◆スレッドを立てるまでもない質問はここへ.5◆
1 ：名無氏物語：
単発の質問は、スレを立てずにこのスレへ。第五回目。
最低限、サーチエンジンと国語辞典で下調べしてから質問しましょう。
でないと煽られて不愉快な思いをするだけです。
☆ インターネット検索(検索のコツは>>2以降)
Google http://www.google.co.jp/
Yahoo! http://www.yahoo.co.jp/
Goo http://www.goo.ne.jp/
☆ web上の国語辞典(大辞林)
goo辞書 http://dictionary.goo.ne.jp/
infoseek(大辞林+漢字) http://jiten.www.infoseek.co.jp/
yahoo(大辞泉) http://dic.yahoo.co.jp/
類語検索 http://www.gengokk.co.jp/thesaurus/
古文・漢文のほか、漢字や日本語に関する質問も許容範囲内ですが、
料理や音楽など、古文・漢文以外の分野の用語ならそれを扱う板で訊いたほうが
いいかもしれません。
質問の際は前後の文脈とか「○○に関する言葉らしい」とかわかると参考になります。
最低限、サーチエンジンと国語辞典で下調べしてから質問しましょう。
でないと煽られて不愉快な思いをするだけです。
☆ インターネット検索(検索のコツは>>2以降)
Google http://www.google.co.jp/
Yahoo! http://www.yahoo.co.jp/
Goo http://www.goo.ne.jp/
☆ web上の国語辞典(大辞林)
goo辞書 http://dictionary.goo.ne.jp/
infoseek(大辞林+漢字) http://jiten.www.infoseek.co.jp/
yahoo(大辞泉) http://dic.yahoo.co.jp/
類語検索 http://www.gengokk.co.jp/thesaurus/
古文・漢文のほか、漢字や日本語に関する質問も許容範囲内ですが、
料理や音楽など、古文・漢文以外の分野の用語ならそれを扱う板で訊いたほうが
いいかもしれません。
質問の際は前後の文脈とか「○○に関する言葉らしい」とかわかると参考になります。
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(検索のコツ)
言葉に関する一般的な疑問の９割以上はほんの少し検索するだけで解決します。
人に訊く前に試してみましょう。(頼むから。)
1： Googleやgoo辞書で検索。(>>1)
2： 予想できる読みがあれば語の一部または全部とその読み（平仮名・
カタカナ）で検索。
3： 2字の語なら1字目と2字目を逆にしてみる。3字以上の語なら
最初の2字や最後の2字で検索。四字熟語なら分割してみる。
4： 異体字や旧字、似た字に変えて検索（誤字かもしれない）
5： 文字コードを変えてみる（Shift-JIS⇔EUC）
6: リンク切れしたサイトを追いかけるには↓
WayBackMachine http://www.archive.org/
言葉に関する一般的な疑問の９割以上はほんの少し検索するだけで解決します。
人に訊く前に試してみましょう。(頼むから。)
1： Googleやgoo辞書で検索。(>>1)
2： 予想できる読みがあれば語の一部または全部とその読み（平仮名・
カタカナ）で検索。
3： 2字の語なら1字目と2字目を逆にしてみる。3字以上の語なら
最初の2字や最後の2字で検索。四字熟語なら分割してみる。
4： 異体字や旧字、似た字に変えて検索（誤字かもしれない）
5： 文字コードを変えてみる（Shift-JIS⇔EUC）
6: リンク切れしたサイトを追いかけるには↓
WayBackMachine http://www.archive.org/
なぜ「○○の載ったサイト」を訊いても誰もマトモにレスしないのか？
1.
そんなサイトがあるなら検索すればすぐ出てくるし、
検索して出て来ないないならそんなものはないということ。
よって、どっちにしても「検索しる」となる。
2.
稀覯本の類ならまだしも、テキストや翻訳が安価で出版されていて
どこの図書館にでも収めてあるようなものをわざわざ「サイト」と言うのは、
単に金や手間をケチっているだけということ。
それっぽちの金額や手間を惜しむということは、その程度の価値しか認めて
いないということだから、そんなヤシにわざわざ教えるのも虚しい。
1.
そんなサイトがあるなら検索すればすぐ出てくるし、
検索して出て来ないないならそんなものはないということ。
よって、どっちにしても「検索しる」となる。
2.
稀覯本の類ならまだしも、テキストや翻訳が安価で出版されていて
どこの図書館にでも収めてあるようなものをわざわざ「サイト」と言うのは、
単に金や手間をケチっているだけということ。
それっぽちの金額や手間を惜しむということは、その程度の価値しか認めて
いないということだから、そんなヤシにわざわざ教えるのも虚しい。
☆�関連スレ
古文・漢文の宿題、うけたまわります・巻三
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1063373881/
漢文の宿題、うけたまわってください
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/985914477/l50
◆◆漢字専用スレｐａｒｔ2◆◆
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1070305805/
■■古典文法に関する質問はこちら・その２■■
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1063298494/
■古文or漢文→現代語訳■
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1023774379/
【漢文】いい参考書を教えて下さい・弐巻【古文】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1061278549/
※マルチポスト(複数のスレに同じ質問をすること)は厳禁！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
☆�過去スレ�☆
■スレッドを立てるまでもない質問はここへ■
http://academy.2ch.net/kobun/kako/1038/10380/1038061692.html
◆スレッドを立てるまでもない質問はここへ.2◆
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1049766135/
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http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1060849210/
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http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1070670932/
古文・漢文の宿題、うけたまわります・巻三
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[質問する前に：MS-IMEを利用した漢字の調べ方]
※再変換
・わからない文字をメモ帳などにコピペ
・ドラッグして選択
・「変換」キーを押すと読みや同音異義語が表示される
※手書き変換
・MS-IMEのツールバーから「IMEパッド」を選択
・左上のメニューから「手書き」を選択(ここで、画数や部首から調べることも可能)
・「消去」を押した後、枠の中に文字を手書きすれば変換でき読みも表示される。
形よりも、書き順と画数をなるべく正確に入れるのがコツ
変換に成功したら、gooやinfoseekの辞書にコピペして意味を調べましょう。
※再変換
・わからない文字をメモ帳などにコピペ
・ドラッグして選択
・「変換」キーを押すと読みや同音異義語が表示される
※手書き変換
・MS-IMEのツールバーから「IMEパッド」を選択
・左上のメニューから「手書き」を選択(ここで、画数や部首から調べることも可能)
・「消去」を押した後、枠の中に文字を手書きすれば変換でき読みも表示される。
形よりも、書き順と画数をなるべく正確に入れるのがコツ
変換に成功したら、gooやinfoseekの辞書にコピペして意味を調べましょう。
[infoseek漢和の使い方の例]
「湯煎」を調べたい時には、「国語」で調べると読みと意味が、
バラして「漢和」で調べると個々の字の読みがわかります。
ttp://jiten.www.infoseek.co.jp/Kokugo?pg=jiten_ktop.html&col=KO
ゆせん 0 1 【湯^▼煎】
火で直接熱する代わりに、湯の中に入れて間接的に加熱すること。
ttp://jiten.www.infoseek.co.jp/Kanji?pg=jiten_kjtop.html&col=KJ
【湯】［画数］12画
［音訓］トウ・ゆ
【煎】［画数］13画
［音訓］セン・いる・にる
カタカナが音、ひらがなが訓なので、以上から「湯煎」は「ゆせん」と読み、
上が訓読みで下が音読み(「湯桶読み」)とわかります。
「湯煎」を調べたい時には、「国語」で調べると読みと意味が、
バラして「漢和」で調べると個々の字の読みがわかります。
ttp://jiten.www.infoseek.co.jp/Kokugo?pg=jiten_ktop.html&col=KO
ゆせん 0 1 【湯^▼煎】
火で直接熱する代わりに、湯の中に入れて間接的に加熱すること。
ttp://jiten.www.infoseek.co.jp/Kanji?pg=jiten_kjtop.html&col=KJ
【湯】［画数］12画
［音訓］トウ・ゆ
【煎】［画数］13画
［音訓］セン・いる・にる
カタカナが音、ひらがなが訓なので、以上から「湯煎」は「ゆせん」と読み、
上が訓読みで下が音読み(「湯桶読み」)とわかります。
>>1
乙
乙
漢文の参考書に関する情報は
このスレに集まってるので参考にされたし。
【漢文】いい参考書を教えて下さい・弐巻【古文】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1061278549/
※「漢文法糞」は(悪い本ではないが)過大評価なので気にしないこと！
このスレに集まってるので参考にされたし。
【漢文】いい参考書を教えて下さい・弐巻【古文】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1061278549/
※「漢文法糞」は(悪い本ではないが)過大評価なので気にしないこと！
9 ：名無氏物語：04/05/18 18:34
age
１０
11 ：名無氏物語：04/05/18 23:20
高校の古文の先生達は、みんな古語で会話できるのでしょうか？
また、どれぐらい勉強すれば古語で会話できるようになるのでしょうか？
また、どれぐらい勉強すれば古語で会話できるようになるのでしょうか？
二・三年留学すれば誰でも話せるようになるよ。
平安時代にね
平安時代にね
>12 俺はNO○Aの「麻呂コース」で身につけたけどなぁ…
14 ：前スレで流されている質問：04/05/19 12:21
『校勘学講義 中国古典文献の読み方』
倪其心／橋本秀美，鈴木かおり 訳 アルヒーフ／すずさわ書店
この本を読んでみたいと思うんですが3800円と自分的にかなり微妙な値段。
この値段ならなんか他の史料になるような本にお金回したほうがいい気もするし・・・
優柔不断な漏れに買いか買いでないか決断つけさせるアドバイスください。
倪其心／橋本秀美，鈴木かおり 訳 アルヒーフ／すずさわ書店
この本を読んでみたいと思うんですが3800円と自分的にかなり微妙な値段。
この値段ならなんか他の史料になるような本にお金回したほうがいい気もするし・・・
優柔不断な漏れに買いか買いでないか決断つけさせるアドバイスください。
苺
図書館にリクエスト汁
(検索のコツ)
検索オプションの「言語」を変えてみる。例：日本語→中国語（繁体字）
検索オプションの「言語」を変えてみる。例：日本語→中国語（繁体字）
19 ：名無氏物語：04/05/24 05:37
公家と言う言葉はいつ頃からあったんですか？
元は漢籍に典拠のある言葉なんでしょうか？
元は漢籍に典拠のある言葉なんでしょうか？
20 ：名無氏物語：04/05/24 08:02
【公家】漢籍では「コウカ」。君主の家。公室。（漢字源）
3800は「くらい」とはなかなか呼べんなあ。
貧乏が憎い。。
貧乏が憎い。。
22 ：名無氏物語：04/05/24 21:05
せ・く 1 【▼塞く/▼堰く】
（動カ五［四］）
(1)流れをさえぎってとめる。せき止める。
「石で流れを―・く」
(2)人を隔てて遠ざける。特に男女の仲についていう。
この「堰く」という字は石へんではなく木へんの字もあるのですが、
これは同じ字としてみていいんでしょうか？
（動カ五［四］）
(1)流れをさえぎってとめる。せき止める。
「石で流れを―・く」
(2)人を隔てて遠ざける。特に男女の仲についていう。
この「堰く」という字は石へんではなく木へんの字もあるのですが、
これは同じ字としてみていいんでしょうか？
23 ：名無氏物語：04/05/24 21:27
わいの漢和には字が出てきませんですた。
漢語大詞典(簡編本、上下)
漢語大詞典(縮印本、上中下)
このふたつって何が違うんですか？
漢語大詞典(縮印本、上中下)
このふたつって何が違うんですか？
> 簡編
extrait
> 縮印
condensed print
extrait
> 縮印
condensed print
おっとっと、extractだた
どのへんがextractされてるのか知りたいんですが
28 ：名無氏物語：04/05/25 16:54
「暇」だけで「いとなし」って読むんですか？それとも「いと」って読むんですか？
29 ：名無氏物語：04/05/25 17:55
｢暇」一字では「いとま」と読む。
｢暇無し」の形だと「いとまなし・いとなし」両方の読みがある。
「いとまなし」の「ま」が落ちて「いとなし」らしいがよく分からないそうだ。
｢暇無し」の形だと「いとまなし・いとなし」両方の読みがある。
「いとまなし」の「ま」が落ちて「いとなし」らしいがよく分からないそうだ。
30 ：名無氏物語：04/05/25 19:21
・その説をまとめて【串殺】する。
の、“センサツ”の意味を教えてくださいm(__)m
の、“センサツ”の意味を教えてくださいm(__)m
まとめて串殺って馬から落馬みたいだなあ...
32 ：名無氏物語：04/05/25 20:52
すいません、あるゲームに使われている漢文なんですが、出典があるらしいので教えていただけませんか？（ついでに出来たら意味も）
三国志からが多いらしいんですが･･･。
特当借君死、以厭天。
広施方略、以観其変。
必有累卵之危。
兵有奇変、不在衆寡。
誠有其才、雖弱必強。
三国志からが多いらしいんですが･･･。
特当借君死、以厭天。
広施方略、以観其変。
必有累卵之危。
兵有奇変、不在衆寡。
誠有其才、雖弱必強。
33 ：名無氏物語：04/05/25 21:53
検索したが三国志にも三国演義にも無いみたいだ。
訳は後半３行なら訳せそうだから、前２行は誰か頼む。
きっと危険な事態が生じるだろう。
戦いとは敵の意表をつくことが肝要であり、兵の多い少ないで決まるものではない。
本当に才能を持っているのならば、たとえ今弱くてもきっと強くなるだろう。
いまいち怪しい気もするが。
訳は後半３行なら訳せそうだから、前２行は誰か頼む。
きっと危険な事態が生じるだろう。
戦いとは敵の意表をつくことが肝要であり、兵の多い少ないで決まるものではない。
本当に才能を持っているのならば、たとえ今弱くてもきっと強くなるだろう。
いまいち怪しい気もするが。
34 ：名無氏物語：04/05/25 22:04
特に当りて君死に借り、以つて天を厭ふ
広く方略を施し以つて其の変を観る
必ず累卵の危き有り
兵に奇変あらば、衆寡あらざり
誠に其の才有らば、弱きと雖ども必ず強し
広く方略を施し以つて其の変を観る
必ず累卵の危き有り
兵に奇変あらば、衆寡あらざり
誠に其の才有らば、弱きと雖ども必ず強し
35 ：名無氏物語：04/05/25 22:06
台湾のネットで三国志があると思うから
そこのデータをﾜｰﾄﾞで興して、検索してみるのも手
そこのデータをﾜｰﾄﾞで興して、検索してみるのも手
36 ：名無氏物語：04/05/25 22:09
蜀が、五方向から攻められたときに諸葛亮の発言かも
本当に才能をもっているならより
本当に（用兵の）力があれば
と訳せるんじゃないかな
本当に才能をもっているならより
本当に（用兵の）力があれば
と訳せるんじゃないかな
37 ：33：04/05/25 22:30
>>34
書き下し乙。それ参考にすると最後の「弱き～」の訳は変か。
>>35
ここですか？あっしは上三つを探してみました。けど…
ttp://www.sinica.edu.tw/ftms-bin/ftmsw3
>>36
「其の」がいまいち訳せなかったんですよ。やっぱその事ですかね。
書き下し乙。それ参考にすると最後の「弱き～」の訳は変か。
>>35
ここですか？あっしは上三つを探してみました。けど…
ttp://www.sinica.edu.tw/ftms-bin/ftmsw3
>>36
「其の」がいまいち訳せなかったんですよ。やっぱその事ですかね。
38 ：名無氏物語：04/05/25 23:33
あとは、適当な熟語を諸橋大漢和辞典ひいてみれば
用例がでてるかもだな
用例がでてるかもだな
後漢書、皇甫嵩伝 「兵有奇変、不在衆寡」
三国志卷五十八 呉書十三 陸遜伝第十三「広施方略、以観其変」
三国志巻七 魏書七 呂布伝「必有累卵之危」
三国志、荀文若の伝中「誠有其才、雖弱必強」
全三國文卷七十五 「特当借君死以厭衆」
いい加減な検索になりましたが、語自体はすべて文献中に
ありました。
三国志卷五十八 呉書十三 陸遜伝第十三「広施方略、以観其変」
三国志巻七 魏書七 呂布伝「必有累卵之危」
三国志、荀文若の伝中「誠有其才、雖弱必強」
全三國文卷七十五 「特当借君死以厭衆」
いい加減な検索になりましたが、語自体はすべて文献中に
ありました。
40 ：33：04/05/26 00:24
皆さん、ありがとうございます。
書き忘れていたんですが、上のヤツは行ごとに違う部分で使われているものです。混乱させて申し訳ないです。
>>35氏に言われて、中央研究院の検索を思い出して調べてみましたが、なんとかいくつか見つかりました。『後漢書』からの出典のもありました。
まだ一番上と一番下だけはそれらしい出典が見つけられないのですが、気長に探したいと思います。
現在、当方諸事情により大漢和も筑摩版の三国志も各種引得も見れない状況なので、ネット検索と新字源で頑張ります。
どうもお手数おかけしました。本当にありがとうございました。
書き忘れていたんですが、上のヤツは行ごとに違う部分で使われているものです。混乱させて申し訳ないです。
>>35氏に言われて、中央研究院の検索を思い出して調べてみましたが、なんとかいくつか見つかりました。『後漢書』からの出典のもありました。
まだ一番上と一番下だけはそれらしい出典が見つけられないのですが、気長に探したいと思います。
現在、当方諸事情により大漢和も筑摩版の三国志も各種引得も見れない状況なので、ネット検索と新字源で頑張ります。
どうもお手数おかけしました。本当にありがとうございました。
41 ：33：04/05/26 00:26
あ、上のレスを書いている間に>>39氏が詳細なレスを付けてくれていました（汗
これで胸のつかえが取れました。心からお礼申し上げます。
これで胸のつかえが取れました。心からお礼申し上げます。
42 ：名無氏物語：04/05/29 14:11
酔うてはまくらす美人のひざ、さめては握る天下の剣
これの出典を教えてください。
これの出典を教えてください。
>42 桂小五郎（伊藤博文）の自作の詩らしいね。
http://homepage3.nifty.com/ponpoko-y/hitokoto/hitokoto-02.htm
明治の流行歌にも引用されてる。
（http://www.konan-wu.ac.jp/~kikuchi/kayo/meiryu.html の「おゝさやつちよろさんだい節」参照）
…というか、検索汁ってば。
http://homepage3.nifty.com/ponpoko-y/hitokoto/hitokoto-02.htm
明治の流行歌にも引用されてる。
（http://www.konan-wu.ac.jp/~kikuchi/kayo/meiryu.html の「おゝさやつちよろさんだい節」参照）
…というか、検索汁ってば。
44 ：名無氏物語：04/05/29 19:44
>>43
桂小五郎は木戸孝允な。
桂小五郎は木戸孝允な。
45 ：名無氏物語：04/05/29 20:23
活用させよ という問題が試験に出ました
1. さりとも(見つく)をりもはべらむ。
2. 心肝も、(尽く)やうになむ。
3. 知らず、生まれ(死ぬ)人。
すべて連体形だと思ったのですが、よくわかりません
教えていただけませんか
1. さりとも(見つく)をりもはべらむ。
2. 心肝も、(尽く)やうになむ。
3. 知らず、生まれ(死ぬ)人。
すべて連体形だと思ったのですが、よくわかりません
教えていただけませんか
46 ：暑いぽ：04/05/29 20:49
>>45
１「見つける、発見する」の意味なら答えは「見つくる、カ行下二段活用連体形」
「見慣れる、なじむ」の意味なら答えは「見つく、カ行四段活用連体形」
２尽くる、カ行上二段活用連体形
３死ぬる、ナ行変格活用連体形
１「見つける、発見する」の意味なら答えは「見つくる、カ行下二段活用連体形」
「見慣れる、なじむ」の意味なら答えは「見つく、カ行四段活用連体形」
２尽くる、カ行上二段活用連体形
３死ぬる、ナ行変格活用連体形
47 ：名無氏物語：04/05/29 21:01
>>46
ありがとうございます
ありがとうございます
>44 すまん。首吊ってくる……ill|il _|￣|● ill|li
ちなみに、結局どっちの詩かわからん。
暇な人は
「 『松菊木戸公伝』（上・下、明治書院、1927）」でも調べてくれ。
「木戸の最も詳細な伝記。」だそうだ。
ただし
「ただし収録の詩についての改竄が指摘されており、利用には慎重を期す必要がある。」
とも。
ill|il _|￣|● ill|li
ちなみに、結局どっちの詩かわからん。
暇な人は
「 『松菊木戸公伝』（上・下、明治書院、1927）」でも調べてくれ。
「木戸の最も詳細な伝記。」だそうだ。
ただし
「ただし収録の詩についての改竄が指摘されており、利用には慎重を期す必要がある。」
とも。
ill|il _|￣|● ill|li
49 ：名無氏物語：04/05/30 00:58
試験ででた古文ですが、
「誰か（多分女性）が使いに出され、その帰りに妹が働く女工場に
寄って帰るとかで、そのような先例はないがうそをついてなんてら
で、このようなことで先例ができる、いとおかし なんてら」
という流れなんですが出典は何でしょうか？検索しようにもキーが？なんで。
「誰か（多分女性）が使いに出され、その帰りに妹が働く女工場に
寄って帰るとかで、そのような先例はないがうそをついてなんてら
で、このようなことで先例ができる、いとおかし なんてら」
という流れなんですが出典は何でしょうか？検索しようにもキーが？なんで。
50 ：冬のオイラ：04/05/30 01:01
／ ／ ／ ／ } |＼ |
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＼｀ヽ_ ￣o〕 |彡 ￣ _／~~＼ ＼
.//＼ ``''''''´ |// ／ ) ＼ ／
/// //ヽ | ／ ／ ／V ／~￣ ｝ ／ 女工場ってのは
./ /// ///} |_/／ _／／ ／~| ｝ .／ 女をたくさん輩出するのか！？
./// /// /＼ ＜~....ゝ <_ / i ＜.
// /// /// /＼ ＼ {_ { i ＜ ＼
. /// /// /////＼ ＼ <_ { ／ ／ ＼
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./// // ///／ ＼ ＼ ｜
// // //／ ＼ ＼ ＼ レ
51 ：44：04/05/30 04:32
>>48
NP！イ岐路！
NP！イ岐路！
52 ：名無氏物語：04/05/30 08:36
ｾﾝｾがで肉（にく）が訓読みって逝ってたんですけど、調べてみると
http://jiten.www.infoseek.co.jp/Kanji?qt=%C6%F9&qtb=&qty=&qtk=0&pg=result_kj.html&col=KJ&sv=DC
音読みでした。［音訓］ニク・ジク・しし（カタカナになってるから音読みですよね？）
どっちが正しいのでしょうか？
http://jiten.www.infoseek.co.jp/Kanji?qt=%C6%F9&qtb=&qty=&qtk=0&pg=result_kj.html&col=KJ&sv=DC
音読みでした。［音訓］ニク・ジク・しし（カタカナになってるから音読みですよね？）
どっちが正しいのでしょうか？
53 ：名無氏物語：04/05/30 10:20
>>52
ｾﾝｾの間違い。音はニク・ジク。訓がしし。
ｾﾝｾの間違い。音はニク・ジク。訓がしし。
54 ：名無氏物語：04/05/30 10:48
>>53
ありがとうございまし。
ありがとうございまし。
55 ：名無氏物語：04/05/30 19:08
松井は５５番！
>56 そか。
そういうときは、短い単語に分割して「＆検索（あんどけんさく）」かけるといいよ。
この場合ならば、
「美人 膝 天下」 みたいな感じで。
（間に一マス空白を入れていくつかの言葉を入れると、それぞれの言葉をすべて
含むものを探します。これを「＆検索」といふ。）
そういうときは、短い単語に分割して「＆検索（あんどけんさく）」かけるといいよ。
この場合ならば、
「美人 膝 天下」 みたいな感じで。
（間に一マス空白を入れていくつかの言葉を入れると、それぞれの言葉をすべて
含むものを探します。これを「＆検索」といふ。）
58 ：教えてください！：04/05/31 18:21
『矛盾』の続編の話が載ってる説話(？)って何でしょうか？
>58 続編？矛盾自体は、話の中の「喩え」だから、続きとかは無い。
出典は韓非子（巻十五、難一編）なわけだけど、
少しナリとも、その前後の文章をのせてるのは、たとえばココとか。
http://www.asahi-net.or.jp/~bv7h-hsm/koji/mujun.html
これ以上が知りたければ、あとは自分で岩波文庫か何かを購入されたし。
出典は韓非子（巻十五、難一編）なわけだけど、
少しナリとも、その前後の文章をのせてるのは、たとえばココとか。
http://www.asahi-net.or.jp/~bv7h-hsm/koji/mujun.html
これ以上が知りたければ、あとは自分で岩波文庫か何かを購入されたし。
中世の文なのですが「足をも息めんと」というのがあったのですが、
「息めん」の部分の読みがわかりません。恐らく休めるとかそんな意味だとは
思うのですが。お願いします
「息めん」の部分の読みがわかりません。恐らく休めるとかそんな意味だとは
思うのですが。お願いします
お察しの通り、「やす・めん」。
安いのでいいから漢和辞典を一冊買うといいよ。
安いのでいいから漢和辞典を一冊買うといいよ。
62 ：名無氏物語：04/06/01 09:52
シルクロードでいい加減な商売をしていた商人がユダヤ人に虐殺された話なら聞いたことがあるが・・・
マサカ・・・中国を追い出された「矛」と「盾」を売っていた商人ですか？
マサカ・・・中国を追い出された「矛」と「盾」を売っていた商人ですか？
板違いかもしれませんが
「天と地と」って映画の冒頭で、後奈良天皇の勅使が読み上げる内容がよくわかんないんです
↓誰かこれ、漢字にしてください・・・
「長尾景虎、じゅうこくならびに隣国において、てきしんをはさむともがら、ちばつせらるるところなり。
いみょうを子孫に伝え、有徳をよろずよに施し、いよいよかちをせんりにけっし、
よろしく忠をいっちょうに尽くすべきのよし、景虎に下知せしめたもうべきと、てへり。
てんきによって、ごんじょうふだんのごとし。」
「天と地と」って映画の冒頭で、後奈良天皇の勅使が読み上げる内容がよくわかんないんです
↓誰かこれ、漢字にしてください・・・
「長尾景虎、じゅうこくならびに隣国において、てきしんをはさむともがら、ちばつせらるるところなり。
いみょうを子孫に伝え、有徳をよろずよに施し、いよいよかちをせんりにけっし、
よろしく忠をいっちょうに尽くすべきのよし、景虎に下知せしめたもうべきと、てへり。
てんきによって、ごんじょうふだんのごとし。」
64 ：部分：04/06/01 23:28
65 ：名無氏物語：04/06/02 00:06
あんなバカ映画本気になってみるなよ
下知せしめたもふべきと、てへり
なんかは、「てんげり」と読むべきところだ。
バカ丸出し映画。
下知せしめたもふべきと、てへり
なんかは、「てんげり」と読むべきところだ。
バカ丸出し映画。
66 ：名無氏物語：04/06/02 00:11
長尾景虎、従国ならびに隣国において、敵心を挿む輩、朝伐せらるる所なり。
偉名を子孫に伝へ、有徳をよろづ世に施し、いよいよ勝を千里に決し
ま、こんなところだろ
偉名を子孫に伝へ、有徳をよろづ世に施し、いよいよ勝を千里に決し
ま、こんなところだろ
67 ：名無氏物語：04/06/02 00:12
>>65
ごめん、てへりはていへりでいいんだね
ごめん、てへりはていへりでいいんだね
>>64>>66
ありがとうございます！
なんとなく意味わかったような気がします
>>65
でも映像と音楽が美しいじゃないですか。
原作と全然ちがうし、いろいろ間違いもあるんだろうけど
私は好きなんです
ありがとうございます！
なんとなく意味わかったような気がします
>>65
でも映像と音楽が美しいじゃないですか。
原作と全然ちがうし、いろいろ間違いもあるんだろうけど
私は好きなんです
名簿を作っていて行き詰まってます。 左に「軍」右に「光」という「輝」が逆になった漢字なのですが、 なんと読むのでしょうか？
古希
>>69
「輝」の偏旁逆転した字は存在しないようです。誤字かと。
「輝」の偏旁逆転した字は存在しないようです。誤字かと。
>69
原紙はコピーとか、ｆａｘではないのでしょうか？
「軌」とか、よく似た文字では？
原紙はコピーとか、ｆａｘではないのでしょうか？
「軌」とか、よく似た文字では？
73 ：名無氏物語：04/06/02 13:14
人の名前なんて嘘字ばっかりですよ。
74 ：名無氏物語：04/06/02 22:39
住吉物語で家出の場面て、第何番(?)ですか？ちなみに↓に当たる場面です
ttp://www.isemonogatari.com/sumiyoshi/sumiyoshimono.htm
ttp://www.isemonogatari.com/sumiyoshi/sumiyoshimono.htm
へん と つくり が 逆になってることは よくあるよ・・・
そりゃ へんつくりんｗ
名簿を作っていて行き詰まってます。 左に「木」右に「木」という「林」が逆になった漢字なのですが、 なんと読むのでしょうか？
78 ：名無氏物語：04/06/03 16:25
一般人は「林」の左右の「木」の違いなんてわからないんだから「林」でいいよ。
79 ：名無氏物語：04/06/03 18:58
>>76
お～い！山田（ｒｙ
お～い！山田（ｒｙ
傘寿
81 ：名無氏物語：04/06/03 20:22
南の院の競射（大鏡）の訳が載ってるサイトなどはないでしょうか？
ずっと検索していたのですがみつからないので・・・
ずっと検索していたのですがみつからないので・・・
82 ：名無氏物語：04/06/03 21:46
>>74をよろしくおねがいします
83 ：名無氏物語：04/06/03 21:51
84 ：名無氏物語：04/06/03 23:44
『淮南子』の作品集の本文が載っているサイトがあったら教えてください
85 ：名無氏物語：04/06/03 23:51
いま淮南子で検索したらトップの５番目に出てきたけど、
自分で検索はした？
自分で検索はした？
86 ：名無氏物語：04/06/04 00:39
>>83
ﾚｽどうもです。
住吉物語は図書館で借りました。
目次の所を見ていると
１．姫君誕生
２．母宮病死
～
５１．大団円
となっており、この中のどれが家出の場面にあたるのかわからなくて
質問させていただきました。
ﾚｽどうもです。
住吉物語は図書館で借りました。
目次の所を見ていると
１．姫君誕生
２．母宮病死
～
５１．大団円
となっており、この中のどれが家出の場面にあたるのかわからなくて
質問させていただきました。
＞８６
おおもとのサイトの人に聞いてみれば？
おおもとのサイトの人に聞いてみれば？
88 ：名無氏物語：04/06/04 08:05
二松ってどうにかならないですか？
89 ：名無氏物語：04/06/04 17:50
おおもとのサイト
ttp://www.oomoto.or.jp/
ttp://www.oomoto.or.jp/
91 ：名無氏物語：04/06/04 18:23
92 ：名無氏物語：04/06/04 18:28
93 ：名無氏物語：04/06/04 18:33
打ち込んだ文を、そのまま古文に変換してくれるサイトってありますか？
94 ：名無氏物語：04/06/04 18:40
>>90
さっそく入信しますた
さっそく入信しますた
95 ：名無氏物語：04/06/04 18:42
書道に関する質問はここでよろしいでつか？
別にこのスレじゃダメということもないけど、
個々の漢字についてはここ：
◆◆漢字専用スレｐａｒｔ2◆◆
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1070305805/
表現としての書道についてはここ：
◆◆書道について語りましょうvol.2◆◆
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/gallery/1047639684/
個々の漢字についてはここ：
◆◆漢字専用スレｐａｒｔ2◆◆
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1070305805/
表現としての書道についてはここ：
◆◆書道について語りましょうvol.2◆◆
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/gallery/1047639684/
97 ：名無氏物語：04/06/04 23:54
南の院の競射（大鏡）の訳が載ってるサイトなどはないでしょうか？
９９
１００ゲット！
>>89
荒らしはやめて！
荒らしはやめて！
102 ：名無氏物語：04/06/05 09:11
>>96
ありがとうございますた。二つ目の方で伺います。
ありがとうございますた。二つ目の方で伺います。
倒産
凍死
105 ：名無氏物語：04/06/06 00:30
江戸自体に詠まれたという、握りずし元祖の与兵衛ずしの人気を
歌なのだそうですが、意味がわかりません。どういう意味なので
しょうかよろしくお願いいたします。
込み合いて 待ちくたびれし 与兵衛鮓 客ももろとも 手を握りけり
歌なのだそうですが、意味がわかりません。どういう意味なので
しょうかよろしくお願いいたします。
込み合いて 待ちくたびれし 与兵衛鮓 客ももろとも 手を握りけり
106 ：名無氏物語：04/06/06 00:31
スイマセン、日本語が変でした…。
人気を歌＞人気を歌った歌
人気を歌＞人気を歌った歌
寿司屋が手を握る＝寿司を握る
客が手を握る＝待ちくたびれて揉み手をする
客が手を握る＝待ちくたびれて揉み手をする
108 ：名無氏物語：04/06/06 01:48
ありがとうございます！揉み手なんですね。
僕は握りこぶしを握るのかと思ってました…。
僕は握りこぶしを握るのかと思ってました…。
110 ：名無氏物語：04/06/06 05:08
tanasinn...
