「聖教新聞のみどころ」　第２巻

１０／１８　寸鉄
「宗教が生きるか死ぬかは指導者の人間性で決まる。」学者。創価の大興隆。
１１／６　筆剣
｢ひとたび発せられた言葉は永久に残る｣文豪トルストイ。友の心田に、聞法下種を。

聖教新聞の見所についてコメントしましょう。
著作権法が怖いので当該記事を載せる場合は「引用」になるようにおねがいします。
全文になると転載になるので（寸鉄とかはどうなるのだろうか）、
なるべくやめたほうがおりこうさんです。
載せる場合は一文を載せる形にするのが多分ベター。
そんなに気にすることはないと思いますが、いちおう。

前スレ、過去ログは>>2

今日の寸鉄
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/988/988640364.html

「今日の寸鉄」議論スレ
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/988/988640970.html

寸鉄
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1001492997/

「聖教新聞のみどころ」
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1010330896/

書き込みしたいのだが、今日は新聞がまだこない。

>>3

>書き込みしたいのだが、今日は新聞がまだこない。

　聖教って休刊日あるの？

＃ｲﾊﾟｰｿ新聞みたいに祝日の次の日の朝刊は休みとか。

>>4
月に最低一回はある。一般紙より多かったはず。

【あげます】⊂(ﾟ−ﾟ＊)

>>1
「学者」に「文豪トルストイ」権威主義剥き出しで恥ずかしいね（藁

「青年の世紀の開幕」を語る
青年の世紀の開幕について何一つ語っていないところがミソだ。
アンチの突っ込むネタがなくなって聖教の購読部数が減ってはいけないという、
本部幹部の高度な計算と深い慈悲心のあらわれなのだろう。

>>8ﾜﾗﾀ
聖教は決して内部向けの新聞じゃなくてアンチの事も考えてんだね。エライね。ｗ

今日の一般紙に載ってた聖教の広告

一番上の見出し（？）「心のすき間は、ことばで埋める。」

聖教新聞の紹介文
「平和・文化運動を推進する聖教新聞は１９５１年４月２０日に創刊。
　常に人間主義を掲げ、生命尊厳と絶対平和を訴えるその論調は
　現代社会に希望を与え、未来への指針を示してきました。」

寸鉄・座談会その他を読むと、
「希望を与え、未来への指針を示し…」とは思えませんが。（笑）

2002.2.15

・一面見出し
タクウィラ市とアナコーテス市から「SGIの日」を記念し顕彰状
SGI会長夫妻西部開拓の歴史伝えるタラント郡の名誉行政官に
「偉大な指導者周恩来」展ニュース専門チャンネルCNNで放映

＜「偉大な指導者周恩来」展ニュース専門チャンネルCNNで放映＞
　名古屋で好評開催中の「偉大な指導者週恩来」展が、アメリカのニュースチャンネル「CNN」の番組「ワールド・リポート」で１２日午前(日本時間)、全世界に放映された。
　CNNは、世界の１０億もの人々に、２４時間に渡ってニュースを発信する放送局。番組では、同展が広く社会に関心を呼んでいる様子を約２分に渡って紹介した。


・寸鉄
恩師の偉大さを名誉会長が世界に宣揚。広宣流布は「師弟不二」の大聖業！
「感謝」を忘れたら福運が尽きる。報恩感謝の人生は、我が身を幸福で包む。
日野、町田、断じて負けるな！痛快な勝利を待っている。全国の同士一。
「獅子吼とは仏の説なり」猛然と正義を叫べ。そこにこそ師弟の魂は脈動！
日顕、立宗の日を「３月２８日」と大妄言。とうとうここまで狂った改竄坊主

・世界と人生と宗教「青年の世紀の開幕」を語る

見出し１
日顕"大御本尊は「偽物」だ"昭和５３年河辺慈篤の「極秘メモ」で発覚
もはや日蓮大聖人仏宝と無縁の蛇教

見出し２
"広宣流布を破壊するために六師外道の末流が仏法の中に出てくる"


杉山
前回日顕の「立宗は３月２８日」発言を取り上げた。

佐藤
それにしても「嫉妬」は恐ろしい。日顕みたいに「脳乱」しちゃうんだからな(笑い)。

中野
そういえば、日顕が狂っている証拠がいくつもあるよ。迫本君も良く知っているだろ
う？

迫本
その通りです。一つは、あの日顕が「大御本尊は偽物」と発言した。これは数ある大
謗法の中でも最たるものだ。

佐藤
まったく同感だ。かりにも法主ともあろうものが、宗旨の根幹を否定していた。仏法
上これ以上の大罪はない。永遠に許せぬ事だ。

中野
他の日蓮大聖人系統の坊主まで呆れたそうだ。大聖人、日興上人がどれだけお怒りの
事か。まさに「地獄の業」だ。その衰亡ぶりは、これから明確に歴史として残されて
いくだろう。

迫本
この「大御本尊は偽物」発言こそ、相承を受けていない「ニセ法主」の何よりの証拠
だな。

中野
そうだよ。大聖人は、御書の中に厳然と、「六師が末流の仏教の中に出来せるなるべ
し」と予言された。この御書は、よく戸田先生もお引きになって、坊主どもを弾劾し
ておられた。まさしく日顕こそ、過去世の六師外道が、広宣流布を妨害するために生
まれていた化け物、ということだ。

"ワシは御本尊が信じられない"

橋元
そもそも日顕は、はじめから御本尊を信じてなんか、いなかったんじゃないか？

佐藤
実は、こんな事件があったよ。東京・八王子の平山広篤という坊主が、昭和６１年６
月１３日、寺の"お講"でこう話していたという。──かつて平山が日顕に"信心してき
て一番苦しんだ事は何か"と質問した。すると、日顕は「なかなか御本尊を信ずる事が
できなかった事だ。今でも、本当に信ずる事ができないでいる」と「本音」を漏らし
ていたというんだな(爆笑)。

館野
本当に恐ろしい事ですね(笑い)。

佐藤
これは、その平山の話を、目の前で聞いていた婦人部の方の証言だ。あまりにも印象
に残った話だったので、日記にも記していたそうだ。他にも、その場で聞いていた人
が大勢いる。

杉山
しかも、この方は、本当に日顕が、そう言ったのかどうか、別の日に平山に念を押し
た。その時も平山は同じ事を言っていたそうだ。

林
驚きました。全部、真実が分かってきましたね。

中野
日蓮大聖人は「日蓮がたましひをすみにそめながして・かきて候ぞ信じさせ給へ」「一
閻浮提第一の御本尊を信じさせ給え」等々と明確に仰せであられる。大御本尊を「偽
物」と断言しただけでも狂乱の大謗法だ。その上、仮にも法主が、御本尊を「信じら
れない」とは何ごとだ！

迫本
「脳乱、ここに極まれり」だな。全部、正体がハッキリしたな。

>>1にはあのように書いてあるけど、匿名ならば証拠も残らないのでこのようにしてしまってもいいと思われ。

age

なぜ未だに日顕氏にこだわってるところを
見ると、喪家のほうが嫉妬しているようだな

もう全然無関係な団体なのにネ

しかし聖教新聞も経済新聞など他新聞社の広告にてめえらの宣伝広告
載せるなんてよ前代未聞だな。新聞社史上始まって依頼はじめてじゃ
ねえのかこんなバカなことしてる新聞社わ。

>>16
激同。
ほっときゃいいのに。

>>17
機関紙ですが何か(爆)？...なんて。
...実際新聞とはとても言えない内容ですし。

宗門がカンバンで創価はカバン。
金はあっても看板なしじゃヤッパいられんてことか。
この勝負は創価に分が悪いの？

出きれば、（破門した）日顕だけが悪い、ということにして、
元の鞘に戻るチャンスを覗ってたりして。（笑）

>>20
それで本当に元鞘を許したら宗門は真性のアホだね

>>20
それ当たってるかも……。
現に“僧俗和合”を望んでる会員さんもいるし、
わたしもそれが一番理想的だと思います。
ただし御僧侶連には、ただのお寺の管理人になってしまうのではなく、
先頭きって他宗との法論とか教学研究とかやってもらいたい。

仏教学会では、やってるよ。でも、根本経典がみんな違うから、他宗派同士
やっても埒あかないんじゃない。文献も多いし。要は、お互いの平和のために
あんまり非難しないって事か。同属同士はかえって、すごいかも

>>22ただ正宗教学もﾆｹｰｿさんの時代から変貌してるから（法主本仏論、立宗の日変更等）それを改めないと。
学会員も御開扉断たれて１０年経つし御戒壇を拝みたい人は多いと思うが、
大石寺の主要礼拝施設はﾆｹｰｿさんが造り替えたから複雑だろうね。

母の知り合いに層化のお偉いさん（地区部長か何か）がいて、
その人に間接的に「聖教は新聞なのになんであんなに論調が
口汚いのか」と聞いてもらったところ、回答は「機関紙だから
しょうがない」でした。それ以上の解説はなし。
ちなみにウチは聖教購読してます。この月々１８００円のお金が
池田先生の名誉市民賞買勲の資金にあてがわれていることは
言うに及ばず。ウチは学会員じゃないよ。念のため。

2002.2.16

・寸鉄
大聖人御聖誕の日。全国で勤行会を。立宗７５０年＝「広宣流布」へ請願新たに。
ドミニカ共和国の大学から名誉博士号。仏法の人間主義は世界の大河。
戦いはスピードが勝負。友の激励に、悪の破折に、勇将よ電光石火で走れ。
「市民運動には『哲学』が必要」未来学者(ヘンダーソン)。創価運動でエゴ日本を変革。
欲。金。嘘。─たった３文字で終わる山友と日顕のゲス人生。大爆笑。

・座談会　世界と人生と宗教「青年の世紀の開幕」を語る

＜見出し＞「学歴詐称」の竹入に年間５００万円の議員年金！？忘恩と堕落の「人間失格者」竹入　京都知事選での２千万円献金疑惑　佐川急便からの６億円譲渡疑惑　息子にも重大な不正入学疑惑。

金銭疑惑だらけの竹入

橋元しかも竹入は、金絡みの疑惑だらけだ。

迫本あいつの疑惑は有名だよ。知らない人は、いないんじゃないか。

杉山昭和４９年の京都府知事選を巡る２０００万円献金疑惑。平成４年に発覚した佐川急便からの６億円譲渡疑惑。いずれも当時、新聞等で大々的に報じられた。

中野どれだけ我々支持者が、嫌な思いをした事か。苦しめられたか。近所の人から、友人から、親戚から……。

橋元その上、息子にも「不正入学」の重大疑惑があった。

中野あの時も皆、大変だった。みっともなくて選挙を頼んでいる友人や近所の人たちに顔向けできなかったな。

佐藤そんな竹入を守りに守って下さったのは、池田先生じゃないか。最大に大恩があるじゃないか。この大恩を忘れる程、愚者なのか。狂人なのか、まったく呆れるよ。

迫本大ウソばっかりついて、あいつは！許せないやつだ。

杉山そうですね。もう、みんなが、そう思っている。外部の人たちも「大恩人を陥れるなんて！」と思っている

迫本結局、大恩を仇で返した。清浄なる信心の世界の学会、支持した学会を、仇で返した。自分と一族のために立派な家を作り、金と権力の魔性で、「人間失格」の竹入になってしまった。この汚名は、永遠に残るだろう。

佐藤バカなやつだ！

杉山とにかく竹入は公明党を「永久除名」だな。最後はみじめなやつだな。

迫本本当に、そうだな。

・座談会　世界と人生と宗教「青年の世紀の開幕」を語る

＜見出し＞
「学歴詐称」の竹入に年間５００万円の議員年金！？
忘恩と堕落の「人間失格者」竹入
　京都知事選での２千万円献金疑惑
　佐川急便からの６億円譲渡疑惑
　息子にも重大な不正入学疑惑。

金銭疑惑だらけの竹入

橋元
しかも竹入は、金絡みの疑惑だらけだ。

迫本
あいつの疑惑は有名だよ。知らない人は、いないんじゃないか。

杉山
昭和４９年の京都府知事選を巡る２０００万円献金疑惑。平成４年に発覚した佐川急
便からの６億円譲渡疑惑。いずれも当時、新聞等で大々的に報じられた。

中野
どれだけ我々支持者が、嫌な思いをした事か。苦しめられたか。近所の人から、友人
から、親戚から……。

橋元
その上、息子にも「不正入学」の重大疑惑があった。

中野
あの時も皆、大変だった。みっともなくて選挙を頼んでいる友人や近所の人たちに顔
向けできなかったな。

佐藤
そんな竹入を守りに守って下さったのは、池田先生じゃないか。最大に大恩があるじゃ
ないか。この大恩を忘れる程、愚者なのか。狂人なのか、まったく呆れるよ。

迫本
大ウソばっかりついて、あいつは！許せないやつだ。

杉山
そうですね。もう、みんなが、そう思っている。外部の人たちも「大恩人を陥れるな
んて！」と思っている

迫本
結局、大恩を仇で返した。清浄なる信心の世界の学会、支持した学会を、仇で返した。
自分と一族のために立派な家を作り、金と権力の魔性で、「人間失格」の竹入になっ
てしまった。この汚名は、永遠に残るだろう。

佐藤
バカなやつだ！

杉山
とにかく竹入は公明党を「永久除名」だな。最後はみじめなやつだな。

迫本
本当に、そうだな。

>28
　>清浄なる信心の世界の学会
　ツッコミたくてウズウズするぅ。（ｗ

　自分が追われたくないんで、各位必死だな(ﾜﾗ

>>29
やっちゃってください。
私一人ってのもどうかと思いますので(笑)。

>>27
マジで公明党が竹入氏を「永久除名」してしまうと創価学会と公明党が
政教一致であると世間に認めることになるよな（藁）
これで出世の目は当分なくなったぞ。まさに自爆＞杉山、迫本

>30
　正直、迫本さんの主張どおりだと、日本国民の何割かは「人間失格」
　になってしまうような気がする。
　「自分と一族のために立派な家を作り」だもんな。
　肝心の恩師には指摘できないのに。

　そういうわけで、
　オマエモナー。　>座談会ALL

>杉山そうですね。もう、みんなが、そう思っている。外部の人たちも「大恩人を陥れるなんて！」と思っている

誰も思ってねーよ

──寸鉄より

--------------------------------
「市民運動には『哲学』が必要」未来学者(ヘンダーソン)。創価運動でエゴ日本を変革。
--------------------------------
エゴ日本ってオイ...。
この前は嫉妬日本でしたし...。

別にあんたらに変革されたくない(笑)。
こんな事平気で書く哲学もいりません。

そもそも創価の運動のどこらへんが市民運動なの？
市民運動って「池田先生のために！」とかいってやるもんなの？


--------------------------------
欲。金。嘘。─たった３文字で終わる山友と日顕のゲス人生。大爆笑。
--------------------------------
キン○ンコで終わる池ちゃんの人生よかマシと思われ(爆)。

それにしてもこれのどこが批判だ。
ゲスとか大爆笑とか、平気で言えちゃうんだもんな。


──座談会より

--------------------------------
佐藤
そんな竹入を守りに守って下さったのは、池田先生じゃないか。最大に大恩があるじゃ
ないか。この大恩を忘れる程、愚者なのか。狂人なのか、まったく呆れるよ
--------------------------------
「悪を見過ごすのは悪」ではなかったのでしょうか。
悪いことしたのが事実だとしたら、
その悪人を「守っちゃ」マズいんじゃないの？という疑問が....(笑)。

それにしても、恩着せがましいと思ったりして。


竹入氏の手記に関しては一切内容の批判はなし。
他のスキャンダルを使って罵倒を行っていますね。
（ところで、「疑惑」でここまで書くのもどうかと思う
　池ちゃんは選挙違反疑惑はシロだったんでしょ？
　やってみるまで分からないだろうに）

あの内容に問題があるならば裁判でもなんでも起こせばよいのに。
ってことは、やっぱりアレは事実だったんでしょうか。

創価の反論ってたいていこう言うかんじ。
「学歴詐称の竹入」の資料なんてデマ。
「恐喝犯の山友」の資料なんてデマ。
「裏切り者の原島」の資料なんてデマ。
そういえば、民主党への批判も、
「犯罪をおかした秘書がいるから」民主党信用できない。
ってカンジなんだよねえ。
（公明党にも犯罪おかしたやついっぱいいるだろうに...）

つかぬ事をお伺いしますが、、、、、、
聖教新聞のこの記事に出ている人達は精神病院の入院患者なんですか？
創価学会の特別のお引き立てで新聞に載せてもらっているんですか？
コネとかですかね？

竹入公明党って、竹入氏が現役のころから、
他党の議員とかの間でネタにされてたらしいね。
前に聖教かなんかで読んだのですが。
｢この汚名は、永久に残るだろう｣って、
自分たちにとっても不名誉なのに……。

>>35
今回の参加者は青年部系池田原理主義強硬派大幹部の連中。
この連中の下に２ちゃんネット専従班がいたようだ（例のコテハン
殺害予告に出ていた連中と関連か？）。

聖教新聞は竹入叩きに熱心だけど、
では仮に竹入がどうしようもない奴であったとしても
なぜそんな奴を委員長に据えていたのか？
その辺の説明とかって曖昧だなぁ。

>38
　要は人身御供だったと。

逝田氏が持ってない勲章をもらってしまったこと。
中国外交の功績は逝田氏にありと書かなければならないルールを破った。
以上２点。学歴詐称うんぬんの批判理由は全てあとづけ。
　　　ではなかったかな。間違ってたら訂正タノム。

>>40

　あと、確証的なものは無いけど、
創共協定に公明党トップとして反対して睨まれた。
ってのも背景にあるかも・・・。

しかしこの連中は10年後も50年後も100年後も永遠にこんな悪態ついてるん
だろうね。ある意味「救われない人たち」だね。

＞＞４１
おたくのブタッキー
死ね。

＞中国外交の功績は逝田氏にありと書かなければならない

　しかし実際どうなのよ？ホントにイケダは日中国交回復にいくらか
　役に立ったのか？

本日のわが友に贈るより。

誠意を尽くして
正義を語れ
魂を揺さぶるのは
限りなき大誠実だ！

これを誠意のかけらもない馬鹿大幹部達、２ちゃんねらー学会員に贈る。

>>45
誠意があろうがなかろうが、いきなり正義を語られても迷惑だ....。
そもそも「正義」を語るってのがいかがわしいってばー。

「創価の正義」なる代物は認められないな(藁)。

最近は毎朝、寸鉄ナド書いてらっしゃる方は
いらっしゃらないんですか？
別に書かなくてもいいのかな…

>>48それは私です。実は先週の火曜日分から新聞が来ていないのです。
販売店に連絡してもいいのですが、何しろプレゼントなので（苦笑）
配達員さんが交代して、その時の引継ぎ時に忘れ去られたのか、方針転換
してタダの人にはもう配らないのか、真相は謎です。まさかBBSへの書き込み
が発覚したことによる対抗措置とは思いたくないのですが、それは考えすぎですね。
私は学会用語における優良なFと思われていたようで、未会員としては異例の
創価新報までタダで貰っていただけに少し残念ですね。まあ向こうが気づくまで
様子を見ようと思ってます、当分は突っ込む側に回ろうかと思います。それでは

2002.2.18

・見出し
ブラジルサンパウロに新文化会館を建設
2006年完成地上6階地下2階
新世紀に輝く"平和の城"

・寸鉄
「池田会長は、混沌とした現代に『光明と希望』を与えている」中米(ドミニカ)紙。
恩師「百年、二百年後まで"あの人を見よ"と謳われよ」。広布史に名を残せ！
「沖縄研修道場で平和の執念を感じた」中国賓客。創価の平和勢力に大声援(エール)
同志間の「金銭貸借」は厳禁。これ、組織の団結を守る大鉄則。絶対許すな。
「立宗の日」を歴史改竄。「大御本尊」を偽物暴言。大謗法のでたらめ偽法主。

>49とりあえず、今まで乙カレー
毎日楽しかったよん

＞同志間の「金銭貸借」は厳禁。

こんなことが記事になるってことは、同志間の「金銭貸借」が多いってことね。
珍しくトラブルがあるのを認めたようなもんね。

・座談会　世界と人生と宗教「青年の世紀の開幕」を語る

"俗悪週刊誌は時代遅れの"識者
●「フォーカス」が事実上の廃刊(昨年)
●「週刊新潮」も部数低迷、多額の損害補償

杉山
そういえば「あの新潮社も厳しいんじゃないか」という声があったな。

橋元
新潮社といえば昨年、写真週刊誌の「フォーカス」が休刊した。事実上の廃刊だ。

迫本
それだけじゃない。「週刊新潮」も部数が低迷して、売り上げが落ち込んでいる。新
潮社は1998年に14億円もの赤字を出したようだ。

中野
どうして、そこまで部数が落ちたのかな。

林
あれじゃあね(笑い)。あの本はめちゃくちゃですよ(笑い)。

橋元
それに、近年は、名誉棄損の裁判で相次いで敗訴し、多額の損害賠償金の支払いを命
じられている。

杉山
著名な教育学者が語っていた。「週刊誌は、もう時代遅れになってしまった。読むの
もバカだし買うのもバカだ」と酷評していた。

中野
戸田先生も青年に厳しく指導されていたそうです。「週刊誌の記事というのはインチ
キが多い。そんなものを読む暇があったら、御書を読みなさい。良書を読みなさい」
と、常におっしゃっていた。

迫本
要は、もっと読者が賢明になる以外にはない。でなければ、どこまでいっても愚者の
「悪循環」だ。

佐藤
まったく、その通りだ。

>>53
「新潮」のパクリで「潮」が創刊された（ソースは大作＠社長会発言）
事を隠して、いけしゃあしゃあと(藁)＞座談会メンバー

二代目配達人さんの登場ですか？、どうもおつかれさまです

>杉山
>著名な教育学者が語っていた。「週刊誌は、もう時代遅れになってしまった。読むの
>もバカだし買うのもバカだ」と酷評していた。

　著名な教育学者って？？？
　毎回思うが、名前を出せちゅうに（ｗ

>>50
＞恩師「百年、二百年後まで"あの人を見よ"と謳われよ」。広布史に名を残せ！
　　↑今の時点で‘あの人を見よ‘と後ろ指さされてるよ。
＞同志間の「金銭貸借」は厳禁。これ、組織の団結を守る大鉄則。絶対許すな。
　　↑外部の人間にも読まれてる新聞なのに前々からこういう呼びかけをしているという事は、問題が深刻な証拠だね

>>53
＞それだけじゃない。「週刊新潮」も部数が低迷して、売り上げが落ち込んでいる。新
　潮社は1998年に14億円もの赤字を出したようだ。
　　↑苦しいのは新聞社系週刊誌も同じ。年内休刊を検討するくらいだから。
＞著名な教育学者が語っていた
　　↑こういう時はいつも匿名だね。

＞57
＞＞同志間の「金銭貸借」は厳禁。これ、組織の団結を守る大鉄則。絶対許すな。
　　＞↑外部の人間にも読まれてる新聞なのに前々からこういう呼びかけをしているという事は、問題が深刻な証拠だね
単に外部を相手にしないという狭量な考えの表れだったりして(w

49さん、お疲れでした。
私が書いた＞別に書かなくてもいいのかな…っていうのは、
うちにも新聞来てて、毎朝６時には起きているので、
今日は私が見だしだけでも書こうかな？と思っての発言です。
49さんに催促したわけではないですので、念のため。

迫本さんは人格者です。
最後のキメ台詞がシブイ。
聖教の読者を指導、激励してくれている。
本部幹部の鏡と言ってもいいでしょう。

北朝鮮の労働党新聞みたいな煽り方ですな

それは北朝鮮労働党に失礼だ。

きょうは創価新報の配達日だから、手元にある人「筆剣」を書いてください。

毎日毎日飽きもせず馬鹿な幹部ドモが聖教の質を週刊誌以下にしようと努力
なさっているようじゃの。そのかいあってか聖教はスポーツ新聞以下の信頼性じゃ。
発行部数がいつまでたっても落ちないから本人さんたちは気が付かんかもしれんがの。
馬鹿幹部ドモの努力に報いるためにも部数を大幅に落としてやってはいかがかの。
そうなればきっと大喜びするじゃろうよ。馬鹿幹部ドモ。

・寸鉄
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「池田会長は、混沌とした現代に『光明と希望』を与えている」中米(ドミニカ)紙。
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日本国内では、混沌とした現代をさらに引っかき回しているように見えます。
しかし、毎日毎日池田会長賛美の寸鉄が必ず最初にあるのがなんだかなー。
あのレベルで光明と希望っていうなら、
世の中にはもっと素晴らしい人が山のようにいると思いますが。


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恩師「百年、二百年後まで"あの人を見よ"と謳われよ」。広布史に名を残せ！
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恩師や先生は名を残すでしょうね、良い意味でも悪い意味でも(笑)。
ところで、どうやったら広布史に名を残せるのでしょう。


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同志間の「金銭貸借」は厳禁。これ、組織の団結を守る大鉄則。絶対許すな。
-------------------------------
金銭貸借禁止は会員規約にもあるそうで。
しかし、非学会員との貸し借りはいいみたいなんですよね、これが。
どことなくユダヤ教を思い浮かべてしまいます。

しかし、別に金の貸し借りそのものに問題はなかろうに。
ちゃんと返せばいいだけなんだから。
人間革命も金銭には勝てないということか？


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「立宗の日」を歴史改竄。「大御本尊」を偽物暴言。大謗法のでたらめ偽法主。
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こうやって批判するごとに、自分たちの立場が危うくなっていると思うのですが。
そういう猊下を慕っていたのに。

最近のネタならまだ良いが、破門前の話を持ち出してくるとなあ。
破門される前にそういうことはやれよな……。

ところで、「大御本尊偽物発言」って、ほんとに偽物だったらどうするんでしょ。
筆跡鑑定はともかく年代測定はできると思うのですが、誰かやってみてほしいものです。

-------------------------------
杉山
そういえば「あの新潮社も厳しいんじゃないか」という声があったな。
-------------------------------
どこの出版社も厳しいでしょう。
潮とか第三文明とか鳳とか盛況新聞社とか、
黙ってても勝手に買ってくれる出版社とは違って(笑)。

特に盛況新聞社は宣伝・配達・集金などの人件費がかからないうえに、
１世帯で複数取るという素晴らしい顧客が多い希有な出版社。


-------------------------------
迫本
それだけじゃない。「週刊新潮」も部数が低迷して、売り上げが落ち込んでいる。新
潮社は1998年に14億円もの赤字を出したようだ。
-------------------------------
週刊新潮が部数低迷はともかくとして、
（ネット上では推移を表すデータがありませんでした）

新潮社が赤字を出した理由はそれだけじゃないと思うのですが。
ちゃんとした文学作品も出版しているのですが、
そっちのほうが低迷しているって理由もあるんじゃないかと。
（週刊新潮単体の赤字なら、これほど悩むことはないのに）

さらに、なぜか１９９８年というのも不思議です。
最新のデータをどうして使わないのでしょうか？
もしかしたら最近の収支は黒字に戻っていたりして(笑)。


-------------------------------
杉山
著名な教育学者が語っていた。「週刊誌は、もう時代遅れになってしまった。読むの
もバカだし買うのもバカだ」と酷評していた。
-------------------------------
ｷﾀ━━━━（ﾟ∀ﾟ）━━━━!!!
誰だかわからない教育学者による酷評！
どこかの誰かが「盛況新聞が行う批判は名前が出ている」って言っていましたが、
どこにも名前出てないんですけど。
（もっとも、載せた出版社に文責はあると思いますが）



ちなみに、日本の週刊誌はこのような扱いですが、
台湾の週刊誌にたいしては甘いんですよね。

>>64
たとえ幹部の中に悪い人やいい加減な人がいて、自分たちが騙されたり
利用されたりしているんだったとしても、ご本尊を信じて真面目に
もくもくと活動に励んでさえいれば自分には功徳がある、いい事がある、
と思い込んでいる無責任で脳天気な方も結構いらっしゃるので、
なかなかそういう有効な手段を取らせる事ができなくてまいってます。
｢本部の打ち出し、方針｣＝「御仏意｣とは限らない、という認識だけは
一応あるみたいなんですが……。

>>64
>｢本部の打ち出し、方針｣＝「御仏意｣とは限らない、という認識だけは
>一応あるみたいなんですが……。
タテマエだと思われ
本音はなんも考えとらんのとちゃうか？

下っパがいたずらに消耗戦を強いられているばかりで、
｢広宣流布｣も｢人間革命｣もあまり前向いて
進んでないように見えるんですがねえ、じっさいには。

>69
ストライキしかないな。
そのためには資本者階級に抵抗する労働者階級組織を作る必要があろう。
組織が腐らないためには建設的な労組が必要だ。
つまり、自己批判組織が必要なのだ。それを認めない組織はＤＱＮだ。

>>68
確かに使い分けてる人もいますが、
物事をあまり深く考えないタイプの人とか、
まあいろいろですね。

出典：東京商工リサーチ
（株）新潮社
〒162-0805 東京都新宿区矢来町７１
業績　　：
　　　　　決算期　　　売上（千円）　　利益（千円）　配当　売上・利益伸長率
　　　　　2001. 3 31,000,000 128,584* 94% 36%
　　　　　2000. 3 33,000,000 356,252* 104%
　　　　　1999. 3 31,600,000
　　　　　1998. 3 31,000,000
　　　　　1997. 3 32,000,000 276,168*
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（右側 * 付きは税込み利益）
申告所得：単位（千円）
　　　　　 2001.03 128,584
　　　　　 2000.03 356,252
　　　　　 1997.03 276,168
順位　　：対象業種（出　　　版）
　　　　　売上高順位　　　　　全国　　　　　１３位／　　２８５５社
　　　　　　　　　　　　　　　県内　　　　　１２位／　　１９７０社
　　　　　２０００年申告順位　全国　　　　　９５位／　　　４４４社
　　　　　　　　　　　　　　　県内　　　　　７５位／　　　３３７社
経営指標：対象業種（出版業）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当　社　　　標準値（２００１年度）
　　　　　売上高増加率　　　　　　　 93.94% 101.85%
　　　　　一人当り月売上高（千円）　 6,624 3,159
評点　　： 64
事業概況：文芸出版の老舗としての安定購読者層を有する。
平成１４年３月期はＦＯＣＵＳ休刊となるも、新刊の売上好調で横這い確保見通し。

創価学会上層部はプロパガンダがお好きのようで。
聖教新聞に煽られて新潮が売れない＝仏罰って調べもしないで信じる信者カワイソウ〜

>>70
ストライキねえ……。
わたしみたいに｢金と票は出さない｣｢啓蒙しない｣
っていうのを個人的にやってる人は他にもいるかもしれませんが。
労組は作れないとしても(笑)、意識は変えたいですね。

>>74
だからさ、三権分立って考え方があるでしょう？
学会にはその考え方が足りないんだと思うんだよ。
１．教義を追求する学者グループ
２．社会的実践の在り方（政治、布教、など）を司るグループ
３．学会内部の問題を処理するグループ
とかさあ、完全に自律した権力関係にしないと大きな組織は腐るんだよ。
今まではまがりなりにも１．に関しては宗門が存在してたでしょう？
それを不要だと宣言してしまったうえに、権力が集中しすぎてるでしょう？
池ちゃんに。どうにもならないわけだよ。こういう組織は。
構造腐敗の温床そのものなんだから。にも関わらず自己正当化の屁理屈を繰返す。
完全な組織疲労じゃんか。「労組」的な批判組織は絶対に必要なわけだよ。
こう考えれば学会という組織がかなり幼稚でダメな組織だって誰でもわかる。
これを変えようという機運が盛り上がらないようじゃ学会員までが疑いの目でみら
れても言い訳はできんぜよ。

そんなに難しく考えることないんじゃない？（笑）
単に広宣部がアホ！だからっていうだけで事足りるじゃん。（爆）

まあ創価学会が官僚化で組織膠着おこしているのは事実見たいね。
そう言う意味では賛成する。

あぼーん

寸鉄や幹部指導で「会員間の金の貸し借りは厳禁！」と去年から繰り返し
言われてるという事実は、末端会員では深刻な問題が起きていると思はれ。

2002.2.19

・一面見出し
南アフリカSGI法人が認可！

・寸鉄

「池田先生の平和の偉業を継承し発展させるのは私たち青年」全青連代表。
「青年達の不屈の魂があるかぎり、いつか世界を動かすに違いない」学者(デューイ)。
日野、宮古、万歳！次は町田、青森の大勝利を、日本中が祈り待つ。
広宣流布、大きく広がる。皆の功徳も、同じく広がる。創価万歳！
本山に供養を盗む所化が蔓延。今や魔物の巣窟か。"盗っ人法主"の首を斬れ！

