【生活】悟りを開いた人に聞いてみるｽﾚ【全般】　3

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　　　　 　 ‖　 （ﾟДﾟ,,）　（・∀・　）　　（V＼|>　　
　　　＿＿‖＿（||ｙ||_）＿（||y//＿）＿/＿〉＼
　　　＼ミ三三三三/三三三三三三三彡／　＼
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前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ【再挑戦】その２
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1221538104/

　罵倒、批判だけのレスはスルー。
　
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

お釈迦様の説かれたお経の中でも「ダンマパダ」法句経にはこのような言葉がある。

　50 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
　ただ自分のしたこととしなかったこととだけを見よ。

　殆どの人は、自分の事はさておき、他人があれをした、これをしてくれないと、他人のあら捜しばかりしておるものじゃ。
　それはわしとて例外ではない。
　ここで人があまりおかしな事を書いてあると、つい、教えてやりたくなってしまうものじゃ。
　そんな時はこの言葉を思い出すのじゃ。
　他人の過失を見るなかれ・・と。

　どんな時も、常に自分を、自分のした事を、そして、しなかった事だけを、見つめる事が正しいのだと、この言葉が教えてくれる。

　他人の過失を非難していれば、気分がいいというのは、誰にもあるじゃろう。
　しかし、それは大抵は攻撃欲を満足させる我欲であり、拳の変わりに言葉などを使っている暴力に過ぎない事も多いものじゃ。

　他人が本当に間違っている時もあるじゃろう
　そのような時も、まずそれが現在の状況で正すべきか、自分にそれを正す資格と、能力があるか、問う事が大事じゃと、言えるじゃろう。
　日常でも常に自分を、自分のした事を見つめ続けていれば、修行に入った時も、速やかに自分を観る事が出来るじゃろう。

　そして、生活する上でも常に他人への過度の干渉を止め、自らはつつしんでいれば、トラブルや憂い悩む事は少なくなるじゃろう。
　誰かの言葉や動作で頭にきた時、自分がきれてしまった時なども、この言葉を思い出すだけで、直ぐに冷静になれるじゃろう。

　常に自分を観るという事の重要さを、この言葉は教えてくれる。
　真の導師は常に人に対して、自分に眼を向けさせようとしておる。
　それが世に生きる人間には、最も重要な事だからじゃ。
　悟りを得る為にも、日常で生きる為にも、常に自分を観ていれば、間違いはなく、常に正しい道を進んでいける故に。

　この言葉はダンマパダで一番重要な言葉だと、言った者も居る。
　確かにその通りかもしれん。わしも常に頭に入れて、置こうと思って居る。

>>1 乙！

　　,i|||||||||||||||||||||||||||||||||||liﾉ
　,;i||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||i`
　i||||'`i il||||||||||||||li'"　;|||||||||||l
,,;i|||" ,,,,,,,,``''""',,,,,,, 　`|||||||||||l
`|||i ﾐ|||||||||(　'(||||||||||ll､`||||||||ｌ
　,ｌ||ゝ'lulliヾi _　ｒlulli'r`　 l|'/`|l'
　i '|　,='''"/ , ヾ　ﾆ''"　　j/i i|'
　ヽ| ;'　　(__';:: )　　 ヾ 　､'"ﾉ'
　　.i　　　r-==-､　　 　 /i"
　　 ヽ　　i＿,―､）　　 /　| 　　　と　父ちゃん、悟りとはいったい何だい？
　　　 ＼　 −￣＿ ／ ／ii
　　　,ｒ-トﾆ==ニ＿__／　　￣￣`ー―

パンダマンだと？

>>2
50 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
　ただ自分のしたこととしなかったこととだけを見よ。

それを守ってたのはゴンガラだけだったな・・・・
独り言のスレにしろと？

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1222601343/

鬼のレスは

他人の過失を見るべし。自分のしたこととしなかったことを見るな。
　ただ他人のしたこととしなかったこととだけを見よ。

となってますが・・・・・

>>4
　　　　　　　 　 　 , ‐'''"´￣￣~｀"'''‐ ､、
.　　 　 　 　 ,‐'´　　　　　　　　　　 　 ｀''‐､
　　 　 　 ／　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｀‐、
　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ヽ
　　　　i.　　　　　　　,.‐'´`''‐ ､　　 　 　 _,. -､　 i 　 　 　 ,.ﾍ　 　 「.|, - ､
.　　　 ! 　 　 　 　 .／　　‐- ､.｀''ｰ--‐''　 　 ヽ　!　 　 ／／　.lﾆ`! ',r' ヽヽ
　　　 {.　 　 　 　 ／　, ‐- ､._ `''ｰ ヽ )-‐'´ 　 l､.}　　く. <　　　//i .!　　.） }　lﾆﾆ,ヽ
　　　│　　　 　 ./'／, - ､ 　 `'‐､._,　､_,. ‐'´ヽ !,!　　　＼＼. 〈/ .l_.!　 <ノ 　 lﾆ´-'
　　 　 !　 ,r‐､　 /／､＿＿ヽ､.　　/ハ　 _∠ヽ!.!､　　　　 ヽ'
　　　　ヽ/ ‐､ヽ |　　/_ (.:.)￣!｀=〃,. /7'(:.)￣!´ﾄﾞ!
.　　　　 {.（ ゝi ﾞi|.　　ヽ ￣￣ l　,>''ヽ.ヽ￣￣ ,!ｲ).}
.　　　　 ヽ.＼(._　　 　 `‐､　ノ ´　　 i　ﾄ､ _ ノ　}'ﾉ
.　　　　 _,/ヽ､__）`'‐:､._ 　 　 　 -‐'　}　{､　　 .ﾉ!'　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　／{/　.i　 ﾞi　 　 !　　/,.‐'´ ⌒ 'ゝr'＾'ヽ ｲ/　　 |
__,.／ 　 ｌ　　i　 ﾞｉ　　 l 　 ! ! /ヽ-‐‐ｰ-‐'‐v'}.!' 　 ＜　よくぞ聞いた飛雄馬よ！！わしと同じ
.　|　　　 !、　i.　 　 　 !　 ! { l 二二二二ﾞ'/ﾉ/ 　 　 |　　鬼さんが明日答えてくれるじゃろう
.　!　　 　 ヽ　　　　ヽ､ヽ. ヽ. ｀ｰ-─┴‐-' ./　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 i　　　 　 ＼　　　　 `‐､. 　 　 　 ﾞ⌒　 ∧
　 ヽ.　　　　　 ＼　　　　　　 ｰ--r---‐ｉ"　ｌ`''‐
　　 ヽ　　　 　 　 ＼　　　　　 　 ,7　　/　　 !

>>6
面白いユーモアのセンスいいね

　　　　　　f｀::'ｰ ､,-､-､_ ＿,....-- ､_　　_,....-=―ヽ―-､-､_ 　　　　　　　､ミ川川川彡
　　 ,.r'‐'ﾞ´ヽ,r'　 ヽ ＼ー､_:::::::::／,´:::::::::::,:::::::,::::::::ヽ::＼｀ｰ､ 　　　　ミ　　　　　　　彡
　,〃ｨ　 ,rヽ'-ヽ i　､ ､ ヾ,､ ｀'y',ｨ´/::::::::／|::::::ﾊ_::::::::ﾄ､::::＼　＼　　三　 ギ 　そ　 三
r'/〃//　　　　| i!　|, ＼､_｀ｰ!rf.,ｲ-,ｨ/u ﾉ::::/ |::::｀::::|iヽ::::::ヽ　　ヽ. 三 　 ャ　れ　 三
iヾ!ｌ i /,.=ヽ　　i,ケ ﾊ,i', Y't=ﾗﾞ,〉'|::::r'|!　彡´　,!--､ |i!|::|::i::::::',　　 ', 三　 グ 　は　 三
　 {ヾllｯ-,　　 〃ﾉ'-'､||ii i|ｉ| |-/! /＾ヽ　　　　´　　 ヾ|从ﾉ::i::::| 　 |｜三 　で　　　　 三
　　>|ﾞ! 0ヽ　ﾉ' ´ 0　ﾚﾉWﾉi |,.､!/ 0　　　　　　 0　　',' ﾚ|,ｲ::::i,,_　|　!三　 言　 ひ 　三
　　',i ヽ- , 　　　　 _, "　 |i| |　|　　　　　　　　　　　　　´ '´ハ',Y　 .!三　 っ　　ょ　三
　　/l　　 ｀　　　　　　　　!| |　i　｀´ r　　　　　'ｰ‐' u　　　（-, ' | 　 !三　 て　 っ　 三
　 /久　　　　　　　　U　 |! i|'´'､u　　　　　　　　　　　　　 z_,ノ/ .i　|三　 る　 と　 三
　/ｲ |ヽ '＝=..‐_､　 　 　 |!,'|Y´,ヽ　 _＿＿　　　　　　　 ﾊ_ ,／i　|　|三　 の　 し　三
　|ﾄ|､',::::＼　　　　　_,.-‐ｲ//-'´::::!＼'ー‐--ﾆｭ 　 　 ／ ﾄ_､　_| _!,=,|三　 か　て　三
　 〉:ヾ_'､::::｀ｰ‐r＜　　 //ｲ|::::::_､:::｀7i＼ ＿＿,..-‐'´　　.| |｀ﾞ"::"::|-"三　 !?　　　 三
　'ー‐'´¨｀'ｰ､/,rｹ　　/,'1ﾉ人'-‐'｀y'/::::, i|　,!,　　　　　　|｀iiｲ:::::::::|　　彡　　　　　三
　　　　,〃7,‐/　{ 　 ´_,-'´ ,,‐!､=,/.〃::::i i|kハ　　　　／　,ヾ､::::::|.|!　　彡川川川ミ
　　　,ｯ'､_〃'f　/ﾞ-<´　　r〃　〃 /ｲ::::,!ｯ'/　 ',　　／　／ 　 |ﾄ､:|:ﾘ
　　rir'　〃,y'､久_,.rヽ／〃　 川/iｹir'〃/　,-'水´　 /　 　 〃　 ＼
　 f::}'ｰ'〃_i| /::::f|::::',　 .〃　r/if |||ir' f|　ﾚ'　r'o |　.〃-､ 〃　　 　 "i
　 ,);'ｰｯﾞ-. ﾚ:::::/_|::::::',_,〃=_､!!||　!i/　||:,ri 　 !o　∨/_）_〃　 　 　 　 |

　

>>7

　　　　　　　　ヽ､＼ |::::::|:::::::::／::::／￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　ー=,,_'.:::::|::::|::::／''"''／´..:::::::::::|　鬼さんは目の前で刃を　|
　　　　　　｀ヽ;|'"　　　Ξ::::::::::::::::::|　合わせていても.　　　 　 |
　　　　　　　 |　　　 　 =―― ､＿＼＿　　　　　　　　　　 ＿／
　　　 　 　 　|　　　　　 ﾞ ミ;:::::::::::::::..　／　　　　　　　　　　　 ￣￣￣＼
　　　　　 　 ﾉ ,;;=''"´　　 　 ヽ;::::::::::::::|　 全然別のところで勝手に. 　 |
　　　　　　 ヽ`　Ij'' ,ﾌ　　　　 ヽ;::::::;::::|　 戦ってるよーな男なんだよ.　|
　　　　　　　/ 　　´　 , -||--||､l;::::::|l´＼＿＿ 　 ＿＿＿＿＿＿＿__／
　　　　　 ／　　　 　 _|--||--||､|_;:ﾘ ､　|:::::::::::|／:::::::|
　　　　　 ヽ、-　　　　|￣||￣||｀| ;ﾘ　'_,ﾉ:::::::::::::::::::::::|　 　 |＼
　　　　　　 〈＿ 　 ,　_|--||--||､|_　|´　ヽ:::::::::::::::::／￣￣　　￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　 (´￣ 　 .|￣||￣|| ,l　 |　　　|ｌ:::::::::::::|　　 勝ちも負けも浄も不浄も　　|
　　　　　 　 　 i　　　　｀-〃〃´　ノ　　　 ﾘl::|l:::|l.|　　 越えたところで　　　　　 　　|
　　　　　 　 　 l::.　　　　　_ ,.. 　 　 　 　 　 ﾚ |ﾉ　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／
　　　　　 　　　ﾞ;ﾞ;ﾞ-ﾞ‐ 'T´＿＿＿ , ――――'::￣
　　　　　　　　　　i´i￣￣....::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
おいらの勝手な妄想だけどね

>>3
このスレでもよろしくです。

||||||||ii,,,,,
illllllllllllliiii,,彡　　　　 ,. -‐'⌒`ヽ､.|　　ﾃﾞ　　ｺ
|||l"""!!lllll彡　ﾆ　／　　 ,.-､　　 | 　　 ｽ　　ｩ
|||　　　　ﾍ　　 ｬ（　　-‐(､ _,ﾄ‐-　＼　　ヵ
|!　　;;;;;;,　|　　　ｯ＞彳＝二＝＝彳 ＼＿? ＿
　u ''_.-i'''<　　　 〈 ､-．ﾍi__し''．,ｒ'ﾍ |イﾍ　ﾚ
i　 　_ '''/ `l　　　 /＾三　|　=`ｰ' ⌒ 　^n|
ﾍ　　 ＾,ｒ'_ 〕　 　 ﾍ ,ｖ'へl,,‐'"ﾚ ＼ﾉﾉ ﾍ/
;;|　　　;;;,ｒ'　　 ￣| |　<ｲﾆﾆﾆiiﾍ> ))　|＼￣￣
　　　ｨ",,〕　　　　 |ﾍ　`‐┴┴'＾　 ／　 /
　　　｀ '+　　　　　|└ｰ-┬‐-‐.イ/`ｰ＜
"!!_____メ　　　　　ﾍ/　＼/l　<へ/　　／
llll

>>3
軍資金は一億円
農業を一緒にやろうなんて有難い話に夢を見させて貰ったよ

住所は晒せない
騙されても良かったんだけど
さよならだ。人の心を弄ぶなよ

>>1　ご苦労さんじゃ。お駄賃�I縁、わしとご縁があるように。

前スレ982　そうじゃ。正しい姿勢で坐れば喜びは体の奥から沸きあがってくる。
　それが聖快じゃ。

前スレ985　この世には苦あれば楽あり、楽あれば苦ありという。
　しかし、いずれは全ての人間が、死によって存在を終える。
　死が苦るしみであるならば、全ての人間は苦しみによって消滅してしまうじゃろう。
　最後には苦が待ち構えているならば、人生は苦しみによって終わる悲劇に他ならない。

　死によっても終わらない、真の意識に到達したならば、死はもはや苦ではなくなる。
　苦であった死は、却って永遠の意識に帰る喜びにと変化する。
　最後の祭であり、変身への門出となる。
　それこそが真の喜びであり、楽しみと言えよう。

>>4　悟りとはわしの定義では、認識を転換する事じゃ。
　偽りの認識を観照によって厭離し、真の認識に変換する事が、悟りと言うものじゃ。
　　　

■障害者にお笑い芸人のまねをしながら暴行■
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1222256379/

>>13鬼和尚
きょうはなんとなく気分がすぐれなかったんですが、お話を読んですこし元気がでてきました。
ありがとうございます。

>>13
哲学哲学、、、

>>16
> >>13
> 哲学哲学、、、

鍛冶屋さん？

　　　　　　　　 　 　 ,.　-─＝─- ､.
　　　　　　　　　　,. ‐' ´ 　　,､　　　,､ 　　｀丶､
　　　　　　　　 ／ 　ﾄ､　　/　＼／　', 　／| 　 ＼
　　 　 　 　 ／　　　|　｀`'' 　　　　　　''´　│ 　 　ヽ.
　　　　　　/　､─‐┘ 　 　 　　　　　　　　└─‐ｧ　ヽ
　 　 　 　l 　　ヽ. 　表　示　価　格　よ　り　 , ' 　　　l.
　　　　　l 　　,. -' 　 　 __　　　　　__ 　 　 　　｀丶､ 　　l
　　　　 l 　 く 　　<ヽ　|│　ﾉ> r‐' └‐lﾆ,ニﾆ!　　／ 　.!
　 　 　 | 　 　ヽ 　_ゝ>」 |_<∠, L =ﾆ! 」「 == | 　< 　　　|
　　　　 l　　／　└─┐i‐─┘<,､ｩ 〈 │==│ 　 ＼ 　.!
　　　　 .l.　｀丶､ l二二　二二! r'_rｭ.､> ! ==│ ,. -''´　.l
　 　 　　.l. 　　　/´　　|│ 　 　 | lﾆl | _ヶｔｧｔ'_ ´、 　　/
　　 　 　 ヽ　　/＿_　└' 　　　└'￣ ｀ｰ'´｀ｰ′',　　/
　　　　　　 ＼　　　| 　 ,、 　 　 　 　　,､ 　「￣￣ ／
　　 　 　 　 　.＼ 　ﾚ '´　ヽ　, へ 　 /　＼|　　／
　 　 　 　 　 　 　ﾞ丶､　　　｀' 　 　ﾞ‐'　　　,. ィ
　　　　　　　　　　　　 ｀ 'ー-=====-‐'' ´
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣ ＼
　　　　　　　　　　　　　／　 ::＼:::／::::　＼　　　　　
　　　　　　　　　　　 ／　 <●>::::::<●>　　＼　
　　　　　　　　　　　 |　　　　（__人__）　　 　　|　　鬼さんのおかげですこし元気がでてきたので...
　　　　　　　　　　　 ＼　　　 ｀ ⌒´　　　　／　　　　
　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣ ＼ Ｍｒ単、直　どうね？頭の上みて！　精神世界が癒されたでしょ
　

>>18
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|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| 　 　 　 ｀ぇ,　　.　　　　　　　. |
|　　　　　　　　　　　　　半額　　　　/　　 γ　,　 .｀ゝ､ 　 　 　 　　／|
| 　 　　　　　 　 　 　 　 　　 　 　. γ . , 　 / 　 ゝ,　γ.ﾍ, 　 　　 ／ |
|　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 .i　､ﾉ　 .ﾘ　_,,∠二ゝ､,,,>　　／　 　|
|　　　　　　　　　　　　　　　　　 　λ . {,ｿ.K"~ 　 　　　 ｀ぇ, ／　 　 　|
|￣￣￣￣|　　　　　　　　　　　　 i ＼,ｽ .i了'''''''''''''''' "´ |||' 　 　 　 |
|　　 納 　 |　　　　　　　　　　　　 .＼ ｀Y.||k''"~￣￣~".ぅii| 　 　 　 　|
|　　 得 　 |　　　　　　　　　　　　　 . ﾄ､ﾉ.||| ｀".''''''''''' "´ i||　!ﾆﾆﾆ' i　 |
|　　 ！ 　 |　　　　　　　　　　　　　　.＼）|||　　　　　　　 |||　　　　| i　 |
|＿＿＿_　|　　　　　　　　　　　　　　　　 |||　　　　　　　 |||　!ﾆﾆﾆ ,i　 |
|　 iﾘ　　 ﾚ'　　　　　　　　　　　　　 　 　 .|||　　　 . ,ぅ‐-､|||. 　 　 　 　 |
|"~ `　,　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 |||　　,.ィ´.　.　.ﾙﾘ　 「i　　 　 |
|　　　 .｀ぇ, 　 　　 　 　 　 　 　 　 　　.／||| .,ｲ.　　　　./ / 　 | L,,,,, 　 |
ﾚｰ----‐.､ｯ､　　　　　　　　　　　　 ／ 　||ﾚ'　　 　 .,.ｨ^ｿ|　　.i r‐┘　 |
|　　　　　,》}i}ﾚ　　　　　　　　　　 ／　 　 |||　　 ., ィ.’, ｲi||　　.L|.　　　 |
| 　ｧ'''γ"｡　 4‐-､　　　　　　 .／ 　 ,.‐- !|ヒ,,"~., .イ||　|||　　　　　　 . |
| 　|　/　,.ｨﾂ　 　 .ゝ　　　　 ／　　 ヾ'',,_‐-　　,,~".''　‐-　　,,　 「|　　 . |
|　ﾉ 　 '彡'　 γ　　 〉　 . ／　　　　　　　~".'' .‐- ~".'',,.‐-　　　|,|　 　 .|
|´　　　　 　 　!　,.-く　　<‐-　　 ,,_　　　　　　　　　　　　~".'' 　 o　　　.|
|　　i　　　　　 `'''､ ､',　　.＼,,_
|　 , ',　　　 　.､’ 　　i　　　　
|　 .ゝ'　　　　　 γ"ﾌ~"ヽ　　　
ﾄ､　　　＝　　　 し'　　 　.',　
| .＼　　　　　　　　　　　　[　　　　　　.
ﾄ

>>17
　　　　　 　 　 ﾙ√　　　　.:.:.:.:.:　　￣｀`ﾄ､
　　　　　　 　 　rﾙ　;;:　::　　 .:.:.:.:.:.:..　 J　 ﾘ　　 　 や
　　　　　　　　 ﾙﾘ　 ;;:　::　　　,;:;ミ≧＝_-､::;i　　　 る
　　　ニ 　 　　ﾙﾘ ,r‐'三ﾐヽ　 ;:;;;r予ｪ-ｭ､ﾐゞ|　　　 じ
　　　コ　　　　ヾﾐ ゞｨｪﾓ予　.:;`ヾ;:; ￣｀~`　:|　　　 ゃ
　　　：　 　 　 　ヾﾐi　´~,;,;1　　　　　　　　　 |　　　 な
　　　：　　　　　 　`i　　.:;:/ `;:.　.:;:;;:;.　　　　 |　　　 い
　　　　　　　　　 　 ',　:;'^ゞ=ﾆソ^ .::;:;　　　　,ヽ　　　！
　　　　　　　　　　　 ', :;' ､_,,､､､､,,, ＿ﾉ　　 ,:'　i
　　　　　　　　　　　　ﾞ, 　 `ー‐‐'杯¨´　 ,:'　 ノ⌒ヽ ＿, イ
　　　　　 　 　　 　 　_」 .:;;`ﾆ三´jji!　　, '　,ｲ;;;:　　ll1 |]]]]]/
　　　　　　　　　　／.::;;i ;i!　　　　iﾘ　　 ／/;:;:;:.　　||. |]]]/;;
　　　　　 　 　 ／.:.::;;:;;;;L　　　　 .:; , イ　 i;;:;:.:.　　 ||　l]/;;;;;;
　　　　　　 _／ .:.:;:;:::;:;;;:;;;:「`ー‐ ＜ 7　　i;;:;:;.　　　j!,ｲ::::;;;;;;;
　　　　,.イ.:　　.:.:;:;:;:;::;:;:;:;:;;ﾄ､XXXX/　　 i;:;::.:　　　//::;;;;;;;;;;


　　　　 　 ,r=＝‐- ､ ＿＿＿______
　　 　 　 ≦三二ノ∨l |　 _________　| =
　 　 　 　 ﾞl∧∧∧∧|.|　|　　　　|⊂ﾆ) =‐
　　　　 　 ｛|=・= =・=|｝|　l 断 だ |⊂ﾆ) =
　　　　 ／vl 　 ､〉　 lv.|　l る が│⊂ ) =‐
　 　 ,／ 　 {＼＝'／}　|　l＿______|　|⊂ ) =‐
　 /´{ 　 　 ＼ 工／　 |_______________|_.ノ 〉
　｛　 l　　　　　 |o　　　　/　　/　　　　 /
成功哲学だけじゃ悟り半分じゃな

>>18
AAのお返し裸足の元より
　　　　
　　　　　　　　　　　＿＿＿　　　　　　　　　　　実　　強　　ふ　　き　　元
　　　 　 　 　 ,. -'''Y´:三三三::`ヽ､__　 　 　 　 　 を.　　く　　 ま　　び　　！
　　　　　　／ミミﾐﾐﾐ三三三三彡彡ﾐヽ.　　　　　 つ　　ま. 　 れ　　し
　　　　___/:三:彡''"＼ﾐ三三彡'~`ヾ､彡`、　　 　 け　　っ 　　て　　い　　麦
　　　 {三三ヲ　　　 　 ￣￣　　　 　 ヾ彡＼ 　 　る　　す　　　　 　冬.　　じ
　　　.!ミ彡〈　　　　　　　　　　　　　 　 ヾ:彡:ヽ　　　　　ぐ　　ふ　　に 　　ゃ
　　　{t彡彡〉　　　　　　　　　　　　　　 /彡彡} 　麦 　 に　　ま
　　　{彡彡'ノ二ニ_‐-, 　 　i-‐_.ニ二ヽ 彡彡ﾉ 　に　　の 　 れ　　青
　　　/"'ｉ:l 　>┬o┬､ｉ　　　iy┬o┬<　 |:i'"V　　 な　　び　　て.　　い
　　　| ﾊ|:| 　`┴‐┴' { 　 　}`┴‐┴'′ |:|ﾊ.l　 　 る　　て　　　　　 芽
　　　| {..|:l 　｀￣￣┌|　￣ |┐￣￣´　 !|,,} | 　　.ん　　　　　　　 　 を
　　　 ヽ_||　　 　 　└`----'┘　　　 　 ||_ノ 　 　 じ　　　　 　 　 　 だ
　　　　　 |　 ヽ ヽ--―‐--―‐--/ / 　 |　　　　　ゃ　　　 　 　 　 　し
　　　　　　＼　!　＼二二二二／　!　／　　　　　　　,..-''"´￣`ヽ
　　　　　　 |　＼　　　 ――　　　 ／lヽ　　　　　　 _」 　 ,／´　 　ヽ
　　　　 __/＼ 　 ヽ__＿__,i＿＿__ﾉ　/井ヽ 　 　　 く.　`く　　 ,.-''´　 ヽ
┬┬／ /井＼　　　　　　　　　 　/井井|＼┬r-､　`r‐ﾍ. 〈 　 ,. -''" ヽ
t井/ 　/井井＼.　　　　　　　　 /#井井ﾄ､　＼井ヽ. ヽ　｀''ヽ_〈　r┬　|
:井|　　|ヽ 井井＼　　　　 　 　/:#井井｜#ヽ　ヽ井ヽ ヽ､＿＿ゝ-' 　 |
井|　　| #ヽ井井#＼　　　　　/井井井｜井tヽ　ヽ井|ヽ 　 |　l、　 　 |
f#|　　|井#ヽ:井井#＼.　 　 /#井井井｜井井|　　|井|井`ﾉ 　 ヽ　　 |
:#|　　|井井ヽ井井井＼　,/井井井井｜井井t|　　|井#t/ 　 　 　 　 |
#|　　|井井#ヽ井井井#:／:井井井井｜井井ff|　　|井f/　 　　　　　 |
f|　　|井井井ヽ井井#／:#井井井井 / 井井井|　　|井|　　　　　　　 |

単、直　女の浅知恵。ｗ

>>22
> 単、直　女の浅知恵。ｗ

(。_゜)〃ドテッ!

