■■■ ☆創価っ娘！集まれっ！(o^ー')b☆ ■■■

みんなで楽しい話しよっ☆！！！(o^ー')b

２ゲットで終了

>>2

実は、このスレが２ちゃんねる創価男子部に、いい影響を与えてくれるのでは
ないだろうか．．．と考えています。

終了と決め付けてしまうのは簡単ですし、ネカマ疑惑も出てくるとは思います
が、しばらくはﾏﾀｰﾘと見守ってあげませんか？（笑）


>>1

荒らしに耐えて、このスレッドが伸びるように、と本尊に祈りを捧げてみては
いかがですか？（笑）

ゴンギョウおぼえられないわ。どうしょう・・・。
みんなは当然おぼえてますよね？

層化娘って実は婦人部だったらおーわらいだな？

>4

大丈夫、池田大作大先生も覚えてませんから。

層化の連中は脳みそが層化している。
だから、アレだけ頭のおかしいきちがい
が多いのだ・・・。

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　　　　　　　　　　　　|　　ゝﾉ
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　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiiii|　　■■■■■■■■■ﾅﾆﾔｯﾃﾝﾀﾞﾖ!ﾊﾞｶﾓﾉｶﾞｧ!
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　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiiii|■■■■√ ~ ミ　ﾉﾉﾉ 彡 |
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■√　　　∀　　　 ∀　＼
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■　　∵ 　 (●　 ●) ∴│　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■　　　　丿■■■（　　│＜　常にsageとけって
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■　　　　　■　д ■　　| 　 |　　言ったじゃないかぁ！
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■■　　 ■■　■■　■　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiiiii■■■■■■■■■■■■__
　　　　　　　　　　　＼iiiiiiiiiiiiiii■■■■■■■■■■■■iiヽ
　　　　　　　　　　　　 ＼iiiiiiiiiiiii■■■■■■■■■■■iiiiiii|

今日の二級試験みなさん結果はどうだったかしらね？

はじめまして。
メル友に教えられてここに来ました。

2ちゃnねるの仕組みはまだよくわかりませんが、創価・公明ってジャンルがあったので驚きました。
信者の方は2ちゃんねらーが多いですか?
これからあちこちみてきますn

>>10
ここはアンチの人が多いかな？
学会の人の本音が聞けることはあまりないかなあ？
あなたは学会員ですか？

>>5 層化娘って実は婦人部だったらおーわらいだな？
若くても結婚すると婦人部にいきます、学会内部でよくヤングミセスと呼ばれます。
方やオールドミスは３０過ぎても見た目，仕草がおばさん化しても
無理がある”女子部”です。（あっ、言っちゃった）
さすがに３５前後で婦人部に移るようです。
以前いた地区に３７でようやく結婚して女子部卒業っていたよ、
ようやく子供産んだはいいんだけど、大変そうで。
気持ちが若いのはいいんだけどさ。早く男つまえたほうがいいよ。

若くしてケコーンしたら婦人部？
その人が即離婚したら女子部に戻るの？
婦人部のまま？

題目,勤行はいらないんじゃないの？

何か悩みがあったら祈れって言うのは、
その効果についての人間科学的根拠は分かる、
しかし、具体的にホーホケキョッを発声する効果は疑問だ

経典と言うものは教科書として読む物であって,
昂揚麻酔効果を期待するものではない。
その思想を十分に噛み締め、道徳、倫理、モラルとして教育標準化を検討するべき

教義が曖昧で緩和されてるから、
みんな勝手な解釈で行動してるから迷惑。
社会常識はないの？公共福祉無視？
宗教以前の問題だよ。北朝鮮のパレードみたいなノリは正直いって肝が縮むよ

２級試験だぁ〜
くだらね〜なぁ〜
糞！

学会人馬鹿ですよね？

用語説明
　　　　＼　　　　 毛　 　　 　 ／
　　腿　　＼＿　　|　　　＿／　　　　　　　┓
　　　　　　　 　 彡彡彡 　　　　　　　　 　 ┃Ｖライン
　　　　　　　 　 ミミミミ　ｸﾘﾄﾘｽ 　　　　　 ┃
　　　　　　　　 ﾐﾐﾐﾐ ／￣￣￣￣ 　　　　 ┛
　　　　　　　　 ﾉ　σ ヽ　尿道. 　 　 　 　 ┓
　　　　　　　／　/ ﾟヽ￣￣￣￣.　　　　　 ┃
大陰唇　／　／／＼＼　＼..　　　　　　　┃
￣￣￣￣ 　（　( 膣　) ── 小陰唇 . 　 ┃Ｉライン
　 　　　　＼　＼＼／／　／ 　　　　　　　┃
　　 　 　 　 ` 　 ＼／　　'.　　　　 　 　 　 ┃
＼　　　　　　　　 ＊─>>1　 　 .　　　　　┛
　 ＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／

>>19
学会は嫌いだけど学会は好き ってのはＯＫ？

あ！29男さんがここにきてる〜

どもども。出張してきました（笑）
娘っこ達はここにはおらんのかのぅ？（笑）

>>13
２ちゃんの情報だが。離婚しても女子部には戻れないらしいよ。

>>24
そりゃねえ既婚で子供がいたりしたら、いくら離婚したとはいえ女子部ってわけにはいかないよね。
というか女子部は女子高生の集まりなんじゃないの？

>>25
女子高生は高等部でしょ。

久本雅美は女子部だぞ。

そろそろ婦人部行きか？
てか有名人だから、まちゃみが女子部と婦人部を分ける今後の
目安になるかもな。
ま、その地区の年齢構成にも拠るだろうが。

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|　　　
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝　
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!　　　
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿　　　
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　　
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_　　　　
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼


皇 太 子 様 が 女 子 部 に 興 味 を 持 た れ た よ う で す 。

sage

age

男はケコーンして子供がいても男子部

正直、女子部は３０までもしくは３５歳までと決めた方がよい。
４０近い人にこちらから卒業して下さいとは言いにくい。
ある女子部長は困惑しながら言っていたよ。

難しいね。女性３０まで部、女性３５まで部、とか女性３６歳以上部
って数値切りできちゃうから味気なくなっちゃうかもね。

女子部の上っ面な付き合いが嫌でしょうがない。ウザイ。
自分が学会活動してた頃はそんなの気にならなかったが。
（というより自分もそんな建前ばかり言ってる女子部だった）

やりたい人はやればいいさ。
でもそれを強要しないで。

>>35
じゃ漏れとヤろうＹＯ！（ｗ

女子部は、先生にヤロウと言われたら、
”ありがとうございます。感激します。”あは〜ん
ってなるのだろうか？

>>37
その前に、チンチン勃起可能かな？

わたくし白蓮に所属しておりますが、なにか？

>>39
こっち来て♥

妙法蓮華経：：サッド・ダルマ・プンダリーカ・スートラ

これってどーゆー意味？

試験って受かったらなんかもらえるのかな？

(*ﾟーﾟ)ｿｳｶｯｺ、ｵﾏｿｺ、ｸｻｿｳ…

バージンは先生に捧げることになってるの？

４４まで進んでまともな女子部のカキコ一人もいないじゃないか？
創価の女はパソコン使えないのか？

元々女の少ない板なのよ
処女食い自慢なんかするコテハンが居るからね
妄想なんだけど

これって結構悪い影響与えてそう…

妄想って字の通り、女がい亡い奴があれこれ想うんだよね。
欲求、満たされていないから。

アンチは創価っ娘のバージニアをスリムに狙っているというコトがわかりましたが、何か？

学会女子は、ぶーが多いぞ。
男女共に、レベル低いし。

芸能人は美人が多い
ただし途中入信だなほとんど（相田、田村英里子とか）美人認定でけるのは

エリリンは美人かなぁ。関係ないけどアンパンマンのモデルって池田大作なんだって。こないだ彼女に教えてもらった。

研ナオコ，久本雅美姉妹，柴田理恵の美人度は？

>>52
それは誉め言葉か？

アンパンマンが「何妙欲連下凶〜」
って言ってるのが見てみたい。

学会で頑張ってる女子部地区リーダーです。
今月はいっぱいセミナーやら座談会やらで
やることいっぱいで頭混乱中！
人材がなかなかいないと、自分ひとりでいっぱい抱えこんじゃって･･･
自分自身のやるべきこともあるし、
誰か私と同じ気持ちの方いらっしゃいますか？
同志求む！

私も地区リーダーなんですけど、なんだか最近学会活動に対して
やる気がありません。白蓮の任務もあるし、、、女子学生部の活動も
正直嫌々やってるっていう感じです。。。

君たちは信心できてますか？

最近集まるのが夜遅くて・・・
仕事をしてる人としてつらいです

私は活動的には、マターリしてまふ。

自分がいやだと思ったら、その気持ちって
伝染しますし。無理してたら、何の為の信心なのか
分かんなくなってくるし。

みなさんごくろう様です(^-^)
俺の彼女も毎晩忙しくしてますよ。
皆さん体壊さないよいうにね。

今日って９・８の日ですね。牧口記念館行った子。どんなコトしてるのか教えてください。よろしくお願いします。

同志、ﾊｹｰﾝ！
私も、2月闘争から一生懸命折伏を頑張ってきました。
地区リーダーという名目、期待してくれてるというプレッシャー、
毎晩遅くまでの学会活動、すべてが重なり、一度体を壊してしまいました。
それから、いろんな面で無理をしないことにしたんです。
ただ、やるべきことはしっかりやる！！
セミナーだったり、座談会だったり･･･。
でも、愚痴を言うと福運が消えるというのはマジでしょうか･･･(ｰｰ;)
遊ぶ時は遊ぶ。活動する時はしっかりやる。
これを心がけてますが、今月はイベント盛りだくさんで
正直めげてます(T-T)
＞５９
毎晩遅いんですね？私もです･･･。
でも、女子部は夜９時にはちゃんと帰りなさいとの
先生の指導があります。なるべくならそうしたいですけど･･･ねえ？

俺の彼女も毎日遅いです。
会館が10時まで開いているのが悪いと思います。
そこで池田氏へ一言。
もっと女の子たちを早く帰してやって欲しい。あなたが口で９時とかいうだけじゃ駄目です。せめて会館での女子・婦人部の活動は８時以降禁止にするとか。
10時なんて常識的に宗教活動する時間ではないです。
それに会館内以外の活動は実質的にはもっと遅いでしょ？
学会が疎まれるのはひとつの原因に遅い時間帯に来られるのが迷惑だというのはあるはずです。
どなたか学会の人池田氏に伝えてください。

>２９男さん
会合は夜9時まで･･･と決まってはいるのですが、
やはりどうしても遅くなってしまうのです。
誤解のないように言っておきますが、
ほとんどの会合は9時までです。
ただ、その後にいろいろ･･･
また、別の組織で打ち合わせだったり、後輩の面倒だったり･･･
とにかく多忙です。
女子部は普通に仕事して、終わってからの会合ですので、
やはり遅くなってしまう傾向にあります。
会合が夜8時まで･･･というのは絶対無理です。
そしたら活動が出来なくなってしまう。
難しいところですね(ｰｰ;)

今日１７：３０から神奈川テレビ４２ｔｈ・ＴＶＫ
平和への語らい人・みるべし
絶対見てください。いいことあります！

昨日、地区の女子部の子に会った。（23歳）
夜遅いし、なんか組織で嫌なことがあったようで目を腫らしていた。
しかも、白蓮の服装のまんまだし・・
任務中に逃げ出したのかもしれないね。
で、彼女いない歴1ヶ月の俺としては、性液が噴出しそうだったから、
力づくで、俺のアパートに連れ込んで、強姦してしまった。
それで、白蓮の制服が白い液体で汚れてしまって彼女泣いてた。

それより、警察に捕まらないか毎晩眠れない日々を過ごしている。

＞６７
ネタですか？ホントですか？
同じ女子部員として、かなりびっくり・・

女子部員は、密かに黙っているタイプはいないから
すぐ警察に通報するでしょう。
自業自得ですね。自首した方がいいですよ。

＞68
ネタでしょう（笑）

＞６７
どういう思想の持ち主よ！女をなんだと思ってるの！

ウチの組織では、男子部と女子部の乱交パーティーがある。
ただ、壮婦にバレルと不味いので、副部長以上に参加者を限定している。
マンションの一室で、サングラスをかけたあの女子部本部副部長や区主任部長が
悶える姿はマジ幹部でよかったと思える最高の瞬間。
それより、既婚の男子部本部長が来るのは戴けない。ね

『法華美人に性欲あり』って逝って昔からお盛んなようですね。

人間の性欲は創価に限った話ではないだろ？
「好きな人は好き。」
俺ははしたない行為だと思うが。
ところでレイプはいただけないね。はっきしいって。気分が悪い。
もしそれが本当で監禁しての行為なら、あんたは最低の人間だな。
正直ネタであって欲しい。

妙が入ってるからちーとはいいんじゃないかい？

みんなおちけつ
日顕宗か顕正会あたりからのネタだべ

日顕宗＞そんな宗ありません。層化のつくったことばにすぎん。
池田教ならあるらしいけど（ｗ
まじれレスちゃった‐７６＞　　

定番コピペ（藁）

池田大作と青島幸男の対談（昭和四十四年の『月刊宝石』同年一月号）
「話せるなァ、会長は！」
青島：　一夫一婦制の問題ですけれども、私はやはり、男性というのは本来の生理からいっても、
どうしても一夫一婦制の枠内に入りきれない場合ができてくると思うんです。そういう行為をお認めになりますか？
池田：　法律的にいうと、日本は一夫一婦制に定められているからよくない。
青島：　いや法律では決まっておりませんよ。一般道徳としていちおう一夫一婦制みたいになって
おりますけれど、戦前の姦通罪みたいなものはありませんね。
池田：　いや、一夫多妻の東南アジアと同じではいけないという意味です。ばくが言うのは法律的
届けの問題は一夫一婦になっているということ。ただし−−ただしですよ（笑い）。もし、それだ
けの理由と力があって、しかも誰にも迷惑をかけないという場合には、一夫一婦制の枠外の行為で
も私は男性として認めます。
青島：　認める……これはいい、これはいいですね。財力があって、力があって、女の人も傷つけ
ない、社会にもなんら迷惑を及ばさない場合は、おかみさん以外の女と関係をもっても、これは認
めるべきであると、そういうお考えですね？
池田：　そう。男性としてそう思いますね。（中略）
青島：　向こうの女の人も望んで、かまわないから、ということだったらいっこうに差しつかえな
いということですね？
池田：　一般の人間社会として、誰も束縛できないことだと私は思います。それは別に教義に書いて
あるわけじゃないですけどもね。
青島：　それはむろんそうでしょう。教義に書いてあるわけはないでしょうね　（笑い）。
池田：　それはなにも公の会の席上で言う必要はないわけだ。ただ人間はだれだってそういう本性は
あるだろう、それをいちいち、そういうことしちゃいけないとか、していいとかは別問題だ、あくま
でも個人の責任の問題だということですね。決し奨励するわけではない。身を滅ばしてはいけない。
青島：　それは自由でいいな。
池田：　それは自由ですよ。

>>78
たいした物でも無いじゃん

67はネタですね。
「昨日」といっておいて「毎晩眠れぬ夜」とはね。

72は本当ですね。
ウチの区幹部もやっていますから。

お盛んでよろしいじゃないですか。
創価学会の子は結構盛んとは聞いています。
人なら誰でも心引かれるよね。いい心の解放の場になるだろ？
ほんとかどうか定かではないけど。
ま、さみしい人達同士でいいじゃん？
あくまでもお互い合意の元、自己責任でやってるんだから。人に知られなければ別にいいだろぅ？
この時代のコト性的な解放を求める人はどこらじゅうにいるでしょう。

日本における中国人の犯罪が後を絶ちませんが、
私が問題にしたいのは、日本国籍に帰化した中国人についてです。
日本国籍を取得する際に、反日的な傾向がないかを調査するのだそうですが、
彼らは、まんまとそれを隠し通しています。
そしてひそかに彼らの子孫、２世３世へと反日教育を徹底していると思います。
(日本人に対する残虐非道ぶりに罪悪感が感じられないところからその憎悪が窺えます）
一見普通に市民生活を送っている日本人ですが、
彼らは日本人に対して国益に反する様々な工作をやっています。
数百万人規模のネットワークを駆使して、老若男女が総動員で事にあたっています。
（監視、情報収集、意識操作、いじめ、誹謗中傷、迷惑行為、尾行、挙句は集団ストーカー）
皆さんも例外なく、小学生頃から学友らに工作を受けていることは断定できます。
たとえば、真面目な日本人には不真面目になるように誘導します。
要するに、彼らの中の選り抜きにエリートコースを行かせて要職に就かせる狙いでしょう。
そうです、日本の役所、自衛隊や警察、教師、マスコミに反日の人間がうようよいます。
困ったことに、彼らは見た目も名前も日本人のために普通の日本人と見分けがつきません。
皆さんも特定できれば、「えっ、あいつが？」となります。
それをいいことに、彼らのやりたい放題という現状です。
いわば、日本人になりすました連中から一方的に侵略されている格好なのですが、
こういう事情を知ってか知らずか有事法制に反対する社民共産は売国奴である、
とは相応の判断と言えましょう。
最後に言っておきます。
彼らは三文芝居の名手であり、
日本人は戦後から永らくの間、一杯食わされつづけているのです。

PS、創価学会に多数紛れ込んでます。

>>67
ここで犯罪告白すること自体
ネタであると言ってるようなものかと・・・
ンナことすりゃあ普通は
お互いに会館には顔出せんでしょ。

あと，>>72-73,>>81
は自作自演ネタと見た！

にしても、アンチはみんなシモのネタが好きだね。
ま、俺も嫌いではないけどね（笑
72みたいな話はコッポラのアイズワイドシャットみたいで思わず興奮しちゃいます！（笑
こんどそのサングラスのシチュエーション使わしてもらいます！
うき☆うき

創価学会員には不邪淫戒すら理解できぬか。
哀れよ。トップからして仏法を語りながらその実態は性教一致の
師を仰ぐ淫祠邪教とはな。

84は表の世界しか知らないんですね。
ウチは、選挙期間終了後の飲みの後は大抵固定メンバーで、朝まで・・・

>>87君
いいたいコトはもうわかったから。

てゆーか、ｶﾞｶｰｲﾝの野郎に告ぐ。

ｶﾞｶｰｲﾝの女は外でやりまくりだぞ。
お前らは相手に出来ないってさ(ﾌﾟﾌﾟ

表裏の激しい組織だからさ、性欲も表裏出ちゃうんだと。

そのとーり。
電動コケシで遊んでやった後、このオモチャ頂戴、だとさ。
金もったいないから自分の指でガンバレって。

おまいらほんとシモな連中だなぁ？
少しは知性を感じさしてくれよぅ？（笑
何が電動コケシだ。書いてて恥ずかしくないのかぁ？

普通だったらハズカシィ！
だけど相手はガカーインだぜ？
ガカーイン程度に電動コケスィ、普通やん。

君ねぇその言葉よくないよ。
君のほうこそ２ちゃんの匿名性に依存しきった、その「程度」の人間なんじゃないかなぁ？
ナニの最中に電動コケシをもっていたその手を自分の胸の上に置いてよ〜くよ〜く考えてみなよ？
君自身の「程度」が低すぎるとは思わんのかねぇ？
…って別に君を責めるわけではないのだが、君が人間性を疑われても仕方がない発言を連発してるからさぁ。
はっきしいってコテハン仮面ライダーＺＸ以下だよ？
あと、便所の落書きみたいな主張にな〜んの意味もないこと。早くきづけよ？

精子まみれの白蓮の制服はどうしたのでしょう。
なんか着任のたびにあの日の晩を思い出しそうで可哀想すぎる。

さぞかし劣等なDNAがつまった液体なのでしょう。お気の毒。

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学会員よ
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>96
アフォ

　　

>>93
オマエこそ、ｶﾞｶｰｲﾝのくせにこんなとこ来てｶｷｺﾐしてないで
早く新聞の勧誘でもしてきたら(w

まだMCが足りないんじゃない？
２ちゃんねる見ちゃいけない、って指導受けてきなよ(ﾌﾟﾌﾟ

100

あっそ。
いってなタコ助。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　,イ^i　　　　　　　　　　　　　　　　　　 l
　　　　　　　　　　　　　　　　 ,イ::::　 l　　　　　　　　　　　　　　　＿_ 　＿l
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　　　　　　　　　　 |:::::::::::.　　　　 　 l __`ｰ-､.＿＿,,.ノ!　 !　　 　　　　｀'´ ，
　　　　　　　　　　 |::::::::::::. 　 　 　　 ＼ ..`..＿＿＿_' /　 | 　　 　 ─　r‐┘
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　　　　　　　　　　　ヽ::::::::::. ＿＿＿　 　 ＼_￣~^/ 　 ,/　　　　　───┘
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　　　　 ,--､_ノ::　`ｰ'::　　 ､ﾐｰ---‐,,l　　　　　　　 ＼　　　　　　　　 ＿＿_l
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　　|::::::::::l:::. 　 }:::　 　l:::::,r-----　 　 ｌ　　　　　　 　　 　　　　　ｌ　　__ノ
　　ヽ::::::::l:::: 　 ﾄ:;;;;;;;/-/＿_...........　　/　　 　 　 　 　　　　　　　 |　 　 　|

　　|　池田センセーが正しいんだ！！！
　　|　2chの書き込みなんて嘘だらけなんだ！！！
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ∨　 ｶﾀｶﾀ＿＿＿_　＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧ 　 |｜＼　　 .＼　 |◎ |
　　　　　　　　　　　　　　　　　 （.#｀Д´）　 |｜　　|￣￣|　 |：[].|
　　　　　　　　　　 ∧＿∧ . ┌（ 　 つ／￣l｜ ／￣￣/　..| ＝|
　　 ∧＿∧　　　（　TДT）　|└ ヽ　|二二二」二二二二二二二二」
　　（　TДT）　　（　　つつ 　￣］||_＿） 　 |　||　　　　　　　|　||
　　（つ　　つ　　/　 /　/　　.／￣＼　　／　|| 　 　　　　／　||
　　と＿）＿） 　（＿__）__）　 ◎ 　 　◎ .[＿__||　　　　　.［＿__||
　　　　　　　　　 　 ∧
　　 ／￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 |　２９男よ、もういいんだ・・・・・・・
　　 |　本当に良く頑張った・・・もう充分じゃないか・・・楽になっていいんだ

創価系のモーテルで昨日逝った。
また、ネタと言われてもしゃくなので、
ウチの地区部長の経営しているモーテルだ。
お城のような外観に三色旗がはためいている。
その中の一室に創価の人間しか入れない部屋がある。
１０人くらいまではＯＫな部屋だが、選挙が終わった後や、
教学試験が終わった後、こっそりこの部屋に集まり裸のパーティー
が始まる。
あの選挙のウグイス嬢や、いつも御書を片手に指導する女子部のＹが、
はちきれんばかりの裸体で男の身体に迫る。
朝まで、３人くらいと各自sexを堪能して幕を閉じる。
俺は２９だが、10代のシロウトの女の子とｓｅｘできる機会はそうないと思う。
男女性年部は、こうして英気を養い次の法戦へ進んで逝くのだ。

だからわかったっつうの。
おまえしつこいなぁ。言語障害か？ただの白痴か？
くだらんおまえの妄想にはつきあってられん。
クズが。氏ね。

104=105
自作自演は見苦しいぞ

自作自演するならもう少しまともなとこでするけど…。根拠もなく全くもって意味不明じゃ。

白蓮の制服ってなに？
イロッペーの？裸にエプロン？位エロいの？

>>104
で？
わからん。精神構造がわからん。
読み手にどう思ってほしいのか。。。。かなし。

>>108
色は明るいが普通のOLが着てるような制服だよ。
制服自体はシンプルだから、素材の良し悪しがモロに出る。

>>106
104と105が同年齢からだということでしょう。

>>85
別にアンチだから下ネタと云う訳ではないと思うのだが
「信平」「シアトル」にしてもどれも下ネタではないのだろうか？
そのような記事が発行部数世界一の聖教新聞に掲載されるのであるから、67や73
72,87のような書き込みが増えるのだろう。
彼らにとって、異性との性行為は別に特別なことではないのであろう。
「日顕宗悪僧列伝」など読むと、使用人として働いていた学会員の女性が、
所化に体液を塗りつけられたとか、胸を触って離さないとか、下手なポルノ小説より
細かくリアルに描かれている。
真面目ぶって、顕正や妙観に責任をなすりつけるのではなく、冷静に男子部の組織を
見渡して見ることが大事なのではないだろうか？

同じ29歳として恥ずかしいよほんとに。

おいおい、>>111よ。
匿名で妄想書き込んでいるバカおたくと、発行元明示して責任とる
覚悟の物書き衆を、一緒にすんな（ワラ

話にならん。

私もそう思います。

どっちにしろ男子部は女子部に嫌われている事には変わり無し

同意。俺の彼女は自分の弟すら嫌いといってます（笑

>>115
その「嫌われている」というのは、いかなる調査、統計に基づいた断言なのだ。

ガキの使いばっかだな。
いや、いいんだけど、なんでも。

統計をとったら国民の半数以上が「嫌い」という。民主主義的に認定されたいか？

おいおい、頭は大丈夫か？
俺は、「男子部が女子部に嫌われている事」という命題に言及している
んだが。
２９にしては、足りなさすぎるのではないか。

おお。そうか創価。そりゃあ悪かった。
男子部はなんか汗臭そうだな。
しかも寝癖がついてそうだ。
みんないい年こいてなにが「男子」だ。と思う。
「女子」部もおかしいだろ？

>>120
「汗臭い」「寝癖」・・・よくわからん。
女に不自由せず、仕事もできて、カネもそこそこ持ってて、年相応の分別を
わきまえている男は、そんなつまらんこと言わんと思うが。
お前、ほんとに「２９」か？（ワラ

金武町たん、(;　´Д｀)ﾊｧﾊｧ…

あんた刺さってくるねぇ〜男子部？

＞１２３
お前、刺されるスキがありすぎだっちゅうの（ワラ
めでたい「２９歳」だ。
ほら、ブスブス刺してやるから、かかってこい（ワラ

↑キチガイ。

29男＝仮面ライダーＺＸ
創価公明板の嫌われ者
逝ってよし

>>125
言うに事欠いて「キチガイ」（ワラ
いじめられっこ、世にはばかる。

男子部はたしかに嫌われてるけど、
嫌われてるけど、
嫌われてるけど･･･

すまん、フォローできない。

はいはい。わかったよ。ぶすぶすっと刺し続けてくだちゃれ（ｗ

こいつらを一人づつ撲殺しても
野犬を殺すほどの心理的障碍は感じられないだろうな

沖縄県民のおかげでキチガイスレになりそうだ。

　　|　今日もカキコんでやる！嫌われたっていいさ！！
　　|　俺の鋭いレスで盛り上げてやる！！
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ∨　 ｶﾀｶﾀ＿＿＿_　＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧ 　 |｜＼　　 .＼　 |◎ |
　　　　　　　　　　　　　　　　　 （.#｀Д´）　 |｜　　|￣￣|　 |：[].|
　　　　　　　　　　 ∧＿∧ . ┌（ 　 つ／￣l｜ ／￣￣/　..| ＝|
　　 ∧＿∧　　　（　TДT）　|└ ヽ　|二二二」二二二二二二二二」
　　（　TДT）　　（　　つつ 　￣］||_＿） 　 |　||　　　　　　　|　||
　　（つ　　つ　　/　 /　/　　.／￣＼　　／　|| 　 　　　　／　||
　　と＿）＿） 　（＿__）__）　 ◎ 　 　◎ .[＿__||　　　　　.［＿__||
　　　　　　　　　 　 ∧
　　 ／￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 |　２９男よ、もういいんだ・・・・・・・
　　 |　本当に良く頑張った・・・もう充分じゃないか・・・楽になっていいんだ

(^ .^)y-~~~
　ふぉふぉふぉ。

あげ

池田大作は在日ﾁｮｿ。てめーらも犬食ってるのか?
日本政財界の癌池田はカエレ！！オウムの破防法を阻止した創価は
殺人集団の仲間。統一協会とも仲間。悪徳殺人集団の支援者は消えろ

創価オンナは池田の肉便器逝ってよし。

肉便器ってなんだ？

>>137
soap板に池ば分かる。
千束には女子部がよく働いていると聞いたが、
会合は竜泉会館でせふか。

あのぉ、すぐやらせてくれる板ってここですか？ｶﾞｶｰｲﾝだろうか
なんだろうか、穴があればなんでもいいです。

>>138
千束・・吉原のことね。
東京近郊の人間以外、｢千束｣｢竜泉｣じゃ、わからないんじゃないか?