ってなんですか？
ってなんですか？
１１１ゲット！
112 ：名無氏物語：04/06/06 23:27
質問なんですが、弘法にも筆の誤りと同じような意味の四字熟語ってありませんでしたっけ・・・？
あったような記憶もあるんですが、さだかではなく思い出せないので。
どなたか知ってましたらよろしく御願いします。
あったような記憶もあるんですが、さだかではなく思い出せないので。
どなたか知ってましたらよろしく御願いします。
>112
猿亦落樹
……違うな（ｗ
猿亦落樹
……違うな（ｗ
>112
河童流河
……違（ry
河童流河
……違（ry
115 ：名無氏物語：04/06/07 01:26
千慮一失のことだろうな・・
>>116
ありがとう！発見できました・・・
参考までに
知者一失
ちしゃのいっしつ
意味 知者も時には過失するということ。
知恵のある優れた人でも多くの考えや行ないのうちに一つぐらいの失敗はあるの意味。
出典 『史記』淮陰侯列伝
類義語 千慮一失
対義語 千慮一得
ありがとう！発見できました・・・
参考までに
知者一失
ちしゃのいっしつ
意味 知者も時には過失するということ。
知恵のある優れた人でも多くの考えや行ないのうちに一つぐらいの失敗はあるの意味。
出典 『史記』淮陰侯列伝
類義語 千慮一失
対義語 千慮一得
小式部内侍の「内侍」って役職名じゃないよな？
小式部内侍でフルネームなんだよね。くだらない質問だが、ググってもまとめて小式部内侍とは出て来るんだが
名前か役職かの区別わからんねん。ｽﾏｿ
小式部内侍でフルネームなんだよね。くだらない質問だが、ググってもまとめて小式部内侍とは出て来るんだが
名前か役職かの区別わからんねん。ｽﾏｿ
消防署
二度目の還暦
>118 たとえて言えば、きゃばくらでねーちゃん同士が冗談で
「私、ぶちょーなの～♪」
「えーと、じゃあエリカはｾﾝﾑ～」
「あいちゃんは平社員♪♪」
と言ってるようなもの。
役職名は役職名だけど、まぁ愛称みたいなもんだよ。
紫「式部」、清「少納言」、和泉「式部」…etc
「私、ぶちょーなの～♪」
「えーと、じゃあエリカはｾﾝﾑ～」
「あいちゃんは平社員♪♪」
と言ってるようなもの。
役職名は役職名だけど、まぁ愛称みたいなもんだよ。
紫「式部」、清「少納言」、和泉「式部」…etc
122 ：名無氏物語：04/06/09 00:19
あぼーん
124 ：名無氏物語：04/06/09 22:10
質問です。
「春ノ日ナレハ永ケレトアカヌ色ニテ」（ママ）の
永ケレというのは願望を表してるのでしょうか？というか
この文はどう訳せばいいのでしょうか。お願いします
「春ノ日ナレハ永ケレトアカヌ色ニテ」（ママ）の
永ケレというのは願望を表してるのでしょうか？というか
この文はどう訳せばいいのでしょうか。お願いします
126 ：名無氏物語：04/06/10 00:10
浦島太郎の「いかなる所やらんと思へば、銀の築地を築きて、金の甍を並べ、
門を建て、いかならん天上の住まひも、これにはいかでまさるべき」
という部分と、「いかなる人にて候へば、浦島の行方をば、お尋ね候ふやらん。
不思議にこそ候へ。その浦島とやらんは、はや七百年以前のことと申し伝え候ふ」
という部分がイマイチ良く分かりません。
上のは、「銀の築地に金の甍があり、門の建っている家で
どんな天上の住まいよりも勝る」というような意味で、
下は、「浦島の行方を尋ねるとは不思議な人だ。
その浦島という人は７００年以上前に死んでいる」とか言う意味で合っているでしょうか？
足りない部分や間違っている部分があったら教えて下さい。お願いします。
門を建て、いかならん天上の住まひも、これにはいかでまさるべき」
という部分と、「いかなる人にて候へば、浦島の行方をば、お尋ね候ふやらん。
不思議にこそ候へ。その浦島とやらんは、はや七百年以前のことと申し伝え候ふ」
という部分がイマイチ良く分かりません。
上のは、「銀の築地に金の甍があり、門の建っている家で
どんな天上の住まいよりも勝る」というような意味で、
下は、「浦島の行方を尋ねるとは不思議な人だ。
その浦島という人は７００年以上前に死んでいる」とか言う意味で合っているでしょうか？
足りない部分や間違っている部分があったら教えて下さい。お願いします。
>>126
意味は、それで合ってますよ。
参考までに、イカニモな直訳を。
「（竜宮とは）どのような所なのだろうかと思うと、銀の塀を築き、金の瓦を連ね、
門を建てて、どのような天上のの住まいも、これにはどうして勝るはずがあろうか、
いや劣るだろう（反語）」
「あなたはどのような人でございますれば、浦島の行方を尋ねになるのでしょうか。
不思議なことでございます。その浦島とかいう人のことは、もう700年も昔のことと
言い伝えてございます」
意味は、それで合ってますよ。
参考までに、イカニモな直訳を。
「（竜宮とは）どのような所なのだろうかと思うと、銀の塀を築き、金の瓦を連ね、
門を建てて、どのような天上のの住まいも、これにはどうして勝るはずがあろうか、
いや劣るだろう（反語）」
「あなたはどのような人でございますれば、浦島の行方を尋ねになるのでしょうか。
不思議なことでございます。その浦島とかいう人のことは、もう700年も昔のことと
言い伝えてございます」
128 ：名無氏物語：04/06/10 00:54
>>125
どうもありがとうございました。
どうもありがとうございました。
あぼーん
現在高2で古典のテスト間近で勉強しようと思ったのですが今まで古典勉強したことがないDQNなものでどう勉強したら良いのかわかりません。何からやったら良いか教えていただけませんか？範囲は伊勢物語の初冠と通ひ路の関守です。どうかお願いします。
>131
初冠
http://www.isemonogatari.com/koi/kasuga.htm
通い路の関守
http://www.isemonogatari.com/koi/sekimori.htm
この二つのページを、プリントアウトしてひたすら読んで覚える。
あとは、関係有りそうなことをひたすら書く、書く。
文法はわからなくてもおｋｋっっっっっｗｚｑあｗｓぇｄｃｒｆｖｔｇｂｙふじこｍ
初冠
http://www.isemonogatari.com/koi/kasuga.htm
通い路の関守
http://www.isemonogatari.com/koi/sekimori.htm
この二つのページを、プリントアウトしてひたすら読んで覚える。
あとは、関係有りそうなことをひたすら書く、書く。
文法はわからなくてもおｋｋっっっっっｗｚｑあｗｓぇｄｃｒｆｖｔｇｂｙふじこｍ
133 ：名無氏物語：04/06/10 23:34
あの、漢詩の絶句という言葉の由来を教えてもらえませんか。
>1の辞書で調べても由来までは載っていませんでした。
検索してみましたが、言及しているところを見つけられませんでした。
よろしくお願いします。
>1の辞書で調べても由来までは載っていませんでした。
検索してみましたが、言及しているところを見つけられませんでした。
よろしくお願いします。
135 ：名無氏物語：04/06/11 18:20
日本書紀の中の古人大兄が「入鹿が韓国人に殺された！」って言ってるのは
事実を隠そうとしてデマを言いふらしてるってこと？
事実を隠そうとしてデマを言いふらしてるってこと？
>>134
日本国語大辞典によると
「古詩の最小単位である四句のみで、断ち切られて終わるところから絶句とされる」
ということなんだって。
でも、古詩は四句が最小単位って、ホントかしら。
荊軻の「易水歌」なんか、２句だよなぁ。それとも、これは本当はもっと長い詩の一部、ってか？
日本国語大辞典によると
「古詩の最小単位である四句のみで、断ち切られて終わるところから絶句とされる」
ということなんだって。
でも、古詩は四句が最小単位って、ホントかしら。
荊軻の「易水歌」なんか、２句だよなぁ。それとも、これは本当はもっと長い詩の一部、ってか？
>136
どうもありがとうございます。
どうもありがとうございます。
あくまで一説だからね。確証はない。
絶妙の詩だと言う説もあるらしい。
あぼーん
天金ってなんだろう
古本屋に聞いてください。
143 ：名無氏物語：04/06/13 15:56
御兄って何て読むんですか？
144 ：名無氏物語：04/06/13 20:47
『竹取の翁、竹を取る“に”、この子を見つけて後“に”、』
ここの“に”は接続助詞ですよね？
格助詞との違いがちょっとわからないのですが。
ここの“に”は接続助詞ですよね？
格助詞との違いがちょっとわからないのですが。
>>144
最初のはともかく、後の「に」は、格助詞以外ありえません。
読点「、」の前にある、接続助詞か格助詞かわからん「に」の識別法。
法則一 名詞に接続していたら、格助詞。
「格助詞」というのは、名詞にくっついて、その名詞が文中で、
どのような「格」か（主格か、目的格か、ﾅﾄﾞﾅﾄﾞ）を示すものです。
よって、名詞に接続しているかぎり、「格助詞か接続助詞か」ならば「格助詞」で決まりです。
法則二 「に」の直前に、なんからの名詞を補って、「に」は「に・で」のままで
すんなり訳せたら、やはり格助詞。
単に名詞が省略されただけ、と考えます。
法則三 「に」を「ので」でも「と」でも「だが」でも、順接でも逆接でも何でもいいから、
とにかく何らかの接続語に置き換えて訳すのが自然なら、接続助詞。
辞書を引きますと、接続助詞「に」の用法には、「順接」「逆接」「単純接続」などとあります。
「うわ、こんなに意味が多いのか……」と悩まないように。
逆に言えば、「文脈が通るなら、どう訳してもいい」ということです。気楽に考えましょう。
法則四 二でも三でも訳せる……「に」の本義の格助詞と受け止めておきましょう。
で、竹取物語のその箇所ですが、後のは、「後」という名詞に接続しているから、格助詞。
前のは、……ま、「竹をとる「トキ」に」と名詞を補っても、
「竹をとる「のだが」」と接続語に置き換えても、訳せますが、
ここで法則四が発動します。よって、格助詞。
最初のはともかく、後の「に」は、格助詞以外ありえません。
読点「、」の前にある、接続助詞か格助詞かわからん「に」の識別法。
法則一 名詞に接続していたら、格助詞。
「格助詞」というのは、名詞にくっついて、その名詞が文中で、
どのような「格」か（主格か、目的格か、ﾅﾄﾞﾅﾄﾞ）を示すものです。
よって、名詞に接続しているかぎり、「格助詞か接続助詞か」ならば「格助詞」で決まりです。
法則二 「に」の直前に、なんからの名詞を補って、「に」は「に・で」のままで
すんなり訳せたら、やはり格助詞。
単に名詞が省略されただけ、と考えます。
法則三 「に」を「ので」でも「と」でも「だが」でも、順接でも逆接でも何でもいいから、
とにかく何らかの接続語に置き換えて訳すのが自然なら、接続助詞。
辞書を引きますと、接続助詞「に」の用法には、「順接」「逆接」「単純接続」などとあります。
「うわ、こんなに意味が多いのか……」と悩まないように。
逆に言えば、「文脈が通るなら、どう訳してもいい」ということです。気楽に考えましょう。
法則四 二でも三でも訳せる……「に」の本義の格助詞と受け止めておきましょう。
で、竹取物語のその箇所ですが、後のは、「後」という名詞に接続しているから、格助詞。
前のは、……ま、「竹をとる「トキ」に」と名詞を補っても、
「竹をとる「のだが」」と接続語に置き換えても、訳せますが、
ここで法則四が発動します。よって、格助詞。
誤解のないように申し添えますと、
これはあくまでも、フレーズをつなぐ位置にある、
「接続助詞か格助詞かわからん「に」の識別法」にすぎません。
名詞に接続している「に」は、必ず「格助詞」かというと、そうでもない。
断定助動詞「なり」連用形の場合も有り得ます。しかし、
こいつは、フレーズの切れ目（、が打たれるところ）に位置することはレアなので
質問のような場合においては、除外して考えてよいかと思われます。
これはあくまでも、フレーズをつなぐ位置にある、
「接続助詞か格助詞かわからん「に」の識別法」にすぎません。
名詞に接続している「に」は、必ず「格助詞」かというと、そうでもない。
断定助動詞「なり」連用形の場合も有り得ます。しかし、
こいつは、フレーズの切れ目（、が打たれるところ）に位置することはレアなので
質問のような場合においては、除外して考えてよいかと思われます。
>145-146
たいへん丁寧な説明ありがとうございます。
“に”の識別ってけっこうややこしいのですね。
たいへん丁寧な説明ありがとうございます。
“に”の識別ってけっこうややこしいのですね。
「学ぶとはは日々増やす事 極めるとは日々削る事」
ってどなたが何で書いていたのですか？
一目で惚れ込んで自分の座右の銘にしたんですが、
出典が分からないのでいまいちおさまりが良くないんです・・・
ってどなたが何で書いていたのですか？
一目で惚れ込んで自分の座右の銘にしたんですが、
出典が分からないのでいまいちおさまりが良くないんです・・・
昔、女官がなんかした罰で、筒を目に当てられて
それをポンッと押して眼球をくりぬくっていう描写がある古文を見たような気がするんだけど、
それの詳細だれか知らない？確か日本のだったかと思う。
もしかしたらマンガだったかも。その時はゴメソ。
それをポンッと押して眼球をくりぬくっていう描写がある古文を見たような気がするんだけど、
それの詳細だれか知らない？確か日本のだったかと思う。
もしかしたらマンガだったかも。その時はゴメソ。
あぼーん
151 ：名無氏物語：04/06/17 12:02
すみません、質問いいですか？
万葉集の歌と、古今集の歌とは作風が異なるらしいのですが、どうちがうのでしょうか？
ちなみにこれは問題形式で
万葉集の歌の中に古今集の歌が１つだけ入っているというものです。
答えは②なのですが解説をどなたかお願いします。
①いはばしる垂水の上のさわらびのもえいづる春になりにけるかも
②袖ひぢてむすびし水の凍れるを春立つけふの風やとくらむ
③熟田津に舟のりせむと月待てば潮もかなひぬ今はこぎ出でな
④東の野にかぎろひの立つ見えてかへりみすれば月かたぶきぬ
⑤家にあれば笥に盛る飯を草枕旅にしあれば椎の葉に盛る
万葉集の歌と、古今集の歌とは作風が異なるらしいのですが、どうちがうのでしょうか？
ちなみにこれは問題形式で
万葉集の歌の中に古今集の歌が１つだけ入っているというものです。
答えは②なのですが解説をどなたかお願いします。
①いはばしる垂水の上のさわらびのもえいづる春になりにけるかも
②袖ひぢてむすびし水の凍れるを春立つけふの風やとくらむ
③熟田津に舟のりせむと月待てば潮もかなひぬ今はこぎ出でな
④東の野にかぎろひの立つ見えてかへりみすれば月かたぶきぬ
⑤家にあれば笥に盛る飯を草枕旅にしあれば椎の葉に盛る
>>151
全部教科書に載ってる歌だよ。
全部教科書に載ってる歌だよ。
153 ：名無氏物語：04/06/17 13:46
>>152
理系なもんで教科書がないんです（汗
理系なもんで教科書がないんです（汗
154 ：山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM ：04/06/17 14:43
新編日本古典文学全集の『歌論集』中の『古来風躰抄』に載っています。
『俊頼髄能』であったかもしれませんが。
『俊頼髄能』であったかもしれませんが。
>>151
①③④⑤が万葉集所収歌で②が古今集所収歌であることは
経験的に確認できる事実だからこれ以上の説明は不要。
とにかく教科書ぐらいは読まなければ
問題を解くことは無理だよ。
>>154
毎度のことですけど山野さんのお話はわかりにくいですなあｗ
①③④⑤が万葉集所収歌で②が古今集所収歌であることは
経験的に確認できる事実だからこれ以上の説明は不要。
とにかく教科書ぐらいは読まなければ
問題を解くことは無理だよ。
>>154
毎度のことですけど山野さんのお話はわかりにくいですなあｗ
>経験的に確認できる事実
なにそれ？？？ものすごくわかりにくい。
なにそれ？？？ものすごくわかりにくい。
157 ：151：04/06/17 17:58
そうなんですか？
経験的ですか。
公務員試験の対策でしてるんですけど、
毎回間違うんですよね。
落とそうかな・・・・。
経験的ですか。
公務員試験の対策でしてるんですけど、
毎回間違うんですよね。
落とそうかな・・・・。
最近は古漢の出題ほとんどなくなかったか、公務員試験？
159 ：151：04/06/17 19:20
ほんと一応範囲なんで。
出なければ一番いいんですけど。
出なければ一番いいんですけど。
こーむいんね・・・
？
>>162
いや、言いたいことは分かるが、
そういうのは、「かなり高度な感受性＆読解力」とみなされる
力がないと、読みとれないと思います。
この場合、どれもメジャーな歌だから
ちょっと古典に馴染んでいる人間には一目瞭然なんだけど、
これは、センスでなく、ほとんど知識で判断できてる、ってことで。
（155さんのいう「経験的に確認」とは、そういう意味か、と）
万葉＆古今の、どマイナーな歌並べられたら、読解力のみで判定できる自信はあるか、と。
「一般教養」である以上、あくまでも、単に「知識」を問う問題だろうし、
「知識」の支えがないと、普通は解答できないと思いますよ。
逆にいえば、知識だけで、充分、解答できる問題です。
どれも教科書レベル。……でね、151さんに聞きたいんだけど、
「理系だから教科書持ってない」ってのは、どういうことよ。
カリキュラムには、（今高三だとすれば）少なくとも「国語?氈vは必須で組みこまれているはずでは？
いや、言いたいことは分かるが、
そういうのは、「かなり高度な感受性＆読解力」とみなされる
力がないと、読みとれないと思います。
この場合、どれもメジャーな歌だから
ちょっと古典に馴染んでいる人間には一目瞭然なんだけど、
これは、センスでなく、ほとんど知識で判断できてる、ってことで。
（155さんのいう「経験的に確認」とは、そういう意味か、と）
万葉＆古今の、どマイナーな歌並べられたら、読解力のみで判定できる自信はあるか、と。
「一般教養」である以上、あくまでも、単に「知識」を問う問題だろうし、
「知識」の支えがないと、普通は解答できないと思いますよ。
逆にいえば、知識だけで、充分、解答できる問題です。
どれも教科書レベル。……でね、151さんに聞きたいんだけど、
「理系だから教科書持ってない」ってのは、どういうことよ。
カリキュラムには、（今高三だとすれば）少なくとも「国語?氈vは必須で組みこまれているはずでは？
みなさまレスありがとうございます。
>>163
えっと、今大学４年、工学部です（汗）
それで、実家は遠いところで教科書類もそこにあります。
実家通いの友達は古典（国語）の教科書はもう無いって（＝＝；
昔から古典は苦手でして。
センター試験も現代文は１００点だけど、古文漢文は３０点という愚か者です（汗
>>163
えっと、今大学４年、工学部です（汗）
それで、実家は遠いところで教科書類もそこにあります。
実家通いの友達は古典（国語）の教科書はもう無いって（＝＝；
昔から古典は苦手でして。
センター試験も現代文は１００点だけど、古文漢文は３０点という愚か者です（汗
> 万葉＆古今の、どマイナーな歌並べられたら、読解力のみで判定できる自信はあるか、と。
万葉は万葉仮名で出題してくれれば一発なんだけどナァ
万葉は万葉仮名で出題してくれれば一発なんだけどナァ
151さんが、試験うんぬんに関係なく、愉しみのために
和歌を読む日が来ることを古漢板住人としては祈っておりまつ
和歌を読む日が来ることを古漢板住人としては祈っておりまつ
はい。ここでのみなさまのやさしさとともに胸に留めておきます！
あぼーん
和刻本正史三国志を使ったんだけど、底本は和刻本正史三国志でいいんですか？
それとも和刻本正史三国志が底本としている嵯峨寛氏蔵本が底本ということになるんですか？
影印だから後者？
それとも和刻本正史三国志が底本としている嵯峨寛氏蔵本が底本ということになるんですか？
影印だから後者？
>>172
ネットに書き下し文うｐしようかと思いまして。
ネットに書き下し文うｐしようかと思いまして。
174 ：名無氏物語：04/06/19 19:29
ところでみなさん、 ”やまと” って何？
いや、戦艦じゃなくて。
大和って「やまと」の音に漢字を当てたものではないですよね？たぶん。
もともと和がクニを表しているのはいいとして、個々のクニが吸収・合併して
大きな一つの和になったものが漢字でいう所の「大和」だと思うんですが、
しいて言うなら「国名＝やまと」という「大和＝(統一)国」であろうと。
では「やまと」の本来の意味は何なんでしょう？
例えば、山に住む一族が国を統一したので「山人」とか。
あるいは邪馬台国の後継だから、というか邪馬台国そのものだからとか。
日本史に逝けとか言わないでね。あくまで言葉の意味についての質問なんで。
いや、戦艦じゃなくて。
大和って「やまと」の音に漢字を当てたものではないですよね？たぶん。
もともと和がクニを表しているのはいいとして、個々のクニが吸収・合併して
大きな一つの和になったものが漢字でいう所の「大和」だと思うんですが、
しいて言うなら「国名＝やまと」という「大和＝(統一)国」であろうと。
では「やまと」の本来の意味は何なんでしょう？
例えば、山に住む一族が国を統一したので「山人」とか。
あるいは邪馬台国の後継だから、というか邪馬台国そのものだからとか。
日本史に逝けとか言わないでね。あくまで言葉の意味についての質問なんで。
１７５R
>174
みな「と」 ＝ 水 ＋「ト」
せ「と」＝ 瀬 ＋「ト」
…などと同じように、地形に入り口を表す「ト（戸）」がついたもの…とする説が一般的。
つまり、
やま「と」 ＝ 山 ＋「ト」 （山の麓、というニュアンス？）
…
もっとも、語源説というのは何に依らずうさんくさい、また「やまと」の語源については
なんのかんので１０ほどの異説があるそうですから、まあ参考程度に。
みな「と」 ＝ 水 ＋「ト」
せ「と」＝ 瀬 ＋「ト」
…などと同じように、地形に入り口を表す「ト（戸）」がついたもの…とする説が一般的。
つまり、
やま「と」 ＝ 山 ＋「ト」 （山の麓、というニュアンス？）
…
もっとも、語源説というのは何に依らずうさんくさい、また「やまと」の語源については
なんのかんので１０ほどの異説があるそうですから、まあ参考程度に。
177 ：名無氏物語：04/06/19 23:33
うーん、今となってはやまとの語源を知る術もないですかね。
で、次なんですが。↓を言語板に貼ったら板違いと怒られたのでこっちで。
以前新聞広告かなんかでこんな感じの記事を読みました。
～「在る」「改める」「洗う」「新しい」（「生む？」）は同じ語源～
昔、日本では新しいのことを「あらたし」と言った。
古代日本では、「存在」はたとえ汚れても「洗う」ことで「新たな存在」に
「生まれ変わる」ことができる、という思想があったのだ。
これは日本独自で中国にはない観念だから漢字を当てると当然
上記のつながりは見えなくなる。
みたいな話ですが、誰か原文をご存知ですか？
どこかにあったら貼り付けてもらえんでしょうか？
わたしはこの記事を読んで大いに感銘を受けた訳ですが。
また「あ」っていうのが良いじゃないですか。
世界を表現する一番根源的な言葉が「ぬ」でも「ぽ」でもなく
日本人にとって最初の音であるってのが。
いや古代の人にとって最初かどうかは知りません。
でも少なくとも「いろは」じゃない。
アルファベットも最初の文字はＡですよね。
母音がどうとか子音とか難しいことはよく知りませんが「あ」の発音が
最初たり得る（のか得ないのか）偉い人語ってください。
そういえば自分自身を「あ（吾）」というのも同じ理由でしょうかね？
で、古代朝鮮語は知りませんがあっちの言語体系にはこういう
思想はあるんですかね？
日本語と関連があるなら多少のなごりくらいありそうなもんですが。
で、次なんですが。↓を言語板に貼ったら板違いと怒られたのでこっちで。
以前新聞広告かなんかでこんな感じの記事を読みました。
～「在る」「改める」「洗う」「新しい」（「生む？」）は同じ語源～
昔、日本では新しいのことを「あらたし」と言った。
古代日本では、「存在」はたとえ汚れても「洗う」ことで「新たな存在」に
「生まれ変わる」ことができる、という思想があったのだ。
これは日本独自で中国にはない観念だから漢字を当てると当然
上記のつながりは見えなくなる。
みたいな話ですが、誰か原文をご存知ですか？
どこかにあったら貼り付けてもらえんでしょうか？
わたしはこの記事を読んで大いに感銘を受けた訳ですが。
また「あ」っていうのが良いじゃないですか。
世界を表現する一番根源的な言葉が「ぬ」でも「ぽ」でもなく
日本人にとって最初の音であるってのが。
いや古代の人にとって最初かどうかは知りません。
でも少なくとも「いろは」じゃない。
アルファベットも最初の文字はＡですよね。
母音がどうとか子音とか難しいことはよく知りませんが「あ」の発音が
最初たり得る（のか得ないのか）偉い人語ってください。
そういえば自分自身を「あ（吾）」というのも同じ理由でしょうかね？
で、古代朝鮮語は知りませんがあっちの言語体系にはこういう
思想はあるんですかね？
日本語と関連があるなら多少のなごりくらいありそうなもんですが。
因幡
179 ：名無氏物語：04/06/20 09:43
どなたか、日本漢詩人・草柳燕石の現在入手可能なテクストをご存知でしたら
お教え下さい。よろしくお願いします。
お教え下さい。よろしくお願いします。
三度目の還暦
「ぬ」と「ぽ」を例に出しているのにﾜﾗﾀ。
そんなに「ｶﾞｯ」されたいのかという……
話はおいといて、「あたらしい」は、古語では「惜し（あたらし）」であり、
今で言う「新」の意味は「あらたし」だったというのは、標準的な古文の知識。
で、「あら-う」「あらた-める」が同語源だというのは、まだわからんでもないが、
そこから、「ある」まで飛ぶのは正直飛びすぎな感じ。コピーライターが勝手に
考えたんじゃないだろーか。
そんなに「ｶﾞｯ」されたいのかという……
話はおいといて、「あたらしい」は、古語では「惜し（あたらし）」であり、
今で言う「新」の意味は「あらたし」だったというのは、標準的な古文の知識。
で、「あら-う」「あらた-める」が同語源だというのは、まだわからんでもないが、
そこから、「ある」まで飛ぶのは正直飛びすぎな感じ。コピーライターが勝手に
考えたんじゃないだろーか。
182 ：名無氏物語：04/06/20 10:30
万葉仮名では「門」「戸」の「ト」には甲類の漢字を宛て、「大和」の「ト」には
乙類の漢字を宛てるから語源は別、というのが国語学界の定説です。
「あらた（新）」「あらはる（現）」「ある（生）」「あら、あれ、ある（荒）」は
同語源の可能性は大きいでしょう。「あり（在）」はどうでしょう。
「あらはなり」のような意味を媒介すれば同語源の可能性は否定しきれません。
乙類の漢字を宛てるから語源は別、というのが国語学界の定説です。
「あらた（新）」「あらはる（現）」「ある（生）」「あら、あれ、ある（荒）」は
同語源の可能性は大きいでしょう。「あり（在）」はどうでしょう。
「あらはなり」のような意味を媒介すれば同語源の可能性は否定しきれません。
183 ：名無しさん＠英語勉強中：04/06/20 10:37
並達 これ何と読むんですか？
鰯
語源探求は、確かにオモシロイけど、
客観的な実証・検証の術がないからね……
どれだけ論理的に整合性のある説を唱えても
それが真実なのか、「よくできたおはなし」に過ぎないのか
タイムマシンを用いた数百年単位の観察でもしないかぎり、証明する手段・方法がないから……
結局は、「根拠のない確信＝信仰」同志のぶつかり合い、一種の宗教戦争になる。
ま、それはそれでオモシロイし、知的好奇心を満足させてくれるだろうが
一歩間違うと不毛な泥沼になる。
やりたい人は、「語源議論スレ」でもたてて、そちらでおやりになったら、と提案。
客観的な実証・検証の術がないからね……
どれだけ論理的に整合性のある説を唱えても
それが真実なのか、「よくできたおはなし」に過ぎないのか
タイムマシンを用いた数百年単位の観察でもしないかぎり、証明する手段・方法がないから……
結局は、「根拠のない確信＝信仰」同志のぶつかり合い、一種の宗教戦争になる。
ま、それはそれでオモシロイし、知的好奇心を満足させてくれるだろうが
一歩間違うと不毛な泥沼になる。
やりたい人は、「語源議論スレ」でもたてて、そちらでおやりになったら、と提案。
で？
岩魚
188 ：名無氏物語：04/06/21 22:22
189 ：名無氏物語：04/06/21 22:43
ゲームとシートン動物記の邦訳に出てくる
歌月【かげつ】とは何月(いつ頃)のことでしょうか
たくさんの花が咲き乱れる季節らしいのですが
よろしくおねがいします
歌月【かげつ】とは何月(いつ頃)のことでしょうか
たくさんの花が咲き乱れる季節らしいのですが
よろしくおねがいします
あぼーん
>>189
古文・漢文に関係のない外国文学・外国文化の言葉なので
一般書籍板あたり向けの質問でつ
北米インディアンは３月のことを"Crow Moon"(喜びの声の月)や
"Wakening Moon"(目醒めの月)と呼ぶとSetonは書いているので、
これを「歌月」と意訳したのではないでしょうか。
古文・漢文に関係のない外国文学・外国文化の言葉なので
一般書籍板あたり向けの質問でつ
北米インディアンは３月のことを"Crow Moon"(喜びの声の月)や
"Wakening Moon"(目醒めの月)と呼ぶとSetonは書いているので、
これを「歌月」と意訳したのではないでしょうか。
あ、ごめん５月は"Song Moon"だから５月だた。
３月はカラスの月。
３月はカラスの月。
193 ：名無氏物語：04/06/23 11:38
194 ：名無氏物語：04/06/23 23:51
中国の古辞書「爾雅」はいつ頃日本に入ってきたんでしょうか？
195 ：名無氏物語：04/06/24 21:37
某作家が作中でよく使っていた
二人称の「卿」ですが、漢籍の例を詳しく教えてください。
二人称の「卿」ですが、漢籍の例を詳しく教えてください。
198 ：ｆｒ：04/06/26 02:16
古今著聞集の大江山の話の現代語訳をしりたいのですが、
どこを検索すればいいでしょうか？
どこを検索すればいいでしょうか？
199 ：名無氏物語：04/06/26 05:30
『倜』と言う字がどうがんばっても携帯で出ないんです。
倜儻不羈【てきとうふき】という四字熟語の一文字なんですが
(テキ)とうっても(シュウ)と打っても全く出てきません。
どうか携帯で『倜』という字の出し方を教えてください。
お願いします。
倜儻不羈【てきとうふき】という四字熟語の一文字なんですが
(テキ)とうっても(シュウ)と打っても全く出てきません。
どうか携帯で『倜』という字の出し方を教えてください。
お願いします。
あぼーん
201 ： ◆errorJTjJ. ：04/06/26 10:58
>>199
Unicodeの文字なので携帯で表示することはできません。
Unicodeの文字なので携帯で表示することはできません。
202 ：名無氏物語：04/06/26 16:59
マドンナ古文の萩野ナントカとかいう人を知りたいのですが皆さんの
中ではどういう評価ですか？彼女は。
中ではどういう評価ですか？彼女は。
204 ：名無氏物語：04/06/26 19:02
漢文の孟母断機と杞憂の読み方で狙われやすい出題ポイント教えてください
205 ：名無氏物語：04/06/27 04:40
206 ：名無氏物語：04/06/27 14:44
逝ってよし！
市ね！
208 ：jackyhkの代理：04/06/27 18:17
http://www.h3.dion.ne.jp/~jtm-js/ogura.htm
人気投票結果が消えて、コメントだけが残ってる状態でした。
あわててすぐに復活させたので、カウンタの数字や投票総数が
表示されてたのかどうかは確認してません。
以前に同じことが起きたのは総数が8000を超えたあたりで（多分）
投票が立て込んでくるとサーバが耐えられなくなるのかもしれません。
（このへんは無知なので単なる推測です）
連続投票を許可しない設定も可能ですが、
管理人としては投票数が増えるのは嬉しいことですから
今までどおりにしておき、投票していただく方の良識にお任せします。
念のため現状を自分のPCに保存したいのですがやり方がわかりません。
ご存知の方からご教示いただけるとありがたいのですが。。。
人気投票結果が消えて、コメントだけが残ってる状態でした。
あわててすぐに復活させたので、カウンタの数字や投票総数が
表示されてたのかどうかは確認してません。
以前に同じことが起きたのは総数が8000を超えたあたりで（多分）
投票が立て込んでくるとサーバが耐えられなくなるのかもしれません。
（このへんは無知なので単なる推測です）
連続投票を許可しない設定も可能ですが、
管理人としては投票数が増えるのは嬉しいことですから
今までどおりにしておき、投票していただく方の良識にお任せします。
念のため現状を自分のPCに保存したいのですがやり方がわかりません。
ご存知の方からご教示いただけるとありがたいのですが。。。
>204 全文載せるように。
あぼーん
211 ：名無氏物語：04/06/28 18:03
「こひねがふ」は現代仮名遣いでは、
「こいねがう」と「こいねごう」どちらが正しいのでしょうか?
