アールグレイで甘美な午睡 6

アールグレイで甘美な午睡 6

精神世界にも住みきれない、宗教世界にも住みきれない、
でも、どこか永遠なるものに憧れ続ける皆さん。
アールグレイの香りにつつまれて、マイルドに雑談しましょう。
一言さん(一見さん)も、どうぞご遠慮なく。
こころの暖まるものなら何でも持ち込みは自由です。
ご自慢のクッキーも歓迎です。

　アールグレイで甘美な午睡
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1141858395/l50

　アールグレイで甘美な午睡 2
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1142480330/l50

　アールグレイで甘美な午睡 3
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1143760470/l50

　アールグレイで甘美な午睡 4
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1144622282/l50

　アールグレイで甘美な午睡 5
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1145772112/l50

ここは、前スレ消費後、移行してください。

スレ立て人のフリーメールアドレスです。
スレ運用上の緊急用限定として、ここに明示します。

必ずしも、すぐにお返事できるとは限りません。
なお、このアドレスは当面残します。
支障が生じた場合は閉鎖します。

[email protected]

>>1
乙です！

シコオさん、ありがとう。

スレ立て乙です〜。
ついに６！！

ムラサキケマンさん、さんくす。
ついに６。どうなることやら。

スレ建、乙!

ここで述べた戯言がUsedさんに引かれたようだけどTAOさんなら出典等判るかも
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1146672975/l50

　門主さん、ありがとうございます。

　出典・・・・分かりません・・。

これは失礼をば、出典資料は

ミューエイジ系の概念より
グランローヴァより
中国神話より
ギリシャ神話より
北欧神話より
日本神話より
鄭和 史実より
三国志演義より
チベット事情はドキュメンタリーより
トンデモ本より
諸星大二郎｢暗黒神話｣より

てな所からでした

スレたて乙です。

おめでとうございます。

　照さん、ありがとう。

スレ立て乙です。おめでとう（祝）

マジで忙しくなってきました。
でも何とか拝見させて頂きます。

Amor magister est optimus.

はい、モカさん、いらっしゃ〜い。

ふんじゃったよ・・・

TAOさん


.∧ ∧　　　　　　
(,,・ｏ・)　♪　くスレたて乙です。
..(uu )〜　　　　よい環境をありがとうございます。

Σ(゜Д゜;)ハッ！
いつのまにか前スレ1000いってる!

新スレ　おめでとうございます。

>>15 Usedさん

「白い2白いサンゴ礁 （Ｍｉ-Ｋｅ）」　は私の好きな歌が満載です。　
今年になってまだカラオケに行ってないので、行きたくなりました。　
「あのねのね」の曲は楽し〜いですね。
カラオケでは、まだ唄った事が無いので今度挑戦してみます。
余り時間が無いので、お話が出来なくて申し訳ございません（反省）。
そして色んな素晴らしい音楽のプレゼント本当にありがとうございます。

＞シコオさん

韓国アニメのプレゼントありがとうネ。

＞憧れの、さかなさん

お久しぶりです。素敵な詩、本当にありがとう。

＞HN考え中さん

挨拶遅れました。ごめんね。。。


それでは皆さん、また会う日まで、さようなら。

気を取り直して、
今スレでもよろしくおねがいします。

＞モカさん

肝心なときには、いてくれるモカさん
これからもよろしくね。

皆さん、おはようございます。
まだ考え中ですが、よろしくです。その内何か出てくると思います。

Usedさん、はじめまして。こちらこそよろしくお願いします。
歌詞が、ぎゅぅうっとくるなぁ〜っと思ってました（笑
私今 milk tea/福山雅浩　聴いてます。これCMソングなんですねぇ。

さかなさん、ありがとう。ずっとあなたに逢いたかった。
そして、ずっと知りたかった事。私のココロに刻みました。

モカさん、いえいえ、もう気にしてないですよ。...優しいなぁ、あなたって（笑

それと、自分の発言で新月さんが出てくるかもしれないと思って本当に叶って
めっちゃ嬉しいと思ったのは内緒。

　みどりあおい　「碧葵」　に決めた。
　皆さん、よろしくです。

　碧葵さん、に決定ですか。おめでとう。
　そして、あらためて、どうぞ、よろしく。

　はい。ありがとうございます。
　よろしくお願い致します。

＞碧葵さん
決まりましたね
どうぞよろしくです

＞モカさん
おひさしぶりです

皆さんお久しぶりです

ちょっと頭が全然働かない・・・

>TAOさん
神秘体験の種種相　読みました
けど
頭がうごきましぇーん
またまた改めて・・

どちらにしても
この手の本は、いくら読んでも、結局じゃあ自分はどうなのか・・・
ということに集約されてしまうように思います。

聖者は弟子によって評価されますね

久しぶりにIMEを使ったら書きにくい・・・

　シコオさん、おはようございます。
　神秘体験の種種相は、全く著者の体験と理論の本で、なら、俺はどうできるだろうと
思っても、はぁ〜とため息の出る部分がある。

　また頭が動くようになったら(笑)。
　

>>23
シコオさん、おはようございます。

またよろしくお願いしまーす。

　　　　　　週末なのに、早寝早起きのさかな（不本意）

>>19
＞緑碧さん
＞ずっとあなたに逢いたかった。

そうだったんですか。
緑碧さんがそんな奇特な方だったなんて(笑)。

＞そして、ずっと知りたかった事。私のココロに刻みました。

答えたつもりはなかったですが、
何かがお役に立てたのであれば、幸いです。

＞TAOさん
＞さかなさん

おはようございます

さかなさん、こちらこそよろしくお願いします。
って出世でもされましたか、名は変わっていないけれども（笑）
素敵な詩をこれからもお願いします

昨日の快適音楽の最後にかかった、のこぎりは良かったな〜

先週のサンシャイン、最後にかかった曲がかっこよくて久しぶりに注文した。
２４日発送予定が、まだしていない。
問い合わせたら未入荷のため、６月〜７月入荷予定とのこと、
・・・・・orz

ギターソロ気持ちよかったな〜
（話題が古いな〜）

＞シコオさん

＞ って出世でもされましたか、名は変わっていないけれども（笑）

ヤボ用です(笑)。

そーいえば昨日の夜、一心不乱にクッキーつくってて
快適音楽聞き損ねたんだな・・・

どおりで出来がいまひとつ。ぼりぼり。

　みなさん、こんにちは〜。

ミルクティ、CMソングじゃなくてテーマソングでした。
この人の声…女性と男性の2つの声を持っているような。というより、
同時に低音、高音出すんですね。このような声を出す人、身近に数人いました。
本人達は意識してるとは…中にはいたみたいでしたね。私事ですが、
うーん、これ男性がすると女性達は花が咲くんでしょうか？で、ふーと持って
かれちゃうのかなぁ。お坊さんに恋する女性って感じで。
音で、こんなにも映像見せたり引き出す事って出来るんだなと実感した曲でした。
意図的に。技とらしいコードで。

シコウさん、はじめまして、よろしくです(^-^)

さかなさん、緑碧じゃないですお。でもこっちの方がいいですね(笑

あ、そうそう、学校行事の音楽祭でギター弾いた時、映像が出たんだっけ。
白い大蛇。ｷﾓﾁ悪くなった記憶があるなぁ、天井の白いライトが眩しくって。

>>29
＞碧葵さん

＞ さかなさん、緑碧じゃないですお。

あら！失礼しました。
みどりも碧、あおも碧だったか・・・

＞ うーん、これ男性がすると女性達は花が咲くんでしょうか？で、ふーと持って
かれちゃうのかなぁ。

やっぱり咲いた花じゃないと持ってってもらえないんだろうなあ・・（あ、ひとりごとです）

　アハ(^-^)よう。

♪どんな花より　たんぽぽの　花をあなたに　送りましょ♪
　ハイ、さかな姫。
　　　※
　　　�X。

とら。さん、アハよう(笑)。随分はやいんだなー。

＞碧葵さん

＞お坊さんに恋する女性って感じで。

　なんて微妙な表現(笑)。

ＴＡＯ氏
レイキスレでお世話になった３４５です。
宜しくお願い致します。

↑間違えました。
３４２です。
すみません。

＞342さん

　いらっしゃい。ここでは、どうぞお気楽に。
　出来れば、ハンドルネームをつけた方がいいかもしれませんね。

>>34　342さん、こんにちは〜
レイキスレはＲＯＭってました。
っつーか、だいたいこのスレでしか発言してませんが、よろしくお願いします。

>>31
とらさん、おは・・・こんちワ！

タンポポ好きって、
よくわかったねー。ｲｲｺｲｲｺ。

じー・・・
いや、ライオンじゃなくて、とらもちゃんと好きだけどね。

さかなさん、上げないでね。

と言いながら、俺もか....。

みなさん、こんにちはぁ。↑どうですかぁ。
『碧葵』は、何か合わなくて…。

あぁ、看板かける作業って苦手なんです。実は。

TAOさん、ムラサキケマンさん
レスありがとうございます。
他の常連様方々含めて、宜しくお願い致します。
こちらはまったりとしていて雰囲気いいですね。
HNは『無記』でお願い致します。

＞碧美さん

　「あおみ」さんですか。
　看板掛け替え成功(笑)。

＞無記さん

　はい、あらためてよろしく。

３９番ですが、↑に決めました。
みなさん、こんにちわ、はじめまして。
碧美さん、ありがとう、でもこれにするよ。

タオさん、さかなさん、碧美さん、無記さん、宜しくお願い申し上げます。

失礼、とら。さん、よろしく！

ムラサキケマンさん、よろしくお願い申し上げます。

やったぁ(笑
TAOさんから、OKが出たようだし改めて…

　皆さん、よろしくお願いします。

自己紹介させて頂まーす。

パ→パイナップルの缶詰の様に甘酸っぱくそして芯が無く、

ピ→ピーマンの様に中身が無く、（しかし種はおまっせ！）
　　ピーナッツバターの様にこってりとした、
　　
イ→胃潰瘍な男です。
　　いや、イカシタ、
　　いや、生かされた、野郎です。
　　

＞４６　追加します。

パ→パーマン２号の様にお茶目で、

イ→いたずら好きの

パピイさん。

そうですか、パーマン2号も(笑)。
パーマンは、みつお君、だったっけ、なつかしいなー。

陽だまりの仲間達　by 小椋 佳

陽だまりに腰掛けて
風そよぐ音聞いて
街角に群れ遊ぶ
かわいい鳩を呼んでごらん

あれは白い花だね
二つ　つんでくれたね

陽だまりに　ふくらんだ
若い恋の　思い出だよ

陽だまりに腰掛けて
飛んで行く雲をみて
何となく草笛を
一人でそっと吹いてごらん

あれは暑い夏だね
肩を組んで歌った

陽だまりの仲間達
若い友の思い出だよ

熟れた柿の実おちて
坂道転げてゆくときも

陽だまりに腰掛けて
流れ行く季節にさえ
何故かしら暖かい
若い心を呼んでごらん

TAOさん、

その歌詞の　『　若い心を呼んでごらん　』ってどういう意味だろう･･･。
思わず考えてしまった。

＞碧美さん

　俺も分からないよ。ただ歌詞がこうなってるから、書いただけ(笑)

・・・・って、ちょっと冷たいレスだったかなー。ごめんなさい。

>>39
＞パピイさん
あげっこしてしまいましたわね(笑)ﾀｶｲﾀｶｲ
どうぞヨロシク。

>>41
＞無記さん
いらっしゃいませー。
たまに泳いでいます。
よろしくお願いしまーす。

＞碧美ちゃん
今度はちゃんと、コンピュータに記憶させましたから！
またね。

　　　なにげに小学生時代を思い出すさかな・・・

みなさん　こんばんは〜

＞碧美さん
決まったんですね。おめでとうございます。よろしくです。

＞無記さん
初めましてよろしくお願いします。

＞パピイさん
初めまして　よろしくお願いします。

なっなんか沢山増えてるような・・・。というか久々に帰ってきたような
気がします。ではふわふわ〜・・・。

>>54 さかなさん

＞なにげに小学生時代を思い出すさかな・・・

私も、思い出しました。
小学校４年生の頃のお話ですが、クラスの席替えで、クラスで一番可愛い女の子
と、隣り合わせになり私としては、胸キューン、わくわく、ドキドキの思いでした。

恥ずかしくて顔を見れない私に、何とその女の子は（あだ名はケメ子）、

私の頭を、３回立て続けに叩いたのでした。しかし、其の御陰で私も
気が楽になり、フランクに話せるようになりました。

初恋という様な,甘い、淡いものでは、ありません。
男同士の友情の様な感じでした....。

>TAOさん

何か美味しい飲み物、お願いしま〜す。
コーヒーがいいなあ〜。
ブルーマウンテンかな、いや、キリマンジャロか、いやいや

やっぱ、コーヒーは、モカが一番！

＞ＴＡＯさん

こんばんは　ＴＡＯさんの言葉ですっかり心が落ち着いた日々を送っています。
ありがとうございます！
ただ、体は色んな問題に動かされているような・・・。やはり争いつきないんで
しょうね。心が落ち着いたからのんびりしていたかったのに、小さい地区の政治
的要素の問題でバタついてます（涙）。近所のオバサマから｢あなたが孤立しないよう
周りを固めてますから｣って何を固めているのか、オバサマパワーは怖いです。
地元議員１５人くらい会って話してきましたが、なんか私達がいかに適当に投票して
しまっているかよくわかりました。心晴れ晴れがまた曇りだしてます。（汗）

＞照さん

初めまして、宜しくね。　☆＝＝３

>パピイさん

　はい、深夜のモカ、どうぞっ！

＞照さん

　どういたしまして。
　曇っても、雲の上は、いつも晴れさ。
　そう分かったうえでなら、少しぐらい曇ってもいいよなー。
　とらわれずにがんばれー。

＞ＴＡＯさん
ありがとうございます。
何とか、とらわれず怒らず力まず頑張ります。
というか流れに乗ってサラサラ〜（笑）結構テキト〜　怒られそうだけど本音ｗ
サラサラ〜（笑）

私も　パピイさんと一緒のくだハイッ！

＞５６の続き

ケメ子の唄
　
馬場祥弘　作詞/作曲


（台詞）　「それは去年の秋でした。

　１人の少年が町で会った女の子に恋をしました。

少年は胸をときめかせながら
そしてついに云ったのです。　好きです。」

♪ドゥドゥビ
ドゥワパーパートゥドゥワッパダンダン

昨日ケメ子に会いました
星のきれいな夜でした

ケメ子と別れたその後で
小さな声で云いました

好き　（好き）　好き　（好き）
僕はケメ子が好きなんだ

ララララー、　ララララー
　 僕はケメ子が好きなのに

ケメ子は何にも分からない
僕の気持ちをお星様

ケメ子に伝えてくださいな
好き　（好き）　好き　（好き）

僕はケメ子が好きなんだ
ララララー、ララララー

僕はケメ子の夢を見た
お手手つないでハイキング

大きなおむすび十個持ち
ケメ子が八つに僕二つ

好き　（好き）　好き　（好き）
だけどケメ子が好きなんだ

ララララー、ララララー

ドゥドゥビ
ドゥワパーパートゥドゥワッバダンダン

＜さらば涙と言おう＞　　作詞/阿久悠　作曲/鈴木邦彦　　歌/森田健作



さよならは誰に言う、さよならは悲しみに　雨の降る日を待って、さらば涙と言おう

頬をぬらす涙は、誰にも見えない　こらえきれぬ時には、小雨に流そう

さみしさも悲しさも、いくたびか出逢うだろう　だけどそんな時でも、さらば涙と言おう

青春の勲章は、くじけない心だと　知った今日であるなら、さらば涙と言おう

まぶたはらす涙も、こぼしちゃいけない　こらえきれぬ時には、まつげにためよう

恋のため愛のため、まっすぐに生きるため　泣けることもあるけど、さらば涙と言おう

タオさん、こんばんは。皆様、こんばんは。
遅くなりましたが、新スレ乙！です。

＞照さん
前スレでは、レスありがとうございました。
いろいろ考え、あちこち飛び、していました。
神社関係の本など読んでいました。

いずれまたレスさせてもらっていいですか。
その時はまたよろしくお願いします。ｍ(_ _)ｍ

＞みなさま、
おやすみれの花咲く頃〜♪（・◇・）

　弥生さん

　おはよう、どうもありがとう。

■ 専用ブラウザから書き込めなくなった方々へのお知らせ[2006/5/27]
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/operate/9240000005/

久しぶりにアニソンで、雰囲気をぶちこわしときますね。

嗚呼！！逆転王
歌：山本まさゆき

正義とは　宇宙さえも恐れぬ
心にだけ　宿るものなんだ
勇気とは　星よりも光る
瞳にだけ　映るものなんだ
誰が　誰が　わかろう

そうだ　両手広げ　走り出せ
天はきっと　知っている
そうだ　胸を張って　立ち回れ
海はいつも　見つめてる
おまえの　真実
嗚呼　逆転王

平和とは　言葉さえもいらぬ
人々に　宿るものなんだ
幸せとは　すべて許しあえる
愛だけが　呼べるものなんだ
誰が　誰が　わかろう
そうだ　風を切って走り出せ
天はきっと　微笑んで
そうだ　夢に燃えて立ち回れ
海はいつも　感じてる
おまえの　真実
嗚呼　逆転王

レイキスレでTAOさんが書かれた>>650のレス見てこっちに移動してきました。
今でもネットをする時シールドをかけてますか？
もしされてるなら、かけ方のヒントを伺いたいです。

　いや、信仰対象への真言、題目、お堂への意念、そんな感じかな。
　あとは、ある人（能力者）の作ってくれた、用途によって使い分ける、数種のブレス。
　俺は、そういうのは、めったに身につけないけどね（苦笑）。

　基本は、そうある、と念じることかな。
　二十年前は、たくさんの不動明王が、立体になり、自分の回りを多数、衛星のように
回るイメージとかが、あったけど。
　今はそんなことはしないです。

　やはり、エネルギー的なものより、今俺は、あの神社の拝殿にいるんだ、とか
そういうイメージが強い。霊体になって、参詣してるんだ・・・とかね。
　それで、体が軽くなることもありました。布団の中でね。

　

TAOさんレス感謝します。
基本に忠実にということですね。
やはりエネルギーワークに凝るより
シンプルにいきたいと思います。

　どういたしまして。
　念というものは、大事ですし、地下水脈を、信仰対象の世界とつなぐのだと
想定するだけで、体の感じが変わりますよ。
　顔も、目も。思いというのは大事ですね。
　そもそも、本来の古代からの信仰こそ、エネルギーの良質な側面を明らかに持ってます。

最近になって人間の念がどれほどのものを生み出すのか
ようやく気付き始めました。
信仰対象によってはまさに諸刃の刃だと。
だからこそ途中で人間の念が入る恐れのある
レイキのようなものを安易に使おうとするのは危険だとも思います。

　そうですよね。
　エネルギーには、色づけということがあると確信してます。
　下手をすると、ティチャーの悪い面が、潜在意識に刷り込まれないとも限らない。
　それがレイキであるかないかという議論より、そのようなことが有り得るという
ことをみんなは無視するのです。

　意識下の潜在意識にある何らかの要素が、継受されることもありえます。
　朱に交わればあかくなる、は、まさに真理です。エネ的にもね。

みなさん　こんばんは

＞弥生さん　こんばんは〜
あっいえ！全然よいですよ。
みなさんと対話しながら、自分のヒエラルキーというか自分自身と対話している
と言う感じでなので・・・なんか逆に申し訳ないような・・・ｍ(_ _)ｍ
気にしないで下さい、そしてこれからもよろしく御願いします（笑）

色づけ…自分が一番懸念しているのはその点です。
ある方がレイキで無料遠隔ヒーリングをしていたのですが
受け手の中にヒーラーが身に付けている物が
ビジョンとして見えたという人がいました。
これはもう純粋なエネルギーとしてのレイキではなく、
個人によって色づけされた想念が
相手に降りかかっているだけだと思うのですが
当事者同士ではそういった意識が希薄なようでした。
こうして、エネルギー的にもどんどん別の形になって
それが「レイキ」として認識されて広まってゆくのだろうなと。

うん、そういう可能性は大きいでしょうね。
　恐らくレイキという特定のエネルギーはあると思います。
　いったい何処から送り出されてるのかは知りませんが。

　しかし、それに「軌道修正システム」がないゆえに、暴走するんでしょうね。
　また、全く別のものに、なってしまう可能性だってある。

　これは、他の種類のエネいじりもそうかもしれませんね。

　まぁ、遠隔は、第三者的な存在が見てることだってありうるしねー。
　魔がみて、いたずらをする可能性だってあるわけで。
　さんざん引っ掻き回されてるというのが、現状でしょうね。

＞まぁ、遠隔は、第三者的な存在が見てることだってありうるしねー。

うわっこれ怖いなｗ
いや、でも十分ありえますね。
それこそ相手に届くまでのシールドを
完璧な形でやれているかは誰も保証できないし。
大体レイキに限らず、そこまでやれる能力者は
量産されてるインスタントヒーラーに比べて数もいないと思います。

　この種のことは、もっと話題になっていいんだけどね。
　結局は、神霊とか信仰がないと、かなり難しいと思いますよ。
　人間ワザでは無理、というのが私見です。
　出来るひともいるでしょうが・・・。
　

信仰、あるいは神仏と呼ばれる「核」となる部分がないと難しいでしょうね。
桁外れの精神力と強靭な肉体があればできるかもしれませんが。
「核」抜きでエネルギーだけを扱おうとして
人間の手に負えなくなる可能性は高い。

　最悪なのは、何かにのっとられ、チャネリングが始まり、ミニカルトが出来る
ことでしょうね。今、そういうのが一杯いるんでしょうね、きっと。
　レイキは、魔の苗床になる可能性が大きいんだよね。
　他のヒーリングもそうだろうけど。

　レイキが単純に悪いという意味じゃなくて、スキだらけなんだよね。
　

自分が見たところレイキを好む人は
己の精神の中にエネルギーが集中しておらず
フワフワとして無防備になっているような気がします。
恐らく第三者としてはかなり入り込みやすいのでは。

　自分が、何かになりたいとか、自己愛が強ければ、引っ張りこまれる可能性は
あると思いますよ。
　ニューエイジがいつのまにか、自己愛そのもの、自分可愛い世界になっている
ので、憑きやすいというのはあるかもしれませんね。

　さて、それでは、今夜はここまで。
　失礼します。
　

TAOさん色々勉強になりました。
またスレのぞかせてもらいます。
ありがとうございました。

何者かである自分がいて、何者かになりたいと思う。
今ある自分ではない誰かに


ここではないどこか、ここではないいつかに行きたいと思う。


本当はただあるだけでいいのに・・・
ただあるだけなのに・・

この世のすべてのものは、実にその本性が清らかだからである
のに・・


なにも欲せず

何者にもなろうとせず

己が義務をこなして生きる

ただ生きる



生きていること

それだけで尊い

と思う

　シコオさん、おはよう。
　
　己の義務、これが何か、というあたりが、実は、きついものが（苦笑）。
　最近、車の中でかかってるのが、なんと、理趣経。
　これの文面も眺めてる。大日経の解説の冊子まで。
　どうなることやら。
　

　神秘体験の種々相、あれは、難しいといえば難しい。
　これが全部ウソかホントか、二重認知の体験のない自分には分からない。
　一つの仮説として、原理として考えてるけど。
　しかし、思考の鋳型には使えるようで。
　

＞taoさん
朝っぱらからすいません、
つかぬ事をお聞きしたいのですが
神社のお払いとかって効果とかってあると思いますか？
又、お経についても、
お経を唱えると救いを求めていろいろなものが寄って来るから良くないというのを
聞いた事があるのですがどう思います？

　あとでね。ごめんなさい。

　皆さん、おはようございます。

無記さん、どうぞよろしくです。

さかなさん、お手数掛けます(笑

照さん、ありがとう。皆さんの御陰です。

パピイさん、よろしくです。モカいいっすよねぇ〜。

TAOさん、実は某スレでカキコした直後、微熱が一気に出て顔面痙攣起こしてました。
PCの画面直視出来ない程の。何枚もバンドエイドで固定してスレ読んでたら、
エネルギーをいっぱいに吸った、もう1人の自分が出来てました。黒い色した自分。
私の喉元に剣先を突き立て、口角を薄っすら上げながら。
『そんな身体で何が出来る。ボロボロになった身体を人前でさらす事が1番の屈辱と
思ってる自分に』と。(苦笑)
あ〜ぁ、言っちゃった。痛い所。
それから身体に内出血が浮き出て、身体が触れないくらい痛くて。
で、顔の左右がまったく違うようになって
右と左の眼の位置と大きさの違いで、視覚も上手く働かなくて。

（つづく

　（つづき

今は左右、元に戻りました。
でも、1ヶ月前に

　『　これより、○○作業に入る。　もし、その命まっとうしたいのならば
　　　　全身全霊で、神をもとめろ。　』　のような
事を言われましたけど、ぼーっとしてたので確信は持てませんが。

　アハ(^O^)よう。
また、気が向いたらきます。
ほな、さいなら。

　
　トラ。さん、あはようです。

＞全身全霊で　と言ったのは、もう一人の黒い自分ではないです。

>>89
碧美さん、こんにちは。
かなり大変な状況のようですね。
出来れば、まともな伝統宗教の起源に近いところで、ご祈祷やお祓いを
受けられてはどうですか？
私は、自分の体は大したこと無かったのですが、身内のことなどで
悩みや異常な現象がありまして、そういうところでお願いしたところ、
非常にすっきりした結果を得られました。
源流に近くて、そういうことを理解して下さる宗教者にお願いできるなら
キリスト教系でも仏教系でも神道系でも、なんでも良いと思います。
新興宗教系でさえなければ。

碧美さん、よくわかんねぇけど　オセロ　だね。
　漫画パクリまーす。
オセロの駒に　裏も表も無いんじゃ。あるのは、白と黒だけ、ようは　バランスじゃよ。
　ほいじゃ、また。

>>87さん

>神社のお払いとかって効果とかってあると思いますか？

　基本的には、あるということだと思いますが、俺の場合、縁のない
神社に行って祓われるとも、あまり思えません。というか、行く気すらない。
　このあたりは、微妙で、一言ではいえないような感じがします。
　拝殿でお祭りに参加し、神楽なんかと見て帰ると、体が軽くなってるのを
感じたものです。

　一般的には、祓いというものは成立すると信じたいです。
　神社の神職の力は関係ないとはいいますが、どうなんだろうな。
　
　しかし、例えば、井戸を埋めたりとか、新築した場合とか、神事を行う
べきだと思います。神事とは限らず、力のある坊さんでもいいかな。
　

＞お経を唱えると救いを求めていろいろなものが寄って来るから良くない

　その可能性はあるかもしれませんね。人によっては。
　お経でも、その人に縁があるもの、そうでないもの、いろいろだと思います。
　俺は、（たくさんの墓のあるような）墓参りでは、般若心経を唱えたりはしません。
　口に出して、言葉で先祖に話しかけます。

