【ﾕﾇｰﾛｲ】エスペラント運動を語ろう・４【ｿｯﾎﾟ】

前スレ【ﾍｲﾜﾉ】エスペラント運動を語ろう・３【ｺﾄﾊﾞ?】 http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/gogaku/1059063876/l50
が容量超過寸前のため，新スレ立てました．過去ログ，関連スレ随時報告．

エスペラント（という言語を普及させる）運動について語るスレです．

文法や用法の話，エスペラントのラジオ放送などは下のスレで扱っています．
言語としてのエスペラント http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/gogaku/1002716435/l50

<ヽ｀ハ´>２的！

代行スレ頼んだ人にお願い
ダブッたようなので、あなたが削除依頼出してきてくだちい
【ﾕﾇｰﾛｲ】エスペラント運動を語ろう・４【ｿｯﾎﾟ】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/gogaku/1064151076/l50

>>3
gogaku：外国語［スレッド削除］
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/saku/1028275017/333
で、削除依頼出してきました。

（O´〜｀）＜不団結だなｗ

<丶｀∀´>＜日本人は汚いﾆﾀﾞ<丶｀∀´>ｿｳﾆﾀﾞ<丶｀∀´>定説ﾆﾀﾞ<丶｀∀´>許さないﾆﾀﾞ

>>6
ﾇﾙ山よりましだろ

Japana Esperanto Instituto baldau の評議員選挙 2004〜05 で
ぜったい落選させたいやつがいる。このスレを活用さしてもらうよ。

お疲れ様でした　投稿者：pino 　投稿日： 9月22日(月)08時38分15秒

Nanjoさん、２ヶ月間おつかれ様でした。

　今日、ページの方確認しました。

さっそく新島の方には伝えておきます。





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pinoの部屋　投稿者：nanjo 　投稿日： 9月21日(日)18時57分38秒

pinoさんが２ヶ月に及ぶ取り組みで
「憧れの伊豆諸島」のエス訳が出来上がりました。
pinoの部屋にアップしました。
pinoさんにaplau~don!

Takacj^o　はまだですかね？

●きいと
らなさんそうなんです〜一言言って無人さんになってくれればいいのに、何も言ってくれないなんて、悲しいよね本当に無人さんなのか確認するのに３・４年かかったよぉなすびさん謝らなくっていいですよぉ勝手に無人さんはごく一部だから
9/23(火)1:55
削除 返信 59
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●なすび
男なんて？…（Ｔ＿Ｔ）すみませぬ、許して。男を代表して（勝手に）謝罪をば。
9/22(月)21:50
削除 返信 58
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●らな
きいとさんへ

Re:あぁ、それって、らなのいつもの運命いっそのことNPCって分かっているならいいけどねぇ。どいつもこいつも、ひとことの挨拶もなく、無人化してて、あれって結構凹むのよね
9/21(日)16:15
削除 返信 57
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●きいと
かのえさんきいとの旦那さまは新婚早々無人さんになってしまい、きいとは一人寂しく子作りし子育てしてる毎日なの村の人たちはみんないい人だけど、きいとはパケ＆忙しかったりで馴染めなくて
　らなさんあたしの方がもっとパッとしないよぅ〜男ナンテもうたくさんだー引継ぎして旅したいよぅ
9/20(土)20:35
削除 返信 56

●さえ
らなさんへ

Re:お使い来ました♪何だか申し訳ないっす
9/20(土)18:48
削除 返信 55
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●らな
さえさんへ

Re:キリバン宣言おめでとお使いが行きます
9/20(土)18:22
削除 返信 54

●らな
かのえさんへ

Re:幸せのお裾分けしてぇやっと会えて、今のところ友人キープ中
9/20(土)18:21
削除 返信 53
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●らな
きいとさんへ

Re:元気にしてた来てくれて嬉しいよぅ＼／らなは、いまひとつぱっとしないバース生活していますぅ恋人もまだいないしかのえさんが羨ましい
9/20(土)18:16
削除 返信 52
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●さえ
あれ？キリ番踏んじゃった…
9/20(土)1:47
削除 返信 51

(無題)　投稿者：Ｔ 　投稿日： 9月20日(土)22時15分53秒

Ontaさん　私は自分の頭の上をミサイルや銃弾が飛び交うような状況では心の平和を保つことはできそうにありません。　やはりエスペラントでも英語でも日本語でも中国語
でもいいので戦争のない状態が継続するのがいいです。　日本国内でつべこべ言っても世界の戦争はなくならないように思えますが、少なくともアメリカ軍などは日本からの資金援助
や技術協力をストップしたら運営できなくなると聞いたことがあります。　北朝鮮にしても日本からの送金や物資の輸出を完全にストップすればアメリカ以上に運営はできなくな
ると思います。　中国も同様です。　日本の政治が良くなれば世界も変わるのではないでしょうか。　世界中から戦争要因がなくなってこそ本当の心の平和が得られるように思えます。　
夢物語かもしれませんが。　まあ何にしても自分的にはエスペラントを勉強しておいてデメリットはあまりなさそうなのでこれからもマイペースでやっていこうと思っていますが。　　

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それで何を言いたいの？　投稿者：管理人 　投稿日： 9月19日(金)20時01分18秒

エス界に限らず、思想のしばりがない団体っていうのは、基本的には何を考えようと自由だと思います。エスペラントをやる人間は、こうでないといけないとか、ある特定の思想を人に強要するのはどうかな？と思いますね。それは、
左翼、右翼、中道、政治には興味のない人間のどの人間にも共通することだと思います。あなたは、何を言いたいのでしょうか？北海道エスペラント連盟は、あなたの私物的な団体ではありませんし、変えたいと思うのであれば、連盟員になって発言をして、
民主的な手続きを踏んで変えるべきでしょう。ここで何を言おうが、民主的な手続きを踏まないと、何も変わりませんよ。それと、大会に参加して発言をしてください。想像で話をしてはいけません。

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paco en la koro　投稿者：Ｏnta 　投稿日： 9月19日(金)07時28分22秒

NE-STELO様　ここを見ている皆様
昨年の日本大会にも今年の北海道大会にも参加しなかったのでよく知らなくてごめん。昨年の左翼の論客辺見庸氏の公開講演に賛否両論があったようです。

さて真の平和とはなにか？
戦争状態にあっても心に真善美たるものが確固としてあればその人は平和です。そうした心の平和を無視し政治的平和にのみ固執してきたエスペラントの運動が戦争遂行勢力側から敵視されました。だから平時にのみエスペラントが発展しないのはエスペラントの側の自業自得です。
周囲が戦争していても心が安寧であれば平和な状態を味わえます。たとえば水を１杯ゴクゴク飲む。水に毒がはいっていないと安心して美味しいと味わって飲む。それはまさに平和な状態なのです。
しかるにエスペラントの運動は心の平和を無視し政権へ敵対してきた。それは誤りである。エスペラントを一部の政治的勢力の平和運動に利用しないで。もっと心の平和安寧に目を向けて欲しい。

El Hukuoka raportetis HASHIGUCHI.
(Cxefe al FUKUMOTO-syan)
Hieraux ni havis monata-kunsidon de Hukuoka
Esperanto-Societo,
kaj HUKUSHIMA-syan konsultis al amikoj pri f-ino Mu Hongyan.
Baldaux sxi respondos bonan informon, nur tion mi raportis
al vi. Gxia la.

Karaj kanalanoj!
Chu ekzistas che japana popolo specife japanaj proverboj? Chu iu povas
prezenti ekzemplojn?
Viktor Kudrjavcev
[email protected]

>>16
Jes, ekzistas populara ludkarto, kiu konsistas el 48 proverboj,
kiuj komencas kun cxiu litero de la japana lingvo. Ekz.
- Efika medikamento estas amara.
- Dormante atendu venon de felicxo.
- Io trapasas gorgxon, kaj oni tuj forgesas gxian varmegon.
- Budao permesas kulpon gxis la tria fojo.
(t.e. milda homo finfine koleras)
- Uzi okulkuracilon de la supra etagxo.
(t.e. tiom malfacile)
Nakamura Daishin

Iam al Esp-Domo en Tokio venis, el
fora lando, unu komencanto,
"Kiam vi venis al Japanio?" ",,,"
"Cxu vi parolas la anglan?" ",,,"
Li ridetis, parolis nur lingvon de
sia nacio. Mistere, kial li venis.

Iam komencanto venis el alia lando,
kaj cxeestis kunsidon kun komencantoj
japanaj. Sed, kiel povas komprenigxi
ambaux komencantoj sen lingvo?
Foje venas alilandano, kiu nur por
sia malmultekosta turismo profitas
servon de esp-istoj.

Por la movado, por niaj komencantoj,
"semas kaj semas" lacaj ni, ja, servas.
Kaj, por niaj komencantoj necesas ofta
sxanco akcepti alilandajn samideanojn,
kiuj bele parolas, ne komencantas.
Tamen, mi demandas min.

Se komencanto el alia lando jam havas
same kiel ni la idealon, kaj esperon
posedi la lingvon, mi bonvenigas ecx
se li/sxi ankoraux balbutas.
Do, mia penso sxanceligxas nun, cxu
mi akceptu aux ne venontan komencanton. osioka-m
Zamenhof fidas jam lacaj.

Skribas KIM Jeong-Il,
Jenajn japanajn proverbojn mi iam prezentis al Mauro La Torre:
Unue, diraj^oj, kion komprenos (espereble) c^iuj, sen
speciala kultura fono japana au^ orient-azia.
*Au^di nur unu, kompreni jam dek.
--- temas pri granda sag^eco
*Okulmedikamenton de la dua etag^o.
--- temas pri tro malgranda s^anco
*Al pordo de la ridantoj venos felic^o.
--- ke c^iam estu bonhumora
*Akvon sur la vizag^o de rano.
--- tute ne dolorige, sed male gxojige
Jen kun orienta fono, sed se oni s^ang^as elementon, povas esti
tutmonda.
*Predikanto de Konfuceaj diraj^oj ne konas Konfuceajn diraj^ojn.
--- pri hipokritulo: Predikanto de Biblio ne konas ...
*Rizkukon lasu fari al rizkukisto.
--- ke kapablas ja profesiulo
Jen iom da kono pri budhismo bezonata
*Nur tri fojojn ec^ c^e la budha vizag^o.
--- Budho estas konsiderata kiel larg^animulo,
akceptanta c^ion. Sed ec^ Budho koleros,
se oni faros ac^an aferon pli ol tri fojojn.
*Paradizo lau^ au^do, infero lau^ vido.
--- ke onidiro au^ reklamado ofte trompas.

[email protected] KIM Jeong-Il

柴山さん、こっちが何度言っても、アンタが深夜までこのスレ見てるの、もうわかったよ。
柴山さんの身辺警護が整わないうちに突撃決行だな。

柴山さんと夜の根比べだな。こっちは休養十分で徹夜覚悟だから柴山さんの負けだろうけど。

　　　　　　　　　　　　　 ／⌒＼　　
　　　,ｒn　　　　　　　　（　 人　）　　
　　r｢l l h.　　　　　　　｜　　 ｜　　
　　|　､. !j　　　　　　　｜ ι .｜ 　
　　ゝ　.f　　　　　　　　|　＿ι|　　　　　
　　|　　|　　　　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､.　　ｲﾙﾎﾞﾝｴｽﾍﾟﾗﾝﾄﾊｯｹｴ
　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ.　ｼﾊﾞﾔﾏﾕﾆﾁｲﾑﾆﾀﾞｰ
　ヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　ｱﾀﾏﾆﾃｨﾑﾎﾟﾊｴﾀﾆﾀﾞｰ
　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ 　
　 ＼　　　 ＼. 　 　 l ; r==i; ,;　|'　　
　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿＿
　　　　 ＼　 ノ ﾊヽ　 |_/oヽ__／　　　　 /＼

Mi cheestos la oktobran kunsidon de nia rondo.　投稿者：遠井　国夫 <[email protected]>　投稿日： 9月23日(火)21時21分25秒

　Pro urgha afero mi sen-anonce forestis la septembran kunsidon de nia rondo.
Pardonon!　La oktobran kunsidon mi certe cheestos.
Do bonvolu ghui shakludon en Yatsugatake, s-ro Sasaki. Kaj havu ghojan sperton
che la Japana Kongreso en Kameoka, s-ro Tanaka.

>>10

●らな
そうそう、なすびさん。それに男に限定したことじゃないし。ただ、あんじぇやらなのキャラが結婚相手と最後までメッセのヤリトリできたためしがないっていうだけです
9/23(火)18:38
削除 返信 60

∧＿∧　 まぁ毒饅頭でもどうぞ。
(-@∀@)
( つ旦O　 ∫　 　(⌒)
と＿)＿)　 旦　(⌒)(⌒)
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
.　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/.|
　　　　　 /　　テ　レ　ビ　朝　日　銘　菓　　　./　|
.　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　/
　　　　/　/__∧::::　　 毒　饅　頭　　　 　　　 ./　/
.　　　/　/∀@)::::ｸｯｸｯｸ･･･　　　　　　　　　 ./　/
　　 /　⊂　ノ:::::::　　　　　(⌒)　　　　　　　 ./　/
.　 /　./ y::::::::::　　　　　(⌒)(⌒)　　　　　　/　/
　/　./＿）:::::::　　 　┳━━━━┳　　　 /　/
　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| ./
　|　　　　　　　　　　　　　　　ＫＹ本舗 　 |/
　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　　　　　│
　　　　＿　　　
　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､　　　／
　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ　　
　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　　　
　ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿﾞ　　─
　 l､ r==i　,;　|'　　　　　アンニョ〜ン！！！
　　 ー--―''　　　　＼　　　シバユンイムニダー！！！
　／　　　　│　

>>24

●かのえ
ごめんなさいっ(>_<) あきは→× きいと→○ 名前を間違えるなんて…反省□＼(_ _;)
9/25(木)19:15
削除 返信 62
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●かのえ
無人化かぁ…それも断りなくってのはいただけないっ　うちは今の旦那さんくらいかな？最後まで続いたの。
転生し再婚いたしましたゆえそれまでが全然♂運なかったからねぇ らなさんまだまだこれからですっ応援してますよ　あきはちゃん転生して旅するなら、ぜひﾄﾗﾝｽﾊへ
9/25(木)19:13
削除 返信 61

Re: Anan parolis　投稿者：Administranto 　投稿日： 9月25日(木)21時42分33秒

Cxu s-ro Anan paroli en franca lingvo, cxu ne?
Cxu tio signifas kontrauxagi Usonon por li?

Do vi povas skribi la politikajn aserton nur Esperante.
Cxar cxi tiu e-Tablo ekzistas por Esperanto.
Kaj cxar oni povas vidi cxi tiun e-Tablon.
Se oni multe vidas la politikajn aserton japane, oni ekmalamas laux mia penso.




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Anan parolis.　投稿者：Negra C^evalo 　投稿日： 9月25日(木)20時56分27秒

Mi vidas sur "CNN" ke S-ro Anan prolis en franca ligvo c^e la Unitano S^tatoj.
Mi tre suprisig~is.
(pardonon Mi ne povas skribiti Esperanton bone.Sed mi volas komperanas . kaj mi na volas skribiti　politikajn arerojn specale en japana lingvo)

偏りのある意見に対して　投稿者：管理人 　投稿日： 9月25日(木)17時54分31秒

問題提起は自由ですがね、場所を考えて発言をしてください、と言ってます。
同様のことを繰り返すのであれば、機械的にカキコミを削除しますので、あしからず。

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素敵な夢／偏りのある連盟　投稿者：Ｏnta 　投稿日： 9月25日(木)17時02分52秒

　ひとが殺しあっている状況で心を安寧にすることができないＴさんはきっと善良なひとなんですね。でももし相手が死ぬか自分が死ぬかの究極の二者択一を迫られたばあい大多数は自分の生を選んでしまうエ
ゴイスティックな弱い存在なのではないかな。そんな状態になるまえに問題解決しようという生き方をされるのですね。
エスペラントを用いてそんな素晴しい生きかたができるとは素敵ですよね。書かれてあることは理想であるが現実はその数十倍数百倍きびしいと考えるのが妥当ですよ。夢物語を書いていると私には思えます。

　某政党党員であられる連盟長がその党の政策を連盟と大会に多分に影響さす北海道エスペラント連盟を変えたいと思うけれど連盟にも大会にも出ない私に言う資格がないのですね。
でもせっかくこういうよろず相談室があるのだから民主的手続を踏んでなどと硬いこと言わずにひと言くらいここで問題提起させてくれてもいいと思うけど無理な相談だのですかね。

　　rnnn.　　_　　　　　　　　　　　　　　
liiﾆﾆ`'`'!jﾆ｡i/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　　　　　　　　　　
　　ゝ　.f　　　　　　　　　＿　　　　　
　　|　　|　　　　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､.　　
　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'柴￣ヾ.　ヽ.
　ヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　　／￣￣￣￣
　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ 　＜　ユンです！
　 ＼　　　 ＼. 　 　 l､ r==i　,;　|'　　　 ＼＿＿＿
　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿＿
　　　　 ＼　 ノ ﾊヽ　 |_/oヽ__／　　　　 /＼
　　　　　　＼　 /　　　 /　　　　　　　　/　　|.　　
　　　　　　　　y'　　　 /o　　　　 O　　,l　 　

Ｒｅ　　投稿者：Negra　C^evalo 　投稿日： 9月27日(土)10時11分49秒

>Cxu s-ro Anan paroli en franca lingvo, cxu ne?
Cxu tio signifas kontrauxagi Usonon por li?
　
mi　supozas　S-ro　Ａｎａｎ　ne　kontrauxgis　Usonon.　　
mi　auxdis　ke，ne　nur　Angla　Lingvo　sed　Franca　usas　en　intennaciaｊ　grupoj　pri　”parolano　lingvoj”
Ekzemple．”ＯＭＣ”．　ＯＭＣ　estas WTO　en　Angla　

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地震の被害　投稿者：管理人 　投稿日： 9月26日(金)10時52分01秒

こっちも揺れましたが、そんなに大きな被害はないですね。

２ちゃんねるに掲載されているのは知ってます。
世の中には暇な人もいるものです。
まあ言わせておけばいいです。
相手にしなければいいだけです。

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tertremo　投稿者：まーくん 　投稿日： 9月26日(金)07時09分20秒

地震はどうでしたでしょうか？
わたしのところは震度６でした。
多少、混乱はあった模様です。

この掲示板の文も２ちゃんねるに転載、改編、改悪されています。
この私の文も改変されるでしょう。
誰かはおおよそ見当はつくけどな

●きいと
かのえさん名前の間違いは気にしないでくださいあきはと間違われるのはだよ間違いに気付いてくれてよかった旅に出たら会いに行きま〜す地震はこのままおとなしくしてくれるといいのだけど
9/27(土)0:58
削除 返信 65
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●なすび
（＞＿＜）？
9/26(金)21:0
削除 返信 64
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●さえ
すげー。９７７７スリーセブンだそれにしても今朝の地震すごかったです北海道の方、お見舞い申し上げます。早朝だけど友達にしました。札幌在住の♂と、根室に実家がある♀と。幸い二人とも大丈夫との返事。でも建物が破損するって、大きな心の負担だよね
9/26(金)20:8
削除 返信 63

2003年9月後半の標語

全体主義はおことわり！
右からであろうと　左からであろうと
上からであろうと　下からであろうと
Abomenindas totalismo
senkonsidere cxu de dekstre, aux de maldekstre,
cxu de supre, aux de malsupre

http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1064441223/

社民党や自治労が出資している印刷会社の「印刷センター」（東京都）が東京国税局の税務調査を受け、
０２年３月期までの５年間に６千数百万円の所得隠しを指摘されていたことがわかった。同センターは
使い道などを明らかにしなかったため、国税局はほぼ全額を「使途秘匿金」と認定し、制裁課税した。
追徴税額は重加算税を合わせて６千数百万円に上るとみられる。

　社民党をめぐっては、秘書給与詐欺事件で辻元清美前衆院議員や土井たか子党首の元政策秘書が８月に
詐欺罪で起訴されたばかり。同党周辺に不明朗な金の流れが再び浮上した形だが、同社は
「騒ぎになると党や労組に迷惑がかかるので、処分が公にならない更正に従い納税した」と詳しい説明を拒んでいる。

　関係者によると、同社は社民党から機関紙や選挙関連のポスターなどの印刷を受注。受け取った印刷代の
一部を発注元に返金したように見せかけ、売り上げから除外していたという。

　こうして得た裏金は、同社の口座から現金で引き出されていた。東京国税局の調査に対し、同社は帳簿書類に
記載していなかった支出先や理由などについて説明を拒否したという。

　国税局は、使い道を隠す意図があると判断し、使途秘匿金と認定。通常の法人税に加えて４０％の制裁課税を
したとみられる。さらに、取引に仮装・隠蔽（いんぺい）行為があったと判断して、重加算税の対象とした模様だ。

Korekto　投稿者：Administranto 　投稿日： 9月28日(日)00時22分45秒

>Mi supozas, ke li estas intelektulo, tial li parolis en franca lingvo por Afriko.

Mi korektas mian komenton.
En Afriko oni parolas france, angle, arabe, portugale, hispane, svahile kaj aliaj. Trovigxas multaj cxefaj lingvoj.

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La lingvo de Ganao　投稿者：Administranto 　投稿日： 9月27日(土)15時52分11秒

La lingvo de Ganao estas jene:

GHANAIAN LANGUAGES
The official language is ENGLISH.

A: GOVERNMENT-SPONSORED LANGUAGES
　　 1.　 AKAN (Ashanti, Fante, Akuapem, Akyem, Kwahu)
　　 2.　 DAGAARE/WAALE Spoken in Upper Western Region (UWR)
　　 3.　 DANGBE Spoken in Greater Accra.(G/A)　　　　　
　　 4.　 DAGBANE Spoken in Northern Region (NR)
　　 5.　 EWE "　　　 Volta Region (VR)
　　 6.　 GA "　　　 Greater Accra Region (G/A)
　　 7.　 GONJA "　　　　Northern Region (NR)
　　 8.　 KASEM　　　　 "　　　 Upper Eastern Region (UER)
　　 9.　 NZEMA　　　　 "　　　 Western Region (WR)

B: NON-GOVERNMENT SPONSORED LANGUAGES
LANGUAGE LOCATION 1. ADELE Spoken in VR (Tutukpene &Nkwanta) 2. ANUFO/CHOKOSI Spoken in NR (Chereponi) 3. BULI Spoken in UER (Sandema) 4. BIMOBA Spoken in NR (Bunkpurugu) 5. BIRIFOR Spoken
in UWR & NR(Bilema & Danvar) 6. BASSARI Spoken in NR... 7. CHUMBURUNG Spoken in NR & VR (Ekumdipe) 8. FRAFRA Spoken
in UER (Bolgatanga) 9. GIKYODE/AKYODE Spoken in VR (Shiare) 11. HANGA Spoken in NR ( 12. KONKOMBA Spoken
in NR (Saboba) 13. KUSAAL Spoken in UER (Bawku) 14. KASEM Spoken in UER (Navrongo) 15. KOMA Spoken
in UER (Yipabongo) 16. BUEM/ LELEM Spoken in VR (Jasikan & Bodada) 17. MAMPRULI
Spoken in NR (NALERIGU) 18. MO/ DEG Spoken in B/A (New Longoro) 19. NAFAANRA Spoken
in B/A (Banda Ahenkro) 20. NKONYA Spoken in VR (Akloba & Wurupong) 21. NTRUBO / DELO
Spoken in VR (Pusupu) 22. NAWURI Spoken in NR (Kitare) 23. SISAALA Spoken in
UWR (Tumu) 24. TAMPULMA Spoken in NR 25. VAGLA Spoken in NR 26. WALI Spoken in UWR　

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Pri s-ro Anan　投稿者：Administranto 　投稿日： 9月27日(土)13時30分07秒

Mi sciis, ke s-ro Anan venis el Ganao.
En Ganao la oficiala lingvo estas la angla.
Do mi supozas, ke li parolis en franca lingvo por kontrauxagi Usonon.

Sed en multaj afrikaj sxtatoj oni parolas en franca lingvo.
Mi supozas, ke li estas intelektulo, tial li parolis en franca lingvo por Afriko.

Dankon pro via informo.

>33 Нонощийсан＠Соншююнэн

>2003年9月後半の標語

>全体主義はおことわり！


少女がバンバン売春する個人主義マン開の世がいいの？

ttp://www2s.biglobe.ne.jp/~jei/jjj/kaptofrazo.htm
エスペラント語の普及活動をいっそう進めるためのキャッチフレーズを募集します。
…だって…　ﾌﾟ

だいたい”キャッチフレーズ”なんて言葉がダサいもんなぁ……
”キャッチーな標語”とかなんとかならまだ許せるんだが……

どうせ”エスペラントで世界平和を”なんてきもいぃ”キャッチフレーズー”に決まるんだろうねぇ……
ふじまきの標語のほうがまだマシだぞ……

>>37
少女売春マンセー
早開蕾で爽快に

>>38
　　　　　　　　　　キャッチフレーズ
でもじっちゃんばっちゃんエスペランチストに解りにキイくらい
junuloj soppoなわけ

前スレで何年前の流行語か言ってた人がいたから、調べてみました。「キャッチフレーズ」は、特に何十年前の流行語という訳でもなく、ワイドショー内閣の小泉の言葉を「キャッチフレーズ」とも言ったらしいです。

「キャッチコピー」が一番いいんでないの？
じっさんばっさんも少し考えたらなんとなく意味わかるだろうに。
「キャッチフレーズ」ではいかにもダサダサすぎ。
「キャッチコピー」がわからんじっさばっさには
もともと「キャッチフレーズ」もわからんと思うが。

>>41
ドウイ。キャッチコピーがイイ。

アカ恣意いい加減にしろ！
エスペラントも同罪！

共産党志位の言ってることは滅茶苦茶だぞ！
騙されるなよ。

憲法9条と平和がイコールと考えてるところが左翼の馬鹿なところ

九条は北朝鮮の拉致から守ってくれなかった。

共産党の役割はずーっと野党で与党叩くこと
政権取ったらの心配はひとつもなし

　社民党の辻元清美（当時）政審会長が2001年11月、インターネットに掲載されたインタビューで、
北朝鮮による日本人拉致問題に関連、「北朝鮮には(戦後)補償を何もしていないのだから、
そのことをセットにせず『九人、十人返せ』ばかり言ってもフェアじゃない」と発言していた。
http://www.cafeglobe.com/special/01_nov/girls/g011112.html（原文）

　　　　　　_,,-―''　　 ヽ、
　　　　 ／　　　　 ヾ　 　ヽ､
　　　／　 　 　 彡ノヽ　　　　ヽ
　　 /　　,,ノ-~ ￣　　ヽ　 　　 |
　　 |　　/ へ , ､ ノヾ　＼ミ 　ﾉ　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 /彡|　ノ　　　ヽ　 　　|　 　） | 　拉致されたほうが、
　　 ヽ .|　　 、_っ　　∪　 |　 ノ　|　 悪いに決まっている！
　　　`-|　 /　 _ 　ヽ　　　|_ノ　∠　
　 　 　 .|　 ノ`-´＼　∪ |　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　ヽ' 　⌒　 丶　丿
　　　　　　 ,ー - ―　'、
　　　　 ／|ヽ＿＿＿ノ|ヽ、

土井たか子よ･･･ごちゃごちゃ言わんと、
”友好国”かつ”祖国”かつ”敬愛なる将軍様の国”に行って、
拉致被害者の家族およびその他の拉致被害者を取り返して来い！！
それをして初めて発言権を与えてやる。

社民党＝エスペラントはｲﾗﾈ

捨民、凶惨も11月までの命
エスペラントも11月までの命

>>15
al s-ro HASHIGUCHI
mi tre dankas vin ke Hukuoka-anoj helpe kunlaboras,
atendante la venontan informon de s-ino Hukushima.
sincere via fukumoto.

みなしゃま：
日本大会のﾌﾞﾝｰｶ会「講習会用CD−ROMによるスライヅショー」が、10月13日
9：30〜11：30に大広間（加藤）で開かれまつ。Eの本の表紙をデババカメで
撮影してCD-ROMに収めたものをﾊｲｰﾌし、ｺｰｼｭｰ会やｺｰｴﾝ会、ﾃﾝｰｼﾞ会などにそ
の中からﾃｷﾄｰなものを拾って編集して利用でけるようにしようという計画でつ。
同時に、これを世界的な規模でｼﾞｺｰｳして、エスペランツの仮想博物館をパソコ
ン上に構築して数万冊のE書籍を展示しようという計画PEDA(Projekto por Esperanta
Digxita Arkivo)を16人でｼﾞｺｰｳ中でつ。その実物をご覧に入れまつので、是非
見に来てくだちぃ。本好き好きな方もどうじょ。
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KOBAYASHI Tsukasa
　小林　　　司
[email protected]
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Karaj floramantoj:
En la parko Tohurou-nisxi-kouen de la urbo Dazaihu-sxi SAKURO
pompe floradas. Gxi estas unu speco de Higan-zakura, kaj estas
nomata de kvar-sezona sakuro. Etan raporton mi sendis.
(HAShi el Hukuoka)

>>18
Kara Osioka-syan
Mi bone komprenas vian nunan sxanceligxon en via koro.
Ankaux mi same opinias pri sxanco praktiki nian lingvon
por komencantoj.
Antaux kelkaj jaroj al ni venis iu komencanto
pri la japana lingvo, ne pri Esperanto.
Kaj sxi nenion preparitan mangxis. Ni ne povis kompreni
kial sxi ne mangxis kaj kion ni faru,
cxar sxi ne povis esprimi sian deziron ecx pri mangxajxo.
Finfine mia edzino kondukis sxin al merkato
por acxeti sxian mangxajxon mangxeblan.
Sxi estas gastino sendita al ni pere de iu Asocio
de Internacia Amikeco.
Oficisto de la asocio diris,
"Ni sendis al vi sxin la plej malfacilan el la membroj de gastoj,
cxar vi estas la plej lerta gastiganto pri eksterlandaj gastoj."
Se sxi estus komencanto pri Esperanto, mi neniom plendus.
KUROYANAGI　Yositaka

>>56
Kara Kuroyanagi-syan,
Ankau' mi akceptas hejme multajn ne-esperantistajn gastojn tra la
urba kaj gubernia internaciaj asocioj. Mi jam havas nenian surprizon
pri malfacilaj gastoj.
Iuj knaboj interesig^is nur pri televidludoj. Mi devis akompani ilin al
ludejoj en plenaj du tagoj.
Iu volis mang^i nur Teriyaki-kokaj^on.
Iu islamano mang^is nenion, c^ar estis ramadana sezono.
Iu interesig^is nur pri butikumo ac^eti memoraj^ojn. Mi devis akompani
lin al c^iovendejoj, superbazaroj, 100-en-vendejoj dum la tuta tago.
Iuj interesig^is nur pri interdiskuto kun lokaj politikistoj. Mi devis
inviti mian amikon, urban parlamentanon, kun interpretisto.
Iu interesig^is pri nenio, c^ar li havis grandan vundon c^e sia sidvango
kaj mi devis gvidi lin al funkcianta hospitalo telefone demandante al
multaj hospitaloj, c^ar estis feria tago.
Multaj havis g^enon interkomuniki kun mi, c^ar mi ne kapablas en
aliaj lingvoj escepe de Esperanto.
Kiom facilaj estas esperantistaj gastoj!
(NAGASE Ai)

Jam por venonta jaro,,,

Hieraux reprezentantoj de la ok virinaj
organizoj havis la unuan kunsidon por la
Virina Tago, la 8a de marto, responde al
alvoko de UN, kaj Taeko cxeestis gxin
reprezentante virinan sekcion de la
instruista sindikato de gubernio Hirosima.

Nature, oni petis sxin kiel la solan
fenestron por intersxangxi mesagxojn kun
alilandaj organizoj per esp-o. Sed, mi
jam tri-jarojn servis senpage por la tago,
ne deziras servi vane sen frukto, nome
novaj esp-istoj.

Kial ili, la reprezentantoj kaj aliaj,
kiuj per siaj propraj okuloj rigardis,
auxdis, legis kun emocio de interpopolana
solidareco la mesagxojn, ne mem eklernas
la lingvon?

Cxu ili uzos la anglan por la celo?
Bone, per kiu ajn lingvo laboru por paco.
Tamen, mi rekomendas esp-on. Supozeble
ne suficxas informoj pri la lingvo, aux
niaj vortoj pri penso de esp-istoj?
osioka-m

みなしゃま：
日本大会のﾌﾞﾝｰｶ会「ｺｰｼｭｰ会用CD-ROMによるスライドショー」（13日
9：30〜11：30）の会場が大広間３（加藤）から　大ｼﾛ間　1（王仁三郎）
へと変更しゃれたようでつ。ｼﾞｭﾝｰﾋﾞ委員から連絡があったわけではあり
まひんが、山野しゃんが、大会のホームペーヅを見て、教えてくだしゃい
ますた。多分、会場が変更になったのだと思いまつが、参加なしゃる皆様
は当日にﾊｲｰﾌしゃれるプログラムの会場名を注意してご覧になって下ちぃ。
当日は、たくしゃんのエスペランツ書籍の表紙や、カロチャイ、バギ、ボ
ウルトンなどの顔写真、世界大会のポツターなどを数百枚、スライヅショ
ーで御覧に入れる予定でつ。時間とｻﾝｰｶ者のごきぼ〜んにより、上映枚数
を調節しまつ。
La　ejo　de　nia　Fakkunsido en la 90a Japana
E Kongreso estis　sxangxita．
--------------------
KOBAYASHI Tsukasa
　小林　　　司
[email protected]
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>>57
Kara NAGASE Ai:
Mirinda toleremo pri malfacilaj gastoj!!!
Mi　tre estimas tion. Certe, iam bona frukto
falos en vian hejmon, cxar tiuj malfacilaj
gastoj ankaux sentis same kiel vi pri malfacila
komunikado de nacia lingvo. Se vi verkus pri
tiuj gastoj, tio portos grandan profiton al
E-ujo.
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KOBAYASHI Tsukasa
　小林　　　司
[email protected]
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>>57
Kara NAGASE Ai-syan
> Kiom facilaj estas esperantistaj gastoj!
Jes, ankaux mi konsentas.
Multe da internaciaj asocioj per la japana lingvo aux la angla
estas en tiela nivelo, cxu ne ?
KUROYANAGI　Yositaka

Ja, certe, kiel Kobayasi-syan opinias,
ankaux mi interese legis la mesagxon,
kaj ekpensis, cxu oni ne publikigos la
spertojn,,,? Se ne, cxi tie prezentu
serie, kaj poste oni povus kolekti ilin,
kaj,,,kiel ekz. por la Ponto-libro de
JEI, cxu? Via, osioka-m

bonvolu plusendi al viaj fakaj aux landaj listoj
-----------------------------------------------------------------
PRINTEMPO DE PORSCIENCA VERKADO
2004 - Omagxe al Paul Neergard,
La interreta dissendolisto "Per-Esperanto-Baza-Scienco" invitas vin
kontribui al la unua Printempo de PorScienca Verkado. La cxefaj celoj de la
programo estas iniciati regulan kontribuon de Esperantlingvaj sciencistoj
en la movada vivo, krei eblecon de sciencaj intersxangxoj pere de
Esperanto, kuragxigi studentojn de la sciencaj brancxoj al lernado de tiu
cxi lingvo kaj montri la utilon de Esperanto en scienca etoso kaj cele al
seriozaj aplikoj.
Ni bonvenigas kontribuojn temante la fizikon, kemion, biologion kaj/aux
matematikon en nivelo komprenebla al studentoj de la unuaj jaroj de
universitatoj. La kontribuoj povas esti revizio de scienca koncepto au
scienca priskribo de natura fenomeno. Ili devas esti origine verkitaj en
Esperanto kaj povas enhavi eltrovajxojn de aliaj artikoloj laux reguloj de
scienca citado.
Preferindas ne kontribui per skribajxoj temante lingvajn aspektojn de
scienca apliko de Esperanto, filozofion aux historion de la scienco.
Kontribuoj devas esti pretigitaj per Microsoft Word, aux en formato PDF

(legebla per Acrobat Reader) aux GS (Ghost Script). Matematikaj formuloj
devas esti ene de la teksto sed tabuloj, desegnajxoj, grafajxoj de kurboj
kaj bildoj devas aldonigxi al la fino de la teksto kaj sur apartaj pagxoj.
En listo de fontoj, oni ne traduku la titolojn de la revuoj, libroj aux
eldonejoj (ecx se ili estas skribitaj per la cxina alfabeto).
Limdato por sendi la kontribuojn estas la fino de Marto 2004. Oni povas
sendi ilin rete al:
[email protected]
Au surpapere al:
Behrouz SOROUSHIAN
20, rue Anatole France
91120 Palaiseau
F R A N C U J O
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Rena Tanaka via del Xxxtello, 1
IT-000xx Palestrina, Italujo
<[email protected]>
------------------------------------

iom priparli s-ron Etsuo Miyoshi
>Trarigardo de la Esperanto-Gazetaro
>23.09.2003
>Nunsemajne ni konfirmas la ricevon de la tutece prikongresa,
>elektronika versio de "Esperanto-revuo"; ni referencas al la
>somera numero de la sveda "La Espero", kiun ricevis cxiu
>kongresano; Ni traktas la finnan "Vekilo" kaj fine la atenton
>donas al la lasta numero de "Israela Esperantisto"
ポーランヅ放送の今週の「エスペランツ雑誌レびュー」での「イスラエル・
エスペランテスコ」の評論のなかで三好鋭郎しゃんに言及していまつ。
全文および放送採録は、下記のホームペーヅで、どうじょ。
Radio Polonia tusxe parolis pri s-ro Etsuo Miyoshi en la
referenco pri "Israela Esperantisto".
La tutan tekston vi legas en TTT-pagxo de Radio Polonia:
http://www.radio.com.pl/polonia/article.asp?tId=3560
La sondosiero elsxuteblas cxe TTT-pagxo de docento Mijosxi,
Tottori Universitato:
http://mylab.ike.tottori-u.ac.jp/pub/pol-eo/200309/
kaj elektu:
pol-eo-030924
Hideki Harada (Okayama)

先日このスレで“La Espero”(malnova melodio)についてご質問などしゃせていただき
ますたところ、貴重な情報が多く寄せられ、感謝しているところでつ。
萩原洋子しゃんからは譜面をご郵送いただき、たいへんｳﾚｽｨｸｵﾓﾃおりまつ。（
見ﾔｽｨｰ譜面で非常に助かりますた）
またＪＥＩの石野しゃん方にも、いろいろお世話になりますた。
さて、日本大会まで２週間。亀岡では諸準備が進んでいまつが、私の担当しるｶﾞｼｮｰｳ団
関係では、つい先日“La Espero”(malnova melodio)の四部ｶﾞｼｮｰｳ用・新譜面が完成。
一昨日その音データーを団員が作ってくれますたので、ＥＰＡのＨＰ
（http://www.epa.jp/ja/koruso.html）で公開しますた。
ピアノ音（機械音）のため実際のｶﾞｼｮｰｳとは異なり、強弱などの表現は十分にでけまひ
んが、ご参考にお聴きいただけましたら幸いです。
特に公開に際しては、忍岡しゃんのおかげによりますて、故・安井義雄ｼｪﾝｼｪｲのご遺族の
ご了解もいただきますた。心より感謝申し上げまつ。
本番ﾌｧｯｸ（１０月１２日開会式冒頭）では、“このメロディーを普及したい”とおっ
しゃっていたという安井ｼｪﾝｼｪｲのご遺志に添えるよう、心してｶﾞｼｮｰｳしゃせていただきたい
と願っていまつ。
　ご報告まで　　ＥＰＡ　斉藤　泰　拝

Mi renovigis la Vojagxo tra Vjetnamio.
Cxi tiu fojo estas la 53-a.

