高句麗人、新羅人、百済人、加羅人

高句麗人、新羅人、百済人、加羅人、済州島など、
実は朝鮮人というのは単一民族ではなく、
それぞれにつき容姿や性格に違いがあると
いったようなことはないんでしょうか？
それとも全員同じ民族？
時々ｳﾘﾅﾗマトリックスに気付くneoのような人物も出てきますよね。
李栄薫教授とか。
こういう人は、出身地的にどこが多いとか
どこの血筋だとかいうことはないのでしょうか？
たとえば加羅地方や百済地方の出身者は
比較的朝鮮人の中ではまともで温厚だが、
新羅人は気性が激しくすぐ火病るといった具合に・・・

そういった出身地ごとの気質とか顔つきとかの
違いというのはありますか？

つ「モンゴル」

今いる朝鮮人というのは全員モンゴル人なんですか？

2get!

よく言われるのは、「南西部（旧百済）はのんびり屋、話す言葉もゆっくり。
南東部（旧新羅）はせっかち、話す言葉も早口」。

日本で言うところの「県民性」の違いみたいなものだとか。

慶尚道は切れる、とか鶏林道は田舎臭いとか、そういうの？

なんとなく加羅人（元日本府）＞百済人（滅びるまで日本の属国）＞
新羅人（日本の属国なのに裏切った！）＞高句麗人（キムジョンイルとか？）

という感じがする。
新羅人というのは、日本を裏切り、唐に事大して
加羅や百済を攻め滅ぼしているわけで、
まさに今の裏切り者の朝鮮人そのままという感じがしますよね。
高句麗というのは今の北朝鮮で、
ある意味朝鮮半島というのは実は北は高句麗人だけど、
南は百済と新羅、加羅なので、民族が異なり、
実は南北分断されてても当然なのかもとか
思ったりもするわけですが。
そして、南北で文化的な繁栄度が異なるのも、
実はこの高句麗、新羅、百済、加羅という４民族の
民族的な差異の影響が大きいって事はないの？

エラが特に張ってるのはどこそこ人で、
頬がへこんでるのはどこそこ人で、
なんかのっぺりしてるのがどこそこ人でみたいなのとかって
地域ごとに分けられないですか？
なんか最近実は朝鮮人も良く見ると色々いるような気が。

>>4
やっぱりそういう傾向を示しますかね。
イメージどおりですね。
百済と新羅ってｗ
>>5
そういう違いがあるんですか？

んー、北朝鮮の色々な亡命者の手記を読んでたらそんなイメージを植え付けられたｗ
行ったこと無いからわかんないけど　向こうの人と会う機会もないし

あと、加羅ってイギリスのウェールズみたいに亡国の民みたいな感じで
末裔って称してる人はあんまりいないんじゃなかったかな？

　教えて君でスンマソンが、時系列で並べてもらえるとありがたいです。
あと、現在の朝鮮人は国名コリアの元となった高麗とは民族的に違う
っていうのはどういう意味かとか。

大昔のことは知らないけど、今の韓国では「〜道」によって気性が違うとか。
日本でいう県民性の違いみたいなものなのかな？
旅行雑誌のコラムに書いていました。
大統領や大臣の出身地が多いのは、なんとか道とか載ってました。

ゴミを分別している感じだよね
ペットボトル、燃えるモノ、アルミ缶、スチール缶

>>10
大統領は慶尚道出身がほとんど。全羅道出身は金大中だけだっけ。
全羅道はもともと百済のあった地域で、
それがもとで全羅道出身者は差別されているからね。

>>8
加羅（金官伽耶）王族の末裔と称しているのが、金海金氏で、
韓国最大の本貫になってます。加羅は、新羅に国を挙げて降伏しているので
待遇が良かったようです。

新羅王族の末裔を称しているのは密陽朴氏、慶州金氏、金寧金氏他多数。

高麗王族の末裔を称しているのは、みつからない。
高麗時代の家臣の末裔は多い。

高句麗系で目立つのは晋州姜氏ぐらいかな？

後は、扶余徐氏が、壇君賜姓を称していますが、百済王族の逃げそこねが余→徐と姓を変えて
潜んでいたのでは無いかと推測できるぐらいで、百済系も見あたらない。

百済と高句麗の王族はみな日本に逃げてきたから
今の韓国にはのこっちゃいねーよ

ヨンさま
かっこ悪けりゃ韓国男も胴長ド短足の日本男子並

ヨンさまや韓流スタ−はちがうのよ

韓流スターの多くが辰韓顔と言われるように　顔つきに違いがあるようです

シナ人みたいに丸顔じゃないし、
在日人も変な顔にたるんだ脂肪腹肉 げっ--
日本に住んでると染まんのよ

チョンチャンなんて日本から見たら、不細工レベルが主流だろ、
あっちから見ると、日本の一般人がタレントレベルのオーラ発してるんだってよ、
チョン留学生が自分で言ってたしなｗ

タイからの留学生は、エロ本の種類に感動していた。
そいつを専門店に連れて行った時、これは国境を越えた交流だと思った。

高麗の王族は、ほぼ倒滅されいて、生き残ったものもその氏にチョンをつけて、
王氏から玉氏になったと言われています。

高句麗人、新羅人、百済人、加羅人、関西人

高句麗や百済は扶余系とよばれる民族、人種だが、遠い昔に絶滅してしまったので
風貌がどんなかわからない。
だが新羅人や中国人が根絶やしにできたということは、
言語の違いの他に、外見も区別できるくらいの違いがあったのではないか。

高句麗は扶余でモンゴル、
新羅は秦からの亡命王朝
百済支配階級は倭人

金海金氏って加羅の王族だったのかｗ　うろおぼえで書き込むとえらい恥かいてしまうなｗ

高句麗人は中国人なので、北の方が顔がマシなのも頷けます

>>14
ほうほう。
じゃあやっぱり一番下劣なのは新羅人か！
新羅め〜！
日本の属国だった百済人を差別しやがって。
朝鮮人的には

１　新羅（日本の属国を脱して朝鮮を統一した）
２　加羅（日本の出先機関だったが、新羅に降伏）
３　高句麗（日本の属国ではなく、敵だったが、新羅に滅ぼされて統一された）
４　百済（日本の属国で、滅ぶまで日本と一緒に唐・新羅と戦った）


こう？２と３は逆？

>>22
＞高句麗や百済は扶余系とよばれる民族、人種だが、遠い昔に絶滅してしまった

「根絶やし」って・・・

百済、高句麗は国が滅びた後、民族一同一人残らず絶滅させられて、
王族と取り巻きとか一般難民が命からがら日本に逃げ延びて来たの？

でもいまだに百済とかの出身者が差別されてるってことは、
百済人、高句麗人は根絶やしにして完全に新しく新羅人が入植して
旧百済に全員新羅人が移り住んだわけじゃなくて、やっぱり
百済、高句麗の血を引く人々は百済、高句麗に残ってるのかな？
だとすると、日本には百済と高句麗の王族もいるわけだし、
朝鮮半島といっても、日本にとっては新羅、すなわち慶尚道の人々が
一番敵対的なのか。

日本からみると

加羅（日本の出先だけど、戦わずして新羅に降伏）
百済（日本の属国で滅びるまで日本と共に戦う。
　　　　滅ぼされたら王族と取り巻きが日本に逃げてきてる）
高句麗（日本の属国ではなかったけど、高句麗王子を日本は
　　　　人質にとってた。後に王族と取り巻きが日本に逃げてきてる）
新羅（日本の属国だったのに、唐に事大して　　　
　　　　唐の軍勢を借りて加羅、百済、高句麗を滅ぼした裏切り者！！！！）

１　加羅＞百済＞高句麗＞新羅

かなあ。
でも加羅人は戦わずして降伏してるからヘタレ？
だとすると滅びるまで日本と共に戦った百済人こそ日本の友で、

２　百済＞加羅＞高句麗＞新羅

かなあ。
でも高句麗人は新羅人に滅ぼされて、つまり新羅と戦っている。
戦わずして屈した加羅人よりもマシか？
高句麗は日本に王子を人質に出していたようだし、
王族と取り巻きが日本に逃げてきてる。
てことは

３　百済＞高句麗＞加羅＞新羅

かなあ。
つまり加羅も新羅も日本の裏切り者なのかも？
百済と高句麗は少なくとも日本を裏切ってはいないから、
日本的には３なのかな？

よくわからんが
いっそのこと

加羅＝百済＝高句麗＞＞＞＞＞＞＞＞＞新羅（裏切り者）

これでいいのか。
朝鮮人大統領が慶尚道出身者ばかりで、
そいつらがみんな反日主義者で中国まんせーなのも当然なのか。
日韓併合時代が終わり、日本を裏切って独立した戦後朝鮮は、
白村江体制なのかも。
ってことは、やがて新羅（＝慶尚道）が、
唐（＝中国）の力を借りて高句麗（＝北朝鮮）を滅ぼす？
いやあ、そうはならないよね最近はむしろ高句麗の方が中国様に
事大してて敵対してないし。
戦後はむしろ新羅が高句麗によって統一されてしまうのかもな。
ざまあないな新羅人ｗｗ

>>12
この前、韓国人の留学生や大学の友達数人と映画「KT」見たけど金大中がちゃんと
全羅道の方言で喋ってるって爆笑してますた。俺らにはさっぱり違いが解らん。
彼曰く確かに慶尚道の人間は怒りっぽいと言ってるよ。反日感情が強いのも
慶尚道の人間だそうだ。

慶尚道＝新羅＝屑

ということですね。

高句麗、百済は根絶やしにされたが、王族は日本に亡命し、
日本に土着、帰化した。

この日本のなんと寛大な心よ。

つまり、新羅の不当な侵略によって略奪された
高句麗、百済の両土地を、
我ら高句麗、百済王の血を引く大和民族には、
高句麗、百済の血を統治する正当性があり、
かの地の返還を新羅に対して要求する正当な権利がある。

朝鮮半島は、日本に対して、高句麗、百済の
全土地を明け渡し、我が正当なる高句麗、百済王家を
継承する日本の支配に服するべきである。

>>31
ごめんなさい　なんでもしますからそれだけはご勘弁をｗ

×高句麗、百済の血を統治する
○高句麗、百済の地を統治する


だな。
>>32
やっぱやめた方がいいかなあ・・・

本貫から割り出してみた（族譜の売買しているから参考資料程度）人口は、韓国の2000年統計

百済王族末裔と称しているのが、扶余徐氏 14,312人
百済建国の功臣と称しているのが旌善全氏13万ぐらい。全氏を全部足しても49万ぐらい。
百済官僚を称しているのが幸州奇氏 21,513人
以上百済系。

高句麗系。
王族は見あたらず。高句麗王家は高姓だが、韓国の高氏はほとんど済州高氏の系統で、耽羅国の王族。
高句麗武将を祖とするのが晋州尹氏で、これが以外に多くて96.7万。
渤海王家を祖とする密陽大氏が492人(
以上高句麗系

高麗王族。開城王氏 2万人ほど。本貫が北なので北にもう少し居るかも知れないが不明。
新羅王族系は多すぎて書ききれない・・・。↓みてくれ。
ttp://nidar.hp.infoseek.co.jp/souko/hongan.html#bunrui
参考までに朝鮮征伐の時に朝鮮に残った沙也可の子孫と称する金海金氏(友鹿系)は、約20万人居ます。

関東は高句麗人が開拓したらしい

やっぱ守るものを守るって大事ですよね

昔の人はそれをやっていますので今がありますね（日本）

そんなことを理解できない国も在りますからね

どこかに・・・

>12
> 全羅道はもともと百済のあった地域で、
> それがもとで全羅道出身者は差別されているからね。

>23
> 百済支配階級は倭人

　なるほど。

>35
　それは西暦にして何年ごろの話なのかな？
江戸幕府の時代になっても、明治になるまで関東の大部分は草茫々だったのだが。

関東の大名といえば北条氏か。
まさか北条氏在日説とかか？(笑

本当に、加羅はもったいなかったな〜。

現在、韓国の抗議によって教科書に「加羅」は載っていないんだって？

>>38
伽耶というか任那というかは別にして
実際に記録にあるんだから書くべきだよな。

あっちの歴史学会は百済が日本や大陸まで勢力を伸ばしたという電波は支持するけど、任那は一切認めてないからな。

>>40
韓国の歴史学界って
百済の朝貢は否定して百済の
学者の派遣は肯定するだけど
学者も朝貢の一つだとおもうのだが。

韓国・朝鮮・中国の歴史学会では、
日本が野蛮で卑しく闘争的で残虐な国・・・・
という内容以外の、一切の日本に関する史料の発掘は
許可されておりません・・・・

なんと。
我々は戦闘民族だったのかｗ
のんびりした温和な農耕民族だとｵﾓﾃﾀﾖ

>>39
伽耶＝加羅はほぼ間違いなさそう。おそらく原音を宛字するときの違いで、
前者が新羅表記、後者が中国/日本表記だろうねぇ。三国遺事では駕洛とも書く。
読みがKarakなので最後の子音kが落ちてKaraになる可能性が高い。
大体、檀君にしても壇君・檀君の二通りの表記がある。

加羅≠任那の可能性は高い。加羅の範囲に比べて、任那の範囲はもっと広い。

>>43
ほら、戦闘民族なのに、野菜みたいな名前の連中もいるし。

倭の武王って任那や加羅の総都督諸軍事じゃなかったっけ？

91 名前：アジアのこころ(本物)[] 投稿日：2005/11/20(日) 11:00:20 ID:Izip1gjv
韓国に挑戦する日本はとても愚かです。
百済難民の末裔に一体何ができるのでしょう。
靖国参拝で執拗に韓国国民を挑発する小泉首相は、
歴代最も愚かな総理大臣です。
こんな愚か者を熱烈に支持する日本国民は愚劣としか言い様がありません。
このような国を隣国にしている韓国はとても恥ずかしい思いをしているのですよ。
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1132448830/91



＞百済難民の末裔に一体何ができるのでしょう。

北朝鮮人と南朝鮮人って本当に同じ民族なの？
なんか結構態度が違うような気もするんだが。
高句麗と新羅の違いというか。
たとえば離散家族問題。
南朝鮮の泣き女、キチガイみたいに大暴れしては号泣する人々は
南朝鮮の人々だ。
北朝鮮の人はそんなことしてないじゃないか。
なんで違うんだ？

餓死寸前の北朝鮮人にそんなパワー残ってないってｗ

まぁ、糞味噌一緒だ。

>>37
35は現在の高麗川や入間市、新座市辺りの事を言ってるんだろう。
高麗川付近は高句麗の王族、若光なる人物が酋長になった土地ですな。

でも高句麗の筈なのに高麗となった歴史的経緯は不明。知ってる
エロい人が居たらご教授をお願いします。若光が祀られてる高麗神社の
門には小さく「句」と書かれている。ココを参拝するヤツは殆んどが
リアル半島人か在日ですな。神社が嫌いと言いつつココは聖地の様に
参拝してますなｗちなみに宮司は祀られてる若光の子孫ですな。
つまり正統な高句麗王家の末裔。
現、入間市付近は同じ頃に新羅人が移り住んだという記述がありますな。
古い半島語で「志」を表す「イルマ」が語源という説もあるよ。
最後に「新座市」は明治頃までは「新羅郡」という名前やった。
変わった経緯はイマイチ不明。半島由来地名だからかな？だから、
埼玉県に西側に昔から住んでる連中は半島系の血が強いのかもね。
しかし、この頃の天皇は寛大だよな。高句麗の王族やら百済難民が大量に
亡命して来て関東の田舎の開拓を条件に土地を暮れてやったんだから、
この日本人の半島人への甘さって１０００年以上過ぎても何も変わってないのねorz,,,

>48-49
> 南朝鮮の泣き女、キチガイみたいに大暴れしては号泣する人々は
> 南朝鮮の人々だ。
> 北朝鮮の人はそんなことしてないじゃないか。

　金日成が死んだときは、もの凄いありさまでしたよ？
あの金の銅像(なんだそれ)に取り縋って大泣きしてましたが。
あまりの芝居のくささに、思わず笑ってしまいました。

>>37
>>23
>> 百済支配階級は倭人

>　なるほど。

いやそれは違うからｗ
百済の支配階級は扶余系。 高句麗と同族だよ。

高句麗人は中国人がほとんどなので、北にはまともな顔が存在する。喜び組の一部も整形してる。

私は父系・母系共に新羅エリアﾆﾀﾞ。
たしかに母系はﾌｧﾋﾞｮりやすいなー。





でも、外から見たら全員ﾌｧﾋﾞｮってるとしか思えませんから．．．
残念っ！　Orz...ｾﾌﾟｰｸ

>>54
扶余系は満州だから中国人、漢民族とは違うね。

>>51
たしか、「高句麗」が自称で、中原王朝からは「高麗」と呼ばれていたような。
（ただし、この使い分けは前漢末期にはなく、後付けされたルールっぽい）

余談ながら、「王氏高麗」の前身は「後高句麗」だったりする。
（時系列で言うと、三韓→統一新羅→新羅・後高句麗・後百済の鼎立→王氏高麗→李氏朝鮮）

で、高麗統一の際、後百済が抵抗したため、報復措置として旧後百済領の出身者を冷遇したのが、
今日まで続く、全羅道差別の発端といわれている。
（ちなみに、新羅は「禅譲」という形で後高句麗に降伏したため、それなりに優遇されたらしい）

>>57
なるほど、やっと長年の謎が解けましたありがとうございます。

ところで、平壌一帯が「朝鮮県」だった、というのは本当ですか？
（年代忘れた、たぶん漢の四郡だったころ？）

地域別では、
ハンナラ党の支持基盤である大邱や慶尚北道の回答者の４７％が「不安」を訴えており、
ウリ党支持基盤である全羅道の２倍にのぼりました。
http://world.kbs.co.kr/japanese/news/news_detail.htm?No=20127



そうか。
ウリ党は百済系で、ハンナラ党は新羅系の政党だったんだな。
それで合点がいった。

調子いてんじゃねーぞガキが出てこいや！！！！！！！！！！！！！！！！！１１
2chでしかしゃしゃれねえのか？？？？？？？？？え？？？？？？？？？？？？
おいざけてんじゃねーぞ、あーあーおまえの書き込みで公開するのやーめた。
何が自演だボケ、俺の知名度しらないわけ？あ？てめぇみてぇな低脳とはちげーのよOK?
つーか、海外でも話題になってるしな、あー英語読めないのねｗｗｗｗ低脳だもんねｗｗｗｗ

ゲームMOD作者OGGが自作自演
自作自演がばれた直後、煽り文を自サイトにうｐ
http://www.vipper.org/vip155098.png
スレが進む中、リアルタイムに釣りですた宣言
http://www.vipper.org/vip155099.jpg
の直後に再度自演

このクソ野郎を再起不能にしよう！

田代砲の保管庫
http://tasiro.e-city.tv/

大本営
□■HALF-LIFE2 ハーフライフ2■□PART81
http://game9.2ch.net/test/read.cgi/gamef/1133706629/

爆撃目標
http://oggxgl.fc2web.com/
爆撃予定時刻
2005年12月9日 22:00

↑チョン、今晩わぁ！

ＩＱが高い




日本にきて先進文明をモンゴル人たちに教えた

　　　　　　　　　　 ￣└┐　　　　　　＼　;
　　　　　　　　　　　　　＿)　　　　　　　∨!
　　　　　　　　　　　 ⌒Z_　　　　　　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　し|
　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　　　　　　　 |　 ﾉ|
　　　　　　　　　　　　　　 　 く　　　　　　　　〈　 ﾚ′
　　　　　　　　　　　　　　　　ノ　　　　　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　 ｣　　　　　　　　 　ﾚ|
　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　 ｜
　　　　　　　∧∧　　　　　|　　　　　　　　　　　|
　　　　　　 ／中＼　　　ﾄ┘　　　　　　　　　 　レ1 韓流房、華流房はコロス
　　　　　/ （ ｀ハ´）ヽ　　ﾉ　　　　　　　　 　 　 　 　| 　よろし
　　<ヽ / /＼　　ｌ　|　 ｛　　　　 ,;;iilｌ!!!!!!!!ｌｉlii;;、　　Lｨ　　/
　　 .＼| 〈--┘　|　|　＿) 　 　||ｌi　　　　　　iｌ||　　　|／/
　　　 |〈__ｒ ､─､ |　|　＼ 　 　 |ﾞ'!!llii;i;;;;;;;;i;ilｌ!!'ﾞ|　　　′/
　　　ﾉ /　＼ヽ､ ｊ　|＼　〉　　: |　　　　　　　　|　　　　/
　 ∠ ノ　　　｀m｀ J､,_ /　　 li |　　　　　　　　|　　　　{ノ!
　　　　　　　　 ￣` ‐-､､二il_|i||　　　　　　　　|　　　 　 /
　　　　　　　 　 　 ＜　　 　 　 |　　　　　　　　|　　　　 /
　　　　　　　　　　　　〉 　　　　|　　　　　　　　|　　　　/
　　　　　　　　　　　　＼　 　 　!,, 　　　　　　,,.!　　　 /
　　　　　　　　　　　　　 ヽ, 　　　ﾞﾞ'''‐---‐'''"　　　／ ･∴　ぎゃー！！！！
　　　　　　　　　　　　　　 ＼＿　　　　　　　 ＿,r'´　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣`ー----┘ >>63

＠

そういえば高句麗史問題はどうなったの？

日本も「高句麗史は日本史の一部だ」と主張しようぜ。
中国とも南北朝鮮とも関係悪化必至ｗ
東北工程が新たな展開を迎えて面白いぞｗ
そして、この問題に関して中韓朝が反日で連帯する事は出来ない。
なぜならそれぞれが別々の利害を持っていて排他的独占的に自分のものと主張しているから。

さらに、中韓がなるべく平穏を保って触れないように気をつけているこの問題を
日本発で蒸し返し続ける事で彼らも嫌でも自己の立場を主張せざるを得ない。

沈黙を保つと日本のいう「高句麗史は日本史の一部」が抵抗なく受け入れられてしまう。

それはたまらないので中韓がそれぞれ自己主張を始めるので、
言い出した日本との関係だけでなく中韓間の関係も自動的に悪化させることが出来るのだ。
これは面白い。

それはたしかに面白いが、根拠に乏しすぎるのがネックかなｗ
「高句麗は中国の一部」って認めてやれば、南北ともにファビョって面白いかも

まあ根拠に乏しいね。
でも、だからこそ、彼らを挑発することが出来るともいえるかも。

あと、高句麗が新羅に滅ぼされる際に日本に高句麗王族が亡命して来ていて、
日本はそれを受け入れて、彼らは「必ず新羅を滅ぼしてくれ」
といってるからその通り朝鮮を滅ぼして高句麗の地を取り戻し、
日本に併合してしまうのがいいのかも。

高句麗は中国ですよ

いえ、日本だということも「可能」です。
分は悪いでしょうが、そこをあえて「日本のものだ」と主張するから
当然自分のものだと思ってる連中の神経を逆撫ですることが出来て
面白く出来るんだと思う。
中韓はせっかく過去最高にうまくいっている両国関係を
壊したくないから、腫れ物に触るように、なるべく東北工程問題は
そっとしておきたい。
あまり大々的にこの問題が取り扱われると、言いたくないのに
日本のせいで引きずり込まれ、自分こそが高句麗の継承者だと名乗りを上げて
主張せざるを得なくなり、問題が先鋭化せざるを得ない。
だから、高句麗の日本史への組み込みは
政治的・外交的に面白い効果があると思う。
日中、日韓の関係も悪くなるが、もともと首脳間対話も断絶しているほどの冷えっぷり。
それよりも、蜜月中韓の間にさざ波を立てるのがイイんだよｗ

でも日本が笑われるよ、それ

竹島だとか起源捏造だとかでウソばかりいっている朝鮮はそれでも
真顔で自国のものだと言い続けて、何も知らない人は騙されているから、
高句麗史を知らない人々には別に笑われないかも。

しかも、日本は朝鮮のようにウソをつくわけではなく、
歴史的な資料に基づいて、そこから合理的に主張しうる
日本との実際の関連だけを述べれば良い。

それこそ大日本帝國時代のフヨ族と日本のとの関係だの同祖論だとか
高句麗王族の亡命だのなんだのといえばいいだけかと。

なるほど　うだつの上がらない研究者に金出してやらせてみるのもいいかもｗ
そういう物好きな金持ちいないかなあｗ

>>74
それって「義経は成吉思汗説」の焼き直しじゃないか？
不和を煽るどころか、アジア共同体に取り込まれて危険性がある。
ミイラ取りがミイラになっては洒落にもならん。

むしろ日本が直接あれこれするよりも、現地人にやらせるべきでしょう。
つーわけで、欧米そそのかして現地人の国々を再興させる、に一票。

いや現地人って北朝鮮とか中国なんで今は無理ぽｗ

>>78
違う違う、満洲国とか漠南蒙古とか東トルキスタンとかチベットとか、
『独立。をプロデュース』で、それぞれの現地人に気張ってもらおうかと。

パレスチナで懲りてるから乗ってこないと思うｗ

>>79
満州はわが国のものだ。

高句麗史が中国の歴史の一部なら
半島に残ってんのは新羅だけ？ｗ
残りカスじゃんｗｗ

高句麗と百済は現在の民族にあてるとしたら満州民族の祖先とすべきです。
朝鮮民族の祖先は新羅。新羅の跡を継いだ高麗は政治的な理由で、縁もゆかりもない
高句麗の国号を盗んだのです。
朝鮮人が高句麗、百済を自らの祖先としているのは脳内勝利方法にすぎません。
祖先の新羅を圧迫した｢敵」である高句麗、百済を身内に含めてしまうのです。
魯迅の阿Ｑと同じむなしい精神的勝利方法です。

こっくりサンって高句麗に関係あるのかな

なんかそういう韓国映画があったな・・・
見てないからよく知らないけど

>51,57　勉強になりました。..._〆(ﾟ▽ﾟ*)

>66　高句麗を日本史で教えるのはいいね。でも、今は反日こと日教組が教育を握ってるから(ﾉ∀`)ｱﾁｬｰ
戦前はね、教育勅語とか、歴代天皇の名前全部とかおぼえさせたらしいよ。

特に、神功皇后を教えることは重要で、祇園祭の山のひとつにもなってる。
これだけで、チョンがファビョること間違いなし。だからこそ、日教組は教えないんだねﾍ(ﾟ∀ﾟﾍ)ｱﾋｬ
ttp://ww4.tiki.ne.jp/~kameyama/rekisi/kougou.htm
かくして次なる新羅進攻の時期を迎えた。いよいよ出陣を決したとき、神功皇后は次のように、全軍に厳しい軍律を課した。
「小敵とても甘んずるな、強敵にもひるむな、狂暴に抵抗するものは許すな、服従するものは殺すな、敗退するものには厳罰を処す」
と言う厳しいものである。
かくして全軍が新羅に上陸すると、新羅国王は上陸軍の偉容に驚き、また恐れて、戦わずして降伏した。
軍兵はこれをとらえて殺そうとしたが、神功皇后は「軍律のあるのを忘れたか」と、兵士を叱りつけ、新羅国王を救った。
新羅国王は深く感じ、「たとえどんな事があっても、永久に朝貢を欠かしません」と誓約した。

済州島 - Wikipedia
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%88%E5%B7%9E%E5%B3%B6
耽羅 - Wikipedia
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%80%BD%E7%BE%85%E5%9B%BD
済州島四・三事件 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%88%E5%B7%9E%E5%B3%B6%E5%9B%9B%E3%83%BB%E4%B8%89%E4%BA%8B%E4%BB%B6

>28　加羅＝百済＝高句麗＞＞＞＞＞＞＞＞＞新羅（裏切り者）＞∞＞耽羅（在日）
こうなるのかな？まぁ在日は済州島だけではないだろうが、
「在日は済州島に帰れ！」てのがスローガンとしては正確ということか？

>>87
ttp://mindan.org/toukei.php#07
済州島出身者が極端に多いのは確かだが、全体の17%ぐらいです。
やはり密航しやすい慶尚道出身者が多い。

しかし、現在の済州道の人口が55万だと言う事を考えると
何割が日本に逃げてきたのやら・・・。

神功皇后の新羅征服は後世の捏造だというのが通説のようだね。
だけど朝鮮の史書の三国史記のウロウ列伝を読めば日本書紀の記述と
ほぼ重なる事がわかるね。
日本の学者は皇国史観の持ち主と思われたくないから黙ってるのかな。

滅多なこと言えば命を狙われかねないから沈黙するしかない

どっちにしろ広開土王碑には倭が新羅を破り臣民となした、と明記されているのだが、
これは神功皇后が新羅征伐を行なったとされる200年よりおよそ190年も後の日付になっている。
このあたりがよくわからない。

>>91
日本書紀は神功皇后＝卑弥呼とするために年代操作を行っている。
：神功皇后39年に魏志倭人伝によると以下略と言う記述がある

実は日本書紀はその年代に一致させる為に年代を弄っている。
年代が完全に一致するのが確か雄略天皇の時代。

この時代までは何年か引き延ばしを行っている可能性が高い。
で、応神天皇の時代に百済の記述が多いので三国史記と付き合わせる事で有る程度
年代を計算することができる。(したがって、仁徳天皇から安康天皇の間の在位・年代が疑わしい。)

神功皇后46年に百済の(近)肖古王(346−375)が出てきており、56年に貴須王(近仇首王 375−384)、
64年に枕流王(384−385)、65年に辰斯王(385-392)の即位の記述が出てきており、更に応神天皇3年に
阿莘王(阿花王 392-405)が出てくるので神功皇后は4世紀後半の人物と推定できる。

広開土王の在位が391年-412年なので、広開土王と同時期の王は応神天皇になる。

よく思うのだけど、つくづく広開土王碑が中国領内にあって幸いだったよな。
これが朝鮮領内に存在していたら、とっくの昔に隠滅されていたことだろう。

俺の本を読め

広開土王碑の件は、「韓国の歴史捏造」という話とセットで
もっともっと広めた方がいいと思うんだ。

認知されないうちに中国人と韓国人の一部歴史家(笑)で合意が成ったら、
中国側の手で隠滅、捏造工作が行われるかもしれないし…

何より、日中韓で共同氏を作ろうと言うばかげた話がある現在、
この件が広まってくれれば、高句麗史も含めて中韓で対立が起こり、
うまくいけば共同史編集の話自体が立ち消えになる可能性がある。

>>95
広めるのはよいと思うけど、心配する必要はないだろ。
在日が改竄説をとなえた時、それがありえないことを証明してみせたのは
中国の学者だったくらいだから。
広開土王碑に関しては日中間で、また英米の学者も含めて見解は完全に一致している。
韓国だけが一人相手にされてない状態。
中国人が中国の王を褒め称える碑文をわざわざ韓国のために捏造して変える必要はないし、
もうこれだけ拓本も流布してるしね。

新羅（辰韓）はトルコ系と聞いたことがある　だから同じ唐(支配層がトルコ系）と組んで高句麗/百済を滅ぼしたとか

>>97
668年に高句麗が滅亡。
まあ大体1350年前に先祖が来日したようだけど、
アイデンティティー的には何人ってことになっとるわけですか？
近親交配のみを繰り返したのでない限り、
血統的には２分の１、４分の１、８分の１、１６分の１、３２分の１、６４分の１、１２８分の１、、、
とどんどんその時の血が薄れて土着した場所の人たちの血が濃くなっていってるわけだよね。
昔は１０代２０代でどんどん子供産んでたけど、
まあ仮に３０代で代替わりを繰り返したとするとあなたの４５代前の話になる。
するとその時の先祖の血は２の４５乗分の１ってことになるわけだけど、
「自分は高句麗人だ」とかって感じですか？それとも「自分は日本人だ」って感じですか？あるいは「自分は在日だ」って感じですか？