おまいら無難にはじめから吉原ソープいってどろどろの性欲排出してこいよ？
吉原なら昼間からあいてるし、５万もだせば、ちぇんじなしで極上のべっぴん抱けるだろってば。
おまいら吉原に逝ってよし。

あのう、創価っ娘！集まれっ！
楽しい話しよっ、ではないのか？いつの間に・　・　・？
どろどろの性欲？こんなん書き込むなって。
おまえこそ吉原行けって。

創価社員たいほぉ！スト−カ‐まがいか？プッ。

層化っ子、浮気疑われて通話記録盗まれるの巻。

＞１４２やバカ野郎。
誰がストーカーやねん、ちゃうちゃう！
創価っ娘の言い分、聞きたいやろ？それがいつからかワケワカランやろ？
学会のムスメとムフフ？獣姦には興味ナシング。

>>145
言葉足らず。意味わからない。

あ〜創価。

>>147
さむっ！

いつのまにかアンチの♂が集まる板になっているねぇ。。。
さむっ。。。

>142　ですよ、創価とちがうよ、おバカさん。
誰がストーカーなん？違うヨ。
創価っ娘がこの板でドンナ事言うのか、興味あるでしょ。
それがいつの間にこんな事になってるの。
学会の娘と仲良くしたい？人の姿借りた獣には興味ありません。

これで分かりましたか。

追伸。２９男さん頑張ってますね。さむっ。　。　。

>>150
必　死　だ　な　

>>150
怒った顔もかわいいね




って言われてみたい？

>142　ですよ、創価とちがうよ、おバカさん。
誰がストーカーなん？違うヨ。
創価っ娘がこの板でドンナ事言うのか、興味あるでしょ。
それがいつの間にこんな事になってるの。
学会の娘と仲良くしたい？人の姿借りた獣には興味ありません。

これで分かりましたか。

ほんとに必死だな。興味ねぇよ。ば-か

JCsJ7kWs が >>151 から >>153 に至った経緯を述べよ

経緯を述べよって？あげ。

さげきぼんぬ。
興味ないんだったら突っ込むなって、１５３。ボケ。

さげはつまらん。
白蓮のかたたちの学会の方タチへ、率直な本音を聞きたい。
道程の安置くんたちがいろいろよこやりさしているようだけど、この際「無視・シカト」とゆーことで。。。
〔あんちのみなさんごめんね。〕
まず、質問１。
やぱ池田大作師は「先生」なの？

創価学会の子はかわいい子多いってほんとかね。
やっぱ勤行の成せるワザでしょうか？

それで騙される♂が多いってのもほんとだろうか。。。

創価
　http://oyako-donburi.cool.ne.jp/fireworks4/main_pages_sub/oumunoseiriseiton_page9_4_4.htm

俺の彼女は美人だよ。俺もだまされてる？
でもあの容姿ならだまされてもいいと思う。（恐
ちなみに彼女から女子部はみんなかわいいと聞いていますよ。
会ったこたないが。
不美人より美人がいいだろ？やぱ。
ブスのアンチと美人の創価女。
俺はやぱ後者が好き。悪い？

161>> 久本雅美、もらってやれよ。

はぁっ？？？

>>161　お前は正しい。別に嫁さんにするわけでもねえしな。
創価大学の女の卒論手伝ったら、やらしてくれたよ。ありゃあよかった。

>>164
テメー！
漏れにも紹介して・・・
ｵﾈｶﾞｲ

>>156
お前はブスでも相手しとけ。ぷぷ

あたしゃ20そこそこの子供に興味はない。

あたしゃ２０歳未満の女に興味ありますがなにか？

ガキ好きはそれもまたよし。

>>161
そもそもアンチって絶対数が少な石な。

（　´∀｀）漏れの場合

遊びなら
部巣の一般人＜美人の層化
普通の一般人＞美人の層化
美人の一般人＞美人の層化　だな

ｹｺｰﾝなら
部巣の一般人＆美人の層化＝パス
普通の一般人＞美人の層化
美人の一般人＞美人の層化　だな

カルトで人生(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙになるの　やだからな

たまにゃ揚げ

>>170
アンチが少ないんだって(　´_ゝ`）ﾌｰﾝ
世間知らずなんだね。アンタ、ｶﾞｶｰｲﾝでしょ（ﾌﾟﾌﾟ

絶対数で言えばアンチが多いでしょう。
一億二千万の内、学会員って公証８００万だったっけ。
しかもマジキレ会員って、もっと少ないでしょう。
引き算すれば簡単なコト。
もし日本に住んでる皆が折伏かナンかされて一億二千万総ガカーイン
になったら北朝鮮、ロシア、アメリカetcetcから核攻撃されてる
でしょう。
オーコワ（コワ

まあ聖教新聞の発行部数以下だろうな。実数は。

正しい。
だって一家でいったい何部取らせてるわけ？
しかも啓蒙、とかって非ｶﾞｶｰｲﾝにも取らせてるんだよ。
性狂新聞の3分の1くらいでしょ。信者なんて。

まあ活動家は３００万ぐらいでしょう。

大白蓮華（教学誌）の部数が活動家の数と比例するとの事らしい。

なるほど・・・。

一人一万円で300万人…
((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>171
キミーィ結婚どころか道程だろ？(ｗ

ところで29男ってカキコ、全部同一人物？
恐ろしく時間がある香具師だな。
俺にその時間分けてくれよ……

>>182
ﾜﾛﾀ。

だって興味のあるレスが少なくて…っと。みなさんおはよ〜ございます。
ところで香具師って何？

はぁ、仲根かすみも層化っ娘かぁ…　(T_T)

「奴」を転じて「香具師（ヤシ）」、「椰子」もあるな。
　ツ→シ，
　ン→ソ
イソターネットの木ームページをごらんください。

創価娘のはずかしい部分に濃い〜のたっぷり放ちたいんですけど・・・。

菊川例とか有名だね

菊川も中根も美人ですね揚げ

久本雅美、柴田理恵、研ナオコ、泉ピン子(元創価）、これが学会女のアベレージ。

>>190
山本リンダもね。

「あのおばちゃん30過ぎなのに、まだ女子部…」と
結婚できない、親離れできない三十路独身創価女を笑うスレは、ここですか？

泉ピン子って創価やめたの？

創価のギャルは、ビジュアル系ファンが多いてホントですか？
堂本剛の元同級生女が彼を無理矢理に入信させようとして、ストカ法で
捕まったてのは、ホントですか？

>>193
泉ピン子は、シャネル教。

おやおや…
都合の悪いコメント出ると、Ageらんなくなるね。

（創価板はどこもそうだが、熱い板だったのに
　アンチの確信にせまる疑問質問が飛び出すと
　とたんにROMってしまう傾向…）

あたしゃ創価娘は好きだよ。ばあさまは辛いけど。

どれが「確信（ママ）に迫る疑問質問」なんだ？　ああ？
・・・いけね、万の腹がうつっちまった。

>>197
てかね。『ジャニファンは、どうして処女を捨てるとジャニ卒業なの？』
て質問をしてみたの。

俺の近所のキンキファンの中学生に夏前に彼氏ができたらしい。
夏の終わりに彼女は、ゴミ袋いっぱいのジャニグッズを燃えるゴミの日に
出しました。その袋から透けて見えた『堂本剛のうちわ』が
切なすぎたんで…つい

『題目上げてても、処女卒業＝ジャニ卒業？』て質問したのよ。

中根かすみ好きです。スタイルいいし、お嫁さんにするなら最高だね。
あの唇も…吸われたい。

勝手に吸われてください^^;
しかし、忘れた板に　２９男と　谷　彰が一緒に現れるなんて。
仲良いですねぇ、創価モホチャマかな？

あら、ずいぶん冷え込んでしまったのね。

さぶすぎる。
こんなスレはもういらない！！

もうかわいそうだから、
家に帰って寝てろ。

普通じゃないのだよ。キミタチハ！

>>202
常に普通ではいたくないと思う私
普通って言葉嫌い！（Ｗ

花はみんなどうかしら？

＞まあ活動家は３００万ぐらいでしょう。

それよりも少ない日蓮宗信者の僻み発言か？ﾜﾛﾀ！

仲根かすみは違うだろ

仲根かすみって誰？
それよりも、ごまっとうはそうかですか？

中根かすみは体がエロい。
合格。

くわしくはＮＨＫ教育のフランス語講座をみよ！
もしくはセブンなどのグラビアアイドルのＤＶＤにかならず一本はある！

http://kanaharap.tripod.co.jp/
http://kanaharap.tripod.co.jp/shop.html
http://kanaharap.tripod.co.jp/yuutai.html

松本人志は子供の頃やってて今はさっぱりなんてあったけど、福子だと幼児体験というか、これが当たり前

なんてのは残るもんだね。昔やってた一人ごっつって、そんな感じがした。つんくの牛娘。の歌もそれが関係か

池田さんがもらったと自慢している
オックスフォード大学ポドリーアン図書館終身名誉館友とい称号について
　
"Honourable Friend of the Bodleian Library"なので、
終身名誉館友というのは日本語訳の間違いで、名誉館友というのが正しい。
したがって、年会費50ポンドを支払っていることになる。

The Bodleian Library"は、"The University of Oxford"
の主要研究図書館。館友は"Friends of the Bodleian"で、
年会費を支払えば誰でもなれる。また25ポンド〜500ポンドで
館友･名誉館友･終身館友(Friend･Honourable Friend･Life Friend)
の４つ(Friendに2名同時入会の割引があるため)のどれかになる。

…目が覚めちゃった。
寒いからお風呂に入ろうかしら？

巣

http://ime.nu/koufunihasire.hp.infoseek.co.jp/main1.htm

214 ：voice ◆eQaFbU4hiY

お前はそう言った貼り付け屋か！！

>>217
気になる内容をいくつかの板に
貼り付けただけだ。
同じ内容を何箇所に貼り付けたりはしていない。
マルチポストではない。
貼り付けてはまずい内容だったか？
池田がどのように称号等をもらっているか
紹介しただけだろ！

何言ってんだよ　顕正会野郎が！

どうでもよいんだけど、健全で若い創価娘の学会意識を知りたいのですけど？

11.12に向けてみんな頑張るわよっ！！

　　　　　／|
　　　ヽ（'A`)ノ 　　ﾜｰｲ
　　　　　(　)
　　　　　くく
　　　　　´´

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　.彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾍ　ﾍ 彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　　） ・
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⌒（､∀, )ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾄﾞｳｾ男塾ｯｽ Fﾍﾉﾐﾁﾊｹﾜｼｲｯｽ

ユースケ君も遊びにおいでよぅ☆

　創価っ娘って貞操観念はどうなんですか

まぁ若いのね。変な妄想はおよしなさい。

>>226
ユースケはオヤジです。
軽々しく
>>ユースケ君も遊びにおいでよぅ☆

というとオジサンは本気にします。
ユースケの好みのタイプが森高千里という時点で
年代が分かります。10代ではありません。下手すると40代。

わたし結構好きよ彼みたいなタイプ

|
|⌒テ
|冫、）
|` ／ 　ｷｷｽﾃﾅﾗﾝ ﾓﾝﾀﾞｲﾊﾂｹﾞﾝﾀﾞ ｵﾄｰｻﾝ ﾊﾘｯｷｯﾁｬｳﾖ
| /
|/
|

|
| 　ｽﾞｻｯー
|）彡 ﾄﾞｳｾｵﾄｺｼﾞｭｸﾀﾞ ﾖｯﾃｱﾄﾋｷ ﾃｯｼｭｳ
|
|
|

>>228
俺だって好きだ。

ユースケ君たらおもしろいのね。

学会及び池田氏は写真を捏造してまで人格攻撃をして裁判に負けていますが
学会の女性はどう思いますか？池田は最低だとおもわないのでしょうか。

一　　被告創価学会は、原告ら各自に対し、一人につきニ〇〇万円及びこれに対
　　　する平成四年一一月十八日から支払済みに至るまで年五分の割合による金員
　　　を、本判決ニ項の支払と連帯して払え。

ニ　　被告池田大作は、原告ら各自に対し、一人につき一〇〇万円及びこれに対
　する平成四年一一月十八日から支払済みに至るまで年五分の割合による金員

創価っ娘(o^ー')b　に言いたいんだけど
友達でもない知り合いの創価娘が
私が創価の男と付き合いだしたの知ってから
馴れ馴れしく連絡取って話してくるのはなぜですか？
「私の大好きな池田大作のお言葉はがき」が送りたいからと言って
住所を聞いてきたりするのは　な　ぜ　ですか？
迷惑です。いりません。

創価学会員同士はは面識がなくてもお友達なのですか？

>>234
別れなさい

>>235
もうすでに別れました。
でもまだそのことを、その創価っ娘は知らない。
別れたの知ったらもうこういうことしなくなるの？
学会娘出でこいや！

多分あなたの元彼の代わりにあなたを誘っているんだと思うけど、あまりシツコイやりかたには賛成できないわ。
ま、別れたんならその事をはっきり伝えるのがまず先決だと思うわ。
あと彼女はあなたに関心ありね。だけどあなたには、その気がないようだし、はっきり自分の意志を伝えたほうがいいと思う。

>>237
「わ」の使い方がネカーマ風ですね（汗

>>237
あなたは、そのような彼氏と別れたとかいうことを
知り合い程度の子にわざわざ連絡とって言いますか？
あまり会ったことのないような子から
連絡来たとき、その子がウザかったら
「ウザイ」って言えますか？
私はその子とは親しい友達ではないので、
迷惑してるとかそういうことは言えません。
ましてや宗教の関連することです。
そういうこと言ったら逆恨みされるんじゃないですか？

>>239
>>知り合い程度の子にわざわざ連絡とって言いますか？

怖いことに創価は全部、報告しるらしいぞ。
俺の知り合いの女は、彼氏がどんなプレイをするか
母親にちくいち話すんだぞ。マジで。

親離れできんワケだ。因みにその女は28歳。実家で親と同居。

>>240
私はその知り合い程度の創価娘から
彼氏のことを含むプライベートのこと
何も話されたことないんです。
もちろん私も話した事ありません。
あっちが勝手に、私の当時付き合ってた彼氏が創価だということを
嗅ぎ付け「私もなんだよ〜」っていきなり連絡がきました。
しかもモト彼と親しい友達であるかのように。

>>241
なんらかの共通項は、創価にとって武器です。
でも世の中の恋愛はケースバイケースだし、創価も同様です。

創価ネタで彼女に同情を求められても、
「いいえ？私の彼（創価）はそんなこと云わなかったよ」
とクールにあしらうのがベストです。

>>242さん
>>241での「私もなんだよ〜」は
「私も創価学会なんだよ〜」です。
それから遊ぼうだの
池田先生のありがたいお言葉のはがきを送りたい
とかで住所教えてくれとか言ってきます。
それをその場しのぎで理由をつけて断ってましたが
最近は言い訳に困ってきました。

>>243
住所は死んでも教えない！
はがきは局留めにしてもらう！

>>243
彼女が創価な俺がゆうのもなんだけど、お人よしは通用しないと思う。
拒絶するか、なあなあにするか。
なあなあにするってことは付きまとわれることだと思ってよい。

>>243
金はかかるけど、引越すのがいいと思う。

>>244
>>246
しつこく聞かれたけどその葉書や手紙とかは
今度会った時にしてって言って教えてない。
それからは、会おうとかセミナーみたいなのに行こうとか
創価大の学際一緒に行こうとか・・などうるさい。
そのたびに理由作って断るのもういい加減うんざり。

>>245
拒絶はなかなか難しい。
女同士って結構はっきり物言い合えないこと多いから。
私と仲良くなりたいって思ってくれてるんだろうけど
どうしても、創価の人だと勧誘目的なんじゃないか
って思ってしまうんだよね。
モト彼のトラウマがあって、異常に層化に対して過敏になってる。

うまいことわりかた。１レイ

「宗教？
うちは間に合ってます。」
「何宗？」
「自分宗」
てなとこで。

他宗に勧誘されたらそうやってことわる。
ただ、自分宗じゃなくて創価なわけだが。＾＾；

>>248
まぁ、キリストでも真言でも禅宗でもいいけど。＾＾；

>>248
ああ、
他宗が来たらおいらはそうするってことで。＾＾；

ねえ邪魔本さん創価って実際のとこどうだい？

そりゃ、
やってみなけりゃわからない。
いってみなけりゃわからない。＾＾；

おいらのこと尻たきゃ、
おいらのスレに来るなりＨＰのぞくなりしてちょ。

>>251
ぶっ茶けた話し、
お客さんでいるうちはいいけど、
、活動に入ったら厳しいぞ。
君は何日耐えられるか？（なんてね。
＾＾；

やぱり学会を辞めるのってたいへん？

ちなみに邪魔本小鉄ってゆうＨＮはプロレスのレフェリーの山本小鉄氏から引用してるんすか？
漏れの親友にタイガー服部の甥がいるよ。

>>255
普通はそう思うよな。
でも違うんだとさ。

>>254
そうだな。
入るんならよく考えたほうがいいね。

猫の小鉄ですにゃｰ。

>>255
・・だそうだよ。

>>255
おお〜　すげえ〜！！！！！！！！
プヲタの心に突き刺さった

俺は牙城会メンバー。閉館時間過ぎてもロビーで車座になって何やら話し
込んでる女子部に対して、

「おひ、そこの女子部共、とっととけーれ！、おまいらが出るまで俺らも
帰れねーんだよ！」

と、一発ぶちかましてやりたいのだが、怖くて出来ない。ヽ(；▽；)ノ ｳﾜｰﾝ

>>261
普段は、肩身の狭いオタのくせに
会館内だとふんぞり返るｱｷｰﾊﾞな男子がうざい。
手は絶対にポケットの中、足は少し開き気味に仁王立ちし、
広告代理店のプロモーターのような携帯電話でのトーク…。

彼らオタは、会館にいる時が一番輝いている…。
一歩外にでれば、またオタで地味な生活…。
彼女とかいなそうだ。祈ってもできなそうだ。

イヤ俺は入る気はないよ。彼女が学会に時間取られてばっかだからさ。
小鉄っちゃんとこは１ヵ月に何人くらい会員増えてる？
最近はオウムやら統一協会やらビンラディンやらで宗教に理解がない人ばかりでさぞかし大変でしょうな。

>>262
あ、どうも。

＞普段は、肩身の狭いオタのくせに
＞会館内だとふんぞり返るｱｷｰﾊﾞな男子がうざい。
＞手は絶対にポケットの中、足は少し開き気味に仁王立ちし、
＞広告代理店のプロモーターのような携帯電話でのトーク…。

＞彼らオタは、会館にいる時が一番輝いている…。
＞一歩外にでれば、またオタで地味な生活…。
＞彼女とかいなそうだ。祈ってもできなそうだ。

→この程度の幼稚な煽り文には、とーぜん無視が一番。でも、

>>262
あんだよ、もんくあんのかよぉ。このオタンコナス。
ぬーへっほ〜でプン、スカ、プンなんだよ、オマエなんかぁ。

・・と、コレ位のレス返しといた方が、喜んでくれるのかな？

　池田氏の話し方は、傲慢（ごうまん）かつ他に恐怖心を与えるもので、
彼が話を進め、他の人がそれにうなづき従う、といったものでした。
　時として、彼が予期しない、一般的でない意見が述べられると、途端に
彼の目には厳しい反応が現われ、警告にも似た冷たさが浮かぶのです。
　私達は、形だけの会話をしながら、この男を観察いたしました。彼は、
頭の先からハンドメイドの靴のつま先まで、俗人そのものであり、
崇高さのひとカケラも見えませんでした。

はじめまして、「はぐれ学会員」です。
質問です。みなさんは「池田大作」さん（もう先生と認識してませんので、さんづけでよばせていただきます。）
のスピーチや書物など、無条件で受け入れていますか？最近どうも私の心に届かなくなっています。
たしかに、教育や、人間主義など一部共感できる面はありますが。戦前の歴史認識、先の同時多発テロに対する認識の違い。
選挙など、この約30年近い信心やってても、年々「池田氏」に対する不審、学会に対する不審が強くなりつつあります。
また、どうも学会と、北朝鮮が同じ雰囲気を漂わせてる感じも否定できません。
このままでは、本当に退転するかも。

>>266
しょうがないっすよ。僕は生まれたときから学会員ですが、少年部の
ころには大作どうでもよかったです。
よく学会は世界平和に貢献とか言いますが、直接平和活動ってやってるんですか？
私の知りうる限りの学会員は微塵もそんな活動してません。

牙城会なんかやめてSECOMでも勤めたほうが世のためにも自分のためにもなるんじゃないの？

>>268
＞牙城会なんかやめてSECOMでも勤めたほうが世のためにも自分のためにもなるんじゃないの？

余計なお世話じゃ。
っつか、書き手の矮小さが良く伝わる逸文である。

んな事はどーでもいい。
みなさん、閉館時間になったらサクっと帰ってね。特に女子部。
俺は女子供には弱くて現場では強く言えないのよ、頼むわ。

>>266

しましょー退転しましょー
んで周りがナニを言ってくるかここでさらしまショー

>>269
すごく感じ悪い人だね。アンタがどれだけ立派な発言してるっつんだよ。
他人のカキコに変な評論加える前に自分自身を見返してみろよ？
な？会館の警備員さんよう？
ヴォケが。

>>269
てかお前何ものなんだ？
所属地区を名乗れ！
ムカつく！！！

>>269 ：牙城会
は３分前にオナニーして寝ました。

そうか創価。オナニーか。

牙城会はオタだし…

俺の創価の中で
カツアゲたいリストのトップにいるよ。

牙城会はヲタか。
そうか創価。

>>271
ああ、アンガト。しかし良く吼える犬だな。

>>272
神奈川県は青葉。怒ったの？

>>273>>274
ｵﾅﾆｽﾄとｵﾅﾆﾏｽﾀｰの称号を、あとフランスから性感詩人の栄誉を授かった俺を舐めるなよ。
学会にオナニー班ってあったら、統括になれるくらいよ。

ああ、自己嫌悪。こんな事書いてたら、女子部がレスしてくれなくなるよ。
ま、とにかく早く帰れよ＞女子部

>>277
>>フランスから性感詩人の栄誉を授かった俺

それは純粋にすごい。

というかヴァカ？

つうか漏れの連れのご近所さんじゃねえかよ。
彼女がいってたよ。

　「　牙　城　会　っ　て　警　備　員　み　た　い　な　人　達　の　こ　と　だ　よ　」　っ　て　。

同じ組織の独身女性からおまえらは警備員にしか見られてないってことを>>268で忠言しただけだよ！！！

つうかオナニーマエストロ牙城会よ。センヅリ扱きながらはよ寝れや。

最寄の駅はどこだ？
荏田あたりか？（ｗ

ちなみにこうもいってたよ。

「　男　子　部　嫌　い　」

ってな。

>>282
29男さんがいうと説得力あるね（藁

ったく何が世界宗教だ。「おい。笑かすなよ。」って池田にいってやりたい。

>>284
「日蓮世界宗」は創価学会の登録商標です（w

いい感じですね、もっとがんがん行きましょう！

牙城会は最近セコム入れられて肩身が狭いのが現実。

だろ？

牙城会の面目をつぶすな。

>>287
発想が短絡的だな

>>289

出たな、オナニスト。
どこがどう短絡的か、示しもできないヴァカ。

だから層化にお似合いなのさ（藁

29男って無職でしょ？

脱サラし、来年会社作る予定ですが何か？

>>288
＞牙城会の面目をつぶすな。

ん？別に潰してないと思うが。

そもそも、「popup」「29男」←最初からこのふたつが、かってに俺に喰っ
てかかって来てるだけ。も一回、俺の初カキコ>>261からザーと読んでみ。
「オナニー」も最初にこれらが吐いてた言葉だろ。

>>277のオナニーネタは、「29男」←この、屑のような幼稚至極な煽り文句
しか書けないコテハンに対して、ふさわしいネタだと思う。結構、喜んでるみ
たいだしな。

トインビー博士の孫娘の手記
　私の祖父は、日本を訪問した際、まったく池田氏には会っていません。
祖父の昔からの日本の友人達も、祖父の最晩年の、どちらかというと漠然
（ばくぜん）としたインタビューをもとに、池田氏が大袈裟に祖父の思い出を
書きたて、自分のために利用していることに対し、明らかに苦々（にがにが）
しく思っていました。

＞脱サラし、来年会社作る予定ですが何か？

2ちゃんにカキコしてる椰子が・・・（ｿﾝﾅﾋﾏﾈｿﾞ！
偉そうに言ってんなよ（ぷっ

>>293
はいはい。今日も警備ごくろうさん。
>>294
お気遣いどうもありがとね。
土地と事務所はもう工面できたてるんで、今は楽なんすよ。まだ営業していないしね。
サラリーマンじゃないから時間にも余裕あるんだよねぇ。２ちゃんは余裕があるからカキコできるっつうことです。
それに俺の脱サラは以前別スレで宣言していますよ？
常連さんなら知ってると思いますが？