よろしくお願いします。
「こいねがう」と「こいねごう」どちらが正しいのでしょうか?
よろしくお願いします。
>>211 辞書引いて載ってるほう。
>>212
あははｗ
あははｗ
「コイネガウ」と発音するときは「こいねがう」と書き、「コイネゴー」と
発音するときは「こいねごう」と書く。「希う」「冀う」の振り仮名なら
どちらでも正解。
発音するときは「こいねごう」と書く。「希う」「冀う」の振り仮名なら
どちらでも正解。
>>215
ありがとうございます。
ありがとうございます。
217 ：名無氏物語：04/06/29 00:23
age
218 ：名無氏物語：04/07/02 13:58
今更なんで恥ずかしくて。
流石ってどう読むの？そしてどういう意味？
流石ってどう読むの？そしてどういう意味？
220 ：名無氏物語：04/07/02 14:20
ありがとうございます。でも会話の中で普通に使ってるじゃないですか。
比喩表現ではないのですか？
比喩表現ではないのですか？
まずは>>1を読んでみよう。
さすれば何が起きているのか、何をすれば良いのかがわかるはずだ。
さすれば何が起きているのか、何をすれば良いのかがわかるはずだ。
>>219
流石！物知り博士ｗ
流石！物知り博士ｗ
あぼーん
∧＿∧
∧＿∧ （´<_｀ ） …ﾘｭｰｾｷだな漏れら、兄者
（ ´_ゝ`） / ⌒i
／ ＼ | |
/ /￣￣￣￣/ |
＿_(__ﾆつ/ FMV / .| .|＿＿＿＿
＼/＿＿＿＿/ （u ⊃
知らない言葉を無理に
使おうとするな、弟よ…
∧＿∧ （´<_｀ ） …ﾘｭｰｾｷだな漏れら、兄者
（ ´_ゝ`） / ⌒i
／ ＼ | |
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＿_(__ﾆつ/ FMV / .| .|＿＿＿＿
＼/＿＿＿＿/ （u ⊃
知らない言葉を無理に
使おうとするな、弟よ…
るしゃくも読めない厨房が知ったかするスレはここでつか？
馬鹿が威張ってるスレッドはここですか？
227 ：没個性化されたレス↓：04/07/04 15:13
源氏物語なのですが･･･明石の姫君が紫の上に育てられたのは何故ですか？
明石の姫君の母親は明石の君ですよね？
あと明石の姫君の入内まで、紫の上と明石の君が不仲だったのはなぜですか？
明石の姫君の母親は明石の君ですよね？
あと明石の姫君の入内まで、紫の上と明石の君が不仲だったのはなぜですか？
「…とか」や「…じゃないですか」も使ってくれんと。
>>227
最初の質問への答え
ハイソでどこに出しても恥ずかしいくない娘教育をしたい。
しかし、実母は、明石などというどーしょうもない僻地出身の田舎者。
かたや、手ずから「まい・ふぇあ・れでい」なみに
バリバリセレブの極地に育て上げたレディーが。
さて、君なら、娘を幸福にしたいなら＝一生宮中で胸張って生きられるようにしたいなら
さて、どちらの手に預けるか？ という問題。
二つ目の質問への答え
それが娘の幸せと頭で分かっていても、
自分が腹を痛めた子供を取り上げられて嬉しい女が、いるわけねーだろ。
でも、結局、幸せになった娘の姿を見れば、「ああ、これでよかったのかな」
と。親心ってやつよ。それくらい生の感情で類推しろよ。
最初の質問への答え
ハイソでどこに出しても恥ずかしいくない娘教育をしたい。
しかし、実母は、明石などというどーしょうもない僻地出身の田舎者。
かたや、手ずから「まい・ふぇあ・れでい」なみに
バリバリセレブの極地に育て上げたレディーが。
さて、君なら、娘を幸福にしたいなら＝一生宮中で胸張って生きられるようにしたいなら
さて、どちらの手に預けるか？ という問題。
二つ目の質問への答え
それが娘の幸せと頭で分かっていても、
自分が腹を痛めた子供を取り上げられて嬉しい女が、いるわけねーだろ。
でも、結局、幸せになった娘の姿を見れば、「ああ、これでよかったのかな」
と。親心ってやつよ。それくらい生の感情で類推しろよ。
230 ：没個性化されたレス↓：04/07/05 13:49
>>229
なるほど･･･。御丁寧にどうもありがとうございました。
なるほど･･･。御丁寧にどうもありがとうございました。
231 ：名無氏物語：04/07/05 22:54
漢文を訓読ではなく、近代以後のヨーロッパ語の教育の様に
外国語としてアプローチで分析、研究した本は無いんですか？
外国語としてアプローチで分析、研究した本は無いんですか？
>>231
王力とか？
王力とか？
233 ：名無氏物語：04/07/07 00:55
平家物語の灌頂の巻にある「甍破れては霧不断の香をたき…云々」の元は漢詩だそう
なのですが、誰の何という詩なんでしょうか。全文が読みたいです。
なのですが、誰の何という詩なんでしょうか。全文が読みたいです。
>>231
日本以外の中国古典研究はみんなそうだと思うが。
日本以外の中国古典研究はみんなそうだと思うが。
>>231
大原御幸の有名な句ね。
日本古典全書（朝日）「この句出所不明」
日本古典文学大系（岩波）「出所不明の句」
新潮日本古典集成「荒れ果てた仏堂を詠んだ漢詩の一節と思われるが出典不詳」
つまりもとの漢詩はわからんということです。
ただ最近の研究で、弘長三年の宣旨にこの句があることがわかったそうな。
丸谷才一「夜中の喝采」（マガジンハウス刊『猫のつもりが虎』所収）を参照。
大原御幸の有名な句ね。
日本古典全書（朝日）「この句出所不明」
日本古典文学大系（岩波）「出所不明の句」
新潮日本古典集成「荒れ果てた仏堂を詠んだ漢詩の一節と思われるが出典不詳」
つまりもとの漢詩はわからんということです。
ただ最近の研究で、弘長三年の宣旨にこの句があることがわかったそうな。
丸谷才一「夜中の喝采」（マガジンハウス刊『猫のつもりが虎』所収）を参照。
↑あっ、間違えた。>>233ね。
238 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 09:37
日本人の作った漢詩で中国人も
誉めるぐらいなのは空海と乃木大将とどっかのスレに
あったと思うんですが、夏目漱石の漢詩はどんな評価なんでしょう？
漢詩は外国語で詩を作るようなもんで難しい事だと思うけど
漱石は英語の文章も立派だったし、より近しい漢詩でならもっと上手に
できそうな感じな気がするんですが、専門的な評価はどうなってるんですか？
誉めるぐらいなのは空海と乃木大将とどっかのスレに
あったと思うんですが、夏目漱石の漢詩はどんな評価なんでしょう？
漢詩は外国語で詩を作るようなもんで難しい事だと思うけど
漱石は英語の文章も立派だったし、より近しい漢詩でならもっと上手に
できそうな感じな気がするんですが、専門的な評価はどうなってるんですか？
239 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 12:42
>>232
王力ってなんですか？
王力ってなんですか？
240 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 13:37
俳句・短歌は日本語で詩を作るようなもんでつけど
漱石の俳句・短歌はダメダメですた。いわんや(ry
言語の問題というよりは、漱石の方法と「詩」とが合わなかったんだと思われ。
【日本人の漢詩】
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1050846432/
漱石の俳句・短歌はダメダメですた。いわんや(ry
言語の問題というよりは、漱石の方法と「詩」とが合わなかったんだと思われ。
【日本人の漢詩】
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1050846432/
241 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 14:27
｢私にこんな心があったなんて・・・」みたいな内容で
死刑執行される前日に死刑囚が詠んだ歌があったと思うのですが、
全文わかる方いたら教えてください。
死刑執行される前日に死刑囚が詠んだ歌があったと思うのですが、
全文わかる方いたら教えてください。
242 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 15:03
244 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 17:33
>>238
46 ：名無しにして頂戴 ：2001/08/07(火) 10:06
ふむぅ、
日本人の漢詩は“意味”に重点を措く傾向がありますよね。
そんな中でも夏目漱石の漢詩は“音韻”に優れていて、
中国人には高く評価されている、とのこと。
自分も夏目漱石の漢詩が出版されているのを、
三聯書店刊の書籍で目にしたことがありましゅ。
46 ：名無しにして頂戴 ：2001/08/07(火) 10:06
ふむぅ、
日本人の漢詩は“意味”に重点を措く傾向がありますよね。
そんな中でも夏目漱石の漢詩は“音韻”に優れていて、
中国人には高く評価されている、とのこと。
自分も夏目漱石の漢詩が出版されているのを、
三聯書店刊の書籍で目にしたことがありましゅ。
247 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 18:26
>>241
おそらく島秋人{『遺愛集』のこの歌のことでは。
＜処刑前夜＞
この澄める こころ在るとは 識らず来て 刑死の明日に 迫る夜温し
下記サイトを参照。
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Suzuran/7136/tanka.html
http://www.tokyo-bijutsu.co.jp/catalog/literature/literature_01.html
おそらく島秋人{『遺愛集』のこの歌のことでは。
＜処刑前夜＞
この澄める こころ在るとは 識らず来て 刑死の明日に 迫る夜温し
下記サイトを参照。
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Suzuran/7136/tanka.html
http://www.tokyo-bijutsu.co.jp/catalog/literature/literature_01.html
248 ：名無氏物語：04/07/12 16:35
道鏡は 座ると膝が 三つでき
どうも私に歌心が無いせいなのか、この川柳の解釈が分かりません。
いろいろ考えたり辞書を引いたりしたのですが。
何か深い意味があるのでしょうか？
国文科の友人や先生に聞いてもニヤニヤ笑うか遠まわしに言うだけで、どうも私のような鈍い人間にはピンときません。
そこでどなたか親切な方がこの歌の意味を“はっきり”と“直接的な言葉で”教えてくださらないでしょうか？
本気で悩んでます。
どうも私に歌心が無いせいなのか、この川柳の解釈が分かりません。
いろいろ考えたり辞書を引いたりしたのですが。
何か深い意味があるのでしょうか？
国文科の友人や先生に聞いてもニヤニヤ笑うか遠まわしに言うだけで、どうも私のような鈍い人間にはピンときません。
そこでどなたか親切な方がこの歌の意味を“はっきり”と“直接的な言葉で”教えてくださらないでしょうか？
本気で悩んでます。
↑
以前にも同じのあった。辟易・・・
以前にも同じのあった。辟易・・・
あぼーん
251 ：名無氏物語：04/07/12 19:17
>>248
道教のペニスが超特大だったということ。
道教のペニスが超特大だったということ。
>>251
コピペに釣られるのｲｸﾅｲ
コピペに釣られるのｲｸﾅｲ
254 ：山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM ：04/07/13 01:59
自分でも調べているのですが、なにしろ分量が長大ですので・・・
『今昔物語集』・『宇治拾遺物語』あたりに「山中に仏像が置かれて
いたので霊験が宿った」という話があった筈なのですが、どこにあったも
のなのかお教え願えないでしょうか。
『今昔物語集』・『宇治拾遺物語』あたりに「山中に仏像が置かれて
いたので霊験が宿った」という話があった筈なのですが、どこにあったも
のなのかお教え願えないでしょうか。
Hな川柳だったのですか・・・
どうもです・・・
どうもです・・・
ド素人です。
有名な一節で
「まんまるの満月はもちろんきれいだけど、少し欠けているくらいのお月さんも趣があってよいものです｣
こんなような意味のものだったと思うのですが、なんという作品の文章でしょうか？
ちょっと思い出せなくて。
該当の原文も一部貼ってくれると調べやすくてありがたいです。
教えてください(´・ω・`)
有名な一節で
「まんまるの満月はもちろんきれいだけど、少し欠けているくらいのお月さんも趣があってよいものです｣
こんなような意味のものだったと思うのですが、なんという作品の文章でしょうか？
ちょっと思い出せなくて。
該当の原文も一部貼ってくれると調べやすくてありがたいです。
教えてください(´・ω・`)
>>256
徒然草 百三十七段。
「花はさかりに、月はくまなきをのみ見るものかは。
（中略）
望月のくまなきを千里(ちさと)の外(ほか)まで眺めたるよりも、
暁ちかくなりて持ち出でたるが、いと心ぶかう、青みたるやうにて、
ふかき山の杉の梢に見えたる木の間の影、
うちしぐれたる村雲がくれのほど、またなく哀(あはれ)なり。」
うーん、>>256の言ってるのとはちょっと違うか。
徒然草 百三十七段。
「花はさかりに、月はくまなきをのみ見るものかは。
（中略）
望月のくまなきを千里(ちさと)の外(ほか)まで眺めたるよりも、
暁ちかくなりて持ち出でたるが、いと心ぶかう、青みたるやうにて、
ふかき山の杉の梢に見えたる木の間の影、
うちしぐれたる村雲がくれのほど、またなく哀(あはれ)なり。」
うーん、>>256の言ってるのとはちょっと違うか。
259 ：名無氏物語：04/07/14 00:18
舘と館の違いを教えてください。
260 ： ◆errorJTjJ. ：04/07/14 02:31
>>259
舘は館の異体字。形が違うだけで意味は同じ。
舘は館の異体字。形が違うだけで意味は同じ。
261 ：名無氏物語：04/07/14 20:36
天のちょっと違う漢字
上の棒が下の棒より短い漢字
どうやって変換するんでせうか
また読み方は？
上の棒が下の棒より短い漢字
どうやって変換するんでせうか
また読み方は？
262 ：小人 ◆rNycju/kjE ：04/07/14 21:24
263 ：名無氏物語：04/07/14 22:49
「ろりろり」という語の用例を教えてください。
266 ：名無氏物語：04/07/15 01:00
漢文学は日本文学なのでしょうか、それとも中国文学なのでしょうか？
>>266
東アジア世界の共通の古典です。
東アジア世界の共通の古典です。
>>266
ラテン語はフランス文学なのでしょうか？それともドイツ文学なのでしょうか？
ラテン語はフランス文学なのでしょうか？それともドイツ文学なのでしょうか？
あぼーん
>>269
どういたしまして。
どういたしまして。
272 ：名無氏物語：04/07/15 19:11
「ろりろり」
恐怖・心配などのために落ち着かず、興奮しているさま。
「ろりめく」
恐怖・心配などのために落ち着かず、興奮する。
[広辞苑]
恐怖・心配などのために落ち着かず、興奮しているさま。
「ろりめく」
恐怖・心配などのために落ち着かず、興奮する。
[広辞苑]
そういう時は[広辞宛]くらいにして桶
えーと、国語の古典の授業で漢文をやりますよね。
論語とか唐詩とか。
それは中国文学を勉強していると考えていいのでしょうか。
論語とか唐詩とか。
それは中国文学を勉強していると考えていいのでしょうか。
>>274
あんた何を知りたいわけ？
あんた何を知りたいわけ？
276 ：名無氏物語：04/07/15 21:53
迩
弥
祢
↑これの漢字の右側の部分だけって何て読むのかどうか教えて下さい！
変体仮名で「に」に当たる文字なんですけど、パソコンでそのまま入れても出てこなくて
弥
祢
↑これの漢字の右側の部分だけって何て読むのかどうか教えて下さい！
変体仮名で「に」に当たる文字なんですけど、パソコンでそのまま入れても出てこなくて
277 ：名無氏物語：04/07/15 21:58
>>276
常用漢字では「爾」
常用漢字では「爾」
>>277
ありがとうございました！！
ありがとうございました！！
日本で学んでいる「漢文」は中国文学か日本文学か、についてです。
本来なら外国（中国）文学ですが、日本での漢文は外国語であるはずの
中国語の文章ををそのまま日本語として読み下していますよね。
これは翻訳文学とは違いますよね。
……すいません、うまく言えません。失礼しました。
本来なら外国（中国）文学ですが、日本での漢文は外国語であるはずの
中国語の文章ををそのまま日本語として読み下していますよね。
これは翻訳文学とは違いますよね。
……すいません、うまく言えません。失礼しました。
中国の古典文学をちょいと借用して頭の体操をやってると
思っとけば間違いないよ。
思っとけば間違いないよ。
281 ：名無氏物語：04/07/15 23:44
土屋の古文常識222と
マドンナの古文常識217
どっちがいいですか？
マドンナの古文常識217
どっちがいいですか？
282 ：名無氏物語：04/07/16 01:21
ネット上のゲームの問題で、
スレ違いの気もしないでもないのですが
漢字の問題です。
是非、お力を貸していただきたいです。
「切札不降」が問題です。
「切札」の方は英語にするらしいです。
色々試してみたのですがムリでした。
答えがわかる方、よろしくお願いいたします。
スレ違いの気もしないでもないのですが
漢字の問題です。
是非、お力を貸していただきたいです。
「切札不降」が問題です。
「切札」の方は英語にするらしいです。
色々試してみたのですがムリでした。
答えがわかる方、よろしくお願いいたします。
日本語勉強スレ
284 ：名無氏物語：04/07/17 01:13
どうか教えてください。
「感動がよみがえる」という時の「よみがえる」は、甦る、蘇る、のどちらが正しいでしょうか？
「感動がよみがえる」という時の「よみがえる」は、甦る、蘇る、のどちらが正しいでしょうか？
もともと「黄泉帰る」だったものに別々の字を当てたものだからどちらでも桶。
甦は蘇の異体字だから固有名詞とかでないかぎりどっちでもいい。
287 ：名無氏物語：04/07/17 03:35
>>286
固有名詞の場合もどっちでもいいだろ。別体字に固有性を求めるなんて愚の骨頂。
ラテン語は昔はイタリア語だったけど、後世では共通語でしょ？
ま、ロシア人のラテン語は多分へたっぽいけど。
漢文もそんなもんじゃないのｋな
フランス語ドイツ語ってたとえよりもね。
固有名詞の場合もどっちでもいいだろ。別体字に固有性を求めるなんて愚の骨頂。
ラテン語は昔はイタリア語だったけど、後世では共通語でしょ？
ま、ロシア人のラテン語は多分へたっぽいけど。
漢文もそんなもんじゃないのｋな
フランス語ドイツ語ってたとえよりもね。
288 ：名無氏物語：04/07/17 03:58
大き波たふれんとしてかたむけるその躊躇の間もひた寄りによる
この木下利玄の短歌、「躊躇」は「ちゅうちょ」でしょうか「ためらい」でしょうか。
図書館には行くつもりですが、いそいでいまして、
もしやこのスレにご存知の方がいるかもと書き込みさせていただきました。
よろしくお願いします。
この木下利玄の短歌、「躊躇」は「ちゅうちょ」でしょうか「ためらい」でしょうか。
図書館には行くつもりですが、いそいでいまして、
もしやこのスレにご存知の方がいるかもと書き込みさせていただきました。
よろしくお願いします。
この板ほど急ぎの用に役に立たん場もないと思うが。。。
恐らくは「ためらい」だろうね。
この歌は明らかに「た」の音をリズム感を出すために利用しているもの。
恐らくは「ためらい」だろうね。
この歌は明らかに「た」の音をリズム感を出すために利用しているもの。
一本
292 ：名無氏物語：04/07/17 22:29
「空しく忠臣の腸を断つ」の腸は「はらわた」と「チョウ」
どっちで読んだ方が朗々とした擬古文にふさわしいんでしょうか？
音で読むか、訓で読むかって振り仮名が付いてない時は
みんなフィーリングで読んでるんですか？
暗唱の数をこなせば自然に分かるんでしょうか？
どっちで読んだ方が朗々とした擬古文にふさわしいんでしょうか？
音で読むか、訓で読むかって振り仮名が付いてない時は
みんなフィーリングで読んでるんですか？
暗唱の数をこなせば自然に分かるんでしょうか？
293 ：名無氏物語：04/07/17 22:55
「はらわたをたつ」だと思い込んでたけど「ちょうをたつ」って訓む人
いるの？
いるの？
古事記とか古代の名前って、名前そのものが役割みたいなのを表しているって聞くんですが、その根拠はどこにあるんですか？
あえてまわりくどい回答をしてみよっと。
愛の神・キューピッドはギリシャ語ではエロス（εροσ）と言った。
「性愛」という言葉と「愛の神」という言葉に区別はなかった、いやむしろ
「愛の神」という言葉から「性愛」という概念が生まれたんだね。
愛の神・キューピッドはギリシャ語ではエロス（εροσ）と言った。
「性愛」という言葉と「愛の神」という言葉に区別はなかった、いやむしろ
「愛の神」という言葉から「性愛」という概念が生まれたんだね。
>295が結構好きだｗ
普通はερωσだと思うが。
ερως
299 ：名無氏物語：04/07/19 13:49
万葉集は音読みと訓読みどちらが多く使われてますか？
音仮名と訓仮名のどっちが多いかという話？
圧倒的に音だよ。
圧倒的に音だよ。
301 ：名無氏物語：04/07/20 21:10
受験生だが、古文ができるようになる気がしない。純粋に知りたいんだが、
文を読むとき設問以外の助動詞の「む」「まじ」「べし」とかっていちいち細かく
意思とか当然って訳しながら読むんですか？
文を読むとき設問以外の助動詞の「む」「まじ」「べし」とかっていちいち細かく
意思とか当然って訳しながら読むんですか？
302 ：名無氏物語：04/07/20 21:55
>>301
ＹＥＳ
ＹＥＳ
303 ：301：04/07/20 22:01
レスサンクス。てか、それやってよくテスト解けますね？絶対無理だ・・・・・・・
>>301
ＮＯ
ＮＯ
>>301
マルチはやめろ。
マルチはやめろ。
>>302は、まだ一知半解レベルですね。
307 ：名無氏物語：04/07/22 14:26
あるものを、あるがままにみえますか？
クモの巣にかかった蝶を、幼稚園の先生が逃がしてやりました。
すると園児が、「そんなことをしたら、蜘蛛がかわいそうだ」と
抗議したそうです。我々は、蜘蛛は憎たらしい、蝶はかわいいと
いった先入観でものを見ています。そうするとありのままのものを
見ることが出来なくなります。
見るものによって、物の見え方が違ってくるのです。
だとすると、ものをあるがままに見るというのはどう云うことでしょうか？
クモの巣にかかった蝶を、幼稚園の先生が逃がしてやりました。
すると園児が、「そんなことをしたら、蜘蛛がかわいそうだ」と
抗議したそうです。我々は、蜘蛛は憎たらしい、蝶はかわいいと
いった先入観でものを見ています。そうするとありのままのものを
見ることが出来なくなります。
見るものによって、物の見え方が違ってくるのです。
だとすると、ものをあるがままに見るというのはどう云うことでしょうか？
>>307
マルチはやめろ。
マルチはやめろ。
佐藤(３１０)
>>308
マルチされてるスレッドを指定してください！
マルチされてるスレッドを指定してください！
312 ：名無氏物語：04/07/22 19:08
３人の男がホテルに泊まることになりました。
ホテルの主人が一泊３０ドルの部屋が空いてい
ると言ったので３人は１０ドルずつ払って一晩
泊まりました。
次の朝、ホテルの主人は部屋代は本当は２５ド
ルだったことに気が付いて、余計に請求してし
まった分を返すようにと、ボーイに５ドル渡し
ました。
ところがこのボーイは欲深なので全額懐に入れました。
さて、３人の男は結局部屋代を10ドルずつ出し
た事になり、計30ドル。それにボーイがくす
ねた5ドルを足すと35ドル。この５ドルはどこから
沸いてきたのでしょうか？
ホテルの主人が一泊３０ドルの部屋が空いてい
ると言ったので３人は１０ドルずつ払って一晩
泊まりました。
次の朝、ホテルの主人は部屋代は本当は２５ド
ルだったことに気が付いて、余計に請求してし
まった分を返すようにと、ボーイに５ドル渡し
ました。
ところがこのボーイは欲深なので全額懐に入れました。
さて、３人の男は結局部屋代を10ドルずつ出し
た事になり、計30ドル。それにボーイがくす
ねた5ドルを足すと35ドル。この５ドルはどこから
沸いてきたのでしょうか？
>>312
３人で払った３０ドルの中から５ドルをボーイがもらっただけだろ
３人で払った３０ドルの中から５ドルをボーイがもらっただけだろ
今どきこんなテンプレ貼ってレスがつくのはこの板くらいだろうなあ
二つもついたもんなｗ
あっ、これで・・・三つ目だよｗ
あっ、これで・・・三つ目だよｗ
316 ：名無氏物語：04/07/22 20:16
平家物語の巻八・緒環に
恋しとよ こぞのこよひの 夜もすがら
ちぎりし人のおもひ出られて 経盛
(この月を見ていると、去年の今夜一晩中私と契り合った人のことが思い出されて、何と恋しいことよ。)
とあったんだけど、この「契り」はやっぱりあの契りなんですか？(因みに訳は岩波文庫)
教えてエロい人ｗ
恋しとよ こぞのこよひの 夜もすがら
ちぎりし人のおもひ出られて 経盛
(この月を見ていると、去年の今夜一晩中私と契り合った人のことが思い出されて、何と恋しいことよ。)
とあったんだけど、この「契り」はやっぱりあの契りなんですか？(因みに訳は岩波文庫)
教えてエロい人ｗ
不発。
次の方どーぞ。
次の方どーぞ。
>>316
夏厨君。つられて、あげるね。
オトナの男女にとって、君のいう「契り」のごときは、それほど、特別なもんでもないよ。
（いや、平凡なもんでもないけどさ。それなりの仲になれば、普通に伴うものでね）
胸ときめくものではあるが、世の中のありふれた構成要素の一部にすぎないさ。
現在過去未来この世に存在した人間、みな、「契りあ」った末の産物、と考えてごらん。
何より、君のお父さん、お母さんが、ごく普通に「契り」あった結果、君が存在するわけでね。
「契り」？ ヤッたのか？ エロー！
みたいな盛り上がり方ができたあの頃……遠い日……。
「若かったなぁ」と思う反面「バカだったなぁ」と苦々しくもある。
今となっては、身もだえするほど恥ずかしい思い出だったりね。
厨房の君にも、やがてわかる日がくるだろう。それでいいのさ。
でも、自分が厨房だと晒した行為を思いだし、十年後、身もだえする恥ずかしさを味わうことは
覚悟しておいたほうがいいよ。
夏厨君。つられて、あげるね。
オトナの男女にとって、君のいう「契り」のごときは、それほど、特別なもんでもないよ。
（いや、平凡なもんでもないけどさ。それなりの仲になれば、普通に伴うものでね）
胸ときめくものではあるが、世の中のありふれた構成要素の一部にすぎないさ。
現在過去未来この世に存在した人間、みな、「契りあ」った末の産物、と考えてごらん。
何より、君のお父さん、お母さんが、ごく普通に「契り」あった結果、君が存在するわけでね。
「契り」？ ヤッたのか？ エロー！
みたいな盛り上がり方ができたあの頃……遠い日……。
「若かったなぁ」と思う反面「バカだったなぁ」と苦々しくもある。
今となっては、身もだえするほど恥ずかしい思い出だったりね。
厨房の君にも、やがてわかる日がくるだろう。それでいいのさ。
でも、自分が厨房だと晒した行為を思いだし、十年後、身もだえする恥ずかしさを味わうことは
覚悟しておいたほうがいいよ。
どうせネタやるなら万葉あたりから濃ゆーい歌を掘り出して来る
くらいのことはしてほしいものでつ。
パンティの紐がどうしたとか。
くらいのことはしてほしいものでつ。
パンティの紐がどうしたとか。
あぼーん
321 ：名無氏物語：04/07/23 17:34
今だ！契りながら320ゲットォ！！
ぐらいに気を利かせろよ。ボケ
ぐらいに気を利かせろよ。ボケ
それが気が利いてると思ってるのはあなたです。
全くスレを読まずに何年も同じコピペだけを繰り返せるってのはスゴイと思う。
>>324
迷惑なだけ。
迷惑なだけ。
とうとうアク禁になったらしいぞ。
例のしょうもない短レスとか321みたいなのとか全部一人だった。
例のしょうもない短レスとか321みたいなのとか全部一人だった。
327 ：名無氏物語：04/07/25 03:18
『五雑組』ってなんて読むんですか？
ごぞうそ？ごっざそ？
ごぞうそ？ごっざそ？
328 ：名無氏物語：04/07/25 03:20
ござっそでした。どうもありがとうございました。
329 ：名無氏物語：04/07/25 04:44
『あらざめり』というフレーズの解説があったんですが、
あら＝ラ変未然形
ざ＝打ち消しの助動詞『ず』の連体形『ざる』の
撥音便（ざん）の『ん』が無表記化
めり＝推量の助動詞 『めり』の終止形
とあったんですが、『めり』って、終止形接続じゃなかったでしたっけ？
これだと連体形に接続してることになりますよね？
どういうことなのでしょう？
あら＝ラ変未然形
ざ＝打ち消しの助動詞『ず』の連体形『ざる』の
撥音便（ざん）の『ん』が無表記化
めり＝推量の助動詞 『めり』の終止形
とあったんですが、『めり』って、終止形接続じゃなかったでしたっけ？
これだと連体形に接続してることになりますよね？
どういうことなのでしょう？
ピンポンパンポーン。
この接続は現在使われておりません。
「めり」の接続を辞書などでお確かめの上、もう一度お考え直し下さい。
この接続は現在使われておりません。
「めり」の接続を辞書などでお確かめの上、もう一度お考え直し下さい。
331 ：名無氏物語：04/07/25 07:31
>329
ラ変型に活用するもののみ連体形接続。
だったと思う多分。
ラ変型に活用するもののみ連体形接続。
だったと思う多分。
いやーん、せっかくヒント出したのに答え出しちゃ
「めり」、伝聞推定の「なり」、「らむ」、「らし」、「べし」、「まじ」が
同類だから一括して覚えなさい。
同類だから一括して覚えなさい。
あぼーん
>>329
いわゆる「終止形接続」の助動詞すべてに共通するセオリー。
「活用表にラ変を含む語には、終止形でなく、連用形に接続する」
そうなる理由。
１ 「終止形接続＝ウ段音接続」と考えればよい。
動詞は、一部例外を除き、すべて終止形はウ段音。
「終止形接続」というのは、要するに、ウ音に接続すると自然に聞こえる語、ということ。
「読むべし」「居るめり」など。「読みべし」「居らめり」は、不自然に響く＝文法的に間違い。
２ ところが、終止形がウ段音でない活用語も存在する。
ラ変「あり」・形容詞・なり・ず、ﾅﾄﾞﾅﾄﾞ。これらの終止形に、たとえば「べし」が接続すると
「ありべし」「うつくしべし」「～なりべし」「～ずべし」など、耳が拒否反応を起こす響き。
３ 終止形がウ段音でない語は、たいてい活用中に「ラ変型活用」を含む。
「あり」「なり」は当然のこと、形容詞のカリ活用とかも然り（なぜそうなるかは略）
４ ラ変型活用で「ウ段音」は、連体形に表れる。「ら・り・り・る・れ・れ」
５ よって、１の原理により、終止形接続の助動詞は、ラ変型活用の語については、連体形接続となる。
いわゆる「終止形接続」の助動詞すべてに共通するセオリー。
「活用表にラ変を含む語には、終止形でなく、連用形に接続する」
そうなる理由。
１ 「終止形接続＝ウ段音接続」と考えればよい。
動詞は、一部例外を除き、すべて終止形はウ段音。
「終止形接続」というのは、要するに、ウ音に接続すると自然に聞こえる語、ということ。
「読むべし」「居るめり」など。「読みべし」「居らめり」は、不自然に響く＝文法的に間違い。
２ ところが、終止形がウ段音でない活用語も存在する。
ラ変「あり」・形容詞・なり・ず、ﾅﾄﾞﾅﾄﾞ。これらの終止形に、たとえば「べし」が接続すると
「ありべし」「うつくしべし」「～なりべし」「～ずべし」など、耳が拒否反応を起こす響き。
３ 終止形がウ段音でない語は、たいてい活用中に「ラ変型活用」を含む。
「あり」「なり」は当然のこと、形容詞のカリ活用とかも然り（なぜそうなるかは略）
４ ラ変型活用で「ウ段音」は、連体形に表れる。「ら・り・り・る・れ・れ」
５ よって、１の原理により、終止形接続の助動詞は、ラ変型活用の語については、連体形接続となる。
>289
レス遅れましたがありがとうございました。
ﾅﾙﾎﾄﾞ、「た」で合わせてるんですね
レス遅れましたがありがとうございました。
ﾅﾙﾎﾄﾞ、「た」で合わせてるんですね
>>326
自演乙！
自演乙！
339 ：名無氏物語：04/07/26 12:23
既出だったら申し訳ないのですが、以下の文章について知ってる方いませんか？
１８９５年日本佑（てへんに蒙？）台湾射日的子孫阿泰雅（彌？）族同祖先
（きへんに象のような文字？）（封？）日本政府発動了不下（彌？）百
次的戦争（甚？）（構？）是英雄的民族。
()内は印刷がかすれてたり、タイピングで表現できなくて定かでない文字です。
友人からの台湾土産に書かれており、なんか物騒な印象も感じられるので
一応理解しておきたくて質問しました。思い当たりのある方、お願いします。
１８９５年日本佑（てへんに蒙？）台湾射日的子孫阿泰雅（彌？）族同祖先
（きへんに象のような文字？）（封？）日本政府発動了不下（彌？）百
次的戦争（甚？）（構？）是英雄的民族。
()内は印刷がかすれてたり、タイピングで表現できなくて定かでない文字です。
友人からの台湾土産に書かれており、なんか物騒な印象も感じられるので
一応理解しておきたくて質問しました。思い当たりのある方、お願いします。
今だ！ｾｸｰｽしながら340ゲットォ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧∧
（ﾟДﾟ ） (´´
ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
⊂（>o<*⌒ ｀つ つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´;;
∧∧∧∧ (´;;
〃 （>_<*）Д-）
〃 ⊂(｡(｡ つと｜ ｸﾞｨｯ
〃 > y ） /～)）
.し'し' Ｕ
何見てんだｺﾞﾙｧ！！
￣￣￣￣￣￣∨￣￣
ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
（.ﾉ(し⊂ﾆノ )）
ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧∧
（ﾟДﾟ ） (´´
ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
⊂（>o<*⌒ ｀つ つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´;;
∧∧∧∧ (´;;
〃 （>_<*）Д-）
〃 ⊂(｡(｡ つと｜ ｸﾞｨｯ
〃 > y ） /～)）
.し'し' Ｕ
何見てんだｺﾞﾙｧ！！
￣￣￣￣￣￣∨￣￣
ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
（.ﾉ(し⊂ﾆノ )）
ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
341 ：名無氏物語：04/07/26 15:16
まだいるじゃん。
下駄はぷららだよ・・・
二松荒らしのＤＩＯＮが下駄の振りしてただけ・・・
だと思うが・・・
二松荒らしのＤＩＯＮが下駄の振りしてただけ・・・
だと思うが・・・
>>339
古文でも漢文でもないんですが……読めなかった部分はたぶん
日本佑（てへんに蒙？）→日本[イ占]據
阿泰雅（彌？）族→阿泰雅爾族
（封？）日本政府→對日本政府
「１８９５年に日本が台湾を占領すると、太陽を射た（という伝説がある）子
孫であるアタヤル族は日本政府に対して百回以上にわたる戦いをおこした。き
わめて英雄的な民族である。」という意味だとおもいます。
古文でも漢文でもないんですが……読めなかった部分はたぶん
