旧仮名づかひでレスしたまへ。

旧仮名づかひでレスしたまへ。
古語でのたまへばなほよし。
漢文調もすべからくよし。

実なきすれにれすするべうもなけれど、さいひてうちすてんもあまりに
あぢきなければ、たれかつづけよ（笑）

おこずかゐ下さいネ。

てふてふはけふもいういうととんで逝つた。南無…

くだらねえ。やめろ。むだ。ばかか。時代錯誤。趣味でやてろ・

ムネオばりの恫喝だな。ま、２ｃｈでは日常茶飯だが。
匿名にするとよく判かる。
世の中にはムネオが大勢いる、おっと、あまたさぶらふってことだな。
かく云ふ漏れも、ＴＰＯによってはムネオになるな。
けだしムネオは永久に不滅なるべし。

歴史的仮名遣ひといふべけんや。

假名遣に於ては、違つた假名は、それぞれ違つた用途があるべきものとし、
たとひ同音であつても別の假名は區別して用ゐるべきものとするに對して、
表音的假名遣に於ては假名は正しく言語の音に一致すべきものとし、同音に
對して一つ以上の假名の存在を許さないのである。もし同音の假名の存在を
許さないとすれば、假名遣はその存立の基礎を失ひ雲散霧消する外ない。即ち、
表音的假名遣は畢竟假名遣の解消を意圖するものといふべきである。然るに
之を假名遣と稱するのは、徒に人を迷はせ、假名遣に對する正當なる理解を
妨げるものである。
假名遣と表音的假名遣とはその根本の性格を異にしたものであって、假名遣に
於ては假名を語を寫すものとし、表音的假名遣に於ては之を專ら音を寫すものと
して取扱ふのである。

>>8
コピペはやめよ。たれが「表音的仮名遣」などと云ふておるか。
むつかしう考へるな。Ｑ仮名づかひであればよいのぢゃ。

１０げっと　　　　　


　

すべからく〜べし。

まさにｾｸｰｽせむとす。

こう言ふスレどっか言語学板にも在ったでせう。
ＡＴＯＫなんで、どうやって「うぃ」を出せば良いか分からん。

>>13
「ゐ」のことなら、JIS：2470、シフトJIS：82EE。
ATOKの文字パレットの「和文コード表」で「ひらがな／カタカナ」を
見れば一覧から選べる。

小生は昔はＷＸ�U、今はＡＴＯＫの愛用者なり。
ローマ字変換にて「ｗｉ」→「ゐ」、「ｗｅ」→「ゑ」と
なるやうに設定してをる。
古文漢文板の２ちやんねらあは、かくこそあらまほしけれ（？）

ところで、>>14 の方の教ふる方法以外に、
ＡＴＯＫパレツトの中の「クイツクパレツト」を出し、
「ひらがな」の表から入力する手もある。

小生は最近ＡＴＯＫ１４→１５にしたところ、上記設定が
キヤンセルされ、やむなくクイツク…を使ふてしまふた。

>>13 の方
＞こう言ふスレどっか言語学板にも在ったでせう。
てふご指摘、ありがたうござる。
言語学板に「★舊字、舊假名遣いで話すスレ」があることを
知らずにスレを立ててしまふてござる。
この板ならねば立つべからざるスレと思ひしが…いかにも某が粗忽。
平にご容赦。
このスレは此れにて大喜利。
お開きといたしませう。

霜月はつかあまりふつか、あした弟子どものえおどろきたらざれば、きたるの遅れたる
に、担任なる師、出席簿に「遅れたるゆゑ」書きつくに、なのめなる師ならば、
「寝坊」と書きつくを、わが担任なる師、「いぎたなし」とぞ書きし。
弟子ども、みないとののしりき。げに、その道にたへたるはやむごとなかりけり。
さるは、たまゆらにあさみし。

>>17
まことに才あるべし。
「かふかふせひ日記」などものしたまへばよろしからむ。
ただし、このスレは〆たれば言語板へ逝くがよし。

test

舌前

若栗課長

（＾＾）

ifといふ

（＾＾）

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

「持つて」を現代かなづかひにしなさい。

今日は山崎渉の真似をして全スレを上げたいと思います。

立教大教授「I live in Tokyo.　を過去形に直せ」
某「I live in Edo.」

旧仮名遣ひ、文語文を復活しよう。

★★舊字、舊假名遣ひで話すスレッド　二箇目 ★★舊字、舊假名遣ひで話すスレッド　二箇目
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1060013845/l50

旧かな旧漢字は伝統的でしょうか
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/965113447/l50

これからもぼくをわうえんしてくださゐね

てんわうへいか

おまへらあほかきうかなづかひではなしてなんになるちうねん。
しんかなづかひのはうがええにきまってるやんけ。

>>34
×きまって
○きまつて

我はこのすれよきと思ふに、あげたてまつるなり。

>>36
既出なんだよ。>>31參照。
それにここは「文語體でレスしたまへ」ではないぞ。

>>37
>文語體でレスしたまへ

さういふスレありまつるか？

オモシロヒヂヤナイカ
ワタシモサンクワサセテモラヒタイガヨイカネ

★★舊字、舊假名遣ひで話すスレッド　二箇目
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1060013845/l50

あほぼけかすくそしね
ぜんぶしんかなづかひでいへたは

【ゐゑ】舊字、舊假名遣ひで話すスレッド　三箇目
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1075814605/l50

