弥生人は朝鮮半島に定着しなかった北方アジア人

◎HLA遺伝子 B52-DR15（B52-DR2）の頻度



本土日本人　８，６％、 沖縄人　１，５％、　アイヌ人　１，０％、
韓国人　１，４％、　中国朝鮮族　２，２％、 モンゴル人 　５，９％



日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人≠朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人≠朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人

http://www.cam.hi-ho.ne.jp/sakura-komichi/kodaishi/hn2602/5.htm

悪意の何者かによって削除された前スレ
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1149941437/

ちんぽ

悪意って…管理人以外の誰が削除できんの？

ちょーせん工作員

スレ主が削除依頼を出さんと削除されないはずだが。

ははーん、となると、スレ主を装って誰かが削除依頼したんだな。

無理だよ。IDとかあるから。

犯人は誰だ？

他のIDから削除依頼するスレ主も居るだろ。

削除人もいちいち確認もしないだろうし。

日・モンゴル同祖論を主張しているのは、韓国トンヤン大学のキム・ウンフェ
という教授らしいという話を目撃した。最近本も出したっぽい。キム教授の説
では、日・韓・モンゴル＝同祖、ってことらしい。なんか、アヤスー。

>>10
で、そのソースは？

出せないと犯人の疑いを掛けられるが。

>>10
1は「朝鮮半島に定着しなかった」と言っているんだぜｗ

なんで韓と日が同祖になるんだ？

おまえ言ってる事がおかしい。

もうこの中に犯人居るでしょ。

管理人はIDで誰が犯人が分かるだろうよｗ

犯人は「朝鮮半島に定着しなかった」という部分が
気に入らない朝鮮工作員か、中国説の連中のいずれかだろう。

いいじゃん
また書き込みすれば雑魚にかまうなよ

こういう不正が二度と起きないように犯人に何らかの社会的制裁を
与えるべきだろうね。

確かに前スレの打ち切りは不自然だったな。
特に荒れてる訳でも不穏当な内容でも無かったのに異様な早業でストップがかかってる。
情報操作目的で潰しにかかって来たようにしか思えない。

まあ、そういう意図を抱く連中が存在する事実に気付かせた事で短命ながらも役に立つスレッドとなったが。

やっぱ朝鮮工作員だろ。

もう弥生人ヅラ出来なくなるからねｗ

自作自演乙。

↑こいつが犯人臭い

>>11
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1146906434/150

No 116〜120

>>21
その朝鮮人教授は韓・日・モンゴルを同祖と見ているようだが、
1は韓を同祖と見ていない。

そこに大きな違いがある。

違いを明確にしないと疑われるよ。

最初から明確だろうにｗ


◎HLA遺伝子 B52-DR15（B52-DR2）の頻度



本土日本人　８，６％、 沖縄人　１，５％、　アイヌ人　１，０％、
韓国人　１，４％、　中国朝鮮族　２，２％、 モンゴル人 　５，９％

もっと明確にｗ


◎HLA遺伝子 B52-DR15（B52-DR2）の頻度

西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％

　､＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ､＞　　　　　　　　　　　　　　.|
　　＞＿＿＿＿＿＿＿＿　　 .|
　　￣ 　　.|./＿　　 ＿＼ |　　 |
　　　　　　| /　 ヽ／　 ヽ　|　　|
.　　　　　 | | 　 ・ | ・　　|　 V⌒ｉ
　　　＿　 |.＼　 人＿_ノ　　　6 |
　　　＼￣　　○　　　　　　　　/
.　　　　 ＼　　　　　　 　　　厂
　　　　　／　 ＿＿＿＿_／
　　　　　￣￣, -/へ／＼/｀- ､
　　　　　　 ／./　 ./o　　　　i.　＼
　　　　　　∧
／￣￣￣　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
あははははは。チョンはカラッポ！

日本人の方がモンゴル人より多いというのは、日本からモンゴルへ流れた
ということではないのか？

モンゴルにはB44-DR13がほとんど無いようだし、
だいたい日本から伝わってる文化が無いだろが。

>>28 日本に何かモンゴル文化が伝わっているとでも？倭国には牛馬さえ
いなかったようですが。相撲くらいしか思い当たらないな。

相撲がモンゴル起源というのは強引だな。
あんなもんどこにだってヨソと無関係に自然発生しそうな文化の典型じゃん。

用語や衣装などによほど明白な因果関係が無い限りは偶然似た競技ってだけだろ。

チベット相撲、ベトナム相撲、シュワイジャオ、韓国相撲…

周りに似たようなのがあり過ぎて困りス。

>>29
おい馬鹿。

よくスレタイ見ろよ。

弥生人はモンゴルからと書いてあるか？

「北方アジア」と書いてあるだろ。

モンゴル人の一部も「北方アジア」のどこか同じ場所を
起源としてるだけ。

ジュシンのことニダ！

朝鮮半島に定着していない種族だよ。

B44-DR13は、日本以外では、韓国人に最も多く見られる。

同祖ニダ。

結論：モンゴル人の一部と韓国人と日本人は同祖（LOVE)♪

朝鮮人とは15000年くらい前に同祖は終わっている。残念！

>>38
ついに、同祖であることを認めたニダ！
15000年前は、同祖だったニダ〜〜〜（ウキーッ♪）

同祖であることを認めたのは戦前からだろ。
陸続きで同祖にならん方が無理だし。

それは同時に朝鮮人の最初の祖先は縄文人と自動的に
認めた事になるがなｗ

？

同祖であることを認めたのは戦前からだろ。
陸続きで同祖にならん方が無理だし。

それは同時に朝鮮人の最初の祖先は縄文人と自動的に
認めた事になるがなｗ

B44-DR13すなわち、縄文系遺伝子。
ただし、韓国人にYAP＋の保持者は稀少。

倭人伝の日本の描写ってめちゃ南方系だよな
南方系は人数的には少数だったが
文化的にはその南方系の風習が選択されたのか？

>>44
倭人がどこから来たのかは、まだ答えは出とらん。
イレズミ、農耕等は半島南部や南端の風習でもあり、キャツラが
どこから来たのかも、まだ解っていない。三国志などでは「倭人」
と称されている。もちろん、遊牧系の扶余などではないようだ。
南端の連中が縄文人の子孫か？と言えば、例のYAPに絡んで断言する
には至っていない。半島の縄文人に似た人骨は、列島の縄文人骨より
も数センチほど身長が高く、同一種族だとは考えにくい。

結論　半島に縄文人がいたかどうかは、わからん。
　　　半島南部の「倭人」は、列島の倭人と何か関係があるっぽいが、よくわからん。
　　　そもそも倭人がどこ系なのかも、まだわからん。

印紋陶や三足器の一つも伝えられない連中のどこが南方系だよ。



　あ　　ほ　　か

>>43
日本人の50％位が持っていて、アイヌ人の90％位が持っている、
縄文人の固有遺伝子である「ＹＡＰ＋」を、朝鮮人は、１％位しか持っていない。

従って、朝鮮人は、縄文人の血を、ほとんど、ひいていない。


朝鮮半島の縄文人に似た人種は、縄文人ではなく、縄文人に似た南方モンゴロイド。

縄文人は、「ＹＡＰ＋」を持っており、長頭から中頭で、非絶壁頭。

南方モンゴロイドは、「ＹＡＰ＋」を持っておらず、短頭で、絶壁頭。


遺跡の分布の研究から、縄文人の90％近くが東海・北陸以東の東日本に住んでいた事が判明している。

西日本の縄文人遺伝子は、
鎌倉時代、江戸幕府樹立時等に、関東武士・東日本武士の一部が、西日本に移り住み、持ち込まれたもの。

日本に来た渡来系には、大きく2種類あったと思われる

朝鮮半島から渡来したもの。
Ｂ５２−ＤＲ２、弥生人である。
特徴として、頬骨が発達している

すでに、弥生人が西日本を占拠していたころに
北朝鮮から、瀬戸内海を通り、西日本を素通りして、新しく関西周辺に入ってきた渡来人
Ｂ４４−ＤＲ１３である。
顔の特徴は頬骨が前者の弥生人程発達してなく、蚕型の輪郭をしている
関西周辺から入り、秋田方面、東海方面へと広がっていった
やはり西日本は弥生人がすでに占拠していたため、
西日本にはあまり入りこめず西に行くほど頻度は低くなる

「Ｂ４４ーＤＲ１３」は関東で５，７％、
韓国は７，０％で北陸７，２％から秋田に多く、近畿６，６％、
東海１０，７％でも頻度が高い。日本中央部に多いタイプ。

>>43
朝鮮人の最多ハプロタイプで、関西人の準最多ハプロタイプ・Ｂ４４−ＤＲ１３は、
南方モンゴロイドのＨＬＡの１つではなく、
渡来人のＨＬＡの１つ。

もし、
朝鮮人の最多ハプロタイプで、関西人の準最多ハプロタイプ・Ｂ４４−ＤＲ１３が、
南方モンゴロイドのＨＬＡの１つなら、

朝鮮人・関西人は、東南アジア人と同じ、南方モンゴロイド系という事になるが、
朝鮮人に南方モンゴロイド顔の人は、10人に２人位、
関西人に南方モンゴロイド顔の人は、10人に１人位しかいなく、
マイナーな存在。


朝鮮人・関西人が、南方モンゴロイド系に見える、思えるというならば、
精神病院に行けよ。


「Ｂ４４ーＤＲ１３」は関東で５，７％、
韓国は７，０％で北陸７，２％から秋田に多く、関西６，６％、
東海１０，７％でも頻度が高い。日本中央部に多いタイプ。

現代朝鮮人・関西周辺人・中国地方人は同じ新モンゴロイド系だが、
関西周辺人だけ、ぶっちぎりで現代朝鮮人に近い、
現代朝鮮人と同一の血を持つ集団が、弥生時代から古墳時代頃に関西周辺にだけ土着したという証拠である。


朝鮮系の子孫は、関西を中心にドーナツ状に分布しています。

手掌紋D線3型出現率から求めた朝鮮人との距離

朝鮮 0
近畿 0.007←関西はここ。いうまでもなく、まんま朝鮮。
中部 0.012←平均的な甲信越を含みながら、この値は驚き！関西のとなりの濃尾平野は朝鮮。
中国 0.035←日本文化の本流。平均的。
九州 0.035←日本文化の本流。平均的。
四国 0.038←日本文化の本流。平均的。
東京 0.048←日本文化の本流。関西〜濃尾平野（バカ発生地帯）とは別世界。
東北 0.068←日本文化の本流。関西〜濃尾平野（バカ発生地帯）とは別世界。
南西諸島 0.092
アイヌ 0.118

山口敏「日本人の顔と身体」より

そうすると日本にある東南アジアそっくりの藁葺き屋根の高床式建築物は
どこから来たのだろう？

　シナや朝鮮より東南アジアの方が日本文化に近いという印象があるが。

>>48
ほほぉっ…！
東日本人は、縄文・アイヌと女真（ジュシン）の混血という事で理解してよいですか？！
関西人は、多数派のモンゴル系（ジュシン）と少数の縄文人との混血と理解してよろしい
ですね?!

>>46
なんで、遺伝しスレであんたが湧き出すの？

>>38-45
日本人の50％位が持っていて、アイヌ人の90％位が持っている、
縄文人の固有遺伝子である「ＹＡＰ＋」を、朝鮮人は、１％位しか持っていない。

従って、朝鮮人は、縄文人の血を、ほとんど、ひいていない。


朝鮮半島の縄文人に似た人種は、縄文人ではなく、縄文人に似た南方モンゴロイド。

縄文人は、「ＹＡＰ＋」を持っており、長頭から中頭で、非絶壁頭。

南方モンゴロイドは、「ＹＡＰ＋」を持っておらず、短頭で、絶壁頭。


遺跡の分布の研究から、縄文人の90％近くが東海・北陸以東の東日本に住んでいた事が判明している。

西日本の縄文人遺伝子は、
鎌倉時代、江戸幕府樹立時等に、関東武士・東日本武士の一部が、西日本に移り住み、持ち込まれたもの。

　､＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ､＞　　　　　　　　　　　　　　.|
　　＞＿＿＿＿＿＿＿＿　　 .|
　　￣ 　　.|./＿　　 ＿＼ |　　 |
　　　　　　| /　 ヽ／　 ヽ　|　　|
.　　　　　 | | 　 ・ | ・　　|　 V⌒ｉ
　　　＿　 |.＼　 人＿_ノ　　　6 |
　　　＼￣　　○　　　　　　　　/
.　　　　 ＼　　　　　　 　　　厂
　　　　　／　 ＿＿＿＿_／
　　　　　￣￣, -/へ／＼/｀- ､
　　　　　　 ／./　 ./o　　　　i.　＼
　　　　　　∧
／￣￣￣　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
あははははは。チョンはカラッポ！

　､＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ､＞　　　　　　　　　　　　　　.|
　　＞＿＿＿＿＿＿＿＿　　 .|
　　￣ 　　.|./＿　　 ＿＼ |　　 |
　　　　　　| /　 ヽ／　 ヽ　|　　|
.　　　　　 | | 　 ・ | ・　　|　 V⌒ｉ
　　　＿　 |.＼　 人＿_ノ　　　6 |
　　　＼￣　　○　　　　　　　　/
.　　　　 ＼　　　　　　 　　　厂
　　　　　／　 ＿＿＿＿_／
　　　　　￣￣, -/へ／＼/｀- ､
　　　　　　 ／./　 ./o　　　　i.　＼
　　　　　　∧
／￣￣￣　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
あははははは。チョンは、縄文人遺伝子がカラッポ！

>>49
＞朝鮮人に南方モンゴロイド顔の人は、10人に2人位
＞関西人に南方モンゴロイド顔の人は、10人に1人位

どういう統計ニカ…？
吉本の芸人は、かなり顔が濃いと思うがなぁ。
大阪人の顔が薄いというイメージは少ない。

>>47
＞朝鮮半島の縄文人に似た人種は、縄文人に似た南方モンゴロイド

ほおおぉっ…！
朝鮮半島に南方人がいたのですか？！
そいつらが「倭人」と呼ばれていたのですかな？
それで馬韓や辰韓に近い言葉を操って、列島の倭人とも仲良く
していたのですな？スペクタクル！

>>51
桧皮葺の源流はアルタイのスキタイ系にあるようだ。

>>59 しかし、千木はどう見ても南方の家と同じスタイルだ。原形は牛の
角らしい。

　千木をもつ家はシナ、朝鮮には無いのでは？

>>57
東京大学名誉教授の埴原さんの分析では、縄文人と渡来系朝鮮人の混血率は、
近畿地方は渡来系朝鮮人9に対し縄文人1の割合だった。
全国の大学に保管してある現代人の頭骨を調査して統計処理してみると、
日本人全体からみれば近畿人の骨が異質な形態をしていた。
渡来系朝鮮人の影響が近畿では濃厚なのである。

>>60
http://www.archeologia.ru/Library/Image/1e8daa7a4998/large/pic65
この千木はスキタイ系が↓
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e9/RussiaAltaiRepublic2005.png
この地方に入った頃のものらしい。

縄文人を南方モンゴロイドと言ってる時点でﾃﾞﾑﾊﾟｯﾊﾟだな。

南方から出土する古代人骨とは鼻骨の隆起が全く違うんだよ。

あれは温帯〜亜寒帯までの鼻骨。

高雄族と琉球人も微妙に違うよなぁ

http://miyake.yaekumo.com/index.html
↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑

ホリが深くて目鼻立ちがハッキリした、明治時代の皇族（男性）の
お写真。しかもエラなし。

竹田宮恒久王殿下なんて、白人にしか見えんニダ。

>>62
どこから見ても、土間式なんですけど。
千木っぽいのは見えますが、地面に張り付いてるよ。

微妙どころかぜーんぜん違うよ。


タイワニーデ
http://www.saintmarys.edu/~rjensen/mongol.GIF

琉球人
http://www.flintstone.co.jp/images4/begin.jpg

>>65
もっとある。
http://yushodo.co.jp/pinus/61/meijiphoto/photom2.html

日本人離れしている。かなり濃い。（男性）

>>68
琉球人ぽい顔は、東京の下町の職人外辺りにも結構いる。

縄文人は、「ＹＡＰ＋」を持っており、長頭から中頭で、非絶壁頭で、高鼻。

南方モンゴロイドは、「ＹＡＰ＋」を持っておらず、短頭で、絶壁頭、広鼻。


日本人の50％位が持っていて、アイヌ人の90％位が持っている、
縄文人の固有遺伝子である「ＹＡＰ＋」を、朝鮮人は、１％位しか持っていない。

従って、朝鮮人は、縄文人の血を、ほとんど、ひいていない。


朝鮮半島の縄文人に似た人種は、縄文人ではなく、縄文人に似た南方モンゴロイド。


遺跡の分布の研究から、縄文人の90％近くが東海・北陸以東の東日本に住んでいた事が判明している。

西日本の縄文人遺伝子は、
鎌倉時代、江戸幕府樹立時等に、関東武士・東日本武士の一部が、西日本に移り住み、持ち込まれたもの。

これが沖縄県知事。

この人の広鼻も、南方モンゴロイドタイプだ。

沖縄人・南九州人・朝鮮人には、南方モンゴロイドタイプの広鼻の人が多い。

http://www.okinawatimes.co.jp/spe/tiji021031_2.html


アイヌ（コーカソイド）↓
http://38.116.159.12/albums/y184/sjyune/Ainuman.gif

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d7/AinuGroup.JPG

>>72
アイヌは、コーカソイドじゃね！
北方古モンゴロイドで、遺伝子距離は日本人に一番近い。
言語的にも、強いて言えば日本人に一番近い。

稲嶺知事は、八つぁん、熊さんの顔です。

いや、琉球人は意外と狭鼻が多いんだよ。

全体的には中鼻なんだろうが。

>>67
この土間式が東に2-3千キロ進むと森林地帯で地盤が悪く高床式となる。
現在も神社そっくりなのがある。アルタイの屋根は桧皮葺同様樹皮を使用する。
沿海州には石段の遺跡もある。

>>72
タイワニーデとやら↓
http://www.um.u-tokyo.ac.jp/cgi-bin/umdb/pcdview.cgi?volume=pcd3528&img=32&size=3&flip=

混血が進んだ現在よりも、鳥居先生が調査した頃が一番わかりやすいだろう。
現在でも、アミ族などは、目が大きい割には、顔がお盆のおうに平べったい
傾向があるが、この写真の原住民（集合写真）は、全員丸顔ないし四角顔で、
エラが力強く張り出し、頬骨が高い事がわかる。寸詰まりな顔で、顔が細長く
てホリの深い長頭のアイヌとはかなりちゃう。
マレーポリネシア系だそうだが、インドネシアやマレーシアの人とも若干
ちゃうような気がするのはオレだけだろうか？

>>62
どうでもいいけど、スキタイ人は、インド・イラン語系だって知ってるか？

>>62 なかなか面白い絵ですが、日本や東南アジアの千木とは別物で単に屋根の
材料が出っ張っているだけではないかと思う。

　東南アジアやインドネシアの千木は日本と全く同一物と言えるデザインをして
いる。そしてシナ、朝鮮の建物には見られない装飾物だと思う。

>>77
あれはスキタイ・サカ族らしい。ところが日本には出雲にウルフ（狼）神社などがあり、
ウルフというのはサクソン語であり、インドイランにそうした言葉はない。サカ族は
ゴートなどゲルマン等ケンタム系の影響があるのだろうか。ドイツには先祖がコー
カサスから来たという伝承があり、フランク族の末裔であるフランス人はボルガ・
カスピ海のキャビアに執着する。

>>78
日本に神社ができ始める頃、南方とは文化的なつながりがないというのが問題。逆に
この頃は朝鮮半島経由北方系とのつながりは強い。

ヘロドトスが作ったスキタイという言葉は王族、農耕、牧畜部族のことで、スラブ・バルト・
イラン（東部方言）等をさすものと思われる。ヘロドトス自身もすきたいというのを言語で
はなく風習的なものと見ていたのであろう。

参考までだが
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/eb/Corded_Ware_culture.png
右の黄色がインドイラン、左の橙でデンマークの方に伸びてるのがゲルマン系だと
見ている。

気持ち悪い病院池

>>79
その宇流布（ウルフ）神社だけど、近所に鵜峠ってあるでしょう？
「鵜」のことを、アイヌ語で「ウルリ」と言うらしいよ。
アイヌ語から来ているんじゃまいか？という説もあるみたいだよ。
少なくとも、英語の「ウルフ」じゃないんじゃまいかな？

>>84 字面だけで見ると北方領土のウルップ島の当て字のようだ。

　そういえば出雲にウップルイというアイヌ語のような地名もあった。

因幡の白ウサギはアイヌ民話だが、地中に潜ったりするのは欧州方面にも
あるよなー。ウルフだけじゃー単なる偶然か。小泉八雲あたりから貰ったかな。

>>86
サクソン系って、東亜に来てましたっけか？
中国東北辺りまで来てたのは、匈奴、韃靼、粛慎とかそのあたり？

サカ族とサクソンは関係あるんじゃないかとする説。英語とスラブ語に共通する
言葉が意外と多い。サクソンとはサカの息子、サカソンじゃーないかという説。
サカ族はアルタイ山麓の峡谷に樹皮で葺いた木造住居を作ったといわれるが
こうしたパターンは古墳時代奈良県南部に多い。新羅にはスキタイ系古墳がある。
こうしたことと、ブロンドの将軍、サカの兄のターメルランのような名前の坂上
田村麻呂一族の清水寺周辺がどうもサカ族的風景なのが気になっているんです。

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2f/PazyrikHorseman.JPG
中国では塞、古代はサクといったそうで、日本の佐伯なんていうのも相当するよう
ですね。

↑ひつこいが、「佐伯部の「佐伯( 佐倍岐(さえき))」とは、朝廷の命を「 塞(さえぎ)る」という意味である。」漢字はあっている。
http://www.e-obs.com/heo/heodata/n300.htm

欧州ではサクソンン族がビリテン島攻略の際スキタイに後方補給を求めたといわれ
ている。しかし、これに対して、ラテン語のスキタイとスウェーデンが同じだとする反論
があるようだ。

なるほどねー…。
サクソンは、中国までは来たのですか。

◎弥生土器のルーツ


　紀元前1000年紀には、無文土器が主流となった。この時代は、朝鮮半島における青銅器時代とほぼ一致する。
文様がないか、あるいはあってもごく少ない赤褐色の平底の土器である。成形にはまだ轆轤の使用は見られず、
手捏ねか輪積みによるものがほとんどである。分布は、中国の東北地方、西は遼河から東は黒龍江・松花江に
またがる地方と深いつながりを持ち、櫛目文土器文化とは違った文化圏が形成されていたことがわかる。
そしてこの無文土器は、さらに東に伝わり、わが国の弥生土器の母胎ともなった。
http://www.moco.or.jp/jp/intro/intro_3/intro_3b.html

注目に値するのは，アムールの早期鉄器時代の土器が，日本の弥生文化の土器
と類似していることである。学者たちは，大陸と日本列島の間に交流が存在した
と見なしている。
http://www.geocities.jp/putniki/amur/zatsugaku/archeology.htm

弥生人をジュシンとか唱えているキムとかいう朝鮮人学者の説は
韓の同祖にもなった見ているで俺は支持していない。

弥生人は北方から朝鮮半島に定着する間もなく九州北部まで渡ってきて
しまっているからだ。

>>84
鵜は、アイヌ語で「ウルリ」じゃなくて「ウルル」だったかな？
鵜（ウルル）峠で、ウルフ（宇流布）神社。
うん、なんかしっくり来る感じだ。

支石墓は満州南部から遼東あたりで発生して北方や朝鮮半島に広がっていった。


東北アジアでの最初の支石墓は、中国東北地方の遼東半島（現在の遼寧省）
から吉林省の南部で建築されたと考えられています。

遼東半島付近から現在の吉林省南部にかけての地域でテーブル形が発生し、
朝鮮半島へと伝播していきます。

http://www.nara.accu.or.jp/about/symposium/symposium.pdf#search='

支石墓は、朝鮮半島南部の碁盤式が直接のルーツですが、日本の支石墓は、半島に比較して、非常に小さい事が特徴
です。

渡来人？

　　Λ＿Λ　
　<丶｀Д´> ＜ウリはからっぽ

100なら南北朝鮮はホロン部

　､＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ､＞　　　　　　　　　　　　　　.|
　　＞＿＿＿＿＿＿＿＿　　 .|
　　￣ 　　.|./＿　　 ＿＼ |　　 |
　　　　　　| /　 ヽ／　 ヽ　|　　|
.　　　　　 | | 　 ・ | ・　　|　 V⌒ｉ
　　　＿　 |.＼　 人＿_ノ　　　6 |
　　　＼￣　　○　　　　　　　　/
.　　　　 ＼　　　　　　 　　　厂
　　　　　／　 ＿＿＿＿_／
　　　　　￣￣, -/へ／＼/｀- ､
　　　　　　 ／./　 ./o　　　　i.　＼
　　　　　　∧
／￣￣￣　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
あははははは。チョンはカラッポ！

チャンコロもはカラッポ！


例えば、日本人には10パーセントと高率に見られるハプロタイプは、
朝鮮半島に行くと二、三パーセント、中国大陸の北のほうでは1パーセント
程度しかないんですが、モンゴル共和国に行くと5パーセントに跳ね上がる
んです。そうすると日本人に最も多いハプロタイプはモンゴルから来た
らしいと分かるわけですよ。

http://www.interq.or.jp/dog/macendo/book009.htm

中国大陸の北のほうでは1パーセント程度しかないんですが
中国大陸の北のほうでは1パーセント程度しかないんですが
中国大陸の北のほうでは1パーセント程度しかないんですが
中国大陸の北のほうでは1パーセント程度しかないんですが

>>97
この辺を語らせたら、がいやまんが詳しいんだよな。

＞若光の故国高句麗は、紀元前１世紀ころ朱蒙（しゅもう）によって建国されたといわれています。
＞最盛期は５世紀の広開土王（こうかいどおう）長寿王（ちょうじゅおう）の１００年で、
＞中華人民共和国吉林省集安県にある広開土王碑からはそのころの高句麗の強勢ぶりをうかがうことが
＞できます。
＞若光が渡来した年代についての社伝はありませんが『日本書紀』天智天皇称制５年（６６６）年１０月、
＞高句麗から派遣された使節の中に「二位玄武若光」の名があります。

高麗神社：公式ＨＰ
http://www4.ocn.ne.jp/~fkoma/

どうも、高麗神社は若光のことを高句麗人だと誤解しているようだ。
若光は狛人（コマ人）であり、高句麗人（フヨ人）ではないのだが・・。
高麗神社という神社名が誤解の元か。
ならば、楽浪神社と改称したほうが良いな。
「楽浪神社」と書いて「コマ神社」と読む。良いアイデアだと思うが。

＊西暦３０００年　山口県下関市とある場所＊

ある日、中国東北地方の満州族、観光団の方が観えられました。
するとその中の一員の方が愛新覚羅社と言う神社を見つけました
こりゃ大変だと言う事で皆さん集まってよく見ると「溥儀王」と
言う歴史で習った清王朝の王の名の石碑を発見。
こりゃ下関市は清王国だったんじゃないかという者まで現れ
大騒動、先祖さんは困った物を残してくれたと市長は疲労困ぱい
やれやれ何処っかで聞いた様な話じゃなと市民はふらふら。
オワリ

ほんまかいなｗ

確かに中国人は日本人の顔は満州人に似ていると言うが。

女真はうりざね顔の美人が多いので有名。
日本人は、きっと美形が多いんだろうな。

長谷川理恵とか東ちづるみたいな顔かな？

うりざね顔だとは思わないが、東ちづる系だね。どちらかと言えば。

田中裕子、工藤夕貴

朝鮮半島の本当の土着系人種をバラすｗ


こうした研究成果から想像をたくましくすれば、同じ人種の海洋民が朝
鮮南部沿岸と対馬、西北九州一帯に住んでいたとも考えられます。実際これを
裏付けるかのように、韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が
発掘されたと、釜山大学・鹿児島大学の共同作業チームが報告しています。
http://www.han.org/a/half-moon/hm009.html

韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された
韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された
韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された
韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された

基層南方系・農耕漁労民。

鵜飼は満州から。



「吉林の鵜飼」昭和12年・9分
満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくいあげて
吐かせるという満州式の鵜飼であった。
http://www.jiyuu-shikan.org/store/video/206.html

┌──────────「hideおじさん：2005/04/06：ＭＳＮ掲示板に」

OJIN さん、古い話題ですが、取引先で満州引揚者の方がおり、雑談をしてい
たところ、満州吉林省「松花江」で鵜飼いを見た記憶があるとおっしゃってい
ました。

ただ日本の鵜とは違い、黒だけでなく、白い鵜もいたというようなこともおっ
しゃっておりました。日本と決定的に違うのは、夜中ではなく、日中行ない、
それも「紐」無しだったそうですよ。

たまたま中国の話から満州の話になったのですが、話をしたくてウズウズして
いたのでしょうか、３時間ぐらいお話に付合わされてしまいました。（苦笑）
http://chinachips.fc2web.com/letter/050314.html

>>114

なんか面白いね。

四川省の鵜飼は、鵜縄を使用します。

また糞チャンコロが飛んできたｗ

>>96
>>97
支石墓の伝播ですが、韓半島北部→中部→南部･南端という風に、進化しながら
広まる傾向にあります。日本の支石墓は南部･南端のタイプに近いものですが、
半島南部に定住していた日本人の祖先が渡来して、広めた可能性があります。

違う。

支石墓は単に九州北部と朝鮮南部の土着系同士の交流で
伝わったもので、渡来人はそれからまだ数百年先。

渡来人は青銅器を持ち込んだBC7C頃の人類集団。

>>119
墳墓などは、何世代にも渡って定住しなければ造り方を学べるものでは
ないと思います。日本人は、どこからか半島南部に定着し、半島南部から
列島へ移住したと思います。というのは、日本の文化は韓半島北部よりも
韓半島南部・南端の方が圧倒的に近いと感じるからです。

碁盤式支石墓、高床式建築、禁縄（しめなわ）…これらは、韓半島北部では
非常に珍しいものです。後者２つについては、日本の方がはるかに隆盛ですが。

>>120
だから、支石墓は単に九州北部と朝鮮南部の土着系同士の交流で
伝わったものだと書いてあるだろ。

なぜなら支石墓が伝わってから長い期間、渡来人骨が無いからだよ。

魏志などの中国の古書からも九州北部の縄文人や対馬人が
朝鮮半島南東部に交易で入り浸っていた事が伺える。

そこから縄文人は土器や支石墓や水田や農耕具などを輸入したり、
技術導入して持ち帰っていたようである。

それから数百年後に中国青銅器の器形の無い北方アジア系の
青銅器が九州北部に伝わる。

それと同時期に初めてノッペリとした頭蓋を持つ渡来人骨が
九州北部で出土し、その後、急増していくのである。

縄文人の技術導入力は、非常に高いものであったという事か？

高くなくても、優れたものや変わったものがあれば、
人間だれしも技術を盗もうと普通は考えるわなｗ

>>122
半島南部土着民と、日本の土着民？が
似通った形質であったということはないのか？

＞優れたもの

高床式は日本がメイン、“しめ縄”も日本が盛ん…

出藍の誉れ？

>>122
対馬人って何？対馬も本土と同じ縄文人だろ。
つうか魏志の時代ならもう弥生人だし。
お前、昔は対馬はウリナラの一部だったニダ！って信じてるクチか？

>>127
魏志倭人でも対馬は「倭人｣の国という事になっていたようだが…

>>127
な訳が無いだろアホ。

それは魏志の対馬人の登場人物の名前だけで容易に分かる事だ。

ただ対馬人の「南北に市ギンす」などは縄文時代からの
生活風習だろうね。

つまり縄文時代から縄文人は半島南部を頻繁に訪れていたという事。

＞半島南部

だから、対馬の事だって…

韓国人は、すぐ百済、新羅を持ち出すんだけど、よそのスレで書いてた
ワイ狛人についてはどうよ、この民族が一番現在韓国人に近い様に
思うけどな、虎が好き飛び跳ねる事が好き、ワイ狛人嫌い！
韓国人は話題にせんな、なんで？

と聞いても実際の朝鮮人連中は絶対に答えんだろｗ

朝鮮人に一番近いのはやっぱり土着系だろう。
縄文人と関係のある中央モンゴロイドがベースだろう。

その上に北方アジアの方々から種々多々な北方モンゴロイドが流入して
混成したと見られる。

弥生人はその流入した中の一種族でワイハクより何百年も前。

足が速く、朝鮮半島に定着する事無く日本まで渡ってきている。

その後、ワイハク流入定着混成。

その後、外来の中央モンゴロイドの華北人流入定着混成。

縄文人と関係のある中央モンゴロイド？！

中央モンゴロイドは寒冷化対応していない新モンゴロイド。

新モンゴロイドは北方モンゴロイドだけではない。

日本列島が切り離された後、10000年くらいかけて、大陸の古モンゴロイドは
寒冷化対応した北方モンゴロイド、寒冷化対応していない中央モンゴロイド、
亜熱帯対応した南方モンゴロイドなどの新モンゴロイドなどに分かれた。

華北や朝鮮半島には古モンゴロイドと形質的にはあまり変わらなかった
中央モンゴロイドが広がっていた。

6000年くらい前に北方モンゴロイドが華北に南下し始め、華北の中央モンゴロイドと
混成して、北方モンゴロイドの要素が多少加わった今の中央モンゴロイドが誕生した。

3500年くらい前には北方モンゴロイドが朝鮮半島にも南下し始め、朝鮮半島の
中央モンゴロイドと混成して北方モンゴロイドと中央モンゴロイドの中間的な
様相を帯びた今の朝鮮人が誕生した。