　そういえば、俺は、昔、神社の拝殿の前で、目をつむるな、とさえ言われてました。
　当初は、いろんなものを「拾った」のです。電話しても、玄関で応対しても。

　次第に、そういうのは受けなくなりましたが。
　習俗としての信仰なら、まぁ一般的に「良いことです」とは言えるでしょうが、
　霊的な実体と関わる話しになると、結構難しいです。
　試されたり、はじき返されたりしますし、べそをかきたくなることも多いです。
　

>碧美さん

　もう、大丈夫ですか？
　体調が優れなかったらお医者さんのところへいくのが先決です。
　
　>何枚もバンドエイドで固定してスレ読んでたら

　こんなことをしてはいけません。
　違和感を感じたら、即、そのサイトなどを離れるのがいいです。

　何かを命じるような声があっても、そういうものにとらわれないことです。

　自分の霊的なものに対処する場合、一番目に医師、次に、洞察力のある人の
アドバイスです。これは、ネットでは不可能ですので、リアルの誰かに相談
すべきでしょうね。ひとつずつ、フィルターをかけて調べていくのです。

　また、霊的な問題の対処は、ムラサキケマンさんのおっしゃるように、
新興宗教は好ましくありません。できれば伝統仏教の能力ある人物に出会うのが
一番望ましい。

　なかなか難しい道ではありますが。

そうでした。
たしかにお医者さんへ行くのが先決ですよね。
原因が霊的でも、結果は薬で治ることありますもんね。

＞碧美さん
なで、なで、なで、なで、なで。
（くるり）
なで、なで、なで、なで、なで。
　　　さかな、午睡のダンス

名無しのままで失礼します。
TAOさんがレイキスレで書かれた
高○氏の仙道の本を読んでいると
自分が充足するために
意図的に他人から気を吸い上げることを
推奨してるような気がします。
TAOさんから見てこういう事は
後々の因縁を招くような気がされますか？

>>89碧美さん
どうも！

>>96taoさんレスどうも。
そうですよね。神社は縁の無いところでわざわざお祓いする必要無いですよね。
以前、氏神様は誰にとってもいいという事を聞いたことがあります。

お経に関しては唱える人のレベル？で良くも悪くもなるんですかね？わからん。

>>99

　私は、その高藤某のスタンスが大嫌いです。
　こんな言い方を「アールグレイなTAO」がするのは珍しいですよ(笑)。

　男女の気の交流を、相手の喜びや幸福のために用いるのではなく、
自分のために気をとる、というエゴに満ちているからです。
　例えば、家族とドライブをしたとき、疲れたら、後席の子供や妻から気を
とれといった記述のある本もあります。何々、彼らはすぐ回復するから、なんて
記述もあったように思います。

　しょせん、真のタントラではない、房中術に過ぎないのなら、まぁ頷ける
のですが・・・・。

　電車の車内の、女子高生などから、こっそり気を、遠隔周天で、盗みとったり
する。その方法が書かれています。

　これが、新たなカルマや因縁、周辺の邪気を引き寄せないわけはありません。
　そもそも、そういう精神の在り方が、後の破滅を引き寄せると思います。

　本来のタントラや、日本的な意味でのタントラ（古来の神道にもそれが清らかに潜んでると
思うのですが）とは、あまりに掛け離れた薄汚さには、むしずが走るほどの不快を
感じます。

　・・・とまぁ、こういうことになります（苦笑）。
　

>>100さん

　その氏神さんが、どれであるか、というのは私にも知識がないです。

　お経については、俺は、前世というのがあるいはあって、これとの関連とか
親和性とかあるのかな、と思ったりします。

　俺は、法華経の如来寿量品のほうが、お題目より「効き」ます。
　これが何故か、謎です。お題目も、サンスクリットにしたほうが「効く」
ように思うこともあります。
　この辺り、さっぱり分かりません。

　自分でやるとしたら、宗門のお坊さんに聞いたほうが良いかもしれません。
　自己流はマズいかもしれませんね。
　お経や、真言は、何かに共鳴する属性があるのかな、と思っています。

　正直、自分にも分からないことばかりなのです。

>>101
自分もあのスタンスにはかなり疑問を持っていました。
仙道を詳しく勉強したわけではありませんが
修行の一環で互いに意識して気を回しあうのと
相手が知らないうちに気を吸い取って満足するのとでは
全く話が違うように思います。
技術としては優れているかもしれませんが
精神的、あるいは道徳的にかなり問題がありますね。
それに吸った分のツケは、どこかで払わなければならない気もします。

　あれは外道中の外道でしょう。
　真の道教だって、あれとは違うかもしれません。
　どこに、タオがあるのか。
　自己否定して、全体の構成要素となり、一切を救いたい、そういうものが
全くありませんね。
　なら、どう頑張っても、アストラルでしょうね。
　あの本がもたらした弊害は、きっとかなりあると思いますよ。
　私も、殆どすべてを若いころ読みましたが、いかにこれが卑しいことであるか
その後の信仰で、しみじみ感じました。
　高い神霊には毛嫌いされるでしょうね

>>105
自分がそもそも高○氏の本に興味を持ったのは
自分自身が気を吸ったり吸われたりしやすいという
自覚があったからなのです。
それで特に邪気からどうにか身を守りたいとの思いで
氏の本も手に取ったのですが、
あのようなことを自らの技術を誇示するように
意図的に行う人がいる事に驚きました。
たしかに人から吸えば、エネルギー的には動けるようにはなりますが
良心の呵責があり、とてもあの道を究める気にはなれませんでした。
こうやって鬼になれず甘いから、いざという時には相手に逆に吸い取られて
すくむのか…とも思いましたが、やはり外道は外道ですね。

　そう、許されざるものはありますよ。
　この二十年以上、どれだけ、この国の霊的土壌が穢されたか、と。

>>104
私は以前、E○○やサ○○○をやってた事があります。
いましたよ、
エネルギーを抜き取ってる人達。
そうとう悪質なももありました。
その中では有名で人から信頼されてる人もやってました。
この事を何人かに伝えたところデンパ扱いされました。
そこの社員にもそういう事をやらないように教育するように電話で伝えましたが
”なに言ってるんですか？”ととぼけられました。（笑）

>>108
そういう人達は抜き取られた方が
どれだけ辛いか分からないんでしょうかね。
それともエネルギーと引き換えに、
心を何かに売り渡してしまったのか…。
高○氏のように後から回復すると言っても
回復するまでの間に大事なことが控えてる人もいるし
気が弱められたその瞬間に
それこそ魔が入り込む可能性もあるというのに…。
嘆かわしいことです。

>>108
私の知り合いは取られ過ぎて吐息が臭くなっていたようです。
（体内の腐敗のような感じです。）
直接辞めるように注意を何度もしたそうですが、もちろん彼らは辞めません。
相当知り合いはまいっていました。
ただ、私の知り合いは一度たりとも仕返しをしませんでした。
これが原因かどうかはわかりませんが遠隔で悪事をは働いていた人たちは
その後大変なめにあったようです。

私は人からエネルギーを取る行為が板だったので、”そういうようなところ”で
やらないようにという意味を込めて、何度か話をした事があります。
おそらくわかっているんだろうと思うんですが相手にされず
その後白い目をされた事が何度かありました。
こいう話はタブーなんですかね？
それに私が信頼？をしてた人がやってた事を知った時はショックでした。
今だったら驚きませんけど。

日本語＆タイプミス数箇所有り。

>>TAOさん
お久です、邪魔しないようにいつもROMしてるんですが
或る事でここしばらく気枯れの状態でした
与えるならともかく奪われるのは頂けない
何とタイムリーにもその方面の話題が

知人にも高○氏は評判悪いですね
高額な講演会にも弟子という人の話だけで本人の話は無いとか
入門としての話ならともかく、本格的にと考えるなら仙道連のような他の場所が良い様で

516 名前： 霧たちて照る日のもとは見えずとも．．． 投稿日： 2005/09/02(金) 21:21:55

どこか仙道を教えてくれる教室とかありませんか？


520 名前： ５１７ 投稿日： 2005/09/23(金) 10:15:10

516の方　ここはいかがでしょう
ttp://www.ops.dti.ne.jp/~taoistyi/sen-dou-ren.htm


521 名前： 霧たちて照る日のもとは見えずとも．．． 投稿日： 2005/09/23(金) 12:56:54

>520
そこに入連する場合は長期に亘る年月と成功するかどうかは二の次でも構わない
と思えないといけないようです。
人員構成は中高年の割合がとても高いです。見たところ健康問題から入った人のウェイトが
高そうです。各地に支部がありそこでの活動は導引・五禽戯・太極拳が主体です。
また言少の行があり雑談など無しで言葉少ない雰囲気です。支部で一定のレベルに行った
人（約一年以上）が、本格行の練丹を富士山麓の凌雲観で月一回教えてもらう事になります。
元々ここは通行の便が悪い上、数年前に土日のバスの運行が廃止された為、有志で車に同乗して
通っているそうです。その人の努力・進捗・人格を勘案して口訣で行を伝授しますが、
高度な段階は十年二十年と続けた人の中の一握りにしか教えないようです。
行も体育会的というか勿論コツは教えてもらえますが、ひたすら修練に励むやり方が主体で
行の包括的・システム的な理解はここのやり方には少ないようにみえます。

522 名前： ５１７ 投稿日： 2005/09/23(金) 13:12:36

>521 うーん、なるほど！


523 名前： 516 投稿日： 2005/09/23(金) 23:28:31

>518>519>520>521
皆さんレスありがとうございます。


524 名前： 霧たちて照る日のもとは見えずとも．．． 投稿日： 2005/09/23(金) 23:32:57

>>523 でどうしますか？519と521を書いたんですが個人的にはお薦めはしません。どうしてもというなら別ですが。


525 名前： 霧たちて照る日のもとは見えずとも．．． 投稿日： 2005/09/24(土) 00:07:44

>>521　月に一回では、その人の状態にあった内容を伝授なんて難しいのでは？
何かあったときの問題点の解決も望めないですね。

527 名前： ５１７ 投稿日： 2005/09/26(月) 10:12:42

>>521 高度な段階?というのはどの段階でしょうか？
用語が色々異なるといけないから高藤仙道を基準に教えてください


528 名前： 霧たちて照る日のもとは見えずとも．．． 投稿日： 2005/09/26(月) 23:02:18

>>527
口伝ですのでその辺りは全くわかりません。それから高藤仙道や伍柳派とは行法も体系も大幅に
異なります。ただ出神ができる人は指導者を含めて極少数のように思います。
ここの行法では出神は頻繁にすると早死するらしいです。

以下の話は仙道連で聞いたものではなく自分で調べたものですが、どうやらここの体系は
北宗（王重陽創始）の龍門派（丘長春創始）の北派のようです。北派は北宗の最も古い体系を
伝えるもので、丹鼎も、のちの同じ龍門派の伍柳派の様な体系と大きく異なり出神を重視しません。
北派は先に性を修め後に命を修する、といいますが内丹それ自体としてはもしかすると完成度
がいまいちなのかもしれません。丹を通じた、性つまり見性を重視なのでしょう。同じ龍門派
でも伍柳派は南宗（張紫陽創始）の行が実質的に大きく入っているので出神までの自動工法が
できています。南宗の体系は後に北宗にも大きく影響を及ぼし、多くの派に取り込まれています。

本来、仙道は中国文化の精髄ともいわれる程の体系を持ち、それらが密接に繋がり合っている
のですが、仙道連では導引、内丹、顔相等くらいのようです。医術もありませんし。想像ですが
おそらく創始者は中国の道観では武術に興味を持っていたのが敗戦で引き上げる間際の三年間で
内丹を急いで修練したので不足があるのかもしれません。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4885943272/ ←創始者の伝記が含まれています
中国のものよりかなり日本化されているようにも感じます。


529 名前： ５１７ 投稿日： 2005/09/27(火) 10:13:15

なんと詳しい解説！！ありがとうございます。
さっそく文書に保存しました。

530 名前： 霧たちて照る日のもとは見えずとも．．． 投稿日： 2005/09/27(火) 21:22:01

早死する出神っていうと、高藤本での話しからの想像だけど、陽神でなく陰神なのかな。
エネルギーが足りないと陽神でなく陰神になる、というより、陽気を陽神（この場合
の陽神は、出神する陽神というより精気神の神の内、陰陽の陽の神という意味合い）
にする行が足りず、陽神を出せず、陰神（幽体離脱）を出してしまい、生気を失って
いったということなのかな。


531 名前： 霧たちて照る日のもとは見えずとも．．． 投稿日： 2005/09/27(火) 22:28:32

>>530
さあ、どうなんでしょうか？。ちなみに、ここの仙道は本当の不老不死は無いそうです。
創始者は８３歳で逝去されています（御出神というそうです）。修練した中国の道観では
日本の伝統芸能のように代々名前を継いでいたそうです。何代目とかは無いそうですから、
外部からみると何百年生きているようにみえるんでしょう。他の仙道は分かりませんが。
仙道はともかく、導引を習いたいならここもいいかもしれないですね。ただ自分たちは
日本で唯一の本物の仙道団体だと思っているようなので、井の中のなんとか状態で、よそ
への関心はありませんし、他と較べてどうかは知らないようです。私は大体の状況を
把握してからは興味を失い、すぐに足が遠のきましたのでそれ以上の事はわかりません。


532 名前： 530 投稿日： 2005/09/28(水) 22:47:28

>>531
情報、ありがとうございます。
日本にある数少ない仙道の修行団体の情報ですから、修行者にとっては、参考
になり有り難いことです。
特に、外部に情報を出さない方針の団体のようですしね。

536 名前： 霧たちて照る日のもとは見えずとも．．． 投稿日： 2005/10/06(木) 23:38:16

仙道連は同じ龍門派といっても屠文毅や王力平の様なすごさは全く感じられない


537 名前： 霧たちて照る日のもとは見えずとも．．． 投稿日： 2005/10/12(水) 21:30:24

小野田さんの現代仙道百科などを読めば何となく仙道連の修行法がわかると思うんですが、
実際違いなどあるんでしょうか？


538 名前： 霧たちて照る日のもとは見えずとも．．． 投稿日： 2005/10/12(水) 22:20:10

小野田さんは仙道連にも在籍されていたらしいですが、そこを出てからご自分で
研究されたようです。仙道連の行法の全貌は全てを習った人でないと当然分かり
ませんが、本に書かれているものとは相違が多いと思われます。例えば本に書か
れている、最も重要な部分である練丹法は仙道連のものではなく伍柳派の体系の
もののようです。

>>名無しさん
仙道連の情報紹介ありがとうです

> 個人的にはお薦めはしません。

>>85　TAOさん

＞己の義務、これが何か、というあたりが、実は、きついものが（苦笑）。
確かに・・、識別の連続でありますし、エゴとの戦いでもありますね・・・
しかし、常に目の前にある・・

＞最近、車の中でかかってるのが、なんと、理趣経。

私の場合、危機的状況にある時はそうだった。
理趣経、GYO、バガヴァッド・ギータ、高野山の声明・・・等を聞いていた。
それしか聴けなかった。

少し落ち着いてきたら、インド・クラシックになった。（ラヴィ・シャンカール等ですね）
普通のポピュラーミュージックは、それがスピリチュアルなものでも、騒がしく聴けなかった。

そしてかなり落ち着いてから、やっと普通のものが聴けるようになった。

インド・クラシックはサラサラですよ＞照さん

＞大日経
納得しました。それを聞きたかった、実は（笑）

＞神秘体験の種種相
思考の鋳型
アストラルの話題で沸騰中ですね。



＞碧美さん、門主さん
お大事に。。

＞己の義務
TAOにある時、エゴがない時、義務もサラサラ流れていくような・・・希ガス。。
常に目の前にある→その中を生きる

「神に追われて」みたいに、やらなければならない人は、命令されるようですし・・

>>108さん

　そうでしたか、やはり、エネルギーを取るということは、想像以上に
広がっていたのですね。

　こういったことをやった連中が、その後、決して良い目をみなかったと
思われるのは、事実だと思います。


>>113

　門主さん、なるほど、高藤某は、あまり評判の良くない部分があるんで
すね。
　体調のほう大丈夫ですか。何か気が虚するようなことがあったのですね。

　ともかく、遠隔セクハラを含め、他人の気の窃盗とでもいうべき、水面下
の犯罪にならない犯罪は、何らかの存在によって「処理」されることを祈ら
ずにはいられません。

　とりわけ、ヒーリングに関して、心が壊れるほどの被害を受ける女性が
言うに言えず苦しんでるように思われます。
　癒し板レイキスレにも、いくつかの書き込みがありましたが。

　こういったことのヒントをえる素材になったひとつが、あの本なのでしょうね。
　

>>114

>その人の努力・進捗・人格を勘案して口訣で行を伝授しますが、
>高度な段階は十年二十年と続けた人の中の一握りにしか教えないようです。

　このコピペにあるカタチこそ、伝授の基本形でしょうね。
　私は、その組織のことについては何も知りませんが。

　そういえば、私の「407本人」という、以前の暫定ハンドルの407は、仙道
スレに、何も考えずにカキコしたときのレス番号でした。
　それが、レイキスレにコピペされたのが、始まりでした。

　修行なしに力が与えられること。
　それが、どのような結果をもたらすことがあるかは、歴代のレイキスレ
などを見れば明らかです。

　これを単純なレイキへの攻撃や、単なる理論だと思っているひとたちが
いるのは残念ですが。

　原体験を、骨子だけ淡々と記述して、似た見聞があれば、ああこういうこと
か、と分かるように書き込んでるのですが、「だれに向けて書いてるのですか」
と向かって来るものがいる。

　今、エネルギーいじりがうまく行ってるからといって、明日もうまくいくと
は限らない。ニューエイジ系は、副作用を隠して与えられた薬品のようで、
実に嘆かわしい。

　その点、伝統的なもの、厳しい選別という要素のあるものは、次元が全く
別といっていいと思います。
　というか、インスタント系と比較するも失礼ですが。
　

>>115
＞仙道連は個人的にはお薦めはしません。どうしてもというなら別ですが。

　シコオさん、おはようございます。

　自分は、顕教系から、本来の密教系にスタンスを変えてというか、変わりつつ
あります。
　自分が、長く避けてきた方向へ、帰りつつあるような感じです。
　避けてきたのは、自信がなかったこと、未熟であったこと、こういうことに
手をかけていいのかという、自問自答が常にあったからです。

　自分自身の体験から感じた、日本の霊的土壌、そういうものが、他人のケース
でも、強く働いていることを思います。
　これを無視して、独りよがりの、欲まみれのご都合主義的な世界観を広めたもの
は、相応の結果が待っているように思います。

　それは、確かに、過渡的なものであり、信念形態ではありますが、我々一個一個
の人間にしてみれば、強固な過渡的実体でもあります。

　ずっと前に思った、換骨奪胎をはかる得体のしれない「何か」、それが、どこかで
猛威をふるっているのでしょう。
　

>>125

　はい。
　私は、その団体を推薦するとかではありませんので、皆さん、誤解なきよう。　

　もちろん、否定もしません。
　特定の団体などについては、ご自分で調べてください。
　

高藤仙道というのを、私は初めて聞いたので、ちょっとググって見たら
某掲示板でこういう例を見つけました。怖。

164 名前：玄米和尚 投稿日： 2005/06/19(日) 16:28:45 [ FeDp8Ys6 ]

高藤さんの本みて仙道修行やってました
でも変なやり方した為に10年間地獄を味わっています
どなたか高藤さん直の教室、東京等で知りませんか＞？


165 名前：名無し仙人 投稿日： 2005/06/19(日) 16:56:59 [ LG074Mm. ]

>>164
その10年間の地獄とは具体的にどういったものですか？


166 名前：玄米和尚 投稿日： 2005/07/01(金) 21:00:12 [ KwwyyAYQ ]

名無し仙人さん　こんにちは
えーっとですね。最初はあぐらをかいて武息や文息？ですか。
これらをやってたんですがどーもうまくいかずあきらめかけて半年後。。。
ぼーっと横になっていたら無意識に丹田が熱くなり磁力や電気のような
ものを感じました　それから一ヶ月ほど続けてくうちにどんどんその「力」が
強くなりやたら元気がでてきて超人になったつもりでうかれていました
が、ある日、日常的なストレスでいらいらし、
俗に言う「キレタ」状態になりました　
その瞬間毎日ためていた「力」が体からスッと抜けていった感じがして
寒気と脱力感におそわれました　そのあと集中しやすい夜になりいつもの
様に気を集めようとしたところ体中どこを探しても気が無い！
と思った瞬間異常な恐怖感に襲われ胸のあたりが締め付けられた感じに
なりました　あまりに有頂天になりすぎてたのかその反動で一気に
天国から地獄に落ちた感じでした　それからいままで10年間、四六時中
一瞬も途切れる事の無い胸の締め付けと恐怖感と共に生きております
4年ほど前から得始めたヨガの知識の観点だと胸のアナハタチャクラが
詰まっているようです。。。ふーっちょっと疲れました。。。
また書かせていただきます。。

>>129 ：ムラサキケマンさん
紹介のもの見ていて自分の経験を思い出しました

ある時、横になって少し武息を行った時
丹田が発火したように熱くなり、アチチ、アチチと飛び上がってバタバタしたことありますよ
丁度ラーメンでも煮ていてお湯がかかった様な感じです

気を操れる中国人の医者の方とこの方面の話をしたことあるけど
よく解ってくれました､仙道は元々健康法から来ているんじゃないかと思えますね

ちょいと整理のため・・・

俺の書き込みが面白いという意見も一部あってたので、調子にのって
自己顕示。
ほとんどのところへ出てるが、ある程度量的にまとまったものは・・


「レイキって本当に使えるのでしょうか？」
http://life.2ch.net/psy/kako/1011/10116/1011665251.html
→ここの149以降。407本人が俺


「レイキって本当に使えるのでしょうか？　ＰＡＲＴ３」
http://life.2ch.net/psy/kako/1023/10238/1023834866.html
→ここの102以降。「102」が暫定ハンドル


「レイキって本当に使えるのでしょうか？　Part 4」
http://life.2ch.net/psy/kako/1025/10259/1025942798.html
→ここの15以降。「12」が暫定ハンドル
「◆YYorVWpk」のトリップは、今後継続的に使用。


●○　レイキ・ヒーリングについて　●○２●○●●
http://2ch.pop.tc/log/05/03/28/1140/1096041388.html
→ここの「その本人」

　
(* ￣▼￣ *) レイキヒーリングの効果は？
http://2ch.pop.tc/log/05/03/28/0908/1058794885.html
ここの「120」という暫定ハンドル


レイキヒーリングの効果は？part2
http://2ch.pop.tc/log/05/03/28/0908/1063620171.html
ここも「120」という暫定ハンドル


◆◆　レイキ実践　リラクゼーション＾＾　◆◆
http://2ch.pop.tc/log/05/03/28/0924/1052283046.html
ここではレス210から10個ぐらいか。
民事上の責任に置き換えて論じた牽強付会。

　番外編

【詐欺】シャーラ・ムーてどうよ　２【告発】
http://curry.2ch.net/occult/kako/1019/10198/1019899205.html
→ここの130 329=330=339=340　458
「458」がメイン　「◆1qfStWvs」のトリップもその後使用。

（注）自作自演は、冗談を除けば皆無。
　　　407他人とかね。そういうのはあるが。
　　　私と似た文体の人がもう一人いるので、その人とよく間違えられた。
　　　ごうまんな言い方をすれば、自作自演をする必要が全くなかった。
　　　よく、自作自演に間違えられたので、言い訳しとく(笑)。


あとES〇関係、天風関係があったな。
天風関係では、「アールグレイなTAO」いまもライブなスレッド。

ES〇関係では、したらばBBSの「97」、２ちゃんの「元97」
前者は消滅。後者は、html化がまだなされていないか。

「491さんと占いお姉さんのための連絡ｽﾚｯﾄﾞ」
という過去ログもあったな。宗教板か。この491が俺。探せばでてくるかな。

昨年は５月頃か、宗教板シルバーバーチ関係に基本名無しで書いたね。
わざと文体のクセを残してるので、分かるでしょう。
俺は、名無しでもワザとクセを残して書き、その最初のほうの番号を
ハンドルにするというやり方で来たかな。

「心霊・降霊主義　霊訓　シルバーバーチ　4」
→これの447、502あたりからかな。「502=447」というハンドル。

「心霊・降霊主義　霊訓　シルバーバーチ　5」
→ここの「491」というハンドル。

どれも、基本的なスタンスは同じなので、退屈するだろうな。

同じスタンスで４年書いてるうちに、だいぶ、（現実にハーレム、セクハラ、
スピリチュアルエマージェンシーの事例が増えたせいか、受け入れて
貰えるようになったと思う。当初はひどかったな。さほどの敵意も
なかったので、なんで、反発されるのか分からなかった。今になって
なるほどなぁと）

この種のエネいじりは、どのメソッドにしろ、同じような方向を辿ると
ため息がでる。エネは、人間の低次の欲を突き上げて、人格を変容させる
ことがあるので、十分注意しなくちゃね。

　最近、レイキスレにいりびたってます（苦笑）。
　あとほどほどのところで、こちらに帰りますが。

　●○　レイキ・ヒーリングについて　●○４●○●●
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1145706878/l50

一部勝手に引用させていただきました。すみません。
リンク集ありがとうございます。

>>116

> 本来、仙道は中国文化の精髄ともいわれる程の体系を持ち、それらが密接に繋がり合っている
> のですが、仙道連では導引、内丹、顔相等くらいのようです。【医術】もありませんし。想像ですが
> おそらく創始者は中国の道観では武術に興味を持っていたのが敗戦で引き上げる間際の三年間で
> 内丹を急いで修練したので不足があるのかもしれません。
> http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4885943272/ ←創始者の伝記が含まれています

「古い言葉に医道は仙道に通ず、というのがあるが、実に当を得たものである」
http://www.chuui.co.jp/030kiko_book.html
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中国気功学、東洋学術出版社


>>135 【医術】


「道教を構成する二大要素である「巫」と「医」のうち、多く「医」に関わるものが、道教の修行法なのです。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%8F%E6%B0%B8%E5%85%89%E5%8F%B8
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　福永光司


533.　Re:高藤本　頭　　2002/09/15 (日) 23:13

特に中医は＝仙道と言っても良いくらいに大切らしく、傷寒論や黄帝内経など、
全て原書で読んでおられたし、「ある程度」理解できるまで１０年かかったそうです。



553.　お答えいたします(-人-)　頭　　2002/09/19 (木) 04:06

> 原書ですか・・・!
> 私も結構勉強してきてますが、流石に原書までは手が出ません。読めないし(^^;)。
> 中医学＝仙道かはともかく、仙道をやるのに中医の知識は必須と思います。という
>か、よほどの素質がない限り、これ無しでやるのは無謀に近いと思います。

中医の知識なしに内丹法を修行するのは、地図なしで旅に出る様なものでしょう。

仙道と云うのは単なる「神秘行」ではなく、実は膨大な学問体系なのですね。
神医と謳われた「華陀」も、三国志の「諸葛孔明」も、仙道の修行者でした。



内丹理論溶入了、中医的経絡学説、臓腑学説等内容。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道教与煉丹、馬済人・著