> 【ゐゑ】舊字、舊假名遣ひで話すスレッド　三箇目
スレツドでなくスレッドといふのはよいのだらうか？

>>43
言語學板では小書きの文字はそのまま書くのが主流

もし、萬葉假名で全部書けと言われたら　どうするべ？

萬葉假名変換スクリプトなむ書かむ

　變體假名と國字が使えなひ。　その上、假名記號・漢文記號もなひ。
とどめは縱書きカキコが出來ません。

使えなひ→使へなひ？

それ以前に「ない」は「なひ」にならんよ

49氏、勉強になるぽ。「使へない」でずか？

いにしへのかなつかひをつかつてもたれもついてこれません。

>>46
萬葉假名は母音が八つあるから単純に変換するのは無理

萬葉假名に母音八つあるとても、
素栗太の扱はむ現代語の母音は五つのみなれは問題なし。
逆は知らす。

松井は５５番！

松井は５５番！　　

>>１

はバカ。須らくはべしにかかる。　
さっさと削除依頼しる！

↑二松は消えてくれ↑

須らくが、全ての高級表現だとおもった立正


　　　　　　　　　　　　　　　親といっしょに首くくってください

二松はイラネに賛同ｗ

還暦

厨房もすなる弐ちゃんといふものを、
われもしてみむとてするなり。

そんなお前は工房

我も我もとて凝りかたまりしが弐ちやんなり。
また、このやうなはなしができる掲示板はここが一番有力とおもふけふこのごろ。

つれづれなるまゝに、
日くらし、弐ちやんにむかひて、
心に移りゆくよし なし事を、
そこはかとなく書きつくれば、
あやしうこそものぐるほしけれ。

このすれなからましかばとおぼえしか

（オリムピツク板に此のやうなスレがありました）

1 名前：クーベルタン男爵さん 投稿日：04/09/01 00:11
昨日の閉會式にも姿を見せなかつたやうだが。
やはり日本人にはマラソン競技は無理なのだらうか。

21 名前：クーベルタン男爵さん 投稿日：04/09/08 20:26
>>20
朝鮮は今は日本の領土なのですが。。。
ところで、朝鮮には孫基禎君と云ふ將來有望な少年がゐるさうですよ。
聲を掛けてみてはいかがでせう？

32 名前：クーベルタン男爵さん 投稿日：04/09/18 11:28:32
>>31
竹取物語でもあるまひし、人類が月に逝くなどあるものか。
其れより、歐州の戰爭が世界大戰とも云へる様相を呈して來たことで、
1916年に豫定してゐた伯林オリムピツク大會の開催が危ういさうだよ。
金栗にはストツクホルム大會の雪辱を果たして欲しかつたのだが。

33 名前：弐拾六 投稿日：04/09/18 13:11:22
>>参拾弐殿
人が月へ往くのと、我が帝都でオリムピツクが開催されるのは、
どちらが先でせうか。

34 名前：クーベルタン男爵さん 投稿日：04/09/20 18:15:16
>>33
あるひは月に行く方が先となるやも知れませぬ。
近ごろ獨逸で發明されたと云ふロケツトは、將來は月への到達も考へてゐるさうです。

それに對して、オリムピツクで日本がメダルを取るのさへ夢物語の現状では、
帝都での開催などあらう筈も無いではありませぬか。
日本が金メダルを1つでも取る時代が來れば別ですが、まず考へられませぬ。

このスレ主は立正か
道理で「須らく」を「全て」と思つてゐる分けだwww

二松が必死なのは何故？

ナカナカオモシロサフナすれっどデスナ。

古希

初めて來ました。
言語學板の正字正假名スレと違つて、ここでは假名遣ひのみで漢字の字體には拘らないみたいですね。
文學系の人にはさういふポリシーの方が多いのでせうか？

丸谷才一さんとか、さいきんはさういふ文化人のかたが多いやうに

思ひます…

あと、字音仮名遣ひは、現代仮名遣ひでやる。といふことで

>あと、字音仮名遣ひは、現代仮名遣ひでやる。といふことで

激しく意味不明。

歴史的假名遣ひを推奬してゐながら字音だけは現代假名遣ひ準據とか言ふ奴つて、
要するに自分が分からないからさう言つてゐるだけでは？
歴史的假名遣ひの大きな利點の一つは、（特に漢字語における）同綴異義語を
大幅に減らせるといふことなのに、字音を例外にしてしまつては意味がない。
また、「〜のやうに」といふときの「やう（樣）」のやうに元々は字音由來だが
平假名で書かれることが多い言葉を、どのやうに扱ふのかといふ問題も出てくる。
よつて、歴史的假名遣ひである以上、字音假名遣ひも反映させたはうが良い。
ちなみに、日本古典文學大系なんかは、漢字の振り假名はすべて字音假名遣ひに
準據してゐる。

名護　

あげませう

>>66
漢字を正字體で統一するのなら、「参拾弐」は「參拾貳」とすべきでは？

那覇

須らくが、全ての古語表現だとおもひ、得意げに使つた

スレ主の立正学生


　　　　　　　　　　　　　　　親と一緒に首くくつて氏んでください

八十(やそ)

過疎スレなり。
ageて見む。

今朝は雨音にて目覚めたり。
コーヒーを淹るる間、猫来たりて予の足を頻りに擦りたり。
猫缶を与ふ。
予、パン二枚食ふ。

>>82
「予」といふ一人称を見ると、何だか漢文の日記を書き下したやうに思へる。

>>83
そこが明治調と言へなくもない。
古文漢文チヤンポンなのが。

そもそも日本式漢文自体がチャンポンなわけだが。

すべからくすべらかすべし。

こういう系統のスレッドが多いですねｗ

誤：こういう
正：かういふ

けふ、クツキイなる外つ国の菓子こしらへたり
その菓子の焦げたるが、いとあじきなしなるに棄つ。

誤　あじきなし
正　あぢきなし

う〜む、でもその後の「なるに」とは、なんだらう。

｢あぢきなかるに｣でいかがだらふ。

クツキイ」が一瞬「けつ黄い」にぞみゑたりけれ

一身を宿すに不足なし

そもそもこのスレの文体は戦前調なら良いのでせうか？
明治と昭和ではかなり違ふと思ひますが

スレ違いすまん。
｢い｣と｢ひ｣の使い分けについて教えて下さりませぬか？

例えば、
｢想い｣→｢想ひ｣
｢無い｣→｢無い｣
みたいな

何が違うの？

旧仮名遣ひ、てら難しす。

「想ひ」はもとより｢おもひ」といふ音を用ゐて言ひたれども、
室町の頃より、一語のうちの中と下の「ひ」音は「い」に変は
りたれば、仮名遣ひのみ「ひ」の時が残りたるなり。
｢無い」はもとの言葉は｢無き」にて、｢き」音が訛りて「い」音に
転じたれば、「ひ」文字は用いず「い」と書き表はすなり。