＜牙城会＞＝＜仮面ライダーＺＸ＞

宗教についてもっと語ろうや。なあ。
同じ批判でも、もっと建設的な批判をせにゃ、人の心に届かんでしょう。
ちなみに俺は創価でよかったよ。
今、社会が荒れているから、問題もたくさん抱えているけど、皆、一生懸命で励みになるよ。
学会員も、学会員でない人も、身の回りいい体験を話そうよ。
学会員でない人の批判も、あまり学会員に共鳴されないのは、ただの愚痴にしか聞こえないからではないだろうか。
自分は、学会員ではないが、こうした活動をして、こうした結果が出ているといった内容をもっと書き込もうよ。
世知辛い世の中だから、希望の持てる話をしようや。なあ。
それじゃ、俺からだ。家の近所では麻薬常習者、売人が多いんだけれど、学会員の子息にも手を染めてしまう人が多いんだよ。
しかし、男子部の地道な激励のかいもあって、ある青年が麻薬から足を荒い、今では立派に会社につとめている。
学会の活動も始めて、元気になったよ。
学会のいいところは、こうした人間のつながりがあるところかも知れないね。
家族にしてみれば、どこに相談していいか分からない場合も多いからね。

信仰もある意味精神的な麻薬だと思うのレス。

ここは女のこ同士でカキコするスレじゃなかった？

>>300
そうなの？
だとしたら、場違いでした。すみません。
牙城会やら男とかついたコテハンの人がいたから、つい書き込んでしまいました。
さあ、ヤローども撤退だ。

撤退するのレスッ！！（笑
聡明な創価娘はこんなとこには２ちゃんなんぞカキコしないのレスかね？

学会の知性がほとばしるすばらしい名言集です。
さぞかし立派なお方でしょう。

>>261>>264>>269>>277>>293

男は早く出て行って!
シ！シ！

　かの１億７5００万円入り金庫が捨てられていた事件（平成元年７月）
にしてもしかり。中西治雄総務（当時）が犠牲となり、すべてをかぶって
記者会見しましたが、中西氏個人の商売で得た金が、金庫に入って
聖教新聞社の地下にあり、それも昭和４６年当時で現在の６億円にも
あたる大金を二十年近く忘れていたなどという釈明を、いったい誰が
信じるというのでしょうか。ますます学会の金の流れに疑惑が集中する
ばかりです。

2
『埼玉新聞』（八月四日付）は、先月二十九日の参議院選挙で、
特定候補者二人の名前を記入したメモを持たせ投票させたとして、
埼玉県警参議院選挙違反取締本部が三日、公職選挙法違反（投票干渉）
の疑いで、羽生市須影六〇〇、介護福祉士、相良敏枝子容疑者（53）を
逮捕した、と報じた。
　報道によれば、相良容疑者は先月中旬、羽生市役所の不在者投票所で、
高齢者二人に、公明党の埼玉選挙区と比例代表の特定候補者二人の名前を
記載したメモを持たせて投票させ、投票に干渉した疑いが持たれている。
　相良容疑者は老人介護施設に勤務しており、投票した二人は同施設の利用者
だった。
　二人を車で市役所まで送迎し、投票所の受付まで付き添っていたという。
　相良容疑者は「間違いなく投票させるために、メモを持たせた」と、
容疑をほぼ認めている。

八月二十八日、さいたま地裁川越支部で日蓮正宗僧侶に対する創価学会の
名誉毀損裁判の判決が下った。原告側の五千万円の請求に関して、
裁判所は五万円の支払いを認め、学会は鬼の首でも取ったかのような大騒ぎを
機関紙で行った。が、判決の中で裁判所は、そもそも名誉毀損に当たる僧侶の
発言は原告よりの人物が、盗聴・録音したものだと認定したのである。
通信傍受法、いわゆる盗聴法に賛成したのは公明党だった。メディア規制三法も
推進の立場である。その公明党の支持団体は創価学会だ。官界から民間企業まで、
学会人脈はしっかり根を張っている。その中で起きたこの事件。
ＮＴＴ側は、記者会見でこう述べている。
　「誰が（端末機に）アクセスしたか、チェックしていなかった」

池田様素晴らしい
池田大作様の栄誉の実態　
誰でも得られる有料図書館の利用資格を得ただけ。
利用もしない図書館の利用資格を池田様に得させるために財務を
していることになる。使わない図書館の利用資格＝無駄金
池田様は最近ずっと日本にいるので海外の
図書館を利用しているはずもない。しかし、毎年会費を払っているということだ。

■オックスフォード大学ポドリーアン図書館終身名誉館友
"Honourable Friend of the Bodleian Library"なので、
終身名誉館友というのは日本語訳の間違いで、名誉館友というのが正しい。
したがって、年会費50ポンドを支払って、有料図書館の利用資格を
得たことになる。
----------------------------------------
"The Bodleian Library"は、"The University of Oxford"の主要研究図書館。
館友は"Friends of the Bodleian"で、年会費を支払えば誰でもなれる。
また25ポンド〜500ポンドで館友･名誉館友･終身館友(Friend･Honourable
Friend･Life Friend)の４つ(Friendに2名同時入会の割引があるため)の
どれかになる。
なお館友とは、有料図書館の利用資格のこと。

判の判決文そのままです。池田様はこの発言をもとに名誉毀損で
１００万円の賠償を命じられた。

３　被告池田大作の本件発言 　被告池田大作は、平成四年一一月一四日、
「第一五回ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）総会、第四回埼玉総会（
場所・創価大学記念講堂）において、同所の集まった創価学会員に対して
スピーチをし、その中で以下の発言をした（以下「本件発言」という。）。
右スピーチの様子は、全国の主要な創価学会会館において衛星放送で
同時放映された（検証の結果、甲二、弁論の全趣旨）。 　
「凡夫と仏の違いはどこにあるのか。凡夫はボンクラで、仏は一人偉ぶっている
というのかどうか。大聖人は、その正反対に、法華経を信ずる者は仏なり。
ねえ、大変に有り難いお言葉です。法華経を信ずる者は仏なんだと。
そう見るのが仏である。そう見ないのが凡夫なのである。ねえ、
この野郎の首を切りたい……、そんな仏はほっとけですよ。ねえ、あいつらは、
この野郎……、そんな大聖人の仏法にも全部反している……。
情けない男たちです。男だけならいいけれども、そのうち、また、あの、
あれ出ますけれどね、新報に、この次かな、これちょっと見してもらった
けれどね……。たくさんの美女に囲まれてね。そうだろ、秋谷君、
やめろっつたら、秋谷やるっつんだもの。もう、新橋かどっかのね、
柳橋でさあ。もう……えっへへへへへへと笑ってね。まあ、みんな……、
あー、行きたいね、一遍ね。……そういう連中なんです。」 　「
ＳＧＩこそが教行証を兼ね備えて進んでいる教団なのであります。
宗門は教、すなわち御書も軽視している……。一部分だ。
行、修行は全くないげい座ですよ。げい座っつうのはね、
本当は正法の座を猊座、
芸者の方は芸座……。

女子部のみなさん、非学会員の経済力のある男を見つけてさっさっと結婚しちゃい
ましょう。専業主婦の婦人部が増えることが、学会の発展につながります。

>>310
拉致被害者の曽我さんの訴えを思い出したＹＯ！
日本人を拉致しといて朝鮮の人と結婚させて問題を複雑化させているよな。
さすが、創価学会！考えることが北朝鮮と同質！

女子部の娘たちって、信心で内面は磨きに磨きあげてるから、あと、５，６０万
かけて外面を磨けばファーストレディー！３１１さんもしあなたがリッチな
男性ならどうか女子部の娘を嫁にもらってください。ちなみ俺、壮年部だよ。

>>303
過大なるお褒めのお言葉、恐悦至極に存じます

ていうか、とどのつまり俺は、

ご苦労様です。会館をご利用の皆様は、閉館時間になりましたら
可及的速やな退館に、ご協力お願い申し上げます。

と言いたかったんだけど、閉館時間過ぎてまで会館にいるような
バリバリ会員は、少なくともこのスレは見てないんじゃないかって
ことに今さらながら気づいた。ヽ(^。^)ノ

警備屋さん不振者つかまえてこい。

昭和五十五年八月二十六日、共産党の宮本顕治幹部会委員長は、
創価学会による電話盗聴事件に関し、同会の北条浩会長（当時）ら
五人を相手取り、通信の秘密、政治活動の自由およびプライバシーの
権利を侵害した不法行為等の損害賠償を請求する民事訴訟を提起した

>>315

だからんだよ。ハマコウが昔予算委員会で「宮本賢治クンはヒトゴロシで〜〜す」
と大騒ぎして予算委員長を降ろされた。（藁）

どっちもどっち。

男は出て行け！

これから先は男塾へと移行します！！（・ε・）

ユースケの推定年令３２才

創価娘は、他人の子を聖教新聞の配達に勧誘しないで、キチンと靴下を履いて
下さいね！凸（｀、´ﾒ）

ゆう君ってユースケのこと？

>>313
ヴァカ丸出し。

>>322
Vacaは牛だ馬鹿。

>>323
牛＝Vaca？？？

>>324
「牛＝Vaca」かよ！！

Yes！

Yesかよっ！！

>>327 ：こるせっと ◆34Y0GD0rsg
>>◆34Y0GD0rsg

トリップかよ！！

そうだよっ！！！（ｗ

創価っ娘！って女子部かよ！！

わかんね〜よっ！！！

http://www.remus.dti.ne.jp/~apricot/top.html
わかんねえけどここに娘が集まってるだよ！！！

創価娘を狙ってタイミングをうかがっているる20のスケベ♂もいるだよ！！！

　また、私どもを誹謗する人間があるならば､人々があるならば､絶対に罰を受けます｡
大御本尊様を受持する私どもをいじめて､安穏としておられるわけがありません｡
経文に歴然であり､日蓮大聖人様の御書にも毅然と申されております｡
また、現証の姿も多々ございます｡ （中略）近くは恩師戸田城聖先生を、また、
初代の会長牧口常三郎先生を弾圧した刑事や検事は、あるいは気違いとなり､
ある人は電車に頭をぶつけて頭破作七分の姿を見せ､また子供が川にはまって死ぬという､
そのような恐ろしい現証を示されております｡絶対に御本尊様を持ったわれわれを誹謗するならば､
現罰歴然たりという確信をもって、折伏に進んで
いただきたいと思う｡
『会長講演集　第一巻』　Ｐ５０

第９回 全国婦人部幹部会（平成１０年１０月２９日）
創価学会 全国婦人部長 高柳洋子の発言

兄は、一族とそこに関わる人達を脱会させました。
しかし、現罰で平成７年、癌でその病院始まって以来の断末魔の阿鼻叫喚の叫びうめきの中で死亡！
さらに妹も平成９年、癌で悶え苦しみながら死亡！
また、ついこの、今月２５日（1998・10・25）、
兄にそそのかされて脱会した花巻の法王寺の元講頭がまた同じく癌で死亡したと報告がありました。

　先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０

またこのコピペかよっ！！！

3356
創価、池田先生は日顕に相承がないと騒いでいるが
以前にあったと認めている。読んで見れ。
ないなら最初からないと言えばいいのに何故、昔はあったと
いって今はなかったというのだ？池田は嘘つき！

池田大作著　『広布と人生を語る』第一巻（昭和57年11月17日）　49頁

私は御書が好きである。
私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志と
ともに、仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進を
したいと念じている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　249頁

ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　143−144頁

日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
猊下をお護り申し上げる決心である。彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤して
おきながら、いまは手のひらをかえして、みずからがその根本を破壊しているのである。
言語道断もはなはだしい。
私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。

池田先生の父親を含む祖先の墓。
池田先生は実の父親も折伏できなかった。
池田先生の広宣流布をいう資格はないわな！

http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/SHIRYO2/ikedake.jpg

これは、東京・大田区の真言宗寺院・密厳院にある、正真正銘、
池田大作先生の御実家の墓の写真です。創価学会の名誉会長ともあろう者が、
実家の墓を真言宗の寺院に残したままにしておくとは、無慈悲じゃないですか？
しかも、この写真で見ると、真新しい真言宗の塔婆まで立っています。
つまり、今でも邪宗で供養をしているようですが、いいんですか？
これぞスバリ、「間違ったところにいつまでも置いたままで、しかも、
信心修行を怠けてしまった家の墓」ではありませんか？

槽かっ娘とチャエッチできると思って来たのですが・・・。
　
記念に、一筆文句をカキコしました。

＞層化っ子の女の子達へ

俺正直そうかの女って撫すな女しかいないかと思っていたんだけど。
意外とかわいい子多くない？

俺の前のバイト先みんな沿うかの奴で勧誘がうざくて
すぐやめたけど、・・・。

かわいい女の子と付き合えるなら、そうかに入っても
いいかなと思う。今日この頃。彼女高校からずーといない・・・。

創価のかわいい女の子と付き合っても、
デートとかよりも学会活動を優先されますよ。

それじゃ北朝鮮と同じじゃないですか！

＞３３９
それはまじですか？

＞２０男さん
学会においては当然のことですよ。
彼氏が学会活動の妨げになると組織の人から判断された場合、
別れることを勧められます。

＞３４２
どうして、学会の人たちはそうも活動を優先するのですか？
前にも書いたけど、確かに沿うかの人たちは性格的には良い人たち
ばかりでした。（沿うか板には批判する人の方が断然多いですけど。）
　あと、俺の正直な考えを言うと、俺の知り合いで沿うか台額に通っ
ている奴がいるけど、考え方が偏っています。まじで。その友達は
沿うかに入れば必ず折れのためになるからと勧誘してきますが・・・。

でも男を勧誘するとき、女が多いよね。下心をそそるような感じで。

＞３４４
層化？
結構性格も用紙も良かったぞ？

漢な女子部は、好きなオトコを祈り落とすからなぁ。

学会員は、広布に身を捧げることが最高の幸福だと思いこんでるからです。
確かに沿うかの人たちは性格的には良い人たちばかりですが、
主観的視点のみで客観的視点が存在しませんから、
盲目的な慈悲を、相手の迷惑を全く考慮せずに押しつけまくります。
ちなみに私も沿うか台額に通っている奴です。
私は創価は私のためにちっともならないから将来やめるといったので、
現在、男子部の人に指導されまくってます。

＞３４６
なんか祈りで願いがかなうと本気で思ってそうで
まじ怖い。

＞３４７
まじ、考え方が偏ってるよね。

本当、病院行った方がいいんじゃないかと思ったりするよ。
層化に入れば幸せになれると本気で考えてるところがまじ
怖い。

>>347
｢私は創価は私のためにちっともならないから・・・指導されまくってます。｣
なるほど、それだからH.N.がblasphemerさんなんですね。
しかし、｢沿うか台額｣ですか。
将来それで困る事がなければいいんですが。

＞３４８
もちろん、祈りで願いがかなうと本気で思ってますよ。
そしてもし、祈っても願いが叶わなかったら、
そのオトコは実はとっても悪いやつだから、
ご本尊様が真に私のために叶わないようにしてくれたんだと、
いつかもっとふさわしい人が現れるんだと、思いこんでます。まじで。

＞３５１
確かにそんな気がする。

>>350
>将来それで困る事がなければいいんですが

創価学会は、創価学会員自身が自分だけが困るならいいんだ。
「自分が選んだ」ことなんだから。それならいいんだが、そうじゃない。
創価学会は他人を巻き込む質を持っている。だから有害。
いまや、与党として、とんでもない法律を整備しまくり。
この不況下に優先するべきことでもなんでもないようなこと。

＞３５３
確かに、政治に宗教が介入することには、問題ありと思う。

私は学会２世なので、自分で選んだわけではありません。
他人を巻き込むことが個人的には嫌いなので、
勧誘や選挙は一切やってません。が、
男子部の人は折伏しないから駄目なんだとかぬかしやがります。

男子ぶって、自宅訪問熱心なほど馬鹿ですよね。

二世・三世の悲劇に思うのは、北朝鮮でもそうだけど、
巻き込まれるという被害は子供が一番受けちゃうんだ。
ヘギョンちゃんも「労働党の仕事がしたい」なんて、
フジのインタビューで言ってたけど、実際、朝鮮労働党は母親の仇なのにね。
日本でよかったと思うのは、自分で信仰を選べる自由があるということだよな。
二世・三世の人で、創価学会に不信感を持っている人にお願いしたいのは、
この権利を放棄してはもらいたくないということです。
一日もはやく、自分の良心に従って、内容証明郵便で決着をつけてほしいと思います。

>>355　blasphemerさん。>>350です。
なるほどそうなんですか。
実は私も２世です。
もっとも、今何の関係も無いどころか、完全にアンチですが。
そして私も｢沿うか系の額講｣ に行きました。｢台額｣であるか否かは伏せて置きます。

何を選ぶにしても、あなたが良いと判断した通りに行動してください。
それが、後の後悔を生まなくする事につながると思います。

>>1さんは２ちゃんねるの初心者ですか？書き込む前に
SG(セキュリティー・ガード)に登録しないと自作自演がバレますよ。
SGに登録せずに書き込んだ場合、あなたのパソコン内の
情報は他人に見られていると考えてほぼ間違いないでしょう。
自作自演がばれる方の多くはこの登録を怠っています。
初期の頃から２ちゃんねるにいる方達は、ほとんどの方が
BBSのコマンドの仕組みを知っています。ですから簡単に
あなたのIPアドレス等を抜き取り自作自演を見破ってしまいます。
このコマンドの方法は決して教えないというのが初期の頃から
２ちゃんねるにいる方達の間で暗黙の了解となっていましたが、
あまりの被害の多さに心を痛めた私はあえて公開することにしました。
SGしておけばまず抜かれるコマンド自体が無効になってしまうのでどんなにスキルが
ある人でもIPアドレスを抜くことが不可能になります。SGに登録する方法は、

名前欄に「 fusianasan 」と入れて書き込みする。これだけでSGの登録は完了します。

一度登録すれば、Cokkieの設定をOFFにしない限り継続されます。
fusianasanは、正式にはフュージャネイザン、又はフュジャネイザンと読みます。
元々はアメリカの学生達の間で、チャットの時にセキュリティを強化する為に
開発されたシステムです。これを行うことにより同一人物が書き込んでいるか
どうか判別する手段が遮断されるので安心です。ぜひ書き込む前には
名前蘭にfusianasanと入力してください。自分の身は自分で守りましょう。

>>359
まず、オマエガヤレー。（藁

＞３５９
いまどきそんなん引っかかるやついねーよ。
たこ。

娘不在のむなしいスレ・・・ｗ

娘不在のむなしい人生・・・ｗ

ﾉﾉヽヽヽ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /| | | |ヽ
从０＾〜＾） .（ノ~＼＼ 　 　 　　　　ノ ﾉﾉ人ヽ　　 ﾉﾉﾉﾉ从ﾍ　ﾉﾉﾉﾉヽヽ　　|( ﾟ〜ﾟ 川
. （　　　 ）.　（ ｀.∀´）　〃ﾉハヽ　（●´ー｀●） 　|(´Д ｀ )|. 从＾▽＾从　 |（　　　）|
　 | 　i　|　　 （　　　）　从 ^◇^)　 （ 　　　　）　　 （　　　）　　（　　　） 　　 |　i　,|
.　 |　| .|　　　 |　|　|　　（　　　）　　 | 　| 　 | 　　　 |　|　|　　　 | .|　|　　 　 |. |　|
　 (＿)_)　　　(＿)__) 　 (＿)＿)　　.(＿(＿_) 　 　 (__(＿)　 　 (_(＿)　　　 (_(＿)
.　 吉澤　　　 保田　　　矢口　　　　安倍　　 　 　後藤　　　 石川　　 　飯田
　　　　　　　　　　　ﾉﾉﾉﾉヽヽ　/| | | |ヽ　 ﾉﾉﾉﾉ从ﾍ
　 ∋8ノハヽ8∈　∬｀▽´∬　川o・-・)　川’ー’川 §ノヽ§　 ＠ノハ＠
　　　 (　´�D｀)　　 （　　　） 　 （　　　）.　 （　　　） 　（・ｅ・　)　　(‘д‘　)
.　　　 （　　　）　　　|　|　|　　　 |　|　|　　　|　|　|　　 （　　　）　　（　　　）
.　　　 (＿)＿)　　　(＿)__).　　 (＿)__)　　 (__(＿)　　 (__(＿) 　　(__.(＿)
　 　　 　 辻　　　　 小川　　　 紺野　　　 高橋　　　新垣　　　 加護
　　　　　　ﾉﾉﾉ~＼＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　从` ･ゝ´）　 ﾉ从~＼ヽ　　　 　 　 　 　（ノ~＼＼　　
　　　　　　 |（　　　）　 从#~∀~从　 wノﾉﾊwヽ　ヽ＾∀＾ノ 　
.　　　　　　　|.　i　|　　　（　　　）　　（０ﾟ −ﾟ ０）　（　　　）　
　　　　　　　 |　| .|　　　　|　|　|.　 　 （　　　　）　 　|　|　|　　
.　　　　　　　(＿)_)　　　 (＿)__).　　　(＿(＿_).　　(__(＿)　　
　　　　　　　 石黒　　　　中澤　　　　 福田　　　　市井　

>>364
漏れは石川が好きなんだけど、似てないんだよね。

eue　みなさん方は広宣流布といえば、なにかお祭りのことばか､ひとつの理想と
思っているのです｡『一生懸命、広宣流布とは言うけれども､話だよ』と
心のなかで思っている人がいるのではないかと思うのです｡ということは､
会長先生が､ニ､三年前におおせになったことがあるのですよ｡『諸君らは､
それを本気に思えないのだろう｡絶対そうではないよ｡もしか､広宣流布が
できなかったら､日本は滅亡ですよ｡世界の滅亡ですよ｡仏さまのおおせに
なったことは､ウソになるよ｡』と。

　仏さまは､ウソをつかないと私は信じます｡また､会長先生もウソはつきません｡
仏さまです｡きちんと二十一年先を目指して､そうおおせになったのだもの｡
先生が四年前に『もう､自分はそろそろ眠るから､青年部しっかり聞いておけよ｡
聞いておけよ｡あと二十五年だよ』とおおせになったのだから｡それから四年目だから､
ちょうど二十一年です｡というわけで､必ず広宣流布はできるのです｡
『会長講演集　第三巻』　昭和３６年１１月５日初版発行　Ｐ３１７より。

これは昭和３３年９月１４日に行われた講演なのですが､
これから二十一年後に創価がどうなっていたかを調べたらびっくり！
池田先生が第三代会長を辞任した年でした｡前年にはあの｢お詫び登山｣
やってるし…広宣流布どころか内紛を起こしてましたよ。
池田先生の虚言壁が証明されました。

インディアン　ウソつかない

インディアンはウソつかないが、
ダイサク以下ガカーインは平気でウソをつきます。

いや、一般の学会員はウソついているとも思っていないのさ。
言わば、洗脳されているから…。

>>364

漏れは層化娘のヨッスィが好き　^^;

洗脳か。イイねぇ、洗脳。
あー言えば洗脳。こー言えば洗脳。
便利な言葉だナ〜。
俺、アンチ嫌いじゃないよ。
ジョークも効いてるし。
センスもあるし。
でも、このスレッド前半のレイプ、乱交話。
不快だよ!　人間としてね。

>>371

女かこいつ？
もしくはドーテー君？

>>372
いつもの多重君じゃん（藁

↑なる、納得

>>371
｢レイプ｣｢乱交話｣などに必ずしも根拠があるわけではないと言うことは、俺も
そう思っているよ。
だから、俺としては、それを肯定するカキコをした記憶はない。

しかし、洗脳はそれ以外のどのような表現をすれば良いのか解らないね。
客観的に実証できない事を述べておいて、それがわからないのは信仰が足りない
からだとか言う。
それが洗脳の賜物でなくて何なんだい？

>>371

たばこと一緒。
吸うのも自由、吸わないのも自由。
書きこむのも自由、読まないのも自由。
書きこんで自分の中に地獄界を作るのも自由、読んで修羅界を作るのも自由。
よまなきゃ修羅界は発生しないんだしさ。

なに憤慨してんだか（藁

あっ!なんか話せそうな人そろってきたね。
３７５さん。前半と後半は分けるべきでした。悪かったです。

確かに実践で得た体験を客観的に実証するのは難しいです。
伝えたいものをどう伝えるか。うーん。
ちょっと考えますね。2chに来て1週間。初めて反応があったようです。

主観的体験に他人の共感を求めること自体に無理があると思うんですけど。

>>377
いや、別に俺だけではないと思うけれどな。
学会員にいろいろなのがいるのと同じで、アンチにもいろいろいるんだよ。

主観的な事を言い出したら、キリがないだろう。
それこそ、あなた達が外道と呼ぶものまで含めて。
更には、無宗教を標榜する者にだって、それなりの確信があったりするんだよ。

今日は飲み会なので朝方来ますね。

３７２さん。当たりです。ドーテー4日目です(藁
　　　　　これオボエタヨ。使い方あってる?↑
さあ、反応はあるのでしょうか?　いざ!合コンへ!