>>97
『新羅＝トルコ系』説は初めて聞いたので、よかったら出典を教えて下さい。
あと、北朝〜隋・唐は鮮卑系で、基本的にトルコ系とは仲が悪いよ？

>>99 松井某とかいう軍事研究家です　北のミサイルだかのビデオでの話　

>>98 日本国籍　埼玉県民　現在東京在住　近親結婚みたいなもの　だから　高句麗族の末裔

>>101
同じ出身かな。末裔の家系がたくさん。
昔は人の移動も少ないわけで地元の古い家は遡ればどうやっても
高句麗とのつながりは出てくる感じだろう…直系じゃないだけで。

高麗神社にはお参りさせて頂いてます

トルコ系も何も隋唐は既に漢化してて北方遊牧国家を完全に蛮族扱いしてる。
隋も唐も漢族国家。中国でも遼、金、元、清のような征服王朝扱いはしていない。

やっぱ同じか。

>>1
高句麗人と朝鮮人は関係ないよ。

【中韓】韓国の高句麗史主張にはCIAが介入　中国のインターネットに流布〔01/13〕


○・・・『満洲獲得目的』ソ・キルス前高句麗研究会長伝える

中国のインターネット上に「韓国が高句麗史を自国史と強調する背景にはアメリカ中央情報局(CIA)があり、これは満洲を獲得する陰謀」という主旨の文章が流れているとソ・キルス前高句麗研究会長(西経大学教授)が13日に伝えた。
ソ教授によれば『中国解体、満洲併合−高句麗論争を通じて見た韓国が我が国(中国)に対する野心とアメリカの背後の役割」というタイトルのこの文章は著者が『一般の海外在住中国人(華人)』とされている。

ソ教授が訳した文でその筆者は「韓国で中国の歴史歪曲を非難し、高句麗が韓国歴史と主張している。中国政府が正しく処理出来なければこの問題は爆発して重大な外交衝突が起きて、中国の国家安全と領土保全に大きな影響を及ぼすだろう」と警告している。

文章には朝貢と冊封は古代アジアの一種の外交行為で、高句麗は一つの独立された国家という韓国の主張に対し、「朝貢は中央財政の為に税金を集めるようなものだ、独立された主権の違う国に義務的で制度的に税金を出すか」と反論した。

著者は高句麗歴史を取り囲んだ韓・中間論争に対する【CIA 介入説】を主張した。
文には『高句麗歴史論争はCIAが介入する事により、韓国が東北3省を獲得する野心で変質され、韓国は21世紀に中国がもし解体されたら高句麗歴史論争を重要な突破口にしようとする妄想に駆られている」と主張した。

ソ会長は「中国の国民感情を大きく刺激する内容を記している文が早く広がっていて非常に心配だ」と言った。

[韓国日報　2006/01/13]
http://news.hankooki.com/lpage/world/200601/h2006011314003175170.htm#


まずいな。
高句麗はわれわれ日本人のものなのだがｗ
朝鮮人に取られて朝鮮が大きくなる前に朝鮮ごと日本が併合してしまおう。

>>1
容姿や性格はおろか、高句麗人、新羅人、百済人は言語も別でした。

この写真を見てもわかるように、満州は広大だ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%BB%E5%83%8F:Manchuria.png

中国が不安定になるのに乗じてこの広大な領土をすべて朝鮮が得たりしたら、
日本の領土よりもはるかに広大な領土を朝鮮人が得る事になり、
将来的に朝鮮は、日本にとっての大きな脅威として台頭する。

渤海、百済、日本はいずれも兄弟国であったという説があり、
日本の天皇も夫余系だったといわれることがある。

つまり、日本が政略的にこの説を採用し、再び「日鮮同祖論」
「日満同祖論」を唱える事で、高句麗の領有に関して日本にも
正当性が出てくることになる。

高句麗史とは日本史の一部であり、夫余族の正当なる後継者として、
日本こそがあの広大な全満州一帯を領有する権利があると主張するわけだ。

この場合、朝鮮人をも我らの傘下に治めることにならざるを得ない。
しかし、我らが朝鮮人を支配するのであり、その逆ではない。
朝鮮の教育、情報、軍事、政治、経済などを握って
朝鮮人を日本的に統制すれば、
再び敗戦でバラバラに帝国が解体でもされないかぎり
朝鮮族が我らとは別になることをなくすることが出来る。

>>109
>この場合、朝鮮人をも我らの傘下に治めることにならざるを得ない。
　絶　対　に　い　や　だ　

>>109
ずいぶん粗悪な燃料だな

>>1
中国辺境の民族ｱﾙﾖ

>>109
満州を手に入れるのって中国orロシア(中国崩壊の場合）と喧嘩する必要がありそうですね。
仮に手に入れたとして、朝鮮半島を半分に分けてもまだ治めきれない人たちがどうするのやら…

朝鮮半島なんて・・・何でこの御時世に役に立たない粗大ゴミを持ってこなくちゃならないんだ？

中国の領土もウリ達のものニダ「地形図」刊行だからな

日軍の傀儡嘘帝国作成地形図をウリナラ地形図に刊行者変更だからな

日軍製；大日本帝国陸地測量部/関東州臨時土地調査局/参謀本部/関東軍/**派遣軍
嘘帝国製：満州国治安部
複製版＝中華民国刊行の海賊版

すこし逸れるかもしれませんが　鮮宇　南宮　皇甫　司空　東方　諸葛　独孤　という苗字の方は何族の方でしょうか　また在日の方でこの苗字の方いらっしゃいますか？

>>116
在日の方々は、ほとんどが日韓併合後に苗字ができた人々だしょ？

南宮→古代周王朝の重臣。日本語では「なんてい」と訓ず。ルーツは羌（チベット）系か
皇甫→春秋・宋の公族の裔、つまり商王朝の流れを汲む。
司空→官職を氏にしたものと思われる。司馬とかもそう。
東方→神仙に造詣の深い東方朔なる人物が、漢武帝に仕えた。
諸葛→漢の頃、諸城県（山東）の葛氏が、地名を冠して複姓（二文姓）とする。
独孤→鮮卑の名族。隋文帝の后（煬帝の母）が独孤氏。

鮮宇はよく分からん。

>>117 在日韓国/朝鮮人なんだけど　女真族や契丹族（確か韓国ではヨジン族 コーラン族という言い方）であったなんて　チョット興味ありましてね！

>>119 ご丁寧に　有難うございます

中華の洛陽−戦国の韓−戦国の燕−遼河の先（遼東）−馬紫水の先（楽浪）− 列水（大同江）−
−帯水の先（中華の帯方）−東夷の韓（馬韓・穢と貊の加羅[倭と馬韓]）

韓の地（馬紫水[鴨緑江]の向こうの東夷の辺地・穢と貊の加羅[倭と馬韓]）
↓　　↓
韓　　韓の東（韓の東界・秦の空き地・楽浪郡南半荒地）を分離し
↓　　↓　　倭人のような身体特徴の辰人を楽浪郡南半の東浜に移住させる。
↓　　↓　　幽州真番郡の漢人の呼ぶ文物の真似読みをし（秦の始皇帝）辰の子孫と自称。
↓　　↓　　↓
馬韓　辰韓の地（馬紫水の向こうに異民族の韓（馬韓・貊韓・貊の加羅・韓人）がおり
↓　　↓　　↓　韓の東の辺地（東界）を割いて辰韓（辰人・秦韓）と区別して呼ぶ）
↓　　↓　　↓
馬韓　辰韓　鬼神を祀る別民族（弁人）の大柄の原住民を、移住して来た小柄の辰人と弁別する
↓　　↓　　↓
馬韓　辰韓　弁辰の地
↓　　↓　　↓　　↓
馬韓　辰韓　弁辰　任那[海北９５国・弁辰]に弁人と一緒にいる小柄で文身（入れ墨）の民族（倭人）
↓　　↓　　↓　　↓
韓人　辰人　弁人　倭人　鮮卑族[慕容部・慕韓]に似た禿頭で半裸の大柄の大島人（済州島・巨文島）
↓　　↓　　↓　　↓　　↓
伯済　斯廬　狗邪　末廬　州胡（300-900年代・漢人の書き）
加羅　新羅　安羅　末羅　耽羅（1100年代・高麗の書き）
光州　慶州　金海　松浦　済州（1910-2004年・現在の書き）

馬韓伯済国　辰韓斯廬国　弁辰狗邪国[倭王武の海北・任那]　倭人末廬国[南倭]　鮮卑似州胡[北虜]
九州の松浦（まつら）は1290-1400年代の倭寇（大陸に対する海賊）の発生地

>>118 は「姓のルーツ」であって、
実体は>>117 に近いことを、あらかじめ断っておきます。

女真族は朝鮮人とは関係ないでしょ？

>>121

加羅（から[穢・貊の総称]・韓[馬紫水（鴨緑江）−金馬山[馬金邑・金邑城]の馬韓・貊韓]・
＿＿＿くだら・百済[馬韓伯済国]・馬韓古蒲国→任那己文県→（光郡県）→光州・霊光郡）
　↓
馬韓（辰王[馬韓月支国の侯（酋長）]・加羅国[韓国]）−
＿馬韓の東界（弁辰・辰と弁別[辰語と違う]・弁人[辰人と違う大柄]・慕韓）−
＿＿馬韓の大海が見える東浜（辰韓・辰語[倭語と違う]・辰人[倭人と同じ小柄]・辰国・秦韓）
　↓
朝鮮侯否（衛満）の子で王倹城から海から逃れ秦の空き地に住んで僭称した韓王淮（準）【魏　曹丕（三国志）】
不而[楽浪郡不而県・穢侯・淮・倭・帯水[帯方・南漢山・ソウル南半・慰礼城]【西晋（統一王朝）】]
婁寒[盧韓（辰韓斯盧国）【前秦　符堅（北朝）】]
荷知[日　加羅国王（韓国王[馬韓月支国の辰王]）【南済　蕭氏（南朝）】]
慕秦[慕韓・秦韓（辰韓）【梁　武帝（南朝）】]
金眞平[健牟羅城（金村城）任那己文県[馬韓古蒲国]　大伴[馬韓伴跋国]【隋　文帝（統一王朝）】]

----------------------------------

真蕃朝鮮（真蕃郡[馬韓伯済国]百家済海（扶余）百済（くだら）加羅（韓）朝鮮侯が王を僭称）
魏満朝鮮（楽浪郡朝鮮県（平壌城[王倹城]）・ 衛満朝鮮）
王倹朝鮮（朝鮮侯淮[穢侯不而・淮侯藤[楽浪郡不而県]・侯の位は王に「準」じる）
箕子朝鮮【童蒙先習・三国志魏書東夷伝朝鮮条】
伽耶（任那・加羅）【三国史記・三国遺事】
檀君桓国【三国史記・三国遺事】

>>123 李成桂が女真族との説もありますので

李成桂は、蒙古[元王朝]の官職を持った全羅道全州の出身者

穢侯不而（耐[而は寸（チビ）]・樂浪郡不而県・慰礼城・南漢山[ソウルで漢江の南側]）→
　樓寒（盧韓・樂浪郡帯方県→帯方郡帯方県）→
　慕秦の健牟羅城（金村城・馬韓古蒲國・任那己文県）→大伴金村→
　　大伴（任那北部の己文県−馬韓伴跛国・おお伴）→大友
６７２　壬申の乱　大海人皇子（おお天[おお阿妹]の大君・天武天皇）と
＿＿＿＿＿＿＿＿　　大友皇子（おお伴[おお伴跛]の大君・弘文天皇）
　おお阿妹・穢侯不而（不而は藤や富士）・倭王武・〜仁・〜彦・ワイの読みは穢・淮・倭の３字
　おお伴跛・朝鮮侯淮（侯は王に準じる）・韓王準・加羅国王荷知（韓国王日）

建安中、公孫康、屯有県を分かち南の荒れ地を以って帯方郡（楽浪郡南半分）となす。
公孫模・張敞等を遣わし(韓族による襲撃で離散し隠れた帯方郡屯有県)移民を収集し
兵を興し韓（族・カラ族・貊族・バク族と）穢[シ歳]（族・ワイ族・倭人）を撃つ。
旧(の楽浪郡屯有県)民やや（身を隠した所より中国兵を見て）出で
この後（弁人と弁辰の）倭（族と馬韓・辰韓の）韓（族・加羅族）ついに帯方（郡）に（所）属す。
景初中、明帝密かに帯方太守（の）劉[日斤]・楽浪太守（の）鮮于嗣を遣わし（公孫氏の太守に替え）
海を越え二郡を定む。部従事(役職)呉林、楽浪（郡）もと韓（族の）国を統べるを以って
辰韓八国を分割し以って楽浪（郡）に与う。
吏訳（中国人の通訳外交員が人事異動で）転じ（翻訳間違いの）異同あり
臣智（が）激し韓（族）忿り（中国の）帯方郡の崎離營を（韓族が略奪襲撃で）攻める。
時の（帯方）太守（の）弓遵・楽浪太守（の）劉茂（が）兵を興し（韓族なる）これを撃ち

樂浪郡屯有県→辰韓斯盧國（馬韓月支國が辰王で辰国王都）→加羅任那の新羅城→
　樂浪郡公で新羅王の金眞平（加羅任那諸國を支配　？新羅は郡王→李氏朝鮮は親王？）
真蕃郡樂都県？[真蕃朝鮮] →樂浪郡樂都県→弁辰楽奴国→貊族→高句麗の南侵で満州扶余の
　高句麗族が伯済に移住（玄菟郡高句麗県・百家斉海）→馬韓伯済国→韓国王日→南扶余→泗比
樂浪郡朝鮮県→朝鮮侯淮[準王]（王倹朝鮮・王倹城[平壌城]）→
　僭称韓王（加羅国王荷知[韓国王日・加羅国は日王が支配]）

ツングース−−−−−ヤクート人−−−−−−−−−−−−−−−−−カムチャッカ人
内蒙古族−−−−−−野人女直族−−−−−沿海州女直族（ギリヤーク人）−アイヌ人
完顔部女真族−−−−建州女直族（満州族）−−−扶余族（百済人[貊]）
契丹族（遼）−遼河−海西女直族（海西部女真族）渤海族−−高句麗族（百済人[貊]）
宇文部鮮卑族−遼河−慕容部鮮卑族−−−渤海族−高句麗族（高句麗人）
拓跋部鮮卑族−渤海−遼東半島−渤海族−鴨緑江−加羅人（百済人[貊]・扶余族）
烏丸族−熱河−−−−−−−−−−−−−−−−−任那人（弁辰人[貊]・倭人[穢]）−辰国人（新羅人[穢]）
万里の長城−−山海関
燕地（河北・北京）
黄河−−山東半島
漢
淮河
楚−−−−−−−−−−−−−東海
揚子江
呉（寧波[にんぽー]）−−−−−−−−−−−倭人（蓬莱）
越（紹興・天台山・温州[うんしゅう]）−−琉球人（沖縄）
福建−−−−−−−−−−−−−−−−−高砂族（台湾島）
広東（南越・南漢）
安南（越南[ベトナム・北ベトナム]・交趾[コーチン]）
占城（チャンパー・南ベトナム）−−−−呂宋（ルソン島・タガログ人）

女真族・女直族・満州族：　じゅるちん族（吉林・完顔氏、建州女直＝延辺[間島]の満洲・愛親覚羅氏）
烏桓・奚・室婁・契丹族：　きたい族（遼族・耶律氏、海西女真＝遼河の満洲・エホナラ氏[葉氏]）
渤海族の渤海国＝東丹国（契丹東部：　渤海族が遼東半島−間島地方〜京畿道−江原道に住む）

いわゆる魏志倭人伝の前項の韓条（三国志魏書東夷伝朝鮮条　ＢＣ１０８〜ＡＤ３１３）は
「韓国（ハンぐく）」ではなく「辰国（ちんグク）」

いにしえの辰国[秦の始皇帝がなった時の中国[斉・燕・趙]の亡命人や流民の国・
　　　秦の空き地である楽浪郡南半荒地の東部（東夷韓族の東界）の東浜を辰韓と呼び移住させる]・
辰王[馬韓人の馬韓月支国の酋長が辰王として即位していた]・
辰韓[後に新羅城[金邑城（健牟羅城）現−慶州]になる辰韓斯盧国を含む１２国の地区]・
弁辰[小柄の辰人とは別に同じ馬韓東界に生活様式が異なる別の鬼神を祀る大柄の民[弁人]が雑居−雑住する]

■　前漢後漢〜魏晋〜南北朝（鮮卑族の北魏[拓跋魏・冉魏]・南の六朝）〜隋までの歴史認識の欠落
【　朝鮮半島における歴史地図（　略図　）　】

楽浪郡−玄菟郡−玄菟郡−玄菟郡高句麗県（玄菟郡[貊]はく族の地ＢＣ１０８〜？）
楽浪郡朝鮮県−−臨屯郡−玄菟郡（【朝鮮の由来】朝貢、鮮[あさ]し＝[すくな]し）
楽浪郡−楽浪郡帯方県−−臨屯郡
真番郡−楽浪郡南半荒地−臨屯郡東施県（臨屯郡[穢・シ歳]わい族の地ＢＣ１０８〜ＢＣ８２）
真番郡−楽浪郡崎離営−−楽浪郡屯有県？（『魏書』新羅、辰韓斯盧國　）
真番郡−楽浪郡海冥県−−楽浪郡遂城県？韓の東浜？（『通典』新羅、兼有漢時樂浪郡之地　）

（楽浪郡ＢＣ１０８〜ＡＤ３１３、後漢時に交易し三国魏時に朝貢し西晋時に弁辰[任那]を倭が支配）
（真番郡ＢＣ１０８〜ＢＣ８２　前漢時に設置し後漢時に臨屯郡と共に楽浪郡へ併せ２郡は廃止）
『魏書』倭、弁辰在辰韓之南・『魏書』倭、帶方東南大海中・『宋書』海北[任那]９５国を倭王武が領有・
『魏書』韓在帶方之南東西以海爲限南與倭接『漢書』樂浪海中有倭人『続漢書』倭國之極南界也）

遼東郡西安平県−玄菟郡高句麗県
楽浪郡朝鮮県＿−玄菟郡西蓋馬県−×
楽浪郡列口県＿−楽浪郡文山県−−×
楽浪郡資含県＿−楽浪郡帯方県−−×
楽浪郡不而県＿−韓の東界＿＿−−楽浪郡東施県
任那牟婁県＿＿−楽浪郡崎離営−−楽浪郡屯有県？韓の東浜？
楽浪郡新南県＿−楽浪郡海冥県−−楽浪郡遂城県？
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−倭の対馬国（對馬縣[つしまのあがた]）
＿＿＿＿＿＿−−倭の末盧國
＿＿＿＿＿＿−−＿＿＿＿＿＿−−倭の伊都国？
＿＿＿＿＿＿−−倭の邪馬台国？（熊本−菊池郡山門？）−阿蘇（名前の蘇さん・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿阿蒙[呂氏の蒙さん]・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿蘇我[私は蘇さんです]・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿呉[江南]から呉服を伝えたタク蘇です）

『遼史』契丹主、渤海国を占領→東丹国と名称変更。契丹主の子が東丹王。
『金史』女真は、契丹・渤海・漢（河北・河東[山西]）を服属させる。
斉（山東）・夏（陝西）・高麗が朝貢。寿州（安徽−春寿県）・江蘇を占領。
均州（湖北−均県）・越州（浙江−紹興市）が攻められる。
朝貢の際に「高麗王」は自分から金国の「藩」と言う。金国領地の藩鎮としての「高麗藩」となる。
『元朝』時代に平壌を含め開城以北まで蒙古の直轄領。蒙古の臣。
『清朝』時代に李氏朝鮮の最古の旗に、清国「属」高麗と書く。
『金史』女真は、華中・華北・東北部で「粟」飯を食っていた。「粟」が食料庫に
収まっていない。としっだされており民の食糧難の時に「粟」が配給されてない旨の
記述があった。麦飯でも、米飯でもない。高粱飯ですらない！粟飯のジュルチンに
高麗はジュルチンの一藩鎮でございますと高麗王は言いやらかした。おわっている。

かくして人肉を食うわけだな。まじ、おわっている。西晋の恵王(恵帝)だった
と思うが、米が食べられなければお肉を食えば良いではないか。というバカ殿ぶり
だった。暗愚の君主、暗君（明代は昏主と呼んだ。たそがれているのである。）が
いたが　粟がないから人肉食えば良いではないか（開封の篭城での人肉食い）。は
国の破滅だと思った。フランス王妃のマリー・アットワネットの例であるが
バカな下女の　パンがなければクッキーを食べれば良いんじゃないの。というボケナス発言で
パリ市民蜂起（バスチーユ監獄襲撃）に繋がったのを上回っている気がした。
王妃様の下女へのシツケとか教育ってどうなさってますの。ほどの意味を超えているのである。

★高麗統一前後の半島での後三国時代★
まず初っ端に新羅[しるラ]真聖女王[ちんソンぬなワン？]時代で末期症状あり。。。
８９２�@[キョンふぉん]が後百済へ分国[あるいは９００]
９０１＿＿＿＿＿＿＿＿�B泰村王の弓裔[クンいえ]が
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿漢山州（長口鎮・松岳・漢州・唐恩津）で
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿後高句麗へ分国・都邑を松岳（開城）に
９１６＿＿＿＿＿＿＿＿●契丹が遼河上流一帯に遼国を興し都邑を臨黄（上京）にす
９？？＿＿＿＿＿＿＿＿�B契丹の侵攻？松岳が陥落し、漢山州を占領？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿泰封（摩震）に国名を改名し、都邑を鉄原に遷都
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿牛首州（朔州[鉄原？]・元山）に退却？
９１８＿＿＿＿＿＿＿＿�B王建[ワンごん]が下克上し高麗[コりょ]を起こす
９１９＿＿＿＿＿＿＿＿�B高麗が都邑を鉄原から松岳に遷都
９２６＿＿＿＿＿＿＿＿●渤海国が契丹（遼国）の侵攻で滅亡す
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿渤海の南京南海府[北青＝咸南？]が契丹領に
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿渤海の西京鴨緑府[高句麗好太王碑の城]が契丹領に
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿新羅の河西州（元山より南の東海岸・冥州）契丹範囲に
９２７／９＿＿�A新羅の都邑の金城[慶州]が、後百済キョンフォンの侵攻で陥落
＿＿＿＿＿＿＿＿景哀王[キョンえワン]が自殺を強要され王妃が犯される
９３４＿＿＿＿＿＿＿＿�B西京（平壌）〜河西州元山が契丹の侵攻で陥落か？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿渤海の旧領から高麗に大量の亡命移民あり
９３５／１０＿�A新羅の敬順王[キョンすんワン]が高麗に降伏し王位を禅譲
９３６�@高麗が侵攻し全州が陥落させ後百済滅亡し後三国を統一
−８３年間−＿＿＿＿＿＿・・・
１０１９＿＿＿＿＿＿＿●刀伊の入寇で河西州は生女真（三姓女真）の占領下に？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿契丹（遼国）配下に熟女真（海西女真）生女真（野人女真）
１１１５＿＿＿＿＿＿＿●完顔部が女真[熟女真・生女真・契丹・渤海]を統一し金国を興す
　★−−−−−−−−−−−−−−−−★

【竹島】韓国政府「独島：６世紀から大韓民国の領土」なる英文冊子で海外広報[050718]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1121668416/431

431 ：　　　　：2005/07/19(火) 09:00:28 ID:tLzls8VH
344 名前：　　　　 投稿日：2005/06/25(土) 18:46:14 ID:/5iruOIw
『三国史記』(1145年)の編集者金富軾は
国内及び中国の中国の歴史書を多く参考にして『三国史記』を作ったが
その際、故意に朝鮮の古代王朝成立の時期を遡らせる工作をしたことは
歴史学者の間では常識となっている。

簡単に説明すると
韓国最古の歴史書『三国史記』「百済本紀」に天文観測の記述が有って
それを良く良く調べると中国の「晋書天文志」の内容を
王朝名と年号だけ変えてパクってんの・・・これ以外も多数。
しかもその元ネタ自体が間違ってたらしく
せっかく作った唯一の正史書『三国史記』が偽書扱い・・・

昔からやってる事が変わらんネ

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＞５１２年　任那北部の[馬韓]伴跛国が己文[県]を奪取<百済本紀>

真蕃郡　蕃夷？　伴跛？
[馬韓]伴跛国？　大伴？　大伴金村？　金村？　金牟羅？　健牟羅？

偽書からの引用 by.教科書が教えない朝鮮の歴史
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「桓檀古記」とは、
桂延寿が1911年に「三聖記」「檀君世紀」「北扶余紀」「太白逸史」という
４冊の歴史書をまとめて
写したものであるが原本は残っておらず後に写本として印刷されたものが現存しています。
その文献の謎は・・・・

１．他の文献からの引用がない
　　桓檀古記の凡例には朝鮮時代前期以前に編纂されたと書いてありますが、
その証拠が全くない。
　　通常、古い書物なら、それ以降に発行された文献に引用元として記述されるものですが
それも無い。

２．当時は存在しない地名が使われる
　（１）「檀君世紀」「北扶余紀」「太白逸史」に「寧古塔」という地名が出てくるが
これは清の始祖伝説に由来する
　　　 地名であり、編纂された時代には存在しない。
　（２）「檀君世紀」「太白逸史」「朱家城子」に「長春」という地名が出てくるが、
これも清の嘉慶年間(1796-1820)に使われ始めた地名である。

３．当時存在しない語彙が使われる
　　なぜか、「文化」「原始国家」というような「チョッパリ開発の言葉」が使われている。

４．偽書からの引用がある
　　不思議なことに、檀君世紀の序文に韓国通史(1915年）からの引用がある。
　　既に偽書であることが確定されている檀奇古史(1949年）からの引用もある。

■王仁博士は百済人ではなくて、漢人である

続日本紀（桓武天皇）に漢の高帝の子孫と記されている。

現ソウル・平壌を含む半島の中央部はB.C.108〜A.D.313まで、400年間も
漢人の植民地だったのだ。（楽浪郡・帯方郡）
そして、支配階級姓氏の主流が王氏と韓氏。
この植民地が高句麗に滅ぼされて、漢人たちが南下して百済・新羅に
漢流文化を授けたのである。

百済は近肖古王の時まで漢文を体系的にはもってなかった。
近肖古王の時に「高興」という中国人がきて
はじめて百済には「書き記すということ」が始ったという。これは三国史記に書いてある。
「王仁」が百済から派遣されてきたのもこの近肖古王の時。
ということは、高興博士と王仁博士は同じ楽浪系の中国人で
百済にきたばかりの同僚だった可能性が高いだろう。

＞４０４　高句麗の南侵・王仁キシ渡来し習字の千字文一巻と論語十巻きを伝える（古事記・奈良の伝[稗田のアレ]神懸りのアレです）
＞５１０　中国南朝・六朝梁国の周興嗣が習字の千字文を作詞する（遣唐使・平安仏教の伝[弘法大師ほか]）
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　・・・満州王朝（清国）ホンタイジ（太宗）時代だと思うが・・・
　・・・１６３６年？・朝鮮王仁祖が清朝太宗に対し三田渡の受降壇で九拝三叩の礼？・・・
中国の属邦の中でも朝鮮の地位は最も低く、下国のなかの下国であった。
天朝の朝賀の席では、千官が赤色の礼服を着ていたのに対し
朝鮮の使臣だけは異色の丸首の衣である。
また、琉球の使臣は籠に乗って宮廷に入るのに対し
朝鮮の使臣は籠に乗ることを禁じられていたこと「渓陰漫筆」に書かれている。
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夫朝鮮　狡黠多詐　利之所在　不顧信義　蓋穢貊之俗　天性固然（新井白石 「国書復号紀事」)
　朝鮮人つうのは狡くて人を騙す、利があれば信義なんか顧り見ない連中だ。
　しょせん、わい　ばく　なんつう野蛮人だし、天性としてこういう性格に凝り固まってる。
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明国皇帝の子孫（位：親王）
朝鮮国王（位：親王）仁祖（明朝の時の扱い、清朝太宗の時に三田渡で受降壇の扱いに下落）
日本国王（位：親王）源道義（日本名・地位：足利義満・征夷大将軍）
日本国王（位：郡王）平秀吉（日本名・地位：豊臣秀吉−木下藤吉郎・天下人−関白−太閤殿下）
琉球国王（位：郡王）尚豊王（清朝になって王冠が１２の垂れのある宝石をふんだんに使った物）
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＞鉄砲伝来１５４３年
＞ザビエルが日本へ１５４９年８月１４日
＞関が原戦１６００年
＞島原の乱１６３７年
＞チポンユソル（芝峰類説１７００年代・李朝書籍）に倭芥子（うぇケじゃ・唐辛子）が記載
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＞　＿＿＿＿＿＿サイパン陥落1944/07。
＞　徴用令の朝鮮への適用開始1944/09。
＞　結論サイパンに朝鮮人の徴用者などいない。（テレビのニュースで朝鮮人が謝罪と賠償金を要求）

朝鮮と清（中国）がどの程度の従属関係だったか。
朝鮮が中国からどれほど低い扱いを受けていたかを見ればわかる。

・朝鮮国王は清の皇帝によって任命される。
・朝鮮国内の事件は全て皇帝に報告しなければならない。
・朝鮮国王は清の使節をソウル城門まで出迎えなければならない。
・朝鮮国王の地位は、清国の廷臣よりも下。
・朝鮮政府には、貨幣の鋳造権すら与えられてない。
・朝鮮政府には清国への食糧、兵士提供の要求権もない。
・朝鮮は清国に細かく定められた貢品を出す以外に、毎年、牛３０００頭、
　馬３０００頭、各地の美女３０００人を選り抜いて貢がなければならない。

朝鮮国王が宗主国の清国皇帝に奉呈した貢文に気に入らない言葉が
一つあっただけで、朝鮮国王は銀１万両を罰金として払った上に、
年貢への見返りを３年間停止する処罰を受けている。

現在ソウルの城門のあった場所には「独立門」というものが建てられたが、
昔その場所には『迎恩門』という門があり、それは「朝鮮王が９回頭を
地面に叩きつけて擦りつけ、ひれ伏して清の使者を迎える」という
屈辱的な隷属の象徴の門だった。この迎恩門で『朝鮮の国王』が
土下座して出迎えたのは、中国の「王」ではなく中国の『使者』である。

朝鮮はそれほどまでに国家として“下”にみられていたのだ。

この１０００年に渡る奴隷のごとき低い扱いは、
彼ら朝鮮民族の『民族気質』に深刻な影響を与えることになる。

李朝実録ほか
　林慶業[イムぎょんオプ]・字は英伯・号は孤松・（現在のソウルの一区画？）平沢の人
１５９２　壬辰倭乱（太閤秀吉の朝鮮出兵・文禄の役が始まる）
１５９３　（忠清道）忠州に生まれる
１６１８　武科（武班）
１６２４　李造の変の平定で、勲一等
１６３１　（満州）牛家庄を平定（漢人・孔明徳の反乱）
　　　　　明王朝から總兵官・李朝から義州府尹と微事の官職（１４年間）
１６３４　丙子虜乱（丙子胡乱）で『斥清派』として征伐に参加（白馬山城抗争）
１６３５　安州（平壌の北）で平安兵使
１６３６　江華島逃亡・南漢山城で４５日篭城・三田渡の受降檀で清王朝に降伏
１６３８　清兵の（熱河）錦州征伐に参加（明王朝に内応）
１６４０　錦州陥落で内通が露見
　　　　　逮捕護送の途上の金郊駅で逃げ、天宝山で姓名を変え僧侶になる
　　　　　妻の李氏が奉天（瀋陽）に送られて自殺したと知らされ
　　　　　明の（山東省）登州の都督の黄竜と中軍の馬登紅ら（南京・南軍）とともに戦う
　　　　　清軍（北京・北軍）に敗戦し降伏し北京の牢獄に繋がれる
　　　　　仁祖（朝鮮王）の懇請により朝鮮に送還され再び牢獄に繋がれる
１６４６　亡命入明の罪状にて（斥明派）金自ﾃﾝに謀られ掠殺される（５３歳）