>>97 なるほど!!有難う
つまり、｢い｣を｢き｣に変えた時に成り立つものは｢い｣で、成り立たないものは｢ひ｣なんですね？

「契沖」で変換してゐるスレツドはこゝですか？

１００獲得

このスレツドでさういふ行爲は意味がないと思ふが如何だらふ

佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢
佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢
佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢
佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢
佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢
佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢
佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢
佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢
佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢
佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢
佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢
佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢　佐倉広夢

新年明けましてお目出度う御座居ます

古文スレは盛り上がつてゐるのに
旧仮名スレはなぜかう過疎だらう

>>104
"古文"で書くよりも旧仮名遣いで書くほうが難しいから。

>>80
「やそ」は「ひと」「ふた」「や」「はた」のやうな接頭形で、
「ひとつ」「ふたつ」「やつゝ」「はたち」に当たる形は「やそぢ」ではないでせうか。

最近、女子フィギュア選手の見分け方がわからないとよく耳にします。

トリプルアクセルをキメるのが真央、トリプル転倒するのが安藤。
トリノへと表現力がついてくるのが真央、トヨタの政治力がついてるのが安藤
修造も応援するのが真央、修造も敬遠ぎみなのが安藤
視聴者がトリノへ行かせろというのが真央、視聴者がトイレに行くのが安藤
期待が大きいのが真央、口が大きいのが安藤
スルツカヤも一目置くのが真央、ハーディングにも一線を引かれるのが安藤
デリヘル広告には真央、実際に来るのは安藤。
演技で点数が上がるのが真央、演技で息が上がってるのが安藤
アンコールのやまない真央、アンコウに似てるのが安藤
小泉総理も世界へと推薦するのが真央、小泉八雲の世界に出てきそうなのが安藤
こころ洗われるのが真央、ここでも笑われるのが安藤
レゴで遊ぶのが真央、エゴに弄ばれるのが安藤。
くるみ割り人形で愛くるしいのが真央、わら人形で苦しめるのが安藤。
金メダル間違いなしなのが真央、金目鯛に間違えられるのが安藤。
カロヤンが迎えにきたのが真央、カローラが迎えにきたのが安藤。

煩悩なり

今は標準語になつてゐる関東方言の否定の助動詞ナイは、
「ない」と「なひ」のどちらが正しいのでせうか。

「ない」にきまつてるぢやないか

しかし「行かない」を「行かなし」や「行かなき」とは言いませんね。
それに「ない」の語源は万葉語の「なふ」だという説もある。

おもてのぎやうれつなんぢやいな　きしうのとのさまおくにいり

けれども、わたくしは、このちいさなものがたりの幾きれかが、
おしまい、あなたのすきとほったほんたうのたべものに
なることをどんなにねがふかわかりません。

玉袋を思いっきり吸われると、最高に気持ちがいい・・・

いとわろし

はだかのわうさま

＞１１１
動詞を打ち消す助動詞「ない」は現代語なればなり。
されば、「行かなし」も「行かなき」もなし。
説のいかなるは、知らねど「ない」は「なき」
（「なし」の連体形）の「い音便」にて
「ない」と言ひ、「なひ」とはならず。

北海道→ほつかいだう
だと
道産子→ださんこ
になつてしまふのですか

「ほくかいだう」「だうさんこ」だす。

「どさんこ」だろ

「完全版歴史的仮名遣ひ教室」の「語の由来」はすごいです。
仮名遣ひの根拠が分かる。

このスレが上がつてゐるのはめづらしい

いとをかし。

ちょうちょう→てふてふ
ちょうちょ→てふて

ってことないだろ。
てふちょ。

ちなみに
ないだろう→ないだらう
ないだろ→ないだろ

まあ君ビイルでも飲まう。カフエーライオンでも行かうじやないか

行かうぢゃないか。

で？

ど？

痛いサイトｗｗｗ　
★さゅ'ｓ‐ＢＬＯＧ★
http://blog.livedoor.jp/maquillagediamond/

＞別にこれゎストレス解消かゎ謎だけどさゅぁる女の子に個人的に恨みもってるんだけどその子のこと掲示板でたたきます
さっき恨みのこと思ぃだして決めました
ネットカフェからその子の本名・住所・電話番号・学校クラス・メアド・携番などを公開します
ぁとその子父親癌で亡くしてるからそのことにも触れょぅかなッ
てかその子のフリしてＨする相手募集
みたくするんだけどね
そっから周りの反応として父親のこととか容姿などにっぃて触れてくんですょ
まだ携番とメアドとクラスは分からなぃので明日から調べて着々と準備してきますッ
その掲示板２ちゃんぢゃなぃし２ちゃんのぱくりっぽぃ掲示板だけど皆みてて影響力強ぃから
ただこのことにっぃて協力してくれる人がぃなぃのぃっも一緒にそぉぃぅことする友達とさゅがハメる子友達だから
その子信頼できる子なんだけど
そこらへんも考ぇなきゃ信頼できる子かぁ
まッ成功させますょ◎

おまいらの力でレ点・返り点つけて口語訳してくれ

枕草子のこの部分の訳わかる方教えてください。お願いします。


ものなど仰せられて、「われをば思ふや」と、問はせ給ふ。
御いらへに、「いかがは」と啓するに合はせて、台盤所の方に、鼻をいと高う嚔たれば、
「あな心憂。虚言を言ふなりけり。よし、よし」
とて、奥へ入らせ給ひぬ。
「いかでか、虚言にはあらむ。
よろしうだに思ひ聞こえさすべきことかは。
あさましう。
鼻こそ虚言はしけれ」と思ふ。
「さても、誰か、かく憎きわざはしつらむ。
大かた『心づきなし』とおぼゆれば、さるをりも、おしひしぎつつあるものを、まいていみじ。憎し」
と思へど、まだ初々しければ、ともかくも得啓し返さで、明下りたけぬればるすなはち、浅緑なる薄様に、艶なる文を、「これ」とて来たる、開けて見れば、「『いかにしていかに知らまし偽りを空に糺すの神なかりせば』となむ、御気色は」
とあるに、めでたくも、口惜しうも、思ひ乱るるにも、なほ、夜べの人ぞ、ねたく、憎ままほしき。

