【仏教】悟りを開いた人のスレ46【天空寺】

無に帰す道。悟りの道。悟りの人は慈愛慈悲を施す。鬼和尚は、仮の自我で2ちゃんねるで慈悲を施す。

>>951
どこまでいってもテメエ基準にして人を計るっきり。
いまだ仏現前せずって人。

慈悲なんて心あったらそりゃ慈悲じゃないんです。
ましてや仮にも自我がある人、そんなの悟りの人じゃないです。

Ronという人はクールだね。
そしてちょっと意地悪だ。
前いた龍賢もそうだった。

>>953
どこまでいってもテメエ基準にして人を計るっきり。
いまだ仏現前せずって人。

>>938
屁の音声でも聴いてろｗｗｗ

>>957
はやくてめえ外してみな。

いいともおもしれ。

ダメ。

皆さんおはようございます。
以前、鬼和尚様に坐の姿勢について質問させて頂いたんですが、その後背中が痛くなる事はすっかりなくなりました。

ですが、昨日坐っていて、まだまだ姿勢が悪いな、と観察しました。
下半身に若干力が入っているんですね。日によっては楽に坐われる時もあるんですが、まだまだ研究が必要だなと感じました。

諸先輩方はこの辺の問題はどの様にクリアされたんですかね？
ちなみに当方はｹｯｶﾌｻﾞは出来ません。男です。

提案なんだが、
次スレあたりからは、スレの実相と今後の事を考えて、
【仏教】悟りを開きたい人のスレ47【天空寺】
とするのが適当ではないかと思うがどうだろうか。

もともと「悟りを開いた人」の部分は、オカ板時代の
「悟りを開いた人達参加のこれから」という、
自称悟りを開いたというコテ「これから」氏の立てたスレの名前から
なんとなく引き継がれて来たもで、たいした意味はない。
「悟りを開いた人」と言えるのは俺の見た所、鬼和尚氏ただ一人だけだ。

鬼和尚氏への疑問や批判、是非を問う議論はスレの健全さを保つ為にも
当然あるべきだと思う。でないと信者のスレになってしまう。
ただこれ以上、自称悟ラーを呼び込み自論自我垂れ流し＆論争の無駄レスで
スレの浪費を防止する為にも、「開いた人」は外して欲しい。

この板には本気で悟りを目指す人間もまだまだいるだろう。
鬼和尚氏の指導が役に立っている人は俺以外にも多いと思う。
せっかくここまでの長寿スレになったのだから、今後も鬼和尚氏に限らずとも
悟りのための本格的な修行＆瞑想法の情報交換のスレとして続いていって欲しい、
という意味も込めて。

異存がなければ名前だけ変えて、テンプレ等はこのまま引き継ぎ
次スレ立ててこようかと思うが、皆さんどうですか？

お寺での坐り方の説明では、足の組み方より、姿勢を重視すると言ってました。
頭の先から背筋をピィーンとして、視線は下を見るんですが、それにつられて首を下に傾けない。
また、手のわっか法界定印が崩れると、姿勢も崩れると言ってました。

>>960
なんでもいいけど、やってておもしろいんか？

バカとしか思えないわｗｗｗｗｗ

>>962
私はこのままが良いな。まあソレでも良いですけどね。

>>963
さすがなにわっこさん。手印ですか。
私もホッカイ定印なんですが、ワッカはぐだぐだですねｗありがとうございます！

>>964
面白くなきゃいけないんか？

>>936
そうだよねー、分かってないから分からない。
分からないからやれないんだよねー、うんうん。
気にすることないよ。もう私が、おやじ凄いねって
認めてあげたんだからさ。

>>962
どちらでもよいです。おまかせします。
それより>>1のAAを2以降に入れていただけると大変ありがたい…携帯だと表示が面倒で…

>>968
そうですか、判りました。
AAの件は、取り敢えず今回はご要望通り2に回してみます。
もし他の方から不満等ありましたら、次から元に戻すのもありという事で。

少し早いですが次スレ立てました

【仏教】悟りを開きたい人のスレ47【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1229422455/

970一応踏んでおきますね。
鬼和尚さん、その他常連コテの方々、これからも宜しく。
討論はほどほどに・・。

>>962
個人的には、とてもナイスな提案だと思います。自治厨のまねごとは柄じゃないけど、
賛成・反対の意見のある方は、ぜひその考えを披露していただきたいと思います。