　おはようございます。
今日も１日、やり過ごそう。

>>13
>死によっても終わらない、真の意識
苦であった死は、却って永遠の意識に帰る喜びにと変化する。
最後の祭であり、変身への門出となる。
それこそが真の喜びであり、楽しみと言えよう。

有難うございました。
ということは「死」に対する今の現世的な見方を変えて恐れを乗り越えるということが
真の喜び、楽しみ　ということですね。大多数の人間の考えからするとナンセンスになるのでしょうが、
存在していたエネルギーが、消滅するのでなく別の世界へ移行するとも考えられますね。

理屈っぽくてすみませんが、宇宙を思うとき感覚的に納得できます。
なんだか気持ちは軽くなりました。<(__)>

>25　
良かったスネ。
　気持ちが軽くなれて

　あんぽん。は、財布が軽くなって　気持ちが重い。
　でも、
僻んでるんでないのです。前スレ913ｻﾝ、おめでとう！あんぽん。も軽くなったの　ﾁｮｯｺｼもらった！

　財布と尻が、、、(オチです。)

訂正
前スレ913ｻﾝ→985ｻﾝ

ごめんなさい。

>>25
> ということは「死」に対する今の現世的な見方を変えて恐れを乗り越えるということが

その「「死」に対する現世的な見方」だが、意外と多くの人が「あの世」を信じて
いたりしないか? 葬式とかの儀式にこだわらせる理由のうちの一つにそれがあると
思うんだが。または自殺する人の理由にもなっているように思える。死んだらそこで
終わりという、科学的考え方をする人は少数ではないか? (実際には確認不能な
ことなので科学ではなくただの科学的迷信だが)。

これ、死後どうなるかは分からないのにその後が「ある」だの「ない」だの勝手に妄想
しているだけだ。それと見落としていることがある。生きているというこの今の状態が
何なのか、全く理解しないまま死についてだけ考えて(というか勝手に妄想して)いる。
生について分かったつもりになっている。これもまた妄想だろう。勝手な決め付けだ。
本当は生についても死についても何一つ分からない筈だ。

実は生きていると思っているこの世界こそが死後の世界なのかも知れない。夢かも
知れない。そんなことは分からない。そう。分からないんだ。全ての決め付けや
思い込みを捨てて本当は何も分かってないんだというニュートラルな状態に一度
戻す必要がある。

もちろん信じている観念を無効化しようとすると自我が反発する。それによって
何らかの利益を得た、あるいはこれからも得られると錯覚しているから。
だからその利益が幻想であることを見抜く必要がある。

ここって何のスレですか？
長年患ってる厄介な痔が治るか聞いてもいいんですか？

ここは悟りを開いた人に何でも聞いてみようってスレです。

仏教では悟りを開いた人には、偉大な智恵が備わるとされています。

おいおい

悟りを開いた人に依存するスレ

【それは仏教ではない】

ここに居るのは
教祖がしたくてたまらない人と
依存がしたくてたまらない人だ

>>30
ちなみに偉大な知恵が備わるなんてことは妄想とされる。
煩悩即菩提、生死即涅槃。

ちょろっと座っただけのレジャー禅や
人と変わった修行したぐらいで価値を持つのは馬鹿げている。

２chでいい加減な偽もの教祖を作って、布教するのはやめた方がいい。

キッズなんかいいだしっぺのくせに何もやろうとしないしできないから、
それが下手な布教にならずにすんでよかったとも言えるが、
次スレはもう、やめておいたほうがいいと思う。本スレもへんになってる。
それもひとつの流れだといえばそれまでだが。

ただの爺乙

初スレで埋めやった時点でばればれ

流れがどうこうとかいうのはいまここにいない証拠
過去に拘るな　未来を思い煩うな　現在あるのみ

埋めやった時点でばればれ

>>35
俺か？
もういいかげん批判者を自演とか言うのうざいよ。
俺はただのおやじでもそのほかでもないよ。

偉大な知恵。笑わせてくれるぜ。キッズのダンナ。
お前、それが得られりゃ悟りとか言うつもりか？
まだ自分にないもの追ってんの？
偉大な知恵がないとは言わないよ
でもそれを追ってたら本末転倒。まさに迷い道真っ只中。

本スレで俺と同時刻にただのおやじが書いてるやん。w

あほくさ。

>>36
確かにそうだったな。
あんたの言うとおりだ。気付かせてもらったよ。

しかしあれだな、現在をあるがままに肯定するというのと、物事を改善しないというのと
履き違える危険性も大いにあるよな。
都合のいいときだけ「現在」を持ち出すとかさ。
まあいいさ。>>36を批判してるわけじゃないから。

>>36
諸行無常。移ろうものを流れと見ても差し支えない。

立派な法でもそれにこだわれば金の鎖となって我が身を縛る。

なるほど。

>>43
個々の事象でしかないものを時間軸上に並べることで、架空の二次的な事象をつくりだしてしまう。
架空の二次的な事象でしかないものを現実と誤解してますます迷妄にはまる。
そういう意味で流れを流れと見ることは危険だと思う。このスレがどうとかじゃなく一般論ね。

>>46
御意。
まあ、ここは過去の言葉によって紡がれるひとつの世界だ。
そこで楽しむために流れという妄想を利用しているだけ。
苦しむ妄想なら必要ないやな。
そのへんがわかってりゃいいのでは？

この時間や変化という流れ。
この中に今生きてるわけだよね。
これを妄想と見るのは否定しないよ。
流れが速い遅いというのは自分が勝手に決めてるもんだからね。
結局人生という流れも自分で選んだ結果のもの。
時間という妄想を楽しめないならこれに縛られる必要は全くないやな。
俺は今んとこ流れをあるものとして楽しんでるけど。

>>33
悟りというものに価値があると感じることそのものがもう煩悩だったりする。w
誰かが悟っているというと悟っていないと食ってかかる人が出てきたりする
ものだが、そういう人は悟りに価値があるという妄想があるということだ。
価値があるものを持っている者を妬むというのは金持ちを妬むのと同じ。
そしてあれには価値がありこれには価値がないというのも勝手な妄想。
当然それを持っている誰かを崇めるとか持っていると言っている者同士を
比較するなんてのもまた妄想。

そんな妄想に憑かれるぐらいならいっそのこと宗教やらスピリチュアルやらな
考えを捨てて科学だけ信仰した方が良いかも知れないね。科学はとりあえず
測定された結果しか見ないから。あとは全部それを説明するための仮説だ。
仮説の中に有力な仮説というのが含まれているだけで、何一つ断定することは
ない(してるやつは偽者だ)。観測結果によるとこういう風になっていると推測
出来る、という最後の「と推測できる」が永遠に取れないのが科学だ。

今日の瞑想では、自分の存在を無にすることができた。
ただそれだけ。意識の変化や気づきはなかった。

月刊ムー

ああ、当たり前か。
自分が無になっているんだから、意識なんて無いもんね。

今日、無になった、この前ｘｘの境地になった、などとここで衆生に
発表し続ける人は生涯悟れない。

好きな子をデートに誘ったが
状況的にかなりビビッています
助けて下さい


夏前に向こうから色々と誘われるようになったので
夏休みに一度デート誘って、デートしている
デートが終わって翌日とかどうでも良いようなくだらなく
しかも相手の子がいつもつるんでる女友達に聞けば良いようなことでメールしてきたんで
とりあえずメールするくらいの好感度は保てていたのかと思って2回目のデートさそった

2回目のデートもおｋもらえて相手もその場所気になってたとか、行きたいとか
乗り気だったが、誘って2日してから
家族旅行が入ったとかで中止になった。夏休み最後の週に行く約束していて
他に日にち聞いたらもう夏休みは無いって言われて、また誘うよっていって流れている

学校始まってからは、話す機会がなかなか無くて軽い挨拶くらいしか出来ていない
メールも夏休み終わってからしてない

昨日の夜9時にメール送ったんだが、返信が来ない
これはマズイ状況なんだろうか

人から話を聞いたぐらいで
悩みがなくなるわけねーだろうが

縁のあるないが自分で判断できないなら、ない。終了！

「花でオチない女はいない」

「こぼれた水は、また汲めばいい」

「避妊は忘れずに」

>>28>>49
好感が持てるカキコ。横から死連れいします。←誤変換ジョークねｗ
本来、生も死も無いとは般若心境の教え「一切空」だったかな？忘れたｗ
科学と言っても色々あるし。科学的迷信と片付けてしまうのは勿体無い気が
します。むしろ意識科学などの分野を考察するのに適した心構えかもよ。

意識を科学する。灯台下暗し。

>>15　どういたしまして、良かったのう。又おいでなさい。

>>24　こんばんわ。

>>25　どういたしまして、決して消える事の無い意識は、今も全てを形作り、流れておる。又おいでなさい。

>>29　痔になるのはお尻の血行が悪いのも、一因じゃ。
　お尻のマッサージをしたり、運動をしたりするのがよかろう。
　座る仕事ならば、一時間に一回は立って運動するが良かろう。

>>54　追いかけてはいかんのう。
　メールもよすのじゃ。
　その子の友達にでも聞いてみるが良かろう。
　どうしたらいいか、アドバイスもしてもらうのじゃ。
　友達が一番良く知っておるじゃろう。

>>60
どうも
そのメールというのがデートの誘いのメールだったんです
未だ返信はありません…
かなりやばいです

下手したら学校で話すのも難しくなったかもしれません

友達とかにアドバイス求めるにも
そんな話したことないし凄く恥ずかしい…

好きな人と別れました。
その人に対する執着を解きたいのですが、どうすればいいですか？

>>62
人（他人）の心は自由にならない。
この事実を受け入れば心は軽くなっていく。

オナニー中毒で悩んでますがどうやったらオナニーを止められますか？

鬼和尚はオナニー中毒だから、鬼和尚を見れば、オナニーもいいものだと思えるであろう。

>>64
オナニー中毒になる原因はやはり肉体的な疲れを知らないから余るエネルギーがオナニーへ向かう。
また他人や社会との関わりが薄いのも関係するかもしれない。人とコミュニケーションをよく取れる自分になれば性欲も少しは薄まる。
オナニー中毒=近視眼的な生活の現れ。

結婚とはなんですか?

>>67
結婚とは、抽象的なるものを学ぶ大事なもの
結婚することによって結婚愛とは何かを考え実践する場だ。
愛とは眼には見えないが人々が有ると信じて止まないものだ。結婚によってより自分が愛を与えるために考え思いながら生きていく大切なものだ。

>>61
悟ってない私が言うのもなんですが、それはダメかもしれませんね。
しつこくすれば嫌われてしまうだけだと思いますよ。

もう昔のことですが、私にも同じ職場に好きな娘が居ました。
私が異動で別の職場に移る事になり、私はその娘をあきらめました。
一ヶ月後にその娘の方から電話が有り、しばらくして交際する様になりました。

勇気ある撤退も時には正解かも知れませんね。

結婚とか形にとらわれないほうがいいわな
形に執着すると愛がわからなくなる
倦怠期とかセックスレスとかは形にとらわれすぎて愛を見失ったのだろう

>>62
悟ってない私が言うのもアレですが、好きな人に対するあなた自身の気持ち感情を良く観察してみてください。
ありのまま観察できれば仏教で言う厭離が起きます。その思いから離れる事が出来る訳です。

ただ、ありのまま観ることは難しいものです。
恐怖は人の眼を眩ませますね。
あなたの中に有る恐怖に気付くことが大切だと思いますね。

愛ってなぁ〜に？
愛情とか愛着ならわかる。
日本人って「愛」って言葉に弱すぎますね。

あい【愛】［漢字項目］
［音］アイ（呉）（漢）　［訓］いとしい　めでる　かなしい　おしむ
１ かわいがりいつくしむ。思いこがれる。いとおしいと思う気持ち。
「愛妻・愛情・愛人・愛憎／恩愛・求愛・敬愛・最愛・自愛・慈愛・情愛・親愛...

◇辞書引いてもご覧のように共同幻想の最たるものｗ

板違い

>>71
お前はアドバイスとかする前に真人間になれ。

>>73　ん？板違い？？　自分の直下なので誤解か否かを確認します。
スレタイ：悟りを開いた人に聞いてみるスレ
おたずね：愛ってなぁ〜に？
その他文：自分の現状認識

何か問題がありますでしょうか？

愛が幻想とかいってる輩は親でも死んで見れば思い知るよ。

そうなのかな？そういう親子間に存在する「愛」とはまた違う気もするが。

愛と恋愛の違いっつうか、まあどうでもいいや。

にちゃんねるを手放すとどれだけ爽やかか悟った

>>76
つまりあなたはその時「愛」を感じたのですか？
私も父親が無くなった時は例えようも無い大きな悲しみは感じましたが。

悟りを開いた方のお話しを心待ちにしております<(_ _)>

>>76>>77
親子間にあるのは「絆」ではないですか？
だから死別によって訪れるのは「悲しみ」ではないですか？

誰が何を感じたかなんか
わかるわけないのに、正誤求めてどうするんだ。

今の流れで愛を説くなら
親の死で何を思うか感じるか気づくのかは千差万別
この千差万別を否定することなく理解しようとする心
そんな思いやり
それも愛。

「愛」とは存在を認めるものではないですか？
自分の思うようでない現実（妄想という人もいますが）をも受け入れる方向で見る。
それが苦痛を伴うことであってもその時の判断は相手を思いやる視点からのものであれば
いずれは自分にいい雰囲気で返って来るのではないかと。

>>61
即返がないということはあまり期待できないな。
やはり和尚さんが言うように友達辺りにそれとなく確かめて脈がなさそうなら
キッパリあきらめる。　去るものは追わず
と思ってる方が良いよ。冷たく聞こえたらゴメンネ。

板ちがいだな確かに。宗教の板だろ完璧に

>>84
あんたいいひとだね。

>>82>>83
海ならず 湛へる水の 底までに 清き心は 月ぞ照らさむ

うみならずたたえるみずのそこまでにきよきこころぞつきはてらさむ

すいません悩みがあります。
最近えらく寝相が悪いんです。
寝苦しいのか下半身だけ布団剥がれてて
枕にまともに頭は乗ってないです。
このまえは階段のおどりばの近くで目が覚めたんす。
あともうすこしでごろごろ行けました。
なんか自分でもわかりません、
枕がえしにとりつかれたんだろか。
最近悩みがあるとしたらヨーデルについて苦心してます。
わしようできひん

一階で寝ればいいよ

寝袋

>>61　恋に憶測は禁物じゃ。
　本当の事を知らないで、どうなんじゃろと、悩んでいるだけでは苦しいばかりじゃ。
　もしかすると本当に何かの用事で忙しいのかもしれん。
　本当にやばいのか、それとも何でもないのか、まずは事実を確かめるのじゃ。
　男の友達でも良い。彼女の情報にくわしいのではないかと思う者に、聞いてみるのじゃ。

>>62　嫌なところを100位思い出してみるのじゃ。
　紙に書いてみるのも良かろう。
　本人には見られないようにするのじゃ。けんかになるからのう。

>>64　なんぱで彼女を作るがよかろう。

>>67　契約じゃ。

僕は薄汚いおっさんより若くて可愛い女の子が好きなんですが
悟った人は好き嫌いが無いんですか？

>>87　寝具が悪いのではないかな。
　暑過ぎる布団をかけていると寝苦しいものじゃ。
　枕も換えた方がいいかもしれん。
　寝巻きも変えてみるのじゃ。

　それでも駄目なら、体の調子が悪いのかもしれん。
　痛む所やこっているところがないか探してみるのじゃ。

>>90
好意を持ってない人にそれをされるとストーカーみたいで気持ち悪いよ

>>91
時と場合によるよ

>>91
あなたは子供の頃どうでしたか? 人が薄汚いか綺麗かはほとんど見ずにに人を
好きになったりしてませんでしたか? それに近い状態だと思いますよ。子供の頃は
エゴがまだ小さくて損得勘定があまり働きません。だからほぼ無条件に人を愛する
ことが出来ます。大人になるにつれて記憶されていることが増えてエゴも大きく
なるためすぐに損得勘定をしてしまい若くて可愛い女の子が良いということに
なります(そしてそれが苦の元になったりします。中々思い通りにならないから)。

なんかよく分からんけど記念カキコ！ｗ

さあ、盛り上がって参りました

キッズたん久しぶり！

ありあえないことをありえないというのは簡単ですが、
それだけで道は開けるのか？

いかがわしい写真を目の前に貼り付けておくような、
そのような可愛らしい仕種を見逃す不手際があってはならない。

なんか意味わからんけどルイス・キャロルのある一説を思い出したｗ

美子ちゃん久しぶり！
元気そうだね。

これやこれ。
｢ありえないことなど信じられません｣
｢それは練習が足りないからだ｣と女王は言った。
｢私がおまえくらいの歳のころは、毎日かならず３０分ずつ練習したものだ。
朝食までにありえないことを六つも信じるときもある｣
ルイス・キャロル(アリス)
>>101
気がみなぎってるのですｗ

あんまし危ない呼吸法とかは気を付けてねｗ

キッズたん凄いなあｗ気をつけます。ありがとう。
今日ちょうど、息を止めて限界まで苦しくなったときに心を落ち着かせて
ショウカタイに気を集中させてみるというふざけた実験をしたばかりなんです。
普段はこんなことしないので真面目に座禅してますので、ご安心を〜。

うむ。特に心配はしてないっ(^o^)／

>>59
「死んだ後は何もない」と断定する考え方は一見科学的なように見える迷信でしょう。
科学的手法では今のところ確認出来ないことだから。「死んだ後のことは分からない」が
現時点での科学的見解でしょう。

一応生まれ変わったと思われる人の証言というのはありますが、証言しかないのでまだ
証拠としては弱いです。退行催眠で聞き出すなんていう手法もありますが、これでもまだ
弱いでしょうね。多くの人が同じような証言をしたとしてもです。なぜかというと、人間と
いうのはそのような記憶を捏造するような脳を生まれつき持っているだけかも知れない
からです。なので証言だけではまだ弱いです。但し、多くの人が同じような証言をすると
いうことは、同じ体験は自分でも出来る可能性があります。もちろんそれは同じ体験と
いうだけのことであって、それが捏造された記憶なのか本当のことなのかは証明不能です。
前世で生まれ育った家の人と話の辻褄が合えばかなり有力な感じもしますが、無意識的に
どこかからその情報を得ていた可能性を否定することは難しいでしょう。(それと調査する
場合は後から証言を聞いくという形になるので面識がなかったことにして話の辻褄を
合わせてみんなでグルになって嘘を言うということも起こり得ます。世界にはどんなことを
してでも有名になって金を稼いで貧乏暮らしから抜け出したいと思っている人が沢山
居ますからね。頭から心霊現象を信じているような人が調査に来たらそんなやつは
騙されやすいカモにしか見えないでしょう。UFOやUMA関係についてもこれは同じです)。

>>61です

>>90

学校あったけど結局返信が着ませんでした
日にちは来週の土日を指定したのだけど

以前までは割と良い感じで
相手からの誘いもあったらり、こっちからの誘いに乗り気で乗ってきてくれたり
誘いうけのようなメールがきたり

とくに何も嫌われるような理由になるようなこともないはずなので戸惑っています
もしかしたら失恋なのか？嫌がられてるのか？と思って今日は相手を避けてしまいました

しかし、もしかしたら話しかけたらデートの話が進むかもしれないし
以前その子の友達とメールしてたら
スルーされて、普通に学校あるのに返信が来なくて
ビビッて炊けど1週間して返信来たこともあるし
なんか返信できない理由かなんかがあるんだろうと思って
積極的に話しかけてみようと思うのですが大丈夫でしょうか？

というか詳しい友達もあんまり居ないし
本人とコンタクトとって、様子見るのが一番良いんじゃないかと思いました

おはようございます。
　　朝だぜ。

>107
あんぽん。みたいなカスが口出しの巻き。

　思ったら思った事　責任持って行動しとけ(^.^)b
ビビって後悔だって
　当たって挫けたって

どっちも　一緒だって

　今ある問題に
　　ぶちかます君を
あんぽん。は応援します。

>>107
まあ、普通に話してみれば? どうなるかは分からないけど。

それまでは瞑想でもして余計な妄想の発生を減らした方が良いかもね。自分の
考えを自分の中だけでぐるぐる回して起こってもいないことで一喜一憂するのは
気力と体力の無駄使いだ。

>>107
相手の態度をしっかり観察して客観的な意見を自分なりに持つ。
そしてどっちにしても行動に移す。
あなたが納得するしかないよね。爽やかに行こう。
ガンバレ！　応援してるよ。

>>106
オッカムの剃刀ですね！

オカルト板に>>106のようなことを延々ループしながら５２スレ目までやっているスレがありますが
悟りスレより長いですね。きっと住人達と気が合うと思います！いってらっしゃーい！
幽霊は本当にいるのか52(いないのか)
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/occult/1222699377/

>>91　なくなるのう。
　もともとそれは肉体の欲求に過ぎないのじゃ。
　例えば病気をして体が衰えると、若い女の子はたくさんだとか、ひげのお医者さんが好きになったりするじゃろう。
　体の欲求は肉体の調子によって、いくらでも変化するものじゃ。

>>107　それならやはり本人に聞くしかなかろう。
　本人に会ったら、まず誉めるのじゃ。
　服が良いとか、髪形が良いとか、痩せたとか、さりげなく誉めてみるが良かろう。
　それから話してみるのじゃ。




　

>113
　どうもです。鬼ｵｼｮｻﾝ
話し掛けるのは、初めてかな？
　あんぽん。は、宗教の所でよく見てます。

鬼ｵｼｮｻﾝの事
　一本筋の通った、白ブリーフだな、、、もとい　
　一本筋の通った、人に感じました。
　
　数息観やってみたんですよぉ。
　鼻から吸って、ゆぅーっくり吐いてたら
　「く、苦しい、」
　鼻から、ギューン。
　「ふーっ、助かった。」ってね。
　繰り返しちゃうんすよ。数を、あれ？何回だっけ？なんつってよく忘れます。
これって、雑念？

うまそうだあんぽん。

あんぽんさんはなんであんぽんというんですかあんぽん。

>>114　こんばんわ。
　苦しくなるほどゆっくり息を吐かなくとも良いのじゃ。
　自分が楽に続けられるくらいの長さで、やってみるのじゃ。
　誰にも自分のやり方があるものじゃ。
　工夫してやり続けるのが良いのじゃ。

鬼和尚さんに質問です。

人間は進歩しているのでしょうか？
２５００年前に生きた老子（現代語訳）やお釈迦様のスッパニパータを読むにつけ、
人間の心はほとんど進歩していないように思うのですが。
自然から離れた分、かえって退化してきたように思います。
確かに科学は進歩してきました。
しかしながら、科学は人間の幸福とは関係しないように思います。

また、人間は生命を作り出すことは不可能と思うのですがいかがでしょうか？
生命はこの世界の知識では理解できないように思います。
この世界とは違う働き（霊的なもの？）がないと生命は生まれないと思うようになりました。

あげ

>>118
きつねうどん！

>>118
みどりのたぬきもよろしく

あsage

>>120
味噌汁かーーーぁ！

>>117　そうかもしれん。技術は進歩したが、心は弱くなったようじゃ。
　お釈迦様の時代にも、説法をされて直ぐに悟ったとか、数日で悟ったとか、そのような修行者も居るくらいに、集中力があった者もいたようじゃ。
　情報が多くなった分、集中力を鍛えるのが難しくなったのかもしれん。

　例え人が命を作り出しても、生命を作り出す素材そのものが、全て意識をもっている故に、人間が作り出すのではなく、もとから命あったものを、変化させるだけになるじゃろう。

鬼和尚のIDが眩しい
山の頂にいるあなたにお似合いですぜ

>>122
>生命を作り出す素材そのものが、全て意識をもっている故に、

物質が意識をもつ？　その意識とは人間と同じようなものでしょうか？
意識というと感情を伴うもののような気がするのですがそうとは限らないのですか？
お尋ねします。

今，ココ！

忘れないで！

それが最善の策

最善の判断

生きるもののしめーであろー

提供できたり，喰っちゃったりしたものを，吐き出そ〜！

ご飯，くれ！

っち，言ってる，ネコちゃんは，常にイる＃（＾−＾）＃

＞例え人が命を作り出しても
自らやってみることによって，なにをもーそーしてるか，知る！

客観視だな！

そんなことはどーでもい〜

いきおくれてるゼ！

さっき視覚と肌感覚で検出し，認識を根拠にすると，

今日も陽が昇った
（不思議なことだ）

現象は，今，起こっている

生の肉体機能により，自我に投影したスクリーン上の映像を見る限りではなっ！

（あなたは，ﾄﾞｰｶ，知りません！＾＾；）

5 感で認識するモノ

それがオレの真実！（積みかさせによって筋を認識するもの）
（個人的にはどーでもい〜，でも，ブロードキャストと報告には必要！）

勝手に時を見れば！

時は流れる，物質は崩壊する，肉体は崩壊する

そ〜んな時を！見てる＾＾

＞時
理性で言えば！

あえていえば時空かなぁ！？（＾＾；）

＞あなたは，ﾄﾞｰｶ！？

何を見たい！と思って見たか，見せられたか

今日の指名はナンヤ！
今できることは何？
ソイツをやるだけダ！

＞指名
使命

ほんとは，そ〜んなこと！ないのですけれどね＾＾；

5 感で検出した値を，認識機能でノイズリダクションした結果，投影される自我スクリーンに投影されるされ，
感覚で，星ぼし，と思ってしまう，ピークトップの織り成す平面を見て，
勝手にもーそーするアル一平面ですがね！＾＾；

ありがたいものだ

美味し〜ッ！

ホントは変わってない（よ〜に見えるけど！）

変わってるものなんだゼ！

ホントっつ〜のは，あらゆるレベルでノイズリダクションをした,
5 感で検出して，排除した下結果，描き出さされる．アル結果・
っち，意味で，言ってます！

それすら流れていく・・・

どこまで突き止めたか知らないソレ

知ってしまったオレが
提供できるのはアレ．

そのとき突き止めたのはアレ

提供できるのは検知，認識，スクリーン投影．ノイズリダクション，描き出される星ぼし，のソレ！
バックグラウンドは，各自，確認するしかない
行き着く先は・・・どこであろーか？

それぞれあるさ！

各自見た完全性を見て！
美し〜！
とか，ゆ〜のでは，あ〜りませんか！？＾＾；

鬼和尚さんに質問です。

他のスレで、「結婚とは契約じゃ」と書いておられたように思いますが、
それはどういうことでしょうか？
もう少し詳しく教えてくだされ。
私は５０代、このままでもいいのですが、家や田畑を維持するために
適当な人がいればいいかな、とも思っています。

徹夜で仕事しました。
そんな後は家族にドーナツを買って帰ります。
朝８時から行列があるんですね。

>>141
ｗ

>>141
289 かれら昔のバラモンたちは四十八年間、童貞の清浄行を行った。知と行とを求めていたのであった。

290 バラモンたちは他の(カーストの)女を娶らなかった。かれらはまたその妻を買うこともなかった。ただ相愛して同棲し、相和合して楽しんでいたのであった。

291 (同棲して楽しんだのではあるけども)、バラモンたちは、(妻に近づき得る)時を除いて月経のために遠ざかったときは、その間は決して婬欲の交わりを行わなかった。

