高句麗>>新羅>>>>>倭

白村江の頃の軍事力

唐の援軍を借りたのに？ｗｗｗ
唐軍が来るまで連戦連敗だったのにｗｗｗ

倭は雄略天皇のころに何度も新羅を攻めたが
そのたびに負けていた

その時戦ってたのは高句麗相手だけどな。

新羅に追い越された時期は
任那が滅んだ560年ぐらいからか

雄略天皇はあきらめなかった。新たな将軍を送り込んだ。
　今度は紀小弓(きのおゆみ)・蘇我韓子(そがのからこ)・大伴談(おおとものかたり)という三本立てである。
　結果は散々だった。大伴談は戦死し、紀小弓は病死、蘇我韓子は味方とケンカして射殺されるなど、大敗を喫してしまった。
「なんてこった」
　雄略天皇は失意のうちに死んだ。
ttp://www.geocities.jp/rekishi_chips/niccho02.htm
　

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%84%E7%95%A5%E5%A4%A9%E7%9A%87

指揮系統の混乱と高句麗のおかげで新羅は生き残れました（爆笑）

どっちにしろ新羅遠征は負けに終わったわけだ

高句麗様のおかげでなｗｗｗｗ
しかもしっかり利権は確保してるしｗｗｗ

新羅は国が滅びる瀬戸際だったから、唐に援軍の派遣頼んだんだがな・・・
当時の軍事力はジョーシキで考えて、唐＞＞高句麗＞倭＞百済＞新羅だろ。

もっとも「売国奴」覚悟で唐に軍事介入させ、結局半島を統一した外交戦略は見事だ。
その後も日本のご機嫌採るために日本に朝貢続ける辺り、現実的でしたたかだ。

自分の国力も知らんとプライドだけが高く、結局国を滅ぼした某朝鮮とはエライ違いだ。
ガンはやっぱ朱子学か？

新羅は任那を滅ぼし
百済も滅ぼしているんだぞ
しかも新羅は白村江の後
半島にいた唐軍を自力で追い返している
倭にそんな軍事力があったか?

新羅と倭の勢力が逆転したのは５世紀後半の
雄略が死んだ時ぐらいではないか？広開土王碑には
百済、新羅を臣民としていた倭軍を一方的に虐殺してやった
みたいなことが書かれている

まぐれでさ白村江で勝っていたらどうなっていたかな？
思うに半島方面の対処でその分日本列島の征服が史実より進まなかったのでは？
もしかしたらアイヌがいまより目立つ存在になっていたかもしれない

＞新羅は任那を滅ぼし

日本の本格的侵攻は無かったときにね。

＞百済も滅ぼしているんだぞ

唐のおかげでね。

＞半島にいた唐軍を自力で追い返している

その後本格的征伐を恐れて進んで属国に成り下がったけどなｗ

当時の新羅王は太宗が派遣した李一族だったよね

＞半島にいた唐軍を自力で追い返している

高句麗遺民のパルチザンを巧みに利用してな。もちろん唐軍が駐屯してた元百済領でもな。
唐の最大の懸案は高句麗対策だからな。

繰り返すが、新羅は三国の中では「軍事的には最弱」だったから百済・高句麗に攻められ
亡国寸前だった。
ま、軍事的劣勢を跳ね返すだけの大戦略（国家戦略とも言う）の勝利ってトコだな。

アホ単純に新羅マンセーするとだな、ホントの意味での新羅の強さが見えてこねーんだよ！

高句麗は強大で百済・新羅を攻めている。百済・新羅・加耶諸国は協力して高句麗に対抗している。
百済は漢城を奪われて、衰退しているが、武寧王によって復興しつつある。倭は新羅を攻めてはいるが、
前時代ほどの勢いはない。よほどの勢いがない限り、海を隔てた半島での支配権を維持するのは
困難と思われる。王朝が交代した為、さらに衰弱する傾向にある。

軍事力は高句麗・百済・新羅・倭・加耶諸国の順か。
ttp://www2a.biglobe.ne.jp/~haruki/homepage/history/kara/mm0101.html

>>10
百済より下ってことはない
百済は聖王が新羅に殺されていたりして
完全に落ち目。だから
倭に人質を送ったりしていたりした

百済って雄略の時に一度滅んでるだろ

>>17

＞倭は新羅を攻めてはいるが、前時代ほどの勢いはない。

攻められてる時点で倭＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞新羅じゃねーかｗｗ

攻められるたび返り討ち

倭は蝦夷を攻めるたびに負け続けていたよな
田村麻呂が出てきてやっと制圧
蝦夷にすら勝てない倭が海の向こうの新羅をせめてもうまくいくわけがない

>>21

つーまーりー。
日本は外征能力があったにも関わらず、新羅は防戦一方だってこと。
倭より軍事力が高い？
うぷぷぷぷぷｗｗｗ

日本はアメリカに攻め込んだが
日本はアメリカより強かったかよ

新羅を何度も攻めているのに
滅ぼすことが出来ず
逆に任那や同盟の百済を滅ぼされているのに
倭のどこが強いんだよ
蝦夷にさえ勝てない倭が新羅より強いわけないんだよ

お前らどんぐりの背比べしてみて楽しいか？

高句麗や唐から見たら新羅も倭も大して変わらない

質問があるんだが
新羅は高句麗に勝ったことはある？

アメリカはベトナムに攻め込んだが
アメリカはベトナムより強かったかよ

ベトナムを多大な戦費使って攻めているのに
倒すことが出来ず
逆に味方勢力を滅ぼされているのに
アメリカのどこが強いんだよ
ゲリラにさえ勝てないアメリカがベトナムより強いわけないんだよ

おや、この論理だとアメリカはベトナムより弱いことになる。
不思議だねェｗｗ

戦闘自体では
ベトナム側の戦死者数百万
アメリカ側の戦死者数万

戦闘力自体ではアメリカ＞＞ベトナム

●韓国には固有の文化が完全に無い。韓国は中国文明。日本は固有文化の、日本文明。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&nid=3262762
●韓国はストローですらなかった。日本と中国の直接交流。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=95009
●江戸時代から日本は中国より豊かで韓国よりはるかに進んだ国でした
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&nid=3258797
●韓国人留学生が見たアメリカの現実。歓迎される日本、無視される韓国
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&nid=2264666
●ドイツに留学して日本文化の影響力にびびった韓国人
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&nid=3286860

ごめん、軍事基礎からやり直そうね。
新羅が外征できなかった理由＝国土の少なさ＝兵站能力ね。
強い弱いじゃ決まらないのよ。
日本が外征に失敗した理由＝船舶輸送の難しさ＝兵站線の確保困難
兵力と個人的な武力で戦争が決すると思っているのなら
それは間違い。
略奪で兵站を補うこともできない程土地が狭く貧しい国と海を渡って
戦争をしたことが間違い。
案外、この食糧問題ゆえに、倭人は祖国を捨てて日本に渡った。
その後を、ワイ人が襲って建国した。ってなるかもしれないね。

朝鮮出兵が好例だな。
兵站で負けた。

>>20
わかったか？>>30の言うように外征できるかできないかは
強い弱いの問題じゃないんだとよ

>>13
白村江で勝ったとしても次で負けそう

朝鮮から見たら高句麗は満州からきたよそもの

そりゃそうだ陸地続きに高句麗がいるんだから
海の向こうの倭に兵をおくる余裕なんて新羅にはない

>>33
勝てるわけないだろ
倭兵の戦術は常に
「我等先を争わば、彼自ずからに退くべし」
と単純な正面突撃策しか取れず、天候や地勢も一切無視
しかも倭兵の主武器は太刀
新羅は唐からも高い評価を受けていた新羅製の弩を多数装備していたし
船舶も小舟しか作れない
当時の倭国は渡来人の援助が無ければ瓦葺きの建物すら造れない（斉明大王が小
墾田で宮殿を建築しようとしたが倭人だけでは技術的に無理があるため中止）
従ってまともな城址をも造れなかっただろうと推測できる

【三国史記新羅本記】より
紀元前50年　倭人達が兵を率いて辺境を侵そうとしたが、始祖に神徳があるということ聞いて、すぐに帰ってしまった。
*14年　倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。
*73年　倭人が木出島を侵して来たので、王は角千羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
121年　夏四月に倭人が東の辺境を侵した。
123年　春三年に倭国と講和した。
232年　夏四月に倭人が金城を攻める。
233年　五月　倭兵が東辺を侵した。
249年　夏四月に倭人が舒弗邯、于老を殺した。
287年　夏四月に倭人が一礼部を襲う。
292年　夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年　夏　倭兵が長峯城を攻めて来た。
295年　春　王が臣下に向かって「倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
　　　　　私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見はいかがか？」と聞いた。
　　　　　これに対して、舒弗邯、弘権が「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、
　　　　　不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、
　　　　　常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、
　　　　　かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
345年　二月に倭王が、書を送って国交を断ってきた。
346年　倭兵が風島に来て、進んで金城を包囲して攻めて来た。
364年　倭人は多数をたのんで、そのまま直進して来る所を伏兵が起ってその不意を討つと、倭人は大いに敗れて逃走した。
393年　倭人が来て金城を包囲する。

【三国史記新羅本記】より
402年　三月に倭国と通好して、奈勿王の子、未斯欣を人質とした。
405年　倭兵が明活城を攻める。
407年　春三月　倭人が東辺を侵し、夏六月にまた南辺を侵す。
418年　王弟の未斯欣が倭国から逃げ帰った。
431年　倭兵が、東の辺境に攻めて来て、明活城を包囲したが、功なくして退いた。
440年　倭人が、南の辺境に侵入。夏六月にまた東の辺境を侵した。
444年　夏四月に、倭兵が金城を十日包囲して、食料が尽きて帰った。
459年　夏四月に、倭人が兵船百余隻を以って東辺を襲い、月城を囲んで進撃したが、追撃してこれを破る。
462年　夏五月に、倭人が活開城を襲い破り、一千名を捕らえて連れ去った。
463年　倭人が歃良城（梁山）を侵して勝てずして去った。
476年　倭人が東辺を侵す。
477年　倭人が兵をあげて五道に侵入したが、ついに何の功もなく帰った。
482年　五月に倭人が辺境を侵した。
486年　夏四月に倭人が辺境を侵した。
500年　春三月　倭人が長峯鎮を攻め陥した。
663年　倭国の水軍が来て、百済を助ける。
731年　日本国の兵船三百隻が海を越えて、東辺を襲う。
753年　秋八月に日本国使が来た。高慢無礼なので、王は接見を許さず、すぐ追い返した。
802年　冬十二月、均貞に大阿ﾝ食の官を授けて、仮の王子にして、日本国への人質にしようとしたが、均貞がこれを断った。

■【広開土王碑】より
百殘新羅舊是屬民由来朝貢而倭以耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民
<訳>　そもそも新羅・百残は（高句麗の）属民であり、朝貢していた。しかし、倭が辛卯の年（391年）に海を渡り、
　　　　百残・■■新羅を破り、臣民となしてしまった。

■【隋書】より
新羅百濟皆以倭為大國多珍物並敬仰之恒通使往來
<訳>　新羅・百濟は、みな倭を以て大国にして珍物多しとなし、並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ往来す。

■朝鮮半島南部にある前方後円墳群
現在までに全羅南道に11基、全羅北道に2基の前方後円墳が確認されている。
朝鮮半島の前方後円墳はいずれも5世紀後半から6世紀中葉という極めて限られた時期に成立したものであり、
百済の国境に沿った伽耶の地のみに存在し、円筒埴輪や南島産貝製品、
内部をベンガラで塗った石室といった大和系遺物を伴うことが知られている。そのため、
大和朝廷から派遣された官吏や軍人、大和朝廷に臣従した在地豪族などのものと見られており、
大和朝廷による直轄的な経営の根拠とされる。

※ 関連する大和朝廷側人物
タリの国守　穂積臣押山（ほづみのおみおしやま）
継体紀七年六月条に引く百済本紀には、委（やまと）の意斯移麻岐弥（おしやまきみ）とあるとされる。

よく百済との関係を云々する人がいるが、新羅との関係の方が遥かに興味深い。
中国の史書では百済に関し、その元来の住民については倭人が頗る多いと記されているが、王族はツングース系の扶余であったという。
しかし新羅の場合、なんと日本列島から渡来した倭人が王になって王統をも伝え、述べ8代の王を輩出したとされる。

初代　赫居世居西干（朴氏）
*2代　南解次次雄（朴氏）
*3代　儒理尼叱今（朴氏）
*4代　脱解尼叱今（昔氏）　←倭人。丹波の国出身説が有力。
*5代　娑婆尼叱今（朴氏）
*6代　祗摩尼叱今（朴氏）
*7代　逸聖尼叱今（朴氏）
*8代　阿達羅尼叱今（朴氏）
*9代　伐休尼叱今（昔氏）　13代　味鄒尼叱今（金氏）
10代　奈解尼叱今（昔氏）　14代　儒礼尼叱今（昔氏）
11代　助賁尼叱今（昔氏）　15代　基臨尼叱今（昔氏）
12代　沾解尼叱今（昔氏）　16代　訖解尼叱今（昔氏）
..　　　　　　　　　　　　　　　　17代　奈勿尼叱今（金氏）

そしてさらに、それ以上に興味深いのが建国時に新羅の宰相となって影の王のように振る舞い活躍した瓢公という、
瓢箪を腰に付けて船で渡来したとされる倭人で、この人物は現代の朝鮮人のアイデンティティの根幹を揺るがしかねない問題を孕んでいる。
というのも、現代の朝鮮人の姓名は"中華"への服属意識を如実に表す、漢字漢語を用いた姓=一字、名=二字という漢族式で、
実際の姓自体も漢族が使用するものの借用が殆どという有様だが、新羅の初代王の朴赫居世に始まる「朴」という姓だけは、
辰韓の語の「バク」という単語を借字で音写した独自の姓とされ、特殊な姓と言える。
ではこの「バク」という辰韓の語が何を意味するかと言うと、「瓢」。宰相として影の王のように振る舞った倭人の「瓢」公となんと同じ。
このことから、瓢公と朴赫居世は共に倭国から渡来した同族、あるいは同一人物であるとも言われている。
ちなみに金氏の祖は、件の、倭人である昔氏初代にして第四代新羅王脱解の治世時に、これまた件の倭人宰相瓢公が拾って来たとされている。
瓢公（あるいは朴氏も）や昔氏一族といった倭人たちが新羅建国に深く関わり、王、宰相として支えたわけです。非常に興味深いですね。
（参考文献：三国史記、三国遺事）

愛覚新羅

シナが漢朝の時代、カラ半島の最南端に韓（カラ）という国があったという記録がある。
このカラこそ、稲飯命が建てた『シラキの国』である。
正式には、『カラ』が正しい国号だったのであり、シラキとは首都の名前である。
シラキとは「知ら城」という意味であり、カラを統治するための都市のことだ。
シラキという都市がカラの東部（現在の慶州の位置）にあったことから、
シラキ（知ら城）を中心とするカラ東部地方を『シラキ』と呼んでいたのだ。
またカラ西部地方は、シラキから見て日が沈む方角なので、降ら（クタラ）と呼ばれていた。
「日が降る（クタル）土地」という意味だ。
百済が「クタラ」と呼ばれるのはそういうことなのである。

>>42
お前の思いつきはもうたくさんw

【韓国】 国祖檀君奉安会長「歴史教育を立て直し、中国の東北工程を克服せよ」〜司馬遷が史記で歴史歪曲[03
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1205755453/


http://imgnews.naver.com/image/089/2008/03/14/2008031508746607.jpg

(大田日報)「日本の歪曲した韓国史が正せない現状で中国は東北工程により韓国史を最初から奪って
いるのが現実です。それなのに政府はこれと言った対策を出していません。はがゆい限りです。」

今日の午前11時、大田中区大興洞（テフンドン）452-28番3階で「檀君聖祖御天大祭」を執り行なう国
祖檀君奉安会の金ホウン会長(72)は我々の歴史教育を最大原因の一つにあげた。

ソース：大田日報(韓国語)金ホウン国祖檀君奉安会長「歴史教育立て直して中国東北工程克服」
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=089&aid=0000138984

関連スレ：【韓国】　３月１５日は檀君が１３０歳でこの世を去った日　檀君御天祭　[03/15]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1173967185/
【韓国/コラム】実在の人物となった”檀君”・・・戦犯英雄視の日本や中国の歴史歪曲へ効果期待[01/16]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1200482792/

最近中国河南省安陽県に行って来た。古代殷の首都である殷墟の遺跡地がある所だ。殷墟をめぐるミ
ステリーは少なくない。殷墟で大量出土された甲骨文が漢字の原型という事実を中国人たちは20世紀
初めまで全く知らなかった。

1899年清国子監祭酒、王懿栄がマラリアにかかったため、家人が特効薬として購入して来た竜骨が甲
骨文だった。王懿栄が1900年、イギリスを含む八国連合軍が北京を侵略して光緒帝が太原に逃走する
と、抗議の自決をした後、彼の門弟、劉鶚が甲骨文研究を続けて、その正体が世の中に広がった。

甲骨文が字一つが銀子二両になるほど価格が高騰すると、骨董品商人たちはその出土地を徹底的に秘
密にし、1903年甲骨文に関する最初の著書「鉄雲蔵亀」を書いた劉鶚もその出土地を安養県ではなく
その南側の湯陰県だと書く程に殷墟はベールに包まれていた。しかし司馬遷の「史記」項羽本紀には
項羽が「　水」南側殷墟の上で盟約した〔〓水南殷虚上已盟〕」と書かれている。また「史記集解」
を含めて「〓水は安養県の北にある。昔の殷の首都だ」などの具体的記事がある。

しかし中国人たちは完全に無視していた。その理由は殷が漢族の国ではなく東夷族の国家だったから
だ。「孟子注疏」離婁章句下は「孟子が言うには、舜は東方の諸馮に生まれ、負夏に移り、鳴条で亡
くなったので、いわば東夷の人(東夷之人)である。」という文節がある。中国で聖人として担いでい
た舜が東夷族というのだ。古代国家殷が東夷族の国家という事実を信じたくなかった漢族たちは意図
的にこれを意識から消してしまい、史書に無数に登場する殷墟は20世紀初までベールに包まれていな
ければならなかったのだ。

ソース：(韓国語)[李ドクイルの愛]殷国と東夷族
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2008/03/18/2008031801773.html
関連スレ
【歴史】 殷は東夷族の国だった〜漢族はその事実を信じたくなくて意図的に無視した[03/18]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1206025708/

つーことは、おまえらはおまえらと同じ祖先が渡った朝鮮をバカにしていて
同じ民族と喧嘩しているバカ同士ということになるな

>>30
ワイ人に攻められて僅かに残った倭人や百済人がパクチョンなわけですね
そのパクチョンが日本に密入国してきてそれを日本人が差別してると

とんだ笑い話ですね
アーッハッハッハッハッハッ！

>>47

いや、倭人は本土に来たから残ってるのは百済人だね。
それにペクチョンってのは朝鮮人の中の階層。
日本に密入国してきた犯罪者である朝鮮人を「区別」しても問題は無いｗｗ

1.韓国の神話によると、朝鮮人の祖先は神様と雌熊との間に生まれたのだそうだ。
その神話は後世作られたものとの説が有力。その証拠に、そうして生れた初代の王の称号は檀君、名は王検。一見して朝鮮民族ではなく、漢民族の名である。

俺は永享年間まで先祖を遡れる日本人だけど
高句麗・新羅・百済の中でダントツに百済が気持ち悪いくらい嫌いだ。
理由は全く分らないが吐き気がするくらい百済が嫌いだ。
百済寺・百済観音像を予備知識なしに初めて見た時に得たいの知れない嫌悪感がした。
丁度、目隠しして爬虫類を触った時みたいな・・・
クダラという語感も脱力感にも似た心地悪さを感じさせる。
中学生になって我が国の白村江の敗戦の原因が百済救援だと知って気持ち悪さに憎しみも
加わった。
人生の折り返し点を過ぎた今、在日朝鮮韓国人のルーツが百済に繋がる事実を不思議に思わない。
マナーの悪さ、自己中心的な言動、虚言妄信などなど。
かつてパリで知り合った上流階級出身の韓国人留学生は彼等とは全く違い紳士であった。
彼は自分は新羅人の末裔だと名乗っていた。

＞永享年間まで先祖を遡れる日本人だけど

朝鮮国内でか？

↑
縄文土人ネトウヨが釣れまちた。

ダボハゼなみでつｗ

図星だったようだなｗ

↑
白丁エセ右翼。

今のシーズンは　水も温み夜釣りでも喰いがいいね♪

ただ　雑魚外道ばっかりだけどサｗｗｗｗｗｗｗ

朝鮮も日本が併合するまではけっこう格調高い文化を誇ってたんだよなあ。

国民が選んだ李明博大統領に対して、日王は礼儀を欠いた応対で無礼をはたらきました。
本来なら日王が頭を下げるべき状況であるにも関わらず、李大統領が一方的に頭を下げさせられ、感情を害されました。

韓国では暗殺の噂もながれ、動揺が広がっています。
国民が選んだ大統領は、国民の手により消される運命でもあるのです。
親日は危険すぎます！http://izanagi.iza.ne.jp/blog/

痛い所突かれたからってファビョりすぎだろｗｗｗｗ

日本の文化、文明を高めたのは
蘇我氏ですから

↑
なんじゃ？　そのファビョり？？

興奮し過ぎてついお国言葉が出たのか？　白丁君。

>>57
嫌韓ネトウヨの正体
↓
在日白丁百済人

こんなトコで負け惜しみ言ってないで祖国へ戻れってｗｗ
差別されるだろうけどさｗｗ

>>61
お前のことだろ在日白丁百済奴婢ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>61
最下層民がナショナリストに成る確立が高いと言う。

しかも右翼の出身は被差別部落が多い。

近親憎悪だなｗ

はいはいそ〜ですねｗｗ














がんばれ朝鮮人ｗ

>>61
百済は国が滅んでお前の帰るとこはどこにもないだろ？

>>64
無駄に余白をあけることしか思いつかないような知能だな。

下層民は劣等遺伝子が蓄積してお前みたいな家畜なみが出来てしまうんだな。

在日白丁の百済部落民ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

百済＝クズ

百済は日本領だろ

リアル右翼は確かに在日とか多いかも知れないけど、
ネット右翼は正真正銘、日本人だと思う。

>>69
国民の義務も果たしてないネトウヨが正真正銘のにほんじんかー？？

>>68
間違い。
倭国（九州王国）の領土。

>>50
その百済と通じて朝鮮半島をものをにしようとしてたのが
おまえらの日本人の先祖だ
そして当時も日本に百済から移民は多数いて百済の血が混じった先祖を持つのがおまえたちだ
高句麗から百賎などと呼ばれた人種の血が間違いなく混ざってる
いわばおまえら日本人もパクチョンだ

アーッハッハッハッハッハッ！

あなたたちケンカ好きですね。

ケンカしないで仲良くしましょう。＾＾

以上、劇団　台湾人工作員ですた。。。

隋書倭国伝。それには「新羅と百済は皆、珍しい物が多い倭国を大国として敬い、
仰ぎ、使節が度々往来している」とある。
日本＞＞＞＞＞＞新羅・百済ということ

プークックックックッ！
め、珍しいもの！
プークックックックッ！

土地が変わればそこの国にないものがあるにきまってんだろ！

日本はアジアのガラパゴス諸島みたいなもんだからな！
それだけで大国扱いしたとか！
そんなの百済パクチョンだけ！

アーッハッハッハッハッハッ！

高句麗や新羅は古来、
何度も中国や日本から自国領土を侵略された。
ところが、日本は歴史上一度も
中国や朝鮮から自分の国土を侵略されたことがない。
これを見ても日本の優位性が証明される。

そんなの海に囲まれた島国で、たまたま運が良かっただけじゃないか
百済パクチョンを天皇や豪族に祭り上げ
実質百済パクチョンに乗っとられた国のくせに

ウェーハッハッハッハッハッ！

パクチョン＝百済人＝倭人

グェーハッハッハッハッハッ！

朝鮮だって海に隔てられていたのに
何度も日本から侵略をうけたのはなぜ？
日本に渡ってきたことは一度もないのに？
朝鮮って弱すぎ〜ｗ

＞そして当時も日本に百済から移民は多数いて百済の血が混じった先祖を持つのがおまえたちだ
＞百済パクチョンを天皇や豪族に祭り上げ
＞パクチョン＝百済人＝倭人

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E4%B8%81
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90362&servcode=400§code=400&p_no=&comment_gr=article_90362&pn=8
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=99129&servcode=400§code=420
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=98853&servcode=400§code=410

ブーメランって怖いねｗ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%B0%91%E6%97%8F
http://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%95%9C%EB%AF%BC%EC%A1%B1

無知って本当に怖いねｗ

稲作が中国から直接日本に伝来した事の根拠としている
RM1-b遺伝子の稲は稲作が伝わったときの稲ではない。

なぜなら九州・西日本に伝わった最初の稲作が既に弥生前期末には
伝わってきていた北陸や東北にRM1-b遺伝子の稲が無いからである。

ゆえに朝鮮半島にはないRM1-b遺伝子の稲の存在がすなわち、
稲作が中国から直接日本に伝来した事の証拠にはならないのである。

http://www.athome-academy.jp/archive/images/0000000116_discussion_004.gif

天皇や豪族、百済の移民を入れた時から
日本は百済人の避難、移住地と決まっていたのだ！
百済人の子孫が日本に移住するのは当然のことだ

アッーハッハッハッハッハッ！

劇団　台湾工作員ｗ

こんな所で遊んでないで「ハングル板」においでよ、
乳モミモミ　ちんちんクチュクチュしよ、キムチいいから！！
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下品なことを言うのやめてください！！！＞＜
日本人見損ないますっ！

朝鮮人は現実逃避が得意でつねｗｗ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%B0%91%E6%97%8F
http://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%95%9C%EB%AF%BC%EC%A1%B1
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E6%B8%88
http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B0%B1%EC%A0%9C

百済系って何ですか？ｗｗｗ

パクチョン＝百済＝日本人

慶州朴氏、慶州昔氏だけじゃなく、慶州金氏も倭人説ってあるよね。

百済末裔白丁が大挙して日本に押し寄せたのは同胞の国の意識があってのことだろう。

朝鮮人は現実逃避が得意でつねｗｗ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%B0%91%E6%97%8F
http://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%95%9C%EB%AF%BC%EC%A1%B1
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E6%B8%88
http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B0%B1%EC%A0%9C

百済系って何ですか？ｗｗｗ

百済には何でもあった。百済にないものはクダラナイものだ。
ここからくだらないという言葉が出来たのだ。

>>92
意味不明なカキコは止めておけ。

本当にどうでもいいが、その百済系が追い出された半島に大量の白丁が居たのはなんで？

>>94
追い出されてはいないよ。
ほんの一分が日本に逃げ込んだだけ。
それに両班と白丁の間の子供は白丁だから増える傾向にある。

人種じゃない。と

http://jp.youtube.com/watch?v=5SMIgGAHAoU&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=looALHmz6aA&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=XlJkpEsaYMY&NR=1
http://jp.youtube.com/watch?v=aJ47PkaeM_M&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=vsbv9Y-oPxg&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=srYyLjVihYQ&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=GyY_GFtj5Tg&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=9uF85UO9-lg&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=svH44ZUVE4A&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=k9OJL0c-CBg&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=I7nMFPYuF7o&feature=related

鉄道をこよなく愛する人たち

鉄ヲタなど、どおでもいいのです＞＜

百済（ハングル語でペクチェと言うらしい）

白羅に統一された百済国人＝パクチョン又はペクチョン＝倭人

中国に同化された新羅人＝朝鮮人

みんな仲良くしてね
（　＾ω＾）

稲作が中国から直接日本に伝来した事の根拠としている
RM1-b遺伝子の稲は稲作が伝わったときの稲ではない。

なぜなら九州・西日本に伝わった最初の稲作が既に弥生前期末には
伝わってきていた北陸や東北にRM1-b遺伝子の稲が無いからである。

ゆえに朝鮮半島にはないRM1-b遺伝子の稲の存在がすなわち、
稲作が中国から直接日本に伝来した事の証拠にはならないのである。

http://www.athome-academy.jp/archive/images/0000000116_discussion_004.gif

弥生文化は稲作だけでなくさまざまな文化要素の複合体である。大林太良氏が
指摘したように日本にあって朝鮮半島に存在しない南方的な要素が数多くある。

たとえば、鵜飼、割竹型木棺、げた、納豆、生魚を食べる習慣、みそ等、江南の
照葉樹林地域と同じような文化要素が存在する。

また、前回の講演会で述べたように、日本の弓は朝鮮半島とは異なり、南方に同種
の弓が分布している。朝鮮半島、高句麗の彎弓、短弓、は使用されて無い。

言語の近さ、日本語は、確率論的に、インドネシアやカンボジアなどの言語と
偶然とはいえない近い関係にある。しかし、朝鮮語とは疎遠であり、朝鮮半島
から人々が来たとは考えにくい。

日本語は、朝鮮半島南部と九州に倭人がいて、そこに南からカンボジア系などの
言語が混合して成立したクレオール言語と考えられる。

朝鮮半島南には百済人がいたんだよ
当然百済は倭と通じてるから百済人の影響を受けたり
百済移民が多く日本に入ってきたと思われる

高句麗＜プヨ＞を建国したのは満州族である。
中世で言うところの契丹、女真と同類である。現在、満州族は漢族にすっかり
吸収されてしまい、往年の勢いはない。これをいいことに支配されていた側
だった朝鮮人は、この高句麗の輝かしい歴史を横取りしてしまった。

中国けしからん、と言う朝鮮人も盗人みたいなものだ。

>>103
君の見解は間違い。

カンボジア系は元々江南地方からの遺民。
それと海流の関係でインドネシア・インドシナ・フィリピン方面からの
日本本土到達は不可能。
季節風による東シナ海ルートが妥当。

拡散起点を大陸側の似た場所に持ってく単純人種が多い
んだよなｗ

真実は土の中。

>>105
契丹と女真と高句麗はそれぞれ三者三様に別系統だぞ
ごっちゃに同系なんて酷いデタラメをよく言えるなw

>>108
いまだに諸説入り乱れている状況なんですが。
お前のごとき厨がなんで別系統だと言い切れるんだよ？ｗ

稲作が中国から直接日本に伝来した事の根拠としている
RM1-b遺伝子の稲は稲作が伝わったときの稲ではない。

なぜなら九州・西日本に伝わった最初の稲作が既に弥生前期末には
伝わってきていた北陸や東北にRM1-b遺伝子の稲が無いからである。

ゆえに朝鮮半島にはないRM1-b遺伝子の稲の存在がすなわち、
稲作が中国から直接日本に伝来した事の証拠にはならないのである。

http://www.athome-academy.jp/archive/images/0000000116_discussion_004.gif

高句麗、契丹、韃靼、女真、同じツングース民族

百済＝ペクチェ
おまいらがペクチョンだのパクチョンだの馬鹿にする時
それは百済人と通じた自分たちの先祖をも馬鹿にしてることになるんだよ

朝鮮人のコンプレックスには辟易しますね
もっと堂々としてりゃいいのに

高句麗って中国の地方政権だろ？
末期は隋とか撃退してるし新羅や倭と比べるのはどうかな？

>>105
満州が建てたのは金だろ

>>87
百済系じゃなくて百済そのものだよ
パクチョン日本人

倭とは中国から見て朝鮮南部から、日本にかけて住む人たちのことをそう呼んでいたわけで
厳密に日本人だけを倭と呼んでいたわけではない

韓朝鮮は、挹婁(ﾕｳﾛｳ)族の末裔国家、
臭く、穢(きたな)く、不潔な嘗糞文化を受け継ぎ、
略奪強盗をする最悪の無法者の集まり。

＜参考資料＞
魏志挹婁(ﾕｳﾛｳ)伝
『言語不與夫餘句麗同』
言葉は扶余や高句麗と同じではない。
注：挹婁語(古新羅語)以外の近隣言語は扶余語や高句麗語と同じか似ている。
『其人不�牛�溷在中央人圍其表居』
そこの人々は不潔で、中央に便所を作り、人々がそれを囲んで住んでいる。
『其國便乘船寇盜鄰國患之』
その国は船で略奪をするので、隣国はこれを患いとしている。

後漢書挹婁(ﾕｳﾛｳ)伝
『其人臭穢不�牛�廁於中圜之而居』
そこの人々は臭く、穢（きたな）く、不潔で、便所を中央に作り、それを囲んで暮らしている。
『便乘船好寇盜鄰國畏患』
気の向くままに船に乗り、巧みに強盗を働くので、鄰国は畏れ、患う。
『法俗最無綱紀者也』
法俗は最も綱紀（規律）が無い者（最悪の無法者）たちである。


百済、高句麗は韓朝鮮族(新羅=挹婁)に滅ぼされたのだよ。
韓朝鮮語は百済語、高句麗語と全く別系統の言語。

百済語、高句麗語と日本語は近い言語。

唐>>>高句麗＝倭>>>>>百済＝新羅

こんな感じだろう。
好太王碑によれば高句麗と倭が新羅を支配していたことが分かる。
また三国史記に百済新羅が高句麗と倭に王族を質として差し出していた記述もある。よって倭>>>>>百済＝新羅、高句麗>>>>>百済＝新羅
そして、好太王碑には倭軍が帯方界まで攻め込んできたとある。帯方界は現在の黄海道付近。海を渡ったアウェイでありながら
高句麗ののど元まで攻め込んでいる。よって、高句麗＝倭。

>>119
んなわけねーだろｗ

>>119

まあ、考古学的見地から見りゃそうだわなあ。

韓国人にはろくな歴史がないから、
古代史いじくって自分達の歴史を創らないとやってられないんだろう。
東亜のためを思うなら、
日本や中国はそういうところを察してやらなければならない。

【日本はストーカーされていた！】

●チョン鮮どものパクリ癖はヒデ〜

http://nandakorea.sakura.ne.jp/right.html

>>119
まあ、そんなもんだな。
海外出兵が出来たという点では、唐＝倭という事も考えられるな w

まぁまぁ、隣人同士仲良くいきましょうよ

>>109
そんなら同系統と断言しているお前も厨で決定だな。

高句麗＝高天原

>>126
遅レス乙
余程口惜しかったのか？w

>>119
おまえバカだろ？
百済＝倭だ
だからこそ高句麗は新羅と共に倭と通じた百済を征伐した
広開土王碑の碑文を読めよ
倭は高句麗、新羅にとって敵だ
高天原は百済、別名ペクチェ、おまえらがペクチョンだパクチョンだ読んで蔑んでるのが天皇の祖だ

白丁陛下ｗ

>>129

＞広開土王碑の碑文を読めよ

碑文には「倭が百済と新羅を征服したから偉大なる王が征討して従わせた」
ってあるけどな。
まあ、ただ単に「王が征服した」って言う読み方もできるが、倭＝百済って
記述はどこにも見当たらんな。