>>136は失敗

>>135 【医術】の重要性



「古い言葉に医道は仙道に通ず、というのがあるが、実に当を得たものである」
http://www.chuui.co.jp/030kiko_book.html
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中国気功学、東洋学術出版社



「道教を構成する二大要素である「巫」と「医」のうち、多く「医」に関わるものが、道教の修行法なのです。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%8F%E6%B0%B8%E5%85%89%E5%8F%B8
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　福永光司



533.　Re:高藤本　頭　　2002/09/15 (日) 23:13

特に中医は＝仙道と言っても良いくらいに大切らしく、傷寒論や黄帝内経など、
全て原書で読んでおられたし、「ある程度」理解できるまで１０年かかったそうです。



553.　お答えいたします(-人-)　頭　　2002/09/19 (木) 04:06

> 原書ですか・・・!
> 私も結構勉強してきてますが、流石に原書までは手が出ません。読めないし(^^;)。
> 中医学＝仙道かはともかく、仙道をやるのに中医の知識は必須と思います。という
>か、よほどの素質がない限り、これ無しでやるのは無謀に近いと思います。

中医の知識なしに内丹法を修行するのは、地図なしで旅に出る様なものでしょう。

仙道と云うのは単なる「神秘行」ではなく、実は膨大な学問体系なのですね。
神医と謳われた「華陀」も、三国志の「諸葛孔明」も、仙道の修行者でした。



内丹理論溶入了、中医的経絡学説、臓腑学説等内容。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道教与煉丹、馬済人・著

仙道連は正直中途半端

>>126　TAOさん

＞それは、確かに、過渡的なものであり、信念形態ではありますが、
＞我々一個一個の人間にしてみれば、強固な過渡的実体でもあります。

道具を使うにはコントロールが必要です。
車を運転するには運転手が必要です。

アストラルという道具を使うのは、更に上位の存在であるカラーナ、プルシャ、創造神が必要である。（思考の鋳型）

物質によって、更に上位の存在（概念）であるアストラルエネルギーを操作することはできない。
物質（肉体）はハンドルを動かしたり、アクセルを踏むことは出来ても、操作を判断し統合する者が必要になるのだ。

自分の肉を通って作用するから、自らコントロールしているように思えるけど、
原理的に見てそれは不可能、必ず、エネルギーの上位の概念、存在からのコントロールが必要になってくる。

それ抜きでできるものではないよ。原理的に不可能だよ。
使っているつもりが、使われているよ、と。

神から見て過渡的なものであっても、肉からすれば強固な実体、肉に作用しそれを通常の意識、理性ではコントロール出来ないから。
>>129　ムラサキケマンさんの引用など

ということでしょうか・・（苦笑）

肉の浄化、アストラルの浄化あってこその、カラーナ、プルシャ、創造神への道なのでしょうね。
神の気まぐれ（リーラ）は過渡的実体の我々肉体存在の意向にかかわらず訪れる。（神に追われて）
過渡的実体の肉体は、強固な実体としてある。

一の世界では全てが善でも、
＞この世のすべてのものは、実にその本性が清らかだからである

この世に善と悪は存在し、喜びも苦しみも存在する。
その本性は清らかであろうが、
この世の私には強固な実体として作用する。

　＞シコオさん

　ヒントをありがとう。
　ここでいう「信念形態」とは、一部のニューエイジが使う言葉で、それに
対する返答のような意味で、俺も使ってるんだ。

　それは、ロバート・モンローの本（俺も２冊読んだ。なかなか面白いが、
結局は、仏教的な、東洋的な、おきまりの世界で、そう目新しいものはない。
むしろ、東洋の伝統的信仰を裏側から支えるような「現実」がかかれている）
の中の、あるフェイズについてのことを指す。

　つまり、宗教的ドグマの中に魂が落ち込んでおり、そこから抜け出ることが
出来ないでいる魂がハマってる位相が、それなりの「信念形態」ということになる
んだろうか。

　ニューエイジは、これを、主観的な認識でたやすく脱出できるかのように
考えてる。（おかしなことにカルマという用語を使う癖にね）
　しかし、そこに迷いがあり、迷いに囚われているのなら、それ相応の因果関係がある
わけで。

　彼らは、認識を変え、瞑想をし、いわば潜在意識ににある、観念要素をいじる
ことで、これから脱することができると考えているようだ。ラクだからね。

　ところが、カルマについては、身口意の三業（しんくいのさんごう）と言われる
ように、行為や思いの総合的なものを説いてるのが大乗仏教。

　つまりは、この現実にまっすぐに対応しなければ、カルマは解けない。

　ニューエイジは、現実に人がぶつかったり、法律を作ったり、社会で「競争」したり
　つまり「霊的なことスピリチュアルなことを全く知らない人が行っている行為」
も、カルマを良い方向に動かすことがあることに気づかない。
　あるいは、それを認識の中から捨て去って、自分のやっている主観にそった行為がカルマを
解くと考えてたりする。
　「現実より優位に立つ自分」を主観で支えるのだ。単なるアリンコ、構成要素である
ことも忘れて妄想を味わう。

そこで、彼らの、ある面での大きな阻害要因となりうるのが、（人によるが）先祖の問題だ。
　日本人、東洋人が、祖霊を供養することは、妄想によって始まったのではない。
　その顕と幽との対応関係、拮抗関係も、「一時の幻」だと軽視する。

　ところが、これにふれてみれば分かるが、それは、たしかに「幻」だろうが、
一時のそれではない。限定領域に、客観的に影響がひろがる、その領域ごとの
「長期の幻」なんだ。

　そういう意味で、この世も「あの世も」ある視座からは、一時的に実体なの
だ。

　じゃあ、刹那の「実体」、久遠の「実体」とは何か、こうなるともろに仏教の
哲学へ突入するんだろうけど。

　そういう意味で、過渡的実体、信念形態というもののおてがるな捉えかたなどを
一部で論じたのだよ。

　彼らは、ヒーリングやパワー照射だけで、すべてが解決するかのような妄想
に囚われ、カルマをさらに深いものにしている。セラピーで解決出来るものと
そうでないものがあり、そうでないものの方が遥かに多い。


　ところで、結局、その本山さんの本は、実に大きなヒントになった。
　「いつも醒めていなければならない」という記述はとても印象的だったね。

　俺自身、醒めていなかった部分がたくさんあったことに気づく。

　あの本山さんの本は、アストラル的虚妄についての認識を深めたくれたな。

　ただ、お代様の本と比べて、手にしてると、多少の違和感はある。
　これがなぜかは分からないけど。

　結局、この世は無残だ、残酷だ、あまりにもひどい、ということを身に染む
前に、頭がおかしくなるか、そうなることを避けるように、虚妄へ行く。

　ほんとうは、その無残さ、残酷さを身にしみて味わいながら、ここから抜け出し
己を止揚し、高めていくことで、自ずと他人への慈悲の思いがわいてくるはず。

　そういう働きもまた、仏性というものではないかと思う。
　自分もつらいが、他者をも、どうにかできないか。
　そういう気持ちが自然にわいてくる、それこそフェイズもあろう。

　ニューエイジは、愛を説きながら、優しさが少なかったりする。
　そう、自然な優しさ、思わずわいてくる優しさなどというものは大事なのだと
思う。
　それが出来ないで、勇気がなくてメソッドに頼るのは、低級な御利益信仰（低級
でない御利益信仰もある）以下だ。

　最後にその人そのものが残る。
　香り高いなにかが。
　それは、文章や言葉や声や表情にも出る。決してごまかせるものではない。

　本山さんが言うように、霊的に高くなると、感情から脱し、論理的な展開が
クールに出来るようになると思う。
　カラーナの次元というやつね。

　普遍性というのは、大きなメルクマールになるんだろうな。
　自分がこう思った、体験した、ではなく、それらすべてに通じる、方程式
をつくりあげることも、カラーナの世界に属するんだろうか。

>>134　「あっちの647どっかの1」さん

　どういたしまして。

　でも、そういう問題の追求は、十分気をつけてね。

　対象をつかまえても、本質的な問題は解決しないかもしれない。

　むしろ、どういう自分たちの状態が、こういう状況に巻き込まれる要因の
なったのかを、詳しく分析して、今後、そういうのに引っ掛からないために
はどうしたらいいか、を論じるのが、一番大事だと思うよ。

　第2、第3のそういうことは、別のところで起こるかもしれない。
　つまりは、そういう種類のことだと思う。
　そのように人を引きずり回すような存在になっていることは、哀れむべき
ことなのだ。自分でも分からないところがあるかもしれないしね。

　どういう状況で、どういう気持ちになって、そういうものに引かれたかという
反省というより、クールな分析が大事なんだよ。
　

　

流れを遮って申し訳ないです。
TAOさんが能力者の方に作ってもらったブレスに興味があるのですが、
ここで詳しく教えていただくことはできますか？

>>146

　難しいなー。その能力者は許可しないだろうと思う。
　その人は、いわば同志のような存在かな。
　現実的に、自殺未遂事件や行方不明や、さまざまのものを手掛けてオーバーワーク
ぎみらしい。
　
　俺が、積極的に、製作を依頼したのではなく、向こうが贈ってくれたもので、
それは、ネット上で、私が多くの「もの」と敵対してしまう（俺にはその意思はない）
から、これを緩和する意味で作ってくれたらしいが。

　そのひとは、ネットには否定的で、俺が２ちゃんに書き込むことにあまりいい顔をしない。

　この程度しか、かけません。

>>147
立ち入ったこと聞いてすみませんでした。
微妙な質問なのでメールで聞こうか迷ったのですが
IPのことを気にされていたので。
いつかどこかで縁があればということですね。

　あのアドレスは、緊急用で、そこまで実はIPにはこだわってません。
　自分の問題としてはね。
　ただ、おこたえ出来ることは極めて少ないです。

　現実でも、どこの神社でお祓いを受けたらいいかとか、そういう程度しか
対応できてません。それは、顔を会わせている、ナマの当事者にたいしてです。
　（リアルでの仕事に関係して、不思議なことも実はあるので）

　冷たくてごめんなさい。
　でも、ここで書き込みしにくいもののメールなら読みます。
　ただ、意外と忙しいのです。俺は。こうして、気分転換見たいにチョコッと
書くのが一番ラク。

いや、冷たくなんかないですよ。
むしろできる事とできない事をきちんと線引きされているので
レスも読んでいて分かりやすいです。

恐らく２ちゃんねるから始まる人間関係に対して
現実問題にあわせて霊的な意味でも必要な防御がかかってるのだと思います。
引き合わされるにしてもタイミングというものもありますしね。

IDが変わってしまいましたが148＝150です。

　メールをいただくときは、即日で、トリップを入れていただき、そのトリップ
のもとの入力記号を件名に記載してるものだけを開いたりします。

　そうとう慎重にやってました。
　身勝手ですみません。

>>152
そういう事は必要な自衛だと思います。
トリップの事は読み落としていました。
メールを出そうか迷ってる時に
何となくストップがかかって良かったです。

自分としては個人的におかしいと感じていて
確信がもてなかったことを
TAOさんがここやレイキスレに明確に書いてくださるので
今のところ納得しながらスレを読んでいる最中です。

>>145に書かれている分析というものを
どうやればできるのか考えていたところなので勉強になりました。

　トリップは、緊急の時は求めません。
（このスレッドで求めたことはありませんでした。そういえば）

　あるいは、こちらから、何かを感じて、メールをくださいといったときなど。
　このメールアドレスで、メールをいただいたのは、緊急の事例、緊急で能力が
あるかなと思った人へ助力を求めた例、などなどです。
　かわいげのあるいたずらを含めて、全部で4件です。
　で、自分なりに、思いをいれて、このスレッドを動かしてました。

　最近は、お留守になりがちですが・・・。

そうですね、TAOさんが立ち上げられたスレなので
一番はTAOさんが必要とするメールが来ることだと思います。
自分は自分のことしか考えてなかった気がします（恥）
あ、ID元に戻ったかな。

連投ご容赦下さい。
今過去スレを読んでいたのですが
TAOさんに一つ質問させて下さい。

http://makimo.to/2ch/life_psy/1011/1011665251.html
ここの>>599

＞「感覚的にぶい」のは、守られてるのだよ。多くの人が勘違いしてるけどね。
＞　周波数の帯域が合わないみたいなもの。
＞　これをがむしゃらに努力して、感じるようになろうとすると危ないんだ。

中途半端に敏感で拾ってきやすく、
且つそれが分かるのに、自分では対処できないような体質は
一体どうすればよいのでしょうか。
いっそ押し広げて自己防衛できるようになるまで腹を括るか
その時々に偶然知り合った能力者の人に助けてもらうのがいいのか
判断がつきかねています。
自分の身は自分で守りたい、こう考えること自体
既に危険なゾーンに足を踏み入れているのでしょうか。
TAOさんの客観的な意見をお聞かせいただきたく思います。

>中途半端に敏感で拾ってきやすく、
>且つそれが分かるのに、自分では対処できないような体質

　これが、かつての二十年近く前の自分でした。
　自分が、そういう体質を克服できたというか、それに煩わされないように
なったのは、拝み屋さんのところと、そのお宮、それと縁のあるとされた天満宮
へ参詣してからです。先のお宮は、ほぼ毎日十数年かな。民家の屋敷のなかに
あるお宮で、特別に、毎日入れてもらいました。

　ちょっと特殊な経緯があるわけです。

　ただ、こんどは、そのお宮の神霊などに、ある程度規定され、拘束はされま
せんが、限界のワクもある。
　問題点もあり、依存してしまいがちでした。
　身体の違和感というか、邪気は、その場所にいると想定し、思いを向けると
自分ではずすこともできるようにはなりましたが・・・。
　その波動帯域、みたいなものの限界はあります。
　いわば、「戦力」としては淡い。シェルターのような感じで、武器庫には
ならない。そういった難しさも多々ありました。

　しかし、奇麗なことは相当清らかだったなと思います。

　できれば、自力で、邪気や良からぬものは排除したかったのですが、肉体ある
身の一種の気の性質の限界を感じ、バリヤーが外されたような具合になり、何度も
信仰に立ち返ったり、いくつかの迷いはありました。

　このあたりが難しいと言えば難しい部分です。
　自分の力量を増すということは、下手をすると、執着になり、強いが清らかさを
失う、ということにもなります。

　この二律背反に苦しんできたのが、最近までの俺です。

　あなたの言う、問題点はよくわかります。
　これは、もう手探りでいくしかない。

　いろんなものが、個性や、ワク、限界をもっていると思います。
　アストラルといわれる次元ではなおさらでしょう。
　俺も、せいぜい、その中くらいの世界程度かもしれません。
　悟りなんて、遥かに遠い。
　場を変える力というのも、淡いです。

　以前にいわば呪殺型の信仰（苦笑）を調子にのってやってたときは、様々の厄災を
招きました。強いことは強かったですが。

　自分の身は自分守りたいというのは、正しいです。
　それが、どこに依拠して、できるか、それは、その人のもつ何かによるのでしょう。

　能力者も、亡くなると守ってはもらえません。その度に、走っていかねばなら
なかった。これも難しいところです。

　結局、邪気と立体交差するように、相手しないレベルになれたらいいわけです。
　人間性の向上と、むしろ、霊とか、エネルギーとかいうものへの、必要以上
の興味をある意味離れることが大事だと感じます。

　

　すみません、推敲せずアップして、改行等、おかしなところがありますが
ご容赦ください。
　

＞体の違和感というか、邪気は、その場所にいると想定し、思いを向けると
＞自分ではずすこともできるようにはなりましたが・・・

　この「その場所」とは、お宮の中や、神社の拝殿のなか、あるいは、心の
中の地下水脈を、そちらにつなげる想定することです。ロックオンというか。

　この地下水脈をつなぐ、という類似の現象は、お経や、題目、真言、本
いろんなものに対してありえました。

　これらを整序化し、できるだけ香り高い、清らかなものと通じるようにする
ことが、やはり大事だと思います。

　これらの体感を整理していったのが、過去ログなのです。
　

　なお、これらのお経、題目、真言、そういったものは、自分の嫌いなものを
やってみて、それなりの作用を感じたりしたので、好き嫌いとは関係ないように
さえ思います。
　また、現実の宗教団体とは全く関係がない。
　一切の好みは入ってないです。
　当初は、いやでいやでしょうがなかった。
　
　あと、魔というか、そう言うものから離れようとして、役にたったのは
　
　「覚知魔事　天台小止観　魔、憑依霊を祓う方法」という小冊子です。

　今は、この本の中に載っています。
　名著刊行会「坐禅・瞑想・道教の神秘―天台小止観と太乙金華宗旨 」
　本山博　著
ttp://www.amazon.co.jp/gp/product/4839002525/503-3058081-4866335?v=glance&n=465392

　ここでいう魔は、ヒーリングメソッドに、俺を縛り付けようとしようとする
「圧」のようなものです。
　力があるといい気になってると、それから離そうとしない、「何か」です。
　いろんなことが起きて、とても恐ろしい思いをしました。

　「力」は、人を利用して、ヒーリングマニアにして、道を誤らせようとした
そんな感じがしました。

　私は、かなり簡単にパワーグッズが作れるようになっていましたし。
　念力テープなんか、簡単にできましたよ。
　あれこそ、恐ろしいと思います。

TAOさんレスありがとうございます。
＞結局、邪気と立体交差するように、相手しないレベルになれたらいいわけです。
＞人間性の向上と、むしろ、霊とか、エネルギーとかいうものへの、必要以上
＞の興味をある意味離れることが大事だと感じます。

やはりここが一番の要ですね。
先ほど>>153で>>145のレスが勉強になりますと書いたのもこれで、
拾ってきてしまう、周波数が合ってしまう自分に一番問題があると分かっているので…。
立ち返って己の心の在り方が一番の「魔」ではないかと。
ただ、これは一朝一夕で磨けるものではないので、非常に苦しいところです。
また地下水脈をつなぐ先が、伝統的な宗教ではあれば
何でも自分に合ってるのかという難しさも感じています。
まさに手探りです。

それで、TAOさんが過去のレスで、人から与えられた完成した地図より、
稚拙でも自分で描いた地図を持てと言われてたのは
こういう事なのかなと勝手に思ったりしています。

＞それで、TAOさんが過去のレスで、人から与えられた完成した地図より、
＞稚拙でも自分で描いた地図を持てと言われてたのは
＞こういう事なのかなと勝手に思ったりしています。

　全くそのとおりです。
　そして、俺の地図はまだまだ貧しいです。
　手書きでなんども修正してます。

失礼、リロードしていませんでした。
合っているか否かの話ですが
＞好き嫌いとは関係ないようにさえ思います。
なるほど。
人智を超えたところにこっちの好きも嫌いもないですね。
本まで紹介いただきありがとうございます。

　健闘を祈ります。

今まで特殊な52という存在だけをみてきましたが、ここへ来て52だけの問題でないことを知りました。
そういう人に巻き込まれない、だけでなく自分もそうならないように気をつけること、
それらをどう風化させずに伝えていくかが今後の課題となりそうです。

この問題に取り組む過程でウンザリすることが多かったですが、
アールグレイなTAOさんに出会えたのは自分にとって大きな収穫でした。

堂々めぐりと言われようと、安易なエネルギー伝授がもてはやされるかぎり書き込み続けるしかないんでしょう。
心安らかに暮らせる日々が来るよう共に祈ります。

■ 専用ブラウザから書き込めなくなった方々へのお知らせ[2006/5/27]
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/operate/9240000005/

俊乗房重源上人が、高野山の奥院に七カ日お籠りし祈願をこらしたその満願の夜、
真夜中になって、あたりは静まりかえって物音一つしない。そのとき弘法大師が生き
身のままに眠っておられる御殿の中から、ただ一声であったが「南無阿弥陀仏」
とおっしゃった声がたしかに聞こえた。このことを聞いた人たちは、悲喜こもごも身
にあふれ、とどめなく流れる涙にたもとをしぼるほどであったという。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「一言芳談」２

>>167さん

＞アールグレイなTAOさんに出会えたのは自分にとって大きな収穫でした。

そういって貰えると、ほんとうに嬉しいです。
昔、私の書き込みを読んだ人は、根拠もなく、妄言を騙るおかしな奴という
印象をもったこともあるようです。

あれから4年、水面下での様々な事例があり、ヒーラーも気づかず、しかし
クライアントが泣き寝入りするということがある、それも次第に、分かって
貰えるようになってきたと思います。

精神世界、オカルト世界は、ある局面で、現実を形成させます。
そういう過渡的現実は、醒めてみれば、あれはなんだったんだろうということにある。

ああ、妄想だったんだよ、そう言ってはみるものの、明かな客観的な現象が起きた。
霊言どおりのことが起きた。
で、そのとおり次は動くかと思えば、ハズされる。
また、不思議なことが起きる。次はハズされる。ボロボロになる。

こういった悪意に満ちた現象が、実際起きるのです。
伝統宗教の高級な部分が、オカルトやチャネリングを軽蔑し、排除したのも
ゆえあることなのです。
それは、歴史的な体験によるものだと思います。

「帰ってこれない世界」へ堕ちた人もたくさんいることでしょう。

しかし、ネットがあるお陰で、マスコミにはのらない、あるいはコードの規定
により、マスコミには手が出せない部分が、浮上して来たと思います。

ネットはもろ刃の剣です。しかし、２ちゃんと言えど、善用できる。

俺は、二十数年前の自分に語りかけるように、カキコしてきました。
「だれに向けてかいてるのか？」
こう問われます。答えは、二十数年前の自分です。

これを知ってたら、かくも無意味な苦しみを引き起こさなかったであろうと
思うからです。

＞シコオさん

　おはようございます。

やはり、ＴＡＯさんのカキコは実に興味深いですね。

邪気と立体交差というのは、感覚的には分かります。子供の頃、一人で寝る
時などに、怖い事を思い出したりした時に、ギャグマンガを読んだり、
歌を歌ったり、好きな人を思うなどして、自分で意識のチャンネルを変えて
ました。

しかし、そうは言っても邪気も正気も日常に転がっていますよね？
意識しなくても・・・・例えば誰かと話している時に、ある人が加わったり
そこへ電話がかかるなどした時に、明らかにその誰かに邪気や正気が入り、
急に雰囲気が変わったりします。正気の場合には、良いわけですが、
ひどい邪気の場合には、相手が急な腹痛に襲われたり、
喉の調子が悪くなって咳き込んだり・・・・。
これらは、本人が認識していなくても起きるように思います。
そういう場合に、すぐ相手の首筋あたりから邪気をつかんで引っぺがして
やると、治ったりしますよね。
こういう事を考えると、知らないよりも知っていた方が対処はしやすい気
がするのですが？

　みんなの話　よくわかって無いけど、
　ひとり主席をとります。　ハイ　元気です。

＞ムラサキケマンさん

　ここで、立体交差と言いましたが、立体交差は、信仰の継続によって、あえて意識
することなく、なされていった、という感じです。
　そのへんに転がってる邪気が、こっちとは、カンケイのないような存在となってしまった
というか。

　前は、電話が来る前に、母の具合が不調になったり（相手は母の友人、悩みを抱えてる人）
電話をして、ひととおり話すと、邪気が解放されるようなことがありましたが、電話が来ても
もう、まったくおのずと立体交差みたいな感じになりました。

　そのとき、貰う御幣の、形が変わりました。平成12年ぐらいのことだったかな。
　ようやく魔がはいらないようになった、と言われたのです。

　技法というのも大事で意味がありますが、ある程度信仰が深まったりすると、そういう
防御ができるみたいです。
　何をしなくとも。

　といっても、「大物」には要注意なのかもしれませんが。あの段階にならないと
レイキスレの書き込みなど出来なかったかもしれませんね。

　しかし、もちろん、応急対策として、技法は大切だと思います。
　問題は、もともと、そういう技法がなくとも、平穏な、邪気の入らない場を形成
できれば良い訳です。
　ものすごく長い時間がかかりますが。つまりは、家の因縁なりということと、関係
があるように思えます。
　俗にいう罪障消滅というやつですが。

　例えば継続的な信仰が、こういうことを、後ろで調整したり、魔事を回避させてくれる
ようなところがあると思います。

みなさん　こんにちは
　
＞とらさん　
元気なお返事　ステキです。
そして　バランスはかなり重要ですね。（オセロ）　

　とら。さん、元気でなによりです。

　照さん、いい子にしてますか。

＞ＴＡＯさん　　シコオさん
　
こんにちは　｢神に追われて｣ついに読みました〜。シコオさんの一気に読んだがわかります。
神のいる場所が本当になくなっていると痛感いたしました。
それと人間の嫉妬もすごいんだなって思います。
やっぱりこの道に進む人は、家族関係がうまくいかないのかなぁ〜って悩みますね。
神の嫉妬で夫をはじくのもわかりますが、なんとなく今生きている以上は
神との調和をしたのならば、日常でもそれを生かすようにしなければいけないようにも
思います（どう表現していいかわかりませんが）
今、｢正釈｣日月神示　　中矢伸一さんの本も今読んでいてそれのなかにも書かれて
いるようにも思えます。
神に追われてでも、何人かの方が嫉妬を出していたので確かに現実には
沢山あることだとも思います。その嫉妬がどんなにも怖いものかもわかったような。
そして今の自分も試されているんだと思います。この本を借りる前夜にも試されて
つまずいてしまったんだと本を読んで感じています。（苦笑）
やっぱりこの道は、降参して受け入れても日々試されぱなしなんですよね〜
この本を読んで、ちょっと怖さ倍増です（笑）

>>177 　ＴＡＯさん

いい子にしてますよ（笑）
でも　失敗しちゃいました〜。久々に体に来ちゃいましたよ（苦笑）

＞シコオさん
インドクラッシックは全然知らないですね　今度探してみます
私は　ちょっと前の気が落ちてるときは　エニグマ　を聞いてました
最近車の中では　イエモンの｢球根｣をガンガンかけて歌ってました。
（音痴ですので車の中だけで・・・。）
中矢伸一さんの　正釈　日月神示　を今読んでいるのですが、
すぐに眠たくなるんですよ　磨かれてるかも？（笑）
神に追われてより一週間も早く読んでいるのに全然先に進みません。
でも、納得できるところがありここをシコオさんは言われているんだと思いました！

今の私にこの２冊はいい勉強になりました。あっでも　まだ途中もありますが・・・。

こんにちは。
ここ読みたくて、ＴＡＯさんの興味深い書き込みや、
照さんに会いたくて、
しかし来るたび、ハードな内容で、またね♪で遠ざかっていたら、よりハードに。あ〜ん（T◇T）
あー携帯は読みづらいな。

でも、ゆったり、まとめて読むの楽しみにしてるんだ。
またね〜（^△^）ノシ
今神社本になじむ途中でつ。（近江のほう）

＞弥生さん

こんにちは　ありがとうございます。
私も、ハードすぎてついていけてないです（笑）
でも　本当に興味深いですよね。　
では　またで〜す。

　良く噛んでお召し上がりください(笑)

一口３０回ですよね（笑）頑張ります。

　