>>380
お若い方の戦果を祈る。

あー　書き込んでたら反応が。
みんなごめん！またあとで！

○
( ヽ　 ○ ｺﾝﾁﾜｰ ｲﾏ ｶﾞｸｾﾝｻｲﾉｼﾞｭﾝﾋﾞｼﾃﾙｶﾗ ｼﾞｬﾏﾅｲﾃﾞﾈ !!
）」￣[

testしてみる罠

フシアナ君ハケーン！

かわいい。層化ッ子なら許す。
例え信者であろうとも・・・。

おじゃまします。短大卒の白蓮っす。

気づけば１１月も２日だよー。
って何を書いていいのかわからない。(^-^;;
んじゃまた。

今日は任務で早起きだ（眠！
>>387
白蓮部屋に変な物置いとくなよな！（謎

3245裁判の判決文そのままです。池田様はこの発言をもとに名誉毀損で
１００万円の賠償を命じられた。

３　被告池田大作の本件発言 　被告池田大作は、平成四年一一月一四日、
「第一五回ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）総会、第四回埼玉総会（
場所・創価大学記念講堂）において、同所の集まった創価学会員に対して
スピーチをし、その中で以下の発言をした（以下「本件発言」という。）。
右スピーチの様子は、全国の主要な創価学会会館において衛星放送で
同時放映された（検証の結果、甲二、弁論の全趣旨）。 　
「凡夫と仏の違いはどこにあるのか。凡夫はボンクラで、仏は一人偉ぶっている
というのかどうか。大聖人は、その正反対に、法華経を信ずる者は仏なり。
ねえ、大変に有り難いお言葉です。法華経を信ずる者は仏なんだと。
そう見るのが仏である。そう見ないのが凡夫なのである。ねえ、
この野郎の首を切りたい……、そんな仏はほっとけですよ。ねえ、あいつらは、
この野郎……、そんな大聖人の仏法にも全部反している……。
情けない男たちです。男だけならいいけれども、そのうち、また、あの、
あれ出ますけれどね、新報に、この次かな、これちょっと見してもらった
けれどね……。たくさんの美女に囲まれてね。そうだろ、秋谷君、
やめろっつたら、秋谷やるっつんだもの。もう、新橋かどっかのね、
柳橋でさあ。もう……えっへへへへへへと笑ってね。まあ、みんな……、
あー、行きたいね、一遍ね。……そういう連中なんです。」 　「
ＳＧＩこそが教行証を兼ね備えて進んでいる教団なのであります。
宗門は教、すなわち御書も軽視している……。一部分だ。
行、修行は全くないげい座ですよ。げい座っつうのはね、
本当は正法の座を猊座、
芸者の方は芸座……。

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　　（　´∀｀∩　＼＿　　　 ∩＿／　　（　´ー｀）
（(　（つ　　　ノ　　　　（つ　　丿　　　　（つ　　つ　)）　　+
　　　ヽ　 （　ノ　　　　 （　ヽノ　　　　　　）　）　）
　　　（＿）し　　　　　し（＿）　　　　　（＿）＿）
ｹﾞｷｮ！

親が創価で困ったことはない？

ウチは母が毎日新聞配達で、朝食を作るのが遅れてる。

「白蓮」つうか「花のスクラム」。
ネーミングが俺のチンコ縮ます…
花のスクラムすよ。
誰が結婚してあげるの？

戦果はね〜　

戦果はね、ううぅっ！　(T_T)

391
自分で作れ。
俺は小学生の時から作ってたぞ。
痛いヤツだなお前は。

>>394
だって、聖教新聞をただで配達してるんだＹＯ

おまけに、選挙前には知人に公明党の実績をアピールしまくる・・・

>>395選挙が動き出したみたいだね。。。

>>396
文化会館での会合で、選挙対策を話し合う。

ちなみに、母の層化友の家には公明党のポスターが貼ってある(Ｗ

ねえ素朴な疑問なのだけど、選挙対策って時期が来るごとに毎日毎日忙しく何をやってんの？
漠然とすらつかめないんだよね。
教えて！！！お願い！！！

>>398
>>397で書いた母の層化友はこの時期、コンビニで公明党のチラシをコピーしてる。
それを私の母が１部配ってる。
話し合う内容は、「公明党は絶対に正しい」や、「共産党はダメ」とからしい！


ちなみに、母は公明党の聖教一致を認めてない。

昨日総理大臣が池田公明党を容認しちゃったもんね。

>>400
マスコミの報道を鵜呑みにするのも層化の特徴だＹｏ

今日のＴＢＳの報道を見て、在日は可愛そうな人達だと思ってた(Ｗ

>>400
マスコミの報道？
俺昨日小泉が公明党の大会のネット中継生で見てたんだよね・・・。

おっ！おおお〜！って感じだったよ。
しょっぱなから、SGIのことSGOとかわざとらしく間違ってみたりして、
会場は大笑いの渦。

「つかみはオッケー？」

てな感じのあと、池田の月の写真大絶賛。

まじ、ひいた。

>>402

>>402
聖教新聞についてくるカレンダーの写真は、大作が撮ってるんでしょ？

あと、数珠を持ってナンミョウホウレンゲキョウをやらされたことない？
層化のあつまりの最後は必ずオキョウをやってるみたい。

>>404
彼女のうちに行ったとき、南無南無経験済み。
いやな汗かいたよ。

>>405
足痺れなかった？

>>406
彼女の父親の霊前に御線香ささげただけだから、ほんの１０秒ぐらいだったよ。
漏れの親戚が天台宗でおなじ南無妙法蓮華経やるんだけど、イントネーションが
ぜんぜん違ってびっくりしたズラ。

なんか歌を歌ってるみたいな感じでとても気持ちよさげでした。（結構好印象）
細身OL系の俺の彼女が仏壇に向かって南無南無してるのはかなりカルチャーショック。
いただけない。。。（汗

肉棒剣で折伏

池田なんか崇拝している奴等は
人生の敗残者か下等人間だよ

　　　　　　　　　 ＿-=─=-=＿
　　　　　 __-=≡///::　;;　''ヽ丶＼
　　　　／ 　 　　''　　~　　　　 ヾ:::::＼
　　　/　 　　　　　　　　　ノ (　 ＼:::::::＼
　　　|　 　　　　　　　　　 ⌒　　 彡:::::::::|
　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::::|
　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;;;;/
　　 | |　/●> |　　　|　/●＼ |─´ /　＼
　　 | ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/
　　/ 　　／(　　　　　)＼　　　　　　|__/
　.|　 　 /　　⌒｀´⌒　　 ＼　　　　　）　|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　|　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　|　| ＜　 やっぱり基本は全裸だよ。
　（　　　＼／￣ヽ／＼＿／　　　 　 / |　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　.＼　　､ ＼￣￣￣／ヽ　　　　　 /　/
　　 ＼　 　|　￣￣　　 　／／　　 ／
　　　 ＼　 ヽ＿＿＿＿／　　　 ／
　　　　　＼＿ ー─　　＿＿ ／|
　　　　　／　　　　　　　　　　　　＼
　　　　/　y　　　　　　　　　　　 Y　 |
　　　　|　〈　ュ＿＿─-＿＿ュ__〉　|
　　　　|　 7　　　　　　　　　　　 l　　|
　　　　|　/ 　　　　　　　　　　　 ∧　|
　　　　|　l　 　　　 丶 　　　　　　　l　|
　　　　 L__ 　` 　　�o�o�o　　／ 　/ノ
　　　　　　 ＼ ` 　ｌ ∩　ｌ　　　ノ
　　　　　　 　〈 　　＼_／　　/
　 　 　 　 　 　/　　 /　 ＼　 ＼
　　　　　　 ／　 ／　　　　＼　 ＼
　　　　　　 `ー ' 　 　 　 　　 `─ '

asddff創価学会の牧口常三郎初代会長も、戦時中「吾々は日本国民として無条件で
敬神崇祖している。・・・・神社は感謝の対象であって、祈願の対象ではない。
吾々が靖国神社に参拝するのは『よくぞ国家のために働いて下さった、
有難うございます』というお札、感謝の心を現すのであって・・・」
（昭和17年発行『大善生活実証記録』）と講演している。
牧口初代会長は、靖国神社に参拝していたのである。
池田創価学会の靖国神社不拝論は牧口氏の意志にも反するものである。

創価っ娘たちよ。
私とキンマンコしよう！

324678創価学会　池田大作の著書より
　みなさん方は広宣流布といえば、なにかお祭りのことばか､ひとつの理想と
思っているのです｡『一生懸命、広宣流布とは言うけれども､話だよ』と
心のなかで思っている人がいるのではないかと思うのです｡ということは､
会長先生が､ニ､三年前におおせになったことがあるのですよ｡『諸君らは､
それを本気に思えないのだろう｡絶対そうではないよ｡もしか､広宣流布が
できなかったら､日本は滅亡ですよ｡世界の滅亡ですよ｡仏さまのおおせに
なったことは､ウソになるよ｡』と。

　仏さまは､ウソをつかないと私は信じます｡また､会長先生もウソはつきません｡
仏さまです｡きちんと二十一年先を目指して､そうおおせになったのだもの｡
先生が四年前に『もう､自分はそろそろ眠るから､青年部しっかり聞いておけよ｡
聞いておけよ｡あと二十五年だよ』とおおせになったのだから｡それから四年目だから､
ちょうど二十一年です｡というわけで､必ず広宣流布はできるのです｡
『会長講演集　第三巻』　昭和３６年１１月５日初版発行　Ｐ３１７より。

これは昭和３３年９月１４日に行われた講演なのですが､
これから二十一年後に創価がどうなっていたかを調べたらびっくり！
池田先生が第三代会長を辞任した年でした｡前年にはあの｢お詫び登山｣
やってるし…広宣流布どころか内紛を起こしてましたよ。
池田先生の虚言壁が証明されました。

創価娘ってウェディングドレスを着たいと思うのかな

ドレス着て南無南無するのって想像すると異様なんだけど

聖教の式場の広告にはドレス着た花嫁の写真が載ってるよね

披露宴で着るんじゃないのかな。挙式はどうだか知らないけど。

>>414
聖教の式場って何？

>>416
>聖教の式場って何？

聖教新聞に記載された結婚式場の意味と思われ
学会員が多い地域では、一般の冠婚葬祭会社の広告にも
「友人葬」とかのメニューがある

>>414
ウェディングドレス着ますよ。

dgjk今日も一日中様々な掲示板にコピーします。
わしは一人でも創価戦う。
毎日、５時間は創価問題を宗教と関係ないところにまでコピーしとる。
いつかわしの地道な努力が成果を結ぶ。
誰か協力してくれんかのぉ。

>>419
君にお願い、創価批判記事のコピペハリまくるのは別に感知しないけど、
話の腰を折るようなコピペの貼り付けはマナー違反だよ。

ネット使いのみんなからうざいと思われるだけで、逆効果だと思います。

とレスをつけてしまう漏れ。

>>話の腰を折るようなコピペの貼り付けはマナー違反だよ。
ただ片っ端からコピーしとるから話の流れはみとらん。
創価をへらすためにはやむない処置じゃ。

>>421
だから、それじゃ減らないって。
いろいろな所の批判見てごらんよ。
内容自体はともかく、そうしたやり方に関しては、反発が強いだろう。

わしの娘は学会員と結婚したら相手の親に
強制的に学会に入れられ苦労しとった。
よくわしにも愚痴をこぼしておった。
娘は若くして病気で死んでしまったが、葬式も学会にしきられた。
そして墓も学会の墓にいれられた。
わしはあれほど学会を嫌っていた娘が学会の墓にいれられて
不憫でならんのじゃ。
孫までも未来部とかいうものにいれられて学会に参加させられておる。
孫もわしになきついてくるから、わしも相手の親に文句をいうのじゃが
孫の幸せのためだといってとりあわん。
娘も学会の墓にいたくないと何度も夢にでてきた。
わしは学会を絶対にゆるさん。
だからコピーしに遠征してくるぞい。
誰か協力を頼んだぞ。

一般的に「血わけ」の意味は漠然としているに対し

体恤：　　（単語登録してある）はセンセーが
　　　　　　神の6千年の心情を込めながら云々
　　　　　　祝福対象の女性シックに対して行うsex

重生：　　　体恤を受けた女性が男性シックに対して
　　　　　　行い受けた男性が受ける神の恩寵

母子協助：　体恤によって生まれた男子に対して
　　　　　　母親のするべき義務のsex

>>421
病死かよっっ！！！
あなた何歳？

娘は２７歳で白血病でしんだ。
わしは４８才。

↑漏れもアンチだけどこいつだけは本当にウザイ！
おまけに臭い

>>427
臭い＝「うさん臭い」で宜しい！？

>>426
なんと声をかけてよいか・・・

>>423
了解した
判の判決文そのままです。池田様はこの発言をもとに名誉毀損で
１００万円の賠償を命じられた。

３　被告池田大作の本件発言 　被告池田大作は、平成四年一一月一四日、
「第一五回ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）総会、第四回埼玉総会（
場所・創価大学記念講堂）において、同所の集まった創価学会員に対して
スピーチをし、その中で以下の発言をした（以下「本件発言」という。）。
右スピーチの様子は、全国の主要な創価学会会館において衛星放送で
同時放映された（検証の結果、甲二、弁論の全趣旨）。 　
「凡夫と仏の違いはどこにあるのか。凡夫はボンクラで、仏は一人偉ぶっている
というのかどうか。大聖人は、その正反対に、法華経を信ずる者は仏なり。
ねえ、大変に有り難いお言葉です。法華経を信ずる者は仏なんだと。
そう見るのが仏である。そう見ないのが凡夫なのである。ねえ、
この野郎の首を切りたい……、そんな仏はほっとけですよ。ねえ、あいつらは、
この野郎……、そんな大聖人の仏法にも全部反している……。
情けない男たちです。男だけならいいけれども、そのうち、また、あの、
あれ出ますけれどね、新報に、この次かな、これちょっと見してもらった
けれどね……。たくさんの美女に囲まれてね。そうだろ、秋谷君、
やめろっつたら、秋谷やるっつんだもの。もう、新橋かどっかのね、
柳橋でさあ。もう……えっへへへへへへと笑ってね。まあ、みんな……、
あー、行きたいね、一遍ね。……そういう連中なんです。」 　「
ＳＧＩこそが教行証を兼ね備えて進んでいる教団なのであります。
宗門は教、すなわち御書も軽視している……。一部分だ。
行、修行は全くないげい座ですよ。げい座っつうのはね、
本当は正法の座を猊座、
芸者の方は芸座……。

age

　　　　　　　 -=-::.
　　　　 ／　　　　　　　＼:＼ 　　
　　　　.|　　　　　　　　　　ﾐ:::| 　　
　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/ 　
　　　　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ 　
　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　 あったまテッカテカ　濡れてピッカピカ
　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　 　それがどうした　僕キンマンコ
　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　 未来の世界で　ノーベル賞受賞
　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / / 　　 どんなもんだい　僕キンマンコ
　　　　　 ＼i ＿＿＿ ／_／
　　　　　　 ヽ＝==(ﾃ)=＝"l　　　　ネパール逝ったら　神扱い
　　　　　　 (l　　()　　　()　.l　　　　信者に強制　パンツ洗い
　　　　　　　l　　　　()　　　l)　　　 お布施は絶対　情けは無用
　　　　　　　l　　()　　　　　l
　　　　　　　l　　　　　()　　l)　　　 キンマンコ（ｳﾞｨﾝ）
　　　　　　 (l　　　()　　　　l　　　　キンマンコ（ｳﾞｨﾝ）
　　　　　　　l　()　　　　()　l　　　　信者トヤッタ
　　　　　　　l　　　　()　　　l)　　　 メカケトヤッタ
　　　　　　 〔liiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiil〕　　　 キンマンコ
　　　　　　 〈:.....　　　　　.....:〉
　　　　　　 〈:.....　　　　　.....:〉
　　　　　　 〈　　　　　　　　.〉
　　　　　　　l｀ー―――‐‐'l
　　　　　　　｀ー――――'

　　　　　◆女子部推薦　「キンマンコバイブ」◆\5,700（税込）
　　　　サイズ：Ｓ〜Ｌ　色：グレー、紫、茶　単三電池２本付属

娘を無くし復讐に萌える421ﾀﾝに名誉グラディエーター賞を贈ってはどうか？

アンチ草加ってアタマ悪そう・・・。

>>424
これマジなの？
んじゃ層化の女って一回ダイチャクのチンコくらわないと気がすまないの？
キティじゃない？
層化のオンナ、きもいー

Ωのイニシエーションと一緒やん？これじゃ

もっと面白いネタがいいよう！
？
「きもいー」
きもちいー　てことですか？

「六月」ばかか？おまえ？

ん。なんかおこられてる。
(T_T)　訂正するよう！
　　「もっと面白いネタがいいよう！」
　　　　　　　↓
　 もっとセンスのあるネタがいいよう！

フル勃起。頭痛がするほどフル勃起。
エッチなことは頭の中に何もないのにﾌﾙ勃起。

こんな俺を待ってた！というご婦人方。
「今しかない」感がここにあるんだけど、どうかな？

mdりちゃーん、さっちん！
いい男見つけろよー！
俺がなるわけにはいかないからね。(^O^)／
Aｋmiちゃん、またのもうよう！

　　　｜　｜　　　　　　　 　　　　 　　　　 ┌──┐
　　　 ∪∪　　　　　　　 　　　　　　┌┐ └┐┌┘
　　　　　　　　　　　　　　 　　　 ◇　|　| ┌-┘└┐..┌──────┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　|　| └-┐┌┘ └──────┘　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　┌--┘ |　　..│└─┐　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　└──┘ 　 └──┘ 　　　
　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 |ヽ　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｜ ヽ　
　　　　　　　　　　 ＿__ ＿___　＿＿　　　　／｜ / :＼　　　
　　　　　　　　　／　　/　　　/　　　l　　／ 　｜　/　 ＼:＼
　　　　　　　　 /　　 /　　　/　　　/ヽ　.|　 　｜/　　　　ﾐ:::|
　　　　　　　　/　　/　　　/　　　/　　ヽﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、|;/
　　　　　　　　ヽ　 ヽ　　 ヽ　　　ヽ　　l ||..○ .|￣|. ○　|─/ヽ
　　　　　　　　　ヽ_＿ヽ＿__ヽ＿__ﾉ　 /|ヽ二/　　＼二/　　∂>
　　　　　　　　　　　　ヽ___（＿＿＿__/ /.　 ハ - −ハ　　　|_/　
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 /ヽ　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　＼､ ヽ二二／ヽ/　　l___
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　/＼i＿＿＿ ／　　/　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼/　 ￣￣￣￣　　/　O__/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼_____＿○＿__ﾉ　　　

ケッ！男ばっかじゃねえか。つまらん。

おれは杉並で信心してるもんです
借金を続ける一方ですが　信心のおかげで心が痛みません
また催促もされません
ほんとにいいですよ　信心は
お風呂に入ることがほとんどありませんが　だれも臭いとは言いません

4687u665池田大作のファミリーは
　父　池田子之吉 （当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得した。
　　　戦争中は、二等兵
　　　としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。
　　　戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。）
　母　一（旧姓不祥、帰化していない朝鮮人）
　　　多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身
　　　
　　　子　池田太作（後に大作に改名）
　　　　　『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）
　　　　　不入斗（いりやまず）百七十七番地
　　　　　（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
　　　　　子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。
　池田子之吉は、昭和２６年に亡くなって、真言宗のお寺に
　　葬られた。

|
|⌒テ
|冫、）
|` ／ 　ｱ ｱﾂﾏｯﾃﾅｲｼﾞｬﾝ
| /
|/
|

|　 ／⌒テ
|／　冫、）
|　　`　／ ｱﾂﾏﾚ ﾋﾞｰﾑ
|　　 ／
| ／
|

| 　ｽﾞｻｯー
|）彡 ｲｹｻｸﾄ3Pｸﾞﾗｲﾑﾘﾀﾞﾅ
| ﾖｯﾃ ｻﾜﾔｶ ﾃｯｼｭｳ
|
|

創価のバター犬（犬作）に嘗糞されたい
変態女はいるか？

フル勃起＆総レーヌーで
ひとつよろしく！！！！

昔、題目合戦＠武道館で会場にいるみんなで
お題目を挙げてたら、エクスタシーに達する女性信者が
何人か出たり、閉経したばあちゃんが「数十年振りに濡れた」とか
奇怪な現象が起きたらしい…。

怖いな…思い込み。

＞29男 ◆JMmE5ppk7Y
彼女から、公明党に入れろって進めらてる？

>>451
そんなこといわれないよ。

>>452
彼女の親からそのうち言われるんじゃねの？

http://homepage1.nifty.com/oboroduki/main_index.htm

■ 11/07
やべぇ。最大級のスランプだ。（＞＿＜；ノ

壊せや、正田邸。(^-^)
ま、残しても良いけど、そのときは俺の税金使うなよ。（笑）
「壊したいのは財務省だけです」というコメントをした保存派に妙に反感を覚えたっす。
わずか１万人程度の意見を１億数千万の意見にするんじゃねぇよ。
口を出すなら金を出せよ。

ＮＧＯが中国で捕まったとか。（笑）
これで中国も北朝鮮も同じ穴の狢だという事が分かったろ。(^-^)
私の感覚では、中国は成功した北朝鮮、北朝鮮は失敗した中国という認識だ。
どちらも国が分裂し、狂信的で核を持っている。（笑）
こんな国に囲まれているのだから、日本も核を持とう。ヾ(^-^;)

みなさん集まりましょう！

保守だ
　

さあ！

層化っこ。悔い改めなさい。

おらおらあげるぞ。

☆創価っ娘！あげまーす！(o^ー')b☆

今日始めてきたのに 今日始めてきたのに

ごめんなさい、先週いただいたご本尊明日捨てます。

age

>>462
こらこら捨てるな！ｗ
捨てるぐらいならお返ししましょうよ。
っていうか先週貰って速攻捨てようとか思わないでよｗ

もてない椰子が喪家でも良いから女の子引っ掛けようってスレはここですか

>>460
まぁくれるんなら　貰わんこともないが・・・

age

保守age

>>466
貰うんだ？ｗ

私もあげます☆！

>>469
あ。
こんばんは。
捨てずに保持してくれていますか？
人違いだったらごめんね。

>>悠さん
はい。まだ手元にあります！昨日はどうもｱﾘｶﾞﾄｳございました！

>>471
いいえぇ〜大した事はしてないし、言ってないので。
でも良かった…ずっと気になっていたから。
取り敢えず、彼氏と仲良くねｗ

は〜い！ありがとうございます！応援してください！

:::;;; 　　　　　　　　　　　　　:::;;;; 　人権派新聞聖教新聞でのひとこま
:::;;; 　　　∧ 　 　 　 ∧　　::::;;;;　放蕩坊主、極悪日顕、破廉恥坊主
;;; 　　　/　 ヽ＿＿/　丶::::;;;　　 悪は悪として叩かねばならない！
　　 　/　_へ_　 ,,　 √_. i　　　　これからは師匠をお守りしなければならない！！
　 　　l　 ヽ_・_ヽ,,,,/_・_ﾉ. |　　　　　;;;;::::;;;;;　　　　
　 　　|　 /￣　┌┐￣ヽl　　　　;;;;::::;;;;
　　　 .ﾄ　　　　 |＿| 　　ﾉ　　 ,､,―-――-――-―
　 　　f-───┬─ｲ　 　 //　　聖　教　新 聞
　 ,.-┴─------─┴-､ //　///// /;/ /:::::::::/
／ 　 　 　　　 　 ○　 　 //　///// /;/ /:::::::::/
　　　　　　　　　　○ 　 //　──── //////

脱退者との聖戦に勝たねば！！　我々は決してカルトではない！！
勝てば官軍！大勝利目指していざ勝負！！！！！！！！！

女子部をナンパしよう！
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1029666764/l50

もう私はアクセス禁止掛かってるので書けません。。
しかし、創価学会って本当怖いですね。

>>473
星飛馬（だっけ？）の姉さんのように、影から応援してまつｗ

>>476

（ｗ

なんで影から。。。やっぱり泣きながら？ｗ

>>477
もちろんカラリオのコマーシャル（古っ）系の涙を流しながらｗ
「幸せになれよ…」とねｗ

うふ☆悠さんたらおもしろい！（笑み

>>479
んなこたーないでつよ。
また何所かのスレでお会いした時は宜しくお願いしますm(_ _)m

入りたいんですがどうすればいいですか？
周りに知り合いもいないんですぅ。あたしは、名古屋にすんでいます。

age

気まずいことに。。。

折伏相手と恋仲になりそうなんです。
あたしとしてはなんだか悪いことをしているようなきがして、、、。
あとあたし自身今は特定の人とあまり付き合いたいとはおもわないし
そのひとをホントに好きかどうかもわかりません。

でももう既に体の関係をもってしまいました。
今きまずさでいっぱいです。
自分もあさはかでした。
どうかんがえていけばいいのでしょう。。。
こんな悩み女子部の先輩には聞けないし。
一人で堂々巡りで悩んでます。

【実録リポート】なぜみんな　幹部になりたがるか？

創価系のモーテルで昨日逝った。
また、ネタと言われてもしゃくなので、
ウチの地区部長の経営しているモーテルだ。
お城のような外観に三色旗がはためいている。
その中の一室に創価の人間しか入れない部屋がある。
１０人くらいまではＯＫな部屋だが、選挙が終わった後や、
教学試験が終わった後、こっそりこの部屋に集まり裸のパーティー
が始まる。
あの選挙のウグイス嬢や、いつも御書を片手に指導する女子部のＹが、
はちきれんばかりの裸体で男の身体に迫る。
朝まで、３人くらいと各自sexを堪能して幕を閉じる。
俺は２９だが、10代のシロウトの女の子とｓｅｘできる機会はそうないと思う。
男女性年部は、こうして英気を養い次の法戦へ進んで逝くのだ。

もみじもみじ＝２９男の彼女　　

何ゆうてまんねん。
漏れの彼女はバリバリの本部長だし折伏なんかされたことな〜い！！！(ﾌﾟﾝﾌﾟ〜ﾝ

でもちょぴっとﾄﾞｷｯﾄｼﾀｗ

９４年のミス日本コンテストで準ミスになった某建築学科卒の三流脇役女優さん。
彼女は魔性の女として恐れられてましたが、熱心な学会員でしたね〜。

484>>まったくのデタラメ、役職は抜擢もあるが年数で上る場合もあり、484の内容は週刊誌から引用されている（猿にも分かる工作員の作り方より

>>484
もっと詳しくエピソードを聞かせて下さい！！！！！！！

>>483
もみじさん、もっと詳しく説明して！！！！！！！！！！！

>>486
女子部本部長で未入信の男と付き合うなんて、目的は折伏しかないね。
別に煽りでもなんでもないよ。よくある話だから。
ウチの部長もそのクチだけど、結婚したいって挨拶に行ったら、
それまで音沙汰なかった入会の話。
「入会せんと結婚は許さん！」
ってことで、有無も言わさず入会。
そのオヤジと同居になって、朝5時に勤行・1時間題目。が毎日。
でも、奥さんの為に必死だったらしい。
それで、気づいたら創価班に男子部部長だって・・・

案外、ウチの部はそういう人多いよ。彼女がきっかけとか元彼女がきっかけ・・
２世でゴチャゴチャ言うヤシより１００倍マシ。

続き

おいらは２世。人材Ｇで、生の女子部を垣間見たこともあり、結婚は外部と昔から
決めていて、実際そうなった。

おいら女子部観はこんな感じ・・・
・結婚したら即婦人部という不文律がある為、活動家の男女交際はご法度。
（交際→結婚→婦人部　※結果として戦力ダウン）
・上記の不文律がある為、常にホンネとタテマエの二面性の葛藤がある。
（悩んでいても相談できる人がいない。）
・役職による上下関係が非常に厳しい。白蓮など体育会。
（これも上記による組織防衛が働くことによる。男より活動！ってことね。）

あと、某先生がショートがお好きとの話があり、職員はみな髪が短いですね。
結婚については、折伏してからじゃないと駄目よ。の指導。
同じ信仰をしているはずなのに、ライバル心ゆえ男子部を嫌悪する。（これについては私は？）

そんな理由で、おいらは女子部って好きになれない。
両親も信仰が同じってだけで結婚したようなもんだから、夫婦仲悪かった。
つくづく外部の女性と結婚してよかったと思っている。

|
|⌒テ
|冫、）
|` ／ ﾋ ﾋｻｼﾌﾞﾘﾆﾉｿﾞｲﾃﾐﾀｹﾄﾞ
| / ﾔｯﾊﾟ ｱﾂﾏｯﾃﾅｲｼﾞｬﾝ
|/
|

ﾜﾗﾀ↑

http://yahooo.s2.x-beat.com/

>>491
私、二世で何もしてないんだけど、
二世で活動してる人って、ゴチャゴチャ言う奴多いの？

二世だろうが、活動家だろうが、ごちゃごちゃ言うヤツはごちゃごちゃ言う

ageてみる

所詮親だから、甘えや反抗しても親で居てくれるという安心感と、
納得してないうちに入信したことに疑問を持って、他の価値観と
比較する余裕のある二世の人と、奥さん、家庭が人質に取られて
納得の上で入信してしまったという負い目もあるから必死に活動
する人では、後者のほうが扱いやすいって話なのかも。

創価学会の幹部とかは２ちゃんねるで叩かれてるの知ってるの？

２世は、生まれたときから刷り込まれてるから、
辞めるとなると罰が当たりそうで躊躇するから、
「何もしない」という選択をする。

途中で入ったヤシは、交際相手と破局したり、離婚すれば
活動する意味がないから、即脱会。

そういうこと。

ﾃﾞﾝﾊﾟの集会ですか
(''?