新羅：　華厳（ビルシャナ仏）・三論（唯識）・成実

高麗：　弥勒仏・風水土葬・護国鎮護法要の仏教・竜退治の一遍唱え陀羅尼の僧

李朝：　科挙試験で役人になる儒教勉強（性理説・礼学・譜学・孝経・小学・童蒙先習）・
　　　　★儒教は陽明学とする日本人が故事を学び中国人が朱子学に詩賦を歌うのと違い
　　　　朝鮮は論語を中心に礼学・譜学を学ぶべしと長老から注意される★
　　　　マッコリ（朝鮮屠蘇）を使い緑茶は使わない茶進という名の先祖供養・
　　　　弥勒仏に焼香し拉致誘拐輪姦するヒャンドゲ（香徒契）というヤクザ−朝鮮紅巾党・
　　　　ムーダン（巫檀）のクッ（祀り）で赤墳墓[赤塚]となったチェリル（崔瑩）将軍と
　　　　奉天で李夫人自害から亡命入明し掠殺されたイムギョンオプ（林慶業）将軍のハン（恨）・
　　　　儒仙仏によって「斥倭洋　昌義」を行う東学党（天道教）・
　　　　ハングル（大きい字）によってマリアの祈りを広めた北京のフランス−カトリック

日帝：　松岳山神（高麗の王都−開城[ケソン]の山の神）・
　　　　檀君（三国遺事に登場の朝岡・小山・熊谷[アサダル]にいた伝説の人物）
　　　　教禅二宗（高麗天台宗の華厳経・曹渓宗[チョゲじょ]の朝鮮禅）

韓国：　捕虜になった仲間の救出に行かず倭船に放火しまくるイスンシン（李舜臣）・
　　　　この時期に何故か大量の古文書が見つかる捏造のセジョワン（世宗王）・
　　　　統一協会のムンソンミョン（文鮮明）・プロテスタント系−男女問題・
　　　　大韓創価学会（大韓毎日新聞）・大韓法華宗

前漢武帝：漢時樂浪郡之地（楽浪郡不而県）ＢＣ１０８年
＿＿＿＿：馬韓[辰王]・弁辰[雑居倭人]・辰韓[辰人]と雑住する漢人屯田県の４郡（楽浪・真番）
三国志魏：魏時新盧國（辰韓斯盧國）２８０年ごろ
＿＿＿＿：穢侯不而[ふじ・藤]・穢（wai[偏水旁歳]）之地・楽浪郡帯方県を帯方郡帯方県に変更
＿＿＿＿：穢族は帯方郡太守弓遵[準]を戦死させた韓[加羅・から]の地３１３年ごろ
前秦符堅：[秦]時、王[の]樓寒（盧韓）[が
＿＿＿＿：穢王不而（倭王富士）の姓名を改易した旨を伝え朝貢して来た]３５１〜３９４年ごろ
六朝宋国：宋時曰、新羅（初曰新盧、或曰斯羅、[高句麗好太王の碑文にいう倭支配の加羅である
＿＿＿＿：任那にある秦韓新羅城]・倭王武が六国諸軍事で海北９５国を支配）３９６〜４１０年
梁武帝＿：[梁時]普通二年、王姓慕名秦、城曰「健牟羅（チンむラ）」５１２年
＿＿＿＿：城いわく「金村（チンむら・健牟羅）」任那北部の馬韓伴跛国が己文県を奪取<百済本紀>
＿＿＿＿：王の名は慕秦[慕韓・秦韓]・城の名は健牟羅[チンムラ・大伴金村：オオトモのカナムラ]
＿＿＿＿：５１０年に千字文を南朝（六朝）梁国の[周興嗣]が作詞・王仁の１００年後に出来た文
隋文帝＿：[隋]時、王姓金名眞平（金真平[コンのマヒラ（今野麻比良？）]と言う名の王・
＿＿＿＿：慶州は金城[金村城・新羅城]）
＿＿＿＿：[朝貢の際に]樂浪郡公新羅王[と名乗り]加羅任那諸國[を滅ぼし領土世襲した] ６１２年ごろ

聖徳太子（小徳阿輩台[聖徳阿仁・阿彦（我孫子）・太子彦・
倭王の姓名は阿妹（あまイ・アマ・天・アマのミナカヌシ・アマてらすオオミ神）]・
倭王武〜推古天皇）・漢直（アヤのアタイ）・
柴（司馬氏）・菅（ス我）−蘇我（蘇氏）・小野・物部の[本家筋の]滅亡

http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1119060431&st=117&to=124

節度使＝外鎮軍（辺境の傭兵軍団）の総司令官
　↓
藩鎮（行政区の「道」）の観察使（科挙で地方官・節度使なしの道もある）と主領節度使（地方軍閥）
　↓
皇帝直属の禁軍（皇帝諮問の枢密院）と
節度使の廂軍（地方の人夫群に等しい）の都督（武官）の称号か府州の格式で節度使を使用
　↓
節度使＝引退の宰相の名誉称号と成り果てる

転運使（知事・知府・路＝道）朝廷直属の科挙文官　←　節度使（　藩鎮＝突厥や契丹対応の辺境の道
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と使衙（節度使の務める州役所）を守る
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「牙軍」（皇帝が兵権を取り上げ禁軍に吸収）　）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿使宅（節度使の邸宅）を守る
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「後院軍」（皇帝が禁止し解体）
通判（知事・州＝道）朝廷に直属の科挙文官　←　会府（州都）の「州刺使」（州＝中原や江南の道）
兵馬財政・地方租税・行政区「路」の民政を「節度使・州刺史に交代して」行う　皇帝直属文官の長官
　↓
巡属（藩鎮の下位の行政区）の使牙（衙門・役所）を守備する「牙軍」（衙軍・節度使の軍）
支郡（州の下位の行政区）の「支郡刺使」
　↓
県令（県知事・知県）

都防禦使と経略使など（朝廷の）
　↓
親軍（親衛隊・禁衛軍・近衛隊・近衛軍）
　↓
禁軍という皇帝直属軍（直軍・禁衛軍）と殿前都点検（禁軍の長・近衛隊長・親衛隊長）
　↓
枢密院を皇帝が諮問（参謀本部・大本営）と
禁軍（牙軍を吸収した地方にいる中央軍・直軍）節度使の兵権取り上げで通判に交代する暫定の
廂軍（地方の人夫群に等しい兵・節度使の退任まで持てる暫定の兵隊）

科挙試験（公務員試験）で採用された官僚による
　皇帝の命令下の中央集権（科挙官僚[儒学の文官]に兵隊を持たせ出征させる統治方式
　　文民統制「シビリアン・コントロール」の民政と兵権）の時代が北宋時代。
宋代・王安石（新法党文官・変法のうち保馬法「兵馬養成の法律」）・司馬光（旧法党文官・資治通鑑）
明代・袁了凡（字で袁黄・文官・萬暦の逆[文禄−慶長の役]で兵を預けられ朝鮮へ出征する・勧善書の陰シツ録の筆者）

　十八史略（明治書院の新書版で無く・分冊版には有る）
下篇　五代・宋（北宋）・南宋
〔一〕太祖創業
（一）陳橋之変　宋の太祖　姓は趙氏　名は匡胤　周の世宗の時
　　　　　　　　軍政を掌ること凡そ六年
　　　　　　　　時に主少くして国危うし。中外始めて推戴の議あり
　　　　　　　　大軍既に出づ　夕に陳橋駅に次す。軍士聚議す。
　　　　　　　　先づ[殿前都]点検（[禁軍−親衛]隊長）を立てて天子と為し
　　　　　　　　然る後に北征せんと。　　　　　　国号を宋と曰う。
（三）諸侯勢軽、禍難不作　　五代以来、藩鎮（節度使の牙軍が駐留する道州）強盛なり
　　　　　　　　帝漸を以て之を削る（牙軍[私軍]の兵力を削減し　禁軍〔公軍〕駐屯に吸収）。
　　　　　　　　諸の節鎮（節度使と牙軍の道州）を罷め（廃止し）
　　　　　　　　専ら儒臣（科挙試験採用文官）を用ひて　郡国を分理せしめ
　　　　　　　　以て節鎮の横を革む（横行を改革す）又諸州に通判を置き
　　　　　　　　以て刺史の権を分つ（刺史〔州知事〕の権限を通判に分け与える）
　　　　　　　　是れより諸侯勢軽く　禍難作らず』専ら民力を愛養するを務め
　　　　　　　　貢献（私縁賄賂〔献〕による贔屓にて公務流用〔貢〕）を罷め却け
　　　　　　　　羹余を進むることを禁じ　常に幹濯の衣を衣　寝殿は青布もて
　　　　　　　　葦簾に縁せり（衣類を洗濯して使い・青いカーテンや敷き布に
　　　　　　　　アシのスダレで囲うなど質素倹約の生活を心がけていた[清廉]）
〔五〕南宋滅亡
（四）豈天意耶　世傑将に安南に趣かんとす　　　　　　　宋亡ぶ

　十八史略（明治書院の新書版で無い箇所があり・分冊版には有る）
中篇　秦・漢・南北朝[・隋・唐] 　下篇　[隋・唐・]五代・宋・南宋
唐
〔五〕安史之乱
（一）禄山有反相　河東節度使（雲州・大同）・河北節度使（燕州・北京）の
　　　　　　　　　（さんズイなし）渓族・契丹族の異民族の兵を連れ
　　　　　　　　　騙し取った唐皇帝の衣を証拠として密命と偽り長安の都を攻める
（五）曾無一人義士邪　朝廷を守ろうと挙兵した顔真卿の従兄弟が破れ天津橋で卒す
（七）張巡守垂？陽
〔六〕唐の衰運
（五）黄巣之乱
下篇　五代・宋（北宋）・南宋
〔一〕契丹勃興
（一）燕雲十六州　後晋の石敬塘が契丹（のちの遼）に割譲
　　　　　　　　　契丹というのは満州族（女直族）の部族名で
　　　　　　　　　耶律阿保機（契丹の太祖）という者が　君長となると
　　　　　　　　　室韋（しつい）女真（じゅるちん）などの諸部族を統一して
　　　　　　　　　自ら皇帝と称し遼河の上流のシラムレン河の附近の臨黄に都を定めた
　　　　　　　　　西はウイグルの領土（トルキスタン）を併合し
　　　　　　　　　東は渤海国（後の李朝の黄海道まで）を掌中に収めた（ＡＤ９２６）
　　　　　　　　　太祖の子の太宗が五代の後晋の建国に兵を貸して
　　　　　　　　　その代償として　燕雲十六州（大同・北京）を領土とした。
（？）？？？？　　太祖の妃はジュツリツ太后（皇后）。太祖没後に
　　　　　　　　　太祖の棺に右腕を納め、子の東丹王（渤海国→東丹国）を擁立し
　　　　　　　　　太宗と継承戦争する。皇后は戦い敗れるが
　　　　　　　　　太宗の母でもあるので太祖の墓所に幽遷させ、皇后はそこで没す。
〔一〕太祖創業
（一）陳橋之変　宋の太祖　姓は趙氏　名は匡胤　周の世宗の時

>>118
>>126

鮮宇→帯方郡の太守。匈奴・烏丸・鮮卑の人の可能性はある。

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建安中、公孫康（幽州刺史[州知事]・遼東郡太守[郡長]）
　帯方郡太守・派遣将軍：　公孫模・張敞等

景初中、明帝（後漢王朝の皇帝）　海を越え二郡（帯方郡・楽浪郡）を定む
　帯方郡太守：　劉斤（斤は[日斤]の一字）
　楽浪郡太守：　鮮于嗣

　部従事：　呉林　楽浪郡は韓族の邑（韓国）を統治するが、特に辰韓八国を楽浪郡の直轄とした。
　帯方郡崎離營：　吏訳転じ異同あり　臣智激し韓忿り　この帯方郡の軍営を韓族が攻撃

　帯方郡太守：　弓遵
　楽浪郡太守：　劉茂　兵を興し韓を撃ち　遂に韓を滅ぼす（韓王は討たれ、韓国は滅んだ）

？　明帝（後漢王朝の皇帝）
？　明帝（三国魏王朝の皇帝？　統一西晋王朝の皇帝？）

「藩」藩鎮（土侯国・藩国）
　　　　　[満洲皇帝配下のラマの内モンゴルとチベット国・
　　　　　　ムガール皇帝配下のマハ−ラジャ諸国]）
「属」属州（自治区・属国）
　　　　　[満洲皇帝配下の朝鮮国（楽浪郡）・安南国（交趾省）・琉球国（福建省）]
という事なので・・・中国「領土」の一部。

蒙古・ウイグルの諸族は、満洲皇帝の同盟。
「盟」藩鎮（遊牧民の同盟国・満洲皇帝を汗と扱うが、自分達の中にも汗がいる。）
　　　　　[満洲とは別国で、外モンゴル・東トルキスタンは外国、日本は完全に外国。
　　　　　　ムガール皇帝配下のマラータ同盟諸国、最南端タミールとスリランカは完全に外国]
・・・中国「勢力範囲」の一部。

烏桓・貊・扶余（匈奴の東）→高句麗→奚・契丹・渤海（渤海国）→渤海・契丹（東丹国と遼国）
　室偉・女真・渤海・契丹（東丹国と遼国）→女真（金国）→女直（後金国）→満洲（清国）→×　朝鮮族が占領

穢・辰韓→新羅城→後高句麗国[泰封国（松岳＝開城→鉄原）]→摩震国→高麗（鉄原→開城）

貊・馬韓→加羅任那→百済（公州）→後百済（全州）→李氏朝鮮（全州→開城→漢陽[漢城・京城・ソウル]）

州胡・慕韓→耽羅（済州）

倭の對馬島（日本）

高句麗（貊→扶余→高句麗→渤海→東丹→女真→蒙古→明王朝の漢→女直→満洲）
百済（貊→馬韓→慕韓→加羅→扶余→百済→渤海→蒙古→李氏朝鮮→日本→満洲→日本）
任那（貊→弁辰→弁韓→新羅　・　穢→倭人→日本）
新羅（穢→辰韓→秦韓→新羅→高麗→渤海→蒙古→日本）

新羅初中期に「高句麗人（渤海人）」の南侵での混血
高麗初期に「渤海人（東丹人）」の移民での混血
高麗中後期に「蒙古人」の王族の結婚での混血
高麗後期や李朝初期に「遼東の中国人」との混血や帰化
（李朝後期は「蒙古人」と「満洲人」との結婚は禁止で混血なし、女真族を虐殺）
李朝中期と日帝時代と国交回復後に「日本人」の混血（日本人や混血を虐殺もある）

>>118
族譜ではこう称してます。南宮以外は1万にも満たない姓ばかり・・。

南宮：
咸�ｽ南宮氏 始祖南宮元清。周文王の時の南宮适の後裔と称す。 18,703
　高麗時代の991年南宮元清が大将軍となり、功を為し、咸悦に封ぜられた。

皇甫：
永川皇甫氏　始祖、皇甫鏡。高麗建国の功臣皇甫能長を祖とする。 8,877
　李朝初期の領議政皇甫仁を一世祖としている。その後政変でバラバラになり、290年後に名誉回復し復帰している。

司空：
孝令司空氏 始祖、司空圖。晋の官僚を祖。唐代に新羅に渡来したとするが詳細不明。　2,664
　高麗時代に官僚を排出している。

獨孤：
南原獨孤氏 始祖獨孤信 中国河南から高麗に渡来した学者の末裔。 452

東方：
晋州東方氏 中国系詳細不明。 98
済南東方氏 中国系詳細不明。 176

西門：
安陰西門氏 始祖西門橝。中国梁の出身。元代に高麗恭愍王妃と共に高麗に来た。 1,852

鮮于：
太原鮮于氏 箕子朝鮮時代にさかのぼり朝鮮の鮮と于山国の于を取って鮮于としたとあるが疑わしい。 3,547
　鮮于仲の孫、高麗文宗期の中書注書鮮于靖を始祖とする。

諸葛：
南陽諸葛氏　始祖諸葛珪（諸葛亮の父）とする。　4,374
　新羅13代味鄒尼叱今(262-284)の時代に五世孫が朝鮮に渡来したとし、漆原諸氏、南陽葛氏はここから別れたとする。

>>124-148
なんでこんな過疎スレに荒らしがくるんだろうか？

>>149
追記：皇甫氏は唐代に中国から来た渡来系。

>>149,151
『先祖が支那の方から来ました』という嘘も、
古色を帯びればそれなりに真実っぽくみえる、って月並みな感想というか……

……創氏・改名許可のときも、ノリノリだったに違いない、と改めて確信したよ。

遼東郡西安平県−高句麗の国内城
高句麗の王倹城−×＿＿＿＿−×
百済国慰礼城＿−×＿＿＿＿−×
百済国熊津城−帯方郡帯方県−×
任那上多利県−任那己文県−任那伴跋県−任那安東県
任那牟婁県＿−任那沙陀県−任那居施県−辰韓斯廬国の新羅城
任那下多利県−任那帯沙県−任那安羅＿−任那日本府（金官国の伽耶）
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−倭の対馬国（對馬縣[つしまのあがた]）
＿＿＿＿＿＿−−倭の末盧國
＿＿＿＿＿＿−−＿＿＿＿＿＿−−倭の伊都国
＿＿＿＿＿＿−−倭の邪馬台国

遼東郡平城県＿−貊＿＿＿＿＿＿−扶余（延辺[間島]）
遼東郡西安平県−玄菟郡高句麗県−邑婁（沿海州）
楽浪郡朝鮮県＿−貊＿＿＿＿＿＿−沃阻（咸鏡道）
楽浪郡不而県＿−穢王不而＿＿＿−穢
貊＿＿＿＿＿＿−楽浪郡帯方県＿−楽浪郡東施県
馬韓月支国−馬韓古蒲国−馬韓伴跋国−辰韓（楽浪郡に編入８国）
馬韓＿＿＿−弁辰＿＿＿−弁辰賣廬国−辰韓斯廬国
弁辰＿＿＿−弁辰と倭＿−弁辰と倭＿−弁辰狗邪国（狗邪韓国）
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−倭の対馬国
＿＿＿＿＿＿−−倭の末盧國
＿＿＿＿＿＿−−＿＿＿＿＿＿−−倭の伊都国
＿＿＿＿＿＿−−倭の邪馬台国

遼東郡平城県＿−貊＿＿＿＿＿＿−扶余（延辺[間島]）
遼東郡西安平県−貊＿＿＿＿＿＿−邑婁（沿海州）
楽浪郡朝鮮県＿−貊＿＿＿＿＿＿−沃阻（咸鏡道）
穢＿＿＿＿＿＿−穢＿＿＿＿＿＿−穢
貊＿＿＿＿＿＿−穢＿＿＿＿＿＿−穢
貊＿＿＿＿−貊＿＿＿＿−穢＿＿−穢
貊＿＿＿＿−貊＿＿＿＿−貊＿＿−東浜に移住の辰人（秦の空き地・楽浪郡南半荒地）
貊＿＿＿＿−貊と穢＿＿−貊と穢−穢
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−倭の対馬（倭[ワ]＝穢[ワイ]）
＿＿＿＿＿＿−−倭
＿＿＿＿＿＿−−＿＿＿＿＿＿−−倭
＿＿＿＿＿＿−−倭の邪馬台国

遼東郡平城県＿−加羅の扶余＿＿−扶余（延辺[間島]）
遼東郡西安平県−高句麗＿＿＿＿−邑婁（沿海州）
楽浪郡朝鮮県＿−加羅の扶余＿＿−沃阻（咸鏡道）
加羅の扶余＿＿−穢＿＿＿＿＿＿−穢
貊の加羅＿＿＿−穢＿＿＿＿＿＿−穢（加羅国王は荷知[韓国王は日]）
貊の加羅＿−加羅任那＿−健牟羅城−任那（健牟羅城−大伴金村・金の真平）
加羅任那＿−加羅任那＿−任那＿＿−新羅城（王の名が慕秦[慕韓−秦韓]・婁寒[廬韓]）
任那＿＿＿−任那＿＿＿−任那＿＿−任那（倭王武が海北９５国支配＝任那）
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−倭の対馬（倭[ワ]は任那[ミマナ]を支配）
＿＿＿＿＿＿−−倭
＿＿＿＿＿＿−−＿＿＿＿＿＿−−倭の奴国（倭のナ国）
＿＿＿＿＿＿−−倭の邪馬台国

貊の加羅[馬韓]−穢＿＿＿＿＿＿−穢（馬韓月支国の王は、何故か弁辰[弁韓]を治める「辰王」）
貊＿＿＿＿−貊＿＿＿＿−穢＿＿−穢
貊＿＿＿＿−貊＿＿＿＿−貊＿＿−東浜に移住の辰人（[辰韓]秦の空き地・楽浪郡南半荒地）
貊＿＿＿＿−貊と穢＿＿−貊と穢−穢
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−倭の対馬（倭[ワ]＝穢[ワイ]）
＿＿＿＿＿＿−−倭
＿＿＿＿＿＿−−＿＿＿＿＿＿−−倭
＿＿＿＿＿＿−−倭の邪馬台国



遼東郡平城県＿−加羅の扶余＿＿−扶余（延辺[間島]）
遼東郡西安平県−高句麗＿＿＿＿−邑婁（沿海州）
楽浪郡朝鮮県＿−加羅の扶余＿＿−沃阻（咸鏡道）
加羅の扶余＿＿−穢＿＿＿＿＿＿−穢（穢王は不而[倭王は富士（藤）]）

遼寧省＿＿＿＿−吉林省＿＿＿＿−延辺[間島]
遼寧省＿＿＿＿−吉林省＿＿＿＿−沿海州
平安道＿＿＿＿−咸鏡道＿＿＿＿−咸鏡道
黄海道＿＿＿＿−江原道＿＿＿＿−咸鏡道
京畿道＿＿＿＿−京畿道＿＿＿＿−江原道
忠清道＿＿−忠清道＿＿−慶尚道＿−江原道
全羅道＿＿−全羅道＿＿−慶尚道＿−慶尚道
全羅道＿＿−全羅道＿＿−慶尚道＿−慶尚道（嶺南地方）
（湖南地方）−−（星湖地方）−−
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−対馬
＿＿＿＿＿＿−−松浦
＿＿＿＿長崎−−佐賀＿＿＿＿−−博多
＿＿＿＿＿＿−−熊本

遼寧省（鉄嶺）−吉林省（建州女直）−延辺[間島]
遼寧省（渤海）−白馬山（四郡）−沿海州（渤海）
義州（東丹）＿−妙香山＿＿＿＿−咸鏡道（六鎮）
西北地方＿＿＿−五台山＿＿＿＿−金剛山
江華島＿済物浦−畿湖地方＿＿＿−太白山脈
湖西右道＿−湖西左道＿−嶺南右道−太白山
湖南地方＿−知異山＿＿−星湖地方−嶺南左道
湖南右道＿−湖南左道＿−星湖地方−東莱城（三浦[済浦・富山浦・塩浦]）
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−対馬
＿＿＿＿＿＿−−松浦
＿＿＿＿長崎−−佐賀＿＿＿＿−−博多
＿＿＿＿＿＿−−熊本

永吉道(1413-1416)→　咸吉道(1416-1470)→　永安道(1470-1509)→　咸鏡道
豊海道　→　黄海道
江原道　→　江襄道　→　江原道
公清道　→　公洪道　→　忠清道
全南道　→　光南道　→　全羅道
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
【　高麗時代の行政区域　】

咸鏡北道○女真族
咸鏡南道の北半分○女真族

咸鏡南道の南半分○東界（千里長城１０３３−１０４４）
平安道○北界（千里長城１０３３−１０４４）

黄海道○西海道
江原道○交州道・東界
京畿道○揚広道・京畿道（王都−開城の周辺）
忠清道○揚広道
全羅道○全羅道
慶尚道○慶尚道

済州道○耽羅（半独立）

何？この変な漢字レスは。ファビョッたの？

輪舞曲〜ロンド〜ご覧になりました？　シンヒョンジュンってなんかペルシャ人の武将のように私には見えるような　慶州の石像の様な

金達寿ネタはいい加減にしてくれよ。

遼東郡平城県＿−玄菟郡高顯県＿−扶余（延辺[間島]）
遼東郡西安平県−玄菟郡高句麗県−邑婁（沿海州）
楽浪郡朝鮮県＿−貊＿＿＿＿＿＿−沃阻（咸鏡道）
楽浪郡不而県＿−穢王不而＿＿＿−穢
馬韓月支国−楽浪郡帯方県＿−楽浪郡東施県（辰韓冉奚國→楽浪郡提奚県　編入）
馬韓狗廬國−馬韓古蒲国−馬韓伴跋国（辰韓軍彌國→楽浪郡渾彌県　など編入が８ヶ国）
馬韓伯済国−弁楽奴国＿−弁辰賣廬国−辰韓斯廬国（弁樂奴國→樂浪郡樂都縣　編入）
馬韓大石索國−弁と倭−弁辰古淳是國（弁辰狗邪国[狗邪韓国]→帯方郡海冥県　編入）
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−
−−−−−−−−＿＿＿＿＿＿−−倭の対馬国
＿＿＿＿＿＿−−倭の末盧國
＿＿＿＿＿＿−−＿＿＿＿＿＿−−倭の伊都国
＿＿＿＿＿＿−−倭の邪馬台国

弁樂奴國　→　樂浪郡樂都縣
弁辰賣盧國　→　任那−沙伐県[尚州]（賣は[シ賣]の一字の略）
弁辰古淳是國　→　任那−卓淳県[倭館＝星州＝星山]
弁辰狗邪國　→　帯方郡海冥県（はいメ）→　任那日本府　→　南加耶金官国（きメ[金海]）
辰韓軍彌國　→　楽浪郡渾彌県
辰韓冉奚國　→　楽浪郡提奚県（ていぢ→テェグ[大邱]）
辰韓斯盧國　→　眞蕃郡　→　樂浪郡屯有縣　→　加羅任那−新羅城[慶州] 　→　新羅国
馬韓伯濟國　→　百濟國
馬韓狗廬國　→　百済国−熊津城[公州] （くろ→くまなり）
馬韓辟卑離國　→　百済国−泗比城[扶余]（しひり→しひ）
馬韓古蒲國　→　任那−己文県（こも→こもん）
馬韓牟廬卑離國　→　任那−牟婁ひり県（上むろ）
馬韓咨離牟廬國　→　任那−しり牟婁県（下むろ）
馬韓古離國　→　任那−多利県 （とり→たり）
馬韓大石索國　→　任那−帯沙県（たしさ→たさ）
--------------------------------------
樂浪郡８県−襄平県・文県・居就県・樂就県・安市県・西安平県・新昌県・力城県（文は[シ文]の一字の略）
玄菟郡３県−高句麗県・望平県・高顯県
帶方郡７県−帶方県・列口県・南新県・長岑県・提奚県・含資県・海冥県

穢侯不而　→　穢王不而[倭王藤]　→　楽浪郡不而県　→　眞蕃郡　→　加羅国王荷知[韓国王日]
朝鮮侯否[王倹朝鮮]　→　韓王淮[眞蕃朝鮮]　淮→準（侯は王に準ず）韓王準

衛満朝鮮[魏満朝鮮]　→　箕子朝鮮[李氏朝鮮]
魏曹操の子は丕・丕→否で衛侯→朝鮮侯否→朝鮮侯＝満洲侯[魏満朝鮮]→朝鮮王＞満洲侯

帯方郡太守の弓遵→弓裔（弓遵の末裔）は新羅王族漢山州泰村王（泰封国王）→
（泰封国王）→後高句麗の王（摩震国の王）−[下克上]→高麗王の王建（王国を建国）

楽浪郡の韓氏（加羅氏→唐氏→辛子→辛さん→新山[シンさん]）
楽浪郡の王氏→王仁其斯（わに博士）
楽浪郡の高氏→高興博士

---------------------------------------------------------------------
魏曹操の子は丕・丕→否で衛侯　→　朝鮮侯否[魏満朝鮮　朝鮮王＞満洲侯]
弓遵→弓裔　　漢山州泰村王（泰封国王）
高麗王の王建（王国を建国）

遼東＿−高顯県−貊＿＿−扶余
西安平−高句麗−貊＿＿−邑婁
朝鮮県−貊＿＿−貊＿＿−沃阻
不而県−穢＿＿−穢＿＿−穢
馬韓＿−帯方県−穢＿＿−東施県
伯濟国−馬韓＿−伴跛国−渾彌県
馬韓＿−弁＿＿−弁辰＿−斯廬国（弁樂奴國→樂浪郡樂都縣に編入）
馬韓＿−弁＿＿−弁と倭−弁辰

中華＿−中華＿−貊＿＿−扶余
中華＿−中華＿−貊＿＿−邑婁
中華＿−貊＿＿−貊＿＿−沃阻
中華＿−穢＿＿−穢＿＿−穢
韓＿＿−中華＿−穢＿＿−穢
韓＿＿−韓＿＿−中華＿−中華（辰韓８ヶ国を中華に編入）
韓＿＿−弁＿＿−弁＿＿−辰国（斯廬国）
韓＿＿−弁＿＿−弁と倭−弁（韓の反乱対応に崎離営・屯有県を設置）
＿＿＿−＿＿＿（狗邪国）

（秦〜後漢〜西晋王朝の時代）
公孫氏
王氏＿−高氏＿−貊＿＿−扶余（貊）
韓氏＿−貊＿＿−貊＿＿−邑婁（貊）
貊＿＿−貊＿＿−貊＿＿−沃阻（貊）
貊＿＿−穢＿＿−穢＿＿−穢
貊＿＿−穢＿＿−穢＿＿−穢
貊＿＿−貊＿＿−穢＿＿−穢
貊＿＿−貊＿＿−貊＿＿−辰（穢）
貊＿＿−貊＿＿−貊と倭−貊
＿＿＿−＿＿＿−＿＿倭（穢）

貊−州胡（馬韓の西海の大島に住む）
貊−扶余（高句麗・馬韓の祖）
貊−高句麗
貊−馬韓
貊−弁辰（馬韓東界）
穢−倭人（馬韓東界・弁人と混在して住む）
穢−辰国（馬韓東界・馬韓の大海の見える東浜）

楽浪郡の中国人入植農民と中国人役人に出くわした（ＢＣ１０８　前漢武帝の時代）
原住民（ワイ族[小柄]・バク族[大柄]）が、中国人を殺害した。
中国人の持ち物を置き引き追いはぎし、呼び方（発音）をまねた。

鮮卑族の中で、カモミドリ河ぞいの山岳民が中国人を度々襲った。
半島の中国人はワイ・バクの原住民にホロコーストされ消されてしまった。

遼東の中国人が、楽浪郡の行政区を遼東に逼迫移動させていたが
たまたま鮮卑族を破り、半島に帯方郡を設置できた。
帯方郡には中国の呼び方をし中国人の文物を持つ原住民ワイ・バクがいた。
原住民には中国語は通じないのに、中国人だと言い張る。
文物の単語だけを中国語っぽくしゃべっている。