・世界と人生と宗教　「青年の世紀の開幕」を語る

古今東西の「宗教弾圧」の手口
「事実無根のデマ」で陥れる
日蓮大聖人も釈尊も「デマの捏造」で弾圧、迫害

大聖人にも「女性問題」のデマ

橋元
それにしても、「正義の人はデマで陥れられる」。これは、世界史を見ても明確な事
実だ。また、仏法の方程式でもある。

林
日蓮大聖人も、事実無根の讒言、デマで迫害されたことは有名ですね。

中野
しかも御書を拝すると、大聖人も卑劣な「女性問題のデマ」を流されている。"法華経
を弘めようとしたために、妻子を持たないのに「反僧」の名が国中に満ちた"と仰せの
通りだ。


周総理にも「隠し子」の大ウソ


杉山
清廉潔白な人物ほど、あくどい、卑劣なデマを流される。たとえば、あの中国の周恩
来総理にも、８年前、「隠し子」云々のデマが流された。

佐藤
ああ、アメリカに住む女性作家が、突然「私は周総理の隠し子だ」と騒ぎだした事件
だったな。

杉山
その通りだ。女性は本の中で、"周総理が無くなる２年前"、病床に呼ばれ、「父とし
ての責任を果たせなかった。すまなかった」と言われた"と言いだしたんだ。

佐藤
ところが、これもまったくのデマだった。香港のマスコミが調査したところ、本名も
出身地も大ウソだったことが判明。その上、女性の実の父母は、故郷でピンピンして
いた(笑い)。

杉山
これも、要は「売らんがため」だった。「スキャンダルは売れる」──日本の俗悪マ
スコミの狙いも、結局はそこにあるんだ。

佐藤
学会に対する中傷も、方程式は、全く同じだ。

迫本
何しろデマの元は、あの恐喝犯・山崎正友だ。全部、嫉み、やっかみ、嫉妬だ。

橋元
恐喝事件の裁判でも、裁判長から４０数回も"ウソつき"と断罪された最低の悪党だ。

杉山
もう、みんな見破っているよ。「また、あいつか」と、せせら笑っているよ。

＞佐藤
＞学会に対する中傷も、方程式は、全く同じだ。

相変わらず　都合のいい解釈やなぁ（ｗ
デマもあるだろうけど、本当の事に対しての発言や行動が無いからなぁ。

シアトル事件はこの方程式に当てはまるのかな？

＞佐藤
お前には誰も嫉妬しないから安心しろ。

学会員ってプラス思考なんですね。

>85
馬鹿幹部達はプラス思考なんじゃなくてただのねちっこい御馬鹿さん。

まあいいじゃない。
日顕、竹入、山崎三氏のボロをたたけばたたくほど、学会は自爆なんだから。
（それ覚悟でやってるという説もありますが。）
突っ込むネタなくなったらアンチの人は新聞代丸損です。

>>75
腐敗を食い止めるためのシステム作りも必要であるとわたしも思います。
しかし情報公開すら充分ではない状態ですからねえ……。
まずそこからかなあ、手をつけるなら。
どうなんでしょ？

創価新報　２／２０

・一面見出し
２１世紀の本舞台に勇気で立て！

＃創価班・牙城会大学校が入学式

・筆剣

遊蕩日顕、ネオンか怒りか赤くなったり青くなったり。信者は赤恥、青恥
大嘘ばらまく日顕宗機関紙。どこかに似てる？あっ、デマビラ配る共産か
永年議員特典、公明は辞退。共産は議長も貰ってる。所詮、口だけだな。
日中提言を「迷惑千万」と中傷した外務次官。今も昔も展望無き“害務省”
雪で立ち往生の列車内で男子部が献身。創価班・牙城会に大感謝。青森発。

・三面見出し
シアトル裁判　日顕宗、全ての訴えを取り下げ
"「事実無根」の立証は難事中の難事"渉外部長秋元が"白旗宣言"

「シアトル事件」裁判は、去る１月３１日、宗門側が全ての訴えを取り下げ、
学会側が全面勝利。これにより、平成４年６月１７日付本紙が始めて報道して以来、
｢シアトル事件｣は、１０年目にして完全決着したのである。

>88
　なんか、筆剣の煽りが、２ちゃんのリアル厨房くさいんですけど（ｗ

2002.2.20

・寸鉄
「世界を動かそうとするものは、まず自らが動け」哲人。率先の将が勝つ！
恩師「この若者たちが、この大法戦をやりとげる人々です」。青年の大行進。
福岡の宇美町、宮城の瀬峰町、皆が大勝利を祈っている。御健闘を祈る。
永年議員特権、４月に廃止へ。今度こそやれ。公明よ、断固改革の旗を振れ。
勤行すら間違う日顕。頭の中は謗法の大渦か？欲ボケ金ボケ権威ボケ。


・座談会

杉山
１７日には東京・日野市議選があったが、我々が応援した公明党は「過去最大得票」
で大勝利だった。

林
すごいですね！おめでとうございます。

橋元
今回は定数減の中、公明党は現有の５人の候補を立てた。結果、１位、２位を勝ち取
るなど、全員が上位当選した。

迫本
得票数も前回に比べて、２４１８票も増加した。

佐藤
日野の青年部も、本当に真剣に戦ってくださった。心から御礼申し上げます。

迫本
同じ１７日に市議選のあった岩手県宮古市でも、公明は票を前回より５８７票増やし
て大勝利した。


「また負けた共産党」


杉山
それに比べて、あの共産党。日野市では現有６を５候補に減らして必勝態勢を期した。
しかし、それえも１人が落選。結局２議席の減となってしまった。

迫本
得票も公明の１２９１４票にたいして、８９８６票。前回に比べて１７４０票も減ら
した。

館野
日野市といえば、この前まで共産党系の市長だったところじゃないですか。それが２
議席も減らしたんですか。

杉山
今回も、共産党は他党の悪口ばかり(笑い)。紙クズみたいなビラを配ったり、街頭で
ウソばっかりついては、市民の顰蹙を買っていた。

橋元
結局、市民が共産党の古くさいやり方に呆れ返っている証拠だよ。

中野
その通りだな。全国各地で、同じような声を聞くよ。

佐藤
僕の友人も「共産党の時代は、もう終わったな」と笑っていた。

「ウソで儲ける」

迫本
あの恐喝犯の山崎も、ここまで裁判で明らかになった「月刊ペン」のデマについて、
その後も「金儲け」で週刊誌などに書いている。

佐藤
それを聞いた有名な弁護士が、「こんなことは前代未聞だ。本当に悪いやつだ。大ウ
ソつきだ」と呆れ返っていたな。

杉山
それに近年の北海道の函館のウソつき夫婦の狂言訴訟も、昨年６月、「訴権の濫用に
より却下」で、最終的に決着した。

佐藤
これは「百万件に一件」という前代未聞の判決だった。それほど「荒唐無稽」「悪辣
千万」なデマ事件だった、ということだ。

中野
その一方で、陰険、陰湿なデマの策謀をめぐらせた山崎正友は、恐喝事件で「懲役３
年」の実刑判決。

杉山
日顕宗は、目を覆うばかりの凋落だ。

佐藤
結局、山崎と日顕は、学会を陥れようとしたものの、大敗北。学会は全部を大勝利で
飾ったということだ。

今日の論調だと、なんか学会の選挙って、
ただの｢対日顕戦｣、｢対共産党戦｣みたい。
それ以外の政策の事とかほんとに真面目に考えてる？
って、マジ疑問符。

>「世界を動かそうとするものは、まず自らが動け」哲人。率先の将が勝つ！
そんなに言うなら、もっと台ちゃんは表に出るべきでは？
それこそテリー伊藤の本じゃないけど、「藁って(・∀・)ｲｲ!!とも」に出てくるぐらいの事をすれば少しは評価が変わるかも知れんが。

>勤行すら間違う日顕。頭の中は謗法の大渦か？欲ボケ金ボケ権威ボケ。
『欲ボケ金ボケ権威ボケ』って、一般ｶﾞｶｰｲｲﾝの財務で名誉学位や勲章を買い漁ってる代ちゃんに比べりゃﾆｹｰｿさんなんて屁みたいなもんでしょ。

>日中提言を「迷惑千万」と中傷した外務次官。今も昔も展望無き“害務省”

これは興味深いですね。「池田先生が日中国交回復に重要な役割を果した」
というのは嘘だったと学会は認めたわけだ。

>94
？？どういうこと？？

＞そんなに言うなら、もっと台ちゃんは表に出るべきでは？
それこそテリー伊藤の本じゃないけど、「藁って(・∀・)ｲｲ!!とも」に出てくるぐらいの事をすれば少しは評価が変わるかも知れんが。

そんなことすればボロが出て、いんちきがばれるから絶対無理！

遊蕩日顕、ネオンか怒りか赤くなったり青くなったり。信者は赤恥、青恥
↑
しかしテレビのネタを入れたり書いている人も毎日大変だろうね（藁

2002.2.21

・寸鉄
ウズベキスタンの国立大学から知性の栄誉。精神のシルクロードは燦然！
「戦い、努力することの幸福！」文豪(ロラン)。我らの闘争と勝利を世界が待つ。
早朝、寒風をついて走る無冠の友。無事故で大福徳の生涯の生涯を！感謝、合掌。
また落ちた。共産が議席減。デマ中傷はすっかり時代遅れだね。大爆笑。
「俗物とは聖なる坊主」巨匠(ダビンチ)。俗より俗な日顕族。俗悪法主に批判が続々。

・座談会

平成１０年時の総理が２度も謝罪
名誉会長と学会に→「狂言訴訟」事件で
悪辣な「宗教弾圧の陰謀」は断じて許さぬ！！

デマを見破る３つの鉄則
・いつどこで誰がが一切なし
・誰が騒ぎ、書いているのか
・どんな雑誌に載っているのか

佐藤
デマが横行する社会は、「善悪」「正邪」の基準を失い、衰亡が始まる。これが、古
今東西の歴史の常だね。

杉山
御書にも、「悪比丘らが、権力者に讒訴を企て、正義の正邪を亡きものにせんとする
とき、社会が乱れに乱れる」という方程式が、繰り返し説かれている通りだ。

橋元
今の日本の社会もその通りじゃないか、暗闇だよ。

.. ..中略....

迫本
あれは平成１０年のことだ。この狂言訴訟事件では、結局当時の橋本総理大臣が先生
と学会に２度、謝罪した。

佐藤
また、当時の自民党の加藤紘一幹事長が「遺憾の意」を明確に表明した。

.. ..中略....

中野
本当に「正義」の大勝利だった。この事実は歴史に厳然と刻まれていくだろう。

橋元
その後、当時、宗教弾圧に狂奔した輩が、どうなったか。

中野
仏罰は厳然だ。皆様方が、ご存知の通りだ。御聖訓に、「始めはなきやうにて終にほ
ろびざるは候はず」と仰せの通りだ。

館野
仏法は本当に正しいですね。

佐藤
まだまだ、こんなもんじゃないよ。我々、青年は、絶対に許さない。永遠に、あいつ
らを追及し、弾劾していこうじゃないか。


デマの特徴

迫本
だいたい、裁判で、すべて明確になっている通り、山崎のデマには、「いつ」「どこ
で」「誰が見たのか」が一切、ない。全部が全部、いい加減な「作り話」なんだよ。

佐藤
先日も、私の知っている有名な弁護士達が言っていた。「明確な『年月日』『時間』
『場所』があるのか、ないのか。ないのは、全部、抽象的な『作り話』である。そこ
が、『作り話』と『真実』との相違である。これが裁判の鉄則だ。『イロハ』だ」と、
口を揃えていっていたな。

迫本
さらに重大な点は、「そのデマは、いったい誰が言っているのか」だ。

杉山
デマを週刊誌に言いふらしているやつは、いったい誰かといえば、自称「ムショ帰り
の前科一般」の山崎だ(笑い)。

橋元
その一点だけで、誰が見たって、いっぺんにウソだと分かるはずだよ(笑い)。「ああ、
また、あいつか」ってね(大笑い)。

迫本
もうひとつ、重要な点は、「どういう類いの本が書いているか」だ。

杉山
これまた、あの『週刊新潮』が圧倒的に多い。「日本でいちばん、名誉棄損の訴訟を
起こされてきた」ことで悪名高い雑誌だ(笑い)。

佐藤
誰が書かせているのか。誰が書いているのか。みんな見抜いている。「金儲けの前科
一犯」や、謀略の雑誌の正体なんか、もう、とっくに見破っているよ(爆笑)。

池田小作のロマンポルノ小説と小作はウンコかキンマンのどしらかとか？とか実際何人レイプしているとか。

「（池田は）偉大なる俗物」BY石原慎太郎

あぼーん

しかしビラを撒いたり、写真捏造をしていたくせによく言うよなあ、層化

以前、「議員はやめてからが大切だ」　とかナンとか書いてあったように思うが、
矢野純也に何か弱みを握られてるのかなあ

竹入の二の舞は時間の問題か？

-------------------------------
・一面見出し
２１世紀の本舞台に勇気で立て！

＃創価班・牙城会大学校が入学式
-------------------------------
何となく、怖さの漂う記事だな……。
牙城会大学校って何やるんだろ。
朝から晩までニケーソ逝ってよし、言ってるのかな。


-------------------------------
大嘘ばらまく日顕宗機関紙。どこかに似てる？あっ、デマビラ配る共産か
-------------------------------
それはお互い様だと思われ……。
創価にも似てますね(笑)。
どんなデマビラ配ったのか実に気になるのですが。


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永年議員特典、公明は辞退。共産は議長も貰ってる。所詮、口だけだな。
-------------------------------
小泉総裁になったら連立離脱と言っていたような。
いざなってみれば公明党は小泉政権のエンジン……
……こういうのは、口だけ都は言わないのだろうか。


-------------------------------
雪で立ち往生の列車内で男子部が献身。創価班・牙城会に大感謝。青森発。
-------------------------------
良いことは創価のおかげの法則(笑)。
これ自体は褒められることだと思いますけどね。


-------------------------------
・三面見出し
シアトル裁判日顕宗、全ての訴えを取り下げ
"「事実無根」の立証は難事中の難事"渉外部長秋元が"白旗宣言"

「シアトル事件」裁判は、去る１月３１日、宗門側が全ての訴えを取り下げ、
学会側が全面勝利。これにより、平成４年６月１７日付本紙が始めて報道して以来、
｢シアトル事件｣は、１０年目にして完全決着したのである。
-------------------------------
和解に賛同したのにこれだ。
お互いにこういう事を言いまくってる現在の状況を見て、
裁判所は、「おまえら逝ってよし」とか思っていそうです(笑)。

取り下げたのは和解があったからってことが一言も書いていませんね。

>>104
http://www.asahi-net.or.jp/~tq8r-tnk/mgz88.htm

矢野は明電工事件のカロリナ株売買絡みの融資（２億円）
問題で政治生命を絶たれたが、このときのバックとして池田が
存在していた可能性がある。

またこの事件を当時「反池田として動いていた藤原行正都議ら
のグループの陰謀」とすることで内部の造反に対しての火消し
を行った事。

以上２点が池田をしても矢野を決して潰せないという弱みであ
ると思われる。

>デマを見破る３つの鉄則
・いつどこで誰がが一切なし
・誰が騒ぎ、書いているのか
・どんな雑誌に載っているのか


創価さんのいう「学者」とか「知人の弁護士」とかも怪しいことこの上ないんですけど、、、

>107
　やっぱり自己批判にしか見えませんね。
　天に唾するとはこのことか。

やっぱり朝の笑いは"寸鉄"からだね。

>>109
殺伐とした世の中の一服の清涼剤だな

>>110
そうか？余計殺伐としてくると思うが

>>111
だって寸鉄ってネタだろ？
そこらへんのＢ級コメディアンよりはおもろいと思われ

案外いやいややってるかもよ、生活のために（プ

こんなのまじめに読んでるやついるのか？
グル大作にたいしてのおべっかか？

もう寸鉄に依存症だよ。
こんなのをン百万人が読んでんだぜ(藁
これがお笑い草じゃなかったら一体何だ。

>>115
“笑い”については今日の｢羅針盤｣にも書かれています(笑)。
「わかっていても、黙っていたのでは何にもならない」、
「笑止の至り」、
「皆、声を殺している」。
聖教で宗門批判やると、ある面学会にも当てはまっちゃうのがコワイ。

６面、「五重相対のメッセージ * 宗教が堕する傾向への批判」
めずらしく自己批判してんのかと思ったら、最後はやっぱり「日顕批判」。
この論調でやらないと通過しないのか？上では。

宗門、日顕法主も悪いんだろうけど、
いつまでも相手のせいにばかりしてるから、
成長も進歩もないんだよ僧化上層部は。

>>7
>「学者」に「文豪トルストイ」権威主義剥き出しで恥ずかしいね（藁

権威主義というものを理解していますか？
トルストイの小説を読んだ事がありますか？

６面、＜明鏡＞
｢時間を惜しまず、お金を惜しまず、そしてわが身さえも」
｢限界突破の金字塔を打ちたてるのだ」
学会員の拡大中毒と無理な活動をあおってるようにしか思えんのですが……。

＜法華経の知恵に学ぶ＞
「心が変われば、一切が変わる」
それもそうでしょうが、上層部が変われば、もっと変わる。

中枢が自己変革もせんと一般会員あおってばかりいるから、
内部の人間からまで不信や反感を買うのだよ。

>118
　なんか、論理のすり替えをやっているようにも見えるね。
　「寸鉄」のパターンは、
　「自分たちの言動を正当化するために、権威（がありそうなもの）を
　利用する」
　ものが多いから、>7は、それを皮肉りたかったんではないかなと思う。
　たとえ>７がトルストイを読んだことがなかったとしても、文章に箔付けを
　するために引用されているのは明らかだ。

３月から聖教をとることになりました。何時までかはわからないけれど。
母親が勧誘されて、とりあえずとることになったそうです。
母は「入ろうかと思っている。自分が入ったら、お前も入って欲しい」
と言っていたが、俺も父も反対した。あと、伯母も。
結局母は「入らない」と言ってくれたが。
とりあえず、聖教を母に読んでもらって、創価がどれだけヘンかわかってもらおうと
思っている。
あと、俺のネタとして。（藁

>>117

宗教が堕する傾向への批判

　宗教、すなわち人間を支える信念は、外道化し、小乗教化し、権教化し、迹門化、
脱益化する傾向がある。
　すなわち、(1)「外なるものにひれ伏し」(2)「自己を閉ざし」(3)「人間を差別し」
(4)「現実の人間から離れ」(5)「生命の根源に立ち返ることを忘れさせる」傾向があ
る。
　「五重相対」を現代に創造的に活用することは、そうした方向に堕した宗教、信念
を批判することであり、同時に、生命にかかわる偉大な可能性に目を開かせていくこ
と、「開目」させていくことである。
　そして何より個々に刻まなければならないのは、「五重相対」で示された宗教の負
の側面を一心に担った日顕宗という邪宗への批判である。
　現代においては、日顕宗こそが、生命の可能性を経つ外道の中の外道である。この
忌まわしき邪教を断絶させるところに、究極の破邪顕正の闘争がある。

>>122
その「外道中の外道」を１０年前まで拝んできた創価学会（藁

＞現代においては、日顕宗こそが、生命の可能性を経つ外道の中の外道である。この
＞忌まわしき邪教を断絶させるところに、究極の破邪顕正の闘争がある。

恐いくらいに煽ってますね〜

2002.2.25

・寸鉄

「御書全集」発刊５０周年。永遠の教典を学び行ずる仏勅の創価は功徳燦然！
「池田先生と同じ道を歩みます！先生のリーダーシップに続きます」総長(ロドリゲス)。
後輩を自分以上の立派な人材に！この心あるかぎり広宣流布は無限に発展。
宗門、最高裁で今年すでに「３敗」。もう「参拝」などするか、阿呆！信者。
敗因は、日顕のニセ法主疑惑だって。仏法、国法共に惨敗、ボロボロ邪教。

>宗門、最高裁で今年すでに「３敗」。もう「参拝」などするか、阿呆！信者。

　で、層化は何敗？

>>126
トータルで学会側が13勝134敗27分（藁）

1 名前： 訴訟スコアラー 投稿日： 2001/07/02(月) 11:07
平成１３年６月１７日現在での創価学会ｖｓ宗門の裁判・告発の勝敗表
創価学会が被告の事件　学会側１２勝４８敗１８分　残り試合４７　勝率０．２００
宗門が被告の事件　　　学会側１勝９敗９分　残り試合１５　勝率０．１００
墓地埋葬告発の起訴・不起訴　学会側０勝７４敗　残り試合０　勝率０．０００
あの阪神タイガースよりも負けまくり状態（藁）。（諸君！８月号掲載）

>>127
情報ありがとう。
野球なら、コレだけ負けると監督交代なのにね。（ｗ
層化は、交代無しか？

＜わが友に贈る＞
*「命令や号令で、人は動かない」→「真心しかない！」「激励に次ぐ激励」
「道理」とか「納得」とか、そういう面で不満な人間の事は無視ですか？
「真心」や「激励」だけで、正当性のない活動に人の好い会員さんを駆り立ていく
危険さ、コワサ、そしてずるさ。
そんなデタラメな信仰のいったい何処に「真心］があるというのか。

今日グラフSGIか対談集の中吊り広告を見たのですが、
その中で池ちゃん「私は世界から悲惨の２文字をなくしたい」などと言っておりました。

まず先に、聖教新聞の中から悲惨という字を無くすべきではないかと思ってしまった(笑)。

あれって写真が周恩来と別なのは何か意味があるんでしょうか？
ひょっとして本当は会ってなかったりして.........

俺は創価嫌いだけど、あの「寸鉄」って一度書いてみたい（藁
「なんちゃって寸鉄」

６面、＜社説＞
*「学会が大好き、学会を断じて守る、との私達の真剣さ、誠実さ」

「学会がだいすき」＝「真剣さ、誠実さ」←？??
「学会を守る」ってのも、いろんな解釈の仕方があるからなあ……。

>>130
まあ「世界」の中には当然「創価・公明」もふくまれてるということで……(笑）。

おなじく＜社説＞より、
「未来部希望月間の充実を * 心から創価を愛するひとに」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
現状でこれ言われると、なんか嫌だな。　　　　　
未来部員の人生をどうする気なんだろー。
かわいそうな事すんなよぉー。　　　　

>寸鉄
>「毒をもった口論を軽蔑せよ」ルター。人心を冒す毒デマ雑誌に唾を吐け。

　　十分に軽蔑してますよ。（ｗ
　　デマ雑誌に唾を吐くどころか、自分達で天に唾吐いてるやん。
　　でも、これほど自分自身が見えてない団体って、何だろう？
　　「正義」だと何をやっても、何を言っても許されると思ってるんだろうね。
　　ここに来て「正義」と言う言葉の怖さがわかったよ。

>>136
また、自爆かい？ (藁

>>136同意
しかし、これほどまでに自爆・自家撞着してることに無頓着なのは
なぜなんだろう？　そこまで層化はバカなの？
グル池田を守るためなら何言おうが、何やろうがOKなのかな？

>>138
創価の現実を直視したくない人が多いのでしょう。
てゆーか、それ以前に新聞あんまり読んでないかもしれない。
とくに「寸鉄」なんてはなから無視されてそーな気が……。

学会員が無視しちゃいかんなぁ（笑）

菩薩の道はどうなった？波木井さん

ＪＢＢＳがぶっ壊れたんだよ。移転先を探しているところ。

ログは保存してあったの？

ないんですよ。残念ながら。
検索サイトのキャッシュに少し残っているのみで。残念です。

なんでもＪＢＢＳの管理者が鯖復旧の時に、ふっとばしちゃったんだって。

うわぁ勿体無い.....
結構値うちのあるものだったのにね
早い復旧を祈る！

ありがとうござます。m(-)m
過去ログは・・・。かなり難しいと思います・・・。(シュン）

お初で書き子。よろしくね。
一風変わって「名字の言」より。

検査のため数日入院された方と話をした。入院中、｢本｣に不自由されたそうだ。
「軽い症状でしたが、真剣に人生のことを考えましたね。｣が、気晴らしのためのテレビや雑誌しかない。
「人生を見つめる手がかりとなる「本」が一番欲しかったんです。」
　入院患者さんのための図書館は病院図書館などと呼ばれ、海外では充実している。
スウェーデンでは、蔵書一万冊以上、ゆったりとしたソファが点在する図書館が多くの病院に付属している。
　日本から調査に訪れた図書館関係者が驚いた。街行く人の服装は地味で質素。
若い女性が擦り切れたバッグを満っていても、まったく普通。そんなスウェーデンに、日本よりはるかに充実した患者図書館があった。
「どちらの社会が豊かだろうか？｣
　　昨年秋、SGIメンバーの協力によって世界から集めた絵本を展示する「世界の絵本展」がスタートした。
「刈り取るばかりの社会に、学会は種をまいている！」など、反響を広げた。
｢本」は失ってはならない｢生命の種｣だ。学会婦人部を中心に｢良書｣に触れる活動も活発。
「良書｣に触れよう。活字文化の豊かさは、社会の豊かさの証でもある。

ほんの少し字面を変えてありますがこんな感じです。次から突っ込み開始death!!

読まれた方はまずすべての文章は最後の
「世界の絵本展」や、｢良書｣に触れる活動。のプロパガンダに至るまで修飾語でしかないことが
お分かり頂けると思います。がしかしそれだけではない！

----------------------
スウェーデンでは、蔵書一万冊以上、ゆったりとしたソファが点在する図書館が多くの病院に付属している。

日本から調査に訪れた図書館関係者が驚いた。街行く人の服装は地味で質素。
若い女性が擦り切れたバッグを満っていても、まったく普通。そんなスウェーデンに、日本よりはるかに充実した患者図書館があった。
「どちらの社会が豊かだろうか？｣
----------------------
来たぞ、来たぞー。一万冊以上って多く聞こえるけど、図書館にすればたいしたことないね。
それになんで病院にゆったりとしたソファの図書館がいるんだ？
とりあえず図書関係者は何を調査に逝ったんだ？服装が地味で質素？
こっちは黒が流行ってんだよ、馬鹿。気候もあるし。
若い女性？お前公費で何しに逝ってんだ？女の子のへそだし、パンツ出しに見とれてたってか？
「どちら・・・」に至っては、、、、これはD咲くが言うテル
「日本は物ばかり豊かで心は貧しい。」にかかってるね。
て言うかこれだけ読んだら瑞典行ったことない人は｢スウェーデンって貧しい｣って思うじゃねーか。
「はるかに充実｣？どれ位だYO!　大体日本の私立の病院がそんなとこまで手が回るわけねーだRO!!
何より情けないのはこの駄文を書いたやつ。
関係ないことを対比し、事実を｢捏造（藁｣してまで層化のプロパガンダをしちゃってまあ・・・・
学会員として。。。欝だ。。

「刈り取るばかりの社会に、学会は種をまいている！」
財務を刈り取ってるのはおまえらだっつの。

うすい。かるい。

テレビ欄。

それにしても前半と後半がつながってないなあ。

-------------------------------
若い女性が擦り切れたバッグを満っていても、まったく普通。
そんなスウェーデンに、日本よりはるかに充実した患者図書館があった。
「どちらの社会が豊かだろうか？｣
-------------------------------
嫉妬日本と書いたり、こういう事書いたり。
別に日本の若い女性がみんなして高いバッグを持っているわけじゃないと思うが..。

こういう事書いて悦に入ってる（悠）氏は図書館で本を借りたりするのだろうか。
ちょっと気になった。

よく読む　日顕新聞
犬のフン取り　性狂新聞

>>151氏、ユニークな新聞の有効利用の一例ですネ。

TBＳラジオあたりの宣伝聞いてると涙が出るね
・・・ジャロに電話したろか

正教新聞見る奴は死になさい

2002.2.28

・座談会

「共産党は謝れ！！」
機関誌が「日顕宗のデマ」を使って学会を中傷
昨年夏の参院選前にも３回にわたり悪質な捏造報道


迫本
日顕宗が取り下げて敗北した、「シアトル事件」をめぐって、"学会がアメリカ政府の
コンピュータに情報を埋め込んだ"云々のデマが話題になったが、このバカバカしいデ
マを使って、機関誌で大騒ぎした政党がある。

杉山
ああ、あの共産党だろう(笑い)。

館野
えっ！こんな悪辣なデマを、公党が機関誌に書いたんですか？

佐藤
共産党は、いつも自分たちが策略をやっているから、他も同じようなことをやってい
るとでも思い込んで、こんなことを書いたんじゃないのか(大笑い)。


「赤旗」は宗門敗訴を報道せよ

中野
共産党は、まず昨年の２月５日付けの機関誌「赤旗」の、それも１面のトップで、「創
価学会　宗門攻撃の材料　米国で違法入手」とデカデカと報じた。

迫本
今や裁判によって、記事がデタラメであることは明白になった。あの共産党の批判は
根本的に間違っていたことが明確になったんだ。当然、共産党は、謝罪すべきじゃな
いか。

杉山
その通りだ。この一点だけでも、謝罪すべきだよ。「公党」ならば！「人間」ならば！

佐藤
しかも記事の内容は、日顕宗のデマを鵜呑みにしただけ。自分たちで裏付けを取った
形跡も、全くない。

橋元
まったく呆れに呆れた連中だな！

中野
その後も共産党は、昨年の参院選の直前の、６月２９日、７月１日、３日付けの３回
にわたって、「宗門攻撃で違法行為　米国の創価学会」云々と、同じデマを蒸し返し
たんだ。

杉山
まったく悪質きわまりない、やり方だよ。

迫本
さらに、記事の中では、「創価学会関係者が公文書を改ざんし、事件をでっち上げよ
うとした疑い」「創価学会側は証拠でっち上げをした疑惑がある」と、見てきたよう
なウソ八百を並べていた。

中野
こんなウソばっかり言っているから衰亡するんだよ。それが分からないんだからな、
共産党は(爆笑)。

佐藤
本当に愚かだ(爆笑)。今回の判決でも、"学会が情報の違法入手を依頼した事実は認め
ることができない"「記録が違法に埋め込まれたものであり、しかもそれが原告(学会
側)の犯罪的な仕業によるものと断定することには何ら確実な根拠もない」と、厳しく
断罪されているじゃないか。

迫本
しっかり判決の記録を見ろよ(笑い)。この判決の事実こそ、大々的に「赤旗」１面に
出すべきじゃないか。


完全に名誉棄損


林
たしか、こういう名誉棄損の裁判では、「他人から聞いた話を、そのまま記事にした
だけだ」と言い張っても、法廷に通用しないんではないですか？

佐藤
その通りだよ。その内容が事実かどうか、きちんと自分たちで裏付けがとれなければ、
名誉棄損に問われる。これは、日本の裁判の常識中の常識だ。

館野
そうすると、この共産党の記事の場合はどうなりますか？

佐藤
「学会が米国の公文書を改竄した」「証拠をでっち上げた」ことが証明できなければ、
当然、完全に名誉棄損ということになる。

橋元
これは大変だ。共産党は、どうやって証明するんだ？

「デマによる中傷」は名誉棄損
「公党」ならば「人間」ならば国民に責任を取るべきだ。


迫本
その他にも、共産党は、さまざまに学会をデマで中傷、誹謗してきた。これからは場
合によっては我々は告訴も考えたいと思う。

館野
それにしても、こんな「スパイ小説」もどきの作り話に乗っかるなんて(笑い)。そん
な党は没落しますね。

橋元
そうだよ。最近の選挙結果を見れば分かるじゃないか。とにかく大ウソばっかりで、
国民から完全に見放されているじゃないか(爆笑)。


山崎正友とも関係があるとの噂


杉山
ふざけたことに共産党は、ここまで大騒ぎしておきながら、今回の「宗門全面敗訴」
の判決について、誠実に報道していない。

迫本
この問題について「赤旗」は、１面の記事で大々的に発表したんだろう？だったら、
日顕宗の全面敗訴を１面に出すべきじゃないか。この卑劣さを我々は、永久に忘れな
い。