私は両親が創価なので自動的に創価に入れられていますが、はっきりいって辞めたいです。でも辞めることって出来るのですか？

とりあえず、親には猛反対されて無理そうですが…。あぁ、なんかすごく困るな〜。結婚の時とか。私は活動全くしてないし、これからもしないから一般人としていきたいのに、親は結婚する相手は創価か、もしくは入信してもらうとまで言ってます。
なぜそんなに熱くなっているのか、子供の私でも理解出来ません。はぁ…鬱…

やめたいなら「やめたい」とはっきりするより無いと思うが。
「やめたい」と感じるあなたは、まだ人生を捨てていないと思います。

私など、親の見てる前で本尊破り捨てたよ。おかげでそれ以来体調は良いし、成績上がるし、バイト料上がるし…ただ、これは正しい方法で無いので、真似しないように。
正式に脱会届を出した人は知っていますし、その人は昔のような露骨な嫌がらせはないと言っていました。

>>504
す、すごいですね〜！
脱会届出すと、昔はすごい嫌がらせがあったんですか…？！>>504さんは正式に脱会されてはいないと言うことなのでしょうか？

まあ、絶縁するのが吉。

あげる

>>504
どうせ妄想だろ。
男子部が来て逃げ回っているに１票

hlk;;

清き一票を!　　　　　
【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作、現在ワーストランキング第?位。
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all　

会社経営で失敗し借金踏み倒し創価に逃げてるクズ野朗！
さっさと金返せや！匿ってる野朗共もマグロ漁船に乗ってもらうぞ。
覚悟せぇーや！

（＾＾）

すごい人気あるじゃん。創価学会！盛り上がってるねぇ。
そんなに注目されてるんだ。でも可愛い子がすごく多いんだよね、俺の知ってる学会の女の子って。

層化の女の子って、脱肛してる人多いような気がする。

って言うか、しょっちゅう題目挙げて座りっぱなしで、1時間でも2時間でも

トイレ我慢して肛門バフバフしてるから臭い、いや、ホント臭い。

スカトロ趣味の男が好きかもしんない。

糞尿を我慢すると、肌に悪いから、美人は少ないと思うが...

>>512はブス専だと思う。

>>512

脱肛はおまいだｱﾌｫｗ

ぁちゃー！
間違えたのでもう一度！

>>513

脱肛で臭くてスカトロはｵﾏｲだ！（ｹﾞﾗ

おやすみ前のカキコ

>>514　29男
レス違えておるぞ（藁

２９男にワロタ
こいつも学会員なの？学会員らしいと言うかｗ

>>1よ、結局創価っ娘はどれだけ集まったのか(o^ー')b☆　　　

>>503
大変そうですね。
確かに学会２世は、御本尊に祈る事なんて、親に無理にやらせられたりして、
中学校入ってからはやらなくなりますよね。
実際に自分もそうだったんで、かなり理解出来ます。

信心してる人の理由なんてみんな違うと思いますし、御本尊の前に正座する
事ってやらない期間が長い程、その本来の意味を忘れてたりしますよね。

一回、両親に「どうして信心をそこまで一生懸命にできるのか？」聞いてみ
て、それに対して納得いかない面を当ててみるのがいいかと思います。

脱会する事は可能ですが、一回脱会してしまうと今度は御本尊や学会を認め
て入会する時は大変になると思いますが、自分で必要あるかないかもう一度
その宗教の事を知ってみるのもいいと思いますよ。

>>499
まぁ確かにそうだ罠

ていうか正座がイヤで仏壇に向かわなくなったのもいるだろ・・・

喪家ぶすめは、彼氏よりも犬作に抱かれるのを夢見ています。

創価娘は創価男には抱かれたくありません。（真理）

創価学会　池田大作の著書より
　みなさん方は広宣流布といえば、なにかお祭りのことばか､ひとつの理想と
思っているのです｡『一生懸命、広宣流布とは言うけれども､話だよ』と
心のなかで思っている人がいるのではないかと思うのです｡ということは､
会長先生が､ニ､三年前におおせになったことがあるのですよ｡『諸君らは､
それを本気に思えないのだろう｡絶対そうではないよ｡もしか､広宣流布が
できなかったら､日本は滅亡ですよ｡世界の滅亡ですよ｡仏さまのおおせに
なったことは､ウソになるよ｡』と。

　仏さまは､ウソをつかないと私は信じます｡また､会長先生もウソはつきません｡
仏さまです｡きちんと二十一年先を目指して､そうおおせになったのだもの｡
先生が四年前に『もう､自分はそろそろ眠るから､青年部しっかり聞いておけよ｡
聞いておけよ｡あと二十五年だよ』とおおせになったのだから｡それから四年目だから､
ちょうど二十一年です｡というわけで､必ず広宣流布はできるのです｡
『会長講演集　第三巻』　昭和３６年１１月５日初版発行　Ｐ３１７より。

これは昭和３３年９月１４日に行われた講演なのですが､
これから二十一年後に創価がどうなっていたかを調べたらびっくり！
池田先生が第三代会長を辞任した年でした｡前年にはあの｢お詫び登山｣
やってるし…広宣流布どころか内紛を起こしてましたよ。
池田先生の虚言壁が証明されました。
なぜこんな嘘ばかりつく人を崇拝できるのですか？

aaaaaaaaaaaaaage

漏れは知障だが、文句あるか

>>526

あるっつったら、頭でも下げてくれるんですか？（笑）

>>T.R
今度、食事を作りにいきましょうか？
いつがいいですか？
料理は得意です。

>>528

あなたが希望している席には、すでに先着の人が座っています。
難病抱えて、消化器系ボロボロで、仕事から帰った後、飯も食えないくらい
に消耗している俺を優しく介抱してくれる人が。
こういう体だって知った上で。

時々アイロンも飛んできますけどね（笑）

>>529
しっかり、題目あげなさい。

>>530

人生の敗残者になるのはいやです（笑）
｢勝った、勝った｣としか言えない、現実を直視できない人々と同列になるの
は（笑）

盛況新聞の愛読者に限りますが（笑）

漏れは知障だが、文句あるか

>>532

あるっつったら、頭でも下げてくれるんですか？（笑）

「創価」という名前入ったカバンをもった女子高生を新小平の駅でよく見かけます。
割と真面目そうな子が多いです。

北朝鮮の女子高生も真面目そうな子が多いもんね

糞創価どもお前ら会話キショイんじゃ

メルヘン畑でオナニーしてろよ（ｗ

これは池田大作の過去の発言だけど
衆議院にはでないんだよね？嘘つき！
自民党と連立組んでいるのも池田大作の
発言とは正反対！
この文章が記載されている会長講演集とは
池田大作が創価学会会長だった頃の発言を学会が
まとめたものです。


　創価学会は衆議院には出ません。なぜならば、あくまでも宗教団体ですから｡
政治団体ではありません｡参議院の方は、これはあくまでもあらゆる団体の代表が出て、
衆議院のほうから回った、いろいろな法案というものを、厳正中立の立場で
『これはよし、これはいかん』というふうに審議する立場ですから、
これはかまわないわけです｡各団体が出るところですから｡

　今の国会は実際問題として変則になっております｡参議院の方まで
党派によって左右されるようになっておりますが、あくまでも我が学会選出の
議員さん方は厳正中立で、自民党にも、社会党にも、共産党にも偏せず、
全民衆の大衆の心を心として、大乗的見地で、いろいろと検討してくださって
おりますから、これだけは安心してください｡

↑は｢会長講演集　第一巻｣　昭和３６年８月２４日初版発行　Ｐ８６〜８７より引用

しっかり法案作るし、しっかり連立組んでるし、
極めて偏った立場でしか発言してないだろうがヴォケか

創価っ娘σ(ー^)vだよ!

東京女子医大の脳外科クラークの畑清美は創価バカキチガイだ池田先生の命令ならば親も殺すってさ。
お前はタリバン以下じゃぁ！

池田先生の命令で、誰かを殺すなんて有り得ないですo(^-^)o

創価っ娘。ツイに降臨。。。(T∀T)

機関紙でのげっぷが出る罵倒はいくらでもやるけどね

「機関紙でのげっぷが出る罵倒はいくらでもやるけど」？

意味が不明なのですが。。。。

＞ゆりﾀｿ
おぉー同志ﾊｹｰﾝｗ
ようやくこのスレにも春到来でつな…ｗ
創価っ娘はチャットに出没がお決まりなんですな…
という事で↓まで、お越し下さいなｗ

http://chat.yahoo.co.jp/?room=%c1%cf%b2%c1%a1%a6%b8%f8%cc%c0%a1%f7%a3%b2%a3%e3%a3%e8%bd%d0%c4%a5%bd%ea::552000324&identity=chat_pf_1&client=Java

>>544
機関紙でげっぷが出るまで相手を罵倒するけどね、ってこと。プンプン。

まーそんなに怒るなよｗ（げっぷ

はー…鍋食い過ぎた（ｹﾞｯﾌﾟ
あまり怒ると縦皺出来るぞｗ

漏れは知障だが、文句あるか

>>549

あるっつったら、頭でも下げてくれるんですか？（笑）

悠さん、そこ、ezwebからは行けない様です(T_T)

>ゆりﾀｿ
携帯からのレスかｗ
じゃー仕方ないよね…今度PCで来た時には是非いらしてねん☆

はい！是非×２o(^-^)o

漏れは知障だが、文句あるか

本物の創価っ娘なのか？ついにきたのか？

漏れは女だ

>>556

で、ネカマの騙り君は何がしたいのでしょうか？（笑）

漏れは中卒だが、文句ないか

>>559

大卒なんですけど（笑）

これが創価っ娘の未来の姿 　↓(ー^)vだよ!

　http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/meiyoki.wav

漏れは創価大中退だ

(^。^;)

>>561

それでは、最終学歴は高卒になります（笑）
俺の最終学歴は大卒です（笑）

で、まさか、自分の騙りが一目で見破られるほどお粗末だ、という事に気づ
いてないわけじゃないですよね？（笑）

>>561も学歴ヲタですか？

漏れはミョウカン工作員

漏れは鉄ヲタ

創価の人は、バレンタインて関係ないんですか？

なんとバレンタインはあります。
生類哀れみの令が施行されてます。
もてない男にも春が来る。

>>568
そういうモノが許されるのはおかしくないですか？
キリスト教系ですよ？
馬鹿な一般日本人と同じ状態に創価がなっちゃいます。
徹底しないなら宗教名乗る価値ありませんね。

顕正会では西暦もキリスト教系なのでダメだそうだ。
創価学会よりも徹底してるね。
でも文化と宗教は微妙に違うと思うな。

>>570
でもそういうのは娯楽だけはとりいれて本質だけは否定するって言う勝手になるじゃないですか。
だからダメダと思うんです。
文化も宗教も同一視しなきゃならないと思います。
文化は宗教からこそ出てくるはずです。

http://tool-ya.ddo.jp/2ch/trash-box/contents.jsp?file=20030129025910081.mpg
↑
これってさあ、やっぱり創価高校の生徒なのかなあ？
だれか詳しい奴が判断してくれるのキボンヌ

ここは本当の創価っ娘はくるのでしょうか？
もし創価っ娘の方いらっしゃったら教えてください。
今まで友達を勧誘して関係が壊れてしまったことってないのですか？
私は今まで当時一番仲良かった友達２人に勧誘され、
勧誘するのはいいとしてもやり方がおかしいと思ったので友達を辞めました。
友達なのにフェアじゃないというか、騙すようなことをするのです。
勧誘の為にはそこまでするのですか？
それとも学会員じゃないと友達として認めてないから
使い捨てのように扱うのですか？
そこのところを教えてください。
まじレスでよろしくお願いします。

>>573さん、はじめまして*^-^*
もし、友達を続けたいと想われるのなら、
もう一度会って、よく話されてみてはいかがでしょうか。
相手が大変な想い違いをしていることも考えられます。
人と人を繋ぐのが仏の働きです。
本当にあなたを騙そうとなさったのなら、
「それは間違ってる」ことを、ちゃんと伝えてあげてはいただけませんか？
学会員のわたしからのお願いですf^_^;

>>574

そんな奴ばっかりじゃねーか、あんたのとこは。
今さら何言ってやがんのよ？
そういった事はさんっっざんここでも問題になってんじゃねーか。
いい大人が屁理屈こねて、人を無理矢理入信させてよ。
一家がバラバラになった例もあるんだぞ？
「その人と私は違う」と言うなら、内部から徹底的に変えてくれや！
あなた方はあなた方、他人を不快にさせるな！！
どうしてんな簡単な事があなた方は出来ないんだよ！！

（問題)

クリスマス、バレンタイン、教会での結婚式
初詣、神前式結婚式
仏教式葬式(もちろん「仏教｣とは伝統的仏教）

嫌なもん順に並べ替えてください。

>>575
禿同

もうアホらしくてﾚｽ付ける気力も失せてたが、よく言ってくれた。

で、このスレはネタじゃないのか？
本気で２ちゃんで草加マンセーな話が出きると想ってるのか？
カミでも食ってんじゃねーのぉ（藁）？

>575
まってくれ。
創価っ娘ではないが俺の話を聞いてくれ。
もしあなたの友人があなたを騙すようなことをしたのならば、
それは間違いなくあなたの友人が悪いのです。
ただ、その友人を悪く思わないでください。
悪いのは池田先生の指導を歪めて受け取った中堅幹部なんです。

確かに、学会員の中には騙して会館につれていき、そのまま入会させる方法を取る人がいるのは事実です。
そして、そうするように指導している幹部がいるのもまた、事実です。
だけど、池田先生はそんなことは許していません。
誠意ある対話のみ、と指導されています。

だから、その二人の友人に言ってあげてください。
「もし、騙すようなまねをしないで誠心誠意対話してくれたら、少しは考えたかもしれない｣と
そうすればその友人も反省し、池田先生の本当の指導というものが見えてくるはずです。

今、学会は大きく歪み始めています。
それは組織が大きくなり、池田先生一人の力じゃ押さえきれなくなっているからです。
だけどあなたの友人の
あなたが幸せになってほしい。
いっしょに学会活動をしたい。
と思う心は本物なはずなので、それだけはわかってやってほしいです。

576>
神社での縁日が抜けてるぞ。あれは鳥居くぐんなきゃダメだから。

>>576
ちょっとした疑問
教会での挙式は以ての外だと思うけど、創価学会員の花嫁さん、
ウエディングドレスは着ていいんでしょ？
幸いにも創価学会員の友達がいないもので、そこのところわからないんだよね。

573です。
>>574　ゆりさん、ありがとうございます。
皆があなたのような方ならいいのですが、
やはりされたことを考えるととても話し合う気になれません。
当時私は銀行員で同期で退職した友人にこちらから頼んだわけじゃないのに友人から
「大変でしょ、新規で定期預金してあげるよ」と話をもちかけられ
友達には絶対口座開設をお願いしていなかった私でしたが、
内部事情のわかる同期ならと彼女の心遣いをありがたく受けお願いしました。
上司に数字を報告し、あとは友人から書類にサインしてもらうだけという段階で、
「聖教新聞とってくれない？？」という勧誘をされたわけです。
こちらに恩をうっといて断れないようになってからのことでした。
もし友達なら最初に言うべきではないでしょうか？
「聖教新聞とってくれない？そのかわり口座開設してあげる」というように。
そのような勧誘であれば私もその時点でちゃんと断り、
普通に友達としてやっていけたと思います。

>>574
もう1人の友人は本当に酷くてどうにもなりません。
10年以上の付合いで本当に一番の友人でしたが結婚してかわりました。
ご主人が熱心な信者なのですが、2人で遊びに来てくれた時に2人がかりで勧誘されました。
ご主人がいるのにも関わらず
「男運が悪いのは前世の行いが悪い」と言われ、昨年母を亡くしたのですが、
「お母さんがこんなに早く死んだのにはわけがある」と言われ、
「入らないとこれからもっと不幸なことがおこる」と脅されました。
それ以外にも友人だからと相談してきた他人には聞かれたくない話についても
色々理由づけ結局は学会員にならないと救われないとのことでした。
本当に私のことを心配してくれて本当に学会はいいと信じて勧誘してるのはわかるのですが
人の弱みにつけこんだような勧誘だったので信じていた人間に裏切られたと感じ、
本当にショックでした。
ゆりさん、あなたは友人を勧誘していますか？
もし勧誘しているのならどのように勧誘しているのでしょうか？
差し支えなければ教えてください。よろしくお願いします。

こんにちわ。僕は20歳の男子部です。僕は本当に仲の良い友達には
学会員だということを告げています。僕は以外と相談される事などが多く、
一応勧誘的な事をする事があります。ただし強引な態度、人の弱みに付け込む事は
してはいけない事だと思います。ただここでも話で出ていますが現実に、
強引に勧誘する方もいます。僕はそうゆうのに疑問を覚えています。
だから僕は今現在、勧誘＝折伏は本当に右も左も動けなくなった友達に、
選択の自由を第一に考え、これから自分に起こるであろう事態に対し選択肢を一緒に、
考える事をします。こうゆう選択肢もあるのだよと。絶対に強要はしません。
まず学会が色んな所からバッシングされる事がこうゆう所にあると思ってます。
まず第一に相手の事を考える。これを省いて行動するから悪とみられてしまうのです。
だけど、信じてもらいたいのは創価学会の中にも色々な人がいると言うことです。
僕みたいな生ぬるい事を言ってる奴もいれば、むかつく人もいます。
少し話がそれましたがこんなオバカな知恵で良ければ考慮してみて下さいね。

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みなさんに、ぜひ伺いたいことがあります。
私、公明党・創価学会に対してはかなりの嫌悪感を持つ者です。
あ、だからってケンカを売ってるんじゃないです。

先日、友人から公明党の集会に誘われました。
地域の福祉政策に関わる署名運動とかがテーマみたいで、
それ自体は、まあ問題ないかなって気はします。
公明党を支持する気は一切ないですが、運動自体に納得できるので
あれば、署名してもいいかなと思ってます。

ただ恐れているのは、集会に出席したその場で信者に囲まれて
勧誘攻撃を受けはしないか、ということです。
または、署名したことによって、それが別のことに悪用されたりとか、
後々まで、勧誘されたりする心配はないのでしょうか？
今まで一度も関わったことがないので、すごく不安なんです。

あと、公明党支持者＝創価会員ということなんですよね？

すっごく、初歩的な質問で申し訳ないんのですが、
実際、どういう感じなのか、教えていただけないでしょうか？

行かない方がよいでしょう。
囲まれますよ〜♪

>584
ありがとうございます。
やはり人それぞれということですよね。
学会員がすべて私の友人のような方ばかりではないと思っていいんですよね。

>588
はい。お言葉のとおり人それぞれだと思います。
過去に(戦後すぐの話ですが)強制的に折伏したという事があったみたいです。
時代に合った人との向き合い方と言うのがあると思うのですが、
壮年部(おじいちゃんとかのね)の方など昔の方法で折伏する方、
上の幹部の間違った指導などでそうゆう風潮などが出るのではないでしょうか？
やはり人それぞれの状況がありますし、一つの答えでそれが
皆にうまく対応する訳でもないので自分が最善と思った事を行動してる事にしか
すぎません。池田先生も｢人との真剣な対話がなければ何も進まない｣と
言っています。多分ご友人の方は幹部の間違った指導を鵜呑みにして、
貴方にしたのだと思います。一人ひとり、信念と正義、人間のあり方を考えていかなきゃ
いけないのかもしれません。同志が少なからず不快な思いをさせてしまった事を、
僕が変わりに謝罪します。申し訳ありませんでした。

>>584
大概の学会員が貴方みたいな方だと信じたい。

>>586
行かないほうがいいでしょう。
創価は一般市民の善意の気持ちにつけ込んでくる「魔」です。
署名した名簿は、新聞啓蒙、投票依頼、折伏のための資料として
使われます。
友人のため、社会のためと思ってしたことが、あなたにとって
かなり不愉快な状況を招く結果になるとおもわれ。

会うたびに勧誘というか、創価の素晴らしさを説いてくる友人がいます。
私は何度となく、創価に興味もないし私なりの宗教観があるので
そういう話はやめて欲しい、と言っているのですが、
まったく引き下がりません。
強引に切り上げないと、何時間でも喋ってる。
相手にとっては創価が絶対唯一なので、
他人の考えも尊重するということが出来ないようです。
創価の素晴らしさを理解できないのはかわいそうだから、
いつか理解できる日が来るまで私は説明し続ける。
とまで宣言されてしまいました。
大好きだし大事な友人だけど、会うのが憂鬱になってしまいます。
彼女のほかにも創価の友達がいるんですが、
ここまでひどくなくても、似たようなところがありますね。
創価の問題点は、この独りよがりな押し付けがましさだと思う。

「悩んでいます」さん。
学会員は、日蓮大聖人の御遺命をまもりたいと願います。
その、御遺命は広宣流布と言い、それは、すなわち折伏の実践なのです。
これは成仏のための仏道修行でして、つらいんですけど、避けては通れないんですよねf^_^;
こういったお話は、多分お友達からお聞きになられてるものと想います。
折伏ができない…そう悩んだとき、わたしの地区の方、学生部、女子部の先輩方は、とにかく一緒に、お題目をあげてくださるんです。
それはもう延々と…(^。^;)
でも、とても真剣な祈りをあげてくださいます。これが、わたしがラインから受けられる最高の指導だと想います。
その人に対して、どのように対話するのかは、その人のことを祈りながら考えます。
まあ、わたしの性格もありまして、
自分ではとても詰めて話してしまったように想っていても、
終始穏やかな雰囲気で、空気を張りつめることが、できないんですよね〜(笑っﾟ▽ﾟ)
急いでも、自分が変わらないと、相手も変わりません。
ですから、逸る気持ちは、まず自分が成長することに、向けるようにしています。
そして、今の自分にでも、幸せをお伝えできる人を探すことで、行き詰まりのない活動を実現したいと願っています…難しいんですけど*^-^;

なぜ、みんなで最後に万歳をするの？
はずかしいし。軍国主義みたいでやだし。
なんでも「戦い」という言葉にしちゃうし。

593のような「思い込み女」がやがて「迷惑ばばぁ」になる罠。

>>587
>>591
やはり、そうですか・・・。
事前に、自分のスタンス（公明党・創価は一切支持しないけど、
運動自体については、納得いけば署名に協力する）を
はっきり説明するつもりでいたのですが。
それでも、だめなんでしょうね。

まじめに誘ってくる友人に対して、不義理なことはしたくないんですが。
さて、どう断ればいいものやら。

>>593
あんたらには仏道修行かもしれないが、大多数の人間が迷惑だと思ってる。
オレの周りにもしつこいヤツがいる。こいつら畜生だと思ってる。
他人からありがたがられるのじゃなく、畜生だと思われる修行ってなんだ？
関係ない人間に迷惑かけて、なにが修行だ。それはあんたらだけに通用する言葉だ。
止めてくれ。入りたかったら勧誘されなくても、こっちから行く。

ええと…
多分、おそらく、将来は迷惑ばばぁ＠婦人部で、想い込み女なわたしですけど(ﾟ▽ﾟ)
いつかみなさんが入りたくなられ、同じ広布の庭でお会いできる日を、
楽しみにお待ちいたします*^-^*

>>596
＞さて、どう断ればいいものやら。

それが一番の問題ですよね。
友人が創価であっても、人間関係は壊したくないし・・・。
あなたは、そう考えていますね。
でも創価側は、仏法対話＝複数の人間での取り囲み折伏、をする事で
たとえ人間関係、友人関係が壊れることになろうとも、
>596さんのためになる事だと考えています。
それが、創価の教義です。
署名運動は、仏法対話へ引きずり込むための道具です。
創価を甘く考えず、結論を出してください。

600

お？創価民主主義人民共和国国民発見

はじめまして。
学会員の方に質問があります。
ここのスレッドには、学会員の方々が来られているようですので、
書き込みさせていただきたいと思います。

初めにお断りしておきますが、わたしは、学会のことを必ずしも
よく知っているわけではありませんし、誹謗や中傷をするつもりは
毛頭ございません。素朴に、普段より感じている疑問に対して（おそらく、
学会員以外の方の多くが感じているであろう疑問に対して）、学会員の方が
どのようにお考えなのかを、お聞きしたいのです。

それは、池田先生への絶対的な崇拝というか（よい言葉が見つかりませんが）、
「池田先生の言動は何でもすばらしい」という、学会員の方の認識についてです。
人には、良い点もあれば、悪い点もあると思います。悪いところだけの人や、
良いところだけの人、なんてのは、いないと思います。ですから、学会員の
方が、誰一人として、池田先生の良い面と悪い面の両面を捉えようとせずに、
良いことだけを見つけ出して、褒め称えるというのには、理解ができません。
池田先生にどのような良いところ・悪いところがあるのかを、わたし自身は
存じ上げません。しかし、「池田先生にはこういう悪いところもあるけれど、
こういう良いところもある」という話を、学会員の方から聞いたことがありません。
いつでも、池田先生は清く正しく、決して間違いを犯さない完璧な人物像です。
そしてそれを、学会員のみなさんが、みんなで賞賛する（たとえば、聖教新聞で
書かれてありますよね）というのは、なんだかわたしには受け入れがたい
ものです。学会員の方にとって、池田先生がどのような存在なのかを
存じ上げているわけではありませんが、池田先生を、「生きた生身の人間」と
捉えるのであれば、”どのような長所と短所があるのか？”をお聞きしたい
のです。学会員の方、池田先生の長所と短所を、同時に教えていただけませんか？

長くなりましたが、お返事を戴ければ幸いです。

「勝利」って、一体何に勝利するんでしょうか？

>>599
どうやら事態は、私が考える以上に深刻なようですね。
身が引き締まる・・・　というか、冷汗がでてきました。
今のところ、友人の口からは「創価」のソの字もでてきてないので、
自分の政治信条として公明党には一切協力できない旨を伝え、
出席は固辞するつもりです。
まあ具体的な理由は、宗教団体が政治に関わっている事実
（創価の教義自体の批判はとりあえず置いといて）と、
政策が、徹底的に気に入らないってことですが。

それでさらに踏み込んだことを言ってきたら、信教自体が自分と相容れないと
はっきり言うしかないですね。それでもさらに食い下がるんだったら、もう
関係が壊れても止む無しですな。できれば、そういった事態は避けたいですが。

勝利とは自分の弱さに打ち勝つと言う
ことじゃないんでしょう？

なので、弱い人間ほど宗教に
はまりやすいんじゃないでしょうか？




とまじれす

>>604さん
私の経験ですが、関係がこじれることは向こうの方が
極力避けようとしてきます。両者とも熱くなった場合は別ですが。

だからそれだけの覚悟ができているなら、はっきりと固辞するべきだと思います。

それでも604さんが関係を壊したくと思うのでしたら、
ｿｳｶの悪口などは極力さけて、あくまで自分の信条とは合わない、
必要がない、ということを前面に出して押し通すべきだと思います。
これなら関係が壊れることはないはずです。
ただしまた何かあったときには勧誘される恐れが残りますが……。