ベトナム紀行を更新しますた。
今回は第53話でつ。今回も含めて残り３回でつ。

http://www.d1.dion.ne.jp/~gotou_m/esperanto/index.html
「８　ベトナム紀行」を選んでくだちぃ。

Estimate H.Saito, 　 de via H.Sano.
Dankon pro la publikigo de "La Espero"Malnova.
Mi 　c^i tie aldonas kelkajn opiniojn al la informo.
> ｶﾞｼｮｰｳ団関係では、つい先日“La Espero”(malnova melodio)
>の四部ｶﾞﾖｰｳ用・新譜面が完成。
> （http://www.epa.jp/ja/koruso.html）で公開しますた。
心より感謝申し上げまつ。よいメロデーを掘り起こしていただき、
今度の日本大会ﾊﾋﾟｮｰｳを期待していまつ．
ところで、ｶﾞｼｮｰｳ団用の４部パートとしてはこれでｹｺｰｳなのでつが、
テノールの部分がもう少しメロデーﾎﾟｸ（独立して歌っても魅力
的に聞こえるように）作れへんでせうか。
　といいますのは、エスペランツ運動の中においては、４部パート
の担当が揃うことはﾒﾀｰに期待でけず、せいぜい男女２パート
だけで歌う、といった場面が多く想像でけまつ。
　そのﾊﾞｧｲ、ｶﾞｼｮｰｳ団員でないﾌﾂｰのEsperantisto男性からは、
練習では必ず「私達のメロディがつまんねー」といった声が挙がる
からでつ。テノールの旋律が単独でもそれなりに魅力のあると
救われるのでつが。
　特に、モトーの原曲の後半部分は、（ソプラノの）メロデー自体
が今の時代においては、少々平板で物足りないところがありまつ。
そこで、テノール旋律をこれを超える魅力のあるメロデーになる
ように創り上げるのは、そう難しくはないと思われまつ。
　モトーの作曲になるソプラノの主旋律をいじるわけには行けへん
でせうから、自由に変えられる他パートで補う、というのはいかが
でせうか。
−−−−−−−Alia opinio pri nuna "La Espero"

追補．
現行の"La Espero"には苦い思い出がありまつ。これを聴いた
非Esperantistoから「しゃっくりメロディじゃないか」「軍歌みたいだ」
「やっぱり　Esperantistoは変人の集まりなんだ」　と批判しゃれ、
すぐに満足な返事がでけず、「ほっといてけれ！！！」というのがやっと
だったのでつ。
　また、このメロディを講習生に教えるには難し過ぎて、途中で
放棄してしまうことが多いいでつ。最近では、"Tagig^o"だけを教え
るようにしていまつ。
Esperoの歌詞は魅力的なものでつから、何とか救いたいものだ
とかねがねｵﾓﾃいますた。
　今度の"La Malnova E."が、その解決の一助になれば、と願う
ものでつ。

長瀬愛でつ。
敢えて爆弾発言をしまつ。どなたも遠慮していらっしゃるようなので。
佐野しゃんskribis >>69:
Nagase Ai skribas:
私自身はエスペランツ界に生まれたときから理屈抜きで
"La Espero""La Tagig^o"で育ったので、好きも嫌いもあり
まひんが、ｱﾀﾗｽｨｰ人からは佐野しゃんの言われるように色々
と指摘しゃれまつ。
歌そのものだけでなく、なぜ大会で歌わなければあかん
のか、まるでエスペランツは宗教みたいではないか（ﾏｽﾞｨﾒ
な宗教者の皆様、スマソ！）、みんなが強制でｲｾｰｲ
に歌うのはｷﾓﾁﾜﾘｨｰ、などなど。現にﾜｹｰ人が友人に連れ
られて初めて大会に参加して、"La Espero"斉唱を聞いただけ
でエスペランツをやめてしまいますた。
"La Espero"斉唱をしなくても、大会の式典がぶち壊しになる
ことはないと思いまつ。もちろん、ザーメンホーフやグラボウスキー
の詩に感動して、これを歌わないと大会に参加した気がしない、
というｼﾄもいるでせう。そんな人は式典でなくても、「"La
Espero""La Tagig^o"分科会」でも作って気持ちよく歌ったら
いかがでつか。

毎回かどうか知りまひんが（毎年参加したわけではないので）、
Ｕniversala Ｋongreso de Esperanto (UK) では"La Espero"は
強制ではありまひん。つまり、日本のように"Bonvolu starig^i!"
なんて司会者は命令しまひん。ピアノ伴奏が聞こえてくると、
ヤりたい人は自然にﾁﾝｺが勃起ち上がり歌いまつ。座ったままの人も
いまつ。
ｵﾓｽｨﾛｲのは、今年のSennacieca Asocio Tutmonda (SAT)
の大会で、開会式に"La Espero"がありますた。もちろん、強制
でなく。SAT自体は大会運営を地元の組織委員会に任しぇるので、
式典についても関与しまひん。当然、座ったままの人もいますた。
閉会式には"La Espero"や"La Tagig^o"をやめて、"La Internacio"
にしよう、という声があがり、実際、"La Internacio"になりました。
もちろん、強制でなく。それでも、"La Internacio"も嫌いな人がいて、
座ったままの人もありますた。
いずれにしても、私は強制しないのに賛成でつ。
式典で立ったり座ったりするのは困る、厳粛な式典をぶち壊す、
来賓に対して失礼だ、と思うかた、いかがでつか。私は逆に来賓
の頭が古くなければ、エスペランツ界の自由さに感心しるのでは
ないかと思うのでつが。

>>70-71
長瀬愛しゃんの意見に激しく同意。
わたしは、八ヶ岳エスペランツ館の運営委員でつが、
地元の方が行事の誘いのゆくと「あなたも宗教関係？」
と聞かれることが多いそうでつ。エスペランツ館にも
ﾘﾊﾟｰな「ザーメンホーフ像」がありまつが、部屋の正面に
かけておくのはどうか、という論議がありまつ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　望月　正弘

ＪＥＳＡ(科学者エスペランテスコ連盟)の皆様／佐野でつ．
　亀岡での日本エスペランツ大会もまもなくとなりますた。
ＪＥSAの分科会はＪＥMＡ（医学者）と合同で、医学
者・科学者分科会として開催しゃれます。
１０月１２日（日曜日）、午前１０時から１０時４５分が予定しゃれて
いまつ。　開催について、今回はJEMAのお世話になりますた．
　　　　　　JESAからの議題は、
☆「PRINTEMPO DE PORSCIENCA VERKADO 2004 」（１号）
が出るそうでつ． どう対処しる？　 Bonlole legu:
http://groups.yahoo.com/group/per-esperanto-bazascienco/message/521
当日、資料をﾊｲｰﾌしまつ。 　NUN: www.esperanto.se/nun/.
☆（時間があれば）火星大ｾｷｰﾝと林間ｶﾞｺｰｳでの資料コピー
をﾊｲｰﾌしまつ．
−−−
参考：この大会には、「ゲーム理論」でノーヴェル賞受賞を授賞
されたドイツのゼルテン教授　の講演もありまつ．
この機会をのがしゃないよう、ご参加くだちぃ。
−−−

Koran dankon pro la afabla kaj pozitiva propono, s-ro H.Sano.
９月１０日に男声２パーツを加えた譜面をうちの団員がつくってから、ｼﾞｻｰｲにｶﾞｼｮｰｳ練
習しながら和音の微調整を行い、今回ようやく“公開”にこぎつけますた。
ご指摘、たいへんよくわかりまつ。（私自身はバスでつが）やはりテノールの旋律は
大事でつね。
今回の“ﾊﾋﾟｮｰｳ”にはとても間に合いまひんが（各地で練習が進んでいるので、対応で
けひん．．(^^;)．．）、今後工夫してみまつ。貴重なご提案をｻﾝｸｽｺ。
（これで“最後”でなく、今後もどこかでｶﾞｼｮｰｳでければと願っていまつので．．）
幸いうちの団員には、他の意見に素直に耳を傾ける（フレキシブルな）メンツがそ
ろっていまつので、対応でけると思いまつ。
> Esperoの歌詞は魅力的なものでつから、何とか救いたいものだ
> とかねがねｵﾓﾃいますた。
いろいろと“好き嫌い”があるようでつが、私も個人的には同意でつ。
いままで何気なく歌っていたのでつが、今回多くの団員に歌ってもらう必要上、詩の
内容をあらためて知ってもらった上で．．と思い、たいへん恥ずかしながら、以下の
小生の試訳を団員に送りますた。（ｽｳﾞｧﾗｽｨｰ和訳があるはつですが、すぐには見つ
からﾅｶﾀので、“応急処置”つーことで。左右が対照していなかったり、こな
れない直訳も多く、かなーり“ｸﾙｽｨｰ”ところ多々あり．．。基本的な質問で恐縮で
つが、ご推薦の和訳をご教示いただきますたら幸いでつ）
いずれにしろ、ザーメンホーフがエスペランツをﾊﾋﾟｮ-ｳした当時の若々ｽｨ情熱が感じられ
て、良い詩だなぁと、私自身あらためて思いますた。
亀岡大会でお会いでけることを楽ｽｨﾐにしていまつ。
とりいそぎご返事まで　　H.Saito

-----------------------------------------------------
　La Espero　（ラ・エスペーロ、「きぼーん」）　（Ｌ・Ｌ・ザーメンホーフ作）
1
En la mondon venis nova sento, 世界に新感覚が入りきたる、
tra la mondo iras forta voko; 　　大きな呼び声、世界中をかけめぐり。
per flugiloj de facila vento そよかぜに乗る翼でいま
nun de loko flugu gi al loko. 　　　その感覚は、ここそこへ飛べ。
Ne al glavo sangon soifanta 血なまぐさい剣の方へ それは
gi la homan tiras familion: 　　 人の家族を引き寄せはしない。
al la mond’ eterne militanta 永く戦いつづけてきたこの世界に
gi promesas sanktan harmonion. それは聖い調和を約しるから。
2
Sub la sankta signo de l’espero 　 「きぼーん」という聖なるしるしのもと
kolektigas pacaj batalantoj, 平和の戦士が寄り集い、
kaj rapide kreskas la afero 　　　　その“事業”はみるみる大きくなる
per laboro de la esperantoj. きぼーんしる人たちの働きによって。
Forte staras muroj de miljaroj 　数千年の障壁は頑強に立ちはだかる
inter la popoloj dividitaj; 人々の間を切り裂きながら。しかし
sed dissaltos la obstinaj baroj, 　そのかたくなな障害も砕け散るだろう、
per la sankta amo disbatitaj. 聖なる愛の力に打ちたたかれて。
3
Sub neutrala lingva fundamento, 中立的なことばのいしずえのもと、
komprenante unu la alian, たがいに理解しあいながら、
la popoloj faros en konsento 人々は賛同し
unu grandan rondon familian. まどかな一大家族をつくるだろう。
Nia diligenta kolegaro 一心に働く仲間たちは
en laboro paca ne lacigos, 平和の仕事につかれはしない、
gis la bela songo de l’homaro 人類の美しい夢が
por eterna ben’ efektivigos.　　 　とわの“祝福”をえ 実現しるまで。
（字上符略）
-----------------------------------------------------

長瀬愛しゃま、お久しぶりでつ（．．でもありまひんね）。
２ちゃんは恐るべしでつね、机を離れていたわずかの時間に、いろいろなご意見
が入っていまつ。
> 私自身はエスペランツ界に生まれたときから理屈抜きで
> "La Espero""La Tagig^o"で育ったので、好きも嫌いもあり
> まひんが、新しい人からは佐野しゃんの言われるように色々
> と指摘しゃれまつ。
私も上の二つの曲に特別の“思い入れ”があるわけでなく、ウン十年前に初めてエス
ペランツを学んだときから（あまり意味も考えずに）“自然”に歌ってきただけのこ
とでつ。おそらく多くのエスペランテスコもそうなのではないでせうか（？）
> 毎回かどうか知りまひんが（毎年参加したわけではないので）、
> Ｕniversala Ｋongreso de Esperanto (UK) では"La Espero"は
> 強制ではありまひん。つまり、日本のように"Bonvolu starig^i!"
> なんて司会者は命令しまひん。ピアノ伴奏が聞こえてくると、
> ヤりたい人は自然に勃起ち上がり歌いまつ。座ったままの人も
> いまつ。
ＵＫはそうなんでつか。理想的姿だと思いまつ。私は２回（しか）ＵＫに参加したこ
とがありまひんが、みなで一緒に歌ったという感動だけで、そのとき司会者がﾊｾ-ｲし
たのか（しなかったのか）は、全く記憶にありまひん。今度機会があれば、意識して
聞いてみまつ。

日本大会もＵＫにならえばいいように思いまつが、単細胞でせうか？　今度の亀岡大
会では"Bonvolu starig^i!"と言わないよう、司会者に提案してみまつ。ただ、日本
大会はＥＰＡの単独主催ではないので、こうした内容を勝手に決めていいのか（いけ
ないのか）よくわかりまひん。共催のＫＫＫ、ＪＥＩの方で“それは困る．．”とい
われるのでせうか？　その点むしろこれまで深く関わられてきた長瀬愛しゃんの方がお
ｸﾜｽｨｰと思いまつので、そのあたりのことをお教えいただきまひんでせうか。
いずれにしろ、義務教育の生徒が校歌を歌うんじゃないんでつから（例は適切でない
かもしれません）、大の大人が歌唱を強制しゃれるべきでありまひんし、それぞれの自
由意志に任せるべきなのは当然のことでつ。慣例（？）とはいえ、いつまでも大時代
的なあり方を踏襲していると、多くのﾜｹｰﾉが違和感を持つでせう。私のこうした思
いはたぶん、長瀬愛しゃんとも近い感覚なのではないでせうか。
犯りたい人は思いっきり犯ればいいし、そうでない人は犯らなくてもいい。しかし、
座って聴いている人も聴くとすればおそらく“おだやかな気持ち”（？）で聴きたい
と思うでしょうね。“La Espero”がいろいろと偏見（？）を持たれる理由の一つに
は、たぶんあのメロディー（フランツ国歌風、軍隊調行進曲）にも原因があるように
思いまつ。
とりあえず感想まで　　斉藤　泰

>>72
望月正弘しゃま
長瀬愛しゃんのご意見については“爆弾”とはﾏﾀｰｸ思われず、常識的なご発言だと思
いますたが、「ザーメンホーフ像」について八ヶ岳エスペランツ館運営委員会（？）で議
論があったことも初めておうかがいし、これもｹｼｰﾃ“爆弾”にはあたらないと思
いますた。ただし具体的経過等がわかりまひんので、軽々な発言は控えさせていただ
きまつ。斉藤　泰

"NAGASE Ai" <[email protected]> 様
　まいど。
> 敢えて爆弾発言をしまつ。どなたも遠慮していらっしゃるようなので。
　私の知る限り，これは毎年話題に上ることであり，今更爆彈發言だとは思ひま
ひんが……。
> なぜ大会で歌わなければならないのか、まるでエスペランツは宗教みたいでは
> ないか（まじめな宗教者の皆様、スマソ！）、みんなが強制でｲｾｰｲ
> に歌うのは気持ち悪い、などなど。現にﾜｹｰﾉが友人に連れられて初めて大会
> に参加して、"La Espero"斉唱を聞いただけでエスペランツをやめてしまいま
> すた。
　私の世代では，もう勞働組合の活動に參加しることなど非常にｵｸｰｳがられてゐ
て，組合の「オルグ」や「情宣」等と云ふ言葉を何とかしろとかｵﾓたり，何で
大事な連休の眞ん中にある「メーデー」等と云ふ下らない物に參加しなければな
らないのかと思つたりしてゐました（メーデーは參加しないとﾊﾞｷｰﾝ（當時3000圓
也）を取られるので嫌々ながら參加してゐますた（參加證を貰へる時間頃に行つ
て參加證を受け取ると直ぐ歸る））。勿論「インターナソナル」なんて歌は名
前しか聞いたことがありまひんし，皆で「がんばろー！」と叫ばなければならな
いときも，私は默つてゐますた。
　今，エスペランツ界も此と同じやうな状況にあるのではないかと私は思ひまつ。
各人各樣な考へを持つエスペランテスコが，本當に心を一にして團結しなけれ
ばならないのか？と云ふことでつ。「ラ‐エスペーロ」を歌ふエスペランテス
コがゐても歌はないエスペランテスコがゐても，ザーメンホーフを尊敬しるエスペ
ランテスコがゐても輕蔑しるエスペランテスコがゐても，關東のエスペラン
テスコはばらばらで纏まつてゐないと考へるエスペランテスコがゐても關西
のエスペランテスコはＫＬＥＧに管理しゃれて自由に活動がでけひんと考へるエ
スペランテスコがゐても……。
　でつから 私は“samideano”と云ふ言葉は遣はないことにしてゐまつ；俺はお
前と同じ考へぢやないと言はれさうですから。また “sinjor(in)o”もでけるだ
け遣はないことにしてゐまつ；封建主義的過ぎてエスペランテスコの思想に合
はないと私には思へるから。

> 毎回かどうか知りまひんが（毎年参加したわけではないので）、
> Ｕniversala Ｋongreso de Esperanto (UK) では"La Espero"は
> 強制ではありまひん。つまり、日本のように"Bonvolu starig^i!"
> なんて司会者は命令しまひん。ピアノ伴奏が聞こえてくると、
> ヤりたい人は自然に勃起ち上がり歌います。座ったままの人も
> いまつ。
　これが在り得可き姿でしょうね；少なくとも主催しる團體にはエスペランツ界か
ら「ラ‐エスペーロ」をなくする權限はありまひんから，音樂だけ鳴らしておい
てあとは自由にしてと云ふのが割切つてゐて氣持好い。
> 閉会式には"La Espero"や"La Tagig^o"をやめて、"La Internacio"にしよう、
> という声があがり、実際、"La Internacio"になりますた。もちろん、強制で
> なく。それでも、"La Internacio"も嫌いな人がいて、座ったままの人もあり
> ますた。
　「インターナソナル」だつたら私はｾﾞﾀｰｲに歌ひまひんね；歌へへんし。
　ほな。

追伸：
　私個人としては，全員勃起させて「ラ‐エスペーロ」や「ラ‐タギーヂョ」を歌
はせる必要があると考へてゐまつ。エスペランテスコは小異を捨てて大同團結
する必要があると考へてゐまつ。そもそもエスペランツ界なぞと云ふ貧相な弱小
團體の個々のメﾒﾑｳﾞｧｰが自分の主義主張を稱へて如何程のことがでけると云ふの
でしょうか？　社民黨の凋落や(新)民主黨が自民黨に勝てさうもない樣子を見ても
明らかでつ。エスペランツ界を外世界に對して發言權を持てるやうにすることが
何よりもぢゅーよーな先決問題なのでつ。内に閉ぢこもつて自己滿足してゐるやうでは
單なる自慰行爲でつ。序でに言へば，私はエスペランツは單なる人工言語の文法
體系なのではなく，ﾘﾊﾟｰな宗教だと思つてゐまつ。
　　　　　　　　　　　　　【以上，長瀬愛しゃんの發言よりも爆彈發言ですた？】
---------------------------------------------
HONGOU Zyun'itirou
Membro de ESH (Esperanto-Societo en Hirakata)
mailto:[email protected]
mailto:[email protected]
mailto:[email protected]
---------------------------------------------

Al: Nagase Ai

Kara amikino,
Ankaux mi penis deci por tradicio
de la movado en ceremonioj kun la
himno, sed cxiufoje sentis min kiel
pruntitan katon.

Jam venis tempo. Neniu kontrauxos
vian opinion, mi vidas. Ni ne cxion
atendu de JEI, sed mem trovi vojon.

Mi samopinias kun vi. Ni ne plu
havu tian, kian ni kelkdek jarojn
lasis sen "nova sento" de la socio.
Via, osioka-m

Saluton karaj kanalanoj
Mi estas Saitoo Tadasxi de Kanazawa.
Se Nagase Ai-syan jam informis pri pagxo de Kresho.
Denove mi anoncus, la pagxo pri gasto Kresho aperis la detala programo de
JK.
hejmpagxo de JK: http://www.epa.jp/jek90/
Bonvolu vidi jenan pagxon.
http://satesperanto.free.fr/kreenjp.html
-----------------------------------
金沢の斉藤直でつ。
もう長瀬愛しゃんがクレショーの頁について伝えたかもしれまひん。
再度、お客様クレショーについての頁が日本大会http://www.epa.jp/jek90/の詳細プ
ログラム（分科会時間部屋割り）に載ったのをお知らせしまつ。
どうぞ次の頁をごらんくだちぃ。
http://satesperanto.free.fr/kreenjp.html
日本大会12日（日）10:30-11:30 大広間にて講演
演題：「シヴェリアの7000日」 について

>>83
斎藤泰しゃん
> 日本大会もＵＫにならえばいいように思いまつが、単細胞でせうか？　今度の亀岡
大
> 会では"Bonvolu starig^i!"と言わないよう、司会者に提案してみまつ。ただ、日
本
> 大会はＥＰＡの単独主催ではないので、こうした内容を勝手に決めていいのか（い
け
> へんのか）よくわかりまひん。共催のＫＫＫ、ＪＥＩの方で“それは困る．．”と
い
> われるのでせうか？　その点むしろこれまで深く関わられてきた長瀬愛しゃんの方が
お
> ｸﾜｽｨｰと思いまつので、そのあたりのことをお教えいただけませんでせうか。
私は日本大会で一度もＫＫＫやＬＫＫに関わったことがありまひんので、わからへん
でつ。
ＪＥＩでも議論しゃれたことはﾅｶﾀと思いまつ。
（長瀬愛）

>>84

Kara amikino,

iom pri kato,,,
> Ankaux mi penis deci por tradicio
> de la movado en ceremonioj kun la
> himno, sed cxiufoje sentis min kiel
> pruntitan katon.

"Pruntita kato dece kondutas." diras
japanoj. Mi ne scias, cxu nun kato
same vivas.

> Jam venis tempo. Neniu kontrauxos
> vian opinion, mi vidas. Ni ne cxion
> atendu de JEI, sed mem trovu vojon.
>
> Mi samopinias kun vi. Ni ne plu
> havu tian,,,

Tamen, organizantoj de proksimaj
kongresoj aux similaj embarasigxus en
preparlaboroj. Ankoraux bezonus pli
da tempo konsiligxi pri la temo, cxu?
Via, osioka-m

Skribas Maki en Novjorko pri la kanto "La Espero". Cxu ni cxiam devas stari
kaj kanti gxin kune? Ne, mi ne pensas tiel.
長瀬愛しゃま、スウェーデンでお会いできてｳﾚｽｨｶﾀでつ。
"La Espero"斉唱についてのご意見、私も激しく同意！
歌う歌わないは個人が決めれば良いことでつよね。
私個人は、あの曲が好きか嫌いかと問われれば後者に近いですが、
それでも、ああ、Eで皆と一緒に一つのことをやってるなー、
という感覚が心地よかったりしるので、大抵は歌ってきますた。
でも、その際に「別の歌」という選択肢があれば、
もっと心地よく歌えることは確かでせうね。
（お恥ずかしながら、米国でesperantistigxiしたせいか、
"La Tagigxo"も"La Internacio"も知らないのでつが、なにか？）。
ちなみに、これまでに皆でEの歌を歌って一番ﾀﾉｽｨｶﾀのは、
フィンランド大会で地元の町のパレーヅに便乗して、
100人くらいでぞろぞろ歩きながら"Esperanto estas la lingvo por ni"を
歌った時でせうか。沿道の町の人たちも、ワケが分からないなりに
喜んで手を振ってくれますた。"Esperanto"という語もﾊｷｰﾘ伝わったようでつ。
あれが"La Espero"だったら、やっぱ「引かれた」んでせうね〜 (^^;)
地元ＮＹのE会では、"La Espero"を歌うのはＺ祭の時くらいでつ。
それも、大抵その他たくしゃんの歌のひとつとして歌われまつ。
（なぜか"Guantanamera"の方が公式ソング化していまつ）。
このように、複数曲を歌って"La Espero"の公式性を希釈化してしまう
というのも、当座の手としては悪くないかもしれまひんね。
Bonan sxancon kun via nacia kongreso!
Maki

　　　　　　　僕は金正日　　　　　　
　　　,ｒｎ　　 　　　　　　 　 　 　　　　　　　　　 ,ｒｎ　　　　　わたしは柴山尹一（日本エスペラント学会理事長）
　　r｢l l h.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r｢l l h.　　　　
　　|　､. !j　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |　､. !j　　　　　　　
　　ゝ　.f.　　　　　　　　　＿　　　　 　 　 　 　 ゝ　.f　　　　　　　　　＿
　　|　　|.　　　 　 　 ,,/⌒　 ⌒''ヽ,　　　　　 　 |　　|　　　　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､
　 ,｣　　L_　　　　　/　.r''￣￣`ヽ,,)　　　　 　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ
　ヾー‐'　|　　　　 （､r(ｰf‐=:H=‐┤　　ふたりヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）
　 |　　　じ､ 　 　 　 じi. ''ー'･･'ーi　　あわせて |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ
　 ＼　　　 ＼　　　 `|　 ;, ;i==ｊ ; l　　　　　 　 ＼　　　 ＼. 　 　 l ; r==i; ,;　|'
　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-ﾍ‐-..,__==＜＿＿＿　　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿＿
　　　　 ＼　 ノ ﾊヽ　 |_/oヽ__／　　　　 /＼　　 　 ＼　 ノ ﾊヽ　 |_/oヽ__／　　　　 /＼
　　　　　　＼　 /　　　 /　　　　　　　　/　　|.　　　　　＼　 /　　　 /　　　　　　　　/　　|
　　　　　　　　y'　　　 /o　　　　 O　　,l　 　 |　　　　　　　y'　　　 /o　　　　 O　　,l　 　 |
　　　　　　　　　　　　金さん尹さんでーす

柴山さん、まだ起きてるんやろ？　早よう寝んかい！

　　　,ｒｎ　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　r｢l l h.　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|　､. !j　　　　　　　　　　　　　　　　|　
　　ゝ　.f　　　　　　　　　＿　　　　　　|　　
　　|　　|　　　　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､.　　│ 　
　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ.　│ 　日本エスペラント学会
　ヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　 |　 　理事長の柴山ユンいちです
　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ 　 |　　　ヨロシコ
　 ＼　　　 ＼. 　 　 l ; r==i; ,;　|'　　.人＿　
　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿＿
　　　　 ＼　 ノ ﾊヽ　 |_/oヽ__／　　　　 /＼
　　　　　　＼　 /　　　 /　　　　　　　　/　　|.　　
　　　　　　　　y'　　　 /o　　　　 O　　

●らな
なすびさんへ

Re:ごめんね楽しみにしてくれてたいつもは近付くと気にしてるんだけど、今回は見てなかったの次回は是非踏んでね
9/30(火)2:39
削除 返信 70
--------------------------------------------------------------------------------
●らな
きいとさんへ

Re:来てくれてうれしいよぉそれにしても、自爆するてはごめんね
9/30(火)2:36
削除 返信 69
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●なすび
きり番、あぁうらめしい、うらめしい。と、最近忙しくて残業ばっか（＞＿＜）朝晩冷え込みきついですから皆様お気を付けて。
9/29(月)23:16
削除 返信 68
--------------------------------------------------------------------------------
●きいと
はーい最近はちょっと余裕が作れて、ちょくちょく来てますよらなさんキリ番おめでとぅです
9/29(月)22:11
削除 返信 67
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●らな
９８００人目は、らな自身でました｡みなさん、いつもきてくれてありがとう。感謝です。
9/29(月)2:47
削除 返信 66

Karaj 2-kanalanoj. Bv.ne identu cxiujn esperanto-uzantoj kun maldekstruloj.

２ちゃんねらーの皆しゃま。エスペラントをやっている人たち皆をサヨクと
思わないでください。

でも実際左翼が多いんだよなぁ・・・

ジジイババアも多い・・・若い世代は見向きもしない・・・左翼主導のせいだ

>>92
エス界のサヨク。

ロンド・ケン：９条を護る会　
関西エスペラント連盟（KLEG）
エスペランチスト平和の会（JPEA）
エスペラント共通歴史教科書の会
SAT日本国内会員グループ　

こんなサヨクがのさばっているから、わが国のエス運動は駄目なんだよ。

Oni ne uzas Esperanton kiu paroli eterne. Tuta lingvo por paroli kun aliaj popolj
Do .samideanoj .bonbole skribiti Esperaton.

>Oni ne uzas Esperanton kiu paroli eterne.
Pardone.[oni ne uzas Esperanton kiu ne komprenas eterne.]

>>94
BBSなんかを見てると
北海道エスペラント連盟（HEL)も左翼だ

>>C~ 95-96
お前はエスペラントには向かない
イタリア語でもやってろ

Karaj kanalanoj,
mi estas iom, ecx tre, embarasita, cxar mi devas prezenti al vi agadon de
italoj, miaj samlandanoj, kiel lauxdindan agadon.
En la labor-plano, kiun lauxgrade cxiuj landaj asocioj estas ricevantaj, en
la subcxapitro pri Instruado, estas skulptitaj la jenaj vortoj:
-------------------------------------------------
* Komputil-retaj kursoj kaj servoj ricevu emfazon . . . Oni aparte atentu
en cxi tiu periodo al trovado de lernantoj kaj lernhelpantoj en la retaj
kursoj kaj pri kompletigo de la kursoj por enirigi la lernintojn en la
Esperanto-komunumon.
------------------------------------------------
Tio postulas celkonscian kunlaboradon inter cxiuj: modernaj tehxnikistoj, kiuj
povas produkti programojn, junularaj gvidantoj, kiuj komprenas sian
organizan taskon, gvidantoj de la tradiciaj landaj asocioj, kiuj komprenas,
kiel la mondo sxangxigxas.
Mi neniam cxesos ripeti: ni estas cxiuj sur la sama boato. Neniu estas pli
bela aux pli merita. Nur kune ni povas atingi ion, cxefe se ni volas
atingi, ke junaj lernantoj de Esperanto eniru la movadon. Bonvolu rigardi
cxefe la lastan alineon de la teksto.
La teksto, kiu sekvas, kaj kiun mi proponas kiel modelon por landoj, en
kiuj tia kunlaboro ankoraux ne okazas, estas de du junaj italaj
esperantistoj: Flavia Dal Zilio kaj Francesco Maurelli.
Kio okazas en Japanujo cxi-rilate? [Mi ja scias, ke multo okazas en
Japanujo cxi-rilate, sed eble vi povus raporti pri retaj kursoj en la japana.]
Amike
Rena

*******************************************
KIREK: granda kaj grava itala sukceso
KIREK estas interreta senpaga kurso pri esperanto per kiu, dum la lastaj
jaroj, cxiam pli ofte homoj alproksimigxas al la internacia lingvo.
Jam en 1997 ekfunkciis la unua versio de la kurso, kiu estis traduko
de la kurso de ELNA (Esperanto-Ligo de Norda Ameriko).
La centra ideo de la kurso estas provizi al la
kursanoj korektanton, tiel ke ili havu personan kontakton, kiu povas ilin
gvidi. Multaj aktivaj italaj esperantistoj esperantigxis ja per la
kurso KIREK.
La jaroj pasis rapide kaj nun, post 6 jaroj de la unua versio, Itala
Esperantista Junularo (IEJ), kun la helpo de Itala Espranto-Federacio
(IEF), finpretigis novan version de KIREK kiu estas traduko de la
germana 'Korrespondenzkurs Esperanto' (Ulrich Becker, Berlin, 1990.
La kurso konsistas el dek unu lecionoj (de leciono 0 al leciono 10),
faritaj per html-pagxoj. La leciono 0 estas eta prezentado de la
lingvo kun facilaj ekzercoj kiujn la jxus aligxinto devas fari por
dauxrigi la kurson kaj ricevi korektanton.
Tiam la kursano ricevas lecionon 1 kaj sendas la ekzercojn al la
korektanto.
La kursano finas la kurson kiam li sendas al la korektanto la finan
skribajxon. Tiam li ricevas atestilon kiun li ankaux povas uzi por
gajni poentojn laux la nova itala sistemo de diplomado cxe la supera lernejo.
La nova kurso enhavas ankaux interretan sistemon por ke la atribuado de
la kursanoj al la korektantoj estas auxtomata, laux lokaj kaj agxaj
kriterioj.

La sukceso de la kurso estas absolute granda: en 2002 la kursanoj
estis 423 kaj 50 diplomigxis. En 2003, gxis la 9a de septembro, la
aligxintoj estis 550, kaj 38 diplomigxis. La korektantoj gxis nun estas 52.
Multaj estas la streboj de IEJ por ke la kursanoj kaj la diplomitoj
aktivigxu.
La "diplomitoj" de kirek ricevas kiel donacon, jaran sendadon de la
revuo "L'Esperanto", tiel ke ili povas legi revuon en esperanto kaj
informigxi pri itala agado. Ili ricevas ankaux senpagan aligxon al la
Itala Kongreso de IEF, tiel ke ili povas gxui esperantistan etoson.
Krome ili rajtas partopreni en la konkurso/loterio de IEJ kiu donacas
kiel premio senpagan partoprenon en la IJF (Internacia Junulara
Festivalo), unu el la plej gravaj kaj allogaj junularaj arangxoj en
Euxropo.
-----------------------------------
Rena Tanaka, via del Xxxtello, x
IT-000xx Palestrina, Italujo
<[email protected]>
------------------------------------

Saluton! Skribas S^imizuM en Nagoja.
Jena festivalo havos lokon c^efe por civitanoj en kaj
c^irkau' Nagoja. Tamen c^iu ajn povos partopreni.
Partoprenos multaj internaciaj grupoj inkl. de ni Nagoja Esperanto-
-Societo, Esperantista Societo Nagoja por protekti la 9-an artikolon.
Nomo: La 20-a Inernacia Kunlabora Amikig^a Festivalo 2003.
Temo: Perponti la tutan mondon por la estonteco. (konvenega por Esperanto!)
Kiam?: (sab.-dim.) 25-26 okt. 2003. Kie?: la domo Internacia Centro de Nagojo.
Kotizo: senpage escepte de la Festeno. Kiel alveni?: super la stacidomo
Kosusai Sentaa, la plej proksima domo al la (staci)domo Nagoja sur la metrolinio
Sakura-doori kun la rug^a simbolkoloro.
Demendi al: la sekcio de Interfluo kaj Kunlaboro en Internacia Centro de Nagojo.
Ekspozicio nia: de la komenco g^is la fino de la Festivalo; ne nur
en c^ambro sed ec^ eble sur koridoro. Temos pri la verkoj, c^efe pentraj^oj,
de vjetnamaj blindaj lernantoj au' vjetnamaj handikapitaj infanoj. G^i
realiga^s dank' al s-ro Kumaki Hideo.
Reklam- kaj vendtablo nia: preparata de ni fervore.
Kurso nia: 14h00-16h00, (dim.) 26 okt.; en la 2-a Lernoc^ambro 3-a-etag^a;
elemanta kurso de Esperanto estos gvidita de mi S^imizu.
Maksimume 20 povos lerni. Aldone: vespere la 26-an kiel la kulmino
de la Festivalo okazos Internacia Amikig^a Festeno en la Halo kun
interparolo, muziko, mang^o, loterio ktp. Bileto vendota surloke \1,500.-
Bileto vendata anticipe \1,200.- Bv. turni vin al mi en la 90-a Japan(i)a
E-Kongreso, se vi volas havi bele orang^koloran bros^uron de la Festivalo.
Pluan informon eble oktobre. S^imizu Masahiro

>>85
Kara Oc^jo,
> Tamen, organizantoj de proksimaj
> kongresoj aux similaj embarasigxus en
> preparlaboroj. Ankoraux bezonus pli
> da tempo konsiligxi pri la temo, cxu?
Volu ne miskompreni, ke mi intence defiis kontrau'
la LKK tuj antau' la kongreso.
Lau' la petita tasko kiel volontula helpanto de la LKK,
mi ec^ devos plenumi parteton de la prezidado en
japan-lingva interpreto, kiu samtempe okazos kun
la prezidado en originala Esperanto en Malferma kaj
Ferma Solenoj.
Vers^ajne mia tasko estos nur fidele legi jam komplete
tradukitan tekston. Kiun parton mi devos respondeci,
mi ne scias. Mi konscias, ke kiel perfekta interpretanto-
prezidanto mi devos sekvi la planitan planon de la LKK.
Mi ne miksu mian personan ideon kun la oficiale decidita
plano de la LKK, kiel ajn mi c^arenig^us en mia koro.
Kial mi esprimis mian opinion? C^ar hazarde mi trovis la
opinion de SANO-syan en la lasta parto de lia mesag^o
koncerne de "La Espero".
Kredeble mi devus esprimi mian propran opinion post la
kongreso por ne embarasi en la preparlaboroj de la LKK.
(NAGASE Ai)

>>102

Kara,

> Volu ne miskompreni, ke mi intence defiis kontrau'
> la LKK tuj antau' la kongreso.

Ja, komprenite.

> Kial mi esprimis mian opinion? C^ar hazarde mi trovis la
> opinion de SANO-syan en la lasta parto de lia mesag^o
> koncerne de "La Espero".
> Kredeble mi devus esprimi mian propran opinion post la
> kongreso por ne embarasi en la preparlaboroj de la LKK.

Cxiuokaze, via opinio estas longe atendita, kaj mi plene
bonvenigis la vian. Ankaux postajn reagojn, ehxojn de la
via, mi legis kun agrabla sento, ke viglas racio en la
movado.

Profitante la okazon, mi volis atentigi rolon de JEI en
la movado, ke gxi tenis rolon de "postzorganto", sed ne
tiun de "avangardo" gxis la "PROJEKTO 21".
Kaj, ke ni ne cxion atendu de JEI, sed ni mem trovu
vojon kun nova sento, ankaux pri la kongreso, kiel vi
lancxis. Via, osioka-m

Sa! Skribas S^imizu M. en Nagoja.
Temas denove pri la hierau' menciita festivalo.
Oni trovas la retejon de la festivalo, elektinte la ligejon
■第20回国際協力ふれあい フェスチヴァル2003
sub 催しとお知らせ en la retejo de Internacia Centro de
Nagojo http://www.nic-nagoya.or.jp/. Kaj estas plej felic^e,
se jena kaj aliaj ejoj utilas al vi: ・ アクツェスと施設 sub NICについて
Pardonon al tiuj, kiuj ne legas la japanan! S^imizu Masahiro

西永篤史でつ。
10月8日(水)13:30-15:30に、東京の学士会館で行われる講演会「エスペランツでお国事情」（3か国のラジオ放送局アナウンサによる。無料）のチラシが以下に掲載しゃれますた。
http://www.epa.jp/pdf/redaktorinoj.pdf
また、以下のペーヅにも案内が掲載しゃれていまつ。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~jei/okazigo/chefaj-auspiciajhoj.htm
skribas NISINAGA Atusi
Publikig^is japanlingva flugfolio pri la prelegkunveno en Tokio 8an de Okt.
http://www.epa.jp/pdf/redaktorinoj.pdf
En la kunveno prelegos tri radio-redaktorinoj.
--
===============================
西永篤史 NISINAGA Atusi
大本本部 情報通信
E-mail : [email protected]
URL : http://www.oomoto.or.jp/
（宗教法人 大本 公式サイツ）
Tel : 0771-ｘｘ-ｘｘｘｘ(内線278)
Fax : 0771-ｘｘ-ｘｘｘｘ

Estimataj,
ekis nova projekto de JEI-JJJ: varbi frap-frazojn (? kapt-frazojn) por
stimuli (? vipi) nian movadon. Jen vi vidas cxi-sube la detalon en la japana.
Bonvolu helpi al ni per:
1. aperigo de la informo sur la organo de via societo.
2. informado pri la varbado en diversaj kampoj.
3. partopreno en la varbado per viaj (belaj) verkoj.
4. per transsendo de tiu cxi mesagxo al
ERAJ, groteska mesagxgrupo, pli precize fekejo,
kie logxas cxiamfekanto R.;-)
Antauxdankojn,
Huzimaki K.
por JEI-JJJ
Komisiono de JEI por Jarcent-Jubileo de Japana E-movado.
----
■エスペランツ語普及活動のためのキャッチフレーヅ募集■
エスペランツ語の普及活動をｲｿｰｳ進めるためのキャッチフレーヅを募集しまつ。
採用作品は，エスペランツ語関係のｼｭﾊﾟｰﾝ物，パンフレッツ，チラシなどの広報資料に使われまつ。

・応募資格　エスペランツ語の普及活動に理解のある方ならどなたでも。エスペラン
ツについて詳細は（財）ﾆﾎﾝエスペランツｶﾞｶｰｲのホームペーヅをごらん下ちぃ。アド
レツは：http://www2s.biglobe.ne.jp/~jei/
・文字数に制限はありまひんが，なるべく簡潔な作品をおながいしまつ。
・応募ﾌﾞﾓｰﾝは次のふたつ。
・エスペランツ語ﾌﾞﾓｰﾝ（エスペランツ語によるキャッチフレーヅ）
・日本語ﾌﾞﾓｰﾝ（日本語によるキャッチフレーヅ）
・審査の上，各ﾌﾞﾓｰﾝからそれぞれ一点を採用しまつ。
・官製ハガキ一枚につき一作品を厳守しる！。住所，氏名，ふりがな，年齢，電話番号（お持ちの
ﾊﾞｧｲはメールアドレツ）を明記しる！。日本語，エスペランツ語各ﾌﾞﾓｰﾝにつき，おｼﾄﾘ三作品まで
応募でけまつ。応募作品は返却いたしまひん。
・応募しめきり2003年12月31日（当日消印有効）
・審査の上，2004年2月上旬にｹﾃｰｲ！。上記のホームペーヅ上にも受賞作を掲載しまつ。
・問い合わせ／送り先：百周年JEI委員会事務局；410-00xxN市Oxxx藤巻方；
tel/fax 055-xxx-xxxx；メール [email protected]
・賞金　各ﾌﾞﾓｰﾝ一万円　複数の作者がゲッツした場合は，賞金を山分けしる！。
受賞作のﾁｮｻｹｰﾝは（財）ﾆﾎﾝエスペランツｶﾞｶｰｲのものとなりまつ。また，作者
のご了解のもとで，作品を修正しゃせていただくことがありまつ。
----
**********************************
[email protected]
tel/fakso: +81 (0)xx-xxx-xxxx
O xxx, N, 410-00xx JP
**********************************

みなしゃま：
昨日（9月29日）、東京都青山霊園（通称青山墓地）へ逝って、
ﾏｹｰﾝｼﾞｰしゃんの墓をﾊｹｰﾝしますた。ﾏｹｰﾝｼﾞｰしゃんは、金沢の官立
第4高等学校（旧制、私の母校）の英語の先公ですた。
彼が20世紀初頭（1901〜1904？）に岡山の第6高等学校の
英語先公をしていたガントレッツにEを伝えたのでつ。ガントレッツはEの
通信教育で600人の受講生を集め、それがJEA（Japana E-ista　Asocio）
の創立の基礎になり、JEAは現在のJEIにﾊﾃｰﾝしたのでつから、
日本のE　運動の恩人でつ。
ガントレッツの妻（恒[つね]）と、その弟　山田耕筰はガントレッツから
Eを習いますた。日本最初のEｶﾞｺｰｳを作った大杉栄も受講生の1人でつ。
墓への行き方を記しておきまつ。

地下鉄銀座線「外苑前」（渋谷から3つ目の駅）下車。
出口「１b」を出てそのまま東の方向に大通りを「青山1丁目」方向に200ｍ歩くと
最初の交通信号のある交叉点「消防署前」がある。そこを南へ右折。300ｍで左に
「赤坂消防署」がある。それを左に見ながら直進しると20ｍほどで、青山霊園の入
り口になる。入ってすぐ右が管理事務所で、親切な上野しゃん（女性）がいる。
尋ねれば教えてもらえるが、事務所の外壁にある案内図を見てもよい。「外人墓地」へ向
かう。事務所を右に見て、先ほど来た道の延長線上を600mほど南進しると墓地の南端
に達しるが、そこまでの半分くらいの地点（事務所から南へ300m）右側に「外人墓地」の区
画があり、その標識の金色の看板が勃っている。標識の左にある案内地図の左端下から3区画
めに、「ﾏｹｰﾝｼﾞｰ」の文字がある。区画番号は『南１種　イ　6側　43〜45、50〜54』がﾏｹｰﾝｼﾞｰ
１族の墓地である。案内地図から潅木がつづいているが、植物がなくなって最初の小道を
左折しればいい。曲がり角には畳１畳ほどの板状の墓石があり、上部を版円形に丸くしてある。
これが目印になる。東を向いて勃っている1.6mほどの端正な十字架の墓が彼の墓で、
妻と弟、息子が合葬しゃれている。墓の道路がわに高さ60cmほどの門柱が2本勃っているから、
すぐにわかる。
まだ確かめてないが、岩波の「西洋人名辞典」にも名前が載って
いると、事務所で教わった。ｻﾞｼｰ「英語青年」73巻3号（昭和10.5月）
に追悼記があることもそこで知った。ｶﾅｰﾘの著名人になったﾗｽｨｰ。
--------------------
KOBAYASHI Tsukasa
　小林　　　司
[email protected]
--------------------

D. R. McKenzieは岩波西洋人名辞典には次のように掲載しゃれていまつ。
　マケンジ．
　D．R．Maeken'zie　１861．2．16−1935．4，1．カナーダのメソジスト教会宣教師．
自給伝道隊員として来日し（1887：明治20），金沢の第四高等ｶﾞｺｰｳに奉職（90迄），
傍ら同地で伝道した．のちカナーダのメソジスト宣教師となり，福井，金沢等に伝道
し，ミッソン会計（1908），閑西学院ｾｸﾊﾗ教師（10）となり，ついで東京に移り（13）
,中央会堂に奉仕した（33迄）．東京に没．
荻原　克己　[email protected]

>>102
NAGASE Ai-syama,
^Ce la malferma kaj la ferma solenoj de la 90-a JK balda^u okazonta en
Kameoka, al la ^cambreto por interpretantoj (inkluzive vin ...koran dankon!!
pro peza tasko) ne alvenos la frazo: "Bv. STARI^GU por kanti himnon!"
Ni tion decidis (ne rilate vian personan opinion).
Tia "altruda"(kvankam eble senkonscie) maniero devas esti ^cesigita, kio
estas tute natura konkludo. Neniu kontra^uas.
Nu, ^gis la en Kameoka.
sincere via, atendante postan racian diskuton pri "La Espero" mem k.a....
Saitoo H.
PS
Ni dume preparos la muzik-notojn kaj -tekstojn de la himnoj por
partoprenantoj (kun iom da klarigoj pri la himnoj) samkiel je la lasta UK,
por tio, ke ne-esperantistoj (a^u komencantoj) ne sentu "fremdeco"n.