>>182　

TAOさん、こんにちは。
ごぶさたしています。

私も『レイキ・ヒーリングについて４』とあわせて、良く噛んでwいるところです。
殆ど知らない世界で、難しいのですが、接点もあって、とても勉強になります。

☆

照さん　弥生さん

こんにちは〜

TAOさん、レイキスレの話題なのですが…。

＞ほんとうのタントリズム、性的な正しいエネルギーというものがあると
＞俺は信じてます。
＞地母神信仰というものは確かにあります。

古代宗教の中で地母信仰を探ってゆくと
多くのものが生贄を要求したりしていませんか？
これが呪力の源泉というものなんですかね…。
一つの生命を守るために、一つの生命が犠牲となる…。
人間の目からは非常に残酷に見えるけれど、
そういった感情では推し量ることのできない
何か強大な摂理のように思えます。

　いや、生け贄、ミトラ教だったか、ミスラ教だったかな。
　それ自体が、呪力の根源とは思えませんが、ある種のデュオニオス的な
狂気の部分、しかし、清らかなもの、といった要素はあると思います。

　しかし、それは、宗教の進化によって、洗練されていくと考えます。
　呪力の根源は、陰と陽との結合といった要素があると思います。

　地母信仰は、女神が「受容」し男性神が賦活を得ることでもあります。
　こういった、復活の想念パターンが、無意識の共鳴要素になると思います。

　生け贄が必要だったとは思えませんが、そういう歴史的霊的体験を通じて
形成されてきたものがあると、思います。

　ずいぶん、思います、で済ませてしまいましたが、実は、実感してることも
あるのです。書きにくいですけどね。

　いろんなものが、体験され、それを包摂し、止揚し、より高い次元に、洗練されて
いくというものがあると思います。
　至上のタントラは、在る意味、観念的なものだと「思い」ます（苦笑）。

　自己否定して、自己以外の一切になる、といったものが、タントラにも
あるように思えます。

伝統的な宗教を考える時、
どこまでが「洗練」でどこまでが「逸脱」なのか
自らで見極める他はないのかもしれませんね。

伝統的な宗教であっても、根源的なところを探ろうとすると
TAOさんの仰る「狂気の部分、しかし、清らかなもの、」に
突き当たるようですくむ思いがします。
そこに向けて自分を開いてよいのか、ある種の恐ろしさを感じます。

　恐ろしいですよ。実際。とだけ。

ですよね（笑）
大海原は人を育むけど、優しいだけではない。

　日蓮聖人も、弘法大師も、道元禅師も、みな凄いと。
　また、藤井日達上人も、お代様も。
　狂気を突き抜けて帰ってきてると思います。

　狂気の中に繭のようにくるまってるのが、ネットにもいますけどね。
　そいつは自己否定が不徹底だったのでしょうね。

　あ、俺は狂気のなかにいるなと、回路の外にいて、自分をみることができなければ
「持って」かれます。

　昭和61年、俺は気が狂ってもおかしくなかったですよ。
　でも、あれは序の口だった。

持ってかれる怖さは常にあります。
特に師についていない自分のようなものは。
聖なるものに一歩近づこうとすれば
百ほどの狂気が同時に待ち構えてると思います。
この道は分不相応なのか、それとも引くに引けない所まで来ているのか…。
回路の外側どころか迷路にいますよ（笑）

　Usedさん、俺のは、実際気違いじみた世界ですから(笑)
　さらさらになるには、アクを一杯抜かなくちゃという、感じでした。
　いろんなものが出てくるんですね。
　罪障というやつが。

>>193

　まぁ、せいぜい苦しんでください、としか（苦笑）。

>>195
命綱が切れずに一歩抜け出た方の余裕ですね（笑）

>>185
そうだなー。
もし、さかなが地母神だったら（爆）
生け贄、ほしいなー（笑）。ほしい、ほしい、ほしい！

「ほしい」が先にあるわけじゃ、ないけどもねー。

　　　　　あっ、世界の快適音楽(NHK-FM)・・・

さかなさん、生贄ならぬ手土産なら。
お茶うけにクッキーを。

あ、すみません、ご挨拶忘れてた。

「こんばんはー」

>>198
あれっ、いま、そば茶を飲んでましたって、
どうしてわかったんですか（笑）。

ここではクッキーでじゅうぶんですとも。
わーい！
サクサクッ・・・

>>200
ゴクっと音が・・なんて（笑）
自分も挨拶してませんでした。
こんばんは。

>>201
あら、ゴクッと音をたてたって、どうしてわかったんですか（笑）

おいしいクッキーをごちそうさま。
ひとりじめしちゃ、アレだから、ここに人数分、残しとこ・・・

>>194
TAOさん

リアルで、貴重で、かけがえのない体験だと思います。


>>201
S4SKHf4zさん、はじめまして。
「レイキ・ヒーリングについて４」も読ませてもらってます。


>>202
さかなさん、こんばんは。

> ここに人数分、残しとこ・・・

　　　　　・:*:・°☆ｱﾘｶﾞﾄｰ

>>203
Usedさん、こんばんは！

近頃、ときどき「？」の帽子をかぶる、さかなです・・・

■ 専用ブラウザから書き込めなくなった方々へのお知らせ[2006/5/27]
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/operate/9240000005/

　マスター、さかな姫、弥生さん、照り焼きパンナマン、ゆーｷｬﾝ、名無しさん。
　ちぃーす。
　ただいまぁ。
とら。ちかれたびぃ。
　明日も、朝チョッパヤなんで　とら。の事、忘れないでアピールしときます。　　　　お！
　クッキーだぁ。もらっとこ。
　このクッキー、裏と表でひとつのクッキーなんだ。　甘からず　辛からず　　　　　旨からず、、。
　　　　オチ
　　　　　ます。
おそらく、、。

>>204
さかなさん

こんな感じ...........?


　　　　　　-/?l-
　　　 　　＜ﾟ))))＞<<　


>>206

とら。さん、おかえり〜
おつかれさま---☆

朝チョッパヤ、いつも 乙ﾃﾞｽ！

　ありがトゥ・ゆーｷｬﾝ。
　とら。寝まーす。
　おやすﾐﾙｸとﾁｮｺﾚｰﾄ。

とら。さん
おやすみなさ - い ヾ(´〇｀) ｡.:*:･'☆

　アハ(^O^)よう。
　今日も、元気だ。
　朝食抜きだ！
　　またね。

　とら。さん、アハよう。
　

とら。さん、TAOさん
おはようございます。


>>210

　ﾀﾞ?ダイエット？

みんな、オハよう！

>>Usedさん
あーっ、あたしに生き写し(>>207)
ありがとう(笑)。

>>210
＞とらさん
＞朝食抜きだ！
体にどくよ、いつもそうなの・・・?

みなさん

おはようございます

あ、朝の光のなかにシコオさん(笑)

おはようございまーす。

さかなさんおはようございます

久しぶりにオートミールを食べました。
日曜の朝は甘いチャイを飲むので、缶飲料のミルクティー(ex紅○花伝、午後の○茶）が薄く感じてしまっています。

「日曜日は甘いチャイ」ですか、いいですねえ。

そーいえば、こないだ、行きつけの輸入食品店に
カルダモンやフェネルのはいったキャンディがあったな。
店先で手にとって匂いをかいだらシコオさんのことを思い出した(笑)。
高かったから、匂いをかいだだけ(笑)

>>217
＞カルダモンやフェネルのはいったキャンディ
うっ、どんな味なんだろう
しょうがあめみたいなものなんだろうか・・・ニッキ味みたいとか・・・
匂いはやっぱりあんな感じなんでつか

インドのお菓子は強烈に甘いでつよ
チャイ用のティー・マサラというものもあったな

　飯は、寝坊で食えなかった。
　ダジャレ言います。

　とら。は、外に出ないなぁ。　アウトドアじゃなくて、
　インドわぁー。
♪マッサラ　サラーに　落ちて　デザイア♪
　今日も、冷えるゼ。
　シコさん、こんちは。
　　今、休憩終わる。
　　　またね。

みなさん、こんにちは〜♪

＞とらちゃん
朝は、食べなきゃだめだよ〜
(^D^)-c<T｡T)ｷｭｳ

＞さかなたん
あたしも帽子大好き。旅先で必ず買います。
自分で作ることもあります。
最近ニット系にハマッてます。
古着が好きだけど、帽子は必ず新しいのを買う。気分一新で。
新しいものは、邪気払いにもなるから買うのかも。。。（そっか）

ボス（でいいのか？ｗ）こんちは〜
ハードな日々だったんすね、
わかりたくないけどわかるわ〜。
書けないことなんかありませんか？

私なら、
罠のような人間関係の中で、相手を恨まざるをえないまでに、
自分が精神的に落ちかけた記憶があり、体まで壊しました。
衰弱しきったあの時は、太陽に助けられたです。
（最近、忘れてるでつよ、そのこと。思い出さなきゃ、でつ）

この記憶なんかは、書こうとしても、まだ書けねーでがすよ。ボス。。。

照りさん、こんにちは。レス、遅れてすみません。

あらためて考えてみたらば、「霊能力」じたいよくわからなくて、
どう自分が「敏感さ」で苦労していたか、うまく表現できないです。
霊媒体質なんですが、悪いのもいいのも憑いてたんで。
現実さえなんとかできれば、霊的苦痛は耐えてたような感じ。

例えば人と会う時、その人がいい人でも、
霊的にビンビン来る人があって、あれは理不尽に思う。
何かあるんだよね、そういう人は近い将来、問題起きてくる。
そういうことはあまり口にしませんが…、
いろんなケースがあり、
こちらが避けても巻き添えにされる場合があるので、
わからない人はわからないままでいいと、今は思っています。

とまあ、そんな感じの霊体質はつらいＹＯ！なんだよね。
聞いてくれてあんがと。
コブ茶どぞ〜(".ﾞ)／旦~~

　みなさん、こんにちは　です。
　　
ムラサキケマンさん、そうですね。でも、なぜか気が乗らないです。新興宗教で
なくても…。

とら。さん、黒って何だろうね。白って何だろうね。良く分からなくって。

TAOさん、病院行こうと思いましたが、どう状態を説明すればいいのか迷いまして。
　　　　（…くぅ。バンドエイド固定結構イケてると思ってたのに(笑…）

さかなさん、とても心がすぅーとする。素敵なダンス、ありがとう。

１００の名無しさん、こちらこそ、ども。

シコウさん、＞お大事に　はい。…えっ　大な事・・・

TAOさん、夜チャージに行ったらよくないですか？交通量が少なくなって
心身ともに楽なんですよね。もしかしたら、自転車かっとばして出来るかも
っと密かに思ってます。でも帰りの体力どうかなっと思うと躊躇してます。

　私もミルクティよく飲んでますねぇ。
　

　　　素敵なダンス、
訂正、ステキなダンス

はぁ。この掛け違い、あの時と同じ気がする。
今聴いてる曲がどうしても気になって。BGMの方。楽器の音と時折入る「きぃっ」っと
発する口音。

＞弥生さん
　>>221
　ボスって俺のことかな？俺はボスじゃないぞ(笑)。
　最近、レイキスレに張り付いて、こっちがお留守になってたな・・。

　今もハードといえば、ハード。
　以前の「ハード」は、>>131のリンクの、過去ログにそれなりに大量に
カキコしてある。
　でも、話の核心はボカしてあるけど。

　今思うと、あれは、現実か夢か、良く分からない。
　熱病の中にいたような、薄暗い電球の下にいたような、妙な感じ。
　光が明るいと感じたのは、平成4年の春あたりからかな。
　何かから抜け出し始めたかな、と思ったのは。

　でも、若かったから、一種体力勝負というか、一瞬気を抜くと、生活も
精神も破壊されそうだった。
　透き間を見つけては、魔が入ってくるような、
　そんな感じで、親戚にも、様々なことが起こっていたな。

　ことの起こりは、伝授系のパワーいじりに首を突っ込んだこと。
　呪詛的な力にさらされたこと。
　まよっている先祖、「50年近く捨て置かれた幼児霊と表現されるもの」が
現れたこと。

　これらを起点として、「母方の先祖霊（とされるもの）」が、こちらを頼りだしたこと。
それが仕事や日常生活に、間断なきマイナスを与えたこと・・・・。

　息をつく暇もなかった。で、書けないこともたくさんある。
　生きるの死ぬのという話だ。
　人は簡単に狂うと感じたよ。人は簡単に氏を選ぶ。それは、本人の意思とは
限らない、なにかに引っ張り込まれるというのも、間接的に分かった。

　俺の体質も変化し、電話一本、車の点検を頼むだけというのでも「拾う」
ことがあった。もう、葬式なんかも行けない。
　レンタルビデオ店や、古本屋も一時ダメになった。
　スーパーへ行くと、店内で、もわっとした人の大きさサイズの、気のかたまり
を感じたりね。それが動物の身体にふれたような生ぬるさがあったり、ね。

　その度に、お祓いを受けたり、神社やお堂で祓った。
　エネルギーもの、ニューエイジ、スピリッチュアリズムは、ほとんど無力。
　俺の場合はね。

　本を読んで、思想で、解決するなんてことも無理。
　しかし、宗教書は読みあさったよ。どうしてか、と。どうしたら、この状況を
脱出できるのかと。

　で、やはり、それは、因縁を果たすまで、収まりがつかない、そんな感じがする。
　ニューエイジのいうように、奇麗に整数の方程式を説くようにはいかない。
　自動車教習所のコースを走るようなわけには行かない。
　感謝、愛、わかるけどね。そんな甘いものじゃない。

　俺は、悟りなんてどうでもいいと思ったよ。
　まず、現実だと。だから、悟りとか覚醒とか、チャクラとかを第一に言ってる世界
には、なじめなかったね。

　カネであり、健康であり、家族や親戚の異常さの緩和であり、しょっちゅう起きる
小さな事故や、家電品の奇妙な不具合、家の中に何かがくるような感じ、親戚が来ると
家の中が、とんでもなく（気で）汚れること。
　これらの対処が第一だった。

　俺の書き込みを読んで、知識とか理論と言われるのは、心外だが、それは、
そのプロセスでむさぼり読んだことの結果に過ぎない。

　こういうことが分かったのは30を過ぎてからなんで。
　それまでは、宗教哲学的にしか、理解できなかった。
　ほんとうにオカルト映画ばりの体験をしたんだよ。
　あるいは俺の頭がおかしいのかもしれないが、いや、たしかに狂気はあるね（苦笑）。

　ああいう状況の中では、シルバーバーチよりは、法華経の如来寿量品第十六　題目
真言、御幣の類いが大活躍した。それらは、一種のマントラ・システムであり、これに
共鳴して、何か、そういう存在が、助力してくれるのか、いまだによく分からない。

　グッズや伝授系で切り売りしてるエネルギーというのが、いかに汚いか体感した。
　深山幽谷の清水と、肉のスープのような差異。
　商売エネの、獣の腹に触れているような感覚。

　こういったものを痛感したのを思い出す。
　しかし、分析していくと分からないことだらけにもなる。

　愛というより、さりげないいたわりだね。
　宣言しないでやる、それ。
　そういったことが大事なんだろうな。

＞碧美さん

　チャージって何？
　エネルギーをどこかで補給してくるのかな？
　
　自分の状況を、力のある人に見て貰うといいんだろうけど、じゃ、誰がと
いうのも、大きな問題だね。

　体力的な問題を含めて、医師に相談するのは、大事なことだよ。
　俺なんか、20年ぐらい前、アタマのMRIとってくれと自分から言って、アホ
扱いされながら、見てもらったよ（苦笑）。
　その地方病院がダサくて、大学病院で、精密検査を敢えてひととおりやって
もらったもんだよ。
　その後、鍼灸師に一カ月半、毎日通った。無料にしてもらったけど(笑)。

　西洋医学→東洋医学→宗教的対処

　これ鉄則。
　
　

　TAOさん、
　チャージと言うより、
　　　地面に身体を横たえ、身体の歪みを感じる…。
　　　どんな歪みで、どんな痛みなのかを感じ聴く。って感じです。上手く表現出来ない
　　　ですけど。

あげてやる

　＞碧美さん

　そうですか。
　体の歪みを感じ、痛みを感じる、それで癒されますか。
　
　その歪みや、痛みは、基本は、専門家に見てもらったほうがいいですよ。
　で、医学的に問題がなかったら、それはそれでいいんだけど。

　夜はいろんな意味で危険が多いので、「チャージ」には向いていない時間帯じゃ
ないかと思うよ。

　痛んだ体や、心をいたわってあげる、もっと違う方法があればいんだけど。
　

>>230
ありがとう。

手〜の〜ひらの〜孫梧空状態〜♪（笑）

>233は>>230へ

>220

＞あたしも帽子大好き。旅先で必ず買います。
旅はきっと海外・・ね（笑）？
＞自分で作ることもあります。
わーすごい！楽しそう。
＞最近ニット系にハマッてます。
わかった。弥生ちゃんはアタマちいさいんだな。
でもって、形がよいんだなー。
さかなは・・・その点深海魚なみ(泣)

でも頭にのせる物はだい好きですわ。
花籠とかのせてその辺歩いたら楽しいだろうなあ。アジア人の血かな。

でもって、私もひとさまからのお下がりをよく着ますが、
帽子と靴だけは新品が良いと思います(笑)。

>>235は>>220の＞弥生さんへ

>>223
＞碧美さん
あら、ホメていただいてありがとう。
いつでも踊りますからね。
追い出されるまでは竜宮城におりました。

そういえば孫悟空さんも遊びに来てたなあ・・・なかなかの好青年であった(笑)

みなさん　こんばんは

>>222 弥生さん
コブ茶ご馳走さまでした〜 おいしかった(笑)
私も　かなり他人と会うと受けたりしてました。
今も他人と会うと相手の思い(私の場合思いが来るんですよ)がビンビン
きたりしますが、私も言わないようにしました。
どうしても教えたくなるんですが、それは相手自信が気づくことだから私が変に口を
出してはダメなんだと思っています。
そして自分にこういうふうに来るのはどういうことかなぁ〜から自分自身に知らされている
何かがあるんだと思っています。
といってその感じるそのもの自体に深入りはしませんが(表現が難しいですが・・・)
各個人個人色んな体験をしながら何かを知っていくんでしょうね(苦笑)
本当ツライですよね〜 先日も久々に何かが来たし(笑)そしてつまづいた(苦笑)
んで体にきた(笑)　素直に反省するからバリヤ強めてヨォ〜〜というとさらにドン
って感じですよね(笑)もうサラサラしかないッ

　皆さん、おはようございます。

　TAOさん、何となく分かりました。
　まだ、スレ全部読んでないんですけど。
　あぁ…そうだったんだなと…。

　碧美さん、おはよう。

　自分を大事にするんだよ。

　『自分を大事にする』とは、
　　
　どういう事なのか、どうすればいいのか、よく分からないです。

　この事であまり時間がないのですか？

>>174
ＴＡＯさん、なるほど。実感として分かります。
気について知る前の自分なら、まったく理解できなかったでしょうけど。
ＴＡＯさんは、私の体験を数百倍以上？にしたような体験をされたのだな
と思います。この立体交差は、自分だけの力では難しいというのも感じます。

＞碧美さん
新興宗教でなくとも・・・・「よくない場合はある」と私も思います。
でも、選ぶ段階から行きたくない自分がいるなら、もしかして自分の意志
ではないのでは？
それと・・・余談ですけど
医者って、意識せずに医術以外を駆使している人が結構いるんです。
同じ薬を出して、同じ問診やって、流行ってる医者と流行らない医者。
大して内装に差はないのに、暗い診察室と明るい診察室。
だから、薬ももらってないのに、医者に行ったというだけで、症状が
改善した例もありますよね。
医者へ行っても、無駄にはならないと思いますよ。

全然脈絡無いですけど・・・・

先日、唯物論者の友人に私の身の回りで起こった不思議なことを話しました。
以下はそれに対する反応です。
友人「確かに不思議だが、それはサイコロの１が三回続けて出るような
もんで、充分偶然という可能性もある」
私「頭おかしいと思うかも知れないが、神とか魔という存在が、現実にあるとは思えないか。それで説明できる」
友人「そういう存在を、科学では説明できないとよく言われるが、科学で説明
できる余地はどんどん広がっていて、現状でそういう部分の存在する可能性
は、かなり低くなっている。あったとしても、人を動かしたり、運命を変えたりするほど、大きなエネルギーを持つものがあるなら、何らかの形で科学的に
観測できていないとおかしいだろう」
私「エネルギー生命体もしくは、波動生命体がいるとすれば、可能性はあるのでは？」
友人「だから、何所にだ？異次元などというのは、あくまで仮説に過ぎない。無い可能性の方が高い。それだけのエネルギーが、存在して、かつ人間が観測できないところ・・・・」
私「あるじゃないか。太陽。恒星の中なら」
友人「・・・・・・・・・太陽か。エネルギーは充分だな。じゃあ問題はだ、
なんで、その恒星から地上に干渉してくるんだ？」
私「さあ？」

・・・・でも、気になることではあります。

　>ムラサキケマンさん
　>医者に行ったというだけで、症状が改善した例もありますよね。
　
　 そうですね。問診中に痛みと不快な症状が改善した事ありました。あれ？っと
　思いましたね。
　
　私にアクセスしてくる人達が多くて、私のデンパが弱い訳じゃないらしいので（笑）
　どうしても人と接するのがしんどいかなっと。あと、人と会話する体力すら今ないです。

＞碧美さん

　めげずに、自然にデムパ状態を改善していきましょう。
　会話する体力がないのですか・・・・。それは困ったな。
　一人ぐらしですか？

　
　>TAOさん
　>会話する体力がないのですか・・・・。　
　はい、意識吹っ飛びそうな程眠くて。酔って外の空気吸いに出た時も倒れるかと
　思いました。

　>一人ぐらしですか？　　　　いいえ。

　＞ムラサキケマンさん

　太陽は、物質的エネルギーとは違う意味のエネルギーを発してるかもしれませんね。
　俺の勝手な思い込みですが。

　室内で飼ってる小動物も、陽がでると、ストーブより、窓辺でひなたぼっこをする。

　それと、非物質的なエネルギーは、我々の空間に、場所に応じて満ちているような
気もします。
　

　碧美さん。
　一人暮らしじゃないんですね、ホッとしました。
　穏やかな気功や、呼吸法をやってみるといいかもしれませんね。
　でも、霊的な体質を色濃くもってると、難しいかな・・・。

821 名前： 母さん ボクは名無しです 投稿日： 2005/04/14(木) 18:56:35

> 2002年のネット仙道界を席巻した頭氏の、高藤先生の話（まとめ）
http://2ch.pop.tc/log/05/02/05/1642/1078896802.html

>>247
こんばんは、お邪魔します。
穏やかな気功や呼吸法とは>>161のようなものですか？
自分もそういったものを始めてみたいのですが…。

>>249

　その>>161にあげたのは、気功や呼吸法とは違います。
　あまり初心者向けではありません。

　気功で、良いと思われるのは、六合平秘功というのです。
　ttp://homepage3.nifty.com/kokusai_kikou/indexJ.htm
　これは、ひととおりやると、主要な経絡が疎通するように出来ていて、
　俺もビデオで自修しましたよ。

　あと、呼吸法は、ちょっとコツがいるかもしれませんが、「正心調息法」と
いうのが、いいかな。ググって見てください。有名な呼吸法です。
　紹介のサイトもあります。
　心が明るくなります。

　まぁ、こういうことは自己責任でどうぞ。

　

>>179 照さん

＞中矢伸一さんの　正釈　日月神示　を今読んでいるのですが、
＞すぐに眠たくなるんですよ　磨かれてるかも？（笑

なんか、がが〜んときました。
そうですか。読んでいるのですね。
無理しなくていいです。
ほんと。
それだったら勧めるような書き方するなですが・・

眠くなって正解かも、ざっとはしょりましょう。

＞中矢伸一本
問題点大きく２点あります。

１，終末思想で人を追い込む（カルトが発生する）

２，太古日本は世界の中心だった。（間違い）
　太古、人が神であった時代があるとして、その時世界の中心はその人なんです。
　だから、今も世界の中心はその人自身。（二元のなかでそれを主張すると、おおおうにして間違うが・・）
　時間の取り違え、レベルの取り違えがあります。

どちらもカルト化する。
この本もたしか前世紀末に出たはず、ただでさえ終末論を含む「日月神示」をさらにカルト化しているように思う。
だから、資料的意味でしか読んでは行けない本だと思います。
聖典を読むような読み方はできない。

>>250
ありがとうございます！！
リフレッシュもかねてやってみます。

私は中矢伸一本で参考になったのは
「神示が明かす超古代文明の秘密―「封印された真実の神」の言葉から神国日本の本源を探る!」
です。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4537024003/

第1章 埋もれた神の復活―黒住宗忠と天照大神
第2章 明かされた神の意志―中山みきと天理王命
第3章 崇り神を善神となす―川手文治郎と天地金乃神
第4章 とどめの神の立て直し―出口ナオ・王仁三郎と艮の金神
第5章 正神の切なる願い―岡本天明と日月神示

教派神道について概略をつかむことが出来ました。（バイアスがかかっているでしょうが）
照さんに笑われるかなｋｗ

江戸末期から明治にかけて激動の日本が、
一方で天照大神を中心とした国家神道へと向かい、
一方では祟り神であった艮の金神が現れてくる。

廃仏毀釈、神仏分離により、神道の純粋さへと向かう一方で、このような動きがあった。

私も全然詳しくなく、だから単なるとんでも情報であるのかも、という思いもありますが、
無視できないものがあると思っています。
そこを深く追求はしていないけれども、心の隅に宙ぶらりんのまま置いています。

幣立神社に奉られる神も、天照大神以外は初めて聞くような神様でありました。
宇宙の創造神だともいう。
そこに構造として同じものを感じました。

ちなみに参拝の時出会った団体は、ワールドメイトでした。

1995年の阪神大震災の時、私はインドにいました。
あの時の映像やリアルタイムでの情報にはほとんど接していない。

あの震災は、日本で最初に生まれた島（蛭子を除く）を震源として、神戸（神の戸）が大きな被害を受けた。

３月には地下鉄サリンがあり、日本人が日本人を信じられない時代の幕開けとなった。

去年の２ちゃんスレで一番印象に残ったのは次のカキコでした。

古事記について語るスレッド
＞184 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2005/08/04(木) 08:12:58
＞ていうか、来年をピークに人口減少社会（戦乱飢饉除く）になるということは、
＞古事記のいざなき・いざなみ神話の崩壊を意味する。

＞ということは、神道の終焉。。

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1020826861/184

電波とばしまくりですね〜（苦笑）

一方では御世継ぎ問題もありますし・・

そもそも「日本」という国の名前は比較的新しいものです。

天武天皇の時代から始まった、ということで固まりつつあるようです。
約1300年前のことです。
それ以前は「倭国」であった。
だから弥生時代に日本人はいなかったし、聖徳太子も日本人ではありません。
日本という国はなかったのだから。

「日本」とはもともと王朝名であったとのことです。（最近の研究によれば）
王朝名とは、現天皇に連なる王朝です。
シャーマンとしての天皇を中心とした国、それが日本であった。
王朝の断絶は、日本の終わりを意味する、元々は、ということになります。

王朝としての「日本」は、容易に全体主義と結びつき、先の戦争で近隣の国々に迷惑をかけ、
この国の民も大いなる被害を蒙り、敗北しました。

戦後は「日本」を否定する教育が行われ、その成果が大きく実を結ぼうとしているのが今だと思います。
実際に人口減の社会に突入した。

日本はジャパンとなり、J-POP、J-リーグの世の中です。

今また、社会は戦争に突入する時と同じ様相を帯びてきています。
マスコミしかり、法整備しかり・・・

日本の霊的土壌に神々の復活はあるのでしょうか・・・

恵心僧都が伊勢大神宮に詣で七日間お籠もりした最後の日の夜、夢に宝殿の扉が開い
たかと思うと、中からあまりにも尊く気高い一人の女性がおいでになり、
　　　いま、御祭神の天照大神は浄土にお戻りになっていて、ここにはおられません。
　　私は、お留守を守るものです。汚れ濁ったこの世で、生活にあえいでいる人びとが、
　　救われるための大切な教えを問うことがあれば、阿弥陀仏を念じなさいとすすめる
　　ようにと、言いおいておられます。
とおっしゃった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「一言芳談」１



伊勢神宮の博物館で見た、江戸期の伊勢神宮を描いた絵は、朱塗りのお寺みたいな建物で、
２０年ごとの式年遷宮を経た現在の姿と著しく異なっていたことを思い出します。
コメントに絵師の勘違いだろう、みたいなことが書かれていました。

「一言芳談」
＞中世の浄土系の思想家(僧侶)、法然のような大思想家から無名の念仏者・遁世者に至る30余人の「死」「浄土」の深さを示す語録145条。
(1331年以前の編）http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4393331656/

これが神仏習合なのかな、と思います。
豊潤な何かが消えてしまったのかもしれません。神仏分離で。

>>219　とら。さん

一日半遅れのまたね・・・になってしまた、
またら、マタラ、マサラ、まさら、またら・・・

おやすみ。。z


>>223 碧美さん
＞シコウじゃないですお。
体力回復してね。。

おやすみなさい、シコオさん。。。。

さかなさん、おやすみなさい

>>213ありがとう
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　 　　　 　　轡　　　　　　　花籠desu. w
　　　　　　　　　　　　　<ﾟ))))＞（

☆　　　　　　　　　　　　　　　　　　

TAOさん.....碧美さん.................シコオさん......................................みなさん....