その後、朝鮮半島には華北から混成後の中央モンゴロイドも加わって
いるので、朝鮮人は非常に複雑な混成人種となっている。

日本列島にも2700年くらい前に朝鮮半島に定着せずに突き抜けてきた
北方モンゴロイドが侵入し、列島の古モンゴロイドと混成して
今の日本人種がある。

北方古モンゴロイド≠南方古モンゴロイド

半月型石包丁は満州南部から。



龍山文化（紀元前30世紀−前20世紀）の特徴的な半月形石刀が、
吉林、永吉、宁安、珲春、通化、桓仁などで出土。

http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/tungus-tsusi/tungus-tsusi-1-gaiyou.htm

【　☆　決定　☆　朝鮮族の母体はエベンキ系「沃沮、濊狛」人　　】

(イルクーツク=連合ニュース) 金兵曹記者 ="バイカル湖隣近の少数民族
エベンキ族'は現在までアリラン'と `スリーと'という単語を使っています"
アリランは迎える、スリーは感じて分かる『アリランスリー』と'は
古代北方シャマニズムの葬礼文化で 「魂を迎えて別離の悲しみをたえる」と言う
今は朝鮮族も忘れてしまった、意味だったことに推定される"と強調した。
エベンキ族の祖先は「熊と人間の女との間に生まれた」と檀君神話と同じで有る。
沃沮人はオンドルの発明者、虎が好きで体を浮かす様な舞をする、ソッテも大事。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1661088&st=writer_id&sw=wakatakeru

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1553866

●箕子朝鮮（？〜前190頃）⇒伝説的王朝。周の武王が殷を滅ぼした際、殷の一族
が朝鮮王に封ぜられたといわれる。

●衛氏朝鮮（前190頃〜前108）⇒漢の高祖の末年、反乱に失敗した燕人衛満が
朝鮮に逃れて箕子朝鮮に仕え、国を奪って建国。現在の平壌（ピョンヤン）で
ある王険城を都とし、3代約90年間存続。

●漢の4郡⇒前漢の武帝が前108年、衛氏朝鮮を滅ぼして、楽浪・真番・玄菟・臨屯
の直轄領4郡をおく。中心は楽浪郡（現在の平壌付近、他の3郡は前75年までに廃止）
で、313年高句麗に滅ぼされるまで約400年間、漢の朝鮮支配の拠点となる。

●帯方郡⇒204年頃、遼東の太守公孫度により楽浪郡の南部を割いて設けられた。
魏・晋も領有し、倭と通交。韓族・ワイ族に滅ぼされた（313）。

５）朝鮮民族も、地理的な隔たりが無い点に於いては、日本民族と同じで
ある。ただ、日本民族と朝鮮民族の間には、かなり高い異質性が存在する。
朝鮮民族は、基本的には日本民族と同じ北方型蒙古系民族に属するＧｍ遺伝子
パターンを持ちながら、それよりはるかに強く漢民族などの影響（混血）を
受けていると見られる。中国と朝鮮とのあいだの、相互移民や侵入などに
よって、海で隔てられた日本に比べ、北方少数民族や漢民族との混血の機会
がはるかに多く、これが民族の形成に影響したと考えられる。

http://toron.pepper.jp/jp/kodai/roots/gmdna.html

強く漢民族などの影響（混血）を受けていると見られる
強く漢民族などの影響（混血）を受けていると見られる
強く漢民族などの影響（混血）を受けていると見られる
強く漢民族などの影響（混血）を受けていると見られる

HLA遺伝子で日本人からはほとんど南方系のハプロタイプが出てこない。
朝鮮人は2番目に多いハプロタイプに南方系が出てくる。
漢人に犯られた事が原因。

◎本土日本

B52-DR15 8.2％（弥生） ＞ B44-DR13 5.2％（縄文） ＞ B7-DR1 3.6％ 　

◎韓国

B44-DR13 4.5％（縄文） ＞ ★B44-DR7 3.8％（中国） ＞ B13-DR7 3.4％

＞タイ人で２番目に多いＡ３３Ｂ４４ＤＲ７というのは、韓国人にもあり、
＞これは日本人ではほとんどいないということです。

http://www.hananoki.npo-jp.net/kitaori/kaihou/24gou.html

弥生人は朝鮮半島から渡来したんじゃなくて、モンゴル以北から
朝鮮半島を素通りして日本に渡来したのである。

朝鮮半島は弥生人に素通りされただけで、朝鮮半島には弥生人は
ほとんど定着していない。

だから、日本人とモンゴル人は最大のハプロタイプが同じで、
同祖を高頻度に共有しているが、朝鮮人にはこのハプロタイプが
わずかしか見られない。

その代わり、朝鮮人には中国人に多く見られるハプロタイプが見られる。
これが日本人にはほとんどない。

日本に弥生人がやって来た後、朝鮮半島は中国に侵略されたからである。

朝鮮半島人はハプロタイプが日本人と6割以上も違う異人種である。

>>141 まてまて。弥生人というのは弥生文化（稲作文化）をもってきた
人種のことなら北方系稲作民族というのはおかしいのではないか？

　半島南部に相当期間いた倭人は弥生人とどういう関係にあるのか？

　縄文人、弥生人、倭人の関係がよく分からんな。

>>142
＞弥生人というのは弥生文化（稲作文化）をもってきた人種



で、その証拠は？

>>142
特にその人種が稲作文化を持ってきたという証拠は？

>>142
確かにな。
実に多くの古文書に、半島南部に倭人(日本人)が住んでいた事が書かれてる。
あいつらは何だっていうんだよな。恐らく間違いなく、倭人だよなw
あいつら(半島倭人）は何処から来たんだろうね。

【　☆　決定　☆　朝鮮族の母体はエベンキ系「沃沮、濊狛」人　　】

その風俗は山川が重なり、山川には各部族がおり、みだりに干渉することはできない。
同姓は婚姻できない。多くの忌諱があり、（家族が）疾病で死んだときは、すぐに旧宅を
廃棄し、更（通典では夏）に新居を建てる。麻布があり、蚕糸で絹を作る。 夜明けの星宿
（二十八宿の占い）から、その歳の作物の豊穣を予想する。珠玉を宝としない。
　常用十月の節句（重陽の節句。旧暦9月9日）に天を祭り、昼夜に酒を飲み、歌い踊る、
これを「舞天」 という。また虎を神として祭る。その邑落は互いに侵犯するが、刑罰とし
て相手に生口（せいこう＝奴婢） と牛馬を差し出す、これを「責禍」という。人を殺した
者は死をもって贖（あがな）う。強盗は少ない。・・・・『三国志、魏書、濊伝』・・・

>>143 弥生人（弥生式土器を持つ集団）が半島を南下して来た時には半島
南部、北九州に倭人がいたはずだが、そいつ等とはどういう関係にあった
のだろう？混血していったのだろうか？

　そして倭人はどこから来たのか？列島の縄文人が半島へ進出したのか、
江南から渡来して来たのか。

　縄文時代末期の日本へ渡来したのは弥生人と倭人の両方あったという
ことなのか？

半島からみると日本は新大陸なので次から次に新人がきて新しい国を造った
その回数は数え切れないほどで、大乱後にある程度まとまったが大和に安定するまでは
時間がかかり白木系と百済系があいみだれて徐々に安定していった

>>148 大和朝廷用語に、新羅語のカンキも、百済語のオラカ、コニキシの痕跡も
無いな。

>>142
＞弥生人というのは弥生文化（稲作文化）をもってきた人種


おい、どうした？



その人種が稲作文化を持ってきたという証拠は？



もう一日だけ待つ。

>>150
弥生人が稲作をもって来てないという証拠もないのでは？
熱帯ジャポニカによる焼畑オンリーだった縄文人が、
稲作経験ゼロの北方渡来系と力を合わせて（？)水稲栽培
ってのも、なんだかなー。
一般的には、新たな渡来人が進んだ稲作技術を持ち込んだと
考えられているように思いますが。
この学説は、すでにひっくり返ったんですか？

>>151
＞新たな渡来人が進んだ稲作技術を持ち込んだ



だから、その証拠は？

証拠を持ってこいよ。

>>152
>だからその証拠は？

日本語読めますか？「一般的には」と言ったんですが？

-日本人はるかな旅展-
http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-06.html
> 彼らによって、水田稲作の技術と金属器の文化が大陸から伝えられ、、

学校の教科書や博物館の展示は概ねそうなっているでしょう、今でも。
気に食わないなら、反論文でも書けば？
それに（なぜか）私に聞かれても困るんだけど。

>>151 その新たな渡来人というのが倭人と弥生人という別の用語で出て来る
ので、それが同種族なのか別種なのかが問題だな。

　３世紀の倭国は倭人に間違い無いし、その倭人語は奈良時代の日本語と
連続性がある。つまり日本人は倭人の子孫で今も和式、和風という。

　で、その倭人の様子は魏志倭人伝では海南島と同じような南方的社会
と書かれてあるので北方系とは思えない。


　

>>153
誰が一般的な考えなんか聞いたんだ？アホ
俺は学術的証拠を求めているんだが。

それに、そのページのどこに渡来人が進んだ稲作技術を持ち込んだ
証拠が書かれているんだ？

>>142
>>151
＞弥生人というのは弥生文化（稲作文化）をもってきた人種
＞新たな渡来人が進んだ稲作技術を持ち込んだ


おらおら、どうしたんだ？



その新たな渡来人や人種が稲作技術や文化を持ってきたという確たる証拠は？



151に免じてもう一日だけ待ってやるよ。

【弥生人は水田稲作なんか持って来ていない】っていう過疎スレがありますから、
そっちでやった方がレスがつくんじゃないの？

>>156
見ていてこっちが恥ずかしくなる
そのまえに反証しろ、低学歴ｗｗｗ

ﾃﾞﾑﾊﾟと定説の見分け方。ﾃﾞﾑﾊﾟはﾈｯﾄﾃで強し。垂れ流しｗ

縄文時代後期から弥生時代早期・前期は、いわば東アジアの民族移動の波が、日本列島にも及んだ時代と考えれば、出自・源郷地の異なる複数の種族
や民族が列島に渡来して、主導権を求めて角逐した結果、おそらく遼河流域を直接の起源地とする「倭人」が、覇権を握ったのだろう。

で、彼らの言語が、日琉齟齬Ｊａｐｏｎｉｃであり、おそらく形質的には、Ｙ染色体ハプロタイプは、Ｏ２ｂ１＊，Ｏ２ｂ１ａで、ＨＬＡハプロタイプは
Ａ２４−Ｂ５２−ＤＲ１５を高頻度に持っていたのだろう。

しかし、長江流域から、江南系越族の一派が、また、渤海湾沿岸漁撈民も
縄文後期には、朝鮮海峡両岸にいわゆる「環対馬海峡漁撈民文化」を形成していたらしいことも確かだ。
この甲元真之氏の言う渤海湾沿岸漁撈民は、山東半島以南の黄海の海洋民との交流は当然あっただろうから、水稲耕作の適地に入れば、水田農耕を採用したのだろう。
倭人はこの渤海湾沿岸漁撈民を従属部族〜連合部族としたか、あるいは、倭人そのものの一部が、この渤海湾沿岸漁撈民だったのかもしれない。

いずれにしろ、倭人が半島西海岸を急南下するに当たって、この「渤海湾沿岸漁撈民｣集団の協力は欠かせない。

そのように考えれば、乾田農耕（畑作）には習熟していただろう倭人が、列島で水稲耕作民意なってもおかしくはないだろう。

>>160
で、縄文時代後期から弥生時代早期に出自・源郷地の異なる複数の種族
や民族が列島に渡来したという確たる証拠は？

それと、その江南や華北の渤海湾沿岸の人類集団が縄文後期に朝鮮海峡両岸に
やって来ておきながら、しかも山東半島以南の黄海の海洋民と交流しておきながら、
何で灰陶も幾何印文も三足器形もまーったく伝わってないのかね？

それとその遼河流域を直接の起源地とする「倭人」が列島で水田農耕を採用した
という確たる証拠は？

魏志倭人伝には「邪馬台国の住民は全身に刺青をして抜歯をしたり歯を黒くしていた。」
と記述があります。

刺青・抜歯・歯を黒くする風習は中国の長江周辺の呉や越にみられます。
朝鮮半島には「刺青・抜歯・歯を黒くする文化」はありません。

また日本と長江周辺には夜這いの文化はありますが、朝鮮半島にはありません。
一部の文物の一致点が無いからと言って、これらを無視することは出来ないでしょう。

朝鮮半島には刺青もお歯黒もあったようだが。

抜歯は縄文中期の東日本の文化から広がっている日本独自のもの。

HLAスレは他にもあるけど>>1のスレタイが一番明確でわかりやすい答えをだしてる

>>163

Googleで長江　抜歯

と検索してみなさいウンザリするほど出てくるから、勉強してね。

>>163
半島南部は倭人が住んでたんだから、そうゆう人も居っただろ。

倭人と弥生人というのはイメージがつながらないな。別系統の種族で
縄文人とも違うのだろう。日本には３種族居たということか？

　そして主流は倭人＞和人＞日本人になった。シナ、朝鮮はいまだに倭寇
倭奴と呼ぶ。

>>165
それが何か？

抜歯なんか世界中でやってる事じゃねえか。

刺青も世界中でやってる事だぜ。

刺青も抜歯も多くの原始社会で共通の原始文化なだけだろ。

それに三国志も歯黒国いう国があると記述してあるだけで、
お歯黒をしているとは書いていないぜ。

その証拠にお歯黒をしている弥生人骨なんて見つかってるのかね？

おっと、歯黒国じゃなくて黒歯国だったな。

それに古代中国におけるお歯黒の呼び方は黒歯じゃないだろ？

長江河口地域での甕棺の風習が見られなくなる頃から北部九州で甕棺の風習が
始まったと考えられます。それから遅れて韓半島南部でも甕棺の風習が始まること
を発掘結果は示しております。残念なことに現段階では日本と同様に韓国でも土器
編年が主流で放射性炭素による年代測定は殆んど行われておりませんので甕棺の
風習がはじまる正確な年代はわかっておりません。一応、北部九州では紀元前2世
紀末ごろ、韓半島南部では４世紀ないし５世紀とされておりますが正確な測定が行
われれば今少し古いことが明確になると考えられます。（一部ですがそれを裏付ける
データも得られております）

甕棺墓はBC35Cには既に日本にあるのだが。

春秋戦国時代の中国から渡来人がやって来てるなら、
灰陶も幾何印文も三足器形も幾何印文も雷文も酒器も原始漢字の金文も、
もう証拠が出まくりだろがｗ

チャンコロの知能指数はホーント児童並み。

腹黒国ってとこか（ｗ

韓半島の北部からは甕棺墓は全く見つかっておりません。このことから考えて韓
半島南部の甕棺の風習が、古代中国から韓半島の北部を経由して伝わった風習が
時間を経て残ったものである、とは考えにくいようです。また、長江河口地域から直
接伝わった可能性も考えなければなりませんが、北部九州に比べて時間的にかなり
差があることからそれも考えにくいようです（長江河口地域で風習がなくなって何百
年も後に伝わるとは考えにくい）。尤も、北部九州と韓半島南西部及び南部の甕棺
は多少形が異なっていますがこれは甕棺の作り手の違いとして理解できる範囲だと
考えられます。以上のことから甕棺墓は長江河口地域→北部九州→韓半島南部へ
と伝わったと考えるのが一番理解し易いのではないでしょうか。

従来、東アジアの文化伝播ルートとしては、中国→韓半島→日本、或は、中国→
日本というような線は考えられても、日本→韓半島という線はあまり考えられてこな
かったようです。少なくとも甕棺に関しては日本→韓半島という流れを考える必要が
あるように思います。

ここで少し考えて頂きたいことは、墓制というものがそれだけで単独に伝わるもの
なのか、ということです。ごくわずかの例外もないとまでは申しませんが、墓制を守る
人々の移住に伴って伝わるものであると言うことに異論は挟みにくいのではないでし
ょうか。しかも長江河口地域と北部九州との間には広い海が横たわっています。そ
の海を隔てて単に墓制だけが伝わったとは考えられません。必ず人の移住があった
はずです。そうだとすれば、長江河口地域から北部九州へ甕棺文化を伝えた人々の
移住の痕跡があるはずです。

１６１氏へ
私は倭人は（少なくともその主流は）、燕山以北の、内蒙古〜満洲南部（大興安嶺南方域）
の遼河流域の倭山あたりで、同系諸部族を結集して、南下を開始したと考えているが、その
移動の開始時期は、ユーラシア全域の民族大移動の時期と相関すると考えているから、商（殷）
の西遷を促した東夷諸民族の民族移動時期の前１３世紀前後から、殷周革命の原因ともなった、
山東半島方面の「人方〜夷方」や九夷の叛乱の時期（前１１世紀）を想定する。

一方、甲元真之氏によれば、縄文時代の北部九州と韓国南部沿岸地域は、早い段階から共通の
漁撈文化を展開させており、「環津島海峡文化圏」とも言うべき文化的まとまりがこの地域に
存在しているという。
そうした密接な関係をしめす漁撈具の中で縄文時代後期になって初めて登場する「逆Ｔ字形釣針」
と「郭家村型結合式釣針』は、渤海湾周辺地帯で古くから展開した漁撈具であり、沿岸地域での
クロダイ、スズキボラなどの漁撈にしようされたものだ。
これらが分布する朝鮮半島西部から南部沿岸地域では、龍山文化段階以降、稲作を含めた畑作が
卓越している（以下略、一部、語彙が省略されているが大意に相違はない９

と述べている（『季刊考古学・第８８号』ｐ８９〜「弥生時代の生業問題」より）。

まあ、縄文農耕論を、側面から支援する意図があるようだが、倭人を遼河流域から
南下した集団と捉える私にとっても、「倭人」が、「日本列島」を認識して移住を開始し得たこと、
また、これらの海洋民（というよりも沿岸漁撈民）のネット・ワークを、倭人が利用しえたことの
側面支援となるでーたというわけだ。

これら渤海湾沿岸漁撈民や、燕山以北の倭人が、前１０世紀以前の段階で、灰陶矢三足土器などを
所有していなくても問題ではないように思うが？
中国の三大文明圏とされる「遼河」「黄河」「長江」の内、弥生時代の開始は基本的に、「遼河文明圏」
からの「日本語」の到来と、「長江文明圏」からの灌漑水田農耕の到来が、列島で合体することにより
出発したのだろう。

甕棺についての情報ありがとうございます。こういうのもあります。
http://www.people.ne.jp/2005/10/24/jp20051024_54574.html
中日合同調査で墓や陶器が出土　甘粛省
http://www2.odn.ne.jp/nov.hechima/yayoijidai.html
日本列島に甕棺墓風習と水田稲作がセットで入ってきたにもかかわらず　甕棺墓は
狭い北部九州に限られ　水田稲作は　北海道を除く日本列島の全域に広がっている。
　これはどういうことだろうか　おそらく　弥生時代の水田稲作には　甕棺墓とセットに
なった水田稲作と　甕棺墓に関係しない水田稲作の異なった二つの系統があった　
と解釈するのが素直であろう。　この推理をもう一歩進めると　北部九州の水田遺跡
にある水田稲作は　甕棺墓をともなう南インド系で　甕棺墓をともなわないで全国へ広く
波及した水田稲作は　拙著「安曇族」に記した　中国大陸系となる。　さらにもう一歩踏
み込むと　南インド系の水田稲作は　その広がりから見て　弥生の産業革命に結び
ついておらず　弥生の産業革命に結びついたのは中国大陸系の水田稲作ということに
なろう。　したがって　水田稲作による産業革命が起きたきっかけを弥生時代の開始
年代とするならば　紀元前5世紀に固定してもいいのじゃないかと思うがいかがなもの

>>176
＞「遼河文明圏」からの「日本語」の到来と、「長江文明圏」からの
潅漑水田農耕の到来が、列島で合体する事により出発したのだろう。

南北文化混交説を支持しているので概ね同意ですが、
文化圏を少し外れるんじゃないですか？

「遼河文明展」一般公開中（2006年7月19日〜)
http://www.cnta.or.jp/news/060719.html←これ、どうだろう？

弥生文化の伝統のなかには、朝鮮半島とはつながらないが、
中国南部とは、つながるとみられるものがすくなくない。
高床式の建物、鵜飼、歌垣などである。

『魏志倭人伝』に描きだされた倭人の風俗は圧倒的に南方的であって、
中国南部から東南アジアにかけての文化、ことに江南の古文化
と密接な親縁関係をもっている。 刺青の風習や貫頭衣などは、
中国南部から東南アジアの風俗である。

>>179
残念なのは、縄文〜弥生期の骨が、遺伝子も含めて中途半端にしか調べられない
ことです。これは日本の土壌とも関係しています。

>>142
>>151
＞弥生人というのは弥生文化（稲作文化）をもってきた人種
＞新たな渡来人が進んだ稲作技術を持ち込んだ


おいこら、どうしたんだ？



その新たな渡来人や人種が稲作技術や文化を持ってきたという確たる証拠は？



もう3日間も待っちまったぞ。

>>142
>>151
＞弥生人というのは弥生文化（稲作文化）をもってきた人種
＞新たな渡来人が進んだ稲作技術を持ち込んだ


ハイ、時間切れ！タイムアウトォォオオオ!！



只今をもって、新たな渡来人や人種が稲作技術や文化を持ってきた
という証拠が一切無いという事が確定いたしました。

>>181 一生、首を長くして待っとれ。馬鹿野郎

＞証拠が一切無いという事が確定しました。

無い、という学術的な証拠は？

新たな渡来人や人種が稲作技術や文化を持ってきた
という証拠が一切出てこないという事自体が無いという
学術的な証拠だろが。

最初から事象が無いものに証拠などありはしない。

DNA鑑定がすでに渡来系統の分類に何かをもたらしている。

ソースある方、おねがいすます

mtDNAやY染色体は大きく移動すると気候など自然環境の変化で
頻度やコンテンツを大きく変えてしまうようでルーツ捜査に向かんのだよ。
それよりも物証の方が遥かに精度が高い。



物証＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞（越えられない壁）＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞骨屋・遺伝子屋

>>186
物証もあるんじゃないか？
色々あるでしょう。上の方でも既出だが。
なんでそこまで、頑なに拘りたいんだ？
政治か？

>>176
＞中国の三大文明圏とされる「遼河」「黄河」「長江」の内、弥生時代の開始は基本的に、
＞「遼河文明圏」からの「日本語」の到来と、「長江文明圏」からの灌漑水田農耕の到来が、
＞列島で合体することにより出発したのだろう。


中国文明から日本語か。お笑いだなｗ

長江文明圏から灌漑水田農耕が到来しといてだよ、
それこそ何で菜畑遺跡や板付遺跡から灰陶や印紋陶や三足土器の偽造物が
出てこんのだ？ｗ

>>189
�@半月形石包丁（穂摘み用石器）が、長江ではなく北方からの伝来だという
明確な証拠を示せ。（詳細なデータ）
＊「従って長江からの伝来は無かった」と明確に示さなければならない。

�Aｂ遺伝子の稲が朝鮮からだという明確な証拠を示せ。（詳細なデータ）

�B半島よりも古い日本の甕棺が満州からの伝来だという明確な証拠を示せ。
（詳細なデータ）
＊他からの伝来を明確に否定できなければならない。

�C高床式の年代を整理して、どこから伝わったかを明確に示せ。（詳細なデータ）
＊他からの伝来を明確に否定できなければならない。

�Dその他、漆器、紡錘車、などの伝来経路を明確に示せ。(詳細なデータ)

�EＤＮＡを解析し、どのタイプが、いつ頃、どのようなに入ってきたのかを
明確に示せ。(詳細なデータ)

�F日本語(「琉球語」含む）の成立過程を示せ。(詳細なデータ)

>>186 こんな物でいいでしょうか、大変そうですな！　下の方に有ります。

弥生人のＤＮＡは古代中国人

さて、その絹織物と養蚕技術の伝来ルートとしては、従来の定説では、華北〜朝鮮半島経由だと
されてきた。ところが吉野ヶ里遺跡から発見された四片の絹織物を鑑定したところ、江南地方で
ある「華中」に特有の蚕である太い「四眠蚕」であることが分かった。このことから大陸文化の
（＝弥生文化）の伝来は、長江流域の江南からの直接ルートが強く推測される。
　そして、最近、日中の「江南人骨日中共同調査団」の調査結果（1999年3月）が、その直接
ルート説をさらに補強した。これは、江南地方の紀元前5〜8世紀の人骨と、福岡県筑紫野市出
土の人骨（紀元前後）について、「ミトコンドリアDNA分析」という方法で、塩基配列を比較
したところ完全に一致したというものである。
　以上のような事実をつなぎ合わせると、大陸の華中（江南地方）から直接、吉野ヶ里など北部
九州へ渡来人がやって来た可能性が強くなり、大陸文化の伝来についても、華北〜朝鮮半島経由
以外に江南からの直接ルートの存在を強く示唆される。
　これまで、大陸との交流というと、魏と邪馬台国というように、魏（華北）の地域との関係が
どうしてもクローズアップされがちだった。しかし、吉野ヶ里遺跡の絹片や人骨の分析により、
呉（華中＝江南）地域との交流の存在が実証されたというわけである。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=65883

一九九九年三月一九日ニュース報道。江南人骨日中共同調査団（山口敏・東京国立科学博
物館名誉研究員が団長）は、江蘇省の墓から出土した六十体（二十八体が新石器時代、十
七体が春秋戦国時代、十五体が前漢時代）の頭や太ももの骨、歯を調査。特に、歯からＤ
ＮＡを抽出して調査し、福岡、山口両県で出土した渡来系弥生人と縄文人の人骨と比較。
結果、春秋戦国時代人と前漢時代人は弥生人と酷似。ＤＮＡ分析では、江蘇省徐州近郊の
梁王城遺跡（春秋時代末）の人骨の歯から抽出したミトコンドリアＤＮＡの持つ塩基配列
の一部が、福岡県の隈西小田遺跡の人骨のＤＮＡと一致した。

見事な論文です。韓国人は反論できないでしょうねえ（Ｗ

【外が見えない可哀そうな民族】
http://sports9.2ch.net/test/read.cgi/budou/1153190165/38-44

>>191 倭人が呉の末裔と自称していたのは本当だったと言えるのかな？

　しかし、江南から渡来した倭人の言語が何故、シナ語でなくて魏志倭人伝
に出て来るアルタイ系のような言語（SOV型)なのだろう？呉はシナ語族では
なかったということだろうか？

>>191 日本人は実は呉の末裔でやんすと確定すると、シナ人、朝鮮人は
驚くだろうな。

北部九州（弥生前期〜中期前半）の蚕は朝鮮には、いない四眠蚕である

楽浪系統の絹は２０世紀に入り、平壌市楽浪区域を中心に多数発見された。
これらを鑑してみると、中国・漢の「経綿」とは異なる、
朝鮮固有の三眼蚕から採ったで織り上げた絹布であることが分かった。
日本蚕学界でい「朝鮮三眼」「韓三眼」「古来三眼」と言われる蚕が
まさしくそれである。朝鮮には四眠蚕は無い
　カイコの品種には三眠のものと、四眠のものとがある、
大陸で調べると、中国の華中が四眠、朝鮮半島では三眠という分布
をしている。・・（布目順郎さんが）実際に、測定してみると、
弥 生時代前期から中期前半までの遺跡（福岡県の有田、吉武高木、
比 恵遺跡、甘木市の栗山遺跡）から出土した絹は、すべて四眠蚕の
ものと判定された。これらの繊維を生産したカイコは中国の華中地方
からもたらされたのもである可能性が高い。
※　脱皮の回数が違う、糸の太さが違う、偏平率が違う、といった
違いがあるらしい。吉野ヶ里から発見された絹は四眠蚕で有る。

>>190　まずは言い出したチミの意見から聞かせてもらおうかｗ

�@半月形石包丁（穂摘み用石器）が、北方ではなく長江からの伝来だという
明確な証拠を示せ。（詳細なデータ）
＊「従って北方からの伝来は無かった」と明確に示さなければならない。

�Aｂ遺伝子の稲が倭人訪中で持ち込まれたものではないという明確な証拠を示せ。（詳細なデータ）

�B日本の甕棺の伝来が朝鮮経由ではないという明確な証拠を示せ。
（詳細なデータ）
＊他からの伝来を明確に否定できなければならない。

�C高床式の年代を整理して、どこから伝わったかを明確に示せ。（詳細なデータ）
＊他からの伝来を明確に否定できなければならない。

�Dその他、漆器、紡錘車、などの伝来経路を明確に示せ。(詳細なデータ)

�EＤＮＡを解析し、どのタイプが、いつ頃、どのようなに入ってきたのかを
明確に示せ。(詳細なデータ)

�F日本語(「琉球語」含む）の成立過程を示せ。(詳細なデータ)

>>191-192
mtDNA分析を使った北方アジア抜きの偏向調査による偏向データで
出された偏向調査結果だとちゃんと見出し付けとけよｗ

それか、モンゴルから華南までmtDNAの塩基配列の一部は日本の
土着系と一致するでも良いがなｗ

四眠蚕が弥生前期に現れた件はどう成りました、
これも北方アジアから飛んで来たんですかね、半島をまたいで。

単に朝鮮半島のが三眠蚕に品種改良されただけだろ。くだらん。

半月型石包丁は満州南部から。




龍山文化（紀元前30世紀−前20世紀）の特徴的な半月形石刀が、
吉林、永吉、？安、？春、通化、桓仁などで出土。

http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/tungus-tsusi/tungus-tsusi-1-gaiyou.htm

ざんねん　>>200 一匹だけか、腕がにぶったな。

鵜飼は満州から。



「吉林の鵜飼」昭和12年・9分
満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくいあげて
吐かせるという満州式の鵜飼であった。
http://www.jiyuu-shikan.org/store/video/206.html

>>200
ごめん、マジレスしてもいい？

古代の蚕の品種改良って、どうやるの？

稲作妄想者の首がついに落とされた決定的瞬間！


182 ：日本＠名無史さん ：2006/07/23(日) 21:23:57
>>142
>>151
＞弥生人というのは弥生文化（稲作文化）をもってきた人種
＞新たな渡来人が進んだ稲作技術を持ち込んだ


ハイ、時間切れ！タイムアウトォォオオオ!！



只今をもって、新たな渡来人や人種が稲作技術や文化を持ってきた
という証拠が一切無いという事が確定いたしました。

【黒色磨研土器】　縄文後期（BC１１C〜13C）

　縄文土器のうち、表面をヘラなどでみがきあげた土器を磨研土器といいます。この種の
土器ははじめ赤褐色であったが、後期ごろから黒色化する傾向をしめし、ことに九州を
中心に後期後半ごろから、器面が黒色の光沢をもちロクロを使用したと思われる、
黒色磨研土器が普及します。この土器は、縄文文化独自の形成とみるべきではなく、
江南の各遺跡から多量に出土している黒陶の関係をかんがえなければなりません。
＊＊鴨緑江流域一帯の積石塚からは褐色磨研土器、黒色磨土器、灰色土器などの土器類と
環頭大刀、合口、槍、鉄斧などの鉄製武器、銅鐸、透彫り文装飾、小釘打ち薄銅版の青銅器
と装飾品が出土し、褐色磨研土器と黒色磨土器は紀元前３世紀の遺物として認められている
http://www.himawari.ed.jp/nuki_e/nukigawaiseki.htm
http://www.e-obs.com/rekisi/kodai/sousetu/sousetu1-1.htm
http://www.miyazaki-archive.jp/d-museum/category/hakubutsu/kouko2.html
http://www.vill.tsumagoi.gunma.jp/siryoukan/kannai.htm

これ>>206と比べて見てよ、よそに有ったコピーだけど黒陶だな

17番の「陶釜」なんて雰囲気がよく似ているんではないかい？
他にも色々あったが、面倒なので一個だけにする。

http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html

縄文人の方が半島より技術力、文化力が進んでたんじゃないか！

縄文後期中頃に伝わった遼東・朝鮮経由の黒陶擬似の黒色磨研土器ね。

朝鮮半島の無文土器の遺跡では黒色磨研土器や丹塗磨研土器もよく出土する。

なぜ朝鮮経由なのかと言うと、黒色磨研土器が伝わった縄文後期中頃（BC15C前後）
の中国では既に原始磁器時代に入り、主流が灰陶であったのと、
やはり中国土器の代表器形である三足器形が無いからである。

それに甑や豆などの器形も無い。

また縄文後期（BC20C）と河姆渡文化時代（BC50C）では時代が3000年ほども
違う事もお忘れなく。

■歴代天皇【日本版ダヴィンチコード】■
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1148778771/49-54

卑弥呼は、神功皇后ではないようだね。
卑弥呼は垂仁天皇と同時代の人間だから・・。

第１３代=成務天皇の時代には、卑弥呼はすでに死んでいる。

天日矛が日本に移住したのは、魏が公孫氏領＝楽浪郡を滅ぼしたことと
関係があるようだね。
魏と公孫氏の戦争のトバッチリを受けたのかな。
天日矛は、なぜヤマトに亡命したのか、みんなで考えてみよう。

>>209
朝鮮半島の無文土器の遺跡では黒色磨研土器や丹塗磨研土器もよく出土する。


朝鮮半島からのは新しすぎないか、（上に有るけどBC３C）半島から来たとは
言いにくいな、ロクロも定説と違うな（定説ではAD４C)