Kara >>111-syan,
Dankon pro via informo. Kun trankvilo mi povos esti interpretanto en la solenoj.
(NAGASE Ai)

　　　　　山田義でつ。
"La Espero"をなぜ大会で歌わなければならないのか、
日本大会などでは、歌いたい人が歌うために、時間とピアノ伴奏を
提供しるだけがいいでせう。長瀬愛しゃんのいう、「"LaEspero"
"La Tagig^o"分科会」もあって（・∀・）ｲｲ!!でつね。
私は以前、インターネッツのどこかのホームペーヅから入って、アカ
ペラの"LaEspero"を聴いたことがありまつ。”軍歌”を思わせない、
芸術作品でつ。私の手持ちのMDのどこかに録音してありまつので、第
91回日本エスペランツ大会[犬山]でそのようなﾌﾞﾝｰｶ会があれば提供
しまつ。伴奏のない少人数によるｶﾞｼｮｰｳはﾑﾂｶｽｨのでつが、この作品は
見事なでけ映えでつ。大会中、雑音や奇声で邪魔しなければ 式典で
勃起って歌う人、座って歌う人、歌わない人があってもとがめるべきでは
ないし、気にもしまひん。キリスト教会の礼拝でも原則的には「お勃起ち
くだちぃ」なしで、オルガンが鳴り出せば、会衆は勃起ち上がりまつ。
なにしろ、会衆の一人一人が創り主に向かってｻﾝｰﾋﾞしるわけでつから。
H^oron de "La Espero" miksita (de vira kaj virina voc^oj)
sen instrumentoj mi iam au^dis en Interreto. Muziko
admirinda.
Kristanoj ekstaras kaj kantas himnon lau^ la orgenludo.

みなしゃま：
E文のレスウモをつけ忘れたので、追加しまつ。
La tombo de s-ro D．R. McKenzie　estas trovita en Tokio.
Li prezentis nian lingvon al s-ro Gauntlet kiu unue
instruis E-on al 600 lernintoj en Japanio en 1905.
Tio progresis al la fondigxo de Japana E-ista Asocio
en 1906. Gxi kreskis al nuna Japana E-Instituto.
Tial McKenzie estis unu el la pioniroj de nia movado.
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KOBAYASHI Tsukasa
　小林　　　司
[email protected]
--------------------

HAMADA Kunisada skribas:
De distrikto Tokacxi en Hokkajdo, ankourau ofte atakas tertremoj.
Mi　logxas en urbeto Sximizu, iom fame konata pri simfonia koruso
de 9-a de　Betoveno.
Mi ne povis trovi japanan traduknomon de "spatango".
Se vi scias tion , bonvole sciigu min.
"spatango" aperis kun ilustrajxo en "la nova plena ilustrita
vortaro de　esperanto" eldonita de SAT.
Mi ne povis trovi en biblioteko
gxustan japanan nomenklaturan nomon.
Eble por tio taugas japana traduknomo "bunbukucxagama",
"kasxipan" au　"takonomakura". Kore atendas.

>>115
金正日です。
spatangoですか。ウニの仲間ですね。
日本語はわかりません。
学名Spatangus purpureus の写真と英語の
説明が次のところにあります：
http://www.marlin.ac.uk/index2.htm?species/Spapur.htm
英語の　Purple heart urchin （紫・心臓・ウニ）から、
ことによってムラサキウニかと思ったのですが、
学名をみると違いますね。

荻原克巳しゃま：
先日は写真を沢山送っていただきまことに蟻餓�dごじゃいますた。
今日は、岩波「西洋人名辞典」をわざわざ入力していただき、大
変助かりますた．感謝していまつ。
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KOBAYASHI Tsukasa
　小林　　　司
[email protected]
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みなしゃま：
いつも歌っているLa Esperoのメロデーが何となく古くさくて
奇妙なので、萩原洋子と相談して安井しゃんの軽快なメロデー
を普及しゃせようと実は、10年ほど前から努力してきますた。
UKのantauxkongresoや postkongresoのバス旅行の車中でも
余興に時々歌ってきますたので、お聞きになったかたも多かっ
たはずでつ。
今年の日本大会では、有志が楽器を持ち寄って安井しゃんのメ
ロデーのLa　Esperoと、Al la Fratojなど数曲を合奏しること
を準備委員会に提案したのでつが、時間不足だということで断ら
れますた。９０回記念の大会をザーメンホーフの詩で飾れば素敵
だとｵﾓﾀのでつが、ｻﾞ〜ﾝﾈﾝですた。
古いLa Esperoが奇妙だとはいうものの、UKヘ逝って、世界60ヶ国
以上から来た人たちが、同じ詩を同じメロデーで歌うのを聴くと、
やっぱスゲエことだなーと感激しまつ。
新しい時代に即した新しいメロデーのLa EsperoをUKでみなが歌える
ときが来ると（・∀・）ｲｲ!!とｵﾓﾃいまつ。別にLaEsperoでなくても
いいのでつが、

佐野真紀しゃんが書いておられたように、街頭デモなどのときに、皆
で歌える歌が1つもないのも寂しいでつねえ。フィンランドのタンペレ
の町でお祭りの街頭行進に参加してEsperanto estas lingvo por ni,
por ni　と歌ったことを佐野しゃんと同じように、昨日の事の様に
鮮明に覚えていまつが、感動的な出来事だったせいでせう。
あれは1995年のことですた。あの歌はいい歌だったのに、
アフリカ人やエスキモー差別の表現があるということで
廃れてしまったのも惜ｽｨでつ。歌詞を1部修正してﾌｶｰﾂ
しゃせてはどうでせうか？誰かが修正したような記憶も
ｳｽｰﾗとあるのですが、なにか？。
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KOBAYASHI Tsukasa
　小林　　　司
[email protected]
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藤巻謙一さん

あんたも２ちゃんねるに盛んに書いてるだろう？
自分は書いてもいいが他人は書いたらいけないのか？
なんという身勝手な人物だい？

それとも考えが変わったのかい？
変わったのならどうしてどのように変わったのか教えろよ
ここでもいい、沼津のホームページでもいい、書いて教えろよ

でなけりゃ納得できるわけもない、あんたの言葉を

もうすぐ殺される柴山サンもちろんのこと
小林サン・青山サンも遅うまで起きてるんだなあ
後者２人も殺そうか１人殺すも１０人殺すも同じだからなあ

Yamanoサン・中村大真サンもね

　　　　　　　　日本エスペラント学会
　　　　　　　　　うまく運営できてるニカ？　　　　
　　　,ｒｎ　　 　　　　　　 　 　 　　　　　　　　　 ,ｒｎ　　　　　　シバヤマユニチイムニダ
　　r｢l l h.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r｢l l h.　　　　　　 社民党凋落で駄目ニダ
　　|　､. !j　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |　､. !j　　　　　　　
　　ゝ　.f.　　　　　　　　　＿　　　　 　 　 　 　 ゝ　.f　　　　　　　　　＿
　　|　　|.　　　 　 　 ,,/⌒　 ⌒''ヽ,　　　　　 　 |　　|　　　　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､
　 ,｣　　L_　　　　　/　.r''￣￣`ヽ,,)　　　　 　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ
　ヾー‐'　|　　　　 （､r(ｰf‐=:H=‐┤　　　　　ヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）
　 |　　　じ､ 　 　 　 じi. ''ー'･･'ーi　　　　　　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ
　 ＼　　　 ＼　　　 `|　 ;, ;i==ｊ ; l　　　　　 　 ＼　　　 ＼. 　 　 l ; r==i; ,;　|'
　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-ﾍ‐-..,__==＜＿＿＿　　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿＿
　　　　 ＼　 ノ ﾊヽ　 |_/oヽ__／　　　　 /＼　　 　 ＼　 ノ ﾊヽ　 |_/oヽ__／　　　　 /＼
　　　　　　＼　 /　　　 /　　　　　　　　/　　|.　　　　　＼　 /　　　 /　　　　　　　　/　　|
　　　　　　　　y'　　　 /o　　　　 O　　,l　 　 |　　　　　　　y'　　　 /o　　　　 O　　,l　 　 |

<ﾌｧ〜ﾌﾌｧﾌｧﾌ>共産志位の質問うざかったなｧ〜

（O´〜｀）＜今国会まで中継見たことなかった厨房だな

きょうはﾏﾀｰﾘﾏﾀｰﾘ
柴山さんたち夜ふかし組あいかわらず起きてます

金沢市国際交流祭り　投稿者：Espertad 　投稿日：10月 1日(水)13時47分10秒

Saluton karaj !

毎年恒例の金沢市国際交流祭りが下記の様に開かれます。
エスペラントブースの係に予定出来る人が現在たいへん少なくて困っています。
ぜひご参加のほど宜しくお願いいたします。
とくに日曜日のお手伝いをお願いしたいと思います。
午後だけでも、少しの時間だけでも無理のない範囲で結構です。

　　　　記

◎金沢市国際交流祭り

日時：平成15年10月1１日（土）・12日（日）午前10:00〜午後4:00
場所：金沢市役所前広場　特設会場
※昼食の用意もありますので、参加出来る方はぜひ津梅さんまでご連絡ください。

>>116 [email protected]
hamada skribas:
Al Via Generala Mosxto Kim Jeong-Il,
Mi dankas Vian Generalan Mosxton por la tujan informon de Via Generala Mosxto. Mi sercxis en reto, sed ne povis.
De la informo de Via Generala Mosxto, mi daure povos sercxi. Dankon. de HAMADA　K.

>>119
Modernigitaj tekstoj de "Esperanto estas la lingvo por ni" estas
jam faritaj de pluraj esperantistoj enlande kaj eksterlande.
Mi au'dis unu el ili ie en internacia Esperanto-renkontig^o.
Bedau'rinde mi ne havas la novan tekston c^e mi.
(NAGASE Ai)

Akira en Ena skribas
> "Esperanto estas la lingvo por ni"
> estas jam faritaj de pluraj esperantistoj
Unuj el ili trovigxas en la songazeto "Najtingalo".

山野しゃんへ、橋口から報告でつ。
> Esparanto-mozaika
> http://www.ikso.net/mozaika/nova.php
上記へアクツェスしてみますた。私の記憶でつが、間違っていますたら、スマソ。
以前、確か　2CH　情報だったと思うのでつが、エスペランツ語に良く似ていて、エ
スペランツ語よりも簡単だという言語がある、というカキコがあったように思いまつ。
（心当たりは、確かではないのですが、なにか？）
ＫＬＩＮＧＯＮＡ　というタイトルの説明にあるアルファベットの表に、見覚えがありまつ。
将軍様か、Tsukasaシャンか、どなたかが、少し調べられたように思いまつ。
その時は、この言語使用者は提案者ご本人だけだったように思いまつ。
以上でつ。

阪でつ。
>>116
Spatango の和名を知りたいという本題からはそれますが．．．
Purple heart は鬼畜米国の「パープルハーツ勲章」だと思いまつ。
Purple heart urchin という英語名は形がこのハーツ形の勲章に似て
いるところから付けられたのでせう。

Estimata s-ro SIMIZU,skribas Murata de Yokohama.
Koran dankon por via informo pri Festivalo. Kvankam mi ne povos c'eesti
en la festivalo, sed mi sentas g'ojon. Vi kaj anoj de Nagoya Esperanta
Societo klopodas okazigi propagandon. Mi bone komprenas, ke tio postulas
multe da peno. Estas grave, ec' nun agadas Esperantista Societo
Nagoja por protekti la 9-an artikolon. Mi kore salutas vin c'iuj, kaj
esperas bonan sukceson!
sincere via,
--
MURATA Kazuyo <[email protected]>

De Kim J.-I.,
Se temas pri la lingvo de:
> Esparanto-mozaika
> http://www.ikso.net/mozaika/nova.php
-- temas pri la litova lingvo.
Oni trovas esperanto-litovan vortaron che:
http://www.esperanto.lt/vortaro.html
kaj, oni povas scii, ekzemple,
"Naujas numeris", en la linio tuj sub fotoj, estas "nova numero".
Shajnas, ke ghi tre ortodokse prezentas Esperanton,
dum estas tie prezento de ne-esperanta artefarita lingvo,
unu el kiuj estas 'Klingon', la lingvo de la Star-Trek,
se mi ne eraras.

De Kim J.-I.,
Estas interese, ke ni konas McKenzie rilate al Kanazawa, sed
>La tombo de s-ro D．R. McKenzie　estas trovita en Tokio.
dume, la tombo de la alia pioniro Mistler estas en Jokohamo, kaj ni
konas lin rilate al Nagasaki.
Nu, jena japanlingva retejo en Okayama pri Gauntlett mencias
ankau pri Mckenzie:
http://www.libnet.pref.okayama.jp/Library/makane/makane04.htm

Kara Hashiguchi-shan >>131, C^u ne temas pri la suba lingvo?
(NAGASE Ai)
----------------------------------------------------------------------------
> Lau' j^urnalo nova internacia lingvo naskig^is en Ukrainio.
> --------------------------------------------------------------------------
> J^urnalisto s-ro SIMADA Kazuyuki, speciala raportisto
> de japana j^urnalo Asahi en Moskvo, ricevis pakaj^on
> el Odeso, Ukrainio. Estis libro kun strangaj literoj. Lau'
> la ruslingva klarigo, la titolo de la libro estas "Internacia
> Lingvo ERIJUNZI (au' ELIJUNJ^I, au' ELIJUNG^I)".
>
> La j^urnalisto telefone demandis al la au'toro s-ro
> Koregov (au' Kolegof), kiu publikigis la lingvon.
>
> ERIJUNZI konsistas el 26 literoj kaj 77 vortoradikoj,
> per kies kunmetitaj c^irkau' 6000 vortoj oni povas esprimi
> c^ion. La gramatiko fundamentas sur Esperanto, tamen
> la vortonombro estas malpli ol duono de Esperanto kaj
> la prononco estas pli facila ol Esperanto.
>
> Se oni lernas la gramatikon, nenio necesas pli.
> Koregov revas, ke eu'ropaj junuloj lernu g^in kaj kunig^o de EU pli fortig^u.
>
> Sed lau' la j^urnalisto Simada, en preskau' c^iuj landoj
> inkluzive de baltaj tri landoj, nun jam funkcias la angla
> lingvo kiel internacia lingvo. Ne funkcianta estas nur en Rusio kaj eks-Sovetunio.
>
> Simada opinias, ke lerni alilandajn lingvojn pli efikas ol
> lerni la artefaritan lingvon. Parolanto de ERIJUNZI estas nur Koregov en la tuta mondo. Nur 100 ekzempleroj
> de la libro estis eldonitaj, el kiuj unu estis donacita al
> la prezidento Puc^in kaj unu al la j^urnalisto Simada, kiu dankas pro honoro, sed volas regi pli la rusan lingvon.
> (el "j^urnalo Asahi", 2003-06-20 (vendredo)

>>132
Dankon,　de HAMADA

みなしゃま：
半年ほど前に「Sigmarion�U」というハガキサイズのパソコンに
広高しゃんが作った辞書と電単をもとに、南波しゃんが作った辞書
データを載せて「エス和電子辞典」を、私どもが普及しる運動を始め
たことをご記憶と思います。
あいにく、直後に「Sigmarion�U」（当時2万円）が製造中止になり、
春に「Sigmarion�V」（5万円）が登場しますた。これは高価なので、
手控えていたのでつが、今は秋葉原やネッツで中古で「Sigmarion�U」が
2万円弱で売られているようになったことをﾊｹｰﾝ!。
次の２つのホームペーヅを参考にインストールでけまつ。
http://www2.saganet.ne.jp/vastalto/esperanto.html
http://www.wince.ne.jp/snap/ceSnapView.asp?PID=732
また、ご自分で中古を買ってこられれば、広高・南波両氏の同意を得て、
辞書をインストールしるヴォランチア・サービスをしまつ。ごきぼ〜んの
方はご連絡下ちぃ。事前にお申し込みがあれば、ﾆﾎﾝ大会の会場でもインストールしまつ。
事前にSigmarion�Uに充電をしておいてくだちぃ。
Temas pri elektronika vortaro pere de sigmarion 2,
malnovtipa, sed utila portebla komputilo.
小林　司　[email protected]
　　　　　　　　　　　青山　徹　[email protected]
　　　　　　　　　　

豊中エス会の山野でつ。
これは私が vocxoというﾒｸﾗむけのエスペランツ読み上げソフツのメーリングリスツで質
問した件に対しるするものでつ。クリンゴン語入門というコウブチしゃんのペーヅがありまつ。
http://www.asahi-net.or.jp/~vz4s-kubc/hol.html
以下vocxoに投稿した内容でつ。（ESPTAPIというのはエスペランツ読み上げソフツの名前でつ）
----------------------------------------------------------
ESPTAPIで検索したらヒッツした中に下記がありますた。
Esparanto-mozaika
http://www.ikso.net/mozaika/nova.php
このペーヅの最後の方(大きな上矢印のすぐ上）に下記のように掲載していますた
（字上符の付いた文字は下記では？になっていまつ）
BALSU ESPERANTI?KUS TEKSTUS SKAITANTI PROGRAMA
ESPTAPI yra nemokama programa, kuri gali b?ti naudinga ne tik akliesiems,
bet ir regintiems esperantininkams. Ji gali garsiai perskaityti bet kur?
esperanti?k? tekst?. Programa veikia Windows aplinkoje.
Pla?iau skaitykite http://monto2000.hp.infoseek.co.jp/soft/esptapi.htm.
何語だかわかりますか？URLではどこの国かもわかりまひん。

金星日です。
先ほどエスペラント文でも投稿したように、

> Esparanto-mozaika
> http://www.ikso.net/mozaika/nova.php
>

はリトアニア語(litova)です。
ところどころに出てくるメールアドレスが　.lt　で終わっていますね。

Venis sezono de apetito,,,

Unu el la pjej interesaj legajxoj al
mi trovigxas sur n-ro tria de "Japana
Esearo", nome "Kimcxio kaj Natoo".

Mi trovis karmemorajn vortojn sur p.85,
nome komtango kaj makolio. Apud mia
hotelo, proksima al kongresejo en Seulo,
vicigxas mangxejoj, kie koreoj kutime
mangxas komtangon. Kaj, ege bongustan
makolion mi gustumis cxe korea amiko.

Temas pri nova PIV, pri kies novaj
japandevenaj vortoj. Cxar mi fojfoje
devas klarigi al alilandaj gastoj
kion ili frontas cxe mangxtablo, al
mi atenditaj estas la vortoj.

Por venontaj gastoj pli ricxa estu
ne nur pladoj, sed miaj vortoj pri
mangxmaterialoj kiel ekz. kombuo,
norio, sxitako, udono krom hasxio,
escepte macutakon, kiu tro altprezas.
osioka-m

金正日です。
　私の調べた範囲では、英語名heart urchinというのにかなり範囲があり、
その一つが学名　Echinocardium cordatum、　和名　オカメブンブク
だったりするが、それも　spatangoida　に属する、ということ。

　私はしろうとですので、インターネットの検索だけがたよりで、
本当かどうか検証する手段がないのですが。。。

岩波生物学事典の生物分類表によれば
　ウニ綱 Echinoidea
　　ブンブク目 Spatangoida
　　　ブンブク亜目 Spatangina
　　　　Spatangus ホンブンブク（属名）
となっていまつ。
Amike
2003/10/02 [j^au.] HIROTAKA Masaaki
*****************************************************************
Mi invitas c^iujn retanojn al la afis^ejo "Hajko en Esperanto".
________________________ http://homepage1.nifty.com/esperlando/
*****************************************************************

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_/.:;;ヽ_
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 | .: ;;;;;;;|
　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　　　| .: ;;;;;;;|
　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　 　 　 | .: ;;;;;;;|
　　　( .／ ￣￣￣￣＼　　　　　　 | .: ;;;;;;;|
　　　|::::::　　ヽ　^ 　　...丶.　　　　／ .: ;;;;;;;＼
　　　|::::＿＿＿＿_　 _＿_)　　　 |.:○: ;;;;;;;;;;; |
　　（∂: ￣￣|　・) |=|ー　|　　　 |　 .: ;;;;;;;;;;;; |
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i　　　 ｎ　.: ;;;;;;;;;;;; |
♪〜　＼　　 .._.　) 3( ._ 丿_＿_ | |　.: ;;;;;;;;;;;; |
　　　　／ヽ .＿＿二__ノ　　.　| | つ .:KIM ;;;. |
　　　/ |//＼__／　　　ヽ./／ | |_ノ　Yoon.Il;;;..|
　　 （/ /。　　〔＿＿〕　 /￣￣　|.　.: ;;;;;;;;;;;;:.|
　　 /　|。　　　　　　　 / 　 　 　 |.J. E. I.:.|
　　| 　 |。　　　　　　　ヽ 　 　 　 |.　.: ;;;;;;;;;;;:..|
　　|＿∧＿＿＿＿＿__.＞ 　 　 |／|.:;;;;;;;|＼|
　　　 ＼　.　>　　　　 ）　　　　／´.:;;|.:;;;;;;;|;;:｀＼
　　　　　＼(　＼　 ／ 　 　 　 || .: ;;;;|.:;;;;;;;|;;;; : .||
　　　　　 (⌒＼　⌒)　　 　 　 || .: ;;;;|.─‐|;;;; : .||
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沼津エスペラント会 エスペラント通信講座 2003年10月前半の標語

全体主義はおことわり！
右からであろうと　左からであろうと
上からであろうと　下からであろうと
Abomenindas totalismo
senkonsidere cxu de dekstre, aux de maldekstre,
cxu de supre, aux de malsupre



オラオラ 10月も個人主義 少女売春推奨の エスペラント標語かよ 勘弁してくれれん ふじまきさん

共産党の質問うざい
こいつら何処から税金取れというのか

狂酸党の次は社民の福島か
まったくうざい女弁護士だ

護憲社民福島滅びろ
護憲エスペラントも滅びろ

平和な世界の共通語エスペラント　（frapofrazo)

ｷﾀ━━━━（ﾟ∀ﾟ）━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
ｷﾀ━━━━（ﾟ∀ﾟ）━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

エスペランチストどもの内輪で勝手に平和平和ゴッコやってれ

利害の複雑に絡み合う現実の世界では武力を行使せざるをえない場合もあるのだよ

イデアリストのエスペランチストを空想的平和主義者と呼ぼう

●らな
さえさんへ

Re:きっと、アクセスできるタイミングが一緒なのね。
10/2(木)8:2
削除 返信 72
--------------------------------------------------------------------------------
●さえ
らなさんへ

Re:実は私、また一歩手前の９７９９してたの気が合うというか何というか。こうもさえ（キリ番一つ前）→らな（キリ番）ていうのが続くと、恐いものが…
10/1(水)12:46
削除 返信 71

27.　Re: はじめまして！　Vastalto@喫茶室　　2003/10/01 (水) 23:46

名無しっ子さん、はじめまして。

> なんならここも少し荒らしてみましょうか？

掲示板荒らしはご遠慮願います。

新規投稿 | 返信 | 投稿者削除

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26.　はじめまして！　名無しっ子　　2003/10/01 (水) 17:49

はじめまして！名無しっ子です。よろしく。

＞Vastalto@喫茶室　さん

お客さんの名前を間違えては管理者として失格じゃないですかねえ。全角欧文のＬｕｐｏ（天狼）さんをLupoさんと書くなんて・・・まあお客さんが寛大だから許してくれますけど、へそ曲がりのお客さんなら、怒って二度と来てくれないかもしれないですし・・・


＞Ｌｕｐｏ（天狼）さん
＞沼津エスペラント会の掲示板も何だか荒れていて

なんならここも少し荒らしてみましょうか？

新規投稿 | 返信 | 投稿者削除

25.　Re: 今日は　Vastalto@喫茶室　[URL]　　2003/09/12 (金) 17:52

こんにちは、Lupoさん。

> 私は、沼津エスペラント会の通信講座（初級）を受講しておりまして、
> 昨日最後の課題を出し終わりました。…まだ、難しい文章はさっぱり分かりませんが（おい）。
> 講座を修了すると緑星章が貰えるそうなのですが、万が一話し掛けられるとまったく話せない事が露呈するので、帽子に付けようかどうしようか、悩んでます（笑）。

komencanto用の緑星章があったらいいかも知れませんね。自動車の若葉マークみたいに。（冗談半分、本気半分）

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24.　今日は　Ｌｕｐｏ（天狼）　　2003/09/11 (木) 16:06

久しぶりに書き込みます。ＨＮを天狼からＬｕｐｏに改めました。

エスペラント関係の掲示板は、書き込まれる方が少ないようで…、ちょっと寂しいです。
沼津エスペラント会の掲示板も何だか荒れていて、エスペラントを知らない人や初心者は入り難いですし…。もっと気さくに話が出来る場所が在れば良いんですが…。

私は、沼津エスペラント会の通信講座（初級）を受講しておりまして、
昨日最後の課題を出し終わりました。…まだ、難しい文章はさっぱり分かりませんが（おい）。
講座を修了すると緑星章が貰えるそうなのですが、万が一話し掛けられるとまったく話せない事が露呈するので、帽子に付けようかどうしようか、悩んでます（笑）。


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石川由美子さん（静岡県）（03-8-12）
こんにちは。いつも乱暴な答案用紙でスミマセン。今回もあまり分からないままで申し訳ありませんがお送りします。
初級コースが終わりましたらもう一度やりなおしてみなければと思っています。いつも速い添削でありがとうございます。
これからも「やる気」は持ってますのでよろしくお願いします。［■「やる気」さえあればだいじょぶ。なんでもできますとも］
上月富佐子さん（大阪府）（03-8-23）
いつもながら遅くなりすみません。6ヵ月内修了が理想とはほど遠く，一年でも終わりそうにありません。
今年の日本大会が関西の京都での開催ですので，初めての参加もわくわくしております。
それだけにEもはやく修了したいものです。［■亀岡の日本大会でお目にかかるのを楽しみにしています］

石川美栄子さん（五重さん）（徳島県）（03-9-1）
お久しぶりです。実は母（美栄子）が「私は脱落する」と宣言しましたので，10年以上前に15課まで終了して放り出した娘の私（五重）が，こっそり影武者になることにしました。
子ども育児休暇中に中級までできたらなあと思ってます。こんどは放り出さないよう，
無事影武者のつとめをはたして，晴れて中級に実名で進みたいと思ってます。よろしくお願いします。
［■某大統領には数十人の影武者がいたとか。みんなどこへ行っちゃったのでしょう。影武者受講も代理受講も大歓迎です。お母上（美栄子さま）にどうぞよろしくお伝え下さい］
大河原多津子さん（福島県）（03-8-19）
連日の雨で，畑も私たち農民の心も，ぐっちょりとぬれています。東北地方の冷害は深刻さをますます強くしていて，今年はお米がとれない心配がでてきています。
この解答を書いている今も雨が降っています。お盆休みと雨で，日中畑に出られないことも手伝って，10課は早めに終わりましたが，
9課がけっこうまちがえていたのと，やはり天候のことが心配で，気持も今一つ晴れないでいます。
［■人間の力ではどうにもならないこととは言え，心配ですね。太陽が戻ってくることをお祈りします］

二関孝紀さん（宮城県）（03-7-14）
...尚，次第に難しくなってきたと思っています。それでも途中で挫折しないで終了まで続けたいと思います。
1ヵ月に2回答案を提出すれば何とかと思いますので，どうぞ，よろしくお願いいたします。
（追）ワイフの編み物，完成しましたので，袖を通し，愛車（黄色っぽいフォルクスワーゲン・ルポ）の横に立って
撮った写真をお届けいたします。ESPEROと白で入れ，右腕に緑星章を入れましたが，何とか分かるようです。
［■世界にひとつしかない素晴らしいカーデガンですね。傑作です。ハンサムな二関さんにぴったりです。
大会に着て行くと「ぼくも欲しい」と言い出す人がたくさんいるかも。奥様によろしくお伝え下さい］
久徳満子さん（京都府）（03-7-4）
いつもお世話になっています。6月中に送る予定でしたができませんでした。すいません。5月31日と6月1日の二日間，関西E大会に参加しました。
初級講座も大変難しかったですが，雰囲気が分かりました。お友だちができ，文通で直して
もらっています。また気合いを入れてやります。［■頼もしいおことば，お答えを楽しみにしております］

アダルトサイト運営者の方は宣伝に。サイト訪問者の方は新鮮な情報をお楽しみ下さい
http://vshopsim.muvc.net/index.html

開イツヨさん（愛知県）（03-7-31）
東海地方もやっと梅雨明けですね。暑さに向かいます。くれぐれもご自愛下さいませ。私は人よりペースが遅いので大変です。私の近くに初級講座等，開かれていれば教えて下さい。通信講座と並行して学習できればと思っています。［■大変よい考えです。資料をお送りします］
ジョンソン路子さん（東京都）
（03-7-26）月に一度，杉並E会におみそで参加させていただいております。他の出席者のかたがたのレベルが高いのでビビってますが，楽しんで拝聴させていただいております。...最近，英語が国際語として多用され，
それに対する反発をよく耳にします。かなり感情的な意見も多い中，この講座では参考として英文をごく自然に挿入して
あり，それが文型（Eの）をくっきりと浮かび上がらせてくれます。とても理解しやすいと思います。［■英語も美しいことばの
ひとつです。英語にライバル意識を持つ必要なんてありまぜん。Eもことば，英語もことば。どちらも便利です。
「僕こそが，僕だけが国際語だ」なんて言い張る権利は，英語にもEにもありません］（03-8-3）
毎回楽しみながら解答を書いております。投函する時は全問正解のような気合い（！）なのですが，
戻ってくる解答はたいていどこか間違っているのですね。まあ添削をなさるのも全部が正しい解答では退屈なさいますものね。
［■実は，受講生を退屈させないために，講座のテキストにもミスが混ぜてあります。さて，それはどこでしょう］

桜井裕子さん（東京都）（03-8-13）
私，エスペラント世界大会に参加して，8月8日に日本に帰り，2／3日は時差ボケで遅れている勉強が気になりながらも何もすることが出来ず，サテ今日から頑張ろうと...。何か変？一度やったような感じ。
よくよく見ると9課...遅れているのにどうしてくれます？世界大会に参加...（大胆にも）したものの皆さんが笑うところも私一人が笑うことが
出来ず...ポカン..はやくあんなに会話が出来るようになりたいと思いました。とてもいい勉強になりました。10課，早く送ってくださいネ。
［■失礼しました。うっかりものの発送担当者をお許し下さい］
井原浩子さん（東京都）（03-7-30）
大変遅くなってしまいましたが，３課の解答を明日郵送で送らせて頂きます。なにしろ公私共に忙しくて，全くできなかったのですが，この夏は少し時間が取れそうなので，一気に初級を制覇しようと思っております。
よろしければ教材をまとめて送っていただけないでしょうか？［■承知しました。一気にどうぞ］

松本祐子さん（愛知県）（03-3-31）
聞きとり，ザメンホフが接尾辞を思いつくところでした。残り時間が気になってC以降書きとっていません。住井すゑというと「橋のない川」という大作に思わず尻込みしますが，この二話のような話もあったのですね。［■「ピーマン大王」と
「満月のはなし」は「橋のない川」の一部です。「橋のない川」の中で読んでこそ，その本当の心が分かります］
藤河純子さん（京都府）
（03-7-31）やっと10課を仕上げたという感じです。我々の祖父母や親の世代が，アジア太平洋地域の人々に（特に中国や朝鮮の方々に）犯した暗くて深い罪に対して，あらためて申し訳ない気持をだきました。
エスペランティスト達が「E共通教科書の会」を作り，働いていらっしゃるという事実に敬意を表わします。
［■国民に「血税」を求めるという点では，どこの国も悪さは
五十歩百歩です。近代国家，特に先進国なんて言われている国は，みんなスネに侵略の傷があり
ます。国家の立場ではなく，人間の立場にたった，まったく新しい歴史教科書ができないでしょうか］（03-9-1）
不順なこの夏もようやく終わりに近づいています。聞き取りが少し良くなったと先月出した
時には嬉しく思ったのですが，今月はなかなか聞き取れなくて「やっぱりまだまだダメ」と，悲しく思っています。
E語の運動史を，はじめて年代順に知ることができました。端っこにつながっている私も，この運動を形づくっている一員なのだと思いま
した。「運動」とか大げさなものではなく，私にとってはE語は趣味の域を出ないものなのですが。［■世界史を作るのは政治家だけではありません。
Eの運動史も運動家だけが作るわけではありません。みんなが，今まさに作りつつあることば，それが私たちのEです］

金子睦さん（新潟県）（03-8-14）
「Eってなに」と聞く人の多い中で，90歳近い人がEを知っていました。私の保育上の（以前保母をしていました）
大先輩の川田百合子先生が，保母も国際的にならねばとEの勉強をされたそうです。
ところがそのEの先生が警察に逮捕され，ついでに川田先生も警察で取り調べられたそうです。
結局無罪になったけれど，当時の新聞に「保母さん赤化する」と大々的に報じられたそうです。
この課の勉強をしながら，そんなことを思い出していました。この通信講座をめでたく修了できたら，
自分へのごほうびに，E世界大会に参加するつもりです。来年の大会に参加でくるといいなあ！［■全体主義が人間を狂気にかりたてるのでしょうか。
それとも狂気が人間を全体主義にかりたてるのでしょうか。とにかく，全体主義はお断りしたいです。右からであろうと，
左からであろうと，上からであろうと，下からであろうと。ところで，来年の世界大会はペキンで行われます。間に合いそうですね］
有壁明子さん（福島県）（03-7-18）
前回からずい分時が過ぎてしまい申し訳ありません。いつも丁寧なアドバイスを有り難うございます。中々じっくり机に向かうことができずに怠けグセが出て来たので，今回もまったく自信はないのですが送ることに
します。夏が来れば，またリズムが取れず集中できなくかるかもしれませんが，
マイペースでゆっくりやるつもりですので，今後ともよろしくお願いいたします。［■あせらずご自分のペースでどうぞ］

佐藤礼子さん（福島県）（03-8-12）
...Mi kaj Ito-san partoprenos en la kunlogxado de Yatugatake kun kuragxo.
Bedauxrinde Arikabe-san ne povos partopreni kune, pro sia afero. Mi tre timas,
cxu mi farigxos mutulo pro mia balbuta Esperanto. Sed ni havos bonan sperton tie.
［■Kia estis la kunlogxado? Cxu vi multe (aux mute? :-) babilis kun la partoprenintoj?］
中山慎二さん（福島県）（03-7-31）
梅雨もあけきらないうちに，課題提出日を迎えました。返事が返ってくるころには夏が来るといいなと思っています。
［■夏が終わる前に次のお答えがいただければいいなと思っています　(^_^)］

鈴木千波さん（宮崎県）（03-8-3）
バッジや本などが昨日着きました。これが課題に書いてあったバッジだと思うと感激です。でもまだ付けるには恥ずかしいです。本はまだ読んでおりませんが，まず辞書を買おうと思っています。
大切にします。ありがとうございました。［■ささやかな記念の品に，あたたかいおことばをありがとうございます］
佐藤春代さん（東京）
（03-8-8）8月1日からE日記をつけ始めました。課に沿った学習は，足のようやくつくプールで確かめながら少しずつ泳いでいる感じですが，日記はいきなり深い所に連れて行かれて放り込まれるような感じです。簡単な文章しか書けないのに四苦八苦しています。
何事も一筋縄ではいかないものだな，と実感している次第です。何年かして読み返したら間違いだらけだったりして...
［■間違いだらけ...う〜ん，その可能性はあります。しかし，それは佐藤さんが進歩したことのあかしですね］（03-8-30）
...作文は私には非常に難しいです。日本語で先に作ってしまうと文章が長くなってしまい，
Eでの表現が難しくなってしまうので，Eで構成を考えながらやればいいかと思えば，これがまた一筋縄ではいきません。
ですから文通などとてもとてもという感じです。あと一課で初級が終わりますが，すぐには中級に進まないで，
初級をもう一度おさらいして，血肉にしてから中級に進みたいと考えています。［■お申し込みをお待ちしています］

エスペラント通信講座講師ふじまきの野郎，質問に答えずに逃げ出したのかよ
エスペラント通信講座講師ふじまきの野郎，質問に答えずに逃げ出したのかよ
エスペラント通信講座講師ふじまきの野郎，質問に答えずに逃げ出したのかよ
エスペラント通信講座講師ふじまきの野郎，質問に答えずに逃げ出したのかよ
エスペラント通信講座講師ふじまきの野郎，質問に答えずに逃げ出したのかよ

[Itinero de Kres^o (renovigita 10/01)]
Karaj invitantoj kaj gastigantoj por Kres^imir Barkovic^ (Kres^o),
log^anta en Parizo, Francio, g^enerala sekretario de Sennacieca Asocio Tutmonda (SAT),
c^efredaktoro de "Sennaciulo" de SAT,
tradukinto de "7000 tagoj en Siberio" de Karlo S^tajner,
ricevinto de OSIEK-premio en 2002 pro la supra verko,
Jen la renovigita itinero de Kres^o, invitito de SAT en Japanio,
de la 7a g^is la 30a de oktobro en Japanio.
Se vi volas plimulte informig^i pri Kres^o, jen:
http://satesperanto.free.fr/kreenjp.html
---------------------------------------------
<・・・> rimarkoj al Kres^o.
* provizora plano.

07(ma) Bonvenon al Kansai-Internacia Flughaveno!
<tranokto kaj ludo c^e NAGASE Ai>
08(me) Kioto-Botanika G^ardeno, Nisizin-Teks-Centro
<gvidos MITUKAWA Sumiko>
Kioto-Esperanto-Societo en Kioto
09(j^a) Uzi/Gyo^yo^-Esperanto-Rondo en Uzi, Kioto
10(ve) Bankedo por la 80-jari^go de Esperanto-Propaganda
Asocio de Oomoto (http://www.epa.jo/jek90/)
<Tranokto en Oomoto-domo>
11(sa) Ceremonio por la 80-jarig^o de EPA de Oomoto
<Tranokto en Oomoto-domo>
12(di) La 90a Japana Kongreso en Galleria-Kameoka
<Kres^o salutos en Malferma Soleno (13:00-14:30)>
Fakkunsido de SAT (16:00-18:00)
<Kres^o c^eestos>
<Tranokto en Oomoto-domo>

13(lu) Prelego de Kres^o "'7000 tagoj en Siberio', premiita verko
de OSIEK" (10:30-11:30)
<prezidos Semanto KAWANISI Teturo^>
14(ma) *Takatuki-Esperanto-Societo en Takatuki, O^saka
15(me) Ekspozicio "Mondaj J^urnalistaj Fotoj 2003" kaj
Ekspozicio por Paco en Internacia Pacmuzeo de
Universitato Ritumeikan en Kioto
<eventuala intervjuo kun muzeistoj>
*Suita Esperanto-Societo en Suita, O^saka
16(j^a) Ekspozicio "Shaheed, 100 Vivoj---Vivi kaj Morti
en Palestino---" en O^saka-Homrajta Muzeo
Kansaja Ligo de Esperanto-Grupoj en Toyonaka, O^saka
<eventuala intervjuo de la redaktoro de "La Movado"
kun ｅｇｅ ｓｅｋｔｉｓｍａ MINE Yositaka>
17(ve) Vizito al homoj sen hejmoj en Ko^be
<akompanos NONOMURA Yo^>
O^saka-Esperanto-Societo en O^saka
18(sa) Studkunveno pri YAMAMOTO Senzi, progresema politikisto
mortigita de dekstrulo en 1929, en Uzi, Kioto
<interpretos NAGASE Ai>
Vizito al Muzeeto kaj tombo de YAMAMOTO Senzi
Kafeja Esperanto-Rondo en Kioto
<akompanos MITUKAWA Sumiko>
19(di) Kioto-Zagreba Asocio en Kioto-Internacia Domo (10:00-12:00)
http://homepage2.nifty.com/zagreb/
<Prelego de Kres^o: "Kroata Printempo kaj Mi en 1971-2003"
(Malferma por publiko kun interpreto. Esperantistoj bonvenaj!)