橋元
友人が「『赤旗』はウソ八百の紙面だよ」とお昔から言っていたが、本当だな(爆笑)。

杉山
「あれは、まったくのデマでした」「申し訳ありませんでした」と謝るのが当然じゃ
ないか。

中野
その通りだ。ここまでハッキリした判決が出た以上、共産党は明確に謝罪すべきだ。

迫本
かりにも公党たるものが、悪質な不法行為に加担したんだ。国民に対しても責任を取
るべきだ。

佐藤
共産党といえば、あの恐喝犯の山崎正友と関係があるという噂が、ずいぶん飛び交っ
ていたな、

杉山
そうそう、「赤旗」なんかも、山崎に騙され、動かされている、なんていう噂もあっ
たっけな(笑い)。

橋元
とにかく「デマの言いっ放し」「不法行為のやりっぱなし」は、断じて許されない。
こんなことを平気でやるから、ここまで有権者からバカにされるんだよ。

オモロイな
>林
>たしか、こういう名誉棄損の裁判では、「他人から聞いた話を、そのまま記事にした
>だけだ」と言い張っても、法廷に通用しないんではないですか？
>佐藤
>その通りだよ。その内容が事実かどうか、きちんと自分たちで裏付けがとれなければ、
>名誉棄損に問われる。これは、日本の裁判の常識中の常識だ。

で、
>佐藤
>共産党といえば、あの恐喝犯の山崎正友と関係があるという噂が、ずいぶん飛び交っ
>ていたな、
>杉山
>そうそう、「赤旗」なんかも、山崎に騙され、動かされている、なんていう噂もあっ
>たっけな(笑い)。
かよ
名誉毀損で訴えられるぞ(w

＞橋元
＞友人が「『赤旗』はウソ八百の紙面だよ」とお昔から言っていたが、本当だな(爆笑)。

今度は友人かい（ｗ

友人が「『聖教新聞』はウソ八百の紙面だよ」とお昔から言っていたが、本当だな（爆笑）。

まあ赤旗というか共産党が山友のいいように利用されている、というくだりは
半分はあたっているよ。

山友は日本共産党の松本ゼンベイ氏と何度か会っているからね。

わたしも寸鉄書きたいなあ。
「謗法まみれの“法主賛美”の次は、公明擁護でまた謗法。仏罰でますます迷走？
幹部座談会。」
「“政党の目的は政権をとること”機関誌で豪語。本末転倒の欲ボケ体質歴然。
語るに落ちた、騙り教団。」
「間違いだらけの法主選び。間違いだらけの政党支援。失策に次ぐ失策に、
会員ももううんざり。“ご本仏に詫びよ！”これ天の声。」

>>158
お互いがお互いを訴えあえばいいんじゃない？
政治団体間の争いなんて、しょせん“どっちもどっち”のよーな気ィしますが。

よくこれだけ毎日ネタ枯れせずネタを提供させられるな。
もう敬意すら表しかねない。

・逆座談会

「聖狂」はキンマンコを報道せよ

波木井
葬化狂徒は、まず昨年の２月５日付けの2ch「葬化板」の、それも１面のトップで、
「池太駄作　ノーベル平和賞候補に」とデカデカとカキコした。

えば
今や2chによって、カキコがデタラメであることは明白になった。あの葬化の寝言は
根本的に間違っていたことが明確になったんだ。当然、葬化は、謝罪すべきじゃな
いか。

波木井
その通りだ。この一点だけでも、謝罪すべきだよ。「キンマンコの使者」ならば！
「人間」ならば！

はにわ
しかもカキコの内容は、聖狂のデマを鵜呑みにしただけ。自分たちで裏付けを取った
形跡も、全くない。

えば
まったく呆れに呆れた連中だな！

波木井
その後も葬化は、昨年の参院選の直前の、６月２９日、７月１日、３日付けの３回
にわたって、「駄作世界の識者から絶賛　日中国交回復の大恩人」云々と、同じデマ
を蒸し返したんだ。

はにわ
まったく悪質きわまりない、やり方だよ。

波木井
さらに、カキコの中では、「駄作は世界平和に絶大な影響力をもっている」「今年の
ノーベル賞は辞退した」と、見てきたようなウソ八百を並べていた。

えば
こんなウソばっかり言っているから衰亡するんだよ。それが分からないんだからな、
葬化は(爆笑)。

>164
おもしろい！
いっそのこと「逆座談会」とか「逆寸鉄」というスレッドを新たに立てません？

いいかげんやめてくれんかな、あの座談会。
２chの書き込みやめれんじゃないか、やめたいのに(笑)。

「学会の大支援によって大発展した、弱小政党の公明党が、いかんざきの嘘と
ワガママと、正義を破滅させようとする“謀略”によって、大衰亡の坂を転がり
始めてしまった。これが現実だ」
　とか、そのうちやるんだろうな、あの座談会で。

杉山｢学会は正しかった｣
　相承詐称ネタなんだから、話の筋から言ったら、
　｢正信会は正しかった」のまちがいじゃないのか？

宗門の誤りをあげつらっては、｢学会は正しい｣｢正義｣ってやたらに連発＆強調。
しかしどう欲目に見たって、学会の方が｢宗門よりはマシ」って程度のものでしかない。
あんなわざとらしい放言ばっか並べてて、自分で自分がイヤになったりはしないのだろうか？
あの人たちは。

>>166
＞相承詐称ネタなんだから、話の筋から言ったら、
＞｢正信会は正しかった」のまちがいじゃないのか？

俺もそう思う（笑）。
正信会からﾆｹｰｿ猊下をお守りしたのは、何を隠そう、池田名誉会長自身だよ（苦笑）

>166
　座談会って、絶対ゴーストライターが一人で書いてると邪推
　してるのは俺だけ？
　以前の顔ぶれと、言動が代わり映えしないんだけど…。

>168
俺も100％ゴーストライターが書いていると思う。ひょっとして寸鉄とか書いてい
る奴かもしれない。池田にしろ座談会にしろ安全なところにいて好き勝手なことを
言っているなんて卑怯な奴らだなあ。（プ

>>164
ﾜﾗﾀ

>>168
寸鉄に「卑怯者は、安全な時だけ、居丈高になる（ゲーテ）」
とか、書いて欲しいものだ。この卑怯者って、
聖教にしてみれば、ﾆｹｰﾝさんなのだろうけど
学会と池田にモロ当てはまると思うんだが。

>>171
ほんとにそれ書けば、「ビラまきコウモリ」以来寸鉄史上、最大のヒット作になると思われ。 (爆藁

イケダダイサクって本当はニッケンさんが怖いんじゃないの？
リーダーなら一度指しで会ってみろよな。

会うときは和解の時だけだよ。

>>168

　俺も、ゴーストライターだと思うよ・・・。
　しかし、顔写真のある”○○部長”は気の毒だな。
　これも、広布のためだと思えば何とも思わないのかもしれないが。

「いったい、日顕宗の敗因は、何だったんですか？」
「最大の敗因は、日顕が相承のない「ニセ法主」だったということだ」
「驚きですね「絶句」ですね。・・・」

　今頃、絶句するなよなぁ〜。（藁

どんな理由があったにせよ、いきなり突き飛ばされれば怒って当然と最初は思う。
でも、何年もそのことをネタに悪口を言いふらしていたら・・・
もしかして突き飛ばされるだけの理由があったんだろうなぁと考えちゃうよ。

そのニケーソさんを拝み倒していたんでしょ＞学会は。（爆）

>>1
よく読んでるな。
偉いよあんた。

破門前までは、いたる所の学会員の家の仏間には二ケーソの
写真が飾られていたものですよ。
池ちゃんの写真とならんでさ。（藁

写真飾ってたの？＞ニケーソさんの？

あぼーん

うちはなかったよ。＞ニケーソ写真

ニケーソ大量印刷本尊なら（ｗ

>>175
偽相承疑惑が急浮上、とか第三文明とかに書いてあったんだが、
だいぶ前から浮上していたような気がするのは気のせいか(笑)。

バックナンバー探せば同じように偽相承疑惑が急浮上、って記事が
山のように出てくるんでしょうな...(笑)。

ゴーストライター説は私も賛成。
言ってる内容が変わらないのと、ニケーソ和解とか敗訴とかのニュースの
すぐ後に座談会で話題に上っておりますからのう。

>>180
ああ、そういう時代になったんですね。
私の親戚に学会員が何人かいますが、普通の学会員の
家の仏間によく戸田、池田、日顕の写真が飾ってありました。

きれいな額に入れて、仏壇の横の天井に近い所なんかに掛けてました。
２世の人はきっとみたことあるでしょう。（私は２世じゃありませんが）

破門と同時にはずして捨てたんでしょうな。
手厚く法主を敬っていた学会員が今じゃ放蕩、邪淫、いんちき坊主
呼ばわりですから（笑

学会員を見ているとつくづく人間というのは恐ろしい生きものだと思う。

二ケーソも似たり寄ったりだけど。

>>186-187
そう、「どっちもどっち」としか見えんよね。
「あいつは悪い」と言い立てれば自分たちは良い人だと思われる、
とでも思っているのかな。

ﾆｹｰｿさんの詐称を最初に言い出したのは、正信会では？

2002.3.2

・寸鉄
「池田博士は正真正銘の教師、友人、哲学者、父親、先導者である」博士(ラダクリシュナン)。
婦人部と女子部が一体で前進！聡明な女性のスクラムこそ２１世紀の太陽。
御聖訓「礼儀いささか・をろかに思うべからず」挨拶一つも大事な戦だ。
学会を迫害した某政党が代没落。滅びざるは候わずの御聖訓、２１世紀に厳然。
日顕宗、国内外で断罪また断罪。狂った邪教(カルト)め！脱講、地崩れ、大雪崩れ！

・第三文明の広告

日中国交正常化３０周年
「国交正常化は周恩来と池田大作という二人の偉大な指導者の心によって成し遂げられた」

日蓮正宗の「最高裁２連敗」で急浮上した阿部日顕の「ニセ法主疑惑」
事実検証を放棄した「週刊新潮」

寸鉄か、なつかしいなぁ・・・

・座談会

政治家は「人格」を磨け
戸田先生「議員は絶対に威張らせるな！」
「怒鳴る」「威張る」政治家は「日本の恥」


...

佐藤
以前、僕も、与党の国会議員が秘書を怒鳴りつけるのを見たが、ひどいものだった。
あの傲慢！あの増長しきった態度！まるで自分の家来か、虫ケラ同様の扱いだった。

中野
「権力の魔性」は、本当に恐ろしいな。人間を狂わせる


大丈夫か？公明の議員


迫本
公明党の議員には、まさかそんなやつ、いないだおおうな？

佐藤
いや、何人かいたと聞いたことがあるよ。そんな連中は絶対に青年部は許さない。

迫本
先輩に聞いたが、あの竹入なんかは、ひどかったそうだな。誰かれ構わず「オイ、お
前１」と呼び捨てる。とりまきをゾロゾロ連れて、銀座辺りを我が物顔でのし歩く。

佐藤
「まるでヤクザかチンピラだ」と怒っている人もいたな。どれほど支持者が恥をかい
たか。

杉山
こんど、あんな悪党の議院を出したら、我々は絶対に応援しない。"政教分離"なんだ
から、応援しようがしまいが、全部、我々の自由だ。

館野
そうです、そうですよね。

悪い議員は公表しよう


杉山
こんなていたらくだから、いつまでたっても「日本の政治家は二流、三流、四流だ」
と世界からバカにされるんだな。

迫本
一般の国民も皆、呆れ返っているな。

...

迫本
今度、公明党の議員で威張っているのがいたら、また、そういう投書があったら、真
実かどうか確かめて、全部、この座談会で名前を出そうじゃないか。

佐藤
その通りだ。それが本当の支援になるからだ。

迫本
「国民の代表」として、議員は謙虚に自分自身を磨け！自分自身の「人格」「品性」
を磨いていくべきだ。

杉山
その通りだ。そうでなければ、我々は支援はしたくないし、そんな議員は他党に行っ
てもらいたい。

佐藤
学会と公明党の連絡協議会でも、我々は、そのことを言っていきたい。

>>194
＞今度、公明党の議員で威張っているのがいたら、また、そういう投書があったら、真
実かどうか確かめて、全部、この座談会で名前を出そうじゃないか。

堂々と脅迫してるな（ｗ
仮に池田家の世襲に反対でもしようものなら、
どんなでっちあげのデマ攻撃をしかけてくることか。
薄汚い連中だ、まったく。

学会が宗門をしつこく叩くのは、「油断したらまた何をしてくるかわからない」っていう
不信感とか警戒心を、日顕法主に対して持ってるからかもね。あの「大破門勧告」は、
ほとんどの一般会員にとっては寝耳に水だった。日顕さんも、どこか常軌を逸したところの
ある人なんじゃないかとは、わたしも思います(だからって“学会が正義”っていうのは
やはり疑問だが)。

今日のは何やら御たいそうな内容になってますが、口で少々厳しげな事を言ってるくらいでは、
まだまだ信用出来ませんね。文句言いながらでも選挙になったら一斉に「支援、支援」で走り回って、
公明議員当選させて「大勝利！」ってやるわけだから、結局ポーズではないかと思ってしまう。
下からのクレームがないとどんな議員かわからないの？少なくとも、国会議員の一番身近にいるのは
あんたたちなんだから、あんたたちが真っ先に気づけよ。

池田名誉会長は中韓にへつらい過ぎだ。中韓の要人との対談を読んでいると
ゲップが出るよ。。

そういえば、古老たちはどうしてるんだろう？
陰でまた議員連中と寄り集まって、密室謀議とかやってるんじゃないだろうな！

見所？
ＴＶ覧

戸田二代会長曰く「マッカーサー元帥は諸天善神」。
よって、本来なら学会はアメリカと仲良くしなければいけないのだ（ｗ

梵天君、とか言ってるよね。

>>200
戸田氏の言うことを聞かないから、旧連合国の米仏からカルト扱いされ
ちゃうのね（ｗ

学会、公明党に圧力！って、モロ政教一致じゃん。

聖教新聞本社勤務のT嶋(20、ｶﾅｰﾘ)うざいです。

＜注目＞ ＜スレに関係なくて ご免なさい＞
☆学会員の皆さん、ここで折伏しなさい☆のスレッドで、
５さんなる人物が、「学会がほんとにいいものだったら、
私を その理屈と 魅力で　折伏してみてよ」といっております。

学会員の皆さん
ぜひとも、折伏させてください。
ちなみに、俺は学会員ではありませんので出来ません。
あとはヨロシク。

｢王仏冥合｣の説明が載ってるよ。

しかし｢仏法の教義にはこう説かれてある」っていうのと、
学会が実際に｢何をやっているか｣っていうのとは、
また別の話だからねえ。
公明議員の言動や学会の選挙支援のやり方見てると、
とても民主的とはいえないし、
仏法の本義にかなっているとも思えない。
全体の雰囲気とか、学会員の考え方、精神構造もね。

｢仏法はすばらしい宗教なんだから、
私達が悪い事するはずありませんよ｣って、
相も変わらず脳天気でインチキな論調だな。
しょせんは幹部お得意のいつもの“まやかし”か……。

今日のバリバリ君は、背筋が寒くなったよ。
「一番自由なのが学会」！？
「鎖を断ち切る」！？

鎖どころか、U字ロックや溶接で、がっちり固められそうな気がする。

洗脳されて思考停止すると迷いが無くなって
自由になった気がするのでしょう。

2002.3.4

・寸鉄

春３月！弘教の大歓喜！名誉会長とともに幹部会。九州はじめ全国が決起！
「２１世紀に入り、世界中が池田先生を必要とする時代と実感」ロシアの声
御聖訓「能く能く心をきたはせ給うにや」。戦って戦い抜いた生命は金剛！
「青年は国家の希望であり、世界の未来であり、友好の推進力」中国副主席。
(1)大御本尊を否定(2)正本堂を破壊(3)相承を偽装。大罪・日顕を叩き出せ！

・座談会
「仏宝の精神を社会に脈動」それが王仏冥合の本義

政党も議員も学者ももっと真剣に仏宝を学べ！

民主主義に「政教一致」はあり得ぬ

林
「王仏冥合」というと、これまで、「政教一致」云々と言われてきましたが、
とんでもない誤解なんですね。

佐藤
「誤解」というより、重大な「間違い」だ(笑い)。

杉山
大聖人が言われているのは「冥合」だ。「王仏一致」とか、「王仏一体」なん
て、ひとことも言われていないよ(大笑い)。

迫本
第一、この民主主義の世の中で、「政教一致」なんてことは、ありえない。で
きっこない(大笑い)。

中野
戸田先生も、「『王仏冥合』は、政治と仏法が制度的に、直接、一体化するこ
とでは決してない」「『王仏冥合』の姿とは、世界の全ての国が栄え、それぞ
れの国の『社会の繁栄』と『個人の幸福』とが一致することである」と繰り返
し断言されている通りです。

佐藤
そもそも仏法を知らない人間が、仏法を批判すること自体、間違いじゃないか。
仏法のことは仏法者に聞いて初めて分かるのが道理だ。

杉山
その通りだ。政治家も、政党も、学者も、もっと真剣に仏法を学んでから発言
すべきだ。

３月３日の寸鉄に気になる文言が載っているな。

絶対火事に注意せよ、と言う奴。これは何か会館で火事があったのかなにかの連絡信号
なのか・・・。

これの意味がわかる人いるかい？

ここ３ヶ月、聖教新聞を読んでみて感じたことだが。

池田ジュニアの政権委譲は間違いないみたいだね。イベントの写真などの
序列から見て池田ジュニアが創価学会の中心人物となると見て間違いないの
ではないか？

後”日顕宗批判”の扱いが小さくなり座談会も無くなった。次のステップへ
動き出した証拠と見るが。これはどうだろうか。
なにかしらの戦略があって一時的に”日顕宗批判”の扱いが無くなったのか
もしれないが。

だがこのまま”日顕宗批判”がなくなるなら、すでに学会の次世代への
足固めがほぼ決った、と見ていいんじゃないかな。このあたり常連は
どうみているのかな？・・・。

>>1 読みどころではないのですね？
ひらがなにもふりがなふってね・・アホの新聞ですから、、、、、

>>212
> 後”日顕宗批判”の扱いが小さくなり座談会も無くなった。次のステップへ
> 動き出した証拠と見るが。これはどうだろうか。
...毎日載ってるのですが、アレでも減ったということ？

正直、シアトル和解を契機にむしろ増えているんじゃないとも思うのですが。

はにわファン＝ハキリ

今日の２面
【「自由」と「正義」の人生　君よ　人間主義の勝利者たれ！】より

────────────────────────────────
大聖人の御在世　あの熱原の法難も
権力と手を組んだ　邪僧らの讒言（ざんげん）によって
引き起こされた。

その陰謀の構図は　御聖訓に
「自科を塞ぎ遮らんが為に　不実の濫訴をいたす」と
明確に喝破されている。

すなわち
自らの罪科を隠すために　事実無根の虚偽を申し立て
正義の人を陥れんとする　“訴権の乱用”であった。
学会に対するデマの謀略も　まったく同じ方程式である。

ともあれ
何の科もなき私に　日本の国会で
十一回もの証人喚問の　要求がされてきた。
恐るべきは権力である。
────────────────────────────────

どうよ？

>>216
> 自らの罪科を隠すために　事実無根の虚偽を申し立て
> 正義の人を陥れんとする　“訴権の乱用”であった。
> 学会に対するデマの謀略も　まったく同じ方程式である。

デマでなければいいんだよな、
うちらのやってるのはデマじゃないから、関係ないよな(笑)。

> ともあれ
> 何の科もなき私に　日本の国会で
> 十一回もの証人喚問の　要求がされてきた。
> 恐るべきは権力である。

何の咎もない……ってあのね……。
権力使って個人攻撃しているような集団のトップに権力がどうこうって
言って欲しくないなあ。

自分が大聖人と一緒だといいたいわけ？　駄作は？（失笑）

2002.3.5

・寸鉄

「悪口罵詈」と御聖訓。日蓮仏法を、学会だけが色読。──仏法学者。
「今、必要なのは、事を成す人間である」トウエイチョウ。青年よ大金字塔を築け！
"会場提供者"の皆様に心から感謝！創価の宝城を守る大福徳。皆で支えよ。
「日本は傲慢無礼になったから世界に嫌われる」憲政の父。精神変革せよ。
山友の売文、作文、狂文、マスコミにも総すかん。デマで滅びた半狂人格。

・座談会

政教一致云々と「事実無根」のデマで中傷
この宗教弾圧こそ「憲法違反」

世界の偉人は「宗教的精神を最大に尊重」
マハトマガンジー"宗教なき政治は国家の首を吊るロープ"
アインシュタイン"宗教なき科学は欠陥である"
バッハ"私の音楽は宗教と共にある"

学会は壮大な運動を世界に展開

佐藤
それに学会が進めているのは、ご存じのとおり、政治活動だけではないよ。平和、
文化、教育の運動を世界的に展開していることは、有名な事実じゃないか。

迫本
政治活動は主に選挙のときだけじゃないか。学会員でも、政治家に呆れて、何もや
らない人間も、ずいぶんいるよ(爆笑)。

杉山
「王仏冥合」が政治への関わりだけを意味するんだったら、政治活動だけやればい
いことになる(笑い)。あとは勤行も、文化活動も、宗教の布教も、教学も、何もす
る必要がないじゃないか。

中野
学会は、あらゆる社会的次元の活動を進めている。この壮大な運動の実体そのもの
が「政教一致」ではない、何よりの証拠じゃないか。

杉山
それを、何を今ごろ、間抜けなことを言っているんだ(笑い)。こんなことを言って
いる政党は伸びないよ。深い精神性のない日本の文化も、世界的なものにならない
よ。

もっと謙虚に仏法を学べ！

佐藤
そもそも、社会の分野を問わず、世界の偉大な人物は、宗教の精神性を最大に大事
にしてきている。これは歴史が明確に証明している。

中野
その通りだ。例えば政治。あの２０世紀のインドのガンジーの有名な言葉。「宗教
なき政治は国家の首を吊るロープ」と喝破しているじゃないか。人間は感情的にな
ったり、嫉妬に狂ったりして、真実を見極められないことが多い。それは非常に不
幸なことであり、真理を破壊することになる。これほど恐ろしいことはない。

館野
その通りですね。社会のあらゆる分野において、いかに宗教の精神性が大切か。

中野
科学についても、あのアインシュタイン博士も「宗教なき科学は欠陥である」と断
言していたじゃないか。

林
そういえば、芸術も、そうですね。

中野
"私の音楽は宗教と共にある"としたバッハの音楽、またミケランジェロの絵画等等
、多くの偉大な芸術も、宗教性を土壌とし、滋養としてきたことは、歴史的な、峻
厳な事実だ。世界の誰びとたりとも、認めていることではないか。

佐藤
よく分かります。それらも、次元は違うが、仏法の「王仏冥合」の理念を志向した
ものともいえますね。

中野
そうだよ、その通りだよ。

杉山
それを、ことさら「王法」を「政治」に限定する。まったくの「ナンセンス」だな。

迫本
仏法の内容を読みもしない。信仰もしない。それで仏法の本義が分かるはずがない。
そんな連中の「ためにする」中傷なんか、後世の歴史家から弾劾されるだろう。

佐藤
もっともっと謙虚に、全てのことについて、なかんずく仏法のことについて、真剣
に学んでもらいたいな(笑い)。

何でニッケンが裁判で負けたのが、ソウジョウしてないから云々と関係が有るんだろう？
裁判所が門前払いした理由はそんな事関係ないと思うんだけど

｢宗教なき政治は、国家の首をつるロープ｣（マハトマ・ガンジー）
　宗教的精神をうしなった公明の｢党利党略路線｣は、まさに｢国家の首をつるロープ｣ですか？
　
迫本｢政治活動はおもにに選挙の時だけじゃないか」
　それがいかんとゆーとるのに(笑)。
　　｢学会員でも、政治家にあきれて、何もやらない人間もずいぶんいるよ」
　ぜんぜん理念通りにやってないからそーなるわけで。
　で、そーいう状況で、｢学会の崇高な理念｣とか｢仏法の深遠な法理｣とか振りかざして
　威張ったってあんまり意味ない気がするのですが。

佐藤｢もっともっと謙虚に……仏法の事について、真剣に学んでもらいたいな」
　仏法について真剣に学び、実践もしている学会員の意見もまともに聞けんヤツらに、
　こんなエラソーなこと言う資格はないのでは。
　仏法の本義を正確に認識されたら自分達の矛盾や破仏法ぶりがますます浮き彫りになって、
　むしろ困るのでは。

>佐藤
>それに学会が進めているのは、ご存じのとおり、政治活動だけではないよ。
　　政治活動してることを認めてるんやん。

>平和、文化、教育の運動を世界的に展開していることは、有名な事実じゃないか。
　　正確には、「無名で事実かどうかわからない」だよ。
　　自画自賛を絶えずやっておかないと運営できない組織って、哀れだな。

金を払って見る新聞じゃないです。
時間を使って見る新聞じゃないです。

2002.3.6

・寸鉄

「青年の情熱は燃え移る」学者(アルゼンチン)。３・１６へ！正義の青年運動の聖火が炎上。
青年とは「闘争」の異名！戦えば戦うほど、若き命は強くなる。栄光へ進め。
女子部は婦人部と一体で発展を！「合金」が一番強い。異体同心で勝て。
御聖訓「臆病にては叶うべからず」。臆病は不幸。勇気は幸福。恐れるな！
「正に仏を敬うが如く」が最第一の相伝。威張る日顕に、相承ナシは歴然。

・第１５回本部幹部会から<下>

創価学会は、池田先生の死身弘法の戦いによって、大聖人正統の仏意仏勅の団体とし
て大発展をしております。その学会を、邪な心で又配しようと企て、先生を攻撃しよ
うと画策してきたのが、あの山崎正友であります。

山崎は、学生部出身の弁護士として期待を掛けられておりましたが、そのどす黒い欲
望に負けて転落していった男であります。その山崎の一貫した企みは、ひたすら自ら
の金銭欲、権力欲を満たすための、学会を自分の思うままに支配したい、そのたのに
は何でもするということでありました。

山崎が最初に考えたのは、原島を金と酒で手なすけ、原島を会長にして裏から操ると
いう企みでありました。しかし、原島は、女性問題などあまりにもだらしなく、早々
に、失敗をしました。さらに、山崎自身も、本山の土地問題をきっかけに知り合った
地元業者と癒着土地転がしで巨額の金を手に入れるなど、業者から完全に金漬けにさ
れ、自ら堕落していったのです。当然、このことは学会首脳の知るところとなり、そ
の信頼を失っていきました。

そこで次に山崎が考えたのは、宗門・坊主とのつきあいを、深めていく中で、僧俗和
合を大事にする学会を押さえ込むには、宗門の宗教的権威を利用するのが何よりも手っ
取り早いということでした。

昭和52年からの第一次宗門問題は、まさしく、山崎が、若手坊主を扇動して日蓮法主
をたぶらかし、娘婿の菅野慈雲らと組んで、先生、学会を追い話めようとした企みで
あったのです。そして、その黒い策謀は、一度は成功したかに見えたのです。

ちょうどそのころ」山崎は、業者からのあぶく銭をもとに自らの金もうけのために手
を出した会社経営に失敗しました。果ては、手形の詐欺行為にまで手を染め、４０数
億円の負債を抱えて債権者に追われる身となったのでした。まさしく自業自得であり
ます。ところが山崎は、あろうことか、宗門・坊主に流する影響力を背景に、宗門問
題をもっと悪化させる、などと学会を恐喝してきたのであります。

当時の学会の責任者は北条会長でありました。先生は、ちょうどその時、中国を訪問
されており、何もご存じありませんでした。そのすきを見計らったかのような山崎に、
からまれ、まとわりつかれた北条会長が、その要求に屈せざるをえなかったというの
が事実であります。

しかし、先生は、あまりにも偉大であり、一人で決然とこの謀略の嵐に立ち向かわれ
ました。そして、その指揮のもと、学会は、再び怒濤のごとき前進を開始し、大きく
発展しました。山崎にとっては、もくろみが完全に外れたわけであります。

一、しかも山崎は恐喝事件で学会から告訴され、昭和56年、逮捕・勾留、起訴となり、
６０年３月には、懲役3年の実刑判決を　けました。その４年間、７５回に及ぶ公判の
中で、つぶさに山崎という人間を観察した裁判長は、山崎の悪行、うそつきの人間性
を徹底して弾劾、断罪したのです。

山崎の本質を"虚構の弁解""虚偽の証拠"と一言で切って捨てたのです。そのうえで、
実に５４カ所にわたって、「信用できない」「疑わしい」などと細かく厳しく決め付
けたのです。

山崎は、控訴、上告。往生際悪く、何とか形勢を挽回し、学会に打撃を与えたい、仕
返しをしたい、そのためには、結局、先生に対する攻撃をする以外にない。それが月
刊ペン事件を利用した偽証工作であります。

しかしながら、先生は、高潔で深い信念の人格であるがゆえに、何をどうやっても責
めようがない。そこで山崎は、再び宗門と組み、謀略によって陥れる以外になくなっ
たわけであります。

一方、日顕も、先生への嫉妬やみがたく、平成２年、一度は"うそつき"呼ばわりして
退けた山崎の策略を利用して、先生、学会を切ろうと企んだのです。これが、日顕の
「Ｃ作戦」であり、第２次宗門問題であります。まさしく、山崎と日額は、何とか先
生を陥れようという醜い怨念に取り付かれた"未生怨"そのものであります。

その具体的な発端は、平成２年７月に、秋谷会長を中心に、学会の執行部が、日顕の
権威・権力主義ぶりや日顕宗の坊主の堕落ぶりを厳しく指摘したことでした。日顕は、
山崎から、学会を切って、学会員のうち２０万人が宗門に来ればいいとそそのかされ
ていたことから、これ機に学会つぶしの「Ｃ作戦」を断行しようとしたのです。

先生の根本の考えは、あくまで広宣流布であり、そのための宗門外護であり、宗門と
の和合でありましたが、嫉妬に狂った低次元の日顕に、そのことは分かろうはずがあ
りません。

果ては、先生のスピーチを改竄し、「お尋ね文書」で学会を脅してきたのです。あた
かもそれが事の発端であるかのように騒ぎ立てたのです。先生を倒せば学会をつぶせ
ると考え、そのためには先生お一人を悪者にするしかないといき」とであります。所
詮、日顕も山崎もやりロは同じです。

しかし、そうはいきません。先生は、その平和・文化・教育活動に対し １１７の名挙
博士・教授誉はじめ、世界中から数え切れないほどの称賛の鞍彰を受けられ、学会は
穴発展を続け、世界１８０カ国・地域に拡大しております。それに対して日顕はとい
うと、先生、学会を切り、逆に厳然たる仏罰を受けて宗内外に大恥をさらしているの
であります。山崎は、自らの、不倫相手の夫から訴えられ、昨年１０月、大分地方裁
判所で３万円の慰謝料の支払いを命じられました。

さらに、その女性本人からも、偽証工作で裁判を起こされるなど、まさに過去の悪行
に対する裁判沙汰で醜態をさらしています。もはやまともに相手にする人はいないの
です。まさに「還著於本人」とはこのことであります。

御聖訓に三障四魔がなければ仏法ではない、成仏はできない、とあります。山崎、日
顕という希代の悪人がいて、これと真っ向から戦ったからこそ、学会は勝ち、大発展
したということもできます。これこそが学会の戦いであり、信心であります。

そのことを銘記しつつ、もとより仏法は勝負であります。今後とも、弁護士グループ
の責任者、として、徹底してその悪を弾呵し、そして先生、学会の正義を満天下に示
す戦いに全力を尽くしてまいります(拍手)。

OCR使ったらところどころ変な文章がありますね。

＞三障四魔がなければ仏法ではない

三障四魔同士が食い合いしている、ちゅうウワサもあるが。（爆）

もう一つ。

・第１５回本部幹部会から福島啓充弁護士

山崎は、日顕をたきつけて学会を切らせたが、反対に日顕は芸者遊び等の醜悪な堕落
の姿が暴露され、宗門は没落。何とか学会を攻撃したい。しかし全部失敗。仕方なく、
とっくに破綻したクズ同然のデマ話を何度も再利用するしかないわけです。

では、その山崎は、一体、どうなっているのか。凶悪な恐喝事件を起こし懲役３年の
実刑。マージャン賭博でも逮捕。そして自分の不倫の事実で裁判にかけられたり、６
５歳の今も裁判で訴えられ続けています。仏罰は厳しい。ますます山崎は地獄の人生
です。この現証を見るだけでも、先生、学会の正義は明々白々だと思います。

釈尊然り、日蓮大聖人しかり。仏法上、また、一般の歴史を見ても、ありもしないス
キャンダルを捏造して、正義の人を中傷するという卑劣な悪の構図は、昔から変わら
ぬ「謀略の方程式」であります。経文、御聖訓に照らし、先生、学会こそ仏法の正統
であり、いよいよ幸福の洋々たる未来が開かれております。

もいっちょ。座談会。

"政教一致のデマこそ「憲法違反」"