中国人は燕出身だと言うと、燕の亡人（亡命人）だと自分たちを説明する。
中国人は可笑しいと思って、いつの話だと聞く。大昔と漠然と言うだけ。

リュウって知っているか。と聞いた。原住民はリュウ知っているという。
説明できず発音だけジイサンから伝承されたという。
中国人がシンってっ知っているか？原住民は知っているという。
説明できず発音だけジイサンから伝承されたという。
シンてリュウなんだぞ。判るか。中国人が原住民に言った。

原住民は三国志演義の人形の目玉のようにキョロキョロ左右上下に動かし
得意になってシンはリュウだって最初から知っていたが
お前を試していただけだと粋がった。
俺たち原住民が偉いのが中国人は判らないバカだとたかをくくった。

では文字というのを知っているか書いてみろ。と中国人が原住民に言った。
中国人を殺して得た文物に描かれた「絵」の方を中国人は指差したが
たまたま絵でなく文字の方の事だと当て推量が上手くいって
土瓶の十二支の絵の横に漢字が描かれて「辰」を「リュウ」と発音してみた。
中国人は驚いた。（実際は、辰の竜はロンで、漢の劉はリュウである。）

うーむ。「リュウ」って人間か動物か判るか。と聞けば、動物だ。といった。
中国人は原住民の答えにびっくりした。
あやや（アイヤー）。ではリュウ（辰）なる動物は
いつ頃から知ってたかといえば、文物の文字の「韓」を　でたらめに指した。
絵には秦・周・韓・趙・燕・斉が描かれていて、幸い漢や楚が書かれてなかった。

シン「辰」と、この文字「韓」と　どっちが先にあったか。と聞いた。
原住民の後から取ってつけた　でたらめ歴史がばれた。
シンが先で韓は後だ。と原住民はいい。辰の時代に来て韓の国から来た。といった。
王様の国の名前は？と聞くと　この字「韓」だ。と得意になった。
（周国を取り巻く韓国は始皇帝の秦国より先に成立。秦を辰に　漢を韓に　劉を竜に　勘違い。）

バカ丸出しなので、中国人は（いにしえの辰国なる新羅城の人が）自分でいうのだから
この連中を辰韓と呼ぶ事にした。（ＡＤ２８０頃　三国志を編纂した西晋の陳寿の時代）

数百年たって同じ事が起こった、少し知恵がついて　シン−カラ（新羅城）の住民は
辰は「秦」で、韓は「漢」　で竜は漢の劉と違い辰　だというのが判って悔しくなった。
こんどは慎重に中国人を騙して殺して盗みまくって成りすましてやろうと
ワイの隣のバクと住む倭人を騙して、小手先練習した。

「カラ」と発音して「加羅」と「韓」と「唐」の漢字を並べて混乱させて
倭人を原住民（シン−カラ）は馬鹿にした。倭人の王様の武は怒って
中国人に仕返し方法を尋ねた。カモミドリの山奥の鮮卑族に襲わせたら
倭人は仕返しできるでしょうと。むちゃくちゃなアドバイスをした。
遠く海から渡って来て呉服（くれハトリ）を伝えた割りに見返りが少なかった。

倭王武は激怒して兵隊を大量に送り込み
海北（任那）はアッというまに９５国が倭王の物となった。しかし
シン−カラの中国人殺しの原住民は
カモミドリの鮮卑族（高句麗）が襲来して来て助かると信じて
必死に嘘とドロボウの日々で逃げ回った。
（ＡＤ４０４頃　六朝の東晋〜劉宋・倭王武・北朝の符秦〜拓跋魏・高句麗『好太王』時代）

逃げ回っているうちにカモミドリの鮮卑族が南侵して来て
倭人を蹴散らして　シン−カラのシラギ城を解放した。シラギの人は恩を仇で返し
鮮卑族を殺して文物を奪い　高句麗から来た子孫だと
倭人と中国人に相手に　またウソ歴史の作り話を自慢して説明した。
かくしてシラギに　高句麗説（扶余説）と中国人説（亡命人説）の
矛盾する歴史話が　[『李太王』の前後に]出来上がった。

李太王（李氏朝鮮の高宗）は
ジイサンの『大院君』にイジメられ
ヨメの『ミン妃』にイバられ
アメリカ人には珍しい飲み物コーヒーを献上されて飲んでみると毒が入っていて
犯人探しをしても見つからないし
日本人には「王」より点が付いている分だけ「玉」が偉く（「大」より「太」が偉く）
「宇宙の玉者」よろしく「太王」は「大王や皇帝」より偉い（好太王ほどに偉い）と
バカにされて名づけられ呼ばれる始末である。
王位も国も失って、キサキはポジ丸出しだし。ジジーはロシア人を引き込んで
わがまま放題で国を乱したまんまシんだ。残されたのは　日本の兵隊に囲まれ
賄賂を貰う朝鮮人貴族の両班だけが側近の人生であった。

アーコ（アーク）阿哥：　おにーさん
アーメイ（アマイ）阿妹：　おねーさん？（あま？）

★★日本語[上段]と韓国語[下段]の単語発音の違い基本語彙が違うから、全然、別系統の言語。
　　　朝鮮・韓国出身の人間が言う、同祖・同根は、話し言葉上は真っ赤なウソ。
　　　外来語（借用語？）の発音が似ているのは当たり前。
　　　漢字は中国語（一（いー）[漢]・いち[日]・いる[韓]）・
　　　キリスト教用語も英語（クライスト[英]・キリスト[日]・キリスド[韓]）などの外来語。
★身体
かお＿＿＿め＿＿みみ＿＿くち＿はな＿した＿て＿＿あし＿あたま
おるぐる＿ぬん＿くうぃ＿いぷ＿こっ＿ひょ＿そん＿ぱる＿もり
☆親族
おとうさん＿おかあさん（かーちゃん）＿おじいさん＿あに（おにーさん）＿＿おねーさん（あねっこ）
あぼじ＿＿＿おもに（おんま）＿＿＿＿＿はらぼぢ＿＿ひょんにむ（おっぱ）＿おんに（あがし）
★動物
きつね＿たぬき＿きじ＿＿にわとり＿くま＿いぬ＿ねこ＿＿＿かえる
よう＿＿のぐり＿くぉん＿たく＿＿＿こむ＿けー＿こやんい＿けぐり
★日の数え
ついたち＿ふつか＿＿みっか
はる＿＿＿いとぅる＿さふる
★数かぞえ
ひとつ＿ふたつ＿みっつ＿よっつ
はな＿＿とぅる＿せー＿＿ねー
★食べ物　その１
くり＿ねぎ＿きゅうり＿もも＿＿＿＿みかん＿ごぼう＿たまねぎ＿とうがらし＿なす
ぱむ＿ぱ＿＿おい＿＿＿ぽくすんあ＿きゅる＿うぉん＿やんぱ＿＿こちゅ＿＿＿かぢ
★食べ物　その２
にら＿＿そらまめ＿しょうが＿だいこん＿いちご
ぷちゅ＿わんどぅ＿せんがん＿むー＿＿＿たるぎ

★テニヲハの文法や変化形についても同様。

〜の[日]　〜ご[韓]　は必ずといえない。
　チマ・パラム（スカート・風）ではなく「スカート”の”風」　助詞「の」が無い

〜は[日]　〜ぬん[韓]　も使うニュアンスが違う
　トクトぬんウリたん（独島は我が領土　と訳しているが意訳は　竹島ったら我らのモノ）

　ちょぬん（チョンは小さい　ヌンは強調や物の意味ミリミリとウニョウニョと小さい物）
　チョン・かく・トゥギ（小さい・大根・漬け）チョンは小さいというか細かいって言う意味だが。

>>1 ：マンセー名無しさん ：2005/11/22(火) 02:13:22 ID:jTiLFg9v

[渤海]人・[辰国]人・[馬韓伯済]人・[洛東江流域]人・[耽羅]島など
実は朝鮮人というのは単一民族ではなく
それぞれにつき容姿や性格に違いがあると
いったようなことはないんでしょうか？
それとも全員同じ民族？
時々[我が国]マトリックスに気付く[ニュータイプ]のような人物も出てきますよね。
[韓国先生or在日先生]とか。
こういう人は、出身地的にどこが多いとか
どこの血筋だとかいうことはないのでしょうか？
たとえば[洛東江流域]地方や[湖南]地方の出身者は
比較的朝鮮人の中ではまともで温厚だが、
[嶺南地方]人は気性が激しくすぐ[逆切れ]るといった具合に・・・

そういった出身地ごとの気質とか顔つきとかの
違いというのはありますか？



慶尚道人[嶺南]の方が怒らないように自制が強く
　中国史実に忠実にし日本の文物を取り入れようとする傾向があり
　　（終戦直後の日本人惨殺も多いけどな・パク＿チョンヒ大統領）

全羅道人[湖南]の方がヤクザやアガシ[売春婦]が多く体臭がクソ臭く切れ易く
　盗んだものを改変して作り話とか捏造アリバイを証拠と言うのが得意な傾向だが
　　（ヒャンドゲ[香徒契]というヤクザの拉致レイプ殺人強盗・
　　　ホンタク[洪濁]という朝鮮エイの切り身を人糞漬け食い・ノ＿ムヒョン大統領）

＿＿＿済物浦＿＿西人（北京から流入[湾商−義州・柳商−平壌・松商−開城＝松岳]）
＿＿＿＿＿＿己文＿星山＿東人の北人
＿＿百済＿済浦＿富山浦＿東人の南人（対馬から流入[莱商−富山＝釜山]）
済州＿巨文＿巨済
（学や文の無い西南方面は「済」　倭人に対し「巨」　昔から地名にまで侮日行為だな。）


鉄嶺：　兄の李如松・弟の李如梅（朝鮮人から中国人に帰化）が豊臣秀吉の倭乱の征東将軍で有名
畿湖地方：　李氏朝鮮の両班の派閥、西人という派閥で有名・アリランは李朝の景福宮造営の時の歌
湖南左道：　南原（なも）の民芸歌謡のパンソリで有名
嶺南地方：　李氏朝鮮の両班の派閥、東人（更に北人と南人に分派）という派閥で有名
星湖地方：　朝鮮儒教の実学から西学と天主教を学びに北京留学を排出で有名「親日派」の元祖
東莱城：　プサンポ（富山浦→釜山浦→プサン港）は東莱城に属し、浦のチゲ組合「莱商」で有名


沃祖人→玄菟郡高句麗縣人→渤海國人→東丹國人→遼河中流域の鉄嶺地方人＝遼東地方の中国人に帰化
穢貊人→樂浪郡不而縣人→穢王不而の民→畿湖地方→ソウルの京畿道人
扶余人→馬韓伯國人→加羅任那人→百済人→湖南地方人→全羅道人
辰国人→辰韓斯廬國人→新羅人→嶺南地方人→慶州の慶尚道人
弁辰人１→樂浪郡樂都縣人→弁樂奴國人→海北九十五國＝任那人→星湖地方人→洛東江流域の慶尚道人
弁辰人２→帯方郡海冥縣人→弁辰狗邪國人→任那日本府人→南加耶金官國人→東莱城富山浦人→釜山人

思ったんだがな。兄の李如松・弟の李如梅って
松竹梅じゃない。兄の妹で、弟の姉に李竹玉って居たんじゃないかってね。
昔は女性って家系図に名前が乗らないし。李の娘って感じじゃないですか。

★家系図（族譜）想定図
父−李如桂？
↓−−−−−↓−−−↓
↓＿＿＿＿＿↓＿＿＿↓
兄−李如松＿女＿＿＿弟−李如梅
戦死＿＿＿＿金夫人＿↓
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿子−李如瓶（正夫人−西門氏[慶州出身]）

松竹梅とめでたく、金瓶梅の西門慶と言う事で。。。

李竹玉でなくて、李竹淑や李竹姫でも、朝鮮風で良いと思う。

中国辺境史　

以上終了汁

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1135279767/298-305

日本人はコクリコとか言うのはダメ。
君もコクリコ、僕もコクリコ。とかおどけて面白がった流行があった。

それは、韓国語だと。。。
高句麗胡（こクリョこ）[日本語だと「こうクりコ」]
胡の句麗（野蛮のクリ族）と言う意味。
野蛮だから「高（たかい）」をワザと抜いて「句麗（クリ）」とか
見下げて「下句麗」と呼んで、読んだの。

じゃから、日本人なのに「下句麗ですよ私は」は、無い。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1135279767/299

（秦〜後漢〜西晋王朝の時代）
公孫氏
王氏＿−高氏＿−貊＿＿−扶余
韓氏＿−貊＿＿−貊＿＿−粛慎
貊＿＿−貊＿＿−貊＿＿−沃阻
加羅＿−穢＿＿−穢＿＿−穢
加羅＿−穢＿＿−穢＿＿−穢
加羅＿−弁＿＿−穢＿＿−穢（穢語・貊族の加羅語[馬韓語]）
加羅＿−弁＿＿−弁＿＿−辰（いにしえの辰国の加羅語[韓国語]）
弁＿＿−弁と倭−弁と倭−弁（弁人[大柄民族]の任那語[弁辰語]）
＿＿＿−＿＿＿−倭（倭人[小柄民族]の任那語[日本語]）

（楽浪郡の中国人の高氏が高句麗国の王倹城[朝鮮胡国の平壌]へ派遣、高句麗を興す高興博士）
（楽浪郡の中国人の王氏が穢侯不而の慰礼城[百済国のソウル]へ派遣、百済から王仁博士）
（楽浪郡の中国人の韓氏が加羅国の熊津城[馬韓国の公州]へ派遣、加羅は韓博士）

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1132593202/130-138

『遼史』契丹主、渤海国を占領→東丹国と名称変更。契丹主の子が東丹王。
『金史』朝貢の際に「高麗王」は自分から金国の「藩」と言う。金国領地の藩鎮としての「高麗藩」となる。

９３４＿＿＿＿＿＿＿＿�B西京（平壌）〜河西州元山が契丹の侵攻で陥落か？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿渤海の旧領から高麗に大量の亡命移民あり

古事記、日本書紀で高句麗、新羅、百済、加羅て名前が出てきたのは、
祟神天皇(第10代)のあたりかな。
日本史板で最凶電波認定されている古田武彦氏の「二倍年暦」だと、
丁度三国志辺りの年代になるんだが。

とにかく、その頃、漢が朝鮮半島の委漢国境沿いに、
今のチョソを対委政策として配置したんだろうな。

後漢書　倭＿・弁辰・馬韓＿・辰韓(秦韓)
魏書＿　倭＿・弁韓・馬韓＿・辰韓
晋書＿　倭＿・弁韓・馬韓＿・辰韓
宋書＿　倭國・任那・百濟國・＿＿＿・高句驪國
南齋書　倭國・任那・加羅國・＿＿＿・高麗國
梁書＿　倭國・任那・百濟國・新羅＿・高麗國（句驪・高句驪）
隋書＿　倭國・＿＿・百濟國・新羅國・高麗國・琉求國
舊唐書　倭國・＿＿・百濟國・新羅國・高麗國
　　　　倭國（日本國者、倭國之別種也・倭國自悪其名不雅、改爲日本）
新唐書　日本傳（日本、古倭奴也）
翰苑＿　倭國
通典＿　朝鮮・
　　　　三韓（馬韓・辰韓・弁辰）・
　　　　百濟（百家濟海・高麗＿先出「夫餘」・南接鮮卑−慕容　[慕韓？]　）・
　　　　新羅（漢時「樂浪郡之地」・魏時新盧・宋時曰新羅、或曰斯羅）・
　　　　倭國（「後漢」通焉、在帶方東南大海中、依山島爲居、凡百餘国。
　　　　　　　「光武」中元二年、倭奴國奉貢朝賀、使人自稱大夫、倭國之極南界也。）

樂浪郡襄平縣−玄菟郡高顯縣−玄菟郡上殷台縣〜下殷（扶余・延邊[間嶋]）
樂浪郡西安平縣−＿貊族＿＿−玄菟郡高句驪縣−邑婁（粛慎・沿海洲）
樂浪郡朝鮮縣−＿＿貊族＿＿−玄菟郡西蓋馬縣−玄菟亭（沃阻・咸鏡道）
帶方郡列口縣−帶方郡含資縣−＿＿穢族＿＿−樂浪郡東施縣（臨屯郡）
帶方郡長岑縣−樂浪郡帶方縣−樂浪郡不而縣−なし（未踏地）[羅州−大邱−古寧[咸昌〜安東]]
樂浪郡文縣＿−樂浪郡樂都縣−帶方郡提奚縣−樂浪郡渾彌縣[弁樂奴國-辰韓冉奚國-辰韓軍彌國]
馬韓伯濟國＿−馬韓古蒲國＿−馬韓伴跛國＿−樂浪郡屯有縣[加羅任那の新羅城]
帶方郡南新縣−馬韓大石索國−帶方郡海冥縣−樂浪郡遂城縣（崎離營−辰韓斯廬國]）
（眞蕃郡）＿−＿＿＿＿＿＿−(弁辰狗邪國[狗邪韓国]金官国[金海]）
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿＿＿＿−倭の對馬國
＿＿＿＿＿＿−倭の末盧國
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿＿＿＿−倭の伊都國
＿＿＿＿＿＿−倭の邪馬壹國

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1135279767/298-306
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1124093582&st=48&to=52
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1124093582&st=137&to=139
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1124093582&st=143&to=146
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1124093582&st=251&to=252
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1124093582&st=279&to=280

高句麗は高句麗、民族も朝鮮族とは違います
その時代、どちらの物だったかと言えば属国だったのだから今の中国の物です
歴史はお互いの物、韓国が中国に教科書に載せるなと言うのはおかしい

>>183
古事記の没年の干支が正しいとすると崇神天皇の没年は318年と推測できるが、
出てくるのは任那だけだったかと。

同じ事を日本書紀でやろうとしたら破綻した。
日本書紀は干支を再計算しているんだよなぁ。

百済・新羅・高麗が出てくるのは神功皇后の時代。
三国史記と付き合わせると366年以降になる。

高句麗人＝中国人

鳥取県に漂着した朝鮮人の図
http://v.isp.2ch.net/up/9eef158112d4.jpg

長崎でわかれるにあたって、船長の安義基は世話になったお礼にと
世話をした役人にあてた謝辞をハングルで記すが、
それは絵とともに今も鳥取県立図書館に保存されている。

（〜ただし安義基は乾鰯の商人であるのに、この画では両班の姿で描かれている。）

中国＝高句麗＝北朝鮮＝中国が友好的に接する

ギリヤーク人・アイヌ人・ヤクート人・カムチャッカ人・イヌイット人[エスキモー]など
契丹人−鮮卑族−満洲人[女真・粛慎・扶余・邑婁]−渤海人（東丹人[高句麗人[句麗胡]]）
熱河人[渓・烏桓・胡]−新羅人[穢・貊・弁・辰]＿（句麗胡人[[本当[真]に野蛮[蕃]]真蕃な朝鮮胡国人]）
華北−中国人（燕人[燕州]・趙人[雲州]・斉人[青州・蓬莱山・山東省]）
華中−中国人（四川人[剣南人・巴蜀人]・
＿＿＿＿＿＿＿淮南子[淮河人・淮西人[河南南部人・安徽北部人]・淮東人[江蘇人]]）
華南−中国人（江南人・呉越人・湖広人・福建人・広東人・潮州人・客家人・北ベトナム京族[交止省人]）
占城人（チャンパー人[南ベトナム人・ラオス人・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿カンボジア人[クメール人]・シャム人[タイ人・アユタヤ人]]）
インドネシア人（アチェ人・ジャワ人・ブルネイ人・バリ人・チモール人など）
ミクロネシア族（パラウ人・チャモロ族・マリアナ族・ミクロネシア族など）
ポリネシア族（マオリ族・ハワイ人・マダガスカル人・ポリネシア人など）

高句麗は中国だろ

>>184-185

前漢武帝王朝・幽州−玄菟郡−高句驪縣

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1118356281/337

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1132129596/512-545
★★★　中華人民共和国−東北部　★★★
吉林省−句麗胡族−延辺自治区（間島地方）
吉林省−句麗胡族−蓋馬自治区（慈江道・咸鏡道[六鎮]）
　遼寧省−句麗胡族−大同自治区（両江道[四郡]・平安道・黄海道・開城周辺）
楽浪省−穢貊弁辰族−帯方自治区（京畿道・三南[忠清道・全羅道・慶尚道]）
　山東省−州胡族−耽羅自治区（済州島）

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1132129596/641-486
洪濁(ホンタク)「試し腹」朝鮮のことわざ
【　北朝鮮の完全統制区域（社会主義の朝鮮労働党の強制収容所）　】
酒場で日本語で会話していた在日の男の子数人が、韓国人の大学生
グループにいきなり襲われて、一人は頭蓋骨陥没骨折で入院していたが、

>121-195　だれか解説おながい　なんかもう在日専用スレになっちゃってる？

>>196
半島人が『自慢にならない』と捨て去った、過去の断片の一部。

加羅人＜´H｀＞9mKIMIIIIIIIIIIIIIIIII

320 名前：アジアのこころ(本物)[] 投稿日：2006/01/24(火) 23:15:05 ID:GYmGtVUe
>>317
「百済難民の末裔」こそがあなたたち日本人なのです。「百済人の優秀
な奴」が自分達の先祖などとおこがましい。韓国でそんな妄言を口にし
てごらんなさい。笑われるだけで済めばいいですけどね。

109 名前：マンセー名無しさん[sage] 投稿日：2006/01/24(火) 23:57:09 ID:fZdVzRHS
323 名前：韓必為大国！ ◆wKJjZw6N6. [] 投稿日：2006/01/24(火) 23:16:42 ID:HHGasQbM
日本は百済の末裔

日本国は百済国と同義だ！

341 名前：unique[] 投稿日：2006/01/24(火) 23:31:52 ID:KmrdsJpD
百済は中国の山東省、滿州の西部、日本の九州を管理し、
Philippine及び印度と貿易した。
福岡の百済王族は天皇になって熊本へ移動し、
百済が滅亡して京都へ移動した

350 名前：韓必為大国！ ◆wKJjZw6N6. [] 投稿日：2006/01/24(火) 23:38:53 ID:HHGasQbM
百済は負けて本土を捨てたのに
何で正当政府みたいな言い方をするか愚かものめ
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1138082041/


どうでもいいが、日本人が百済人の末裔で、朝鮮の負け組で朝鮮追い出されたというのなら、
「百済文化を日本に伝えた」
とかいうなよな。
だって我々は百済人そのものであり、お前らは百済人じゃないのだから、
百済を誇るのはおかしい。
お前らは百済を馬鹿にしてるんだろ朝鮮人め。

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

>>195
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1137152074/143-145
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1118356281/337

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

辰韓顔って　どんな顔？

樂浪郡襄平縣−玄菟郡高顯縣−玄菟郡上殷台縣〜下殷（扶余・延邊[間嶋]）
樂浪郡西安平縣−＿貊族＿＿−玄菟郡高句驪縣−邑婁（粛慎・沿海洲）
樂浪郡朝鮮縣−＿＿貊族＿＿−玄菟郡西蓋馬縣−玄菟亭（沃阻・咸鏡道）
帶方郡列口縣−帶方郡含資縣−＿＿穢族＿＿−樂浪郡東施縣（臨屯郡）
帶方郡長岑縣−樂浪郡帶方縣−樂浪郡不而縣−なし（未踏地）[羅州−大邱−古寧[咸昌〜安東]]
樂浪郡文縣＿−樂浪郡樂都縣−帶方郡提奚縣−樂浪郡渾彌縣[弁樂奴國-辰韓冉奚國-辰韓軍彌國]
馬韓伯濟國＿−馬韓古蒲國＿−馬韓伴跛國＿−樂浪郡屯有縣[崎離營？]
帶方郡南新縣−馬韓大石索國−帶方郡海冥縣−樂浪郡遂城縣（辰韓斯廬國−加羅任那の新羅城？）
（眞蕃郡）＿−＿＿＿＿＿＿−(弁辰狗邪國[狗邪韓国]−金官国[金海]）
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿＿＿＿−倭の對馬國
＿＿＿＿＿＿−倭の末盧國
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿＿＿＿−倭の伊都國
＿＿＿＿＿＿−倭の邪馬壹國

---------------

襄平縣−高顯縣−＿貊族−扶余
西安平縣−高句麗−貊族−邑婁
朝鮮縣−貊族＿−＿貊族−沃阻
不而縣−穢侯藤−＿穢族−穢族
馬韓＿−帯方縣−＿穢族−東施縣（馬韓月支国の王は何故か弁辰[弁韓]を治める「辰王」）
加羅王日−馬韓−伴跛國−渾彌縣（楽浪郡に編入された辰韓８カ国）
伯濟國−＿弁＿−弁辰＿−斯廬國（弁樂奴國→樂浪郡樂都縣に編入）
馬韓＿−＿弁＿−弁と倭−弁辰狗邪國

性理説[宇宙陰陽と男女子孫と事大主義（中華−小中華[中国−朝鮮]　）]・
衛正斥邪（儒学を守り[昌義]邪道を排斥[斥清・斥倭洋]）・
礼学[長老[任：ニム]　旦那：なうりニム　坊ちゃん：とーりゃんニム　お嬢様：あっしニム　兄：ひょんニム]・
譜学[族譜（家系図）と風水（縁起土葬）−秋夕（先祖供養）]・
千字文[漢字手習い]・童蒙先習[儒学要約・朝鮮略歴]・孝経[儒学漢籍]・小学[儒学漢籍]

★李朝　７３０万人（両班と師弟は、総人口の０．３％の約２万人に過ぎない）
両班（やんばん）　役人ポストがある
奴婢（のび）
　卒居奴婢
　　常奴（さんのむ）　役人ポストがない（土地は持っている両班庶ゲツ・試し腹で育てられた師弟・
　　　　　　　　　　　　邑（まうる）・面（なら）などの任[にむ（長老・ぬし・有力者）]　）
　　下人（はいん）　チゲ（行商・保負商・荷背負い人夫・作業人足）・キーせん（妓生[接待婦]）
　外居奴婢　こサ（居士）・むーダン（巫檀[巫女]）・ぺくチョン（白丁）・なむサだむ（男寺党）
★
両班　２万人（士農工商・
　　　　　　　[両班（士大夫）・常奴（農業者）・居士（手工者）・チゲ（行商人）]・
　　　　　　　１万余の寺を１８院に減らす・諺文禁止を判る・漢字がわかる・父や祖父に官職あり）
常奴　？万人（土地持ちで農作業も出来る）
奴婢　残り（両班や常奴達ニム（任[長老]）の使用人にすぎない。
　　　　　　ニムの移動指図するマウル[邑]・ナラ[面]以外の土地を知らない）

http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1124093582&st=288&to=288
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1124093582&st=143&to=143

前漢武帝〜三国志魏ごろに「大柄の東夷の人種（貊族）」が
　　　　　間島地方〜満洲鉄嶺〜鴨緑江〜大同江〜漢江〜西南部〜洛東江に分布。
　　　　　扶余族＿〜渤海族＿〜高句麗族〜貊族〜貊族〜加羅族〜弁辰族。

加羅任那の時に「高句麗人」が大量侵略。
新羅末期〜高麗初期に「渤海人（東丹人）」が大量亡命。
高麗後期に王族が「蒙古人」と通婚。
李朝前期〜豊臣秀吉の朝鮮出兵ごろまで「遼河の東側上流−鉄嶺地方」に
　　　朝鮮人脱北者が飢えの為に遼東に移り住み中国人（明王朝時代人）に帰化。

清王朝時代の李朝後期は「満洲人−女真人・蒙古人・中国人との混血禁止」。

日露戦争と辛亥革命で満州族が離散した
　　　現・延辺自治区（間島地方・扶余）に朝鮮人ゲリラが侵入し移住。

楽浪郡の頃から終戦直後に朝鮮戦争前後に現在まで
　　　中国人と日本人を殺して成りすます場合が多い。
　　　　混血は朝鮮半島内では虐殺で居住なく
　　　　　亡命先のロシアの影響で中国東北部や
　　　　　　　　　アメリカの影響で日本列島に多く居住する。

内蒙古に代国あり
山西−河東地方[晋の趙地方]に＿隋公・唐公の所領
遼東の鉄嶺の奥の山岳地に建州という女真族の土地あって＿満洲族

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿上流山岳の女真族の建州（満洲）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿遼河の東部支流に鉄嶺（鮮卑）
＿＿＿＿＿代国（北魏[鮮卑]発祥−漠南の内蒙古地方）＿契丹地方（鮮卑）＿遼東（渤海湾）
夏寧回族＿唐州−唐公−唐国（晋の趙地方）
秦国＿＿＿隋州−隋公−隋国（晋の趙地方）


-------------------------------------------
国セン爺合戦でも台湾の鄭成功の母は
佐賀・長崎は肥前国の松浦水軍で、倭寇の五島列島出身の日本人だし。
満洲族侵略に対抗した、明王朝の義士ではあるな。

台湾２大移民の福州（琉球窓口港）と章州の出身はあるが
ともにビン南地方（福建南部）でビン南語が台湾中国語の基本。

福建と琉球と日本九州は実は義兄弟だね。歴史や血筋的にも。

「慶州」は「契丹族（きたい族・遼国）」から出た地名だね。
遼西の上流の「都の先の州名」だった。
遼東でない。

「契丹族」の隣の「奚族」の地域だった。

その当時の新羅国は「金城」の王都の地名だった。

李朝末期のロシアの南下の頃に「大院君」が居たが。
「金奚大院君」という名だった。
「金」は女真族の傍流で
満州族の主流になった愛親覚羅（あいしんぎょろ・黄金の氏族）の名だし
「奚」は契丹族の隣の地域名である
慶州の種族の名。

×　その当時の新羅国は「金城」の王都の地名だった。
○　その当時の新羅国の王都の地名は「金城」だった。

趙[山西]−唐王朝の発祥
燕[河北・遼寧]−遼東太守・楽浪郡太守の発祥
斉[山東]−高麗とともに女真族に朝貢した藩鎮・明王朝[分家]が満洲人と戦った激戦地
この地域の
中国人が朝鮮人の先祖と言い張る。

明王朝の本家はスウテイ帝が
北京でエンジュ（木ヘンに鬼ツクリの字）で首をつって自殺し滅ぶが
南京の福王（分家）が揚子江を絶対防衛線にして
満洲人（満洲八旗兵[満洲貴族]・蒙古八旗[蒙古貴族]）に
抵抗運動の戦争をしていた。

陽明学・朱子学の儒学者が、日本に亡命し
明朝文化を江戸時代に伝える。

李朝後期は明朝文化狩りをして
　朝鮮国内の亡命中国人と中国人擁護派[満洲排斥派]を
　　満洲人役人に突き出し国内で絶滅させる。
亡命人の文化の生きる余地がなかった。小−中華の始まり。

一方、倭寇で不人気だった日本は、日本亡命の方が生き残れるとわかって
　中国人は日本で先生扱いされ、朝鮮より日本が人気が出る。

三田渡[三田洞（さんジョンどん）]の「受降壇」と「迎恩門」を言うと
韓国人は切れるのではないのか？

満洲派の官僚の「金自テン」と中国亡命から監獄送還帰国の
「林慶業（イムぎょんオプ）将軍」の拉致暗殺をいうと
切れるのではないか？中国派（明王朝派）が処刑された有名な例なのだ。