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おやすみなさい.:*:･'☆

おはようございます。

＞シコオさん

　俺は、金光大神には、けっこう興味があります。
　俺は、昔、ある霊能ばあさんのお堂へいったとき、金光大神への信仰の仕方
ってこういうものかな、と感じたことはあります。

　しかし、そのひとは、晩期において、かなりの執着を感じさせ、いろいろ失望感
もありました。シャーマニズムの信仰は、良い面もあり、そうでない面もあり、
なかなか難しいものだと思います。

　金光大神のエピソードで、おかしいと思ったことは、生涯、ほとんど風呂に
入らなかったということです（苦笑）。

　金光大神の伝記、本部から出てるものは、なかなか面白いですよ。
　価格も良心的で、通常の半分の値段。

　金光教は、霊の障りとか、そういったものは一切説かないようですね。
　どこまでも、暖かく人を助けてくれる神様、あの感じはなかなかよい。

　そもそも、神仏分離などすべきじゃなかったのですね。
　廃仏毀釈などということで、おそらく目に見えない世界に暗雲が立ち込めたん
じゃないかな。
　あれが、軍国主義台頭の霊因になったのかも・・・。思いつきですが。

　仏教も、神道も、そのような表現にすぎず、どちらも世を忍ぶ仮の姿かも
しれませんね。

　もともとひとつの結晶を、面によって分離するような、馬鹿なことをやった
のでしょうね。

　軍国主義時代、軍部は、ご丁寧に、日本の良き伝統まで破壊するように
仕向けてくれた。これを魔といわずして、どういうのか。

　かと思えば、田中智学なんて、坊主くずれが、日蓮宗に神道をミックスして、
天皇が釈尊であるみたいな、論をたてる。

　こういう人は、霊的感受性が、マトモなところを向いていなかったんでしょう。
　折伏を侵略に結び付けて、侵略の正当さを説いた。

　宗教家は、権力におもねて、しっぽを振る。
　これは、良くあることなんだと、がっかりする。
　禅師たちのポア論もそうだし。
　（あのポア論は、鈴木大拙ではなく、他の禅師でしたね。失礼　大拙は、
活禅などというレトリックで、戦闘での殺人を合理化したのでした。残念な
話だけど）

　むしろ、田舎の拝み屋さんの方が、戦争は負ける、と分かってたりしたようで。

　俺は、ナチスに対抗した牧師や、レジスタンスのほうに、余程香り高いも
のを感じる。
　ときどき、優れたキリスト者には、かなわないな、と思うことがある。

　ナチスに処刑されたボンヘッファーの生誕100年だそうで。

　FEBCで毎月再放送してる、村上伸さんの話は、とても感動的だ。

　ttp://www.febcjp.com/

　真ん中のあたりに　D.ボンヘッファー　「その信仰と生涯」というのがあり
50分ぐらいのお話がある。
　上部にも、記念放送のリンクがある。

　おもねって、何百万という犠牲がでるのを放置するのか。
　あるいは、牧師でも、ヒトラー暗殺計画に参加してまでも、戦うのか。

　大きなテーマでもあるなー。

　社会に希望がなく、ヤキが回ると全体主義になる。
　全体主義を指向する。
　ニューエイジのマインドに、本来の出自とは全くべつの全体主義指向がある。
　人間と言うものを、潜在意識まで含めて知り尽くしたかのような愚行。

　世論操作というのも、たぶん（巨大宗教団体が政権に参加してからとくに）
行われていることでしょうね。

訂正
>>261

×活禅などというレトリック

〇活人剣という概念を転用したレトリック

と訂正

おはようございます。
キリスト者にはローマ教皇ピウス12世のような人物もいた一方で
ボンヘッファーのような人物もいた…。
信仰とは一体何なんでしょうね。
理性を失う闇ではなくて人間として香り高く生きる支えであって欲しいです。

TAOさん、ななしさん、お早うございます。

>>259
いやん素敵！じゃなくってステキ！
新品もいいけど、Usedも捨てがたいわぁ・・。すぐ宗旨替え(笑)

　
　シコオさん、（笑）間違えてしまいましたね。すみません。
　でも、おかげでお話聞けて良かったです。

　Usedさん、こんばんは。AAカワイイですね。（笑）

　名無しさん、どうもです。信仰って････。私は大きく軌道をはずれてしまった
　みたいです。

　さかなさん、孫悟空…。何気にドラゴンボール思い出しました。
　竜って身体でいうとどのあたり何だろう…。

　TAOさん、昔、気功の本を読んで呼吸法やってみた事がありました。
　でも上手く行かなくて、すぐ止めました。（笑）
　太極拳の本を読んでも、気の感覚が分らなくて。幼少時代に習ってた
　呼吸法が染み付いてるのかもしれないです。
　気を操れる人って、その人の痛みを共に体感する事って出来るのでしょうか？

　

>>265

　そうですね。同じような宗教の中でも、随分違った展開をする。
　共産主義を憎むあまり、ナチスに迎合したり、とか。
　
　宗教というものは、ほんとうに難しい側面をもっていますね。

>>266
さかなさん、こんばんは、とお返しします。

＞碧美さん

＞気を操れる人って、その人の痛みを共に体感する事って出来るのでしょうか？

　さぁ、俺は、気功などに対しては、初心者ですからね。
　痛みを体感するということは、その必要性があるのかな・・・。
　よくわかりません。

>>262　TAOさん

＞ボンヘッファー
よかった。胸が熱くなった。

キリスト教は深いと思う。
信仰についてとことん考え抜いていると思う。（そういう歴史の積み重ねはすごい）

おやすみなさい

さかなさん

一日遅れのおやすみなさい。

↑
４の４ならび！

　＞シコオさん

　ボンヘッファー、感動的です。
　この放送で言及されている「十年後」というのを読んでみたいなと思います。
　

＞気を操れる人って、その人の痛みを共に体感する事って出来るのでしょうか？

意識せずにシンクロしてしまって、そうなる事はあります。
しかし、何もいい事はないです。

おはようございまぁす。

とだけ(笑)

朝から
あげた・・・がっくし。

ええい、やけくそ(笑)。

>>274
＞意識せずにシンクロしてしまって、そうなる事はあります。
＞しかし、何もいい事はないです。

うん。それ自体にはなんも意味ないよね。
「共に体感」なんていうこと自体、どうなんだろう？意外にあてにならないような。

ただ、相手の気持ちをダイレクトに感じることで、
逆に自分（の立場や自分の痛み）に気づくことはあるよね。
べつに、気をあやつるとかあやつらないとか、
なーんも、関係ないけど。

究極的には「相手と自分は違う人間」てことを思い知って
だからこそ、きちんと伝わるコトバを探そう、とか、ひとの心を思慮したりとか、
そういうふうに持って行けないと、
つまんないだろうな。

朝から真っ当(笑)。真鯖ってかんじ・・・

だあれ？
わたしを水から揚げようとしているのは（笑）

＞さかなさん
仰る通りです。
気を操るとか操らないとかは何も関係ないです。
相手の身になる事は出来るわけで。

私が言いたかったのは
気を使って、ヒーリングした時に相手にシンクロしちゃうのは
技術が未熟か、気の量や質が相手より低い証拠みたいなもんで
気を操る上でのいい事なんか、何一つないという意味です。

さかなさん、鯖の水揚げ？笑いました。
鯖カン使ったレシピを一つ。

鯖カン丼
・ごはん　...........................どんぶり1杯
・さばの水煮缶　.....................1/2缶
・みじん切りしょうが　...............少々
・みじん切りニンニク　...............少々
・粗みじん切り長ネギ　...............大さじ1
・豆板醤　...........................小さじ1/2
・味噌　.............................小さじ1/2〜1
・砂糖　.............................小さじ1
・しょう油　.........................小さじ1
・ミリン　...........................小さじ1
・酒　...............................小さじ2
・ごま油　...........................小さじ1
・もみ海苔・きゅうり・ミョウガ・温泉卵等　
1.フライパンを熱し、ごま油を入れ、しょうが、ニンニク、ネギを炒める。
2.サバの水煮を入れ、崩しながら炒める。
3.豆板醤を入れて炒め、みそ、砂糖、しょうゆ、みりん、酒で味付けする。
4.どんぶりにご飯を盛り、サバを盛り、もみのり、薄切りきゅうり、
　ミョウガをトッピングする。
5.温泉卵をのせて、崩しながら食べるとより美味しい。

　みなさん、おはようございます。

　TAOさん
>よくわかりません。
　そうですか・・。
　私、気功とレイキとヒーリングの違いがあまり分かってません。
　呼び名がそれぞれあると言う事は、何かが違うのかと思いましたけど、
　もしかしたら、皆1つの事を多方面から表現しているのかな・・と、ふと思いました。
　
　ムラサキケマンさん
>技術が未熟か、気の量や質が相手より低い証拠みたいなもんで
　ヒーリングをする前に、相手の気を見てからヒーリングするかどうか決める事は
　できますか？
　
　鯖カン使ったレシピの材料、うちに全部あるぅ（笑）このレシピ頂きますね。　
　…あぁ、ミョウガだけない…

　さかなさん
>朝から真っ当(笑)。真鯖ってかんじ・・・
　真のお魚ですね。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　『　真　魚　』さんですね。
　

>>279

＞気を使って、ヒーリングした時に相手にシンクロしちゃうのは
＞技術が未熟か、気の量や質が相手より低い証拠みたいなもんで

うん、そうですね。たしかに。

ホントのこというとね、わたし、かなり気がよわいんですよ。
気が付けばシンクロ。
ノーズクリップしてないから、すぐおぼれちゃう。
だから「さかな」になったのだ(笑)。

>>280
＞真魚さんですね。

まさか(笑)。

＞シコオさん　　こんにちは

＞なんか、がが〜んときました。
＞そうですか。読んでいるのですね。
＞無理しなくていいです。

すみません　誤解させたかも知れません。｢磨かれてるかも?｣は冗談のつもりだったので・・・
スミマセンでした!
読みかけのこの本も、もちろんサラサラと読んでますので大丈夫ですよ。
この宗教界にいること自体、日々カルト化と戦っているような(笑)

＞シコオさん

＞天武天皇の時代から始まった、ということで固まりつつあるようです。

そうですね、この時代から自分達の我で都合のいいようにされてしまった何かが
あると思います。
神　一行　さんの　｢消された大王　ニギハヤヒの謎｣という本も読みかけていて、
シコオさんのレスで慌てて読み直していますが、なかなか面白いです。でもサラサラですよ(笑)
谷川健一さんのことも書かれていました。
なんとなく、あの時代からいろいろな生きてる人間の我というものの凄さが見えて
来るようにも思えます。
倭国のことも、この本には書かれています。

私達の｢我｣によっていろいろなものが生み出されていて、今は間違った方向性で来てしまっている、
そして霊的何かにもフタをされて今苦しむたくさんの人々がいるようにも思えます。
そして、もっともっとの人々が苦しまないと本当のことには気づかないような・・・。

＞日本の霊的土壌に神々の復活はあるのでしょうか・・・

わかりませんが、神々の復活と言うよりも私達は自ら神々にフタをして
捨ててしまっているように思えます。とても恐ろしいです。
沢山の方が｢何か｣があると言うことを早く知ってほしい気がしますが
中途半端に知るとカルト化するし、最悪ですよね。

力がつくと傲慢になり、自分が一番と思い込み畏敬の念を忘れてしまうから
私達の犯している罪は大きいでしょうね。

>わかりませんが、神々の復活と言うよりも私達は自ら神々にフタをして
>捨ててしまっているように思えます。とても恐ろしいです。

うん、なるほど。

＞力がつくと傲慢になり、自分が一番と思い込み畏敬の念を忘れてしまうから
＞私達の犯している罪は大きいでしょうね。

そう思いますよ。確かに。

>>照さん

トンデモ古代史仲間が・・・増えた・・・
誰かの苦笑が聞こえてくるような・・・
気のせいか・・・

「先代旧事本記」
以前手にしたことがある。
印刷の関係なのか、さらさら感がないんですよね〜
内容は古事記と大幅に違うのかな〜、と思っていたけど、そんなことなかったですね（素人の感想）
丹念には読んでないですけど・・

今はこれを読んでいます。

工藤隆　「日本・神話と歌の国家」

この人は初めて知った。おもしろい。
問題意識が現代のものである（これはなかなかない）。こんな人いたんですね。
この間図書館でみつけた。
そういえば「タオにつながる」も見かけたので同時に借りたな。

＞TAOさん

「坐禅・瞑想・道教の神秘―天台小止観と太乙金華宗旨 」　本山博

注文した。本日発送したとのこと。
思ったより早かった。２週間くらい予定だったから。

中古で安くあったから、そちらにしようか迷ったけど、（すぐ発送するだろうし）
さすがにこの本の中古を買う勇気はなかった（笑）

　それは、それは。
　では、俺の方が勇気があったということになるねー(笑)。


　

TAOさん　こんばんは

いや、単に女々しいだけです（笑）

呼吸法もなにかやってみようかな（上の紹介よさそうですね）

瞑想、呼吸法はやってはいけない、と直接にではないが言われていた。
（私自身は言われてないんですけどね・・、なにも、でも躊躇はあった）
お経を唱えることも禁じられていた人もいた。
シャーマンお坊さんに

もういいかな、大丈夫かな、と思いだしたところ

　本山さんので有意義なのは、この同じ良書歓呼鵜飼では、「呪術・オカルト・
隠された神秘」、宗教心裡出帆では、「神秘体験の種々相�T、�U」ですね。
　

　瞑想、呼吸法は、難しいですよね。俺は、今まであまり一生懸命やって
ないですよ。
　とくに瞑想はコワいと考えてたし。
　昔、阿字観本尊とか、もってたけど、やっぱり、拝んでさらさらという
世界が一番良かった。
　

「神秘体験の種々相」で言われていた、

アストラル
カラーナ
プルシャ
創造神

アドワイタ哲学の

二元論
条件付き一元論
一元論

とほぼ同じではなかろうかと思います。

本山さんは、創造神はヨーガの体系にない。と言われていますし、そのあたりのことも、きっちりおさえているみたいですから、
素人の戯言なんですけどね。

プルシャ
創造神

この区別が難しい。けれどもこの区別によって、玉光神社の御祭神が変わってしまったように思われます。
このことも単なる印象で言っているだけですけど・・・（失礼）

＞瞑想、呼吸法は、難しい
やっぱり

＞瞑想はコワい
やっぱり

結局、顕教レベルでクリアにならなければ、アストラルに絡められてしまう。
虫が食虫植物に魅せられてしまうように・・・

瞑想に意味がないと言う意味が少し分かった。実感している。

結局、日常の行為こそが主なのだ。
と思う。

　問題は、玉光神社の神様が、最高の神なのかということかな。
　昔は、そんなこといってなかったのに。
　太陽系の神様とか言ってたなー。

　すべての神様が、玉光の神様の下というのか・・・・。
　このあたり、難しいねー。

＞拝んでさらさら

本山さんも、最終的には神に全てを委ねることが必要だと言っている。
そこが危険なポイントだけど、そこしかなく、そうだと思う。

結局、選び手はこちらではないのだ。

本山さんの区分けは、リアルを操作できるか出来ないか、
心霊治療における術の具合、千里眼、物理現象への影響力（操作できるかどうか）
を明確に語った。ここが凄いし、そこは聞くしかない。

ただし、逆に、それではどうなのですか、という思いも湧いてくる。
創造神を語っていて、そこにあるらしいから・・・

>>295
リアルはあるがままで返ってきますからね〜

難しいですね

それじゃ、俺はここまで。早いですが、おやすみなさい。

本山さんの本は、ホームページほどきりきり来ないけど、たしかにサラサラ感はお代様とは違って感じる。

カラーナで「白」と言っているのに、装丁がアストラル的なのはなんでだろう。
「神との対話」単行本もそうだし。

精神世界のHP、本に「白」はけっこう使われるので（商売？）、単なる印象論ですが。

本山さんHPは完全にアストラルしか連想されない。
そしてそれはどこに繋がっているのか、と思う。
EOのページと質感が似ている。
HP制作者の感性が似ているからか・・・


単なる蛇足スマソ

おやすみなさい

　おはようございます。

＞結局、顕教レベルでクリアにならなければ、アストラルに絡められてしまう。

　そうだという気がします。
　チベット仏教は、顕教をしっかりやるらしいですから。
　そのうえでの密教らしい。

　しかし、それにしても、本山さんのビデオを見たりしても、さらさら感や
崇高な雰囲気があまりなかったり、本を手にしても、モワッとした感じが
あったりしたのは何故だろう。

　何か、ずっと違和感が抜けなかった。
　論理的な参考書、という意味では座右の書なんだけど、信仰の書、といった
位置付けには、いまだにならない。
　信仰の書としては、お代様の自伝ということになるのか。

　殆どの一般書を読み返したけど、
　本山さんの本は、同じことを書いてるのが多く、こうもたくさんの書物が
必要とも思えない。

　一番、ひっかかったのは、船井某と共著を出したこと。
　本山さんの論によれば、もっともオカルトとして、批判されるべき存在の
はずなんだが・・・・。

　俺には、聖書とか、法華経などの岩波の本の方が、ずっと清らかな印象が
ある。これは、俺の気のせいなのかな。

　それと、気になるのは、やはり神様の位置付けが、途中で変わり、宇宙の
最高神としたことだね。

　その宇宙の最高神と自分が繋がっているのだ、ということになる。
　こういうことは、自分のような者には分からない。

　チャクラの開発にしても、ここまで、書いてもいいのだろうか、という
印象を、昔、もったものだ。必ず師匠についてください、と書きながら。

　俺は、チャクラの開発とか、瞑想というものを、今まで、特にやらなかった。
　人の心が進化すれば、チャクラというのは、自然にこれに応じるんだろうと
考えていたし。あるいはチャクラというのは、仮の概念かもしれない、とか。

　だから、バクティヨーガの系統だったんだろうね。俺は。

　それと、シコオさんから薦められた、ヴィヴェーカーナンダの本の方が
余程、清らかなフィールがある。

　そんなこんなで、本山さんの書籍は、いつも、俺の参考書で留まり、指南書
にはならない。

　このあたりが、いつも不思議に感じることだ。

　俺には、真言宗や日蓮宗、神道系の書籍が、違和感がない。
　
　意外に思うでしょうが、皆本幹雄というひとの、おどろおどろしい本（苦笑）
のほうが、何か、体験的に真実味を感じることが多かったなぁ。

　古神道の人だけど。俺には、かなりのリアリティがあった。

　何も、体系的な宗派の教学が正しいのではなくて、皆本幹雄さんのような
霊的な世界の方が、体験に近い。白黒はっきりした世界じゃないが。

　ただ、没後出された、弟子の手になる書物の内容には、ある種の失望を
覚えたけど。

　そうそう、シコオさん、
　皆本幹雄さんの「縄文の海人群像」黎明編　これ、手にしてるととても気分が
よかったなぁ。
　内容は、文章が分かりにくく、書いてあることも荒唐無稽、あんた大丈夫か？
と叫びたくなるようなトンデモなんだが、これが、暖かなサラサラ感を引き起こす。

　これってなんなのだろう。

　やはり、神仏分離以前の、つまり神仏習合のおおらかな、畏敬の念をもった
古代信仰の雰囲気をもった在り方が、自分にはあってるのかな、と。

　日本人が、「宗教」「宗派」という概念に縛られず、天地自然と対話してた
頃の信仰が、魅力的に思える。

　demazonを検索すると、出てくるね。
　「縄文の海人群像」。出版社の人が、コメント入れてる。
　・・・ううむ、そうだったのか・・・。
　
　正直に告白すると、皆本幹雄さんの本は、大変参考になった。
　目に見えない世界が、こんなにキモチ悪く、こんなに救いようのないものだ
とは、最初、随分抵抗してたが、30年もたつと、やはり、こんなもんだなーという気になる。

　本山さんの本より、心情的には、はるかに近い。

　物事そんなにうまくはいかないよ、という意味では参考になったな。

　

　あぁ、「縄文の海人群像」は、この人の本としては異色のもの。
　俺の「法華経信仰」は、この本を手にして得られるフィールと良く似てたな。

　つまり、「法華経信仰」の外見をとった、古代型の神道パターンだったような
気がするね。
　日蓮宗のお寺へいくと、ケンカ、口論、不快感という感じだったし、真言や
禅のお寺がはるかに合う。神社は特にいい。

　そういう意味では、なんらかの縁としか言えないんだろうな、と。

　何か、シコオさんに対するメールのようになってしまいましたが、ご容赦を。

>>306
＞　「縄文の海人群像」。出版社の人が、コメント入れてる。
　・・・ううむ、そうだったのか・・・。

そこ、よみましたよTAOさん・・・！
なんだか、わかるぞ〜、奥さんの気持ちが(笑)

＞カラーナで「白」と言っているのに、装丁がアストラル的なのはなんでだろう。
「神との対話」単行本もそうだし。 （>>299）

ナルホド、そういう表現の仕方があるんですね。
んなわけで本山さんの本は表紙で頓挫していたわたしですが、
「縄文の・・」は読んでみたいですね、ハイ。

＞カラーナで「白」と言っているのに、装丁がアストラル的なのはなんでだろう。
「神との対話」単行本もそうだし。

　これは、超常的な状況で見える、感得される光のことでしょう。
　アストラルだと、色がついて見えるのだそうです。
　カラーナだと、すべての色の要素の集合した、白。
　いにしえから、聖者が光を見た、その色は、色がない、すなわち白という
ことだと思うのですが。
　装丁とかとは、あまり関係ないとおもいますが・・・。

　もう時間がないでつ。

>>310

そ〜なんだ。
すみません、やっぱり読んでない本に言及しちゃ、あかんですね。
　　　　　　　　　　　ま〜さかな

す、すみません・・・

みなさん　こんにちは

＞シコオさん　
　
こんにちは　ドンデモ古代史すごいですよね〜　本当はどうだったのかは
その時代にならないとわからないけど、そこに面白みが出てくるんでしょうね(笑)

＞結局、日常の行為こそが主なのだ。
＞と思う。
　
私もそう思います。何か(この精神世界のこと)
を習得してもそれを実際に実践することが難しいですよね。
そして、すべてを神に委ねることもなかなか難しい〜

＞そこが危険なポイントだけど、そこしかなく、そうだと思う。

そうだと思っても出来ないんですよね〜(笑)私の｢我｣なんですかね〜
なかなか難しいです。

　みなさん、こんにちは。

>ま〜さかな
　　　　　　さかなさんの洒落。。。聞けた。感動した(笑

　さてと。。。ゲームの「パラサイト・イヴ」を思い出しました。
　今、頭の中ぐるぐるして言葉に出来ない状態なので、、どっかの
　スレ泳ぎ行ってきまぁす。

＞ＴＡＯさん

こんにちは　たしか前にＴＡＯさんが書かれていたと思うんですが、
守られていることに気づかず｢何か｣を忘れてしまった　と言う感じのことを
言われていたと思うんですが（違ったらすみません）それと

＞日本人が、「宗教」「宗派」という概念に縛られず、天地自然と対話してた
＞頃の信仰が、魅力的に思える。

で、私も昔はみんな天地自然と対話していてそこで感謝をあらわしていたと思うんです。
それが、今守られ続けて（祖先の徳で）｢何か｣を忘れてしまい、フタをしている。
そしてオカルト的な宗教として嫌なものとされてしまっている｢何か｣があり、その
嫌なものの中に神々が入ってしまっているように思えます。
そしてその神々の居場所がなくなってしまっている。ちょっと表現が難しいんですが・・・。
ウパルズ御嶽のトキさんのように、守っていく人もいなくなってきているように思えます。
ちょっとオカルト的書き込みになってしまっていますが、神々をちゃんと鎮めて行かなければ
と思うのですが、最近少しわからなくなってきています、これはやはりオカルトなんですか？

誰しも対話できる力はもっていると思うんです。それが機能していなく、また
それとは別に霊系で守らないといけない人たちがいる。その区別が出来なくなってしまった
様にも思えます。あ〜なんかチンプンカンプンな書き込み許してくださ〜い。
聞きたいことが沢山あるんですが、まとまらないです。やっぱりこういうのって
オカルトなんですか？

＞碧美さん

こんにちは　体の調子はよくなりましたか？
私も壊れてました。だいぶ復活してきましたが、やっぱり健康第一ですよね。

　こんばんは。

>照さん
>やっぱり健康第一ですよね。
　
　そうですね。つくづく思います。

>>309-310

＞超常的な状況で見える、感得される光
のことです。もちろん。

装丁はある意味、服みたいなものだと思います。
服装だけで人は判断できない。
けれども服によって人を或る程度判断できるし、そうしている。

人の中身をそのまま現しているわけではないが、服によりかもし出される何かがある。

＞本山さんの本は表紙で頓挫していた＞さかなさん
も何かを感じ、頓挫していた。
それは誤解かもしれないし、そうではないかもしれない。
何かを感じ判断が下されたことは事実。