黒陶、灰陶、工作員は半島自慢してるって事は半島人か、在日か、
あちこちでコピペしてるな、毎日毎日ごくろうさんです、暑いけどがんばれ。
一日５０ヶ所位コピペしてるん、儲け過ぎだよ少し回してくれよ！

>>212
どうでもいいが、誰に対して言っているのか？
>>で示してくれないか？

>>546

ふしぎ発見、徐福の話みたよ、なんかもう一つだな。いつものパターン！

あっ、ご免スレ間違えた、失礼

日本の土器は世界一古いぞい

>>216　私論？試論？死論？

弥生土器も須恵器も日本から、半島南部に行ってる様な気するな
縄文後期にあんな土器が有ったとわな？信じられん
半島からも同じ様な物が出るらしいけど、１０００年も新しい物ばかり
どうゆう事。

>>217
縄文式土器の最古は今から一万六千年前で、世界一古いよ
世界の常識ね。

あんま徐福話にのっかてると、将来的に中国にハシゴはずされるぞｗ

↑
スレ違い発見。

縄文時代前期から弥生時代に至るまで、新しい文化は全てと言っても過言では
ないほど朝鮮経由で日本に伝わっている。

ただし、それらの文化はいわゆる渡来人によってもたらされたのではない。
朝鮮南部と交流や交易をしていた九州北部周辺の縄文人たちによって
もたらされただけなのである。
縄文時代前期の甕棺墓・けつ状耳飾から弥生時代開始時の水田・弥生土器の技術
・農耕具・支石墓に至るまで、朝鮮南部と交流していた縄文人自身の手によって
もたらされただけなのである。

弥生時代も開始時から300年ほど過ぎた頃、青銅器文化を持って朝鮮半島を
一気に突き抜け、海を越えてきた北方アジア系の集団がいた。
これが渡来人である。

とどのつまり、縄文時代前期から弥生時代中期まで、渡来人がもたらした
ものと言えば、この青銅器文化、たった一つのみである。

長江河口地域での甕棺の風習が見られなくなる頃から北部九州で甕棺の風習が
始まったと考えられます。それから遅れて韓半島南部でも甕棺の風習が始まること
を発掘結果は示しております。残念なことに現段階では日本と同様に韓国でも土器
編年が主流で放射性炭素による年代測定は殆んど行われておりませんので甕棺の
風習がはじまる正確な年代はわかっておりません。一応、北部九州では紀元前2世
紀末ごろ、韓半島南部では４世紀ないし５世紀とされておりますが正確な測定が行
われれば今少し古いことが明確になると考えられます。（一部ですがそれを裏付ける
データも得られております）

韓半島の北部からは甕棺墓は全く見つかっておりません。このことから考えて韓
半島南部の甕棺の風習が、古代中国から韓半島の北部を経由して伝わった風習が
時間を経て残ったものである、とは考えにくいようです。また、長江河口地域から直
接伝わった可能性も考えなければなりませんが、北部九州に比べて時間的にかなり
差があることからそれも考えにくいようです（長江河口地域で風習がなくなって何百
年も後に伝わるとは考えにくい）。尤も、北部九州と韓半島南西部及び南部の甕棺
は多少形が異なっていますがこれは甕棺の作り手の違いとして理解できる範囲だと
考えられます。以上のことから甕棺墓は長江河口地域→北部九州→韓半島南部へ
と伝わったと考えるのが一番理解し易いのではないでしょうか。

従来、東アジアの文化伝播ルートとしては、中国→韓半島→日本、或は、中国→
日本というような線は考えられても、日本→韓半島という線はあまり考えられてこな
かったようです。少なくとも甕棺に関しては日本→韓半島という流れを考える必要が
あるように思います。

ここで少し考えて頂きたいことは、墓制というものがそれだけで単独に伝わるもの
なのか、ということです。ごくわずかの例外もないとまでは申しませんが、墓制を守る
人々の移住に伴って伝わるものであると言うことに異論は挟みにくいのではないでし
ょうか。しかも長江河口地域と北部九州との間には広い海が横たわっています。そ
の海を隔てて単に墓制だけが伝わったとは考えられません。必ず人の移住があった
はずです。そうだとすれば、長江河口地域から北部九州へ甕棺文化を伝えた人々の
移住の痕跡があるはずです。

【黒色磨研土器】　縄文後期（BC１１C〜13C）

　縄文土器のうち、表面をヘラなどでみがきあげた土器を磨研土器といいます。この種の
土器ははじめ赤褐色であったが、後期ごろから黒色化する傾向をしめし、ことに九州を
中心に後期後半ごろから、器面が黒色の光沢をもちロクロを使用したと思われる、
黒色磨研土器が普及します。この土器は、縄文文化独自の形成とみるべきではなく、
江南の各遺跡から多量に出土している黒陶の関係をかんがえなければなりません。

＊＊鴨緑江流域一帯の積石塚からは褐色磨研土器、黒色磨土器、灰色土器などの土器類と
環頭大刀、合口、槍、鉄斧などの鉄製武器、銅鐸、透彫り文装飾、小釘打ち薄銅版の青銅器
と装飾品が出土し、褐色磨研土器と黒色磨土器は紀元前３世紀の遺物として認められている
http://www.himawari.ed.jp/nuki_e/nukigawaiseki.htm
http://www.e-obs.com/rekisi/kodai/sousetu/sousetu1-1.htm
http://www.miyazaki-archive.jp/d-museum/category/hakubutsu/kouko2.html
http://www.vill.tsumagoi.gunma.jp/siryoukan/kannai.htm

17番の「陶釜」なんて雰囲気がよく似ているんではないかい？


http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html

無文土器の遺跡からは、しばしば中国の影響を受けた黒色磨研土器と丹塗磨研土器が出土する。
前者は、龍山文化の影響を受けたもので、咸鏡北道を中心として半島中部・南部でも発見され、
ある程度分布はひろがっている。

http://www.moco.or.jp/jp/intro/intro_3/intro_3b.html

＞江南の各遺跡から多量に出土している黒陶の関係をかんがえなければなりません


縄文後期後半（BC15C前後）頃の中国は既に原始磁器時代で、日常的には
灰陶が主流であったのに、何で灰陶ではなく黒陶が伝わっているのか？

何で中国土器の代表器形である鬲、鼎などの三足器や尊などの酒器
が一切無いのか？

>>223
＞長江河口地域での甕棺の風習が見られなくなる頃から北部九州で
＞甕棺の風習が始まった



で、そのソースは？

>>230 で、そのソースは？


ソース、はイカリ？カゴメ？さあ〜どっちでしょう！

イカリなんて西日本でしか、
なかなかお目にかからない、
あなたどちらからのご参加ですか？

>>223
＞長江河口地域での甕棺の風習が見られなくなる頃から北部九州で
＞甕棺の風習が始まった


おい、どうしたんだ？



そのソースなり証拠は？



もう2日間も待っちまったぞ。

>>223
＞長江河口地域での甕棺の風習が見られなくなる頃から北部九州で
＞甕棺の風習が始まった


ハイ、時間切れ。


上の発言は証拠不十分という事で却下されました。

相手にされないからって火病おこしちゃダメ、自分で探しましょう勉強、勉強

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 改め ＰＵについてかたるスレ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
このスレはＰＵが作った乱発スレの一つですが、それを逆手にとりＰＵ対策スレとしています
※ＰＵは1人で自作自演して、他の人がせっかく入れた意見を、消し去ります。しかも結論も無い妄想や暴言で！何とかしてください！
ＰＵ＝プラム＝安曇連＝がいやまん ＝太国＝ヒッキー＝サガミハラ＝本田＝定ちゃん＝
♪探して♪探して♪ 更新望む


【PU作成HPワクワクするね必見だよ！】
http://www1.ocn.ne.jp/~gengoman/MyPage/album_show8.html?page=7
このアドレスよその窓に、貼り付けてみてください。この窓からは重いかも
ＰＵのマニアックな生態が窺い知れます。



お仕置きしちゃだめ

　　　　%%%%%%%%%　
　　　 6| -σ-σ |　
　　　　 |　　 ゝ 　|　　＜チョンコまるだしだから
　　　　 ＼ ∀ ／　
　　　　│|　　│　
　　　　 Ｕ　♂　)
　　　　　│|│|
　　　　　⊂つつ

関東のソースは犬の顔のラベル

『新しい歴史教科書をつくる会』の設立者の一人であり、
文学博士である西尾幹二氏が、朝鮮民族の性質について鋭い意見を述べているので紹介します。

【外が見えない可哀そうな民族】−西尾幹二氏−月刊誌『正論』より

我々はイスラム教徒が毎日時間がくると一斉に座して、手を前につき、アラーの神に祈りを捧げる風景を見て、
我々とは異なる宗教社会の存在をありありと感じることが少なくないであろう。
しかし、朝鮮半島となると、これは近隣で生活上の見かけも似ているので、我々とは異なる宗教社会が
あそこに存在するとは、なかなかに気がつかない。実は韓国人と韓国社会は、イスラム教とイスラム社会と
同程度か、あるいはそれ以上に、日本からはへだたる異質な社会なのである。
(省略）
西尾幹二先生の論文、実に素晴らしい。韓国人の妄論をバッサリと斬り捨てています。

【外が見えない可哀そうな民族】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/jsdf/1150817829/217-223

＞お前は知的障害か？
＞朝鮮から移り住んだのが日本人。
＞朝鮮人の亜種が日本人。



朝鮮（を素通りして北方アジア）から移り住んだのが（弥生系）日本人。
朝鮮（には定着しなかった北方アジア）人の亜種が日本人。

【　☆　決定　☆　朝鮮族の母体はエベンキ系「沃沮、濊狛」人　　】

(イルクーツク=連合ニュース) 金兵曹記者 ="バイカル湖隣近の少数民族
エベンキ族'は現在までアリラン'と `スリーと'という単語を使っています"
アリランは迎える、スリーは感じて分かる『アリランスリー』と'は
古代北方シャマニズムの葬礼文化で 「魂を迎えて別離の悲しみをたえる」と言う
今は朝鮮族も忘れてしまった、意味だったことに推定される"と強調した。
エベンキ族の祖先は「熊と人間の女との間に生まれた」と檀君神話と同じで有る。
沃沮人はオンドルの発明者、虎が好きで体を浮かす様な舞をする、ソッテも大事。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1661088&st=writer_id&sw=wakatakeru

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1553866

【　☆　決定　☆　朝鮮族の母体はエベンキ系「沃沮、濊狛」人　　】

その風俗は山川が重なり、山川には各部族がおり、みだりに干渉することはできない。
同姓は婚姻できない。多くの忌諱があり、（家族が）疾病で死んだときは、すぐに旧宅を
廃棄し、更（通典では夏）に新居を建てる。麻布があり、蚕糸で絹を作る。 夜明けの星宿
（二十八宿の占い）から、その歳の作物の豊穣を予想する。珠玉を宝としない。
　常用十月の節句（重陽の節句。旧暦9月9日）に天を祭り、昼夜に酒を飲み、歌い踊る、
これを「舞天」 という。また虎を神として祭る。その邑落は互いに侵犯するが、刑罰とし
て相手に生口（せいこう＝奴婢） と牛馬を差し出す、これを「責禍」という。人を殺した
者は死をもって贖（あがな）う。強盗は少ない。・・・・『三国志、魏書、濊伝』・・・

>>239
素通りしたという証拠がどこにあるんだ？！
全然、説得力が無いけどな！

２４２氏へ
↑
確かに「素通り」といえば、「定着・残存」倭人もいたと考えるのが当然だろう。

ただ、半島の「韓国朝鮮語」と、列島の「日本語」という、「民族」の根本を規定する
「言語」の問題から考えても、「倭人」主力は、列島に去り、半島の倭人はまもなく、
「韓族」に同化されたのだろう。

なにしろ、中国の正史でも
「倭人」というのは、基本的に「列島の住民」として、捉えられており、
「半島」に「倭王」がいたとか、半島出自だとかの記載はないからな。

弥生人は朝鮮半島に定着しなかった北方アジア人

・・・ということは、初めから日本人だった種族が南満州辺りにいて、朝鮮半島
西岸沿いに移動して来たということなんだろう。そう考えると高句麗語と日本語の
近さや、日本と百済との親縁関係の説明がつくし、朝鮮語と日本語との疎遠な関係
も納得できる。

　ところで弥生人と倭人とは同じ種族なのか、異民族なのか、紛らわしいな。

★★★★★新発売！！「まるで『マンガ嫌韓流３〜諸悪の根源中国編！！』
「タダレきった国、中国！！」「だから中国は崩壊する！！」★★★★★
●わかりやすくて、読みやすい！！踏み込み度満点！！

　■■■マンガ『そして中国の崩壊が始まる』■■■
　　http://www.amazon.co.jp/gp/product/4870317400/249-1625028-5930744?v=glance&n=465392&s=gateway
　　原作：井沢 元彦（ベストセラー「逆説の日本史」シリーズの著者）
　　マンガ：波多野秀行（上手くてビックリだ）
　　飛鳥新社　価格： ￥ 1,500 (税込み)

●なんと、売国・反日業界人達を、実名・写真入で滅多切り！！土下座外交推進者リスト！
　　出演者：福田康夫、奥田トヨタ会長、大橋巨泉、筑紫哲也、その他大笑いの面々
●中国のイカレタ「社会構造」が一目瞭然！！農民には「核」で報復！！
●読みやすいドラマ仕立て！「相手の事は、生半可な知識でも「とりあえず批判」の
　朝鮮人達の悲しき習性を解説！！
●結局中国は靖国神社について「あまりに勉強不足」！！の理由を解説！
●どこまでいっても中華思想！なぜ中国の政治が、共産主義に走ったのか一目瞭然！
●人権侵害国家の言論統制度合いが満載！キリスト教だって弾圧だ！チベットだって属国だ！
●「ナチスドイツの再来・最悪の独裁国家・中国共産党！」そこまで言っていいんかい(笑）
●中国にもイタイイタイ病(公害病）発生！奇形動物達を写真入りで掲載！最悪の公害国家中国！等
●だから「儒教」は嫌われる！「平等」の概念の無い「イカレ宗教」が儒教の本質！！
　だから中国は「ワイロ」が横行した！！

　まるでベストセラー「マンガ嫌韓流１・２」の続編かと思わずにはいられない内容！！活目！！
　星五つ！！★★★★★
　http://www.amazon.co.jp/gp/product/4883805166/249-1625028-5930744?v=glance&n=465392&s=books

>>245
中国は簡単には崩壊しないから、諦めて妥協点を見出せ。
大量消費社会に暮らす若人に第３の天安門事件を起こす根性はねーよ。

>>246 沿海部の若者はどうか分からんが、内陸部の若者には暴動を起こす根性が
旺盛なようだな。チベット、ウイグルの独立運動も健在だし。

　法輪功という新興宗教が蔓延しているのも太平天国の乱に似てきている。

>>246　根性無いのはお前だけだろ、貧富の差は、人の感情を汚すぜ。

>>244
満州南部も朝鮮半島同様に通過点に過ぎんよ。

しかし渡来人の持ち込んだ青銅器は満州南部から遼東あたりの青銅器文化と
一致するので、彼らは満州南部で青銅器文化を習得したらしい。

もともとの起源は満州北部一帯のどこか。

おそらくシルカ川〜アルグン川周辺あたり。

なぜならモンゴル人の祖先の一部もその辺りからモンゴル高原に
侵入しており、HLAのデータと合致するからである。

＞ところで弥生人と倭人とは同じ種族なのか、異民族なのか、紛らわしいな。


実は渡来人が九州北部に侵入したのは弥生時代開始時ではない。

弥生時代が始まって何百年もの間の渡来人骨の出土例が無いからだ。

渡来人骨が九州北部から突如出土し始めるのは弥生時代開始から
300年以上も経った弥生時代前期半ば頃（BC6〜7C頃）からで、
なぜか青銅器が登場する時代とピッタリと一致するのである。

中国の古書で倭人が登場するのはそれよりも随分後の事だから、
倭人とは既に渡来人と土着人が混成した後の日本列島人の事だと
思われる。

まあはるか後代の支所なんだが、『三国史記』高句麗本紀の国祖王
時代の「倭山田猟」記事とか、また『後漢書』鮮卑伝の「倭人国」（汙人国）
記事などから、やはり「北方の倭人」という存在も考えられるのだろう。

>>119
縄文人も、渡来系弥生人も、
弥生時代は、土器・石器をつくって生活してたんだよ。

石器に使われていた石は、「サヌカイト」という石だった事が判明している。

まー、当時は、どっちも原住民レベル・土人レベルだな。低レベル。


http://www.city.sakaide.kagawa.jp/local/sanukite.html

そういう事。

つまり渡来人たちは未開で辺鄙な場所からやって来たという事。

だから当時先進国だった中国なんかからは決して来ていない。

それでも土着人よりは多少は高い文化を持っていたから、俺が思うに、
渡来人がやって来た時、土着人たちは争うどころかむしろ彼らを
非常に歓迎したんだと思うね。

甕棺墓から渡来系と土着系の骨が一緒に出てくる。

>>253 吉野ヶ里の甕棺に入っていた首無し骸骨を見ると、あまり友好的とも
思えないが。

　環濠集落というのも周囲からの攻撃を防ぐものだろう。

環濠集落は渡来人が持ち込んだものではないよ。

渡来人よりもはるか前の縄文晩期から九州北部で既に見られるから、
朝鮮南部と交流していた縄文人自身が水田や農耕具とともに
影響を受けて持ち込んできた輸入文化だろう。

そろそろ先生方も、

渡来人妄想家の埴原や
偏向調査のペテン骨屋の松下や
偏向調査のペテン遺伝子屋の宝来などの

売名煽動家のせいで肥大化した渡来人妄想から抜け出せよ。

↑
かといってなあ、「日本原人」だとか、ホモ・サピエンスの
日本列島紀元節を信じるわけにも行かないだろうが。

高句麗語、ツングース語やインドネシア語、ビルマ語に散見する日本語との
類似語を見れば渡来人がいたことは確実だろう。

　しかし、日本先住民は大陸と地続き時代にカラフト経由で南下してきた
種族で、日本語と周辺言語との関係の薄さから見れば、日本列島起源説
（列島で融合して独自の民族を形成した）も信じられる。

>>257
>>176
＞中国の三大文明圏とされる「遼河」「黄河」「長江」の内、弥生時代の開始は基本的に、
＞「遼河文明圏」からの「日本語」の到来と、「長江文明圏」からの灌漑水田農耕の到来が、
＞列島で合体することにより出発したのだろう。


↑これが肥大化した渡来人妄想の典型例でなくて何なのかね？

中国文明から日本語とは真剣に笑わせる。

だいたい長江文明圏から灌漑水田農耕が到来しといてだよ、
それこそ何で最古級の水田遺跡である菜畑遺跡や板付遺跡から
灰陶や印紋陶や三足土器やその擬似物さえ出てこんのかね？ｗ

出てくるのは朝鮮製の無文土器とその擬似物ですよ。

しかし、彼らはなぜか最初から朝鮮無文土器そのものを
ほとんど作っていない。

作ったのはあくまでもその擬似物である弥生土器なのである。

これが一体何を意味しているのか分かるかね？

最初から渡来人なんか来ていないという事だよ。
だから朝鮮無文土器そのものなど作らなかっただけの話である。

では渡来人はいつどこからやって来たのか？

渡来人が九州北部に侵入したのは水田や農耕具や無文土器技術が伝わった
弥生時代開始時ではない。

弥生時代が始まって何百年もの間の渡来人骨の出土例がさっぱり無いから
である。

渡来人骨が九州北部から突如出土し拡散し始めるのは、弥生時代開始から
300年以上も経った弥生時代前期中頃（BC6〜7C頃）からで、なぜか青銅器が
登場する時代とピッタリと一致するのである。

ゆえに青銅器は渡来人がもたらしたと考えられ、渡来人の故郷を知る上で
最も有力な手がかりだと言える。

渡来人の持ち込んだ青銅器文化は満州南部から遼東あたりの青銅器文化と
一致するが、中国の青銅器文化とは器種や文様など大きく異なっているので、
渡来人の故郷が満州より北方にあった事だけは確実であろう。

おそらくもともとの起源は満州北部一帯のどこか。

HLAのデータの事を考えれば、モンゴル人の祖先の主力勢力がモンゴル高原に
侵入する前に居たと言われているシルカ川〜アルグン川周辺などは
有力候補の一つと言えるだろう。

結局「甕棺」なんぞのことも、説明はつかないのだな。


渡来人に関しては、さっぱり訳分からん、ということで終了して
よいだろうか？どう見ても進展なさそうなんで。

>>257
「日本原人」は、衝撃的だったなぁ・・・
正直、考古学界は気が狂ったのかと思ったよｗ

>>261
渡来人骨って、なかなか出土しないもんなんだで。
日本は土壌が特殊だから。

日本に土器棺墓は5500年くらい前の縄文前期には既にあり、弥生期の
九州北部の甕棺墓はそこから独自に発展した文化だという事までは
分かっているが、今分かっている最古の土器棺墓は7000年くらい前の
華北の仰韶文化のものである。

おそらく遼東〜朝鮮経由で華北から伝えられた可能性が高いが、
日本の土器棺墓は日本独自で生じてきた可能性も残されている。

日本最古の旧石器人骨は2〜6万年前のものがある事が分かっているが、
10万年くらい前の石器が出ているところからそこまでは遡れるだろうね。
http://kids.gakken.co.jp/campus/kids/rekisi/0109_5.html

>>261 では渡来人はいつどこからやって来たのか？

　10000年ほど前、列島が大陸と地続き時代（間宮海峡の凍結）にシベリアから
カラフトを渡って来たのだろう。ベーリング海峡さえ渡るのだから、間宮海峡を
渡るのは簡単なことだっただろう。

古代日本語と周辺民族語との関係からみれば、インドネシア、カンボジア、朝鮮
（新羅）、ツングースなどと僅かに関連があるそうで、この辺りからも渡来した
だろうが、関連の薄さから見て、数千年〜１万年以上前に渡来した集団があった
のだろうという程度のどうでもいいような話だ。

10000年ほど前に渡って来て、何で16000年前の縄文土器が
出土してるの？ってな話だわなｗｗ

>>267　プラム臭プンプン

フィリピンのパラワン島にはそのものずばりのNarraという地名（写真左）があることを
紹介しておこう。最初は、綴りから「ナーラ」と発音するのかと思ったが、日本語とほと
んど差はなく音韻変化でこじつけるまでもない。Narraはフィリピーノ語で高級家具の
原料となる「紫檀（したん）」の意味であり、フィリピンの国木として各地に植栽されてい
る。紫檀は仏像や仏具などの原料となるので、金達寿氏の論法では、由緒ある寺院の多い
「奈良」の地名のルーツがフィリピンにあるとしても否定できないのではなかろうか。
フィリピン人もこの逸話をよく知っているが、さすがに信用するものはいない。

このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2013-09-19 20:19:12
https://mimizun.com/delete.html

このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2013-09-19 20:19:12
https://mimizun.com/delete.html

　　　　　　↑
陶器オタクさん、こんばんは、いそがしそうね。いたずらしたらPUするよ。

>>267 訂正　10000年前＞10000年以上前

>>268
何で朝鮮人になるのか全く意味不明だが、

では、何で10000年ほど前にカラフトを渡って来て、
16000年前の縄文土器が出土してるのかね？

東広島電波発信中　同時警戒プラム臭　

東広島電波発信中　同時警戒プラム臭　

東広島電波発信中　同時警戒プラム臭　

東広島電波発信中　同時警戒プラム臭　

東広島電波発信中　同時警戒プラム臭　

東広島電波発信中　同時警戒プラム臭　

東広島電波発信中　同時警戒プラム臭　

東広島電波発信中　同時警戒プラム臭　

東広島電波発信中　同時警戒プラム臭　

>>268
おーい、274の答えはどうしたんだ？ｗ

お前らもう少し大人になれよ。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 改め ＰＵについてかたるスレ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
このスレはＰＵが作った乱発スレの一つですが、それを逆手にとりＰＵ対策スレとしています
※ＰＵは1人で自作自演して、他の人がせっかく入れた意見を、消し去ります。しかも結論も無い妄想や暴言で！何とかしてください！
ＰＵ＝プラム＝安曇連＝がいやまん ＝太国＝ヒッキー＝サガミハラ＝本田＝定ちゃん＝彼都
♪探して♪探して♪ 更新望む


【PU作成HPワクワクするね必見だよ！】
http://www1.ocn.ne.jp/~gengoman/MyPage/album_show8.html?page=7
このアドレスよその窓に、貼り付けてみてください。この窓からは重いかも
ＰＵのマニアックな生態が窺い知れます。

お仕置きしちゃだめ

　　　　%%%%%%%%%　
　　　 6| -σ-σ |　
　　　　 |　　 ゝ 　|　　＜チョンコまるだしだから
　　　　 ＼ ∀ ／　
　　　　│|　　│　
　　　　 Ｕ　♂　)
　　　　　│|│|
　　　　　⊂つつ

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151161164/l50
【大ヒット書き込み中】先行ぷスレ　今は座談会になってます。 【大ヒット書き込み

＞渡来人の存在を否定するわけではないが、その遺伝的な影響が及びだしたのは、
＞弥生開始期ではなく、弥生前期末以降の、北部九州で青銅器などの大陸系の遺物が
＞急増する時期だというのである。

http://www14.plala.or.jp/bunarinn/dairyA/encarta/yayoiiseki/jiyomonkarayayoi/jiyomonyayoi.html
http://www.rekihaku.ac.jp/kenkyuu/katudoh/kenkyuhokoku/031221/shiryo7.pdf

実は渡来人がやって来たのは水田技術と農耕具と土器技術が伝わり
弥生時代が開始してから300年くらいも経ってからの事なのである。

だから渡来人は稲作の開始とも水田の開始とも農耕具の開始とも
弥生土器の開始ともまーったく関係が無いのである。

明らかに渡来人が持ち込んだと考えられるのは青銅器のみ。

日本の青銅器文化は遼寧式と呼ばれる当時の満州南部に広がっていた
青銅器文化と一致し、中国の青銅器文化とは器種の有無や文様などで
大きく異なっている。

ここで「狄」は、異民族を表すケモノ扁に音符の亦（火は誤った形）を
組み合わせた字で、亦（テキ）とは高く抜き出た鳥の尾羽（？、卓）を
意味する。すなわち、頭（の帽子）に鳥の尾羽を掲げた異民族を指す
言葉だという。北方の蛮族を後代の中華では北狄と呼ぶが、殷は山東省に
拠った氏族と深い親近関係にあり、軍事力の過半を彼らに頼っていた。
簡狄の出自はおそらくその周辺（北東方）に勢力を張った氏族のひとつ
だったとみられ、分（春分・秋分）を司った玄鳥氏以下、多くの氏族が
殷の中枢に迎えられている。彼らは鳥を祖霊として信仰していた
（玄鳥氏、鳳鳥氏、青鳥氏、丹鳥氏、祝鳩氏といった氏姓は、黄帝の子、
小昊金天氏の代に定められた官位名ともいう）。中宗・太戌に仕えて
卜占を司った中衍（ちゅうえん）は「鳥身人言」の鳥巫であった。

以上の状況証拠から推測すると、殷代には太陽と鳥の信仰があり、おそ
らく広く民衆レベルで支持されていた。そのため歴代の（おそらく外来の）
王たちは、「太陽の子孫＝天意を受けた支配者」という称号によって人心
掌握を計ったのではないかと考えられる。また鳥信仰の基盤は、北東方の
民族（北狄または東夷）から受け継がれたらしいこともわかる。
http://www.ne.jp/asahi/lapis/fluorite/essay/fav/gyokusou2.html

当時の古朝鮮半島の南部には鳥を神聖な神とする風俗が存在した事実が
認められ、日本の神社のどこにもある「とりい（鳥居）」も、もともと
「鳥が居る」という意味で、南朝鮮半島に多く存在する風俗であった。
それは、トリを村や村を守る災難避けの神とする古代信仰から生まれた
風俗で、村の入り口の立てられていた。5、6世紀に到来した馬、牛も騎乗、
運搬、耕作用であり、弥生文化が食用家畜の飼育を受け入れなかった
ことは、その後の日本の食文化に大きく影響した。

http://www.toolware.jp/helpdesk/citizenship/citizen34.html

＞戦国時代、これらの人々は呉・越の滅亡による戦乱と混乱をさけるため、
＞「ボートピープル」となって中国大陸を脱出、稲作と高床式住居を携え、
＞江南とよく似た 気候（照葉樹林帯）の日本列島西部に到着しました。
＞これが、弥生時代の幕開けとなったのでした。


高床式建築は5500年くらい前、稲作は6000年くらい前から日本には
ありますが何か？

BC4〜5Cに呉・越が滅亡するが、その500年前のBC10Cには既に
水田技術は日本に伝わっていますが何か？

日本最古の水田遺跡である菜畑遺跡や板付遺跡には江南に既にある
青銅器、灰陶や印紋陶や原始磁器や三足土器などの江南の土器や
その擬似物さえいっさい見られませんが何か？

その変わり、朝鮮無文土器やその擬似物の遠賀川式土器が
出てきますが何か？

お盆は、ビデオ借り放題だ。
センズリもし放題だ。

呉にある鼎とか盃なんて器種、弥生遺跡から出土しませんが何か？


呉王・闔盧は、非常に悲しんで滕玉を郡の西の昌門の外に葬った。
金の鼎や玉の盃、銀の樽や珠の宝物を娘への贈り物とした、
そのとき白鶴があらわれ、舞い、人々は鶴とついて行った人々が
墓の門まで行った。
http://www.ccv.ne.jp/home/tohou/siwa30.htm

金の鼎や玉の盃
金の鼎や玉の盃
金の鼎や玉の盃
金の鼎や玉の盃

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 改め ＰＵについてかたるスレ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
このスレはＰＵが作った乱発スレの一つですが、それを逆手にとりＰＵ対策スレとしています
※ＰＵは1人で自作自演して、他の人がせっかく入れた意見を、消し去ります。しかも結論も無い妄想や暴言で！何とかしてください！
ＰＵ＝プラム＝安曇連＝がいやまん ＝太国＝ヒッキー＝サガミハラ＝本田＝定ちゃん＝彼都
♪探して♪探して♪ 更新望む


【PU作成HPワクワクするね必見だよ！】
http://www1.ocn.ne.jp/~gengoman/MyPage/album_show8.html?page=7
このアドレスよその窓に、貼り付けてみてください。この窓からは重いかも
ＰＵのマニアックな生態が窺い知れます。

お仕置きしちゃだめ

　　　　%%%%%%%%%　
　　　 6| -σ-σ |　
　　　　 |　　 ゝ 　|　　＜チョンコまるだしだから
　　　　 ＼ ∀ ／　
　　　　│|　　│　
　　　　 Ｕ　♂　)
　　　　　│|│|
　　　　　⊂つつ

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151161164/l50
【大ヒット書き込み中】先行ぷスレ　今は座談会になってます。 【大ヒット書き込み中】

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 改め ＰＵについてかたるスレ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
このスレはＰＵが作った乱発スレの一つですが、それを逆手にとりＰＵ対策スレとしています
※ＰＵは1人で自作自演して、他の人がせっかく入れた意見を、消し去ります。しかも結論も無い妄想や暴言で！何とかしてください！
ＰＵ＝プラム＝安曇連＝がいやまん ＝太国＝ヒッキー＝サガミハラ＝本田＝定ちゃん＝彼都
♪探して♪探して♪ 更新望む


【PU作成HPワクワクするね必見だよ！】
http://www1.ocn.ne.jp/~gengoman/MyPage/album_show8.html?page=7
このアドレスよその窓に、貼り付けてみてください。この窓からは重いかも
ＰＵのマニアックな生態が窺い知れます。

お仕置きしちゃだめ

　　　　%%%%%%%%%　
　　　 6| -σ-σ |　
　　　　 |　　 ゝ 　|　　＜チョンコまるだしだから
　　　　 ＼ ∀ ／　
　　　　│|　　│　
　　　　 Ｕ　♂　)
　　　　　│|│|
　　　　　⊂つつ

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151161164/l50
【大ヒット書き込み中】先行ぷスレ　今は座談会になってます。 【大ヒット書き込み中】

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 改め ＰＵについてかたるスレ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
このスレはＰＵが作った乱発スレの一つですが、それを逆手にとりＰＵ対策スレとしています
※ＰＵは1人で自作自演して、他の人がせっかく入れた意見を、消し去ります。しかも結論も無い妄想や暴言で！何とかしてください！
ＰＵ＝プラム＝安曇連＝がいやまん ＝太国＝ヒッキー＝サガミハラ＝本田＝定ちゃん＝彼都
♪探して♪探して♪ 更新望む


【PU作成HPワクワクするね必見だよ！】
http://www1.ocn.ne.jp/~gengoman/MyPage/album_show8.html?page=7
このアドレスよその窓に、貼り付けてみてください。この窓からは重いかも
ＰＵのマニアックな生態が窺い知れます。

お仕置きしちゃだめ

　　　　%%%%%%%%%　
　　　 6| -σ-σ |　
　　　　 |　　 ゝ 　|　　＜チョンコまるだしだから
　　　　 ＼ ∀ ／　
　　　　│|　　│　
　　　　 Ｕ　♂　)
　　　　　│|│|
　　　　　⊂つつ

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151161164/l50
【大ヒット書き込み中】先行ぷスレ　今は座談会になってます。 【大ヒット書き込み中】