中宮様が私に「私を愛してる？」とお聞きになる。
ご返事として「どうして愛してないなどということがございましょう」とお答えするとにかぶせて、
台盤所の方で、だれかが大きなくしゃみをしたので、
「ああ、つらいわ。清少納言は嘘つきだったのね。よしわかったわ」
と中宮様はおっしゃって奥に入られた。
「どうして嘘なんかでありましょう。
『まあまあ好きだ』などとさえ思い申し上げているはずがあろうか（いや『たいへん愛している』のに）。
あきれたわ。
あのくしゃみが嘘を付いたのに（嘘をつくと誰かがくしゃみをするという俗信があった）」と私は思った。
「それにしても、いったいだれがあんなにくらしいくしゃみをしたのだろう。
まったくもってきにくわない」とおもわれぐら、「ふつうだったらくしゃみがでそうでもがまんするのに、まして私が発言したときにくしゃみをするなんてたいへんだ、にくたらしい」
と思うが、まだうぶなので、なんとも中宮様にご返事申し上げられないまま、夜明けに部屋に下がるやいなや、
浅緑の薄様紙に、上品な手紙をものして、「これを」と使いが持って来たのを開けてみると、
「『いったいどうやって人の嘘を知ることが出来ましょう、もし、偽りをなんとなく空から正すという糺の森にまします賀茂の神がいなかったら』と思いますが。ご機嫌は？」
と中宮様が書いていらしたので、すばらしくも、残念にも思い乱れるにつけ、やはり、昨夜のくしゃみをしたやつが、
しゃくにさわって、憎んでやりた。

憎んでやりたい。

いとをかしきスレにこそ　ageにぞはべる

かくのごとき、高尚なスレツドがあつたとは。

我若かりし工房の頃、古文の授業に於ひては睡魔と負け戦を繰広げるか
次なる試験の準備を教科書の後ろに隠れて行うのが常であつたが、
或る時担任これを見つけしに、我を引き倒し教室より追い出しけり。
何と浅薄な己であつたことよ

学校を出た後、カリキュラムや試験に縛られずのびのびと古いものを読むやうになつたんだよなあ。
漢文はちんぷんかんぷんだけど古文なら読める自信がある。今はネットに時間をとられて（依存症気味）
全く読んでいないんだ。でも又読みたいと思ふなあ。

さういふ問題じやないだらう中村君

「彗 」って　　なんて読むの？

>>137
マルチ小僧、しね！　

あな、目ざまし。大人しうこそあらまほしきかな。

まつたくどふもこふもないね

君それぢや丸で朝鮮人も同様ぢやあないか

つまらねぇーつまらねぇー



つまらねぇーつまらねぇー



つまらねぇーつまらねぇー



つまらねぇーつまらねぇー








スレッド

>>142
つまれ！

木曾の蠅

木曾は蠅の多いところです。
木曾には毎年馬市が立つくらゐに、諸方で馬を飼ひますから、それで蠅が多いといひます。
蠅は何にでも行つて取りつきます。荷物をつけて通る馬にも取りつけば、旅人の着物にも取りつきます。
蠅は誰とでも直ぐ懇意になりますが、そのかはり誰にでもうるさがられます。
こんなうるさい蠅でも、道連れとなれば懐かしく思はれたかして、木曾の蠅のことを發句に讀んだ昔の旅人もありましたつけ。

>>104
單純に、古文を落としたら追試になるからだらう。
正假名遣ひは、單なる道樂だし。

銀座のロオマイヤでビイルにソオセエヂと行かうよ中村君

ロオストビイフ

中国は本当に怖い国だ。（←一見すると判らないが、これは歴史的仮名遣ひで書いた。）

中国共産党の政策に逆らつて公開処刑された美女
http://www.peacehall.com/news/gb/china/2004/12/200412130343.shtml

中共をして恐るべきなるはこれ周知なり

中共の政策に逆らひて公開處刑せらるなんど珍しくもなし

いとをかし。

支那人といふのはどふにもならない聨中だね実際

>>148 見てこうくわいした。今晩寝られないぢやないか。そんなもの貼るな！！

>>148
「故意殺人犯　陸金鳳」と札に書かれてゐるが、その女の子は殺人犯では
ないよ。チベット仏教の経典を所持してゐたので死刑になつた。中国では
共産党が公認してゐない宗教の信者は「殺人犯」として公開処刑される。

要するに、支那にはまだ「近代」は訪れてゐないといふことだな。

宜しくお願ひ奉りまする。http://osaifu.com/rktk-reppiv/

正字正假名遣ひで統一しやれ。
よいな。

正字は変換が面倒なので嫌です。

>>157
同意。とりあへず仮名遣ひだけでいいでしよ、このスレでは。

↓のサイトを読むと、天皇陛下つてすごいんだなと思ふよ。

天皇の価値
http://www.infosnow.ne.jp/~sevas/adult/japan/japan2.html

>>159
其は有名たるゆゑ余も知りたり。
然共，天皇陛下をしてあたかも“金づる”の如く取り扱ふは
これ如何。

昭和11年に臺灣總督府が發行した「廣東語辭典」の復刻版を圖書舘で讀んだ
ところ、前書のところに

「便宜上ノ都合ヨリ、和語ニハ表音式假名遣ヲ用ヒタ。（括弧内ニ普通假名
遣ヲ記載）」

みたいなことが書かれてゐた。
はて表音式假名遣にする意味は如何に・・・？
エロき方お教へ願ひ候m (- - )m

>>161
繁縟なる正仮名遣ひは
調ぶるに手間がかかるゆゑたるや

＞便宜上ノ都合ヨリ、和語ニハ表音式假名遣ヲ用ヒタ。

【訂正】用ヒタ ⇒ 用ヰタ

「用ゐる」を「用ひる」と書く間違ひが多いね。

持ち・率る（ゐる）から考えると，
もちろん模範的正解はモチヰルだが，
モチヒルも結構歴史の長い誤用だから
一概に間違ひともいへぬと思ふ。

「用いる」も時々見ますね。

長く使はれてゐても、語源もはつきりしてゐる訳ですし
もちひるとする根拠がなければやはり間違ひでは。
慣用句などの意味が転じていくのとはまた違ふ問題のやうに思ひます。