20(lu) Al Tokio per trajno
<Tranokto c^e SYO^ZI Keiko kaj Nobuyuki en Nisinippori, Tokio>
21(ma) Nisinippori-Esperanto-Klubo c^e ge-SYO^ZI
Amika kunsido kun la temo "SAT kaj la Esperanta Civito"
c^e Japana Esperanto-Instituto en Sinzyuku, Tokio
http://www2s.biglobe.ne.jp/~jei/esperanto.html
<prezidos Katuranohaiseiko>
Amika vespermang^o en restoracio
(c^eestontoj alig^u al JEI: [email protected])
22(me) C^e ge-SYO^ZI
23(j^a) Al Komatu, Isikawa, per aviadilo
<Tranokto c^e Viola en Kanazawa>
24(ve) -26(di) Al Kaga, Isikawa
La dua (21-jarcenta) SAT-ana Kunveno en Japanio
Membrig^ontoj al SAT bonvenaj
26(di) <Tranokto en hotelo invitite de Semanto>

27(lu) Al O^zi, Nara per trajno
Nara-filio de JEI
<tranokto c^e TABATA Kazuhiro>
28(ma) Ko^be-Esperanto-Societo en Ko^be, Hyo^go
<Tranokto c^e AKADA Yosihisa en Ko^be>
29(me) O^tu/Konan-Esperanto-Societo en O^tu, Siga
<Tranokto kaj ludo c^e NAGASE Ai en Kioto>
30(j^a) G^is revido el Kansai-Internacia Flughaveno!
-------------------------------------------
prizorgantoj:
TANI Hiroyuki (peranto de SAT en Japanio)
Viola (kunlaboranto por la hejmpag^o de SAT)
Semanto KAWANISI Teturo^ (konsiliano de JEI)
NAGASE Ai (membro de SAT)

Karaj invitantoj kaj gastigantoj por Kres^o,
NAGASE Ai eraris pri la hejmpag^o de la 90a Japana
Kongreso en Kameoka. Pardonon. Jen:
http://www.epa.jo/jek90/--- erara
http://www.epa.jp/jek90/--- korekta

Via Generala Mosxto Kim Jeong-Il:
Koran dankon pro la informo de Via Genarala Mosxto pri HP de Okayama.
Oni diris ke Gauntlet eklernis nian lingvon cxe McKenzie en 1903,
tamen tio estas iom dubinda. s-ro Yamada Kosaku skribis ke li lernis
E-n en 1901 aux 1902 de Gauntlet. Iu eraris, al mi sxajnas. Morgaux mi
vizitos la tombon de Gauntlet en Tama Tombejo, Tokio.
--------------------
KOBAYASHI Tsukasa
　小林　　　司
[email protected]
--------------------

Karaj esperantistoj partoprenontaj la agadojn de la Ago-tago,
mi ne devas diri al vi, kion vi devas fari venontan sabaton,
la 4-an de oktobro, okaze de la tradicia Ago-tago.
Cxi tiu "festo" de la rekta poresperanta agado je landa kaj
loka niveloj estas jam tradicio bone enradikigxinta.
Eventuale nun venis la tempo repensi gxin, rilate al la tago,
en kiu gxi okazas, kaj rilate al la agadoj.
Pri la tago ne estas dubo, ke gxi estis decidita surbaze
de oportuneco por euxropaj esperantistoj, kaj gxenerale de multaj
el la logxantoj en la norda duon-mondo.
Tradicie oktobro estas la monato, en kiu rekomencigxas
Esperanto-kursoj kaj gxenerale la agado de la Esperanto-kluboj.
Aliflanke la movado nun tiom tutmondigxis, ke oni nepre devas trovi
periodon konvenan ankaux por japanoj, argentinanoj aux auxstralianoj.
Pri la agadoj certe dauxros la tradiciaj lokaj kaj landaj agadoj:
aliro al amaskomunikiloj, por ke ili dissendu pri Esperanto,
disdonado de flugfolioj en homplenaj stratoj, afisxado aux ekspozicioj
en strategiaj punktoj, ktp. Sed apud ili ni devos inventi ankaux virtualan Ago-tagon.
Mi aludas je reta agado en difinita periodo,
nespama sed tamen efika, por informi pri niaj
atingoj en la reta mondo kaj pri nia entuta ekzisto.
Pri viaj agadoj por kompilota komuna listo bonvolu sciigi
al la adreso de la estrarano de UEA pri informado, Andrej Grigorievskij,
<[email protected]>.
Amike
Rena Tanaka
------------------------------------
Rena Tanaka, via del Xxxxxxxx, 1
IT-xxxxx Palestrina, Italujo
<[email protected]>
------------------------------------

早く日本国憲法を国際社会の実態に合ったものに改正しよう。

現実を直視すれば、アメリカに協力するしかない。
もし、アメリカがテロに屈したならば、自己の主義主張を通すために平気でテロを行い、多数の市民の命が奪われる現象が世界各地に広がる。
また、国民主権、表現の自由、民主主義の下の自衛隊と天皇主権、情報統制、統帥権、男女不平等の下の陸海空軍の違い、平和な秩序が維持されていなければ、日本国民の生命を維持できない日本国家の下では、戦前のように軍国主義になる恐れはない。

社民党や共産党は、反対する前に中国や北朝鮮の軍拡に反対すべきです。

現実を見たくないエスペランチストが多いんですね。
きれい事ではどうにもならないんです。

エスペランツ語放送の３編集局長の講演会
以下、スワニーの三好しゃんからのお知らせでつ。
ポーランヅ放送のBarabara Pietrzakしゃん、
中国国際広播電台世界語部のYu Jianchaoしゃん、
キューバ放送のMaritza Gonzalezしゃんが
日本大会に参加しゃれますが、そのまえに
四国と東京で講演会
がおこなわれま
つ。
10月05日（日曜日）、13:30−15:30、東かがわ市「総合会館」
10月07日（火曜日）、13:30−15:30、高松市「厚生年金会館」
10月08日（水曜日）、13:30−15:30、東京「学士会館」
お近くのかたは、ぜひご参加くだちぃ。
なお、詳細は三好しゃん<[email protected]>にご連絡下ちぃ。
原田英樹（岡山）

はぁ？柴山さん
>>107
>住所，氏名，ふりがな，年齢，電話番号（お持ちの
>ﾊﾞｧｲはメールアドレツ）を明記しる！。
ダロ？なのに匿名審査なのか？
そんなん意味ないヤン

>>179
柴山さん最後の咆哮だ。許してやれ。

やっぱ殺されるのか・・・？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　殺す

ｱｰｱ　単独レスなら大丈夫だと思ったんだろうが、
>>180-182で話が続いてるもんなあ。。。

外国語板から初逮捕者？

エスペラント御用新聞

┃　朝日新聞　2003年（平成１５年）10月3日　　　　　　　　　　　　オピニオン　 ┃
┃| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |を憲.| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | のま┃
┃| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |守法| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 音た┃
┃| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |れ九| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | が軍┃
┃| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |　 条| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 　 靴┃
┃───────────　┌─────┐───────────..┃
┃| | | | | | | | | | | | | |直課総 | | |　　　　　　　　 .| | | | | | | | | | | けの在 | | | | |┃
┃| | | | | | | | | | | | | |し 税連 | | |　　　声　　　　.| | | | | | | | | | |　　声日.| | | | |┃
┃| | | | | | | | | | | | | |を のへ| | |　　　　　　　　 .| | | | | | | | | | |　　を.の.| | | | |┃
┃| | | | | | | | | | | | | |　 見の | | |　　　　　　　　　| | | | | | | | | | |　　聞人.| | | | ┃
┃───────────　└─────┘───────────..┃
┃| | | | | | | | | | | | | | | | | | やの北 | | | | | | | | | | | | | | |て権も | | | | | | | | | |.┃
┃| | | | | | | | | | | | | | | | | | め援朝 | | | | | | | | | | | | | | |考にっ | | | | | | | | | |.┃
┃| | | | | | | | | | | | | | | | | | る助鮮..| | | | | | | | | | | | | | |え.つと | | | | | | | | | |.┃
┃| | | | | | | | | | | | | | | | | | なをへ. | | | | | | | | | | | | | | |て.い人| | | | | | | | | |.┃
┃──────────────────────────────┃

　　　,ｒｎ　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　r｢l l h.　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|　､. !j　　　　　　　　　　　　　　　　|　シバヤマユニチイムニダ
　　ゝ　.f　　　　　　　　　＿　　　　　　|　　　辞世の句ニダ
　　|　　|　　　　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､.　　│ 　
　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ.　│ 　　　シバユンも
　ヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　 |　 　　　　エスペラントも
　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ 　 |　　　　　　　　滅び行く
　 ＼　　　 ＼. 　 　 l ; r==i; ,;　|'　　.人＿　　　　
　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿＿
　　　　 ＼　 ノ ﾊヽ　 |_/oヽ__／　　　　 /＼
　　　　　　＼　 /　　　 /　　　　　　　　/　　|.　　
　　　　　　　　y'　　　 /o　　　　 O　　,l　 　

　　　　　　　　　　　　　　 　_,.. ----　.._
　　　　　　　　　　　　　　,. '"　　　　　　　｀丶、
　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　` ､
　　　 　 　 　 　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ 　,.ｉ .∧　,　 　ヽ.
.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
. 　 　 　 　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　､_　　_,.　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　 　　 ￣　　 　 `‐-‐'/! ';. '
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!早く朝日新聞社が倒産しますように。
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
.　　　　　 　 　 　 ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| 　 　| |
　　　　　　 　 　 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l　　 /./
.　　　　　 　 　 /:.:.:.:.:.:.:.ｒ'´`‐,`､:/.,.:‐{　　 |　!`:､
　　 　 　 　 　 ,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,ﾟ.,ﾉ.:./,:':.:.:.:',　　|　|`､:|
　　 　 　 　 　 !:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾞ､:.::／:.:.:.:.:.:.ヽ, /　,!:.:`､

　∩∩ ∩∩
　( '-') ('-' ) ＜柴山さんもうお別れだねー
c(u_u) (。。)@

（◕ฺ´ｰ｀◕ฺ）＜日本エスペラント学会理事長しばじゅんさんおはよう！

エスペラント御用週刊誌
『週刊金曜日』

憲法九条を護れ。いつか来た道。軍歌の響きが聞こえる。
なし崩しの憲法改悪。自民党タカ派の脂ぎった連中。
在日の声を聴け。

しばやまを殺さんでもいい
ふじまき（藤巻謙一）を殺してくれ

　　　　　　　　（殺人者さんへ）

フジマキが居なくなれば無断転送根絶するものね

>>189
突っ込みどころ満載ｗ。

例　> 自民党タカ派の脂ぎった連中

自民党にタカ派なんてないよ。
共産党の連中のほうがよほど危険で脂ぎってる。
恣意委員長の脂ぎった髪ｗ。

「朝まで生テレビ」での福島瑞穂の迷発言。

福島「警察官の拳銃使用は絶対反対。犯罪者と言えども 人権はある訳ですしぃ〜、
　　　犯人には傷一つ付けてはいけない。たとえ凶器を持った凶悪犯と言えども
　　　警察官は丸腰で逮捕に向かうべき」

田原「そんな事して、警察官が殺されたら？」

福島「それは警察官の職務ですしぃ〜〜」

（「ええっ〜」と言う驚きの声が怒濤のようにスタジオ中に響き渡る）
その声にまずいと思ったか福島が続ける。

福島「それに犯人がそんなに抵抗するんだったら無理して逮捕する必要は無いと
　　　思うんですよぉ〜、逃がしても良い訳ですしぃ〜」

田原「じゃっ、逃がした犯人が別の所でまた人を殺したら？」

福島「それはそれで別の問題ですしぃ〜」

フランス・ドイツなど外国ではどこでも、自国の国旗を掲げて平和行進するのに、国旗を掲げないで平和デモ行進するの日本だけだ。

田原「福島さん、なんで日本では日の丸なしで平和デモするの？」

福島「なんでなんでしょうねえ、、、」

田原「赤旗立ててデモ行進すればいいじゃん！」

福島「（笑ってごまかす）」

結局真相（＝日本の左翼平和主義者のダブルスタンダード）が明かされず。

熱心な２ちゃんねらの藤巻をERAJからハズせば不法転載がなくなるぞ。ERAJ管理委員会の諸君、正念場だぞ。

管理委員のしばやまさんは身辺の問題もあって大変ですね

　藤巻さんにしてやられてたノカ・・・・・

>>197
おい、必死だな、おまえ　Ｗ

>>198
しつこいよ藤巻さん。

(σ･ω･)σ 200 ｹﾞｯﾂ!!

しつこいのはおまえ

>>194
>フランス・ドイツなど外国、ではどこでも自国の国旗を掲げて平和行進するのに、国旗を掲げないで平和デモ行進するの日本だけだ。

Vi pravas. Japanaj pac-movadanoj hisu sian nacian flagon kaj marsxu.
そう。日本の平和運動家たちよ。自国国旗を掲げて行進せよ。

　これからエスペラント語を勉強しようとする方々，沼津エスペラント会 藤巻謙一先生のソフトな語り口に，決して決して騙されないようにしてください。裏で何をしているかわからないのが藤巻先生なんです．

　いま藤巻先生についてエスペラント語を勉強している方々，沼津エスペラント会 藤巻謙一先生のソフトな語り口に、決して決して騙されないようにしてください。裏で何をしているかわからないのが藤巻先生なんです．

藤巻謙一　↓　いやらしい目付きだろう？
http://espero.hp.infoseek.co.jp/jk2002/g_fotoj/DSC00313.JPG

>>203 >>204
まあまあ。

ﾖﾝﾀﾞｶ？

┏━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
┃　辻元さんは　私たちの友達です 　 ┃
┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┃
┗━━━━━━━━━━━━━━━┫
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　 ｳﾘﾅﾗ　　　　ｼｬﾍﾞﾂ　　 　　　　　┃ ｼｬｼﾞｬｲﾄ
　　　　　ﾏﾝｾｰ!　　ﾊﾝﾀｲ!　　　　　　　　 ┃　ﾊﾞｲｼｮｳｦ･･･　　
　　　　ヽ<`Д´>ﾉ　ヽ<`Д´>ﾉ<`Д´>ﾉ　┃　 <　`Д>
　　　　|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
〜 〜　￣◎￣　　.￣◎￣　　￣◎￣　　 ◎−>┘◎

「テレビの人間はファシスト」

強制連行、従軍慰安婦、教科書問題という捏造史観三点セットが繰り返し、繰り
返し拉致報道の中に微妙にブレンドされてきた。洗脳は繰り返しにその効用があ
る。どんなに馬鹿げた取るに足らないことでも、毎日、何回か繰り返し聞かされて
いると違和感を感じなくなり、反撥も鈍くなっていく。もし、歪曲された自虐史観の
歴史しか知らない人間があの手の情報を浴び続けていたら、間違いなく拉致問
題への憤りは沈静化され、＜平和幻想＞の中で主体性を失った日本人として北
朝鮮の主張を次第に受け入れ始めてしまうだろう。かつて大島渚が三島由紀夫と
対談したとき、大島渚が「テレビ局の人間はみんなファシストですね」と言ったのだ
が、まさに＜ファシズム＞による洗脳工作がどれだけ日本人の北朝鮮への怒りを
抑えているのだろうか。イラク戦争反対デモは行われても、北朝鮮への怒りのデモ
さえ行われないのが日本の現状なのである。もちろん、イラク反戦デモは＜ファシ
スト＞たちの絶大な協力があってこそ生まれたものなのだが、二万人が集まった
拉致被害者奪還の集会が一切報道されず、百人の反戦デモを報道するテレビ局
に普通の国民がもっと、もっと、憤りを表明する必要があるだろう。

■ 特別掲載 ■
「NEWS 23」が国民大集会を１秒も報じなかった理由を暴露した、あの伝説の評論！
拉致家族と朝日新聞＆筑紫哲也の深すぎる溝 【２】
国民大集会を黙殺したメディアの罪と、悪しき「平和幻想」
西村幸祐（月刊「諸君！」７月号掲載）

ttp://nyt.trycomp.com:8080/modules/news/article.php?storyid=1116

>>208
Konsentite.同意。

>>206
呼んだ。>>120に逃げないで答えなさい。再掲する。答えに敬語使う必要ない。

藤巻謙一さん

あんたも２ちゃんねるに盛んに書いてるだろう？
自分は書いてもいいが他人は書いたらいけないのか？
なんという身勝手な人物だい？

それとも考えが変わったのかい？
変わったのならどうしてどのように変わったのか教えろよ
ここでもいい、沼津のホームページでもいい、書いて教えろよ

でなけりゃ納得できるわけもない、あんたの言葉を

　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､.　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ.　│　
　　 ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　 | シバヤマイムニダッ
　 　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ 　 |
　. 　 l ; r==i; ,;　|'　　.人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 ＞==__,..-‐

http://www.ushikunuma.com/~sumii-sue/bbs/bbs.cgi

　　 　　　　　　　　_､-‐--､,,,,,,,,,,__
　　　　　　　　　　　￣~^ヽ､;ヽ;;;;ヽ;:ヽ
　　　　　　　　　　　'~"￣ヽヽ;i;;;i;;;;i;;;;i
　　　　　　　　　　　　　　ﾉ:ﾉ::ﾉ;/;;;;;i;;i
　　　　　　　 __,,,,,,,,,,,___／:/;／:/;;i::ﾉ/ ＜ｴｽﾍﾟﾗﾝﾄ学会柴山の兄ちゃん・・今日も１時半まで起きてるつもり？
　　／^~"´￣-‐‐‐'''"´／:／;ノ;;;;ﾉ://　　　　　　　 　　　　　 　　_､-､_
　/::::::／:::::::_,,,､---‐‐'''`~,､-''／::／ 　　　　　　　　　　　　　／"`'ｰ-''`''-､
/:::／:-‐''''"~~::::::::;;;;-､,,,,､-,,､-‐ヽ,,_　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　ヽ
;/;;'`"~､-''''''~^'''''ｰ-､_,,i:i､　 ヽ｀ヽ､;ヽ､,,,ノ.　　　／"´￣~''/　　　　 　　　　::::ヽ
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小林さん、早起きに朝の投稿ありがとう。秋朝の空気が澄んでいますね。これからも夜は早く寝ましょうね。
それに引き換え、柴山さんは(ry　日本エスペラント大会で(ry

エスペランチストの皆さん。ERAJだけでなく、２ちゃんねるにもカキコしてください。

>>215
10/12〜13 日本エスペラント大会でカキコ要員が出払っていまして、すみませんでした(10/12〜13)。バンバンカキコします。よろしゅう。

未確認情報だがJKで２ちゃんoff会あった？

2ちゃん分科会がありえないのと逆の理屈で（以下考え中…

P.S.
OFF会の情報は知りません

一部の純情な日本人には、中国が執拗に日本に対して
反日政策を採り続ける事が不思議で仕方がないようだ。

何度謝罪しても、また「謝罪しろ」という。
いくら援助しても、決して友好的にならずにますます反日策を強くする。
友好第一と何事にも穏便に対応すれば、何度でも領海侵犯を繰り返しす。
友好国と思って、サミットやＷＴＯの加入を熱心に支持してやれば、
お返しに安保理常任理事国入りを妨害する。
南京虐殺や東京裁判、靖国神社の問題も、いくら説明しても聞く耳持たず。
いまだにアイリスチャン等を使って、捏造されたネタで世界中に反日プロパガンダを継続している。

これらが何故なのか、朝日新聞・ＮＨＫ的を信仰する純情日本人にはわからない。
もっと謝ればいいのか、もっとお金を出せばいいのか、もっと友好を叫ぶのがいいのか。
あるイギリス人が明快に答えを言った。

「それはこの反日政策が大成功である事だ。
日本を間断なく攻撃しても中国側には何の不利な結果もない事だ。
日本の企業は中国に依然投資を続け、観光客は訪中を依然つづけ、
政府は援助資金を依然として提供しつづけている。
だから中国にとってこれほど便利な外交戦略は無いのだ。」と。

反日エスペラント語いってよし

なんでエスペラントやってる奴って変な奴が多いの？

>>221
創案者のザメンホフが変な奴だったから。当然の帰結。

>>221
変な奴って、左翼かぶれが多いことは確か。
エスペラントをやっている奴ってのは、大体、三つに分類される。
１．左翼
２．大本教
３．語学好き
一番多いのは３だが、３はノンポリなので、少数派の１に運動面で牛耳られている。

で、２．は？ｗ

【変人】エスペラント運動を語ろう・５【同士】

【我等】エスペラント運動を語ろう・５【皆変人】

【史上最強】エスペラント運動を語ろう・５【変人スレ】

　　　　　　_,,-―''　　 ヽ、
　　　　 ／　　　　 ヾ　 　ヽ､
　　　／　 　 　 彡ノヽ　　　　ヽ
　　 /　　,,ノ-~ ￣　　 ヽ　 　　 |
　　 |　　/へ_ ,=､ _ノヾ ＼ミ 　ﾉ　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　/彡|　-・=/ ヽ =・-　 |　 　） |　　日本エスペラント学会
　　 ヽ .|　　 、_っヽ　　ﾉ |　 ノ　|　　しばやまゆんいちさん
　　　`-.|　 /　_　　 ヽ |　|_ノ　∠ 　　社民党の街宣応援に来てよ！
　 　 　 .|　 ノ`-´＼　　　|　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　ヽ'　 ⌒　 　'　丿
　　　　　　 |ー - ―~　|、
　　　　 ／|ヽ＿＿＿ ノ| ヽ、

http://jbbs.shitaraba.com/study/2137/

北一輝は？
昔は右翼がエスペラントで皇道を世界に宣伝しようとしてたんじゃなかったっけ。
その流れを汲む右翼って、もうないの？

>>230
北一輝の流れはない。わが国のエス界は、依然として少数派の左翼に運動面で
牛耳られている。JEI（日本エスペラント学会）の理事や評議員の顔ぶれを見れば、一目瞭然だ。特に
KLEG（関西エスペラント連盟）は、完全に社民党シンパの会だ。だが、一部だが、
心あるエスペランチストの中に、エス界の左翼色を批判する者たちが存在する。
これらの人たちは、左翼のエスペランチストたちから「右翼」のレッテルを
貼られている。しかし、実態は、「右翼」でも何でもなく、国際的にはまともな
良識派なのだ。もちろん、北一輝の流れ汲む右翼などでは決してない。

つまり、大半のエスペラント使いは拉致共犯者ってことだね。

>>232
KLEGは、「拉致は捏造だ」と言っていた社民党のシンパだ。
その社民党は、また、北朝鮮の御用政党。

柴山さん、書きたいことあるんなら、今のうちに送りなよ。今夜おれ当直だからさ。
今夜は午前サマに送るつもりなんでしょ？けど、そうは問屋が卸さないよ。

今夜コピペ祭りですか？

瀬戸川さん（大阪府）（603-252）
Mi cxiam tre dankas vin pro via gxentila gvidado. Mi gxuas la lernadon kaj suferas pro tio, ke mi tuj forgesas la vortojn.
Cxar en mia kapo logxas la angla kaj la hispana lingvoj, kaj mia cerbo farigxis sxtona, Esperanto ne povas eniri facile. Tial mi estas malgxoja....
［■Mi gxojas, ke nia lingvo farigxis la kvara logxanto en via cerbo!］
南場さん（兵庫県）（617-253）
Unue mi dankas vin por via bonkora gvido. Ankaux mi gxojas, ke mi baldaux finos la korespondan kurson.
Mi lernis gxoje, sed mi ankoraux ne komprenis suficxe la gramatikon de Esperanto. Tamen mi scias, ke Esperanto estas interesa kaj valora lingvo. Post kiam mi finos tiun cxi kurson,
mi lernos la lingvon plu. Mi volas lerni ripete gxin kaj mi volas partopreni en diversaj kongresoj de Esperanto. Nun mi partoprenas en monata lernado de Harima-Esperanto-Societo.
［■Transdonu mian saluton al Mine-san, la ﾒkarismaﾓ gvidanto de la societo.］
鈴木さん（宮崎県）（564-254）
Mi dankas pro via letero. Mi ne estis bona lernanto. Mi ofte ne estis diligenta, cxar mi fartis malbone. Mi petis prokrastigon de la limdato, sed mi ne havis tempon por problemo.
La lernado farigxis malfacila pli kaj pli. Mi suferis kaj gxuis. Se nur kun sufero, mi jam cxesigus lerni en tiu cxi kurso. Mi lernos Esperanton denove. Se mi ellernos perfekte tiun cxi kurson, mi korespondos....
［■Jam provu korespondi. Por privata korespondado vi ne bezonas esti perfekta uzanto de la lingvo.］

崎山さん（東京都）（621-255）
Mi apenaux ataingis la 15an lecionon de la koresponda kurso. Mi kore dankas la fervoran gvidon. La lernolibro estas komprenebla kaj facila, sed mi iom suferis la lernadon. Mi ankoraux ne komprenas la tutan gramatikon suficxe. Cxu mi certe memoras gxin?
［■Jes, certe. Mi atestas tion.］
佐藤さん（東京都）（627-256）
Mi gxojas, ke mi lernis Esperanton. Mi estas malforta en fremda lingvo. Tial mi estis maltrankvila por Esperanto. Sed mi baldaux finos la unuan kurson.
Dauxriginte gxin dum kvar monatoj, mi gxojas. Mi volas, ke mi dauxrigos la lernadon. Mi iam retrofleksu la bruston, ke mi estas esperantisto. Mi gxoje atendas tiun tagon.
［■Jam vi rajtas fieri pro tio, ke vi komplete finis la enkondukan korespondan kurson.］

石川さん（東京都）（642）
実は飽きっぽいので修了するまで時間がかかるかもしれません。ですが，必ず修了するということを頭の片隅に置きつつ，気長に学んでいきますね。［■飽きる前に一気にやっちゃうという手もあります］
千田さん（愛知県）（643）
犬山で講座を数回やらせてもらって，興味を持ちました。Eを通じていろいろな国の人と会話ができるようになりたいと思っています。挫折しないように頑張りたいと思っておりますのでよろしくお願いいたします。
［■こちらこそどうぞよろしく。犬山で行われる来年の日本大会，楽しみにしております］
千田さん（愛知県）（644）
Eを始めたきっかけは，知り合いの人の家に韓国人が泊まりに来て，その人たちがEを話していたことがきっかけで，知り合いの人に習ってEを勉強することになりました。［■熱中して取り組めば，すぐにおしゃべりができるようになりますよ］
大窪さん（茨城県）（645）
多くの皆様ががんばっていらっしゃるようですね。どこまで続けられるかわかりませんが，マイペースで気長に取り組んでいきたいと存じます。どうぞよろしくお願いいたします。
［■ええ，お忙しいなか，みなさんとてもがんばっていらっしゃいます。講座の添削担当者は，いつもみなさんのがんばりに励まされております］
山本さん（東京都）（646）
前々からE語を勉強したいと思っておりました。年齢もも若くはないのでどこまでできるか不安ですが頑張りたいと思いますのでよろしくお願いいたします。
［■Eに年齢は関係ありません。高齢になってからこの講座で学習を始めて，すご〜っく上達した人が何人もいます］
岩間さん（宮城県）（647）
先日E語に関するお話を伺うチャンスがあって興味を持つようになりました。よろしくお願いいたします。
［■仙台には素晴らしいE会があります。連絡先をお知らせしましょうか？］

前田さん（埼玉県）（648）
栗栖継先生の助手になるために学びます。
［■私たちの大先輩である栗栖先生に，どうぞよろしくお伝え下さいませ］
湯元さん（福岡市）（649）
ボケ防止のため学習します。よろしくお願いします。
［■Eを学習すれば，絶対にぼけません。ぼけるヒマがなくなります］
鈴木さん（新潟県）（650）
［■鈴木さんは，中級受講生の片桐千百合さんのお嬢さまです］
川瀬さん（神奈川県）（651）
よろしくお願いいたします。地域通貨ワットでの支払いは，何円分までなのでしょうか。
［■初級通信講座は30パーセントまでワットがご利用いただけます］

ふじまきのコメント[■　　]きもい。もうやめる。

　　　　　,ﾊ ,ﾊ
　　　　 /ノ/ノ 　　 ／￣￣￣￣
　　　　(,,ﾟ∀ﾟ)　　＜　しばゆんさんもう寝た？
　　　　,ﾉ vvﾞ　　　 ＼＿＿＿＿
　　 C（,,η,,η

>>239
>［■Eを学習すれば，絶対にぼけません。ぼけるヒマがなくなります］

エスペラントを学習すれば，ぼけないのか？
んなこたないだろう。ぼけるやつはぼけるだろう。

エスペラント運動に駆り出されれば，E会に扱き使われて，
ヒマがなくなるだろうね。学習だけなら，けっこうおもしろいぞ。

てか，ネタにマジレスすまん。

２０世紀前半で歴史が止まってる左翼エスペラント屋より、沼津のふじまき、したらばの百瀬などのほうがマシだ。左翼。ふじまき百瀬も研鑚が決定的に足りないがな。

百瀬はん、したらば１周年おめでとう。なんで今になって再公開したの？
行くだけで接近ログ取られるから、誰も近寄らないほうがいいぞ。

柴山さん、もう寝ようよ、19時杉だよ

どうも　投稿者：管理人 　投稿日：10月17日(金)22時54分40秒

掲示板荒らしって、すごいですね。びっくりしました。
あんまし政治とか興味がないのですが、すごい情熱を
持っている人がいるんですね。ちょっと怖かったです。

ついででいいですが、Eに関する旅行とかもあったら、
お聞かせください。

荒らし対策で表示が遅れると思いますが、ご了承ください。

--------------------------------------------------------------------------------
旅行　投稿者：まーくん 　投稿日：10月17日(金)18時49分08秒

しばらく掲示板の様子を見ていたので
書き込みをしませんでした＜ｍ（＿＿）ｍ＞
10月4日〜6日まで、四国を旅行していました。
エスペラントとは特に関係ない旅行だったのですが、
初四国と言うことで新鮮な気分になりました。
いろいろな景色や場所すべてが思い出です。
これはどこにいっても同じですけどね。
高松で宿泊していたのですが・・・・
なにか8日にEのラジオ局の編集局長講演会があったみたいですね。
がーん！
日程を変更できない旅行だったので6日には四国を離れ。
毎年、とりあえずはどこかに行くようにしています。
今年は入院もしたから無理かなとも思いましたが
旅行できて良かったです。
こんどは、プライベートながらにしても、Eもちょっと
関係する旅行にしたいですね(^_^)v

特に政治に関する投稿について　投稿者：管理人 　投稿日：10月17日(金)03時46分41秒

今回の掲示板荒らしみたいに、卑劣な手段で自分の主張を一方的に書き込む
人間がいることがわかりました。この掲示板では、そういう人間は徹底して
排除するつもりですので、ご理解のほど、よろしくお願いします。

--------------------------------------------------------------------------------
Level１に移行しました　投稿者：管理人 　投稿日：10月17日(金)03時02分48秒

掲示板をLevel１に移行しました。
すなわち、私が採用しない限り、掲示板荒らしが表示されることはありません。
ご安心して、書き込んで大丈夫です。
なお、表示が遅れることがありますが、荒らし対策ですので、ご了解ください。

月刊Movado2003年11月号（通巻633）の主な内容
読書アンケート・心に残る１冊の本　
回答者：硲大福，佐藤守男，相川節子，大西真一，清水孝一，松田洋子，忍岡守隆，大塚頴三，釼持建作，寺島俊穂，大里義澄，松本朗，斎木彰，
　　　　ヤマサキセイコー，小林司，青山徹，相田弥生，藤本達生，林和男，平山忠敬，冨板敦，山口美智雄，戸田清，阪直，林周行，藤巻謙一，清水裕子，津田昌夫
臼井裕之：橋渡し言語から群れ言語へ　　−少数言語としてのエスペラントの可能性　Manifesto de Rau~mismoとEsperanta Civitoなどについて
賀川友吉：国際盲人エスペラント大会に参加して
第35回エスペラント林間学校の報告　9月に開催された林間学校（Friska Lernejo）について
茨木エスペラント会：自然の中で学習に集中　会を挙げて参加の茨木エスペラント会の林間学校参加記
Cho Sung Ho：Arda Lernado en Friska Lernejo
　林間学校の講師を務めた韓国エスペラント協会副会長Choさんの参加記
Salono
　江川治邦：アンデルセン博物館のエスペラント
　荻野明：外国人への広報
-------------------------------------------------
＜連載＞
Jen s^i, jen li：大畑賀代子さん（吹田エスペラント会）
編集部：やさしい作文教室（11）　今回のテーマは，期間と時間間隔の表現のしかたです。
Aikawa Setuko：Kajero Libervola　Pri esprimo "ne devas"
島谷剛：対訳「今は昔の物語」（7）　28巻20話「池ノ尾の僧の鼻のこと」　　前号の続き（今号で完結）
Lau~lum：Vortaro por lernantoj（17）　ec- から egala
ﾅﾜﾊﾞﾘｺﾝｼﾞｮｳﾏﾙﾀﾞｼ峰芳隆：Deklamu Esperante（17）　Julius Balbinの詩集"Imperio de l' koro"から"Homo homa"
国際文通の窓（109）
数学クイズ

6 名前： 名無しさん 投稿日： 2003/10/18(土) 21:53

だれもいないじゃん。


あったり前。IP抜かれること皆んな知ってるさ。

柴山さん、まだ起きてる？
柴山さん、もう寝ようよ

>[■ハンサムな二関さんにぴったりです。]

藤巻の野郎，こんな言葉遣いしてっから，“キャッチフレーズ”なんて古臭い言葉遣うんだな。今は“イケメン”っつーんだよ。

ふじまきがいるかぎり、ﾕﾇｰﾛｲｿｯﾎﾟ。百周年のいったん終わる3年後2006まで、ﾕﾇｰﾛｲｿｯﾎﾟ。
ﾕﾇｰﾛｲの補給ないあいだ、nekrologoだらけのエスペラント誌読ませられる（激鬱）

無花粉杉の名称募集　投稿者：Kulturisto <[email protected]>　投稿日：10月20日(月)17時51分30秒

ニュースです。
富山県農業試験場が花粉の出ないという画期的な杉の開発に成功しました。今、その愛称を募集しています（締め切り10月31日）。詳細は下記ホームページをご覧下さい。

　http://www.pref.toyama.jp:80/sections/1603/1603.htm

日本農業新聞でこのニュースを知った私は早速、次の名前で応募しました。

　センポレーノ（千穂鈴野）

これはエスペラントの Sen poleno で、文字通り「花粉のない」という意味です。
意味は世界に通じるし、言葉の響きもいいし、当てはめた漢字も豊穣の大地のイメージで、なかなか良いと思うのですが、どうでしょうか。最優秀作品は５万円の賞金つきです。私はすっかり当選のつもりで賞金の使い道を考えたりしてニヤニヤしているのですが．．．．。

以前、この掲示板に書いたように、実は能美郡３町の名称募集に、リベーロ（里辺路、Libero, Rivero)という名前で応募して、見事に落選しましたので、今回も結局がっかりするかもしれません。しかし、
愛称を考える時にエスペラントから考えて行くというのはなかなか bona metodo だと思います。というのは、エスペラントと日本語の発音の構造がよく似ているからです。
英語やフランス語ではこうはいきません。Without pollenといっても日本語にはとても置き換えできませんからね。

皆さんも愛称名称があったら、せっせとエスペラント名で応募してみませんか。もしうまくいけば宣伝効果抜群ですし、うまくいかなくても審査員に「エスペラント？なんだこれ？」という効果はあると思いますから。

訂正　投稿者：Kulturisto <[email protected]>　投稿日：10月16日(木)09時46分01秒

さきほどの送信文をいくつか訂正します。

Antau~　→　Ankau~
provbis → provis
grado → gradoj
sukucidos →sukcidos
duagrado → duan gradon
venonata → venonta

寝ぼけ眼で入力したので、あちこち間違いだらけでした（まだあるかも？）。
ネット上で後から訂正できるようですが、方法がよくわかりません。

ついでに、もうひとつ。
亀岡の大会会場で大本教の前教主補の出口日出麿氏（1897-1991）の書かれた「生きがい３部作」（天声社刊）を買い求めました。氏の若かりし頃のエッセーです。正直驚きました。
「今、書いた」と言われても十分信じることのできるような瑞々しい文章です。私の青春時代を思い出しました。
氏は私にとって同じ大学学部の先輩にあたります。しかもどちらも中退または転学部というところまで共通しています。
帰りの列車の中で読みふけりました。急いで読むのはもったいないので、まだ１巻しか読んでいません。これからじっくり読んでいきます。

学生時代に夢中になって読んだ「邪宗門」（高橋和巳、新潮文庫（上下））を思い出しました。この作品を読んだ時はあまりの感動にしばらく言葉を失ってしまったほどでした。出口日出麿氏は、あの宮澤賢治（1896-1933）とひとつ違いです。
この二人は生前出会うことはなかったわけですが、もしどこかで出会っていたらと考えるとワクワクします。二人の宗教的天才はきっと意気投合したことでしょう。実際には賢治は1933年にはほとんど無名のままでこの世を去り、
日出麿氏はその２年後に、史上最大の宗教弾圧として歴史に残る大本教弾圧事件で検挙され、獄中生活を余儀なくされました。氏の若かりし日の文章が残っていたことは奇跡的だったのです。

あまり長く書くと特定宗教の宣伝と思われるので、この辺までにしておきます。
なお、私は大本教の信者ではありませんので念のため。今年の正月に大本教の小松北陸本苑で初めて七草粥とお抹茶を無料でごちそうになっただけの関係です（このお粥は本当においしかったです。また来年も呼んで下さい）。

Japana Kongreso en Kameoka　投稿者：Kultulisto <[email protected]>　投稿日：10月16日(木)00時34分22秒

Antau~ mi partoprenis en la 90a Japana Kongreso en Kameoka.　Tio c^i estis mia unua partoprenanto en iu esperanta kongreso.　La kongreso estis tre granda kaj interesa.　
Speciale la prelego de Prof. Selten (Zelten) per "Ludo teolio" estis tre c^arma.　
Mi provbis al ekzamenoj de Esperanto en anbau~ la dua kaj tria grado.　La ekzamenoj estis malfacila, tamen mi pensas ke mi sukucidos en la ekzamenoj.　
Se mi pasus la duagrado de Esperanto, mi planos malfermi esperantan kurson en la Urbeto Tatunokuc^i venonata jare.　Bonvolu helpi min.



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Mi kontente gxuis !!　投稿者：Espertad 　投稿日：10月15日(水)18時24分22秒

Mi ege kontente gxuis la 90-a Japana Esperanto-Kongreso en Kameoka.
Mi opinias, ke eble la aligxintoj de la kongreso estis pli multe da 1200 homoj.
Kaj mi torovis aligxi kelk membroj el Ishikawa, ekzemple Mucuda-san, Ie-san, Kulturisto, Yosximura-san, En-san, kompreneble Semanto kaj mi.
Oni diris, ke la kongreso estis tre luksa kaj granda kaj tro perfekta.
Cxiukaze mi gxuis kaj amuzis cxirkaux bela Esperanto-ondo.

Verdire mi partoprenis ankaux la 35-a Korea Kongreso de Esperanto en lesta semajno.
Mia flanke dumu du semjno, mi tute eniris kaj gxuis Esperantujon interese.

どうでしたか？　投稿者：かおるこ <[email protected]> 　投稿日：10月15日(水)11時41分23秒

国際交流祭りや日本大会など、参加された皆様どうでしたか？
エスペラントの世界を満喫しましたか？
私は残念ながら英語の会へ参加する必要があって・・・。
英語もエスペラント語も言葉の美しさはお気に入りです。



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参加できません　投稿者：かおるこ <[email protected]>　投稿日：10月 9日(木)19時50分37秒

11日は友達の結婚式で､12日は英会話教室の研修会があるので残念ながら参加できません。
すみません。

Mi　legis　interesan　artikｌｏn　投稿者：Negra　C^evalo 　投稿日：10月20日(月)10時57分18秒

関西版だけかもしれませんが、何日か前の朝日新聞夕刊に、和歌山では｢ザ行」と「ダ行」の発音を区別しない人が多いという記事が載ってました。
年配者の中には、「ザ」と「ダ」は表記上の区別だけで発音は同じと誤解してる人も多いとの事でした。学者によるとこの二つの音は口の中での舌の位置が大変近いそうです。
Mi　pensas　c^ｉ　tio　fakto　estas　simila　Ｇ＾　kaj　Ｊ＾de　Espperanto．　

行きはよいよい帰りは...　投稿者：pino 　投稿日：10月20日(月)09時31分05秒

行きはよかったけど、帰りのジェットフォイルは大島までで欠航となってしまい
臨時の貨物船でやっと帰りました。
　夏の交通は安定するけど、秋から冬にかけてInsularo IZUは波が高くなり風が強くなる季節です。
ヘリコプターは料金が高いです。大島までたった10分乗っただけで7030円。
調布から大島までは30分で6500円なので両方あわせると格安航空券で九州に行けてしまう料金です。
　それでもヘリコプターは冬の欠航が多い時期には貴重な足です。
編集済



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いつのまにか秋だわな〜　投稿者：nanjo 　投稿日：10月19日(日)15時50分56秒

来年春の椿が楽しみですね。

ヘリコプターっていくらで乗れるんですか？

こんにちは　投稿者：pino 　投稿日：10月16日(木)22時38分24秒

みなさん、kazさんこんにちは。

この前久しぶりに東京内地に行ってきました。

　生まれてはじめてヘリコプターに乗ってみました。爽快だったです。

JKは不在にしていたけど、いかがでしたでしょうか？

　最近、椿の段々畑を眺めながらつくづく思います。まるでこの自然って某言語の成り立ちみたいだなって。

日本大会だったんですか　投稿者：nanjo 　投稿日：10月13日(月)11時34分45秒

kaz　様
日本大会があるのもわからないような
困窮状態に陥っていまして…

これからも遊びにきて下さい。
カラスがつつきに来ますけど……



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日本大会より　投稿者：kaz 　投稿日：10月12日(日)11時05分48秒

日本大会インターネット分科会で，この掲示板
を紹介しています。

わかりました　投稿者：管理人 　投稿日：10月 4日(土)07時10分05秒

落ち着いたらpinoの部屋へもいれておきます。



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憧れの伊豆諸島KD　投稿者：pino 　投稿日：10月 2日(木)22時45分54秒

Pinoです。

「憧れの伊豆諸島」”Sopirata Insularo IZU"のKompakto-Diskoは

　Gauss Entertainmentより1200enoj で発売しています。
レコード屋へ行こう！

La KD de "Sopirata Insularo IZU" estas eldonata de "Gauss Entertainment"
La prezo estas 1200 enoj.
Vi iru al diskovendejo!