で、
＞高天原は百済
↑
この信頼できるソースは？

高天原は加羅ですでに確定してるわけだが。

＞高天原は加羅ですでに確定してるわけだが。
↑
日本でもかの国の学界でも殆ど無視されてる説だが。

倭と百済が民族的に同じ民族による別国家だった可能性は高いと思う。
倭が加羅のように半島に進出していた時代に、親類関係にある国家があっても不思議ではない。
少なくとも近い民族の国家だったのではないか。言語・民族的な観点で。

一方新羅は現在の朝鮮人に連なる民族で韓国語のベースになった言語を話していた。

高句麗は定説のように女真族と同系の民族だろう。

イメージ的には高句麗＝高天原だよなあ。

で、高句麗の連中が倭にパーッとやってきて、パーッと征服したのが、
天孫降臨伝承のモデルだろ。

実は朝寝鼻貝塚からは6000年前の小麦とハトムギのプラントオパールも
稲と同時に検出されていて、小麦が中国よりも数千年も前から、ハトムギが
通説の江戸期伝来よりも5500年以上も前から栽培されていた事になってしまい、
改めてプラントオパールの調査自体が極めて疑わしいと言わざるを得ない。


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html

イメージ的には高句麗＝高天原だよなあ。

で、高句麗の連中が倭にパーッとやってきて、パーッと征服したのが、
天孫降臨伝承のモデルだろ。

そうそう
そうやって何度も言うことが大切

>>134
それは厳しいな
弥生人のもとが扶余系って話はあるが、そうだとしても
日本に渡ったのが縄文末期だろ。
百済とか高句麗の時代まで六、七百年離れてるぞ
半島の地名から推測されてる扶余の言語の数十の語彙も、
日本語に似てると言われながら半分も一致しない。
中国の歴史書でも扶余と倭は別物扱いだし、非常に厳しいな

>>135
高句麗は前1世紀建国だよな。
それ以来半島の勢力が日本にパーッと来てパーッと征服した
ってのはなかったな。

やはり高句麗が高天原のモデルなのか

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
★古代日本人の世界イメージ(３世紀以前）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　＜アヤ＞（漢）
　　　　　　　　　　　　↑　
　　　　　　　　　　＜コマ＞（楽浪郡）
　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　（クタラ＝西部＜カラ＞東部＝シラキ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　呉国（暮れ国）←〔東シナ海〕←大八島（日本）→海（太平洋）
　　　　　　　
クタラ（任那）の北方にコマ（楽浪郡）があり、コマのさらに北にはアヤ（漢）がある。
こういうイメージ。

>>137
アホ。

天皇家が率いた九州のヒムカ人勢力が、出雲（中津国）を征服したのが国譲り。

天孫降臨は、天から太陽光線が山に降り注ぐイメージ。

こんな所で遊んでないで「ハングル板」においでよ、
乳モミモミ　ちんちんクチュクチュしよ、キムチいいから！！
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高天原は加羅の高霊ということで結論がついたはず。
高句麗なんてどういう電波だよｗ

はぁ？

実は朝寝鼻貝塚からは6000年前の小麦とハトムギのプラントオパールも
稲と同時に検出されていて、小麦が中国よりも数千年も前から、江戸期に
伝来したハトムギが5500年以上も前から栽培されていた事になってしまい、
改めてプラントオパールの調査自体が極めて疑わしいと言わざるを得ない。


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html

魏志挹婁(ﾕｳﾛｳ)伝
『言語不與夫餘句麗同』
言葉は扶余や高句麗と同じではない。
注：挹婁語(古新羅語)以外の近隣言語は扶余語や高句麗語と同じか似ている。
『其人不�牛�溷在中央人圍其表居』
そこの人々は不潔で、中央に便所を作り、人々がそれを囲んで住んでいる。
『其國便乘船寇盜鄰國患之』
その国は船で略奪をするので、隣国はこれを患いとしている。

・・・古代北朝鮮のことを書いているんだな。遺伝子を忠実に引き継いでいること
がわかる。

後漢書挹婁(ﾕｳﾛｳ)伝
『其人臭穢不�牛�廁於中圜之而居』
そこの人々は臭く、穢（きたな）く、不潔で、便所を中央に作り、それを囲んで暮らしている。
『便乘船好寇盜鄰國畏患』
気の向くままに船に乗り、巧みに強盗を働くので、鄰国は畏れ、患う。
『法俗最無綱紀者也』
法俗は最も綱紀（規律）が無い者（最悪の無法者）たちである。

・・・朝鮮人は2000年前とまったく同じで進歩がないな。

中国南北朝で異民族国家に与える最高の官職は東夷校尉、西戎校尉など当地地域
の異民族統御官の官職である
西晋時代に此等異民族統御官の官職が常設され、当時は東夷校尉なら平州刺史の
ように統御対象の異民族地域に隣接した刺史に与えられていたが
北朝時代には当地域の最も強大と思われる異民族国家に与えられ、中国側の使者
がその国家に直接派遣され任官することままあった
東夷校尉は事実上東夷（高句麗・百済・新羅・倭）のトップを任ずる官職である
492〜564年まで東夷校尉の官職は高句麗に与えられ
565年になり初めてそれは新羅に与えられた
その年から新羅が東夷のトップである認識を中国が持ったということである
・歴代東夷校尉就任者
492〜519年高句麗王高雲（文咨明王）―『魏書』、『北史』
519〜531年高句麗王高安（安臧王）―『魏書』、『北史』
532〜545年高句麗王高延（安原王）―『魏書』、『北史』
550〜559年高句麗王高成（陽原王）―『北斉書』、『北史』
560〜564年高句麗王高湯（平原王）―『北斉書』、『北史』
565〜576年新羅王金真興（真興王）―『北斉書』

倭は東夷校尉に任ぜられたことは一度もなく、中国にとり倭は高句麗新羅よりラ
ンク下である

中国から見りゃ、確かに新羅が一番従順だったろうな。

>>131
高句麗に倭が絡む事柄は各史書には記述がなく、はっきり言って広開土王碑しか
ない
同時期に当時の新羅国内に高句麗により建てられた中原高句麗碑は新羅の民にも
理解できるように高句麗による新羅の従属を示す事柄を新羅語で標した
が、その碑文には倭のことに関しては一切言及がない

広開土王碑には
而倭以辛卯年(391年)来渡□破百残□□新羅以為臣民
とあるが
高句麗が使者を遣わし新羅を従属させたのが392年であり
百済に至ってはむしろ高句麗に攻勢をかけるほど拮抗していた(395年公開土王が反撃し大勝)
当時の高句麗は後燕の攻勢にも押され、碑文では倭賊を破ったとされる400年に
は新城、南蘇城を陥落させられ七百里の土地と五千余戸も拉致される大敗を喫し
ている
従って倭が百済新羅を臣従させた事実はなく、広開土王碑は王死後に威信を高め
るためだけに建てられたのだろう
現に393年に新羅に攻めてきた倭賊は新羅独力で撃破され、大量の死者と捕虜を
出す大敗を喫しいる
また碑文においては倭兵でなく、倭賊(400年)、倭寇(404年)とあり
倭が国家単位の軍兵としてではなく、単なる賊として表されている
恐らく欠落部分が解ればかなり意味合いが違ってくるだろう

よくわからんけど、ただの校尉がそんなに偉いとは思えんが・・・
高句麗のなってる征東大将軍なんかと比べると比較にならんだろ。

・人質についての考察
よく倭に百済や新羅が人質をやったから倭に臣従していたと勘違いしている者が
少なくないが
新羅が高句麗に人質を送っていたこととは意味合いが違う
まず新羅だが
392年に高句麗に臣従し人質を出したが、奈勿尼師今王は実子でなく重臣の大西
知の子実聖を送った
この事は実聖は深く恨んだ
やがて401年に実聖が帰国し、翌年王は死去した
実聖は先王の子らを差し置き即位し実聖尼師今王を名乗った
実聖尼師今王は恨みを晴らすべく先王の子未斯欣を蛮族の国倭と国交を開くこと
を名目に人質として厄介払いしたのである
従って先の広開土王碑の碑文の信憑性も疑われる
つまり碑文では391年に倭が新羅を服属したことと解せることを記しながら
実際は同時期に高句麗に臣従し碑文で高句麗は400年に倭と戦ったはずたが
事実はその2年後に新羅が倭と始めて交渉し単に国交を開いたに過ぎないのである

百済の人質の場合は違う意味であると推測できる
395年百済は独力で広開土王と戦い死者八千を出す大敗をし、同年冬も高句麗へ
無謀な遠征をし、多数の凍死者を出し兵力不足になった
倭人を傭兵とするため397年に国交を開き人質を送ったのであろう

>>153
東夷校尉のことを詳しく知りたければ
『五胡十六国の基礎的研究』三崎良章著
を散見されたし

あと東夷校尉は官職であり、安東将軍等は称号である

ちなみに倭は北朝に朝貢していないが、南朝においての称号地位も常に高句麗、
百済の後塵を拝している
【上位から叙任年数】
1.驃騎大将軍―高句麗480年叙任
2.驃騎将軍
3.車騎大将軍―高句麗463年叙任
4.車騎将軍
5.征東大将軍―高句麗420年叙任、百済502年叙任
6.征東将軍―高句麗413年叙任、倭502年叙任
7.鎮東大将軍―百済420年叙任、倭479年叙任
8.鎮東将軍―百済372年叙任
9.安東大将軍―倭451年叙任(462年安東将軍に降格)、472年再叙任
10.安東将軍―倭438年叙任

上記を見ても高句麗は征東将軍に、百済は鎮東将軍に一速飛びに叙任されている
のに倭は最下位からで降格までされている地位の低さである
また倭が官号を叙正されたこともあるが、それは南朝において国が滅亡する直前
や内紛期の混乱時のどさくさで叙正されている

＞百済に至ってはむしろ高句麗に攻勢をかけるほど拮抗していた

この中に倭軍がいたんじゃないの？

＞現に393年に新羅に攻めてきた倭賊は新羅独力で撃破され

篭城してね。

＞倭賊(400年)、倭寇(404年)とあり 倭が国家単位の軍兵としてではなく、

なるほど、朝鮮征伐の時も「倭賊」と記されているが、朝鮮側は国家単位の
軍兵と見てなかったのか。
新説。

＞事実はその2年後に新羅が倭と始めて交渉し単に国交を開いたに過ぎないのである

新羅本紀によれば、倭国との国交は５９年に樹立されてますが？
人質を送る前にもかなりの交渉が持たれてますが？

いつもながらのウリナラ歴史観か。

ウリナラマンセー

>>156
新羅の成立が確認されるのは381年に北朝前秦へ使者衛頭が遣わされたとき
従って新羅成立の年は遣わした新羅王の即位時の356年にすべき
同じく百済成立も東晋に初めて朝貢した372年に在位していた近肖古王の即位年
の346年にすべきだろう
59年には新羅はまだ統一に至っていないと見るべきであると同時に
倭にもヤマトのような中央政権が存在していないと見るべきである
倭が5世紀に南朝に朝貢ししきりに将軍称号や官号叙正を求めていたのは
まだヤマトが国内統一に至らず外部の強国の将軍号等の威厳を持って国内諸勢力
を統制牽制しようとしているのが見え見えである
現に倭が6世紀の継体王朝への無理ある継承や九州の筑紫磐井の乱を見ても
ヤマトが完全に倭を統一していないどころかヤマトに正面切って対抗できる地方
勢力が存在していることも暴露している
新羅をたびたび襲った倭もヤマトでなく、独立した倭の勢力であることが十二分
に考えられる

59年に新羅と倭が交渉したとするものは神話と見ていいだろう
その時期には双方とも統一政権はない

>>156
百済が初めて倭と好を結んだのは397年
従って395年の高句麗との戦いまでは倭兵が存在するわけない
475年に百済は高句麗に惨敗し首都漢城は陥落し百済王も戦死し、百済は滅亡寸
前になる
その時、百済を再興させるために同盟国の新羅や倭、中国から官僚が入り混在し
た
隋書でもその記述がある
その事柄と4世紀末の百済の状況を混同していないか

あと新羅の393年の倭との戦いであるが
確かに当初の5日間は金城は包囲されていた
が、その記述の後段にはこう記されているはずだ
「賊軍はうるところなく退却した。王はまず勇敢な騎馬隊三百人を派遣し、賊軍
の帰路を遮断し、歩兵隊一千人を派遣して独山に追い込み、挟み撃ちをして倭軍
を大敗させ、多くを殺したり捕えたりした。」
新羅本紀を持っているなら自分の主張にとり都合の悪いところは省略するという
行為はいただけないな

あと倭軍、倭兵、倭賊と表記されるところを見るとヤマト以外の倭の勢力もあっ
たと当然見るべきで記述内容からしても一時的襲撃を目的とした海賊的行動も見
受けられる

ともかく新羅は433年に百済と同盟し高句麗の従属下から脱し481年に初めて高
句麗軍に勝利する
6世紀初頭前後から倭より早く律令体制を整える

＞381年に北朝前秦へ使者衛頭が遣わされたとき

＞新羅の成立が確認されるのは381年に北朝前秦へ使者衛頭が遣わされたとき

何故プレ＝ヤマト政権のようなものを考えないんだ？
新羅だって統一する前から日本勢力と交渉があったろうに。

＞倭が5世紀に南朝に朝貢ししきりに将軍称号や官号叙正を求めていたのは
　まだヤマトが国内統一に至らず

政治集団はあったんだろ？
統一勢力が無ければ交渉は無いのか？

＞ヤマトが完全に倭を統一していないどころかヤマトに正面切って対抗できる地方
　勢力が存在していることも暴露している

お前の言う統一って何？
豪族が自立性を持っていたって言うなら、新羅も百済も同じですが？
しかも、磐井の乱はヤマトに従っていて「叛乱」したんだろ？
しかも鎮圧されてるし。

＞新羅をたびたび襲った倭もヤマトでなく、独立した倭の勢力であることが

お前前にもそんな事言ってなかった？
三角縁神獣鏡や鉄器類はどこが手に入れてどこに配ってたか知らないの？

＞百済が初めて倭と好を結んだのは397年

七支刀の鋳造は何年？

＞確かに当初の5日間は金城は包囲されていた

そうそう、「攻め込まれて」「篭城」してたんだよ。
どちらが優勢だったかな？

＞新羅本紀を持っているなら自分の主張にとり都合の悪いところは省略するという

事実を言っているまでさ。
レスを読み返してご覧。

ウリナラマンセー♪
ウリナラマンセー♪

新羅と百済は偉大ニダー♪
倭賊に文明を与えたニダー♪

ウリナラマンセー♪
ウリナラマンセー♪

>>162
七支刀は確かに369年に贈られたが、別に交易目的のものでなく、挨拶程度もの
それを朝貢目的とするのは日本書紀が事大的に百済が朝貢したという架空の事実
を作りあげただけ
そのため日本書紀は天皇中心説に不利な倭の五王の南朝への朝貢の事実を抹殺し
ている

七支刀の銘文は
泰和四年十一月十六日丙午正陽 造百練鉄七支刀 出辟百兵 宣供供候王 □□□□作
先世以来 未有此刀 百済王世子奇 生聖音故為倭王旨造 伝示後世
とある
表文の百兵で倭が軍事援助したように勘違いする者もいるが
訳文はだいたい次のようなもの
「泰和四年十一月十六日丙午日中、百練の鉄の七支刀をつくり、戦争を避け、礼
儀正しい君主にふさわしい」
「先の世以来、このような刀はなかった。百済王の太子奇が、道教で生きる故に
倭王旨の為に造り、後世に伝え示す」
程度の話

百済は402年に倭に対し大珠を要求し倭は翌年早々に百済にそれを納めた
409年には倭の使者が百済に来て夜明珠を贈ってきた
しかしこの倭の百済に対する朝貢とも採れる史実を日本書紀では黙殺している

所詮倭賊（ﾌﾟ
倭寇大敗（ﾌﾟ

＞七支刀は確かに369年に贈られたが、
＞百済が初めて倭と好を結んだのは397年

矛盾するね。

＞百済は402年に倭に対し大珠を要求し倭は翌年早々に百済にそれを納めた

どの史書から？

攻められっぱなしの朝鮮ｗ

また自家発電で朝鮮煙幕か台湾国策工作隊どもｗ

門外漢から質問。
ヨン様演じる好太王と半島で大バトルを演じていた時の倭の大王は誰？
倭の大王で半島に親征した人はいるのでしょうか？

なんとなく大人とネット弁慶のウヨ餓鬼の低次元な争いに見えるｗ

大人が負けてちゃ世話無いな。

昔から倭冦どもって 侵略してきても、当時の朝鮮に負けっぱなしのくせに粋がってるわけ？
どうせすぐ追い出されてるジャン 常にさ
古代も中世もさ。そのくせこれだもん。気持ち悪いわ。

じゃあ日本にまとわりつくのやめたら？
こちとら朝鮮なんかどうでも良いっての。

元々このスレもチョンが立てたもんだし。

まとわりついてるのは倭冦でしょ
あることないことデカく言って、すぐ威張り、過干渉
太古からそうやって侵略してきたんですよあんたがた
そのくせ最後は閉め出されまくってるくせに、 さも勝ったとばかりに勝利宣言
気持ち悪すぎるこの国

倭人って一度でも韓国に勝ったことあるの？ｗ

一度もないよね
なのになぜか倭の国内だけでは負けたことない神風国家とか捏造しまくる始末
海外じゃほぼ勝ち知らずのくせにw気持ち悪いわ

韓国って何処の国？

>>175
韓国って日本に勝ったことあるの？ｗ

朝鮮人発狂ｗ

>>176
捏造国家朝鮮ｗ

真の捏造は倭！あんたら洗脳されてる
バカみたいに日いずる国とかW
神風W
大日本W
まじウザイWガキの世界観だわこれW
蒙古に根絶やしにされちゃえばよかったのにW

あの、全て韓国は、蛮族が攻めてきても返り討ちにしてるじゃん
どうせ認めないんだろうがW

>>181
中国に永遠に這いつくばってろｗ
ウリナラマンセーｗ

>>183
自分らだって中国にガクブルのくせにwよくゆうよ

つーか、倭人馬鹿すぎｗ
犬の亀頭くらいの広さしかない小島に住んでる連中が「大日本」ってなによｗ
乞食程度の族長に統治されてる連中が「帝国」ってなによｗ

夜郎自大とはこのことだｗ

>>184
19世紀まで属国だった朝鮮とは違いますｗ

ここまで根拠無し・・・と。

16世紀まで属国だったでしょ倭も。

>>185
「大」韓民国

>>188

はいはい。

>>185
「大」韓「帝国」ｗ

小日本wすぐ粋がるw

朝鮮人逃亡ｗ

>>192
日本よりも小さい国に言われたくねえよｗ

昭和滅亡ｗ
小倭滅亡ｗ

大日本帝国→日本国→大韓帝国小倭道ｗ

10年もすれば倭人は韓国の奴隷ｗ

>>195
発狂したかｗ「大」韓「帝国」ｗ

韓倭奴国王（かんのうえのむのこくおう）
国号が倭奴ｗｗｗ
劣等すぎｗｗｗ

漢委奴国王(かんのわのなのこくおう)だろ
どうやって読んだら(かんのうえのむのこくおう)になるんだよｗ

>>197
哀れだ・・・

倭奴WW ウザスW吠え方も犬より小者だよ倭奴犬WW

>>171
へー、あれで勝ち負けついたんか


ﾌﾟｯ、やっぱ猿は読解力無ｼ
倭猿は倭猿か
二本足で歩ける？

そうかそうか日本足でか


ﾌﾟｯ

確かに倭人は基地外多いよな
三島由紀夫とか代表的火病キティだよな

姦酷人発狂中ｗ

>>202
いえいえ、韓国の火病には負けますよｗ

半藤博文 ザマスw

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＞しかし、韓国人が「日本が好きだ」と言うと、政治的、マスコミ的に問題があるので、
＞「嫌い」という態度を通しているだけだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　実は、２０００年前から反日主義だったワイ族。その実態とは？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　現在の朝鮮人は、半島東北部の太白山脈（たいはく山脈）の東側に住んでいたワイ族（『東ワイ』とも呼ばれた）の
子孫である。高句麗人（フヨ族）ではないし、韓人（カラビト）でもない。今、国際社会で「コリアン」と呼ばれている民族は、
実は朝鮮人ですらない。
　もともと朝鮮人というのは、紀元前１世紀の時代に半島北部に住んでいた漢人のことである。
つまりチャイニーズのことだ。衛氏朝鮮国の住民である漢人が「朝鮮人」と呼ばれていたのだ。
現在の『コリアン』と呼ばれている半島人（ワイ族＝ワイアン）とは、異種なのである。
　古代の半島南部に住み、日本列島の住民から韓人（カラビト）と呼ばれていた人々は、倭人系民族だった。
彼らは、とうぜん日本語を話したし、現在の半島人（ワイアン＝ＷＡＩＡＮ）とは人種・民族が異なっていた。
　カラ半島南部においてワイ語（現在の朝鮮語の基になった言語）が公用語になったのは、
８世紀以降であり、７世紀までは、半島南部の公用語は倭語（日本語）だったのである。
古代日本人が交流していた相手は、あくまでも半島南部の倭人であって、ワイ族（今の朝鮮人の先祖）ではない。
古代における日本列島住民と半島南部住民の交流には、朝鮮人（ワイアン）はまったく無関係なのである。

ここの在日は見ていてイタいな・・

なんで倭猿は島内じゃこんなに態度でかいんだろ
一歩外にでれば特亜や欧米列強にはガクブルの小便チビりのくせに。

日本人は朝鮮人のように傲慢じゃないからね。

そりぁ海外でも強姦する訳だ

倭は後進国だから弱かっただけの事

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＞韓国人は反日主義だと言われている。
＞しかし、韓国人が「日本が好きだ」と言うと、政治的、マスコミ的に問題があるので、
＞「嫌い」という態度を通しているだけだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　実は、２０００年前から反日主義だったワイ族。その実態とは？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　現在の朝鮮人は、半島東北部の太白山脈（たいはく山脈）の東側に住んでいたワイ族（『東ワイ』とも呼ばれた）の
子孫である。高句麗人（フヨ族）ではないし、韓人（カラビト）でもない。今、国際社会で「コリアン」と呼ばれている民族は、
実は朝鮮人ですらない。
　もともと朝鮮人というのは、紀元前１世紀の時代に半島北部に住んでいた漢人のことである。
つまりチャイニーズのことだ。衛氏朝鮮国の住民である漢人が「朝鮮人」と呼ばれていたのだ。
現在の『コリアン』と呼ばれている半島人（ワイ族＝ワイアン）とは、異種なのである。
　古代の半島南部に住み、日本列島の住民から韓人（カラビト）と呼ばれていた人々は、倭人系民族だった。
彼らは、とうぜん日本語を話したし、現在の半島人（ワイアン＝ＷＡＩＡＮ）とは人種・民族が異なっていた。
　カラ半島南部においてワイ語（現在の朝鮮語の基になった言語）が公用語になったのは、
８世紀以降であり、７世紀までは、半島南部の公用語は倭語（日本語）だったのである。
古代日本人が交流していた相手は、あくまでも半島南部の倭人であって、ワイ族（今の朝鮮人の先祖）ではない。
古代における日本列島住民と半島南部住民の交流には、朝鮮人（ワイアン）はまったく無関係なのである。

371年に百済が高句麗王を戦死させているが、
369年に七支刀を百済が倭王に送っているなら、
この371年の戦いに倭の援軍も参加していたのか？

東亜板に帰ってくれ

倭人は謝罪すべき

朝鮮人のフリをしなくていいよ

>>216
チョン乙

分かりやすい悪役が欲しいよな
普通に朝鮮人叩いても嫌韓厨ウザイと言われるし

我らのヒミコタンに「卑弥呼」なる蔑視した漢字を当てた
漢民族は日本国民に今こそ謝罪すべきである。

卑いずる国だもんなW
卑弥呼が妥当だろWWW
だって倭奴だもん WWW



どんだけ劣等列島認定かまされりゃ気が済むんすかWWW

ていうか
差別、奴隷思想を周辺民族に与えたのは漢民族だろ。
兄貴が兄貴なら弟も弟になっちまうんだよ。

弟は大丈夫だ！（杉本清の菊花賞アナウンス）

まー確かに中華国の中華の意味自体 中華近隣民族は下等であると定義してる意味合いだからな

いまだに中華の朝鮮日本の見下しかたや格下観はものすごいからな

渡来人ってのも縄文人を征服したのではなく
元からいた縄文人が支配階級として渡来人と混血し倭人が形成されていったそうだね。
男系の遺伝子は縄文系が優勢
縄文人がもし被支配層だと説明できないらしい。


338 ：名無しさん＠九周年：2008/07/13(日) 07:25:38 ID:wqhlK1Q90
>>337
そりゃそうだよ。
弥生人なんて極少数だったし
そもそも弥生人＆弥生混血と見られる骨の出土数は
悲しいほど少ない。


339 ：名無しさん＠九周年：2008/07/13(日) 07:47:33 ID:fXjFpqG00
弥生人という呼称をあてるべきかはさておき、渡来人は同時代の他の地域の人骨とDNAで
照合すれば少ないのが一目瞭然なはず

実は朝寝鼻貝塚からは6000年前の小麦とハトムギのプラントオパールも
稲と同時に検出されていて、小麦が中国よりも数千年も前から、江戸期に
伝来したハトムギが5500年以上も前から栽培されていた事になってしまい、
改めてプラントオパールの調査自体が極めて疑わしいと言わざるを得ない。


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html

倭人は韓国人に征服された
倭人の奴隷＝倭奴（うえのむ）
倭奴の族長＝韓の倭奴国王
ただし倭人は下等で人間ではないからニンベンを取って
韓委奴国王

我々倭人はどこまで劣等なんだ・・・orz

ヘタな釣りだな。

台湾劇団員のなｗ

倭奴が全面降伏ｗ
独島完全放棄ｗ

倭奴の歴史に勝利なしｗ

↑
こういうのを負け犬の遠吠えという。

チョンのﾁﾝﾎﾟは３センチ。世界最小最短早漏

恥垢だらけの真性包茎ドーテーのニート坊ちゃんはマス掻いてはよ寝ろ

それにしても倭人のビビリっぷりはすごい
なぜにここまで卑屈になれるのか？
プライドの欠片もないね。

次は対馬でも献上するのか？

対馬は100％日本の土地だろうが・・・

日韓友好のためなら対馬くらい惜しくないな。

竹島万歳！倭帝の侵略を許すな！倭奴を根だやせ！悪行三昧の倭帝を叩きのめせ！

>>235
対馬は惜しいだろ・・・

いらん。壱岐と五島に佐渡もつけて返還してしまえ。

実は朝寝鼻貝塚からは6000年前の小麦とハトムギのプラントオパールも
稲と同時に検出されていて、小麦が中国よりも数千年も前から、江戸期に
伝来したハトムギが5500年以上も前から栽培されていた事になってしまい、
改めてプラントオパールの調査自体が極めて疑わしいと言わざるを得ない。


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html

>>238
韓国と仲良くする必要性が見つからん。

兄と仲良くすることになんの必要性を求めるのか

嘗糞文化の韓

現代の韓・朝鮮は、挹婁(ﾕｳﾛｳ)族の末裔国家、
臭く、穢(きたな)く、不潔な嘗糞文化を受け継ぎ、
略奪強盗をする最悪の無法者の集まり。

＜参考資料＞
魏志挹婁伝
『言語不與夫餘句麗同』
言葉は扶余や高句麗と同じではない。
注：挹婁語(古新羅語)以外の近隣言語は扶余語や高句麗語と同じか似ている。
『其人不�牛�溷在中央人圍其表居』
そこの人々は不潔で、中央に便所を作り、人々がそれを囲んで住んでいる。
『其國便乘船寇盜鄰國患之』
その国は船で略奪をするので、隣国はこれを患いとしている。

後漢書挹婁伝
『其人臭穢不�牛�廁於中圜之而居』
そこの人々は臭く、穢（きたな）く、不潔で、便所を中央に作り、それを囲んで暮らしている。
『便乘船好寇盜鄰國畏患』
気の向くままに船に乗り、巧みに強盗を働くので、鄰国は畏れ、患う。
『法俗最無綱紀者也』
法俗は最も綱紀（規律）が無い者（最悪の無法者）たちである。

＜言語的参考事項＞
挹婁(ﾕｳﾛｳ)≒新羅≒高麗　　朝鮮語古語を使用(下記と全く異なる言語)
扶余≒高句麗≒濊(ﾜｲ)≒百済　　お互いに似た言語を使用(現存しない言語)、日本語は近縁言語。

>>242
百済の支配者の言語が高句麗に近くなかったっけ？
一般民衆は違ったのでは？

支配者と民衆が別民族だったっけ。
清王朝みたいなもんか。

チョンのﾁﾝﾎﾟは2センチ。世界最小最短早漏
＜ヽ｀Д´＞アッー！

今は昔、ノムタンといふ男、従者と蹴鞠に興じ牛車にて帰りたる折、裏通りに黒塗りの牛車ありて、谷岡なる荒武者乗りけるを
ノムタンの牛車が後より当てにけり。黒塗り牛車より出でたる谷岡いと怒りて「牛車より降り参れ、免状あらんや、免状見せよかし」
と声挙げる様かまびすし。牛車操りたるニダァ冠者はノムタンの従者なり、取り出だしたる免状をささと奪いたる谷岡
「うぬら我が牛車に連れ参れ」とて先に根城に戻りけり。
根城に入りたるノムタンと従者、谷岡に「免状返し頂きたく候」とて懇願せるを、谷岡「そが謝りたるや、とくとく土下座すべし」
とて怒り抑ふるを知らず。土下座したるノムタンと従者、かうべ垂れ下げ「ｽﾝﾏｾﾝﾃﾞｼﾀ」と只管謝りにけり。谷岡
邪なる笑みにて「免状返してほしくば狗真似為せ四足にて」とて命じたり。「急ぎたれ」とて急かしたる谷岡をかし。
ノムタン「為せば免状返さんや」と尋ねたるを谷岡「慮らんや」とて含みたる。四足になりたるノムタンに谷岡「狗なれど衣服着けたるは如何に
ニダァなるや、脱がせよかし」とてニダァ冠者に、ノムタンの袴褌すべて脱がせたる谷岡「愚者なりや」とて満ちたる笑みを浮かべにけり。

>>243-244

�@百済被支配層言語≒韓(BC1C〜AD4C)
�A百済支配層≒高句麗

韓(BC1C〜AD4C)は、高句麗語よりも古日本語(倭語)に近いと思う。

要するに、高句麗人より文化的に倭人に近い民が百済・南韓方面に住んでいたってことか。
百済政権は別民族が上に来ただけと。
百済･新羅成立前の３韓を支配してたのが、実は倭人だったって説もあったような。
それだと、けっこうつじつまが合うね。
特に新羅に押されて拠点が任那だけになったから、倭人は新羅をウザイと思っていて、
ことあるごとに攻めていたのかも。

倭人は、志羅伎(ｼﾗｷﾞ)の故地回復の為、ことあるごとに任那から新羅(ｼﾝﾗ)を攻めていた。

『便乘船好寇盜鄰國畏患法俗最無綱紀者也』なる新羅に勝てるはずが無いにもかかわらず。

勝ってたじゃん？

いっときは勝っても、最後には亡んでいる。

亡んでるか？日本が？

そんな大昔に南韓を取り合った恨みで、
いまだに日韓は感情的確執が根強いのかもね。

朝鮮語(挹婁･新羅)を話す民族が、
倭韓系言語(百済･倭)を話す民族を、半島から追い出したのだ。
半島に残留したのが現在の南韓人の多くの祖先。

多くの南韓人は、自分達が文化的に征服支配されていることに気がつかない哀れな人々。

倭の五王(ＡＤ４１３年〜ＡＤ５０３年)宋書、晋書、梁書、より

「使持節都督・百済・新羅・任那・秦韓・慕韓・六国諸軍事安東大将軍倭国王」

倭の五王(ＡＤ４１３年〜ＡＤ５０３年)宋書、晋書、梁書、より

「使持節都督・百済・新羅・任那・秦韓・慕韓・六国諸軍事安東大将軍倭国王」

http://karamatsu.cocolog-nifty.com/./photos/uncategorized/hakkutsuten_edohaku_010.jpg
http://chikatsu.mediajoy.com/2007_winter/images/07winter_2.jpg

>>255-256
倭人は６世紀まで半島南部を自分達の地と思っていたのだよね。

この「新羅」は、「しらぎ(志羅伎)」であって「しんら」ではない。

朝鮮事情　明治３９年　荒川五郎　著作
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&VOL_NUM=00000&KOMA=56&ITYPE=0

・濁っている水だろうが、小便や糞が混ざっている水でも平気で飲む。とにかく不潔で、味噌と糞も朝鮮_人にとっては一緒だ。
・壁は馬糞を混ぜる。壁が固くなるそうだ。
・驚くべき事に小便で顔を洗う。肌のきめが細かくなるそうだ。
・肺結核や解熱として小便を飲む
・いよいよ病気が酷くなると、大便を食べる。
・穴で暮らしているから夏は暑く、家の外で寝るが、顔の近くを大便や小便が流れているが、
　朝鮮_人にとっては臭くないらしく、平気で寝る。
・小便壷が家の中にあり、客がいても平気で小便をする。また、痰を吐くときは口の近くに壷を持ってくる。
・雨が降るとこれらの不潔物と雨水が一緒になりすねの上まで浸かり、家の中の物が水に浸るが、
洗うという事はしないでそのまま使っている。
・婦人が洗濯をしているので見てみると小便水と見分けの付かない黒い水に洗濯物を揉んだり打ったりしている。

小便や糞が混ざっている水でも平気で飲む
大便を食べる
妻は全員売春婦（夫が妻を売るのがほとんど）
朝鮮には砂糖がないから子供が唐辛子を食べている
（日本の子供は砂糖菓子を食べてるのにと驚いている）
朝鮮では家の中でも糞尿垂れ流しで、寝ている頭の上に
糞尿があって悪臭が酷くても気にしない。
原始時代の様な藁で出来た粗末なテントくらいの大きさの
家に住んでいる。
トイレは勿論ない。

名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[sage] 投稿日：2008/06/18(水) 10:22:48 ID:z3X5myUH
＞客舎の大家の案内で訪れた風呂場の風景を朝鮮雑記は地獄に比べた。風呂場と言う
＞所で会った10人ほどになる朝鮮人を「みな肉がなくて、この世の人には見えない」
栄養失調でガリガリの身体に腹が膨れた状態だったんだろうな。
正に地獄の餓鬼のような光景に見えたのだろう。

イザベラバード　講談社

名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[] 投稿日：2008/06/20(金) 18:51:07 ID:vOF33YT6
>>479
他所の助けが無ければ北朝鮮の状態がデフォなんだよな。
つうかシナの助けがあってもあれだもん。
日本の江戸期以下。