292 かれらは、不婬の行と戒律と正直と温順と苦行と柔和と不傷害と耐え忍びとをほめたたえた。

293 かれらのうちで勇猛堅固であった最上のバラモンは、実に婬欲の交わりを夢に見ることさえもなかった。

294 この世における聡明な性の或る人々は、かれの行いにならいつつ、不婬と戒律と耐え忍びとをほめたたえた。


これによると50過ぎたオッサンの健真は
妻をめとって相愛して同棲し、相和合して楽しんでいいことになる。
そして生理の日以外は交わっても良いことになる。

(*^ー^)/°:*【祝・健真】

>>141
一億円のエサに釣られる女がお似合いじゃよ
ふいりっぴんかちゅうごくじんを買うがよかろう
ハッハッハ殺されんように注意するのじゃ

以前好きな女の子と向こうからデートに誘われるくらい仲がよく
夏休みにも一度こちらからの誘いでデートしました

夏休み中は忙しくてそれしか出来なくて
決まっていたものもキャンセルになりました

夏開けて、あんまり話せなかったけど
先週の日曜日にメールで焦って今週の土日どう？誘ってしまいましたが
返信が着ませんでした
翌日は案の定話せなかったし俺も避けてたんだけど
その次の日は向こうからおはようとか今までどおり声かけてきたりして
俺を避けたり嫌がってる様子はありませんでした。

普通にメールも昨日したし
夏開けて、誘うまでよりもよく話すようになりました。

これはどういうことなんでしょうか？
デートは拒絶なんでしょうか？

それとも丁度学校の課題が忙しい時期で
相手の子はそれをかなり力入れてやっていたのですが
単純にメールを見てないとか、忘れただけなんでしょうか

また誘ってみても大丈夫なものなんでしょうか

この先どうにかして進展させたいのですが　
助けてください

幸せって何ですか？

・・と問わないこと

それはつまり幸せは具現化された形で存在しないという事を意味しているのでしょうか？

健真さんという人は家と田畑の維持のためにと考えてるの？
なら失敗しそうだ。お手伝いじゃあるまいし。痛いレスですよそれ。イメージ落ちた。

>>150
健真はかわいそうな人間なんじゃよ
あすぺではないかと疑っておるのじゃ
あすぺには人の機微を察する能力はないんじゃよ
イメージに騙されず真実を見分ける眼を持つがよかろう

>>146
メールというのは届かないこともある。今はあまりないけどね。ただ、相手が
迷惑メールの自動判定の設定をしていた場合は知らない内にサーバ側で迷惑メール
と判定されて届いていないことはあり得る。

まあ、一番ありそうなのは受け取った時は忙しくて後で返信しようと思って忘れて
いるってパターンだと思うがな。

とにかく本人に直接聞け。

>>149
・・・などと考えないこと

おお、レスがいっぱい。
私はいわゆる普通の結婚をしたいわけではありません。
普通の結婚はもう飽きました。
自給自足の生活をする同志がいてもいいかな、と思うわけです。
依存相手を求めているわけではありません。

>>149
あなたは既に幸せであり完璧であり何もする必要はありません。強いて言えば
現在幸せでも完璧でもないという間違った思い込みや妄想を消滅させることが
必要なだけです。それを持ったままでは歪んだ眼鏡や歪んだ鏡を通して世界や
自分を見ることになり不要なものを求めて走り回るようになるからです。これは
気力や体力(時には財力)の無駄です。

完璧とは何かといえば、実際には完璧も何もないのです。完璧なものと完璧でない
ものがあるというのは幻想です。単に自分に都合の良いものを完璧と呼びそうで
ないものを完璧ではないと呼んでいるだけです。今あなたがハンバーグを食べたい
ならあなたにとってハンバーグ以外は完璧なものではなくなります。ハンバーグ
こそが完璧なのです。しかしハンバーグ以外のものはそれ自身不完全ということは
ありません。単にあなたが今欲していないだけです。後になってあなたがサンマを
欲したならハンバーグは一瞬にして完璧であるという地位を失うのです。

そんな風に各個人が自分で勝手に作っているこれは完璧であるという幻想に乗せ
られてはいけません。誰かがあなたを「完璧ではない」、「不完全である」、
「馬鹿」などと言ったとして、そんなものを絶対視してはいけません。それは
言っている側の都合で出てきただけの言葉です。100%無視しましょう。たとえ
テストをやって0点だったとしてもです。騙されてはいけません。誰かの作った
テストで100点であったということの意味は、その誰かにとってとても都合の良い
人間であるという意味しかありません。戦前戦中は兵隊になるのに都合の良い
体力のある人が完璧であると言われ現在は商人向きの知力のある人が完璧であると
言われているのです。こんな国や他人の都合から出た評価を真に受けてはいけません。
そんなものは時代と共にコロコロ変わるのです。

>>155
・・・などとも考えないこと

>>155
では当事者が当事者を否定する状況であれば、どういった解釈をお持ちでしょうか。

ありゃ。進んでる。　

>115　
アンポンタンだからです。>116
ハィ、続けてみます。

>>123　惜しいのう。buddhaとかにならんかのう。

>>124　人間も全てのものがその意識を共有しておる。
　感情などの人間が持っている能力とは、違うものじゃ。
　もっと心の奥深くに、それはあるのじゃ。

>>127　そうじゃ、実践が全てじゃ。

>>141　結婚と言う形式は、社会的に作られた契約によつて成り立っているものじゃ。
　お互いに義務と権利を持ち、その証として役所に書類を出す。
　それが結婚と言うものじゃ。
　この契約が、人によっては苦痛になるものじゃ。
　もはや愛がないのに、ただ契約の義務に縛られ、権利を手放すのを恐れ、いつまでも不幸な生活を続けてしまう。

　肝心なのは愛じゃ。
　愛があれば、契約などなくとも一緒に幸せに暮らせるじゃろう。　

>>146　忘れたんじゃろ。
　忘れっぽい人間もいるものじゃ。
　しばらくしたら又誘うのじゃ。

>>147　今、ここにいる事じゃ。
　過ぎ去った過去の事を忘れ、先々の不安も捨てて、現在の煩わしい仕事や日常の雑事も無くし、ただ今、ここにある事を感じる事じゃ。
　空を見上げれば星があり、雲が在り、闇の中にも影が見えるじゃろう。
　それをただ観るがいいのじゃ。
　幸せは今、ここにだけあり、いつでもここにあると知れるじゃろう。

>>159　
>人間も全てのものがその意識を共有しておる。
>もっと心の奥深くに、それはあるのじゃ。

不思議な回答ですが理解してみます。
ありがとうございました。

それと、和尚さんは何でも答えて下さるのですね。
生活スレの住民のみなさんがもっと知ればよいのに。

こんにちは

さっき、下町の日本臭い路地で
外国の人を見かけたんです。
そんで思わず出た独り言。
「あ、英語が歩いてる。」
　一人でよかった。。。

>>161　どういたしまして、頭で理解するのではなく、心を観てみるのじゃ。

　いずれ必要な者は知るじゃろう。

>>162　こんばんわ。
　向こうはおぬしの事を日本語とか思ってるかもしれん。わっはっはっは。

>>162
地元の人かも知れませんよ。日本語しか話せない外人。w

たまに本当にいるからね。小中学生の時にクラスに居た。どっからどう見ても
黒人の女。w (単に肌が黒っぽいなんてもんじゃない。本物だ本物w)。もちろん
日本語しか分かんないの。名前は普通の日本人っぽい名前だったから養子かハーフ
で普通に日本国籍あったのかも知れないな。

>163
　そうだよね、あんぽん。が言ったてことは、向こうも言ってる、、かも、、。　かも　でもそう考えるとおもしーかも。

>164
じゃあ、地もピーの日本語かぁ。

エニグマのサッドネス（永遠の謎）ってＣＤどこか懐かしい音楽で(･∀･)ｲｲ!

鬼和尚さん、こんばんは。

現代の覚者を見つけました。福岡正信という自然農法の実践者です。
「わら一本の革命」（春秋社・１９８３年初版）という本を読みました。
彼が横浜税関で植物検査課に勤めていたとき、肺炎になり生死の狭間までいった。
その時、悟ったそうです。
退院して、次の日に退職し、旅をして自分が悟ったことを話すが誰も相手にして
もらえず、故郷の実家に帰って自然農法を始めたそうです。

残念ながら、彼はこの８月に９５歳で亡くなりました。
彼がとなえた「不耕起栽培」は継承者がたくさんいるようです。

>>165　そうかもしれん。わっはっは。

>>166　今度聞いてみるのじゃ。

>>167　粘土団子の人じゃな。仏教の悟りとは違うが、なかなかの思想家じゃのう。
　自然に帰る農法とは、いいものじゃ。
　勉強になるのう。
　

鬼和尚さま是非聞いて下さい(*^_^*)

エニグマは外国のロックポップスあたりにあります。

鬼和尚さん、質問です。

福岡正信氏の「わら一本の革命」に次のようなことが書かれています。
以下、抜粋。
（病院を退院したあとのこと）
「私は、港が明けるのを、うつらうつらと見るともなくみておりました。
崖の下から吹き上げてくる朝風で、さっと朝もやが晴れてきました。その時、
ちょうどゴイサギが飛んできて、一声するどく鳴きながら飛び去ったんです。
バタバタと羽音を立てて。
　その瞬間、自分の中でモヤモヤしていた、あらゆる混迷の霧というものが、
吹っ飛んでしまったような気がしたんです。私が持ち続けていた思いとか、
考えとかが、一瞬のうちに消え失せてしまったんです。私の確信していた一切の
よりどころといいますか、平常の頼みとしていた全てのものが、一ぺんに
吹っ飛んでしまった。
　そして私は、そのとき、ただ一つのことがわかったような気がしました。
そのときに、思わず自分の口から出た言葉は、『この世には何もないじゃないか』
ということだったんです。‘ない‘ということが、わかったような気がしたん
です」

（その後、実家に帰り自然農法を始めます）
「それからの３５年、私はもう、全くのただの百姓で、現在まできたわけなんです。
その間、一冊の本を読むわけでもなし、外に出て人と交際するでもない、
ある意味で言いますと、まるっきり時代遅れの人間になってしまいました」

（「あとがき」から）
「私は若い時、『生きているだけでよい』と気付いてから、人知・人為一切無用、
ぶらぶらと帰り道の人生を楽しもうと心に決めていた・・・が。
凡愚の悲しさ、初心とうらはらに、うろちょろ、俗世をさ迷い、横道の人生に
一喜一憂、５０年があっという間で、残りの時間が少なくなった」

ー亡くなる直前（Ｋ新聞より抜粋）ー
約１年前から体調を崩した。死の１週間前、かすれる声で「もう何もしなくて
いい」と医師に治療をやめさせた。木が枯れるように自然のまま静かに逝った
という。

鬼和尚さんは、「仏教の悟りとは違うが」と書かれています。
福岡正信氏の悟り（気づき？）と仏教の悟りと、どう違うのか、
教えてくだされば幸いです。

ええ話やな〜。

>>171
悟りというものがあるのなら
そのかたちはひとりひとり違っているもの
あなたは、その本を読んで感じたことを
あなたの悟りの助けにするのであればよいが
鬼和尚に聞いてどうしたいんだ

本で得た知識をひけらかしてみるのも
あなたが自分に自信がもてない人間だと自ら告白しているようで滑稽だ
まず、自らのあたまで考え答えを出し
間違っているかどうかを問うべきでしょう

あなたは勉強はできるけど人との関りを学ばなかったんだね

自己紹介にしかみえない

はぁっ？

>>173

どこが「ひけらかし」なんだかわからん。

それでは、ここで一句

あるいて

あるいて

あるいて

つかれた

私にはわからんから尋ねています。
鬼和尚の悟りも福岡正信氏の悟り（気付き？）も同じように感じます。
どちらも生死を超越しているようだし、慈愛から和尚は教え授けようと
しているし、福岡氏は自然農法を極め広めることで世界に貢献してきた。

また、私は３０歳頃までは群れたいと思っていた。
でも３０を過ぎた頃から「ひとり」が一番いいと思うようになった。
同志がいればいいけど、それは自立した者どうしの同志です。

スッタニパータ４６
しかし、もしも汝が、＜賢明で協同し行儀正しい明敏な同伴者＞を得ないならば、
例えば王が征服した国を捨て去るようにして、犀の角のようにただ独り歩め。

>>169　うむ、聞いてみるのじゃ、ありがとうよ。

>>170　判りやすく言えば、仏教の悟りでは、言葉で表せるものすらもなくなる。
　言葉を使う認識主体そのものが、なくなるからなのじゃ。
　言葉すらも超絶した、無とさえ言えない境地にまで行かねば、悟りではない。

　何も無いという事すらない。
　言葉もイメージも全てが消え去る。
　そこまで行くのじゃ。

鬼和尚さん、おやすみなさい。

>>179 鬼和尚様
>仏教の悟りでは、言葉で表せるものすらもなくなる。
>言葉を使う認識主体そのものが、なくなるからなのじゃ。
>言葉すらも超絶した、無とさえ言えない境地にまで行かねば、悟りではない。

日々の生活に追われる凡夫に悟れるのでしょうか
近くまで行けても

おやすみなさい。

日々の生活に追われる姿こそ仏の姿。
悟りを語るのは仏の姿ではありません。
では。

やっぱり、死と直面しないと悟れないんじゃあるまいか。
お釈迦様だって苦行の末だし、鬼和尚も病気で死と直面しているし、
普通の生活の中で「悟り」は難しいような気もしますが・・・。

でも、座禅（数息観）はいいと思う。
私は今まで怒ることが多かったけど、座禅をしだしてから自分の気持ちを多少
コントロールできるようになってきたよ。

　あんぽん。の所は、ポツポツ雨が降ってきました。
　こんにちは、あんぽん。です。

>>183
鬼和尚は多分死に直面しなくても悟れると言うと思うな。まあしかし悟れなくても瞑想続けてれば
生活は段々楽になって行くんじゃないだろうか。徐々に感じ方が変わって行って落ち着きが増すから。
それだけでも結構良いんじゃないかと思う。悟りはそれの最後のオマケみたいなもんだと思えば良い
のではないかな(かなりでかいオマケかも知れないがw)。

実際は死に直面しなくても日頃執着しているものを大量に捨てたりすると少し感覚は掴めるかも知れない。
たとえば俺はかなり前に一度失踪したことがあるのだが(一週間ぐらいで帰って来たヘタレだがw)、
この時に一時的とはいえ執着していたものが自分の目の前から物理的になくなった。もちろん人間
関係も100%切れた。そしてしばらくして自由を感じた。この自由は失われたもの以上に大きいと
感じた。実際仕事を失う覚悟だったわけだが、そんなことはどうでも良いと思えた。知り合いも友達
も居ないが寂しいとは感じなかった。むしろ一人で居た方が人に気を使わなくて楽だと感じた。
その後、それまで自分だと思っていたものが自分ではないことに気づいた。自分だと思っていたものは
その場その場の環境に合わせて自分で作った仮想の人格だ。行く先々で、あるいは会う人によって
自分の性格が変わるということは誰でも体験することだと思うが、全ての人格は自分で環境に合わせて
作っただけの仮面であり道具だ。自分本体はそのどれにも該当しない。自分は他人から「おい。○○」
と名前で呼ばれる存在ではないし「自分はヘタレだ」なんて自己評価も全部嘘。作った人格に合わせて
自分でくっつけた属性だ。そして他人に対しても同様に人格の記憶を持っていて、それを通して他人と
やりとりをしていると気付いた。だから他人の人格も自分の中にあるし、それを自分が表面に出す
ことも出来る。但しそれは自分が感じ取って記憶したものだから偽物だ。つまり、それまで自分と
思い込んでいたものや他人と思い込んでいたものが全部嘘だったことがわかった。嘘というか、
ハリボテだ。造花の花のように、ないわけではないが本物ではない。捨てたり取り替えたりが出来る。
コンピューターのソフトウェアやデータのようなものだ。

ここまで実感が掴めると世界が幻想であることが段々わかって来る。未だ手探りだけどね。

ああしなければだめ。こうしなければ悟れん。これ総て妄想。 悟るときはクソしながらでも悟るもんです。 カラスが言っとりました。

>>186
ああ。多分妄想だろうな。ああしなければこうしなければといったこだわりは
捨てた方が良いだろう。こだわりは自我の強化に繋がりそうだし。こだわりや
好き嫌いなくただ真実を見るというような姿勢の方がそうでないよりは良いだろうね。
たとえ悟れなくてもその方が怒りも減って人生は楽になるだろうし。

楽をしてどうする？本当にあなたの人生はそれで良いのか？

>>180　おやすみなのじゃ。

>>181　あきらめさえしなければ、必ず出来るじゃろう。おやすみなのじゃ。

>>183　本当は誰もが常に死に直面し、死病という病によって必ず死ぬものじゃ。
　その不安から逃れようとして、さまざまなものに執着する。
　その事実が見えたなら、修行に専念する事が出来るじゃろう。

　進歩しておるのう。
　実践する者だけが進んでいくものじゃ。

>>184　こんばんわ。わしの所はやんできたようじゃ。

>>185　良い経験をしたのう。孤独はいいものじゃ。
　孤独は人を成長させてくれる。
　お釈迦様も犀の角のように、ただ独り歩めと言っておられる。
　　

>>188
妄想で真実を歪めるから楽でないように感じることがあるだけだと思うがなあ・・・。
まあ、なんでも苦と言えば苦だとは思うが、小さくすることや滅することも出来る。
出来るならどんどんやった方が良いだろう。

オーニー陶酔パーティー批判者不在、オーニーの理想の妄想王国かもな。

>>189
わかりました。ありがとうございました。
毎日を心ある生き方としたいと思ってます。
いくら無常を認識していても今はこの世界で生きているのですから。

ブログを見てみました。無常の解釈がこの世界だけでなく、もしかしたら死後の世界にも（あるなら）
繋がりがあるかのようにとれました。新鮮に感じました。

>>182
>日々の生活に追われる姿こそ仏の姿。
分かる気がします。

>>183
>やっぱり、死と直面しないと悟れないんじゃあるまいか。
>普通の生活の中で「悟り」は難しいような気もしますが・・・。
平凡に考えると死ぬのは最後だから余程のことがないと
それまでは無理なのだろうという気がしました。

＊お二人ともレスありがとうございました。

人間、死ねばもとにもどる。それだけ。
それが、どうにもがまんならない者が、じたばたする。
　
カラスが言っとりました。

そのカラス、偉いね。

おはようございます。

ちょっと反省します。
じいさん、ばぁさん悪い。たしかに歩行者優先だよ。でもさぁ、
ちょっと待てばいいのに、「なんなんだ、マナーを守れって！」
　車叩くことないべ！
　　ムキーーっ！

いけない、反省。向こうムキーーになったから叩いてきたんだ。
　だから　イーブン。

って、　いまさら一人で納得しても　じさま　と　ばさまは、怒ってんだろうな。
ごめんなさい。　
　　反省おわり。

怒りたいときは怒ればいいんです。
泣きたいときは泣けばいいんです。

カラスが言っとりました。

オーニー？マネ虎きっかけで商売はじめたあれか。
会社名なんか再三宣伝すんな。

>197　そだね。
　怒りたい時、逃したから九官鳥に笑われたのか。
　カラスだったらなぁ、、ハシブトでしょ。

それでは、今日の一句

うなづいて

うなづいてなく

カラスかな

　　　　　　　　詠み人しらず

つらくても生きろと言われます。死ぬ勇気もないし「生きる」ってなんですか？
それを探す旅、っていう答えは無しでお願いしますね。

あ、私ＩＤがBye-bye

生きることに意味などない。

どのように意味づけしても、それは自分がそう思いたいから。

カラスが言っとりました。

もし、目の前に死のうとしてる者がいるなら、こう言ってやると良い。
「そんなに急がなくても良い。」

>>201
私もたまになんの為に生きるのか疑問に思う時があるけれど、心を磨く為に生きてますね。

「今を生きる」　　　これがわかったら、きっとあなたの中で

何かが変わるはず。

カラスが言っとりました。

さてと、あまり長居をするとカラスに怒られるので落ちますか。

>>201
私もつらい時有りました。

今は家族を養う為に、後は悟りを目指して生きていますね。

>カラスがいっとりました。

いいな、それ！
よし、
何事もカラスがいっとりますたでいくぞ

今日の一句　　　その2

夕暮れに

何を笑うか

野の仏

>201
生きるかぁ、生きる？
　考え過ぎて　飽きる？

生きるって　飽きないように　考えないのが　いんじゃね？

なんで生まれてきたんだろう？
かったるい

日本に生まれてきたことはラッキーだよ。
貧困国に生まれてこなくてよかった。
戦争中に生まれてこなくてよかった。
退屈と満腹は心をやせ細らせる。
急げや急げ、はげめやはげめ。何かに。
親より一日でも後から死ぬこと、親孝行。

>>192　どういたしまして、毎日を誠実に生きる者はいずれ必ず成功するじゃろう。又おいでなさい。

>>196　こんばんわ。じいさんとばあさんにかわって許す。

>>201　生きる事がつらいのなら、そのつらさを解決する為に生きれば良かろう。
　つらいのは何か問題があるからじゃ。

　それを解決するにはまず、　
　その問題は何かを把握する。
　その原因は何かを探る。
　その原因を取り除くには、どのようにすればよいのかを知る。
　その問題を解決する手段を知り、実行する。

　このような四つの段階を経て、つらさを解決するのが良かろう。
　それがおぬしにとっての生きる事じゃ。

　

かつてこれ程解りやすい言葉で説かれた四諦があっただろうか。

鬼和尚さま、今晩は月がキレイですよ。

>>201
生きるのに努力は要りません。生きることを努力することだと思い違いしている
ようならまずはその考えを捨てて下さい。そして一切の努力を今すぐやめましょう。
ほら、やめても死なないでしょう?

その他、生きることは何かで成功することだと思い違いしているようならその
考えも捨てましょう。何にも成功する必要はありません。というか、しなければ
いけないことは何もありません。したければ何をしても良いけど何かをする義務は
ありません。

キンキ鬼さんは感激屋でロマンチックな人なんだな。
そういえば、最近は夜空を見ることもないなぁ。
俺は一人暮らしだから、その時間帯は台所でコトコトやっている。

今朝の一句

霧立ちて

わが身をわらう

カラスかな

　　　　　詠み人しらず

>>214
健真さんおはようございます。
朝早いッスね。

質問ですが
女性の出家者を認めたことは釈迦の過ちだと考えるのですが
悟りを開いた方はどう考えますか？
私は男女ともに法の下平等だと考えますが
男性が女性とともに修行に励む事は女性にとっては悟りへの道になりますが
男性にとっては善い修行とはいえないと考えます
在家の信者にも同じ事が言えるんじゃないでしょうか

所詮、色香に迷うだけの修行しかできてないってことでしょｗ
一度　慧春という人をググってみてください。

>>218
そういうことではなく釈迦は女性が悟りを開くのは男性よりも難しいという事は認めてます
それなのに女性の出家者も認めともに修行に励めということは
男性は女性と違い女性とともに修行する事の難しさも含めて修行しなさいということだったんですかね
女性が慧春のように顔を焼くなり姿形を変え出家するならよいということですか？

気合じゃよ、気合。
冷熱は生道人の知るところにあらず。

男、女と肉体は違うけれど心は同じですね。
子供の頃は同じじゃないですか。
いつしか私は男、私は女となっただけで。

>>212　そうじゃ、四つの尊い真理じゃ。
　月を指す指なのじゃ。

>>217　色香に迷う男にとっては、一緒に修行するのは良くないじゃろう。
　色情も本能にもとづくものだけに、男にとってはかなり絶ちがたい煩悩になるものじゃ。

　出来れば別の場所で修行するか、独りで修行するのが良いじゃろう。
　ただ独りで修行に励むのが、一番いいのじゃ。

俺もそのことを考えたことがあるよ。
女の男より一番すぐれているところは、子どもに対する盲目的愛情。
だから、子育てがそれほど苦にならずにできる。
男にはそれがない。
人間の社会は母子の愛情が基本になってできている、と思う。

その代わりに物事をかなり客観的に見ることができる。

＞人間の社会は母子の愛情が基本になってできている

それは、ニホンザルやライオンの社会とおんなじだな。
ニホンザルの場合、オスは大人になるとその群れを出て、ひとりザルになる。
そして、違う群れの中に入る。
これは近親相姦を避ける本能的な手段なのだそうな。

よく街の中にニホンザルが現れたという報道がある。
それはひとりザルのオスなんだ。
メスは生まれた群れに一生とどまる。

何書いてんだ、俺？

悟りの話なので子育てはどうでもよいのですが
結局は釈迦は女性の出家者を認めたことにはレディーファースト的な考えがあったんでしょうか
女性は男性とともに修行する事には何も問題はないのですから
まったく別の場で修行場をあてるならともかく
ともにいる事で男性が女性の悟りへの道の難しさ（負荷分・ハンデ）をともに背負わなければならない事
これが本当なら馬鹿らしいですね
世俗も男性が女性を守らなければならない風潮ですが出家しても仏教にもこの風潮はやはりあるんですね
鬼和尚さんのように独りで修行するのが悟りの道ですが
結局女性の出家者を認めた事で男性のみで修行する場が次々、失われていったということですね
１００歩譲って仮の寺などを作ってそこに女性の出家者を集め、修行し、
そこで変成男子したと認められた者を男性と同じ寺に今度は集め、
ともに修行するなら話はわかりますが
いきなり出家したからといって間もない女性のままの人が男性とともに修行するのは
女性としてはまったくもっていいとして男性にはこれが悟りの道への修行といえるのかどうか
はっきりいってそうとはいえないと考えます
あまり具体的なお答えが出ないんですが
釈迦が女性の出家者を認めた事は過ちという事でいいんでしょうか

すみません>>225は>>217の質問者本人です

>>220
気合などとは意味がわからないですよ
女性が慧春のように顔を焼くなり姿形を変え出家するならよいということですか？
それが気合ですか？

キン鬼って人、ツンデレだね。

気合ってのは自分で自分に喝をいれることです

私がキレイだと感じた月は、私が知覚した私だけのもの。
それは実体が無く幻であり空である。

月だけでなく、知覚する全てのものは空である、と観じる。
という修行道でしたね。

女性は修行の妨げになる。こう思い込むのが、そもそも間違い。

カラスが言っとりました。

>>227
瀬戸内寂聴が不倫、愛欲をくり返した後
出家したように女が悟るためのハードルは高い

現実主義の生身の女が欲を捨て去る過程に男は邪魔

男は迷う生き物だから修行に集中できない言い訳にする
どちらにも利は無し
一人が良い

で、結局使い物にならない成果しか得られないわけか？
日々是れ修行。直心是れ道場。

一昨日大学の好きな子にメールして
授業の教材を昨日借りる約束したのですが

なんか授業の時俺があんまり話したこと無い女の子と一緒にいて
話してたから何となく話しかけづらくて
結局昨日話しかけなかったんだが
別に大丈夫だよね？
他の友達からその借りるって約束してたもの借りれたし

夏休みはデートしたりするくらい良い感じだったけど
最近は忙しくて
おｋもらって決まってたデートもキャンセルされたりして
落ち込んでたんだけどもうヤバイかな？
なんか今日以降話しかけづらいんだけど

今の気持ちを一つも隠す事無くその子に伝えなさい。

>>234
昨日は変えれないけれど今は変えれますよ。
頑張って！

>>203
生きることに意味などないってカラスが言ってたか…なんかいいそう。
カラス好きです。

>>206
目的あるんですね。
悟りを目指すってなんかいいですね。

>>207
いいですよね、それ。
何事もカラスがっとりました！いきたいもんです。

>>209
考え過ぎてるけど飽きてる訳でもないんです。
考えないのがいいんでしょうけど考え過ぎちゃいますね。
つらさを解決する為に生きる、かあ。
解決するには問題を把握する。原因は家族です。
原因を取り除くには、親から離れることかな。
解決する手段はまだ未成年なんで難しいけど、福祉を利用することかな。 四段階の解決策為になりました。今はそれが私の生きる、ですね。