迫本
前回、話に出た「政教一致」云々の問題は、今まで何度も国会で質問されてきた。そ
のたびに内閣の″憲法の番人″である法制局長官が「憲法上、何ら問題はない」と明
言しているじゃないか。

橋元
だいたい、国民が、どの宗教を信仰しようと自由。政党をつくって、支援するのも自
由だ。これは全部、憲法で保障されていることだ。

杉山
それを、あたかも学会と公明党の関係が憲法上、問題があるかのように騒ぐ。

佐藤
政治家が、こんなデマを使って、宗教を「政争の具」にするほうが、よっぽど問題だ。
こんな気違いじみた宗教薦視の連中がいたら、叩き落とそうじゃないか。そういう学
者がいたら、敢然と一生涯、追及の論陣を張ろうじゃないか。

橋元
「政教一致」云々のデマで騒くのは、「信教の自由」の侵害、「結社の自由」の侵害
だ。憲法で明確に保障された「基本的人権」の揉欄だ。

佐藤
学者も、政治家も、一流の人物は、みな分かっている。知悉している。デマで騒いで
いるのは、そうではない、どっかの「ヒモつき」で、増上慢の連中が、俸ぶって言っ
ているんだ。

杉山
この問題について知悉しておられる一人である、北陸大学の松田三郎教授も「宗教の
信者や団体の政治的活動を規制したりすれば、それこそ憲法違反の罪に問われねばな
るまい」と断言しておられる。この通りだ。

熊野
まったく、その通りです。いったい、どっちが「憲法違反」なんですか？明確じゃな
いですか。

佐藤
政治家は、自分の国の憲法くらい、もっと真剣に勉強してもらいたいよ。

杉山
まったく同感だ。それでなくても欧米諸国から「日本の政治家は二流、三流」とバカ
にされている。その理由が分かるよ。料亭で飲み食いしたり、「口利き」で裏金を稼
いでいる暇があったら、しっかり勉強すべきだよ。

デマの火元

橋元
だいたい、こんなな法的にも、まったく問題ない、「政教一致」云々のデマを、いっ
たい、だれ誰が騒ぎ出したんだ？

迫本
あの恐喝犯の山崎正友だよ（笑い）。

橋元
なんだ、これも、自称「ムショ帰りの前科一犯」のあいつが火元か（大笑い）。

杉山
その一点だけで、いかにバカげた話かが、よく分かるな（笑い）。

佐藤
恐喝犯の山崎は昭和50年代の初めに、売文屋の内藤国夫に週刊誌で書かせた。そこか
ら、今みたいな「政教一致」云々のデマ騒ぎが広がったんだ。

橋元
そうだろうな。実体のないデマ騒ぎは、ほとんど全部が、山崎のやつが火元になって
いるな（笑い）。

佐藤
そうなんだ。あいつが騒ぎ出す前は、どの雑誌も、まともに取り上げなかった。あん
まりバカバカしい作り話だからだ（笑い）。

迫本
当時といえば、山崎のやつが宗門を手玉にとって、学会を乗っ取ろうと策謀していた
ころだな。

杉山
ところが悪いことはできない。調子に乗った山崎は、自分がやっていた冷凍食品会社
で大失敗する。45億円もの償金を抱え、首が回らなくなった（笑い）。

佐藤
毎日、借金取りに追い立てられて、揚げ旬の果てに悪辣な恐喝事件を起こして逮捕。
「懲役3年」の実刑判決を受けて、服役した。

橋元
あいつの「学会乗っ取り」の謀略は、あえなく失敗したわけだ（笑い）。全部、仏罰だ。

佐藤
もう誰もが腹の中では、山崎のバカさ加減を笑っている。あいつは、それに気がつか
ないで、刑務所を平成5年に出てからも、また同じデマを言い触らして騒いでいた（笑
い）。

迫本
その年の11月にも政治家の会合に行って、「政教一致」だの「日本の乗っ取り」だの
と、一人ではしゃいでいたな（笑い）。

杉山
その話を聞いた、山崎のかつての部下が笑っていたよ。「何が『乗っ取り』だ。あい
つは自分が学会の乗っ取りに失敗したものだから、その逆恨みで、ガキみたいに喚い
ているだけだ」とバカにしていたな（爆笑）。

迫本
結局、山崎のもくろみは、またまた大事敗。逆に、山崎が「ムショ帰りの前科一犯」
であることが世間に知れ渡った（爆笑）。

山崎の手口
"同じウソを何度も蒸し返す"

佐藤
「何べんでも、同じ古くさいデマを蒸しかえ返す」のが、あのペテン師の常套手段な
んだ。そんなことは皆、とっくに見破っているよ（笑い）。

杉山
僕の大先輩も「『十年一日』どころか、あの愚か著は二十年も三十年も同じデマで騒
いでいる。ほかに能がないのか」と、ゲラゲラ笑っていた（笑い）。

迫本
先日も山崎をよく知る宗教関係者が「山崎は、いろんなところに自分を売り込んでい
るが、とにかくネタが古い。ホコリのかぶった筈のデマばっかりだ。もう誰も使わな
いよ」と、せせら笑っていた（大笑い）。

林
まったくです。今ごろ、こんな恐喝犯のデマに踊らされる連中の気が知れませんよ（笑
い）。

佐聴
そういえば、あの「宗教騨圧」の日本共産党だけ渦、平成11年から昨年にかけて、機
関誌で「政教一体」云々と2百数十回も　いでいたな。

杉山
こも結局、山崎と裏でつながっているんじゃないか？恐喝犯の山崎に、いいように利
用されたんじゃないか。みな、そう見ているよ。そう言っているよ（笑い）。

中野
何しろ山崎と共産党は、有名な「20年来の腐れ縁」だからな（笑い）。

迫本
山崎が、あの恐喝事件の裁判で追い込まれた時も、共産党の機関紙が、山崎が、あの
「月刊ペン」事件に絡んで裁判所に出した「上申書」を掲載したり、必死にエールを
送っていたじゃないか。公党の機関紙が、だよ。

橋元
恐喝犯の肩をもつ政党が、世界中のどこにあるんだ（爆笑）。

迫本
その結果が、どうだったか。昨今の凋落、退潮ぶり（笑い）。ご存じの通りだ。

杉山
党員も支持者も、もうウンザリしているようだ。今では全然、活気がない。魅力がな
い。第一、青年がよりつかない（笑い）。

中野
だいたい、いやしくも公党が、「恐喝氾の前科一犯」のデマを使って大騒ぎしたんだ。
有権者からソッポを向かれるのは当たり前じゃないか（大笑い）。

笑いすぎ

>236
　実際、一般人の感覚では理解しがたいところで笑うから、
　そこがまた笑える。

3/2我が友に贈る
新入会の友に学会の歴史をしっかり伝えよ！
公布の大精神は魂を揺り動かす力だ！

みんなで学会の醜態を教えてやろう。

>238
　「学会の歴史」なんて、墓穴を掘りかねないのに、よくもまぁ、
　と思う。

-------
「悪口罵詈」と御聖訓。日蓮仏法を、学会だけが色読。──仏法学者。
-------
どこの仏法学者だ、そんなことを言っているの(笑)！

-------
中野
学会は、あらゆる社会的次元の活動を進めている。この壮大な運動の実体そのもの
が「政教一致」ではない、何よりの証拠じゃないか。
-------
「政教一致」ってのは他に何かやってるから「政教一致じゃない」
……ってモンではないと思いますが。

-------
杉山
それを、何を今ごろ、間抜けなことを言っているんだ(笑い)。こんなことを言って
いる政党は伸びないよ。深い精神性のない日本の文化も、世界的なものにならないよ。
-------
深い精神性のない日本...って、さっきもそうだけど、よほど日本が嫌いなようで。
で、その偉そうなことを言っている創価学会の「深い精神性」とやらは、
こんな座談会を毎日するレベルなのでしょうか……。

-------
中野
科学についても、あのアインシュタイン博士も「宗教なき科学は欠陥である」と断
言していたじゃないか。
-------
それは話が違うでしょ(笑)。
科学に宗教持ち込んだらマズいってば〜。
その科学をどう使うかについて宗教が関係してくることはあるかもしれないが、
それは科学とは別だってば。

だいたい、「アインシュタインが断言」してたからって正しいなんてことはないぞ。
アインシュタインも間違った理論を展開していたことはあるんだから……。

それにしても、他の宗教を信仰している人の発言を使って(しかも外道って言ってる宗教の)、
自分達を正当化するってのもナンダカナー、という気がする。

>>239
おそらく、都合の悪い歴史はなかったことにされているのでしょう。

戦争中反戦なんて貫いていないのもなかったこと、
宗門を褒めちぎっていたのもなかったこと、
折伏大行進も世帯数が増えたこと以外はなかったこと、
……(以下つづく)

「政教分離｣の話しがいつのまにか
相変わらずの罵倒座談会になるのな(w

2002.3.7

・見出し

関西広布の新法城
関西池田記念会館の建設決まる

・わが友に贈る

広布は最高に
人間を尊敬する実践！
学会は最高に
人間を尊敬する団体！

・寸鉄
大いなる理想に進んでこそ青年！君よ、停滞日本に精神闘争の風を起こせ！
ユゴーとデュマ展開幕(オープン)！二人は良き友、良き敵手(ライバル)。青年の友情はかくあれ。
未来部「希望月間」の充実を！高中小の育成は、学会の背骨を作る尊業だ。
学会は最高の正義！この大確信があれば、声にも顔にも"張り"が出る。
「卑怯者は誰でもウソをつく」哲人(カント)。大嘘つきの日顕・山友・竹入等々。

＞学会は最高の正義！この大確信があれば、声にも顔にも"張り"が出る。

　　（　・∀・）大ちゃん、顔に張りがないＹＯ　確信が無いのかな？

>243
>学会は最高に
>人間を尊敬する団体！

　×「人間」→○「池田先生」
　それ以外は、人間としてみなしていません。

・学会指導から

　戦時中、難を恐れ、保身を願い、軍部の命に従って神札を受けた宗門。一方、牧口
先生は厳然とそれを拒み、大聖人の正義を守ったがゆえに憎まれ、登山停止となり、
"宗門とは無関係"といわんばかりの仕打ちを受けた。
　投獄されても属しなかったために、名誉の獄死を遂げられたのである。その結果は
どうであったか。学会を切り捨てた宗門は、難を逃れ、弾圧を免れたが、終戦直前、
大石寺は火災に見舞われ、神札容認の法主は焼死。戦後も、信心のうえからも、財政
的にも、実質的には「滅亡」の姿となった。…
　反対に、学会は、旭日のごとく大発展した。そして、そんな宗門に対しても、た広
宣流布のため、民衆のために、外護の赤誠を尽くし、守り、供養してきた。そして、
宗門は学会のおかげで豊かになったら、再び宗教の権威で、学会を弾圧した。…
　要するに、「私益」に目がくらんでいるだけなのである。「大善」の人が妬ましく
て胸を黒く焦がしているだけなのである。（93・ 11・29付　関西栄光総会でのスピー
チ）

私どもは、大聖人の「一閻浮捏広宣流布」の御遺命を実現すべく立ち上がった。世界
中の人々に幸福への道を歩ませたいと、あらゆる難に耐えながら、広布のための不惜
の実践に励んできた。
　そして、世界広布が未曾有の進展をしたゆえに、それを断絶させようと、未曾有の
「悪魔・魔民」が出現したのである。「仏弟子」「高僧」の中でも、最も高い立場の
日顕の身に「悪鬼」「天魔」が入ったのである。大聖人は「大悪魔は貴き僧となり」
（御書1497ページ）と明確に仰せである。…
　日顕の極悪を呵責しながら、大聖人の仰せのままに前進される皆さまは、まさに「真
金の人」である。その功徳・福運は、いよいよ輝きゆくことは間違いない。（98・5・
9付　5・3記念会でのスピーチ）


　我が学会の草創の同志は、「不惜身命」「死身弘法」の精神を我が生命に燃えたぎ
らせながら、大聖人に直結して、広宣流布の拡大に戦い抜いてこられた。たとえ村八
分にされようと、いかに悪口されようと、どんなに苦しくとも、絶対に負けずに、御
書を拝しながら、わが地域に厳然と広宣流布の城を築き上げてこられた。
　そして、最後の最後に晴れ晴れと勝って、「創価学会、万歳！」「創価の師弟、万
歳！同志、万歳！」と叫んで、「勝利王」「希望王」の人生を飾っていかれた。我ら
の広布の最前線には、あまりにも尊く、あまりにも美しいロマンの歴史が光っている。
（01・8・18付　群馬代表研修会でのスピーチ）

・羅針盤

　釈尊は厳しく戒めた。「実際は専敬されるべき人ではないのに尊敬されるべき人（聖
者）であると自称し、梵天を世界の盗賊である人、──かれこそ実に最下の賎しい人
である」（『フッダのことば』中、元訳、岩波文庫）と。
　日顕は、前代の日達法主から、法主座を継承する資格・認可を、本当に受けていた
のか。この根本疑惑は決定的となった。法主座を奪った23年前の状況を知るはどに、
日顕が「相承詐称のニセ法主」だつたことが明確に。
　日達法主逝去後に日顕は「昭和53年4月15日、大奥で二人きりで相承を受けた」と
言った。だが、これが真っ赤な大ウソであった。以下、その証拠の一端を挙げる。

(1) 当日、76歳の誕生日を迎えた日違法主は丑寅勤行、日目上人御講、来客応対後、
午前11時上京。誕生日祝賀会に臨んだ後、午後9時に就寝。よつて"相承の儀"を行う時
間など、ありえなかった。
(2) 当日、日達法主に目通りした者を記録していた奥番日誌にも、日顕の名は記され
ていなかった。
(3) 同年2月7日付で、「G（日達法主）は話にならない」との日顕発言を河辺がメモ
に。こんな批判男に相承など、話にもなるまい。
(4) 同年夏に、日達法主は「跡がいないんだよ」と漏らしていた。日顕は前法主の枕
経直前、遺族に「あと（相承）のことは？」と尋ねるなど、相承を自認。

　日蓮大聖人は、このような似非法主の出現を「涅槃経に出す所の滅後の魔仏なり之
を信用す可からず」（御書76ページ）と断じられた。
　法主詐称で、正法を破壊、撹乱させた盗賊が日顕だ！未曾有の大盗賊法主・日顕が
堕ちゆく先は大阿鼻地獄以外にない。　（眠剣）

・シリーズ「新会員の友のために」第７回より

檀家制度によって形骸化した仏教
日顕宗は葬式仏教に

　日本における仏教は、江戸時代の　家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権
力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄
れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。葬式など儀礼中心
の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
　日顕宗はその典型で形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。葬儀など、遺族の
悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての″商売″に狂奔する堕
落し切った姿は、まさに″食法餓鬼″です。
　ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた
制度です。これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。・寺院は檀家
制度によって、櫨家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤と
させていったのです。
　そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」などが、その意義や形を変えて寺院
経営の手段として取り入れられていったのです。
　また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の
信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
　このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在
り方です。
　愚かにも日顕宗では″坊主が上で、在家は下″などという珍妙な僧俗差別論にしが
みつき、まさに封建時代の遺物と化しています。大聖人は「僧侶も、尼も、在家の男
性・女性の信仰者も、法華経の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」（御書
1448ページ、趣意）と　になり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調さ
れています。
　″坊主″の権威を振りかざす日顕は、大聖人の仏法とはまったくかけ離れた邪義を
説いているのです。
　「大聖人直結」「御書根本」の創価学会こそ、日蓮大聖人、日興上人の教えと信仰
を正しく受け継ぐ唯一の教団であり、大聖人の仏法を現代の言葉で語り、現代に生き
生きと脈動させているのです。

2002.3.10

・寸鉄

中国・遼寧の社会科学院「首席研究教授」に。平和の哲人を世界が賞讃！
女子部が婦人部と一体で前進！太陽の母たちの大確信と大慈愛に学ベ。
「子供たちよ、人生は実にすばらしいのです」文豪ドストエフスキー。未来部に大誠実の激励を
釈尊の遺言「怠ることなく修行を完成させよ」。”勇猛精進”の人生を！
歯を食いしばり不況に挑む壮年部、頑張れ！断固勝って黄金柱の証明を。

・座談会「２１世紀の展望」を語る

西口
この２月、３月と青年部の代表で座談会を進めてきた。

森田
いや、大変に好評で、読者の反響も大きいようだね。

秋山
婦人部も、よく読んでいますよ。よく耳にします。

秋谷
読者の方々からは「ぜひ、壮年、婦人部代表の座談会をやってください」と、多くの
声が届いている。そこで、ちょっと青年部の皆さんには休んでもらって(笑い)、我々
のほうで進めていこうと思う。

浜名
やりましょう！大いに、語りましょう。

...

「広宣流布の邪魔者」日顕
「Ｃ作戦」以降の１２年間でＳＧＩは65カ国も増加→180カ国に
宗門は信徒の98%が減少、大衰亡


"とうとう日顕もくる所まできた"

森田
日顕のやつは"学会員のうち20万人だけ宗門につけばいい"と言って、学会を切った。
その結果が、今の無残な宗門の姿だ。

秋谷
学会は微動だにしなかった。SGI(創価学会インタナショナル)の連帯も、あの「C作戦」
以降の12年間で65カ国も増加して、180カ国・地域に広がった。世界広布は飛躍的に前
進した。

森田
宗門は信徒の98%も減って、大衰亡だ(笑い)。

西口
学会は勝った。全部、大聖人が厳しく裁いてくださったんだ。

浜名
いかに日顕のやつが、世界広布の邪魔者だったか、ということだ(笑い)。

秋谷
本山も閑古鳥が鳴くばかり。いくら見えっ張りの日顕が建物をつくっても、肝心の信
徒は全然、来ない(笑い)。

西口
くるのは、ペテン師の山崎正友や身延の坊主、おかしな連中ばかりだ(爆笑)。

八尋
立宗750年だというのに、大石寺は身延の足下にも及ばない。日顕は宗教界の笑いもの
だ(大笑い)。

森田
そして、ついに悩乱して、"3月28日にも立宗記念の法要をやる"と言い出した。

浜名
宗門の内外で「とうとう、くるところまできたか」とゲラゲラ笑っているよ。

森田
嫉妬は怖いな。日顕の嫉妬の炎は宗門を真っ黒焦げに焼け焦がしちゃったよ(笑い)。

＞ゲラゲラ笑っているよ。
＞嫉妬は怖いな。日顕の嫉妬の炎は宗門を真っ黒焦げに
＞焼け焦がしちゃったよ(笑い)。

聖教新聞は、下品な週刊誌を喜んで読む愚民な主婦層を
ターゲットにしてるから、毎度こんな表現使うの？


＞いや、大変に好評で、読者の反響も大きいようだね。

これみてウフフと笑う婦人部


＞読者の方々からは「ぜひ、壮年、婦人部代表の座談会をやってください」と、多くの
声が届いている。

擬似２ちゃんねる？（所詮聖教新聞社によって作り出されたモノだから、
双方向性のある、万人の本音とは程遠いので）

＞浜名 「やりましょう！大いに、語りましょう。」

、、、

２ｃｈの方が双方向なのでまだマシだよ
双方向の２ｃｈでも層化人の対話できないことが証明されてるし

丑寅勤行って何時から何時の間にするのですか？

いやー、ばかあんちのみなさん。
今日もネタ作りの為に、それも学会員以上
に盛況を熟読してくれてありがとさん。
切り取り用にもう一部いかが？（ｗ

クックック。層化人は盛況新聞読んでなかったり・・・して

>>257
マジレス
多いよそういうやつ。親が勝手に出生の時から信者にして親もと
離れても住所知ってるから、学会員が来てつきあいだけで、いやいや
ながら取ってる名目だけの学会員。
ラ・テ欄だけでこんなクソ新聞に金はらうの嫌だというのが本音。

おぃ学会員、青年部と壮年部の座談会が
まるで違わないのはどういうことだ?

＞２５７
それに２部・３部と同じ記事を読むわけにはいかんしな

＞258
販売店に電話して「要らない」っていえば
終わりだよ。

>256

いやー、創価のみなさん。
今日もネタ作りの為に、先生からの
お手紙(笑)を届けてくれてありがとさん。

ところで、

＞読者の方々からは「ぜひ、壮年、婦人部代表の
＞座談会をやってください」と、多くの 声が届いている。

創価の信者って　狂ってるね

＞読者の方々からは「ぜひ、壮年、婦人部代表の
＞座談会をやってください」と、多くの 声が届いている。

漏れにはﾈﾀ(or ｼﾞｻｸｼﾞｴ-ﾝ)だとしか思えん

＞＞262
もう２部くらい、とれ。（ｗ
こうめいしんぶん、そうかしんぽう、もちろんとってるよな？
未来部のしんぶんもたのむ。
しっかりよんでくれ。

いやーばかあんちのみなさん。
もし女子部の新聞があったら、真っ先に
購読するんだろーね。
鼻の下のばして（ｗ

層化珍報は痛すぎる。軽妙と垢旗との併読が必要だな。

>>265
世の中では「ばか」よりも「そうか」の方が遥かに嫌われ者で蔑まれて、
要するにはるかに下だという現実を知ってるか？

>264
創価のおまえまで　創価新聞（公明新聞、公明新聞、
創価新報、未来部の新聞）を、「不要なごみ」と
して　押し付けるスタンスをとったら、

真面目に新聞取ってる信者に申し訳ないって

そうか女子部の新聞を読むのなんか変態創価しかいないだろ（ｗ
一般人にはキショいよ

＞＞268
あんたが心配せんでええわ。
あんたも２部な。（ｗ

>>265
聖教一つでさえ過剰なのに、
あんな座談会の載ってる新聞をさらにとれと(笑)。

>265

だから、お前がそんなスタンスで言うと、女子部の信者が
また一人　逃げるって

２世でアンチに心が揺れてる人が　ここ（他スレ）にたくさん　
来てるんだから

層化に執着すると就職もｹｺｰﾝもできません

>270
だから、ネットで「あんたも２部な」といわれても、
現実にとるわけけないけど

残るのは　新聞をバイキン扱いして押し付けてる
創価の姿だけなんだって
（あんた　ほんとに創価？）

”層化は、あまりにも幼稚”
ｲﾝﾀｰﾈｯﾄ ２ｃｈからも嘲笑される

新聞、いらなきゃ販売店にでんわして
いらないっていえば月末でおわりじゃん。
だれにもわかりゃせんって。

そ、そんな反ｺｳｾﾝﾙﾌしていいのか？

おれがそうかか？ぷぷぷ。ご想像のおまかせ。

>276　ばかあんちうおーか

なんか、販売員に行ったら、それが、家に来る
創価の奴にすぐ伝わって、「やめるなんていわないで」
とか来るぞ

あれ、販売店に電話しても、家に来る創価に
連絡しないように　できるんか？

>278　ばかあんちうおーか
「おれがそうかか？ぷぷぷ。ご想像のおまかせ。」

たしかに、創価が　新聞を厄介モノ扱いしたら、
ここ見た信者は　ひくわなあ

一応ﾜｼｮｰｲ

おやっ、今日から壮婦の座談会に戻ったんだね。あら〜「この病院始まって以来の断末魔の・・・」
でお馴染みの高柳のオバチャンもいるのね、キモー。ところでここ２〜３年、座談会で姿を消された
方々がいるようで・・・
辻 武寿氏・・・参議会議長、和泉氏に次ぐ最古参No-2。乱痴気パーティーと攻撃された昭和５８年１月２６日、
　　　　　　　　　ブラジル、一乗寺親修後の宴会に終始同行してたのが宗門にバラされて都合が悪くなったのかな？
柏原ヤス氏・・参議会副議長、公明党女性初の国会議員、義務教育での教科書無料配布を国会で提唱。
　　　　　　　　　やはり勲章を受け取ったのが致命傷かな？
↑実際はどうかしら？

--------
「広宣流布の邪魔者」日顕
「Ｃ作戦」以降の１２年間でＳＧＩは65カ国も増加→180カ国に
宗門は信徒の98%が減少、大衰亡
--------
よほどこのネタが好きみたいだけど、
「増えた国数」と「信徒数」って比較できるのでしょうか。

しかし、この発言のたびに思うのだけど、
「Ｃ作戦前」ＳＧＩの１１５ヶ国の立場って、どうなるんでしょ(笑)。

しかもいつものごとく９８％に激減。
創価学会員が９８％だという事実は気にしていないらしい...。


--------
森田
嫉妬は怖いな。日顕の嫉妬の炎は宗門を真っ黒焦げに焼け焦がしちゃったよ(笑い)。
--------
なんでもかんでも嫉妬やデマにして終わらせたり、
１０年も攻撃し続けられるほうがよほどこわい...。

あぼーん

そういえば聖教新聞って宗男のことに触れた？

ttp://www.sokagakkai.or.jp/cgi-bin/listup.cgi?rank=true&year=2002&month=3&da
y=9&dir=/sokanet/Headlines&tmpl=/sokanet/Headlines/headlines.tmpl&part=/soka
net/Headlines/headlines.part#20020309_1015633337.html

◆地球問題評議会の諮問委員に　(2002/3/9)
　カナダのトロントに拠点を置く「地球問題評議会」（ヘルムット・バークハート会
長）の諮問委員に、池田名誉会長が就任することが決定した。
　同評議会は、環境破壊など人類が直面する地球的問題群に対し、科学や政治、宗教
などの総合的な観点から、その解決法を探求する国際学術ネットワークで、１９９９
年に設立。これまで世界各地の研究者ら約１万人が、主にインターネットを媒介に意
見を交換してきた。
　会長のバークハート博士（ライアソン大学教授）は、著名な物理学者。ノーベル賞
受賞者らで構成される「サイエンス・フォー・ピース」（平和のための科学の会）の
会長などを歴任し、現在、「世界秩序のための国際会議」（ＥＷＯＣ）の議長として
も活躍する。
　これまでカナダＳＧＩ（創価学会インタナショナル）は、これらの団体と共催し、
２度の国際学術会議を開催。９７年の第１回会議には、池田名誉会長が、アナン国連
事務総長とともにメッセージを寄せ、「会議の目的を、だれよりも明確にした」と高
い評価を受けた。本年６月には、第３回学術会議をトロントで開催する予定にしてい
る。
　現在、諮問委員には、名誉会長の友人であり、世界的な平和研究者であるトロント
大学のラパポート博士、ダンダス平和研究所のニューカム所長が就任している。

--------
この「地球問題評議会」なるもの、ネットで検索してもこの記事しか出てこなかったんだが..。
海外では有名なのか？

しかし、「ペテン師」とか「学歴詐称」とかもそーだけど、
「著名な」とか「ノーベル賞受賞者」とかつけるのも好きみたいだね。

>>285
特に載っていたという話は聞かないなあ。
もっとも、「自民党の議員はイカンザキ」みたいなことを
座談会でいっていたような気はする。

...もっといかんのは座談会に出席されている皆様がただとおもう。

校名が与党でいる限り、胸オへの攻撃は無いでしょうね。
与党で無かったら、得意の誹謗・中傷が炸裂するとｵﾓﾀ。
何の方針も無い宗教政党　と　校名だったら全て正しいと思う込んでるガッカイイン　って事でしょう。

ムネオは学会と仲のいい橋本派の出世頭だったから、あからさまな批判は遠慮してると思われ。

去年、聖教新聞が生長の家の幹部が横領事件を起こしたと報じたって聞いたけど本当？

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20020311-00001114-mai-pol
自民党は党政治倫理審査会で鈴木氏の疑惑調査を検討するが、党内にも
「世論は厳しい。議員辞職か離党勧告を行うべきだ」との意見がある。
与党内では「議員辞職勧告決議案を否決するのは困難」（公明党幹部）
と、決議案提出前の自発的離党や議員辞職論が強まっている。（毎日新聞）

お前ら聖教新聞なんか毎日よんで洗脳されるよりも
日本経済新聞でも読んどけよ、
聖教新聞なんか電車で読んでいる奴、たまに見かけるけど取り上げて目の前で破いてやりたくなるよ。
よくも恥ずかしくも無く大衆の前で紙面広げられるよな。

それに政治家に利用されていることくらい気づけよな。
あほかお前らは

受章に宗門批判と体験談
十年たっても紙面の内容が変わらない
いつ見逃しても大丈夫！
これが精強新聞の見所でしょう。

いっつもいっつも大法戦。
この時を逃したら戦えないって
いっつもいっつも
よくついてくね。ガカーイン。

＞十年たっても紙面の内容が変わらない

しかしこれはこれで凄いことだな（藁

＞＞十年たっても紙面の内容が変わらない

＞しかしこれはこれで凄いことだな（藁

学会も、学会以外も、総て含めて社会の縮図です。
心は自由なんだよ。

自由という意味を履き違えてないか？

>>296
お前もな〜〜〜。

３/６付け　創価新報

１面見出し：
２０３０年のリーダー育成に全力で
-未来部希望月間３・４月がスタート-

筆剣：
・大御本尊否定、戒壇破壊。そりゃ日顕宗だから。血脈も相承も関係ないよ！
・「善き人は遠くにいても輝く」仏典。極悪日顕はどこへ行っても鼻つまみ
・似ている！大嘘で連戦連敗。ルール無用の共産選挙に有権者は総スカン。
・「デマ週刊誌は時代遅れ。読むのも買うのも愚か」教育学者。全くその通り。
・「弘教の人」を最大に称えよ！そこからまた歓喜と決意の大波が広がる！

２面：
創価の世紀に輝く希望の太陽
-白蓮グループが各地で入卒式-

３面：
新しき舞台へ　新しき決意で！
-女子学生部が結成４５周年の「６.３０」へ出発-

４面
教学研鑚

５〜８面：
ニセ法主糾弾特集

９面：
裁判（米国政府ＤＢ改竄、大経寺明け渡し訴訟で宗門が敗訴）

１０、１１面：
御書

１２面：
こんなに悪い奴はいない！山崎正友の「嘘」と「闇」

>>298
前の号まで大量にあった「シアトル」関連の記事がほとんどない…。
「ＤＢ改竄」の所に少しだけあるくらいで。

ほう。DB改竄の件か。

>北条時房＠天魔
>波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講
あんたらってプータロー？仕事は？

お前ら聖教新聞なんか毎日よんで洗脳されるよりも
日本経済新聞でも読んどけよ、
聖教新聞なんか電車で読んでいる奴、たまに見かけるけど取り上げて目の前で破いてやりたくなるよ。
よくも恥ずかしくも無く大衆の前で紙面広げられるよな。

それに政治家に利用されていることくらい気づけよな。
あほかお前らは

2002.3.13

・見出
在日中国語誌「東方時報」が周恩来展を紹介
ロシア連邦サハ共和国がSGI会長に「政府記念章」

・寸鉄
「新世紀の新青年よ、使命を全うせよ」中国の学者。創価の青年よ、奮起せよ。
栄光の「３・１６」へ若き英雄の大行進！広宣流布の炎のバトンを受け継げ！
「釈尊は、自分から話しかける人だった」仏典。"人間対話"の第一声を。
愛知・東海市、神奈川・逗子市、断固勝て。世界の友が祈り待つ。南米一同。
御聖訓「万事を閣いて謗法を責むべし」。極悪の愚劣エセ法主らを孟破折。

・座談会
企業を組織も団体も「信用が第一」だ
食品業界　重大な「不当表示」事件が続発

「リーダーの油断」は命取り
御聖訓「船頭のはかり事わるければ一同に船中に諸人損じ」

...

秋谷
いかなる企業であれ、団体、組織であれ、「信用が第一」だ。信用を裏切ったら、破
滅する。当然の道理だ。

...

八尋
それに、もう一つ。事件が発覚した後の対処の仕方が、まずかった。

西口
そうなんだ。事件が発覚した後も、会社の経営者達は、まさかこんな大事件に発展す
るとは思ってもいなかったようだ。

浜名
不正が発覚した時も、「そんなことは、あり得ない」と否定していた。

八尋
そうやって手をこまねいているうちに、どんどん火種が広がって、手の打ちようがな
くなってしまった。

...