10/11から亀岡市で、日本エスペラント大会が始まります．大会事務局からのメールによると、参加登録数はすでに１０００名を超えたそうです．（10年ぶりのこと）まず、gratulon（おめでとう）．

初日は、antawーkongresa ekskurso(アンタウ　コングレ-サ　エクスク-ルソ、大会前遠足)の日なので、私は保津川下りを楽しんできます．
　後（連休の日・月）はいろいろな分科会三つほどに出るつもりです．そうそう、ノーベル賞受賞者ゼルテン博士のエスペラント講演も聞くつもりです．

見ると聴くは大違い。

初めて大会に出席。
ゼルテン理論が分かった。
ゼルテンさんの理論はどこかで見たと思ったら、企業体の損益分岐点の理論です。ただ損益分岐理論はY軸は固定費や人件費を表し、ゼルテンさんは、X軸に外国語学習者の人口の割合を持ってきている。利得曲線と収益線は双方同一象限です。

損益は分岐点の均衡か増益部分に期待が集中しますが、実際は分岐点にとどまることはまれです。現在日本では、公益私企業を含め、膨大な赤字で苦しんでいる企業体から、連続増収の企業体まで存在します。

ゼルテンさんは自然均衡点で説明。利得も直線ではなしに曲線で説明された。

平たくいえば、人気言語と目指す人たちの関係です。外国語習得に資本や人的努力、をつぎ込んで利得を得るのは、どの言語でどの地域の国の人か、ということです。所得の高い言語に目標が集中するのは当然。そして習得を目指す人が大集団として集まる国と地域も明確になった。

エスペラント学習は『ま』いわば「多言語になじみなさい」ということでしょう。
言語学習加速の起爆材なるということだ。

Hectishさんにならって、私もゼルテンさんエスペラント講演の感想を．
　ゼルテン博士がノーベル賞を取ったのは経済学で「ゲームの理論」を駆使して経済評価などを可能にしたためだそうです．
今回は日本エスペラント大会招待講演なので、「ゲーム理論」を適用してエスペラント学習価値を評価しようという試みでした．

縦軸に経済効果、横軸にいろんな条件、を入れていろんな効果曲線を作り、比較評価するのが「ゲームの理論」．
ここで語学学習に当てはめると、エスペラント学習より英語学習が難しいのに、英語人の経済力が断然大きいので、英語学習が一番もうかる、という評価になる（これじゃあ長いものにまかれろ、の追認、なので全然面白くない）．

そこで次に、第２外語の選定に話が移る．すると、いろいろあって（長いので省略）、エスペラント学習が相対的に有利になる、という評価が導かれる．

だが、むしろ紹介事例の方が判り易く面白かったです．
北欧の小学校高学年で、「Ａ：４年間英語の勉強」の代わりに「Ｂ：２年エスペラント＋２年英語」というクラスを作り、終了時の英語力をテストしたところ、Ａ組よりＢ組が明らかに上であった、という話．
　これは、エスペラントの方が「普遍文法」的だから、言語の共通理論を認識した上で難しい言語に挑戦する方が効率的、ということでしょう．

日本大会宿舎へ帰ってから、いろんな議論が出ました．
縦軸（評価軸）に「経済効果」を取るのはどうかなあ？　
語学やるのは、経済目的だけじゃないだろ？　文化も、語学興味もある．　
「文化効果」は経済と違って数値化し難いから、評価軸に取るのは無理だろう．
文化効果も、計量化できないかな？

まあ、この辺に「ゲーム」手法の限界があるのでしょう．

今、私たちのロンドから帰ったところです。
ゼルテンさんはさすがに話題になりました。
ゼルテンさんの話にはいくつかのモデルが抜けている。もちろん短時間で語りつくすのは無理だったのでしょう。

一番大きいのはランチェスターモデルです。
大勢力に負けるな、小勢力で侮ることなかれです。ヘブライ語が復活はよく私たちで話題になります。
イスラエルというユダヤ人勢力のなかに古代のヘブライ語を復活させ投げ込んだ。もしも世界に点在するユダヤ人勢力に投げ込んでもこれほどの大きな効果はなかっただろう。
同様のことが、大本教団の中にエスペラントが投げ込まれた。実にすごい勢力を目の当たりにして、私たちのロンドでも、びっくり仰天です。日本にできたエスペラントの大突破口です。

ランチェスターモデルとはもう皆さんよく知られている。二乗均等の法則です。１：２の違いなら実際の力は１：４なのです。大勢力の追撃をかわすもっとも有効な手段で、特に限定された地域でもっとも有効に作用する。
世界にひろがった点在する仲間でも、小さくとも局地でエスペラント常用家人数が増える傾向にあればいいのです。
どういうモデルが理想かといえば、大本教のような例でしょう。
エスペラントの常用家の人口ピラミッドがどんなに小さい集団でも底辺の大きい形態になって出来上がっていることが目安です。全世界中どこへ散らばっていてもいいのです。
一つ一つは小さくとも、巨大な鎖の輪となるでしょう。常用家人口が逆三角形だと文献を残して絶滅化石化してしまう。

ゲーム理論でもうひとつ、後先の先という先手を取る手立てです。守勢にたった側が体勢をたてなおして攻勢に出る方法などです。
たとえば広告媒体がラジオからテレビへ変貌したとき、いち早く守勢に回ったメーカーがテレビ広告へ切り替え攻勢に出たとか。新聞広告を使わず、少年少女向け雑誌に広告をしてやがて大人になるころ成功したとか。
例のマトリックスになった、数限りないゲーム理論があります。神田の有名書籍店で見つけました。もちろんゼルテンさんの名前も載っているものもあります。
ゲーム理論についても、大会で、もう少しエスペラント志望者を喜ばせる理論も展開してほしかったものです。実用的な例は山ほどあるはずです。

ザメンホフ公園のページ全面リニューアル　投稿者：TEK <[email protected]>　投稿日：10月14日(火)06時39分34秒

ザメンホフ公園キャンペーンのページを全面リニューアルしました!!
今後エスペラント後バージョン、ポーランド語バージョンも追加します。

(無題)　投稿者：佐々木照央 　投稿日：10月18日(土)19時21分10秒

前回の埼玉の会合は新人が来られて、これからの会の発展を期待させる集まりとなりました。田中さん、亀岡の大会の様子をお知らせくださり、有難うございました。
今ポーランドのエスペラント放送で、日本の音楽を聞きながら書き込みしています。放送にでてくる日本人のエスペラントもなかなかのものです。
東京で知り合ったバルバラさんの取材にもとづいて放送が作られています。放送日は金曜日。みな御存じだと思いますが。バルコヴィチさんの会には僕は参加します。
エスペラントは新たな世界への道を開いてくれる不思議なパスポートですね。埼玉の会を長老も新人も盛りたてていきましょう。

【クレシミール・バルコビッチさんを囲んで】　投稿者：sennoma 　投稿日：10月17日(金)16時32分39秒

※エスペラントの行事告知板
JEI-Email通信　2003-10-10
【クレシミール・バルコビッチさんを囲んで】
　ＳＡＴ（世界無民族性協会）事務局長バルコビッチさんが来日される機会
に、下記のようにお話会と会食を行います。お誘いあわせの上、多数ご参加ください。
時：１０月２１日（火）　１８：３０−２１：３０
場所：ＪＥＩ４階教室（東京都新宿区早稲田駅前）
プログラム：　　第１部　バルコビッチさんのお話
　　"SAT kaj la Monda Civito"（仮題）
　　第２部　会食（近くのレストランにて）
参加費：第１部無料
　　第２部　食事代（３０００円程度）
申込み：１０月１８日（土）までにＪＥＩ事務局へ。
（食事の予約があるので，必ず事前のお申し込みをお願いします。
また，第１部のみご参加の方はその旨お伝えください。）Tel　03-3203-4581
--
Japana Esperanto-Instituto JP-162-0042 Tokyo-to Sinzyuku-ku Waseda-mati 12-3
poStGirkonto: 00130-1-11325, uea-kodo: jeia-b
tel: 03-3203-4581, fax: 03-3203-4582
retpoSto: [email protected]
ttt: http://www2s.biglobe.ne.jp/~jei/esperanto.html
財団法人日本エスペラント学会 162-0042　東京都新宿区早稲田町12-3

内容：
日本大会から帰ってきました　投稿者：田中　滋 <[email protected]>　投稿日：10月15日(水)07時18分00秒

今年の亀岡で行われた日本大会は１１００名以上の参加者でした。１９９５年のノーベル賞受賞者のゼルテン博士の講演で博士はエスペラントを最初に学習することで他の言語の学習することが容易になるとのことではからずも佐々木さんと同じ事を話しておりました。
ほかにポーランド、中国、キューバ放送局のエスペラント放送担当者の座談会も有りました。
埼玉エス会の例会も楽しく行われたようで、嬉しく思います。近いうちに日本大会の写真などをのせます。



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今日はお世話になりました　投稿者：谷島　博 <[email protected]>　投稿日：10月12日(日)19時48分02秒

本日の会合でお世話になりました谷島です。
藤巻謙一著『はじめてのエスペラント』にざっと目を通しただけ、という状態での参加で、今日は冷や汗をかきました。もうちょい勉強します。
来月８、９日の新都心けやき広場での催し事には残念ながらうかがえそうにありません。読書会のテキストを購入して予習しておこうかと思います。では１２月に。

瑛九とザメンホフ　投稿者：田中　滋 <[email protected]>　投稿日：10月11日(土)10時33分36秒

瑛九が描いた油彩のザメンホフ像が下のアドレスで見ることが出来ます。
http://www.pref.miyazaki.jp/kyouiku/bunka/d-museum/unit/art/eikyu/B-0034J/
遠井さん、埼玉エスペラント会と瑛九について一筆お願いします。

●なすび
壬夢さん、ひさしいですなあ。また、よろしゅうたのんます
10/20(月)22:5
削除 返信 88
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●らな
壬夢さんへ

Re:友人・知人はもとより、ｼﾞﾌﾞランクやﾘｰｶﾞランク、噂なども見たのですが、あきはさんはいないみたいまた、折りに触れて調べてみるね。
10/18(土)16:35
削除 返信 87
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●壬夢
らなさん、ありがとうございます〜またちょくちょく来て常連復活したいですいえします　ぅは、きいと、厳しいﾂｯｺﾐ↑の決意出だし最悪？(汗)
10/17(金)23:48
削除 返信 86
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●きいと
壬夢遅っ
10/17(金)22:28
削除 返信 85
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●壬夢
らなさん、遅くなってすみません↑です楽しみにしてますかのえさん、さえさん、なすびさん、お久しぶりですかのえさん、ｷﾘ番ｽﾐﾏｾﾇ気付いたのですが、らなさん今ｼﾞｪｰﾗｽﾞなんですね(遅)あきは生きてます？引き継ぎしたらｼﾞｪｰﾗｽﾞ寄らせて頂きます
10/16(木)9:46
削除 返信 84
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●らな
んー。ダミアンって・・・。エクソシストだっけあたしも、ホラーは苦手ですぅ
10/15(水)8:1
削除 返信 83

●さえ
↓１００１じゃなくて１０００１でした！減ってどうする
10/15(水)1:15
削除 返信 82
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●さえ
おっ！今度のキリ番は９９９９から１００１までゾロ目ですね！でも９９９９って不吉な数字？あれって６６６？ほらダミアンがからんだ話のやつ（ホラー映画は見ないので記憶があいまい）
10/15(水)1:13
削除 返信 81
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●らな
さえさんへ
Re:あたしも、今気付いたわ９９００のつもりだったの
10/14(火)8:18
削除 返信 80
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●なすび
確かに…（＞＿＜）？何と間違えたのでせう？
10/13(月)21:29
削除 返信 79
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●さえ
キリ番の９０００ってもう通りすぎたよね？(?_?)
10/13(月)19:12
削除 返信 78
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●らな
壬夢さんへ
壬夢さん、お元気ー見に来てくれてめっちゃ嬉しーところで、らなへアド聞いてもいいキリバン記念のお使いがいきますので。公開がダメな場合はＨＰに私書箱があるのでそこにお願いします。
Re:壬夢さん、お元気ー見に来てくれてめっちゃ嬉しーところで、らなにアド教えてキリバン記念のお使いがいきますので。公開がダメな場合はＨＰに私書箱があるのでそこにお願いします。
10/10(金)5:35
削除 返信 77

●かのえ
9877…ああ、1番 違い(￣〜￣;)・壬夢さん。お目でとうございます(*^O^*)
10/9(木)23:21
削除 返信 76
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●壬夢
おぉっ久々に来たら更に久々のｷﾘ番待ち望んでた常連ｻﾝすみません皆さん覚えてますかね壬夢です(笑)(__)ﾞ結婚して出産して、数年後引き継ぎ予定です今のﾋﾞﾚｼﾞとてもいい所ですまた書き込みにきますきっと
10/9(木)23:15
削除 返信 75
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●かのえ
おおっｷﾘ♪…と思いきや、9867だった(^^ゞ全然遠いし…らなさん。、元気出してくださいっ。私の方は友人なのに挨拶しか遅れない状態。何か不思議な現象ですね(×o×)また会えるように、がんばってメッセ送りますね(^-^)
10/8(水)18:44
削除 返信 74
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●らな
もうすぐキリバン最近のらなは、やっとできた恋人に死なれて、停滞中かのえさんを見失ってしまいました。旦那様とは辛うじて挨拶送るだけ寂しいですぅ
10/8(水)8:6
削除 返信 73
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●らな
さえさんへ
Re:きっと、アクセスできるタイミングが一緒なのね。
10/2(木)8:2
削除 返信 72
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●さえ
らなさんへ
Re:実は私、また一歩手前の９７９９してたの気が合うというか何というか。こうもさえ（キリ番一つ前）→らな（キリ番）ていうのが続くと、恐いものが…
10/1(水)12:46
削除 返信 71

久しぶりの書き込み失礼します　投稿者：Lumido 　投稿日：10月 4日(土)13時18分28秒
おそらく以前、このHNで投稿していたと思いますが、
久しぶりにこちらに書き込ませていただきます。

このたび、エスペラントを学び始めて以来、念願であった、
エスペラント語によるRPGを製作し、公開まであと少しとなりました。
技術的な問題を解決し、あとはゲーム中のセリフをエス訳するのみと
なったのですが、どなたか翻訳作業を手伝ってはいただけないでしょうか？

私自身でも少し翻訳したのですが、最近エスペラントをやっていないせいか、
数多くのセリフの翻訳に苦労している状況です。
翻訳作業に対する報酬などは用意できませんが、
ささやかながらスタッフロールに名前を入れさせていただきます。
なお、私のホームページにて現在日本語版は先行公開してあります。
"Saint and Dark"というゲームがそれです。（エス版タイトル"Sankta kaj Tenebra"を予定）

現在エスペラント関係の掲示板で唯一活発だと思われるこちらに
お願いの投稿をさせていただきました。
詳細は希望がありましたら後ほどお知らせします。
もしよろしければ、どなたか引き受けていただけないでしょうか？
http://www8.plala.or.jp/lumidina

お久しぶりです　投稿者：管理人 　投稿日：10月 4日(土)22時59分34秒
どうも、Lumidoさん、お久しぶりです。
いつぞやは、Latin3やUnicodeでお世話になりました。
ありがとうございます。

翻訳作業は、量が多いですか？
どれくらいの量になります？
たいした量でなければ、お手伝いすることはできると思います。

わからない部分をここに書き込んでもいいですよ。
あるいは、egroupsなどのメーリングリストを用意して、その
アドレスをここに書いてもいいですし。。
当連盟で発行しているメルマガに、希望者募集を掲載しても
いいですよ。

それと、以下のメーリングリストの方が活発と思います。
http://www.egroups.co.jp/group/eraj
もし、よろしかったら、紹介してもいいですよ。

助言ありがとうございます　投稿者：Lumido 　投稿日：10月 5日(日)11時38分04秒
さっそくのレスありがとうございます。
全セリフの一覧をエクセルにまとめたものをYahooのブリーフケースに用意しました。

http://briefcase.yahoo.co.jp/eiju19ejg
の「Saint and Darkエスペラント翻訳表」
というファイルがそれです。（ウィルスチェック済み、およびマクロなし）
シート数は26枚、分量は多いと思います。
参考のため、DLして見ていただけるといいかと思います。

そして、同じディレクトリに「Sankta kaj Tenebra」（ゲーム本体）があります。
現在アイテム名・戦闘中の全セリフ・メニュー画面のみ翻訳が完了しております。
これをプレイするにはエンターブレイン社のホームページで
RPGツクール2000ランタイムを先にDLしてインストールする必要があります。
http://www.enterbrain.co.jp/digifami/products/rpg2000/rtp.html
これも参考程度に見ていただけるとエスペラント化するゲームの状況が
わかると思います。

> 当連盟で発行しているメルマガに、希望者募集を掲載してもいいですよ。
> それと、以下のメーリングリストの方が活発と思います。
その手がありましたか。ただメーリングリストって一度も参加したことないんです･･･。

量の提示を　投稿者：Sibayama 　投稿日：10月 4日(土)23時02分27秒
Lumidoさん、このような依頼をなさる場合は、
原稿の量を提示されるとよいと思います。

メーリングリストのほうに　投稿者：Lumido 　投稿日：10月 6日(月)21時14分40秒
egroupの詳細を見てみましたが、WEB上でも見られるのはいいですね。
メーリングリストがどんなものかも大体わかってきたので
紹介、お願いしてよろしいでしょうか？
後で管理人さんあてにメールをお送りしますので
よろしくお願いします。

DLしてみました　投稿者：管理人 　投稿日：10月 5日(日)23時04分52秒
Saint and Darkエスペラント翻訳表をDLしてみました。
シート数は26枚でもセリフが短いので、手分けをしてやれば早そうですね。
http://www.egroups.co.jp/group/eraj
の方にメッセージを転記することはできますので、私のメールアドレスの方へ、
メッセージ文と連絡先を送ってくれれば、やりますよ。
MLに入るのはいいけれど、メールがいっぱいきてたまらん、というのであれば、
Web上だけで見るように自分で設定すればよいと思います。

Yahooのブリーフケースがあるのなら、egroupsのメーリングリストも用意して
みてはいかがでしょうか？自分のメールアドレスさえあれば、簡単に立ち上げる
ことができます。ちなみに私も、　http://www.egroups.co.jp/group/tamtamo　
というメーリングリストを立ち上げています。

誹謗中傷発言に対して　投稿者：管理人 　投稿日：10月10日(金)08時41分19秒
onta氏より、「某政党党員であられる連盟長がその党の政策を連盟と大会に多分
に影響さす北海道エスペラント連盟を変えたいと思うけれど連盟にも大会にも出
ない私に言う資格がないのですね。」という発言がありました。

当連盟には、連盟長という役職はありませんし、また、連盟長ということから類
推される当連盟の連盟委員長からは、政党活動には全く関係がないという抗議が
ありました。
また、何度も言いますが、当連盟は、色々な考えの人が、民主的な手続きにした
がって委員を決めていますので、一個人の発言が大きく影響して連盟活動してい
るということは考えられません。

今後とも、このような誹謗中傷など、目的のためにはどんなデタラメでも平気で
書ける人のカキコミは、機械的に削除するつもりですので、ご承知願います。


考えてみてください　投稿者：Ｏnta 　投稿日：10月 7日(火)12時52分29秒
Ontaです。いいですか。考えてもみてください。国家間の戦争だけが戦争じゃないんですよ。
凶悪な殺傷事件、就職戦争、企業間戦争、交通戦争、天災による住居の喪失、他国による人身の拉致、諸々、です。国家間の戦時でなくとも、いつだれが災難に遭遇するかわからないのが、世の仕組みなんです。
それを、エスペラントやってるおめでたい人たちは、国家間の戦争さえ回避できれば、じゅうぶんだと考えるんでしょうか？。しかも、自国に関係する戦争だけを回避できれば、と？。エゴイストですね、エスペラントの人は。
だから、あふれて余りある今の幸せを、たとえば今、水を１杯飲める幸せを、噛みしめようじゃないか、と提案しているのです。心の持ちようで世界の見かたが１８０度かわります。
いったい戦争、戦争状態とはなにか、ということをも、もっと見かたを拡げて考え直したらどうでしょうか。

れ：誹謗中傷発言に対して　　投稿者：Ｏnta 　投稿日：10月15日(水)05時32分30秒
> 連盟委員長からは、政党活動には全く関係がないという抗議
> 一個人の発言が大きく影響して連盟活動しているということは考えられません。
これらはデタラメ。共産党員である連盟委員長が北海道エスペラント連盟を赤々と染め続けています。

> 目的のためにはどんなデタラメでも平気で書ける人
管理人氏のことですね。

> 機械的に削除するつもりですので
機械的に削除してもどこかに必ずログが残りますが何か？

れ：誹謗中傷発言に対して　　投稿者：Ｏnta 　投稿日：10月15日(水)00時31分34秒
> 連盟委員長からは、政党活動には全く関係がないという抗議
> 一個人の発言が大きく影響して連盟活動しているということは考えられません。
これらはデタラメ。共産党員である連盟委員長が北海道エスペラント連盟を赤々と染め続けています。

> 目的のためにはどんなデタラメでも平気で書ける人
管理人氏のことですね。

> 機械的に削除するつもりですので
機械的に削除してもどこかに必ずログが残りますが何か？

C^i　tio　Hejmopag^o　投稿者：Negra　C^evalo 　投稿日：10月14日(火)16時08分30秒
Mi pensas ke,c^i tio hejmopag^o aprig^sa franca lingvo estas ankorau internacia lingvo
http://www.tfi.info/pages/test_tfi.htm

れ：誹謗中傷発言に対して　　投稿者：Ｏnta 　投稿日：10月15日(水)05時39分19秒
> 連盟委員長からは、政党活動には全く関係がないという抗議
> 一個人の発言が大きく影響して連盟活動しているということは考えられません。

これらはデタラメ。共産党員である連盟委員長が北海道エスペラント連盟を赤々と染め続けています。


> 目的のためにはどんなデタラメでも平気で書ける人

管理人氏のことですね。



> 機械的に削除するつもりですので

機械的に削除してもどこかに必ずログが残りますが何か？

考えてみてください　投稿者：Ｏnta 　投稿日：10月15日(水)05時38分44秒
Ontaです。いいですか。考えてもみてください。国家間の戦争だけが戦争じゃないんですよ。
凶悪な殺傷事件、就職戦争、企業間戦争、交通戦争、天災による住居の喪失、他国による人身の拉致、諸々、です。国家間の戦時でなくとも、いつだれが災難に遭遇するかわからないのが、世の仕組みなんです。
それを、エスペラントやってるおめでたい人たちは、国家間の戦争さえ回避できれば、じゅうぶんだと考えるんでしょうか？。しかも、自国に関係する戦争だけを回避できれば、と？。エゴイストですね、エスペラントの人は。
だから、あふれて余りある今の幸せを、たとえば今、水を１杯飲める幸せを、噛みしめようじゃないか、と提案しているのです。心の持ちようで世界の見かたが１８０度かわります。
いったい戦争、戦争状態とはなにか、ということをも、もっと見かたを拡げて考え直したらどうでしょうか。

>>254
kulturisto。それでもエスペランチストか？

　　　　,, '⌒ ⌒ヽ 　　ﾌｧｰ
　　　 ｌ　ﾉﾉﾚﾉﾍﾘ))） 　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 ｌ;;;ﾉ（┃┃)|ﾉ ゛ ＜　しばやまっちおやすみなさい〜・・・☆
　　　 'iｌｌﾘ ゛ワツil　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　
　　　　　〆∨lヽ
　　　　 /　つ（ノ⌒⌒ヽ.
　　(￣（　　/⌒　　 ﾉ　 ヽ
　⊂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニニニニﾆ⊃

「選挙に口出すな！！」土井たかこ支持者有本恵子さん御両親宅に押しかける
投稿者 NRSP 投稿日時 2003-10-19 21:24:18
ttp://nyt.trycomp.com:8080/modules/news/article.php?storyid=1241


先日有本恵子さんの御両親の家を｢土井たかこ社民党党首の支持者」と称する男が突然来訪、
有本さんの姿勢を批判し、来る衆議院選挙に口を出すな、といい放ったという事が判明した
関係者の話を総合すると20代と思しきこの男は事前の断りもなく突然来訪、名前は名乗らなかったという

エスペラントの世界って、いろいろと面白いでつね。ｗ

(◕ฺ∀◕ฺ)日本エスペラント学会理事長しばやまっちおはようฺ♥まだ寝てんの？

テレ朝の制作会社も、ＨＰでモニターに視聴依頼
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1067058203/

「拉致に冷たい党」 土井党首、大ピンチ！演説でも支持者数人･･社民危機
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1067042177/

「拉致に冷たい党」土井党首、大ピンチ！演説でも支持者数人・・社民危機
社民シンパのエスペランチストの皆さん、衆議院選挙では社民惨敗必至ですよ。
特にKLEG（関西連盟）の皆さん。Via komento?

Baldau okazos elektado de la Cxambro de Deputitoj.
まもなく衆議院選挙が行なわれます。
Miaj karaj esperantistoj. Iru al vocxdon-urnoj.
エスペランチストの皆さん。投票所に行きましょう。

今回の選挙での共産党・社民党の大惨敗を、エスペランチストはどう見るのかな？
共産シンパや社民シンパの諸君。君たちの信奉する政党のこの負けっぷりに何とか言いたまえ。

>>289

社共を支持した覚えなど無い。

>>290
KLEG（関西連盟）やJPEA（エスペランチスト平和の会）は社共のシンパ
だ。

社民党に入れるということは自ら帰化チョンであることを証明してる訳だ。

社民党さんは、自己批判しないのですか？　拉致は捏造だと言っていた
社民党に明日はない。解党するしかない。

我々は北一輝先生の日本改造法案大綱を拝読して感銘を受けたからエスペラントを学習したのです。

社共など知らぬ。

我々は輝ける国賊・出口おにさぶろーｾｿｾｴに教えに従ってエスペラントを学習したのです。
社共など知らぬ。

我々は夢見る法華経趣味者、宮沢賢治先生の童話に萌えてエスペラントを学習したのです。
社共など知らぬ。

我々は言文一致運動に心血を注いだ二葉亭四迷が、
ベンガル湾上で客死した事実にロマンを感じエスペラントを学習したのです。
社共など知らぬ。

ttp://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0206.html

我々は、自分が監修していなくても、監修の名義貸しして辞書編纂した友人たちに有難がられた
金田一京助先生の人間の大きさに心酔してエスペラントを学習したのです。
社共など知らぬ。

ttp://www5d.biglobe.ne.jp/~hel/jp/JOKO/masiho_esp.htm

我々はヤクルトの提唱するプロバイオティクスの先見の明に惚れ込んで
エスペラントを学習したのです。
社共など知らぬ。

ttp://be.asahi.com/20030726/W16/0034.html

<丶｀∀´>イルボンでイカサマ選挙が実施されたニダ
<丶｀∀´>日帝侵略主義者のこいじゅみが再選されたニダ！
<丶｀∀´>社民党も共産党もなくなれば、ウリナラとの国際関係は最悪になるニダ
<丶｀∀´>小泉や菅に投票した極右日帝市民は激しく反省しる

<丶｀∀´>ウリは、東海で日帝侵略軍を全滅させた李舜臣将軍様に心酔してウリマルを学習したニダ！
<丶｀д´>イルソンなど知らないニダ！！

>>300
> <丶｀∀´>社民党も共産党もなくなれば、ウリナラとの国際関係は最悪になるニダ

反共国家のくせしてなにホザいてやがる。赤化させるぞ！

共産党や社民党シンパのみなさん。自衛隊のイラクへの派遣には反対ですよね？
先日ＴＶ見ていたら、韓国でのイラク派兵反対デモの模様が放映されていました。
韓国国旗が見られました。みなさんも、日の丸掲げて、自衛隊のイラクへの派遣
反対のデモをしたらいいのではないですか？

＜ヽ｀д´＞在日に選挙権を約束しているところは社民共産しかないニダ！
＜ヽ｀д´＞外国人を冷遇する日帝社会は潔く反省しる！
＜ヽ｀д´＞イラクの植民地化をもくろむ日帝のたくらみを阻止しない選挙民は激しく反省しる

>>304

おまえの国は共産党が非合法だから全世界の共産党の敵だ。

　　　　　　　　　　　　　　／∧　　　　　　　／∧
　　　　　　　　　　　　／　/ λ　　　　　／　/ λ
　　　　　　　　　　 ／　　/　 λ　　　 ／　　/　 λ
　　　　　　　　　／　　　/　 /λ　／　　　/　　/λ
　　　　　　　 ／　　　　/　/ //　　　　　/　/ //λ
　　　　　　／　　　　　　　　　　￣￣￣　　　　　 ＿＼
　　　　 ／　　　　　　（●ヽ　　　　　 ⌒⌒　　　/∵ ）　ヽ
　　　／　　　　　　　　＼丿＼　　　　⌒⌒　　/ ●/　　 ＼
　 ／　　　　　　　　　　　＼/ ヽ ∧（●　●）∧ ￣/　　　　＼
｜　　　　　 へ　　　　　　　￣　ヽ ｀ ー―　/　￣　 　　　ヘ　 |
｜　　　　　　　＼　　　　　　　　 |V V V V/　 　　　　／　　　 |
｜　 　　　　　　　＼　　　　　　　ゝ|　　　|/　　　　 ／　　　　／ 選挙権寄越せニダッ!
　＼　　 　　　　　　 ＼　　　　　　∪＼AA/　　 ／ 　　　 ／
　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　∪　　　　 　　　　　／
　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／

lernu! はネットユーザーがやさしくかつ無料でエスペラントの学習ができるように
お手伝いをするための多言語による学習の場です。

ttp://www.lernu.net/lernu.php

来年は北京で世界大会が開かれます。日本からも大勢参加します。
一週間つづく大会期間中には多くの分科会が開かれます。日本のエスペランチスト
が一番やってもらいたのは、日本の過去と現在を断罪する分科会です。
中国人と韓国人といっしょになって、「日本は、過去に近隣諸国に対しこんな酷いことを
行ない、謝罪していません。そして、今また、アジア侵略を企んでいます。
中国・韓国の皆さん。日本は大変な危険な国なのです。でも、私たちは
身体を張って日本のアジアへの軍事侵略を阻止します」とかの「平和」宣言を
採択するんだろうね。

>>308

するわけないじゃん。

「北一輝とエスペラント」と「アジア主義の２１世紀的意義――大東亜共栄圏としてのアジア」の２つの分科会をやるよ。

毛沢東語録エスペラント版など
ttp://www.geocities.co.jp/WallStreet/8599/

◎歴代韓国大統領・政府関係者の在日同胞政策

○李東元外相−韓日条約の締結に際して（65年）
「在日同胞はいずれ帰化する運命にある」「在日は本国３千万の犠牲になれ」

○金鐘泌首相−現首相代行代表（79年）
「在日２・３世は完全に日本人となって日本に同調する社会人として生きることが望ましい」

○全斗煥元大統領（84年）
「みなさんが日本国籍をとられたことについて、なにも恥じることはなく、
　主体性の問題にも関係がないと思います。在日同胞は、住んでいる国にしたがって日本人、
　アメリカ人、アフリカ人とならなければなりません」

○盧泰愚元大統領−90年５月の訪日時
「日本は兄の国、韓国は弟の国。劣ったものは力の強いものに対して嫉妬や羨望の感情を抱きやすいものだ」

○91年問題での韓国政府担当者
「３世といえばもう日本人。彼らの問題をいつまで韓国政府が取りあげなければならないのか？」

〇盧武鉉大統領　03年6月の訪日時　TBSのテレビ番組で、
「異国で国籍を死守することがいいとは思わない」
「同胞にはその社会で貢献して欲しい」

※きみん　【棄民】 国家の保護から切り離された人々。

なんか荒れ気味のようですが。

国際連盟時代、事務次長だった吾らが新渡戸稲造らがエスペラントを国連公用語にしようとしたが、
フランス大使の強硬な反対にあって挫折したと聞きました。

現在、エスペラントが国連公用語になる可能性ってどうなんでしょう？
ＥＵあたりで公用語化への動きがあるって聞いたんですが。

英語をＥＵで唯一の作業後にしようとする動きがある
↓
フランスが猛反対
↓
しかし従来のような「加盟国全ての公用語をそのままＥＵ公用語にする」原則を守っていては、
作業が煩雑でしょうがない
↓
そこでエスペラント登場。特にフランスが（国際連盟時代とは打って変わって）全面支援

という展開をきぼんぬ。まあ無理か。

ttp://ha3.seikyou.ne.jp/home/Morio.Satoo/japana/konstitucio.htm
ttp://www.ron.gr.jp/law/law/jp_kenpo.htm

「自由のもたらす恵沢」を「自由によってもたらされた祝福（複数）」
(la benoj donitaj de libereco)とした。

(1)母国語運動

すべての人々は母国語を充分に習得するべきである。
なぜなら母国語で考え、母国語で文化の担い手になるのだから。

(2)英語は実際上の世界語（各国の初等教育レベルから始める英語）

万人は英語を世界語として習得すべきである。
その英語はESL(Englidsh as a second language)である必要があり、
ESLは語彙、構文に於いて配慮されるべきである。
英語を母国語とする者もESLについて「習得すべき」である。

(3)ESLの成立にエスペラントが重要な役割をはたすべきである。

エスペラントを学習することは容易である。
その容易さをESLの構成に利用するべきである。

【社会】革マル派が出頭続々、逮捕６人黙秘で首ひねる公安部[01/09]
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1073587011/


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￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

外国語［重要削除］
http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1035733913/9

http://hp.vector.co.jp/authors/VA013417/

香川エスペラント会のホームページ
http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Cassiopeia/2985/

阪神大震災の時、被災者の多くは地震にではなく
社会党、社民党、そして当時の内閣総理大臣村山富市と兵庫県知事によって虐殺された。

あの時、瓦礫に埋まった人々や怪我をした人々を助けようと
アメリカから派遣された第七艦隊は村山富市の拒否によって日本に到着する事は出来なかった。

あの時、いち早く現場に駆けつけ救援活動をしようと準備していた自衛隊も
兵庫県知事からの要請が来ず、出動する事が出来なかった。

そうして、何の役にも立たない政治家一個人の考えだけで
数千人の人々が、生きながら瓦礫の下で火に焼かれ
治療すれば助かった人々もそのまま見殺しにされた。

これを殺人と言わなくて一体何と言うのだ。

私たちは
決して忘れない
あの時の無念を
あの時の怨みを

家族を、友人達を殺した村山富市らを
社会党を、社民党を
決して許さない

そして旧社会党員とその後援者を含む民主党も決して許すな

あの時刻に起こったのは不幸中の幸いだった。

当然ですが、或る言語は政治思想から独立であるべきです。
Estas nature, ke unu lingvo devas necese esti sendependa
de politika penso.

エスペラントは初めから階級闘争・思想宣伝の武器として創造された言語である。
ザーメン豊富自身こう言っている。
「もっぱら商売と実用のためだけに使わなければならない、そんな
エスペラントなどと、我々は一切関わるつもりはない。」

エスペラントなんて必要ない。

ラテン語があるじゃないですか。

ザメンホフとやらがなんといおうが、ことばは使ってなんぼの世界だ。
おれが２０年前にエスペラントをはじめた頃はインターネットなんて影も形もなかった。
当時古本屋でエスペラントの辞書を見つけたときにはまるで密教の秘伝の書をみつけたみたいに興奮したものだ。
こんなに身近にリアルタイムで世界中のエスペラントの文章がみれるなんて天国のようだ。
右だとか左だとかどっちでもいいんじゃ？
使うことでエクスタシーを感じるかどうかだ。
でも大会で皆で歌って感動しているレベルじゃだめかもしれない。

(1)各言語間に「民主性」などを要求できるのでしょうか。
Can we claim "DEMOCRACY" among all the languages?

ttp://www.sal.tohoku.ac.jp/~gothit/manifestoprago.html

わたしは日本語を母国語として、実際上の世界語である
英語を第二言語としている。
英語が母国語である人々が特権を有していることを
わたしは認めるが、かといって中立な言語を皆が世界語として
話さねばならない「正当性」はない。

『プラハ宣言』第一項には次のようなleftismの心理が働いているのである。
曰く「人間は皆平等でなければならない。」

わたしは民主制DEMOCRACYという語は、政治的意思決定の方法のみに
用いるべきであると思う。

「言語帝国主義」という言葉を使わないでほしい。
英語をみんなが使うのは、みんなが使うほど英語というソフトが増えるから。
昔、PC9800をみんなが遣ったのと一緒。でも、誰も「98帝国主義」とは言わなかった。
「帝国主義」という言葉自体、マルクス経済学の産物。
近代経済学の結論は、「エスペラントを使ってほしければ、ソフトを充実させろ」
ということ。
「帝国主義」の議論をしても、無意味。エスペランティストは、ソフトの充実に
はげむべし。

>>324
んだがら、ソフトってなによ　(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
つーか、98帝國主義って思いっきし言ってたんだが。オラっちは　(´ー`)ｙ−〜〜
90年ﾏﾝﾎﾟ世代だからな。

Sed vi ne parolas Esperante kaj vi trovas graveco sur ソフト.
Kiu sxangxas la mondon? Kiu funkcias la vortojn?