>>162
なるほど。確かに調べる手間は省けさうですね。
でもやはり、戰前の辭典だから正假名で引くものとばかり思つてゐただ
けに、カルチャーショックは大きうございましたorz
>>163-166
私も「用ヰル」が語源的に正しいと思つてゐますが、あの辭典には「用
ヒタ」と書かれてゐました。
編修者の好みにも由るでせうね。

>>167
『新編大言海』（冨山房）の見出し語が現代仮名遣ひに改められたのも
同様の理由からでせう。

「もちひる」の用例は，多いからね．語源的には「もちゐる」が正しくても，
平安鎌倉の頃には，すでに「もちひる」だらけだし．

>>74
字音仮名遣ひが理論的な整合性のある仮名遣ひとして正当化されうるのかといふと，
非常に疑問だとおもひますがねえ．
和語における契沖仮名遣ひが現代仮名遣ひよりも整合性の点で優れてゐるやうなことに比べると
字音仮名遣ひには，そのやうな優位性はないでせう．

>>170
整合性といふ意味で一つ利点を挙げれば、
方言による音韻差を吸収できる。

日本の方言による音韻差は吸収することはできるかもしれないが，
もとの漢語の音韻差をだらしなく保存することになりさうですな．

ネット上の網羅的仮名遣ひ辞典として「完全版歴史的仮名遣い（ママ）教室」を使ってをりますが、
他に良いものがあるでせうか。

ない。

新橋の小川軒でカツレツでも喰わう

食はう。

あげ

完全版歴史的仮名遣ひ教室はもうすぐ解禁になる。
おれはずっと我慢してきたがそれはむだな抵抗だったらうか・・・

此の間品川驛の裏の闇食堂でクリイムスウプにステエキを
喰つたよ。此の戰時下でも有る處には有るもんだね。

三度目の還暦なり。

スウヰイスー

？(´･ω･｀) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

関東の｢関｣と総理の｢総｣が古い字で変換できない。
っていうか、どういう字だっけ？
辞書登録もできない。

關
總
ぞ。

>>184
有り難し。

朝鮮總聨

綜聯　の方が適切じゃない？

ドクター中松の博士号取得先は、金日成綜合大學。

並木の藪で鴨南蛮でも手繰ろうぢゃないか

>>181は昔の櫻花賞馬だネ。どふ読めば良いのかネ中村君。

朝鮮人全員即死後世界平和実現確実也

>>191
どこが旧仮名遣い？

>>192
どこが旧仮名遣ひ？

ここが旧仮名遣い

とをあまりひとつ
とをあまりふたつ
みそあまりふたつ
よそあまりみつ
よそあまりいつつ
よそあまりむつ

支那大陸と朝鮮半島は大日本の領土であります。反日武装ゲリラによる違法政權は潰さうではありませぬか。

「クリスマス」ヲバ爆砕セントスル動向有之。
十二月二十四日亭午、秋葉原ニテ「アヂテーシヨン」ヲバ画策セリトノ一報。
已二街頭ニテ「ビラ」ヲバ頒布セル者有之。
赤ヘル・ゲバ棒ニテ武装セント、「インターネット」ニテ謀議シタル旨　禁中二上申セリト云々。

>>197
今年のクリスマスは既に諸般の事情により
中止を決定せられたるを、
貴君及び秋葉原のアジテーターらは知り給はざるか。

>>197
どこが旧仮名遣い？

二百也。

童貞どもが必死になる季節なり。

此の巣礼上げ候段御容赦願ひ上げ奉り候

>>202
更に有容赦間敷候

止むを得ざるの仕儀に候はば押して御容赦有るべく伏して御願い奉り候

如何様に願有之候共更に容赦不可有候。

きのふの讀賣新聞に、松岡外相が徳富蘇峰に宛てたるふみ載れり。そのふみに「唯闘へ、唯闘へ、闘ひ抜ひて勝て！」との節あり。われ思ふに「闘ひ抜いて」が正しからむ。このかなづかひ間違ひたるは松岡外相と讀賣記者のいづれなるや。

言語學板の舊字舊かなスレ費え候繼續せるスレは何處にて候哉

質問したいのだが、「歩いて」つて「歩ゐて」なのかな。

歩いては歩いてだと思ふが、何故に「歩ゐて」。

歩ｉて

>>206
松岡
http://www.yomiuri.co.jp/zoom/MM20070107100743507M0.htm

>>208
「歩きて」が音便化したるものなり

かんじを　つかうやつが　またでたか！

ほんたうのさいわひつてなんだらう

完爾をつかうやつってどんなやつ？

　　　　　　（ﾏﾏ）
本島のさいわひってなんなんだろうね？

丁度、「煩悩の二倍」になりけり。
この書き込みを見し、二松のage馬鹿、発狂するなり。

早稲田に候間age仕り候依如件

糞須礼age間敷候

良巣礼sage候段天人倶に不許処に候

二松必死也。

糞の如き須禮なり。なあげそ、なあげそ。

二二二也。二松馬鹿発狂する也。

きさまらのやうなやつは　にほんから　はふりだしてやる

二松認定厨狼藉の段以ての他に候間成敗苦しからず候依如件

二松、必死也。

へえ、こんな板にも常駐基地外がいるんだね。二松って何？

>178
早速覗いてみたが、
餃子とシュウマイが「外来語」となってゐて、仮名遣ひが書いてないのにはワロタ。
何ゆゑにやあらん。

>>226
キチガイの隠語也。

かくも過疎なるスレにてage禁止笑止なり

(＾ω＾)

さびし・・・・

キチガイ⇒キチガヒ

さてと。

あなかま

過疎つておりますればage仕り候

帶って帯の旧字なんですか？

旧字って言はないで…

誤 旧字・新字
正 正字・俗字

也

現在の当用漢字のことを国家権力が漢字を破壊した行為であるかのように云う者が居るが、それは間違いである。
当用漢字が決まる前から省略形の漢字「学」「当」「真」「図」等は古文書に載っていた。
つまり当用漢字は、
権力者が漢字を壊したのではなく、昔から使われていた俗字を正式な位にまで格上げしたものなのだ。