名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[] 投稿日：2008/06/21(土) 00:25:20 ID:vqbyGaqo
>>481

併合時の印象を　平安時代　と表現してた本があったな。
日本より１０００年遅れてるって書いてあるのもあったｗ

江戸の職人どもは朝に夕に銭湯がかなり普通だったし（当時は沐浴が主）、
あと温泉の影響もあるし・・・チョーセン半島なんかだと5〜6日に1回で十分・・みたいのを昔読んだ気がする
だからその代わり垢すりが発達したと・・・むしろ毎日風呂入ってゴシゴシする日本人には、
あのチョーセンの垢すりは不要だとも読んだ・・一時流行ってたが

併合前の朝鮮がこれだからね・・・・・

仕掛け人は台湾人ｗ

>>246
すごいな。

白村江の軍事力は
高句麗（扶余）＞百済（支配層が扶余）＞新羅（朝鮮人の先祖）＞倭だろうな

高句麗は朝鮮人（新羅）からみたら
日本と同様に異民族国家
高句麗は元々中国東北部に住んでいた民族で
朝鮮北部を侵略して占領した。

なお高句麗の主戦場は半島ではなく大陸で
鮮卑、契丹が主な相手だった

倭の属国が百済、新羅
高句麗は今の満州人

スジニは火の力を持ってるらしいが、
まだ開花できていない。

高句麗人は朝鮮人（新羅人）よりは
契丹人、勿吉人に近い

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
シラキの第７代王（イセ・キミ）の時代に、ケリン（辰韓）との戦争が始まったようだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■古代カラにおけるシラキ王統と、その敵＝ケリンの王統

―−−【シラキ王統】――【ケリン王統（金氏）】
　初代−稲飯命
　２代−　鋤命
　３代−受利命（日本に帰国）

以後は、
シラキ日本府の長官。
　　　　　　　
　４代−ダケ公（ヤマト朝廷が派遣）
　５代−ハサ公
　６代−キマ公
　７代−イセ公　　　　　　初代王−金・閼智王（キム・アルジ）[ケリン国＝辰韓を建国]
　８代−アタラ公　　　　　２代王−金・勢漢王（セハン王）
　９代−バキュウ公　　　　３代王−金・阿道王（アド王）
１０代−ナケ公　　　　　　４代王−金・首留王
１１代−ジョフン公　　　　５代王−金・郁甫王
１２代−テンケ公　　　　　６代王−金・仇道王
１３代−ジュレ公　　　　　７代王−金・味鄒王（ミチュ王）
１４代−キリ公　　　　　　８代王−金・末仇王
１５代−キケ公　　　　　　９代王−金・奈勿王（ネムル王）[国号をケリンからシラに変える]
　　　　　　　　　　　　１０代王−金・実聖王（シルソン王）
　　　　　　　　　　　　１１代王−金・訥祗王（ヌルジ王）[金奈勿の息子]
　　　　　　　　　　　＜以後、新羅滅亡（９３５年）まで金氏の王統が続く・・・＞

倭国って新羅や百済を属国にするほど当時は強かったんだろ
どうも韓国では反対のことを教えているな
百済に日本が朝貢しにきたとか、百済の先進文化を日本に伝えたとか

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　天日矛命の国＝志羅紀と、ワイ族（朝鮮人）の国である新羅は、３世紀の初頭から戦争していた。
戦争の原因は、ワイ族の志羅紀侵略である。ワイ族は、もともとはカラ半島・東北部に住んでいたが、
ワイ族の一部が、３世紀の前半頃に志羅紀領の北部地方に侵入し、そのまま住みついたため、先住民である
志羅紀人（倭人）とワイ族（朝鮮人）の間で領土紛争が起きたのである。

　
○○○○○○○○○○○○○○○○
○○○○○○○○○○○○○○○○
○○○○○○○○○○○○○
○○○○○○○○○○○○○　←楽浪郡(４世紀初頭に漢人の難民が百済を建国）
○○○○○○○○○○
○○○○○○○○
○○○○○○○○
■■■■■▽△▽←辰韓（ケリン国[キム・アルジが建国]）
■■■■■△▽△
■■■■■◆◆◆
■■■■■◆◆◆　　　　【日本海】
■■■■■◆◆◆
■■■■■◆◆◆←志羅紀（倭人国＝シラキ＝任那。稲飯命が建国）
■■■■■◆◆◆
　　　↑
　　馬韓（クタラ。後に任那と合併）

>>楽浪郡(４世紀初頭に漢人の難民が百済を建国）
百済建てたのは扶余人でしょ

新羅と倭の勢力が逆転したのは
雄略の頃から？

正直倭（日本人）も新羅（朝鮮人）も扶余やツングースに近い民族なんじゃないかと思う

倭は海を越えて派兵するという不利な状況で
新羅の王城包囲するとかしてるし相当強いんじゃないかな。
欽明の頃で40隻の船で兵1000馬100を送っているが
こういう当時の準構造船でよくやるよ。

新羅＝朝鮮人というのが当たり前のように定着してるけど
当時は朝鮮人なんて言う民族はいませんよ〜

>>274
新羅は、半島東海岸を南下して来た挹婁(ユウロウ)、
現在シナ東北地方にいる朝鮮族と同じ。

>>274
朝鮮人の先祖ではある
日本人の先祖が倭人であるのと同様

半島じゃなく東国、北海道にもっと兵を送っていたら
樺太もロシアより早く手をつけらたかもしれないのに
任那の権益がそんなに大事だったか

挹婁は女真の先祖でもあると聞いたが････
エベンキ族と朝鮮の風俗が似ていると聞いたことがある

>>278
ってことはエベンキ族も強姦が国技なんですか？

百済は何人？
高句麗は？

>>278
エベンキも朝鮮族(挹婁族)同様に、
平地に穴を掘って住み、
住居の中央に便所を置き、糞を誉め合い、
豚を喰い、豚の脂を身体に塗り、不潔で臭いのですか？

又、隣国に船で出かけ、巧みに強盗を働き、女には強姦し、
規律のない最悪の無法者達なのですか？

>>280
百済の支配層は扶余人、被支配層は韓人
高句麗は扶余人国家

強引に例えれば
スウェーデン＝ゲルマン国家
ルーシ＝ゲルマンが支配層でスラブが被支配層

>>271
どういうのを逆転というのかをまず決めないと話が進まないが、
倭国が半島南部の権益を失ったのはもっと後の6世紀半ば

>>280
夫餘、高句麗、沃沮、濊、韓、倭、百済は同系統の互いによく似た言語。
挹婁、新羅、高麗、現代朝鮮は、ほぼ同じ言語。上記と全く異なる。

なんかで見たが百済人＝倭人見たいなこと書いてあったぞ
百済が滅んで同胞が日本に帰って来たという由来から外国人が日本国籍取ることを
「帰化」って言うって

ホントかどうか知らんけどねｗ

百済も倭に亡命してきているから
ちょっとは入っているだろうね

>>281
あと歴史と起源をねつ造したりするんでしょね

関東人は、新羅、高句麗、百済の雑種・混成民族

>>288　関東開拓したのは我ら胡族だ。高句麗も胡族の国だ！！下げミズラ可愛い？

http://karamatsu.cocolog-nifty.com/./photos/uncategorized/hakkutsuten_edohaku_010.jpg
http://chikatsu.mediajoy.com/2007_winter/images/07winter_2.jpg
http://karamatsu.cocolog-nifty.com/blog/images/haniwa1_23.jpg
http://www.geocities.jp/wind_of_hometown/image/hakkutu/haniwa_oinezuka1.jpg
http://www12.wind.ne.jp/tomohm/img_2/a.jpg
http://www.gunmaibun.org/osoretoinori/kohun/img/228.jpg
http://www.tnm.jp/gallery/search/images/500/C0010468.jpg

下げミズラのユダヤ人
http://www.holidayinisrael.com/UserFiles/Wall,%20Western%20Wall3B.gif

雄略の新羅攻めが大敗に終わったあと
百済や任那諸国が倭から距離をとりはじめたね

百済は、４００年頃から６６３年の滅亡まで日本の完全な属国。
歴代の王子は日本に人質として来ていたし、百済の官僚に日本人も数名派遣されていた。
白村江の戦いは、唐と新羅に滅ぼされた百済を復興する為、日本に来て３０年になる
百済の王子を日本が派遣して即位させ、属国である百済を再興させようとしたもの。

新羅は、日本と属国の百済に対抗する為、服装、暦、元号、名前など全て唐風に変えて
唐の属国となって、唐から軍隊を派遣してもらった。

百済は扶余族（満州族の祖先）の王が韓族を支配した王朝。
新羅は倭族の王が韓族を支配した王朝。
その前は楽浪郡、帯方郡に漢族（中国人）が来て、韓族を支配していた。
要するに異民族支配が半島では当たり前だった。
あと、蘇我氏を外来系とする明確な根拠はない。

関東に追放された新羅家の後の土地にに入植した百濟家のひとは

白村江は、新羅に負けたというか唐に負けたイメージしかない。

どっちに負けたにしろぼろ負けだったな
戦争の仕方を理解してなかったとしか思えない

蝦夷や熊襲に何度も負けるような国だからな

狩猟系は強い。
律令軍とやり合ってた頃の蝦夷なんてそこに更に馬に乗る風習まで会得している。
隼人は一万程度で鎮圧されるくらいでそれほどでもないが。

仲哀天皇が熊襲に負けたことがあった

これでも昔は新羅を臣民にしたというから
不思議なこともあるもんだ
白村江を見るととてもそうは思えない

>>298
白村江以前の新羅は半端なく弱かったからな・・・

全ては雄略が新羅攻めに大敗したせいだ

あれ以来、新羅と倭の勢力が逆転した
任那や百済も倭から離れていった

文明の中心である大陸から離れていた分
差をつけられてしまったんだろう

春秋時代以来戦争のノウハウを蓄積してた大陸の大国に比べ、
日本はでかい戦争の経験はほぼなかったもんね
時々ちまちまと半島の国々をいじめることができたのは
兵力差があったからってだけなのかもしれん

ハクスキノエでぼろ負けするまでろくに国防意識を持ってなかったらしいのも何とも
確かそのしばらく前に済州島?だかに隋の船が漂着したことがあったはずだが、
それで何の危機意識も持たなかったのが現代日本顔負けの平和ボケぶり

まぁ、海が城壁の役割をしてくれたから平和ボケしても仕方ないけどね・・・

遣唐使と遣新羅使を送ってよかったね

>>305
？

>>306
！

>>307
＠

大和朝廷は対馬と済州島を足掛かりに朝鮮南部の任那地域一帯を支配下に置いた。
更に、新羅と百済を属国にして朝鮮半島北中部の楽浪郡で高句麗と対峙。
大和軍は高句麗軍と大規模な合戦を展開した末に楽浪郡から撤退。
勢いに乗る高句麗軍はそこから南下を始めて百済北部へ侵攻した。

高句麗に対して劣勢に立たされた大和朝廷は朝鮮半島中部の支配力が低下。
これを好機と見た新羅は高句麗と手を結んで、大和朝廷に離反し
百済領地を高句麗軍と共に攻撃し始めた。

大和朝廷は領地の任那と属国百済を守る為に、朝鮮半島へ軍事力を投入するものの
高句麗・百済の勢いを押さえられず、百済は国土の北半分を失う。

大和朝廷は属国百済を高句麗の緩衝地帯として何とか維持しようとして
百済へ救援を行ったが
やがて高句麗・新羅連合軍によって百済が滅亡。

大和朝廷は朝鮮南部の領地と朝鮮半島への軍事的影響力を失った。

＞こらっ、残党、山賊ども頭が高い控え居ろう、使持節都督様に無礼だぞ。

倭の五王(ＡＤ４１３年〜ＡＤ５０３年)宋書、晋書、梁書、より

「使持節都督・百済・新羅・任那・秦韓・慕韓・六国諸軍事安東大将軍倭国王」

日本書紀無視
宋書倭国伝無視
朝鮮南部前方後円墳無視
新羅古文書無視
百済古文書無視
広開土王碑無視

で、大和の任那支配を否定。

■捏造大国、恥じ知らずな韓国人

同胞韓国人は嘘つきばかりである。私はそのことが恥かしく、情けない。

「韓国は独力で近代化を成し遂げた」って。馬鹿を云うな。韓国の近代化は
日本の莫大な資本と人材の投与によって成し遂げられたものである。

「韓国は日本の統治に抵抗をもって対抗した」だって。
馬鹿馬鹿しい。同胞韓国人はロバのように日本の統治を甘受したのが実態だ。
ごくごく一部の抵抗はあったが上から下までみんな日本にあこがれ、日本人になろうとしたのだ。

「韓国が独立したのは韓国の手によるものだ」にいたっては呆れてものも言えない。
誰も日本からの独立など望んでいなかったのにアメリカに強制的に独立させられたというのが真実だ。

「漢河の奇蹟」だって！笑わせる。日本から賠償金という名目で
莫大な経済援助と技術援助で成し遂げられたものだ。
これだけお膳立てしてもらえばどんな未開民族でも経済成長するだろうよ。

「日本文化の祖が韓国」とは恐れ入る。
一体、併合前の朝鮮半島のどこに「文化」なるものがあったのか。
併合前、我々先祖は乞食同然の生活をしていたではないか。

現在の韓国の姿、まさに他人により作られた砂の楼閣だ。
虚飾と偽善と歪曲とおごりに満ち満ちている、真似と依存と歪曲が全てである。

このような韓国の本質を知らず「韓国こそ世界一」などとほらを吹いて
自己満足している本国、在日の韓国人は正気の沙汰ではない。これが恥でなくてなんであろうか。


金満哲（韓国済州島出身の韓国評論家）

九州倭國は朝鮮南端部の任那地域一帯を支配下に置いていた。
更に、新羅と百済を属国にして朝鮮半島北中部の楽浪郡で高句麗と対峙。
倭軍は高句麗軍と大規模な合戦を展開した末に楽浪郡から撤退。
勢いに乗る高句麗軍はそこから南下し百済北部へ侵攻した。

高句麗に対して劣勢に立たされた九州倭國は朝鮮半島中部の支配力を喪失。
これを好機と見た新羅は高句麗と手を結んで、九州倭國から離反し
百済領地を高句麗軍と共に攻撃し始めた。

九州倭國は領地の任那と属国百済を守る為に、朝鮮半島へ軍事力を投入するものの
高句麗・新羅の勢いを押さえられず、百済は国土の北半分を失う。

九州倭國は属国百済を維持しようとして百済救援を行ったが、
九州倭國内の継体の反乱により百済救援は挫折。
やがて新興唐及び高句麗・新羅連合軍によって百済が滅亡。
九州倭國は百済再興の為、軍を百済に派遣するが、唐軍により大敗。
九州倭國は朝鮮南部の領地と朝鮮半島南部への軍事的影響力を完全に失ない、
半島から完全撤退しただけでなく、九州本島への唐軍駐留を許すこととなった。

記紀によると、イザナギとイザナミの時代（天孫降臨よりだいぶ前！）、
出雲のあたり（異論はある）にキクリ（ククリ）姫がいたそうだ。
この「キクリ・ククリ」っていう発音が気になっていた。なんか和語で解釈できなくて。
これってもしかてして外来語？
てか、ククリ＝高句麗？
もしそうなら、相当前から日本に高句麗人が移住してたことになる。
キクリ姫を祭っていたのが白山神社らしいけど、高句麗との関係を示唆する伝承とかないのかね？
あんまり学術的じゃなくてゴメン。

(月) 03:23:54
ｺﾝﾅｼﾞｶﾝﾆﾃﾞﾝﾊﾟﾄﾊﾞｽﾅﾆｰﾄ

>>314
そもそもイザナギイザナミのいた高天原自体韓国にあったわけだが。

新羅人に故郷を奪われた日本人

古墳時代の合戦ドラマ観てみたいわー
でも今の日本だと絶対朝鮮におもねった作品になるからー
聖徳太子とか酷いもんだった。

あの一部の学者さんとかに見られる
碑文はしぶしぶ認めても、
日本書紀を否定し、あれは倭の海賊や傭兵、地方の勢力であり
嫌でも大和の発した軍では無いとしたい気持ちって何なのかね･･･
もはや強迫観念みたいなものを感じるんだがｗ

七支刀は石上神宮にあり、直支王は「大和」に質として来てるのに
それはどう解釈するんだよんと。

>>316 高天原は奈良にあるぞ。それから日本各地にもあるし、有力な
のは日向の高千穂、北九州の佐賀にある山地がある。

>>314 古代語が現代日本語ですべて解釈できたら苦労はないな。

　キクリ、ククリの意味は不明だが、音韻構造は日本語的だから日本語
だろう。魏志倭人伝の中の地名、人名、官職名などが日本語的なのも
日本語の先祖だからなのだろう。

韓国ドラマの「ソドンヨ」が面白い。
百済が他の二国に比べて妙に技術レベルが高い。
聖徳太子の依頼で剣を作る話もある。

ガウスレ

関連スレ
百済人の新国家日本
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1222986020/

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
★韓国の首都名・「ソウル」は古代日本語か。

　韓国の首都は「ソウル」という名前だが、韓国人はソウルの語源が分からないという。
中世・古代の韓国語（朝鮮語）をいくら調べても、ソウルの意味は不明だそうだ。

　この「ソウル」は、実は古代半島の南部＝カラに住んでいた倭人たちの言葉ではないか。
つまり、古代日本語ではないだろうか。
　おそらく、「ソウル」とはソ・ウラ（曾浦）の意味であろう。ソ（曾）は、熊曾・クマソのソであり、
古代日本語で「遠くの」あるいは「遠い土地」という意味の言葉である。ウラ（浦）は日本語で「海辺」の
意味である。
　ようするに、ソ・ウラとは「遠方の海辺」という意味であり、半島南部（馬韓）に住んでいた倭人たちが、
京畿湾の沿岸地方をソ・ウラと呼んでいたのだろう。
　８世紀以降、半島南部の倭人が滅びた後も、ソウラという呼称は使われ続け、ソウルと訛って、
今に至っている・・・これが真実であろう。
　ソウルの語源が日本語古語であるならば、中世・古代の朝鮮語に語源を求め、いくら研究しても、
語源は絶対に見つかるまい。
　たとえば、現在の日本にはファーストフード店が無数にあるし、それらの店ではハンバーガー、
チーズバーガーが売られている。ハンバーガー、チーズバーガーはもともと英語である。
もし、日本人の誰かが、ハンバーガーやチーズバーガーを日本語だと勘違いし、古代日本語や中世日本語に
語源を求めて調査しても、語源は見つからない。もともと外国語だからだ。
　それと同じように、韓国の首都名・ソウルが、実は古代日本語だったとしたら、いくら中世以前の朝鮮語を
調べても、語源は見つからないであろう。
　ソウルの語源は、やはり、古代日本語に求めるべきではないか。韓国人はこの説を受け入れたくない
であろうが。
　韓国の首都名が日本語であるという事実は驚くべきことだが、古代倭人文明の残像が、今の韓国にも
残っているということなのだ。

今のイタリアに、異民族・ローマ人が残した古代文明遺跡が残っているようなものだ。

>>322
百済の技術は日本よりも低かったよ。これが真実。

楽浪郡の優秀な技術者は、みんな日本に移住したからね。
百済に残ったのは二流、三流クラスの技術者だけだよ。

百済に住む楽浪系漢人たちにとって、日本は憧れの国だったからね。
憧れの国に移住できたラッキーな漢人の代表といえば、漢氏だね。

楽浪系漢人たちは、いつ、高句麗軍が攻めてくるか分からない百済よりも、
安全な日本国に住みたがったんだよ。

>>325 連続投稿ウルサイ

高句麗・百済・新羅が争った時代は
本当に面白いネタが豊富なんだけど
どうしても電波レスに引っ張られがちなんだなぁ

倭≧高句麗＞（超えられない壁）＞百済＞新羅（←問題外）

>>1の論法だと元寇を退けたわけだから
倭>>元>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>高麗だな

人口でいえば倭＞百済＞新羅＞高句麗の順かな？

倭の人口ってそんなに多かったの？

なのに一番弱い倭って・・・w

>>332 倭国は渡海して朝鮮に侵攻した記録があるが、半島勢力が渡海して倭国を侵攻したという記録がないのは、どっちの国力が大きかったのか分かるか？

>>333
つ騎馬民族

>>334

騎馬民族征服説はすでに論破されている。
以上。

論破済みw
勝利宣言が出ましたw

と、朝鮮人も納得した所で朝鮮は日本より弱かったという当たり前の結論に達しました。

論破って、「学界で定説」って意味じゃないの？

>>319
ＮＨＫだかのＴＶドラマでは
人質になっている百済王子を
百済大使館の役人みたいに描いてなかった？ｗ
大阪生野区に百済門を作っちゃった在日にも笑えた。
済州島人と百済と関係ないだろｗ

第三者からの視点としては、隋の書物に
百済・新羅は倭を大国とし敬い仰ぎ常に交流すると書いている。
宋への上表文でも、主敵は高句麗で百済・新羅は倭の属地扱いだな。

帯方郡まで攻め込んでるし慶州占領してるし
任那四県地域には前方後円墳出てくるし、
百済の高官に倭人がいるし。
人質取ってるし執拗に任那の調を取り立ててるし。

学者どもは戦前の任那史観を必死に否定したがるが、
どう見ても戦前の学者の方がまともな歴史観だな。

戦前の学説を「日帝の都合いいように歪曲されてる」なんていってるやつほど
ちゃんと戦前の論文読んだことないんだと思う。
不自然な議論展開に満ちた現代の論文より
よほどマトモでわかりやすい議論してるよ。

>>342
ちゃんと戦前の論文読んで研究した先生方こそそういってるわけだがｗ

>>343
あ、そうだったの？
そりゃ失礼。なんか自分の無知をさらしてしまったな・・・

>>344
誰だよ藻前？w

＞ちゃんと戦前の論文読んで研究した先生方こそそういってるわけだがｗ

具体的に誰よ？
江上波夫か？ｗ

例えばどんな国でもそうだと思いますが、他国の集団が、移動してきた先の
国に来た場合、やはり争いは起きるでしょうね。で、その先頭に立つのは必ず
男のはず。武力の中心だからね。
しかし、現在の日本のｙ染色体は縄文系が主体になっている。現在、ラテンアメリカの
ｙ染色体は、１６世紀以降スペインやポルトガルに征服された経緯から、
白人系の割合が多い。しかし、母親からしか受け継がれないミトコンドリアは
先住民の系列のものが出てくる。つまり、白人男性が先住民女性との間に
子供を生ませ続けた征服の歴史が色濃く出ている。スペインの征服に遭った
マリアナ諸島は大虐殺に見舞われ、大人の男性はほぼ残らなかったという。
女性は犯されていき、その結果、ｙ染色体はスペイン系、ミトコンドリアは
ミクロネシア系になったという。遺伝子により支配された側、支配した側
の歴史が良くわかってくるのである。
日本ではどうか、上記の例でゆくと、征服側が、先住民より武力的に強くなければ
征服は出来ない。武力的に圧倒し、当時、縄文人は渡来人より数が圧倒的に少なかったと
言われているので制圧し上記のような征服をしたとすると、２０００年経った今の日本人のｙ染色体には
Ｄ２遺伝子は皆無か、数パーセントか、持っている人、持っていない人がいる程度に
なっているはず。
母系遺伝のミトコンドリアが、韓国人と日本人はほぼ共通するものを持っている。
弥生人が縄文人よりかなり数が多かった事を示している。
ｙ染色体は百年位の支配では広がらないのでかなり長い間支配をしていないと
国家的・全体的な変化を遂げる事は出来ないので、現在日本人のＤ２遺伝子の
割合から見ると、弥生人、縄文人の支配具合を推測する事ができる。

縄文人がかなりの多さで弥生人の集落を制圧し上層部に上った経緯が良くわかるのである。
世界で見る、先住民が移民に制圧される歴史と、全く逆の歴史がないと、
今の日本人にはなりえなかったのである。

母系ミトコンドリアの韓国人との類似性と、男系のｙ染色体Ｄ２の割合の多さから
推測すると、縄文男性が、弥生女性との間に子供を生ませる期間がかなり長く（数百年？千年近く？）、
数も多かった事が推測される。その為には集落なり、村なり、小さい国家的なものなりの
上層部に君臨していないと出来得ない事ではないかと思う。

つまり、騎馬民族征服説は日本人の染色体のD2が大半に残っていることから、
まずありえないという事になる。もし百済が朝鮮民族の国で、倭国を制圧したのなら
私たち現日本人の体には縄文の血、D2は残っていないはずなのである。

夜中にやってるＣＧの青龍と白虎が出てくるＴＶ番組で
新羅はローマ人が作った国だって言ってましたが本当ですか？
あと、蘇我氏は新羅人だってことですが本当ですか？
橿原市にある蘇我氏の墓は新羅スタイルの墓だということですね。
あと、チョムソンデ？という石の天体観測所はアジア最古の
天体観測所だと紹介していましたが本当ですか？

>>350
概ね本当

小沢が無実だというぐらいデタラメです。

世界の地理も解らない時代にローマから大きな集団が極東まで大陸を横断
出来たのか。。
ロマンです。

>>350
概ねデタラメ

>>350
MMRみたいなもんだ。

>>新羅はローマ人

これって日本人のガラスの専門家のオッサンが
言ったフレーズを気に入って広まったんだよな？
アホくさ。

新撰姓氏録みたらご先祖さまは新羅系らしい…ﾔﾏﾄ ｼﾞｬ ﾅｶﾀ0rzｵﾜﾀ
まあ、大和朝廷に貢献して、2000年以上も日本に住んでるわけだからいっかぁ

高句麗（扶余）＞新羅（朝鮮）＞倭＞百済（支配者層が扶余、被支配者層が朝鮮）

白村江の頃はこんなもんだろう
高句麗は扶余人の国であって朝鮮人じゃない
朝鮮半島発祥の国でもない

>>358 戦場が新羅、百済領土内ということは倭＞新羅、百済ということだ。

雄略以降、倭は新羅に連敗

>>358
人口でいえば日本が一番多いんだよな
日本ってもうこの頃にはプレ律令軍的なもの出来上がってたんだっけ？

>>360
当たり前ジャン。

倭軍は、敵地である朝鮮半島へ遠征して戦っているのに。


国力では

倭国＞＞高句麗＞百済＞新羅　でしょうが。

倭国は、西暦3世紀の魏志倭人伝の頃から
大国認定で、中国側の対応も
倭国＞＞＞＞高句麗、扶余ってかんじ。

五胡の燕と一進一退の戦いを演じ
隋唐の攻撃を何度も跳ね返している高句麗の国力が
倭より下なんてありえない、大体高句麗は倭との戦いには
おおむね勝利している。（高句麗は半島以外にも、燕や契丹といった
敵を抱えている。）

それと高句麗は朝鮮人の国ではない。
高句麗を倭より下と見たいものは
高句麗を朝鮮人の国と思い込んでいるのだろう。

>>361
現在一番人口が多い国は？

【歴史】韓国が日本に抗議！！自由社版「歪曲教科書」、日本政府の検定で合格

今回の自由社版の教科書は、4世紀後半に日本のヤマト王権が韓半島（朝鮮半島）南部を支配し、伽耶（かや）
地方に「任那（みまな）日本府」を設置したという説をそのまま認めるなど、古代史分野の歪曲した内容を
そのまま掲載した。

「任那日本府」説は韓日両国の学界で公式に否定されている。また、この教科書は日本の韓国併合は
「日本の安全と満州の権益を守るためだった」と記述しており、植民地政策の焦点も「近代化」にあった、と記述している。

さらに旧日本軍の従軍慰安婦についての内容はまったくなかった。
韓国政府はこの日、外交通商部の文太暎（ムン・テヨン）報道官による声明を通じ、
「過去の過ちを正当化・美化する誤った歴史認識に基づく歴史教科書が、日本政府の検定で合格したことに対し
強く抗議し、根本的な是正を求める」と発表した。

http://www.chosunonline.com/news/20090410000014



＞「任那日本府」説は韓日両国の学界で公式に否定されている。
＞「任那日本府」説は韓日両国の学界で公式に否定されている。
＞「任那日本府」説は韓日両国の学界で公式に否定されている。
＞「任那日本府」説は韓日両国の学界で公式に否定されている。

否定されてるそうだよｗ

高句麗は楽浪郡を占領しとるから
人員は豊富だったろう

南の倭、新羅、北の契丹、韃靼、西の隋、唐
高句麗は常に多方面での戦いを強いられていた

昔から嫌われてたんだね

倭が４世紀に攻め込んだ時は百済は属国に新羅は窮地に陥っているが
結局、高句麗には５万の兵を送り込まれて敗退してる。
もっとも倭は海を越えての派兵という制限があるが。

任那に領土持ってただろう

任那駐留兵の人数がどのくらいだったのは判らないが
倭が海を渡って来たとある事と規模からいって主力は本土の軍だったのでしょう。
この戦いで高句麗に押し込まれて倭は任那まで撤退している。

別に高句麗は朝鮮人国家じゃないんだから
素直に倭は高句麗より弱かったと認めてもいいじゃないか

隋に勝って唐を相手に長年抵抗した高句麗だしな。

国が滅んでも、その国民全員が殺されることは稀。
高句麗人は、朝鮮人（特に北朝鮮）の祖先（の一部）と考えられる。

そんな偉大な国を祖先（の一部）に持ちながら、周辺諸国に
やられっぱなしの万年属国になったのは・・・

朝鮮人の先祖は新羅人、
高句麗人は大多数が唐に連行され
大多数が韃靼で渤海を建てた

よって朝鮮は高句麗人とはあまり関係ない

関係ないと書いたがいま思い出した。
新羅が唐と闘ったとき。
高句麗の勢力を味方にしていた
少数が新羅に吸収されたんだろう。
同じく少数の高句麗人が日本に亡命した。

韓国人が高句麗を先祖とするなら
日本だって高句麗を先祖と言える

　　↑
アホ。
たかが数百程度の連中を受け入れただけで
日本の先祖が高句麗って？

こういうのは朝鮮人のよく使う手法ですので
注意してください。

何度も言うが
高句麗は朝鮮人ではない。もともとは今の満州に住んでいた民族

そう、数百受け入れたぐらいで先祖とは言えない
新羅も日本も高句麗をほんの少数しか受け入れていない
（大多数は満州に行ったか唐に連行された）
よって韓国は高句麗を先祖ということはできない。

高句麗を自国の歴史とみなす韓国を批判したくて
「日本も先祖といえる」みたいな事を書いたが
間違いだった

>>378
高句麗は朝鮮人じゃないんだから
別にそんな拒否反応示さなくてもいいんじゃないの？
確かに数百人しかいないから先祖かどうかは微妙だが

高句麗は隋唐の攻勢を何度も跳ね返している国だぞ
こんな国はなかなかない

逆に高句麗が先祖とは誇らしいものだと思うが

日本、韓国ともに高句麗を先祖とは言い難いが
今の中国東北地方の住人が先祖と言えるだろうか

任那が新羅に併合されたときに
任那に住んでいた倭人も新羅に吸収されたんだろうか

>>379
高句麗ってツングース系の女真族だよね。
で、今の朝鮮人は何系なの？

女真族って白頭山を崇めてたらしいけど今の
朝鮮人も崇めてるから同じじゃない？

今の朝鮮は秦人が建てたという
新羅が先祖だろ

朝鮮は半島土着の新羅人の国
何系といわれた新羅系と言わざるを得ない

高句麗は半島じゃなく満州発祥の国だし
新羅からは異民族扱いされていた
渤海とも新羅は仲が悪かった
とても高句麗は韓国の先祖とは言えないだろう

１７９９人を武蔵国に移し高麗郡を置く、と続日本紀にある
数百程度ではなく、少なくとも１７９９人

高句麗は扶余系の国だというが
扶余てツングースか？

聞いたか？武蔵国の諸君
朝鮮人国家の新羅を傷めつけ
隋唐の攻撃を何度も撃退した
栄光の高句麗人が移住していたそうだ
誇りに思うといい

それと高句麗は朝鮮人国家じゃないから
安心していいぞ

高麗を打ち立てた王建は
高句麗の後継を自称したらしいが
実際はあまり高句麗とは関係ないらしい

どう見ても、今の朝鮮人って吊り目とエラ張りの
特徴がツングース系なんだけど。

それとエヴェンキ族と朝鮮民族の文化と類似しているらしい。

扶余はツングースじゃないだろ

中国の歴史記録上に登場する民族・国家でツングース系と
考えられているのは、以下の諸民族・国家である。[


粛愼
悒婁
勿吉
黒水靺鞨
女真（満州民族の前身）
貊
扶餘
扶余
高句麗
沃沮（東沃沮・北沃沮）
百済
靺鞨　（渤海）

wikiのツングースに載ってた。

つまり
高句麗＝百済＝ツングース
新羅＝？？？

今の朝鮮人はどう見てもツングースだろ。

日本に亡命した高句麗の有力者って
高麗王若光とか背奈公福徳とかいるけど
それぞれたしか別系統なんだよね。
高麗王姓を賜ってるけど本当は王族かどうか分からないとか。
背奈（肖奈）公のほうものちに王姓を賜ってるけど
肖奈すなわち消奴部は後漢書や梁書には旧王統だと書かれてるし
こっちも王族かどうかは怪しい。

朝鮮人と日本人は全くルーツの違う民族なんだね。
よかった。

ああ、朝鮮人と高句麗人は全く別系統の民族なんだよね

扶余の言語はモンゴル系といわれる契丹と通じたとされるから
モンゴル系だろ

>>390
俺は金本、新井、森本、カズオが
在日だと言われるまではきずかなかったけどな

>>392
ただし、北扶余は豆莫婁国と称して唐代まで続いた。（穢貊の地に扶余の遺民が北上したものともいう。）
『魏書』によると、豆莫婁語は、ツングース系の勿吉とは異なるが、室韋、庫莫奚、契丹と同じである。

>>397
金本はモロじゃんｗ
柳美里と同系統の半島顔だろ。

確かにリトル松井は以外だった。

高句麗は朝鮮人の先祖である新羅とは敵対関係にあったし
言語も違う異民族、高句麗は朝鮮国家とは言えない

>>396

『梁書』は、百済の言語はほぼ高句麗と同じと記し、
『周書』は、百済王の姓は夫余氏であったと言っている。

つまり
百済＝高句麗＝夫余系のツングース

モンゴル系の契丹や室韋と言語が似ているというなら
モンゴル人もツングースだな

韓国語はツングースから離れているから
たとえ高句麗がツングースだとしても
やはり高句麗は朝鮮人国家じゃないな

高句麗語（こうくりご）は高句麗（紀元前37年ころ - 668年）の領域で
使用されていた言語のことである。高句麗の滅亡とともに衰退し、言語としては消滅したと見られている。
資料的な制約のため、言語系統は不明であるが、中国資料の記述によれば、
扶余や東沃沮、濊、百済（支配層）の各言語とは同系とされ、中国東北部から
朝鮮半島北部にかけて夫余系諸語ともいうべき言語グループを形成していたらしい。
この言語グループは沿海州の邑婁（ツングース系らしい）の言語とは
大きく異なっており、また朝鮮半島南部に広がっていた韓系諸語
（馬韓・弁韓・辰韓ら古三韓の言語。後の百済の被支配層の言語や、
朝鮮語の直系の祖語にあたる新羅語もこのグループに属する）とも
言語的な異同が著しかったようである。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%8F%A5%E9%BA%97%E8%AA%9E