>>213
努力は要らないって斬新です。確かに生きること＝努力、成功することだと思ってました。
いったん考えを置いてみます。
死にませんでした…

負け組みたいな考えも捨てられるようになりたい。義務なんてないんですよね。

みなさんありがとうございました。

>>232
仏教ビジネス家の方の名前を出されても何が言いたいのか意味がわかりません

>現実主義の生身の女が欲を捨て去る過程に男は邪魔
という事はあなたも男女ともに同じ場で決して修行するべきでないという考えなのですね

>男は迷う生き物だから
女は迷わない生き物なのですか？
それなら女性は出家せずともよいですね

男女の愛憎がこの世では イチバン やり過ごしにくいもんじゃないでしょうか。
理性と本能の狭間で迷う。

ならば良い条件で修行する方が未熟な者にとっては当然集中しやすいですよね。
敢えて迷いそうな場を選ぶのも一方法でしょうが、あんまりいいとは思えないのですが。

昔はとくに男性の目線からしか考えを述べていなかったとしか思えません。
人間として男女平等ですから、同じように生まれて同じように悩んでそして
悟りたいと思うのは当然でしょう。

今朝の一首

縁側に　

座りて　独り　経よめば

ごっこ、ごっこと　

にわとりがゆく

ごっこなどはない。２４時間実戦なのである。

じゃ、


縁側に　

座りて　独り　経よめば

こっこ、こっこと　

にわとりが掘る　　　　　　　　（お借りしましたｿﾞ）

経は黙読するより読むことに価値がありますね。
ちょっと修行すれば誰にでもすぐにわかるようなことですが。

>>242　何ぞ、お宝はありましたかな？（笑）

>>243　経に限らず、古の文は総て耳でよむように
　　　できとりますな。

カラスがいっとりました。　

なにもみつからかったという、素晴らしい宝が。
簡単というのは、真実仏の慈悲ですな。

>>245
みつからかった＞みつからなかった

自分の　ID　が
Bka ﾊﾞｶ　というのを見つけましたｗ　ﾁｮ〜

吉兆哉。

>>237
　飽きるぐらい考えなきゃ、考え過ぎてない！
なんつって言ちゃはない。　
　ありがとうって言える　あなたは、何とかなるよ。　ありがとうって、心を込めて感謝していきゃ、それが笑顔に出会うテクニック。
　先輩風を吹かしてみました。

今日の一首　　その2

幼きころを想うて詠める歌


落穂さし　　

なぜに捨つると　　問う子らに

功徳　功徳と　　　笑う祖父かな

>>250
じぃちゃんが、笑っている様が　手に取るように、、、、って。
　落種？拾つ？
　　降参です。
　わかりません。

>>251　駄作であったみたいですな。

すまん。

鬼和尚さんに質問です。

初期仏教長老スマナサーラ師の『現代人のための瞑想法』（サンガ新書）を
読みました。
「悟りについて知る」の章を期待していたのですが、「物体は波動であって
存在するときもあるし存在しないときもある」というばかりで、生命とは？
という根本的命題については一切触れていません。

私は、生命とは「ある種の有機体＋意識（霊的なもの）」と思います。
ある種の有機体は物質なのでいずれ消滅します。
意識（霊的なもの）は物質ではないので消滅するかどうかはわかりません。
ある種の有機体がなければ、意識（霊的なもの）はこの世界では存在できません。
意識（霊的なもの）がなければ、流産したり発芽しなかったりします。

和尚の考えを教えてくだされ。

>>252
駄作ではないっす。俺は田舎モンだからよくわかるよ。深いです。

健真よ、鬼和尚に陶酔するのじゃ。
鬼和尚が言った、わしがついておるぞ。

あんぽんさんていいね。

詠さんもいいね。

鬼さんもいいね。

けんしんさんもいいね

きんきさんはシャイで不器用そうだけどいいよ。

なにわさんはあんまりでてこないな。

さてとさんがでてこなくてさみしいな。

名無しさんもいいな。

ここ良スレだ

>>255
そういう人もいるんだなw

あんたと違って、だからおいらはこのスレ苦手。
でもよかったな、いいとこみつかって。
もう来ないから安心しなw

>>225　女性の修行者の為には、尼寺というものがある。
　比丘尼は比丘尼だけで修行するのが、一般的じゃ。
　どこか知らんが、そのような環境が自分には向かないと思うなら、そこから出ればよいのじゃ。
　
　女性も悟りを得る為の修行をしたいと思うなら、男と同じようにさせるべきじゃ。
　レディーファースト的な考えではなく、平等なのじゃ。
　間違いと言う訳ではない。
　男も女も変わりなく、全ての人間は苦から逃れる為に修行するべきなのじゃ。

>>234　普通に話しかけるんじゃ。
　やせたとか、服のセンスが良いとか、ほめたおすのじゃ。



　
　　

>>253　物質と霊とを分けて考えていては、意識というものが判らないのじゃ。
　物質も又、意識をもっており、様様に変転し、姿を変えるが本質は意識であり、移り変わる姿は誤って認識されたものにすぎないのじゃ。
　全てを包含する意識の中では、物質や霊という区分けそのものがないのじゃ。

　例えば海の表面に流れる波は、様様に形を変え、最後には岸に打ち寄せられて、消滅する。
　しかし、形を成している時も、消滅した後も、水で出来ているという本質は変わらない。
　それと同じように、物質も様様に形を変え、消えていくが本質は変わらない。
　ただ一つであり、全てである意識が在るといえるものの全てなのじゃ。

>>255　おぬしもなかなかグッドじゃ。

3日前大学の好きな子にメールして
授業の教材を昨日借りる約束したのですが

なんか昨日授業の時俺があんまり話したこと無い女の子と一緒にいて
話してたから何となく話しかけづらくて
結局昨日話しかけることができなかったんだが

他の友達からその借りるって約束してたものと同じものを借りてしまいまいました

前期は向こうからの誘いでテスト前に二人で勉強したり
夏休みはデートしたりするくらい良い感じだったけど
最近は忙しくて
おｋもらって決まってたデートもキャンセルされたりして
落ち込んでたんだけどもうヤバイかな？

結局今日も怖くて話しかけられませんでした
なんか相手の子がこっちチラチラみてたけ気がするけど
目があったらどうしたら良いかわからなくて怖かったのと
話そうにも昨日話しかけなかったのが引っかかって逃げてしまった…


土日学校休みだし、どうすれば良いんだろうか…

もう諦めるべきかな？

>>259
何かプレゼントしてきっかけ作るのよ。

オススメはB'zのベスト！

>>260
プレゼントって付き合っても無いのに重くないですか？

>>261
何回かデートしてるし重くないわよ。

女はプレゼント嬉しいものよ。

頑張って！

>>262
二人で試験勉強1回
デート1回だけですよ
2回目はおｋになったけど
結局旅行が入ったらしくてキャンセルになったし

嬉しいって何渡すんだよｗｗｗ

>>263

貴方そのもの、貴方の分身を渡してあげて。

皆さんもちついてください。

好きな女の子の前では緊張してしまうものです。
緊張してカッコつけちゃったりするんです。

好きな女の子の前でリラックスできるか否か。これがポイントでしょう。

>>253
生命はエネルギー。この宇宙が存在する理由はそれを作るエネルギーがあったから。
人間もそねエネルギーで作られた。エネルギーはなくならない。形が変わるだけ。
エネルギー保存の法則だ。この宇宙を含むこの世界全体のエネルギーは永遠に
同じ量のままだ。

>>261
安いものならいいのでは? あるいはただのもの。

たとえばそこらへんに咲いてる花とか四つ葉のクローバーなんかはただだ。

>>252
　駄作だなんて、そんな！あんぽん。の教養不足です。
>>255
　誉めたって、あんぽん。のニヤけた顔しかでないぜ　ありがとう。

>>ﾜｽﾚﾀ、、、
　プレゼントは、ハチミツにしなよ！
　台所の分厚い手袋して、タオル口に巻いてさ。
「ちょっと苦労したけど、もらってよ。」
　とか何とか言って、明らかにバーコード付いてる　ハチミツあげなよ。
　　うけるよ(^.^)b

「土日に買い物行ったら、可愛いもの見つけたから上げる」とかきっかけ作って携帯ストラップとかハンカチとか渡すのもいいね。
それか、「この歌中々いいよ、聞いてみて」ってコピーしたＣＤ渡したりとか。

彼女がペット好きならハムスターをあげるとか、いろいろあるわね。

今日の一首

我が想い　

託せし風を　追いぬれば

野中にいでて　草笛をふく


＞彼女がペット好きならハムスターをあげるとか

カラスはいかんぞ。　

今日の一首　　その2

天空は

いかに分かつか　　日と月を

仏もとむは　　かわることなし

>>259
なにわっこさんの
>「この歌中々いいよ、聞いてみて」ってコピーしたＣＤ渡したりとか。
これなかなかいいかも
ただ好みをちょっとは探っとかなきゃね。

相手の子も気になってるみたいだね。脈ありだよ。
目があったら思い切って短時間じっと見つめてごらんよ（ｻﾜﾔｶ路線で）。

君が納得するまで諦めるべきじゃないよ〜。
物事はダメもとなのさ^^　勇気出しなさい！

CDは君の好みでもいいかな。

>>259
　何だか、みんなで　あーしな　こーしなって、悪い気してたら　ごめんね。
　
　きっともう　どうすっか決めてると、あんぽん。は、思ってます。

　などと言って、おいしい所を　さらって　いい人ぶてみました。
　
　あんぽん。だったら、押せ押せです。

まぁバカに効く薬は無いって事。

>>259　向こうもおぬしが話し掛けてくれんのは、何か怒っているのかと思っておるかもしれん。
　恥ずかしいとか、怖いとかいう事で、話し掛けないことが、相手の心を傷つけているかもしれん。　
　話し合うのじゃ。
　なんでも話し合ってこそ、次の道が開けるのじゃ。
　うまくいくのも、いかんのも全てはちゃんと話し合ってからの事じゃ。



　なんとか男のようなスレになってきたのう。　

このスレが映画になったら鬼和尚の役はだれがやるのかなｗ

>>278
スタートレックのTNGでクリンゴン人やってた人なんかどうだ? (あのメイクそのままで)。

>>278
村上ショージだな。

>>278
夏目雅子（ﾌﾙCGで）

夜遅くに乗った電車は、
お父さんの匂いがする。

わあ！誤爆した！

誤爆したって
いいじゃないか
人間だもの

>>281
キンキ鬼ッズ さんの鬼和尚さんのイメージは　夏目雅子なの＠＠？

今朝の一首

歳ふりて

頭（こうべ）なくせし　　野の仏

今日も静かに　　笑うておわす

その2

秋風に

ゆられし我が身は　　ひょうたんか

あっちにふらふら　　こっちにふらふら



自分が絶対であると信じているもの、そこから離れること。
これを自在という。

カラスが言っとりました。

>>285
いえ、冗談です。
西遊記の三蔵法師のイメージだったんですけど…

>>288
ｱﾊﾊ、
ですよね。

いや〜、びっくりしました。
白隠禅師の『夜船閑話』（意訳・直木公彦）を読んでいると、
「内観の法」は数息観、「軟その法」はカール＝ロジャースの自律訓練法とほぼ同じでした。
我流と思っていた私の方法（数息観＋自律訓練法）が、白隠禅師が勧めていたものだったとは！

それと、「内観の法」も「軟その法」も自己暗示を利用していることにも驚きました。
皆様もぜひ読んでくだされ。
『白隠禅師ー健康法と逸話』（直木公彦・日本教文社・S.30年初版発行・924円＋税）

>>278　美輪明宏かもしれん。わっはっはっは。

>>290　頭に気が昇りすぎた者には、軟蘇の法もいいかもしれん。

いや〜、またまたびっくりです。
今日、初めて「軟蘇の法」をやってみました。
すると体中の気が丹田に集中するのが実感できました。
風呂に入る前だったので、１０分ほどと思ってたら３０分も経っていました。
私は和尚の言う「頭に気が昇りすぎた者」なんだと思います。

>>273
CDいきなり渡すって…
それよりも
いま、借りるって約束してたのにスルーしてしまったことが問題で

月曜日、明日どう接すれば良いのやら…

>>277
怒る理由なんかないのに壮思われてるのか

ってかこういう失礼なことしておいて、ドウはなしかければ良いんでしょうか

話し掛けるキッカケなら、「○○さん髪切った？」とかどうかな？
切ってないにしろ切ったにしろ、そこから会話を広げていく事できないかな？

最終的には「借りる約束してたのにごめんね」とか何とか言って、その娘の好きなアーティストなんか聞き出して、「俺は○○好きなんだ。今度貸そうか？」とかどう？



なんか妄想全快じゃないか俺…

キンキさん男だったんすかｗｗ
てっきり主婦かとｗｗｗいやべつに根拠はないんだけどｗ

>>295
ええ。残念ながら男ですよｗ

>>292　そうかもしれん。
　おぬしに合っているようじゃ。
　続けてみると良かろう。


>>293　2ちゃんねるに書き込むように、気軽に話しかけるんじゃ。
　ごめんとか、わりっとか、一応謝るのがよかろう。

　何も考えずに話しかけるのじゃ。
　自分の中の恥ずかしいとか、ふられたらかっこわるいとか、そのような気持ちを相手にしていてはいかん。
　相手を大事に思う気持ちだけを、いつも守るのじゃ。
　そのためには恥をかいてもいい、ふられてもいいと、その位の気持ちで、話すが良かろう。
　　

>>294
うーん
髪切った？とか聞くのが一番ハードル高いんですよ…

そもそもデートの時は普通に趣味とか高校のころの話とかしてたのに
学校だと授業の話しか出来ないってのはもう
諦めたほうが良いんじゃないかとすら思ってくる

>>297
結局今日も話しかけることができませんでした。
といっても今日は、大教室の授業で近くを通りかかるのを見かけただけで
顔を合わせたわけではないから、相手の子には気づかれては無いと思うけど

鬼和尚さん質問です。
何故、我々人間も含めこの世界が「有る」のでしょう？
完全なる無、「虚無」と言う選択、始めから終りまで何も無い、
と言う選択？もあるはずなのに、

何故世界は「有る」のか？

上手く言えませんが、中学生の頃ふとこの疑問に突き当たり、
虚無の可能性？に気付いた時に、なんとも形容出来ない、不思議な
恐ろしい気分になったのを覚えています。

それは我々生命には認知能力があるからです。
認知能力がなければ、この宇宙も存在しません。
確か、量子力学で存在を確認できないものは無いものと同じだ、
という見解があったと思う。その逆の考え方です。

キリスト教なら宇宙の創造主である神がいるから、と考えるのかな。

鬼和尚は違う答えを出すだろうけど。

>>298
うーん困ったな。
偽和尚さんこれはどうしたらいいんだ。

横レスですが（気にいらなければスルーしてくださいな）
＞何故、我々人間も含めこの世界が「有る」のでしょう？

「有る」ことに意味などありませんな。
諸々の諸条件の連鎖が結果へと導かれてゆきます。
これを縁起といいますな。少し科学的な言い方にしますと
初期条件と完全なる確率の収束の結果ですな。

つまり「なぜ世界はこのようになっているのか？」
と問うことに意味はなく、「世界がこのようになったから」
こそ、我々が存在し認識するのですな。

以上カラスが言っとりました。

>>298
このまま諦めたらず〜と気にかかっていくかもよ。だから
もう一度かるいメールして、

借りるつもりでいたのに友達が貸してくれてつい借りちゃってゴメンとかなんかｻ。
関係なくともそんなんには返事するのが礼儀というもんだから。
始まりはそれからどうなるか

それでも、返事がなかったら放念してもいいか。
いい経験と思ってｻ　え〜とこれまじレスだよ。

>>302
ある番組での爆笑問題の会話。


先生「・・・ですから、生命にとって太陽はちょうどいい距離なんですね」

田中「そうですね。太陽に感謝しないといけないですね」

太田「お前バカか。太陽がその距離にあるから、俺達が生まれただけだ」

田中「ま、まあね」

>>298　もはや言える事はただ一つじゃ。
　何でもいいから話しかけるんじゃ。
　実践が全てじゃ。

　わしの伝言を届けるのじゃ。
　最近は10月なのにまだ暑いのはなぜなのじゃ、と知り合いが聞いていると話すのじゃ。

>>299　それは言葉とイメージとして、有る、無いという認識があり、それを世界に投射しているからじゃ。
　有るというのも、無いというのも、認識した上での状態なのじゃ。
　実際には何物も、有るでもなく、無いでもないのじゃ。

　　

>>298
学生なんだろ。結婚なんて真剣に考えるのは働き出してからだよ。
だから、和尚の言うように気軽に話しかけたらいいよ。
脈があるなら相手も乗ってくる。
何回話しかけても乗ってこないなら片思いのままで放置。

なんで、こんな持てない奴しかおらんスレで恋愛相談するのか。

>>304　まさに、そのとおりですな。

全てのことに意味を求めるのは人間の性ですな。

あと、極端な人間原理、主観主義というのも考え物ですな。
それに対する有名な一言
「君が見ていなくとも、月はある。」

まさに然り。

おやーじ、こい。

陶酔スレになっちまう。

>>309
君の鬼和尚に対する粘着振りはちょっと異常だね

ただのおやじってひと
まえにきてたな。
うん、こなくていいよ、じじは。
じじは友達がいないから遊んでもらいたいんだな。
ピンク板は楽しいらしいからじじも遊びにいったらいいお。

>>298です
皆さんの意見を聞いて話しかけようと思ったのだけど
今日も結局声かけられませんでした

相手の子と共通の男友達と二人で話してたときに
こっちに向かって手をふって、小声で挨拶してきたけど
俺に向かってなのか、友達に向かってなのかわからなかったのと
友達が反応してたので
スルーしました。

もうどうしたら良いのか…
どんどん話しかけづらくなっていく…

>>312　もう話さないでよい。
　メールで、好きじゃとか書いてみよ。
　返事が無いか、嫌いじゃ、とか帰ってきたら諦めよ。
　次の彼女を探すのじゃ。

>>313
そんな破滅的なことじゃなくて
もっとちゃんとした方向でお願いします

>>312
毒矢が体に刺さってあれやこれやと考えているうちに、毒は回ってしまいます。
毒矢を抜くという「行動」にうつさなければなりません。

横レス失礼します。
>>312
大学２年の時に仲良くなった先輩がいました。彼は私に、みんなで食べようぜと声をかけ
あつあつの今川焼きを抱えていました。バイトの金はいったんだって笑いながら。
とっても寒い日だった。甘いものが好きな私は喜んだの。どこの店かと聞いたら、こんどつれてってやると。
翌週、焼きそばやお好み焼きをたべにゆきました。高いレストランならついてゆかなかった。
手軽で気楽に行かれる店だからついていった。
それから交際が続きました。
彼女にはざっくばらんに話しかけてみたら？それか挨拶もかねメールしてみる。
かたくなると距離はおおきくなるきがする。

鬼和尚さん、お疲れ様です。

ワロタ、ごめん。
最近の覚者はレパートリーが広いな。

>>314
破滅的なのは君の反応
隣が反応したから俺はスルーなんて
そのうえどうすればいいかなんて聞いているのは
どうにもなりません

もう じれったいな
本気ですきやら 本気でぶち当たるしかない
「前から君のことが気になって寝られない日々が続いた、
俺は気づいた、君のことがずーぅと好きだったんだ。」
といいなさい。
これくらいの事が言えなければ明るい恋愛はできんぞ。

雲間の　

頂たちて　眺むれば

目に入るものは　　降りる道のみ

　　　　　　　　　　　　あほカラス

その2

帰宅して

灯りともせし　その瞬間（とき）の

寂しさにまさる　寂しさはなし

　　　　　　　　ばかカラス

>>301
え? 俺に振っちゃうの?w

うーん。わかんないな。ていうか、君が困ることは何もないんじゃない?

>>314
なんとなくその彼女を特別視している感じがするな。それで緊張が高まる。
緊張が高まるから何も言えなくなる。ならば、まずは緊張が高まらない状態に
持ち込めば良いのではないか?

で、問題は、どう考えているから緊張が高まるのかだ。これは自覚していると
思うが、付き合って自分の彼女にしようと思っているからだ。だから一度その
考えを捨てて、ただの友達としてだけ付き合おうというレベルまで重要性を
引き落とす。すると気は楽になる。何も特別なことをする必要がなくなるから。

>>312
　どうしたいの？
　　
　わかった！ウジウジしていたいんでしょー。
　ウジウジするなら、その調子！凄くいいスルー！
　

>>323
ですよね〜。

悟りとは何ですか？

>>327
本来の仏性である自己になるですかね。

本来の仏性である自己って具体的にはどういうことでしょうか。

>>329
自我を無くしたり、分別をなくしたり、の作業で仏性が現れるんでしょうね。

今、道元さん読んでます。いい所あったらまた、書き込みますね。

>>314　おぬしは本当はもう気付いておる。
　どうやら彼女は、付き合う気がないらしいと。
　故に友達に聞くのも駄目。
　メールも駄目。
　話し掛けるのも駄目。
　プレゼントも駄目。
　と、無意識に接触するのを避けておる。
　話してしまえば、決定的になってしまうから避けているのじゃ。

　問題はおぬしがどうしたいか、なのじゃ。
　彼女を恋人にしたいのなら、そのように考えて、計画を立てて実行し、行動すれば良い。
　諦めるなら、さっさとけりをつけて、次の彼女を探すが良い。
　おぬしが決めるのじゃ。

　
　

>>317　おぬしもご苦労さんじゃ。

>>327　認識を転換する事じゃ。

>>332
>>327　認識を転換する事じゃ。

ﾜﾛﾀ

>>331
もう相手がなに考えてるかわかんないってのが本音
最初は向こうから誘ってきてたのに
こっちから押すとこうなる
遊ばれて振り回されてる気がする


＞問題はおぬしがどうしたいか、なのじゃ。

俺はなんとか進展させて付き合えれば良いなと思っている


ところで、今日はなんか向こうが話しかけてくれたよ
謝っては居ないけど、お互いのなかで暗黙の了解として
借り物の件は無かったことになってるっぽい
とりあえず嫌われては居なかった
よかった…

>>327
人が悟りを得るのは、ちょうど水に月が宿るようなものである。
月は濡れず、水は傷つかない。
月も月として、水も水としてそのままである。
広く大きな光ではあるが、尺寸の水にも宿る。
月も空も全体が草の露にも宿り、一滴の水にも宿る。
悟りが人を傷つけないのは、月が水をつらぬかないようなものである。
人が悟りを妨げないのは、一滴の露が天の月を妨げないようなものである。
一滴の水の深さは、天の月の高さを宿している。
月影が宿るときの長短にかかわらず、それが大水にも小水にも宿ることを学び、天の月の大きさを知るべきである。


道元さんはこのように言ってますね、なんの事だか私にはさっぱり(。-∀-)

>>334
＞俺はなんとか進展させて付き合えれば良いなと思っている

ならば行動かメールしかないじゃん。


＞話しかけてくれたってことは嫌われてはいなかった 　
＞よかった…

気持ちわかるけど　次移りなさいよ。
ウジウジしてると他の誰かさんが先越しちゃうよ。
そういうことあるんだから。
で、あきらめるの？　ヤでしょ？
フラレてもいいじゃん。ホラ背中押したげる、勇気だして！

認識の転換か。前にあったことはあったんだけど戻っちゃったな。w 当時は特に
修行してたわけでもないし仏教とかもほとんど知らなかったから何でそうなった
のか分からないまま元通り。いや、完全に戻ったわけではないけど今の感覚は
大差ない。相変わらず世界は自分の外にあるように感じる。一時期は内にある
ように感じたし、世界には自分しかいないようにも感じたし、だいたいの願いは
願いになる前に叶っていた。いわゆる魔境に入ってただけなのかも知れないが、
まあ、常識的世界観を全てひっくり返したような世界にしばらく居た。そして
そちらの方が本当の世界のように感じた。今思うと元に戻ったのは何となくエゴ
(自我)にハメられたからじゃないかと思える。これは本当に冗談抜きで認識歪めるね。
感覚ごと乗っ取るから起きてる物事が真実かどうかの判別が難しくなる(いやきっと
全ては妄想なんだろうけどね)。一度ハマると抜け出すのが難しい。「無明」とは
よく言ったもんだ。気付いたらまたものの見事に妄想漬けになっていた。w

まあでも最初の段階で仏教とかを知らなかったのはもしかすると良かったのかも
知れないな。あれで悟ったと錯覚すれば多分エゴはそれを利用して騙しに来るん
だろうしね。そうなると変な体験がある分だけ余計にやっかいだ。

>>337
＞だいたいの願いは
願いになる前に叶っていた。いわゆる魔境に入ってただけなのかも知れないが、

魔境？に入るような出来事や精神状態か何かの影響を受けて（例えば書籍）おられたのですか。
その辺を詳しくお聞かせください。

>>327
あなたの中の「悟りとは何ですか？」という問いを発している部分があなたの
悟りを妨げている部分かも知れません。w まあ分かりませんが、しかし、だいたいの
ものは求めると遠ざかりますね。動物みたいにね。野良猫はなでてあげたくても
人を見ただけで逃げます。虫は近付くと鳴きやんでどこにいるのかわからなく
なります。だから本当は人間は気付いて居ないだけで近くに沢山の生き物が居る
のかも知れません。人に分からないように巧妙に隠れているだけでね。カメレオン
みたい色変えたりしてね。そして人が寝静まるとそっと出て来て活動を始めると。

>>338
ああ、それは前にも書いたけど昔仕事投げ出して短期間だけど失踪したからだと
思います。最初のうちは帰るつもりがなかった(というか逃亡してた状態だったので)
いつもの人間関係が完全に切れたんです。そうなるとそれまでの人間関係によって
発生していた欲などが全部維持する必要性を失ってなくなったわけですが(見栄を
張る相手や戦う必要のある相手が居なくなったので)精神的に非常に楽になりました。
更にそれまでの自分は自分が認識した状況に合わせて自分で作っていた偽物の
自分だということもよく分かりましたね。正にエゴです。エゴを自分と錯覚して
いたということです。しかし失踪により状況が激変したためはっきりとそれが
嘘の自分だったと分かったわけです。

認識が変わったのはこの後です。

>>340
失踪して、今までの人間関係や仕事から離れ、
一人になって自己を見つめ直した、
というか、自分の周りの全てを手放した事によって、
本来の自分に目覚めたということですね。

>>341
結果的にそうなったんでしょうねえ。そんなことするつもりは全くなかったんですが。w

>>327　非常に逆説的な言い方ですが、悟りなど全く必要ないものと
　　　　悟ることが悟りですな。

>>343
そう言えば一休さんもそんなこと言ってたらしいですね。

ほ〜、そうですか。私は良寛さんのファンでして、まだ一休さんは
読んだことありませんが、今度読んでみることにしますかな。

それでは名作をひとつ

盗人に　　とり残されし　　窓の月

>>335
解った！
月が悟りで水滴が人なんだ。

なーんだ、木が悟りで葉っぱが人と同じ意味だ。

>>343
禅に三種の病あり
１　悟りを追い求める
２　悟りはすでに得ていると考える
３　悟りなど得ようが得まいがどうでもいいと考える

仏道を学ぶということは、自己を学ぶことである。
自己を学ぶということは、自己を忘れることである。
自己を忘れるということは、無我になることである。
無我になると、体験の世界と一つになって他と対立しない解脱の自己を会得することができる。
このことは、自分の身心、他人の身心をも脱落することである。
悟りのあとかたさえ残さないのである。
そのことをいつまでも行い現わして行くのである。