そのような形で、形成されるリアルというものは存在する。
それは意識するしないにかかわらず、全ては神のリーラ（遊戯）のもとにあるから。

そのような見方も、デムパぴぴぴですがおもしろい、と思いまする。。

＞超常的な状況で見える、感得される光
「チベット死者の書」においても、死に際して現れる光について述べていますね。

ホームページによくある、黒地に色のものはきりきり来るな〜

ねらっているものも多いと思います。
あれを体験したのでしょうね、多分、と思う。
カラーナじゃない、と。


本山さんも、「神秘体験の種種相�U」　であれほどいろいろ言っているにもかかわらず。
実習がアストラルエネルギーの開発みたいなのは、なんでだろう、と・・・


「南無阿弥陀」がそのまま仏そのものであるから、ただ唱えなさい。
ということは、
アストラルではなく、プルシャ（創造神）だけに集中しなさい、
ということなんだろう、と思う。

＞「縄文の海人群像」

全然知らない世界が展開されていく。
諸星大二郎の「海神記」を連想した。
これもおもしろそうだなTAOさん

＞照さん
さかなさんもトンデモ道に足をちょんちょんしているみたいですよ

＞碧美さん
健全な肉体に健全な精神が宿る！

劇団健康というものが病んだ’８０年代にあったな〜、たしか
ん、勘違いかな・・

病んだというのは、病んでない正常が確固としてあるから、病むんだよな〜
ずぶずぶだと病んだとは言わない。言えない。

　記憶が、昔の記憶がだんだん遠くなってきた気がする。
　引き出せても、その時の感情があまりない。

　その代わり、ここ何年か前の記憶と感情が出始めた。
　ある人の詩が、今の私にとっても重大な意味を持たせてる。
　メールだけでも出したらどうなるかな。やっぱり駄目かな。
　その人に知られたら、きっとこう言いそう。。。。
　「大変やね、君。（苦笑）」って。懐かしいな口調だな（笑）
　唯一、私が私でいられた人。

　私はずっと、わたしのままでいられるの？
　誰か教えて。

＞シコオさん　こんばんは

私には、カラーナとかアストラル等勉強不足で言葉の意味さえつかめずに
チンプンカンプンでいます（笑）
今日も図書館に行っては見たんですが、見るだけで帰りました（笑）
読みたくなるまで待つぞって感じで・・・逃げかな（笑）

＞さかなさん　こんばんは

♪さぁ　泳ぎましょ　どんどん　どんどん　泳ぎましょ
さぁ　泳ごうよ　スイムスイム♪
って、｢ニモ｣の映画でドリーがマーリンを連れて海底のほうへ泳がせる
歌がありましたよ（笑）　スイムスイム♪
　

　　　　懐かしいな口調だな（笑）

　訂正、懐かしい口調だな（笑）　　　またｗ

>>321 碧美さん

私はね、たくさんたくさん、あると思うよ。私はね・・

その中でなりたい私になるし、なっている。
もし不本意なものがあるとしたなら、それは、私の中の深いところから今の私を選んでいるのだということで、
それは考える私とは違う私かもしれない。

今を生きていない私は、過去や未来や、別の場所にいる私を呼び寄せる。
それが私だと思う。

今を生きれば、私はなくなる、のかな・・・と思う。私は（笑）

＞記憶が、昔の記憶がだんだん遠くなってきた気がする。
＞引き出せても、その時の感情があまりない。

それは普通だよ。

＞私はずっと、わたしのままでいられるの？
＞誰か教えて。

神様だけが知っている、と私は思う（笑）

答えになってなくてごめん


あっ、一番大事なところが抜けてたような気がする
乙女心がわからないおじさんｋｗ

＞照さん　こんばんは

＞読みたくなるまで待つぞって感じで・・・逃げかな（笑）
一番正しい態度でしょう、多分（笑）

＞カラーナとかアストラル等、言葉の意味

前スレでTAOさんがわかりやすくまとめてくれていたので、失礼して引用させてもらいます。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1145772112/833


＞基本的に本山氏が述べているのは

　人間の身体は、肉体、アストラル体（幽体か）、カラーナ体（霊体というべきか）
　の三層構造をしており、それぞれが浸透している、重なっている。

　で、人間存在の基本は、カラーナ体である。
　ここに、良心や、真の愛の働きが属している。
　カラーナ体が、アラヤ識に対応していて、この身体の働きが優勢になると
　人は、とりあえず、悟りの位置に近くなる。

　アストラル体は、想念の世界であり、感情の働きと対応する。
　ここの世界は、思いによって自在に変わる。迷いの世界である。
　低級な霊と、中級な霊が、この次元に属する。
　一般的な、霊能者は、この次元の身体が活性している。

　で、これらと肉体は、チャクラで繋がっている。
　三層構造は、スナップボタンのように、7つのチャクラでとめられているような
形になっている。

　肉体の影響は、チャクラをインターチェンジとして、上のアストラル体に及び
アストラル体の影響は、さらにそのチャクラをインターチェンジとして、カラーナ
体に通じている。

　これらが相互に影響を及ぼしあっており、肉体を行で厳しく押さえ込むと、
上位のアストラル体が、働きとして優勢になり、霊能などが出る。
　さらにアストラルを抑制すると、それ以上のカラーナ体の働きが優勢になり
悟りの境地に近くなり、人間としての完成に近づく。

　おおむね、こういったことが述べられている。

　で、それぞれ、肉体（気の段階）、アストラル、カラーナ、それぞれの
レベルで、集中→瞑想→三昧という行を行う。これにより、自己否定を
し、より高い次元の力を受け入れることができる。

　そういうことが書かれていると思います。

　これは、到達するのが至難の業でしょうね。
　自分は、三昧という境地は、日常生活をしていると困難なように思います。
　せいぜいアストラルの片鱗を感じる程度か・・・。

　この2巻目も参考になります。

＞碧美さん　こんばんは

大丈夫ですか？

＞　私はずっと、わたしのままでいられるの？
＞誰か教えて。

う〜ん　私にはよくわかりませんが、碧美さんがそのままでいたいと思えば
そのままでいてもいいと思うし、変わらないといけないならば変わっても
いいんではないでしょうか？ありのまま。。。
自分自身隠し続けることは出来ないし、素直にさらけ出すことも
いいんではないんでしょうか？何かにとらわれすぎずに素直が一番かも。

でも　碧美さんのことよくわからないからゴメンなさい。
一番は自分自身が知っているんですよね　答えもね・・・頑張れ応援してまっつ！　

＞シコオさん　ありがとうございます

なかなかすごいですよね。でもよくわかりました。
悟りの境地に近くなった方でも、（アストラル体）自分自身の想いで低迷したり上下したり
する人がいますよね。ここが問題なとこですね。
相互に影響を及ぼしあっているからバランスがやはり重要ですね。
なかなか生きてる以上｢我｣がでてしまうからいかに謙虚にって感じですね。
　
＞肉体を行で厳しく押さえ込むと、
＞上位のアストラル体が、働きとして優勢になり、霊能などが出る。

個人的に滝とかに打たれて身を清めていけば、霊能が高められるけど
そこで謙虚さがなくなると、また逆戻りが沢山いると思っていたのでよくわかります。
（まだ滝に打たれたことは無いです、いろんな方を見て必要性がわからなかったから
今その意味がわかったような気がします）
なかなか面白いですね。自分自身がどこまで進むかで先が見えるというか・・・。
いかに謙虚に進むか｢我｣を捨てれるかということのような
そして　かなり難しいことですね。

＞シコオさん

ありがとうございました。
では　おやすみなさい　☆☆☆
いい夢みれそうです。
　

　　　　
＞とらキンマンさん・モカさん・みなさん


　　　　　　　*☆ いい夢みてください ☆*
ｵｽﾐﾅｻｲ

おやすみなさい

ご無沙汰しています。
ここは濃くて・・・（パワーもあるし）
ロムしてます。（時間差がありまつ）

スイム　スイム　スイム〜〜〜♪　　（ドテッ！）

あいてて☆　だめだｺﾘｬ

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆
　　　　　　　　゜. : * :・:ﾐﾅｻﾝ・・’｡’゜。・　

＊　：☆･ﾟ☆・。・゜ｵﾔｽﾐﾅｻｲ　：　＊　：・’゜☆　．:*
　　　　　　　･ﾟ,｡･:*･。☆・゜・ﾖｲ ﾕﾒｦ。・♪゜。・。・☆゜・。・。
　　　*

>>315

＞照さん

　オカルトが何かってことで、立場によって変わってくるでしょうね。
　オカルト、という言葉は、覆い隠されているもの、それを引きはがすような
意味があると思ったけど。

　今、オカルトは、批判的な言葉として使われてることが多いので。

　結局、真理への探求を含んでいるというなら、本当の意味でのオカルト
良い意味でのオカルトと言えるんだろうけど、今は、興味本位のものをオカルト
と呼んでるので、つまり、照さんのは、オカルトじゃないと思うよ。

シコオさん

　「縄文の海人群像」は、どう言っていいか分からない本です。
　古代を霊視した様子を書いてるが、この本だけ文章が読みにくい。
　本当に学校の先生をした人なの？というぐらい文章が乱れている。
　これはどう言っていいんだろう。

　皆本さんは、最期は壮絶な最期を遂げたようで、信者の因縁をいっぱいかかえて
死んでいったのだろうか、最期の弟子の本を読むと、そのような印象がある。

　どう判断していいか分からない部分がある。

　あぁ、でも、「縄文の海人群像」 は、なんとなく書いてあることに比べて
読んでいるそのことが気持ちいい、そんな感じがある。

おはよう！

す、す、すみません。
毎朝アゲてるわたし。。。

>>336
闖入者を避けるためにもsage忘れないようにｗ

>>322
＞照さん
＞｢ニモ｣の映画でドリーがマーリンを連れて海底のほうへ泳がせる
歌がありましたよ（笑）　スイムスイム♪

ああ、「下に向かって泳ごう」ていう歌かな。
アジとマーリンが網にかかって、それを助けるニモが
パニックになっているサカナたちに「下に向かって泳ぐんだ」と声をかけるんだよね。

やっぱ下げが良いんだよ、下げが(笑)。
　　　　　　　　ブラウザをNetscapeにもどすのだ〜

>>337
いつもありがとうございます！

人類社会が破滅というより破綻する方向に向かっているのは
仕方ないとして、生物が住めない惑星になるのは御免蒙りたい。
というが、スピリチュアルなエネルギーの世界に存在する者達の本音のような気がする。

ひとりごと
大和朝廷ができたあたりから、日本は…なのかな〜（ぼそ）

＞碧美さん
養老孟司さんの著書で、「運のつき 死からはじめる逆向き人生論」
それと「死の壁」って本がお奨めです。
題名は「死」ですが、そこから生を語っています。
元気になる本だと思います。

　TAOさん、みなさん、こんにちは。

>シコオさん
>それは考える私とは違う私かもしれない。
　…違う私は心地よくないです。
　少しずつ、日々軌道をずらし、違う私になる。ほんの少しの掛け違いで・・・。
　レッテルというラベルを貼られて。
　。
>今を生きれば、私はなくなる、のかな・・・と思う。私は（笑）
　難しいですね。今を生きるとは、精一杯生きると、自己と何かの境界線
　がなくなるとかですか？
　何かに近づくのかな・・・ある方向に
　
>照さん
　ありがとう。たぶん、もう少しは大丈夫だと思います。（笑）

碧美さん、こんにちは。
ここハードなので、２００番台までしか読んでないんだけど、
ＨＮ決まったんだよね。おそいけど、おめでとう。
あおみでいいのね？＾＾
それより、なにか悩んでるの？

ちょっと今日は時間とれてるんで、神社とか民俗板
ちらっと読んでるんだけどさ、
ボス（タオちゃん）やシコオさんや照りちゃんの会話も、
ハードでズシッと来るんだよねー
レイキの過去スレもボチボチ読んでるけど。
か〜るいハナシしたいんだけど、ここ重いわ〜。（いい意味で）

>ムラサキケマンさん
　ありがとう。
　読めたら、ここに感想を書き記しますね。たぶん（笑）。

>弥生さん
　ありがとう。
「碧美（あおみ）」に決まりました。皆さんのお力で。
　ね、みなさん（笑）。

>か〜るいハナシしたいんだけど、
　うんうん。かるいって例えば…？

>340の名無しさん
>スピリチュアルなエネルギーの世界に存在する者達の本音のような気がする。
　
　どうして、そのような気がするのですか？

　348は私です。すみません（笑

>>347碧美さん
カールい話以前に、ハードで倒れてしまうので、落ちるね。

　　　お　や　つ　は　カ　ー　ル

がんばってみなさんに追いつくわ。
タオさんのレスでも考えるわ。
タオさんの読むだけで、なんだろ…言葉では言えない。

ボス、またね。照りさん、シコオさん、またね。
モカさん、元気かなあ。

>タオさんの読むだけで、なんだろ…言葉では言えない。

　うーむ。なんだろう？　読むだけでお肌がキレイになる、とか。
　だったら、いいんだけど(笑)

　警 察 犬 カ ー ル

　木之内みどり　どうしてるんだろ。竹中直人の奥さんだな。どうでもいいけどなっ。
　

>>351
＞>タオさんの読むだけで、なんだろ…言葉では言えない。
＞
＞　うーむ。なんだろう？　読むだけでお肌がキレイになる、とか。

ここはひとつ、デリカシー皆無な私が推測してみましょう。
まず「言葉では言えない」理由が幾通りか考えられます。
しかし「お肌がキレイになる」のは「言えない」理由はないと思われますので
残念ながら可能性は低いでしょう。
では、その理由として考えられるのは・・・・
�@「何か悪くて、言いづらいから」言葉では言えない
�A「恥ずかしくて」言葉では言えない
�B「難しくて」言葉では言えない
�C「超ムカつくんだけど〜」言葉では言えない
�D「踊りや絵画なんかの他の手段でなら表現できるけど」言葉では言えない
思いつくのはこんな所でしょうか。さて
�@の場合考えられるのは・・・・・・
「何か真面目に書いてるけど、読むだけで超笑える」
「読むだけですぐ眠くなる」
「読むだけで飯が三杯は食える」などでしょうか？なんと失礼な！！
�Aの場合考えられるのは・・・
「読むだけで○×○が××▲してしまう」
もしくは「読むだけで○×△がかなり△○●する」のかも知れませんね。
伏せ字だらけで意味不明ですが、想像をたくましくして読んで下さい。
�Bの場合考えられるのは・・・・・
「文章って苦手〜日本語って難しいね。読むだけでなんか大変」くらいですね。
え？他に難しい事なんかないでしょ。
�Cの場合考えられるのは・・・・・・
「ＴＡＯさん・・・・いやさ407本人め。読むだけでムカツク！！」
ま、こういう一派もいますね。確かに。
�Dの場合考えられるのは・・・・・・
文字通りですが「読むだけでなんか体が浮き浮き踊り出しちゃう！！」
もしくは「読むだけですいすい絵が描けるわ。アップできないのが残念。」
って感じでしょうか？

論理的推測ですから、おそらくこの中に答えがあるでしょう。

みなさん、こんばんわ

不幸の連鎖というものが、あるのでしょうか、若しその様な事があれば
どの様に対処すれば難を逃れる事ができるのでしょうか。

神社でお祓いをして頂くか、先祖供養するのか、毎日感謝の気持ちを込めて
「ありがとう」と言うのか、魔除けの、ブレスやペンダントを装着
するのか、自宅に風水などの結界をはるのか等、いろいろな方法があると
思いますが、本当にそれで、自分の運命が変えられるのでしょうか。


何か良い方法があれば、教えて頂きたくカキコしました。
そして、自分を守護して頂く見えない何かの存在に対して、どの様に
接していけば良いのですか。

みなさんの、それぞれの御意見をお聞きしたいので、宜しくお願い
致します。

突然のカキコをお許しください。

不幸の連鎖、ですか・・・。
確かに、次から次へと良くないことが続くことは多く経験しましたけど。

それを「不幸の連鎖」と認識したことはないです。
「魔」が入ってるのではないか、と考えたことはありますが。

神社でお祓いを受けるのは、効果がない場合もあるでしょうし、そんな
に変なことには、ならないとは思いますが。

先祖供養は、やみくもにやるべきものだとも思えません。
それは、因縁などにより、やるべき人、出来る人がある程度
決まってるような気もします。
一般論として、先祖供養は悪いことではないでしょうが、寝た子を
起こすような、複雑なことにならないとも限りません。
下手に頼られたら、手に負えないような場合もあると思います。
でも、まぁ、一般的には悪いことではないでしょうけど。

運命を変える、というのはどうでしょうね。
俺は、あまり、そういう視点にたったことはなくて、「今起きている
これを何とか出来ないか」という感じです。

問題が生じている場合、その問題が何に起因するか、分かるひと
の意見が得られればいいのでしょうが。

自分を守護している存在は、俺自身、分からず、悩みのタネです。
いわゆる守護霊というのは、あまり考えたことはない。

とにかく、現状を客観的に判断してくれる力のある人がいれば
いいのですが、これも雲をつかむような話で、難しいと言えます。

俺は、真理とはなにか、それに対応した生き方に身を添わせること
が憧れなので、殉教も厭わないような在り方が理想です。
だから、たぶん、不幸だらけ、苦難だらけでも、それが真理なら、
甘んじて、従いますよ(笑)。

「坐禅・瞑想・道教の神秘」が届いた。

天台小止観・覚知摩事について−魔、憑依霊を払う方法

のみ読んだ。

想像していたのと違っていた。
これなら古本でも大丈夫だったかも（笑）

新品なのにほのかにカビのかほりが・・・

昔の方がサラサラ感があるような・・・

装丁もすっきりしているし（笑）


おどろおどろしいことが書いてあるかと思ったが
神にすがり、空じなさいということが言われていた。



魔　　　　か・・・・


空じるか・・


非常にタイムリーであった

久しぶりの連休

神武天皇のお父さんのお墓に行くはずです

おやすみなさい

TAOさん、早速の御返事ありがとうございます。

シコオさん、こんばんは。

＞神にすがり、空じなさいということが言われていた。

なるほどです。ありがとうございます。

わたしは、守護霊がワンクッション擱いて神に御伺いをした方が、
安全なのかと思ってました。

ダイレクトでいいんですね。

＞シコオさん

＞神武天皇のお父さんのお墓に行くはずです

奈良県に行かれるのですか。
わたしは、明日香（飛鳥）はよく行きます。

毎年4月3日には、宮中と幾つかの神社で神武天皇祭が行なわれ、
山陵には勅使が参向し、奉幣を行うらしいですね。

　シコオさん

　「天台小止観・覚知摩事について−魔、憑依霊を払う方法」は、もともとは、
300円ぐらいの小冊子だったのです。
　昔、俺が読んでたのは、それです。

　おかしなエネルギーが間断なく来るし、信仰心は阻害されるし、現実はおかしな
ことが起きる。これが、俺の主観なら、病気かと疑ったが、起きることは客観的だ
った。

　魔は、位置エネルギーが釣り合ってる状態なら出てこない。
　物が机の上にのっかってれば、それは位置エネルギーがそこで、潜在エネルギー
として保持され、釣り合って静止してる。

　でも、この状態をどうにかしようとすると、魔がでてくる。
　と、いっても、悪魔みたいなものが出てくるんじゃなくて。
　どうにかして、こちらを、偽りのヒーリングや、偽りの平和に置いとこうと
する、そんな「止める」力として働く。

　霊能や、超能力的なものを身につけて、何事をできるような人間として、自分に
執着させようとしたりする。

　ここで言う魔は、以前、過去ログに「電離層」に例えて、何度か書いたけど。
　これは、類似の体験をしたひとだと、あぁ、と実感するかもしれないけど。

　そういった状況に翻弄されると、空間失調症とかいうのに例えられるような、
どっちが行くべき方向なのか、俺はどんな状態にあるのか、分からなくなる。

　思念や、意思といった、他人の思いが、こちらに入り込んでくるということ
も体験し、俺は気が違ったんじゃないのか、と焦りまくる。

　こういう状態の中で、一切を空じていくというのは、本当に、信仰がないと
不可能なような気がする。

　これを、同等の高級とはいえないエネルギーで、どうのこうの出切るもの
じゃないと思う。

　結局、自分をモニターする、「観」じて流れを見て、「空」じて、囚われ
ないようにした。
　でも、それは、自力じゃ無理だったように思う。
　やはり、神霊なりに助力を求めないと、自分の髪を自分で引っ張って、底無し沼
から、引き上げるような、そんな結果に終わるだろうと、思う。

　自力で出来るひとなら、何も言うことはないが。

　

　あのとき、脱出方法としては、毅然と方向を変えないこと、意思だと思った。
　もっともしんどい、ときは、法律の条文や物理などの事を考えた。
　こういう思考モードにあるときは、意外に、切り離せた。

　しかし、こっちの思念の在り方で、思いのチャンネルが繋がるというのを
まざまざと感じ、悟りや、哲学というものから切り離し、エネルギーいじり
的な奴隷にしようとする存在を、強く感じたのも事実だ。

　力というものは、正しい根拠に裏付けられないと、危うい。
　魔は、力をもって寄ってくる。
　そして、これに身を浸していると、だんだん、人格が低下していく。
　
　下手をすると、プチカルトが出来るかもしれない。

　俺は、母から、アサハラショウコウみたいになってたかもしれない、カドカワ某
みたいになってたかもしれない、とあとから、よく言われた。

　

　当時、よく感じたのは、まるで、空気の入ったボールを水槽に沈めようと
する力と、これを浮き上がらせようとする力の、対決のような感覚。

　こういった記述があの本にもあったかな。
　気が抜けない。
　家族が狂乱しても、こちらはクールで、しかし、大きな声で叱りつけなければ
ならない。常に、ふらふらひっぱられる。
　で、こっちの沈めてやるという、意思と、浮かび上がろうとする何かを
グッと押し切って、底へ沈め、消滅させたような感じもある。

　その時、依拠するのは、感情ではない。理性。常にクールで在り続ける。
　クールであるしかない。
　臨済の言葉、「親にあっては親を殺し」「仏にあっては仏を殺し」だっけ？
　あれが良く想起された。

　そういう意味では、あの小冊子というか、その上を行く？天台大師は、やはり凄い。

　魔は、郷愁や、恋愛や、親子の情や、こういったものを利用するのか、と
つくづく思ったものだ。

　家の中にきちんとしたリーダーがいて、（あるいは国や企業なんかも？）
それが、冷静で、霊的な感受性を持ち、情念に振り回されない、そういうこと
がとても大事だと思う。

　てっとりばやいエネルギーや、霊能に振り回されると、おそらく結果は良くない。
　こういうことを神霊は嫌うように思う。

　と、偉そうなことを言っても、これは、悟りを阻害するするために、あらわれた
魔ではなく、エネルギーやオカルトに執着させようとする、そういった傾向性の
ような何か、という程度に過ぎないです。

　毅然と意思をもつと言っても、その方向が正しくなければ、またそれは困ったこと
になる。

　シコオさんがインドであったお坊さんが、瞑想やオカルト的所業に近づかないよう
に意見したというのは、ある意味正しいです。

　俺は、たぶん、ラ〇ニーシも、魔のひとつの態様である面をもっていると思います。

>>351


　　　　　　タ　　　オ　　　さ　　　ん




ふふ　呼んでみただけ（ＡＡ省略ｗ）

なんだよ〜？

　強烈なリアルタイムだな。
　俺は、昔のアナログレコードをディジタル化してる最中。
　俺自身もディジタル化したいところだが、俺は、白黒つけがたい優柔不断
なところがあるので、どうしても、そこが残って、取りこめない(笑)。

　俺は循環小数か、無理数だな。
　つまりアナログ信号としても、残すことが難しい・・・・。ううむ。
　出力信号が入力に、フィードバックして発振する。
　ボーカルアンプの出力がマイクに拾われてハウリングするようなものだ。
　つまりは、犬がしっぽを齧ろうとして、ぐるぐる回るようなものか。
　どこかのスレにあったけど(笑)。

　つまり、出力信号を、位相をずらして、入力と干渉しないように出来るかと。
　昔、高校生ぐらいのとき、ノイズキャンセリングヘッドフォンの理屈を考えたが
力量がないので、作りだせなかったというか、頭の中でだけ。
　当時は、ICすら珍しかったもんな。昭和40年代。

>>352ムラサキケマンさん、どうもです〜
詳細な解説ありがとうございました。大笑いしました。
�Cですかねぇ。ヤツはムカつきますね確かに。（ウソですよん♪）
本当は、�Aなんです…彼が好き…切ないです。
読むだけで○×○が××▲してしまうんです……なわけねーだろい！！（笑）

ちなみに、もうひとつの「読むだけで○×△がかなり△○●する」
というのはなんだろう？　かなりって？　ナニがどうなるのか、詳しくおながい。ｗ
弥生、なあんにもわっかんなぁーい。(~O~)


んで、マジレス。なんていうのか、懐かしい感覚を思い出そうとするような、
言葉は難しいです。
近江あたりに惹かれてるのですが、シコオさんとタオさん、照さんたちの
会話の流れで、ガッとちがうグッとちがう、ズシッですか、来ますね〜。
なにか表現しきれないものです。

また、
＞�B「文章って苦手〜日本語って難しいね。読むだけでなんか大変」
というのももありますね。
私は文は下手ですが、創作を趣味としています。
けれども、自分の霊的経験を文章化することが苦手で、タオさんが表現されて
いることが、ツボにはまっているのかもしれません。

ムーミンのＡＡ貼りたかったわン。ｗ
じゃね。(＾＾)ノシ

>>364
(^^)

>>368
　　　　　　　
　　　　　,へ 　 　 　 　　 　　
　　　＼/　 ヽ 　　　（　 ） 　
　　　 _/＊+*`、 　　　(　)　
　　＜_＿＿____フ 　　　)　　
　　　 从 ￣ >ﾉ 　 　〜 　
　　　　 /ﾞﾞﾞlll｀y─┛　　　ムーミンはダイエット中なんだよ。わるいね。
　　　 ノ.　ﾉﾉ　|　　　　　　　
. 　 　`〜rrrrｰ′ 　 　　　いまも考えたんだけど
.　　 　 　|_i|_(_　　　　　　　　　　もちものをふやすということは、ほんとにおそろしいことですね。

>>370

　　　　　　　　　　　 ∧　 ∧
　　　　　　　　　　　 |1/　|1/
　　　　　　　　　 ／￣￣￣｀ヽ、
　　　　　　　　 /　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　/　 ⌒　 ⌒　　　 |
　　　　　　　　|　　へ　 へ　　　 | 　　ふふ、言ってみただけ♪
　　　　　　　 /　　　　　　　　　　|
　　　　　　 /　　　　　　　　　　　|
　　　　　　（　　　　　　　　　　＿ |
　　　　　　（ヽ、　　　　　　　/ 　）|
　　　　　　 |　｀`ー――‐''"|　　ヽ|
　　　　　　 ゝ　ノ　　　　 　 ヽ　 ノ
　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　みなさん、こんにちは〜。
　
　ねぇ、ムーミン、こっち向いて♪
>Usedさん、
　カワイイＡＡありがとう。スナフキン　ｲｲ！（笑