朝鮮語の直系の祖語にあたる新羅語もこのグループに属する）とも言語的な異同が著しかったようである。

大体な、隋と唐の攻撃を何度も撃退した
高句麗が朝鮮人なわけないだろ

>>405
でも新羅が半島統一したんだろ？

なんで小国の新羅が大国の高句麗に勝てたのかよく分からんけど
高句麗・百済人との同化混血でほとんどツングース化したんじゃね。

>>406
新羅が勝てたのは唐と同盟を結んだから
それに高句麗は半島だけに領土を持っていたわけじゃない
沿海州や今の満州東部を領土にしていた
というより満州が高句麗の故地
高句麗は半島国家ではない。

言語が通じていないし、新羅とは終始敵対していたので混血もありえない
高句麗人は高句麗滅亡後唐に連行されたか満州で渤海を建てた。
高句麗は朝鮮人じゃない。高句麗は確かに今の北朝鮮を領有していたが
元々は半島外からやってきた民族。
日本を占領したアメリカ人を日本人といえるかって話だ

新羅も高句麗人を吸収しただろうが
せいぜい日本に亡命した高句麗人と
同じくらいの数だろう。

新羅は高句麗の後継国家を担う渤海と敵対関係にあった

で、新羅人は何民族？
半島のみの固有種？

新羅は辰韓十二国のひとつから出発してるから
母体は韓族の一派だろう。
領域国家へ成長するうちにいろいろ呑み込んでるから
民族構成は多元的になってるんじゃないの。

>>409
ああ、そうだろうな、半島土着の民族だろう。
おそらく縄文時代に住みついた民族なんじゃないか？
ただ一つ言える確かな事は言語が著しく違う新羅と高句麗は
別民族ということだな

だいたい超大国の隋と唐の遠征を撃退するなんて朝鮮人にはできない。
最終的には滅んでしまったが

こうくりって、滅亡後、男の多くが中国へ兵士として雇われたとか
聞いたな。
だから中国の歴史であると、なんとか行程ってプロジェクトのサイトで見た。

強かったのは確かなようだな。
日本が大敗した唐を、何度も撃退してたとか。
しかし、日本の高麗神社か何かの関係者も
王の末裔を名乗ってるとか？滅んだ国の歴史の帰属は難しい。

高句麗の後継の渤海は日本に
「一緒に新羅つぶそうって使者を送ってきたらしい」

○「一緒に新羅つぶそう」て使者を送ってきたらしい

あえて立地とか無視して全兵力動員してなら
白村江の頃だとこんな感じじゃねえかなぁ。

高句麗>倭>新羅>百済

動員数では倭がトップだが
いかんせん城などの防御方面が伝統的に貧弱だからな
後に朝鮮式山城や対蝦夷の城柵(主に築地塀、650年頃はまだ木の砦程度)などもあるけど

新羅が滅んだ後に、女真族とかモンゴルに侵略・支配されて
るじゃん。
朝鮮人は女真族とかモンゴルと完全に混血してる。
今の朝鮮人＝新羅ではない。
だから見た目があんな風なんだな。

>>416
混血しているというだけで
新羅＝朝鮮じゃないというのはいいすぎ

それなら日本だって蝦夷、隼人、土蜘蛛といった
異民族と混血しているから
古代の日本人≠現代日本人ということになる

>>417
異民族というか大和政権に入ってない
勢力を中華思想のまねで勝手にそう呼んでただけでしょ
大和と蝦夷は異民族というほど
顔つきや骨格が違ったのか？

古代蝦夷と話すには通訳がいるそうだ
おそらく古代蝦夷はアイヌ人だったのだろう

隼人も異民族ぽいね、あの盾
日本人も混血しとるよ
だが混血しているからって
過去の先祖とは違う
とは言えないね

隼人の楯の紋様は
古墳時代の魔除けの楯と似ているように思えるな
あの尖がったギザギザが周辺に描かれてるやつ。

マレー系ぽいな

>>動員数では倭がトップだが

動員数がトップだという根拠は？

>>423
当時の人口からそう判断した。
上にあるように倭国側の渡海などの諸々の条件を無視したガチンコの場合ですが。

モンゴル・ツングース・テュルクは関係が深いと思うんだ

日本の勢力圏だった百済、任那を新羅にとられているんだから
白村江の時は新羅の方が勢いは上だろうな

>>426
でも倭国が本気で伽耶や百済への影響力を維持しようと思ってるなら
百済が滅ぼされる100年前、新羅による伽耶併合の時点で動いてもよさそうだけどね。
やっぱり吉備があれば伽耶イラネって思ってたのかな。

動いたけど白旗作戦で新羅に敗れたんでなかった？

>>427
百年前にすで新羅に追い越されていたんだろ。
あの百済は、雄略の時に新羅によって一度滅ぼされ
倭国が領土を分けて再興させたものだし。

任那日本府

>>429
新羅じゃなくて高句麗だ

>>417 新羅の郷歌は朝鮮語では解明できないらしい。ということは言語が違う種族だったのだろう。

　言語が違う種族を朝鮮人と言えるのか？

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=114594&servcode=400§code=420
■「韓国修学旅行３５年…宿題終える気持ち」　智辯学園の藤田理事長

「当初の韓国旅行は日本文化の根源を見るためだった。 飛鳥文化の中心である奈良の文化が
韓国から伝来したことを生徒に見てほしかったからだ


＞ 「当初の韓国旅行は日本文化の根源を見るためだった。 飛鳥文化の中心である奈良の文化が
＞　韓国から伝来したことを生徒に見てほしかったからだ

＞ 「当初の韓国旅行は日本文化の根源を見るためだった。 飛鳥文化の中心である奈良の文化が
＞　韓国から伝来したことを生徒に見てほしかったからだ

＞ 「当初の韓国旅行は日本文化の根源を見るためだった。 飛鳥文化の中心である奈良の文化が
＞　韓国から伝来したことを生徒に見てほしかったからだ

要するに　今の韓国は支配者層が去ったあとの　残りカス　ということだろ

新羅から今の韓国がつながっているんだぞ
新羅は日本でいうところの大和朝廷だ

>>435 日本の朝廷は権力を失いながら存続しているが、新羅王朝は滅亡しただろう。

　高麗も李氏朝鮮も滅亡して王朝はない。

しかも民族まで違うじゃん

日本だって鎌倉、室町、徳川と
王朝が変ってる

日本だって古典を
現代人は読めないだろ

特に朝鮮の場合、モンゴル語や漢の影響を受けたから
よけいに古代の言葉はわかりづらいんだろう

今のネパール人やベンガル人が
サンスクリット語をわからないのと同様

【韓国ブログ】百済王族の日本人子孫、１４００年ぶりの墓参
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0503&f=national_0503_008.shtml

韓国日報が4月、ある日本人夫妻が韓国の益山市にある「武王陵」を訪れ、参拝したと紹介した。
千葉県在住の大内公夫さん夫妻は百済の聖王（ソンワン）の三男の琳聖（イムソン）太子の 45代目の
子孫にあたり「1400年ぶりに先祖の墓参りが叶ってとても嬉しい」と喜びを伝えた。

435 438 などsageの朝鮮自慢かよ！どこの馬かわからんー在日は本土朝鮮人に三国人扱いで差別らしいなぁ！李王家の末でもねえ おめえが宣うは迷惑だと！

sageよ！おめえ世の中不満だらけで暇人物のオタク ネクラわかるがあ！おめえの基地外がいぶりからも！信長のオレのアイデア他のスレ書くなよ！発表済み文ばかりで、大手出版社に著作権あるでえー古代歴史もなあ！

■沖縄文明は韓国人が築いた

http://www.chosunonline.com/news/20090503000014
【歴史】消えた三別抄、実は琉球に逃れていた!?（上）

http://www.chosunonline.com/news/20090503000015
【歴史】消えた三別抄、実は琉球に逃れていた!?（中）

http://www.chosunonline.com/news/20090503000016
【歴史】消えた三別抄、実は琉球に逃れていた!?（下）

1273年に済州島から敗走した一部の勢力が沖縄へ
三別抄が沖縄でその瓦を使って建物を建てたのなら、今でも古代史の大部分が空白のままとなっている
沖縄の歴史において、かなり重要な意味を持つことになる可能性がある。
三別抄が韓国史の記録から消えた13世紀から、沖縄ではようやく農耕が本格化して人口が急速に増え、地域勢力が
成長し始めたからだ。あちこちに大きな城も築造された。一体どこから、そんな技術が突然流入したのだろうか。

>>442
日本語でおねがいします

>>443 あちこちに大きな城も築造された。一体どこから、そんな技術が突然流入したのだろうか。

・・・その城は琉球語でグスクと呼ばれていて、建築用語に朝鮮語のカケラも見られない。

朝鮮人って起源捏造が本当に好きだな。
ま、朝鮮人そのものがモンゴルと女真族
の混血化した捏造民族だから仕方ねえな。

>>446
捏造民族だから仕方ねえな。

捏造ミンジョク　チョン　( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

朝鮮人が語る歴史の目的

「朝鮮人が海を渡って日本人となり、文化を教え日本は朝鮮人が作った」

すべてこれに集約される

81 名前：日出づる処の名無し ：2009/05/04(月) 02:34:48 ID:5QTyfCCT
朝鮮煙幕を焚くだけで、それだけで台湾人浄化になるからな。

朝鮮煙幕を焚くだけで日本人の意識は韓国朝鮮に釘付けになるから
罪日台湾人や台湾を追及するところまで頭が及ばない。

朝鮮煙幕を焚く事がそのまま自動的に罪日台湾人コミュニティや
台湾のバリアになっている。

だから、台湾人は組織で朝鮮煙幕を焚きまくってるんだよな。

＞＞448

>>449
チョンはくだらんコピペをあっちこっちに貼り付けてんじゃねえ

新羅は滅び、モンゴル人や女真人によって全土は
蹂躙された。
おそらく、壮絶な民族浄化が行われたのであろう。

現存する朝鮮人のツングース特有の吊りあがった目
とエラを見るたびにそう感じざるをえないのである。

ここもナチズム・レイシストの巣窟じゃのう。
>>448
朝鮮人の目的じゃのうて、戦前の日本人の多くもそう思うとったよ。
戦後左翼マルクス史観や戦中のナチズム崇拝者が日本民族は独特云う概念を
創作したに過ぎん。
>>452
ツングース特有云う形質は無いが。ツングースやモンゴル・トルコ系民族も
言語による民族概念に過ぎんよ。エラが張った形質は、縄文人や
古モンゴロイド形質を受けとる形質に顕著で、新モンゴロイド要素の強い
朝鮮人より華南やアイヌ、琉球人にエラが張った人達が多い。

>>453
スレタイ嫁。
ここは朝鮮右翼が立てたスレ。
朝鮮人の起源捏造を知らないのか？

■朝鮮人が認められない歴史的事実一覧

・弥生人が長江流域からやってきた百越系民族であること
・半島南部の先住民が倭人（＝弥生人＝百越系民族）であること
・新羅の建国時の宰相が倭人であり、王家の一つ昔氏が倭人系統であること、また始祖の朴赫居世についても倭人説があること
・百済、新羅が大和朝廷に対し従属的地位にあったこと
・大和朝廷による伽耶地域の支配（半島南部における多数の前方後円墳の存在）
・半島における文化的独自性の欠落（あらゆる分野での古典の不在）
・常に某かの国の属国として歩んできた歴史
・姓が漢族のものであること
・朝鮮征伐が日本と明との戦争であったこと（李朝の軍は明の将の指揮下に入り、和平交渉も日本と明の間で行われている）
・朝鮮通信使が実質的に朝貢使節であったこと（琉球の江戸上りと同じ）
・オンモン（朝鮮文字）がパスパ文字、契丹小字をもとにしたものであり、しかもカナより600年遅れて作られたものであること
・韓国併合の合法性と妥当性
・近代以前の竹島に関する不認識
・併合下における近代化の功績
・土地を奪ったという嘘（そもそも土地を持たない極貧小作農が大半。不申告や所有権が証明されないため総督府が接収した土地は
　全耕地の3％にすぎない）
・名前を奪ったという嘘（http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/73/Japanese_Name_Change_Bulletin_of_Taikyu_Court_.jpg）
・言葉を奪ったという嘘（日本統治時代には公教育として朝鮮語・オンモン教育を実施）
・強制連行という嘘（出稼ぎのために密航したのが実態。当時は渡航制限があった。しかも戦後にやって来たケースもある）
・性奴隷という嘘（売春婦。親により前借金の形として売られたのが実態）
・固有語の語彙が乏しく、また日本のように字訓という制度的保証がない状態ですでに語彙のおよそ7割が漢語であること（学術的語彙は9割が漢語）

＞・弥生人が長江流域からやってきた百越系民族であること
＞・半島南部の先住民が倭人（＝弥生人＝百越系民族）であること



↑この部分は虚偽ですから日本人も認めらませんので。

江南台湾人工作員殿。

>>1
うんなわけがない。
倭国は、西暦４世紀から、朝鮮半島に軍事介入し
朝鮮半島中部まで攻めのぼって、高句麗と戦っている。
この時代、基本的に、どれだけの人数を動員できるかだから。

そして、西暦４世紀〜西暦７世紀まで、
断続的に、倭国の軍事介入は続き
中でも、西暦５世紀後半に、
倭王武（雄略天皇）が、朝鮮半島南部の軍事的指揮権を
中国の皇帝に認めてもらっている。
つまり、この時代、北東アジアでの外交を有利にしようと思ったら
常に中国皇帝の権威が必要だったわけで。
高句麗との断続的な闘争で優位に立とうと思ったら
中国皇帝の臣下の名文を得て、中国皇帝から軍事的官位を得ることが重要だった。

あと、このあたりの時代の研究で
間接的にも関係してくるのが、西暦３世紀の
邪馬台国の研究で
中国の皇帝から認められた、この倭の王朝は
ヤマト王朝の１０代目の天皇の前後の時代ということが
分かってきている。

百済王はトトク馬韓百済諸軍事もらってたの？

>>457
倭国は列島の集団じゃのうて、朝鮮半島の倭じゃろう。
朝鮮半島に軍事介入云うて、朝鮮半島に居った連中が主体じゃけぇ、
表現の仕方が可笑しい。
http://www1.megaegg.ne.jp/~myfriend/higeki.htm
ブログの、「朝鮮半島の百済王朝と大和朝廷はルーツが同じではないのか」
に、海音寺潮五郎氏と司馬遼太郎氏の対談「日本歴史を点検する」講談社の
じゃあP19の引用が出とるが、海音寺　「魏志倭人伝」の記述を真正直に
読めば、倭の境は朝鮮半島にありますね。つまり、三国志の頃の中国人は
南朝鮮から日本列島にかけての地域全体を倭ー日本と考えていたのですね。
ですからおそらく南朝鮮の人間と日本人とは同種族でしょう。

まあ、どう読んでも倭が日本列島オリジンの集団にならんわいのう。
高句麗と戦うた倭の主体は伽耶を支配した北方木槨墓人であろう。
伽耶は鉄の産地で、鉄を持っとる云うことは経済も豊かで戦争(兵力の動員)
も出来るわけじゃ。

今度はこっちに来たか。

同時代の中国人が倭人＝日本人と認識していたことをどうして認められんのだ？

>>460
■天皇家の起源は韓国　朝鮮が本家で日本は分家


海音寺　 「魏志倭人伝」の記述を真正直に読めば、倭の境は朝鮮半島にありますね。
つまり、三国志の頃の中国人は南朝鮮から日本列島にかけての地域全体を倭・日本と考えていたのですね。
ですからおそらく南朝鮮の人間と日本人とは同種族でしょう。

司馬　同じだと思いますね。 「古事記」だったか「日本書紀」だったかにも、スサノオ尊は朝鮮南部とさかんに
ゆききして、晩年はソシモリというところに隠棲したということになっておりますね。
その子のなんとかの命も、日韓を往復し、朝鮮の植物をうんと持って来て日本に植えた、ということになっていますね。

海音寺　辞林の著者の金沢庄三郎博士・あの人は言語学上から日韓同祖説を唱えていますね。
同祖説の最初の人ですね。
今日の日本の学者の中にもそういう人がいないではない。
騎馬民族説の江上博士なぞは、向うの方から、征服民族ですが、渡って来ているといってるんですね。
古代の一時期、朝鮮南端は日本の天皇家及び天皇家をとりまいている貴族らの根拠地であったという風に、江上博士は言ってますね。
最近の朝鮮の学者たちにもその説の人が多く、こっちが本家で、日本が分家だという説なんですね。

http://www1.megaegg.ne.jp/~myfriend/higeki.htm

つまり朝鮮半島南部の百済人や新羅人が日本列島に移住して大和朝廷を作ったということで決まりだね
実は天皇家も百済王家の分家だったということで子孫は韓国人だったわけだ

魏志東夷伝　邑婁

穴居生活、豚の飼育、住民は不潔で家の真ん中に便所を作りそれを囲むように暮らしている。

・・・、これは明治時代の日本人の朝鮮観察とほとんど同じだ。

　射撃が上手・・・これも同じだ。

　漢の時代から夫余の家来となっていた。夫余が重い税を課したので黄初年間（220年〜226年）には反乱を起こした。

　掟や習わしにはもっともルールが欠けている民族である。

・・・これが朝鮮人の先祖だ。

>>462 騎馬民族征服説などとうの昔に否定されている。

>>462 金沢庄三郎博士・あの人は言語学上から日韓同祖説を唱えていますね。

・・・この100年前の説も否定されている。

海音寺も司馬も歴史学者じゃなく
ただの売文屋だろ。

こんな奴らの駄文を引用して何がしたいの？
バカをさらすだけ

>>462 海音寺　 「魏志倭人伝」の記述を真正直に読めば、倭の境は朝鮮半島にありますね。
つまり、三国志の頃の中国人は南朝鮮から日本列島にかけての地域全体を倭・日本と考えていたのですね。
ですからおそらく南朝鮮の人間と日本人とは同種族でしょう。

・・・そりゃ半島南部は倭人が住んでいたんだから同種族に決まっているわな。

　新羅の統一以後は半島人は朝鮮人に同化しただろうが。

白村江の海戦は主に日本と唐がメインで新羅は関係ない。
陸上部隊は城を落すなど敗北していなかったはず。

■ＥＴＶ特集「第1回　古代　人々は海峡を越えた」 日本と朝鮮半島２０００年

この番組で立命館大学名誉教授　山尾幸久教授が認めたこと


１　　稲作は最新文化や技術を持った朝鮮半島から日本に伝えられた

２　　任那日本府とは鉄製の技術を持っていた加羅が高句麗と戦うために倭が欲しがっていた鉄と
　　　引き換えに倭国人を労働力として雇いついには戦争に戦闘要員として利用したりした
　　　朝鮮半島南部にたくさん移り住んでいた倭人の集落群のこと

３　　仏教は中国から百済を経由して日本に伝わったが、百済は単なる仏教の中継地点ではなく
　　　日本はあくまで百済仏教を輸入した、中国仏教ではない百済人が選んだ百済の仏教を
　　　日本は受け入れた、それによって飛鳥文化が誕生し言語（音読み・訓読み）が生まれた

４　　７世紀末、百済と高句麗が滅亡し多くの百済人や高句麗人達が日本に移民した
　　　大半が貴族や高い知識を持った高官達で大和政権は彼らを高い役職につけて先進文化を
　　　吸収し日本の古代国家の形成に大きな改革をもたらし日本を成熟した国家にした

[感想]

まるで韓国人のお陰で日本が成立したと言わんばかりの番組だったね
稲作も仏教も半島南部に住んでいた倭人達も、そして古代日本国が形成されたのは滅亡した
百済・高句麗から渡来してきた貴族や高官達のおかげみたいな言い回し
しかも山尾教授が認めてたｗ
韓国の学者は一貫して先進文化は韓国から日本に伝わったと主張を最後まで変えなかったのに
日本の学者のへたれぶりに呆れるよｗでも事実だから仕方ないかｗ
　　

１　　稲作は最新文化や技術を持った朝鮮半島南部の倭人集団から日本の倭人集団に伝えられた

２　　任那日本府とは鉄製の技術を持っていた加羅（倭人国家）が高句麗と戦うために列島倭人が欲しがっていた鉄と
　　　引き換えに倭国人を労働力として雇いついには戦争に戦闘要員として利用したりした
　　　朝鮮半島南部にたくさん移り住んでいた倭人の集落群のこと

３　　仏教は中国から百済を経由して日本に伝わったが、百済は単なる仏教の中継地点ではなく
　　　日本はあくまで百済仏教を輸入した、中国仏教ではない百済人が選んだ百済の仏教を
　　　日本は受け入れた、それによって飛鳥文化が誕生し言語（音読み・訓読み）が生まれた

　　　後に半島経由では仏教の真髄が得られないので遣隋使、遣唐使を留学させて直接、インド仏教をサンスクリット原典で学んだ。

４　　７世紀末、百済と高句麗が滅亡し多くの百済人や高句麗人達が日本に移民した
　　　大半が貴族や高い知識を持った高官達で大和政権は彼らを高い役職につけてシナ、インド、西域の先進文化を
　　　吸収し日本の古代国家の形成に大きな改革をもたらし日本を成熟した国家にした

どこに、そのような内容があるのでしょうか。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AD%E3%83%BB%E5%80%AD%E4%BA%BA%E9%96%A2%E9%80%A3%E3%81%AE%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%96%87%E7%8C%AE

>>468
陸戦では新羅に負けている、
そもそも日本の勢力化だった百済を
滅ぼされた時点で
新羅のほうが倭を上回っていることは間違いない

その時の百済は日本が復興させたもの

どこに、そのような内容があるのでしょうか。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AD%E3%83%BB%E5%80%AD%E4%BA%BA%E9%96%A2%E9%80%A3%E3%81%AE%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%96%87%E7%8C%AE
462年　夏五月に、倭人が活開城を襲い破り、一千名を捕らえて連れ去った。
463年　倭人が歃良城（梁山）を攻めるも勝てずして去った。
476年　倭人が東辺を攻める。
477年　倭人が兵をあげて五道に侵入したが、ついに何の功もなく帰った。
482年　五月に倭人が辺境を攻める。
486年　夏四月に倭人が辺境を攻める。
500年　春三月　倭人が長峯鎮を攻め陥した。
663年　倭国の水軍が来て、百済を助ける。←白村江の戦いでは、唐軍到着までに新羅軍を各地で破っている

新羅なんて滅んだ国じゃん。

その後、モンゴル人と女真人に蹂躙、民族浄化

されて出来たのが今の朝鮮だろ？

>>463
縄文人も蝦夷も穴居じゃし、尿利用は、ニブフ等古アジア族に見られる
習俗じゃ。不潔じゃと感じるんは、あんたの偏見に過ぎん。
戦前の日本の田植えなんかも、牛の糞や人間の糞も混じった中へ足を
突っ込むじゃけぇのう。
>>464-465
否定されてる云うて誰が否定したんか?戦後左翼史観の自民族発展段階説の
学者らが戦前の侵略史観と思想的思惑で否定的見解を述べただけじゃ。
>>466
作家が売文化なら、歴史学者も含め、全て文筆を生業にしとる者は
該当するわけじゃ。海音寺氏が>>460の「日本歴史を点検する」のP21で、
「今の学者だってそうですよ。日本が嫌いでロシアが好きだったり、
中共が好きだったり、ナチスドイツのさかりの頃はナチスドイツが好き
だった人さえいます。いつでも学者ってそういうものですよ。
自分の学問によって一つの理想的かたちを描いて、それが現実のロシア、
現実の中共と思いこんでいるのです。それは観念の中にのみあって、
決して実在はしていないんですのにね。」
現代の嫌韓厨も同じじゃのう。観念の中の朝鮮人で現実じゃないけんのう。
学者云う権威に弱いあんたの奴隷根性を発揮しとるわい。

>>475 住居の中に便所を設けて取り囲んでいるというのは邑婁と日本人が見た李氏朝鮮人しか聞いたことがない。

　「騎馬民族は来なかった」というのは佐原真氏や安本美典氏だったが左翼史観学者なのか？

　言語上の日韓同祖論を唱えている言語学者が現在もいるのなら教えてもらいたい。
　韓国の言語学者にもいないだろう（いるとしても証明なしだ）。

>>476
>日本人が見た李氏朝鮮人、云うてその日本人たぁ誰のこと?
佐原真氏は、嫌韓厨が嫌う辛淑玉氏のお友達で共産党親派の左翼よ。
安本美典氏は国粋派じゃけど、安本氏は佐原氏の親分の邪馬台国畿内派の
樋口隆康氏を攻撃しとるが、佐原氏については、同じ騎馬民族説反対者と
して反目はなかったろう。
佐原氏の思想については、「佐原真　共産党」でグーグルで検索したら、
良かろう。まあ、共産主義と国粋主義は似たようなもんじゃが。
http://akiyama.net-trader.jp/whoswho/view.cgi?res=070102185217&i=203
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%8F%A5%E9%BA%97%E8%AA%9E
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%89%B6%E9%A4%98%E8%AA%9E%E6%97%8F&variant=zh-cn
一番上のブログに、(無題)氏の2008/4/15(土)に佐原真氏に
言及しとられるが、問題は、歴史の原動力を「内部的要因」と
(自民族発展段階説とする)「古いタイプの左翼史観である。こういう
史観に染まっていると、変化の要因を、外部の民族の流入や征服に
よって説明することを非常に嫌うのである。」
二番目と三番目は、中文、台湾の高句麗語と夫餘語系について、
高句麗の言語で解っておるものでも上古日本語に近い。
夫餘語系の分派で、他の言語に高句麗語と日本語よりも
近い言語は今のところるまい。

>>477
の一番下の文は「近い言語は今のところあるまい。」で、「あ」が
抜けとった。

魏志東夷伝　邑婁

穴居生活、豚の飼育、住民は不潔で家の真ん中に便所を作りそれを囲むように暮らしている。

・・・、これは明治時代の日本人の朝鮮観察とほとんど同じだ。

射撃が上手・・・これも同じだ。
漢の時代から夫余の家来となっていた。夫余が重い税を課したので黄初年間（220年〜226年）には反乱を起こした。

掟や習わしにはもっともルールが欠けている民族である。
・・・これは朝鮮人の先祖に間違いない。

>>204 『晋書』粛真・邑婁伝には下記も載ってるよ！

坐るときは両脚を投げ出して座り、足を脇に挟んで（猿が坐って物を食べる姿勢）
風俗は皆、髪を編み、布で丈の短い上着（チョゴリの事か？）を作る。

★韓国は永遠の属国情けない？　しかし韓国人は・・・

【韓国ブログ】韓国人男性の自画像―海外で韓国男子として自負できる理由

ブロガーのｓｏｆｃｏ12もその一人で、韓国にいた時は不満だらけだったが、実際に海外にいると自然に韓国への
愛着が湧いてくるという。彼は、そのような自身の海外での経験から、韓国の男子でよかったと思える理由として次の3つを上げている。

その一、軍人の経験をもつ韓国人男性は強いと評判。「韓国国内では仕方なく兵役に服務する人も多いが、海外では
誇りであると受け止められているようだ。国のために2年間貢献するということに新鮮さを覚えるかも知れない」と分析する。

その二、韓国人男性は親切であるというイメージ。「韓流の影響が大きいかも知れないが、愛想が悪くロマンの足りない日本人男性と、
小心者で不衛生なイメージの中国人男性に比べ、韓国人男性はわりとロマンチックで親切であるとのイメージがある。
好意的で魅力があると言われるのは喜ばしいことである」と感想を語る。

その三、韓国人女性は魅力的と評判。「日本人女性のように、内向的でもなく、中国人女性に比べたら気も強いと言えない。
それに韓国人女性はお洒落で、自分磨きに手間を惜しまない。それが人気の秘密である」と主張。
その上、「韓国の女性が人気ということは、当然韓国男子としてもうれしい」と綴った。

最後に彼は「韓国に生まれたことに感謝する。国内にいれば実感できないが、海外に出たら韓国人男性ということだけでも誇りに思える」と締めくくっている。
（編集担当：金志秀）
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0511&f=national_0511_001.shtml

＞韓国に生まれたことに感謝する
＞韓国に生まれたことに感謝する
＞韓国に生まれたことに感謝する

>>480
エー？
皆、鼻と目を整形しているのに魅力的！
韓国に生まれたことに感謝する。安く整形できるからか。納得。

>>456
＞・弥生人が長江流域からやってきた百越系民族であること
＞・半島南部の先住民が倭人（＝弥生人＝百越系民族）であること

↑この部分は真実です。

http://www.youtube.com/watch?v=2sCYF8sz8FM&translated=1
韓国アナウンサー
なんかエロイｗ

嫌韓煽り厨＝日本人を装う台湾人朝鮮煙幕部隊


ひょっとして、もうこれ常識だった？ｗ

　 　 　 　 　 　 ┏━━ 上代日本語━━（略）━━現代日本語
共通祖語━━┫
　 　 　 　 　 　 ┗━━ 高句麗語

━━新羅語━━高麗語━━中期朝鮮語━━現代朝鮮語

　　　　　　　　　　　　　　　数詞対照表
　　古代日本語　高句麗語　新羅語　高麗語　中期朝鮮語　現代朝鮮語

１　　　Φi1ｔo2　　　 −−　　ｈっｔっｎ　ｈっｔっｎ　　 ｈΛｎａｈ　　　 ｈａｎａ
　　　　　　　　　　　　　　　　　(一等)　　(河屯)
２　　　Φｕｔａ　　　　−−　　ｔu¨ｐっ¨ｌ　ｔｕβっｒ　　　ｔｕｌｈ　　　　　 ｔｕ：ｌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　(二尸)　　(途孛)
３　　　　ｍi1　　　　 ｍｉｌ　　　　ｓｉｅｔ 　　 ｓｅｉ　　　　 ｓ∂ｉｈ　　　　　ｓｅ：ｓ
　　　　　　　　　　　 (密)　　　　(悉)　　　(洒)
４　　　　'ｊo2　　　　 −−　　　−−　　　ｎｅｉ　　　　 ｎ∂ｉｈ　　　　 ｎｅ：ｓ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(廼)
５　　　　'ｉｔｕ　　　　 'ｕｔｓｕ　　 −−　　 ｔａ∫ｕｓ　　　ｔａｓΛｓ　　　 ｔａｓっｓ
　　　　　　　　　　　(于次)　　　　　　　　(打戍)
６　　　　ｍｕ　　　　−−　　　−−　　'ｊｕｌ∫ｕｓ　　'ｊっｓΛｓ　　　 'ｊっｓっｓ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(逸戍)
７　　　ｎａｎａ　　　 ｎａｎｕｎ　　−−　　'ｉｌｋｕｐ　　　 ｎｉｌｇｕｂ　　　　'ｉｌｇｏｂ
　　　　　　　　　　　 (難隠) 　　　　　　　(一急)
８　　　　'ｊａ　　　　　−−　　　−−　　'ｊｕｌｔａｐ　　 'ｊっｄщｌｐ　　　 'ｊっｄっｌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(逸答)
９　　ｋo2ｋo2ｎo2　 −−　　　−−　　'ａｈｏｐ　　　 'ａｈｏｂ　　　　 'ａｈｏｂ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(鴉好)
10　　　ｔo2'ｗｏ　　　 ｔ∂ｋ 　　−−　　　'ｊっｌ　　　　 'ｊっｌｈ　　　　　'ｊっ：ｌ
　　　　　　　　　　　　(徳)　　　　　　　　　(噎)

※古代日本語の[i1]はイ列甲類、[o2]はオ列乙類。[っ]は母音[？]の代用。
　高句麗語の数詞「５」については村山説を挙げたが、李基文や板橋義三は再構語形を[ｕｃ]としている。

【社会】「チンギス・ハン」はどこの人？　韓中蒙で大論争 　オンラインゲームめぐり、三つ巴の“国際問題”に発展★３

http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1242288654/

韓国では、民族学会代表のポール・キム氏が「モンゴル、靺鞨（まっかつ＝ツングー
スの一族）などは朝鮮族の子孫で、その意味ではチンギス・ハンも韓民族」と主張して
おり、今回のゲームはその主張に基づいて制作されたとみられる。


靺鞨（まっかつ＝ツングー スの一族）などは朝鮮族の子孫で←
靺鞨（まっかつ＝ツングー スの一族）などは朝鮮族の子孫で←
靺鞨（まっかつ＝ツングー スの一族）などは朝鮮族の子孫で←

当時の朝鮮は財政が破綻し破産状態、その上
森林伐採権・関税徴収権・漁業権・鉱山採掘権・鉄道敷設権など
あらゆる利権を諸外国に売り渡していて
自力での近代化の道は完全に閉ざされていました。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
朝鮮時代、全権公使としてアメリカを訪問した李成玉がアメリカ国内の各民族に
接してみると、朝鮮人は、アメリカ人に軽蔑されているインディアンよりも劣っ
ていたことに衝撃を受け次のように述べている。

「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面を保つこ
とは出来ない。亡国は必至である。亡国を救う道は併合しかない。。そして併合
相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本はち
がう。日本人は日本流の道徳を振り回してうるさく小言を言うのは気に入らない
が、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、日本人は朝鮮人を導き
世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。それ以外にわが朝鮮民
族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福が受けられる道はない。
日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は、欧米人の朝鮮民族観を
基に考察したのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　李成玉　「李完用の心事と日韓和合」より

現在の北鮮も財政が破綻し破産状態、その上
森林伐採権・関税徴収権・漁業権・鉱山採掘権・鉄道敷設権など
あらゆる利権を中露に売り渡していて
自力での近代化の道は完全に閉ざされています。

・・・歴史は繰り返す。

「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面を保つこ
とは出来ない。亡国は必至である。亡国を救う道はテポドンしかない。そして賠償を求める
相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本はち
がう。日本人は拉致問題や日本流の法律論を振り回してうるさく小言を言うのは気に入らない
が、これは朝鮮人を人間視しているからである。そして、日本人は朝鮮人を導き
世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。それ以外にわが朝鮮民
族が餓鬼の境涯から脱して、人間としての幸福が受けられる道はない。
日朝国交正常化が問題になるのは、変な話だ。我輩の和平観は、欧米人の朝鮮民族観を
基に考察したのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　金成玉　「金完用の心事と日朝国交正常化」より