日本佑（てへんに蒙？）→日本[イ占]據
阿泰雅（彌？）族→阿泰雅爾族
（封？）日本政府→對日本政府
「１８９５年に日本が台湾を占領すると、太陽を射た（という伝説がある）子
孫であるアタヤル族は日本政府に対して百回以上にわたる戦いをおこした。き
わめて英雄的な民族である。」という意味だとおもいます。
344 ：名無氏物語：04/07/26 17:41
早速のレス、ありがとうございます！！
そんな意味があったなんて。友人もワケ分からず購入したのでしょうが、旅行する際は
その土地の歴史(感)を抑えておくことって大事なことですね。
ちなみにこの文章はバンダナのようなハンカチのような布に
イラストとともに印刷してあります。
丁寧な解説、本当にどうもありがとうございました。
そんな意味があったなんて。友人もワケ分からず購入したのでしょうが、旅行する際は
その土地の歴史(感)を抑えておくことって大事なことですね。
ちなみにこの文章はバンダナのようなハンカチのような布に
イラストとともに印刷してあります。
丁寧な解説、本当にどうもありがとうございました。
345 ：名無氏物語：04/07/26 17:43
346 ：名無氏物語：04/07/26 18:37
マリアナ海溝のマリアナって漢字でどう書くのですか？
エロい人教えて．
エロい人教えて．
糞穴
マリファナ？
茉莉花
古文でも漢文でもないのですが漢字の読み方について。
畑などの「作物」は「さくもつ」と読むと思いますが、
「農作物」はニュースでは「のうさくぶつ」と発音しています。
ATOKでは「のうさくもつ」でも出るようですが、NHKニュースでは
いつも「のうさくぶつ」と言うと記憶しています。
「作物」と「農作物」で読みが違うのは何故でしょうか。
畑などの「作物」は「さくもつ」と読むと思いますが、
「農作物」はニュースでは「のうさくぶつ」と発音しています。
ATOKでは「のうさくもつ」でも出るようですが、NHKニュースでは
いつも「のうさくぶつ」と言うと記憶しています。
「作物」と「農作物」で読みが違うのは何故でしょうか。
とある本で「全けき」という言葉が使われてたんですけど
「全く」に接尾語がついた形ですか？
「全く」に接尾語がついた形ですか？
とある本で「全けき」という言葉が使われてたんですけど
「全く」に接尾語がついた形ですか？
「全く」に接尾語がついた形ですか？
二重カキコになっちゃった・・・。すみません・・・。
うーん、わからん。
「全けし」という形容詞の連体形とでもしか説明のしようがないが
そんな形容詞が存在するかは甚だ疑問。
茂吉より古い用例はある？>>all
それとも、最近話題のナンチャッテ文語かしらん。
「全けし」という形容詞の連体形とでもしか説明のしようがないが
そんな形容詞が存在するかは甚だ疑問。
茂吉より古い用例はある？>>all
それとも、最近話題のナンチャッテ文語かしらん。
356 ：名無氏物語：04/07/28 02:23
古語辞典の「全し」（またし）の用例で
・命の全けむ人は（古事記）
・わが命の全けむ限り忘れめや(万葉集）
が出てる。
「全け」（またけ）は形容詞「全し」の古い未然形、
「む」は推量の助動詞じゃと。
「全けき」も古い形ということかも。
もっと詳しい人あとお願い↓
・命の全けむ人は（古事記）
・わが命の全けむ限り忘れめや(万葉集）
が出てる。
「全け」（またけ）は形容詞「全し」の古い未然形、
「む」は推量の助動詞じゃと。
「全けき」も古い形ということかも。
もっと詳しい人あとお願い↓
> 「全け」（またけ）は形容詞「全し」の古い未然形、
上代では「け-く-し-き-け-かれ」という活用をした、という話だよね？
でも、これでは連体形「全けき」は正当化できないような。
「全けむ」などの用例を見て、「全けし」という形容詞があると勘違いして
近代になってから作り出された一種の neologism では？
もっと詳しい人あとお願い。特に反証。↓
上代では「け-く-し-き-け-かれ」という活用をした、という話だよね？
でも、これでは連体形「全けき」は正当化できないような。
「全けむ」などの用例を見て、「全けし」という形容詞があると勘違いして
近代になってから作り出された一種の neologism では？
もっと詳しい人あとお願い。特に反証。↓
>>352-354には「とある本」の名前と
該当部分の文章をぜひ貼ってもらいたいところ
該当部分の文章をぜひ貼ってもらいたいところ
とある本、なんだか覚えてないんですよｗ
でも、「全けき」っていうのだけは違和感があって覚えてたので。
たぶん「全けき人」として使われていたと思います。
・・・完璧人間ってことかな？
でも、「全けき」っていうのだけは違和感があって覚えてたので。
たぶん「全けき人」として使われていたと思います。
・・・完璧人間ってことかな？
避けておきましょうか！
「全けき」は全き間違い。「全き」のつもりなんだろうけど。
この間違いが発生した理由はわかってるけど説明がややこしいので
ここでは勘弁させてもらおう。近代文語の周縁に頻繁に見られる現象だ。
この間違いが発生した理由はわかってるけど説明がややこしいので
ここでは勘弁させてもらおう。近代文語の周縁に頻繁に見られる現象だ。
362 ：名無氏物語：04/07/28 20:48
「能」と「謡曲」ってどう違うんでしょうか？
363 ：名無氏物語：04/07/28 21:05
能の声楽部分を謡曲とも謡とも言うようです。
364 ：３６２：04/07/28 21:07
ということは、「能」は「台本」みたいなものでしょうか？
>>364
能の台本は能本、謡の詞章に簡単な譜が付いたものを謡本と言ってるようです。
能の台本は能本、謡の詞章に簡単な譜が付いたものを謡本と言ってるようです。
368 ：名無氏物語：04/07/29 00:16
「有心」の歌って簡単に言うとどんなものなんですか？
辞書見てもイマイチぴんと来ない。
主情的で、感情に訴える切なる気持ちがこもってる歌？
辞書見てもイマイチぴんと来ない。
主情的で、感情に訴える切なる気持ちがこもってる歌？
>>368
簡単には言えません。勉強してください。わかったら教えてください。
簡単には言えません。勉強してください。わかったら教えてください。
わかったら、多分「簡単には言えません」と言う人になってしまう罠
372 ：名無氏物語：04/07/30 14:34
辞書の名前を教えてください
実家が昔、印刷会社をしていて、少し大きめの
辞典があったのですが、それが何だったかを
知りたいのです。
子供のときの記憶なのであやふやかも知れませんが、
漢字字典で、判の大きさは広辞苑より少し小さめなんですが
分厚さはそれの１．５倍くらいはあったと思います。
２０年前でもかなりの年代物だったようです
色は小豆色だったと思いますが、これは自信ありません。
実家が昔、印刷会社をしていて、少し大きめの
辞典があったのですが、それが何だったかを
知りたいのです。
子供のときの記憶なのであやふやかも知れませんが、
漢字字典で、判の大きさは広辞苑より少し小さめなんですが
分厚さはそれの１．５倍くらいはあったと思います。
２０年前でもかなりの年代物だったようです
色は小豆色だったと思いますが、これは自信ありません。
373 ：名無氏物語：04/07/30 14:42
大字典じゃないかな
上田万年編
上田万年編
ありがとうございます
今日にでも本屋を回って実物を探してみます。
今日にでも本屋を回って実物を探してみます。
375 ：名無氏物語：04/07/30 22:31
「日本漢文学大事典」（近藤春雄著）で調べた二項目が、二項目とも
極端な間違いを含んでいたのですが、この事典の評価はどのようなもの
なのでしょうか。識者の書き込みを期待します。
ｐｓ 必要があればその項目も書きます。
極端な間違いを含んでいたのですが、この事典の評価はどのようなもの
なのでしょうか。識者の書き込みを期待します。
ｐｓ 必要があればその項目も書きます。
くだらないことですみません。
「花さか爺」
の、「さか」はどういう活用形・意味用法なのでしょう。
「花咲かせ爺」なら話はわかるんですが、未然形に使役の意味＆用言接続はありえますか？
「花さか爺」
の、「さか」はどういう活用形・意味用法なのでしょう。
「花咲かせ爺」なら話はわかるんですが、未然形に使役の意味＆用言接続はありえますか？
くだらないことですみません。
「はみ乳」
の、「はみ」はどういう活用形・意味用法なのでしょう。
「はみ出た乳」なら話はわか(ry
「はみ乳」
の、「はみ」はどういう活用形・意味用法なのでしょう。
「はみ出た乳」なら話はわか(ry
379 ：名無氏物語：04/08/01 15:37
漢詩を作りました。採点してください。
朴朴朴朴打木魚 ポクポクポクポク打つ木魚
仏仏仏仏唸念仏 ブツブツブツブツ唸る念仏
眼光炯炯睨供物 眼光炯炯とし供物を睨む
一閃坊主喰饅頭 一閃坊主饅頭を喰らう
朴朴朴朴打木魚 ポクポクポクポク打つ木魚
仏仏仏仏唸念仏 ブツブツブツブツ唸る念仏
眼光炯炯睨供物 眼光炯炯とし供物を睨む
一閃坊主喰饅頭 一閃坊主饅頭を喰らう
>>379
それって、質問か？
それって、質問か？
>>379
平仄とまではいわんから、せめて、韻ぐらい踏んでくれ。
平仄とまではいわんから、せめて、韻ぐらい踏んでくれ。
作った漢詩を貼るスレッドがどっかにあっただろ？
そこへ池！
そこへ池！
384 ：名無氏物語：04/08/01 19:22
サントリーの「伊右衛門」って四谷怪談の？
夏目漱石の小説に、「・・・みた様に」という使いまわしがよく出てくるのですが、
何と読むのでしょう？
文脈的には、「・・・みたいに」と読みたくなるところなんですが、ちょっと無理が
ありそうですし。やっぱり「みたように」なんでしょうか？
何と読むのでしょう？
文脈的には、「・・・みたいに」と読みたくなるところなんですが、ちょっと無理が
ありそうですし。やっぱり「みたように」なんでしょうか？
386 ：名無氏物語：04/08/02 11:38
サ
ン
ト
リ
家｜
門
ン
ト
リ
家｜
門
なるほど・・・
『四谷怪談』も伊右衛門だったかｗ
『四谷怪談』も伊右衛門だったかｗ
福井伊右衛門でググれ。
カ変はズをつけて未然形にしたときズの上がオになるやつで
「来」の事ですよね。
でも「来たり」は４段活用なのは何故ですか？
たりが付くと変わる？？
「来」の事ですよね。
でも「来たり」は４段活用なのは何故ですか？
たりが付くと変わる？？
孔子か誰か、はっきり覚えていないのですが、
ある日、一日中考え事をしていたが何にもならなかった、こんなことなら勉強すればよかった。
と言った意味の言葉があったように思うのですが詳しく分かる方いますか？
これと言ったキーワードがないためなかなか探せないでいます。
ある日、一日中考え事をしていたが何にもならなかった、こんなことなら勉強すればよかった。
と言った意味の言葉があったように思うのですが詳しく分かる方いますか？
これと言ったキーワードがないためなかなか探せないでいます。
「子曰、吾嘗終日不食、終夜弐天、以思、無益、不如寝也」
396 ：名無氏物語：04/08/03 21:55
すいません、会社で書類作るのに困っています。
「ニレイ」を「楡井」と書くのは一般的ですが、この”楡”の字の右側が
”輸入”の”輸”の右側であるような「楡」に似た字を、ワードで打たなくてはいけないのです。
ワードパッドや部首変換を試みても、全然ダメです。
どなたか、このスレに書き込んでください、コピペしますので。
勝手な質問で申し訳ありません、よろしくお願い申し上げます。
「ニレイ」を「楡井」と書くのは一般的ですが、この”楡”の字の右側が
”輸入”の”輸”の右側であるような「楡」に似た字を、ワードで打たなくてはいけないのです。
ワードパッドや部首変換を試みても、全然ダメです。
どなたか、このスレに書き込んでください、コピペしますので。
勝手な質問で申し訳ありません、よろしくお願い申し上げます。
397 ： ◆errorJTjJ. ：04/08/03 22:16
>>396
「榆」（・に見えるかもしれません）がその字ですのでコピーして
貼り付けてみてください。
対応フォントにはMingLiU（明朝）やMS Hei（ゴシック）があるので必要に
応じて変更するとよいでしょう。
MS-IMEをお使いでしたら、日本語入力モードで「u6986」と入力してから
F5を押せば文字一覧で榆が表示されます。
「榆」（・に見えるかもしれません）がその字ですのでコピーして
貼り付けてみてください。
対応フォントにはMingLiU（明朝）やMS Hei（ゴシック）があるので必要に
応じて変更するとよいでしょう。
MS-IMEをお使いでしたら、日本語入力モードで「u6986」と入力してから
F5を押せば文字一覧で榆が表示されます。
398 ：396：04/08/03 22:36
>>397
ありがとうございました、助かりました！
私は他の板の住人（関連板では、文学板があります）ですが、
本当に感謝しています。
多分実際にはお礼などできないでしょうが、このご恩は忘れません。
健康に留意して、お過ごしください！！
ありがとうございました、助かりました！
私は他の板の住人（関連板では、文学板があります）ですが、
本当に感謝しています。
多分実際にはお礼などできないでしょうが、このご恩は忘れません。
健康に留意して、お過ごしください！！
399 ：名無氏物語：04/08/03 22:57
今だ！ｾｸｰｽしながら400ゲットォ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧∧
（ﾟДﾟ ） (´´
ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
⊂（>o<*⌒ ｀つ つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´;;
∧∧∧∧ (´;;
〃 （>_<*）Д-）
〃 ⊂(｡(｡ つと｜ ｸﾞｨｯ
〃 > y ） /～)）
.し'し' Ｕ
何見てんだｺﾞﾙｧ！！
￣￣￣￣￣￣∨￣￣
ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
（.ﾉ(し⊂ﾆノ )）
ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
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ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
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〃 > y ） /～)）
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何見てんだｺﾞﾙｧ！！
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ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
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ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
古文に詳しい方、お知恵をお願いします。
もともとは「宿題うけたまわります」スレにポストしたのですが、
まる２日間レスがつかないというか、スレ自体が伸びない「凍結スレ」みたいでして、
あちらでのレスを断念してこちらに参りました。
マルチポストとも言えますが、なにとぞ質問をお許し下さい。
質問は非常に初歩的なことで恐縮なのですが、古文での「日付」とか「数字」の読み方って
現代語と違う場合が多いですけど、以下のものはどのように読めばいいのでしょうか？
「銭五十貫を子に持たせてやる。」『宇治拾遺物語』
「正月一日」「五月五日」「七月七日」「九月九日」『枕草子』
「去安元三年四月二十八日かとよ、」「十二町」「公卿の家十六」『方丈記』
古文の勉強は音読すると良いと聞いて、音読しようと思うのですが、
古語辞典を引いてもこれらの読みは分からなくて困っています。
てきとーに読んでおくと逆効果でしょうから、気になって仕方がありません。
もし、参考になるサイトなどがありましたら、教えていただければ幸いです。
よろしくお願いします。
もともとは「宿題うけたまわります」スレにポストしたのですが、
まる２日間レスがつかないというか、スレ自体が伸びない「凍結スレ」みたいでして、
あちらでのレスを断念してこちらに参りました。
マルチポストとも言えますが、なにとぞ質問をお許し下さい。
質問は非常に初歩的なことで恐縮なのですが、古文での「日付」とか「数字」の読み方って
現代語と違う場合が多いですけど、以下のものはどのように読めばいいのでしょうか？
「銭五十貫を子に持たせてやる。」『宇治拾遺物語』
「正月一日」「五月五日」「七月七日」「九月九日」『枕草子』
「去安元三年四月二十八日かとよ、」「十二町」「公卿の家十六」『方丈記』
古文の勉強は音読すると良いと聞いて、音読しようと思うのですが、
古語辞典を引いてもこれらの読みは分からなくて困っています。
てきとーに読んでおくと逆効果でしょうから、気になって仕方がありません。
もし、参考になるサイトなどがありましたら、教えていただければ幸いです。
よろしくお願いします。
402 ：名無氏物語：04/08/04 11:17
403 ： ◆errorJTjJ. ：04/08/04 12:03
>>402
MS-IME等の文字一覧を眺めるとか、
Unicode.orgやChinese Hieroglyphs ReferenceでZ-variantを探すとか。
例えば→http://glossword.info/term/26977,169,xhtml
MS-IME等の文字一覧を眺めるとか、
Unicode.orgやChinese Hieroglyphs ReferenceでZ-variantを探すとか。
例えば→http://glossword.info/term/26977,169,xhtml
404 ：名無氏物語：04/08/04 13:44
>>401
向こうのスレの 1にも書いてあったと思うけど、過疎な板なので
あまりせかさないでね。
どの質問スレも見てる顔ぶれはほとんど同じなので。多分。
>「銭五十貫を子に持たせてやる。」『宇治拾遺物語』
普通に「ぜにごじゅうかん(ぜにごじふくわん)」と読めば桶。
音読する分には、別に「ごじっかん」でも「ごじゅっかん」でも構わない。
> 「正月一日」「五月五日」
「しょうがつついたち(しやうぐわつついたち)」
「さつきいつか」
月の名前だけは名称で読むことが多いから倣っておこう。
> 「去安元三年四月二十八日かとよ、」
「さるあんげんさんねんうづきはつかようか」
こういうのは便覧を見るのが一番早い。
あと、古語辞典の付録あたりにも大抵書いてあるよ。
ちなみに、試験に出るのは圧倒的に「月の名称」。
これは12ヶ月分丸暗記するしかない。
向こうのスレの 1にも書いてあったと思うけど、過疎な板なので
あまりせかさないでね。
どの質問スレも見てる顔ぶれはほとんど同じなので。多分。
>「銭五十貫を子に持たせてやる。」『宇治拾遺物語』
普通に「ぜにごじゅうかん(ぜにごじふくわん)」と読めば桶。
音読する分には、別に「ごじっかん」でも「ごじゅっかん」でも構わない。
> 「正月一日」「五月五日」
「しょうがつついたち(しやうぐわつついたち)」
「さつきいつか」
月の名前だけは名称で読むことが多いから倣っておこう。
> 「去安元三年四月二十八日かとよ、」
「さるあんげんさんねんうづきはつかようか」
こういうのは便覧を見るのが一番早い。
あと、古語辞典の付録あたりにも大抵書いてあるよ。
ちなみに、試験に出るのは圧倒的に「月の名称」。
これは12ヶ月分丸暗記するしかない。
401です。
>>405
不躾な質問にも関わらず、丁重なお答えを頂きありがとうございます。
こういったアカデミックな板に来るのは初めてなので
こちらの時間の流れがつかめてませんでした。申し訳有りません。
一番困っていたのが「二十八日」の読み方だったので助かりました。
重ねて御礼申し上げます。
>>405
不躾な質問にも関わらず、丁重なお答えを頂きありがとうございます。
こういったアカデミックな板に来るのは初めてなので
こちらの時間の流れがつかめてませんでした。申し訳有りません。
一番困っていたのが「二十八日」の読み方だったので助かりました。
重ねて御礼申し上げます。
>405
>> 「去安元三年四月二十八日かとよ、」
これは、『安元の大火』の冒頭だね。
>「さるあんげんさんねんうづきはつかようか」
去は「いんじ」と読むのでは？
手許の本では、四月を「しぐわつ」とルビを振っている。
>> 「去安元三年四月二十八日かとよ、」
これは、『安元の大火』の冒頭だね。
>「さるあんげんさんねんうづきはつかようか」
去は「いんじ」と読むのでは？
手許の本では、四月を「しぐわつ」とルビを振っている。
二十八日 はつかあまりようか
という読み方もあります。普通は はつかようか でいいと思いますが。
それから、一日は ついたち が普通ですが、 いっぴ とも読みます。
という読み方もあります。普通は はつかようか でいいと思いますが。
それから、一日は ついたち が普通ですが、 いっぴ とも読みます。
409 ：名無氏物語：04/08/05 02:08
孫子の兵法の某解説本で、「先に戦地におりて敵を待つ者は佚し…」の解釈が、「戦地を先に占領したため戦争の主導権を握った」となっているのですが、これは正しいのでしょうか
佚 の字にはこのように解釈できるような意味はなかったと記憶していますが…
佚 の字にはこのように解釈できるような意味はなかったと記憶していますが…
今だ！ｾｸｰｽしながら410ゲットォ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧∧
（ﾟДﾟ ） (´´
ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
⊂（>o<*⌒ ｀つ つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´;;
∧∧∧∧ (´;;
〃 （>_<*）Д-）
〃 ⊂(｡(｡ つと｜ ｸﾞｨｯ
〃 > y ） /～)）
.し'し' Ｕ
何見てんだｺﾞﾙｧ！！
￣￣￣￣￣￣∨￣￣
ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
（.ﾉ(し⊂ﾆノ )）
ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
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〃 > y ） /～)）
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何見てんだｺﾞﾙｧ！！
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ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
孫子曰、凡先處戰地而待敵者佚、（力有餘也。）後處戰地而趨戰者勞。
故善戰者、致人而不致於人。
故善戰者、致人而不致於人。
> それから、一日は ついたち が普通ですが、 いっぴ とも読みます。
正月の場合は「ついたち」と読んどいた方がよくね？
正月の場合は「ついたち」と読んどいた方がよくね？
いけないとは誰も言っていないよ
415 ：名無氏物語：04/08/05 21:22
>>414
じゃ「シガツニジューハチニチ」だろ
じゃ「シガツニジューハチニチ」だろ
二松はひっこんでろ！
417 ：名無氏物語：04/08/05 21:58
不其事寧欲聞一。但話題札全然関係無
少前我行吉野家。吉野家。
其処人沢山居、我不可座。
我気付、垂幕在、百五十円引書。
御前等、百五十円割引如、不可来吉野家普段来事無、阿呆。
百五十円引也、百五十円。
親子連居。一家四人来吉野家。御目出度也。
由父求特盛、彼云。我不可見是。
我求御前等空席、故我与百五十円。
吉野家要益益殺伐在。
於相手彼座相対凹字机、何時喧嘩始事非不思議。
刺彼、相手刺我、其雰囲気良也。女子供引込。
暫後我可座、隣奴云。大盛汁濁。
其処亦我怒髪天。
今日日汁濁何不流行。阿呆。
於得意顔何我求汁濁也
我欲問御前欲食汁濁本当。欲問詰。欲問詰小一時間。
御前欲唯云汁濁、違也。
吉野家通的我言、今、最新流行於吉野家通当然葱濁、是也。
大盛葱濁玉。是通注文方也。
葱濁、是多入葱。但是少肉。是。
更、大盛玉。是最強。
然一旦我是、次回依店員印付我危険伴、諸刃剣。
我不可薦素人。
素人的御前、宜食牛鮭定食。
誰かこの漢文を書き下してくれますか？お願いします
少前我行吉野家。吉野家。
其処人沢山居、我不可座。
我気付、垂幕在、百五十円引書。
御前等、百五十円割引如、不可来吉野家普段来事無、阿呆。
百五十円引也、百五十円。
親子連居。一家四人来吉野家。御目出度也。
由父求特盛、彼云。我不可見是。
我求御前等空席、故我与百五十円。
吉野家要益益殺伐在。
於相手彼座相対凹字机、何時喧嘩始事非不思議。
刺彼、相手刺我、其雰囲気良也。女子供引込。
暫後我可座、隣奴云。大盛汁濁。
其処亦我怒髪天。
今日日汁濁何不流行。阿呆。
於得意顔何我求汁濁也
我欲問御前欲食汁濁本当。欲問詰。欲問詰小一時間。
御前欲唯云汁濁、違也。
吉野家通的我言、今、最新流行於吉野家通当然葱濁、是也。
大盛葱濁玉。是通注文方也。
葱濁、是多入葱。但是少肉。是。
更、大盛玉。是最強。
然一旦我是、次回依店員印付我危険伴、諸刃剣。
我不可薦素人。
素人的御前、宜食牛鮭定食。
誰かこの漢文を書き下してくれますか？お願いします
古漢板はなぜ貼られるネタまで古いのだろう。。。
>>413
廿八 を ニジューハチ と読んでいたという例が乏しいから。
それと、ニジューハチというのは中国語読みであって、
日本の伝統的な読み方ではないから、というのもある。
知識人は好んでそういう読み方をしていた可能性はあるが、
普通に用いられていたかどうかを確定できない。
廿八 を ニジューハチ と読んでいたという例が乏しいから。
それと、ニジューハチというのは中国語読みであって、
日本の伝統的な読み方ではないから、というのもある。
知識人は好んでそういう読み方をしていた可能性はあるが、
普通に用いられていたかどうかを確定できない。
つけたり。
「乏しい」だけで、「なかった」とは誰も言えないし
当時の読みや発音の全貌を知ってる人は誰もいないわけだから
「いけないとは誰も言」わないといったところ。
でも、「このあたりだったんじゃないの」というのはあるから
それをレスしてるというわけ。
「乏しい」だけで、「なかった」とは誰も言えないし
当時の読みや発音の全貌を知ってる人は誰もいないわけだから
「いけないとは誰も言」わないといったところ。
でも、「このあたりだったんじゃないの」というのはあるから
それをレスしてるというわけ。
421 ：409：04/08/06 12:14
411 さんどうもありがとう
少々妥協的ですが、この場合、「佚し」は「逃げることができる」＝「生き延びることができる」≒「勝つ」で解釈していいのでしょうか
この解釈は消極的で納得いかないのです…
少々妥協的ですが、この場合、「佚し」は「逃げることができる」＝「生き延びることができる」≒「勝つ」で解釈していいのでしょうか
この解釈は消極的で納得いかないのです…
423 ：名無氏物語：04/08/06 15:44
漢文ほとんど何も知らないんだけどいきなり「早覚え」から初めていいと思います？
あと「古文文解釈の方法」ってやったほうがいいと思いますか？
あと「古文文解釈の方法」ってやったほうがいいと思いますか？
徑の旁だけの漢字ってありますか？
表示したいのですが読み方もなにもわかりません。
表示したいのですが読み方もなにもわかりません。
425 ： ◆errorJTjJ. ：04/08/07 01:07
>>424
巠、変換するなら「ケイ」で。
巠、変換するなら「ケイ」で。
426 ：バグス：04/08/07 11:05
「蛯」って「えび」以外にも読み方があるのでしょうか？
427 ： ◆errorJTjJ. ：04/08/07 11:12
>>426
多分、ない。
多分、ない。
428 ：名無氏物語：04/08/07 12:24
>>401
数字の読み方は現代とほとんど同じだ。音と訓の区別だけ気をつければいい。
数字の読み方は現代とほとんど同じだ。音と訓の区別だけ気をつければいい。
現代文の漢数字を読むのと同じように読めという意味だよ。
勿論音韻は変化してるし漢音と呉音の区別などは現代語とかなり
違いがあるようだけど、気にする必要はまったくない。
勿論音韻は変化してるし漢音と呉音の区別などは現代語とかなり
違いがあるようだけど、気にする必要はまったくない。
今だ！ｾｸｰｽしながら430ゲットォ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧∧
（ﾟДﾟ ） (´´
ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
⊂（>o<*⌒ ｀つ つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´;;
∧∧∧∧ (´;;
〃 （>_<*）Д-）
〃 ⊂(｡(｡ つと｜ ｸﾞｨｯ
〃 > y ） /～)）
.し'し' Ｕ
何見てんだｺﾞﾙｧ！！
￣￣￣￣￣￣∨￣￣
ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
（.ﾉ(し⊂ﾆノ )）
ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
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ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
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し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
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〃 （>_<*）Д-）
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〃 > y ） /～)）
.し'し' Ｕ
何見てんだｺﾞﾙｧ！！
￣￣￣￣￣￣∨￣￣
ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
（.ﾉ(し⊂ﾆノ )）
ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
「廿八日」とあったら「にじゅうはちにち」としか読まんわな。
>>431
「はつかあまりようか」とも読めますが・・・
「はつかあまりようか」とも読めますが・・・
>>432
誰が読んでる？
誰が読んでる？
漏様
435 ：名無氏物語：04/08/08 02:08
436 ：名無氏物語：04/08/08 02:17
tubusi
437 ：名無氏物語：04/08/08 07:21
あの、和歌と短歌って、同じ５７５７７なんですよね？
昔の言葉なのが、和歌で、今の言葉が短歌ってことですか？
昔の言葉なのが、和歌で、今の言葉が短歌ってことですか？
白文（句読点有り）に訓点を付けるのがどうにも苦手なのですが、
何かコツはありませんか？能率が非常に悪く、困っております・・・。
何かコツはありませんか？能率が非常に悪く、困っております・・・。
440 ：名無氏物語：04/08/08 12:14
>>437
近代短歌は和歌の外で和歌を否定して
排撃して誕生したものだから根本的に別物。
>>438
質問者のレベルがわからないので的外れなレスになるかも知れないけど
経書類は訓点が付いたものや書き下し文でよく読みこなさなければならないよ。
>>432
誰がそんな読みかたをしてるのか教えてくれ。問い正さにゃいかんから。
>>434
馬鹿がどう読んでいようと関係ない。
近代短歌は和歌の外で和歌を否定して
排撃して誕生したものだから根本的に別物。
>>438
質問者のレベルがわからないので的外れなレスになるかも知れないけど
経書類は訓点が付いたものや書き下し文でよく読みこなさなければならないよ。
>>432
誰がそんな読みかたをしてるのか教えてくれ。問い正さにゃいかんから。
>>434
馬鹿がどう読んでいようと関係ない。
>>439
返り字とは返読文字のことですか？
検索しても全然ヒットしなかったので、覚えてしまう前にどんなものか良く分かりません。
>>440
見ての通り、ひよっこレベルです。経書なんてとんでもありません。
返り字とは返読文字のことですか？
検索しても全然ヒットしなかったので、覚えてしまう前にどんなものか良く分かりません。
>>440
見ての通り、ひよっこレベルです。経書なんてとんでもありません。
>>437
近代短歌がどうのという「宗教論争？」には踏み込まず
「高校生の古典常識」の枠内の質問としてお答え申し上げます。
和歌というのは、やまとうたによる韻文の総称で、
旋頭歌・片歌・長歌など、いろいろな形式があります。
普通、「五七」が一ユニットでありまして、最後は「七」をつけて終わります。
五七・七（片歌）
五七・七 五七・七（旋頭歌）
五七・五七・七（短歌） ※五七２回＋七、ということですね。
五七・五七・五七……・七（長歌） ※五七３回以上＋七、ということ。
万葉集など、古い時代の和歌が「五七調」をとるのが多いのは、
こういう形式感覚によるものだと思われます。
近代短歌がどうのという「宗教論争？」には踏み込まず
「高校生の古典常識」の枠内の質問としてお答え申し上げます。
和歌というのは、やまとうたによる韻文の総称で、
旋頭歌・片歌・長歌など、いろいろな形式があります。
普通、「五七」が一ユニットでありまして、最後は「七」をつけて終わります。
五七・七（片歌）
五七・七 五七・七（旋頭歌）
五七・五七・七（短歌） ※五七２回＋七、ということですね。
五七・五七・五七……・七（長歌） ※五七３回以上＋七、ということ。
万葉集など、古い時代の和歌が「五七調」をとるのが多いのは、
こういう形式感覚によるものだと思われます。
つまり、「短歌」は「和歌」の一形式、と考えればよろしい。
他の形式が後に廃れたため、「短歌＝和歌」みたいな話になったわけです。
（ここでいう短歌とは、あくまで古典文学の枠内での概念です。念のため）
他の形式が後に廃れたため、「短歌＝和歌」みたいな話になったわけです。
（ここでいう短歌とは、あくまで古典文学の枠内での概念です。念のため）
廻転鳥
すみません、ミスりました。
廻転鳥
なんて読むと思います？
意味もわからないので…
廻転鳥
なんて読むと思います？
意味もわからないので…
>>445
出典は？
出典は？
不明です。
大学の講座で調べて来いといわれたのですが、
まったくわからないので困っています。
大学の講座で調べて来いといわれたのですが、
まったくわからないので困っています。
448 ：名無氏物語：04/08/08 22:11
kinchou蚊取り線香だろ
ありがとうございます。
早速確認とってみます
早速確認とってみます
450 ：名無氏物語：04/08/08 22:33
ところで、375に誰も答えてくれないのだが、教えてくらはいな。
>>450
その「２項目」を示しなさい。話はそれから。
抽象的一般論では、たとえ同意見でも、なかなか話をしずらいもの。
もっと言えば、ここは「スレを立てるまでもない質問」をするところ。
ある意味ディープな質問には、レスがつきにくいかもよ。
その「２項目」を示しなさい。話はそれから。
抽象的一般論では、たとえ同意見でも、なかなか話をしずらいもの。
もっと言えば、ここは「スレを立てるまでもない質問」をするところ。
ある意味ディープな質問には、レスがつきにくいかもよ。
452 ：ざ・てれびじょ～ん：04/08/09 00:53
夏の昼、冬の夜、百歳の後....