道元さんの一番有名な所なので載せときますね(o・v・o)

>>334　それは良かったのう。

　彼女にしたいのなら、
　一日一回は話をして、ほめる。
　彼女の好きな事や物、嫌いなものを知り、好きな事をして、嫌いな事はしない。
　小さい頃の思い出などを聞いてみる。

　と言うようなことをするとよい。
　　

>>337　良い体験をしたのう。
　社交用の人格がとれて、本来の自分に近いものがでたのじゃ。
　インデアンの成人儀式にも、三日間独りで山の中で過ごすというものがある。
　今までの思考や習慣が有る故に、完全な本来の自分になるわけではないが、自分を見つける効果はあるじゃろう。

>>346　そうかもしれん。

>>349
ほめるですか…
そういえば今まで一回も褒めたことないです。
むこうは結構俺のこと褒めてくれてたんだが…

そもそも学校の話題でどう褒めれば良いのやら…

あと、学校ではやっぱり相変わらず授業の話が中心になってしまいます
あの課題辛いよねとか
あの授業面白いとか…

小さい頃の思い出なんかも聴いてみたいけどなかなか・・・

デートすればそれらのことは聞けそうなもんだが今は忙しいし
前回誘いのメールスルーされてるし…

学校で話すにしても何を話そうか迷ってしまう
最近仲良くなった女の子が居るんだけど
その子に話しかける時も、やっぱりそんな内容のある話をしないんです

あと、学祭でサークルでバンドをするのですが
それを観に来てと誘いたいんです
ただ、どうしたものか…

メールだとやっぱ微妙だけど、ビラとかも当日まで無いから渡せないので
口頭で誘うしかないんです
しかし、口頭だと詳しい日時とかを覚えててくれるかどうか…
どうしよう

ってかやっぱ褒めたりしなきゃ、前みたいに向こうから勉強教えてとか誘ってきたりするくらいの
好感度には戻らないよね

>>351
あの、えーっと、でもでもだってちゃんなの？
釣りなの？
バンドやるから来てよ！って誘えばいいのに
その場でスケジュール帳に書いてもらえばいいことだし
友達だとしか思われていないんじゃないかな？
そこから好感度を上げるには和尚や他の人のアドバイス聞くことだよ
女から言わせて貰うと、変に意識されると困っちゃうんだよね

>>352
スレタイを読んでからきてください

本当に悟りを開いたならここにはいないはずだよ！

>>353
師ね

優しい男に女は惚れると思うよ

人生は三つの要素で成り立っている。
環境 努力 運
つまり努力以外の三分のニは、すでに決まっている。
ダメな奴は結局努力してもダメなのだ。

>>357
釈迦の弟子茗荷は物忘れが酷く、自分の名も忘れる馬鹿だったが
「塵を払い、垢を除け」と言われてひたすら掃除をした
結果、誰よりも早く悟りを開いた
駄目な奴が努力して成功した例だ
と言う事は、悟りとは落ちこぼれの為にあるのではないか？

塵も無く鏡も無いとかいってるようではまだまだということだな？

俺は年寄りだから、やっぱり手紙がいいな。
「あなたと会うと何も言えなくなってしまうので手紙を書きます。
　好きなんです。私はあなたと居るだけで幸せです」
こんな内容で週に１度出し続けるといいと思うけどな・・・。
もちろん手書きだよ。活字はダメ。

>>357
俺の人生は三つの要素で成り立っている。

煩悩 執着 自我

↑爆＾＾

私も一度だけラブレター書いたことあります。フラれましたけどね。
今思い返すとこっぱずかしいッス。

今度は奥さんにラブレター出してあげたらいいね。

それはハードルが高いｗ

言いたい事はあまり無いが。

俺、おととい悟っちゃったｗすげーだろｗｗｗ

>>351　おぬしが彼女を好きになったのは、他の人には無い良いところがあったからじゃろう。
それを素直に口に出せばいいのじゃ。
自分の良いところを見せつけるのではなく、彼女の良いところを言うのじゃ。

>>254　ここにはいない。
どこにもいない。
それでも書くのじゃ。

>>368
おまえは馬鹿か。
誰かを好きになるのはほかの人にない良いところがあるからではない。

>>351の場合
女に免疫がない×学力に自信あり
可愛いめの女子から｢勉強教えて｣と言われ
これはヤレる！まで思考が飛躍
意識しすぎて挙動不審になる
自分が彼女を好きかどうかよくわかっていない
というより、ヤレそうラッキー　と思った自分を
なかったことにしているため、その辺りについては
考えないことになっている

>>368
悪い（とされる）ところが好きになったりもするけどね。

さすが鬼和尚、いいこと言うな。

>>368
>>369の言うとおりで何が良いっていうよりも
人懐っこい所とか
話してる時のノリとかがなんとなく好きになったんで
褒めようにも…
確かに良いところはあるんだけど


>>370
なんか勝手に決め付けられてるな

元々好きだった子に勉強教えてって言われ
二人で勉強したりする機会が増えたから
アプローチし始めたんだよ


それに、ヤレソウラッキーって思うことが悪いことだとは思えない
俺はそういうことは考えてないけど

俺なら考えちゃうな。真っ先に。

いの一番に。
しかも真顔で。

　偽ｵｼｮｻﾝって、ノリいいよねぇ〜。この佃煮めぇ〜。

　こんなんも誉めだよね？
　偽ｵｼｮｻﾝのキャラ悪くないよねぇ〜。
　これも。

>>373
ヤレそうラッキー！なんかしょっちゅう思ってるよ
実際にヤレるかどうかは別にして

俺にしてみれば、好きなコとヤレるかどうかは大問題だから
そんなこと考えてない　なんかありえん
おまいさん、好きなコに声かけて も ら っ た から
動き出したんだろ？
勉強教えてって言われなかったらどうしてた？
これで 万 が 一 付き合い始めたとする
情況はいつヤルかってとこまでやってまいりました
そこでおまいさんぜってー
彼女その気みたいなんだけど
どうすればいいですか？って始めるんだぜ
で、うだうだやってるうちに愛想つかされんの
だから今のうちに諦めとけ

鬼和尚さんに質問です。

ずばり、生命とは何でしょうか？

偶然に生命が生まれたとは思われません。
また、確率から考えて必然的に生命が生まれたとも思えません。
何らかの（何者かの）意図があったとしか考えられないのですが・・・。

横レスですが

道端に落ちてる石っころと我々を同じものと観じる
これが仏教のすばらしいとこですな。

一種のアニミズム、汎神論といえないこともないがぜんぜんちがうんだろうな

どうなんでしょうかね。原始仏教自体、アニミズム、汎神論には
強く影響を受けているわけで、全く関係ないとは言えないと思います。

道元さんなんかも、もちろんそのままの意味あいとは違いますが
かなり汎神論に近い見方をしていると思いますな。

>>373　それが良いところじゃ。
　人懐っこい、社交的な性格が良いと誉めるのじゃ。
　話すときのノリが良いと誉める。
　他にも良いところは一杯あるじゃろう。
　髪型とか、眼とか、耳とか、鼻とか、口とか、手とか、足とか。
　何でも良いから誉めるのじゃ。

　それが社会に出たときにも役立つ。
　誉める事は会話を進める定石であり、社会の潤滑油にも成っているのじゃ。

>>378　命とは大いなる意識の一部であり、全てでも有る。
　本来は全てであるが、誤って小さなかけらであると、認識しているものじゃ。
　命は食べるものや、見るもの、呼吸する空気や、空間そのものによって、常に全てと繋がっておる。
　それは決して小さく、孤独なかけらではないのじゃ。
　それは変化しながら、移り変わり、やがては大いなる意識に還って行く。
　常に移り変わり、流れていきながら、本質は変わらない。
　そこに人は大いなる意図を見出すのじゃ。

鬼和尚の悟りのグレードは南方仏教では悟っていない、
生滅智のグレードで念を絶つ事はできていない。

新興宗教の悟りでしょうな、日蓮レベルぐらいだな。

>>382

鬼和尚様、皆さん、はじめまして。
ところで、鬼和尚様は、古事記、日本書記等、神道に関しては
どうお思いになりますか？

座禅などを組んでいる中で、古神道を推奨する女流囲碁棋士と
出会い、神代の時代から守られている日本国家と皇室に関して
キリスト教会や仏教会で記述が少ないことに疑問を抱くにいたり
最近、勉強し始めているところでございます。

>>382
いやいや、生命なんてごっちゃになった物質が偶然に自己複製の機能を持っただけ。
その存在になんの意図もないっしょ。

もちろん、仏教を否定するものではありませんが、
神社と寺の違いや、国家の聖典を語らず、他国の聖書や仏典を拝むのは
ここが変だよ日本人的なものを直感したというところです。

会社の先輩で、神棚はゴミに埋もれ、葬式の時に神拍手を打つという
全共闘時代の方々を見るに付け、ここらへんではっきりさせないと
いけないと感じました。もちろん、ここに来る人にはそういう人は
いないでしょうが。。

どこかで公に、神仏の機能の違いを宣言してくださらないかと思い迷ってた
ところ、異論もあり右翼的で好きになれませんが、ＴＶの細木氏占い師が
神界が観音を背後に聖徳太子をとおして、人間界と神界の間にバリアを
貼る意味で仏界を作ったという日本論に驚いたことがあります。

存在の糸あったって　いいじゃないか！
無くたって　いいじゃないか！
あったって　無くたって　　　いいじゃないか！！

>>384　神を信じる事が出来るなら、本当に信じる事が出来るならば、それが神の道になるじゃろう。
　しかし、多くの者は神を信じると言いながら、実際には信じていない。
　不安を抱く者は神にすがり、頼っているだけであり、全てを神のせいにするものは、自らの責任を放棄しているだけじゃ。
　神を精神安定剤や、責任転嫁の材料としているだけなのじゃ。

　本当に神を信じる者は、神に集中し、全てを忘れ、己を神の前に棄て切る事が出来よう。
　それ自体がサマーディーになり、自我を放棄する道になる。
　そこまで出来る者は、却って少ない。
　自分の力によって進む方が、多くの人は至れる。
　自らの道は、自ら決められるからのう。

>>385　見出すのじゃ。



　

>>388
悟りってのは神とか超自然なものは幻だってことに気づくことじゃないかな
実際ないしね
宗教なんてネズミ講みたいなもんだ

>>388
>>389

無知な神道初心者の人間なので幽冥の道理には通暁してはおりませんので
間違ったことを言っては恥ずかしいと思いますため、はっきり申します
ことできませんが、聞き伝えの中から申します。

曰く、神社や鳥居などは全て意味があり、上空別次元には、厳然として
日本の神々様がいらっしゃいまして、全ての善悪の評定を行ないます
ようです。

次に曰く、共産主義、唯物主義、ニーチェ、ダーウィ
ニズム、フロイト心理学、などの無神論宗教まがいのものを、サタニ
ズム（悪魔主義）として排斥します。

次々に曰く、カルト宗教の教団の付近にある悪霊が、教祖を通じて、信者に快楽を
与え、これを悟りとしてる場合もあるとします。

仏教に帰依しているとしても、それを見守ってくれている地元の氏神様を
なえがしろにしていた場合は、最終的にはどうなるかわからないとのこと。

禅の方から神道に移って、こういうことを聞きました。

ｷﾀｺﾚ

>>396

細木女史に関しましては、ＴＶにて、法隆寺山門落書をした人間に
対し、千僧供養しか救われる道は無いとして、仏罰を提唱。

また、女史は、東大寺で空を悟ったと言質。
東大寺は女人禁制ですが、物故した旦那様が大臣級の人間だったためか
理由は分からないですが、断食修行座禅に入ったとのこと。

神界、仏界、自然界、人間界、地獄のヒエラルキー構造を
ＴＶで板書し、諸宗教、特に、先祖供養をせず、教祖供養や宗派供養や
修行のみを推奨する宗教によって分裂する大和魂へ警告。」

以上の事をされた女史に対し、雑誌も、国民も、世論も、マスコミも、賛否なく
終わった事、私は解せないでおり悩みます。

裁きは天に任せればいいじゃないすか　あなたが悩む必要はないでしょう

>>393

宗教の選択を誤り、カルト宗教に入って、善行を行ない続けた
所、神罰か、自分の良心がうずくのか、周りの人からの指摘かで、
洗脳を脱したところです。

宗教の選択は怖いものであり、悩ましいところであります。
悩む必要はあると思っております。

カルトであれ、神道であれ、大乗仏教であれ、世間に対しては
同じ善を解きますから、怖いのでございます。
日本の戦後カルト宗教、性格改造セミナー、マルチ商法の
歴史を調べるうちに、暴力組織、テロ国家、武器商人民族の悪魔崇拝
者によって、捏造されている、フシを発見することもあります。

えっと

>>392
で、細木はどうなの？　←これでいいのかな

>>390
神道といってもいろいろありますね。
大本教・天理教と天皇家が信仰する古事記を根拠とする神道。
後者の方は財界人や政治家がよく伊勢神宮に参拝しますね。
後者はどうも政治的意図を感じます。

私は神道のことをよく知らないので変なことを言っているのかもしれません。
失礼しました。

>>397
靖国神社参拝反対団体の主張みたいだ
おかげ参りなど伊勢神宮は日本人の心の拠り所
清浄な境内を一度歩くことをお勧めする
遷宮は建築技術の保全にはかり知れない貢献をしている
厩戸王子は仏教を政治に利用したのだがね
横レスですが

>>373です
もう本格的にマズいかも

今日学祭前最後の登校日で
学祭まで少し休みになるのだが
好きな子をサークルのイベントに誘えなかった…
俺のパフォーマンスを宣伝することが出来るのはもうメールだけ

ただメールだと弱いよなぁ

相手の子が近く通りかかっても、丁度俺が友達と話し込んでいて
向こうからも声をかけてこないし
こっちからもかけ損ねた
あとはずっと女の子で固まってた

俺とも仲の良い女の子と二人でしばらく相手の子が話してたけど
なんか話し割って宣伝しに行くのも気が引けたのでだめだった…

ってか相手の子の友達にもなんか話しかけることが出来なくなってる
一人でいて、凄く暇そうにしてたのに声をかけることができなかった…

どうしよう…
去年メールで宣伝したけど返信が来なかったので
メールでの宣伝はあまり期待できないし…

なんかもう本気で無理なんじゃないかとか
諦めるべきなんじゃないかと思ったりする反面
やっぱり諦めたくないです

そうですか

>>370
>これはヤレる！まで思考が飛躍
>ヤレそうラッキー　

　↑　ﾝ なこと思ってる男には絶対ついていかない

>>389　幻と言えば全ては幻じゃ。
　空と言っても空が損座する訳でもない。
　頭の上にある広い空間をそのようになづけただけじゃ。
　神も宗教も、自らの成長に利用できればそれでいいのじゃ。

>>390　神が居るか、居ないか、ではなく、おぬしがそれを信じ切れるかどうかが問題なのじゃ。
　孤独や不安を慰めるために、すがりつく対象ではなく、自らの責任から逃げる為に利用するのでもない。
　どこかの次元に居る神などを、他人から聞いて信じるふりをしているなら、無意味な妄想に過ぎない。

　その前に何もかも捨てきり、自己を放棄して集中し、没入出来るのなら、その神が己の外に居るものではないと気付くじやろう。


　

>>402
鬼和尚様
>何もかも捨てきり、自己を放棄して集中し、没入出来るのなら、
>その神が己の外に居るものではないと気付くじやろう。

このようにできるようになるには何らかのしるしが方便として必要な時があるのではないでしょうか。
カルトにはまらない為にも。


>おぬしがそれを信じ切れるかどうかが問題なのじゃ。
>孤独や不安を慰めるために、すがりつく対象ではなく

人間は無知ですので恐れるあまり頼りたくなる時があります。
情けないですがそのような時は何とするのでしょうか？
不遜な質問でしたらお許し下さい。

>>401
へー。ちなみになんで？

>>370
リアルにたすけて…
木曜日に30％くらいの確立で会えるかもしれないけど
もう明日かあさって当たりメールで誘うことを考えるべきなんだろうか

>>405
今、メールで「こんばんは、寒いね」って送ってみ。

>>406
それってパフォ関係無いような…
ってかそんな無意味なメール送ったこと無くて怖い
大丈夫なの？
もう本文書いちゃったけど

>>407
VIP行ってアンカーメールでもやってこい。

>>407
大丈夫だ。俺達が憑いてる。

>>407
なにげない、メールで相手の反応みるの。

>>409
なるべく用事でメールしたいんだぜｗｗｗ

>>410
なるほど
反応悪かったら諦めるべき？

>>411
とりあえず、返事が帰ってくるか、来ないかだね。

そーゆーこと。

もてるの必死なバンドマン！頑張れ！
　恋は妄想！カッコ悪い！

>>412
まだメール送れてないんだけど

無意味なメールを送るのが一番怖い
ほんと、話しかけて告知しておけばよかったと後悔してる。

というか、今まであんまり話しかけなかったことを後悔してる
ってかデートの時に思い切ってたくさん話さなかったのに後悔してる
全てがダメな方向に行ってる気がする

>>415
今日はもう遅いから、メールせずに、明日にしましょ。

>>412>>413>>414
なにわっこ娘、キンキ、ななし←同一人物ですか？

>>404
タイプとして嫌いだから！

>>415
なんか後手後手だ。
だから前言ったでしょ。諦めるにも納得してからにしなさいって。
その為には、思い切って話かけるしかないよ。
最後の行動は自分でするしかないんだから。
フラレてもいいじゃん。
行動しないで後悔するより行動してから後悔する方がいい。
やさしく言えなくてｺﾞﾒﾝ。これでも応援してるんだけど。

>>405
日程がよく分からん話だなぁ、どうでもいいけど。
30％の意味もよく分からんけど、その確率をもっと高められないのか？
高められるものなら高める努力と直接誘う努力をする。
会えなかったらメールする。
去年メールで宣伝したけどスルーされたってのは彼女に対して？
何でスルーされたか分かってないのか？
その頃は好きじゃなかったのか？

去年の学祭の出演をスルーされても今年の夏頃まではうまくいっていたわけは？
誘うならもうさりげなくなんか考えなくてよくね？
さりげなくさりげなくと考えた結果が今だろ？

〇〇ちゃんに見に来て欲しくて頑張って練習してんだー
まじで来てねー
とか言うかな、俺は。
でもなー、借りる約束がどうのってのとかそのままになってるんだろ？
こじらせ過ぎ。
ダメモトでどうぞ

>>419
いつも後手後手になってダメになるんですよ…

>>420
今回の場合物理的に確率は高められません
完璧に運です。


スルーされたのは相手の子に対してです
スルーされた理由は返信の必要性を感じなかったのと
興味がわかなかったからだと思います
ccで一括送信してたので、それも理由にあると思います

その頃から好きだったけど
デートもしたこと無かったし諦めてた

今年の夏ごろ上手く行った理由はちゃんとはわからないけど
気まぐれで、なんとなく相手の子の勉強の面倒見てあげてからです

やっぱそこまで言わなきゃダメだよなぁ…

借りる約束については相手の子も無かったことにしてると思います
普通に、○○の課題の調子どう？みたいに向こうから話しかけてきたから

>>421
これって、釣り？本気？
もし本当に好きなら自分から話しかけナよ。
それができないようなら、本当に好きではないということだと思う。

なんとか男だよなすっかり。
この男は彼女に告ってもらいたくて、さりげなく誘導するワザを知りたいらしい。

上手くいかなかったらどうしようなんか心配しなくていいから。
とりあえず絶対に上手くいかないから。
だいたい、〇〇ちゃんに来て欲しくて　が、そこまで言わなきゃ　ってほどのことか？
元気に明るく言っとけば日常会話だろ？
日常会話にものすごい重大な意味を被せるのが不自然。

>>418
へーそうなんだ。
でも、ヤレそー！と思ったかどうか、どう見分けてんの？

>>422
嫁は来たのかwwwww

>>421

懐かしい青春のトキメキだなあと思いました。

さて、昔の思春期少年だった僕ならば、風俗なんか行ってみて
女の子と慣れておくというのも一手というか、もし、
自分なら、そうすればよかったと、今にして思います。

ＨＯＴＤＯＧＰＲＥＳＳという青年雑誌で北方謙三さんという
三国志や水滸伝などの著作がある作家がいて
若いときは玄人の女性にお世話になることだ、ソープへ行けが金言でした。

北方さんの友人も、僕もそうですが、素人の女性とのぎこちない恋で
人生に無駄時間と棒にふる奴が多すぎるとのこと。実際、キャバなんかで
好みの女性自体が変化してしまい、ああ、あのこと付き合わなくてよかった
なんてのもありました。

人それぞれですんで、参考までにしてくださいね。

>>403　しるしによって検証を求めるなら、オウムなどのように超能力をしるしにつかい、人を引き付ける者も出るじゃろう。
　ただ自らのどこまでも真実を求めて止まない心こそ、導く杖になるものじゃ。
　
　自分が神を信じるのではなく、ただ縋っている事を、正しく認識すべきじゃ。
　そこから全ては始まる。
　自分は神を信じ切れる者でないと、見極めたならば、自らの道を選ぶのもよい。
　更に精進し、縋る心を捨てようと観察するのもよい。
　神の道は、むしろ仏の道より険しいものじゃ。
　真実を求める為の質問ならば、不遜と言う事は無い。

>>427
わかりました。
丁寧なレスをありがとうございました。<(__)>

肩こりが、カブトムシ並みで　こりごりです。

　おHelloございます。

見えない流れって　タイミング掴むの難しいなぁ。

自分は何をしたいかわかりません。
どうすればいいですか？

悟りとは何ですか？

>>431
さとりとは、なんだと思いますか？

>>428　どういたしまして、またおいでなさい。

>>430　知識を集めるのじゃ。
　この世界はどうなっているのか。
　その中で自分はどのようにすへきかが、わかるじゃろう。

>>431　おぬしがそれを求めないなら、茶飲み話の種にしかならないものじゃ。
　求めるなら苦を逃れる扉と成るものじゃ。

〜なの「じゃ」という語尾、禅宗の生かじりっぽくて激しく嫌いだ。

>>434
じゃがのう、じゃがなければ鬼和尚だとわからん
じゃあないかな？
しゃあないかな

私は、「じゃ」は嫌いではないにゃ。どうでもいいこと。
アメリカ人で英語で座禅をするお坊さんもいるにゃ。
それよりも、「じゃ」だろうが、「じゃん」だろうが、「な」だろうが、
嘘をつくカルト教祖をこそ国賊として嫌うべきだと思うにゃ。

語尾やら、荒しやら、下衆のかんぐりやらはどうでも良い。
敬語や古代語を使うカルト教祖もいる。
要するに、法則、真理、情報だけが重要です。
いちいち枝葉末節にこだわる時間は人間の寿命を考えれば。。。もったい
なさすぎです。２ｃｈによくいる変なことに腹を立てる粘着人間には
ならないことじゃ。

一回、オフ会やって、皆で座禅組むとかもいいと思います。

無駄な、お喋りや、２ｃｈ低級水掛け論よりも。

「坐禅」ね。坐薬の「坐」

>>434　わしを好きになれば、じゃも好きになるじゃろう。わっはっはっはっは。

>>436　そうじゃ。気にせんことじゃ。

>>437　犀の角のように独り歩むのじゃ。
　孤独が人を成長させてくれるのじゃ。

>>439
孤独で歩むっていいますけど
お金もなく土地もなく
日本で自給自足しようとすれば逮捕されます
ホームレスがよいという事でしょうか？
勝手に托鉢僧になればよいということ？
それかどこか人目のつかないところで座禅を組んでそのまま餓死？

鬼和尚さんは他のスレで初期仏教のスマナサーラ長老に触れていましたが、
スマナサーラ長老のどんな点に影響を受けましたか？

私はサンガ新書の彼の著書を４冊読み、とても感動しました。
仏教はどんな考え方をするのか、が多少わかったように思います。

>>440
あらゆるいきものに対して暴力を加えることなく、
あらゆるいきものの いずれをも悩ますことなく、
また子を欲するなかれ。
いわんや朋友をや、
犀の角のようにただ歩め。
交わりをしたならば愛情が生ずる。
愛情にしたがってこの苦しみが起こる。
愛情から禍いの生ずることを観察して、
犀の角のようにただ独り歩め。

つづき

朋友、親友に憐れみをかけ、心がほだされると、おのが利を失う。
親しみにはこの恐れのあることを観察して、
犀の角のようにただ独り歩め。
子や妻に対する愛着は、たしかに枝の広く茂った竹が、
互いに相絡むようなものである。
筍が他のものにまつわりつくことのないように、
犀の角のようにただ独り歩め。
林の中で、縛られていない鹿が食物を求めて欲するところに赴くように、
聡明な人は独立自由をめざして、
犀の角のようにただ独り歩め。

つづき

仲間の中におれば、休むにも、立つにも、旅するにも、
つねに人に呼びかけられる。
他人に従属しない独立自由をめざして、
犀の角のようにただ独り歩め。
仲間の中におれば、遊戯と歓楽とがある。
また子に対する愛情は甚だ大である。
愛しき者と別れることを厭いながら、
犀の角のようにただ独り歩め。

おわり

日本では何で托鉢しないんだろう？
そういう人がいてもいいと思うけど・・・。
人里から少し離れた所に小屋を立て、野菜は自給しながら週に１〜２度托鉢に出る。
金もないが欲もない。
宮沢賢治のデクノボーや山頭火みたいな人、いないのかな。

>>442
日本が働いて積み上げたお金でイラクの人達を殺しまくってますよ
もちろんそれだけではないです
今の日本では自給自足をしていない日本人は全員人殺しになります

とりあえず病院行ってお薬飲みなさい。
宗教は症状をますます悪化させてますよ。

>>446
お釈迦様の言葉を書き写しただけですからw

私は、悟った人を見ているだけの凡人ですので
意味することを自分流に解釈すると

「他人に惑わされず、我欲を棄て、自己を保て」
ではないでしょうか？鬼和尚さんは違うかもしれませんが･･･

自給自足の生活をしていても、命を奪わずには暮らせませんよ

>>445
あなたが、そう、やりなさい
あなたが、そう、なればいい

>>445

日本で托鉢で掘っ立てお堂で生きている禅師いっらしゃいます。
先日、ＮＨＫ教育とＮＨＫ第一放送でこころの時代で、ノイローゼと
仏教について、達磨、慧可などを紹介しつつ述べていていらっしゃいましたよ。

ヨガの沖先生から、森田療法から、禅から、キリスト教から、断食まで
なんでもやって、禁止されていた断水までやられたようです。
私と全く同じ哲学的煩悶、ノイローゼになっておられていたので、即効で
再放送をパソコンに取り込んだら、バイクで２０分程度の所で住んでいる。
しかも、完全な乞食僧侶としていらっしゃったので、これはと思いました。
禅と真言で治癒、禅は無、真言は有として、両者を融合する、傑僧。
真言は、美輪明宏、江原宏之、丹波哲郎などの霊系につながる
最福寺の池口氏、高野山。禅は板橋師範などとも連携しているようです。