最も重要な事は、弥生時代が開始して300年くらい後の遺跡からでないと
渡来人骨なんか出土しないという事だ。

つまり、水田技術、無文土器技術、農工具技術を持ち込み弥生時代を
開始させたのは渡来人骨の持ち主ではないという事なのである。

弥生時代の途中からようやく青銅器とともに渡来人骨が出土し始める訳だが、
その渡来人骨は朝鮮半島の古代人骨とは形質が異なり、彼らが持ち込んできた
青銅器は中国青銅器とは器種や器形や文様などで大きく異なっており、
遼寧式（満州式）と一致するというのである。

これらの情報から読み取れる事は、水田技術、無文土器技術、農工具技術を
持ち込んで弥生時代を開始させたのは朝鮮半島南部と交流していた縄文人自身
であるという事と、弥生時代の途中で渡来人骨の持ち主が満州以北から満州式
の青銅器をたずさえて朝鮮半島を抜けて九州北部までやって来たという事である。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 改め ＰＵについてかたるスレ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
このスレはＰＵが作った乱発スレの一つですが、それを逆手にとりＰＵ対策スレとしています
※ＰＵは1人で自作自演して、他の人がせっかく入れた意見を、消し去ります。しかも結論も無い妄想や暴言で！何とかしてください！
ＰＵ＝プラム＝安曇連＝がいやまん ＝太国＝ヒッキー＝サガミハラ＝本田＝定ちゃん＝彼都
♪探して♪探して♪ 更新望む


【PU作成HPワクワクするね必見だよ！】
http://www1.ocn.ne.jp/~gengoman/MyPage/album_show8.html?page=7
このアドレスよその窓に、貼り付けてみてください。この窓からは重いかも
ＰＵのマニアックな生態が窺い知れます。

お仕置きしちゃだめ

　　　　%%%%%%%%%　
　　　 6| -σ-σ |　
　　　　 |　　 ゝ 　|　　＜チョンコまるだしだから
　　　　 ＼ ∀ ／　
　　　　│|　　│　
　　　　 Ｕ　♂　)
　　　　　│|│|
　　　　　⊂つつ

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151161164/l50
【大ヒット書き込み中】先行ぷスレ　今は座談会になってます。 【大ヒット書き込み中】

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 改め ＰＵについてかたるスレ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
このスレはＰＵが作った乱発スレの一つですが、それを逆手にとりＰＵ対策スレとしています
※ＰＵは1人で自作自演して、他の人がせっかく入れた意見を、消し去ります。しかも結論も無い妄想や暴言で！何とかしてください！
ＰＵ＝プラム＝安曇連＝がいやまん ＝太国＝ヒッキー＝サガミハラ＝本田＝定ちゃん＝彼都
♪探して♪探して♪ 更新望む


【PU作成HPワクワクするね必見だよ！】
http://www1.ocn.ne.jp/~gengoman/MyPage/album_show8.html?page=7
このアドレスよその窓に、貼り付けてみてください。この窓からは重いかも
ＰＵのマニアックな生態が窺い知れます。

お仕置きしちゃだめ

　　　　%%%%%%%%%　
　　　 6| -σ-σ |　
　　　　 |　　 ゝ 　|　　＜チョンコまるだしだから
　　　　 ＼ ∀ ／　
　　　　│|　　│　
　　　　 Ｕ　♂　)
　　　　　│|│|
　　　　　⊂つつ

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151161164/l50
【大ヒット書き込み中】先行ぷスレ　今は座談会になってます。 【大ヒット書き込み中】

つか、まだ渡来人が稲作を持ってきたと思い込んでる馬鹿、知障、脳障害、
低知能、知恵遅れっているの？ｗ

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 改め ＰＵについてかたるスレ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
このスレはＰＵが作った乱発スレの一つですが、それを逆手にとりＰＵ対策スレとしています
※ＰＵは1人で自作自演して、他の人がせっかく入れた意見を、消し去ります。しかも結論も無い妄想や暴言で！何とかしてください！
ＰＵ＝プラム＝安曇連＝がいやまん ＝太国＝ヒッキー＝サガミハラ＝本田＝定ちゃん＝彼都
♪探して♪探して♪ 更新望む


【PU作成HPワクワクするね必見だよ！】
http://www1.ocn.ne.jp/~gengoman/MyPage/album_show8.html?page=7
このアドレスよその窓に、貼り付けてみてください。この窓からは重いかも
ＰＵのマニアックな生態が窺い知れます。

お仕置きしちゃだめ

　　　　%%%%%%%%%　
　　　 6| -σ-σ |　
　　　　 |　　 ゝ 　|　　＜チョンコまるだしだから
　　　　 ＼ ∀ ／　
　　　　│|　　│　
　　　　 Ｕ　♂　)
　　　　　│|│|
　　　　　⊂つつ

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151161164/l50
【大ヒット書き込み中】先行ぷスレ　今は座談会になってます。 【大ヒット書き込み中】

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 改め ＰＵについてかたるスレ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
このスレはＰＵが作った乱発スレの一つですが、それを逆手にとりＰＵ対策スレとしています
※ＰＵは1人で自作自演して、他の人がせっかく入れた意見を、消し去ります。しかも結論も無い妄想や暴言で！何とかしてください！
ＰＵ＝プラム＝安曇連＝がいやまん ＝太国＝ヒッキー＝サガミハラ＝本田＝定ちゃん＝彼都
♪探して♪探して♪ 更新望む


【PU作成HPワクワクするね必見だよ！】
http://www1.ocn.ne.jp/~gengoman/MyPage/album_show8.html?page=7
このアドレスよその窓に、貼り付けてみてください。この窓からは重いかも
ＰＵのマニアックな生態が窺い知れます。

お仕置きしちゃだめ

　　　　%%%%%%%%%　
　　　 6| -σ-σ |　
　　　　 |　　 ゝ 　|　　＜チョンコまるだしだから
　　　　 ＼ ∀ ／　
　　　　│|　　│　
　　　　 Ｕ　♂　)
　　　　　│|│|
　　　　　⊂つつ

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151161164/l50
【大ヒット書き込み中】先行ぷスレ　今は座談会になってます。 【大ヒット書き込み中】

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

＞戦国時代、これらの人々は呉・越の滅亡による戦乱と混乱をさけるため、「ボートピープル」
＞なって中国大陸を脱出、稲作と高床式住居を携え、江南とよく似た 気候（照葉樹林帯）の
＞日本列島西部に到着しました。これが、弥生時代の幕開けとなったのでした。


高床式建築は5500年くらい前、稲作は6000年くらい前から日本にはありますが何か？

BC4〜5Cに呉・越が滅亡するが、その500年前のBC10Cには既に水田技術は日本に
伝わっていますが何か？

日本最古の水田遺跡である菜畑遺跡や板付遺跡には江南に既にある青銅器、灰陶や印紋陶や
原始磁器や三足土器などの江南の土器やその擬似物さえいっさい見られませんが何か？

その変わり、朝鮮無文土器やその擬似物の遠賀川式土器が出てきますが何か？

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

>>297　ほれっｗ
●越族　えつぞく

中国の長江中下流以南に広く分布していた民族。粤（えつ）とも書かれる。地域によって，於越（于越），甌越
（越東海，東甌），ビンエツ※注1※（東越），揚越，山越，南越，西甌（甌），駱越（駱）などがあり，総称して
百越（百粤）と呼ばれた。於越は春秋戦国時代に浙江省北半部を本拠に越という国を建てた。甌越は浙江省南部の
甌江流域により，ビンエツ※注1※は福建省ビンコウ※注2※流域を中心とした。揚越は揚州にいた越で，西甌，
駱越は広西壮族自治区，あるいは北ヴェトナムにまでひろがっていたとみられている。秦代末期の混乱に乗じて，
趙佗（ちょうた）が番禺（ばんぐう，広東省広州市）を都に南越（南粤）国を建て，5代97年のあいだつづいたが，
漢の武帝の前111年（元鼎6），漢に滅ぼされた。越族の習俗については，入墨・断髪などが知られ，文化について
は，新石器時代から春秋戦国時代まで盛んにつくられた幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている。
http://www.tabiken.com/history/doc/C/C080C100.HTM
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている

よーっしゃ！

朝鮮半島の本当の土着系人種バラしたろｗ


こうした研究成果から想像をたくましくすれば、同じ人種の海洋民が朝
鮮南部沿岸と対馬、西北九州一帯に住んでいたとも考えられます。実際これを
裏付けるかのように、韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が
発掘されたと、釜山大学・鹿児島大学の共同作業チームが報告しています。
http://www.han.org/a/half-moon/hm009.html

韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された
韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された
韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された
韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された

スレタイに騙されたかけた・・・

【韓国】韓国の歴史教科書の内容が事実なら1億ウォン差し上げます★２[08/07]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1154995119/
http://p2.chbox.jp/read.php?host=news18.2ch.net&bbs=news4plus&key=1154995119&ls=all
（画像）http://imgnews.naver.com/image/022/2006/08/07/kuk.jpg

ある歴史団体が破格の褒賞金を掲げて話題になっている。
『小・中・高校歴史教科書を正す運動』をしている真の歴史文化研究会( www.coreahistory.or.kr )は最近、
一部の日刊紙の広告とホームページを通じ、「現在の歴史教科書に載せられている内容の中身は、
日帝により歪曲された内容がそのまま反映されたものが多い」とし、「歪曲された教科書の内容を
事実だと完璧に立証できる人がいれば賞金として1億ウォンを差し上げます」と明らかにした。

この団体は歴史学者キム・ジョンソ博士(中央大教授)の主張を元に、現在小・中・高校の歴史教科書の
一部の内容が歪曲されていると主張している。主要内容は、■我が民族が世界で最初の国家である
神市を建立し、弘益人間は檀君の建国理捻ではなく神市の建国理捻だ。■檀君朝鮮は神話ではなく
実在した歴史で、1908年の間中国・北京地域から満洲と沿海州、韓半島に至る8000里領土の大帝国で、
中国を支配していた。■箕子朝鮮は事大主義者達の想像の中がけに存在する国家で、衛氏（衛満）
朝鮮に滅亡させられた準王の朝鮮は箕子朝鮮ではなく孤竹国を受け継いだ国家で、その領域は
中国の河北省東部地域にあったなどである。

キム博士は、『神市・檀君朝鮮史研究』と『檀君朝鮮領土研究』、『韓市郡の実際の位置研究』などの内容を裏付ける論文を発表して来た。

ソース：NAVER/世界日報（韓国語）
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSS2D&office_id=022&article_id=0000176353


参考画像
http://www.history.or.kr/ttmall/jrs1.gif
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20060805022320.jpg

最も重要な事は、弥生時代が開始して300年くらい後の遺跡からでないと
渡来人骨なんか出土しないという事だ。

つまり、水田技術、無文土器技術、農工具技術を持ち込み弥生時代を
開始させたのは渡来人骨の持ち主ではないという事なのである。

弥生時代の途中からようやく青銅器とともに渡来人骨が出土し始める訳だが、
その渡来人骨は朝鮮半島の古代人骨とは形質が異なり、彼らが持ち込んできた
青銅器は中国青銅器とは器種や器形や文様などで大きく異なっており、
遼寧式（満州式）と一致するというのである。

これらの情報から読み取れる事は、水田技術、無文土器技術、農工具技術を
持ち込んで弥生時代を開始させたのは朝鮮半島南部と交流していた縄文人自身
であるという事と、弥生時代の途中で渡来人骨の持ち主が満州以北から満州式
の青銅器をたずさえて朝鮮半島を抜けて九州北部までやって来たという事である。

『日韓同祖論』という妄説がある。
学問的な根拠がまったくない、まさに妄説であり、狂説である。
日本人と韓国人が、何の関係もない別種の民族であることは、
両民族の言語を分析すれば すぐに理解できる。

【日本語】　【韓国語】　　　　　　　　【現代北京語】
空（そら）→　ハヌル　　　　　　　　　　コン
稲（いね）→　ビョ　　　　　　　　　　　タオ

白（しろ）　→　ヒンセク　　　　　　　　パイ
白い（シロい）→　ヒダ　　　　　　　　　パイティー（白的）
頭（あたま）→　モリ　　　　　　　　　　トウ
目（め）――→　ヌン　　　　　　　　　　ムー
手（て）――→　ソン（またはパル）　　　ショウ
足（あし）―→　ダリ　　　　　　　　　　足（ツー）、脚（チアオ）

犬（いぬ）―→　ゲ　　　　　　　　　　　犬（チュアン）、狗（コウ）
猫（ねこ）―→　ゴヤンイ　　　　　　　　マオ
虎（とら）―→　ホランイ（またはボム）　フー

刀（かたな）→　カル　　　　　　　　　　タオ
弓（ゆみ）―→　ファル　　　　　　　　　コン
槍（やり）―→　チャン　　　　　　　　　チアン

比較してみれば、まるで違う言語であることが分かるであろう。
『日韓同祖論』がいかに馬鹿げた説か、理解できますね。

日本人の50％位が持っていて、アイヌ人の90％位が持っている、
縄文人の固有遺伝子である「ＹＡＰ＋」を、朝鮮人は、１％位しか持っていない。

従って、朝鮮人は、縄文人の血を、ほとんど、ひいていない。


朝鮮半島の縄文人に似た人種は、縄文人ではなく、縄文人に似た南方モンゴロイド。

縄文人は、「ＹＡＰ＋」を持っており、長頭から中頭で、非絶壁頭。

南方モンゴロイドは、「ＹＡＰ＋」を持っておらず、短頭で、絶壁頭。


遺跡の分布の研究から、縄文人の90％近くが東海・北陸以東の東日本に住んでいた事が判明している。

西日本の縄文人遺伝子は、
鎌倉時代、江戸幕府樹立時等に、関東武士・東日本武士の一部が、西日本に移り住み、持ち込まれたもの。

日本に来た渡来系には、大きく2種類あったと思われる

朝鮮半島から渡来したもの。
Ｂ５２−ＤＲ２、弥生人である。
特徴として、頬骨が発達している

すでに、弥生人が西日本を占拠していたころに
北朝鮮から、瀬戸内海を通り、西日本を素通りして、新しく関西周辺に入ってきた渡来人
Ｂ４４−ＤＲ１３である。
顔の特徴は頬骨が前者の弥生人程発達してなく、蚕型の輪郭をしている
関西周辺から入り、秋田方面、東海方面へと広がっていった
やはり西日本は弥生人がすでに占拠していたため、
西日本にはあまり入りこめず西に行くほど頻度は低くなる

「Ｂ４４ーＤＲ１３」は関東で５，７％、
韓国は７，０％で北陸７，２％から秋田に多く、近畿６，６％、
東海１０，７％でも頻度が高い。濃尾平野以西に多いタイプ。

朝鮮人の最多ハプロタイプで、関西人の準最多ハプロタイプ・Ｂ４４−ＤＲ１３は、
南方モンゴロイドのＨＬＡの１つではなく、
渡来人のＨＬＡの１つ。

もし、
朝鮮人の最多ハプロタイプで、関西人の準最多ハプロタイプ・Ｂ４４−ＤＲ１３が、
南方モンゴロイドのＨＬＡの１つなら、

朝鮮人・関西人は、東南アジア人と同じ、南方モンゴロイド系という事になるが、
朝鮮人に南方モンゴロイド顔の人は、10人に２人位、
関西人に南方モンゴロイド顔の人は、10人に１人位しかいなく、
マイナーな存在。


朝鮮人・関西人が、南方モンゴロイド系に見える、思えるというならば、
精神病院に行けよ。


「Ｂ４４ーＤＲ１３」は関東で５，７％、
韓国は７，０％で北陸７，２％から秋田に多く、関西６，６％、
東海１０，７％でも頻度が高い。濃尾平野以西に多いタイプ。

現代朝鮮人・関西周辺人・中国地方人は同じ新モンゴロイド系だが、
関西周辺人だけ、ぶっちぎりで現代朝鮮人に近い、
現代朝鮮人と同一の血を持つ集団が、弥生時代から古墳時代頃に関西周辺にだけ土着したという証拠である。


朝鮮系の子孫は、関西を中心にドーナツ状に分布しています。

手掌紋D線3型出現率から求めた朝鮮人との距離

朝鮮 0
近畿 0.007←関西はここ。いうまでもなく、まんま朝鮮。
中部 0.012←平均的な甲信越を含みながら、この値は驚き！関西のとなりの濃尾平野は朝鮮。
中国 0.035←日本文化の本流。平均的。
九州 0.035←日本文化の本流。平均的。
四国 0.038←日本文化の本流。平均的。
東京 0.048←日本文化の本流。関西〜濃尾平野（バカ発生地帯）とは別世界。
東北 0.068←日本文化の本流。関西〜濃尾平野（バカ発生地帯）とは別世界。
南西諸島 0.092
アイヌ 0.118

山口敏「日本人の顔と身体」より

　､＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ､＞　　　　　　　　　　　　　　.|
　　＞＿＿＿＿＿＿＿＿　　 .|
　　￣ 　　.|./＿　　 ＿＼ |　　 |
　　　　　　| /　 ヽ／　 ヽ　|　　|
.　　　　　 | | 　 ・ | ・　　|　 V⌒ｉ
　　　＿　 |.＼　 人＿_ノ　　　6 |
　　　＼￣　　○　　　　　　　　/
.　　　　 ＼　　　　　　 　　　厂
　　　　　／　 ＿＿＿＿_／
　　　　　￣￣, -/へ／＼/｀- ､
　　　　　　 ／./　 ./o　　　　i.　＼
　　　　　　∧
／￣￣￣　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
あははははは。チョンは、縄文人遺伝子がカラッポ！

縄文人も、渡来系弥生人も、
弥生時代は、土器・石器をつくって生活していた。

石器に使われていた石は、「サヌカイト」という石だった事が判明している。

当時は、どっちも原住民レベル・土人レベルだな。


http://www.city.sakaide.kagawa.jp/local/sanukite.html

>>306 近畿が朝鮮系という説や、関東の方言、騎馬習慣が朝鮮系と言ったり
東北弁が朝鮮語に似ていると言ったり、忙しいこっちゃ。

関東の騎馬習慣は、アイヌと近縁。


＞鎌倉武士はアイヌと近縁である
＞
＞
＞アメリカから見た鎌倉：ブレイスのアイヌ−サムライ説
＞
＞
＞1989年に、ミシガン大のローリング・ブレイス教授らは「Reflections on the Face of Japan」という論文をAmerican Journal of Physical Anthropologyに発表した。
＞
＞この論文で、ブレイスらは、鎌倉の材木座・極楽寺付近から出土した1333年の鎌倉攻めの犠牲者人骨の歯のサイズと頭蓋骨計測データを用いて、
＞鎌倉武士はアイヌと近縁であるという説を唱え、アメリカで注目を集めた。
＞
＞今回、ブレイスの頭蓋骨計測データを新しい統計処理法を使って再分析した。
＞
＞また、歯の計測データに関しては、ブレイスらは歯の合計面積の平均値のみを使って集団間の血縁関係を議論したが、
＞今回は、個々の歯のサイズのデータを用いて多変量解析を行い、それらの結果を報告する。

鎌倉・由比が浜で見つかった、多数の関東武士の頭骨を調べたら、長頭で彫りが深かった。


ブレイス博士の武士＝縄文系の視点はなかなか興味深いものです。
鎌倉時代に由比ガ浜だったですか、大量の関東武士の骨が出てきて
学者が調べると、現代日本人と頭骨が著しく異なることがわかりました。
つまり、現代人が中頭〜短頭なのに、これらの武士は長頭だったのです。
いままで、日本人の小進化だと思ってましたが、これが縄文系だとすると
合点がいきます。

武士道とは弓馬の道で、弓の技術が尊ばれ、刀が武士の命となったのは、江戸時代
でした。弓といえばアイヌが弓の名手として有名です。

幕末から明治にかけて来日した欧米人が日本人には２種類の人々がいて、武士階級
は名誉を重んじ、威風堂々として礼儀正しい人々だと書き残している。
また、一般の人々とは容姿も異なり、武士は背が高く、中高の精悍な顔をしている
と言っている。
絵巻物を見ても騎馬武者と兵卒では容姿が異なっている。

縄文人が、実は武士団に血統を色濃く残していたと
考えると、ブレイス博士の言ってることは、新鮮で興味深い。

最も重要な事は、弥生時代が開始して300年くらい後の遺跡からでないと
渡来人骨なんか出土しないという事だ。

つまり、水田技術、無文土器技術、農工具技術を持ち込み弥生時代を
開始させたのは渡来人骨の持ち主ではないという事なのである。

弥生時代の途中からようやく青銅器とともに渡来人骨が出土し始める訳だが、
その渡来人骨は朝鮮半島の古代人骨とは形質が異なり、彼らが持ち込んできた
青銅器は中国青銅器とは器種や器形や文様などで大きく異なっており、
遼寧式（満州式）と一致するというのである。

これらの情報から読み取れる事は、水田技術、無文土器技術、農工具技術を
持ち込んで弥生時代を開始させたのは朝鮮半島南部と交流していた縄文人自身
であるという事と、弥生時代の途中で渡来人骨の持ち主が満州以北から満州式
の青銅器をたずさえて朝鮮半島を抜けて九州北部までやって来たという事である。

＞渡来人の存在を否定するわけではないが、その遺伝的な影響が及びだしたのは、
＞弥生開始期ではなく、弥生前期末以降の、北部九州で青銅器などの大陸系の遺物が
＞急増する時期だというのである。

http://www14.plala.or.jp/bunarinn/dairyA/encarta/yayoiiseki/jiyomonkarayayoi/jiyomonyayoi.html
http://www.rekihaku.ac.jp/kenkyuu/katudoh/kenkyuhokoku/031221/shiryo7.pdf

>>303-306
なんか知能指数が50以下の精薄児が書いたような人類学的創作だなｗ

悪いけど、ここにはもうそんな低級な創作に引っかかる低脳などいない
だろね。

ああ、一人おったわ。

オマエという低級な存在を忘れていたよｗ

いやあ、あまりに低級な存在なんで、ついつい忘れてしまった（爆笑）

『日韓同祖論』という妄説がある。
学問的な根拠がまったくない、まさに妄説であり、狂説である。
日本人と韓国人が、何の関係もない別種の民族であることは、
両民族の言語を分析すれば すぐに理解できる。

【日本語】　【韓国語】　　　　　　　　【現代北京語】
空（そら）→　ハヌル　　　　　　　　　　コン
稲（いね）→　ビョ　　　　　　　　　　　タオ

白（しろ）　→　ヒンセク　　　　　　　　パイ
白い（シロい）→　ヒダ　　　　　　　　　パイティー（白的）
頭（あたま）→　モリ　　　　　　　　　　トウ
目（め）――→　ヌン　　　　　　　　　　ムー
手（て）――→　ソン（またはパル）　　　ショウ
足（あし）―→　ダリ　　　　　　　　　　足（ツー）、脚（チアオ）

犬（いぬ）―→　ゲ　　　　　　　　　　　犬（チュアン）、狗（コウ）
猫（ねこ）―→　ゴヤンイ　　　　　　　　マオ
虎（とら）―→　ホランイ（またはボム）　フー

刀（かたな）→　カル　　　　　　　　　　タオ
弓（ゆみ）―→　ファル　　　　　　　　　コン
槍（やり）―→　チャン　　　　　　　　　チアン

比較してみれば、まるで違う言語であることが分かるであろう。
『日韓同祖論』がいかに馬鹿げた説か、理解できますね。

韓国がベトナム戦争に参戦した影響が現在も残っている。韓国軍による虐殺や、
韓国軍兵士による現地ベトナム人女性への買春やレイプで生まれた子供が、
現在1万人以上存在しているが、韓国より謝罪や補償が全くされていないため、
両国間で問題になっている（韓越混血児問題）。また、ベトナム戦争について、
韓国の国定教科書では1行程度しかふれられていないため、韓国が戦争に参加
した歴史を知らない若者は多い。その記述内容は「共産侵略を受けている
ベトナムを支援するために国軍を派兵した」というものである。

現代朝鮮人・関西周辺人・中国地方人は、同じ北方モンゴロイド系だが、
関西周辺人だけ、ぶっちぎりで現代朝鮮人に近い、
現代朝鮮人と同一の血を持つ集団が、弥生時代から古墳時代頃に関西周辺にだけ土着したという証拠である。


朝鮮系の子孫は、関西を中心にドーナツ状に分布しています。

手掌紋D線3型出現率から求めた朝鮮人との距離

朝鮮 0
近畿 0.007←関西はここ。いうまでもなく、まんま朝鮮。
中部 0.012←平均的な甲信越を含みながら、この値は驚き！関西のとなりの濃尾平野は朝鮮。
中国 0.035←日本文化の本流。平均的。
九州 0.035←日本文化の本流。平均的。
四国 0.038←日本文化の本流。平均的。
東京 0.048←日本文化の本流。関西〜濃尾平野（バカ発生地帯）とは別世界。
東北 0.068←日本文化の本流。関西〜濃尾平野（バカ発生地帯）とは別世界。
南西諸島 0.092
アイヌ 0.118

山口敏「日本人の顔と身体」より

朝鮮 0
近畿 0.007←関西はここ。いうまでもなく、まんま朝鮮。

・・・0と0.007では全然違うな。近畿は朝鮮より0.012の中部の方が近い。

>>314
コピペにマジレスした、オマエは、知能指数が50以下の精薄児だな。( ﾟ,_ゝﾟ)ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ

何を以って「朝鮮系」というのやら良くわからない。

半島は、日本列島以上に、諸民族が
流入したことは、歴史時代の諸記録に明らかだ。

で、その「半島に流入した」諸民族には、扶余系諸族や、「オランケ」と称された
女真族のような満州・ツングース語族、チンギズ汗以降のモンゴル族、また、『魏志倭人伝』
にあるように、半島南部の鉄資源に接近した倭人、山東半島から主に渡来した楽浪王氏を、
はじめとする漢族などがはっきり記録されているが、そのあたりの種族の形質的な特徴も不明なのに、
ある指標のみがたまたま、日本の一部の地方と半島現代人の平均的指標と一致するからといって、
朝鮮人入植が多かったことの証拠になどまったくならないだろう。

半島からの移住者があったと想定される時期の「韓族」（これも百済・新羅・高句麗・任那で均質的
だったかは疑問だが）の形質的特長がふめいだが、まあ、その下限を仮に、
古墳時代だとして、それ以後、列島には大量の半島からの渡来者は確認されていないが、
半島側では、以後も、女真族、モンゴル族などが流入し続けていることは、皆承知だろう。

第一、李氏朝鮮の開祖の李成桂だって、女真族の疑いが濃厚だぞ。
まあ、「中国風の姓名」を持つのは、東アジアではある種当たり前だが、それが
「女真名」を持つとなると、果たして「朝鮮族（韓民族）」の出自だったかは、検討の余地があるだろう。

>>319
いいや。

オマエのような日本人のフリをして自国や在日に都合の良い317みたいな
単に北方モンゴロイドとの混成度を示しているだけのものを「朝鮮系の子孫」
と銘打ったウソ・デタラメ・まやかしを作為的に1万回刷り込む事によって
ウソを本当にしていくのがオマエら中国人・朝鮮人工作員の手口だという事を
よーく知っている少なくとも知能指数100以上の人間のようだがｗ

(ﾟ∀ﾟ)ｵﾏｴｺｿ　ﾁｮｰｾﾝｼﾞﾝﾑｷﾀﾞｼﾃﾞ　ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ

何が朝鮮系の子孫末裔だよ。

ウソ刷り込み嘗糞ビビンバ野郎がｗ

単に北方モンゴロイドとの距離だろ。

弥生人が朝鮮半島に定着しなかった北方アジア人なだけ。

シナ人は勿論、朝鮮人は日本人以上の雑種民族なのだ。その雑種が日本へ渡来した
として、どうして日本人が朝鮮系になるのだ。

朝鮮ともかく、怖いのはシナ人の妄想だよｗ今は隠してるが
雑種度合いに比例し電波も強烈、戦争もんだよｗ

江南刷り込みジジイとか徐福とか南京事件とか、
ここにも南京虫がよく涌いてるねｗ

彼らの場合、妄想じゃないんだよね。

破綻しているという事を自覚しているから。

つまり作為的に刷り込み活動して誘導している確信犯。

『日韓同祖論』という妄説がある。
学問的な根拠がまったくない、まさに妄説であり、狂説である。
日本人と韓国人が、何の関係もない別種の民族であることは、
両民族の言語を分析すれば すぐに理解できる。

【日本語】　【韓国語】　　　　　　　　【現代北京語】
空（そら）→　ハヌル　　　　　　　　　　コン
稲（いね）→　ビョ　　　　　　　　　　　タオ

白（しろ）　→　ヒンセク　　　　　　　　パイ
白い（シロい）→　ヒダ　　　　　　　　　パイティー（白的）
頭（あたま）→　モリ　　　　　　　　　　トウ
目（め）――→　ヌン　　　　　　　　　　ムー
手（て）――→　ソン（またはパル）　　　ショウ
足（あし）―→　ダリ　　　　　　　　　　足（ツー）、脚（チアオ）

犬（いぬ）―→　ゲ　　　　　　　　　　　犬（チュアン）、狗（コウ）
猫（ねこ）―→　ゴヤンイ　　　　　　　　マオ
虎（とら）―→　ホランイ（またはボム）　フー

刀（かたな）→　カル　　　　　　　　　　タオ
弓（ゆみ）―→　ファル　　　　　　　　　コン
槍（やり）―→　チャン　　　　　　　　　チアン

比較してみれば、まるで違う言語であることが分かるであろう。
『日韓同祖論』がいかに馬鹿げた説か、理解できますね。

【　☆　決定　☆　朝鮮族の母体はエベンキ系「沃沮、濊狛」人　　】

(イルクーツク=連合ニュース) 金兵曹記者 ="バイカル湖隣近の少数民族
エベンキ族'は現在までアリラン'と `スリーと'という単語を使っています"
アリランは迎える、スリーは感じて分かる『アリランスリー』と'は
古代北方シャマニズムの葬礼文化で 「魂を迎えて別離の悲しみをたえる」と言う
今は朝鮮族も忘れてしまった、意味だったことに推定される"と強調した。
エベンキ族の祖先は「熊と人間の女との間に生まれた」と檀君神話と同じで有る。
沃沮人はオンドルの発明者、虎が好きで体を浮かす様な舞をする、ソッテも大事。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1661088&st=writer_id&sw=wakatakeru

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1553866

【　☆　決定　☆　朝鮮族の母体はエベンキ系「沃沮、濊狛」人　　】

その風俗は山川が重なり、山川には各部族がおり、みだりに干渉することはできない。
同姓は婚姻できない。多くの忌諱があり、（家族が）疾病で死んだときは、すぐに旧宅を
廃棄し、更（通典では夏）に新居を建てる。麻布があり、蚕糸で絹を作る。 夜明けの星宿
（二十八宿の占い）から、その歳の作物の豊穣を予想する。珠玉を宝としない。
　常用十月の節句（重陽の節句。旧暦9月9日）に天を祭り、昼夜に酒を飲み、歌い踊る、
これを「舞天」 という。また虎を神として祭る。その邑落は互いに侵犯するが、刑罰とし
て相手に生口（せいこう＝奴婢） と牛馬を差し出す、これを「責禍」という。人を殺した
者は死をもって贖（あがな）う。強盗は少ない。・・・・『三国志、魏書、濊伝』・・・

>>326-329
朝鮮半島に定着しなかった種族なのに、日韓同祖論とか、
半島に定着した沃沮・濊狛とか、関係あるわけがないでしょｗ

そんなもの出すだけ野暮だよ。

朝鮮半島を抜けて来ただけ。
朝鮮半島を通り過ぎただけ。

だから、大和民族の方向性で十分なのよｗ
そのルーツ思考だよ。

エヴェンキ族やエヴェン族は、れっきとした満州・ツングース語族だ。
そもそも、「ツングース」とは、エヴェンキの別称だ。

いつ、「韓国語（朝鮮語）」が、ツングース語族〜語派の1つに認定されたのかね？
朝鮮人は、女真族を「オランケ」とか「オランカイ」とか呼んで、野蛮人として
蔑視していたはずだが？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 改め ＰＵについてかたるスレ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
このスレはＰＵが作った乱発スレの一つですが、それを逆手にとりＰＵ対策スレとしています
※ＰＵは1人で自作自演して、他の人がせっかく入れた意見を、消し去ります。しかも結論も無い妄想や暴言で！何とかしてください！
ＰＵ＝プラム＝安曇連＝がいやまん ＝太国＝ヒッキー＝サガミハラ＝本田＝定ちゃん＝彼都
♪探して♪探して♪ 更新望む


【PU作成HPワクワクするね必見だよ！】
http://www1.ocn.ne.jp/~gengoman/MyPage/album_show8.html?page=7
このアドレスよその窓に、貼り付けてみてください。この窓からは重いかも
ＰＵのマニアックな生態が窺い知れます。

お仕置きしちゃだめ

　　　　%%%%%%%%%　
　　　 6| -σ-σ |　
　　　　 |　　 ゝ 　|　　＜チョンコまるだしだから
　　　　 ＼ ∀ ／　
　　　　│|　　│　
　　　　 Ｕ　♂　)
　　　　　│|│|
　　　　　⊂つつ

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151161164/l50
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151055171/l50
【大ヒット書き込み中】先行ぷスレ　今は座談会になってます。 【大ヒット書き込み中】

現代朝鮮人・関西周辺人・中国地方人は、同じ北方モンゴロイド系だが、
関西周辺人だけ、ぶっちぎりで現代朝鮮人に近い、
現代朝鮮人と同一の血を持つ集団が、弥生時代から古墳時代頃に関西周辺にだけ土着したという証拠である。