終戦直後の日本人が南も北も問わず朝鮮全土で虐殺され
親日派が一家惨殺だけでなく、北朝鮮国内の
中国人部落も襲撃されロシア兵（ソ連兵）と一緒になって殺しまくった
と言うように
決して寛容な民族ではない。

　

韓国はやる気だ！！　　
檀君神話を歴史大河ドラマ化して全世界で捏造工作開始！！
韓国が「明成皇后」や「チャングム」に飽きたらずに、
今度はヨン様を起用してまた歴史捏造ドラマを制作するそうです。


【韓流】長髪ヨン様ドラマ！９０カ国配給、総制作費５２億円！【久石譲】
　http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1140394846/
　http://p2.chbox.jp/read.php?host=news18.2ch.net&bbs=mnewsplus&key=1140394846&ls=all
長髪ヨン様ドラマ！９０カ国配給、総制作費５２億円！
　http://live22x.2ch.net/test/read.cgi/news/1140397922/
　http://p2.chbox.jp/read.php?host=live22x.2ch.net&bbs=news&key=1140397922&ls=all
【韓国芸能】ヨン様が長髪に！　『太王四神記』の撮影に備え大変身（画像アリ）〔02/20〕
　http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1140417766/
　http://p2.chbox.jp/read.php?host=news18.2ch.net&bbs=news4plus&key=1140417766&ls=all

★★　朝鮮民族の先祖はワイ族だった！！　★★

最近、韓国人が宣伝している歴史観は、韓国人＝フヨ人説に基づいた『騎馬民族征服論』である。
満州地方に住んでいたフヨ（扶余）民族が、朝鮮半島に侵入し、半島南部に新羅や百済を建国し、
さらに対馬海峡を渡って日本列島の先住民（日本人）を征服して、古代ヤマトを建国したという説。
『２ちゃんねる』の日本史板や考古学板を中心に、この説を宣伝している。
もちろん、すべてデタラメであるが。
朝鮮人はフヨ人ではない。フヨ人の子孫でもない。フヨ人に征服された民族が、朝鮮人である。
高句麗およびその後継国＝渤海国はフヨ人の国である。また９１８年に建国された高麗も
フヨ人の国である。
そして、フヨ人とは満州民族であって、朝鮮民族ではないのである。
朝鮮人は、韓人（カラビト＝倭人）でもない。
朝鮮民族の先祖として、もっとも可能性が高いのは、穢（ワイ）族である。
このワイ族は、現在の韓国の江原道地方（ソウルの東方地域）に住んでいた少数部族であるが、
高句麗が楽浪郡＝帯方郡を滅ぼした３１３〜３１４年頃に南下して、日本領＝シラキに移住した。
後に、高句麗と手を組んで稲飯命の子孫である志良岐王族を虐殺し、王権を簒奪して志良岐を
乗っ取った金奈勿（キン・ナブツ）も、ワイ族であった。
おもしろいのは、韓国の歴史学者や政治家たちは、朝鮮民族の先祖について語るとき、フヨ人や韓人に
ついては積極的に語るが、このワイ族については語ろうとしないことである。
おそらく、韓国朝鮮人は、自分たちの先祖がワイ族であることに、うすうす気づいているのだろう。
朝鮮民族は、けしてフヨ人ではないのである。
もちろん、倭人＝日本人でもない。
ウィキぺディアなどで、朝鮮人の工作員が、
「ワイ族は扶余族だ。ワイ族が改名して扶余族になった。高句麗人も百済人も、
　みんなワイ族だ！日本人もワイ族だ！」
と、宣伝しているが、大ウソなので、騙されないように。

ワイ族＝朝鮮人は、エベンキ族から分かれた支族のようだな。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1553866

>>212
『太王四神記』って檀君じゃなく高句麗の広開土王の物語だろ。
ちなみに、倭は属国だったらしい。ｗｗｗ

同ドラマは、韓国史の始まりである檀君（ダンクン）神話時代を初めて映像化する超大作。
ヨン様は英雄として語り継がれる古代朝鮮・高句麗の１９代王、広開土大王（グァンゲトデワン）役だ。
http://www.sanspo.com/geino/top/gt200602/gt2006022001.html


sanspo記者の勘違いか？

漠北−匈奴−奚−契丹−鉄嶺−女真（女直・満洲・扶余・慎粛）
−−−代−烏丸＿鮮卑＿遼東＿古真蕃朝鮮胡国（句麗胡・下句麗）
夏−魏−趙−燕＿＿＿＿＿＿王倹朝鮮（東丹國・渤海國）
秦−韓−衛−斉−青＿＿＿馬韓（伯済国・加羅國・駒国・久多良・熊津城）−弁辰（弁樂奴國・任那・大伴金村・健牟羅城）−古辰国（秦韓・斯盧国・新羅城・志良岐）
巴−漢中−淮−徐＿＿＿州胡（耽羅・済州島・慕韓・巨文・己文・古蒲）
蜀−荊−楚−呉
−南郡−景徳−越＿＿倭人（倭伊都国・海北９５国安東将軍倭王武・淮侯不而[ワイ侯フジ]・韓王淮[カラ王ワイ]）
湖広−客家−福建
康（西蔵）−嶺南（海南・黎族）
詔（大理）−安南（越南・京族）
緬−進羅−占城（林邑）

（秦〜後漢〜西晋王朝の時代）
王氏＿−高氏＿−貊＿＿−扶余（貊）
韓氏＿−貊＿＿−貊＿＿−邑婁（貊）　※朝鮮侯衛
貊＿＿−貊＿＿−貊＿＿−沃阻（貊）
貊＿＿−穢＿＿−穢＿＿−穢
貊＿＿−穢＿＿−穢＿＿−穢
貊＿＿−貊＿＿−穢＿＿−穢
貊＿＿−貊＿＿−貊＿＿−穢（いにしえの辰国・韓王準）
貊＿＿−貊＿＿−貊穢＿−貊穢（弁辰）
（加羅＝貊＝弁）−穢（倭）
（小柄で文身[入れ墨]の倭人は大柄の弁人と半島では雑居混在・韓王淮[魏書]）
楽浪郡の漢人の韓氏
　※朝鮮侯衛（韓王準[魏書]→韓国王日[加羅国王荷知・南斉書]）



（前漢武帝〜三国志の劉玄徳−遼東の公孫氏）『三国志−魏書−東夷伝−朝鮮条』
公孫氏−中華＿−貊＿＿−扶余
中華＿−中華−朝鮮胡国−邑婁
中華＿−貊＿＿−貊＿＿−沃阻
中華＿−穢＿＿−穢＿＿−穢
韓＿＿−中華＿−穢＿＿−穢
韓＿＿−韓＿＿−中華＿−中華（辰韓８ヶ国を中華に編入）
韓＿＿−弁＿＿−弁＿＿−辰国（斯廬国）
韓＿＿−弁＿＿−弁倭＿−弁（韓の反乱対応に漢王朝が楽浪半島に崎離営や屯有県を設置）
＿＿＿−＿＿＿（弁辰狗邪国[狗邪韓国・弁倭狗邪国]）

弁楽奴国（貊・弁[大柄]の古羅州・羅奴国[現在−羅州？・楽浪郡−楽都県]）
倭奴国（穢・辰[小柄]で倭伊都国・淮奴国[現在−博多？遷都先の−もと奈良？]）

公孫氏＿−前漢＿＿−朝鮮胡国−扶余　※いにしえの真蕃な朝鮮胡国[後漢書・三国志・西晋書]
前漢＿＿−前漢＿＿−貊＿＿＿−邑婁（句麗胡・下句麗・楽浪郡朝鮮県王倹城[平壌城]）
前漢＿＿−貊＿＿＿−貊＿＿＿−沃阻
前漢＿＿−穢＿＿＿−穢＿＿＿−穢
前漢＿＿−前漢＿＿−穢侯不而−穢
馬韓辰王−前漢＿＿−前漢＿＿−前漢（辰韓８ヶ国を前漢に編入[続漢書？・魏書]）
馬韓＿＿−馬韓東界−馬韓東界−大海見える東浜（いにしえの辰国・辰韓斯廬国[魏書]）
馬韓＿＿−馬韓東界−馬韓東界−馬韓東界（馬韓語通じない鬼神祀る大柄の弁人の弁辰）
＿＿＿＿−＿＿＿＿−楽浪の南海中に倭人の島（続漢書[後漢書]）

穢侯不而（ワイ侯フジは、王を僭称しワイ王フジとなる[倭伊王フジ]・漢山〜江原〜嶺南）
　↓（続漢書[後漢書]ワイど・穢奴・[シ歳]奴・淮奴・倭奴・倭伊都）
樂浪郡不而縣
　↓（三国志−魏書・朝鮮侯エイは、王を僭称しカラ王ワイ[誤植・淮→準]となる）
加羅国（南斉書）
・・・燕人衛満は朝鮮侯[明王朝末期に建州衛−満洲族（女直族・清王朝の祖）]）

女直族（宋王朝時代は女真族・ヘソ部は、完顔部[ワンヤン部・ワンヤンあぐだ金国の太祖]）
　海西衛（へそ[中心]エイ）←吉林平野−扶余の地−延辺山間→建州衛（ジンしゅ[辺境]エイ）

帯水流域（アリ水流域[アリ水望む景福宮の造営歌アリラン]・現在の漢江流域[京畿道・忠清道・江原道]）
　↓
帯方郡（列口縣・帯方縣・含資縣[・不而縣]・提奚縣・新南縣・海冥縣・・・）

貊−州胡（馬韓の西海の大島に住む・耽羅[済州島]）
貊−扶余（高句麗[いにしえの真蕃朝鮮胡国・句麗胡・下句麗・王倹朝鮮]・馬韓の祖）
貊−高句麗
貊−馬韓（加羅国・駒の国・慕韓・貊済国・伯済国・久多良・辰王を戴く大柄の民族）
貊−弁辰（馬韓東界・任那・大柄で鬼神を祀り馬韓と違う言語の弁人）
穢−倭人（馬韓東界・任那・小柄で入れ墨[文身]の辰人と違う弁人と混在して住む民族）
穢−辰国（馬韓東界・秦韓・斯廬国・志良岐・廬韓王・金真平王健牟羅城・加羅任那新羅城・
　　　　　　　　　　小柄で入れ墨なく大海見える東浜で馬韓と違う言葉で中国の文物のマネ読みの民族）

穢は三ズイです。一文字で[シ歳]です。読みワイ、淮[ワイ]倭伊[ワイ]に代用して同じ。

樂浪郡襄平縣−玄菟郡高顯縣−玄菟郡上殷台縣〜下殷（扶余・延邊[間嶋]）
樂浪郡西安平縣−＿貊族＿＿−玄菟郡高句驪縣−邑婁（粛慎・沿海洲）
樂浪郡朝鮮縣−＿＿貊族＿＿−玄菟郡西蓋馬縣−玄菟亭（沃阻・咸鏡道・渤海国南京）
帶方郡列口縣−帶方郡含資縣−＿穢侯不而＿−樂浪郡東施縣（臨屯郡）
帶方郡長岑縣−樂浪郡帶方縣−樂浪郡不而縣−なし（未踏地）[羅州−大邱−古寧[咸昌〜安東]]
樂浪郡シ文縣−樂浪郡樂都縣−帶方郡提奚縣−樂浪郡渾彌縣[弁樂奴國-辰韓冉奚國-辰韓軍彌國]
馬韓伯濟國＿−馬韓古蒲國＿−馬韓伴跛國＿−樂浪郡屯有縣（加羅任那の新羅城[辰韓斯廬國]）
帶方郡南新縣−馬韓大石索國−帶方郡海冥縣−樂浪郡遂城縣（崎離營）
（眞蕃郡）＿−＿＿＿＿＿＿−(弁辰狗邪國[狗邪韓国]−金官国[金海]）
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿＿＿＿−倭の對馬國
＿＿＿＿＿＿−倭の末盧國
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿＿＿＿−倭の伊都國（[倭伊]都国・[淮]奴国・倭奴国）
＿＿＿＿＿＿−倭の邪馬壹國

３７０−４０４ごろ
北朝−前秦−符堅へ朝貢：　高句麗−好太王[属国・役なし]・辰韓−婁寒王[属国・役なし]

南朝−宋国−劉裕へ上奏：　倭−武王（継体天皇）[属国・都督倭王六国諸軍事安東将軍]

漠北−匈奴−奚−契丹−鉄嶺−女真（女直・満洲・扶余・慎粛）
−−−代−烏丸＿鮮卑＿遼東＿古真蕃朝鮮胡国（句麗胡・下句麗）
夏−魏−趙−燕＿＿＿＿＿＿王倹朝鮮（東丹國・渤海國）
秦−韓−衛−斉−青＿＿＿馬韓（伯済国・加羅國・駒国・久多良・熊津城）−弁辰（弁樂奴國・任那・大伴金村・健牟羅城）−古辰国（秦韓・斯盧国・新羅城・志良岐）
巴−漢中−淮−徐＿＿＿州胡（耽羅・済州島・慕韓・巨文・己文・古蒲）
蜀−荊−楚−呉
−南郡−景徳−越＿＿倭人（倭伊都国・海北９５国安東将軍倭王武・淮侯不而[ワイ侯フジ]・韓王淮[カラ王ワイ]）
湖広−客家−福建
康（西蔵）−嶺南（海南・黎族）
詔（大理）−安南（越南・京族）
緬−進羅−占城（林邑）

契丹慶州＿遼東郡平壌（明王朝代官・遼東−経略使？）
山東東莱郡登州＿江華島＿漢陽＿忠州
＿＿＿＿＿＿＿＿＿全州＿清州＿尚州
＿＿＿＿加羅国光州＿羅州＿＿星州＿慶州（新羅−金城）
＿＿＿＿＿＿＿木浦＿海南＿晋州＿東莱城富山浦（現−釜山港）
＿＿＿＿＿済州島（耽羅）
海南島

漢書地理　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/kan-tiri1.html
後漢東夷　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/gokan-toui.html

三国志魏書 東夷伝　http://www.geocities.jp/thirdcenturyjapan/gisi-toi.html
『魏志倭人伝』原文（意訳）　http://www.johokan.net/history/Rekishi/earlyjapan/Yamatai/gi-original.html
魏志東夷　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/gi-toui.html

晋書 巻十四 志第四 地理上 平州　http://sangoku.lib.net/apl/kanseki/03-14-009.shtml
『晉書』地理志上 平州　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/sin-tiri.html
晉書東夷　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/sin-toui.html

宋書夷蠻　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/sou-iban.html

通典　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/tuden.html
翰苑　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/kanen-wa.html
唐會要　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/toukaiyo.html

漢書以前：[シ歳]族（[シ歳]侯不而・馬韓月支国の辰王が弁辰を治める・秦之空地）
＿＿＿＿：貊族（扶余・僭称の韓王淮[準]は朝鮮侯・桓逃亡地）
前漢武帝：漢時樂浪郡之地（楽浪郡不而県[南漢山？]・楽浪郡屯有県[慶州？]など）
三国志魏：魏時新盧國（辰韓斯盧國・秦韓斯盧國）
前秦符堅：秦時に王の樓寒（盧韓）が[シ歳]王不而を改易した旨を伝え朝貢して来た
六朝宋国：宋時曰新羅（加羅任那にある新羅城）
梁武帝＿：梁時の普通二年に王姓慕名秦で城曰「健牟羅」（慕韓・秦韓・ちんむら城[新羅城]）
隋文帝＿：隋時に王姓金名眞平（金真平[ちんチンぴん]と言う名の王・金城[ちん城・健牟羅城]）
＿＿＿＿：朝貢の際に「樂浪郡公、新羅王」と名乗る「加羅任那諸國」を滅ぼし領土世襲

玄菟郡、武帝元封四年開。高句驪、莽曰下句驪。屬幽州。【應劭曰：「故眞番、朝鮮胡國。」】
戸四萬五千六、口二十二萬一千八百四十五。
縣三：高句驪。遼山、遼水所出、西南至遼隊入大遼水。又有南蘇水。
　　　　　　　西北經塞外。【應劭曰：「故句驪胡。」】
　　　　　　　遼山、遼水出。【山海經曰：「遼水出白平東。」
　　　　　　　郭璞曰：「出塞外衛白平山。遼山、小遼水所出。」】

樂浪郡、武帝元封三年開。莽曰樂鮮。屬幽州。【應劭曰：「故朝鮮國也。」師古曰：「樂音洛。浪音狼。」】
戸六萬二千八百一十二、口四十萬六千七百四十八。有雲seu[扁章旁右郊]。
縣二十五：朝鮮【應劭曰：「武王封箕子於朝鮮。」】【周封箕子地。】

建安中、公孫康（幽州刺史[州知事]や遼東郡太守[郡長]ほどの地方有力者・前漢〜三国志〜西晋）
　帯方郡太守・派遣将軍：　公孫模・張敞等

景初中、明帝（後漢[AD57-75]〜西晋王朝？の皇帝）　海を越え二郡（帯方郡・楽浪郡）を定む
　楽浪郡太守：　鮮于嗣
　帯方郡太守：　劉斤（斤は[日斤]の一字）

　部従事：　呉林　楽浪郡は韓族の邑（韓国）を統治するが、特に辰韓八国を楽浪郡の直轄とした。
　帯方郡崎離營：　吏訳転じ異同あり　臣智激し韓忿り　この帯方郡の軍営を韓族が攻撃

　楽浪郡太守：　劉茂　兵を興し韓を撃ち　遂に韓を滅ぼす（古代韓王は討たれ、古代韓国は滅んだ）
　帯方郡太守：　弓遵　韓を征伐中に戦死

李唐（遣唐使）：　蘇将軍・劉将軍（高句麗[滅亡]・百済[滅亡]・新羅[討伐失敗・倭が白村江の戦]）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北朝鮮：　釜山橋頭[南侵失敗・アメリカ軍の仁川上陸]
アーコ（アーく）阿哥：　おにーさん
アーメイ（アーまい）阿毎（阿妹）：　おねーさん？（あま・天・尼・海人・天皇・倭王・日帝）

玄菟郡高句驪縣は前漢武帝の元封四年に開きたり。
前漢倒し後漢に倒る「後世の注釈なる新国の王莽」に曰く『下句驪』とぞ呼びけり。
屬するは幽州たり。【後世の注釈なる應劭に曰く：
「故（いにしえたる）眞番（本当に野蛮の）、朝鮮（縣にある）胡（外人）國。」】
玄菟郡は縣が３つある。

樂浪郡朝鮮縣は前漢武帝の元封三年に開きたり。
新王朝の王莽に曰く樂鮮とぞ呼びけり。
屬するは幽州たり。【後世の注釈書たる應劭に曰く：
「故（いにしえの）朝鮮國なる也（や）。」
師古（いにしえの学者に）曰く：
「樂（らく）の音は洛（みやこ・都）なり。浪（ろう）の音は狼（おおかみ）なり。」】
樂浪郡は縣が二十五ある。
後世の注釈によらば、朝鮮は【應劭曰：「武王封箕子於朝鮮。」】【周封箕子地。】

高句驪の「驪」は、馬鹿凡凡一一（うまシカぼんボンほーボー）

　新羅が侵略する前の鬱陵島に干山(ウサン)国という島国があったようですが
どのような民族が住んでいたんでしょうかねぇ？
　耽羅国(現済州島)同様に謎ﾁｯｸ。

鬱陵島、済州島を占拠している朝鮮半島出身者を全部追い出して
日本に復帰させよう。

鬱陵島なんて倭寇の根拠地じゃなかったっけ。
朝鮮人が鬱陵島をかっぱらった事の方がおかしいわけだが。

　ぉぃぉぃ、任那・百済・新羅・高句麗の時代に倭寇の話　持ち込むなよ。
元寇の際　高麗軍が対馬島民の多くを奴隷として連れ去った後の歴史だろ、倭寇は。

　耽羅国(済州島)の島民は半島騎馬民族の来る以前どのような先住民がいたのか、(任那の影響はどれほどか？)
また同じように西暦512年新羅に滅ぼされた干山国(鬱陵島)にいた先住民がどのような民族かを知りたいわけ。

　余談ながら満州語は日本語と同じく末子音が非常に少ない言語だという。
満州民族の過去につながる高句麗→渤海などと日本語の関係も興味深い。

　というか、鬱陵島は倭寇の根拠地になった歴史すらないというに。
韓国人らに対して恥かいてしまうような歴史観は持たんでくれょ。

ま、要は済州島・鬱陵島の先住民が古代日本人と同種かどうか知りたいわけ。

羅尉任？（ナうりニム・旦那さま・閣下）
棟梁任？（トーりゃんニム・お坊ちゃん）
阿親任？（アッしニム・お嬢さま）
斌任？（ひょんニム・兄上・お兄さま）

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%B9%E5%B3%B6%E4%B8%80%E4%BB%B6
鬱陵島って　日本領（鳥取藩）だった。徳川幕府が放棄するまで
竹島（松島）は朝鮮側には　領有の意識もなかった。正直
鬱陵島自体への通路島であった竹島は　朝鮮にとって存在意義もないし
鬱陵島へ行かなくなった日本にも　孤島を領有する意味はない
馬鹿げた論争だと思う。朴大統領が両国の懸案になるくらいなら
爆破してしまいたいと言ったのがわかる。竹島？　独島？
論争とは無益な話だ。冷静に考えると　どちらの国も　はっきりとした
領土宣言も意識も「竹島」に関しては近年まで持っていなかった　ことは自明だ
これは決める問題であって　歴史で明らかになる性質の事柄でない
竹島が日本固有の領土というのは言いすぎだろう　なぜなら
竹島は鬱陵島へ行くための中継地であって　その島　自体が目的ではなかった。
利益も歴史的にないと判断され
徳川幕府の議論さえなく鬱陵島問題と一括で処理された　と考えられても仕方ない
一方　韓国（李氏朝鮮も）鬱陵島が朝鮮領で認められたら　最初から竹島の事なんか
どうでもいいと歯牙にもかけてない。ここも議論すらしていない。まあ
明治前後や戦後の歴史をひも解いても　お互い答えがない不毛な議論に終始している
馬鹿が日本固有と叫ぶが　そんなもの固有でもなんでもない。固有なら！　江戸時代から
鳥取藩士か徳川幕府の天領にして誰か常駐させておけ！　一方
李氏朝鮮も　日本に渡る途中の島を「韓国固有とか言い張れる」根拠など微塵もない
むしろ　かなり無理があるだろう。なぜなら　韓国から
日本へは今も昔も対馬経由で来るのが通例だし、唯一のルートと　いっても過言でない
からだ。話し合い両国でしろ！議論がかみ合ってない。歴史認識を一致させられる問題だ
答えはない。答えは両国政府と国民で見つける問題だ。その程度の問題
解決能力も両国民とも無い程　お互い馬鹿なのか？

日本国憲法 - リンク集（法令・条約・世界各国の憲法・など）
　http://homepage3.nifty.com/constitution/links.html
　http://roppou.aichi-u.ac.jp/joubun/m40-45.htm

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後漢東夷　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/gokan-toui.html

三国志魏書 東夷伝　http://www.geocities.jp/thirdcenturyjapan/gisi-toi.html
『魏志倭人伝』原文（意訳）　http://www.johokan.net/history/Rekishi/earlyjapan/Yamatai/gi-original.html
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晋書 巻十四 志第四 地理上 平州　http://sangoku.lib.net/apl/kanseki/03-14-009.shtml
『晉書』地理志上 平州　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/sin-tiri.html
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建安中、公孫康（幽州刺史[州知事]や遼東郡太守[郡長]ほどの地方有力者・前漢〜三国志〜西晋）
　帯方郡太守・派遣将軍：　公孫模・張敞等

景初中、明帝（後漢[AD57-74]〜西晋王朝？の皇帝）　海を越え二郡（帯方郡・楽浪郡）を定む
　楽浪郡太守：　鮮于嗣
　帯方郡太守：　劉斤（斤は[日斤]の一字）

　部従事：　呉林　楽浪郡は韓族の邑（韓国）を統治するが、特に辰韓八国を楽浪郡の直轄とした。
　帯方郡崎離營：　吏訳転じ異同あり　臣智激し韓忿り　この帯方郡の軍営を韓族が攻撃

　楽浪郡太守：　劉茂　兵を興し韓を撃ち　遂に韓を滅ぼす（韓王は討たれ、韓国は滅んだ）
　帯方郡太守：　弓遵　韓を征伐中に戦死

李唐（遣唐使）：　蘇将軍・劉将軍（高句麗[滅亡]・百済[滅亡]・新羅[討伐失敗・倭が白村江の戦]）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北朝鮮：　釜山橋頭[南侵失敗・アメリカ軍の仁川上陸]

アーコ（アーく）阿哥：　おにーさん
アーメイ（アーまい）阿毎（阿妹）：　おねーさん？（あま・天・尼・海人・天皇・倭王・日帝）

貊−州胡（馬韓の西海の大島に住む・耽羅[済州島]）
貊−扶余（高句麗[いにしえの真蕃朝鮮胡国・句麗胡・下句麗・王倹朝鮮]・馬韓の祖）
貊−高句麗
貊−馬韓（加羅国・駒の国・慕韓・貊済国・伯済国・久多良・下羅・辰王を戴く大柄の民族）
貊−弁辰（馬韓東界・任那・大柄で鬼神を祀り馬韓と違う言語の弁人）
穢−倭人（馬韓東界・任那・辰人と違う小柄で入れ墨[文身]の弁人と混在して住む民族）
穢−辰国（馬韓東界・秦韓・斯廬国・志良岐・廬韓王・慕秦王健牟羅城・金真平王加羅任那新羅城・
　　　　　　　　　　小柄で入れ墨なく大海見える東浜で馬韓と違う言葉で中国の文物のマネ読みの民族）

泰村王・弓裔は、分国した際に「漢山州」に封じられていても
分国した最初の「泰封国」は州全域に支配を及ぼせず、弥勒仏の化身と称して
江原道の鉄原（チョロン）に遷都し領地拡大を図ったという。
渤海族の南下亡命か契丹に攻め込まれたせいと思われる。
ここで下克上が起き
契丹に滅ぼされた東丹国（もと渤海国）の渤海人が
大量に漢山州に逃げ込んで来て
渤海人で人口増になった、後高句麗の摩震国（泰封国）から
王建が高麗国を建て、後百済のキョンフォンが新羅王都を占領している所へ
高麗が新羅に攻め込んで降伏させ禅譲させた。
後百済の王都の全州に攻め込み高麗は後三国を統一。

しかし契丹（きたい）族の遼国の後に起こった
女真（じゅるちん）族の金国に攻められ
北宋も滅んで南宋となって杭州（紹興？）や明州（寧波）が攻められたと聞いて
びびって高麗は「金国の藩」でございますと朝貢した。高麗国でなく高麗藩。
藩とは辺境の州で藩鎮であり節度使が治め
節度使は辺境鎮守の内国の州知事とかである。
中国史書の金史・十八史略などに書いてある。

金国（女真の本土・湖北均州〜淮河以北の支配地・西夏・斉・高麗）

・そもそもフビライを唆したのは高麗人の趙彜という人物である。
・元寇の時代に高麗の王世子・椹（後の忠烈王）もフビライを唆している。
・高麗軍は対馬、隠岐を攻撃したときに、男は殺害
女は集められて手の平に穴を開けられて縄を通され船縁に吊るし
そして２００人の少年少女が「強制連行」され

http://www.geocities.jp/nobuo_shoudoshima/koreatext2.html

（５）倭寇
朝鮮の史料「世宗実録」に「倭人不過一二而本国之民仮著倭服成党作乱」
と「倭人は1、2に過ぎずして、本国の民、仮に倭服を着して党を成し乱を作す」

密貿易が横行したことと、元寇を通して
元寇時の元・高麗連合軍の対馬住民に対する暴虐への復讐として
倭寇が行われたという歴史的事実がある。元寇の時代に
高麗の王世子・椹は「惟んみるにかの日本
未だに聖化を蒙らず。故に詔を発して軍容を継耀せしめんとせば
戦艦兵糧まさに須いる所あらん。もし此事を以て臣に委ねなば」
「王師を小助せん」とフビライを唆しています。
そして『日蓮註画讃巻第五「蒙古來」篇』に
「二島百姓等　男はあるいは殺あるいは虜、女は一所に集め、手を徹
、舷に結付　虜の者は一人も害さざるなし。肥前国松浦党数百人伐虜さる。
この国の百姓男女等、壱岐・対馬の如し、」と

（６）朝鮮の国号
「李氏朝鮮」は「衛氏朝鮮」など国号が

http://www.geocities.jp/nobuo_shoudoshima/japantext2.html

陶磁器：　磁器は造れていない。墳墓にある磁器は中国からの輸入物である。
　陶器を「沙鉢（さバル）」陶器師を「沙器匠人（さギちゃんギン）」と呼ぶ。
　埴輪のように素焼きである。

ハングル：　１８００年代前後から北京から西洋学と共に
　カトリック教が朝鮮入りし　フランス人神父が
　マリアの祈りを書いて広めた頃から使い始めた。
　フランス人神父がハングル（大きい[ハング]字[うる]）と命名したのである。
　キリスト教では聖書などで使われる
　古代ギリシア文字やヘブライ文字（ユダヤの文字）を書いた古写本や
　古文献の文字を活字と違い字が大きく書かれていたから「大字写本」と呼んでいた。
　つまりフランス人が「古い文字」を「大きい字」と呼んだのである。
　１８００年ごろに日本に「諺文（おんもん）」という字が
　朝鮮にあると中国の広東・福州から日本の長崎に知られ　中国学問しか文化でない
　とした朝鮮に「朝鮮の国学」があると強弁する日本の学者があらわれた。
　対馬では日本の国学が盛んな頃に「アビル文字」という名で「ハングル」文字を
　描き込んだ古代青銅円盤鏡を持って日本を紹介していた。
　「アビル文字」を古代文字とは言うが「梵字」にそっくりで
　ツガル外三郡史・江戸の国学の秀真伝（ほつまづたえ）「神代文字」なみの
　捏造と思われる。

参考：
　朝鮮事情　東洋文庫　平凡社　シャルル・ダレ神父（ダブリュイ主教[司教]）著
　朝鮮の華夷思想　山川リブレット
　韓国の歴史　明石書店　（韓国国定教科書　高等学校編・通信大学編）　
　ほか関連ＨＰ

応永の外寇（朝鮮名：対馬島征伐）
1419年。朝鮮は第4代世宗大王の時代。ただし軍の実権は親の太宗が握っていた。
倭寇の侵入に悩まされていた朝鮮は、倭寇の本拠地であった日本の対馬に
約1万7000の兵力を持って6月19日に巨済島から出航、翌20日に対馬に侵攻。
　*対馬の人口は3万前後で推移しているので、戦闘要員は最大でも7000以下。
　　これは全島民動員しての数だから実際はもっと少ない。朝鮮軍は破竹の勢いで、
漁船129隻を拿捕、民家約2000戸に放火、首級114などの戦功を上げる。
（韓国側の朝鮮王朝実録の抄訳解説本から適当に抜き書きした数だから正確な数は知らん。）
しかし、対馬軍の伏兵により兵2500の大損害を出し硬直状態に陥り
宗貞盛と和平交渉を結び7月3日に撤退。
なお、室町幕府では元寇の再来か？と動揺したらしいが特に何もしないうちに終わっている。
　*当初兵糧は65日分用意するつもりだったが
指揮官の李從茂(イ・ジョンモ)が懐に50日分の金額を着服。
　　兵糧を2週間分しか用意しなかったことの他
李從茂は己が傷つくのを恐れて和平交渉を締結、
　　さっさと引き揚げて褒美にありつき、朝鮮側の大勝利という歴史捏造のもととなる。
結局、この事件は、対馬宗氏が倭寇を取り締まる代わりに
朝鮮との独占貿易権を手にする事で決着する。
これ以降対馬・壱岐・五島列島の日本人主体の前期倭寇は減り、
中国人らが主体の後期倭寇の時代に入る。