森田
トップの判断力、リーダーシップが、いかに重大か。これは、万般に渡る教訓だ。

秋谷
日蓮大聖人が、「一つ船に乗りぬれば船頭のはかり事わるければ一同に船中の諸人損
じ」と仰せになっている通りだ。

お前ら聖教新聞なんか毎日よんで洗脳されるよりも
日本経済新聞でも読んどけよ、
聖教新聞なんか電車で読んでいる奴、たまに見かけるけど取り上げて目の前で破いてやりたくなるよ。
よくも恥ずかしくも無く大衆の前で紙面広げられるよな。

それに政治家に利用されていることくらい気づけよな。
あほかお前らは

　　　聖教新聞読むから　
　　まだナイガイのほうが　マシだよ。



　聖教新聞の読者は逝ってよし



しねしねしねしねしねしねし　　　　　しねねししへ





ねしねしねし





しもねしももしもしもしし

>>303
＞西口
　そうなんだ。事件が発覚した後も、会社の経営者達は、まさかこんな大事件に発展す
　るとは思ってもいなかったようだ。
＞浜名
　不正が発覚した時も、「そんなことは、あり得ない」と否定していた。

ｵｵｲﾆﾜﾗﾀ。
聖教新聞は、自爆記事の総合商社だ。

聖教は場当たり的だからすぐに自爆する。揚げ足取りにはかっこうの材料

>>307
しかしｶﾞｶｰｲｲﾝには言っても通じない。悲しい。

>>308
知って知らぬフリをしているんだ学会員は。

聖教紙上でどんなに正義ぶった主張展開して見せたって、
公明党をどうにかしない限り、説得力はないんだよ。
まさに“一凶”というやつだな。

宗男にパーティー券５０万買ってもらった遠藤とか、
地雷だらけなんだからな！

>310
層化公明は日本の改革勢力足り得ないということだな。

・寸鉄

フィリピン名門大学(アラネタ)から知性の宝冠。平和創造の大熱誠は、人類史に燦然。
「私は使命を果たさなければならないのだ」英雄(ナポレオン)。広宣の大使命に生きよ！
リーダーは"時"を知れ。やるべき時に電光石火で動け。勝利の名指揮を！
御聖訓「瞋恚は善悪に通ずる」。悪には血を逆流させて怒れ。それが青年。
立宗の日を「３月」と言い張るデマ日顕。信心も頭も狂ったデタラメ教祖。

・座談会

＜見出し＞
人権蹂躙の議員は責任を取れ！！
「言いっ放し」「騒ぎっぱなし」を絶対、許すな

宗教団体の構図は明白
(1)「票狙い」の政治家
(2)「嫉妬」の宗教団体
(3)元恐喝犯山崎正友一派のデマ

共産党は極悪ペテン師の"仲間"国会でも陰険陰湿な宗教弾圧


＜本文＞

宗教弾圧の構図

...

西口
結局、舞台裏は明白だ。一つは「票目当て」の政治家のドス黒い魂胆。

森田
もう一つは学会に対する他の宗教団体の「焼きもち」。そしてそうし
た連中の間で立ち回っては、一儲けを狙う、恐喝犯の山崎一派のデマ
だ。

秋谷
その通り、その通りだ。これが厳然たる「宗教弾圧の構図」だ。国会
議員が恐喝犯に踊らされるなんて、バカな国だ、日本は。

...

国会での人権侵害質問
"事実無根なら名誉回復を"

西口
だいたい、国会議員が国会で、いくら名誉棄損、人権侵害の発言をし
ても、ほとんどが「言いっ放し」「中傷しっぱなし」じゃないか。

高柳
こんな、おかしな話はないですね。

...

秋谷
ほかにも、全国で多数の政治家が、学会に謝罪してきている。きりが
ないから、いちいち全部、名前は挙げないけども(笑い)。

浜名
学会を弾圧した政治家は、みな惨めな敗残の末路をたどっていいく。
あの白川しかり、村上しかりだ。

森田
不思議だな。これが因果の理法の厳然たる事実だな。

西口
結局、山崎は恐喝犯であることが知れ渡り(笑い)、誰も近づかなくな
った。みな「あんな悪党のウソつきはいない」とバカにしている。

森田
御聖訓に「過去現在の末法の法華経の行者を軽賎する王臣万民始めは
事なきやうにて終にはほろびざるは候はず」と仰せ通りの姿だ。

秋谷
これこそ学会が「正義」であるという証拠だ。厳然たる歴史だ。

西口
ただ、これだけは言っておく。今度、政治家が、卑怯、卑劣な「宗教
弾圧」をやってきたら、絶対に許さない！明確に断言しておこうじゃ
ないか。

...

森田
そうだ。平成７年１２月４日、あの宗教法人法の改変問題に絡んで、
参議院の特別委員会に秋谷会長が参考人として招致された時も、そう
だった。

八尋
そこで共産党の橋本敦という議員が、さんざん学会を攻撃したんだ。

西口
よく覚えている。まるで「恫喝」「脅し」そのものの口調だったな。
テレビで全国中継されたから、みなが知っているよ。

浜名
秋谷会長が質問に答えようとすると、「もういいよ！」と、恫喝同然
の剣幕で答えさせない。まったくの「つるし上げ」だった。陰険、陰
湿な「宗教弾圧」そのものだった。

森田
だから共産党は、みなから嫌われるんだよ。怖がられるんだよ。

以上、2002.3.15の聖教新聞より

>313
　どのキャラも、性別や性格に関係なく、おんなじ口調なのが楽しい。

　共産党のことを責められたもんじゃないと思うけどなぁ。公明党。

>おんなじ口調なのが楽しい。

だからこの座談会は実際にやってないんだよ

聖教新聞は池田先生からのお便りです。
別に学会員でなくてもためになるから購読したほうがいいですよ

>315
　それがモロバレなのが楽しいんですよ。ネタにマジレスかとは思うけど。
>316
　「反面教師として」ためになるのは確かです。

Ａ
民衆を弾圧した宗教団体は、みな惨めな敗残の末路をたどっていいく。
あの層化しかり、消臭しかりだ。
Ｂ
不思議だな。これが因果の理法の厳然たる事実だな。
Ｃ
御聖訓に「過去現在の末法の法華経の行者を軽賎する王臣万民始めは
事なきやうにて終にはほろびざるは候はず」と仰せ通りの姿だ。
Ｄ
これこそ民衆が「正義」であるという証拠だ。厳然たる歴史だ。

座談会21世紀の展望を語る
民衆弾圧の構図は明白
�@票狙いの宗教団体　�A嫉妬の宗教団体　�B勧誘の宗教団体

人権蹂躙の宗教団体は責任を取れ！！
「勧誘しっ放し」「投票させっ放し」を絶対、許すな

＞別に学会員でなくてもためになるから購読したほうがいいですよ

>>318-320 は非層化人の盛況新聞の読み方だろ？

そうです。日顕臭は責任を取るべきです

正論の傷心会を結託して追放した層化と消臭は同罪です。
断じて無間地獄は免れません。

魔に魅入られた日顕臭は哀れです

公布を破壊した層化と消臭は哀れです
怪員は魔に魅入られています

いいんじゃない、やりたくなきゃやらなくても。
俺は創価じゃないけどあいつらの考え方けっこう好きだよ。
でもやらないけどね、そんなことやってる間に金稼ぐよ俺は。
学会は悪党みたいに言う奴もいるけどまっとうな奴も多いと思うし、
じゃあ学会以外の奴はまっとうなのかと言うとそうじゃないでしょ。
学会の奴の中にも犯罪犯すやつだっているしそれ以外の奴も犯罪は犯すよ。
要は自分が納得いくように生きてればいいんじゃないかな？
まっとうに生きなくても世の役に立ってる奴だっているしね。
やくざだってこの世になかったら大変なことになるしね。ちなみに俺は
やくざがいないと仕事にならないから。
はっきり親とかに「間違ったことはしてない」っていってやれば？

>>279
配達員になら、いっちゃダメ。
販売店に電話する。
金を層化に払ってもらってる人は
その層化にハッキリ言うしかないな。
自分が払っているんなら、はっきりイラン
と販売店にいえばそれでｏｋ。

ユダヤ人をネズミにたとえたナチス、消臭をイナゴにたとえる層化
厳しい生命の因果の理法の結果は歴然

Ａ
それにしても層化がここまで公布を迷走させたのも、結局、簒奪法主のﾆｹｰｿと結託して、
傷心会を切ったからだ。
Ｂ
その通り、毒蛇が何をしようが、まともな人間は相手にしない（爆）。
Ｃ
結局、自分で自分の首をしめたんだ、あいつらは （藁）。
Ｄ
消臭もアホ、層化もアホ。「利害」というのは、本当に怖いな。
自分達が「火の車」だ （大藁）。

2002.3.16

・見出
きょう３・１６「広宣流布記念の日」

今日１６日は、「広宣流布記念の日」。昭和３３年（１９５８年）、戸田第２代会長から、
若き名誉会長をはじめとする青年達に、広布の一切が託された後継の儀式の日である。

名誉会長が恩師から受け継いだ「魂のバトン」を、２１世紀に受け継ぐのは青年部である。
名誉会長は綴った。「"広布の模擬試験"から、四十四年。今や試験的段階は完全に終わった」

・寸鉄
３・１６「広宣流布記念の日」を世界の友と！青年よ、勝利こそ後継の証だ。
「大事業には、命を惜しまず戦う精神が必要。学会の三代会長の精神」学者。
熊本・本渡市、大分・日出町、大勝利を祈る。世界が待っている！英国の友。
学会を迫害した議員は皆没落。当然だ。嫉妬と策謀の下等政治に栄えなし！
身延にコケにされた日開・日顕コケ親子。尻尾を巻いたマケ犬コケ犬。爆笑。

・座談会
日顕宗今度は「虫払い法要」を中止まず害虫、毒虫の「ニセ法主」を虫払いせよ
独裁者・日顕の勝手気ままで突然変更この迷走こそ衰亡の姿

...

全ては嫉妬から

西口
すべては、あまりにも理想的な、偉大な和合僧の創価学会を、妬みに妬み、その上に、偉大な
る大人格者であり、仏宝に透徹した広布の大指導者たる名誉会長に対する、炎のごとき嫉妬か
ら全部、出たものだ。

八尋
その通りだ、その通りだ。

森田
教学にしろ、人格にしろ、指導者としての資質にしろ、名誉会長と日顕では、天地雲泥の差で
ある。誰が見たって歴然たるものだ。

...

秋谷
だが、いくら日顕がどなろうが、金切り声を上げようが、もう全然、効き目はない。今回の
「敗北宣言(註：シアトル裁判のこと？)」は、その何よりの証拠だ(笑い)。

八尋
それにしても日顕が、ここまで宗門を衰亡させたのも、結局、極悪ペテン師の山崎正友と結託
して、学会を切ったからだ。

秋谷
その通り、その通りだ。毒蛇が何をしようが、まともな人間は相手にしない(爆笑)。

西口
結局、自分で自分の首を絞めたんだ、あいつは(笑い)。

森田
日顕もバカ。山崎もバカ。「嫉妬」というのは本当に恐いな。自分が「真っ黒焦げ」だ(大笑い)。

>>330

>秋谷
>だが、いくら日顕がどなろうが、金切り声を上げようが、もう全然、効き目はない。今回の
>「敗北宣言(註：シアトル裁判のこと？)」は、その何よりの証拠だ(笑い)。

↑
コレ、シアトル裁判和解違反で第３ラウンドか？

　ちなみに敗北宣言は、
多分この間あった「創価学会がアメリカの犯罪記録を捏造した。」という名誉毀損裁判のことと思われ。

＃「創価学会がアメリカの犯罪記録を捏造した”可能性がある”。」という事なら
＃アメリカ下院議会でも認められてる事ですが、断言しちゃうのは先走りしすぎ。

いやーバカあんちのみなさん。
わざわざ記事内容までａｇｅてもらって
ごくろーさん。
そんなにみんな聖教ファンだったのね。
切りぬき用にもう１部とりなさい。（ｗ

あほ創価、一言ｽﾚして遁走（ｗ

ｽﾚ←ケッ、レスと間違えてる（爆爆

＞名誉会長は綴った。「"広布の模擬試験"から、四十四年。今や試験的段階は完全に終わった」
偉大なる名誉快調は旧約聖書のモーゼにたとえることができるであろう。
層化の民を４０年間荒野に迷わせた。しかし約束の地（=公布、本門の戒壇）の行方は何処に。

いやはや、あいかわらず醜悪な内容だなあ、聖教。

今朝の一般紙上に聖教新聞社の広告が。
”平和の種を　心にまこう”だって。

朝から大笑いさせてもらったよ。

人間がいます ってーのもあったぞ。
わざわざ人間って言わないと人間と思われてないってことかなー？

笑いのネタを ２ｃｈにまこう

>>336
＞朝から大笑いさせてもらったよ。
娯楽にもなる盛況。おおいに結構！！

>332
　ところで、学会員は一人一部取ってるんですか？
　獅子王の子ならば、もちろんちゃんと読んでますよね？(藁

＞340
とりたいやつがとってる。
おれは興味ないのでｍｙ盛況なし。

>>65
っていうかさ〜八王子が聖地になってるじゃん。
滝山町とか谷野町とか創価学会じゃない家のほうが少ないし・・・
休みの日になると日本各地の学会のババーやジジー拝みにくるじゃん。
経済効果なんかは、そういう奴らはどうせ学会関係の店でしか使わないんだろ！！
そんなもんがあるのは、これからどんどん八王子人口の創価学会率が増えることを懸念してるんだよ。
ハンセン病患者の問題とはまったく別なの！！！
おめーらの施設は、原子力発電所以上にそばに作られると嫌われるものなの！！
原子力発電所は発電するぞ！！おめーらは役に立たないじゃないか！！！！
お互い住みやすくするには、そういう意味で無人島におめーら全員が行くべきなんだよー
そうすりゃ、選挙前の嫌がらせ電話もなくなるし、変態性狂新聞の勧誘もなくなるでしょ。
これ以上お前らが増殖することもなくなる。←これ重要！！！
こういう嫌がらせ行為をしているくせに、公明党と創価学会はまったく別物です。とか
俺たちに人権を。とか、もっともらしいこと言ってんじゃねー。
お前らはいまも昔もつまはじき者なの！！！！

↑すれちがい。４月から創大性です。の６５だ！！

＞要は自分が納得いくように生きてればいいんじゃないかな？

　そう自分だけで自己責任でやるのならいいんだけどねえ。

2002.3.17

・見出

世界の希望の星　創価学園で卒業式
　創立者が祝辞　カンボジア王立ブノンペン大学学長ら来賓が出席
　「勉学」こそ世界への大道

・寸鉄
東西創価学園で希望の卒業式！２０年後、３０年後の栄光を目指し羽ばたけ！
「私は現在と言うものに一切を賭けたのだ」文豪(ゲーテ)。勝利の因は"今"にあり！
青少年の"心の荒廃"が心配。凛々しき学会青年は日本の希望だ。識者。
「古典を読めば、精神は爽やかで、心は高揚する」独学者。良書を友とせよ。
最近うわさの議員が暴力疑惑。暴力日顕も調べた方がいいよ。─専らの噂。

・座談会は休載

・劇画人間革命６４９より

「‥‥昨日の午前三時ごろ家に泥棒が入りました。ところが、家族に気付かれて
　何一つ物もとらずに逃げていきました。これは仏法の上ではどう解釈したらよ
　いでしょうか。」

伸一
「宿命の転換、貧乏の業が切れたというか、豊かになる瑞相ですね。本当によか
　ったですね。何もとられず宿命転換できるんだもの。ねえ、皆さんどうですか？

　私も部隊長のとき、部隊の夏期講習会の登山費を夜盗まれたことがありました。
　朝、すぐに戸田先生のところへ報告と、お詫びにいきました。戸田先生は
　「うんそうか……まあ体に怪我がなくてよかったな」
　「伸一、おまえもいよいよ、貧乏とお別れだよ。本当によかった」
　「金は私が出してやるから心配するな」──と、ニコニコしながらおっしゃる
　のです。叱られる、不注意だと思っていたのに、よかった本当によかったと言
　われてビックリしました。

　事実それからちうもの、本当に私の生活も開けてきたのです。
　戸田先生がおっしゃったのです。あなたの生活も必ず開きます。
　信心一筋に進んでいってください。」


「信心している人の生活が悪く、信心していない人の方が良い暮らしをしている
　のはなぜでしょうか」

伸一
「とてもいい質問です。今は分からないでしょうが、後になって必ず信心し
　ている人と、信心していない人の違いが分かるときがきます。
　とにかく、御本尊様を信じ、真剣な題目を唱えて、幸せな家庭をつくって
　ください」

ご報告とお詫び

私の事務所代表の佐藤三郎氏が所得税法違反の容疑で国税庁より調査を受け、先日来、大きく報道されています。今回の調査は、佐藤氏自身が経営する会社や佐藤氏個人の所得についてのものです。
しかし、私の事務所の人間が調べられていることで皆さんに大変に不快な思いをお掛けしておりますことに、改めて心からお詫び申し上げます。

今回の調査をうけ、本年1月18日に佐藤三郎氏から、加藤紘一事務所の代表を辞任したいとの申し出があり、これを受理しました。
あわせて佐藤氏は、政治資金団体、社会計画研究会ならびに自由民主党山形第四選挙区支部の会計責任者も辞任しました。
ここに謹んでご報告いたします。

>信心している人の生活が悪く、信心していない人の方が良い暮らしをしている

身もふたもない…。
そりゃ、稼いだカネをセンセイに貢いでいたら、まともな暮らしは出来ないよね。

＞伸一、おまえもいよいよ、貧乏とお別れだよ。

　そして新たな「搾取」の始まり（藁

>>345

　センセの祝辞には呆れたよ。
　まるで自画自賛なんですもの・・・。

近所の聖教新聞くばってるオバさん７年配ってるらしいのだが
辞めたくてもかわりの人が見つからないらしくて泣く泣く配り
続けてる。新聞配達てババ抜きのようらしい。
前に配ってる姿見かけたがオバさんが小さい体でチャリンコ必死
にこいでるすがたみてなんか悲しい気分になった。
さらにオバさんが配ってる新聞に寸鉄なんか載っていること
思うと・・・・トホホ

いつも思うんですけど、聖教新聞の本部幹部会の出席者の欄に
どうして池田大作さんの名前がないんですか？

秋谷会長や森田理事長、青木副会長などは、当日参加した会員と同列に並んでいるのに、
池田大作さんだけ名前が載っていないんです。池田さんもスピーチを行なっているので
本部幹部会に参加しているはずなんですが、なぜ載らないのでしょうか？

ひょっとして、池田さんだけ特別扱いなんですか？

「人間・池田大作」の番組を見たのですが、池田さんは「創価学会会長は会員の上でも下でもない」と
いうようなことをおっしゃっていました。これは、会長は会員と同列だが、名誉会長は特別という意味に
捕らえても宜しいのですね。

>>351
他の出席者たちと名前を並べることなどできない尊いお方だから。

>>353
尊いのは御本尊じゃなかったのですか？

>>354
まぁ別格扱いってことよ。

>>355
池田教というのなら分からんでもないが、日蓮大聖人の教えを中心にした
仏教団体なのでしょう？
御本尊の前ではみな平等なんだから、池田さんだけ「別格」なんておかしいですよ。

平等を訴えるんだったら、まず池田さん自らが「会長や会員と同格に扱ってくれ」と
頼み込むべきだと思います。今日も、世界中から勲章や名誉称号をもらっている
ようですが、「現地のＳＧＩの方々の活躍のお陰です」というのなら、池田大作自身の
名義ではなく、ＳＧＩの代表として”受け取りに行く”ぐらいに収めておくべきです。

>>356
「名誉」会長だから組織の責任者的立場から外れていると言う形式を
取っているんじゃないのかねぇ。

＃そう言えば池田の息子の名前が上位にきたって立ち読みした
週刊誌に書いてあったなぁ｡

>>1
今日のキンマンコ（１面トップ、しかもモザイクなし）

>>357
創価・公明板でも
いよいよ世襲問題が騒がしくなってきたね。
みんなで監視していくけどどうよ。

>>356
師匠だから、先生だから。
ちなみに、創価学会員の中にはこう考えてるので個人崇拝ではありません(笑)。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=ao2a3x2qa4n3x2q0wa4ka4ha4ka5ha5t&sid=1835217&mid=7540

しかし...これを現実世界で真顔で言われたら、吹き出してしまいそうだ。

>360
　ヤフ掲のその子、かなりアレ…。

　ところで、3/18付けの寸鉄、何気に某東京都知事の発言を引用していたが、
　自分らに都合が良ければ、誰の発言でもいいのか？
　そうなると、日顕さんや山友さんの発言でも、学会に都合がいいならどんどん
　引用すべきだ。

ヤフって見づらいんだよね・・・
いいブラウザソフトでもないもんかのゥ

>>362
ウイソならINCMがオススメ。
http://www.kaede.sakura.ne.jp/~nikeno/incm/

age

>563
ｺﾞﾒﾝ、なんか無理矢理いいソフト教えろｺﾞﾗｧ
みたいな書き方したのに、そぐさま教えてくれて
ありがたく使わせていただきます

>>359
もし世襲したら会長講演集を１０００枚くらいプリントアウトしてばらまいてやるわ（ｗ

>>366
世襲ってことは池田の息子がＳＧＩ会長になるっていうこと？
もし今、急に池田大作が死んだとしても、秋谷会長はそのまま続投でしょう。

　■■■死者に罪をなすりつける
　　　　　　創価学会の非道■■■

西口　借金で火ダルマになった山崎は、
　　　何と学会を脅そうと企んだんだ。

秋谷　そうだった。あの恐喝事件が起きた時、
　　　先生は中国を訪問されていた。
　　　山崎の事件のことは、一切、ご存じなかった。

森田　そうだったね。以前から彼は、
　　　毎晩のように北条宅に行っていたようだな。
　　　当時は北条さんが会長だったから、
　　　脅したり、すかしたり、おだてたり、怒鳴ったりして、
　　　だんだん手玉に取ろうとしていったと考えられるな、
　　　あとになって考えると。

西口　それで当時、責任者であった北条会長は、
　　　山崎の要求を受け入れてしまった。

　　　　　　　　　　　　　3/18付聖教新聞

ここまでトップにおべんちゃら言ってる組織って・・・。
池田は清く正しく美しく・・・。失敗は全部部下・・・。（絶句）

2002.3.19

・寸鉄
「池田会長は日本のどの知識人より韓国を正しく認識し伝えた」韓国市長。
恩師「広宣流布の大行進に遅れてはなりません」。"今"を戦う誇りで走れ。
会合革命、無事故革命、団結革命、スピード革命、新たな行動で不滅の勝利。
愛媛・松山の友、大勝利を祈る！春を告げる喜びの吉報を待つ！欧州の友。
「笑いにまで嘘が表れる」著名な判事。日顕、正友の笑いを見よ。ウソ丸出し。

・座談会
「第２次宗門事件」の真実
嫉妬に狂った日顕と悪党山崎正友が結託
日顕"学会員のうち２０万人に宗門に来ればいい"
　　　↓
破壊の陰謀は全て大失敗！SGIの連帯は180ヶ国に拡大

ペテン師・山崎に頭を下げた日顕

森田
第２次宗門事件は、根本的には、あの日顕の「C作戦」であり、具体的な発端は、
平成２年７月、秋谷会長を中心に学会の執行部が、宗門の堕落ぶりを厳しく指摘
したことだった。

秋谷
その通りだ。この直後から、日顕は山崎の方に接近しだした。

八尋
平成３年１月５日、一度は「あんたは大ウソつきだ」と怒鳴り付け、"あいつは提
婆達多より悪い"とまで罵っていた山崎に「あの時はウソつきと言って悪かった。
勘弁してください」と伝言している。

西口
刑務所に収監直前の恐喝犯に、法主が「勘弁してください」とはな。話にならん
よ。聞けば聞くほど、日顕も悪いやつだよ。山崎と「ウリ二つ」だな(爆笑)。

浜名
それだけ「嫉妬」に狂っていたからだ。あまりにも先生は偉大で絶大な人望があ
る。法主の自分は全然、人気がない。そのドス黒い「妬み」が高じて、ペテン師
にまで頭を下げたんだ(大笑い)。

秋谷
本当に名誉会長は、真っすぐに本山に仕え、真っすぐに、誠実に、疑いもせず、
北条会長を守り、皆を守ってくださった。それが、恐喝事件のときも、当時の執
行部が、ああいうう汚点を残してしまった。そして、今回の宗門事件も私はざん
ぎに堪えない。一生、おわびしても、おわびしきれない。

森田
あの当時も日顕は、まったく気違い沙汰だった。平成４年には、某月刊誌にデカ
デカと作文を載せて、皆から失笑を買っていた(爆笑)。

西口
あれも今から思えば、完全に山崎の差し金だったと言うことが分かってくるな。

八尋
いや、早くから宗門の内外で、そう言われていたよ(笑い)。

大恩を裏切った畜生以下の畜生

森田
とにかく日顕と言う悪坊主、嫉妬坊主は、悪党・山崎と組んで、学会を潰そうと
したことは事実だ。そして日顕は、山崎にそそのかされて、"学会員のうち、宗門
に２０万人来れば成功だ"とタンカを切って、我が学会と、我らの先生を切ったの
だ。断じて許さない。

西口
いや、大聖人が許すわけがない。

...

日顕も山崎も敗訴続きで天下に大恥
「大聖人直結」で守られた学会

秋谷
学会破壊を狙った、あの「C作戦」で、日顕は必ず、うまくいくと思い込んでいた。
しかし、学会は正しかったがゆえに、「大聖人直結の信心」ゆえに守られた。

高柳
そのとおりですね。

秋山
その証拠に、この１０年で学会は未曾有の大発展。SGI(創価学会インターナショ
ナル)も１８０ヶ国・地域に拡大しています。

森田
日顕のほうは、「枯れすすき」の歌じゃないけど(笑い)、全世界からバカにされ
ている。あの見栄っ張りも、永遠に後悔していくことだろう(爆笑)。

秋谷
池田先生への海外の大学・学術機関からの名誉博士・教授の称号だけでも１２０
に及んでいる。名誉学位は、最高の知性の証だ。

高柳
その他の世界からの顕彰も数えきれません。

森田
本当に学会は、世界中に大花が咲きに咲いたのだ。

浜名
それに比べて、日顕や山崎の、ていたらく(笑い)。日顕は学会を倒すどころか、
自分で学会を裁判に訴えては負け続け、天下に恥をさらし続けている(笑い)。宗
門は大衰亡だよ。哀れなものだ(爆笑)。

森田
自業自得だよ。

西口
山崎のやつも最近、自分の不倫相手の夫から訴えられ、昨年１０月、大分地方裁
判所から３００万円の慰謝料の支払いを命じられているな。

浜名
そのほか、法廷で偽証工作したことでも、山崎は今また、訴えられているようだ。

森田
日顕は下劣な相承詐称の「ニセ法主」の正体が完全にバレた。山崎は自称「ムショ
帰り前科一犯」であり、「女狂いの極悪ペテン師」。二人とも誰にも相手にされ
ない。グロテスクな「老醜」を、さらけ出しているだけだ(大笑い)。

秋谷会長がめずらしく反省しとる！
いや、めずらしいどころか、もしかしたら本邦初公開かも……。
少なくとも、わたしは聞いたことなかったね。
選挙対策ですか？
それとも、財務の金額減ってちょっとだけあわてたとか(笑）。

>>370
秋谷
本当に名誉会長は、真っすぐに本山に仕え、真っすぐに、誠実に、疑いもせず、
北条会長を守り、皆を守ってくださった。それが、恐喝事件のときも、当時の執
行部が、ああいうう汚点を残してしまった。そして、今回の宗門事件も私はざん
ぎに堪えない。一生、おわびしても、おわびしきれない。

えばさんに同意。おれも初めて聞いた。
以前なら、「創価学会は絶対に正しい」「一点の曇りもない」といってたところを
『（創価学会の歴史に）汚点』と言い切ったんだから、おどろいた。

ご子息応援隊のクーデターの始まりかも・・・

森田....日顕は、法主になってしばらくの間は学会の事をほめなかったが、
　　　　やがて学会をほめていたじゃないか。(中略)……「特に、池田先生の
　　　　指揮において大書すべきは……世界広布への大前進がはかられたこと｣
　　　　と書いていた。
浜名....ほかにも、……「まことにすぐれた不思議な団体たる創価学会｣と
　　　　書いていたじゃないか。

二枚舌はお互いだと思うんですが……。
“僧俗和合”って、要するに二枚舌合戦だったんですか？
それって、“仮面夫婦”みたいなもん？

＞370
＞「池田会長は日本のどの知識人より韓国を正しく認識し伝えた」韓国市長。
ちゅーことは、日本最悪の反日ＤＱＮってことだな
売国奴ここに極まれリ（ｗ

＞「池田会長は日本のどの知識人より韓国を正しく認識し伝えた」韓国市長。

　　伝えられた事が無いですがなにか？

＞「池田会長は日本のどの知識人より韓国を正しく認識し伝えた」韓国市長。
市長さん、いくら貰ったんだろ？
汚職が平然とまかり通る国だからよ、金で発言買えちゃうっしょ。

>378
　それを言ったらどこの国でも同じようなもんだと。

>>374
これって、要するに「やつらは悪党であいつらに屈してしまったスマソ」ってことで、
別に反省はしていないんじゃないかと思うのだけど。

>>380

　同意。とりあえず、どんな手を使ってもﾆｹｰｿ宗を馬鹿にしよう。って手口かと。

　もっとも、ﾆｹｰｿ宗も悪口の度合いは「オマエモナー」レベルだから
どっちもどっちだとは思うけど。

寸鉄....「愛媛、松山の友……春を告げる喜びの吉報を待つ！」ヨーロッパの友。

この前も英国云々というのがあったが……
イギリスやヨーロッパの友が、日本の地方選挙の応援なんかするかね？
やっぱよーわからん、寸鉄はなぞなぞコーナーか？

随筆「新・人間革命」
....あの日顕も……学会寄進の教との寺の住職であった。しかし……遊戯雑談
(ゆげぞうだん)に明け暮れる、「法師の皮を着たる畜生｣の腐った姿であった事は、
多くの同志が見聞きし、当時から憤慨していた。それらの不祥事を、みなであえて
庇いもし、押し隠して、守り抜いてあげたのである。そうした真心も踏みにじって……

“皆”って誰？　守るなよ、そんな奴を！
糾弾してよ、最初から！

教と→京都

ゴメン。

>>383
悪を見過ごすのは悪である...とか誰か言っていなかったか(笑)？
けど、これって例えば企業とかでこんな発言したらどえらいことだよね。

不幸か、幸いか分かりませんが、私のもとには聖教新聞が配達されません。
いちいち図書館で読むのは不自由ですので、このスレに頼っています。
日々の引用お疲れ様でございます。
感謝しております。

誤字や表現の間違いが異常にに多い。一般の新聞じゃー考えられねーこったが、
聖教じゃーよくある。馬鹿が作ると、こーなるっていういい見本だ。

取り憑かれてるから誤字なんか見えないんだよきっと。

聖教新聞読んでて、イヤなところは
『気違い』という言葉が使われる事なんだ。
「××は、まったく気違い沙汰だった」とか・・・。
聖教新聞社には、倫理規定はないのかなあ。

2002.3.20

・寸鉄
王立大学(ブノンペン)の「名誉教授」に就任。創立者への感謝を胸に巣立つ創大・短大生。
「偉大なる行動こそが、偉大なる精神を語る」作家(イギリス)。わが振舞いに正義あり！
「創価学会の社会貢献と奉仕は考えられないほどすばらしい」中国・趙院長。
御聖訓「かしこへ・おしかけ・ここへ・おしよせ」広宣流布へ駆けめぐれ！
坊主！代議士！恐喝犯！学会迫害の者は皆没落。悪は水没！陥没！沈没！

・４面
アメリカ宗教学会ガイヤ博士と
　アメリカ宗教学会のニコラス・ガイヤ博士(アイダホ大学教授)と。
　博士は１９７５年から、創立者の著作「私の仏教観」を、仏教概論の講座の教材として
　使用している(創大記念講堂で)


・座談会

忘恩の退転者は永久に追放
退転者の共通点
・金銭異性にだらしない
・増上慢で「大物気取り」
・善意の忠告を逆恨みする
・女房が「見栄っ張り」
・会員からの苦情が多い

浜名
それにしても仏法は厳しい。学会に大恩を受けながら、退転、反逆していった連中の末路は、みな悲惨
そのものだ。

西口
その通りだな。恐喝事件を起こして刑務所に行った山崎もそうだが、皆、共通して金や女性問題に、だ
らしなかった。それでいて、自分を叱り、忠告してくれた善良な人を、「厄介者」と、必ず陥れる。

秋谷
戸田先生は、よく指導しておられた。「恩を受けながら、感謝のない人間は、福運はない。そしてまた、
人を善意で見ることができない人間は、心暗く、歓喜の人生はない」と言われていた。