私は学会二世です。
生まれたときから池田先生はすごいという風に教え込まれてきました。
実際にお会いしたこともあります。

正直な私の池田先生像について、述べさせてください。
　昔、私は今成人を過ぎていますが、それ以前までは、
スピーチをされるときも非常にわかりやすく、簡潔で、
やる気を出させるというか、みんなが話を聞くのに疲れた頃には冗談を交えつつ（もちろんキンマンコなどという笑えない冗談ではありません。）
指導者としての力を感じさせるものがあったと今振り返って思ってます。

ところが、宗門と仲が悪くなったあたり（これはなんとなくですので、この記憶を根拠にはしないでください）
スピーチ能力が格段に落ちた感じがします。
何かをけなすときなど、言い過ぎることはやはり増えたと思います。
お年を召したのは、さすがにあるとは思うのですけど。

いいところは、多くの人に力を与えたのは事実だと思います。
また、学会員に対する気の配り方はものすごいものがあります。
みんな愛されているという自覚が求心力にもなっているのではないでしょうか。
とりあえずここまで。

>>598
みなさん、層化より先に教会へどうぞ　(^.^)

>>606
＞関係がこじれることは向こうの方が、極力避けようとしてきます。

↑これが正解かも。今年は選挙の年でもあるし・・・。
池田批判、創価批判さえしなければ、ある程度距離を置いた
関係を保てるかもしれない。

オナニー教団！キモ〜イ！

でも、今はそれが学会を支えてる力だと言っていいと思います。
他の強力な指導者がいるところはそうでしょう。そしてそれは、
端からみたら気味が悪いんだろうと思います。

>>606
もちろん、失礼にならないよう、柔らかい言い回しで丁寧に
お断りするつもりですよ。しかし、表現が遠回りすぎても伝わりにくい
だろうし、さじ加減が難しいところですがね。
その友人が、私にはこれ以上言っても無駄と察してくれて、
なにごともなかったように、これまでのような関係を続けて
くれればいいと願ってます。
そのぐらいの分別と良識のある人だと、信じたいです。はい。
実際、私なんかより、ずっと感じがよくて、社会性のある人なんですよ。
同じ愛想がいいでも、あのいかにもカルトに取り付かれちゃった人のような
気味の悪さは微塵もないです。

それとも、あの感じのよさも信者を増やすための戦略なのでしょうか？
私は、信教以前のその方の根源的な人間性の発露であると、思いたいですけどね。

それにしても、ここの皆さんはまじめで親切ですね。ほんと助かります。

ああっ、もうダメッ！
ぁあ…聖教新聞出るっ、1人1部聖教新聞出ますうっ！！
ニッ、日顕がッ、宗門が全部悪いィィーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！週刊新潮見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
折伏ッ！人間革命ィィィーーーーー！！！ッッ・・・仏罰ッ！
財務ゥウウァアアアアアアッッッッ！！！！
1口1万ッッミリオン（100万円）お願いーーっっっ！！！だッ、ダメッ、絶対他宗教ダメェェッッ！！！
総体革命ッッ！！国立戒壇ッッ、公明党ッッ！！！
おおっ！池田先生ッ！！マッ、マンッ、マンセッッ！！！寸鉄見てぇっ ああっ、
もうダメッ！！ナンミョウホウレンゲキョーーーーっっっ！！！
勝利ッ！闘争ッ！日本の国教にィィィィッッッッ！！！！
いやぁぁっ！池田先生、こんなにいっぱい朝鮮と中国ヨイショしてるゥゥッ！
国賊ぅぅぅぅぅぅぅぅっっっっ！！！！チョソォォッッ！！

>>579
俺へのレスなのか？よくわかんないけどな・・・
うちは「母親」が創価。んで色々あって最終的に父母は離婚。
その時、母親に強靱に離婚をしろと言って聞かせたのは「創価婦人部」だそうだ。母親がそう言っていた。
曰く、「相手方が創価でないなら、こんな結婚上手く行かない。」
「親権なんかどうでもあなたが脱会してまで、尽くす相手ではない。」
この手の話だったそうだ。話がそれたね。
＞＞確かに、学会員の中には騙して会館につれていき、そのまま入会させる方法を取る人がいるのは事実です。
そして、そうするように指導している幹部がいるのもまた、事実です。
をぃをぃ・・・何だそれ？そんなやり方で人を入信させて、どうしたいのよ？
「池田先生の指導を歪めて受け取った中堅幹部の間違った創価の教え」なんかを
真に受ける事自体、異常じゃないか？
普通の人間はそんなことされたら「嫌悪」を抱く、
でも何をされるかわからん「恐怖」があるから仕方なく入信しちゃう。
酷すぎないか？
悪いのは池田先生の指導を歪めて受け取った中堅幹部、だけじゃないだろ！！
＞＞今、学会は大きく歪み始めています。
それは組織が大きくなり、池田先生一人の力じゃ押さえきれなくなっているからです。
なら、無理な「しゃくふく」とやらを止めな。
組織の長が押さえられない組織ほど、危険なものはないぞ。
これ以上増やさないで、自分達の世界だけでやっていけばいいだろ？
いいものなら、後からみんな付いていくんじゃないのか？
今入信しないといかん、なんて言うならそりゃ一種の「脅迫」だぜ。
＞＞だけどあなたの友人の
あなたが幸せになってほしい・・・
大きなお世話だよ。幸せってのはな、人に協力して貰ってなるものじゃない！少なくとも俺にはな。
自分の日々の努力、それに尽きるだろ？嫌がる相手に無理矢理押しつけるもんじゃ、決してない！！
そんなこともわかんない奴に、俺の幸せなんか祈られる筋合いはないよ。

>614
学会に入れば幸せになるという理由。
それは>614さんが言っているように、「努力｣です。
・断られても、けなされても、誠意ある態度で行う折伏。
・一般の方々に迷惑にならないよう、会館を守り、会員の人を会館まで誘導していく牙城会・創価班。
など、他にもいろいろありますが、これらを通じ
社会で生きていくために最も重要な要素だと思われる、忍耐・努力を鍛え、一般社会で活躍していく。
現代社会で活躍できるということは、幸せにつながるものと思います。
これが本来の学会の姿です。

申し訳ないことに、>614さんの周りにはこれを理解していない学会員が多くいるようです。
はっきり言って、そんな折伏の仕方をしている学会員は幸せになれません。
また、そんな折伏のされ方をして入会した人も間違った道を進む恐れがあります。
この際言ってしまいますが、強引な折伏をされている限り、勇気を持って断りつづけてください。
その友人のためになりません。

(続く)

(続き)

学会員である以上、拉致・暴行などといった暴力は厳禁とされています。
万が一暴力を受けた場合は、即警察へ通報してください。
言葉の暴力と言うものもありますが、これは線引きが難しいので判断できかねますが、
自分が言ったような理由を出して、断ってみてください。
その友人も反省してくれるかもしれません。
それでもだめなら、逆に会館に行ってみるというのはどうでしょうか？
会館ほど学会員が集まるところなら、誠実な対応ができる学会員もいるはずですし、
全ての幹部が人でなしというわけではないので、一人の人間として相談して見るのも良いでしょう。

話は戻りますが、学会の本来の姿とはあくまで人生哲学の探求です。
自分一人でも努力することはできますが、
時には負けそうになったり、あきらめそうになったりするとき、
励まし、一緒にがんばってくれる仲間を作ることができる場所が学会です。
そのためには誠実なる対話という大前提の上で折伏もしますし、対話を広めていくつもりです。

（もう一回続かせてください）

(続き)

先ほど断れとはいったものの、図々しいことを承知でお願いがあります。
もし、まだその友人を見捨てきれていないのならば、
学会に入会してその友人の間違った信心を正してやってほしいのです。
おそらく、その友人が間違った信心をしている以上、
未入信の人がどんなに正しいことを言っていても聞き入れないと思います。
（戸田先生や、池田先生は未入信の方からも学ぶことはある。と言っているのですが・・・）
しっかりとした、芯のある信心をしている以上、絶対に盲目的にはなりません。
他のことが見えなくなったりはありません。
ただ、一般の人よりもちょっとだけ努力が好きで、少しくらいのことではびくともしない。
元気な人になることは間違いありません。

レスに対して全て答えたつもりですが、抜けているところ、疑問に思うところがあったら言って下さい。

>614さんにレスした直後で恐縮なんですが・・・

>605
それは違います。
一見、誰にも頼らず努力していくことは強いように感じますが、
それは他人のことも背負うつもりはないという事と同義なのです。
思い当たる節があると思います。
自分が努力していて、つらいときでも悩んでいる仲間がいるとき手を差し伸べてあげられる
それが学会の強さだと自分は思います。

もちろん、学会でいうところの｢勝利｣とは
自分に打ち勝つと言う意味ですよ。
最近、そこんとこ勘違いしてる学会員が多くて困ってるのですが・・・。

>593
ゆりさん、ありがとうございます。
難しい話は何の知識もない私にとっては？？？ですが、
あなたが友達に強要していないということはよくわかりました。
私の10年以上の友人もそうであればよかったのに。
やはり学会に入って間の無い友人はそのあたりがまだ理解できていないのでしょうか。
学会歴が長ければ私に強要をすることもなかったでしょうし、
よく心得てお互い傷付けあうことなく話し合えたと悔やまれて仕方がないです。
本当は創価学会とはどういうものなのかとは興味はあるのですが、
まわりの悪い話や、実際一番の友人からの酷い仕打ちのために、
興味を示したら最後、大変なことになると思えて。。。

>>619
私は学会二世ですが
学会歴がながければ強要しないというのは間違いです。
学会は組織として強要をすすめています。
強要しないのは学会の指導より社会常識を重視している学会員です。
参考までに下記は学会員が運営している掲示板での管理者から投稿者への
レスです。


「びび」さんへ 　　　投稿者：管理者 　投稿日： 1月30日(木)19時00分20秒

＞別に僕は学会を否定もしませんし、肯定もしません。したい人だけすれば
　いいと思います。だた他人に押し付けるようなマネはしないでほしい。

「びび」さんの意見は分かりましたが、一つ気になることがあります。
他人に信仰を押し付けるようなマネはしないでほしいと言っていますが。
あなたの考えは、広宣流布をするという日蓮大聖人の御遺命に違背しています。
はっきり言って、「謗法（ほうぼう）」です。

謗法とは、仏法の教えに違背することです。
あなたは、自分自身では気づいてないけれども、日蓮大聖人の仏法の教えに違背しているのです

「びび」さんへ　投稿者：管理者 　投稿日： 1月30日(木)20時21分21秒

仏法に違背すると、「一閻浮提総与御本尊」様が、仏罰（ぶつばち）
を与えるためです。

創価学会員が、信心していない人に対して、
口うるさく信心しなさいと言うのはこの為です。




-------------------------------------------
----------------
「ひび」さんへ　投稿者：管理者 　投稿日： 1月30日(木)20時03分58秒

日蓮大聖人は、鎌倉時代の民衆に対して、自分自身が幸福になりたいならば
末法の法華経（日蓮大聖人の仏法）に帰依しなさい。と御書（日蓮大聖人の著書）
で述べています。
仏法に違背するならば、「悪い災い」を招くとも述べています。
仏法用語では、仏罰（ぶつばち）といいます。

>614、あんた、カッコいいよ、もう此処に来る必要無いんじゃない？
なぁ、言われたくもねーだろうけど、結局、ムリでもなんでも、サイン
してんの皆、自分でだろ？脅かされ様が何だろうが、嫌な物は嫌！
殺してまで入信させられないし、何が有っても自分の責任と違うの？
信仰って嫌なら止めれば済む事、何を小難しい事いってんの
所詮、責任転嫁だよなぁ、なんか言い訳にしかきこえーねよ
っま、学会の人も良く考えて行動してくれよ。

日顕上人・宗門は悪くないです。むしろ日蓮正宗を乗っ取ろうとした創価学会が
悪いんじゃないですか？

なんだ娘がいるのか？？？

はぁ…元気欲しい(>_<)

どぞ。
http://www.sankyo.co.jp/healthcare/

リゲインうまくねえなあ。俺はSカップのほうがいいよん。（藁）

ユンケル

>>625 ゆりﾀｿ
元気分けてあげたいｗ
お疲れの時は、お風呂でのんびりリラックスすると良いよ♪

せめてな、人間らしく接してくれ。こちらの事もリスペクトしてな。
リスペクトしてないから、無理矢理しゃくふくしたりするんじゃないの？
そんな事を感じましたね。

>>625
おい小娘！　もっと健全な暮らしをせいやぁ〜！

わぁ*^-^*
クリさん、波木井坊竜尊さん、29男さん、悠さん、サヨっ茶マンさん。
励ましのお言葉、うれしいです。
ありがとうございます。
どうも風邪轢いたみたいです・・・
今日は休んでしまいました(^。^;;

本当に風邪か？

ま、お大事に。

http://www.agemasukudasai.com/bloom/

たくさん・・・
励ましのメールに、大・感激中です。・゜・(>_<)・゜・。
女子部の本部長や、地区の婦人部の方からまでも、お電話やメールをいただいて、
悪寒を吹き飛ばすような、暖かい想いに勇気付けられます。
さりげなく、今後の日程なんかも書いてありますが(^.^;

ただ・・・

知らない男子部の方からも、メールが届いたり、してますねえ・・・(?_?)

おまえらは、３６５日ひつこいぞ！マジで！！！！

漏れはニューリーダー

>>636 ゆりﾀｿ
身体大丈夫かい？あまり無理しないようにねん。
日程は…つきものですね（笑）。
今日から青年幹部会（本館）スタートしますねｗ

うん？知らない男子部からメール？！ｗ
そんな事あるのか…知らない人からのメールは、放置で♪

ゆりさん、君の性感帯はどこ？どうゆう体位が好きなの？
人間を語るなら、まず自分を語ってほしい。
興味本意で聞いてるんじゃないよ。

ヘルス逝って説教こいてるオヤジみたいだ・・

>>640
板違いでは？ｗ
http://wow.bbspink.com/hneta/
その手の話がしたいなら、↑へ移動どうぞｗ

ここは精神異常者のスレか？　勧誘に来るなボケ

age

何処かのスレで下品な表現をしたアンチが女性の学会員に色々言われていたけど。
結局何言ってたってさー、どんなに綺麗事言ってもさぁ、
池田名誉会長がｷﾝ○ﾝｺって言ってたのは事実なんだよね。
http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/ikedaHkm.wav

あと日顕なんて頭トンカチでぶったたいてねーとか。
http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/ikedatnb.wav
出版物に記載される公的記録で、音声も残ってて。
しかも「ｳｰﾏﾝぽい」とかｷﾝ○ﾝｺ発言の前に言ってる。
これは明らかに女性差別じゃないの。
トンカチで頭ぶったたく、とか宗教者のする発言じゃないでしょ。
創価っ娘はどうしてこういうのを聞いても呆れたりしないんだ？
何で疑問に感じないんだ？男女に関わらず、ちゃんとした理由を
聞かせてくれ。640のｱﾌｫと違って猥談したい訳じゃないよ。

創価はおれがつぶす！創価はおれがつぶす！

　_、_
（　,_ﾉ` )y━･~~~具体的な方法を聞こうか・・・

＞６４２、６４５
猥談かどうかは、聞かれた人間の性に対する価値観の問題だよ！
この質問を笑うやつは笑え！
別に答えたくなきゃ、答えなきゃいいだけのこと。
ただ、宗教をやってない輩に宗教やらせるんだろ？
ここでそうゆうことも言えない人間が、
個人と腹割って話せるわけないだろう！
人ってのは新しい世界に入る時には想像を絶する
色んな質問してくるんだよ。
自分をさらけ出しても腹決めてやってるかどうかなんだ。
それを知りたかっただけ。

光線流布っやつ、あんたらはオナニーでやってるんだろうが、
オレラ興味の無い人間にはえれー迷惑！

おい、層化の香具師ら、こういう話を自分に置き換えて考えれ！

例えばさー、おまいが男だったとして、片思いで好きで好きで仕方ない、
って女の子が居たとする。（女だったら逆に考えてみ）
その子に何回モーションかけても、一向に振り向かない。
こんな時、層化の香具師らってどうするの？
普通なら、何回か誘いを断られた時点の不陰気でわかんねーか？それと同じだぜ。

それとも、その女の家の玄関に毎日押しかけて「好きだ！」って言うのか？
でも、頭から層化にはまった香具師って、ストカとよくにテルわな。
折れに付きまとった香具師もそうだった。

いつもノーアポで家まで勝手にきといて、手前勝手な価値観人に押し付けて
「あなたの幸せのためなんです。」はあ？もうぶぁかかと、あふぉかと。。
そいつのために、玄関先で１時間口論。縁もゆかりも無い、地元の層化だったから、
「もうくんなよ、通報するけどいいか？」ったら帰っていったがね。
どうやったらそんな１人よがりなアグレッシブになれるのか。。小１時間ほど問い詰めたい。。

折れにとっての幸せとは「テメーらと会わないことだ！！！！！！！！！！！」

６４９です。
チト亀レスだが６０２さん、２世の折れが少し教えるわ。

「将軍様マンセー！」の国と、やってる事は同じだよ。
そう考えると分かりやすいだろ？
まずは「将軍様（犬作）は偉い、絶対的なお人なんだ。」って事を、
労働党の広報紙（精強新聞など）や集まりなどで教え込み、洗脳する。

洗脳がうまく行ったら、次はてめーで物を考えさせないよう、
徹底的に将軍様（いぬさく）に依存させる。そしたら後は簡単だわな。
学会内には「教学試験」てのがあって、そこでも「犬作マンセー」を刷り込まれる。
学会にも、オウムでいう「正悟師」みたいな役職があるんだよ。
役付けが上がって偉くなると、もう酔っ払うしかなくなり、「犬作マンセー」を叫ぶわけ。

ただ「将軍様マンセー！」は、言わないと命がねえから仕方なく言ってんだろーが、
こっちの香具師らは心から酔っ払ってるからね。その分犬作の方がタチ悪いわなー。

信者は全員北朝鮮へ移住しろ。

>>639悠さん。
やっと復活!!と言いたいとこですけど・・・
この悪寒はどうしたものでしょう(^^;
でも青年幹は行きましたよ!
先生のお話「女性は、家庭の柱!!」だったかしら。
女性は、強くなきゃね〜って想いました*^-^*

で、創価っ娘は漏れの疑問には答えてくれない訳だが。
640氏とかと違ってマトモな事を聞いてるはずなんがなぁ。
ｾﾝｾｲの発言内容がｱﾚってだけで。

↑始めまして、＞645さん、”出版物に記載される公的記録”って
何処に出てるんですか？訪ねて来る層化に見せたいんですが
教えて下さい。

>>653さんのご質問は、→σ(^-^;)わたしにですか？
それはですね・・・前後の流れを無視した切り文ではなく、
創価学会の歴史と、池田先生の歩み・人となりを、
ある程度、分かっているからなんですね。
>>640さんのような方もおいでですが、ここでは窺い知れない、
素晴らしい側面もきっとお持ちのはずです。
人は、多様な考え方のできる稀有な存在です。
何を成し得て来たのか。これから何を成し得ていくのか。
今日までのnoも、明日にはyesに。
無限の可能性の中に、必ず答えはあります。
そう信じる方法が、大聖人の法華経。
そう信じさせて下さっているのが、その実践者で、
創価学会の三代会長、現在は池田先生を師匠に、
多くの学会員のみなさんが、その生き証人、なんですね*^-^*

>>655
>人は、多様な考え方のできる稀有な存在です。

でも創価の人は周りの迷惑を顧みず自分中心に物事を考えてる時が
あると感じるのですが…？

>そう信じる方法が、大聖人の法華経。

他に信じられる物はなかったのでしょうか？
その多様な考え方の中には。

>>656さん。

> でも創価の人は周りの迷惑を顧みず自分中心に物事を考えてる時が
> あると感じるのですが…？

そうなのですか？
指導では「自他共に」幸福をといつもお聞きするのですが・・・

> 他に信じられる物はなかったのでしょうか？
> その多様な考え方の中には。

ええと・・多様性を認める思想が、法華経だと言いたいようです→わたしは(^^;

>>647
どうでもいいが、ズレてないか？ｗ

折れも２世なんだが
>>649-650
と思ってる事はまったく一緒なんだが。
同士だ罠

６５７さん、少しは話が分かりそうなので、質問させて下さい。

俺が層化友達に受けた勧誘方法なんだが、層化ではこういう事を奨励してるのか？

会社の寮を出てアパート暮らしを始めた友達が、「俺のアパートに遊びに来いよ。サシで飲もうや。」
って事なんで、そいつのアパートへ行ったさ。かなり仲が良いと思ってた奴なんだが。
入ってしばらくはサシでマッタリ飲んでたんだが、玄関を叩く音がするんで誰かと思ったら、
男４人入ってきて、そいつらは皆、奴の層化友達だったのさ。

はめられたよ、最初は「サシで飲もう」言ってたのにさ、そりゃないぜ。
その後は、友達を含めて男５人に取り囲まれて、久本マサミが出てるビデオ見せられるは、
層化や孔明がしてきた事を延々と語り始めるは、最後には「どう、君もやってみないか」

俺は友達の顔を潰せないと思ったから、奴の層化友達には曖昧に答えて、
それとなく諦めてくれる様にしたかったんだが、それがいけなかったみたいだ。
余計に期待を持たせてしまったらしく、１回きりと言う事でイベントに行かされる事になり、
ランドマークのイベント行ったら、更に大人数に囲まれた（怒）。

イベント後、友達だけを捕まえて、俺から「これって一体どういう事よ？」で始まり、口論に。
日蓮や公明党や池田大作の話を延々と聞かされ、こっちは「興味ない」言ってるのに、
まったく聞く耳を持たない。あと、「層化じゃない奴はすごく可哀相だ」って事も言ってた。
俺が今まで「あまり興味ないしなあ」言ってた時点で、気づいて欲しかったよ。
結局最後は俺の口から「もう俺の前に現れるな！」って事になっちまった。
俺としては、学会関係者って事を割り引いてもすごくいい奴だと思ってたのに、
実は、自分の価値観をあそこまで押し付けるエゴイストだったとは、すごくショックだった。

それ以来、他の層化関係者とも距離を置くようになった。

６５５さん、こんな方法、学会では許容範囲なのかい？
だとしたら学会の奴らって、学会にしか友達いなくなるよ、気をつけな。

６５７さん、更に質問させてくれ。

もし、法華経が人々の多様性を認める思想だと言うならば、
「層化以外の奴らは人間じゃない」「層化以外は地獄に落ちる」って言ってる奴らは、
一体何なの？矛盾してるぜ？納得行くように説明してくれよ。
決して荒らすつもりは無いけど、どうにも納得行かないんだよね。

俺が今まで接してきた層化の人達って、そんな聞き分けのある人、一人もいなかったな。
ちなみに俺の母親もナー。

>>648 ウーロンさん
宗教と性感帯はどのような繋がりが？
性的質問に答える事、また相手が聞く事が腹を割って話すという事？
ふーん…まぁ、いいや。


>>652 ゆりﾀｿ
悪寒が酷いの？インフルエンザかなぁ？
高熱出る前触れかもしれないから、気をつけてね。
学会活動も大切だけど、なるべく早めに病院へ行く事をお勧めします！
お大事にね。

連続カキコスマ祖。

ちなみに俺は今日（正確には昨日だが）、母親と喧嘩にはなったけど、
内容証明郵便で脱会届けを出す事を、最終的に認めさせたよ！（やったーｘ１０００）
親には悪いと思いつつ、なんか肩の荷が下りた感じでマジ嬉しいよ〜！
現役女子部の彼女も、了解してくれてるし〜。
あ、彼女の親には、事後報告にしますけど（ワラ）。

書面１枚に、２０文字ｘ２６行で内容をまとめ、
同じ書類を３枚コピーして大きな郵便局に行き、内容証明と配達証明にしてくれ、
と言えば、全て終了だよ。ただ、学会人の嫌がらせとかはあるのかなあ？

あ、スレチガイなので逝って来ます・・・

>>657
＞指導では「自他共に」幸福を・・・
頼むから、自分たちだけの幸福だけを考えてくれ。
頼むから、創価学会と関係ない人を巻き添えにしないでくれ。勧誘しないでくれ。
創価学会と関係ないところで、人それぞれみんな幸福になろうと努力してるのだ。
邪魔をしないでくれ。幸せな時も、創価学会員の勧誘はオレの心を不幸にする・・・ 。

>>663

お　め　で　と　う　ぉぉぉぉ！

良かったね、ほんとに良かったね。
喪家の嫌がらせあるかもしれないけど、負けずに幸せになってね☆

>>660怒さん。
お気遣いありがとうございます。
また、心中お察しいたします。
創価学会では？とおたずねのようですが・・・そのときの状況、
お友達や、その他の会員の方たちの意図するところなど、微妙なものがあります。
あくまでも、わたし個人の意見として、お聞き流しいただきたいなぁ、と想います。
友人を折伏、となったとき、こういう捉え方をします。
「自分のもっとも大切な想いを伝えるのが折伏。本当の友人なら、
真剣に、真正面から聞いて、考えてくれるはず」
そう信じて、覚悟を決めるのです。
多分この時点で、なんで！？なのでしょうが、その理由は後に回したいと想います(^^;
ですが、これは本当に難しいことなのです。
わたしは、偶然かなぁ・・と想うのですが、もし、事前に準備があってのことであるなら、
大切なあなたに、確実に聞かせたいと願う、幹部の方のお話があったのではないでしょうか。

>>661
＞ 「層化以外は地獄に落ちる」って言ってる奴らは、一体何なの？
矛盾してるぜ？納得行くように納得行くように説明してくれよ。

天を指してはずれることがあっても、
創価が納得出来る説明をすることは、決してありません。

>>663怒さん。
レスの途中でしたが・・・2世の方だったんですね。
文脈から、それと読み取れていませんでした・・・

あなたの意思で、退会なさるのですね。
おめでとう、とは言えませんけど。
お友達もきっと、あなたとお話したいことが、おありなのではないでしょうか。

このスレは久しぶりに覗いたけど、ホントに集まってるとわ…w
ゆりさん、初めまして。
こんばんわー。

とりあえずちらっと見てみて、>>660と>>661と>>663は
IDがそれぞれ別個のものなんだけど、そこんとこが不思議だな。

また今度、暇な時にでもログ読みに覗いてみよう。

>>669
いったん接続を切って書き込みしたからだよ。

>>661怒さん、一応レスです。

> もし、法華経が人々の多様性を認める思想だと言うならば、
> 「層化以外の奴らは人間じゃない」「層化以外は地獄に落ちる」って言ってる奴らは、
> 一体何なの？矛盾してるぜ？納得行くように説明してくれよ。