朝鮮系の子孫は、関西を中心にドーナツ状に分布しています。

手掌紋D線3型出現率から求めた朝鮮人との距離

朝鮮 0
近畿 0.007←関西はここ。いうまでもなく、まんま朝鮮。
中部 0.012←平均的な甲信越を含みながら、この値は驚き！関西のとなりの濃尾平野は朝鮮。
中国 0.035←日本文化の本流。平均的。
九州 0.035←日本文化の本流。平均的。
四国 0.038←日本文化の本流。平均的。
東京 0.048←日本文化の本流。関西〜濃尾平野（バカ発生地帯）とは別世界。
東北 0.068←日本文化の本流。関西〜濃尾平野（バカ発生地帯）とは別世界。
南西諸島 0.092
アイヌ 0.118

山口敏「日本人の顔と身体」より

日本人と朝鮮人の見分け方



※１
絶壁頭＝短頭＝朝鮮人

短髪・丸刈り頭にした時や、髪をゴムでまとめた時などに、
頭を横から見ると、
頭の前後の長さが、頭の上から首まで、ほぼ同じで、
頭の後ろが、頭の上から首まで、ほぼ垂直に一直線になる。
頭を横から見ると、「□」形になる。
前←□→後ろ


非絶壁頭＝長頭・中頭・中頭に近い短頭＝日本人

短髪・丸刈り頭にした時や、髪をゴムでまとめた時などに、
頭を横から見ると、頭の後ろが、頭の上から首まで、「つ」の字形になる。
前←つ→後ろ



※２
短頭＝頭が左右に長く、前後に短い。頭を上から見ると正方形・正方形に近い・左右に長い長方形のどれかになる。＝朝鮮人
長頭＝頭が左右に短く、前後に長い。頭を上から見ると前後に長い長方形。＝日本人
中頭＝短頭と長頭の中間＝日本人

>>335 巨顔異性人は冥王星人（（笑））

>>321
よぉ朝鮮人。
他所の国の心配するより、自分の国の心配でもしてろよｗ
そろそろ大変なことになりそうだぞｗｗｗｗｗｗｗ

コピペに釣られたオイラ（笑）

>>337
何が朝鮮系の子孫末裔だよ。

このウソ刷り込み嘗糞ビビンバ野郎がｗ

単に北方モンゴロイドとの距離だろが。

弥生人が朝鮮半島に定着しなかった北方アジア人なだけ。

>>334



で、手掌紋D線3型が朝鮮系固有のものであるという証拠は？

おめーら、全員コテハンにすれば？スレ主、てめーもややこしいから
今度からコテにしろや。

====＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝私はプラムです＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
毎日朝からレスしています。馬鹿スレばっかり作っています。自作自演でしか自己主張できません。
人の話は読み取れません。質問されても返事できません。議論はいつでも負けますが、相手が勝手に逃げてくれます？！
頭は悪いけど負けず嫌いです。約束や自分で書いた事が守れません。東広島に住んでいますが長州気取りです。

【プラムコテ】　ＰＵ＝プラム＝安曇連＝がいやまん ＝太国＝ヒッキー＝サガミハラ＝本田＝定ちゃん＝彼都

【プラム動向】　罵倒＝あほレス＝注目浴びたいレス＝

【自作自演スレ】　時空移動スレ＝薩長会津スレ＝一行リレー＝南部スレ＝邪馬台国畿内スレ＝

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151161164/l50
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151055171/l50
【大ヒット書き込み中】先行ぷスレ　今は座談会になってます。 【大ヒット書き込み中】

危険ですので初心者の方は気をつけて下さい。プラムに付ける薬はありません。ひたすら馬鹿にしましょう！

>>334
おい、コラッ、



手掌紋D線3型が朝鮮系のものであるという証拠はどうしたんだ？

>>334
ハイ、時間切れ！タイムアウトォォォオオオ！！



只今をもって、手掌紋D線3型が朝鮮系のものであるという証拠などは
一切無く、単に日本人のふりをした頭のおかしな在日朝鮮人の
勝手な創作による刷り込み工作であるという事が確定いたしました。

手掌紋D線3型は単に北方蒙古人種のもの。

先に朝鮮半島に侵入した北方蒙古人種の一派が弥生人で、
足が速く、朝鮮半島に定着する事なく、そのまま九州北部まで
渡ってきてしまい、縄文人と混成して日本人の祖先になっていった。

後から朝鮮半島に侵入した北方蒙古人種の一派がワイやハクで、
これらが朝鮮半島に定着して、朝鮮半島の在来種族（中央蒙古人種）と
混成して朝鮮人の祖先になっていった。

その後、朝鮮半島には華北人も侵入し、混成しながら現代朝鮮人が
完成していく。

これが朝鮮半島と西日本に拡がっている手掌紋D線3型のカラクリの全て。

手掌紋D線3型を持つ西日本人が朝鮮系の子孫末裔とはお笑い。

>>334 今度は手相判断か？人相・骨相判断では日本人と朝鮮人は違い過ぎる
からな。

ついに稲作妄想者の首が落とされた決定的瞬間！


182 ：日本＠名無史さん ：2006/07/23(日) 21:23:57
>>142
>>151
＞弥生人というのは弥生文化（稲作文化）をもってきた人種
＞新たな渡来人が進んだ稲作技術を持ち込んだ


ハイ、時間切れ！タイムアウトォォオオオ!！



只今をもって、新たな渡来人や人種が稲作技術や文化を持ってきた
という証拠が一切無いという事が確定いたしました。

>>1 沃沮・濊狛は朝鮮半島に定着した北方ツングース

春秋時代頃だから、それらの前の東胡か粛愼だろう。

http://www.tabiken.com/history/doc/M/M338C100.HTM
http://home.t02.itscom.net/izn/inn03.html

言語虫は
似非長州のふりしているけど、単なる東広島の無国籍な奴なんだ！










　　　　　　＿|￣|＿|￣|　 |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| 　 |￣|_|￣|＿|￣|
　　　　　　|＿　 ＿||　 |￣　 　 |　 |　　　　 |　 |￣　　　|　 |　　　 ￣|
　　　　　　 ｒ┘└へ|　 |二ｺ ┌'| 　|二ｺ ┌|　 |二ｺ ┌'|　 |二ｺ ┌┘
　　 　　　〈 〈]　 ﾟ,、〈|　 |　o　 ヽ|　｜ o　 ヽ|　 |　o　 ヽ|　 |　o　└「￣＼
　　　　　　ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ

　 　 　　　　＿＿＿_　 　 　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_　 　 　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_
　 　　　　／⌒　　⌒＼　　　　　 　 　 .／⌒　　⌒＼　　　　　 　 　 .／⌒　　⌒＼
　　　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　 　 　 　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　 　 　 oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　
　　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　 ／::::::⌒（__人__）⌒:::: ＼　　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
, -‐ (_)　　　 |r┬-|　　　　　|, -‐ (_)　 　　|r┬-|　　　　　|, -‐ (_).　 　　|r┬-|　　　　　|
ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)　 　|　|　 | 　 　 ／ ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と) 　 　|　|　 | 　 　 ／ ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と) 　　|　|　 | 　 　 ／

＞渡来人の存在を否定するわけではないが、その遺伝的な影響が及びだしたのは、
＞弥生開始期ではなく、弥生前期末以降の、北部九州で青銅器などの大陸系の遺物が
＞急増する時期だというのである。

http://www14.plala.or.jp/bunarinn/dairyA/encarta/yayoiiseki/jiyomonkarayayoi/jiyomonyayoi.html
http://www.rekihaku.ac.jp/kenkyuu/katudoh/kenkyuhokoku/031221/shiryo7.pdf

最も重要な事は、弥生時代が開始して300年くらい後の遺跡からでないと
渡来人骨なんか出土しないという事だ。

つまり、水田技術、無文土器技術、農工具技術を持ち込み弥生時代を
開始させたのは渡来人骨の持ち主ではないという事なのである。

弥生時代の途中からようやく青銅器とともに渡来人骨が出土し始める訳だが、
その渡来人骨は朝鮮半島の古代人骨とは形質が異なり、彼らが持ち込んできた
青銅器は中国青銅器とは器種や器形や文様などで大きく異なっており、
遼寧式（満州式）と一致するというのである。

これらの情報から読み取れる事は、水田技術、無文土器技術、農工具技術を
持ち込んで弥生時代を開始させたのは朝鮮半島南部と交流していた縄文人自身
であるという事と、弥生時代の途中で渡来人骨の持ち主が満州以北から満州式
の青銅器をたずさえて朝鮮半島を抜けて九州北部までやって来たという事である。

ぷりぷりぷー
ぷりぷりぷー










　　　　　　＿|￣|＿|￣|　 |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| 　 |￣|_|￣|＿|￣|
　　　　　　|＿　 ＿||　 |￣　 　 |　 |　　　　 |　 |￣　　　|　 |　　　 ￣|
　　　　　　 ｒ┘└へ|　 |二ｺ ┌'| 　|二ｺ ┌|　 |二ｺ ┌'|　 |二ｺ ┌┘
　　 　　　〈 〈]　 ﾟ,、〈|　 |　o　 ヽ|　｜ o　 ヽ|　 |　o　 ヽ|　 |　o　└「￣＼
　　　　　　ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ

　 　 　　　　＿＿＿_　 　 　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_　 　 　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_
　 　　　　／⌒　　⌒＼　　　　　 　 　 .／⌒　　⌒＼　　　　　 　 　 .／⌒　　⌒＼
　　　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　 　 　 　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　 　 　 oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　
　　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　 ／::::::⌒（__人__）⌒:::: ＼　　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
, -‐ (_)　　　 |r┬-|　　　　　|, -‐ (_)　 　　|r┬-|　　　　　|, -‐ (_).　 　　|r┬-|　　　　　|
ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)　 　|　|　 | 　 　 ／ ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と) 　 　|　|　 | 　 　 ／ ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と) 　　|　|　 | 　 　 ／

半月型石包丁は満州南部から。




龍山文化（紀元前30世紀−前20世紀）の特徴的な半月形石刀が、
吉林、永吉、？安、？春、通化、桓仁などで出土。

http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/tungus-tsusi/tungus-tsusi-1-gaiyou.htm

それでは、これらの渡来者たちは、そもそもどこを出発点としたのだろうか。
朝鮮半島はアジア大陸の一角だから、この土地で、一つの集団が孤立していた
とは考えられない。そこで、さらに視野を広げ、シベリア、東アジアの集団を
含めて、分析してみることにしよう。次ページの図は、朝鮮半島やシベリアの
集団、およびアイヌを含め、さらに新石器時代から現代にいたるまでのさまざま
な集団を処理、Qモード相関係数行列を二次元的に表現したものである。
この図を見て驚くのは、土井ヶ浜および三津の弥生人が、シベリアのいわゆる
寒冷地民族に酷似していることである。金関氏は弥生時代の渡来者が北部朝鮮
から来たことを示唆したが、今回の分析結果により、さらに北の中国東北地方や
シベリアと、強い類縁性のあることが示された。もっと具体的にいえば、
北九州型の弥生人は、北アジアの蒙古人や、アムール川流域に住むツングース系
民族、あるいは沿海州の諸民族などにきわめてよく似ているのである。


日本人の起源〈増補〉　埴原和郎編　朝日新聞社　より抜粋

秦氏の秦王朝末裔説を疑う見解も多いが、『正倉院文書』の西南角領解には、河内国丹比
黒山郷を本貫とする秦羸（エイ）姓田主などという人名が見えており、秦羸（エイ）姓は
本来の秦羸（エイ）姓をよく伝えていることからみて、秦始皇の末裔説はともかく、広い
意味で秦王族（『姓氏詞典』には、子嬰滅びて支庶、秦を以て氏となすと見える）あるいは
秦氏族の末裔という所伝は、一応信頼してよいのではなかろうか。なお、中国の秦氏には、
姫姓の魯公族で河南省の秦を食采としたものもあった。始皇帝の姓名は（羸政）である。

彼らはペルシャ人やヘブライ人をも含んでいた中国西域の多人種混合の遊牧系民、始皇帝
の臣民であった。秦の「はた」は、漢借で「波多」、または「波陀」で、意味として旗のほ
かに着物の生地のことをさしていると言われている。
インド系の語彙で、タミル語の Ｐａｔ−ａｍ（布地、旗、タコ）が「はた」と変化した。
（ＰがＨに変化する）。（小野 晋 日本語とタミル語対応表から）
秦氏らは布地の代名詞として「はた」と呼ばれるようになったのだろう。「秦」が「はた」
と読まれるようになった理由に、「はた」が「はたおり」の「はた」からきているという説
は、やはり本当であった。タミル語の祖語であるシュメール語では「カダ」（綿織物）であ
る。シュメール語→タミル語→日本語に単語が流れこんでいることを感じ取ることができ
る。やはり織物業がすべて元になっている。明快単純にいえば、江南渡海系ハタ族は幡、
西域系ハタ族は秦と区別できる。
http://home10.highway.ne.jp/ikko/Japanese/3_J.html

ヘブル語って不思議です！皆さんはどう思いますか！日本とユダヤの関連について。
※最初の☆マークを日本語とし、後の★をヘブル(ヘブライ)語の日本語発音表記と
して対比します。
◆(名詞)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◆(動詞)
☆匂い：★ニホヒ　　　　　　　　　　　　　　　　　☆歩く：★ハラク
☆糸　：★フト　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆滅ぶ：★ホレブ
☆腕　：★ヤド　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆照る：★テウラー
☆言葉：★キタバ　　　　　　　　　　　　　　　　　☆黙る：★ダマム
☆侍　：★シャムライ(守る者の意)　　　　　　　☆走る：★ハシ(急ぐ)
☆県　：★アグダ(集団の意)　　　　　　　　　　☆眠る：★ヌム
☆主　：ナシ(長の意)　　　　　　　　　　　　　　　☆許す：ユルス(取らせる)
☆子供：★コタン　　　　　　　　　　　　　　　　　☆憎む：★ニクム(復讐する)
☆草　：クシュ(わら)　　　　　　　　　　　　　　　☆商う：★アキナフ(買う)
☆水　：ミツ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆祓う：★ハーラー

☆鎖　：ケセリ(つながり)　　　　　　　　　　　　☆忌む：イム(ひどい)
☆槍　：ヤリ(射る)　　　　　　　　　　　　　　　　☆休む：ヤスブ(座る)
☆明日：アティド(未来)　　　　　　　　　　　　　　☆死ぬ：シナー(眠る)
☆帝　：ミガドル(高貴なお方)　　　　　　　　　　☆泣く：★アナカー(うめく)
☆尊　：★マクト(王)　　　　　　　　　　　　　　　☆積る：★ツボル
☆飛鳥：★ハスカ(住居)
☆禊ぎ：ミソグ(聖別)

◆(形容詞・他)
☆辛い：ツァラー(悩み)
☆駄目：★タメ(汚れている)
☆エッサ：★エッサ(持ち上げる)
☆エンエラヤー：★エァニ･アハレ･ヤー(我はヤハウェを賛美する)
☆晴れ：★ハレ(栄光)
☆ありがとう：★アリ･ガド(私は幸せです)

最近、考古学会の話題になっていることは、日本の弥生時代にほぼ相当する沿海州の
ポリツェ文化についてだ。この文化は、弥生文化に酷似する特徴をもっており、筑波
大学の加藤晋平教授がまず注目し、東京大学名誉教授の江上波夫博士や、同志社大学
の森浩一教授も重要視している文化である。さらに、大阪医科大学の松本秀夫教授は、
一九八三年の日本人類遺伝学会で、日本人と北方アジア人との遺伝的類似性について
報告し、注目を集めた。その詳細なデータが、近く発表されることを期待している。
異色ではあるが、見のがせないのは国立遺伝学研究所の森脇和郎教授の発見である。
日本産ノネズミの一部に、北アジア系のものがいたのだ。しかも、北日本には南方系
ノネズミがいて、西南に北方系ノネズミが分布するという逆転現象さえ見つかっている。
ネズミは人間とともに移動する可能性が強い。だから、単にネズミの話として聞き流す
わけにはいかないのである。以上のように、期せずして多くの分野で、日本人と北方
アジア人との濃厚な関係が指摘されるようになってきたが、これは偶然ではないだろう。
「日本人のルーツはツングース」などといっては行き過ぎだが、今後、さらに北方アジア人
と日本人との関係を重視する必要がありそうだ。

日本人の起源〈増補〉　埴原和郎編　朝日新聞社　より抜粋

大秦国（ローマ帝国ユダヤ、パレス　チナ）＝秦国（シナ、チナ中国）
＝秦氏（ハタ、倭国）＝八幡（やはた）＝大秦寺（景教、キリスト教）

秦氏、幡多、羽田、畑、旗、八幡、日本にはハタ系多いな。

鵜飼は満州から。



「吉林の鵜飼」昭和12年・9分
満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくいあげて
吐かせるという満州式の鵜飼であった。
http://www.jiyuu-shikan.org/store/video/206.html

和人の先祖は犬甘＝犬飼＝犬喰い＝朝鮮人民国

北部九州は稲作農耕を柱とする弥生文化がいち早く開花した地域として知られるが、
これまで当地から出土している弥生人骨は、ほとんどが前期末-中期所属のもので
占められており、弥生開始期の状況についてはなお不明点が多い。先年には朝鮮半島
由来の支石墓(福岡県新町遺跡)から、縄文的形質と抜歯風習を持つ人骨が出土する
など、新たな疑問も投げかけられている。
http://www.saga-med.ac.jp/academic/meeting/anthrop/summary/g03.html

渡来人の存在を否定するわけではないが、その遺伝的な影響が及びだしたのは、
弥生開始期ではなく、弥生前期末以降の、北部九州で青銅器などの大陸系の遺物が
急増する時期だというのである。
http://www14.plala.or.jp/bunarinn/dairyA/encarta/yayoiiseki/jiyomonkarayayoi/jiyomonyayoi.html
http://www.rekihaku.ac.jp/kenkyuu/katudoh/kenkyuhokoku/031221/shiryo7.pdf

最も重要な事は、弥生時代が開始して300年くらい後の遺跡からでないと
渡来人骨なんか出土しないという事だ。

つまり、水田技術、無文土器技術、農工具技術を持ち込み弥生時代を
開始させたのは渡来人骨の持ち主ではないという事なのである。

弥生時代の途中からようやく青銅器とともに渡来人骨が出土し始める訳だが、
その渡来人骨は朝鮮半島の古代人骨とは形質が異なり、彼らが持ち込んできた
青銅器は中国青銅器とは器種や器形や文様などで大きく異なっており、
遼寧式（満州式）と一致するという事である。

これらの情報から読み取れる事は、水田技術、無文土器技術、農工具技術を
持ち込んで弥生時代を開始させたのは朝鮮半島南部と交流していた縄文人自身
であるという事と、弥生時代の途中で渡来人骨の持ち主が満州以北から満州式
の青銅器をたずさえて朝鮮半島を抜けて九州北部までやって来たという事である。

それでは、これらの渡来者たちは、そもそもどこを出発点としたのだろうか。
朝鮮半島はアジア大陸の一角だから、この土地で、一つの集団が孤立していた
とは考えられない。そこで、さらに視野を広げ、シベリア、東アジアの集団を
含めて、分析してみることにしよう。次ページの図は、朝鮮半島やシベリアの
集団、およびアイヌを含め、さらに新石器時代から現代にいたるまでのさまざま
な集団を処理、Qモード相関係数行列を二次元的に表現したものである。
この図を見て驚くのは、土井ヶ浜および三津の弥生人が、シベリアのいわゆる
寒冷地民族に酷似していることである。金関氏は弥生時代の渡来者が北部朝鮮
から来たことを示唆したが、今回の分析結果により、さらに北の中国東北地方や
シベリアと、強い類縁性のあることが示された。もっと具体的にいえば、
北九州型の弥生人は、北アジアの蒙古人や、アムール川流域に住むツングース系
民族、あるいは沿海州の諸民族などにきわめてよく似ているのである。

日本人の起源〈増補〉　埴原和郎編　朝日新聞社　より抜粋

最近、考古学会の話題になっていることは、日本の弥生時代にほぼ相当する沿海州の
ポリツェ文化についてだ。この文化は、弥生文化に酷似する特徴をもっており、筑波
大学の加藤晋平教授がまず注目し、東京大学名誉教授の江上波夫博士や、同志社大学
の森浩一教授も重要視している文化である。さらに、大阪医科大学の松本秀夫教授は、
一九八三年の日本人類遺伝学会で、日本人と北方アジア人との遺伝的類似性について
報告し、注目を集めた。その詳細なデータが、近く発表されることを期待している。
異色ではあるが、見のがせないのは国立遺伝学研究所の森脇和郎教授の発見である。
日本産ノネズミの一部に、北アジア系のものがいたのだ。しかも、北日本には南方系
ノネズミがいて、西南に北方系ノネズミが分布するという逆転現象さえ見つかっている。
ネズミは人間とともに移動する可能性が強い。だから、単にネズミの話として聞き流す
わけにはいかないのである。以上のように、期せずして多くの分野で、日本人と北方
アジア人との濃厚な関係が指摘されるようになってきたが、これは偶然ではないだろう。
「日本人のルーツはツングース」などといっては行き過ぎだが、今後、さらに北方アジア人
と日本人との関係を重視する必要がありそうだ。

日本人の起源〈増補〉　埴原和郎編　朝日新聞社　より抜粋

弥生人に気軽に捨てられるとは、朝鮮半島ってよっぽど魅力の無い
土地だったんだろうね。

北方アジアは一切抜きの偏向調査で作為的に中国・朝鮮に誘致していた
スットボケ遺伝学者（嘲笑）


宝来センセイによると、韓国や中国にはそれぞれドミナントなミトコンドリアDNAがあるのに、
日本本土では、とくにドミナントなものがない。つまり系統的にさまざまな人たちから成り立って
いるのである。また、これまで、大陸から渡来した弥生人によって分断され、北に追いやられたのが
アイヌ、南に追いやられたのが琉球人といわれてきた。しかし、アイヌと琉球は少なくとも1万2000年
以上まえに分岐しており、紀元前3世紀以降に渡来してきた弥生人によって分断されたんではないという。
1万2000年前にそれぞれ日本に住み着いたアイヌと琉球人。そこへ紀元前３世紀以降になって渡来し、
稲作をはじめた中国・朝鮮系の人びと。こうした人たちの子孫がわたしたちなのだ。
それにしても紀元前３世紀以降の大陸からの渡来って、それ、秦の始皇帝のころの、徐福たちじゃない？
http://home.att.ne.jp/apple/tamaco/Yutenji/000115DNA.htm
http://youtube.com/watch?v=iRD3k2j9BeA

まーだ宝来mtDNAデータのトリックと欠陥が分からない連中が
いるようなので、簡単に説明しておくと、

朝鮮半島も中国大陸も、古代より北方アジア人の侵入定着が絶え間ない
地域であったのにもかかわらず、宝来mtDNAデータには北方アジア人に
関するタイプのデータが一切出てこない。

しかも、調査サンプルに北方アジア人のサンプルが一つも入っていない。

つまり、宝来mtDNAデータは北方アジア抜きの偏向調査で出された
偏向データなのであって、ただひたすら中国や朝鮮からやって来たと
錯覚させるだけの極めて悪質な欠陥データに過ぎないのである。

その後、藤村由加説は「新・朝鮮語で万葉集は解読できない」（安本美典、JICC
出版局）、「古代朝鮮語で日本の古典は読めるか」（西端幸雄、大和書房）などの
多くの専門家からの反論本で、いわゆる「とんでも」本として完膚なきまで否定
され、その学術的価値は全く否定された。ただ、その反論は専門家以外に簡単に
理解できるものではなかった。一方、藤村説（というより創作した作品というのが
正しいと思うが）は、論理的には支離滅裂ではあっても素人にロマンを感じさせる
というインパクトがあったから、李寧煕氏の類書「もう一つの万葉集」（文芸春秋）
とともに、好奇心だけ旺盛な一般人に厚く支持された。李寧煕氏に対しては、週刊
誌上で、大野晋、菅野裕臣、中西進の各氏らが反論しているが、判官びいきの伝統
が根強い日本ではいじめと解釈され、これ以後、李氏は一般人の厚い同情を得る
ことになった。万葉集が古代朝鮮語で読めるということは、日本語と朝鮮語の間
には強い類縁関係があることを意味する。和語では説明できないものが本当に朝鮮
語で説明つくものであれば、それは妥当な説ということができる。

上記の説は専門家筋から否定されてしまったのであるから意味をもたないのは明らか
である。

渡来人骨は朝鮮半島の古代人骨とも現代人骨とも全く一致せず、


それでは、これらの渡来者たちは、そもそもどこを出発点としたのだろうか。
朝鮮半島はアジア大陸の一角だから、この土地で、一つの集団が孤立していた
とは考えられない。そこで、さらに視野を広げ、シベリア、東アジアの集団を
含めて、分析してみることにしよう。次ページの図は、朝鮮半島やシベリアの
集団、およびアイヌを含め、さらに新石器時代から現代にいたるまでのさまざま
な集団を処理、Qモード相関係数行列を二次元的に表現したものである。
この図を見て驚くのは、土井ヶ浜および三津の弥生人が、シベリアのいわゆる
寒冷地民族に酷似していることである。金関氏は弥生時代の渡来者が北部朝鮮
から来たことを示唆したが、今回の分析結果により、さらに北の中国東北地方や
シベリアと、強い類縁性のあることが示された。もっと具体的にいえば、
北九州型の弥生人は、北アジアの蒙古人や、アムール川流域に住むツングース系
民族、あるいは沿海州の諸民族などにきわめてよく似ているのである。

日本人の起源〈増補〉　埴原和郎編　朝日新聞社　より抜粋

しかも、渡来人が拡散した西日本ほど、


◎HLA遺伝子 B52-DR15（B52-DR2）の頻度



本土日本人　８，６％、 沖縄人　１，５％、　アイヌ人　１，０％、
韓国人　１，４％、　中国朝鮮族　２，２％、 モンゴル人 　５，９％



日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人≠朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人≠朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人

朝鮮人に少なく、モンゴル人に高頻度なハプロタイプが超高頻度。


◎HLA遺伝子 B52-DR15（B52-DR2）の頻度

西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％
西日本人 10％超、 韓国人　1.4％、西日本人 10％超、 韓国人　1.4％

つまり朝鮮半島に縄文人がいた形跡が日本に比べて遥かに低いのは
それだけ移動してきた北方民族による蹂躙が激しかった証拠なんだね。

◎HLA遺伝子　B44-DR13の頻度



東海地方10％超＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞韓国人5.1％≒本土日本人4.8％＞中国朝鮮族3.5％＞中国北部漢族2.0％　

遥かに低いとも言えない訳だが、朝鮮半島の土着系はYAP+が無いので
陸分岐後に古モンゴロイドから中央モンゴロイドに変わってしまったらしい。

かといって、gm遺伝子で見ると中央モンゴロイドの本家である華北とも
また別の変化をしている。

興味深いのは、最多ハプロタイプでは日本人の場合は渡来系の、
朝鮮人の場合は土着系のハプロタイプが最多になっている事である。

日本人の場合は単種の渡来人が拡散したのに対し、朝鮮人の場合は
幾種もの外来系が拡散したために個別だと土着系の割合を超えられ
なかったためだと考えられる。

肝心な事は、かつて満州に倭人が出現した頃、そもそも朝鮮民族などは存在していなかったという事ではないのか？
その後、数々の異民族の出現により、我が日本人の祖先の一部は、朝鮮半島を経て日本列島に移住せざるをえなくなった。
そして明治以降、日本人はついに約束の地である満州を奪還したのです。
あそこは現在シナ人に不当占拠されているが、本来の主である日本人に返還してもらいましょう。

今の朝鮮人は北方モンゴロイドと華北人（北方モンゴロイドと混成した
別種の中央モンゴロイド）との混成後の中央モンゴロイドになっているが、
当時の朝鮮半島の人種はまだ北方モンゴロイドとも混成する前の土着の
中央モンゴロイドだけだったのではないかと推測している。

民族意識まではあったのかどうか？？

そして渡来人の経路についてなんだが、最近よく漠然と思っている事
なんだが、陸路でシベリア南部から満州・朝鮮半島を抜けて九州北部に
上陸する陸路コースばかりでなく、アムール流域から沿海州北部あたりの
海岸から最初から船で海岸沿いに航行して九州北部までやって来た海路コース
の可能性も高いんじゃないかって事だ。

理由としては、アムール流域と沿海州あたりにあったポリツェ文化が
弥生文化に酷似しているらしいという点と渡来人は海路で北海道南部から
沖縄まで骨を残すくらいに非常に船に長けた人類集団だったという点
などが挙げられるからだ。

縄文晩期から弥生�T期にかけて、半島から列島へ、稲作や道具類にかかわる
情報が、つぎつぎともたらされ、ついに弥生�T期には、西日本社会の生業
システム全体が変化するに至った（田中良之）。稲作農耕のような複雑で、
高度な技術が伝来定着するについては、ふつう、技術を習得した多数の人間
の渡来が前提となるように思える。しかし、この間、半島の無文土器文化人
が集団で渡来入植した痕跡、すなわちセットをなす無文土器が集中して出土
する集落遺跡は、まだ発見されていない。この時期の列島では、無文土器の
影響を受けて出現した器種・技法・要素はあるものの、無文土器そのものは、
ほとんど出土していない。これは後で述べる弥生�T期末〜�U期の現象と比較
すると、不思議なことである。

歴史発掘�F金属器登場　岩永省三　講談社　より抜粋

田中良之は、縄文晩期黒川式期から弥生�T期初頭（板付�T式）までの
土器にみられる渡来要素を検討し、その間に累積された渡来者の「情報
と遺伝子」が無視できるほど少なくないものの、縄文人が健在で、その
文化伝統と、それがもつ規制力がまだしっかりしていたので、無差別に
採用することはせず、在来の伝統を持たない器種については、外来の
ものを受け入れ模倣もするが、在来の器種の中に同一の機能を果たす
ものがある場合は、新来の要素を取り入れはするが、それを存続させて
いると指摘した。下條信行によると、大陸系磨製石器類の導入の仕方も
同様であった。ところが�T期中ごろに、無文土器文化と弥生文化との
交渉に変化が起こった。それ以前と違って、北部九州を中心とした地域
で、後期無文土器そのものが出土するようになり（日本出土の無文土器
を朝鮮系無文土器と呼ぶ）、弥生土器化しつつある無文土器や、無文
土器の形や作り方の影響を受けた弥生土器（これを擬朝鮮系無文土器、
擬無文土器と呼ぶ）が作られるようになる。

歴史発掘�F金属器登場　岩永省三　講談社　より抜粋

現代朝鮮人・関西周辺人・中国地方人は、同じ北方モンゴロイド系だが、
関西周辺人だけ、ぶっちぎりで現代朝鮮人に近い、
現代朝鮮人と同一の血を持つ集団が、弥生時代から古墳時代頃に関西周辺にだけ土着したという証拠である。


朝鮮系の子孫は、関西を中心にドーナツ状に分布しています。

手掌紋D線3型出現率から求めた朝鮮人との距離

朝鮮 0
近畿 0.007←関西はここ。いうまでもなく、まんま朝鮮。
中部 0.012←平均的な甲信越を含みながら、この値は驚き！関西のとなりの濃尾平野は朝鮮。
中国 0.035←日本文化の本流。平均的。
九州 0.035←日本文化の本流。平均的。
四国 0.038←日本文化の本流。平均的。
東京 0.048←日本文化の本流。関西〜濃尾平野（バカ発生地帯）とは別世界。
東北 0.068←日本文化の本流。関西〜濃尾平野（バカ発生地帯）とは別世界。
南西諸島 0.092
アイヌ 0.118

山口敏「日本人の顔と身体」より

手掌紋D線3型は単に北方モンゴロイドのもの。

ただ日本に定着した北方モンゴロイドの種族と
朝鮮半島に定着した北方モンゴロイドの種族は別種。

手掌紋D線3型が朝鮮系の子孫とはお笑い。

つか、ここでは釣れんよ。

人類板で頑張りなｗ

ウリチ人とニブフ人は一年中定住村の住居と作業場兼用の建物に住んでおり、
ナナイ人、ネギダル人、オロク人、オロチ人、ウデゲ人は、冬は森の中の]
定住村に住み、夏は魚の採れる川岸の季節村に移りました。定住村も季節村も
川岸に沿って細長く展開し、それぞれの住居は互いに離れており、そばには
高床式の納屋がついていました。
http://www.npec.or.jp/northeast_asia/cultural/index.html

そばには高床式の納屋がついていました
そばには高床式の納屋がついていました
そばには高床式の納屋がついていました
そばには高床式の納屋がついていました

◎ナナイ人（ホジェン）の高床式倉庫（模型）

http://members-ftp.jcom.home.ne.jp/pinkorai/nanai181.jpg.jpg

その他に、水がめ、料理するためのもの、魚皮なめし具、臼、織物を
する道具、糸まき、肉や魚を料理する時に使う道具、はし、食べ物を
保存するためにつくられた高床式の倉庫の模型、木の枝と泥でつくられる
家の模型、漁や交易に使う船（実物ならば700ｷﾛも載せられる）の模型、
鹿や魚を捕る為の道具などがありました。

http://members-ftp.jcom.home.ne.jp/pinkorai/1eastnanaipink.htm

これは銛を使ってクジラを捕っている線画だが、アム−ル川下流域と
サハリン北部のニブフもまた、板をつなぎ合わせた板船に5-6人で
乗り込み、アザラシやサケなどの捕獲を生業にしていた｡
地吹雪のなかを訪問した北方民族館には、このニブフに代表される
北海の海辺と河川の民の風俗や生活用品の数々が陳列されていた｡
彼らは、冬には保温性の高い竪穴式住居に住み、夏には魚干し棚や
貯蔵庫のある高床式住居で暮らし、衣装には木綿や魚皮で作った布を
用い、白樺皮製の帽子をかぶり、アザラシ皮や魚皮の靴を履いていた
ようである｡
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Ocean/7754/liuhiyounoshiluet.htm

夏には魚干し棚や貯蔵庫のある高床式住居で暮らし
夏には魚干し棚や貯蔵庫のある高床式住居で暮らし
夏には魚干し棚や貯蔵庫のある高床式住居で暮らし
夏には魚干し棚や貯蔵庫のある高床式住居で暮らし

◎ケート　Ket

中央シベリア、エニセイ川中流で伝統的漁撈・狩猟生活を送るケートと、
押し寄せる近代文明の点描。

自然環境（森、川、川岸の村）、川岸のチュム骨組に樹皮布を掛ける
（煙突は真上に出る）、製作中丸木舟に穴を開ける（火おこしの形を
した錐）、川に漕ぎ出す、魚（トナカイ肉？）を干す、日常生活
（洗濯物、子供のブランコ、食事、墓）、呪いの杭にトナカイの頭蓋骨
が掛かっている、★高床式蔵小屋★、素晴らしいアクセサリーの着いた
シャマンの枠太鼓、

http://tokyocinema.net/centralsiberialist.htm

ハントィ：自然環境、家屋等に関すること（家の飾り・トナカイ頭蓋骨、
デコイ、★高床式の狩猟用倉庫・鼠返し★、季節物衣料の取出し）

コミ：自然環境、家屋（木造家屋、隙間を苔で埋める）、狩猟（移動に
スキー、犬、鳥を餌に罠を仕掛ける、狩人寝床の用意、毛皮を剥ぐ）、
★小型高床式倉庫（狩猟用荷物、獲物を仕舞う、鼠返し）★、歌

マンシ：自然環境、家屋（丸太小屋、東側の外壁についた呪いの
ような物）、★高床式倉庫★、漁猟舟の櫂類、創生期に関する昔話、

http://tokyocinema.net/westsiberialist.htm

まあ、これで「高床式」住居が、「長江流域」由来だという仮説も簡単には
成立しないことが明らかになったわけだ。

そういう事。

その他、カムチャッカ半島のコリヤークやその内陸部のチュクチも
高床式倉庫の文化を持っているらしい。

ヤクーツクのヤクートやアラスカのイヌイットも高床式倉庫の
方までは分からないが、住んでいるのは近代建築の高床式住居。

北方アジアの高床式建築の文化はシベリア一帯からアムール・沿海州あたり
まで広がっている。

鳥信仰の基盤は、北東方の民族（北狄または東夷）から受け継がれたらしい
こともわかる。

http://www.ne.jp/asahi/lapis/fluorite/essay/fav/gyokusou2.html

渡来人は中頭、在来の縄文人も中頭
では何故近畿が短頭なのか？
楽浪郡+朝鮮西南部+九州の人種地域と
朝鮮東南部+中国地方+近畿の人種地域があったのでは？
銅鐸文化でも近畿+中国は一致する
しかし言語は大和語圏だから九州勢力に圧倒されたか

初心者か？

それ、2年くらい前までさんざん語られていた事なんだが。

近畿・中国地方も100年くらい前までは中頭だったんだよ。

この100年間で一気に短頭化し、今は東北・北海道を除く全ての地域が
短頭で、鹿児島・沖縄においては超短頭だよ。

20Cの短頭化現象は日本だけでなくて地球規模で起こっているので、
化石燃料による地球温暖化とか、生活上の気温の日較差の減少など、
とにかく気候とか気温に関係していると見られる。

決して嫌韓派ではないとおもってたけど、近畿人のルーツが半島ではなく
山東地方だと知った時は、正直ホッとした。

よかたねー

君にピッタリのスレあるよ

今なら君一人の貸し切り状態だ！

ｶﾞﾝｶﾞﾚ!

