりそのままかえしてやるよ(ヴォケ
そういう矛盾がイタタなんだって、いい加減気付け
>>987〜
>>989 グダグダと自分を正当化するカキコするなってんですよ。
しっかしあんたは人間として最低ですね。
人のこといえないよ、ったくお里が知れるというもんです。
はい。ちゃんと返答できない>>991の負け。
蘭さんの言っていることは正論。
その正論に対してグダグダグダグダと嫌味や意味の無い人格批判している
のは見ていて見苦しい。
いいかげんにしろよ。
>>991 お郷が知れるのはお前のほうだ。
>見ていて見苦しい
見なきゃいいじゃん よ
994 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/25 11:17 ID:yTEyqyWb
嫌なら辞めれってさ、あまりに短絡的だよ
日本がいやなら日本を出て行けってわけにはいかないだろ?
なんとか日本をよくしたいと思うから政治でもあ−でもない、こ−でもないっていうんだろ
なんでそれを遥のプライバシ−にふれるような批判になるんだ?
確かに遥は自分の掲示板で蘭がいっているようなレスをしてる
だからってここでぶちまける蘭も変だぜ
書き込み制限されているっていってるけど、書き込みできないワケじゃないんだし、蘭のような書き込みの仕方をするやつには正直どんな管理人も制限はつけざるをえないだろう?
大体なんで今ごろ蘭が遥に対してわぁわぁいってるのかが理解できない
遥だって今は活動していないんだし、脱会しないのもいろいろ理由があるんだし、そこまで蘭が踏み込んでぎゃあぎゃあわめくのは、絶対変だって
995 :
名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/25 11:19 ID:yTEyqyWb
それにここはヲチスレだ
蘭専用のスレじゃない
蘭が自分で遥の批判スレ作るくらいの努力しろ
いつも人のところで好き勝手書くのは普通におかしい
それぐらい蘭だってわかってるだろ
おんなじことの繰り返しだしね。
それも本人のいないところで。ここは遥のヲチスレではない。
そんなのに正論も何もないし、正論でかえしてまともに理解できる頭を持ち合わせているとは思えない。
蘭相手にまともに相手にするのも間違ってる。