国会議員になれなくて反逆

森田
退転者といえば、都議会議員だった藤原行正、あいつは最近、どうしているんだ？

西口
金銭疑惑等で公明党から除名された、九州の大橋敏雄のやつと、兄弟のように仲良くしておったやつだ。

八尋
糖尿病か何かで、埼玉県のどこかへ女房と引きこもっていると聞いたことがありますよ。

秋山
へぇ−。初めて聞きました。

秋谷
藤原という男は、国会議員になれないのを恨んで反逆した男だ。この男も、女房が極めつきの見栄っ張
りで、夫婦そろって狂っていった。

西口
だいたい、おかしくなった幹部は、見栄っ張りの女房が原因になっているな。

森田
まったく、その通りだ。

浜名
それにしても藤原は、自分のグータラなバカ息子を学会の会長にしようとした妄想狂だ（爆笑）。それ
が知れて、マスコミからも、社会からも完全に相手にされなくなった。

秋山
頭がおかしいんじゃないの（笑い）。第一藤原の息子なんて学会の中で誰も知らないわよ（大笑い）。

浜名
そのバカ息子も、今どこにいるのやら、何をやっているのやらら、まったく分からない（大笑い）。

森田
本当に昔から、ろくでなしの一家だったんだよ。学会は、えらい迷惑を受けたよ。何一つ、学会に功績
を残してないくせに。

秋谷
藤原は、区会議員になった時も、すっかり有頂天になって、戸田先生に「故郷に錦を飾るには、どうし
たらいいか」なんて愚劣な質問をしたやつだったな。

森田
ああ、そうそう、そういうことがあったな。あの時、戸田先生は烈火のごとく叱られた。「戸田の弟子
となって、広宣流布に挺身し、幹部として故郷の土を踏むことが、最高にして永遠の錦ではないか！」
と、藤原を厳しく叱責した状況が、今でも忘れられない。

秋谷
よく覚えている。戸田先生は早くから、藤原の卑しい、腐り切った性根を見抜いておられた。もちろん、
まったく信用なんてしていなかった。

森田
そうだよ。女房に対しても、もう非常に厳しい見方をしておられた。その通りになった。

西口
都議会議員時代も、さんざん陰で私腹を肥やして、「一生、食いっぱぐれないほど金が貯まった」と言
い放っていたそうだな。議員としての泳ぎ方が、ずる賢く、うまいんだなぁ、あいつは。

森田
そうなんだ。名誉会長も、はじめは信用しておったようだけれども、途中から「これは、おかしい」と
鋭く見抜きはじめていたようだ。

秋谷
ともかく、下劣な藤原のせいで、支持者も本当に迷惑を受けた。

森田
女房も女房で、″うちの藤原先生は、公明党から出なくても、一人で出て当選できますのよ″なんて、
調子に乗って言っておったようだ。それほど増上慢に成り上がっていた。皆から嫌われ、皆が呆れ果て
ていた。もう藤原が選挙に出ないと聞いた時は、みんなホッとして、大喜びした（笑い）。

高柳
当然ですよ。冗談じゃありませんよ。

会長になれなくて反逆

浜名
学会を裏切った人間といえば、あの福島源次郎。あいつも本当に見栄っ張りの、嫌なやつだったな。

八尋
いつも大物気取りで、周りの人たちは皆、ウンザリしていたな（笑い）。

西口
あいつも会長になりたくてしょうがなくて、なれなかったから退転したんだ（笑い）。

森由
そうだったな。あの男は、もう4年前に、ガンで死んだ。そのあと、女房も死んでいる。

秋谷
福島は法華講出身だったが、学会の発展ぶりを見て、パッと学会に移ってきた。それで何とか学会で売
り出そうと、さんざん法華講や宗門の悪口を言い放っていた。その姿は、尋常でなかった。

森田
あいつは、いかにも先生の″側近中の側近″に見えるように、いつも芝居をしていた。皆で写真を撮る
時なんか、必ず先生のすく側に割り込んでいく（笑い）。自分の存在をアピールするように動いていた
（笑い）。

秋谷
その通りだ。みっともない限りだ（大笑い）。旧学会本部の第一応接室で、わざわざ土下座して、「学
会に入れてください。一生涯、学会のために、先生のために、ご奉公します。ぜひ、お頗いします」と
頼み込んできた。名誉会長は、その姿を見て、「しつかり頑張りなさい」と言って、入れてあげたんだ。
北条さんをはじめ、何人かの最高幹部が、その場にいて、見ていたことだ。

浜名
とにかく青年部長当時から、まるで「スター気取り」だった。会合に出ても、威張り腐って、臭みのあ
る支離滅裂な話を延々と続ける（笑い）。

秋山
一種の性格異常性がありましたね（笑い）。

西口
見ちゃいられなかったよ（笑い）。しゃべっているうちに、自分で自分に酔っていくんだ、あいつは（
大笑い）。

秋山
特に女子部や婦人部は、本当にウンザリしていました。

秋谷
さんざん格好をつけていたくせに、生活は、徹底してだらしなかった。勤行も、いい加減。地方に行っ
た時も、朝は起きない。わがまま放題で、婦人部からも、ずいぶん、顰蹙をかっていたのも、たびたび
だった。

森田
その通りだ。ずいぶん苦情が来たな。地方の人は遠慮している場合もあるけど、だいたい、何らかのか
たちで、地方から苦情が来た人間は、全部、ダメになる。幹部は、会員から信頼され、質問されるべき
なのに、苦情が来る。このこと自体が、権力主義で、威張り腐っている証拠だ。会員の前には行く賛格
はないということだ。

八尋
あの第１次宗門事件の時も、福島のせいで、どんなに学会が迷惑したか。昭和54年3月、福岡県の大牟田
の会合で、大失言をして、事態をメチャクチャにしたのは、あいつだった。

秋谷
全く、その通りだ。

森田
失言で、当時、学会が広盲流布のために僧俗和合を図ろうと積み重ねていた努力も、全部、ムダになっ
てしまった。学会の意志を無視した、あいつの傲慢な言動が、宗門との亀裂を深めたことは、周知の事
実だ。

秋谷
福島は副会長として学会を守るべき立場にありながら、傲慢さゆえに、取り返しのつかない大失敗をし
た。当然、副会長を辞める事態になった。

森田
それであっても、何とかしてあげようと思って、池田先生は、福島を守ってくださったんだ。

浜名
ところが、福島は、″もう学会で偉くなる目はない″と踏んで、化けの皮を自分で剥いだ。逆恨みして、
陰でコソコソ動き出し、そのうち公然と学会の批判を始めた。

西口
その選りだよ。おかしなやつだったな。本当に嫌な、下らない男だったな。

八尋
第2次宗門事件が起きる前あたりから、今度は彼は日額に近づいた。本山の南之坊で講をつくったが、宗
内でも全然、信用されずに、また大失敗（笑い）。最後は古巣の法道院に、また逃げ帰っていった。（
大笑い）。

高柳
まったく、哀れな人生の末路ですね。

森田
誰が悪いのでもない。結局、自分の忘恩、慢心、堕落で、学会にいられなくなったんだ。すべて自業自
得だよ。彼は永久除名第１号だ。

今日は私がやってみました。

>退転者の共通点
・金銭異性にだらしない
・増上慢で「大物気取り」
・善意の忠告を逆恨みする
・女房が「見栄っ張り」
・会員からの苦情が多い

これってもろにイケダ自信のことだろ？自己批判か？

>会員からの苦情が多い

オマエラモナー。

「頭がおかしいんじゃないの（笑い）。」

わかってたんだ・・・。(藁

＞秋谷
福島は副会長として学会を守るべき立場にありながら、
傲慢さゆえに、取り返しのつかない大失敗をした。
当然、副会長を辞める事態になった。

＞池田は会長として学会を守るべき立場にありながら、
傲慢さゆえに、取り返しのつかない大失敗をした。
当然、会長も総講頭も辞める事態になった。

こらっ秋谷！池田先生に対する当てこすりはやめろ。
永久除名にするぞ！！！

死百

西口って朝生出演した事あったけど、気色悪い人だったねえｗ

朝生に出た西口氏って、ガンで死んじゃった人じゃない？

３／２０　創価新報

筆剣
恩師「時代が偉人を求める」。続け！公布を願い生まれし、若き創価の英雄。
右に疑惑の百貨店あれば左に嘘撒くゴミ党あり。中道公明、政治に信頼を。
公布への誓願も、信心も、行動もない日顕。出世、名誉、権力欲のみで盗座。
学会は指導主義。後輩を御本尊の前に導く励ましこそ名指導。真剣勝負で。
「一番の劣等性を優等生にしてみせる」恩師。この大気概で未来の人材を！

宗門関連の話はニセ法主糾弾特集第２弾
「日顕　大嘘で猊座乗っ取り、法主を詐称　宗祖大冒涜の相承なき“ニセ法主“」

８面下：「公布破壊の謀略集団『妙観講』の黒い実態」
庄野某と児玉某の２人が各地で刑事告発されたのである。

今や白川党は雲散霧消。選挙結果の責任をめぐっての醜い紛争の噂さえ聞かれる。

終面：こんなに悪い奴はいない！山崎正友の「嘘」と「闇」【５】
学会の告訴がなければ「山崎は東京湾の底に…」

＞庄野某と児玉某の２人が各地で刑事告発されたのである。
創価側は何人だったっけなぁ。選挙違反でﾀｲｰﾎされたの。

＞今や白川党は雲散霧消。選挙結果の責任をめぐっての醜い紛争の噂さえ聞かれる。
ちっとﾜﾛﾀ。

＞学会の告訴がなければ「山崎は東京湾の底に…」
怖〜っ。

つーか、野崎副会長って山崎叩くことを仕事にしてるのかねぇ？
この手の話以外で見たことないや。

>>403

>右に疑惑の百貨店あれば左に嘘撒くゴミ党あり。中道公明、政治に信頼を。

　さらに疑惑をもみ消す混迷党あり。何をもって公明というか？

>学会は指導主義。後輩を御本尊の前に導く励ましこそ名指導。真剣勝負で。

　噴飯ものの名誉会長のｳﾞｧｶ指導を破する事こそ名指導。脳みそあるならできるだろ。　

>>406

>　噴飯ものの名誉会長のｳﾞｧｶ指導を破する事

　「広島・長崎に原爆が落ちたのは正宗・創価を誹謗したせい。」破する気も失せるくらい馬鹿。

＞407
　破するよりも、そんなことを言う馬鹿を黄泉の国へ叩き込みたい。

＃実際にする訳にはいかないが……

公明、創価、会員の不祥事は絶対に書かない。

2002.3.21

・見出
ハーバード大学やニューヨークでデューイ没後５０周年記念行事ＳＧＩ会長が「名誉議長」

・我が友に贈る

日蓮仏法は
悪と戦う宗教だ！
間断なき魔との戦いが
仏道修行である！

・寸鉄
「教育への取り組みを見るほど、池田博士は想像を絶する人物」教育(パラオ)大臣。
全国、希望の中等部大会。青春の輝き！！＝２１世紀の指導者(リーダー)を皆で励まそう！
牧口先生「社会の行き詰まりの根源は人材の欠乏に」青年の大河よ、広がれ！
広宣流布に遠慮はいらない。強気強気で正義を語れ。皆が広布の英雄たれ。
広布を忘れ、御書を忘れ、先師を忘れた日顕。放蕩だけは忘れないゲス日顕。

・座談会「２１世紀の展望を語る」
信心は厳格に真面目に貫け！
戸田先生"退転者が惨めな姿を晒すのは仏罰の怖さを証明するため"

金に狂って反逆

西口
忘恩の輩と言えば、あの原島も、今では惨めな醜態を、晒しているようだな。

浜名
あいつは、恐喝事件を起こした山崎柾友から金をもらって、いいように使われた、バカの見本のような
男だよ。

森田
山崎が原島を連れて、しょっちゅうう銀座や赤坂の高級クラブで飲み歩いていたのも有名な話だな。

...

森田
とことん惨めな男だ(笑い)。結局、恐喝犯に踊らされ、利用され、捨てられただけだよ。

浜名
原島は、最近では糖尿病が進んだのか、むくんだ顔、ロレツの回らない口で、何を言ってるのかサッパ
リ分からないらしい(笑い)。

高柳
当然ですね。女性よりも、男性の方がいつも悪いですね(爆笑)。今でも病院を出たり入ったりと聞いて
いますよ。

浜名
あいつは自分で法華講の機関紙に「病気、病気で地獄を見た」と書いていたほどだからな(笑い)。

森田
何が「地獄を見た」だ。本当を地獄を見るのは、まだこれからだよ(大笑い)。

...

反逆者の方程式

秋谷
全部、反逆者の退転の原因は共通している。「金」「女性」「嫉妬」「名聞名利」だ。それで皆に迷惑
をかけ、清浄な学会にいられなくなった。

秋山
まったく、その通りですね。厳しいですね。この方程式は。

森田
もう、彼等は絶対に学会に戻れない。永久に除名だ。

秋谷
戸田先生は、退転者、反逆者に、それはそれは厳しかった。"退転者が惨めな姿を世間に晒していくのは、
いかに仏罰が恐ろしいかを、その姿で証明するためだ"とおっしゃっていた。

西口
大聖人の時代にも、反逆者、退転者がいた。御本仏であられるが、弟子の中に反逆者が出た。もっと時
代が悪くなり、凡人の世界にあって、ずるがしこいやつが反逆するのは、避けられないんじゃないかな。

森田
だからこそ、信心の指導を厳格に受けて、真面目に、誠実に信心を貫くことだ。でなければ、同じ破滅
の道に自分で引きずられてしまう。

＞。「金」「女性」「嫉妬」「名聞名利」だ。

　まあトップのデブがそうだから仕方無いんじゃないの（プ

>>407
今日も退転者に仏罰で惨めな人生と言っておりますな。

>信心の指導を厳格に受けて……

しかしここに挙げられてる「反逆者」「退転者」って、
会員を指導・教育する立場にあった人間ばっかりだよね。
しかもそいつらのデタラメ勝手を許していたのが上層部であることを考えると、
そもそも「厳格な信心指導｣なんてできる人間がいまの学会幹部にいるのかどうか、
その辺からして、すごい疑問に思うんですが。

幹部指導なんてあまり真に受けない方が、
まっとうな信心貫けそうな気がしてしまいます。

あぼーん

ここにも、馬鹿発見！

盛況進分の見所はやっぱり、意味の無い「勲章授与」だろう。
質屋もってっても、1円にもならんぞ。名誉欲ってだーさく好きねー。

＞同じ破滅の道に……

やはり、創価公明は終わりですか？(笑）

創価、逝ってヨシ！！

>410
　>池田博士は想像を絶する人物
　確かに、想像を絶する人物ではある。
　「こんな人物の語る教育論とは一体！？」という意味で。

層化って
自分たちに対する人間が苦しむ姿を
（大笑い）して罵り倒すんですね。

これで「宗教」っていうのか・・・
この教えに従っていくのが疑問に思わないんですね。
ＭＣって怖い。

今日はまだ、配達員さん来てない？

>自分たちに対する人間が苦しむ姿を
>（大笑い）して罵り倒すんですね。

自分がセンセイにされたことを、他人に当り散らしているという説を
提唱します。

Ａ　｢公明党よ、勇敢に戦え！｣｢国民を裏切るな！有権者を裏切るな！｣という投書が、
　　ずいぶん来ているな。
Ｂ　公明党も、ムネオちゃんと仲良くしていましたね。
Ｃ　呆れたよ。公明党も、だんだん正体が分かってきたな。
Ｂ　だいたい、見えすいた幼稚な手口で宗教を利用したり、とんでもない“混迷党”
　　ですよ(笑い)。民主主義の悪用は絶対、ゆるせない。これが国民の怒りの声では
　　ないですか。
Ｄ　とにかく、会員が待ち望んでいる「特権改革」を、絶対にやってもらいたい。
Ｅ　まったくだ。そうじゃなくても、これまでの教団内のゴタゴタで、会員の幹部不信、
　　議員不信は絶頂に達している。今こそ本気になって、｢宗教改革｣｢組織改革｣に取り
　　組むべき時だ。幹部、議員、聖教が、誠意を示すべき時じゃないか。
Ｆ　それを宗創戦争のゴタゴタに乗じて、｢結党の原点に帰って頑張ります｣といったん
　　国民の前で公言した事を、１８０度ひるがえす。こんなふざけた真似を許していたら、
　　ますます創価不信に拍車がかかるばっかりだ。
Ｃ　まだ、一歩も踏み出していないじゃないか。否むしろ、後退しているという声さえある。
　　公明党も、聖教も幹部も、腹を据えて、会員、ひいては国民全体に誠意を見せるべきだ。
Ｄ　そうですよ。外部の方々だって、鋭く見ていますよ！
　　

遅くなりましたが、元ネタ、自分で配達。

森田　｢公明党よ、勇敢に戦え！｣｢国民を裏切るな！有権者を裏切るな！｣という投書が、
　　　ずいぶん来ているな。
高柳　あの共産党も、永年表彰をもらっていましたね(笑い)。
西口　呆れたよ。共産党も、だんだん正体が分かってきたな。
高柳　だいたい、陰険、陰湿な手口で宗教を弾圧したり、とんでもない“狂産党”ですよ
　　　(笑い)。民主主義の否定は、絶対、許せない。これが国民の怒りの声ではないですか。
秋山　とにかく、国民が待ち望んでいる「特権改革」を、絶対にやってもらいたい。
秋谷　まったくだ。そうじゃなくても、今の国会のゴタゴタで、国民の政治不信は絶頂に
　　　達している。今こそ、本気になって、｢政治家改革｣｢国会改革｣に取り組むべき時だ。
　　　政治家が、｢誠意｣を示すべき時じゃないか。
浜名　それを国会のゴタゴタに乗じて、いったん国民に約束した事を先送りにする。
　　　こんなふざけた真似を許していたら、ますます政治不信に拍車がかかるばっかりだ。
西口　あと｢もう1歩｣じゃないか。公明党も、与党も野党も、腹を据えて国民に誠意を
　　　見せるべきだ。
高柳　そうですよ。国民は、鋭く見ていますよ！

2002.3.22

・見出
日中国交正常化３０周年を記念
「周総理が願った「友好の先駆者」を讃えたい」
最高峰の中国京劇院
池田名誉会長が名誉芸術顧問に


・寸鉄
中国京劇院一行を歓迎！周総理を築いた「金の橋」を渡り、芸術の親善大使。
「どの瞬間にも、無限の価値があるものだ」文豪(ゲーテ)。今を勝つ！そこに栄光！
少年少女部が「希望読書運動」。良書は生涯の友。君もあなたも大挑戦を！
「不景気」「不祥事」の闇の日本。創価の前進だけが希望の光だ。社会学者。
法案成立０、国民の信頼０の某野党。デマばかり"量産党"じゃダメだよ。

・座談会
「口利き政治」に国民は激怒
加藤紘一事務所の前代表が巨額脱税で逮捕
権力の傲慢　暴虐　宗教弾圧はゆるさぬ

秋山
それにしても何ですか、昨今の「政治と金銭」の話題は！

浜名
特に国会議員達の、あの「口利き政治」。今月８日にも、自民党の加藤紘一代議士の元秘書が、巨額脱
税の容疑で逮捕されたばかりだ。本当に悪いやつだ。この男は、加藤氏の事務所の代表までやっていた
男だ。

...

秋山
それにしても、加藤氏の没落ぶりは一体、どうしちゃったんでしょうね。

森田
そうだな。つい２、３年前までは「次期総理の最有力候補」と言われていたのがウソのようだ。

...

浜名
この加藤氏というのは、さんざん学会批判を繰り返してきた、陰険な政治家で有名だな。

森田
彼は、かつて「宗教と民主主義は相容れない」「宗教団体の政治活動は気持ち悪い」「宗教者の政治活
動を禁じる法律を作るべきだ」とまで暴言を吐いて、学会を、さんざん中傷、誹謗していた。

...

森田
権力におごった政治家の末路は悲惨だ。まして、事実無根のデマを振り回して、「宗教弾圧」をした議
員の結末は、なおさらのことだ。永遠に彼らを、我らは許さない。また、許してもならない。

...

奇怪千万な辻本氏の秘書事件

浜名
それにしても、あの社民党の辻本代議士の政策秘書の件も、おかしな話だ。

...

西口
まったくだ。与党も野党も不祥事だらけ。これじゃあ国民は何を信頼していいか、まったく分からない。

秋谷
「清潔な政治」は、公明党の結党以来の精神だ。今こそ、公明党がリーダーシップを発揮してもらいた
い。総力をあげて政治腐敗と戦ってもらいたい。これが支持者の願いであり、国民の切なる願いだ。

＞彼は、かつて「宗教と民主主義は相容れない」「宗教団体の政治活動は気持ち悪い」「宗教者の政治活
＞動を禁じる法律を作るべきだ」とまで暴言を吐いて、
ﾜﾗﾀ、これが暴言なんだ。

今日の座談会を全文転載していただけますか？
なんでも「宗男」の名前だけ外しているとか・・・

京劇院の公演は、まあまあおもしろかったよ。
いちばん良かったのは「鬧天宮」かな。
西遊記の演目は他にもあるんだろうから、いちど全部観てみたいね。

>>429
全文転載は辛いのでご勘弁。
加藤氏、辻本氏、山本譲司氏、白川氏の話は出ましたが宗男のむの字も出てきませんでした。

>431
学会が宗男と何がしかのつながりがある、と語っているような
もんだね。

>清潔な政治は、公明党の結党以来の精神だ

え……（絶句）。

池田ﾌﾞﾀﾏﾝｾｰ

>>431
どうか全文転載お願いします
宗男のことが全く書いてないってことは
ニュース速報＋板や議員板にいいネタが振れますので

手元に聖教新聞をお持ちの皆様、
どうか宜しくお願いします。

学会の感覚からすれば「ムネオ」は清潔ってことだろ

＞428
　確かに、あれのどこが暴言なんだろうか。

>>427

この加藤氏というのは、さんざん学会批判を繰り返してきた、陰険な政治家で有名だな。

2000/08/08の事ね。
------------------
公明党が加藤派との勉強会に応じる方針固める
http://www.asahi.com/0808/news/politics08001.html
勉強会設置の呼びかけは３日夜、加藤氏から公明党の神崎武法代表に電話で直接伝えられ、基本的に合意した。
支持母体である創価学会も「加藤氏は公明党・学会に戦闘宣言をしていたわけではない」（幹部）として静観する姿勢だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
------------------
という創価学会の見解がでてるんですけど・・・。やれやれ。

学会は、宗男ちゃんにかなり痛いネタをつかまれてるでしょうなあ。
ここまで守るっては相当なネタだと思うよ。

連立云々だったら加藤だって守るだろ？
自民との関係がネックじゃないってことだよ。
宗男がネタ持ってるんだよ。外務省関係ってのが怪しいね。

何故ムネオさんのムの字も無いのか、説明できる学会員はいませんか？

多分 宗 という字を見るとビビるんじゃない なわけないか

>>441
ﾜﾛﾀ
ムネオのムの字は無いが宗男の宗の字はいっぱいのってるね。
極悪日顕宗、邪宗撲滅etc

今時　 宗の字みたら燃えるのが学会じゃないの？逆じゃん？
顕にも燃えるかもよ？

絶対宗男に相当苦しいネタつかまえられてんだって。

大阪市感狂事業局は草加から事実上裏入社多数。

2002.3.24

・見出
アメリカ南部の名門　ニューオーリンズ大学が
池田ＳＧＩ会長に顕彰状
同大学訪問２８周年を記念─
「教育と対話で平和に貢献」

・我が友に贈る
青年とは胸に
正義の炎が
燃えている人！
破折精神が
燃えている人！

・寸鉄
「心を開いた対話を進める池田会長の運動は世界の団結を創造」大統領(パラオ)。
牧口先生「曖昧な的に向かって放たれた矢が当たるわけがない」。目標は明確に！
仏法は"桜梅桃李"。皆の個性を生かせ。多才な人材が広布の幅を広げる。
我が子に信心の継承を！学会の正義を教えきってこそ、親の信心も本物だ。
仏典「悪魔よ知れ！お前は打ち負かされたのだ」惨敗日顕、お前のことだ。

・羅針盤

　企業や官僚の不祥事、教育の荒廃などの現状を見ていると、つくづく「日本は人材がいなくなったな」
と感じられてならない。　経済基盤の拡大に日を奪われている間に、肝心の人間力が衰えた。膨れあがっ
たシステムを支えるだけのマンパワーがない。少子化の傾向も手伝って、青少年には、社会を担おうと
いう気概がなくなる一方だ。　まさに「世みだれて民の力よわ（弱）し」　（卿書1595ページの時代相
である。
　日本は、未来を担う人材を、どう育てるのか。そのために、だれが真剣に努力しているのか。青少
年の″心″　″生命″に自を向けた、広い意味での教育を怠った責任と哲学不在のツケは重い。創価学
会の青年部・未来部の育成運動は、こうした日本にとって大いなる希望である。
　青少年の可能性を信じ、身を削って励まし伸ばそう。その断団たる哲学と行動が、学会にはある。
　「池田博士は、科学など理性による啓発、宗教的啓発、そして、人間と人間の魂の触発を通して、青
年を『世界市民』に育成するために全力を注いでこられました」（ドミニカ共和国・サンティアゴ工科
大学、ロドリゲス総長）
　この学会を、ちっぽけな妬みや利害で圧迫する権力者など、次世代のことなど念頭になく、私利私欲
に走るとんちんかんな、たわけであろう。
　今の日本は、そんなことにうつつをぬかしている状況ではない。根本の基盤である「人間」をはぐく
む力を総括集すべき時なのだ。
　青年の大河よ、湧き起これ！日本よ、今こそ創価に学べ！　と強く訴えたい。　　　（足軽）

「名字の言」
...わが国のあらゆる組織が守旧に慣れて制度疲労を起こし、自己改革力が著しく
落ち込んでいる。今こそ「体質を変えよう」との声が連日マスコミ界にかまびすしい。

コメントなし。

大幹部や議員の不祥事、会員のモラルの退廃などの現状を見ていると、つくづく｢創価は
人材がいなくなった」と感じられてならない。
経済基盤の拡大、強化に目を奪われている間に、肝心の人間力が衰えた。ふくれあがった
システムを支えるだけのマンパワーがない。二世、三世化の傾向も手伝って、青少年には、
組織を担おうという気概がなくなる一方だ。
まさに「世みだれて民の力弱し｣の為体(ていたらく)である。
創価は、未来を担う人材を、どう育てるのか。そのために、誰が真剣に努力しているのか。
青少年の「こころ｣｢生命」に目を向けた、広い意味での教育を怠った無責任と哲学不在の
ツケは重い。
僧化学会の青年部・未来部の“人材潰し”は、日本にとって大いなる半面教師である。
青少年の可能性を信じ、身を削って励まし、伸ばそう。その断固たる哲学と行動が、学会
には、無い。
この学会の実権を握っている、ちっぽけな妬みや利害で民衆を圧迫する権力亡者どもは、
次世代のことなど念頭に無く、私利私欲に走るトンチンカンな「たわけ」であろう。
今の創価は、そんなことにうつつをぬかしている状況ではない。
根本の基盤である｢人間｣をはぐくむ力を総結集すべき時なのだ。
青年の大河よ、湧き起これ！
日本よ、いまこそ創価の大失敗に学べ！
と、強く訴えたい。

大幹部や議員の不祥事、会員のモラルの退廃などの現状を見ていると、つくづく｢創価は
人材がいなくなった」と感じられてならない。
財務基盤の拡大、強化に目を奪われている間に、肝心の人間力が衰えた。ふくれあがった
システムを支えるだけのマンパワーと知恵がない。二世、三世化の傾向も手伝って、青少年には、
組織を担おうという気概がなくなる一方だ。
まさに「世みだれて喪家の力弱し｣の為体(ていたらく)である。
喪家は、未来を担う人材を、どう育てるのか。そのために、誰が真剣に努力しているのか。
青少年の「こころ｣｢生命」に目を向けた、広い意味での教育を怠った無責任と哲学不在の
ツケは重い。
僧化学会の青年部・未来部の“人材潰し”は、日本にとって大いなる半面教師である。
青少年の可能性を信じ、身を削って励まし、伸ばそう。その断固たる哲学と行動が、喪家
には、無い。
この学会の実権を握っている、ちっぽけな妬みや利害で民衆を圧迫する権力名誉亡者どもは、
次世代のことなど念頭に無く、私利私欲に走るトンチンカンな「たわけ」であろう。
今の創価は、そんなことにうつつをぬかしている状況ではない。
根本の基盤である｢人間｣をはぐくむ力を総結集すべき時なのだ。
青年の大河よ、湧き起これ！
日本よ、いまこそ喪家の大失敗に学べ！
と、強く訴えたい。

>>445
桜梅桃李とかいうなら、他宗教の信者を折伏なんかするな。どんな宗教でも
いいじゃないか。
と思うのだが、どうだろう。

>>449
ほとんどコピーじゃねぇか。うざい。

>>449
二度とやるな。

えばさん！
良く出来てますよ。見てる人は見てるよ。

2002.3.27

・見出

ミクロネシア連邦コロニア市
ＳＧＩ会長夫妻を顕彰
ピーターソン市長から証書「池田会長は人類の幸福に貢献」

・寸鉄

春本番！季節の変わり目体調崩すな。リズム正しく、健康第一の生活を。
「師弟」こそ学会の魂だ。青年よ、猛然と立ち上がれ。名誉会長の闘争に続け！
「強くすれば善良になる」ルソー。未来部を育てよ。強き心の"獅子の子"に！
喚問だ、辞職だと与野党。悪議員はさっさと追い出し、景気対策やれ！国民。
「供養の流用」も大問題じゃないの？日顕一族の大散財、良く調べろ。信者

・長編詩「誇り高くあれ！君と私の生涯の友情を」

...