『　明史　列伝　』
雲南土司三　緬旬（ビルマ・旬の日は田）・二宣慰司　干崖・宣撫　路江（路はサンズイ付き）
　　　　　　南旬（旬の日は田・ミャンマー？）・二宣慰司　亡市者（亡は草冠付き）
　　　　　　楽旬（旬の日は田）茶山　孟連（連は王偏付き）・即孟瞼（目偏でなくニク月）
　　　　　　里麻　紐元（糸偏でなく金偏・元の上の一が無い漢字）　東尚（尚は人偏付き）
　　　　　　瓦旬（旬の日は田・カレン族？）促瓦　散金　木邦・孟密安撫司附　孟養　車里　
　　　　　　老過（過は手偏付き）　八百・・二宣慰司　　
外国一　朝鮮
外国二　安南（交趾省・北ベトナム[越南]・越は京族）
外国三　日本
外国四　琉球（沖縄）　呂宋（ルソン島・フィリピン）
　　　　合猫裏（ルソンに近い小島）・・・文郎馬神（？？？）
外国五　占城（チャムパー・南ベトナム・占城はチャム族の政権）・
　　　　賓童龍・眞蝋（蝋の虫偏はニク月・カンボジア「眞蝋風土記」）
　　　　進羅（台湾？・タイ・進むの唯のツクリは日冠付き）　爪哇（ジャワ）・・・
　　　　・・・三仏斉（ザーバジュ。スマトラ島の国・シュリーヴィジャヤ朝？）
外国六　淳泥（淳の亨は字のウ冠が索のような土の字・ブルネイ）・・・
　　　　・・・（バリ？）・・・　和蘭（オランダ）

http://mjyoshi.hp.infoseek.co.jp/etc/manyo/Zavaju.html

中国正史の外国伝は読んでて面白いよね。宋書だかのローマ伝には
ローマの西に西王母山があったりコインには弥勒様が彫ってある
とか書いてあったりする。

-------------------------------------------------
三才図会（明王朝時期の百科図鑑[１６００年代]）大雑把のイメージ
-------------------------------------------------
「サハリン」はロシア語（羅禅語）が語源ではなく
満州系の黒竜江下流の現地人が樺太を「サハリャン・ウラ・アンガ・ハタ」
（黒竜江口の峰）と呼んだことから来ています

羅禅（愛軍江）　山靼（山韃靼・黒龍江河口−間宮海峡）　庫葉島（苦夷・北樺太）
蒙古＿＿遼＿女直（満州・沿海州・おらんかい[おらんけ]）
　山海関　　　朝鮮
北京　山東＿
　　　　　＿
　　　　　　淮＿　　　　東海（東支那海）
　　　　　＿
　　揚子江
南京　　浙江（呉越）　日本
　　福建　　　　　琉球（小琉球−台湾[高山国]）
広東
＿　　南海（南支那海）
安南[北ベトナム・京族]−呂宋[ルソン島・タガログ語]
占城[南ベトナム・チャムパー国・チャム族]
瓦旬（カレン族？）　緬旬（ビルマ）
進羅（シャム・タイ）　眞蝋（カボチャ・カンボジア）　淳泥（ブルネイ・ボルネオ）
三仏斉（シュリービシャヤ・スマトラ）　爪哇（ジャガタラ・ジャワ）
和蘭（オランダ）
南蛮（スペイン・ポルトガル）

李舜臣の『乱中日記[乱中雑事？]』（東洋文庫　平凡社）に出典
『明史』巻三百二十　外国一　朝鮮　八二九八頁　−抜粋−
萬暦・・・二十年・・・七月・・・劉挺川兵，呉惟忠，駱尚志等南兵・・・
・・・二十四年・・・九月・・・　
・・・五月・・・刑介・・・兵惟燗水戦，乃疏請募兵川，浙・・・
・・・及福建，呉淞水師，劉挺督川・・・督陳燐以廣兵，劉挺以川兵，�ｹ子龍以浙・・・
・・・為水陸四路・・・西路挺，水路燐・・・西路則行長，而行長水師・・・
・・・九月・・・劉挺進逼行長営・・・陳燐舟師協堵撃，毀倭船百余。
倭・・・築金海，固城・・・十月，董一元遣将四面攻城・・・
・・・忽営中火薬崩，烟焔張天。倭乗勢衝撃，固城倭亦至，兵遂大潰，奔還晋州。
帝聞，命斬二遊撃以徇，一元等各帯罪立功。・・・七月九日平秀吉死・・・

「（この敗戦の報告を）聞いた皇帝は（董一元の部下の）遊撃２人を
見せしめのため斬罪とし、一元等（の軍首脳）にも功を立てて
各々の罪をあがなうよう命じた」ということでは？
昏主（暗君）に何を言っても無駄か・・・。

遊撃：陸軍大佐ほどの高位の武官。
----------------------------------------------
乱中日記１〜３　李舜臣　東洋文庫　平凡社
・・・偽倭の首（敵将の首と称し土地の無実の民の首を斬り差し出す）
・・・と似た出来事や処置の事件か。。。。

李朝実録ほか
　林慶業[イムぎょんオプ]将軍・字は英伯・号は孤松・（現在のソウルの一区画？）平沢の人
１５９２　壬辰倭乱（太閤秀吉の朝鮮出兵・文禄の役が始まる）
１５９３　（忠清道）忠州に生まれる
１６１８　武科（武班）
１６２４　李造の変の平定で、勲一等
１６３１　（満州）牛家庄を平定（漢人・孔明徳の反乱）
　　　　　明王朝から總兵官・李朝から義州府尹と微事の官職（１４年間）
１６３４　丙子虜乱（丙子胡乱）で『斥清派』として征伐に参加（白馬山城抗争）
１６３５　安州（平壌の北）で平安兵使
１６３６　江華島逃亡・南漢山城で４５日1万4千で篭城・
　　　　　三田渡[さんじょんど]の受降檀で清朝の満洲八旗20万に降伏
１６３８　清兵の（熱河）錦州征伐に参加（明王朝に内応内通）
１６４０　錦州陥落で内通が露見
　　　　　逮捕護送の途上の金郊駅で逃げ、天宝山で姓名を変え僧侶になる
　　　　　妻の李氏が奉天（瀋陽）に送られて自殺したと知らされ　明の（山東省）
　　　　　登州の都督の黄竜と中軍の馬登紅ら（南京の福王・南軍）とともに戦う
　　　　　清軍（北京の清帝・北軍）に敗戦し降伏し北京の牢獄に繋がれる
　　　　　仁祖（朝鮮王）の懇請により朝鮮に送還され再び牢獄に繋がれる
１６４６　亡命入明の罪状にて（斥明派）金自ﾃﾝに謀られ掠殺される（５３歳）

時は1636年。
　日本では寛永13年である。家光の時代だ。（島原の乱が起こりキリシタン一揆を弾圧・禁教）
朝鮮王朝では、仁祖が即位して14年目にあたる。檀紀では3972年。
中国では、明がまさに滅ぼうとする時期で、清は太宗（ホンタイジ・満洲蒙古連合）の時代である。

　文禄慶長の役の後始末も一段落し、ほっとした朝鮮王朝であったが
ここに新たに勃興してきた清の太宗（ホンタイジ）が（２０万の大軍で）攻め込んできた。
朝鮮の仁祖は基本的に親明であったが、清の攻撃をまともに受け、ソウルもあっさり陥落。
　仁祖は、ソウルの南、現在のカンジュ郡にある南漢山城に籠城し、40日間抵抗を試みた。
しかし、ついに耐えきれなくなり、1637年、現在のソウル市松坡区三田洞で
空しく降伏（１万４千の朝鮮将兵とともに三田渡[サンじょんド]で受降）することになる。

　その時に清の太宗が要求したのが、九叩三拝という屈辱的な礼だ。要するに（三田渡に
受降壇を創り）頭を地にこすりつけて、（血を流すほどの）土下座して謝ったのである。

　それに飽き足らない太宗は、朝鮮王朝がこれを忘れないようにと、わざわざ
モンゴル語、満州語、漢語の碑文（三田渡受降碑）を作って、その場所に建てさせたのだ。

朝鮮と清（中国[全土が満洲王朝]）が　どの程度の従属関係だったか。
朝鮮が中国（満洲＝女真[女直]）からどれほど低い扱いを受けていたかを見ればわかる。

・朝鮮国王は清の皇帝によって任命される。
・朝鮮国内の事件は全て皇帝に報告しなければならない。
・朝鮮国王は清の使節をソウル城門まで出迎えなければならない。
・朝鮮国王の地位は、清国の廷臣よりも下。
・朝鮮政府には、貨幣の鋳造権すら与えられてない。
・朝鮮政府には清国への食糧、兵士提供の要求権もない。
・朝鮮は清国に細かく定められた貢品を出す以外に、毎年、牛３０００頭、
　馬３０００頭、各地の美女３０００人を選り抜いて貢がなければならない。

朝鮮国王が宗主国の清国皇帝に奉呈した貢文に気に入らない言葉が
一つあっただけで、朝鮮国王は銀１万両を罰金として払った上に、
年貢への見返りを３年間停止する処罰を受けている。

現在ソウルの城門のあった場所には「独立門」というものが建てられたが、
昔その場所には『迎恩門』という門があり、それは「朝鮮王が９回頭を
地面に叩きつけて擦りつけ、ひれ伏して清の使者を迎える」という
屈辱的な隷属の象徴の門だった。この迎恩門で『朝鮮の国王（鳳凰の青服）』が
土下座して出迎えたのは
中国の「王」ではなく中国の『使者（龍刺繍の黄衣の宦官）』である。

朝鮮はそれほどまでに国家として“下”にみられていたのだ。

この１０００年に渡る奴隷のごとき低い扱いは、
彼ら朝鮮民族の『民族気質』に深刻な影響を与えることになる。

満州皇帝(大清国皇帝[明玉璽・元玉璽])の他民族使節や元首への接見と交易（朝貢）窓口
__＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来るオランダ船
広東省−広洲　西洋人の受け入れ窓口＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来る広東船
福建省−福州　琉球の使節と商人の受け入れ窓口＿日本の長崎に来る福建船
熱河省−承徳　モンゴルの大ラマ　
直隷省−北京　チベットの大ラマ　通行ルートを厳密に指定
直隷省−北京　朝鮮王　通行ルートを厳密に指定
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（大同法[李朝収税法]
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿−平壌城[中国]・東莱城釜山鎮日本府史・済浦−富山浦−塩浦[日本]）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の対馬が行く東莱城（釜山）への朝鮮通信船
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の薩摩が行く琉球から出る南洋密貿易船
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来るカンボジア船
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の松前の蛎崎氏のアイヌ謁見と
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿千島列島で北前船の赤蝦夷交易（ロシア貿易）


李朝側の処罰と日本への要求（朝鮮人本国送還要求・李朝は極度の純血主義と鎖国貿易）
　○朝鮮女性で倭人と交際した者は→　死刑（ぢぢ登場の巻：　新政府日本人や
　　　　　　対馬藩士と売春した朝鮮女性をノミで打ち首・ノコギリで打ち首・・・）
　○朝鮮国内の日本帰国が出来ない倭兵（日本人）→日本人狩りをし皮剥ぎで殺す（朝鮮事情）
　○日本・中国（明王朝）通じ渡った朝鮮人→　死刑（江戸初有馬氏の妾・
　　　　　　慶応大学福沢諭吉の金玉均ら・漢字真読の李朝実録−ハングルの林慶業将軍伝）
　○日本に潜んでいた外国人→　死刑（元寇の多賀城国府の手前の燕沢で高麗兵を打ち首・
　　　　　　宗門改めで焚刑−水責め凍死・戦時統制下の日章旗を掲げない外国人の収容と処刑）

呉服（ごふく・くれはとり[呉服の機織り]）
呉音・六朝の伊草畳（イグサたたみ）
六朝の劉宋国に倭王武が朝貢し安東将軍・六国諸軍事職（倭の五王）
遣隋使（聖徳太子（小徳阿輩台[聖徳なんとかヒト]）・小野妹子）
遣唐使（大化の改新・中大兄皇子と藤原鎌足・蘇我氏滅亡）

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寺院建築が鮮卑族の北魏の雲崗石窟のように石造りの建築：　新羅

庶民や有力者が土盛りに横穴の洞（ドン）の住居：　高麗
（契丹に押され渤海人が大量移住し、女真族や蒙古族に荒らされ
　山間で採集し隠れて暮らす。桑や根類（生姜・人参・大根etc）を食べ　攻め込んで来た侵略者に
　焼き払われない雑草に見える焼畑の粟や高粱などを食べる）
セ＋マウル（新しい村）運動で、洞（ドン）の住居を日本式民家に高度経済成長。

明朝（中国）軍の救援で中国式の城壁や建物を中国人が建設：　李氏朝鮮
（攻め込んで来た日本人の倭城の石垣・
　駐屯で日本人大工が日本式の屋敷建築が敵産で使用）

漢城府[ソウル]の街中が、藁葺きの庶民の家・王宮は中国式建築：　李朝末期
（伐採権をロシアが取得・禿山多し・イグサが栽培できない寒冷地）

>404年　高句麗の南侵・王仁キシ渡来し習字の千字文一巻と論語十巻きを伝える(古事記・奈良の伝)
>510年　中国南朝・六朝梁国の周興嗣が習字の千字文を作詞する(遣唐使・平安仏教の伝)

明国皇帝の子孫（位：親王）
朝鮮国王（位：親王）仁祖（明朝の時の扱い、清朝太宗の時に三田渡で受降壇の扱いに下落）
日本国王（位：親王）源道義（日本名・地位：足利義満・征夷大将軍）
日本国王（位：郡王）平秀吉（日本名・地位：豊臣秀吉−木下藤吉郎・天下人−関白−太閤殿下）
琉球国王（位：郡王）尚豊王（清朝になって王冠が１２の垂れのある宝石をふんだんに使った物）

＞鉄砲伝来１５４３年
＞ザビエルが日本へ１５４９年８月１４日
＞関が原戦１６００年
＞島原の乱１６３７年
＞チポンユソル（芝峰類説１７００年代・李朝書籍）に倭芥子（うぇケじゃ・唐辛子）が記載

・・・満州王朝（清国）ホンタイジ時代だと思うが・・・
・・・１６３６年？・朝鮮王仁祖が清朝太宗に対し三田渡の受降壇で三顧九叩礼？・・・
中国の属邦の中でも朝鮮の地位は最も低く、下国のなかの下国であった。
天朝の朝賀の席では、千官が赤色の礼服を着ていたのに対し
朝鮮の使臣だけは異色の丸首の衣である。
また、琉球の使臣は籠に乗って宮廷に入るのに対し
朝鮮の使臣は籠に乗ることを禁じられていたこと「渓陰漫筆」に書かれている。

夫朝鮮　狡黠多詐　利之所在　不顧信義　蓋穢貊之俗　天性固然（新井白石 「国書復号紀事」)
　朝鮮人つうのは狡くて人を騙す、利があれば信義なんか顧り見ない連中だ。
　しょせん、わい　ばく　なんつう野蛮人だし、天性としてこういう性格に凝り固まってる。

＞　＿＿＿＿＿＿サイパン陥落1944/07。
＞　徴用令の朝鮮への適用開始1944/09。
＞　結論サイパンに朝鮮人の徴用者などいない。（テレビのニュースで朝鮮人が謝罪と賠償金を要求）

江戸期の日朝関係：　　対馬藩の宗氏の使節の日本人だけが
　釜山沖３〜４ｋｍの島に常時住んでいた。
　草梁島の倭館（チョンりゃんド　ゴ　ウエがん）と呼ばれた。
　年一度は釜山鎮の富山浦（ぷサンぽ：　釜山港）に向かい
　日本との折衝で外交部がある「東莱城（とんネそん）」に挨拶に行った。
　朝鮮出兵中に豊臣秀吉の死後に
　家康が明王朝（中国）と終戦調整で決めた降伏の儀式のような挨拶である。
　富山浦では常時日本人が数十人から数百人が
　朝鮮側の行商（チゲ）組合の「莱商」を相手に商いをしていた。
　しかしこのような精神的な勝利であっても
　経済的には日本の豊富な物産を売る交易の為
　朝鮮側は売るものもなく出費しかなく赤字であった。
　朝鮮王が交代したり、日本の徳川将軍が交代した際は、国書を対馬島で交わし
　朝鮮人も日本人も互いの内地に踏み入る事は無かった。
　そういう協定を明王朝としていたのである。
　日本府や朝鮮通信史は歴史捏造である。
　仮に捏造するにせよ、東莱城府・日本通信史という命名が妥当である。

参考：
　朝鮮事情　東洋文庫　平凡社　ダレ神父（ダブリュイ主教[司教]）著
　朝鮮の華夷思想　山川リブレット
　韓国の歴史　明石書店　（韓国国定教科書　高等学校編・通信大学編）　
　ほか関連ＨＰ

京畿道−漢城府（きょんギど−はんソンぷ）
　チョンゴル（鍋物）の内で補身湯（ぽシンたん）という犬肉鍋
　　　　　　　　　　　　　参げ湯（さんゲたん）という朝鮮人参がダシの鍋

　嘗糞（しょうふん）という親孝行、親の看病で親のウンコ嘗め

　匙作法（さじさほう[日本語読み]）というチョッカラ[箸]を使わない
　　両班（やんバン）という朝鮮貴族の食事
　（　たいていが、麦飯・麦粥に、粉を豆腐型に固めたオカズに
　　釜湯という釜の底のお焦げを潤かした湯を飲む[李氏朝鮮では、
　　中国や日本への接待以外に、緑茶は喫茶は禁止され飲まれなかった。
　　　日本の料亭や高級割烹のように線香や抹香は焚かれない。
　　李氏朝鮮時代は焼香も禁止だったのである（香徒契[ひゃんドげ]という
　　弥勒仏が世間に革命を起こす。という政治ヤクザが焼香をしていた。
　　弥勒仏を拝む彼らは朝鮮紅巾党（香徒）である。
　　中国紅巾党から明王朝が出来上がった。
　　　契（げ）は朝鮮のヤクザの「組」「会」ほどの意味。
　　両班の娘を拉致し集団レイプして身代金要求をしたり
　　両班を殺害し土地屋敷に財産を奪取し占拠する事が　たびたびあった。）]）

　マッコリ（マッカルリ・朝鮮屠蘇・濁酒）朝鮮にはもともと度数の高いお酒は無い。

忠清南道−青陽郡（ちゅんチョンなむド−ちょんヤンぐん）
　ウェケジャ[倭芥子（唐辛子）]のトンチミ[漬物]で伝統食品
　キムチ（ハンウル食品）

全羅南道−羅州（ちょんラなむド−なジュ）
　びびんパ（ビビン飯）という石器の山菜飯

全羅南道−木浦（ちょんラなむド−もっポ）
　ホンタク（洪濁）という人糞（うんこ）漬けのホンオ（洪魚・ガンキエイ）の切り身

メージュ（朝鮮の味噌玉）というものがあるが
　日本の味噌と違って大豆を瓶に塩漬で醗酵させ
　その後　コチュ（唐辛子）を挟んで醗酵大豆を玉にし
　軒下に吊るして天日干しにしてつくる（作る時期があり　正月前後とされる）
　　日本の名古屋−東海地方の味噌玉作りと似ている。
　唐辛子と共に文禄−慶長の役（朝鮮出兵）の時に日本から朝鮮に持ち込まれた。
　　総督府支配以前に朝鮮に味噌[穀物醤（大豆）]・豆腐・醤油は無い。
　かつて飯は　麦・高粱などで　米は余り食されなかった。米餅を加藤清正で始めて見た。
　北緯３８度以北の北朝鮮では寒冷すぎて米が作れない。
　韓国ソウルでも氷点下３５度になる事があったという。
　熱帯の米の植生と思われない。日本の北緯３８度ぐらい[新潟〜仙台]・
　北緯４０度[秋田〜宮古]でも　こうは寒くはない。

・・・韓日の文化の区別・・・

＿＿＿＿＿＿＿＿日＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿韓
西洋学問＿＿長崎−大阪−江戸−＿
＿＿＿＿＿＿佐倉で蘭学・横浜で英語＿＿北京でフランス学問
カトリック＿スペイン−ポルトガル＿＿＿フランス・イタリア
＿＿＿＿＿＿室町時代末期＿＿＿＿＿＿＿李氏朝鮮末期・日帝末期
儒家＿＿＿＿陽明学「明の朱舜水」＿＿＿性理説「礼学・譜学・心性−宇宙の原理・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿高麗忠烈王の時の安[王向]」
仏教の教判＿法華一乗・阿弥陀一向一揆＿華厳五教・弥勒仏を担ぎ革命
民間信仰＿＿天照ほか＿＿＿＿＿＿＿＿＿檀君ほか
＿＿＿＿＿＿巫女「みこ」＿＿＿＿＿＿＿巫壇（ムーダン）
＿＿＿＿＿＿怨霊は平将門・菅原道真＿＿恨（ハン）は赤塚となる崔瑩（チェりる）・仁祖による林慶業（イムぎょんオプ）将軍
＿＿＿＿＿＿真光「大本教」＿＿＿＿＿＿天道教（東学党[トンはくダン]）
役人＿＿＿＿公家−武士「文武両道」＿＿両班（ヤンバン）の文班の内で武科[※李舜臣]より文科が上位優越
＿＿＿＿＿＿穢多−非人「部落民」＿＿＿白丁・チゲ・男寺党・居士など下人（ハいん）「奴婢（のビ）」
＿＿＿＿＿＿家系図−仕官−寺子屋＿＿＿族譜・科挙・生家の祀宇（さウ・仏間書斎）と王宮近くの親戚の[書檀・そだん]で養子教育
＿＿＿＿＿＿漢字[訓読]かな混じり＿＿＿漢字[真読]のみ諺文（おんムン・ハングぅる[大きい字]）禁止
墓＿＿＿＿＿骨壷−火葬「荼毘」＿＿＿＿円墳・土葬
＿＿＿＿＿＿墓石−墓苑＿＿＿＿＿＿＿＿自然地形・風水（一族の眠る良い竜穴に土葬する）
先祖供養＿＿法事−法要＿＿＿＿＿＿＿＿祭祀（チェサ）・※茶進（茶礼というが緑茶は供養しない）・秋夕（ちゅソク）
位牌＿＿＿＿漆塗板−仏壇−線香−緑茶＿紙・屏風囲みの祭壇・[果物の頭切り芳香]・マッコリ（朝鮮屠蘇）
＿＿＿＿＿＿畳床−出身の一族で＿＿＿＿板床・本貫の門中で

・・・韓日の文化の区別・・・つづき・・・

食その１＿＿みそ「蔵−内気−寝かす」＿メージュ（瓶・外気・天日干し塩漬け）
食その２＿＿漬け物「大根は沢庵」＿＿＿トンチミ（小さい−大根−キムチはチョン−カク−トゥギ）
食肉＿＿＿＿いのしし−鴨−ニワトリ＿＿犬（山の狼）・ヤギ（山にいる毛のある動物）・猪（山にいる豚）など
主食＿＿＿＿ご飯「てんぷら刺身」＿＿＿高粱・麦の粥（かゆ）作法・鍋物（チョンゴル→ぽしんたん（補身湯[犬肉鍋]））
＿＿＿＿＿＿炊き上げコネ突き餅＿＿＿＿※コウリャンの粉を固め蒸かす餅（ぴょんトック）
庶民飲料＿＿緑茶−麦茶−ポンカン湯＿＿釜の底の焦げ潤おかし湯（タン）を釜湯と呼ぶ[そば湯のような物]
酒＿＿＿＿＿清酒「日本酒」芋焼酎等＿＿マッコリ（どぶろく・朝鮮屠蘇）※法酒（ポプチュ[法国＝フランス]）
調味料ほか＿しょう油−かつお節−＿＿＿コチュ＋トンチミ（[（唐辛子）倭芥子＋漬物]キムチ）・朝鮮人参・※冷麺
カマボコ・ハンペン・蒟蒻・ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿嘗糞（加羅王荷知の南斉国へ朝貢時代から）・
焼き海苔（浅草のり）・ところてん・寒天・ ＿＿＿ホンタク[洪濁]
落雁・砂糖・飴・豆腐・お麩（ふ）・湯葉・ ＿＿＿参鶏湯（サンげタン：朝鮮人参煮込みの鶏肉の鍋）
麺（短冊型ソバガキ・麦切りソバ・わんこソバ・手延べウドン）・みりん・酢・葛餅など＿＿＿


中国人が俗に言う
　蒙古の羊飼い
　女直の豚飼い（満洲の豚飼い・遼東の猪子の恥）
　朝鮮の犬食い・人糞食い（ホンタク[洪濁・がんきエイ（洪魚）の人糞漬け・全羅道の木浦料理]）
　日本の薬食い（四足禁止だが、薬と称して猪鍋を食う）
　中国は漢方で猿も人も食う・・・

朝鮮（諺文を３日で創作した世宗王が儒教の徹底の為に
　　　高麗仏教の１万余寺を１８ヶ院に削減し
　　　釣鐘を溶かし首なし仏像へ破壊し僧侶など奴婢に落し強制労働させる）
　　　山奥の仕事[オンドル土間の靴・硯墨筆・紙を創る]と特定両班に行商：居士（こサ）？
賤業・屠殺業の人夫：　ぺくチョン（白丁）

＿＿＿＿＿のびた→奴婢[のび]た→のびょん
〜ヨン：　けろヨン・ぺくちョン・のびョン・ヨン様

【李氏朝鮮】での想定される社会構成
組を監督する役所：　掌隷院（ちゃんれうぉん）両班（やんばん）の達官（たるぐぁん）
組の長老：　大家（てが）階級の契（げ）の任（ニム）
組の人足：　奴婢（のび）階級の？契（ちゲ）

均役法（きゅんヨツぽぶ）を根拠に
ナラ（国）・みょん（面）のナリニム（？任・旦那）であるヤンバン（両班）が
マウル（邑）・どん（洞）でハイン（下人）のチゲ（？契）をノドン（労働）させるという課税で生活
チゲが行商という方法で労働した時に所得税として[鋳造権がない為に]中国銅銭で行商収入を納税

【　中国の藩鎮で中国の節度使が支配する属中国社会の中身　】
ヤンバン→換局←ヤンバン　（政権争い：　西人[京畿]→←東人[慶尚]分派の南人）
　↓
郷戦（処遇改善要求の暴動（民乱・軍乱[クルらん]・
弥勒や真人[ちにん]をかたる世直し革命騒ぎ））
　↑
ショゲツ・ノビ

倭奴（うえのむ）にはキョンポックン（景福宮）の造営で
のんびりアリラン歌う平和の国と　あざむく。
実は　派閥負け組みのへの虐殺・反乱人民への拷問の阿鼻叫喚の国。

宣祖（１５６８−１６０８）豊臣秀吉の朝鮮の役（文禄・慶長）
光海君（１６０９−１６２２）
仁祖（１６２３−１６４９）孝宗（１６５０−１６５９）顕宗（１６６０−１６７４）
１６８４年（粛宗１０年）喪輿[棺を担ぐ人足]徒の集まり＝香徒契（ヒャンどゲ）葬儀組
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？契（ちゲ）組員の反乱
真人（ちニン・救世主）が出現と飛語流言
１６８８年（粛宗１４年）弥勒信仰（釈迦の時代が終わり弥勒の時代が到来・
別の時代）と称して反乱
１６８９年（粛宗１５年）老論（のロン・西人[そイン]・宋時烈の派閥系統）から
南人（なミン・東人[慶尚道派閥]から分かれた）へ換局（政変）した。
１６９７年（粛宗２３年←１３年[1687]）ごろに
義賊の張吉山（ちゃんキルさん）というクァンデ（広大）なる
人形劇・仮面劇・パンソリ[唱劇・寸劇]・綱渡りなどの伝統芸人の出身者の反乱

ショゲツとヤンバンの間のチャンキルサンのような反乱を郷戦という
大同法（てドンぽぶ・地方特産物の貢納を廃止・土地固定[布・材木・穀物・行商収入銭]税制）
均役法（きゅんヨツぽぶ・固定の土地の人身に武課[地元奴婢の労働奉仕が税金]）
掌隷院（ちゃんレうぉん：下人・奴婢の監督機関）

景宗（１７２１−１７２４）英祖（１７２５−１７７６）
１７２８年（英祖４年）南人・小論の両班が指導した反乱　星湖・李翼の『門族登科記』に
大家（てガ）名族（みょんゾク）聞人（いむイン）顕士（ぴょんサ）達官（たるグァン）
早位（ちょうイ[早の字の日は白・どんぐり]）を問わず殺戮と記載

正祖（１７７７−１８００）
１８０１　辛酉教獄（フランス北京から流入のカトリックを迫害）
　日本幕末は明治維新
１８６５−６８　丙寅邪獄（フランス北京から流入のカトリックを迫害）

増補【　李氏朝鮮〜現代韓国の 地域別の主な宗教分布　】

国教が○儒教（両班[貴族]が科挙[礼学（長老に忠孝の師弟）−譜学（性理説の血筋）]で役人になる）
全国で○香徒契[ひゃんどげ]　○殺主契[さるじゅげ]　○剣契[こむげ]　○殺人契[さりんげ]
全国で○総和宗　○浄土宗・真義宗などニ十数派　○大韓法華宗

咸鏡道○−流刑地−（凶悪犯[強盗・殺人・輪姦など]・政治犯[暴動者など]など）
平安道○高麗天台宗　○明火賎　→中国−遼東へ。満州族。
黄海道○弥勒教　　○明火賎[みょんふぁちょん]　○巫檀（崔瑩[ちぇりる]将軍・松岳山神）
江原道○弥勒教
京畿道○弥勒教　　○壇君（江華島−摩尼山）
忠清道○弥勒教　　○巫檀（林慶業[いむぎょんおぷ]将軍[ちゃんぐん]）
全羅道○曹渓宗[ちょげジョ]　　○太古宗　○殺人契　○天道教　○巫檀（林慶業将軍）
慶尚道○華厳宗　　○天道教　→日本−対馬へ。
済州道○−流刑地−（詐欺・窃盗・和姦[不倫・近親相姦]・強姦犯など）

大家（たーチィア[北京語]
　　　テが[朝鮮語・中国語と意味は違う使われ方]）
宦官が皇帝を呼ぶ時に使う言葉、オヤジ殿ほどの語感。

42
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1123397593/513-514
　★ひらがな★　達筆[崩し字]　★
　★カタカナ★　略筆[抜書き]　★
吏読記号
1730-1830　アビル文字
1830-1867　諺文
1801-1884　大きい字（ハングル）

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1123397593/551-556
幽州樂浪郡朝鮮縣（[前漢]武帝　元封三年　開）

女子挺身隊：　地元の女学校で、今はもう好い加減ババ様だが、
　　　　　　　　若かりし頃が女学生で
　　　　　　　海軍の火薬工場で製造の作業員をしていた展示会という
　　　　　　　　学校イベント掲示板でのポスターを見かけた。
パンパン（戦後米兵相手の売春婦）とか
アガシ（韓国の売春婦）ではないよ。