エスペラントには確かに思想性があるが、
それは民族的な偏見を超えた人類共同体的なものを追求していたからであって、
階級闘争の道具としてつくりだされたものではないだろうな。
だいたい、いまだに階級闘争などというふざけた用語で、
社会を分析、解釈しようなどという人がいることには多少、驚愕したが。

＜ヽ｀д´＞在日に選挙権を約束しているところは社民共産しかないニダ！

>>324の論の立て方自体が実に帝国主義的でありW

日本エスペラント学会（ＪＥＩ）の機関誌"La Revuo Orienta"２月号に、"Japanio
kaj du Aferoj en Xi'an,Cxinio"が載っている。「日本と二つの西安事件」の意味だ。
１９３６年の西安事件と、昨年西安の西北大学で起きた日本人留学生による寸劇騒動を
関連付けたものだ。寸劇事件の根底には、第二次大戦後、日本政府がアジア諸国との関係修復
に努めてこなかったことがあるそうだ。
本当かいな？　文化祭での寸劇だろう？　行きすぎた面があっただけのことだろう？
大袈裟な物言いは止めた方がいいよ。中国のマスコミがこの件で大騒ぎしたのは、
福岡一家殺害事件で中国人留学生が逮捕されたり、この他にも、中国人による犯罪が
日本で多発していることで日本社会で中国人に対する嫌悪感が増していることへの
反発だろう？
大体、中国のマスコミは、日本で中国人が犯罪に走っていることを報道しているのかい？
この他にも、朝鮮学校生徒への嫌がらせ(molestado)があるとか言っている。
本当かいな？　こんな反日投稿を載せるＪＥＩって、やはり、おかしいよ。

エスペラント運動には、言語の平等だけでなく、思想の平等と自由を目指してほしいです。

La Revuo OrientaのMonata Podietoに載っている。西安での寸劇騒動と
朝鮮学校生徒への嫌がらせ(molestado)は、日本政府が戦後アジア諸国と
良好な関係を持とうとしなかったことが原因だとある。
Post la Dua Mondmilito la japana registaro ne penis restarigi
bonajn rilatojn kun aziaj landoj.Tiu rezultigis la lastjaran aferon
en Xi'an kaj la molestadon al koreaj lernejanoj...
見当違いも甚だしい。 「中国人が日本で犯罪を犯すのは、中国が戦後
日本との良好な関係を打ちたてようとしなかったことが原因だ」
と言ったら、どうだ？　こんなのは嘘だよな。
同様に、西北大学での日本人留学生による馬鹿げた寸劇も、日本政府云々と
無関係なんだよ。

>>329
投稿が少ないからなんでも載るんだろ　　＿|￣|○

Cxin-Kom; Por evoluado el anti-homara sovagxo
(1)ほんの数人の個人が、自分達にとって不快な行為をしたことを理由に
この数人が属するethnic集団にリンチを加える行為は野蛮である。
Estas sovagxe, ke mob-popolo en Cxin-Kom atencis kelkajn da individuoj,
kun ilia motivo de malagrablo por la faro sen-perforto de alilandanoj.
(2)中共の西安でおこったoutrageは、
かのナチスがおこなった「水晶の夜」の現代板である。
ttp://www.h6.dion.ne.jp/~reisei/backnumber/kokusai/seian.htm
La Sxian("Xian") Perforto estas "hodiaux-a Kristalo-Nokto(*)".
Cxi tiu estas inkubo kontraux la homarorajto ( = the Human Right).
*---Kristal Nacht by Nazis, Nov. 1938
(3)中共が野蛮国から脱するために必要なことは、
【人権の尊重と自由主義、民主主義の学習】である。
この学習には高度な知性が必要である。
Cxin-Kom mankas studo de homarorajton-estimo, de liberalismo,
kaj de demokratio, por evoluado el sovagxo.
La studo bezonas alt-rangan inteligenton.
[単語帳]
atenc/i; assault, violate、　　kelk/a(j), ~e; da some, a few,
agrabl/a; pleasant, agreeable、far/i; make, do, ~o; deed
perforto; violence、　　　　　 sen［〜なしで］= without
ali/landano; citizen of another country, alien
inkub/o; incubus; nightmare、　kontrau^［〜に面して/〜に反対して］
mank/i; be lacking, be missing、　estim/i; esteem,

>>333
そうそう。「水晶の夜」の現代版だな。この寸劇とは無関係な日本人女子学生
にリンチがあったそうだ。些細な不見識を針小棒大に言い募り、
反日感情にまで盛り上げる。中国の得意なやり方だ。
こんなことも分らず、中国の旗振り役を演ずる日本人がいるんだよな。
自ら正義振って。

La Revuo Orienta２月号の"Japanio kaj du Aferoj en Xi'an,Cxinio"では、
１９３６年の西安事件と、昨年西安の西北大学で起きた寸劇騒動を結び付けている。
後者では、「事件の根底には第二次大戦後に日本政府がアジア諸国との関係修復に
努めてこなかったことがあるのではないか」とのコメントが載っている。
馬鹿丸出しだな。文化祭で、はしゃぎすぎただけではないのか？
それを言うなら、中国人が日本で犯罪に走っていることを中国側が報道しない
ことを問題にすべきではないのか？

ここに書く前にRevuo Orientaに投書しなさい。

エスペラント語で歌いたいのですが、許可もらう必要がありますか？

>>337
正しい発音、正しい文法のエスペラントで歌っていただけるかぎり、
許諾を得る必要はありません。ただし、日本語の歌をエスペラントに
訳して歌う場合には、別に著作権者の許諾が必要になりますので
ご注意ください。
エスペラントの人類人主義に反する歌、例えば軍歌などを
エスペラント訳で歌うことは固くお断り申し上げます。

>>338
> エスペラントの人類人主義に反する歌、例えば軍歌などを
> エスペラント訳で歌うことは固くお断り申し上げます。

いいえ、許容されます。

Kian ajn kanton vi povas kanti en Esperanto.
エスペラントではどんな歌でも歌うことが出来る。
Kanton kontrau "homaranismo" au militan kanton vi povas kanti.
人類人主義に反する歌でも軍歌でも歌うことが出来る。
Kio estas "homaranismo" al diablo?
一体全体、人類人主義って何なんだ。

言語についての質問だけど、いい？
１　「どんな歌でも」っていうときはkantonは単数形なの？複数形じゃだめ？
２　エスペラント語では「〜することができる」（能力・可能）と「〜してもよい」（許可）を
区別しないでpoviで表すの？それって不便じゃない？

>>341
1 複数形でもいいよ。Kiajn ajn kantojn...でも可。
2 不便じゃない。通常はpoviで表す。特に強調するときとか、誤解を避ける
ときは、次のように言う。
能力・可能　Cxu vi kapablas kanti tiun kanton?
許可　 　Cxu vi permesas al ni kanti tiun kanton?

>>342
ありがとう！よく考えたら英語のcanも能力・可能と許可の両方に使えるんだった。
May I〜?みたいなエスペラント語はないのかなと思ってたのだけど、別になくても
Can I〜?で不自由しないしね。
ajnのjって複数形かと思ってたけど、はやとちりでした。

２CHにプロ左翼は実在した！！

【政治】学歴疑惑でとばっちり…小泉首相カンカン
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1076074578/


956 名前：名無しさん＠４周年[] 投稿日：04/02/07 21:30 ID:BQJWDbS/

他のスレで話が出ていたんだが、
この来週の週間ポストの記事、まだポストのトップページからﾘﾝｸされていない。

http://www.weeklypost.com/jp/

今現在で、ここからだと、１つ前の２月１３日号にしか行けない。

誰が>>882のﾘﾝｸを貼ったのだ？

http://www.weeklypost.com/jp/040220jp/index/index1.html
http://www.weeklypost.com/jp/040220jp/news/news_2.html
http://www.weeklypost.com/jp/040220jp/news/news_3.html
http://www.weeklypost.com/jp/040220jp/news/news_4.html

969 名前：名無しさん＠４周年[] 投稿日：04/02/07 21:35 ID:keCOQ04H
>>956
昔右翼サイトのＴＯＰからリンクされない記事を貼っただけで
プロ右翼は居るってヒロユキが言ったから、

やっぱりPOST社員だよね！？

日本共産党の方々が降臨され、必死になっているのが笑えます。

【社会】批判起こる石原都知事の「首都大学東京」、都が教員に残留確認書
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1076394457/

>>324
帝国という概念は、マルクス経済学よりもずっと古いよ。ローマ帝国、ロシア帝国、etc.
最近は、アメリカが帝国だと言われだしている。英語（米語）は、アメリカン・スタンダードをグローバル化するための言語的条件でもあるから、言語帝国主義でもいいじゃない。
それに不満を持つ人が、エスペラントのような公平を目指した言語を求めるのは自然なこと。ロシア帝国の支配に苦しんだザメンホフのように。

マイクロソフト帝国に対して、リナックスやフリーソフト運動が起こったのと、英語に対するエスペラントと同じ関係だと思う。
エスペラントは、リナックスたるべし。ソフトの充実にはげむべしは同意。

【社会】テレビ朝日　誤った編集などで処分
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1077204470/


　　　　　　　　　　αβον..._〆(ﾟ▽ﾟ*)

【政治】社民党職員にもリストラの波　政党交付金減、財政火の車[02/20]
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1077259780/


ﾊﾊﾊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｲｷﾃﾞｷﾈｰﾖ
　　　∧＿∧　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　ﾊﾗｲﾃ- 　　　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ
.　　（　´∀｀）　＜ 社民党リストラだってよ！　∧＿∧　　 　　〃´⌒ヽ　　　　　　　ﾓｳ ｶﾝﾍﾞﾝ
.　　（ つ ⊂ ）　　＼＿＿＿＿＿＿＿　　　　　（´∀｀ ,,）､　　（　＿　；）　　　　　　　 ｼﾃｸﾀﾞｻｲ
　 　.）　 ）　） 　　○ 　∧＿∧ 　　 　　　　, へ,, へ⊂）, 　＿（∨　∨　）＿　　∧＿∧　○,
　 　（_＿）＿）　⊂ ´⌒つ´∀｀)つ　　　　（＿（＿_）_丿　　　　し￣￣し　　 ⊂（´∀｀⊂ ⌒ヽつ
　　　　　　　　　　ﾀｯﾃ ﾗﾚﾈｰﾖ
　　　　　　　　　　　ﾜﾊﾊﾊ

　　　　　　　　　ナ ゝ　　　ナ ゝ　/　 　 十＿"　 　 ー;=‐　　　　　　　　　|! |!
　　　　　　　　　　cト　　　　cト　/＾､_ﾉ　 | ､.__　つ　 （.__ 　 ￣￣￣￣ 　 ・ ・
　　 ／　　　　　　ヾヽ　 　 　 　 _,,,--　　　　ヽ、　　　 /　　 ,ｲ　　　　　　ヽ
　 /　 　　人( ヽ＼､ヽゝ　　　／　　　　　　　　ヽ､　　/　 _,,,ﾉ !）ﾉﾘﾊ　　　　i
　|　　　ノ ／,,　 　　,,　l　 ／　 　 　 彡ノヽ　　　　ヽi　　jr三ミ__r;三ミ_　　 ヽ
　|　　 /　 《;.･;》　《;･;.》|　/　　,,ノ-~ ￣　　ヽ　　 　 |l　 ,i 《;.･;》　《;･;.》ハ　　 ﾉ
　 /ヽ |　　 ー 　　ー　|　|　　/ へ , ､ ノヾ　＼ミ　 ﾉヽ､.l　　,.r､_,っ､　　!_,
　| 6`l　　 ､＿(､ _,)＿/　/彡| 《;.･;》　《;･;.》　　|　　 ）　　!　/rrrrrrｧiヽ　L.
　ヽ_ヽ　　　ヽJJJJJJ　ヽ .|　　 、_っ　　　 　 |　 ノ　　 ゝ､ | ,-v-､ | ;,/
　 　 ＼　　|,-v-､　 |　　　`-|　 /iuUuuiヽ　　 |_ノ　　　　　 ヽニﾆノ ﾂ
　　　　＼_ヽニﾆノ/　　　　　|　 | ,-v-､ |　　　|　
　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ' ヽﾆﾆノ丶　丿

>>346
ただ、文字がローマ字で語彙の大半が欧州語である以上、
エスペラントが本当の意味で「公平」かどうかについては
ちょっと疑問です。

固有名詞の表記ひとつとっても、欧州諸語優遇の傾向が見られる。
たとえば、エスペラントは「文字と発音の一致」が原則であるはずなのに、
エスペラント版「共産党宣言」の著者名は
「ＫＡＲＬ　ＭＡＲＸ，ＦＲＩＥＤＲＩＣＨ　ＥＮＧＥＬＳ」
になっている。
これ、エスペラント本来の趣旨からすると
「ＫＡＬ　ＭＡＲＫＳ，ＦＲＩＤＲＩＨＩ　ＥＮＧＥＬＳ」
と表記すべきではないか、と思います。

>>350
芳しく同意！人名なんかもyとかwとか使うのやめろって。
アルファベート以外の文字も使うのが許されるのなら
漏れの名前も日本語表記させろってもんだ。
声調がある言語の人はもっとそう思ってるはず。

それはともかく、タイにエスペラントは普及してるんですか？

よりによって出す例が、マルクスとエンゲルスかよ。(w

　　　　（∩＾▽＾）＜もしも〜し♪
□……(つ　　）　　　　テロ待望してる、民主信者がコワイんですけど♪
￣￣￣￣￣￣￣|

発音はKARLであって決してKALではない。Rは必要。
CHは決してHIではない。子音が違うし、開音節ではない。

ローマ字式の綴りの話しで思ったのですが、日本のエスペランティストの間では、
訓令式が人気があるようですよね。
しかし、外国での身分証明書であるパスポートや支払い手段であるクレジットカ
ードなどは、ヘボン式での表記が標準になっているようです。
（訓令式での表記を希望する場合は、旅券事務所にあらかじめ相談しなければなら
ない）
ということは、海外旅行する場合や海外でクレジットカードで買い物をするとき
に、エスペランティスととして訓令式を使う場合は、パスポートやクレジットカー
ドとの表記の差ができ、トラブルになる可能性は否定できないわけですが、エスペ
ラント関係の図書やネットの書き込みを見てもその辺のトラブルの可能性について
ふれたものはないようです。
しかし、ことの重大性に鑑みて、訓令式を使う場合はそういったトラブルを覚悟
して自己責任で行うべきだと一言断る必要があると思うのですが、みなさんはどう
思われますか？

日本のエスペラント界は左翼の巣窟だから、国が決めたことは何でも反対する。

創価学会乙

オラ！　　　　　 　　 　 /◎))）
　出て来い！！ 　　　/　//　：　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼　　　　　　　／　　 /　//　　：　　　　　　　　／＼
　　　　　　　　　　　 /　//　　　：　　　　　　／　　　＼＼＼＼＼＼
　　　　　　　 　　　 /　//　　　　：,　　　　／　　　　　　＼＼＼＼＼
　　　　　　　　　　/　//　　　　 　：,　　／　　　　　　　　　＼＼＼＼＼＼
　　　　　　　　　 /　//　　　　　　　：,　|　　　　　　　　　　　 |￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　/　//　　　　　　　　 ：,　ヽ　 ＿＿_　　　　　|
　　　　∧ ∧　/　//　　　ｽﾞｶﾞｰﾝ!!　　：, 　y|＿|＿|　　　　　|
　　　 _( ﾟДﾟ)/　 //　　　　　　　 　 ､　 ∩_ |＿|＿|　　　　　|　捨民党本部
　　　| /　つ¶＿//_　 　　ヽヽ　　　　 /;;;; 　 ヽ　y　　　　　　|
　　　L　ヽ ／.　|　 |　　　　ヽ　ニ三　|:;;;;　　　|<　　　 　　　|
　　　＿∪ |＿__|＿|　　　　　　　 　　 ＼;;;;＿ノ >　　　　　　 |
　　 [＿＿＿＿]＿]　　 　　　／　_／__/__iヽ丶　　 　　 　 　|
　/＿＿２ch重機 _ヽ 　　　　　　 |::::::::::|:::::::::::::::::|
　|＿＿＿＿＿＿|＿|　　　　∧￣ヽ]:::::|/ ￣∧::|┃＿＿＿＿＿＿＿
/◎｡◎｡◎｡◎ヽ= /￣/　　（　´∀｀）:::（´∀｀　）|| |/／
ヽ_◎_◎_◎_◎ﾉ=ﾉヽニヽ ／~　　|つ　（　~ 　　|つ|

[199] 山田音調のホームページ再建 　投稿者：山田義 　投稿日：2004/03/01(月) 18:18:12 [HOME] [返信]
再開設が待たれていた山田音調のホームページが訪問可能になりました。
リンクを張っていてくださる方は、お手数ですが
http://www.mb.ccnw.ne.jp/justo
に変更してください。Justo は新約聖書に出てくる人名で、Esperantoで「義」を意味します。

[198] トイレの落書きは建造物損壊罪？ 　投稿者：山口真一 　投稿日：2004/02/12(木) 16:13:40 [返信]
Mi jxus trovis la novajoxn:
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040212-00001063-mai-soci
La akuziton subtenas ankaux Esperante:
http://mypage.naver.co.jp/antiwar/graffiti417/eo/

[197] エスペラントの古本屋さん 　投稿者：山口真一 　投稿日：2003/12/03(水) 13:33:30 [HOME] [返信]
金沢にある古本屋さんDuckbillにはエスペラント書が約80点
在庫しています。
通販もしています。
経営者はエスペランチストです。
既知の情報かもしれませんが、リンク集で見た記憶がないので、
とりあえずお知らせしておきます。


[196] まずは掲示板 　投稿者：　　　　　山田義です。 　投稿日：2003/11/30(日) 08:03:00 [返信]
Zamenhofa Festo のPDFは開くのに時間がかかりすぎます。この掲示板にその情報があることをトップに書いてください。掲示板の中でPDFの案内をリンクさせて。

[196] まずは掲示板 　投稿者：　　　　　山田義です。 　投稿日：2003/11/30(日) 08:03:00 [返信]
Zamenhofa Festo のPDFは開くのに時間がかかりすぎます。この掲示板にその情報があることをトップに書いてください。掲示板の中でPDFの案内をリンクさせて。

[195] ザメンホフ祭2003　へのご案内 　投稿者：山口真一 　投稿日：2003/11/22(土) 19:12:54 [返信]
日時　１２月１４日（日）１３：３０より１９：３０ごろまで
場所　名古屋国際センター三階　第一研修室　

名古屋エスペラントセンターが恒例として年末に行っているザメンホフ祭。
今年は、テーマをずばりネパールに絞りました。[2005年アジアエスペラント大会開催地です]
ネパール人による講演あり、ネパール家庭料理の紹介・試食あり、懇親会あり、ネパールの民族楽器の演奏あり、とネパール尽くしの一日です。
ぜひこの機会に、あまりなじみのないネパールの魅力を舌と耳とで堪能してみませんか。
今年のザメンホフ祭は、エスペラントばかりでなく、ネパール語も飛び交うエキゾチックな祭となることでしょう。

主な内容
*講演「ネパールの生活と文化」「ネパールのエスペラント事情」
*ネパール料理を作ってみよう、食べよう

くわしい案内が近日中にホームページにアップされます。

エスペラント運動のメーリングリストに朗報ね！
コピペはもう全く安心だと思っていたら甘いね！

しかも改良の上ね！１５００件ゴッソリね！
スレ３本費るね！

＞＞350
ＦＲＩＥＤＲＩＣＨの末子音はｈに字上符。

　　 　　　　　　　　_､-‐--､,,,,,,,,,,__
　　　　　　　　　　　￣~^ヽ､;ヽ;;;;ヽ;:ヽ
　　　　　　　　　　　'~"￣ヽヽ;i;;;i;;;;i;;;;i
　　　　　　　　　　　　　　ﾉ:ﾉ::ﾉ;/;;;;;i;;i
　　　　　　　 __,,,,,,,,,,,___／:/;／:/;;i::ﾉ/ ＜挿されちゃう 子宮のコトバ エスペラント
　　／^~"´￣-‐‐‐'''"´／:／;ノ;;;;ﾉ://　　　　　　　 　　　　　 　　_､-､_
　/::::::／:::::::_,,,､---‐‐'''`~,､-''／::／ 　　　　　　　　　　　　　／"`'ｰ-''`''-､
/:::／:-‐''''"~~::::::::;;;;-､,,,,､-,,､-‐ヽ,,_　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　ヽ
;/;;'`"~､-''''''~^'''''ｰ-､_,,i:i､　 ヽ｀ヽ､;ヽ､,,,ノ.　　　／"´￣~''/　　　　 　　　　::::ヽ
;;;／~":､---､___／´ ,,i:'''　 :: 　 ヽ.　ヽ.`'''"´　 /´ 　　　:::./　　　　　　　　　:::::::i
;;;;;'''''^~~~~^'''''/ｰ-　 ';､　:::　 　　`　 ヽ`''ｰ-,,,i_ 　 　-‐''" 　　　　　　　　::::::::;/-､,
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:::ヽ､`''ｰ-､ｰ-､'ヽ"､i;.　　　　　ヽ　／"　　　　　i:::　　　　　　　 i: 　　 　'::: 　　:::::
､::ヽ;;ヽ､:ｰ-､,,,,,､.ヽ ';'' 　　ノﾉノ/;/　　　　　　 　i:::::::::: 　　　　 υ 　　　"　　　　:::
ヽ,,_::''‐､,,,,''ｰ-''ｰ-"''／~'"''"／:/::　　　　　　::､:::i..::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　:::::::::
　　ヽｰ''"~´　　　　　ヽ､　　"`'i::::::::i､:..　　　　:~^ヽ:::::::::::::::::::::::::::::ノ:::::::::::::::i'/::::::::::::::::::::::
~´ 　　::: :::::::::;;;;;;　;;;;;;;;;;;_,,､--､_i.::::::'ﾉ::::::::　　　　　`''ｰ-､,,,,,,,,,,‐'":::::::::υ::::υ::::::::::::::::::::::
　　　　ヽ''''''''''''''　''　　:::::;;;;;;;;;;;;;;;;`-､:::::::::::::::::iﾉ::::::::::: 　　"""`''ｰ､,,_;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

またやってくれますた。

【マスコミ】GIFアニメで陳総統を揶揄？朝日新聞、抗議受けてサイトから削除
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1081393727/

>>362
私はエスペラント版も独語版も持ってるが、どっちにも字上符なんて付いてないよ。

365>>362
　あ、もしかして

「フリードリヒ」の「ヒ」をエスペラント表記したら「ｈ＋字上符」になる

　という意味だったの？
　だとしたら私の勘違いだスンマセン。

>>354
「カール」の母音が長音なのは知ってるが、だからと言って長音を「Ｒ」で表記するのはエスペラント的にどうなのか？それって英語の流儀では？

>>366
そういう意味です。

｢カール｣は原語にＲがあれば表記すべきだと思う。

>>367
＞｢カール｣は原語にＲがあれば表記すべきだと思う。

その理由を聞きたい。
エスペラントの規則に、「長音はＲで表記する」なんてのはなかったと思いますが。

>>368
何言いてるか解らん。

368>>369
367の意味が分からないから、尋ねているだけですが。

＞＞363
日本語部門正しくは
通い合う　地球の言葉　エスペラント
じゃないか。
もっとおもしろいパロディーはないのか？くだらないことばかり考えて。

エスペラント部門
Esperanto:la plej justa solvo de la lingva problemo
を文字れるエスペラント力があったら挑戦してみ。

おまいら、ウヨの俺にはエスペラントをやる資格はありませんか？

原綴を調べたら"Karl"だったので
エスペラント的にすると"Ｋａｒｌｏ"になる。

まず言っておこう、>>350と>>368は厨房であると。
「長音」は日本語の概念。
ドイツ語にも有るが、この問題とは違う。
Ｒ、ドイツ語の発音上のくせと英語偏重によるＤｑｎ読みで・・・(ry

>>373
独語のＫＡＲＬは「カルル」って読むの？

【政治】辻元清美元議員公の場に　政治的活動再開の考え[03/28]
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1080472801/

>>373
その論理でいけば>>367も厨房だよ
ｋａｒｌを「カール」と認識している点では同じ。

Revuo Orienta（日本エスペラント学会の月刊機関誌）５月号に出てました。
緑星旗（エスペラントの象徴）を掲げて「イラク戦争反対」行進に参加した
人たちがいるんですって！　３月２０日のことです。
イラク戦争とエスペラントって、どんな関係があるの？　この人たちが
イラク戦争に反対なのはいいよ。でも、何故わざわざエスペラントの旗を
掲げてデモ行進する必要があるの？　

>>377
本当なの。エスペラント学会は、朝日か岩波か週金並みじゃないの。

　　　　　　　　　　　　　　／∧　　　　　　　／∧
　　　　　　　　　　　　／　/ λ　　　　　／　/ λ
　　　　　　　　　　 ／　　/　 λ　　　 ／　　/　 λ
　　　　　　　　　／　　　/　 /λ　／　　　/　　/λ
　　　　　　　 ／　　　　/　/ //　　　　　/　/ //λ
　　　　　　／　　　　　　　　　　￣￣￣　　　　　 ＿＼
　　　　 ／　　　　　　（●ヽ　　　　　 ⌒⌒　　　/∵ ）　ヽ
　　　／　　　　　　　　＼丿＼　　　　⌒⌒　　/ ●/　　 ＼
　 ／　　　　　　　　　　　＼/ ヽ ∧（●　●）∧ ￣/　　　　＼
｜　　　　　 へ　　　　　　　￣　ヽ ｀ ー―　/　￣　 　　　ヘ　 |
｜　　　　　　　＼　　　　　　　　 |V V V V/　 　　　　／　　　 |
｜　 　　　　　　　＼　　　　　　　ゝ|　　　|/　　　　 ／　　　　／エスペラントはもうおしまいニダ！！!
　＼　　 　　　　　　 ＼　　　　　　∪＼AA/　　 ／ 　　　 ／　　　　　　韓国語を世界の共通語にしる！！
　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　∪　　　　 　　　　　／
　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／

>>377
「中立な言葉」を標榜しながら、思想的には全く中立でない日本のエスペラント運動には、さっさと見切りをつけるべし。

>>380
vi pravas. そうだね。
Japana Esperanto-movado ne povas esti neutrala.
日本のエス運動って、中立になれないんだ。
Tiuj, kiuj pledas por "pacifismo" kaj "homrajto" ,emas etikedi
sian antagoniston kiel "dekstrulon" au "kontrauulon de esperantisteco".
「平和主義」とか「人権」とか標榜している人って、自分たちに反対する者に
対しては、「右翼」とか「エスペランテイストに反している」とかレッテル張り
するんだよ。

エスペランチストが個人の資格で政治的主張を掲げるのは勝手だろ。
それらの個人が自主的に集って政治的主張を掲げるのも勝手。
エスペラントの中立性とは、使う人を選ばないという意味だ。
サヨが使おうと、ウヨが使おうと勝手。

>>382
個人の資格じゃないよ。「北海道エスペラント連盟」（ＨＥＩ）
という団体名で「イラク派兵反対」の決議文を出してるんだよ。
個人が自主的に集って政治的主張を掲げるのは、勝手だよ。
それなら、何故「エスペラント」の名を掲げる必要があるんだ？

その連盟に加盟しないとエスペラントを使ってはいけないのですか？
その団体の意志と自分の意志が一致しないのなら退会？すればすむこと。

>>382,>>384
この種の詭弁は、聞き飽きましたが、何か？

>>383

団体の運営ルール（決議など）を踏まえた上でやってるんであれば、別に問題ないでしょう。メンバーの合意を手続き的に得てるってことでしょ？
北海道エスペラント連盟が政治的な団体として見なされることから生まれる不都合は彼らが負うのだし。
もし、ルールを踏まえてないとか運営が不透明だとかであれば、それは連盟の方々ががんばって適正化してくださいとしかいいようがない。

ほかのエスペラントの団体もいっしょくたに政治的な団体として見なされてしまうというのは確かにある。
でも、「おまえら政治運動はやめてくれ」とまで言っていいものか？
「中立な言語です、使う人を選びません」とかいっときながら「政治運動はやめてくれ」ってのは、逆にツッコまれるのではないか。
結局、政治的に見られることを嫌う団体は運営と広報でその点をはっきりさせるしかないと思う。。

逆に言えば、緑星旗と日章旗を並べて掲げてたり、やたら国粋的主張が目立つ「○×エスペラント会」を作ってはいけないとは誰もいってないわけだし。

要するに政府に服従するしか脳がない人間が文句言ってるだけだろ。無視無視。

え〜っと初心者なんですが、
エス語の関連団体と言われる「世界無民族者協会」（？）は、
かなりサヨク的な団体だと聞きました。
エス語の趣旨から言って、左よりの人が多くなるのはある程度避けられないような…。
これは私の勘違いでしょうか？

>>386
>逆に言えば、緑星旗と日章旗を並べて掲げてたり、やたら国粋的主張が
>目立つ「○×エスペラント会」を作ってはいけないとは
>誰もいってないわけだし。

そら、おいでなすった。
「そんなこと出来るわけないだろう」との言質がみえみえだよ。

自国国旗が大嫌いな奴が何を言うか。そのくせ、韓国や中国の国旗は大好き
なんだろう？
ところで、君。一昨年のソウルでの第３回アジア大会の壇上に緑星旗とともに
韓国旗が掲揚されていたのを知っているか？　これって、国粋主義？

>>389
> 「そんなこと出来るわけないだろう」との言質がみえみえだよ。

そんなことはないと思いますけど。
戦前にはエスペラント報国同盟なんてのもあったぐらいだし。
だいたい、エスペラント誕生の趣旨は民族語擁護なわけでしょ。
戦前の日本の保守思想がエスペラントと結びつくことが出来て、今は無理だという理由はないと思いますけど。

> 自国国旗が大嫌いな奴が何を言うか。そのくせ、韓国や中国の国旗は大好き
> なんだろう？
> ところで、君。一昨年のソウルでの第３回アジア大会の壇上に緑星旗とともに
> 韓国旗が掲揚されていたのを知っているか？　これって、国粋主義？

国粋主義じゃないですね。
日章旗→国粋主義と言いたかったのではなく、国粋主義→日章旗ということで、国粋主義的団体なら当然掲げるだろうという意味です。
国旗を掲げただけで国粋主義だとは別に日本でも言われないでしょう。
私個人は日本国旗は日章旗がふさわしいと考えてます。

>>390
Ne povas esti ke oni hisu Verdan Stelon kune kun Hinomaru.
緑星旗と日の丸とを掲揚するなんてこと、ありえないね。

Povus esti ke en cxi-jara UK en Pekino oni vidus Verdan Stelon kune
kun la cxina nacia flago.
今年の北京での世界大会では緑星旗と中国国旗とが見られることはあり得るよ。

Cxu vi vere kredas ke oni hisu Hinomaru en ejo de Universala
Esperanto-Kongreso en Yokohama okazonta espereble en 2007?
２００７年に横浜で開かれる予定の世界大会会場で日の丸が掲揚されると
本当に信じているのかい？

Japanio estus tiel abnorma lando en la mondo kiel plejparto de
siaj intelektuloj abomenas proprajn naciajn flagon kaj himnon.
日本は、知識階級の多くが自国の国旗・国歌を嫌悪しているという点で
世界でも異常な国なんだ。

Mi respektas proprajn flagon kaj himnon samgrade kiel cxinoj kaj koreoj
respektas proprajn flagon kaj himnon.
私は、中国人や韓国人が自国国旗・国歌を尊重しているのと同程度に
自国国旗・国歌を尊重している。

Cxu mi nomatas naciisto au sxovinisto?
国粋主義者、排外的愛国主義者と呼ばれるのかな？

言語としてのエスペラント#824へのコメントですが、こちらのスレッドが適当と思うので・・・
＞（靖国参拝が、公式参拝を意味するとして）
＞現行憲法に真向から違反しておるだろう
憲法違反で思い出したのだが、仮に「中立言語法」とでもいう法律があったらということを考えたことがある。
これは、例えば日本にアメリカ人がやって来たとして、そのアメリカ人と話をしたい日本人がお役所に申請を出すと、「日本語と英語は平等」だから、そのアメリカ人は日本人と「中立な言語」で話をするようにという命令を出してくれる法律。
しかし、このような法律は、現在の憲法理論からすると、違憲の疑いが相当ある。
（憲法21条等に反する可能性が高い）
エスペランティストがエスペラント運動ということをどのように考えているかはよくわからないので、このような法律制定が運動の目的かどうかはよくわからないが、思考実験としては興味深い。

そういえば、エスペラント運動の究極の目標ってなんだろう。
やはり「国連公用語」なのかな？
国際連盟時代、連盟事務次長まで務めた新渡戸稲造などが運動したが、
フランス大使の強硬な反対などもあって挫折したとか。
しかし国連公用語って、現状ですでに６つもあるんだよなあ。
エス語も入れたら７つ目か。

>>393
エス運動の究極の目標は、エス語の「国連公用語」です。
現状では公用語は６言語ですが、エス語だけを唯一の国連公用語にすることです。

エス語の普及を阻んでいるものは、いくつかあります。

その一つは、「エスペラントは社会主義者（左翼）の言語」という通念です。
エスペラントやっていると言えば、今でも、左翼と思われるでしょう？
左翼が後退している現代において、エスペラント＝左翼という通念は
エスの普及にとってマイナスです。

「中立言語法」なる法律を勝手に夢想してみた３９２ですが・・・

「平等」という言葉には２つの意味があり、一つは「形式的平等ないし機会の平等」
もう一つは「実質的平等」ということです。
「自由」ということは本質的には「国家からなんら干渉を受けないこと」であり、
この意味では前者の「形式的ないし機会の平等」ということは人権カタログにおける
「自由権」と親和性を持ち、例えばアダム＝スミスの言う「レッセフェール」的資本
主義ないし市場主義経済を促したという意味で古典的なな人権の考え方と言われてい
ます。
これに対して後者の「実質的平等」は、たとえ自由な競争によって得たものであっ
ても国家権力によって平等に分配するという思想を持つ点で、自由権を狭めるもので
あり、「社会主義」や「共産主義」に接近するということになります。

エスペラントの思想は、「日本人には日本人なりの」、「アメリカ人にはアメリカ
人なりの」機会の平等が保障されれば良いという考え方というよりは、むしろ「日本
人もアメリカ人も平等になるように」という思想があるように思えます。
そういう意味では、エスペラントの思想は「実質的平等」の思想に近く、#394氏に
は悪いですが、#388氏の指摘するように「左よりの人が多くなるのは避けられない」
ものでしょう。
私が勝手に妄想した「中立言語法」が違憲の疑いが濃いと言ったのは、現在の憲法
がすべての「実質的平等」を保障するほどに自由権（例えば言論の自由を保障する憲
法21条）の制限を認めてはいないという意味です。

引き続き#392ですが・・・

前述したようなわけで、自分は少なくとも左翼でないと思っていたため、エスペラント運動
というものが納得できず、「エスペラントを話す者は皆エスペランティスト」というエスペラ
ント界の常識（？）をくつがえし、「自分はesperanto-lernantoないしesperanto-parolanto
ではあるが、esperantistoではない」と主張してきました。

ところが、このゴールデンウィークに「保守主義」と「進歩主義」ということをある本で読
みました。
この本によると、「保守主義」とは「歴史的ないし伝統的に築かれた人間の叡知を尊重する
考え方」、「進歩主義」とは「歴史などには関係なく、合理的・効率的なものを優れていると
する考え方」だとありました。
私はエスペラントは「自然言語の不合理な点を除いた点で優れている」と思っていたので、
ここでいう「進歩主義者」ですね。
思うに、エスペラントをめぐる議論は、「エスペラントは○○○という点で英語（仏語、独
語、その他）より合理的で優れている」とか、日本語についても「カナ文字表記が優れている」
とか「ローマ字表記の方が優れている」とかいったもののオンパレードであり、「進歩主義」
的なんですよね。
これは、小林よしのり氏がその著作で「アメリカは左翼である」と主張しているのと同じ意
味で左翼であって、これには完全に一本取られました。(^^;

でも、じゃあ「保守主義」的なエスペラント運動って何なんでしょうね？
よく日本でエスペラントの思想としてあげられるのはザメンホフのホマラニスモですが、
これは「民族」とか「宗教」といった歴史的なものの否定であり、保守主義とは正反対です。
「平和主義」というのもおそらく違うでしょう。
強いて言うなら、「民族の独立・自立」とか「各民族言語の尊重ないし畏れ」とかいった
ことなのかもしれませんが、こういったことがエスペラント運動の中でどれだけ本気で論じ
られてきたのか・・・

なお言うまでもないと思いますが、ここでいう「保守主義」・「進歩主義」とイラクへの
派兵問題とは全く別問題であるのは、保守主義を自認する西部邁氏や小林よしのり氏がイラ
ク派兵に反対であることから明らかです。

「中立」の語が何を意味するのか知らんが、エスペラントは決して
中立的な言語ではない。徹頭徹尾ヨーロッパ語だ。

それから、「保守主義」とか「進歩主義」とかも、よく分からない。
わが国について分かりやすく言うと、「保守主義」とは、自民党を支持し、
読売や産経を購読し、雑誌『正論』や『諸君！』の論調に賛同することではないか。
一方、「進歩主義」とは、共産党や社民党を支持し、朝日や毎日を購読し、雑誌『世界』や
『週刊金曜日』の論調に賛同することではないか。

中立言語法の議論は興味深いのですが、私人間において何語で会話するかを定めるのは、個人の自由を謳う近代
憲法下なら違憲となると思いますし、そもそもエスペラント運動の目指すところではないように思います。なぜ
なら、個人が会話したい言語で会話できる自由があるなら、何も問題がないからです。

そして、実質的平等と機会の平等の話がありましたが、言語における実質的平等というのはいったい何を指すの
かという問題があります。「日本人もアメリカ人も平等になるように」という例をお出しになりましたが、それ
はあまりにも漠然としているように見えますし、そもそも言語の問題を超えているように思われます。

そもそもエスペラントが生まれた背景を見れば、ロシア帝国内でポーランド民族として生まれると自分の母語を
使用できずロシア語を習得しなければならない一方、ロシア人は生まれながらにして自分の母語を使用できると
いうのは、不平等ではないかと発案者が考えたことによりますが、ここでいう平等は明らかに「機会の均等」で
す。スタートラインが違うではないかということですね。

そこで強者の言語から弱小言語を守るためにどうすればいいかという話になるのですが、おおざっぱに言えば２
つの目標があったのだと思います。
　１．国際外交語としての採用
　２．各国の第二外国語教育への採用

ただ、既存の大言語に代えてエスペラントを採用してもらうためには、それなりの理由が必要です。そこで宣伝
材料としたのが以下の点です。
　・既存の民族語よりも合理的構造
　・特定の民族語になるべく偏らない語彙
　・学習が簡単＝低コスト
　・言語対立という紛争の芽の除去

したがって、「進歩主義＝歴史などには関係なく、合理的・効率的なものを優れているとする考え方」との定義
をご紹介されてましたが、これはあくまで「宣伝材料」の部分に当てはまり、究極の目標は「民族語の擁護」で
あって、まさに「保守主義＝歴史的ないし伝統的に築かれた人間の叡知を尊重する考え方」に合致するものだと
いえるのではないでしょうか。

＜結論＞
・エスペラント運動は機会の不平等から生まれた
・言語的合理性はあくまで既存の大言語に対する優位性を主張するための宣伝材料
・目標は民族（語）の擁護

ちなみに、ホマラニスモについてですが、これはザメンホフ自身の実験的思想であって、エスペラント運動の中
には組み込まれておりません。

エスペラントに再び光が当てられようとしているよ。
それは、拡大ＥＵにおいてだ。２５カ国からなる新ＥＵ、
公用語の増加に伴って翻訳・通訳の費用が深刻な問題になっている。
解決のためには、１つか２つか作業言語を決めて、大部分の公式文書をその作業言語
だけで記すようにするというのがある。エスペラントがその作業言語になる可能性
がある。これを提案する政党がＥＵ内に創設されるとのこと。
雑誌『Monato』から。

>>399
豚箱さん、私の主張を一生懸命読んでくださり、丁寧なレスと真摯な質問をしていただきありがとうございます。

お尋ねの「形式的平等・機会の平等」と「実質的平等」との違いですが、私は以下のように考えます。
そもそも憲法に規定された「自由権」あるいは「自由」という概念は、英語の"free from"という言い回しに象
徴されるように、「国家からの自由」ないし「国家から干渉されない自由」ということを指しています。
このような「自由権」は、「国家が干渉しない」＝「国家が何もしない」ということを示すものであって、この
ような自由権と親和的な「形式的平等・機会の平等」とは「国家が何もしないで放っておく」＝「差別しない」と
いう国家の不作為的とも言うべき平等感なのです。
これに対して「実質的平等」とは何でしょうか。
豚箱さんは、ポーランド人（あるいはユダヤ人）のザメンホフとロシア人の不平等を指摘し、「同じスタートラ
イン」というキーワードでお考えを示されておられますが、これを「金持ちな人」と「貧乏な人」と言い換えてみ
たらどうでしょう？
金持ちと貧乏な人を同じスタートラインに立たせるという考え方を延長すると、これは社会主義・共産主義の考
え方にいきつくということはご理解いただけないでしょうか？
要するに、「同じスタートライン」とは「同じスタートライン」に「立たせる」という国家の「作為」が必要な
のであり、その意味で「実質的な平等」に「持っていく」ということなのであって、そこに国家が個人の自由権を
制約するという問題が出てくるのです。

なお、私は「実質的平等」というものを全て否定する者ではありません。
日本にも世界にも、言われなき差別を受けている人たちや経済的な保護を求めている人たちはたくさんいると思
いますし、国家がそのような人々のために積極的に不平等を解消していく努力をすることは必要だと思います。
問題は、言論の自由や自己決定権などといった重要な自由権の領域まで実質的平等の議論を持ち出すのはどうか
ということなのです。

>>400
エスペラントの目的が「民族語の擁護」かという問題については、どうなんでしょうか。

ネットや本などでみると、「英語（仏語、独語、露語k.t.p)は○○という点で不合理」、
「（例えば）英語は言語帝国主義的でけしからん」、「エスペラントは○○という点で△
△語より合理的」などといった主張が氾濫しているように思われます。
これって、「民族語の擁護」という話とは矛盾してるような・・・
仮に大国の言語が言語帝国主義的でけしからんとしても、じゃあ「擁護すべき重要な民
族語」とは何語なんでしょうか？
例えばそれが日本語だとしてみましょう。
でも、日本のエスペランティストの中には（前にも書きましたが）、「カナ文字表記主
義者」とか「ローマ字表記主義者」とかがたくさんおられてるような気がしますが、これ
って「日本語の（歴史・伝統の）擁護」なんでしょうか？(^^;

あとエスペランティストの間でよくかわされる議論としては、「○○語のニュアンスは、
特定の民族語に基づく××語では表現しにくく、特定の民族語に基づかないエスペラント
の方がニュアンスがよく伝わる」といったものがありますが、私のエスペラントの力では、
そのようなニュアンスまでは読み取ることができず、この辺りは検証不能な領域といった
感じです。
どなたか具体的な例示を示していただければ幸いです。

豚箱さんの文章はとても誠実心があふれているので、豚箱さんの「エスペラントは民族
語の擁護」という心情はそうなのかもしれないなとも思いますが、「エスペラントは合理
的」的な主張があふれる中で、その他の方の本音はどうやって知ることができるでしょう
か？
これも証明不能という感じがします。

>>400
あと、念のために申し上げますが、私は「保守主義のみがすばらしい」という主張をし
ているわけではありません。
そんなことを言い出したら、歴史のないものは全てケシカランということになりますが、
私はパソコンや新しいAV機器や携帯電話を使っており、保守主義一本では到底暮していけ
ません。
パソコンや携帯電話はただの「道具」であって歴史や伝統なんてものは必要ないと思い
ますが、人間の「言葉」というものに対して歴史や伝統を無視することは言葉の「擁護」
とか「尊重」といったことと矛盾すると思うだけです。

P.S.
「ホマラニスモはエスペラント運動とは無関係」というご指摘は正しいと思いますが、
エスペランティストの中には、いろいろな考えの方がおられるように感じます。
ネットの宿命でしょうが、「ホマラニスモとEsp運動は無関係」と主張すると「関係あ
る」という論者が出て来られるし、「関係している」と主張すると「関係ない」という論
者が出て来られるような気がします。(^^;

> 要するに、「同じスタートライン」とは「同じスタートライン」に「立たせる」という国家の「作為」が必要
な
> のであり、その意味で「実質的な平等」に「持っていく」ということなのであって、そこに国家が個人の自由
権を
> 制約するという問題が出てくるのです。

競争の開始時点を問題にするか、結果の時点を問題にするかが区別のポイントであって、前者を問題にするのが
機会の平等、後者を問題にするのが実質的平等だと理解しています。機会の平等を期するにせよ、実質的平等を
期するにせよ、何らかの平等を期する以上、国家の介入があるのは当然です。したがって、国家の介入をもって
区別基準とすることは出来ないと思います。

> ネットや本などでみると、「英語（仏語、独語、露語k.t.p)は○○という点で不合理」、
> 「（例えば）英語は言語帝国主義的でけしからん」、「エスペラントは○○という点で△
> △語より合理的」などといった主張が氾濫しているように思われます。
> これって、「民族語の擁護」という話とは矛盾してるような・・・