弥生人は山東半島からやって来た
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1059185309/

縄文晩期から弥生�T期にかけて、半島から列島へ、稲作や道具類にかかわる
情報が、つぎつぎともたらされ、ついに弥生�T期には、西日本社会の生業
システム全体が変化するに至った（田中良之）。稲作農耕のような複雑で、
高度な技術が伝来定着するについては、ふつう、技術を習得した多数の人間
の渡来が前提となるように思える。しかし、この間、半島の無文土器文化人
が集団で渡来入植した痕跡、すなわちセットをなす無文土器が集中して出土
する集落遺跡は、まだ発見されていない。この時期の列島では、無文土器の
影響を受けて出現した器種・技法・要素はあるものの、無文土器そのものは、
ほとんど出土していない。これは後で述べる弥生�T期末〜�U期の現象と比較
すると、不思議なことである。

歴史発掘�F金属器登場　岩永省三　講談社　より抜粋

この文化に属する集落では，土器は普遍的に見られる。これらの土器はろくろを
使わずに作られ，表面は赤い顔料が塗られ，磨かれている。内側には沈線文や
押型文で文様が施されている。器種は形も大きさもさまざまで，用途によって，
非常に小さな玩具から，大きなものとしては食品・穀物の保存用容器まである。

土器は，形状の上でも，また文様に関しても多様である。土器の外面は，
貼りつけ文，沈線文，押型文の手法でつけられた文様で飾られている。
ときには外面に赤い顔料が施されていることもある。注目に値するのは，アムールの
早期鉄器時代の土器が，日本の弥生文化の土器と類似していることである。
http://www.geocities.jp/putniki/amur/zatsugaku/archeology.htm

表面は赤い顔料が塗られ，磨かれている
外面に赤い顔料が施されている
表面は赤い顔料が塗られ，磨かれている
外面に赤い顔料が施されている

赤は倭の色
魏志倭人伝でも倭人は体に赤をぬりたくる

須玖（スグ）式土器は、弥生中期の北部九州で成立した伝播性の強い土器である。
酸化鉄で赤く着色され良く磨かれた上に、縄紋の伝統である数本の突帯紋が
巻かれているという特徴がある。
http://www.setouchi.ac.jp/~dnagoh/%96%ED%90%B6%93y%8A%ED%98_/dokiron1.html

弥生土器は前期･中期･後期の3期に分けられており、とくに前期の
遠賀川式土器、中期の須玖式土器が代表的である。
http://www.moco.or.jp/jp/intro/intro_3/intro_3c.html

ここにもチョンが出てくるかな？
なんか彼の言うには
「刃物で傷ついた人骨は食人に違いない」
「邪馬台国は行政機関を支配国に置いていない」
「日本は港市国家から成長した」
「｛鳥取の｝弥生遺跡は港だ
だから日本は港市国家から成立した」

というようなスゴイ妄想してた彼はいないかな？

さすがにここには涌かんなｗ

でも、日本は港市国家から成長したというのには一理あるな。

渡来系は船に長じていたから、日本中に拡散できたんだよ。

朝鮮半島の赤色磨研土器（丹塗磨研土器）は日本から伝わったものではないかな？


無文土器の遺跡からは、しばしば中国の影響を受けた黒色磨研土器と丹塗磨研土器が
出土する。前者は、龍山文化の影響を受けたもので、咸鏡北道を中心として半島中部・
南部でも発見され、ある程度分布はひろがっている。しかし、中国の黒陶のように
轆轤は使用されず、また表面を研磨したものが少ない。後者は、仰韶文化の彩陶の
変形と見られるものであるが、半島の北部、とくに黄海に面した地方から全く出土を
見ないことから、中国からの文化の伝播経路についての間題を投げかけるものである。
http://www.moco.or.jp/jp/intro/intro_3/intro_3b.html

弥生時代頃の赤色磨研土器はアムール、朝鮮南部、日本で見られるが、
朝鮮北部では見られない。

という事は、アムールから赤色磨研土器が日本に入り、その文化が
朝鮮南部に伝わったのだろう。

鵜飼は満州あたりから。



「吉林の鵜飼」昭和12年・9分
満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくいあげて
吐かせるという満州式の鵜飼であった。
http://www.jiyuu-shikan.org/store/video/206.html

弥生時代初期には、貯蔵用の穴蔵倉庫が見られ、弥生時代中期以降になると、
高床式倉庫が広く普及するようになりました。

http://www.ktroad.ne.jp/~hirowata/hi/tajimi-4.htm

江南説にしろ華北説にしろ、弥生人が本当に中国から来たのなら、

何で印文陶や灰釉陶を含めた中国灰陶の技術が全く伝わっていないのかね？

何で中国青銅器に見られる篆書などの原始漢字の金文が一字も
伝わっていないのかね？

何で中国青銅器に見られる饕餮文、龍文、鳳凰文、雷文などの
文様の一つさえ伝わっていないのかね？

何で中国土器や中国青銅器を代表する鼎や鬲などの三足器形さえ
伝わっていないのかね？

その他、酒器も玉器も楽器も龍信仰も亀卜も何も伝わっていない。

渡海すると記憶喪失になって故郷の文化は全て忘れてしまうのかね？

何で弥生文化は朝鮮無文土器が影響した弥生土器と細型青銅武器と
支石墓なのかね？

これらは当時の満州を中心とした北方アジアから朝鮮半島にかけての
文化ですよ。

■弥生人中国説を瞬殺＆再起不能するスレ■
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/geo/1163847728/l50

＞328 ：日本＠名無史さん ：2006/12/09(土) 01:21:58
＞>>327さんの疑問の数々は、ごもっともだと思います。
＞すると>>327さんは、日本の稲作は何処からどのように伝わったのかと…
＞ぜひお考えをお聞きしたいです。


弥生時代の幕開けとなった水田稲作も農工具も朝鮮半島南部
から伝わっている。

なぜなら、弥生開始時の最古の水田遺構から出土する炊飯具や食器などの
初期弥生土器はその器種・技法・要素ともに無文土器の影響を受けて
生まれたものであるし、同じ弥生早期に登場する支石墓にしても朝鮮半島
南部に見られる文化だからである。

しかし、これらの初期弥生文化はいわゆる渡来人がやって来て伝わったもの
ではない。

なぜなら、渡来人骨が出土し始めるのは弥生前期末頃だからである。

それまで渡来人集団が渡来入植した痕跡も無ければ、無文土器が
集中して出土する遺跡も無いし、弥生土器は無文土器の影響を受けて
生まれているのに肝心な無文土器自体はほとんど出土していない。

つまり弥生時代は、単に朝鮮半島南部と交流していた九州北部の
縄文人自身の手によって始められただけであると言えよう。

そして弥生前期末になり、いよいよ渡来人骨が弥生遺構から出土し
始める。

つまり渡来人骨の持ち主の故郷の文化は弥生前期末から弥生中期に
かけての弥生文化に色濃く反映されているという事になる。

桓武天皇の御生母が百済系渡来人のルーツをお持ちでいらっしゃる史実が、日本国内外に在住の全ての国民に対して公表されたことから今の世で、お里を気になさるのは杞憂だと思う。

>>410
時代が1000年以上も違うだろ。

ウンコ入り嘗糞ビビンバでも食って寝ろや（嘲笑）

朝鮮女マンコ中毒であった大日本帝国主義者たちは朝鮮女にねだられ、
布団の中では「日本人と私たちは一心同体よ！」と、耳もとでささやかれ、心象がいいので
あい、わかったと後、日韓併合。もとはといえば陛下の祖先は朝鮮半島出身だし、
朝鮮民族を大和民族同様の同族であると認定し、更に布団の中でサルがこくように
子作りに励んでいた、大日本帝国主義者（ｗ。士官学校上がりの人生経験ない奴が
高官職につくとすぐさま朝鮮女マンコ中毒になる。明治時代から数々の日帝政治家を
魅了してきた朝鮮マンコは如何？。シナ男さまにも数千年の間、重宝されて、結果朝鮮
民族が生き残ってこれた理由は
天界上楽気分にさせる「朝鮮女マンコ」なしでは語れまい。

日本軍人は馬鹿だね！ホント馬鹿！薩長子孫は昔から朝鮮女マンコに弱いね〜。
明治政府から特権を受けていた朝鮮女の系譜、今も日本人に重宝されてるしね。ｗ

日本民族はあと数十年で朝鮮女マンコによって滅ぼされる運命にあるのだ！覚せい剤みたいに。ぷ

>>412
おまえの正体はチョンのふりをしているワンコロだろｗ

チョンではちと書けない内容だもんなｗ

半月型石包丁は満州南部から。




龍山文化（紀元前30世紀−前20世紀）の特徴的な半月形石刀が、
吉林、永吉、？安、？春、通化、桓仁などで出土。

http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/tungus-tsusi/tungus-tsusi-1-gaiyou.htm

>>413
と、日本人のふりをしたチョンコロが申しております。ｗ

日本人だが。

チョンが朝鮮半島に定着していないと言うか馬鹿。

東南アジア土人ワンコロの知能指数は顔面偏差値同様の30未満（嘲笑）

>>416
本日の火病　　

迷子の　迷子の　在日君　　　　　＿＿＿＿＿＿
あなたの国籍　どこですか　　　　|:::::::∧＿∧ ::::: |
祖国を聞いても 　わからない.　　|:::::< ；｀Д´>::::::|
名前を聞いたら　二つある 　 　　|:::::/　ニニつ:::::|
ふぁんふぁん　ファビョーん 　 　　|:::::|と＿＿ノ :::::|
ふぁんふぁん　ファビョーん 　 　　|:::::|｜ ｜　| ::::::|
タカってばかりいる　 在日君.　　 |:::::(_|_＿）＿）::::|
犬の　７割半　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
喰われて　しまって　　　　　　　　　　　　　　　　
わんわん　わわん　　　　　　　　　　　　　　　　　
わんわん　わわん

>>417
ほらよワンコロｗ

台湾人は東南アジア土人。

俺はただ単に正直に言っているだけｗ

http://www.saintmarys.edu/~rjensen/mongol.GIF
http://tw.v3.news.yimg.com/xp/ettoday/20061012/22/936081763.jpg
http://www.ftps.kh.edu.tw/%B2%A6%B7~%A5%FA%BA%D0/12/Images/41%B3%AF%BA%D1%B2%DC.jpg
http://my.so-net.net.tw/meple/day2/49%A7b%A4k%A4@%A4%B6%B2%D0%ACv%A6%A1%B4Z%A9%D2.JPG
http://my.so-net.net.tw/meple/day2/58%B6%E9%AA%F8%A4%D2%A4H%A8%E4%B9%EA%AB%DC%ADA%C4_.JPG
http://www.flash52.com/gx/images/daxue/08.jpg
http://life.twbbs.org/albums/album528/DSCN0119.jpg
http://67.15.149.71/i6/5/08/15/5081534211472.jpg
http://newspic.mop.com/2004/12/20/s_20041220150511609.jpg
http://www.im.usc.edu.tw/wjcheng/toylab/Image_gallery/image17/images/%A5%AE%ADd%B1m%B1%F6%A4j%C0Y%B6K-2.jpg

北部九州は稲作農耕を柱とする弥生文化がいち早く開花した地域として知られるが、
これまで当地から出土している弥生人骨は、ほとんどが前期末-中期所属のもので
占められており、弥生開始期の状況についてはなお不明点が多い。先年には朝鮮半島
由来の支石墓(福岡県新町遺跡)から、縄文的形質と抜歯風習を持つ人骨が出土する
など、新たな疑問も投げかけられている。
http://www.saga-med.ac.jp/academic/meeting/anthrop/summary/g03.html

渡来人の存在を否定するわけではないが、その遺伝的な影響が及びだしたのは、
弥生開始期ではなく、弥生前期末以降の、北部九州で青銅器などの大陸系の遺物が
急増する時期だというのである。
http://www14.plala.or.jp/bunarinn/dairyA/encarta/yayoiiseki/jiyomonkarayayoi/jiyomonyayoi.html
http://www.rekihaku.ac.jp/kenkyuu/katudoh/kenkyuhokoku/031221/shiryo7.pdf

縄文晩期から弥生�T期にかけて、半島から列島へ、稲作や道具類にかかわる
情報が、つぎつぎともたらされ、ついに弥生�T期には、西日本社会の生業
システム全体が変化するに至った（田中良之）。稲作農耕のような複雑で、
高度な技術が伝来定着するについては、ふつう、技術を習得した多数の人間
の渡来が前提となるように思える。しかし、この間、半島の無文土器文化人
が集団で渡来入植した痕跡、すなわちセットをなす無文土器が集中して出土
する集落遺跡は、まだ発見されていない。この時期の列島では、無文土器の
影響を受けて出現した器種・技法・要素はあるものの、無文土器そのものは、
ほとんど出土していない。これは後で述べる弥生�T期末〜�U期の現象と比較
すると、不思議なことである。

歴史発掘�F金属器登場　岩永省三　講談社　より抜粋

それでは、これらの渡来者たちは、そもそもどこを出発点としたのだろうか。
朝鮮半島はアジア大陸の一角だから、この土地で、一つの集団が孤立していた
とは考えられない。そこで、さらに視野を広げ、シベリア、東アジアの集団を
含めて、分析してみることにしよう。次ページの図は、朝鮮半島やシベリアの
集団、およびアイヌを含め、さらに新石器時代から現代にいたるまでのさまざま
な集団を処理、Qモード相関係数行列を二次元的に表現したものである。
この図を見て驚くのは、土井ヶ浜および三津の弥生人が、シベリアのいわゆる
寒冷地民族に酷似していることである。金関氏は弥生時代の渡来者が北部朝鮮
から来たことを示唆したが、今回の分析結果により、さらに北の中国東北地方や
シベリアと、強い類縁性のあることが示された。もっと具体的にいえば、
北九州型の弥生人は、北アジアの蒙古人や、アムール川流域に住むツングース系
民族、あるいは沿海州の諸民族などにきわめてよく似ているのである。

日本人の起源〈増補〉　埴原和郎編　朝日新聞社　より抜粋

>>418
日本人でも、戦前の八丈島辺りの島民の写真を見たら明らかに土人顔だったのに
戦後生まれの島民は食生活が変わったせいで顎の細い普通に現代人の顔になってる写真があったな。

在日でも大陸系の顔立ちも居れば日本人と大差ないのも居るし、
中国人もﾁｮﾝ以上にブッサイクなのも居ればスゴい美形も居る。
まあ民族の平均的な顔立ちってのもあるんだろうけど、
純粋な日本人でもエラの張ったﾁｮﾝ顔や東南アジアっぽいのも居るしなあ…

んなもん台湾旅行すれば、平均的なワンコロの顔がどういうものか
すぐ分かるだろ。

ちょっとベトナム人の入った顔がワンコロ。

中にはマニラ顔の強烈なのもいるが。

最近、考古学会の話題になっていることは、日本の弥生時代にほぼ相当する沿海州の
ポリツェ文化についてだ。この文化は、弥生文化に酷似する特徴をもっており、筑波
大学の加藤晋平教授がまず注目し、東京大学名誉教授の江上波夫博士や、同志社大学
の森浩一教授も重要視している文化である。さらに、大阪医科大学の松本秀夫教授は、
一九八三年の日本人類遺伝学会で、日本人と北方アジア人との遺伝的類似性について
報告し、注目を集めた。その詳細なデータが、近く発表されることを期待している。
異色ではあるが、見のがせないのは国立遺伝学研究所の森脇和郎教授の発見である。
日本産ノネズミの一部に、北アジア系のものがいたのだ。しかも、北日本には南方系
ノネズミがいて、西南に北方系ノネズミが分布するという逆転現象さえ見つかっている。
ネズミは人間とともに移動する可能性が強い。だから、単にネズミの話として聞き流す
わけにはいかないのである。以上のように、期せずして多くの分野で、日本人と北方
アジア人との濃厚な関係が指摘されるようになってきたが、これは偶然ではないだろう。
「日本人のルーツはツングース」などといっては行き過ぎだが、今後、さらに北方アジア人
と日本人との関係を重視する必要がありそうだ。

日本人の起源〈増補〉　埴原和郎編　朝日新聞社　より抜粋

オホーツク文化人では顔面の縦径も横幅も大きく、全体に顔が大きい。すなわち上顎骨が
大きく、頬骨は横に張り出す。また、顔面が極めて平坦なのも大事な特徴である。鼻骨も
平らで、横から見ると頬骨と鼻が重なるくらいである。ちなみに、エスキモーなどの極北の
人々は鼻が高く、オホーツク文化の人々とは違っている。
さらに、顔面平坦度計測を含む頭蓋計測値二二項目を基に、マハラノビスの距離を計算
すると、オホーツク文化人はやはり、ウリチ、エクヴェン、モンゴル、ニヴフといった
集団に類似していること、サハリンアイヌを含め、アイヌとは相当な距離があることが
判明した。トロイツコエ遺跡の靺鞨文化人骨とも遠い（図5の1）。
次に頭蓋形態小変異による結果である。頭蓋形態小変異二二項目の頻度から四分相関係数
を用いて生物学的距離を推定してみた（図5の2）。距離では、オホーツク文化人骨から
近い集団として、サハリンアイヌ、バイカル新石器時代人骨、アムール集団を挙げること
ができる。オホーツク文化人骨はアムール集団を中心としてバイカル新石器時代人を含む
シベリア集団とアイヌの間に位置することがわかった。トロイツコエ遺跡の靺鞨文化人骨
はここでは、オホーツク文化人骨と相当の違いがある。
http://www.um.u-tokyo.ac.jp/publish_db/2002Okhotsk/03/3200.html

弥生時代のアムールのオホーツク文化人の頭蓋は顔面が極めて平坦で、

顔面平坦度計測を含む頭蓋から見ると、ウリチ、エクヴェン、モンゴル、
ニヴフといった集団に類似するが、サハリンアイヌやアイヌや
靺鞨文化人骨とは遠い。

頭蓋形態小変異から見ると、サハリンアイヌやバイカル新石器
時代人骨やアムール集団に近い。

オホーツク文化人骨はアムール集団やバイカル新石器時代人を含む
シベリア集団とアイヌの間に位置するが、靺鞨文化人骨とは遠い。

沿岸伝いの海路を使って九州北部に最もやって来やすいのは
アムール沿岸部東南部に位置するオロチョンだろう。
次にアムール沿岸部東北部のウルチ。

http://www.um.u-tokyo.ac.jp/publish_db/2002Okhotsk/03/img/076.jpg

何かで南方中国人に近いって説があったな。

おまえの脳内だろ？ｗ

ヨロシコ！
ルーツ議論に終止符！日本人（弥生人）＝モンゴル人
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/geo/1172929501/l50

英語ですが、弥生人と縄文人の違いを学術的に明確にしたサイトです。
ぜひご覧ください。

http://www.jref.com/forum/showthread.php?t=27828

ちなみに、このサイトは中国人が激怒しており、ネット攻撃で消滅する可能性
がありますのでお早くご賞味ください。

そんなもんは、メリケン様がとっくに、トドメ刺してるよｗ
阿保じゃなきゃ、気づくだろ。

ロシア人の友人が、ロシアに日本人そっくりの祖先がいるよと言っていたが
このことか

まあ、北の熊公もこの間、小泉を強烈に脅したように大和民族を北に誘導する必要
があるｗ、言った者勝ちのパワーゲームよ。

ロシア極東の先住民族
ttp://www.nhk.or.jp/datamap/10-2.html
極東シベリアのウデヘ族の話すウデヘ語は日本語に近い系統の言語だそうです。

ウヘデ族はアムール南部、沿海州にあるクラースヌィ・ヤールという
街が本拠地で、やはり高床式倉庫文化を持っている。


第6 章 ウデヘの居住形態と領域 大貫静夫・佐藤宏之
第7 章 クラースヌィ・ヤールの住居と高床式倉庫 浅川滋男
第8 章 ウデヘの狩猟活動の季節的変異 田口洋美
第9 章 ウデヘの狩猟行動 森本和男
第10 章 アムール川流域における先住民族ナーナイ
http://www.book61.co.jp/publication/rosia.pdf#search='

ttp://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/41943/
肥満、糖尿病は「倹約遺伝子」が発症助長　飢えと寒さに苦しんだ時代の名残

朝鮮民族は東アジアで唯一の純血種を誇る民族であることで考えられていたが、その朝鮮民族のＤＮＡを
分析した結果、世界の他の民族には見られない特有のＤＮＡが確認された。

中国黒竜江省の延生大学生命科学部人類学研究所の奏教授によれば、中国東北部に居住する朝鮮族の男女
３００人を対象に血液サンプルや毛髪サンプルを集め、そのＤＮＡ構造を分析したところ、朝鮮族のみに
見られる特殊なＤＮＡ情報が確認された。
奏教授によれば「朝鮮民族は元々パミール高原を発祥の地とし、今から五千年前に東遷して世界最初の帝
国国家である”大朝鮮帝国”を築きあげた。しかしその後に衰退し、中国やモンゴル、そして日帝に支配
されてきた。そうした歴史的過程で混血化が進み、純血種の朝鮮民族を定義できないと見られていたが、
今回の研究により朝鮮族のアイデンティティーが遺伝子レベルで現存することが確認された。朝鮮族は韓
国、北朝鮮、そして中国東北部やロシアの沿海州に計一億人ほど生存しているが、これらの人々の先祖た
ちこそが古代の東アジアの文明圏を築き上げた偉大な民族だ。今回の研究で判明したのは、その朝鮮族
特有の創造性に関わる遺伝子である可能性が極めて高い」という。

その朝鮮族特有のＤＮＡ情報であるが「同じ霊長類の中でも特にカニクイザルに見られるＤＮＡ構造に近似
している。カニクイザルは器用な手先で蟹の甲羅を剥ぎ、中の身を綺麗に平らげることで知られるが、こう
した器用さはやはり朝鮮族に特有に見られる民族的特長である。人類は二本足歩行により両手を自由に操れ
るようになり、巨大な脳を手に入れた。そうした進化上の契機がこの遺伝子にあると考えれば、朝鮮族こそ
現在の人類の始祖にあたるのではないか」と奏教授は語った。

弥生土器に太陽の絵？　出雲市の矢野遺跡で出土(共同通信)
http://newsflash.nifty.com/news/ts/ts__kyodo_20070317ts500.htm

島根県出雲市の弥生時代の大規模集落跡・矢野遺跡で、太陽のような絵や「く」の字をつないだ綾杉模様などを赤い顔料で描いた
彩文土器の破片が大量に見つかっていたことが１７日、分かった。彩文土器は約２５００年前に九州で製作が始まった。

兵庫県、奈良県などでも出土しており、瀬戸内海経由で東へ伝わったとされるが、同市文化財課は
「もう一つの日本海ルートがあったのではないか」と話している。

[共同通信社：2007年03月17日 16時40分]"

また東京レイプ民国かあ！朝鮮に吸収されちまえ！！

>>439
単に丹塗磨研土器の応用土器。

ユダヤのいなくなったダビデ王の子孫たちが日本にきたんだよ

；

弥生人なんて朝鮮人そのものだろ。

>>444
在日乙

↑朝鮮人顔の自称日本人乙　

↑在日必死乙ｗ

>>431
まだ見れたよ。

つーか、半島経由じゃなく、直接沿海州あたりから渡ってきたんじゃね？
漂着した場所は山陰〜北陸あたりかな？
で、彼らの子孫が出雲国を建国したと。
が、その後、土着のヤマト王権に侵攻され、降伏・臣従。
出雲国は鉄器などの先進技術を持っていたが、如何せん、豊かな畿内を勢力下に置くヤマト王権とは国力が違いすぎた。
如何に優れた兵器を持っていても、物量の前では無力。

>>449
ずいぶん進化してきたなｗ

弥生開始時に伝わった文化や遺物などでもっともっと深く掘り下げて
透視してみ。

答えがおぼろげながら徐々に形になって見えてくるだろう。

>>450

ねえねえ、縄文農耕って知ってる？ｗ

>>451

ねえねえ、弥生時代がBC10Cからって知ってる？ｗ

あげあげ

中国台湾日本＝ｼﾅ蓄三兄弟ｗ

↑江南誘致ワンコロ

あのよ、中国は今やDNA,民俗学的に北方人種。
とっくの昔に万里の長城は突き抜けてる。

いや万里の長城そのもが幻想、危険な連中の妄想だ

長城周辺は鬲や灰陶のメッカだよ。

文物がさーっぱり一致しない。

弥生人を中国に絡めること自体、あほです。

大あほです。

岡山に弥生系の顔立ちの人が多いと思うたがー。　岡山は生粋の日本人がそんなにおらんが。

意味不明

天皇の祖先＝弥生人の祖先とすると、高千穂に天下り、
その何代目かが海に出て海神（＝ワニ鮫）の娘と婚姻して生まれたのが神武天皇の父だ。
要するに南方の海洋民族が北上してきたのがその伝説の背景よ。
沖縄では昔ウミンチュ（漁師）がジュゴンと交接（獣姦）していたという話がある。
そういう人たちが天皇家＝弥生人の祖先となった。

＞南方の海洋民族が北上してきた


だったら何で南方の土器や青銅器が一切伝わっていないのかね？

南方の土器とは具体的に言えば、

印文土器や鼎やダボン土器やラピタ土器の事です。

>>461 南インドの子持ち何とかという楽器が長崎で出土しているな。

　それとフィリピン出の石器（丸木船を繰りぬくのに使うもの）と同じものが、
南海道で出るらしい。南方起源とされる単語も相当ある。

子持ち土器ね。

インドのものと形状が似ているが、日本のものは朝鮮半島経由で
伝わっている。

なぜなら古墳期の須恵器に多いからだ。

須恵器はご存知の通り、4C中ごろ、秦氏の帰化で朝鮮陶質土器が
伝わった事に始まる。

>>463

＞フィリピン出の石器（丸木船を繰りぬくのに使うもの）と同じものが、
　南海道で出るらしい


ここはスルー？

それと丸ノミ形石斧は諸説あるが、有力なのは8000年ほど前に九州縄文人が
琉球進出した際に台湾あたりから持ち込んだ、或いは南九州で開発された
ものが琉球経由で台湾あたりに伝わって南洋一体に拡散したか。

9500年ほど前に鹿児島一体に謎の縄文文化の上野原遺跡が出現し、
7500年ほど前に壺形土器が一時的に登場している。

しかし、日常土器としては使われておらず、祭器として祀られている
ところから、やはり8000年ほど前の九州縄文人が琉球進出をした際に
台湾あたりから持ち込んだ可能性が高いと見ている。

しかし、そんな上野原遺跡も6300年ほど前に鬼界カルデラが爆発し、
人々は死滅、文化ごと火山灰の中に消えていった。

丸ノミ形石斧は日本が一番古いようなので、
8000年ほど前に九州縄文人が琉球進出した際に台湾あたりに伝わって
南洋一体に拡散していった方が有力なようで。

その時に壺と交換したのかもしれないね。

関東は新参朝鮮人が切り開いた

233 ：もぐもぐ名無しさん：2007/06/22(金) 00:43:27
東京の観光スポットといえば、忘れてはいけないのが浅草雷門

●浅草観音の仏像は朝鮮渡来人の持仏である。


　作家の梁石日さんが「浅草観音の仏像は朝鮮渡来人の持仏である。」と書いておられたので、真偽を確かめようと、台東区図書館郷土資料室へいって文献を探る。
なるほど、仏像を海中より発見した檜前氏族というのは2説ある。東漢氏族説（百済系渡来人）と出雲神族説（新羅系渡来人）があるが、
どっちにころんでも朝鮮渡来人の持仏なのは確からしい。
　年代的にも、仏教が伝来しているかしていないかの微妙な時代で、仏教のまだ浸透していなかった土着の日本人が仏像をありがたく思い、寺まで建てたとはとても思えない。また、檜前氏に寺の建立をすすめた戸長の土師氏も朝鮮渡来人だと文献に記される。
仏像はほとんど公開されたことのない秘仏だそうだが、聖観世音菩薩とか異形の救世観音像といわれ高麗系仏像説がある。
　浅草・本所方面は白髭神社の縁起によると古代帰化人が馬の放牧のため相当移住していたと考えられ浅草の街もまんざら朝鮮半島と関係がないとはいいきれないようだ

http://www.asakusa.org/asaneta/yakiniku.html
東京人は朝鮮の神様を崇拝してるという事実ｗｗｗｗｗｗ
さすがご先祖様を大切にするのはいい事だｗｗｗｗｗ

関東は新参朝鮮人が切り開いた

258 ：もぐもぐ名無しさん：2007/06/23(土) 00:05:00
東京の神社に奉られてる神様の多くは渡来系です。
しかも、東京にはれっきとした渡来人の末裔が今も住んでいますｗｗｗｗｗｗ


　東京の調布市には、深大寺（じんだいじ）という古いお寺があります。東京都内では、浅草寺（628年　せんそうじ）に次（つ）いで古いお寺です。奈良時代の733年に建てられたというのですから、1300年くらいの長い歴史を持つことになります。

　この深大寺は「住職がつづる　とっておき深大寺物語」（谷玄昭 たに げんしょう　著　四季社）という本によれば、
深大寺を開いた満功（まんくう）上人の父親である福満（ふくまん）という人は朝鮮系の渡来人ではないかと書かれています。

　住職（じゅうしょく）はその理由として、次のように書いています。

　お寺に伝わる「縁起絵巻 えんぎ えまき」を見ると、福満という人のことは「何（いず）れの生まれの者とも知らず」としか書いていないそうですが、
福満という人の服装が唐服・中国服になっている。昔から武蔵野という地域は、朝鮮系の渡来人が多かった。
深大寺のある調布市の隣（となり）は狛江（こまえ）市ですが、この「狛こま」は高句麗（こうくり）・高麗（こうらい）から来ている。
深大寺の檀家（だんか）に「高麗こま」という姓（せい）を代々継（つ）ぐ一族がいる。