普通そんな暴言は、ありえないです。
わたしも聞いたことありませんし、御書にも「蘭室の友」に譬えられるように、
穏やかに、誠意を持って折伏することを説いてあります。
考えられる場面は・・・例えば、法華講員、あるいは日顕宗の坊主などとの、
法論においては、真実を諦めるため、破邪顕正のために、
相当にきつい語彙のやり取りが、予想されますが・・・
それにしても、ひどい表現ですね。一体何!?ですね(^^;;

>>662悠さん(^-^;
また、過ごしてしまいました。。。今日も一日布団の中、でしょうか(-。-)

>>664さん。
>自分たちだけの幸福だけを考えてくれ。
むむっ(-_-!難しい!?
難問です、マジで！
例示をいただければ幸いです。
あと、大変に喜ばしいことですけど*^-^*総体革命は前進を続けています。
日本に住む限り、創価学会と無関係に過ごすことは、不可能なように想います。
ここは潔く、あなたが不幸と感じる理由を、じっくりとお考えになられては、いかがでしょう*^-^*

>>669滝山さん、初めまして。
お気遣いありがとうございます*^-^*
また、声をかけていただけたら、うれしいです。
お暇なときにでも、お願いしますね(o^ー')b☆

>>671
本当にお上品なトップですこと
だから学会の皆さんはトップを見習っているのですね
http://www.toride.org/ikemondai.html#skyo
「んもー、イトマン平和会館なんて、名前変えた方がいいんじゃないか
、うまく、ダメか、ウーマンぽい、ウーマンぽい、イトマンなんてウー
マンぽい、ダメか、ダメか、もっといいねー、もっといいその、
キンマン、イトマン、キン○○コだよ」

ゆりさん、レスサンクスコ。

でもなー、俺も言わせてもらうが、「普通じゃない」そんな暴言があるんだよ、実際。
「層化以外は人間じゃない」は外出の友達から、
「地獄に落ちる」は、消防の頃に母親から聞いたんだぜ。

それに、勧誘の方法だって、あなた本当に実態を知らないのか？
分かってるけどそういう方法を「平和主義」って思い込んでるの？どっち？
５〜６人で取り囲んで軟禁するのが「穏やかに誠意をもった」勧誘か？

あと「例示をいただければ幸いです。」ってあなたねえ、このスレの過去ログ全部読みなよ。
一般人が勧誘された時の感想、そこら辺に同じようなこと書いてあるじゃん。

続く。

続き。

まあ、ここは２ちゃんだし、全てがホントとは思いがたいが、
話半分で聞いててもここまで叩かれてるんだぜ、少しは叩かれる理由も考えて味噌。

一般論で話をすれば、「あなたの人生観や価値観は、必ずしも他人には当てはまらない」って事。
ぶっちゃけ「宗教を必要としない人間もいる」って事だ。
あなたにとっては、友達の幸せを真剣に思ってるのかもしれないが、
友達の人生はあなたの物じゃないんだよ。その人本人のもの。本人が幸せかどうか判断すればいい話じゃん。
少なくとも、あなたが決めることではない。このスレ見てる奴ら大多数の意見だと思う。
試しに、非層化の友達何人かに、このレス見せてごらん。
俺はアンチな元２世だけど、中立な奴だって、たぶんこの意見に賛同してくれると思うよ。

あなたたちは宗教家だよね？
宗教家なら、一般人よりも「人に思いやりを持つ」「自分が嫌と思うことは人にはするな」の観念が強いはず。
何が言いたいかっつーと、「自分が嫌と思うことは人にはするな」イコール「勧誘するな」ってこと。
あなたたちがあなたたちだけで宗教やってる分には、俺らは何も言わないぜ。
価値観は人それぞれ違うものがあって、そのどれもが間違っちゃいないんだよ。
人の数だけ価値観があるって事だ。
あんたたち、他人の価値観や考え方をけなして歩いてるから、ここまで叩かれるんだよ。
一回、自分の胸に手を当てて味噌。
と言うよりも、一回で良いから、客観的な目で組織を見て味噌。
本当の「人間改革」が必要なのは自分らだ、ってことが分かるさ。

もうマジレスするの疲れたので、回線切手逝くわ。長文スマ祖。

創価学会の平和主義です。全国婦人部長の御言葉です。

http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/meiyoki.wav

兄は、一族とそこに関わる人達を脱会させました。しかし、現罰で平成７年、
癌でその病院始まって以来の断末魔の阿鼻叫喚の叫びうめきの中で死亡！
さらに妹も平成９年、癌で悶え苦しみながら死亡！また、ついこの、
今月２５日（1998・10・25）、兄にそそのかされて脱会した花巻の法王寺の
元講頭がまた同じく癌で死亡したと報告がありました。

ゆりさんへ　現世にただ一人生きている創価の永遠の指導者の言葉ですよ。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

創価学会の折伏の方法を現証していますね。　　　

>>671
＞それにしても、ひどい表現ですね。一体何!?ですね(^^;;

サリン事件を、必死に否定してた時のオウムみたいだ。
おとぼけもいい加減にしろ。惨めすぎないか？

とぼけちゃうんだからしょうがないね。連中は。

サリンと創価は関係無いだろ。

おはよう御座居ます。

>>680　>>681 波木井さん
今現在、激しい折伏活動を行っている方も少ないはずですし
何より「人間ではない」等という言葉は、今も昔も暴言でしかありえません。
それは学会内であれ、外であれ同じ事です。
もし、感情まかせや、個人の発想から、このような暴言を吐いてる方が居るならば
同じ学会員から見ても嘆かわしい事ですし、謝罪すべきだと思っております。

横からの口出し失礼致しました。

>>682
ニホンゴ、ヨメマスカ？

>>683
＞同じ学会員から見ても嘆かわしい事ですし、謝罪すべきだと思っております。

「思っております」って言うだけなら、誰でも言えるよ。
とりあえず、阿鼻叫喚婦人部長に公式に謝罪させるべきだな。
悪を見て放置するのは悪、と池田の御指導にもあるだろ。

学会の中にも、話の分かるいい奴はいるんだろうけど「謝罪すべきだと思う」なんて、
どっかの国の「一部の英雄主義者による先走った行動だ。関係者は処罰した。」
言い訳にそっくりじゃんか。組織全体が病んでるよ。

>>684
サイキン、ハジメマシタ。
ココノニホンゴ、ムズカシイ。

ゆりさんてたしか、別のスレで仏罰や功徳については
懐疑的だったはずだが･･･？>>678みたいな事を池田ｾﾝｾｲ自身が言ってるのに。

>>687
＞サリンと創価は関係無いだろ。

↑これ見て、創価だと思ったけど、ｱﾝﾁなの？
だったら、失礼しましたm(__)m

ワタシ、オトコデシタ。
スレヨゴシ、ｽﾏｿ。

>>685-686
＞とりあえず、阿鼻叫喚婦人部長に公式に謝罪させるべきだな
体験発表（？）のやつを示して仰っているのですね。
あれは、何処の婦人部長なんでしょうか？
実際、本当にあったスピーチならば、私の方から講義文章打ち出しますよ？
もし“何処の誰”等をご存知ならば教えて下さい。
実際あのような文章を発表出来る事自体、私には理解出来ないので。
宜しくお願い申し上げます。

また「謝罪すべき」という言葉が御気に召さなかったようですが
間違った事をすれば謝る。
誰かを傷つけたならば謝る。
迷惑を掛けたならば謝る。
それは生活を送る上で極々当たり前の事であり、当然の事だと思いますが？
…というよりも、私はそのように認識しております。

＊訂正＊
＞実際、本当にあったスピーチならば、私の方から講義文章打ち出しますよ？
『抗議文』の間違いです。失礼致しました。

旗色悪いからってsageるなよ。自分で確かめ，自分で判断しろ。
人に頼るなよ。

創価学会の平和主義です。全国婦人部長の御言葉です。

http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/meiyoki.wav

兄は、一族とそこに関わる人達を脱会させました。しかし、現罰で平成７年、
癌でその病院始まって以来の断末魔の阿鼻叫喚の叫びうめきの中で死亡！
さらに妹も平成９年、癌で悶え苦しみながら死亡！また、ついこの、
今月２５日（1998・10・25）、兄にそそのかされて脱会した花巻の法王寺の
元講頭がまた同じく癌で死亡したと報告がありました。

下の言葉には創価学会の皆さんは抗議しないの？
現世にただ一人生きている創価の永遠の指導者の言葉ですよ。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

>>691　全国婦人部長だそうですよ。

>>695
どこの誰と>>691で聞いてるわけだからもっと具体的に答えような
それじゃあアバウトすぎる
ここのアンチなら誰でも答えれそうだ
例えばどのレスラーが好き？と尋ねられて「ああ、元ＮＷＡ王者」と答えたとしよう
しかしそれじゃあレイスなのかフレアーなのかテーズなのか、なんだかわからん
ずばり「第49代ＮＷＡ世界ヘビー級チャンピオン」と答えればジャイアント馬場とわかる

※参考までに・・・
ttp://www.geocities.co.jp/Playtown-King/5848/puroresu.html

まあ…、みなさん、そう熱くならないでくださいなf^_^;
「おとぼけ」って、ついに言われてしまいました〜(>_<)ｼｮｯｸﾃﾞｽ
婦人部長さんのお話、あれは身内話ですよね。
どのような状況で、当事者の皆さまがどのような主観をお持ちであって、どのような経緯で事態が進行し、どのような…
うぅ〜ん、第三者からは、窺い知るのは難事のようです(^^;
ですから後は、それを聞いた側が、信じるのか？信じないのか？
そういった問題なのでは、ないでしょうか(?_?)

創価学会は、今も昔も、その目指す目標は、変わってないんじゃないかと、想います。
ただ、時代は流れて、多くの人々の感じるところなどは、絶えず変化し続けてきました。
ひと昔前の学校教育現場においては、
体罰が決して悪ではなかったように、価値観にもその時々に差違があったことは想像に難くありません。
さて、創価学会の目指す目標とは、何でしたかしら!?(ﾟ▽ﾟ)

>>697-698
身内話って、それじゃ聖教新聞の座談会も身内話か？
あの記事の内容は、人前に出せる内容じゃないぞ！(ｗ
それなのに外部のひとに購読を勧める。なんなんだ・・・。

>>ゆりﾀﾝ
君も含めて学会員どもは、下のスレ全てで論破されて何も答えないで
遁走した訳だが。特にゆりﾀﾝは書き逃げ王だからなぁ。
誠意が感じられないよ。スッタニバータは読む価値無いと思ってるから
読まないんだろ。正直に言おうよ。

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1042964246/l50
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1043854412/l50
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1029746060/l50
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1030692063/l50
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1043379963/l50

>>697
>ですから後は、それを聞いた側が、信じるのか？信じないのか？

確かにそれも問題かもしれませんが、それ以上に、あのような内容の話を
人前で得々と語ること自体が、多くの人には訝しく思えるんですよ。
創価学会に入るとあのような精神構造になるのか、と思うんではないですか。

★★★「非戦」を訴えるため、あなたもTシャツを買いましょう！★★★

坂本龍一さんも着ています！ 　
荒らしに負けずにＢＢＳでも盛り上がりましょう！ 　
http://www.clubking.com/ 　　

下の言葉には創価学会の皆さんは抗議しないの？
現世にただ一人生きている創価の永遠の指導者の言葉ですよ。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

旗色悪いからってsageるなよ。自分で確かめ，自分で判断しろ。
人に頼るなよ。

創価学会の平和主義です。全国婦人部長の御言葉です。

http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/meiyoki.wav

兄は、一族とそこに関わる人達を脱会させました。しかし、現罰で平成７年、
癌でその病院始まって以来の断末魔の阿鼻叫喚の叫びうめきの中で死亡！
さらに妹も平成９年、癌で悶え苦しみながら死亡！また、ついこの、
今月２５日（1998・10・25）、兄にそそのかされて脱会した花巻の法王寺の
元講頭がまた同じく癌で死亡したと報告がありました。

ええと・・・
ここのスレッドタイトルは「☆創価っ娘！集まれっ！(o^ー')b☆」で、
その趣旨は「みんなで楽しい話しよっ！！！(o^ー')b」だったように、
想うのですが・・・(^-^;

>その病院始まって以来の・・・
こういう誇張した間抜けな表現自体バカバカしくて可笑しいね

ゆりﾀﾝの　>>671　へのお答えです。

都合が悪くなるとスレの趣旨は違うですか？

　　　　　 　 　　へ　　　　　　　　　＞704はつまり...
　　　　　　　／/Ｖヽ　
　　　　　　/　/　　 ヽ　　　　　　　　　層化にかかわったばっかりに
　　　　　 /　/ ( ﾟ)( ﾟ)|　　　　　　　　呪われて死んだということか...
　　　　 　|　|　 " ‥"|
　　　　　│ミ　 　　　彡　　　　　　　　神仏は人を呪ったりしないが
　　　　　 ヽ ヽ_＿＿ノ|　　　　　　　　　コレが本当なら学怪が拝んでいるのは
　　　　/￣￣ヽ　'''　　|　　　　　　　　魔神か悪魔か魑魅魍魎かブタ男のたぐいと
　　　　ヽ　　　 ヾ　　 　|　　　　　　　いうことの証拠になるねぇ....
　　　　　|　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まったく　怖いねぇ　恐ろしいねぇ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾅﾝﾐｮ-ﾎ-ﾚﾝｿ- ﾅﾝﾐｮ-ﾎ-ﾚﾝｿｳ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

大人げない人間が集まってますね。

おとなげないと言うよりも…人間とは思えない発言ですな。

創価学会の平和主義です。全国婦人部長の御言葉です。

http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/meiyoki.wav

兄は、一族とそこに関わる人達を脱会させました。しかし、現罰で平成７年、
癌でその病院始まって以来の断末魔の阿鼻叫喚の叫びうめきの中で死亡！
さらに妹も平成９年、癌で悶え苦しみながら死亡！また、ついこの、
今月２５日（1998・10・25）、兄にそそのかされて脱会した花巻の法王寺の
元講頭がまた同じく癌で死亡したと報告がありました。

ゆりﾀﾝは
> もし、法華経が人々の多様性を認める思想だと言うならば、
> 「層化以外の奴らは人間じゃない」「層化以外は地獄に落ちる」って言ってる奴らは、
> 一体何なの？矛盾してるぜ？納得行くように説明してくれよ。
にたいして
「普通そんな暴言は、ありえないです。
　わたしも聞いたことありませんし、御書にも「蘭室の友」に譬えられるように、
　穏やかに、誠意を持って折伏することを説いてあります。」
と言っているが，これはどのように説明するのかな？
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

まさに創価学会の折伏の教典ですぞ！

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

>>703
折伏教典についてなのですが、私は現物を今の所見た事ありません。
近々祖母から（未だに持っているならば）送って頂こうと考えております。

実際、昔は折伏というと折伏教典を片手に行ったそうです。
今現在、使用している方がどれほどいらっしゃるかは解りませんが
女子部で持ち歩いている人は、殆ど居ないように思います。

折伏教典の内容は、破折を基準に製作されているものの様に思います。
ですので気分を害される方も多々いらっしゃるかもしれませんね。
しかし、折伏教典の内容を読んだ事がない私には、どれほどものか解らない為
抗議のしようも、また個人的な意見も持ち合わせていない…というのが正直な所です。

>>657
>そうなのですか？
>指導では「自他共に」幸福をといつもお聞きするのですが・・・

これは…
>>672での
>日本に住む限り、創価学会と無関係に過ごすことは、不可能なように想います。

と矛盾しませんか？
自他共に、しかし創価と無縁では幸福は得られないと聞こえますけど？
結局は自分中心に考えてませんか？あなたも。

そして>>666
>「自分のもっとも大切な想いを伝えるのが折伏。本当の友人なら、
>真剣に、真正面から聞いて、考えてくれるはず」

本当の友人ならそういう話には興味ない、聞く必要がない事を見抜けない
のですか？　自分だけがそう思ってそれを押しつけるようでは困ります。

つまり、>>676さんの言葉にすべて集約されてる訳ですが。
折伏云々はあなた方には分からないかもしれませんが、
創価の思想が必要だと感じた時こちらから出向きますよ？

という事。

>ええと・・多様性を認める思想が、法華経だと言いたいようです→わたしは(^^;

でも思想に限らず、>>655でアナタが述べた通り
>人は、多様な考え方のできる稀有な存在です。
という事では。思想にかかわらず認めるかどうかはその人次第かと。
でもあなたにとっては反創価思想は認められないでしょうけど。

>>710
それはもう飽きた。

しかも「砦」サイトからの引用となると、ここで創価を批判するためのツールとしての価値は著しく減少します。

学会を批判するためのツールは君のようにネットから安易に拾ってこようとせず、

まずは人柱として学会に入信し、君が録ったナマの音声をここにうｐするのがベストだと思うが。

>>698
>さて、創価学会の目指す目標とは、何でしたかしら!?(ﾟ▽ﾟ)

>>672
>日本に住む限り、創価学会と無関係に過ごすことは、不可能なように想います。

というあたりから日本に創価思想を蔓延させるのが目的では？

>>705
我々の疑問には答えず自分達の価値観で行動するのですか？
やっぱり自分の事しか考えてませんね。学会の人は。

>>698では、続きです(^-^)
創価学会の目指す目標は、広宣流布ですね。
釈尊が、衆生の機根に合わせて法を説いたように、
その時々の民衆に、もっとも即した折伏、強折を、実践されたものと考えられます。
むかしむかし、「創価学会は貧乏人と病人の集まりだ」と、罵られていた頃の、
お話かと想われます。その頃は、言ってしまえばそれでよかったのです。
学校で、言うことを聞かない子供は、叩いて分からせていたように。
いやいやでもなんでも、やりさえすれば、
食うに困るような問題は、功徳で開けるのです。

なるほど　それで学会員はみんな言いっぱなしなのですね

この折伏教典は間違えなのですか？

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

これは嘘なのですか？

創価学会の平和主義です。全国婦人部長の御言葉です。

http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/meiyoki.wav

兄は、一族とそこに関わる人達を脱会させました。しかし、現罰で平成７年、
癌でその病院始まって以来の断末魔の阿鼻叫喚の叫びうめきの中で死亡！
さらに妹も平成９年、癌で悶え苦しみながら死亡！また、ついこの、
今月２５日（1998・10・25）、兄にそそのかされて脱会した花巻の法王寺の
元講頭がまた同じく癌で死亡したと報告がありました。

俺が『少林サッカー』を見て大感動してる間にちょっと流れが変わってきたか。

>>酷い言いぐさだな。
女の子に言葉攻めして楽しむなんて趣味が悪いぜw

ＨＥＹ　ＨＥＹ　ＨＥＹ　スレ違いＭＥＮ！
俺様は法華講だが、創価と言えども女性（マジかどうかは知らんが）が不当に困っているのは、見逃せない。
ここにいる議論ＭＥＮは別のスレでやるがいい！
ここ以外にも議論の場はいくらでもある！
最初は創価ＷＯＭＥＮ目当てだったかも知れんが、スレ違いはどうかと思うぜ！
一応、ここはレディの場だ。
わきまえな！
ＯＫ？

創価には男も女もない。鬼畜は去れ！

あい、鬼畜でつw

>>723
『鬼畜』ってまたまた古い言葉をw
入ってるね♪

「男も女もない」と言うならスレの主旨にあう
他のところでやったらいいだろう。

ネカマの学会員の可能性が非常に高いので
基本的には男と思っていたほうがいいのでは？

>>725
「こいつは魔女っぽいから死刑！」
って言ってるのと同じだろうw

>>725
俺様もそう思うのだが、こうも大っぴらにスレ違いはどうかと。
良識の問題って事だ！

実は創価学会を支えているのは男じゃないんだよな。これは。

男子部なんて付け足しなんだよね。

あいw
付け足しでつw

>728
私個人の意見だが、学会の主力は婦人部だろうと思う。
聖教新聞みてればわかる。

やっぱ宗教は婦人部だと思う。これは学会だけじゃないだよね。＜滝山さん

ふふふ・・・形勢悪しとなると創価のバカ男が蝟集してきますな。

>>730
学会だけじゃないよ。これはどこの宗教も同じ。
佼成会なんかは教会長とか総務さんとかこれがまたすっごく女性が多い。

男主導で宗教やると分派するんでダメなんだよね。

犬作ﾏﾝｾｰ新聞をｱﾎﾞｰﾝ

>>732
いや、俺は単にゆりﾀﾝとお近づきになりたいだw

訂正
お近づきになりたいだw
↓　　　　　　　　・・
お近づきになりたいだけだw

ね。

＞学校で、言うことを聞かない子供は、叩いて分からせていたように。
なるほどね。いま学校でそんなことをやると問題になるが、いまもむかしも、
創価学会員の勧誘の仕方は言うことを聞かないヤツを叩いて分からせようとするやり方だ。

＞いやいやでもなんでも、やりさえすれば、食うに困るような問題は、功徳で開けるのです。
なるほどね。でもこの不況の中、銀行の貸し渋りで中小企業がどんどん倒れていってる時に、
よく、そんなこと言えるね。オレの勤めている会社はまだ大丈夫そうだけど、にっちもさっち
も行かなくなってる経営者の前でそんなこと言ってみろ。たとえ創価学会員だって、怒ると思うよ。

>>733
ふーん。そなんだ。
私は学会員の中で一番活動に時間を費やせるのが専業主婦などの婦人部だろう
なと思って言った。婦人部でもキャリアウーマンは違うと思うが（活動時間が
あまり取れないため）

ゆりﾀﾝが女と思っている粗忽者がいるというのが創価学会だな。

>>732

どうでもいいで聞かれたことに早く答えてやれよｗ
わからんかったらさっさと調べな？
>>695みたいないい加減な回答してるんじゃないぞ
もっと具体的に、だ

滝山、おまい最近壊れてない？だいじょうびか？

>>740 おまえが調べたらあ？

>>742
爆ｗ！！
おいおい・・・・　
あまり笑わせてくれるなよｗ
だって自分で知ったか振りして>>695でレスしてたじゃないかｗ
わからんからってコッチに振るなよな？ｗ
俺？
う〜ん、わからんから教えて欲しいんだわｗ
マジでｗ
もしわからないなら素直にワカリマセンと言いなさい
で、逃げるのは許さんぞ？
明日までの課題なｗ

>>717
ここからは、わたしの言わば「体験談」なのですが・・・
実際、体の弱かったわたしは、「病気なんて吹っ飛ぶっす！！」とのことで、
友達の折伏で入会したは良かったのですが、
両親とも、実は、未だに猛反対なんですね(^-^;;
一人暮らしをはじめた矢先でして、そんな時に、学費から生活費からお米から、
仕送りはみんなストップされてしまいましてね(ToT)
それまでなに不自由なく、ぬくぬくと育っていたものですから、
いきなりの世間のきびしさに・・・泣きましたね。
マジ×２！もう、白いご飯が眩しく見える〜みたいなトコまで逝きました。
で、その善知識の友達やら言うんです、
「ゆりちゃん負けるな！今が変毒為薬・宿命転換の時だよっ！！」
婦人部のおばちゃんちでは、よく夕飯をご馳走して下さって、励まされまして、
睡眠時間削って、1日1時間の唱題は、必ずやり抜きました。
通院費とかイタくて、いろんなアルバイトも経験しましたし、
単位落としたら親に付け入られますので、講義中も睡魔との戦いの連続でした。
そんな生活を、2ヶ月ほど続けた結果・・・
ええと・・・実は、ついに体が壊れまして、入院してしまいました(ToT)
あの時は、燃え尽きた〜って感じで、2週間ほどお世話になってました。
結果、「おまえには負けた・・・」と、父に言われまして、
仕送りだけは、また送ってもらえるようになりまして・・・
ええと、結局ですけど、言いたいことは、切実な祈りは、必ず叶うのです。
ですから、たとえ今は必要性を感じなくとも、
どうしようもなく、切実な悩みを抱えてしまったとき、
その解決手段を、大切な人の側に、知らしめておきたいとの願いが、折伏なのですね。
わたしがいただいた功徳は、健康です。
週イチのお付き合いだった病院が、今では月イチに*^-^*
早く縁切りして、その時間を家庭訪問に使えるよう、更に強盛な祈りを(^人^)

＞＞７４０
６９５はいいかげんではないでしょ。
全国婦人部長といえば高柳だと学会員ならすぐわかる。
聖教新聞に毎日のように登場しているからね。
そのような立場の人間が身内が創価をやめたから癌で死んだ
などと発言している宗教に不信感を持つのも自然なことだと
思いますが。

>>745
・・・・・。
（答えちゃってどうするんだ・・・）

＞＞７４６
わからなくて困っているなら助けてあげないとと思いましてね。
横やりすいません。
もう少し詳しく

婦人部長
高柳　洋子（たかやなぎようこ）
　東京都出身。1955年入会。津田塾大学芸学部英文学科卒。
女子学生局長、女子部長、
ヤング・ミセス中央委員長、神奈川総県婦人部長等を歴任。
96年8月、婦人部長に就任。










男子部長
杉山　保（すぎやまたもつ）
　神奈川県出身。1964年入会。創価大

>>747
（スレ荒らし？を退治しようと思っただけなんだが。。。）

詳しく教えていただきありがとうございますｗ

>>721滝山さん、ありがとうございます、大丈夫ですよ♪
『少林サッカー』、実は友達と映画館でも見ました。
マジ感動＆笑えますよね*^-^*

単なるバカだったのか　＞　魔界倶楽部総裁　星野勘太郎 ◆JEf/hPvoV6

ゆりさんへ

　　はずかしくない？

　ゆり氏は
> もし、法華経が人々の多様性を認める思想だと言うならば、
> 「層化以外の奴らは人間じゃない」「層化以外は地獄に落ちる」って言ってる奴らは、
> 一体何なの？矛盾してるぜ？納得行くように説明してくれよ。
　にたいして
「普通そんな暴言は、ありえないです。
　わたしも聞いたことありませんし、御書にも「蘭室の友」に譬えられるように、
　穏やかに、誠意を持って折伏することを説いてあります。」
と答えた。では，これはどのように説明するのだろうか？
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

ゆりさんはまちがっとらんばい！

まちがっているとは言っていないのだがねえ。
創価君は勝手に解釈してしまう粗忽なバカばかりだ。

魔界倶楽部総裁星野勘太郎＝単なるバカ？

単なる馬鹿ってまだいたの？

>>750
いーや、周りが見えない盲信者も嫌いだがスレ荒らしも嫌いなだけ
そういうことを話題にしたいなら然るべきスレに行け
どうせたまたま見つけたヤツをここのコテにぶつけて釣りを楽しんでただけだろ？
いっぱい釣れてよかったじゃないかｗ

・・・・・・しかしよっぽど悔しいと見えるな？
　　　　　　同じアンチならもうちょいマトモになろうぜ（藁　

魔界倶楽部総裁星野勘太郎＝単なる馬鹿というのが本当なら
君は以前、かなり荒らしてたよな。一方的なレスで。相手されてなかったが。

創価の男は，こういう板においても，女を庇護しようとする傾向が
見られるが，そうした態度こそ，創価に内在する男尊女卑の現れ。

悲しい性だな。

>>722HEy,Yo!!なんちゃってラッパーさん*^-^*
「ありがとう」を言わせてください♪
あなたがいてくれればこのスレッドも最高!!ですね(o^ー')b☆