逆に支那の簡体字は共産匪体制が国民に押しつけたものである。
簡体字はへんやつくりの連携関係を完全に破壊しており、既に漢字ではない。
簡体字だけを覚えた者はもう漢文は読めない。
実は
それこそが共産匪体制の企みであり、人民に古文書の内容を読ませない為の処置である。
人民が共産主義以外の価値観を知ったら、体制が崩壊するからである。

韓国が漢字教育を止めたのも、同様の狙いがあるのだ。

>>239
一部伝統的な字体を採用した例もあるにはあるが，弁の如く別字を同一概念化したものなどもある。
また，いはゆる活字体を採用してしまつたものもある。活字体を書写の際に用ゐる愚を知るべし。

>>239
その理屈だとわざわざ活字改造することないだろ
いままで通り同じの使ってればよかったんだから

支那の簡体字「处」「旧」「阵」「书」等は昔から筆記体として
民間で広く使っていた。

台湾の言語学者趙元任Yuen-ren Chaoの中國話的文法を読んでみれ。
Usage of this bookの処に台湾や香港で日常的に使っている
俗字・簡体字が載ってる罠。
「官」の俗字として「皮」の縦画「｜」を取り去った字も載っている。

喪毎等は中国人のタテマエと本音が見抜け無いのだ。
日本では「无」なんて字も写経に使ってるし
逆に中国、台湾、香港で使わなくなった「叶」や
「咲」を日本ではいまだに使っている。
叶→協
咲→笑
全唐詩に“咲”は使われていない。
《廣韻》には載っていない
金石文や《隸辨》11世紀の《集韻》に載っている。

あっそっか。

>>1
「すべからく」は「すべて」の意にあらず。
漢籍によろしく親しむべし。
しかあらば汝、斯様の誤り犯さざらむ。

帶は帯ではないんだね？

こりやどふだい寒月君まだこのスレがあらうとは思はなかつたよ

こりやどうだい

文語の習得はやはり文語の書物を讀むのがよいでせうか。

>>248
然り。文語を学ばんとならば、文語を以て記せる書を読むに如くは莫し。

明治大正の頃の文章を修得したいのですがどふしませう。
現代仮名遣ひに直されてゐる文章が多い上に、当時の人の
仮名遣ひが既にいい加減だつたりするのです。

>>248
竹取物語をはじめに読みたまへ。

http://www32.ocn.ne.jp/~gaido/kana/index.htm

仮名遣ひ学習に推薦します。
余計な御託を並べずにきちんと仕事をしてゐる。

其方儀書込不行届に付屠腹申し付る者也依如件

ある共通の目的を有する人たちが集まって、その目的を達成するための団体を結成する。団体構成員は目的遂行のために
各人が持てる能力その他の資源を提供して、団体のために働く、というのが世界中どのような団体でも普通に行われてい
るところである。

　そして、構成員の中でも他の者よりも傑出して団体に貢献したものが団体の役員その他の指導的地位に就き、団体の目
的に反する行為をなした構成員は除名を含めた制裁を加えられるのが普通である。

　もちろん生まれも育ちも異なる人間の集団であるから、団体の運営や人事の面で意見が食い違うこともあり、それに伴
って内部抗争が起きるし、場合によっては団体が分裂することもある。その例の１つが離合集散ただならず、ついには訴
訟沙汰まで惹き起こしている　つくる会　である。

　しかし、そういう事態に陥ったとしても、団体の目的を達成するという点に関しては構成員は一致しており、目的に反
した行動をとるということはまず考えられないし、もしそういう事態が起きるようなことになったらそういう構成員は団
体を脱けるのが普通である。

　ところがそういう普通でないことが、構成員のほとんど全てにより日常的に公然と行われ、しかも構成員の全てがそれ
を承知している、という不思議な団体が日本に存在している。それは　国語問題協議会　である。同会の目的は、

第一條 本會は國語國字問題及び國語教育に關心を有する者で組織し、正字・正假名遣を中心とする國語表記の復權・普及
を實現して國語の正常な發展に寄與することを目的とする。

ことである。要するに、同会の会員は現代仮名遣いおよび常用略漢字を廃止して、旧仮名遣いの普及および無制限な漢字の
使用を目的としている。

　したがって、同会の会員はその目的を遂行すること、すなわち、現代仮名遣いおよび常用略漢字を使用しないことを義務
付けられている。もしそれらを正当な理由なしに使用すれば会の目的に違反したことになり、会員の資格はないことは明ら
かである。

続き
　ところが、同会会員および役員のほとんど全ては、二枚舌の卑劣漢にして徴兵逃れの卑怯者である仮名遣い狂祖福田恒存
の衣鉢を継いで、公然と日常的に新仮名遣いおよび常用略漢字を使用している。使用していないのはおそらく名誉会長宇野
精一や、弁護士高池勝彦、桶谷秀昭など極めて少数の役員に限られるであろう。

　そのように会員のほとんど全てが会の目的に明らかに反する行動を日常的に公然と行っているにもかかわらず、会員や役
員の間からそのことを非難したり、そのようなことにより会の目的が達成されなくなることを危惧するような声がまったく
あがらないことも　国語問題協議会　の不思議なところである。

　あくまで想像であるが、会の専任事務局員つまり会から給与を頂戴して生活している人間が、もしそういうことで会が消
滅すると生活に困るので、そういう声があったとしても、そういう声は全然ないと私は確信しているが、表に出さないよう
に細工をしているのではなかろうか。何しろ、会員諸氏と同様に、信念よりも楽して金儲けすることが大事であるから。

　こう言う状況じゃあ現代仮名遣いや常用略漢字の退治は不可能だねえ。

　役員およそ１００名のうちの職業や元職業を調べたら、およそ半分が教育者や宗教家である。教育者とか宗教家なら、普
通なら嘘は言ってはいけないはずだが、そういう方々は国語問題協議会の目的実現に邁進すると誓って会員や役員になった
はずであるのに、会を裏切るような行為を白昼公然とやっている、つまり嘘まみれの生活を送っている。