っていう漢文ありますか？「世界の中心で...」でおじいさんが読んでたやつ、
それのフルバージョンと題名教えてもらえますか？
っていう漢文ありますか？「世界の中心で...」でおじいさんが読んでたやつ、
それのフルバージョンと題名教えてもらえますか？
453 ：二可 ◆ceS3dMWYQ. ：04/08/09 01:16
葛生、詩経で検索すると出てきますよ。
454 ：ざ・てれびじょ～ん：04/08/09 01:24
>>453
ありがとうございますです。 Thanks ☆☆** v(￣ー￣)v**☆☆ Thanks
ありがとうございますです。 Thanks ☆☆** v(￣ー￣)v**☆☆ Thanks
ここに便所先生がいると聞いたのですが
>>433
俺の指導教官だった、某東大名誉教授（故人）
俺の指導教官だった、某東大名誉教授（故人）
二十八と廿八って何か違うの？
廿八はにじゅうはちとしか読まないという人がいるけど・・・
実は廿八ってすごく歴史の浅い漢字だとか？
廿八はにじゅうはちとしか読まないという人がいるけど・・・
実は廿八ってすごく歴史の浅い漢字だとか？
歴史はそんなに浅くはない（国字というわけではない）が、
便法として「二十」を「廿」と書いてるわけだから
読みに絶対的な区別がなきゃならないという理由はわからない。
440に問い質してみたいところ。
でも、「問い質す」を「問い正す」とか書いちゃうような人だから
まともな説明は期待できない鴨
便法として「二十」を「廿」と書いてるわけだから
読みに絶対的な区別がなきゃならないという理由はわからない。
440に問い質してみたいところ。
でも、「問い質す」を「問い正す」とか書いちゃうような人だから
まともな説明は期待できない鴨
>>458
440じゃないが。
随分古いと思いますよ。
便法ではなく金文にもあったような。あ、あるね。意も二十です。
音は漢：ジュウ、呉：ニュウ。人執切。ニジュウと読むのは日本語ね。
卅も世ある。卅は三十。世は三十年をあらわした文字。一世は三十年。
『金文編』には卅を丗に作っている。
440じゃないが。
随分古いと思いますよ。
便法ではなく金文にもあったような。あ、あるね。意も二十です。
音は漢：ジュウ、呉：ニュウ。人執切。ニジュウと読むのは日本語ね。
卅も世ある。卅は三十。世は三十年をあらわした文字。一世は三十年。
『金文編』には卅を丗に作っている。
>便法として「二十」を「廿」と書いてるわけだから
あ、そういうことですね。失言。ごめんね。
あ、そういうことですね。失言。ごめんね。
あら、甲骨にもあった。廿。
「廿八日」でも「二十八日」でも「にじふはちにち」だよ。
「去安元三年四月二十八日かとよ、」をどう読めばいいのかと問われたら
「いんじあんげんさんねんしぐゎつ（orうづき）にじふはちにちかとよ」と
答えるのがよい。そう読まれているんだから。
質問にどう答えるべきだったか、なされた答えのそれぞれが
適切だったかどうか、冷静に見直しなさい。
「去安元三年四月二十八日かとよ、」をどう読めばいいのかと問われたら
「いんじあんげんさんねんしぐゎつ（orうづき）にじふはちにちかとよ」と
答えるのがよい。そう読まれているんだから。
質問にどう答えるべきだったか、なされた答えのそれぞれが
適切だったかどうか、冷静に見直しなさい。
http://j-texts.com/sheet/heikehe.html
延慶本平家物語です。数詞、日付に注意しながら読んでください。
延慶本平家物語です。数詞、日付に注意しながら読んでください。
短歌を一首、二首と数えるのはなぜでしょうか。例→『百人一首』
大学で出された言葉調査の課題です。
漢詩と関係があるのかな、と思ったのですが行き詰まってしまいました。
大学で出された言葉調査の課題です。
漢詩と関係があるのかな、と思ったのですが行き詰まってしまいました。
>>464
ご推察の通り、漢詩に由来します。
ご推察の通り、漢詩に由来します。
>>462
横から失礼。
平家は漢文系の書物ですから、「にじふはちにち」というのは仰る通りだと思います。
方丈記も作者からして恐らく同上でしょう。
しかし、「廿八」を「はつかあまり・・・」などと読んではいけない理由は何ですか？
横から失礼。
平家は漢文系の書物ですから、「にじふはちにち」というのは仰る通りだと思います。
方丈記も作者からして恐らく同上でしょう。
しかし、「廿八」を「はつかあまり・・・」などと読んではいけない理由は何ですか？
>>462
「しがつ」とは絶対に読みません！
「しがつ」とは絶対に読みません！
一番賢いのは多分>>420だな
>>468
自作自演はやめろ
自作自演はやめろ
今だ！ｾｸｰｽしながら470ゲットォ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
⊂（>o<*⌒ ｀つ つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
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〃 （>_<*）Д-）
〃 ⊂(｡(｡ つと｜ ｸﾞｨｯ
〃 > y ） /～)）
.し'し' Ｕ
何見てんだｺﾞﾙｧ！！
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ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
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ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
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〃 > y ） /～)）
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何見てんだｺﾞﾙｧ！！
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ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
結局470が一番賢いのかも
472 ：名無氏物語：04/08/10 21:42
すいません。確か「梁塵秘抄」の中にある詩だと思うんですが
（あるいは中国の詩だったかも知れないです。）
このような 詩なかったですか？
『我は北斗の星なれど千歳揺るがぬものなるを
君はこころの天つ星、明日は東今日は西』
ちゃんと憶えてなかったので親切な方がいらっしゃったら
正確な詩を教えていただけませんでしょうか？
（あるいは中国の詩だったかも知れないです。）
このような 詩なかったですか？
『我は北斗の星なれど千歳揺るがぬものなるを
君はこころの天つ星、明日は東今日は西』
ちゃんと憶えてなかったので親切な方がいらっしゃったら
正確な詩を教えていただけませんでしょうか？
473 ：名無氏物語：04/08/11 20:39
高校野球の塚原青雲高校の主将が「漢文の授業で目標達成するまでは故郷に帰らない句を習った。甲子園で活躍して、故郷に胸を張って帰りたい」
とコメントしていましたが、どのような漢詩(漢文)ですか？
とコメントしていましたが、どのような漢詩(漢文)ですか？
474 ：名無氏物語：04/08/11 22:27
>>473
男児立志出郷関 男児志を立てて郷関を出づ
学若無成不復還 学もし成ること無くんばまた還らず
埋骨何期墳墓地 骨を埋むる何ぞ墳墓の地を期せんや
人間到処有青山 人間到る処青山有り
これじゃないかな
男児立志出郷関 男児志を立てて郷関を出づ
学若無成不復還 学もし成ること無くんばまた還らず
埋骨何期墳墓地 骨を埋むる何ぞ墳墓の地を期せんや
人間到処有青山 人間到る処青山有り
これじゃないかな
いかにも「青雲」高校らしい話だな
476 ：名無氏物語：04/08/12 02:33
教えて下さい。博物館などに展示してあるような平安時代の本の字を読めるようにするにはどうしたらよいのでしょうか。
やはり書道を学ぶべきなのでしょうか？
やはり書道を学ぶべきなのでしょうか？
>>476
ここが参考になるかな。がんがれ～
くずし字習得法
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1004535707/
しっかし、どのスレもみなマトモな議論があるのは2002年までだな。
あとはひどいもんだ。
ここが参考になるかな。がんがれ～
くずし字習得法
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1004535707/
しっかし、どのスレもみなマトモな議論があるのは2002年までだな。
あとはひどいもんだ。
478 ：473：04/08/12 14:36
「人間到処有青山」でぐぐれ
八度目の還暦
481 ：476：04/08/12 20:26
４７７様、早速のレスありがとうございました。
先は長そうですが、なんとかがんばってみます。
ありがとうございました。
先は長そうですが、なんとかがんばってみます。
ありがとうございました。
482 ：476：04/08/12 20:35
４７７様、早速のレスありがとうございました。
先は長そうですが、なんとかがんばってみます。
ありがとうございました。
先は長そうですが、なんとかがんばってみます。
ありがとうございました。
>>481-482
このスレッドが荒れるのはお前の仕業(４８３)だなｗ
このスレッドが荒れるのはお前の仕業(４８３)だなｗ
このスレッドが荒れるのはお前(４８３)の仕業だなｗｗｗｗ
>>484
つまらん・・・
つまらん・・・
486 ：出典はなんですか？：04/08/13 12:38
<´￣⌒￣｀>
＼ ● /
＼ /
∩
∧＿∧ / / ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（ ´∀｀） ／|_/ .／♪陽光の中に まぶしい笑顔 今 済美にいるから出会えたね♪
／￣||∨||￣ | ＜ ♪共に学ぼう これからは 「やれば出来る」は 魔法の合いことば♪
／ ;愛,||/i_||;媛|_ | ＼♪腕をとり肩を組み 信じてみようよ 素晴らしい明日が展けるから ♪
|＼/; ~||!x_|| ヽ|/ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ゝつ; ; ||＝|| ; ;
;,,,,,,,,||||||||､､､ヽ
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つ つ
>>486
少なくても、日本の古典文学作品じゃないと思いますが・・・
少なくても、日本の古典文学作品じゃないと思いますが・・・
>>487
中国の古典文学ですか？
中国の古典文学ですか？
>>488
さあ、中国文学には全く詳しくないので、二松さんにでも聞いてください！
さあ、中国文学には全く詳しくないので、二松さんにでも聞いてください！
避け
491 ：375：04/08/14 22:14
遅くなり申し訳ありません。
「日本漢文学大事典」（近藤春雄著）で調べた二項目。
まず「あだちせいか（安達清河）」を引く。見出し下の生没年に、
「一七九一ー一八五七」とある。安永年間の旅行記があるくらいなので、
明らかにおかしい。本文を見ると、「安政四年」没とある。「漢文学者総覧」
（長澤師）では寛政四年没六十七才とある。どうやら、安政と誤記した情報から
逆算して生年も間違えているようだ。
ついで、「佐羽淡斎」（上州桐生の豪商で漢詩人）を引いた。なんと見出しが
「さはねたんさい」と登録されている。正しくは「さば・たんさい」である。
ただし、国書総目録は「さわ」と記載する。
以上、同じ日に調べた２件に、２件とも重大な誤りが含まれていたという
一件。
「日本漢文学大事典」（近藤春雄著）で調べた二項目。
まず「あだちせいか（安達清河）」を引く。見出し下の生没年に、
「一七九一ー一八五七」とある。安永年間の旅行記があるくらいなので、
明らかにおかしい。本文を見ると、「安政四年」没とある。「漢文学者総覧」
（長澤師）では寛政四年没六十七才とある。どうやら、安政と誤記した情報から
逆算して生年も間違えているようだ。
ついで、「佐羽淡斎」（上州桐生の豪商で漢詩人）を引いた。なんと見出しが
「さはねたんさい」と登録されている。正しくは「さば・たんさい」である。
ただし、国書総目録は「さわ」と記載する。
以上、同じ日に調べた２件に、２件とも重大な誤りが含まれていたという
一件。
492 ：名無氏物語：04/08/15 11:18
『スレッド』『レス』とかは漢字で造語はまだされてないのですか？
http://japanese.joins.com/php/bilingual.php?aid=20010705220200
中国共産党が日本の帝国主義と国民党をはね除けて広大な大陸を掌握し１９４９年新政権を樹立する際、
国名を決める問題で頭を悩ませたそうだ。共産主義の理念を具現する人民の国家という意味を
盛り込まなければならないが、漢字でできた近代的な概念語の大半が日本製だったからだ。
特別な代案もなかったために、結局自尊心を捨てて「中華人民共和国」と定めたわけだ。
「中華」は中国製だが、「人民（ｐｅｏｐｌｅ）」と「共和国（ｒｅｐｕｂｌｉｃ）」は日本製単語だ。
明治維新（１８６８年）を前後とし、西欧の文物と思想を率先して輸入した日本の知識人らの血のにじむような努力が、
漢字宗主国の国名にまでに影響を及ぼしたわけだ。我々が日常的に使っている漢字語のなかには、
開化時代、日本が作った用語が数え切れないほど多い。
文化、文明、思想、法律、経済、資本、階級、分配、宗教、哲学、理性、感性、意識、主観、客観、科学、物理、化学、
分子、原子、質量、固体、時間、空間、理論、文学、美術、喜劇、悲劇、社会主義、共産主義…。
明治時代の思想家である福沢諭吉は、こうした造語に貢献した代表的な人物だ。
ｓｐｅｅｃｈ→演説、ｄｅｂａｔｅ→討論、ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ→版権、などの訳語が福沢の作品だ。
韓国人に耳慣れた単語である「民族」も、正してみると宮崎という日本人が１８８０年代に
フランス語「Ａｓｓｅｍｂｌｅｅ Ｎａｔｉｏｎａｌｅ（フランス下院）」を「民族会議」と翻訳した
ところから始まったものだという説が有力だ。「民族」は１８９０年代に入って初めて韓国語に編入された。
http://japanese.joins.com/php/bilingual.php?aid=20010705220200
中国共産党が日本の帝国主義と国民党をはね除けて広大な大陸を掌握し１９４９年新政権を樹立する際、
国名を決める問題で頭を悩ませたそうだ。共産主義の理念を具現する人民の国家という意味を
盛り込まなければならないが、漢字でできた近代的な概念語の大半が日本製だったからだ。
特別な代案もなかったために、結局自尊心を捨てて「中華人民共和国」と定めたわけだ。
「中華」は中国製だが、「人民（ｐｅｏｐｌｅ）」と「共和国（ｒｅｐｕｂｌｉｃ）」は日本製単語だ。
明治維新（１８６８年）を前後とし、西欧の文物と思想を率先して輸入した日本の知識人らの血のにじむような努力が、
漢字宗主国の国名にまでに影響を及ぼしたわけだ。我々が日常的に使っている漢字語のなかには、
開化時代、日本が作った用語が数え切れないほど多い。
文化、文明、思想、法律、経済、資本、階級、分配、宗教、哲学、理性、感性、意識、主観、客観、科学、物理、化学、
分子、原子、質量、固体、時間、空間、理論、文学、美術、喜劇、悲劇、社会主義、共産主義…。
明治時代の思想家である福沢諭吉は、こうした造語に貢献した代表的な人物だ。
ｓｐｅｅｃｈ→演説、ｄｅｂａｔｅ→討論、ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ→版権、などの訳語が福沢の作品だ。
韓国人に耳慣れた単語である「民族」も、正してみると宮崎という日本人が１８８０年代に
フランス語「Ａｓｓｅｍｂｌｅｅ Ｎａｔｉｏｎａｌｅ（フランス下院）」を「民族会議」と翻訳した
ところから始まったものだという説が有力だ。「民族」は１８９０年代に入って初めて韓国語に編入された。
493 ：大至急マジレス求む！：04/08/15 12:37
縦
この漢字古典ではなんて読みますか？
この漢字古典ではなんて読みますか？
「なりけり」と続く場合
けりは詠嘆
過去と言う人はバカ
けりは詠嘆
過去と言う人はバカ
495 ：名無氏物語：04/08/15 21:33
>493
よし（副詞）、たとひ（副詞）しか思いつかない。
ｐｓ 皆の衆、>493（>375）よろしくたのんます。くだんの
事典の評価はどのようなものなのでしょうか。
よし（副詞）、たとひ（副詞）しか思いつかない。
ｐｓ 皆の衆、>493（>375）よろしくたのんます。くだんの
事典の評価はどのようなものなのでしょうか。
８文字の読み知ってるけどマルチだからやだ。
497 ：大至急マジレス求む！：04/08/16 11:15
ぐは。
ありがとうございました。
ありがとうございました。
498 ：大至急マジレス求む！：04/08/16 12:05
でも知りたい！
どなたか
マルチなんでどーでもええやん！
と思ってらっしゃる方は是非教えて下さい。
どなたか
マルチなんでどーでもええやん！
と思ってらっしゃる方は是非教えて下さい。
バカタレ。そーゆーのを盗っ人猛々しいと言うのぢゃ。
「すみませんでした、もうしませんからどうか教えて下さい」くらい言えんのか？
そもそも、マルチなんかするから自分が貰ったレスにすら
気付けないんだろ。
「すみませんでした、もうしませんからどうか教えて下さい」くらい言えんのか？
そもそも、マルチなんかするから自分が貰ったレスにすら
気付けないんだろ。
今だ！ｾｸｰｽしながら500ゲットォ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧∧
（ﾟДﾟ ） (´´
ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
⊂（>o<*⌒ ｀つ つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´;;
∧∧∧∧ (´;;
〃 （>_<*）Д-）
〃 ⊂(｡(｡ つと｜ ｸﾞｨｯ
〃 > y ） /～)）
.し'し' Ｕ
何見てんだｺﾞﾙｧ！！
￣￣￣￣￣￣∨￣￣
ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
（.ﾉ(し⊂ﾆノ )）
ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧∧
（ﾟДﾟ ） (´´
ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
⊂（>o<*⌒ ｀つ つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
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￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´;;
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〃 （>_<*）Д-）
〃 ⊂(｡(｡ つと｜ ｸﾞｨｯ
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.し'し' Ｕ
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￣￣￣￣￣￣∨￣￣
ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
（.ﾉ(し⊂ﾆノ )）
ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
501 ：大至急マジレス求む！：04/08/16 15:41
今パソコンに、お客様の名前を打ち込んでいるのですが
「木寄」「原」と書いて「うるし」「はら」と読むそうです。
ですが「木寄」の漢字が、どうやっても出てきません。
どなたか、パソコンでこの文字をどうやって出すのか教えて下さい。
「木寄」「原」と書いて「うるし」「はら」と読むそうです。
ですが「木寄」の漢字が、どうやっても出てきません。
どなたか、パソコンでこの文字をどうやって出すのか教えて下さい。
503 ：名無氏物語：04/08/16 21:00
>>502
もう書けてるんだからいいんじゃねーの？
もう書けてるんだからいいんじゃねーの？
漏れも理解できんｗ
「木」扁に「寄」旁、のことだとおもわれ
>>504さん
ありがとうございました。残念な事に自分のパソコンには”SimSun”が入ってなく
インターネットの機能も付いてないので無理っぽいです。
>>503>>506さん
解り辛くてすいませんでした。
ありがとうございました。残念な事に自分のパソコンには”SimSun”が入ってなく
インターネットの機能も付いてないので無理っぽいです。
>>503>>506さん
解り辛くてすいませんでした。
509 ：名無氏物語：04/08/17 20:35
ζ ってなんて読むの？
511 ：名無氏物語：04/08/17 23:10
どの板に書き込んだらいいのかわからなかったので
一番近しいここに。
廾
乃
木
この漢字って読み方なんですか？
シダ？
一番近しいここに。
廾
乃
木
この漢字って読み方なんですか？
シダ？
イノキ
513 ：名無氏物語：04/08/18 17:52
>511
今昔文字鏡によると「朶」の姿形書換字。大漢和第９巻30889とのこと。
音よみは「タ」。
ｐｓ 491への回答、よろしくお願いいたします。
「日本漢文学大事典」（近藤春雄著）の評価はどのような
ものかお教えください。
今昔文字鏡によると「朶」の姿形書換字。大漢和第９巻30889とのこと。
音よみは「タ」。
ｐｓ 491への回答、よろしくお願いいたします。
「日本漢文学大事典」（近藤春雄著）の評価はどのような
ものかお教えください。
５１５事件
東洋と西洋は（主に）陸を指すのに、南洋と北洋は（主に）海を指すのはなぜなのでしょうか？
>>516
どちらかといえば、言語学板向けかな。
★★スレ立てるまでもない質問 Part28★★
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1090763307/
でも答えちゃうと、
「東洋」「西洋」は、もともと中国語で
「華南から出港して海を東／西に逝ったところにある国々」を指す言葉だった。
「南洋」「北洋」は比較的最近（と言っても明治だが）日本で発生した言葉。
日本の東はずーーーーーっとひたすら海だからね。
（ちなみに、中国では揚子江の南北の陸を指す言葉）
どちらかといえば、言語学板向けかな。
★★スレ立てるまでもない質問 Part28★★
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1090763307/
でも答えちゃうと、
「東洋」「西洋」は、もともと中国語で
「華南から出港して海を東／西に逝ったところにある国々」を指す言葉だった。
「南洋」「北洋」は比較的最近（と言っても明治だが）日本で発生した言葉。
日本の東はずーーーーーっとひたすら海だからね。
（ちなみに、中国では揚子江の南北の陸を指す言葉）
519 ：さとこ：04/08/19 20:27
何処に書き込んだらいいのかわからなかったんで
とりあえずココに書き込みます。
今度駿台の中2公開テストを受けるんですけど、
誰か過去の問題で、どんな問題が出るか知ってる人いませんか？
テスト範囲は、
■漢字の読み書き
■論説文
■小説文
■詩
■文法（単語のいろいろ）
です。
お願いします。
とりあえずココに書き込みます。
今度駿台の中2公開テストを受けるんですけど、
誰か過去の問題で、どんな問題が出るか知ってる人いませんか？
テスト範囲は、
■漢字の読み書き
■論説文
■小説文
■詩
■文法（単語のいろいろ）
です。
お願いします。
５２０
心慕手追を書き下してください。
しのびねは一体何作品ぱくってるんですか？
好いた相手はぶってみる、あぁこりゃこりゃ
525 ：名無氏物語：04/08/20 23:52
和氏之璧
完璧而帰
知音
この３つの出典元てなんでしょうか？？
知音の方は、調べてみたところ呂氏春秋かなと思うのですが
確信がもてません。。よろしくお願いします。
完璧而帰
知音
この３つの出典元てなんでしょうか？？
知音の方は、調べてみたところ呂氏春秋かなと思うのですが
確信がもてません。。よろしくお願いします。
和氏之璧→韓非子
完璧而帰→史記
知音→列子
完璧而帰→史記
知音→列子
馬鹿之壁→養老
伯林之壁→崩壊
壁じゃなくて璧じゃん、オレ ＯＴＬ
避け
あげ。
負けず嫌い、というのは文法的に解釈するとどうなるのでしょう？
負けないのが嫌い、となると意味が逆になってしまうような・・・？
負けないのが嫌い、となると意味が逆になってしまうような・・・？
>>532
それも言語学板向きだけど、どうせ中の人は同じなので答えちまうと
フランス語でいう虚辞の ne みたいなもんとでも言えばいいかな。
「失敗する前に」 avant que tu le manques
「失敗しない前に」avant que tu ne le manques
意味的な否定が形の上でも出てしまう現象。
現代語でこういう用法を認めるか否かは文法解釈の問題だが、
「負けず嫌い」のような既に成句化してしもたものは認めるしかない。
次からは、（漢字以外の）現代日本語の質問は言語学板でおながいします。
それも言語学板向きだけど、どうせ中の人は同じなので答えちまうと
フランス語でいう虚辞の ne みたいなもんとでも言えばいいかな。
「失敗する前に」 avant que tu le manques
「失敗しない前に」avant que tu ne le manques
意味的な否定が形の上でも出てしまう現象。
現代語でこういう用法を認めるか否かは文法解釈の問題だが、
「負けず嫌い」のような既に成句化してしもたものは認めるしかない。
次からは、（漢字以外の）現代日本語の質問は言語学板でおながいします。
> 古文・漢文のほか、漢字や日本語に関する質問も許容範囲内ですが、
あ、許容範囲に入れてあるんだっけ。忘れてた。
でも一応向こうの方が本職ってことで
あ、許容範囲に入れてあるんだっけ。忘れてた。
でも一応向こうの方が本職ってことで
言語学板のFAQでは？
536 ：名無氏物語：04/08/22 20:06
ナナメ上にage
老いらくの恋のらくってなんですか？
私見（思いつき）。
否定の「ず」が、未象（まだ～していない）を意味する、と考えては？
証明：「食わず嫌い」と対比。
・食わず嫌い……まだ食べないうちに、それを嫌うこと
＝現実に食べる以前から、それを嫌うこと。
・負けず嫌い……まだ負けないうちに、それを嫌うこと
＝現実に負ける以前から、それを嫌うこと。
否定の「ず」が、未象（まだ～していない）を意味する、と考えては？
証明：「食わず嫌い」と対比。
・食わず嫌い……まだ食べないうちに、それを嫌うこと
＝現実に食べる以前から、それを嫌うこと。
・負けず嫌い……まだ負けないうちに、それを嫌うこと
＝現実に負ける以前から、それを嫌うこと。
>>537
「曰く（いはく）」と同じ。いわゆる「（～ア）く語法」。
未然形などに接続して、動詞を名詞化します。
詳細は、古語辞典か文法の教科書をご覧下さい。
「いわく」「思惑（おもわく）」「ていたらく」「恐らく」「願わくは」なども、
すべて語源はこいつです。
「曰く（いはく）」と同じ。いわゆる「（～ア）く語法」。
未然形などに接続して、動詞を名詞化します。
詳細は、古語辞典か文法の教科書をご覧下さい。
「いわく」「思惑（おもわく）」「ていたらく」「恐らく」「願わくは」なども、
すべて語源はこいつです。
横ですみません。
「ていたらく」の元になった動詞は何ですか？
ていつ ？？？
「ていたらく」の元になった動詞は何ですか？
ていつ ？？？
543 ：名無氏物語：04/08/23 12:26
四書なんですけど、読む順番に推奨とかありますか？
よほどのひねくれ者でない限りは論語を最初に読むだろう。
あとはお好きに。
あとはお好きに。
>>542
> 「食わず嫌い」は食ったらもう食わず嫌いではなくただの「嫌い」だが、
それはおかしい。食ったら、「好き」になるかもしれないよ？
好きに転ぶか、やっぱり嫌いか、まだ「未象」の状態で「食うことを嫌う」のが
「食わず嫌い」
> 「負けず嫌い」は何十回負けた後でも負けず嫌いだ。
これもおかしい。たとえ何十回負けようと、次の勝負に負けるとはかぎらない。
勝つ可能性だってある。
勝つか、負けるか、まだ「未象」の状態で「負けることを嫌う」のが
「負けず嫌い。」
食わず嫌い→「食えば必ず嫌う」負けず嫌い→「戦えば必ず負ける」
と、根拠のないいわば「既象」を前提にしてしまっているのでは。
> 「食わず嫌い」は食ったらもう食わず嫌いではなくただの「嫌い」だが、
それはおかしい。食ったら、「好き」になるかもしれないよ？
好きに転ぶか、やっぱり嫌いか、まだ「未象」の状態で「食うことを嫌う」のが
「食わず嫌い」
> 「負けず嫌い」は何十回負けた後でも負けず嫌いだ。
これもおかしい。たとえ何十回負けようと、次の勝負に負けるとはかぎらない。
勝つ可能性だってある。
勝つか、負けるか、まだ「未象」の状態で「負けることを嫌う」のが
「負けず嫌い。」
食わず嫌い→「食えば必ず嫌う」負けず嫌い→「戦えば必ず負ける」
と、根拠のないいわば「既象」を前提にしてしまっているのでは。
> これもおかしい。たとえ何十回負けようと、次の勝負に負けるとはかぎらない。
> 勝つ可能性だってある。
それは意味をなしてないよ。
「食わず嫌い」はある特定の物に対しての姿勢だから、
そのものを食べれば（経験すれば）「嫌い」か「嫌いでない」になるしかない、
つまり「未象」の表現だが、
「負けず嫌い」は負けることそのものが嫌いなんだから
次の特定の勝負を想定するのは意味内容に似わないし、
その勝ち負けに左右されることもない。
「食わず嫌い」の「未象」性を「負けず嫌い」に敷衍するのは無理だ。
# 語形成の上で類推が働いた可能性はあるけどね
ダウトと思うなら、「未象」性のある「負けず嫌い」の例文を出してちょ
「ピーマン／シューマンが苦手って、どうせ食わず嫌いでしょ」
*「負けるのは気に入らないって、どうせ負けず嫌いでしょ」
「あの人は負けず嫌いだ」
?「あの人は食わず嫌いだ」
*「あの人は負けず嫌いをする」
「あの人は食わず嫌いをする」
> 勝つ可能性だってある。
それは意味をなしてないよ。
「食わず嫌い」はある特定の物に対しての姿勢だから、
そのものを食べれば（経験すれば）「嫌い」か「嫌いでない」になるしかない、
つまり「未象」の表現だが、
「負けず嫌い」は負けることそのものが嫌いなんだから