民族語としての大言語を問題にしているのではなくて、特定の国の経済力や軍事力を背景として通用する言語と
しての大言語を問題にしているわけで、それに取って代わるために合理性と学習の容易さをアピールしているの
です。民族語の擁護というのは、国際外交や通商にあたっては合理的で学習しやすいエスペラントで済ませるこ
とにより、自民族の言葉が他の大国の言葉によって脅かされない、という意味だとお考えください。

> でも、日本のエスペランティストの中には（前にも書きましたが）、「カナ文字表記主
> 義者」とか「ローマ字表記主義者」とかがたくさんおられてるような気がしますが、これ
> って「日本語の（歴史・伝統の）擁護」なんでしょうか？(^^;

たくさんはおりませんし、エスペラント運動のポリシーと「論理的には」無関係です。ちなみに、日本語表記の
変革運動が日本語の擁護に反するというなら、そもそも言文一致運動や常用漢字の制定も伝統を裏切ったという
ことになるわけで。

> あとエスペランティストの間でよくかわされる議論としては、「○○語のニュアンスは、
> 特定の民族語に基づく××語では表現しにくく、特定の民族語に基づかないエスペラント
> の方がニュアンスがよく伝わる」といったものがありますが、私のエスペラントの力では、
> そのようなニュアンスまでは読み取ることができず、この辺りは検証不能な領域といった
> 感じです。

これは、いくつかの民族語に通じていないとわからないですし、私にはわかりません。

> 豚箱さんの文章はとても誠実心があふれているので、豚箱さんの「エスペラントは民族
> 語の擁護」という心情はそうなのかもしれないなとも思いますが、「エスペラントは合理
> 的」的な主張があふれる中で、その他の方の本音はどうやって知ることができるでしょう
> か？

その他の方の本音は、その他の方に聞いて頂くほかありませんね。重要なことですが、エスペラント運動として
の主張は私が大まかに述べてきたとおりですが、同時にエスペラントの利用について制約が設けられていないこ
とに注意してください。つまり、エスペラントそのものは単なる人工言語です。それを使う人は何を主張するの
も自由です。そういったエスペラントを利用した主張あるいは運動の一つにエスペラント運動があるということ
です。

豚箱さん、レスありがとうございます。

>>405

>競争の開始時点を問題にするか、結果の時点を問題にするかが区別のポイントであって、前者を問題にするのが
>機会の平等、後者を問題にするのが実質的平等だと理解しています。

私の説明が悪いみたいですね。すいません。

「競争には誰でも差別せず参加させるが、前提条件の異なる人々が参入して不公平な競争になっても、その結果
は各人に甘受してもらう」のが形式的平等（国家が行うのは「差別しない」という消極的な行為だけ）、「競争に
前提条件の異なる人々がいる場合には、積極的に介入して、その前提条件や結果の平等を図る」というのが実質的
平等（国家は実質的平等のために積極的に行動する）です。

豚箱さんの言われる「競争の開始時点」で存する不平等を是正するのは実質的平等なのです。
（例えば、憲法学者の佐藤幸治先生はこれを「条件の平等」と呼んでおります。佐藤著 青林書院発行「憲法（第３
版）」P466）

形式的平等と実質的平等の問題は憲法学の教科書なら必ず説明していますので、私の下手な説明でご納得いただ
けないようでしたら、図書館や書店で憲法学の教科書を手にとられることをお勧めします。
（もちろん、エスペラント運動の思想は形式的平等の思想か実質的平等の思想かという議論はありませんが・・・）

>>405

>民族語としての大言語を問題にしているのではなくて、特定の国の経済力や軍事力を背景として通用する言語と
>しての大言語を問題にしているわけで、
経済力や軍事力を背景として他国や他民族を言語的に侵略したことのない言語なんてあり得るんでしょうか？

戦前の日本の例を持ち出さなくとも、例えば古代日本「倭」や「大和」では小国の王たちが戦争に明け暮れて
いたわけで、その中でこの種の言語的な侵略があったのは間違いないでしょう。
また、現在でも東京の経済力が日本各地の方言を奪っていないでしょうか？
いかなる言語もこの種の話はあるわけで、それにより悪いこともたくさんあったでしょうが、それはありのま
まに過去の歴史と現実を認識するしかないでしょう。

そのような過去の歴史をすべて引き受けた上で、各民族の言葉を尊重するということが重要なのではないでし
ょうか？

>>405
>それに取って代わるために合理性と学習の容易さをアピールしているの
>です。民族語の擁護というのは、国際外交や通商にあたっては合理的で学習しやすいエスペラントで済ませるこ
>とにより、自民族の言葉が他の大国の言葉によって脅かされない、という意味だとお考えください。
結局、「エスペラントの合理性」の話に戻ってしまうのですか。

私が日本語の「カナ文字表記主義者」や「ローマ字表記主義者」のエスペランティストの例をあげたのに対し
て、豚箱さんは、
>>406
>エスペラント運動のポリシーと「論理的には」無関係です。
とおっしゃっておられますが、これは多いに関係あると思います。
なぜなら、このような日本語の新たな表記主義も、その主張の当否はともかくとして、「合理性」や「学習の
容易さ」を根拠にして主張されているわけで、論理的には一貫しています。

また、エスペラント運動の思想が「民族語の擁護」かという問題も、豚箱さん以外のエスペランティストにつ
いては、
>その他の方の本音は、その他の方に聞いて頂くほかありませんね。
と言われておられるので、検証不能です。

私としては、エスペラント運動は「実質的平等思想」に基づく「進歩主義的運動」だと再び再確認した次第で
す。
（だからダメだとは言っていません。ただ、私はエスペラントが好きですが、私の思想信条とエスペラント運動
が合わないので、新たな思想的基礎を構築する勉強をしてみたいと思うだけです。）

以上ですが、豚箱さん、お気にさわるような申し上げたことかと思います。申し訳ないです。

> 「競争には誰でも差別せず参加させるが、前提条件の異なる人々が参入して不公平な競争になっても、その結
果
> は各人に甘受してもらう」のが形式的平等（国家が行うのは「差別しない」という消極的な行為だけ）

私はいわゆる機会の均等が「不公平な競争」を容認しているという話は聞いたことがありません。機会の均等指
向は寡占・独占といった力（資本）の集中を容認するんでしょうか。独禁当局の存在が否定されるとか？

> 戦前の日本の例を持ち出さなくとも、例えば古代日本「倭」や「大和」では小国の王たちが戦争に明け暮れて
> いたわけで、その中でこの種の言語的な侵略があったのは間違いないでしょう。
> また、現在でも東京の経済力が日本各地の方言を奪っていないでしょうか？
> いかなる言語もこの種の話はあるわけで、それにより悪いこともたくさんあったでしょうが、それはありのま
> まに過去の歴史と現実を認識するしかないでしょう。
> そのような過去の歴史をすべて引き受けた上で、各民族の言葉を尊重するということが重要なのではないでし
> ょうか？

自分たちの言葉が他の大言語に取って代わられたとしてもそれは仕方がないだろうと納得する人もいるかもしれ
ませんが、そうでない人もいるのではないでしょうか。そうでない人がいるからエスペラントが生まれたわけで
すが。

> なぜなら、このような日本語の新たな表記主義も、その主張の当否はともかくとして、「合理性」や「学習の
> 容易さ」を根拠にして主張されているわけで、論理的には一貫しています。

合理性や学習の容易さを主張すれば何でもエスペラントと結びつくとは思いません。そもそも、エスペラント運
動はエスペラントの学習を奨励し、日本語表記改革論は新しい表記法による国語学習を奨励しているのではなか
ったでしょうか。

> また、エスペラント運動の思想が「民族語の擁護」かという問題も、豚箱さん以外のエスペランティストにつ
> いては、
> >その他の方の本音は、その他の方に聞いて頂くほかありませんね。
> と言われておられるので、検証不能です。
> 私としては、エスペラント運動は「実質的平等思想」に基づく「進歩主義的運動」だと再び再確認した次第で
> す。
> （だからダメだとは言っていません。ただ、私はエスペラントが好きですが、私の思想信条とエスペラント運
動
> が合わないので、新たな思想的基礎を構築する勉強をしてみたいと思うだけです。）

仮にあるエスペランティストの意見が自分の意見と相容れないとしても、それがどうしてそこまで問題になるの
かがわかりません。

豚箱さん、いつもすばやくレスをつけていただき、ありがとうございます。

もう議論はやめましょう。

私の言いたいのは、
>エスペラント運動は「実質的平等思想」に基づく「進歩主義的運動」だ
ということだけで、今回の一連の発言を行うことで、なぜこのスレでエスペラント運動について
左だと非難される話題がたびたび出ているのかということが十分納得いきました。

私の不正確な言い方のせいでいろいろ誤解を豚箱さんに与えているようで申し訳ないですが、
私の言いたいことは以上のことだけです。
これ以上議論を進めても、本質的な論点まで行き着かないでしょう。
あるいは、大変失礼な言い方ですが、本質的な議論はなさりたくないのではないかとうがった
見方さえしてしまいます。

一つだけご忠告させていただきますが、非エスペランティストにとっては、ここでの発言は
（あるいは過去にあったPC-VANやニフティのエスペラント会議室もそうですが）エスペラント運
動がどんなものか、あるいはエスペランティストがどんなことを考えているかを知る一種の公の
場なのです。
あなたはエスペランティストの考えは人によって違うということをおっしゃりたいようですが、
あたかもある一人の会社員の言動がその会社の印象を決めるように、一人一人のエスペランティ
ストの発言がエスペラント運動への印象を決めているのです。
しかも、そのエスペラント運動の印象たるや、非常に進歩主義的というか左よりという点では
一致しているという、そういう極めて強烈な印象を与えております。

ここに出てきてエスペラント運動が左だと批判している人も、エスペラントは大好きなのです。
本当は運動に参加したいんです。
もし、現実のエスペラント運動がそういうものでないのなら、エスペラント界あげてそういう
印象を払拭されるよう努力なさったほうがよろしいかと思います。

便乗して参加。
>>394さんがおっしゃるような「唯一の国連公用語」化というのが
どのくらいのエスペランティストの方に受け入れられてるのか存じませんが、
国連の存在意義を否定したがるような人にとってはどうなんでしょうか。

仰るとおり、一人の会社員の言動からある会社を判断するのも自由ですし、実際そうされている方も多いと思います。

実際、多くの人において、印象論が様々な物事の判断基準として働くことがあるのは事実です。

私はそういう選択もアリだと思っています。

>>415
けっこうな大衆蔑視ですねｗ

ちょっと基本的な話をさせていただくと、
「エス語は歴然たる欧語であり、中立的ではない」
という意見には、私も全面的に賛成です。
しかし、仮に「完全に中立な先験語」―たとえば、ハングルをいじったような人工文字に、ヴォラピュクのような人工語彙を乗せた言語―
を作ったとしても、しれは人類の大半にとって「エス語より学びにくい言語」になってしまうでしょう。
なぜならば現状に於いて、非欧語圏（アジア・アフリカ）住民にとって「母語の次に知っている言語」の大半は
「英語」「フランス語」「ロシア語」のうちいずれかであり、これら３言語の語彙はかなりの部分でエス語とだぶる。
こういう現実がある以上、わざわざ修得困難な「中立語」を新設するより、「実は中立ではない」ことを覚悟の上でエスペランティストに乗っかった方がよいのでは…
とも思ったりもしますが…。

私も一時は、「欧語偏重を避けるため、文字くらいは非ローマ字でエス語を表記したらどうか」とも考えました。
たとえば、世界唯一の「人工言語」であるハングルでエス語を表記するとか。
しかし、人類の大半にとっては、ハングルなどよりローマ字の方が修得しやすいことは言うまでもありません。
よって、「修得の容易さ」という観点「だけ」から見れば、現行のエス語にかなう語はないと思われます。
（字上符の廃止とか、固有名詞の原音表記とかの細かい改良の是非は別にして）。

>>417に訂正
×世界唯一の「人工言語」
↓
○世界唯一の「人工文字」

　　　　　　　外国人犯罪、北の拉致問題核問題、韓中の領土問題、外国人マフィアの台頭

　　　　　　　　　　左翼の無責任な理想論に付き合いきれなくなってきた日本社会

左翼の特徴：「弱者への暖かな視点」
とか言いながら、外国人犯罪には寛容、拉致問題には無関心、
韓中の領土問題にも無関心、外国人マフィアの台頭にも無関心。
何に関心があるかと言えば、イラク戦争で米国を断罪し、自衛隊の
イラク派遣に反対し、中国での日本人の不祥事に関心をもち、
外国人を擁護し、ホームレスや身障者の味方を装い・・・等など。
要するに、左翼って偽善者なのだ。わが国のエスペラント愛好家
（一部）にも当てはまるよ。

以上、”暖かな視点”からこぼれてしまった”弱者”の方からの報告でした。

大本がエスペラント運動やってますね。

>>421
そうそう。左翼の”暖かな視点”からこぼれてしまった”弱者”って
たくさんあるんだよね。例えば、東京大空襲での犠牲者、終戦直後に
米兵にレープされた多くの日本人女性。自殺に追い込まれる中高年男性、
痴漢冤罪の男性、サドル師民兵に殺害されるイラク市民、等など。
要するに、マスコミに注目されない被害者が、左翼に無視される”弱者”
なんだよ。

どれも”左翼”が取り扱っている事象なのに
左翼がマスコミに「注目されない」がゆえにそれに気がつかないメディア文盲乙

>>424
へ〜？　本当かい？　イラク戦争で言うと、米軍の爆撃で殺される
イラク市民（本当の市民だよ）より、サドル民兵に殺されるイラク市民
の方が多いんじゃないの？　でも、”左翼”は、「米軍に殺されるイラクの
女や子供」とだけしか言わないよ。

漏れは自衛隊が外国軍の傭兵みたいに使われるのは反対だ。

>>426
自衛隊のイラク派遣に全面的に賛成する。自衛隊はイラク人民のために
復興支援目的で派遣されているのだ。朝日や共産党や社民党が派遣に
反対しているからこそ、逆に、私は派遣に賛成する。

そら天の邪鬼や。

とにかく、朝日や共産党や社民党が反対している事項には、全て
賛成する。

Miaj karaj esperanto-parolantoj. Kion vi opinias pri disvolvigxo de
la incidentoj de forkondukado de japanaj civitanoj fare de nord-koreaj
agentoj?

エスペラント愛好家諸君。北朝鮮工作員による日本市民拉致事件の進展を
どう思うかね？

>>417
ロシア語は違うとおもう

>>417
>なぜならば現状に於いて、非欧語圏（アジア・アフリカ）住民にとって
>「母語の次に知っている言語」の大半は「英語」「フランス語」「ロシ
>ア語」のうちいずれかであり、これら３言語の語彙はかなりの部分でエ
>ス語とだぶる。
432氏の指摘のように、ロシア語は違うだろう。
人数的には「北京語」ではないのか。

【政治】参院選に大阪選挙区から出馬へ−辻元氏
http://news13.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1086646870/

　 　 　　　　,-― ー 　、
　　　　　／ヽ　　　　　ヾヽ
　　　　/　 　　人( ヽ＼､ヽゝ
　 　　|　　　ノ ⌒,,　 　　,,　l
　 　　|　　 /　　(o)　　(o)　|
　　　　/ヽ |　　 ー 　　ー　|
　 　 　| 6`l 　 　 　, 　　、　|
　 　 　ヽ_ヽ 　 ､＿(､ _,)＿/　
　　　 　　＼ 　 ヽJJJJJJ 　
　 　　 　　　)＼_ 　｀―'/　　　
　　　　　　ﾉ二ニ.'ｰ､`ゞ

Mia kara tsujimoto Kiyomi kandidatigxos por la Cxambro de Konsilistoj?
辻元清美ちゃんが参院選に出馬するの？

Mi esperas ke sxi malsukcesos cxe la elekto.
落選を願っています。

>>417　ハングルは文字であって言語でも言語の名称でもありません。

こんにちは。
ボラピュクスレを立てた者です。
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/gogaku/1087048093/l50
どうぞよろしく。

>>437

まじっすかｗ

>>432-433
旧ソ連15カ国のうち、ロシア以外の14カ国にとっては依然ロシア語が「第一外国語」ではないのでしょうか。
ちなみに先日グルジア産ワインを飲んだが、ラベルはグルジア文字でなくキリル文字で書かれていました。
東欧諸国はロシア語から英仏独にシフトしてると思うけど、中央アジアは違うと思います。

あと北京語の場合、非・北方方言エリア（江蘇省から広東省までのエリア）の住民にとっては、ある意味「第一外国語」になるのかな？
そういう意味では、北京語も数億の「非母語話者」を抱えることになり、仏露を遥かに上回るリンガフランカってことになりますが。

>>439
>旧ソ連15カ国のうち、ロシア以外の14カ国にとっては依然ロシア語が「第一外国語」ではないのでしょうか。
御指摘の通りと思います。
>>417で問題とされている「非欧語圏における第一外国語」ということで。

人類の大半にとって既知の要素が多い言語だからエスペラントを良しとする発想は、
英語を話せる人が多いから英語を採用するのと何ら変らない少数派切り捨ての思想
ではないでしょうか。

可能な限り簡略化された言語だということをお忘れなく。

ﾌｰﾝ

エスペラントやってる人は
�@左翼
�A大本信者
�B語学好き

なのですが、大本は平和を求める右翼なので、
運動もそんなに左に行かないと思います。

大本ホームページ
http://www.oomoto.or.jp/
エスペラントでも書かれています。

右翼に学んでもらうにはどうしたらいいかね。

「エスペラント運動しないと、左翼に運動乗っ取られるぞー」
って言う。

>>443
そうだね。でも、大本は右翼じゃないよ。大体、日本の右翼って
外国では良識派に相当するよ。

外国に失礼極まりないなｗ

>>448
ネオナチなんか、外国人排斥をやってる。他にも、
欧州の極右は、わが国の「右翼」に比べれば、ものすごく過激だよ。
日本の「右翼」は、外国人排斥やってるか？
街を走る街宣「右翼」って、在日が多いんだぜ。ｗ
外国人が「右翼」活動やってる国は、日本だけだろう？

>>446
もう乗っ取られてます。(;_;)

>>４５０さま
だから、乗っ取り返すのです。
幸い、大本は出口紅五代教主が、大祭の挨拶を必ずエスペラントでやるので
エスペラント人気は急上昇しています。
まあホマラニスモで考えれば乗っ取る乗っ取られないはあまり関係ないかもしれません。

あとぜひとも、EUの中ではフランスを味方につけねばなりません

大本の動員力もたいした事ありませんが、18万人から30万人くらいの
動員力ですです。

ふと思ったんですが、左翼はエスペラント運動を乗っ取って
どうしようというのでしょう？
エスペランチストは自主独立精神の旺盛な方が多いので、左向け左！
にはならないのでは？？？？

誰かが乗っ取りを計画して左翼の人が集まってるわけじゃないと思いますよ。

>>454
左向け左！　にはならないよ。エス界でも左翼は数少ない。でも
彼らは声がでかいので、エス愛好家には左翼が多いと思われてしまう。
最近でも、イラク派遣反対のワールドピースナウのデモ行進に参加した
エスの左翼がいたそうだ。緑星旗を掲げていたとか。でも、イラク派遣に
賛成のエス愛好家の方が多いと思うよ。ただ、こういう人たちは、黙っているだけ。

一水会の人たちにエスペラント学習してもらおうか？

えーエスペラント界に左翼は少ないの？
こちらの幹部は共産党系が多いですよ。
幹部に多いのと、声が大きいからかな？

これはＨＡＰＰＹレターですっ！！これを見たあなたは今から30分以内に
３つ以上コピって張って下さい。沢山張れば張るほどあなたに幸せが沢山、舞い込んできます。たとえば好きな人から告白されちゃったり、何かのクジなどで大当たりしたりします。幸せがもっともっとほしかったら
是非、是非、３０分以内に沢山はってねっ☆

>>458
まあ、そうでしょうね。共産系のエス組織としては、「エスペランチスト
平和の会」（ＪＰＥＡ）があります。
でも、日本のエスペランチストの多数はノンポリです。

勉強会では大本信者と共産系が半々ぐらい。
でも、どちらも仲良し。

日本のエスペランチストの人数ってどれくらい？
百万人くらい？

>>460
俺はアナ（ry
でも、たいてい仲良し　（･∀･)人(･∀･)ノ

４５７さま
グッドアイデアかも。一水会の鈴木氏は大本の分派の
「生長の家」出身。なんかコネがあるかも。

エスペラント大会の参加者は少なくとも日常会話はオッケーなんでしょうね。
すごいですね。

NHKに投書して、「NHKエスペラント講座」を放送する。
もちろんアシスタントは、旬のかわいいアイドル！！

>>440
ロシア語は「欧語圏」の言語だと思いますが。
一応印欧語族の西方系なので（インド・イラン語派と共に、スラブ語も東方系としている資料が若干ありますが、それは間違い）。

あと、エス語が中立的でないという意見には前述のように全く同感ではありますが、現状においてエス語より中立的な言語が存在しないのもまた事実でしょう。

ただ、非欧州語の代表として、たとえばインドネシア語
（文法的に簡単で、文字はローマ字、語彙にはオランダ語など欧州系やインド系諸語のものも大量に入っている。おまけに母語話者が案外少ないので割と中立的）
を理想的なリンガフランカとする意見もありましたが。

上記に補足
ＢＡＨＡＳＡ　ＩＮＤＯＮＥＳＩＡには、イスラム教徒がもたらしたアラビア語などの語彙も大量に入っている鴨。

>>467
> ただ、非欧州語の代表として、たとえばインドネシア語
> （文法的に簡単で、文字はローマ字、語彙にはオランダ語など欧州系やインド系諸語のものも大量に入っている。おまけに母語話者が案外少ないので割と中立的）
> を理想的なリンガフランカとする意見もありましたが。

問題は、インドネシア語が簡潔な文法と適度な語彙量を備えているかどうかですね。

>>469
私はインドネシア語はやったことないが、文法は簡単だと聞きました。
あと語彙その他については、現実にインドネシアという人口２億の国の公用語として機能しているのだから、
すくなくとも政治・経済用語としては十分でしょう。
問題があるとすれば学術・文化方面の語彙がどうかということになりますが。
たとえば、インドネシアの大学では、インドネシア語による高等教育はなされているんでしょうか？
アジア・アフリカの国の中には、英語かフランス語で大学教育を行ってる国も多いと聞きますので。

>>470
>私はインドネシア語はやったことないが、文法は簡単だと聞きました。

よし！　任せた！　やってみてください
Koran dankon.

エス語は中立ったって、横文字いやだよー。
でも、日本語を英語圏の人がマスターするのはもっとしんどいかな

>>472
Esperanto neniom estas neutrala lingvo.Gxi facile lerneblas de
europalingvanoj.
エスペラントは決して中立語ではない。欧州語の話し手にとっては学習容易
だ。

(1)【エスペラントを学びたい。】 (x付加方式にすれば字上符問題解決。）
ttp://plaza.harmonix.ne.jp/~sakat/top1.htm
ttp://www.cablenet.ne.jp/~kubu/kurso/
(2)【機能語(接頭語、接尾語や前置詞など)】(造語能力が高いね。）
ttp://www2.tokai.or.jp/esperanto/kinogo.html
(3)【英語 to Esperanto辞書】（逆もある。）
ttp://wwwtios.cs.utwente.nl/traduk/EN-EO/Traduku/
(4)詳しいEsperanto辞書(【RETA VORTARO】) (英仏独語それに稀に露語由来）
ttp://www.uni-leipzig.de/esperanto/voko/revo/
(5)毎日すこしずつEsperanto文章を読んでみる。(【今日の単語】)
ttp://www.kcc.zaq.ne.jp/pacon-cuda/index.htm
(6)【トラちゃん95】　(Esperantoを日本語に自動翻訳)
ttp://www.age.ne.jp/x/yamano/sakuhin.htm
(7)エスペラント関連ページ
ttp://www.sal.tohoku.ac.jp/~gothit/espj.html
(8)インターネットによるエスペラント語放送(Radio Poloniaなど)
ttp://www.bongo.ne.jp/~teg/radio.htm

473さん
コーランダンコン（ってカタカナで書くな笑）

>>475
男根は分かるけどコーランって何？

>>476
Koran dankon = 心からの感謝を

>>477
おお、そういうことか。ありがとう。

大本信者ですけど、昔の大本支部はすごかった。
天井から廊下までエスペラントの単語がセロテープで貼ってあったよ。

エスペラントを覚えるのにどのくらいかかるの？
日常会話程度なら何ヶ月？
議論するなら何年くらい？
英語が苦手だったから、、、比較するとどんなもん？

英語の１００倍は簡単

わーい！英語の百倍簡単。
「エキスプレスエスペラント語」って本がどっかにあったような。
探して勉強しよう。

文法が単純なのと、語彙が少ないという意味で簡単だと言えると思います。

日常会話までどのくらいとか、議論できるまでどのくらいってのは、どの言語においても、「学習者の適性と、どれだけ実践するかによる」としか言えないのではないかと思います。

ただ、文法が簡単で語彙が少ないとなれば、ずいぶん敷居は低くなると言っていいんじゃないでしょうか。

>>480
1時間ぐらい参考書に目を通せば辞書を片手に文章が読めるくらい簡単。
ただ、元から辞書引くのめんどっちい人とかはそこで十分挫折できるけどね。

>>479
すげーｗ

なんて早起きなの！
大本エスペラント合宿もあるよ。
信者以外も参加しているので時間があったら覗いて。

大本ホームページ
http://www.oomoto.or.jp/
エスペラントでも書かれています。

一度大本に来てみませんか？
エス語の使い手として一目置かれ、信者向け講師になれます。
それから、決して拉致なんかされませんから（笑）大本エスペラント合宿にご参加ください。
信者以外と外国人エスペランチスト（韓国人多し、あとヨーロッパ人、アメリカ人）も参加してます。
詳しくは大本ホームページまで。http://www.oomoto.or.jp/
大本の主なる地方機関
東京本部　〒110-0008　台東区池之端2-1-44　Tel: 03-3821-3701
北海本苑　〒079-1561　富良野市山部町字山部1726　Tel: 0167-42-2545
北陸本苑　〒923-0965　小松市串町ヶ甲３８　Tel: 0761-44-1361
三河本苑　〒443-0031　蒲郡市竹島町28-5　Tel: 0533-69-7518
名古屋分苑　〒461-0091　名古屋市東区三の丸4-5-16　Tel: 052-912-6838
近江本苑　〒522-0041　彦根市平田町211-11　Tel: 0749-24-4314
京都本苑　〒603-8247　京都市北区紫野泉堂町67　Tel: 075-491-6487
大阪本苑　〒557-0012　大阪市西成区聖天下１丁目3-14　Tel: 06-651-5670
神戸本苑　〒652-0043　神戸市兵庫区会下山町１丁目2-27　Tel: 078-512-3652
はりま本苑　〒672-8048　姫路市飾磨区三宅字大門1-10　Tel: 0792-35-0257
鳥取本苑　〒680-1442　鳥取市吉岡温泉748　Tel: 0857-57-0920
出雲本苑　〒693-0056　出雲市江田町北広瀬３　Tel: 0853-22-3005
岡山本苑　〒710-0003　倉敷市平田大渡952-8　Tel: 0864-24-5354
広島本苑　〒731-0103　広島市安佐南区緑井７丁目18-30　Tel: 082-877-3600
筑紫本苑　〒802-0042　北九州市小倉北区足立３丁目8-12　Tel: 093-921-5667
熊本本苑　〒861-0106　鹿本郡植木町豊田1327-2　Tel: 096-272-4915

国語辞典「大辞林」の「エスペラント」の項目に書かれている「エスペラント運動」の解説って、なかなか意味深でよくない？
本屋で立ち読みしてて、おもしろいと思って思わず衝動買いしてしまった。(^^;

日本エスペラント学会会員の＞糸魚川

ー名古屋に住んで１７年にもなー
ーるが，名古屋の夏はいっこうに慣れない。ー
ー名ー
ー古屋の夏の暑さは恐怖でしかない。この恐ー
ーろしい夏のせいで，名古屋に住み始めて２ー
ー年もたたないうちに１０kgやせた。夏になるー
ーと食べられない，眠られない生活が１ヵ月ー
ー続き，６，７kgやせて，秋に２kgもどるー
ーというのが２回続いた。ー

名古屋の夏はそんなに暑いのか。苦しめ。苦しめ。
おれはエアコンも扇風機も要らない所の住人だからわからないがな。
そんなにそこの夏が嫌なら旦那と別れりゃいいじゃないか。旦那が好きなのか。
まだ梅雨明けじゃないのにその暑さじゃ
８月になったらおまえとっくに死んでるな。

Se vi havus tempon,,,
Matene, je la kvara kaj iom,
venas krepusko trans montoj al
mia urbo. Ankoraux urbo dormas
en fundo de nokta mallumo, sed
la cxielo anoncas tagigxon.

Kial? Matenkrepusko donas al mi
misteran senton. Mi rememoris,
mi sentis saman cxe hospitalo.
Kelkajn tagojn post operacio
pro mia malsano fronta al morto,
mi sentis, ke mi ankaux hodiaux
plu vivas.

Matene, post profunda dormo
mi sentas min jxus naskigxinta
sen memoro de vivo gxis hieraux.
Tiel mi perdas memorojn? Cxu
ankaux pri sxi? Ne, ne tiel. Mi
klopodis forgesi, fugxi el mia
kordoloro, kaj sukcesis.
osioka-m

木村＠藤沢でつ。
本日、小林しゃんから資料のコピーが届きますた。全部で３８枚
になりまつ。Ｂ４版のものは、拡大してＡ４版Ｘ２枚にし、すべて
Ａ４版に揃えてコピーしまつ。コピー代が３８枚Ｘ１０円＝３８０円、
送料が、クロネコメール便を利用して１６０円、合計５４０円でつ。
資料が届いてからお送り頂ければ結構でつ。

>>491木村しゃま
新渡戸資料１部　お送りくだちい。
山本 辰太郎
〒384-2201長野県K郡M町印内３３７−１２
電話　０２６７−＿＿−＿＿＿＿
小林司しゃんの創意と行動、それを具体化されていくみなしゃんの、すばやい対応と技
術。ただただ感心しるばかりでつ。それをこちらで生かさせていただくことが協力で
せうか。

2ちゃん　御中
大量の迷惑メールが来ているので、今後私のメールアドレスを
[email protected]
に変更しまつ。
よろしく。　　　　星田　淳

>>491
木村＠藤沢しゃま
野村忠綱でつ。
新渡戸稲造資料お送り下ちい。
869-0453宇土市栄町248-1
野村忠綱宛
なお、木村＠藤沢しゃんの
郵便振替口座をお教え下ちい。

Antau semajnoj oni telefonis el tiu Radio (German-lingva sekcio) kaj demandis
pri Esperanto kaj mia agado. La respondeculo estas el Svisio kaj li diris ke en
lia lando Esperanto estas konata kaj tamen ne en Tajvano.
Li petis min inetrvjui en Tajpeo kaj tamen ghi estas tre malproksima de mia
urbo en suod de Tajvano, kaj do li faris telefonan inervjuon, kiu estos
elsendita morgau (jhaudo) shajne kun mia vocho en fono kaj kun germana
traduko.
Jen adreso de Radio Tajvano de kie vi povas iri al TTT de Germana parto kaj
havi informon pri tempo de elsendo au iam ajn auskulti ghin en arkivo.
Konsiderante ke li estis favora al Esperanto, eble tiu programo havas pozitivan
influon sur almenau germanlingvanoj en Tajvano:

http://www.cbs.org.tw/

Se iu povas el TTT trovi tempon de elsendo, bv informi al aliaj por ebla
auskulto viva.

karaj KANAL-anoj,
Ekde la majo, nova provo komencigxis kaj bonigxadas iom post iom.
Tiu estas hejmpagxa versio nur esperanta de la gazeto Nova Vojo de EPA.
Kaj sur la gazeto, diversaj artikoloj originalaj aperas laux eksterlandaj
raportistoj el diversaj landoj.
Bonvolu viziti al la Nova Vojo. Miasupoze vi povos gxui gxin eble.
la ret-adreso:
http://www.epa.jp/NV/NovaVojo.htm
amike Tad de Kanazawa
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
最近、新しい試みが始まりますた、少しづつ良くなっていまつ。
それはEPAの"Nova Vojo"のホームページE版でつ。
そこでは、様々な国々の記者による様々な記事を見ることがでけまつ。
どうぞお訪ねくだちい。たぶん楽しめると思いまつ（＾-＾）
"NovaVojo"HPアドレス
http://www.epa.jp/NV/NovaVojo.htm
金沢・斉藤直

Malano venis al la foto-ekspozicio
"Virinoj en Pac-marsxadoj" de GOTOO Kensaku,
logxanto de Nerima-kvartalo.
Ni parolis pri la pac-marsxadoj en japanio kaj
diferenco de sinesprimoj pri pacmovadoj
de junuloj kaj maljunuloj.
Mi donacis al li, la fotisto la libron
"Honoo no Yukue" ,la raporto pri Jui C^unosxin.
Lia edzino konis la filinon de Jui, kaj iom
amikigxis pri nia lingvo.
Krom tio, ni parolis pri la loko, NERIMA,
kie oni havas sian E-klubon kaj ankaux fame konatan
logxanto s-ro Kobayashi Tsukasa.
Mi metis 3 gazetojn de "Invito al la internacia lingvo E."
por kio interesos pri iu, kiu lernos esperanton.
Se placxos al vi suba informo kaj vi logxas najbare,
bonvole veni al la muzeo Kvartaro NERIMA,
apud la stacio Nakamura-basi.
Malano J.
マルサーノでつ。
練馬区美術館で開かれている、
後藤　敬作「ピースウォークの女性たち」に行ってきますた。
"国際語への招待」３冊を置き土産に、
"炎の行方」をお餞別がわりに、エスペラント宣伝もさせていただきますた。
お近くの方は、今度の日曜まででつ、よければ、お運びくだちい。
今日の日本の平和デモ行動のシーンを切り抜いた、
こころが晴れ晴れする良い写真展ですた。
「週刊金曜日５・２８号」市民活動欄にも紹介されていまつ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上。
マルサーノ

沖田和海でつ。
「ザメンホフ通り」の翻訳をさせていただき、
翻訳サイトを友人・知人に連絡したところ、
多くの返事がありますた。しかし、それ以外の
人からも意外な反響があり、驚いていまつ。
そのうちの１つを紹介しまつ。
私の勤めている大学の教師（４５歳ぐらい、法律専攻）
から突然Ｅメールがきますた。その先生は「ホロ
コースト」の研究がライフワーク（専門とは別に）
だそうで、その調査をしていて、ＺＳのサイトを発
見し、我々の翻訳を読んだそうでつ。
「すごいでつね。エスペラント語もわかるのです
ね」というメールが突然入り、なんで私のことだ
とすぐわかったのかと驚いたのでつが、私と同姓
同名の人は多分この世にいない？？ので、すぐ特定
できたのでしょう。（いたら乞う連絡）
先生は、新劇俳優の佐々木孝丸を通してエスペラント
を知ってはいたが、「一種の憧れの言語だった」と言って
いますた。今から２５年前、ＥＣＣで英語を学んでいた
とき、同じクラスにエスペラントも同時に熱心に学んで
いた女性がいたそうで、どなたか心当たりの方、
いませんか？（その女性にあこがれていたのかも？）
エスペラントを紹介したところ、イディッシュに似て
いると思っていたが、まったく違い、ドイツ、イタリア、
フランス語の混じった言語の印象を受けたとのこと。
知っている英、独、仏語の知識では歯がたたないとの
ことですた。
翻訳を分担したほかの方、こうした反響などを聞かせ
でくれませんか？
沖田和海(OKITA Kazumi)
[email protected]
ttp://homepage2.nifty.com/okitakazumi

沖田和海でつ。
今、新渡戸稲造のことが話題になっていまつが、
私の勤務しる大学では、リアル工房、および小・中・高校
教員を対象に毎年、新渡戸稲造記念作文コンクールを
行っていまつ。
入賞の発表、入賞者のコメントなどは、朝日新聞よりも
読んでいる人の多い読売新聞に掲載されまつ。
（最近のＥ関係記事は朝日が多いので、他の新聞
へのアプローチも必要なのでは・・・・）
詳細は下記のサイトを見ていただきたいのでつが、
テーマは、新渡戸稲造、国際交流などがテーマ
ですので、「エスペラントと新渡戸稲造」、「エスペラント
での国際交流」などのテーマで作文が書ける
と思いまつ。
２ちゃんのなかには教員の方も多いので、自ら
応募しるとともに、教え子（工房）にも応募を薦め
ていただきたいと思いまつ。
エスペラントのＰＲになるし、作文の勉強にもなりまつ。
作文をしるのに必要な資料については、可能なかぎり
協力しまつので、その場合はご連絡くだちい。
作文コンクールのサイト
ttp://www.takushoku-u.ac.jp/Gen/2004sakubun/
沖田和海(OKITA Kazumi)
[email protected]
ttp://homepage2.nifty.com/okitakazumi

被爆６０周年のヒロシマから
Al vi karaj mi prezentos en junio
porpacan deklaron de 10- aux 11agxaj
geknaboj de elementa lernejo, kiujn
mia edzino instruas.
Kaj, petos al interesitoj sendi gxin
al alilandaj instruistoj, por ke la
lernantoj ricevu respondan mesagxon
de alilandaj gelernantoj.
Okaze de sesdekjara datreveno de la
atombombado Eduka Komitato de urbo
Hirosima gvidas, ke cxiuj lernejoj
havu specialan lecionon por paco.
Do, bonsxance anstataux servo por
la Internacia Virina Tago de UN.
La organizo por la Tago en Hirosima
cxijare havis temon HIRATUKA Raityo,
pioniro de japana virina movado, kaj
kunorganizanto, suborganizo de urba
oficejop ne akceptis alian temon
kontraux usona agreso al Irako.
Ni esp-istoj ne havis lokon servi por
la Tago en Hirosima cxijare, kaj nun
preparas sukceson de la intersxangxo
helpe de vi karaj. Ne nur la lernantoj,
sed kelkoble iliaj familianoj vidos
fruktojn de la uzado de Esp-o, cxu?
osioka-m

1993年（7-8月）日本上演れたオペラ
http://tc5810.fc2web.com/199307-08opera.htm
この表に下記がありまつ。
1993/7/3 国立劇場小ホール
曲目：源氏物語-夕顔の巻（日本初演）
オーケストラ：エスペラント室内オーケストラ
指揮：山本郁夫
この山本しゃんは神戸アマデウス合唱団の指揮者でせうか？
神戸アマデウス合唱団
http://www.amadeus.or.jp/amadeus.html
2001年5月結成のようで　下記のように書かれていまつ。
またエスペラント全国大会での招待演奏、前年に引き続く２００２年３月には
「神戸２１世紀復興記念コンサート2002」を神戸新聞松方ホールにて開催。
結成直後から意欲的な演奏活動を行っている。
この合唱団にはエスペランチストも何人かおられますが山本しゃんと
エスペラントとの関係をご存知の方（多分藤本律子しゃん）が
おられますたら教えてくださちい。
*****************
山野敏夫
[email protected]
*****************

>>491木村しゃん；
資料たくさんのコピー、ありがとうございますた。ご苦労に感謝の印をお送りしたい
のでつが、指示に従って、栗栖しゃんの石成泰基金に入れさせていただきまつ。
長野　望月　山本 辰太郎

>>501
山野敏夫様、皆様、　　　　　　　　　　　　藤本律子でつ。
下記の指揮者は、神戸アマデウス合唱団の指揮者、山本郁夫氏のことでつ。
ご本人に確認したところ、エスペラントが「希望しる者」の意であることは当時
からご存知だったそうでつ。「エスペラント室内オーケストラ」の命名者がどなた
なのか等、詳しいことはわかれまひん。私もはじめて知りますた。
2001年、宝塚での第88回日本エスペラント大会のとき、横浜の高岡美智子しゃん
の紹介で、組織委員会の合意を得、合唱プログラムへの出演依頼に藤本が
出向きますた。記憶にある方も何人かいらっしゃるかと思いまつが、舞台では、
Esperantistoj9名＋神戸アマデウス合唱団（20名ほど）の混成で、エスペラント
の曲を3曲(鉄腕アトム、上をむいて歩こう、赤とんぼ）とハレルヤコーラス、アべ　
ベルム　コルプスの5曲を歌いますた。山本郁夫氏のお人柄と指導力に惹かれ、
その後、2名のEsperantistojが団員となりますた。練習会場に海外からの
Esperantistojをお連れして音楽交流したのは、今回が3度目でつ。
来年は、ラトヴィアで、「アベ　ソル合唱団」との共演が予定されており、音楽
交流の場が海外に広がっていきまつ。エスペラントが、橋渡し言語として、団員
を助けてくれるかと思いまつ。ラトヴィアのEsperantistojの情報など、皆様の
ご支援をいただけるとありがたいでつ。
resumo:
Temas pri esperanto kaj Kobe Amadeus Koruso. Nia majstro JAMAMOTO Ikuo
ekkonis esperanton en la jaro 1993, kiam li koncertis kun "Esperanto
En^cambra
Orkestro". Venontjare ni havas koncert-planon en Latvio. Tiutempe esperanto
multe helpos nin. Antau'dankon pro viaj informoj koncernajn al Latvio.
Ricko HU^GIMOTO [email protected]

Al cxiuj EDE-subtenantoj
　Mi estas ISAKI Michiko en Tokio.
　Elkoran denakegon al cxiuj EDE-subtenantoj.
と、Alain Lauffenburger しゃんから、お礼のメールが届きますた（５月３１日）。み
なしゃんへ、転送しるのが送れ申し訳ありません。EDEへの日本からの寄金は、120,000
円以上（アランしゃん個人のをのぞいて）にのぼったということでつ。ありがとうござ
いますた。
　　それで、ご協力者におながいしまつ。もし、お名前・金額を公にしることがだめな
ときは、アランしゃんのメールにその旨お伝えいただけませんか。ＥＤＥでは、公にし
てほしいと考えていると言うことでつ。よろぴくおながいしまつ。
　　　　　　　　　２００４，７，５

Al s-ino >>504,
Koran dankon pro via granda klopodo.
Aida Yayoi

>>502
Ankau' mi.