　　　　　　　晋書　　『粛慎、挹婁伝』
井戸も釜戸もない、甗（むしき）を作り、四、五升は食べる。坐るときは両脚を投げ出して座り、
{{足を脇に挟んで（猿が坐って物を食べる姿勢）肉を食べる。}} 凍った肉はその上に坐って暖める。
土には塩も鉄もない（前漢代の塩鉄なら専売制度を意味するが）。木を焼いて灰を作り、その灰汁
を注いで、これを食す（意味不明）。

　風俗は皆、髪を編み、{{布で丈の短い上着（チョゴリの事か？）を作る}}、径は尺余、これで前後
を覆う。嫁を娶るときは、男が毛羽を女性の頭に挿し、女性を連れて帰る。その後に婚礼をする。
妻は貞淑だが（未婚）女性は淫乱、若尊老卑。死者はその日に野原で葬儀を行ない、木組みの小さな
槨（ひつぎ）を作り、豚を殺して、その上に積み、死者の糧（かて）となす。

つうか朝鮮人の先祖って新羅じゃないのに

なんで子孫の振りをするんだ？


モンゴル人と女真人の雑種のくせに。

http://www.chosunonline.com/news/20090518000068
日本に残る韓民族の文化をたどる旅（上）

http://www.chosunonline.com/news/20090518000069
日本に残る韓民族の文化をたどる旅（中）

http://www.chosunonline.com/news/20090518000070
日本に残る韓民族の文化をたどる旅（下）

飛鳥地方の百済遺跡である石舞台古墳を訪問したときは、「飛鳥の漢字表示は“飛鳥”だったのではなく、
元は百済人が渡来して心安らかに定着したという意味の“安宿”（発音はアンスク）だったが、後に変わった」と説明した。

>>492 元は百済人が渡来して心安らかに定着したという意味の“安宿”（発音はアンスク）だったが、後に変わった」と説明した。

・・・いい加減、語呂合わせだけで歴史を捏造するのは止めろ。

>>493
キチガイだからしかたねえじゃんｗ

http://www.chosunonline.com/news/20090518000068
日本に残る韓民族の文化をたどる旅（上）

http://www.chosunonline.com/news/20090518000069
日本に残る韓民族の文化をたどる旅（中）

http://www.chosunonline.com/news/20090518000070
日本に残る韓民族の文化をたどる旅（下）

飛鳥地方の百済遺跡である石舞台古墳を訪問したときは、「飛鳥の漢字表示は“飛鳥”だったのではなく、
元は百済人が渡来して心安らかに定着したという意味の“安宿”（発音はアンスク）だったが、後に変わった」と説明した。


http://jp.cyworld.com/news/news_read.php?news_post_code=1000014044&startpos=140&search_mode=category_1&search_index=10004
日本に残る韓民族の足跡をたどる（上）

http://jp.cyworld.com/news/news_read.php?news_post_code=1000014045&startpos=140&search_mode=category_1&search_index=10004
日本に残る韓民族の足跡をたどる（中）

http://jp.cyworld.com/news/news_read.php?news_post_code=1000014046&startpos=140&search_mode=category_1&search_index=10004
日本に残る韓民族の足跡をたどる（下）

http://www.chosunonline.com/news/20090520000063
【コラム】日本の近代史に目を背ける韓国（上）

釜山中央女子中のキム・ウンスン教諭（45）は「これまでは、われわれが文化を伝えたという自負心を
抱くだけだったが、文化が一方からもう一方へ伝わった上で、それが受け入れた側によって発展していったという
事実についても知ることができた」と語った。また、東莱中のパク・ドソン教諭（46）も
「遺跡を訪ねてみて、韓国から伝わった文化がいかにして現在の日本に根付いていったかを知り、興味深く感じた」と話した。

このような感想は、「韓国が日本よりも進んでいる」という内向的な自負心ではなく、「隣国・日本の歴史をもっと知ることができた」
という未来志向的な関心に基づくものだといえる。

http://www.chosunonline.com/news/20090520000064
【コラム】日本の近代史に目を背ける韓国（下）

韓国の中学・高校の世界史の教科書を見ると、日本の近代史は東南アジア諸国と共に、「中国の周辺国の歴史」として記述されているだけだ。
旅行会社のガイドは「韓国を訪れる日本人たちが、円高の恩恵にあずかり、ただソウルで金を使うだけ使い、大衆文化に関心を寄せているわけではない。
日本文化の源流を学ぶため、扶余や公州を訪れるケースも多い」と話した。

日本文化の源流を学ぶため、扶余や公州を訪れるケースも多い」と話した。

・・・日本文化の源流を学ぶのならシルクロードか欧米へ行くのが普通だ。

朝鮮発の統一王朝新羅第一王朝の禅譲を受け王となった4代脱解から
昔氏王統最後の16代までは新羅は倭人王統です

倭人(昔氏)新羅王　
第4代脱解(だっかい)尼師今(にしきん)在位年数24年
第09代伐休(ばっきゅう)尼師今在位年数13年
第10代奈解(なかい)尼師今在位年数35年
第11代助賁(じょふん)尼師今在位年数18年
第12代沾解(てんかい)尼師今在位年数15年
第14代儒礼(じゅれい)尼師今在位年数15年
第15代基臨(きりん)尼師今在位年数13年
第16代訖解(きっかい)尼師今在位年数47年

新羅第三王朝金氏王統の始めの王　(金閼智7世孫)　
新羅13代尼師今　味鄒尼師今（みすう にしきん)の王妃は
倭人王第11代助賁尼師今の娘の光明夫人で
新羅滅亡まで15代が倭人の王妃の子孫です
桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫である事で
天皇家のルーツが朝鮮半島となると言うのであれば
新羅第三王朝金氏2世以降のルーツは日系王朝
新羅は禅譲を受けた倭王の国

先史時代以降古朝鮮は中国人の建てた箕子・衛氏朝鮮と
ツングース系北方騎馬遊牧民族系の檀君朝鮮で
完全なる異民族王朝から始まり
以降ずっと中国と日本へ朝貢し冊封された
それが朝鮮民族なのです
新羅系在日韓国人の金さんの祖先は新羅倭王昔氏の娘です
昔氏の方は日本人の子孫です

■グータンに韓国スケート界の女王キム・ヨナ出演

ウッチー　　「日本の印象はどうですか？」

キムヨナ　　「ん〜そうですね韓国と似ているという印象ですね」

ウッチー　　「具体的に日本でどこに行きたいですか？」

キムヨナ　　「・・・・(馬鹿にしたような感じで）
　　　　　　　ん〜わかんないや・・・ｗ」

ウッチー　　「阿部美穂子さんは韓国人男性と結婚しました
　　　　　　　ヨナちゃんは日本人男性はどうですか？」

キムヨナ　　「ぷっ！！！(噴き出したように笑う）
　　　　　　　私は言葉が通じる韓国人男性のほうがいいですね(笑）」

＞＞第4代脱解(だっかい)尼師今(にしきん)在位年数24年

この尼師今(にしきん)とは（錦ニシキ）の事で「錦の御旗の（錦）」。
皇軍を率いる征夷大将軍の印、先導者の事。

http://www.chosunonline.com/news/20090607000005
「古朝鮮は東アジア最初の古代国家」

現在の北鮮にはある有名な起床金属があってそれを独占する必要があるのですよな

http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1244879360/l50x
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1244703673/73-74
【歴史】 最古級の新羅写経、東大寺「大方広仏華厳経」に角筆の文字〜新羅語が片仮名に影響か[06/12]

>>485
非常にいいところまでいってるが、y遺伝子の系譜から言えば少し違う。

共通祖語はy-遺伝子のハプログループＤのものである可能性が高い。

日本人のy遺伝子の４５％はＤ系なのだが、これは６万年位前にＣと共にアフリカを出た遺伝子が
４.５何年前以前に海伝いに、インドシナ半島とインドネシアの島々が一つになったスンダランドに
到達し、そこで暫く適応した後、Ｃ1遺伝子と共に３〜４万年前に海伝いに日本に到達してＤ2と言う
サブグループになり、日本における後期旧石器ー縄文時代の代表的遺伝子となった。
>>http://mwkp.fresheye.com/mb/m.php/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA?6

ところが、実は韓国人もＤ系の遺伝子を５〜８％持っている。ただし、日本人のがＤ2なのに対して
韓国人のはＤ1なのである。

そう聞くと、韓国人はD1からD2が生まれたなどと馬鹿げたことを言かねないから先に書くが、D1から
生まれたサブならD1aとかD1bとかになる。D1のサブはD2系には成り得ない。そして、逆にD2もD1には
なりえない。

何故ならD1遺伝子のサブはD1と同じ場所、例えばD1と言う場所に変異がある。D1と同じ場所に変異が
あり、更にaと言う場所に変異があればD1のサブでD1aとなる。しかし、D2はD1と言う場所に変異は無く、
D2と言う場所に変異があるからD1のサブには成り得ない。逆に、D1はD2と言う場所には変異が無いから
D2のサブではない。

もしD1からD2が生まれるなら、D2に変異を起こすと同時に変異したD1の場所の変異を元へ戻すという
突然変異を偶然に起こすと言う奇跡を起こさねばならない。

続き

それではこの韓国人のＤ1遺伝子はどこから来たかということになるのだが、実は、これは、スンダ
ランドのＤ遺伝子は日本へ来る一方、Ｄ１、Ｄ3と言うサブグループに変遷しながら、メコン川や
長江伝いにチベットへ入り、再度周辺へばら撒かれていった遺伝子の一つだった。

それでは韓国へは何時入ったかといえば、多分チベットが仏教の影響を大きく受ける前に出たＤ1
種族で、韓国の三国時代に新羅の地へ移住した辰韓が持ち込んだものである。だからこのＤ1遺伝子は
満州北部や日本にも一切見られない。そしてその辰韓の民が話していたのはＤ1系の言語だっただろう。

新羅は韓国を統一し、中南米人の遺伝子には殆ど無いスペイン語やポルトガル語を話すように、Ｄ1系
言語が韓国語となった。そして日本はＤ2系の縄文語を基礎とする日本語を話していると考えられる。
くしくも３〜４万年前分かれた同じＤ系の言語が再び隣り合わせで話されることになったと言うわけである。

このことは、日本語と韓国語がそれぞれ孤立語である一方、共に大変構造が似ているにもかかわらず
お互いに影響を殆ど受けていない(勿論単語とかは当然別)ことを良く説明するものである。

(参考) A secondary, minor spike in the frequency of Haplogroup D1 occurs again in Korea,
where it may reach as high as 5% to 8%; this somewhat heightened frequency does not stretch
into Manchuria to the north or Japan to the east, which may corroborate historical accounts of
immigration from the country of Qin in the far west of ancient China to the country of Jinhan,
which is believed to have been located somewhere in the southern half of the Korean Peninsula.
(Qin=秦 Jinhan=辰韓)
>>http://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_D1_(Y-DNA)

【韓国】 日本に号令した最高の名門、大内家は百済王の子孫だった[06/15]

http://www.allthatnews.co.kr/news/photo/200906/16031_15144_5151.jpg

「1400年の歴史の中で両親から受け継いだ家系図を通じ、歳をへてますます韓国が懐かしくなりまし
た。このような感情から、ご先祖様に必ずお墓まいりをしなければならないと考えるようになりました。」

去る8日KBS「歴史追跡」は自らを百済王の子孫だと主張する日本人夫婦の韓国訪問の話を扱った。
4月17日、昔の百済だった益山市（イクサンシ）を訪問したこの日本人夫婦は大内公夫(69、夫)と大内
タカコ(65、夫人)氏。彼らは1400年前、日本に渡ったという百済王族、琳聖（イムソン）太子が正に自
分たちのルーツだと紹介した。

空港で韓国取材陣に短い挨拶を終えた大内夫妻は先に琳聖太子の父親の聖王の墓の陵山里（ヌン
サンリ）第二古墳を訪れた。この日、近隣の文化院が提供した百済王の服に着替えた大内氏は聖王
に参拝した後「はるかに遠い先祖の百済王の墓の前に額づいて王の血孫45代子孫大内公夫、謹し
んで申し上げます。数多くの世代を経て、そして数多くの歳月をすぎて、いよいよ待望の先祖の土地
に今帰ってきました」という内容の祭文を読んだ。

礼拝を終わらせた後、彼は「ご先祖様に参拝する願いを成し遂げて、喜びと興奮が胸を込み上げてき
ます。琳聖太子が日本で見せた業績を大切にしながら、誇らしい百済の子孫であることを忘れないで
子々孫々生きていきます」と語った。（中略）印刷所のデザイナーをしている大内氏はこれまで訪ねる
ことが出来なくて申し訳ないいい、自分の財産の一部を整理して用意したお金3000万ウォンを文化財
管理に使って欲しいと、益山市と扶余郡に寄付して韓国での短い日程を終えた。

[続き]

琳聖太子の子孫、日本に号令する
琳聖太子を始祖に持つ大内一族は14世紀、荒涼とした山口を1万世帯以上が居住する日本最大の
都市として建設した名門の家柄だ。彼らは中国と朝鮮を相手に国際貿易を独占して富を蓄積するな
ど日本全域に強大な影響力を行使した。14世紀西日本の代表的な封建国家であった山口に首都を
たてて200年間、西日本を号令した大内一族の官邸は東西南北長さが200メートルに達し、室町幕府
将軍の官邸を規模面で圧倒する。

大内一族は当時、日本西部地域の周防、長戸など7ヶ国を支配したがこれは今日福岡県、島根県、
和歌山県、大阪一部に達する広大な地域に該当する。大内一族は一時この力を土台に当代の実力
者であった将軍をはね除けることもした。（中略）

百済の先進文化を日本に伝えた琳聖太子

韓国訪問を終えて帰国した大内公夫氏は琳聖太子の供養塔で「私たちは今回、時間を超越して世代
を繰り返し、いよいよ先祖の墓に太子の心を持って訪問して、墓まいりしました」と告げた。彼は「百済
は私たちを通じて、これからも息をするでしょう」と話した後、韓国から持ってきた百済の土を供養塔の
下に心を込めて撒いた。

イム・ジェヒョン記者

ソース：allthatnews(韓国語) [企画]日本号令した最高名門街は百済の子孫だった（抄訳）
http://www.allthatnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=16031

百済人が日本を作ったで間違いない

＞＞この関連性はなんだ？

歴代君主―（春秋.呉クレ、句麗に音が近い）司馬遷の史記「呉太伯世家」
1,寿夢――（第19代、寿夢じゅぼう王、扶余系、高句麗、始祖,朱蒙に音が近い）
2,諸樊
3,余祭――（百済の王姓余と関連か？王子．余豊璋）
4,余昧――（百済の王姓余と関連か？）
5,僚
6,闔閭――（コウリョ、高麗、句麗、に音が近い）
闔閭の弟、夫概の後裔夫余を氏の説有り
風俗通に［呉公子夫概奔楚、余子在呉者、因以為氏焉］
7,夫差――（夫概、夫余氏と関連か？）

司馬遷の史記「呉太伯世家」（紀元前585年頃 − 紀元前473年）【天皇紀2600年に近い？】
［魏略］の逸文注1）の【その旧語を聞くに、自ら太伯のすえという】
晋朝注2）の史書［晋書］［梁書］の倭人伝中の【自ら太伯の後と謂う】

呉は西暦前４７３年に滅亡。越は呉の後を追い都を山東半島の根本の琅邪（徐福の出地）
に移します。しかしこの越も西暦前３３４年に楚に滅ぼされます。
＊この頃より九州北部「吉武高木遺跡」に三種の神器を持った王が現る。

＊始皇帝本紀には「楚国、越国を滅ぼす」、始皇帝の『越絶書』には
「外越と内越がある」と書いてある。内越とは中国大陸にいる越で、
外越は会稽の東海の彼方にいる越で、交流を絶つべしと命ずる。

日本に人質を取られていた百済、新羅が日本より上か？

　それならシナに人質を送っていた高句麗、渤海はシナより上ということになるな。

日本語読めないのがいるな

■ＥＴＶ特集　日本と朝鮮半島２千年�Bの概要
◎渡来人がもたらした飛鳥文化

・蘇我氏は突如出現した新興豪族であり大陸の優れた先進文物や技術、仏教の知識を持っていた古代日本の
　秦氏とともに渡来系最大氏族であった東漢氏を使って仏教や最新文化を倭国に導入し古代日本を支配した
　
・ドングック大学名誉教授のイ・キドンさんの見解では「蘇我氏は先祖に「韓子」という韓半島の女性との
　結婚した時につけられた名前や「高麗」という名前があること、海外の情勢に優れ最先端の技術を持っていた
　倭国では珍しい豪族であることから百済系ではないか」とコメントした、日本人学者は反論してない

・５８８年に建てられた飛鳥寺は百済人技術者が倭国に渡り建立したことが日本書紀に書かれていたがそれが
　韓国で王興寺から出た出土品や年代から証明された　５７７年に王興寺を建てた百済人技術者が倭国に渡り飛鳥寺を建てる
●東北学院大学大学教授　佐川正敏さん
「日本で最初の瓦を作った、きちんと指導や伝え方がないと全く技術がない当時の日本がまねることはできず
　百済の技術者たちの指導のもとに作られた」

・漢字は５５２年の百済からの仏教伝来以前に倭国に入っていたが百済がもたらした仏教文化によって
　広く普及する要因になった（日本の漢字文化の普及は百済の仏教文化の導入）

・法隆寺の金堂釈迦三蔵は飛鳥文化を代表する仏像で聖徳太子の死の翌年に完成した
　作者は止利佛師（とりぶっし）、祖父は百済からの渡来人司馬達等の子孫であり日本で初めて作られた
　飛鳥太仏も止利佛師の作品である
　この仏像様式は受け継がれ「止利様式」と言われるようになった
●早稲田大学教授　大橋一章さん
「渡来人の力がなかったら何もできなかった、彼らが古代の日本人を養成して工人にした」

・当時、文字を使って朝廷の行政を担っていたのは「史於」（フヒト）と呼ばれ、そのほとんどが渡来人だった
●日本古代史が専門で渡来人の歴史に詳しい加藤謙吉さん
「百済、新羅、高句麗、あるいは中国大陸からやって来た人達が「史於」（フヒト）と呼ばれる組織に所属して
　律令制の主要な役所の文書を担当し力を発揮した、彼らは日本における律令国家の基礎を作ったた」

「結論」

１　蘇我氏はその名前の由来からも元々百済人であり配下に置いていた渡来人氏族である東漢氏から仏教
　　に関しての知識を得て仏教に傾倒していき倭国に仏教を導入した

２　飛鳥寺は王興寺を建てた百済人技術者が当時何もできなかった倭人を指導して作った
　　
３　日本の国宝級の仏像も百済からの渡来人の子孫である止利佛師（とりぶっし）によって作られた
　　
４　古代日本の漢字文化普及は百済仏教が倭国に入ったおかげである

５　仏教、建築、仏像、だけでなく律令にいたるまで日本の基礎を築いたのは「史於」（フヒト）と呼ばれた
　　優秀な渡来人達だった

つまり古代日本は百済人や渡来人が作ったそういう結論だろ
ＮＨＫでこんな番組が作られるなんて日本はいい国だよｗ
韓国ではあり得ないね（笑）

百済の王族・貴族は現代の朝鮮半島人とは民族的なつながりはない。
大体、今の半島に、沙宅、億礼、鬼室、黒歯なんて姓は残ってない。
今の半島の姓は、元々姓など持たなかった新羅の有力6部族と
王族が後の時代に名乗りだした、鄭、孫、崔、金、朴、�｢、李ばっか。

倭は、金印を中国からもらってたらしいけど百済と新羅は何をもらってたんだろう。
ランク的には、玉→金→銀→銅って感じだけど玉印はどこの国に授けられてたの？

●結論

１　古代日本人に文化や先進技術を教えたのは百済人である

２　仏教は中国から百済に伝わったものであるが百済仏教には個性があり
　　日本はその百済仏教を受け入れた

３　蘇我氏はその名の由来や海外の知識に秀でていたことから百済系である

４　飛鳥寺は韓国の王興寺を作った百済人技術者が当時何もできなかった倭人を
　　指導し作り上げた（倭人は瓦一枚作れなかった）

５　日本国宝級の仏像も百済人司馬達等の子孫である止利佛師（とりぶっし）
　　によって作られそれが広まった「止利様式」となる（仏像の起源は百済人）

６　仏教、建築、仏像だけでなく文官、律令に至るまで「史於」（フヒト）と呼ばれる
　　渡来人達の組織が担っていた（後の菅原道真もその子孫）

これじゃ古代日本の支配層は渡来系って言っても不思議じゃないなｗ

●真実

・古代日本人は、百済に何度も軍隊を派遣し、百済の知識人・技術者を徴用して
日本列島国内に寺院などの建築物を建てさせた。その命令は日本列島の古代権力者
から出された。その目的は中国に古代先進国家と認めさせるためであった。
また、古代の百済の技術者などへの食料も保証されていたが、百済の技術者は
使い捨てられ、記録には、その実像が明確に残っていない。
寺院など完成後は、中国の有名な僧侶を招き、古代日本には中国仏教が広まった。
そのため、現在まで続く各種宗派の源は中国仏教から来ているものが大半である。

●真実２

・次の内容をじっくり読んでいただきたい。日本と百済の関係が明白になる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AD%E3%83%BB%E5%80%AD%E4%BA%BA%E9%96%A2%E9%80%A3%E3%81%AE%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%96%87%E7%8C%AE

>>517 明治維新時代の「お雇い外国人」の役割を古代に果たしていたのが百済人ということだな。

継体天皇は高句麗人だよね。
墓からは高句麗古墳壁画の相撲取りの埴輪が出てくるし、胡座をかいた被葬者像が出てきている。
胡坐と言っても現代日本人がやる胡坐ではなく、遊牧騎馬民族に特有の座り方だ。
その他、鎧兜も騎馬民族の証拠だ。

越の国と言うが、高氏の国の事だ。高とは代々高句麗王の姓だ。
高句麗の句麗は日本では「クニ」と発音する。
「日本」を中国人は「リーベン」と言う。要するに「り」は「ニ」なのだ。
古代日本海側には高句麗人が自らの国を作って越の国と呼んでいた。

その高句麗人が奈良を攻略して継体天皇になった。
判るかな？

遊牧騎馬民族という言葉が出てきただけで、
その説は終わっている。

古代日本海側の高句麗人は何語を話したの？
越の国は何語を話したの？
越の国の国都は、その代表的建築物は？
越の国と奈良の間にどんな戦争があったの？
どこで戦ったの？

ロマンだなー、空想は、、

http://www.dai3gen.net/kg0.htm
http://www.banner4every1.com/cgi-bin/test/read.cgi/exkorea/1055576517/
を見れば高句麗語と日本語の関係が判るよ。

それ以前に、「高」ってのは中国人の普通の姓だ。
高句麗の建国者は朱蒙だが、「朱」も中国人の姓だ。

さらにそれ以前に、「高句麗」って地名は
半島に入植した漢人が高句麗県を設置したのが元。

>>524

高句麗語なら、
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%8F%A5%E9%BA%97%E8%AA%9E
でしょう。

日本語との関連は無いようですね。

高句麗の民族は扶余とわかっていて、百済の王族と同じ。
扶余は日本にいくらか帰化してるので、言葉も伝わるだろう。
だが、彼らは特に取り立てられたわけでは無い。

たしか高句麗人は、自分のことを高句麗と呼んでない。高麗だったはず。
日本は高麗のことをコマと呼んでいた。

＞http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%8F%A5%E9%BA%97%E8%AA%9E
具体的な言語資料としては、『三国志』東夷列伝高句麗条や後漢書東夷列伝高句麗条、
『日本書紀』に記述されている断片的な高句麗語の記録もあるが、
最大のものは三国史記（1145年成立）の巻37・高句麗地理志と巻35・新羅地理志に記述されている高句麗地名から
地名学的手法により導き出された高句麗語語彙である（内藤湖南・新村出、1916年）。
現在、80語を越える数の語彙が再構されているが、周辺言語との比較研究の結果、最も共通性が高いのは古代日本語であり、
地理的に近いツングース諸語とは共通するものが少ないとし、
中でも日本語は、高句麗語で判明している数詞4つすべてにおいて日本語との間で一定の音韻的共通性が認められるとして、
日本語の起源として考える研究者も存在する。

>>525
>高句麗の建国者は朱蒙だが、「朱」も中国人の姓だ。

朱蒙は「相撲」の語源？
鞆の語源説もある。

扶余ってのは、百済、高句麗滅亡までの民族だよ。
朝鮮では。
扶余の人名の一つも残らなかった。

しかし、日本に帰化した扶余は神社も作れたし、名前もそのままだったりする。
日本各地に土地を与えられた。
高麗って苗字の人はそのままいるし、神主の位の高い官位にもいるようだ。

余さんと言うのは？

>>528

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%8F%A5%E9%BA%97%E8%AA%9E
を最後まで読めば分かりますね。

再考語の元にしている漢字の発音も不明確である。
中には現在の韓国語の発音をもとにしているものもある。
また、日本語と同語系であることを望む研究者は
恣意的に日本語のまったく別の語彙を当てはめる傾向がある。

はっきり言って、日本語との共通性は証明されていないのです。

http://katori.cc/karasu/karasu-3/karasu/karasubook.htm
高句麗のシンボル「三足烏」が天皇即位の儀式に使われているなあ。
「袞竜衣（こんりょうい）」の背中にはこれまた高句麗であがめられた北斗七星が描かれている。

>>533
あたりまえだろ。全部中華の即位の儀式をまねてるわけで。
天皇という呼称もそうだが。
袞竜衣を着て即位というのはシナの模倣。

三足烏ってのは想像し難いが、中国の伝説が最も古い。
高句麗も王の本名が朱とか中国人名だったように
基本は中華文明。

>>532 少なくとも４つの数詞が一致する言語は高句麗語以外にはないな。

卑弥呼の邪馬台国までが倭族の王朝
それから１５０年近く中国の史書に倭のことは記録されておらず空白になってる
そして突如大和王権が誕生する

つまりこの大和王権を築いた氏族こそ百済、新羅などの渡来系氏族
蘇我氏もこの時代に突如として出現した豪族（韓子、高麗などの名を持つ）
百済、新羅などの渡来系が邪馬台国を乗っ取ったか潰したかのどちらかだ

つまり大和王権の時代にもう支配層は渡来系になってる
倭人は渡来系に従う奴隷階級になってるから倭族の歴史はもうここで終わってる

これより先は百済、新羅主とした渡来系氏族達の子孫が活躍する歴史
蘇我氏、聖徳太子、藤原氏などの貴族、あるいは天皇にも百済の血が入ってる
だから倭人の歴史は邪馬台国で終わってるんだよ
だから日本の歴史は倭人が作ったんじゃない、百済人が作ったと言ってる分け

明治維新後の廃仏毀釈で寺院だけでなく、寺院の境内にあった神社も一緒に壊された。
その多くが新羅神社とか高麗神社だ。
百済系は元々少ないから廃棄されていない。
維新政府にとって新羅神社や高麗神社が日本に沢山あるのは都合が悪かったんじゃないか？
それでも新羅系や高麗系の神社の方が百済系を圧倒しているけどね。
熊野神社なんて高句麗系だ。

賀茂神社もね。

そうかもね

八幡様は新羅系
白旗。新羅三郎。

あのな、百済や高句麗は唐と戦うために倭と同盟した歴史があるから
帰化人が居ても問題ないんだよな。
彼らが滅んで受け入れたわけで。

新羅も、日本の伝承では新羅の始祖は稲飯命
つまり「神武天皇の兄」ってことになってるのよな。だから新羅が居ても問題無いわけ。
朝鮮の古い記録にも、朴氏は倭から来た、昔氏は倭出身、金氏も倭から流れ着いた卵から生まれた
とある。

だからもともと、新羅系の人間も彼らの伝承、日本の伝承からすると
「倭人」
を自称しなければならないはずなのに、倭を自称し続けたのは日本人だけ
なぜか、朝鮮人は日本人を倭猿と呼び続けた。

それに、百済、新羅が国としてまとまりだしたのは４世紀中ごろだと遺跡などから推測されるが
倭のヤマト王権が古墳時代に入ったのは３世紀であり
やはり半島南部より日本の方が国家としての成立は早い。

逆に言うと

「もし倭を他の（半島南部の倭以外の部族が）乗っ取ったとするなら
新羅の始祖は稲飯命、神武天皇の兄って記録も消しているはずだ。
なぜなら、神武天皇の本名は『神倭伊波礼琵古命』、倭が入っており倭人にしか見えないからだ。」

ということになる。

まあ、朝鮮の方の新羅の朴、昔、金などが倭から来たという記録は
新羅を滅ぼした高麗がしるしてある記録なので
そっちの方は嘘かもしれないが。

なぜなら、高麗にとって新羅は消し去るべき相手だったので、
王が倭人系だったと記した方が高麗にとってはウマーだったはずで。

兄の国　新羅

>>543
新羅ができる前の半島南部の統治者が、稲飯命ということであって
朴、昔、金などの氏族は稲飯命の子孫という記録も無いし
倭人だとしても別系統だな。

あ、倭から来た卵は昔氏
金氏はそのあとの王統だな。
でも金氏をひろったのも倭人の瓠公だな・・・。

ということは、新羅の王族は
初期は倭人、後に倭が関係するけど倭人以外？に代わった
ということが朝鮮の記録からわかる。

稲飯命ってのは、遅れていた半島南部に何らかの国家建設のきっかけを与えたのだろう。
新羅、という国家名を名付けたのは、もっとあとの４世紀の金ナブツだろうから。

半島北部は高句麗が強国として紀元前からあったが
半島南部は倭人だらけでまだ遅れていた。
ヤマトも２世紀ころにようやくまとまり、３世紀で古墳ができるくらいだから
高句麗はだいぶ国家としてのまとまりは早いな。

最も遅いのは百済や新羅。
だから、「百済や新羅は倭を大国として崇めていた」と隋の記録にあるわけだ。
高麗の記録にも「百済や新羅は倭に王子を人質として出していた」とある。

>>536 倭の五王が抜けているぞ。そして五王は日本列島と南朝鮮を支配していたこともシナの史書に記録がある。

　五王のうち二人は雄略と応神という巨大古墳の主だ。二人とも和名をもつ倭人だから仮に渡来人としても半島倭人だろう。

　渡来人という証拠はないが。

古代の帰化人ってのは、文字通り帰化、帰ってきたと見るべきだろうな。
古代は半島の特に南部は倭人だらけだったと中国朝鮮の記録にさえ見られる。

ところが１０世紀頃にはもう倭人は半島に見られない。
日本人を倭人と呼ぶ民族だけになってしまった。
どんどん倭人系の人間がヤマトに帰ってきたわけだ。それが帰化。

あと、シラキと新羅を同じものと間違った解釈をしてしまった可能性はある。

新羅の独立は５世紀も後半。
新羅本紀のそれ以前の事について書いてある事は全部ウソだな。
朴、昔氏など存在していたかどうかわからん。

日本の継体天皇以前の事は全く信用できないのと一緒だ。
継体天皇が畿内王朝を攻略して王権を簒奪した事だけは確実。

>>549 シュリーマンはホメロスの「イリアス」伝説を信じてトロイを発見したな。

　伝説が実証されることもある。

日本書紀は伝説じゃないし。
年代がぐちゃぐちゃ。
中国や朝鮮の史書を適当に貼り合わせて作成した臭い。

特に外交記録は百済本紀からのパクリだな。
百済王の名前が有っても高麗王や新羅王の名前が出てこない。

朝鮮半島の『三国史記』は１２世紀の編纂だから
『日本書紀』にこれが引用されるはずはない。

馬鹿だな。日本書紀呼んだ事がないだろ。
『曰、百済本紀』と言う百済本紀からの引用がいっぱいある。
百済本紀の方が先だった事は間違いない。
百済本紀によれば『日本の武将が新羅の女の色香に迷って日本を裏切った。』
なんて書いてあるぜ。
どうして日本の記事を百済本紀に頼らなくちゃならんのか？
日本書紀がドキュンの証拠だろう。
参照
http://inoues.net/shoki/kojiki_shoki4.html

朝鮮半島の『三国史記』は１２世紀の編纂だから、
その中の「百済本紀」と、日本書紀に出てくる「百済本紀」は
別物になってしまうが、

>『日本の武将が新羅の女の色香に迷って日本を裏切った。』
は、人間味あふれているね〜。

昔から朝鮮は売春立国だったわけですね。
わかります。

>『日本の武将が新羅の女の色香に迷って日本を裏切った。』

・・・古代から朝鮮はハニートラップをやっていたということだな。

　どうせシナから教えられたことだろうが。

>>541
３世紀はまだ大和王権はできてない
邪馬台国から大和王権ができあがる空白の時代

>>554
百済滅亡後、百済人がやってきて百済三書を朝廷に献じたという事になっている。
百済の王は何度も出てきて名前が記載されている。
百済紀を参考にしたのだろう。
新羅や高句麗は参考にできなかった。
外交記録を他国に頼っている大和朝廷は本当に中国と交流していた倭国なのか疑問になるね。
大和朝廷が自ら外交をしていたのなら自分で記録していたはずだ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%91%9B%E5%9F%8E%E8%A5%B2%E6%B4%A5%E5%BD%A6
気長足姫尊 摂政六十二年 襲津彦を遣わして新羅を撃たせる。（『百済記』が伝えるところ、
貴国は沙至比跪（さちひこ、襲津彦）を使って新羅を撃たせようとしたが、
沙至比跪は新羅の美女に心を奪われ矛先を加羅に向け、加羅を滅ぼしてしまう。
百済に逃げた加羅王家は天皇に直訴し、天皇は木羅斤資（もくらこんし）を使わし沙至比跪を攻めさせる。
沙至比跪は天皇の怒りが収まらないことを知ると自殺した。）
と言う事になっているが、日本書紀では葛城襲津彦は処罰もされていないし、葛城氏の祖先と言う事になっている。
いかにもおかしな話だ。

＞その中の「百済本紀」と、日本書紀に出てくる「百済本紀」は別物
たしかにその通り。１２世紀には散逸して残っていなかったと思われる。
しかし、百済本紀は逸文として多少は残っていたんじゃないかな。
三国史記の中で百済本紀が一番信用できるようだ。

＞外交記録を他国に頼っている大和朝廷は本当に中国と交流していた倭国なのか疑問になるね。
＞大和朝廷が自ら外交をしていたのなら自分で記録していたはずだ。

だから「参考」にしたんじゃないの？
丸々百済本記とやらを使ったのか？

漢人王朝の衛氏朝鮮が朝鮮最初の王朝
それから楽浪郡など中国人の植民地が形成され、高句麗に滅ぼされるまで長く半島を支配した。
そしてその後突如として百済・新羅が誕生する