　宗教者や教育者はまず何よりも嘘を吐かないことが大切であるのに、そういう連中は嘘つきの常習犯。そうか、そういう
手合いが教育者とか宗教家と名乗っているのはあくまで楽して金儲けをして、他人よりも良い生活をしたいためなんだ。情

低價格にて實用的な康煕字典を探したるが未だ買ふ物決まらず良き物あらば御�ﾍ示賜りたし
又渡邊温氏の標註訂正康煕字典の中古書店に於く參考價格を提示願ひたり

宜しければ此文の誤りの指摘も御願ひします

>>256
スレ違ひです。
ここは仮名遣ひしか扱いません。

　　　∬∬∬∬∬∬∬∬
　　　∬∬∬∬∬∬∬∬
　　 /／:: 　　　 　 　　　＼
　　/::.　　　＿ノ　　ヽ＿　 ヽ
　　|::〉　─┰┬┘└┰─｜
　(⌒ヽ　　￣　　　　 ￣ 　｜）
　( __　　　　　（ ∩∩ ）　　 |
　 　｜　　ヽ＿＿人＿ﾉ　　| 　アホなお前らでも、どっちが真の勝者か分かるやろ？
　　　ヽ　　　　＼＿＿(_　　|
　 　　　＼　　　　　　　　　 l　　　　　　　 　　　　　　＿＿＿＿＿_
　　 ／＼　' - , ＿＿＿＿ﾉ｀、　　　　　　　　　　 ／諭 ／／吉／|＿＿＿＿＿
　／ 　 　 ヽ . 　 　 　 　 　 　 ヽ　　　ノ７_,,, ､ 　 |≡≡|__|≡≡|／諭 ／／吉／|
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>>256
・「教」の旧字体は環境に依りては表示する能はざれば用ゐるべからず。
・「実用的なる」
・「願ひたし」の謬りか
・敢へて「於く」を用ゐるの必要を感ぜず。

此のスレが上がつてゐるのはめづらしいぢやないか中村君
どふだい神谷酒場で電氣ブランと行かうよ

中村君とは達磨さんのことですか？

ようがす、あッしが一ッ走り行つて来やしよう
おおい熊さん熊さん、えれェこッた直ぐ来ておくンない

さふは言ふがね、これで中々大變なんだよ中村君。まあ今日は
ちよいと奢って銀座の天金でギンポの天麩羅はどふだい。

>>263
もつと習熟してから書くやうに。

立正愚かなり。

>>263
どふだい。


warota　ｗｗ

>>266
２６３ではないが、さういふかなづかひは江戸時代の東海道中膝栗毛などの
いんちきかなづかひ本にはよく出てきますね。

いんちきいふな。
歴史的かなづかひが規範として広まったのは明治以降。

ヘタレ

旧仮名使ひに於いて「どうだい？」は如何表記すべきが正しいのでせうか。
教え給へえろき御仁。

書けないので現仮名で書かせていただく。
歴仮名と正字学ぶ本はどんなのお薦め？
「私の國語�ﾍ室」「旧字力・旧仮名力」「学校では教えてくれない日本語の秘密」
等狙っているのだが・・・

ただ本屋に置いてない・・・orz

>>271
そんなもの讀まなくて良い。かなづかひが解らなかつたら、その度に國語辭書を引く。
正字が解らなかつたら、その度に漢和辭書を引いて、地道に覺える。
さうすれば、すぐに習得できる。少なくとも俺はさうやつて覺えた。
まあ福田恆存の本も面白かつたから、讀んでみれば良からう。

>271
有り難う御座います。やはり辞書が一番ですか。

戦後作った 小さいかな ぁぃぅぇぉゃゅょっ 等と 発音通りの ゐゑ を使って言文一致させたい。

ヱﾞリーグッド

ネット上の仮名遣ひサイトで勉強するのはどうだい？

たしかに刊行本よりもサイトのほうにいいものがある。

歴史的仮名遣い教室だろ！

ネットが広まるにつれて、歴史的仮名遣ひは広まってゐるのでせうか。
皆さんの推測を聞かせてください。

>>279
確実に似非歴史的仮名遣は広まった。

>>278
そう。包括的で系統的。これ以上の参考書はないな。

>>279
少なくとも西暦2000年以前には歴史的仮名遣ひでやり取りする公の場は皆無だった。
一方的に書く人はゐたがね。
まあ、だんだんと歴史的仮名遣ひの意味も世間に知られるやうになっていくんぢゃないｋ

最後まで言ひ切る自信はないか・・・

>>282
> ･･･2000年以前には･･･皆無だった
> 一方的に書く人･･･

一體、どういふ據に基づいてのレスなのだ？
それこそ、一方的な思ひ込みではないか

正字正假名･舊字舊假名を餘り遣はないのは、昔も今もネットの世界ぐらゐぢやないのかね

>>284
わからんことをいふ人がでてきた。
「昔も今もネットの世界」って、昔ネットってあったのか？

「正字正假名･舊字舊假名を餘り使はない」のは戦後の日本全体だな。
で、一般人がこのスレのやうに旧仮名でやりとりするなんてのはネット登場以後のことだ。
>>282はさういふことを言ってんぢゃないの？