白隠禅師も、釈迦もノイローゼ（発心）になって出家したそうですが、
東大の鈴木知準精神科医が、仏教は、いったんノイローゼにならないと
わからないとして、神経症の患者を集めて禅をやられたが、
おそらく、禅の疑団＝ノイローゼではないかと見ています。
釈迦もそうでしたが、強力な内向性とノイローゼが、大前提なんだなと
思いました。

天皇陛下の霊に今度天皇になってくれないかと命令したとする
高橋師範のカルト教団から分派してΩ教団、○○の科学ができました。

その○○の科学の信者さんが老師を訪れて釈迦に説法をするもんだから
逆に質問したそうです。お宅の教祖さんはお釈迦様の生まれ変わり
だそうだが、なんで結婚して豪勢な神殿に住んでいるの？と。

一緒に真夏の托鉢に行きましたが、これは辛いです。
これを霊能者を頼りに全国托鉢行脚したというのだから、大変です。
老人ホーム慰問にご一緒させていただいたところ、全国行脚と霊体験
について話された。そのとき、患者さんが、「自慢坊主！」と叫んだが
僕の目からすれば、真夏の托鉢を一日でもやったなら、そんな言葉
は出ないと思いました。地獄の亡者には、くもの糸が見えないらしい。

神仏教徒さん

その叫んだ老人が地獄の亡者であなた方がクモの糸なわけですかな？


そうならば悲しいことですな。

悲しいことです。
こうなった場合は、祈るしかありません。

もうひとつあって、
老師の御弟子で女人があったが、足しげく法を聞きに来ていました。
そのため、２人の仲を危ぶむ噂が広まったということでしたが、
何人かの方が去ったという事件。

お金が必要な分しかなくて電話さえも引けず、御弟子さんから携帯を
寄進されて、受信にしか使わないという老師ですから、まず、
冤罪だったわけですが、この場合の去った人たちも、くもの糸が
見えなかったということになりましょう。この場合、他の禅師に
出会うかもしれないので、正否は決定できないですけど、真実を
外したのは確か。

このように、正師、仏法との縁というのは、物凄く遠く得がたいものだ
と思いました。出会っても縁がないと聞こえないのが仏法（くもの糸）だ
と思ったのです。

かくいう私など、神社と寺の違いもわからずにいた時期。
キラビヤカに飾った天皇陛下より偉い大天使のカルト教祖（北朝鮮＜＜ユダヤ系）
と握手をして、邪神を正神と崇めたてまつって地獄どころか
大地獄の国賊だった頃があり、恥かしい限りです。

残念ながら おわかりいただけなかったようですな。

友人、家族が散々反対した、カルト入信後、
洗脳が解けたのは、私を勧誘したガールフレンドの姉様が
刑事事件で地検に送検されたからですが、こういうことが
なければ、洗脳は解けないわけです。

性格改造セミナー、新宗教、Ω、等に、外国資本が関わっていた
とは新人にはわからないです。同じ神仏を説くから
嘘をつくわけがないと思ってしまう。

>>440　どこに行っても、心の中に他人を思っていれば孤独ではない。
　どこに居ても、自らの心だけを観ているならば、それが孤独の修行場なのじゃ。

>>441　特に影響は受けていないのう。
　良く勉強しているようじゃ。

>>448　そうじゃ、それでいいのじゃ。
　自分を灯りとして進むのじゃ。

　　

>>455

何かを誤解なさっておられますね。。。
この話は流しましょう。

この世に地獄の亡者などいません
もし、いるとすれば
誰かを地獄の亡者とみるひとのこころにいるのではないでしょうか

今、オーラの泉という霊能番組を見ています。

>>459

私も、以前はそう思っていました。
万教帰一、ラブ＆ピース。平和主義。。。新宗教、
葬式仏教でない都市宗教、素晴らしい。

しかし、現実を見ると、悪霊、悪代官、悪宗教、悪魔、
教祖面した金の地獄の亡者、武器商人、悪セミナー、
ウヨウヨしています。

お人よしの日本人仏教徒だった私は、カルト教団に騙されて
悪霊、仮面分裂病に陥り、知りました。

座禅の先生に教わったことは、
誰かを地獄の亡者と見るひとのこころにいるのではないかと
問う人間の中にある間違いに気をつけようということ。
そういう人間に出会うであろうと予知された禅師には脱帽ですが、
ともかく重要なのは。。。

仏教で、分別をなくす修行の中で、本当の悪人や地獄亡者までも糞味噌に
同一視してしまう優しさを持つ危険性に思いを致します。
人間の面を被った悪霊のことを、魔人、魔女といいますね。
カルトに反対したおばさん達を捨て、美人の地獄の魔女と共にカルト教団で
心中するという、若い大和魂を、現実界に戻すのは大変です。

差別は絶対いけません。でも、区別は必要ではないでしょうか。

仏教の分別区別差別問題で、少し視野を半島情勢に向けることで、
見えてくるものがあります。話題がぶれますが、色々な意味を含んでいます。
下記の動画を見てください。

平和を唱える日本の青少年と、反日優越感に燃える韓国の青少年の絵の差を。

abnormal Korean children(and normal Japanese children^^)
http://jp.youtube.com/watch?v=gEdT-K40rs4

作者は言います。同じアジア人種同士、韓国の若い青少年を救ってくださいと。

ＬＧＢＴって知っていますか？
今、ＮＨＫのＥＴＶで、同性愛差別撲滅運動の
番組をやっています。

自殺するほどの悲しみを知る彼らの声、声、声。

>>460
人間はみたいものをみます
闇に焦点を合わせるのもありでしょう
地蔵菩薩も地獄にあえて落ちたと言われてますからね
あなたのこころが平安でありさえすれば闇もまた住み良い処となるでしょう

出典　WikiPedia:閻魔（えんま）は仏教・ヒンドゥー教などで地獄の主。
また神とも。冥界の王・総司として死者の生前の罪を裁くと考えられる。
日本では地蔵菩薩と同一の存在と解され、これは地蔵菩薩の化身ともさ
れている。

>>463

それじゃあ、視点がピンボケですよ。。。。堪忍してください。
地蔵菩薩様、閻魔様があえて地獄に落ちて衆生を救いに行くことと、
私が地獄の魔女に誘われてカルトに落ちて、善行と称して、
勧誘や犯罪に関与し、覚せい剤の作成に関わるテロ国家の片棒を担がさ
れることとは雲泥の差があります。

二度と、カルトにはいかない。

キリスト教系心理劇セミナー（ファミリーコンステレーション）に
洗脳された同僚のＯＬをお堂托鉢和尚のところに連れて行ったら、
生活懺悔、わんわん泣いていましたよ。

騙される人間が闇を見るために堕ちた地獄ではないです。
騙す人間が悪い。
運が悪ければ、死ぬまで、騙されたままなんですよ。

仏教や釈迦の警句や御言葉を、現実を知らずに乱用する方が
多いなと思います。しかし、お気を悪くなさらないでくださいね。。

先ほど紹介しました托鉢僧侶の師範に当たる池口法主が霊界研究の丹波氏と
対談（２人目です）
http://jp.youtube.com/watch?v=K55KorVxukg

おまけ、瀬戸内寂聴と美輪明宏
http://jp.youtube.com/watch?v=5ZH4FhUpFL4&feature=related

先日瀬戸内寂聴さんが文化勲章を受章されましたが、
美輪氏が天皇家との関係を霊視していました。
瀬戸内氏がかたくなに否定していました。

ところが、その後、家系図を調べたら、関係があったと
著書にあったです。

蘇我氏、聖徳太子、鑑真、空海、親鸞、沢山の宗教家が日本に出ました。
敗戦もしました。皇后陛下はキリストの女学院御出身です。

しかし、やはり、神道と皇室は日本の宗教の中の宗家、大神官長ですから、
修行の上で、皇室と日本国民の家庭には１対１のなんらかの縁が
あるように思うものであります。

>>457
私は鬼和尚から寛容と忍耐を学んだような気がしています
私には無いものです

>>466
>二度と、カルトにはいかない。

あなたは自分をわかっていない
振り込め詐欺に遭う人は『私は騙されない』と信じ込んで騙される
普通の人は『騙されるかも知れない』と用心する
カルトに嵌る人の心理とよく似ているよ

>>467

意図が読めていませんね。。。。
カルト問題含め、無宗教国家日本、国民は宗教的にも、
霊的にも、本当に大変な状態にあるんですってば。。
心理がどーたらこーたらはどうでもいい。

美輪氏と丹波氏
http://jp.youtube.com/watch?v=OvSN5CjMtSk&NR=1

>>468はぜんぜん洗脳が解けてないやん

バイト先に最近入った女の子と仲良くなったんだけど
段々気になって言ってます
数回一緒に仕事しただけなのに
すぐ仲良くなって、週1でしか一緒のシフトは無いけどよく話します
お互いバイト始まる前にかなり余裕もって行くので仕事前に話したりします。

が、メアドとかはまだ交換できててないし
プライベートで会えるような状況じゃないです。
メアドなどを交換したり
プライベートな関わりをするきっかけがつかめません。

俺もバイト入って日がそんなにたってないから
仲良い男友達もいるが、お互いまだメアドとか交換してないし
飲食店で、深夜まで自宅から離れた大学の近くでやってるので
みんな仕事終わると電車がなくなりそうになって急いで電車に乗るので
仕事が終わってから遊ぶとかは無いです。
なんとなくメアド交換とかする話の流れにならない…

今のところはアプローチかけていきたいが
どうやって進展させれば良いのか…
バイト始まる前の待ち時間に30分くらい話すんだけど
なんかメアド交換とか切り出しづらい気がします

神道とカルト宗教の対立を探るうちに、こんなのを見つけました。
参考まで。左翼洗脳自虐歴史観：ＧＨＱの「ウォー・ギルト・プログラム」
（戦争への罪悪感を日本人の心に植えつけるための宣伝計画）
右翼でも左翼でも無い、歪曲の無い歴史観を持った日本人はどれくらいいるか。
自衛隊幕僚長が更迭されましたが、中韓の言い分の何パーセントかは
さっぴいて考えるべきかもしれません。
【産経新聞 2005/08/04】
■ＧＨＱの検閲指針　（検閲対象となった主な事例）
　・連合国軍総司令官（司令部）に対する批判
　・極東国際軍事裁判（東京裁判）批判
　・ＧＨＱが憲法を起草したことへの批判
　・検閲制度への直接・間接の言及
　・米、ソ、英、中国に対する批判
　・朝鮮人に対する直接・間接の一切の批判　
　・他の連合国に対する批判　
　・連合国の戦前の政策に対する批判　
　・ソ連対西側諸国の「冷戦」に関する言及
　・戦争擁護、軍国主義、ナショナリズムの宣伝
　・神国日本、大東亜共栄圏の宣伝
　・戦争犯罪人の一切の正当化および擁護
　・占領軍兵士と日本女性との交渉
　・占領軍軍隊に対する批判

>>470=>>259

キリスト教系一神教カルト（カトリック、プロテスタント教会）と、
多神教と、北米白人種の黄色人種への劣等感（紀元前の遺跡が無い）
に関して調査中です。

キリスト教も実はある意味多神教なのでは無いかと言う事実。
聖書で、神々が、Ｉではなく、ＷＥを使っている点。

次に、やはり、太平洋戦争は、人種大戦だったんだなと、いまさらながらの
事実に驚いています。良識派といわれる、朝日新聞、ＮＨＫら
マスコミは何をやっていたのか。。。。日教組に愛想を付かした政府が
郷土愛だのいまさら言っているが遅すぎる。

宗教を学ぶ上で史実や宗教の神に関する事実を歪曲してしまうと
危ないと思い治し、修行以外に歴史を調査するようになってから
全く宗教観が変わっていきました。

神仏教徒さん

これは、ひとつの提案ですが一度、宗教、歴史、思想など
から全く離れた生活をしてみたらいかがですかな？
毎日、普通に働き余暇は自然のなかなどで過ごし、あまり
宗教と無関係な人たちと交わりをもつ。そのような環境に
自分をおいてみて少し距離をおいて自分を見つめなおして
みる。すると、また今までとは違った何かが見えてくるかも
知れません。それから、ゆっくりと自分の進む道を考えて
みたらいかがですかな？

まあ、いつもカラスに笑われてる愚か者の言うことですので
気に障ったのならご勘弁のほどを。

老師の講話の中で分かったのは、お寺や禅堂、修行道場という
仏教の施設といえども、派閥やら上下関係やら駆け引きやら嫉妬やら
が渦巻く修羅の場であるということでした。また、難しい禅問答を新書など
に記しているようだが、ほとんど悟ってないので、難しく書かざるを得ない
し、分かっていないのに、円覚寺だの東大寺だのの官長とかに出世して
布施を得る状態というのは恥ずかしくて難儀じゃなかろうかとのことでした。

しかし、そういう場面をくぐってこそ、魂は切削されていくのだろうと
思います。のちに、一つの宗風を持って山奥の仙人になるというのも
いいかもしれませんが、世間も、寺社もしらないで、いきなり、
無師独悟というのも難しいのかもしれません。

ある日、僧堂の屋根に上って修理をしていたが、転落して圧迫骨折をし
病院で休養をするなかで、天啓として全国行脚という文字が浮かんだと
聞きました。のちに、鹿児島、四国遍路、北海道、礼文島と回るうちに
霊能者に霊視してもらって、お堂を発見し、ここに隠居して安心を得た
としますが、これが、いきなり、お堂を発見した場合は、やはり、ただの
引きこもり僧になってしまう可能性があり、人生に無駄は無いとは
江原氏の言葉ですが、そういう面もあるんだと思います。

>>474

ありがとうございます。
用は、バランスですよね。
取り入れてみます。

ＰＳ：それにしても、人間の脳は不思議、色々な速度がありますね。

>>469

流石、ご明察。半分正解。

ＰＳ：イーサン、敵か味方か、それだけが問題だ。

私が勤め人だった頃（７〜８年前）、どうも日本の社会は変だと思った。
きっかけはケータイだった。
喫茶店でも本屋でも電車の中でも平気で大きな声で個人的な話をする。
ケータイが出始めの頃は自慢するような、見せびらかすような感じだった。
その後、私もケータイを買ったが、それは非常用で普段は使わなかった。
基本料金が高いので２年ほどで解約したが、私の場合は別に不自由しない。

日本人はもう必要なものは手に入れてしまっているのではないかと思う。
ケータイやパソコンで省力化されるはずが、かえって忙しくあわただしい
社会になった。

メーカーは商売だからどんどん目新しい商品を開発するが、
人間が生きるうえで、もうそれほど必要な物もないのではないだろうか。
リニアモーターカーを東京・名古屋間で走らせようとしているようだ。
それだと１時間なんだそうだが、新幹線でも２時間で着く。
１時間節約したってどうということはないと思う。

つまり、右肩上がりの経済成長なんていつまでも続くはずがない。
某国のＡ首相などは「株安円高不況を解消するには、経済活性化しかない」
と言っているが、これは本気ではないだろう。ただの選挙対策でしかない。

私が言いたいのは、物はもういいから、無駄遣いをやめてセーフティネットの
充実と人々の本当の心の平和を目指す社会になってほしいということです。

>>467　いずれおぬしも身につけるじゃろう。またおいでなさい。

>>470　おぬしがメアドを教えるだけでいいような気がするのう。
　普通に向こうからも返って来るじゃろう。
　特におかしな事は無い。
　普通の事じゃ。

>>478　そうじゃ、心を大事にする社会を作るのじゃ。
　それが次の世の指針なのじゃ。　

>>478
そう思うなら、まずはあなたがそうなりましょう。
そしてあなたが社会を変えれば良いのです。

http://seijyaku.fc2web.com/hou.htm
ダンマパダ

１５８ 、 先ず自分を正しくととのえ、次いで他人を教えよ。そうすれば賢明な人は、
煩わされて悩むひとが無いであろう。

それともう一つ。

５０、他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。

感想を求む
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1225284883/l50

心を大事にするならそんなことはしないのに
社会レベルが下がるということは波動が低くなるということだよ。
一人ひとりがキリリとして「上を向いて歩こう」だにゃ。

>>478
あなたがそう思うんなら、２ちゃんなんかやめりゃいいんでない？

文化の日、臨時ニュースを申しあげます。
２ｃｈ版ニュース速報
【東京】「キャバクラはいかがですか」
　　　　秋葉原で客引き　都立高校技能主事（３５）を逮捕

http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1225426162/l50

>>478
人類が柵を作ったときから文明は始まった

流れは止められない
あなたが山頭火のように
私財を棄てて旅に出るか
アボリジニのように柵も持たずに生きているのなら
その理想論は説得力があるかもしれないが

まあ麻生さんや自民党が嫌いなのは分ったよ
日教組なんて所詮そんなもんw

>>478
携帯の普及は事件事故災害による
人的及び物的被害が小さくなっているよ。
通報がいち速くなった。
お金のけちりをいいわけにしてはならないよ。
それとネットの普及によりあなたもスレに参加してるわけでしょ。
悪い面も同時進行なのは否めないけどさ。
技術の発展はおおいにけっこうだと思うけどね。

>>481　愚かな事じゃ。
　そのような者は欲情を追っているのではなく、不安や恐怖から逃れるために、欲情に逃げているのじゃ。
　常に過剰な欲求に苛まれる者は、自らの心を観るべきじゃ。

>>483　そうじゃ、上を向いて歩くのじゃ。
　歩きつづければいつかたどり着く事もあるじゃろう。

不安や恐怖から逃れるために、悟りに逃げているのじゃ。
常に過剰な悟りの欲求に苛まれる者は、自らの心を観るべきじゃ。

　おはようございます。

昨日寝る前に、数息観やってたんです。
ちゃんとね、最初はちゃんと　数えてたんですよ。
スーハー１・スーハー２・つって
　それがですね、いつのまにやら
♪アブラカタブラつるりんこ　ケセラセラセラつるりんこ♪
　って　ちびまる子ちゃんエンディングテーマになるんです。
　駄目駄目ですよね。

でも、♪何かに　躓いたり　立ち直りれなかったり　いろんな事のある　人生だから〜(中略)　願い事かなうかなぁﾊﾟﾝﾊﾟｶﾊﾟﾝ♪
　って終わってスゲー楽しい気持ちになったから

　いいですよね？

鬼和尚様、不殺生戒について伺います。
以前、ある仏教徒の方が自宅に虫取り網を常備し、ゴキブリ等が出た際はその網で捕獲し逃がしている
と書いてあったのを見たのですが、その時、そこまでやるのは逆に囚われではないかと思ったのですが、いかがでしょうか？
私は、もちろん無闇に虫を殺したりはしませんが、蚊やゴキブリ等はどうしても殺してしまいます。
ゴキブリはただ気持ちが悪いという妄想による部分も大きいかと思いますので、そういう囚われがなくなった
後ならば、殺さなくなるかもしれません。しかしながら、蚊に関しては実際に多少なりとも被害がありますので、
今後も積極的ではないにせよ、殺さないというのは難しいと思います。

長くなりましたが、自分自身の不殺生戒等の戒律に対するスタンスといたしましては、
その時の自分にとって可能な範囲で遵守、実行していれば十分かなという程度です。
鬼和尚様はいかがお考えでしょうか？

公務員のモラルを問う。
２ｃｈニュース速報版
【裁判】滞納情報を貸金業者に渡して２０万円を受け取る　
　　　　愛知社会保険事務局の元職員（５３）に実刑判決
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1225433442/l50

リアル　ナニワ金融道ｗ

鬼和尚様、９月２８日に、
「そうじゃ。いつかは誰もが辿る道に、おぬしも足を踏み入れている。
　道を歩いている時は、何も判らないが、頂上に辿りつけば、歩いてきた
　道が判るものじゃ」
という言葉をいただきました。

その道は苦しいのでしょうか？楽しく歩けないのでしょうか？
私にはとても苦しい道のように思えるのですが。

それから、
和尚様のブログの「観察による厭離」という意味がわかってきました。

>>491
弱肉強食だから殺してもしょうがない。
自分の赤ん坊に、ゴキブリや蚊が近づくと殺すだろ。
殺生（人間以外）は、悪くない。

肉食べないって香具師いるだろ、草食主義っての。
草だって生きてるんだから、それを考えてない人多し。

>>489　こんばんわ。

>>490　呼吸に集中するのじゃ。
　雑念に巻き込まれずに、眺めるだけにしておけば、やがて消えていくじゃろう。

>>491　そうじゃ、出来る範囲でよいのじゃ。
　人はもともと植物であっても、命を食べて生きておるものじゃ。
　本能の命じる命をたもつため、命を守るために行うのはよいのじゃ。
　ただ慈悲をもって日をおくれば良いのじゃ。

>>494

>>480>>483>>486
レスは無視なのか？
真摯に人と向き合うのも修行ではないか？

>>495
ありがとうございます。私も肉食を頑なに避ける人については、同じような
疑問を抱きます。彼等の、動物はだめで植物はok、という判断の基準は、
意識の有無だと思いますが、それもこちらの都合で決めてるだけですしね。

>>496
ありがとうございます。いただいた命への感謝を忘れないようにしていきたいと思います。

連投になってしまいました。申し訳ありません。

おはようございます。

>>496
鬼ｵｼｮｻ、了解しました。　ありがとうございます。

楽しい雑念もあるんですね。楽しい雑念極めれば、楽しい頭になれるかな？

　あんぽん。の楽しい頭のイメージは、「うぁ〜、ピンクだぁ〜楽しいなぁ〜。」って感じのピタゴラスイッチな頭が楽しい頭です。
　今日も１日落ち着くぞ！　　　　オー！

>>497
皆様のお考え、よくわかります。もう一度よく考えてみます。

鬼和尚様、可能であるなら<<494に答えてやってくだされ。

最近、和尚様やブッダの言葉が身にしみて、痛いぐらいです。
和尚様の言葉通り、私本来の道を歩き出したようです。
私の好きなブッダの言葉、
「ひとり座し、ひとり臥し、ひとり歩み、おざなりになることなく
　我が身を整え、林の中にてひとり楽しめ」
の、＜我が身を整え＞が身だしなみのことではなく、心のことだと
やっと気づきました。

>>502
鬼和尚じゃねーけど・・。
道は思いようによって、楽しくも出来るし、苦しくも出来るんじゃね？
スポーツ選手なんかでも、つらい練習があるわけだが半面楽しく思える時もあるんじゃね？
仕事にしろ、修行にしろ同じかと。

mail欄が他板の書き込みのままになってた。
あげスマソ。

子曰く、これを知る者は、これを好む者に如かず。
これを好む者は、これを楽しむ者に如かず。

昨日は見落としておった、すまんのう。

>>494　道を行く者には、途中はつらく感じるものじゃ。
　例えば風の吹いている中を、止まっている者は弱い風しか感じない。
　風のままにただよっている者は、何も感じない。
　風に逆らって家という目的地に行こうとする者は、激しい抵抗に会うようなものじゃ。
　苦しい中を風に逆らって進む者だけが、目的地の家にたどり着けるのじゃ。
　止まっている者や、ただよっている者は、いつまでも風の中に居る。
　苦しい中を進んで、目的地の家に着けば、安らぎを感じ、進んできて良かったと思うものじゃ。

　風の中とは苦の多い、この世界の事じゃ。
　苦から眼をそらして止まっている者や、楽な方へとただよっている者は、世においては楽なものじゃ。
　しかし、いつまでも苦からは抜けられない。
　苦を見据えて修行をする者は、世の苦と同時に修行する苦労も背負う。
　だが目的地である悟りに辿り付けば、苦から永遠に抜け出し、安心を得るものじゃ。

　集中する道と観察する道を行くならば、いずれ悟りに辿り付く。
　すでに厭離が判ったなら、道も半ばを越えたようなものじゃ。
　悟りに着いたならば、苦しかった道も楽しかったと思うじゃろう。

>>499　どういたしまして、又おいでなさい。

>>500　こんばんわ、楽しくとも雑念に引きずられないようにするのじゃ。
　いずれもっと楽しい快が起こるじやろう。

>>502　そうじゃ、独りで歩む時が一番進むものじゃ。
　誰に対する気配りや配慮も無い時、心は集中する。

>>503-505
励ましのお言葉、ありがとうございます。
未知の世界なので何となく怖いような気がしていたのです。
そうですね、踏ん張って挑戦してみます。

>>506
鬼和尚様、長文のお言葉、ありがとうございます。
私は和尚様のコメントをプリントして時々見ています。
そうすると、以前に気づかなかったことがわかることがあります。
今回は、＜いつかは誰もが辿る道＞という言葉の意味がわかり、
そうだったのかと思った次第です。

鬼和尚に陶酔スレにすっかりなったのう。

おはようございます。

>>507
楽しい快！興味津々！
昨日も、寝る前にチャレンジしましたが、道のりは長そう、、。

そうだよなぁ、あんぽん。は　漂ってるだけだなぁ〜〜〜。
それで三半規管が弱虫だから　すぐ酔ってるのか。
　　　よしっ！
三半規管を鍛えてみるぞ！

>>508　どういたしまして、実践する者だけが進んでいくのじゃ。又おいでなさい。

>>510　こんばんわ。
　坐る時の姿勢を良く研究しするのじゃ。
　上丹田中丹田下丹田の三つの体の中心が、地面から真っ直ぐに成れば快は生じるのじゃ。

　おはようございます。

>>512
　姿勢が悪かったのかぁ〜、早く帰って試したくなって来た！
　教えてくれて
　ありがとうございます。
　上中下丹田は、眉間・のど・出べその辺りでいいんですよね？

　頭に本を乗っけて、モデル歩きの坐禅バージョンでやったらよさそうだとヒラメイタ！！

今日は、早く帰ってチャレンジ一年生でシマジロウを頭に乗っけてチャレンジしよっと！

みなさま、おはようございます

久方ぶりに一首


ひとり身の

あはれを誰れに　　語らまし

カラスをつれて　　帰る夕暮れ

続きまして一句


古（いにしえ）の

書をひもときて

秋の虫


朝晩、寒くなってまいりましたので
みなさまご自愛のほどを。
それでは失礼いたします。

>>514
会社帰りのサラリーマンが、肩にカラスを乗せ　スーパーで買った揚げ物を　銀縁メガネの奥から優しげに見つめてあげている様ですね。
星：★★★

>>515
あんぽん。には難しい言葉が多いので
星：★☆☆

銀縁メガネの奥に優しげに見つめて食べさせている。　に訂正します。

>>515
パチパチパチ！　とてもいいっすね。

>>513　三つの丹田は、頭の中心、体の中心、下腹の中心なのじゃ。
　頭の真ん中、眉間と両耳の上あたりの線を結んだ線の交わる辺りが上丹田。
　みぞおちの奥の体の中心が中丹田。
　へその下に指3本を横にした分、下がった所の奥が下丹田じゃ。
　三つとも体の中央にあり、その三つが真上から見て、真っ直ぐに成るように座り方を調整するのじゃ。

　頭の中心、みぞおちの中心、下腹の中心にピンポン玉のようなものがあるような感じで、それを真っ直ぐに成るように合わせるのじゃ。
　前から見ても、横から見ても真っ直ぐになるようにすれば、快が生じるのじゃ。