常に忌わしき響きの音を立てる
陰うつな荒々しい攻撃など断じて恐るまい。

あの貧しい心の無惨な陰謀は暗い。
自身が神経も良心も断ち切られた
幽霊のごとき魔性と化したのである。

もはやあの彼の名前を呼ぶ人はいない。
彼の姿はどこにいるのかわからない。
彼のことについて耳を傾ける人もいなくなった。

恥ずかしき彼の人生の姿よ。
皆が亡骸のその姿を探している。
彼は負けたのだ。
彼は狂乱して負けたのだ。

あの傲慢な恩知らずな強力な権力を持ちながら
今は彼の敗北のうめき声が聞こえてくる。

正義の強き人と錯覚されていたが
結局　彼は夜の嵐に　さすらいゆく弱き者の象徴として
時折　愚癡の唸り声が聞こえてくるだけだ。

我々は敗北の彼を哀れに思い
優々たる姿をもって見下げている

あの信念と信仰に生き抜く同志たちを引き裂いてきた陰謀は
完全に天罰を受け黒ずんだ墓場の彼方へ妬みの毒蛇のごとく
激しい攻撃を受けながら暗い穴蔵に消えていった。

仏法は勝負だ。人生もまた勝負だ。
我らは勝った！我らには栄光の勝利が輝きわたっている。

彼は敗北者だ。狡猾な心は滅茶苦茶に腐り散って
惨めにして悲惨なる姿を見せるのみである。

>454
　>喚問だ、辞職だと与野党。悪議員はさっさと追い出し、景気対策やれ！国民。
　改め
　>喚問だ、辞職だと公明党。自分ところの議員追求をやれ公明党！

>>455
凄まじい詩だ。圧倒されたよ

＞我々は敗北の彼を哀れに思い 優々たる姿をもって見下げている
意味がわからん。
哀れに思ってるのに何で見下げるんだよ。
そういう奴にこそ救いの手を差し伸べてやれよ

自虐の詩じゃないの？

2002.3.28

・寸鉄
南米エクアドルの大統領(ノボア)と会見。２１世紀を断じて平和に！大熱誠が共鳴。
感謝の人は喜びと福運を増す。幹部になり増上慢になったら福運を消す。
滋賀の志賀町、蒲生町、頑張れ。断じて負けるな。栄光を待つ！カナダの友
学会誹謗の政治屋が次々と自滅。因果は厳しいな。国会内の秘書秘書ばなし
「狂った犬の形相はものすごい」鉄人(セネカ)。日に日に歪みゆく日顕の人面獣心

・羅針盤
　宗教専門誌「中外日報」が、日本の仏教界の現状に対して、慨嘆していた(３月１２日付社説)。「葬
儀そのものにおいても僧侶が宗教者としての主体的な役割を喪失しつつあ」り、「何もかも業者に依存」
する「葬儀のビジネス化への反省、抵抗が深刻に求められている」と指摘し、「もはや葬式仏教の名に
も値せず」と弾劾。
　仏教に限らず、日本における宗教の形骸化は目を覆うばかりだ。──正月には"改まった気分になりた
い"と神社に初詣。結婚式の時ぐらいは"ちょっとステキになりたい"とホテルの教会へ向かう。お盆の時
だけ"ご先祖に感謝して"坊さんを呼ぶ。
　しかし、宗教とはこういうものだろうか？こんな、気分転換のために、あるいは気休めの習俗のため
に宗教は発生したのか。
　そうではないはずだ。なぜキリストが磔刑に遭ったのか。なぜブッダはカースト制度と戦ったのか。
なぜ日蓮大聖人は２度も流罪になったのか。これらを少しでも考えるとき、人間の極善の生き方にとっ
て、宗教ほど重要なものはないということが自明であろう。
　日本の精神風土を深く思索した作家の遠藤周作氏は、すべての宗教を堕落・形骸化させる日本の精神
風土を、あるヨーロッパ人の口を借りて、「泥沼」と評した。
　「創価学会は宗教界の王者である！」とは、４４年前の３月１６日に放たれた戸田城聖・第２代会長
の獅子吼。さまざまな宗教を痩せ細らせてきた"泥沼"から、生きた宗教、世界に通用する普遍的価値を
持った宗教を誕生させたのだ。まさに、これこそが、創価学会が卓越した力を持つ宗教である所以であ
る。

　遠藤周作の宗教観、好きなのに……。
　って、これ書いた人は読んだことあるの
だろうか。おもいっきり、学会の姿勢を批
判した内容もあるというのに。

コリアン先生もガストンも草葉の陰で泣いているよ。

3/29寸鉄に対する寸評

社民党の議員よりも、叩く対象があるだろうが。いち国民。

2002.3.29

・1面
学会は大聖人直結、広布実現の教団
第49回総務会で「会則」改正を議決
「三代会長」は「永遠の指導者」

　会長(秋谷)は、学会こそ日蓮大聖人仏法を世界に広宣流布する大聖人直結の教団であり、広布実現の
仏意仏勅の教団であることを会則の上で明らかにしたいと指摘した。同時に、牧口初代会長、戸田第2代
会長、池田第3代会長の「三代会長」こそ、「学会精神」を体現した永遠の指導者であることを会則で明
確にしたいと強調。学会の万世に揺るがぬ基盤を確立するために会則を改定することにしたと述べた。

改正した項目
前文：「『三代会長』に貫かれる師弟不二の精神と広宣流布実現への死身弘法の実践こそ『学会精神』
であり、永遠の規範である」「創価学会は、仏法の慈悲の哲理を根本に、世界の平和と人類の幸福の実
現を目指すものである」
第2条：「日蓮大聖人を末法の御本仏と仰ぎ、一閻浮提総与・三大秘法の大御本尊を信受し、日蓮大聖人
の御書を根本として、日蓮大聖人の御遺命たる一閻浮提広宣流布を実現することを対岸とする」
第3条：「『三代会長』は、広宣流布実現への死身弘法の体現者であり、この会の永遠の指導者である」
その他：会員の活動の基本について
「会員は、活動の基本として、この会の教義を順守し、この会の指導に従い、この会の目的達成のため
信行学を実践する」

・寸鉄
「苦難を越えよ！池田先生の言葉は楽聖(ベートーヴェン)の音楽のように心を揺さぶる」学者。
恩師「学会は庶民の味方、不幸な人の味方である」偉大な創価と歩む喜び！
「勝利こそ生の最高の楽しみ」哲人(ヒルティ)。勝って勝って勝ちまくれ。栄光王たれ。
血税ごまかした汚らわしい嘘つき議員は、国会から永久に叩き出せ！市民
丑寅勤行、法主はサボり、信者はチョボチョボ。滅びゆく、哀れ日顕堕落宗

> 「創価学会は、仏法の慈悲の哲理を根本に、世界の平和と人類の幸福の実現を目指すものである」
これが書いているすぐ下に、
> 丑寅勤行、法主はサボり、信者はチョボチョボ。滅びゆく、哀れ日顕堕落宗
こんなこと書いてあるんだけど仏法の慈悲はこの人たちには適用されないのだろーか。

>>463
おいおい、これってとんでもない改訂だぜ。

> 第3条：「『三代会長』は、広宣流布実現への死身弘法の体現者であり
> この会の永遠の指導者である」

とうとう北に追いついちゃったよ（和楽

>>466
＞おいおい、これってとんでもない改訂だぜ。

激しく同意。
さっきまで寝起きでぼーっとしてたけど、目が覚めた。

改正されてない『第1条』には、何が書かれてるんだろう？

>>466
>>467

つーか、ついに堂々と個人崇拝を会則に定めたワケだ。
これで目が覚めない葬蚊は一生寝てなさい。

>>467
＞改正されてない『第1条』には、何が書かれてるんだろう？
確か、「本会は宗教法人法に基づく宗教法人であって『創価学会』という。」だったはず。

…しれにしてもすごい改訂ですな。

「日蓮世界宗」への布石か？だれか改正前の項目をぁぷお願いします。

それにしても第四代の北条さん・・・何も言うまい、迷わず成仏してくれっ。

北条時房さん、れす、ありがと。

第2条の「一閻浮提総与・三大秘法の大御本尊を信受し」。
これって、いまだに大石寺のご本尊を指してるように思うけど・・・。

大ちゃんも「偉大なる首領」と呼ばれる事になるのだろうか？

漏れもﾋﾞｸｰﾘした
会則でそれをやっちゃうのはいくらなんでも
やり過ぎを通り越してヤバイだろ。
それでも池田教じゃないって言い張るんだろうな信者は
っつーかその永遠の指導者は具体的に何をやったんだ？

池田先生マンセー

ファイナルアンサー？

>>473
永遠の指導者の功績

世界の有名人に手当たり次第会って、ハクつけ。
世界の学校と小都市にカネをばらまいて、勲章集め。
手下に日中国交の手柄を取られたと激怒。
そして・・・基地害ﾄﾞｷｭｿ層蚊ｶﾞｶｰｲｲﾝの大量生産！

でーさくまんせー！！

ここの>221を見よ。

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1006621894/201-300
改正前の会則が書いてある。

キターーーー！！
マツーーーーリ！！って感じだな。

掲示版の「荒らしや煽り」をした者についてその住所や名前等を公表するよう
プロバイダーの管理者に要求できる法律がこんど出来るってホント？

聖教新聞は「池田大作・表彰新聞」
世界にどのような賞があるかよくわかります。
テレビ欄もついてお徳。

この会則改定、せめて池ちゃん死んでからにすればいいのにねえ。

これは創価学会規則を変える前のワンクッションかな？

あと、こんなに大変な事実なのに、池田会長の特別顕彰の方が扱いが大きかったのにワラタ。

>>477
公明党は大賛成です

>>478
＞世界にどのような賞があるかよくわかります。

おれ、常々思ってることがあるんだけど、
池田は、ほとんど第一回目の受賞者になってるよね。
池田が何でもいいから、賞が欲しい欲しいってうるさいから、
適当に使い捨ての「××賞」をでっち上げているんだろうな、きっと。
第二回目の受賞者って、聞かないし・・・。

そんなの貰って喜んでる池田って、なんか可哀想。

たしか池田大作って名誉とか勲章は要らないって言ってなかった？

>>484自分以外はね。

＞485
ﾜﾗﾀﾖ

>>483
いやいや、第２回ってのも多いんですな。
まずは勝手に誰か著名人にでっち上げの賞を贈呈する。
これで「あの●●氏が第１回受賞の」と言える。
で、２回目をでーさくが受賞。
基地害腐人部どもが「やっぱりせんせーってすごいわぁ（はぁと）」と。

＞487
なるほど、あの手この手で・・（ｗ
今度、注意して見てみる。

いっそのこと何か賞をこしらえて学会に売り込みをかけようか？

そのなんとか賞の設立基金を学会が提供してるんじゃないの？

>>490
当然、そうでしょう。
こう書くと、あほ創価が証拠を出せ、と騒ぐかもしれないが（ｗ

自作自演受賞アワー

>>492
しゃれたレスだけど、惜しい。
池田の受賞は自作自演でも、一連のｶｷｺは自作自演にあらず。

2002.3.30

・見出
勝利の5月3日へ！全国総県長会議
本部の中央人事を発表

＜最高指導会議＞
最高指導会長　和田栄一
議員　曽根角二郎　和泉覚　辻武寿　柏原ヤス

・寸鉄
「池田博士のたゆみなき尽力で世界の市民生活が向上」連邦(ミクロネシア)。民衆の太陽。
「学会の最大の業績は、庶民の力を引きだし蘇生させたこと」著名な作家。
山口の下松市、埼玉の上里町、頑張れ。正義の人は必ず勝て！南米一同。
公立学校、4月から完全週休2日に。親子の対話、真っ正面から取り組め。
金銭問題、異性問題を起こしたものは厳しく処断を。広宣流布の組織を守れ！

・4面　斉藤教学部長「創価学会会則の改正について」
...

　この第2条では、大御本尊に込められた、末法万年・一閻浮提の一斉衆生の救済という大聖人の御心が
「一閻浮提総与」の語に明確であり、大御本尊の本義が明らかです。
　これは、「一念三千を識らざるものには仏・大慈悲を起し五字の内に此の珠を裹み末代幼稚の頚に懸
けさしめ給う」（御書245ページ）との仰せの通りであります。
　また、「分身散体」の意義に照らして、弘安2年の大御本尊を書写した御本尊を正しい信心で受持する
ことはそのまま大御本尊の受持になります。
　＜分身散体とは法華経や無量義経に基づく法理で、仏が「衆生救済」のためにあらゆる国土に仏身を
散じて「同じ法」を説くことであり、「衆生の信力」によってどこにおいても全く「同じ功徳」が得ら
れるとされる＞
　したがって、各自が家庭に御安置した御本尊を拝することが、そのまま大御本尊を信愛することにな
るのです。
　そこか特定の場所に参拝しなければ成仏できないという日顕宗のような誤った考えは大聖人の御本意
ではありません。

...

>495
　>そこか特定の場所に参拝しなければ成仏できないという日顕宗のような誤った考えは大聖人の御本意
　>ではありません。
改め、
　>特定の指導者を崇拝しなければ成仏できないという創価学会のような誤った考えは大聖人の御本意
　>ではありません。
だと思う。

・座談会

希代の「誇大妄想狂」山崎正友
"小さなウソより大きなウソを"と策謀

根っからの性格「異常者」山崎
関係者が証言"子供のころから幼児をいじめるのが大好きだった"

証拠を出せ！

西口
しかも山崎は、どこまで狂っているのか、"学会は幼児まで広布部員にして金を集めている"というウソ
まで言い触らしている。

高柳
バカバカしい(笑い)。開いた口が、ふさがりませんね。

森田
だったら、具体的に、子供の名前を出せ。住所と、父親と、母親の名前を具体的に出せ。1週間以内に出
さなければ、「ウソ決定」の証拠だ。その他のウソについても同じだ。

秋谷
その通りだ。だいたい、学会の広布部員になるには、きちんと基準がある。原則は「満20歳以上」の人
で、「本人が希望する場合」と明確に規定されているよ。

秋山
「20歳以上の幼児」なんて、どこにいるんでしょうね(爆笑)。

浜名
山崎の大ウソつきの正体が、本当に、よく分かるな。

森田
これまた、いかにも「金の亡者」の山崎が考えつきそうなウソじゃないか。

西口
まあ、まともな頭の人間じゃないな(大笑い)。

森田
山崎の弟の浩三さんや、あいつの昔を知る関係者によると、あいつは子どものころから、幼児をいじめ
るのが三度の飯より大好きだったそうだ。自分より、小さい、弱いものをいじめ、いびっては、大喜び
していたという話だ。

高柳
子どものころから、そうだったんですか。背筋が凍るような人間ですね。

浜名
それほど根っからの性格異常性なんだ、あいつは。

こいつら、ほんと論理矛盾に気づいていないのか？
稀代の馬鹿なのか？
幹部が馬鹿なら学会員が総馬鹿なのも頷けるが。

>>495
ここまではっきり戒壇不用を示したのは初めてじゃないですかね。
まだ曖昧な表現に止めておくと思ったのにちょっとビックリ。

俺が子供のころ、お年玉のうちのいくらかを
親に財務するからと取られたぞ

ウソつくな、このヴォケ！！！＞＞秋谷

>こいつら、ほんと論理矛盾に気づいていないのか？
稀代の馬鹿なのか？

多分両方だろう

非暴力・・・というが、聖教新聞の対談を読む限り
言葉の暴力というのは除外されているらしい。
私は学会員ではないので、内ゲバ！？には興味はないのだけれど。
皆さんはどう思います？あれは暴力に他ならないと思いませんか？
仏教の基本に不悪口というのがありますが、
あれは悪く罵っていることに他ならないと
思うのですが如何でしょうか

>皆さんはどう思います？あれは暴力に他ならないと思いませんか？
言葉の暴力です
武器を使わない戦争や権力闘争です
多分心の平和はどうでもいいんです

>>477

>掲示版の「荒らしや煽り」をした者についてその住所や名前等を公表するよう
>プロバイダーの管理者に要求できる法律がこんど出来るってホント？

　裁判になったら、発言の真意を小一時間問いただす為に、
池田大作の”証人出廷申請。”とかあるかな？

親戚に頼まれて、仕方無しに性凶新聞を購読する事に。

この新聞、日顕やら共産党を批判する時の対談では、
人に対してバカだのペテン師だのと散々嘲罵を浴びせ、恥ずかしげも無く
(笑い)(大笑い)(爆笑)を連発する創価メンバーに、ただただ ﾎﾟｶｧｧｧｧ( ﾟдﾟ)ｧｧｧｧｧﾝ。
創価と日顕、共産党がどんな関係にあって、どんな確執があるのかなんて、
興味が無いオイラにとっちゃ、全く知った事じゃ無いが、
対談に参加している奴らが毎回異様に活き活きしてて、読む度に不快な気分になってた。

………このスレ見付けるまでは。(w

知り合いの学会員に
「やっぱり日蓮正宗嫌いなん？」
って聞いたら、
「え？日蓮正宗？何それ？‥ああ、日顕宗のことか。」

世も末かと。

>>502
同じく、そう思いました。宗教って何なんだろう...。

物理的な武器を使わなければ何をしても良いというのが創価学会の根本教義なんだからしょうがないだろ。
創価から100の罵倒を受けたら10000の罵倒で返せばよい。

＞物理的な武器を使わなければ何をしても良いというのが
＞創価学会の根本教義なんだからしょうがないだろ。

そうなん？うわぁ……。

> 森田
> だったら、具体的に、子供の名前を出せ。住所と、父親と、母親の名前を具体的に出せ。1週間以内に出
> さなければ、「ウソ決定」の証拠だ。その他のウソについても同じだ。
普段の座談会中の「○○といううわさだ」についても具体的な名前を出してくれよな。

>>506
公式な呼び名として使いまくってるもんね。
教学試験にもばっちりその呼び名で登場。
ペテン師とか学歴詐称とか日顕宗とか、そうやって相手をおとしめてるような気がする。

>>509
いくらなんでもそんなことはないが、しかしどうも、
悪を退治するためには多少過激なことをしても許される
とは思っているフシはあると思う。

>>504
＞裁判になったら、発言の真意を小一時間問いただす為に、
＞池田大作の”証人出廷申請。”とかあるかな？
是非やって欲しいと思う。

そういうことを散々晒された上で「削除依頼板に正当な理由で申請したのか？」と
問い詰められるのかな。

個人崇拝化してったら「南無妙法蓮華経」から「ウィデハンスリョン　キムマンコマンセー」に
変わるのかしら。

2002.4.1

・見出
オーストラリア・オーバン市
池田平和庭園が開園
市長、元市長が出席し開園式
我が市の誇り名誉市民のSGI会長を讚え

・寸鉄
「対話が世界を変える！池田会長の信念の行動が証明。平和の模範だ」学者(イギリス)
新入学・新入社の季節(シーズン)！自己に挑め。信頼で勝て。青春の勝利へ羽ばたけ！
富山・新湊市、静岡・藤枝市、大勝利を祈る。栄光の凱旋門を目指せ！仏(フランス)一同
「永年勤続議員」の特典廃止が決定。公明が牽引。民衆の声が悪習を打破！
身延住職が３億円の所得隠し。日顕を調べたら、もっと面白いよ。近隣の噂。

・声欄より
随筆「勝利と情熱のスペイン」"極悪"と戦った功徳の実証
スペイン　エンリケ・カプート(スペインＳＧＩ副理事長)

　我がＳＧＩメンバーの歓呼の声が聞こえてきます。皆、感涙を持って読みあっています。「随筆　新・
人間革命」「勝利と情熱のスペイン」(3月25日付け)──そこには、「人生の師」との共戦と"日顕宗へ
の追撃！"の歴史がつづられています。
　民衆と人間主義を侮蔑する謀略と堕落の輩は、すでに衰亡の一途をたどっています。私たちは"堅固な
民衆城"を築き、スペインの発展へ前進する日々。極悪と戦った功徳の実証を示しています。
　　　　　　…　…
　日顕一途と徒党を組み、多くのメンバーをたぶらかした元幹部は、結局、傲慢で皆から信頼されず、
坊主とも仲間割れして、惨めな醜態になっています。
　私たちは、ここに、"仏法正義"の峻厳な事実を目の当たりにする思いです。

＞常識人はナットクしましたか？
池田平和庭園ってムネオハウスと同じじゃん！！

５３１馬鹿・アホ
まず、池田　代作？が地獄へ行く。
天国や地獄なんてあるわけ無いだろ。
死ねば、肉体と共に滅びるのみ。

　

　昔、葬式があると学会が来て香典全部持って行ったらしい。
やりかた、汚い。不潔。
たくさんで、集まって何が楽しいの？
お金払って。馬鹿にみたい。

>富山・新湊市、静岡・藤枝市、大勝利を祈る。栄光の凱旋門を目指せ！仏(フランス)一同
最近よく見るなこの｢なんたら（海外）一同｣って
リアル消防の発想っぽくて、いいｶﾝｼﾞ（ｗ

>517
　たとえ現地派遣された日本人が1人だけでも、「○○一同」と宣言
　することができる。
　写真に写っている現地人は、サクラでもわからないから。

フランスのサクラか。
パリ華劇団だな。

>519
　巴里華撃団なら、まだいいよ。
　巴里ｶﾞｶｰｲだからなぁ。

>>520

>　巴里華撃団なら、まだいいよ。

巴里過激団だから、カルト指定を喰らったんでしょ？

2002.4.3

・見出
国家の重点100大学　周総理の提唱で日本研究所を併設
中国・遼寧大学が創大創立者を「名誉教授」に
※創大創立者＝名誉会長
程学長　池田博士は中日友好の開拓者　平和を目指し全世界へ

桜花舞う創価大学で入学式

・寸鉄
遼寧大学「名誉教授」に。日中国交正常化30周年＝"友誼の桜"よ永遠たれ！
創立者のもとに集い来た誉れの創大生・短大生。勉学の闘争を開始せよ！
「真の革命は人間の革命である。その手本の模倣は地球をも覆す」作家(モロウ)。
御聖訓「人目をも・はばからず命をも・おしまず」広布一筋の同志、万歳！
"人気"に傲った政治家は皆没落。公明よ、全国民のために捨て身で戦え！

・座談会
「凶悪極まる詐欺師」山崎正友
銀行幹部をだまして金を引き出す
"他人に寄生する「社会の害虫」"

秋谷
（山崎正友氏の経営していた会社が）あの倒産で、会社を失い、家族を失い、路頭に迷った人々が、ど
れだけいたか。被害にあった債権者は、100社以上。そのほとんどが、中小企業の経営者だった。

浜名
しかも当時、山崎は、暴力団を使って債権者を脅し、刑事告訴をさせないようにしむけていたという話
まである。

森田
その通りだ。よく知っているよ。

（中略）

森田
とにかく、あいつが吐く言葉は、一から十まで全部、ウソ(笑い)。あいつが人と会ったり話したりする
のは、全部、相手をだまし、利用し、骨までしゃぶるため。人間の血が通っていない「性格異常」の「
社会のダニ」。それが山崎という男の正体だ。

>>522
訂正
2002.4.3 → 2002.4.2

富士宮市内でもかなりシーホースの倒産で被害を蒙った人がいるよなぁ。

2002.4.3

・見出
戸田第2代会長の追善勤行法要
名誉会長は牧口記念会館、秋谷会長は学会本部で

（中略）
席上、秋谷会長は、殉教した牧口初代会長の後を継いで、「７５万世帯」という日本の広宣流布の基盤
を確立した戸田第2代会長の死身弘法の大闘争の中に、広宣流布のあらゆる戦いが凝縮されていると強調。
その根幹は「師弟不二」の精神であり、崇高なる精神を継承した名誉会長によって、恩師の構想はすべ
て現実のものとなり、世界広宣流布の道は開かれたと語った。そして、偉大な名誉会長とともに広布の
戦いに集うことができた喜びを胸に、恩師の大恩に報ずる一日一日を送ってほしいと念願した。

・寸鉄
「御書全集」発刊50周年。大聖人正統の学会は旭日の大興隆！人類の希望！
御書に違背、連祖に反逆の日顕は、罰と恥が厳然。遂に滅びざるは候わず！
「人は、なろうと思った通りの人間になれる」偉人(ガンジー)。わが一念から栄光劇を！
大阪・河内長野市、奈良・御所市、断じて勝て。痛快な大勝利で万歳を！
自民某、社民某、ネコババ議員。公明よ、よどんで腐った政界を叩き直せ。

・９面　メンタル百科
偏見で評価する危険

（前略）
しかし、ある人の持つ真の価値ではなく、イメージや特徴などに影響されてその人を評価する傾向を「
ハロー(後光、光背)効果」と呼んでいます。一流大学を出ているから人物的にも素晴らしいと判断した
り、顔つきがこわそうだと道徳的に悪いことをしそうだとか、成績の良い子は行為的にも良い子で、成
績の良くない子はいろいろな問題を行うなどと判断しがちです。あるいは、前科のある人の行動はすべ
てよくないと評価する傾向もあります。
（中略）
前科者の「ハロー効果」で生涯雇用されなかったら、彼（※ハロー効果の例が挙げられています）の才
能や良さは埋もれたまま、再び悪の道に走っていたことが想像されます。成績や学歴や職業や貧富、過
去の過ち、顔つき、服装、そして人種の違いなどに影響され、イメージ付けられた判断によって、人々
を評価する傾向は改め、かかわる人物の内なる真の価値に目を向ける姿勢を持っていきたいものです。

あぼーん

>525
　メンタル百科って、どうも名誉会長のことを言ってるようにしか
　見えませんね。

折伏しないと救われないと思い込んでいる人たちは、まさにハローさんじゃないの？

脱会信者や脱会しようかな〜というヒトたちを脅すところが見所

私は脅したりしませんよ。

4/3 創価新報

１面見出し
韓日友好こそ世界平和の基盤
〜今月末から「日本と韓国の学生友好展」がスタート〜

５面
ニセ法主糾弾特集第３弾
「阿部はダメ」「跡がいない」後継を決めかねていた日達法主

８面
大石寺の桜に異変　花が咲かない　手入れ怠り、テングス病が蔓延

１２面
こんなに悪い奴はいない　山崎正友の「嘘」と「闇」-６-

筆剣
多忙さに負けるな。睡眠・休息も重要。無事故・健康で連勝のリズムを！
「嘘つき」と罵り、自分の嘘で辞めた辻元某。悪あがき惨め。次は下等？
「嘘つきと言って悪かった」と犯罪者（やまとも）に媚びた日顕。お前も辞めろ。信者
他党の醜聞にほくそ笑む共産党。「共産主義的手法に唖然」市民の声、多数。
「悪人の敵となれ」牧口先生。青年よ、邪悪を許すな！正義の炎と燃えよ！

＞他党の醜聞にほくそ笑む共産党。「共産主義的手法に唖然」市民の声、多数。
民主・共産党の醜聞にほくそ笑む創価学会・公明党。「全体主義的手法に唖然」市民の声、多数。

＃つーか、今回のことでレッズ叩いている市民なんているのか？

共産党は何やっても、何もやらなくても叩くんでしょう。層化は。
ほんとにキチガイだ

>>531
> 韓日友好こそ世界平和の基盤
> 〜今月末から「日本と韓国の学生友好展」がスタート〜
そんな事よりも宗門や共産党と仲良くしてほしいんだが（ｗ

>>532
というか、ほくそ笑むってどういう状態なんだか。
根拠がないぞ、これは名誉棄損か？（ｗ

日中国交回復は池田先生のおかげと言いながら
最近は関係記事がないようですが？

それに、国交回復３０周年記念行事をあちこちでやっているけど
学会・公明党のメンバーが関った記事もないし
周恩来展の話題も消えたし、どうなっているのかな？

最高得票で2人当選
「熊本・本渡市」○木武男　トップ当選　1議席獲得
「大分・日出町」○藤済江　トップ当選　1議席獲得
　　　　　　　　　聖教新聞４／２付より

聖教新聞に、書かれなかった事実
「熊本・本渡市」共産党　2議席獲得
「大分・日出町」共産党　2議席獲得

あぼーん

>>536
ワラタ。

あぼーん

2002.4.4

・１面
インドネシアを代表するイスラム指導者
池田ＳＧＩ会長　ワヒド前大統領と会談
前大統領「私は非暴力のガンジー主義者」宗教は平和が原点
ＳＧＩ会長「『人類を結ぶ対話』への信念に共鳴　対話こそ平和の道」

・寸鉄
「池田先生の平和の足跡は世界に留められています」程学長。人間愛の旅。
「偉大なものに敬意を払うことで我らは自由になる」文豪(ゲーテ)。嫉妬日本よ聞け
青年よ”労苦こそ勲章”であ。誰よりも悩み、戦い、確固不抜の自分を作れ！
「世間の失一分もなし」の学会をデマ攻撃した者は自分の科で破滅。愚者ども。
都知事の強引課税は違法と判決。もっと慎チョウにすべきだっ太郎。都民。

>>535ちょうど今、李鵬氏が来日中だから会見するかどうかだね。前回の「押しかけ会見」
をした江沢民のように世界桂冠詩人謹製の詩を持参して、迎賓館まで行くかどうか。

いや今日の寸鉄はなかなか過激ですな
でもたまには誹謗中傷じゃなく批判をしようね
性強記者サン

「慎チョウにすべきだっ太郎」
なんですかこの駄洒落は。
建前上は、寸鉄は池田先生が書いてるとおっしゃってた
学会員の方がおられましたが・・・。

>「偉大なものに敬意を払うことで我らは自由になる」文豪(ゲーテ)。嫉妬日本よ聞け

偉大な者ってイケダのことか？思わず吹き出したぞ

わたし、がっかです。

で、武部の問題については、新聞に書いてあったのかな？

>546
　10面に、ひっそりと。一応抜粋。

　>農水行政　一から立て直しを
　>農水相問責決議案への対応
　>きょう参院与党で協議　参院公明党議員団会議
　>(前略)　…「国民の食生活に不安を与えた農水行政の責任は重く、人心を
　>一新して農水行政を一から立て直すべき」との認識を確認するとともに、
　>野党が武部農水相の問責決議案を提出すると伝えられていることに対し、
　>「問責決議案が出される前に、自ら辞任を決断すべきだ」という考えを確認しあった。
　>(後略)

まあ、自分たちが政治のカギを握っているといわんばかりの文面は相変わらずです。

今月から聖教とってるんだが、読んでみると結構笑える。
座談会が「２１世紀の展望を語る」ってあるけど
日顕さんたちの悪口が書いてあったりして、
「なにが２１世紀の展望なんだ？」って思うよ。

>>548さん
それはさ、ご立派なお題目を設ければ中身を伴わなくても
いいんだぞ、って言う有難い教えが背景にあるのかもんぬ。

あぼーん

>>548
それは言わないお約束(爆)。
この前の青年部がやってたのが、
「世界と人生と　宗教青年の世紀の開幕を語る」だったから。
内容は変わらない割にタイトルはころころ変わるのがこの座談会の特徴。

2002.4.5

・１面
イタリア　カーソレ・デルサ市
池田ＳＧＩ会長を名誉市民に
市長「民衆を守る勇敢な指導者」

・名字の訓より
最近の食品偽装事件もそうだが、偽物を本物と偽る罪ほど重いものはない。ましてや人の生き方の根本
となる宗教においては、なおさらだ。
（中略）
上辺だけを繕う提婆の愚かさは、広宣流布への情熱も行動もなく、さも偉そうに聖職者の偽りの権威を
振り回す日顕宗に、驚くほど当てはまる。
（中略）
本物と偽物が入り乱れる"雑乱の時代"。真実を見抜く賢者の目が求められる。それを磨くのが創価の民
衆運動である。

・寸鉄
１２１の名誉博士は「戸田大学」の偉大な証明。師弟不二の闘争、世界が賛嘆。
青年部は学会の頭脳であり、心臓(ハート)だ。広宣流布の原動力たれ！一切を担え！
活字離れの現代人。読まず、学ばず、考えずは魂の死だ。良書を手放すな！
兵庫・富岡市、岡山・総社市、大勝利を祈る。世界が完勝を待つ！全米(アメリカ)の同志
「嫉妬という字に男偏があってもいいんだ」恩師。真っ黒焦げの日顕・山友。

・座談会
虚言夫婦の「狂言訴訟事件」で
平成１０年時の総理、幹事長が名誉会長、学会に謝罪
日顕・山崎の嫉みの陰謀が逆に学会の正義を証明

（前略）
高柳
　私の友人も「デマがねつ造されるからくりが、よく分かった」と驚いていました。
（中略）
森田
　著名な社会学の教授も「私も正直言って、ここまでマスコミが腐っているとは思わなかった」と酷評していた通りだ。
（中略）
森田
　結局、この狂言事件は自民党まで巻き込み、平成１０年に、時の橋本総理や、自民党の加藤幹事長までが池田先生、創価学会に謝罪するという大事件になった。自民党の機関誌でも謝罪した。
八尋
　このことは、当時の朝日新聞、読売新聞等にも大きく報道された。それほど凶悪な「宗教弾圧」だったということだ。
森田
　その加藤氏も今、元秘書の巨額脱税事件、本人の９千万円もの政治資金流用疑惑で、参考人招致されることになっている。
高柳
毎日、前新聞が書き立ててますね。にぎやかですね(笑い)。
森田
　厳しいものだ。学会を、いじめちゃいけないよ。
（後略）

>>552
笑い話ですか？
なんか質の悪い笑い話ですねェ。

そういえば、熊本の公明党議員汚職については、毛ほども触れてなかったような
気がするぞ！

私は学会員ではないのですが、嫁の父親がハード学会員（地区の副部長になったと
喜んでいます）なので、盛況新聞ただで読ませていただいています。いつもはじめ
にみるのは寸鉄、そして座談会、朝のコーヒーを飲みながら、大笑いしています。
しかし、悲しいかな、嫁とつきあってから初めて創価ことを知ったので、バックグ
ラウンドがないため、いまいち面白味に欠けます。どうして日顕という人のことぼ
ろくそ言うねん？とか、シアトル裁判てなに？とかきいても、嫁もいまいちわかっ
ていません（それでも、よく人のことをここまで悪口を言うことができるなと思っ
て感心はしています）。嫁の父親に一度聞いてみたいような気がしますが、だいぶ
ん怖い気がします（嫁の父親の仏壇には、牧口大先生と戸田大先生の肖像画が飾っ
ています。はじめて嫁の実家にいったとき、これはお父さんのお父さんに当たるの
ですか？こちらはおじさんですか？と聞いていまいました。そのとき、とうとうと、
両先生と池田大作大先生のありがたさについてお教えいただきました。嫁の祖父の
写真は飾っていませんでした）。そんな僕にすみませんが、シアトル事件について、
またどうしてなにが問題で宗門から破門されたのか教えていただけますか。よろし
くお願いしますあと、正月のたびに地区集会に連れて行かれますが、やはりあの光
景は異様としか言いようがないです。なにがうれしくて池田先生の短歌を聞かない
といけないのか理解できませんし、若いねえちゃんが、上気した顔でほうんとうに
うれしそうに、短歌をもらった、お言葉をいただいたといって喜んでいるのが全く
理解できません。どうしてでしょうか？

同志社大学教授の渡辺武達氏が出した『聖教新聞の読み方』という本に
ついての詳しい情報をご存知の方はいらっしゃいませんか？

>>556さん
今手元に現物がありますけど？　ただし裏事情とかは知らないですが。。。。

お茶タイム終了です。。。。

>>557
昔ここで感想を披露しておられましたよね。
なんとなく片手落ちのような批評だったそうで。

>>559
片手落ちというか随分歪めてるっていう印象ですね。かなりの箇所で創価さん
寄りの解析もどきをしてるんですよ。強引な論調と言えばそれまでなんですが、
聖教新聞素晴らしい！　の結論が先にあるっていう感じですね。前段だけでも
「（一般紙の記事には）意図的な情報操作としか思えないような記事が多い」
「（テレビは）ニュース報道の媒体価値という点では台風や地震などの災害の
速報と予防以外にはあまりその必要性はない、もしくは存在自体が有害でさえ」
「「政治的大政翼賛システム」の一つとして完成しつつあるのが、現在の私たち
のもつ日本のメディアのような気がしてならない」等が満載です。
そして締めは噂の「信平事件」。

・・・２ちゃん等で会員さんと会話をして、心理的距離が縮まったかなぁ〜と
思っても、これらの文を読むと、かなり偏ってませんか？　と言いたくなって
しまいます。そういえば天皇制への批判めいた事も載ってますね。

>560
　>天皇制への批判

　それはすごいね。

>>561さん　遅レスゴメソ
「天皇家と結びつくことによって権威を高めようとするのは日本での世俗的
権力の維持に不可欠で、そのやり方はあらゆる方面に及んでいる。
　天皇が国民に等級をつける生存者叙勲は現憲法の国民平等の精神からいえば
＜憲法違反＞が濃厚なのに、自民党は閣議決定でこれを強行実施し、今では
旧社会党系の労組関係者までがそれを喜々として受け入れ、叙勲に応じている。」
「京都賞の顕彰にも毎年皇族が招待されるし、こうしたやり方は、日本で行われる
スポーツ大会を含むあらゆる大行事に（国体だけでなく競馬の「天皇賞」などにも）
共通するやり方となっている。
　明治以降につくられた万世一系神話を利用し、自らに箔を付けようとする。
こうして日本社会のあらゆる局面に「皇族人脈」が形成され、補強されていく。」
「ＮＨＫは社会的強者たちによって命令され、天皇の戦争責任の回避どころか、
歴史捏造によって天皇制の美化と軍国利用をおしすすめ、同時に報道機関としての
使命放棄を行っているということだ。」
「（創価学会は）天皇制を利用したいアメリカ追従主義者たちが大半である今日の
日本の権力層と、その支配する主流メディアによって「非好意的な報道」をされて
いる。」
・・・等ですね。

あと伊丹十三監督の「マルサの女・パート�U」」も非難されてたりしますですね。

だから池田大作に叙勲させろ、と俺は言ってるだろ。

>>562
なんだかなあ(笑)。
別に今の日本人にそこまで天皇に敬意があるとは思えないんだけどなあ。
ワイドショーのネタレベルっしょ。＞天皇

ttp://www1.doshisha.ac.jp/~twatanab/
ちなみに著者のサイト。
うーん、パンプキンの掲載とかやけに多いのが気にかかるなぁ。

（ただいま）
>>564
ね。時節的に言えば甲子園とかも天皇家の権威は借りてないよね！？
日本室内水泳大会も（多分）　　東大入学式にも祝辞とかあるのかな？

京都賞って京セラがだしていた賞だよね?