つまりこの二国を築いた氏族こそ楽浪郡の漢人系集団。
新羅王族もこの時代に突如として出現した豪族（昔氏・金氏などの名を持つ）
漢人が朝鮮人を指導して建国したに違いない。

つまり朝鮮人の歴史は代々支配層が異民族になっている。
韓人は漢人系に従う奴隷階級になってるから韓族の歴史というのは存在しない。

朝鮮半島は漢人・倭人を中心とした異民族支配層の子孫が活躍する歴史
朴氏・昔氏・金氏などの王族、あるいは貴族にも中華の血が入ってる
だから韓人の歴史は最初から存在しないんだ。
だから朝鮮の歴史は韓人が作ったんじゃない、中国人が作ったと言ってる分け

だいたい朝鮮の記録の最古のものが１２〜１３世紀ころに記された物であり
さらにそれを記した高麗は、滅んだ過去の半島の主だった百済や新羅が邪魔だったので
百済や新羅の記録は真面目なものではないだろう、と言うことが言える。

>>561
韓は中国人の名前の一つなので、普通は韓を見たら中国だと思う。
民族にとって重要なのは固有の発音の名前であるが
韓国朝鮮には無い。

大事なのはその中華系は日本にも紀元前から来てたはずなんだが
なぜか日本には中国の名前はほとんど無い。
対馬の向こうには当時から中国名だらけなのに、だ。
ようするに中華系は日本に来ても家臣止まりで、王になることは無理だったと言うこと。

>>541
新羅も、日本の伝承では新羅の始祖は稲飯命
つまり「神武天皇の兄」ってことになってるのよな。だから新羅が居ても問題無いわけ。

じゃあなぜ大和朝廷は執拗に新羅攻撃をしたと、記述しているの？
神功皇后の三韓征伐の頃に新羅を平定したと書いてあるが、同族ならその由書いてあるはずだ。
書いてないのは無関係だったのではないか？
その後の天皇の時にも昔は同族だったと書いては無い。

新羅を攻撃していたのは百済で、百済紀の記事をパクッて神巧皇后の治績にしたと考えると判りやすい。
一方、新羅本紀は日本書紀の成立後に書かれているから日本書紀からの記事を少しは参考にしているだろう。
新羅は４世紀後半に成立したと言っても、高句麗に永らく支配されて、５世紀後半まで独自の外交など出来なかった。
それ以前の新羅記事は信用できない。

>>562
なぜか日本には中国の名前はほとんど無い。
対馬の向こうには当時から中国名だらけなのに、だ。

中華から冊封されて官位を貰うには漢風の名前が必要だったんだよ。
倭の五王だって漢風の名前を使った。
倭の方は途切れ途切れにしか冊封されていないから和風の名前が残ったが、韓の方では絶えず冊封されていて、
しかも、早くから漢字漢文を受け入れて、記録も漢文でやっていたから漢風の名前が定着した。

>>563
倭が新羅や百済を征伐・・・というか攻めて属国にしたということは
高句麗の（広開土王碑）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%83%E9%96%8B%E5%9C%9F%E7%8E%8B%E7%A2%91
「元々、新羅と百済は高句麗の属国だった。 しかし日本が391年に海を渡り、
百済と新羅を属国にしてしまった。」

新羅や百済が倭に王子を人質に出していたことは
高麗の（三国史記）に見られる。

百済、新羅が日本へ朝貢したり人質を出していたことは日本書紀にも書かれてあり
彼らが日本の中枢に入ったなら、日本書紀を作るはずが無い。

＞「元々、新羅と百済は高句麗の属国だった。 しかし日本が391年に海を渡り、
百済と新羅を属国にしてしまった。」
『百殘新羅舊是屬民由來朝貢而倭以辛卯年來渡[海]破百殘■■新羅以為臣民。 』
新羅を臣民にしたのは高句麗だろ。
歴史的事実としては、倭がやってきて百済と組んで新羅を攻めたので高句麗が新羅の要請に応えて
兵を送って百済と倭を破り、新羅を救い臣民にしたと言う事が判っている。
■■に何を嵌めればいいのか難しいが、海を渡ったのも高句麗で、百済と倭を破ったのも高句麗
と考えなければ広開土王碑部文は本当の事を書いてないと解するしかない。
４世紀までは日本より半島の方が圧倒的に武器が充実していた。
５世紀になってようやく百済や新羅と対抗できる程度になったのだ。
日本が単独で半島を攻略出来るはずもなく、百済と組まなければ何もできなかっただろう。
広開土王碑文の読み方はトンデモな香具師が多いな。

＞百済、新羅が日本へ朝貢したり人質を出していたことは日本書紀にも書かれてあり
彼らが日本の中枢に入ったなら、日本書紀を作るはずが無い。

日本書紀の編纂に携わったのは亡命百済人だと言うのが通説だろ。
百済滅亡後、百済三書を朝廷に奉納したのも日本書紀を編纂したのも亡命百済人だからこそ
百済人は大和朝廷に都合がいい、百済との友好記事を多く書いていると考える事も出来る。

>百済、新羅が日本へ朝貢したり人質を出していたことは日本書紀にも書かれており
>日本書紀の編纂に携わったのは亡命百済人だと言うのが通説だろ。

もしそうならば、書きたくなかたが、事実なので書かざるえなかったと考える事も出来る。

日本書紀の編纂に携わったのは亡命百済人だと言うのが通説だろ。

・・・日本書紀には倭臭ただよう漢文の部分と唐人捕虜２名（ネイティブスピーカー）が書いた間違いの無い漢文の部分があるという
研究が新書版になって出ているが。

よく考えろよ。

高句麗にとって、韓は下等な属国であり半島南部の存在であったから他人。
高句麗が韓を名乗るはずが無いからな。意味も無い。
また、新羅は唐のしもべになって高句麗を挟み討ったから敵。
そして、朝鮮は高麗を滅ぼしたから敵。

ということを考えると、いまの半島の人間は高句麗と関係無いだろ。

むしろ高句麗の男は唐にほとんど連行され、残ったのは病人と老人だと記録にあったはずだから
高句麗の男の直系は中国人だと思うぞ。
このソースどこにあったかな・・・・残ったのは老人と病人だと書いてあったが。

■百済人が熱い

今、他スレでもなぜか大人気の百済人（笑）
古代日本に仏教や文化、先進技術を伝え日本人を指導したという
この民族が２ちゃんで注目を集めている
歴史やハングル板だけでなく芸能、スポーツ、美容、ニュース板にまで
登場するようになった百済人（笑）

彼らは何者だったのか？
彼らは本当に韓国人の先祖なのか？
はたまた我々日本人の先祖なのか？
なぜ滅亡したのか？
古代日本の支配階級は百済人だったのか？
そしてなぜ今、百済人がブームなのか？

様々な謎とともにネットで一人歩きする快進撃の百済人
この民族とは一体？そして我々日本人との関係は？
我々は彼らを知らずにいられない

>>日本書紀の編纂に携わったのは亡命百済人だと言うのが通説だろ。

・・・百済人では心もとないのでネイチブスピーカの唐人捕虜に校正させたんだろうな。

日本での漢字の読みが中国と極端に違うのは百済が噛んでいる為ではないか？
「銭sen」が「ぜに」。「蝉zen」が「せみ」。「金kin」が「かね」
「田den」が「た」。「苗myou」が「なえ」

>>517 どの辺に百済人が噛んでいたという痕跡があるんだ？

>>571 「銭sen」が「ぜに」。「蝉zen」が「せみ」。「金kin」が「かね」
「田den」が「た」。

・・・これらは閉音節が開音節化しているので朝鮮人は全然噛んでいないことが分かるな。

【韓国】 韓国人入国拒否の90%、日本とアメリカで発生〜主な理由は入国目的不明★２[07/20]
1 ：蚯蚓φ ★：2009/07/21(火) 00:16:30 ID:???

(永宗島=聯合ニュース)外国旅行に出発して目的地の空港や港湾で強制的に出国させられた韓国人
の10人中9人は日本とアメリカで入国が拒否されたことが分かった。

20日、法務部仁川（インチョン）空港出入国管理事務所によれば今年1〜6月、海外各国の入国審査
過程で入国を拒否された我が国の国民は1千217人で、このうち63.1%に当たる768人が日本から戻
ってきた。引き続き米国が216人(26.2%)と多く、中国83人(6.8%)、カナダ31人(2.5%)、オーストラリア24
人(2%)、英国21人(1.5%)等の順だった。

入国を拒否されたのは女性が747人で男性(470人、39%))より多く、年齢別では30代が338人(29%)、
40代320人(26%)、20代229人(19%)等だった。

拒否理由は入国目的不明が1千39人(85%)で圧倒的に多く、ビザ未所持、パスポート破損、パスポー
ト有効期間6ヶ月未満、審査態度不遜なども入国拒否の理由になった。

出入国管理事務所は夏の海外旅行シーズンが近づいて、入国拒否が増えると展望されるとし
▲訪問目的、該当国宿舎、知人連絡先の把握▲ビザ有効期間確認▲ビザの種類と入国目的一致確
認▲パスポート有効期間、破損有無の確認など外国の入国審査に対して事前に徹底的に備えるよう
忠告した。

出入国管理事務所関係者は「出国前に細密に旅行先の国家の入国審査の準備をしてこそ予期せぬ
不利益を避けることができる。何より入国する国家の法律と出入国規定を遵守しなければならない」と
語った。

高句麗時代と推定される遺物、渤海で初めて見つかる
http://news.imagista.com/news/world/korea/

>>573
百済は開音節だった。と李基文と村山七郎の日本語と朝鮮語の起源に書いてあった。

中国の王朝である高句麗を持ち出してホルホルするスレはここですか？

>>576 百済語でシナ語起源の単語があるという記録がなければ想像でしかないな。

このスレでも質問しますが、
百済と新羅は日本に朝貢してたけど、
百済王族は倭によって婚姻が決められており倭人との混血が繰り返され、
基本的に百済王の后が倭人の中から選ばれ、その王子が王位に付くまでの間、倭が王子を人質として扱ったけど、
新羅の王族も倭人との混血児だったの？

>>579
新羅、シラギは
祖は鵜草葺不合命の子の稲飯命（神武天皇の兄）という伝承もある。

で、高麗の記録では、古代新羅の王族の朴氏とか昔氏ってのは倭人
だったとか。大臣も倭人。
しかし金氏（これも倭人が連れてきたと書いてある）が新羅王朝を取る。

でも新羅も滅んだので、高麗の記録が本当かどうか不明だな。
高麗にとっての敵だった新羅を倭人だらけだったと書いてるだけかもしれんし。

朱蒙の子供が倭人を平げて王になったと言う話もある。

高句麗って広開土王の時だけだろ。魏の将軍に首都占領されたり、鮮卑の属国になったりさｗ

>>11
百済を占領したのは唐軍だ。そんなこともしらないのかよ

>>164
百済が王子を人質に倭に送っていたのはスルー？百済本紀もってるなら都合のいいように妄想
してホルホルするなよ

>>565
百殘新羅舊是屬民由來朝貢而倭以耒卯年來渡海破百殘加羅新羅以為臣民

〈そもそも新羅・百残（百済）は（高句麗の）属民であり、朝貢していた。しかし、
倭が辛卯年（391年）に海を渡り百残・加羅・新羅を破り、臣民となしてしまった。）
だ。

おまえがトンデモだわ
＞彼らが日本の中枢に入ったなら、日本書紀を作るはずが無い。
おまえの願望を断定するなよバカチョン
＞百済人は大和朝廷に都合がいい、百済との友好記事を多く書いていると考える事も出来る。
矛盾してるんだよバカ

>>585
彼らが日本の中枢に入ったなら、日本書紀を作るはずが無い。

ってのは、百済人が日本の支配階級なら
日本書紀などの、百済が倭に人質を出していたなどの記録が
あるはずが無いって意味では？

先祖の英雄「朱蒙神話」も記録するだろ。

続日本紀には高野新笠の祖先の話として高句麗神話が書いてある。
また神武がニギハヤヒを支配下にする話は朱蒙が沸流（ぶる）国を手に入れる時の話とそっくりだ。
ニギハヤヒの別名が布留（ふる）御霊と言うのも関連をうかがわせる。

>>588
アホか？
高句麗の歴史って１２世紀ころの創作だろうが。
日本書紀より４〜５００年遅い。
高麗が日本書紀を読んで、適当に考えたと見るのが自然だろ。

まあ、
もし、日本書紀より前に書かれた高句麗の神話でもあれば
わからんでも無いが、記録が無いだろ。
だれが焼いたのか知らんけど。

高句麗神話は広開土王碑文に書いてあるんだがな。
４世紀に書かれたのだから、日本書紀より400年古い。

広開土王碑文は、広開土王碑文の場所まで倭の領土だったと認めています。
つまり、朝鮮半島全てが日本の領土だったんですね。

天皇の系統は、日本で相当に繁殖しているから、男のＹ遺伝子のﾀｲﾌﾟで考えると

人口比で、
出アフリカ Ｄ系（５０％）、これが縄文系とされる
中国南 Ｏｂ2（３０％）、これが稲作を伝えたとされる
中国北 Ｏ3(２０％)、これは実はＯｂ2より先に日本へ来てるらしい
出アフリカ Ｃ系５％、これがモンゴルなど、北方騎馬民族。
Ｎ系５％
だいたいだが。

中華Ｏ系は、戦後の三国人や、渡来系を除くと
ヤマト建国時はもっと少ないはずだ。

Ｃ系が遊牧民族の高句麗などのフヨ族だとすると
日本の支配層になったにしては少なすぎる。

源氏や平家一門、アメノコヤネの子孫の藤原氏などが
全て同じ部族出身だったとすると、子孫は相当に多くなり・・・
とはいえ、倭人はもともとＤ系とＯ系が混ざった集団だと思うので
どちらとは確定できない。

新羅の3つの王系のうち2つが倭人って韓国では教えているの？

>>592
地面の時系列再現できれば、コア民族集団は割出せる。

母系あわせＤ2、O2bdだろなｗ

>>591
出鱈目言うな！！

>>591
韓国には新広開土王碑が６つも建ってますよ。
碑の内容は広開土王碑とまったく違ってるけどさｗ

>>592　とにかく、天皇は「倭人」という集団出身なのは確実
で、倭人はＤ中心かＯ中心か。

もしＯ系のみが中心であるなら、中華は３０００年前から中華名を名乗っているし
日本も呉や越などの国名が残るほどなので、天皇も中華の氏のはずだ。
隠す必要が無い。アマテラスやスサノオ、イワレビコという名は何なんだ？
また、中国がＤ系チベットを弾圧し、朝鮮はＤ系が絶滅寸前であるように
Ｏ系が中心なら、Ｄを絶滅させるような国になってるはずだ。
だからＯのみが中心では無い。

もしＤのみが中心ならば、文明的な暮らしができなかったはずだ。アイヌのように狩猟のままで。
漢字を使いまくるのもおかしい。
源という名は、天皇が中華に憧れて作られた氏だ。Ｄ系だけの民族がそんな氏にするか？
だからＤのみが中心では無い。

日本は、中国朝鮮のようなＯに偏った民族ではなく、まさに大和。
要するに、中国や朝鮮から倭人と呼ばれたことで、和に
まとまった民族なのだと思う。

>>531 アクセス不良なのでコチラへ
　　　＊下記のアクセス先も潰されました。
＊余程都合の悪い情報なんだな？民潭工作隊！必死さが目に浮かぶぜ。

＊＊これは縄文なのか弥生なのか分から無く成ってきたぞ。

桜町遺跡と河姆渡遺跡・・「高床の道は米の道、河姆渡遺跡と桜町遺跡はつながっている」

縄文中期末葉から後期初頭（約4.000年前）の「高床建物」の柱材が100本以上も出てきた。
貫穴（ぬきあな）や桟穴（えつりあい）、ほぞ穴などといつた二つの部材を組み合わせる
加工技術があり、「渡腮（わたりあご）仕口」（木材を凹凸に削って組み合わせる）といった
高度な技法も見られた。渡腮仕口は、法隆寺の金堂（7世紀後半）に使われていたのが最古と
されていた。その加工技術が約4.000年前の桜町で既に存在していることが明らかとなった。
http://siyasin.ninja-x.jp/sisou-2/kodaisi/hokuriku/sakurahukugen/hukugen.html

新羅の成立は４世紀半ばだ。
ところが新羅本紀では成立を紀元前に偽装している。
ところが日本では成立を前６６０年に偽装している。
そして新羅を何度も征服したかのように書いてあるから、
新羅が成立する前の４世紀半ば以前には
新羅の王になった倭人が居たと書いたのだろう。
実際、紀元前後の韓半島南部には倭人が住んでいた。
魏志韓伝にも韓は南部を倭と接すと書いてある。
国と言えるほどの実態があったかどうか判らないが、これらの
倭人を新羅が取り込んで、国を成立させたのは間違いない。

だたし、倭人が新羅王になったと言うのは信用できない。
新羅の国としての成立は４世紀半ばであり、金氏を始祖としている。
それ以前の王朝は出鱈目だから。

朴赫居世は別名居西干と言い、満洲あたりの鮮卑とかの系統であったと思われる。

昔脱解は倭国東北一千里のところにある多婆那国から来た事になっているが、
４世紀半ば以前に多婆那国が倭国の範疇であったかどうかは不明だ。
倭国が北部九州なら竹島あたりになる。畿内なら新潟あたりか。
いずれにしろあてにしない方がいいだろう。

日本書紀や三国史記を信用していては歴史は判らなくなる。

満州（女真）、モンゴル、鮮卑
などは同じ地域出身で、非常に強力な戦闘力を持ってたが
同じ系統なのかねえ。
高句麗も同じあたり出身で、やはり戦闘は巧みだったようだが。

ヤマトはあんまし強くなかった。
中華系帰化人を使ってやっと軍を組織できた。
モンゴルＣ系とヤマトＤ系でアルファベットは近いのに、戦い方がだいぶ違うな。
でも蝦夷は大量の馬を持ってたみたいなんだよな・・・。

>>588
続日本紀とか日本書紀出すなら任那日本府とかぜーんぶ認めるんだよな？

>>601
高句麗は鮮卑の属国にもなってるし、魏の一将軍にも首都占領されてる。そんなに強かったわけでもない。
６世紀に百済と仲良しこよしになってからは、百済に紹介されて日本に奴碑献上したり、使節送ってるよ

東アジアの歴史

１９９０年代の韓国の国定教科書の内容です。
「韓民族（朝鮮民族）の先祖が紀元前8000年にパミール高原から韓半島に移住し、満洲族に文化を授け、中原の
黄河文明に影響を与え、紀元前7000年に日本文明を創造した。」
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2007/02/27/2007022700...

韓国以外の世界中の歴史学者、歴史書が嘘つきということに私たちは気づくべきだと思います。

>>604
他のスレで…
＞お父さんの年代だと、テレビで、｢北朝鮮の人の頭には角がはえている｣と断言してました。
韓国の教科書にも、ちゃんと書いているそうです。
もちろん、日本の学者も否定しません。
今も大勢の韓国系の人が信じています。
…と書いてました。
韓国の教科書て、すごいですね。

朝鮮人とは朝鮮半島の南側に住んでた原住民で、三韓（馬韓、弁韓、辰韓）人

それに対して高句麗（※）も百済も朝鮮人を支配してた扶余（ツングース）民族

※
広辞苑より
【扶余】前一世紀から五世紀まで、中国東北地方北部に活動した民族。
また、その建てた国。ツングース族の一。一〜三世紀中頃が全盛期、もと百済の別称。
【高句麗】紀元前後、ツングース族の扶余の朱蒙(東明王)の建国という。
中国東北地方の南東部から朝鮮北部にわたり、四世紀広開土王の時に全盛。
都は二○九年より丸都城、四二七年以来平壌。唐の高宗に滅ぼされた。高麗(コマ)。
【渤海】八〜一○世紀、中国東北地方の東部および朝鮮半島北部のあたりに起った国。
靺鞨(マツカツ)族の首長大祚栄が建国。唐の文化を模倣し高句麗(コウクリ)の旧領地を
併せて栄え、七二七年以来しばしばわが国と通交。一五代で契丹に滅ぼされた。
【靺鞨】（マツカツ）ツングース族の一。有力な部族が七部あり、その一である
粟末(ゾクマツ)靺鞨の首長大祚栄は渤海国を起し、また黒水靺鞨は後に女真と称した。
【女真】中国東北地方の東北部から沿海州方面に住したツングース系の民族。
五代の頃より女真と称し１１１５年完顔(ワンヤン)部の首長阿骨打(アクダ)が金を
建国し宋に対抗。後に清朝を興した満州族も同一民族である。

一方朝鮮人は、朝鮮半島の原住民の事です。
馬韓、弁韓、辰韓の民族ですね。
なので

百済≒高句麗≒渤海　　≠　　三韓＝朝鮮民族

>>588
記紀や日本書紀をソースに出すなら、当然倭が百済・新羅を従えたこと。高句麗が倭に奴を献上したことも
みとめるんだよね？

■櫻井よしこの発言

「日本は古来から外国の文化を受け入れてきたじゃないですか？
　仏教もそうだし、キリスト教も上手に受け入れてきたじゃないですか

　皇室だって韓半島の血が入っているし、外国の文化を受け入れそれを上手く
　日本型に改良して発展させてきたのが日本の凄さですよ」

　　　　　Ｂｙ櫻井よしこ（２/２２サンデープロジェクトより）

＞皇室だって韓半島の血が入っているし
＞皇室だって韓半島の血が入っているし
＞皇室だって韓半島の血が入っているし

櫻井さんって正直な人だねｗ

属国の后が一人いたからな。
だからって天皇家が朝鮮人ってわけではない。

知ってるか今のギリシャ人と古代ギリシャ人とは別民族だぞ
今のギリシャ人はな南スラブ人とトルコ人の混血。

古代三国人と今の朝鮮人とは別民族だぞ、勘違いするな！
今の朝鮮人は白村江時の唐軍人とモンゴル、邑婁、との混血。

だから自分達の首都ソウルの語源さえ分からん、
名付け親と使用民族が違うんだよ。

>>596
新って事は1970年代に建造された碑ですね

>>609
正確に言うと、日本に人質として出されていた王子の子孫である帰化氏族の娘が桓武天皇の母親
（妾であって帰化氏族のため身分がひくく皇后にはなれなかった）
だから、はるかに血はうすい。しかも百済は日本の属国で婚姻自体、日本に決められていたから
百済出身とはいえんな。

中央日報　2004.09.27　スペイン紙「韓国４２２８年間、中国の属国」

スペインの有力紙「エル・ムンド」のウェブ版（www.elmundo.es）が
「韓国は４２２８年間にわたって中国の植民地だった」と紹介した。
「エル・ムンド」は「韓半島は長い歴史のなかで数多くの侵略を受けてきた。中国に１８９５年まで属していた（略）
「▽韓国が元々中国植民地だったと伝えた米ＣＮＮテレビ▽平壌を中国植民地だと紹介したヒストリーチャンネル−−などのケースと同じ脈絡のもの」（略）
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=56213


http://blog.goo.ne.jp/think_pod/e/0b306f901f4daf3e42a18ba5e2664129
世界の教科書


◎　ドイツの教科書
「日本が大陸に最初の足がかりを築いたのは４世紀の事だった。その後３００年、
日本は朝鮮半島を支配する地位にあったが、唐との戦争に敗れ、１７世紀になるまで待たなくてはならなかった」

◎　フィリピンの教科書
「朝鮮は、その歴史の大部分中国の属国であり、その支配は１９世紀に日本に引き継がれた。
日本は自由な新しい秩序を樹立する事によって、朝鮮に平和と安全をもたらそうとした」

◎　インドネシアの教科書
朝鮮を中国の属国として記した。
「朝鮮の文化と芸術は中国・モンゴル・日本文化の影響を受けた」
「朝鮮は言論・宗教の自由が制約を受ける国」
「北部はロシアが、南部はアメリカが占領している」

◎　タイの教科書
「朝鮮は中国の支配下に入り、これが19世紀まで続いた」

◎　ポーランドの教科書
「AD１世紀以来、日本と中国は朝鮮半島の領有権を巡って衝突した」


◎　アメリカの教科書
「朝鮮は中国の従属国」

◎　カナダの教科書
「朝鮮は、数百年間中国の属国」
「日本は＜中略＞朝鮮に鉄道・道路・港を建設し、産業を発達させて教育の機会を拡大させようと努力した」

◎　イギリスの教科書
「西暦３６６年から５６２年まで、日本が朝鮮半島を支配した」

■ 大朝鮮帝国史

・我が民族が住む全世界を朝鮮（チュシン）という。
・我々の先祖は既に紀元前３８９８年に倍達国を建て、農耕民族である中華族を制圧し、大帝国を建設していた。
・高句麗建国の功臣 陜父が日本地域に逃げ、最初の国、多婆羅国を日本地域に建てた。
・伽耶の日本進出以後、倭列島に対する関心が高まるにつれて、百済，高句麗，新羅が争ってその地域に進出したのだが、
　伽耶系統であるカラ，アラ、新羅系統であるムラ，百済系統であるコム（熊），タムロ（担魯）などに関連がある
　地名は、皆この時期に開拓された所だ。

・ 沸流百済の日本地域の統治過程で、百済皇統の継承のために全ての担魯を制圧して建てたのが、まさに天皇国家の始まりである。
　この時の討伐将軍であるキョン・ジンジュは百済の大将軍であったし、天皇ソン・ソンジョも百済から派遣された百済皇族だった。
・ 神武天皇は、現地妻を取っていたソン・ソンジョ皇子の代わりに百済から送られた新しい天皇で、倭列島の東部征伐の任務を忠実に遂行した。
・ 新羅王子 天日槍の倭列島攻略以後、本州地方をめぐる百済，新羅の間の争いが激化したのだが、高句麗もコンボルを根拠地に勢力争いに
　飛び込み、倭列島は戦火に包まれ、これを解決するために百済は景行王を派遣した。

・三国遺事の延烏郎・細烏女の説話は、新羅に滅ぼされた馬韓遺民の倭列島移住を示し、この細烏女がまさに卑弥呼であり、その娘が神功皇后である。
　海上帝国を成していた沸流百済は、高句麗の広開土大王の侵攻によって本国の熊津（コムナル）を奪われて日本地域へ避難したのだが、この人が応神天皇である。
　応神は奈良百済を建て、そこを中心に本国の古莫那羅（コムナル）百済を支配した。
・古莫那羅百済の混乱に乗じて、新羅は倭列島における勢力挽回を試みた。
　この時、新羅の主導でなされた日本の改革がいわゆる大化の改新である。
・朝鮮（チュシン）の伝統を継承していた高句麗は、この時に我が民族関連の記録を民族保護次元で全て焼却したのだが、このためにその後の国史が歪曲された。

http://koreawatcher.at.infoseek.co.jp/docs/jushin.htm
http://upload.jpn.ph/upload/img/u46342.jpg
奈良百済

もし北方騎馬民族が大和を征服したのなら、なぜ北方騎馬民族の誇り高き武器、
彎弓(中国・朝鮮の弓はみなこの形式である)、短弓が広がらず日本古来の和弓、
長弓のままなのかね？
http://img.houseco.jp/blog/photo/5244.jpg
http://www.fieldnote.info/wp-content/uploads/2009/08/emaki.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-1.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-2.jpg

日本では弥生から現代まで長弓を下３／１(唯一倭人だけ)の握り位置の所で射るやり方だよ。
騎馬戦法でも短弓の方が便利なのに、無理して長弓を使うどうしてかな？倭人の誇りだから。
『魏志倭人伝』に「木弓は下が短く、上が長い」と記されているのも、この弓のこと。
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-9.gif (この銅鐸絵、弓の握り位置注意)

それに、誇り高き北方騎馬民族が、征服者なのに名前が倭人系の名になるはずが無いだろ。
先祖や神の名も倭人系なのを消すはずだろ。朱蒙や檀君の神話は一切無いね。！！！！

朝鮮人（高麗族、コリョ族）は中国東北部起源の北の蛮族

「楽浪半島、もしくは東シナ半島」の歴史（中国と日本の歴史）
前1000年頃 殷の廷臣、箕氏（中国人）が周の武王から楽浪（半島北部）に封じられる?（周の属国）その後、周の凋落で王を称す？
戦国期 編纂されはじめていた地理書「山海経」に「楽浪の南に、燕に朝貢する倭がある」旨、記される。 辰国（半島南部、百越人の国）は倭そのものか？ 百越人（弥生人）とは、失われた長江文明の担い手。現在そのDNAは半島、日本、ベトナム以南にしか残されていない。
前195年 秦に滅ぼされた燕からの亡命武将、衛満（中国人）が箕氏楽浪を乗っ取る。 このころから辰国は三韓に分かれはじめる。 馬韓（後の百済）は百越人の国。秦韓（辰韓、後の新羅）は始皇帝から逃れてきた秦民の国。弁韓（後の任那）も秦韓に似る。
前108年 中国皇帝の武帝が衛氏を滅ぼし楽浪郡を設置、植民地とする。
前37年 東胡を祖とするコリョ族（高麗族）が中国東北部に高句麗（前高麗）を建国。
2世紀 遼東太守、公孫度が扶余族（穢族からコリョ族と分岐）の王、尉仇台に嫁を与え馬韓（後の百済) の王とする。先から三韓の王族は全て扶余族となっていた? 倭王も同族？ 新羅三王家のふたつに倭出自伝説が残されている。
3世紀初 公孫康 、曹操の許可を得て楽浪郡南部を帯方郡（後の百済）として設置。
4世紀 晋の八王の乱の混乱に乗じて、高句麗が楽浪郡を不当占拠。百済、新羅が建国。日本を大国と崇め、人質を送る。任那も併せ三韓は日本の勢力下にあった。
7世紀 任那日本府、百済と順に滅亡、遣隋使と合わせて日本は半島から手を引く。新羅、高句麗を征伐。統一新羅は中国の属国となり、独自の名前と年号を捨て、中国式の名前と年号を使い出す。
935年 高麗（後高麗）により新羅滅ぼされる。新羅内に雌伏していたコリョ族が国を乗っ取った。

ここまでは、朝鮮人の歴史ではない。「朝鮮人から文化など伝えられてない」「わが皇室に薄汚い朝鮮人の血など入っていない」

朝鮮の歴史は半万年ではなく千百年弱

「朝鮮、属国史」の始まり
918年　高麗建国
10世紀 宋に朝貢、契丹（東胡の末）に朝貢。
12世紀 金（女真族、東胡の末）に朝貢。
13世紀 高麗はモンゴルの属国となる。劣等感から、一然という僧が檀君神話を捏造し、忠烈王がモンゴルに日本侵略を唆す。（コリョ族もモンゴル族も同祖、東胡が匈奴に破れ四散したのは2200年前、ゆえに彼らの歴史も最長2200年）
14世紀 高麗滅亡、李朝建国。李朝は最初から明の冊封国で、国名も中国に決めてもらっていた。
17世紀 清（女真満州族）に服属、三跪九叩頭の礼に甘んじる。
19世紀 日本が日清戦争で中国を破り、属国の李朝は独立させてもらう。（日本の保護国）
1910年 李完用の要請により日本に併合してもらう。李氏朝鮮（大韓帝国）滅亡。
1948年 戦後アメリカ軍政庁の統治下にあったが、アメリカの後押しで大韓民国が成立。
1950年 アメリカとソ連の代理戦争である朝鮮戦争が起き分断国家となる。
1991年 ようやく国連加盟、史上初めて世界から独立国家として認められる。　
1993年 韓国、軍事独裁制を脱し、史上初めて独立民主政体となる。
現在 いまだ言論、学問の自由もなく民主主義とは程遠い国である。北は論外。

>>608 韓半島の血・・・といっても古代には半島倭人がいたから倭人の血、

　つまり後の日本人の可能性が高いし、歴代天皇に半島に因む名をもつ天皇はいない。

　「ミマキ」（ミマナ）イリヒコくらいか。

人類みな兄弟。

あたりまえだろ。なんで天皇が半島人だといやなんだ？

http://www.youtube.com/watch?v=WF98DjA_VZ0
古代天皇はなぜ殺されたのか　３−１

http://www.youtube.com/watch?v=uGMrayzxTnI&feature=related
古代天皇はなぜ殺されたのか　３−２

http://www.youtube.com/watch?v=hhMbtGmLpMY&feature=related
古代天皇はなぜ殺されたのか　３−３

>>620 人類みな兄弟。

あたりまえだろ。なんで朝鮮人の先祖がエベンキ族だといやなんだ？

>>620 人類みな兄弟。

あたりまえだろ。なんで朝鮮人の先祖が邑婁だといやなんだ？

韓民族の実態は馬韓弁韓辰韓の三韓時代から存在したというべきでしょう。
馬韓がもっとも純粋な韓族だったのでしょうが、異民族に征服されてしまった。
辰韓から新羅が興る。辰韓語が現代の韓国語の直系の祖なんでしょうね。

三国志魏書東夷伝をみると馬韓・辰韓・弁辰をまとめて「韓」とし、
北の高句麗やワイとは異なり，倭とも異なる人間集団として記述しています。
この「韓」の後裔が「朝鮮民族」と定義できそうです。
だとすると，高句麗王朝は「朝鮮民族」の王朝ではないとするのが妥当と思います。
ですから，「朝鮮民族」の歴史を記述する時は高句麗は外国とすべきでしょうね。
一方、鴨緑江，図們江以南の朝鮮半島の歴史を記述するときは，高句麗を加えるべきでしょうね！

この「韓」という人間集団は統一新羅時代に，東海岸の「ワイ」という人間集団を同化し、高麗王朝時代に黄海道や東海岸の元山付近の人間集団を同化し、今日の朝鮮民族という人間集団を形成していったと推測されます。
そして朝鮮王朝（李朝）になってから，平安道・咸鏡道を朝鮮民族国家の版図に加えたのでした。

このような歴史経過をみると高句麗は朝鮮民族の国とはいえないと私は思っています。

三世紀の韓ってのは半島南部の先住民と真番郡の漢人との混血だろう。
この時代に朝鮮語の祖形はできたろうけど、言語以外の風俗や諸文化の総合的な体系としての一つのまとまった半島人の民族文化というのは百済滅亡してから。
新羅文化と百済文化が並立してた以上そうとしか言いようが無いね。
そして三韓の時代にすでに、辰韓・弁韓・馬韓とは別個の文化圏として高句麗が存在してたんだから、別民族というのは当たり前。

高句麗＝扶余系＝満州系なんだわな。
高句麗の発祥地は中国の東北地方で、高句麗の数百年の歴史のうちの最初からの半分以上が中国東北地方にしか版図がなく、朝鮮半島には存在はしてなかった。
そして、彼らが滅亡した後は、ほとんど満州の部族に移行している。つまり、どう考えても、高句麗は中国東北系の国なんだわな。