>>514　こんばんわ。秋の情景じゃな。

鬼和尚さま
公共の電波を通して、反日活動を繰り返していた
在日筑紫哲也が亡くなりました
人はどんな悪人でも死んだら仏さまになるんですか
仏は許しても、私は許したくないです
浄化されたと思っていますが間違っていますか？

http://jfk.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1226068281/

>>519
　丹田を上から真っ直ぐ見えるのは、幽体離脱？
　上からも横からも自分一人じゃ見るの難しいなぁ。
でも、丹田の説明　ありがとうございます。
きちんと勉強してないから他の人との話しも　？　になる事が多々なんです。

アンポンタンに優しいスレが好き。

この板で固定の馴れ合い珍しいね

どうなんだ？？？
２ｃｈニュースニ軍版
【大阪市裏金】大阪市「裏金」新たに職員９８人を処分　延べ４４９人に最終報告に発覚
　　　　　　　平松邦夫市長「調査と処分は終了した」
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1224243789/l50

>>520　お釈迦様が国という妄想に囚われていてはいかんのう。
みんないっしょじゃ。そしてそれも妄想じゃ。

死んだから仏になる訳ではない。
修行して悟りを得なければいかん。
普通に死んだ者は自らの行いの報いによって生まれ変わる。
いい事をしていれば、いい所へ、悪い事をしていれば悪いところにのう。
もし嘘をついて人を騙していたなら、多くの人に騙されるような所に生まれるじゃろう。

>>522　大きな鏡などを使ってみるのもよい。
　垂直な柱などの線に合わせてみるのも良い。
　頭の天辺から糸が出て、吊り下げられているというイメージわ描くのもよい。
　自分でいろいろと工夫してみるのじゃ。
　それが修行の第一歩じゃ。

２ｃｈニュース速報版
【北海道】元公務員の７０代の男性が買い物・・・札幌市職員が目撃　障害偽装４千万請求へ
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1226030616/l50

寒くなって来ましたね。
私は座るときに毛布をマントみたいに掛けたりしてますよ。
まだ暖房器具は使ってません。

>>523
そうだね。

誰か、コテの人、答えてもらえませんか？
何故コテ付けてるんですか？
あと、スレ主制度みたいなものを採用しているのは何故ですか？

>>528
過去スレをよむと
彼らの目的は宗教勧誘だったようです。
常駐板ではコテどうしの歯の浮く馴れ合いと
罵り合いが日常の挨拶のようです。

鬼和尚というひとはいくら他者から
悪意で叩かれても動じないようです、
悟りを開いた人だからです。

>>528
あんぽん。は、相手に存在がわかるようにかな？
そして、あんぽん。は嘘・偽りがないと信じ込ませて、、、おぃっ！なんちって。
名無しさんだと陰口コソコソ、え？何がぁ？みたいな、>>258とあんぽん。の間みたいな、陰険インゲン人間表る。が嫌いだからかな？

>>530
普通にアンカーつけてレスしてるし。
掲示板のレスをみて蔭口とか妄想するのって病的だよ。

ぅ。うぅ、ん。
息ぐるしぃ、、、！

あ、息吸わなきゃ！

でも何でだろう、いちいちケチ　ケチャップ。

あーいえば上祐。

>>532
自分の被害妄想を正確に見つめて認めることができれば、息がつけるようになる。

>>528
ここは自由な掲示板ですから固定ハンドルをつけるつけないは各自の意志に拠る所でしょう。
私の場合は心と宗教板の『【仏教】悟りを開いた人のスレ』が下地として有りますから、まあ継続してコテをつけてる訳です。

>>533
はぃ。ありがとうございます。

>>530
言っていることがよくわからないや、ごめんね。
ある時はコテで、ある時は名無しとか、できるじゃない？
コテで本人確認って、どうなんだろう。

>>534
はぁ。では何故心と宗教板でコテを使用することにしたのですか？
それはもともとナントカ板でコテを使っていて・・・以外でお願いします。

わたしは何故コテが嫌なんだろうな。
やっぱ、馴れ合っている感じが気持ち悪いんだと思う。
コテならなんでも馴れ合ってる感じかというとそうでもない気もするなぁ。
なんでこのスレ気持ち悪いんだろうな。
だいたい、この板にいる意味もよく解らないし。
布教って、布教になってないでしょ？

>>527　寒いのう。わしもマフラーなどをしておる。
　いろいろと工夫するのじゃ。

>>528　目印じゃ。
　スレ主制度とはなんじゃね?

>>536　みんなに真の幸福への道を教えるのじゃ。
　気持ち悪いのは、おぬしには幸福を拒む心が、あるのかもしれん。

私は鬼和尚のブログを読み、この人は間違いなく悟っていると思いました。
自分の身に起こった不思議な現象を話すと、和尚は的確に答えてくれました。
和尚に「弟子にしてください」と頼むと、健真という名をつけてくれました。
それがコテを使う理由です。

和尚と知り合って半年になりますが、一度も期待を裏切られたことがありません。
ますます和尚のファンになっております。
「スレ主制度」って、どういうこと？

>>536
コテが嫌いだと書きながら「528」とコテをつけてるじゃないですか。

あなたも意識した様にスレには連続性が有ります。
私は５３６さんの名前欄にある５２８を目印にして書き込んでいます。ＩＤも見ました。少しでも読む人に認識し易いように配慮しているつもりです。２ちゃんにはトリップという機能も付いてますから試してみてください。

あなたはコテが嫌いだ、このスレを気持ち悪いと思っている事は良く判りました。
それはあなたがそう思うのなら、あなたの中では真実です。
私はそれを否定も肯定もしません。

近頃このスレはよくなってきた感じですね。あんぽんさんのファンになりました。
コテばかり集まるときしょい、トリなんぞありえないです。

でも一つくらいは板の名物スレとうけとめます。

>>536
教祖と信者のなれ合いに嫌悪感を示す感覚はすごくまともだと思うよ。
ただ、浸っている相手にはあなたのその感覚は伝わらない。

鬼和尚教の信者のマメさに感服するね。

総じて２ちゃん宗教版でマメに書き込み量が多い奴は甘えと依存的性格が強い奴が多いね。

>>543
加えて僻みと執着心かな？大王殿

>>539
では、同じスレで複数のコテを使い分けているのは何故？
なにわっこさんですよね

>>540
嬉しいです。ありがとう。有頂天だよ。

　おはようございます。

>>540さん、ありがとう。今日も陽気に過ごせます。

>>545
私はなにわっこ娘さんじゃありませんよ。サーフィンもやったこと無いです。
あなたは５３６さんと同一人物なんでしょうか？よく解りません。困りました。
あっそうだ、仮にあなたを『キンゴロウ』と呼ばせてもらいます。いやキンゴロウと名乗る必要は無いんですよ、私が勝手に名付けただけですから。

キンゴロウはなんで気持ち悪いと思うスレにわざわざ来る訳？

俺を不採用にした企業が

履歴書をかえしてくれないです
どうしたら悟れますか

良かったな。
いい加減な企業に採用されなくて。

>>548　修行するのじゃ。
履歴書が戻って来ないのも、忍耐の修行と思うのじゃ。

>>549　そうじゃ。ぽじてぶしんきんぐじゃ。

頼むから・・・
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1225961193/l50

>>547
あ…、鮎川雅さん、言ってることがめちゃめちゃですよ。
528がコテだとか、同一人物がどうだとか、キンゴロウ？
大丈夫ですかと聞くまでもなく駄目そうですね。


何が気持ち悪いのかなぁと思ってここ眺めていて、
マルチ商法の集団てこういう雰囲気だったなぁと思い当たりました。
>みんなに真の幸福への道を教えるのじゃ。
>気持ち悪いのは、おぬしには幸福を拒む心が、あるのかもしれん。
これなんか典型的。
まあ、そういうのが好きな人もいる、確かにね。気持ち悪いけど。

私は禅宗って何となく好きだから、こんなのと一緒に考える人がいないことを祈ります。

>>537
>>538

鬼和尚さんのブログのアドレスを教えてください。

私も禅には興味あるけど、どうやら仏教系ニューエイジの新興宗教みたいだね。
教祖も信者も気持ちわるいけど、好きな人はすきなんだろうな。

あー　鬼和尚は禅宗のひとじゃないよ
ｺﾃが気持ち悪いとかいっても２ちゃんの名無しが特殊なんであって世間はｺﾃがﾃﾞﾌｫだしね

そういやニューエイジ的な面もあるような感じはするな。しかしそれは一部ではないか?