>弥生さん
　カール　スキとか？（笑）
　
　私は手作りのお菓子がスキ。少しの量でふぅってなる。
　材料も体調に合わせて、選べるし。
　焼き菓子の香りって香り立って、周囲の空気までかえてくれるね。
　お茶を入れながら、空気を見つめながら、木漏れ日を見て
　五感で味わう時間がなによりだぁ〜。

>>372

碧美さん、こんにちは

> ムーミンはダイエット中なんだよ。わるいね。
> ふふ、言ってみただけ♪

これ以外は借り物です(^-^;

ふり向けない♪ｗ

おはよう・・・・首のまわらないムーミン。あたしとおなじね。
おはよう・・・・お久しぶりスナフキン。さかなは釣れてるかね？

>>374

さかなさん
こんばんは
　　　　　　　　　　　　　　　|1/　|1/　 |1/　|1/
　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣｀、、ヽ´￣￣￣＼
　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　ヽ　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　/　 ⌒　 ⌒　　　　 　　⌒ 　⌒ 　ヽ　
　　　　　　　　　　|　（●） （●）　　三三　●） （●）　|　　　あれ？
　　　　　　　　　 /　　　　　　　　U 三三　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　{　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　 ヽ、　　　　　　　ノ　　　!､　　　　　　　/
　　　　　　　　　　｀`ー――‐''"　　　|　　`ー――‐''
　　　　　　　　　　　　 .|　　　　　　　　|　　|　|
　　　　　　　　　　　　 .|　　　　　　　　し,,ノ　|
　　　　　　　　　　　　　 ヽ､　　　　　　　　 / 、
　　　　　　　　　　　　　　　ヽ、　 ､　　　／ヽ.ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　|　　 |　　　ヽ.ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　 （＿_（＿＿|　　　　 ヽ､ニ三


　　　　　　　　　　　　　　　　　|1/　|1/
　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　/　 ⌒　 ⌒　　　 |
　　　　　　　　　　　　　|　（●） （●）　　 |　
　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　U　|　　ふう・・
　　　　　　　　　　　　{　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　 ヽ、　　　　　　　ノ　　|
　　　　　　　　　　　　　｀`ー――‐''"　　　|
　　　　　　　　　　　　 .|　　　　　　　　|　　|　|
　　　　　　　　　　　　 .|　　　　　　　　し,,ノ　|
　　　　　　　　　　　　　 ヽ､　　　　　　　　 / 、　　　　　　さかなさんのいうとおりだ
　　　　　　　　　　　　　　　ヽ、　 ､　　　／ヽ.ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　|　　 |　　　ヽ.ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　 （＿_（＿＿|　　　　 ヽ､ニ三

>>374

さかなさんを つったことはないよ
　　　橋で 日向ぼっこしていたんだ・・
☆

> ものは、自分のものにしたくなったとたんに、
　　あらゆるめんどうがふりかかってくるものさ
　運んだり番をしたり．．．．．

（ﾜ-ｯ､全然スナフキンのセリフ、憶えてないｗ
　　TV毎週観てたハズなのに ）

☆

> ぼくは なんであろうと 見るだけにしている
　　立ち去る時には 全部 この頭にしまっているんだ
　そのほうが かばんをうんうんいいながら運ぶより ずっと快適だからねぇ．．．

（ﾜ-ｯ､頭にしまい忘れてしまった）

☆

　春が 道草しているぼくを訪れてくる 道しるべなのさ

>>372碧美さん、こんばんは。
携帯ゆえ、ＡＡがわからないのです。（泣）焼き菓子つーか、ケーキは時々作ります。
ホットケーキ・ミックスで簡単に♪
和菓子が好き。今、実家なんで、いただき物の和菓子が多いので、お抹茶で頂きます。
高いお菓子は、アンから違うわ〜
(~-~)v
ところで、お悩みのほうは軽くなられました？

＞湯ーずどさん
３キロの壁が越えられませんＹＯ
だって、食べ物が美味しいから。
なんで女だけ、ダイエットのような苦痛を強いられるのさ〜！？
（TT）

　みなさん、こんばんは。

　あの辺りから考えてた事なんですが、
　右と左　過去未来　アップダウン　フレミングの法則・・・
　あぁ・・・そうか・・
　エネそうやってとってたのね。ほぉ。
　で、私の身体がそろそろヤバイってことかぁ…。
　でも、マスターコード入力すれば大丈夫と思ってるのね。裏技ｽｷだね。
　あ〜ぁ、地球がこんなにギュインギュインして、生物に負荷がかかり過ぎ。
　こんなんじゃ、地球もたないお。もぉ。

　とりあえず、歯がいた。我慢できない（泣）歯医者行く体力ないので
　ペンチで抜こうとしたけどすべって出来ない
　ので、歯を治療できる体力つけるため、その前に今度病院に行ってきます。

さかなさん、こんにちは。
前に帽子のレスありがとうございました。
ある程度、帽子を買い飽きると、自分の欲しいものが作りたくなる。
主にニット帽を編みます。頭の大きさは普通です。（＾△＾）
大輔・花子の花子さんの帽子はどこで買うんだ？
と思ってたら、やはり手作りでした。
欲しくはないけど、超個性的でナイスですね。ｗｗ

「穴の中に何が見える、ムーミン」
「穴の中は行き止まりだよ」
「そうだね・・・じゃあ、穴の中に入ってごらん、そしたら何が見える」
「空だよ」
「それが君の探していた答えだ」

「クビを回すと何が見える、ムーミン」
「隣の家の窓が見える」
「そうだね・・・じゃあ、隣の家に入ってごらん、そしたら何が見える」
「僕の家だよ」
「それが君の探していた答えだ」

よくわか〜んないけど、カッコいい！すなふきん！
こんど、ギターとハモニカ、いっしょに吹いてるとこ、みせてね！

>弥生さん

「タオさんの読むだけで○×△がかなり△○●する」（>>352）

週末、ムラサキケマンさんの難題にとりかかっていたのですが
なかなか解けません。
○×△＝あそこ
ではないかと思うのですが、
△○●＝おイタ
では、日本語的に無理が・・・

そして今日も一日過ぎていったのだった。。。

そいえば、スナフキンの帽子には花がかざってあったんだね・・

Usedさん　こんばんは

>>353さん

＞神にすがり、空じなさい

直接答えていた意識はありませんでした（すみません）
でも考えたらそうですね（笑）
これは、なににでも当てはまるのかな？　とも思います。

神は一対一の関係、ダイレクトにお願いしていいと思います。
「南無阿弥陀仏」がそのまま、仏様に繋がるということだと思います。


＞＞神武天皇のお父さんのお墓
神武天皇は東遷をされました。
ということで、お墓は鹿児島にあります。
ニニギノミコトのお墓もあるんですよ、凄いですね〜

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%82%AC%E3%83%A4%E3%83%95%E3%82%AD%E3%82%A2%E3%82%A8%E3%82%BA
http://www3.ocn.ne.jp/~nansatu/rekisi.html

今回は道に迷って、なかなかたどり着けなかった。
普段は結構カンが働き、スイスイ行くものだが、今回はまったくだめ、
他の事情もあり、よっぽどあきらめようかと思った。

吾平山上陵
ここは素晴らしいところです。
伊勢神宮に似ている。

サラサラ〜

ほんとうにさらさらです。
久しぶりに堪能した。さらさらを。
これだよこれ。
神社のすばらしさは。
ここは神社じゃないけど。

ここも明治になって御陵と定めれれたみたいです。
橿原神宮と同じですね。
もともとのいわれはなんだったんでしょうね。

しかし、そういうことを抜きにして素晴らしい、ここは。

ここも宮内庁の詰め所があり、管理されています。
日本はそういう国であるのです。今も。

＞明日香
いいですね。
あそこの石の文化はちょっと異質な感じがしますね。
酒舟石とか。

石の文化が木の文化に戻る？
という過程を経ているように思います。日本文化。

せっかくサラサラになったのに、もう消えています。ﾄﾎﾎ・・・

>>378碧美さん、こんばんは

内容がよくわからないのだが、
歯医者は大嫌いなんである。

歯医者行きたくなくて、
ストレスで三週間で４キロ痩せたことがあった
ことを思い出した。

歯医者恐怖症ダイエット？　いいね〜（なわけないってばｗ（~へ~）

TAOさん

魔

本山さんは現実そのものが

ありゃ、途中でエンターが・・・

と思ったら、

弥生さん　こんばんは

＞近江

天智天皇か信長か
と連想されます。

＞碧美さん
＞歯を治療できる体力つけるため、その前に今度病院に行ってきます

うん、行ってらっしゃい。
自分で抜くよりは、きっと楽だよ。

＞シコオさん
こんばんは〜

とりあえずご挨拶、しちゃったりして♪

シコオさん
こんばんは　☆

弥生さん
>>377
> だって、食べ物が美味しいから。

ｺﾚﾀﾞ!!
>>383
> ストレスで三週間で４キロ痩せたことがあった

ｺﾚﾊ?　
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1149498534/206
（最後の4行ｗ）　私が言ったわけじゃありません。(^▽^;)


さかなさん
>>380
「　　　　　　　」
「　　　　　　　」
どちら作？

TAOさん

魔

本山さんは現実そのものが「魔」であるといってますね

と書こうとしたらエンターが・・・

よく読むと、分別の世界が「魔」であると

　即ち、魔というものは、分別憶想して・・・分別する。つまり、いい事、悪い事、自分に益のある事、ない事、そういう事を分別して、
　悪い事からは逃げて、いい事をつかまえようというふうにしていれば、それは魔に落ちている事なのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　136p

だそうです、３５３さん（笑）

まあ、でも、やっぱり悪い事からは逃げたいですよね。
平和に暮らしたい。

何かがなければ、平和に暮らせるのに・・・
と思っていてもなかなか難しい。

例：貧困がなくなれば、平和になるのに・・・・（ならない）

自らが平和になろうとすれば、自らの内に平和を阻む因子が潜んでいる事が明々白々となる。

平和になる事を、本当は欲していないのですね。
何故か？
自我を保つため。

自我を保つのは大変です。
これのためなら、人はたいていの事ができる。
逆に言えば、自我を保つのがそれほど困難な事だからです。

そして、自我はどこから来たか？　と問えば、それは親から来たのです。
親の自我をほぼコピーする形で自我は作られます。
親の問題はそのまま、子に受け継がれるのです。

先祖の因縁はこういう形でも現れるのだと思います。

人は平和に生きたい。

いや、決してそんな事はない。
それなら、戦争も犯罪もない世の中になるはず。
けれどもならない。

自我の成り立ちがそれを許さない構造になっている。

そこを抜けようとするとき、魔はそれを許そうとしません。
組抜けは御法度なのです。

こういう言い方もできるかな、と思います。
それだけでは、もちろんありませんが。

ありゃ

さかなさん　こんばんは

そういえば
一昨日のサンシャイン、キャプテン・ビーフハート特集、どうでした？

車の中で母を隣に聞いていたのですが、
母は、「う〜ん、いい声してるね〜、うまいね〜」と感心していました。
このくらい壊れて？います。
ちなみに、ジェームス・ブラウンなんかも好きです。黒人系が好きみたいです。

不幸はブルースの種なんでしょうか？

そんな母の元、
母の言語ゲームに囲われていたのだな〜


母の妨害工作にもめげず吾平山上陵に到着して、そこでも母はごねて車にいる、と言った。
それを説得して連れて行った。
「勝った」と思った。（なんじゃそれ）


やっと抜け出ました。
苦労したな〜（しみじみ）
自分をほめてやりたい


ナルごめんよ〜
おかあさん、これは悪口じゃないよ〜

マザコンですね、ﾄﾎﾎ・・・

ありゃ

>>376-381に気づいてなかった

碧美さん　こんばんは

最近の歯医者さんは、痛くないよ。上手なところだと。

>>378　

碧美さん
こんばんは〜

☆彡　*.:*:.｡.: (人 *) ... ｲﾀｲﾉ ﾄﾝﾃﾞｲｷﾏｽﾖ-ﾆ............ﾀｲﾘｮｸ ｿﾞ-ｷｮ-

>>388
Usedさん
>>380はね、前半は、「ムーミン谷は穴だらけ」の巻で
スナフキンが言ってたの。
後半のばかばかしいのは、私がここでクビを回してみたのです(笑)

>>360　TAOさん

＞法律の条文や物理などの事を考えた。
＞こういう思考モードにあるときは、意外に、切り離せた。
そうですか。

＞アサハラショウコウみたいになってたかもしれない、カドカワ某
＞みたいになってたかもしれない
私は、日本に帰ってきてサリンを知ったときは、愕然として、そして「ほっ」としました。
一歩間違えると、おれは実行側にいたかもしれない、と思った。
これはほんと、些細なタイミングの積み重ねに過ぎないと思いました。
たまたま誰それであった。
いつ入れ替わってもおかしくない。
ベジタリアンでもあるし、けっこうそう思われていたようですけど・・



「空じる」
執着しない、と言う事ですね。

いい事も、悪い事も、執着しない。
行為の果実は主に捧げる。

バガヴァッド・ギータの主題ですね。

難し杉！！

まあ、それでも、人間にはなれた（独りよがり）
上出来かな〜（苦笑い）

＞シコオさん

＞母は、「う〜ん、いい声してるね〜、うまいね〜」と感心していました。
＞このくらい壊れて？います。

その壊れ具合い、いいですねー、シコオさんのおかあさん(笑)。
あの番組って、全体の流れがあるから、途中でやめるのイヤなんだなあ。
でも先週は聞きそびれてしまったのよん。

>>393

さかなさん

私は後半の、クビを回したお話のほうにインパクトを感じていました。

＞さかなさん
ビーフハート好きでつか？

トラウト・マスク・レプリカを最近初めて聞いたのだけど
笑ってしまいました(すごすぎて）

あの番組は朝早いのでつい聞き逃す事が、多々あります。

ネット配信して欲しいですね。
NHKほんと遅れている。


と、聞くだけ聞いて、ねんねします

おやすみなさい

>>385シコオさん、こんばんは。レス、ありがとうございます。
天智天皇ですか。
…実は、私の父は滋賀に縁がありました。職業は普通の管理職でしたが、
不思議な力を持っていましたが。。。

私の霊的にメチャメチャな時期、因縁、因業、けはちゃんと見えていまして、
父の背後に江戸時代の男性と、蘇我氏系？の男性を見ました。（謎）
波乱に満ちた父と私の間の因縁は、見えない世界の力と私の努力でかなり修復しましたが、
父の死までに間に合わず、解けない謎が残りました。
心象的には問題ないのですが、後片付け的な問題が残りました。
（わかりにくくてすみません）

それは父の本性に関わる問題で、私がエネいじりをしたことの修復か？？？
と今書きながら、思いました。そういえば、ひとつだけ、いじったことがあります。
（世間的にはよく、私的には陰の部分ができた）

最近、日吉大社（比叡山）のことに惹かれています。
（天智天皇が三輪明神を祭った）
元はオオヤマクイノカミが祭られていた（古事記）ようですが、

シコオさんとタオさんの会話でグイグイ引っ張られるようでした。遥かな過去へ――

子守歌代わりにどぞ
美空ひばり　ブラジル公演での相馬盆歌ツイストバージョン
http://www.youtube.com/watch?v=upnCiI8HIDI

さかなさん好み？
Travels in Tibet: Blind Banjo Player　チベットの瞽女さん（男だけど）
http://www.youtube.com/watch?v=62PboO0Tdeg

ここはいろいろあります
ワールドミュージックや国歌なんかを集めてみよう
http://pc7.2ch.net/test/read.cgi/streaming/1149306032/

おお　弥生さん

濃いでつね。。

＞日吉大社（比叡山）のことに惹かれています。
＞（天智天皇が三輪明神を祭った）
＞元はオオヤマクイノカミが祭られていた（古事記）ようです
よく知らないでつ。
もう少し教えてください。


聖徳太子〜天智天皇〜天武天皇
ここが肝でつね。

お父様が絡んでいますか・・


今日はとりあえずおやすみなさい

>382シコオさん
、横レス
リンク、携帯でも読めました。サンクス。
旅はお疲れさまでした。
神武天皇の墓は、鹿児島ですか。
たかまのはらにかむづまります（略）つくしのひむがのたちばなのをとをのあわぎはらに……
なるほど。。。


今回はちょっと大変だったそうですね。なんとなくわかります。
というのも、私は関西に縁のあるらしい神社があり、行ってきました。
途中、障害がありましたが、なんとか気迫で行ってきました。
すごい急な斜面なので疲れましたが、帰ってから行く前とすっかり気持ちが変わりました。

私の過去生と関係がある地でもありました。
その過去生と交信を試み、穏やかな心を取り戻しました。
いくつか過去生はありますが、穏やかになれたのは、「彼」のだけ。
↑以上、デンパ話でした（゜▽゜）

ゆーずどさん、こんばんは。　
なにがダイエットの成功に結び付くか…。
確かに、なにがケガの功名とかあるですねー（^^♪

でも歯医者はきらいだ〜〜〜！！

と言いながら、歯医者とつきあったことある。
「歯医者は嫌いだ〜！」と叫びながら。ｗ

ホントの話っす。

>>394シコオさん、横からすまそ。（今日もカキコについてけんｗ）
人間になられたのですね。
（マンゴーさんから聞いていたのだが、リアル感覚で聞けた。L(^O^)/ﾜｰｲ）

あたしもはやく人間になりたいなあ。。。

シコオさん、おやすみなさい。
お疲れさまでした。

一時間以上遅れてまつが（＾△＾；

みなさん　こんばんは

>>332

＞ＴＡＯさん　　こんばんは

ありがとございます。なんか最近すごく神々のことで痛いような・・・。
人々は神（最高神）と繋がることばかりにとらわれているような、でも最高神は神々を使って
活動されている。でもその神々は今活動できる状態ではないような。。。
私達が感謝することも奉ることも忘れ穢れさせてしまった。そしてまともな力がだせないような。
それをさせてしまったのは私達でそれでいて、すがろうとする私達。
なんともわがままですよね。
そして今の拝み屋さん達は、その場のものしか祓わない。というか祓えないのかとも
考えますが、もっともっと本質を見極めてほしい気がします。
神々の痛みをも気づかずに祓っている方もいるような。
私達はすぐに傲慢になるから、本質までに到達できないんですかね。
あ〜わかんないよぉ〜ｗ

＞弥生さん

こんばんは〜　歯医者さんいいですね〜　私も歯医者大嫌いだから
余計に先に歯医者行って虫歯が無いか見てもらってますｗ
付き合っていたらすぐに見てもらうだろうな、ここぞとばかりにｗ
私には縁は無かったので、残念でしたが（笑）
では　おやすみなさい

みなさん　おやすみなさい　

>>402

弥生さん、こんばんは

今もそうなのかどうか知りませんが、いわゆる成功哲学だと
「明確な目標」をもてば実現する、となるのでしょうね。
私は明確な目標を思い巡らせた時、あまりにも明確でない、
得体の知れない自分を見てしまったような気がしました。ｗ

では、
弥生さん　おやすみなさい

さかなさん シコオさん 照さん 碧美さん　みなさん　おやすみなさい

>>405照さん、こんばんは。
私は俗物だから、宗教界の中にいる方の苦悩はわかんないけど、
とりあえず休息（＾＾♪　

つ　　旦~~　　c□~~



わかんない〜　っての、失礼かと思ったが、微笑しました。
お人柄だね＾＾
モヤシ味〜

>>407ゆーずどさん、こんばんは。

成功哲学か。宇宙哲学、宗教哲学…社会学のように
なんでも哲学つけると哲学になりそう。

哲学は好きですが、人間の真実を求める熱意に感激するのです。
どの世界にもオタクと傲慢な人と幼稚な人はいるけどねぇ。
内面の根拠は縁ある人々との出会いをみつめてゆくしかないと思います。
シコオさんの今日のカキコにうなずいた。

ソトと自分との関係の確かさは、大切なノート、万年筆、時計、眼鏡、携帯、
お気に入りのものたちができることから、リアリティーが始まると思う。
ただ、それは自分の原点に戻ってから始めるのがベストかも。
私は今ものを持ちすぎた。あなたと同じですわ。ゆーずどさん。ｗ
本当にほしいものをつかもう！（自分に言ってる）おやすミルキー♪

　みなさん、おはようございます。

　『　気づけば、必ず、再生できる。　』と。
　
　気づきとは・・・

　『　痛みを感じ、聴き、気づく事。　』
　『　細胞一つ一つの声を聴いて・・・』
　　
　どうして、痛み叫んでいるのか思い出して・・・と。

　あぁ、そうだった…。思い出して欲しくて、痛かったんだ。
　あの記憶に戻った。閉じ込められたあの時の叫び。
　授業中に思い出した記憶。

　この間の顔面痙攣の時、一時また食欲が一気に落ちて、低体温になり
　動けなくなった時、ふと出てきた事です。
　数年前、食べ物がまったく受け付けなくなり、とうとう水分まで
　喉を通らなくなり、もうダメかなと思った時、手にした食材。
　『鰹節』（笑）。
　手にとった瞬間、大樹が水を吸い上げるような音が身体の中から聞こえた。
　全身暖かくなって、『大丈夫。私の細胞が受け付けてくれた。やっと』と
　確信が持てた時でした。
　
　鰹節は、昔、私が毎朝削ってお味噌汁のダシにしてました。糠床の手入れもさせて
　食育を毎日生活の中で、教えてくれた祖母。
　　祖母は私に、魚の腸を食べさせようと何週間も私と喧嘩しつつ、味覚
　の『苦味』を教えてくれました。
　祖母は、私のお腹をいつも気に掛けてくれていて、私を
　『もう少ししたら、お伊勢さんに連れて行くからね』と。（笑）
　
　今や食材は、クリーンで腸に必要な微生物のない食材が多い中
　失って、無くして、探してやっと巡り合って体感した気づきでした。
　
　夏の青い空、乾いたどんぐりの香りのする風が吹き抜け
　祖母が丹精こめて育てた野菜畑で、真っ赤なトマトを食べた味を、
　意識がうつろな時、思い返して気づいた事です。

　（本当は、これカキコする気はなかったのですが・・・・）

>405 さらさら照さん

＞人々は神（最高神）と繋がることばかりにとらわれているような、でも最高神は神々を使って

＞活動されている。でもその神々は今活動できる状態ではないような。。。

＞私達が感謝することも奉ることも忘れ穢れさせてしまった。そしてまともな力がだせないような。

＞それをさせてしまったのは私達でそれでいて、すがろうとする私達。

＞なんともわがままですよね



仰　る　通　り　だ　と　思　い　ま　す。

物の利便さに託けて人の心の在り方が、追いつけない様ですね。
だから、インスタントにエネいじりし、神聖なるものを忘却しそうに

なっているのではないでしょうか。物事の簡略化と精神の簡略化は
相似形ではないのですね。

物理的な進歩が加速すればするほど、スピリチュアルな面は慎重に且つ
穏やかに歩んでほしいですね。

暖かくなって来たので、山へ登ろうと思います。自然との調和そして対話、

車には乗らず、公の交通機関を利用して、後は只管歩くだけ自然に溶け込む
まで一体感を味わうまで・・・。

車は必要最小限にし、なるべくCO2を出さず、多少時間がかかっても歩く。


そして都会でも道端に花が咲き呼吸している事を意識しそして対話し、共存
している事を自覚し心の中でお互い頑張ろうねって云う。

それらが自然に出来る人が神に遭遇できる人だと思います。

俺は、出来てないから遭遇できないんだなあ。
山は良く登るけれど。。。

　おはようございます。

　うーむ。とても内容の濃い書き込みばかり。

　今朝は静かにロム。　

皆さん、おはようございます。
毎回内容が濃いのでいつもROMさせて頂いております。
忘れられない様にご挨拶です^^

TAOさん、みなさん、おはようございまーす。
>>412
おや？　おひさしぶりでーす(笑)。

>>414
無記さん
＞毎回内容が濃いのでいつもROMさせて頂いております。
ちょっと甘すぎるかな？　かき氷にかけるとイケます。
＞忘れられない様にご挨拶です^^
さかなのことも、忘れないでね。

>>399
＞シコオさん

＞ さかなさん好み？
Travels in Tibet: Blind Banjo Player　チベットの瞽女さん（男だけど）

ふふっ、いつも面白いの、ありがとう。
男かぁ・・・なーんて、いわないよ(笑)。

隣に座った少年、ずっと彼のこと見守っているのね。
演奏が終わった瞬間、顔をほころばせて
ほんとにうれしそうに「オーケー！」っていう。
こういう表情好きだな。

そうだ！
シコオさんを思い出させる、
南アフリカ共和国産のキャンディーを、開封・・・
アニス、フェンネル、カルダモンか。

うみゅー・・・
美味しい。

>>410
＞碧美さん

ああ、そういうことなのか。
あなたの言葉の状況がすこしだけ、わかったみたい。
レイカンとかないんで・・・遅れてごめんね。

鰹節やお味噌汁や糠床や魚の腸の話も、少しはわかる(笑)

＞（本当は、これカキコする気はなかったのですが・・・・）

ううん、よかったよ。
自分を大事にって、こういう感じから始まるかな、と思った。

それにしても、早起きだね〜(苦笑)

　お久し節。
はぁ　チョイナ　チョイナ
マスター。アツカンちょーだい。
さかな姫。とら。も　レイカン無いです。
　
明日も早いから、寝まーす。おやすみなさい。

　とら。さん。おひさ。
　ほれ、アツカン。特別にっ！
　ぐっすりおやすみっ。

とら。さん
こんばんは

お久し節。にとら。さんのとら。さん節。(*^-^*)
私もレイカンなしです（　＾▽＾）

いつも朝早く乙です---☆

おやすみなさ〜い　いい夢みてくださいね ﾟ+｡:.ﾟヽ(*´∀`)ﾉﾟ.:｡+ﾟ

TAOさん
こんばんは 　+.ﾟ+.ﾟ ｡゜．☆

こんばんは

>>411-412
山ではコーヒーでつか？


＞さかなさん
そういえば、トラウト・マスク・レプリカといえば、さかなさんがジャケットではないでつか。
まだ見ぬさかなさんに似ていまつか？
http://www.muzieklijstjes.nl/Tips/CaptainBeefheartTrout.htm

＞アニス、フェンネル、カルダモン
おいしかったでつか。南アフリカ産か。


＞碧美さん
そういえば、神社の建物の屋根にある鰹木は鰹節が原型であるという説があったような・・・
あっさり書いてあった
http://www.jinja.or.jp/faq/answer/03-11.html
今朝食べたトマトはおいしかった