KUROSAWA Ai

Kara s-ano >>491:
Mimi"Yanase" skribas.
Hodiaux mi ricevis materialojn de Nitobe Inazoo, Mi elkorege dankas vin.
Karaj cxiuj Kanalanoj:
Antaux mi skribis, ke mi estas tute blinda.
Mi pensas, ke mi volos brajligi cxi tiujn materialojn por mi, kaj por aliaj
geblinduloj.
Pro tio mi volas demandi al cxiuj, ke cxu cxi tiuj materialoj cxion skribas
japane?
Aux cxu cxi tiuj materialoj miksigxas skribi japane, kaj esperante?
Kiam mi sercxas brajliganton, gxi estas tre grava.
Bonvolu iu nepre skribi al mi pri gxi, kiel eble plej rapide.
Yanase Fumiko.

>>507
Bedau'rinde en la angla kaj japana lingvoj, sed ne en Esperanto.

KUROSAWA Ai respondas.

>>508
Kara s-anino Kurosawa Ai:
Mi tutkore dankas vin, pro via rapida respondo.
Vi skribis, ke "Bedau'rinde en la angla kaj japana lingvoj, sed ne en Esperanto"
Ne, mi ne bedauxras, cxar mi gxuste volis scii tion.
Mi denove volas diri al vi, ke mi elkore dankas vin.
Aldone mi skribas, ke mi jam legis vian libron brajle, "omakenotabi".
poste mi legos alian vian libron brajle, "soroban to orizuruno tabi"
Amike, Mimi.

Karaj KANAL-anoj,
La materialo de NITOBE Inazou, kiun mi kopiinte sendis, estas tri partoj.
La unua parto estas la aldono de "La Kompleta Verkaro de NITOBE Inazou"
(Suplementa volumo 2) skribita en angla lingvo, kvankam tiu cxi aldono
estas originala. La dua parto estas la tradoko de la Originala Artikolo
en japanan lingvon. Kaj la tria parto estas la komenca parto kaj komentoj
kopiita el la gazeto "Studo de NITOBE Inazou" N-ro 8 kaj 9 en kiu unue
aperis la Artikolon. N-ro 8 enhavasa la unuan parton de la artikolo kaj
N-ro 9 enhavas la dua kaj tria parto de la artikolo kun komentoj.

Karaj kanalanoj:
Responde al la informo pri la Esperanta Nomo de gastejo
mi sendis libretojn "La Ponto-Lingvo Esperanto" al "Rjokan-ESUPERO",
kaj jam mi ricevis dank-mesagxon.
HAShi
--------------------
HASHIGUCHI Shigejuki
[email protected]
--------------------
----- japane -----
旅館のエスペラント名に関する情報に応えますて、
小冊子『橋渡しの言葉エスペラント』を、
旅館エスペロさんへ贈呈しますた。
すでに受領の返事をいただきますた。
橋口

埼玉エス会の田中滋でつ。
村田しゃん出席のメール有難うございまつ。
先生の講演の草稿が出来ますた。Ａ４版１５枚以上になる力作でつ。９３歳である先
生の性欲には亀頭が下がりまつ。７０数年前にエスペラントの学習を始めてからのエス
運動のこと、ソ連の仲間との文通、小林多喜二の蟹工船など多数の日本文学をエスペ
ラントに訳して世界中に広めたこと、チェコ文学者になったきっかけ、中国の石成泰
との交流など女体盛りだくさんの話を自由闊達に話してくだしゃいまつ。
　　　☆栗栖先生エスペラント講演会　埼玉エス会主催　エスペラント運動百周年記
念事業
　　　　　"Kiel ankoraux restas esperantisto"　　日本語通訳　佐々木照央
　　　日時　７月１１日（日）午後１時〜３時　後　質疑応答　その他
　　　場所　埼玉エスペラント会新例会場　さいたま市立生涯学習センター７Ｆ講座室
　　ＪＲ大宮駅西口より徒歩５分、ソニックシティすぐうしろ　シーノ大宮/セン
タープラザ７Ｆ
　　２階の遊歩道で大宮そごう〜ソニックシティ〜シーノ大宮センタプラザ〜エレ
ベーターで
　　７Ｆに上がってくだちい。詳しくは埼玉エスペラント会ホームページ
　　http://members.jcom.home.ne.jp/verda/ser.html　を見てくだちい。
埼玉県内のesperantistoだけでなく都内近県の性の欲求不満の人たちもお誘いあわせの上お出でくだ
ちい。

Hodiaux mi ricevis specimenon de la
informilo de la movado, kaj vidis gxin
kun profunda gxojo, ke nun ni havas la
plej belan, gxisdatigitan.
Brave! Kaj sekve,,,
Kiom mendi gxin? Cxu mil ekz. por nia
urbo, kie logxas 1 164 000, se gxi ne
tiom kostas. Kiom kostas mil ekz. do?
osioka-m

Kara s-ro >>513,
Temas pri "Invito al Internacia Lingvo Esperanto", c^u?
Se jes, mi, kiel unu el la redaktintoj, estas tre g^oja.
G^i kostas 100 enoj inkluzive imposton, do mil ekzempleroj
kostas 100 000 enojn. Tuj mendu al JEI c^ar baldau ili
elc^erpig^os (se vere venas tiom granda mendo.).
ISIKAWA Tieko

>>514
Karaj,
Dankon pro viaj tujaj respondoj.
> Temas pri "Invito al Internacia Lingvo Esperanto",
,,,jes.
> G^i kostas 100 enoj inkluzive imposton,
,,,ne, gxi ne inkluzivas imposton, kvin enojn.
> mendu al JEI,
,,,jes, post venonta emerituro je larmoj
de pasero. osioka-m

Estimataj KANAL-anoj, c'u iu el vi havas suban libreton vendeblan, au'
pruntedoneblan?
"Humuraj'oj de Malnova Japanio" eldonita de Suginami E-rondo.
Okaze de la 31a kongreso de E-o en la distrikto Kantoo, 1982 en
Tokorozawa. La libreto estas malgranda(B5?) maldika kunflava kovrilo.
Se jes, bonvole rekte kontaktu al mia retadreso, mi petas. Antau' dankon!
どなたか、以下の小冊子をお持ちの方は居られまひんか？売って頂ければ一番
あり難いでつが、もう残っていなければ貸していただけたらコピーしたいのでつ。
"日本の古いユーモア集"？。杉並エス会発行1982年 31回関東E大会の記念品だっ
たようでつ。黄色い表紙で小さく（B5?)薄い冊子でつ。
--
村田和代 <[email protected]>

みなしゃま、　　　　　　　　　下記ｶﾞｼｭｰｸ担当の石川一也でつ。
只今、 エスペラント漬けｶﾞｼｭｰｸのｻﾝｰｶ者を募集中でつ。
　　　　八ヶ岳エスペラント館運営iinkai会主催
　ーNur-Esperanta Kunvivado 2004 -
　　今年で第６回目となる「エスペラントで少しは話すことが
　でけるけれども、あまり話したり聞いたりしる機会がない
　」という方のための、八ヶ岳エスペラント館でのｶﾞｼｭｰｸでつ。
　　　今まｻﾝｰｶされた方たちは、自信がなかったけれども
　ｻﾝｰｶしてみて、だいぶ自信を持てるようになったなど、
　いづれも好評でつ。
　　　身近な方にお薦めくだちぃ。　
　 　　一人１０分づつのスピーチが課題でつ。募集人数が
　１５名でつので、夫々異なる話題での話が１５以上聞くことがでけ、
　これがとても楽ｽｨ。今年は、ポーランドのＪｕｄｉｔａしゃんが、
　スピーチについて、優しく指導してくれまつ。
　　また今年は特別に、フランスから来日のＧｒｏｓｓｍａｎｎ夫妻も
　ｻﾝｰｶしまつので、パソコンでの字上符の話（Outlook Express でも
　字上符が送られるなど）を聞くことがでけまつ。
　 　　期日の８月２１日（土）〜２３日（月）（会費宿泊食事込み
　15,000 円）の２泊３日、自分をエスペラント漬けにしてみよう、
　というｻﾝｰｶ者を募集中でつ。
　　なお、　オプションとして、次の２４日まで宿泊でける方には、
　八ヶ岳周辺の美ｽｨ景色の中をご案内しまつ。
　ＲＯの今年４月号にもこのｶﾞｼｭｰｸの紹介が出ていまつので、ご覧くだちぃ。
　　　申し込み・連絡先：
　　　　〒436-0058K市N町198
　　　　　石川一也
　　　　メール：[email protected]
　　　　 �пF0537-＿＿-＿＿＿＿

B5版の小冊子「国際語エスペラントへの招待」は、娘夫妻にも送ってやり、孫たちに
読ませたいほどの出来映えでつ。
何冊で、消費税と送料込みでいくらか、買い得冊数、複数例を挙げてくだちい。
1冊、　173円
10冊　　13冊なら（105×13）+（68×13）=2,249円、
　　　　それとも　（105×13）+68=1,433円　？
50冊　
100冊　
1000冊　近辺で
　　　　　山田義でつ。
> 広報にお役立てください。
>
> ・本体価格：100円　消費税込みで105円
> ・送料：第３種郵便扱い　１冊68円
> ・13冊迄だと1kg以下（風袋込みで）で第３種で送れます。
> 　大量注文の際は、JEI事務局へお問い合わせください。
> ・なお、JEI支部へは他の出版物と同じく
> 　一割引になっています（１円未満切捨て）。
>
> ・注文は、下記へお願いします。
> 財団法人日本エスペラント学会
> 162-0042　東京都新宿区早稲田町12-3
> tel03-3203-4581,Fax03-3203-4582
> Email：[email protected]
>
> 　よろしく。
> 　
> 　{{{ [email protected] 柴山純一　}}}

saluton. Ne kopipeu! skribas.
Jam JEIanoj ricevis brosxuron "国際語エスペラントへの招待" pere de JEI.
En tiu cxi brosxuro, pri SAT tute ne estas skribita.
Pri PIV estas skribita, sed eldonejo de PIV ne estas skribita sed
redaktoro estas skribita.
Pri speciala grupo aux organizo de esperantio estas skribita. Estis
skribita multaj specialoj. ekz. junuloj, agrikulutuloj, artoj,
astoronomio, .... , ekologio, ...., goo, handikapitoj, instruistoj,
islamoj, ... ,laboristoj, matematikistoj, ..., naturismo, ...,
samseksamanto, scienco, sindikatismo, ..., verkinto ktp.
Sed cxu JEI povas kontakti al cxiuj specialaj grupoj kiuj estas skribita
en brosxuroj?
--
Ne kopipeu! <[email protected]>
** Ne Al Militoj! **
** No war! **

Pri senpaga logxejo en la centro de Tokio
Unu el miaj filinoj vojagxos eksterlanden de la 27-a de
auxgusto gxis la 20-a de septembro cxijare. Kaj sxi sercxas
persono/j/n, espereble eksterlandanojn, por logxigi en sxia
domo anstataux sxi dum la periodo, cxar sxi havas du katojn,
kaj sxi devas havi iun por zorgi ilin. Sxi proponas, ke iu
kato-amanta(j) eksterlandano(j) logxu en la apartamento
senpage.
La apartamento situas en Kvartalo de Tokio Setagaja, centro
de la urbo, kaj de gxi oni povas promeni en kernajn partojn
de Tokio inkluzive de la Imperiestra Rezidejo ktp.
Dum sxia foresto, je eventuala bezono oni povas kontakti kun
sxia filino, kiu flue parolas la anglan kaj cxehxan kaj
logxas proksime.
Logxonto devas vidi sxin fojon en la apartamento antaux sxia
forflugo.
Interesatoj sendu retposxton al mia jena adreso.

saluton. Ne kopipeu! skribas.
> Nu, bonvole vidu p27:
Pardonon.... Mi pretervidis.
--
Ne kopipeu! <[email protected]>
** Ne Al Militoj! **
** No war! **

>>517
三木会の大井でつ。
確認なのでつが、私達と練馬エスロンドと合同合宿を
２３〜２４日について概数でつが、男女合わせて１０名
程度予約を入れてありまつ。当日dej^orantoの田中氏より
２３日１４時まで"kunvivado2004"があるからとのことで
それ以降の時間帯ならOKの返事をもらっておりまつが、
部屋についてその辺の事情はご存じでいらっしゃいまつか。
（さきほどJEIに確認しますたら、１０名登録済みの由）
実はまだ決めてませんが、小生も「エス漬け」に参加して
みようかなと考えておりまつ。申込期限はいつまででつか？
ホームページ・R.Oにも期限がでていませんので。

>>522
大井様、
　　掛川の石川カズヤでつ。
> 三木会の大井でつ。
> 確認なのでつが、私達と練馬エスロンドと合同合宿を
> ２３〜２４日について概数でつが、男女合わせて１０名
> 程度予約を入れてありまつ。当日dej^orantoの田中氏より
> ２３日１４時まで"kunvivado2004"があるからとのことで
> それ以降の時間帯ならOKの返事をもらっておりまつが、
> 部屋についてその辺の事情はご存じでいらっしゃいまつか。
> （さきほどJEIに確認しますたら、１０名登録済みの由）
　　＊部屋についてその辺の事情、についてでつが、
　　　　田中しゃんやJEIの返事どおり、大井しゃま（三木会）１０名しゃまが
　　　　２３日に宿泊される、ということは、確認していまつ。
　　　（田中しゃんの返事とおり、ｶﾞｼｭｰｸは２３日の午後２時に終了
　　　　しるので、それ以降は、全館空いていまつ。）
　　　　　＊ｶﾞｼｭｰｸのお誘いにも書きますたが、ｶﾞｼｭｰｸに引き続き２３日も
　　　　宿泊される方があれば、２４日にご案内しる、というもので、
　　　　ベッド数が、あと　５つ空いていまつので、２〜３人なら、
　　　　このｶﾞｼｭｰｸオプションを受け付けるつもりでいまつ。
　　　　（例年ですと、２泊のエスペラントのみのｶﾞｼｭｰｸのあと、里心
　　　　　のためか、もう一泊されるかたは、いまひんので、
　　　　　多すぎて困るという、心配はしていまひん。）
> 実はまだ決めてませんが、小生も「エス漬け」に参加して
> みようかなと考えておりまつ。申込期限はいつまででつか？
> ホームページ・R.Oにも期限がでていませんので。
　　　＊申し込み期限は、設けていまひん。募集人員１５名に
　　　　　達したら、締め切りとされていただいていまつ。
　　　　　まだ、締め切っていませんので、大井様、ごｻﾝｰｶくだちぃ。
　　　　練馬ロンドとの合同合宿前に続いてでつね。

第７回蒜山合宿報告
５月１日〜３日　おかやま山陽高校研修所　
参加者は岡山、広島、香川、神戸から２２名
小阪しゃん（香川）指導の初等講習会で始まりますた。次は恒例の川魚（今年はヤマ
メ）の炭焼き、バーベキュー（毎年蒜山のマトンは美味だ！と言って食してきます
たが実はニュージランド産ですた）による懇親会。静かな夜、ギターの名曲、エ
チュード等を八木しゃん（岡山）の演奏で楽しみ、あと原田しゃん（岡山）の世界大会
の報告。
２日、地元の進しゃんのガイドで天岩戸伝説（古事記）の有力地（？）、古くからの
大山遥拝所、大山景観の穴場などを巡りますた。お昼は山荘近くの韓国料理屋さん
へ。午後、登山のベテラン赤田しゃん（神戸）を含む７名（２組の親子）の有志で上
蒜山〜中蒜山コースを縦走し、好天の中、残雪のある大山の景観を楽しみますた。
夕刻、再び小阪しゃんによる初等講習会（笑いが絶えず楽しそうですた）その後は
ｽｶｰﾘ定着した新鮮な魚介類（忍岡しゃん達が境港の市場で調達：今年は例年のカニに
代わって秋田名物のハタハタ、サザエ、イサキ等）をふんだんに使ったブイヤベー
ス、パエリア（ＫＬＥＧの中道しゃん（神戸）も加わって調理）で盛り上がりますた。
夜、忍岡しゃんの釜山旅行、荒井（父）しゃん（岡山）のネパール旅行談にプロジェク
ターで大写しされた写真を見つつ聞き入りますた。
３日、早朝入湯は有志で三朝温泉の露天風呂（約２時間半コース）。
第５２回関西大会の紹介が中道しゃん（神戸）から、中四国大会の準備状況等が小阪
しゃんから、日本大会の予定と協力の要請が原田しゃんからなされますた。又日本大会
の開催年には、中四国大会、蒜山合宿等の予定を自粛しする方向での提案があります
た。
お昼の手打ちうどんや山菜てんぷらの後、記念写真、掃除をして解散しますた。岡
山エス会の皆様、今年も大いに楽しませていただきありがとうございますた。参加
者各自の入湯した温泉は関金温泉、快湯館（塩釜冷泉）、湯原温泉（露天）、真賀
温泉、三朝温泉（露天）ですた。
　　　　以上　　２００４年５月４日　　　長野　義昭

　埼玉エスペラント会主催、エスペラント百周年記念事業の「栗栖継先生のエスペラ
ント講演会」"Kial mi ankoraux restas esperantisto"は、５月９日にさいたま市立
生涯学習センターでエスペラントで（通訳　埼玉大教授佐々木照央しゃん）行われます
た。
　Rinseしゃん、小林司しゃん、仙台からは平山智啓しゃんを始め３０名もの人たちが雨にも
かかわらずｼｭｾｰｷしてくださいますた。ｲﾊﾟｰﾝの方も、ノンフィクションｻｶｰの田村志津
枝しゃんは（彼女のお母さんが昔神戸で栗栖先生からエスペラントを習ったとのこと）
形見の大正年間にﾊｺｰされた「模範エスペラント独習」を持参してこれで勉強しまつ
とのことですた。ほかに韓国の権しゃん(埼玉大学教授）、外務省にお勤めの佐藤しゃん
もお話しを聞いて、学習したいとの意向を表しておりますた。
　講演の内容は先生のエスペラント事始、ソ連の仲間との文通、その仲間が時の政府
から受けた迫害、日本文学の「蟹工船」などをエスペラントに翻訳して世界に紹介、
チェコ文学者になったいきさつ、チェコ文学の「絞首台からのレポート」　「山椒魚
戦争」の翻訳での裏話、中国の石成泰しゃんのこと、などなど話題豊富で時間も予定を
大幅に超えてしまいますた。
　９３歳の先生のｻﾞｰﾒﾝがほとばしる元気なﾃｨﾑﾎﾟでの演説、佐々木しゃんの適切な翻訳で
しゃさんに感動をあたえますた。
　講演の内容は近いうちに埼玉エスペラント会のホームページ
http://members.jcom.home.ne.jp/verda/ser.html　の「栗栖継先生の部屋」に載せ
まつ。
その時はまた、お知らせしまつ。

埼玉エス会の田中滋でつ。
瑛九が描いた油彩のｻﾞｰﾒﾝﾎｰﾌ像が下のアドレスで見ることが出来まつ。
http://www.pref.miyazaki.jp/kyouiku/bunka/d-museum/unit/art/eikyu/B-0034J/

>>525
ありがとうございますた。本当に感動的な講演会ですた。今月のＲ
Ｏで Recenzo　を書いておられた方が通訳をされた佐々木先生であ
ることがわかり、それもｳﾚｽｨ出会いですた。
相田弥生AIDA Yayoi
[email protected]

Estimataj kaj Karaj kanalanoj:
Mia dua adreso de ret-posxto [email protected]
malsanigxas pro iu viruso, tiel mi doloras.
Hodiau (10-a) mi cxesis uzi la adreson post nuligo el registritaj informoj.
Mi elkore esprimas pardonon al cxiuj kontaktintoj karaj.
(HAShi).
----- japane. -----
私の第二メールアドレス [email protected] が
ウイルスに取り付かれたようでつ。
本日（6日）登録情報から削除して使用を停止しますた。
関係諸氏へ心からお詫びいたしまつ。
（橋口）

>>527
>、、、ｳﾚｽｨ出会いですた。
iom pri tradukajxo el cxefaj noveloj,
kiu impresis min en juneco,,,
　ロボットという言葉を初めて日本に紹介した
のが栗栖しゃんが翻訳された本だったと、覚えて
いまつが、なにか？
　「兵士チャペック」が知られているようでつ
が、同じ作家だったと思うのですが、私には
「絞首台からのレポート」がいちばん印象的で
すた。あれを読んで、20歳くらいでしたが、あ、
これはひ弱な私にはﾀﾞﾒﾎﾟ、とても耐えられねぇ
と思いますた。
　それで、文化運動で、エスペラント運動で、
平和のために働きてぇと思いますた。だから、
拷問に耐えるよりは一人の受講生を得るために
チラシを2000枚も配ることも、楽なことでつ。
　と言いますても、もう、最近は疲れまつけど。
　当面、新しい、素敵なパンフ「国際語エスペ
ラントへの招待」を100部仕入れますて、これを
普及することがいまの生活の喜びでつ。みなしゃ
んは、このパンフが気に入りますたか？忍岡ｍ

田中滋しゃま
JEI長野支部　山本 辰太郎でつ。
　栗栖しゃんの講演会、残念ながら行けまひんですたが、参加者にノンフィクション作
家田村志津枝しゃんの名があったので、ひとこと。
　このお母さん田村はるゑしゃん(1912~1995)は長野支部の会員ですた。1931神戸でエ
スペラントを学びはじめたと聞きますたが（長野支部だより１５号1995.07.26.)、こ
の先生が栗栖しゃんですたか。『神戸のエスペランチスト』？という本をいただきます
た。
　1932、東京で岩下順太郎しゃんのparola metodo で学んでいまつ。1960~ JEI会員。
　田村志津枝しゃんから著書をいただいて、お礼と、はるゑしゃんの思い出をいろいろ、
長い手紙を書きかけていまつ。
田村志津枝『若山牧水　さびしかなし』昌文社2003 。東京を逃れて信州・小諸へ来
た２５歳の牧水。小諸義塾の島崎藤村・画家茨木猪之助ほか、田村病院につながる人
びと。ほかに台湾映画などの著作。
お母しゃんのあとを継いで、エスペランチストになってﾎｽｨと期待して、新しいパン
フ『エスペラントへの招待』など送るつもりでつ。

>>529
> 　ロボットという言葉を初めて日本に紹介した
> のが栗栖しゃんが翻訳された本だったと、覚えて
> いますが、なにか？
Robot（ロボット）は，カレル・チャペックの「R.U.R」という
戯曲の中で始めて使われたチャペックの造語でつ。
語原は，チェコ語で労働を意味しるrobotaだそうでつから。
この作品がｼｭﾊﾟｰﾝされたのは1920年で，日本語訳は，遅くとも
1923年には出ていまつ。
それは，残念ながら，栗栖継しゃんの訳ではあれまひん。
後年，栗栖しゃんも同じ作品を翻訳されたので，そのことが
誤って伝わっているのではないでせうか。
なお，この作品のエスペラント訳は，1926年にｼｭﾊﾟｰﾝされますたが
現在では，もちろん古本でしか手に入れることがでけまひん。
以上，ご参考に。

なわばり根性まるだしKLEGの峰芳隆

Al mia mesagxo mankis mencio pri granda
kontribuo de la s-ro al la movado, ke li
ofte prezentis la lingvon al la publiko
dum 1970-80aj jaroj,,,
パンフの話の後が抜けますた、、、
　広報について、１９７０年代から８０年代に
かけての２０年間の、約２０００件の、RO誌上
で報告された「マスコミミニコミに載ったエス
ペラント」の内容を調べたことがありまつ。
　約３割が作家など著名人が言及したもので、
多かったのが小林司しゃん、栗栖継しゃんですた。
　ちなみに、他はエスペラントが社会的に意義
のある活動に使われたとき、残りは講習会など
催しの知らせですた。このことは、もう前にも
書きましたがくり返して伝えたいので。忍岡ｍ

>>525
田中滋しゃま、
藤沢の木村と申しまつ。先日は、ＡＶ男優栗栖先生のﾌﾟﾚｲを拝見させて頂き、ありがとうござい
ますた。３０数年前、学生時代にエスペラントＡＶを学び始めますたが、その当時から先生の
お名前は伺っておりますたが、直接ﾌﾟﾚｲを指南しる機会を得ることが出来、感激して
おりまつ。今回は、大変貴重なﾌﾟﾚｲだと思い、残念ながら見る機会がなかった方々の為
にも、またエスペラントＡＶの貴重な資料として残すためにも、ビデオを持参し、最前列で撮影
させて頂きました。特に編集はせず、そのままＤＶＤに焼き付けておりまつので、田中しゃま
と佐々木先生宛に各１部お送りさせて頂きたいと思いまつので、送り先をお知らせ頂きたく、
おながい申し上げまつ。埼玉エスペラント会の皆様でヨダレ流してご覧頂ければと思いまつ。
また、もし栗栖先生のお許しを頂ければ、２ちゃんにてお知らせし、希望される方にもコピー
をお送りしたいと考えておりまつ。お手数でつが、先生のご意向を確認して頂けませんで
しょうか。よろしくおながい申し上げまつ。
ＰＳ．栗栖先生にもコピーをお送りしたいと思っておりまつが、どういう形がよろしいでしょう
　　　か。ＤＶＤでもＶＨＳ等ビデオテープでもお送りすることが出来まつ。また、ＤＶＤは、
　　　約１５５分を１枚に収めましたので、多少画像が粗い感じもしますが、ご容赦下ちい。

>>533
お許しが出た折りには、山形エスペラントクラブにも、１部ｴﾛＤＶＤの
コピーをおわけ頂きたいと思いまつ。
例会で見る、会員で回し見、等活用させて頂きまつ。
Dankon pro via kunlaboro
--------------------
Ｓ＾ＯＪ＾Ｉ Ｔｏｋｉｏ
Jamagata Esperanto-Klubo
[email protected]
ttp://www.geocities.jp/tsoji/index.html

>>533
広島エスペラント会にも1部、DVDのコピーをおながいしまつ。
例会で見る、会員で回し見、等活用させて頂きまつ。
Dankon pro via kunlaboro,
osioka-m

埼玉エス会の田中滋でつ。
　５月９日に行われた埼玉エス会主催、日本エスペラント運動百周年記念事業である
ＡＶ男優栗栖継先生講演会の映像を先生の許可をえて埼玉エスペラント会のホームページ
ttp://members.jcom.home.ne.jp/verda/ser.html　
の中の「栗栖継先生の部屋」に載せますた。
どうぞご覧下ちい。

>>536
杉並エス会の大井でつ。
上記のｴﾛDVDが頒布可能な状態になりますたら、
杉並ロンドにも一本頒けてくだちい。
７／６　　　　　　　　　　　　　　　　　　犬丸文雄　代
†††††††††††††††††††††††††††††††††††
　　　大　井　 眸 ( OHI Hitomi)　　 　 　　
　　　[email protected]
http://homepage2.nifty.com/H-Ohi/

この気持ち悪いダイアログの連続はいったい何だ？

田中　滋　様
　　お礼が遅くなりますた。
　　お名前だけは、よく目にし、耳にする栗栖　継しゃんとは、いったいどんなＡＶ男優な
のか、９３歳で、なおお元気にﾌﾟﾚｲをなされるそのお姿を拝見したくて参加いたしま
すた。
　　本当に、そのﾃｨﾑﾎﾟの力強く大きいのに、まず、ﾋﾞｸｰﾘ。そして、２時間半を越
すﾌﾟﾚｲの最後までそのトーンが変わらないのに、また、ﾋﾞｸｰﾘ。
　　「ひとは、神様のおかげでと言うけれど、私の場合は、エスペラントＡＶのおかげ
で」と、その健康と幸運なめぐり合わせなどを感謝されていますたが、「エスペラン
トＡＶ男優として生まれてくる」といわれる、数少ないｻﾞｰﾒﾝﾎｰﾌに愛されたお方だと
感じたことですた。
　　夢ｰﾄﾞﾝｺを使われない本番を、先生のすぐ前で、録音させていただきますた。きれ
いに入っていますた。福岡の盲人、温泉川(ゆのかわ)美喜雄しゃんが主宰している「エ
スペラントＡＶを広める会」のテープ機関誌（月１回発行）「Ｇａｊａ　Ｖｏｃｘｏ」
に、ｻｿｰｸ送らせていただきますた。全部は入らないのですが、６月号に載りまつ。
きっと、会員の皆しゃん、先生のﾃｸ、考え方に、大きな勇気を頂かれることと思い
まつ。
　　本当に、ありがとうございますた。
　　　　　　　　２００４．７．６　　　　　　　　井崎倫子

>>538
同感です。たぶん、どこかの掲示板かメーリングリストからの転載でしょう。
普段２ちゃんねる用語を使っている自分に発言する資格がないのは十分承知してますが、敢えて一言言わせていただきます。
「〜しゃん」とか「〜でつ」とか乱用しすぎて、あまりにも文章が読みにくいし、お世辞にもきれいな言葉とは言えません。
「エスペラント運動は民族語擁護の運動」とか言うのだったら、日本語もきれいに書きましょうよ。
志が疑われると思いますよ。（と偉そうなことを言う資格が自分にないことは重々承知ですが）

「でつ」とかの部分は、勝手にオリジナルを改変してる予感。

どこからの転載だろう。

なんかのＭＬを晒してるんでしょ

藤沢の木村でつ。
ＡＶ男優栗栖先生の許可を頂いてから、お知らせするつもりですたが、田中しゃんへのレスが
私の手違いで、２ちゃんの方に載ってしまいますた。幸いにも、栗栖先生からＤＶＤの
配布について快諾を頂きますたので、これから順番にお送りしていきまつので、暫く
お待ちくだちい。以下に、栗栖先生からのレスを転載しまつ。
----------------------------------------------------------------
田中滋様　
　今日は朝っぱらから、吉報が届き、幸先よいと喜んでいまつ。藤沢の木村しゃんが私
のｶﾗﾐをビデオに撮ってくださったとのレスをちょうだいしたことでつ。もちろ
ん、私に異存のあるはずはありません。多くの方に観ていただけるだけでなく、後世
にも残るからでつ。
　ちょうど、この老人ホームの３階にお住まいの稲川俊男しゃんが訪ねて来られますた
ので、コピーを上げますた。稲川しゃんはこの老人ホームから私のｶﾗﾐを見に来てく
ださった唯一の人なのでつ。
　昨夜も訪ねて来られますたので、２ちゃんに載せられたレスをお見せしたところ、自
室にある本番ﾌｧｯｸでコピーしたいので貸してほしい、と持って帰られたのでつ。私
のところにはビデオはありませんが、稲川しゃんのところにはあるとのことでつから、
そこで観ることができまつ。でつから、私にも１本いただければ、と思っているので
つ。
　栗栖継

藤沢の木村でつ。
ＤＶＤのコピー方法で、ちょっともたついてますたが、何とか順調にコピー
出来るようになりますたので、これまでにご依頼頂いた方々には、近々
お届け出来ると思いまつ。
ＤＶＤですので、見るためにはＤＶＤプレーヤーかＤＶＤを見ることが出来
るパソコンが必要でつ。
何人かの方から、代金についてのお尋ねがありますたが、今回は男優栗栖
先生がＡＶ公開収録の中でもお話されていますたが、「石成泰基金」の方に皆様
にも協力して頂ければと思い、幾らでもｹｺｰでつのでＤＶＤの代金＋α
という形で、下記の郵便振替口座に送金頂ければ、それでｹｺｰでつ。
出来ましたら、通信欄に一部木村の寄付分も含む旨記載して頂ければ
と思いまつ。振替用紙は、郵便局窓口に置いてあるものをお使い下ちい。
振替口座番号：　００１００−２−３３３７８２
名義：　石成泰基金
「石成泰基金」については、下記をご覧下ちい。
ttp://members.jcom.home.ne.jp/verda/alvko%20de%20kurisu.html
栗栖先生のエスペラントＡＶ製作に対する情熱に感動し、微力ながら協力
出来れば、そして先生にも喜んで頂ければ幸いでつ。

木村様：横浜の村田でつ。私もMDに録音だけはさせて頂いたのでつが、やはり画
像で見られたら女性の私といえども鼻血出まくり参加出来なかった方にはどんなに悔しい事でせう。
Esperantistoではありませんが私の活動に協力してくれる夫はじめ、友人達にも
是非見せたいのでつが、私はヴィデオしか見られまひん。遅くなっても結構でつ
ので、ヴィデオにコピー出来ますたら送って頂きたいと思いまつ。厚かましいお
ながいでつが宜しくおながいしまつ。
--
村田和代 <[email protected]>

93歳のAV男優がほんとに居たら漏れも会ってみたいね♪

俺漏れも(ｗ ＞５４７

イタイ書き直しコピペ厨　ﾌｶｰﾂ
そろそろ　ﾀｲ━━━━||Φ|(|ﾟ|∀|ﾟ|)|Φ||━━━━ﾎ!!

著作権どうなってるのかな

>>550
著作権なんて言葉も観念もここには無ーイ
よ

＞＞５５１

ﾓﾏｲｶﾞﾅｰ

　　∧ ∧　 　 　┌─────
　　( ´ー｀)　　 ＜ ｼﾗﾈｰﾖ
　 　＼　< 　　　 └───/|─
　　　　＼.＼＿＿＿＿__／/
　　　　　 ＼　　　　　　　／
　　　　　　　∪∪￣∪∪

　 ∧ ∧ 　 　 ┌───────
　( ´ー｀)　　 ＜　イラネーヨ
　 ＼　<　　　 └───/|───
　 　 ＼.＼＿＿＿＿_／ /
　　　　 ＼　　　　　　　／
　　　　 　 ∪∪￣∪∪

　　∧ ∧　 　 　┌─────────────
　　( ´ー｀)　　 ＜シッテルーヨ
　 　＼　< 　　　 └───/|────────
　　　　＼.＼＿＿＿＿__／/
　　　　　 ＼　　　　　　　／
　　　　　　　∪∪￣∪∪

大本信者です。
エスペラント誌無料贈呈ありがとうございます。

感謝の心を持ち、それを表わすのはいいことです。だが、そうやってエスペラント野郎どもは、罪もけがれもない善良な信仰者たちをエスペラント運動へと駆り立て、
糞サヨクの自称"平和運動"にひきずり込み、利用するんですよ。いままでどれほど幾多の市民がだまされたことか数知れない。

コピペ厨、去年通報タイホされたって他板で噂になってたよ。釈放されて出て来たのかな？ またこのスレで暴れるとなるとうっとうしくなるなヤレヤレ

>>551
まぁ栗栖センセをAV男優だのとヌカしやがるんで
名誉毀損の廉で咎める事は難くなかろう　　　(´ー｀)y─┛~~

Neniu amas tian fian beston.　ポイッ(ノ´ー`)ノ ⌒ (:D)

『週刊金曜日』ばかりに載せる(『週刊金曜日』にしか載せてもらえない)エスペラント運動の記事書くような奴ぁ
これ読んでアタマ冷やせよ

『「２ちゃんねる」を目の敵にし始めた朝日、岩波の焦燥』(ジャーナリスト 西村幸祐)
ttp://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/seiron.html


戦後日本を誤った方向へ導こうとして60年代をピークに絶えず失速し続け
イラク人質事件「自己責任」論で破綻が決定的となった朝日、岩波、
(「平和主義」エスペラント運動もそれに含まれると考えられるのは当然)
そして逆に２ちゃんの存在と方針の戦後日本精神史に照らした正当性が見事に論証されている

彼らは今や２ちゃんを八つあたり攻撃することでしか
自らのレゾンデートルを見出せないほど硬直した論理で動いている
逆に硬直化しているから２ちゃんを敵視するとも言える

>>560
同意！　今発売中の『正論』８月号に載った、西村幸裕氏の
「２ちゃんねるを目の敵にする朝日、岩波の焦燥」を読みたまえ。
君ら左翼エスペランチストは、『朝日』や『週刊金曜日』しか
読まないだろうが、今や、『読売』や『正論』が論壇を主導しるんだ。
Vi legu 『Seiron』 kaj vi ekkonu publikan opinion,kiu
esprimeblas sur la monata gazeto!

>>559

聞き捨てならないです。AV男優が何人いるか知らないけど、ちゃんと働いてお給料もらってるんですよ。あなたは職業の貴賎を認めるの？
エスペラントってこれだから困ります。一見正義の味方っぽく見えるけど、すこし考えると、ずっごい差別してます。



>>560

私が立ち読みしたのは月刊読売だったかな？ 長崎少女惨殺事件と「2ちゃんねる」という題でした。とても勉強になりました。『正論』もぜひ読みたいと思います。

エスペラントはそもそもの初めからエスペラント運動のための
媒介言語として創造されたのだから、差別があるのは当たり前。
宗教と同じで、自分たちの教義を理解できる信徒集団が貴で、
それを理解できない無知蒙昧の一般大衆が賎。
エスペラントは選民のための言語。宗教運動だからこそ、
辛くも百年以上にわたって細々と存続してきたのだよ。
ＡＶ男優がエスペラント運動に参加を申し出て、他の運動家から
受け入れてもらえると本気で思う？

ネタにマジレスかっこいい

職業は生活資金を得るためのプライベートなことであり、
AV男優であることを秘匿すればエスペラント教の儀礼に参加できると思うけど。
AV男優としての職業技能とエスペラント教の儀礼を強く結び付けようとすれば、現段階では受け入れてもらえないね。

でもエスペラント語を広く使ってもらうための「運動」と言いつつ、
無意識に大衆蔑視してるとはねえ。馬鹿なやつらだよ。

ネタにマジレス気持悪かったよw

>>564
なんで一般論なんだよ　（ ﾟ∀ﾟ）σ）´Д｀）
栗栖ジイサマがAV男優だって言うのがおかしいんだよ　'`,､('∀`)'`,､

(´-｀).｡ｏＯ(　俺の中で老人の性に対する差別がムラムラと…　)

>>557

エスペラント運動してても大本は正真正銘の右翼ですよ。ご安心を。

>>565
ネタにマジレスやっぱカッコワルイから逃げ出すよ
.＿＿＿＿＿＿＿＿_
　[＿＿＿＿＿＿＿＿_]
　.[＿＿＿___＿◎＿＿]
　[＿＿＿＿＿＿＿＿_]
　　/　　／　 ―　― |
　　|　 /　　 　-　　- |
　 ||| (6　　　　　　>　|　　
　| | |　　　　 ┏━┓|　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
| | | | 　　　　┃─┃|　 ＜　正直、スマンカッタ
|| | | | 　∬　┃　）┃　 　 ＼ 通報シテクレ
| || |　|　 ∬∬（（（∬　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　∫∬）））|
　　　　　　　∬（（（‖

転載はおことわりします
<HR>

地球にやさしい貧乏暮らし
ほんまもんのエコロジー三原則
買わない／持たない／ほしがらない

■未分化の案たち<br>

究極のエコロジー三原則
持たない
買わない
欲しがらない

台風や地震をさけることはできなくとも
人間社会に出現するいろいろな問題を
殺し合いでななく
制圧でもなく

不況→

最悪の凶器は兵器
最大の狂気は戦争
どうやらまた人間は
この狂気に向かっているようです

兵器にまさる凶器なし
戦争にまさる狂気なし

対等なコミュニケーション

</COMMENT><HR></BODY></html>

金沢エスペラント普及会主催、長町研修館において入門者向けエスペラント講習会
（エスペラントに親しみ、話して、使ってみる）の８月の日程です。

　●会場：金沢市長町研修館・4階美術工作室。
　●持ち物：ノート、筆記用具、持っている方は辞書、教科書類
　　◆第10回目／８月５（木）19:30 - 21:00
　　◆第11回目／８月12（木）19:30 - 21:00
　　◆第12回目／８月19（木）19:30 - 21:00
　　◆第13回目／８月26（木）19:30 - 21:00
　●会費（実費）
　●担当：斉藤延
　●８月の目標「簡単なあいさつの練習」「簡単な日常会話」「数詞」「単語聞き取り」
　　　　　　　「簡単な疑問文の練習」

本当にはじめてみたい方へのお薦め場としての設定です。少し上手になったらすぐ金曜講習会！

Volontulo, kiu kapablas manipuli tekstojn en Vikio por ke ili aspektu bele
legeblaj, estas urg'e bezonata por doni akcepteblan aspekton al kurso pri
Esperanto en la indonezia.
La kurso estas nun bezonata, c'ar la verkinto de la teksto, ankorau' ne
eldonita papere, verkis artikolon por scienca revuo indonezia, kaj nun li
ricevas amaseton da petoj:
Li diras:
Mi kredas, ke mi gxin bezonas plej baldaux. La respondo je mia artikolo pri
Esperanto en la bulteno de
Scienco cxiutage estas pli instensa.
Bonvolu rigardi c'e www.tejo.org/uea/indonezio kaj serc'u la tekston
Mengenal Bahasa Esperanto. tiu estas la teksto, kiu bezonas vikian
redaktadon nun.
Amike
Reina <[email protected]>

共産１５→３　社民２→２　


共産エスペラントがまたもや大惨敗のすがすがしい朝だ

エスペランチストに共産党関係は多いかもしれないが
共産党員でエスペラントやってるやつなんて割合的には皆無

自己責任論に対して僕もひとこと言いたい。
「イラク人のことを嫌いになれない」と涙ながらに言葉をつまらせて語った高遠さんの
何処が悪いんでしょう。
あの会見を見たイラク人は日本人の事をすばらしいと思うんじゃないか。
イラクに駐留する自衛隊の為にも国際的に影響力を持った発言だと思います。
世に与えた迷惑なんて言わないで欲しい。
国民の命を守るのが政府の仕事でしょう。