高句麗と朝鮮の関係って大日本帝国の朝鮮と似たようなもんでしょ。
朝鮮に日本家屋があることを理由に、朝鮮人が江戸文明を作ったとかぬかすくらいあつかましい主張でしょ。
何しろ、文明が継承されてないんだもの。
満州人はきっちり高句麗文明を継承してるけど朝鮮は１００年前は土人文明だもの。
高句麗はシナと新羅（朝鮮）が連合して消滅させた異民族の古代国家にすぎない。
百済も、高句麗の後継国家、渤海も同じ。

韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、 いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたワイ族。
百済人、高句麗人は古代の満州地方に住んでいた遊牧民族＝フヨ族。

ウィキペディア-朝鮮民族
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%B0%91%E6%97%8F

歴史
朝鮮半島では4世紀頃までに高句麗、新羅、百済の三国が興り三国時代と呼ばれるが、7世紀に中国の唐が新羅と結んで高句麗、百済を相次いで滅ぼし、さらに新羅が唐の勢力を追放して朝鮮半島を統一した。
高句麗や百済の支配層は扶余系とみられ、韓系である新羅人とは別系統の言語を話した。
一般的に現在の朝鮮語の祖語は新羅語とされている。このことから言語をもって民族の基準とすると、朝鮮民族を形成していった主流は新羅人であると考えられる。

ウィキペディア-新羅
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%85

脚註
^ なお韓国では、高句麗の滅亡後にその遺民が靺鞨族と共同して満州に建国した渤海を高句麗の後継国家と見なし、新羅・渤海をあわせて南北国時代と呼び、朝鮮民族史の及ぶ地理的範囲を朝鮮半島から満洲・沿海州を含めた領域としている。
しかしながら、言語的観点から現代の韓国・北朝鮮の祖とされる新羅と、高句麗・渤海とでは、民族的・言語的に隔たりがあり（金芳漢著・大林直樹訳『韓国語の系統』）、
高句麗・渤海を現在の韓国・北朝鮮へ連続する国家と見なす十全な根拠がないため、高句麗・渤海の故地を領土に含み、また高句麗・渤海と民族的に同系である満州族を国民として多数抱える中国との間に軋轢が生じている（→東北工程）。

朝鮮人は高句麗とは関係ないポキール族です。

■朝鮮民族の故郷はシベリア・ヤクーツク地方

　朝鮮人は、アムール河流域に住んでいるツングース系諸民族と同種のようである。
アムール河流域の民族には、熊や虎を「山の主」「森の主」として崇拝する信仰があるらしい。
どうやら、朝鮮民族（ワイ族）は、アムール河の以北のシベリア地方から南下してきたようだ。
　朝鮮人の先祖は、狩猟民族のワイ族であるが、このワイ族はロシア領=シベリア・ヤクーツク地方に
住んでいるヤクート族やエベンキ族、エベン族と同種の民族である。
　ワイ族は紀元前の時代、シベリア地方でトナカイやカモシカ、猪などの狩猟をしながら生活していたらしいが、
獲物であるカモシカや猪を求めて南下していき、やがて古代カラ半島の東北部（現在の江原道地方）に
辿りついたようである。南下のルートは下記のような流れであろう。

　シベリア=ヤクーツク地方→　アムール河中流域→　アムール河下流域→　カラ半島東北部

【ヤクーツク地方】
http://www.khabarovsk.ru.emb-japan.go.jp/j/shinai/ykt.htm

【アムール河】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A0%E3%83%BC%E3%83%AB%E5%B7%9D

　朝鮮・韓国人は、「自分たちの先祖は満州地方からやって来た高句麗人（フヨ族）だ」と、
主張しているが、これは誤りなのである。
　朝鮮・韓国人とフヨ族はまったく無関係であり、別種である。朝鮮民族はシベリアから南下してきた
狩猟民族=ワイ族の子孫なのである。
　朝鮮人の土着文化がヤクート族やエベンキ族の文化に似ているのは、そのためなのだ。

★朝鮮民族とエベンキ族
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1553866

朝鮮人とは朝鮮半島の南側に住んでた原住民で、三韓（馬韓、弁韓、辰韓）人。

それに対して高句麗（※）も百済も朝鮮人を支配してた扶余（ツングース）民族だな。

※
広辞苑より
【扶余】前一世紀から五世紀まで、中国東北地方北部に活動した民族。
また、その建てた国。ツングース族の一。一〜三世紀中頃が全盛期、もと百済の別称。
【高句麗】紀元前後、ツングース族の扶余の朱蒙(東明王)の建国という。
中国東北地方の南東部から朝鮮北部にわたり、四世紀広開土王の時に全盛。
都は二○九年より丸都城、四二七年以来平壌。唐の高宗に滅ぼされた。高麗(コマ)。
【渤海】八〜一○世紀、中国東北地方の東部および朝鮮半島北部のあたりに起った国。
靺鞨(マツカツ)族の首長大祚栄が建国。唐の文化を模倣し高句麗(コウクリ)の旧領地を
併せて栄え、七二七年以来しばしばわが国と通交。一五代で契丹に滅ぼされた。
【靺鞨】（マツカツ）ツングース族の一。有力な部族が七部あり、その一である
粟末(ゾクマツ)靺鞨の首長大祚栄は渤海国を起し、また黒水靺鞨は後に女真と称した。
【女真】中国東北地方の東北部から沿海州方面に住したツングース系の民族。
五代の頃より女真と称し１１１５年完顔(ワンヤン)部の首長阿骨打(アクダ)が金を
建国し宋に対抗。後に清朝を興した満州族も同一民族である。

一方朝鮮人は、朝鮮半島の原住民の事です。
馬韓、弁韓、辰韓の民族ですね。
なので

百済≒高句麗≒渤海　　≠　　三韓＝朝鮮民族

朝鮮の歴史は半万年ではなく千百年弱

「朝鮮、属国史」の始まり
918年　高麗建国
10世紀 宋に朝貢、契丹（東胡の末）に朝貢。
12世紀 金（女真族、東胡の末）に朝貢。
13世紀 高麗はモンゴルの属国となる。劣等感から、一然という僧が檀君神話を捏造し、忠烈王がモンゴルに日本侵略を唆す。（コリョ族もモンゴル族も同祖、東胡が匈奴に破れ四散したのは2200年前、ゆえに彼らの歴史も最長2200年）
14世紀 高麗滅亡、李朝建国。李朝は最初から明の冊封国で、国名も中国に決めてもらった。
17世紀 清（女真満州族）に服属、三跪九叩頭の礼に甘んじる。
19世紀 日本が日清戦争で中国を破り、属国の李朝は独立させてもらう。（日本の保護国）
1910年 李完用の要請により日本に併合してもらう。李氏朝鮮（大韓帝国）滅亡。
1948年 戦後アメリカ軍政庁の統治下にあったが、アメリカの後押しで大韓民国が成立。
1950年 アメリカとソ連の代理戦争である朝鮮戦争が起き分断国家となる。
1991年 ようやく国連加盟、史上初めて世界から独立国家として認められる。　
1993年 韓国、軍事独裁制を脱し、史上初めて独立民主政体となる。
現在 いまだ言論、学問の自由もなく民主主義とは程遠い国である。北は論外。

なぜ朝鮮人は嘘をつくのか Why does the Korean tell a lie?
http://www.youtube.com/watch?v=9ATZG6pyY88
http://www.youtube.com/watch?v=jbgbbXk0n1k
http://www.youtube.com/watch?v=KR7z_-jagCE

■朝鮮人が認められない歴史的事実一覧

・弥生人が長江流域からやってきた百越系民族であること
・半島南部の先住民が倭人（＝弥生人＝百越系民族）であること
・新羅の建国時の宰相が倭人であり、王家の一つ昔氏が倭人系統であること、また始祖の朴赫居世についても倭人説があること
・百済、新羅が大和朝廷に対し従属的地位にあったこと
・大和朝廷による伽耶地域の支配（半島南部における多数の前方後円墳の存在）
・半島における文化的独自性の欠落（あらゆる分野での古典の不在）
・常に某かの国の属国として歩んできた歴史
・姓が漢族のものであること
・朝鮮征伐が日本と明との戦争であったこと（李朝の軍は明の将の指揮下に入り、和平交渉も日本と明の間で行われている）
・朝鮮通信使が実質的に朝貢使節であったこと（琉球の江戸上りと同じ）
・オンモン（朝鮮文字）がパスパ文字、契丹小字をもとにしたものであり、しかもカナより600年遅れて作られたものであること

長い歴史の中で数多くの国や王朝に朝貢し冊封され支配、統治され
朝鮮人は混血も重ねています(大きいところでは中国諸民族、縄文人、倭人、蒙古人、満州人、大日本帝国)

近年韓国で医学界等の遺伝子や血液の分析で朝鮮のルーツは北方である事
南部からの流入(日本の縄文人や倭人、倭人王については完全にスルーしてますが)との
混血である事も徐々に指摘、新聞でも報道されはじめました

血液分析により民族の移動経路を判明する 東亜日報
韓国　台湾　日本、もっとも単一民族に近いのは日本人
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2001010317828

"韓民族は単一民族ではない!"　韓国　朝鮮日報
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/01/09/2009010901296.html

韓国人、違う民族の血40%位まじっている 韓国　朝鮮日報
http://www.chosun.com/national/news/200604/200604050360.html

顔で見た韓国人、すでに他民族血統…“８０％が北方系”　日本版　中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90507&servcode=400§code=400

もし日本人、韓国人が似てると感じれば、それは激しく混血を重ねた朝鮮人が似てるのであって
日本人が似ているのではないのです

朝鮮はこの通り朝鮮民族だけの物ではありません、
今後は友愛の精神で朝鮮半島は異民族を多く受け入れ多民族多人種社会となり
それぞれの民族の国籍を認め韓国朝鮮人と同じ権利を持ってもらい共生すべきです

国連、「韓国の単一民族強調」人権侵害の恐れ　日本版　中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90362&servcode=400§code=400

韓国の民族主義を告発、スタンフォード大シン教授（上）
http://www.chosunonline.com/news/20090623000056

１、何故、しきりに現代韓国人は日本人に向かって「日本軍は強姦魔」とかっていいがかりするか？
２、何故、現代の韓国でも強姦犯罪が多く、又、半島生まれキリスト教団が性犯罪問題を頻繁に起こすか？

それは、元寇で朝鮮半島の婦女子を性奴隷化した蒙古軍兵士たち（現在の朝鮮半島人の「祖先」）
が「景教」（キリスト教の亜流）だったから。
つまり、強姦魔の景教信徒だった自分たちの祖先を、韓国社会は現在の祖先崇拝文化で批判できない
から。元が朝鮮半島を支配していた13世紀末−14世紀初頭の100年間近く、朝鮮人男性は結婚を
禁じられていた。

朝鮮半島人は、李王朝初期での自分たちの「祖先」（蒙古軍兵士）が強姦魔集団だったから、
その「祖先の悪行」の歴史上での相対的な希釈効果を狙って、日本軍を必死に貶めたがってるだけ。
そのへん、台湾人とはまったく異なる歴史観をつくりたがってる。

つまり、「現代南北朝鮮人の祖先（蒙古軍）」の超大規模な軍関与による組織的強姦、性奴隷化
を隠蔽するために、現代朝鮮半島人は、日本軍にこじつけ、アテコスリしてるのだ。

【質問】『「我々韓国人は高句麗人（フヨ族）の子孫だ。高句麗は韓国人が建国した国だ」と主張していますが、 これは事実でしょうか？』

【回答】 完全なウソです。韓国人の作り話です。韓国人と高句麗人はまったく別種の民族です。高句麗人は
古代の満州地方に住んでいた 遊牧民族＝フヨ族の一派ですが、韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、
いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたユウロウ族です。狩猟民族=ユウロウ族の子孫が
現在の韓国人です。このユウロウ族はシベリア奥地の山岳部から半島東北部に移住してきた民族です。
　満州地方に住んでいた遊牧民である高句麗人（フヨ族）とは何の関係もありません。強いて関連付けるならば、
一時期、フヨ族がワイ族を 支配化に置いていたこと、くらいです。
　では、高句麗人の子孫にあたる民族とはどのような民族なのか。それは女真族（満州族）です。
高句麗が唐によって滅ぼされた後、高句麗人（フヨ族）は彼らの故郷である『満州』に逃げました。
　高句麗人はこの地において契丹族や鮮卑族、モンゴル族と混血しました。それによって誕生したのが
女真族（満州族）なのです。 この女真族が、１１１５年に満州地方から中国北部にまで版図を有する
『金国』を建国しました。金国が滅びた後、１６１６年に、 同じく女真族の国である第２次金国＝後金国が建てられ、
この『後金国』が清国へと発展していきます。

高句麗人（フヨ族）の歴史を図にすると、下記のような流れになります。

〔フヨ国→　高句麗→　金国→　後金国＝清国　（高句麗滅亡後に建国された渤海国も『高句麗人の国』という説がある） 〕

　見ての通り、高句麗と韓国人は何の関係もありません。高句麗人の末裔と呼ぶべき民族は満州族であり、
韓国人＝朝鮮人ではないのです。 韓国人は高句麗人の子孫ではないだけでなく、高句麗人の歴史を受け継ぐ
満州族（女真族）のことを『オランケ』と呼び、蔑んでいました。 オランケとは韓国語で「野蛮人」の意味です。
　韓国人は、「我々は高句麗人の子孫だ」と自称する一方で、本物の『高句麗人の子孫』である満州族のことを、
野蛮人呼ばわりして 見下しているのです。
　ところが最近の韓国人は、時と場所によって「満州族と韓国人は兄弟民族だ」と言ったり、「満州族はオランケであり、
韓国人と違う民族だ」と、 言ったりしています。まさに『ご都合主義』です。自分たちの都合により、歴史を捏造し
歪曲しているのです。 日本人は倭人の子孫である。一方、朝鮮人はユウロウ族の子孫である。この２つの民族は最初から別種なのだ。

中央日報　2004.09.27　スペイン紙「韓国４２２８年間、中国の属国」

スペインの有力紙「エル・ムンド」のウェブ版（www.elmundo.es）が
「韓国は４２２８年間にわたって中国の植民地だった」と紹介した。
「エル・ムンド」は「韓半島は長い歴史のなかで数多くの侵略を受けてきた。中国に１８９５年まで属していた（略）
「▽韓国が元々中国植民地だったと伝えた米ＣＮＮテレビ▽平壌を中国植民地だと紹介したヒストリーチャンネル−−などのケースと同じ脈絡のもの」（略）
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=56213


http://blog.goo.ne.jp/think_pod/e/0b306f901f4daf3e42a18ba5e2664129
世界の教科書

◎　ドイツの教科書
「日本が大陸に最初の足がかりを築いたのは４世紀の事だった。その後３００年、
日本は朝鮮半島を支配する地位にあったが、唐との戦争に敗れ、１７世紀になるまで待たなくてはならなかった」

◎　フィリピンの教科書
「朝鮮は、その歴史の大部分中国の属国であり、その支配は１９世紀に日本に引き継がれた。
日本は自由な新しい秩序を樹立する事によって、朝鮮に平和と安全をもたらそうとした」

◎　インドネシアの教科書
朝鮮を中国の属国として記した。
「朝鮮の文化と芸術は中国・モンゴル・日本文化の影響を受けた」
「朝鮮は言論・宗教の自由が制約を受ける国」
「北部はロシアが、南部はアメリカが占領している」

◎　タイの教科書
「朝鮮は中国の支配下に入り、これが19世紀まで続いた」

◎　ポーランドの教科書
「AD１世紀以来、日本と中国は朝鮮半島の領有権を巡って衝突した」


◎　アメリカの教科書
「朝鮮は中国の従属国」

◎　カナダの教科書
「朝鮮は、数百年間中国の属国」
「日本は＜中略＞朝鮮に鉄道・道路・港を建設し、産業を発達させて教育の機会を拡大させようと努力した」

◎　イギリスの教科書
「西暦３６６年から５６２年まで、日本が朝鮮半島を支配した」

■百済と倭国の関係

『日本書紀』の中には、領土を奪われた百済に任那の一部を割譲した記録や援軍を供出した記録、さらには倭朝廷に
朝貢したり、王族を人質として差し出した記録などが数多く残っている。また中国の『隋書』にも、新羅・百濟は、みな倭を
以て大国にして珍物多しとなし、並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ往来す。（新羅百濟皆以倭為大國多珍物並敬仰之恒通使往來）
という記述があり朝貢関係があったことをうかがわせる。

さらに、広開土王碑でも倭について、百済■■新羅を破り以って臣民と為す（「倭ﾛ<耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民」）
という部分があり百済が辛卯年（391年）に倭によって支配を受けていたことも明らかとなっており主従関係が存在しており、倭の
重臣と百済との間で家臣上下に関わる席順の取り合いのエピソードも残されている。

これらのような記述が史実であるのかに関しては異論も多いが、友好的であったのは確かであろう。
また王族については、百済の王族は倭によってその婚姻が決められており中国ーツングース系と倭人との混血が繰り返された。
基本的に百済王の后が倭人の中から選ばれ、その王子が王位に付くまでの間、倭が王子を人質として扱った。

『日本書紀』には百済の歴史書が多く引用され（『百済記』『百済新撰』などが引用されているが遺失した歴史書である）、
百済から輸入された文物は多い。有名な文化財には、軍事的援助の礼として倭に送られた奈良県の石上神宮に伝わる七支刀がある。

百済滅亡により、百済王と王族・貴族を含む数千の百済人が倭国に亡命し一部が朝廷に仕えた。豊璋の弟・善光（または禅広）の子孫は
朝廷から百済王（くだらのこにきし）の姓を賜った。百済王氏は8世紀に敬福（きょうふく）が黄金を発見し
東大寺大仏造立に貢献するなど日本の貴族として活躍した。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E6%B8%88

＞これらのような記述が史実であるのかに関しては異論も多いが
＞これらのような記述が史実であるのかに関しては異論も多いが
＞これらのような記述が史実であるのかに関しては異論も多いが

確証がないから学校で教えられないんだね

＞確証がないから学校で教えられないんだね

逆だよ、確証があっても国益を損なうことは学校で教えない国家がほとんど。

190 名前：日本＠名無史さん ：2009/09/04(金) 18:45:23
>>186
日本固有の前方後円墳も「マンガ日本史」で渡来人の技術指導者に
倭人がコキ使われて作ってたからねｗ


191 名前：日本＠名無史さん ：2009/09/04(金) 19:09:54
＞渡来人の技術指導者

その上に日本人支配層がいた事を忘れんなよ。



192 名前：日本＠名無史さん ：2009/09/04(金) 19:29:09
>渡来人の技術指導者
まず漢民族の技術指導があってこそ海を渡っても食ってけた事を忘れるなよｗ

>>637
史実は倭と百済が組んで新羅伽耶を占領したので、広開土王が海を渡って百済と倭も連合軍を破り、新羅を臣民とした。
だ。
「耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民」の■■には「倭賊」が入るんじゃないか？

>>640
古事記にも日本書記にも高句麗の広開土王が海を渡って攻め込んできた記録など
ないし中国の文献にも全く記述されてない

まして当の朝鮮の文献にも高句麗が海を渡って戦った記録さえない

山野さんにお願いです。
｢マンガ韓国の歴史｣を書いてください。
↓に情報提供します。

韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、 いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたワイ族。
百済人、高句麗人は古代の満州地方に住んでいた遊牧民族＝フヨ族。

ウィキペディア-朝鮮民族
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%B0%91%E6%97%8F

歴史
朝鮮半島では4世紀頃までに高句麗、新羅、百済の三国が興り三国時代と呼ばれるが、7世紀に中国の唐が新羅と結んで高句麗、百済を相次いで滅ぼし、さらに新羅が唐の勢力を追放して朝鮮半島を統一した。
高句麗や百済の支配層は扶余系とみられ、韓系である新羅人とは別系統の言語を話した。
一般的に現在の朝鮮語の祖語は新羅語とされている。このことから言語をもって民族の基準とすると、朝鮮民族を形成していった主流は新羅人であると考えられる。

ウィキペディア-新羅
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%85

脚註
^ なお韓国では、高句麗の滅亡後にその遺民が靺鞨族と共同して満州に建国した渤海を高句麗の後継国家と見なし、新羅・渤海をあわせて南北国時代と呼び、朝鮮民族史の及ぶ地理的範囲を朝鮮半島から満洲・沿海州を含めた領域としている。
しかしながら、言語的観点から現代の韓国・北朝鮮の祖とされる新羅と、高句麗・渤海とでは、民族的・言語的に隔たりがあり（金芳漢著・大林直樹訳『韓国語の系統』）、
高句麗・渤海を現在の韓国・北朝鮮へ連続する国家と見なす十全な根拠がないため、高句麗・渤海の故地を領土に含み、また高句麗・渤海と民族的に同系である満州族を国民として多数抱える中国との間に軋轢が生じている（→東北工程）。

高句麗＝扶余系＝満州系なんだわな。
高句麗の発祥地は中国の東北地方で、高句麗の数百年の歴史のうちの最初からの半分以上が中国東北地方にしか版図がなく、朝鮮半島には存在はしてなかった。
そして、彼らが滅亡した後は、ほとんど満州の部族に移行している。つまり、どう考えても、高句麗は中国東北系の国なんだわな。

高句麗と朝鮮の関係って大日本帝国の朝鮮と似たようなもんでしょ。
朝鮮に日本家屋があることを理由に、朝鮮人が江戸文明を作ったとかぬかすくらいあつかましい主張でしょ。
何しろ、文明が継承されてないんだもの。
満州人はきっちり高句麗文明を継承してるけど朝鮮は１００年前は土人文明だもの。
高句麗はシナと新羅（朝鮮）が連合して消滅させた異民族の古代国家にすぎない。
百済も、高句麗の後継国家、渤海も同じ。

朝鮮人は高句麗とは関係ないポキール族です。

■朝鮮民族の故郷はシベリア・ヤクーツク地方

　朝鮮人は、アムール河流域に住んでいるツングース系諸民族と同種のようである。
アムール河流域の民族には、熊や虎を「山の主」「森の主」として崇拝する信仰があるらしい。
どうやら、朝鮮民族（ワイ族）は、アムール河の以北のシベリア地方から南下してきたようだ。
　朝鮮人の先祖は、狩猟民族のワイ族であるが、このワイ族はロシア領=シベリア・ヤクーツク地方に
住んでいるヤクート族やエベンキ族、エベン族と同種の民族である。
　ワイ族は紀元前の時代、シベリア地方でトナカイやカモシカ、猪などの狩猟をしながら生活していたらしいが、
獲物であるカモシカや猪を求めて南下していき、やがて古代カラ半島の東北部（現在の江原道地方）に
辿りついたようである。南下のルートは下記のような流れであろう。

　シベリア=ヤクーツク地方→　アムール河中流域→　アムール河下流域→　カラ半島東北部

【ヤクーツク地方】
http://www.khabarovsk.ru.emb-japan.go.jp/j/shinai/ykt.htm

【アムール河】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A0%E3%83%BC%E3%83%AB%E5%B7%9D

　朝鮮・韓国人は、「自分たちの先祖は満州地方からやって来た高句麗人（フヨ族）だ」と、
主張しているが、これは誤りなのである。
　朝鮮・韓国人とフヨ族はまったく無関係であり、別種である。朝鮮民族はシベリアから南下してきた
狩猟民族=ワイ族の子孫なのである。
　朝鮮人の土着文化がヤクート族やエベンキ族の文化に似ているのは、そのためなのだ。

★朝鮮民族とエベンキ族
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1553866

朝鮮人（高麗族、コリョ族）は中国東北部起源の北の蛮族
「楽浪半島、もしくは東シナ半島」の歴史（中国と日本の歴史）
前1000年頃 殷の廷臣、箕氏（中国人）が周の武王から楽浪（半島北部）に封じられる?（周の属国）その後、周の凋落で王を称す？
戦国期 編纂されはじめていた地理書「山海経」に「楽浪の南に、燕に朝貢する倭がある」旨、記される。 辰国（半島南部、百越人の国）は倭そのものか？ 百越人（弥生人）とは、失われた長江文明の担い手。現在そのDNAは半島、日本、ベトナム以南にしか残されていない。
前195年 秦に滅ぼされた燕からの亡命武将、衛満（中国人）が箕氏楽浪を乗っ取る。 このころから辰国は三韓に分かれはじめる。 馬韓（後の百済）は百越人の国。秦韓（辰韓、後の新羅）は始皇帝から逃れてきた秦民の国。弁韓（後の任那）も秦韓に似る。
前108年 中国皇帝の武帝が衛氏を滅ぼし楽浪郡を設置、植民地とする。
前37年 東胡を祖とするコリョ族（高麗族）が中国東北部に高句麗（前高麗）を建国。
2世紀 遼東太守、公孫度が扶余族（穢族からコリョ族と分岐）の王、尉仇台に嫁を与え馬韓（後の百済) の王とする。先から三韓の王族は全て扶余族となっていた? 倭王も同族？ 新羅三王家のふたつに倭出自伝説が残されている。
3世紀初 公孫康 、曹操の許可を得て楽浪郡南部を帯方郡（後の百済）として設置。
4世紀 晋の八王の乱の混乱に乗じて、高句麗が楽浪郡を不当占拠。百済、新羅が建国。日本を大国と崇め、人質を送る。任那も併せ三韓は日本の勢力下にあった。
7世紀 任那、百済と順に滅亡、遣隋使と合わせて日本は半島から手を引く。新羅、高句麗を征伐。統一新羅は中国の属国となり、独自の名前と年号を捨て、中国式の名前と年号を使い出す。
918年 新羅滅亡、高麗（後高麗）建国。新羅内に雌伏していたコリョ族が国を乗っ取った。

ここまでは、朝鮮人の歴史ではない。

朝鮮人とは朝鮮半島の南側に住んでた原住民で、三韓（馬韓、弁韓、辰韓）人だろ？

それに対して高句麗（※）も百済も朝鮮人を支配してた扶余（ツングース）民族だな

※
広辞苑より
【扶余】前一世紀から五世紀まで、中国東北地方北部に活動した民族。
また、その建てた国。ツングース族の一。一〜三世紀中頃が全盛期、もと百済の別称。
【高句麗】紀元前後、ツングース族の扶余の朱蒙(東明王)の建国という。
中国東北地方の南東部から朝鮮北部にわたり、四世紀広開土王の時に全盛。
都は二○九年より丸都城、四二七年以来平壌。唐の高宗に滅ぼされた。高麗(コマ)。
【渤海】八〜一○世紀、中国東北地方の東部および朝鮮半島北部のあたりに起った国。
靺鞨(マツカツ)族の首長大祚栄が建国。唐の文化を模倣し高句麗(コウクリ)の旧領地を
併せて栄え、七二七年以来しばしばわが国と通交。一五代で契丹に滅ぼされた。
【靺鞨】（マツカツ）ツングース族の一。有力な部族が七部あり、その一である
粟末(ゾクマツ)靺鞨の首長大祚栄は渤海国を起し、また黒水靺鞨は後に女真と称した。
【女真】中国東北地方の東北部から沿海州方面に住したツングース系の民族。
五代の頃より女真と称し１１１５年完顔(ワンヤン)部の首長阿骨打(アクダ)が金を
建国し宋に対抗。後に清朝を興した満州族も同一民族である。

一方朝鮮人は、朝鮮半島の原住民の事です。
馬韓、弁韓、辰韓の民族ですね。
なので

百済≒高句麗≒渤海　　≠　　三韓＝朝鮮民族

なぜ朝鮮人は嘘をつくのか Why does the Korean tell a lie?
http://www.youtube.com/watch?v=9ATZG6pyY88
http://www.youtube.com/watch?v=jbgbbXk0n1k
http://www.youtube.com/watch?v=KR7z_-jagCE

■朝鮮人が認められない歴史的事実一覧

・弥生人が長江流域からやってきた百越系民族であること
・半島南部の先住民が倭人（＝弥生人＝百越系民族）であること
・新羅の建国時の宰相が倭人であり、王家の一つ昔氏が倭人系統であること、また始祖の朴赫居世についても倭人説があること
・百済、新羅が大和朝廷に対し従属的地位にあったこと
・大和朝廷による伽耶地域の支配（半島南部における多数の前方後円墳の存在）
・半島における文化的独自性の欠落（あらゆる分野での古典の不在）
・常に某かの国の属国として歩んできた歴史
・姓が漢族のものであること
・朝鮮征伐が日本と明との戦争であったこと（李朝の軍は明の将の指揮下に入り、和平交渉も日本と明の間で行われている）
・朝鮮通信使が実質的に朝貢使節であったこと（琉球の江戸上りと同じ）
・オンモン（朝鮮文字）がパスパ文字、契丹小字をもとにしたものであり、しかもカナより600年遅れて作られたものであること

長い歴史の中で数多くの国や王朝に朝貢し冊封され支配、統治され
朝鮮人は混血も重ねています(大きいところでは中国諸民族、縄文人、倭人、蒙古人、満州人、大日本帝国)

近年韓国で医学界等の遺伝子や血液の分析で朝鮮のルーツは北方である事
南部からの流入(日本の縄文人や倭人、倭人王については完全にスルーしてますが)との
混血である事も徐々に指摘、新聞でも報道されはじめました

血液分析により民族の移動経路を判明する 東亜日報
韓国　台湾　日本、もっとも単一民族に近いのは日本人
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2001010317828

"韓民族は単一民族ではない!"　韓国　朝鮮日報
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/01/09/2009010901296.html

韓国人、違う民族の血40%位まじっている 韓国　朝鮮日報
http://www.chosun.com/national/news/200604/200604050360.html

顔で見た韓国人、すでに他民族血統…“８０％が北方系”　日本版　中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90507&servcode=400

もし日本人、韓国人が似てると感じれば、それは激しく混血を重ねた朝鮮人が似てるのであって
日本人が似ているのではないのです

朝鮮はこの通り朝鮮民族だけの物ではありません、
今後は友愛の精神で朝鮮半島は異民族を多く受け入れ多民族多人種社会となり
それぞれの民族の国籍を認め韓国朝鮮人と同じ権利を持ってもらい共生すべきです

国連、「韓国の単一民族強調」人権侵害の恐れ　日本版　中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90362&servcode=400

韓国の民族主義を告発、スタンフォード大シン教授（上）
http://www.chosunonline.com/news/20090623000056

【質問】『「我々韓国人は高句麗人（フヨ族）の子孫だ。高句麗は韓国人が建国した国だ」と主張していますが、 これは事実でしょうか？』

【回答】 完全なウソです。韓国人の作り話です。韓国人と高句麗人はまったく別種の民族です。高句麗人は
古代の満州地方に住んでいた 遊牧民族＝フヨ族の一派ですが、韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、
いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたユウロウ族です。狩猟民族=ユウロウ族の子孫が
現在の韓国人です。このユウロウ族はシベリア奥地の山岳部から半島東北部に移住してきた民族です。
　満州地方に住んでいた遊牧民である高句麗人（フヨ族）とは何の関係もありません。強いて関連付けるならば、
一時期、フヨ族がワイ族を 支配化に置いていたこと、くらいです。
　では、高句麗人の子孫にあたる民族とはどのような民族なのか。それは女真族（満州族）です。
高句麗が唐によって滅ぼされた後、高句麗人（フヨ族）は彼らの故郷である『満州』に逃げました。
　高句麗人はこの地において契丹族や鮮卑族、モンゴル族と混血しました。それによって誕生したのが
女真族（満州族）なのです。 この女真族が、１１１５年に満州地方から中国北部にまで版図を有する
『金国』を建国しました。金国が滅びた後、１６１６年に、 同じく女真族の国である第２次金国＝後金国が建てられ、
この『後金国』が清国へと発展していきます。

高句麗人（フヨ族）の歴史を図にすると、下記のような流れになります。

〔フヨ国→　高句麗→　金国→　後金国＝清国　（高句麗滅亡後に建国された渤海国も『高句麗人の国』という説がある） 〕

　見ての通り、高句麗と韓国人は何の関係もありません。高句麗人の末裔と呼ぶべき民族は満州族であり、
韓国人＝朝鮮人ではないのです。 韓国人は高句麗人の子孫ではないだけでなく、高句麗人の歴史を受け継ぐ
満州族（女真族）のことを『オランケ』と呼び、蔑んでいました。 オランケとは韓国語で「野蛮人」の意味です。
　韓国人は、「我々は高句麗人の子孫だ」と自称する一方で、本物の『高句麗人の子孫』である満州族のことを、
野蛮人呼ばわりして 見下しているのです。
　ところが最近の韓国人は、時と場所によって「満州族と韓国人は兄弟民族だ」と言ったり、「満州族はオランケであり、
韓国人と違う民族だ」と、 言ったりしています。まさに『ご都合主義』です。自分たちの都合により、歴史を捏造し
歪曲しているのです。 日本人は倭人の子孫である。一方、朝鮮人はユウロウ族の子孫である。この２つの民族は
最初から別種なのだ。

　　　 　 　 　 /＼
　　　 　 　 ／　大＼
　　　　　 /　／￣＼ ＼
　　　　／清|へノ⌒|国/＼
　　　　＼　 ＼＿／／　　.＼
　　　　　 ＼属　. / 　　　　　＼
　　　　　　　＼／ 　 　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∧∧∧∧　＼
　　　　　　　　　　　　<　 ｀／）　 >ヽ∧
　　　　　　　　　　　 ／ 　 ／　　/ ｀∀> ∧∧
　　　　　　　　　 ◇(　　 ｲ◇　 （　　　,つ｀∀´>
　　　　　　　　　　／ヽ　 )） ヽ　 )ヽ　)と　　, ｲ
　　　　　　　　　 （_／（_/(_／（_/ﾉ（_/⊂ﾉ> )Ｊ
　　　　　　／￣Y￣｀|/￣＾Y￣ヽ/￣￣Y ｀´￣＼
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
見ろチョッパリ！　これがウリ達の誇らしい国旗ニダ！


昔の韓国の国旗は、清（中国）の属国と書かれていた

最古の太極旗の絵が発見
http://www.chosunonline.com/article/20040126000072
http://file.chosunonline.com//article/2004/01/26/096308444610326967.jpg