まあ、歌謠曲の世界では三年も前なら「昔」だからね

>>284
IDが恐ろしいことになってる・・・

で？
結局どうなの？

一寸落ち着いて、樂しくやりませう。

あけおめ
やけに読みにくひスレツドだ

２００９年の２ゲット！

雪降ってをります。

？

　　　　　　　　　　　イ三三三三 ＼
　　　　　　　　 ／イニニニニ＼ヽ＼ゝ＿
　　　　　　　／イニニニニニ＼＼V/彡＼、
　　　　　　　|三ニ＞───､＼V//彡＼ヽヽ
　　　　　　　|三ニ|　　　　　　　　￣　＼＼ヽ|
　　　　　　 ﾊ三シ∠ミヽ,　　　　　　　　＼ミ l
　　　　　　｛!ﾚ/　　ﾐゝ.,_　　　 　∠三ゝ　|ミ l
　　　　　　 | ﾚ 　彡ヽ｀'ゝ　　　f=・xﾐ;　　|ミ/
　　　　　　 '┤ 　 　　　ノ　　i　｀'' 　 　　/}
　　　　　　　l　　ｰイ⌒(､　　':i 　 　　　/ / 　サァン！
　　　　　　　|　　　《三ヲ｀7≦　　 　　〃
　　　　　　　ﾄ、 　 斤 ￣｀''キ≧ 　　/´
　　　　　 ＜| 丶　　ヽニ--ソ'" 　 ／
　　　　　ﾉ|　＼ ＼　　　￣　 　／＼
　　　 ／　l　/ ヽ、ヽﾐ　＿彡'´.〉　 /＼
_＿／ 　　.ﾄ､ヽ　　i　　　　|　 /　　|.　　＼＿　　　

此の處、歴代の内閣に人気がありませんが、
「漢字制限撤廃、假名遣ひの自由化」を標榜する内閣が出來ればどうでせうか？
おそらく矢張人気出ないでせうね・・・

漢字の読めない麻生ならｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

『青空文庫』の日本の隨筆を覗いてゐる。
表記が見苦しい。
奇異に思ふのは、假名遣ひが元の儘（歴史的假名遣ひ）で漢字は新字。
底本としてゐる『日本の名随筆』（作品社）のがさうなつてゐるのでせう。

併し、此處で言ふのも何だが、今の時代にUPするなら逆でせう、と。
漢字こそ作者が遣つたものにすべし。讀み易くと云ふなら假名は宜しい・・・と。
本來でない漢字遣ひや用字の誤りが隨處に有り大變見苦しい。
底本どほりなのでせうが、其の底本の編輯者の教養の無さ。
且つ、其れを其の儘援用する『青空文庫』入力者の知見も問はれるところ。

扨、假名遣ひの事ですが、
時に其れも間違つてゐる。
『日本の名随筆』がさうなつてゐても、一寸原文に當たつてみるといふ事をしないのでせうかね。
何れも、いゝ校訂本や原著が町の圖書館でも置いてゐそうなもの許りなのに。

だから、斯ういふのを扱ふなら、漢字を原文の儘、直したければ假名遣ひを現代のになほせば良いといふのです。
其れなら教養が無くとも智識が無くとも器械的に作業が出來るぢやないですか。

>>296
��空文庫の件ですが、舊假名づかひについてのお怒りはご尤もですが、
新字舊字についてのお怒りはやゝ的外れぢやありませんか？
舊字、あるいは正字と言ふべきでせうか、これらの文字については、一部がJISコードで
サポートされてゐない情況にあります。
(もちろん、UTF-8なんかではサポートされてゐます。)
この情況で無理矢理に舊字を用ゐた場合、ユーザによつては文字が見えない、あるいは
壓縮したファイルが解凍できないなどの不具合が發生します。

これは私事ですが、昔、茶道の文章を書いたときに「柿の蔕」や「蜻蛉〓(金編に丸)」などの字が、
編輯のPCで見えないと言はれて字を說明するのに難儀した覺えもあります。

ですので、文字については嘆かはしいとは思ひますが、今のPCの情況ではある程度
�ｪ大にならざるを得ないといふのが現狀ではありませんか？

おい、お前ら、歴史的仮名遣ひ教室で１級取つてみろ。

価値無しｗｗｗ

３００ゲット・・・

>>299
やっぱり口だけか。

無能な馬鹿が糞スレをageる。

>>271
三省堂、新旧かなづかい便覧[新装版]、2008年7月10日初版発行、￥1575。
この便覧は、現代仮名遣いから歴史的仮名遣いを検索することができます。

んなもん、ただの国語辞典で引ける。

>>303
> 現代仮名遣いから歴史的仮名遣いを検索

其が分からん！――逆なら分かるが。
前者が終戰直後文部省が決めた假名遣ひで無く其迄民間で行なはれてゐた「現代の假名遣ひ」なら
未だしも、文部省のは未だに不知――引くに引けぬ。
國語辭書も歴史的假名遣ひ引きのしか持つて居らぬ。
是非逆引きのを教へて呉れ――「現代仮名遣ひ」の勉強になる。

>>305氏へ。
歴史的仮名遣ひから現代仮名遣ひを導く法をどうぞ。
ある意味感心します。
http://www32.ocn.ne.jp/~gaido/kana/gendai.htm
のいちばん下。

>>306
現代仮名遣い冷静にコテンパンにしてますね。

命令するな！

きちかう

ただとくとく>>308の首をばとれ

キモイ

其方儀不届至極に付御腹申付る者也依如件

蝶々の「ちょうちょ」を旧仮名で書いてほしい

現代語でも「ちょうちょ」ではなく、「ちょうちょう」だろ。

子供ん時からずつと、現代語では「てふちよ」だと思つてゐました。

「てふてふ」

てふの古語には「かはひらこ」が有るやうですが、カワイラコと読むんですか、
カワヒラコと読むんですか。

読みは『かわひらこ』でせうね。

お好きなれうりは何ですか？
焼き飯など如何でせう

…古い料理の本に「焼き鳥」という名前で載つてゐたのは
ローストチキンだつた…

歴史的仮名遣ひを常用にしてほしい。と思つてゐるのは俺だけですか。
「ゐ」「ゑ」「しませう」などに何かときめきのやうなものを感じる俺は厨ニ病ですか。
現代仮名遣いに於ひても、「〜は」とか「〜へ」は、ごく当たり前に使われてゐます。
なぜこれ等だけを残し、他を「歴史的仮名遣ひ」としてあつかふのでせうか。
俺は、この「歴史的仮名遣ひ」こそが、日本語の美しさを最大限にあらはしてゐるものであると思ひます。
表記が間違つてゐたら御免。旧字体も知らん。

於ひても→於いても
使われて→使はれて

野球は やきう と読むのでせうか、それとも ぶたすごろく でせうか。

やきうだぞ
てかぶたすごろくとは何ぞや