次の特定の勝負を想定するのは意味内容に似わないし、
その勝ち負けに左右されることもない。
「食わず嫌い」の「未象」性を「負けず嫌い」に敷衍するのは無理だ。
# 語形成の上で類推が働いた可能性はあるけどね
ダウトと思うなら、「未象」性のある「負けず嫌い」の例文を出してちょ
「ピーマン／シューマンが苦手って、どうせ食わず嫌いでしょ」
*「負けるのは気に入らないって、どうせ負けず嫌いでしょ」
「あの人は負けず嫌いだ」
?「あの人は食わず嫌いだ」
*「あの人は負けず嫌いをする」
「あの人は食わず嫌いをする」
>>546
「食わず嫌い」の特定性は、お説の通り。
それは、「食う」は他動詞、「負ける」は自動詞、というだけのことではないだろうか。
その上「負ける」についても、
> 次の特定の勝負を想定するのは意味内容に似わないし、
> その勝ち負けに左右されることもない。
「特定の勝負」という限定は、していないはず。「勝ち負けに左右」というのも、一言も言ってない。
「勝つ可能性だってある」というのは「負ける」と決めつけた542に対し「未象性」を強調しただけ。
誤例文（＊のついたやつ）についても、ちと言いたい。
> *「負けるのは気に入らないって、どうせ負けず嫌いでしょ」
文脈によっては、アリな表現だと思う
（勝負の意義や公正さより、勝ち負けそのものにこだわる人を揶揄したり）
もっというなら、これは「って」「どうせ」という情意的表現で不自然さを演出しているだけで
「負けるのは気に入らないということは、負けず嫌いでしょ」
という同語反復の定義文に過ぎない。ここでの誤例文として、ふさわしいかどうか？
> *「あの人は負けず嫌いをする」
> 「あの人は食わず嫌いをする」
この点は、確かに問題と言える。「食う」が他動詞である
ところから生じる「食わず嫌い」の特定性に起因するような気がする。
> # 語形成の上で類推が働いた可能性はあるけどね
同意。問題はなぜ「類推」が働いたか、ということ。
そこに「日本語の論理」として何らかの共通点があるからだと考えて
「否定の未象性」を提案してみたわけ。
……って、完全に「古文・漢文」から離れてますな。
スレ違いと言われても仕方ない。ゴメン。
「食わず嫌い」の特定性は、お説の通り。
それは、「食う」は他動詞、「負ける」は自動詞、というだけのことではないだろうか。
その上「負ける」についても、
> 次の特定の勝負を想定するのは意味内容に似わないし、
> その勝ち負けに左右されることもない。
「特定の勝負」という限定は、していないはず。「勝ち負けに左右」というのも、一言も言ってない。
「勝つ可能性だってある」というのは「負ける」と決めつけた542に対し「未象性」を強調しただけ。
誤例文（＊のついたやつ）についても、ちと言いたい。
> *「負けるのは気に入らないって、どうせ負けず嫌いでしょ」
文脈によっては、アリな表現だと思う
（勝負の意義や公正さより、勝ち負けそのものにこだわる人を揶揄したり）
もっというなら、これは「って」「どうせ」という情意的表現で不自然さを演出しているだけで
「負けるのは気に入らないということは、負けず嫌いでしょ」
という同語反復の定義文に過ぎない。ここでの誤例文として、ふさわしいかどうか？
> *「あの人は負けず嫌いをする」
> 「あの人は食わず嫌いをする」
この点は、確かに問題と言える。「食う」が他動詞である
ところから生じる「食わず嫌い」の特定性に起因するような気がする。
> # 語形成の上で類推が働いた可能性はあるけどね
同意。問題はなぜ「類推」が働いたか、ということ。
そこに「日本語の論理」として何らかの共通点があるからだと考えて
「否定の未象性」を提案してみたわけ。
……って、完全に「古文・漢文」から離れてますな。
スレ違いと言われても仕方ない。ゴメン。
548 ：名無氏物語：04/08/25 02:16
age
むとす→むず→ず
じゃ駄目？
じゃ駄目？
550 ：名無氏物語：04/08/25 16:40
孫子の「彼を知り～」なんですが、最後の一節は
「毎戦必敗」か「毎戦必殆」のどちらが正しいのでしょう？
いろんなサイトを見ましたがほぼ二分されていてわかりません。
「毎戦必敗」か「毎戦必殆」のどちらが正しいのでしょう？
いろんなサイトを見ましたがほぼ二分されていてわかりません。
知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，毎戰必敗。
552 ：名無氏物語：04/08/26 02:30
お尋ねします。戦国楚の言葉で、「於兎」はトラという意味だと言うことを読みましたが、
当時の楚の言語は中原の言語とは異なるものだったのでしょうか？
それともこれは単語レベルの違いだったのでしょうか？
当時の楚の言語は中原の言語とは異なるものだったのでしょうか？
それともこれは単語レベルの違いだったのでしょうか？
>>551
遅くなったがありがとう。
遅くなったがありがとう。
>>552
「於菟」は左伝の中で令尹子文の名（穀於菟）を解釈するときにでてくるので
すが、当時の（令尹子文は春秋時代の人ですが、かれがトラにそだてられたと
いうのはもちろん後世の伝説でしょう）楚のことばについては資料がなにもな
いに近いので、どのていど中原のことばとちがっていたかは不明というしかな
いとおもいます。
「於菟」は左伝の中で令尹子文の名（穀於菟）を解釈するときにでてくるので
すが、当時の（令尹子文は春秋時代の人ですが、かれがトラにそだてられたと
いうのはもちろん後世の伝説でしょう）楚のことばについては資料がなにもな
いに近いので、どのていど中原のことばとちがっていたかは不明というしかな
いとおもいます。
>>554
なるほど。有り難うございます。
なるほど。有り難うございます。
「孟嘗君在～」で始まって「～人人各自以為孟嘗君親己」で終わるのってなんていう作品でしたっけ
うる覚えでつが、ビバルディ作曲の『四季』という作品だったような気もしまつ。
559 ：名無氏物語：04/08/28 19:00
すいませんが、古語で「辛い胸の内」とかいう意味の言葉で、いい表現はないでしょうか？
561 ：名無氏物語：04/08/29 00:15
むかし学校で漢字を教わった際、「歯」は米を噛むから米の字が含まれる、とか
「伝」は「人に云う＝伝える」だとかその字の成り立ちを習ったのですが、
旧字というものの存在を知り調べると「齒」「傳」であり、「歯」「伝」は
もと略字ということです。ということは由緒正しい字ではなくさきほどの習った
成り立ちはデタラメなのでしょうか？
「伝」は「人に云う＝伝える」だとかその字の成り立ちを習ったのですが、
旧字というものの存在を知り調べると「齒」「傳」であり、「歯」「伝」は
もと略字ということです。ということは由緒正しい字ではなくさきほどの習った
成り立ちはデタラメなのでしょうか？
563 ：名無氏物語：04/08/29 03:29
>>561
新字体を作る時に、そういう意味合いで作ったんだよ。
新字体を作る時に、そういう意味合いで作ったんだよ。
564 ：名無氏物語：04/08/29 18:35
新字体を作るときに考えたんじゃなくて戦前から俗に使われてた略字を
正字に昇格させたのでは？「伝」はともかく「転」じゃ意味つうじないし
正字に昇格させたのでは？「伝」はともかく「転」じゃ意味つうじないし
「欝」をソラで書ける人は100人に一人いるんでしょうか？
ここで答えてる人はたいてい書けるんじゃないかと思ったり。
おいらは 「鬱」こっちの字体なら書けまする。
おいらは 「鬱」こっちの字体なら書けまする。
そうか、新字体は新字体として字源を考えるということも必要か。
568 ：名無氏物語：04/08/30 08:54
竜
衣
はなぜ新字になれなかったんだろうか？
衣
はなぜ新字になれなかったんだろうか？
569 ：質問：04/08/30 09:10
どうして、この板では世間で通用しない大学のスレッドばかり立っているのですか？
避け
_、_
（ ,_ﾉ` ） n 立正はバカの鏡だぜ！
￣ ＼ （ E）
ﾌ /ヽ ヽ_／／
（ ,_ﾉ` ） n 立正はバカの鏡だぜ！
￣ ＼ （ E）
ﾌ /ヽ ヽ_／／
>>569
二松をはじめ、世間で通用しない連中が集まってるからでは？
二松をはじめ、世間で通用しない連中が集まってるからでは？
_, ,_
( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼
負 け 犬 必 死 だ な ｗ
( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼
負 け 犬 必 死 だ な ｗ
574 ：名無氏物語：04/08/30 16:53 ID:vP79e+Y3
二松って、どうして馬鹿なんですか？
_, ,_
( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼
極 は め て 負 け 犬 必 死 だ な ｗ
( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼
極 は め て 負 け 犬 必 死 だ な ｗ
576 ：名無氏物語：04/08/30 17:01 ID:vP79e+Y3
二松より低い大学ってあるんですか？
577 ：名無氏物語：04/08/31 00:44 ID:3z60klwF
質問待ちage
578 ：名無氏物語：04/08/31 00:53 ID:oTcUZhiJ
立正
すみません「具現」て言葉の使い方教えてください。
「具現する」という使い方はOKだと思うのですが、
「具現化する」っておかしいですか？
「具現する」という使い方はOKだと思うのですが、
「具現化する」っておかしいですか？
だ、誰か。。。。
具現化する、でもおかしいとは言えないな。
あんまりこなれた表現ではないが。
あんまりこなれた表現ではないが。
おいおい、具現と具現化じゃ、直接言い換えできるとは限らんが、それでいいのか？
>>581
ぐぐってみたら「具現化する」の方がずっと多かったYo
> "具現化する" の検索結果のうち日本語のページ 約 34,000 件
> "具現する" の検索結果のうち日本語のページ 約 5,840 件
「具現する」の方は自動的、「具現化する」の方は他動的に用いられる
傾向があるような気もする。
しかし、最近なし崩し的に言語学板化しつつあるような……
ぐぐってみたら「具現化する」の方がずっと多かったYo
> "具現化する" の検索結果のうち日本語のページ 約 34,000 件
> "具現する" の検索結果のうち日本語のページ 約 5,840 件
「具現する」の方は自動的、「具現化する」の方は他動的に用いられる
傾向があるような気もする。
しかし、最近なし崩し的に言語学板化しつつあるような……
質問です。
いつのまにID付きましたか？
いつのまにID付きましたか？
昨日。
>>585
二松さんが荒らしまくったのID付になりました。
二松さんが荒らしまくったのID付になりました。
予想される反論に対し、前もってそれに反論しておくことを何と言うんでしょうか？
以前、辞書で見かけて、確か２語の熟語だったと思いますが、忘れてしまいました。
具体的に文章で挙げると例えば「私の意見に対し、～と言われるかもしれないが、
それに対しては～である。」というものです。
教えてください。よろしくお願いします。
以前、辞書で見かけて、確か２語の熟語だったと思いますが、忘れてしまいました。
具体的に文章で挙げると例えば「私の意見に対し、～と言われるかもしれないが、
それに対しては～である。」というものです。
教えてください。よろしくお願いします。
589 ：名無氏物語：04/09/01 02:49 ID:5bjcsfSg
質問者はageてねage
５９０
591 ：パパ：04/09/02 05:36 ID:yyIROSkw
外国で子どもに日本語を教えることになりました。wordで作成した縦書きの日本語のプリントがうまくプリントアウトできません。どうしたらうまくできるか、教えて下さい。
592 ：名無氏物語：04/09/02 10:42 ID:57u6bHXY
石の上にも3年
桃栗３年
他の板で質問してみます。
>>591
ビジネスsoft板へ。
ビジネスsoft板へ。
この板で迅速な回答は期待しないほうがいいよ。
フランスパンはなんで固いんですか？
フランスパンよりイギリスパンの方が固いよ・・・
ttp://yuki19762.exblog.jp/159585/
上記のブログに、
>日本語でヤンキーがラップをするってことは和田勉にならざるおえないってことなんですよ。
っていうことが書いてあるんだけど、この「ならざるおえない」って、使い方あってるの？
ずっと「ならざるをえない」で覚えてたからｼｮ━━━( ;´д｀)━━━ｯｸ!!
ちなみにｸﾞｸﾞってみたのだけれど、どっちも出てきてますます混乱してしまうま。
ﾎﾞｽｹﾃ
上記のブログに、
>日本語でヤンキーがラップをするってことは和田勉にならざるおえないってことなんですよ。
っていうことが書いてあるんだけど、この「ならざるおえない」って、使い方あってるの？
ずっと「ならざるをえない」で覚えてたからｼｮ━━━( ;´д｀)━━━ｯｸ!!
ちなみにｸﾞｸﾞってみたのだけれど、どっちも出てきてますます混乱してしまうま。
ﾎﾞｽｹﾃ
アホな警察官え かい人二十一面相
現代仮名遣いでは、「～は」を「～わ」、「～へ」を「～え」と書いても誤りではないが、
「～を」を「～お」と書くのは誤りだそうだ。
「～を」を「～お」と書くのは誤りだそうだ。
>>601
ならざる"を"えない で正解ってこと？
ならざる"を"えない で正解ってこと？
>>602
そゆこと。
そゆこと。
604 ：名無氏物語：04/09/05 11:11 ID:VJwFxiFt
なる＋ず＋を＋得＋ず→ならざるを得ず
最後だけ口語化して・・・ならざるを得ない
最後だけ口語化して・・・ならざるを得ない
なんだ、奈良猿を得ない、じゃなかったのか。
606 ：名無氏物語：04/09/05 16:31 ID:cL2fiHJi
以前、NHKの教育放送で見たんですが、「園田に帰す」という漢詩をさがしています。
江守徹さんのナレーションの番組だったと思うんですが、朝方ふと目が覚めたときに見たもので「おぉ俺の苗字だ」と感激しつつもメモったりしなかったもので…この「園田に帰す」っていう題名でgoogleで検索してもでてこなかったもので…よろしくお願いいたします。
江守徹さんのナレーションの番組だったと思うんですが、朝方ふと目が覚めたときに見たもので「おぉ俺の苗字だ」と感激しつつもメモったりしなかったもので…この「園田に帰す」っていう題名でgoogleで検索してもでてこなかったもので…よろしくお願いいたします。
607 ：ニ可 ◆ceS3dMWYQ. ：04/09/05 17:55 ID:dK3WAb5l
「陶 園田居」 あたりで検索すると出てくると思います。
608 ：名無氏物語：04/09/05 20:49 ID:cL2fiHJi
>>607 二可さま
ありがとうございます。
出てきました。「歸園田居五首 其一」の「守拙歸園田」であの時聞いた江守さんのナレーションがよみがえってきました。
そういえば陶淵明って人の名前も高校のときの書道の時間に聞いたような聞かなかったような…
どうもありがとうございました。
ありがとうございます。
出てきました。「歸園田居五首 其一」の「守拙歸園田」であの時聞いた江守さんのナレーションがよみがえってきました。
そういえば陶淵明って人の名前も高校のときの書道の時間に聞いたような聞かなかったような…
どうもありがとうございました。
ちなみに「園田 三国志」あたりで検索すると･･････
６１０
自衛隊を持つときはこう言い訳をした。
「国が攻撃された時だけだから。決して国外は出て行かないから」
でもこないだ他国に出て言った。言い訳はこう。
「平和維持活動だけだから。戦闘地域にはいかないから」
でも実質は戦闘地域に行った。
あそこは「政府が戦闘地域と規定」してないだけで、実質はいつ攻撃されてもおかしくない。
一日２時間ぐらい「平和維持活動」をしょぼしょぼやって、後は休んでいたそうだ。
次の言い訳はこうだろう。
「平和維持のためにイラクに行ってるけど、攻撃されて自衛官負傷したよ。
身を守るために武装していかなくっちゃ」
そしてテロリストに思惑通り攻撃され、反撃し、
「自衛隊が外国で武力を使って人間を殺した（でも仕方なかった）」前例を作る。
この辺で９条改正。
もちろん選挙の前にはこう言い訳する。
「国際貢献のためだけだから。自分からは攻撃しないから。」
「徴兵制なんて導入するわけないじゃないですか。」
徴兵制導入は選挙のあとに言い出される筋書き。
こうして上手く憲法改正できたら、アメリカの先導で「テロ国家を叩きに」行く。
「国が攻撃された時だけだから。決して国外は出て行かないから」
でもこないだ他国に出て言った。言い訳はこう。
「平和維持活動だけだから。戦闘地域にはいかないから」
でも実質は戦闘地域に行った。
あそこは「政府が戦闘地域と規定」してないだけで、実質はいつ攻撃されてもおかしくない。
一日２時間ぐらい「平和維持活動」をしょぼしょぼやって、後は休んでいたそうだ。
次の言い訳はこうだろう。
「平和維持のためにイラクに行ってるけど、攻撃されて自衛官負傷したよ。
身を守るために武装していかなくっちゃ」
そしてテロリストに思惑通り攻撃され、反撃し、
「自衛隊が外国で武力を使って人間を殺した（でも仕方なかった）」前例を作る。
この辺で９条改正。
もちろん選挙の前にはこう言い訳する。
「国際貢献のためだけだから。自分からは攻撃しないから。」
「徴兵制なんて導入するわけないじゃないですか。」
徴兵制導入は選挙のあとに言い出される筋書き。
こうして上手く憲法改正できたら、アメリカの先導で「テロ国家を叩きに」行く。
612 ：名無氏物語：04/09/06 13:01 ID:+mww5oDi
知っている方いらっしゃいましたら教えて下さいませんか？
試験に出てきた作品なのですが、何の作品なのかわかりません。
覚えているのは、どこかに名馬がいて、それを聞きつけたお偉い方が
欲しいといったが持ち主は「馬は疲れて今はここに居ない」と言った。
しかし家来は昨日もいたし今朝も見たと言うのでお偉い方が早く馬を
よこしなさいと持ち主に言った。そこで持ち主は歌をかえした。
その歌で覚えているのは「恋しくば」という言葉。
断片的なことしかわからなくてすみません。
もし心当たりのある作品がありましたらお願いします。
試験に出てきた作品なのですが、何の作品なのかわかりません。
覚えているのは、どこかに名馬がいて、それを聞きつけたお偉い方が
欲しいといったが持ち主は「馬は疲れて今はここに居ない」と言った。
しかし家来は昨日もいたし今朝も見たと言うのでお偉い方が早く馬を
よこしなさいと持ち主に言った。そこで持ち主は歌をかえした。
その歌で覚えているのは「恋しくば」という言葉。
断片的なことしかわからなくてすみません。
もし心当たりのある作品がありましたらお願いします。
613 ：名無氏物語：04/09/06 18:17 ID:FfrRLs8T
教えてください。
史跡に刻まれていた『享保二丁商年』とは どう言う意味なんでしょう。
ご存知の方いらしたらお願いします。
史跡に刻まれていた『享保二丁商年』とは どう言う意味なんでしょう。
ご存知の方いらしたらお願いします。
614 ：名無氏物語：04/09/06 18:34 ID:Vnl3UXdI
>612
恋しくは来ても見よかし 身に添へるかげをばいかではなちやるべき
「平家物語」
「ば」だよなんて言われるかも。大方のご叱正を待つ。
恋しくは来ても見よかし 身に添へるかげをばいかではなちやるべき
「平家物語」
「ば」だよなんて言われるかも。大方のご叱正を待つ。
１ 甲子 13 丙子 25 戊子 37 庚子 49 壬子
２ 乙丑 14 丁丑 26 己丑 38 辛丑 50 癸丑
３ 丙寅 15 戊寅 27 庚寅 39 壬寅 51 甲寅
４ 丁卯 16 己卯 28 辛卯 40 癸卯 52 乙卯
５ 戊辰 17 庚辰 29 壬辰 41 甲辰 53 丙辰
６ 己巳 18 辛巳 30 癸巳 42 乙巳 54 丁巳
７ 庚午 19 壬午 31 甲午 43 丙午 55 戊午
８ 辛未 20 癸未 32 乙未 44 丁未 56 己未
９ 壬申 21 甲申 33 丙申 45 戊申 57 庚申
10 癸酉 22 乙酉 34 丁酉 46 己酉 58 辛酉
11 甲戌 23 丙戌 35 戊戌 47 庚戌 59 壬戌
12 乙亥 24 丁亥 36 己亥 48 辛亥 60 癸亥
２ 乙丑 14 丁丑 26 己丑 38 辛丑 50 癸丑
３ 丙寅 15 戊寅 27 庚寅 39 壬寅 51 甲寅
４ 丁卯 16 己卯 28 辛卯 40 癸卯 52 乙卯
５ 戊辰 17 庚辰 29 壬辰 41 甲辰 53 丙辰
６ 己巳 18 辛巳 30 癸巳 42 乙巳 54 丁巳
７ 庚午 19 壬午 31 甲午 43 丙午 55 戊午
８ 辛未 20 癸未 32 乙未 44 丁未 56 己未
９ 壬申 21 甲申 33 丙申 45 戊申 57 庚申
10 癸酉 22 乙酉 34 丁酉 46 己酉 58 辛酉
11 甲戌 23 丙戌 35 戊戌 47 庚戌 59 壬戌
12 乙亥 24 丁亥 36 己亥 48 辛亥 60 癸亥
↑の６０が干支で一回りすると還暦。
618 ：名無氏物語：04/09/06 19:12 ID:FfrRLs8T
>>615-618早速のレスありがとうございます。と言うと年代は享保二年で
干支は、その人の没年を意味するんでしょうか？
干支については、微妙です確か丁と商はあったと思ったんですが、干支には
ありませんね・・・
干支は、その人の没年を意味するんでしょうか？
干支については、微妙です確か丁と商はあったと思ったんですが、干支には
ありませんね・・・
一応、下駄避け
621 ：名無氏物語：04/09/06 20:08 ID:bGiw+H0I
>>619すいません、確か自分が見たのは墓だったと思うんです。京都のいろんな
史跡を見て周っていた時にどなたかの墓に彫ってあって気になっていたのです。
享保二年が丁●の年とは、丁●が享保二年を表していると言うことなん
でしょうか。質問ばかりですいません。
史跡を見て周っていた時にどなたかの墓に彫ってあって気になっていたのです。
享保二年が丁●の年とは、丁●が享保二年を表していると言うことなん
でしょうか。質問ばかりですいません。
622 ：名無氏物語：04/09/06 20:31 ID:IHhjeMu/
享保二年は丁酉（ていゆう/ひのととり）
623 ：名無氏物語：04/09/07 11:57 ID:zDXj9/LY
人名なんですが
「薫子」は
かおるこ、のぶこ、けいこ と読めますか？
他にはないでしょうか？
「薫」だけっだったら、やっぱり カオルですよね？
「薫子」は
かおるこ、のぶこ、けいこ と読めますか？
他にはないでしょうか？
「薫」だけっだったら、やっぱり カオルですよね？
624 ： ◆errorJTjJ. ：04/09/07 12:53 ID:c8hLIdAr
>>623
基本的にどんな読みを当てようが自由ですのでなんとも言えませんが、
「薫」に「ケイ」の読みはありませんので「けいこ」は厳しいでしょう。
※同じ「かおる」の読みを持つ「馨」は「ケイ」と読みますが。
infoseekの漢字字典で名づけを見ることができます。
http://jiten.www.infoseek.co.jp/Kanji?qt=%B7%B0&pg=result_kj.html&col=KJ&sv=DC
基本的にどんな読みを当てようが自由ですのでなんとも言えませんが、
「薫」に「ケイ」の読みはありませんので「けいこ」は厳しいでしょう。
※同じ「かおる」の読みを持つ「馨」は「ケイ」と読みますが。
infoseekの漢字字典で名づけを見ることができます。
http://jiten.www.infoseek.co.jp/Kanji?qt=%B7%B0&pg=result_kj.html&col=KJ&sv=DC
625 ：名無氏物語：04/09/07 13:33 ID:zDXj9/LY
626 ： ◆errorJTjJ. ：04/09/07 14:11 ID:c8hLIdAr
>>625
郷ひろみの娘は「薫子（ゆきこ）」だそうです。
郷ひろみの娘は「薫子（ゆきこ）」だそうです。
627 ：名無氏物語：04/09/08 10:28 ID:JA37vMDX
ゆきこさんでしたか、またまた調べていただいて
本当にありがとうございました。
名前の読み方って難しいですね。いったいどこから
ゆきという読み方がくるのでしょう･･･ﾌｼｷﾞ
本当にありがとうございました。
名前の読み方って難しいですね。いったいどこから
ゆきという読み方がくるのでしょう･･･ﾌｼｷﾞ
628 ：冬のオイラ：04/09/08 12:34 ID:jbN7UD3/
ＤＱＮの子の名前は読みにくい
これ常識
これ常識
629 ：名無氏物語：04/09/08 17:00 ID:i1HRb887
あの～、”凬”って字の読み方と
意味を教えてください。
意味を教えてください。
>>629
読み方も意味も風と同じ。
読み方も意味も風と同じ。
631 ： ◆errorJTjJ. ：04/09/08 17:42 ID:i0bwChCz
ID…
>>629-630
自作自演でつか？
自作自演でつか？
ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!
こんな過疎板でもあったのかｗ
こんな過疎板でもあったのかｗ
武蔵
635 ：名無氏物語：04/09/09 00:56 ID:sOQjaOTd
そもそも強制ＩＤ板でなんで自作自演なんかやろうと思うんだろう。
晒しage
晒しage
636 ：冬のオイラ：04/09/09 01:45 ID:w49HK4+d
637 ：冬のオイラ：04/09/09 01:48 ID:w49HK4+d
④ 一旦接続を切ってＩＤを変えたつもりがなぜか変わらず
⑤ 一台のパソコンを楽しい仲間達で共有
⑥ 自分で調べて答がわかったので他人のふりしてうっかり答える。
⑤ 一台のパソコンを楽しい仲間達で共有
⑥ 自分で調べて答がわかったので他人のふりしてうっかり答える。
偶然同じIDになるという可能性もあるぞｗ
他には釣り目的とかな。
こんな過疎板で起こる確率は知らんが。
他には釣り目的とかな。
こんな過疎板で起こる確率は知らんが。
>>637
＞楽しい仲間達 ﾜﾛﾀﾖ｡
＞楽しい仲間達 ﾜﾛﾀﾖ｡
640 ：名無氏物語：04/09/09 12:20 ID:WkaPZqGa
質問です。
中国の故事だったと思うのですが、はっきりしません。
内容は友人の謀反計画か何かに関する秘密を偶然知ってしまった男が
友人からそのことを内密にしておいてくれと頼まれ、了承します。
しかしその男は、自分は釘を刺されなければ重大事を漏らすような
者だと友人に思われていたことを恥じ、自ら命を絶って秘密を守る、というものです。
よろしくお願いします。
中国の故事だったと思うのですが、はっきりしません。
内容は友人の謀反計画か何かに関する秘密を偶然知ってしまった男が
友人からそのことを内密にしておいてくれと頼まれ、了承します。
しかしその男は、自分は釘を刺されなければ重大事を漏らすような
者だと友人に思われていたことを恥じ、自ら命を絶って秘密を守る、というものです。
よろしくお願いします。
冬のオイラは何故馬鹿なのか？
>641
正しい。
正しい。
大化の改新
テスト
>644
凬は風の異体字。新旧の関係というわけではありません。念のため。
凬は風の異体字。新旧の関係というわけではありません。念のため。
>>629,644,649
たのむから機種依存文字を使わないでくれよ。見れない環境の人だっていることを理解してくれよ。
文字鏡のgif画像のリンクを使うか＆＃36672；(←例)を使うなど工夫してくれよ。
俺の環境ではすべて轀にしか見えないんだけど、何て書いてあるのさ。
(車｜囚／皿)形式でも結構なのでひとつよろ。
出来れば、次回のテンプレにその旨を加えてほすぃ。
たのむから機種依存文字を使わないでくれよ。見れない環境の人だっていることを理解してくれよ。
文字鏡のgif画像のリンクを使うか＆＃36672；(←例)を使うなど工夫してくれよ。
俺の環境ではすべて轀にしか見えないんだけど、何て書いてあるのさ。
(車｜囚／皿)形式でも結構なのでひとつよろ。
出来れば、次回のテンプレにその旨を加えてほすぃ。
651 ：冬のオイラ：04/09/09 23:02 ID:y5XblWT8
652 ： ◆errorJTjJ. ：04/09/10 01:16 ID:Z0nYAIDR
>>650
凬、[ 凩-木+(一/日) ]
凬、[ 凩-木+(一/日) ]
>>652
どうもです。確認できました。
どうもです。確認できました。
>>651
お前、イラネ
お前、イラネ
655 ：名無氏物語(599)：04/09/10 10:54 ID:ikXF6B7i
質問です。
いつから秒表示になりましたか？
いつから秒表示になりましたか？
８月３０日昼頃
658 ： ◆errorJTjJ. ：04/09/10 20:28:07 ID:8E4Jm6zC
>>656
今日の14時過ぎ。
今日の14時過ぎ。
あらほんと。しっつれーしました。
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
│ │
│ >>660 ねーもんはねーんだよ、ジャン！ │
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_./ （・ ）ll（・ ） ∨ _/ 0) i! 0) ∨ _/ （ ・）i!（・ ） ﾞ､_
／/ :: :: ∈ゝ :: ::ヽ ／/ :: ‐-‐ :: ヽ ／/ :: ｰ一 :: ヽ＼
. ゝ/:: :: :: :: :: ::ヽ ゝ/ :: :: :: :: :: ヽ ゝ/ :: :: :: :: :: ヽく
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│ >>660 ねーもんはねーんだよ、ジャン！ │
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662 ： ◆errorJTjJ. ：04/09/10 23:55:44 ID:8E4Jm6zC
古字の事を指して…るわけないか。
秒まで出始めたんだ・・・・・
664 ：名無氏物語：04/09/11 14:50:48 ID:XlIFORKa
秒 が出ると なんかいいことがあるんですか？
古典を難易度順に並べるとどうなります？
>>665
？？？
？？？
667 ：名無氏物語：04/09/11 22:06:39 ID:veGoBs5a
漢字で表わすことが出来る昆虫で、虫へんがつかないものって何かありますか？？
当て字（水馬→アメンボなど）は含まないでお願いします。
当て字（水馬→アメンボなど）は含まないでお願いします。
簡単に読めるものほど分析するとなると逆に難しかったりね。
670 ：名無氏物語：04/09/11 22:32:43 ID:JSquM9YQ
平行可撓板継手
なんて読むんですか?
なんて読むんですか?