韓国の国旗自体が、中国の清の属国国旗だと言ってるじゃないか

中央日報　2004.09.27　スペイン紙「韓国４２２８年間、中国の属国」

スペインの有力紙「エル・ムンド」のウェブ版（www.elmundo.es）が
「韓国は４２２８年間にわたって中国の植民地だった」と紹介した。
「エル・ムンド」は「韓半島は長い歴史のなかで数多くの侵略を受けてきた。中国に１８９５年まで属していた（略）
「▽韓国が元々中国植民地だったと伝えた米ＣＮＮテレビ▽平壌を中国植民地だと紹介したヒストリーチャンネル−−などのケースと同じ脈絡のもの」（略）
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=56213

http://blog.goo.ne.jp/think_pod/e/0b306f901f4daf3e42a18ba5e2664129
世界の教科書
◎　ドイツの教科書
「日本が大陸に最初の足がかりを築いたのは４世紀の事だった。その後３００年、
日本は朝鮮半島を支配する地位にあったが、唐との戦争に敗れ、１７世紀になるまで待たなくてはならなかった」
◎　フィリピンの教科書
「朝鮮は、その歴史の大部分中国の属国であり、その支配は１９世紀に日本に引き継がれた。
日本は自由な新しい秩序を樹立する事によって、朝鮮に平和と安全をもたらそうとした」
◎　インドネシアの教科書
朝鮮を中国の属国として記した。
「朝鮮の文化と芸術は中国・モンゴル・日本文化の影響を受けた」
「朝鮮は言論・宗教の自由が制約を受ける国」
「北部はロシアが、南部はアメリカが占領している」
◎　タイの教科書
「朝鮮は中国の支配下に入り、これが19世紀まで続いた」
◎　ポーランドの教科書
「AD１世紀以来、日本と中国は朝鮮半島の領有権を巡って衝突した」
◎　アメリカの教科書
「朝鮮は中国の従属国」
◎　カナダの教科書
「朝鮮は、数百年間中国の属国」
「日本は＜中略＞朝鮮に鉄道・道路・港を建設し、産業を発達させて教育の機会を拡大させようと努力した」
◎　イギリスの教科書
「西暦３６６年から５６２年まで、日本が朝鮮半島を支配した」

会津叩きも嫌韓厨も和人ではなく全部近畿倭人のしわざ。

中国が高句麗は中国の国家だったと主張してるのは北朝鮮崩壊後に介入した際に、
朝鮮半島北部を支配する為だって。元毎日新聞中国総局長や勝谷誠彦が言ってる。

中国　vs 韓国　歴史問題
http://www.youtube.com/watch?v=9nfJ6j9EBxw

中国　vs 韓国　歴史問題　２
http://www.youtube.com/watch?v=Et8qBnSPlYM&feature=related


せと弘幸 街頭演説　中国は高句麗は支那民族の国であると主張し始め、北朝鮮崩壊後に支配する事を目論んでいる。
http://www.youtube.com/watch?v=xdnNAU7o4Y0

日本から見りゃどっちでも良いけどな。
政治的にも文化的にも中国の属国だったろ＜朝鮮

「韓」という由来も韓氏から来てるんですよね

まぁ何にせよこれらの韓氏は、半島に住んでいるとは言え、あくまでも楽浪郡等
シナの支配下乃至影響下にある地域に住む漢人の移民であって、
彼らがニダ人 の先祖の一部をなしている可能性は高いにしても、決してメインではないはずです。

しかし古代のシナから見れば、
当時の朝鮮半島なんて同じシナ人の韓氏が多数移住している蛮地程度の認識しかなかったでしょうから、
殊更に同国人の韓氏に注目してその地を「韓」と呼んだのは自然な成り行きではなかったかと。

朝鮮の歴史は半万年ではなく千百年弱

「朝鮮、属国史」の始まり
918年　高麗建国
10世紀 宋に朝貢、契丹（東胡の末）に朝貢。
12世紀 金（女真族、東胡の末）に朝貢。
13世紀 高麗はモンゴルの属国となる。劣等感から、一然という僧が檀君神話を捏造し、忠烈王がモンゴルに日本侵略を唆す。（コリョ族もモンゴル族も同祖、東胡が匈奴に破れ四散したのは2200年前、ゆえに彼らの歴史も最長2200年）
14世紀 高麗滅亡、李朝建国。李朝は最初から明の冊封国で、国名も中国に決めてもらった。
17世紀 清（女真満州族）に服属、三跪九叩頭の礼に甘んじる。
19世紀 日本が日清戦争で中国を破り、属国の李朝は独立させてもらう。（日本の保護国）
1910年 李完用の要請により日本に併合してもらう。李氏朝鮮（大韓帝国）滅亡。
1948年 戦後アメリカ軍政庁の統治下にあったが、アメリカの後押しで大韓民国が成立。
1950年 アメリカとソ連の代理戦争である朝鮮戦争が起き分断国家となる。
1991年 ようやく国連加盟、史上初めて世界から独立国家として認められる。　
1993年 韓国、軍事独裁制を脱し、史上初めて独立民主政体となる。
現在 いまだ言論、学問の自由もなく民主主義とは程遠い国である。北は論外。

百済→王族は扶余族、大和朝廷と親戚 、民衆は長江文明の遺臣の弥生人（百越人ともいう）
新羅→王族は扶余族、三王家のふたつに大和出自伝説あり、民衆は弥生人と、始皇帝から逃げてきた秦人（漢族）
高句麗→ツングース系女真人
高麗→ツングース系女真人＋
渤海→ツングース系女真人＋倭族系統

渤海と高句麗の民族的人種的なつながりははっきりとはわからないが、
新羅に滅ぼされた高句麗の遺民が建国した国ではないか、とは言われている。
何度も日本に朝貢している。
渤海が滅んだのち、今度はその遺民が高麗を建国した、というのがだいたいの流れ。
中国東北部にいた人々が一時期朝鮮半島に国を作ったとも言えるし、それが朝鮮人であるとも言える。
朝鮮半島は漢族、倭人、中国東北部族、モンゴル人等々、種々雑多な人種が入り乱れている。
日本と違って、半島というのはどこでもそういうもの。いわば人種民族の通り道的な存在。

高句麗は、夫餘から出た別種である。（『旧唐書』高麗伝 :「高麗者、出自扶餘之別種也。」）
高句麗は本来夫餘の別種である。（『新唐書』高麗伝 :「高麗、本夫餘別種也。」）
という記述にもあるように、高句麗族はその起源伝説の類似点から、ツングース系と考えられる
扶余と同じ民族と見られることが多い[2]。史上でも扶余の流民を受け容れていることが記されているが、
民族を同一とするにたる明証はなく、墓制の違いを見る限りは扶余と高句麗との差は歴然としている[3]。
但し、『魏書』百済伝の百済王蓋鹵王の上表文には、「臣と高句麗は源は夫余より出る」
（臣與高句麗源出夫餘）とあり、当時の百済人は高句麗人を同種の夫余とみていたことになる。
なお、扶余族は他に、沃沮（東沃沮・北沃沮）・？・百済（王族）など朝鮮半島に広く分布していた。

wiki より

上記からも、高句麗はツングース系と確定している。当然、朝鮮民族ではない。

朝鮮半島の大体の民族構成はこれに書いてある感じか
http://koreaunion.hp.infoseek.co.jp/main.html#one

アメリカ大使館「朝鮮に歴史無し。昔から中国、日本、偏狭蛮族の属国」
http://s04.megalodon.jp/2008-0104-0331-22/www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&page=9&nid=3182743
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2&diff=8434966&oldid=8280871

WIKIPEDIA引用して何か言った気になってるやつは馬鹿

■日本は百済の属国だった　１

http://www.youtube.com/watch?v=aYDUa764YDY&NR=1
●百済と日本の差異. そして七支刀の秘密

・百済の使臣は靴を履いていたのに対し日本の使臣は汚らしい服装でしかも裸足(笑）

百済の近肖古王が日本に伝えた七支刀、日本の学者達は隠しています
日本の子供たちにこの事実を知らせなければなりません、歴史歪曲はダメです
七支刀に刻まれた文として日本書紀を根拠で日本の大和政権が４世紀から６世紀まで２００年間
百済・伽揶の支配にあったという記録があります

＞大和政権が４世紀から６世紀まで２００年間百済・伽揶の支配にあったという記録があります
＞大和政権が４世紀から６世紀まで２００年間百済・伽揶の支配にあったという記録があります

http://www.youtube.com/watch?v=gqEplun4YnI&NR=1
●倭王に下賜した百済の刀

「伝示後世」も純然たる命令形。
百済の側から倭王=侯王と見なしていた（百済から見た属国・朝貢国）

＞百済の側から倭王=侯王と見なしていた（百済から見た属国・朝貢国）
＞百済の側から倭王=侯王と見なしていた（百済から見た属国・朝貢国）

◎倭王に下賜した七支刀
http://jpn.korean.net/wcms/list.jsp?pageID=04025257&bID=22534&byid=2
内容は「泰化4年9月16日丙午正陽日に白蓮鋼鉄で七支刀を作った。この剣は多くの敵兵を退けることができるものなので
諸侯国の王たちに分けてやることのが当然だ。OOOが製作する。」となっている。 七支刀の裏にはその製作動機が記されてある。
百済の王が倭王に七支刀を下賜したことは百済の王が豪族たちを中央権力体系の中に服属させるための一環で、東晉制の青磁と
鐎斗を下賜した事があるがこれと同じ時期だったと考えられる。
歴史的に見て斧鉞や刀剣の下賜は下位者に対する上級者の信頼の表示としての性格が強く、刀物は受け取る人が与える人より身分が低かった。

■日本は百済の属国だった２

http://www.youtube.com/watch?v=u5OuKiiKJ-w&feature=related
●百済の服を真似った日本

４７５年たくさんの百済人達が日本へ渡ってきた
当時の日本人はその文化や服装などに衝撃を受けて百済人の真似をした
宮殿に居る貴族達が百済の服装を真似た
それは日本的というのか源流は百済なので百済的だった

＞それは日本的というのか源流は百済なので百済的だった
＞それは日本的というのか源流は百済なので百済的だった

http://www.youtube.com/watch?v=vmGN76nRgBs&feature=related
●100人日本人皆百済の服を着て行列

５９３年、蘇我馬子を含めて１００人余りの人皆が百済服を着たら見る人々が喜んだ『扶桑略記』
馬子の屋敷から１００人の人々が百済の服装をして、百済の髪形にして行列になって仏舎利を運んで来て埋めた

＞百済の服装をして、百済の髪形にして行列になって仏舎利を運んで来て埋めた
＞百済の服装をして、百済の髪形にして行列になって仏舎利を運んで来て埋めた

http://www.youtube.com/watch?v=6lxF0dVeF1Q&feature=related
●日本書紀 - 百済の大韓記録（百済大寺の建立）

百済という地域に当時の朝廷が天皇の目麗で建てるわけですから百済という国にて対して
大変な憧れと魅力を感じていたと考えられる

＞百済という国にて対して大変な憧れと魅力を感じていたと考えられる
＞百済という国にて対して大変な憧れと魅力を感じていたと考えられる

●倭と百済の関係

・倭人は裸足だった
・倭人は百済人を見て衝撃を受けた
・倭人は百済人の服装を真似して取り入れた
・倭人の王は宗主国の百済王から七支刀を下賜された（日本刀の起源）
・倭人は百済の服装、髪型を真似して行列して仏舎利を埋めた『扶桑略記』
・倭人は百済大寺を建て百済に対する尊敬と憧れを示した

なぜ朝鮮人は嘘をつくのか Why does the Korean tell a lie?
http://www.youtube.com/watch?v=9ATZG6pyY88
http://www.youtube.com/watch?v=jbgbbXk0n1k
http://www.youtube.com/watch?v=KR7z_-jagCE

■朝鮮人が認められない歴史的事実一覧

・弥生人が長江流域からやってきた百越系民族であること
・半島南部の先住民が倭人（＝弥生人＝百越系民族）であること
・新羅の建国時の宰相が倭人であり、王家の一つ昔氏が倭人系統であること、また始祖の朴赫居世についても倭人説があること
・百済、新羅が大和朝廷に対し従属的地位にあったこと
・大和朝廷による伽耶地域の支配（半島南部における多数の前方後円墳の存在）
・半島における文化的独自性の欠落（あらゆる分野での古典の不在）
・常に某かの国の属国として歩んできた歴史
・姓が漢族のものであること
・朝鮮征伐が日本と明との戦争であったこと（李朝の軍は明の将の指揮下に入り、和平交渉も日本と明の間で行われている）
・朝鮮通信使が実質的に朝貢使節であったこと（琉球の江戸上りと同じ）
・オンモン（朝鮮文字）がパスパ文字、契丹小字をもとにしたものであり、しかもカナより600年遅れて作られたものであること

■好太王碑の謎「百残新羅旧属民由来朝貢而倭以辛卯年来渡海破百残□□新羅以為臣民」

●倭が百済や新羅を支配下においてしまうほどの軍事大国だったのか？

碑文の中でも常に論争の的となってきたのは、第一面の8行目後半から9行目にある。

「百残新羅旧属民由来朝貢而倭以辛卯年来渡海破百残□□新羅以為臣民」の節です。
この文の意味は「百残（百済）と新羅はもともと高句麗の属民であり、高句麗に朝貢していた。
ところが倭が辛卯年（391年）より以来、海を渡って百残を破り、新羅を□□して、臣民にしてしまった」と解釈されてきました。
　
そこからは、百済、新羅を臣民にして、高句麗と対抗するほどの軍事大国だった倭のイメージが思い描かれます。
はたして、倭の実態はそのようなものだったのでしょうか。
戦後、韓国と朝鮮民主主義人民共和国の研究者から異論がいくつか提出されました。鄭寅普（ちょんいんぽ）さんは
「百残と新羅は（好）太王のともに属民であった。しかるに、倭がかつて高句麗に来り侵し、高句麗もまたかつて海を渡って往きて
（倭を）侵し、相互に攻めあった。そして、百残は倭と通じて新羅に不利をはたらいた。（好）太王は、吾が臣民がなぜこのような
有様なのかと思った」と解釈しました。

朴時亨（ぱくしひよん）さんは「倭が辛卯年に侵入してきたために、高句麗は海をこえて彼らを撃破した。
百済は（倭をひき入れ）新羅を侵略し、それを臣民とした」とし、また、金錫亨（きむそくひょん）さんは
「倭が辛卯年に来たので（高句麗は）海を渡って百済を破った。そして新羅をもあわせて高句麗の臣民とした」とする解釈を下したのです。

また、碑文に記された倭が日本列島のヤマト政権のことを指しているのかということも問題です、西日本各地の豪族が率いた
海賊集団を意味するという説や九州北部におかれた百済の分国だとする説もあります。
少なくとも、4世紀後半の日本では、百済や新羅、はては高句麗まで攻め入るほどの軍事力を持っていたのかは大いに疑問です。
碑文に記された倭の文字は中国の王健群（わんぢぇんちゅん）さんによれば、周辺国中最多の11箇所にのぼります。
好太王の好敵手のように扱われていた倭の実態はいまだ多くの謎に包まれているのです。

朝鮮人以外は倭＝大和王権かつ日本の半島進出を認めている。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%83%E9%96%8B%E5%9C%9F%E7%8E%8B%E7%A2%91
碑文改竄説
「破百殘」の主語を高句麗とみなして、倭が朝鮮半島に渡って百済・新羅を平らげた話ではなく、
あくまでも高句麗が百済･新羅を再び支配下に置いた、とするものであった[3]。しかし、百済な
どを破った主体が高句麗であるとすると、かつて朝貢していた百済・新羅が朝貢しなくなった理由
が述べられていないままに再び破ることになるという疑問や、倭寇を破ったとする記述が中国の正
史、『日本書紀』、『三国史記』などの記述（高句麗が日本海を渡ったことはない）とも矛盾が生
じる。これに対して、高句麗が不利となる状況を強調した上で永楽6年以降の広開土王の華々しい
活躍を記す、という碑文の文章全体の構成から、該当の辛卯年条は続く永楽六年条の前置文であっ
て、主語が高句麗になることはありえない、との反論が示された[4]。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%BD%E5%A4%AA%E7%8E%8B%E7%A2%91

朝鲜半岛的一些学者[谁？]认为日本在391年不具备征服百济和新罗的能力。新罗
和百济的历史文献记录也表明没有类似事件的发生。相反，相关典籍记载倭臣服于百
济。许多人[谁？]也认为，在颂扬高句丽国王的石碑上记录倭的功绩是不合常理的。

■日本を作ったのは百済人　これは常識だ

ほとんどの日本人は，日本人あるいは日本国のルーツをキチンと言えない．自分たちのルーツが分からない…，世界でも珍しい現象だ
この原因は，日本には歴史書がないことだ．
『日本書紀』『古事記』．これらは日本に渡来した百済人によって書かれたものだ．両書とも，台本は『百済本紀』等々，百済國の歴史書だ
ではいったい，どうしたら日本のルーツが分かるのか？

中国は文字の国，そして歴史の国で，膨大な量の歴史書が残っている．韓国にも古い歴史書が沢山ある
もちろん『日本書紀』も重要な資料だ．
この日中韓の歴史書を読み抜き，徹底的に読み比べるのだ、すると，ルーツが辿(たど)れ，謎が解け，見えてくるのだ
いったい，我々の先祖はどこから来たのか？
……結論を急ごう．
７世紀，日本国は百済人がつくった．これは常識だ．では，百済のルーツは？
百済のルーツは，いくつもの中国史書に明確に書いてある．たとえば，『旧唐書』百済伝には「百濟國，本亦扶餘之別種」とある
これは，百済のルーツは「扶余」である，という意味だ．そう書いてある
つまり，「扶余」→「百済」→「日本」．日本のルーツ，それは「扶余」である
「扶余」とはツングース語の鹿(ブヨ)の漢字表記．「扶余」は鹿（ブヨ）なのだ

http://www.geocities.jp/o1180/more3.html#TG0417

■日本は，百済の継承国家である！　　2009/02/11（水）

世界中，どの国の国民も自国の「建国の歴史」を明確に理解している
ただし，一国だけ例外がある．　わが日本国である、日本だけは「建国の歴史」が
曖昧模糊（あいまいもこ）としている
日本という国がどのようにつくられてきたのか？　ほとんどの国民が知らない、
日本にも「建国の日」があるが，神話（つくり話）上の日なので 出鱈目である
だから 「建国の日」が，賛成・反対，右派vs左派，「分裂の日」になっている

国民こぞって皆が祝える 「建国の日」 にするには，どうしたらいいのか？
それには，先ず “建国の歴史” をより明確・明瞭にする作業が必要だ
難問は，日本には “歴史のタブー” があることだ

タブーとは 「日本国は外国人（渡来人）がつくった」 ということだ
このことを，過去１４００年間，日本国の支配者層はタブーにしてきた
日本古代唯一の歴史書 『日本書紀』 も，渡来人が天皇になって日本国をつくった
ことを隠すために書かれている
ところが，ご聡明な平成天皇は…，
「桓武天皇の生母は百済の武寧王の子孫である…」
と，先祖に百済人がいることを明確にされた．さらに天皇陛下は…，
「宮内庁楽部の楽師の中には，当時の移住者の子孫で，代々楽師を務め，今も折々に雅楽を演奏している人があります」
と，現在においても “渡来人の子孫” が宮内庁にいることを明らかにしておられる
　平成天皇は，御自ら 「歴史のタブー」 を解き放たれたのである
http://www.geocities.jp/o1180/more7.html#ws0211

＞タブーとは 「日本国は外国人（渡来人）がつくった」 ということだ
＞タブーとは 「日本国は外国人（渡来人）がつくった」 ということだ

百済滅亡時の百済の兵力は５千で、それもほとんど死ぬわけだ。
倭のとりあえず渡海させただけの兵力は５万だぞ。
残党百済がどうやって倭の皇族や豪族やその他の倭人を押しのけで王になるわけ？
百済人は実直な家臣として生きただけ。

>>672
それは百済滅亡後に渡来してきた百済人だろ
３〜５世紀に日本列島に大量に移民してきた百済人が主に大和朝廷を支配してた

もし北方騎馬民族が大和を征服したのなら、なぜ北方騎馬民族の誇り高き武器、
彎弓(中国・朝鮮の弓はみなこの形式である)、短弓が広がらず日本古来の和弓、
長弓のままなのかね？
http://img.houseco.jp/blog/photo/5244.jpg
http://www.fieldnote.info/wp-content/uploads/2009/08/emaki.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-1.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-2.jpg

日本では弥生から現代まで長弓を下３／１(唯一倭人だけ)の握り位置の所で射るやり方だよ。
騎馬戦法でも短弓の方が便利なのに、無理して長弓を使うどうしてかな？倭人の誇りだから。
『魏志倭人伝』に「木弓は下が短く、上が長い」と記されているのも、この弓のこと。
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-9.gif (この銅鐸絵、弓の握り位置注意)

それに、誇り高き北方騎馬民族が、征服者なのに名前が倭人系の名になるはずが無いだろ。
先祖や神の名も倭人系なのを消すはずだろ。朱蒙や檀君の神話は一切無いね。！！！！

http://www.youtube.com/watch?v=AhTatuOqC7Q&feature=related
【韓国の国史授業】　任那日本府を論破する

この碑石は高句麗の碑文だから部分、部分に主語が省略してると解析する
海を破の間で切って読む

百残新羅旧属民由来朝貢而倭以辛卯年来渡海破百残□□新羅以為臣民」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ここ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
つまりこうなる

「倭が辛卯年に海をこえてきた。そして高句麗の広開土大王が百済を潰して新羅を臣下にした」

当時、倭と百済と加羅は同盟だった、新羅は高句麗の影響下にあったからこの３９１年の事件も
倭が海を越えてきた、だから倭を叱るため広開土大王が倭の同盟国だった百済を潰して新羅を臣下にした

だとさｗｗ

百済滅亡後、日本に帰化した百済王族の最高位は
従五位下、貴族としての最低の位。

そして飛ばされてた僻地で奈良の大仏用金を発見。
三位に大出世。
なんか部下にも官位あげててどれだけ天皇が喜んだかわかるな。

でもそもそも化外の土地の地方官。

【爆笑ニュース】　爆笑！小麦作、6000年前には、もうあった！（爆


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった

もし北方騎馬民族が大和を征服したのなら、なぜ北方騎馬民族の誇り高き武器、
彎弓(中国・朝鮮の弓はみなこの形式である)、短弓が広がらず日本古来の和弓、
長弓のままなのかね？
http://img.houseco.jp/blog/photo/5244.jpg
http://www.fieldnote.info/wp-content/uploads/2009/08/emaki.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-1.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-2.jpg

日本では弥生から現代まで長弓を下３／１(唯一倭人だけ)の握り位置の所で射るやり方だよ。
騎馬戦法でも短弓の方が便利なのに、無理して長弓を使うどうしてかな？倭人の誇りだから。
『魏志倭人伝』に「木弓は下が短く、上が長い」と記されているのも、この弓のこと。
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-9.gif (この銅鐸絵、弓の握り位置注意)

それに、誇り高き北方騎馬民族が、征服者なのに名前が倭人系の名になるはずが無いだろ。
先祖や神の名も倭人系なのを消すはずだろ。朱蒙や檀君の神話は一切無いね。！！！！

東北工程：百済・新羅の歴史も「中国史の一部」＝中国社科院
http://www.chosunonline.com/article/20070604000018

公式研究書に百済と新羅の歴史も「中国史の一部」と記述していたことが3日、分かった。
百済に対しては「（高句麗と）同様に古代中国の辺境にいた少数民族である夫余人の一部が興した政権」
とし、新羅については「唐は（百済が滅亡した）660年以前には羈縻政策を、それ以降には直接統治を行った」
と記述した。また、新羅は「中国の秦の亡命者が樹立した政権」であり、
「中国の藩属国として唐が管轄権を持っていた」とした。


「王建は決して＜朝鮮＞半島の新羅人の子孫ではなく、
中国・淮河流域から来た漢人の末裔・・」と主張し、933年に後唐の明宗が
太祖・王建に送った冊封詔書などをその根拠として提示した。
冊封詔書には太祖・王建を「長淮の茂族」と呼んでいる部分があり、
この論文は「長淮は淮河流域を意味する言葉で、
太祖・王建の本籍地が中国であるため、高麗は中国人が建国した国」と主張している。

東北工程：百済・新羅の歴史も「中国史の一部」＝中国社科院
http://www.chosunonline.com/article/20070604000018

公式研究書に百済と新羅の歴史も「中国史の一部」と記述していたことが3日、分かった。
百済に対しては「（高句麗と）同様に古代中国の辺境にいた少数民族である夫余人の一部が興した政権」
とし、新羅については「唐は（百済が滅亡した）660年以前には羈縻政策を、それ以降には直接統治を行った」
と記述した。また、新羅は「中国の秦の亡命者が樹立した政権」であり、
「中国の藩属国として唐が管轄権を持っていた」とした。


「王建は決して＜朝鮮＞半島の新羅人の子孫ではなく、
中国・淮河流域から来た漢人の末裔・・」と主張し、933年に後唐の明宗が
太祖・王建に送った冊封詔書などをその根拠として提示した。
冊封詔書には太祖・王建を「長淮の茂族」と呼んでいる部分があり、
この論文は「長淮は淮河流域を意味する言葉で、
太祖・王建の本籍地が中国であるため、高麗は中国人が建国した国」と主張している。

三国志東夷伝には「辰王不得自立為王」、辰王は自ら王となることができない、という奇妙な一節があります。
王族ではあるが外来者のために、その地では先住者の賛同がなければ王にはなれなかった・・という意味と解釈しておきます。
http://www.asahi-net.or.jp/~vm3s-kwkm/kodai/kf09.html

百済辰王家≠韓民族

百済王家は中国亡国の民の建国だ、百済八姓はいずれも中国亡国の民、百済王家の姓は余氏、百済扶餘氏ともいう。
もともとは夫慨の子が名乗った。呉人である。呉王家の姫氏、百済の木氏、倭の紀氏はいずれも同族。
いまの朝鮮人のルーツである新羅の土着人は半島から出ていないだろう。

百済と新羅は多民族国家。
百済王は夫余族。しかも后は倭人。だから混血を繰り返しているから後期百済王は実質は倭人。
高麗王がモンゴル帝国に征服されて以降、后や王族をモンゴル人から受け入れてモンゴル化した様に。
新羅王は３つの王家の内二つが倭人。


■百済（隋書　百済伝）
＞「百済百濟之先、出自高麗國。其人雜有新羅、高麗、倭等、亦有中國人。」
（百済の先祖は高句麗国より出る。そこの人は新羅、高句麗、倭などが混在しており、また中国人もいる。）


■新羅（梁書　新羅伝）
＞「新羅者、其先本辰韓種也。其人雜有華夏、高麗、百濟之屬」
（新羅、その先祖は元の辰韓（秦の逃亡者）の苗裔である。
そこの人々は華夏（漢族）、高句麗、百済に属す人々が雑居している）

現朝鮮人の祖先､すなわち穢族は､半島の新参者だよ｡
大陸北方から流れ込み､倭人が開拓､文明化した新羅を簒奪した新入りの蛮族なんだよ｡
唐に事大して半島を乗っ取った､卑劣な敵の穢族。
朝鮮人は半島に住んでいた古代人の子孫ではないし､その文化も継承していない｡
異民族（倭人系）に対する蔑視と虐殺､文化破壊については､済州島の歴史を見ると良くわかる｡
現朝鮮人が日本へ大量流入するようになったのは､近代に入ってから……特に昭和時代｡
古代に日本へ渡来し､帰化した半島人は､現朝鮮人と赤の他人｡別の民族だ｡
弥生人は半島から来たわけじゃない｡
古代の半島人≠朝鮮人
朝鮮人は半島の新参者｡
朝鮮人の祖先は､大陸北方から流れてきた､エベンキ族などと近しい穢族であり､
日本と縁の深かった新羅を簒奪､百済を滅ぼし､唐に事大して日本人を半島から追い出した｡
彼らは農耕や牧畜をしてたわけじゃない。日本に文化も伝えていない｡
当時､穢族は半島で一番未開の後進的部族だった｡
半島が立ち遅れ､支那や日本に追いつけないのは､この穢族の末裔だから｡
現在、朝鮮半島にすんでいる朝鮮民族（ワイ族）は４世紀ころ半島北部から南下してきたワイ人の末裔である。
この事実を司馬遼太郎が作家・金寿達との対談で述べたとき、金は真っ赤になって怒り
「朝鮮人は半万年官庁船半島に住み民族移動なんかデタラメダ」とさけんだ。
司馬は「朝鮮人はリアエイズム（事実）の尊重を学ばないといけない」といった。

高野新笠の由来を懐疑的に見る説もある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E9%87%8E%E6%96%B0%E7%AC%A0

桓武天皇の生母問題３
［５　母親・高野新笠の血統潤色］
http://web.archive.org/web/20070208141541/http://www.kenkenfukuyo.org/reki/ormoru/seibo/seibo03.html
http://www31.ocn.ne.jp/~matsuo2000/EM/BBS1E.htm
http://www.23ch.info/test/read.cgi/history/1182935186/の「247-248」

▲『神皇正統記』の文の解説

注目すべき記述で、なぜ『新撰姓氏録』が編纂されたかの理由がわかります。
要するに、桓武天皇の御代の前後には、半島大陸が重んじられたため、百済の王様の子孫である――といった偽系図がたくさん作られたので、
その弊害を除くために編纂されたというのです。
これは桓武天皇の生母の血統を飾るための部下による粉飾が原因らしいのですが、
後には桓武天皇にも御反省があって、偽系図を除こうとされた事が記されています。
http://www.asahi-net.or.jp/~xx8f-ishr/seishi_keizu.htm

(新笠が武寧王の後裔かどうかも明らかではない。続日本紀という史料には武寧王の太子淳陀後裔だと記されているが、
韓国側の史料には淳陀という名は確認できない。その他色々、非常に疑わしい。
桓武天皇の出自を潤色するために行われた粉飾だったのではないか。- 李根雨・釜慶大学校史学科教授「現代コリア2005年6月号」より )　
http://medlibrary.org/medwiki/Talk:Imperial_House_of_Japan

あんまりネタがないので、現代コリア6月号から野平俊水ネタ（てきとーに要約）。

天皇の「ゆかり」発言で注目された高野新笠の血筋、韓国でも「まともな研究者」は認めていないらしい。
李根雨・釜慶大学校史学科教授は次のように言う。

−理由は略−

つまり、高野新笠の祖先は、淳陀太子でも斯我君でもなく、倭君でも百済王でもないということになるのである。

新笠が武寧王の後裔かどうかも明らかではない。続日本紀という史料には武寧王の太子淳陀後裔だと記されているが、
韓国側の史料には淳陀という名は確認できない。

その他色々、非常に疑わしい。桓武天皇の出自を潤色するために行われた粉飾だったのではないか。
http://iijimalink5.hp.infoseek.co.jp/log419.html

「−理由は略−」の部分については、水野俊平著『韓vs日「偽史ワールド」』（小学館）にも詳しく書いてある。

このHPの内容に近い。
　　　　　　↓　↓
■和氏は武寧王の子孫か？
http://members.jcom.home.ne.jp/bamen/souke1.htm

ウィキペディアの百済のページ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E6%B8%88

百済の中期には、高句麗の軍事的圧力に対抗するために和通したと記録されている、『日本書紀』の中には、領土を奪われた百済に任那の一部を割譲した記録や援軍を供出した記録、さらには倭朝廷に朝貢したり、王族を人質として差し出した記録などが数多く残っている。
また中国の『隋書』にも、新羅・百濟は、みな倭を以て大国にして珍物多しとなし、並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ往来す。（新羅百濟皆以倭為大國多珍物並敬仰之恒通使往來）という記述があり朝貢関係があったことをうかがわせる。
さらに、広開土王碑でも倭について、百済■■新羅を破り以って臣民と為す（「倭ﾛ<耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民」）という部分があり百済が辛卯年（391年）に倭によって支配を受けていたことも明らかとなっており主従関係が存在しており、
倭の重臣と百済との間で家臣上下に関わる席順の取り合いのエピソードも残されている。
これらのような記述が史実であるのかに関しては異論も多いが、友好的であったのは確かであろう。
また王族については、百済の王族は倭によってその婚姻が決められており中国ーツングース系と倭人との混血が繰り返された。基本的に百済王の后が倭人の中から選ばれ、その王子が王位に付くまでの間、倭が王子を人質として扱った。

高句麗の碑文だと

百済・新羅は倭に負けた、高句麗は勝った。つまり。

高句麗>倭>>>>>>>>>>>>>>....百済＝新羅

４世紀末だとこうだな。
倭は渡海というハンデを背負ってこれだから、倭の潜在バトルポイントはさらに跳ね上がるっ！

>>687
百済の武寧王ｇた高句麗に景滅的な打撃与えただろ。

韓国人は高句麗に拘ってるけど、この地図見る限りじゃ、それほどの版図があった訳じゃないよね。
旧満州国の半分程度。ウィキには最盛期は満州南部を領土にしたって書いてあるから満州全域を支配下に入れたわけじゃない。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Three_Kingdoms_of_Korea_Map.png


＞高句麗や渤海など半島を領土とした王朝が歴史的に満州地域の一部を領有していたのは事実だが満州全域を支配していた事はない。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%AA%AC

とてつもなく日本 : 民団メンバー御用達ID変換機能付き荒らしツール2009年9月16日 ... 民団メンバー御用達荒らしツール 1253084434711 http://triple-aaa.org/home/up/asia/src/1253084434711.jpg ...
懐かしいツールだな結構不具合があると聞くが、バージョンあがったのかな？ ◆雑談スレ99◆今日をどう生きる ...
awfuljapan.livedoor.biz/archives/51276969.html - キャッシュ


【民潭工作員のツール】プロパ切り替え自由 ネット荒らしツール2009年9月26日 ... 2chの民潭工作員のツールを・・。 民潭の人が、あるウィルスにひっかかってくれて、写真を暴露してくれました。 ...
正直、吃驚しちゃいました。 参考写真：ネトウヨ/阿呆太郎・連呼厨愛用 民潭謹製 ネット荒らしツール ...
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倭人が そんな巨大な外征能力があるとは思えないのだが・・・
倭人とは優秀な鉄の大産地だった弁韓地方に住む人々を指すのではないか？
邪馬台国も倭の五王もここにいたとか。

考古資料も史書もすべてかなぐり捨てて
そうあって欲しい過去を捏造する。

こうして歴史は作られていく・・・・

高句麗の主要民族は満州族の一種であって、漢族とは縁もゆかりもない。
韓国・朝鮮人はこんにちでも高句麗の末裔を以って任じている。
さらに、現在の東北地方に住む朝鮮族たちはみずから渤海の後裔を任じ、朝鮮・韓国との関係のほうを重く見ている。
　　　　　　　　　　　　　〜(略)〜
高句麗人と共に渤海建国の民族である靺鞨はツングース系で、現在の中国の少数民族の一つ、満州族の祖先である。
　　　　　　　　　　　　　〜(略)〜
渤海は、唐の高宗の代に高句麗が唐・新羅の連合軍に討滅された後、唐の玄宗から渤海郡王に封ぜられた大祚栄氏がつくったツングース系の国であった。


黄文雄『満州国は日本の植民地ではなかった』

>>691 >>邪馬台国も倭の五王もここにいたとか。

　魏志倭人伝には倭人は楽浪のかなたの大海の中に住んでいると書いてあるし、途中に対馬を渡海するとも書いてある。

　倭の五王の一人は海北数十国を平らげたとも書いてある。半島南部から海北とはどこを指すんだ？