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／　　　　　　　＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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:::: :::::::::...　＿_..　.ヽ　　　　　　　　　　/ . . . ... ..::::: . .. ...::.:::...
　　　　　 ｛ ｝　　 ＼　　　　　　　／
　　　　　 ｛ ｝〃肉｀ヽ 　-∧＿∧　　　（Д´）　　
　　　　 　 ‖　 （ﾟДﾟ,,）　（・∀・　）　　（V＼|>　　
　　　＿＿‖＿（||ｙ||_）＿（||y//＿）＿/＿〉＼
　　　＼ミ三三三三/三三三三三三三彡／　＼
~~~~~〜~~~〜~~〜〜~~~~〜~~~~〜〜~~~〜~〜~~〜~~~~

・悟りを開いた人には偉大な知恵があるらしい。
・生活のことなんでも聞いてみよう。
・罵倒、批判だけのレスはスルー。

>>990が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

　悟りを得たものがいきなり筋肉モリモリになり、体力が倍になるということがあり得ないように、悟りを得たからといって神通力などは身につかない。
　悟りを得た者が身につけるのは智恵なのじゃ。
　正智、妙観察智などの智恵が身につくのじゃ。
　それらの智恵も又、おぬし等の中に眠っておる。

　人間はそれらの智恵の力で空を飛ぶことも出来、海にもぐり、宇宙にまで行く事が出来た。
　神通力などは必要ないのじゃ。
　智恵こそが人を偉大にするもの。

鬼和尚の仏教勉強会より
ttp://onioshyou.blog122.fc2.com/

以上が私が考えたテンプレです。
皆さんのご意見をお聞かせください。

>>552
>私は禅宗って何となく好きだから

判りました。どうぞ禅宗を実践なさってみてください。

>>553
鬼和尚の仏教勉強会
　http://onioshyou.blog122.fc2.com/blog-date-200805.html

何が気持ち悪いのかなぁと思ってここ眺めていて、
マルチ商法の集団てこういう雰囲気だったなぁと思い当たりました。
>みんなに真の幸福への道を教えるのじゃ。
>気持ち悪いのは、おぬしには幸福を拒む心が、あるのかもしれん。

　↑　は、早すぎる！（；；）　打ち込み間違いです。　

>>552

>マルチ商法の集団てこういう雰囲気だったなぁと思い当たりました。
こう思うのは何か偏見があるのかと感じました。
みんな自由なのでここを見ないのも良しだし、たまに見て批判するのも一考だと思います。

鬼和尚さんの
>気持ち悪いのは、おぬしには幸福を拒む心が、あるのかもしれん。
これはズバリの感があるのでは、と思います。

>> キンキ鬼ッズさん
お疲れさま。
私はそれでいいです。
でも　　　

>>990が次スレを立てる。　ですか？？

おはようございます。

快なのかなぁ？心地好かった。
ほわぁん、としたような。シャキーンとしたような。空気が見えてる様な気がした様な気がした

流行りの葉っぱじゃないです。ナチュラルでした。
　とにかく心地好かった。

>>562
私も似たようなきもちでみてましたよ。何だろと考えたけどようくわからなかった。
的得てるわなマルチか、幸福は拒んでなどいないけど。
でも今の住人さんは変態がいなくなり良スレなんじゃないかな。
キン鬼さんの感情の動きがムカつきによる反撃を含んでいるとみえた、
あなたはきれいにかわした、さすが。私ならカチリときそう。
キンゴロウってなんだよ、センスもなさすぎ。おもしろくもなんともない、
あんぽんさんをみならっていただきたい。キン鬼さんはまだ未熟。

>>564
どうもです。現状のスレの伸び具合だと990くらいで良いのかなぁと感じますね。

>>566
なかなかの観察力じゃないですか。ご指摘の通り私はまだ未熟です。
あなた自身はいかがですか。

>>551　愚かな事じゃ。情欲にとりつかれておるのう。
　それも実は孤独や不安からの逃避じゃと気付かなければならん。
　ただ一つの気付きが、人生を変える琴もあるものじゃ。

>>559　それでよかろう。
　ご苦労さんじゃ。お駄賃�I縁、わしとご縁があるように。

>>563　そうじゃ、幸福を拒む人間は確かに居る。
　自分や自分の人生に絶望し、他人をも不幸に陥れようとする。
　そのような者は、自分では気付かないものじゃ。

>>565　こんばんわ。
　出来たようじゃな。
　続けていればいずれ更に深い境地に進むじゃろう。
　その体験に囚われずに進むのじゃ。

>>568
�I円ありがとうございます(^o^)／

大丈夫です。私もチーム鬼和尚の一員ですから、三毒にまみれても気付きと観察だけは忘れません(o~-')b

「幸福を拒む」かぁ。
キメゼリフなのかも知れないけど陳腐ですよ。
むしろ、そもそも板違いのスレを立てて馴れ合って、
気持ち悪いって言われたら
「あなたに幸福を拒む気持ちがあるから」なんて言う人って、
それこそ幸福じゃないんじゃないの？ぐらいのものです。
「わざわざ見に来なくていい」と言うなら
わざわざ板違いのスレ立てるなと。

【仏教】悟りを開いた人のスレ46【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1225969463/l50
【日常】気付き・観察のスレ【仏教】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1220769323/l50
心と宗教板をざっと見ただけでもこれだけあるじゃないですか。

鬼和尚の仏教勉強会より
ttp://onioshyou.blog122.fc2.com/
2ch外にはこれがあると意味不明さんが貼り付けていますね。

どれだけ立ててもぱっとしないなら、
それが鬼和尚と信者の集いに対する周りの視線、評価ですよ。
理解しないお前が悪いで済ませていてもどうにもならないでしょうし、
居座った者勝ちなんていう、自分も他人も幸福でなくする行動は
やめた方がいいんじゃないでしょうか。
居座ってなんぼなんてやってる人の幸福論なんか説得力ありません。

>>570
キンゴロウも相変わらず妄想加速装置だなぁ。

誰も「わざわざ見に来なくていい」などと言ってない。
誰も理解しないお前が悪いなどと書いて無い。
誰も居座った者勝ちなどと思っていない。

居るとしたらキンゴロウ、おまいさんだ。

キンゴロウがなんとなく好きな禅宗は、そんな妄想を徹底的に無くしていくんだよ。

>>571
妄想もキーワードなんだね

>キンゴロウも相変わらず妄想加速装置だなぁ。
それは鮎川雅さんの妄想に過ぎない。
という風に使うんでしょ。

それでいくと、禅宗は妄想を無くしていくっていうのもオタクの妄想。

誰もそんなことを言っていないなんて言葉尻の問題でしょ。
そこにいるのはおまえだなんてダメダメ。
そういうふうに見ているおまえがいるんですよ、そこには。

簡単なことです。板違いなんだから巣に戻ればいいんです。
コテの馴れ合いが普通のところなら気持ち悪いとも言われないでしょう。
心と宗教なんてぴったりの板があるのに、
そこでぱっとしないならどこでやっても同じですよ。

>>572
キンゴロウ、もし本当に板違いと思うのなら運営側に削除依頼を出したらいい。

まあ確かにぱっとわしないな。

>>573
強制送還か。寂しい話だね。

>>570

528 さんはなんで此処が気になるのですか？
何言っても妄想になるなら私も妄想しようっと。

＞「幸福を拒む」かぁ。
なんで陳腐なの？
板違いのスレというけど「生活」には何でも含まれるし、そもそも宗教は生活の導きではなかろか。
宗教的な教義を好む人達以外も普通に生活を人間はしてるから。


＞自分も他人も幸福でなくする行動は
＞やめた方がいいんじゃないでしょうか。
＞居座ってなんぼなんてやってる人の幸福論なんか説得力ありません。
どうういうとこが幸福でなくするとこ？
それと、あなたの幸福論をちょっとお聞きしたいﾅ。

>>568
やっぱりし！
フッフゥー、やりー。
続けてみます。

　おはようございます。
空気が透けて見えた　あんぽん。は、嬉しくはしゃぎまーす。

あんぽんさん、楽しそうだね。

ちょっと、世俗の話をします。
筑紫哲也氏が亡くなりました。肺の小細胞ガンだったようです。
小細胞ガンの場合、やっつけやすいが転移が早いので、化学療法と放射線治療
を受けていたそうです。
一時、ガンが消えて完治したと思われたのですが、１ヵ月後には内臓の各所に
転移していたそうです。
ガンが見つかって１年半、享年７３歳でした。

私は筑紫哲也氏のファンだったのでとても残念です。
でも、仕方ないのですね。
それが彼の寿命だったのでしょうか？

このスレは誰かがきにいらないからという理由で、排除とかされる理由なんてありません。
法的に問題などないし。板住人さんもときに参加して日常のやりとりもあるし。
でも鬼さんもキンゴロウとか失礼でしょ。希望されているコテ名ではないのですから。

失礼しました。鬼さんのまえにキンがぬけてました。

板違いって事はないと思うが、宗教に興味がない人がみたら確かに気持ち悪いトコあるね。
ここのコテの人に聞きたいんですが、２ちゃんについてはどう思います？
真面目に議論するんだと、この掲示板じゃない方がいいと思うんだけど。

>>579
キンキ鬼がキンゴロウと名指ししたのは自分だしw
528さんが真っ当な意見を言っても聞く耳を持っていない
気持ち悪さは同感

>>569　いい事じゃ。さすが鬼ッズじゃ。

>>576　こんばんわ。
　そうじゃ、一日五分でもいいから続けるのじゃ。
　実践する者だけが進んでいくのじゃ。

>>577　人に死があるのは仕方の無い事じゃ。
　医学がもっと進んでいれば、更に寿命が延ばせたかもしれない。
　しかし、それでもやがて人は死んでいく。
　それを超える道を知り、進んでいける者は幸せと思うべきじゃろう。

>>580　ひろゆきは真実が明らかになる場所と言っていたのう。
　それ故にわしもここに書き込むのじゃ。
　

いいじゃん気持ち悪くたって
キンモー

>>577
筑紫哲也の阪神大震災の時にはいた暴言を知っているのか？
人の不幸を温泉街のようだと比喩する人物が尊敬できるとはw
そういえば韓国から弔電が来たね
あなたも在日？

お聞きしたいです　自殺した人は悟ってますか？

>>585
この世に死んだことある人はいないんだから、それはわからないでしょう。もし自信をもって答える人がいたら、みたことも聞いたこともないことを、はなしていることになる。
いやんなって死んだなら、そのひとにはそれが人生で得た評価なんだろな。

おはようございます。
>>577
楽しいですとも、健ｻﾝ！
筑紫さん残念でしたが、死ぬ前のテレビで別荘か何かで　生き生きした、羨ましいぐらいの笑顔してましたよ。

話し変わるけど
朝起きた時が一番眠い、
　　(ρ_-)ノ
この眠さを夜寝る前に味わいたい。

>>585
わかんないけど、悟っていれば死にたいという欲も起きないような気がするなあ。
もちろん生きたいという欲も起きないと思う。どちらの欲も最初から発生しない
ということ。発生してから我慢するんじゃなくてね。

で、どちらの欲も起きないとどうなるかというと、無理に生きようだの死のうだの
考えなくなって自然の成り行きに任せるようになると思う。死んだら死んだで
良いし、生きているなら生きているで良いという感じでどちらか一方を嫌って
避けたり好んで求めたりということがない状態。こだわりがない状態。そんな
ことはどうでも良いと感じて気にしていない状態。

>>588
その通りです。
私が一時そのような状態になり、悟ったのかなと思っていたら、
１ヵ月後には普通の人間に戻っていました。
生悟りだったようです。

>>582
>ひろゆきは真実が明らかになる場所と言っていたのう。 それ故にわしもここに書き込むのじゃ。
何となくわかりました、ども。
　

>>585　自殺した人が全て悟っているわけではない。
　悟った人で自ら死を選んだ人もおる。

　平気で死ぬ事が出来るなら、平気で生きる事も出来る。
　放っておいてもいずれは死ぬのを、殊更に急ぐ必要も無い。

>>587　こんばんわ。
　夜寝る前に数息観をすると良く寝られるようになるじゃろう。

>>590　そうじゃ、真実を明らかにするのじゃ。
　

おはようございます。

“平気で生きる”　
この言葉好きだなぁ、あんぽん。の座右の銘にします。

最近、どうも集中できません。邪念が多すぎる。
原因はわかっているのだけど。
これが情欲なのか慈悲なのか・・・。

>>591
>平気で死ぬ事が出来るなら、平気で生きる事も出来る。

ロボットみたいになりそうですが。

なにやら板違いであると言われておるみたいですな。
さしずめ、お前などは短歌俳句板に行けと言われそ
うですな。


子カラスよ

早ついばむか

木守柿


失礼しました

言い忘れましたが、前回
評をつけてくだされた方々
にお礼を申し上げます

593 ：健真、気にするな、鬼和尚も邪念好きだから。安心しなさい。

>>591
悟ってるなら、分かってると思いますが
平気で死ぬことができる場合はない。
念のため

>>592　こんばんわ。
　そうじゃ、平気で生きるのじゃ。

>>593　原因から結果が導き出される。
　その過程を全体として見つめるのじゃ。
　原因だけではなく、結果だけでもない。
　原因から結果が生じ、結果は原因から生じている。
　その全ての因縁が観察出来たなら、問題は消えるじゃろう。

>>594　生死を乗り越えたなら、何もかもが喜びの対象となるじゃろう。
　恐怖や不安からの逃避ではなく、純粋な喜びを味わいながら生きられるのじゃ。

>>599
>純粋な喜びを味わいながら生きられるのじゃ。

人間いずれ死ぬ。
限りあるということは悲しくて美しい。
この感性を大切にしなければということを感じます。
このスレは、２ちゃんでも真面目に話しができます。
ありがとうございました。

>>594
>ロボットみたいになりそうですが。

思ったのですが
ロボットみたいになることが理想な気がします。

以前、坊さんの宴会にコンパニオンで行った事あるけど
もう大広間中坊主の熱気でムンムンギラギラｗ
飲むわ歌うわ口説かれるわ
その中のひとり、所ジョージ似に
「私彼氏いるんです、漁師の(事実)」
て言ったら一瞬で手を退いたけど
漁師が恐かったのかな…？

>>595
秋らしくていい雰囲気になります。

今日から庭の剪定を始めました。
今までは面倒だなと思いながらやっていましたが、
今年は木も生きているんだなという思いが強く、木の心がわかるような気がしました。
そうすると、どこを切ればいいか、迷うことなく剪定できました。
かかった時間はだいたい同じですが、気分よくできました。
不思議でした。

本来なら木は自由に伸びていきたいはずです。
それを庭木だからといって人間の都合で切るわけですから、
木に悪いなあという思いでした。

>>600　どういたしまして、真実を求める者のためにこのスレはある。又おいでなさい。

>>601
漏れもそう思う。
その辺、鬼和尚に聞きたい。
思いやりとかはもちろん大事だけど、感情をセーブしていったらロボ的になると思うんだけど・・。
生きる喜びもわかるし、自ら死のうとは思わないけどロボ的になるのが理想。

後、即身仏についてはどう思われますか？
あれもロボット的だと思うんですが。

連投失礼。

>>606
横レスだが、なんで感情をセーブするという話になっているんだ?
誰かそんなこと書いてたか?

>>607
死期を悟ったら、五穀を絶って亡くなること？
空海や西行などはそうしたと言われているね。
和尚もそう考えているんではないかと思う。

人間として最高の逝き方だと思うが、普通の人には無理だな。

あっ、私の友人がそうしたんだ。
忘れもしない去年の１月３０日、私の家を訪ねてきた後、行方不明になって
数ヵ月後、１５００円を残し倉敷市の空き地で亡くなっているのが発見された。
たぶん、凍死したのではないかと思っている。
覚悟の上での「行き倒れ」だったと思う。

>>608
漏れの思い込みですよ。
気性が激しい人は、悟りとは遠い所にいると思ってる。
会社でもいるでしょ、常にイライラしてるヤシ。
物欲とか性欲がなくなってきたら、無心とゆうかロボに近い感覚になるんじゃないかなと。
その辺を聞きたかったんです。

>>609
たしかに普通の人には難しいよね。

>>610
>無心とゆうかロボに近い感覚

宗教板で鬼和尚さんは悲劇を楽しめばよい、と言っている。
ロボットには感情がないが、人間にはそれを味わうという感覚がある。
感情の虜とならず観ることができればだが、なかなかね。
横レス失礼しますた。

>>593
私もなんか最近集中できない。
座禅のつもりが気付くと考え事になってます。
あんまりにもシャマタ出来ないときはヴィパサナに切り替えるんですが、やっぱり考え事になっちゃいますね。

龍賢さんが言ってたフォトンベルトがどーのこーのって関係あるかな？ｗ

>>610
うーん。君の言う「ロボ」がどんな状態なのかいまいち分からないので何とも言えないが、
実際のロボットは元から感情がない。人間の場合は元からあって切り離せないしなくせない。
出来るのは感情の波が穏やかになるようにすることぐらいだ。これ、ずっと馬に乗っている
状態と似ている。馬が感情だ。扱いを間違えるとコントロール不能になって暴走したり
蹴られたりする。かといって馬を降りることは出来ない。鞭で無理矢理従わせることは
出来ないこともないが、それをするとストレスが溜まって不調になりやがて動かなくなる。

>>612
いいんじゃないの? 考え事になっていることに気付くんだからまだましだ。w
気付いたということは一度その状態から離れたということだろうから、そのまま
「ああ、自分は考え事をしているな」とただ観察すれば良いんじゃないだろうか。
(その考え事をやめようという思考が発生したことに気付いたら「自分は考え事を
無理矢理やめようとしているな」と更に観察)。

>>614
そうッスね。ヴィパサナについてはサティが入れられる内はまだ良いんですけど、どうもシャマタは調子悪いんですよね〜。雑念と言うより考え事しちゃうんです。

おにおしょうさんに質問です！

座って数息観やってるとただまっくらなだけなんですが
これでいーのでしょーか？

>>606>>610　日頃から感情の激しさに悩まされている者は、冷静に理想を重ねるのじゃろう。
　感情を自在に制御出来るなら、それは悩みや苦しみではなく、楽しいものになる。

　例えば凶暴な牛が暴れていても、それを制御出来たなら、畑を耕したり、乗ったりして便利に使えるようになるものじゃ。
　感情的な心も制御出来れば、ただ楽しむ事さえも出来るのじゃ。
　執着無しに楽しみ、一時一時を喜びながら暮らしていく事が出来る。

　制御する事と抑圧する事は違うものじゃ。
　感情を無理に押さえ込めば、いつか爆発するじゃろう。
　限界を知って制御出来れば、乗りこなす事も出来る。
　集中力を養う数息観を行えば、心も制御できるじゃろう。

　即身仏については何も想わんのう。
　自ら選んだ死の形ならば、どんな形でも良かろう。
　

>>616　それで良いのじゃ。
　暗いのが嫌なら、眼をつむるでもなく、開けるでも無い半眼にすると良かろう。
　

>>618
ありがとうございますm( )m

>>613
>>617
レスありがとうございます。
最近は無理に感情を殺してるわけじゃなく、淡々と毎日を過ごしてます。
仕事も黙々とこなし、欲しい物もなくなった。
飯も一汁一菜以下の食事だし。

別にそれを苦しんでるわけじゃないし、楽しいとも思わない。
今の環境が恵まれてるだけかもわかんないけど、感情があんま沸かなくなった。
ロボット的になるのと悟りは、鬼和尚のレスを読むと別物みたいだね。

>>611
アンカー抜けてました。
ご意見ありがとうございます。

>>609
俺、倉敷っ子

世界の平和を願うのは良いことですか？？
悟りに近ずいてますか？？

>>623
とてもいいことだと思います。
私は初もうでなどで、人々が何をお願いしているのか、興味があります。
たぶん、家内安全とか合格祈願とか自分のことだけなのではないかと思います。
なので、神社は人々の欲望の場所と思ってきました。

お願いするなら、自分のことも大事だけど、合わせて人々のことも大事にしたいです。
私はそれに気づいてから、仏壇で拝むときは、先祖と人々の心の平安を願うようにしています。

>>619　どういたしまして、またおいでなさい。

>>620　どういたしまして、感情を抑圧しているのではないかと、心を観察してみるのじゃ。またおいでなさい。

>>623　いいことじゃ。自分と他人の利益を願うのが菩薩行じゃ。
　しかし、それは修行の環境を良くするものじゃ。
　
　悟りに近づくには修行しなければならん。
　数息観などをして集中力を高め、心を観察するのじゃ。
　心の中の美醜善悪も全て観察し続けるなら、必ず悟りが得られるじゃろう。

人間誰でも　悟りを得ることができますか？

修行すれば可能だと思います。
問題は、いつ悟りを開くか、です。
死ぬ間際よりもっと早い方がいいですね。

また、世俗の話になります。
私の村の残土処理場建設を強力に推進していた自治会長が、検査入院しました。
今までの変な言動から考えて、認知症の可能性が高いです。

彼は２年前に草刈り機でアキレス腱を切断し、１ヶ月以上入院しています。
残土処理場建設を推進すると言い出したのは、その後の去年３月末です。
（私はその場で反対しました）
たぶん、長期入院で認知症になり判断力がなくなっていたのだと思われます。
今年になって、急に症状が進み、車の運転が出来なくなり、歩行もままならなくなりました。

残土に強固に反対している私は、ある時期急に怖くなり、木刀を作りました。
自治会長が何を考えているか、わからなかったからです。
私は自治会長が業者から金を貰っていると思っていました。
明らかに村にとって利益にならないからです。

でも、自治会長が認知症になっていたと考えれば今までの言動の説明がつきます。
その彼に賛同していた人もあるのだから、世の中不思議です。

これで、残土処理場建設の話は、自治会長が判を押していなければ中止になると思います。

そういう個人情報は書かないほうがいいんじゃないの
ケガして入院した自治会長さん特定できちゃうし
家族の人も認知症だから正常な判断できないなんて書かれたら
凄く気分悪いと思いますよ
貴方は満足かもしれないけど他人の心を少し考えてみたらどうなの？

悟る人と言うのは自分さえ良ければいいのとは違うと思う
鬼和尚さんはどう思いますか？

説教ババア乙

>>628
私が断定していますか？　つまらん。
あなたも何か面白い話題を提供してみなされ。

>>626　真剣に求めるならば、誰でも得られるじやろう。

>>628　みんな>>2を読むのじゃ。
　人に出来る事は、自分の道を行く事だけなのじゃ。
　

>>630
>>631
おまえら、悟りオタク、バカだな。
さっさと悟れ。
あのな、健真
悟りよりも、もっと尊いものがあることが分かるんだよ。

まあ新興宗教悟りオタクだから、楽しさ百倍。

>>630
断定などと書いた覚えは無い

>>631
>人々の心の平安を願うようにしています。
と、健真が言っている。
なら、身近な他人の不幸をネットに晒していいのかと問いたい。
>他人のすることを見るな、自分のした事、する事だけを見よ！
なら、他人と関わらずに傷つけずに生きなければ嘘になる。

認知症の老人を話題にするのが面白い話題だとは笑止千万

手作りの木刀に萌えた

>>635
つまらん。

>>残土に強固に反対している私は、ある時期急に怖くなり、木刀を作りました。

あなたには妄想性認知賞を贈ろう。

最近はあんぽんさん来ないんですか
暖が沈みかけたようだな

おはようございます。

>>639さん
来ました！来ちゃいました！
すごく、嬉しくなれました。639さんのおかげさま。　　ありがとう。

　寒くなって来ました。
金木犀の香りを探して、暖かい気持ちに成りましょう。
　クンクン・・・あっ！
　　ちっ！トイレだよ。

>>640金木犀という文字をみたのでやってまいりやした。
良い香りだね、あれは神からのプレゼントだ。
ふんふんふんがああー

>>631
求めることのできない人は無理なのでしょうか？
たとえば障害的な。

>>641
　ようこそー。
いい匂いですよねぇ、家のママか笑顔の素敵な女の子の香りに継ぐ、大自然からの贈り物ですよね。

まぶしいくらいの太陽さんさん。
雲ひとつ無い　真っ青な空！
　　清々しぃ。
(ρ○`)ノ　ふぁ、、。

暇だなぁ〜、
淋しいくらいの退屈　さんざん。
銭ひとつ無い　真っ青な顔、、。あんぽん。の給料　　すかすかピーィ。
♪ﾁｬﾝﾁｬﾝ♪

健真さん
>>627 はちょと個人ﾅﾆﾔﾗっぽいかなぁ。
でもその残土処理場建設が村の為にならないのなら無くなるとよいね。
木刀 にはワラタ。(:D 少しカコイイ。 多分に健真さんもちっと変人かもね。


>>641
>金木犀　あれは神からのプレゼントだ。
いい香りだよね〜、でも自分の辺りはもう終っちゃったんですよ。また来年だな。
その前に沈丁花かな。


>>640
あんぽんさんの ｶｷｺ いいですね〜　ﾟ･(ﾉ∀`)･ﾟ･｡

あんぽんさんのｶｷｺ
640 ⇒ >>643 だった。

>>631
「真剣さ」と「動機」はどちらが大事ですか？

あんぽんさんは、いい雰囲気持ってるね。
金木犀なんかもうとっくに終わったよ。今日は寒い中でのユズ採り。
さぶ〜！

ああ、それから私が木刀を作ったのは、業者に暴力団がからんでいるから、
それと情報筋の知人から「君は去年からマークされている」と聞いたから。

>>645
あ、あぅ。ち、沈、丁花、ちょげ、。
そぅそれ　ね。

>>648
アハハ、ちんもくせいなんかｵﾜ　終わってますよね。健診、健真ｻﾝアハハ。

金木犀の香りは、夏ですよね？

夏の匂いと汗の匂いが混じりあったらドキドキするぜ　
で、すよね。

あんぽん。丸バカ出し

>>632
もしやあなたにはあれは尊いがこれは尊くない、という分別があるのか?

>>648
いい雰囲気だなんて、嬉しいです。＼(^O^)／
　ありがとうございます。
嬉しいので、カッコいい言葉パクリます。

“オヤジの受け売りなんだけど、男っていうのは、
　熱い・強い・守る”

世俗の話、ねぇ
どこにいるつもりか知らないけど、
ここは世俗のまっただ中で〜す。
もしやもなにも、分別ありまくりで〜す。

>>640　こんばんわ。

>>642　自ら求めない限り、それは訪れないものじゃ。
　縁無き者も、善事を重ねていればいつか道が開かれるじゃろう。

>>647　大事なのは動機じゃ。
　自我を補強するという動機で修行するならば、どれほど真剣でも悟りは訪れない。
　死を超えるためと言う正しい動機で行うなら、いつか悟りは訪れるじゃろう。

>>653
死を超えようとするのは、生き延びようとすることであり、
それは自我を補強していることにはなりませんか？
自我を補強しない動機というものが掴めません。

>>653
動機があるうちは悟りなどほど遠いって聞いたことがあるな。

お釈迦様が何故出家したか、それがポイントになるね。
厭世か、生命への疑問からか・・

おはようございます。
　あんぽん。です。

最近、数息観に集中して、数えてる時の集中力が　楽しい事やってる時みたく　時間過ぎるのが速く感じれた。
「５分くらいやったかな？」が、　デデーン！
　ありゃま！２０分！

これは、上達ですか？

>>653
あんたは死が怖くて、それを乗り越えたらしいが、↓の女の子は死に直面してそれを受け入れてる。
じたばた宗教すがって死をごまかしたあんたよりよほど潔いな。
悟りなんて開こうが開くまいが誰でも死ぬ。
死後の大いなる意識なんて与太をたれ流してないで、ひっそりと消えるがよろし。
あんたの底はもう見えてる。

心臓移植を拒否し「死ぬ権利」を得た１３歳少女、最後の願い「ディズニーワールド旅行」
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1227149578/

悟りとは何で　誰のためにあるのですか？

>>654　初めの内はどのような動機も自我を補強する為になるじゃろう。
　全てが自我の表れであり、全てに自我を投射している段階では自我と言う牢獄からしか認識は出来ないものじゃ。
　しかし、常に死を想い、死に対していれば、自我の欲求を超えた、真の発菩提心が表れる。
　どうしようもなく死に行く自分という存在に気付き、自我も何の意味もないと知る時、なんとしても死を超えねばならないという意志が芽生えるじゃろう。
　どのような手立てを尽くしても、やがて死ななければならないのなら、自我の欲求は無に等しいと判る。
　そのように知れば、死を超える事こそ唯一人が為さねばならない事であると気付くじゃろう。
　それこそが正しい動機と言えるのじゃ。

>>655　最初の一歩は動機から踏み出さねばならないのじゃ。
　最初の一歩はゴールからは、ほど遠いのも当然じゃ。
　しかし、ただ立ち止まっている者より、ゴールに近いものじゃ。

>>656　そうじゃ、お釈迦様は四門を出て老病死の苦を見た。
　それを超えるために修行に入られたのじゃ。

>>657　こんばんわ。
　集中している時には時間は早く感じるものじゃ。
　間違いなく上達しておる。

>>659　それは死を超えるためのもの。
　おぬしの為にある。

じゃあ、究極のところ悟りとは死を見つめて超えるということになるのですか？
それまでに至る人間の煩雑な生き様はみなそれを得る為なのですか？

おはようございます

>>661
上達！　やりぃ！
ありがとうございます
悟った時に悟るって　どんなか　解ります？
気が付かないで
♪ハィそれまぁでぇよ〜♪は　勿体ない
あ、悟ったら勿体ないも無いか

山男は　そこに山があるから登るって言うじゃないですかぁ。
あんぽん。は　そこに坐禅があったから座ったんですよぉ。
だから　雑誌の特集の見出し並みの清潔感、、、
もとい
見出し程度の知識なんですね
ごめんなさい　いったん中断

(つづき)
そんでもってですね　ビデオ屋のDVDのケースとか、おすすめ映画のポップを見て粗筋だけみたら
「その映画知ってる」と映画好きをアピールする　あんぽん。には
(あんぽん。の頭ん中)
え？自我？あり？自分？　自我と自分って違うの！！“すいません、今自分かなり自我ん無くて間に合うかな？”あれ？こんな感じなのか！！
恥じを忍んで正直に聞こう　ﾎﾜｧﾝ　ﾎﾜｧﾝ　ﾎﾜｧﾝ、、
(あんぽん。の頭ん外)　

あの〜自我ってぇ〜、(ﾓｼﾞﾓｼﾞ)自画自賛さんじゃないのは　何となく解るんですぅ〜。
自分と自我って違うんですか？
自我って何ですか？お子様でもわかる感じで教えていただけたら“感謝(三者)面談進路指導”　ありがたいです。
　お願いします<(_ _)>

あんぽんさん、こんにちは。今日も気分よさそうですね。

今までの私はとても寂しがり屋で、誰かと話しをしないと満足できなかった。
でも、数息観を始めてから（９月１日〜）、もう一人でも何とも思わなくなった。
一人で十分満足している。
「ひとり座し、ひとり臥し、ひとり歩み、おざなりになることなく我が身を整え、
　林の中にてひとり楽しめ」
というブッダの言葉がやっとわかってきたと思う。
これは自分で言うのも何だが、非常な進歩だと思っている。
今はブッダの本（スッタニパータやダンマパダ）を読むのが楽しみになっている。
でも、たくさん読んでも消化できないから、１〜２ページずつ読んでいる。

鬼和尚さんがいなかったら、ブッダの言葉も単なる知識だけに終わっていたと思う。
実際、初めは知識として読んだから、遠い世界のような気がしていた。
今は時を越えた永遠の真理だと思っている。

(自己紹介)
私のHNは“あんぽん。”です。
単ｻﾝのスレで単ｻﾝが名前を呼ぶ時に　○○tanと呼んでくれていて
あんぽん。の前は　ちゃらんぽらんの　ぽらん。でしたが似ているHNの方がいたので　気に入っていた“ぽらん。”から変更をしました。

ﾎﾜｧ〜ﾝﾎﾜｧ〜ﾝﾎﾜｧ〜ﾝﾎﾜｧ〜ﾝ
(あんぽん。の頭中)　　
どうしよう、変だぞ。
あれ？芸人さんの
“何肌実”さんだっけ？
フューチャーしてるからパクろうとしたのに　普通の自己紹介になりそうだ。

ﾎﾜｧ〜ﾝﾎﾜｧ〜ﾝﾎﾜｧ〜ﾝﾎﾜｧ〜ﾝ(つづく)

(自己紹介)
私のHNは“あんぽん。”です。
単ｻﾝのスレで単ｻﾝが名前を呼ぶ時に　○○tanと呼んでくれていて
あんぽん。の前は　ちゃらんぽらんの　ぽらん。でしたが似ているHNの方がいたので
　気に入っていた
“ぽらん。”から変更をしました。

ﾎﾜｧ〜ﾝﾎﾜｧ〜ﾝﾎﾜｧ〜ﾝﾎﾜｧ〜ﾝ
(あんぽん。の頭中)　　
どうしよう、変だぞ。
あれ？芸人さんの
“何肌実”さんだっけ？
フューチャーしてるからパクろうとしたのに　普通の自己紹介になりそうだ。

ﾎﾜｧ〜ﾝﾎﾜｧ〜ﾝﾎﾜｧ〜ﾝﾎﾜｧ〜ﾝ(つづく)

>>660
色々考えてみました。たしかに死を超える事だけが残るように思います。

>>666
どうもです健真さん。
ブッタのブックが心の栄養になったのですね。

内容もなにも　解らないので「そうなんだ」しか言えません。

でも
健真ｻﾝが　あんぽん。に語りかけてくれたのは
　暖かさが伝わります
　　嬉しいです。
では、また会いましょう。

>>662　そうじゃ、死を超えるのが悟りであり、そこに辿り付けば安楽の境地に入る。

　例えば人々が歩く道に、迷い道と目的地に行く為の真っ直ぐな道があるとしよう。
　迷い道を行く者は目的も無く、始まりも終わりも無く、ただ彷徨っている。
　目的地に行く道を歩く者は、歩きつづければ必ず目的地に辿り付ける。

　迷い道とは世間の人々の人生のようなものじゃ。
　行く先も、目的も無く、ただ迷いつづけ命の終わりが終着じゃ。
　金や権力や名声を求め、多くの欲求と不満を抱えて彷徨い続けるばかりじゃ。

　目的地に行く道は、悟りを得ようとする者の道じゃ。
　それは目的のある真っ直ぐな道であり、辿りつづければ必ず目的地に着ける。
　そして目的地に着けば荷物を降ろしてなすべき事を終える。
　
　長く迷い道に彷徨い、虚しさに気付いて、目的のある道に入る者も居るじゃろう。
　そして、目的地に着いた時、迷い道に彷徨った事も、この道に入るためであったと気付くじゃろう。
　全ての道は悟りへと通じていると言っても良かろう。　　

>>663　こんばんわ。
　悟りを得た時には必ず判るものじゃ。
　認識そのものが転換する、大きな変化なのじゃ。
　人に教える為に語るが、それにすら執着はしないものじゃ。

>>665　自我とは言葉とイメージじゃ。
　あんぽんという名前、そしてイメージ、それが自我の実体じゃ。
　その言葉とイメージが肉体や精神に投射されているのじゃ。

　言葉とイメージを離れた所に、本当の自己を求めるのじゃ。

>>669　そうじゃ、常に死を想うのじゃ。
　死は人にとって最大の壁であり、同時に最大の師匠でもあるのじゃ。
　迷ったらいつでも死とは何か、それを超える為にどうすれば良いのかと考えるのじゃ。

>>あんぽんさん

hai hai

いたね、ぽらんて。

どこかのスレにいたのをみたことがある。
でもどこだったろ、なんのカテゴリだったか。

>>672
自分のイメージかぁ
足がスラッと長くて笑顔を振りまく　優しい親の脛かじり　
このイメージから離れられるかな？

>>673
あんぽん。に過去なんか、、、ありゃしないよぉ。

おはようございます

(自己紹介)
趣味は　お絵描きです。
今は水彩画でマジカルパックンの犬のセイムズ製作法を研究してます。

もうすぐ順番
いったん中断
いったんもんめの出番ですもめんのもんめ
めん毛布

>>674
目立ち過ぎる苗は抜かれる
目立ち過ぎる杭は打たれる

さりげなく道ばたに咲き、風にそよぐ一輪の花

いと美しや‥‥です。

>>675
水彩画が趣味ですか。マジカルぱっくんというのはよくわからいけれど。
私も二十歳前後の頃、水彩画を描きに海のみえる高台などに、ときおりどかけました。
ひとりになり没頭できる時間だった。あのころに戻ってみたい、絵を描きたい。再び。

>>676
はぃ。薔薇よりタンポポが好きです。
目立たないで書き込んで見ます。
吸い始めたタバコは止めないと言う無駄なポリシーは捨てます。

>>677
マジカルパックンは　忘れてください。
絵が好きなのは本当です。好きな事に没頭するのは　最高ですよね。
好きが好きです。
戻りたい想いが好きです。

死を超えるとは　つまり何ですか？
死ぬこととは違うのですか？

(独り言)
今週のビクッリどっきりミス発進！
やっちまったなぁ　
しゃあねぇや　
次のつぎはぎ　行ってみよう！
名前隠しても連投してたら意味無いよ。
目立ちマクり。

>>671 鬼和尚さん
丁寧な説明をありがとうござしました。

>死を超えるのが悟りであり、そこに辿り付けば安楽の境地に入る。
シンプルなんですね・・・。大したことなくても、死を覚悟して物事に当たる気分てのがあります。
不思議と落ち着くんですよね。 迷い道とは世間の人々の人生・・・ですか。

>迷い道に彷徨った事も、この道に入るためであったと気付くじゃろう。
長く迷ったようでも時間というものがないのであればそれも仏の慈悲のようなものですか。

では大きな事を成した人もただ日々雑用で生きているだけの人間も同じでしょうか。
見えるものに囚われているが故にそれを越えるというのは至難の業だろうな。
振り切って雑事（嫌な」こと）に精進するとはむずかしいです。
それが迷い道ということかな、と思ってますが・・・。

>全ての道は悟りへと通じていると言っても良かろう。
<(__)>

平気で生きるの平気って
びびったら平気じゃないのかな？
びびった事を解決したら平気ですか？

平気って　平気じゃなくても平気だろうか？

*平気っていう固有(使い方間違ってたら、バカにしてね。)の存在？見たいな物があると仮定しています。

いわゆるテレビゲームに熱中するのって悟り的にはどういう障害というか
煩悩ですか

>>672
死とは何かを知るには、生とは何かも知る必要がありそうです。
そして、死を超えるには生をも超えなくてはならないようにも感じます。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1225969463/

>>674　観察をすると良いのじゃ。
　批判も肯定も無く、ただ自分を観察するのじゃ。
　そうすれば本当の自己が見えてくるじゃろう。

>>680　死によっても消える事の無い意識に到達し、死は無いと了解したならば、自分が死を超えたと判るじゃろう。

>>682　昔、アレキサンダー大王とかジンギスカンだとか、世界中を征服したと言う者がおったそうな。
　今は少しばかりの遺跡と遺物が残っているばかりじゃ。
　どれほど大きな事を成し遂げた者も、ついには死に征服され、わずかの遺物を残して消えて行く。
　もう何百年もすれば名前さえ忘れられるかもしれん。
　お釈迦様でさえ、実在しなかったのではないかと言う学者もいる。
　世間においてどれほど大きな仕事をしても、ついには虚しいものじゃ。
　今、生きている者ならば、雑事を厭わず、自らなすべき事を為し、修行に励むのがむしろ永遠への道なのじゃ。
　多くの権力者や征服者が欲しがって得られなかった死を超える道が、目の前にあるのじゃ。
　この幸運を無駄にせず、修行に励むが良いのじゃ。

>>683　平常心や不動心を持って生きる事じゃ。
　修行をして集中力がつくと、何が起きても慌てなくなる。
　目の前で雷が落ちても慌てずに対処出来るじゃろう。
　
　そして、今の生活を不満に思わず、なすべき事を為し、自らの務めを果たすのみに専念する。
　他人のした事ではなく、自分のした事だけを見つめて反省する。
　そのような生活が平気で生きると言えるじゃろう。

>>684　何事も中途半端はいかん。
　やるなら徹底的にやるのじゃ。
　テレビゲームもやり込めば集中力がつくじゃろう。
　それが道になるのじゃ。

>>685　そうじゃ、死は生の末端であり、生のクライマックスと言えよう。
　生死一如と言うのう。
　生きていても死んでも変わらぬものに到達するのじゃ。

>>688 目からうろこが落ちました

最近は生活板の人達に随分来て頂いてると感じますね。
やっぱり此処を選んだのは正解でした。
私は今、仕事が終わって家に帰る電車の中です。
家に着いたらお風呂入って少しヨガやって座禅します。

>>687　鬼和尚さん
>この幸運を無駄にせず、修行に励むが良いのじゃ。

おお〜　幸運と
今、今生に生まれたことがですか？
そう思うとほんとに何だかラッキーに感じてきました。
修行と思うと嬉しくない気もしますが、それがラッキーなことであれば気分も変わりそうです。
ありがとうございました。

ここは他みたいにグチばかりでなく何だかいいところですね。頑張るかな p(^ー^)q。

>>680　死によっても消える事の無い意識に到達し、死は無いと了解したならば

とありますが、死によって消えない意識とは、あの世の世界つまりは霊界のことでしょうか？
以前に夢の意識が死後の世界だと言ってましたが、その意識が続くことを理解すれば
死を超えたことになるのですか?

>>688
どちらの動機がより正しいものとなるでしょう。

�@欲はあれど、この世界で得られるもの全ては儚い。死して尚残るものを追い求めようとして悟りへの道を歩きはじめる。
�A死に対する恐怖や苦痛に対する不安から、死を乗り越える術を見出そうと悟りへの道を歩きはじめる。

>>689　そうじゃ、徹底するのじゃ。
　底の底まで突き抜けるのじゃ。

>>690　ご苦労さんじゃのう。諦めさえしなければいつか必ず成功するのじゃ。
　

>>691　そうじゃ、ラッキーじゃ。
　びるげいつよりラッキーじゃ。
　修行に励むのじゃ。

>>692　その意識は死後の意識だけではない。
　今居るこの世界の全ても、一つの大いなる意識の表れなのじゃ。
　死後とか生きている世界と言うのも、分別する心が作り出す幻影なのじゃ。
　自分を含む全てがその意識であり、離れた事も無い一つのものであり、一つと言う概念すらも無いと悟りを得た者は了解する。
　そこに至って死は無いと知り、死を超えたと判るじゃろう。

　

>>693　どちらが正しいという事は無いが、�@のように欲を残していては修行の道は途切れてしまうじゃろう。
　全てを捨てて死を超える道を選ぶが良かろう。

>>695
全てを捨てると、死を超えようとする欲、修行しようとする欲、欲から離れようとする欲をも捨てることになり、これまた修行の道が途切れてしまうようにも感じます。
欲無しに選ぶというのはどうすることなのでしょうか？

>>687　
>死によっても消える事の無い意識に到達
とは、死は悟りって意味でしょうか？

>死は無いと了解
とは、命は永遠と気がつくことでしょうか？　

不死はその影なり　死はその影なり
実在という光が仮構された自我を照らしたときに生まれる影が生死

あんぽん。さん
おはよう

暖かいお茶が美味しく感じる季節になりました。めざめの味噌汁うまァいお。

美容師は底辺職、絶対なるな 5
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/diet/1225982860/l50

【DQN】最近の美容師って何様よ？第1笑【DQN】
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/diet/1216732010/l50

【美容師だけど何か質問ある？5人目】
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/diet/1224506910/l50

こんな美容師いました。。。
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/diet/1186302093/l50

美容師は低学歴のくせになぜ威張ってる奴がいる？
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/diet/1218552861/l50

なんで美容師ってタメ口なの？
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/diet/1210739938/l50

>>679
　おはようございます。

あんぽん。は　嬉しい悲鳴の大忙し　明日ぐらいから顔だしの素。
味噌汁の具は　とろけた二日目のワカメが好きな　あんぽん。でした。
　デュワまた。

>>696　欲と言った場合、自我の満足を得るための欲求と言うものも含まれる。
　それらの欲は自我の満足を得るか、満足が得られないと判った時点で、修行を止めてしまうじゃろう。

　人はこの世では必ず死ななければならないと見極め、正しい見解によって死を超える道を選び、修行するなら決して途中で止まる事は無いじゃろう。
　この世を冷静に観察して得た、正しい見解ならば、欲ではなく最後まで続く修行の道に入れるじゃろう。

>>697　死は悟りではない。死は無いとは命が永遠と言う意味でもない。
　今も、死後も変わらず、ただ一つの永遠の意識がある。
　その前では死は何の意味も無くなる。
　それは本来言葉では説明出来ないものじゃ。
　自分でそこに辿り着かない限りは、真に理解する事は出来ないじゃろう。
　自ら行く者だけがそれを知る事が出来るのじゃ。

釈尊は火宅のたとえで燃え盛る火事の家からこどもたちを逃がすために
ここにおもちゃがあるよ！と呼んだといいます。
おもちゃってなんでしょうか？いまでもこのたとえは有効でしょか？
鬼和尚もそんなおもちゃを持ってますか？

鬼和尚様、可能ならば永遠の意識と肉体との関係について教えてくだされ。

以前、意識と肉体は一緒なのだ、二元論ではないのだ、と書かれていた
ように思います。
それは、この世においてはそうかもしれません。
お互いに影響しあっています。
でも、そう考えると厭離はできないことになりませんか？
肉体が単なる物質であって、意識とは違うと思わなければ厭離できないと
思うのですが、どうでしょう？

>>702
なぜ、この世を冷静に観察して正しい見解得たときに、自我の満足を得るための欲求以外のものが生まれるかが、どうしても分かりません。
諸行無常、生滅滅已を認識して、どうして発菩薩心するのかが分かりません。
死を乗り越えることを選択するのは、自我の満足を得るための欲ではないのでしょうか？
それは唯一残る、試みるべき最後の欲ではないのでしょうか。