このような理由から住職は、深大寺を開いた満功（まんくう）上人の父親である福満（ふくまん）という人は
朝鮮半島から海を越（こ）えて来た渡来人ではないかとしています


http://www.blu.m-net.ne.jp/~tashima/b21.html

森進一のような唇はマレー系に多いな。

>>1
本土日本人　８.６％、沖縄日本人　１.５％、日本アイヌ族　１.０％
韓国人　１.４％、中国朝鮮族　２.２％、 モンゴル人 　５.９％

が正しい書き方だな。

大和民族に民族浄化されて、ほとんど
残っていないってゆーのが事実だろうな。

>>467-468
弥生人のスレに古墳時代以降のネタを持ち込むなバカ！

稲作は朝鮮半島から伝わっている。

稲作が中国→日本→朝鮮だったならば、稲作開始時に九州北部は炊飯器や
食器に三足土器や中国灰陶や印文土器などの中国土器文化の影響を受ける
はずだし、朝鮮は弥生土器文化の影響を受けるはず。

ところが、日本最古級の水田遺跡からは初期弥生土器や農工具とともに
朝鮮無文土器やその影響土器は僅かながら出土するが、三足土器や釜や竈
などの炊飯器や灰陶や印文土器などの多様な飲食器や酒器など、
中国土器やその影響土器は一切出土しない。

朝鮮にないDNAの稲の存在を論拠にしているようだが、朝鮮にないDNAの
炭化米が出る遺跡はいずれもBC2C以降の遺跡だけであるから、BC10C頃に
伝わった熱帯ジャポニカの伝播経路が中国→日本→朝鮮の証拠には
全くならない。

学界で稲作は朝鮮半島経由で不動ですよ。
弥生文化博物館も国立歴史民俗博物館もな。

＞アマテラスは男だったんだよ

こういうことを言う人がたまにいるが、アマテラスは女神である。
これは、議論の余地は無い。
アマテラスの子であるアメノオシホミミが男神なのだ。
つまり、オシホミミはアマテラスの息子なのだが、同時に男・アマテラスという
性格を持つ神なのだ。アマテラスの分身＝分神である。
ただ、このオシホミミは、神道の世界ではあまりにも軽く扱われているね。
本当は、ひじょうに重要な神なんだが・・。

『日韓同祖論』という妄説がある。
学問的な根拠がまったくない、まさに妄説であり、狂説である。
　日本人と韓国人が、何の関係もない別種の民族であることは、両民族の言語を分析すれば
すぐに理解できる。

　【日本語】　【韓国語】
　空（そら）→　ハヌル
　稲（いね）→　ビョ
　米（こめ）→　サル
　家（いえ）→　チプ

★米について
　韓国人は、「古代韓国（そんな国は存在しないが）から弥生人（韓国人は古代韓国人だと主張）が日本列島に移住して、
古代ヤマトを建国した。稲作も韓国人が日本列島の原住民（日本人の意味）に教えた」と主張するのだが、
そんなことはありえないのである。
　なぜなら、日本語と韓国語では、『稲』『米』の呼称がまったく違うからである。
　日本語では、稲は「いね」であるが、韓国語では「ビョ」である。日本語では、米は「こめ」であるが、韓国語では「サル」である。
本当に、古代日本列島に韓国人が移住し、稲作を伝えたのなら、日本語と韓国語で『稲』『米』が同じ発音でないのはおかしいのである。

女の天照と男の天照がいたんだろう。
人間のような高等動物の単性生殖は本来不自然である。
神代の人間だってそのくらいは分かる。
神様だから何でもあり、と言えないくらい天照は人間化した神である。
おそらく後代、男の天照の存在を隠蔽しなければならない何かの事情があったため、
神話を文字記録としてまとめる際に男の天照の存在は抹殺された、
そういうことだろう。

>>475 同源が確実な漢語の発音さえ日韓で相当異なるな。日本の呉音、漢音が
朝鮮渡来ということも考えられない。

百済の五経博士が最初に持ち込み、遣隋使・遣唐使が改訂していったんだよ。

つか、弥生人のスレに古墳時代以降のネタを持ち込むな馬鹿。

日朝の語彙を比較するには何を選ぶかが大事。

米には別に「よね」という和語もある。
米田は「よねだ」であって「こめだ」ではない。
「よなげる」＜「よなぐ」は米を器に入れて水を注いで
揺り動かしながら洗うこと。

風かぜvsかざ
天あめvsあま
米よねvsよな
米こめvsこな？
米に関して「こな」というカタチの言葉があるのか。

在日韓国・朝鮮人は白丁。

水田稲作は弥生人が北方アジアから朝鮮半島を通過して九州北部に
上陸したときにその朝鮮半島人ではない彼らによって通過点の朝鮮半島から
持ち込まれてきただけ。

まぬけ、そんなとこで米がとれるかｗ

しかし、メリケンや中共からよってたかって、将来そいう扱いにされるだろｗ

弥生人はモンゴルや日本に定着した謎の民族だったんだね。
縄文人も謎だし弥生人も謎だ。
日本の言語は縄文人によるもの？

両方だろうね。

「うらない」の「うら」とはツングース語でトナカイの事らしいし。

東日本人と西日本人が並んだ画像
http://www.geocities.jp/koyanagimeijin/0604140026.JPG

日本人と言えば、やはり西日本人の顔だよなぁ

それ東日本人じゃなくて北日本人だろｗ

弥生人の謎を解く最大のポイントは、

「朝鮮半島の住人でない人類集団が朝鮮半島の稲作を持ち込んできた」

というところなんだよ。

てゆーかその朝鮮半島は
当時、稲作に適さないから日本まで来たって考えられないかな？
低レベルで申し訳ないけど

>>487
＞「朝鮮半島の住人でない人類集団が朝鮮半島の稲作を持ち込んできた」

それは、扶余族ですか？
扶余の王族が日本に亡命して、天皇になったという説がありますよね？

違う。

扶余よりも500年以上前にやって来た北方集団だよ。

で、彼らは朝鮮半島には定着していない。

>>489 扶余の王族が日本に亡命して、天皇になったという説がありますよね？

・・・誰がそんな説を唱えているのか、聞いたことがないな。百済亡命王族の在日
十世子孫が桓武天皇の生母という説なら史実らしいが。

単に属国の妾の血も入っているというだけの話だろ。実に百済ん。

弥生人とその王族（皇族）が北方から朝鮮半島をごく短期で抜けて
九州北部に上陸したのはその桓武天皇の治世から1700年以上も
前の話ですぜ先生方ｗ

十世子孫ってもう日本人じゃ？
5代ぐらいに和氏かなんかになってたそうだし。

満州や半島あたりの人が追われて日本にやってきて縄文人や南方からの人々の混血が今の日本人だろ。

>満州や半島
そうだね。
ただし弥生人は北方アジアの集団であり、満州族か朝鮮族かと言ったら全くＮＯなんだが。

北方アジアって言ったらモンゴルとかでしょ？現在のモンゴル人と日本人では結構体型が違うと思うのですが。モンゴル人の方が平均的にガタイがいい気がします。

>>494
南方がサギ。

さりげに脳弱どもをサギるのはやめような。

ウンコ色の肌の潰れたウンコ広鼻のブラックブラック！台湾ニグロｗｗｗｗ

>>495
何で弥生人は北方アジアの集団だが満州族や朝鮮族ではないと
いう理由をおまえはちゃんと述べられるか？


>>496
モンゴルではない。

モンゴルの土器文化は三足土器の鬲を持ち華北に近い。

ゲル文化や羊の肉食文化や乳製品文化、なーんにも伝わっていない。

北方アジアと言ったら、まず広大なシベリアだろ。

西シベリア、中央シベリア、東シベリア、オホーツク、アムール、
沿海州、カムチャッカ、モンゴル、満州、そして極北。

>>>495
答えを言っておくぞ。

無文土器は朝鮮半島から満州にかけての地域と深い関係を持つ土器。

弥生人は無文土器人ではないから朝鮮や満州の人類集団ではないのだよ。

500

>>493 １０世になってもまだ、半島系だといって問題にされていたくらい
皇室は血筋にうるさかったという証拠だろうな。

　しかも百済王族は夫余系で今の朝鮮人とは何の関係もないし。

42 ：本当にあった怖い名無し：2007/08/07(火) 07:36:16 ID:9rlUPCRn0
中国政府の研究機関が、日本の稲作の伝来を科学的に照明した。
諸外国の研究機関も納得している。
韓国だけが感情的に反対しているがｗ
日本の歴史教科書や世界の教科書も大きく書き換えられるかもな。
遺伝学的、農学、植物学、生態学でみて、
稲の伝来は、中国南部→日本列島→朝鮮半島
詳しくはここ。
↓

日本から朝鮮半島への米の伝播
http://blogs.yahoo.co.jp/deliciousicecoffee/12585608.html
＞日本の稲作開始は陸稲栽培で６７００年程度前まで、
＞水稲栽培で３２００年程度前まで遡ることが判明している。

実は朝寝鼻貝塚からは6000年前の小麦とハトムギのプラントオパールも稲と
同時に検出されており、小麦が中国よりも数千年も前から、ハトムギが
江戸期伝来の通説よりも5500年以上も前から栽培されていた事になってしまい、
改めてプラントオパールの調査自体が極めて疑わしいと言わざるを得ない。


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html

稲作が中国から日本へ直接伝来した事の根拠としている
RM1-b遺伝子の稲は稲作が伝わったときの稲ではない。

なぜなら最初に九州・西日本に伝わった稲作が既に弥生前期末には
伝わっていた北陸や東北にRM1-b遺伝子の稲が無いからである。

ゆえに朝鮮半島にはないRM1-b遺伝子の稲の存在がすなわち、
稲作が中国から日本へ直接伝来した事の証拠にはならないのである。

それにRM1-b遺伝子の稲はかつては朝鮮半島にも存在したが、
単に定着しなかっただけという事も十分に考えられる。

http://www.athome-academy.jp/archive/images/0000000116_discussion_004.gif

＞単に定着しなかっただけという事も十分に考えられる。

遺跡からもその痕跡が出てこないのは何故だろうねｗｗ

いくつの遺跡を調査したのやらｗ

>>506

じゃあ出してみろよｗｗ
朝鮮半島の「RM1-b遺伝子の稲」をよおｗｗ

＞単に定着しなかっただけという事も十分に考えられる。
まだ言ってるのか。
「炭化米」でググりましょう。

**************** 応援頼む！*****************
http://dokdo-or-takeshima.blogspot.com/2007/10/inspectors-map-of-ulleungdo-shows.html
竹島に関する英語のブログで、日本と韓国のどちらに属するのかアンケートしてる。
・・・がしかし！
韓国の「ネチズン」どもがこのブログを知り、韓国が上回ってしまった。
本当の歴史を知らせるためにも『Japan』に一票を！
Japan 4701 (42%)
Korea 6271 (57%)
I don't know. 27 (0%)
スレ立てや他のスレの方にもコピペしていただければ幸いです。
**************** 応援頼む！*****************

>>506
朝鮮半島の遺跡の炭化米は一切調べていない。

朝鮮半島に現存している稲だけでRM1-b遺伝子の稲が無いと
ほざいているだけ。

だから朝鮮半島の「RM1-b遺伝子の稲」があるなら出せと何度・・

おまえこそ朝鮮半島の古代遺跡の炭化米の調査結果を出しな。

なるほど、RM1-b遺伝子の稲は確認されていないんだな？
了解した。

だから、おまえこそ朝鮮半島の古代遺跡の炭化米の調査結果を
出してみ。

>>510
>朝鮮半島の遺跡の炭化米は一切調べていない。
まさかとは思うけど文科系の話だからな。

>朝鮮半島に現存している稲だけでRM1-b遺伝子の稲が無いと
>ほざいているだけ。

品種改良の技術が発達していない古代だと
自家受粉で繁殖する稲が完全に淘汰されるとも考えにくい。
現に日本では残ってるわけで。

何を根拠に朝鮮半島の炭化米の調査が全く行われていといってるのか不明だけどな。
稲の全ゲノム調査は何年か前にやったはずだから朝鮮半島の炭化米にだけ手をつけないとは考えにくいんだが。。

>>514

おやおや？
朝鮮にRM1-b遺伝子の稲があるとほざくなら、それ相応の根拠を出せるはずなのに・・
結局、朝鮮人の戯言かｗ

>>515＝516
問答無用。

朝鮮半島の古代遺跡の炭化米の調査結果を持ってきなさい。

>>517
別人だがなｗ
RM1-bに限らず系統を探るのに使われるのは
中立遺伝だから、朝鮮半島で淘汰される可能性は少ないの。
MtDNAのDループと同じね。
状況証拠を提示してるのに何を意味しているかわかってないんだろ。

問答無用。

悔しければ朝鮮半島の古代遺跡の炭化米の調査結果を持ってきな。

話はそれからだ。

朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。
朝鮮半島を抜けてくるときに知った水田を持ち込んできた北方アジア人な。

>>493
皇族や貴族は、かなりの近親相姦を繰り返してたんだから、
百済系の割合は1/(2^10)=0.00098。パーセントにすると0.098%、
なんて計算は全くのデタラメ。w

　　　　 ∧＿∧
　　　　< ｀∀´>　　　なんだい、イルボン
　　.,イ　 ゝ　ノ　| ヽ
　　|| ﾍ. 　｡　　　| /|
　　||　| 　｡　/　 |　|
　　|　 | 　｡ /　　|　|　　 ∧＿∧
　　|⌒|　 ｡　　　|　|　　 ( ´∀｀ ) ＜お兄ちゃ〜ん
　　＼|｀　ヽ 　 ヽ／　　 | ヽ_/／ ）
　　／|＼人／＼|　　　 |　|3/ //
　 ||　||　|　|　|　|　　　　 | .| / /　ゝ
　 ||／|| |　|　|　|　　　┌○○┐ヾ＼
　　 　 || |　|　|　|　　　 |-†-†- |ヽ＼　ゝ
　　　　ヽ|　|　|　|　　　└──┘＼＿ゝ
　　　　 　ヽ|　|　|　　　　　レ'⌒`-'＼＼
　 　　　　　|　|　|　　　　　　　|-|　　　ヽ)
　 　 　　 　| く　く　　　　　 　|　|
　　　　　　＼/＼>　　　　　　しヽ

　　　　　＿＿∧_∧ ∧_∧ ＿
　　　　　|　__<* ﾟｰﾟ>(ﾟーﾟ *)　 |　 君に「ありがとう」
　　　　　|＼ ⌒⌒⌒⌒⌒⌒　＼ 　を言いたい
　　　　　|　 ＼ 　　　　　 　 　　　＼
　　　　　＼　 ｜⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒｜
　　　　　　 ＼ |＿＿＿＿＿＿__＿|

　　　　　　　　　　　　　　　　ニダ・・・
　　　　　　　　　　 _,,.. -─- ..,,_
　　　　　　　　／´　　　　　　　 ヽ,. ─--　､,,_
　　　　　　,／　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀'ー
　　　　 ／＿＿＿　　　j　ミ　　　 　　　　 }￣｀ヽ
　　　　　／＿＿__ヽ　　　　 　　 |ヽ　　 (,｀'　　　}
　　　　　　　　　　　 ｀二＞-ｒ_t､'ﾞ ,|　 　 |｀i　 　 |､
　　　　　　　 　　　/´　 ミ 　　　　/　　　j /　 　,j　｀
イルボン・・　　 ／　　　 ミ 　　／　　　,/　　　 /ー
　　　　 　　 ,／　　/　　　　と´　　　／　　　 /
　　　　 　／＿＿/　　 　／　}　　　|/､
　　　　 　　　　 /　　 ／　￣ `ー-'゛ 　｀￣￣￣￣


　　　　　　　　　　　∧∧ ﾊ,,ﾊ　∧∧　 　これからも　　　　　
　　　　　　　　　　<*^ー<^ヮ^>(ﾟーﾟ*)　　ずっと・・・
　　　　　　　　　　　|　つ　O　⊂ ⊂　　　　
　　　　　　　　　 〜|　　０")　 │ 　|〜　　　
　　　　　　　　　　　し'∪´　 　 ∪｀Ｊ

何だコイツ？

スレタイの意味が理解できないいつもの江南キチガイの変態台湾人だろ。

朝鮮人と血縁関係にあるのは15000年前まで地続きだった縄文人の方。

弥生人の方は北方から朝鮮半島は短期間で通過してしまっているから
朝鮮人とはほとんど血縁関係がないの。

北東アジア人が一旦江南に下がり、文化を身につけてから
再移動しいたのでは？

体質は北東アジア、文化は南方系つうのが、よくわかんない。

http://www.nwj.ne.jp/public/toppage/20020320articles/ja_nih.html
http://www.jtu-net.or.jp/library/zissen/kk/kk08/kk8001_2.htm
http://www.angelfire.com/journal2/esashi/ir12.htm
初めて渡来人がやって来たのは紀元前300年ごろの事だ。
日本人の3分の1から半分が、朝鮮人と血縁関係にあると指摘する学者もいる。

このように朝鮮人が建てた神社は、今も日本全国に数多くある。

日本の明仁天皇が昨年12月の68歳の誕生日に、半島との混血をカミングアウト。
「桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると続日本紀に記されていることに、
韓国とのゆかりを感じています、皇太子の顔をよく見てください。」という驚くべき発言をしたのだ、しかも突然に。

　皇室が韓国とのゆかりを公に認めたことは明治以降なかった。
だが、W杯を控えたこの時期に天皇が発言したことは偶然ではない。
過激な右翼的言動や、たとえば『新しい歴史教科書』を編纂したような考えをもつ人たちに
自制を促すための発言だった、と皇室事情に詳しい人物は言う。
　明仁天皇は、音楽、儒教、仏教という韓国が日本にもたらした三つの影響にも言及した。
その背景には、日本の植民地支配で韓国が受けた苦々しい記憶を和らげようという意図が感じられる。
　「会見でのご発言は、天皇ご自身のお考えをきちんと述べたものだと思う。

>>526
薄面が一滴混じれば、その集団全体を変化させるのよｗ
新モンゴロイドは強烈でっせｗ

＞体質は北東アジア、文化は南方系つうのが、よくわかんない。


そりゃ分からんわな。

弥生文化に南方系の要素なんか微塵もねえんだから。

茶色広鼻の台湾エイプには分からねえだろうがな（激笑）

>>527
現在は弥生時代の始まりは紀元前900年が定説。
もっと遡ると思うけどね。

また朝鮮人を装った台湾右翼の創作だろｗ

だいたい弥生時代に神社があんのかよヴォケｗ

いつ「皇太子の顔をよく見てください。」なんて言ったんだよカスｗ

だいたい朝鮮人に弥生顔はほとんど見んよ。

朝鮮人はもっと温帯の中央モンゴロイドの顔をしている。

弥生顔は北方モンゴロイドそのものの顔。

何か台湾人にコンプレックスがあるのか？

ほれ氏ねいｗ


●タイワン広鼻ブラック（台湾ニグロ）

http://www.tfjhs.ntct.edu.tw/album/gallery/011224_90%E5%AD%B8%E5%B9%B4%E6%A0%A1%E9%81%8B/122401_90%E5%AD%B8%E5%B9%B4%E6%A0%A1%E9%81%8B_1200x900_120.JPG


アハハハハハハ



アハハハハハハ

>>525
日本人の50％位が持っていて、
アイヌ人の90％位が持っている、
縄文人の固有遺伝子である「ＹＡＰ＋」が、
朝鮮人では０％位に近い。

従って、朝鮮人は、縄文人の血を、ほとんど、ひいていない。

　､＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ､＞　　　　　　　　　　　　　　.|
　　＞＿＿＿＿＿＿＿＿　　 .|
　　￣ 　　.|./＿　　 ＿＼ |　　 |
　　　　　　| /　 ヽ／　 ヽ　|　　|
.　　　　　 | | 　 ・ | ・　　|　 V⌒ｉ
　　　＿　 |.＼　 人＿_ノ　　　6 |
　　　＼￣　　○　　　　　　　　/
.　　　　 ＼　　　　　　 　　　厂
　　　　　／　 ＿＿＿＿_／
　　　　　￣￣, -/へ／＼/｀- ､
　　　　　　 ／./　 ./o　　　　i.　＼
　　　　　　∧
／￣￣￣　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
あははははは。チョンは、縄文人遺伝子がカラッポ！

>>534
朝鮮人では０％位に近い。
↓
朝鮮人では０％に近い。

英語ですが、大陸系民族と縄文人の違いを学術的に明確にしたサイトです。
ぜひご覧ください。

http://www.jref.com/forum/showthread.php?t=27828

ちなみに、このサイトは中国人が激怒しており、ネット攻撃で消滅する可能性
がありますのでお早くご賞味ください。

縄文人と、渡来朝鮮人が出会い、日本人が生まれた。


　　　　　＿＿∧_∧ ∧_∧ ＿
　　　　　|　__<* ﾟｰﾟ>(ﾟーﾟ *)　 |　 君に「ありがとう」
　　　　　|＼ ⌒⌒⌒⌒⌒⌒　＼ 　を言いたい
　　　　　|　 ＼ 　　　　　 　 　　　＼
　　　　　＼　 ｜⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒｜
　　　　　　 ＼ |＿＿＿＿＿＿__＿|

　　　　　　　　　　　　　　　　ニダ・・・
　　　　　　　　　　 _,,.. -─- ..,,_
　　　　　　　　／´　　　　　　　 ヽ,. ─--　､,,_
　　　　　　,／　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀'ー
　　　　 ／＿＿＿　　　j　ミ　　　 　　　　 }￣｀ヽ
　　　　　／＿＿__ヽ　　　　 　　 |ヽ　　 (,｀'　　　}
　　　　　　　　　　　 ｀二＞-ｒ_t､'ﾞ ,|　 　 |｀i　 　 |､
　　　　　　　 　　　/´　 ミ 　　　　/　　　j /　 　,j　｀
イルボン・・　　 ／　　　 ミ 　　／　　　,/　　　 /ー
　　　　 　　 ,／　　/　　　　と´　　　／　　　 /
　　　　 　／＿＿/　　 　／　}　　　|/､
　　　　 　　　　 /　　 ／　￣ `ー-'゛ 　｀￣￣￣￣


　　　　　　　　　　　∧∧ ﾊ,,ﾊ　∧∧　 　これからも　　　　　
　　　　　　　　　　<*^ー<^ヮ^>(ﾟーﾟ*)　　ずっと・・・
　　　　　　　　　　　|　つ　O　⊂ ⊂　　　　
　　　　　　　　　 〜|　　０")　 │ 　|〜　　　
　　　　　　　　　　　し'∪´　 　 ∪｀Ｊ

　　　　 ∧＿∧
　　　　< ｀∀´>　　　なんだい、イルボン
　　.,イ　 ゝ　ノ　| ヽ
　　|| ﾍ. 　｡　　　| /|
　　||　| 　｡　/　 |　|
　　|　 | 　｡ /　　|　|　　 ∧＿∧
　　|⌒|　 ｡　　　|　|　　 ( ´∀｀ ) ＜お兄ちゃ〜ん
　　＼|｀　ヽ 　 ヽ／　　 | ヽ_/／ ）
　　／|＼人／＼|　　　 |　|3/ //
　 ||　||　|　|　|　|　　　　 | .| / /　ゝ
　 ||／|| |　|　|　|　　　┌○○┐ヾ＼
　　 　 || |　|　|　|　　　 |-†-†- |ヽ＼　ゝ
　　　　ヽ|　|　|　|　　　└──┘＼＿ゝ
　　　　 　ヽ|　|　|　　　　　レ'⌒`-'＼＼
　 　　　　　|　|　|　　　　　　　|-|　　　ヽ)
　 　 　　 　| く　く　　　　　 　|　|
　　　　　　＼/＼>　　　　　　しヽ

>>538
＞縄文人と、渡来朝鮮人が出会い、日本人が生まれた。


はぁ？？

このスレのどこにも渡来弥生人が朝鮮半島人だなんて書かれてないぜ。

台湾島の土着ニグロとベトナム顔の江南移民が混血した世にもクサくて
醜く汚らしい人間未満の台湾ニグロくんｗ

正直、弥生人が半島を通過しただけと知って
ホッとしている。

これが日本人のいつわらざる実感。

約2万年前まで日本列島は朝鮮半島とも華北とも樺太とも
つながっていたが台湾とはつながってはいない。

約5〜6万年前に中央アジアに入った北周りのオーストラロイドが
ゴビ砂漠を通って古モンゴロイドへと変化しながら約3万年前に
日本海（当時は日本湖）周辺に到達して拡散。

日本列島にも地続きだった朝鮮半島とサハリンから古モンゴロイドが流入。

約18000年前、日本列島が華北・朝鮮半島と分岐。

約12000年前、樺太が大陸と分岐。

華北・朝鮮半島では古モンゴロイドから発展した中央モンゴロイドへと
変化していくが、日本列島では古モンゴロイドを維持。

約6000年前頃から北方モンゴロイドが南下し始め、約3000年前頃に
沿海州内陸部方面から北方モンゴロイドの弥生人が南下し、
ピョートル大帝湾付近から船で朝鮮半島東岸を通過しながら南下し、
そのときに知った水田稲作を持って九州北部に上陸して定着。

縄文人と混成しながら西日本に向かって拡散し現在の日本人種に至る。

日本人の50％位が持っていて、
アイヌ人の90％位が持っている、
古モンゴロイドの固有遺伝子である「ＹＡＰ＋」が、
朝鮮人では０％位に近い。

従って、朝鮮人は、古モンゴロイドの血を、ほとんど、ひいていない。

　､＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ､＞　　　　　　　　　　　　　　.|
　　＞＿＿＿＿＿＿＿＿　　 .|
　　￣ 　　.|./＿　　 ＿＼ |　　 |
　　　　　　| /　 ヽ／　 ヽ　|　　|
.　　　　　 | | 　 ・ | ・　　|　 V⌒ｉ
　　　＿　 |.＼　 人＿_ノ　　　6 |
　　　＼￣　　○　　　　　　　　/
.　　　　 ＼　　　　　　 　　　厂
　　　　　／　 ＿＿＿＿_／
　　　　　￣￣, -/へ／＼/｀- ､
　　　　　　 ／./　 ./o　　　　i.　＼
　　　　　　∧
／￣￣￣　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
あははははは。チョンは、古モンゴロイド遺伝子がカラッポ！

英語ですが、古モンゴロイドと新モンゴロイドの違いを学術的に明確にしたサイトです。
ぜひご覧ください。

http://www.jref.com/forum/showthread.php?t=27828

ちなみに、このサイトは中国人が激怒しており、ネット攻撃で消滅する可能性
がありますのでお早くご賞味ください。

>>541-542
ソースが無いから却下。

ソースが無ければ誰も信じねーよ。

イエズス・キリストの時代にユダヤの大半の人達が喋っていたのはヘブライ語でイエズス・キリストはアッシリヤの末裔だったのでアラム語が母語でした。
実際十字架上で死ぬ瞬間に「エロイ・エロイ・ラマ・サバクタニ！」（私の神よ私の神よ何故私を見捨て給うたか？）とアラム語で叫びましたが、
周りにいたユダヤ人達は意味が全く分からず、「預言者エリアを呼んでいるのか？」などと囁いていたという記述が新約聖書に有ります。
ユダヤ系である後秦の末裔が日本に秦氏として入ってきたことは事実ですが、彼らは帰化人であって天皇家そのものとは無関係です。

日本の弥生人が皆秦氏の末裔＝ユダヤ系であるかのように考えるのは間違いであって、
日本の弥生人の圧倒的多数は中国・朝鮮系の人々です。

日本の縄文人の原型はアイヌ人であり、
アイヌ人はバスク人と同じくクロマニヨン人（新人ではあっても現生人類ではない）であり、シュメール人、セム人もアイヌと同じクロマニヨン人だから、
アイヌと同じようにYAP遺伝子を持っている分けで、日本ではそのアイヌのYAPの他に秦氏のYAPが加わったと見ることができます。

クロマニヨン人であるということは全く侮蔑を意味せず、人類進化の最高峰はクロマニヨン人と私は見ており、
現生人類はすでに退化過程に入った人類と見ることができるからです。私はヒッタイト人、ギリシャ人も白人系クロマニヨン人と見ており、
ギリシャのマケドニヤ地方から出て東方の帝国アケメネス朝ペルシャの攻撃から「ヨーロッパ文明」を「救った」アーリア人の英雄アレクサンダー大王は実は、
現生人類のアーリア人ではないと考えており、これは今日の「白人至上主義」に対する根底的批判になると考えております。

確かに日本語は音声学的にアジア語でない響きを持った言葉ですが、文法は９５％韓国・朝鮮語と同じであり、
日本人全体が天皇を中心にユダヤ系であるというのは余りの暴論であり間違いであります。

＞日本の弥生人の圧倒的多数は中国・朝鮮系の人々です。





弥生人は中国土器も朝鮮無文土器も作ってないが何か？

古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
http://www.hibari.ed.jp/club/ki/ki.html

素人ですが勉強がてらロムっております。
渡来人マンセーなレスは低脳な私でもスルーできるのですが、身体特徴的観点と遺伝子的観点と文化・風俗的観点と言語的観点が入り混じってしまうともうついていけません。
総合的な判断が大事なのは重々承知しておりますが、、一つの観点で掘り下げた議論をして頂くか、初心者スレなどありましたら教えて頂きたく、お願い致します。
駄文失礼致しました。

>>550




金関　　縄文から弥生を土器の移り変わりで見ても、大陸から入って
きたと考えざるを得ない。ただ同時期の中国土器や金属器はない。
このため日本列島へは朝鮮半島経由だろう。

http://www2.saga-s.co.jp/pub/hodo/yoshinogari/001.htm

黒潮に乗っかれば寝てても日本に到着できる

じゃあ、おまえ、古代のイカダでやってみろよｗ

海渡れ無い奴は陸に張り付いてろやｗ

世界平和のためだ。

最近の研究じゃどうやらブリヤート族ってのが日本人の祖先だそうだ。
こいつらは朝鮮人の祖先でもあるそうだが肥沃な日本列島を目指して海を渡ったのが日本人。
ビビッて土の痩せこけた半島に残ったのが朝鮮人という認識でいいだろう。
寒ーいシベリア、土の痩せた中東近辺、戦乱から逃れたい南方モンゴロイド等も豊かな大地を目指して日本に来ている事がわかっている。
さて弥生人だが朝鮮人なんてのはいつもの朝鮮ファンタジーだ。まず言語が違う時点でお話にならない。
弥生人は朝鮮的な遺物は残してないし作った土器も朝鮮の物とは全く違う。
鉄器等の文化も半島を飛び越して伝わっており（単に海を渡る方が楽だったとか、土の痩せた半島は人口が少なく人的な接触が無かったとか諸説あり）
しかもその頃に日本は半島の一部を支配しており、当時から日本の方が国力が上であることを示している。
そもそも今まで日本人のルーツを熱心に研究していたのは捏造目的の在日何ちゃって研究者であり、
最近の日本人学者の研究で弥生時代の始まりを５００年以上訂正しなければならない事がわかったそうだ。
これは在チョン研究者の論を根底から覆す事実だから在日メディア総力を上げて捏造歴史を放送してくるだろうな。

>>547
＞文法は９５％韓国・朝鮮語と同じであり
さぁ、君も逆に考えてみよう。
韓国朝鮮語は文法は９５％日本語と同じだと、
すると、韓国朝鮮語の祖語である新羅語に行き当たる。
その新羅は昔辰韓と呼ばれ、風俗は倭に近いと記録されている。
辰韓はその後、ｼ歳族との混成、高句麗の支配を受けて新羅語が
形成されたと考えたら同どうだろう？

>>555
デムパ乙

ブリアートの古代土器文化が弥生土器に一致したなんて話は聞いた事がない。

＞土の痩せた中東近辺、戦乱から逃れたい南方モンゴロイド等も
＞豊かな大地を目指して日本に来ている事がわかっている。


さーーーーーーーーーーーっぱり分かっていない。

ただ勝手にウンコくせえベトナム顔の江南台湾工作員のおまえが、
中共的ウソ百万回洗脳手法でもって、南京大虐殺よろしく、
創作を唱えに唱え狂って虚実を真実にしようといるだけ。

555さんの見方はおもしろいよ。白人が世界の勝ち組だと主張し続けてる謎なｱｼﾞｱ人同様、日本人半島起源説もﾌﾚｷｼﾌﾞﾙでないなら何か不自然な意図を感じてもおかしくない。
現実の話日本にはこんなに様々な顔があるし、食物は暖かい地域の方が成りやすい。世界見回して古い文明は皆緯度の低い場所で発生しているのに、いきなり高緯度地域でｾﾞﾛから始まった物が南下してきた、って話の方が胡散臭く思えない人の懐疑心のなさこそ憂うべき。

ただ日本が肥沃な土地を有してるのはどうしてわかったのか？
それに実際肥沃なのか(これで?)？
そこは自分には疑問。

>>553
古い筏じゃないけれどこの間TVのｸﾞﾚｰﾄｼﾞｬｰﾆｰで釜山対馬やってたじゃん。
カヌーで8時間?、ただし凪状態。海流の関係で水路をかなり斜めにとってのその時間です。