672 ： ◆errorJTjJ. ：04/09/12 02:18:35 ID:bREQQEOa
> 源氏物語が文章がかなり難しいときいたりしていて、
高校で習うような古典文法は実は源氏に合わせて作ってあるようなもんだから
ある意味、一番簡単と言える鴨音
高校で習うような古典文法は実は源氏に合わせて作ってあるようなもんだから
ある意味、一番簡単と言える鴨音
675 ：名無氏物語：04/09/13 08:38:56 ID:m4/U+Vep
高校のときはさほど好きじゃなかった古典ですが
最近学生の時に暗記させられた枕草子の文を思い出して
いいなぁ…と思うようになりました。
和歌とかも色々読んでみたいのですが
古語もほとんど覚えてないので、勉強していきたいな～と思います。
勉強のためにお勧めの本ありますか？
また和歌集などでもお勧めあったら教えていただきたいです。
最近学生の時に暗記させられた枕草子の文を思い出して
いいなぁ…と思うようになりました。
和歌とかも色々読んでみたいのですが
古語もほとんど覚えてないので、勉強していきたいな～と思います。
勉強のためにお勧めの本ありますか？
また和歌集などでもお勧めあったら教えていただきたいです。
676 ：名無氏物語：04/09/13 09:28:07 ID:4WEPBjKM
>>674
「鴨音」なんて読むんですか？
「鴨音」なんて読むんですか？
>>676
「カモ～ン」
「カモ～ン」
678 ：名無氏物語：04/09/13 09:39:24 ID:4WEPBjKM
>>677
その読みだと文脈おかしくないですか？
その読みだと文脈おかしくないですか？
679 ：冬のオイラ：04/09/13 12:22:05 ID:eiVU12y0
かもイン
♪いーかも 得かも フェラガモ
♪いーかも 得かも フェラガモ
680 ：名無氏物語：04/09/13 12:27:29 ID:qOwXR9WQ
「かもね」
かもめ
♪か～もめ かもめ
か～ものな～かのと～り～は
か～ものな～かのと～り～は
鴨の中の人も大変だな
鴨川
古語辞典も源氏が読めるような語彙・語義でまとめてあると
タミル語研究でもご高名な大先生が仰っておられますた
タミル語研究でもご高名な大先生が仰っておられますた
686 ：名無氏物語：04/09/14 20:40:34 ID:xZExFtOl
age
助動詞覚えるのﾏﾝﾄﾞｸｾ
688 ：名無氏物語：04/09/17 12:29:07 ID:2Bk1utUI
age
689 ：名無氏物語：04/09/17 12:59:56 ID:YaWKRgD5
龍出洞門常作雨
鶴巣松樹不知年
この詩の残りと作者が知りたいのですが誰かご存知の方はありませんか。
『教育墨場必携』には「名句」としか載っていないのです・・・。
ネット検索では鉄舟が半分だけ書いたものがひっかかってきます。
鶴巣松樹不知年
この詩の残りと作者が知りたいのですが誰かご存知の方はありませんか。
『教育墨場必携』には「名句」としか載っていないのです・・・。
ネット検索では鉄舟が半分だけ書いたものがひっかかってきます。
６９０
691 ：名無氏物語：04/09/18 20:09:13 ID:tBlgldJn
まことにて名に聞くところはねならばとぶがごとくに都へもがな（土佐日記）
訳：本当に、その名に聞く通り、ここが鳥の羽であるならば、飛ぶように都へ帰り着きたいものですね。
■質問
1．『まことにて』は、『まことに』＋『て（助詞）』だと思うのですが
何故、『て』があるんでしょうか？
2．また、『聞くところはね』とありますが、『ところ』と『はね』の間に助詞がありません
これは和歌ではよくあることなのでしょうか？
3-1．『とぶがごとくに都へもがな』の、『ごとくに』は「ごとくなり」の連用形なのでしょうか？
そうならば、何故下に用言がないのか気になります。
名詞の次で、『もがな』の前に省略されている用言にかかっているのでしょうか？
3-2．また、形容動詞の連用形で、副詞のような働きをするのでしょうか？
例えば、「静かに」などのように。
ご教授よろしくお願いします。
訳：本当に、その名に聞く通り、ここが鳥の羽であるならば、飛ぶように都へ帰り着きたいものですね。
■質問
1．『まことにて』は、『まことに』＋『て（助詞）』だと思うのですが
何故、『て』があるんでしょうか？
2．また、『聞くところはね』とありますが、『ところ』と『はね』の間に助詞がありません
これは和歌ではよくあることなのでしょうか？
3-1．『とぶがごとくに都へもがな』の、『ごとくに』は「ごとくなり」の連用形なのでしょうか？
そうならば、何故下に用言がないのか気になります。
名詞の次で、『もがな』の前に省略されている用言にかかっているのでしょうか？
3-2．また、形容動詞の連用形で、副詞のような働きをするのでしょうか？
例えば、「静かに」などのように。
ご教授よろしくお願いします。
1.
ないと字数が足りないから、というのは半分冗談として
「（はねは）まことにて、名に聞くところ（の通りの）羽根ならば」と補ってみると
「て」があった方が通りがよくないかな。「ハネというのは本当＜で＞」の＜で＞。
2.
普通にある。たとえば
「思ひやるこしの白山しらねどもひと夜も夢にこえぬよぞなき」
3-1.
「都へ（帰る）もがな」と、動詞が省略されている。
3-2.
副詞法つーごく一般的な用法でつ
ちなみに、この歌のすぐ近くに「ヘタな歌だ」と書いてなかったかな？
ないと字数が足りないから、というのは半分冗談として
「（はねは）まことにて、名に聞くところ（の通りの）羽根ならば」と補ってみると
「て」があった方が通りがよくないかな。「ハネというのは本当＜で＞」の＜で＞。
2.
普通にある。たとえば
「思ひやるこしの白山しらねどもひと夜も夢にこえぬよぞなき」
3-1.
「都へ（帰る）もがな」と、動詞が省略されている。
3-2.
副詞法つーごく一般的な用法でつ
ちなみに、この歌のすぐ近くに「ヘタな歌だ」と書いてなかったかな？
>>692
ありがとうございます。
3-2．そうだったんですか、知りませんでした。
＞ちなみに、この歌のすぐ近くに「ヘタな歌だ」と書いてなかったかな？
書いてありました。
『この歌とくによしと（いうこと）にはあらねど、』
ありがとうございます。
3-2．そうだったんですか、知りませんでした。
＞ちなみに、この歌のすぐ近くに「ヘタな歌だ」と書いてなかったかな？
書いてありました。
『この歌とくによしと（いうこと）にはあらねど、』
694 ：名無氏物語：04/09/19 02:01:33 ID:qRvvRNd/
「義にして富むは清くして豊かなり」という漢文の出典をご存知の方いらっしゃい
ませんでしょうか？孟子だと聞いたのですが、孟子では今のところ見つかりませんでした。
ませんでしょうか？孟子だと聞いたのですが、孟子では今のところ見つかりませんでした。
695 ：名無氏物語：04/09/19 16:08:32 ID:V4OAcilD
龍は洞門を出で常に雨を作し
鶴は松樹に巣して年を知らず
鶴は松樹に巣して年を知らず
両思いの恋人同士が夢で逢えるという意味の短歌を
知っている人がいたら教えてください。
知っている人がいたら教えてください。
697 ：名無氏物語：04/09/19 23:40:31 ID:mGNrsbYe
age
698 ：名無氏物語：04/09/20 07:34:09 ID:34t7toZi
>>696さんとちょっと被ってしまうような質問なのですが・・・
あなたが最近私の夢に現れてくれないのは
きっとあなたが私のことをもう好きじゃないからなのでしょうね
こんな感じの意味の和歌があったとおもうのですが失念してしまいました。
どなたか教えてください。
あなたが最近私の夢に現れてくれないのは
きっとあなたが私のことをもう好きじゃないからなのでしょうね
こんな感じの意味の和歌があったとおもうのですが失念してしまいました。
どなたか教えてください。
６９９
７００．
701 ：名無氏物語：04/09/20 10:09:37 ID:SDCNXuQl
702 ：名無氏物語：04/09/20 15:08:10 ID:SPFoMHCS
古文ではないのですが，
北原白秋の詩「びいでびいで」
びいでびいでの
今，花盛り，
紅（あか）いかんざし，
暁（あけ）の霧。
びいでびいでの
あの花かげで
何と仰（おっしゃ）った
末かけた。
の最後の「末かけた」とはどういう意味ですか？
教えて下さい。
北原白秋の詩「びいでびいで」
びいでびいでの
今，花盛り，
紅（あか）いかんざし，
暁（あけ）の霧。
びいでびいでの
あの花かげで
何と仰（おっしゃ）った
末かけた。
の最後の「末かけた」とはどういう意味ですか？
教えて下さい。
？
>>696
うろ覚えですが補足説明します。
夢で逢うためには相手のことを想っているだけではだめで
相手も自分のことを想っていなければならない。もし
想い合っているなら夢の世界の門が開く。というような
歌だった気がします。
うろ覚えですが補足説明します。
夢で逢うためには相手のことを想っているだけではだめで
相手も自分のことを想っていなければならない。もし
想い合っているなら夢の世界の門が開く。というような
歌だった気がします。
>>702
「末懸けた」、つまり「将来を委ねた」ということです。
花の下で愛を誓い合ったというわけですね。
おまけ。「びいでびいで」。
http://images.google.co.jp/images?q=%E5%8D%97%E6%B4%8B%E6%A1%9C&ie=UTF-8&hl=ja&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2
「末懸けた」、つまり「将来を委ねた」ということです。
花の下で愛を誓い合ったというわけですね。
おまけ。「びいでびいで」。
http://images.google.co.jp/images?q=%E5%8D%97%E6%B4%8B%E6%A1%9C&ie=UTF-8&hl=ja&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2
706 ：名無氏物語：04/09/24 21:01:54 ID:D40zLYKp
今まで使ってたﾎﾞｰﾀﾞﾌｫﾝのSH53が水没して使えなくなったので
金もないから、記念に取っておいた俺の初代携帯SH07にそのまま機種変更しようと思うんだけど
それでもお金はいくらかかかってしまうの？
金もないから、記念に取っておいた俺の初代携帯SH07にそのまま機種変更しようと思うんだけど
それでもお金はいくらかかかってしまうの？
707 ：名無氏物語：04/09/24 22:28:28 ID:1dKopbYf
いなくなったコテハンさんたちの消息わかる方いますか？
・・・いえ、なんか昔は楽しかったなぁって思ったもので。
・・・いえ、なんか昔は楽しかったなぁって思ったもので。
>>706
板違い。よそへ行けよそへ。
板違い。よそへ行けよそへ。
>>707-708
よそへ行きますたよそへ。
よそへ行きますたよそへ。
>>707
暇ならトリップをググってみれば結構・・・
暇ならトリップをググってみれば結構・・・
711 ：名無氏物語：04/09/25 16:34:25 ID:S+ZvTFyj
臥牛庵ってどんな意味かご存じの方いますか？
>>707
知ってるけど教えない
知ってるけど教えない
713 ：名無氏物語：04/09/26 05:19:47 ID:UjU/AAHC
灯火親しむ候
の最後の「候」の読み方を教えてください？
そのまま「そうろう」ですか？
の最後の「候」の読み方を教えてください？
そのまま「そうろう」ですか？
714 ：名無氏物語：04/09/26 05:21:49 ID:UjU/AAHC
もう一つ
「跂」の読みと意味を教えてください。
私の国語辞書には載っていませんでした。googleで検索しても中国サイトばかり。
「跂」の読みと意味を教えてください。
私の国語辞書には載っていませんでした。googleで検索しても中国サイトばかり。
>>711
「庵」（読みは「あん」）で国語辞典を調べてごらん。
>>713
「こう」
>>714
「キ・ギ・むつゆび・つまだてる」
原義は足の指が六本あること。他には「這う」「背伸びする」など。だって。
「庵」（読みは「あん」）で国語辞典を調べてごらん。
>>713
「こう」
>>714
「キ・ギ・むつゆび・つまだてる」
原義は足の指が六本あること。他には「這う」「背伸びする」など。だって。
一家に一冊、漢和辞典。
>>715
第二水準までの漢字ならオンラインの漢和辞典で調べることができるから無視しる
第二水準までの漢字ならオンラインの漢和辞典で調べることができるから無視しる
718 ： ◆errorJTjJ. ：04/09/26 14:20:13 ID:OG0JrLqK
>>717
第二水準以上でも、infoseekの漢字字典がある程度役立つ模様。
第二水準以上でも、infoseekの漢字字典がある程度役立つ模様。
「あも」とか「おも」というのは「母」という意味の古い日本語だと思うんですが、どうなんでしょうか？
外来語なんでしょうか？
外来語なんでしょうか？
722 ：713：04/09/27 23:57:10 ID:Hu5744us
723 ：711：04/09/28 02:30:26 ID:Im3U60ou
>>722
意味が違うから。この先は辞書で調べてね。
意味が違うから。この先は辞書で調べてね。
725 ：名無氏物語：04/09/28 17:35:54 ID:fFApyS4l
質問です
むかしの「こ」っていうひらがな？？
カタカナの「ホ」に似ている字なんですが
これってパソコンで出てきますか？
何か操作したら可能なら教えて下さい。
よろしくお願いします。m(_ _)m
むかしの「こ」っていうひらがな？？
カタカナの「ホ」に似ている字なんですが
これってパソコンで出てきますか？
何か操作したら可能なら教えて下さい。
よろしくお願いします。m(_ _)m
726 ： ◆errorJTjJ. ：04/09/28 17:39:29 ID:UmPTF3e/
>>726
おお！即答ありがとうございました！やってみます。
おお！即答ありがとうございました！やってみます。
>>724
載ってないから聞いてんだが。
載ってないから聞いてんだが。
730 ：名無氏物語：04/09/30 07:19:27 ID:MJgpEV8e
廿歳
なんでこれで二十歳なんだあああああ！！？
廿日市ではつかいちだし
なんでこれで二十歳なんだあああああ！！？
廿日市ではつかいちだし
>>730
それって、質問？
それって、質問？
>>730
板の空気を読んで、それにかなった口調で書き込みさえすれば
初歩的な質問、マヌケな質問も相手にしてもらえましょう。
ところで、あなたの言っていることは
「卵
なんでこれで玉子なんだあああああ？」
と同じです。
板の空気を読んで、それにかなった口調で書き込みさえすれば
初歩的な質問、マヌケな質問も相手にしてもらえましょう。
ところで、あなたの言っていることは
「卵
なんでこれで玉子なんだあああああ？」
と同じです。
733 ：730：04/10/01 00:04:25 ID:Kc98kX38
>>731
はい。
>>732
拝啓
お世話になっております。730で質問させていただきました730と申します。
質問に回答してくださってありがとうございます。
>>732様の回答は分かりやすい回答ですが、やや納得に欠ける所がございます。
かといって自分のもやもやをうまく解消できるよい質問も思い浮かびません。
どなたかこんな私にも納得できる回答をしてくだされば幸いです。
敬具
はい。
>>732
拝啓
お世話になっております。730で質問させていただきました730と申します。
質問に回答してくださってありがとうございます。
>>732様の回答は分かりやすい回答ですが、やや納得に欠ける所がございます。
かといって自分のもやもやをうまく解消できるよい質問も思い浮かびません。
どなたかこんな私にも納得できる回答をしてくだされば幸いです。
敬具
>>734
拝啓
お世話になっております。730です。回答してくださってありがとうございます。
以前に話題に上っているとは知らずに失礼しました。
該当箇所を読んでみてもイマイチすっきりしませんが、なんかもういいです。
ありがとうございました。
敬具
拝啓
お世話になっております。730です。回答してくださってありがとうございます。
以前に話題に上っているとは知らずに失礼しました。
該当箇所を読んでみてもイマイチすっきりしませんが、なんかもういいです。
ありがとうございました。
敬具
変な質問形式・・・
ここは慇懃無礼に質問するスレになりますた
>>735
もういらっしゃらないかとは存じますが、分かりやすくご回答申し上げます。
お尋ねの廿は十が二つくっついた字で二十を意味します。
二十歳は「はたち」と読むのは、当然ご存知でしょう。
二十日を「はつか」と読むのも、一般常識としてご存知と思われます。
ですから、廿歳は「はたち」ですし、廿日市が「はつかいち」なのもご理解いただける
と存じます。
もういらっしゃらないかとは存じますが、分かりやすくご回答申し上げます。
お尋ねの廿は十が二つくっついた字で二十を意味します。
二十歳は「はたち」と読むのは、当然ご存知でしょう。
二十日を「はつか」と読むのも、一般常識としてご存知と思われます。
ですから、廿歳は「はたち」ですし、廿日市が「はつかいち」なのもご理解いただける
と存じます。
739 ：名無氏物語：04/10/01 19:28:14 ID:wF878/Z4
名称で、こま、むま以外に馬の俗称はあるのでしょうか？
御存知の方いらしたらお願いします。
御存知の方いらしたらお願いします。
740 ：名無氏物語：04/10/01 19:39:48 ID:lnXM0HSz
「良い」を古語で言うとどうなりますか？
>>740
氏ね
氏ね
荒らさないでね・・・・・・二松さん
二松はどうして駄目なのか？
「基地害」は古語でなんて言うんですか
をこ
かぶきもの
>>744
糞スレをすぐに立てるから
糞スレをすぐに立てるから
「良い」をコンゴで言うとどうなりますか？
>>749
別に、どうもならないだろう。
なんかアジア人が独り言言ってるな、と現地の人に思われるだけと思われる。
ま、実際に現地へ行って試してみるのがもっとも確実だ。
ただ、コンゴは今内戦で治安が最悪のようだから、くれぐれも安全に気をつけて。
別に、どうもならないだろう。
なんかアジア人が独り言言ってるな、と現地の人に思われるだけと思われる。
ま、実際に現地へ行って試してみるのがもっとも確実だ。
ただ、コンゴは今内戦で治安が最悪のようだから、くれぐれも安全に気をつけて。
コンゴの中心で良いを叫ぶ人がいるスレはここでつか？
七五三
何でコンゴ？？？
756 ：名無氏物語：04/10/03 21:23:03 ID:ZHsReWqT
尾を塗中に曳く
はなんで
富貴の地位について束縛されるより貧しくても自由な生活のほうか良い｡
って意味になるんでしょうか?
成語だけでは想像できないので具体的にどういう話なのか教えてください｡
はなんで
富貴の地位について束縛されるより貧しくても自由な生活のほうか良い｡
って意味になるんでしょうか?
成語だけでは想像できないので具体的にどういう話なのか教えてください｡
758 ：名無氏物語：04/10/03 23:40:18 ID:ZHsReWqT
>>758
名古屋ゲット！おめ！
名古屋ゲット！おめ！
７６０
761 ：名無氏物語：04/10/05 01:02:48 ID:G1OJcrnd
古文書などにカタカナで「ママ」と
書いてあるのはどういう意味ですか？
書いてあるのはどういう意味ですか？
ママに効(ママ)いてください
「原文の」を補え。
765 ：名無氏物語：04/10/05 09:52:25 ID:/x+SY48U
教えて下さい。
お世話になってる人から以下のメールを頂きました。
→「一心不乱に求めれば夢速やかに実現せり」
これは、どういう意味になりますか？
特に、「せり」の部分は、どう訳せばいいのでしょうか？
辞書やネットでも調べてみたのですが、イマイチわからなくて。
お世話になってる人から以下のメールを頂きました。
→「一心不乱に求めれば夢速やかに実現せり」
これは、どういう意味になりますか？
特に、「せり」の部分は、どう訳せばいいのでしょうか？
辞書やネットでも調べてみたのですが、イマイチわからなくて。
せ サ変動詞「す」の未然形
り 完了の助動詞「り」
これで調べればわかるだろ
り 完了の助動詞「り」
これで調べればわかるだろ
横
完了とすると困らないか？
主は来ませり、ならば 主がいらっしゃった、となるけど、
この文章だと・・・？
完了とすると困らないか？
主は来ませり、ならば 主がいらっしゃった、となるけど、
この文章だと・・・？
「一心不乱に求めれば夢速やかに実現せり(ママ)」
戦前戦中の「ワレ……ヲ○○セリ！」とかを勘違いして覚えちゃったんだろうね。
まあ意を酌んで脳内で「せむ」にでも直して訳そう。
戦前戦中の「ワレ……ヲ○○セリ！」とかを勘違いして覚えちゃったんだろうね。
まあ意を酌んで脳内で「せむ」にでも直して訳そう。
困るつーかもとの文は変だけど、「～せり」を古文法で説明するとしたら
完了の「り」ってことになるかと
質問者のミスかもしれないが
求むれば の已然＋ば＝確定条件ならしっくりくるか？
完了の「り」ってことになるかと
質問者のミスかもしれないが
求むれば の已然＋ば＝確定条件ならしっくりくるか？
そうだね、送る言葉みたいなものなら「せむ」と脳内変換がいいのか
まーまー・・・落ち着いてｗ
それ言い出したら「求めれば」ってのも（ママ）付けないとおかしいな。
推護って言う古語ってあるんでしょうか
名無し
「実現す」じゃダメなの？
本格的に中国古典兵法書を読みたいです
原文読む実力ないので日本語でいいやつ教えてください
原文読む実力ないので日本語でいいやつ教えてください
それは本格的とは言いません
では訂正します
原文や書き下し文で読む力はありませんが中国古典兵法が読みたいのです
孫呉六韜三略と言われても詳しくないので日本語訳してあるやつでいい書籍を教えてください
これで正しいですか
原文や書き下し文で読む力はありませんが中国古典兵法が読みたいのです
孫呉六韜三略と言われても詳しくないので日本語訳してあるやつでいい書籍を教えてください
これで正しいですか
王朝の日記などにでてくる藤原氏の氏の長者の象徴「朱器臺盤」というのはどういったものなのでしょうか。
臺盤、というのが今日皇居でも用いられている朱塗り四つ足のテーブルであることは知っているのですが、
それがなぜ氏の長者の権力の印なのか、よくわかりません。
参考になる本などご存じでしたらお教え下さい。
臺盤、というのが今日皇居でも用いられている朱塗り四つ足のテーブルであることは知っているのですが、
それがなぜ氏の長者の権力の印なのか、よくわかりません。
参考になる本などご存じでしたらお教え下さい。
>>778
「孫子」は講談社文庫版が、帛書を参照するなど近年の研究を反映していて良いと思う。
「孫子」は講談社文庫版が、帛書を参照するなど近年の研究を反映していて良いと思う。
どう表現すればいいのか分からないので画像で失礼します。
この漢字の読み方を教えてください。
http://data.uploda.net/anonymous/etc1/dat6/upload11963.gif
この漢字の読み方を教えてください。
http://data.uploda.net/anonymous/etc1/dat6/upload11963.gif
オウ
脛の曲がった人をあらわす文字
・・・かな？
脛の曲がった人をあらわす文字
・・・かな？
783 ：名無氏物語：04/10/07 06:44:21 ID:DGZYscbr
>>781
崩し字でひらがなの「は」（「者」を崩したやつ）ではないかと
崩し字でひらがなの「は」（「者」を崩したやつ）ではないかと
786 ：名無氏物語：04/10/08 16:16:26 ID:4pPVOfRN
「半」のような字の下に「傘」のような字のある漢字って何と読むのでしょうか？
半
傘
半
傘
787 ：名無氏物語：04/10/08 17:32:29 ID:HUw1iLUj
四字熟語の類の言葉を知りたいのです
（もしかすると二字かも、あるいは六字、いや、もう、文字数不明）
こないだテレビの何かの番組でさらっと解説していたのですが失念しました
（自分が見る程度のものなので専門的教育番組ということはなく一般向けの教養風娯楽番組）
仏教、あるいは宗教由来の言葉で
「（主として宗教的な）価値観の違う者同士が相争うこと」
という意味の言葉で
もしかすると仏教用語によくあるサンスクリット語の当て字かもしれません
（波羅蜜多みたいな）
どなたかわかる方おられましたらよろしくお願いいたします
（もしかすると二字かも、あるいは六字、いや、もう、文字数不明）
こないだテレビの何かの番組でさらっと解説していたのですが失念しました
（自分が見る程度のものなので専門的教育番組ということはなく一般向けの教養風娯楽番組）
仏教、あるいは宗教由来の言葉で
「（主として宗教的な）価値観の違う者同士が相争うこと」
という意味の言葉で
もしかすると仏教用語によくあるサンスクリット語の当て字かもしれません
（波羅蜜多みたいな）
どなたかわかる方おられましたらよろしくお願いいたします
788 ：二可 ◆ceS3dMWYQ. ：04/10/08 23:18:44 ID:B5lrAvr0
「三一権実論争」ってのはありましたが･･･
違うかも。
違うかも。
789 ：名無氏物語：04/10/09 02:02:13 ID:KmSWP0is
国学って簡体字でどう書くのですか？
７９０
791 ：名無氏物語：04/10/09 19:43:14 ID:dZAGaMlG
国語Ⅰと国語ⅠⅡではⅠⅡの方が難しいんですか？
出来れば今すぐお願いしますm(_ _)m
出来れば今すぐお願いしますm(_ _)m
少しは。でもほとんど変わらんだろ。
>>791
機種依存文字使うなっつーの。それとも、JIS X 0213 のコードをWWW上で使っていいことになったのか？
機種依存文字使うなっつーの。それとも、JIS X 0213 のコードをWWW上で使っていいことになったのか？
①
795 ：冬のオイラ：04/10/10 13:38:10 ID:0+XAr48K
そうか、マカーはアレが読めんのか・・・
イイこと聞いたっと。
イイこと聞いたっと。
>>796
今頃感心してるとは、ネットを始めたばかりの方なのですね。
あと、文字化けはするけど、もとの文字を割り出すことは可能ですから。
文字コードの対照表があるので。
もし、何か良からぬことを企んでいるんなら、悪いことは言わない、おやめなさい。
（しかし、文学・語学系の板で、
私はコミュニケーションに気を遣わない人ですと自白している795のごとき人は
まことに痛々しいですね。……なんて書くとまた「必死だな」と来るのかな？
「必死だな」ってのは、内容で反論できない人の悪あがきに他ならないのですが……
で、たいてい文末にＷとかそれに類する文字をつけて、余裕を装おおうとするのですね。）
今頃感心してるとは、ネットを始めたばかりの方なのですね。
あと、文字化けはするけど、もとの文字を割り出すことは可能ですから。
文字コードの対照表があるので。
もし、何か良からぬことを企んでいるんなら、悪いことは言わない、おやめなさい。
（しかし、文学・語学系の板で、
私はコミュニケーションに気を遣わない人ですと自白している795のごとき人は
まことに痛々しいですね。……なんて書くとまた「必死だな」と来るのかな？
「必死だな」ってのは、内容で反論できない人の悪あがきに他ならないのですが……
で、たいてい文末にＷとかそれに類する文字をつけて、余裕を装おおうとするのですね。）
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ｑ -´ 二 ヽ |
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799 ：伊勢、命：04/10/10 23:23:02 ID:64Z1yao4
遅くて間に合わないかもしれませんが…
大学入試で言うなら、答は「はい」。特にセンター試験では１と１２では
相当違います（本文の長さ・設問の深さが）。
ただし、大学の先生でも国語１と国語２の違いをはっきり言える人は
まずいないので、主観的なんですけど…
たぶん受験生だろうし、「２まで入ると難しい（本文が長い）」と
覚えておくと実戦的だと思います。
大学入試で言うなら、答は「はい」。特にセンター試験では１と１２では
相当違います（本文の長さ・設問の深さが）。
ただし、大学の先生でも国語１と国語２の違いをはっきり言える人は
まずいないので、主観的なんですけど…
たぶん受験生だろうし、「２まで入ると難しい（本文が長い）」と
覚えておくと実戦的だと思います。
800 ：冬のオイラ：04/10/10 23:29:45 ID:t4Fe35Je
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| ノ＼ ヽ |
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| ∪ ( _●_) ミ j
彡､ |∪| | >>797
/ ∩ノ ⊃ ヽ
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彡､ |∪| ,/.. >>797
ヽ ヽ丿/ /⌒|
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＼＿__）>>800 ＼ ====== (´⌒
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802 ：名無氏物語：04/10/11 02:26:44 ID:JYkSc2hl
高校生からのメールで「誾誧」って言葉があった。
文は「ありがとうございました。 誾誧」
間違いかなと思ってスルーしたら次のメールでは
「本当ですか。瀇誾誧誾誧じゃあいつ取りにいけば？」と。
解読できない…調べてもわからない。
誰かお願いします。
文は「ありがとうございました。 誾誧」
間違いかなと思ってスルーしたら次のメールでは
「本当ですか。瀇誾誧誾誧じゃあいつ取りにいけば？」と。
解読できない…調べてもわからない。
誰かお願いします。
>>802
本人に聞けよ
本人に聞けよ
>>802
板違いの極み。
板違いの極み。
805 ： ◆errorJTjJ. ：04/10/11 03:21:09 ID:yAaiaxZ+
>>802
携帯の絵文字か、半カナの文字化け。
携帯の絵文字か、半カナの文字化け。
807 ：名無氏物語：04/10/11 06:36:48 ID:rJ1ziV7C
現代文を古文にしてくれるｻｲﾄとかないですか？
ないかな～。自力じゃ無理そうだし、ｸﾞｸﾞっても出ない。
>>807
現代文を英訳してくれるソフトなら知ってるが・・・
現代文を英訳してくれるソフトなら知ってるが・・・
８１０
811 ：名無氏物語：04/10/11 09:07:04 ID:e7O7VLLw
>>789はスレ違いですか？
冬のオイラを構うなよ・・・
813 ：冬のオイラ：04/10/11 13:45:14 ID:mhekq5ma
禿げしく同意
廃止
815 ：名無氏物語：04/10/11 20:20:15 ID:kOcAiyE+
ばーさまに俳句で使いたいから教えて、と言われたのですが
私にはわかりませんので助言ください。
「愛でつつ」を（文字数の関係で）「愛でつ」にしたい……
と言われたのですが、「愛でつ」で意味が通じるのでしょうか？
私にはわかりませんので助言ください。
「愛でつつ」を（文字数の関係で）「愛でつ」にしたい……
と言われたのですが、「愛でつ」で意味が通じるのでしょうか？
そりゃ意味は変わるな
>816
>817
そうか、「つ」だと過去形ですよね。
ばーさまによく言い聞かせときます。（字余りがどうのとしつっこいので……）
ありがとうございました～
>817
そうか、「つ」だと過去形ですよね。
ばーさまによく言い聞かせときます。（字余りがどうのとしつっこいので……）
ありがとうございました～
819 ：名無氏物語：04/10/11 20:55:10 ID:VZfghwW4
短歌俳句では「つ」を「つつ」と同じ意味に使うのはごく普通にあることだし、
歌人俳人は決して咎めない。
歌人俳人は決して咎めない。
池波正太郎の戦国時代を書いた小説で
「お目通りをいたしまいた。」
「５月７日の戦に、ようはたらきまいた。」
と、「～まいた」がよくでてくるんですが、
当時はふつうにこういう発音だったんでしょうか？
「お目通りをいたしまいた。」
「５月７日の戦に、ようはたらきまいた。」
と、「～まいた」がよくでてくるんですが、
当時はふつうにこういう発音だったんでしょうか？
>819
そうなんですか。日本語って難しーなー
819さんのレスを見る前にばーさまに「愛でつNG！」と言ってしまったので
訂正しときます。（「じゃあ”愛づつ”にする！」とか言ってたので。ばーさま……）
ありがとうｖｖ
そうなんですか。日本語って難しーなー
819さんのレスを見る前にばーさまに「愛でつNG！」と言ってしまったので
訂正しときます。（「じゃあ”愛づつ”にする！」とか言ってたので。ばーさま……）
ありがとうｖｖ
歴史的に当時そういう発音をしていたかどうかは確かめる術がないが、
例えば「わたし」が「わて」に変化する過程は、
わたし わたい わてぃ わて （あたい に変化する場合も）
という感じなので、「ました」→「まいた」は別におかしなことではない。
適当であるかどうかは歴史に詳しい人よろすく
例えば「わたし」が「わて」に変化する過程は、