早く悟りを開いて慈悲しなさい。実践しない人に悟りはない。

>>925　わっはっはっは。
　本に書いてある事が全て本当だと想ってるなら、おぬしは仏教ではなく本教じゃな。
　自分の頭で考えて、観察して、真実を追究するのでなければ、真実は判らないものじゃ。

　実際に今まで世間に出版されていた仏教の本などは、過ちが多いものじゃ。
　お釈迦様の教えも中国を経由して、ここまで来た途中で歪められていたのじゃ。
　今、漸くお釈迦様の本当の教えが、解明されつつある。

　お釈迦様が説いたのは、止観の法、そして瞑想のやり方などの実際的な修行なのじゃ。
　中に因果を観察する法もあるというだけじゃ。
　それも仮設された存在としての因果を観る行であり、客観的な事実を表しているという訳ではない。

　因果が在るとしても、無いとしても中道に背く事になる。
　おぬしに言っても判らないじゃろうが、真の仏教には客観的な事実を表したものはないのじゃ。
　常に観念を離れ、概念を破壊し、実践的な瞑想を教えるのが真のお釈迦様の教えなのじゃ。

>>928　そうじゃ、実践あるのみじゃ。

悟りを知ると悟りは雲泥の差。

>>949　自我は思いではなく、認識から起こるのじゃ。
　認識による言葉とイメージの投射が、自我想起の構造なのじゃ。

>>961　大事なのは中心の線なのじゃ。
　頭の天辺から、鼻筋、おへそまで通じる体の中心の線を真っ直ぐにする事じゃ。

>>969　ごくろうさんじゃ。

>>970　よろしくなのじゃ。まだまだ釣るのじゃ。

鬼和尚は2ちゃんねるで慈悲を施す。凄い。

>>974、そのとおり。見性体験あってこそ。

知識ばかりのは、修行サボってるのかもな。


息すりゃ良いだけなのに。

腐った肉をタレつけてうまいと食って、他の人に食わせようというおやじ。固くなった大福を餅と言って焼いてうまいと食って、他人に食わせようという人。早く悟りなさい。

仏とか悟りとか、そのた仏教らいしいもの、ちらっととでもあれば落第、何かしら持ち物があれば、道の人ではないということになる。

・・今までの言動ひっくり返すようだけど、もう仏教がどうたら語る気がなくなってしまった・・心底そういう戯言がアホらしくなった。。

禅は殺仏なり・・何一つ残ってはならない･･禅じゃなくてもこの道はおんなじだけどね。。

なんていうか・・・
お大事に。

ナナシの鬼信者のキモさは、ダメだわ。生理的に。

まだまだ修行が足りんということか。

すべてが無に帰す。これがわかれば、死を乗り越え、執着が無くなり悟る。知識で悟りはあり得ない。修行と経験が蓄積されて初めて悟る。ここににきて、悟りの知識を述べても何も無い。

>>984さんは、携帯でかいてるんだねえ。
携帯の上では改行あっても、パソコンで開くと改行していない。
これも違和感をさらに増してるんだねえ。
さて、自演はどうだろうかな、なんて思っちゃったり。

キャラを特定されないために、わざと感情を消した、犯行声明文みたいだねえ。

悟った人は慈愛慈悲を施す。早く悟り慈悲しなさい。悟る修行たくさんしなさい。

>>975
中心の線ですか。ありがとうございますm(_ _)m

私に何一つ残ってはならない＝すべてがある、すべてよし、何でも面白いってことだ。。

・・今日は仕事で徹夜しなきゃだ、まいったなこりゃ。。

楽と喜びしかないんだよ、元気ならね･･今日は疲れちったんだけど。。

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>>979
ふーん、そんな親切なやついるんか、大したもんだ、ひっひ。

>>967
うん、ぜんぜん気にしてないよ。

他の人びとへの支配力は、破壊的だ。常に破壊的だ。

>>990
じゃなくってさ、その時その時、楽があったり悲しい辛いってのがあったりなかったりなんだけど。
一瞬過ぎりゃ忘れてるってのが心のありようなんです。
自分基準にしておもんばかりを繰り返していりゃそりゃ疲れるっきり。

喜怒哀楽は人間だから仕方ない、
無反応だったらロボット、
受け止め方だね
全て受容したり観察したり
感謝の気持ちを持って。

1000げと
次スレでは、人さまにケチつけないよう心がけます。

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。