>>401　弥生さん
＞神武天皇の墓
ではなく、お父さんの、ウガヤフキアエズノミコトのお墓です。

とら。さん

お久し武士、武士は食わねどかつおぶし

おやすみなさい


TAOさん　　Usedさん　こんばんは

シコオさん　こんばんは


シコオさんの書き込み
正直私には

難し杉！！　ｗ

が多いですけれど、いつも興味深く、
読ませてもらっています　☆

みなさん　こんばんは

>>411-412さん

こんばんは　私もサラサラと調和をがんばります。

かなり重くさせてすみませんでした。最近の私の日常での影響が
凄すぎて、最近知り合った方のことで、きっと病院関係の方がいたらきっと病院行き
だと言うと思うんですが、その方は男性です。久々というより男性であそこまで
来ている方は初めて見ました。女性だと感受性が強いからわかるんですが、
男性となると不思議で不思議すぎて夢を見ている感じです。
その件と他の件と色々が重なりすぎて、個人的レベルではどうしょうもない
状態に周りがなっていると焦りが出てしまいました。　スミマセンでした。
何とかサラサラ照で頑張ります。
今はかなりネチネチ照かも・・・。足元固め頑張ります。

では　みなさん　おやすみなさい　☆☆☆

照さん

おやすみなさい-*:..｡o○☆*

Usedさん

そでつか・・・

こんなんありました＞さかなさんも

行かないでスナフキン
ムーミン OP 「ねえ！ムーミン」
http://www.youtube.com/results?tag=ムーミン

　みなさん、こんばんは〜。

　今、『　自我　』について考えてるんですけど、
　私バランス感覚ないのかもしれないです。あれ・・・でも、
　イドからの要求を聞くのを、ほんの少しズレて受け取ったり、
　超自我からの規制を受け取る時、ほんの少しズレたりしたら・・・どうなるのかな。
　
　聞く時、受け取る時、何かが入ってきて何かしたら、どうなるんだろう。
　みなさん、どう思います？

こんなのもあるんですね

Los Moomin - Cabecera en castellano
http://www.youtube.com/watch?v=YVvUt8N_aCg&search=moomin

Moomin Ending
http://www.youtube.com/watch?v=dTUicsCuSIQ&search=moomin

＞照さん　こんばんは

ねちねち感じませんよ

さらさら〜

おやすみなさい


＞碧美さん　こんばんは

＞ズレ
あまり気にしなくていいのでは。
要求のズレは、ズレかどうか判断難しいから

ズレかどうかは、現実との間で（対人＿ヒト、対物＿モノ）現れてくるから
そこで軌道修正すればいいかと思いますが、どうでしょうか

＞何かが入ってきて何かしたら
これは難しい
相手しない、最初から。

>>427>>429

シコオさん、ありがとうございました。
>>427のリンクはよくわかりませんでした。

映像の力は強いですね。久しぶりですが当時の記憶が甦ってくるようです。
Moomin Endingにあった歌は、観ていた筈なのに全く憶えてなくて、不思議な感じです。




>>428　　碧美さん
すみません、私にはよくわかりません。

最近ある人が紹介されていた次のサイトに興味を惹かれました。
碧美さんのおたずねに直接関連はないと思いますがご参考まで。

「ヒトとロボットの心の研究」
http://www.maeno.mech.keio.ac.jp/Maeno/consciousness/

>>431
ありゃ　ほんとだ

ムーミン OP 「ねえ！ムーミン」
http://www.youtube.com/watch?v=srZ_-mn7exk&search=%E3%83%A0%E3%83%BC%E3%83%9F%E3%83%B3
行かないでスナフキン
http://www.youtube.com/watch?v=4JWxxLnQjtA&search=%E3%83%A0%E3%83%BC%E3%83%9F%E3%83%B3

＞観ていた筈なのに全く憶えてなくて、不思議な感じです
同感です。全く・・・

>>432　シコオさん

見られました !
(*_ _)

☆

スナフキン、涙を流すんですね。

未婚女性の一生

18歳　　　20歳　　　　25歳　　　　　30歳　　　35歳　　　　40歳　　　　　45歳
　　　↓　　　　↓　　　　　　↓　　　　　　　↓　　　　↓　　　 　↓　　　　　 　↓
　 ∧∧ 　 　∧∧ 　 　 　∧∧ 　　.┃:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: 　∧||∧
　(・∀・)　 ∩・∀・)　　　(・∀・)∩...┃:: ∧∧::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::（　 ⌒ヽ
　/　⊃⊃　ヽ　　⊃ノ　　/⊃　 / ... ┃:::('д` ）:::::::::::::∧ ∧::::::::::::::::::::::::::::::::::: ∪　　ﾉ
　（　　(　　　　ヽ　 ）つ〜（　ヽノ　.....┃:::と　　ヽ::::::::: ('д` )::::::( 　　)⌒ヽ;:::::::::: ∪∪
　 （/（/'　　　 (／　　　　　し^ Ｊ　 ...┃:::⊂,,_UＯ〜:::(∩∩ ):::::|/.|/uと　　)〜:::::::::::::::

>>434
ほ？

>>434　　マルチポストでつ

>>422

＞まだ見ぬさかなさんに似ていまつか？

えええ！そそんないつのまに・・いえ・・似て・・・ません、たぶん（笑）
これはきっと、母違い父違いのまだ見ぬ弟・・・

>>436
なーる

皆さんおはようございます。

さかなさんレスありがとう。
ここは読んでいて知らない事や人物を知る事が出来て
ROMで済んでしまうのです^^；
というより横レス出来る知識が無いんですｗ

＞さかなのことも、忘れないでね。
さかなさんの事は忘れませんよ
毎日ここで泳いでいるの見てますから^^

　みなさん、こんばんはです。

>Usedさん
　教えて下さったサイト、ゆっくり読みたいと思います。
　ｲﾀｲﾉ、ﾄﾋﾞﾏｼﾀョ
　ありがとうです。（笑）

>弥生さん
　いいなぁ〜。お気に入りがいっぱいってのは。
　あれ、でも…お気に入りと、本当にほしいものの違いってどこがどう違うのかな？

>シコオさん
　スナフキンって…スナフキンだなぁ…。あ、意味不明ですみません（笑）

>さかなさん
　私の言葉わかりにくいと思います。
　でも、長文苦手なんですよね。質問して頂けると嬉しいです（笑）

>無記さん
　こんばんはです。

>照さん
　こんばんはです。頑張ってる（テンパってる所も含めて）
　照さんを感じるたび、気づかされている私です。

>とら。さん
　お久し節〜。←変換戸惑いマシタよお。

>TAOさん
　最近、TAOさんとお話してないなぁ。ちょっとさみしい…。
　でも、いいです。お忙しそうなので。

　あ〜、久しぶりにレベッカ聴きたいなぁ。

碧美さん
私、レベッカのノッコに似てると若い子に言われたでつ。
ノッコはージー・クワトロのマネみたいであんまり…あたいはマドンナが好き♪
顔へんだけど、マイケル・ジャクソンが好き。昔の顔のがヨカでつ。

オーラの泉みてる。酔っ払ってるよ〜♪

碧ちゃん、タオさんてセクシーだよねぇ。（＾◇＾＊）
シコオさんもスサノオみたいよ。

奄美大島の焼酎オイシイ〜♪　
親戚の粋人にもらいまひた。ネットで競り落としたそうでつ。

>>441あちゃー（＞＜）
×ジー・クワトロ
○スージー・クワトロ

>>440
お気に入りというのはね、生活する上での気持ちよさを演出してくれるんだよね。

「欲しいもの」というのとは、現在を肯定できて、はじめて求めるものなのよね〜。
（私はだけどさ）

無記さんはいつもどこに常駐してるの？
名前、見たことが…ﾋｯｸ（ﾟ.ﾞ)

>>431ゆーずどしゃん、こんばんわんこ
ナメクジをエネルギーに動くロボットもありまつ。知ってた？

あたしだけ書き込んでるけど、
碧美さん、さかなさんてどんな人か知りたいと思ってるわん。
とらちゃんゲンキかなぅ。 みんな お酒飲めるの？
私は最近、弱くなりまつた。
碧ちゃんの鰹節はわかるな。
オイシイ水で割って奄美大島の焼酎飲んでるの。
なんか人生観、変わりそうよ。意外なところに、きっかけがあるもんだわ。
タオさん、シコオさんて、じぶんの前世、わかってたりします？
知りたい。ﾋｯｸ。゜

みなさん　こんばんは

＞弥生さん
　いいな〜私も飲みたいな〜　おいしそ〜

＞シコオさん　
　ありがとうございます。今日は離れてゆっくりしていました（笑）
　流れにのってさらさら〜　温かいよ〜　

＞Usedさん
　いつもありがとうございます。
　いい夢みれてますよ☆

＞碧美さん
　テンパってばかりの照です（笑）
　今日は離れてのんびりと休めました〜　こんな日も大事ですね

＞とら。さん
　最近さみしよ〜キック☆☆☆
　お仕事お疲れさま〜
　

＞ＴＡＯさん

こんばんは　碧美さんと一緒で最近少しさみしいかも〜です。
セクシーさに触れたいですよぉ〜（笑）

では　みなさんおやすみなさい。

＞弥生さん

前世聞きたいですね〜。自分の前世も知りませんが気になります。
弥生さんはわかっているんですよね？なんとなくうらやましいような・・・。
前に会ったと言ってあったような感じを聞いたような、それは今生きてる人なのですか？
それとも会うって事は、交信したということですか。
あっ　もしや違ったらスミマセン。
では、さらさら照寝ます。　もやし味〜　（先日この意味がわからずしばらく考えて
しまいました。頭ガチガチでしたｗ　ﾘﾌﾚｯｼｭ　ﾘﾌﾚｯｼｭ）

>>437　さかなさん
たくさんの卵から生まれるさかなさんは、まだ見ぬ兄弟姉妹がたくさんいるんですね。
めだかだったり、なまずだったり、たいやひらめだったり、
たくさんたくさん。。。。

>>439　無記さん
こんばんは

>>440　碧美さん　
スナフキンもムーミンも声がはっきりしてましたね。
ちょっと意外だった、かも
でも、スナフキンはスナフキン、ギターの音がしぶいぜ

>>442　弥生さん
＞スサノオ
？

＞前世
ある歴史上の人物が前世である、という強烈な思い込み（妄想）が発生した事はあります。
その思いが強烈に湧いてくる。

それをもって前世であるというのはあまりにも根拠が薄いですが、そういうことならありました。

その人物を前世であると仮定した場合に、自分の中の何らかの部分、割り切れない部分、納得できない部分が
了解できたのも事実です。
根拠の追求がそこで終わりになる。終わらせてしまう事ができる。

そういう前世を必要とする、自我の構造がそこにはあるという事だと思います。

この生だけで、この世だけで考えると世の中はあまりに不公平であるし、納得できない。
前世や輪廻を仮定する事により、納得できる、了解できる、生き易い、という部分があります。私の場合。

ただそれも、現在の「私」の意識状態が、ある前世を呼び寄せるのであって、
だからこそ数多くの前世が必要になる。
「私」が変われば、また違った前世が現れる。
「私」が前世を必要としない「私」という意識の状態というのもある、と思います。

その場合、前世は必要なく、前世はないと言えるかなとも思います。
キリスト教で前世を言わないのも、創造神から世界を語っているからかな、とも言えるのではないでしょうか。
（キリスト自身は前世を認めていたともいうそうですが）

今の「私」がこうあるのは理由あっての事だし、
それは「しょうがないな」と思えるために、
ある前世を仮定することは、非常に生き易くなると思います。

抽象的でスマソでつ。。


＞照さん
もやし芽〜

＞前世　＝　時間の中の私

空間の中の私　＝　http://www.youtube.com/watch?v=4i6B7HzijSo&search=power%20of%20ten

このスレで知りました
宇宙とか星とか彗星とかの動画。
http://pc7.2ch.net/test/read.cgi/streaming/1149433727/

これは１５年くらい前にＴＶで見たことあるな〜


「名」と「形」の世界に生きる、　私　＜　「私」

　皆さん、おはようございます。
　何を書き込んでいいのか、分からなくなってた（苦笑）。
　
　シコオさん、書き込みありがとう。

　碧美さん、照さん、さみしいといってくれてありがとう。
　ロムってるだけで、「出てこないといない感じになる」んだ、ということが実感された。
　俺の前世はなんだったんだろう？
　考えてみたことが少ない。
　（前世というのがあるとすれば）あまりたいしたことのない、無名の変わり者か。

　弥生さん、俺ってリアルはそんなにセクシーじゃないかもしれないよ。
　でも、声は多少そうかな(笑)。
　タントラ的波動が、多少あるけど(笑)、過剰なほどに潔癖ですよ。
　遊べない(笑)。
　しかし、許さんものは、絶対ゆるさん！ってな感じの責めがあるかも（苦笑）。

　もっと若いときに、いろんなことに気づけばよかったなぁと。
　身動きとれなかったことが多かったので、色っぽくは生きられなかったでつ。
　寝ても醒めても、（女性の）神様を恋するがごとく信仰してたこともあったな。
　

　う〜ん、俺の前世ね。
　俺の全く別の一面を大きくすると、「ヒモ」であった可能性が強いし、
下手をすると、遊郭に入り浸りの青年だったとか、あるいは、悪徳真言タントラ
の僧侶だったりとか、メスの羊専門の羊飼いだったりする可能性も、ない訳で
はないか（汗）。

　早朝から、こういう書き込みをするほどの健全な俺(笑)。

　愛する女性と出家して、山奥の庵、二人で、「修行」をするような、そんな破戒坊主だったかもなー。
　そんなの修行にはならないだろうなー。楽しいだろうけど(笑)。
　

　でも、サラサラと清らかなある種の感じの「味」をしめたので、そっちの
清々しさが、より高次にセクシーなんだよなー。

　真理に抱擁され、融合したいよ。これって最高にセクシーかも。
　その種のエクスタシーへの憧れ、渇仰心が、いまだに消えないな。

　よく思うイメージは、月の煌々と輝く、山奥の雪原で、夜風になって戯れ
大いなるもの（観念的な女性原理としての真理）と融合したい。

　そんな感じもあるなー。非物質的な存在となり、非物質的な異性の要素と
融合し、さらにより高い境地へいってみたいような、そんな憧憬がある。

　でも、これもアストラル次元の憧憬で、一種のとらわれだろうな。

　しかし、人間のなかには、そういうエクスタシーへの渇仰はあると思う。
　理趣経は、ひな型を、肉体次元に降ろしてきて説明してるんだろうな。

　途中から来てくれた人へ、再度、理趣経をアップしよう。
　俺は、今、こちらを常用経典とする方へ、軸足をうつしつつあるし。

般若理趣経（抄訳）

快楽が金剛のように堅固で常に実現することを願う経
-真実の智恵を完成する方法

このように私は聞いた。

あるとき、世尊は、一切の如来のもつ力と数々の智恵を身につけ
金剛のように優れた境地に到達した。

あらゆる如来の智恵を注がれた宝冠により清められ
この世の完全な支配者となっただけでなく、
一切の如来のすべてを知る最高の智恵を得て、
心とからだの完全な自由を得た完全な行者となった。

一切の如来の密印とすべての教えとは同じである。
このことを完全に知ってそれを象徴する数々の行いを示した。

かくして世尊は、人の世における一切の願いを悉く満たし
そのからだと言葉と心の三つの働きは、過去現在未来を超えて
永遠に滞ることがない。

かくて、この偉大な哀れみの心をもつ世尊は大日如来と呼ばれ
すべての如来の常に遊ぶ他化自在天の王宮に逗留している。

宮殿には美しい宝石が敷きつめられ、様々の色の絹のはたが吊られ
それにはられた鈴は風にゆらいで涼しい音色をたてていた。
半月や満月のようなかたちとりどりの飾がきらめいていた。

如来はそこで、数多くの菩薩衆に囲まれ、教えを説いた。
それは、「すべてのものはみな清らかである」という教えである。

2

すなわち、

男女の交わりの妙なる恍惚境　それも実に菩薩の境地である。

相手を欲しいと思う心　それも実に菩薩の境地である。

触れあって歓ぶ心　それも実に菩薩の境地である。

愛し縛られる心　それも実に菩薩の境地である。

快楽に満ち足りた自由な心地　それも実に菩薩の境地である。

一目ぼれのたのしい心地　それも実に菩薩の境地である。

愛撫の歓び　それも実に菩薩の境地である。

恋い焦がれる心　それも実に菩薩の境地である。

自分のものにした満足感　それも実に菩薩の境地である。

美化する心　それも実に菩薩の境地である。

歓ばせるいたわり　それも実に菩薩の境地である。

見つめ合う歓び　それも実に菩薩の境地である。

肉体の素晴らしい快感　それも実に菩薩の境地である。

姿を喜ぶ心　それも実に菩薩の境地である。

声を喜ぶ心　それも実に菩薩の境地である。

匂いを喜ぶ心　それも実に菩薩の境地である。

味を喜ぶ心　それも実に菩薩の境地である。

見つめ合う歓び　それも実に菩薩の境地である

3

それはなぜか。

この世のすべてのものは、実にその本性が清らかだからである。

それゆえ、心の目を開き、すべてのものをあるがままに眺めるならば
真実の智恵の清らかな境地に到達するであろう。

金剛手よ

この清らかな境地に導く真実の智恵を完成する方法を
ひとたび聞かされたならば、すべての障碍はなくなり、
さとりの段にあがることができよう。

この教えを身に保ち、日々に唱え、一心に念ずるならば、
この世に生きたままで、「この世に存在する一切のものが平等であること
を悟る金剛のように堅固な境地」を得て、この世の一切のものから解放さ
れて自由となり、無上の歓喜を味わえよう。

そして、十六大菩薩の段階を経て大日如来となり、「金剛薩タ」
としての位をえることができよう。

かくて、世尊は、一切の如来の偉大な悟りを象徴してあらわす曼陀羅の中で
もっとも優れたものとなった。


金剛手菩薩は、重ねてこの教えをあらわすために、顔に笑みを浮かべて
左手に金剛慢の印を結び、右手に一切の根源を象徴する大金剛杵を
なげうって勇み立ち、
快楽が金剛のように堅固で常に実現することを願う一字真言「吽」を唱えた。


時に、一切の如来の智恵をあらわす密印を得た大日如来は、
この一切の如来の智恵をすべての者の上に及ぼすという、
真実の法を説いた。

すなわち、
一切の如来のからだの働きをあらわす密印を所有することは、
一切の如来の位を得ることになる。

一切の如来の言葉の働きをあらわす密印を所有することは、
一切の如来の教えを得ることになる。

一切の如来の心の働きをあらわす密印を所有することは、
一切の如来の瞑想を達成することになる

かくて、一切の如来の金剛のように堅固な密印を所有することは、
一切の如来の、からだと言葉と心の三つの働きが、最高に完成された境地
に到達することになる。

4

金剛手よ

この教えを身に保ち唱え一心に念じるならば、一切の自由と、一切の智恵と、
一切の働きを悉く成就することができよう。

そして、一切のからだと言葉と心の三つの働きが、金剛のように堅固で
最高に完成された境地に到達し、この身、このままに、無上の悟りを
体現することができよう。

かくして、一切の秘密の真理を悟り、自他、有無、消滅等の一切の分別を超えた
境地にたつ大日如来は、最高にして、無始無終の神秘の教えを説いた。

それは、「快楽が金剛のように堅固で常に実現することを願う金剛のように普遍
な真理」を悟る真実の智恵を完成する方法である。

すなわち、自らの欲望を大きな欲望へと最高に成就させることは、
偉大な菩薩にとって快楽を最高に達成することになる。

快楽を最高に達成することは、偉大な菩薩にとって、
一切の如来の偉大な悟りを最高に完成することになる。

一切の如来の偉大な悟りを最高に完成することは、偉大な菩薩にとって、
衆生を苦しめる一切の魔障を悉く打ち砕くことになる。

衆生を苦しめる一切の魔障を悉く打ち砕くことは、偉大な菩薩にとって、
この世の如何なるところにあっても、自由自在に生きる境地に到達することになる。

この世の如何なるところにあっても、自由自在に生きる境地に到達することは、
偉大な菩薩にとって、すべての衆生の迷いを清めるために、すすんで生死流転の
この世にとどまり、一切を救い、助け、安楽にする究極の境地を成就することになる。

金剛手よ

この一切の根源である真実の智恵を完成する教えを日々朝に唱えあるいは、
聞くならば、すべての楽しみと喜びを得、快楽が金剛のように堅固で常に
実現することを願う究極の境地を獲得することができよう。

この世に生きたままで、一切のものから解放されて、自由な心の喜びを得、
十六大菩薩の段階を経て、大日如来となり、「金剛薩た」としての位を獲得
することができよう。

　最近、空海の「秘蔵宝鑰」を現代語化したのを読んでると、力を感じる。
　大学生のとき、岩波の現代思想体系「空海」をカバンの中にいれて持ち歩き
ながら通学してた(笑)。

　何がなんだか、さっぱり分からなかったが、ミーハーだったから。

　虚実とりまぜた土俗信仰を経てみて、最近弘法大師の凄さが、ひしひしと
感じられて、密教というより、それより下に位置付けられる顕教のことが
イメージできることが、おおいなるメリットになってる、そんな感じがする。

　顕教だけだと「寒く」「貧しく」真理に「抱き寄せられている」感じがしない。

　大学をでるとき、このまま、真言宗の坊さんになって修行しろ！という強烈な
渇仰、示唆のようなものを感じたが、うっちゃった。あまりに非現実的だったのと、
俺も、欲があったから。そこまで禁欲的にはなれないし、と。

　京都にいたし、智積院とか、そういうところをたずねるべきだったかも。
　惜しいことをしたな・・・。

　こういうことが、前世と関係があるのかもしれない。

　自分の志向は、神仏分離令、それ以前、ずっと古代の宗教なんだろうな。
　６千年まえとか２千年まえとか、縄文、弥生時代の、宗教の原型、シャーマニズム
に憧れるし、霊感ある女性にひかれる部分もあるし。

　まぁ、俺はアブない人間なんだな。

　チベット仏教になると、ベタな感じがしてしまうが、空海は、かなり危うい
バランスをとりながら、タントラを清浄なところで、引きとどめ、止揚してると
思う。

　薫り高さか。
　で、俺は、基本が神道なんだと自分でも思う。
　神道で、かつ密教、かつ法華経というのも、まったく矛盾しない。
　こういうのが、明治よりまえの日本人の信仰なんだろうな。

　さらに、根源にかえれば、縄文、弥生のシャーマニズム行着く。
　そこは、厳粛で、インスタント伝授シャーマンなんかは、許されなかったはず。

　現代は、魔にとって跳梁しやすい時代なんだろうな。

　背後では、幽界のシェア争いや、光と闇の争いのごときものが、あるのかもしれない。
　エネルギー伝授や、グッズの販売は、魔の寄りしろをこしらえるには、簡単だろうし。
　真の神秘主義というものがあると思うのだろうけど。

　これは、エクスタシーから肉体的なものを抜き去った、霊的な意味での「官能性」を
もっていると思う。
　かつ、それは、とても厳粛で、毅然としたものがあるように思う。

　ニヤけた感覚、スケベ感覚じゃ、はじかれるような、そんなものか。
　間違って進めるとオウムになるんだろうね。

　しかし、断じて突き貫くような、そんな感じなんだろうと思う。
　大胆な表現をすると。

　真理のステップには、清濁を併せ呑み、それを質的転化させる、強烈な
力量も必要とされるんだろうか。

　それを幾重にも、向上して行くと、最後は、肉体がなくなり、サラサラの
清らかなエクスタシーがひろがるのかもしれないが。
　

　次に、現実へ回帰して、現実を動かすことか・・・。
　この現実をおいて、覚りはない、と。
　力が必要であることは、確かなんだが、それは、向こうからやってくるもの
なんだろうな。

　現実に勝利する必要も、好き嫌いに関わらず、あるのか・・・・。

すいすい　っと。

あ、オハよー。

　宗教には、ヌミノーゼな感覚がやはり必須なんだろうな。
　狂気と紙一重だが、全く異なる世界。

　ほんとうの宗教は、全員が独立した修行者であり、根底に神秘主義をもっていて
神仏とのダイレクトな体験への憧れをもち、清浄である、というものか。

　団体に要約された人間像の、定食メニュー化は、間違ってるだろうな。

　「宗教」という言葉は、すっかり干物になってしまっているのが残念だ。

　エネルギーなんて、おこぼれに過ぎない。
　悪意ある存在が、天のテーブルからわざと、地上に向けて、落したものか
もしれない。

　聖なる要素が、必要であり、その聖なるものは、慈悲や大悲に裏付けられて
いなければならない。ラジニーシなんかのフィールは、これとは全く異なるもの
だと思う。

　真理は人を組み敷かない。貫通し融合させ、暖かく抱擁するであろうが、
組み敷き奴隷にはしない。

　奴隷とするものがあまりに、多すぎる。

　あ、さかなさん、おはようございます。
　お元気ですか。

あら、TAOさん。
なんとか元気にやってますわ。

夏至も近くて早起きモード。
あまりに健全で・・・アブなくないさかなです。

TAOさん　さかなさん

おはようございます





TAOさん
示唆に富む文章をいつも、ありがとうございます。

　ユーズドさん、おはようございます。

　あまり、自分の世界観を独善的に書き込むとまずいかな、とのためらいも
常にありますが・・・。

　
　Usedさん、おはよー。
　今朝はきもちがいいねー！

　＞弥生さん

　起きた？
　んなわけないか・・。
　あ、夕べはひとりにさせて、ごめーん。
　二十年前に行ってごらんなさい、わたしが朝までお付き合い(笑)。

TAOさん

今の私には "常にためらいとともにある 自分の世界観"
というのは この上ないもののように思えます

☆

さかなさん

いい 朝ですね

さかなさんの声も 心地よいひびきです
いつも ありがとうございます

>>440>>448


碧美さん　照さん　おはようございます

☆ ありがとうございました

＞シコオさん
　さよならスナフキン、今更ながら見ました〜。
　こんなのも入ってるんですね、おもしろい！（はまるのがコワイのでシコオさんのおススメだけ見ることにする(笑)）

　うむ。このまま行っちゃったのが、昔の私のカレだな。
　スナフキン、行く必要ないとも思うし、いつかは必ず行くとわかっているし、
　行っても行かなくても同じといえば同じと思うし、行きたいならいってらっしゃーい、とも思う。
　一緒に行きたい、とも。一緒には行けない、とも。それでも一緒がいい、とも。

　私のココロはスナフキン。
　でも、あの、あり得ぬナミダにホッとして
　朝からご飯がおいしいな、っと。

TAOさん
こんにちは。
理趣経（抄訳）こういった感じで知りたかったので嬉しいです。
自分なりに調べたけどいまいちピンとこなかった物ばかりだったので。

シコオさん
こんにちは。

さかなさん
こんにちは。
朝早くから泳いでますね。
俺はもう昼なのに眠いっす。

碧美さん
こんにちは。

照さん
こんにちは。

弥生さん
こんにちは。
俺はどこにも常駐してないんですよ。
２ｃｈでＨＮ持ったのも、このスレで初めてですから。
こちらのスレが常駐になるのかな。
俺も今は見れないけど昔のTDLのキャプテンEOのマイケルが
カッコイイと思います、また見たいなー。
今マイケルと言って思い出すのは「おしマイケル」だもんな〜。

Usedさん
こんにちは。