>>565
> ね。時節的に言えば甲子園とかも天皇家の権威は借りてないよね！？
甲子園に天皇家の影を見る奴っているのか(笑)？

>>567
いや〜本の論調から国内最大人気の大会を漏らしちゃまずいだろうと（ﾜﾗ

浜四津の見開きヌードグラビアきぼーん

>>560
まっとうな批判でないの？　天皇制への批判めいたものがあるから
偏ってるの？

>>570
どこが｢まっとうな批判｣なの？
明らかな間違いがあるよ｡
単に無知なのか､そうでなければ意図的に行ったんだろうね｡

>>571
あ！　ごめん！　今読み直したら違ってた！
ｽﾏｿ。

編集メモ
日本の不幸な事態を面白がる共産党
--------------------------------------------------------------------------------
　人の不幸を見て喜ぶ手合いがないではないが、政党の中には、わが国で起きた汚職事件や国会議員の堕落、政策の行き詰まりなど不幸な事態を、
まるで得たりとばかりに喜んだり、面白がったりする党派があり、同じ日本人として違和感や反発を覚える人が少なくない。
　その政党は、ズバリ、日本共産党だ。同党機関紙の「しんぶん赤旗」を見れば、よく分かる。このところの紙面は、一連の不幸な事態や不祥事を“手を叩いて”喜ぶ“姿勢”が見て取れるのだ。
　同紙２・２１付（１５面）の記事は驚くべき内容。
　それは、前日の衆院予算委で行われた鈴木宗男氏への同党議員の参考人質疑に対する読者の反応を集めたもので、いわゆるトップ記事。扱いは大きく、大見出しの凸版は何と、「ドラマよりおもしろい」。
　記事中、福岡の主婦から送られた「下手なドラマよりおもしろい予算委員会でした」というメールを匿名で紹介しているが、そのコメントをそのまま使ったものらしい。
　他にも、「鈴木宗男が全然質問に答えれてなくて面白かったです」とのメールを誇らしげに掲載しており、北方領土などを舞台にした献金疑惑などの発覚・追及が、うれしくて仕方がないようだ。
　辞書によれば、「おもしろい」は、「心が晴々するほど楽しい」とか「愉怪」「こっけい」「心が引かれて興味深い」などとある。

　つまり共産党は、日本の政治や経済が汚職などで乱れれば乱れるほど、“面白がっている”ということだろう。混乱、混迷は、同党にとって、この上ない“好機”ということだろう。
例え、読者のメールを扱っただけといっても、編集者の思いを、そのまま凸版や活字に表したものと捉えるのが常識的だろう。
　もっと驚かされたのは同紙３・１９付（２面）の報道記事。来日した中国共産党中央対外連絡部の幹部と不破共産党議長との懇談を扱っているが、
その中で、不破議長は、「いまの政局をどう見るかを説明」する前置きとして、「現在の日本の政治情勢は大変面白い状況にあり、研究に値する時期に訪日された」と語っている。
　そのうえで、不破議長は、中国共産党の幹部にわざわざ、「田中前外相の更迭、鈴木宗男議員の外交政策の利権化疑惑、
加藤紘一自民党元幹事長事務所の収賄疑惑という最近の三つの事件について、その内容とそれがもつ政治的な意味を解明した」というのだ。
　常識的日本人なら、自国の恥や不祥事を来日中の外国要人にベラベラと話せるわけがない。それを得意げに、しかも露骨に「面白い」と伝えるのは、どういう神経か。
　党の頂点に立つ人の発言といい、第一線の支持者らのメールといい、これはもう、共産党が上から下まで
、わが国の政治腐敗や国政の乱れなどを嘆くのではなく、面白がり、楽しんでいるとしか言いようがないのではなかろうか。（麻）

だから政治的混乱を避けるために公明党に投票しろってか

＞＞573-574
創価学会は常識的日本人の見本とでもいうのかあー
自国の恥をつくり出したのはてめえら創価学会公明党が加わる
政権だろが！！ばーか！！

>>573-574の内容は聖教新聞にいっているのでは？

>577

ホントこいつら馬鹿じゃねえのか（爆笑

2002.4.6

・１面
池田名誉会長を「名誉教授に」！
中国　青島大学が決定
徐学長「教育・平和・文化の見識に敬服」

・寸鉄
「私の生涯そのものが私のメッセージ」ガンジー。広布の生涯は永遠の誉れ
"感謝の心"の人は強い。師匠に、同志に、学会に報恩の一念で戦い進め。
子供の生活習慣が悪いと、心も乱れる──調査。「生命(いのち)」を育む教育こそ！
自民、民主、社民、あっちもこっちも不祥事党。公明よ政界浄化に挑め！
奪命者のヤマともに誑された法主、議員、雑誌は凋落。黒々と骸の山。愚か愚か。

・座談会
"やっぱり日顕は「ニセ法主」"
最高裁今年だけで日顕宗を３度断罪
最大の敗因は日顕の「相承疑惑」
「日号」も自分で勝手につけた日顕
"提婆はウソで人を騙し、たぶらかす"

（前略）

八尋
　この裁判で改革僧侶は"日顕は「相承」のない「ニセ法主」だ。だから当然、住職を罷免する権限なん
かない。"と主張した。この主張が今回の勝利につながったんだ。
高柳
　最高裁でも「相承詐称」が原因で敗訴する──これこそ「ニセ法主」である何よりの証拠ですね。ニ
セモノの法主なんて恐ろしいことですね。
秋谷
　その通りだ。恐ろしい「魔宗」だ。

名前自体が胡散臭い

西口
　だいたい、「日顕」なんて名前自体が変な名前だな(笑い)。いかにも胡散臭いじゃないか(大笑い)。
森田
　そりゃあ、そうだよ(笑い)。だいたい、日顕という名前はあの男が自分で勝手につけたものなんだか
ら(大笑い)。

（中略）

「似合い」の名前に改名しろ

（中略）

浜名
　何が「開顕」だ(笑い)。どうせ自分で勝手に名前を変えたんだ。もっと「お似合い」の名前に変えた
らどうなんだ？
森田
　そりゃあ、いい考えだ。あれほど陰険な奴はいないから「日険」とか(笑い)。嫉妬の固まりだから「
日嫉」とか(大笑い)。
西口
　いやいや、素性のしれない未生怨だから「日怨」(大笑い)、宗門を滅亡させた男らしく「日滅」って
のはどうだ(爆笑)。
森田
　とにかく日顕は法主の座を盗み取ったばかりか、日号まで自分でつけて、法主を詐称した。いわば二
重の「詐称男」ということだ。
秋谷
　御書には「提婆は嘘誑罪」と仰せである。この「嘘誑」というのは「ウソで人を騙し、たぶらかす」
という意味だ。受けてもいない相承を「受けた」と大ウソをつき、信徒を騙し抜いてきた日顕こそ、提
婆達多以上の大天魔だ。
高柳
　その通りです。
西口
　しかも、学会に何とかドロを塗ろうと、自分で学会を訴えては負け続け、逆にせっせと「恥の上塗り」
を続けている(大笑い)。
森田
　前代未聞の大バカ者だよ。空前絶後の大悪党だよ。この大罪、極悪は三世永遠に消えない。未来永劫、
堕地獄だ。

>579
　ガンジーを侮辱するな！と言いたくなる。

>>580
今日は座談会がかっ飛ばしていた感じ。

> 高柳
> 　最高裁でも「相承詐称」が原因で敗訴する──これこそ「ニセ法主」である
> 何よりの証拠ですね。ニセモノの法主なんて恐ろしいことですね。
高柳さんは、その昔「ガンで死亡！」と言った人だそうで。
それ考えるとアンタのほうがよっぽどおそろしい(笑)。

> 名前自体が胡散臭い
今回ぶっ飛んだのはこれ。
今まで雨降りとかをネタにしたのはあったが、名前をネタにしはじめるとは。

> 西口
> 　だいたい、「日顕」なんて名前自体が変な名前だな(笑い)。
> いかにも胡散臭いじゃないか(大笑い)。
いかにも胡散臭いなら最初から猊下って慕うなよ(笑)。

ちなみに、聖教新聞によるともともとは「日慈」だったのを改名したと言って批判しております。
…どうせなら、改名したときに批判しろよ、と思うのですが。

> 「似合い」の名前に改名しろ
> （中略）
もう、みなさん呆れてると思いますが。
これのどこが「正義の批判」なのか…(苦笑)。
というか、このあたりの話って、「会話」でやるには大変そうなのですが本当にやったんでしょうか。

> 森田
> 　前代未聞の大バカ者だよ。空前絶後の大悪党だよ。この大罪、極悪は三世永遠に消えない。
> 未来永劫、堕地獄だ。
創価学会員さんは「地獄ってのは精神状態だ」と力説するのですが、こういう発言を見るたびに、
本当か？と思ってしまいます。未来永劫堕地獄＝ずっとひどい精神状態ってことなんスかねえ。
＃むしろこの森田氏のほうがひどい有り様のような気がするのですが。

なんとなく、ものすごいネタを持ってきたな、というのが今回の感想。
「名前」を攻撃対象にしたのは多分初めての事だと思いますが、何もそこまですることはないよなあ。

漏れに聖教新聞すすめてくれた人も、「いいこと書いてあるから」とかいいながら、
新聞をめくって見せてくれたが、座談会のページのところで、「ここはまだあんまし
見ないほうが･･ﾑﾆｮﾑﾆｮ」とくちごもって、横の支部長（？）さんと顔を見合わせて、
気まずそうに苦笑していたな。内部的にも疑問を持ってる人もいるのでは？

>>570,>>572さん
気付かれたみたいで良かったんですが、わたしが気になるのは”天皇制批判的”
云々だけでなくて、これに代表されるように、一方的・歪曲・誇大表現を用いて
自己肯定するとともに無用な仮想敵の想定を行い、被害者感をあおってる様に
思えるんですよ。
こういうのはちょっとなぁ〜と思ってしまった次第です。

２，３面に山本伸一（世界桂冠詩人）の
『「人権」と「平和」人間主義を詩う』と題した長編詩（？）が掲載。
以下はその中の一節

時には　偽造された　英雄になったり
欺瞞に満ちた　人気者になったり
虚構に満ちた　学者になったり
真の文化を確保できない　文化人になったり
自分の人生を　最上のものに適合させようと
努力しても
常に自身の確信と裏腹に　危険に墜ちていく。

「これって書いている本人の事だろ」と思うのだが。

聖教新聞の肯定としては、朝日と読売の１面トップ記事は”社会”がほぼ
４０％で、聖教新聞の１０面（１面はあの調子ですから、ここが相当する
らしい）の”社会”は９％と大きな違いがあるのに、「聖教新聞の社会面
だけで朝・読と変わらぬ十分な日常生活上の知識を得ることができよう。」
なんて無茶な結びの箇所もあったりするです。
他にも「聖教新聞の１０面、１１面を読んでいさえすれば普通の人には題材
的にも問題はなく、常識的にも欠けることはない記事構成となっている。
また聖教新聞の読者は熱心な読み方をするから、（←統計あるんかい、でしょ？）
一般紙購読者の一般記事購読時間と聖教新聞購読者の一般記事閲覧時間の間に
それほど差異はないと推定される。」とかもあるです。

ですから金曜日から引っ張ってしまいましたが、「聖教新聞の読み方」は
社会科学的分析を行ったものではなく、聖教新聞の”よいしょ”或いは
信者・読者引き止めを目論んだ文の集まり、といった感じの本でございますね。

ノーリスクで良い資料を手に入れられたです。ありがとう　＞三五館

>>585
いちいち気にしていては聖教新聞は読めませんよ（ｗ
しっかし、毎度のことながら冴えない詩だなオイ。
これで「世界桂冠詩人」が名乗れるのがチョトフシギ。

>>586
熱心に読むのは最初のほうだけだろう、とかいうツッコミも出そうだ(笑い)。
聖教新聞の問題点は別に社会面の記事がたらないことではないだろうに…。

>>564にもあるとおり、パンプキンや潮に寄稿しているようなので、
やっぱりそうなのかもしれないなあ。

2002.4.8

・見出
池田SGI会長の 人生は素晴らしい
第１回ライザ・ゴルバチョフ元ソ連大統領夫人

アメリカ ミシガン州の友好団体 池田SGI会長に顕彰盾
州立大学での「ガンジー・キング・イケダ展」を記念
「池田氏は使命を賭して人間の尊厳のために戦う」
※ 顕彰盾を贈ったのは市民団体「ランシング地域姉妹都市委員会」

・寸鉄
SGI会長の人物エッセーが待望の再開！人間愛のペンで綴る友情讃歌。
「池田会長のような「生命を愛する心」を、生徒たちに育てたい」中学校(イタリア)校長。
恩師「策で解決した場合は、また同じ問題で悩む」信心で真正面から挑め！
千葉の長生村、宮崎の佐土原町、断固勝利を。世界が祈り待っている！
「魔の習いは善を障えて悪を造らしむをば悦こぶ」。日顕・山友の狂気。

・羅針盤
　いわゆる"市民派"の某代議士が、秘書の給与を流用したとの疑
惑の一見は、議員自身も懸念したように、国民の政治不信をます
ます助長してしまった。
　その罪科は、自民党の加藤某の政治資金流用疑惑などとともに
厳しく糾弾されるべきだ。国民・市民の信託を裏切った罪は重い。
　その上で、あえて戒めたいのは、"だから政治はこりごり"と無
関心を決め込んでしまう市民層の側の心理である。
　イメージやムードにつられて、"格好いい"タレントまがいの政
治家をもてはやす。数年もせずに裏切られ、変革の気力を失う。
こんな愚かな悪循環を、日本の市民社会は何年続けてきた事か。
その危うさにまだ気づかないのか。
　スイスの哲学者アミエルは「民衆を自分の道具にするために民
衆に媚びるというのが、普通選挙の手品師ペテン師の業である」
（河野興一訳）と痛罵したが、人気取りのペテン師達に、騙され
てただ愚痴るばかりの愚民社会は、いい加減に返上すべきだろう。
　政治の迷走・堕落を叩き直すためにも──市民一人ひとりの人
間観・人生観・社会観を鋭く深める"哲学革命"こそ、日本再生へ
の最大の急所なのだ。
　未来学者のヘンダーソン博士いわく、「欠かす事のできない大
事なポイントは『市民運動には哲学が必要である』ということで
す。一人ひとりが高い精神性に根ざしていなければなりません。
私は、池田会長が率いているＳＧＩにはそれがあると思います」
　宗教的信念を根幹にした創価の民衆運動は、、精神性の脆弱な
"危うい市民社会"を、根底から高めゆく希望のパワーだ。
（単騎）

>588
　>「ランシング地域姉妹都市委員会」
　ってのは、やっぱり、その、アレだろうなぁ。
>589
　>宗教的信念を根幹にした創価の民衆運動は、、精神性の脆弱な
　>"危うい市民社会"を、根底から高めゆく希望のパワーだ。
　イスラエルとパレスチナの戦争を見るにつけ、決して「高める」とは限らないのが
　宗教の危うさなんだが。

>588
>世界が祈り待っている！
あ、ネタ切れ（ｗ

2002.4.8

・見出
台湾第２の都市高雄で開幕！！高雄市立美術館
ＳＧＩ会長撮影の「自然との対話」写真展
式典には各界の代表８００人が出席
謝長廷市長「池田会長は"一瞬の美"に"永遠の生命"を与える」

・寸鉄
「学会は、最も徹底した建設的な仏教人間主義の団体」博士(ガイヤ)。世界が刮目。
連祖が「経文」を証明！学会が「御書」を証明！"正義の正統"の大確信！
父から子へ対話が積極的だと勉学も向上─調査(アメリカ)。日本のお父さん、頑張れ。
２１世紀のジャーナリズムが目指すべきは精神性─前大統領(ワヒド)。日本よ聞け！
「相承」を詐称。「日号」も勝手な自称。ウソ日顕(傍点付き)に騙された宗門、壊滅へ。

・座談会　「２１世紀の展望」を語る

（※ >>156を参照するとさらにお楽しみいただけます）

"ニセ法主は出ていけ！"全国で法華講脱講者が怒りの声
子供にも供養を強要"坊主は地獄の獄卒だ"

（前略）

八尋
　この夫妻が怒っている一つは、詐欺同然の「塔婆商法」だ。たとえば夫妻が、寺に塔婆の申し
込みをして、供養まで包んだ。ところが坊主から、いつまでたってもなしのつぶてだった、とい
うんだ。
浜名
　日顕宗の坊主というのは、みんなそうだ。どいつもこいつも手を抜く事と、金を巻き上げる事
しか考えない。
八尋
　しかも、日ごろから、しょっちゅう仕事をサボる。あまりのグータラぶりに、法華講も、どん
どん寺に寄りつかなくなったそうだ。今では寺の行事の参加者も、たったの３、４人という話だ。
森田
　当たり前だ。他宗の寺のほうが、よっぽどマシじゃないのか(大笑い)。

（中略）

八尋
　本山の坊の法華講なんか、"一人あたり大人３万円、子供は５０００円を供養しろ"と勝手に額
まで決められて、みな激怒していたそうだよ。

（中略）

森田
　こうした脱講者の続出も全部、日顕のせいだ。だいたい法主が、しごとそっちのけで芸者遊び
だのなんだのと遊び歩いているんだから、末寺の坊主がマネをするのは当たり前だ。

（中略）

八尋
　最近では、丑寅勤行の参加者も、昨今は激減。５０００人収容の客殿にたったの１０人そこそ
こという話だ(笑い)。
浜名
　だだっぴろい会場に、あのヘビみたいな目つきの日顕と、たった１０人の檀徒か。まさに陰々
滅々──身の毛がよだつような光景だな(笑い)。

（中略）

秋谷
　そうなんだ。御書には「威勢を以て謗法をくだき又法門を以ても邪義を責めよ」と仰せだ。「
邪悪を攻め抜け！」──これが日蓮仏法の魂だ。今こそ、日顕一派に最後の鉄槌を下すチャンス
だ。

あぼーん

昔、近所の人にタダでいいから１ヶ月読んでくれと言われた。
当時厨房だった私には全く理解できなかった。
今読んでも理解できないと思うが…（藁
まず、専門用語がわからん、４コマ漫画はなんかやたらと「発奮だ」
を連発していたような覚えがある。
図書館に行ったらあるのかな？
あったとして読んでたら学会員が近づいてきたらどうしよ〜？

＞４コマ漫画
「脱糞だ」じゃないの？
学会員の狂気を見ていてこいつら肛門ゆるんでるなー、と思ったので。

ttp://j.peopledaily.com.cn/2002/04/06/jp20020406_15975.html
今日で中国No-2の李鵬氏は離日。どうやら大ちゃんとの単独会見は無かった模様。
しかも「井戸を掘った人」は松村謙三氏という認識だそうで、彼の記念館へ行く為
わざわざ富山まで遠征する配慮ぶり。信濃町へどうして行かなかったのでしょうか。
来日前に会わせ「周恩来」展を盛大に開き、強烈にアピールしたにもかかわらず
日中友好７団体共催の歓迎レセプションに秋谷会長と配下１名が参加したのみ。
中国政府の認識は学会が主張するほどホットなものではなかったという事でしょうかね〜

絶対的に自分達が正しいと信じてこその発言満載だね。

カルトだから？

>>396 >>478
ワラタ

きょうのバリバリ君　ワラタ
自分の身を守り、他人に迷惑をかけないウソはいいということか
大人になって　まったくウソをつかないなんて　不可能に近いよな
みんな　大人なら　気づいているよな
私はいい年こいて　最近まで　気づかなかったけど
貧乏は誇りである
へ〜　わたし　あまり　思ったことないなあ
池田大先生のお言葉にけちつけて　悪いけど
聖教新聞　確かにいいこと書いてあるけど（一服の清涼剤？）
きれいごととと感じることもある
物事には表と裏があるだろうから（これも最近気づいたこと）
学会活動もやりすぎると　ストレスたまる
だ・か・ら２ちゃんでストレス解消
だれか裏聖教新聞をつくるとおもしろいかも
以上、学会員にあるまじき発言でした

精強新聞よんでみたいけど、購読したら勧誘怖い。
安全に読める方法ないですか？

>>601
創価学会員のうちの新聞受けからまいにちぱくる
でもそれだと創価信者が新聞読めなくてかわいそうだから
しょうがないから赤旗入れておこう
多分その家は次の日からルーマニア国旗じゃなくて赤い旗にマンコマークの旗を掲げるから

>>601
うち板橋だけど近所にご自由にお読み下さいってたくさん置いてある。
でも、だれも取っていかないけど。
環境破壊にならないかな。

僕は寸鉄の所が気に入ってるよ。（学会員より）

>602 warata
>603 ほんとですか？私は杉並。近所でさがしてみよ。
>604 おいてる場所しりません？

>>604
てめーいいかげんにしろよ！
みんな迷惑してんだろ
はやくｼﾈよ 　　

＞うち板橋だけど近所にご自由にお読み下さいってたくさん置いてある

一人で何部も取ったり、無料配布したりで
実読枚数は公称500万部（？）の半分ぐらいか？
実働学会員数と一致するな。

ttp://www5d.biglobe.ne.jp/~dabutter/
↑
聖教新聞熟読会

ボルテージ低い

>>603
取りに行ってもいい？
でも、住所教えてもらうわけにもいかないしな…。

仕事がらみで断れなくて、1年間という約束で購読しました。
この３月で終りだと思ったら、また１年間頼まれてしまいました。
もちろん、購読料はうちで払っています。
心身共に拒絶反応を起こして読めないので、即、猫のトイレ用に
使ってしまっています。

>610
　なんと申し上げたらいいのか…。

>>610
新聞代上乗せして、代金を請求しましょう。

>>609
成増駅の北口。
南口の路地裏でも見たような気がする。

>>613
ありがとう。
駅の周辺なんだ。
成増だと、俺ん所からは毎日行くにはチョット遠いけど、機会があったら
貰ってきます。

あぼーん

2002.4.11

・寸鉄
「挑戦と応戦なくば創造の火は点火されない」トインビー博士。戦う創価人生を！
きょう「ヤング・ミセスの日」。若き母のスクラムは天をも動かす！合掌。
仕事も活動も、魂をこめて打ち込めば必ず道は開ける。勝利は到来する！
「思想の混乱は、正邪の見分けがつかないところからきている」牧口先生。
加藤某が議員辞職。学会を迫害した因果は厳し。”あっ”という間に没落。

>616
　どうも、加藤氏の嫌疑は、公明党が絡んでるんじゃないかと勘ぐりたくなる。
　こういうことを平気で書くなよ。
　一応、公明党と創価学会は無関係のはずだろ？

＞「思想の混乱は、正邪の見分けがつかないところからきている」牧口先生。

なぜか笑える。

2002.4.11

・見出
ブラジルの教育都市アプカラーナ市
SGI会長夫妻を「名誉市民」に
平和と文化と教育で「人間の尊厳」を復興

・座談会

（前略）

浜名
　国会の参考人招致も自分の都合で先送りした、あの辻元清美元代議士なんか、最たるものだ。
自己宣伝でテレビに出た後も、秘書に電話して"反響は、どうだった"と聞いていたそうだな(笑い)。
西口
　与党も野党もそんな「人気取り」の議員が多すぎる。政治がおかしくなるのも当たり前だよ。
私の知っている外国の記者がせせら笑っていたな。「幼稚だ、幼稚だ」と(笑い)。

（中略）

浜名
　彼女の地元選挙区でも、「他人には、すぐ『やめろ』と言ってきたくせに、自分は何ですか」
と激怒していた婦人がいた(笑い)。

（中略）

西口
　最近、その人物というのが、社民党の土井党首の秘書だと分かった。連日、各マスコミが大々
的に報道している。

浜名
　『サンデー毎日』でも、元社民党職員が、「今回の流用は、社民党が抱えている構造的な問題
が背景にある」と指摘していた。

サンデー毎日はデマ雑誌じゃないんだね（藁

２，３日前の座談会は
「大人が子供達の見本にならなければならない」
「政治家などは見本にならない」
とかいうないようだったと思う。
ってことは、あの人達は
「自分たちみたいにﾆｹｰﾝさん達を口汚く罵るのは、学会員の見本」
と言いたいのか？（ｗ

＞でもそれだと創価信者が新聞読めなくてかわいそうだから
しょうがないから赤旗入れておこう

思わず吹き出したぞ

実はニッケンさんは学会にとっての生きがいだ。
もしいなかったら聖教新聞に書くことなくなるでしょ？

>623
全体主義体制では絶えざる敵の製造が不可欠だからね

それに全体主義体制は大衆がバカということが前提で成立しているからね

>625
バカというよりその組織によってバカになってるんだろうけど

あぼーん

創価学会の『立宗宣言』 ・・・・ここ、これはおもしろい！

>>628

その話は

創価学会が日蓮正宗に再帰属する日（Ｘデー）
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1017571043/
↑
こっちでヨロシコ。

田中真紀子の公金流用疑惑、座談会で取り上げているが、ソースは
「報道」によるらしい。文春も一応信頼の置けるソースなんだね。
ネタ元は信濃町からじゃないの？

>>620
創価学会公明党に都合の良い報道は「正しい報道」「正義の雑誌」
都合の悪い報道は「デマ」「五流雑誌」
簡単な判別法だと思うよ。
だから、日刊ゲンダイあたりで創価学会をヨイショする記事が出れば（出ないだろうけど）
とたんに日刊ゲンダイは正義の雑誌と言われるようになると思う。

週刊誌だとサン毎＝いい雑誌、新潮＝くそ雑誌
昨今、新潮が宗男ネタがきっかけで２０万部から８０万部に
部数がのびたそうだ。
これも、ありがたい題目のおかげでしょうか？

なんで昨日（2002.4.12.金）の一面トップ記事を誰も書かないの？（w

ヤフーオークションで、凄い人気商品、発見！！！

「高性能ビデオスタビライザー」↓
http://user.auctions.yahoo.co.jp/jp/user/NEO_UURONNTYA

ヤフーオークション内では、現在、このオークション
の話題で、持ちきりです。

>>633
池田博正が,先生の代理で○○賞か何かを貰った記事のこと？

如是我聞さん、書いて！
お願いしまする。

>>633
＞なんで昨日（4/12 金）の一面トップ記事を誰も書かないの？（w

ま、まさか、アンチは池田先生が顕彰されたことに嫉妬して
わざと無視してる、と思ってるんじゃないだろうな（爆

ぜんぜん気づかなかったよ(藁
座談会をしきりに勧める一方で、世界一恥ずかしい座談会を
堂々と掲載するような新聞では、一面よりも先に座談会を
読むから。

池田先生がちょっとテレビに出ただけで会員が１０万人増！
・・・とか言えるようにテレビに出させろよ。笑いが欲しいよ。

>>638　同意

池田博正の写真が載ってたのが、気になったぐらい。
いつもと同じような紙面作りだったと思うけど。
あと、『メダル』という言葉が使われていたのには、ちょとﾜﾗﾀ。

如是我聞＠無知な学会2世さんが見出しだけでも、うｐすれば？

あまりマジレスしない方がいいよ。
６３３は軽い気持ちで書いてみただけだろう。
このスレは見どころを書き込むんだから
見どころが１面になかったってこと。

ちょ、ちょとまて！！＞ALL
池田博正氏が大作氏の代理で授賞式に出席
したの？

なんで？なんで？

＞＞６４２

もう何年も前から代理は長男ですね。
関連スレも有ったんじゃない？。

>>643
でもこの時期にってのはなんか
臭くない？

>>644
特別に、臭いわけじゃないと思う。
世襲への伏線のひとつではあるだろうけど。
よくある記事で、めずらしくない。

そう、珍しくないんだよね。
もう海外では顔になってんじゃないの。
ＳＧＩはもうどこにでもありますから。

健康問題と思われ。

もっと単純に考えるなら、面倒なことは息子に押し付け。

>>633
2002.4.12

池田SGI会長に台湾一等内政賞
日本人初「台湾との文化・教育交流に積極的活動」と讚え

台湾内政部は(余政憲部長)は10日、池田SGI(創価学会インタナショナル)会長の台湾と
の文化・教育交流、および台湾大震災(1999年9月)の救済活動への貢献を讚え、「一等
内政賞」を授与した。

SGI会長の謝辞(代読)
見出し　孫文先生の博愛精神にSGIは今日名「他者に尽くす」人間の王道を共に

・その日の寸鉄
ガンジー、キング、池田会長の箴言集、米で出版。精神の大光。人類の宝
全国でヤング男子部の活躍光る。戦え！若き地涌の友。御書を魂の根幹に。
牧口先生「宗教は人生の背骨である」。宗教的信念のない日本人はクラゲ(傍点あり)。
宗教は民主主義と相いれないといった加藤某。自分が倫理と相いれず辞職
「謀反人は常に自分の罠で滅びる」文豪(ユゴー)。自滅してワナワナ(傍点あり)震える日顕山友

>>649

>「謀反人は常に自分の罠で滅びる」文豪(ユゴー)。

　確かに。
　
・戦争に反対といいつつ自分たちの本で戦争賛成を暴露。
・ビラ撒いて選挙に完敗。
・写真でっちあげて裁判は事実上ぼろ負け。
・アメリカで買春。といったら、犯罪記録の違法収集と捏造疑惑。

・・・創価ってどうしようもないな。

ただいま検索中。一等内政賞での検索結果。
ttp://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%88%EA%93%99%93%E0%90%AD%8F%DC&lr=

台湾では話題に上っているのか検索キボンヌ。

>>651

中華民国内政部
http://www.moi.gov.tw/summer.asp

中文の方に” 2002/4/12 人事處”って記事があるので、もしかしたら載ってるかなあ・・・。