>>748勘太郎さんもありがとうo(^-^)o
こういう場所での振舞いに、慣れてらっしゃるんですね！

>>757
うむ、あのスレのことか？ｗ
荒らしのスゴイ時のヤツだろ？
荒らしの意味のないスレがあがるときに限って、
なぜかそれも一緒にあがったヤツだろ？
うん。
否定はしないｗ
相当な連続レスだったし、荒らし及び基地外信者にむけてな
しかし懐かしいナァ

>>748
>>（スレ荒らし？を退治しようと思っただけなんだが。。。）

助け舟をだしたのは、ゆりさんは他スレで都合の悪い質問をされると
回答しないで逃げてしまうからあらされる方のやり方にも問題あるなと
思ったからです。ゆりさんが自分で質問した場合でも創価に都合が悪く
なると逃げてしまう。

創価は集まるの好きだね

>>760
漏れがいってるのと違う気がするが・・、
おまいは以前に「宗教は麻薬」という有名な言葉を必死に層化に当てはめよう
としてた単なる馬鹿じゃないの？結局、それも単なる馬鹿の戯言で終わってた
気がする。

学会の糞偽善者どもは、さり気なく情報を訊き出しては、
行く先々にあらゆる人材を送り込み、偶然を装っては
チンケな猿芝居やコザカしい罠、悪質な嫌がらせを次々と仕掛けてくる。
その、あまりにも回りくどく分かりにくい嫌がらせの手法で、
実際、気付くのに五年以上かかった。普通はまさか？と思うものだ。
だが偶然ではなかった。全て計画的に仕組まれたものだった。
あくまでも偶然を装ってである。何とも白々しく腹黒く悪質で陰険なことか！
こっちが気付かない、或いは知らん振りしてると、しつこく睨み続けてくる。
こっちが気付き不快感をあらわにすると、知らん振り。
頭にきて攻撃すると、散々自分から仕掛けて来ておきながら、
いかにも自分が被害者ぶるのである。
たとえ地元から遠く離れていても、である。
前以って嫌がらせを組織や会場にに潜り込ませたり、
あらかじめ通過地点に嫌がらせを配置・待機させる事もある。
一体奴らは何がしたいのか？気に入らないならダイレクトに来い！
被害妄想と思うかもしれないが、そうする事で
今までの不可解な出来事の全てにおいて、つじつまが合うのである。
偽善者という言葉は奴等の為にある。
学会のあるクソ信者と一緒にいると、
必ず初対面の人間からも頭ごなしに白い目で睨まれる。
明らかに年下の人間も俺を見下した目で見ている。
「あいつはロクでもないガキだ！」とでも吹いて回ってるんだろう。
表面上は親切ぶっていても、裏で糸を引いているのは奴等である。
正に偽善者と呼ぶに相応しい。
いつでも助けてやるよ！と言いながら、足を引っ張っているのは奴らだ！
偽善スマイルの裏では、腐ったはらわたがドス黒く渦巻いている。
学会の人間に心を開いてはいけない。
自分の知らない同一人物が目の前に度々現れたら要注意である。

>>748勘太郎さんありがとう*＾-＾*
今度、お礼に高速フェラするね。

＞７６５
高速のフェラ、それって男が痛いだけでわ・・削られそう、みたいな

>>763
あーそれはきっと俺じゃないと思う
つうか俺はそんなこと話題にせんからなｗ
俺がここでアンチなこと書き込むのは
新聞啓蒙・選挙・強引な折伏くらいなモンだから
今、その言葉をどう創価にあてはめようか考えたが
いいもの浮かばなかったぐらいだしｗ

>>ゆり　さん
「創価のどこが悪いのか」でのあなたの発言です。
あなたは都合の悪いことは無視して現実をみていないようですが
しっかり聖教新聞読むようにしましたか？

405 ：ゆり ：03/02/02 12:06 ID:uNJ5zlKC
>>伸一さん。
文章の前後も見てみたいです。
よろしければ、いつの記事なのか教えていただけますか？
できれば調べて、見てみたいと想いますので。

407 ：伸一 ◆WYHvgSHLqA ：03/02/02 12:17 ID:Dfzxzpsa
>>ゆり　さん
繰り返しますが58,359,366には答えていただけませんか？


>>星野さん
７６５みたいなのをみると、私もスレ荒らしは学会員と同レベルのような
気がしてきました。

ゆりさん、君にとっては猥褻で酷い質問だったかもしれない。
でも俺は妙法に命を捧げてるんだ。
どんなとこでもそこに悲しみ悩む人が居れば仏法を賛嘆し伝えるんだ。
俺はある風俗嬢に仏法対話をしたよ。
彼女は”愛する人の愛撫を感じることができないんだ”と涙を浮かべて話してた。
不感症だったんだよ。
帰り際に深々と頭下げて”捉え方ですね、ありがとう”と言っていたよ。
ホームレスにも、街で涙流しながらダンスしている女の子にも、語った！
辛辣さから解き放たれさせたいじゃない？
俺は功徳が欲しくてやってんじゃないし・・・
人を本当の意味で幸福にしていこうっていうのは大変な作業と一念なんだと思う。
気取りや見栄を捨てることは、どれだけ腹決めてやってるかってことだよな。

ゆりさん、頑張ってね！

敵対関係のアンチの方は、層化の方よりタチワルそー
飽きたよん。

ゆり氏は
> もし、法華経が人々の多様性を認める思想だと言うならば、
> 「層化以外の奴らは人間じゃない」「層化以外は地獄に落ちる」って言ってる奴らは、
> 一体何なの？矛盾してるぜ？納得行くように説明してくれよ。
にたいして

「普通そんな暴言は、ありえないです。わたしも聞いたことありませんし、御書にも「蘭室の友」に
譬えられるように、穏やかに、誠意を持って折伏することを説いてあります。」
と答えた。では，これはどのように説明するのだろうか？

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」

p.280 「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
p.286 「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
p.321 「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
p.323 「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
p.330 「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

age

ゆりさんはなんだかんだレスはするけど、
自分の都合の悪い所はとばすし、不誠実きまわりない。
というか、事実をつきつけられて答えられないんだと思うけど。
追求している人も、本人認めてるってことでいいじゃないんですか？
同じことのくり返しだから。
それにしても、ゆりさんだけじゃなく、いつも創価学会のひとは詭弁を使う。
年配のひとも若いひとも、同じなんだね。う〜ん、たいへんだ。（´・ω・`）

>>753さん、ありがとうございます*^-^*

>>771さん。
どのような苦悩が、あなたにそうさせるのかなんて、
わたしには、窺い知ることは、できません。
がんばって、とは言えませんけれど、
どうか、お元気で。

折伏には必ず”聞く”人がいるわけで、
仏法では声聞（しょうもん）というんだけど、
そのカテゴリの中にもおおまかに３種類の声聞の人達がいるから
人によって譬えを語り、また法を語り、また実証を語りなさいと
いう教えがあるんです。折伏教典が出版された当時の世相は
邪宗の教えの妙な傾向がそれぞれの先祖代々に伝わりながら遺伝的に
子孫に現れて不幸の傾向であった人々が多かったから、叱咤的な
折伏になってたのではないでしょうか？
それとあとは、そのような形で聞く心根が長い歴史の中で整ったという
ことが戸田２代会長は分かったんじゃないですか？
釈尊も法華経以前の経に執着してる弟子等に厳しく叱咤してるしね。

>>775

>日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの

すべてですよ！　すべて！！！！
あなたの言い分は全く説得力無い。
ちなみに折伏教典は誤りですか？
現在は使ってはいけないものですか？
池田センセの指導にあったのですか？

結局，いつものことながら，ここも，創価が，議論に負け，怨嗟とともに遁走したスレですな。

>>776
ＨＥＹ！
何度言わせるんだいＭＡＮ？
それは日蓮正宗の言い分と変わらんぜ！
当時は日蓮正宗の信徒団体なんだから当然だ。
それに聞くなら他のスレの学会ＭＥＮに聞けばどうだい？
俺様は直接知らんが小野ＭＡＮだっけか？
奴に聞けば学会の言い分を教えてくれるだローゼ！
アンダスタン？

↑悪いがツマラン。(ｰｰ;)

>>691
＞実際、本当にあったスピーチならば、私の方から抗議文打ち出しますよ？

で、いつ打ち出してくれるの。
当てにして、待っててもいい？

以前、盗聴事件に関わった幹部の名前を調べる、と言ったまま
遁走した学会員もいたが、あなたも事実の前に沈黙する
典型的な創価じゃないでしょうね（ｗ

>>779
ワリイなベイベー。
別のセッションで頑張るからＹＯ！

ついでに言っておくが別に創価の肩を持つわけではないからな！
そこんとこヨロシク＞＞創価ＭＥＮ

>>774
とりあえず話を逸らすのはどうかと思うんだけど。

>>775
>釈尊も法華経以前の経に執着してる弟子等に厳しく叱咤してるしね。
法華経内でしか通用しない妄想だっての。

どっちにしろ無視を決め込むのな。ゆりﾀﾝも他の学会員も。
>それはですね・・・前後の流れを無視した切り文ではなく、創価学会の歴史と、
>池田先生の歩み・人となりを、ある程度、分かっているからなんですね。

例の猥言も日顕の頭をぶったたくってのもage！氏が挙げてる過去の発言も含めて、
前後を無視した切り分云々以前の問題だと思うんだが。
前後をどう取り繕っても正気の宗教家じゃないぞ。
「と、○○さんが言ってました」とかそういう内容じゃないんだから。
言動もそうだけど、行動も出版物などで幾らでも取り繕える。
落ち着いてゆっくり考えてみてくれ。池田ｾﾝｾｲの事だけじゃない。
何処へ行っても冷静な議論をすると学会側が論破されてしまうのはどうしてか。
「正しくないから」じゃないのか？
どうして論破されているのに、「でも法華経は正しいんだ、池田ｾﾝｾｲは正しいんだ」
と思っていられるのか。これは妄信以外の何者でもないよ。
確かに学会がおかしいのを認めたくないのは解る。過去の自分の行動の全否定と同義だしな。
学会の否定＝自分の人格の否定になってしまうのは堪えるんだろう。
自分の心に向き合って、もう一度じっくり考えてみて欲しい。
どうして学会員は議論をしていて旗色が悪くなると遁走するのか。
疑う事で罰など下るはずは無い。漏れの言う事に何か間違いは有るか？

>>739
別に俺は粗忽者でいいぜw

>>741
イチイチ間に受け過ぎだなw

>>749 ゆりﾀﾝ
>>マジ感動＆笑えますよね*^-^*
「よくまぁ、こんなにおもろい映画作ってくれたもんだw」と
製作者のはっちゃけぶりに大感動でしたよw

ちなみに冒頭で『独狐九剣は華山派だろ、少林拳じゃないだろ』
みたいなことを言う場面があったけれど、
「独狐九剣」って名誉会長とも対談された武侠小説の大家・金庸の
作品に出てくるものだったりするw

>>780
悠は「実際、本当にあったスピーチならば」って言ってる。
事実確認すらされてないのだから気が早いってもんだな。

>遁走した学会員もいたが、あなたも事実の前に沈黙する
>典型的な創価じゃないでしょうね（ｗ
それって典型的なよくいるアンチのセリフだと思うよw

創価っ娘！、って･･･ｵﾒｺｸｻｿｳ。

淫乱が多いからな
いろんなチソポコの薫りがな

>>784
＞悠は「実際、本当にあったスピーチならば」って言ってる。
　事実確認すらされてないのだから気が早いってもんだな。

悠が、事実確認をしないまま遁走、に1000ソーカ。

>>780
抗議文章ですか？
本部宛て、池田先生宛て、ご希望されるならば両方出す覚悟は持っております。
啖呵きって逃げるような事はしません。

ただ、真実なのかすら解らないこのような内容で、抗議文を製作するのは無理です。
ですので、第三者が見ても、『間違いなく真実である』という証拠を提示して下さい。
できましたら
・スピーチしているのは何処の誰　
・何時何処で行われたスピーチなのか　　
・スピーチ全文（音声含む）　等 をお渡し頂きたく思います。

捏造等一切ない形での証拠を提示して頂いた時点で、抗議文でも何でも製作し送ります。
それでは宜しくお願い致します。

つうかお前らさあ攻撃する相手間違えておらんか？
他スレに行けばもっとトンでもない発言してる基地外な盲信者いるだろ？
なぜそちらには行かん？反撃が怖いのか？
例えばアンチ側から見てまともな発言・意見してる創価を捕まえて、
ただ寄ってたかって遊んでるだけに見受けれるが？
女性コテならなんも言えん、できん思ってナメてる節はないか？
お前ら見てるとアンチ側立ってるのすら恥ずかしく思えてくるわ
だから消えろ
他スレで暴れてこい

＞スピーチしているのは何処の誰

上の方のレスに書いてあっただろう？

国会で池田ｽﾋﾟｰﾁのテープが流されたとき、
「先生本人のものか、わからない。偽造の可能性がある」
と獅子吼（ｗ）した公明議員が
「なら、声紋鑑定でも何でもしろ」と一喝されて黙り込んだことがあった。

とりあえず、本人に確認をとってみれば。
期限を区切ろうか？
一週間、来週の月曜日までで、いい？

所詮層化の考えること。せんもない。

>>790
逃げるんですか？
全国婦人部長のものというのは、どこからの情報ですか？
また、何故わかるんですか？
納得できるように、証拠を下さいとお願いしているんです。

本人に確認ですか？
証拠品もないのに、訊ねた所で白状したり謝罪したりするとお思いで？
中途半端な行動を起こすならばしない方が良い。
行動を起こすならば、相手が逃げられないようにしたいんですが。
ですので証拠を下さい。

>>792
＞訊ねた所で白状したり謝罪したりするとお思いで？

全国婦人部長を任される人材なら、しらを切ったりしないだろう（ｗ
もし、違うと言い張るのなら、何故、抗議なり訴訟なりをしないのか、
その理由も併せて聞いておくれ。

>>793
あら？人違いだった場合、恥かくのは誰でもない私ですよ？
また万が一シラきられたらどうするんですか？
「あら、そうですか…済みません」って帰ってくるはめになるんですよ？
それなら意味がないので、証拠を下さいと言っているんです。

それとも証拠がないので出せないんですか？
単なる言い訳ですか？

スピーチの真実を疑う理由。

１）
基本的に原稿製作をした後に、幾度となくチェックが入る。
その時点で、本来はこのようなスピーチが出来ないと思われます。
２）
全国婦人部長ともあろう人が、スピーチを聞いている人間に
不信感や嫌悪感、その他 耳障りな内容をスピーチするはずがない。
３）
うちの親戚にも確認を取りましたが、そのようなスピーチが今までで
行われたという事が一切記憶にない。
４）
証拠品がない（本当に全国婦人部長が話したというものを確認するものすらない）
５）
何処から出てきた物なのかすら解らない

等々という点から、信憑性が薄いと私自身は思っております。

>>790>>793
人にモノを頼むんだろ？
自分は何もせんで楽して、ただ見てるだけか？
ちょっと無責任過ぎやせんか
>>794はきちんとした証拠を提示さえしてくれれば
本部宛て、そして池田宛てに抗議文を出す覚悟があるとまで言ってる
だったらそちらも多少なりとも誠意をみせ、それなりのものを探す努力すべし
子供じゃないんだろ？

>>752
なにげに、貴重な情報、ありがとう。
かたっぱしから読んでるのだけれど、折伏経典、手に入らないんだよね^^;
この経典、今でも、有効なのかしらん？
　　　　　　　　　　↓　
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」　

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

書き込めるかなっ！
>>794
＞また万が一シラきられたらどうするんですか？

>>793に書いてるでしょう。

>>798
おいおい・・・
なんかムチャクチャだぞ？
そのそちらの書いた>>793だが

＞全国婦人部長を任される人材なら、しらを切ったりしないだろう（ｗ

なぜそう決め付けることができる？
希望的観測か？
むしろそう決め付けるそちらが盲目的信者っぽい発言に思えるぞ？
全然理由にならん
子供じみてる、いったいいくつだ？

>>798
＞全国婦人部長を任される人材なら、しらを切ったりしないだろう（ｗ
＞もし、違うと言い張るのなら、何故、抗議なり訴訟なりをしないのか、
＞その理由も併せて聞いておくれ。

証拠すらないのに抗議しろと？ｗ
それが一般的に通るとお思いですか？

本人に違うなら弁明しろと？
随分、自分勝手なお考えですね。

今一度繰り返して言います。
全国婦人部長のスピーチである。
と仰っているのですから、それ相応の証拠を下さい。
それなくして、動く事は不可能です。

証拠を出してから、改めてレス下さい。
それがない限り、私は一歩も動きません。

>799
（ｗ　・・・って書いてるでしょ。
意を汲んでよ（ｗ

801は終わったなぁ
勢いがなくなってるべ？

>>800
ま、まさか・・。
きんまんこ発言も池田のスピーチである証拠がないから、
池田発言とはいいきれないとでも。
背中を向けて走り出そうという姿勢のあなたには、もう何をいっても無駄かも。

同じ遁走したにしても、少なくとも盗聴事件を調べようとした学会員のほうが
悠さんより真摯だった気がする。
規制がかかりそうなので、今夜はもう書けないだろう。
また、明晩。おやすみ。

>>803
きんまんこ発言は問題ないだろ？笑えるだけでｗ

＞同じ遁走したにしても、少なくとも盗聴事件を調べようとした学会員のほうが
＞悠さんより真摯だった気がする。

だったらそっちもせめて協力する意思だけでも見せろよな
人にモノを依頼するんだろ？２度も書かせるな
先に寝るなｗ
遁走したことになるぞ？
ま、いいや
オネショするなよ、僕ちゃんｗ

証拠がないものを鵜呑みにするほど、私は純粋ではありません。

申し訳ないのですが、自分自身「これは…」と思える程
真実に近いものならば、幾らでも探しますし調べますが
信用し難いものに対してまで調べる程、直向さは持ち合わせておりません。

ですので、どうぞ証拠をお持ち下さい。
それらを拝見し、拝聴してからなら、幾らでも動きますので。

証拠をお持ちになりましたら、井戸端スレにてお声掛けて下さい。
こちらのスレで、これ以上水掛け論になっても他の方に申し訳ありませんので。
それでは失礼致します。

>>804
＞人にモノを依頼するんだろ？

してないだろ、過去すれ読んでから書き込めよ。
おれも人がいいからﾚｽ付けるけど（うんざり

深夜ですがひさびさにカキコしようと思ったけど、もう少し拝見させてもらおかな☆
悠さんゆりさん！(o^ー')bよろしくね☆

本人かどうか創価学会員や元創価学会員なら、声聞けばわかるだろうが！

あとは何もいわん。言ってもしょうがない。

お前さん達の良心にお任せする。

　　 ,,,..-‐‐‐-..,,,
　　 /::::::::::::::::::::::::ヽ　　　　　　　 _,..-‐‐-..,,,
　　l::;;-‐‐-:;;::::::::::::ヽ/／-‐,,__ ／:::::::::::::::::::::ヽ
　　l:l　　　　ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
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　　　~ヽ/　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::ヽミ　　　.ll
　　　　/　／て^ヽ　　　::::::::::::::::;;;;;;;:::::ヽ　　,.ノ ∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧
　　　 /　 |o ゝ○ノ|　　　　　::／^'ヽヽ::::::l'^~ ＜
　　‐/-,,　ヽ( )_,,ノ　　　　　 |ゝ○_ノ o.|:::::l ＜　
　　 l　　~^''　　　　　`‐'　　 ヽ..,,_( )ノ　 :l　 ＜　　　
　　'''l^^~~~　　 （　/￣￣ヽ　　　 -‐‐‐--l-＜　大作たんの馬鹿！　　
　　　ヽ、　,,,,　| 　|||!|||i|||!| |　　　~^'‐..,,_/ ＜　　　　
　　　　/ （:::::｝|　:| |ll ll !! !.| |　　　,,,, イ~'' ＜　　　
　　　 l:　　~~　|　:|!! || ll|| !!:| |　｛:::::） ::l 　 ＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　l:　　　　　|　| ! 　　　　| l　 ~~　　l 　　＜
　　　l、　　　　　 `ー--― 'ノ　　　　　l＞ 　　　V V V V V V V V V V V V V V V V V
　　　/^‐-,,____,,,,,,,,..................,,,,,,,__,,,.--ヽ
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ただ，ゆりさんよ。次の問は無視するなよ。イケダセンセイの指導だからな！
> もし、法華経が人々の多様性を認める思想だと言うならば、「層化以外の奴らは人間じゃない」
>「層化以外は地獄に落ちる」って言ってる奴らは、一体何なの？矛盾してるぜ？納得行くように説明してくれよ。

にたいして「普通そんな暴言は、ありえないです。わたしも聞いたことありませんし、御書にも「蘭室の友」に譬えられるように、穏やかに、
誠意を持って折伏することを説いてあります。」と答えた。
　では，これはどのように説明するのだろうか？

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」

p.280 「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
p.286 「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
p.321 「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
p.323 「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
p.330 「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

現在はこれを使っていないというのであれば，いつから使ってはいけない
という指導があったのか？

明確にお答えいただきたい。

これは非常に重要な問いである。

わからないのであれば，本部に問い合わせてみる価値はあると思うが如何。
ちなみに私は現在でも生きていると思うから，NTTの職員を通じて逆探知
される危険性を冒してまで本部に問い合わせる必要性を感じない。

　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
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　　 　 　　 　　ﾔヽﾘ
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　 　 　 　 　 　　 /　　　　　　　 　 ヽ
　　　　　　　　　 i　　　　　　　　　　 i
　　　　　 　 　　 |　 　 　 -‐　　 '''ｰ {
　　　　　 　 　　 | 　　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ｢ ヽ　　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

　　　　　皇太子様は大層驚かれたようです

知り合いという事で気をゆるし、ついお金を貸してしまい
いつまでも「もう少し待って」で、だらだらと流れてしま
っているあなたに朗報。

http://oak.zero.ad.jp/~zbn59084/index.htm

おねしょしちゃった。　テヘッ*＾−＾*

>>744
＞ええと・・・実は、ついに体が壊れまして、入院してしまいました(ToT)
＞あの時は、燃え尽きた〜って感じで、2週間ほどお世話になってました。
＞結果、「おまえには負けた・・・」と、父に言われまして、
＞仕送りだけは、また送ってもらえるようになりまして・・・
＞ええと、結局ですけど、言いたいことは、切実な祈りは、必ず叶うのです。
結局、親にあまえてるじゃん。
＞切実な祈りは、必ず叶うのです。
って、それは親からの仕送りの再開かい？　それは良かったね。

でも普通に考えて、体を壊して入院したのは創価学会に入って、無理したからでしょ？
ゆりさんのご両親は「創価学会のせいで！」と思っているだろうな。
ゆりさんのお友達で創価学会員じゃないひとも、きっとそう思っているよ。
ひとの信仰をとやかくいうつもりはないけど、そういうひとたちとの人間関係も考えて。
お父さん心配してると思うよ。
まさか北朝鮮のひとたちみたいに「私たちのお父さんは偉大なる池田大作先生です」
って、ゆりさんも実の父さしおいて思ってないでしょうね？　ちょっと不安だ (ｗ
兎も角、親に心配かけるのは、いくない！

|||||||||||||||||||||||||||||||ii;､　　　　　　　　　＿／
　　　　　／||||||||||||||||||||||||||||||||||||||ii;､　　　　　 　　＼
　　／￣￣＼||||||||||||||||||||||||||||||||||||ii;ﾞヽ,　　　　　　／
'"￣ヽ　　　　　ヽ!!||||||||||||||||　　||||||||||!!"ﾍ　　　　 ＜　　ロマンティックageるよ
ヽ　　　　　　　　　 ﾞ!!!||||||||||||　　|||||||!!　　 iヽ──　/
|||ｌ　　　　　　　　　 　　ﾞﾞヽ､ｌｌ,,‐''''""　　　　 | ヽ|||||||||ロマンティックageるよ
|||ｌ　　　　　＿＿＿＿　　　ﾞｌ　　　＿＿　　　＼|||||||||　　
||!'　　　 ／ヽ､　　　　 oﾞ＞┴＜"o　　 /＼　　 |'"￣| ホントの勇気　見せてくれたら
＼　　／　　|ミﾐヽ──‐'"ﾉ≡- ﾞ'──''彡| |､　|　　 |
　 ￣|　　　　|ミミミ／"￣ ､,,／|ｌ￣"'''ヽ彡|| |､/　　 /　ロマンティックageるよ
　ヽ､ｌ|　　　　|ミミミ|　 |､────ﾌヽ |彡ｌ| |/　　／＿
　 ＼/|ｌ　　　 |ミミミ|　＼_/￣￣ﾌ_/　 |彡|ｌ/　　　￣／ ロマンティックageるよ
　　＼　ﾉ　　 ｌ|ミミミ|　　＼二二､_/　 |彡|　　　　　　ﾌ　　
　　　￣＼　　ｌ|ミミミ|　　　￣￣￣　　|ﾒ/　　　　　　 ＼トキメク胸に　キラキラ光った
　　　　|　＼　ヽ＼ミヽ　　　￣￣"'　　|/　　　　　　　　/
　　　 /　　＼ヽ､ヽﾞ''''ヽ､＿＿＿＿_／/　　　　　　　／＿夢をageるよ
　　／　　ヽ　ﾞヽ─､──────'/|　　　　　　　　￣／
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　　　───'''"￣￣￣ﾞﾞヽ､__,,/,-'''"￣　　　ﾞ''─

>>817さん、おっかし〜それ(⌒∇⌒)ノ

アンチ必死だなー。。。

ゆりたんは大学生なんですねー。
高校生なのかと思ってましたよ。

>>807創価娘。さん、大変に、お世話になってま〜す(⌒∇⌒)ノ
こちらこそ、よろしくお願いします♪

>>820
29男さん。てへへ(^-^;
大学のPCからのカキコです♪

>>810さん。
「折伏教典」ですか。わかりました。
手に入るかどうか、わかりませんが、調べてみたいと想います。
回答は、それからでもよろしいでしょうか(?_?)

漏れ、ネットの友達で創価学会の人いるよ。
遊びに行ってたサイトで知り合って、カキコも面白いし、そのうち彼女のＨＰにも出入りするようになった。
最初、プロフィールのところ見たとき「目標、世界平和」って書いてあったので、それもいつも冗談だと思って、目標、世界征服じゃなくてよかった。ってレスした憶えがある。でもどうもマジだったみたい。
そのうちだんだん創価学会員だってこと分かったけど、今も変わらずそのサイトに遊びにいってるよ。宗教の話なんかはしない。
だから、ゆりさんとも宗教離れたら、みんな楽しくやれるんだろな。そういう板ではないし、ここでは無理だけど（ｗ

>>820

こんなとこで29ﾊｹｰﾝ　ｗ