>>234-235

玄菟郡高句驪縣は前漢武帝の元封四年に開きたり。
前漢倒し後漢に倒る「後世の注釈なる新国の王莽」に曰く『下句驪』とぞ呼びけり。
屬するは幽州たり。【後世の注釈なる應劭に曰く：
「故（いにしえたる）眞番（本当に野蛮の）、朝鮮（縣にある）胡（外人）國。」】
玄菟郡は縣が３つある。

樂浪郡朝鮮縣は前漢武帝の元封三年に開きたり。
新王朝の王莽に曰く樂鮮とぞ呼びけり。
屬するは幽州たり。【後世の注釈書たる應劭に曰く：
「故（いにしえの）朝鮮國なる也（や[＝かも]）。」
師古（いにしえの学者に）曰く：
「樂（らく）の音は洛（みやこ・都）なり。浪（ろう）の音は狼（おおかみ）なり。」】
樂浪郡は縣が２５ある。
後世の注釈によらば、朝鮮は【應劭曰：「武王封箕子於朝鮮。」】【周封箕子地。】

弁辰（ピョンちん・弁韓[ぴょんナン]）
真蕃（ちんポン・馬韓[マはん]）
辰国（ちんグック・新羅[しるラ]）

高句麗：真蕃な朝鮮胡国（本当に[真]野蛮[蕃]な朝鮮県の外人[胡]国）　朝鮮侯とする。
百済＿：馬韓と弁辰を支配し「辰王」とする。「真蕃郡」があったとする。
新羅＿：辰韓を支配し「韓王」とする。弁辰には弁人と倭人がいる。なぜか弁倭と呼ばない。
＿＿＿＿＿＿＿朝鮮侯が海から逃げ楽浪郡の南部荒地の更に大海の見える東の浜に逃げ韓王を僭称。

韓王の韓国は、楽浪郡太守の中国兵に滅ぼされた。
高句麗は中国人で無い。真蕃な朝鮮胡国の「朝鮮侯」（侯は酋長ほどの意味）。
新羅の王は「朝鮮侯が韓王」を名乗った。（高句麗の流れの王は、中国人で無い。）
新羅の先祖が中国人だという説は可笑しい。
百済に「真蕃郡」という中国の郡県があり統治されていた。
百済は中国人で「辰王」を戴いている。でも「蕃」は野蛮人で「胡」は外国人の意味。
辰王って中国人なのに外国人に名づける「本当[真]に野蛮[蕃]」という郡を治めていたのか？
郡を治める役職名は「太守」で、「王」の諸侯爵位では治めない。楽浪郡公新羅王の名づけは変。

中国側の結論。楽浪半島の原住民連中は全員、嘘つき。

> 和装振興策を聞いた。西陣織会館（上京区）では、伝統的な手織りやつづれ織りの

白：庶民や日常で白衣使用＿＿朝鮮の恨文化の巫檀（ムーダン）は白衣
＿＿朝鮮旅行記に挿絵の洗濯女も白衣＿＿李朝末期の写真の貴族の日常服も白衣
＿＿チゲ（本来は荷背負い道具の名称・人足の名称に拡大）も白衣
＿＿東学党の頭目と部下の服も白衣
フランス・アメリカ・ロシアの撮影した港や城や市場などの大衆の映った写真では白衣一色。
王宮に向かう役人が黒い衣を着ている。
四書の一つ『　論語　郷党篇　解説　』では、孔子は
　普段着・凶事に上下（白鹿）と帯飾りに「白」の衣を着用し
　礼服に上下（小羊）と帯飾りに「黒」を　祭服に上下（狐・狢）と帯飾りに「黄」を用いた。
紺（青）・赤茶・赤・紫を嫌って使用しなかった。
台湾・香港に見られるように聖職者（道師（道士）・和尚）の服装と言うのは古来から
黄衣（霊ゲン道士・少林寺映画など）か黒衣（宰相・坊主・役人）である。
鄭声：　「論語」衛霊公篇では「淫靡な音楽、好色物」を意味する　→　姓名で「鄭」
尹士：　「孟子」４４章　公孫丑編では「士は誠に小人（小人物）と反省した」から取った名。
組を監督する役所：　掌隷院（ちゃんれうぉん）両班（やんばん）の達官（たるぐぁん）
組の長老：　大家（てが）階級の契（げ）の任（ニム）
組の人足：　奴婢（のび）階級の？契（ちゲ）
均役法（きゅんヨツぽぶ）を根拠に
ナラ（国）・みょん（面）のナリニム（？任・旦那）であるヤンバン（両班）が
マウル（邑）・どん（洞）でハイン（下人）のチゲ（？契）をノドン（労働）させるという課税で生活
郷戦（処遇改善要求の暴動（民乱・軍乱[クルらん]・弥勒や真人[ちにん]をかたる世直し革命騒ぎ））
天円地方（洛陽南郊から北京の天壇・奉天）・前円後方墳（前方後円墳）
[和漢]三才図会（昔の図鑑・百科事典）天。九重の天。天動説の同心円を描く星の公転の軌道が円形。（南蛮マテオリッチ）
ワのナ国（倭の那国→倭奴国（宋編纂・新唐書の日本、古「倭奴」也）→漢委国[金印捏造]）
那に任された土地（任那・倭人に任された国）

「最近朝鮮事情」　荒川五郎著　 明治３９年（1906年）　清水書店
http://f25.aaa.livedoor.jp/~zflag/mirrors/didi/syokuminti3.htm

朝鮮人の不潔ときたら随分ヒドイ、てんで清潔とか衛生とかいう考えはないから、い
かに不潔な家でも、いかに不潔な所でも一向平気で、濁った水でも構わないどころか、
小便や大便の汁が混じって居っても、さらに頓着せずにこれを飲む、実に味噌も糞も
朝鮮人には一所である。

といえば朝鮮に行かない人には、極端の言いようのように思われるかも知れないが、
事実その通りで、一例をあぐれば、家を造るに、壁土の中に馬糞などを混ぜて喜んで
これを塗る、その訳は馬糞を混ぜると壁が堅くなって泥が落ちにくいというている。

さらに驚くべく信じ難い程であるのは、朝鮮人は小便で顔を洗い、気目がよくなると
いうて居る、また小便は腎虚や肺結核や解熱等に有効じゃというてこれを用い、また
強壮剤じゃというて無病の者でも飲んでいる、いよいよ病気が重くて生きられまいと
いう時は、大便を食べさすということも聞いている、なんと驚かしいことではないか。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
塵や芥（ごみ）がばらけておろうが、物が腐って臭かろうが、食物に蝿などがたかって
汚しても、更になんとも思わないで、年中風呂に入るの、湯をつかうのということは無い。

夏など穴のような家の中はもちろん蒸し暑いものであるから、たいていは家の外に
露宿をする、その頭元には糞や小便が流れており、悪臭はふんぷんとして鼻をつく
程でも、朝鮮人には感じが無いらしい。

★三国志−魏書−東夷伝−韓条（朝鮮条）

弁辰（弁韓）１２国
　弁樂奴國、弁辰半路國、弁辰接塗國、弁辰彌離彌凍國、弁辰古資彌凍國、
　弁辰狗邪國、弁辰彌烏邪馬國、弁辰安邪國(馬延國)、弁辰古淳是國、
　弁辰走漕馬國、弁辰toku[シ賣]盧國、弁辰甘路國、
辰韓１２国
　有已柢國、不斯國、勤耆國、難彌離彌凍國、
　冉奚國、軍彌國、如湛國、戸路國、州鮮國(馬延國)、
　斯盧國、優由國。
辰王常用馬韓人
馬韓は西にあり。その民土着し、種植・蚕桑を知り、緜布を作る。
各長帥あり、大は自らの名を臣智となし、その次は邑借、山海間に散在し、城郭なし。
　爰襄國、牟水國、桑外國、小石索國、大石索國、優休牟[シ豕]國、臣濆沽國、
　伯濟國、速廬不斯國、日華國、古誕者國、古離國、怒藍國、
　月支國、咨離牟廬國、素謂乾國、古爰國、莫廬國、
　狗廬國、卑彌國、藍奚卑離國、卑離國、占離卑國、臣釁國、支侵國、
　古蒲國、致利鞠國、冉路國、兒林國、駟廬國、内卑離國、感奚國、萬廬國、
　辟卑離國、白斯烏旦國、一離國、不彌國、支半國、狗素國、捷廬國、
　牟廬卑離國、臣蘇塗國、莫廬國、古臘國、臨素半國、臣雲新國、如來卑離國、
　楚山塗卑離國、一難國、狗奚國、不雲國、不斯濆邪國、爰池國、乾馬國、楚離國、
凡５０餘國あり。大国は万余家、小国は数千家、総じて十万余戸。
辰王は月支国に治し、・・・その官に、魏率善邑君・歸義侯・中郎將・都尉・伯長あり。

続漢書　倭＿・弁辰・馬韓＿・秦韓（辰韓)
魏書＿　倭＿・弁韓・馬韓＿・辰韓
晋書＿　倭＿・弁韓・馬韓＿・辰韓
宋書＿　倭國・任那・百濟國・＿＿＿・高句驪國
南齋書　倭國・任那・加羅國・＿＿＿・高麗國
梁書＿　倭國・任那・百濟國・新羅＿・高麗國（句驪・高句驪）
隋書＿　倭國・＿＿・百濟國・新羅國・高麗國・琉求國
舊唐書　倭國・＿＿・百濟國・新羅國・高麗國
　　　　倭國（日本國者、倭國之別種也・倭國自悪其名不雅、改爲日本）
新唐書　日本傳（日本、古倭奴也）
翰苑＿　倭國
通典＿　朝鮮・三韓（馬韓・辰韓・弁辰）・
　　　　百濟（百家濟海・高麗＿先出「夫餘」・南接鮮卑[−慕容　慕韓？]　）・
　　　　新羅（漢時「樂浪郡之地」・魏時「新盧」・宋時曰「新羅、或曰斯羅」）・
　　　　倭國（「後漢」通焉、在帶方東南大海中、依山島爲居、凡百餘国。
　　　　　　　「光武」中元二年、倭奴國奉貢朝賀、使人自稱大夫、倭國之極南界也。）

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『晉書』平州
樂浪郡８県−襄平県・[シ文]県・居就県・樂就県・安市県・西安平県・新昌県・力城県
玄菟郡３県−高句麗県・望平県・高顯県
帶方郡７県−帶方県・列口県・南新県・長岑（ちゃんグム）県・提奚県・含資県・海冥県

漢書以前：穢族（[シ歳]侯不而・馬韓月支国の辰王が弁辰を治める・秦之空地）
＿＿＿＿：貊族（扶余・僭称の韓王淮[準]は元が朝鮮侯・桓逃亡地）

前漢武帝：漢時樂浪郡之地（楽浪郡不而県[南漢山？]・楽浪郡屯有県[慶州？]など）

三国志魏：魏時新盧國（辰韓斯盧國）

前秦符堅：秦時に王の樓寒が[シ歳]王不而を改易した旨を伝え朝貢して来た

六朝宋国：宋時曰新羅（加羅任那にある新羅城）

梁武帝＿：梁時の普通二年に王姓慕名秦（慕韓・秦韓）の城曰「健牟羅」（読みチンムラ[金村]）

隋文帝＿：隋時に王姓金名眞平（金真平[ちんチンぴん]と言う名の王・金城[ちん城・健牟羅城]）
＿＿＿＿：朝貢の際に「樂浪郡公、新羅王」と名乗る「加羅任那諸國」を滅ぼし領土世襲

☆『漢書』★『後漢書(續漢書)』◆『晉書』
■『晉書』帶方郡【公孫度置。統縣七】●『三國志』魏書第三十烏丸鮮卑東夷傳

　玄菟郡、武帝元封四年開。
高句驪、莽曰下句驪。屬幽州。【應劭曰：「故眞番、朝鮮胡國。」】
戸四萬五千六、口二十二萬一千八百四十五。
縣三：
☆★◆高句驪。遼山、遼水所出、西南至遼隊入大遼水。又有南蘇水。
　　　　　　　西北經塞外。【應劭曰：「故句驪胡。」】
　　　　　　　遼山、遼水出。【山海經曰：「遼水出白平東。」
　　　　　　　郭璞曰：「出塞外衛白平山。遼山、小遼水所出。」】
☆★上殷台、莽曰下殷。
　　　　　　　【如淳曰：「台音[魚台]。師古曰：「音胎。」】
☆★西蓋馬。馬si[冠此脚言]水西北入鹽難水。
　　　　　西南至西安平入海。過郡二、行二千一百里。莽曰玄菟亭。
★◆高顯　故屬遼東。
★候城　故屬遼東。
★遼陽　故屬遼東。[東觀書安帝即位之年、分三縣來屬。】
◆望平

　樂浪郡、武帝元封三年開。莽曰樂鮮。屬幽州。
【應劭曰：「故朝鮮國也。」師古曰：「樂音洛。浪音狼。」】
戸六萬二千八百一十二、口四十萬六千七百四十八。
有雲seu[扁章旁右郊]。
縣二十五：
☆★◆朝鮮【應劭曰：「武王封箕子於朝鮮。」】【周封箕子地。】
☆★[言冉]邯＝nan[言○]邯。【孟康曰：「[言○]音男。」師古曰：「[言○]音乃甘反。邯音酣。」】
☆★[シ貝]水、水西至　増地　入海。莽曰　樂鮮　亭。【師古曰：「[シ貝]音普大反。】
☆★■含資、帶水西至　帶方　入海。☆★占蝉＝黏[虫單]、【服虔曰：「[虫單]音提。」】
☆★◆遂城＝遂成，【秦築長城之所起。】☆★�搨n＝増地、莽曰増土，
☆★■帶方，☆◆駟望，●[馬韓]駟廬國☆■海冥、莽曰海桓。★駟望海冥
☆★■列口，【郭璞注山海經曰：「列、水名。列水在遼東。」】
☆★■長岑（ちゃんグム），
☆★◆屯有，☆★昭明、南部　都尉　治。
☆★◆鏤方，☆★■提奚，●[馬韓]感奚國●[馬韓]藍奚卑離國 ●[馬韓]狗奚國●[辰韓]冉奚國
☆★◆渾彌【師古曰：「渾音下毘反。」】，●[辰韓]軍彌國
☆呑列、☆分黎山、列水所出。西至黏蝉入海。行八百二十里。東[目施]
【應劭曰：「音移。」】，（☆臨屯郡東[目施]県？）
☆不而、東部　都尉　治。☆蠶台【師古曰：「台音胎。」】，
☆華麗，☆邪頭昧【孟康曰：「昧音妹。」】，☆前莫，☆夫租。
★樂都。●弁樂奴國（☆真番郡樂都県？）■南新

（秦〜後漢〜西晋王朝の時代）
王氏＿−高氏＿−貊＿＿−扶余（貊）
韓氏＿−貊＿＿−貊＿＿−邑婁（貊）　※朝鮮侯衛（高句麗・高氏）
貊＿＿−貊＿＿−貊＿＿−沃阻（貊）
貊＿＿−穢＿＿−穢＿＿−穢
貊＿＿−穢＿＿−穢＿＿−穢
貊＿＿−貊＿＿−穢＿＿−穢
貊＿＿−貊＿＿−貊＿＿−穢（いにしえの辰国・韓王準[韓王淮[魏書]]・韓氏）
貊＿＿−貊＿＿−貊穢＿−貊穢（弁辰）
（加羅＝貊＝弁）−穢（倭・小柄で文身[入れ墨]の倭人は大柄の弁人と半島では雑居混在）
楽浪郡の漢人の韓氏　※朝鮮侯衛（韓王準[魏書]→韓国王日[加羅国王荷知・南斉書]）

（前漢武帝〜三国志の劉玄徳−遼東の公孫氏）『三国志−魏書−東夷伝−朝鮮条』
公孫氏−前漢＿−貊＿＿−扶余
前漢＿−前漢−朝鮮胡国−邑婁　※前漢と後漢の間の新の王莽の時に故真蕃朝鮮胡国という
前漢＿−貊＿＿−貊＿＿−沃阻　　朝鮮胡国は、下句麗と呼び、高句麗の事。
前漢＿−穢＿＿−穢＿＿−穢
韓王準−前漢＿−穢不而−穢
韓＿＿−弁＿＿−前漢＿−前漢（辰韓８ヶ国を中華に編入）
弁＿＿−弁＿＿−前漢＿−辰国（斯廬国）
弁＿＿−弁倭＿−弁倭＿−弁（韓の反乱対応に漢王朝が楽浪半島に崎離営や屯有県を設置）
＿＿＿−＿＿＿（弁辰狗邪国[狗邪韓国・弁倭狗邪国]）

弁楽奴国（・楽浪郡楽都県・貊・弁[大柄]の羅の奴国[現在−羅州？]）
倭奴国（淮奴国・倭伊都国・穢・辰[小柄]で倭の奈国[現在は遷都先の−奈良？]）

公孫氏＿−中華＿＿−朝鮮胡国−扶余　※真蕃な朝鮮胡国[後漢書・三国志・西晋書]
中華＿＿−中華＿＿−貊＿＿＿−邑婁（句麗胡・下句麗・楽浪郡朝鮮県王倹城[平壌城]）
中華＿＿−貊＿＿＿−貊＿＿＿−沃阻
中華＿＿−穢＿＿＿−穢＿＿＿−穢
馬韓辰王−中華＿＿−穢＿＿＿−穢
馬韓＿＿−馬韓東界−中華＿＿−中華（辰韓８ヶ国を中華に編入[魏書]）
馬韓＿＿−馬韓東界−馬韓東界−大海見える東浜（いにしえの辰国・辰韓斯廬国[魏書]）
馬韓＿＿−馬韓東界−馬韓東界−馬韓東界（馬韓語通じない鬼神祀る大柄の弁人の弁辰）
＿＿＿＿−＿＿＿＿−楽浪の南海中に倭人の島（続漢書[後漢書]）

樂浪郡襄平縣−玄菟郡高顯縣−玄菟郡上殷台縣〜下殷（扶余・延邊[間嶋]）
樂浪郡西安平縣−＿貊族＿＿−玄菟郡高句驪縣−邑婁（粛慎・沿海洲）
樂浪郡朝鮮縣−＿＿貊族＿＿−玄菟郡西蓋馬縣−玄菟亭（沃阻・咸鏡道）
帶方郡列口縣−帶方郡含資縣−＿穢侯不而＿−樂浪郡東施縣（臨屯郡）
帶方郡長岑縣−樂浪郡帶方縣−樂浪郡不而縣−なし（未踏地）[羅州−大邱−古寧[咸昌〜安東]]
樂浪郡シ文縣−樂浪郡樂都縣−帶方郡提奚縣−樂浪郡渾彌縣[弁樂奴國-辰韓冉奚國-辰韓軍彌國]
馬韓伯濟國＿−馬韓古蒲國＿−馬韓伴跛國＿−樂浪郡屯有縣（加羅任那の新羅城[辰韓斯廬國]）
帶方郡南新縣−馬韓大石索國−帶方郡海冥縣−樂浪郡遂城縣（崎離營）
（眞蕃郡）＿−＿＿＿＿＿＿−(弁辰狗邪國[狗邪韓国]−金官国[金海]）
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿＿＿＿−倭の對馬國
＿＿＿＿＿＿−倭の末盧國
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿＿＿＿−倭伊都國（淮奴国？・倭奴国？→楽浪郡楽都県・弁楽奴国）
＿＿＿＿＿＿−倭の邪馬壹國

＞日本人が旧東欧でコリアンと間違えられて

スロバキアのコレアン経営の自動車工場のスロバキア工員の恨みね。
コレアンと勘違いで。

アガシ（在韓米軍の従軍慰安婦やソウル・釜山などの外国人向け売春婦）
キーセン（妓生・中国使節[皇帝の使者の黄色い服の宦官]相手の踊り子で酌婦）

倶楽部（チューループ・クラブ・同好集会）
西公主（シーコーシュ・セックス・米兵相手の女性[韓国女性・在日朝鮮女性]）
洋鬼子（ヤンクイヅ・ヤンキース・蔑称でアメリカ人）
東洋鬼（トンヤンクイ・豚アメリカ・東洋人のアメリカの手先・蔑称で日本人）
　　　　トンヤンクイの現在はコレアン特に韓国人・在日朝鮮人（北朝鮮人）

（楽浪郡→【高句麗】→蒙古→）平安道人は「猛虎出林」、
（玄菟郡→沃沮→女真→朝鮮→）咸鏡道人は「泥田闘狗」
（帯方郡→百済→）京畿道人は「鏡中美人」、
（帯方郡→高句麗→）黄海道人は「石田耕牛」
（馬韓→【百済】→）全羅道人は「風前細柳」、
（馬韓→百済→）忠清道人は「清風名月」、
（真番郡→辰韓→【新羅】→）慶尚道人は「泰山嬌獄」、
（臨屯郡→穢→高句麗→新羅→摩震→泰封→高麗→）江原道人は「岩下老仏」、

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1130041183/554-614
★三国志−魏書−東夷伝−韓条（朝鮮条）

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1140794264/226-284
新羅←→奈良・平安

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1127046349/665-670
１７世紀初頭マテオ・リッチ『坤與万国全図』

コピペの上に増補で・・・。

咸鏡道（永吉・六鎮）人は「泥田闘狗」→蒙古王朝元国女真族→金国東丹→遼王朝東丹国
→渤海国南京→高句麗→玄菟郡西蓋馬県

平安道（湾商・四郡）人は「猛虎出林」→蒙古王朝元国女真族→金国東丹→遼王朝東丹国
→唐王朝→高句麗王倹城→楽浪郡朝鮮県

黄海道（柳商・牡丹峰）人は「石田耕牛」→蒙古王朝元国女真族→金国東丹→遼王朝東丹国西京
→唐王朝→高句麗→楽浪郡列口県

京畿道（畿湖・松岳）人は「鏡中美人」→蒙古王朝高麗藩渤海族→金国高麗藩→高麗楊州→摩震→泰封→後高句麗
→新羅漢山州→加羅国慰礼城→馬韓月支国→帯方郡増地県→楽浪郡含資県→淮（穢）と貊

江原道（太白・阿利水）人は「岩下老仏」
→蒙古王朝元国渤海族→金国高麗藩→高麗広州→摩震→泰封
→新羅牛首州→任那→帯方郡帯方県→楽浪郡帯方県→淮（穢）

忠清道（湖西）人は「清風名月」
→蒙古王朝高麗藩→金国斉藩→高麗忠州→摩震→泰封→後高句麗
→新羅完山州→任那久多良（駒国）→馬韓伯済国→帯方郡長岑県→楽浪郡不而県→貊

全羅道（湖南）人は「風前細柳」
→蒙古王朝高麗藩→金国斉藩→高麗全州→後百済
→新羅完山州→任那久多良（駒国）→弁楽奴国→帯方郡新南県→楽浪郡楽都県→貊

慶尚道（嶺南・星湖・莱商）人は「泰山嬌獄」
→蒙古王朝高麗藩→金国斉藩→高麗尚州
→新羅沙伐州→任那志良岐（辰国）→辰韓と弁辰狗邪国→帯方海冥県→楽浪郡遂城県→淮（穢）と貊

【　李朝実録ほか正史書籍の保管庫と学閥−役人派閥　】
　李朝人口７００万中２万人の中身
李朝前期：　春秋館（王都−漢城）・忠州・全州・星州（慶尚道）
前期状況：　焼失＿（＿＿−＿＿）・焼失・全州・焼失（＿＿＿）

後期学派：　西人＿（京畿−＿＿）・＿＿・＿＿・東人＿星湖学派（慶尚＿教獄・邪獄・斥倭洋昌義）
後期学派：　西人＿・西人＿・大同法・東人＿・大同法

李朝後期：　春秋館・摩尼山・妙香山・太白山・五台山
後期経過：　春秋館・鼎足山・赤裳山・太白山・五台山
現在現状：　焼失＿・破損ソウル大学中央図書館・北朝鮮側？・ソウル大学中央図書館・北朝鮮側

燕山君(在位1494〜1506）

「朝鮮の歴史と文化」 姜在彦　1993年　明石書店
民衆や女性にも習いやすいこの文字を諺文(おんもん・俗文)としてさげすみ、
漢字こそが真書であるといって尊重したのは朝鮮の儒者たちの悪弊ですが、その
ような傾向は「訓民正音」（ハングルのこと）が制定された当初からありました。
集賢殿副提学（王立アカデミー副学長といったところ）崔万理らの反対上疏が
それです。そこには六つの反対理由があげられていますが、その基本は『歴代
の中国では、わが国をもって箕子(伝説的な箕子朝鮮を建国した中国渡来人)の
遺風があり、文物礼楽が中華に比肩するといっているのに、いま別に諺文を作
るのは、中国を捨てて夷狄(野蛮人)と同じくなる』ことだというものでした。(中略)
ハングルの受難はその後も続きました。酷かったのは、この文字が創制されて
から50余年が過ぎた燕山君(在位1494〜1506）の時のことです。彼は李朝第十
代の国王ですが、暴君として悪名高く、その横暴を誹謗した文書がハングルで
書かれていたために、それを教えることも学ぶことも禁止したのです。
またハングル本およびハングルによる訳文も集めて焚書することを命じ、ハン
グルを使用した者も、それを告発しない者も、厳しく処罰しています。

>>266-269　前漢武帝から西晋の三国志編者陳寿の頃までの行政区分

>>156　>>263-265　>>233　南北朝ごろの高句麗好太王と倭王武の時代の行政区分

>>160　>>236-237　唐末から元ごろの高麗の行政・文化区分

>>158-159　>>255-256　明初ごろの李氏朝鮮初期の文学的行政区分

>>266-269　前漢武帝から西晋の三国志編者陳寿の頃までの行政区分

>>156　>>263-265　>>233　南北朝ごろの高句麗好太王と倭王武の時代の行政区分

>>160　>>236-237　唐末から元ごろの高麗の行政・文化区分

>>158-159　>>255-256　明初ごろの李氏朝鮮初期の文学的行政区分

遼東郡司＿＿−東丹＿鉄嶺＿−海西女直−建州女直（延邊・間嶋）−奴児干都司（黒龍江尼港）
東丹＿襄平縣−東丹＿高顯縣−東丹上殷台縣〜下殷（沿海州）
東丹＿義州＿−東丹＿＿＿＿−東丹高句驪縣−東丹
西京＿朝鮮縣−東丹＿＿＿＿−東丹西蓋馬縣−東丹（玄菟亭・渤海国南京・咸鏡道）
高麗藩黄州＿−高麗藩楊州＿−東丹＿＿＿＿−東丹（金剛山）
高麗藩海州＿−高麗藩広州＿−高麗藩忠州＿−なし（未踏地）
斉藩江華島＿−高麗藩＿＿＿−なし＿秋風嶺−なし
斉藩公州＿＿−斉藩清州＿＿−新羅公尚州＿−新羅公＿安東
斉藩全州＿＿−斉藩＿＿南原−新羅公＿星州−降伏新羅公地（東京・慶州）
斉藩羅州＿＿−斉藩昇州＿＿−斉藩晋州＿＿−斉藩＿東莱
斉藩＿＿木浦−斉藩＿＿海南−
斉藩＿済州島−＿＿＿＿＿＿−倭の對馬國

１２州：＿高麗藩＿黄州・海州・楊州（南京）・広州・忠州・尚州[・晋州]・
＿＿＿＿＿斉藩＿＿清州[・公州]・全州・羅州・昇州
４都＿：＿西京（平壌・西界）・開京（開城・高麗）・楊州（南京）・東京（慶州・東界）


契丹慶州＿遼東郡平壌（明王朝代官・遼東−経略使？）
山東東莱郡登州＿江華島＿漢陽＿＿＿忠州
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿全州＿清州＿尚州
＿＿＿＿＿加羅光州＿羅州＿＿＿＿星州＿慶州（新羅−金城）
＿＿＿＿＿＿＿＿木浦＿海南＿晋州＿東莱城富山浦（現−釜山港）
＿＿＿＿＿済州島（耽羅）
海南島


元王朝の義州
元王朝の西京（平壌）
高麗藩（開京）
斉藩（全州）＿高麗の王建に降伏の新羅王子孫の地（蒙古に知られず）
元寇船団（木浦）
高麗藩の武臣の三別抄（江華島〜珍島〜済州島）


＿＿＿済物浦＿＿西人（北京から流入[湾商−義州・柳商−平壌・松商−開城＝松岳]）
＿＿＿＿＿＿己文＿星山＿東人の北人
＿＿百済＿済浦＿富山浦＿東人の南人（対馬から流入[莱商−富山＝釜山]）
済州＿巨文＿巨済
（学や文の無い西南方面は「済」　倭人に対し「巨」　昔から地名にまで侮日行為だな。）

＿８９２＿完山州に後百済国をキョンフォンが分国
＿８９６＿松岳の王建が泰村王の弓裔の武将として帰服
＿９０１＿漢山州の泰封に後高句麗国を弓裔が分国（長口鎮・[シ文]山の線以南）
＿９１１＿後高句麗国から泰封国に国名変更
＿９１９＿泰封国を下克上で滅ぼし高麗を王建が建国
＿９２６＿契丹が渤海国を滅ぼし東丹国と国名変更
＿９３５＿高麗に新羅王が降伏
＿９３５＿高麗が後百済のキョンフォンを滅ぼす（高麗の三国統一）

＿９９３＿契丹が侵略（第１次）
１００９＿政変
１０１８＿契丹が侵略（第３次）
１０１９＿女真族の刀伊が侵略（亀州で契丹に高麗が勝つ）
１１０７＿女真族を高麗が攻撃
１１１５＿完顔部のアグダが女真族の金国を建国
１１２６＿金国に降伏・高麗は金国の藩となる（西夏藩・高麗藩・斉藩[後々百済]）
１１２７＿北宋国滅び金国の湖北均州（襄陽近辺）〜淮河の線で南宋国との国境とする
１１３５＿金国の平壌（高麗藩の西京）で妙清の乱
１１３８＿金国により南宋国の臨安（杭州）紹興〜明州（寧波）が陥落
１１５７＿金国が燕京へ会寧から遷都（１１６１＿開封へ・１１８５＿燕京へ）
１２２９＿蒙古族が侵略・楊州〜忠州〜光州（斉藩[後々百済]）を戦場とし引き上げる
１２３１＿蒙古族が侵略（義州〜開城を占領）
１２３２年６月に江華島へ遷都し武臣崔氏が王弟を擁立し武臣政権
１２３４＿蒙古族により金国が滅ぶ
１２５８＿江華島の武臣崔氏が滅ぶ
１２７０＿蒙古族に高麗王が降伏し開城に戻るが江華島の武臣の三別抄が蒙古軍を攻撃
１２７１＿蒙古族が元国を建て、高麗は元国の属となる。
１２７３＿三別抄が（斉藩[後々百済]）珍島〜済州島まで逃げるも元国により殲滅



421 ：マンセー名無しさん ：2006/02/05(日) 23:41:36 ID:YPQ7Un4M
１２７４＿元寇・文永の役（１２８１＿元寇・弘安の役）
１３０４＿安[王向]（アンこう）の国学（高麗の儒学派[李朝の国教]の始まり）
１３５６＿反元運動（反蒙古運動）
１３５９〜１３６１＿紅巾党（明国の宗教団）が高麗を侵略（平壌〜開城が陥落）
１３８８＿高麗の武臣の李成桂が元国を助けず鴨緑江の中洲の威化島で回軍（帰国）
１３９２＿李成桂が朝鮮王に即位（１３９３＿和寧国より朝鮮国の名が明国より選ばれる）