わたし わたい わてぃ わて （あたい に変化する場合も）
という感じなので、「ました」→「まいた」は別におかしなことではない。
適当であるかどうかは歴史に詳しい人よろすく
823 ：名無氏物語：04/10/11 21:53:54 ID:B1Opmr93
書き下し文を見て白文に訓点をつける練習をしていたのですが、
白文に不が2個が出てきました。書き下し文にも打ち消しの意味の
「ず」がでてきてるんですが、返り点をうつとき
どちらの不に付けるべきか悩んでます。
アドバイスお願いします
白文に不が2個が出てきました。書き下し文にも打ち消しの意味の
「ず」がでてきてるんですが、返り点をうつとき
どちらの不に付けるべきか悩んでます。
アドバイスお願いします
824 ：787：04/10/11 21:56:09 ID:X7xcYArW
>>787なのですが 該当語ありませんでしょうか
>>789の二可 ◆ceS3dMWYQさんがくれた「三一権実論争」とは違うようです
「論争」とかそういうわかりやすい単語は含まれていなかったように記憶しています
でもレス感謝
>>789の二可 ◆ceS3dMWYQさんがくれた「三一権実論争」とは違うようです
「論争」とかそういうわかりやすい単語は含まれていなかったように記憶しています
でもレス感謝
宗論か？
826 ：787：04/10/11 22:05:33 ID:X7xcYArW
捕捉というかあるいは質問の修正に当たるかもしれませんが
その、捜している言葉の意味は
「自分の価値観を押しつける行為や人物（を蔑んで使う言葉）」
もしくは
「価値観をおしつけあう議論や争い事の様子を冷笑して使う言葉」
だったかも知れません 漠然としていてすいません
その、捜している言葉の意味は
「自分の価値観を押しつける行為や人物（を蔑んで使う言葉）」
もしくは
「価値観をおしつけあう議論や争い事の様子を冷笑して使う言葉」
だったかも知れません 漠然としていてすいません
ホントに漠然としてるな… 折伏じゃないだろうし…
何度もすいません
正しくは
「自分の価値観を押しつけるために手段を問わない人物あるいは団体、特に、実力に訴えて意見を弾圧する場合にその人物、団体を指して言う言葉」
です
意味としてはこれで間違いないです
話の筋からして 「羅漢」とか「菩薩」とか言う言葉と対照的な意味の言葉として出てきた気がします
文字数は3文字以上だったような気がします
正しくは
「自分の価値観を押しつけるために手段を問わない人物あるいは団体、特に、実力に訴えて意見を弾圧する場合にその人物、団体を指して言う言葉」
です
意味としてはこれで間違いないです
話の筋からして 「羅漢」とか「菩薩」とか言う言葉と対照的な意味の言葉として出てきた気がします
文字数は3文字以上だったような気がします
レスくれるiMjga4eJさんにはマジ感謝してます
830 ：名無氏物語：04/10/11 22:30:21 ID:iMjga4eJ
あぁ、そういやこの板もＩＤ付いたんだったっけ・・・
相手を指すのか。思いつかんからちょっとageてみる、回答待ちで。
相手を指すのか。思いつかんからちょっとageてみる、回答待ちで。
831 ：名無氏物語：04/10/12 01:03:39 ID:23gW46b8
｢も｣の書き順って、｢し｣が先ですか？それとも｢＝｣が先ですか？
832 ：名無氏物語：04/10/12 02:23:26 ID:fAP1HgEp
し
鋏
馬刺し
>>831
「毛」の字の書き順は知ってるかな？
「毛」の字の書き順は知ってるかな？
836 ：名無氏物語：04/10/12 10:25:54 ID:TOIj8Db7
「政柄」
この漢字の読み方を教えてください。
辞書で調べてみましたが、分かりませんでした。
お願いします。
この漢字の読み方を教えてください。
辞書で調べてみましたが、分かりませんでした。
お願いします。
>>836
あなたは狼少年ですね。
ttp://www.excite.co.jp/dictionary/japanese/?search=%E6%94%BF%E6%9F%84&match=&itemid=11159000
あなたは狼少年ですね。
ttp://www.excite.co.jp/dictionary/japanese/?search=%E6%94%BF%E6%9F%84&match=&itemid=11159000
838 ：名無氏物語：04/10/12 17:54:50 ID:nRI9xY+x
助動詞の活用とかのゴロ教えて。
水兵リーベ僕の船・・・
８４０
【４歳長女虐待で男女逮捕 殴打、な食事与えず】
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041013-00000081-kyodo-soci
禁止を意味する副詞「な」でしょうか？使い方が間違ってると思います。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041013-00000081-kyodo-soci
禁止を意味する副詞「な」でしょうか？使い方が間違ってると思います。
> 十分な食事を与えなかった疑い
誤字・脱字の報告は（ﾟ ﾟ）ｲﾗﾈ
誤字・脱字の報告は（ﾟ ﾟ）ｲﾗﾈ
な食事与えそ が正しいな。
へ？
梯子
>>835三本線が先じゃないんですか？
>>843
頼むから食事を与えないでくれって、だれが懇願したんだ？ もしや、四歳児本人が？
頼むから食事を与えないでくれって、だれが懇願したんだ？ もしや、四歳児本人が？
>>846
うん。その書き順がそのまま保存されてる。
うん。その書き順がそのまま保存されてる。
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L_, , 、 ＼: : : : : : : : :i ／ “毛”の字を横棒から書いたら
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>>828
仏敵？
仏敵？
>>850-851
そのAA誰ですか？
そのAA誰ですか？
854 ：名無氏物語：04/10/14 17:21:26 ID:h+882v4O
一覧で見えないからageます！
855 ：名無氏物語：04/10/14 18:03:14 ID:KduJzWfF
一時期話題になった『奥の細道』の芭蕉自筆本ってどうなったのですか？
あ～ん、誰か助けて！
なんかの有名な古典作品の書き出しで、
「ことばというのはなんちゃらかんちゃらで、時には鬼にも涙を流させ…」
みたいなことが書いてある作品ってなんでしたっけ？
思い出せずに気持ちが悪くて仕方がない…。
おねがいします。
なんかの有名な古典作品の書き出しで、
「ことばというのはなんちゃらかんちゃらで、時には鬼にも涙を流させ…」
みたいなことが書いてある作品ってなんでしたっけ？
思い出せずに気持ちが悪くて仕方がない…。
おねがいします。
古今和歌集仮名序
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L_, , 、 ＼: : : : : : : : :i ／ 絵に描いた女に欲情したら
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>>855 は スルーかい？
あの本って・・・・本当に自筆本なのか？
867 ：名無氏物語：04/10/15 21:21:59 ID:ix4v8UqA
"年"の上の冠を抜かした下の文字に似た文字の変換の仕方と
正式な読み方を教えてください。
正式な読み方を教えてください。
>>867
ゐ？
ゐ？
ヰ
これのこと？これなら、ワ行イ段の音、「ゐ」の片仮名。
wi と打って変換すれば出るよ。
正式な読み方は・・・「うぃ」というか・・・「い」というか。
>>870
そういうのは初心者板で聞けよ
そういうのは初心者板で聞けよ
まあまあ。
漢字でなく仮名であるとすらわからなかったんだろうからしょうがないべ。
漢字でなく仮名であるとすらわからなかったんだろうからしょうがないべ。
>>866
糞スレに追っ払うなよｗｗｗ
糞スレに追っ払うなよｗｗｗ
話
（ ´_ゝ｀）ﾌｰﾝ
876 ：名無氏物語：04/10/19 18:46:01 ID:NwzWe/NE
age
877 ：名無氏物語：04/10/19 19:16:03 ID:fL6+m+Ef
二松ってどうして嫌われてるのですか？
878 ：りき：04/10/20 18:13:46 ID:h+KrrQ/i
初めまして、今晩は。僕は高校２年生です。
実は一年の初期から古文漢文の勉強を怠けてしまって、今授業の内容が全くわからない状態です。
それも１年のホントに基本（動詞の活用）あたりからちゃんと理解していなかったので、クラスの人や先生方に質問しようにも、「お前は話にならない」みたいに切り捨てられてしまいます。
自分の力でなんとかしようにも、基礎からやり直す学習法がわからないので今悩んでいます。来年度には入試もあるし、自分がいけないのは百も承知なのですが、ここの皆さんに相談したくて書き込ませていただいた次第です。
今から出直す学習法をどなたか教えていただけませんでしょうか。よろしくお願いします。
長々とすみませんでした。
実は一年の初期から古文漢文の勉強を怠けてしまって、今授業の内容が全くわからない状態です。
それも１年のホントに基本（動詞の活用）あたりからちゃんと理解していなかったので、クラスの人や先生方に質問しようにも、「お前は話にならない」みたいに切り捨てられてしまいます。
自分の力でなんとかしようにも、基礎からやり直す学習法がわからないので今悩んでいます。来年度には入試もあるし、自分がいけないのは百も承知なのですが、ここの皆さんに相談したくて書き込ませていただいた次第です。
今から出直す学習法をどなたか教えていただけませんでしょうか。よろしくお願いします。
長々とすみませんでした。
二次方程式が解けない学生に微積分は教えられない。
「追い付こう」という意識を捨てて、
一度本当に最初からやり直した方がいいと思うよ。
冬休みなどを利用して、一年生用の
「基礎からわかる」的な参考書を頭からみっちりやる。
二度目なんだから、順を追ってやっていけばそれなりの速度で
マスターできるはず。
大切なのは、理解しないままになっているところを
一つ一つ埋めていくこと。
二年生ならまだ間に合う。がんがれ！
参考：
ttp://makimo.to/2ch/academy2_kobun/974/974994389.html
(ただし、受験生向けの参考書には手を出すな！)
「追い付こう」という意識を捨てて、
一度本当に最初からやり直した方がいいと思うよ。
冬休みなどを利用して、一年生用の
「基礎からわかる」的な参考書を頭からみっちりやる。
二度目なんだから、順を追ってやっていけばそれなりの速度で
マスターできるはず。
大切なのは、理解しないままになっているところを
一つ一つ埋めていくこと。
二年生ならまだ間に合う。がんがれ！
参考：
ttp://makimo.to/2ch/academy2_kobun/974/974994389.html
(ただし、受験生向けの参考書には手を出すな！)
880 ：伊勢、命：04/10/20 23:24:19 ID:x2SiE6gg
>>879
「今授業の内容が全くわからない」なら、とりあえず、毎回の授業が苦痛でしょう。
だから、予習として、授業での教材を音読する。必ず声を出して、前日に１０回でも２０回でも音読してから授業に出てみて下さい。
少なくとも授業でやる内容（話の展開や心理など）はわかりやすくなります。
古文も漢文も同じ。小学生の時のように家で大声で音読する。復習もとにかく音読、音読…。
はじめは絶対スラスラ読めないはず。でも日々音読していると、スラスラ読めるどころか、読みながら訳が浮かぶだろうし、原文を暗記してしまうでしょう。それぐらいまでひたすら音読、
そして、879氏のおっしゃるとおり、長期の休みとか、土日とかを利用して、一から頑張る。
文法も、品詞分解からやり直すと、音読の時どこで切れるのかもわかります。文法は用言の活用と助動詞と敬語が３本柱です。覚えちゃえ！忘れたらまた覚える。一発で覚えられる人はいません。みんな忘却との戦いをしてます。
私も、まだまだ間に合うと思います。今しんどくて涙を流しても、来年の今頃に笑っていればいいんじゃないですか。
信じて続けて下さい。音読、音読…。頑張れよ！
「今授業の内容が全くわからない」なら、とりあえず、毎回の授業が苦痛でしょう。
だから、予習として、授業での教材を音読する。必ず声を出して、前日に１０回でも２０回でも音読してから授業に出てみて下さい。
少なくとも授業でやる内容（話の展開や心理など）はわかりやすくなります。
古文も漢文も同じ。小学生の時のように家で大声で音読する。復習もとにかく音読、音読…。
はじめは絶対スラスラ読めないはず。でも日々音読していると、スラスラ読めるどころか、読みながら訳が浮かぶだろうし、原文を暗記してしまうでしょう。それぐらいまでひたすら音読、
そして、879氏のおっしゃるとおり、長期の休みとか、土日とかを利用して、一から頑張る。
文法も、品詞分解からやり直すと、音読の時どこで切れるのかもわかります。文法は用言の活用と助動詞と敬語が３本柱です。覚えちゃえ！忘れたらまた覚える。一発で覚えられる人はいません。みんな忘却との戦いをしてます。
私も、まだまだ間に合うと思います。今しんどくて涙を流しても、来年の今頃に笑っていればいいんじゃないですか。
信じて続けて下さい。音読、音読…。頑張れよ！
881 ：伊勢、命：04/10/20 23:25:40 ID:x2SiE6gg
スミマセン。↑、>>878 でした。
882 ：名無氏物語：04/10/21 00:01:37 ID:+R6qi5wl
>878 多分思っているより周りの人と差はついていないよ。周りの人も高校の授業くらいで古文は絶対に読めるようになっていないので、
文法、単語、読解の本を一冊ずつやってからは深入りせずに漢文（古文より数倍楽にできるようになる）で点を稼げるようになるほうがよいと思う。受験生でも古文が常にすらすら読めるなんて人はほぼ皆無というのが実情。
文法、単語、読解の本を一冊ずつやってからは深入りせずに漢文（古文より数倍楽にできるようになる）で点を稼げるようになるほうがよいと思う。受験生でも古文が常にすらすら読めるなんて人はほぼ皆無というのが実情。
883 ：名無氏物語：04/10/21 01:04:47 ID:UJk1rpAk
884 ：名無氏物語：04/10/21 01:54:22 ID:q3UqRxme
作品は何ですか？
885 ：883：04/10/21 02:04:32 ID:UJk1rpAk
886 ：伊勢、命：04/10/21 02:11:07 ID:+lZJLxzT
>>883
挑戦。和歌が２首ですね。
最初のヤツ。
長閑なる／ゆふのの／浪に／舟うけて／かすみを／すへる／春のあみ人
出典不明。「ゆふのの」「舟うけて」あたりは自信なし。何かヒント下さい。再挑戦します。
左の歌。これは読めた！
作者は「実（←旧字体ね）隆」。という事はたぶん雪玉集。
海士の家むら＜＜見えて芦のはに／入日すくなき夕きりの里
「＜＜」は繰り返し記号。「くの字」とか「踊り字」とか言われているもの。だから第２句は「むらむら見えて」と読む。最初の「海士」の読みは「あま」。
挑戦。和歌が２首ですね。
最初のヤツ。
長閑なる／ゆふのの／浪に／舟うけて／かすみを／すへる／春のあみ人
出典不明。「ゆふのの」「舟うけて」あたりは自信なし。何かヒント下さい。再挑戦します。
左の歌。これは読めた！
作者は「実（←旧字体ね）隆」。という事はたぶん雪玉集。
海士の家むら＜＜見えて芦のはに／入日すくなき夕きりの里
「＜＜」は繰り返し記号。「くの字」とか「踊り字」とか言われているもの。だから第２句は「むらむら見えて」と読む。最初の「海士」の読みは「あま」。
887 ：伊勢、命：04/10/21 02:17:02 ID:+lZJLxzT
>>883
ついでに。
和歌では「家」のことを普通は「宿（やど）」という。
でもこの「海士の家～」は「あまのいへ」と読みます。和歌としては珍しい用語。
もしホンマに狙い通り雪玉集なら、『新編国歌大観』に入ってますから、本文を確認できますよ。
ついでに。
和歌では「家」のことを普通は「宿（やど）」という。
でもこの「海士の家～」は「あまのいへ」と読みます。和歌としては珍しい用語。
もしホンマに狙い通り雪玉集なら、『新編国歌大観』に入ってますから、本文を確認できますよ。
888 ：883：04/10/21 02:28:44 ID:UJk1rpAk
889 ：名無氏物語：04/10/21 05:18:37 ID:YzDSeuAy
鰻田
という、苗字。なんて読むんでしょうか？
という、苗字。なんて読むんでしょうか？
890 ：名無氏物語：04/10/21 07:30:20 ID:zXwfctAZ
>>883
>>886
わたくしも読んでみました。
一首めは
「長閑なる／ゆふのの／浪に／舟うけて／かすみを／すくふ／春のあみ人」
「ゆふのの」の「のの」のところは自信ありません。
「舟うけて」は「舟浮けて」、すなわち「舟を浮かべて」でしょう。
また、「あみ人」ですから「かすみ」は「すくふ」でなくてはならないところ。
それから、２首目の最後は字体からして「空」でしょう。
上の句の最後が判読しがたいですね。
>>886
わたくしも読んでみました。
一首めは
「長閑なる／ゆふのの／浪に／舟うけて／かすみを／すくふ／春のあみ人」
「ゆふのの」の「のの」のところは自信ありません。
「舟うけて」は「舟浮けて」、すなわち「舟を浮かべて」でしょう。
また、「あみ人」ですから「かすみ」は「すくふ」でなくてはならないところ。
それから、２首目の最後は字体からして「空」でしょう。
上の句の最後が判読しがたいですね。
>>889 まんだ？
↓怖い人登場↓
ヤクザの人ですか？
白紙
もうすぐ９００ですね・・・
896 ：伊勢、命：04/10/21 20:20:56 ID:SEyfYEhQ
897 ：りき：04/10/21 23:12:33 ID:Mea5mjB8
>>878
の者です。たくさんのアドバイス、有り難うございます。励ましの言葉で、多少混乱が減りました。
ひたすら音読＆基本的な問題集復習でやり直してみようと思います。リンク先は、後でパソコンから見ますね！
本当に、有り難うございましたm(__)m
の者です。たくさんのアドバイス、有り難うございます。励ましの言葉で、多少混乱が減りました。
ひたすら音読＆基本的な問題集復習でやり直してみようと思います。リンク先は、後でパソコンから見ますね！
本当に、有り難うございましたm(__)m
898 ：名無氏物語：04/10/21 23:18:29 ID:1TRw3D7j
すみません。
どなたか「衣食足りて礼節を知る」と同意の
四字熟語を教えていただけませんか？
どなたか「衣食足りて礼節を知る」と同意の
四字熟語を教えていただけませんか？
899 ：883：04/10/21 23:38:48 ID:UJk1rpAk
900 ：名無氏物語：04/10/21 23:38:52 ID:Q+5GCfuV
901 ：名無氏物語：04/10/21 23:48:13 ID:Q+5GCfuV
902 ：名無氏物語：04/10/22 00:12:07 ID:/naQfF7F
すんません、誰か助詞の覚え方教えて！学校の予習したいんやけど。ようわからんし。
903 ：名無氏物語：04/10/22 00:14:23 ID:50zLpupH
>>902
蹴り突き足りぬ煙たし
蹴り突き足りぬ煙たし
そりゃ助動詞
聞けこそ殿妃へ見目もヨロ
そりゃ上代特殊仮名遣い
せんせー男子がうるさいんですけどー
９００超えましたね・・・
蛾の緒に反吐から四里出や
910 ：名無氏物語：04/10/22 11:23:10 ID:1CLuWO9+
変な質問で申し訳ないのですが、“滑躇”←こんな感じの単語をどこかで見た記憶があるのですが、こういうのってありますかね？もしあれば正確な文字と意味を教えてほしいです。
滑稽？
滑稽 こっけい ばかばかしくおかしいこと
913 ：910：04/10/22 11:34:39 ID:1CLuWO9+
滑稽な展開ですねｗ
一夜一夜にひとみごろ
人並みに奢れや
富士山麓オウム鳴く
産医師異国に向こう
クイック
９２０
921 ：898：04/10/22 18:34:07 ID:b4WF+JDC
>>900
お礼が遅くなりました。どうもありがとうございます！
ただ、この他にないでしょうか？いつだったか新聞で
自分の知らない四字熟語を見たのですが、衣食礼節では
なかったのです。しつこくてすみません。もし思いつい
たら教えて下さい。
お礼が遅くなりました。どうもありがとうございます！
ただ、この他にないでしょうか？いつだったか新聞で
自分の知らない四字熟語を見たのですが、衣食礼節では
なかったのです。しつこくてすみません。もし思いつい
たら教えて下さい。
922 ：名無氏物語：04/10/22 18:43:47 ID:E+WgAl2H
漢文の嚢中之錐の訳ののったサイトしりませんか？
>>922
検索汁
検索汁
924 ：900：04/10/22 19:24:16 ID:FKCdlokJ
「嚢中之錐」でググったら一発で出てきたのって俺だけ？
926 ：名無氏物語：04/10/22 23:34:24 ID:/naQfF7F
速答よろしく！ﾚｽする時に誰宛てかを表すために127 とかって、あいてのﾚｽ番号書いたりしるじゃん？青くなるじゃん？あれ青くするのってどうするの？
はい、ばかです。教えて！
はい、ばかです。教えて！
927 ：名無氏物語：04/10/22 23:49:19 ID:nRcYfucb
928 ：名無氏物語：04/10/22 23:54:17 ID:/naQfF7F
>>927
てんきゅー！!!!!!!!!!!！わざわざご親切にどうもありがとうでした。
てんきゅー！!!!!!!!!!!！わざわざご親切にどうもありがとうでした。
>>921
適当に、知崇礼卑 とか言ってみる。意味違うけど。
適当に、知崇礼卑 とか言ってみる。意味違うけど。
930 ：898：04/10/23 01:19:48 ID:FUcCHRQ5
クサイ
932 ：名無氏物語：04/10/23 10:24:00 ID:JEFx96EU
茨城・・・いばらぎorいばらき
茨木・・・いばらきorいばらぎ
どちらですか？
茨木・・・いばらきorいばらぎ
どちらですか？
上 ： いばらき
下 ： いばらぎ
下 ： いばらぎ
万葉集の巻５の９０４の通釈
が今すぐわかる人いたら教えてください!
が今すぐわかる人いたら教えてください!
935 ：名無氏物語：04/10/23 21:19:59 ID:ENV9mv2p
937 ：名無氏物語：04/10/24 14:46:20 ID:MEMeR4v8
私の古語辞典に「産む」または「生む」が載っていません。
「子供を産む」の「産む」は古語ではどう言うのですか？
「子供を産む」の「産む」は古語ではどう言うのですか？
>>937
普通に「生む」でいいと思うが。
「古語」辞典なのだから、
現代語と基本的に意味・活用の変わらない語は、乗ってないんじゃない？
（例えば「書く」とか、「読む」とか）。
（あ、上記「活用の変わらない語」の部分で
「五段と四段で違うぞｺﾞﾙｧ！」みたいな低次元な煽りレスはないものと信じます）
普通に「生む」でいいと思うが。
「古語」辞典なのだから、
現代語と基本的に意味・活用の変わらない語は、乗ってないんじゃない？
（例えば「書く」とか、「読む」とか）。
（あ、上記「活用の変わらない語」の部分で
「五段と四段で違うぞｺﾞﾙｧ！」みたいな低次元な煽りレスはないものと信じます）
939 ：名無氏物語：04/10/24 21:04:35 ID:6VW5pJsh
昔のベストセラーというか、
古典扱いになってる本はどういった経緯で
広く読まれるようになったんですか？
江戸時代では出版システムみたいなのはできてたみたいだけど、
書写が重ねられてきた本は。内容が良くないと残らないだろうけど、
源氏物語は中身と貴族サロンの存在や面白い本という要求があったから当然広まりそうですが、
例えば方丈記とか徒然草とかどっちかというと隠者文学系は
世間との交わりが少なくて世に知られないまま、
歴史に埋もれる可能性とかあってもおかしくないような。
「こんなの書いたんだけど」って趣味人の仲間に見せて
それが評判呼んで広く流布するに至ったんですか？
それとも現在古典とか呼ばれてるのも、当時はあんま読まれてなかったんですか？
勿論昔だから読書階級は限定されるわけだけど、その中で。
古典扱いになってる本はどういった経緯で
広く読まれるようになったんですか？
江戸時代では出版システムみたいなのはできてたみたいだけど、
書写が重ねられてきた本は。内容が良くないと残らないだろうけど、
源氏物語は中身と貴族サロンの存在や面白い本という要求があったから当然広まりそうですが、
例えば方丈記とか徒然草とかどっちかというと隠者文学系は
世間との交わりが少なくて世に知られないまま、
歴史に埋もれる可能性とかあってもおかしくないような。
「こんなの書いたんだけど」って趣味人の仲間に見せて
それが評判呼んで広く流布するに至ったんですか？
それとも現在古典とか呼ばれてるのも、当時はあんま読まれてなかったんですか？
勿論昔だから読書階級は限定されるわけだけど、その中で。
当時、一般（といっても知識人階級）によく読まれた（＝多く書写されて残る）か、
当時あまり読まれなかったが運良くどこかに保管されていて、内容がたいへん
素晴らしいので現在評価された、というようなパターンがありえるね。
とはいっても、基本的には読まれるために書くわけで。
当時あまり読まれなかったが運良くどこかに保管されていて、内容がたいへん
素晴らしいので現在評価された、というようなパターンがありえるね。
とはいっても、基本的には読まれるために書くわけで。
徒然草は、同時代の他の中世文学に影響を与えた形跡があまり見られないが、
近世に入ると、板本によってきわめて広く読まれるようになって、
近世文学の至るところに享受の跡を看取できる、もっともヒットした古典となった。
松永貞徳や近松門左衛門は徒然草の講釈をやったこともあるし、
「粋宇瑠璃（くろうるり）」のように、徒然草をパロった題名をもつ作品もある。
徒然草を書肆が出板するに至った経緯は当然明らかでないが、
徒然草同様、同時代に読まれた痕跡が少なくて、
近世の商業出板に乗るようになってはじめて「広く」読まれるようになった、という古典はわりとあるだろう。
今昔物語集とか。
近世以前のことは、詳しくは知らないけどね。
近世に入ると、板本によってきわめて広く読まれるようになって、
近世文学の至るところに享受の跡を看取できる、もっともヒットした古典となった。
松永貞徳や近松門左衛門は徒然草の講釈をやったこともあるし、
「粋宇瑠璃（くろうるり）」のように、徒然草をパロった題名をもつ作品もある。
徒然草を書肆が出板するに至った経緯は当然明らかでないが、
徒然草同様、同時代に読まれた痕跡が少なくて、
近世の商業出板に乗るようになってはじめて「広く」読まれるようになった、という古典はわりとあるだろう。
今昔物語集とか。
近世以前のことは、詳しくは知らないけどね。
942 ：名無氏物語：04/10/25 02:02:54 ID:obDMk+Yf
田舎で科挙を目指していた人が仙人か何かに
「君は試験に合格して出世して結婚もするけど子どもには恵まれなくて
５０何歳？かで死ぬよ」
と言われて途中までその通りに生きたけれども、僧に
「運命は変えられる」だかなんだか言われて結局運命を変えることが
出来た、という話を読みたいのですが、出典ご存知の方、教えてください！
説明下手ですみません。
「君は試験に合格して出世して結婚もするけど子どもには恵まれなくて
５０何歳？かで死ぬよ」
と言われて途中までその通りに生きたけれども、僧に
「運命は変えられる」だかなんだか言われて結局運命を変えることが
出来た、という話を読みたいのですが、出典ご存知の方、教えてください！
説明下手ですみません。
943 ：名無氏物語：04/10/25 15:46:29 ID:qMTqmE20
「開鍵」
なんて読むの？
なんて読むの？
>>943
かいじょう
かいじょう
開錠？
946 ：名無氏物語：04/10/25 16:17:59 ID:qMTqmE20
>944
すると「開錠（かいじょう）」と同じ意味？
すると「開錠（かいじょう）」と同じ意味？
開城
中国文学と漢文って同じ意味ですかね？
949 ：名無氏物語：04/10/26 18:04:00 ID:R0RJQrbU
age
９５０
漢文は、日本で言う「国文学」みたいなもの。
中国文学は全時代を扱うか、あるいは白話運動以降の近現代文学を扱う。
中国文学は全時代を扱うか、あるいは白話運動以降の近現代文学を扱う。
ってことは・・・中国文学科っていうのは・・・
「中国近現代文学科」ってことですか？
「中国近現代文学科」ってことですか？
漢文の研究があまり行われていない大学のことですが・・・
国文学科や日本文学科で国語学や日本語学やってるからいいんじゃねぇのか？
もっとも、国文学科や日本文学科は、国語国文学科や日本語日本文学科の略だという大学もあるし、
そういう名前に改称したところもあるし・・・・・
そういう名前に改称したところもあるし・・・・・
で？
漢文学科ってあるのか？
漢文学科ってあるのか？
国文科で古典だけでなく漱石やら芥川やらを研究しても問題ないように、
中国文学科だったら全時代を対象にすると思われるが、あとは問い合わせるなり何なりしてくれ。
中国文学科だったら全時代を対象にすると思われるが、あとは問い合わせるなり何なりしてくれ。
958 ：名無氏物語：04/10/26 23:19:38 ID:Fpc5g/aB
漢文訓読の口語化に取り組んでる人っていませんか。これはマジな
質問です。
質問です。
959 ：冬のオイラ：04/10/27 02:40:18 ID:wFZvPtNA
俺が取り組んでる
９６０
漢文学科じゃ学生募集に苦労するだろ・・・・・
962 ：名無氏物語：04/10/28 04:27:39 ID:Ps6u13j2
執任っていう言葉はありますか？
エロい人教えて下さいませ
エロい人教えて下さいませ
963 ：名無氏物語：04/10/30 01:33:02 ID:imgvQeLb
「寄声有志青雲士 莫道聞花艶且香」
という文章があるのですが、この意味ってどういうのでしょうか？
あるいは、出典はどちらなのでしょうか？
ご存知の方いらっしゃったら、教えて頂ければ幸いです。
という文章があるのですが、この意味ってどういうのでしょうか？
あるいは、出典はどちらなのでしょうか？
ご存知の方いらっしゃったら、教えて頂ければ幸いです。
２ちゃんなんてやって勉強さぼるなよ、後悔するぞという意味でつ
他スレで聞きます。
どうも有難うございました。
どうも有難うございました。
夜中に即答してもらおうと思っていたのか？
そんなにひどいレスしたつもりはないんだけどなあ。。。
まいっか。
まいっか。
968 ：名無氏物語：04/10/30 10:59:50 ID:QmzkHzrH
探し方が下手なのかもしれませんが、調べた上でわかりません。
候の使いかたがわかりません。
「おねがいしたいことがございます」
を古語っぽくいいたいのですが、
御願したき儀ござひ候
か
御願したき儀候
か
まよっています。
どうでしょうか？
候の使いかたがわかりません。
「おねがいしたいことがございます」
を古語っぽくいいたいのですが、
御願したき儀ござひ候
か
御願したき儀候
か
まよっています。
どうでしょうか？
969 ：ニート：04/10/30 11:39:23 ID:XIcctIHp
おすすめの古典文学史の本教えてください
ミネルヴァ書房の「○○文学案内」みたいなものが読みたいです
ミネルヴァ書房の「○○文学案内」みたいなものが読みたいです
970 ：名無氏物語：04/10/30 13:31:28 ID:Gf8PHVrs
>>968
ここででも勉強したらいいよ。
http://www1.ocn.ne.jp/~hanajima/newpage2.html
読み慣れなければ書けるわけないよ。そんなもの書かないほうがいいと思うけど
ただの道楽なら何も言わないよ。
ここででも勉強したらいいよ。
http://www1.ocn.ne.jp/~hanajima/newpage2.html
読み慣れなければ書けるわけないよ。そんなもの書かないほうがいいと思うけど
ただの道楽なら何も言わないよ。
９８０を超えたらdat落ちするので次スレを立てたほうが・・・
972 ：名無氏物語：04/10/30 20:03:36 ID:XIcctIHp
ニートです。
古典を読んで見たいんですが、
わかりやすくて詳しい文学史とか文学案内をおしえてください
古典を読んで見たいんですが、
わかりやすくて詳しい文学史とか文学案内をおしえてください
>>962
ナイ。就任だろ？しゅうにんで変換してみろ。
ナイ。就任だろ？しゅうにんで変換してみろ。
974 ：GMBN：
以前聞いたことがあるのですが、「頭をたれて弁当を想う」という一節のある漢詩の
替え歌の残りの部分が思い出せません。
本歌がどうやら、李白の「静夜思」だということまでは思い出せましたが、替え歌の全体と
いつ頃誰が作ったもの（旧制高校？）なのか、ご存知の方がいたら教えてください。
牀前看月光
疑是地上霜
挙頭望山月
低頭思故郷 （頭を垂れて弁当を思う？）
替え歌の残りの部分が思い出せません。
本歌がどうやら、李白の「静夜思」だということまでは思い出せましたが、替え歌の全体と
いつ頃誰が作ったもの（旧制高校？）なのか、ご存知の方がいたら教えてください。
牀前看月光
疑是地上霜
挙頭望山月
低頭思故郷 （頭を垂れて弁当を思う？）