みんな考え方の前提に現代人の技術至高主義はないかな？
古代の人と私達、そんなに違うのだろうか、一番根本の暮らし方…

だからそれを江南からやってみろって言ってんだよこのヴォケカスが。

＞まあ日本人には多かれ少なかれ朝鮮半島の血が流れているわけだが。

実はほとんど流れていない。
続日本紀によると、7C、百済滅亡で日本に来た百済人が3100人くらい。
高句麗滅亡で来た高句麗人が1800人くらい。
それらとは関係なく自主的に来た百済人や新羅人が数百人。
帰化人の最もピーク時だった7Cでも全部合せて5000人くらい。

それ以前の帰化人が始まる4C、続く5〜6Cに来た半島帰化人が合せて
2〜3000人くらい。

半島帰化人の総数は7〜8000人くらい。

古墳時代の日本人口が400万人くらいの時だから、
朝鮮半島の血など、日本人の血の僅か 0.2％ ほどに過ぎない事が分かる。

縄文時代は犬は最良の友として死後は人間と同じ場所に埋葬していました
（貝塚などのゴミ捨て場から犬の骨は発見されません）

弥生時代に渡来してきた人は犬を食料にしました

歴史豆知識

>>563
そもそも縄文時代に食料あるのか？


一緒に埋葬される？


犬と同時期に人間死ぬか？


変なの･･････


それは埋葬された遺体と同時期に安眠させられた犬じゃないかＷ？

夢のような話しだなぁ

韓国人と九州人の遺伝子（DNA）がなんと七十％も一致する
1 ：スレ立て依頼：2008/06/07(土) 01:36:34.45 ID:vT3nZEWU0 ?2BP(3100) 株主優待

http://www.kyushu-u.ac.jp/magazine/kyudai-koho/No.28/28_11.html
九州人の七十％は韓国人と同じ
以前に韓国人と九州人の遺伝子（DNA）がなんと七十％も一致するという話を聞いてなるほどと思ったこともありました。
ソウルから福岡までは飛行機で一時間しかかからなくて東京より近いですし、釜山からは船でも三時間かかりません。

18000年前まで地続きだったから当然だろうね。

ただし人種はもう違うがな。

朝鮮人は中央蒙古人種、日本人は日本人種。

朝鮮人＝ゴキブリ

>>565

どんな検体を使って７０％と言ったのやら･･･
遺伝子そのものならゴリラと人間は99．8％一致する。

HLAじゃないか？

日本人と朝鮮人のHLAは6割が同じ。

逆に言えば4割も違うという事なんだが。

つか遺伝子なんかどうでもいいの。

日本人と朝鮮人は人種が異なるんだから。



『日本人は日本人種、朝鮮人は中央蒙古人種。』



これを知らないから、いつまでもいつまでもウザく付きまとわれるの。

韓国人の顔（整形前）
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=pstar&nid=224792
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=pfriend&nid=51500

韓国女優　※ブス→整形→整形美人→女優
http://seikeinida.exblog.jp/i3
http://biyouseikei.cute.bz/korea.htm

整形が無かった頃の韓国女優
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=tactor&nid=919004

韓国スポーツ選手
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=psports&nid=155842

世界中で報道される韓国整形
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=pstar&nid=257190

韓国人女性「１０人中８人は整形してる」
http://plaza.rakuten.co.jp/img/user/73/92/37817392/31.jpg

韓国人の６７．８％が「再び韓国人として生まれたくない！」
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=79566

北方アジア人というより中央アジア人だろ。スキタイ人かもしれん。
少なくとも現在のチベット人の元になった民族は弥生人と同根だ。

言語や文化など民族を語る場合、一致することが知られる属性として
男系のみに伝わるY遺伝子の型があげられる。
(つまり他の民族に占領されて女を抱かれて無い→文化を残すということだ)
これが現代日本男子の7割近くを占める型が非常に珍しく
漢民族や朝鮮民族には皆無。そしてアイヌ(＝縄文人)にも皆無。
すなわちこれこそが歴史に忽然と現れる弥生人の遺伝子であることが分かる。

問題はこれがまとまって存在するのは現代ではチベットのみであること。
つまり弥生人とは中央アジアから民族大移動してきた民であることを示している。
スキタイ神話との近似なども語られることが多いが、DNAからもスキタイはともかくとして
中央アジア系であることは追認される。

韓国語などと日本語が完全に基礎語彙から重複がほとんどなく
全くの無関係である様子なのもこれで全て謎が解ける。

縄文人(つまり現代のアイヌ)に、中央アジア人が優位な立場で入っていったのが
現代の我々ということだ


南方系神話との関連に関しては、もしかしたら弥生人は沖縄経由で南方ルートで入ってきた可能性もあるかもしれない。
スキタイ→チベット→沖縄→九州というルート。

琉球語は言語学やってるひとなら知ってるだろうけど、あくまで日本語。
しかも日本語＝弥生語の古語が残りまくってるもの。彼らは明らかに日本人です。

そういえば古代の米のDNAを調べたら、朝鮮半島経由の北伝品種でなく
江南地域からの南伝品種であったことが判明と前ニュースになったよな？

弥生人南伝説はわりとありそうかもしれんよ。

その後、熱帯ジャポニカは朝鮮半島でも見つかったんだよ。

残念。

>>573
単に倭人がそこまで進出してただけじゃん。
北伝米の伝播のルートと
南伝米の伝播ルートが現在追えるようになって
韓国の南部、任那だの、日本式古墳がある地域に
日本の南伝米が共に渡ってるのは当然の話だろ。

>>534
>縄文人の固有遺伝子である「ＹＡＰ＋」が、

間違い。縄文人はYAP+民族だろうが、恐らく弥生人もYAP+を持つ民族だ。
(恐らくチベットや、雲南のプミ族、華南のチワン族の一部が持つYAP＋と同根)
でないと、現代日本男性のほとんどがYAP+持つことが説明付かない。
言語は弥生語話して明らかに民族としては弥生の末裔の我々が
民族性と共にあるY遺伝子形質だけ縄文優勢なはずないからね。

現代少数あるYAP-は、百済高句麗難民の渡来人由来のものであって
弥生人がYAP-だったのではないと思うよ。

>>574
サギ。

だから何で渡来時にツブレ広鼻ブラック！ベトナムヅラ長江江南の土器文化を伝えずに、
水田稲作とともに沿海州の土器文化をわざわざ伝えているんだって何度言えば分かるんだ？

台湾人は南京大虐殺方式・ウソが本当になるまで一兆回唱え殺し中国共産党洗脳手法はやめろ。

日本＠名無史さん：2008/09/14(日) 07:26:03
昨夜、「世界・ふしぎ発見！」のヒマラヤ大紀行を見て驚きましたな。
インドの北部、チベット族も住む地域にしめ縄,ほこら、神社や日本の
天守閣のような建築物、屋根の上のしび？（固有名詞を忘れた）等々。
まさに日本文化の源郷を思わせる。
「百聞は一見に如かず」と言われてますが、インド北部とわれわれの
DNAの繋がりもむべなるかなと感じ入ったしだいであります。

天皇の蓄財
http://d.hatena.ne.jp/rainbowring-abe/20060825

いま、薮田絃一郎著「ヤマト王権の誕生」が密かなブームになっていますが、
それによると大和にヤマト王権が出来た当初は鉄器をもった出雲族により興
されたとの説になっています。
　そうすると、がぜんあの有名な出雲の青銅器時代がおわり四隅突出墳丘墓
が作られ鉄器の製造が行われたあたりに感心が行きます。当時は、西谷と
安来-妻木晩田の２大勢力が形成され、そのどちらかがヤマト王権となったと
考えられるのですがどちらなんだろうと思ったりもします。

九州北部から山陰西部は積極的に朝鮮半島と交流していたから、
交流を通して鉄器の伝来が早かった事は間違いないね。

ただ勘違いして欲しくないのは、古代日本に入って来た文物や文化は
確かに朝鮮半島、あるいは沿海州から直接伝わっているが、
そのほとんどが交易や交流を通して伝わっただけであり、
渡来人の定着によって伝わったわけではない。

それは土器を見れば明らかで、弥生開始時の沿海州南部方面が
故郷と見られる刻目突帯文土器の伝達と生産以外、
朝鮮無文土器などは持ち込まれて影響を受けはしているものの
朝鮮無文土器そのものの生産をしていた集落遺跡などはないのである。

弥生人は朝鮮半島に定着しなかった北方経由の江南アジア人？

　山東半島＞遼東半島＞朝鮮西岸、南岸＞対馬＞北九州だろう。

　こう考えると高句麗語と日本語の共通性が説明できる。

　日本語と朝鮮語にほとんど関係がないのは、接触がなかったということだ。

日本には縄文時代から弥生時代に至るまで中国土器はない。その影響土器もない。
中国金属器もない。朝鮮半島も楽浪開始頃まで中国土器はない。

弥生人が支那から直接、あるいは支那から朝鮮半島を経由して流入した人々であった
のならば、彼らが伝えるのは中国土器か朝鮮無文土器のはず。

ところが、彼らが最古の水田遺構と同時に伝えたのは中国土器でも朝鮮無文土器でもなく、
口縁部に刻目を持つ当時の沿海州中南部あたりが故郷と見られる土器。

輸入したと見られる朝鮮無文土器は少量見られ、その影響を受けた弥生土器も見られるが、
朝鮮無文土器そのものを生産していた集落遺跡はない。

結論的に弥生人は沿海州中南部の沿岸部にいた口縁部に刻目のある土器文化を持った
海洋的性格の強い北方蒙古人種。

沿海州から船で朝鮮半島東岸を抜けてくる最中に水田稲作を知って
九州北部に上陸し刻目突帯文土器とともに最古の水田遺跡を残したのである。

沿海州から船で朝鮮半島東岸を抜けてくる最中に水田稲作を知って
九州北部に上陸し刻目突帯文土器とともに最古の水田遺跡を残したのである。

・・・その最古の水田遺跡を残したのはツングースでなくてツングースが稲作を学んだ倭人の遺跡
だろうな。

意味が分からんが、

移動途中で知った朝鮮稲作を持ち込んだ沿海州の海洋ツングースが
倭人というなら話は分かるが。

稲作が北起源なわけないだろ。
稲は長年かかって今や品種改良で北海道でまで栽培できてるけど
南方の植物で、北経由はありえないだろ

弥生人もYAP+遺伝子のチベットと同祖の人種で
チベット→華南→九州と来たと考えないと現在の日本人の特異さを説明できない。
モンゴルに騙されたらいかんよ。
モンゴルはチベット仏教で大量に遺伝子をチベットから入れてしまっている。

>>575
>沿海州の土器文化

沿海州と言い切る判断が間違い。
なぜそれが弥生と同一などと言えるのか理解不能。
華南地方でも同様の文様のものなどは少量ながら出てる。
さらにチベット方面の遊牧民由来と考えれば、キルギス出土物などと
弥生とは非常に似てるわけで。

単にDNAから従来の朝鮮経由説が覆されつつあるなか
無理矢理従来の説にしがみ付こうと捻じ曲げてるだけです。

朝鮮人はどうしても朝鮮半島経由にしたいみたいだけど、無理無理。
遼東半島にYAP＋が多い理由も、倭寇に制圧されてた歴史が記録に残りまくり。
チェジュ島の倭寇らしいが、あの島は14世紀まで言語が違う別国家で
創世神話は東から流れ着いたという明らかに倭人を示すもので、YAP+民族だしな。
北経由では弥生人の痕跡が皆無すぎる。ありえない。

>>586 北経由では弥生人の痕跡が皆無すぎる。ありえない。

・・・高句麗地名に残る日本語との共通性は？　北回り（朝鮮西海岸）もあったのではないか？

>>584
沿海州から海路で朝鮮東岸沖合を抜けてくる最中に水田稲作は知っただけだ台湾誘導工作員。


>>585
刻目突帯文土器は沿海州南部から中部にかけての土器文化。

朝鮮半島から
も数点出土しているが、生産していた遺跡がなく、
日本に伝わる数百年以上前に終焉を迎えているため、日本のものとは
連続性がない。

>>585-586
まず弥生人がYAP+というソースは？


＞華南地方でも同様の文様のものなどは少量ながら出てる。


で、ソースは？


＞朝鮮人はどうしても朝鮮半島経由にしたいみたいだけど


一億％生粋の日本人だが。

おまえは一億％江南チャンコロ台湾ゴリラだがなｗベトナム顔のｗｗｗｗ

>>585-586
＞遼東半島にYAP＋が多い理由も


ハイ、これもソースは？

>>1 弥生人は朝鮮半島に定着しなかった北方アジア人

・・・ということは民族大移動してきたということか。

遼東半島を主として沿海部にYAP+が散在することから
モンゴル→朝鮮→日本という弥生人北侵入説を言う人が居るけど
遼東半島は倭寇がたびたび占拠して難儀したと中国の書物にあるし
それだけのはなしでしょうね

弥生人は普通に呉の末裔でいいんじゃねの？

http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.js.xinhua.org/htm4/2041622.htm
＞陶質編鐘等古樂器向中外遊客展示
＞鐃、磬等樂器類陶器30餘件外，還有經修復的缸、罐、壇、鼎等
＞各種陶器共五十多件。這些原始瓷或印紋硬釉陶器，紋飾繁多。
＞有乳釘紋、水波紋、方格紋、圓圈紋等。


編鐘？？？？？鐃？？？？？磬？？？？？缸？？？？？壇？？？？？
鼎？？？？？原始瓷？？？？？印紋硬釉陶？？？？？乳釘紋？？？？？
水波紋？？？？？方格紋？？？？？圓圈紋？？？？？


いやあ、弥生時代の江南は江蘇省無錫のある呉の遺址からは日本の弥生遺構では
さーっぱり見た事がない摩訶不思議な物や文様が出るんですねえ（嘲笑）

金関　　縄文から弥生を土器の移り変わりで見ても、大陸から入ってきたと
考えざるを得ない。ただ同時期の中国土器や金属器はない。
このため日本列島へは朝鮮半島経由だろう。

http://www2.saga-s.co.jp/pub/hodo/yoshinogari/001.htm

>>592 呉の末裔というのは呉の支配地域にいた少数民族倭人ということだろう。

>>592 しかしそれなら三国志の呉史に倭人がいたという記録がありそうなものだが。

　実在したら呉史倭人伝になるな。

>>596
この場合三国時代の呉ではないですね

日本には縄文時代から弥生時代に至るまで中国土器はない。その影響土器もない。
中国金属器もない。朝鮮半島も楽浪開始頃まで中国土器はない。

弥生人が支那から直接、あるいは支那から朝鮮半島を経由して流入した人々であった
のならば、彼らが伝えるのは中国土器か朝鮮無文土器のはず。

ところが、彼らが最古の水田遺構と同時に伝えたのは中国土器でも朝鮮無文土器でもなく、
口縁部に刻目を持つ当時の沿海州中南部あたりが故郷と見られる土器。

輸入したと見られる朝鮮無文土器は少量見られ、その影響を受けた弥生土器も見られるが、
朝鮮無文土器そのものを生産していた集落遺跡はない。

結論的に弥生人は沿海州中南部の沿岸部にいた口縁部に刻目のある土器文化を持った
海洋的性格の強い北方蒙古人種。

沿海州から船で朝鮮半島東岸を抜けてくる最中に水田稲作を知って
九州北部に上陸し刻目突帯文土器とともに最古の水田遺跡を残したのである。

>>598
風帆船ならわかりますが
この時代、沿海州から朝鮮半島東岸を通り日本へ至るコースを取れば
間違いなく日本海側、山陰、北陸、果ては東北地方日本海側に到着し
九州に上陸など至難の技だと思うのですが
いかがでしょうか？

魏志倭人伝の對馬人はどうだった？

船に乗って南北に市糴す。

>>600
対馬海峡を南北に、でしたら遣隋使、遣唐使も往き来してますが？
対馬に沿海州からの人々の痕跡があるのでしょうか？

旅路の途中に痕跡なんかある訳ないだろが愚問。

定着しないと残らんよ。

何の痕跡もないなら、この説は妄言ですね
九州で出土した土器の中に沿海州の土器に似たものがあった
それだけの話です
沿海州の土器なら東北地方でも発見されてますよ
勃海使の記録を見る限り
事実として日本海側に漂着し、こちらに影響を与えたと考えるのが自然です
歴史上、沿海州から朝鮮半島東岸を通り大宰府にたどり着けた使者の記録でも調べてみたらいかがでしょうか？

そうか。

ではおまえの説を聞かせてもらおうか。

妄言と大きく出たからには自説を出すのが筋。

だいたい通過しただけの場所でいちいち土器を焼くのか大馬鹿（嘲笑）


＞九州で出土した土器の中に沿海州の土器に似たものがあったそれだけの話

いいや。

では日本よりも200年以上も古い刻目突帯文土器が朝鮮半島から
出土しているのをどう説明するのかね？

それも説明してもらおうじゃないか。

朝鮮半島における刻目突帯文土器の登場は日本よりも300年ほど早いが、
数点しか見つかっておらず、生産していた痕跡がないため、
やはり沿海州からの搬入物と言わざるを得ないが、
日本の刻目突帯文土器がそれよりも200年以上も遅れて登場し、
朝鮮半島の刻目突帯文土器と時間的に連続していないため、
ダイレクトに沿海州から九州北部に伝わっているとしか言いようがないが、
朝鮮半島の場合と大きく異なる点は、刻目突帯文土器を生産しており、
その時代が一世紀以上に及んでいる点である。

>>605
確かに日本の縄文時代の玉質石製装身具など
中国東北地方発で沿海州を通り日本に入って来た
だけに沿海州経路で日本に入ってくる可能性はありますね
ただスレを読むに朝鮮半島東岸(定住してない)で稲作を見て覚え
一度、沿海州に戻り、時代を経て九州へ渡ったのでしょうか？
玉質石製装身具の痕跡を見る限り沿海州、朝鮮半島東岸と来れば
日本海側全般に広く伝わるルートが出てきますが
突帯文土器は東九州から山口〜中部地方の愛知、伊勢まで
瀬戸内海から太平洋側を抜けて行きます
ここら辺りの説明がつけば沿海州から朝鮮半島東岸、そして朝鮮南端を経て対馬、九州上陸したと
言えますよね

>>604
このレス読んでませんでした
疑問点は>>606に書いたので、よろしければ読んで下さい
ちなみに沿海州から朝鮮半島東岸これは繋がりますが
次の東九州との間に痕跡が欲しいところですね
そんな物は定住しなかったのでなかった
じゃ定住もせずに稲作だけを見て覚え
東九州でぶっつけでやったことになってしまいますし
半島南端を通り対馬海峡を渡ったんだと証明できないと
九州へダイレクトに渡ったは苦しくなってきます
何せ朝鮮半島東岸を通れば日本海側のどこかにたどり着く方がはるかに楽ですから…

>>606
おいコラ、

どこに一度、沿海州に戻り、時代を経て九州へ渡った
なんて書いてあるんだよ？

勝手に創作するな。一度抜けたまんまだ。

足りない点はその後何度も半島に渡っていくうちに水田第一号は
完成させた。

いいか、日本最古の水田は縄文土器人のものでも朝鮮無文土器人のもの
でもないぞ。

刻目突帯文土器人のものだぞ。

それと日本における刻目突帯文土器の伝播と玉質石製装身具の伝播が
何で同じになる必要があるんだよ？

渡来人が渡来当初、主に侵入拡散したのが瀬戸内海側だっただけだろうに。

で、おまえの説を早く聞かせろよ。

で、俺が妄言で、九州で出土した土器の中に沿海州の土器に似たものがあっただけの話
とおまえは大きく出たんだから、何で日本よりも300年以上も古い刻目突帯文土器が
朝鮮半島から出土するのかも責任持って説明しろや。

>>609
縄文期、沿海州から朝鮮半島東岸を通り日本海側に漂着するのが必然なのに
朝鮮半島南端、対馬海峡を経ず、どうやって東九州に到着したか？
ここが疑問と聞いたら、そんな痕跡はないと、あなたは答えた
妄言と言われてもしょうがないでしょう
証明することを放棄しているのですから
質問を質問で返して問題をすり替えても仕方ありませんよ

>>610
とっとと、おまえの説を聞かせろ。

で、俺が妄言で、九州で出土した土器の中に沿海州の土器に似たものがあっただけの話
とおまえは大きく出たんだから、何で日本よりも300年以上も古い刻目突帯文土器が
朝鮮半島から出土するのかも責任持って説明しろ。

>>610
おまえが611の責務を果たしたら、俺はおまえの疑問にちゃんと
責任持って答えてやる。

というのは、611の問いにおまえの疑問に対しての答えも入っているからだ。

>>610
http://www.rekihaku.ac.jp/kenkyuu/katudoh/kenkyuhokoku/031221/shiryo7.pdf


真実に近づいたおまえのために年表も置いておくぞ。

夜臼式が刻目突帯文土器だという説明までは要らないと思うが。

>>608
なるほど、何度も半島に渡り水田技術を九州して行ったわけですね
ちなみに最初、移動の途中なので痕跡など、あるわけないじゃないか!!
と仰ったんで、痕跡が何もないなら、沿海州の土器と東九州の土器が似てるので
同じ人の作ったものだ
これじゃ妄言でしょ
と言ったんですが
ちゃんとレス読んでくれてますか？
責務も何も、あなたのあの短文レスを読む限りは、何もあなたに責務など果たそうと思いませんが？

>>613
後こちらのソースなんですが、せっかく貼っていただいたのですが
見ることが出来ません
申し訳ないですね

>>614
おまえ、自分がいきなり人に妄言呼ばわりされたらどう思う？

それに人を妄言呼ばわりするのは自説があるからだろ。

自説の無い人間は人を妄言扱いできんだろが。

自説を出せないのなら、ただおまえは何も自分は説を発表できない
程度の低い分際なのに、人に対しては妄言と平気で言い放つ
ただの無礼者じゃねえか。

XYZとかいうカスにそっくりだよ（嘲笑）

>>615
楽しみに一日待ったが、

なんだ、結局おまえ自身は自説も出せないカスか。

ならば、人の事を妄言呼ばわりするのは10年早いぞ。

もう一日待つ。

＞縄文期、沿海州から朝鮮半島東岸を通り日本海側に漂着するのが必然なのに


渡来人たちがすでに高い航海技術を持っていた事が伺えるね。

時代は違うが、1019年に沿海州から筑前に襲来した刀伊の入寇と
いう例もある。

>>618 その渡来人とやらの言語が日本語に入っていないのは何故なんだ？

　文化は高いところから低い方に流れて文化用語が入ってくるのが普通だろう。

　航海関係の用語で日本語にどういう単語が入っているんだ？

それはロシアのせいでアムール沿海州の少数民族の研究が
思うように進まないからだろう。

だから沿海州の発掘も遅れ、刻目突帯文土器の出土も遅れた。

>>615
おい、自説はどうした？

結局おまえもただのカスか。

>>620 ロシアは少数民族の言語研究には熱心だったはずだが。極東諸民族の言語はほとんど研究
されているから沿海州が例外とは思えない。

　日本語も漂流民を首都まで運んで研究していた。

あんま熊公舐めたら行かんぞ。

日本軍捕虜の県別形質調査までやってる国だｗ
小泉みたいなヘマやると深いとこ突いてくるぞ。

日本人 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA

一万数千年前に、大陸からD2系統が入ってきた。これが縄文人である。D2は日本だけで
見られる系統であり、アイヌ人88％、沖縄人56％、本土日本人42〜56％で、
朝鮮半島では0％である。近縁のD1,D3がチベットで見られる。D系統は華北で東西に
分かれ、東がD2、西がD1,D3になったと考えられる。

>>622
ソ連のせいでアムール沿海州の様々な研究が数十年は遅れた事は否めんだろ。

ソ連が崩壊して沿海州の考古情報がようやく入ってくるようになったのは
まだここ10年くらいの事。

それでもほんのわずかな情報しかないけどな。

>>624
D系統＝縄文と短絡的にしてしまうのはおかしいと思う。
Y遺伝子は支配者の遺伝子であり、数世代で簡単に極端に置き換わる性質が知られている。
にもかかわらず、弥生語を話し弥生優位の文化にある現代日本人の大半にそんなものがあるというのもおかしなはなしだし。
比率は調査次第でいろいろあるのだけど、なんにせよ日本人の特殊なY遺伝子を縄文人だけに起源を求めるというのでは説明が付かないよ。
文化が弥生なのに文化と共にあるY遺伝子が縄文なんてありえない。

弥生人の出自は縄文以上に謎だけど、弥生人も中央アジア系と考えるべきじゃないかなと。
周や殷の遺民というのはやはり可能性高いといわざるを得ない。
周は出どころがチベット系で中央アジア系で漢民族王朝でないのは知られているが
殷に関しても首都を転々とするなど遊牧民的な政治体制を取っていたり、特異な太陽神信仰を持っていたりと
かなり中国歴代王朝の中でも特異な民族であることから可能性はあると思うね。

土器文化に関しては縄文人と弥生人をきっぱり別けないとどうとでも結論づけれちゃうよ
要するに縄文人は沿海州と交流があったのか
弥生人が沿海州と交流があったのか
弥生土器には縄文土器の影響もあるわけで、それは縄文人からの影響ではないのかなどなど
結論にあわせてあらゆる紐付けができてしまう
まだまだ史料不足としか言えないよ

>>626
とっとと豚くせえウンコ祖国に帰りな馬鹿チャンコロ（含台湾）

>>626 元はモンゴル系で、清は満州系とシナの王朝には異民族系が多いな。五胡十六国などというのもあったし。

>>626 殷に関しても首都を転々とするなど遊牧民的な政治体制を取っていたり

・・・ 殷人が甲骨文字を作ったとするとその文法は南方シナ、タイ系と言われているが、遊牧民というのは初耳だ。

沿海州系統の土器＝ある
朝鮮系統の土器＝ある
中国系統の土器＝ない


沿海州系統の土器の生産＝している
朝鮮系統の土器の生産＝していない
中国系統の土器の生産＝していない

↑これが全て。

朝鮮半島にも僅かに日本に近い遺伝子があるのは、35年間の日韓併合後の混血の影響じゃね?

>弥生人は朝鮮半島に定着しなかった北方アジア人

何か特殊な事情がなければ朝鮮半島に定着する理由はないだろ。

今の朝鮮人も秦の時代に来た中国人、春秋戦国時代に来た中国人、
五胡十六国の時代に来た者、元の統治時代に来た者、混じってるだろ。
大昔そこに居る土着民なんてそう居るとも思えない。

春秋戦国時代で、中原から逃れ海を渡って大陸から日本にまで人が来て
弥生時代が始まる。
朝鮮なんて、何かある度に混じりまくってるだろ。

>>634 春秋戦国時代で、中原から逃れ海を渡って大陸から日本にまで人が来て
弥生時代が始まる。

・・・それならなぜ弥生人はシナ語や漢字をもってこなかったのかな？

弥生時代、ココナッツでコントのかぶり物を作成していた
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1240740680/
http://news.www.infoseek.co.jp/img/photos/kyodo/PN2009042601000362.-.-.CI0002-small.jpg

　弥生時代の環濠集落である滋賀県守山市の下之郷遺跡で、熱帯原産のココヤシを加工し、
人の顔に見立てた約２２００年前（弥生時代中期後半）の容器が出土していたことが２６日、
市教育委員会の調査で分かった。奈良市の正倉院の宝物「椰子実」そっくりで、人面を模した容器としては国内最古。
東南アジアからもたらされた可能性があり、市教委は「当時の交易の広がりを示す貴重な遺物」としている
http://news.www.infoseek.co.jp/entertainment/story/26kyodo2009042601000328/

単に漂流物の椰子の実を加工したモノか、朝鮮経由で入って来ただけだろｗ



島崎藤村の唄　『椰子の実』で知られる伊良湖岬
今でも、遠き島から椰子の実が流れ着くそうです。
http://sakurahanaasobi.sakura.ne.jp/menu/hanameguri/nanohana/nabana2.htm

単なる漂着物だろ。

朝鮮人には朝鮮人にしかない朝鮮人特有の遺伝子火病ＤＮＡがあるのがアメリカの学会で正式に発表されている。
Google検索→ 火病

日本人の出自から見たDNAの平均値

約三割　日本にしか残されていないシベリア経由で入ってきた縄文人の血
三割弱　ジャポニカ米と共に揚子江から海路渡ってきた百越人（弥生人）の血
一割弱　山東半島〜朝鮮半島〜日本と渡って来た漢族の血
数％　　朝廷、豪族の流れ、東胡を祖とする扶余族の血
数％　　縄文とは別ルート、シベリア経由のアイヌの血
数％　　台湾、琉球経由の海人族の血（今は台湾にもほとんど残っていない）
他　　　チベットに残るテュルク系？の血、バイカル湖あたりのツングース系？の血、等

（特定血筋を多く持つ者も、全く持たない者もいます）

百越人は、黄河文明より古い長江文明の失われた担い手です。今その血は越南、日本、朝鮮にしか残されていません。
穏やかな農耕民族だった百越人は、残虐な漢族に侵略され南へ、長江を下り日本へと揚子江上流原産ジャポニカ水稲を携えて逃げてきたのです。
そして日本から水稲と共に朝鮮南部にも進出していきました。

扶余族だけでなくモンゴル族、満州族、コリョ高麗族も東胡（相撲、胡服などの源流）のすえですが、それぞれ時代とともに混血が進み、テュルク、ツングースの割合はそれぞれ、基本的にもう同族ではありません。

ほほー

趙：　　光州新昌洞遺跡から出土した炭化米を、1996年佐藤先生に分析依頼しました。
その中に熱帯ジャポニカの資料があって驚きました。韓国は温帯ジャポニカしかないと
思っていたので。その辺り佐藤先生に。

佐藤：　えーっと、ひどく困っています。

金関：　なぜでしょうか？

佐藤：　私も韓国に熱帯ジャポニカがあるなんて、考えもしなかったんですね。

http://inoues.net/study/japonica6.html

中国で誕生した環濠集落は、農耕文化の重要な要素の一つとして、
朝鮮半島を経由して日本列島に伝来した。

http://www.weblio.jp/content/%E7%92%B0%E6%BF%A0%E9%9B%86%E8%90%BD

松菊里遺跡など朝鮮半島の環濠集落が、日本の環濠集落のルーツだとして、
稲作半島渡来説の根拠にされるが、環濠は長江中流域が起源である。

『隋書』流求国伝に、流求国の国王の居処を三重の濠と柵で囲み、
濠に水を流していたことが記されている。濠と柵を三重に巡らした景観は吉野ヶ里などに近い。
流求国を沖縄とする説と台湾とする説があるが、いずれにしても、環濠の伝統は南方からと思われ、
朝鮮半島を伝わってきたとは考えにくい。

問題は氷河時代の末期に、倭人はどこに住んでいたかということであると思う。
末期、すなわち東シナ海がまだ陸地であった時代のことである。

朝鮮半島を経由してというのはな、何も朝鮮半島から伝わったとは
限らんのだぞ。

沿海州南岸から朝鮮東岸を船で経由しただけで、
北方の環濠集落が直伝したというのが真相だろう。

何で北方アジア人がジャポニカ種で水田耕作するのかｗ
馬に乗ることすら知らない北方アジア人ｗ

それどころか、シナから漢字が輸入されるまで、日本には「馬」という言葉すらなかった。

>>648 ウシはモンゴル語ウヘル、イヌ、ウサギ、はツングース語イナキン、オスク、と似ているがな。

【岡田外相　「民主党が"天皇は植木職人になるべき"と言うのならば、そうなる」】


植木職人発言オフレコ（岡田外相・金曜夜プレ懇）　デスクオンリー／オフレコテープ起こしママ／公表不可　納品 2009年10月24日 02:11:40

1/5　Q.「まず、今回の外相の発言の真意をお伺いしたい。ご発言は、天皇の国事行為を前提とした、という理解でいいんですよね？つまり、あくまで内閣の助言と承認…（カブリ。聞き取れず）」
岡田氏「（さえぎり。カブリ）内閣とか国事行為とは無関係だ。あくまで陛下の……（聞き取れず）　ご自身のお考え…お声を知りたいということだ」

2/5　Q.「では、宮内庁というのは？」
岡田氏「宮内庁というのは方便…というかレトリック（聞き取れず）とでも…。　　陛下自身のお考えが聞きたいという趣旨。もちろん、宮内庁が陛下のお考えを聞いて起案し、文章化するとか措辞を整え　とかあるだろうが、陛下自身のご意見が問題だ」

3/5　Q.「ズバリ、大臣は、陛下にどのようなお言葉が…（カブリ）」
岡田氏「（カブリ）そりゃ…政権交代ですよもちろん。
"勝てば官軍"といえば言い過ぎでしょうけど（数名笑い声）、民主党がこうして　勝った訳ですから、陛下もそれに恭順…（…間…）というかその支持をご自身のお言葉で表明してほしいですよね？　
このままじゃ"自民党の皇室"のままだ」

4/5　Q.「大臣のそういうお考えは内閣としても憲法上問題である、という見解が…」
岡田氏「内閣といっても法制局でしょ。"官"ですよ。政権がかわれば、憲法解釈もかわります。我々は政治主導です。そういうくだらないことを言うんであれば、法制局長官
をクビにするだけです。それが政治主導です」

5/5　Q.「陛下の政治的中立を守らないと皇室の維持の将来にも問題が…」
岡田氏「政治的中立とか…（…間…）政治的中立って憲法に書いてあるんですか？マニフェストに書いてあります？皇室の将来より民意ですよ。民意は民主党支持なんです。
民意より皇室の維持が重要なんてあり得ない。民主主義です民意が"天皇は植木職人になるべき"というのならばそうなるんでしょ」（了）