新羅９州（黄海道以北なし）
　漢山州（漢州・唐恩津・泰村[泰封]）＿京畿道・忠清道
　牛首州（朔州）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿忠清道・江原道内陸部
　河西州（冥州）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿江原道海岸部
　軟良州（金城[慶州]・仏国寺）＿＿＿＿慶尚道東部
　沙伐州（尚州）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿慶尚道西北部
　菁州（康州）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿慶尚道西南部
　熊州（熊州）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿全羅道北部
　完山州（全州）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿全羅道中部
　武珍州（武州）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿全羅道南部

高麗１２州
　高麗藩
　　黄州
　　海州
　　楊州（南京）※北漢山（京城・ソウル）
　　広州　　　　※南漢山（漢陽・漢城）
　　忠州
　　尚州
　　晋州
　斉藩
　　清州
　　公州　※昔の百済の熊津（熊川・くまなり）
　　全州
　　羅州
　　昇州　※今の順天〜麗水あたり
４都
　西京（平壌・西界）
　開京（開城・高麗）
　楊州（南京）
　東京（慶州・東界）

遼寧省＿＿＿＿−吉林省＿＿＿＿−延辺[間島]
遼寧省＿＿＿＿−吉林省＿＿＿＿−沿海州
平安道＿＿＿＿−咸鏡道＿＿＿＿−咸鏡道
黄海道＿＿＿＿−江原道＿＿＿＿−咸鏡道
京畿道＿＿＿＿−京畿道＿＿＿＿−江原道
忠清道＿＿−忠清道＿＿−慶尚道＿−江原道
全羅道＿＿−全羅道＿＿−慶尚道＿−慶尚道
全羅道＿＿−全羅道＿＿−慶尚道＿−慶尚道（嶺南地方）
（湖南地方）−−（星湖地方）−−


遼寧省（鉄嶺）−吉林省（建州女直）−延辺[間島]
遼寧省（渤海）−白馬山（四郡）−沿海州（渤海）
義州（東丹）＿−妙香山＿＿＿＿−咸鏡道（六鎮）
西北地方＿＿＿−五台山＿＿＿＿−金剛山
江華島＿済物浦−畿湖地方＿＿＿−太白山脈
湖西右道＿−湖西左道＿−嶺南右道−太白山
湖南地方＿−知異山＿＿−星湖地方−嶺南左道
湖南右道＿−湖南左道＿−星湖地方−東莱城（三浦[済浦・富山浦・塩浦]）

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永吉道(1413-1416)→　咸吉道(1416-1470)→　永安道(1470-1509)→　咸鏡道
豊海道　→　黄海道
江原道　→　江襄道　→　江原道
公清道　→　公洪道　→　忠清道
全南道　→　光南道　→　全羅道

【　高麗時代の行政区域　】

咸鏡北道○女真族
咸鏡南道の北半分○女真族

咸鏡南道の南半分○東界（千里長城１０３３−１０４４）
平安道○北界（千里長城１０３３−１０４４）

黄海道○西海道
江原道○交州道・東界
京畿道○揚広道・京畿道（王都−開城の周辺）
忠清道○揚広道
全羅道○全羅道
慶尚道○慶尚道

済州道○耽羅（半独立）

この程度の知識しかない。。。

平安道：　張吉山（ちゃんキルさん・李朝後期のネズミ小僧の盗賊・義賊）
黄海道：　安重根（あんジュウぐん・伊藤博文を暗殺した抗日運動家）
京畿道：　崔瑩（チェりる・高麗最後の将軍で煩悩なければ墳墓に草生えずという仏教的考え）
忠清道：　林慶業（いむギョンおぷ・李朝中期の明と清の切り替わりの時期の明国に忠誠の奴婢出身の将軍）
江原道：　弓裔（くんイエ・新羅末期から高麗初期の自分は弥勒仏だという新羅王族）
全羅道：　姜抗（かんハン・羊看記？という本を書いた藤堂高虎の捕虜になった李朝学者）
慶尚道：　朴珪寿(ぼくけいじゆ・開化派の祖で
　　　　　　　　星湖学派＝南人派＝利用厚生学派＝北[清]学派＝西洋学と天主教の学者)

平安道：　タルチュム（仮面劇）の団体（広大・かんデ？）の首領[チャンきるサンなど]が
　　　　　食糧倉庫を襲撃して食べ尽くしては転々と移動する暴動反乱
黄海道：　紅巾党のような弥勒仏崇拝の反乱・平安道から食料を求めて暴動民が南下して来る。
京畿道：　黄海道や江原道の反乱民が侵入
忠清道：　江原道の反乱民が侵入
江原道：　真人[救世主]は弥勒仏だ次の朝鮮王に成り代わると扇動する反乱
全羅道：　両班（やんばん）貴族を襲撃する
　　　　　香徒契（ひゃんドげ・葬式の棺担ぎの人足）というヤクザの反乱
　　　　　婦女子の集団レイプや食料が目的で両班の屋敷を占領し所有する
慶尚道：　東学党（とんハクだん）という宗教団体の農民反乱・
　　　　　慶尚道の各種の反乱は、最初は全羅道に波及し、そして全国に波及する。

モグラ（土盛り横穴の洞[どん]の家）だったり
イナゴ（広大）だったり
レイープ魔やピキング集団（香徒契）だったり。
さ・い・あ・く。。。

sage

高句麗人（渤海人・東丹人：　平安道[東丹人]〜京畿道[高句麗人]〜江原道[渤海人]）

新羅人（辰人：　慶尚道東部[安東〜慶州〜密陽]）

百済人（馬韓人・弁人：　全羅道[馬韓人・弁人]〜慶尚道西部[弁人・倭人]）

加羅人（馬韓人：　京畿道[加羅国人]〜忠清道[加羅国人]〜江原道[加羅国人]）

咸鏡道人は「泥田闘狗」○白頭山（水田や畑作に適さず、六鎮は流刑地、弁辰狗邪国は慶尚道）

平安道人は「猛虎出林」○妙香山普賢寺（高麗天台宗）楽浪の浪は狼・狼林山脈（虎でない朝鮮戦争後の発想）
黄海道人は「石田耕牛」○（桑畑・焼畑はドコの土地か判らない・平壌は牡丹峰[モらんボン]）

江原道人は「岩下老仏」○金剛山　月精寺（山岳地帯で弥勒仏の地域、清風名月は、こちらが妥当）
京畿道人は「鏡中美人」○摩尼山　景西古窯（仁川）・竜仁古窯（白衣の舞で大体妥当）
忠清道人は「清風名月」○灌燭寺（韓国最大の石仏・弥勒菩薩立像）（秋風嶺という峠に分水嶺あり）

全羅道人は「風前細柳」○無等山　松広寺（僧−知訥・曹渓宗）扶安古窯（柳川里）・古窯（大口面）
慶尚道人は「泰山嬌獄」○太白山（江原道に近い）智異山（ちリさん　全羅道に近い）
　　　　　　梵魚寺（僧−義湘・華厳宗）仏国寺（華厳宗）浮石寺（華厳宗）海印寺（木版大蔵経）
　　　（嶺南地方といわれ蓬莱山よろし辰韓が秦韓で「泰山」星湖学派を弾圧する教獄か「嬌獄」）

済州道＿__「________」○漢拏山（はるラさん）

中国から金九という人が帰ってきた。
この人が、中国＞朝鮮という形式からして統一朝鮮大統領の選挙での
当選候補だったんだが、
軍隊は、ソ連軍について回った「朝鮮共産党北四道分局」の「金日成」と
アメリカ軍と一緒に来た「李承晩」に味方し、彼等が実際の権力者だった。
ソウルには「朝鮮共産党の書記長」の「朴憲永」がいたが
引き続き「監獄」の中だった。

つまり
ポツダム宣言の「イギリス・アメリカ・蒋介石中国」では、李と金しか選挙の候補には考えていなかった。
金を暗殺し、共産党を弾圧し済州島に逃げた共産党と地元住民を虐殺したため
日本に逃げて来た朝鮮共産党は、日本共産党から分派した朝鮮人の闘志とともに
占領軍のアメリカ兵と日本の警察に対し、殺害や放火で攻撃を仕掛けてきた。
社会党も日本共産党の軍事部門の日本赤軍も、北４道分局の金日成とソ連軍の指揮下で
インターナショナル共産主義を実現すべく、テロ活動に励んだ。

アメリカ軍は刑務所から共産党員と朝鮮人を解放して
農地改革で農民が、選挙による民主勢力として都市民が
アメリカ兵に味方してくれると期待したが、相反してアメリカ兵に
投石や火炎瓶に鉄パイプなどで、殺害を挑んできた。
アメリカ兵自身が傷つくのを恐れ、
極東軍事裁判で刑務所に入れた右翼や旧軍部を警察やスパイとして
共産主義や新興宗教に信者として潜入させ、刑務所から釈放し
アメリカ兵が神社の境内に集めて警察官や消防団の妻や娘をレイプした
にもかかわらず、そのサーベルにピストルどころか、警棒も持たせなかった
警察官達を再武装させ
在日の朝鮮人と日本赤軍に対して再武装日本警察に発砲させた。
アメリカ兵とアメリカ民間人はいい子になった。
そこから、朝鮮戦争の南侵の口実は出来上がっていった。

泥田闘狗・猛虎出林・石田耕牛・岩下老仏
・鏡中美人・清風名月・風前細柳・泰山嬌獄
ってのはすべて地方人の性格を表わした言葉で
地形の話じゃないよ。（多少地形に引っ掛けた表現もあるが）

安重根は、家族親戚の安一族から嫌われていた。
安一族は、日本の警察、朝鮮人警察官の監視下に置かれ、重根を恨んでいた。
フランス人神父は洗礼も授けないのにカトリック教徒といっては日本人官憲を困らせ
同じ朝鮮人同士からは東学を守らない不埒なヤツと敬遠されていた。
そこにロシアのスパイが話を持ちかけてピストルを渡した。
伊藤は日本で占い師に将来を占って貰って満州に行けば死ぬでしょうとお告げで
その時に、維新の勤皇の志士が
学校教育普及担当の森有礼など人格者も含め全て暗殺や戦死を遂げて
私一人となった今、運命が怖くて死ぬのを逃げて、生き恥をさらしたくないといっている。
志士達に申し訳ないし会いに行きたいといったと言って
暗殺を励ましたと言う。
図に乗ってハルピンで殺害した。
伊藤公は喫茶店で安重根がくつろぎピストルを確認したのを日本官憲が目撃したのを聞いており
ロシア兵達が日露会談の護衛で、駅構内を散開して警戒していたと現地の人は証言している。
ロシア兵はあえて安重根を暗殺間際に射殺処刑するのをせず、
むしろ何気に伊藤公と安重根の前に立ちふさがるような形成で
ロシア側にも日本側にも、朝鮮人の跳ね上がり者がロシア兵や日本要人に向って発砲した。
と言いがかる口実を狙っていたと言う。

できれば引用文献・出典を聞ければと思うのですが

○四書五経（春秋の儒学：　論語（仁・学・中庸）・孟子（続−論語）・大学・中庸
　　　　　　春秋の教養：　書経・詩経・易経・礼記？・春秋左伝[史記]？）

★五経
書経（尚書　→　史記−紀伝体の本記風[古代帝王・聖人君子の記録]）
詩経
易経
礼記（周礼・礼儀）
→礼記−第４２篇「大学」
→礼記−第３１篇「中庸」
春秋左伝（史記−紀伝体の列伝風と編年体、ただし
春秋呂伝というのもあり
　五経は北宋時代（９００〜１１００頃）の朱子に出来、
　北宋までは選抜編集されていない。現在の形に出来上がるのは
　蒙古王朝（元代・１２００〜１３９０頃）で、つまり
　北魏〜隋（３５０〜６５０）の現在の山西省−雲崗石窟の
　仏教隆盛の時代に、高句麗や新羅の
　儒教の五経博士が日本に渡来というのは、歴史捏造。）

詩経（詩に３種あり）
　風・国風（民謡・民間伝承な語り部風の歌・
　　　　　　聖書だと哀歌とか雅歌に近いものというべきか？）
　雅（宮廷の歌・祝宴や接待の社交辞令の歌
　　　　　　後世だと魏王曹操の亡き後の兄弟げんかの歌「七歩の詩」というべきか）
　頌（廟の歌・祭祀で唱える祭文というべき歌・
　　　　　　　聖書だと実際ではないがダビデ説と銘打つ詩篇・
　　　　　　　仏典・お経などにあるインドの歌である
　　　　　　　頌（唯識３０頌・理趣経の１００字偈）とか
　　　　　　　偈（[発音・げ]漢文によるうた）に相当か）

中国歴史書の現状情報と過去記録の内容の
ズレ（漢以前→後漢や三国や西晋の時に記載・隋→唐や宋や元の時に記載）

漢以前（漢）：淮（倭[シ歳]）・貊（弁）
漢武帝（魏）：楽浪郡朝鮮県・楽浪郡帯方県・楽浪郡楽都県・玄菟郡高句麗県
三国志（晋）：馬韓・弁・倭・楽浪郡（楽浪／帯方[遼東−公孫氏]）・『辰韓（辰国）』・高句麗
北朝秦（唐）：伯済国・倭奴国・狗邪国・楽奴国／伴跛国・楽浪郡・『斯盧国（盧韓[婁寒（桓逃亡地）]）』・高句麗（高麗）
南朝宋（梁）：加羅国・任那（倭・海北９５国）・『新羅城』・高句麗
梁武帝（唐）：百済国・任那（倭）・『健牟羅城（慕秦[慕韓・秦韓・秦之空地]）』・高句麗
隋文帝（宋）：加羅任那諸國樂浪郡公新羅王『金眞平[金国・真蕃・平州（燕地）]』

淮南の「宋の時代」には
淮北の金国のジュルチン（女真）族に「高麗」王が『金国の藩』と申し出たから。
・・・高麗王、藩と・・・『金史』

遼（契丹主）　←　東丹国（渤海人が高麗に大量移住）
女真（金主）・蒙古（元主）　←　高麗藩（倭人は淮南と組んでいる淮[ワイ]なんです。
燕王が明主（倭寇時も国外渡航禁止・唐太宗と同策）やっつけましょう。←世子（坩）忠烈王の以降にも）
　↓
水滸伝・岳飛−関帝の宋国（淮南）　←　日本は淮・日宋貿易（天台山五大寺・禅宗・味噌・喫茶）
唐太宗と同策：　西遊記の時代設定（国禁をおかし海外へ仏教を[倭人は海外から仏教を中国へ]）
明の風俗が絵柄：　三国志演義（関帝の京劇場面・万暦普及版の挿絵）

文字の獄
　北魏−○○（漢化政策と反動の鮮卑族に対する記述の文字の獄）
　明太祖−朱元璋（出生・宗教関係の文字の獄）
　清高宗−雍正帝−愛親覚羅○○（東夷・女真・女直・朝鮮・朝貢関係の文字の獄）

論語　雍也第六　雍也南面（雍や南面せしむべしと[雍は君主にしても良い器カモ？と
　　　　　　孔子様はいった]・家臣は北面するは礼なり[朝鮮の北面は満洲（清国）]）
論語　述而第七　奚ゾ曰ハザル（なんゾいハザル）

★鎌倉幕府・室町幕府・江戸幕府
天皇＿＿−将軍−家老
姓名なし−公家−北条一族（執権・連書など：　金沢（元寇国書外交）・赤橋（足利の妻）ほか）
姓名なし−足利−細川・山名・斯波・一色・佐々木（京極）・→南朝：名和・赤松・楠・北畠
姓名なし−徳川−水野・田沼・酒井・久世・保科・柳沢・松平ほか

★李朝
文官−先進科（生貢科・進士科）・文科
武官−武科
技術科−雑科（訳科・律科・医科・陰陽科）

★崔幕府・斉藩（江華島）
高麗王＿−将軍−家老
姓名なし−崔＿−林（崔の重臣）・鄭（晋州・全州[晋州官奴]）・李（潭陽・光州）・
＿＿＿＿＿崔＿−今（慶尚東北部）・奴（忠州）・亡（公州・熊津）
崔瑩（チェりる：　巫檀[ムーダン]の恨[ハン・すすり泣く負け惜しみ]・オオギ[噛み付く負け惜しみ]）
林慶業（イムぎょんオプ：　巫檀・恨・オオギ）
大田（晋州官奴・公州・熊津[くまなり・白村江の戦い]・ワイ侯フジ）

★亡命渤海の王（東丹国前期　９２６−９９３・摩震−東丹国・泰村−泰封国・後高句麗国[弓裔・王建は部下]）
王建（太祖　９１８−９４３　渤海人・東契丹人[東丹人]の棟梁・所領は新羅国漢山州長口鎮[シ文]以南）
★契丹の家臣（東丹国・独立国でない）
王？（成宗　９８１−９９７　王旭の子　東丹国後期[９９３−１０１８]）
★金国の家臣（金国高麗藩・独立国でない　１０１９　刀伊の入寇）
王？（顕宗　１００９−１０３１　王郁の子　１０１９　金国に降伏）
王？（睿宗　１１０５−１１２２）
王？（仁宗　１１２２−１１４６　１１２６　金国に完全に降伏し藩（属国）になる）
王？（毅宗　１１４６−１１７０　鄭仲夫・李義方・チェちゅんホンの斉幕府1170　毅宗を島流しは巨済島[釜山沖]）
★金国の家臣（金国高麗藩・斉藩[崔幕府]・独立国でない）
王弟（高宗　１２１３−１２５９　１２２５　チェう分国−斉国の崔幕府[江華島が都邑]）
　　　　　　１２５８（「チェう」でない）チェうい暗殺（斉国[斉藩−崔幕府の滅亡]）
★蒙古の家臣（元国高麗地方・独立国でない）
王世（元宗　１２５９−１２７４　１２７３　崔幕府滅亡（江華島→珍島→三別抄・済州島玉砕）
王椹（王世の子・忠烈王[斉国大長公主（蒙古姫）の夫]　１２７４−１３０８）
王？（恭譲王　１３８９−１３９２　チェりる73歳・イそんゲ[李桂成・李氏朝鮮太祖]に処刑される）

★満州王朝皇帝系譜（清朝の天子家系）
太祖（アイシンギョロ−ヌルハチ・後金国の酋長・サルフの戦いと満州平定・エホナラ虐殺）
太宗（アイシンギョロ−ホンタイジ[朝鮮殺しのジュルチン改めマンシュウ酋長・元の玉璽を手にする]）
世祖（順治帝・佳人薄命・美男子の早死・明の玉璽を手にする）・ドルゴン（ホンタイジ兄弟[執政]）
聖祖（康熙帝・必死に漢籍を勉強し中国皇帝になる努力の人・三藩の乱を鎮圧・漢人緑営を創設）
世宗（雍正帝・ルイ１４世のカツラを被る変質者・文字の獄と朝鮮にイチャモン）
高宗（乾隆帝・香が欲しい為に夏寧回族を攻撃し宮廷に召すも姫は自決）
仁宗（嘉慶帝・めでたく目出度い、お忍び・白蓮教派天理教徒の襲撃から子息[アゴ]により助かる）
宣宗（道光帝・私は道で光の主人・教案事件・仇教運動・天理教と天主教[カトリック]を虐殺）
文宗（咸豊帝[アイシンギョロ？？]・西太后[エホナラ慈喜・幼名お福]の旦那）
穆宗（同治帝・西太后の実子・同治中興・淮勇[李鴻章]・中体西用[左党宗？の和魂洋才中国版]）
徳宗（光緒帝・西太后の妹の子[兄]・戊戌の変法[康有為の孔子教・梁啓超？の立憲君主制]）
宣統帝（溥儀・西太后の妹[咸豊帝の弟が旦那]の子[弟]の子[孫]・辛亥革命・復ヘキ・満洲国）

ＢＣ１０８〜ＡＤ３１３　前漢武帝の楽浪郡朝鮮県・楽都県・海冥県・遂城県・玄菟郡高句麗県（中国領）
ＡＤ３１３〜５６２　任那加羅・鮮卑族（三国志−魏書−鮮卑烏丸東夷伝・西晋〜隋唐）
ＡＤ９００〜１０１８　渤海族が帯水流域から新羅に大量移民（契丹族の遼国[遼史]の内国の東丹国）
ＡＤ１０１９〜１２７２　女直族・蒙古族の金国・元国[金史・元史]の内国の斉藩（崔氏）・高麗藩（王弟）
ＡＤ１２７２〜１３９２　蒙古人の妃（斉国大長公主）と婚姻の東真国王（高麗藩王）と
　　　　　　　　　　　　崔チュンホン[崔忠献]・崔ウイ・崔ウ・崔リル[崔瑩]など慶州〜海州〜鴻山崔氏
　　　　　　　　　　　　李ジヤギョム[資謙]・李ウイバン[義方]・李ソンゲ[成桂]仁州〜慶源李氏（武科）
　　　　　　　　　　　　　（部科→文科　金プシク[富軾]慶州金氏・三国史記編者）
　　　　　　　　　　　　鄭チュンプ[仲夫]・鄭方義・晋州鄭氏（晋州官奴→全州官収）
１３９２〜１５１０　倭寇・明国で「燕王が靖康の変の太宗」が
　　　　　　　　　　李氏朝鮮「第３代の太宗」を『朝鮮国王』に冊封（外国・『３年に１度』の朝貢
　　　　　　　　　　　→　日本は『１０年に１度』だが
　　　　　　　　　　　　　　足利義満[勘合貿易・寧波（明州）市舶司]が１回だけ朝貢で以降せず、私交易だけ。
　　　　　　　　　　　　　　豊臣秀吉[朱印状貿易・広州]が１回だけ使節[経略史]の沈維敬が接見し
　　　　　　　　　　　　　　　冊封で『２度しか日本国王』にしない無礼の国）
１５９２〜１６０７　明国軍（遼東・四川・呉松・福建・広東）と
　　　　　　　　　　日本軍（徳川勢以外・加藤・小西[明史]）の「１５年の占領下」
１６３６〜　満州八旗に三田渡で降伏・清朝の属（属国・『毎年１回』の朝貢
　　　　　　　　　　　→　日本は朝貢も冊封もなし・私交易（出島貿易・対馬宗氏）だけの無礼の国）
１８９５〜　清から独立、光化門　→　恩迎門　→　独立門（光復・降伏）
１９４８〜　アメリカ占領軍から独立・
　　　　　在韓米軍（太平洋軍・在日米軍指揮下）は引き続き駐留

中国領（郡県支配[楽浪郡・玄菟郡]）
日本と中国の保護領（任那[倭人・弁人]・高句麗・鮮卑族[北魏・隋・節度使−安禄山]）
　新羅国（漢江以南〜巨済島[流刑地]まで・済州島や巨文島など含まない）
中国領（東丹国−摩震国・斉国高麗藩・東真国[渤海人−契丹族・女真族・蒙古人]）
中国の保護領[冊封]（李朝[明・清（満州人＝女直族）]）
日本領（日韓併合[日本人]）
アメリカとソ連・中国の保護領（日本の食糧とアメリカＩＭＦの金融操作で）


前漢武帝ＢＣ１０８年〜西晋ＡＤ３１３年、中国領
日本と中国の東北部の高句麗で、中国領
唐の遠征軍（鮮卑族ほか・安禄山も胡族）と中国の東北部の渤海で、中国領
契丹（きたい）が遼国の時に渤海人の移住で『泰封国・摩震国・東丹国』の中国領
女真（じゅるちん）が金国の時に『斉国（斉藩）』と高麗藩で中国領
蒙古（モンゴル）が元国の時に斉国大長公主（大長今[てチャンぐむ]）と婚姻で『東真国』という中国領
李朝は燕王が政変で明主になった太宗から冊封され属藩（『３年に一度』で朝貢）
　倭寇と『１５年間は明』に占領。
満州八旗に降伏し日清戦争まで属国となり冊封され属藩（『１年に一度』で朝貢）
日本の保護領・併合
アメリカ軍の保護領『駐留・ＩＭＦ支配下』。北はソ連軍・
中国人民軍（食料など供給は『休戦とはいえ朝鮮戦争』中なのに日本から）により独立。


中国領（漢江以北）
中国保護領＝冊封・藩・属（漢江以南〜巨済島[流刑地]まで）
日本領（半島本土と巨済島以外）

１．呉−三国志（南朝の六朝の始まり）
−．西晋『三国志』魏書−鮮卑烏丸東夷伝（辰24国・弁24国・馬韓50国→計98国）
２．東晋−司馬氏（ココから再び南朝の六朝）
３．宋−劉氏（倭の武王[継体天皇]と楽浪郡漢人の王仁博士）
４．南斉−蕭氏
５．梁−蕭氏『宋書』任那加羅（海北95国・加羅１国・新羅１国・日本府１国→計98国）
６．陳
−．隋
−．唐
−．五代十国
−．北宋−趙氏

朝鮮県・高句麗県
帯方県・不而県ほか屯有県
楽都県・遂城県ほか海冥県　※前漢武帝が「楽浪郡と玄菟郡」を設置し郡県支配

北朝・高句麗
馬韓・ワイ　　※馬韓に辰王がおり、馬韓東界に弁人の国と辰国（大海見える東浜）がある。
弁＿・辰

高句麗国・高句麗国　※高句麗と新羅城は「北朝に朝貢」
加羅国＿・海北95国
海北95国・新羅城　　※「海北95国は任那」で倭王の支配下（南朝の支援）

唐＿・渤海
唐＿・渤海
新羅・新羅

契丹・渤海
新羅・渤海
新羅・新羅

東丹・東丹　※契丹族が渤海国を滅ぼし東丹国を建てる。王妃が子を東丹王にして反乱。
泰封・東丹　※泰封国（新羅国漢山州）は新羅王族泰村王の弓裔・帯方郡太守は弓遵
萱＿・新羅　　松岳から鉄原に遷都は渤海人の大量移住の退避のため

東丹・東丹
摩震・東丹　※摩震国（泰封国の弓裔が真人[救世主]で弥勒仏の化身と乱心のため
萱＿・新羅　　　　　　移住渤海人を吸収し、松岳の豪族の王建が弓氏を下克上）

東丹・東丹
摩震・東丹　
萱＿・摩震　※新羅の敬順王を降伏させ王建は禅譲を受ける

東丹・東丹
摩震・東丹　
摩震・摩震　※チェ氏により萱フォンを滅ぼし王建が分裂した新羅を統一（東丹人が多く参加）

女真・女真
高麗・女真　※女真族が攻め込み摩震国を降伏させる。王弟を立て高麗藩としチェ氏が江華島で分国。
斉＿・女真　※チェ氏らが斉国（斉藩）を建て、巨済島に王を島流す。女真が日本に『刀伊の入寇』

蒙古＿＿＿＿・東真
斉国大長公主・東真
三別抄＿＿＿・東真　※東丹国と新羅残部を併せた『東真国』をもって高麗藩と斉藩を解体。

元＿・東真
元＿・東真
元＿・東真
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元寇（蒙古襲来）

紅巾党・女直
チェ氏・女直　※鴻山（羅州？）チェ氏・晋州→昇州→全州（晋州官奴）チョン氏（鄭氏）。
李氏＿・鄭氏　※チェりる将軍（元国派）が李成桂（明国派）に倒される。

明＿・女直
李朝・李朝　※燕王だった明の太宗により李氏朝鮮の太宗が朝鮮国王に冊封される。
李朝・李朝　　３年に１度の朝貢。国名の朝鮮は「朝貢、鮮し（チョウこう、アサし[スクナし]）」の意味

清＿・清
李朝・李朝　※三田渡で満洲八旗に降伏、大同法で漢江以南で徴税。
李朝・李朝　　１年に１度の朝貢。

靺鞨ってのは、
もともと邑婁っていうツングース系狩猟民で、高句麗よりずっと北の方にいた。
それが次第に南下して、大小いくつもの部族にわかれて、
高句麗の北に隣接する部族もあり、高句麗国内に住む部族もあり。

その中で、強大なものが早くに「勿吉」と名乗り、
唐に使者を出して、南北から高句麗をはさみうちしようと持ちかけていた。
この「勿吉」が訛って「靺鞨」となったもの。

高句麗末期には、高句麗の中心が本来の満州山岳地帯から
はるか南の平野部の平壌に移ってから久しく、
すっかり農耕民になってしまっており、北方の統治は緩み
靺鞨の諸部族は半独立状態にあったらしい。
高句麗の末期、高句麗の北側には、主な強大な靺鞨は七部族あった。
その中の遠方の三部族は、邑婁そのままのツングース狩猟民であった。
あとの四部族は、文化的にちがいがあったようなので、
高句麗の文化的影響のもと開化したのだろうが、
もしや、昔の夫余の遺民による部族や、あるいは
初期の生活様式のまま取り残された古いタイプの高句麗人の部族なども
あったやも知れぬ。ことに、その四部族の中の白山部は「いにしえの沃沮」
だという。沃沮はツングースでなく夫余系種族であるから
靺鞨はツングースのみならず夫余系種族もいたことがわかる。
もっともこの部分は「いにしえの沃沮の子孫」ではなく
「いにしえの沃沮の地」に住んでいるというだけのことかも知れぬが。

ともあれ靺鞨は、ツングース族もあれば、夫余系の遺民（高句麗系？）らしきものもあり、
またこの七部族だけでなく高句麗の国内外に、大小さまざま存在したから、
文化的には混成種族であって、全盛期の高句麗の下に支配されていた各種の民族の
総称ぐらいに思ってよいのかも知れない。

この七部族のうちもっとも西南にあった粟末部（粟末靺鞨）から
乞乞仲象というリーダーがでた。
仲象というのは、この2文字で何か固有土着語の音写なのか、
「次男坊で名前が象」という漢人風の字（あざな）なのか、よくわからないが
乞乞という姓は漢民族ではないだろう。
高句麗滅亡後、乞乞仲象は唐の命令により粟末部（粟末靺鞨）を率いて
南満州に移住したが、後に反乱を起こして故郷に帰ろうとした。
この乞乞仲象の二代目が大祚栄（ダイ・ソエイ）で、
靺鞨の大小さまざまな諸部族をとりまとめて大勢力となった。
大祚栄が渤海郡王に叙されていたことから、粟末靺鞨の別名を渤海靺鞨といったが、
他の部族も大きなところは初期は半独立をたもっていた。（幕府と大名みたいなもの）
この渤海郡王、渤海靺鞨からとって「渤海国」という。

しかしもっとも遠方の「黒水部（黒水靺鞨）」だけは渤海国に最後まで抵抗し
のちの女真族となった。

中国に『山海経』という古文書がある。
山海経は、中国でもっとも古いとされる地理・博物書であるが、この書物の中に
義和国という国が登場する。

【山海経・義和国の話】
東海の外側に義和国という国がある。その国には女が住んでおり、名を義和（ぎか）という。
義和は今、太陽に水浴びをさせているところである。

古代日本の呼称である「倭国」が「和国」に改号される時、山海経に登場する義和国から、
『和』の字を借りて、和国にしたのかもしれない。
義和国を支配する義和という女神は、日本神話の天照大神にそっくりである。
義和も、天照大神と同じように太陽の女神なのだ。
山海経によると、義和国には扶桑という巨大な神木があり、扶桑の枝には十個の太陽がとまって
いるという。
そして、義和が十個の太陽を支配しているとされているのだ。
日本神話の天照大神の原型は、この義和なのかもしれない。

■『山海経』について■
http://www.hmt.toyama-u.ac.jp/chubun/ohno/sengai.htm

>>306
それ、漏れが昔かいたやつのコピペだね。誰だか知らないがありがとう。